狗萌小主
给你资料你自己写吧！
李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，中国唐代伟大的浪漫主义诗人，被后人尊称为“诗仙”，其诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。诗风雄奇豪放。他与杜甫并称为“李杜”。 李白祖籍陇西成纪（现甘肃省平凉市静宁县南），公元701年2月28日（武后长安元年夏历正月十六）生于四川省江油市青莲乡。另一种说法是其父从中原被贬中亚西域的碎叶城（今吉尔吉斯斯坦的托克马克 李白图片
市）所生，4岁再迁回四川绵州昌隆县（今四川省江油市）。其父李客，生平事迹不详。 李白出生于盛唐时期，他的一生，绝大部分却在漫游中度过，游历遍迹了大半个中国。 二十岁时只身出川，开始了广泛漫游，南到洞庭湘江，东至吴、越，寓居在安陆（今湖北省安陆市）、应山（今湖北省广水市）。他到处游历，希望结交朋友，拜谒社会名流，从而得到引荐，一举登上高位，去实现政治理想和抱负理想。可是，十年漫游，却一事无成。他又继续北上太原、长安（今陕西省西安市），东到齐、鲁各地，并寓居山东任城（今山东省济宁市）。 这时他已结交了不少名流，创作了大量优秀诗篇。李白不愿应试做官，希望依靠自身才华，通过他人举荐走向仕途，但一直未得人赏识。他曾给当朝名士韩荆州写过一篇《与韩荆州书》，以此自荐，但未得回复。 直到天宝元年（742年），因道士吴筠的推荐，李白被召至长安，供奉翰林，文章风采，名震天下 。李白初因才气为玄宗所赏识，后因不能见容于权贵，在京仅三年，就弃官而去，仍然继续他那飘荡四方的流浪生活。 安史之乱发生的第二年（756年），他感愤时艰，曾参加了永王李璘的幕府。不幸，永王与肃宗发生了争夺帝位的斗争，兵败之后，李白受牵累，流放夜郎（今贵州境内），途中遇赦。晚年漂泊东南一带，依族叔当涂县令李阳冰，不久即病卒。
对李白的印象（作文，最好400字谢谢啦）
对李白的印象
初识李白是在外婆的启蒙教育中。“窗前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。”一首《静夜思》，激起了我探究李白的欲望。
他，年少有为，饱读诗书。积极入世，关心国家，是他一生思想的主流，
他，以酒为伴，游遍祖国的大江南北，留下千古诗篇，
他，满腹才华的诗仙，相信“天生我材必有用”的信念，
他，藐视权贵，即使重病，也要参军，平息战乱，
他，执着于理想，追求着自由，
他，李白，一个无可复制的经典，一个不可超越的传奇!
幼时，我们背“举头望明月，低头思故乡。”，这是最简单的思乡，少时，我们读“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，感受到庐山瀑布的壮阔，现时，我们说“天生我材必有用，千金散尽还复来”流露出自信为人的自我价值，怀才不遇和渴望用世的积极思想感情。长时，我们阅“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。”感受到相信自己的理想抱负总有实现的一天，读李白的诗，读出了诗仙的豪气!
我心中的李白博学多才，狂草写就吓蛮书，“天心取米”改“未必敢来”，让大唐扬眉吐气，使外番不敢再行侵犯，李白的博学急智立现眼前。
我心中的李白淡泊名利，其实，说李白淡泊名利有些被动，起先，李白想要做君主的辅弼大臣，但不改其桀骜不驯的性格，得罪了满朝文武。但唐玄宗的“赐金放还”成了李白政治道路上的分水岭。
我心中的李白重情重义，“桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情”，李白汪伦，交情深厚，没有李白的重情重义，汪伦怎会在李白将要离开的时候赠歌相别。
我喜欢李白，喜欢李白 “人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的乐观，喜欢李白“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”的惆怅，喜欢李白“我寄愁心与明月，随风直到夜郎西”的感情深挚，喜欢李白“举杯邀明月，对影成三人。”的旷达胸襟，喜欢李白……
李白来到我身边作文400字左右
给你几篇参考一下，自己修改
1
“床前明月光，疑是地上霜……”老师领着我们朗诵起了大诗人李白的诗作，大家都对这位大诗人崇拜的不得了。下课了，我打了个哈欠，再一睁眼，我发现我站在了一个小巷里，那里的人很奇怪，单说这衣服，袖子那么长，帽子后面还有两根细长的飘带，有的穿着唐装、旗袍……我非常纳闷，刚才还在校园，怎么一眨眼的功夫，我就来到了喧闹的大街上，还碰上这么多奇怪的人，真是闹鬼！
晚上，我来到了一个花园，正在池塘中央的亭子里睡觉。“花间一壶酒，独酌无相亲。”我听见一阵读书声，我继续听：“举杯邀明月。”我一看，念诗的那人拿起一支小巧玲珑的酒杯望着月亮。就在这时，我打了个喷嚏：“啊，嚏！”那人发现了我，用手一指说：“举杯邀明月，这还有个人！”我立马说：“不对，不对！”是对影成三人！那人捋了捋胡子说：“好诗，好诗！”之后又问我：“你是谁？为何到此来？”我说：“我叫刘相禹，我找不到家了，还有，你是谁？为何诵读李白的诗句？”我乃李白，字太白。我一听，说：“原来是大诗人李白！失敬，失敬！我心里想，原来这是唐朝呀！我又问他：“你怎么能写出这么好的诗呢？”只见李白双手背后，拍了拍素袍上的灰尘说：“读书有三道：心道、口道、眼道，正所谓多想、多说、多看。我又对他说：“大诗人，你知道吗，你的诗在我们未来非常有影响力呢，你是怎么写出900多首诗的呢？”他笑着说：“原来你来自未来呀！我能写出这么多诗只靠一句谚语：只要功夫深，铁杵磨成针！”我细细的品味了这些话。之后，他又给我讲起他小时候的故事，怎样激励他学习，最后成了个大诗人。过了一会儿，李白从袖子里拿出一本《李白诗选》送给我当见面礼，我也把语文书送给了李白作为回礼。
“叮铃铃”上课铃声响了，我一睁眼，原来做了个梦！我还在学校呆着！这时老师说：刘相禹同学，你把李白的“月下独酌”读一遍。我站了起来，发现语文书不见了，难不成我真给了李白？突然，我拿出一本“李白诗选”，可刚一翻页，上面写的全是古文，我看不懂。于是我背了起来。“花间一壶酒，独酌无相亲，举杯邀明月，这还有个人！”同学们笑得前仰后合。
2
背着《望庐山瀑布》不知不觉进入了梦乡，我发现我站在一座大山下，上面的瀑布飞流而下，好一幅“高山瀑布图”
啊!隐隐约约我看见一个穿着白色古装的老人向我走来，看见瀑布沉思了一阵随即念道：“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”
原来是大名鼎鼎的诗仙——李白。我走上前去，李白看见了我便捋捋胡子笑着说：“小朋友公所自，寻予何为。”我随即回答说：“余自数千年后之将来，故来谢尔学。”
李白笑了笑，摸着我的头说：“余谓子颇有学不吾辈论文?”于是我俩便在瀑布边的一个小凉亭中坐下，并开始谈论未来的世界的美好和对现在社会的看法。(星空中文网：www.xkzw.com)
我俩大值看法相同，我俩聊的乐不可支，他对我生活的年代羡慕，问题一大堆：“将来之人皆安在?”“怎样生活之?”
面对这样的问题，我便耐心解答：“其居室高，设于宫尚美，其每日寺，每以多钱。”
看着他羡慕的眼神巴不得让我带着他到我们这个时代去游一圈，他说：“尔之年太美好矣，正欲得尔之世居。”
我说：“其后会之，吾当带汝去之。”李白紧握我的手，凝望着我，看着他的脸，从中我看到了岁月在他身上刻下的痕迹。
这时李白拿出来一个卷轴，对我说：“余此诗即当礼与子留个纪。”我的手还没碰到卷轴，这一切东西都不见了，只有我的书盖在我的脸上，拿起来再看，插图上李白好像在等待，在盼望。好像等着我的再一次到来。
那天我遇见了李白，我的梦十分完美!
望采纳，O(∩_∩)O谢谢
我的偶像作文李白400字·
说实话，不是我挑拨是非，我不赞成现在的青少年所崇拜的偶像。我认为他们如果没有漂亮的外表和美妙的歌声，他们也不过是普通人罢了。外表是父母给的，歌喉是上天赐的。没甚么好自豪的。
我认为选择一个好的偶像是一件十分重要的。我不喜欢明明没有重大成就，却被人追捧，甚至喜欢到要死要活的这一类人。而那些追捧的人，丝毫没有考虑到自己的行为是否正确，是否是得自己有所负责，是否让家人寒心。。。。
所选择的偶像将决定你的奋斗目标。我的偶像在那遥不可及的过去。在我所读过的诗中，让我总是在脑海中隐隐约约的浮现出一个身穿素衣，动作洒脱的背影。我知道，他就是我迷恋好久的那位。他，年少时多才，被人常用美名所赞扬。在二十五岁时，开了家乡，漫游于浩瀚的山水之间，当然他不可能出国地。他在游历时，还为祖国诱人的山水所感，从而写出千垂不朽的诗篇并写出了浓浓的爱。也正是这样，是我曾有一种像他一样在祖国山水中行走的冲动，好更加的靠近他。 虽然我没有他那广博的学识，当我却有着和他一样爱国的心和思乡的意。在他的诗里，我看见那平凡却耐人寻味的风景，那忧伤却无限快乐的旅程。他的豪放，他的浪漫，他的洒脱，他的憧憬。。。。他的一切的一切都在诗中展现。
当我遇见不可通过的难题时，我会想起他在江边唱呤‘长风破浪会有时，直挂云帆过沧海’；当我独自一人漫步月下时，我会记起‘举头望明月，低头思故乡’的孤独；当我含着泪水，告别友人时，我能明白他那‘桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情’的深刻友谊。
因为有他的陪伴，我的成长才有了动力，有了目标，有了未来。。。应为有他的诗篇，我才感觉到我们之间的距离并不远。因为他在你我的内心深处，从未走远。
想象作文400字与诗人相遇李白
相遇李白
我做了一个梦，朦胧间，一位身着白色长衫，一手提着酒壶，一手握朱毫（毛笔），表现出桀骜不驯性情的男子飘然向我走来。他是谁呢？
哦，近了，近了，原来是历史上最负盛名的诗仙-----李白！他走到我面前，举了举手中的酒壶，和蔼地说：“有酒才有诗，无酒诗不成。其实诗就在你的身边，小朋友，你，找得到么？”我眨眨眼睛，说：“李白爷爷，你是一位伟大的诗人，你作的诗意境深远，清新飘逸，读后让人回味无穷。不仅是我等这些学子，连老少妇孺也喜欢读你的诗。但是诗歌的内容和意蕴有的还是令人理解不透，是不是能用白花表述出来呢？”
“不可不可。”李白连连摇头，说道，“这诗讲究的就是要有朦胧感。倘若诗意浅露，就如酒兑了水，无味了。”“原来如此。可是现代社会的人们只接受通俗易懂小说、散文之类的东西，而对优美、高雅的诗歌却不屑一顾，致使诗歌在书架上昏睡多年，每次考试，不管是高考还是中考，也不管是会开还是平时考，作文的要求总是千篇一律：‘题材不限，诗歌除外’。世人这样冷落和排斥的诗歌，真是太过分了。”我愤愤的说。
李白笑了笑，说：“是吗？也许。。。。。。。毕竟是时代不同了。用白话写成的文章，通俗易懂，读起来觉得很流畅，可以自由表达较多的内容。在这点上，白话文章和诗歌可算是各有千秋吧。”李白顿了顿，又说：“虽然现在人们对诗歌还不能完全接受，但是我相信，诗歌一定会受人们喜爱的饿。小朋友，你说是吧？”作文
“恩，我也相信1！”我重重的点了点头。
李白开心地笑了，然后一摇一晃地向远处走去，最后消失了。
我的梦醒了。梦醒的时分已是21世纪。诗歌也醒了。
是的，说到诗歌的将来，我相信它一定会大多数人所接受。你等着吧，李白爷爷，诗歌的繁荣已为期不远了，因为它毕竟是文学王冠上一颗璀璨的明珠！
把李白的静夜思改写成作文400字
1、一轮皎洁的明月孤独地挂在夜空，李白躺在床上辗转反侧，睡不着觉，凝视着地面上的月光像秋霜一样洒在地上，他的心如刀绞般，想起几年前离家的日子，老泪情不自禁的落下，不知家中近几年如何？妻儿是否想念他？家门前的桂花树还在吗？还像以前一样十里飘香吗？
翻来覆去，还是迟迟不能进入梦乡，他坐起来，披衣下床，看着自己已经破旧的长衫，不禁想起了自己的妻子，不知老妻现在可好？想着想着，打开房门走了出来。院子里月光如水，树叶凋零，深秋的风一吹，禁不住打了一个冷颤，望着地上自己孤单的影儿，不由的长叹了一声：“唉！”要是在家有多好，妻子早已给自己缝好了长衫，可如今不知什么时候才能让妻子为自己缝衣服。抬头看天上月亮，在冲他微笑，多像孩子们的笑脸，好像在对他说：“爹，快回来吧！我们好想你，你想不想我们？”李白竟也自言自语道：“想，爹想你们，不知你们的书读的怎么样了？”唉，还是不想了吧，越想越烦，回屋睡觉了。
李白又拖着长长的影子回到房里，躺在床上还是睡不着，家乡的一草一木、妻子、儿女、左邻右舍总是在他眼前晃来晃去……真不知何时才能重返故里？一阵秋风吹进来，李白又禁不住抖了一下，深秋的风还真凉，李白又爬起来把窗关好。唉！明月何时照我还？
2、明月出来了，圆圆的，好似一块白玉悬挂在空中；月光朦朦，好像给大地披上银霜。
我站在窗前，仰头细细观察着明月。这时，月光射进了屋子里，射在了床前，射在了地上。我回头一看，还以为是地上下了一层白蒙蒙的厚霜。让我心中感到悲凉，感到忧伤。
抬起头再仰望那一轮明月，发现月亮已不是那么美了。比起故乡的明月，她显得是那样的黯然失色：故乡之月，看起来是那么的圆，那么的明亮，总带着一种神奇的力量。
月是故乡明，那一轮明月明净洁亮地照在地上，此时此刻也一样照在家乡的故土上吧；月有圆缺，但必定有圆时，而我长年漂泊他乡，孤身一人，却始终不能与家人团聚。故乡的亲人现在过得好吗？家乡发生了什么大事？我全然不知。我痛恨我自己，心中不禁洋溢着担忧……
抬起头，仍看见那明月静静地挂在空中，是那样的安谧，那样的恬静。这时，我笑了，对着明月喃喃自语：“明月啊，明月。我与亲人隔着千山万水，却每夜仰望着同一个你，你能把我的问候捎给远方的亲人吗？”月亮动了，这正是她微微的点头……
半夜，我梦见了故乡，梦见了故乡的亲人们，梦见了月亮把我的问候带到他们身边——“故乡的亲人，你们好吗？”
作文李白在我们之间400字
古今往来，多少人望月遐想！而月缺月圆时，最让人难以忘记的是仲秋的月亮！它代表是团圆、丰收、思念……它寄托的是游子对家乡和亲人的拳拳深情！“床前明月光，疑是地上霜！举头望明月，低头思故乡。”深夜里，猛然醒来，听着隆隆的磨机声，抬头望着一轮明月，缠绵而渺远的思乡之情油然而生……“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全！但愿人长久，千里共婵娟！”几多凄凉几多伤感、几多希冀几多祝愿……引起了多少人的共鸣！古人咏月诗词，虽然很美，可字里行间毕竟流露了太多的无奈和感伤，读后总让人有种压抑之感！“西风烈，长空雁。霜晨月，马蹄声碎，喇叭声咽。”**在这里给人们展现了一幅何等悲壮的场面！“十五的月亮，照在家乡，照在边关……”家喻户晓的歌曲，唱出了戍边将士爱家乡，爱亲人，爱祖国的浓浓深情！同一轮明月同一片天,映着山这边的我,照着海那边的你,映照着海峡两岸,尽管有悲欢离合,有风云变幻,我们都在这明月夜给对方以最美好的祝愿:----但愿人长久,千里共蝉娟!**初绽，金桂飘香，月上中天，夜凉如水，哪管皎洁如银盘的圆月高悬天穹，用它那冷峻的目光俯视着大地，冷眼看着上下五千年的历史!在那小桥流水人家的江南，那曾经照亮二十四桥的明月依旧，那王谢堂前的燕子你飞到哪儿去了？贾岛啊，你在月下推敲了几百年，那门是被你推开的还是被你敲开的？李后主啊，在这明月之夜，你是否还在感叹问君能有几多愁，你那一腔的哀怨是否还在随着一江春水向着东方流去？你会再把栏杆拍遍？惋惜这无限江山？那直把杭州作汴州的赵构，在这月是故乡明的时侯，你可想起汴州城里的刀光剑影，血雨腥风？是否会反思你十二道金牌召回岳飞的后果？你可听到岳武穆那“天日昭昭”的悲愤怒吼？英武盖世的云长兄啊，在一个明月之夜被偷袭得手而大意失荆州，终致败走麦城，身首异处！留下千古遗憾令后世长太息，紧扼腕……在那古道西风瘦马的大漠边陲升起的那轮明月显得格外的清亮，你看到了吗那易老的冯唐、难封的李广在单于夜遁逃的月夜，李广率铁骑携大雪满弓刀的追击队伍是怎样的驰骋那牧羊的苏武,那归汉的文姬,那幽幽的胡茄十八拍,那拜月的貂蝉燃起的香烟都仿佛在昨天,月夜的厮杀声还在耳畔!明月映照了我们几千年,见到了夜幕下的许多罪恶，见证了许多朝代的更迭和变迁,唯一不变的仍是那轮清亮的明月,它必将还要映照我们几千年!还有那丝绸之路上的驼队,是怎样的在明月之夜坚韧执着的跋涉在大漠中你看见一匹羸弱的骆驼轰然倒下，努力的睁开一双混浊的大眼.凄然的看着前方的路和同伴,缓缓的呼出它最后的一口气,在流出两行清泪后慢慢的合上它的双眼……月亮凭着太阳的光亮，却发出了完全在属于自己的光辉，这种光带有月亮的独特风格！完全不发光的月亮，靠着太阳的施舍，居然能挣个平分秋色，虽然它或圆或缺，可平心而论，月亮的魅力也许就在这我行我素的变幻之中！记不清是哪位作家说这样的一句话：比圆满更美的是残缺！圆月固然很美，可如钩残月不也很美吗？要是月亮也象太阳那样，每天晚上都是一幅圆面孔，循规蹈矩地加入大夜班的“上班族”行列，这样的月亮还有诗意吗？人们对月亮一直存着某种误解，认为只有夜晚才有月亮。其实，在白昼的天上，月亮照样在周行天宇。只不过不被人们知晓。这也正是月亮的乖巧之处，它知道该隐则匿，该显则露。白天是太阳的天下，明理的月亮知道自己此事的角色，在日行中天之时，将自己隐藏起来，让自己进入名副其实的“无我”境界！颇有哲理的是，原来黑与白都可以隐匿一切，世间万物有的藏于极暗，有的藏于极亮，而惟独月隐于之处，却又显得极暗，穷通二极，逢源两端！月亮知道自己必须依靠太阳才能发光，但它绝不会为此而失去自我，不会因借人家的光气短！月亮的这种品性让我想起一个人来，就是宝玉房里的晴雯。可惜的是，太阳能容下月亮，贾府却容不下晴雯！如此看来，太阳够伟大的了，在他的光辉西，月亮也算是成功的了。它也会“偶尔露峥嵘”向太阳示威一下，给它来个“日全食”把太阳的光辉一下子全部封杀，让白昼变成了黑夜！不过它很有分寸，将傲气的太阳稍加惩罚，随即放开，这点恶作剧倒也无伤大雅！月亮敢对太阳张扬个性！在朦朦胧胧的月光下走着，深深吸一口气，依稀嗅到微风带来的山野的气息，四周显示出一种朦胧的美，空实的美，一种难以捉摸的美，飘飘渺渺……同时，有一丝透明的寂寞，一缕隐隐的渴望，在这如梦似幻的月光中，不期然地潜入了我的内心……无防备间，我做了它的俘虏！此时此刻，我恍然大悟，只有在宁静中才意识到内心的寂寞与渴望！而以往我们总是用喧闹和欢笑来冲淡或掩饰一切……而现在我终于明白，那不过是是一种快乐的欺骗！在月光的照耀下，一切仿佛都在梦中，我闭上眼睛，静静沐浴在月光里，听到四周山野偶尔传来的一两声鸟鸣……感受着这只属于我的静谧……不知道是什么时候，我抬起头来，凝视着那轮月亮，就这样凝视着……凝视着……心在想，在遥远的地方，我思念的人儿也会和我一样在同享一轮月亮吧？一定会的。不然，今晚的月亮为什么那么圆，那么亮！你看，月亮好象在望着我，那么温柔，那么亲切……哦，是他在端详着我陪伴着我！……相隔虽远，感觉很近！月亮升得很高了，夜也凉了！于是我带着内心的满足和宁静，从来时的路上慢慢走了回去……月之思在中国传统文化中，月亮这一意象常常成了人类思想情感的载体，她的意蕴十分丰富。在很多咏月诗歌中，诗人将月融于的内心思想情感之中，并使月与内心的思想情感互为辉映，创造了许多优美的审美意境，并将诗的文学品位、思想内涵与艺术造诣提升到一个极高的水平。由于作者心境不同，在不同的古诗词中，月亮这一意象表现出的意蕴也往往不尽相同，体现出其意蕴的丰富性。月亮这一意象在诗人们的心中有着多种不同的意蕴：幽美、自由、纯洁、美好、永恒、凄凉、悲惨、悲欢离合等等，无不表达。月亮的不同意蕴，形成不同的审美意境，烘托出诗人们的不同情怀。一、以月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀在恬淡闲适、乐观旷达的人的眼里，月亮这一意象成了清幽雅致、悠闲自在的代名词。在不少古诗词中，文人墨客常常以明月来渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、超脱旷达的情怀。如王维的《山居秋暝》：“空山新雨后，天气晚来秋。明月松间照，清泉石上流。竹喧归浣女，莲动下渔舟。随意春芳歇，王孙自可留。”“明月松间照，清泉石上流”，这是一幅多么幽雅、明净而又充满情趣的画面啊！在这里，一切都显得自在安然、新鲜活泼，洋溢着诗人对自然山水的热爱和隐逸山水间的飘逸情怀。又如王维的《鸟鸣涧》：“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中。”在这首诗中，月亮以动态的形式出现，一个“惊”字打破了宁静，唤醒了一个息息相通的世界。在这夜静春山空中，一轮明月的出现，更加渲染了清幽与雅致！其它咏月渲染清幽气氛，烘托悠闲自在、旷达的情怀的古诗词还有很多，如：辛弃疾：“明月别枝惊鹊，清风半夜鸣蝉”（《西江月夜行黄沙道中》）；“明月未出群山高，瑞光万丈生白毫”（苏轼《和子由中秋见月》）；“月出于东山之上，徘徊于斗牛之间”（《前赤壁赋》）等。二、以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感在远离家乡，远离亲人者的眼里，月亮这一意象或是寄托恋人间的苦苦相思，或是蕴含对故乡和亲人朋友的无限思念。在众多的咏月古诗词中，这一类是最多的。从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。宁静的月夜里，沐浴着清幽柔和的月光，人们很容易陷入沉思，展开遐想，产生缠绵而渺远的情思。离家在外的人，仰望明月，思绪常常飞越空间，想起同在这一轮明月照耀下的故乡、亲人、朋友。李白《静夜思》中的乡情，就是这样生发出来的，“床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。”，当诗人“举头望明月”时，一缕乡思便从心头油然升起了。这样一个乡思引动的过程，不但人们很容易理解，而且不少人都亲自体验过，这就突破了诗人与读者之间因生活经验不同可能产生的感情上的隔膜，因而千百年来，深受人们的喜爱。诗中的月亮已不再是纯客观的物象，而是浸染了诗人感情的意象了。李白的诗作中，有大量都是咏月的诗歌，如:“我寄愁心与明月，随风只到夜郎西”(李白的《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》)；“孤灯不明思欲绝，卷帏望月空长叹”（李白《长相思》）；“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。”（李白《月下独酌》）；“月下飞天镜，云生结海楼。仍怜故乡水，万里送行舟。”（李白《渡荆门送别》）等。其他以月寄托相思之情，抒发思乡怀人之感的古诗词还有很多，如：露从今夜白，月是故乡明”（杜甫《月夜忆舍弟》），“今夜鄜州月，闺中只独看”（杜甫《月夜》）；“满月飞明镜，归心折大刀”（杜甫《八月十五夜月》）；“海上生明月，天涯共此时”（张九龄《望月怀远》）；“何处相思明月楼？可怜楼上月徘徊……此时相望不相闻，愿逐月华流照君”（张若虚《春江花月夜》）；“今夜月明人尽望，不知秋思落谁家”（王建《十五夜望月》）；“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》）；“明月楼高休独倚，酒入愁肠，化作相思泪”（范仲淹的《苏幕遮》）；“江南月，如镜复如钩。似镜不侵红粉面，似钩不挂画帘头，长是照离愁。”（欧阳修《望江南》）；“去年元夜时，花市灯如昼。月上柳梢头，人约黄昏后。今年元夜时，月与灯依旧。”（欧阳修《生查子》）；“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，待得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“春风又绿江南岸，明月何时照我还”（王安石《泊船瓜洲》）；“月儿弯弯照九州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐，几家飘零在外头？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等等，真是举不胜举。三、以月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀在失意者的笔下，月亮又有了失意的象征，引发了许多失意文人的空灵情怀，寄寓了文人墨客的身世感伤和流离之苦。1、在不少古诗词中，月亮这一意象也常常是诗人触景伤情的媒介。如李白的《月下独酌》：“花间一壶酒，独酌无相亲。举杯邀明月，对影成三人。月既不解饮，影徒随我身。暂伴月将影，行乐须及春。我歌月徘徊，我舞影零乱。醒时同交欢，醉后各分散。永结无情游，相期邈云汉。”表现上看，是写诗人在花下与月、影相伴、相舞、相酌成欢的美好情景。实则是诗人用这美好的情景来反衬出自己内心的孤寂与悲苦。而这一切，皆因月起。若无此月，诗人恐怕也不会有此感伤。又如杜甫的《旅夜书怀》：“细草微风岸，危墙独夜舟。星垂平野阔，月涌大江流。名岂文章著？官应老病休。飘飘若何似，天地一沙鸥。”“星垂平野阔，月涌大江流”这一句写出了一幅明星低垂，平野广阔；月随波涌，大江东流的雄浑情景与浩瀚气势。通读全诗，我们会很容易发现本诗是写诗人垂暮之年漂泊的凄苦景况。而辽阔的平野，浩荡的大江，灿烂的星月正是为了反衬出诗人孤苦伶仃的形象和颠连无告的凄凉心情，以乐景抒哀情。2、在不少古诗词中，月亮这一意象常常是诗人哀思的借托，是诗人心境的写照。如白居易的《暮江吟》：“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红。可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。”此诗前两句写出了一幅残阳暮日的悲壮情景；后两句则写出了一幅明星弯月的凄清景象。这两幅景象虽美，但一个“可怜”揭示了诗人真实的情感。暮时风景固然壮阔，然已近黄昏；夜时情境纵然美丽，独无人欣赏。以美景写哀景，哀意之深实在难以言喻。月在此，早已不可与诗相分离了。3、在不少古诗词中，月亮这一意象的出现，常常将诗人的内心悲苦上升到一个极高境界。如杜甫的《咏怀古迹五首（其三）》：“画图省识春风面，环佩空归夜月魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”诗人用“环佩空归夜月魂”这一句写出了一幅极度悲凉的情景，令人读到此句便感伤万千，月在此，功不可没。又如张继的《枫桥夜泊》：“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”诗中所描绘的意象全是诗人在船舱里看到、听到、感觉到的，所有这些都触发着诗人远游的孤独、思乡的愁绪，使他不能入睡，秋深，夜静，西天的上弦月渐渐落下去了，天色变得漆黑，此情此景，使诗人越发感到凄凉难耐。其它咏月渲染凄清的气氛，烘托孤苦的情怀的诗词不还有很多：如“又闻子规啼夜月，愁空山”（李白《蜀道难》）；“俱杯逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。抽刀断水水更流，举杯销愁愁更愁。”（李白《宣州谢（月兆）楼饯别校书叔云》）；“醉不成欢惨将别，别时茫茫江浸月……去来江口守空船，绕船月明江水寒……春江花朝秋月夜，往往取酒还独倾”（白居易《琵琶行》）； “二十四桥明月夜，玉人何处教吹箫？”（杜牧《寄扬州韩绰判官》）；“明月不谙离恨苦，斜光到晓穿朱户”（晏殊《蝶恋花》）等。四、以月蕴涵时空的永恒那高悬于天际的月亮，也常常引发诗人们的哲理思考：明月亘古如斯，跨越时空，而相比之下，人生是多么的短暂和渺小。在他们的诗歌中，月亮这一意象成了亘古不变的象征和世事变迁的永恒见证。李白《把酒问月》中有：“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”明月亘古如斯，而相比之下，人生是多么的短暂，这几句诗句将时间对生命的劫掠和生命在时间面前的无奈表现得淋漓尽致，读来意味深长，荡气回肠。王昌龄的《出塞》：“秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。”本诗开篇便用“秦时明月汉时关”勾勒出一幅极为壮阔的月夜之景，纵横历史，时空交错，物是而人非。本诗表面上看写月夜的美景与对李广老将军的推崇之情，实际上，诗人以李广自喻，抒发了自己欲建立像李广一样的丰功伟业，但却因为小人的陷害而无所作为的无奈与悲凉之情。月在此，成了跨越时空的见证人。张若虚《春江花月夜》中有：“江畔何人初见月？江月何年初照人？人生代代无穷已，江月年年只相似。不知江月待何人，但见长江送流水。”江月年年如此，人物代代无究已，诗人从自然的美景中感受到一种欣慰。苏轼《前赤壁赋》中有：“客亦知夫水与月乎？逝者如斯，而未尝往也；盈虚者如彼，而卒莫消长也。盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也”。千百年来，诗人们对明月、新月倾注了不少感情去歌咏她！情由景生，景由情变。人心好，景色美；人心灰暗，景也灰暗。景色自在人心中！面对亘古的月亮，不同的诗人，不同的环境，各有不同的感受，都把自己独特的感受写出来，绘景寓情，便有不同的吟月诗词。五、历代文人墨客钟情于月的文化探源1、从文化渊源上看，月文化源远流长。在远古时代，民间就流传着许多关于月亮的传说，如“嫦娥奔月”、“吴刚伐桂”、“玉兔捣药”等。中国民间有赏月的传统习俗，赏月赋诗唱和，更是文人雅士的交游活动之一。据有关专家考证，民间中秋赏月活动约始魏晋时期，盛于唐宋。至唐代已出现登台观月、泛舟赏月、饮酒对月等活动。至宋代，民间中秋赏月之风更加兴盛。节日里有祭月、拜丹、赏月、吃月饼之俗。据《东京梦华录》对北宋京都赏月盛况有这样的描写“中秋夕，贵家结饰台榭，民家争占酒楼，玩月笙歌，远闻千里，嬉我连坐至晓”。2、从月亮的亮度和质感上看，月光虽明亮，但与太阳的光辉相比，她仍然显得有些清幽，不像太阳那样让人感到温暖，有时甚至让人感觉有些凄清、悲凉。如“人闲桂花落，夜静春山空。月出惊山鸟，时鸣春涧中”（王维的《鸟鸣涧》），一轮明月的出现，更加渲染了春山的清幽与雅致，烘托出清幽宁静的意境。又如：“画图省识春风面，环佩空归月夜魂。千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论。”（杜甫《咏怀古迹》）“环佩空归月夜魂”这是何等的凄惨悲凉，读到此句便让人感伤万千，月在此，功不可没。3、从月亮的特征来看，尽管人们身在不同的地方，但看到的月亮都是相同的。许多脍炙人口的名句都是和这一特性有关的，如“海上生明月，天涯共此时。情人怨遥夜，竟夕起相思”（张九龄《望月怀远》），看着辽阔无边的大海上升起一轮明月，诗人想起了远在天涯海角的友人，此时此刻他也和我望着同一轮明月。诗人思念远方的友人，以至于彻夜难眠，埋怨长夜漫漫。这与谢庄《月赋》“美人迈兮音尘绝，隔千里兮共明月”如出一辙，自然浑成，意境雄浑壮阔；再如“我寄愁心与明月，随君直到夜郎西”（李白《闻王昌龄左迁龙标遥有此寄》），诗人借这轮同照两地的明月，来传达自己对朋友的一片真心，通过诗人的艺术想象，无知的月亮，就这样成为了李白与王昌龄心灵之间的纽带。4、从月相的形态及其变化来看，圆月如盘，团团圆圆；残月如勾，残缺不全。月亮圆了又缺，缺了又圆，自然勾起人们的想象和联想。碧空如洗，圆月如盘，人们在尽情赏月之际，会情不自禁地想念远游在外、客居异乡的亲人。如“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全，但愿人长久，千里共婵娟”（苏轼《水调歌头》），又如“恨君不似江楼月，南北东西，南北东西，只有相随无别离。恨君却似江楼月，暂满还亏，暂满还亏，等得团圆是几时？”（吕本中《采桑子》）；“月子弯弯照几州，几家欢乐几家愁？几家夫妇同罗帐,几家飘散在他州？”（南宋民歌《月儿弯弯照九州》）等。弯弯的月牙儿的残缺形象与夫妻别离、飘散的孤苦形象交互辉映，摧人泪下。月之思 唐诗宋词中多情的月亮意象，就能给我们许多美的享受。“明月松间照，清泉石上流。”皓月当空，清冽的月光轻柔洒落于松林的幽径；泉水淙淙，清澈的溪水静静流淌过山溪的卧石。月、松、泉、石四个意象组合成空明幽妙的意境，这是多么幽深明净的超脱境界，又是多么令人神往的隐居所在！在古代诗人中，李白以难以数计的咏月诗句构筑了自己独特的月光世界。他时而上天揽月（“欲上青天揽明月”），时而寄愁于月（“我寄愁心与明月”），时而邀月而饮（“月光照常照金樽里”）；时而赊借月色（暂就东山赊月）……最常见的，是李白的泛月、乘月诗，月为诗人如影随形一知己。人格化的月亮意象，与诗人的心灵世界契合为一体。“东船西舫悄无言，惟见江心秋月白。”这是《琵琶行》中以环境描写烘托琵琶女高超演奏技艺的名句。急管繁弦戛然而止，听众心折无声，江月分外澄澈。秋江月冷，月照离人，“别时茫茫江浸月”，江心秋月为“天涯冷落人”的情感交融提供了最适宜的时空背景。《雨霖铃》：“今宵酒醒何处？杨柳岸晓风残月。”夹岸杨柳，参差拂动于凄凉晨风之中；天涯孤客，黯然独守于天际残月之下。柳永在舒缓而又哀恻的言辞中，传递出一种抑郁伤感的情调。昨晚别离，还在“都门帐饮”，还在“执手相看”，今朝酒醒，“晓风”驱散了精神的麻木，惟有清凉的一钩“残月”斜挂天际，陪伴着孤独的词人。烟水迷离的凄美中，透出的是最百般的思念和百般的无奈。《念奴娇赤壁怀古》：“人生如梦，一尊还酹江月。”苏轼赤壁祭奠江月，既有伤悼“千古风流人物”的吊古之情，更有感喟“早生华发”一事无成的个人忧伤。贬官黄州，是苏轼人生的不幸，“酹江月”的确反映出一种“人生如梦”的空漠情绪。《扬州慢》：“二十四桥仍在，波心荡，冷月无声。”月，本无所谓冷热。月之“冷”是客观物象作用于词人心灵的感觉，似乎月也懂得人间的苦难。残桥、冷色、清音、凄情，构成了一种清远空灵的境界，词人以灵动之笔写出了扬州城昔盛今衰的黍离之悲。“多情只有春庭月，犹为离人照落花。”悬挂在中国古典诗坛上空的月亮是多情的。他是一种刀具、一种背景、一种气氛，更是一种文化符号、一种情感媒介、一种审美意趣。于是，月亮意象无处不在地渗入古典诗词的字里行间，铸成为作品的血脉和灵魂。读者从中获得了空前的美的享受。
名人研究李白400字作文
唐朝的着名的大诗人李白小时候不喜欢念书，常常逃学，去街上闲逛。
一天，李白有没有去上学，在街上东溜溜，西看看，不知不觉到了河边。和暖的阳光，欢快的小鸟，随风摇摆的鲜花绿草使李白感叹不已：“这么好的天气，如果整天呆在家里那多没意思啊！”
李白走着走着，看见一位白发苍苍的老奶奶坐在一块大石头上，老奶奶正在专心致志地磨着一根铁棒。李白好奇地走过去问：“老奶奶，您在干什么？”
“我要把这根铁棒磨成绣花针。”老奶奶抬起头，对李白慈祥地笑了笑，又低下头继续磨着。
“绣花针？”李白又问：“是缝衣服用的绣花针吗？”
“当然！”
“可是，铁棒这么粗，什么时候才能磨成针呢？”
老奶奶反问李白：“滴水可以穿石，愚公可以移山，那铁棒为什么不能磨成针呢？”
“可是，您年纪这么大了。”
“只要我下的功夫比别人深，没有做不到的事情。”
老奶奶的一番话令李白很惭愧，于是回去之后，他再也没有逃过学，学习也很用功，终于成了名垂千史的诗仙。
这个故事告诉我们：做事要有耐心和恒心才能成功。
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