人”字由两笔组成，一撇一捺，寓义深刻。

寓意之一：“人”字的两笔一长一短，就是说每个人都有长有短，有优点有缺点，有优势有劣势。要正确认识自己，不可以优势而狂妄自大、得意忘形，不可以劣势而颓废消沉、自暴自弃。

寓意之二：“人”字的撇捺两笔呈支架之状态，相互支撑，就是说人要靠互相支持、互相帮助。人与人相依相靠，相互依存，谁也离不开他人。再高大的人离开了别人的支持，也会跌倒的。要善待他人，尊重他人；要互相帮助，互相支持，和睦相处。

寓意之三：“人”字两笔中一笔长于另一笔，就是说正常的人都是长处大于短处，优点大于缺点的。要有自信，相信自己必有过人之处，必定可以在某个方面获得成功。

引申之一：二人合为“从”字，就是说两个人之间要讲服从，讲合作。要有合作意识、宽容之心。容忍别人的缺点就是衬托自己的优点，宽容他人的失败就是支撑自己的成功。

引申之二：三人合成“众”字，“众”即多人的意思，或为某团体、某组织。就是说多人在一起必有领头人，而领头人要靠大家来抬举、拥戴。要保持团体或组织的生存和发展，就要团结一心，众志成城；做领头人要有服众的品格和才能。

一、做人，要学会正确认识自我

1、不可自以为是，忘乎所以，自我陶醉。要想到自己也有弱点和不足，“幸福女神不会长时间地总把某个人背在身上，她也会感到疲倦的。”不可过分张扬，要见好则收，急流勇退。在近代史上，曾国藩是读书人中“内圣外王”典范。他进士出身，在剿杀太平天国的战斗中成为清廷的“中兴名臣”。曾奉旨署湖北巡府赏带花翎，奉署两江总督，兼钦差大臣，功名达到顶峰。曾国藩常吟咏的格言是：“盛时常作衰时想，上场当念下场时”，追求的境界是：“花未全开月未圆”。55岁时，战乱已弥，曾国藩受到加官晋爵的嘉奖，一时权倾朝野，他却请求解除本兼各职，注销爵位，甘当平民百姓。曾国藩之所以如临深渊，如履薄冰，瞻前顾后，委屈自守，就是他为避免“功高盖主”而选择的一种人生策略，最终能够全身远祸。

2、要扬长避短。要十分清楚自己的长处、优势，并尽力发挥、扩张，使之成为自己立身之本。姚明的优势是身高，可以是NBA赛的优秀队员；若让姚明当举重运动员，则肯定会失败。人杰之所以成为人杰，并不是没有缺点，而是尽量避开自己的缺点，把自己的优点发挥的淋漓尽致。

二、做人，要学会与他人协作互助

1、要互相帮助，与人为善。人就象藤萝，它的生存靠别的东西支持，他拥抱别人，就从拥抱中得 到力量。一个好汉三个帮，一个篱笆三个桩，说的也是这个道理。与人为善，与己为善。善可以感化人心，消除隔阂；善可以获人好感，受人拥戴；善可以征服人心，以柔克刚。

2、要有宽容心。宽容是一种博大而深遽的胸怀，是人类的最高美德之一。《菜根谭》里有一句话：处世让一步为高，退步即进步的根本；待人宽一分是福，利人实利己的根基。做人不能玩世不恭，游戏人生，也不能太较真，认死理。“水至清则无鱼，人至察则无友”，太认真了就会对什么都看不惯，连一个朋友都容不下，把自己同社会隔绝开。镜子很平，但在高倍放大镜下，就成凹凸不平的山峦；肉眼看很干净的东西，拿到显微镜下，满目都是细菌。试想，如果我们戴着放大镜、显微镜生活，恐怕连饭都不敢吃。人非圣贤，孰能无过。与人相处就要互相谅解，经常以“难得糊涂”自勉，求大同，存小异，有度量，能容人，你就会有许多朋友，且左右逢源，诸事遂愿；相反，“明察秋毫”，眼里不揉半粒沙子，过分挑剔，什么鸡毛蒜皮的小事都要弄个是非曲直，容不得人，人家就会躲你远远的。

3、要有合作精神，服从意识。人类是群居动物，必须仰赖社会互动与四处周旋才能生存下来。你和家人一起生活是否和谐亲密，关系到你的生活是否安宁幸福；你和同事一道工作是否同心协力，关系到你的事业是否顺利发展；你和朋友的交往是否感情相融，关系到你在社会中是否能左右逢源。一滴水怎样才能不干涸呢？答案只有一个，即只有融入浩瀚的大海。

4、要助人为乐。人生的价值是通过他人来实现的，价值的大小由他人来称量。人的最大满足是成就感，“成就”也就是贡献的圆满实现。美国汽车大王福特说过一句话：假如有什么成功秘诀的话，那就是设身处地为他人着想。人其实都是在为他人活着，能为别人做点事，才觉得生活的有意义；为他人做的事越多、越大，其社会地位就越高，就会越感到生活的充实和自豪。能帮助他人，必有超越他人之处，助人就是这种优越感的体现，这本身就是一种快乐。

三、做人，要学会塑造自我的良好形象

1、要以诚信待人。诚信是立人之本，信用是人与人交往和相处的基本准则，它既是无形的力量，也是无形的财富。你若能得到大家的信任，大家自然会拥戴你，相反地，如果经常地言而无信，则会失去人心，更不要说朋友。做不到的不说，说到的一定做到。俗话说：一诺千金。一言既出，驷马难追。

2、要树立好的名誉。名誉是与人交往的基石，单单通过名誉，你就能赢得他人的尊敬；名誉一但败坏时，面对来自四面八方的攻击，你将变的毫无设防。

3、要不断充实自己。才华、学识，具有一种魅力。富有学识的人，从来就很受人们的赞赏和倾慕，并能使他们获得一定的声誉。知识的广博丰富，有利于与人交往，也会影响交际活动的质量。你的知识水平越高，就越能提高你在他人心目中的地位，越能引起对方的尊重和信任，具有一种诱人的魅力。一个知识丰富的人，可以凭自己的学问，轻而易举地博得他人的青睐。如果胸无点墨，不学无术，无疑会让人看不起。即使一时乔装打扮，日子长了，就会露出“麒麟皮下的马脚”。

4、要讲究礼仪，举止得体。讲究礼仪，就是尊重别人，就是尊重自己，就是为自己的生活和事业开阔出一条宽阔的金光大道。一个讲究礼仪，举止得体的人，永远会拥有旺盛的人气，永远是社交场上的宠儿，也将是命运女神的宠儿。然而，不拘小节，鲁莽失礼，则会给你带来难以估量的灾难。

四、做人，要学会在逆境中奋起

1、要有经受困难和挫折的心理——不灰心，不气馁。大文豪巴尔扎克说过：世界上的事情永远不是绝对的，结果因人而异。苦难对于人才是一块垫脚石，……对于能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。有一个著名的“跨栏定律”：个人的成就大小往往取决于他们遇到的困难的程度。这些都说明人的一生困难、挫折在所难免，成功与困难成正比。人生本来就是克服了一个又一个的障碍前进的，攀登事业的高峰就像跳高，如果没有一刹那的下蹲积蓄力量，怎么能纵身上跃？

2、要冷静思考受挫原因。身处逆境中最忌讳的反应是：第一意志萧条；第二焦躁不安；第三惊慌失措，盲目挣扎。受挫并不可怕，可怕的是受挫后的麻木不仁或一蹶不振。因此，受挫后的原由思考犹为重要。有人这样总结：没有什么东西象成功这样失败，因为你在成功中得不到什么启示，我们唯一能从中所收获的事情便是失败。所谓“失败是成功之母”，是有条件的，条件就是动脑筋，找出原因，接受教训。篮球运动员迈克尔。乔丹，上中学时因球打得不够好而被篮球队淘汰了。他回到家里下定决心，要向教练证明他错了。他在院子里开始练球，坚持不懈地训练，终于成为有史以来最伟大的篮球运动员。

3、要不屈不挠。成功的钥匙是什么呢？答案就是坚持不懈，锲而不舍。托马斯??阿尔瓦??爱迪生是位举世闻名的美国电学家和发明家，他除了在留声机、电灯、电话、电报、电影等方面的发明和贡献以外，在矿业、建筑业、化工等领域也有不少著名的创造和真知灼见。爱迪生的文化程度极低，对人类的贡献却这么巨大，这里的“秘诀”是什么呢？他除了有一颗好奇的心，一种亲自试验的本能，就是他具有超乎常人的艰苦工作的无穷精力和果敢精神。当有人称爱迪生是个“天才”时，他却解释说：“天才就是百分之二的灵感加上百分之九十八的汗水。”

4、要学会平衡心态。现实生活中，每个人的内心世界或多或少都有一些不平衡心理。某人赚了钱，某人升了官，某人买了车，某人出了国，某人盖了别墅……我本来比他们强，可我现在却不如他们风光体面！对比产生了心理不平衡，而这种心理不平衡又驱使着人们去追求一种新的平衡。倘若你能通过正当的努力、奋斗去达到这种新的平衡，倒也值得称道和庆幸；倘若在追求新的平衡中不择手段，那就必然会产生一些意想不到的可怕后果。只有解决了同什么人比，比什么着两个问题，我们才可以走出不平衡的心理误区和不安分的人生败局。

如何做人 作文

如何做人？怎样做人？做一个什么样的人？这是一门艺术，更是一门学问。很多人一辈子都没有弄明白。平时我们经常听到“做人难，难做人”的感慨，也经常能感受“先做人，后做事”的领悟。可见，做人不是个小问题，而是大问题，是每个人一生的必修课。人来一世，无外乎两件事：一件是做人，一件是做事。做人固然没有一定的法则和标准，但它存在一定的通则，一定有它的技巧与规律。这里只能说些小道理，大提示。 一、做个有志向的人**说过“自信人生二百年，会当击水三千里”拿破仑也曾经说过“不想当将军的士兵，不是好士兵”这些名言就是告诉我们，做人应该有信仰，应该有信心。信仰是引导我们走向成功的航灯，自信是达到人生顶峰的动力。美好的前途来自于自强、自立、自信，不达目的不罢休，咬定青山不放松，打跨自己的往往不是别人而是自己，不要把一次的失败看成是人生的终审。逃是懦弱的，避是消极的，退就显得更加无能。成功的道路得靠自己闯，做人有困惑，做事有困境，世上没有一帆风顺的事，只有坚强不倒的信心与毅力。男儿立世，自己拍板，不怕失败，不言放弃。成功时，不要醉倒，失败时，不要灰心丧气，不要怨天忧人，面对“山重水复”之关卡，唯有勇往直前，持之以恒，用信心去克服一切困难。想成就一番事业，就要甘于干大事，揽难事，立个志向，树个目标，人生才有行走的方向。心在那里，路就在那里。有了志向，才有做人的本事、气魄和胆略。所以，做人需要问问你的志向在那里，要问问你有没有信心。二、做个善良的人“人之初，性本善”。善良是人性光辉中最温暖、最美丽、最让人感动的一缕。人生不一定人人都很成功，不一定人人都能成为英雄豪杰，但一定要善良仁慈。善良是和谐、美好之道，心中充满慈悲、善良，才能感动、温暖人间。没有善良，就不可能有内心的平和，就不可能有世界的祥和与美好。爱是基本的善良情感，遇到乞讨者，我们就施舍他点钱，遇到老弱病残、孕妇，我们就主动让座，遇到迷路的小孩，我们就把他送回家，为他指点方向。一个微笑，一个简单的动作，一句发自内心的问候，这对我们并不难做到，却可能因此帮助别人走出困境。一切人，一切事物都是相连的，在施予他人的时候，你实在是利益自己，当伤害另一个生命时，实质是在伤害自己。所谓善良，无非就是拥有一颗大爱心、同情心，不害人、不吭人、不骗人。有了善良的品性，就有真心爱父母、爱他人、爱自然的基础和可能。一个善良的人，就象一盏明灯，既照亮了周遭的人，也温暖了自己，善良无须灌输和强迫，只会相互感染和传播。所以，做人不一定要顶天立地，轰轰烈烈，但一定要善良真诚。所以，做人得要问问你想不想善良。

谈自己对学习,做人的作文大全

有些人曾提出一个问题：究竟是要先学会学习，还是要先学会做人？而我认为，应该先学会学习。因为，学会学习比学会做人的难度简单一点，也只有学会了学习，才懂得怎样去学会做人。 　　作为一名中学生的我来说，能够体会到一些同学对学习的消极看法，他们认为学习状态是又晦涩又阴，学习任务既繁重也枯燥。但是，我们只要站在另一角度上来看，就会立刻淡忘那些无聊的抱怨和焦虑，换来的，会是一番耐人寻味的思索。当你从思索中做出来时，你就会发现学习其实是一种快乐。当你大步跨进新的学习圣殿时，心中充满了一种希望，难道这种希望不是快乐吗？当你在埋头疾书向难题挑战时，那种感觉不就是挑战性的快乐吗？当我们在失败中摸索无数次后，接着引来迎的是欢呼与胜利，但这欢呼与胜利必须要我们学会学习才能收获的。难道这是的满足与成就不就是学习的快乐吗？学习缺少的不是快乐，而是缺少寻找快乐的心。 　

　　当然，学会学习不仅是要取得好成绩，而且主要一点是学会学习的方法。孔子尊从因材施教，我们的学习方法也因人而异。有的人思维能力强，便不适合“老一套”的题海战术，而是要勇于去挑战一些新事物、去开发自己的潜能；而有的人思维能力较弱，便不能离开“题海战术”的教育方法，而是要比别人付出多一点汗水，多花费一点时间，才能和别人获得同样的结果。学习，既要有一种快乐的心态，也要有一套自己的学习方法，这样的学习才能收到事半功倍的效果。 　

　　在学会学习的同时，也要学会做人。 　

　　同学们，再过几年，我们也要做出社会，承担起一份责任。因此，我们要有一套做人的原则。 　

　　一、要学会放弃。当你遇到困难时，不要只钻牛角尖，要是能尝试着把这个困难放一放，歇一歇，或许，当你歇息完后，你会更轻松地找到更好的解决方法。 　

　　二、要学会将心比心。当某个人对不起你时，我们首先要做的是不要一昧地去责怪别人的错误，而是要去想一想自己曾经是否有犯过同样的错误，这样，你才能成为一个宽宏大量的人。 　

　　同学们，正所谓退一步海阔天空。所以我们要做一位品德高尚的人，就要遵循这套做人的原则！ 　

浅谈做人与作文的关系

浅谈作文与生活的关系

我们都知道作品是来源于生活，并高于生活的。作家要想创造一部好的作品，就必须 深入生活，体验生活，对生活有所感悟。作文亦是如此。叶圣陶先生曾说过： “作文不是生 活的点缀，而是生活的必需，跟说话完全一个样。 ”可以说，生活是作文的本源，离开了生 活，作文就失去了源头和生命力。因而在作文教学中，我们就应从“生活”入手，采用多种 方式和手段，努力实践“学生为本，兴趣为重，生活为实，实践为主”的作文教学新理念， 让学生切身感受到“生活处处是作文” 。 一、引导学生积极投身于生活，培养学生观察习惯，学会积累素材。 只有积极的投入生活，真正成为生活的主人，融入生活之中，才能产生深切的感受。一些学 生之所以写不出作文来，主要原因有两个：1、对生活缺乏理解，缺少热情，对周围许多生 动的人和事不了解、不熟悉，置身事外。2、观察能力和感受能力不强，不体察生活，不善 于在观察中思考。 也就是说：要想有话可说，首先要有东西可写，也就是要有习作的素材， 怎样才能让学生能够找到素材呢？教师要从低年级培养学生仔细观察， 关注生活的习惯。 学 生有了观察习惯就会特别注意身边的事， 无论事情大小， 像： 像小草发芽了， 妈妈添了白发、 同学有了进步等等， 这一件件小事汇集在一起便在无形中创建了一个素材库， 这仅仅是第一 步，与此同时学生还要学会选择，从中选择印象较深，影响较大的、具有特性的事例加以积 累，学生可以借助写日记，记录片段等方式来积累素材，建立自己的素材集，这样丰富的素 材集就可以渐渐解决学生无事可写的情况。 二、 、接触自然，积累素材 。 现实生活中， 有许多学生的生活十分单调， 家庭学校两点一线， 整天围着补习材料和电视转。 老师让写作文时，学生们抓耳挠腮，不知写什么，如何去写。即使写了，也是千篇一律，内 容不新颖。教师要争取家长的理解和支持，鼓励学生走出校门，走出家门，去亲近大自然， 和自大万物对话，去感受泥土与青草的甜香，去聆听虫吟鸟叫蛙鸣，去观察蜂飞蝶舞虫爬， 用一颗纯真而好奇的心灵去探索大自然的奥秘并享受其中的乐趣。 对于孩子来说，大自然是最好的老师，最好的教科书，最好的课堂。神奇美妙的大自然， 可以教给孩子无穷无尽的知识，引领着孩子们走向一片求知探索的新天地。 大自然让孩子学会仔细地观察： 春天到了， 光突突的树枝上为什么会鼓起一个个小苞呢？ 哦！那里正孕育着嫩嫩的树叶和即将绽放的春花呀；屋檐下，小燕子为什么总要衔回一根根 草或一点点泥呢？哦， 原来是为了建造自己的小窝呀……这样身临其境的观察， 学生得到的 知识是鲜活的，是身边的，这样就会进一步激发起学生浓厚的求知愿望。 大自然让孩子学会用心地思索：树叶到了秋天为何会变黄变红，还会落下来？雨后天 晴，为什么会出现绚丽的彩虹？月亮为什么有时候圆有时候缺？为什么会有白天和黑 夜？……往往就是由这些简单的问题开始， 孩子们在天性中的好奇心的驱使下， 问题就会逐 渐变得越来越多，越来越深。那么，长此以往学生的们作文就会变得有内容可写，想写，从 而爱上写作。 三、在实践活动中积累写作素材 …让学生在参与实践的过程中体验生活的点滴，寻找自己的写作材料。 我认为我们可以从家务活入手，让学生周末在家帮母亲做家务活，比如：洗衣服、扫地、做 饭等，要求学生按以下要求做好记录：①准备事项； ②操作过程（在操作的过程中遇到什 么困难、如何解决困难、心情有什么变化） ；③实践心得。然后，按照提纲把它写成一篇作 文或日记。 我曾经有过样的经历，有一次布置周末作文， 让学生写《第一次＿＿＿》 的作文，

结果他们都呱呱叫，说“老师，我们不懂写。”面对这种情况，当时我灵机一动，不懂写，那 就是没有实践经验，于是我叫他们在这个周末帮妈妈做一件家务活（比如：洗衣服、煮饭、 拖地板、扫地、洗碗等） ，做完后要把做的步骤一一记下来。这个时候我发现有许多学生都 很兴奋，在讨论着自己要做什么，当然也有一小部分娇生惯养的学生皱着眉头告诉我：“老 师，我什么都不懂做。”于是我鼓励他们叫妈妈教。周一回校，我跟他们开展了一个体验交 流会，让他们在浓厚的氛围中汇报交流各自的生活体验。这时，我发现他们的体验是那么的 多样性，有的写做饭、有的写炒菜、有的写拖地板等等。经过交流，学生在无形中收集到更 多的写作素材。 听了他们各种各样的汇报及看了他们的作文之后， 他们的真情实感令我很感 动。学生通过这样的体验，既丰富了学生的课余生活，又增加了学生的实践经验；既积累了 写作素材，又增强了学生的写作兴趣。 因此，作文教学如何指导学生开辟“源头活水”，积累取之不尽，用之不竭的生活泉源， 解决学生习作无话可说，“无米可炊”的难题是非常值得研究的课题。

浅谈作文与做人的关系

乍一看，作文与做人也许是风牛马不相及的两类事物，但通过一年来的作文评改课题研究，使我认识到了作文与做人其实一脉相承，可以同步发展相得益彰，具有密切的关系。

一、言为心声，以心换情。一切景语皆情语，说明了作者在自己作品中常常把真实的情感自然的宣泄出来，是一种真情的自然流露，源于生活、反映了作者在现实生活中由于学生的认知能力水平有限，对于人生及世界的看法还很肤浅，此时此刻我明白责任重大，如何引领我的学生去认识生活之美、感受世间之真、品味人性之善，远离那些假丑恶，不仅是我们的责任心更是对学生的“三爱”真体现。

二、生活积淀，灵感捕捉。在写作教学中“巧妇也难为无米之炊”，在平时的写作训练中，对于任何一个写作主题，如果不存在审题障碍，接下来要做的便是精心选材，写作的素材从生活中来提炼主题以后应用在生活之中，我们提倡学生多读多写多积累，核心是要学生有量的积累，从而在写作中能够捕捉灵感，行云流水般的自由写作，在写作成效上力求有质的飞越。在生活中应多捕捉关注社会的真善美，具有正能量的信息，时间久远会对学生的心灵熏陶是受益匪浅的，作文与做人做到了文道统一。

三、水到渠成、朴素真诚。我曾布置以此专题写作，前不久我布置以“温暖”为题自由写作。我们设计的流程是先写再改后析，在小组合作评价的基础上由教师把关复评点播，我班学生李敏所写的习作中，取材与班级生活素材围绕着比较熟悉的校园生活，叙述了班主任老师老师真实的故事。材料之一在课堂上善意的提醒自己要认真听讲注意学习效率，在民主的氛围中轻松愉悦的学习，身心都有所收获，材料之二，班主任老师热情洋溢的帮助杨小海、李万培同学渡过难关，为杨小海买饭，给患病的李万培熬粥，帮他辅导功课，虽是良师更胜益母，在大爱的熏陶中，孩子自身也感受到了这种班级亲情的温暖，也使班级同学感悟到了弥足珍贵的师生情，正能量在不断汇集，师生的亲和力、凝聚力、民主的氛围正在慢慢成型，写作评价常常把作品的真情实感及表达与创意作为加分亮点，因为真实取材自然，避免了作文虚假做人虚假的现状，在生活中不断的积累写作素材，做生活中的有心人，让生活之美处处彰显，让人性之美汇集能量，让我们的作文评改教学和学生成长做人能够同步发展，展翅自由翱翔在写作蓝天之上。

谈做人的作文，怎么和周围的人相处急！！！！！！！！！！！

看曾仕强老师的视频，能领悟很多作下笔记，写的时候梳理下思路再串联起来。有多少写多少，一篇美文就成了！

关于做人要诚信的作文

农贸市场里，一切都和往常一样。“新鲜鸭梨，又大又甜啦！”一个小贩笑着叫嚷着。“多少钱一斤？”两个长得并不漂亮，穿戴却很整洁的学生问。“两块五。”小贩边说边拿起秤杆。女生拿起一个，放下，又拿起一个看看，说道：“还不错，看上去挺有水分的。”“那当然，这是山西鸭梨，又大又甜，还润喉呢！”小贩笑嘻嘻地夸道。“正好，李老师正缺这个。”男生说道。“你们对老师真好，那老师对你们也不错吧！”小贩尽显他的热情。“李老师病了，是咽喉炎。”怕他误会，男生解释说，接着便挑起了梨子。“那个好，对。”小贩热情地帮他们挑选，脸上堆满了笑容。然后接过梨子放到秤盘上，眼角透过一丝不易察觉的狡黠。“瞧，称尾瞧得这么高，7斤，17块5毛钱。”男生从口袋里掏出20元钱，递给小贩。小贩笑着找了钱。说：“慢走”只是笑的不那么可爱。可是谁也没想到他竟然少了那两个学生一斤梨。“叔叔”那个男生又站在小贩面前说。“难道发现了？”小贩做好了耍赖的准备。男生笑着说“你刚才找错钱了。”便把一张已经揉皱的5元钱递给小贩。“少了多少？”小贩佯装着说。“不，是多了，你把5元钱当作5角钱给了我。”男生说。小贩愣住了，但他定了定神，又很快接过钱，说：“谢谢，谢谢你。”男生便迈步走开了。不知为什么，小贩叫住了男孩，笑着往他的塑料袋里又塞了几个大鸭梨，只是笑得有些惭愧，甚至有些腼腆……站在一旁的我和妈妈看到这一幕，相视一笑。妈妈对我说：“做人要真诚，才会有好报。”我深深地点了点头。

2.

　诚信，是做人的基本准则，这是我们从小就懂得的道理，可是，在关键时刻，又有几个人能保持诚信呢？

　　在古代，有个周幽王，他为了讨得宠妃褒姒的欢心，点燃了求救用的烽火，远方的诸侯们看到浓烟以为有敌人入侵，赶来支援。褒姒看见诸侯们手忙脚乱的样子，不由得莞尔一笑，而诸侯们见周幽王这样戏弄自己，愤怒地回去了。过了一段时间，真的有人来进攻，周幽王急忙下令点燃烽火，诸侯们认为周幽王又是想讨褒姒欢心，便都不予理睬。最后，周幽王自刎，褒姒被俘，国家因此灭亡。这个故事教育我们，不能随意开玩笑，应该诚信做人，周幽王明知道烽火是紧急情况才能点燃的，却为了一点小事导致国家灭亡，是非常不值得的。也是一个不诚信的惨痛教训。

　　当然，在现实生活中，我们也要时刻保持诚信，不能因为一时之需而放弃了诚信。我看到过一副漫画，画面上有一艘小船，上面放着七个锦囊，锦囊上分别写着：金钱、地位、事业、感情、荣誉、诚信、成功。渔夫说：“船太重了，承受不了，必须扔掉一个”，乘客便把诚信给扔入了水中。从这则漫画里，我感悟到，现代的社会中，人们看重的都是些成就和功名，没有人再去注重诚信。为了不让诚实守信这个词语灭绝，我们要懂得诚实做人，从简单的人与人之间的交流开始做起。

　　诚信，是一颗青涩的果，你轻咬一口，虽然苦涩，却会让你回味无穷，让我们一起讲诚信，不要误入了欺骗的陷阱，这样也会让你失去别人对你的信任，你就算骗来了多少金山银山，也只能终身生活在别人对你的唾弃和你自己的孤独与寂寞之中。

　　我衷心希望那些在社会上期骗别人的人，能改邪归正，走上正确的道路。诚信，永远是万物共同遵循的准则。

一篇关于学会做人,学会与他人相处的作文. 800字

生活在大千世界，徜徉于茫茫人海，没有人是独自一人生活在孤岛中的，每个人都是社会的一部分。只有学会共处，才能使自身的价值得到最大限度的发挥，才能共同构建一个和谐美好的社会。

学会共处，需要宽容。“世事如棋，让一着不为亏我；心田似海，纳百川方见容人。”因为宽容，那些钩心斗角，那些小肚鸡肠，都褪去了色彩，而那份共处的和谐，渐渐焕发光亮。也许有人会说，人最应该善待的是自己，然而事实上，善待自己的最好方法就是善待别人，而善待别人的最好方法不正是宽容吗？以宽容之心与人共处，天更蓝，海更深，阳光更明媚。宽容温暖社会，温暖人心。

学会共处，需要分享。托尔斯泰曾说：“两个人分担一个痛苦，只有一个痛苦；而两个人共享一个幸福，却有两个幸福。”周国平亦曾云：“一个无人分享的快乐绝非真正的快乐，一个无人分担的痛苦才最可怕。”因为分享，痛苦渐渐被稀释，幸福慢慢被浓郁，充满幸福的共处之花，到哪里开放都能香飘四野。“独乐乐，不如众乐乐”，人与人共处，将快乐分享，将美好分享，幸福的接力棒便会在人人手中相传，永不停息。

学会共处，需要“和”。廉颇与蔺相如的“将相和”，自古以来都是一段佳话，文臣与武将以“和”来共处，缔造的是一个国家的兴旺与强盛。而那三个和尚，相互推诿，不愿合作，虽然“共处”在同一屋檐下，却因不“和”而造成三个和尚没水吃的尴尬局面。此亦似古，此亦如今。在利益与利益之间寻求到平衡，以“和”相处方为贵。 “和”，共处之道也。

曾看到一句话：一朵花盯着另一朵花，恨不得自己就是那只掐花的手。如此生动形象地道出群芳争妒的局面。与其群芳争妒，不如学会共处，共同为百花园增添一抹抹绚丽色彩。

以宽容为帆，以分享为桨，以“和”为舟，学会共处，在和谐的海洋，远航。

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