作文一:《关于世界观的学说》9200字
《关于世界观的学说》教案
课程标准:思考日常生活中富有哲理的事例,感悟哲学是关于世界观的学问,能够开启人的智慧。
教学目标分析:
知识目标:识记:世界观和方法论的含义。理解:哲学与世界观的关系。哲学是世界观和方法论的统一。哲学与具体科学的关系。
能力目标:通过对哲学与世界观、方法论、具体科学三对关系的分析,提高辩证思维能力。通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,锻炼分析能力,提高思维品质。 情感、态度、价值观目标:通过对世界观与方法论关系的学习,激发自觉树立科学世界观、增强哲学修养的热情。通过对哲学与具体科学关系的学习,增强以哲学为指导,学好具体知识的主动性。
教学重点与难点:
教学重点:哲学是世界观和方法论的统一;哲学与世界观、具体科学的关系。
教学难点:世界观的含义;哲学与世界观的关系。
教学内容:
导入:同学们,大家好,今天我们学习关于世界观的学说。
大家都了解过自然科学,根据自然科学,太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。地球在约47亿年前产生,它是由原始的太阳星云分馏、塌缩、凝聚而形成的。
但是,《圣经》上说,上帝是造物主.上帝第一天造出了白天和黑夜,第二天造出了空气和水,第三天造出了各种各样植物,第四天造出了日月星辰,第五天造出了水中的各种动物,第六天造出了地上的各种生物和人。
小孩子也会提出对世界的看法:当我不看月亮的时候,它还在那里吗?世界是由人的意识产生的吗?
世界到底是怎么产生的?世界是自然发展演变的?还是上帝创造的?还是由人的意识产生的?关于世界是怎么产生的?这就是一种世界观。
什么叫做世界观呢?
可能大家还是觉得有点抽象:再举个例子,你在路上有没有偶遇过以前认识的一个人呢?当你时隔多年之后,遇到他/她,可能不禁会发出这样的感慨:变化真大呀。或者会感慨岁月真是一把杀猪刀。当你这样想的时候,说明你有什么样的世界观呢?一切事物都是不断运动变化的。其实人人都有世界观。只不过人们的世界观往往都是自发的,不自觉的。
【考考你】下列属于世界观的有( ⑷ ⑸ ⑹ ⑻ )
(1) 近年来,全球变暖的趋势日益明显
(2) 暖冬对农作物的生长产生影响
(3) 人类活动是造成全球变暖的重要因素
(4) 世界的发展有其内在的客观规律
(5) 世界是神创造的
(6) 天地万物的生成是彼此独立、互不相干的
(7) 水往低处流
(8) 世界上只有尚未认识之物而没有不可认识之物
好,前面我们学习了世界观的基本概念,接下来咱们看合作探究一:
合作探究一:有一位七十多岁的老太太冒雪爬上一座海拔一千多米的高山,祈求为她生病的小孙子降幅。这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅,是什么原因?因为在他的心目中,“神”支配了世界上所有人的命运。
1、你认为老太太有没有世界观?如果有,是一种什么样的世界观?老太太的世界观科学吗?
2、老太太知道自己有世界观吗?同学们是否都有世界观呢? 3、哲学是关于世界观的学说。人人都有自己的世界观,那人人都是哲学家吗?
4、老太太的世界观与她的行为的方式方法之间有什么关系?
1、有,神支配世界的世界观。不科学。
2、应该不知道。世界观往往是自发的,不自觉的。有。人人都有世界观。
3、不是,哲学是系统化理论化的世界观。人人都有的世界观是比较零散的,不自觉的,不系统的,没有经过理论论证的。
辨析:人人都有世界观,但不一定人人都是哲学家。
有人认为认为哲学只是哲学家的事情。你认同吗?
咱们继续看合作探究一的第四个问题:
4、老太太的世界观与她的行为的方式方法之间有什么关系?
世界观决定方法论,方法论体现世界观。
前面我们学习了哲学的本质:是系统化理论化的世界观。
哲学是世界观与方法论的统一。
这是本节课的第一部分,接下里,我们来看本节课的第二部分。
人类在实践中逐渐形成了各种各样的具体的指示。这些知识大致可以概括为三类: 不同的科学领域都研究联系,但却有不同。
自然科学家说:苹果落地,万有引力。结论:自然界的事物之件是有联系的。
社会学家说:“由美国华尔街爆发的金融危机迅速波及全球,造成世界成千上万个企业倒闭,数千万人失业。这表明各国之间的联系也日益密切,一损俱损,一荣俱荣。结论:世
界上各个国家之间在经济方面有密切联系。
心理学家说:人们对事物的认识包括感性认识和理性认识,先有感性认识,后有理性认识。结论:感性认识和理性认识是有联系的。
而哲学则通过概括总结具体科学的联系,指出:世界上没有孤立存在的事物。万事万物是普遍联系的。
1、同是研究“联系”,哲学与具体科学有什么不同?
2、若没有具体科学对不同领域联系的研究,哲学能概括出最本质的“联系”吗?这说明了什么?
不同的科学领域都研究运动,但却有不同。
自然科学领域中,化学科学的运动主要是化学反应;物理学也研究运动,其中机械运动是最基本的运动形式;
社会历史学研究的运动是社会制度和社会形态的运动;
思维领域研究的运动是人们的思维和心理运动。
而哲学则通过概括总结具体科学的运动,指出:整个世界都是在运动变化着的,宇宙间一切事物的变化和过程都是运动。
生物学家童第周对青年朋友说:“我提倡搞生物学的要学点辩证法,要学会全面地看问题。哲学很重要,它对自然科学起着指导作用,不懂辩证法就搞不好生物学。”
1、同是研究“运动”,哲学与具体科学有什么不同?
2、若没有具体科学对不同领域运动的研究,哲学能概括出最本质的“运动”吗?这说明了什么?
3、运用所学的哲学知识,谈谈你对童第周观点的看法。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘,哲学则是对其进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
探究二:
生物学家童第周对青年朋友说:“我提倡搞生物学的要学点科学史、学点辩证法,要学会全面地看问题。哲学很重要,它对自然科学起着指导作用,不懂辩证法就搞不好生物学。”
运用所学的哲学知识,谈谈你对童第周观点的看法
1童第周的论述体现了哲学与具体科学的联系;
2具体科学的进步推动哲学的发展,离开具体科学,哲学就会干涸和枯萎;
3哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导。只有坚持正确的世界观和方法 论,科学家才不至于在研究活动中迷失方向。
案例三:牛顿与“第一次推动力”
牛顿是古典力学的奠基人,在自发的唯物主义思想的指导下,发现了万有引力定律。晚年的牛顿,在寻找行星绕日运动的初始切线力时,屈从于神学,把太阳系运动的原因归到上帝的第一次推动之上,从而走向了唯心主义,在科学的道路停止了前进的步伐。
思考:牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?牛顿研究工作的得失能给我们什么启示?
探究提示:科学家的研究工作都是在某种世界观的指导下完成的,晚年的牛顿由于相信上帝,错误的世界观使他的研究工作陷入混乱,导致失败。这启示我们:不同的世界观指导人们的工作会带来不同的效果,我们应该树立科学的世界观。
思维点拨:哲学能为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究工作都是自觉、不自觉地在某种世界观的指导下进行的。
觉悟提升:怎样才能树立科学的世界观呢?那就让我们学好本册教材,学好马克思主义哲学,让我们走进马克思主义哲学的殿堂,拥抱哲学!
学生活动:阅读P8活动材料,思考牛顿为什么会发生前后的差异?(补充牛顿的贡献材料)
(唯物主义世界观推动了他的科学研究,唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝,是不会得出“第一推动力”的结论的。牛顿工作的得失告诉我们,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导,否则,科学研究会失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。)
B.哲学是具体科学的概括和总结,为具体科学提供世界观和方法论的指导
──任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的。
具体科学揭示的是自然、社会和思维某一领域的规律和奥秘,哲学则是对其进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
同时教师可以进行引导,帮助学生归纳出正确的答案:同学们认为这个世界是怎样来的呢,是由神创造的?还是由我们创造的?还是客观存在的呢?——不管你认为世界是谁创造的,这都是你对世界的一种看法,由此可见,其实我们每一个人都有自己的世界观,只不是我们没有察觉得到罢了。
《哲学开始于仰望苍穹》
一个秋天的晚上,古希腊哲学家泰勒斯见星空晴朗,万里无云,便在草地上观察行星。他一边慢慢地走着,一边仰头看着天空。不料一脚踩空,掉进了一个水坑里,待他明白过来,身子已经泡在水里了。水虽仅淹及胸部,水坑离地面却有二三米,出不来上不去,只有高呼救人。当路人救他出了水坑,泰勒斯说:“明天会下雨!”第二天,果真下了雨,人们为泰勒斯在气象方面的丰富知识而惊叹。有的人却不以为然地说:“泰勒斯只知道天上的事情,
却看不见脚下的东西。”泰勒斯对这种嘲笑只付之一笑,没有说什么。两千多年后,德国哲学家黑格尔针对泰勒斯的这个故事,说了一句名言:只有那些永远躺在坑里从不仰望天空的
人,才不会掉进坑里!
请思考:哲学家与路人所关注的事情有何差别?
哲学家看的是天空,思考的是整个世界,关注的是一些关于世界的根本问题;路人关注的只是“脚下”,看到的是某一具体事物。这个故事说明哲学是一门关于世界观的学说。 世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
思维点拨:① “整个世界”包括自然界、人类社会和思维三个部分。世界观是对整个世界的看法,不是对世界某一部分的看法。②世界观是人们对世界的“总的看法”和“根本观点”,而不是对某一事物的具体的看法。
下面几项中哪些属于世界观?万有引力。张三早上5点起床。事物的运动是有规律的。太阳东升西落。一年四季,树枯树荣。人是会思考的动物。世界是不可知的。
举例说明什么是世界观,什么不是世界观。
引思:我们已经知道了世界观的含义,那么,同学们是否都有世界观呢?
思维点拨:世界观人人都有,只不过有些人的世界观是零碎的、不自觉的,自己可能没意识到而已。
例如:一位老太太上山求神为她生病的孙子祈福消灾老太太孙子生病,为什么她不带孙子去看医生,反而上山为孙子求神祈福?
老太太认为人的生老病死由上苍决定的,生死由命,富贵在天。这就涉及到世界观的问题,即人与世界的关系。世界上到底有没有神?
引思:哲学是关于世界观的学说,既然人人都有世界观,那么是否人人都是哲学家呢? 思维点拨:哲学是关于世界观的学说,但世界观并不等于哲学。哲学是系统化、理论化的世界观,人们在日常生活中形成的世界观往往是零散的、不自觉的,还未有上升为哲学。这也是“人人都有世界观,但并非人人都是哲学家”的原因。
(情景假设)你遇到一位几年没见的朋友与他(她)交谈,会产生什么感觉呢?
(过渡)你也许感到他(她)与以前比是“判若两人”,于是想到“一切皆变”、“一切皆动”,即使你没有学过哲学,但实际上你已有了一定的哲学思想,也就是说有了一定的世界观。今天我们就一起来探讨深入什么是哲学,什么是世界观。
探究一:
人与自然关系的演变大体经历了三个阶段。第一个阶段,人是自然界的奴隶,
人在自然界的面前是被动的;第二个阶段,人试图成为自然界的主宰,无度地向自然索取, 出现了比较严重的生态破坏和环境污染;第三个阶段,人是自然界的朋友,走可持续发展道
路。
1人与自然关系的演变中产生了哪些世界观和方法论?
2世界观和方法论的关系是怎样的?
探究一:
有一位七十多岁的老太太冒雪爬上一座海拔一千多米的高山,
祈求
“神灵奶奶”
为她生病的小孙子降幅,并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时,留下
一百元钱,专门嘱咐说,这钱是“修庙宇、塑神像”的。这位老太太这么大年
纪冒雪爬上高山之巅,是什么原因?因为在他的心目中,“神”支配了世界上
所有人的命运。
1什么是世界观?
2你老太太的世界观能否叫哲学?什么是哲学?
3老太太心中“神”支配所有人的命运,所以她爬上一千多米的高山祈福,说明
什么道理?
1你认为老太太有没有世界观?如果有,是一种什么样的世界观?
2、老太太知道自己有世界观吗?同学们是否都有世界观呢?
3、哲学是关于世界观的学说,人人都有自己的世界观。那么,老太太 也是哲学家吗?
导入
(多媒体课件展示图片)
在我们去西藏旅游的路上,会看到很多善男信女上山朝拜。甚至有七十多岁的老头老太太。是什么原因使这些人们这么虔诚?
学生回答略。
教师引导:
支配他们行为的是潜藏在这些人心中的一个对人与世界的看法,因为在她的心目中,“神”支配着她一家人的命运。命运乃由上天、神灵主宰,这是他们的世界观。那么,到底什么是世界观,什么是哲学呢?这就是我们今天这节课要学习的主要内容。
首先了解一下这节课的学习目标
。
展示教学目标。(以课件的形式展示这一框题的教学目标,让学生明确这一节课的学习目标、任务。)
处理预习学案。教师对于学生收交的预习学案、完成预习学案的情况在课堂上给予客观公正的评价。并展示这一框题的预习检测答案。
小组内讨论:让学生以小组为单位,交流预习成果,互相解疑答惑,完善问题答案,并标出小组内不能解决的问题,准备展示。(教师对预习中遇到的疑难问题给予点拨) 课堂探究:
过渡:如何理解哲学上的世界观?请同学们自主完成活动一,并由两个小组学生代表分别展示答案并给分析。时间要求五分钟完成。(用课件展示要求)
活动一:【考考你】下列属于世界观的有( )
(1) 近年来,全球变暖的趋势日益明显 (2) 暖冬对农作物的生长产生影响
(3) 人类活动是造成全球变暖的重要因素
(4) 世界的发展有其内在的客观规律
(5) 世界是神创造的
(6) 天地万物的生成是彼此独立、互不相干的
(7) 水往低处流
(8) 世界上只有尚未认识之物而没有不可认识之物
学生活动,老师可以帮助学生分组讨论。
(用课件展示答案):⑷ ⑸ ⑹ ⑻
下列说法是世界观的是
己所不欲,勿施于人
一切从实际出发
事物的运动是有规律的(世界观)
太阳东升西落
人是会思考的动物
世界是上帝创造的(世界观)
世界是不可知的(世界观)
人是世界的主宰(世界观)
天下兴亡,匹夫有责
教师点拨:
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,即人们对事物共同特征进行概括和抽象出来的看法和观点,而不是对具体事物的看法和观点。
教师总结:世界观人人都有。人们生活在这个世界上,在同各种事物打交道的过程中,必然会对世界有所认识,形成对世界的一些看法和观点,也就有了一定的世界观。正是由于每个人的世界观来源于自身的实践和体验,没有加以论证和系统化,具有具体、直观、形象的特点,我们称它为朴素的世界观。又由于每个人的立场、知识结构和思维习惯等有差异,其所处的境遇、生活的经历及其对事物的体验不尽相同,形成的世界观也会各不相同,甚至是彼此对立的。
活动二:读材料,回答问题
哲学家周国平先生说,好奇心是人的理性的开端,人人都有好奇心,人人都可能是哲学家。而德国哲学家黑格尔又说,每个人都可以大谈哲学,但并非每个人都是哲学家。 问题探究:请同学们谈谈对这两句话的理解。
教师总结:周国平的话指出,每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法和观点,即形成自己的世界观,在这一点上,哲学家与普通人是共通的。黑格尔的话指出,世界观虽然跟哲学有关,但尚不等于哲学
有位秀才进京赶考,住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打伞。秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听,连拍大腿叹气道:“你还是回家吧!你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?!戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?!”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪,就问他:“不是明天才考试吗,怎么今天你就要回乡了?”秀才如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦,我倒觉得,这次你一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗?”
思考:人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系?
比如“刻舟求剑”故事中的人为什么找不到宝剑了呢?因为船已经离开当初宝剑掉下去的位置了。如果我们有“一切皆变”、“一切皆动”观念就不会去“刻舟求剑”,从哲学上看这就是辩证法的观点:事物是变化发展的。我们掌握了这一思想后会将它运用于实践生活中去,也就是说我们从日常生活中总结抽象出最一般的本质规律然后用它指导我们认识和改造世
界,这就是哲学是世界观和方法论的统一
为什么当我渐渐长大,却不再对这世界满怀好奇?
2016-08-31冯仑风马牛 - 郁喆隽 复旦大学哲学学院副教授,德国莱比锡大学哲学博士
前几天在电梯里听人说,哲学家的工作,就是把一件简单的事情说得让你听不懂。当时我心想, 如果没有哲学家,你就真的懂这个世界了吗?
奥地利哲学家维特根斯坦有句话:「如果在生命中我们是被死亡所包围的话,那么我们健康的理智则是被疯狂所包围。」
在这个时代,几乎所有崇高都被污名化,哲学如果不以污名为荣的话,至少也不应保持沉默,哲学的无用之躯一直在以最柔软的方式撞击这个坚硬的世界。
为什么当我渐渐长大,却不再对这世界满怀好奇?
▼知与无知
法国思想家蒙田(1533-1592)曾经说过一句话: 「存在着两种不同类型的无知,粗浅的无知存在于知识之前,博学的无知存在于知识之后。」 如今,我们大致都属于第二种无知——博学的无知。
很多人每时每刻都在信息的汪洋大海中遨游,只要打开手机、平板电脑、电视,消息就会如潮水般向你涌来。 有人感到应接不暇,有人几乎溺水。我们如果将每天获得的信息转化为比特,其数量大概是前人的几十倍甚至几百倍。这是种幸运还是不幸?
我观察到一个有趣的现象:身边很多「吃货」非常在意自己每顿饭摄入的热量、选用的食材以及烹调的方法——正如孔夫子所言「食不厌精、脍不厌细」,垃圾食品简直就是对他们的极大冒犯。 然而在接受信息时,却少有人采取同样的态度来精挑细选, 以致于我们的头脑几乎成为了信息的垃圾堆——难辨真假的新闻、包治百病的秘方、自恋炫耀的朋友圈和不痛不痒的心灵鸡汤。
因此,西方哲学从一开始就区分了「认识」(episteme)和「意见」(doxa)——后者如浮萍,没有来源且缺乏根据;而前者基于理性、可靠观察和有效推理。你是选择垃圾食品还是精美大餐呢?你愿意追求「意见」还是「认识」呢?
▼学和不学
有一次在食堂里,我和几位教授进行了一场谈话,一人说他刚买了一副「谷歌眼镜」,随时都可以通过语音指令上网,搜索一切想知道的东西。另一个人补充说,谷歌正在开发一款隐形眼镜,它将具有谷歌眼镜的全部功能,也可以无线上网,只不过是把信息直接显示在隐形眼镜上,只需要戴一片,就将掌握人类已知的所有知识。
有一位教授很快就意识到了问题的严重性,那么以后我们学校怎么考试呢,考试还有意义吗?毫无疑问,谷歌眼镜并非天方夜谭,而是未来几年就将实现的新技术产品。人类获得被动知识的成本越来越低, 如果可以如此便捷地获取知识,将对现有的教育乃至所有人类生活都产生极大挑战。
众人中,只有哲学教授处变不惊。为什么哲学教授不恐慌?德国哲学家康德曾经说, 哲学是不能「学」的,人们只能学习进行哲思。 诚然,哲学并不拒斥具体知识,但哲思本身并非具体的知识,而是一种思维方式,或者说是对思维方式的反思和锤炼。
哲学不是知识,而是「爱智慧」(philia-sophia)。在信息爆炸、知识泛滥的时代,我们更应当审视我们自己的思维,防止「砖家」误人,也要避免自欺欺人。 哲学并不认为太阳底下没有新东西,但面对新东西,可以用哲思「防身护体」。
「我们知道太多以致于无法成为怀疑论者,但又因为知道太少以致于无法成为独断论者。」法国哲学家帕斯卡尔(1623-1662)在那个动荡的时代曾经发出上述的感言。
几个世纪过去了,人们用上了电脑和互联网,登上了月球,但我们的思想状态似乎并没有太大的改变。 我们还要长久在独断和怀疑之间彷徨,这是一种哲学的诚实和谨慎。
▼听与不听
这是一个众声喧哗的时代。黄钟大吕和市井叫卖同时萦绕在我们耳边。有意思的是,如今黄钟大吕可能是在市井中奏响,叫卖声也会在宫廷里发出,问题的关键并不是声音从哪里发出。
生理学家告诉我们,人的听觉是所有感官中最具有选择能力的,当所有人在一个房间里讲话的时候, 你可以辨别并选择出一个你熟悉的声音。所以问题的关键在于,你是否准备好了倾听, 以及准备选择倾听什么。
我们缺乏「虚怀若谷」的心态,以往的教育和经历毅然将我们的头脑变成了化石般僵硬的东西,很多争论最终都变成了确认和重申一遍「我是对的」。有句俗话说: 「世界上最坚硬的东西是人的脑袋,因为很难把错误的东西拿出来,把正确的东西装进去。」 此言不虚。
哲学是一种拿自己开刀的活动,更确切地说,是要向自己的头脑开刀。她要审视以往所学,质疑假象,追寻真理,但她又时刻警惕,不轻易宣称自己掌握了全部的真理,也就是要保持半满的状态。老子说得好, 虚而不屈,动而俞出。 你准备好倾听了吗?
▼问与不问
最近有一部动画片《海洋之歌》,它并不是那么大红大紫,但看过之后,几乎所有人都感觉心底有一个地方被触到了——一个几乎被遗忘的角落。有观众看完这部片子之后,在豆瓣写下了一句简单的影评:「 我渐渐长大,不再对这世界满怀好奇,失去了成为哲学家的能力。 」
美国心理学家马修斯写过一本小书《哲学与幼童》(陈国容译,三联书店,1989年),他在书中指出,很多小孩子提出的「幼稚问题」本质上是哲学问题,例如「当我不看月亮的时候,它还在那里吗?」有时候我们觉得哲学问题是不着边际、甚至是疯狂的,这是因为我们失去了孩子般天真的目光,沉迷于世故的视角。
我相信, 每个人心灵的深处都住着一个哲学家,然而,世界的枷锁和蒙蔽,让很多人失去了提问和回答的好奇心。 此外,现代学院哲学也用繁琐术语筑起高墙,使不少人不得其门而入。要发出哲学的追问,你必须成为孩子。
德国电影《柏林苍穹下》(Der Himmel über Berlin, 1987)一开始,导演通过天使的视角提出了如下的问题:「当孩子还是孩子,他总有这样的疑问:为什么我是我,不是你?为什么我在这里,不在那里?时间从什么时候开始,宇宙会在哪里结束?阳光下的日子会不会只是个梦?
「 我看到的、听到的、闻到的东西,会不会只是假象?是不是真的有魔鬼存在,是不是真的有像魔鬼一样坏的人存在? 为什么我在有我之前不存在?会不会突然有一天我不再是我? 」
这个世界上,除了「有用」的东西之外,或许还应该有「有趣」「有情」和「有理」的东西,不是吗?你还愿意找回自己的「赤子之心」吗?
德国浪漫主义诗人诺瓦利斯(1772-1801)说:「哲学是全部科学之母,哲学活动的本质原就是精神还乡, 凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。 」现今的人可以坐拥价值亿万的豪宅,却依然是不折不扣的「精神流民」。
流浪的人啊,你是否愿意找到家乡呢?
作文二:《关于世界观的学说》1700字
1.2关于世界观的学说
1、教学内容
本课时教学内容为:人教版高中思想政治必修④ 《生活与哲学》 第一单元第 一课第二框《关于世界观的学说》。
2、教学目标
●知识目标
(1)哲学的含义;(2)世界观和方法论的含义;(3)哲学与世界观的关系; (4)哲学与方法论的关系;(5)哲学与具体科学知识的关系
●能力目标
(1)通过世界观知识的学习,提高学生的思维层次,锻炼学生的思维能力;
(2)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析,培养辩证思维 能力;
(3)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能 力;
●情感态度与价值观目标
(1) 通过世界观与方法论关系的学习 , 让学生体会到树立科学世界观的重要性 ;
(2) 通过哲学与具体科学知识关系的学习,懂得哲学的指导意义,从而使学生 热爱哲学,喜欢哲学,自觉树立科学的世界观。
3、教学重点和难点
●教学重点:
哲学的含义;世界观与方法论的关系;哲学与具体科学的关系。
●教学难点:
世界观的含义;哲学的含义
4、教学方法
启发式、图示法、探究式教学为主,计算机辅助教学
5、教学过程
-、哲学是系统化理论化的世界观
1. 世界观的含义
指导学生阅读教材,了解世界观的含义。
思维点拨:“整个世界”包括自然界、人类社会和思维三个部分。世界观 是对整个世界的看法,不是对世界某一部分的看法。②世界观是人们对世界的 “总的看法”和“根本观点”,而不是对某一事物的具体的看法。
展示“人们对整个世界的各种看法”,进一步理解什么是世界观。
引思:同学们是否都有世界观呢?你们对世界的看法是否和上述看法完全一 样?(学生回答)
思维点拨:①世界观人人都有(有科学和非科学) ;②是自发的,朴素零散 的,缺乏理论论证;③研究的对象是关于整个世界最普遍,最一般的问题(不是 具体的 , 个别的) .
2. 世界观和哲学
引思:人人都有世界观,那么是否人人都是哲学家呢?(学生回答) 指导学生阅读教材,引导其思考世界观和哲学的关系。
课堂探究 :老太太的世界观
思维点拨:方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则 和根本方法。
(1)有什么样的世界观,就有什么样的方法论。世界观决定方法论,方法 论体现世界观。
(2)哲学是世界观和方法论的统一。
(课件展示世界观、方法论、哲学的关系示意图)
觉悟提升:启发学生要加强世界观的改造,自觉树立科学的世界观。
二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1. 世界——————哲学
自然界———— 自然科学知识
人类社会—— -社会科学知识
人的思维—— - 思维科学知识
引导学生分析当天的课程表,并将各科课程分类。
2. 哲学是对具体科学知识的概括和总结
课堂探究 :
自然科学:各个高速运行的星体之间有着密切联系
社会科学:世界上各国之间在经济方面有密切联系
思维科学:感性认识和理性认识是有联系的
哲学:万事万物是普遍联系的
思维点拨:引导学生理解哲学与具体科学的区别:
课堂探究 :恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?如何理解哲学与具体 科学的关系?
具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学与具体科 学既有区别,又有联系。
引思:哲学离不开具体科学,那么具体科学是否需要哲学呢?(课件展示牛 顿与神学)
思维点拨:哲学能为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究工 作都是自觉、不自觉地在某种世界观的指导下进行的。晚年的牛顿由于相信上 帝,错误的世界观使他的研究工作陷入混乱,导致失败。
掌握三个概念:世界观、方法论、哲学;
理解三对关系:哲学与世界观的关系、世界观与方法论的关系、哲学与具体 科学的关系。
哲学的概念:(学生总结)
1、从字义看:哲学是给人智慧、使人聪明的学问。
2、从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的 世界观。
3、从与方法论的关系看:哲学既是世界观,又是方法论,是世界观和方法 论的统一。
4、从与具体科学知识的关系看:哲学是对具 体知识的概括和总结。 (一 般与个别、共性与个性的关系)
(课堂练习)
(附板书)
一、 哲学是系统化理论化的世界观
(1)世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
(2)自发的世界观与系统化理论化的世界观既有联系,又有区别
(3)哲学是世界观和方法论的统一
二、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
(1)哲学与具体科学的区别
(2)哲学与具体科学的联系
作文三:《关于世界观的学说》4900字
1.2 关于世界观的学说
一、教学目标
1. 知识目标:知道哲学是关于世界观的学问;懂得世界观和方法论的统一、哲学 和具体科学的关系;说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。 2. 能力目标:学会对比分析,提供思维能力;增强主动运用科学的世界观指导自 己的生活和实践的意识和能力。
3. 情感、态度价值观:增强自觉培养科学的世界观和方法论的意识;深刻认识科 学的世界观和方法论的指导意义。
二、重点:世界观与哲学的联系与区别
难点:世界观与方法论的关系;哲学与具体科学的关系。
三、教学法:自主学习法、案例探究法等。
四、课时安排:一课时
五.教学过程:
导入新课:
讲授新课:
A. 横过夜空的流星雨 甲:快许愿!乙:许什么愿,都说那是扫把星,看见了会 倒霉的!丙:俩傻蛋!那只不过是宇宙物质和空气摩擦的现象
B. 她和他曾是网友,后来成了同学,再后来结婚了
甲 :缘份自有天注定! 乙 :一朵鲜花插在牛粪上! 丙 :等着吧,早晚离!丁 :虽然看 起来不般配,也不见得就一定会离吧
C. 轮到你高考时,赶上了高考改革
甲:倒霉!姐准备了这么些年,你居然改革!乙:无所谓,反正大家都一样。 发现一:几乎每一个正常人,都会对所接触的事物,产生一定的认识
把对各种事物的认识积累下来,就逐渐形成对世界的一定看法。那这种看法就是 我们通常所说的世界观
一 . 哲学是系统化理论化的世界观
那么,世界观究竟是什么呢?我们来看一下课本。
1. 世界观的含义
人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,就是世界观。
(注意)①整个世界:物质世界 (自然界、人与社会) , 精神世界(观念、思想等) ②人与世界的关系:a. 人对世界的影响 (人能否认识和改造世界、 人怎样认识和改 造世界) ; b. 世界对人的影响:(人们认识和改造世界受客观条件的限制)
③总的看法和根本观点:不同于人们对某个事物或某个方面事物的个别看法(如 自然观、社会观、国家观、人生观、道德观、审美观,等等) ,又存在于个别观点 和个别看法之中,是有共同性、一般性、根本性的观点(形成对世界事物的最一 般的看法和最基本的观点)
④世界观的特点:a. 世界观人人都有(有科学和非科学之分) ;
b. 但往往是自发的、朴素的、零散的,缺乏理论论证的,故而有正确和错误之分;
c. 研究的对象是关于整个世界最普遍、最一般的问题(不是具体的,个别的) ; 我们应该记住,世界观是人们对世界的“总的看法”和“根本观点” ,而不是对某 一事物的具体的看法。
发现二:由于各种主客观因素的差异,每个人自发形成的这些认识,可能有所不 同,甚至截然相反 .
注意:不错世界观人人都有,只不过有些人的世界观是零碎的、不自觉的,连他 自己可能都没意识到而已。因此我们可以看到世界观有这样的特点:世界观人人 都有,但并非每个人的世界观都是正确的,世界观往往是自发的、朴素的、零散 的,缺乏理论论证的,故而有正确和错误之分;比如有的人认为世界是有某种神 灵创造的就是非科学的。
引思:我们已经知道了世界观的含义,那么,同学们是否都有世界观呢?
对牛弹琴:人人都有世界观,但非人人都是哲学家。正如黑格尔所言,不研究哲 学而高谈哲学,就“像某些动物,它们听见了音乐中一切的音调,但这些音调的 一致性与和谐性,却没有透进它们的头脑” 。
2. 哲学就是关于世界观的学问,是系统化、理论化的世界观。
如何理解?哲学是哲学家把不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思 想体系。哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现。
世界观人人都有,而人们在日常生活中形成的世界观往往是零散的、不自觉的, 还未有上升为哲学。所以说“人人都有世界观,但并非人人都是哲学家” 。
但一般人自发形成的世界观并不等于哲学。
哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识,把不自觉的、不系统 的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。
判断与分析:世界观就是哲学 ?
区别:含义不同;主体不同:世界观是自发形成的,人人都有,哲学是哲学家自 觉研究的结果;特点不同:世界观是零散的、朴素的、缺乏理论论证;而哲学是 理论化系统化的、具有严密的逻辑和完整的体系。
联系:①人们把世界观形成体系,用某种理论形式表现出来,就有了哲学。哲学 是理论化、系统化的世界观。②二者都把整个世界当作研究对象,都是对整个 世界的根本看法和总的观点。③哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现 引入故事:1、有位秀才进京赶考,住在一家经常住的店里。考试前两天他做了两 个梦:第一个梦是梦到自己在墙上种白菜;第二个梦是下雨天,他戴了斗笠还打 伞。秀才第二天赶紧找了个算命的解梦。算命的一听,连拍大腿叹气道:“ 你还是 回家吧! 你想想, 高墙上种菜不是白费劲吗?! 戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?! ” 秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。店老板看见了感到非常奇怪,就 问他:“ 不是明天才考试吗,怎么今天你就要回乡了? ” 秀才如此这般说了一番, 店老板乐了:“ 哟,我也会解梦,我倒觉得,这次你一定要留下来。你想想,墙上 种菜不是高种吗?戴斗笠打伞不是说明这次你有备无患吗? ”
2. 有两个年青人外出打工,在火车上讨论起各自要去的城市。一人说北京人好客 厚道,即使你不干活,挨家讨饭都饿不死;一人说上海人精明,虽然遍地都是商 机,但竞争异常激烈。结果中途转车时,本想去北京的人去了上海;本想去上海 的人去了北京。三年后,这两个年青人又在车上不期而遇了。去北京的那人还在 打着工,勉强度日。而去上海的那人,一开始帮人做家政服务,现在自己成了家 政公司的老板。
人的思想观念与为人处事的方式方法之间有什么关系?
人们总是按照自己对周围世界和人生的理解做人做事。人的思想观念不同,人的 行为方式方法也不同。思想观念决定为人处世的方式方法,为人处世的方式方法
反映着人的思想观念。
3. 方法论的含义
讲解:方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方 法。当人们用一定的世界观去观察问题、分析问题和处理问题时,世界观就具有 了方法论的意义。
有一位七十多岁的老太太冒雪爬 上海拔一千多米的高山,祈求“神灵奶奶”为她 生病的小孙子降福,并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时,留 下一百元 钱,专门嘱咐说,这钱是“修庙宇、塑神像”的。
这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅,是什么原因呢?
因为在她的心目中, “神”支配了她一家人的命运。
虽然我们这位老奶奶没有意识到自己有世界观,不过,她却真真实实地存在有世 界观,同时在这个世界观的指 导下,她解决问题的方法也和我们不同,然后让学 生理解方法论的概念,最后从刚才这个例子里面概括出世界观和方法论的关系? 判断与分析:世界观就是方法论?
区别 二者的内涵不同
联系①世界观和方法论是同一问题的两个方面。两者是统一的。世界观决定方法 论,有什么样的世界观就有什么样的方法论。②方法论体现世界观。把世界观用 于分析问题和解决问题就是方法论③世界观和方法论是一致的,纯粹的
4. 哲学是世界观与方法论的统一 (是关于世界观的学问, 也是关于方法论的学问。 )
哲学是人类对自然、 社会和思维的各种知识进行的概括, 总结和反思的一门学问。 (2) 哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华, 从中抽象出最一般的本质 和最普遍的规律。 (3)同时为具体科学提供世界观和方法论的指导,促进具体科 学的发展。 (4)随着具体科学知识的发展,哲学也会跟着不断的发展。
1、具体科学知识的内容
人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识, 这些知识大致可以概括为三类: (1)认识和改造自然的知识,即自然科学知识
举例:物理学、化学、生物学等
(2)认识和改造社会的知识,即社会科学知 识
举例:文艺学、伦理学、经济学、政治学等
关于人的认识 和思维的知识,即思维科学知识
苹果落地
万有引力 遗传与变异
具体科学的个别规律
的,规律是客观的 哲学的普遍规律
2、哲学和具体科学的关系(一般与个别、共性与个性的关系)
哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。 (1)区别 ① . 具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘; ② . 哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和 最普遍的规律。
举例:生物学中的遗传和变异、物理学中的作用力与反作用力、伦理学中的义与 利;反映到哲学上就是矛盾的对立统一观
温馨提醒:哲学不是具体科学简单的相加 , 两者也不是整体与部分的关系而是个性 与共性、个别与一般的关系
例如:苹果是水果,水果是指苹果吗?它们之间是什么关系?
◇提示:如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想 ?P8专家点评 黑格尔的命题,正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用;缺陷 是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想” ,马克思主义认为,哲学思想来 源于人在实践中对物质世界的反映。
(2)联系
“ 推动哲学家前进的, 决不像他们所想象的那样, 只是纯粹思想的力量。 恰恰相反, 真正推动他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。 ”
结论:具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动哲学的发展
恩格斯的话说明了:具体科学是哲学的基础, 具体科学的进步会推动哲学的发展。 哲学与具体科学既有区别,又有联系。
① . 具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展
思想启示:我们既要学好哲学,同时也要学好历史、地理、物理、化学、生物等 的其他科学,不要过于偏科,同时也必须注意那种把哲学看作是“科学之科学” , 认为哲学可以取代具体科学的“取代论”是错误的。
引思:既然哲学离不开具体科学,那么具体科学是否需要哲学呢?
引导学生完成 P9“课堂探究” :
恩格斯说:“自然研究尽管可以采取他们所愿意采取的态度, 他们还是得受哲学的 支配。问题只在于:他们是愿意受某种蹩脚的时髦哲学的支配,还是愿意受某种 以认识思维为基础的理论思维形式的支配。 ”
思维点拨:同样具体科学也离不开哲学。哲学能为具体科学提供世界观和方法论 的指导。科学家的研究工作都是自觉、不自觉地在某种世界观的指导下进行的。 ② . 哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导
任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的。 误区警示:
1、世界观与方法论有正误之分 , 但哲学都是正确的。
警示 :世界观和方法论都有正确和错误之分 , 哲学是关于世界观的学说 , 因而哲学不 仅有正确与错误之分 , 还有科学与非科学之别。 所以 , 不能认为任何哲学都是科学的 世界观和科学的方法论的统一 , 只有马克思主义哲学才是科学的世界观和科学的 方法论的统一。
哲学是对具体科学的概括和总结 , 因此 , 哲学就是具体科学。
警示 :具体科学是哲学的基础 , 哲学是对各种具体科学知识共性的抽象和概括 , 并随 着具体科学的发展而发展。 反过来 , 哲学对各门具体科学的研究起指导作用 , 二者是 共性与个性、一般与个别的关系。
注意:哲学是各门具体科学的总和是错的
3、 哲学为具体科学研究提供世界观和方法论的指导, 为人们认识世界和改造世界 提供解决问题的具体方法。
警示:哲学提供给人们的认识世界和改造世界的世界观是一般方法,而非具体方 法。
本框内容小结:
这节课我们揭开了哲学的神秘面纱,了解他既不像我们想象的那样深不可测,同 时也不是每个人都轻易掌握。 我们每个人都会在学习和生活中形成自己的世界观, 并且会受到它的影响。因而我们必须学会树立正确的世界观,克服不正确的世界 观,这样才能更好的学习和生活。下面我们再来总结一下这节课的内容,首先我
们要掌握三个概念:世界观、方法论、哲学;再次理解三对关系:哲学与世界观 的关系、世界观与方法论的关系、哲学与具体科学的关系。最后我们再来总结一 下哲学的概念
1、从字义看:哲学是使人聪明,启发智慧的学问。
2、从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观。
3、从与具体科学知识的关系看:哲学是对具体知识的概括和总结。 (一般与个别、 共性与个性的关系)
4、从与方法论的关系看:哲学既是世界观,又是方法论,是世界观和方法论的统 一。
作文四:《我的世界观作文,关于世界观的作文》600字
我们青少年玩网络游戏是为了放松精神,而有些人玩网络游戏是为了在游戏中找到在现实生活中没有的快感,把等级升的很高,让人一看,就羡慕,自己也有居高临下的感觉,有些人就觉着现实没有网络游戏好,在现实生活中,自己很没用,而在网络游戏中,可以畅通无阻。而我以前也是个对网络游戏着迷的人,几乎每天早晨起床后的第一件事就是打开电脑网游戏,一直晚到晚上。而我哥哥比我还厉害,每天凌晨3、4点钟就起来玩游戏。有一次竟然从凌晨1点玩到24点,整整23个小时。网络游戏真是让人废寝忘食啊~ 我玩够好几款网络游戏,对他们让青少年着迷的原因也找到了不少,主要原因是这款游戏本身的设定。 梦幻西游:大多数青少年都玩着款游戏,我也玩过,虽然级别不高,才30几级。自从我玩了这款游戏后,就觉着梦幻西游是个不折不扣的“吸血鬼”。我玩游戏是为了缓解学习中的疲劳,而梦幻西游是为了从我这里吸钱。游戏中的暴力太多,比如战斗升级、擂台pk、切磋??这些都会诱导青少年误入歧途。还有游戏中的结婚,想结婚就结婚,这会诱导青少年,会让青少年以为以后的婚姻生活非常随便,想结婚就结婚,想离婚就离婚。还有游戏中结婚后生小孩,养好一个好的小孩要3000,4000万,结核人民币要1000多元,这对我们还没有参加工作的青少年是难以支付的?? 以上只是我的世界观,还是这句老话:抵制不良游戏,拒绝盗版游戏;注意自我保护,仅防受骗上当;适度游戏益脑,沉迷游戏伤身;合理安排时间,享受健康生活。
作文五:《关于世界观的学说学案》3900字
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
第一单元 生活智慧与时代精神
第一课 美好生活的向导
1--2 关于世界观的学说 第 2课时
主编:卢凌云 审核:政治组 时间:2011-8-31
【课前预习要求】了解 哲学、世界观和方法论的含义
理解 哲学与世界观的关系 世界观与方法论的关系 哲学与具体科学的关系
重、难点 世界观和方法论是统一的
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
一、最佳选择题:
爱因斯坦曾经说过:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”据此完成1一2题。
1、爱因斯坦的这段话表明①哲学与各门具体科学是相互区别的 ②哲学既是世界观又是方法论 ③哲学以各门具体科学为基础,又对具体科学的研究起指导作用 ④哲学和具体科学的关系是共性与个性的关系
A.①② B.②③ C.③④ D.①④
2、爱因斯坦上段话中的科学指具体科学,那么哲学和各门具体科学的区别在于 A.哲学是一个理论体系,具体科学不是理论体系 B.哲学是世界观,具体科学是方法论
C.哲学是社会知识的概括和总结,具体科学是自然科学知识的概括和总结 D.哲学研究整个世界的共同性质、共同规律,具体科学研究的是世界某一特定领域的问题
3、达尔文的进化论不仅是生物学上的革命,还带来哲学史上的革命。它沉重打击了上帝创造物种的神创论,摧毁了各种唯心的目的论和物种不变论,并为辩证唯物主义世界观提供了科学依据。这说明①具体科学是哲学的基础 ②随着具体科学的发展,神创论的荒谬性逐渐地暴露出来 ③具体科学是哲学的科学前提 ④具体科学的发展为哲学的丰富和发展提供了条件
A.①②③④ B.②③④ C.①③ D.②④
4、对社会生活中所说的“真正的哲学”,我们应该如何看待①真正的哲学都是自己时代的精神上的精华 ②真正的哲学是社会变革的先导 ③真正的哲学将会取代具体科学 ④真正的哲学可以为我们的生活实践提供积极有益的指导
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
5、对世界观、方法论、哲学三者之间的关系,表述正确的是? A.要有世界观和方法论,就必须学习哲学 B.学了哲学,就会有正确的世界观和方法论
C.哲学既是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说 D.正确的世界观和方法论构成了哲学
6、《中共中央关于进一步繁荣发展哲学社会科学的意见》指出,哲学社会科学对社会发展的作用和自然科学一样重要,全社会都要来高度重视哲学社会科学的繁荣和发展。由此可见①哲学社会科学都是关于世界观的学说 ②哲学与具体科学对社会发展都有重大影响 ③既要重视自然科学,又要重视哲学和社会科学 ④一切哲学都是科学的
A.①② B.②③ C.②④ D.③④
7、当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时,世界观也就有了方法论的意义。这表明
A.世界观与方法论毫无区别 B.世界观是认识世界,方法论是改造世界
C.世界观是根本的,方法论是从属的 D.世界观与方法论是辩证统一的 二、综合探究
8.背景材料:2008年4月26日《人民日报》载文指出,哲学社会科学是人们认识世界和改造世界的主要工具,哲学社会科学的研究能力和研究成果是衡量一个国家综合国力强弱的重要依据。
辨题:哲学是具体科学的基础,指导着具体科学的研究。
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
课后拓展案
9.“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子”,其意是指( ) A.哲学是各门具体科学的基础 B.哲学以各门具体科学为基础 C.哲学是各门具体科学的总和
D.哲学是世界观,各门具体科学是方法论
10.“科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西”,这说明( ) A.各门具体科学的产生以哲学为基础 B.哲学与各门具体科学是没有区别的
C.具体科学与哲学是相互影响、相互决定的 D.哲学对各门具体科学的研究具有指导作用
11.一个民族要想站在科学最高峰,就一刻也不能没有理论思维。我国古代先进的哲学思想,曾使我们民族在自然科学领域遥遥领先,我国近代的封建统治和思想专制却使我们民族在自然科学领域日渐落后。这说明( )
A.无论古代或现代,我们民族遥遥领先的根本原因在于以马克思主义哲学为指导 B.科学的哲学思想可以为自然科学的研究提供世界观和方法论 C.只要具有科学的哲学思想,就能实现社会的全面进步和发展 D.哲学是关于世界观的学问,是具体知识的概括和总结
12.马克思说:“没有哲学我就不能前进。”对此理解错误的是( ) A.哲学是一门给人智慧、使人聪明的学问
B.哲学的任务就是指导人们正确地认识世界和改造世界 C.没有哲学的指导,人们就会寸步难行、一事无成
D.面对纷繁复杂的世界,要想正确前行就需要一盏智慧的明灯
13.“一个科学家,如果没有哲学思想,便只是一个做粗活的工匠;一个艺术家,如果没有哲学思想,便只是个供人玩乐的艺人。”这句话从一定方面或一定程度上正确地指出了( )
①哲学可以代替科学和艺术
②科学和艺术都要受到哲学的影响 ③哲学对科学和艺术具有指导作用
④哲学是万能的,没有哲学就没有科学和艺术 A.①② B.②③ C.③④ D.②④
14.蔡元培曾在《北京大学月刊》中指出:“治自然科学者,局守一门,而不肯稍涉哲学,而不知哲学之归宿,其中如自然哲学一部,尤为科学家所需要。”这说明( )
①自然科学与哲学是相互联系的
②自然科学需要哲学提供世界观和方法论的指导 ③哲学是自然科学的基础 ④哲学是“科学之科学” A.①② B.②③
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
C.②④ D.①④ 15.任何一个健全的成年人都会在其生活实践的过程中形成一定的世界观,人们在日常生活中就是按照自己的世界观来解释一切现象和处理各种问题的。上述事实说明( )
A.哲学是人类社会存在和发展的基础
B.世界观是人们对于整个自然界的根本观点 C.有什么样的世界观就有什么样的方法论 D.方法论决定着世界观
牛顿是古典力学的奠基人,在自发唯物主义思想的指导下,创立了万有引力理论。晚年的牛顿在研究行星为什么会围绕太阳运转时,由于信奉上帝,认为除万有引力的作用外还有一个“切线力”,这个“切线力”只能是来自上帝的“第一推动力”。据此回答11~12题。
16.“在自发唯物主义思想的指导下,创立了万有引力理论”,说明( ) A.哲学能为科学研究提供方法论的指导 B.科学研究促进了哲学的发展 C.哲学与具体科学互为基础
D.没有哲学作指导,就没有具体科学的产生 17.牛顿的后半生没有什么成就是因为( ) A.牛顿没有掌握马克思主义哲学
B.错误的世界观使他失去了研究的正确方向 C.对已有的理论产生了怀疑 D.认为思想比行动更重要
18.哲学与世界观的关系是( ) A.只有有世界观的人才懂哲学 B.哲学以世界观为研究对象 C.哲学是系统化理论化的世界观
D.哲学以世界观为指导,世界观以哲学为基础
19.以前,人们一遇大旱,就采取在龙王庙前祈祷、烧香等方法,求雨抗旱。现在人们再遇大旱,则是采用人工降雨等方法抗旱。从哲学上看这说明( )
A.社会在进步,科技在发展
B.人民当家作主,精神面貌大改观 C.世界观不同,方法论各异 D.哲学对实践有积极作用
20.世界观和方法论是统一的,这是因为( ) ①世界观决定并体现着方法论 ②世界观是内容,方法论是形式
③世界观决定方法论,方法论体现世界观 ④有什么样的世界观就有什么样的方法论 A.①④ B.②③ C.①② D.③④ 21.马克思说:“不是从观念中出发来解释实践,而是从物质实践出发来解释观念的东西”。如果从哲学与实践的关系来讲,这话主要表明( )
A.哲学等思想观念不能正确地解释实践 B.哲学智慧产生于人类的实践活动 C.实践的目的在于指导人们的认识 D.客观必须符合主观
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
中央党校哲学部教授杨信礼在《科学发展观学习读本》网上座谈会上发言指出,科学发展观是在社会主义建设指导思想上实现的重大创新,是指导发展的世界观与方法论的集中体现,是我们必须长期坚持的指导思想。据此回答17~18题。
22.下列观点属于世界观的是( ) A.一切从实际出发
B.世界是客观存在的物质世界 C.具体问题具体分析 D.用联系的观点看问题
23.下列对科学发展观理解正确的是( )
①科学发展观是以人为本,全面、协调、可持续的发展观
②科学发展观的根本着眼点是用新的发展思路实现更好更快发展 ③科学发展观是指导发展的世界观与方法论的集中体现 ④科学发展观是现代化建设指导思想上的理论创新 A.①② B.②③ C.①③④ D.①②③④
天才就是无止境刻苦勤奋的能力。—卡莱尔
1-2参考答案
1.C 2.D 3.A 4.B 5.C 6.B 7.D
8.(1)具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力,能够存在和发展,就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础,从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。可见,认为“哲学是具体科学的基础”是错误的。
(2)科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的,缺乏正确的世界观和方法论的指导,科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向,甚至陷入混乱和失败。可见,哲学为具体科学的研究提供世界观和方法论的指导。
作文六:《1.2关于世界观的学说》2500字
**中学高二政治导学案 编号: 励志名言:世界会向那些有目标和远见的人让路
第一课 美好生活的向导
第二框 关于世界观的学说
编写人: 审核人: 班级: 姓名: 组评: 师评:
【学习目标】
知识目标:
(1)哲学的含义;(2)世界观和方法论的含义;(3)哲学与世界观的关系;
(4)哲学与方法论的关系;(5)哲学与具体科学知识的关系。
能力目标:
(1)通过世界观知识的学习,提高学生的思维层次,锻炼学生的思维能力;
(2)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析,培养辩证思维的能;
(3)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能力;
情感、态度与价值观目标:
(1)通过世界观与方法论关系的学习,让学生体会到树立科学世界观的重要性;
(2)通过哲学与具体科学知识关系的学习,懂得哲学的指导意义,从而使学生热爱哲学,
喜欢哲学,自觉树立科学的世界观。
【重点、难点】
(1)哲学的含义;(2)世界观与方法论的关系;(3)哲学与具体科学的关系。
1
【】1、哲学是关于世界观的学说,但世界观并不等于哲学。下列关于哲学和世界观关系的
说法中,正确的有( )
①哲学是以世界观为研究对象的学说 ②哲学是人们对整个世界和人与世界关系的根本
观点和根本看法的学说 ③哲学是关于世界观的科学理论,是具体科学知识的概括和总
结 ④哲学是系统化、理论化的世界观
A.①② B.②③ C.④ D.②④
2、恩格斯说:“人在怎样的程度上学会改变自然界,人的智力就在怎样的程度上发展
起来。”这句话主要说明( )
A.哲学智慧产生于人类的实践活动 B.认识世界需要智慧
C.哲学史从人们的主观情绪中凭空产生的 D.改变自然界,需要发展人的智力
3、“人们远在知道什么是辩证法以前,就已经辩证地思考了”。这说明( )
A、辩证法是本来就客观存在的 B、哲学思想与人们的生活密切相关
C、思考的力量是巨大的 D、哲学就是辩证法
4、下列说法是世界观的是( )
A.闻鸡起舞 B.想问题、办事情要坚持一切从实际出发
C.事物的运动是有规律的 D.太阳东升西落
5、面对有限资源与无限开发的矛盾,奥运正寻求确定的新的价值取向,《奥林匹克宪
章》称,奥运会是一种“生活的哲学”。奥运会是一种“生活的哲学”说明( )
2
A.哲学是一种智慧,它对人类的行为起着重大的指导作用
B.哲学是对人生的一般本质和普遍规律的问题的思考
C.哲学是时代精神的精华,是民族精神的凝聚
D.哲学与生活息息相关,它源于生活
“我的疑问”(请将预习中不能解决的问题写下来,供课堂解决)
【合作探究】
(一)质疑探究
探究一:有一位七十多岁的老太太冒雪爬上一座海拔一千多米的高山,祈求“神灵奶奶”
为她生病的小孙子降幅,并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时,留下一百元钱,
专门嘱咐说,这钱是“修庙宇、塑神像”的。这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅,
是什么原因?因为在她的心目中,“神”支配了世界上所有人的命运。
(1)你认为老太太有没有世界观?如果有,是一种什么样的世界观?
(2)哲学是关于世界观的学说,人人都有自己的世界观。那么,老太太也是哲学家吗?
探究二:判断下列哪些属于世界观?
A.人往高处走,水往低处流 B.人类社会在曲折中前进
C.一切事物都是变化发展的 D.上帝创造了一切
E.张三是一名爱学习的好学生 F.地球是方的
探究三:阅读教材第8页中间方框中的内容,思考从对具体“美德”的概括中抽象出美
德的共性,体现出哲学思维的什么特点?
探究四:“随着自然科学领域中每一个划时代的发展,唯物主义也必然要改变自己的形
式。”
牛顿是古典力的奠基人,在自发唯物主义的指导下,创立了万有引力理论。晚
年的牛顿,由于信奉上帝,没有取得什么成就。
1、结合上述两个材料以及课本P9两个虚框体会哲学与具体科学的关系。
3
2、判断:具体科学之和=哲学?
(二)我的知识网络图
(三)当堂检测
1.为了进一步做好社科基金项目管理工作,全国哲学社会科学规划办公室发出《关于做
好2009年国家社科基金项目管理工作的通知》。哲学社会科学的研究能力和成果是国家
文化力量的重要标志和体现,是国家重要的战略性资源。下列选项中对哲学的理解正确
的是( )
①哲学是关于世界观的学说 ②哲学都是正确的
③哲学是世界观和方法论的统一 ④哲学是系统化和理论化的世界观
A.①②③ B.①②④ C.①③④ D.②③④
2.对世界观、方法论、哲学三者之间的关系,表述正确的是 ( )
①哲学既是关于世界观的学说,又是关于方法论的学说
②要有世界观和方法论就必须学习哲学
③不同的哲学,世界观和方法论不同
④科学的世界观决定了科学的方法论,二者构成哲学
A、①④ B、①②③ C、①③ D、①②③④
3.世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。下列关于世界观
的说法正确的有 ( )
A.人生下来就有世界观 B.人们自发形成的世界观就是哲学
C.世界观人皆有之 D.世界观包括人生观和价值观
4.具体科学始终是哲学之因,而哲学则是具体科学之果。这说明 ( )
①具体科学是哲学的基础 ②哲学是各门具体科学的总和
③具体科学的进步推动哲学的发展 ④哲学对具体科学研究具有指导作用
A、①② B、③④ C、①③ D、②③
5.历史发展到今天,哲学的论述越来越离不开具体科学的材料,同时具体科学的发展也
越来越离不开哲学的指导。哲学之所以能够指导具体科学的发展,是因为哲学( )
A.是一切科学的总和 B.揭示了世界的最一般的本质和最普遍的规律
C.以整个世界为其研究对象 D.是具体科学的最高形态
“我的收获”(反思静悟,体验成功)
4
作文七:《关于奈须世界观的一些知识》9900字
抑止力
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又称「方向的修复者」。阻止魔术师到达「根源」的主要力量。
按照《空之境界》中苍崎橙子的说法,被称为灵长类的群体都具有被统一的意识,希望自己的世界能够永存。人类这种舍弃自我的种族,会将本能朝某个方向收束而变为空壳。
那就是被称为抑止力的反击守护者(counter guardian)。这是灵长类想要存续在这个世界的意念,在无意识状态下形成的集合体。为了保护人类而拘束人类这个存在,抑止力大部分时候会寄宿在做为媒介的人或物上,并化为被判定「行为足以威胁人类存续者」的敌人。如果这个个体无法经由人手消灭,抑止力会转变为自然现象,将该个体与周遭事物一并摧毁。
作为人类的代表者,它是最强的灵长类。在过去曾多次具现在正要挑战某项试验的魔术师面前,并将其杀害。
抑止力会阻止人前往根源,是因为那是人不能取得的力量。想接触根源会使抑止力发动,这是因为要是出现全能的人类,发生世界末日的机率也会提高。而这里所说的抑止力又分为灵长想让自己的世界存续的无意识集合体,及世界自己的本能。後者是将星球当作一个生命体,盖亚论的抑止力。世界的本能会限制人接触根源,单纯是因为人类行为可能造成天体的毁灭。将两者加以比较,前者是就算侵蚀整个星球,也会试著让人类世界存续;後者则是只要世界没事,人类怎样都无所谓。
由淤要瞒过抑止力而到达根源是几乎不可能的事,因此试图到达根源的魔术师必须采取迂回的手段来打开道路。在《空之境界》中的荒耶宗莲想取得起源为「 」的两仪式的身体,和《Fate/Stay Night》中由アインツベルン,远坂,间桐三家策划的「圣杯战争」都是为此而来
「 」(根源)
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对根源之涡的称呼,或是对根源之涡这种「存在状态」的称呼。
根据《空之境界》中苍崎橙子的解释,根源之涡应该是一切的「因」,各种现象起始之处。由於只要有「因」就能产生「果」,因此以存在来说,这即是「究极的知识」。但既使是究极,仍然是有限的,因此这只是为了便於理解而产生的说法。
魔术师的最终目的,就是为了到达这个顶点存在。橙子曾说自己试图以制作人偶的方式达到人类完美雏形,也就是「 」的境界。但实际上,历史记载中曾到达根源之涡的魔术师都未再返回现世。
「 」并不是所谓「无限」的状态。因为要有「无限」,就必须界定出「有限」。所以没有有限,无限就不会存在。根据橙子的说法,式和织分别代表著太极中的阴与阳,即两仪,如此的相对状态区分是因为这样包含了
最多的属性。而含括这一切的大圆太极即是「 」,也就是「两仪式」的本质存在,近似於所谓「万有全无」的状态。
「 」的概念应来自佛教思想中的涅盘。涅盘,梵语Nirvana,原为泥洹之意,译为灭,圆寂。灭者,灭生死因果之义也,是超越时空的真如境界,也是不生不灭的意思。以其无灭无生,不迁不变,是为常住果。谓诸众生,厌生死苦,修习梵行,断诸烦恼,证大涅盘,故违烦恼之惑也。即如来所证究竟法身之果。
佛经故事中,石头和尚的弟子曾问法:「先贤古德说,不管是谈『有』或是谈『无』,都算是误谤佛法,请师父替我除去其中的一个。」
石头和尚回问到:「什麼都没有,你要我除去什麼?」
在哲学上,讲「有」必然和「无」对立,讲「无」必然和「有」对立;这些都是有二之法,而佛法不二,故有二之法便非佛法。佛法应是非有非空,非增非减,非生非死,非垢非净,非真非伪,非善非恶,超出一切正负概念的存在。
佛教徒的世界观中,各种境界的存在状态如下:
无色界 │
(肉体 │
消失) │
————┼—————————
色界 │ 四禅
(禅定才│ 三禅
能进入)│ 二禅
│ 初禅
————┼—————————
欲界 │ 六欲天
├—————————
│ 阿修罗
│ 人 │ 畜生
│ 恶鬼
│ 地狱
佛教徒所追求的是超脱轮回,进入涅盘。因此藉由种种修行,以期能在三界中逐步提升。在欲界时最容易感受外界,即受六根六识所惑;之後经由禅定进入色界,就开始逐步摆脱感官 的影响;进入无色界後,肉体消失,意识集合,虽不再进入轮回,但仍未超脱此世。一直到由无色界进入涅盘境界後,才彻底超脱尘世种种,但也因此与现世再无往来。正如到达根源之涡的魔术师都未再返回现世一般。
日本习惯称自己的佛教宗派为秘宗,但其实与一般中国所称西藏秘宗佛教(藏密)没有太直接的关连,日本佛教教理上多源自中国宗派而发展,然在修行实践上则趋於易行及通俗化。从另一方面言,日本佛教有在家化的倾向,至今各宗虽传戒法(一日即成),但三坛大戒早已废绝,寺院僧侣多娶妻生子,和传统佛教的持戒严谨大有不同。
荒耶宗莲和苍崎橙子的谈话中曾提到,抑止力会阻止试图到达根源的人,因为人类的个体若是得以完成,生存的意义就会消失。因此,之所以有人能到达根源,并不是因为有到达根源的方法,只是有已到达之人。这观念亦相当接近中国中观佛教对涅盘的看法;中观佛教认为,人的思维中带有根本的「无明」,因此不可能藉由自己的认
知和思索超出无明的循环,到达涅盘。必须有已经存在、能入涅盘却不入的大菩萨存在,藉由他们的帮助,才能使人超脱出意识上无明的循环,而有到达涅盘境界的可能。
魔术师
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使用魔术者。
魔术师是藉由一代代的累积血统与知识而来的。绝大多数魔术师家系的开创者都只是普通的学者。他们将所学的力量传给後代,後代再加以研究後再传下去。
根据在《空之境界》中苍崎橙子的说法,魔术师们的最终目的,是到达「根源之涡」。根源之涡应是因果论中一切的「因」,世上所流传的各种魔术系统都可视作从这漩涡中流出的细流。
魔术师的最终目的,除了到达真理以外别无其他。橙子自己的结论是:让自己透明化,只保持著自我的——永远无法得到回报的群体。世人称这些人为魔术师。
魔术
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超脱常识的现象。
将在常识下即能做到的事情,用另一种非常识的方式使其发生。
魔术和科学在某种层面上相似,虽然方法不同,但为了达成目标而必须有所付出这点上是一样的。虽然魔术可以让事情像是瞬间发生,但其实事前需要很多准备。照魔术师的观点,魔术只是将现今科技可以做到的事情,以个人的力量,花费许多时间精力使其变为可能。因此,魔术不包含「人类无法达成的事」,能做到这类事情的能力,称为「魔法」。
根据苍崎橙子的说法,隐藏是魔术的本质;由於越多人知道和使用,力量就会越分散和弱化,因此,魔术师多半竭尽所能的使魔术保持神秘。
由於文明不断的发展,许多过去无法达成的事情在现今都能做到;所以,过去属於魔法的能力,现在可能只算是魔术。
魔法
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通向根源的极之大法。在奈须的世界,魔法等於是奇迹。
魔术协会
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不问国籍、派系,由一群钻研魔术的人所成立的自衞团体(当然,只是名目上)。
以管理,隐匿,发展魔术为使命。拥有保护自身免受威胁(如教会、自身以外的魔术团体,
惩罚触犯禁忌者的怪异现象)的武力,以及进一步发展魔术(也有说是衰退)的研究机关。
颁布有抑止利用魔术犯罪的法律。
但实际上魔术协会只在乎保持魔术的神秘,防止其存在公诸於世。
换言之只要不被发现,即使牺牲多少人来进行魔术研究,魔术协会都不会过问。
只是若然牺牲普通人来进行魔术研究,结果仍是会暴露魔术的存在。
所以魔术协会才会禁止进行危害社会的魔术研究。
总部设立於英国伦敦,别名「时计塔」。
成立初期分为三大部门,除时计塔之外还有埃及的「巨人之穴仓」(穴仓即地窖之
意),
以及势力札根於北欧的原协会; 被称为「彷徨海」的复合协会。
但自从时计塔成为总部之後,彼此之间再没有交流。
シオン(Sion)所属的就是埃及的「巨人之穴仓」,亚特拉斯学院(Atlas院) 。
此外,魔术协会和中东一带的魔术基盘、大陆的思想魔术不相容,彼此都在防范著对方的入侵。
魔术协会与教会处於一种在形式上联手合作,但一有机会就互相廝杀的险恶关系。
因为教会十分讨厌异端,所有不是人类的东西都会被视为异端彻底排除,
行使魔术的人也包含在内。对教会来说奇迹是只有被选上的圣人才能得到的东西,
除此以外所有行使奇迹的人都是异端。
教会
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指天主教会,但在奈须作品中常常变成埋葬机关的代名词. 不过教会本身也有退魔者与僧兵组织.
魔术回路
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如过说魔力是电流,灯泡发亮是魔术的结果。
为了实现将灯泡点亮的结果,魔术师必须将自己化成电子回路,
将魔力引导至灯泡上。
身为魔术师,将这世上所存在的魔力引入自己身体内使用。
与施术时将魔力放出,其自身要成为魔力的导体。
魔术回路有数量上的差别,越多代表能够使用的力量越多。
虽然设定上好像是每个人的魔术回路为固定值。
但碰上主角这个职业……(取自弦月)
咒文
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对於魔术而言,咒文只是给予个人的自我暗示。
相同的魔术由不同的魔术师使用,效力也是相同的;但是,咏唱咒文的不同,会使其产生差异。
咏唱咒文是为了让魔术师发掘出自己体内的魔术,同时透过韵文的组合,使魔术回路与物质界动作的回路联系。
咒文的内容可以表现出魔术师的个性和特质,除了发动该魔术必须的固定关键字之外,其他的部分可以根据魔术师自己的喜好而定。喜欢夸大的魔术师往往会把咏唱内容拉的很长,但是魔术的力量会因此增加也是事实;因为,给予自己的暗示越强,从自身导引出的力量自然就越高,只是这最终还是受个人原先所具备力量大小的限制。
结界
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原本是僧侣用来保护圣域的方法
後来成为所有魔术师使用的保护特定区域之魔术的总称
越高级的结界越没有形体
最高级的纯粹藉强烈的暗示让人忽视该地
无限の剣制
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无限の剣制
アンリミテッドブレイドワークス (Unlimited Blade Works)
士郎和アーチャー所拥有的固有结界
被具现化的世界是遍布插满作为墓碑的剑的红色荒野,境界线上会出现穿透地面的火焰
严格说来和宝具的最大不同,就是这是アーチャー抽取宝具的特殊魔术
身体成为剑的现象应该是
由於这个固有结界的失控所衍生出来的
只要包含全部是剑的要素,只要经过理解辨视,都是很容易复制出来的
但是如果说是防具(如盾或铠甲)通常都有可能会比复制剑还要花费2~3倍的魔力
曾经经过结界内一次复制後的武器的纪录,之後不启动结界也是有复制的可能
士郎和アーチャー的投影魔术可以说是这固有结界的劣化
在アーチャー那边,所纪录的名剑,魔剑的类传达到数以千计,在FATE本篇的严格说明是アーチャー的手臂创造出来的
(不过我认为好处是因为被实质的固有结界所登录的关系影响)
对基本对手来说这是麻烦的能力(指在对上像lancer这种的热血角色吧XD...很不好使用...因为猛攻的情形不容许)
不过,因为在剑制中武器已经存在(迅速飞入?)
对於必须从王的宝库中取出宝具动作需要的アーチャー(ギルガメッシュ)来说是抢先一步的天敌能力
固有结界
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禁咒中的禁咒,奥义中的奥义。对魔术师而言其中一个的到达点,极接近魔法的魔术。
空想具现化的亚种,将心象世界化成实体侵食现实世界,创造出自己的世界。
和空想具现化最大的分别是,固有结界的形式不能自行决定,不像空想具现化可以按自己所想去改变世界。
由於固有结界只能反映出术者内心唯一的一面,术者无法将自己的意志加上去。
譬如,卫宫士郎的「无限の剣制」就限定复制剑。
虽然受限於单一模式,但固有结界可以影响不属於自然的东西,令所有的东西都要遵从自己的法则。
相对於只能改变自然的空想具现化,这方面固有结界就比较优胜。
本来固有结界是只属於精灵、恶魔的能力,但经过长年累月的时间,将内心世界成形的魔术终於完成,
部份能力高的魔术师也能够使用固有结界。
除了身为世界的伸延的精灵以外,任何侵食现实的幻想都会扰乱世界的秩序,必定会遭到世界的修正。
为了对抗来自世界的修正,维持固有结界需要大量的魔力。
常人的固有结界一般只能维持几分钟; 死徒可以维持几小时; 腑海林甚至可以维持几日。
死徒二十七祖中大半都有固有结界的能力。当中尼碌的「兽王之巢」由於是以自己的身体作为固有结界,
所以逃离了世界的修正。
宝石剣
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宝石剣キシュア?セルレッチ?シュバインオーグ
キシュア?セルレッチ?シュバインオーグ所拥有,
以宝石为剑身,且附有第二魔法的能力的限定魔术礼装
由於宝石剑以未来的知识设计,现在还是幼年期的人类不可能理解,
即使有英灵emiya的知识也理解不能
远坂家的家传之宝,
就是宝石剑的设计图,
远坂的魔术师终身的目标就是具现出宝石剑的实物.
虽然不可以无限量地打开平行世界的门,
但一定数量的门打开的同时,(多重次元屈折现象)就会产生
空气中的魔力将与术者同化且有机会达成“奇迹”。
宝石之名的由来,是因为剑身由多角形组成,光的折射就如万花筒(万华镜)一样
特别注明:宝石剑并不等同第二法,只是其中一小部分。
宝具
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[noble phantasm]
本篇译为「珍贵的幻想」
是英灵所有的武装,也是那个英灵的出色及特色的象徵
不过那个武装的本领也只有在其[真名]的咒文咏唱後才会发挥
那种力量的开放有如物质化般的奇迹,凌驾著一般魔术师的魔术水平
像是在ランサー使出其宝具的威力的时候,周边的空气和能量瞬间冻结那种的影响力
阿克夏纪录
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Akashic Records
Akashic语源自梵文Akasha,天空、空间、乙太的意思。
原为澳洲哲学家Rudolf Steiner所提倡的概念--集合所有与人类意识行为有关事件的资料库。
奈须借用来象徵「一切的根源,一切的起始与终结」的记录。
附: Akasha, Akasa 阿克夏,或译作阿克沙,神秘学领域的认知里面,把这当成是一种极微细的物质,是介乎在物质与反物质之间的一种基本粒子,类似佛经上所说的「微尘」、或是目前科学家所发现到的「夸克」(Quark)、或更小物质。阿克夏是构成所有物质世界的基本单位,包括人也是(如气场),所以也曾经有人以「以太」(Ether)、「星光」(Astral Light)来形容它,并相信这种物质是充满在整个宇宙虚空当中,但可以受到人的心、脑、意志所控制。相当於中国人观念中的天地灵气、日月精华、宇宙能量等等。人要修炼成道,就要吸取此种能量;要展现各种的神通、超能力,也是要靠此种物质的传递、推动;人在累世累劫以来转世轮回的记忆,也都储存在阿克夏里面,但是个人要能够静心到末那识、或阿赖耶识当中,才能够解读。阿克夏也有第五元素「空性」、「真空里面藏万有」,的意思。
[魔法概念]
——魔法是到达根源的手段,世象的绝对真理存在于根源,魔术师们皆以真理为目标,而前人留下的成功方法则称为魔法
(通称的魔法效力表现如平行世界干涉等那样的奇迹,只是在到达根源这一目的上的附带品)
——五法的概念应该是由魔术协会提出的
——现代世界上的魔法数量比古代少
(也就是说在科技不发达的过去,神秘的覆盖范围比现在要广很多,被称之为魔法的魔术数量更多)
——独立于秩序之外的新秩序
(所以不像固有结界那样会受
到世界的修正)
——当一个魔法的原理为越来越多的人多了解时,它的存在便失去意义
(这里的失去意义,指的是[失去到达根源的意义],对魔法的效力并无影响)
——作为魔法不能受太多条件限制
(比如荒耶宗莲透过螺旋建筑所造成的空间干涉,的确也达到了魔法等级,但范围却限定于那幢建筑之内,所以不能称之为魔法)
——获得魔法的途径(之一?)是到达根源之涡
(根源之涡即通往根源的中转站,或者说就是道路本身)
[已知的魔法使]
第一魔法使:
(不明)
第二魔法使:
魔导元帅泽尔里奇(Zelretch)
拥有宝石,万华镜等称号。
与爱尔奎德是旧识,曾因源氏情结作祟教导过幼年的爱尔奎德。
因在协助真祖打败朱月的战斗中被朱月吸血而变成死徒,现列死徒二十七祖第四位。
在魔法使中也算是相当高调的家伙,最近还收了三个徒弟(?!)。
第三魔法使:
(不明)
第四魔法使:
苍崎青子
外号“Miss.Blue”“人间火箭发射器”等等。
性格相当恶劣,被奈某归到凛和秋叶那一类。
但是因为无法抗拒自身的欲姐属性而对正太时期的志贵关爱有加。
在MBR中遇见成年的志贵幻想破灭后便凶相毕露。
与姐姐橙子的关系非常之差。
虽然做为魔术师的天赋一般但是因为在破坏这一概念上有无与伦比的天赋而取得第四法。
第五魔法使:
(不明)
补充:
1)第六法挑战失败者
瓦拉西亚之夜/白Len/朱月(我还没挂呢!)
2)日本只有一个魔法使
3)现阶段魔法使中只有苍崎青子一个是人类
二十七祖名单
1 I/灵长目杀手[Primate Murder] 详细不明。 灵长目动物的杀戮者,白之兽。 爱尔特璐琪的魔犬,盖亚的怪物。 它并不是吸血种,只是学着主人的样子一起饮血。
2 II/暗黑六王权[The Dark Six] 最初的死徒,暗色的六道王权。 现处于复活进行中的状态。当它苏生的那一刻它将统领死徒二十七祖,但无一死徒知晓它的正体到底是什么。
3 Ⅲ/朱月·布朗奈斯塔德 为堕落的真祖爱尔奎德·布朗奈斯塔德预留的位置。现为空席。
4 IV/魔道元帅泽尔里奇[Zelretch] 基修亚·泽尔里奇·修拜因奥古(Kishua Zelretch Shubain'org)。 现存的五位魔法使之一,有着宝石之泽尔里奇、万华镜等称号。持有第二魔法·平行世界干涉。 原本是真祖们的协力者、消灭朱月的魔法使,但因为在战斗中两败俱伤,被朱月吸血而成为死徒。 在魔法使中属于相对高调的人物,为了平息冬木町圣杯战争遗留的风波现身于常世,并向魔术协会许诺
招收三名弟子。 过去,他曾与幼年期的爱尔奎德有过一面之缘。
5 V/ ORT 详细不明。 公元前自外太空降临在南美洲的突然异变种。 作为攻击性生物,具有着与(一般存在)天差地别的力量。 持有侵蚀固有结界·水晶溪谷。外形近似于巨大的蜘蛛。 前代二十七祖第五位贸然地想尝试将它捕获,反而被其秒杀。之后因为判明它具备吸血种的特征,所以也将它列入死徒二十七祖。
6 VI/瑞佐沃尔·斯图卢特[Rizo-Waal Strout] 最古三位死徒中的黑骑士斯图卢特。 姬君殿下(爱尔特璐琪)的护卫者之一。 摆脱了时间赋予万物的诅咒而得到不死。 真性恶魔Niya-Dark。
7 VII/腑海林·阿纳修[Einneshe] 原为吸血植物的吸血种。 持有思考的意志,能够自行移动,几近幻想种的嗜血之森。森林的范围之内是能与固有结界相媲美的封闭异界。 它以五十年为一个周期现于常世进行摄食,踏入森林的任何动物都会成为被猎食的对象,而摄入的血液会在森林中心的大树上凝结为一颗真红的果实,传说吃下这果实之人即能成为不老不死。
8 VIII/费纳·布拉德·斯菲尔丁[Fina-Blood Svelten] 白骑士布拉德。 姬君殿下的护卫者之一。 吸血鬼伯爵,幽灵船团的船长。 因为偏爱美少年,所以只吸同性的血液。 持有固有结界·幽灵军势(固有结界パレード)。
9 IX/爱尔特璐琪·布朗奈斯塔德[Altrouge Brunestud] 真祖与死徒的混血儿,死徒们的黑色公主。 血与契约的支配者。Primate Murder(灵长目杀手)的主人。 一般以十四岁少女的外貌出现。
10 X/尼禄·卡奥斯[Nvnqsr Chaos] 混沌,通过魔术师的研究而使自己成为吸血种。
11 XI/斯坦罗伯·考因[Stanrobe Calhin] 捕食公爵。 现为亡灵。别名“街食者”。 虽然已经被教会消灭但其怨念仍然存在,直至其浓度降为零大约还需要两百年时间,教会也不知该如何处置于是便放任不管。
12 ⅩⅡ/ 空席[Empty]
13 XIII/??? Tatari。被认为存在的死徒。只有Wallachia之夜这个俗称作为传说留下。
14 XIV/梵·斐姆[Van Fem] 最古老的死徒之一,本名范迪尔修塔。 金融界的魔王。人偶师。具现出了七个被称为“城”的巨大高雷姆(Golem)人形。 俗称“魔城之梵·斐姆”。 在人类社会里拥有相当的地位,终日为地球环境而担心,是个会为鸡毛蒜皮的事情而操劳的俗人。自第五城“鹫”因为白骑士布拉德的攻击而坠落以后,一直很厌恶爱尔特璐琪派。
15 XV/莉塔·萝洁安[Rita
Rozay-en] 自称艺术家的大小姐。 拥有在死徒之中也算是特殊的爱好。 与安翰斯不同,她是正式继承前一代死徒的城堡而成为第二代“祖”的。 贵族式吸血鬼的典型,日复一日地沉溺于酒池肉林的甘美地狱中。 和水魔斯密蕾是一见面就杀来杀去的恶友。
16 XVI/葛兰索格·布拉克莫[Gransurg Blackmore] 有着鹏、黑翼公、月饮等称号的死徒。 通过魔术研究而成为吸血种。 持有固有结界·永不复还(Never More)。 成为死徒的同时拥有了某种只能对死徒使用的强大能力。 传说葛兰索格现在的外形为一只长达数公里的巨大乌鸦。
17 XVII/特梵姆·奥腾罗榭[Trhvmn Ortenrosse] 最古老的死徒之一。白翼公。 由魔术师变成为吸血种。 认为死徒不需要依靠特别的超拔能力,作为吸血种生物本身的力量就很优秀。 典型的吸血鬼,死徒之王。 作为二十七祖的代表,拥有名义上的最大发言权。因为这点他与死徒们实质上的领导者爱尔特璐琪反目成仇。 狩猎最后的真祖就是他的提案,尼禄憾死于极东之地他也有相当的责任吧。
18 XVIII/安翰斯[Enhance] 复誓骑安翰斯。 杀死原主人、上代的十八位以后取代了他的位置。 因而被死徒们蔑称为Enhance(片刃剑)。
19 ⅩⅧ/ 空席[Empty]
20 XX/梅连·所罗门[Merm Solomon] 身为死徒的同时也是埋葬机关的第五位。 以四只架空的魔兽作为四肢的恶魔使。 有着王冠的别名,是Ciel非常讨厌的一位前辈。 古今东西的宝物收藏家,十只手指上戴满了戒指,加入埋葬机关的目的似乎就是为了接近教会封印的秘宝。
21XXI/斯密蕾[SUMIRE] 水魔斯密蕾。 栖息于水中的变种死徒。 传说中吸血鬼不能踏进流水,所以无法越过江川河海,而斯密蕾则克服了这一点,但为此付出的代价则是难以在陆地上活动。 虽然看起来总是一副醉怏怏的样子,实际上却有打进二十七祖前几强的实力。 是死徒中唯一持有空想具现化能力之人。
22 ⅩⅩⅡ/空席[Empty]
23 ⅩⅩⅢ/空席[Empty]
24 XXIV/艾尔·纳哈特[El Nahat] 经历不明。 被称为胃界教典的人工制品。 具扭曲之表现状的变异吸血鬼,持有在一对一的情况下将对手完全抹杀的特殊能力,但是自身也会一同死灭,需要数十年的岁月才能恢复。 现被教会封印中。 被埋葬机关当作对付死徒的最强武器使用。
25 ⅩⅩⅤ/空席[Empty]
26 ⅩⅩⅥ/空席[Empty]
27 XXVII/考拜克·阿尔卡特拉兹[Caubak Alcatraz] 千年锁之死
徒。通过魔术研究的成果是成为吸血种。 与梅连、罗阿同样是信(教)徒。同泽尔里奇是旧识。 二十七祖中负责搏君一笑的人。 为了保护自己的思想成果——圣典特莱汀(Tryten?)而修建了庞杂的迷宫。不过自己也因此而被困迷宫中心,数百年没有在常世出现过。 EX/米切尔·罗阿·法但杨[Michael Roa Valdamjong] 阿卡夏[Akasha]之蛇。无限转生者。 在教会被算作二十七祖之一,但在二十七祖们之中被蔑视为与身份不相称。
作文八:《好关于世界观的学说教案》3800字
第一课 美好生活的向导
第二框《关于世界观的学说》
第二框《关于世界观的学说》
一、教学目标:
1. 知识目标:
(1)哲学的含义;
(2)世界观和方法论的含义;
(3)哲学与世界观的关系;
(4)哲学与方法论的关系;
(5)哲学与具体科学知识的关系。
2. 能力目标:
(1)通过世界观知识的学习,提高学生的思维层次,锻炼学生的思维能力;
(2)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析,培养辩证思维的能;
(3)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能力;
3. 情感、态度与价值观目标:
(1)通过世界观与方法论关系的学习,让学生体会到树立科学世界观的重要性;
(2)通过哲学与具体科学知识关系的学习,懂得哲学的指导意义,从而使学生热爱哲学,喜欢哲学,自觉树立科学的世界观。
二、教学重难点:
1. 本框重点:
(1)哲学的含义;
(2)世界观与方法论的关系;
(3)哲学与具体科学的关系。
2. 本框难点:
(1)世界观的含义;
(2)哲学的含义。
三、教学方法
启发式、讨论法、例证法、图示法。
四、教学过程:
导入新课:
哲学(philosophy)一词,是从古希腊文的philein 、 Sophia两词演化而来的,philein 是“爱”的意思Sophia是“智慧”的意思,结合起来 philosophy就是:爱智慧。什么是哲学?一千个哲学家,可以给出一千个关于哲学的定义
科学家说:哲学是科学之王。艺术家说:哲学是艺术之母。社会学家说:哲学是领导社会秩序的掌舵者。诗人说:哲学的终点,往往是诗歌的起点。
生活中处处有哲学,哲学是一门使人聪明的学问,哲学是指导人们生活得更好的艺术。同学们都想成为一个聪明的人吧!那想不想当一位有智慧的大哲学家呢?(等待回应)
那么,你们知道什么是哲学吗?好,下面,我们就共同来探索,哲学究竟是什么。请同学们快速浏览一下课本五到八页,先大致地了解一下本节课的主要内容
讲授新课:
本框的标题是:“关于世界观的学说”,而我们的疑问是,“什么是哲学”。哲学和世界观
到底有什么关系呢?
(-)哲学是系统化理论化的世界观
我们先来看什么是世界观。、
1. 世界观的含义
世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。
理解世界观的含义,我们要注意三点:
(1)“整个世界”包括客观世界和主观世界两部分,其中客观世界包括,自然界和人类社会两部分;主观世界指的是人的思维领域,包括各种观念和思想等
(2)人和世界的关系包括两个方面:一方面是人对世界的影响,主要是,人可以认识和改造世界;另一方面是世界对人的的作用,主要是世界提供人类认识和改造的各种对象,影响和制约着人类活动
(3)“总的看法”和“根本观点”,世界观是人们对世界的“总的看法”和“根本观点”,而不是对某一事物的具体的看法。
练习:请同学们判断一下,下面那些是世界观。(课件)
A. 太阳东升西落
B.一切事物都是变化发展的
C.上帝创造了一切
D.事物的运动是有规律的
请同学回答。(BCD; B是一种发展观C是一种神学世界观D是一种运动的观点;而A呢只是一种自然现象,不属于世界观)
很好,同学们课下阅读一下P6第二自然段“专家点评”,进一步理解世界观的含义 情景设置:
哲学家周国平先生说,好奇心是人的理性的开端,人人都有好奇心,人人都可能是哲学家。而德国哲学家黑格尔又说,每个人都可以大谈哲学,但并非每个人都是哲学家。 对这两句话应该如何理解?
周国平的话指出,每个人都会在生活实践中自觉或不自觉地形成对世界的一定看法,形成自己的世界观,在这一点上,哲学家与普通人是共通的。黑格尔的话指出,世界观虽然跟哲学有关,但尚不等于哲学。
2、哲学是系统化、理论化的世界观
哲学是系统化、理论化的世界观,如何理解?
3、哲学和世界观的关系
世界观不同于哲学,二者既区别有联系。
(1)区别:
①含义不同。
②主体不同:世界观是自发形成的,人人都有,哲学是哲学家自觉研究的结果。
③特点不同:世界观是零散的、朴素的、缺乏理论论证;而哲学是理论化系统化的、具有严密的逻辑和完整的体系。
(2)联系:
①人们把世界观形成体系,用某种理论形式表现出来,就有了哲学。哲学是理论化、系
统化的世界观。
②二者都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界的根本看法和总的观点。
③哲学以世界观为内容,世界观以哲学为最高表现
4、方法论
人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点是世界观,。用这种世界观作指导去认识世界和改造世界世界观就具有了方法论的意义。
方法论是人们用世界观作指导去认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。 “学好哲学的关键是在理解的基础上掌握某一哲学观点的世界观及其相应的方法论,进而学会用这一原理来分析、解决现实生活中的实际问题。”
5. 世界观与方法论的关系
阅读P6材料,思考:人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系
(1)思想是行动的先导,具有不同思想观念的人,在做人做事上往往会有不同、甚至相反的方式。上面列举的四种人的做法,第二、三种是可取的。
(2)人的思想观念决定为人处世的方式方法,为人处世的方式方法反映着人的思想观念。 人的思想观念与其为人处世的方式方法之间的关系反映在哲学上,解释了世界观和方法论的什么关系呢?(请同学回答:有什么样的世界观,就有什么样的方法论。世界观决定方法论,方法论体现世界观)
很好,我们总结一下
区别:二者的内涵不同
联系:
①世界观和方法论是同一问题的两个方面。两者是统一的。世界观决定方法论,有什么样的世界观就有什么样的方法论。
②方法论体现世界观。把世界观用于分析问题和解决问题就是方法论
③世界观和方法论是一致的,纯粹的世界观和纯粹的方法论是不存在的
哲学、世界观、方法论的关系可以用下面图示说明:世界观决定方法论,方法论体现世界观,哲学是二者的统一
(二)哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
哲学作为一门学问,和我们平时所学的物理学、化学、经济学一样么?如果说不一样,区别在哪里?如果说它们不同,那么它们之间是否毫无联系?带着这个问题,我们继续我们的课程。
1、具体科学知识
人类实践基础上形成的具体知识有三类:自然科学知识 、 社会科学知识、 思维科学知识
这些具体科学是以自然、社会和思维某一个具体领域的规律和奥秘为研究对象
2、 哲学
哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行的概括,总结和反思的一门学问。哲学是对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。这就是具体科学与哲学的区别
所以那把哲学看成是“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学,是不对的
材料1
恩格斯:“推动哲学家前进的,决不像他们想象的那样,只是纯粹的思想的力量。恰如相反,真正失去他们前进的,主要是自然科学和工业的强大而日益迅猛的进步。”
恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理
哲学不是凭空产生的,它以具体科学为基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,离开具体科学,哲学就会干涸、枯萎。
材料2
牛顿是古典力学的奠基人。他在自发的唯物论指导下,创立了万有引力的理论,对自然科学特别是对力学和数学的发展做出了杰出的贡献。但是他在哲学上是一个盲人,他没有摆脱哲学的影响和支配。为了解决太阳系最初是怎样开始运行以及行星又是如何绕太阳运转这类问题时,他认为除了万有引力的作用外,还必须有一个切线力。他提出了上帝是第一推动力来做为太阳及行星运动的起因,从而,从自发的唯物论坠入唯心论的泥坑。晚年,他埋头注释《约翰启示录》,写了130万字的神学著作,妄图用科学的发现来证明上帝的存在。这就完全作为宗教神学的俘虏,阻碍了他在科学上做出新的贡献。
思考:牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示?
(唯物主义世界观推动了他的科学研究,唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝,是不会得出“第一推动力”的结论的。
牛顿工作的得失告诉我们,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导,否则,科学研究会失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。)
我们总结一下具体科学与哲学的联系就是:
第一、具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,
第二、哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
第三、哲学与具体科学的关系是共性与个性、一般与个别的关系(不是整体与局部的关系,不是具体科学的总和)
小结:
我们本节课学习了三个概念:世界观、方法论、哲学;三对关系:哲学与世界观的关系、世界观与方法论的关系、哲学与具体科学的关系。
集中概括一下哲学的含义就是:
1、从字义看:哲学是使人聪明,启发智慧的学问。
2、从与世界观的关系看:哲学是关于世界观的学问,是系统化理论化的世界观。
3、从与具体科学知识的关系看:哲学是对具体知识的概括和总结。(一般与个别、共性与个性的关系)
4、从与方法论的关系看:哲学既是世界观,又是方法论,是世界观和方法论的统一。
随堂练习:
1、选择题:当代有不少著名的自然科学家并没有学过辩证唯物主义和历史唯物主义,但在科学技术上也做出了卓越的贡献。这一事实说明
A、从事科学技术工作不必学习辩证唯物主义和历史唯物主义;
B、他们在不自觉地运用了唯物主义和辩证法;
C、自然科学和研究离不开辩证思维;
D、哲学和自然科学之间不存在必然的联系。
2、辨析题
(1)、生活处处有哲学,生活即哲学。
(2)、哲学能启迪智慧,使人聪明,学好了哲学就会使人聪明起来。
作业:
爱因斯坦曾经说:“哲学要是不同科学接触,就会变成一个空架子;科学要是没有哲学,就是原始的混乱的东西。”这一观点对吗?请谈谈你的认识。
作文九:《关于世界观的学说教案》7700字
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第一课 美好生活的向导
一、【教学目标】:
1、知识目标
?识记:(1)哲学的含义
(2)世界观和方法论的含义
(3)哲学与世界观的关系
(4)哲学与方法论的关系
?理解:(1)哲学就在我们身边
(2)哲学的本义和任务
(3)哲学与具体科学的关系
?分析:(1)联系身边的生活分析其中的哲学思想
(2)列举人们具体的世界观并分析哲学的含义
(3)用史实分析哲学与具体科学的相互关系
(4)分析马克思、恩格斯、黑格尔等哲学家的哲学思想 2、能力目标:
(1)通过对身边的哲学的分析,培养通过现象看本质的能力
(2)通过对哲学思想的历史渊源的分析,培养跨学科的综合能力
(3)通过对哲学与世界观、方法论、具体知识三对关系的分析,培养辩证思维的能力
(4)通过对身边生活事例、哲理故事、哲学家观点的体悟,培养分析问题的能力
3、情感、态度、价值观目标:
(1)通过对哲学的产生、哲学与生活的关系的分析,增强我们对哲学的体悟和思想认同
(2)通过对哲学概念、世界观概念的分析,激发自觉树立科学世界观、
自觉增强哲学修养的热情
(3)通过对哲学与具体知识的学习,增强我们以哲学为指导,学好具体知识的自觉性
二、【重点、难点】:
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.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net 1、哲学与爱智之学
2、哲学产生于人类的实践活动,产生于人们对世界的追问和思考 3、世界观和方法论是统一的
三、【整体感知】:
通过本课学习,同学们将从生活中的哲学思想人手,体验哲学与我们生活的密切联系,进而了解哲学概念,为开始全书的学习做好思想准备。 四、【方法点津】:
(1)运用比较法,理解哲学与世界观的关系。
(2)运用辩证的方法,全面地理解哲学与具体知识的关系。
(3)利用网络平台,搜集、整理哲理故事。
(4)理论联系实际,用科学的世界观自觉地指导学生的学习。 五、【课文导语】:
人和动物不同。动物只是本能地“活着”,而人的生活应该是经过思考、有明确目标和意义的生活。人们要想生活得有意义、有价值,就应该对自己生活其中的世界和生活本身进行审视和思考。为此,我们不仅需要具体科学知识,还需要哲学知识。哲学和我们的生活是什么关系?什么是哲学?哲学研究什么?哲学和具体科学是什么关系?了解这些问题,可以使我们走进哲学,自觉地追求智慧,创造更美的人生。
第二框题 关于世界观的学说
一、关于世界观的学说(第四课时)
(一)、哲学是系统化理论化的世界观
?课堂探究:人人都有自己的世界观。但并非人人都是哲学家(这是为什么呢,
?探究提示:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点。世界观是自发的、朴素的(人人都有。而哲学是系统化理论化的世界观(要靠不断的学习、思考、实践才能掌握。
1、哲学的含义
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哲学就是关于世界观的学问。所以要了解哲学的含义(就必须首先理解世界观的含义。理解哲学与世界观的关系。
?课堂练习:哲学( )
A、是关于世界观的科学 B、就是世界观
C、都是正确的 D、是关于世界观的学问
答案:D
解析:哲学有正确与错误、科学与非科学之分(A、C两项认为哲学是科学的、正确的不妥。B项把哲学与世界观等同了(是错误的。 2、哲学与世界观的关系
(1)、二者的区别。
?含义不同:世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点;哲学则是关于世界观的学问。
?世界观人人都有(但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是哲学家依据一定的自然知识、社会知识和思维知识(把不自觉的、不系统的世界观加以理论化、系统化而形成的思想体系。它同人们在日常生活中所产生的零散的不自觉的世界观,既有联系(又有区别。因此,我们既反对把哲学简单化。把零散的、不自觉的世界观当做哲学学说,也反对把哲学神秘化(认为哲学只是哲学家的事情。
?补充:掌握世界观的概念应明确:“整个世界”包括自然界、人类社会和思堆三部分,而不是世界某一部分;总的观点、根本看法”不是对某类事物的观点(不是零散的具体的看法(如:小王早上5点起床”就不是世界现。);世界现人人都有,但有科学扣非科学之分(如:“存在即被感知”就是错误的世界砚)。
(2)二者的联系。
哲学以世界观为内容。世界观以哲学为最高表现。
哲学与世界现的研究对象都是整个世界。
世界现所涉及的问题(是关于整个世界的最普遍、最一般的问题。如世界的本质是什么,是物质还是精神。物质和精神的关系是怎样的,世界是有限的还是无限的?有限和无限的关系是怎样的(世界以何种状态存在和发展,发展的.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net
.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net 动力、方向和道路是什么。我们究竟能不能认识世界(如何认识世界,人类社会的本质是什么(其发展有没有一般规律可循。等等。这些问题都属于世界现的范围(都是哲学研究的对象。
?课堂练习:
下列有关世界观的说法中,正确的是( )
A(世界观是人们对整个自然界的根本看法
B(世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点
c(世界观是人们对整个世界以及人和世界关系的科学观点
D、有的人有世界观,有的人没有世界观
答案:B
解析:世界观是对整个世界的根本看法,而不只是自然界,A项排除。世界观不一定是科学的,C项可排除。世界观人人都有,D项排除。 3、哲学是世界观和方法论的统一。
?课堂探究:(1)、上述具有不同思想观点的人,在做人做事上有什么不同?你赞同
哪些人的做法?
(2)人的思想观念与其为人处世的方式方法之间有什么关系?
?探究提示:(1)思想是行动的先导,世界观同时为人们提供方法论指导,具有不同思想观念的人,在做人做事上往往会有不同、甚至相反的方式。上面列举的四种人的做法,第二、三种是可取的。
(2)人的思想观念决定为人处世的方式方法,为人处世的方式方法反映着人的思想观念。
(1)什么是方法论?
人们关于世界是什么、怎么样的根本观点是世界观,用这种观点作指导去认识世界和改造世界,就成了方法论。
(2) 世界观和方法论的关系:世界观决定方法论,方法论体现世界观 ( 3)界观和方法论的统一。
世界观和方法论是同一问题的两个方面。
一般说来,世界观决定方法论,方法论体现着世界观,有什么样的世界观.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net
.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net 就有什么样的方法论。不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。哲学是世界观和方法论的统一。我们可以说,哲学是关于世界观的学问,又是关于方法论的学问。
哲学是世界观和方法论的统一如图所示:
人们对整个世界
世界观 总的看法
根本观点
用来观察问题、处理问题 统一
哲学
人们认识和改造世界
根本原则
方法论 根本观点
课堂练习:世界观和方法论的关系是( ) ?
A、世界观和方法论相互决定 B、方法论决定世界观,世界观体现方法论
C、世界观决定方法论,方法论体现世界观 D、世界观和方法论相互影响,相互促进
答案:c
解析:此题属于基本理论观点的考查。掌握教材基本知识就可以知道,只有c;项正确表达了世界观和方法论的关系。
(二)、哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结(第五课时)
?课堂探究:从对具体“美德”的概括中抽象出美德的共性,体现出哲学思维的什么特点?
?探究提示:哲学是研究世界上万事万物共同的本质和规律的,哲学思维通过理性思考,从个性中归纳、综合出事物共同的本质。
1、具体知识的内容
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人类在实践中逐渐形成了各种各样具体的知识,这些知识大致可以概括为三类:一类是认识和改造自然的知识,即自然科学知识,如物理学、化学、生物学等;一类是认识和改造社会的知识,即社会科学知识,如文艺学、伦理学、经济学、政治学等;还有类是关于人的认识和思维的知识,即思维科学知识,如心理学、逻辑学等。图示为:
自然知识 物理、化学、生物等
具体知识: 社会科学知识 文艺、伦理、政治等
思维知识 心理学、逻辑学等
?课堂练习:具体知识不包括( )
A、自然科学知识 C、思维科学知识 B、社会科学知识 D、自然界和人类社会
答案:D
解析:注意此题的关键字“不”,此题为反向选择题。
、哲学和具体科学的关系 2
(1) 哲学与具体科学是一般与个别、共性与个性的关系
哲学是人类对自然、社会和思维的各种知识进行概括、总结和反思的一门学问。具体科学揭示的是自然、社会和思维某一具体领域的规律和奥秘,哲学则对个别的规律和特性进行新的概括和升华,从中抽象出最一般的本质和最普遍的规律。
?提示:如何看待“黄昏中起飞的猫头鹰”所包含的哲学思想?
黑格尔的命题,正确的一面是看到了“反思”在哲学思想的形成中的作用;缺陷是认为哲学思想来自于主观的“精神”和“思想”,马克思主义认为,哲学思想来源于人在实践中对物质世界的反映。
(2)具体科学是哲学的基础。
?课堂探究:(1)恩格斯的上述论断说明了什么哲学道理?
(2)如何理解哲学与具体科学的关系?
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?探究提示:(1)哲学不是凭空产生的,它以具体科学为基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,离开具体科学,哲学就会干涸、枯萎。
(2)哲学以具体科学为基础,具体科学的进步推动着哲学的发展,哲学为具体科学提供世界观和方法论指导。
具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。哲学之所以富有生机和活力,能够存在和发展,就在于它以不断丰富的具体科学知识为基础,从中概括出最一般的结论。离开具体科学知识,哲学就会干涸和枯萎。那种把哲学看作“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学的看法是错误的。 ?思维拓展:哲学是具体科学知识的概括和总结。
在历史上,哲学曾被当作“知识的总汇”“科学的科学”。后来,哲学与具体科学分离,这时,哲学一方面真正获得了作为最抽象、最概括的学说的地位,另一方面则更需要具体科学知识作为自己的基础和前提。只有对具体科学进行概括和总结,才能体现其系统化理论化的世界观的性质。
社会实践和精神文明为哲学提供思想素材,哲学发展的过程应当是整个社会实践和精神文明发展的体现。马克思主义哲学是社会实践发展的必然产物,是具体科学发展的必然产物,是人类智慧发展的必然产物,因而是科学的世界观和方法论。不管某些人是否愿意接受马克思主义哲学的指导,事实上马克思主义哲学对一切领域的工作、一切科学的研究都在起指导作用,它总是给人们提供一个观察问题、分析问题和解决问题的科学世界观和方法论的原则。
所以,哲学不是生活经验的简单总结,用说几个故事、讲几个成语来进行哲学教育,虽有其可取之处,但毕竟不是扎实的做法。只有彻底的理论,才能彻底地说服人。
(3)哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。
?课堂探究:(1)牛顿的世界观对他的科学研究有什么影响?如果牛顿不相信上帝,还会得出“第一推动力”的结论吗?
(2)牛顿研究工作的得与失能给我们什么启示?
?探究提示:(1)唯物主义世界观推动了他的科学研究,唯心主义世界观阻碍了他的研究工作。如果牛顿不相信上帝,是不会得出“第一推动力”的结论的。
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(2)牛顿工作的得失告诉我们,科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导,否则,科学研究会失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。
哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。科学家的研究活动都是自觉或不自觉地在某种世界观的指导下进行的,缺乏正确的世界观和方法论的指导,科学家就会在自己的研究活动中失去正确方向,甚至陷人混乱和失败。因此,任何轻视哲学、否认哲学对具体科学的指导作用的看法,都是错误的、有害的。
?思维拓展:对哲学概念的总结。
(1)从字义上看,哲学是使人聪明、启发智慧的学问。古人说“知人则哲”,就是其义。
(2)从与世界观的关系看,哲学是系统化理论化的世界观,是关于世界观的学问。人们在实践过程中,在不断处理自己与自然界、自己与他人和社会、自己与自己的关系中,逐步形成一种对整个世界以及人与世界关系的总的看法和根本观点,即世界观。世界观几乎人人都有,但人们自发形成的世界观往往是零散的、朴素的、缺乏理论论证的。如果将世界观形成一套体系,用某种理论形式表现出来,那就是哲学。必须澄清一种错误认识:即认为哲学都是科学的,其实不然,哲学是系统化理论化的世界观,主要是从哲学的体系上来讲的,至于其内容,则可能正确,也可能错误。
(3)从与具体知识的关系看,哲学是具体知识的概括和总结。人们在处理自身与外部世界的关系中,在调节自身的关系中,积累了许多具体的经验。文明史开始后,逐渐有了具体科学知识。这些具体科学知识讲的都是世界某一特定领域的问题,揭示的都是某一特定领域的事物运动发展规律。随着实践的发展,人们对具体事物的认识越来越丰富,经过长期的积累,人们以各种具体知识为基础,思考和研究万事万物的共同性质和共同规律,以及人与外部世界共同的本质关系,还有处理人与外部世界关系的共同规律,当人们将这些认识系统化理论化,就成了哲学。可见,具体科学是哲学的基础,而哲学反过来会给具体科学的发展以指导,两者是个别和一般的关系。
(4)从与方法论的关系看,哲学既是世界观又是方法论,是世界观和方法论的统一。当人们以一定的世界观观察问题、处理问题时,世界观就具有了方法论的意义。
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世界观决定方法论,方法论体现世界观。
?课堂练习:
1、下列关于哲学、世界观、具体知识之间联系的说法正确的是( )
A、哲学是世界观和具体知识的统一 B、哲学就是科学的世界观和具体知识
C、哲学是关于世界观的学说,是具体知识的概括和总结
D、哲学决定世界观,世界观决定具体知识
答案:C 解析:A、B、D项是错误的,可用排除法,得到正确选项。
2、下列对哲学的认识,不正确的是( )
A、哲学是关于世界观的学问 B、哲学是世界观和方法论的统一
C、哲学是理论化、系统化、科学化的世界观D、哲学是对具体知识的概括和总结
答案:C 解析:此题为反向选择题。C项错在“科学化”上,因为哲学不一定都正确,不一定都是科学的。
本课小结:在生活逻辑的基础上,本课解决了一个核心问题——哲学的概念。从知识逻辑上讲,围绕哲学概念,主要讲了三个关系:哲学与世界观、哲学与方法论、哲学与具体科学。
本课板书设计:
哲学就在我们身边
生活处处
有哲学 哲学
的
本
义
哲学是指导人们生活得更好的艺术 美好生活的向导 哲学
的
任.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net
.3edu.net 教师助手 学生帮手 家长朋友.3edu.net
务
哲学是系统化理论化的世界观
关于世界观的学说
哲学是对自然、社会和思维知识的概括
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作文十:《关于世界观的学说教案》2500字
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关于世界观的学说教案 世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是理论化系统化的世界观。 关于世界观的学说教案
知识与技能:识记:哲学、世界观、方法论的含义;理解:哲学与世界观、方法论、具体科学的关系;运用:运用哲学和具体科学的关系原理,说明哲学可以为具体科学提供世界观和方法论的指导。
过程与方法:通过对哲学与世界观、方法论、具体科学三对关系的分析,培养辩证思维能力。通过对身边生活事例、哲学故事、哲学家观点的感悟,培养分析问题的能力。
情感、态度与价值观:1.激发自觉树立科学世界观、自觉增强哲学修养的热情。2.增强我们以哲学为指导,学好具体知识的自觉性。
学习重难点哲学是世界观和方法论的统一
学习过程
【基础梳理】
哲学是系统化理论化的世界观
1、哲学与世界观
世界观的含义:人们对世界以及人与世界关系的看法和观点。哲学是关于______________的学说,是___________、_______________的世界观。
2、世界观与方法论
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方法论的含义:在世界观指导下人们_____________和___________的根本方法,就是方法论。
世界观与方法论的关系:世界观_________方法论,方法论_________世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论,哲学是世界观和方法论的___________。
【特别提示】?世界观是人类特有的,人人都有世界观。?世界观的研究对象包括自然界、人类社会和人的思维等整个世界以及人与世界的关系两部分。世界观是对整个世界的看法,不是对世界某一部分的看法。?世界观是人们对世界的“总的看法”和“根本观点”,而不是对某一事物的具体的看法。不是零碎的看法以及一般的观点。
哲学是对自然、社会和思维知识的概括和总结
1、具体知识的分类:_______________、______________、_____________。
2、哲学是对自然、社会和思维的各种知识进行___________、__________和__________的一门学问。
3、哲学与具体科学的关系
相互区别:具体科学揭示的是自然、社会和思维___________________的规律和奥妙,
哲学揭示整个世界__________的本质和__________的规律。
相互依赖:具体科学是哲学的____________,具体科学的
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进步推动着哲学的发展;
哲学为具体科学提供世界观和方法论的
_____________。
【问题探究】
哲学是系统化理论化的世界观
1.哲学是关于世界观的学说
【探究1】有一位七十多岁的老太太冒雪爬上一座海拔一千多米的高山,祈求“神灵奶奶”为她生病的小孙子降幅,并保佑她八十多岁的老伴长命百岁。临下山时,留下一百元钱,专门嘱咐说,这钱是“修庙宇、塑神像”的。这位老太太这么大年纪冒雪爬上高山之巅,是什么原因?因为在她的心目中,“神”支配了世界上所有人的命运。
你认为老太太有没有世界观?如果有,是一种什么样的世界观?
世界观人人都有,但往往是零散的、朴素的,缺乏理论论证的,故而有正确和错误之分。
老太太知道自己有世界观吗?同学们是否都有世界观呢?
哲学是关于世界观的学说,人人都有自己的世界观。那么,老太太也是哲学家吗?
世界观人人都有,但一般人自发形成的世界观还不等于哲学。哲学是理论化系统化的世界观。
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【探究2】结合世界观与哲学的知识,完成下表:
比较世界观哲学
区别含义
特点零散、自发形成的
人人都有自觉形成的、系统化、理论化
不是人人都有
联系哲学是理论化、系统化的世界观。
都把整个世界当作研究对象,都是对整个世界的根本看法和总的观点。
哲学与世界观都有科学和非科学之分
错误倾向把哲学简单化;把哲学神秘化。
【探究3】判断下列哪些属于世界观?
A.人往高处走,水往低处流B.人类社会在曲折中前进?
C.一切事物都是变化发展的?D.上帝创造了一切?
E.张三是一名爱学习的好学生F.地球是方的
探究结论:1、世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的看法和观点。
2、哲学是关于的学说
2.哲学是世界观和方法论的统一
【探究4】1、完成下表。
世界观方法论
区别世界观是人们对整个世界以及人与世界关系的和。
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方法论是指导人们认识世界和改造世界的根本原则和根本方法。
联系世界观和方法论是同一问题的两个方面。一般说来,决定,体现。哲学是世界观和方法论的统一。
2、判断正误,并想想原因。
A.只要是人们对周围的事物的看法和观点就是世界观×B.人人都有世界观?
C.人人都懂哲学×D.世界观=哲学×
E.世界观=方法论×F.哲学是科学的世界观和方法论×
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