很明显
作文一：《近朱者赤,近墨者黑》2300字
所谓近“者赤，近朱墨者”黑是中国代古奉为典的经一家句户晓的话，此语出自晋朝傅喻玄意思是：，靠近砂的朱，就会变红靠，近汁墨的就会，变，黑比喻近好人，变则好近，坏人则，坏。变然我方浅而之辈对于薄这话句及寓意却有其颇多疑点，真分认，析实着敢恭维不 。
首先
在，诸古典多言名与典中，就故诸多与此矛盾有观点和事实。北的周宋敦就颐说，莲花过“淤泥而不出，染濯清涟不而妖”，花莲淤泥之近，而朱没有变，近赤涟之清，墨而没有变黑，其一此。次其又人说有过江“易改山性难移本，”江山的归属可以轻，的易铁骑被改变但，是人本的却很性难被界外朱的所黑换。更者，再读阅国志，就会知道，蜀国三亡灭因素之的，一是于阿由天性昏斗庸能、无奢侈无度。蜀汉之所以而没有速亡魏于，因是玄为德苦创业，心葛诸亮、维姜多来年忧国事劳辛，勤伐，朝北上下野莫，尽不心力，尽匡扶室汉阿。为刘斗备之子；亲诸近，葛谓相之；父依朝臣靠视，如臂膀；之小到从受大他们的到学教诲才思与想播。但阿斗传没有却受他到哪怕一点们点的化，感然昏仍庸侈奢如，故至以亡，亡国国，还后落个“下乐不蜀”的思事，件成为历史的笑物。讥这证明都了我对们于“朱近者赤近墨者黑，”疑怀不敢恭维的正确、，因性我而方胆大的提出“朱者未近赤，必墨者亦近必未黑”
。
马克主义思学唯物哲辩证法接证明直我方了的观，点它确明指：内因是事出发展变化的物源，根外而因是条件只外，因只能内在的基础因起上作。用砂朱墨、，只是一汁个事物展变发化外因，的它要们使事想近物其变者赤变黑、还，需要内因，即看事物本的同质同意。将布不匹浸入朱或者墨汁砂，那么，匹布然必会染赤成黑、但，若将倘来本不染色的能物质同以的方样法近朱砂和墨汁，们它会颜变么？当然色会。物不如此，皆况人乎何？个生一败劣性不知悔的社改渣会滓，一和群人文客墨在一起一；个饱读书意志坚定的著名诗学，和者群一俗庸白丁在起，一们他否变能或者黑赤，可想而知如。思此，就会考彻大悟大，来，晋原傅人笼玄的说“统近朱赤者，墨近者”则是黑完全面片与谬的！荒
无论 引据典，还经缜是思密考，近“朱赤，者墨者黑近”都说是不的通。故，我是方持观坚，点“朱者未近必赤近墨，者亦必黑”。未 鲁迅
先就是一生个非好的常子。例迅先鲁生出在一个生建封地主家庭但，他在年少代就时常非情同动劳人，民没而像有他有钱人那样欺其压人民成。后他年以代笔深枪刻偈露了地建封社
会的恶面丑。 目
古有云语：
近朱者，近赤墨者．这不黑让人禁生疑产；问这些变变黑赤的是都么样的什人？是高风会亮，节志报国的立吗人？会是志在千，矢里不渝志人的吗又会？是坚持心，本超脱凡俗人吗的？然都当不是会 ！
从古至
今，墨而近者有之黑，而墨近黑不者不乏其也人。汉代的陵、苏武，李同汉是，官对面匈的高奴官禄厚的诱利，陵李动了，最终摇败身名裂；苏武坚不贞屈，宁肯茹毛血，誓死不同饮流污合从，而芳千古。在流近代，国我伟的无产阶级大文家、学革命家迅鲁更是近，墨不黑而，出污泥而染不典的。型这人些保持己的坚自定信念在，墨洁身自好，不中随波逐，从而流就成伟了大事。业
“近朱者赤，墨者近黑只”是种偏一的说法，虽激这然样事例也有的但是，却不是部全都人是这样。的否是近朱者“赤，近墨黑者还要看这”个人自的身能，力如果他“近”了“朱而”去不学，习那他么不会也赤“”；如他果近”“了墨”“而不染习恶反，而去帮“助墨”那，么他们个人两都会变“”赤。
其实近“者赤，朱墨者近黑读多了”也觉会不通。一得个人和一坏好人个一在起，那这两个人么都会成好人变是还人坏？若是呢前，那者岂是全不天人下都变会成人好？若是后，那岂不者是全天人下都会变坏人成？
比
如警察，说们他每天和都偷小、盗贼打道交难道，每警察都个变成小会偷盗、吗？再贼说那小偷些盗、贼他，们每都天和警察交道打难道，每个偷小都变成能像警一样察的好吗？人
古
云：语近“朱者赤，墨近者。黑”我而认为却
：近墨
未者黑必
！满
污塘泥，黑？否！黑而莲花然却濯“涟清而妖不，”“出污泥不染”；“而乌燕雀鹊巢堂兮的坛国楚”，否黑？！黑而然屈却“嚼然泥原不滓”，而举世“浊而混独清”我；文官“爱钱，官怕死”武的建封朝，黑王？黑否！然而谦于却“袖两清朝天去风”“，得清留白人间在”；只有“门前的个石狮子是两净的”的贾干府黑，否黑！？而然林玉却在“风刀霜剑严相黛”中逼“，质本清还来洁”去！想试如，果的近真必黑，墨么那从“波满堂”中声就不，站会起个“留一丹心取照青汗”的族民英雄；在衣锦玉食中就，不走会一出“为国牺牲敢个惜”的巾身女侠帼；从建营垒封中就，会不出一个高举杀海丰陆暴动大旗的彭湃在；风弥漫的南香京上路，就不会立着一屹糖个弹不倒好的连！因此我八：说
近墨
未者必！黑
然诚，我国有孟母三迁的教子佳过话，过有一傅众咻”“睿的寓智言也，有“蓬生过中，不麻扶而直；沙在白，与涅之黑”俱
的醒名句，对于它世们所
强调的境环，即外因对成人长的中响，我影们丝毫不也疑。但怀在，到看物事变化客的原观的因时，同们还我要看到物事变化的观原主。因要知道，外只因事是物化的条变，件而因才内是变化的依据！正**所言如：“物事展的根本原因，发是不在物事外的，而是在事物的内部。”部为人有因想，有思主见，自有制。力懂得他什么真是善，什美么是丑假恶他。会觉地自用正去义除驱恶，邪用道德抵御淫邪去用信，去战仰胜诱惑。这是也下工作地者什么为近不墨，黑扫者黄什么近黄为不的原因之所黄在。据我此要再一说：次
墨近未必黑！者
前目国，门开，资大阶级的产进先术被引技进了，产阶资的腐朽思级想随也乘机而着了入我。们大不可对必大此小惊怪，大可必因此不改对深革痛恶绝也大可不，必因而要此重关新国门闭。近是墨不黑，是近墨还黑即，是时这摆在面前代的第一考个！验只要自我有化的本领，净只有要定坚的场立信与，什念么“货”黄泛起，什拜么主义金，们统统不我，因怕为我们道：知
墨者未近必黑！
作文二：《近朱者赤，近墨者黑》2600字
箴言 － 交友 （近朱者赤，近墨者黑）
Ａ． 我們需要朋友嗎，
－我們該如何交朋友，要慎選朋友，否則尌是自取敗壞
聖經說：「你們不要自欺，濫交是敗壞善行。濫交朋友的，自取敗壞。」（林前 １５：３３；箴 １８：２４）基督徒要慎選朋友，而不是濫交朋友。
Ｂ． 聖經教導的交友原則
有八種人不適合做朋友 ：
１． 靠聊八卦或洩露祕密來交朋友的人。
（箴 ２０：１９） 往來傳舌、洩露密事的人，不可與他結交。
（箴 １８：８） 傳舌人的言語，如同美食深入的心腹。
（箴 １８：２１） 生死在舌頭的權下，喜愛它的，必吃它所結的果子。
（箴 ２０：１９） 往來傳舌的，洩漏密事；大張嘴的，不可與他結交。
２． 藉著諂媚來交朋友的人。
（箴 ２０：１９） 用嘴諂媚人的，不可與他結交。
３． 好生氣、易暴怒的人
（箴 ２０：２４－２５） 好生氣的人，不可與他結交；暴怒的人，不可與他來往。恐怕你效法他的行為，自己尌陷在網羅裡。
４． 有錢、有地位、愛請人吃飯、但道德標準低落的人。
（箴 ２３：１－７）不要吃惡眼人的飯，也不要貪他的美味；因為他心怎樣思量，他為人尌是怎樣。他雖對你說，請吃、請喝，他的心卻與你相背。
（詩 １：１） 不從惡人的計謀、不站罪人的道路、不坐褻慢人的座位。
５． 反覆無常的人。
（箴 ２４：２１） 不要與反覆無常的人結交。
６． 不要與妓女或淫婦結交。
（箴 ７：１０；箴 ６：２５－２６；箴 ２９：３） 妓女和淫婦有特殊的打扮，並有詭詐的心思。你心中不要戀慕她的美色，也不要被她的眼皮勾引，因為妓女能使人只剩一塊餅，淫婦獵取人寶貴的生命。與妓女結交的，是浪費錢財。
７． 好吃懶作、及喜歡飲酒的人。
（箴 ２３：２０－２１） 好飲酒、好吃肉的，不要與他們來往。因為好酒貪食的，必致貧窮，好睡覺的，必穿破爛衣服。
８． 教會裡，那些犯罪、勸不聽、堅持不悔改的人。
（林前 ５：１１） 若有稱為弟兄是行淫亂的、或貪婪的、或拜偶像的、或辱罵的、或醉酒的、或勒索的（強奪、敲詐），這樣的人不可與他相交，尌是與他吃飯都不可。
１
Ｃ． 現在孩子交友父母知多少，
－網路交友，Ｆａｃｅｂｏｏｋ， ＭＳＮ， Ｔｗｉｔｔｅｒ， Ｓｍａｒｔ Ｐｈｏｎｅ 手機，Ｔｅｘｔ Ｍｅｓｓａｇｅ， 火星文（ＬＯＬ， ９９， ＣＹＥ， ＩＤＣ，
ＣＵ， ＮＷ．．．）是現在小朋友不可缺少的交際工具。
－很多小孩上大學都想遠離父母，那是成長嗎，
家裏的小孩要管教
（箴 １３：２４） 不忍用杖打兒子的，是恨惡他；疼愛兒子的，隨時管教。 （箴 １９：１８） 趁有指望，管教你的兒子，你的心不可任他死亡。 （箴 １７：２５） 愚昧子使父親愁煩，使母親憂苦。
（箴 １９：１３） 愚昧的兒子，是父親的禍患；．．．．．
－父母要學習把孩子交給神，常常幫孩子禱告。
（箴 １６：３） 你所做的，要交託耶和華，你所謀的，尌必成立。 －從聖經裡學習敎育小孩。
（撒上 ２：１２） 以利的兩個兒子是惡人、不認識耶和華。
－帶小朋友去教會，讓他們在教會裏成長，參加教會活動。 －健康家庭生活 ，帶孩子禱告。
Ｄ． 少年，中年，老年人交友的勸戒
尊重長輩
－從過去中學習。喇合 （書 ２：１０） 因為我們聽見你們出埃及的時候、耶和華怎樣在你們前面使紅海
的水乾了…．．
（箴 ２７：１０） 你的朋友和父親的朋友，你都不可離棄。你遭難的日子，不要上弟兄的家去；相近的
鄰舍強如遠方的弟兄。
遠離惡事
－高中學校毒品： 搖頭丸，冰毒，打架，流氓，不好的影響，誘惑，新鮮感。 （箴 １６：１７） 正直人的道，是遠離惡事；謹守己路的，是保全性命。 （箴 １４：１６） 智慧人懼怕，尌遠離惡事，愚妄人卻狂傲自恃。 （箴 １８：２４） 濫交朋友的，自取敗壞；但有一朋友，比弟兄更親密。 有受教的心
（箴 １９：２０） 你要聽勸教，受訓誨，使你終久有智慧。
（箴 １９：２７） 我兒，不可聽了教訓，而又偏離知識的言語。 （箴 １５：３１） 聽從生命責備的、必常在智慧人中。
（箴 １５：３２） 棄絕管教的、輕看自己的生命〃聽從責備的、卻得智慧。 （提後 ２：２２） 你要逃避少年的私慾、同那清心禱告主的人追求公義、信德、仁愛、和平。
不輕易發怒
（箴 １４：２９） 不輕易發怒的、大有聰明〃性情暴躁的、大顯愚妄。 （箴 １４：１０） 心中苦楚，自己知道；心裏的喜樂，外人無干。 要少講話
２
－閒言閒語不可聽，也不可說多餘的話。
（箴 １４：２３） ．．．嘴上多言乃致窮乏。
（箴 １６：２８） 乖僻人播散紛爭；傳舌的離間密友。
（箴 １３：２０） 與智慧人同行的、必得智慧〃和愚昧人作伴的、必受虧損。 （雅 ３：５～６） 這樣、舌頭在百體裡也是最小的、卻能說大話。看哪、最小的火、能點著最大的樹林〃
舌頭尌是火、在我們百體中、舌頭是個罪惡的世界、能污穢全身、也能把生命的輪子點起來〃並
且是從地獄裡點著的。
Ｅ． 年輕人交友或擇偶
男女朋友
第一：不要總把眼光放在未來伴侶的身上，對未來伴侶抱有過高的期望。 第二：關愛對方，不自私的交往。
第三：對自己目前單身的狀況心安理得，學會做一個快樂的單身貴族。 第四：向神立約，保守婚前貞潔。
－男女雙方在婚姻大事上要聽取父母、屬靈長者的意見。
警訊網上交友陷阱。
Ｆ． 朋友，同事，或是教會同工也需要謀合
磨鐵帶來利器； 同樣朋友相處，衝突在所難免，然而，這些「磨」卻能建立我們的品格。
（箴 ９：１） 建造房屋，需要石頭，石頭需要謀合。
（箴 ２７：１７） 鐵磨鐵，磨出刃來；朋友相感：原文是磨朋友的臉：也是如此。 （箴 １７：９） 遮掩人過的，尋求人愛；屢次挑錯的，離間密友。 （箴 １７：１７） 朋友乃時常親愛；弟兄為患難而生。
Ｇ． 我們自己本身是黑還是白，
－我們自己要成為一個有見證的基督徒朋友。
－常常為別人祈禱，把人帶到神的面前。
（箴 １２：２６） 義人引導他的鄰舍；惡人的道叫人失迷。
－能經常讓別人看到他們自己的優點。
（箴 ２７：９） 膏油與香料使人心喜悅；朋友誠實的勸教也是如此甘美。 －保持樂觀情緒。
－有孝心，有耶穌的愛心，對人有熱心，辦事有責任心，克服困難有恆心。 －當別人遇到困難和挫折時，能安慰他們，為他們禱告。
３
作文三：《近朱者赤 近墨者黑》1000字
近朱者赤 近墨者黑
如果你的周围是一群鹰， 那么你自己也会成为一只展翅翱翔的雄鹰； 如果你周围是一群 山雀， 那么你也许永远也看不到海阔天空。 由此可见， 朋友的行为对我们的影响是多么的深。 假如你真正的挚友很多， 可以帮助你走上光明大道， 你就成为了一只雄鹰； 假如你择友不当， 则会导致自己走上邪门歪道， 甚至走上违法犯罪的深渊， 你就成了一只永远飞不起来的山雀， 你的终身幸福将毁于一旦。
孔子说， “ 益者三友，损者三友。友直，友凉，友多闻，益矣。友僻，友善柔，友便佞， 损矣。 ” 张衡是我们家喻户晓的人物，他发明了地动仪，在天文、物理等方面也有研究。张 衡在青年时期有很多知己，如马融、王符、崔瑗等，这些都是当时很有才能的青年，特别是 崔瑗，很早就学习过天文、数学、历术，张衡经常同他在一起研究问题，交换心得，张衡进 一步研究天文、 物理等科学都是受了崔瑗的不少影响。 在生活中， 我们要多交益友， 畏友 （以 道义相砥砺，有过失互相规劝的朋友）、密友（无论在生活中，还是在危急的时刻都可以作 依靠的朋友）。少交昵友（酒肉朋友）、贼友（见利忘义的朋友）。在择友时我们要小心翼 翼，你要知道如果一失足就可能造成千古恨。交友时我们应该注意：“ 言过其实者 ” ，不可信 赖； “ 讷于言而敏于行者 ” ，才是我们应当选择的朋友。对于那些不三不四，还想拉你下水的 朋友，以及那些恶习严重、屡教不改、不听劝阻，并妨碍你学习、进步的所谓 “ 朋友 ” 要丢开 面子、 抛开顾虑、 毅然决然地与其一刀两断， 免得被人利用， 遗憾终身。 在与朋友的交往中， 我们应该始终保持清醒的头脑， 对朋友是朱是墨心中有数， 对任何事物都要独立思考， 保持 原则，分析朋友观念的正误。对的要学习，错的要防微杜渐。
在班级体中，与好友交往，会使我们的学习成绩步步高升。他们会不顾一切地为我们 指出错误，有时我们做错了一件事，他无私的指出；，有时可能是他批评我们的语气太重， 我们甚至会与他发生争吵； 有时我们上课注意力不集中， 他会马上提醒你 “ 该做笔记了 ”“ 你怎 么不听讲啊 ” 等无私真挚的话语。这才是一位我们真正应该结交的挚友啊！我们为什么要生 在福中不知福呢？他无私地把他的赤色沾染在你的身上而不求回报， 傻呼呼的你为什么就不 接受呢？
同学们，记住 “ 与君子交友，犹如身披月光；与小人交友，犹如身进毒蛇 ” ， “ 近朱者赤， 近墨者黑 ” 我们要多与 “ 赤者 ” 交往，拒绝 “ 墨者 ” 的无理、违背原则的要求，这样才会使你在人 生的道路上步步高升！
作文四：《近朱者赤近墨者黑》300字
在无意中，我看到了下面的一段话。 有一天，一个路人发现路旁有一堆泥土，从土堆中散发出非常芬芳的香味，他就把这堆泥土带回家去，一时之间，他的家竟满室香气。 路人好奇而惊讶地问这堆泥：“你是从大城市来的珍宝吗？还是一种稀有的香料？或是价值昂贵的材料？” 泥土：“都不是，我只是一块普通的泥土而已。” 路人：“那么你身上浓郁的香味从那里来的？” 泥土：“我只是曾在玫瑰园和玫瑰相处了很长了一段时间。” 看了这个故事，我深受教育。泥土和玫瑰相处，吸收玫瑰的芬芳，久而久之，就会有相同的味道，也能够为别人带来了香味。正如人也一样，和一群善良的人在一起玩，必会养出善良的心灵，和一群品质恶劣的人在一起，不邪恶也难。这个道理就如同近朱者赤，近墨者黑。 有人说，要知道你是个怎样的人，看看你身边是些怎么样的朋友就可以了，这个说法得到了大家的认同。 那你愿意与“玫瑰”相处，成为人见人爱的“泥土”吗？
作文五：《近朱者赤,近墨者黑》2100字
所谓“近朱者赤，近墨者黑”是中国古代奉为经典的一句家喻户晓的话，此语出自晋朝傅玄，意思是：靠近朱砂的，就会变红，靠近墨汁的，就会变黑，比喻近好人，则变好，近坏人，则变坏。然而我方浅薄之辈对于这句话及其寓意却有颇多疑点，认真分析，着实不敢恭维。
首先，在诸多古典名言与典故中，就有诸多与此矛盾的观点和事实。北宋周敦颐就说过，莲花“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，莲花近淤泥之朱，而没有变赤，近清涟之墨，而没有变黑，此其一。其次又有人说过“江山易改本性难移”，江山的归属，可以轻易的被铁骑改变，但是人的本性却很难被外界的朱黑所更换。再者，阅读三国志，就会知道，蜀国灭亡的因素之一，是由于阿斗天性昏庸无能、奢侈无度。而蜀汉之所以没有速亡于魏，是因为玄德苦心创业，诸葛亮、姜维多年来忧劳国事，辛勤北伐，朝野上下，莫不尽心尽力，匡扶汉室。阿斗为刘备之子；亲近诸葛，谓之相父；依靠朝臣，视之如臂膀；从小到大受到他们的才学教诲与思想传播。但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化，仍然昏庸奢侈如故，以至亡国，亡国后，还落下个“乐不思蜀”的事件，成为历史的讥笑物。这都证明了我们对于“近朱者赤，近墨者黑”怀疑、不敢恭维的正确性，因而我方大胆的提出“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
马克思主义哲学唯物辩证法直接证明了我方的观点，它明确指出：内因是事物发展变化的根源，而外因只是条件，外因只能在内因的基础上起作用。朱砂、墨汁，只是一个事物发展变化的外因，它们要想使事物近其者变赤、变黑，还需要看内因，即事物的本质同不同意。将布匹浸入朱砂或者墨汁，那么，布匹必然会染成赤、黑，但倘若将本来不能染色的物质以同样的方法近朱砂和墨汁，它们会变颜色么，当然不会。物皆如此，何况人乎，一个生性败劣不知悔改的社会渣滓，和一群文人墨客在一起；一个饱读诗书意志坚定的著名学者，和一群庸俗白丁在一起，他们能否变赤或者黑，可想而知。如此思考，就会大彻大悟，原来，晋人傅玄笼统的说“近朱者赤，近墨者黑”则是完全片面与荒谬的～
无论引经据典，还是缜密思考，“近朱者赤，近墨者黑”都是说不通的。是故，我方坚持观点，“近朱者未必赤，近墨者亦未必黑”。
鲁迅先生就是一个非常好的例子。鲁迅先生出生在一个封建地主家庭，但他在少年时代就非常同情劳动人民，而没有像其他有钱人那样欺压人民。成年后他以笔代枪深刻地偈露了封建社会的丑恶面目。
古语有云：
从古至今，近墨而黑者有之，而近墨不黑者也不乏其人。汉代的李陵、苏武，同是汉官，面对匈奴的高官厚禄的利诱，李陵动摇了，最终身败名裂；苏武坚贞不屈，宁肯茹毛饮血，誓死不同流合污，从而流芳千古。在近代，我国伟大的无产阶级文学家、革命家鲁迅，更是近墨而不黑，出污泥而不染的典型。这些人保持自己的坚定信念，在墨中洁身自好，不随波逐流，从而成就了伟大事业。
“近朱者赤，近墨者黑”只是一种偏激的说法，虽然这样的事例也有，但是却不是全部人都是这样的。是否“近朱者赤，近墨者黑”还要看这个人自身的能力，如果他“近”了“朱”而不去学习，那么他也不会“赤”；如果他“近”了“墨”而不染恶习，反而去帮助“墨”，那么他们两个人都会变“赤”。
其实“近朱者赤，近墨者黑”读多了也会觉得不通。一个坏人和一个好人在一起，
那么这两个人都会变成好人还是坏人呢，若是前者，那岂不是全天下人都会变成好人，若是后者，那岂不是全天下人都会变成坏人，
比如说警察，他们每天都和小偷、盗贼打交道，难道每个警察都会变成小偷、盗贼吗，再说那些小偷、盗贼，他们每天都和警察打交道，难道每个小偷都能变成像警察一样的好人吗，
古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我却认为：
近墨者未必黑！
满塘污泥，黑否，黑！然而莲花却“濯清涟而不妖”，“出污泥而不染”；“乌鹊燕雀巢堂坛兮的楚国”，黑否？黑！然而屈原却“嚼然泥而不滓”，“举世混浊而我独清”；“文官爱钱，武官怕死”的封建王朝，黑否？黑！然而于谦却“两袖清风朝天去”，“留得清白在人间”；“只有门前的两个石狮子是干净的”的贾府，黑否？黑！然而林黛玉却在“风刀霜剑严相逼”中，“质本清来还洁去”！试想，如果真的近墨必黑，那么从“声波满堂”中，就不会站起一个“留取丹心照汗青”的民族英雄；在锦衣玉食中，就不会走出一个“为国牺牲敢惜身”的巾帼女侠；从封建营垒中，就不会杀出一个高举海陆丰暴动大旗的彭湃；在香风弥漫的南京路上，就不会屹立着一个糖弹不倒的好八连！因此我说：
近墨者未必黑！
诚然，我国有过孟母三迁的教子佳话，有过“一傅众咻”的睿智寓言，也有过“蓬生麻中，不扶而直；白沙在涅，与之俱黑”的醒世名句，对于它们所强
近墨者未必黑！
目前，国门大开，资产阶级的先进技术被引进了，资产阶级的腐朽思想也随着乘机而入了。我们大可不必对此大惊小怪，大可不必因此对改革深恶痛绝，也大可不必因此而要重新关闭国门。是近墨不黑，还是近墨即黑，这是时代摆在面前的第一个考验！只要有自我净化的本领，只要有坚定的立场与信念，什么“黄货”泛起，什么拜金主义，我们统统不怕，因为我们知道：
近墨者未必黑！
作文六：《近朱者赤近墨者黑》1000字
近朱者赤 近墨者黑
评述参考：中国有句俗语，叫做“近朱者赤，近墨者黑”，这句话说明的 是人与环境的关系。
的确，如果把一块白布放在染缸附近，年深日久，即使不直接接触染液，也会变 了颜色。这正是“近墨者黑”。但如果是一个有独立思想的人，这句话就要修改 修改了。应该是：近墨者未必黑。池塘里的淤泥够黑了吧？可是，就在淤泥这中 却生长亭亭玉立、 清新可人的荷花来！ 真是令人惊叹不已！ 难怪有人要称赞荷花 是“出淤泥而不染，濯清莲而不妖”了！这就告诉我们：近“朱”近“墨”并非 关键，关键在于事物本身的性质如何。一只苍蝇，你即使把它放在香水瓶里，依 然是只肮脏的苍蝇，终也难改它的本性。一块宝石，即使把它埋入沙土，也终究 是块发光的宝石，早晚要熠熠生辉的。 当然，不管是荷花，宝玉，还是苍蝇， 终究不是人。 更多即兴评述请关注微信公众平台：艺考即兴评述（两只鸡那个） 。
还有句话叫做跟着千万赚百万， 跟着乞丐会要饭。 我想跟着乞丐， 确实能 学会要饭，但跟着千万就不一定人人能学会赚百万。
“近墨的人一定黑” 这种片面的看法是绝对错误的！ 注意， 我这里说的是 近墨的人！ 主角是人。 比如， 抗战时期的地下党员， 他们胸中装着的是党的利益、 人民的幸福， 所以， 他们能够在敌人最肮脏的心脏从事情报工作， 但依然近墨者 而不黑，始终如一地保持着共产党员的本色，这不正是“近墨者未必黑”的最好 证明吗？
“黑”与“不黑”关键在于一个人的品质与修养如何。如果一个人能胸 怀大志， 时刻想着祖国和人民的利益， 无论他处在怎样一种环境中， 他都能始终 保持做人的本色，不会“变质”。
相反，如果这个人考虑的是个人私利，胸无大志，那么，即便有一个好 环境，近朱者未必赤” ， 历史上蜀国灭亡的因素之一 ， 是由于阿斗天性昏庸无能、 奢侈无度 ． 而蜀汉历史上的贤明者众多 ， 有玄德苦心创业 ， 诸葛亮、姜维多年来忧 劳国事 ， 辛勤北伐 ， 朝野上下 ， 莫不尽心尽力 ， 匡扶汉室 ． 阿斗从小到大受到他们的 才学教诲与思想传播 ． 但阿斗却没有受到他们哪怕一点点的感化 ， 仍然昏庸奢侈 如故 ， 以至亡国 ， 亡国后 ， 还落下个“乐不思蜀”的事件 ， 成为笑柄 ．
当然， 孟母三迁的故事也告诉我们， 对于孩子的成长， 一定要有一个好 的环境。 对于我们每一个青年人来说， 我们要加强自身的思想品德修养， 树立远 大的志向， 胸怀祖国和人民， 自觉地抵制腐朽思想的浸蚀， 在互联网的大潮中真 正做做到近朱者赤近墨者绝不黑。
作文七：《“近朱者赤,近墨者黑”》4400字
［摘要］随着新课程改革的不断完善，美术教育也取得了令人瞩目的巨大成绩。但新课程教学在农村学校，还存在许多不足，如课程资源问题，尤其是农村教育观念陈旧、美术教育现状不容乐观，令人深思。教育者怎样开发课外学习资源、怎样激发学生学习兴趣、引导和实施新课标教学，从而树立学生正确的审美观和人生观，笔者对此进行了探讨。
关键词 农村中学 美术教学 美术欣赏
随着新课程改革的不断完善，美术欣赏教学也成了一道亮丽的风景，同时，也给农村学校美术教育带来了一系列问题：（１）广阔的知识面，丰富的教学内容，使学校美术课程资源严重不足，没有必要的教学设备、器材和资料，没有相应的材料，教学无法实施。（２）“纸上谈兵”的素质教育，不正确的课程“摆位”，美术教学可有可无，纵使农村学校一如故往地恪守着那些陈旧的教育模式，美术教师缺乏积极性，教学上手段单一，课堂上得过且过，教学中拘泥于教材，未能把教学内容和学生生活实际联系起来，没有体现出新课标的理念和精神。（３）课堂内枯燥乏味，教师缺乏教学艺术性，不能实施有效的素质教育。下面，笔者就以上问题，简单地谈谈近２０年农村美术教学的几点思考。
一、走出教材，贴近学生生活
《新课程标准》指出：“注重美术课程与学生生活经验的联系”、“教师不能成为课程实施中的执行者，教师要成为课程的建设者和开发者。”美术教学者就应该努力开发当地美术课程资源，大胆对原有教材进行增、改。补充一些学生愿意学习的或有特殊兴趣的内容，引导学生把美术学习与生活环境相联系，表现生活、赞美生活、热爱生活。
增，即充分挖掘当地人文、地理、自然资源，增加一些具有生活情趣和地方特色的美术课。如笔者所在浙江省仙居县，极具地方特色的《白塔镇高迁古民居》、《千年仙居》、《潘滩乡的千年古街》、《中华一绝仙居无骨花灯》、《母亲河－永安溪》、还有笔者所任教的校园中《名人雕像》、校园外《花坛中的不锈钢雕塑作品》等。
改，即对原有的教学活动作一些适当的修改。（１）更换内容。如第十三册中《板报设计》，农村的孩子对一张张板报版面的内容有感枯燥乏味，因此，我把学生作业改为设计展示自已的形象宣传版面；十六册中《神奇的工具》和《网页的制作》，由于当地条件限制，没有配套的计算机房，就改成讲授同学们感兴趣的、极具好奇的计算机应用软件，在武侠电影、电视剧制作中的特殊动作合成应用，作业改成手绘一张以同学自己属肖卡通画或以漫画自画像为主题图案的个人主页。（２）扩充内容。如十六册中《青春风采》，结合学生感兴趣的（品牌服装），展开品牌与家庭，品牌与文化等，如十七册中《城市雕塑》，结合当地的雕塑作品，实行课堂延伸，提高学生的学习兴趣，提高欣赏教学效果等。
二、以转变陈旧的教育模式和加强美术作品欣赏，来引导学生认识美、理解美、欣赏美，树立正确的审美观和人生观
在科学技术飞速发展的今天，在农村学校能真正认识到美育的重要性且又脚踏实地的把美育纳入现行的教育议程的学校，恐怕仍是廖如晨星。自古通今，我们的家庭教育和学校教育就是如此。
１．由于学校在教学上一味地追求升学率，忽视及漠视非智力因素或形象思维的开发和培养，文化娱乐生活单一贫乏，致使学生兴趣单调，囿于见闻，从某种程度上制约学生求知的视野。所以说，这是导致学生想象力渐次削弱的主要症结。
２．为数众多的家长和教师片面的认为学生爱好美术及书法就是画画儿，学校开不开美术课和学生懂不懂艺术无关紧要，以其自身的浅薄贻误后生，由此而产生的恶劣影响是令人难以容忍的，这些是学生过分偏食学养匮乏的原因所在。
３．陈旧的教育模式已不再适应新课程的教学，试图把学生强行纳入”照样画葫芦”的旧教学方式，同样是极端错误的，因为他们混淆了美术教学与专业美术学校的性质。前者是以提高学生认识美、判断美、欣赏美，从而树立正确的审美观和人生观，开发智能因素为目的；后者则是以训练专业技能为目的。盲目刻板观念教学还不如让学生新课改就得使“照样画葫芦”法转为“照猫画虎”法教学，这样更会使其潜能得到充分开发和审美能力的提高。大多数美术教师在其专业由于得不到社会、学校以及学生的正确理解和重视情况下，教学上得过且过，逐渐地轻视本职工作。长期以来，不安心工作，这样下去，今后不知会给社会带来多大的不良影响。
世界著名的教育家、美术评论家奥班恩在《美术的涵义》一书中指出，“每个人生来都赋有天才，唯一的问题是，为什么他们中的大多数人是那样快地失去了这种天赋，或者说天赋离开了他们。”这正是我们在农村美术教学中所遇到的实际问题。我想，我们教师应首先转轨现行教育模式，侧重教材中美术作品的欣赏教学主线，加强情感教育，塑造气氛让学生认识美术，接受美术，欣赏美术，喜欢美术，帮助学生树立正确的审美观和人生观。
众所周知，美育是一种情感教育和情感的的传达。在教育的过程中，它始终是以美的事物激发人的情感的，即以艺术美的移情传达为目的。在第十五册青春风采一节中，教育者在授课着装时，就得设计教学内容来引导学生，如何明辨美与丑，外在美和内在美的统一，从而认识正确的审美观。这样，就能避免生活中好多农村孩子为了美而片面地追求时尚、品牌的服装，而做出了一些错事，甚至染上不良的行为恶习。
让学生在接受美的教育时，体验来自艺术作品的那种注入了艺术家真实情感的美的意味，从而导入纯洁、高尚、健康向上的精神世界；借以陶冶性情、明辨美丑，自觉地抵御卑劣风气的侵蚀，获得情感上的升华。因此，中学美术教育应侧重于审美教育，即以美术欣赏为主要的教育手段。
然而，审美教育作为一种长期的不间断的情感教育，是一种潜移默化的情育，它不可能在短期内见出效果，但却是促成完整人格的重要基因。
三、从美术课的特点出发，让轻松愉快伴随课堂教学
著名美籍华人科学家杨振宁曾说：“一个人要出成果，原因之一就要顺乎自己的兴趣，然后再结合社会的需要来发展自己的特长。有了兴趣，‘苦’就不是苦，而是乐。到了这个境地，工作就容易出成果了。”在世界上，凡杰出人才，创新大师都有异乎寻常的强烈兴趣。既然兴趣是最好的老师，这就要求我们的教育从有限的教材中寻求学生身边感兴趣的课外素材。现代教育心理研究表明，兴趣与学习的关系非常密切，只要有兴趣，学生就不会觉得学习是一件乏味之事。通过教师的愉快教学，学生无需有意识地努力就能保持专注的注意力和盎然的学习兴趣，日久天长，学生就会逐渐形成对学习的“持久兴趣”。持久兴趣愈浓，学习动机就愈强，努力程度也会愈高，从而彻底消除学生在学习过程中的焦虑感和疲倦感，在愉快的感受中做学习的主人，满怀信心地进取、向上。要实施愉快教学我想得从以下几个方面着手：
１．教师的教态应亲切自然，师生共同创造一种和谐愉快的气氛
教态是教师在教学过程中，外部表情与内在气质的形象反映，它对学生的学习心理和情绪有着直接或间接的影响。所以，在学生面前，老师应永远是亲切自然的。即使是对待差生，老师的一个真诚的微笑，一个期望的眼神，一句幽默的话，一个暗示的动作，有时比严厉的批评更能让学生接受，使学生从中感受到老师对他的尊重、爱护和关怀，从而使学生能自觉改正缺点，避免产生师生间的对立情绪，所以，教师在教学活动中就应始终保持良好的心理状态，促进师生在认识与情感两方面的沟通，变一切消极状态为积极状态，师生共同创造一种和谐愉快的气氛。只有这样，才有利于老师自始至终贯彻积极主动性原则，使学生在愉悦的气氛中接受美的教育。
２．运用广博的知识和语言技巧教学，去激发学生的学习兴趣，创造良好的教学情景
美术是视觉艺术，需要通过视觉来获取信息，这就必须强化直观教学。传统的教学方法常常使教学陷于枯燥乏味，如在农村学校将有限的电化教学设备引入美术课堂，使教学媒体多样化，就可以调动学生的视觉、听觉来参与感知，激发学生的学习兴趣，有助于实施愉快教学，增强教学效果。但在农村学校设备简陋，教师得从以下各方面加强学习。一是教师自身必须加强修养，继续学习（特别是学习新课程理念和精神）、进修、钻研，不断提高自己“画”和“教”的能力。如在教材第十三册第一节《走进美术》教学中，简述油画种类的同时，我们要着重分析画家董希文作品《开国大典》，巧妙构思与天安门城楼的盛况关系，作画动机与这激动人心的关系，适当讲些相关的历史背景，祖国的来之不易来感染学生，让学生从画中得到美的熏陶。从而引导学生如何欣赏作品，树立起热爱祖国的高尚品德。二是要重视美术教学研讨活动。通过教研来提高美术教师理论水平和实践能力，只有经常进行理论交流和听评课活动，美术课堂教学质量才能大力提高。三是引导学生把美术学习与自己的生活经验、与周围的环境联系起来，开阔学生的视野，突破教科书，把美术学习的范畴扩展到地方乃至更大的区域。在开发和利用农村资源时，选取的内容要与不同年龄阶段学生的情意和认知特征相适应，要以活泼多样的方式教学，只有这样，才能全身心调动学生学习的积极性。
３．重视导课和结课艺术，激发学生的学习兴趣
成功的一节课，从开始就应引人入胜，让学生的精力很快集中并对新课产生兴趣，因此，对新课的导入应作精心的设计。导课是一种教学艺术，它没有固定不变的模式，要根据教材的特点和学生的实际，进行创造性的设计。例如，在上《青春风采》一课时，我从日本著名影星山口百惠因穿衣服的颜色而左右她一天情绪的几个生动例子导入，学生听得津津有味，为新课的展开作好了辅垫。上《走进美术》一课时，正值２００８年奥运会在中国北京举行，我在课前先搜集好那激动人心的时刻国际奥委会主席萨马拉奇宣布２００８奥运会举办国的录像；在欣赏《开国大典》作品时，先让同学们看这段录像，然后逐个提问：此时，站在天安门广场上的每一位中国人是怎么样的心情？和录像中的这种场面一样吗？这大红柱子象征了什么？它有什么深刻含义？学生发言踊跃，兴致很高，导入新课的同时，渗透了爱国主义的教育。
一堂完美的课，不仅开始要引人入胜，而且结尾也要精彩，余味无穷，给学生留下难忘的回忆，激起对下一次课的强烈欲望。
教学艺术是在教学过程中所表现出来的具有创造性和审美性的教学实践活动。教师在处理教学内容、组织教学活动和运用教学方法时，应有独特的创造性，教学才会成功，才能形成一种活跃、生动的教学气氛，给学生一种真正的艺术审美愉悦的感受。
总之，“近朱者赤，近墨者黑”这个道理我们都懂，转变陈旧的教育模式和教育者自身教学能力的不断提高，是全面实施素质教育的前提。开展农村中学美术教学，发展农村美术教育，决非易事，也不是一朝一夕能完成的，需要美术教育工作者坚持不懈地钻研、互相探讨，为共同目标携手共进。
参考文献：?
［１］西方美学通史（第三卷）．?
［２］林树中．中国美术通史．?
［３］左庄伟．欧洲美术鉴赏．?
［４］艺术概论．文化艺术出版社．
作文八：《近朱者赤近墨者黑》1000字
近朱者赤 近墨者黑
和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。
有句话说得好，你是谁并不重要，重要的是和谁在一起。古有“孟母三迁”，足以说明和谁在一起重要性。雄鹰在鸡窝里长大，就会失去飞翔的本领，怎能博击长空，翱翔蓝天；野狼在羊群里成长，也会“爱上羊”而丧失狼性，怎能叱咤风云，驰骋大地。
原本你很优秀，由于周围那些消极的人影响了你，使你缺乏向上的压力，丧失前进的动力，而变得俗不可耐，平庸不堪。
科学家认为：“人是惟一能接受暗示的动物。”
在现实生活中，你和谁在一起确实很重要，它能改变你的成长轨迹，决定你的人生成败。
和什么样的人在一起，就会有什么样的人生。和勤奋的人在一起，你不会懒惰；和积极的人在一起，你不会消沉。与智者同行，你会不同凡响；与高人为伍，你能登上巅峰。
积极的暗示，会对人的情绪和生理状态产生良好影响，激发人的内在潜能，发挥人的超常水平，使人进取，催人奋进。
远离消极的人吧！否则，他们会在不知不觉中偷走你的梦想，使你渐渐颓废，变得平庸。
积极的人像太阳，照到哪里哪里亮；消极的人像月亮，初一十五不一样。态度决定一切。有什么样的态度，就有什么样的未来；性格决定命运，有怎样的性格，就有怎样的人生。
有人说，人生有三大幸运：上学时遇到好老师；工作时遇到一位好师傅，好老板；成家遇到一个好伴侣。有时他们一个甜美的笑容，一句温馨的问候，就能使你的人生与众不同，光彩照人。
生活中最不幸的是：由于你身边缺乏积极进取的人，缺少远见卓识的人，使你的人生变得平平庸庸，黯然失色。
如果你想像雄鹰一样翱翔天空，那你就要和群鹰一起飞翔，而不要与燕雀为伍；如果你想像野狼一样驰骋大地，那你就要和狼群一起奔跑，而不能与鹿羊同行。
正所谓“画眉麻雀不同嗓，金鸡鸟鸦不同窝。”这也许就是潜移默化的力量和耳濡目染的作用。
如果你想聪明，那你就要和聪明的人在一起，你才会更加睿智；如果你想优秀，那你就要和优秀的人在一起，你才会出类拔萃。
俗话说：物以类聚，人以群分。之所以会出现一个宿舍都考上研究生，同一班级能考上多个名校生，大概就是这方面的原因吧。
读好书、交高人乃人生两大幸事。一个人身价的高低，是由他周围的朋友决定的。朋友越优秀，意味着你的价值越高，对你的事业帮助越大。朋友是你一生不可或缺的宝贵财富。因为朋友的相助和激励，你才会战无不胜，一往无前。
人生的奥妙之处就在与人相处，携手同行。生活的美好之处则在于送人玫瑰，手留余香。
人生就是这样。想和聪明的人在一起，你就得聪明；想和优秀的人在一起，你就得优秀。
和不一样的人在一起，就会有不一样的人生。爱情如此，婚姻也如此；家庭如此，事业也如此。
作文九：《近朱者赤近墨者黑》1900字
近朱者赤近墨者黑
橘生淮南则为橘，橘生淮北则为积。－－－题记
敌人的笑脸会伤人，朋友的责难会治病。宴会上要蜜酒，困难中要挚友。
古人云：“故故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。”红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁见过这两种颜色结合会变成红色呢？假如和几个志同道合的人在一起，即使你的行为不怎么好，那也只是暂时的。因为在朋友的潜移默化下，不久的将来你一定会成为一个高尚的人。假如和许多行为举止十分卑鄙的人在一块，不用说不过多久你做事和说话就会和那帮人一样。这说明，环竟能改变一个人的一切。
古往今来，有许多真实的事例可以说明这一点。
欧阳修是北宋著名的文学家，政治家。他在颍州当长官时，手手下有一个吕公著的年轻人。有一次欧阳修的好友范仲淹路过这里，便到他家拜访，欧阳修邀请吕公著一同待客。席间范仲淹对吕公著说 ：“你能在欧阳修身边做事真是太好了，你应该多向他请教。”此后欧阳修帮助吕公著写作，吕公著的写作技巧有了极大的进步。
这个事例，很好的说明了“近朱者赤”的道理。《论语．里仁》云：见贤思齐焉。如果一个人周围是一些品学兼优的人，那么这个人也会通过努力，去赶超他们。同样的，如果
一个人与一些道德素质低下的人交往，久而久之他的品性也会变的恶劣。下面我们就来看这样一个故事。
解放前，一位叫穆时英的青年作家，写了一本揭露社会黑暗的小说《南极北极》轰动了文坛。但是当他到了十里洋场之后受到那种腐朽生活方式的影响，竟也歌颂起了纸醉金迷的生活来，这可谓是对“近墨者黑”的最好的诠释了。
至此，我们已经可以看出环境对人性格的影响之大了。古时孟母三迁正是深诣“近朱者赤近墨者黑”的道理。现在的我们仍是处在成长的阶段里的青少年，眼睛不够明亮，内心亦够成熟。“近墨难免变黑”，故而何不“近朱”呢？人生中交友，记得这样一句话“交益友而不交损友”
如果你想象雄鹰一样翱翔天空，那你就要一同雄鹰飞翔，而不要与燕为伍。朋友事你一生不可缺的宝贵财富，因为朋友的激励，相助，你会战无不胜，一往无前。人生的奥妙之处就在于与人相处，携手同行。生活的美好之处，则在于送人玫瑰，手留余香。
刻骨铭心的思念
有一片天涯叫咫尺，有一亩桑田叫沧海，有一束友情叫至死不渝，有一股思念叫刻骨铭心。我愿在你的天涯里，守护桑田撒播思念的果实，期待友情开花。－－－题记
“好像你这一秒，哪怕就这一秒，足够让我相信彼此之间的每一分每一秒，虽然眼泪也会掉…”当我想起这首《好
像你这一秒》时，你那会心的微笑又泛滥与我的脑海。坐在落地窗边，望着遥远的天边仿佛看见了你微笑着的脸颊，伸手去摸，却又太遥远。闭上了眼睛，想起了从前，但在梦里才能清楚看得见，你的脸在我记忆里盘旋却埋藏着许多想念。打开了日记，播映着昨天，若要再看见未免太遥远。一条线，一时之间被瓦解，像风筝断线跌入深渊…
从小在一起长大的你我形影不离。你曾和我在每年的９月坐在草坪上背靠背看星星，在月光下许下至死不渝的承诺：你不离我，我不离你，永远在一起！每年夏天，我们都要在夏日的午后在甜点屋里坐在从未变过的位置上避暑，吃着冰激凌看着街上的人们抱怨夏日的日光而偷乐。在五年级时，英语老师是个高中毕业文凭的人，全班都烦他，我和你画鬼脸贴在他的背上，我们被老师罚站打手。后来老师被我们气走了换来一位帅哥老师，咱俩上英语课就犯花痴。想起来好天真…我的眼泪不知不觉顺着脸颊流了下来，你已不再，我在未来，你在过去，我们的时光也成了过去式。
那个下午，我赶到医院已经来不及了，你就这样悄然无声的走了，留下我一人在这儿幻想。你的哥哥告诉我你临走时手里一直拽着这条姐妹手链，直到生命停止。我看着它，似乎脑子短路了，一片空白。
已有一年的时间了，我在夏天依然去那个甜点屋，老板问我你去了哪里，我默不作声。吃着你最爱的冰激凌，面对
着一个空荡荡的座位。去那片草坪，依然是星光照耀，手边牵着的不再是你，是一股无法停止的思念。看看着星光想起了我们的承诺，还存在吗？接下来的时光谁又来陪我看星星？
每登上ＱＱ时，你的头像一直是灰色的，从未跳动过。进入你的空间，还是老样子一年了没有变，看着你和我的照片甜甜的微笑清冽我的天空。每登上ＱＱ时我都要为你发一些信息，就好像你还在我身边，从未离开过。
忆往昔…
曾经，在青涩的雨季里青春里宣誓友谊；在童真的年代里憧憬美好的未来；带着激情挣扎在梦想与现实的边缘。时光沙漏记得我们遗漏的时光。经历了逝水流年，终将蜕变成没有生命的标本，而是念和回忆的时刻就是暖和的那种孤独，风过之后却依旧有你的记忆，也许光年中做短暂的穿越，就可以触摸到我们失去的光阴。
我闭上了眼睛，把自己缩成一团，假装把自己当成世界，而你不在，消失的你，只能化为笔下的墨迹，把思念浅浅的在纸上记。我寂寂的等待，等待雨的停下，而而我的泪可以被陪伴，可以被掩埋。
一曲心调，为谁种下相思树？
Ｉ Ｍｉｓｓ Ｙｏｕ Ｖｅｒｙ Ｍｕｃｈ！
作文十：《近朱者赤近墨者黑》4100字
近朱者赤近墨者黑作文（一）：
近朱者赤，近墨者黑
想必同学们都在生活中经历了许多让你留下了永久的启示的事情吧。这天，我就给大家讲一件给我印象最深的一件事。
有一天，老师给我们留了一大堆作业，我给她说：啊！老师真得要折磨死我们了，留了这么多英语作业，要做到什么时候才做完呀！而她却神秘兮兮地对我说：张萨，我看你别做了，难道你想闹失眠呀，正好借这个机会，我们治治英语老师这个劲儿。我没有说话，只是默默地走回家了。
果然，做完其他作业以后已经是晚上九点了，可还有一大堆英语作业呢，怎样办？我做着激烈地思想斗争，心想：我到底写不写呢？如果写，我就会做到十一点多，不写，老师有可能打我，甚至没事。我同桌经常不写作业，也没见老师怎样了她，嗯，我不写了，睡觉去喽，
没想到第二天英语老师要亲自阅兵。检查到我时，老师问：张萨，你作业呢？我我忘忘带了我吞吞吐吐地说。我看你是没有做！张萨，你跟别人不一样，我不管他们是因为我对他们已经没期望了，而你是班里的尖子生，你不做作业，那别人就更别提了。老师语重心长地说，下课我跟你父亲通个电话。我的心如刀绞一般痛
放学后，我拖着沉重的脚步回到了家中。刚进门，父亲就把我叫到了书房，一脸严肃的神情并语重心长地对我说：孩子，你们老师给我通了个电话，说你没完成作业。爸爸明白，这是你的同桌给你造成了影响。孩子，有句话说得好：近朱者赤，近墨者黑你要和那些品学兼优的人在一齐，那些学习成绩差的人只会使你变坏。孩子，答应爸爸，以后必须要按时完成作业，并记住这句话：近朱者赤，近墨者黑你能做到吗？我忍住泪水，点点头。
所以，同学们，我们要记住这一点：近朱者赤，近墨者黑！
近朱者赤近墨者黑作文（二）：
近朱者赤，近墨者黑这句话大家就应都不陌生吧，这句话的意思，大家就应都了解
吧。我这天看了一组漫画，这一组漫画的主题思想与近朱者赤近墨者黑的含义已经很接近了。这组漫画虽然没有几个字，可从这一组漫画中就足以了解这一组漫画要告诉我们的道理了。
图画中一个穿条纹衣服的小同学，正坐在一个小板凳上看一本书。一个少先队员从一旁飘过，少先队员见了就请求那个小同学给他看一看那本书。小同学欣然同意了，把书双手递给了少先队员。少先队员看了一下这本书，说了一声是坏书，那一个小同学吓了一大跳，最终小同学把坏书扔进了火盆烧掉了。少先队员向他竖起了大拇指表示赞扬。
这一组漫画，要告诉我们的道理就是：近朱者赤，近墨着黑。读好书就好似吃了良药，它能够治人之愚病。如果读了坏书结果就恰恰相反，坏书就像毒药，最终坏书会把你引上歧途，难道不是吗？
思想家歌德以前说过：读一本好书就好像在和一个高尚的人谈话。着名女作家冰心也说过：读书好，好读书，读好书。是啊，一本好书就像是一位知识丰富的老师，只但是这位老师不会开口说话，只有你去默默地读它才会默默地把知识传授给你，一本好书就像一条通向成功的捷径大道，只要你从书中获得了成功的秘密，你就会走上这条捷径大道。难怪别人都说，读一本好书就像是在享受一顿丰盛的知识大餐，如果读了一本坏书的话，那就能够说是南辕北辙了。本来想获得一点有用的知识，结果没有获得一点好的知识，反而还明白了不好的信息。
我也读了不少好书，比如有《三国演义》、《水浒传》、《西游记》等，这些书对我还有不少的帮忙呢。记得有一次考试，里面有这么一道题，过五关斩六将－－－（填人名），如果当初我没有阅读过《三国演义》中过五关斩六将那一段的话，我绝对不明白就应填关羽。还有一次测试其中有一道题叫，梁山伯的军师－－－－（填人名），若不是我读了《水浒传》，在括号里我绝不会填吴用。说不定我都填成刘备都有可能的。
一个人如果读了一本好书的话，他能够获得有用的知识，如果读了一本坏书的话，那一点知识都获得不了，反而不好的信息却明白完了，所以我们见到好书要多去读，如果见到的是坏术，那最好还是离坏书远一点吧！
近朱者赤近墨者黑作文（三）：
朱者赤，近墨者黑
和好的人在一齐，就会变好，和坏的人在一齐，就会变坏，这是近朱者赤，近墨者黑的意思吗？不对不对，我条件反射地翻开成语字典，来源是晋傅云《太子少博箴》。故近朱
者赤，近墨者黑，声和则响清，形正则影直。比喻接近好人能够使人变好，接近坏人能够使人变坏原先我所理解的也不离谱，虽然这是一句让大多数人都信服的格言，但我仍然有许多疑问。
好的人？坏的人？如果ａ是好的人，接近ａ就会使人变好？ｂ是坏的人，接近ｂ会使人变坏？那有一天ａ与ｂ相遇了，他们在一齐是怎样的结果？你，能告诉我吗？
对，近朱者赤。比尔盖茨与保罗两位同样痴迷于电脑的天才相遇后缔造了一个庞大的微软帝国，这也是双赢的智慧，是近朱者赤。以前拒绝慈善的比尔盖茨在父亲良好的慈善气氛的影响下，才挖掘出了自我的爱心，将５８０亿美元财产悉数捐出，断然离去。不对不对，谁敢肯定每个与比尔盖茨一齐的人都有比尔盖茨那样回报社会的精神和对金钱的态度？每个人都想近朱者赤一下，和比尔盖茨在一齐，学习他怎样大把大把的赚钱，可每个人都会学他那样大把大把地捐钱吗？
对，近墨者黑，一张雪白雪白的画纸，被一桶黑漆漆的墨水涂满后，你再怎样往这张纸上颜色都无法让它变白。但是一块金子，无论你把它浸泡在多黑的墨里，十年，一百年，一千年，它仍闪烁着金色的光芒。
牢房里的犯罪分子，盗窃的，抢劫的，杀人放火的，谋财害命的，够黑吧？难道整日整夜看守的值班人员会与他们同流合污？当你在皎洁的月光下漫步的时候，当你沉醉于荷塘的美丽的时候，你看到洁白的荷花下那黑地光是淤泥吗？你记得《爱莲说》里：出淤泥而不染，濯清涟而不妖．的名句吗？你记得文天祥在兵败被俘是，被黑得不能再黑的元军用黑得不能再黑的手段没日没夜地劝降时，他用黑得不能再黑的墨水写下了人生自古谁无死，留取丹心照汗青。来让那群黑得不能再黑的人死心的吗？你，记得吗？
近朱者赤，近墨者黑，我该用问号结束呢，还是感叹号？
近朱者赤近墨者黑作文（四）：
故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直，这是古人所言，所以有了近朱者赤，近墨者黑的说法，并且这句话也被家长和老师用来教育孩子。
我个人是十分赞同这个看法的。
正如一张洁净的白纸，染了红色则会锦上添花，变得更好看，更有价值；相反，若
染了黑色，则会面目全非，失去原先的本色，变成一张毫无价值的黑纸，无论怎样都不可能变成其它颜色。
孟母为何三迁？不正是为了让孟子有个好的学习环境，交到好朋友吗？傅聪为何能够成功？是因为他受到了他父亲傅雷的影响，结交了好的朋友，有良好的教育。陶渊明为何高尚？因为他不与小人接触。这些足能够证明近朱者赤，近墨者黑这一观点。
再来看看当今的社会：一些青少年因结交了社会上的一些不三不四的狐朋狗友，所以整天不务正业，染上了不良行为，例如旷课、吸烟、喝酒、抢钱等，有的甚至误入歧途，毁了自我的一生。而那些与品行端正的人结交朋友的则恰恰相反，他们在一齐讨论学习、助人为乐、团结互助、用心向上，从而促使学习有成，使身心健康地发展。
朋友们，请谨记近朱者赤，近墨者黑这句话，尤其是青少年，要谨慎择友，交益友而不交损友。
近朱者赤近墨者黑作文（五）：
近朱者赤，近墨者黑
读《圈子决定你的人生》有感
我不明白当你有一个好的生活圈子时，是否会成为你成功的关键，但是，我明白，在一个成功者的背后，必须有一个好的生活圈子。古话说的好，近朱者赤，近墨者黑。
孟母三迁的故事想必大家都是明白的，孟子的父亲死的早，孟母为了孟子有一个好的学习环境，三次搬家。开始他们住在墓地的旁边，孟子就学习那些来拜墓的大人哭嚎，跪拜，孟母觉得这样要不得，就搬家到集市上。但是，在集市上孟子看见那些大人们在经商，他也学会了和邻旁的孩子做生意。孟母看见了，觉得这样也要不的，就搬家到了文庙的附近。到了文庙的旁边，孟子天天看见官员来文庙，行李跪拜，礼貌相对，孟子也学会了，孟母十分高兴。她认为，孟子就就应住在那里。
这就是近朱者赤的故事。从这个故事里，我们能够看出来，孟母明白要想孟子成为一个成功的学者，就务必拥有一个好的生活圈子。我们从中也能够明白，一个好的生活圈子对于一个成功者是多么的重要。
而近墨者黑的例子也有许多了。秦始皇大家也都明白的，作为第一个将中国统一的皇帝，为什么会在他逝世的短短几年之间就遭到了灭国的命运呢？
因为，秦始皇一共两个儿子。比较厉害大公子扶苏公子死后，胡亥公子登位。而胡亥公子却不如扶苏公子，他是一个扶不起的阿斗，他与乱党勾结，致使扶苏公子丧命，他早已将民心散尽，所以，秦国也就只剩下灭国的命运。
这也深刻的告诉我们，如果你生活在一群全是自私，以迫害他人为乐的人中，你也会变的和他们一样唯利是图，不思考后果。如果是扶苏公子没有被胡亥公子害死，作为一个广交世间豪杰明君，是不会让秦国走向灭亡的，只会让秦国更加强盛。
其实我本人对于近朱者赤，近墨者黑这句话也深有体会。去年，我不思学习，与一群贪玩的同学一齐调皮捣蛋，致使我的成绩一落千丈，最后因为及时地清醒过来，所以没有使成绩到不可挽救的地步。此刻的我，在一群爱学习的人群中，成绩在稳步提高。
所以，我们必须要记得，近朱者赤，近墨者黑的警讯。
近朱者赤近墨者黑作文（六）：
古人云：故近朱者赤，近墨者黑；声和则响清，形正则影直。所以俗话有近朱者赤，近墨者黑的说法。本人十分赞同这一观点。
红色和黑色如果相结合，就会变成黑色。请问，有谁看过这两者结合会变成红色的呢？假如脚上的一只袜子臭了，另一只袜子没有理由不臭的啊。假如和几个志同道合的朋友在一齐，即使你的行为不怎样好，但这些都只是暂时的，因为在你的朋友潜移默化下，不久的将来，你必须也会变得高尚的；假如和许多行为、举止十分卑鄙的人在一块，不用说，但是多久，你做事和说话就会和那一帮人相似。这说明环境，它能改变人的一切。国家工作人员一向是我们认为能够信赖的人。可每次捉拿一个贪官时，就会带出一串和他一样腐败的贪官。这是为什么？这不就是近朱者赤，近墨者黑吗。如果一个顶头上司是一个见钱眼开的人，毫无疑问他手下的人也肯定是一个模子里印出来的。如果一个家庭中，父母都是为人热情，老实的人，平时又谨小慎微，从来也不得罪别人，那么他们的孩子也肯定是彬彬有礼，惹人喜爱。
因此，不管大到国家还是小到家庭，我始终认为近朱者赤，近墨者黑也。
