回忆里的那个人丶92152756
1.《秋浦歌十七首》
唐代：李白
秋浦猿夜愁，黄山堪白头。
清溪非陇水，翻作断肠流。
欲去不得去，薄游成久游。
何年是归日，雨泪下孤舟。
2.《寄刘校书》
唐代：郭震
俗吏三年何足论，每将荣辱在朝昏。才微易向风尘老，
身贱难酬知己恩。御苑残莺啼落日，黄山细雨湿归轩。
回首汉家丞相府，昨来谁得扫重门。
3.《奉和立春游苑迎春应制》
唐代：卢藏用
天游龙辇驻城闉，上苑迟光晚更新。瑶台半入黄山路，
玉槛傍临玄霸津。梅香欲待歌前落，兰气先过酒上春。
幸预柏台称献寿，愿陪千亩及农晨。
4.《满江红》
宋代：何师心
其侧有亭，山谷榜曰奇观。
一水飞空，揭起珠帘全幅。不须人卷，不须人轴。一点不容飞燕入，些儿未许游鱼宿。向山头、款步听疏音，清如玉。
三峡水，堪人掬。三汲浪，堪龙浴。更两边潇洒，数竿脩竹。晓倩碧烟为绳束，夜凭新月为钩曲。问当年、题品是何人，黄山谷。
5.《侍宴安乐公主新宅应制》
唐代：武平一
紫汉秦楼敞，黄山鲁馆开。簪裾分上席，歌舞列平台。
马既如龙至，人疑学凤来。幸兹联棣萼，何以接邹枚。
雨中登黄山的诗句又没有
疾风骤雨雾迷重，
翠谷猿啼不见踪。
玉瀑千层飞壁壑，
莲峰万丈望崖松。
岚涛北海灵岩秀，
碧霭蓬莱瑞气浓。
醉在黄山幽绝处，
桃源梦境再相逢。
描写雨中黄山的诗句
五律·雨中游黄山
墨翁
题记：不巧，选定中秋，单位组织黄山游，恰逢下雨。也罢，雨中游黄山，别有一番情。友人摄得《雨中黄山》照，赋诗题之，聊作纪念。
黄山久负名，更有迎客松。
雾霭清泉冷，烟岚古树青。
拾级观雨景，登顶赏云亭。
环望群峰岭，若无若有中。
看天气预报都是下雨，请问下雨天能爬黄山吗
很多游客来黄山之前都会关注黄山这边的天气预报，非常担心会下雨不能登山或影响登山观景。以近十年的黄山旅游经验来看，黄山下多大的雨都没有封闭过，缆车也是正常开放（缆车怕大风，有过因风大临时关闭的情况），也就是说，下雨天是可以爬黄山的。
黄山是相当成熟和完善的景区，黄山上面的游览道路修建的都很不错，大都是石头做的台阶路，偶尔也有水泥铺就的平路。下雨基本不会让水泥路面和石头台阶变滑，只要多加小心，尤其是老人和小孩多加注意，安全方面一般没什么问题。但下雨天登黄山也确实是遭罪，穿再好的雨衣也会令你的衣服淋湿，鞋子就算套了防雨鞋套也会湿透。最重要的是黄山下雨就会起雾，有时候雾气大到你看不清三米外的大树。
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雨中的黄山从什么角度写出了黄山的美丽
一、雨中的黄山是从游客的角度写黄山的美丽。
二、全文：
黄山自古以来被誉为“天下第一山”，它以险、峻、美、奇而著称。关于黄山的描述，明代旅行家徐霞客的话，“薄海内外无如徽之黄山，登黄山天下无山，观止矣！”后来徽州人据此升华出“五岳归来不看山,黄山归来不看岳”。
高中的时候学过作家李健吾先生的一篇散文《雨中登泰山》，印象颇深。这次我上黄山，天公不作美，一路大雨，行程坎坷不已，正好成此雨中登黄山。
登山前导游小姐很风趣地说：“贵人出行招风雨，雨中登黄山是可遇不可求的哟”。尽管明白导游是在宽慰游客的心，但我们也算找了个平衡的支点。“不管风吹雨打，既然来了，就算天上下刀子，我们也要上山瞧瞧黄山的真面目！”这是我们的想法。路上导游云，游黄山，是抬头看景，低头看路。我云，左看雾，右看雾，抬头是雨，低头是路，走在雨中，全身湿漉漉。雨中的黄山，没有见到什么美景，所见的都是身披五颜六色雨衣的游客，像一批批的蝗虫，涌向黄山，别是一番风味。因为雨势实在是太大，照相机刚拿出来,镜头就湿了，所以一路上基本没能拍下什么好照片。既然不能拍照，我们就一边走一边调侃，有人说，黄山的美就美在云；有人说，黄山的美就美在雾；有人说，什么都不是，黄山的美就美在让我们身在山中不见山。我说：“抬头看雾，脚下看路；两边看树，模模糊糊；黄山黄山，待价而沽。”大家大笑。的确，黄山啊，你真像一位闺中秀女，羞答答地遮盖着一领似梦似幻的面纱，不轻易让人看清你的娇容。雨中黄山，一种别样的美，一种朦胧的美，一种让人的思绪随着云层变化而变化的含蓄的美。此时，我也才算真正地理解“不识黄山真面目，只缘身在此山中”的含义。
四个小时后,我们终于登上了海拨1860米的黄山第二高峰——光明顶！站在光明顶，心里充满了无限风光在险峰的喜悦和自豪，雨中更添风势，风助豆大的雨点狂下，我们竟然被雨点打得脸上隐隐生痛，雨水汗水横流交织在一起，雨衣未遮住的衣裤全部湿透，波鞋也成了名符其实的雨鞋,山风吹来，凉丝丝地令人顿生寒意。晚上我们住宿在山顶白云宾馆,雨夜的黄山谈不上浪漫,但淅淅沥沥的雨声,竟能使原本有点烦燥的心慢慢的平静......
第二天雨势依然很大,宏伟壮观的黄山日出是看不成了,我们只好改变路线抄近路坐揽车下山，结束这次行程。
雨中游黄山的经历使我顿悟，外出旅游的关键是自己的心态，千万不要因为特别在意天气的好坏而破坏了融入自然的心情。既然晴天有晴天的乐趣，那雨天肯定会有雨天的韵味；如果照相留影受到了影响，那正好可以增加欣赏和体验景物的时间。虽然，由于一路伴随着风雨，黄山远处景致无法一一看尽，留有些许遗憾，但也为下次再来找到了借口，此次雨中登黄山，更增加了我一份刻骨铭心的经典阅历。
关于黄山的作文有哪些？《四篇，急急急急急急急急急急急急！》
《雨中登泰山》
出发前已略知黄山梅雨天气，几次想打退堂鼓，但不甘心。登黄山没有回头路，重重压力之下，起程了。
爬山时先坐了一程汽车，又坐了一程缆车，实际我要登的黄山第二高峰：光明顶，也就是海拔一千八百六十米而已，等于我要走的山高只有二百米左右。
黄山导游是一个二十出头的本地小姑娘，娇小的个子，圆圆的脸蛋，脚拖着一双凉鞋，很难想象她怎能胜任黄山导游这工作，但她却始终领着我们三十一位团友，打着旗走在前面，令人肃然起敬。每到观景台，蜿蜒的队伍就停下来赏景。一番喘气后，探头出去，只看到茫茫一片，除了雾还是雾。眼前深不见底，仿如将人带着了一个飘渺的世界，很有把握不住，似真似幻，似虚似实的感觉。雾气一动不动，似缺了点灵气，想耐心等风吹开云雾，却丝毫未见动静，景色多少有些单调。黄山的真面目却半点不露，真有“不识黄山真面目，只源身在此山中”的感叹了。这时天下着瓢泼大雨，一路蹒跚而来，鞋套破了，鞋，顿成雨鞋；几层的衣服裹在两件薄薄的雨衣之下，夹着汗臭与雨水，也粘乎乎的；背上的行囊不轻，压得腰快弯了。更狼狈的是，一心想拍几幅美照回去，却连相机也拿不出来，只好眯着蒙蒙的双眼，扫描一下传说中的名山——黄山的魅力了。雨中的黄山的魅力何在？是山的秀气的若隐若现吗？是景的奇丽与人的距离感吗？是雨的拦路与梯级的陡峭给人生命极限的考验吗？是历代文人在黄山留下的痕迹与诗文吗？我为什么要知其难而进？难道仅仅为了感受黄山的云海滔滔吗？黄山的精彩始终没有捕捉到，筋骨的疼痛，路途的艰难却折磨着我。
只有沿途棵棵奇松，慰藉着疲累的心灵：株株紧靠在一起的团结松；树枝全长到向阳一边，像葵扇一样展开的凤尾松；枝叶婆娑，杀气腾腾的黑虎松；情意绵绵，双双偎依在一起的连理松；迎风翘首，独自挺立的迎客松……
望着满山的奇松，一时兴奋起来，浮想连篇：黄山松，雨中你仍然以最美的姿态迎接客人，履行山主人的职责，让登山的人无论何种境况下不至两手空空而归，你的生命追求里，除了顽强，除了傲骨，除了脱俗，也该有松的信念吧？面对满眼高矮各异，粗壮不一，形态有别的形形色色的松，我真想跪下双脚，双手合十，仰松朝拜。学习松的气度、品格、精神、内核……
往前走，路遇几个挑山工，两条扁担在肩膀上压出一条深痕，身体摇摇晃晃，两边是超过百斤的物品，走在天雨，路滑，陡峭，狭窄的山路上，真有一不小心就摔下悬崖的危险。我赶忙让到一边，感慨千万，他们生活是多么不易。比起我这样的旅行者遇到的困难，他们的路险阻得多。我只是为了寻找乐趣走到这雨中的黄山，他们却为了谋生而面对这漫长的山路；我只有两天的考验即可离开这个艰苦的旅途，他们却可能要一辈子用肩膀和双脚去丈量这人生的旅程。但我为什么没有看到他们痛苦的样子？也许是别无选择？也许是已经适应了生存的环境？如果黄山松有让我匍匐下跪的感觉，黄山挑山工却有让我嚎啕大哭的感觉，他们生活挺难！
继续朝前走，脑海里满是这个想法：挺住，生活中有许多事情需要你去面对，不管是你愿意还是不愿意——过程的苦，也许会换来结果的甜。不是说“黄山归来不看岳”吗？至少这过程我参与过了。
遗憾的黄山之旅，也一定是这辈子铭心刻骨的灵魂洗涤之旅。
黄山落日
“登山情满”。原总觉得到黄山去，必须看到黄山日出，才算不虚此行。所以每次到黄山，看日出的念头总是顽强地存在。放弃其它活动，养足精神起早去苦苦等激动的时刻到来，便成了多次黄山小住的主要内容。在凌晨时，我身披租借的棉袄，时儿花上根火柴照路，摸石穿林从西海宾馆赶路到北海的至高点，心里总有种特别的感觉，好象自己正在办一件庄严、神圣的事情。黑的夜色，陌生的石径小道，对我匆匆的前行毫无影响，仿佛是一个朝圣者带着与生俱来的那份虔诚，要走向一个新的世界。
可是，也许总是那么不凑巧，一次次的守望，一次次的失望，四次光临，却毫无收获，只有其中一次略有希望，但光盘刚一露头就被烟云吞没，使同行者都产生恨大自然的无情，也格外敬畏大自然的迷人魅力。
那天傍晚，雨过天晴，我独自在西海不远的幽静小道上散步，静心品味青松、翠竹；倾听清泉流淌的韵声，让心回归真朴的世界。无意的回首间，一片灿烂阳光迎面射来，好象要透过我身体一样。这时的夕阳，已在远山之后，它正将金色光芒超过起伏的山恋，穿过千叠的云层，投向了东方。顿时，我三步并两步地快跑奔至附近的排云亭，这里挤满了人群，我急忙找了一块立足之地眺望，只见那夕阳，放射出万道金光，天空流云溢彩，群山的脉络变得格外分明，茫茫云海好似披上了桔红色的缕纱，在群山峻岭中升腾，这时的山与云，云与天，在夕阳的照耀下，好似一副不是画卷胜似画卷的天然国画，真是气势磅礴，伟岸绝世。我连声呼唤：美哉！壮哉！在渐渐沉落的夕阳下，山峰显得越来越高大、雄壮、沉稳；白云更是显得宁静、浓融、纯净，夕阳慢慢地与山与天与云融为一体，变成黑蓝色版画，随着波光的消逝，由远而近地又化入夜色之中。
夕阳最后沉落了，云山与夜色融为一体，分不清是山和天空投入了夜的怀抱，还是黑夜闯进了山与天的世界。依旧清晰的是那巨幅壮观的大自然画面，依然是清凉的是山那边吹来的袭袭微风。此时，无论巨大或微小的形象，无论辉煌或平淡的色彩，都回归到一个原始状态，一个酝酿新的形象和色彩的状态。
黑夜到来时，太阳把辉煌收敛，群山把宽阔掩藏，而在夜晚的另一端，太阳与云山还将为世界奉献更壮美的早晨。
黄山日出，是激动人心的，它的雄浑、壮阔和不可阻挡的气势，仿佛是新世界诞生的宣言。但是，黄山落日，让我们感受到希望的力量和奉献的意义，更信令我对大自然的真挚敬爱。
雨中黄山行
那是九月中旬的一天清晨，我们结束了对杨子石化教育的考察。处长带着各校书记、校长和科室长离开了南京前往黄山游览。
车在路上行驶了一个多小时，司机师傅指着前面的一个镇子说，那就是当年新四军遇难的地方。我默默注视着前方：镇子被一条小河从中间分开，阳光下，小河宛如一道绮丽的彩虹。
到达黄山的第二天早晨，老天爷淅淅沥沥地下着雨。由于时间的关系，我们只能在雨中攀登黄山。天气雾蒙蒙的，能见度在两三米之内。虽说无法眺望黄山的美丽景色，但大家仍然很开心，雨中的黄山有雨中的乐趣。
我们从黄山的背面往上走，不多时就到了鸳鸯松和鸳鸯桥。瞧着鸳鸯松和鸳鸯桥，一个个像找回了初恋的感觉，脸上的笑意显得天真可爱，似乎一下子从复杂回到了单纯。
由于是在雨中，大家继续往山上攀行，头脑中想象着莲花峰的奇妙。当我们登上了莲花峰，莲花峰的意境却消失了。浓重的雨雾索绕着山峰，人在云雾中，难以看到惊险、奇美、峻峭的黄山。无论你往哪里瞧、往哪里望，看到的都像是北国的冬季，一片皆白。这样也好，雨雾为游人提供了安全的视觉，站在莲花峰上，不会觉得是站在悬崖峭壁上，没有任何恐高的心理反应。
莲花峰上的松树倒是依稀可见，但不见挺拔之势。树梢平滑，枝形如帽，虽显低矮，但形状独特，枝蘩叶茂，横向伸展，即使在雨雾里也能感受到佳木秀而黄山美的妙境。
莲花峰峭壁的栅栏上，被游人锁满了连心锁。同行中的两位校长大姐，在摊架上用心挑选着自己心爱的铜锁，将其奉为圣洁之物。她们竟然忘记了时间，忘记了早已离开莲花峰的同事们，在锁链上寻找吉祥的空隙，带着耐心，带着虔诚，专心至致地将锁挂在长长的锁链之中。我不清楚她们在锁什么，也许是想把什么锁住吧。我是个男士，不晓女人心事，但我能猜测出，此时此刻在二位大姐的心中肯定是开辟出一块圣洁的天地，头脑中闪现着一串串圣洁之辞，为子女、为丈夫、为家庭、为自己、还有未来……
雨开始大了起来，我在雨中感受着黄山的情意，想象着黄山的秀美和那在云霭之中喷薄欲出的一轮红日。我脱去了雨披，让自己沐浴着黄山的风、黄山的雨，攀行在充满芳香的石阶上。走走停停，停停走走，看一看、摸一摸杜鹃树，还有许多我从未见过的稀有树种，令我赏心悦目，流连忘返。
在雨中不知不觉来到达了“大块文章”。“大块文章”四个大字凿刻在神刀砍削一样的峭壁上。我站在那里看了有些时候，我不知道这是谁的字迹，但这字迹让我感觉到黄山本身就是大块文章，有多少诗人、文人、画家、乃至帝王将相先后到过这里。
往前又走了一段路，然后下了几个石阶就是一线天。狭窄的一条缝，像是天斧劈开的一道深渊，游人也如同天外来客，像甲壳虫似的一个接着一个从石缝中爬上来。我从另一侧石梯口下去，立陡的石梯令人胆颤，我小心翼翼的向下伸着脚，惟恐有一点闪失。下到最低点，这才长长地吁了一口气，然后又向着光明顶攀行。
到达光明顶时天空忽然风雨大作，气温骤然下降，身上的汗水雨水顿时冰冷起来。光明顶是游人在此观看日出的最佳地点，若不是赶上风雨天气，在这里住上一夜，说不上明天一早准能看到云海日出的壮丽景观。一阵疾风暴雨扫过去，天气又变得细雨斜风。此时有几位广东游客坐着轿子上来了，显得阔气、富态和发达。
在轻柔的小雨里，我走近了迎客松。迷茫中的迎客松真像一位好客的施主，热情地伸出双手迎接慕名而来的游人。也许由于长久的迎接姿态，迎客松的双臂出现了残疾。站在迎客松面前，隐隐约约的可以看见有一根吊带斜拉在树干上，令树木怜惜，令观者惋惜，令黄山叹息。
下山的时候仍然是在雨中行进的，但只有我们几个人徒步下山的。顺着石蹬深一脚浅一脚地往下蹾，这时才体验到什么叫上山容易下山难。往下蹾了几分钟，天空出现了一道云缝，一束阳光亲昵地洒下来，天都峰的雄姿出现在眼前。我们仰望天都峰，抒发着不虚此行的感慨。因为天都峰是黄山最高最险的山峰，峰形如同神仙赐予的一把宝剑，直剌翻云弄雨的苍天。
雨停了片刻，又劈头盖脸地下了起来。我们带一种满足，一种愉悦，一种胜利往山下踮儿。前面的几个人突然停了下来，原来是迎面上来几个挑夫。挑夫挑着沉重的担子，口中喊着号子，扁担一上一下的颤悠，脚步随着扁担的节拍上着石阶。大概每上十个台阶就需喘息一会儿。每天早晨五点钟出发，晚上方能到达山上的宾馆。山上的给养就是靠挑夫挑上去的。挑夫迈着极其艰难的步子，机械地，周而复始的挑上、挑下；我想他们大概不会觉得黄山的美妙吧。
我们终于回到了黄山脚下。路边几棵高大的桂花树，黄花满枝，香气扑鼻，令人陶醉，令人难舍难离。黄山，美中之最。
黄山深处
现在，我正拾级而上、拾级而下，攀登黄山之路。
迎面而来的是雨和雾，山峰前前后后地围着，隐约着的是秀美的山色羞涩的容颜。盛夏的凉意卷袭而来，布满青苔的石阶上迈动的双脚。风儿在雨中轻轻走过，默默了千年的树，默默了万年的花，呈现一片浓浓的黄山夏韵。
山峰耸立，山谷深邃，远道而来的游人与我一起在寻觅，寻觅每一处梦中的遭遇。
现在，我正拾级而上、拾级而下，攀登黄山之路。
雨歇歇停停，雨衣脱下又穿上，雾霭与阳光交错而出。飘忽之间，潮湿的雾霭从我鼻息下掠过，又渐渐成为远处迷离的朦胧。虽已身处山中，这名满天下的秀色却也欲见还难。我心中的情绪枝枝蔓蔓，绵延成一片剪不断，理还乱的雾霭，实在分不清美与距离的因果来。触手可及的，是冰冷的山石上姿态各异的树，较之别处更有了一番雨致。
现在，我正拾级而上、拾级而下，攀登黄山之路。
山巅的迎客松与送客松与梦中的轮廓相似，在意想不到的空间遗世独立，无论岁月的雕琢，只浮漾着常青树的深沉。面对山巅的绿，像是提醒着人生的命运，即使到达顶峰也一样是平凡的绿色，不用太浮躁，更不用太傲然。只以达观的姿态，迎接每一个陌路的旅人。
初到的惊喜已淡定成山中的一块石，一株草，美俯拾皆是，我恍如梦中，不愿摄下任何一处景象，身在画中，除了一片寂静的山色，早已远离都市的尘嚣与繁华了。
现在，我正拾级而上、拾级而下，攀登黄山之路。
熙熙攘攘的人流渐行渐远，剩下我独自一人在黄山深处。不知黄山的登山石阶共有多少级？在机械地挪动脚步之余，只闻蝉声阵阵，鸟语花香。我究竟心无旁鹜，历尽千难万险，早已把自己的生命归于平淡。
在峡谷的底层，一条蜿蜒的溪流闪着光亮流过，那潺潺的流淌声穿越山谷，像一曲柔软的旋律，像是对我诉说，又像是对我提醒着什么。黄昏来临，此刻，山峦和峡谷都落入空空的静寂，似乎又要沉沉的酣睡。
我为它美的内涵而留恋，不愿过早离去。
《雨中登泰山》原文及赏析
李健吾(1906．8．17-1982．11．24)山西运城人。常用笔名刘西渭。从小喜欢戏剧和文学，在北师大附中求学时就开始写作。曾与同学赛先艾等组织曦社，编辑《国风日报》的文艺副刊《爝火旬报》，常在《晨报副刊》、《语丝》发表作品。1925年考入清华大学，先在中文系后转入西洋文学系，同年加入文学研究会。1931年赴法国巴黎现代语言专修学校，研究福楼拜。1933年回国，在中华文化教育基金董事会编辑委员会工作。1935年任上海暨南大学文学院教授、上海孔德研究所研究员，抗战时期，是上海“孤岛”话剧界的成员。抗战胜利后，与郑振铎合编《文艺复兴》杂志。与黄佐临等创办了上海实验戏剧学校，解放后继任该校(改名为上海戏剧专科学校)戏剧文学系主任，1954年调北京大学文学研究所。1964年调中国科学院外国文学研究所，任研究员。
《雨中登泰山》原文
从火车上遥望泰山，几十年来有好些次了，每次想起“孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下”那句话来，就觉得过而不登，像是欠下悠久的文化传统一笔债似的。杜甫的愿望：
“会当凌绝顶，一览众山小”，我也一样有，惜乎来去匆匆，每次都当面错过了。
而今确实要登泰山了，偏偏天公不作美，下起雨来，淅淅沥沥，不像落在地上，倒像落在心里。天是灰的，心是沉的。我们约好了清晨出发，人齐了，雨却越下越大。等天晴吗？想着这渺茫的“等”字，先是憋闷。盼到十一点半钟，天色转白，我不由喊了一句：“走吧！”带动年轻人，挎起背包，兴致勃勃，朝岱宗坊出发了。
是烟是雾，我们辨认不清，只见灰蒙蒙一片，把老大一座高山，上上下下，裹了一个严实。古老的泰山越发显得崔嵬了。我们才过岱宗坊，震天的吼声就把我们吸引到虎山水库的大坝前面。七股大水，从水库的桥孔跃出，仿佛七幅闪光黄锦，直铺下去，碰着嶙嶙的乱石，激起一片雪白水珠，脱线一般，撒在洄漩的水面。这里叫作虬在湾：据说虬早已被吕洞宾渡上天了，可是望过去，跳掷翻腾，像又回到了故居。
我们绕过虎山，站到坝桥上，一边是平静的湖水，迎着斜风细雨，懒洋洋只是欲步不前，一边却暗恶叱咤，似有千军万马，躲在绮丽的黄锦底下。黄锦是方便的比喻，其实是一幅细纱，护着一幅没有经纬的精致图案，透明的白纱轻轻压着透明的米黄花纹。——也许只有织女才能织出这种瑰奇的景色。
雨大起来了，我们拐进王母庙后的七真祠。这里供奉着七尊塑像，正面当中是吕洞宾，两旁是他的朋友李铁拐和何仙姑，东西两侧是他的四个弟子，所以叫作七真祠。吕洞宾和他的两位朋友倒也还罢了，站在龛里的两个小童和柳树精对面的老人，实在是少见的传神之作。一般庙宇的塑像，往往不是平板，就是怪诞，造型偶尔美的，又不像中国人，跟不上这位老人这样逼真、亲切。无名的雕塑家对年龄和面貌的差异有很深的认识，形象才会这样栩栩如生。不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。
我们来到雨地，走上登山的正路，一连穿过三座石坊：一天门、孔子登临处和天阶。水声落在我们后面，雄伟的红门把山挡住。走出长门洞，豁然开朗，山又到了我们跟前。人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。悬崖崚嶒，石缝滴滴㳠㳠，泉水和雨水混在一起，顺着斜坡，流进山涧，涓涓的水声变成訇訇的雷鸣。有时候风过云开，在底下望见南天门，影影绰绰，耸立山头，好像并不很远；紧十八盘仿佛一条灰白大蟒，匍匐在山峡当中；更多的时候，乌云四合，层峦叠嶂都成了水墨山水。蹚过中溪水浅的地方，走不太远，就是有名的经石峪，一片大水漫过一亩大小的一个大石坪，光光的石头刻着一部《金刚经》，字有斗来大，年月久了，大部分都让水磨平了。回到正路，雨不知道什么时候已经住了，人走了一身汗，巴不得把雨衣脱下来，凉快凉快。说巧也巧，我们正好走进一座柏树林，阴森森的，亮了的天又变黑了，好像黄昏提前到了人间，汗不但下去，还觉得身子发冷，无怪乎人把这里叫作柏洞。我们抖擞精神，一气走过壶天阁，登上黄岘岭，发现沙石全是赤黄颜色，明白中溪的水为什么黄了。
靠住二天门的石坊，向四下里眺望，我又是骄傲，又是担心。骄傲我已经走了一半的山路，担心自己走不了另一半的山路。云薄了，雾又上来。我们歇歇走走，走走歇歇，如今已经是下午四点多了。困难似乎并不存在，眼面前是一段平坦的下坡土路，年轻人跳跳蹦蹦，走了下去，我也像年轻了一样，有说有笑，跟在他们后头。
我们在不知不觉中，从下坡路转到上坡路，山势陡峭，上升的坡度越来越大。路一直是宽整的，只有探出身子的时候，才知道自己站在深不可测的山沟边，明明有水流，却听不见水声。仰起头来朝西望，半空挂着一条两尺来宽的白带子，随风摆动，想凑近了看，隔着辽阔的山沟，走不过去。我们正在赞不绝口，发现已经来到一座石桥跟前，自己还不清楚是怎么一回事，细雨打湿了浑身上下。原来我们遇到另一类型的飞瀑，紧贴桥后，我们不提防，几乎和它撞个正着。水面有两三丈宽，离地不高，发出一泻千里的龙虎声威，打着桥下奇形怪状的石头，口沫喷的老远。从这时候起，山涧又从左侧转到右侧，水声淙淙，跟我们跟到南天门。
过了云步桥，我们开始走上攀登泰山主峰的盘道。南天门应该近了，由于山峡回环曲折，反而望不见了。野花野草，什么形状也有，什么颜色也有，挨挨挤挤，芊芊莽莽，要把巉岩的山石装扮起来。连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里，随水漂去。但是把人的心灵带到一种崇高的境界的，却是那些“吸翠霞而夭矫”的松树。它们不怕山高，把根扎在悬崖绝壁的隙缝，身子扭的像盘龙柱子，在半空展开枝叶，像是和狂风乌云争夺天日，又像是和清风白云游戏。有的松树望穿秋水，不见你来，独自上到高处，斜着身子张望。
有的松树像一顶墨绿大伞，支开了等你。有的松树自得其乐，显出一副潇洒的模样。不管怎么样，它们都让你觉得它们是泰山的天然的主人，谁少了谁，都像不应该似的。雾在对松山的山峡飘来飘去，天色眼看黑将下来。我不知道上了多少石级，一级又一级，是乐趣也是苦趣，好像从我有生命以来就在登山似的，迈前脚，拖后脚，才不过走完慢十八盘。我靠住升仙坊，仰起头来朝上望，紧十八盘仿佛一架长梯，搭在南天门口。我胆怯了。新砌的石级窄窄的，搁不下整脚。怪不得东汉的应劭，在《泰山封禅仪记》里，这样形容：“仰视天门窔辽，如从穴中视天，直上七里，赖其羊肠逶迤，名曰环道，往往有絙索可得而登也，两从者扶挟前人相牵，后人见前人履底，前人见后人顶，如画重累人矣，所谓磨胸捏石扪天之难也。”一位老大爷，斜着脚步，穿花一般，侧着身子，赶到我们前头。一位老大娘，挎着香袋，尽管脚小，也稳稳当当，从我们身边过去。我像应劭说的那样，“目视而脚不随”，抓住铁扶手，揪牢年轻人，走十几步，歇一口气，终于在下午七点钟，上到南天门。
心还在跳，腿还在抖，人到底还是上来了。低头望着新整然而长极了的盘道，我奇怪自己居然也能上来。我走在天街上，轻松愉快，像一个没事人一样。一排留宿的小店，没有名号，只有标记，有的门口挂着一只笊篱，有的窗口放着一对鹦鹉，有的是一根棒槌，有的是一条金牛，地方宽敞的摆着茶桌，地方窄小的只有炕几，后墙紧贴着峥嵘的山石，前脸正对着万丈的深渊。别成一格的还有那些石头。古诗人形容泰山，说“泰山岩岩”，注解人告诉你：岩岩，积石貌。的确这样，山顶越发给你这种感觉。有的石头像莲花瓣，有的像大象头，有的像老人，有的像卧虎，有的错落成桥，有的兀立如柱，有的侧身探海，有的怒目相向。有的什么也不像，黑忽忽的，一动不动，堵住你的去路。年月久，传说多，登封台让你想象帝王拜山的盛况，一个光秃秃的地方会有一块石碣，指明是“孔子小天下处”。有的山池叫作洗头盆，据说玉女往常在这里洗过头发；有的山洞叫作白云洞，传说过去往外冒白云，如今不冒白云了，白云在山里依然游来游去。晴朗的天，你正在欣赏“齐鲁青未了”，忽然一阵风来，“荡胸生层云”，转瞬间，便像宋之问在《桂阳三日述怀》里说起的那样，“云海四茫茫”。是云吗？头上明明另有云在。看样子是积雪，要不也是棉絮堆，高高低低，连续不断，一直把天边变成海边。于是阳光掠过，云海的银涛像镀了金，又像着了火，烧成灰烬，不知去向，露出大地的面目。两条白线，曲曲折折，是濑河，是汶河。一个黑点子在碧绿的图案中间移动，仿佛蚂蚁，又冒一缕青烟。你正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失。
我们没有看到日出的奇景。那要在秋高气爽的时候。不过我们也有自己的独得之乐：我们在雨中看到的瀑布，两天以后下山，已经不那样壮丽了。小瀑布不见，大瀑布变小了。
我们沿着西溪，翻山越岭，穿过果香扑鼻的苹果园，在黑龙潭附近待了老半天。不是下午要赶火车的话，我们还会待下去的。山势和水势在这里别是一种格调，变化而又和谐。
山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性。我们敢于在雨中登泰山，看到有声有势的飞泉流布，倾盆大雨的时候，恰好又在斗田宫躲过，一路行来，有雨趣而无淋漓之苦，自然也就格外感到意兴盎然。
赏析
《雨中登泰山》结句“意兴盎然”是“文眼”，它灌注着全文的各部分，所以我们不论读那一个段落，都会感到有一种力量在潜移默化地感染着自己，那就是作者对大自然、对生活炽热的爱。
散文的主要特点是散而不散，所谓“散”是指取材广泛而言；“不散”，即是通过艺术构思，将一些貌似不相关联的材料有机地结合起来，形成一个艺术整体。因而线索的贯穿是收到“不散”的艺术效果的关键。李健吾先生对这篇散文的线索的安排是考究的。
《雨中登泰山》是“双线结构”。一是以登临顺序为线索，这是明线；一是以登临时的盎然意兴为线索，这是暗线。两条线索相互交凝，针线严密，无懈可击。
这篇作品是一幅逐渐展开的泰山长轴：首先展示出来的是岱宗坊，然后是虎山水库、王母庙、七真祠、一天门、孔子登临处、二天门、经石峪……天街，至此长轴全部展开，于是我们对这幅“泰山烟雨图”的画面层次便看得清清楚楚了。一处紧接一处，形成一个不可分割的整体。
暗线，也就是思想感情的主线，处理得当与否，将更加直接地影响到作品的艺术效果。作者从创造意境和表达主题出发，处理得时隐时现，思想层次十分分明。它象一条绵续不断的链条把登临时所见到的一处一处实景连缀起来，使材料显得博而不杂，显示出内在联系的逻辑性。作者是满怀豪情逸兴登泰山的，所以作品一开始便引用杜诗《望岳》“会当凌绝顶，一览众山小”表达出迫切的心情。但是天公不作美，下起雨来，不能不大为扫兴、焦急，于是感觉到“淅淅沥沥，不象落在地上，倒象落在心里”。“天是灰的，心是沉的”。开始失望起来。待到天色好转了一些，便“兴致勃勃”地出发了。作者细致、具体地抒写了登临前的感情变化，以抑垫扬，强调出“意兴盎然”这条思想感情的主线。在对泰山的第一个图景虎山水库的描绘中，注入了强烈的感情色彩——兴致勃勃，情景交融，创造了明快而雄浑的意境，由于怀着盎然的意兴观赏水库，水库越发壮观，意兴也就越发盎然。在这一部分，两条线索凝汇在一起，再也分辨不出哪是“明”，哪是“暗”了。雨再大也冲淡不了登临逸兴，在记七真祠塑像的片断中，特别写了一笔“不是年轻人提醒我该走了，我还会欣赏下去的。”完全沉浸在无名雕塑家用自己的生命创造的美的境界之中了，忘却继续登临，主线忽地突现出来。在记叙由一天门攀登二天门时，山水相依，这是实景，“人朝上走，水朝下流，流进虎山水库的中溪陪我们，一直陪到二天门。”人多情，水亦多情，第一谓语动词“陪”字已将意境托出，下句再重用“陪”字而且加上状语“一直”，就使人感到更加亲切了。作者通过形象化的艺术点染，有力地突现出对山河的热爱，这深厚的爱正是“意兴盎然”的结实的内容。感情越来越强烈，主线又鲜明起来，作品的主题也就随着步步深化。艰险是孕育愉快的沃土，只有历尽艰险的人，才真正懂得什么是最大的愉快。当作者用极大的努力攀登上主峰的盘道时，不写山，不写水，直接记叙了掐草摘花的一个小插曲：“连我上了一点岁数的人，也学小孩子，掐了一把，直到花朵和叶子全蔫了，才带着抱歉的心情，丢在山涧里。”他再也无法抑制内心的愉快了。这是“意兴盎然”的具体表现。这时，两条线索若即若离，这一个片断既是对实景的描绘，也是对意兴的直接抒写。写天街，文笔全开，写小店，富有生活气息，写山石，奇巧万状。远眺、俯视，有景、有情。当面对一片壮丽奇景，“正在指手划脚，说长道短，虚象和真象一时都在雾里消失”，文笔便蓦地收住，线索也就“合二而一”了。最后落笔在“山没有水，如同人没有眼睛，似乎少了灵性”，扣紧“雨”字，关合全文。“文末现志”，点出“文眼”——意兴盎然。
文章的结构布局如织锦，只有经纬匀称，才能显现出美丽的图案和色彩。这篇散文由于两条线索的交凝和统一，不只叙写有规迹可寻，而且意境层层开拓，主题步步深化，这就使我们懂得了散文怎样收到天衣无缝的艺术效果。
写黄山睛天和雨天的作文
五一小长假到了，我、爸爸和妈妈打算组织一次体验登山活动。到了山脚下，父母想坐索道上出，可是我认为我可以的，就用语言说服了他们，他们决定与我们一起登上黄山。此时，天空中下起了毛毛细雨，我们换上雨衣，开始了登山之旅。过了半个小时，我的心里有着一种说不出的快乐，可还不见黄的云雾这个“奇观”。山坡很陡峭，我的心都快提到嗓子眼了！
不知道是谁叫了一声：“看，哪里有瀑布！”。我们朝他指的方向看去，果然从山坡上出现了一道美丽的瀑布，虽然我爬得又累又渴，但是这瀑布让我感到心旷神怡，我似乎恢复了精神。雨不停地拍打着我的雨衣，雨衣很厚，可是我还是浑身发抖、身上全是鸡皮疙瘩。看着这美丽的风景，我们重新振作起来，一起登上黄山。经过我们的努力，终于登上了光明顶、始信峰等黄山著名的山峰。特别是那些奇松，纵横交错，随处可见，它们形状不同，用处更不同。雨越下越大，我们在雨中看到了“仙桃”这颗奇怪的石头，我想这上面可以坐100人左右，令人高兴的是这里有云雾飞来飞去，人会感到一种腾云驾雾的感觉。此时，我又累又热，腿也颤抖着。回来时，我们看到奇怪的现象：一块巨石像一支铅笔，上面有棵松树显得若隐若现听爸爸说，这是“梦笔生花”和“仙桃”一样，也是奇怪的石头。
我拖着疲惫的身躯，终于到了终点站——云谷索道，我们决定乘索道回起点站。在索道上，我们看到没爬过的高大雄伟的山峰，又看见了黄山松树之多。地质学家徐霞客所说，“五岳归来不看山，黄山归来不看的美景岳”。我终于体会到了这句话的意思了。雨停了，晴空万里，我们从来都没有看到过这样的美景。从这次旅行中，我体验到登山的辛苦，又体会到只要付出就能收获，并且得到了一种顽强的锻炼。
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