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作文一：《读复活有感800字》18300字
复活读后感１０００字篇一：复活读后感１０００字 两个人彼此灵魂的救赎 “复活”不仅是小说的名字，更为深刻的是其揭示了小说的主旨。看到小说的名字时我
就不由自主地去想，究竟是谁的“复活”，他因何“死去”，又因何“复活”，当我终于看
完了这本小说，所有的疑问终于都得到了解答。 小说描写了两个主人公的复活—聂赫留朵夫与玛丝洛娃在精神上的复活。两个人的复活
之路都令人敬佩不已。我尤其赞叹玛丝洛娃的善良与坚强不屈。少女时代的玛丝洛娃纯洁善
良，天真活泼。她与聂赫留朵夫公爵产生了一段美好无暇的初恋，但这一切却在两年后被毁
掉了。在“那个温暖的有风有雨的夜晚”，在那个小小的车站，卡秋莎的终于看到了她与
聂赫留朵夫之间巨大的等级差异，伤心欲绝的她再也不相信上帝和善了。她深信深信关于上
帝的一切以及他的戒律的一切也都是欺骗和谎话。这成为卡秋莎抽烟喝酒以及一切堕落的源
头。她在精神上灵魂上死亡了。而此时的聂赫留朵夫也不
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再是两年前那个正直而无私的少年
了，因为“坚持自己的信念去生活实在太难了”，他不再相信自己而开始相信别人了。因此他
沉溺于贵族式的腐败与堕落的生活，同样在精神上死亡了。 而七年后的两人再次相遇，聂赫留朵夫是法庭上的陪审，玛丝洛娃却沦为了命案的嫌疑
犯。一开始聂赫留朵夫公爵很担忧自己的罪被公之于众，怕自己名誉扫地。当他真正看到玛
丝洛娃所遭受的苦难，才开始真心的忏悔。难能可贵的是公爵并不只是嘴上忏悔，而是切实
的行动起来了。说实话，从这时我才一开始对公爵的厌恶转而对其改观。他去监狱探望玛丝
洛娃，为她请来申诉的律师，一次次的为她上法院，甚至去农村，拜访那些虚伪的不称职的
法官、将军乃至国务大臣。聂赫留朵夫在对玛丝洛娃的忏悔之中开始了自己灵魂的净化，开
始“复活”。在后来他随着玛丝洛娃去西伯利亚流放，毅然决然地放弃自己的贵族生活，不仅
帮助玛丝洛娃，也帮助其他的囚犯，为无辜获罪的革命家做事，同情底层人民的苦难，“复活”
的也更为彻底。而女主人公玛丝洛娃尽管沦为妓女，又受诬陷入狱，但她仍保有善良的本性。
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虽然一开始憎恨着始作俑者聂赫留朵夫，但看到他真诚的行动后，还是原谅了他。玛丝洛娃
也因此开始了自己的“复活”。在去西伯利亚的流放中玛丽帕芙诺芙娜和西蒙松对她产生了深
刻的影响。因为玛丽帕芙诺芙娜的无私奉献和温柔善良深受感动，因为西蒙松对她的毫无芥
蒂的爱情而竭尽全力唤醒自己具有的高尚品质。玛丝洛娃最终也获得“复活”与新生。 同时，作者在小说中描绘的社会的黑暗，官僚的腐败，人民的困苦即使在今天的中国也
颇具现实意义。信仰迷茫的民众，诸多不合理不完善的社会制度，层出不穷的贪污腐败，我
们的国家也同样需要“复活”与新生。 《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的“最高的一峰”。它没有《战争 与和平 》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜？卡列尼娜》的
波澜与不安的骚动－－它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天悯人的大气～ 一个纯真美好 ，曾经对生活和生命充满了美好期盼 的青年人。在混混沌沌的上流社会
中堕落 于花天酒地。一个美丽 纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可
以就这样生活下去的，他们也许可以满足 生活中自己那种种简单 的快乐 。 但是，当两人在审判玛斯洛娃的法庭
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上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对
他曾经伤害 过的玛斯洛娃直视他的眼神 。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充
满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖
弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了
沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉
价分给了农民的时候，他收获 的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛
斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到 的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的
回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界 里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。
然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身
份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。 涅赫留朵夫本来是一个纯洁善良、有理想，追求 真正爱情 的青年，贵族家庭 把他养成
了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去
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损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处
在黑暗 的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了希
望 ，玛斯洛娃的改变 。让他足以抛弃 ｇｕāｎ ｃｈǎｎｇ的地位与金钱 的诱惑，他的精神复活了。
玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他
道德 的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的
道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，
那曾经是他看不懂的教训。经历 了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现 在其
中有他必须的、重要的、且是喜悦 的东西。 想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我
们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事
实。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命
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的小船，才不会迷失 方向 ，永远 保持真正的自我。去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的风景 。 篇三：复活读后感１０００字 《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说 ，是他思想、宗教伦理和美学探
索的总结性作品。它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公 的“心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪
行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品。小说情节起伏跌宕，人物刻画入木
三分。以托翁晚年炉火纯青的老辣笔法，比其任何其他作品都更为深刻地反映了男性与女性
在“灵与肉”之间的痛苦挣扎。这部史诗般的经典著作，被誉为“１９世纪俄国生活的百科全
书”。聂赫留道夫为什么会从一个积极向上的青年成为以后不思进取的人，其中也有他的姐姐
和他在大学时最好的朋友—曾经善良、讲义气的谢列宁最后都变成了惟利是图的、庸俗的、
不思进取的人。这不能不承认他们所处的环境对他们真的产生了很大的影响。他们处在一个
黑暗，麻木不仁的上层社会，在其潜移默化的影响下，渐渐的原来在他门身上的美好品质就
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退化了，消失了，而他们自己却全然不知～有句话说：环境决定性格，性格决定命运。其实我并不认为环境对人的影响是决定性的。
因为人是主观的，有自己的思想和认识，虽然有：近朱者赤，近墨者黑。但也有“出淤泥而
不染”。我觉得一个人的自制力也是很重要的。但我们不得不重视环境在一个人的成长乃至成
材中起的重要的作用。比如说在幼儿成长阶段，环境的影响十分明显：一个人的性格表现受
家庭环境的影响而千差万别。假如一个孩子所处家庭环境，父母经常发生争吵，常常充斥着
紧张与对抗，这样他往往会不自觉地把自己封锁起来，慢慢变得不爱与人交流，对任何人都
缺乏足够的信任，甚至孤立使他在个别时候遇到某些敏感问题时会采取对抗的心理，情感变
化无常，不能自己，甚至有攻击倾向，这是幼时情感受到压抑的结果。听起来好像有点可怕，
但这里我没有一点夸大其词的说法。这是有关专家研究的结果。由此看来 ，一个良好的环境对自己的成长非常重要。举个简单的例子，你处于一个和谐
温暖的家庭中，大家之间互相关心，平等相待。这种待人处事的态度会很自然的影响到你在
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学校与同学的交往中，将来走向社会对待他人的态度中，这样的人更容易与周围的人产生良
好的关系，有一个融洽的人际关系。久而久之会养成好的性格。后天的环境和条件对人的塑造也是不可缺少的。对于个人而言，复杂一些的环境对人的
锻炼可能会更大一些，我们从“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其身，
困乏其身”也可以看出艰苦环境对有大成人的磨练。然而有时自己周围的环境自己是无法选
择的，一个优越的环境如果利用好了，是一个人发展的优势，若只是安逸于里面，不思进取，
那么就会不知不觉地丧失自己的斗志与追求，迷失自己。人生常常是苦和乐同行，悲和喜携手，挫折和顺利与我们的相伴。环境锻炼人，环
境塑造人。让我们以微笑面对生活中的苦难，以微笑面对挫折。严酷的自然环境锻炼人的意
志，增强人的体质。艰苦的环境锻炼人，它使人发愤，使人振奋，使人不得不调动起全部精
力为生存和发展而斗争。其实还有一点很重要，那就是千万别让安逸的环境宠坏～舒适良好
的环境应该成为我们成长进步的基石，在这样的路上我们应该走的更快，而不是沉迷于路边
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的风景，忘记自己前进的路还很长很远。 篇四：复活读后感１０００字 翻开《名人传 》，在首篇的引言中有这样一段话：“我们周围的空气多沉重。老大 的欧罗巴在重浊与腐败的气氛中昏迷不醒，鄙俗的物质主义镇压着思想，阻挠着政府与
个人的行动。社会在乖巧卑下的自私自利中而死，人类喘不过气来。打开窗子罢～让自由的
空气重新进来～呼吸一下英雄们的气息。” 显然，罗曼？罗兰要用英雄主义的精神来矫正时
代的偏向。 在罗曼？罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗
争。在同一引言中他还说：“我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的
人。”他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。而
他的《名人传》就是揭示人类历史上三位苦难英雄的心灵传记，他们是１９世纪德国伟大音乐
家贝多芬、文艺复兴时代意大利著名雕塑家米开朗琪罗、俄国文坛巨子托尔斯泰。 他在《贝
多芬传》的结尾这样写道： “一个不幸的人，贫穷、残废、孤独，由痛苦造成的人，世界不
给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界；他用他的苦难来
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铸成欢乐，好似他用那句豪语来说
明的——那是可以总结 他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言：用痛苦换来欢迎。”确实，
“用痛苦换来欢乐”正是罗曼？罗兰追踪贝多芬一生命运的视野，这句话构成了《贝多芬传》
内在的紧张和扣人心魂的思想魅力之所在。是什么支持着贝多芬，是不向皇权低头的品质，是不被金钱收买的决心，是扼住命运咽
喉的勇气～正是依靠着这些超凡的精神力量，贝多芬越过了人生的无数个痛苦险峰，达
到了对人生最清醒的领悟。 如果说《贝多芬传》是英雄主义的号召，是力的颂歌，那么《托
尔斯泰传》则是一首安魂曲、一支哀歌，一阕送葬曲。贝多芬伟大的痛苦是因为他在人生的
盛年遭到厄运，托尔斯泰伟大的痛苦在他自身主观意志的选择。 《复活》是托尔斯泰暮年的
又一部力作，罗曼？罗兰所说：“妻子、儿女、朋友、敌人都没有理解他，都认为他是堂？吉
诃德，因为他们都看不见他与之斗争的那个敌人，其实这个敌人就是他自己。” “托尔斯泰，
你是否依照你所宣扬的主义而生活～”他痛苦地回答：“我羞愧欲死，我是罪人，我应当被人
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蔑视。” 终于，在８２岁的暮年，托尔斯泰在一个寒冷的冬夜，独自逃出了家门，在一个无名的小
城一病不起。弥留之际，他号啕大哭，对守在他周围的人们说道； “大地上千百万的生灵在
受苦；为何大家都在这里只照顾一个列夫？托尔斯泰，” 其实，托尔斯泰发出的是对苍生的
疑问，也是对痛苦心灵的回应，在这里我们分明又听到了贝多芬对生命的欢乐歌唱。 这就是
罗曼？罗兰在《名人传》里留给我们的永恒的精神光芒。篇二：高中读后感８００字 高中读后感８００字篇一：窗读后感８００字
曾注意到窗，只是觉得窗太普通了，不值一题。但读了钱钟书的《窗》后，我才渐渐发
现窗里面有另一个世界。真可谓一窗一世界，一叶一人生。 《窗》中写道：春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 是的，美不胜收并非欣赏的至高境界。从生活中我们不难发现，太多的美尽收眼底不比
透过窗定眼一幕好。这让我想到了生活。生活中面临着太多的选择，而被选择的东西或事情
各有所长，这时我们就会犹豫不决，当我们还在左右徘徊时，已经错过了太多太多。为什么
我们就不会像透过窗观景那样取舍呢，选定一个目标，将
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它定格，以着它而努力。好比观景
一样，选定了就细细品味和欣赏。 窗，让我学会了取舍～ 《窗》中又写道：门许我们追求，表示欲望，窗子许我们占领，表示享受。 是的，窗打通了大自然和人的隔膜，舒缓了人与人之间尊卑贵贱关系造成的心理紧张。
韦应物在《秋夜》中写道：暗窗凉叶动，秋天寝席单。刘方平有“今夜偏知春气暖，虫
声新透绿窗纱。“沈，期又有“山月临窗近，天河入户低。“可见，他们都从窗体会出无穷的
时间和空间，通过窗诗意的把握世界。即使足不出户，也能透过窗感受自然，感受世界，感
受生活。窗，让我与自然更近一些～ 《窗》中还写道：窗可以算房屋的眼睛。 是的，窗对屋内和屋外的人进行了区别。《红楼梦》第五十六回写道：窗内是主人们，窗
外是奴才下人。这里“窗“加强了人的一种身份与权利。这让我想到了人与人之间的隔膜。
好比关窗与开窗，就那么的一扇小小的窗却阻挡了多少的理解与沟通，导致了多少的误会与
仇恨。生活中需要理解需要沟通，那么我们不妨敞开心中的那扇窗，让理解走进去，让误会
走出来。窗，让我学会了敞开心扉与人沟通～ 卞之琳在《断章》中写道：你站在桥上看风景，看风景人在楼上看你。
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明月装饰了你的
窗子，你装饰了别人的梦。窗里，窗外，桥上，楼上。这里纷繁的关系也是由窗产生的，这
是窗的哲理～“窗外鸟声闲，阶前滤心善“这是窗的美。有首老歌唱道：“是谁敲打我的窗，
是谁在撩动琴弦，那一段被遗忘的时光，渐渐地回忆出我的心坎。“这是窗的神秘。 我们应该学会推开心灵的那堵墙，打开心灵的那扇窗，多敞开心扉与人沟通交流。窗里
有哲理，有美丽，有神秘，还藏有另一个世界～ 篇二：家读后感８００字 巴金，中国现代文学史上优秀的现实主义作家。原名李尧棠，字芾甘。１９０４年生于四川
成都一个封建官僚地方家庭。《家》写于１９３１年４月至１９３２年４月，是作者巴金积最初１９年的生活经验写成的一部
优秀的长篇小说。正如巴金所说的：“《家》是一部写实的小说，书中的那些人物都是我爱过
或者恨过的，书中那些场面还是我亲眼见过或者亲身经历过的。” 长篇小说《家》真实地写出了高家这个很有代表性的封建大家庭腐烂、溃败的历史。作
品中的高家是中国封建社会和家族制度的缩影。从表面看，高家“一家人读书知礼、事事如
意”，家庭内部尊卑有序，礼法森严；但实际上，在这个
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大家族中处处都充满着激烈的尔虞我
诈和勾心斗角。为了争夺家产，陈姨太、克安、克定等打着维护家族荣誉和高老太爷的招牌，
耍尽了花招。作品还表现了以觉慧为代表的一代觉醒了的青年同这个罪恶家族的斗争。这些
青年受“五四”反封建巨浪的影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，一
方面在家庭内部和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗，最后，他们真正敲响了这个封建大
家庭的丧钟。 《家》是一部思想相当深刻的现实主义力作，作品通过以觉慧为代表的青年一代与以高
老太爷为代表的封建腐朽势力的激烈斗争，反映了当时的社会面貌，深刻地揭露了封建社会
和家族制度的腐败与黑暗，控诉和揭示了大家族和旧礼教、旧道德的罪恶以及吃人本质，并
且揭示了其必然灭亡的历史命运。同时，作品还以极大的激情歌颂了青年知识分子的觉醒、
抗争以及他们与罪恶的封建家庭的决裂。 那个黑暗的年代永远地过去了，《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊～
青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱～只要心中还有梦，就能
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忍住多少痛。 只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了～ 篇三：狼王梦读后感８００字 《狼王梦》以母狼紫岚为主角，讲失去了伴侣的母狼紫岚在广袤的尕玛尔草原上，一场
飞砂走石的大暴雨中，在与猎狗的厮杀中艰难产下五只小狼崽，而其中一只刚出生的小狼崽
在受到暴雨的侵袭后死去，紫岚倾注了全部心血来培养这四个狼崽。为了下一代，为了实现
狼王的梦想，紫岚对四只狼在庆祝了全部的母爱。这本书让我感受到了母爱的伟大，然而，给与我更深刻启发与触动的，是人类的思索方
式。我静静的想了――换一个角度去想，我们会发现，平时我们憎恨的、狼生存的概念――活着就是一匹狼，
死了就是一堆肉。这个理念或许对于人类来说不近人情，可却符合狼情。正如紫岚所想――
对死者废物利用，拯救众多活着的生命，或许还是一种慈悲呢～以前，我憎恨狼，总感觉它透着一股杀气。并出奇地喜欢猎手那种豪爽的风格。但现在，
我就连看到屠夫杀鸡都都感到残忍。人类啊人类～难道，你们就为了一顿美餐，一张珍贵的
狼皮，而残杀一个生命吗，如果你们无缘无故被一个生命残害，你们会愿意吗，你们的灵魂
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会愿意吗， 动物也是有感情的，就像凶狠而残暴的狼。他们对任何一个幼小的生命都不会放过。两
匹公狼会因为争夺一匹母狼而厮杀、而拼搏，甚至两败俱伤。可母狼们在保护幼仔时爆发出
母爱的力量却大得惊人。这是为什么，我不知道。人是有生命的，他们要存活下去，就需要食物。但狼也是有生命的，他们同样需要食物。
或许有人会说：“那狼群不还残害过人类吗，”我会反问他：“你们没残害过狼群吗，” 要知道，狼是动物，是凶残的动物，是上帝赐予了他们这种天性。可人类，是有情有意
的、高一等的生命，怎么能无辜屠杀生灵呢，屠杀狼群不要紧，鸡、鸭、鹅，鸟，这些可爱
的动物，不都是死在人类手下吗， 前几天，我在电视上看了一部关于保护动物的电影。当看到一名名猎手为了得到珍贵的
鹿皮，而活剥一只只无辜动物的皮时，我彻底惊呆了――没想到，如今世上竟有这样的人～
他们为了钱财，屠杀生命、滥杀无辜，这是多么可耻～当我看到一只只动物血肉模糊的倒在
地上时，心里萌发出一种说不出的愤慨。 《狼王梦》，一本不可多得的好书。是它，让我整理了思绪，重新学会思考～篇四：悲惨世界读后感８００字 初读《悲惨世界》，竟
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念念不忘；再读《悲惨世界》，细细品味着，不禁潸然泪下。记不
得多少次为冉阿让痛哭流涕，记不得多少次为冉阿让惋惜，记不得多少次为冉阿让打抱不平，
也记不得多少次为冉阿让的自强而感动。 混沌的法国呵～连个鸡毛蒜皮的小事也要如此对待一个涉世未深的少年～冉阿让仅仅是
为了让弟弟妹妹维持生计而偷了块面包，最后竟被判了１９年～天哪，他的弟弟妹妹岂不是死
路一条， １９年哪～出狱后的冉阿让依然过着阶下囚的生活，饱受他人鄙视，然而值得庆幸
的是，在他饥寒交迫时，遇到了好心的卡福汝主教，让一点一点磨灭他重新做人希望的梦魇
驱之而散。在这里，我不禁又看到了人性的力量——一首真善美的赞歌。
篇二：读《复活》有感
读《复活》有感
第一次看到“复活”这个书名时，心里就产生了疑问：怎样就复活了？然而当我把这本沉甸甸的大书从书架上拿下来时，我知道了答案就在这一片片的白纸黑字里，只有用心去读，才能体会到作者叫它“复活”的用意。
看完了书，合上书页后，聂赫留朵夫成了一个思考的对象。
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这本书的主人公就是他。贵族青年聂赫留朵夫早年与家中的女仆卡秋莎产生了爱情，但没有过多的表露。当他做了几年的军官回来后，原本善良的他变成了一头野兽，他玷污了卡秋莎，给了她一笔钱后就抛弃了她。在一次法庭审理案件时，聂赫留朵夫作为陪审员，目睹了审理玛斯洛娃（卡秋莎）毒死人命案的经过，当玛斯洛娃的眼睛扫过他时，他心里极度恐慌，并产生了自己无法控制的悔恨情绪。随后的几天里经过思想的斗争，决定“救助”玛斯洛娃，及其他一些受苦的人并与玛斯洛娃一同流放到西伯利亚。
读罢这本《复活》，我的感觉就是聂赫留朵夫能洗心革面，便会他原来的自己实在是非常不容易。早先他只是一个善良的贵族青年，过着属于自己内心真实想法的生活，与卡秋莎也只是单纯的喜爱。但是周遭的人不但不认可他，反而觉得他很好笑，使他逐渐不信任自己的善良。经过三年的军旅生活，他更深刻的感受到了这一点，并决定做“跟大家一样的人”。这使他成了一个“彻头彻尾的利益主义者”，迷恋酒色，享乐成癖。他把女人当作玩乐的工具，于是便在回来后诱奸了那个曾经单纯可爱的卡秋莎。但是在法庭上的相遇为他敲响了警钟。他不敢直视玛斯洛娃那双斜睨的眼睛。他感觉是自己曾经的举动迫使卡秋莎堕落成现在的玛斯洛娃，一个妓女，囚犯。于是经过多日的思想斗争，他找回了自己的本色，他要去“救助”玛斯洛娃，并要彻底拯救她，与她结婚。这就
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是聂赫留朵夫的第一次复活，这让他重新认识了这个世界。它有许多被污染的地方需要清理。然而，我认为聂赫留朵夫能做到这一点的确是很不容易，这也是给我感触最深的一点。在周遭可以说是十分恶劣的环境中，他堕落了。可他能被与玛斯洛娃的重逢所震撼，并决定重新做人，这说明了他的本质还是善良的。他重新开始记日记，“同自己谈话”，“同人人身上都存在的真正的圣洁的自己谈话”，这是他人生的转变。试想，在一个人人都享乐的贵族环境中，一个公爵，只因一个妓女、囚犯的一个眼神就改变了自己，这是多么不可思议。然而聂赫留朵夫却做到了，而且是在那个妓女、囚犯近乎于玩弄的态度下做到的。这不得不让人好好思考一下自身。
“知错能改，善莫大焉”。聂赫留朵夫的第一次复活不仅“救助”了玛斯洛娃，让她明白世上不知是黑暗，还有善良的人，也“救助”了其它受着不公平待遇的人。他帮助被诬陷的囚犯，去找典狱长、副省长，那些它并不想见的人。复活的聂赫留朵夫成为了黑暗社会中的一个亮点。
至于他与玛斯洛娃一起流放到西伯利亚，并不顾玛斯洛娃已不再需要他，仍旧希望玛斯洛娃能宽恕他，并想继续帮助玛斯洛娃，这也就是聂赫留朵夫真正的复活了，他已经彻底从一个贵族公爵便回一个善良的人了。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的
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环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。例如报纸上见义勇为的人总是不遗余力对不正确的事做出纠正。有次他看见卡车司机乱吐槟榔汁，好心的劝他，却因而被打了几乎送了半条命！真是讽刺，报上这活生生的案例使的原本热心的人不由得犹豫起来，最后大家看到不公平的事情不再劝阻，变成一幅事不关己，高高挂起的样子。这是一个好人的“堕落”。最终聂赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累聂赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。 爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许聂赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。
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《复活》是托尔斯泰思想和艺术探索的一个新的里程碑，代表托尔斯泰创作的最高成就。小说通过地主养女卡秋莎？玛丝洛娃的受辱、堕落以及下狱、流放的悲剧，表现了对被侮辱、被伤害者的深切同情，“十九世纪末沙皇统治下的俄国监狱遍地，关满了成千上万的革命者和无辜的百姓。”对沙皇的统治作了无情揭露、批判，鲜明地体现了作者“撕毁一切假面具”的“最清醒的现实主义”。“‘不行～’那个怒容满面的法官斩钉截铁地回答。？？庭长掏出手表一看，与情妇约会的时间快到了，他再也无心为这案情争辩，便急忙让法官起草判决书。”这就是那个没有人道，充斥着金钱与美色的俄国社会，使人性堕落的起点。
小说成功地塑造了聂赫鲁多夫和玛丝洛娃的形象。聂赫鲁多夫是一个忏悔的贵族。小说通过他诱骗玛丝洛娃，在残酷的现实面前忏悔以至追
随到流放地为玛丝洛娃冤案奔走的过程，表现了这一形象的复杂性与矛盾性，也许这也暗示着作者的矛盾心理。托尔斯泰在这个人物身上既概括了十九世纪末俄国进步贵族的某些思想特征，也体现出他在道德上的自我完善以及向宗教寻求出路的说教。
玛丝洛娃是一个不幸的妇女，她虽为养女，但自幼处于半奴婢的地位，被聂赫鲁多夫诱奸后沦落到社会的底层，倍尝艰辛。更为不幸的是被诬陷判刑，押赴西伯利亚服苦役四年。
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作者通过玛丝洛娃的遭遇概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运。玛丝洛娃的觉醒，是其精神的“复活”。从中认识了作家现实主义创作的深度与高度。
《复活》是这一时期托尔斯泰思想观念变化的代表作。人物精神的复活是对封建制度的一次挑战，他唤醒的不仅仅是小说的主人公，更唤醒了当时成千上万的阅读者的观念。作者也对未来寄予着美好的愿望“从这一天起，她开始了一种新的生活，不仅因为进入了新的生活环境，还因为从此他所遇到的一切事情将具有和以前不一样的意义。” 善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。去追寻，也许受用的不止是追寻最终得到的。还有这一路上看到的风景。《复活》使我懂得了人的善良又多么重要。珍惜现在良好的环境，真正去付出自己，把握生命的每一刻，不让一丝一毫的不良因素动摇自己，这才是生活的真谛。
篇三：读复活有感
读《复活》有感
《复活》是托尔斯泰三大代表作中最晚的一部，被认为是其创作的最高的一峰。它没有《战争与和平》史诗般的恢宏气魄和明亮的诗意，没有《安娜？卡列尼娜》的波澜与不安的骚动－－它，完全是体现了一位伟人的暮年心灵的稳健和悲天
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悯人的大气～
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。
但是，当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
涅赫留朵夫本来是一个纯洁善良、有理想，追求真正爱情
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的青年，贵族家庭把他养成了种种坏毛病，贵族社会和沙俄军界纸醉金迷、放浪荒唐的生活风气又使他堕落。促使他去损害马斯洛娃。聂赫留朵夫本身对于这种生活十分厌恶，但是人因环境而变，所以当他身处在黑暗的环境中时，变得堕落这是自己无法掌控的。但最终涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
想想聂赫留朵夫，再想想我们自己。他在一个不甚明朗的环境中复活，找回自己，而我们在一个十分光明的环境中就应该做得更好。但是即便如此，还是有很多让人无法接受的事实。善与恶都是一念之差，只要受到影响便会发生翻天覆地的变化，只有仔细的把握好生命的小船，才不会迷失方向，永远保持真正的自我。
几乎是一气呵成看过了这一部巨著，似乎很深奥。又却读
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懂了什么。精神的复活，似乎比失去了的一切更感到有意义。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼神中充满了疑惑。那个少年，成为了一个漂浮在上流社会中的“老爷”，那个姑娘，成了一个出处卖弄风情的“窑儿姐”。涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予他多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他
的得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。然而贵族社会所推崇的却只是花天酒地与吃喝嫖赌。一百多个年轻力壮的青年人只因为把身份证弄错了就被关押到臭虫漫天，疾病四溢的牢房中。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。
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玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
去追寻，也许受用的不知是追寻最终得到的。还有这一路上看到的。
本文通过一对男女的故事揭露了现实社会的ｆｕ败、残忍、昏庸进行批判。紧扣线索“纯洁——堕落——复活”展开描述。采用讽刺、心理描写、对比手法等，将人物以及故事情节一步一步推向高｜潮。
一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年人。在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地。一个美丽纯洁的姑娘，在长达八年的妓女生活中堕落。他们似乎是可以就这样生活下去的，他们也许可以满足生活中自己那种种简单的快乐。但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫再也不能够心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神。似乎是灵魂的反省，两个人在重逢时，眼
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神中充满了疑惑。
通过对法庭、监狱流放的描写，揭露了沙皇专制机构的凶残的反人民本质；揭露了从地方到中央，从外省到首都，整个官僚世界的反动、残忍、冷酷、昏庸和ｆｕ败；揭露了官方教会的伪善和欺骗；描写了农村破产、农民挨饿的凄惨状况。表现了宗法农民的基本观点和情绪。
涅赫留朵夫此时感受到了他曾经给予她多么大的伤害，他的灵魂背负了沉重的罪恶感。在一次次探访监狱的过程中，他见证了太多的不公平。当他把自己的土地廉价分给了农民的时候，他收获的是农民怀疑的眼神，贵族们疑惑的言语；当他决定与玛斯洛娃结婚以洗清自己罪恶的时候，他得到的是亲友们鄙夷的眼神，众人以为不可理喻的回应。他面对这一切困惑了，所有他的精神世界里认为正确的事务无一例外的遭到了鄙薄。
但涅赫留朵夫在茫然中也看到了希望，玛斯洛娃的改变。让他足以抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了。玛斯洛娃也改变了，她为了不连累涅赫留朵夫，接受了政治犯西蒙林的求爱。
玛斯洛娃的经历，充分体现了当时贵族地主阶级的ｆｕ败、残忍、冷酷。谴责了贵族阶级，否定了贵族的生活方式和传统观念，进而接受了新的思潮，目睹了政治犯的生活，使她产生了荣辱观。革命者的无私帮助和友爱，使她身上纯洁的
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心灵、人格的尊严以及勤劳的习惯“复活”，从而走向新生活。非常敬佩她这种为了自己的爱人而牺牲自己，和政治犯结婚不去连累涅赫留朵夫。从这一点可以看出玛斯洛娃对涅赫留朵夫又爱又恨的情感。
爱过，懊悔过，反思过，最终，他决定，他复活，他重生，他在纷杂的社会中找到了他道德的衡量准则。也许涅赫留朵夫追求的不仅仅是玛斯洛娃，在这条寻求重生，精神复活的道路上，他见到了，他做了，他去积极的改变了。那夜，涅赫留朵夫花了一整夜读福音书，那曾经是他看不懂的教训。经历了这一切，他这次突然看懂了圣经的教训，并且发现在其中有他必须的、重要的、且是喜悦的东西。
《复活》的结尾，通过男女主人公的不同的人生选择，体现出两种命运，两种归宿。体现出两种精神上的飞跃，描绘出迥然不同的两种精神境界。涅赫留朵夫在《马太福音》中找到精神的安慰。而玛斯洛娃的精神复活是回到人民的队伍中，从另一角度深化了作品的主题。总之，这篇小说中的主人公都是现实生活中的典型。他们的性格及复杂，又是完整的，其思想性格的发展变化都是合乎逻辑的。它以深刻的描写而震撼着人们的心灵。 这是一篇“人性”的复活，也表现作者希望现实社会的“复活”，并成为不朽名著。
篇四：读《复活》有感
读《复活》有感
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《复活》是著名批判现实主义小说家的代表作之一，很早以前就对这本书有很大的兴趣了，终于利用学校的图书馆还有我的课余时间，将这本我心仪已久的书通读了一遍。
这本书的的主人公是德米特里？伊万诺维奇？聂赫留朵夫公爵和卡秋莎，卡秋莎即后来的马斯洛娃。年轻的聂赫留朵夫上大学的时候，一年暑假在姑妈家写论文，遇到了年轻漂亮的卡秋莎，两个人很快的熟悉了，并经常在一起，暑假结束后聂赫留朵夫回到学校。几年后，当聂赫留朵夫再次回到姑妈家时，又见到了卡秋莎，正值青春的他们再次的相遇很快促成了两人的相爱。几天后的复活节的晚上，当聂赫留朵夫看到穿着白色裙子的卡秋莎时，抑制不住心中的欲火，并与卡秋莎发生了关系。可是没有几天他就去服兵役了，他走后卡秋莎怀孕了，可是后来他却再美回来，卡秋莎也因为怀孕被他的姑妈赶出了家门。被赶出来后，卡秋莎沦落为妓女？？十年后，化名为马斯洛娃的卡秋莎被指控谋财害命，在开庭的时候聂赫留朵夫作为陪审出庭，当他认出那是当年和他发生过关系的卡秋莎时，他的内心感到过自责，但是当时的他正和贵族柯尔查庚一家正打得热火，在最后写判定的时候也没有注意写上没有罪，因此马斯洛娃被定有罪，而且被流放到西伯利亚。判决结束后聂赫留朵夫觉得判决不公平，于是找到审判长，但是由于罪已经定了，不能再修改，聂赫留朵夫觉得自己当年做的事情让他很内疚，于是他决定陪着马斯洛
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娃一起服刑，他回到家以后遣散
了家里所有的家丁和女仆，去到监狱里面看望马斯洛娃，但是刚开始马斯洛娃并不相信他。后来被流放的时候，聂赫留朵夫一直陪着马斯洛娃，渐渐的马斯洛娃接受了他的忏悔，可是最终考虑到聂赫留朵夫的身份和声誉，马斯洛娃决定不答应聂赫留朵夫的求婚的要求，两个人还是没能结婚，不过聂赫留朵夫还是赎回了罪。
故事就是以聂赫留朵夫的赎罪为线索展开的，复活其实就是聂赫留朵夫内心良知的复活。对于自己当年犯下的错误的一种悔悟，并在后来作出了弥补，虽然并没有能够改变当初的事情，但是他至少是真诚的，而且在最后还是得到了佳人的原谅，所以在我看来他还是能够算是一个成功的人。
这本书的整个故事，其实追根究底还是要看到故事背后的现实意义。故事其实是根据一个现实的事情改编来的，当时作（转 载 于：ｗＷｗ．ｚＡＩｄｉａｎ．ｃＯＭ 在 点 网：读复活有感８００字）者列夫？托尔斯泰所处的时代，很多百姓蒙受了不白之冤，上层社会的那种腐败勾结比比皆是。在这样的社会现实之下，列夫？托尔斯泰以最清醒的现实主义态度对当时的全套国家机器进行了激烈的抨击。但是尽管他对现实社会做了激烈的抨击，揭露了社会制度的本质，但是在小说结尾，仍然把改革社会的希望寄托在了基督教，又把自己的宗教观强行植入小说当中，而且几乎否定了资本主义一切国家机器的一切
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作用，不得不说是小说思想境界上的一个遗憾。
作者在《复活》中揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，而且在小说中也写出了人类最美好的感情的复活，体现了一位贵族难得的悔悟。小说中，我佩服聂赫留朵夫的勇气，那种勇于为自己曾经
犯下的错做弥补的勇气，我也欣赏他的执着，为了赎当年犯下的罪，他放下自己原本富裕的生活环境，宁愿跟随当年被自己伤害了的女孩一起去流放，而这样的付出，也只是为了赎罪，一个冲动犯下的错。他的这种勇气和执着的精神是我们现在这个社会很多所缺乏的。我们不会为了自己以前无意犯的错去乞求别人的原谅，更不会有这样的坚持放下自己所拥有的只是为了别人的一个宽恕远走他乡。虽然最后马斯洛娃并没有如聂赫留朵夫所愿嫁给他，但是他得到了宽恕，而且马斯洛娃也得到了心灵的复活，看清了现实，决定为了所爱的人放弃这个机会选择默默的守在一旁，爱着他，这也是一种放弃，很大度，也是值得我们现在很多人去体会的，放下成见，选择看清现实选择一种适合自己的生活方式。
看《复活》其实是一种心灵的净化。在阅读整本小说的过程中，我能感觉到聂赫留朵夫心里的那种挣扎和他深深的自责～作者刻画出的人物形象很生动，一种跃然纸上的感觉，因此也给我留下了深刻的印象。
有空我会再次拿起这本书，放在枕边，每天像净化心灵般
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的阅读几页，然后再甜甜的入睡。
篇五：读《复活》有感
读《复活》有感
对于列夫托尔斯泰的《复活》，在高中时代也曾有所耳闻，但由于时间的限制，未能有机会通读本书。读大学后，时间很充裕，再者学校图书馆也给我们提供了很多的读书机会，我决定读《复活》，领悟其深刻涵义。
初看到这本书时，很是好奇。《复活》顾名思义，其中必是有人复活、有事复活，必是有一段曲折的故事。带着一种好奇心，终于在昨天结束了本书的阅读，带着思考和感受写下以下的读后感。
正如我开始读这本书之前所猜测的那样，有人“复活”。通读此书后，我个人觉得复活的不仅是聂赫留朵夫还有玛丝洛娃。两人都是道德上的复活，有了美好的结局。
聂赫留朵夫品性善良，且有抱负。他对自己所拥有的贵族特权极为不满，把名下的那一部分土地分给了农民。起初，他对姑母家的养女卡秋莎玛丝洛娃的爱是真诚的。后来，他参军当了军官，军营的生活却是他堕落成为一个只知道吃喝玩乐的花花公子。正是在这种情况下，他诱奸了自己当初曾热恋过的卡秋莎又抛弃了她。此后，他在罪恶的泥潭里越陷越深。法庭上遇见卡秋莎之前，他正与一个有夫之妇私通，同时又向一个贵族小姐求婚；此外，由于他的上等贵族生活
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开销，他已放弃否土地私有制的理论，准备接受母亲的遗产。在法庭上和卡秋莎的不期而遇，唤醒了他内心深处沉睡很久的善良，极大地震撼了他的心灵，尤其是她被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良知。他痛悔过去的劣行，开始走上精神的“复活”之路。
为了赎罪，聂赫留朵夫多次替玛丝洛娃奔走上诉，并打算同她结婚。他对世事的看法也发生了很大改变，例如，他对不合理的社会现象感到不满并持批评态度；对他曾想与之结婚的贵族小姐及其一家人的庸俗和虚伪心生厌恶。对他探监时耳闻目睹的专制制度的黑暗更是深恶痛绝。于是，他的精神“复活”达到更深的层次，即从对自己的罪恶的认识上升到对整个统治阶级的认识，从对玛丝洛娃一人的同情转到对整个劳动阶级的同情。这时，他头脑中的贵族阶级思想逐渐为宗教制农民思想所代替。他认识到，农民贫困的根源就在于土地被地主阶级所霸占。于是，他把自己的土地分给了农民。玛丝洛娃的上诉被驳回，聂赫留朵夫对统治阶级及其法律的本质的认识也达到了一定的深度。他的精神逐渐“复活”，伴随玛丝洛娃踏上了去往西伯利亚流放地的遥远路程。在西伯利亚的三个月，是聂赫留朵夫彻底醒悟的三个月。他最终认清了统治阶级吃人的本质，然而令他苦恼的是，他非但看不出任何可以战胜它的方法，甚至连该怎样做才可以战胜它也不能理解。无奈之中，他拿起了《福音书》，不料却从中悟
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出了这样一个道理：为了摆脱苦难，惟一可行的方法便是在上帝面前永远承认自己有罪，因而既不可惩罚他人，也不可纠正他人。聂赫留朵夫从此开始了一种新的生活。他的精神和道德“复活”了。
有很多次，我的心都是在悬着的。我害怕担心聂赫留朵夫面对卡秋莎玛丝洛娃的拒绝和冷漠的态度会退缩，会放弃坚持的信念，会半道折返。最后，看到聂赫留朵夫不为卡秋莎的态度所动，依然坚持心中最原始的决定。
同样，女主人玛丝洛娃也有她自己的“复活”历程。当聂赫留朵夫第一次探监时，她所“复活”的仅仅是她当初的那个清清白白的自我而已，她那时仍处于“堕落”之中。她习惯性地冲他媚笑，还索要卢布。聂赫留朵夫第二次探监时，特意向她表示忏悔，并提出同她结婚的要求，这一切引起玛丝洛娃对往事的回忆和对他的仇恨；回忆的大门一经打开，玛丝洛娃便逐渐从浑浑噩噩的生活中苏醒过来。聂赫留朵夫第三次见她时，她同以前相比已经判若两人。聂赫留朵夫在日记中说她正在“复活”，的确是如此。不过，玛丝洛娃的“复活”虽始自聂赫留朵夫的“忏悔”所引起的对美好往事的回忆，但她的最终完成却是在她流放地的政治犯接触之后。她受到这些品德高尚的人的影响，学到了他们敢于为理想献身的精神，尤其是西蒙松对她的发自内心的爱情，更使她意识到了人的尊严和自身的价值。她重新爱上了
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聂赫留夫，却不愿因此耽误他的前程而甘愿同西蒙松结合。少女时代的卡秋莎终于回归。她的纯洁的道德也失而复得。玛丝洛娃在精神上彻底“复活”了，或者说她得到了完全的新生，也找到了自己的幸福。
读完《复活》之后，我终于有所了解，终于明白了为什么命名为《复活》。聂赫留朵夫和玛丝洛娃有罪吗，其实，他们并没有什么错，关键在于这个社会，当时的社会是一个浓厚的利已主义社会，土地私有制的阶级社会。这个社会造就了他们的命运，他们为了生活，不得不适应于这个社会，不得不屈服于这个社会，聂赫留朵夫本来是一个善良的人，起初他认为精神的生命是真正的自我，而这却不被周围人认可，反而遭到嘲讽。比如，书中有说到每当聂赫留朵夫思考、阅读、谈论上帝、真理、财富、贫困的时候，他周围所有的人都认为这是不合时宜的，而且是有点儿可笑的，母亲和姑姑会以一种温和的嘲讽的口吻称他为我们最可爱的哲学家；可是当他读长篇小说，说淫秽的话语，上法剧院看轻松喜剧并开心地讲剧中的情节的时候，大家反而称赞和鼓励他。当他认为必须节省开销，穿旧大衣，不喝酒的时候，大家认为这是一种怪癖和标新立异，而当他把大笔的钱用于打猎，或者用于布置一间与众不同的奢华书房的时候，大家却称赞他的鉴赏力，送给他许多荒唐的东西。当他是个童男，并想将童贞一直保持到结婚的时候，他的亲人担心他的身体是否有
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毛病，当他的母亲知道他从同事手里夺过来一个法国女人，成了真正的男人，她甚至并不感到伤心，反而高兴。可是公爵夫人一想到儿子和卡秋莎的事，想到他可能打算和她结婚，心里却感到恐惧。聂赫留朵夫起初作过抗争，但抗争起来煞费力气，结果，聂赫留朵夫屈服了，不再相信自己了，而去相信别人。不可否认，玛丝洛娃的命运也是由社会背景造成的，本来一个纯情的少女却沦落为一个妓女。
当代，许多人也许正在悄然地埋葬自己的这些美好的感情却毫无所觉。在这种时候，我们需要的不正是《复活》这样的作品来唤醒沉睡的心吗，
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作文二：《魂颂——读《复活》有感1200字作文》9800字
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魂颂——读《复活》有感１２００字作文
伊名叶卡捷琳娜，不是高雅的卡坚卡，也不是卑贱的卡特卡，而是最普通的卡秋莎而你呢，涅赫柳多夫，流云的过程是风，回忆的过程是泪，真爱的过程还是真爱，而你的过程是不是渐渐走远，茧美丽的卡秋莎，即使是在监狱里，也存在着当年迷人的纯白容颜，眼眸黑亮，没有一丝杂色八年，不算长……卡秋莎依然是那个卡秋莎，只是灵魂不再一尘不染卡秋莎像一只等待破茧的白蝶，被自己所织下的茧所困，绝望过、气恼过、哭泣过……久了，连自己也忘了如何挣扎天生的贵族涅赫柳多夫，在上流社会中迷失了灵魂，顺其自然地捡拾到一个遗落的茧，沾沾自喜地缠住自己原本自由的身躯，自以为是温暖的安乐窝，却不自觉地沉睡在这虚假的温柔中一个麻木、浑噩，不去想，也不愿去想过去的苦痛，以酒解忧，过着醉生梦死的生活，一个精神空虚，无所作为，继续着穷奢极侈、荒淫无耻的日子曾经拥抱着纯真的两人，失落在自己的茧中救赎当一个人觉知自己的罪恶时，生命就开始堕入不复的痛苦，罪恶感日复一日的煎熬着愧疚的心灵，自己的生命彷佛只为了寻找出路，获得解脱法庭上的轻轻一瞥，悄无声息地推开了记忆之门，那些过眼云烟……这令人窒息的一刻，没有人比涅赫柳多夫更加恐惧意外的邂逅，庭下审判的时依旧纯白的卡秋莎，但涅赫柳多夫灵魂的审判才刚刚开始蓦然醒悟，才发现从密密的茧隙中艰难射来
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的那一缕缕微弱的阳光，才是真实之所他要挣脱，他想要挣脱，尘封了八年的茧终于开始剥落了，涅赫柳多夫在忏悔的洗礼中，穿过了那层罪恶的荆棘，皮肤上清晰的痛楚使他深深明白——他还活着犹如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰对于仍停留迷惘的地狱中徘徊的卡秋莎，已经坚定的目光不再游移，如果是他打开了罪恶的潘多拉魔盒，那么，也让我以我的执着，为你找寻泥沼中的希望善良的卡秋莎在被冷酷的世界不断抛弃中死去了，如今的叶卡捷琳娜，马斯洛娃安于现状，不愿离开自己可靠的谋生手段，还甚是满意面对涅赫柳多夫的赎罪，卡秋莎的反感、愤怒不断袭卷着不堪回首的过往，冲击着她被冰冷的世界冻结得麻木的心灵善良的卡秋莎复苏了她开始意识到，八年来她一直是在作茧自缚——那个拥有黑亮眼眸的少女，再一次面对曾经伤害她的世界……心中残存的良知，带来的是对过去的醒悟，一个觉知自己罪恶的人，求的是心灵的救赎日子如此沉重，面对罪恶，人的出路在哪里，如何才能从罪恶中解脱，颂歌以吾泪伴伊悲，以吾罪赎汝魂涅赫柳多夫与卡秋莎，这对昔日的恋人最终实现了灵魂的复活卡秋莎精神的觉醒使她不断审视自己，西蒙松如水晶般纯粹，透明的爱情照亮了她还残有伤痕的心，鼓励自己不断变得更好，终结为连理涅赫柳多夫彻底背叛了贵族上流社会，放弃了他的富裕生活与地位，四处奔波，寻求心灵的升华不能不说卡秋莎的她嫁使他愈觉羞愧，
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可他心中流淌的信仰仍能继续下去茧，在心灵的光辉下化为尘埃，破茧成蝶，留下灵魂叹息的颂歌不能联系实际魂颂——读《复活》有感伊名叶卡捷琳娜，不是高雅的卡坚卡，也不是卑贱的卡特卡，而是最普通的卡秋莎而你呢，涅赫柳多夫，流云的过程是风，回忆的过程是泪，真爱的过程还是真爱，而你的过程是不是渐渐走远，茧美丽的卡秋莎，即使是在监狱里，也存在着当年迷人的纯白容颜，眼眸黑亮，没有一丝杂色八年，不算长……卡秋莎依然是那个卡秋莎，只是灵魂不再一尘不染卡秋莎像一只等待破茧的白蝶，被自己所织下的茧所困，绝望过、气恼过、哭泣过……久了，连自己也忘了如何挣扎天生的贵族涅赫柳多夫，在上流社会中迷失了灵魂，顺其自然地捡拾到一个遗落的茧，沾沾自喜地缠住自己原本自由的身躯，自以为是温暖的安乐窝，却不自觉地沉睡在这虚假的温柔中一个麻木、浑噩，不去想，也不愿去想过去的苦痛，以酒解忧，过着醉生梦死的生活，一个精神空虚，无所作为，继续着穷奢极侈、荒淫无耻的日子曾经拥抱着纯真的两人，失落在自己的茧中救赎当一个人觉知自己的罪恶时，生命就开始堕入不复的痛苦，罪恶感日复一日的煎熬着愧疚的心灵，自己的生命彷佛只为了寻找出路，获得解脱法庭上的轻轻一瞥，悄无声息地推开了记忆之门，那些过眼云烟……这令人窒息的一刻，没有人比涅赫柳多夫更加恐惧意外的邂逅，庭下审判的时依旧纯白的卡秋莎，但涅赫
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柳多夫灵魂的审判才刚刚开始蓦然醒悟，才发现从密密的茧隙中艰难射来的那一缕缕微弱的阳光，才是真实之所他要挣脱，他想要挣脱，尘封了八年的茧终于开始剥落了，涅赫柳多夫在忏悔的洗礼中，穿过了那层罪恶的荆棘，皮肤上清晰的痛楚使他深深明白——他还活着犹如一次重生，涅赫柳多夫重新拾起了信仰对于仍停留迷惘的地狱中徘徊的卡秋莎，已经坚定的目光不再游移，如果是他打开了罪恶的潘多拉魔盒，那么，也让我以我的执着，为你找寻泥沼中的希望善良的卡秋莎在被冷酷的世界不断抛弃中死去了，如今的叶卡捷琳娜，马斯洛娃安于现状，不愿离开自己可靠的谋生手段，还甚是满意面对涅赫柳多夫的赎罪，卡秋莎的反感、愤怒不断袭卷着不堪回首的过往，冲击着她被冰冷的世界冻结得麻木的心灵善良的卡秋莎复苏了她开始意识到，八年来她一直是在作茧自缚——那个拥有黑亮眼眸的少女，再一次面对曾经伤害她的世界……心中残存的良知，带来的是对过去的醒悟，一个觉知自己罪恶的人，求的是心灵的救赎日子如此沉重，面对罪恶，人的出路在哪里，如何才能从罪恶中解脱，颂歌以吾泪伴伊悲，以吾罪赎汝魂涅赫柳多夫与卡秋莎，这对昔日的恋人最终实现了灵魂的复活卡秋莎精神的觉醒使她不断审视自己，西蒙松如水晶般纯粹，透明的爱情照亮了她还残有伤痕的心，鼓励自己不断变得更好，终结为连理涅赫柳多夫彻底背叛了贵族上流社会，放弃了他的富裕生活与
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地位，四处奔波，寻求心灵的升华不能不说卡秋莎的她嫁使他愈觉羞愧，可他心中流淌的信仰仍能继续下去茧，在心灵的光辉下化为尘埃，破茧成蝶，留下灵魂叹息的颂歌读《复活》有感最近，我读了一部小说是托尔斯泰写的名叫《复活》读完之后，我心里的感触特别深这部小说是托尔斯泰历经十年完成的长篇巨作也是托尔斯泰思想和艺术的结晶一开始读的时候，我以为这是托尔斯泰凭空杜撰的后来，我查了一些资料才知道，这部小说是托尔斯泰根据一个真实的故事改编的这个故事讲的是，在一次法院审理一个妓女偷窃嫖客一百卢布的案件时，陪审团中有一个青年，他发现这个案件中的被告竟是他多年前再一个阔亲戚家做客时诱奸的养女他由于良心发现，边设法与她在监狱里相见，而且他还表示会与她结婚后来，这个女的在监狱中病死，这个男的也不知所踪这个故事激发了托尔斯泰的创作灵感他在认真的听完这个故事之后，对描写和主题几经提炼与深化，用了十年的时间，最终完成了这部小说刚看到书名时，我还天真的以为这部小说中有什么人物要死而复生呢！可当我看完这部小说的时候，我才知道我有多么的幼稚这部小说写的并不是人物复活，而是人物的灵魂复活小说的主人公聂赫留朵夫，在我看来他其实是一个挺纠结的人物他年轻的时候，是一个本性善良而且有抱负的人在那个时候，他对自己所拥有的贵族特权感到很不满竟然把自己名下的土地分给农民在一开始的时
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候他对姑母家的养女卡秋莎？玛丝洛娃的但是，在他参军的时候，军营里的生活让他堕落成一个吃喝玩乐的花花公子他回来后，虽然他还是爱着玛丝洛娃，但是他的爱已经不再单纯，罪恶在他心底萌生就在他诱奸了玛丝洛娃之后，他在罪恶的泥潭里越陷越深在法庭上遇到玛丝洛娃时，他的心灵受到了极大的震撼，尤其是在她被判苦役后发出的哭声，更是触动了他那似乎并未完全泯灭的良心他开始悔恨，悔恨他以前对玛丝洛娃做的恶事，悔恨他现在变成了这样于是，他开始走上了精神复活的道路聂赫留朵夫想要赎罪为了赎罪他替玛丝洛娃奔走上诉并打算与他结婚他对事物的看法也发生了改变于是他的精神又复活了他支复活到在这部小说中，我最喜欢的文段是聂赫留朵夫在良心发现之后的内心读白就在一瞬间，聂赫留朵夫就意识到了自己在这些年的变化，意识到了自己以前是怎样对待玛丝洛娃的，意识到了自己做的恶事在他的内心独白中，他的忏悔，他的良心发现，是那样的明显、激烈的冲击着我的心灵，致使我控制不住自己似的继续的看下去《复活》成书那年，托尔斯泰七十一岁《复活》作为托尔斯泰的‘艺术遗嘱’，依旧不失为歌颂人类同情心的最华美的诗章之一，诚如法国作家罗曼？罗兰所言，《复活》较之其他作品，能让人更清楚地看到托尔斯泰的那双直达心灵的眼睛读《复活》有感所谓人性的软弱，在很多时候，很多程度上不是受心灵的左右，而是受到魔鬼的诱惑直至人说着
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违心的话，做着违背心意的事以至于心灵麻痹，沉睡，过着穷奢极侈的生活情趣什么道德情感，伦理情操，早已抛至脑外很多人之所以痛苦不堪，往往是失去平常心，把欲望看得很高，把追求不到的东西看得比生命还重要，这时，精神就会失去自我，生活也失去平衡，生命陷入无法解脱的境界真是苦了自已，同时也害了别人一个纯真美好，曾经对生活和生命充满了美好期盼的青年，在混混沌沌的上流社会中堕落于花天酒地一个美丽纯洁的姑娘在长达八年的妓女生活中堕落原本他们可以这样生活下去，满足简单的快乐但当两人在审判玛斯洛娃的法庭上相遇时，涅赫留朵夫就再也不能心安理得地面对他曾经伤害过的玛斯洛娃直视他的眼神《复活》是托尔斯泰的世界观转变以后的一部长篇小说，是他思想、宗教伦理和美学探索的总结性作品它是以一个真实的案件为基础构思而成的小说，表现了主人公的”心灵净化”过程，同时揭露了沙皇专制官僚制度的反人民的本质以及教会的丑恶罪行，是最全面、最充分反映托尔斯泰世界观的终结作品《复活》是世界的经典作品，是经过岁月磨砺而深淀下来的作品，是经过时间检验而存留下来的作品经大浪淘沙、江水滔滔，留下来的就是闪闪发光的金子，传承人类宝贵的经验一个人活在这个世界上，靠的就是精、气、神的支撑，而那些好书就是源源不断提供精、气、神的营养所在复活，是哪种性质的复活，是生命，肉体的复活，还是，是精神，灵
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魂的复活，似乎是灵魂的反省，涅赫留朵夫的灵魂背负了沉重的罪恶感在后来，他看到了许多不公平的事，他把自己的土地廉价地分给了农民，可是他收获的却只是农民怀疑的眼神和贵族们疑惑的言语，他决定与玛斯洛娃结婚来洗清自己的罪恶，收获的只是亲友鄙夷的眼神，他困惑了所有他精神世界里认为正确的却都遭到了鄙薄但在茫然中，他也看到了希望，玛斯洛娃的改变足以让他抛弃官场的地位与金钱的诱惑，他的精神复活了法国著名评论家罗曼？罗兰这样评论《复活》，《复活》是歌颂人类同情的最美的诗－－最真实的诗，书中体现了卑劣与德性，一切都以不宽不猛的态度、镇静的智慧与博爱的怜悯去观察《复活》可以说是１９世纪末，俄罗斯社会风景画，他再现的艺术世界已经达到可作为一面”镜子”的程度在那个阶级社会里，穷苦的人民忍受着苦难，先天的不平等使他们一步步沦陷他们无法摆脱命运的摧残所以，遗忘，是最好的解脱方式甘愿忘掉一切的痛，全身的伤痕，不愿去面对，不去想，也遗忘了思考《复活》所提到的牢狱里的许多人，都差不多是无辜入狱，没有任何辩护的机会，就要忍受身心的折磨，浪费光阴甚至是失去生命官场上，人人趋炎附势，戴着虚伪的面具，而处于社会最底层的人们只能更加贫苦，社会如此的不公平，又有多少人能站起来反抗，没有，没有认为自己不公的命运提出异议，出了默默接受再无他法，这便是这不公的世界，顺应着历史发展的潮流
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“显然，这个小学徒不是一个特别的坏蛋，而是很平常的人，这一点大家都很清楚他之所以成了现在这个样子，无非是由于他处在会产生这种人的环境了因此，看来问题很清楚，为了要不存在这样的青年，就必须努力消除这种不幸的人的环境”“我们这样培养出来的人不是一个然后我们逮住了一个，就以为做了一件大事，就可以高枕无忧了，再也不用做什么事了，因为我们已把他从莫斯科发配到伊尔茨克省去了”——《复活》列夫托尔斯泰这里所讲，一个小学徒到了城里，结果学坏了，去偷了一张地毯，后来被抓到了法庭这段话里讲到，这位小学徒并不是一个坏蛋，只是他在当时这样一个黑暗社会，所影响到他的当法庭抓住它后，大家就觉得安全了但他们没想到的是，要救的不是这位小学徒，而是他们，使他们所处的这个社会小学徒是无罪的，，是冤枉的，该判罪的事俄国沙皇的这个黑暗社会法庭，只是一个没意识到自己的错，并且愿望无辜百姓的小人机构但是涅赫留朵夫通过为玛丝洛娃案子的奔走，灵魂上苏醒了、复活了玛丝洛娃并没有变成一个革命者，但是在干革命的影响上，走着与革命者结合，愿意为他人去牺牲自己的道路这与其说是复活，不如说是新生中国大作家鲁迅先生的《呐喊》不正是在向吃人的封建社会挑战吗，同时也在唤醒被剥削、被压迫的受苦大众，不要再做逆来顺受的认命者，勇于去推翻旧社会压在头上的一些不公平、不合理的压迫文字是有生命的在阶级社会
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里，文字是大作家手中的刚刀、利斧，能将阶级社会的腐朽及剥削阶级的丑恶一一剥茧抽丝，如庖丁解牛把资本家的伪善、兽性解剖出来，显露上阳光下，让人们认清他们的那面目可憎的嘴脸列夫？托尔斯泰就是用文字来写尽资本主义社会的疮痍满目社会从奴隶社会走向封建社会再发展到资本主义社会，这是人类社会发展所必须走的路然而，资本主义社会对于社会发展进程来说算是“黎明前的黑夜”，被剥削的人们在开始苏醒、觉悟，他们懂得要革命、要起来勇于去向剥削制度、剥削阶级、剥削社会挑战，去争取自由和人权平等为了自由和人权平等而战争，他们一往直前，哪怕抛头颅、洒热血也在所不惜，他们不再去认命，不再心甘情愿去做几案上任人宰割的鱼无穷苦难令人窒息，他们用自己的行动去唤醒劳苦大众，为劳苦大众找到一条光明的出路，获得真正的幸福无论是社会还是个人的道德的自我完善，就是要从现实中去找问题，在发现问题的同时解决问题，从而提高自己乃至全社会的道德水准个人道德的好坏，完全取决于一个人对社会各种事物进行分析研究后而形成自己特有的的道德观就中国现代史来说，我们曾经为新中国建成后不久所形成的一种良好的社会道德和个人道德的风气而感叹不已，一句“为人民服务”贯穿了多少人的思想道德内涵，又影响了多少人的道德观啊，但由于后来始料不及的十年动乱让人们的道德观发生了根本性的逆转，以至于到了现在由于种种原
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因，社会道德和个人道德已经到了一种濒临危机的状态，自私自利，物欲膨胀，跑官卖官，贪污受贿，腐化堕落……然而有些人总是对出现的问题振振有词的极力予以辩解，这样形成了一种恶性循环的现象，坏的事情人们会认为是必然的，好的事情相反却认为是不应该的“枪打出头鸟”，久而久之就让人们达成了一个共识，你不去做好事你会没事，你做了好事搞不好你就有事这样的共识不能不说是我们道德水准的一个悲哀相反，如果我们能够让好人不再吃亏或被误解，让更多的人都能够见义勇为或者多做好事，这就要求我们的政府和媒体及社会的方方面面都来维护道德的规范，如此才能让我们的社会风气有所好转，让活在这个世界上的每一个人都能感受到生活的温馨无比如今，我们的物质生活日益丰富，精神却徘徊不定因此，我们更注重那可贵的人性，主人公一次又一次战胜人性弱点，唤起灵魂，就是一种复活善与恶往往在一念之间，让人感受到了失去本性的可怕与人性的光辉与美好弘扬人性，歌颂人性，不管是过去的人，还是现在的人都需要人性的关怀在当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却徘徊不定因此，可贵的人性更应该为我们所重视关注书中涅赫留朵夫一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活而所谓精神之人就是有良知、有正义感的有人性的人善与恶往往只在人的一念之间《复活》揭示了人的道德的自我完善和做人良心的问题，重读《复活》
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有感（ｄｕ－ｐ读书座右铭，读一本好书，就是和许多高尚的人谈话）学生时代我非常喜欢看外国文学，尤为喜欢托尔斯泰的作品托尔斯泰是世界最伟大的作家之一，是十九世纪俄国批判现实主义文学的杰出代表曾拜读过他的《安娜？卡列尼娜》、《战争与和平》、《复活》等作品，其中我最喜欢《复活》《复活》是托尔斯泰在思想探索和艺术探索中的一个新的里程碑，代表了托尔斯泰文学创作的最高成就这部小说以一个真实的案件为基础构思而成，情节起伏跌宕，人物刻画细腻，深刻反映了主人公聂赫留道夫和玛丝洛娃在“灵与肉”之间的痛苦挣扎，表现了主人公的心灵净化过程史诗般的经典名著被誉为“１９世纪俄国生活的百科全书复活的主题思想，主要体现在书中主人公聂赫留道夫和玛丝洛娃精神上道德上的复活最近闲暇之余，我又重读了这部小说，再次被小说中的故事情节和聂赫留道夫、玛丝洛娃两个主人公的命运所打动聂赫留道夫是一个忏悔的贵族的典型他是莫斯科地方法院的一个陪审员一次他参加被诬陷的妓女谋财害命的案件陪审从妓女斜睨眼光中认出这个妓女曾是他青年时代热恋过的玛丝洛娃那时聂赫留道夫还是一个善良、热情、充满理想、热衷于西方进步思想的大学生，暑期住在姑妈家的庄园，爱上了姑妈家的婢女玛丝洛娃他们一起玩耍谈天，感情纯洁无暇三年后，聂赫留道夫大学毕业，进了近卫军团，在军团过着使人堕落的生活，聂赫留道夫由一个正派的青年变成了彻
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头彻尾的利己主义者，迷恋酒色，享乐成癖一次路过姑妈家庄园，再次见到了玛丝洛娃，在临行前“复活节”的晚上，诱奸了玛丝洛娃，临走时塞给玛丝洛娃１００卢布，并心安理得地抛弃了她，忘掉了她玛丝洛娃怀孕后被姑妈赶出庄园，堕落成妓女现在，他被眼前的玛丝洛娃的不幸遭遇深深地震动了，意识到玛丝洛娃之所以堕落成妓女是自己的罪恶，深感自己灵魂深处的残酷、懦怯、卑鄙，自己是造成玛丝洛娃不幸的用人性论的观点解释聂赫留道夫的思想变化，体现了托尔斯泰的“不以暴力抗恶”和“道德上自我完善”的思想《复活》的另一个主人公玛丝洛娃美丽善良，心地纯洁，乐于助人，富有青春魅力，对未来充满美好的幻想被聂赫留道夫诱奸和抛弃后，她坠入社会的底层，被诬陷判刑，押赴西伯利亚苦役，备尝艰辛，生活和精神陷入空虚，麻木但她清醒地意识到富人和穷人的对立当聂赫留道夫到监狱探望玛丝洛娃，表示要赎罪，甚至要和她结婚玛丝洛娃发出了悲愤的指责，“你在这个世上拿我玩乐还不算，又要用我来拯救你自己，好让你能上天堂，我讨厌你”在流放途中玛丝洛娃和政治犯的接触，革命者谢基尼娜不论在什么地方，什么情况下，从不顾自己，总是考虑怎样帮助别人，为别人出力的精神，深深地感染了她政治犯西蒙松给她讲解革命道理，生活上关心她，他们彼此帮助，相互照顾，产生了真挚的爱情这些使她发现了新的生活乐趣，她激动地说，“判刑的时候，我哭了但我要
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永远感谢上帝如今我懂了好多事，那以前我是一辈子都不会懂得的”玛丝洛娃内心的变化在外表也反映出来，从装束、发型，以至待人接物的态度，再没有原先那种卖弄风情的味道了她的思想发生了显著的变化她在精神上“复活”了通过玛丝洛娃的遭遇，概括了俄国千千万万受压迫妇女的悲惨命运玛丝洛娃的觉醒、精神“复活”具有典型意义她与聂赫留道夫相辅相成，体现了作品的主题男女主人公关系中的社会因素、阶级对立，使社会的主题与伦理道德的主题紧密结合，融为一体小说通过玛丝洛娃的受辱、堕落以及被下狱、流放的悲剧，借聂赫留道夫的经历和见闻，展示了从城市到乡村的社会阴暗面，对政府、法庭、监狱、教会、土地私有制和资本主义制度作了深刻的批判表现了作者对被侮辱、被损害者的深切同情，对沙皇俄国的专制国家机器、官僚制度、以及土地私有制等等的无情嘲讽、揭露托尔斯泰以现实主义态度对沙皇的统治进行了激烈的抨击，真实生动地反映了１８６１年至１９０５年间俄国资产阶级革命时期的历史特征当时光穿越一个多世纪后的今天，我们重读《复活》，依然感到震撼因为它揭示了人的道德的自我完善和做人的良心聂赫留道夫生活在上层，荣华富贵，陷在荣誉里，却能认识到自己的罪孽，进行深刻反省重读《复活》，有感于对当今一些社会现象进行反思，一些人道德出现了危机，物欲膨胀、自私自利、贪污受贿、腐化堕落……，好事不敢做，老人摔倒不敢扶，
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肇事司机于伤者不顾逃之夭夭，贪污受贿几百万、几千万甚至上亿元……目前全党正在大抓党风建设，深入开展党的群众路线教育实践活动，以抓党风带政风、民风，并在全社会弘扬以“富强、民主、文明、和谐，自由、平等、公正、法治，爱国、敬业、诚信、友善”为主要内容的社会主义核心价值观，力在提高全党、全民的思想素质，加强国民道德的自我完善相信随着社会风气的逐渐好转，人民思想觉悟的不断提高，我们的祖国将会更加强大，我们的中国梦一定会实现
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作文三：《灵魂的复活——读《复活》有感_650字》600字
作文网专稿 未经允许不得转载 文章第一句就这样说：“尽管出土的小草一概清除干净，尽管他们把石头扔进地里去，不让任何植物在地上长出来，尽管树木伐光，鸟兽赶尽，可是在这样的城市里，春天也是春天。”描述了一片万物生机勃勃的情景。可是第二句“唯独人，成年的大人，却无休止地欺骗自己而且欺骗别人，折磨自己也折磨别人。”为马斯洛娃将受的苦难作了铺垫。 本文男主人公聂赫留朵夫，一开始是个是非分明的人，后来变成一个冷漠麻木的人，致使马斯洛娃走上了一条她不应该走的路，后来被别人陷害，男主人公开始良心发现，经过重重挫折，终于把马斯洛娃从那艰苦的生活中救了出来，女主人公为了不使男主人公再奔波，同时，男主人公也做起了有意义的事。 读完后，才知道“复活”是一个人的灵魂从污浊变清，良心从丢失到找回，所以男主人公“复活”了，变回一个有血有肉的人。即使他曾经在污浊的生活中卑污染过，但我仍认为他是一株莲，因为他改过了，成为像莲一样没有在世俗中失去自我的人。这是一个人灵魂心灵的复活，但那些仍在欺骗自己良心的人，他们也许已经被污染得面目全非，他们也许被污染的程度连血也变黑了，他们也许已经无法自拔了…… 我们的许多同学也像这样，本来纯洁的心灵变得污浊黑暗，但有谁能像聂赫留朵夫一样复活呢？我们现在做的事，抄袭作文，考试作弊，欺骗得了父母、老师，也不能欺骗自己，也许需要多一点时间，希望那些同学能从此复活，去过自己的新生活，用全新的态度去学习。 我想聂赫留朵夫已经去过新的生活，去让更多人复活，为“大同”社会而努力。? 广州市第九十三中学初二：ｄｅｎｇ０８
作文四：《读复活有感 读复活有感600》1600字
《复活》是列夫？托尔斯泰代表作之一，列夫？托尔斯泰是俄国著名的作家，在高中时就接触过他的作品，第一次读到这本书还不知道为什么以复活为题，“复活”指的是主人翁聂赫留朵夫和玛丝洛娃的精神复活。小说的情节连贯紧凑，用第三人称的叙述手法，以主人公聂赫留朵夫的生活和见闻为线索来描写。
故事的情节很简单，原本心灵纯洁的聂赫留朵夫，青年时爱上了姑妈家的女仆玛丝洛娃。他当兵后受世俗的影响，心灵变得扭曲。他诱奸了玛丝洛娃并把她抛弃了。玛丝洛娃被逐出家门，沦为了妓女。她因为牵扯到一桩杀人案拉到法院受审，男主人公以陪审员的身份出庭，见到从前被他引诱的女人，深受良心谴责。他为她奔走伸冤，并请求同她结婚，以赎回自己的罪过。由于法官的不负责任，玩忽职守。误判了玛丝洛娃，判处她流放西伯利亚做苦役。聂赫留朵夫悔过自新为她伸冤。最后伸冤无果，玛丝洛娃怕耽误了聂赫留朵
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夫的未来，同深爱他的政治犯西蒙松结婚。
文章的情节看似简单，但穿插了许多小故事，这些小故事反映了当时的社会处于沙皇的统治下民不聊生，阶级分化严重，土地私有制等等社会问题，在为玛丝洛娃伸冤的过程中，聂赫留朵夫接触了许多他平时都瞧不起的低下阶级的人和奴隶，发现了许多非常不人道和不公平的制度，更发现了自己在堕落的期间是那么虚伪与令人讨厌。书中所描述的内容反映了在当时阶级观念是如此的可怕。主人公聂赫留朵夫以贵族的身份看到了这个社会的世态炎凉，并揭示了上级生活的奢靡丑陋的嘴脸，描写了农民、奴隶、犯人在不公平的待遇下的艰苦生活。
文章主要分三个部分来描写。第一部分介绍了故事的开端，包括事情的起因，聂赫留朵夫和玛丝洛娃相恋，并引诱了玛丝洛娃。导致她堕落沦为妓女。后来他们又相遇在法庭上，由于玛丝洛娃被诬陷为杀人犯，引起了聂赫留朵夫心灵中善良的一面开始复活。并想拯救她，为了赎自己的罪过想和她结婚，让她过上幸福的生活。但玛丝洛娃却不领情，她不想和他结婚。聂赫留朵夫奔走在为她伸冤的路上。
由于玛丝洛娃的事情，让这个一直沉迷于荣华富贵，灯红酒绿里的贵族少爷感到罪过。聂赫留朵夫的精神从此复活。刚与玛丝洛娃认识时他还是个有理想，有抱负的大学生，他看不惯现在的社会制度，并想要改革土地制度。就是这么一
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个有智青年，当兵后却改变了他的人生观和价值观。他发现按照他的观点，他会与人们格格不入，别人会笑他为另类。他随波逐流，与那些狐朋狗友臭味相投。他的价值观完全的改变了。人们也许就是这样，环境的改变会影响人的性格，和评判标准。只有内心强大不为利益熏心的人才不与世俗同流合污。
第二部分写了故事的发展，主要介绍了聂赫留朵夫了解到许多人们的疾苦，并把自己的土地分配给农民为去西伯利亚做准备。他了解到当权的人是如何欺压老百姓的对于那些被判错的犯人，和那些由于无缘无故而被人关进监狱的人，当权者表现的是一种无所谓的态度。他来到自己的庄园，看到了在自己手底下艰难生存的农民，他决定对土地进行一次改革，但农民都以为他是在欺骗，不愿意接受。可想在当时阶级的社会农民们已经对当权者丧失了信心。而心地善良的聂赫留朵夫在当时就是个异类。第二部所见的事最好的一个总结就是一切关于正义、善、法律等的话不可能是空话，为的只是掩盖最无耻的贪欲和残忍。
第三部体现了女主人公玛丝洛娃的精神复活，她原谅了聂赫留朵夫，但她怕耽误他的未来就放弃了。而聂赫留朵夫也有了新的奋斗目标，为人们的清白和幸福而奔走。聂赫留朵夫陪同玛丝洛娃流放到西伯利亚，一路上他看到了当权者对犯人的漠视轻蔑，对那些年老虚弱的人不管不顾，所有的行
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动都是按照上级的指令，为的只是想保住自己的乌纱，原因仅此而已。这部分是文章的中心体现，无论是受压榨的农民，还是被误判的犯人，他们到了最坏的地步，但人们还是惺惺相惜，对生活抱有美好的幻想。
生活在地球上的人类都是平等的，何来等级之分，每个人生来就有不同的责任，有所为
而来的。恐怕世间上很难分辨人的善与恶，而且人也不会有完美的人。也许这样人与人之间的距离越来越远。复活，就是人性的改变，人性的悔悟后变为全新的自己。这样人生才会有意义。
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作文五：《读复活有感 读复活有感1000》3400字
《复活》是托尔斯泰经典的代表作之一。我在初中的时候就读过这部小说。当时由于书中反应出了大量的黑暗面，给我的价值观带来了巨大的冲击，一度暂停了阅读，到了高中才又重新把这本巨著读完。复活带给我的不是像《罪与罚》那般的压抑，那是一种思辨式的痛苦，更多的是心灵的震撼和感动。因为在《复活》中，托尔斯泰不仅对非正义的社会现象进行了无情批判，他还探寻造成社会罪恶背后深层的人性与伦理学原因，即引导我们去关注人与人之间的伦理道德关系与人性所发挥的作用。
这本书的构思起源于托尔斯泰的一位法官朋友柯尼给他讲述的一个真实故事：一个妓－女因为被指控偷窃一个醉酒的嫖客１００卢布被判处了４个月的监禁。就在法庭上，一个年轻的陪审团成员发现这个妓－女是他亲戚收养的曾经被他诱奸过的女孩。他良心发现，到法院恳求检柯尼，告诉他自己想与这个妓－女结婚以赎罪。柯尼非常同情这个年轻人，但劝他
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不要走这一步。年轻人很执着，不肯放弃自己的想法。但没想到是婚礼前不久，那妓－女竟得伤寒去世了。这名男子也不知去向了。
复活这本书耗费了托尔斯泰大量的心血，历时１０年才于他７１岁高龄之时完成了这部恢宏的巨作。说这部小说是托尔斯泰一生创作和思想的总结的话，一点儿也不为过。
他为了更好的写这部小说特地参观了莫斯科和外省的许多监狱，去法庭旁听审判，接触法官、狱吏、囚犯、律师等各种人物，深入农村调查农民生活，还查阅了大量档案资料，进行分析研究。托尔斯泰对本书的创作充满了激－情，在前六年里，他先后写出了三份草稿。可是后来他觉得写不下去，而对已经写出的草稿又感到极其不满，他十分苦恼。柯尼讲的故事经过托尔斯泰的“变形”，结局成为男女主人公捐弃前嫌，终成眷属，虽被流放西伯利亚，但男的著书立说，教育孩子，女的读书进修，帮助丈夫，依然两口子过着安宁的生活。然而托尔斯泰觉得这样描写男女主人公的命运纯属个人的愿望不能反映现实。托尔斯泰目睹亿万人民的苦难，当时步入了老年的他世界观发生很大的变化，站到了广大人民的阵线上，因此觉得光写两个人的个人命运是远远不够的，他要深刻揭示黑暗的沙皇帝国，真实反映被压迫的生活在水深火热之中的人民的命运。因此，以忏悔贵族这一男主人公作为主线的写法必须改变，而应该以平民女主人公玛丝洛娃的
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生活遭遇作为主线，并通过这条主线来描绘出人民的苦难。
其实托尔斯泰到定稿时也没有放弃男女主人公最终在一起的想法。这种想法一开始就在托尔斯泰的头脑里生了根，他希望两个不幸的主人公最终能获得幸福。但这样的幸福是脱离现实的，托尔斯泰心里产生了怀疑，最后他得出结论：男主人公既不可能使女主人公在精神上复活，而精神上复活了的女主人公也不可能跟他结婚，共同生活。这才是真实的生活。托尔斯泰明确这一点时，离最初动笔已有九年了。由此可见，托尔斯泰对待创作是何等严肃认真，精益求精，就像他自己说的那样，把“自己的一块肉放进墨水缸里”。
全书的依据了现实的素材定了基本的情节。在一步步展开情节的过程中，作者以深刻的文笔揭露了法庭，监狱和政府机关的黑暗，揭露了官吏的昏庸，残暴的行径。在审判卡秋莎的法庭上本该是严肃的，但一群执法者却各怀心思。一名
法官因和妻子吵架心情不佳。另一名叫玛特维伊的法官担心的是自己的疾玻副检察官还没从酒宴中清醒过来就开始宣读对卡秋莎的审判。法庭的庭长为了能准时赶去和一个姑娘幽会想要审判早点结束。在整个的审讯过程中，法官们满脑子都是自己私事，对案件完全不上心。也正因为这些官府的昏庸的执法者的随随便便将一位被诬陷的少女卡秋莎判了刑。在主人公聂赫留朵夫上述的过程中，又进一步的暴露了沙皇政府机构从上自下都以腐－败不堪。国务大臣是贪婪成
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性的吸血鬼，枢密官是镇－压波兰人民起义的侩子手，掌管烦人的将军残忍无比，副省长以鞭打犯人为乐，狱吏也常折磨犯人。反映了当时俄罗斯的统治阶级已经无药可救了。
男主角聂赫留朵夫为解救玛丝洛娃不得不奔走于高高在上主宰平民百姓命运的大官之间，遇到的都是些假仁假义的伪君子，没有一个有良心的人。奔走于城市与乡村间的聂赫留朵夫看到的是法律的不公正和社会的底层人民是如何受到迫－害的。整个社会已经没有什么真理可言了。在主人公聂赫留朵夫上述的过程中暴露了沙皇政府机构从上自下都以腐－败不堪。国务大臣是贪婪成性的吸血鬼，枢密官是镇－压波兰人民起义的侩子手，掌管烦人的将军残忍无比，副省长以鞭打犯人为乐，狱吏也常折磨犯人。反映了当时俄罗斯的统治阶级已经无药可救了。
在法庭上聂赫留朵夫完成的仅仅是良心的觉醒，而在为卡秋莎奔走的过程，聂赫留朵夫才是真正在当时那个纷杂的社会中找到了他的道德的标准。他爱过，悔恨过，反思过，他下定了决心，在良心的的作用下，他复活了。在这过程中，我觉得聂赫留朵夫追求的不仅是卡秋莎，在这条精神复活，寻求从生的道路上，不断地积极改变自己。那夜，聂赫留朵夫花了一整夜读福音书，那是以前的他不会看也看不懂的教训。现在从中他看懂了圣经的教训，并发现了一些能让他觉悟，喜悦的东西。他不仅仅实现了自己的复活，同时聂赫留
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朵夫的一系列行为也感动了卡秋莎，使卡秋莎也觉悟了，醒悟了过来。最后男女主人公都实现了精神上的复活。
这种复活同时也代表了托尔斯泰的复活，托尔斯泰在写《复活》的时候已经抛弃了贵族阶级的传统观念，用宗法农民的眼光来重新审视当时种种不公的社会现象，通过男女主人公的遭遇淋漓尽致地描绘出一幅幅沙俄社会的真实图景：草菅人命的法庭和监禁无辜百姓的牢狱；金碧辉煌的教堂和褴褛憔悴的犯人；荒芜破败的农村和豪华奢侈的京都；茫茫的西伯利亚和手铐脚镣的政治犯。揭示了沙皇专制和官方教会是完全建筑在对人民的压迫和欺骗之上的。他们虐－待人，折磨人，审判人，惩办人，杀害人。无辜的人民遭殃，他们无动于衷，一心要清除他们心目中的危险分子。他们不但不会宽恕他们认为有罪的人，而且不惜冤枉大量无辜的人。事实上，他们宁可惩罚千百个没有危险的人，也要除掉一个他们心目中的危险分子。这是一种多么残酷的统治方式！
身为贵族的托尔斯泰在资本主义势力的冲击下， 看到了国家机器—暴－力的加强， 社会道德的沦落和农村的破败后，用作品以清醒的现实主义撕下了一切假面具，批判了整个官僚机构及各级官吏的丑恶嘴脸， 揭露了官方教会的虚伪和欺骗性， 表达了农民的抗－议和革命要求。从而深刻地反映出世纪初这一时期俄－国社会复杂的社会矛盾， 他是“ 俄－国千百万农民在俄－国资产阶级革命快到来的时候的思想和情绪的表
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达者” 。它撕去了当时贵族资产阶级的一切虚假面具， 情地批判了俄－国社会的虚伪本质。卢那察尔斯基也指出， 这不仅是托尔斯泰个人探索的结果， 也是从赫尔岑到民粹派走过的道路， 而托尔斯泰在这方面更是特别富于典型性。因为他客观上反映了俄－国农民资产阶级革命的特性。对于托尔斯泰的思想，
列宁这样剖析到“ 托尔斯泰富于独创性的全部观点， 恰恰表现了俄－国革命是农民资产阶级革命的特点。他观点中的矛盾， 的确是一面反映俄－国革命所处的各种矛盾状况的镜子。”暮年的托尔斯泰在日记中这样写到“ 我已归结到一个伟大的思想， 在实现这思想上， 我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想， 是创立一种新宗教， 基－督的宗教， 但其教义与神秘愚昧是经过澄清的，用极明白的意识来行动， 以便把宗教来结合人类。” 由信仰而达至理想，这不仅是对小说名为“复活”的点睛之笔，亦是其全部思想的制高点。这正从一个侧面显示出托尔斯泰独特的宗教哲学， 即认为是宗教导致道德。这或许也是晚年托尔斯泰的无奈，只能从宗教里获取慰藉。但这无法影响这部作品的伟大。
《复活》揭露了资本主义在俄－国迅猛发展，政府的腐－败，世风日下给农民带来的痛苦和灾难，深刻的剖析了时代和人性，无论是在过去还是现在弘扬人性，歌颂人性都是时代的主旋律。联想到当今社会，人们物质生活日益丰富，精神却
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徘徊不定。人性者更显可贵，也更为我们所重视和提倡。书中聂赫留朵夫一次又一次战胜人性的弱点，唤醒起精神的人，就是在让人性复活。而所谓精神之人就是有良知、有此文来源于文秘站、有正义感的有人性的人。
我觉得拥有人性是作为一个人最低的底线，最基本的原则。也只有做到了这点，才能“行得正，坐得直”，才能有自己的主见，谦虚的心和自我审阅、检讨的勇气。假如我们每个人在行事之前都扪心自问自己的良心，那世上许多错误和不幸都不会发生了。人人能做到这点的话，那么我们的社会离“复活”也不远了。
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作文六：《读养花有感300字》700字
读养花有感３００字
读《养花》有感
《养花》这篇课文，详细记叙了老舍爷爷在养花劳动中的苦与乐，充分表达了老舍爷爷对劳动的热爱。读了这篇文章，我对劳动中的酸甜苦辣有了深刻的体会。
“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”多么富有哲理的话呀！老舍爷爷不但说明了劳动的重要性，还揭示了为人做事的真理。这句话将永远是我的座右铭：只有劳动，才能创造出美好的生活。读了《养花》这篇课文，我深深认识到了劳动的真正含义：在尝尽了苦、辣、酸、咸之后，才会有不尽的甘甜。
我一定永远热爱劳动！
养花是一种情趣，养花是一种艺术，养花是一种乐趣，养花同时也是一种生活。如果你能从养花中得到对生活的感悟，那你就算是“养花”的高手了！
在老舍的《养花》中曾讲到过他对养花这事的感悟：“有喜有愁，有笑有泪，有花有果，有香有色。既须劳动，又长见识，这就是养花的乐趣。”是的，老舍他对花、对生活都充满这热情。他不管是选花，还是浇花，搬花或是移盘，他都会亲力亲为。因为他知道一点：“不劳动，连棵花也养不活，这难道不是真理吗？”
是呀，在现实生活中，我们也会碰到许许多多像养花这样的事情。有喜有愁，有笑有泪。但我们都必须去接受，去劳动，这样我们才会懂得这其中的知识！如：当我们去做家务时，我们要去劳动，但其实，我们也在增长着知识，因为这样，我们才能更好地了解怎样去把这个家务做得更好。也比如：我们在做作业的时候。我们也既在增长着知识，又在劳动。我们的脑袋在思考，我们的脑袋在运用，使我们更好地掌握某种知识的要领。
所以说生活也就像养花一样，有喜有愁，有笑有泪，有花有果，有香有色。让我们在生活中多一份色彩，多一份热情，多一份情趣。这不仅仅是一种养花的乐趣，这也是我们生活的乐趣！
六年级：清雅
作文七：《读《乌塔》有感300字》500字
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读《乌塔》有感３００字
读《乌塔》有感３００字
我津津有味地读着一篇文章－－－－《乌塔》，乌塔让人不可思议，惊讶不已。乌塔独自一人游欧洲，我深有感触，受益匪浅。
乌塔既勇敢又独立，她用三年时间设计好了旅行路线和行程，而且不花家人一分钱，都是自己打工攒来的。乌塔为了不让家人担心，每到一个地方，给家人寄一张明信片。
我们同住在一块大陆上生活，却有着截然不同的生活。我们都是衣来伸手，饭来张口。一次我出去玩，身上穿着厚厚的外套，爸爸又开始罗嗦起来“别着凉”，又给我什么手机??而乌塔是个自强独立的孩子。
“盆里长不出万年青”一个人只有自食其力，有独立的思想和能力，处变不惊，才能成大器。爷爷是农村长大的，事事靠自己，所以有出息，和乌塔一样，都会独立。“穷人的孩子早当家”。
话说的好“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦中来”我决定向乌塔学习，做一个自立，自强的学生。
《读《乌塔》有感３００字》
出自：９６８６范文网
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作文八：《读什么有感300字》800字
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读什么有感３００字
读西游记有感
“无论什么时候，不管遇到什么情况，我决不允许自己有一点点的灰心丧气。——爱迪生”这是一句有关不屈不挠精神的名言警句，在这个寒假里，我读了《西游记》这本书，书中的孙悟空就拥有这种不屈不挠的精神。 孙悟空在和师傅一起去西天取经的过程中，碰到了许许多多千奇百怪的妖魔鬼怪。有一天，唐僧师徒四人为取经，到了宛子山前。在宛子山内，住着一个凶残、狡猾，善于伪装的白骨精。为了吃唐僧肉，先后变幻为上山送斋的村姑和进山烧香的老奶奶，全被孙悟空识破，一一将她们打死。唐僧却不辨人妖，反而责怪孙悟空肆意杀生，连伤母女两命，违反戒律。
白骨精又变成老爷爷，但还是被孙悟空识破。孙悟空想打她，可唐僧百般阻挠，怎么也不让孙悟空打，可孙悟空知道，要是不打，对师傅会有危险，所以孙悟空又将她打死了。可白骨精又假冒佛祖的名义，责备唐僧纵容孙悟空。唐僧勃然大怒之后写下贬书，将孙悟空赶回了花果山。本来，孙悟空已经心灰意冷，做回了他的“花果山大王”，但他一听到师傅有难，他马上启程去救他，而且百折不挠的与白骨精对抗，直到消灭了白骨精。 我最敬佩孙悟空的一点就是他那种坚持保护师傅去西天取经、不屈不挠的精神。 我还知道一个有关名人不屈不挠的故事： 敌人抓住了方志敏。多次劝方志敏投降，方志敏回答他们：“让我投降？休想！你们只能砍下我的头颅，决不能动摇我的信仰！” 劝降不成，刘振清下令加十斤重镣……可方志敏依然不屈不挠。 劝降失败后，敌人露出了豺狼的凶相，他们用各种残酷的手段折磨方志敏。
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他忍受着巨大的痛疼，毫不动摇，没有透露一点党的机密。敌人黔驴技穷了，最后拿来纸和笔，让他写“口供”。方志敏却在牢房里写下了传世之作：《清贫》、《可爱的中国》、《狱中纪实》等作品。 孙悟空和方志敏都有一个共同点：坚持不懈、不屈不挠。 所以，西游记给我的帮助很大，我非常喜欢西游记。
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作文九：《读雷锋有感300字》2900字
读雷锋有感３００字
读雷锋有感３００字
篇一：
读《雷锋》有感 说到雷锋，我就想起了他有名的‘螺丝钉’精神，在雷锋的日记里写到：
＂如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一颗最小的螺丝钉，你是否永远坚守着你生活的岗位上，……＂这几句话让我明白了，做人一定要有追求，努力做好自己该做的事情，做一个对社会和国家有用的人。 雷锋还说过＂做一颗永不生锈的螺丝钉，党把自己拧在哪里，就在哪里闪闪发光。＂这句话已经深深地铭刻在亿万人民，激励大家为社会主义建设贡献自己的光和热。 雷锋做的虽然都是一些小事，但是却让我懂得了：
从小事做起，把小事做好，将来才能做好大事。作为我们小学生，只有现在好好学习，长大以后才能有所作为。 我们学校也举办了＂学雷锋＂活动，可是五六年级的学生才能参加。等我升上五六年级的时候，一定多参加这种活动，帮助更多需要帮助的人。 篇二：
读《雷锋》有感 在父母的推荐下，我翻开了《雷锋》这本书。从头看到尾，我笑了很多次，也哭了很多次。 雷锋非常不幸，他的童年很痛苦。在他出生不到七岁的时间里，他的爸爸妈妈。哥哥爷爷都陆续离开了他，他与好心的刘奶奶相依为命。１９５０年夏天，他的家乡办起了第一所小学。雷锋终于能上学了，不论刮风下雨，他都按时到校，他不仅成绩突出，还加入了少先队，戴上了鲜艳的红领巾。然后，入了团，入了党。在这期间，他的得奖，做的好事数不胜数１９８３年８月１５日，他因为一次意外不幸离开人世。那时，他才２２岁。 成千上万的人民群众自发组成的护灵队伍，成了一天庄严肃穆的长龙。雷锋将永远活在每个人都心中，他的＂把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去＂的誓言也永远地被人们所记忆。 ＂雷锋出差一千里，好事做了一火车。＂这些好事都是些小事，如送迷路的老人回家，给丢了车票的大婶买车票？？？？？？然而，就是这些琐碎的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。 篇三：
读《雷锋》有感 武沼潼 雷锋一生坎坷不平，他热爱党；热爱社会主义。 我读了雷锋故事这本书之后。我觉得雷锋是一个爱帮助人，不要抱答的人，有人说雷锋出差一千里，好事就做一火车。 雷锋从小生活苦。但雷锋有一身正义感，在新中国，有多少像雷锋这样的炎黄子孙啊。他们发扬了雷锋的荣誉。做到了一个发光的红五星。我觉得每一个人都会帮助人，我就比如说我们班的侍玉婷，她就会帮助人，上一次我向 侍玉婷借一块橡皮，她就主动借给我。 我的妈妈也是一个乐于帮助人的人，有一次，楼下的张奶奶在买菜时，钥匙掉了，妈妈听到后，马上帮助张奶奶，找到钥匙之后，张奶奶谢谢妈妈。刚才那干张奶奶，她也是一个爱吧帮助人的人，张奶奶的一个朋友，她家的狗掉了，张奶奶就和她的朋友一起找，可是没有找到，后来几天，那之小狗自己就跑回来了。张奶奶和她的朋友开心极了。我妹妹也是一个爱帮助人，别看我妹妹才上一年级，只要你向她借东西，她就会给你，其实我也是一个爱帮助人的人，上一次，周宇轩没带笔盒，还是我借给他呢。只要你用心帮助人，才是好人。 篇四：
读《雷锋》有感 曹浩 我读过【雷锋】有感。他让我学到了要住人为乐。雷锋的故事主要讲了：
雷锋在一九六二年和乔安山驾车从工地回到驻地。他们；把车开进连队车场，发现车上有许多泥土，便叫乔安山到空地洗车。为安全起见，雷锋站在道边上，扬着手臂指挥小乔倒转弯，为了保护乔安山，那辆车没注意，雷锋就被车撞晕了。 我平时都是爱打人。雷锋却爱帮助别人，助人为乐，天天做好事，我要改掉自己不良好的坏习惯，争取向雷锋叔叔学习，爱帮助别人做好事，再说我们打了别人，自己高兴，别人却很难受，所以我们想让自己高兴就得先让别人高兴才对。雷锋的好精神值得我们大家学习，争取以后长大受到国家的光荣表扬，获得最光荣的一面。我们应该把自己助人为乐的好习惯展示出来，以后每时每刻都要想着雷锋，向雷锋叔叔的好精神学习。 雷锋叔叔真是一个助人为乐的好人，我要向他学习。 篇五：
读《雷锋》有感 在这个暑假里，我读了《雷锋》这本书，读完后，我坐在椅子上，回想着书里的情节，感受颇多。 ＂雷锋出差一千里，好事做了一火车＂．这是雷锋时代流传的一句话。雷锋没有惊天动地的
事迹—送迷路的老人回家、给丢了车票的大嫂补买车票、把节约下的津贴寄给灾区、过年过节到车站去为旅客服务……这些琐碎的小事，却几乎浓缩了一个民族的全部美德。一次意外事故中，雷锋不幸因公殉职，他二十二岁年轻的生命却在共和国的地土上得到永生。 雷锋，一个普普通通的解放军战士，却有着如此可贵的精神。他关心战友，乐于助人、谦虚谨慎，是我们学习的标兵。他舍已为人，给他人带去帮助，同时带给他人温暖。他在工作上也尽职尽责，仔细认真，没有疏忽过。他总为他人着想，善解人意，从不斤斤计较，把自己放在了第二位。 读完这本书，我深深地被雷锋那助人为乐的高尚品质感动了，提到雷锋，人们想到的就是他默默无闻的奉献；现在，雷锋已成为＂好人好事＂的代称，成为＂无私奉献＂的同义词，他永远是我们学习的榜样。 篇六：
读《雷锋》有感 周新航 今天我看《雷锋的故事》，其中有一个故事让我记忆犹新 ， 让我不能忘却。 雷锋总是能把握一点一滴的时间，他能在驾驶室内看书。能在宿舍里学习，在办公室内请教别人。他一次在看电影的时候，就在电影开始的
二、三分钟时间里看书。我看到这里惭愧起来，雷锋是这样抓住零碎时间呀～他的＂钉子＂精神比我强多少倍。我早上起床总是拖拖拉拉，太阳晒屁股了还卷缩在被窝里，爸爸、妈妈语重声长地教育我：
早起的鸟儿有虫吃。而我却当成了耳边风，中午吃饭的时候我也磨，本来半小时可吃完，我却吃了一个钟头，吃饭像个女孩子一样斯文。那些零碎的时间，我不就是呆若木鸡似的闭目养神吗， 我看完后心想要珍惜时间，学习雷锋＂钉子＂精神的想法油然而生，俗话说：
滴水穿石，鲁迅说过：
别人说我是天才，我不过是把别人喝和咖啡的时间用在学习和工作上。俗话说：
燕子去了还有回来的时候，花木枯了还有春风吹又生，而时间在我们嬉笑中悄然无息的离去时，却是一去不返。所以我们珍惜时间要从点滴做起，从现在开始，人人都成为＂钉子＂似的雷锋。 篇七：
读《雷锋》有感 今天我读了一本《雷锋》的书，翻开第一页正上方写的不是题目，而是雷锋叔叔写的一句名言，往后翻几乎每一张上
都有名言，但让我印象最深刻的一句是：
＂人的生命是有限的，但为人民服务是无限的，我们要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。＂ 初次看，发现雷锋是一个热心起带头作用的好少先队员。长大以后，雷锋愿意不读中学留在家乡为建设作贡献。 后来，又当了通信员，因为那是乡政府忙于秋收缺人手，雷锋每天下班以后经常去帮忙。无论在那里工作他都不忘帮助别人，但是从不留自己的姓名。 再后来他又当上了人民解放军，白天在部队忙，晚上刻苦学习，节假日或休息时他就义务帮助工厂干活，帮助迷路的老大娘回家，下雨天背小朋友上学等等。 可是不幸的是他只活到了二十二岁就因事故去世了，但是雷锋的精神永远活在我们心中。雷锋做的每一件事都打动着我，我以后也要学习雷锋无私帮助他人的精神。
作文十：《读朝花夕拾有感300字》1300字
读朝花夕拾有感３００字
《朝花夕拾》中的《二十四孝图》，也在我心中留下了深深的烙印。
原本培养孩子孝心的《二十四孝图》，竟然在孩子心中留下可怕的阴影，使其觉得白发的祖母，是和我不两立的人～呜呼，封建礼教毒害少年，何其之深～
《二十四孝图》，和《风筝》所想表达的实际大同小异，这可以说是旧中国教育制度上的欠缺，但是，这难道不是中国的弱点所在吗～
读朝花夕拾有感３００字
鲁迅先生，是我们民族的脊梁，以笔作枪，字字掷地有声，这本《朝花夕拾，虽是回忆性的散文集子，但丝毫不改其风貌，对于作品中所指出的旧中国的弊端，我看过后犹触目惊心，一面庆幸自己出生在了祖国富强的年代，一面又下定决心，尽我所能不让悲剧重演。
在过往的日子里，我们伟大的祖国，有着太多屈辱的历史，而如今，在祖国繁荣富强的今天，身为未来栋梁的我们，怎能不为了中国而去努力呢，从《朝花夕拾》中，我惊见自己的影子，那么单薄，那么坚定的影子～
鲁迅先生，中国正在崛起～
读朝花夕拾有感３００字
《朝花夕拾》是鲁迅追怀青少年时代的往事而作的。书中了
他对童年生活的回忆和对师友的诚挚的怀念，又真实地描写了戊戌政变和辛亥革命前后作者所经历的生活种种从农村到城镇，从家庭到社会，从中国到日本，每一篇都生动的反映了那个时代的社会生活一角。我读鲁迅先生的这篇充满对童年回忆的散文，正如读着发处鲁迅先生心底的那份热爱自然，向往自由的童真童趣。我最喜欢的也是给我影象最深的是《藤野先生》和《范爱农》，这两篇文章写的是鲁迅对师友的怀念。
藤野先生是鲁迅的师，他对鲁迅甚为关心。藤野先生在生活上不大讲究，但为人却很诚恳，公正，对学生诲人不倦，对研究一丝不苟，对学术更是有着超越国界的博大胸怀。
读朝花夕拾有感３００字
女儿在书桌上放着这本《朝花夕拾》，顺手我拿起，又再次拜读了鲁迅先生所著的散文集《朝花夕拾》。鲁迅的文笔绵密细腻、真挚感人，犹如小桥流水，沁人心脾，再读鲁迅的文章，使人浮想联翩，回味无穷，我看着，陷入了沉思。我喜欢在有空时回忆往事，回忆过去的点点滴滴，在迷人和晕眩之中，我仿佛又回到了无忧无虑的童年生活，一个个生动的画面，一件件永难忘怀的事情，一张张亲切、熟悉的面孔，这一切构成了我整个童年时代的回忆。一切感受都是那么天真烂漫，令人回味，也许是引起了我心中的共鸣吧，尤其是作者以一个孩子的眼光看世界，读起来让人感到亲切，充满激情。鲁迅先生在文章中表现了他热爱自然，向往自由的那股热情，希望能自由自在地玩耍，与大自然亲密接
触，不希望整日被父母，家奴管束着，回想童年中使我整个放松了下来，将现在的一切烦恼抛之脑后，沉浸与其中。如今作为老师的我，想想自己，看看学生，是多么熟悉，此时心中燃起了一种幸福，整天与学生在一起，仿佛自己还是年轻的，充满着童趣的。许多记忆本已随着岁月的流逝而悄然无声地逝去，如今的确有种朝花夕拾的感觉。
读朝花夕拾有感３００字
朝花夕拾原意为旧事重提，朝花如过去的记忆，夕拾如再次地想起，无比体现了作者对童年往事的留恋之情。共２页，当前第１页１２
