月亮

有一天晚上，我在爷爷家的院子吃饭，我一边吃一边望着天空，这时一个金黄色的月亮出来了，月亮像镰刀，月亮像眉毛，月亮像一条弯弯的小船┉十五的晚上，我在家里又望着月亮，这时的月亮圆圆的，如同一面镜子o我问爸爸为什么，爸爸说：“一月当中月亮或缺或圆，这是天体变化的结果十五这天晚上，月亮是最圆最亮的。”听着爸爸的话，我继续仰望天空。只见月亮静静地悬挂在夜空，播洒柔和的银光，一切的一切都沐浴在这朦胧的月色里：爸爸的脸是乳白的，桌面是乳白的，就连远山也好像裹了一层淡淡的的白雾o渐渐地，月亮的光强了起来，越来越亮，啊！月光—如水了。月亮的速度也快了许多，它爬上了半空，穿过了云层，哦！更亮了，大地更亮了，天空更亮了，月亮更亮了。此时，我才深深地体会到什么叫浩月当空o就这样我看着看着，直到睡觉的时候，我才恋恋不舍地离去o我爱美丽的月亮。

我们做人也要像月亮一样，借的三分光辉，驱走黑暗，普照一片大地

关于月亮托物言志的作文800初二

“月亮和我们的地球一样是凹凸不平的。”今天，咱们月亮盼星星、盼自己，终于盼来了这样一句来自人类的大实话。

　　千百年来，人们凭着对月亮的一厢情愿，搞大胆假设、凭空想象、隔山买羊。用浩如烟海的诗辞歌赋把月亮吹嘘得离谱离奇、天花乱坠、甚至面目全非。看看李白在《古朗月行》中是怎么说的吧，“小时不识月，呼作白玉盘。又疑瑶台镜，飞在青云端。仙人垂两足，桂树何团团！”他以神话般的想象，把一个可望而不可及的月亮夸张得如此美妙而神奇。真不知道是何用心？由于文人们的大量误导，人世间，有人追求“花容月貌”，有人痴迷“花前月下”，有人“千里共婵娟（月亮）”，有人“举杯邀明月”……从古到今，不知出现了多少月迷、月痴、月狂。就说那个李白吧，正是因为他对月亮的过度痴迷，才导致了他晚年饮酒赏月“醉入水中捉月而亡”的惨剧。

　　“当人们踏上月球的时候就发现了”，月亮上面不仅没有人们想像中的梦境、仙境一般的景致，完全就是一个人类无法生存的地方！遍地是石渣，满目是废墟，处处是荒芜。然而，就是这么个贫穷落后得令人寒心的地方，几千年来，一直被一篇篇赏心悦目歌咏月亮的诗词与文章所掩饰、所蒙骗！人们的赞歌越唱越美，月亮的面貌却一直裹足不前、贫穷依旧，莫说仙境，就连人们生活中常说的“温饱”、“小康”之类词儿的影子都找不到。一边是人们不着边际的吹嘘，一边是月亮过着凄荒落莫的日子。咱们月亮真的是有苦难言，有冤难申。

　　而那些挖空心思赞美月亮的文人骚客们，却荣获了“语言华丽”、“辞藻优美”、“想像丰富”等等一大串漂亮的桂冠……这难道不是踩着咱们月亮的痛苦往上爬吗？

　　其实，对于咱们月亮的真实情况，也不是没人清楚。连伟人都写过这样的话：“问讯吴刚何所有？吴刚捧出桂花酒。”这像仙境的场面吗？咱们吴刚手里的那点桂花酒不和农民兄弟自酿的米酒差不多吗？岂能赶上你们人间的“人头马”、“茅台”、“五粮液”？还有，“月有阴晴圆缺”的尴尬，“月黑风高”的恐怖，难道一点都警醒不了那些爱说大话、好话和爱听漂亮话、奉承话的人？很多人宁愿想像月亮美如仙境，却就是不愿相信月亮会苦如地狱。就像当年“**”和“大放卫星”一样，谁都知道是绝不可能的事，但就是有人源源不断地放出了粮食亩产5万斤、10万斤、18万斤的“卫星”；谁都知道是铁板钉钉的事，但就是没人愿意说出人民公社的食堂会饿死人……

　　今天，人类终于实现了“九天揽月”的梦想，月亮的真相大白于天下。撕开了几千年神秘面纱的月亮一下子回到了宇宙的大家庭，成为围绕地球日夜旋转的一颗普通的行星。月亮上面种种美丽的神话和传说突然变得苍白无力，人们千百年来对月亮的美好愿望也被严酷的现实打了一个大大的折扣……还了月亮的本来面目。

　　眼下，面对月亮贫穷落后的现状，有人已经提出要在月亮上面建房，要投资立项，要开发月亮……这当然是咱们月亮无比兴奋的一件大喜事。但是，每每想起赞美月亮的那些浩如烟海的诗词歌赋，咱们月亮仍然禁不住阵阵后怕。因此，咱们希望今后在开发月亮的日子里，再也别出现对月亮虚无缥缈、无休无止的浮夸瞎吹。

运用托物言志的手法，写600字关于月亮的作文∞怎么写？？？？？

月是古老瓷窑里焚烧而升腾的一轮玉盘，是宣纸上挥毫定形的胖胖的心愿，是白丝绸拭亮的温润、柔滑、细腻的铜镜，是娘亲放飞的一只风筝。古往今来，人们常用“月圆月缺”来形容“悲欢离合”，客居他乡的游子，更是以月来寄托深情。唐代诗人李白的“举头望明月，低头思故乡”，杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”，宋代王安石的“春风又绿江南岸，明月何时照我还”等诗句，都是千古绝唱。可以说，人们赋予了月无尽的诗意与韵味。　　让我们吟咏着美丽的诗句，哼唱着《明月几时有》、《月亮代表我的心》、《十五的月亮》、《弯弯的月亮》等歌谣，走进神奇多彩的写作世界之中。　　如果你对自己的想象力有足够的信心，不妨来一次遨游月球之旅。假如未来的某一天，你有幸登上了月球，能谈谈你的感受和所见所闻吗？假如人类准备在月球上定居，由你前去考察和勘探地形，能讲讲你的“历险记”吗？假如有一个旅行团前去月球参观，作为月球的导游，你将如何向客人介绍月球呢？只要你愿意，存在你脑海里的月球可以像变魔术一样任意变幻。比如，月球上的第一个生物是什么样子？谁也不知道答案，每个人都可以通过自己的想象，按照自己的意愿和推理，把它描绘成各种样子。　　假如你的情感够丰富，不妨演绎一段精彩的故事或透视一个人生哲理。

中秋节以月亮为主托物言志的作文

适逢中秋之夜，我仰望天空，望见一轮圆月，但不是我们常说的一轮皎洁的圆月，天空中有层层清云，如烟似雾，弥蒙在月光下。月晕恰恰是这圆月与清云的红娘，牵于二者之间，淡淡的点上一圈，既不喧宾夺主，又有万般娇态。有人说，新月似芽，半月如瓢，圆月如西子之明眸。这似明眸的圆月要用在中秋之月上，实为不妥，谚语有“八月十五云遮月”之说。云生月隐，神秘、迷离。此中秋圆月虽不及西子之善睐明眸，却独具情调。我愿随月在云中漫步，听她讲古老的传说;也愿站在静处悄悄凝望。不过，这一切都化为柔和的月光洒在我身上。这才是真实的接触，是老朋友的祝福。许多人愿意在屋中欢饮度过这中秋之夜，而我却更喜欢在宁谧的夜晚，在高高的阳台或户外倾听月的歌声，感受“月中清露-点朝夜”。我曾读过唐人曹松的《中秋对月》中“直到天头无尽处， 不曾私照一人家”的诗句，也曾看过李白《峨眉山月歌》中“峨眉山月半轮秋，影入平羌江水流。夜发清溪向三峡，思君不见下渝州”的绝对，还有朱自清先生的《荷塘月色》。这些难得的佳作中曹松的诗抒发的是不平，《峨眉山月歌》抒发对故友的思念，朱先生的文章抒发哀愁。他们均写月，写月的无私公平普照大地，写月的淡淡月光给人的安慰，纵然其中并非都是中秋圆月。月亮从古至今都是思念、温柔、恬静的象征。尤其是中秋圆月，多少诗人睹物生情，写下传世之作;又有多少离别之人的惆怅。而我却没有这样的哀愁，我记起台湾的地震，它牵动着我也牵动着亿万炎黄赤子的心，一片片温暖跨海传情。中秋的月好象也正为此感人之举默默流泪。她，繁忙的信差，祖国人民的安慰由她传达。那么，原来思念、温柔、美好、恬静的象征中，更应添上一笔关爱和帮助，使无助的人看到她就想到希望，想到明天的美好。这月光虽不及太阳炽热的光芒，但却更能唤起联想——在困难之时，定有人伸出无私的手，给你帮助和温暖。这联想不是对世俗的乞求，而是我们这生活在地球上的一类年轻生命的本性——人性。大海纳百川，这中秋圆月仿佛是平静的大海吸收这每个人的思索，在她的温柔恬静中，思索的波涛也在缓缓地释放，化成云雾环绕其周。这是意境，注入新象征的意境。愿这意境荡涤我陈旧的思想，冲刷掉世间的不平。或许你对这圆月还有些古老的思索，朋友，请开启你思维的闸门，畅想明天，畅想属于自己的“心月”吧。

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