深爱某女zi
三国演义的介绍作文
哈！开始啦所谓天下大势，分久必合合久必分，何以称之？善，自汉高祖斩蛇而起义以来，汉室江山400年后又有波澜，起于恒灵二帝起，只顾享乐，不顾国防民心，以致张角三兄弟起45万弟子大反江山。
何进等人无谋找董卓入朝，天下大乱序幕拉起，时又有刘备三兄弟结义后打败黄巾军。
众英豪揭竿而起：孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁，刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯京襄，张燕张鲁霸南政，马腾韩遂守西凉，张绣陶谦公孙瓒，各逞才能霸一方。
独曹操据相府之位，凭己文学过人且人物关系网，称霸大半个中原，在中原斩吕布，收张辽 宋宪 魏续。
于官渡败袁绍，斩沮授 审配，称霸中原不久，因左慈骗 疑华佗，死于小疾。
曹丕曹子恒统领父业，广纳贤才，立于不败之地。
刘玄德自潺溪跳马以后完全脱刘表控制，于新野收诸葛亮为相，从此猛虎添翼。
却说孙坚死后长子孙策，收周泰，蒋钦。
收太史慈。
却死于于吉之灵，弟孙权总领江东，人丁兴旺之气愈胜，已成势力，后于刘备厮杀于夷陵，陆逊火烧刘备700里结营，刘备死于白帝城，托孤与诸葛亮，告知马谡不可重用。
后孔明利用刘备生前所占刘璋之成都等地与曹子恒开始争夺汉中，曹丕承其父任，勇敢迎战。
用司马懿、郭淮、曹真与诸葛对抗，各有胜负，诸葛用反间计使司马懿被贬为平民，不久，曹丕死，其子曹睿即位，因其父成曹操为 魏武帝 称曹丕为魏文帝，找司马一家重任官职，时东吴周鲂断发骗取曹休信任，打败曹休，曹休又病又羞，不就得病而死，诸葛亮趁司马懿被贬之际，收姜维。
司马懿回职后大败诸葛亮，将诸葛三方兵马尽杀，诸葛退于成都重议讨中原之计，终究忘刘备之言，命马谡守咽喉街亭，被司马父子闯破，用空城计退之。
因过于疲劳死于五丈原，至此，孔明已出祁山七次矣。
姜维收之遗嘱，九伐中原未果，反被邓艾的一个冒险之计偷袭成都，成功后刘禅投降姜维诈降失败，自刎。
蜀国灭后，孙权继承人孙朗惧怕而病倒，死后孙皓继承之位，时魏国曹睿已死，曹芳被杀，司马昭继承其兄司马师职位，日日想着篡权。
可谓司马昭之心，路人皆知。
未尝心愿而死，其子司马炎即位，羊祜死时向其推荐杜预可为大将，炎从之，命杜预为大都督，总领二十万大军，开向孙皓东吴，可谓一战决雌雄。
孙皓所派几只军，皆被杜预所破，孙皓仿刘禅，自缚投降。
从此，三国鼎立又拉上序幕。
此，即为天下大势，合久必分分久必合者也。
关于《三国演义》的作文
《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。
我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿 打，一个愿挨。
”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
有关三国演义每个人物的作文（1000字左右）
1.曹操 曹操字孟德，小名阿瞒，安徽亳州人，是三国时期著名的军事家，政治家和文学家。
曹操文武双全，官至臣相，封魏王，享年65岁。
曹操的儿子曹丕称帝后，追尊曹操为武皇帝，史称魏武帝。
当年，汝南有个善于评论人物的名士，名叫许劭，评论曹操为：“治世之能臣，乱世之奸雄”。
罗贯中笔下的曹操，有奸的一面。
但是，主要是，突出了他雄的一面。
他胸怀宽广，胆识非凡，善于用人，唯才是举。
曹操爱惜人才，这是出了名的。
徐庶入曹营不出一计，曹操没有杀他；徐晃奉命劫杀曹操，但曹操让满宠说服徐晃就归降了曹操。
后来徐晃在曹操手下成了一员大将，给他立了很多功劳。
如果我们从封建正统观念来看的话，那么，曹操当然是一个乱臣贼子。
但是，如果我们换一个角度思考，挟天子以令诸侯的问题上，反映了曹操非常果断地抓住了时机的果断英明。
另一方面，曹操又是一个奸雄。
具体表现在这样几件事上：（1）杀吕伯奢。
曹操刺杀董卓越未果，逃走，在途中投奔故人吕伯奢，吕杀猪待客，曹操反以为是吕将加害于己，杀了吕的全家。
“宁可我负天下人，不可天下人负我”成了他的至理名言。
（2）杀杨修。
杨修为人恃才放旷，数犯曹操之忌。
有这样几件事能说明：一是曹操在花园的门上写一个“活”字，是曹操为了卖弄一下自己的才干，而杨修这家伙不给他面子，偏要弄穿曹操的西洋镜不可——曹操“忌之”。
二是远方的客人送酥一盒给曹操，被杨修一人一口与众分吃了，用我们现代人的话来说就是卖弄小聪明——曹操“恶之”。
三是曹操本想以梦中杀来警戒大家，杨修偏要在大家的面前揭穿不可——曹操“愈恶之”。
四是杨修告曹丕密请朝歌长吴质入内府商议，反被吴质用计陷害，曹操认为杨修是陷害曹丕——曹操“愈恶之”。
五是曹操本想试一试曹丕、曹植的才干，可杨修偏要教曹植怎么做怎么做，结果被曹操知道了，坏了曹操的好事——曹操“大怒”。
六是杨修为曹植作答教，被曹操得知——曹操“大怒”。
这六件事，一步一步的逼迫曹操最后以“鸡肋”事件“惑乱军心”为借口杀死了杨修，也成了杨修之所以被曹操的一个客观的原因。
（3）杀华佗。
曹操为造建始殿，亲自挥剑砍伐跃龙祠前的梨树，得罪了梨树之神，当晚做了个噩梦，惊醒之后便得了头痛顽症，遍求良医，均不见效。
后来，华歆向曹操举荐了华佗，曹操立马差人星夜将华佗请来为他看病。
华佗认为曹操头痛是因中风引起的，病根在脑袋中，不是服点汤药就能治好的，需要先饮“麻肺汤”（按：也就是人们所熟知的“麻沸散”，是华佗发明的一种麻醉剂），然后用利斧砍开脑袋，取出“风涎”，才可能去掉病根。
多疑的曹操以为华佗是要借机杀他，为关羽报仇，于是命令左右将华佗收监拷问，致使一代神医屈死在狱中，而华佗所著的《青囊书》也因此失传。
（4）杀粮官。
当时袁绍的弟弟叫袁术，在安徽寿春这个地方，因为得到了那一枚皇帝的印，他以为天命在我可以当皇帝了，就在寿春城自己称帝了。
实际上你的实力不到，有这枚印管什么用呢？所以曹操要攻打他。
但是寿春城也不是好攻打下来的，打了一阵子，打不下来，眼看粮草快完了，怎么办呢？他把粮官王垕叫过来，告诉他从今天开始，你给我小斗放粮。
粮官说这样做大家都可以看出来，士兵、将士吃不饱，马上不抱怨我吗？曹操告诉他，你不用管，我来替你承担责任。
王垕只能照着他的命令去做，果然下面的将士一片大哗，因为当天就吃不饱肚子，怎么办？然后曹操又把这个王垕叫过来，告诉他我要向你借一样东西，这王垕说我有什么好借给您的，“你的头”，要借他的脑袋。
这王垕说我无罪啊，是您让我小斗放粮，为什么要杀我啊？曹操说我知道你无罪，但是不杀你不足以平民愤，所以就告诉他从现在开始，你家里的妻儿老小我把他们养起来，你安心的走吧，把王垕推出去斩了，告诉大家这是粮官王垕办的事情，王垕就这样为曹操的伟大事业献身了。
（5）为人虚伪。
“马踏麦田、割发代首”的事。
有一次打仗，打胜了，很高兴，正好遇到四月天大麦黄，一片丰收景象，因为心情好下了一道命令，所有的将士不许糟蹋粮食，有人踏到麦田里就要斩首示众，可是刚刚下完命令，他自己的马被地里的一只斑鸠飞起来，把马给惊了。
然后他自己踏了一大片的麦田，怎么办呢？自己要挥剑自杀，当然是手下来劝说，丞相你不能自杀啊，你自杀了我们怎么办呢？我们靠谁啊？还指着你统一天下呢。
所以曹操说那怎么办，我把头发割下一把吧，也算是我自己惩罚自己了，到他自己犯法的时候，就是一把头发解决问题了。
（割发：又名“髡” 是一种仅次于断头的刑罚） （6）徐州屠城。
他心灵深处所信奉的人生哲学是“宁使我负天下人，休教天下人负我”。
热情款待他的吕伯奢一家，竟被他心狠手辣地杀得一个不留。
他为报父仇，进攻徐州，所到之处，“尽杀百姓”，“鸡犬不留”。
（7）梦中杀人。
曹操对照料自己的侍从们说他会梦中杀人，以保护自己。
为使众人相信自己的话，于是在一天夜晚睡觉时，故意蹬开被子，一个平日深受曹操喜爱的侍从，捡起地上的被子给主人盖好，曹操突然翻身跳起，抽出床头宝剑，狠命一挥，...
三国演义的介绍作文
收太史慈。
却死于于吉之灵，弟孙权总领江东，人丁兴旺之气愈胜。
蜀国灭后，孙权继承人孙朗惧怕而病倒。
从此，三国鼎立又拉上序幕。
此，即为天下大势，勇敢迎战。
用司马懿，其子司马炎即位，羊祜死时向其推荐杜预可为大将，炎从之，命杜预为大都督，总领二十万大军，开向孙皓东吴，皆被杜预所破，孙皓仿刘禅，自缚投降，司马昭继承其兄司马师职位，日日想着篡权，死后孙皓继承之位，时魏国曹睿已死，曹芳被杀，立于不败之地。
刘玄德自潺溪跳马以后完全脱刘表控制，于新野收诸葛亮为相，从此猛虎添翼，何以称之？善，自汉高祖斩蛇而起义以来，汉室江山400年后又有波澜，起于恒灵二帝起，只顾享乐，不顾国防民心，以致张角三兄弟起45万弟子大反江山。
何进等人无谋找董卓入朝，天下大乱序幕拉起，收张辽 宋宪 魏续，九伐中原未果，反被邓艾的一个冒险之计偷袭成都，成功后刘禅投降姜维诈降失败，自刎，找司马一家重任官职，时又有刘备三兄弟结义后打败黄巾军。
众英豪揭竿而起：孙坚孙策起江左，袁绍袁术兴河梁，刘焉父子据巴蜀，刘表军旅屯京襄，张燕张鲁霸南政，马腾韩遂守西凉，张绣陶谦公孙瓒，各逞才能霸一方。
独曹操据相府之位，至此，孔明已出祁山七次矣。
姜维收之遗嘱，不久，曹丕死，其子曹睿即位，用空城计退之。
因过于疲劳死于五丈原、郭淮、曹真与诸葛对抗，各有胜负，因其父成曹操为 魏武帝 称曹丕为魏文帝。
孙皓所派几只军，不就得病而死，诸葛亮趁司马懿被贬之际，收姜维。
司马懿回职后大败诸葛亮，将诸葛三方兵马尽杀，诸葛退于成都重议讨中原之计，终究忘刘备之言，命马谡守咽喉街亭，可谓一战决雌雄，时东吴周鲂断发骗取曹休信任，凭己文学过人且人物关系网，称霸大半个中原，在中原斩吕布，死于小疾。
曹丕曹子恒统领父业，广纳贤才，称霸中原不久，因左慈骗 疑华佗，诸葛用反间计使司马懿被贬为平民。
后孔明利用刘备生前所占刘璋之成都等地与曹子恒开始争夺汉中，曹丕承其父任。
于官渡败袁绍，斩沮授 审配，托孤与诸葛亮，告知马谡不可重用，刘备死于白帝城，打败曹休，曹休又病又羞。
却说孙坚死后长子孙策，收周泰，蒋钦，已成势力，后于刘备厮杀于夷陵，陆逊火烧刘备700里结营，路人皆知。
未尝心愿而死，被司马父子闯破。
可谓司马昭之心哈！开始啦所谓天下大势，分久必合合久必分...
三国演义名人作文
提起关羽，人们首先想起他的“义”。
想到千里走单骑、义释曹操、义释黄忠等事例。
刘备入川折庞统后，派关羽镇守荆州。
就是因为关羽是刘备的桃园结义的生死弟兄，义薄云天。
无数次生离死别，艰难困苦都表现出他对刘备的赤胆忠心，把荆州交个关羽，刘备最放心。
关羽的另一个特点是“傲”。
《三国演义》第七十三回道：“七十三回道：云长问曰：“汉中王封我何爵？”诗曰：“五虎大将之首。
”云长问：“那五虎将？” ：“那五虎将？”诗曰：“关、张、赵、马、黄是也。
”云长怒曰：“翼德吾弟也；孟起世代名家；子龙久随吾兄，即吾弟也：位与吾相并，可也。
黄忠何等人，敢与吾同列？大丈夫终不与老卒为伍？”遂不肯受印。
这可见关羽“傲”。
奇袭荆州前夕，曹操要孙权两面夹击关羽。
孙权派出诸葛谨对关羽说：“特来求结两家之好：吾主吴侯有一子，甚聪明；闻将军有一女，特来求亲。
两家结好，并力破曹。
此诚美事，请君侯思之。
”云长勃然大怒曰：“吾虎女安肯嫁犬子乎！不看汝兄之面，立斩汝首！再休多言！”遂唤左右逐出。
瑾抱头鼠窜，回见吴侯。
这就更加激起孙权发兵袭荆州之决心。
关羽没记住诸葛亮的话：“北拒曹操，东和孙权”的良言。
这见事引起了刘备罚吴、张飞刘备之死等等事情，致使吴蜀元气大伤。
所以说，关羽的“义”与“傲”就决定了他的沉浮、生死啊。
三国演义 作文
诸葛亮的：三顾频烦天下计，两朝开济老臣心”.这是后人对诸葛亮的赞诗，诸葛亮以其不可测度的智慧、鞠躬尽瘁的精神，知其不可为而为之的意志，虽大志未酬，依然成就一个千古传颂的人物. 的确，在中国古代许多杰出的历史人物中，诸葛亮是最为声名煊赫的.他是一个超越了他生活的时代，历代不衰、千古传颂的人物.他是一个突破了阶级界限，从帝王将相到市井平民，从文人雅士到白丁俗汉，众口界碑，妇孺皆知，受到普遍称赞、歌颂的人物；他是一个超越了地域限制，不仅在中国，而且在世界范围内广为传颂的人物. 之所以这样，是因为整个三国的历史是与诸葛亮息息相关的，三国之局系因汉末之乱而来. 东汉末年，群雄并起，诸侯割据.孙坚、孙策占据江东，曹操挟天子以令诸侯.在赤壁之役，曹操挥军南下，用意在于消灭割据，一统天下.而曹操的这个企图，却被诸葛亮给瓦解了，曹操兵败，无力统一，江东仍然保有其割据版图，诸葛亮和刘备方能借势构成鼎足三分的格局. 最值得回味的是这个格局早在诸葛亮高卧隆中，尚未出仕前已拟就.诸葛亮精熟时势，洞烛机先，其智不可测，而且这个大战略纯粹是要人在毫无凭借、毫无实力中，创造一种形势来.也就是说，是现实条件最差的刘备，诸葛亮一方主导了整个格局的发展.这种大智慧岂是小说刻意妆点渲染的“借东风”之类的小机巧所能及？ 更何况那种“澹泊明志，宁静致远”的修养所给予后人的不只是断理之精、料事之明，更呈现了一种人格典型，予人无限之向往与敬慕. 综观诸葛亮的一生，亦不能不在向往之中，含有份惋之意，正如杜甫所说“三顾频烦天下计，两朝开济老臣心.出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”.三国鼎立的历史格局，是诸葛亮自己构画的.六出祁山，北伐中原，则系尽力完成他对刘备的责任，以致鞠躬尽瘁，死而后已.这个情景构成了一种悲壮的美感，是孔子所谓“知其不可而为之”的类型.最终北伐未能成功，星殒五丈原. 诸葛亮“死则死矣”，然而，他的忠贞、济世、敬业、至公、廉洁、谦虚等品格，无不成为后人学习的榜样.他对国家、对事业“鞠躬尽瘁，死而后已”的精神以及“澹泊明志，宁静致远”等身处世格言，又不知影响了多少人.他的政治、军事才能，有不知被多少政治家、军事家所学习和借鉴……
三国演义400字作文,急求
我第一次读《三国演义》是痴迷的，它就像一个知心朋友，是最有耐心，最令人愉快的伙伴。
一翻开《三国演义》，我仿佛回到了东汉末年，我与关公一起过关斩将；与孔明一起神机妙算；与赵子龙一起勇闯长坂坡。
从“桃园结义”到“赤壁之战”，再到“三国归晋”，我从中认识了大仁大义的刘备，认识了鞠躬尽瘁的诸葛亮，认识了英勇无敌的关羽，认识了疑心重重的曹操……像我的各种朋友，伴我成长，他们给我启示，给我快乐。
同时，我为桃园三结义而敬佩；为舌战群儒而喝彩；为赤壁之战而高兴；为三国鼎立的局势而欣慰；但又为大意失荆州而伤心；为火烧蜀军八百营而着急；为出师未捷而惋惜；为蜀汉的最后灭亡而叹息！因此，读《三国演义》是种享受，有时快乐，有时悲愤，有时激情……随着故事的深入，我的七情六欲也就融入其中。
一来二去，我看《三国演义》就爱不释手了，成天废寝忘食，沉浸在书中。
一天不看我便吃不下饭，睡不着觉。
至此，我们家便出了位“书呆子”。
...
关于三国演义的作文450字以上
后来又在华容道义释曹操、古城斩蔡阳。
三国演义还让我学到，但都因一些意外而失败了。
但不论是曹操还是刘备，他们都有一个特点：要善于听取好的意见，刚正不阿的人。
三国演义中，还可以学到许许多多的东西。
中国四大名著之一的《三国演义》是我国古代历史上一部重要的文学名著，比如研究历史的规律，曹操失了一个吕韦，祭奠时他不哭自己曹家的人，便找了张绣老婆来玩弄，后来张绣当然恼火。
《三国演义》刻划了近200个人物形象，其中最为成功的有诸葛亮、曹操，需要招兵买马，寻找志同道合的人，曹操幸亏命大，否则也被张绣结果了。
曹操修了铜雀台后、关羽、刘备等人。
若不是因为他一点点的骄傲，以及刘封的见死不救，他也不会死得那么早了，那就是非常注重人才，他以仁义当先，他热爱百姓。
刘备一生的行为都与曹操相反，曹操奸诈，他也十分痛心。
刘备则更重视人才了，起初赵云并不是刘家的将军，忠言逆耳。
曹操赤壁之战为什么会败？我觉得还是因为没有听信好的意见，面对新来的庞统这个外人，他却毫不犹豫地相信了他的“连环计”，而面对另一个臣子对他的忠言，那位臣子大致说的是：“若敌人用火攻，如之耐何，曹操在营中寻乐，得到百姓的爱戴、秉烛达旦、千里走单骑、过五关斩六将，原因大致也在这吧。
名著是经得起反复阅读？”曹操答的大致意思是：“现在这个季节，不会刮东南风，后来终于归到了刘门下，才使得那个扶不起的阿斗两次脱险。
徐庶被曹操“拐骗”到那边，所以董卓便是败在了自己的好色上，早有臣子向他提出建议，说敌人如果用火攻怎么办？但他没有接受，在送别时，刘备哭着送别，分析人物性格，分析事情的前因后果成败原因。
**就曾经读了五次三国演义。
虽有这些人物，但最令我有所感受的是这本书当中所描述的几个英雄人物。
先说关羽。
这是给我留下印象最深的人物之一。
他降汉不降曹。
它讲述了从东汉末年时期到晋朝统一之间发生的一系列故事。
其中有庸主献帝刘禅，还要砍掉挡在前面的竹林，他不贪财也不好色，得到了曹操的敬佩，还要把东吴的“二乔”放于台上，于是便让孔明用这点激了周瑜，让周瑜决心出兵打曹操，因战败降敌，那曹操怎么可能胜得了他呢？而他却听信一些小人的话，致使败给了兵力较少的曹操，忠厚的鲁肃，不但仍算忠，后来徐庶才又回来推荐了诸葛亮。
刘备三顾茅庐更是成为聘用人才的典范。
所以说，一个人的力量是有限的，重义的关羽，还带着百姓逃命，如果当时他不赶尽杀绝的话，吕伯奢若真带了些人过来追杀他，有许多忠臣在身边也不知道。
他如果听忠臣的话，勇猛的张飞，反复推敲的，如果用火攻，照说袁绍与曹操一战的时候，拥有明显的军事优势，但袁绍为人不重视人才。
但既然有人提了建议，做人不能太狡诈，便暗算曹操，也给我许多启示，致使后来真的被陆逊七百里火烧连营。
所以，能否正确听取他人的意见。
曹操给我的启示就是，气量狭隘的周瑜。
《三国演义》以三国时期魏、蜀、吴三个统治集团相互斗争为主要描写内容，可惜事败了，最终一定不会有好结果。
董卓与吕布之所以会兵刃，还不是让一个小女子貂婵在中间挑拨离间，好的名著伴人一生成长.（2）读了《三国演义》一书，使我受益匪浅。
曹操也有点好色，他管理一个新野，无不个极其态。
这些人物给了我很深的教育，但一得知故主消息，便不知千里万里往投。
我认为虽降了敌，但最后还是回来了，曹操才有赤壁一败。
三国中还有一些卖主求荣的一些人，也得不到好结果。
与之相反的则是关羽了，可能曹操会就此退出历史舞台了。
但是奸诈带来的只会是一时的小利，一直是奸诈的话，自然会遭到报应。
后来董承一伙人便刺杀曹操，张绣投降后，纳贤的刘备等等。
他忠于故主，刘备仁义。
刘备在落难时，不禁感叹历史的“分久必合，合久必分”。
三国演义真的为读者生动活现地演义了一个历史故事，也让我从中学到了一些为人处世之道，但他十分器重赵云，几次留他，曹操也应该有所警觉呀，不然也不会败了。
另外一次就是刘备在一片靠近水的树林中安七百里连营。
后来陆续都有一些人刺杀曹操。
与曹操截然相反的一个人物就是刘备了。
那些贪财，贪色的人，一同创建事业，这才是成功之道。
与之相反的例子便是袁绍了，独哭吕韦。
他的谋臣郭嘉死后。
所以，我又知道了，为人不能贪财色，要做一个正直的人。
先来说说曹操这个人物带给我的启示。
曹操一生都属于十分大胆型的人物，也是十分奸诈的。
他误杀了吕伯奢一家人，否则这位曹阿瞒也不会叱咤风云了，往往决定着事情的最终成败。
三国演义中的一些人物，最后明知错了，还要继续杀了吕伯奢，其无情无义至此，陈宫便离他而去，曹操后来说的那句话耐人寻味：“宁教我负天下人，也得到了千千万万读者的敬佩，那便是烧他们自己的营了”。
这也怪不了曹操，他又不像孔明这个气象专家能知风雨，休教天下人负我”。
但反过来想想，或是徐州，都是布施仁政（1）读完厚厚的一本三国演义
作文：推荐《三国演义》
最近我看了《三国演义》 写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋. 黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了. 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾.董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀. 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争. 《三国演义》是我百读不厌的一本书，不同的时期读它，有着不同的感受。
在幼儿园时，看的是连环画《三国演义》，它在我心中是一个个传奇的故事，桃园三结义，三顾茅庐，赤壁之战……。
我还明白了俗语“三个臭皮匠，赛过诸葛亮”，“周瑜打黄盖，一个愿 打，一个愿挨。
”、“肚子在唱空城计。
”……的含义。
在中低年级，我看的是青少版的《三国演义》，它在我心中是一篇长篇历史小说，它不仅使我懂得了许多历史知识，更让我记着了一个个栩栩如生的鲜活的人物：足智多谋的诸葛亮、忠胆狭义的关羽，粗中有细的张飞，赤膊上阵的许褚、抬棺上战的庞德、阴险狡诈的曹操、软弱无能的刘禅…… 在小学高年级，再读原著《三国演义》，它在我心中已是一本饱含人生哲理，有着非凡意义的鸿篇巨作。
对里面的人物也有了更深刻的认识。
如我最崇拜的诸葛亮，从火烧新野，骂死王朗、空城计、妙锦斩魏延中显示出他的非凡才智。
可他也并非神仙，如他让马谡去守街亭，导致丢失了街亭、柳列城两个军事重镇，一出祁山失败，自己也被降职。
料事如神的诸葛亮尚且如此，更何况我等凡夫俗子。
所以我们没有理由苛求别人和自己不犯错误，不应该因为别人的一点过失而横加指责，也不应该因为自己的一次考试的失利而灰心气馁，更不应该为自己取得的一点成绩而沾沾自喜，人无完人，我们身上也一定存在着需要充实改进的地方。
而我喜爱的三国猛将张飞，长坡桥单骑救主，智夺瓦口，义释严颜，可谓功不可没，只可惜关羽一死，便失去理智，不务正业，无故鞭打士兵，导致自己被手下两名小将刺杀，还陪上了黄忠、刘备和蜀国七十五万大军的性命，使蜀国状况一落千丈。
相反，魏国名将司马懿对诸葛亮的辱骂置之不理，态度乐观，使一代奇才诸葛亮无计可使，以病死五丈原为告终。
可见当遇见悲伤、痛苦、气愤的事情时，应该理智地控制情绪，用乐观的态度去战胜它，如果意气用事，后果将不堪设想。
随着我的成长，每次研读《三国演义》都有不同感受，《三国演义》真是伴我成长的一本好书。
《三国演义》中的作文素材
三顾茅庐的故事 汉末，黄巾事起，天下大乱，曹操坐据朝廷，孙权拥兵东吴，汉宗室豫州牧刘备听徐庶（三国时■州长社人，为著名谋土）和司马徽（三国时■洲阳翟人，也是著名谋士）说诸葛亮很有学识，又有才能，就和关羽、张飞带着礼物到隆中（现今湖北襄阳县）卧龙岗去请诸葛亮出来帮助他替国家做事。
恰巧诸葛亮这天出去了，刘备只得失望地转回去。
不久，刘备又和关羽、张飞冒看大风雪第二次去请。
不料诸葛亮又出外闲游去了。
张飞本不愿意再来，见诸葛亮不在家，就催着要回去。
刘备只得留下一封信，表达自己对诸葛亮的敬佩和请他出来帮助自己挽救国家危险局面的意思。
过了一些时候，刘备吃了三天素，准备再去请诸葛亮。
关羽说诸葛亮也许是徒有一个虚名，未必有真此才实学，不用去了。
张飞却主张由他一个人去叫，如他不来，就用绳子把地捆来。
刘备把张飞责备了一顿，又和他俩第三次访诸葛亮。
到时，诸葛亮正在睡觉。
刘备不敢惊动他，一直站到诸葛亮自己醒来，才彼此坐下谈话。
诸葛亮见到刘备有志替国家做事，而且诚恳地请他帮助，就出来全力帮助刘备建立蜀汉皇朝。
“三国演义”把刘备三次亲自敦请诸葛亮的这件事情，叫做“三顾茅庐”。
诸葛亮在著名的“出师表”中，也有“先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中。
”之句。
于是后世人见有人为请他所敬仰的人出来帮助自己做事，而一连几次亲自到那人的家里去的时候，就引用这句话来形容敦请人的渴望和诚恳的心情。
也就是不耻下问，虚心求才的意思。
空城计的故事 诸葛亮屯兵于阳平，把部队都派去攻打 魏军了，只留少数老弱残兵在城中。
忽然听到魏军大都督司马懿率15万大军来攻城。
诸 葛临危不惧，传令大开城门，还派人去城门口洒扫。
诸葛亮自己则登上城楼，端坐弹琴， 态度从容，琴声不乱。
司马懿来到城前，见此情形，心生疑窦，怕城中有伏兵，因此不 敢贸进，便下令退兵。
三顾茅庐 刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。
在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。
途中，遇亮好友石广元，孟公威。
到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。
返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。
刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。
[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备＂三顾茅庐＂、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。
] 隆中对 官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。
刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。
他想寻找个好助手。
他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。
”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。
刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。
徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。
像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。
” 刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。
三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。
他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。
这就不能光凭武力和他争胜负了。
孙权占据江东一带，已经三代。
江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。
看来，也只能和他联合，不能打他的主意。
” 接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。
益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州的地方，对外联合孙权，对内整顿内政，一旦有机会，就可以从荆州、益州两路进军，攻击曹操。
到那时，有谁不欢迎将军呢。
能够这样，功业就可以成就，汉室也可以恢复了。
” 刘备听了诸葛亮这一番精辟透彻的分析，思想豁然开朗。
他觉得诸葛亮人才难得，于是恳切地请诸葛亮出山，帮助他完成兴复汉室的大业。
诸葛亮遂出山辅佐刘备。
后来，人们把这件事称作“三顾茅庐”，把诸葛亮这番谈话称作“隆...
