八星斗圣巅峰
作文一：《西游记赏析》2900字
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西游记赏析
文／李泽宇
１、评价师徒四人：
孙悟空：正义、神通广大、自豪
猪八戒：贪吃、懒惰、好色、正义
沙悟净：不急、正义、衷心
唐三藏：善良、正义、有礼貌
２、团队精神给我的启示：
团结就是胜利，团结能刻服一些难题。
３、身世对比：
孙悟空：石头—石猴—美猴王—孙悟空—弼马温—齐天大圣—孙行者—佛
猪八戒：天蓬元师—猪刚鬣—猪八戒—佛
沙悟净：卷帘大将—沙悟净—沙和尚—佛
唐三藏：金蝉佛子—玄奘—唐三藏—唐僧—佛
西游记赏析
文／陈天
《西游记》是我国优秀的古典文学名着之一，至今仍广为流传，其中的精彩故事都还记忆犹新。如：孙悟空三打白骨精，唐玄奘怒逐美猴王；孙大圣－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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四海求仙方，观世音甘露活宝树；唐三藏路阻火焰山，孙行者智取芭蕉扇。可堪称是经典中的经典。虽然书中有一些看不大懂的地方，但却并没有减弱我对《西游记》的喜爱之情：调皮机灵，诡计多端的老孙；大腹便便，视食如命的老猪；老实忠厚，谦虚谨慎的老沙；有时心软，有时固执的唐僧。这些生动形象、逼真的人物，已深深地印在我的脑海里。
首先，我想谈一谈对唐僧这个一向人们褒贬不一的人物的理解：
第一：耳朵软，没有主见。就等“三打白骨精”为例，小女、婆婆、老伯都是白骨精所变，唐僧不辩真假，也不能怪他，毕竟不如悟空的火眼晶晶。可既然悟空已说出实情，并有白骨脊梁上的一行字“白骨夫人”的证明，唐僧就应相信悟空。八戒一向爱和悟空对着干，在一旁挑衅生事，唐僧果然耳朵软，信了八戒。悟空不住地叫：“师傅，莫念～莫念～”听了都叫人心寒。悟空穿山越岭，擒妖除怪，跟随唐僧一行吃尽了千辛万苦。而唐僧心里糊涂，不明真相，竟然过河拆桥。第二：言而无信。唐僧在“三打白骨精”中不要悟空做自己的徒弟。还发誓：“今后再要你，我就坠下地狱～”可当黄袍怪施法将唐僧变为老虎，悟空迎救之时，唐僧只有感激，但内心更多的是羞愧～早知今－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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日，何必当初呢，第四：固执，自作主张。以“盘丝洞七妖作法”为例。唐僧自作主张去化斋，徒弟们好言相劝，无奈唐僧十分固执，结果成了七个女妖的“上门午餐”，唐僧这才含泪悔恨。
西游记赏析
文／萌娅
猪八戒，是唐僧的二徒弟，在没有被唐僧收为徒弟时，他可是天上大名鼎鼎的“天蓬元帅呢～”．可是，他偏偏喜欢上了月亮仙子嫦娥，并向嫦娥表示自己的一片真心，可嫦娥早有心上人了，天蓬元帅竟然在蟠桃会上调戏嫦娥。结果被玉帝知道了，愤怒得将天蓬元帅贬入凡间，投胎做普通人，但因为出了差错，我们的天蓬元帅竟投成了猪胎，尽管成了猪，天蓬元帅还是不改贪美的性子，在高老庄喜欢上姥爷家的小姐，还被发现了自己是头猪，多亏悟空和师傅来到了高老庄，收了猪八戒做第二个徒弟，随唐僧去西天取经，才稍稍改掉了八戒贪美的性子。八戒对师傅其实是忠心耿耿，虽然有时师傅一被抓他就想分行李回高老庄，但他为去西天取经也立下了汗马功劳，还给我带来了一丝快乐和轻松。八戒并不是好吃懒做，他也做过很多好事～在黄风岭除虎精黄风岭上的那个老虎精，虽说只是黄风怪手下的一个先锋，但足智多－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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谋，竟然从悟空和八戒眼底下捉走唐僧。后来他被孙悟空追赶，逃命途中正好遇到八戒，被八戒一耙打死。虽然救不了唐僧，却让黄风怪少了一个得力助手。在智激美猴王里，这是猪八戒在取经路上做的最有意义的事～在师父被抓、悟空被逐、沙僧被抓、龙马受伤的危急时刻，猪八戒并没有想回高老庄，而是冒着被悟空打的危险，来到花果山。一向笨拙的他，使用了一次激将法，将悟空连激带骗请出了山。哈哈～虽然悟空被赶与他有关系，但这次八戒也算将功赎罪了。在枯松涧救悟空在红孩儿洞前，孙悟空被红孩儿的三昧真火烧得全身乌黑，大声喊叫，最后晕了过去。沙僧还以为他死了，急得大哭。而八戒却很镇定，给悟空喂了点水，还给他按按摩。竟然把悟空救醒了。不然，不知道悟空什么时候才能醒，唐僧什么时候才能得救。在稀柿衢开路悟空除掉蟒蛇精，师徒们准备出发时，一条堆满烂柿子，臭气熏天的山谷却挡住了去路。是八戒不嫌脏乱和臭气，变作大猪，用嘴拱开了一条道路，不仅使师徒们顺利西去，还为当地人民除去了一块心病。我不禁说：“真棒～真厉害～其实猪八戒在西天路上的功劳还不止这些，每次除妖，哪次少得了八戒的参与，即使他没有功劳也有苦劳嘛～”我们的八戒，可不只是一个贪吃贪睡贪财贪色的“懒猪”，还－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－最新精选范文分享－－－－－－－－－－－－－－谢谢观看－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－
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是一个给人带来快乐和勇敢，镇定，机智的“好猪”呢～
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作文二：《读《西游记》》700字
读《西游记》有感
“书犹药也，善读之可以医愚”“我扑在书上，就像饥饿的人扑在面包上”。……书籍一直都是我们人类忠实的伙伴。鸟儿没了翅膀不能飞，植物没了根就不能生长，飞机没了油可以说就是一种摆设，而人没了书籍，不就相当于是一具行尸走肉吗？书籍能给我们知识，能我们鼓励，给我们安慰，给我们启迪……
这个寒假我读了《西游记》，在这本书里，一个慈悲为怀的人物形象印在我脑海里。他凭着坚持不懈、顽强的精神，并在徒弟的帮助下战胜了去西天路上的妖魔鬼怪和险恶的环境。经历八十一难后，最终到达西天取得真经。他，就是历史上著名的人物——唐三藏。
唐三藏出生于一个官臣家庭，他的身世非常悲惨，他还没出世之前，父亲便已被水贼谋杀，母亲被人强占为妻，勉强生下他，但是恐怕他被贼人所害，所以把他放在木盆里，放在江里向远方漂去，恰巧被僧人捡救，就剃发为僧，因此也叫江流僧，也从此开始了西天取经之路。
这一路，他收了三个徒弟，第一个叫孙行者，法号“悟空”，第二个叫猪八戒，法号“悟净”，第三个叫沙和尚，法号“悟能”。他们三个可是为唐僧去西天立了大功呢。
读了这本书，让我深有感触。从唐曾身上，我就学到了许多道理：人只要信念坚定，有理想追求，不畏艰险，勇往直前，义无反顾。无论遇到多少困难，也不管外界有多少诱惑，从不动摇就一定会成功，但也不能是非不分，盲目慈悲，懦弱无能。也要学习孙悟空的敢作敢当、敢于反抗、勇敢机智、爱憎分明、疾恶如仇、正直无私、行侠仗义、幽默乐观、聪明灵活、勇敢的精神。但不能学他调皮捣蛋、性情急躁、好胜心强、喜欢听奉承话的坏毛病，同样，沙和尚和猪八戒小心谨慎、忠诚老实、立场坚定、知错能改地好品质也是值得我们学习的。
温泉中学七（２）班 陈玉珠
指导老师 高丽娟
作文三：《TVB西游记介绍》800字
ＴＶＢ西游记（天地争霸美猴王、云海翻腾孙悟空）（张卫健，陈浩民版）
首播：１９９６（Ⅰ，张卫健饰孙悟空），１９９８（Ⅱ，陈浩民饰孙悟空）
不能不说，这一版比８６版西游记更富喜感，满足感与视觉享受。
现在我们回忆起来，它的画质要比８６版上一个档次。这是有原因的：８６版背景多为深山老林（这也是它的一大勇气可嘉之处：坚持真实自然景色）·九曲山路，朦胧云雾，这些精细度要求甚高的场景凸显了画质问题。各路神仙努力腾云驾雾的画面今天看来简直令人难堪。而９６版努力避免以上背景，取而代之的是更多的地面、水下、天宫等室内场景（一句话，摄影基地的运用），成功地调整了光照等条件，给降低画质的电脑特效留下了糟蹋的空间。
在这一部西游记中，我们看到８６版不曾有的野史，如喜欢上悟空的蜘蛛精，万妖女王与通臂猿猴的悲情之恋，祸害万物的七情六欲石，脸庞不再圆润的摆脱女王受形象的坚毅唐僧，还有，一个偷和尚的老袈裟。
社会主义小评：毕竟９６版来自ＴＶＢ，不免存在功利性、娱乐性和资本主义文化浸染的问题，这些体现为９６版在我们心中虽留下深刻印象但没留下深情（尤其是念念经就把人复活难以令炎黄子孙接受），换句话说，没能留下社会希望留下的文化积淀。将它与８６版比较，就奥赛与高考，就像《圣斗士星矢》与《千与千寻》。
或许是拍摄时间较长，８６版中的人物动作较慢，似乎饱含深情，ｗｈｉｃｈ ｃａｎｎｏｔ被少年的我们容忍；而９６版中人物动作明显更快，刻画感情更注重面部描写， 轻视肢体语言，这样一部透着都市生活频率的轻喜剧岂不正和孩子们心意？毕竟，当时的我们年少轻狂，少不更事，满肚子是日漫教给我们的“身边必有大灾难”“我们有义务拯救世界”“真理永远掌握在孩子们手里”等信条，我们的传统文化观在群山中艰难发育。
有性生殖中，若配子的基因被删去一部分，谁也不知道后代变啥样，
一丝隐约的不安略过笔者心头：莫非，我们早已在不知不觉中成了天主的小白鼠？
撰稿：蓝色幺鸡
作文四：《《西游记》作者》1100字
１５００年（大明弘治十三）吴承恩出生于淮安府山阳县一个学官沦
六小龄童版吴承恩剧照
六小龄童版吴承恩剧照 （５张 ）
落为商人的家庭。他的父亲吴锐性格乐观旷达，奉行常乐哲学，为他取名承恩，字汝忠， 意思希望他能读书做官，上承皇恩，下泽黎民，做一个青史留名的忠臣。吴承恩自幼聪慧， 喜读野言稗史、志怪小说， “尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所著传记，善模写物情，每欲作 一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡绅的赏识。朱应登认为他“可 尽读天下书”，而“以家所藏图史分其半与之”。 ［２］
１５２９年（嘉靖八年），吴承恩到淮安知府葛木所创办的龙溪书院读书，得到葛木的赏识。 １５５０年嘉靖二十九年吴承恩大约 ５０岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选 上。
１５５１年（嘉靖三十年）吴承恩接任河南新野县知县。修建行台察院，尊经阁，增修儒学， 表彰贞节，兴办水利等德政事迹。
１５５６年（嘉靖三十五年），由于母老家贫，去做了浙江长兴县丞，常与友人朱曰藩豪饮， 寄趣于诗酒之间，和嘉靖状元沈坤，诗人徐中行有往来。
１５５８年（嘉靖三十七年），终因受人诬告，“拂袖而归”，晚年以卖文为生，约六十七岁 时到过杭州，活了大约 ８２岁，晚年在贫穷中逝世。
吴承恩喜读稗官野史、志怪小说，“尝爱唐人如牛奇章、段柯古辈所
吴承恩塑像
吴承恩塑像
著传记，善模写物情，每欲作一书对之”，“髫龄，即以文鸣于淮”，颇得官府、名流和乡 绅的赏识，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，做诗文下笔立成。爱看神仙鬼怪、 狐妖猴精之类的书籍，如《百怪录》、《酉阳杂俎》之类的小说或野史。
吴承恩小时候勤奋好学，一目十行，过目成诵。他精于绘画，擅长书法，爱好填词度曲，对 围棋也很精通，还喜欢收藏名人的书画法帖。少年时代他就因为文才出众而在故乡出了名， 受到人们的赏识。
他官场的失意， 生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会现实的认识， 促使他运 用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼， 实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。”吴承恩还写过一部短篇小说集《禹鼎志》，不过已经失 传，只能看到一篇自序。
吴承恩擅长绘画、书法，多才多艺。然而科举不利，至中年始为岁贡生。 ６０岁时出任长兴 县丞，又因与长官不谐，拂袖而归。后又聘任过荆王府纪善。
《淮安府志》载他“性敏而多慧，博览群书，为诗文下笔立成”。但他科考不利，至中年才 补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不 惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。 ３０岁后，他搜求的奇闻已“贮满胸中”，并且 有了创作的打算。
５０岁左右，他写了《西游记》的前十几回，后来因故中断了多年，直到晚年辞官离任回到 故里，才得以正式创作《西游记》。
作文五：《新编西游记》800字
新编西游记
１ 新编西游记 今天是２０１０年１０月１０日，唐僧、孙悟空、猪八戒、沙和尚师徒四人登上了世界上最高音速的客机，再次前往西天取经。 当他们飞到一处荒山时，白骨精飞上天来，挡住了悟空的去路。悟空一见是妖怪，忙在飞机的电脑里输入目标：白骨精，然后按了一下红键，两枚导弹就紧追白骨精不放，白骨精跑不过导弹，结果，被导弹炸得血肉横飞。 白骨精死后，师徒四人来到了黑松林，黑松林的黄袍怪乐了，连忙变成一个年轻貌美的男子，来到唐僧面前，想跟唐僧接近。孙悟空用照妖镜一照，现出了黄袍怪的原形，于是孙悟空拿出一个遥控器，按了一下黄键，只见从飞机里蹦出一个全能机器人，孙悟空大喊一声：＆ｌｄｑｕｏ；目标：黄袍怪～＆ｒｄｑｕｏ；全能机器人按到命令，奋力向黄袍怪追去，把黄袍怪给折磨死了。 师徒四人继续向前飞行，来到一座道观前，他们走进道观，看见里面住着一个道士，道士请他们喝龙井茶，不料那龙井茶是有毒的。这怎么瞒得过孙大圣呢，只见他忙用猴毛变出一台净水器，把四杯龙井茶净化了一遍，然后，他们啧啧称赞道士的龙井茶很好。道士见况，气急败坏，现出了原形，拿出大刀，要和孙悟空大战。孙悟空懒得和他打架，便用自己的猴毛克隆了许多＆ｌｄｑｕｏ；孙悟空＆ｒｄｑｕｏ；，把＆ｌｄｑｕｏ；道士＆ｒｄｑｕｏ；打得落花流水。最后，孙悟空把净化分解出来的毒液倒入＆ｌｄｑｕｏ；道士＆ｒｄｑｕｏ；嘴中，＆ｌｄｑｕｏ；道士＆ｒｄｑｕｏ；立即中毒身亡。 师徒四人离开道观，来到盘丝洞，里面住着七只蜘蛛精，她们见唐僧长得很漂亮，就吐出丝来把唐僧捆住，抬回洞里，孙悟空、猪八戒、沙和尚很着急，赶忙从飞机里取出速效强力杀虫剂，跑回盘丝洞，使劲朝蜘蛛身上喷，蜘蛛们顿时昏了头脑，倒地而亡。 师徒四人经过九九八十一难，终于到达西天，取得了真经。 ：／／．ｑｉｕ．／ 球天下，体育社区，ＮＢＡ直播，足球直播，足球彩票
２
作文六：《西游记小报》1300字
吴承恩，字汝忠，号射阳山人。淮安府山阳县人（今江苏省淮安市楚州区）。祖籍安徽桐城高甸（今枞阳县雨坛乡高甸），以祖先聚居枞阳高甸，故称高甸吴氏。先世涟水（今江苏）人。父吴锐，字廷器，卖“彩缕文羯”为生，是“又好谭时政，竟有所不平，辄抚几愤惋，意气郁郁”之人。因随祖辈迁徙至淮安府（今江苏省淮安市楚州区）人。中国明代
杰出的小说家，是四大著名小说之一《西游记》的作者。他生于一个由
学官沦落为商人的家族，家境清贫。吴承恩自幼聪明过人，《淮安府志》载他“性敏而多慧，博极群书，为诗文下笔立成。”但他科考不利，至中年才补上“岁贡生”，后流寓南京，长期靠卖文补贴家用。晚年因家贫出任长兴县丞，由于看不惯官场的黑暗，不久愤而辞官，贫老以终。
唐僧取经是历史上一件真实的事。大约距今一千三百
多年前，即唐太宗贞观元年（６２７年），年仅２５岁的青年和尚玄奘带领一个弟子离开京城长安，只身到天竺（印度）游学。他从长安出发后，途经中亚、阿富汗、巴基斯坦。过高昌国时，那里的居民非常推崇佛教，国王见他们是从大唐来的和尚，非常高兴，愿封他们为护国法师，加上黄金百两、骏马千匹。弟子动摇了，最后留在了高昌国，而玄奘偷偷溜了出来向西逃去。不料被高昌国士兵截住。没想到他们是前来护送玄奘西去取经的。士兵送给玄奘一匹白马和一些文书，玄奘感激不已。他向王宫方向拜了几拜，就骑马西去了。玄奘历尽艰难险阻，最后到达了印度。他在那里学习了两年多，并在一次大型佛教经学辩论会任主讲，受到了赞誉。贞观十九年（６４５年）玄奘回到了长安，带回佛经６５７部。
孙悟空，许多儿童的偶像。他乐观，聪明，勇敢，充满了斗争精神；然而与孙悟空相应成趣的是他的师弟猪八戒，他身上有许多的小毛病，却也有许多的优秀的品质；和孙悟空，猪八戒这一猴一猪比起来，第三为土地沙和尚就成了不可缺少的配角；唐僧虽说是取经的领导人，却总是太慈悲，不分清红皂白地训斥孙悟空，不明不白地就掉进了妖怪的陷阱。
这部名著给了我很多其实，那就是：为了实现我们的愿望，达到自己的目标，我们必须艰苦奋战，长期坚持，勇敢地战胜一切敌人，不可知难而退。我们只要踏出了第一步，那么就要去走第二步，第三步……
这四个人物形象各有特点，性格各不相同，恰好形成了鲜明的对比，这使我不得不佩服作者写作技艺的高超，也许作者善于刻画人物形象便是他的精妙之处。其中我最喜欢的便是孙悟空，因为他神通广大、技艺高超，一路保护唐僧成功地取得了真经，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上还有一种叛逆心理，以及他敢于和强大势力做斗争的勇敢的精神令我十分欣赏。
【艺术价值和文学地位】
在中国古典小说中，《西游记》的内容是最为庞杂的。它融合了佛、道、儒三家的思想和内容，既让佛、道两教的仙人们同时登场表演，又在神佛的世界里注入了现实社会的人情世态，有时还掉书袋似的插进几句儒家的至理名言，使它显得亦庄亦谐，妙趣横生。这种特点，无疑使该书赢得了各种文化层次的读者的爱好。 《西游记》的出现，开辟了神魔长篇小说的新门类。书中将善意的嘲笑、辛辣的讽刺和严肃的批判巧妙地结合的特点直接影响着讽刺小说的发展。《西游记》是古代长篇浪漫主义小说的高峰，在世界文学史上，它也是浪漫主义的杰作。
作文七：《《西游记》梗概》200字
《西游记》这本书大家应该都知道，是当代着名作家吴承恩写的，是以唐僧取经为线索的。
《西游记》原着一百回合。之中，第一回写了美猴王出世，主要写了孙悟空出生后是怎么做上大王的。第二回到第四回合主要写了孙悟空是怎么拿到金箍棒，大闹天宫，又是怎么被如来压在了五指山下。第五回合写了唐僧把悟空救了出来。而第六到第九十六回写了唐僧又收了猪八戒、沙僧这两个徒弟，上西天取经，一路降妖除魔，走过十万八千里，前后十四年，历经九九八十一难，终于到了西天，其余的几个回合主要讲了到了西天之后，取得了真经，并回到了长安大唐国，造福人们。
《西游记》是我国古代的杰出作品，我希望一直流传下去，让更多人知道古代人们的着作。
作文八：《《西游记》》5700字
《西游记》是中国古典四大名著之一，由吴承恩著。成书于１６世纪明朝中叶，主要描写的是唐僧、孙悟空、猪八戒、沙悟净师徒四人西天取经，历经八十一难的故事，取得了非常高的成就。
书名： 西游记 年代： 明代
又名： 西游释厄传 唐玄奘，孙悟空，猪悟能，沙悟主人公： 作者： 吴承恩 净
古典神话小著名故事： 大闹天宫，三打白骨精等 类别： 说 回数： １００回
《西游记》全书分为三大部分，前七回是全书的引子部分，
一边安排孙悟空出场，交代清楚其出身、师承、能耐、性情；一边通过孙悟空在天、地、冥、水四境界穿越，描绘四境界风貌，建立一个三维四境界立体思维活动空间。八至十二回写唐僧出世、唐太宗入冥故事，交待去西天取经缘由。十三至一百回写孙悟空、猪八戒、沙悟净、小白龙保护唐僧西天取经，沿途降妖伏魔，历经九九八十一难，到达西天，取得真经，修成正果的故事，以无量无数方便种种因缘、譬喻言辞，释佛法渊博。［１］
《西游记》文字以白话文为主，间有赞赋诗词，多用夸张、比喻手法，铺陈、排比句式，音调韵律铿锵，朗朗上口，适合高声说出或者唱出，平话、弹词、戏曲脚本痕迹很重，仿佛说书人或者戏台就在你面前，这样的语言极大发挥了音调韵律对人心理的作用，增强了感染力，其缺点则是说书人口吻太重，在生活中不容易用得上。白话文诙谐有趣，间或有狡黠、奸猾之处，颇有西域语趣；大量赞赋诗词，大量华丽绮靡辞藻铺陈堆砌，描绘出华丽富足、祥和自由的仙界风光、妖魔洞府；刻画出形象毕肖的神仙形象、妖魔形象等等。让读者满眼珠光宝气、玉宇琼枝、如梦如幻、恍如仙境。这些“仙境”在佛教来说并非仅仅是幻象，确实是佛教统治理念下应有的风景，印度确实有一个比较稳定的王公、贵族阶层，千百年来都能过上比较安康、富足的生活。佛教适合城邦制，往往能“饶益”一方土地！《西游记》更加市侩化。《西游记》大量降妖伏魔历险情节设计，与佛教重视“力”、“无畏”有关。 《西游记》的文体实际上是一种佛经体，其构思、体裁、情节、表现方法均来自佛经故事，佛经故事大量使用幻想、夸张的构思方式；使用神变、分身、幻化（化人、化物、化境）、魔法、异变（地动、地裂、大火等）、离魂、梦游、入冥（地狱）、升天、游历它界（龙宫、大海等）等等情节，更多用比喻修辞方法。佛教的本生故事与《西游记》非常类似，在佛典翻译文学中，《本生经》或称《本生谭》是艺术价值最高、也最为普及的部分之一，被称为是古印度＂民间寓言故事大集＂ ，是可与希腊伊索寓言并称的古代世界寓言文学的宝典。 吴承恩（１５０１年—１５８２年） 字汝忠。号射阳山人，淮安府山阳县人（今江苏省淮安市淮安区），汉族，明代小说家。吴承恩大约４０岁才补得一个岁贡生，到北京等待分配官职，没有被选上，由于母老家贫，去做了长兴县丞，终因受人诬告，两年后“拂袖而归”，晚年以卖文为生，在８１岁左右时去世。吴
吴承恩及他的老家（８张）
承恩自幼喜欢读野言稗史，熟悉古代神话和民间传说。官场的失意，生活的困顿，使他加深了对封建科举制度、黑暗社会的认识，促使他运用志怪小说的形式来表达内心的不满和愤懑。他自言：“虽然吾书名为志怪，盖不专明鬼，实记人间变异，亦微有鉴戒寓焉。” 。玄奘游学取经经历简单如下：
６１２年，玄奘１３岁，破格以沙弥身分录入僧籍，居净土寺。隋末大乱，从兄西去长安，然后逾剑阁而抵蜀都。６２２年，２３岁，与商人结侣，经三峡至荆州，北转相州和赵州，足迹及于半个中国。沿途既讲且学，质难问疑，探索不止，最后入于长安。在这里，玄奘继续多方参学。
６２９年，（李世民登基第三年）３０岁，玄奘陈表出国，在高昌王和突厥叶护可汗的大力赞助下，玄奘艰难地通过了中亚地区，进入北印度境，渡印度河，经呾叉始罗，至迦湿弥罗，在这里参学两年。随后至磔迦国（旁遮普西部）、那仆底国、阇烂达国（贾朗达尔）、曲女城……６３３年，３４岁，到达王舍城，入那烂陀寺。玄奘在那烂陀寺被推为十大德之一，地位尊崇，待遇优厚。他着重听戒贤三藏讲《瑜伽师地论》，旁及瑜伽行派的其它论著和有部、中观诸派的代表，前后历时５年。
６３８年，３９岁，玄奘离开那烂陀寺，继续游学东印、南印和西印诸国。６４２年，４３岁，再回那烂陀寺。戒贤请他为寺众主讲《摄大乘》、《唯识决择》。 ……戒日王和拘摩罗王隆重接见玄奘，决定在曲女城为玄奘召开五印论师大会。到会者有１８国王，僧众３０００余，婆罗门及尼乾外道２０００余，那烂陀寺僧千余。作为论主的玄奘将论意写出，由明贤法师读示大众，并别悬一本于会场门外，请人问难，竟１８日无人发论。玄奘取得全胜，被美为“大乘天”和“解脱天”。 ６４３年，４４岁，玄奘谢别戒日诸王，踏上回国路程，６４５年，４６岁，被荣耀迎进长安。首尾历时１７年，亲践１１０国，传闻２８国，带回经书６５７部。６４６年，玄奘口述西行见闻，由弟子辩机辑录成《大唐西域记》１２卷。
成书过程
６２９年，唐朝僧人玄奘违反朝廷当时禁止百姓擅自西行的规定，从凉州偷渡出关，只身赴印度学习佛教教义。经过１６年，在６４４年回国，并向唐太宗写信报告了情况。唐太宗下诏让他口述西行见闻，玄奘本人口述，由他的弟子辩机执笔写出《大唐西域记》。在玄奘逝世后，他的另外两名弟子慧立、彦悰将玄奘的生平以及西行经历又编纂成一本《大慈恩寺三藏法师传》，为了弘扬师傅的业绩，在书中进行了一些神化玄奘的描写，这被认为是《西游记》神话故事的开端。此后取经故事在社会流传，神异的色彩越来越浓厚。
《西游记》的天界、地界、冥界、水界大概分别代指朝廷，地方，地下世界，商帮。而商品是龙王们库存的武器和宝贝，这些东西在吴承恩心里认为大有用处，书中也有相关情节与之对应，但明代海运商品无非是香料、药品等等，只有宝贝没有武器，现把一些宝贝列出来：胡椒、小豆蔻、肉桂、丁香、罗望子，姜黄的好处：“这东西可强身健体，功效显著。它既能用于烹调，又能做化妆品，还有药用功能。”
《西游记》第一回中刻画孙悟空的前身——仙石的形态，就是以新野现存的汉议事台为背景。仙石的通体三维尺寸与汉议事台的尺寸完全相同，可见吴承恩对新野的人情风貌多么熟悉。
人物介绍
唐僧
唐僧是虚构的人物，与历史上的真实人物玄奘法师是有区别的。唐僧，俗家姓陈，名祎（ｙī ），小名江流，法号玄奘，号三藏，原为佛祖第二弟子金蝉子投胎。他是遗腹子，父亲是金科状元“陈萼”（字光蕊），母亲是大唐开国元勋兼宰相的殷开山之女”殷温娇“（又名满堂娇）。父亲奉命赴任江州州主，在洪江船上被船夫刘洪打死，推入水中，母亲被其霸占；接着刘洪冒名顶替，做了江州之主。
唐僧影视形象（１２张）
一日，殷温娇被南极星君托梦，得知观音菩萨送她一个儿子（送子观音，孩子即金蝉子转世之躯），产下幼子后，害怕刘洪回来淹杀陈光蕊唯一的骨血，所以趁刘洪公差之际，将幼子放在木板上，并咬去幼子左脚上一个小指，作为日后相聚的验记，并附上血书一封。幼子顺江水漂到金山寺，被金山寺长老法明和尚养育成人，十八岁时为他剃度受戒。
陈光蕊沉入洪江水底，被洪江龙王所救，后来与玄奘、殷温娇团聚。刘洪也被绳之以法。一家人回到京城相府，欢举团圆会。唐王李世民升陈萼为学士之职，随朝理政。玄奘立意
安禅，送在洪福寺内修行。殷温娇竟然从容自尽，此后，玄奘自到金山寺中，报答法明长老。又由于泾河龙王私改雨数，犯了天条，于是向唐太宗求情，让人曹官魏徵留情，可是始料未及的是魏徵在与唐太宗对弈的时候睡着，在梦里斩杀了龙王。龙王阴魂不散，夜夜找太宗理论，虽有秦琼、尉迟恭（即武门神）宫门镇鬼，但是太宗还是死去，到了阴曹地府，好在得到判官崔珏的帮助，逃出轮回，最终还魂。所以太宗开设水陆大会，超度亡灵。就在化生寺中，与玄奘相遇；又得到观音菩萨与惠岸行者木叉的点化，立志西行，取回大乘（ｓｈèｎｇ ）佛法三藏，以普度众生，永葆江山。
太宗与玄奘结为兄弟，以素酒（果酒）送他启程，并命两名侍从作伴。但是走到双叉岭时，侍
唐僧
从被三个妖魔所吃，自己被太白金星解救（老版西游记电视剧删除）。后来遇到猛虎，被猎户刘伯钦杀虎解救，并由刘伯钦送至两界山（即五行山），遇见孙悟空，收为徒弟。
在取经的路上，唐僧先后收服了四个徒弟：孙悟空、小白龙、猪八戒、沙僧。【金蝉子投胎——旃檀功德佛】诚实善良，一心向佛，慈祥，胆小怕事，迂腐，鉴别能力差。 孙悟空
孙悟空又名孙行者、悟空、外号美猴王、号称“齐天大圣”。东胜神州傲来国花果山灵石孕育，因迸裂，见风而化作灵明石猴。在花果山中，有一群猴子指着花果山的瀑布说了一声，有谁敢进去，为我们寻个安家之地，不伤身体者，我等拜它为王，石猴发现水帘洞，并借此机会将“石”字隐去了，称作“美猴王”。后为寻求长生之道，独自漂洋过海，历经八九载，学会了讲人言、行人礼，跋山涉水，看透了人世间的追名逐利，最终在西牛贺洲灵台方寸山拜菩提老祖为师，习得金丹术（老版西游记电视剧删除）、地煞术，七十二般变化和觔斗云（又作筋斗云）之本领。一旦得道，丹心清凉，身体轻盈。周身有八万四千根变化毫毛。兵器为东海龙王送与孙悟空的的“天河定底的神针铁”，是大禹上神治水时测量水深的尺子，又叫如意金箍棒，重一万三千五百斤。此后，孙悟空自封为齐天大圣，大闹天宫，被如来佛祖压在五行山（不是五指山，原著没有五指山这一词）下，无法行动。五百年后唐僧西天取经，路过五行山，揭去符咒，才救下孙悟空。孙悟空感激涕零，经观世音菩萨点化，拜唐僧为师，同往西天取经。取经路上，孙悟空降妖除怪，屡建奇功，然而三番两次被师傅唐僧误解、驱逐。终于师徒四人到达西天雷音寺，取得真经。孙悟空修得正果，封为“斗战胜佛”。
孙悟空姓名由来
孙悟空 菩提祖师看他像个猢狲，若以“胡”做姓，“胡”乃古月，“古”者，老也；“月”者，阴也，老代表不能生育，阴代表孤阴不长，所以赐他姓“孙”，“孙”乃子系也，意为多子多福，“子子孙孙，无穷匮也”。
原著中的孙悟空悟性极高，在菩提祖师数十弟子中，是唯一一个能打破祖师盘中迷的弟子，所以当孙悟空打破最后一个迷（戒尺打头三下然后背负双手）后，祖师才决定秘传衣钵于他。
孙悟空得道之后，入地府销死籍，上天宫盗蟠桃，目中无人，故此受到五百年五行山压身，吃铜丸喝铁水之劫难 ，原著称之为“恶贯满盈”，作者笔下的孙悟空，在这个时期是个反面教材式的人物（影视作品改成英雄壮举，完全颠覆原著）；后来经历五百年了悟，终于通透，才等来出山的机缘。原著中的孙悟空是一个非常饱满的艺术形象，由善到恶，再由恶到善，是人心的变化过程。
此人物纯属虚构，历史上无此人物。
猪八戒
又名猪刚鬣（ｌｉè） 、猪悟能，西游记电视剧中孙悟空常称他“呆子”，
但在原著中没有固定称呼，有时多称呼“夯货（笨货）”。原为天宫中的“天蓬元帅”，掌管天河水府。因调戏嫦娥（与奔月的嫦娥不同，原著里的嫦娥指月宫中太阴星君的侍女之一），幸亏太白金星求情，被罚下人间。但错投了猪胎，成了一只野猪，修炼成精，长成了猪脸人身的模样。在高老庄抢占高家三小姐高翠兰，被孙悟空降伏。修得正果，封号为“净坛使者”。猪八戒的兵器是九齿钉钯，有天罡数三十六般变化。 猪八戒，原著称谓颇多，如“木母” 等，均属丹道词汇。原著里是一头野猪，黑皮肤，脖子上系一条花布手巾。属肾水，主贪，所以猪八戒贪吃贪色，但是挑担子的主要是猪八戒。（电视剧改成沙僧挑担） 沙和尚
又名沙悟净。原为天宫中的卷帘大将，因在蟠桃会上打碎了玻璃盏，
惹怒王母娘娘，幸亏赤脚大仙求情，被贬入人间，在流沙河畔当妖怪，受万箭穿心之苦。后被唐僧师徒收服，负责牵马。得成正果后，被封为“金身罗汉”。使用的兵器是降妖宝杖（电视剧延续戏曲设定改为禅杖）。书中又将沙和尚称为“沙僧”。性沉默少语，其主要事迹有第五十七回寻孙悟空。
小白龙
小白龙
西海龙王三太子，因为纵火烧了殿上玉帝的明珠，被龙王告他忤逆，被贬蛇盘山鹰愁涧，经观音菩萨点化等候唐僧。因吃了唐僧的白马，后变化白马。修成正果后被佛祖封为“八部天龙马”，跳入化龙池中，长出鳞角，飞起盘在擎天华表柱上。其主要事迹为三十回斗魔，劝八戒寻悟空。
观世音菩萨
观音菩萨
观音菩萨，梵文 Ａｖａｌｏｋｉｔｅ瘁愀爀愀，又作观世音菩萨、观自在菩萨、光世音菩萨等，从字面解释就是“观察（世间民众的）声音”的菩萨，是西方三圣之一。其相貌端庄慈祥，经常手持净瓶杨柳，具有起死回生的神奇法力，也是如来佛祖的左右护法。她大慈大悲，普救人间灾难。在人们遇到灾难时，只要念其名号，她就可以听见世上苦难的声音，所以称观世音。唐僧师徒西天取经路上，孙悟空毁伤镇元大仙的人参果树无法医活，只好请观世音菩萨帮忙。只见观音菩左手持净瓶，右手持杨柳枝，稍蘸甘露，就使人参果树死而回生。她在唐僧取经路上，帮助孙悟空收服红孩儿、天蓬元帅、西海龙王三太子等等，才使唐僧师徒到西天取得真经。
佛祖如来
本名悉达多，意为“义成就者”（旧译“义成”），姓乔答摩
如来佛祖
（瞿昙）。因父为释迦族，成道后被尊称为释迦牟尼，意为“释迦族的圣人”。其他称号有佛陀（觉者）、世尊、释尊等。佛祖如来，在佛的世界里，是人们对佛祖的尊称。佛学世间里，佛祖如来，掌管世间万物。
玉皇大帝
也叫玉皇大天尊玄穹高上皇，简称玉皇大帝或玉帝，自幼修行，经历了三千多年才成金仙，又经过一千五百五十五劫，每劫为十二万九千六百年，才享受到无极大道，成为掌管天、地、人三界的最高主宰，也被佛教、道教尊为最崇高的神。玉帝住在金阙云宫凌霄宝殿，
由三十三座天宫、七十二重宝殿组成，手下十代冥王管人间生死；四海龙王管天气变化；九曜星、五方将、二十八宿、四大天王等等神勇盖地；太白金星、二郎真君、五方五老各路神仙，个个法力无边；而且有西天如来佛祖暗中保护。玉帝大慈大悲，也是普救众生的大救星。
王母娘娘
住在瑶池，所以又叫瑶池娘娘。她在瑶池中开蟠桃盛会，宴请各路神仙，不料被齐天大圣孙悟空搅乱了蟠桃盛会。她种的蟠桃最为神奇，小桃树三千年一熟，人吃了体健身轻，成仙得道；一般的桃树六千年一熟，人吃了白日飞升，长生不老；最好的九千年一熟，人吃了与天地同寿，与日月同辉。
人物由来
自郑振铎以来，吴本、朱本、杨本各家自有其理，难以说服对方。
作文九：《西游记 2》4600字
名著导读《西游记》教案
教学目标：
１、通过学生质疑，引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，加强阅读名著 的信心。
２、通过读原文练习说话，欣赏电视片段，体会原著的精妙，学生学会精读古典 文言名著经典片段的方法，激发阅读的兴趣。
教学重点：
引导学生懂得读古典文学原著的方法、技巧，增强阅读的信心。
一、谈话导入
同学们， 开学初我们共同商定了本学期的师生共读书目， 它们是 （指名说）
其中，三月份的共读书目是《西游记》，同学们已经利用课余时 间进行了阅读。 今天这节阅读课， 就让我们一起 （齐读板书 “走进 《西 游记》”。）
二、关注情节，想象细节。
同学们都很喜欢看《西游记》，能说说你喜欢的原因吗？ 预设：故事好看，情节精彩。 （板书：故事情节）
你最喜欢其中的哪个故事？
还记得“如来与孙悟空斗法”这个故事吗？谁来讲一讲？ 你们觉得他讲得怎么样？
是啊，人物当时的神情、动作、语气等各是怎样的呢？怎样才能 将故事精彩传神地表现出来呢？这是我们阅读时需要思考的一个问 题。请大家看大屏幕，这是《西游记》中的一个经典片段——“孙悟 空与如来佛祖打赌，被压下五行山”。自己先读一读，看看有没有什 么困难？
有不懂的吗？（风车子，思量，不庄尊）
怎么解决？
怎样才能将故事精彩传神地表现出来呢？老师教给大家一个方 法，那就是——想象！（板书）比如，孙悟空看到五根肉红柱子时， 他会怎么做？他认为此间乃尽头路了， 他是怎么想的？他觉得这番回 去就能取代玉皇大帝坐凌霄宝殿了，说这番话时会是怎样的语气 ？ 他 本性是只猴子， 所以说这话时可能还会有些什么动作？这些我们都可 以通过想象在阅读时补充进去。
四人小组讨论。 请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而 是要发挥集体的力量， 把这段故事说得生动有趣。 可以选一个代表说， 其他同学可以补充内容，从表情、动作、语气等方面提供一些意见。 谁来说一说 ？
刚才大家在读懂的基础上发挥想象， 扩充了故事内容， 丰满了人 物形象，这正是读经典片断的一种方法。 （课件）电视连续剧《西游 记》的导演杨洁和演员六小龄童也和大家刚才一样，认真读懂原著， 结合实际发挥想象，拍成了大家喜闻乐看的《西游记》，下面我们来 欣赏电视连续剧《西游记》中“孙悟空与如来佛祖打赌，被压下五行 山”的片断，经历导演与演员想象的过程。
三、全面客观地认识人物。
多么曲折离奇、 妙趣横生的情节啊，难怪这么多人都喜欢看《西 游记》呢。除了故事，同学们还喜欢《西游记》里的什么呢？
（板书：人物形象）
你最喜欢哪个人物？喜欢他的什么？
你不喜欢哪个人物？为什么？这么说来， 唐僧简直一无是处了？ 有不同意见吗？
（出示课件 ） 指名读，认真听，从这几段描写中你们读出了一个 怎样的唐玄奘？
看来， 同学们刚才对唐僧的评价实在有失偏颇。 我们在阅读这本 书时应该要认真、 细致， 对于人物的语言、 动作等要仔细研读、 体味， 努力做到全面、客观、公正地分析评价人物。（课件）
四、品味原著语言艺术。
《西游记》 之所以能成为古代四大名著之一， 不仅因为他塑造了 那么多个性鲜明、血肉丰满的人物形象，讲述了那么多曲折离奇、妙 趣横生的故事， 还因为作者本身高超的语言艺术。 课前老师发给同学 一份小资料， 上面是电视剧拍了一月之久， 而小说却只有几百字的 《美 猴王》片段，请大家细细品读，划出你觉得写得精彩的语句，并在旁 边作批注，写出妙在哪里。
交流，相机出示（课件）。
多么传神的描写， 多么精妙的语言，给读者带来无尽的想象，怪 不得北京大学白化文教授对《西游记》作了这样的评价：（齐读） 《西游记》其想像新奇，上天下地，出神入化，可说达到了登峰 造极的地步。主要人物的性格也极为鲜明。而且读者面最宽，老少咸 宜。此书的副作用极小，是一部鼓舞人斗争，永不灰心，为达到目标 而百折不挠的书。
五、总结。
今天这节课，我们一起走进《西游记》，探讨了阅读名著的一些 方法。 品读某些故事情节时， 我们可以在读懂的基础上充分发挥想象， 使之更具体、更生动；品读人物形象时，我们要努力做到全面、客观 地分析评价；品味语言艺术时，我们不仅要多读、细读，对于精妙之 处还应该圈画、批注、摘录，甚至进行背诵。
《西游记》是我国古典四大名著之一，是我国文化的瑰宝。 “好 书不厌百回读” ， 老师希望同学们运用今天学到的阅读名著的方法继 续读下去， 已经读完的不妨再多读几遍， 或许每一次你都会有新的发 现，新的收获。最后，让我们在《西游记》片尾曲《敢问路在何方》 的歌声中结束这节名著阅读课。
一、导入
上课前，老师先请大家欣赏一首歌曲，会唱的可以跟在后面一起唱。 （播放 歌曲《敢问路在何方》）这是我们非常熟悉的哪部电视剧的主题曲？（西游记） 喜欢看吗？（喜欢！）
在四大名著当中， 《西游记》是最受青少年喜爱的，它被拍成了电视剧，制 成了卡通片， 绘成了连环画， 可谓是家喻户晓， 但 “看” 永远代替不了阅读名著。 我们六年级已经将这部名著列入为必读书目， 你们读了吗？ （读了） 请读完这部 书的同学举起你们的右手告诉我（真不错），现在把手变成老师这样，竖起你们 的大拇指， 重重的摁在桌上西游记这本书的封面， 为自己点赞！ 同时也请还没读 完的同学多多加油！
二、读书汇报
无论是读完的还是没读完的， 相信同学们对 《西游记》 都有了一定的了解。 现在，老师想出题考考大家，看谁的《西游记》知识最丰富，有没有信心？好， （每小组 ４号站起来依次回答，其他人不要说话，认真倾听）请看题：
同学们掌握的知识可真不少， 看得出来大家读书也很仔细， 既然你们这么喜 欢《西游记》，告诉大家一个你喜欢的理由呗，谁来说说？
故事好看，情节精彩。 （板书：故事情节）
你最喜欢其中的哪个故事？能为我们讲一下吗？
你们觉得他讲得怎么样？
是啊， 人物当时的神情、 动作、 语气等各是怎样的呢？怎样才能将故事精彩 传神地表现出来呢？这是我们阅读时需要思考的一个问题。
请大家看大屏幕，这是《西游记》中的一个经典片段——“孙悟空与如来佛 祖打赌，被压下五行山”。自己先读一读，看看有没有什么困难？
有不懂的吗？（风车子，思量，不庄尊）怎么解决？
怎样才能将故事精彩传神地表现出来呢？老师教给大家一个方法，那就是 ——想象！（板书：想象）
比如，孙悟空看到五根肉红柱子时，他会怎么做？他认为此间乃尽头路了， 他是怎么想的？他觉得这番回去就能取代玉皇大帝坐凌霄宝殿了， 说这番话时会 是怎样的语气 ？ 他本性是只猴子，所以说这话时可能还会有些什么动作？这些我 们都可以通过想象在阅读时补充进去。
四人小组讨论。请同学们注意，并不是每个同学都要说一次，而是要发挥 集体的力量， 把这段故事说得生动有趣。 可以选一个代表说， 其他同学可以补充 内容，从表情、动作、语气等方面提供一些意见。
谁来说一说 ？
刚才大家在读懂的基础上发挥想象， 扩充了故事内容， 丰满了人物形象， 多 么详尽，多么精彩，这正是读经典片断的一种绝佳方法。
除了精彩的故事情节之外，这部书还有没有你喜欢它的理由？（人物。） 在这部神魔小说中，塑造了一系列生动的人物形象。
人物形象鲜明 （板书：人物）
老师这里搜集了一些，看看你们还认识吗？幻灯片放映
当然在取经路上也遇到了大大小小的妖精。 同学们说说看？黄袍怪、 蜘蛛精、 蝎子精（其它略）
真可谓人物繁多，不能一一细数，我们就只来看师徒四人吧。（显示四人 剧照。 ） 这师徒四人中除了唐僧之外， 他们都是神性、 人性、 动物性的和谐统一， 问题来了：师徒四人中你最喜欢或最不喜欢谁？大家可以畅所欲言。 他赞成的你 也可以反对，不过你要拿出理由来证明你的看法。
孙悟空：
（１）我最喜欢孙悟空。因为他武艺高强，有神通。能上天入地，呼风唤雨， 腾云驾雾， 变化无穷。 教师点拨：他本来就是天地灵化之物， 后来又吃了 （蟠 桃） ， 饮了 （玉酒） ， 盗了太上老君的 （仙丹） 八卦炉内炼就了他的 （火眼金睛） ， 增强了他长生不死的本领。
（２）他还聪明机智。能识破机关，看清真面目。比如：答应菩萨西天取经 前他曾要了个条件：“叫天天应，救地地灵”，还要了三根救命毫毛，这为后来 遇难留了后路。
（３）我喜欢他，还因为他很有人情味。比如：在第二十七回中，孙悟空走 前那声声“师父”。我读的时候就非常感动。 教师补充：在此时他为了拜一 下师父， “即变了三个行者，连本身四个，四面围住师父下拜。”这里体现了孙
悟空对师父的留恋和无奈。
（４）他非常勇敢，如果没有他力战妖魔，就不会取回真经，修成正果。
（５）我虽然喜欢他，但孙悟空也是有缺点的。比如，不愿让人提起“弼马 温”那不光彩的过去。有时还管不住自己。
教师总结：说得很好，常言说：人无完人。孙悟空的魅力就在于他的妖气 而不在于他的改邪归正，在于他的个性放纵而不在于受理性的约束。正因为他 性格的多彩多变，亦庄亦谐，我们才更喜欢他。
猪八戒：
（１） 我喜欢猪八戒。 因为他能吃苦。 比如：在高老庄时， 丈人称他 “倒也勤劳， 耕田耙地，不用牛具，收割田禾，不用刀杖”
（２） 他强硬。被捉后往往骂不绝口，不求饶
（３） 勇敢、单纯。能与悟空协力合作，心直口快，有什么说什么。
（４） 我反对！因为他好色、贪吃、懒惰。在天宫调戏嫦娥被贬，高老庄又强抢 民女。让他寻山他却睡了。
（５） 我也反对，不仅如此，他还爱贪小便宜，留有私房钱，不坚定，动不动就 分行李打退堂鼓。
教师总结：猪八戒身上的这些缺点其实也是我们人性的一些弱点，在这四 个人当中他就是一位丑角，正因为他的“丑”才增强了幽默感和作品的真实感， 在艺术上才“美”起来。
唐僧：
（１）我喜欢唐僧的正派、善良有同情心。如第二十三回《三藏不忘本，四圣试 禅心》 中要嫁女儿给他时， 他 “便似雷惊的孩子， 雨淋的蛤蟆。 ” 一心向佛。 （对。 我同意，在第五十四、五十五回中也体现了这一点）
（２）我不喜欢他。因为他好坏不分，软弱。在第二十七回三打白骨精时误信坏 话将悟空赶走，是不能原谅的。
教师点拨：所以作者也写了让他自食其果的情节。 哪位同学举个例子？ （３）在第三十回中他被黄袍怪变成了一只斑斓猛虎。悟空笑他：“师父啊，你 是个好和尚，怎么弄出这等个恶模样来也？
教师点拨：其实，唐僧毕竟是肉眼凡胎，对妖魔鬼怪是无能为力的。沙僧 呢？有没有喜欢的？
（１）不喜欢，他太老实了
（２）喜欢，这就是他的特点，老实本份，任劳任怨
教师总结：这四个人物形象各具特点， 有优点也有不足。 以孙悟空和猪八戒性格 最为鲜明，充分体现了个性美。那么你从中有何体会呢？
明确：要全面、公正，要学会欣赏别人，不能一偏概全。
生动有趣的情节， 形象鲜明的人物， 给读者带来无尽的想象， 怪不得北京大学白 化文教授对《西游记》作了这样的评价：（齐读）
总结：
（三）归纳方法，指导阅读
通过这堂课的交流， 我感觉你们都非常爱读书。 但读书不是盲目地翻书， 是
要讲究方法的。像《西游记》这一类的书，我们可以充分发挥想象，从精彩的故 事和典型的人物两方面去了解、分析。其实，我们现在对《西游记》的认识现在 还只是浅显的，随着我们年龄的增长，阅读能力的提高，对《西游记》的感悟会 越来越深刻， 毕竟它是我们民族文化中的一朵奇葩， 有着永恒的生命力， 正所谓 “好曲不厌百回唱，好书不厌百回读”。
下课！
板书：
走进《西游记》
故事情节 想象
人物形象
作文十：《西游记梗概》9200字
第一回：东胜神洲傲来国海中有花果山，山项上一仙石孕育出一石猴。石猴在所居涧水源头寻到名 为水帘洞的石洞，被群猴拥戴为王。又过三五百年，石猴忽为人生无常，不得久寿而悲啼。根据老 猴指点，石猴经南赡训洲到西牛贺洲，上灵台方寸山，入斜月三星洞，拜见菩提祖师，被收为徒， 起名孙悟空。
第二回：悟空从祖师学得长生之道、七十二般变化及筋斗云。一日，悟空受众人挑唆，变为松树， 引起祖师不快，被逐出洞。回到花果山，与占山妖魔厮斗取胜，带回被掳的众猴与物品。
第三回：悟空使摄法将傲来国库馆里兵器搬进山中，操演群猴。山中妖、兽纷纷拜悟空为尊。悟空 向龙王讨得重一万三千五百斤的如意金箍棒。在幽冥界勾掉猴属在生死簿上的姓名。龙王和阎王表 奏玉帝，请伏妖猴。玉帝派太白金星赴花果山招安悟空。
第四回：悟空被授以弼马温之官，他得知此官为末等职，回花果山。玉帝命托塔李天王与其子哪吒 太子擒悟空。被悟空打败。金星再次招来悟空。玉帝命造齐天大圣府，让悟空居住。
第五回：悟空管理蟠桃园，吃尽园中大桃。又赴瑶池，喝光仙酒；吃尽太上老君葫芦内的金丹。逃 回花果山。玉帝令托塔天王捉拿悟空。悟空打退众天神。
第六回：南海观音徒弟木叉助天王，被战败。观音又荐二郎神。二郎神与悟空大战，太上老君在天 观战，丢下金刚套，击中悟空。众神押其回上界。玉帝传旨处死。
第七回：太上老君将悟空置入炼丹炉烧炼，四十九天后，悟空出来，大闹天宫。玉帝请来如来佛。 孙悟空一路筋斗云，跳不出佛掌。如来将五指化为大山，压住悟空。命土地神用铁丸铜汁饲喂悟 空。
第八回：五百年后，如来佛欲寻一信徒取经，以使佛法永传东土。观音率木叉，带着袈裟、锡杖和 金、紧、禁三个箍，驾云前往。一路上收伏沙悟净、猪悟能和小白龙；劝化孙悟空，让他们共保取 经人。
第九回：泾河龙王为使袁守诚预卜落空，私改降雨进辰，雨量。又以所占失准捣毁袁守诚卦铺。袁 守诚断言龙王因违旨将被唐丞相魏征处斩。并让龙王向唐太宗求生路。太宗梦龙王求情，许之，命 魏征入朝随侍，使其不能斩龙。
第十回：魏征与太宗对奕时，梦斩老龙。当晚太宗梦龙王索命，自此身心不安而患病。为防鬼祟， 他令尉迟恭、秦叔宝夜守宫门。太宗不久亡故，在阴间遇魏征旧友，现为阴间判官的崔珏。崔珏为 太宗添寿二十年。还阳途中，太宗被冤鬼纠缠，散金银给众鬼而脱身。
第十一回：唐太宗还魂，登朝宣布大赦天下，严禁毁僧谤佛。众人推举陈玄奘主持水陆大会，太宗 许之。
第十二回：观音菩萨变成疥癞游僧，将锡杖袈裟献给太宗。太宗将其赐予玄奘。观音上台对玄奘言 大乘佛法的妙处，玄奘愿去西天，太宗封其为御弟圣僧，赐号为三藏。三藏唐僧出关而去。 第十三回：唐僧骑马西行。山边城，夜登双叉岭，被虎魔王部下生擒。太白金星搭救了唐僧。唐僧 行至两界山，忽听喊声如雷：我师父来也！
第十四回：叫喊者正孙悟空。唐僧收悟空为徒。西行路上，悟空打死六个剪径的强盗，唐僧抱怨不 已。悟空纵云离开唐僧。观音授唐僧紧箍咒，悟空接受龙王劝告，重来保护唐僧，戴上了紧箍咒， 表示不现款违背师言。
第十五回：途径蛇盘山，马匹被鹰愁涧中之龙吞食。观音召出恶龙，将其变为白马赐给唐僧当座 骑。
第十六回：行到观音禅院，老住持为谋占袈裟，欲纵火烧死唐僧师徒，悟空从天界借鉴是避火罩罩 住唐僧，自己在一边鼓风，使火烧净禅院。黑风山的熊罴怪趁火偷走袈裟。悟空上山寻妖索要袈 裟。
第十七回：悟空见一黑汉正与一道士和一白衣秀士商量开佛衣会事，遂打死白衣秀士蛇怪，与黑汉 熊精相斗。悟空在洞外打死一小妖，得到请贴，变为老住持赴会。因被识破，只好请来观音。观音 变为道士，劝熊怪服下悟空变的仙丹。悟空在肚内使熊怪痛不可忍。只好交回袈裟皈依佛门。 第十八回：高老庄高太公因妖怪入赘其家请求降妖。悟空变为太公之女。迷惑妖怪。又现出原身。 妖怪化作狂风而逃。悟空紧追。
第十九回：那怪入洞取出九齿钉耙一悟空大战，当听悟空说为保护唐僧取经过此，那丢下钉耙，跟 悟空去拜见唐僧，被取明为猪八戒。三人到浮屠山、逢乌巢禅师，从其处得《心经》一卷。 第二十回：黄风岭的黄风怪先锋虎精，将唐僧摄往洞中。悟空、八戒赶往洞口搦战。虎先锋难抵败 逃，被八戒一耙筑死。
第二十一回：悟空斗不过黄风圣，请来灵吉，抓住妖精，救出唐僧。
第二十二回：流沙河中妖怪径抢唐僧，八戒悟空去战，妖怪钻入水中，不肯上岸。悟空去见观音， 观音让木叉与悟空同去。木叉叫出妖怪悟净。悟净以颈下骷髅结成法船，渡唐僧过河。
第二十三回：骊山老母与观音、普贤，文殊菩萨变成母女四人，意在试探四众禅 心是否坚固，唯八 戒禅心不坚被捆。
第二十四回：万寿山庄观中有树结人参果，吃后长后不老。观主镇元子都二童子以人参果款待唐僧 误认人参果为婴儿而未敢食。悟空偷果三个，与八戒、沙僧分食。八戒嫌少，絮絮叨叨。二童子大 骂唐僧。
第二十五回：悟空难忍毁骂，将树弄倒。二童设计把唐僧师徒锁入正殿。师徒们夜间逃走。镇元子 纵云赶上，以袍袖将唐僧一行尽笼而回。夜间师徒再次逃出，又被镇元子命将悟空下锅油炸，却被 悟空以石狮变成自身将锅砸穿。
第二十六回：悟空为医活果树，拜见观音，观音与悟空同来，复活果树。镇元子开人参果会，款待 观音、诸仙与唐僧师徒，并与悟空结为兄弟。
第二十七回：唐僧遣悟空去化斋饭。山中妖精，一变美女，二变老妇，三变老翁，迷惑唐僧，悟空 打死妖精，唐僧大怒，逐走悟空。
第二十八回：悟空回到花果山，播风扬石，砸死上山捕猴的众猎户。唐僧误入妖穴被擒。八戒、沙 僧与与老妖黄袍怪在半空中乱杀。
第二十九回：唐僧在洞内见一妇人，自称是宝象国公主，十三年前被黄袍怪摄来。公主劝老妖释入 唐僧。行到宝象，国唐僧向国王递上妇人所托书信。国王恳求八戒、沙僧降妖救女，二人应诺，往 战黄袍怪，八戒难敌，钻入草丛躲藏。沙僧被黄袍怪擒入洞中。
第三十回：黄袍怪变为一美男子，前往宝象国探望岳丈国王，将唐倍变为猛虎。白龙马变为宫娥， 举刀暗算黄袍怪，被打中后腿。八戒要回高老庄，白龙马劝他去找悟空。悟拒绝，八戒下山大骂， 被众猴捉回。
第三十一回：八戒用激将法使悟空当下随他前来。悟空变成公主痛哭，吞下九怪的内丹舍利，现出 本象，一路棍棒打得妖怪无影无踪。悟空去天界查访，星神念动咒语，将那私自下凡作怪的奎木狼 收回。悟空将公主带回国，并使唐僧恢复原身。
第三十二回：行至一山，悟空听说有妖，撺掇师父让八戒去巡山。八戒要躲懒睡觉，编谎骗人，但 被变成虫的悟空一一听知，当面戳穿其谎言。八戒只得再去探路。两妖之一的银角大王率众妖洞巡 逻，捉住八戒。
第三十三回：银角大王变做一跌折腿的道士躺在路上，唐僧让悟空将其背起。那妖遣来三座大山压 住悟空，将唐僧、沙僧拿到洞中。土地、山神等搬开大山，使悟空脱身。悟空变成老道士，在哪吒 太子帮助下，用假葫芦换了妖怪装人的真葫芦。
第三十四回：悟空变老妖进洞，被吊起的八戒识出走了风声。银角大王与悟空大战。悟空抛出压从 老妖处得的幌金绳将对手捆住。银角大王念松绳咒解脱，反用绳捆住悟空。悟空变出钢锉，锉断绳 子脱身。又变成小妖偷走幌金绳。银角大王用葫芦装了悟空。悟空骗魔开葫芦，乘机逃出，再潜入 洞，偷得葫芦。
第三十五回：银角大王被悟空用葫芦装入， 顷刻便化为水。金角大王用扇扌 ＋扇出烈火败悟空。悟 空钻入洞内，窃得净瓶和扇子。将老魔装入净瓶，太上老君说受观音之托，让童子化为两位妖魔考 验唐僧师徒。二童子复活归天。
第三十六回：来到一座破寺，师徒四人在庭院赏月。唐僧思乡，悟空以月为喻，为其点明见佛空 易，返故田亦易之理，唐僧解悟，满心欢喜。八戒、沙僧观月，于佛理亦各有所得。
第三十七回：唐僧梦前来，自称是此地乌鸡国国王，三年前被一道士推入御花园井中害死， 道士变 为国王篡位。又交给唐僧一玉王圭。作为告知亲生太子的表记。 唐僧从梦中惊醒，但阶下却真有一 玉王圭。悟空变为白兔，将出城打猎的太引入寺中。又变成一矮人为太子言明其父王事，并请他回 去向母验证。
第三十八回：母后和太子经过对证，确认现今君王为妖所变。悟空八是御花园，在芭蕉树下到已被 掩埋的井。八戒下井，得国王尸身，背回寺中。并挑唆师父念紧箍咒逼悟空将死者医活。
第三十九回：悟空向太上老君索得一粒还魂丹，救活国王，假国王大恐，变为唐僧，但因不会念紧 箍咒而被识破。文殊菩萨对悟空说，国王曾将自己在御水河中浸了三日，故派遣骑来浸国王年，以 报前恨。
第四十回：红孩儿纵风将唐僧慑走。悟空得知红孩儿是自己五百年前结拜的兄长牛魔王之子，欲借 此关系向他讨还师父。
第四十一回：红孩儿不信悟空所说，从口鼻中喷出烟火烧退悟空八戒。龙王弟兄被请来向红孩儿喷 水，反使一身烟火的悟空几乎被激死。八戒去请观音，被那怪假扮观音，赚入洞内。
第四十二回：悟空变做牛魔王被红孩儿问破绽，纵筋斗云径投南海，请观音收服红孩儿。
第四十三回：黑水河中妖怪变成船家，将乘船的唐僧、八戒摄去水底。沙僧潜水与那怪大战，不能 获胜。悟空问罪于龙王。龙王命太子摩昂前去收伏。
第四十四回：行至车迟国。国王兴道灭佛，僧人都被罚做苦工。悟空监工道士，放走诸僧，又叫醒 八戒、沙僧，鼓风吹散道士会，推倒观内塑像，变为三清大吃供品。
第四十五回：众道士将三人当作降临的三清祈拜， 以求对水。三人将尿施与，纵云而回。三大仙向 国王奏说悟空等打死道士、冒充三清事。国王命唐僧等与三大仙赌赛求雨。虎力大仙先登坛弄法， 召来风、云、雾诸神和四海龙王，被悟空使法力阻住，无雨降下。悟空登坛，风雷大作，暴雨倾 盆。
第四十六回：虎力与唐僧各在一高台上坐禅。虎力变出臭虫咬唐僧，悟家变成蜈蚣叮虎力大仙，使 他跌下；赌猜柜中之物，赌砍头剖腹油锅洗澡等：由于悟空使计，三大仙皆输。
第四十七回：前方到八百里的通天河。四人夜宿在河边村里一老者家，听说此地有一录感大王，惯 施甘雨，唯每年需吃一对童男女，今年轮到吃自己之女与其弟之子。悟空变童男，让八戒变童女， 在庙里等候那妖。
第四十八回：那怪被八戒举耙筑下两片鱼鳞，逃回水宫。妖怪冻结河面，诱唐僧踏冰过河，落入水 中，藏于宫后石匣内。八戒、沙僧、白马和悟空会齐，返回村庄。
第四十九回：八戒、沙僧将怪引出水面，悟空抡棒便打，那怪潜入水中不出。观音被悟空请来，收 伏妖怪，言明那怪是自己池中金鱼走脱成精。河中老鼋驮唐僧师徒过河，并托唐僧去西天问佛祖自 己将来之事。
第五十回：悟空以金箍棒画一阻妖之圈，让唐僧等坐在圈内，便去化斋。唐僧三人不耐等候，遂出 圈行至前方人家，误入独角兕大王之魔洞。悟空忙赶去与魔交战，却被那魔抛出一个圈子，将金箍 棒套去。
第五十一回：悟空上天查访那怪来历无果，先后请来托塔天王父子、火神、黄河神等助战，皆未取 胜。悟空发怒，以毫毛变出三五十小猴，又被套走，悟空变苍蝇飞入洞，拿起金箍棒一路打了出 去。
第五十二回：悟空变成促织入洞，拿了诸神被套去的兵器出来，又被那怪使圈子套走。如来佛遣十 八罗汉来，亦斗怪不过。一罗法言，如来曾示意去问太上老君降怪之法。悟空请来老君，用芭扇出 那怪三相，原来是老君座骑青牛，其圈为老君的金刚琢。
第五十三回：唐僧和八戒饮了河水而怀胎。悟空往索落胎泉水，如意真仙因其侄红孩儿被悟空而降 生恨。悟空教沙僧趁自己诱开真仙之机，取走泉水。唐僧八戒饮水解胎。
第五十四回：到都城城关，一行人被女官接入馆驿，女王欲招唐僧为夫。悟空让唐僧假意应承。四 人入城，女王在宫中设宴款待，宴后，倒换关文，差三徒前往西天。唐僧邀女王同乘龙车出城为三 徒送行，趁机与三徒共投西方，路旁忽闪出一女，弄风摄走唐僧。
第五十五回：三徒赶至一座高山，见山中有洞。悟空变峰入一山洞，正逢女妖挑逗唐僧，与怪相 斗，被螫头部。八戒被螫了嘴。观音让悟空请天神昂日星宫，治好八戒悟空之伤，又现出大雄鸡原 身，吓死那怪，原来是一母蝎成精。
第五十六回：唐僧被一伙强盗吊在树上，悟空救下唐僧，打死二人，当晚，投宿一老者家，老者之 子与强盗发现悟空，便欲谋财报仇。老者报信，师徒走脱，强盗追来，被悟空打得死伤伤，老者之 子亦被割下头，僧大惊，先念起紧箍咒，使悟空疼痛难忍，又赶走了他。
第五十七回：悟空见观音被留。假悟空打倒唐僧，抢去包袱。在花果山念包袱内的文牒，并声言自 己将去西去天取经，沙僧见了，去南海拜见观音。忽见悟空在旁，于是掣杖便打，并向观音述说自 己所见。观音遣悟空沙僧去花果山。
第五十八回：悟空见假悟空而发怒，两个舞棒在空中恶战，真假难辩。如来认出假悟空是六耳弥 猴，使他现原身。悟空一棒将其打死，被观音送回唐僧处。
第五十九回：前方火焰山挡路，悟空向牛魔王妻罗刹女借扇，罗刹女因其子红孩儿被悟空降伏，一 扇悟空扇到五万里外的灵吉菩萨处。悟空得到定风丹再到索战，被扇不动；接着变成虫子入洞，飞 到茶水中，被罗刹女饮下肚，在腹内翻腾。罗刹女只得将扇借给悟空。悟空扇火不息，方知假扇。 第六十回：悟空到积雷山找到入赘玉面公主的牛魔王借扇；牛魔王被请走赴宴。悟空偷了牛魔王座 骑金睛兽，变成牛魔王到芭蕉洞，骗得真扇，依罗刹女所教之法将扇变大。却不会变小。牛魔王失 金睛兽，忙赶回芭蕉洞。
第六十一回：牛魔王变成八戒，接过定扇，现出三相与悟空相斗。在众护法神将帮助下，牛魔王败 走。诸金诸刚与天兵天将，将牛魔王收伏。悟空用罗刹女交出的宝扇扇息山火，师徒翻越火焰山。 第六十二回：四人随披枷戴锁的和尚们来到金光寺。悟空得知夜得知夜放霞光之宝为龙王驸马九头 虫盗，受国王之托前去擒妖取宝。
第六十三回：那妖怪是一个九头巨鸟。悟空在二郎神与梅山六圣帮助下。斗败那妖，骗得塔宝。 第六十四回：八戒开路行至荆棘岭上，被一自称荆棘岭土地的老者，化作阴风将唐僧摄去。那老者 同另外三老者是柏、桧、竹、松之精。四老扬道，唐僧主佛。杏仙女前来要与唐僧匹偶。众徒寻 来，树精化为树木。八戒诸树筑倒。
第六十五回：唐僧进雷音寺拜佛，和悟空、八戒、沙僧一 被合在金铙之内，揭谛上天请来星神，亢 金龙用角沿铙缝钻入，救出悟空。悟空打碎金铙，老妖忙用搭包将众神尽皆装入。夜半，悟空放去 师父，唱同弟与诸神。那妖追出，又装去唐僧师徒与众神。悟空走脱，去请武当山真武大帝来搭 救。
第六十六回：真武派出的五龙、龟蛇及盱眙山小张太子和四大神将，尽妖魔装入搭包。悟空正凄惨 时，弥勒佛忽然降临，称那怪是自己司磬的黄眉童在成精。悟空依弥勒计钻入那怪腹内翻腾摆布。 弥勒将怪装入袋内。
第六十七回：七绝山一蟒成精作怪、悟空乘其张口来吞，借势钻入其腹，将金箍棒从背上搠出，那 怪死于土中。八戒现成巨猪，沿稀柿行一路拱去，唐僧一行翻越七绝山。
第六十八回：师徒一行入朱紫国，国王患病求医。众官依八戒之言请悟空给国王治病。
第六十九回：国五被悟空医好病，说出病根是因三年前端午，麒麟山妖精赛太岁掠走竽后金圣所 致，说话间妖怪骤临，悟空让八戒、沙僧在比护持，自己急纵祥江，跳将上去。
第七十回：悟空打跑赛太岁派来的先锋，打死一自换去朱紫为下战书的小妖，携其尸回国。国王把 皇后曾戴的黄金串交给悟空作为表记。悟空变成被打死的小妖进山入洞并差，将宝串交交给皇后， 并托她将那怪放烟、沙、火的三个金铃骗来，刚要盗走，惊动那怪，只好丢下金铃，变成苍蝇藏 身。
第七十一回：悟空使计骗得妖怪金铃，溜出洞外挑战，引出那怪，用铃摇出烟、沙、火，使那怪走 投无路。观音洒甘露救火，并言此怪是自己座骑金毛孔，因报国王射伤孔雀大明王菩萨子女之恨， 来此拆散国王鸾凤。
第七十二回：盘丝洞中七女妖把进来化斋的唐僧吊上房梁，又从脐冒出丝绳，将庄门漫住。悟空变 苍蝇见七女在庵旁温泉洗浴，遂变饿鹰，叼走其衣。八戒下水变成鲇鱼乱钻，然后现出本相，举耙 便筑。众女盘丝绊倒八戒回洞。悟空用毫毛变众鸟，灭了守洞毒虫，救出唐僧，七女已走脱。 第七十三回：七女妖去师兄道观避难，见唐僧等来，暗请道士为己报仇。道士以毒茶毒死唐僧、戒 和沙僧。悟空撞破蛛网，打死七女妖的原身大蜘蛛。那道士两胁下干眼齐放金光，罩住悟空。悟空 与之相斗，根据黎山老姆所说，请来毗蓝婆菩萨，用金针破金光，入观救活唐僧三人，又将道士现 出的原身大蜈蚣畏带走。
第七十四回：太白金星来说山中三位魔王很神通。悟空变成一小妖声言孙悟空要来打死众妖。众妖 魂飞魄散，哄然而去。
第七十五回：悟空进洞，见狮怪、象怪和鹏怪，但不慎被鹏怪看破捆翻，装入宝瓶。瓶内相继出现 烈火、蛇和火龙，他忙拔下观音赐给的救命毫毛变成钻子透瓶底钻出，被狮怪张嘴吞下。狮怪饮药 酒欲毒死悟空。悟宛饮酒后撒起酒疯，将狮怪折磨得死去活来。
第七十六回：悟空迫使狮怪答应送唐僧过山。象怪拦住，以鼻卷去八戒，卷住悟空。 悟空以棒搠其 鼻孔而被扌 ＋卒放，又拿住象鼻将其牵回，迫他答应让唐僧过路。三魔定计，在前面城市拦住三徒 大战，众小妖趁机将僧抢入城内。
第七十七回：八戒被怪咬住，沙僧被象卷住，悟空纵筋斗云欲走，被鹏怪飞上抓住。三怪将师徒入 入笼内蒸时，悟空脱身，救出唐僧等，却魔头察觉，又将唐僧等人捉回。悟空拜请如来，如来令文 殊、普贤二菩萨分别收伏自己骑青狮和白象。如来使鹏怪落在自己头上，现了原身。
第七十八回：前方城市，每户人家前置一内有小儿的鹅笼。驿丞言道，国王贪爱道士献来的美女而 致身体九王羸， 又听道士之言，欲以一千余小儿心肝为药引。悟空识得那道士是妖邪，令诸神将鹅 笼藏起。又听那道士言说唐僧心肝强过丢失的一千小儿心肝。悟空变成唐僧，被武士押上朝廷。 第七十九回：悟空将自己胸腹剖开，唯缺道十所要的黑心，现出原身，打败道士。妖道 化寒光投东 而走， 被寿星在空中罩住。妖道现出寿星座骑白鹿的原身。悟空打死化为美女的狐狸，回城令诸神 送归小儿。
第八十回：悟空见山中黑松林内有黑邪之气，劝唐僧不要救被绑在树上的妖女，唐僧不听，带女子 到禅林寺。寺中老喇嘛请师徒入内，并引出七八十个小喇嘛相见。
第八十一回：悟空听众僧说有妖魔在此伤人，夜间变成一小僧，一位美女来引诱，他现出原身，轮 棒就打。那女子摄走唐僧。山神、土地跪告陷空山无底洞中之妖摄去唐僧。悟空让八戒入山探路。 第八十二回：八戒探明那妖与唐僧晚间成亲。唐僧用悟空之计，邀那怪入后花园，摘下悟空所变红 桃奉与妖怪。悟空入肚，迫使那怪送唐僧出洞。
第八十三回：那怪出洞变花鞋为替身敌住三徒，复摄唐僧入洞。悟空发现那怪供奉的父兄托塔天王 与哪吒牌位，不禁大喜，执牌位上天，先向玉帝告天王纵女精害人罪，又随金星到天王府。天王父 子随悟空下天界。那怪是曾被天王父子降伏，拜为父的鼠精。见到哪吒，磕头求命。
第八十四回：灭法国国王专嗜杀僧。悟空趁夜纵云入城，变成灯蛾飞入一客店，拿走众客衣服，复 驾云出城。师徒衣至客店，睡在大木柜内。店内伙计听悟空说带有许多银两，伙同贼盗，将大柜抬 出城去。官兵夺回大柜。悟空出小悟空，将国王、嫔妃作众官均剃成光头。
第八十五回：君臣表示不再杀戮和尚。师徒从柜中跳出，倒换关文。行至一座高山，八戒与妖怪相 斗而取胜，那怪以三小妖变成自己替身，敌住三徒，自己趁机抓去唐僧，悟空见师父，不由大惊。 第八十六回：八戒将妖洞之门筑破。妖怪抛出树根做成的唐僧头，被悟空识破。又抛出真人头，骗 过三徒。悟空、八戒决心报仇，屯那怪相战。悟突变成瞌睡虫，使众妖睡倒，又去后园解下师父再 次入洞将怪绑出。八戒一耙将其筑死，原来是一豹精。
第八十七回：凤仙郡郡官张榜悬赏，祈雨除久旱。原来郡侯不敬天，故被降灾。悟空劝郡侯归佛 教，上天径访九天应元天尊，借来雷、电、雨诸神，降雨三尺。郡侯为四众建生祠。
第八十八回：到天竺国玉华城，三徒为三个前来寻畔的王子演示身手，使他们折伏。玉华王恳请悟 空三人收三子为徒，并借三人兵器为王子依样制作。三兵器在厂坊夜放异彩，被附近虎口洞妖怪看 见摄走。
第八十九回：悟空入山侦知妖王欲买猪羊祝得到兵器，与八戒就成二小妖，让沙僧扮作贩猪羊者， 三人进入洞中，各抓兵器，边打边走。妖王黄狮怪至竹节山盘桓洞其祖翁九头狮处告急。祖翁率从 狮怪来城。
第九十回：九头狮噙走唐僧和玉华王父子，叼上八戒。悟空也被叼入洞中。悟空打死看守的小妖走 脱，又根据土地所说，访九头狮之主太乙天尊。天尊降了九头狮。王子随悟空三人习武。
第九十一回：师徒入金平府城个慈云寺宿下，又随寺僧入城看灯。空中忽现妖怪所变的三尊佛身， 将唐僧摄走。悟空斗不过三怪，对八戒、沙僧言说那三怪似是三头犀牛成精。
第九十二回：八戒、 沙僧相继被擒。悟空上天请来角木蛟、斗木犭 ＋解、奎木狼与井木犴四星降 妖，三妖落荒而逃。直至西洋大海。龙太子拿了一犀，井星现出塬身，咬死一犀，众神又捉一犀。 第九十三回：到布金禅寺。寺僧道 此即是当年给孤独长者请佛讲经，金砖布地的园祗。入夜，寺主 言去年风刮风一处称天竺国公主之女子入寺至今，托唐僧去国中打听。次日，师徒入城，一妖变成 的公主正投绣球选驸马，击中唐僧。
第九十四回：国王降旨，让唐僧师徒先去御花园安歇用斋。至婚日，悟空让唐僧应承婚事。国王在 关文上画押用印，打发三徒四驿馆。悟空变成蜜蜂，飞入朝中，落在唐僧帽上。
第九十五回：公主为妖邪所变，因敌不过悟空，钻入山洞，被悟空寻见。太阴星君称那是月宫中玉 兔，将其带回。国王传旨绘下唐僧四人真容供养。
第九十六回：师徒又入一城，前往性喜斋僧的寇员外家。唐僧为员外做罢斋僧已够一万的圆满道 场，寇员外为唐僧师徒送行，大哭而返。
第九十七回：强盗夜入寇家踢死员外。其妻屯子赴官府诬告唐僧一行。悟空缚那伙强盗。师徒欲将 财物送还寇家，被这兵押入城中。至五更时，悟空变蜢虫飞入寇家，叮在棺材上假冒员外之魂说 话，让其妻撤回诉状；又飞入刺史住宅，冒充家其伯考之魂，令释放唐僧一行。天明时，从半空里 伸下一只脚，将县堂丽满，令众官立即放出唐僧。师徒被释，悟空径闯森罗殿索回寇员外魂，使其 死而复生。
第九十八回：到玉真观，受到金顶大仙迎接。次早，四众登灵山。逢大河。唐僧失足落水，凡体肉 胎脱下成为水中一尸。一行上山直至如来佛之雷音寺，拜见如来。阿傩、迦叶奉如来命去检取佛 经，但趁机索取礼物，唐僧未备，拿到无字经书。唐僧再来求佛，阿傩、迦叶得到唐僧的紫金钵 后，方传真经。
第九十九回：观音菩萨查僧所受之灾，见距九九八十一之数尚缺其一，故令揭谛再生一难。遣送四 众的八大金刚接到观音法旨，遂使腾云的四众坠落于通天河西岸。老鼋驮四众渡河，但因唐僧忘记 向如来问他所托之事而将师徒四人和马匹抛在水中。诸阴魔兴风作雨欲夺经而未成功。天明后，庄 上人见唐僧师徒归来盛情款待。夜至三更，师徒离去。
第一百回：四众回到长安，受到唐太宗和众官欢迎。次日，太宗升朝，作《圣教序》 以谢唐僧取经 之功，又纳萧（王禹）之议，请唐僧去雁塔寺演涌经法。唐僧捧经登台，忽听八大金刚召唤，便腾 空而去西天。如来授唐僧为旃檀功德佛；孙悟空为斗战胜佛；猪八戒为净坛使者；沙僧为金身罗 汉；白龙马为八部天龙马。
