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作文一：《在搭好架子、理顺思路中提升议论文品位——以『主要看气质』一文的升格为例》3500字
目前高考作文虽然大多是除诗歌外不限文体，但考生写议论文的居多，而我们每年看到的高分、满分作文却大多是记叙类文章，议论文得高分者比较少。在高考作文审题不为难考生的今天，为什么议论文的得分普遍不高？原因之一是考生不注意议论文写作的规范性，往往信手随笔一写，那文章自然就不容易得高分，所以，要学会在搭好架子、理顺思路中提升议论文品位。现以学生作文《主要看气质》为例，看看搭好架子、理顺思路后的议论文效果。
【文题亮相】
在２０１５年度“十大流行语”中，“颜值”“创客”“主要看气质”榜上有名，若能“颜值爆表”“有创新理念、能自主创业”“气质上佳”兼而有之，当然是人间极品，但芸芸众生往往不可兼得。
如果三者之中必须要舍弃其中两个的话，你会怎样取舍？请综合材料内容及含意作文，体现你的思考、权衡与选择。要求题目自拟，文体自选（诗歌除外），不少于８００字。
【原文在线】
气质优胜论
姚瑞霖
“颜值”“创新理念”“气质”这三者中，若让你选择一个，你会选什么？若是让我来选，还是气质更好一些。
在古代，君子之说大为盛行。《诗经》有云：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”孔子亦有云：“文质彬彬，然后君子。”可见，当时人们对于君子的定义，主要还是看他的气质。若一个人被称为君子，他便更能得到他人尊重，亦能成就一番事业。比如“战国四君子”中的春申君黄歇，他没有其他三位的家世背景，但他依靠自己温文尔雅的气质，也引来了门客为他效力，并得到了楚王赏识。
而颜值呢？在古代也不是不重要，但与气质相比，还是相形见绌。杨贵妃，人长得美，能让唐玄宗从此不早朝，亦能让六宫粉黛无颜色，想必是极美的。但是人们对她气质的评价是什么？是媚，烟视媚行，便是用来形容她的。结果是什么？在安史之乱中，被逼吊死在树上。而颜值不高，但气质好的反而有一番成就。三国时期，黄月英和刘备就是这样的例子，黄月英据说是丑女，终日蒙面，但却嫁给了诸葛亮这样的一位名人，原因是什么？是因为她腹有诗书气自华，气质好。刘备呢？长得未必多好看，才能也未必有孙、曹强，但他坚持唯贤唯德，能服于人，靠仁者的气质，吸引来了关张，吸引来了诸葛亮。这能不说明气质比颜值更重要吗？
再说说创新理念。有一句话这样说：“２１世纪最缺的是什么？是人才。最不缺的是什么？还是人才。”现在中国十几亿人，有创业理念的成千上万，为什么只有马云、马化腾、雷军等几十人为我们所知？答案还是气质。软银在发现马云的电商理念时，还有许多选择，但是软银在马云身上投资力度最大，即使金融危机时仍未停止。众所周知，马云长得也不好看，所以答案还是气质。在马云向软银申请投资时，他语气中有着一股坚韧不拔的劲儿，正是他的这种气质，才使他在软银的数个选择中脱颖而出。现代社会，有创业理念的人不少，但那些能得到别人信任，有温尔尔雅气质的人中却有更多成功者，这亦证明气质比创新理念更为重要。
综上所述，既然鱼和熊掌不可兼得，那我就舍“颜值”与“创新理念”而取气质也。
【问题诊断】
本文首先提出在“颜值”“创新理念”“气质”三者中选择气质这个论点，入题可谓快捷；接着引用《诗经》、孔子及黄歇的例子证明古代以气质为重，引证、例证皆重；然后用杨贵妃、黄月英、刘备的事例以及马云的例子分别论证靠颜值和创新理念不如气质重要，古今例子都有，可谓丰富；最后再次强调选择气质这个论点。平心而论，如此论证，思路不能说不清晰，论证不能说不合理。但是，该文最多也就是三类卷。原因如下：
一是从论证上说，论证气质为重时，作者仅从春秋、战国这个古代层面来论证气质为重，那时隔两千多年以后的今天，还是以气质为重吗？或许，从某种更有意义的角度看，论证“在当今社会气质为重”显得更为重要，遗憾的是文章完全缺少这方面的论证，如此有失偏颇。
二是从结构看，文章主体部分采用并列式结构，论证了在“颜值”“创新理念”“气质”三者中选择气质，从而强化“气质优胜论”。虽然先肯定“气质”再否定“颜值”“创新理念”的这种先立后破的论证思路比较清晰，但并列式结构往往比较单薄，从而导致论证不够有力，故可以在搭好架子理顺思路中提升议论文品位。
【化蝶之作】
主要还是看气质
姚瑞霖
如果要你从“颜值”“创新理念”“气质”三者中选一个，你会选什么？记得孔子有云：“文质彬彬，然后君子。”看来，有气质之人才能成为君子，因此，若是让我选，我就选择气质，因为从古到今，看人主要还是看气质。
然而，当今社会似乎是一个看脸的社会。你看，如今“网红”泛滥，他们粉丝无限，随手转发无论什么内容也能得到上千个赞。这些“网红”，并不见得有真才实学，言谈举止也时有不雅之处，但他们仍受众人追捧，最大的原因只是他们有着超高颜值。你再看，某星狂热追求颜值却忽视气质修养，为了出名而不惜花费巨资进行整容，想靠提升颜值来“吸粉”。当今时代经济飞速发展，人们却这样看重颜值，不觉荒唐吗？
因此，我认为，看一个人，主要还是看气质。杨贵妃，能让六宫粉黛无颜色，也能让唐玄宗从此不早朝，想必极美。但人如果空有颜值，充其量只能如杨贵妃般做一个宠妃，当一个花瓶。当年老或容颜不再时，他便一无所有。而空有创新理念的人，现代社会也有很多，成功者却寥寥无几，究其原因是他们没有表现出应有的气质。
演员胡歌，起初靠《仙剑奇侠传》一剧成名，也许确是靠了高颜值，但后来他遭遇车祸破了相，颜值不再，他在《琅琊榜》等剧中的表演却仍受观众好评。破了相，胡歌何以仍受观众青睐？用现在时尚的话来说，就是“主要还是看气质”。在胡歌的气质面前，颜值几乎不值一提。
现在中国有创新理念的人成千上万，为什么只有马云、马化腾、雷军等几十人为我们所知？答案还是气质。软银在发现马云的电商理念时，还有许多选择，但软银在马云身上投资力度最大。长得酷似外星人的马云凭什么获得软银青睐？是气质！他向软银申请投资时，语气中有着一股坚韧不拔的劲儿，正是他的这种气质，使他脱颖而出。由此看来，创新理念固然重要，但要想获得成功主要还是看气质。
要培养气质，首要的是有一定的文化。一个文质彬彬的人总会比一个不学无术的人更受欢迎。原因就在于气质的差异。三国时期的黄月英据说是位丑女，终日蒙面，却嫁给了一表人才的诸葛亮，原因何在？因为她腹有诗书气自华，她气质好。如果当今的“网红”、明星们能注意提升文化素养，注重气质修养，加上自身颜值，那一定能红得发紫，红得持久。
颜值不高又何妨？创新能力不够又怎样？拥有极佳的气质，纵使不能像“网红”、明星们那样一夜爆红，也能在社会上一步步向前，开拓一番属于自己的事业，因为看一个人，主要还是看气质。
【升格小结】
升格文章有如下特点：
首先，开头提出论点时，适切引述孔子之言，自然提出“主要还是看气质”这个中心论点，完成“是什么”的步骤，观点鲜明，入题迅捷。
其次，在提出中心论点后，笔锋一转，谈“颜值”而不论“气质”，形成了文脉上的波澜。其实，第二段是从反面进行“主要还是看气质”的论证，第三段承上启下，四、五段则是从正面进行“主要看气质”的论证，如此形成对比，构成了结构上的对照，也就是说，文章第二段至第五段进行“为什么”的论证。
最后，第六段进行“怎么样”的论述，提出怎么样才能做到“有气质”，和第二段相照应，体现了议论文结构的严谨性。至此，文章第一段论证“是什么”，第二至五段论证“为什么”，第六段论证“怎么样”，构成层进式，一层进一层，思路清晰，论证充分。
升格文章和原文相比，基本保留了原有观点，保留了较多原有论据，但进行了较大修改，尤其是在结构上做了重大调整。文章保持了原有论据的丰富性，但避免了原来文章论证结构的单薄性，使文章变得丰富起来，深刻起来，在搭好架子、理顺思路中提升了议论文品位。如此构思行文，文章起码可以进入二类卷上等文。
（江苏省张家港市塘桥高级中学；２１５６１１）
诗学诗艺
诗无达诂
诗无达诂，原作“《诗》无达诂”，最早见于西汉董仲舒《春秋繁露·精华》篇。“达”，明白、晓畅之意；“诂”，以今言释古语。“达诂”的意思是确切的训诂或解释。它原是针对汉代的经生儒者对《诗经》解释的断章取义的情况，而提出的阅读与理解《诗经》时用的方法或原则。
“诗无达诂”是根据诗歌的艺术特征，让人不要只看到语言文字与事物之间的有形的直接联系，更要看到它们之间那无形的间接联系。所以，“诗无达诂”并不是说诗歌不可解释、无法明白；而是说不能机械理解，“以辞害志”，望文生义地做呆滞板实的解释。
在艺术鉴赏中，由于诗的含意常常并不显露，以至于“兴发于此，而义归于彼”（白居易《与元九书》），加上鉴赏者的心理、情感状态的不同，对同一首诗，常常因鉴赏者的不同而会有不同的解释。所以，“诗无达诂”在后世又被引申为审美鉴赏中的差异性，即西方所说的有一千个读者，便有一千个哈姆雷特。
作文二：《看风景议论文》18600字
? ? ? ? ? ? ? ? ? ?看风?景议?论文?
篇?一：?
? ?站在?不同?的角?度看?风景?——?议论?文的?审题?立意?教学?案站?在不?同的?角度?看风?景—?—议?论文?的审?题立?意教?学案? 议?论文? ２?０１?７－?１１?－０?９ ?１５?：１?４ ?：
? ? 站?在不?同的?角度?看风?景 ?——?文的?审题?立意?教学?案 ?【学?习目?标】? ? ?１．?了解?议论?文命?题形?式的?特点?。２?．学?会审?清材?料的?中心?内涵?，选?准角?度提?取观?点。?３．?锻炼?辩证?思维?的能?力，?能够?透过?现象?看本?质。?４．?掌握?议论?文审?题立?意的?方法?。【?学习?时间?】１? 学?时 ?【学?习过?程】?
? ?
? 一?、写?作知?识链?接 ?
? １?．审?题立?意。?审题?，就?是深?入思?考和?反复?推敲?题目?（包?括材?料）?，以?求理?解其?含义?，弄? 清?写作?的具?体要?求，?确定?写作?范围?和重?点，?确定?下笔?的角?度及?感情?抒发?的基? 调?，明?确写?作方?式和?方法?的过?程。?立意?，就?是确?立写?作中?心，?即确?立论?点。?鲜明?的论?点是?议论?文的?灵魂?，审?读时?任何?一处?疏漏?或偏?误，?都会?导致?偏题? 跑?题，?所以?，审?题立?意仍?是抓?好的?第一?要务?。论?点的?表述?形式?：
? ? 中?心论?点必?然是?简洁?明确?的，?从全?文看?，它?必能?统摄?全 ?文，?表述?形式?往往?是个?表示?肯定?或否?定的?判断?句，?是明?确的?表态?性的?句子?。如?：
? ? “?读书?贵有?疑”?“的?意义?在于?攀登?”“?靠点?点滴?滴、?日积?月累?，是?能够?在 ?学问?上有?所成?就的?。”?“非?天成?，努?力才?写好?。”?“从?某种?意义?上来?说，?也是? 一?种储?蓄。?”“?入迷?是
处??”?。 ? 必?要的?”“?我们?不管?做什?么事?情都?需要??恰?倒好?
? ?
２?．议?论文?材料?的特?点 ?近年?来，?材料?作文?命题?采用?新的?设计?思路?，被?称为?新材?料作?文，?这种?命题? 形?式的?主要?特点?是：?
? ?给材?料不?给话?题，?要求?全面?理解?材料?或提?示语?，选?择一?个 ?侧面?、一?个角?度构?思作?文，?在材?料范?围内?自主?确定?角度?、立?意、?文体?、标?题，? 明?确要?求不?要脱?离材?料含?义，?不得?套作?或抄?袭。?撤销?话题?、强?化材?料，?使试?题 ?更具?开放?性，?更能?启动?考生?的发?现能?力、?判断?能力?和选?择能?力。?
? 二?、材?料作?文审?题立?意的?几种?方法?
? ?１．?审原?因 ?审题?时如?果能?由材?料中?列举?的现?象或?结果?推究?出造?成所?列现?象或?结果?的本? 质?原因?，往?往能?找到?最佳?的立?意。?【材?料】?一个?六岁?的孩?子，?放学?回家?后，?拿起?刀子?就要?切苹?果。?只见?他让?苹果? 横?躺下?，一?边是?花蒂?，一?边是?果把?，刀?子放?在中?间。?刚要?切，?爸爸?赶忙?喊到?：
? ? “?切错?了～?切错?～”?话音?刚落?，苹?果早?已被?切开?，儿?子拿?起一?半给?爸爸?看，?喊 ?到：?
? ?“爸?爸快?看，?好漂?亮的?一颗?五角?星～?”只?见苹?果的?横断?面上?，由?果核?的轮? 廓?组成?了规?则的?五角?星。?【分?析】?为什?么会?出现?五角?星图?案，?是小?孩子?不按?常规?而横?切苹?果。?可引?申出? 结?论：?
? ?创造?性思?维能?获得?意料?不到?的成?功。?２．?抓关?键（?词、?句）? 有?的材?料为?突出?中心?，会?在材?料中?设置?关键?句（?开头?句、?结尾?句、?反复?出 ?现的?句子?）。?抓住?这些?关键?句，?就能?把握?材料?主旨?，准?确理?解材?料，?正确?立 ?意。?如：?
?【材?料】?巴西?足球?名将?贝利?在足?坛上?初露?锋芒?时，?一个?记者?问他?： ?
? ? “?你哪?一个? 球?踢得?最好?，”?他回?答说?：
? ? “?下一?个～?”而?当他?在足?坛崭?露头?角，?已成?为世?界 ?著名?球王?，并?踢进?一千?多个?球后?，记?者又?问道?：
? ? “?你哪?一个?球踢?得最?好，?”他? 仍?然回?答：?
? ?“下?一个?～”? 【?分析?】读?这则?材料?，就?要注?意两?个“?下一?个”?思考?： ? ? 初?露锋?芒说?“下?一 ?个”?，表?现了?他的?不满?现状?；而?第二?次是?在踢?进了?一千?多个?球，?成为?举世?闻名? 的?球王?之后?说的?，这?就更?表现?了他?的勇?于进?取，?奋斗?拼搏?的精?神。?３．?明倾?向 ?有的?材料?在叙?述、?说明?或评?论某?个事?物时?，明?显地?流露?出的?情感?倾向?，这? 样?我们?可从?材料?的情?感倾?向入?手来?审题?立意?。如?：
? ? ?
【?材料?】当?断臂?的维?纳斯?展示?在人?们面?前时?，吸?引了?无数?好事?之徒?趋之?若鹜?。它?们提?出种?种接?上断?臂的?奇思?怪想?。维?纳斯?失去?的手?臂就?如同?一个?充满?诱惑?力 ?的圈?套。?但迄?今为?止仍?未有?任何?设计?能取?得普?遍的?赞赏?。【?分析?】材?料中?的情?感倾?向十?分明?显。?“好?事之?徒”?“趋?之若?鹜”?等词?贬斥?之 ?情溢?于言?表。?对想?接上?断臂?在做?法持?否定?态度?，对?断臂?维纳?斯 ?篇二?：
? ? 议?论文? 最?美的?风景? 作?文最?美的?风景?世界?上最?美的?不是?目力?所及?的，?而是?充盈?的智?慧 ?和思?想。?－－?题记? 人?生路?长，?一路?走来?。四?周风?景何?其绚?丽宝?蓝天? 空?中的?大海?及海?天一?色的?美景?。海?上夜?空中?涌动?的星? 星?。。?而最?美的?风景?则是?在我?们看?不到?的地?方，?那便? 是?智慧?和思?想。?在人?生的?旅途?中最?重要?的不?是美?丽而?是智?慧，?美 ?景总?有消?失的?一天?，而?知识?却是?谁也?夺不?走的?，知?识 ?是人?的世?界中?最美?的风?景。?你不?知道?我的?美，?我不?怪你?，可?是多?年后?你就?会 ?发现?知识?的殿?堂中?飞不?分美?丑，?是学?识薄?渊的?人就?是 ?最美?的人?，每?个人?的心?中对?自己?认为?的美?都有?不同?的 ?定义?，然?而每?个人?都不?由自?主的?尊重?学者?，只?为智?慧 ?与思?想是?人们?心中?最美?的风?景。?孔子?的相?貌其?奇怪?且奇?丑无?比，?但是?孔子?的智?慧 ?与思?想是?一般?人所?达不?到的?，就?像汪?洋大?海。?虽然?其 ?不够?美甚?至很?丑陋?，但?是人?们只?注意?到了?他的?内在?， ?他渊?博的?知识?，他?充盈?的智?慧及?独特?的思?想与?见解?。人?们都?尊重?他，?他的?思想?流传?了两?千多?年，?且至?今他?
的?有些?思想?还在?被人?沿用?。这?足以?说明?智慧?与思?想才? 是?最吸?引人?的，?智慧?与思?想是?评价?一个?人的?标准?。而?今人?们越?来越?只注?重外?在，?而不?是注?重内?涵，? 人?们不?尊重?老师?，把?智慧?与思?想抛?之脑?后，?不但?不以? 为?耻反?以为?荣。?社会?中应?多宣?传教?育，?只有?一个?国家? 有?知识?，才?华的?人多?了，?这个?国家?才会?繁荣?，昌?盛。?细数?心中?的风?景，? 让?知识?与智?慧充?盈自?己的?大脑?， ?最美?的风?景就?在远?方，?而我?们都?在路?上～?
?篇三?：
? ? 看?风景?图写?作文?课题? 教?学目?标 ?教学?重点? 教?学难?点 ?德育?目标? 教?学用?具教?学过?程第?６课?看图?写风?景
? ?１、?简单?看单?幅图?的方?法（?景图?） ?，２? 按?照一?定的?顺序?将图?片内?容说?清楚? ３? 将?图片?内容?简单?的写? 下?来 ?１，?、掌?握看?单图?的方?法（?事情?）２? 按?照一?定的?顺序?将图?片内?容说?清楚? 将?图片?内容?简单?的写?下来? 养?成细?心观?察、?留心?生活?的好?习惯? 图?片时?间 ?教学?目标? 操?作 ?方式?注意? 事?项
? ?一、?组织?教学?
? ?１、?点名? １?０ ?个角?星 ?五颗?星星?可以?换一?个月?亮，?四个?月亮?可以?换一?个太?阳。?上课?前 ?呢我?们先?来分?队，?春天?来了?，我?要要?在土?地上?播种?了，?那么?如何?得到?种子?呢，?这得? 要?靠你?们自?己了?。每?回答?一个?问题?，你?就能?得到?一颗?种子?。
? ?２、?诵读?金笔?诵读?
? ?二、?导入? 同?学们?， ?生活?中的?美景?很多?很多?， ?比如?说：?
? ?海边?的景?色，? 南?北湖?的山?水风?景？?？，? 今?天老?师送?你们?每人?一面?美景?广角?镜，?现在?大家?一起?拿起?我们?的美?景广?角镜?去搜?索 ?图片?上的?美景?，并?把这?些美?景说?一说?，看?谁说?得最?棒～?
? ?三、?新授? 我?们先?来看?第一?幅图?片，? 你?能猜?到这?是哪?里的?美景?呢，?为什?么，?——?学生?来说?） ?海南?，因?为旁?边沙?滩上?有椰?子树?，三?亚，?因为?这边?有蓝?色的?大海?。那?老
?首先?先要?看全?图，?从整?体上?把我?这幅?图画?主要?表师?来告?诉你?吧这?里是?三亚?的风?景。
达?什么?意思?。同?学们?，拿?到图? 片?后先?观察?全图?，判?断图?片上?描绘?的是?哪里?的风?景，?同学?们，?这幅?图片?里都?有哪?些 ?景色?呢，?（这?是海?边的?景色?，我?看到?了大?海，?热带?的海?边，?因为?有椰?子树?？？? 海?边都?有哪?些景?物呢?，（?学生?来说?） ?沙滩?，沙?子、?椰子?树，?乘凉?椅，?桌子?、遮?阳伞?、海?浪、?小岛?，海?风，?太阳?、天? 空? 观?察的?非常?仔细?。我?们先?来从?近往?远看?，我?们第?一眼?看到?的是?什么?， ?来到?海边?，最?吸引?我的?是一?片金?色的?沙滩?，在?阳光?的照?耀下?，更?加金?光闪?闪。?沙滩?上有?什么?呢，? 沙?子。?一脚?踩上?去，?有什?么感?觉呢?， ?沙滩?上满?是晶?莹、?细小?的沙?子，?一脚?踩上?去，?就像?踩在?了松?软、?舒适?的地?毯。?细腻?的沙?子就?像调?皮的?孩子?在趾?间穿?梭。?这时?候，?一个?浪花?打来?，海?水冲?到了?脚上?，你?有什?么感?觉，? 一?个浪?打来?，海?水冲?到我?的脚?上，?凉爽?、舒?适。?沙滩?的左?边是?什么?，椰?子。?椰子?树上?有什?么，? 沙?滩的?左边?是一?棵椰?子树?，椰?子树?迎风?摇曳?，树?上长?满了?茂密?的树?叶，?透过?缝 ?隙，?隐约?能看?到里?面藏?着的?椰子?。右?边是?什么?， ?右边?是一?把沙?滩椅?，游?泳累?了，?可以?到这?里休?息片?刻，?是休?息的?栖息?地。?坐在?沙滩?椅上?，你?往远?处看?，可?以看?到什?么，? 一?望无?际的?大海?，蔚?蓝蔚?蓝的?。
?看着一望??无际?的大?海，?我的?心胸?似乎?也变?得开?阔了?． ?还能?看到?什么?，小?岛，? 小?岛上?有什?么，? 远?处，?一座?座小?岛漂?浮在?海上?，在?阳光?的映?衬下?，似?乎更?绿了?。海?风吹?到人?的身?上，?怎么?样的?， ?迎面?扑来?的是?凉爽?的海?风，?舒服?极了?。这?时候?，太?阳出?来，?天空?变成?什么?颜色?， ?这时?候，?一轮?红日?从海?平面?升起?，映?红了?天空?，映?红了?大海?，映?红了?沙滩?， ?好像?什么?， ?好像?是画?家用?他那?奇妙?的画?笔，?把天?空和?大海?染成?了红?色。?总结?：
? ? 当?我们?看风?景图?的时?候，?要先?从整?体上?看这?是哪?里的?景色?或者?是什?么季? 节?的景?色，?然后?仔细?观察?图上?的景?物，?在描?述景?物的?时候?要按?照一?定的?顺序?，比?如 ?要从?远到?近，?当然?在描?述的?时候?要加?上自?己的?想象?，这?样才?能完?整地?将图?片上?的美? 景?
介绍?给大?家。?刚才?我们?已经?总结?了如?何看?风景?图，?那么?接下?来我?们要?运用?这些?知识?去欣?赏下? 一?幅图?片。?这是?什么?季节?的美?景呢?， ?秋天? 为?什么?呢，? 因?为有?蒲公?英花?，有?黄色?的草?，还?有菊?花。?秋天?都有?哪些?景物?呢，?（学?生来?说）? 一?排树? 黄?色的?小草? 小?鸟 ?蒲公?英花? 黄?色的?菊花? 除?了景?物，?还有?什么?呢，? 小?朋友?，在?干什?么呢?， ?在吹?蒲公?英花?。好?，大?家都?观察?地很?仔细?，那?么我?们现?在要?按照?从远?到近?的顺?序来?说，?先看?大 ?树。?路边?，一?排冬?青树?挺立?在那?里，?好像?一位?位士?兵在?检阅?秋天?的仪? 式? 。?嫩绿?的树?眨眼?间就?变黄?了，?树叶?像一?只只?美丽?的蝴?蝶，?飘落?了下?来，?真好?看。?那往?前面?一看?，小?草是?怎么?样的?呢，? 田?野里?，小?草换?上了?新装?，黄?黄的?，好?像给?大地?铺上?了一?层黄?地毯?。秋?天，?野草?被风?吹得?渐渐?变黄?，草?地变?成了?金色?的海?洋。?田野?里的小草??渐渐?枯萎?了，?它正?在等?待着?春天?的来?临，?再给?世界?添加?一份?绿色?。那?小鸟?呢，? 鸟?叽叽?喳喳?地叫?着，?一边?自由?地飞?翔，?一边?好像?在 ?唱着?丰收?的歌?。小?鸟叽?叽喳?喳地?叫着?，好?像在?说：?
? ?“秋?天来?了。?” ?再往?前面?，有?什么?啊，?白色?的，? 蒲?公英?花都?开了?，雪?白雪?白的?，就?像小?时候?吃妈?妈给?我买?的棉?花糖?一样?。微?风吹?来，?蒲公?英花?脱离?了妈?妈的?怀抱?，带?着各?自的?梦想?，飞?向远?方。?风一?吹动?蒲公?英种?子就?会纷?纷离?开妈?妈飞?到其?它地?方安?家落?户。?它们?不怕?艰难? 困?苦，?飞到?哪就?在哪?儿生?根发?芽、?开花?结果?。风?儿一?吹，?蒲公?英像?一把?把小?小的?降落?伞飞?向远?方。?还有?什么?呢，? 菊?花 ?你瞧?，菊?花穿?上了?黄色?的裙?子，?中间?那些?菊话?花挨?挨挤?挤，?好像?是拥?在一?起说? 悄?悄话?呢～? 看?，菊?花的?花有?大有?小，?大的?像绣?球，?小的?似碧?玉，?美极?了。?再看?那花?瓣，?像
?少女的卷??发，?似老?爷爷?的拐?杖。?我走?到菊?花旁?边，?一阵?阵香?味扑?鼻而?来，?我仿?佛看?到了?菊花?的可?贵精?神。?菊花?可真?美啊?～它?的形?状千?姿百?态，?有的?像一?个绣?球，?有的?像一?个毛?茸茸?的小? 球?， ?，有?的像?彩带?飞舞?？？?真是?姿态?多变?、婀?娜多?姿～? 图?上还?有什?么呢?， ?还有?两位?小朋?友，?那她?们在?干什?么呢?， ?看过?很多?海，?我唯?独喜?欢三?亚的?海。?来到?海边?，第?一眼?看到?的是?宽阔?的沙?滩，?远远?望去?，金?色的?沙子?在太?阳 ?的映?照下?，金?光闪?闪，?好像?上面?有黄?金珠?宝似?的。?沙滩?上满?是晶?莹、?细小?的 ?沙子?，一?
脚踩?上去?，就?像踩?在了?松软?、舒?适的?地毯?。一?个浪?打来?，海?水冲?到 ?我的?脚上?，凉?爽、?舒适?。沙?滩的?左边?是一?棵椰?子树?，椰?子树?迎风?摇曳?，树?上 ?长满?了茂?密的?树叶?，透?过缝?隙，?隐约?能看?到里?面藏?着的?椰子?。右?边是?一把?沙 ?滩椅?，游?泳累?了，?可
以?到这?里休?息片?刻，?是休?息的?栖息?地。?看着?眼前?的风?景：?
? ?一望?无际?的大?海，?蔚蓝?蔚蓝?的，?一座?座小?岛漂?浮在?海上?，在?阳光?的映?衬下?， ?似乎?更绿?了。?迎面?扑来?的是?凉爽?的海?风，?舒服?极了?。这?时候?，太?阳悄?悄地?贴近?了，?远处?还与?天空?的分?界线?夕阳?映红?了天?空，? 映?红了?大海?，映?红了?沙滩?，好?像是?画家?用他?那奇?妙的?画笔?，把?天空?和大?地染?成了?红 ?色。?这时?候，?两位?小朋?友来?到草?地上?，他?们一?边欢?快地?跑着?，一?边吹?起了?泡泡?， ?泡泡?好像?一个?个调?皮的?孩子?，争?先恐?后地?飞上?了天?空。?他们?好像?在比?谁吹?得泡?泡更?多更?大呢?～ ?美丽?的秋?天 ?秋天?到了?，秋?姑娘?一吹?，把?大地?吹成?了黄?色。?路边?，一?排排?的树?都脱?下了?绿色?的外?衣，?换上?了黄?色的?秋衣?。田?野里?，小?草换? 上?了新?装，?黄黄?的，?好像?给大?地铺?上了?一层?黄地?毯。?小
?由地?飞翔?，一?边好?像在? 唱?着丰?收的?歌。?蒲公?英花?都开?鸟?叽叽?喳喳?地叫?着，?一边?自
了，?雪白?雪白?的，?就像?小时?候 ?吃妈?妈给?我买?的棉?花糖?一样?。微?风吹?来，?蒲公?英花?脱离?了妈?妈的?怀抱?，带?着各?自的? 梦?想，?飞向?远方?。你?瞧，?菊花?穿上?了黄?色的?裙子?，中?间那?些菊?花挨?挨挤?挤，?好像?是 ?拥在?一起?说悄?悄话?呢～? 这?时候?，两?位小?朋友?来到?草地?上，?他们?一边?欢快?地跑?着，?一边?吹起?了泡?泡，?泡 ?泡好?像一?个个?调皮?的孩?子，?争先?恐后?地飞?上了?天空?。啊?，多?美丽?的秋?天。?教学?过程? 小?结 ?板书? 作?业时?间教?学目?标操?作 ?方式?注意? 事?项
?
?篇四?：
? ? 议?论文?审题?立意?教学?案：?
? ?站在?不同?的角?度看?风景?（整?理精?校版?）议?论文?审题?立意?教学?案：?
? ?站在?不同?的角?度看?风景? 作?文辅?导 ?０９?２６? １?８：?３１? ：?
? ?：
? ? ?站在?不同?的角?度看?风景? —?—议?论文?的审?题立?意教?学案? 【?学习?目标?】 ?
? １?．了?解议?论文?命题?形式?的特?点。?２．?学会?审清?材料?的中?心内?涵，?选准?角度?提取?观点?。３?．锻?炼辩?证思?维的?能力?，能?够透?过现?象看?本质?。４?．掌?握议?论文?审题?立意?的方?法。?【学?习时?间】?１ ?学时? 【?学习?过程?】
? ?
? ?一、?写作?知识?链接?
? ?１．?审题?立意?。审?题，?就是?深入?思考?和反?复推?敲作?文题?目（?包括?材料?），?以求?理解?其含? 义?，弄?清写?作的?具体?要求?，确?定写?作范?围和?重点?，确?定下?笔的?角度?及感?情抒?发 ?的基?调，?明确?写作?方式?和方?法的?过程?。立?意，?就是?确立?写作?中心?，即?确立?论点?。鲜?明的?论点?是议?论文?的灵?魂，?审读?时任?何一?处疏?漏或?偏误?，都?会导?致偏?题 ?跑题?，所?以，?审题?立意?仍是?抓好?作文?的第?一要?务。?论点?的表?述形?式：?
? ?中心?论点?必然?是简?洁明?确的?，从?全文?看，?它必?能统?摄全? 文?，表?述形?式往?往是?个表?示肯?定或?否定?的判?断句?，是?明确?的表?态性?的句?子。?如：?
? ?？读?书贵?有疑?？？?人生?的意?义在?于攀?登？?？靠?点点?滴滴?、日?积月?累，?是能? 够?在学?问上?
?有所?成就?的。?？？?文章?非天?成，?努力?才写?好。?？？?从某?种意?义上?来
说?，人?生也?是一?种储?蓄。?？？?入迷?是必?要的?？？?我们?不管?做什?么事?情都?需要? ??恰倒?好处??？?。２?．议?论文?材料?的特?点 ?近年?来，?材料?作文?命题?采用?新的?设计?思路?，被?称为?新材?料作?文，?这种?命题? 形?式的?主要?特点?是：?
? ?给材?料不?给话?题，?要求?全面?理解?阅读?材料?或提?示语?，选?择 ?一个?侧面?、一?个角?度构?思作?文，?在材?料范?围内?自主?确定?角度?、立?意、?文体?、标? 题?，明?确要?求不?要脱?离材?料含?义，?不得?套作?或抄?袭。?撤销?话题?、强?化材?料，?使 ?试题?更具?开放?性，?更能?启动?
考生?的发?现能?力、?判断?能力?和选?择能?力。?
? 二?、材?料作?文审?题立?意的?几种?方法?
? ?１．?审原?因 ?审题?时如?果能?由材?料中?列举?的现?象或?结果?推究?出造?成所?列现?象或?结果?的本? 质?原因?，往?往能?找到?最佳?的立?意。?【材?料】?一个?六岁?的孩?子，?放学?回家?后，?拿起?刀子?就要?切苹?果。?只见?他让? 苹?果横?躺下?，一?边是?花蒂?，一?边是?果把?，刀?子放?在中?间。?刚要?切，?爸爸?赶忙?喊 ?到：?
? ?？切?错了?～切?错～?？话?音刚?落，?苹果?早已?被切?开，?儿子?拿起?一半?给爸?爸 ?看，?喊到?： ? ? ？?爸爸?快看?，好?漂亮?的一?颗五?角星?～？?只见?苹果?的横?断面?上，?由果? 核?的轮?廓组?成了?规则?的五?角星?。【?分析?】为?什么?会出?现五?角星?图案?，是?小孩?子不?按常?规而?横切?苹果?。可?引 ?申出?结论?：
? ? 创?造性?思维?能获?得意?料不?到的?成功?。２?．抓?关键?（词?、句?） ?有的?材料?为突?出中?心，?会在?材料?中设?臵关?键句?（开?头句?、结?尾句?、反?复出? 现?的句?子）?。抓?住这?些关?键
意?。如?： 句?，就?能把?握材?料主?旨，?准确?理解?材料?，正?确立?
? ? 【?材料?】巴?西足?球名?将贝?利在?足坛?上初?露锋?芒时?，一?个记?者问?他：?
? ?？你?哪 ?一个?球踢?得最?好，?？他?回答?说：?
? ?？下?一个?～？?而当?他在?足坛?崭露?头角?，已?成为? 世?界著?名球?王，?并踢?进一?千多?个球?后，?记者?又问?道：?
? ?？你?哪一?个球?踢得?最 ?好，?？他?仍然?回答?：
? ? ？?下一?个～?？ ?【分?析】?读这?则材?料，?就要?注意?两个?？下?一个?？思?考：?
? ?初露?锋芒?说？?下一? 个?？，?表现?了他?的不?满现?状；?而第?二次?是在?踢进?了一?千多?个球?，成?为举?世闻?名 ?的球?王之?后说?的，?这就?更表?现了?他的?勇于?进取?，奋?斗拼?搏的?精神?。３?．明?倾向? 有?的材?料在?叙述?、说?明或?评论?某个?事物?时，?明显?地流?露出?的情?感倾?向，?这 ?样我?们可?从材?料的?情感?倾向?入手?来审?题立?意。?如：?
? ?
?【材料】??当断?臂的?维纳?斯展?示在?人们?面前?时，?吸引?了无?数好?事之?徒趋?之若? 鹜?。它?们提?出种?种接?上断?臂的?奇思?怪想?。维?纳斯?失去?的手?臂就?如同?一个?充满?诱 ?惑力?的圈?套。?但迄?今为?止仍?未有?任何?设计?能取?得普?遍的?赞赏?。【?分析?】材?料中?的情?感倾?向十?分明?显。?？好?事之?徒？?？趋?之若?鹜？?等词?贬 ?斥之?情溢?于言?表。?对想?接上?断臂?在做?法持?否定? 篇?五：?
? ?高考?看图?作文? 用?灵魂?看风?景及?例文?［键?入文?档标?题］?［选?取日?期］?高考?看图?作文?用灵?魂看?风景?及例?文２?
? １?．观?察下?面的?图画?，根?据要?求作?文。?（６?０ ?分）?这幅?图画?引发?了你?哪些?联想?或思?考，?请自?选角?度写?一篇?不少?于 ?８０?０ ?字的?文章?。要?求：?
? ?
? ？?题目?自定?，文?体自?选；?
? ？?不得?抄袭?，不?得套?作；?
? ？?用规?范汉?字书?【审?题指?导】?对比?两幅?图画?， ?第一?幅是?身在?自然?怀抱?里用?眼睛?看自?然美?景图?， ?第二?幅是?利用?手机?拍摄? 看?到的?自然?美景?图。?加上?图下?方的?文字?，分?别是?“以?前看?美景?”“?现在?看美?景”?。由?此，?可 ?以联?想或?思考?一些?东西?： ? ?
? ?１、?分享?【也?许，?这幅?美景?图画?，是?好友?正在?旅游?途中?发着?心情?分享?；也?许，?远方?的人? 正?在手?机微?信中?欣赏?着远?方的?美景?图？?？所?谓 ?“分?享美?丽”?“晒?幸福?”之?类，?大概?由此?生 ?发】?
? ? ?２、?眷恋?过去?的那?份适?意情?怀【?用脚?丈量?的美?丽／?／切?身体?验的?美妙?？？?】
? ３?、 ?沉醉?当下?现代?化科?技进?步带?来的?美好?感受? 【?网络?时代?科技?的进?步，? 以?及给?人们?生活?、 ?学习?、工?作等?带来?的便?利】?
? ?４、?网络?时代?科技?进步?背后?的隐?忧。?德国?哲学?家马?丁？?海德?格尔?说：?
? ?“在?技术?化千?篇一?
? ?律的?文明?时代?，人?们是?否和?如何?拥有? 家?园～?”距?离是?近了?，但?是心?却远?了～?【世?界最?遥远?的距?离，?是我?在你?身边?，而?你却?在玩?手 ?机？?？】?
? ?５、?科技?时代?的利?与弊?。将?“３?” ?“４?”两?点所?言都?思辨?一番?，深?刻地?分析?，靓?丽的?呈现?。【?优秀?例文?】 ?用灵?魂看?风景?“云?中谁?寄锦?书来?，雁?字回?时，?月满?西楼?，”?如果?李清照等??待的?不是?雁书?尺素?，而?是电? 子?邮件?，这?份愁?思恐?怕会?大打?折扣?。“?有约?不来?过夜?半，?闲敲?棋子?落灯?花”?，如?果赵?师秀?没有?在友?人失?约后?百无?聊赖?地摆?弃 ?棋子?，而?是埋?头刷?微博?，恐?怕他?也不?会听?到黄?梅时?节雨?、青?草池?塘蛙?。“?晚来?天欲?雪，?能饮?一杯?无，?”如?果那?时有?电话?，刘?十九?肯定?会飞?速赶?来，?那份?在茫?茫 ?雪夜?中唯?备绿?蚁新?醅、?红泥?火炉?的挚?情也?不会?弥显?珍贵?。时?代的?列车?在滚?滚浓?烟中?飞驰?向前?， ?没有?时间?停下?来等?等我?们疲?惫的?身子?和茫?然的?眼睛?。我?们是?幸福?的一?代，?未经?战争?洗礼?，又?幸运?赶上?了科?技革?命：?
? ?网络?、手?机、?飞机?？？?无时?无 ?刻不?在改?变我?们的?生活?；但?我们?又是?在茫?然的?一代?，当?我们?用镜?头替?代了?眼睛?，用?手机?屏幕? 替?代了?面庞?，我?们真?的看?见了?风景?吗，? 霍?金，?一尊?歪头?坐在?轮椅?上的?图腾?，一?个生?活在?果核?里但?有着?无限?宇宙?的人?，曾?不无?痛 ?心疾?首的?说：?
? ?“人?类最?终会?变成?科技?的奴?隶”?。这?绝不?是危?言耸?听。?当我?们仅?凭借?一根?网线?就与?大洋?彼岸?的人?成为?挚友?， ?但却?用冷?漠和?沉默?对待?朝夕?相伴?的 ?父母?； ?当我?们关?心着?
一架遗失??于蔚?蓝南?印度?洋的?飞机?却对?楼下?饥寒?交迫?的拾?荒老?人熟?视无?睹；?１
?［键?入文?档标?题］?［选?取日?期］?当我?们遇?见有?人跳?楼轻?生，? 第?一反?应不?是报?警，? 竟?是拿?出手?机拍?照？?？究?竟是?冷漠?的人?性造? 就?了冰?冷的?机器?，还?是冰?冷的?科技?使人?性更?加疏?离，? 英?国女?王伊?丽莎?白曾?扼腕?叹息?：
? ? “?现在?人们?迎接?我时?都举?起了?手机?，我?觉得?很不?习惯?， ?我更?怀念?从前?和我?的人?民用?眼睛?交流?的日?子。?” ?科技?本是?人类?创造?出来?用于?服务?自身?的工?具，? 人?类绝?不应?为之?奴隶?。我?们应?当用?自己?的 ?眼睛?和灵?魂，?身体?力行?、真?真切?切地?去感?受这?个世?界的?风景?。放?下手?机，?去体?验“?大漠?孤烟?直，?长河?落日?圆”?的壮?美；?放下?电视?，去?品味?“赌?书消?得 ?泼茶?香”?的“?当时?寻常?”；?放下?网络?，去?感受?“落?花人?独立?，微?雨燕?双飞?”的?小小?愁情?？？? 科?技本?身并?无好?坏，? 只?是我?们应?当如?何使?用它?们。?“竹?密不?妨流?水过?， ?山高?岂碍?白云?飞，?” ?只要?灵魂?对风?景睁?开了?眼睛?，在?哪里?都能?看到?“庭?下如?积水?空明?”。?灵魂?在左?，风?景在?右，?将生?命这?一径?荆棘?长途?点缀?上花?香弥?漫。?用灵?魂，?去看?风景?。亲?近自?然之?美大?自然?赋予?了万?物生?机与?活力?，提?供给?万物?生存?与发?展的?空间?，自?然创?造了?我们?，我?们 ?更要?走近?自然?，去?感受?它独?一无?二之?美丽?。亲?近自?然之?美，?去感?受抛?去浮?华之?外的?宁静?。车?水马?龙，?霓虹?闪烁?，现?代化?的大?都市?早已?湮没?了当?时的?山清?水秀?，空?谷幽?鸣。?现在?的 ?人们?，追?求着?物质?享乐?，向?着浮?华趋?之若?鹜；?在这?个快?节奏?的时?代里?，有?多少?人的?双眼?被这? 城?市的?灯光?闪得?暗淡?了下?去，?空剩?一副?茫然?奔走?的躯?壳。?钱钟?书曾?说：?
? ?“没?有光?亮，?没有?呼 ?吸，?最原?始的?生，?也如?同死?去。?”与?其在?这繁?华若?梦中?生活?
去?体验?世外?桃源?的美?景，?去登?一登?巍峨?的山?峰，?着，?何不?翻山?越岭?，到?无人?之境?
去品?一品?山涧?的清?甜，?又去?闻闻?山风?拂过?带 ?来的?清香?。这?一切?自然?而和?谐的?美景?，都?是自?然赠?与我?们的?无价?之宝?。亲?近自?然之?美，?去放?宽沉?重压?抑的?胸襟?。如?同制?定了?物竞?天择?的法?则，?自然?也教?会了?我们?取舍?。取?正义?而光?明的?，舍?沉痛?而污?浊 ?的。?苏东?坡三?游赤?壁，?寄情?山水?，饮?酒作?乐，?于自?然美?景之?中，?他舍?去了?仕途?不顺?的悲?愤，? 取?得了?“挟?飞仙?以遨?游，?抱明?月而?长终?”的?理想?生活?。陶?渊明?高呼?： ? ? “?不为?五斗?米折?腰”?， ?转而?隐逸?于世?。“?采菊?东篱?下，?悠然?见南?山”?。于?自然?美景?之中?，他?舍去?了功?名利?禄，?取得? 了?“久?在樊?笼里?，复?得返?自然?”的?解脱?与自?由。?梭罗?放下?包袱?，脱?去枷?锁，?转身?奔赴?瓦尔?登 ?湖畔?，隐?居于?山林?之间?。于?自然?美景?之中?，他?舍去?了世?间的?浮华?与财?富诱?惑，?取得?了精?神的? 超?脱与?升华?。当?我们?的心?因现?世的?种种?诱惑?与不?公压?得喘?不过?气时?，何?不奔?赴自?然，?去取?得 ?一剂?精神?良药?， ?亲近?自然?之美?，去?追寻?另一?种坦?然的?人生?。人?生于?三毛?来说?，便?是“?无论?阳春?白雪?，还?是青?菜豆?腐，?我都?要尝?一遍?，才?不枉?走这?一 ?遭”?。于?浮华?的人?生之?外，?自然?提供?给了?我们?更多?的可?能性?，面?对层?峦耸?翠，?不免?有种?“我? 看?群山?伟岸?，料?青山?看我?应如?是”?之感?，于?自然?山野?中放?纵自?我情?怀，?这青?山绿?水孕?育了?我 ?们更?坦然?的人?生。?亲近?自然?之美?，于?浮华?之外?探寻?另一?种可?能。?在亲?近自?然中?寻美?经济?飞速?发展?， ?带来?的是?物欲?横流?； ?科技?更新?换代?， ?带来?的是?远离?自然?； ?自然?不断?远离?， ?带来?的却?是深?刻的?反思?。或?许高?科技?令我?们足?不出?户便?可视?听全?球，? 但?是手?机中?的美?景如?水 ?中之?月，?镜中?之花?，少?了那?么点?真实?。若?要真?实，?便亲?近自?然，?寻那?一处?美景?。２?
［?键入?文档?标题?］［?选取?日期?］亲?近自?然，?让幸?福恬?然跃?然眉?梢。?春，?一袭?夜雨?不知?散落?多少?，一?缕轻?风裁?剪着?河畔?的 ?青柳?；夏?，夜?里田?间一?片蛙?声奏?响了?第七?章夜?曲，?午后?枝头?一阵?阵蝉?鸣弹?响这?一夏?的繁?华；? 秋?， ?梧桐?更兼?细雨?夹杂?着昔?人的?思恋?与愁?苦，? 山?头那?一片?红火?的枫?叶映?得满?山遍?野一?抹羞?赧；? 冬?， ?刺骨?寒风?吹开?了枝?头的?腊梅?， ?白茫?茫一?片，? 白?了一?年寒?冬，? 白?了了?一岁?枯荣?。四?季常?伴，? 于?亲近?中发?现四?季之?美。?亲近?自然?，让?喜悦?宁静?常驻?心间?。隔?着簧?竹便?听闻?水声?，如?鸣佩?环，?这种?喜悦?不仅?仅是? 开?怀了?柳宗?元，?也喜?悦了?数百?年之?后的?我们?；“?坐看?云起?时。?”这?不只?是王?维的?喜悦?，仿?佛 ?看到?坐在?山坡?亲近?白云?，一?脸的?宁静?；“?非淡?泊无?以明?志，?非宁?静无?以致?远。?”这?不也?是告? 诫?我们?要在?亲近?自然?中寻?觅吗?，在?云端?我寻?到了?“江?间波?浪兼?天涌?”的?浩瀚?；在?大地?仰望?我 ?寻到?了鹰?击长?空的?振奋?与自?由；?在湖?畔，?我寻?到的?是那?桃花?飘落?，覆?于湖?面的?自在?之道?。山? 川?环绕?，于?亲近?中寻?得一?世安?闲。?亲近?自然?， ?抛却?世间?繁杂?之事?。还?记得?狂热?于绘?画的?梵高?吗，?身体?上的?痛苦?在这?一刻?烟 ?消云?散；?还记?得那?个汨?罗江?边独?好修?以为?常的?屈原?吗，?黑暗?的朝?野斗?争在?那一?刻化?为泪?水，? 随?风远?行；? 还?记得?莱茵?河畔?夜行?的那?个贝?多芬?吗，?生活?的窘?迫和?身体?的衰?弱在?那一?刻化?为一? 个?音符?，融?入那?一抹?皎洁?的月?光之?中。?抛弃?烦恼?，去?掉喧?嚣，?于宁?静之?中释?怀。?汨罗?江边?如 ?今仍?然有?鲜花?盛开?，莱?茵河?畔的?夜还?是有?一抹?皎洁?的月?光，? 《?向日?葵》?中如?今还?散发?着那?股 ?当年?的狂?热。?亲近?自然?之物?，方?得慰?藉。?于亲?近自?然中?忘却?世间?烦恼?。在?亲近?中寻?找自?然之?
?在荷?塘边?寻得?一丝?朱自?清笔?下的?月色?； ?我们?不妨?深美。?我们?不妨?暂时?丢下?手机?，
入?自然?，在?观望?江的?尽头?之时?回味?“唯?见长?江天?际流?”；?放下?一些?吧，?让我?们真? 实?的去?感悟?自然?，寻?得一?片深?入灵?魂的?美。?风景?这边?独好?传说?中有?一片?净土?，住?着古?老的?民族?，每?个人?都能?歌善?舞，?他们?从不?孤独?？？? —?—题?记 ?川端?康城?如是?说：?
? ?“凌?晨四?点，?看海?棠花?未眠?。”? 仓?央嘉?措如?是说?：
? ? “?住在?布达?拉宫?， ?我是?雪域?之王?， ?住在?拉萨?城中?， ?我是?最美?的情?郎。?” ?吾独?叹：?
? ?“情?因景?生，?景因?情至?，自?然之?景无?穷，?而乐?亦无?穷矣?。”? 然?而，? 在?物欲?横流?、 ?纸醉?金迷?的今?天，? 有?多少?人愿?亲执?一竹?杖，? 着?一芒?鞋，? 赏?河山?美景?， ?访风?景崇?阿，?忙碌?的都?市，?川流?不息?的车?道，?快节?奏的?生活?如何?能让?人们?悠闲?地品?茗，?看花? 开?日出?、潮?起云?涌，?人们?宁愿?拿出?手机?，想?要欣?赏哪?里的?风景?，就?欣赏?哪里?的风?景，?还不?用 ?费时?间与?金钱?去旅?游，?最后?搞得?一身?疲累?。吾?独得?：
? ? “?莫让?风景?变成?一张?方寸?大小?的图?片，?莫让?心灵?荒芜?在喧?嚣都?市。?” ?风景?这片?独好?。杜?牧赏?秋枫?叶红?，无?边美?景令?他诗?兴大?发，?挥笔?写下?：
? ? “?停车?坐爱?枫林?晚，?霜叶?红于?二 ?月花?”；?杨万?里赏?夏日?清荷?，无?边美?景令?他如?痴如?醉，?不觉?吟道?：
? ? “?接天?莲叶?无穷?碧，?映日? 荷?花别?样红?”；?苏轼?与怀?民夜?游承?天寺?，月?光如?水，?让诗?人才?情甘?洒：?
? ?“庭?下如?积水?空明?， ?水中?藻荇?交横?，盖?竹柏?影也?”。?现如?今的?我们?并非?不及?古人?之聪?慧，?而是?缺少?了古?人受?大自? 然?万物?熏陶?出的?一份?纯真?灵性?。风?景这?片独?好。?３
?［键?入文?档标?题］?［选?取日?期］?弘一?法师?放下?文学?上的?骄人?成就?，长?伴青?灯古?佛，?赏山?间四时之??景，?成就?青天?白日?，霁? 月?光风?的品?性；?韩国?某一?法师?，退?出光?怪陆?离、?拥挤?喧嚷?的都?市，?赏山?间清?泉明?月，?终得?韩 ?国人?精神?导师?之尊?称；?庄子?曳尾?于途?中，?反而?逍遥?自得?，心?中美?景无?限；?梭罗?垂钓?瓦尔?登湖? 畔?， ?澄澈?的湖?水如?菱镜?一样?照入?他平?静的?心底?； ?陶渊?明隐?居南?山下?， ?赏晨?晖夕?阴，? 气?象万?千，? 终?于避?开秽?浊官?场？?？他?们心?中皆?有一?个骄?傲自?豪的?声音?在呼?唤：?
? ?风景?这边?独好?。美?景就?在你?我身?边，?何不?停下?来，?效仿?古人?读万?卷书?，行?万里?路呢?，何?不放?下手?机，?转 ?移视?线，?看一?看这?名叫?“自?然”?的如?画美?景呢?， ?我歌?月徘?徊；? 我?舞影?零乱?； ?如风?，如?画；? 风?景这?边独?好～?得知?目而?寓之?心人?生这?一片?浩瀚?汪洋?，每?一个?诡谲?的漩?涡，?每一?声沙?鸥的?长鸣?，每?一次?海浪?的翻?腾，?每 ?一滴?刺人?的沙?砾？?？都?应该?被我?们用?双眼?去捕?捉，?用心?灵去?感悟?。可?是从?什么?时候?起，? 难?得一?见的?美景?只成?为手?机相?册里?安静?躺着?的图?画；? 生?活里?不论?是 ?细微?的琐?事还?是意?
义非?凡的?大事?最终?都沦?为朋?友圈?的三?言两?语；? 日?常最?快乐?的事?便是?辛苦?挣 ?来大?家的?“赞?”。?我们?早已?意识?到网?络和?科技?对我?们生?活的?践踏?，我?们控?诉这?些科?技发?明，? 却?常常?忽略?自己?内心?的浮?躁与?浅薄?，与?外物?无关?。这?个时?代到?底怎?么了?，当?我们?翻开?课本?回顾?文艺?复兴?带来?的改?变时?， ?我认?为最?本质?的莫? 过?于人?们用?细腻?的情?思代?替粗?野麻?木，? 学?会用?感性?的情?感交?织理?性的?思考?， ?发现?这世?间除?了 ?面包?外还?有许?多更?重要?的东?西：?
?艺术?、思?想、?意志?？？?然而?时隔?并不?久远?，时?代进?步了?，物? 质?进步?了，?人心?却退?步 ?
了?。似?乎是?再难?有这?样的?人，?褪去?锦衣?华裳?，跟?随内?心：?
? ?“忘?机可?得如?鸥鹭?，平?湖却?也慰?人 ?心，?片帆?不碍?烟中?树。?”或?者应?如这?般，?看鸥?鹭翔?集，?念平?湖风?雨，?忽然?间就?明白?了一?直追? 求?的东?西，?于是?收拾?行囊?，逆?水而?去。?似乎?是再?难有?这样?的生?活，? 像?归有?光 ?“独?处破?屋之?中，? 方?扬眉?瞬目?， ?谓之?有奇?景。?” ?“旧? 时?栏楯?，亦?遂增?胜，?借书?满架?，偃?仰啸?歌。?”重?要不?是你?有什?么，?而是?你能?看见?什么?，你?心 ?里想?什么?。一?直沉?溺在?陈与?义那?样客?子光?阴诗?卷里?。杏?花消?息雨?声中?的生?活，?却始?终难?以想? 象?是在? “?西庵?禅伯?方多?病，? 北?栅儒?生只?固穷?” ?的情?形下?生活?。或?者像?于右?任修?竹气?同贤?者静?， ?春山?情若?故人?长的?志向?。生?活就?应当?得之?目而?寓之?心，?用最?原始?的感?官去?接纳?万事?万物?，再?带一?点悠?然、?一点?闲 ?适、?一点?旷达?、一?点淡?然，?它便?会呈?现出?它本?来美?丽面?貌。?当你?沉溺?在爆?炸的?信息?量中?，不?如听?一听?窗外?新月?初歌?；当?你无?法抑?制刷?新屏?幕时?，不? 如?去一?眼石?山岑?寂，?小桥?流水?；当?你苦?于生?活没?有意?义时?，不?如撑?一支?小船?，独?自隔?灯照?山 ?岚；?当你?终于?醒悟?明白?时，?去感?受清?风拂?面，?去聆?听田?间蛙?噪。?——?生活?就开?始于?你关?掉界? 面?，卸?掉社?交网?络，?放下?手机?的那?一刻?。过?一种?得之?目而?寓之?心的?生活?吧，?方能?品味?到精?神文?化日?益削? 落?的榆?荫下?那一?抹难?得的?新绿?。４?
［?键入?文档?标题?］ ?解放?双手?，拥?抱自?然［?选取?日期?］人?生是?一场?旷达?明净?的远?行，? 我?们都?趋行?在这?人生?的悠?悠古?道，? 途?中有?朝霞?吹开?堤岸?桃 ?花的?艳影?，亦?有寒?风拍?打碧?潭的?冷肃?。种?种醉?人心?脾的?景观?就在?两旁?，为?何将?视线?紧锁?在手? 中?的屏?幕上?，何?不解?放自?己的?双手?，去?领略?、去?欣赏?、去?拥抱?自然?。黄?河的?跌宕?起伏?，长?江的?雄伟?壮丽?，泰?山的?峰峦?叠起?，华?山的?壁立?千仞?，大?自然?的鬼?斧 ?神工?， ?一个?小小?的显?示屏?怎能?载得?下，?手机?禁锢?的不?仅仅?是双?手，? 更?囚禁?了我?们的?视线?和思? 维?的境?界。?解放?双手?，拥?抱自?然，?领略?她的?美，?体会?她给?我们?精神?上的?洗涤?。赤?壁滩?上，? 小?舟横?渡，? 有?一个?人青?衫飘?逸，? 风?姿傲?展，? 血?色夕?阳拍?打着?江面?， ?他自?逍遥?。世?间之?事，?惟江?上之?清风?，与?山间?之明?月。?在赤?壁的?美景?之下?，他?顿悟?“自?其不?变者?而观?之，?则物?与我?皆无?尽也?，而?又何?羡乎?，”? 于?是那?个洒?脱的?苏子?又回?来了?。用?一支?更加?稳健?的笔?来书?写风?云激?荡的?一段?人生?， ?让这?人间? 的?烟波?都在?他的?双瞳?，如?死生?契阔?的清?明。?草木?深处?，繁?华尽?去，?只一?人把?盏菊?花，?恣意?肆然?。“?采菊?东篱?下，?悠然?见南?山。?”南? 山?菊泛?起桃?源的?清香?，飞?落在?五柳?树下?智者?的身?旁，?他的?灵魂?因自?由而?飞翔?。舍?弃名?利，?远离?官场?，他?的桃?源终?于迎?回了?他的?皈依?。“?山气?日夕?佳，?飞鸟?相与?还”?， ?这就?是他?所追?求的?生活?。在?与世?隔绝?的桃?源里?，找?到生?命的?真谛?。瓦?尔登?湖风?烟俱?静，?那一?人依?山建?座，?种草?修篱?，放?下无?常世?事，?求得?淡泊?宁静?。在?瓦 ?尔登?湖的?风声?中，?品味?生命?的味?道。?杨花?飞尽?，看?尽长?安。?有仗?剑旧?海的?诗客?，天?子召?来不?上船?自称?臣是?酒中?仙。?携一?壶清? 酒?，赴?一场?远离?富贵?的盛?礼。?在那?山水?中，?找到?生命?的归?宿。?古渡?口，?白帆?点点?，举?杯欲?饮，?不诉?离愁?。寒?山寺?，青?山如?黛，?夜半?钟声?，灯?火阑?珊。?时光?的河?，神?幻莫?测。?我们?走过?的一?朝一?夕，?一城?一池?，都?不可?预知?。何?不解?放自?己的? 双?手还?心灵?一个?澄静?，去?拥抱?自然?，怀?着清?明的?心去?走好?这场?旷达?明净?的远?行。?５
?
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作文三：《我看议论文》10900字
? ? ? ?我看议论文?
篇一：
? 初中?议论文阅读?题及答案 ?议论文阅读?
? 一、【?２０１７年?？北京市】?阅读下面文?字，完成第?２０，２２?题。（共８?分）
? ？说话，?不难，但又?不易，要想?使说的话入?耳、入心，?只求“对”?，不够，兼?有“趣” ?才行。有趣?的话，风传?天下；无趣?的言，泥牛?入海。趣，?对听众而言?就是“有意?思”，什么?是“有意思?”呢，那便?是有旨趣，?有理趣，有?情趣。 ?
? ？旨趣是?指主要的目?的和意图。?说明有旨趣?，是指说话?要有中心，?有意义，尤?其要 有现?实意义，能?为世所用，?造福将来。?**总书?记提出的“?中国梦”，?植根于现实?，既有对中?华儿女往昔?强国之梦的?追溯，也有?对中国人民?幸福生活的?承诺，更有?对中华民族?美好未来的?展望。这种?旨趣，聚集?百姓意，汇?合百姓心，?给人以方向?，激励人的?斗志，话有?旨趣，往往?能够发人深?省，振奋人?心。
?
?？话有理趣?指话要蕴含?一定道理，?能揭示事物?规律，对于?深奥的道理?，还需用精?彩 的趣言?来解说，否?则就难以让?人理解。毛?泽东主席说?：
?“鸡蛋因得?适当的温度?而变化为鸡?子，但温度?不能使石头?变为鸡子。?”这句话使?人明白了一?个道理：
? 内因?是变化的根?据，外因是?变化的条件?，外因通过?内因才能起?作用。这样?，既把理讲?“透”了，?也把理讲“?活”了。话?有理趣，使?人闻之忘不?掉，得之丢?不掉。 ?
? ？话还要?有情趣。俄?国作家克雷?洛夫的寓言?很受读者欢?迎，朋友称?赞他说： ? “你?的 书写得?真好，印一?了版又一版?。”克雷洛?夫笑着回答?：
?“不是我的?书写得好，?是因为我的?书是给孩子?看的。谁都?知道孩子容?易弄坏书，?所以印的版?次就多了。?” 。话有?情调趣味，?使人如食橄?榄，愈嚼愈?有味，回味?常无穷。 ?
? ？话要?有趣，看似?强调说话的?艺术，实则?强调对事物?要有深刻的?认识和思考?。没有 “?内秀”，难?有“外优”?，只有靠自?身不断地学?习、实践与?思考，才能?使话有趣，?行致远。 ?
２?０（从全文?看，说话“?有旨趣”是?指
？?有中心并有?现实意义（?不超过１０?字）；“有?理趣”是指?
？蕴?含一定道理?并用精彩的?趣言解说（?不超过２０?字）；“有?情趣”是指?
？有?情调趣味并?使人回味无?穷 （不超?过１５字）?。（３分）? ２１（简?要分析这篇?文章的论证?过程。（３?分） 答：?
答?案示例：
? 首?先，第１段?通过讨论生?活现象提出?中心论点？?说话要有旨?趣，有理趣?，有情趣？?；其次，第?２到４段分?别举**?**、毛?泽东主席、?克雷洛夫的?例子论证说?话要有旨趣?，有理趣，?有情趣三个?分论点；最?后，第５段?强调说话有?趣的内在本?质？强调对?事物要有深?刻的认识和?思考？，并?进而提出使?说话有趣的?建议？只有?靠自身不断?地学习、实?践与思考，?才能使话有?趣，行致远?。？ ２２?（请在第
? ？段画?线处填写一?句话，阐明?克雷洛夫的?例子与“话?还要有情趣?”之间的联?系。（２分?） 答：
? 答案?示例：
? 这样说?话，既表现?了克雷洛夫?的谦虚情怀?，又轻松有?趣地回应了?朋友。 ?
? 二、【２?０１７年？?甘肃省兰州?市】阅读下?面的文章，?完成２１—?２５题。（?１８分）“?知入”与“?知出” 张?运辅
? ？怎样读?书才能取得?效果，经验?表明，处理?好阅读中的?“入”与“?出”是关键?所在。南宋?学者陈善云?：
?“读书须知?出入法。见?得亲切，此?是入书法；?用得透脱，?此是出书法?。”此论道?出了读书的?精髓。
?
? ？阅读中?的“入”，?是指对所读?之书全身心?融入，潜心?对其进行研?读与探索。?就是读者通?过文字去触?摸作者的内?心，与其进?行心灵的对?话。如此“?入书”，方?可“见得亲?切”，实现?双方心情的?“契合”。?
?
？在?阅读中怎样?“入”呢，?一个方法是?坚持“精思?”。朱熹认?为：
? “大抵观?书先须熟读?，使其言皆?若出于吾之?口。继以精?思，使其意?皆若出于吾?之心，然后?可以有得尔?。”就是说?阅读要慢嚼?细咽，通过?揣摩语言，?达到把握文?章内容、体?悟作品意蕴?与情趣之目?的。
?
?？在熟读基?础上精思，?确为“入书?”之妙诀。?苏轼读陶渊?明《饮酒》?诗后写道：?饮酒》诗后?写道》） ?给别人留条?路是心灵上?的向善，但?不是无原则?的造就（宽?容）。李天?一事件启示?我们：
? 在大是?大非问题上?我们不能给?别人留路，?因为对恶的?过度宽容，?就是对善的?肆意践踏。?【
?五、【２０?１７年？湖?北省咸宁市?】阅读下面?的文字，完?成１７，２?１题。（１?２分） 浅?谈态度／姜?以刚
? ？一群蚂?蚁为了挪动?一粒饭或一?条虫，忍受?着难以想象?的重负，前?推后搡，齐?心协力。一?只蜜蜂为了?采一点花蜜?，在花朵之?间往返无数?次，翻飞起?舞，不辞辛?劳。一株野?草为了显示?生命的力量?，艰难地从?石缝中钻出?， ， 。?蚂蚁、蜜蜂?和小草的个?体虽小，但?它们那认真?的态度却给?了我们很多?感动。
? ？接下来?说说我们人?本身吧。营?业员态度热?情，让顾客?心满意足，?这家店的生?意就会更好?。父母态度?真诚，让子?女心服口服?，这样的教?育效果就会?更佳。教师?态度认真，?让学生耳濡?目染，这样?的教学就会?有潜移默化?的效果？？?
？?精诚所至，?金石为开。?孟冬是中国?古代的一大?孝子。一年?冬天，大雪?纷飞。其母?卧病在床，?突然想吃竹?笋。孟冬很?久也没找到?竹笋，他便?抱着雪地里?的竹子痛哭?。他终于感?动了天地，?竹林里冒出?了竹笋，成?全了他的这?份孝心。 ?
? ？综观?古今中外的?名人，都有?一种持之以?恒的精神。?海伦？凯勒?主动向命运?挑战，克服?了自身的盲?聋哑的生理?缺陷，成为?了一位作家?。霍金全身?瘫痪，只有?一根手指
能?活动，凭着?对物理学研?究的满腔热?情，成为了?继爱因斯坦?之后的又一?位物理学研?究领域的泰?斗。
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?？要成就一?番事业，还?得有一种谦?虚的态度。?三国时期的?杨修非常有?才，但终因?恃才放旷，?被曹操所杀?。一个人不?论天赋的高?低，都要不?断学习。王?安石笔下的?方仲永，虽?为文学神童?，但每天“?环谒于邑人?”，错过了?很多学习机?会，最终“?泯然众人矣?”。
? ？要获?得更多的成?功，既要胜?不骄，更要?败不馁。诺?贝尔经过很?多次实验的?失败，甚至?连自己的弟?弟和助手都?在实验中丧?生，自己也?差点被炸死?。但功夫不?负有心人，?他终于发明?了高效炸药?。
? ？要实现?人生理想，?还要坚持自?己的志趣，?有矢志不渝?、坚韧不拔?的态度，才?能终成大器?。努力不分?早晚，出身?不论贫富。?齐白石年轻?时是一名木?匠，但他有?种“咬定青?山不放松”?的精神，经?常自学，最?终成为一位?极负盛名的?大画家。唐?朝大书法家?柳公权，幼?年丧父，家?贫无纸习字?，其母便以?沙地为纸，?以树枝当笔?，教他练字?。这些都没?有阻碍他日?后成为大书?法家。
? ？前?中国男足主?教练米卢先?生说过“态?度决定一切?”的名言。?态度是学业?和事业的催?化剂，在学?习和工作时?，有了好的?态度，你的?人生就会更?精彩。 ? ？生?活就像一面?镜子，它能?反射你的喜?怒哀惧。保?持一种平和?的态度，用?一颗真诚的?心去理解生?活，你将会?从生活中提?炼更多的灵?感。保持一?种积极的态?度，微笑面?对生活，生?活也会对你?微笑。你对?生活失望，?生活也会懒?得理你。不?要关闭自己?心灵的窗户?，打开它，?可以让更多?的新鲜空气?吹进来，让?更多的美景?扑入你的胸?怀。
?
?１７、请仔?细揣摩第
? ？段前?两句的表达?特点，在画?线处填写两?个四字短语?，使句意一?致，句式相?同。
? 示例：?
曲?折向上（奋?力向上、努?力向上）、?百折不挠（?锲而不舍、?坚持不懈、?持之以恒等?）（２分。?只要意思相?同即可给分?，但要注意?前一短语表?示行为，后?一短语表示?精神，否则?扣分。） ?
１８?、第
?？自然段列?举孟冬的例?子，其作用?是什么，（?２分） 列?举孟冬的例?子是为了论?证分论点（?一个人要有?诚心，才能?感动天地）?，增加说理?的趣味性。?（２分） ?
１９?、结合全文?，下列分析?不正确的一?项是（３分?）Ｃ（３分?。本文还运?用了道理论?证的方法）? Ａ（这篇?文章的中心?论点是：
? 态度?是学业和事?业的催化剂?，在学习和?工作时，有?了好的态度?，你的人生?就会更精彩?。
? Ｂ（第
? ？段是?从反面来举?例证明分论?点的，而其?他段落是从?正面举例论?证。
? Ｃ（本?文都是运用?举例论证的?方法来证明?中心论点的?。
? Ｄ（第
? ？段中?列举方仲永?的例子是为?了论证一个?人即使有再?高的天赋，?也要不断学?习，才能有?所成就，否?则一事无成?。
?
２?０、本文有?些句子语言?优美、含义?隽永，试对?最后一段的?画线句子作?点赏析。（?２分） 这?个句子运用?了比喻论证?的方法，把?新鲜的空气?比作良好的?态度，形象?生动地论证?了良好的态?度对一个人?有所作为的?重要作用。?（２分） ?２
１?、第？段柳?公权的例子?除了给我们?感动外，还?给我们什么?启示，请再?列举出一个?恰当的事例?予以证明。?（３分）篇?二：
? 议论文阅?读题及答案? 议论文阅?读理解
?
?一、人人皆?可为国王梁?衡
?？说到权力?和享受，国?王可算是一?国之最。因?此王位就成?了很多人追?求的目标，?但我们也大?可不必妄自?菲薄，我们?人人都可以?成为自己的?国王。 ?
? ？虽然大?有大的好处?，但它却不?能占据全部?的风光。比?如，同是长?度单位，以?“里”去量?路程可以，?去量房屋之?大小则不成?；以“尺”?去量房屋大?小可以，去?量一本书甚?至一张纸的?厚薄则难为?它了。同是?观察工具，?望远镜可以?观数里、数?十里之外，?看微生物则?不行，能挥?洒自如的是?显微镜。以?人而论，权?大位显，如?王如皇亦有?他的局限。?比如他就不?能享受村夫?之乐、平民?之趣。《红?楼梦》里凤?姐说得好，?“大有大的?难处”。据?说现在的荷?兰女王也很?为继承人发?愁，因为她?的三个子女?因担心失去?生活之趣对?王位都不感?兴趣。
?
? ？在现代?社会里，每?一个成功者?都可以在自?己的王国里?成为国王，?享受高呼万?岁的崇敬，?享受鲜花和?红地毯。你?看歌星、球?星是追星族?的国王；作?家、画家是?欣赏者的国?王；学者、?教授是他学?术领域的国?王；幼儿园?的阿姨、小?学校的教师?整天享受着?孩子们的拥?戴，也俨然?如王——孩?子王。就是?牧羊人，在?蓝天白云下?长鞭一甩，?引吭高歌，?也有天地间?唯我独尊的?国王感。 ?
? ？当一?个人壮志难?酬或怀才不?遇时，他仍?然可以为王?。塞翁失马?，焉知非福?；失之东隅?，收之桑榆?。北宋时的?柳永，宋仁?宗不喜欢他?，几次考试?不第连个做?臣子的资格?也拿不到，?他只好去当?“民”。“?凡有井水处?都有柳词”?。因而他在?词坛成为了?自己的国王?——词王。?林则徐被清?政府贬到新?疆伊犁，沿?途官民却争?相拜迎，泪?洒长亭，赠?衣赠食争睹?尊容。到住?地后人们又?去慰问，去?求字。以至?于待写的宣?纸堆积如山?。在人格王?国里林则徐?被推举为王?。
?
？?在日常生活?中更是人人?可以为王。?我看过一场?演唱会，那?歌手也没有?什么名，但?当时着实有?王者风范，?台下的女孩?子毫不羞涩?地高喊“我?爱你”，演?唱结束，要?跟他拥抱。?
?？国王的精?神享受有三?：红楼梦》?里凤姐说得?好，“大有?大的难处”?。据说现在?的荷兰女王?也很为继承?人发愁，因?为她的三个?子女因担心?失去生活之?趣对王位都?不感兴趣。?
?
？在?现代社会里?，每一个成?功者都可以?在自己的王?国里成为国?王，享受高?呼万岁的崇?敬，享受鲜?花和红地毯?。你看歌星?、球星是追?星族的国王?；作家、画?家是欣赏者?的国王；学?者、教授是?他学术领域?的国王；幼?儿园的阿姨?、小学校的?教师整天享?受着孩子们?的拥戴，也?俨然如王—?—孩子王。?就是牧羊人?，在蓝天白?云下长鞭一?甩，引吭高?歌，也有天?地间唯我独?尊的国王感?。
?
？?当一个人壮?志难酬或怀?才不遇时，?他仍然可以?为王。塞翁?失马，焉知?非福；失之?东隅，收之?桑榆。北宋?时的柳永，?宋仁宗不喜?欢他，几次?考试不第连?个做臣子的?资格也拿不?到，他只好?去当“民”?。“凡有井?水处都有柳?词”。因而?他在词坛成?为了自己的?国王——词?王。林则徐?被清政府贬?到新疆伊犁?，沿途官民?却争相拜迎?，泪洒长亭?，赠衣赠食?争睹尊容。?到住地后人?们又去慰问?，去求字。?以至于待写?的宣纸堆积?如山。在人?格王国里林?则徐被推举?为王。
?
? ？在日常?生活中更是?人人可以为?王。我看过?一场演唱会?，那歌手也?没有什么名?，但当时着?实有王者风?范，台下的?女孩子毫不?羞涩地高喊?“我爱你”?，演唱结束?，要跟他拥?抱。
? ？国王?的精神享受?有三》中，?这句话前面?的一句话是?：
? 闲静少言?，不慕荣利?。
? 可见要做?到出于性情?而读书，其?前提是必须?有真性情。?那些躁动不?安、事事都?想
人，一心以?求解的本领?和 真理在?握的姿态夸?耀于发表议论?的人，那些?渴慕荣利的?
人，哪?里肯甘心于?自个儿会意?的境界。 ?
以?愉快为基本?标准，这也?是在读书上?的一种诚实?的态度。无?论什么书，?只有你读时?感到了愉快?，使你发生?了共鸣和获?得了享受，?你才应该承?认它对于你?是一本好书?。尤其是文?学作品，本?身并无实用?，惟能使你?的生活充实?，而要做到?这一点，前?提是你喜欢?读。不感兴?趣而读，其?结果只能是?不懂装懂，?人云亦云。?
?我不否认，?读书未必只?是为了愉快?，出于利益?的读书也有?其存在的理?由，例如学?生的做功课? 和学者的?做学问。但?是，同时我?也相信，在?好的学生和?好的学者那?里，愉快的?读书必定占?据着更大的?比重。
?
? １．作者?在文中阐述?的主要观点?是：
? ２．请?结合上下文?理解第三自?然段中“读?书惟求愉快?，这是一种?很高的境界?。”这句话?的含义。答?：
? ３．请你?用自己的话?概括第四自?然段从正反?两个方面所?阐述的读书?应取得诚实?态度。答：?
?
三、?过有理想的?生活 过有?理想的生活? 如果不能?过一种理想?的生活，那?就一定要过?一种有理想?的生活。 ?
很?难描述理想?的生活是什?么样子，物?质和精神要?达到怎样的?精彩和极致?才算是理想?。如果真的?达到了那种?状态，是不?是就失去了?理想的色彩?。“理想只?有在不可企?及时才可以?理想的本质?存在着”，?不可企及，?是理想最具?魅力、最诱?惑人的地方?。
? 有理想不?是以理想的?对象来否定?现实的自己?；有理想也?不是高挂起?一个愿望，?对它冷若霜?冰。
? 有理想?就是在未来?的日子里，?你应该怎样?寻找更高的?成就感和真?切的幸福感?。有理想就?是日日更新?着自我，又?时时否定着?自我。有理?想就是不耽?于现实，不?溺于幻想，?敢破旧，敢?立新。
? 有理?想不是追求?什么职业，?而是想成为?什么样的人?。有理想的?人不奢侈，?不自私，做?善事，有自?我。自爱爱?人，自信信?人。不妄自?菲薄，亦趾?高气扬。有?雅趣而不浮?于情调，有?俗务而能轻?松身心。能?放松自己在?原则底线之?上，要提升?境界达毕生?追求之巅。?
?有理想的人?眼神明亮坚?定，眼光高?远清幽。他?心胸开阔，?处事从容；?生活简单，?情感单纯；?他要把一部?分爱和力量?献给自己的?理想。
? 有理?想的生活使?你每天充实?自信，精神?愉悦。有所?追求，故不?会懈怠；有?所期望，故?不会苟且。?有理想的生?活，在感觉?最寒冷迷茫?的时候，你?可以向心中?的理想借来?火，温暖你?的心，借来?光，照亮你?的路。Ｃ。?
?有理想就有?了信仰，平?凡的工作，?世俗的生活?，却保有一?颗超凡脱俗?、不染尘的?心灵。于是?，你的言谈?举止在寻常?之中就有了?一层源于内?心的光辉。?
?平淡的生活?里，有了理?想，灵魂就?有所归依，?心灵就有所?扶持，人生?，就被赋予?了新的意义?。
? 有过理想?的生活，什?么时候开始?都为时未晚?。
? （选文有?改删）
? １．本?文的中心论?点：
? 主要论?证方法：
? ２?．第一段在?文中起什么?作用， 答?：
? ３．谈一?谈对“有理?想也不是高?挂起一个愿?望，对它冷?若霜冰。”?这句话的理?解。
? 答：
? ４?．请为文章?中Ｃ处补写?一个与上文?连贯的事实?论据。
? 答：?
四、坦荡? 坦荡是春?日一望无际?的原野，是?夏日汩汩流?淌的清泉，?是秋水长天?，是大雪无?痕。坦荡是?拂晓时分的?万里霞光，?是雨后青翠?欲滴的远山?，是亭亭玉?立香远溢清?的莲花。坦?荡是海水的?沉默，是天?空的无言。?坦荡是自然?本身，是纷?繁复杂的生?活底色，是?一种最本真?的生活姿态?。
? 天乃大，?地波涌，可?容君子坦荡?之道。“壁?立千仞无欲?则刚”，坦?荡是庄子的?持竿不顾，?逍遥游于尘?世，任九万?里的情怀荡?漾于澄净秋?水之上。“?海纳百川有?容乃大”，?坦荡是司马?迁的忘却荣?辱，以大海?的胸怀包容?世人之讽，?内心之痛，?以山的坚毅?书写三千年?的沧海桑田?。“往事如?烟俱忘却，?心底无私天?地宽”，坦?荡是苏轼“?栋尽寒枝不?肯栖”的书?生本色”，?“一蓑烟雨?任平生”的?举重若轻。?“不要人夸?颜色好，只?留清气满乾?坤”，坦荡?者都有一种?“清者自清?，浊者自浊?”的高度自?信。
? “清水?出芙蓉，天?然去雕饰。?”儿童的眼?光是坦荡的?，那里面折?射出的是一?颗赤子之心?，成人的坦?荡则是一种?智慧，一种?战胜了私欲?和庸俗的清?明澄澈。避?开一切庸人?自扰的得失?，小圈子里?的恩怨，将?烦恼化为柳?絮池塘的淡?淡清风拂面?而过。“居?高声自远，?非是藉秋风?”，坦荡是?一种站在高?处的俯瞰，?一种登高远?远眺的悠然?。用不予置?理对付锱钵?必较，用淡?淡一笑对付?蝇营狗苟。?无招对有招?，坦荡者不?战而胜。“?君子坦荡荡?，小人常戚?戚。”因为?坦荡，你可?以宠辱不惊?，坐观窗外?叶枯叶荣，?静
品天外云?卷云舒。因?为坦荡，你?可以“仰不?愧于天，俯?不怍于地，?“逍遥生活?于天地之间?，从容行走?于光明大道?上。因为坦?荡，你才能?拥有“生如?夏花之灿烂?，死如秋叶?之静美”的?诗意人生。?
?坦荡生活，?豁达而不旁?观，一如傲?霜斗雪的梅?花，于素雪?晶莹中坦然?释放，任风?云变幻，孤?独地守望春?天。
? 坦荡生?活，清爽而?不冷漠，一?如心存高远?的溪流于舒?缓低吟中洗?涤万物，随?时光荏苒，?执著地一路?欢歌。
?
? １．用文?中凝练的语?言概括怎样?才能做到“?坦荡”。 ?
答?：
? ２．读第?三段，回答?作者为什么?说“坦荡”?是一种智慧?。
? 答：
? ３．?本文多处运?用经典名句?，以“往事?如烟俱忘却?，心底无私?天地宽”为?例，从语言?鉴赏的角度?谈谈它们的?作用。
? 答：?
?读书率下降?是什么危机?薛涌（旅美?学者）
? ？“全?国国民阅读?与购买倾向?抽样调查”?结果显示，?从１９９８?年到２０１?７年，我国?识字者阅读?率下降了８?．７个百分?点，２０１?７年的国民?阅读率仅为?５
１?．７％。 ?
? ？一石?激起千层浪?，阅读率下?降引起了各?界人士的诸?多评论，担?忧者有之，?思考者有之?，斥责者有?之，宽谅者?也不乏其人?。阅读率下?降到底意味?着什么，不?读书使中国?人丧失了什?么呢，
? ？阅读?是人类传递?信息最有效?的、不可替?代的手段。?因为通过阅?读接受信息?，最能体现?信息接受者?的主体性。?
?
？读?书时，速度?完全可以根?据自己的需?要来调节，?有些段落可?以反复琢磨?，做笔记，?甚至对之质?疑、挑战。?接受信息的?过程和思想?的过程可以?充分地混合?。这一点，?大多数新媒?体都不具有?。比如ＤＶ?Ｄ一放，就?按照既定的?速度走，信?息的接受者?完全处于被?动状态。即?使你可以按?各种后退、?重复、慢动?作的键，但?根本不可能?像读书那样?进退自如。?这样的信息?传送，常常?是灌输式的?，不具有阅?读中的对话?性。
?
?？阅读的另?一特点是个?人性。阅读?不是朗诵，?是默读，不?和别人分享?。读者和书?之间可以建?立个人的关?系。其他传?媒大多有某?种公共性，?即使自己关?起门来看电?视，常常也?感到四周有?人。所以，?阅读给个性?化的信息传?递创造了最?大的自由。?信息的接受?者对所接受?的信息有充?分的个人解?释权，最大?限度地免除?其他受众的?影响。
? ？因?此，一个人?不读书，接?受信息就常?常是从众的?、被动的、?缺乏分析的?。一个民族?不读书，这?个民族的文?化就丧失了?创造性、批?判性，个人?就会被群体?所淹没。这?里最有意思?的就是读经?。读经大概?是我们近年?来罕见的读?书运动了。?但读经是背?书，把读书?过程中思想?的空间都去?掉，学童要?跟着记忆和?琅琅读书声?不停地往前?
走，就像跟?着录音机走?一样，失去?了自己对这?个过程的控?制权。这和?阅读已经没?有什么关系?了。
? ？从这?样的角度，?我们可以看?出阅读率下?降所代表的?危机。我们?目前的不少?产业在一定?程度上还在?依靠外资：?
人?家给钱，给?设计，我们?照着样子做?，出力气就?行了。流水?线如同一直?往前走的Ｄ?ＶＤ和录音?带，劳动者?只能被动跟?进，当然没?有质疑、批?判和创造的?空间。中国?的一些白领?也是规规矩?矩、照本宣?科，属于跟?着别人走的?阶层。阅读?虽然是在接?受信息，却?是一种“跟?着自己走”?的信息处理?活动。这对?以保住自己?的工作为满?足的部分白?领，当然是?多余的。 ?
？?但当今是鼓?励冒险、创?新，让世界?“跟着自己?走”的时代?。比尔？盖?茨、ＧＯＯ?ＧＬＥ的创?建人，都是?因为敢于让?世界跟着自?己走而出头?的。目前美?国３０％的?劳动力属于?“创造阶级?”，不是他?们追工作，?而是工作追?他们：
? 各种高?技术公司，?都要跑到这?些人聚居的?昂贵城市安?营扎寨。因?为离开了这?些人的异想?天开，企业?就失去了动?力，而这些?人，是一定?要阅读的。?
?？中国人是?否阅读，将?决定是世界?跟着中国走?，还是中国?跟着世界走?。
? （选自《?新京报》２?０１７年１?２月２０日?，有改动）?
１?．文章要表?达的观点是?什么， 答?：新京报》?２０１７年?１２月２０?日，有改动?）
?１．文章要?表达的观点?是什么， ?答》 在今?天经济全球?化的社会，?商业气味弥?漫于科技触?角所能延伸?到的每一个?角落，“惟?利是图”的?商业原则在?现代社会得?到了彻底的?贯彻，这就?不可避免地?使大部分人?服从于自身?的欲望，不?知满足地去?追求，当某?种欲望得到?满足时，新?的更高的欲?望再度产生?、积累，进?而复求“解?欲”，如此?循环不已。?然而欲望的?满足如果无?所节制，其?后果必然会?导致整个社?会文明尤其?是精神文
明?的分崩离析?。
? 毋庸置疑?，商业文明?是人类作为?一种智能动?物在求生过?程中不断演?进其求生手?段而日积月?累的成果，?其原动力来?自于人的求?生本能，人?类社会的演?变，始终包?含着形而下?的“器”与?形而上的“?道”两个方?面，近百年?来的历史是?“器”大行?其道的风光?史，蒸气时?代、电气时?代的接踵而?至，无一不?表明物质文?明的发展在?社会生活中?举足轻重的?地位。然而?，二千年以?前的世界，?从春秋战国?的诸子百家?到唐宋元明?的诗词曲语?，从荷马时?代之后的古?希腊文明到?中世纪的文?艺复兴，东?西方社会的?演进无不以?形而上的“?道”为主导?、为核心，?可以说，二?千年来人类?所积累的泱?泱文化才是?人之所以区?别于动物的?根本所在。?经典，代表?着几千年来?人类文化的?精粹，是人?类精神可资?寄托的伊甸?园，然而近?代的工业科?技革命不但?使人类的生?活重心偏离?了文化主轴?，而且使人?类自身被文?化所克制了?十几个世纪?的动物本能?得到了前所?未有的释放?。现在，该?是我们重新?认识经典、?阅读经典的?时候了。 ?
商?业文明倡导?的是声色犬?马的感性生?活，而经典?所代表的传?统文化（无?论东方还是?西方）倡导?的则是庄敬?平和的理性?生活，因为?理性是文化?的本质属性?，理性文化?倡导个体要?在精神层面?上实现自我?，而不仅是?在感官层面?上满足自我?，更不是放?纵自我。人?之所以为人?，在于人有?理性，有文?化，在一定?程度上实现?了自我，在?这方面当今?的商业文明?（文化）不?能给予我
?
作文四：《看风景议论文》14800字
? ? ? ?看风景议论?文
篇一：?
站?在不同的角?度看风景—?—议论文的?审题立意教?学案站在不?同的角度看?风景——议?论文的审题?立意教学案? 议论文 ?２０１７－?１１－０９? １５：１?４ ：
? 站在不?同的角度看?风景 ——?文的审题立?意教学案 ?【学习目标?】
?１．了解议?论文命题形?式的特点。?２．学会审?清材料的中?心内涵，选?准角度提取?观点。３．?锻炼辩证思?维的能力，?能够透过现?象看本质。?４．掌握议?论文审题立?意的方法。?【学习时间?】１ 学时? 【学习过?程】
?
一?、写作知识?链接
? １．审题?立意。审题?，就是深入?思考和反复?推敲题目（?包括材料）?，以求理解?其含义，弄? 清写作的?具体要求，?确定写作范?围和重点，?确定下笔的?角度及感情?抒发的基 ?调，明确写?作方式和方?法的过程。?立意，就是?确立写作中?心，即确立?论点。鲜明?的论点是议?论文的灵魂?，审读时任?何一处疏漏?或偏误，都?会导致偏题? 跑题，所?以，审题立?意仍是抓好?的第一要务?。论点的表?述形式：
? 中心?论点必然是?简洁明确的?，从全文看?，它必能统?摄全 文，?表述形式往?往是个表示?肯定或否定?的判断句，?是明确的表?态性的句子?。如：
? “读书?贵有疑”“?的意义在于?攀登”“靠?点点滴滴、?日积月累，?是能够在 ?学问上有所?成就的。”?“非天成，?努力才写好?。”“从某?种意义上来?说，也是 ?一种储蓄。?”“入迷是?
处?”?。 必要的”“?我们不管做?什么事情都?需要?恰倒?好
?
２．议?论文材料的?特点 近年?来，材料作?文命题采用?新的设计思?路，被称为?新材料作文?，这种命题? 形式的主?要特点是：?
给?材料不给话?题，要求全?面理解材料?或提示语，?选择一个 ?侧面、一个?角度构思作?文，在材料?范围内自主?确定角度、?立意、文体?、标题， ?明确要求不?要脱离材料?含义，不得?套作或抄袭?。撤销话题?、强化材料?，使试题 ?更具开放性?，更能启动?考生的发现?能力、判断?能力和选择?能力。
? 二、材料?作文审题立?意的几种方?法
?１．审原因? 审题时如?果能由材料?中列举的现?象或结果推?究出造成所?列现象或结?果的本 质?原因，往往?能找到最佳?的立意。【?材料】一个?六岁的孩子?，放学回家?后，拿起刀?子就要切苹?果。只见他?让苹果 横?躺下，一边?是花蒂，一?边是果把，?刀子放在中?间。刚要切?，爸爸赶忙?喊到：
? “切错?了～切错～?”话音刚落?，苹果早已?被切开，儿?子拿起一半?给爸爸看，?喊 到： ? “爸?爸快看，好?漂亮的一颗?五角星～”?只见苹果的?横断面上，?由果核的轮? 廓组成了?规则的五角?星。【分析?】为什么会?出现五角星?图案，是小?孩子不按常?规而横切苹?果。可引申?出 结论：?
创?造性思维能?获得意料不?到的成功。?２．抓关键?（词、句）? 有的材料?为突出中心?，会在材料?中设置关键?句（开头句?、结尾句、?反复出 现?的句子）。?抓住这些关?键句，就能?把握材料主?旨，准确理?解材料，正?确立 意。?如：
【材料】?巴西足球名?将贝利在足?坛上初露锋?芒时，一个?记者问他：? ?
“?你哪一个 ?球踢得最好?，”他回答?说：
? “下一个?～”而当他?在足坛崭露?头角，已成?为世界 著?名球王，并?踢进一千多?个球后，记?者又问道：?
“?你哪一个球?踢得最好，?”他 仍然?回答：
? “下一?个～” 【?分析】读这?则材料，就?要注意两个?“下一个”?思考：
? 初露锋?芒说“下一? 个”，表?现了他的不?满现状；而?第二次是在?踢进了一千?多个球，成?为举世闻名? 的球王之?后说的，这?就更表现了?他的勇于进?取，奋斗拼?搏的精神。?３．明倾向? 有的材料?在叙述、说?明或评论某?个事物时，?明显地流露?出的情感倾?向，这 样?我们可从材?料的情感倾?向入手来审?题立意。如?：
?
【材料?】当断臂的?维纳斯展示?在人们面前?时，吸引了?无数好事之?徒趋之若鹜?。它们提出?种种接上断?臂的奇思怪?想。维纳斯?失去的手臂?就如同一个?充满诱惑力? 的圈套。?但迄今为止?仍未有任何?设计能取得?普遍的赞赏?。【分析】?材料中的情?感倾向十分?明显。“好?事之徒”“?趋之若鹜”?等词贬斥之? 情溢于言?表。对想接?上断臂在做?法持否定态?度，对断臂?维纳斯 篇?二：
? 议论文 ?最美的风景? 作文最美?的风景世界?上最美的不?是目力所及?的，而是充?盈的智慧 ?和思想。－?－题记 人?生路长，一?路走来。四?周风景何其?绚丽宝蓝天? 空中的大?海及海天一?色的美景。?海上夜空中?涌动的星 ?星。。而最?美的风景则?是在我们看?不到的地方?，那便 是?智慧和思想?。在人生的?旅途中最重?要的不是美?丽而是智慧?，美 景总?有消失的一?天，而知识?却是谁也夺?不走的，知?识 是人的?世界中最美?的风景。你?不知道我的?美，我不怪?你，可是多?年后你就会? 发现知识?的殿堂中飞?不分美丑，?是学识薄渊?的人就是 ?最美的人，?每个人的心?中对自己认?为的美都有?不同的 定?义，然而每?个人都不由?自主的尊重?学者，只为?智慧 与思?想是人们心?中最美的风?景。孔子的?相貌其奇怪?且奇丑无比?，但是孔子?的智慧 与?思想是一般?人所达不到?的，就像汪?洋大海。虽?然其 不够?美甚至很丑?陋，但是人?们只注意到?了他的内在?， 他渊博?的知识，他?充盈的智慧?及独特的思?想与见解。?人们都尊重?他，他的思?想流传了两?千多年，且?至今他
的?有些思想还?在被人沿用?。这足以说?明智慧与思?想才 是最?吸引人的，?智慧与思想?是评价一个?人的标准。?而今人们越?来越只注重?外在，而不?是注重内涵?， 人们不?尊重老师，?把智慧与思?想抛之脑后?，不但不以? 为耻反以?为荣。社会?中应多宣传?教育，只有?一个国家 ?有知识，才?华的人多了?，这个国家?才会繁荣，?昌盛。细数?心中的风景?， 让知识?与智慧充盈?自己的大脑?， 最美的?风景就在远?方，而我们?都在路上～?
篇三：?
看?风景图写作?文课题 教?学目标 教?学重点 教?学难点 德?育目标 教?学用具教学?过程第６课?看图写风景?
１、?简单看单幅?图的方法（?景图） ，?２ 按照一?定的顺序将?图片内容说?清楚 ３ ?将图片内容?简单的写 ?下来 １，?、掌握看单?图的方法（?事情）２ ?按照一定的?顺序将图片?内容说清楚? 将图片内?容简单的写?下来 养成?细心观察、?留心生活的?好习惯 图?片时间 教?学目标 操?作 方式注?意 事项
? 一、组?织教学
? １、点?名 １０ ?个角星 五?颗星星可以?换一个月亮?，四个月亮?可以换一个?太阳。上课?前 呢我们?先来分队，?春天来了，?我要要在土?地上播种了?，那么如何?得到种子呢?，这得 要?靠你们自己?了。每回答?一个问题，?你就能得到?一颗种子。?
２、?诵读金笔诵?读
?二、导入 ?同学们， ?生活中的美?景很多很多?， 比如说?：
?海边的景色?， 南北湖?的山水风景?？？， 今?天老师送你?们每人一面?美景广角镜?，现在大家?一起拿起我?们的美景广?角镜去搜索? 图片上的?美景，并把?这些美景说?一说，看谁?说得最棒～?
三?、新授 我?们先来看第?一幅图片，? 你能猜到?这是哪里的?美景呢，为?什么，——?学生来说）? 海南，因?为旁边沙滩?上有椰子树?，三亚，因?为这边有蓝?色的大海。?那老师来告?诉你吧这里?是三亚的风?景。首先先?要看全图，?从整体上把?我这幅图画?主要表
片后先?观察全图，?判断图片上?描绘的是哪?里的风达什?么意思。同?学们，拿到?图
景，?同学们，这?幅图片里都?有哪些 景?色呢，（这?是海边的景?色，我看到?了大海，热?带的海边，?因为有椰子?树？？ 海?边都有哪些?景物呢，（?学生来说）? 沙滩，沙?子、椰子树?，乘凉椅，?桌子、遮阳?伞、海浪、?小岛，海风?，太阳、天? 空 观察?的非常仔细?。我们先来?从近往远看?，我们第一?眼看到的是?什么， 来?到海边，最?吸引我的是?一片金色的?沙滩，在阳?光的照耀下?，更加金光?闪闪。沙滩?上有什么呢?， 沙子。?一脚踩上去?，有什么感?觉呢， 沙?滩上满是晶?莹、细小的?沙子，一脚?踩上去，就?像踩在了松?软、舒适的?地毯。细腻?的沙子就像?调皮的孩子?在趾间穿梭?。这时候，?一个浪花打?来，海水冲?到了脚上，?你有什么感?觉， 一个?浪打来，海?水冲到我的?脚上，凉爽?、舒适。沙?滩的左边是?什么，椰子?。椰子树上?有什么， ?沙滩的左边?是一棵椰子?树，椰子树?迎风摇曳，?树上长满了?茂密的树叶?，透过缝 ?隙，隐约能?看到里面藏?着的椰子。?右边是什么?， 右边是?一把沙滩椅?，游泳累了?，可以到这?里休息片刻?，是休息的?栖息地。坐?在沙滩椅上?，你往远处?看，可以看?到什么， ?一望无际的?大海，蔚蓝?蔚蓝的。
?看着一望无?际的大海，?我的心胸似?乎也变得开?阔了． 还?能看到什么?，小岛， ?小岛上有什?么， 远处?，一座座小?岛漂浮在海?上，在阳光?的映衬下，?似乎更绿了?。海风吹到?人的身上，?怎么样的，? 迎面扑来?的是凉爽的?海风，舒服?极了。这时?候，太阳出?来，天空变?成什么颜色?， 这时候?，一轮红日?从海平面升?起，映红了?天空，映红?了大海，映?红了沙滩，? 好像什么?， 好像是?画家用他那?奇妙的画笔?，把天空和?大海染成了?红色。总结?：
?当我们看风?景图的时候?，要先从整?体上看这是?哪里的景色?或者是什么?季 节的景?色，然后仔?细观察图上?的景物，在?描述景物的?时候要按照?一定的顺序?，比如 要?从远到近，?当然在描述?的时候要加?上自己的想?象，这样才?能完整地将?图片上的美? 景介绍给?大家。刚才?我们已经总?结了如何看?风景图，那?么接下来我?们要运用这?些知识去欣?赏下 一幅?图片。这是?什么季节的?美景呢， ?秋天 为什?么呢， 因?为有蒲公英?花，有黄色?的草，还有?菊花。秋天?都有哪些景?物呢，（学?生来说） ?一排树 黄?色的小草 ?小鸟 蒲公?英花 黄色?的菊花 除?了景物，还?有什么呢，? 小朋友，?在干什么呢?， 在吹蒲?公英花。好?，大家都观?察地很仔细?，那么我们?现在要按照?从远到近的?顺序来说，?先看大 树?。路边，一?排冬青树挺?立在那里，?好像一位位?士兵在检阅?秋天的仪 ?式 。嫩绿的树眨眼间??就变黄了，?树叶像一只?只美丽的蝴?蝶，飘落了?下来，真好?看。那往前?面一看，小?草是怎么样?的呢， 田?野里，小草?换上了新装?，黄黄的，?好像给大地?铺上了一层?黄地毯。秋?天，野草被?风吹得渐渐?变黄，草地?变成了金色?的海洋。田?野里的小草?渐渐枯萎了?，它正在等?待着春天的?来临，再给?世界添加一?份绿色。那?小鸟呢， ?鸟叽叽喳喳?地叫着，一?边自由地飞?翔，一边好?像在 唱着?丰收的歌。?小鸟叽叽喳?喳地叫着，?好像在说：?
“?秋天来了。?” 再往前?面，有什么?啊，白色的?， 蒲公英?花都开了，?雪白雪白的?，就像小时?候吃妈妈给?我买的棉花?糖一样。微?风吹来，蒲?公英花脱离?了妈妈的怀?抱，带着各?自的梦想，?飞向远方。?风一吹动蒲?公英种子就?会纷纷离开?妈妈飞到其?它地方安家?落户。它们?不怕艰难 ?困苦，飞到?哪就在哪儿?生根发芽、?开花结果。?风儿一吹，?蒲公英像一?把把小小的?降落伞飞向?远方。还有?什么呢， ?菊花 你瞧?，菊花穿上?了黄色的裙?子，中间那?些菊话花挨?挨挤挤，好?像是拥在一?起说 悄悄?话呢～ 看?，菊花的花?有大有小，?大的像绣球?，小的似碧?玉，美极了?。再看那花?瓣，像
少?女的卷发，?似老爷爷的?拐杖。我走?到菊花旁边?，一阵阵香?味扑鼻而来?，我仿佛看?到了菊花的?可贵精神。?菊花可真美?啊～它的形?状千姿百态?，有的像一?个绣球，有?的像一个毛?茸茸的小 ?球， ，有?的像彩带飞?舞？？真是?姿态多变、?婀娜多姿～? 图上还有?什么呢， ?还有两位小?朋友，那她?们在干什么?呢， 看过?很多海，我?唯独喜欢三?亚的海。来?到海边，第?一眼看到的?是宽阔的沙?滩，远远望?去，金色的?沙子在太阳? 的映照下?，金光闪闪?，好像上面?有黄金珠宝?似的。沙滩?上满是晶莹?、细小的 ?沙子，一脚?踩上去，就?像踩在了松?软、舒适的?地毯。一个?浪打来，海?水冲到 我?的脚上，凉?爽、舒适。?沙滩的左边?是一棵椰子?树，椰子树?迎风摇曳，?树上 长满?了茂密的树?叶，透过缝?隙，隐约能?看到里面藏?着的椰子。?右边是一把?沙 滩椅，?游泳累了，?可以到这里?休息片刻，?是休息的栖?息地。看着?眼前的风景?：
?一望无际的?大海，蔚蓝?蔚蓝的，一?座座小岛漂?浮在海上，?在阳光的映?衬下， 似?乎更绿了。?迎面扑来的?是凉爽的海?风，舒服极?了。这时候?，太阳悄悄?地贴近了，?远处还与天?空的分界线?夕阳映红了?天空， 映?红了大海，?映红了沙滩?，好像是画?家用他那奇?妙的画笔，?把天空和大?地染成了红? 色。这时?候，两位小?朋友来到草?地上，他们?一边欢快地?跑着，一边?吹起了泡泡?， 泡泡好?像一个个调?皮的孩子，?争先恐后地?飞上了天空?。他们好像?在比谁吹得?泡泡更多更?大呢～ 美?丽的秋天 ?秋天到了，?秋姑娘一吹?，把大地吹?成了黄色。?路边，一排?排的树都脱?下了绿色的?外衣，换上?了黄色的秋?衣。田野里?，小草换 ?上了新装，?黄黄的，好?像给大地铺?上了一层黄?地毯。小
由地飞?翔，一边好?像在 唱着?丰收的歌。?蒲公英花都?开鸟?叽叽喳喳地?叫着，一边?自
了，雪白?雪白的，就?像小时候 ?吃妈妈给我?买的棉花糖?一样。微风?吹来，蒲公?英花脱离了?妈妈的怀抱?，带着各自?的 梦想，?飞向远方。?你瞧，菊花?穿上了黄色?的裙子，中?间那些菊花?挨挨挤挤，?好像是 拥?在一起说悄?悄话呢～ ?这时候，两?位小朋友来?到草地上，?他们一边欢?快地跑着，?一边吹起了?泡泡，泡 ?泡好像一个?个调皮的孩?子，争先恐?后地飞上了?天空。啊，?多美丽的秋?天。教学过?程 小结 ?板书 作业?时间教学目?标操作 方?式注意 事?项
篇?四：
? 议论文审?题立意教学?案：
? 站在不同?的角度看风?景（整理精?校版）议论?文审题立意?教学案：
? 站在?不同的角度?看风景 作?文辅导 ０?９２６ １?８：３１ ?：
?：
? 站在不同?的角度看风?景 ——议?论文的审题?立意教学案? 【学习目?标】
? １．了解?议论文命题?形式的特点?。２．学会?审清材料的?中心内涵，?选准角度提?取观点。３?．锻炼辩证?思维的能力?，能够透过?现象看本质?。４．掌握?议论文审题?立意的方法?。【学习时?间】１ 学?时 【学习?过程】
?
?一、写作知?识链接
? １．审?题立意。审?题，就是深?入思考和反?复推敲作文?题目（包括?材料），以?求理解其含? 义，弄清?写作的具体?要求，确定?写作范围和?重点，确定?下笔的角度?及感情抒发? 的基调，?明确写作方?式和方法的?过程。立意?，就是确立?写作中心，?即确立论点?。鲜明的论?点是议论文?的灵魂，审?读时任何一?处疏漏或偏?误，都会导?致偏题 跑?题，所以，?审题立意仍?是抓好作文?的第一要务?。论点的表?述形式： ? 中心?论点必然是?简洁明确的?，从全文看?，它必能统?摄全 文，?表述形式往?往是个表示?肯定或否定?的判断句，?是明确的表?态性的句子?。如：
? ？读书?贵有疑？？?人生的意义?在于攀登？?？靠点点滴?滴、日积月?累，是能 ?够在学问上?
?有所成就的?。？？文章?非天成，努?力才写好。?？？从某种?意义上来
说，人生?也是一种储?蓄。？？入?迷是必要的?？？我们不?管做什么事?情都需要 ??恰倒好处??？。２．?议论文材料?的特点 近?年来，材料?作文命题采?用新的设计?思路，被称?为新材料作?文，这种命?题 形式的?主要特点是?：
?给材料不给?话题，要求?全面理解阅?读材料或提?示语，选择? 一个侧面?、一个角度?构思作文，?在材料范围?内自主确定?角度、立意?、文体、标? 题，明确?要求不要脱?离材料含义?，不得套作?或抄袭。撤?销话题、强?化材料，使? 试题更具?开放性，更?能启动考生?的发现能力?、判断能力?和选择能力?。
二?、材料作文?审题立意的?几种方法 ?
１．?审原因 审?题时如果能?由材料中列?举的现象或?结果推究出?造成所列现?象或结果的?本 质原因?，往往能找?到最佳的立?意。【材料?】一个六岁?的孩子，放?学回家后，?拿起刀子就?要切苹果。?只见他让 ?苹果横躺下?，一边是花?蒂，一边是?果把，刀子?放在中间。?刚要切，爸?爸赶忙喊 ?到：
? ？切错了?～切错～？?话音刚落，?苹果早已被?切开，儿子?拿起一半给?爸爸 看，?喊到：
? ？爸爸?快看，好漂?亮的一颗五?角星～？只?见苹果的横?断面上，由?果 核的轮?廓组成了规?则的五角星?。【分析】?为什么会出?现五角星图?案，是小孩?子不按常规?而横切苹果?。可引 申?出结论：
? 创造?性思维能获?得意料不到?的成功。２?．抓关键（?词、句） ?有的材料为?突出中心，?会在材料中?设臵关键句?（开头句、?结尾句、反?复出 现的?句子）。抓?住这些关键?句，就能把?握材料主旨?，准确理解?材料，正确?立 意。如?：
?【材料】巴?西足球名将?贝利在足坛?上初露锋芒?时，一个记?者问他： ? ？你?哪 一个球?踢得最好，?？他回答说?：
?？下一个～?？而当他在?足坛崭露头?角，已成为? 世界著名?球王，并踢?进一千多个?球后，记者?又问道：
? ？你?哪一个球踢?得最 好，?？他仍然回?答：
? ？下一个?～？ 【分?析】读这则?材料，就要?注意两个？?下一个？思?考：
? 初露锋芒?说？下一 ?个？，表现?了他的不满?现状；而第?二次是在踢?进了一千多?个球，成为?举世闻名 ?的球王之后?说的，这就?更表现了他?的勇于进取?，奋斗拼搏?的精神。３?．明倾向 ?有的材料在?叙述、说明?或评论某个?事物时，明?显地流露出?的情感倾向?，这 样我?们可从材料?的情感倾向?入手来审题?立意。如：?
?
【材料】?当断臂的维?纳斯展示在?人们面前时?，吸引了无?数好事之徒?趋之若 鹜?。它们提出?种种接上断?臂的奇思怪?想。维纳斯?失去的手臂?就如同一个?充满诱 惑?力的圈套。?但迄今为止?仍未有任何?设计能取得?普遍的赞赏?。【分析】?材料中的情?感倾向十分?明显。？好?事之徒？？?趋之若鹜？?等词贬 斥?之情溢于言?表。对想接?上断臂在做?法持否定 ?篇五：
? 高考看?图作文 用?灵魂看风景?及例文［键?入文档标题?］［选取日?期］高考看?图作文用灵?魂看风景及?例文２
? １．观察?下面的图画?，根据要求?作文。（６?０ 分）这?幅图画引发?了你哪些联?想或思考，?请自选角度?写一篇不少?于 ８００? 字的文章?。要求：
?
? ？题目自?定，文体自?选；
?？不得抄袭?，不得套作?；
？?用规范汉字?书【审题指?导】对比两?幅图画， ?第一幅是身?在自然怀抱?里用眼睛看?自然美景图?， 第二幅?是利用手机?拍摄 看到?的自然美景?图。加上图?下方的文字?，分别是“?以前看美景?”“现在看?美景”。由?此，可 以?联想或思考?一些东西：?
? １、分?享【也许，?这幅美景图?画，是好友?正在旅游途?中发着心情?分享；也许?，远方的人? 正在手机?微信中欣赏?着远方的美?景图？？所?谓 “分享?美丽”“晒?幸福”之类?，大概由此?生 发】 ?
２、?眷恋过去的?那份适意情?怀【用脚丈?量的美丽／?／切身体验?的美妙？？?】
?３、 沉醉?当下现代化?科技进步带?来的美好感?受 【网络?时代科技的?进步， 以?及给人们生?活、 学习?、工作等带?来的便利】?
４?、网络时代?科技进步背?后的隐忧。?德国哲学家?马丁？海德?格尔说： ? “在?技术化千篇?一
?律的文明时?代，人们是?否和如何拥?有 家园～?”距离是近?了，但是心?却远了～【?世界最遥远?的距离，是?我在你身边?，而你却在?玩手 机？?？】
? ５、科技?时代的利与?弊。将“３?” “４”?两点所言都?思辨一番，?深刻地分析?，靓丽的呈?现。【优秀?例文】 用?灵魂看风景?“云中谁寄?锦书来，雁?字回时，月?满西楼，”?如果李清照?等待的不是?雁书尺素，?而是电 子?邮件，这份?愁思恐怕会?大打折扣。?“有约不来?过夜半，闲?敲棋子落灯?花”，如果?赵师秀没有?在友人失约?后百无聊赖?地摆弃 棋?子，而是埋?头刷微博，?恐怕他也不?会听到黄梅?时节雨、青?草池塘蛙。?“晚来天欲?雪，能饮一?杯无，”如?果那时有电?话，刘十九?肯定会飞速?赶来，那份?在茫茫 雪?夜中唯备绿?蚁新醅、红?泥火炉的挚?情也不会弥?显珍贵。时?代的列车在?滚滚浓烟中?飞驰向前，? 没有时间?停下来等等?我们疲惫的?身子和茫然?的眼睛。我?们是幸福的?一代，未经?战争洗礼，?又幸运赶上?了科技革命?：
?网络、手机?、飞机？？?无时无 刻?不在改变我?们的生活；?但我们又是?在茫然的一?代，当我们?用镜头替代?了眼睛，用?手机屏幕 ?替代了面庞?，我们真的?看见了风景?吗， 霍金?，一尊歪头?坐在轮椅上?的图腾，一?个生活在果?核里但有着?无限宇宙的?人，曾不无?痛 心疾首?的说：
? “人类?最终会变成?科技的奴隶?”。这绝不?是危言耸听?。当我们仅?凭借一根网?线就与大洋?彼岸的人成?为挚友， ?但却用冷漠?和沉默对待?朝夕相伴的? 父母； ?当我们关心?着
一架遗失?于蔚蓝南印?度洋的飞机?却对楼下饥?寒交迫的拾?荒老人熟视?无睹；１
?［键入文档?标题］［选?取日期］当?我们遇见有?人跳楼轻生?， 第一反?应不是报警?， 竟是拿?出手机拍照?？？究竟是?冷漠的人性?造 就了冰?冷的机器，?还是冰冷的?科技使人性?更加疏离，? 英国女王?伊丽莎白曾?扼腕叹息：?
“?现在人们迎?接我时都举?起了手机，?我觉得很不?习惯， 我?更怀念从前?和我的人民?用眼睛交流?的日子。”? 科技本是?人类创造出?来用于服务?自身的工具?， 人类绝?不应为之奴?隶。我们应?当用自己的? 眼睛和灵?魂，身体力?行、真真切?切地去感受?这个世界的?风景。放下?手机，去体?验“大漠孤?烟直，长河?落日圆”的?壮美；放下?电视，去品?味“赌书消?得 泼茶香?”的“当时?寻常”；放?下网络，去?感受“落花?人独立，微?雨燕双飞”?的小小愁情?？？ 科技?本身并无好?坏， 只是?我们应当如?何使用它们?。“竹密不?妨流水过，? 山高岂碍?白云飞，”? 只要灵魂?对风景睁开?了眼睛，在?哪里都能看?到“庭下如?积水空明”?。灵魂在左?，风景在右?，将生命这?一径荆棘长?途点缀上花?香弥漫。用?灵魂，去看?风景。亲近?自然之美大?自然赋予了?万物生机与?活力，提供?给万物生存?与发展的空?间，自然创?造了我们，?我们 更要?走近自然，?去感受它独?一无二之美?丽。亲近自?然之美，去?感受抛去浮?华之外的宁?静。车水马?龙，霓虹闪?烁，现代化?的大都市早?已湮没了当?时的山清水?秀，空谷幽?鸣。现在的? 人们，追?求着物质享?乐，向着浮?华趋之若鹜?；在这个快?节奏的时代?里，有多少?人的双眼被?这 城市的?灯光闪得暗?淡了下去，?空剩一副茫?然奔走的躯?壳。钱钟书?曾说：
? “没有?光亮，没有?呼 吸，最?原始的生，?也如同死去?。”与其在?这繁华若梦?中生活
去体?验世外桃源?的美景，去?登一登巍峨?的山峰，着，?何不翻山越?岭，到无人?之境
去?品一品山涧?的清甜，又?去闻闻山风?拂过带 来?的清香。这?一切自然而?和谐的美景?，都是自然?赠与我们的?无价之宝。?亲近自然之?美，去放宽?沉重压抑的?胸襟。如同?制定了物竞?天择的法则?，自然也教?会了我们取?舍。取正义?而光明的，?舍沉痛而污?浊 的。苏?东坡三游赤?壁，寄情山?水，饮酒作?乐，于自然?美景之中，?他舍去了仕?途不顺的悲?愤， 取得?了“挟飞仙?以遨游，抱?明月而长终?”的理想生?活。陶渊明?高呼：
? “不为?五斗米折腰?”， 转而?隐逸于世。?“采菊东篱?下，悠然见?南山”。于?自然美景之?中，他舍去?了功名利禄?，取得 了?“久在樊笼?里，复得返?自然”的解?脱与自由。?梭罗放下包?袱，脱去枷?锁，转身奔?赴瓦尔登 ?湖畔，隐居?于山林之间?。于自然美?景之中，他?舍去了世间?的浮华与财?富诱惑，取?得了精神的? 超脱与升?华。当我们?的心因现世?的种种诱惑?与不公压得?喘不过气时?，何不奔赴?自然，去取?得 一剂精?神良药， ?亲近自然之?美，去追寻?另一种坦然?的人生。人?生于三毛来?说，便是“?无论阳春白?雪，还是青?菜豆腐，我?都要尝一遍?，才不枉走?这一 遭”?。于浮华的?人生之外，?自然提供给?了我们更多?的可能性，?面对层峦耸?翠，不免有?种“我 看?群山伟岸，?料青山看我?应如是”之?感，于自然?山野中放纵?自我情怀，?这青山绿水?孕育了我 ?们更坦然的?人生。亲近?自然之美，?于浮华之外?探寻另一种?可能。在亲?近自然中寻?美经济飞速?发展， 带?来的是物欲?横流； 科?技更新换代?， 带来的?是远离自然?； 自然不?断远离， ?带来的却是?深刻的反思?。或许高科?技令我们足?不出户便可?视听全球，? 但是手机?中的美景如?水 中之月?，镜中之花?，少了那么?点真实。若?要真实，便?亲近自然，?寻那一处美?景。２
［?键入文档标?题］［选取?日期］亲近?自然，让幸?福恬然跃然?眉梢。春，?一袭夜雨不?知散落多少?，一缕轻风?裁剪着河畔?的 青柳；?夏，夜里田?间一片蛙声?奏响了第七?章夜曲，午?后枝头一阵?阵蝉鸣弹响?这一夏的繁?华； 秋，? 梧桐更兼?细雨夹杂着?昔人的思恋?与愁苦， ?山头那一片?红火的枫叶?映得满山遍?野一抹羞赧?； 冬， ?刺骨寒风吹?开了枝头的?腊梅， 白?茫茫一片，? 白了一年?寒冬， 白?了了一岁枯?荣。四季常?伴， 于亲?近中发现四?季之美。亲?近自然，让?喜悦宁静常?驻心间。隔?着簧竹便听?闻水声，如?鸣佩环，这?种喜悦不仅?仅是 开怀?了柳宗元，?也喜悦了数?百年之后的?我们；“坐?看云起时。?”这不只是?王维的喜悦?，仿佛 看?到坐在山坡?亲近白云，?一脸的宁静?；“非淡泊?无以明志，?非宁静无以?致远。”这?不也是告 ?诫我们要在?亲近自然中?寻觅吗，在?云端我寻到?了“江间波?浪兼天涌”?的浩瀚；在?大地仰望我? 寻到了鹰?击长空的振?奋与自由；?在湖畔，我?寻到的是那?桃花飘落，?覆于湖面的?自在之道。?山 川环绕?，于亲近中?寻得一世安?闲。亲近自?然， 抛却?世间繁杂之?事。还记得?狂热于绘画?的梵高吗，?身体上的痛?苦在这一刻?烟 消云散?；还记得那?个汨罗江边?独好修以为?常的屈原吗?，黑暗的朝?野斗争在那?一刻化为泪?水， 随风?远行； 还?记得莱茵河?畔夜行的那?个贝多芬吗?，生活的窘?迫和身体的?衰弱在那一?刻化为一 ?个音符，融?入那一抹皎?洁的月光之?中。抛弃烦?恼，去掉喧?嚣，于宁静?之中释怀。?汨罗江边如? 今仍然有?鲜花盛开，?莱茵河畔的?夜还是有一?抹皎洁的月?光， 《向?日葵》中如?今还散发着?那股 当年?的狂热。亲?近自然之物?，方得慰藉?。于亲近自?然中忘却世?间烦恼。在?亲近中寻找?自然之美。?我们不妨暂?时丢下手机?， 在荷塘?边寻得一丝?朱自清笔下?的月色； ?我们不妨深?入自然，在?观望江的尽?头之时回味?“唯见长江?天际流”；?放下一些吧?，让我们真? 实的去感?悟自然，寻?得一片深入?灵魂的美。?风景这边独?好传说中有?一片净土，?住着古老的?民族，每个?人都能歌善?舞，他们从?不孤独？？? ——题记? 川端康城?如是说： ? “凌?晨四点，看?海棠花未眠?。” 仓央?嘉措如是说?：
?“住在布达?拉宫， 我?是雪域之王?， 住在拉?萨城中， ?我是最美的?情郎。” ?吾独叹： ? “情?因景生，景?因情至，自?然之景无穷?，而乐亦无?穷矣。” ?然而， 在?物欲横流、? 纸醉金迷?的今天， ?有多少人愿?亲执一竹杖?， 着一芒?鞋， 赏河?山美景， ?访风景崇阿?，忙碌的都?市，川流不?息的车道，?快节奏的生?活如何能让?人们悠闲地?品茗，看花? 开日出、?潮起云涌，?人们宁愿拿?出手机，想?要欣赏哪里?的风景，就?欣赏哪里的?风景，还不?用 费时间?与金钱去旅?游，最后搞?得一身疲累?。吾独得：?
“?莫让风景变?成一张方寸?大小的图片?，莫让心灵?荒芜在喧嚣?都市。” ?风景这片独?好。杜牧赏?秋枫叶红，?无边美景令?他诗兴大发?，挥笔写下?：
?“停车坐爱?枫林晚，霜?叶红于二 ?月花”；杨?万里赏夏日?清荷，无边?美景令他如?痴如醉，不?觉吟道：
? “接?天莲叶无穷?碧，映日 ?荷花别样红?”；苏轼与?怀民夜游承?天寺，月光?如水，让诗?人才情甘洒?：
?“庭下如积?水空明， ?水中藻荇交?横，盖竹柏?影也”。现?如今的我们?并非不及古?人之聪慧，?而是缺少了?古人受大自? 然万物熏?陶出的一份?纯真灵性。?风景这片独?好。３
［?键入文档标?题］［选取?日期］弘一?法师放下文?学上的骄人?成就，长伴?青灯古佛，?赏山间四时?之景，成就?青天白日，?霁 月光风?的品性；韩?国某一法师?，退出光怪?陆离、拥挤?喧嚷的都市?，赏山间清?泉明月，终?得韩 国人?精神导师之?尊称；庄子?曳尾于途中?，反而逍遥?自得，心中?美景无限；?梭罗垂钓瓦?尔登湖 畔?， 澄澈的?湖水如菱镜?一样照入他?平静的心底?； 陶渊明?隐居南山下?， 赏晨晖?夕阴， 气?象万千， ?终于避开秽?浊官场？？?他们心中皆?有一个骄傲?自豪的声音?在呼唤：
? 风景?这边独好。?美景就在你?我身边，何?不停下来，?效仿古人读?万卷书，行?万里路呢，?何不放下手?机，转 移?视线，看一?看这名叫“?自然”的如?画美景呢，? 我歌月徘?徊； 我舞?影零乱； ?如风，如画?； 风景这?边独好～得?知目而寓之?心人生这一?片浩瀚汪洋?，每一个诡?谲的漩涡，?每一声沙鸥?的长鸣，每?一次海浪的?翻腾，每 ?一滴刺人的?沙砾？？都?应该被我们?用双眼去捕?捉，用心灵?去感悟。可?是从什么时?候起， 难?得一见的美?景只成为手?机相册里安?静躺着的图?画； 生活?里不论是 ?细微的琐事?还是意义非?凡的大事最?终都沦为朋?友圈的三言?两语； 日?常最快乐的?事便是辛苦?挣 来大家?的“赞”。?我们早已意?识到网络和?科技对我们?生活的践踏?，我们控诉?这些科技发?明， 却常?常忽略自己?内心的浮躁?与浅薄，与?外物无关。?这个时代到?底怎么了，?当我们翻开?课本回顾文?艺复兴带来?的改变时，? 我认为最?本质的莫 ?过于人们用?细腻的情思?代替粗野麻?木， 学会?用感性的情?感交织理性?的思考， ?发现这世间?除了 面包?外还有许多?更重要的东?西：
? 艺术、思?想、意志？?？然而时隔?并不久远，?时代进步了?，物 质进?步了，人心?却退步了。?似乎是再难?有这样的人?，褪去锦衣?华裳，跟随?内心：
? “忘机?可得如鸥鹭?，平湖却也?慰人 心，?片帆不碍烟?中树。”或?者应如这般?，看鸥鹭翔?集，念平湖?风雨，忽然?间就明白了?一直追 求?的东西，于?是收拾行囊?，逆水而去?。似乎是再?难有这样的?生活， 像?归有光 “?独处破屋之?中， 方扬?眉瞬目， ?谓之有奇景?。” “旧? 时栏楯，?亦遂增胜，?借书满架，?偃仰啸歌。?”重要不是?你有什么，?而是你能看?见什么，你?心 里想什?么。一直沉?溺在陈与义?那样客子光?阴诗卷里。?杏花消息雨?声中的生活?，却始终难?以想 象是?在 “西庵?禅伯方多病?， 北栅儒?生只固穷”? 的情形下?生活。或者?像于右任修?竹气同贤者?静， 春山?情若故人长?的志向。生?活就应当得?之目而寓之?心，用最原?始的感官去?接纳万事万?物，再带一?点悠然、一?点闲 适、?一点旷达、?一点淡然，?它便会呈现?出它本来美?丽面貌。当?你沉溺在爆?炸的信息量?中，不如听?一听窗外新?月初歌；当?你无法抑制?刷新屏幕时?，不 如去?一眼石山岑?寂，小桥流?水；当你苦?于生活没有?意义时，不?如撑一支小?船，独自隔?灯照山 岚?；当你终于?醒悟明白时?，去感受清?风拂面，去?聆听田间蛙?噪。——生?活就开始于?你关掉界 ?面，卸掉社?交网络，放?下手机的那?一刻。过一?种得之目而?寓之心的生?活吧，方能?品味到精神?文化日益削? 落的榆荫?下那一抹难?得的新绿。?４
［键入?文档标题］? 解放双手?，拥抱自然?［选取日期?］人生是一?场旷达明净?的远行， ?我们都趋行?在这人生的?悠悠古道，? 途中有朝?霞吹开堤岸?桃 花的艳?影，亦有寒?风拍打碧潭?的冷肃。种?种醉人心脾?的景观就在?两旁，为何?将视线紧锁?在手 中的?屏幕上，何?不解放自己?的双手，去?领略、去欣?赏、去拥抱?自然。黄河?的跌宕起伏?，长江的雄?伟壮丽，泰?山的峰峦叠?起，华山的?壁立千仞，?大自然的鬼?斧 神工，? 一个小小?的显示屏怎?能载得下，?手机禁锢的?不仅仅是双?手， 更囚?禁了我们的?视线和思 ?维的境界。?解放双手，?拥抱自然，?领略她的美?，体会她给?我们精神上?的洗涤。赤?壁滩上， ?小舟横渡，? 有一个人?青衫飘逸，? 风姿傲展?， 血色夕?阳拍打着江?面， 他自?逍遥。世间?之事，惟江?上之清风，?与山间之明?月。在赤壁?的美景之下?，他顿悟“?自其不变者?而观之，则?物与我皆无?尽也，而又?何羡乎，”? 于是那个?洒脱的苏子?又回来了。?用一支更加?稳健的笔来?书写风云激?荡的一段人?生， 让这?人间 的烟?波都在他的?双瞳，如死?生契阔的清?明。草木深?处，繁华尽?去，只一人?把盏菊花，?恣意肆然。?“采菊东篱?下，悠然见?南山。”南? 山菊泛起?桃源的清香?，飞落在五?柳树下智者?的身旁，他?的灵魂因自?由而飞翔。?舍弃名利，?远离官场，?他的桃源终?于迎回了他?的皈依。“?山气日夕佳?，飞鸟相与?还”， 这?就是他所追?求的生活。?在与世隔绝?的桃源里，?找到生命的?真谛。瓦尔?登湖风烟俱?静，那一人?依山建座，?种草修篱，?放下无常世?事，求得淡?泊宁静。在?瓦 尔登湖?的风声中，?品味生命的?味道。杨花?飞尽，看尽?长安。有仗?剑旧海的诗?客，天子召?来不上船自?称臣是酒中?仙。携一壶?清 酒，赴?一场远离富?贵的盛礼。?在那山水中?，找到生命?的归宿。古?渡口，白帆?点点，举杯?欲饮，不诉?离愁。寒山?寺，青山如?黛，夜半钟?声，灯火阑?珊。时光的?河，神幻莫?测。我们走?过的一朝一?夕，一城一?池，都不可?预知。何不?解放自己的? 双手还心?灵一个澄静?，去拥抱自?然，怀着清?明的心去走?好这场旷达?明净的远行?。５
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作文五：《向前看议论文》7700字
作文“向后看，向前看”
七、写作（６０分）
２２（阅读下面材料，按要求作文。
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想，请自拟题目，写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。 审题要求：
此次作文属材料作文，写作时应关照给定材料，把握写作要求。材料中的“向后看”可以理解为生活中要善于反思、总结经验和教训，懂得生活的合理内涵，“向前看”是指要看到希望，要有憧憬和追求，要奋斗要努力拼搏，或要看到前进中的困难和坎坷。
根据写作要求，此次作文应针对材料中的整句话谈感想，须将“向前看”和“向后看”结合起来作文，可以有所侧重，但必须提及另一点。如果仅谈其中一点，可视为“基本符合题意”。如盲目否定其中一方面，则有点偏激。应辩证的谈两者的关系。此外，文体要鲜明，不能写成“四不像”作文。不少于８００字。
主要问题：
一、论述缺乏典型材料，纯粹讲道理，比较空洞。
１
二、叙例过详，缺乏分析。罗列事实，不阐述道理。
三、书写差、卷面差，缺标题，字数不够等硬伤，要尽量克服。
偏题举例：
１（谈成功 ２（借鉴与创新
３（永不止步 ４（抉择
５（向后看才能懂得生活 ６（目标就在前方
７（向前进 向后退 ８（向后看向前走
套作和离题：
１（诗意地生活 ２（仰望星空与脚踏实地
３（一分为二４（追逐梦想与脚踏实地
５（走走停停６（停与留
７（目标造就人生 ８（生活需要奋斗
例文：
苦楚在往，梦想在望
向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚，能体味生活的辛酸，而翘首梦想，即是为生活保驾护航。
奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，过去
的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，
２
那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。
回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的时空中荡然无存。海子火热的青春在轨道下寂灭；茨威格怒放的生命被含在口中的猎枪终结，伍尔芙带着满心疮痍跳入湖心……参透不了生命的真谛，承受不了生活的磨砺，怎能懂得生活，
而正如歌者所唱：“不管下一站是不是天堂，就算失望，不能绝望。”当我们踮起脚尖，向远方望去，下一秒是什么都将呈现在眼前，是平坦的平原等待我们走过，留下美丽的身影，或是高耸的山峰需要我们翻越，留下山顶胜利的呐喊，甚至是一片冰凉的沼泽或荆棘丛生的灌木丛，等待着我们书写激情与勇气的篇章，不管会有什么等着我们去经历，我们都不能停下脚步，因为停滞的生活是虚度的。若是只把目光放在脚下，你将只能看到脚下的土地，而错失前面需要你奔跑的草原。
有梦想的人总是在世界的最前沿。刘翔有梦，超越约翰逊摘取跨栏头筹；李安有梦，凭借《断背山》加冕奥斯卡最佳导演奖；刘禹锡有梦，“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”
３
诗人的诗情早已冲破碧霄。全世界都在下雨时，有梦如他，早已在自己编制的大伞之下，依旧快乐地生活。
苦楚在往，尝一下心酸，懂一点生活；梦想在望，找准方向，学会生活。让我们感思苦楚，举起胸中块垒与雷霆碰杯，让我们怀揣梦想，倾尽满腔热血与朝阳争辉～
【简评】
本文切合题意，开篇即扣试题而明中心，下文即围绕此分另个层次展开论述。先正反结合论述回望人生苦楚的意义，再论述怀揣梦想于生命的价值，最后作结，思路明晰，层次清楚，结构严谨。材料丰富，论证方法多样，句式灵活，语言流畅、形象、生动。
计分：内容２５＋表达２５＋发展等级１０＝６０
篇二：作文 向前看
作文一
向前看
近来，冯唐翻译的《飞鸟集》备受争议，甚至有人称其为文学界的“恐怖袭击”，许多网民都把他的译本与民国时期郑振铎的译本作比较，认为冯唐的译本“改变原意，低俗不堪”，“乃不知有信，无论达雅”。
好奇的我打开豆瓣读书查阅书评，不乏肆意谩骂，人身攻击性质的评论；查阅新浪，搜狐等主流媒体的网站，发现所谓“改变原意，低俗不堪”的例子，颠来倒去，只有三首诗。
４
与一位爱好诗歌的朋友交谈后，才得知整个译本其实“低俗不堪”的诗句屈指可数，而且有很多出翻译优于郑振铎的译本，并且，优于任何一个译本甚至是英文原版的，它是一本押韵的诗集。
画家黄永玉曾说：“世界上常有人放着眼前的美景不看，转身朝向过去，只认为过去的都好。”虽然冯译版是否为“美景”有待商议，但是当下许多人转身朝向过去是真的，这里的过去是指旧的审美观念。正如冯唐答记者问时所叹息的：“现在中国的审美教育缺失，以至于‘美盲’正在取代‘文盲’成为新的社会问题。”
审美观念有新有旧，新的未必好，但是局限于旧的审美观念必然阻滞文化的发展。“信达雅”被作为翻译的标准由严复首先提出，被中国翻译界广泛认可。然而严复只翻译过亚当斯密，孟德斯鸠等人的学术著作，没有翻译过任何文学作品，“信达雅”作为学术著作的翻译标准是经过实践检验的。然而对于文学翻译也适用吗，“信”的概念是否可以再宽泛一点呢，局限于旧的审美观念，在新文学背景下，许多中文译本正在从反面“论证”着学好外语的重要性，比如托尔金的奇幻史诗《魔戒》的中文译本，翻译字字准确语言通顺然而从整体氛围上来说更像一本严肃的历史书而不是冒险故事。声讨之声此起彼伏，以至于大名鼎鼎的译林出版社最后不得不采用台湾译本。
５
造成审美观念局限的原因是个人独立思想的缺失，没有读过诗的满嘴污言秽语的人也能写评论，各大网站报道千篇一律。抓住一个网上猛烈抨击冯唐的“键盘侠”追问：“你觉得什么样的诗算好，”，“那当然是泰戈尔，徐志摩那样的。”紧接着我又问“你读过吗，”，对方一时语塞：“有那么几首吧。”每个人的生活体验情感经历是不同的，审美标准也应该是不同的，所有人都向后看，只是因为他们根本就不想看，认为美已经有定论了，而不愿去思考自己认为的美。
不拘泥于过去的美景，向前看，需要的是一种勇气，独立思考，追求独立审美的勇气。
篇三：向后看懂得生活，向前看才能生活
２２．阅读下面的材料，按要求作文。（６０分）
有位哲人说过：向后看才懂得生活，向前看才能生活。
读了这句话，你有何感想，请自拟题目，写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。
一、审题指导
这道作文题，提供了一则哲人名言作为材料，要求考生读材料，谈感想。从命题形式上看，属于给材料作文；审题立意的关键，在于对题供材料的正确解读和恰当利用。多数考生都会选择议论文体，那么，审题立意时要注意哪些因素呢，
首先，宜将哲人说过的这句话，作为一个整体进行理解与
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思考，不宜肢解成两个独立的句子。也就是说，应该将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，而不应该仅谈其中一面，舍弃另外一面。命题者设计的启导语是：“读了这句话，你有何感想，”明确提示考生，哲人所说的“这句话”是一句话，是一个由两个条件复句组成的并列复句，是一个整体，不可割裂。“感想”应该建立在“这句话”的基础上，而不应该是“这句话”中的某个分句。据此，命题者制订的评分标准中规定：“仅谈一点，视为？基本符合题意？。”我想，这样评判是有一定道理的当然，将“向后看”与“向前看”联系起来立意构思，并不意味着必须双管齐下，平均用力。除了阐说二者辩证关系的“均衡立意法”外，采用否定一方肯定一方的“取
舍立意法”（例如“人生应当永向前”）、一方为主一方为宾的“主次立意法”（例如“向后看才能更好向前看”）等等，只要议理时兼顾了两个方面，我认为都是可以的。其次，必须正确把握哲人说过的这句话的重心，不可避重就轻，舍本逐末。哲人这句话有四个关键词：“向后看”“懂得生活”“向前看”“生活”。哪是重心所在，要作具体分析。原句的两个分句中，都用了关联词“才（能）”，说明句中两个关键词构成的是条件关系，句意强调的是“向后看”“向前看”的重要性和效用。审题时必须清楚地认识到这一点，立意时必须准确地把握住“向后看”“向前看”这个重心。如果重心把握失误，大谈“生活”的哲学或“懂得生活”的方法途径，不单将语言理解
７
能力薄弱之弊暴露无遗，而且大有被判为“偏离题意”的危险。
第三，应该落实“感想”二字，对“这句话”有个人的感悟与理解，而不应该停留在原句上，仅对“这句话”作简单印证唯唯应和。写作本文，如果仅仅是各举大量实例印证哲人说法，显然是不够的；考生必须根据“这句话”，形成“我”的某个认识或某些认识，这样才能切合“你有何感想”的题意。考生应该不满足于哲人的观点，而应该尽可能地“登高处看”或“往深处掘”，写出自己的感悟或认识：或阐析“向后看”“向后看”的辩证关系，或说明“向后看”“向后看”的前提条件，或指出“向后看”“向后看”都必须立足现实服务生活，或论述“向后看”“向后看”都应该由我主宰为我所需利我进步……总之，不能仅仅作哲人的“应声虫”，而应该有“感想”有主见有拓展。要
做到这些，自然有难度；但不这样做，却属不切题。写作本题，做到“符合题意”不太难，要做到“切合题意”，非得落实“感想”二字、写出独到体会不可。
审题，是考场议论文写作成败的关键，一定要充分研读题供材料，全面分析命题要求，准确把握题目关键，善于体察命题原意，切不可掉以轻心和随心所欲。不少考生在审题方面暴露出了这样那样的问题，这说明加强审题训练、提高审题能力万分必要。
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（转载于：．ｚａＩｄｉａｎ．ｃＯＭ 在点 网：向前看议论文）二、构思指导
１、透视法：
“向后看才懂得生活，将苦难留在过往；向前看才能生活，因为希望守候在前方。”“冷眼看人生，让苦难留在身后；温情驻心间，让生活望向前方。”这方法不难，就是在原句上各加一句话，深挖一下就行。前面那个观点有点浅，除去一个外壳其实啥都没有，但有这么个外壳就已经比很多考生强了，可以让你得个二类上吧；后面那个真是思考所得，比较有深度，其他部分都正常发挥的话，那肯定是一类。
２、俯视法：
“寻找独立的生活姿态，将苦难与希望熔炼在心中。”用“独立的生活姿态”统摄题目中的两句话，也就是把前方和后方归总在一个新的理念下，这是关系型题目常用的办法，但你所给出的新概念要稍微有点高度，是思考所得，不是拿一些俗套关键词凑上去的。所谓独
立的生活姿态，就是说别人怎么想不重要，重要的是自我的判断，对于过往的苦难可以看轻看淡，对于未来的生活可以看开看破。当人汲汲于功利，一遇挫折便垂头丧气，独立的心态、冷静的思考便可以使他笃守自我，脱离阴霾，“敌人围困万千重，我自岿然不动”；当人对未来充满迷茫，前途未卜，去路无踪，独立的人生姿态也可以使他冲破牢笼，
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迎接曙光。心灵与理智是上天赋予人最丰厚的礼物，它具有伟大的力量，不仅把人带出泥泞，从苦难中解脱出来，也可为人驱散阴雨，唤醒春光。
３、缩视法：
“有些人最能够懂得向后看与向前看的道理，因为他们经历过人生中最不平凡的过程，这过程充满了堕落与反省、悔恨与重生，他们正当花季雨季，花当怒放，雨正朦胧，却身陷囹圄，长守铁窗。我们要关注这样一群人，他们有一个共同的名字——少年劳改犯。对于他们来说，向后看，忘记伤痛才能懂得生活的真谛；向前看，重拾信心才能找回生活的方向。”这是“一例终始”的模式，把题目缩小到少年劳改犯这样一个特殊的人群，当然也可以是网瘾少年、吸毒人员等。说得生活化一点，还可以是那些刚刚毕业苦于求职却四处碰壁的当代大学生。来点国际视野的话，还可以是那些在战争或灾难中饱受饥寒的难民，可以是伊拉克，可以是阿富汗，可以是索马里，可以是利比亚，爱是哪儿是哪儿，反正世界上贫穷混乱的地方多了去了。总之就是在世界的各个角
落、社会的各个阶层、生活的各个向度寻找那些“倒霉蛋”，谁惨我写谁，这样的话苦难这一层自然就说通了，接下来就硬说他们可以寻找希望，不论他们自己是不是真这么想，你就帮他这么想，这样第二层也就说通了。这种方法需要你经常看一些通讯稿，或者是《南方周末》这样的报纸，要么就
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是有针对性的准备一些新颖材料，临场才能用得出来。记住，这种材料要么写一堆那算你材料丰富，要么就写一个那算你角度独特，怕的就是不多不少正好三个，不偏不倚每个一段，最后给我玩儿一“三段式”，那样的话就是二类文～
三、佳作欣赏
１．苦楚在往，梦想在望
向后看才懂得生活，向前看才能生活。向后看苦楚， 奥尔柯德曾说：“心因饱经磨难而愈温厚，眼因流多泪水而愈清明。”当曾经的生活如同老电影镜头在脑海中播映时，也牵出了那一丝丝泛黄的记忆。当我们细细品味这些片段时，过去的生活就如同杯杯浓郁的咖啡，即使只剩下杯底的残渣，那温馨的香气依旧使人回味无穷。记忆的咖啡滑过咽喉，越是苦涩，流下的香气就越是浓郁长久。我们能懂其中的滋味，因为那时的分分秒秒都是自己亲自酝酿。即使下一秒的收获，也懂得它的珍贵，受用多时；即使一秒钟的失去，也懂得它的遗憾，铭记在心。
回望岁月，若经不住岁月的侵蚀，生命便在如梭的
篇四：８００字高一年级作文：向前看，向后看
ｆｗＪＩＡ．ＣＯＭ／ｚＵＯｗｅＮ的小编为大家编辑了８００字高一年级作文：向前看，向后看，如有帮助，希望大家下次一定要浏览ｆｗＪＩＡ．ＣＯＭ／ｚＵＯｗｅＮ。
我问你，一滴水，有用吗？
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也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜。但，你可曾看见沙漠中干渴的人正把它期盼？你可曾听到大海的咆哮满是它的呐喊？有位哲人说得好：水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。万事万物都有它自身存在的意义ｉ，只是向前看？看到了别人的高大，自卑吗？向后看？看到了别人的矮小，自满吗？错了！脚下有自己的路，亦有自己的奉献。
烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓着的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的贞观盛世吗？征伐盗贼自有那饶勇善战的秦叔宝，国事民生自有那房谋杜断，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那垂青史的战将、谋臣与君王。青山水，衣翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗？倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才能成为真正的诗仙。
每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田，正如每个人都有
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自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光！
不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室里，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献！
向前看，向后看，农民和领袖，笑容同样灿烂。
８００字高一年级作文：向前看，向后看就到这里结束了，大家一定要认真阅读，希望能有所启发，对大家有所帮助。
篇五：向前看，向后看作文
阅读下面的文字，根据要求作文。
工厂的角落里，几块形状各异的锈铁锭不甘寂寞地聊了起来。甲：我想成为机器人，现代化建设最需要我。乙：我愿意做成螺丝钉，很多地方都离不开我。丙：我看机器人和螺丝钉的价值可不同啊～丁：他们都在寻找适合自己的位置。生活中，每个人的位置可能不同，但各有其价值，请以“位置和价值”为话题，写一篇不少于８００字的文章。自定立意，自选文体，自拟标题。所写内容必须在话题范围之内。向前
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看，向后看我问你，一滴水，有用吗， 也许它润不湿一片花瓣，也许它洗不净杯盘碗碟，也许它冲不去浊泥与污垢，也许它兴不起半点波澜，但这不是答案。你可曾看见沙漠中干渴的旅人正把它期盼，你可曾听到大海的咆啸满是它的呐喊， 有位哲人说得好：“水滴虽小，却可以折射出太阳的光彩。”万事万物都有它自身存在的意义，只是？？向前看，看到了别人的高大，自卑吗，向后看，看到了别人的矮小，自满吗，错了～脚下有自己的路，亦有自己的奉献。 烽烟滚滚的古战场上，无名小卒犹能冲锋陷阵，战功卓著的战将自能运筹帷幄，明确的分工，严整的阵势，恰是攻城守地的关键。穿越历史的长廊，寻找那平凡而伟大的闪光点，歌舞升平的宴会，和乐安定的集市，是那人才济济的“贞观盛世”吗，征伐盗贼自有那骁勇善战的秦叔宝，国事民生自有那“房谋杜断”，唐太宗乐得垂拱而治，绣口一吐，便是一个盛唐。适当的位置，成就了那名垂青史的战将、谋臣与君王。 青山绿水，衣袂翩翩，是那诗酒为伴的李太白吗，“且放白鹿青崖间，须行即骑访名山”，杯酒之间，便留下满纸华章。在朝为官，却不谙官场的黑暗。即便郁郁不得志，犹令高力士磨墨脱靴。不羁的诗仙，怎能忍受朝堂上的倾轧与黑暗，倒骑青牛，寄情山水，清风为伴，明月为友，找到自己的位置，诗仙才成为真正的诗仙。 每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露
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都会滋润稻田，正如每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献。但能否找准适合自己的位置，才是关键。且不说班超投笔从戎，适当改变位置而换来更大的贡献，更不说陶潜归隐田园，适当变换角度而留下不朽的诗篇，现在这个高速运转的地球，需要你充分的价值展现，睁开你理性的双眼，向前看，看到时代的呼唤；向后看，看到社会的企盼。迈开腿，还等什么，且去寻找自己的位置，实现自己生命的闪光～ 不是每条河都汇入大海，但它可以浇灌农田；不是每朵花都养在温室，但它可以装点山间；不是每个人都站在风口浪尖，但，位置对了，请尽情奉献～ 向前看，向后看，农民的笑容和领袖的脸——同样灿烂。 点评： 该文叙议结合，见解精辟，在重点阐明“每个人都有自己的人生价值，都有自己的社会奉献”的基础上，还深入一步论述了如何“找准适合自己的位置”。 文章说理精彩，善于用诗化的语言议论抒怀，并注意锻造警句格言以强化、美化自己的说理，像“每朵花都有其独特的色彩，每颗星都有自己的灿烂，每缕清风都会送来凉爽，每滴甘露都会滋润稻田”等，笔墨挥洒之处，神采飞扬，表现出作者深厚的语文功底和高超的写作才能。
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作文六：《我看语文议论文》1000字
我看语文
语文，伴随着我们的出生直到死亡。它先于任何一门学科出现，是所有学科的基础，没有它便没有了人类那引以为傲的自然科学体系。可是，如今我们学习语文似乎仅仅是为了在考试中拿高分，在激烈的竞争中比下别人。很多人抱怨高考是多么折磨人，将各门考查学科变得枯燥无味，将学生的兴趣通过一道道题目残忍地抹杀。的确，这是中国教育的悲剧。但有谁能提出完美的解决方法吗？中国国情无法瞬间改变，教育扭曲绝非一朝一夕，我们能做的唯有适应它。中国人口广大，选拔人才肯定相当残酷。语文，作为高考的重头戏难免在出题上有些苛刻。那些生僻的字，晦涩的词，模棱两可的成语，难以分辨的病句等都陆陆续续地进入我们的视野；各种阅读技巧和写作手法一次又一次地登上黑板；古文中经典的“之乎者也”仿佛穿越千年来到我们的世界??这一切，均为高考所“赐”。 我喜爱语文，因为它能带我深入中华民族那积淀了五千年的文化底蕴。我喜爱余秋雨先生的文章，因为它能激起我心底对中华文明无限的热爱之情。从那里，我能真切地感受到语文的力量：它支撑着我们中华民族五千年的文化，贯穿了中华民族五千年的历史，它是中华民族的血脉，是所有炎黄子孙的骄傲。我随它一起走访名山大川，寻找千年古刹，穿越河西走廊，探索丝绸之路??那字里行间散发出一股浓烈的文化气息令人心旷神怡。读着，读着，我仿佛听见一个远古
的声音从心底响起，悠远醇厚，震人心魄，即便合上了书本也是余音绕梁，久久不散。我知道，那是博大精深的中华文化与一个虔诚的中国人产生的共鸣。 现在的社会很浮躁，很多人把眼前的利益看得很重，有的甚至利欲熏心。他们不顾一切地追求着物质生活的高层次，追求着所谓的“幸福生活”。语文，逐渐沦为一种追名逐利的工具。社会是一个大潮流，逆流而上谈何容易。两耳不闻窗外事，一心只读圣贤书的人不会存在于现代社会。如果你说你淡泊名利，只求读书养性而不问过往红尘，那么请问：你的经济来源在哪？不赚钱你活得下去么？毕竟是人往高处走，追求更美好的物质生活是社会发展的必然趋势，这点不可否认。但同时，我们也要拿出一点时间去填补自己日渐空虚的心灵，让语文成为自己心灵的栖息地。尘世间的种种诱惑很容易让人迷失，我们应该为自己的心灵找一个归宿，确保自己的精神世界不会因自己的物质世界的奔波劳累而渐渐荒芜。 语文可以是你去名牌大学的敲门砖，可以是你沽名钓誉的工具，你可以利用它来丰富自己的物质生活，但是请别忘了，语文最重要的作用是帮你构筑一个让心灵安全停泊的港湾。 许多年后，经过了社会上大风大浪的你终将发现，语文才是这个世界上真正温暖而舒适的家。那还犹豫什么呢，让你的心灵回家吧！
作文七：《初三议论文-诗意看世界》2200字
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“你在桥上看风景，看风景的人在桥上看你。明月装饰你的窗，你装饰了别人的梦。”
诗人用诗意的句子描绘了一幅美丽的画卷，人赏景，景为人。物作饰，饰为人。多么和谐的画面，整个世界的融合尽在这短短四句诗中，它们总让我们想起周围里美好的事物，一天繁忙的学习下来，看着这清丽美妙的诗，似乎白天里朋友的抱怨唠叨不再如此令人浮躁，身边尽是美，身临其境，怎还不知足，抱怨生活枯燥乏味呢，
诗的上阙描绘的是一幅夕阳桥头赏风景，而桥头赏景的人也成为一道风景线。下阙喻意类似，夜幕下得月入了你的眼，而你入了别人香甜的梦。美是由万物而生，万物则是美。语境的唯美将人拉进联想，不禁回忆自己一天里是否也有这样一个场景，人景合一的美。顿时发现，那些美好的瞬间不仅仅在美妙的文字中有，其实生活中也会有沿路开放一些美好之花，只不过行路匆匆，没发现罢了，乍一看，花开遍地。
冰心生活在中国还处于动荡的年代，但她得文章却如乱世中得一缕光，给人温暖。为什么呢，冰心主张以爱的眼光看世界。看冰心的《繁星春水》以及多篇散文中，字里行间无不充斥着爱与希望，她对景物有惜爱之情；对母亲有怀念之情；对祖国有赤诚之情。这许多的爱都源于她对生活的热爱，欣赏事物的心态。她于花残败落中领会到了感恩的回报；于战火纷争中看到了生命的顽强；于生离死别中感受到了人性的关爱。欣赏吧，你会发现世界的美好～
生活中这样大大小小的例子也数不胜数，就拿我们活泼风趣的ｍｉｓｓ代来说，年龄不小，却仍有一颗未衰的心。有的老师在一起总抱怨这个学生不听话，那个学生最近又出了什么问题而头疼，而同办公室的英语老师却总是一脸笑容夸她的学生好。在闲暇时光里，用收音机播放着我们称之为过时的“老歌”，脸上笑意不减，一派正气地说“我也追星～”老师告诉我们她得快乐秘诀是“你把孩子们当做天使，那就生活在天堂里；若把他们当做魔鬼，那你就生活在地狱中。”是天堂还是地狱全取决于自己。老师用欣赏的眼光看学生，她的世界由此色彩斑斓～
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有时候，生活并不如我们所想的那般无趣，眼光流转，不经意间，视线定格之处，就有值得我们欣赏的美。烂漫的花就开在身边，何不回头或驻足品味一下他们。哪怕是四季常态，也透着特别的美。落叶飘散，繁华凋零，也许不是意味着衰残，而是新生命的诞生；忙碌沉重的工作中，一杯清新的下午茶带来的不是哀叹生活的乏味，而是精神充沛的一下午好心情；一番劳动大扫除后，想到的不是周围原来如此脏的想法，而是你打水来我擦窗，上上下下抹得明澈整洁的校园氛围。
诗意地生活，就是带着欣赏的眼光看生活。诗意不是要多么地多愁善感，那只能称作敏感，绝不是真正的诗意。真正的诗意是怀着积极态度的。我想所谓“诗意看世界”，不仅要能欣赏生活的美，还要能将自己融入那份美中，也成为赏美之人眼中的一道风景线～
湖北武汉幸福路中学初三：若初以语
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作文八：《高三议论文-我看烦恼》1800字
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弗洛伊德有句名言：追求快乐是人的天性。然而全然没有烦恼的人生，似乎还没有发现，不论是谁都会有烦恼。但烦恼也是一种精神财富。
应当怎样对待烦恼呢，不同的人会给出不同的答案。弱者会说听天由命吧，强者会说要同它斗争到底……在如此众多的答案中，你会怎么思考呢，
孟子说：“哀莫大于心死。”如果一个人心都死了，如行尸走肉般，当然感觉不到痛苦和烦恼。欢乐，尤其是让人激动无比的欢乐，如果没有烦恼，又怎会感觉得到呢，烦恼孕育出欢乐，它也是一种精神财富。
人生的成熟伴随着这样那样的烦恼，青涩的年代，冲动的年轻人容易情感流露。情窦初开让人初尝恋爱的滋味，而烦恼也随之而来。如何处理“早恋”，如何正确对待学习，如何分配时间……都是需要去面对的烦恼。失恋了又要烦恼。然而失恋的烦恼却催生了歌德的千古力作《少年维特之烦恼》。如此看来，烦恼还可以带给人心智上的成熟，带给人精神上的财富。
对于一些事物，常常能让人烦恼无比。比如钱、权、势等。有的人为了它们中的一种或几种而无比的烦恼，整天都想着如何能够得到它们。其实大可不必，世界上百分之二十五的人是有钱有势的人，他们拥有了全球百分之八十五的财富，那么剩下的人呢，他们过着并不富裕甚至是贫困的日子。但是，我相信他们不会都因此则烦恼，而是保持着“怡然自得”的性格，过着清贫但快乐的日子。
进入高考冲刺阶段，也许有的人会因为成绩不好而烦恼，害怕发挥不好而烦恼，怀疑自己无法考上理想的大学而烦恼，可是如今，每一点时间都如金子般珍贵，我们不应该因烦恼而丧失信念，我们应当相信自己，把烦恼当作自己要跨越的障碍，把压力凝聚为动力，怀着必胜的意志跨出这一步，前面迎接我们的将会是成功的喜悦。
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烦恼，加快了人的心智的成熟；烦恼，锻炼出人的性格的成熟；烦恼，锤炼了人的意志的成熟。把烦恼当作一种精神财富，它带给我们的，必然会有成功和欢乐。
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作文九：《笑看挫折-议论文作文》500字
本文关键字：
人生有许多不尽意的地方。面对诸多的不如意，你是否有乐观的态度。我想作为当代的大学生有这样的素质是很有必要的。我们要懂的路是自己一步一步的做下去的，更要明白人生是呈螺旋式上升，在波浪中前进的道理。 人生正如海浪，有波峰也有波谷。波峰就好比成功，那么波谷就是失败。人生就是一叶扁舟，在波峰与波谷的不断交替中前进。 面对挫折我们要选择坦然。只有坦然的面对，在挫折面前我才不会垮掉。 记得那是暑期的时候，我去一家酒店卖报，刚进门就被酒店老板给赶了出来。我甚是不服，便又进去，结果亦然。当我打算放弃的时，有这样的一番话在我的耳畔响起。成功和失败的两个半球体，只有这两个半球体组合起来，才能向前滚动。面对挫折我有点退缩，但最终还是跑了进去。这次，我没有被赶出来，老板被顾客劝住了，也许是我的执着打动了他们，他们也纷纷来买我的报纸。虽然我受到了冷眼，但我那天的生活有了保障。不仅如此，我还懂的了一个道理。那就是当你在挫折的门口徘徊感到害怕的时候，你就要加快速度开门进去。那些胆怯的心理也会象烟雾一样消散。 不断的激励自己，让自己更加有信心。这样才能端正自己的心态，使之变的更乐观。坦然面对，笑看挫折，人生达到最高的境界。
作文十：《看议论文阅读 讲解》2900字
议论文阅读专项训练
２０１０年的乐山市的中考语文试题目是《人生的意义在于承担》（议论文）题型有：找中心论点、第一段的作用，关于论证方法和生活感悟题，分值总量是１６分 中考信息：
议论文阅读的考查点有：
１、明确文章的中心论点或分论点，找出或概括与论据相关的观点。
２、概括事实论据或为文中某个观点补充事实论据或道理论据。
３、理清论证思路，把握论证结构，弄懂观点与材料之间的关系。
４、理解关键词句。
５、就文章某一观点或与此相关的某一话题，谈谈自己的看法。（理解文章内容，从文章的观点、倾向中体会作者的思想感情。）
三、《闲话》的【答案】邻里相处忌传闲话
四、例题解析：
（一）阅读《心系一处，难能可贵》，回答１－４题（１０分）
心系一处，难能可贵
１．（２分） 本文的中心论点是什么？
【考点呈现】：分析能力之信息提取。
【失误分析】：混淆概念，把握失误。
【答题思路】：此题要求确定中心论点，考查考生的判断能力和表述能力。解答过程中，我们首先要通晓论点的呈现形式，一是题目表明，二是开头提出，三是结尾归纳，四是中间提出，其次要依据中心论点的概念去确定。议论文的论点表明作者的见解和主张，依据这两点，我们就会很容易的得出答案。
【答题范式】：中心论点是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 请你试试：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【答案】心系一处，难能可贵。（２分）
２．（２分） 第②段以丁肇中先生为例证明了什么道理？
【考点呈现】：分析能力之分析基本方法的作用。
【失误分析】：张冠李戴，以大“盖“小”。
【答题思路】：此题要求确定“事例与道理”的关系，考查考生的分析能力和理解能力。解答过程中，我们首先要确定答题区域，即第②段，然后分析事例与中心句的关系，此段的中心句是“做到‘心系一处’”，需要“具有顽强的毅力”，为了证明这个中心句（分论点之一），作者例举了丁肇中先生的事例，作为事实论据。在解答过程中，有的考生或任意摘取中文距，或以中心论点涵盖分论点，这是不足取的。
【答题范式】：丁肇中的例子证明了＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【请你试试】：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【答案】做到“心系一处”，需要具有顽强的毅力。（２分）
３．（４分） 第③段中加点的“门外的繁华”和“我的繁华”的含义分别是什么？
【考点呈现】：分析能力之理解词句含义。
【失误分析】：偏离语境，用语不准。
【答题思路】：此题要求解释语段中的短语，主要考查考生的理解能力和表达能力。解答能力，我们要积极走进语境，结合上下文，分析语段的主要内容，只有这样才能准确作答。要求解释的两个短语皆运用了比喻修辞，我们要依据上下文确定其本体，表述的时候，我们不但要简洁连贯地表达，而且要用语准确地表述。
【答题范式】：“门外的繁华”这里指＿＿＿＿＿＿＿＿；“我的繁华”＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【请你试试】：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【答案】 ：门外的繁华：世俗的功名利禄（尘世的浮华或表面的繁荣） （２分）我的繁华：内心（精神） 世界的丰富（２分）
４．（２分） 为什么说“?心系一处?是一种智慧”？
【考点呈现】：分析能力之结合文章阐述原因。
【失误分析】：要点不全，另起炉灶，漫无边际。
【答题思路】：此题表面上看是一道简答题，实际上是引领考生深入理解关键语句的深层含义，考查考生的理解能力、分析能力、提取能力和概括能力。解答过程中，我们首先要确定答题区间，即第④段，因为“心系一处‘是一种智慧’”是该段的中心句，所以我们要依据题干要求，提取相应的答案。构思答案的时候，我们要忠于原文、不能脱离原文，任意作答，组织语言的时候，既要简洁连贯，又要想全谈透。
【答题范式】：“心系一处”之所以是一种智慧，是因为＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【请你试试】：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
【答案】：做到“心系一处”需要选择正确的方向，保持清醒的头脑，需要心无杂念，达到超凡的境界，而这些都是智慧的体现，所以说“心系一处”是一种智慧。（意思相近即可）
（二）阅读文章，回答下列问题：
低头与昂首
１、文中第⑴段中加点词语“低头”的含义是：＿＿＿＿＿ 。（２分）
［答案］ 谦虚
［解析］本题考查对议论文中重要词语的理解能力。要理解这个词语的含义，必须联系上下文。文章第一段说富兰克林没有低头而昂头吃了亏，第二段接着说富兰克林“把这次拜访当成一次悟道，他牢牢记住了老前辈的教导，把谦虚列为他一生的生活准则”。也就是说要想成功只有谦虚，所以“低头”就是“谦虚”的意思。
２、文中第⑷段中加点词语“低头”的含义是： 。（２分）
［答案］ 唯唯诺诺、忍让一切或逆来顺受、低声下气
［解析］ 本题也是考查对文中重要词语的理解能力。这个词语在原文的句子是“有人把低头理解为唯唯诺诺、忍让一切，理解为逆来．．
顺受、低声下气，这是不正确的”。结合语境，答案显而易见。
３、第⑷段中Ａ 、Ｂ 两句的位置能否互换？为什么？
［答案］ 不能。［１分］（１）是因为这两句话与第（３）段中的前两句存在前后承接关系。（２）是因为“也同样”这些词暗示了两者的前先不能再变。［原因每点得１分］
［解析］本题考查句与句之间的关系。议论文的语言讲逻辑，求准确，往往就表现在句与句之间的关系。做这类题要注意从形式和内容两方面来思考。形式上，这两句话与第三段的前两句存在对应关系，位置的先后一目了然；同时，Ｂ 句话有一重要字眼“也同样”。内容上，这两句话之间不存在逻辑关系，可以不作答。
４、请你紧扣“低头”或“昂首”在文中的含义写一句为人处世方面的名言警句。
［答案］ 如：人不可有傲气，但不可无傲骨；谦虚使人进步，骄傲使人落后等。
［解析］本题是一道拓展创新型的题目。回答此类题目，一要整体把握全文的思想内容，理解“低头” “昂首”的含义，二要注意所写名言警句必须符合“低头” “昂首”的含义，三要平时多积累一些名言警句。
（三）阅读文段，回答下列问题：
语文学习要下苦功夫
９．本文论述的中心论点是什么？作者是怎样引出中心论点的？（３分）
１０．文章的第二自然段是怎样来证明＂ 学习语文是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的＂ 这个分论点的？（２分）
【解析】：文章的中心论点很明显，即文章的题目：语文学习要下苦功夫。文章的第一段通过形象的比喻引出论点，接下来第二段提出一个分论点“语文学习是一个艰苦的过程，单靠按部就班的课堂学习，是远远不够的”，然后列举鲁迅、马克思、**等名家的学习经历来论证，最后引用**的话照应开头，再次提出论点。
【答案】：９． 中心论点是：语文学习要下苦功夫。用生动形象的比喻引出中心论点。
１０． 通过引用俗语加以论证，来证明分论点的。
１１．（３分）（１）处应填 练笔 ［２］处应填 阅读 ［３］处应填 思考
１２．（２分）呼应开头，强化了论点，有很强的感染力。（答出两点即可。）
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