作文一:《千山鸟飞绝》400字
千山鸟飞绝,万径人踪灭,这是怎样一个禅境。一孤舟,一蓑笠,独钓寒江天飞雪。渔翁是你, 渔翁是我,在千年的禅境里,独守那一份孤寂。侣鱼虾而友麋鹿,伴梅妻而拥鹤子,天地苍茫, 清溪洗耳,佛音清心,在这远离红尘的世外,忘怀了自己。人生何处无净土,人生何时非极乐。 心明则世界明,心净则天下净。山山皆是雪,路路皆成冰,尘埃已绝迹,人踪已湮灭。天地如此 静,何人不梵心。 品夜色,傍西岩,清湘打水燃楚竹,欸乃一声山水绿,回看天地空,岩无心,云相逐,一江 天际流。临水长啸,竹林狂歌,笑看浮生原一梦,天地盈虚中,无事忙死利禄人。不若江上一鱼 叟,闲来一钓销万愁。 看那西塞山上飞白鹭,看那群鱼追桃花,一箬笠,一蓑衣,斜风细雨不须归。钩无饵,心无 鱼,闲来一钓山水中。心逐清溪水,意随白云飞,随山万转入桃源,乱石入云尘嚣远,松林寂静 色已空。蒹葭苍苍,露茫茫,菱荇荡漾人已闲,漫随青山卷白云。心素洁,清川澹,江湖深,一 声长啸,一声笑。
作文二:《千山鸟飞绝》300字
1
唐 柳宗元
千山鸟飞绝,
万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,
独钓寒江雪。
2
唐 王之涣
白日依山尽,
黄河入海流。
欲穷千里目,
更上一层楼
3
唐 杜甫
岱宗夫如何?齐鲁青未了。
造化钟神秀,阴阳割昏晓。
荡胸生曾云,决眦入归鸟。
会当凌绝顶,一览众山小。
4
唐 王维
空山不见人 ,
但闻人语响 。
返景入深林 ,
复照青苔上 。
5
唐 李白
众鸟高飞尽,
孤云独去闲。
相看两不厌,
只有敬亭山。
6
唐 李白
明月出天山,苍茫云海间。 长风几万里,吹度玉门关。 汉下白登道,胡窥青海湾。 由来征战地,不见有人还。 戍客望边邑,思归多苦颜。 高楼当此夜,叹息未应闲。
7
北宋 苏轼
横看成岭侧成峰,
远近高低各不同。
不识庐山真面目,
只缘身在此山中。
作文三:《千山鸟飞绝》1000字
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這首江雪,是柳宗元有名的代表作.全篇雖然只有寥寥的二十字,然而,卻充分把握了主題,在文字運用的技巧上,士及經濟而且是即成功的.
概括的說,這首詩最大的特色是對比,就字面上看來,全篇四句的第一個字,分別用了千、萬、孤、獨顯然
前兩句是一組,後兩句是一組,前兩句即言其多,後兩句即言其少;這是全篇使用對比的一個例證.其次,千山,萬徑兩句,句中又有對比,第一句「」,「
」是大自然的尋常景色,給人的感覺是熱鬧的,赴生氣的,但,作者緊接著一個絕字,於是,一切的熱鬧皆寂靜
了,一切的生氣也都休止了,這是句中的對比.第二句的
亦然,著一滅字,而整個孙宙的生機似乎都
不存在了,到處都被白雲給覆蓋了,極目四望,只見白茫茫死寂的世界.作者在這兩句的前四字中,誇大的使用千、萬等字眼,而以絕、滅造成強烈的對比,給予讀者極
鮮明的的印象.
作者既已經營出一片死寂的靜默世界,卻又在第三句中用「」來打破這分死寂.換句話說,作者原本使用千、萬等字眼造成的死寂世界,突然被孤字改變了,雖然字面上是孤,然而孙宙間卻因此顯露出
一線生機,當然,全詩到此能然是一幅靜止的畫面.
突然,孤舟上的漁翁,拋出手中的釣絲,這一剎那,靜止的畫面活動了,死寂的世界也似乎傳出了聲響,於是前三句所塑造出的意象徹底打破,對比的效果也發揮
到極致.
對於讀者而言,讀這首詩,好像觀賞黑白影片似的,或者,更精確的說,項看黑白幻燈片.鏡頭由仰視千山,轉到平視萬徑,到俯視江上的孤舟,銀幕上所顯示 的一直都是靜止的畫面.鏡頭轉到舟上的簑笠翁時,有一大段時間的停頓,這時,觀眾屏息以待 …….,突然,漁翁身子向前傾斜,手臂猛的甩出,耳畔傳來若又若無的
撲通水聲,接著畫面又恢復了原來的死寂. 以上所討論的,是這首詩的寫作技巧.然而,讀者不禁要問:「作
者這樣的做法,是否別有用意呢?」我們若仔細玩味一
下,那麼,答案應該是肯定的.詩中所描寫的這麼一個寒
冷的大雪天,世界已經陷入一片死寂,作者安排「
」的出現,必然有其用意.我們知道,大雪天是不宜垂釣的,而漁翁卻是應該釣魚的,因此無論風雨如何寒
冷,世界如何死寂,孤獨的漁翁依然撐篙江上,垂綸待魚.詩中描寫簑笠翁冒雪而出,兀坐舟中,其目的大概象徵作者內心執著的精神,換句話說,全詩所表現的正式作
者特立獨行的偉大風格.
柳宗元是唐代有名的散文作家,他所寫的山水遊記寄予短篇寓言在中文文學史上都有極高的評價.這首絕句,雖然只有有短短四句二十個字,而全篇技巧的運用、寄託的深遠,卻是非常成功的.
作文四:《千山鸟飞绝》1600字
经历尘事难免让心有痕迹,就像鸟飞过长空,虽没有明显的波动,但空气中的震荡一样会入到心底。因为要飞,自然会有目的地,那么在未到达的时候,心间回旋的思虑怎么能说不是心有所动呢?
生命如歌,思绪跌宕,看着城市的繁华,望向远方,天的一角在山峦处隐没,是天尽还是山高?
一直在心里想像着世界的样子,一直希望世界是个绿色的平原,有风轻轻地掠过,有花逐色而开,有雪因冷而飘,有月因情而白。
一直认为山峦是为英雄而设的,因为在绵延的峰与谷间,那些流淌的溪水,那些缭绕的云雾正是一个风尘侠客的内里和外在的写照。这是个需要侠客的世界?还是呼唤侠客精神的世界?!
一直想像这个世界什么时候大家都能绽放着如花的笑脸,平静温和地对待生命、对待彼此。每个人在心里都是一望而绿的天地,没有群山,没有沧桑和凄凉,只有从容,只有和平地放飞美好,任生命迈进轮回。
常常会在心里回响着樵者在山峦间的放歌,那似乎穿越了时光的声音放肆而又韧性十足,像极了那些才华横溢的诗人,把生命里最美好的都渲染出来,不骄不涩,真正完成了人的本色演出。
偶而会想起某人,就像一个人在路上会想到要走向何方一样,没有来由,却又清晰无比。这是生命里的暗示,也是早已在骨子里刻下的生命印记,来就了来了,去就去了,像爱一样,有些爱可以永恒,有些爱或许只能是一个眼神交流的瞬间。不是抨击爱的生命力,而是这个世界,爱已经开始堕落。
总是想人世间为什么要密布那么许多盘根错节的关系和利益,为什么每个人不能心灵洁净地面对彼此?这个世界里美好固然很多,为什么我们很多人却不快乐?是我们要求太多付出太少,还是这个世界还有太多东西需要我们追求的东西?
其实每个人在心里都会有千山纵横的痛,不是因为我们无能,而是因为这个世界 让生命的意义变得有些模糊。人最终的追求应该是让生命精彩,而现在生命是否精彩似乎跨越了生命本身,那些生命里的过往和追求慢慢遥远,让存活生命的意念逐渐倦怠。
常常想,即使心间山峦无数、即使绝了鸟迹、即使风雪来临又如何?应该相信时间的力量,它足可以抹去那些生命里的疼痛,当一切过去,回头看去,对那些往事不还是一笑而过吗?即使唏嘘感叹,那也应该在笑意里含有一份庆幸才是,因为有人说活着才是最大的幸福。
有人说,当一切不再重要,我还是我吗?我不知道这个我应该是什么?是心里的山峦?还是生命平缓流淌里的一点涟漪?朋友常常说不要看轻生命任何的过往,因为经历了必然有所得。想来也许是对的,即使我们心间千山纵横,那也该在山涧里感到生命流淌的快乐与清凉。
常常认为自己只是偶然间来到这个世界的过客,所以喜欢站在角落里静观风雨,可每每在孤独的时候,总会在心里出现山川的样子,那些起伏的山峦好像心中多年对这个世界的某种物事的渴望,可高度依然,而我却像断翼的鸟,怎么也飞不起来。
其实回头想想,一切都像佛家说的因果循环,一个人在这个世界里行走,要得到什么样的果,那么就要种下什么样的因,一切或许不是想像中的样子,但福泽祸患就隐藏这些因果里。
其实,想想,只要我们不背离生命的真义,不超越道德的界限,即使千山在胸,我们也没有必要用苍凉的心态去面对明天,无论如何我们都应该从容面对生命里的来和往,像樵者一样出没在山林里放歌。
天在视线里渐渐暗淡,山在静默地等待明天,因为朝阳会让千山辉煌,那么心间的希望是不是就是那朝阳呢?我淡淡地笑了。
一直认为千山鸟飞绝的景色是苍凉的,因为风已经将所有的气息吹散,现在看来,没有了许多纠葛与缠绵,只有一种肃穆,它静静地等待着明天,似乎更贴近生命存活的意义,因为沧桑过后必然有花开无数,无论是智慧的,还是生命的,都是一种美丽。
轻轻抿一口茶,香气回旋,似乎这样的山这样的水间,我已经找到了生命的禅。
作文五:《千山鸟飞绝》1100字
千山鸟飞绝,万径人踪灭。 留连戏蝶时时舞,自在娇莺恰恰啼。 双飞燕子几时回,夹岸桃花蘸水开。 独怜幽草岸边生,上有黄鹂深树鸣。 花开红树乱莺啼,草长平湖白鹭飞。 三月残花落更开,小檐日日燕飞来。 飘飘何所似?天地一沙鸥。 无可奈何花落去,似曾相识燕归来。 几处早莺争暖树,谁家新燕啄春泥。 明月别枝惊鹊,清风半夜鸣蝉。 半壁见海日,空中闻天鸡。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天。 鸟鸣涧 王维
人闲桂花落,夜静春山空。 月出惊山鸟,时鸣春涧中。
啼鸟 欧阳修
我遭谗口身落此,每闻巧言宜可憎。 春到山城苦寂寞,把盏常恨无娉婷。 花开鸟语辄自醉,醉与花鸟为交朋。 花能嫣然顾我笑,鸟劝我饮非无情。 身闲酒美惜光景,惟恐鸟散花飘零。 可笑灵均楚泽畔,离骚憔悴愁独醒 画眉鸟 欧阳修
百啭千声随意移,山花红紫树高低。 始知锁向金笼听,不及林间自在啼。
代别情人 李白
清水本不动,桃花发岸傍。 桃花弄水色,波荡摇春光。 我悦子容艳,子倾我文章。 风吹绿琴去,曲度紫鸳鸯。 昔作一水鱼,今成两枝鸟。 哀哀长鸡鸣,夜夜达五晓。 起折相思树,归赠知寸心。 覆水不可收,行云难重寻。 天涯有度鸟,莫绝瑶华音。
喜山鹊初归三首 司空图
翠衿红觜便知机,久避重罗稳处飞。
只为从来偏护惜,窗前今贺主人归。 山中只是惜珍禽,语不分明识尔心。 若使解言天下事,燕台今筑几千金。 阻他罗网到柴扉,不奈偷仓雀转肥。 赖尔林塘添景趣,剩留山果引教归。
白鹭鸶 卢仝
刻成片玉白鹭鸶,欲捉纤鳞心自急。 翘足沙头不得时,傍人不知谓闲立。
双鸟诗(唐·韩愈)
双鸟海外来,飞飞到中州。一鸟落城市,一鸟集岩幽。不得相伴鸣,尔来三千秋。两鸟各闭口,万象衔口头。春风卷地起,百鸟皆飘浮。两鸟忽相逢,百日鸣不休。有耳聒皆聋,有口反自羞。百舌旧饶声,从此恒低头。得病不呻唤,泯默至死休。雷公告天公,百物须膏油。自从两鸟鸣,聒乱雷声收。鬼神怕嘲咏,造化皆停留。草木有微情,挑抉示九州。虫鼠诚微物,不堪苦诛求。不停两鸟鸣,百物皆生愁。不停两鸟鸣,自此无春秋。不停两鸟鸣,日月难旋輈。不停两鸟鸣,大法失九畴。周公不为公,孔丘不为丘。天公怪两鸟,各捉一处囚。百虫与百鸟,然后鸣啾啾。两鸟既别处,闭声省愆尤。朝食千头龙,暮食千头牛。朝饮河生尘,暮饮海绝流。还当三千秋,更起鸣相酬。
唐诗一首,不知是否合意。
两个黄鹂鸣翠柳,一行白鹭上青天…… 关关雎鸠,在河之洲《诗经.周南》 春去花还在,人来鸟不惊《画》
……《鸟鸣涧》-王维
黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援…… 《蜀道难》
塞下秋来风景异,衡阳雁去无留意……
春眠不觉晓,处处闻啼鸟.夜来风语声,花落知多少.
李煜(南唐国主) 山花子
手卷珠帘上玉钩,依前春恨锁重楼。 风里落花谁是主?思悠悠。
青鸟不传云外信,丁香空结雨中愁。 回首绿波春色暮,接天流
作文六:《千山鸟飞绝 万径人踪灭》1100字
千山鸟飞绝 万径人踪灭
1、春哥曾哥都比你有女人味~
2、小子你真狂,口气比脚气还大。
3、永远年轻,永远装嫩,永远不知好歹,永远热泪盈眶。
4、我以前总以为毕加索是抽象派,直到看见你,我才知道,毕加索原来是写实派。
5、动物穿这衣服都变成人了,你丫一穿上立马变动物。
6、大哥,把你脸上的分辨率调低点好吗,
7、好好学习,天天向上,三年之内,你别搞对象,关键是你长的那糟样,不过除了丑点,
你也没啥别的强巷。
8、像你这种人在连续剧里,最多只能活2集,而且还是死尸。
9、你明明是一只蜗牛,非要背乌龟的壳,严重超载,你不嫌累呀。
10、我感觉你像两头猪,因为一头已经容纳不下你的蠢了。
11、贱人永远都是贱人,就算经济危机了,你也贵不了。
12、老娘变天鹅的时候,你和是颗蛋呢~
13、长颈鹿都让你给恶心的吐了。
14、猛的一看你不怎么样,仔细一看还不如猛的一看。
15、你长的好象车祸现场。
16、我已经无法描述你了,因为你已经超出了地球人的描述范围。
17、你活着浪费空气,死了浪费土地,(hot yuedu.mipang.)半死不活浪费RMB。
18、你长得吧,怎么说呢。像素比较低~
19、你以为你是根葱,可谁拿你去蘸酱呢,
20、你光着身子追我两公里我回一次头都算我是流氓~
21、你简直就是四,除了二还是二,减去二还是二,真是二上加二,去掉一个二还有一个二。
、小子,今儿是怎么了,出门儿吃错药了,还是忘吃药了, 22
23、我不跟猪摔跤有两个原因:首先这让我自己变得很脏,其次这让猪很高兴。
24、曾以为你是那崖畔的一枝花,后来才知道,不过是人海一粒渣。
、不要把我对你的容忍,当成你不要脸的资本。 25
26、你的长相很提神的说~
27、别人要开飞机去撞双子星才行,而你只要跳伞就有同样的威力。
28、你的人生,总结起来就八个字儿——生的荒唐,死的窝囊。
29、少揣着人皮当禽兽,腆着脸皮耍流氓~
30、您的五官组织纪律性太差~
31、牛粪终归是牛粪,上锅蒸了也不会变成香饽饽。
32、你这长相,男人看了蛋疼,女人见了乳酸。
33、虽然你身上喷了香水,但我还是隐隐约约闻到一股人渣味。
34、你一出门,千山鸟飞绝,万径人踪灭。
35、像你这样的去当演员,拍鬼片不用化妆,拍侏罗纪都不用做CG了。
36、我不是看不起你,我压根就没看见过你。
37、你爹为你愁得从骨灰盒里蹦出来都哭了。
38、丑不是您的本意,是天主发的脾性。
39、看看你的排名,就知道你班有多少人。
40、问君能有几多愁,恰似太监上青楼~
作文七:《千山鸟飞绝,万径人踪灭》1700字
出自唐代诗人柳宗元的《江雪》千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。赏析这首诗大约作于谪居永州时期。这是一首押仄韵的五言绝句。粗看起来,这像是一幅一目了然的山水画:冰天雪地寒江,没有行人、飞鸟,只有一位老翁独处孤舟,默然垂钓。但仔细品味,这洁、静、寒凉的画面却是一种遗世独立、峻洁孤高的人生境界的象征。 首先,它创造了峻洁清冷的艺术境界。单就诗的字面来看,“孤舟蓑笠翁”一句似乎是作者描绘的重心,占据了画面的主体地位。这位渔翁身披蓑笠独自坐在小舟上垂纶长钓。“孤”与“独”二字已经显示出他的远离尘世,甚至揭示出他清高脱俗、兀傲不群的个性特征。作者所要表现的主题于此已然透出,但是作者还嫌意兴不足,又为渔翁精心创造了一个广袤无垠、万籁俱寂的艺术背景:远处峰峦耸立,万径纵横,然而山无鸟飞,径无人踪。往日沸腾喧闹,处处生机盎然的自然界因何这般死寂呢?一场大雪纷纷扬扬,覆盖了千山,遮蔽了万径。鸟不飞,人不行。冰雪送来的寒冷制造了一个白皑皑,冷清清的世界。这幅背景强有力地衬托着渔翁孤独单薄的身影。此时此刻,他的心境该是多么幽冷孤寒呀!这里,作者采用烘托渲染的手法,极力描绘渔翁垂钓时候的气候和景物,淡笔轻涂,只数语便点染出峻洁清冷的抒情气氛。其笔触所到,连亘天地,高及峰巅,下及江水,咫尺之幅,涵盖万里。沈德潜评论说“清峭已绝”。顾璘则说“绝唱,雪景如在目前”。二人所指,大略都是就这首诗的境界创造来说的。 其次,形象地反映了作者贬谪永州以后不甘屈从而又倍感孤独的心理状态。晚于柳宗元的郑谷曾作《雪中偶题》:“乱飘僧舍茶烟湿,密洒歌楼酒力微。江上晚来堪画处,渔人披得一蓑归。”是诗亦写江雪中的渔翁,但造语平常,更乏境界,作者并没有把自己的主观意识与鲜明的个性熔铸进去,所以苏轼批评他是“村学中语”,而称赞柳宗元末尾两句,说是“人性有隔也哉?殆天所赋,不可及也已”!苏轼所谓“人性”,即指诗人的情感熔铸。“人性有隔”的对立面便是“人性无隔”,做到“人性无隔”,亦即达到了情景交融的最高境界了。我们知道,柳宗元在“永贞革新”失败后.连遭贬斥,始终保持着一种顽强不届的精神状态。他的“永州八记”,专写穷山僻壤之景,借题立意,寄托遥深,凡一草一木,均坦示出他极为孤苦寂寞的心情。他的兀傲脱俗的个性也得以充分展现。这首诗中的渔翁形象,身处孤寒之界而我行我素,足履渺无人烟之境而处之泰然。其风标,其气骨,其守贞不渝的心态,不是很令人钦慕吗?和柳宗元约略同时的诗人张志和作《渔歌子》说:“西塞山前白鹭飞,桃花流水鳜鱼肥。青箬笠,绿蓑衣,斜风细雨不须归。”张氏造境选择春暖花开之际,画面美而幽,流露了“烟波钓徒”的怡然恬淡之性,闲适自在之情。柳宗元与张志和不同,他本是个坚持正义的政治家,立脚于充满矛盾斗争的土壤之上,所以。.他遣境专取深冬寒凉之际,人的心情也不是只有纵情山水的一面,他还写出了严正清苦,凛然不可犯的一面,个性尤为突出。 最后,这首诗的结构安排至为精巧。诗题是“江雪”。但是作者入笔并不点题,他先写千山万径之静谧凄寂。栖鸟不飞,行人绝迹。然后笔锋一转,推出正在孤舟之中垂纶而钓的蓑翁形象。一直到结尾才著“寒江雪”三字,正面破题。读至结处,倒头再读全篇。一种豁然开朗的感觉油然生出。苍茫天宇,皑皑大地,其悠远的景界非常吸引人。 此诗的艺术构思很讲究,诗人运用了对比、衬托的手法:千山万径之广远衬托孤舟老翁之渺小;鸟绝人灭之阒寂对比老翁垂钓之生趣;画面之安谧冷寂衬托人物心绪之涌动。孤处独立的老翁实际是诗人心情意绪的写照。 诗中所写的景物是:座座山峰,看不见飞鸟的形影,条条小路,也都没有人们的足迹。整个大地覆盖着茫茫白雪,一个穿着蓑衣、戴着笠帽的老渔翁,乘着一叶孤舟,在寒江上独自垂钓。看,这是一幅多么生动的寒江独钓图啊!这幅画面究竟意味着什么呢?大家知道,在艺术作品中,绝不会有“纯粹”的风景诗或风景画。在它们里面总是要或多放松放松放松法或少地反映作者的感情和现实内容的。事实上,风景诗中的极品,尽管通篇花鸟,满纸烟霞,但必然是字字看来皆是景,声声细味总是情。这首诗,也不例外。只要我们了解柳宗元的一生经历,就可以看出这一点。
作文八:《千山鸟飞绝,万径人踪灭》900字
千山鸟飞绝,万径人踪灭
——读《生态环境教育》后感
翻开《生态环境教育》这本书后,我被深深地吸引了。近百年来,随着人类科技的飞速发展和巨大的进步,我们的地球也在不停地变化着。生态环境变化迫在眉睫,地球的生态环境受到严峻挑战。
在我的眼中,小草是世界上最渺小的植物,但看完这本书后,我错了,如同这本书里说的“小草是生命力最旺的植物。它们在自己努力着,希望和其他植物平起平坐,可人类却连看都不看小草一眼。但是,小草并没有放弃,它一直在努力生长,决不放弃!”它那种坚强不屈的精神,值得我们。
古往今来,地球妈妈用甘甜的乳汁哺育了无数代子孙。可是,现在人类为了自身的利益,正在折磨痛苦的她,地球不再是以前的地球。人类,是这么自私,这么任意地践踏着地球妈妈积累的资源。人类只有一个地球,而地球正面临着严峻的环境危机。我似乎听见地球妈妈在哭泣!
作为现实生活中的每一个普通人,虽然不可能都直接从事环保工作,但我们完全可以从小事做起,从我做起。当看到洗手间的水龙头在滴水时,是不是能够举手关上呢?当电池用完后能否分类收藏处理而不是随手扔掉呢?当购物时能否自觉不使用塑料袋呢?我们是不是能不再随地吐痰、乱丢垃圾呢?一件件小事虽然都很不起眼,但却体现我们究竟具备了多少环保意识。我想:作为祖国的未来接班人,如果不了解环境问题的严重性,无视有关环境保护的法律法规,不去
增强环境保护意识,自觉履行保护环境的义务的话,我们的生命将毁在自己的手中,为此我下定决心要从我做起爱护环境,保护我们这个赖以生存的家园,而真正检验我们是否爱护环境的不是言辞,而是行动。
我热爱地球!但是,现在的地球,还是那个我们赖以生存的家园吗?和谐,多么美好的一个词语,多么美好的意境。环境保护对我们来说并不是一个新问题,我们经常在电视上看到像雾霾、台风等自然灾害。这难道跟我们没有关系吗?难道我们还能无动于衷吗?
顾炎武曾经说过,天下兴亡,匹夫有责。保护环境与维护生态平衡的历史重任要落到我们新一代青少年的肩上。虽然我现在做得只不过是一些微小的事,但是我坚信要是我们人人都有保护环境的责任心,从自己做起,从小事做起,携手保护我们的家园,地球将越美好。在此,我呼吁大家,让我们一起“保护环境,关爱自然,热爱地球吧!”
王佳婷
2014.3.8
作文九:《[千山鸟飞绝万径人踪灭]“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,》2500字
[千山鸟飞绝万径人踪灭]“千山鸟飞绝,万径
人踪灭。孤舟蓑笠翁,
篇一 : “千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,
“千山鸟飞绝,万径人踪灭。孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。”柳宗元的这首《江雪》,以一幅寂静的雪景图写出他被贬永州之后的悲凉心境,同时也寄托了他超凡脱俗的生命追求。由此,我们可以看出A(思维是客观存在的反映B(社会意识是社会存在的真实写照C(环境改变必然引起思想变化 D(物质世界的运动和静止是相对的题型:单选题难度:中档考点:
考点名称:意识及其与物质的辩证关系
关于“意识”问题的几个认识误区:
误区
警示
意识是人脑的机能,有了人脑就能产生意识 人脑是意识产生的生理基础,但有了人脑,意识并不会自行产生。意识是客观存在在人脑中的反映,离开了客观存在,人脑不会产生意识意识直接作用于客观事物界意识并不能直接引起具体物质形态的变化,它借助于实践这一环节促使事物的变化。意识对改造客观世界具有指导作用是指人们在意识的指导下能够能动地改造世意识对客观事物具有促进作用 不同性质的意识对客观事物具有不同的能动作用。正确反映客观事物及其
发展规律的意识,对客观事物的发展起积极的促进作用。歪曲反映客观事物及其发展规律的意识,对客观事物的发展起消极的阻碍作用意识具有独立性 在物质决定意识的前提下,意识又具有相对独立性,具体表现在:意识发展变化与客观存在发展变化的不同步性,意识发展的历史继承性,意识对物质具有能动作用等意识的内容和形式都是主观的 意识的内容正确理解意识:
意识的内容来自于客观世界,所以意识的内容是客观的;意识是人脑对客观存在的反映,所以意识的形式是主观的。
从意识的主体来看,对同一事物或现象,不同的人因立场、思维方式、知识构成、世界观等主观因素不同,会形成不同的意识。
意识从性质上来看,有正确的意识与错误的意识,它们的区别在于是否如实反映了客观事物的本来面目,而不在于是否对客观事物作出了反映。错误意识的内容也来自于客观存在,不过它是对客观存在歪曲的反映。
“意识是人脑对客观事物的反映”,而不能说“意识是大脑对客观事物的反映”。人脑与动物的大脑在构造上有着质的区别。这些区别说明了人脑是产生意识的物质器官,意识是人脑的机能。没有高度发达、完善的人脑这种特殊的物质器官作为基础,是不可能产生意识的。
意识的形成离不开社会实践。意识是人脑对客观存在的反映,而人只有生活在一定的社会环境中,客观存在通过人的实践活动作用于人脑,人脑才会形成客观存在的反映,也才会产生意识。
正确理解意识是客观存在的反映:
意识的内容来自于客观存在,意识是客观事物在人脑中的反映,而不是人脑自生的,离开了客观对象,就不能产生人类意识。
无论正确的意识还是错误的意识,都是人脑对客观存在的反映。正确的意识是指人脑如实地反映了客观事物的本来面目,而错误的意识则是歪曲地反映了客观事物的本来面目。二者的区别不在于是否对客观事物作出了反映,而在于对客观事物作出了不同性质的反映。
无论是抽象思维还是具体感受,都是人脑对客观存在的反映。抽象思维是人所特有的意识形式。它是人脑对客观事物的本质和规律的反映,是对客观事物的共同的属性的概括反映,是对客观事物作出的间接的但又是更为深刻的反映。具体感受只是对事物表面现象的反映。抽象思维与具体感受的区别只是反映的内容和形式不同,而不在于是否对客观事物作出了反映。
无论是人们对过去和现在的反映还是对未来的预测,都是人脑对客观存在的反映。人们对未来的预测是根据客观事物而作出的一种超前反映,根源于过去、现在的客观存在。因为,意识对客观事物的反映,不是消极的,而是能动的,它能够以客观存在为基础作出某种想象,进行“超前”反映。
正确认识物质和意识的辩证关系:
原理内容:
辩证唯物主义认为,物质决定意识,意识是客观存在在人脑中的主观映象;意识对物质具有能动作用,它不仅能够能动地认识世界,而且能够能动地改造世界。正确的意识对事物发展起着促进作用,错误的意识对事物发展起着阻碍作用。
方法论要求:
物质决定意识,要求我们想问题办事情要坚持一切从实际出发,使主观符合客观。意识对物质具有能动的反作用,要求我们一定要重视意识的作用,重视精神的力量,自觉地树立正确的思想意识,克服错误的思想意识。二者关系如图所示:
正确理解意识的能动作用:
意识的能动作用包括两方面内容:能动地认识世界和能动地改造世界。
能动地认识世界:
意识活动具有目的性和计划性。人们在反映客观世界时,总是抱有一定的目的和动机,不同于动物无目的的本能的活动。
意识活动具有主动创造性和自觉选择性。意识对客观世界的反映是主动的、有选择的,意识不仅能反映事物的外部现象,而且能够把握事物的本质和规律;不仅能够“复制”当前的对象,而且能够追溯过去、推测未来,能够创造一个理想的或幻想的世界。
意识活动的主动性和创造性,是人能够认识世界的重要条件。世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。
能动地改造世界:
意识对改造客观世界具有指导作用。人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。
意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。意识活动依赖于人体的生理过程,又对生理过程有着能动的反作用。高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。
意识的本质:
意识的能动作用:
篇二 : 千山鸟飞绝,万径人踪灭:柳宗元诗《江雪》全文
《江雪》
作者:柳宗元
千山鸟飞绝,[,万径人踪灭。
孤舟蓑笠翁,独钓寒江雪。篇三 : 千山鸟飞绝,万径人踪灭电影人物
[千山鸟飞绝,万径人踪灭电影人物]人名谜语,打一人名,千山鸟飞绝,万径人踪灭电影人物。
谜面:千山鸟飞绝,万径人踪灭 “打一人名”电影人物
谜底:林道静
〔千山鸟飞绝,万径人踪灭电影人物〕
作文十:《你一出门 千山鸟飞绝 万径人宗灭》600字
鸳鸯戏水,都他妈淹死;比翼双飞,都他妈摔死。
你一出门,千山鸟飞绝,万径人宗灭!
古时一剑闯荡天下,如今一贱放荡世界
施主,穿上老衲的袈裟,你就是老衲的人了。
如果我中了五百万,我觉得还是捐进自己的账户吧。
对着电脑唱忐忑,唱完后,死机了。
别人笑我太淫荡,我笑他人不开放
所谓的低调只不过是放低姿态的高调罢了。
脱了衣服我是禽兽,穿上衣服我是衣冠禽兽 。
三个苹果改变了世界:一个诱惑了夏娃,一个砸醒了 牛顿,一个被乔布斯咬了一口。
斥责:你今天为什么迟到? 淡定的回答:我的床老了,需要人照顾 。
有时候你不经意的一句话,就可以让我对你所有好感都瞬间磨灭。
妈妈说:不要娶贤惠的女生,娶了闲的什么都不会。
你是你人生的作者,何必把剧本写得苦不堪言。
考试不就是和计划生育一样么,不就希望多死几个吗
你没韩红的命,却得了韩红的病。
找不到对的人,其实很可能是,改不掉错的自己
对于你的智商,我只能说,还能认清爹妈就已经不错了。
如果有一天你发现我不在乎你了,你请想一想当初我在乎你的时候你有没有在乎过我。
歇斯底里后还能笑着原谅的是念念不忘的人,直接有力还击的是无关紧要的人
熟练地运用“关我屁事”和“关你屁事”可以省下人生80%的时间。
我已经相信有些人我永远不必等 所以我明白在灯火澜珊处为什么会哭
问世间情为何物,圣人答曰:废物。
对于一个长得很失败的人来说,照完镜子就相当于看完鬼片。
别人笑我太淫荡,我笑他人不开放。
“你出六毛我出六毛” “为什么” “咱俩一块二呗”
矜持我装不来,淑女不是我的路,所以我注定当个泼妇
别和我抢东西,虽然我不会撒娇,但我会玩摔跤。