我来自未来丶希望你懂我
24年前,海子终于到他生前所讴歌过的大地,他以梦想为马,以信念为鞭.赶着落日最后一丝于辉,向着西边的太阳狂奔而去,那里有他的理想中的完美的中国.
海子的诗中意象,大致可以分为两类,一类以太阳为代表,一类以大地为代表.其中他对大地的描绘,显得尤为深情细腻,他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“,他看到”垂着谷子的大地上,太阳和肉体一升一落,照耀四方,就像寂静的,节日的财宝和村庄.“他倾听着来自祖国大地内部的声音,然后用诗记录,他对大地,村庄,土地上的生命有天然的情感联系.海子说：”我踩在青草上,感到自己是彻底干净的黑土块.“韦岸说他”含着泥土,来自大地的深处.“
这样的海子,最终选择了最初的方式,安静地卧在铁轨上,仰望天空,让疼痛弥漫进徒弟,让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方.
而他的灵魂,将跨上梦想的骏马,奔向西方的太阳.
毫无疑问,海子是一个感性的人,是一个不折不扣的理想主义者,他用诗构造了一个中国.那个中国——‘面朝大海,春暖花开.“那里的人们“喂马,劈柴”,做着最原始的工作,却享受着最单纯的幸福.他们有着最纯洁善良的心灵,我们叫它“赤子之心”.
海子是有着赤子之心的诗人,他爱大地,爱人类,爱祖国.他有他坚定的信念和理想.可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界.他的理想,注定与社会脱节.这造成了他与社会的毛盾.海子解不开这个矛盾,社会更不可能为他解开这个矛盾,于是海子选择沉迷于他的精神世界,他的理想在他的世界中翱翔,封闭却自由.
村上春树的小说《国境以南,太阳以西》中有这样一个故事：农夫整日耕种,每天看着太阳东升西落.他看着看着,有那么一天,他就扔下了锄头,头也不回地向着西边走去.“太阳以西有什么?我也不知道,也许那个
意境——国境以南就在那里,我只是去寻找.”
农夫与海子有相似的地方,他们都为了梦想而出发.不同的是农夫是去寻找梦想,而海子相较于农夫,更为清楚地知道自己要的是什么,所以海子走得更为果断坚决.他不经过一天天的犹豫迟疑,而是从第一天起,他就已经出发,以梦为马,以诗为路.后来,他在24年前的一天,果断的舍弃了尘世的躯体,用灵魂去追逐.
对海子来讲,“死不再是生的对立,而是作为生的一部分永存.”
海子之所以如此地热爱着祖国的土地,是因为这是千万年来,仅有的没有改变的东西.海子所追逐的理想,无非就是在这一方净土上,最初的,诞生赤子之心的中国.
海子的梦想,终将成为中国的梦想.
他终将带领着一代又一代的人,以诗为路,以梦为马,去那太阳以西,国境以南的地方,寻找最初的中国.
以“以梦为马”为题的作文，800～900字之间
“你，步履匆匆的你，眼神坚定的你，满身伤痕的你，如此神色匆匆，是要去往何方？”
“昔时目为一叶所障，不慎跌伤，幸而不曾弄脏梦想，而今付诸全力，奔赴梦中的远方。”
“前方路漫漫，其道阻且长。”
“以梦为马，心在路上。”
一
当从云端跌下，低到尘土中，满身背负着被践踏出的伤，唯剩下干净如初的梦想。
当日一声炮响惊碎“天朝上国”的幻梦，来不及揉揉昏沉的睡眼，列强的铁骑就迫不及待踏上垂涎已久的东方天堂。从云端跌下，被侮辱，被掠夺，被践踏。《南京条约》、《马关条约》剥夺的银两，压弯了多少百姓的腰？成倍的徭役，几乎覆灭了天朝的田亩。圆明园的烈火灼灼，顷刻湮没了百年的文化精魄。承受过所有能够想象的，无法想像的伤，几乎匍匐在列强脚下。
然而在长江、黄河之畔，长白、太行之巅，中华挺立了千年的血脉与脊梁，深深镌刻着的龙腾千年的梦想，不曾沾染分毫尘土，受到片刻损失。终于在某一天，爆发出觉醒的吼声——戊戌变法、辛亥革命、新民主主义革命的号角响彻寰宇。抗争，失败，再抗争，周而复始。梦想干净如初。有梦为马，在最危难的时刻撑起中华的脊梁！
二
当飞翔的羽翼受到损伤，无法再次翱翔，仍有梦想化马，行在向前的路上。
脚下的土地浸透了鲜血，发出奇异的味道，满目疮痍的河山似乎仍有硝烟未散。列强的铁骑踏碎锦绣江山，留一地凋伤枫叶残，却仍对这一片苦难的土地虎视眈眈。美利坚自诩为唯一的君主，又怎容得下血脉中凝聚了强大力量的中国？于是一群“忠诚”的追随者蜂拥而上，圈禁苦难中的中国：政治上不承认，经济上封锁禁运，军事上包围威胁。一声声尖锐的“支那”，扯碎那尚未来得及舒展的熠熠生辉的羽翼。
然而太古之初天地赋予龙族子孙的梦想不会折损，融入血脉之中，化为骏马，给疲惫无助的中国以无言支持。咬牙，昂首，固执地负隅顽抗。“另起炉灶”建立新外交，“求同存异”处理国际事务，“和平共处”推动社会进步……一步步行在前进的路上，有梦为马，在最艰辛的时刻冲破危险的战场。
三
当寻梦的路上初遇曙光，面对四周的鲜花和幻光，以梦想为马，坚持对的方向，奔向风景独好的远方。
“嫦娥”奔月，“蛟龙”潜底，科技发达的中国；第二经济体，最大出口国，经济发展的中国；面向未来，优先发展，教育争先的中国。建国最初那个积贫积弱的国家已不见，百废待兴的山河更恢宏。并非复兴，这是一条崭新的路：心中怀抱着独属炎黄的传承千年的中华旧梦，去奔赴社会主义期盼已久的全新篇章。
四面八方的赞美涌来，却再也不会如几个世纪前一般遮挡住看向前方的视线，因心中有梦为马，一心向前，因前方风景独好，匆匆奔赴。
以梦为马，匆匆奔赴梦想的远方，花火和灯光一起闪亮，也亮不过中华千年的理想，流光再美，也美不过中华兴盛的前方。那是心中一直的向往，竭尽全力向前奔跑，以梦为马，我看见远方的世界，华彩绽放。
千年王国，五千年的凤凰和名字叫“马”的龙，以梦为马，步履匆匆，狂奔于流云之巅。
作文《以梦为马》650字
以梦为马
我开始唱歌。
现在夜幕降临，华灯初上，我独自在家，站在窗口，迎着风唱歌。
我不在乎楼下来往的人群，我知道他们看不见也听不见。他们的视线已被车流和霓虹灯堵满，不会再抬头；他们更不会注意到不知从何处飘来的歌声，正像他们不会注意鸟叫虫鸣。
我只在独自一人的夜里开口唱歌。我站在窗前对着这个城市，大声地唱，唱给街道树听，唱给昏黄的路灯听，唱给不眠的星月听，唱给我自己听。
我唱不是因为我爱唱，我是要宣泄什么寄托什么。我不知道那是什么。
我唱起许巍的《蓝莲花》。每次唱这首歌我都会想起一个公益广告。一群大学毕业生到海南的深山里护林，他们研究野生动植物、劝阻盗猎伐者，帮助当地村民，他们把青春挥撒在荒凉的大山里，尽管艰苦，但他们说，来到这片大山里，做自己喜欢的事，感觉很幸福。其中一个画面，是他们围坐在篝火旁唱歌，那首《蓝莲花》，“没有什么能够阻挡，你对自由的向往。”第一次看的时候，我的泪水莫名涌出，追逐梦想的年轻人，用青春守护对自由的向往，这就是我梦中的画啊。
我爱上了这个广告和这首歌，只因那远离世俗的生活也是我的梦。
可事实证明，我身处的现实离我所梦想的一切都太远了。我不安分的心不肯接受这样的情况，却无法改变它，我找不到通往永无乡的右手第二条路，我只能在夜里唱着我的渴望。
我告诉自己，“不要忘记，忘记世界上还有不是用石头围起来的地方，忘记自己的内心还有你自己的东西，他们碰不到的东西”。
是的，在这个世界上，我是个异乡人，我希望能像所有以梦为马的诗人一样，但我并不是诗人。
我逃不了，至少现在逃不了。于是我在窗口用歌声宣泄。今晚月色如此皎洁明媚，如果我在山里看它一定更美。让梦的马驮着我奔向它吧，我歌唱着奔向它。
其实，我是多希望这时有哪一个窗口里，也飘出低低的歌声，为我伴唱。可是没有，从来没有。没有人听见我内心的歌声，没有人是我的知音。我是彻头彻尾的孤独。或许现在，我只得做一个暗夜里的独唱者，注定单枪匹马为梦奋斗，更糟的是，我根本不知道如何奋斗。更多
能换一个吗
能换一个吗
以梦为马
我随人群走入一家荒野的小酒馆。
我给你念首诗，你给我一碗酒喝行吗？商女不知亡国恨，隔江犹唱后庭花一个诗人打扮的瘦削中年人对酒馆的伙计说着。滚，不要在这聒噪！一边说着，扔出几个铜板，端出几个伙计喝剩的一碗酒。
诗人沉默了，提起他的包袱，牵着他那同样瘦削的马，头也不回的走了。
我的眼睛红了。
又是一年春，我在荒野上漫无目的的走着。我迷路了整整五天，所有的食物和水都用完了，又找不到人家，连条溪流都没有。我只能呆呆的坐在树下，我想，既然要死了，就不要挣扎了，静静等死吧。
哒哒马蹄声响起，仿佛天籁之音，叩响了我的心门。我连滚带爬地跑过去，一个带着猎人的兽皮酒壶，却带着一把战士宝剑，更是穿着诗人装扮的中年人出现了。又是他。
他取出腰间的酒壶，递给我，我的手哆哆嗦嗦颤抖地打开，一口饮尽，那么大的一个酒壶，里面竟只有那么一两口的酒，我刚盖住喉咙就没了。虽然酒少，却已救了我一些渴。我感觉这么一点水根本不够，刚想开口再向他要，却忽的想起那天他在酒馆里的穷困窘迫的样子，又住了嘴，愣愣的站在那。把人家的水都喝光了，别人喝什么？我苍白的脸竟染上了一些尴尬的红。
他笑了，取出一块干肉，掰下一大半给了我，我也顾不上这样是否合适了，塞进嘴里狼吞虎咽了起来。
几年后。
我考上了状元，生活很美满。我一直想找到那位诗人，好好谢谢他，可是，怎么也没能找到他。
我又遇见了他，也是在一家酒馆里。他本就清瘦的的身材更加瘦了，手上的骨节清晰可见，高高的凸起，正如他那同样清瘦的马。他正喝着一点点水，不是酒，是水。他没有看见我，或者说，他看见了，却已不认识我了。我看着他，想给他一些什么报答。又想起了第一次遇见他时他面对那几个铜板和那一碗酒时的态度。拐弯抹角问他：我想买你的马。我出三十两黄金。实际上，他的马瘦骨嶙峋，卖相又不好，还不值十个银子。
我满以为他会答应，没想到，他只是淡淡地看了我一眼，吐出两个字：不卖。我呆了，问他：为什么？
他又一次笑了，爽朗而讽刺的笑了，
我的马便是我的梦，梦有多远，我的马便能跑多远，它桀骜不屈，凡人岂能驾驭？哈哈哈
他喝完最后一滴水，骑上马。他的马扬起清瘦的马蹄，背上延伸出太阳般的光辉，踏着云彩，只一瞬，便消失在我眼前。
求一篇叫《以梦为马》的新概念作文 作者好像是周文
是?以梦喂马?,作者是康夏。也不是新概念的,而是最小说里的一篇文章。
读书征文曹文轩《以梦为马》800字。
24年前，海子终于到他生前所讴歌过的大地，他以梦想为马，以信念为鞭。赶着落日最后一丝于辉，向着西边的太阳狂奔而去，那里有他的理想中的完美的中国。
海子的诗中意象，大致可以分为两类，一类以太阳为代表，一类以大地为代表。其中他对大地的描绘，显得尤为深情细腻，他感到“月亮照耀下的麦地安详而宁静“，他看到”垂着谷子的大地上，太阳和肉体一升一落，照耀四方，就像寂静的，节日的财宝和村庄。“他倾听着来自祖国大地内部的声音，然后用诗记录，他对大地，村庄，土地上的生命有天然的情感联系。海子说：”我踩在青草上，感到自己是彻底干净的黑土块。“韦岸说他”含着泥土，来自大地的深处。“
这样的海子，最终选择了最初的方式，安静地卧在铁轨上，仰望天空，让疼痛弥漫进徒弟，让肉体以最纯粹的姿态回到开始的地方。
而他的灵魂，将跨上梦想的骏马，奔向西方的太阳。
毫无疑问，海子是一个感性的人，是一个不折不扣的理想主义者，他用诗构造了一个中国。那个中国——‘面朝大海，春暖花开。“那里的人们“喂马，劈柴”，做着最原始的工作，却享受着最单纯的幸福。他们有着最纯洁善良的心灵，我们叫它“赤子之心”。
海子是有着赤子之心的诗人，他爱大地，爱人类，爱祖国。他有他坚定的信念和理想。可是我们谁都没有办法回到最初的那个世界。他的理想，注定与社会脱节。这造成了他与社会的毛盾。海子解不开这个矛盾，社会更不可能为他解开这个矛盾，于是海子选择沉迷于他的精神世界，他的理想在他的世界中翱翔，封闭却自由。
村上春树的小说《国境以南，太阳以西》中有这样一个故事：农夫整日耕种，每天看着太阳东升西落。他看着看着，有那么一天，他就扔下了锄头，头也不回地向着西边走去。“太阳以西有什么？我也不知道，也许那个>
以梦为马，莫负韶华。 这句话什么意思，求解
意思是：把自己的梦想作为前进的方向和动力,不辜负美好的时光、美好的年华。
出处：海子《以梦为马》
以梦为马：把自己的梦想作为前进的方向和动力。马，在这里是指动力，亦有希望的意思。以马这种强健美好的动物作为希望的载体，承载内心的理念和梦想，为未来的人生提供内在支持。
不负韶华：韶华，指美好的时光、美好的年华，不负韶华，指不辜负美好的时光、美好的年华。
扩展资料：
《以梦为马》是海子的著名诗篇。《以梦为马：海子经典诗选》2016年3月北京十月文艺出版社出版。
《以梦为马》有如一首谶语诗或墓志铭，海子悲剧性地预言了自己的命运。1989年海子过世了，为我们留下了这部不完整的《太阳·七部书》，从某种意义上说，这部大诗还是“完成”了，诗人是以生命作为最后的启示录完成的。
因此，谶语又体现出其辉煌的一面：“太阳是我的名字/太阳是我的一生/太阳的山顶埋葬诗歌的尸体——干年王国和我/骑着五千年凤凰和名字叫‘马’的龙”，诗人的精神氛围弥散开去，召唤和激发了活着的中国诗人们 。生命易逝，“我必将失败”，“但诗歌本身以太阳必将胜利”！
参考资料来源：百度百科-以梦为马
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