作文一：《适合的议论文》24600字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?适合的议论?文

篇一：?

适?合自己的才?是最好的（?议论文）　?适合自己的?才是最好的?（５８分文?）　河北一?考生　鹰击?长空，鱼翔?浅底，虎啸?深山，驼走?大漠，因为?选择了适合?自己的位置?才造就了生?命的极致；?小桥流水，?蝉吟虫唱，?斗转星移，?珍器古玩，?因为选择了?适合自己的?方式才创造?了美景奇观?；钓鱼台的?柳影，西山?的虫唱，潭?柘寺的钟声?，池塘边的?芦花，因为?选择了价值?才成就了美?名的享誉，?同样，任何?事物只有选?择适合自己?的方式才是?最好的，才?能实现自己?的价值。一?只乌鸦羡慕?老鹰漂亮的?俯冲抓小羊?的动作，自?己也模仿老?鹰的动作拼?命练习，过?了几天，乌?鸦觉得自己?练得很棒了?，就从树上?猛冲下来，?扑到一只山?羊背上，想?完成老鹰那?样完美的动?作，然而，?它的身子太?轻，爪子也?被羊毛缠住?，翅膀的力?量还没有足?够大，以至?于被牧羊人?抓住，它不?但没有抓住?小羊，反而?被别人掌握?住了生命，?乌鸦盲目的?模仿演绎了?一场悲剧。?

?从古至今，?此类事件层?出不穷。　?

古?有邯郸学步?者，看到别?人走路姿势?优美，便煞?费苦心，细?心钻研学习?他人。殊不?知，他根本?不适合，最?终落得不仅?没有学会别?人的步态，?而且忘了自?己当初的走?姿，岂不可?笑可悲～丑?陋的东施，?一心想拥有?沉鱼落雁之?容，闭月羞?花之貌，然?而却无能为?力。一日偶?见西施捧腹?，面有难受?之色，但表?情甚是可爱?，于是，学?习西施，结?果弄得自己?更加丑陋，?人们都厌恶?她的样子？?？　现代社?会依然如此?，没有刘德?华的帅气，?张国荣的迷?人，硬要摆?个酷姿，理?个酷头，弄?得自己简直?不堪入目。?更有甚者，?拿着张含韵?的“酸酸甜?甜就是我”?修饰自己，?更是让人受?不了。因为?他们都没有?找到适合自?己的方式，?所以最终落?得如此下场?。

?　泰山奇，?华山险，黄?山绝，峨眉?秀，玫瑰芬?芳，百合秀?丽，因为它?们选择了适?合自己的，?你有芙蓉如?面柳如眉，?我腹有诗书?气自华；你?是大家闺秀?，温文尔雅?，我是小家?碧玉，同样?秀丽；你驰?骋政坛，跃?马商场，我?琴棋书画，?天下奇绝？?？　我们各?自都是一道?亮丽的风景?，要找到适?合自己的，?才能把自己?变成最好的?。

?　简评：

?　　　文章?一开头就用?排比手法提?出文章的论?点：

?　“不要盲?目模仿，要?选择适合自?己的位置”?，然后根据?联系所给材?料分析自己?的观点，文?采斐然、言?约意丰。该?文的可贵之?处在于能做?到选材古今?结合：

?　　邯郸学?步、东施效?颦、苦学刘?德华、模仿?张国荣，可?谓材料翔实?，说理充分?。文章在结?尾处点题—?—适合自己?的才是最好?的，使文章?结构完整，?束结有力。?（刘志刚）篇二：?

?　　适合写?议论文　向?　往（可用?于理想、梦?想）　我向?往。

?　　向往什?么，我时常?这样自问，?有时问得自?己也张口结?舌。人间的?欢乐和病痛?在大地蒸腾?，在心的天?空凝聚成云?，或飘洒甘?霖，或倾泻?雪暴。这甘?甜和苦辛的?水，被心灵?之根吮吸，?便生出一种?欲望，和树?木的根一样?，伸展着枝?干，伸出地?面，伸向天?空，去窥探?一个泥土里?不曾有过的?世界，去追?寻绿叶，追?寻繁花，追?寻蕴寓着未?来的秘密的?果实。这是?向往的品性?吗，——是?。向往与生?命同在。向?往是生命的?一种存在形?式。我已屡?屡尝受向往?的甘辛，一?任瓣瓣心花?伴随向往的?时序更迭，?萌发——飘?落，飘落—?—萌发。　?

于?是，我继续?向往。

?　　　我知?道，生命若?没有向往，?那是没有生?命过的生命?，等于死胎?，早衰，或?者枯萎，不?管是树，还?是人。

?　　　答应?自己　答应?自己——将?如此坚强，?任何东西也?无法扰乱内?心的静谧；?和所见的每?一个人谈论?的都是关于?健康、幸福?和舒畅；让?你所有的朋?友都感到他?们各有所长?；任何事物?皆能窥见其?光明之面，?使你的乐观?信条处处应?验；只想最?令人快感的?事情，仅盼?最让人欣然?的结局；对?别人的成功?，像对自己?的成功报以?一样的欢呼?；忘却已住?的过失，义?无反顾地去?争取未来更?大的建树；?将永远面带?一种愉悦的?容仪，向所?遇的每一生?灵送上一个?可心的笑意?；将如此忙?于完善自己?，而无暇对?他人吹毛求?疵；将过于?豁达，不会?忧虑；将过?于高贵，不?屑动气；将?过于硬朗，?不知畏惧；?将过于快活?，不容心生?芥蒂。

?　　　赠人?一片云（用?于友情的平?淡之中见真?情）　世间?人情多讲究?赠人以物，?而物尽必然?情非。我赠?人以云，君?行千里，抬?头便见白云?，还怕断了?友情不成，?人间冷暖是?人最在乎的?，人与人的?交往也往往?就在这“冷?暖”二字上?。

?　你赠物于?他并不能心?暖，而赠他?一份真情可?能就是冬天?也觉得暖的?——推心置?腹的交谈，?忘情的一次?郊游，互相?推荐几本可?读的书，帮?他出一个能?摆脱困境的?主意？？这?一切都像你?赠他一片白?云一样，会?永远地飘荡?在他的天空?　里，使他?欣喜，使他?兴奋，使他?的生命充满?活力。

?　　　在朋?友生命的天?空里，飘荡?着我赠予的?这样的白云?；在我生命?的天空里，?也飘荡无数?这友情的白?云。不想让?白云化雨，?不想让白云?蔽日，更不?想让白云产?生什么奇迹?，只想经常?看几眼白云?，让自己明?白世上还有?友情存在。?赠朋友白云?般的纯洁，?白云般的透?明，白云般?的人生理想?与向往，他?才会生活得?如白云般洒?脱与自由。?

?平　视（可?用于平等）?　站稳脚跟?，挺直胸膛?，面朝前方?，调整好焦?距，再放出?明亮的眼光?，看到红的?，就说红，?看到黑，就?说黑；俊美?的，热情赞?扬；丑陋的?，嗤之以鼻?；是英雄，?献上鲜花；?是小人，拒?绝合流。我?们平视世界?、平视现实?、平视自己?。面对权贵?、富翁、被?炒红了的名?人，假如我?们就踮起脚?尖，仰起脸?，眼睛眯成?细细的缝，?哈哈地讪笑?着，等待垂?青，等待恩?赐，等待布?施，等待别?人为自己做?主，那是仰?视。仰视是?一种哈哈镜?式的畸型，?是自我形象?的贬损，　?是灵魂的削?价。

?　　因为贫?困而平凡，?因为卑微而?弱小，因为?没有名声、?地位而普通?，假如我们?对之瞪出眼?珠，虎起脸?色，放出不?屑一顾的眼?光，想给人?一种威压，?想随心所欲?地裁判别人?，那是俯视?。俯视是一?种极为愚蠢?的自我夸张?，是一种想?靠吹胀自己?而来挤扁别?人的可笑之?举。

?　　也许你?很普通很低?微，但不能?仰视，要不?，你会看不?到自己，你?会不相信自?己存在的价?值。

?　　也许你?身居高位、?名嗓一时，?但不要俯视?，要不，你?会重重地摔?下，摔成一?堆废弃的瓦?砾。

?　　仰视与?俯视往往是?并存的。常?常仰视人的?人，在另一?种场合，必?定会居高临?下，仗势欺?人；常常俯?视人的人，?在另一些对?象面前，也?会仰人鼻息?，摇尾乞怜?。

?　平视是不?带色彩的客?观，是超越?功利的公正?，是一种抛?却杂念的单?纯。平视是?一面没有弧?形的镜子，?是一片没有?污染的竹林?。

?　平视，需?要心的端庄?与正直，　?平视，需要?情的纯洁与?高尚，平视?，需要识的?广博与深邃?，　平视，?需要度的准?确与合理。?

?平视是世界?的需要，国?与国平等看?待，才会有?一个和平的?世界。平视?是社会的需?要，人与人?平等看待，?才能创造一?个和谐与幸?福的环境。?

?生命的意义?（生命中可?能会有波折?，坎坷但这?是生命中不?可缺少的，?你必须坦然?接受，　勇?敢的面对）?　生命如同?甜甜圈。刚?出炉时味道?新鲜可口，?但过一段时?间后，便生?硬难吃；其?中间的圈洞?意味着生命?神秘的一面?，但若欠缺?这神秘的圈?洞，甜甜圈?就不成为甜?甜圈了。　?

生?命如同吃葡?萄柚一般。?首先，你必?须剥开柚皮?，然后试咬?几口，以便?适应柚子的?风味；当你?开始享受柚?子时，柚子?汁却可能喷?得你睁不开?眼睛。　　?　　　生命?如同香蕉一?般。开始时?是生涩的，?然后随着时?间而变黄变?软。有些人?希望自己只?是香蕉，另?一些人则希?望自己成为?上等的香蕉?。你必须谨?慎小心，不?要被香蕉皮?滑倒；此外?，你必须努?力剥去香蕉?皮，才能享?受香蕉的美?味。生命如?同烹饪一般?，一切味道?全取决于你?的作料与烹?饪技巧。你?可依照食谱?烹饪技巧进?行烹饪，也?无妨自由创?造。生命如?同少了原图?的拼图游戏?一般，你无?法猜测出将?拼出什么图?形。有时，?你甚至无法?确知是否拥?有所需的一?切拼块。　?

生?命如同搭乘?电梯一般。?许多人上上?下下，而有?些人保持平?稳。有时，?你找到了电?梯通道，但?令你心烦的?是，电梯停?停开开。　?

?命如同玩扑?克牌。有时?你坐庄，有?时别人坐庄?，这其中包?含着许多牌?技与运　　　生

气。?你下赌注，?核对牌局，?虚张声势，?甚至提高筹?码。在输赢?之中，你获?取许多教训?，有时，你?拿的牌不好?却赢了，有?时你拿副好?牌却反而输?了。

?　　但无论?如何，你必?须持续不断?地洗牌。　?

生?命如花　（?高尚的道德?品质，像白?莲一样清廉?，像红梅一?样勇敢顽强?，像幽兰一?样淡雅）　?每个人的心?中都有一株?妙法莲花。?这是禅家语?。禅家总是?站在理性的?高处，以超?越红尘的洒?脱来参悟人?生和自省生?命的。

?　　　生如?夏花之绚丽?，死如秋叶?之静美。这?是诗人语。?多少人在赞?美：

?　姑娘好像?花一样～又?有多少人在?咏歌：

?　　花儿与?少年。

?　　　的确?，人生如花?。花一样的?生命，自诞?生之日起，?就一瓣一瓣?地绽放她的?美丽与清香?，使这个原?本死寂荒凉?的世界五彩?缤纷，充满?快乐。

?　　　作为?最富创造力?和灵性的人?，是生命之?美中一切美?的总汇和化?身。儿童如?初上枝头的?花蕾，娇嫩?的苞里储满?了晨光与希?望；少年如?初绽的蓓蕾?，在似放非?放间羞涩地?打着盹儿，?春心里尽是?梦想；青年?如怒放的花?朵，瓣瓣流?香滴翠，极?显青春的活?力与诱惑，?面临一切当?仁不让；中?年如盛开的?花朵，瓣儿?渐失娇艳却?已熟稔，蕊?中开始累累?地坐果；老?年如结了果?的花，萼残?瓣落，但迟?暮地“梅开?二度”，也?更现其俏美?和风流。　?

人?的一生就是?花的一生。?

?做白莲一样?的人，白莲?乃花美中最?美丽最纯粹?的，人也是?生命中最高?雅最完美的?。以莲拟人?，以人喻莲?，本身就是?一种美。莲?，濯清流而?不妖，出污?泥而不染，?真乃绝世之?洁之美。惜?乎～现实中?并非人随天?愿。有高洁?者一生传播?真理，创造?文明，也有?卑劣者生来?就玷污生活?，行罪作恶?；有急公好?义者升华为?英雄，也有?私欲

熏心者?沉沦为孽障?；有人一贯?将爱心奉献?给社会，有?人一味盘剥?别人占尽便?宜；有人知?足常乐，有?人贪得无厌?；有人贞守?操行，有人?不葆晚节。?每个人都有?每个人的活?法，但哪一?种活法是不?断地开启心?中的妙法莲?花呢，　做?红梅一样的?人　做幽兰?一样的人　?答案不言自?喻。生命的?每一时刻都?应花徐徐开?启，向世界?播放美与清?香。人生的?每一阶段都?应像灼灼绽?放，不悔错?过的阳光，?不惧即到的?风霜，尽心?尽力地直到?最后。最后?即便萼残瓣?落，更待来?春光华烨烨?，流芳不凋?。这才是无?愧的人生～?　我相信（?坚定的信念?、不放弃、?面对困难的?决心）　冬?天的河干涸?了，我相信?，春水还将?来临，那时?白帆就是我?们心中自由?的偶像；风?中的树叶凋?零了，我相?信，泥土里?的梦将在枝?头开花结果?。你还将哭?泣吗，是初?雪掩埋了你?的青草，但?绿色终将归?还于你。　?

风?暴扭曲了大?树，我相信?，种子已经?插入深沉的?泥土；洪水?卷走了两岸?　的房屋，?我相信，孩?子依然像天?使一样依偎?在母亲的怀?抱。你还将?流泪吗，　?命运夺走你?的财富，却?不能攫走你?的灵魂。　?

痛?苦像一块巨?石紧紧压住?歌唱的心胸?，我相信，?痛苦是欢乐?的源泉，它?将化为穿越?岩石的力量?。

?　磨难使你?千疮百洞，?我相信，这?些记忆恰如?荆棘丛中的?花枝，萦绕?成岁月美丽?的花冠。　?

阴?云在天空拥?挤聚集，你?会看见一只?鹰就像闪电?，挑破那罪?恶的序幕，?我相信，将?有雨滴灿烂?的合唱。　?

大?海在远方怒?吼，你会看?见水手与桅?杆并肩归来?，他们的微?笑充满了信?心，我相信?，生命正在?这样的熔铸?中刚强。　?

永?恒的变化（?面对厄运、?挫折的态度?）　？［美?］曼迪诺　?没有什么是?一成不变的?。生活就像?自然，有阳?春，也有金?秋；有酷夏?，也有寒冬?。走运和倒?霉都不可能?持续很久。?对于突然情?况，如果没?有充分的思?想准备，那?么厄运就会?像大海的波?涛一样，在?你生活的海?岸上忽起忽?落拍打不停?。相应的，?高潮和低潮?，日出和日?落，富有和?贫穷，快乐?和失望，将?应运而生。?

?做好最坏的?准备。别羡?慕那些春风?得意的骄子?。他们往往?是脆弱的，?一旦面临灾?祸，就会束?手无策，彻?底崩溃。也?别学那些倒?霉背时的可?怜家伙。他?们一遇到挫?折就不能自?拔，常常沉?溺于悲哀，?一错再错，?在眼看就要?柳暗花明之?际，却躺下?不再起来。?注意坚持不?懈，别学他?们的样儿。?

?要永远坚信?这一点，一?切都会变的?。无论受多?大创伤，心?情多么沉重?，一贫如洗?也好，都要?坚持住。太?阳落了还会?升起，不幸?的日子总有?尽头，过去?是这样，将?来也是这样?。

?　蚕（拯救?自己的只有?自己）　她?在自己的生?活中织下了?一个厚厚的?茧。

?　　那是用?一种细细的?、柔韧的、?若有若无的?丝织成的。?是痛苦的丝?织成的。她?埋怨、气恼?，然后就是?焦急，甚至?折磨自己，?同时用死来?对突不破的?网表示抗议?。但是，她?终于被疲劳?征服了，沉?沉地睡过去?。她做了许?多的梦，那?是关于花和?草的梦，是?关于风和水?的梦，是关?于太阳和彩?虹的梦，还?有关于爱的?追求的梦。?。　在梦里?，她得到了?安定和欣慰?，得到了力?量和热情，?得到了关于?生的可贵。?

?当她一觉醒?来，她突然?明白拯救自?己的只有自?己。于是，?她便用牙齿?把自己吐的?丝一根根咬?断。咬破自?己织下的茧?。

?　果然，新?的光芒向她?投来，像云?隙间的阳光?刺激着她的?眼睛。新的?空气，像清?新的酒，使?她陶醉。　?

她?简直要跳起?来了～她简?直要飞起来?了～　一伸?腰，果然飞?起来了，原?来就在她沉?睡的时刻，?背上长出了?两片多粉的?翅膀。

?　　　从此?，她便记住?了这一切，?她把这些告?诉了子孙们?：

?你们织的茧?，得你们自?己去咬破～?　蚕，就是?这样一代代?传下来。篇?三：

?　适合高考?的最新的议?论文素材　?托尔斯泰都?不读了，你?为什么还怀?念草婴，　?陈村　导语?：

?曾经以一己?之力翻译托?尔斯泰全集?的草婴先生?之故去，又?引发了铺天?盖地的悼念?之声。评论?人唐山认为?，对于读着?草婴本托尔?斯泰、肖洛?霍夫开始自?觉的一代人?来说，草婴?是普通人触?碰到自我灵?魂的接引者?，他的译笔?唤醒了人们?超凡脱俗的?渴望，相比?而言，接引?者是谁、是?否被铭记便?显得没那么?重要了。然?而，在这个?粗鄙主义彻?底压倒精英?文化的时代?中，还有多?少人在读托?尔斯泰，又?有多少人只?读过托尔斯?泰小说的梗?概或者干脆?闻所未闻，?便宣称自己?得到了草婴?先生的恩惠?，纪念接引?者草婴先生?，莫过于坚?守他走过的?道路，千万?别让这条路?被荒草所湮?没，以至于?再看不到曾?经的路标。?

?刚听到草婴?先生去世的?消息，很多?人的第一反?应都是：

?　　　草婴?是谁，然后?便　是铺天?盖地的各种?悼念之声，?好像大家跟?他都挺熟。?

卡列尼娜》?《复活》　?《战　　　?仔细算来，?读过草婴先?生翻译的５?种书，分别?是《安娜？?

争与和?平》《当代?英雄》《静?静的顿河》?，但只记住?了列夫？托?尔斯泰、莱?蒙　托夫和?肖洛霍夫，?没怎么注意?草婴。

?　　　我是?没资格评价?翻译质量之?类的，当年?上中文系时?，老托的书?是必读，可?　拿起《安?娜？卡列尼?娜》，翻了?几次又放下?了——句子?太长，人名?太复杂，此?外　劣纸恶?墨，看不了?几页便头晕?。那时出版?社还会在书?中夹张纸片?，把书中人?名　各种变?化开列在上?面，往往读?几行书，就?要和纸片对?一下，看究?竟说的是谁?。

?　后来功课?催得急了，?只好找相对?薄一点的《?复活》来看?，没想到整?整看了　三?遍，在相当?时期，它都?是我的枕边?书，闲暇了?，便翻几段?出来读。　?

《?复活》的句?子仍然很长?，人名仍然?很怪。但读?小说，这是?第一次体会?到，　在休?闲、有趣之?外还有更重?要的东西，?那就是作为?人，还要思?考该怎样活?着，该怎样?超越尘世给?予的种种羁?绊，因为还?有一种精神?生活值得追?寻。

?　　我曾以?为，生活就?是讨价还价?、互相抱怨?、锅碗瓢盆?，就是每天?必有的夫妻?吵架和对孩?子怒吼，就?是无穷无尽?的闲话与装?蒜，而《复?活》却给出?了另外的可?能，良知与?责任仍然是?重要的，我?们无法逃过?它的责罚，?因为那些似?乎沉睡的，?终将醒来。?

?像我这样的?一代人，基?本在“圈”?（ｊｕàｎ?）中长大，?从学校到家?庭，再无其?他世界，对?于成人们说?的所谓理想?、伟大、永?恒，只有被?动地接受下?来，可每次?去扮演，都?会以出丑、?吃亏为结局?。

?　确实也在?反抗，但这?反抗所依据?的，是一个?抄袭来的、?虚假的理由?。至少对于?我，那时还?想不到自己?的内心深处?已被别人涂?改，我以为?那些是自己?的想法，其?实却是被人?悄悄植入我?头脑中的。?

?《复活》对?于我，是迈?入成人的一?个台阶。　?

由?《复活》而?《安娜？卡?列尼娜》，?再到《战争?与和平》，?渐渐明白了?列夫？托尔?斯泰，明白?了为什么说?他是写实主?义小说的巅?峰。也正是?从老托开始?，渐渐对武?侠小说有了?厌倦，厌倦?了那种只为?表演而不为?人生的花拳?绣腿。

?　　　在没?有体会到点?心的精美时?，窝头也是?很可以吃的?，但吃过了?点心后，便?觉得窝头太?粗糙。精致?有什么错呢?，但我不幸?生在一个粗?鄙主义彻底?压倒精英文?化的时代中?，嘲笑与恶?骂成了最通?行的艺术，?被人人践行?着，通过集?体性的毁坏?，人们获得?了弑父般的?快感。大家?在反复宣称?：安娜？卡?列尼娜》《?复活》　《?战争与和平?》《当代英?雄》《静静?的顿河》，?但只记住了?列夫？托尔?斯泰、莱蒙?　托夫和肖?洛霍夫，没?怎么注意草?婴。

?　　我是没?资格评价翻?译质量之类?的，当年上?中文系时，?老托的书是?必读，可　?拿起《安娜?？卡列尼娜?》，翻了几?次又放下了?——句子太?长，人名太?复杂，此外?　劣纸恶墨?，看不了几?页便头晕。?那时出版社?还会在书中?夹张纸片，?把书中人名?　各种变化?开列在上面?，往往读几?行书，就要?和纸片对一?下，看究竟?说的是谁。?

?后来功课催?得急了，只?好找相对薄?一点的《复?活》来看，?没想到整整?看了　三遍?，在相当时?期，它都是?我的枕边书?，闲暇了，?便翻几段出?来读。

?　　　《复?活》的句子?仍然很长，?人名仍然很?怪。但读小?说，这是第?一次体会到?，　在休闲?、有趣之外?还有更重要?的东西，那?就是作为人?，还要思考?该怎样活着?，该怎样超?越尘世给予?的种种羁绊?，因为还有?一种精神生?活值得追寻?。

我曾以为?，生活就是?讨价还价、?互相抱怨、?锅碗瓢盆，?就是每天必?有的夫妻吵?架　　?

和对孩子?怒吼，就是?无穷无尽的?闲话与装蒜?，而《复活?》却给出了?另外的可能?，良知与责?任仍然是重?要的，我们?无法逃过它?的责罚，因?为那些似乎?沉睡的，终?将醒来。　?

像?我这样的一?代人，基本?在“圈”（?ｊｕàｎ）?中长大，从?学校到家庭?，再无其他?世界，对于?成人们说的?所谓理想、?伟大、永恒?，只有被动?地接受下来?，可每次去?扮演，都会?以出丑、吃?亏为结局。?

?确实也在反?抗，但这反?抗所依据的?，是一个抄?袭来的、虚?假的理由。?至少对于我?，那时还想?不到自己的?内心深处已?被别人涂改?，我以为那?些是自己的?想法，其实?却是被人悄?悄植入我头?脑中的。　?

《?复活》对于?我，是迈入?成人的一个?台阶。

?　　　由《?复活》而《?安娜？卡列?尼娜》，再?到《战争与?和平》，渐?渐明白了列?夫？托尔斯?泰，明白了?为什么说他?是写实主义?小说的巅峰?。也正是从?老托开始，?渐渐对武侠?小说有了厌?倦，厌倦了?那种只为表?演而不为人?生的花拳绣?腿。

?　　在没有?体会到点心?的精美时，?窝头也是很?可以吃的，?但吃过了点?心后，便觉?得窝头太粗?糙。精致有?什么错呢，?但我不幸生?在一个粗鄙?主义彻底压?倒精英文化?的时代中，?嘲笑与恶骂?成了最通行?的艺术，被?人人践行着?，通过集体?性的毁坏，?人们获得了?弑父般的快?感。大家在?反复宣称》?的涂抹之乐?中，为《小?时代》的俊?男靓女而尖?叫，一边心?灵鸡汤一边?热泪盈眶，?用小清新的?名义贩卖浅?薄时，纪念?又有什么意?义呢，就算?说上一万遍?草婴先生伟?大，又有什?么意义，　?真的怀疑，?今天还有多?少人在读老?托，为老托?而感动，而?不是只看看?故事梗概，?便宣称自己?得到了草婴?先生的恩惠?。如果老托?真的被遗忘?，真的被埋?在那些悬疑?、耽美、穿?越的故事堆?中，再也

找?不出来，那?么，草婴先?生一辈子的?功业，也就?被彻底抹去?，除了名字?之外，我们?甚至无法搞?清，先生是?否曾在这个?世界上活过?。

?　纪念一位?长者，就应?坚守他曾走?过的道路，?千万别让这?条路被荒草?所湮没，以?至于再看不?到曾经的路?标。更何况?，这条路如?此优美、如?此深刻，它?是通向人类?文明深处的?正途。

?　　　爱草?婴先生，就?去读他的书?，纪念草婴?先生，就去?读他的书。?

?草婴先生瘦?小的重（冯?骥才）　几?年前的春天?里，意外接?到一个来自?上海的电话?。一个沙哑?的嗓音带着?激动时的震?颤在话筒里?响着：小时?代》的俊男?靓女而尖叫?，一边心灵?鸡汤一边热?泪盈眶，用?小清新的名?义贩卖浅薄?时，纪念又?有什么意义?呢，就算说?上一万遍草?婴先生伟大?，又有什么?意义，　真?的怀疑，今?天还有多少?人在读老托?，为老托而?感动，而不?是只看看故?事梗概，便?宣称自己得?到了草婴先?生的恩惠。?如果老托真?的被遗忘，?真的被埋在?那些悬疑、?耽美、穿越?的故事堆中?，再也找不?出来，那么?，草婴先生?一辈子的功?业，也就被?彻底抹去，?除了名字之?外，我们甚?至无法搞清?，先生是否?曾在这个世?界上活过。?

?纪念一位长?者，就应坚?守他曾走过?的道路，千?万别让这条?路被荒草所?湮没，以至?于再看不到?曾经的路标?。更何况，?这条路如此?优美、如此?深刻，它是?通向人类文?明深处的正?途。

?　　爱草婴?先生，就去?读他的书，?纪念草婴先?生，就去读?他的书。　?

才）　几年?前的春天里?，意外接到?一个来自上?海的电话。?一　　　草?婴先生瘦小?的重（冯骥?

个沙哑的?嗓音带着激?动时的震颤?在话筒里响?着》，叫我?感动了好几?天。”我问?道：

?　“您是哪?一位，”他?说：

?　“我是草?婴。”我颇?为惊愕：

?　　　“是?大翻译家草?婴先生，”?话筒里说：?

“?是草婴。”?我情不自禁?地说：

?　　“我才?感动您一两?天，可我被?您感动了几?十年。”　?我自诩为草?婴先生的最?忠实的读者?之一。从《?顿河的故事?》、《一个?人的遭遇》?到《复活》?，我读过不?止两三遍，?甚至能背诵?那些名著里?一些精彩的?段落。对翻?译家的崇拜?是异样的，?你无法分出?他们与原作?者。比如傅?雷和巴尔扎?克，汝龙和?契诃夫，李?丹和雨果，?草婴和托尔?斯泰，还有?肖洛霍夫。?他们好像是?一个人。你?会深信不疑?他们的译笔?就是原文，?这些译本就?是那些异国?的大师用中?文写的～记?得二十世纪?七十年代末?我住在人民?文学出版社?写长篇小说?时，刚刚开?禁了世界名?著。出版社?打算出一本?契诃夫的小?说选，但不?知出于何故?，没有去找?专门翻译契?诃夫的翻译?家汝龙，而?是想另请他?人重译。为?了确保译本?质量，便从?契诃夫的小?说中选了《?套中人》和?《一个小公?务员之死》?两个短篇，?分别交给几?位俄文翻译?家重译。这?些译者皆是?高手。谁知?交稿后都不?如汝龙那么?传神，虽然?译得像照片?那样准确无?误，但契诃?夫本人好像?从这些译文?里跑走了。?文学翻译就?是这样——?如果请汝龙?来翻译肖洛?霍夫或托尔?斯泰，肯定?很难达到草?婴笔下的豪?迈与深邃。?甚至无法在?稿纸上铺展?出托尔斯泰?像江河那样?弯弯曲曲又?流畅的长句?子。然而契?诃夫的精短?、灵透与伤?感，汝龙凭?着标点就可?以表达出来?。究竟是什?么可以使翻?译家与原作?者这样灵魂?相通，是一?种天性的契?合吗，他们?在外貌上也?会有某些相?似吗，这使?我特别想见?一见草婴先?生。

?　　几个月?后去南通考?察蓝印花布?，途经上海?。李小林说?要宴请我。?我说烦你请?草婴先生来?一起坐坐吧?。谁想见面?一怔：顿河?的故事》、?《一个人的?遭遇》到《?复活》，我?读过不止两?三遍，甚至?能背诵那些?名著里一些?精彩的段落?。对翻译家?的崇拜是异?样的，你无?法分出他们?与原作者。?比如傅雷和?巴尔扎克，?汝龙和契诃?夫，李丹和?雨果，草婴?和托尔斯泰?，还有肖洛?霍夫。他们?好像是一个?人。你会深?信不疑他们?的译笔就是?原文，这些?译本就是那?些异国的大?师用中文写?的～记得二?十世纪七十?年代末我住?在人民文学?出版社写长?篇小说时，?刚刚开禁了?世界名著。?出版社打算?出一本契诃?夫的小说选?，但不知出?于何故，没?有去找专门?翻译契诃夫?的翻译家汝?龙，而是想?另请他人重?译。为了确?保译本质量?，便从契诃?夫的小说中?选了《套中?人》和《一?个小公务员?之死》两个?短篇，分别?交给几位俄?文翻译家重?译。这些译?者皆是高手?。谁知交稿?后都不如汝?龙那么传神?，虽然译得?像照片那样?准确无误，?但契诃夫本?人好像从这?些译文里跑?走了。文学?翻译就是这?样——如果?请汝龙来翻?译肖洛霍夫?或托尔斯泰?，肯定很难?达到草婴笔?下的豪迈与?深邃。甚至?无法在稿纸?上铺展出托?尔斯泰像江?河那样弯弯?曲曲又流畅?的长句子。?然而契诃夫?的精短、灵?透与伤感，?汝龙凭着标?点就可以表?达出来。究?竟是什么可?以使翻译家?与原作者这?样灵魂相通?，是一种天?性的契合吗?，他们在外?貌上也会有?某些相似吗?，这使我特?别想见一见?草婴先生。?

?几个月后去?南通考察蓝?印花布，途?经上海。李?小林说要宴?请我。我说?烦你请草婴?先生来一起?坐坐吧。谁?想见面一怔?》周刊翻译?电讯与文稿?，就自觉地?把翻译作为?一种思想武?器了。当时?许多大作家?也兼做翻译?，都是出于?一个目的：?

把?进步的思想?引进中国。?比如鲁迅、?巴金、郭沫?若、冰心等?等。我读过?徐迟先生四?十年代初在?重庆出版的?《托尔斯泰?传》，书挺?薄，纸张很?黑，很糙。?他在这本书?的“后记”?中说，当时?正处于抗战?时期，纸张?奇缺，《托?尔斯泰传》?总共有五百?页，无法全?部出版，最?多只能印其?中的一百多?页。他之所?以把这部分?译稿印出来?，是为了向?国人介绍一?种“深刻的?思想”。　?

这?恐怕就是那?一代翻译家?的想法了。?翻译对于他?们是文学事?业的一部分?，也是一种?重要的精神?和思想的方?式。

?　　上世纪?八十年代初?，“**”?后文艺的复?苏时期，出?版部门曾想?聘请草婴先?生主持翻译?出版工作，?被他婉拒，?他坚持做翻?译家，立志?要翻译托尔?斯泰的全部?作品。　　?　　　“我?们确实需要?一套经典的?托尔斯泰全?集。”我说?。

?　他接下来?讲出的理由?是我没想到?的。他说：?托尔斯泰传?》，书挺薄?，纸张很黑?，很糙。他?在这本书的?“后记”中?说，当时正?处于抗战时?期，纸张奇?缺，《托尔?斯泰传》总?共有五百页?，无法全部?出版，最多?只能印其中?的一百多页?。他之所以?把这部分译?稿印出来，?是为了向国?人介绍一种?“深刻的思?想”。

?　　　这恐?怕就是那一?代翻译家的?想法了。翻?译对于他们?是文学事业?的一部分，?也是一种重?要的精神和?思想的方式?。

?　上世纪八?十年代初，?“**”后?文艺的复苏?时期，出版?部门曾想聘?请草婴先生?主持翻译出?版工作，被?他婉拒，他?坚持做翻译?家，立志要?翻译托尔斯?泰的全部作?品。

?　　“我们?确实需要一?套经典的托?尔斯泰全集?。”我说。?

?他接下来讲?出的理由是?我没想到的?。他说》的?人们。

?　　　在一?篇《黄晓明?ＰＫ屠呦呦?，一生努力?不敌一场秀?，》热文中?，有许多惊?世骇俗的观?点，比如：?黄晓明ＰＫ?屠呦呦，一?生努力不敌?一场秀，》?热文中，有?许多惊世骇?俗的观点，?比如》，去?听各种演唱?会，去机场?追星～”又?比如：

?　　“让我?不禁以为难?道人类社会?的发展进步?是靠演艺圈?推动的吗，?”但真正亮?瞎我眼的是?这样一句话?：

?“让我不禁?以为难道中?国梦要落到??戏子?身?上吗，”—?—没错，刺?痛我的是这?样一个称呼?：

?“戏子”～?　请不要称?黄晓明（电?影演员）为?“戏子”～?　首先要声?明的是，本?人家族没有?演艺基因，?祖宗八代没?有从事表演?职业的人。?我不是为自?己喊冤，也?不是为自己?洗白。

?　　　表演?，是一门艺?术，也是一?种职业。职?业平等，当?总统的，并?不比当园丁?的高贵一点?～搞艺术的?，也不比搞?科学的轻贱?一分～都是?劳动，都有?付出，都在?服务。　　?　　　世界?上没有“戏?子”这个职?业，只有“?戏子”这种?侮辱。

?　　　有意?思的是，这?样的职业歧?视和侮辱，?居然整个演?艺界和所有?从事表演职?业的人一笑?而过，是演?艺界天然的?不敏感，还?是巨大的承?受力，在这?个调侃一下?包公或花木?兰，都有后?人以“伤害?了他们感情?”站出来讨?说法的年代?，你歧视一?下教师、医?师甚至运动?员这些职业?试一试，　?为什么演员?就可以呢，?因为，没有?人为表演职?业站出来说?话。不仅因?为旁人为“?戏子”说话?似乎掉身份?，也因为被?骂“戏子”?的群体自己?也不站出来?说话。

?　　　但总?要有人开始?。现在请允?许我郑重呼?吁：

?　请不要称?黄晓明为“?戏子”～不?要称电影演?员为“戏子?”～不要称?所有从事演?艺职业和表?演事业的人?为“戏子”?～　所有受?到过平等教?育的人，所?有希望自己?的职业被别?人尊重的人?，所有自诩?为代表道德?、正义和良?知的人，请?从一个最基?本的职业平?等精神出发?，尊重另一?个职业群体?～　为什么?中国人那么?喜欢瞧不起?“戏子”　?古往今来，?从事表演的?人，无论现?实生活多么?风光，比如?过去最接近?皇帝，比如?现在赚得钵?满盆盈，但?似乎都在舆?论场被看轻?，被许多人?骨子里瞧不?起。

?　　脑力劳?动者有时瞧?不起体力劳?动者，体力?劳动者有时?也瞧不起脑?力劳动者，?但有意思的?是，他们却?往往一致瞧?不起所谓的?“戏子”，?尽管他们也?花钱看戏，?也被演员逗?乐；尽管他?们用票房捧?红明星，用?遥控器提高?节目的收视?率。这样的?双重否定，?同样出现在?官方和民间?两大语系。?官方和民间?两大语系交?集点不多，?但在对艺人?特别是娱乐?明星的评价?上却出奇的?一致。当官?方批评娱乐?明星三俗时?，民间也常?常骂他们无?聊。

?　　演艺界?是最可以歧?视却不必付?出代价的职?业群体，是?最容易抬高?自己身份且?无需证明的?群体，是最?方便唤起同?仇敌忾从而?转移注意力?的群体，这?么好用的群?体，到哪里?找，　当然?并不是所有?人都这么势?利，我们看?到，仍然有?独立思考的?人站出来为?黄晓明说话?。说话的人?，基本上是?认为不能把?屠呦呦和黄?晓明混为一?谈。有两种?观点特别有?代表性：

?　　　一种?观点认为黄?晓明收入高?是人性的缺?陷，另一种?观点认为黄?晓明的收入?不是因为他?的价值高，?而是因为资?源的稀缺性?。

?　这两种观?点都只是想?解释黄晓明?为什么可以?拿高收入，?他们无意为?“戏子”的?称呼辩护。?两种观点都?承认了类似?的两个大前?提：

?　黄晓明的?收入高是一?种缺陷，黄?晓明本身是?没有什么价?值的。　　?　　　这才?暴露了人们?歧视黄晓明?们的真正的?原因——无?价值。一款?没有价值的?东西，凭什?么高价，如?果不是制度?有病，就是?人性缺陷。?

?人性“缺陷?”一词，表?达了作者的?包容，但也?同样表达了?作者对黄晓?明们没有价?值

?有营养的东?西就没有价?值吗，　也?许是几的认同。?但黄晓明们?真的没有价?值吗，　没

千年?来饿怕了，?中国人对吃?特别重视。?由物质到精?神，中国的?美学概念更?靠近味觉而?不是视觉，?无论是美字?还是品味的?味字，都离?不开一个字?——“吃”?。

?　物质食粮?最重要的标?准就是营养?，推此及彼?，精神食粮?也不例外。?于丹的走红?，心灵鸡汤?的流行，都?跟这种营养?观有关。一?个精神产品?，我们总要?追问它有没?有思想，有?没有价值，?有没有意义?，至少有没?有味道。以?下的观点似?乎不证自明?：

?一部电影、?一个节目，?搞了半天，?只是让大家?乐一乐，一?点有养分的?东西都没有?，这样无聊?的内容有什?么价值，　?但现实生活?中，传统的?营养观正在?受到挑战。?

?过去，国际?营养学界普?遍认为粗纤?维（ｃｒｕ?ｄｅ　ｆｉ?ｂｅｒ）是?对人体不起?营养作用的?一种非营养?成分，它不?仅不被人体?消化和吸收?，甚至吃多?了还会影响?人体对食物?中营养素，?尤其是对微?量元素的吸?收。以营养?至上的观点?看，粗纤维?当然是一种?垃圾食品。?直到１９７?０年以后，?越来越多人?们开始认识?到，现代种?种的“文明?病”，诸如?肠癌、便秘?、糖尿病、?心脏病、高?脂血症及肥?胖病等，其?发病率的增?加恰恰与粗?纤维摄入量?的减少有关?。粗纤维由?废变宝，名?字也开始变?为“膳食纤?维”（ｄｉ?ｅｔａｒｙ?

“第七营?养素”。（?你看，还是?摆脱不了“?营养”这两?个字）。　?　ｆｉｂｅ?ｒ），被誉?为

娱?乐节目是人?类精神生活?的下水道　?粗纤维到膳?食纤维的华?丽转身，启?发我们思考?：

?物质食粮如?此，精神食?粮是否也存?在这种现象?，　人类需?要吸收健康?向上正能量?的精神养分?，也需要排?遣不完善世?界造成和堆?积的各种负?面情绪。物?质生活中，?人们需要吃?，也需要拉?。精神生活?中，人们需?要营养，也?需要消遣；?需要蛋白质?的屠呦呦，?也需要粗纤?维的黄晓明?。

?　就像一个?城市需要污?水处理系统?一样，人类?的精神世界?，也离不开?下水道。娱?乐节目不仅?是普通老百?姓的消费品?，也是社会?稳定的平衡?器。那些头?一天晚上跑?到刘老根大?舞台看二人?转的人，第?二天是不太?容易上演跳?楼自杀的；?拿着汽油桶?准备到公交?车同归于尽?的人，一般?是不看《中?国好声音》?的。反过来?，当一个人?身无分文，?处处受挫，?众叛亲离，?不愿意和任?何人交往时?，还天天坚?持看《焦点?访谈》，这?才是“维稳?”最应该担?心的对象。?

?普通的老百?姓如此，高?级的知识分?子也如此。?高端人士一?旦患上焦虑?症或抑郁症?，基本上都?属于营养过?剩、精神便?秘的受害者?。焦虑症和?抑郁症患者?，往往是最?缺少娱乐精?神的。他们?最好的解药?，也许就是?娱乐。

?　　　我们?需要脊梁，?也需要头发?和眉毛　今?天的中国的?确有些尴尬?。我们的科?学技术十分?落后，我们?的文化产业?同样不发达?。我们缺乏?伟大的作家?，我们也缺?乏真正的平?民狂欢。我?们的精神土?壤仍然贫瘠?，我们的精?神富贵病又?比比皆是。?在微信朋友?圈，看到的?是（转载自?：中国好声?音》的。反?过来，当一?个人身无分?文，处处受?挫，众叛亲?离，不愿意?和任何人交?往时，还天?天坚持看《?焦点访谈》?，这才是“?维稳”最应?该担心的对?象。

?　　普通的?老百姓如此?，高级的知?识分子也如?此。高端人?士一旦患上?焦虑症或抑?郁症，基本?上都属于营?养过剩、精?神便秘的受?害者。焦虑?症和抑郁症?患者，往往?是最缺少娱?乐精神的。?他们最好的?解药，也许?就是娱乐。?

?我们需要脊?梁，也需要?头发和眉毛?　今天的中?国的确有些?尴尬。我们?的科学技术?十分落后，?我们的文化?产业同样不?发达。我们?缺乏伟大的?作家，我们?也缺乏真正?的平民狂欢?。我们的精?神土壤仍然?贫瘠，我们?的精神富贵?病又比比皆?是。在微信?朋友圈，看?到的是（转?载自》，对?一个拥有着?青春而又在?陆军学院里?感叹生活无?趣，成长寂?寞的少年，?你以优美的?文字和诚挚?的心灵讲述?了你对成长?，对生活和?对世界的感?悟与热爱，?你用你曾经?经历的岁月?展示着你对?青年人的关?爱与帮助。?

?我在那些文?字中看到了?人类珍贵的?骄傲和你身?上散发的诗?意的孤独。?你说，我们?要“热爱寂?寞，热爱它?那以悠扬的?声音带来的?负担”，因?为惟有“经?过寂寞的成?长，才会获?取最深刻与?丰盈的生活?”，才会懂?得生命不可?承受之轻。?

?你在书信里?缓缓地讲述?如同抚摸自?己身上的伤?口，并不是?为了炫耀，?而是为了鼓?励那些和你?有着相同经?历的年轻人?，鼓励他们?保持人格的?独立，对内?的关照，鼓?励他们去热?爱，去感恩?，这些都给?了我最大的?感动和领悟?。波德莱尔?说：

?　我的青春?是一场阴暗?的暴风雨，?偶尔有星光?点点。而我?很庆幸，在?我的青葱岁?月里，有你?优美的诗歌?和深刻的语?言陪伴着我?，教会我怎?样努力怎样?奋斗，怎样?承受生活的?悲欢离合，?怎样面对世?界的善恶，?怎样去爱那?些善良的人?们，让我的?青春始终有?温暖的阳光?。

?　你曾在一?首诗歌里写?道：

?　年轻人／?去追逐吧／?那些青铜的?歌唱／那些?红色的自由?？？　我常?常会感觉你?就在我身边?，而不是在?奥地利的土?地上。当我?寂寞，当我?懦弱，当我?对这个世界?充满愤怒的?时候，你让?我平心静气?，你让我去?追逐，追逐?理想和奋斗?后的自由？?？　当我在?岁月里前行?，当我有一?天也会和你?一样老去，?我依然会很?幸福地告诉?自己：

?　　在我的?青春里，是?里尔克见证?了我的成长?；是里尔克?，成就了一?直走在我前?面的从容。?就像你曾经?写下的：

?　　　静静?地／我感谢?你／感谢你?给了我太阳?／和那一片?芳菲的青草?地。

?　　与波德?莱尔的对话?　曾在章回?体间徘徊，?我爱过山川?和大海；如?今我默默流?泪，饮着诗?歌这碗渗泪?的酒水。波?德莱尔啊，?你知道吗，?你是我对现?代诗的一次?初恋，辛酸?而又苦涩的?初恋。篇四?：

?适合做议论?文的标题　?适合做议论?文的标题：?

?《问天下公?平是何物》?《试问童真?胡不归》《?湖山沉思》?《且行且珍?惜》《勇气?为帆，轻装?远航》《人?生何必批华?裳》《…我?该如何安放?你》《一屋?不扫，何以?扫天下》《?生命逆旅，?一苇以航》?《我为…代?言》《掀起?…的盖头》?《寻找适合?自己的…》?《积跬步，?至千里》《?１＋１也可?以不等于２?》《…又何?妨》《一寸?余地一寸美?》《给…留?点空间》《?留白人生，?滋养灵魂》?《…是…的?代名词》《?…价更高》?　《》《》?《》《》　?《》《》《?》《》　适?合做记叙文?的标题：问?天下公平是?何物》《试?问童真胡不?归》《湖山?沉思》《且?行且珍惜》?《勇气为帆?，轻装远航?》《人生何?必批华裳》?《…我该如?何安放你》?《一屋不扫?，何以扫天?下》《生命?逆旅，一苇?以航》《我?为…代言》?《掀起…的?盖头》《寻?找适合自己?的…》《积?跬步，至千?里》《１＋?１也可以不?等于２》《?…又何妨》?《一寸余地?一寸美》《?给…留点空?间》

《留白?人生，滋养?灵魂》《…?是…的代名?词》《…价?更高》　《?》《》《》?《》　《》?《》《》《?》　适合做?记叙文的标?题》《月是?故乡明》《?此情可待成?追忆》《面朝大海，春??暖花开》《?你是人间四?月天》《闲?敲棋子落灯?花》《…消?得人憔悴》?《风景这边?独好》《家?的Ｎ次方》?《老店悠然?》《曲终人?不散》《原?来，你一直?在》《…风?波》《永不?散的“筵席?”》《船？?邮票？坟墓?》《最熟悉?的陌生人》?《你本来就?很美》《一?条少年的街?道　《》《?》《》《》?《》《》《?》《》　《?》《》《》?《》《》《?》《》《》?篇五：月是?故乡明》《?此情可待成?追忆》《面?朝大海，春?暖花开》《?你是人间四?月天》《闲?敲棋子落灯?花》《…消?得人憔悴》?《风景这边?独好》《家?的Ｎ次方》?《老店悠然?》《曲终人?不散》《原?来，你一直?在》《…风?波》《永不?散的“筵席?”》《船？?邮票？坟墓?》《最熟悉?的陌生人》?《你本来就?很美》《一?条少年的街?道　《》《?》《》《》?《》《》《?》《》　《?》《》《》?《》《》《?》《》《》?篇五》开篇?：

?也许你认为?“独”只是?一个普通的?中国汉字，?“独”可以?让我联想到?许多词语，?独有、独立?、独特、独?霸？？如此?看来，“独?”具有“一?”的意思。?而我说，“?独”是一门?学问。

?　　　【开?篇特点】诠?释“独”的?含义，评析?点中心（以?“如此看来?”句过渡）?，论点（针?对“独特”?立论）　《?切不要管中?窥豹》开篇?：切不要管?中窥豹》开?篇》的开头?段：

?　　有位哲?人说得好：?

如?果你不能成?为大道，那?你就当一条?小路；如果?你不能成为?太阳，那就?当一颗星星?。决定成败?的不是尺寸?的大小，而?在于做一个?最好的自己?。

?　【评析】?首先，观点?不鲜明不正?确。“尺寸?大小”意思?含糊，“决?定成败”“?在于做一个?最好的自己?”是病句。?

二是?名言与观点?之间缺乏过?渡，引出观?点勉强。

?　　三是“?做最好的自?己”对展开?缺少指向。?

?按“议论味?”的要求，?可作如下修?改：

?　有位哲人?说得好：

?　　　如果?你不能成为?大道，那你?就当一条小?路；如果你?不能成为太?阳，那就当?一颗星星。?这就告诉我?，如果你不?能成为伟大?的自己，那?就做一个最?好的自己。?做最好的自?己，就是做?真实的自己?，善良的自?己，美好的?自己。

?　　　上面?这些例子，?也告诉我们?引出论点的?基本思路：?

?　　一是对?释义或引述?内容的中心?加以肯定，?提出与释义?或引述中心?一致的观点?；

二?是对释义或?引述内容的?中心加以否?定，提出一?个相对或相?反的观点；?

三是?既不肯定也?不否定，而?是用“我要?说”“让我?想到”之类?的句子换个?角度提出观?点。

?

?三、写好主?体部分的“?完全段”。?

?先读下面的?议论段：

?　　　　《?放弃是一种?智慧》论证?第二段：放?弃是一种智?慧》论证第?二段》；钱?学森放弃了?美国优厚的?待遇，毅然?回国，成为?了“两弹一?星”之父；?德国前总理?勃兰特放弃?总理的身份?，双膝跪地?，为纳粹德?国的罪行赎?罪，最终赢?得了世界人?民的赞誉。?／／　这

样?的放弃，是?对精神藩篱?的一次突围?，是对生命?行囊的一次?清理减负，?是一种寻求?主动，积极?进取的人生?态度。进退?从容，积极?乐观，必然?会迎来光辉?的未来。　?

【?评点剖析】?上面的论证?段都有三个?小层次构成?，集中论述?一方面意思?。我们把这?样的议论段?叫做论述的?“完全段”?，把这三层?分别称为：?

起?始层，展开?层，终结层?。写好议论?文就必须写?好议论段，?议论段分为?完全段和不?完全段两种?，一篇议论?文中得有１?－２个完全?段，才能保?证论证充分?。

?　完全段三?层的特点要?求：

?　　起始层?：

?提出本段的?论题或论点?，称为“段?首中心句”?。通常是很?简洁的一句?话，特殊情?况下，也可?以写２，３?句。

?　　展开层?：

?围绕起始部?分的中心或?话题，提供?一定的事例?论据或事理?论据，采用?一定的展开?方法或按一?定的顺序展?开，对论据?进行分析，?对论点进行?论证。事例?可以是一个?较具体的故?事，也可以?列举若干事?实；事理可?以是因果分?析，也可以?引用名言。?展开一般有?１，３个层?次。

?　　终结层?：

?由展开部分?引出一个合?乎逻辑的结?论，是对起?始部分论点?或中心的重?申与深化，?但用语不能?和上面雷同?或重复。　?

但?是要注意的?是：

?　　起始层?的中心句或?分论点，既?要由中心论?点或论题引?出，又要符?合论点鲜明?正确的要求?。展开层的?论据一定要?与段首中心?句一致，概?述正确。终?结层的内容?与表达语言?都要指向中?心论点。　?

【?写作实践分?析】　题目?：

?眼光是一种?关注，有时?透出严厉，?有时充满温?情；眼光是?一种洞察，?很多东西往?往取决于你?是否有敏锐?独到的眼光?……　请以?“眼光”为?题写一篇不?少于　的文?章。要求：?

?　　？角度?自选；

?　？立意自?定；

?？除诗歌外?，文体自选?。（２０１?７年苏、锡?、常、镇“?一模”卷作?文题）　眼?光　同样的?景物，有人?觉得美丽，?有人却觉得?平淡；同样?的事物，有?人看到了机?遇，有人却?熟视无睹；?同样的生活?，有人活得?坦然，有人?却活得凄然?……面对同?一世界，为?什么每个人?的收获与感?受如此不相?同，这是因?为每个人的?眼光不同。?你用什么样?的眼光打量?世界，世界?就回馈什么?样的东西给?你。你想世?界给你精彩?的生活，你?就得用智慧?的眼光看待?世界。

?　　　用智?慧的眼光看?世界，就是?用欣赏的眼?光发现美丽?。罗丹曾说?过：

?　“世界不?是缺少美，?而是缺少发?现美的眼睛?。”是啊，?我们身旁有?多少美丽的?风景，有多?少动人的画?面啊～可是?，我们忙于?世务，匆忙?地赶路，匆?忙的眼光无?法看到这些?美景。似乎?一切都是理?所当然，花?就应该那样?鲜艳，草就?应该那样嫩?绿，人性就?应该那样善?良，于是，?心中的那份?触动和敏感?随着匆忙的?眼光悄悄丢?失了。于是?，便有了生?活枯燥乏味?的感叹。海?伦〃凯勒尽?管双目失明?，但她并不?缺少欣赏的?

眼光，发现?四季的盛景?如一场极其?动人而且演?不完的戏剧?。这是因为?她内心深爱?着这个世界?。可见，欣?赏的眼光需?要有爱心做?基础。让我?们用欣赏美?的眼光看待?世界，为发?现一朵花开?放而欣喜，?看到清晨第?一缕阳光而?欢乐，望着?湛蓝的天空?而陶醉，目?睹一个小小?的善举而感?动，这样，?我们就会发?现世界多么?美丽，心里?就会充满阳?光。

?　　用智慧?的眼光看世?界，就是用?发展的眼光?抓住机遇。?冷战结束后?，东德和西?德之间的那?道柏林墙也?随即被推倒?。那些被推?倒后剩下的?断壁残垣、?碎石瓦砾，?在旁人看来?就是一堆废?物，毫无用?途。可是有?一个年轻人?却看到了它?的价值，因?为这些遗迹?遗物是历史?的见证，将?来的价值不?同寻常。于?是，年轻人?买下了它们?，经过加工?，这些废料?摇身一变，?变成了柏林?墙推倒后的?纪念品。人?们为了记住?这段历史，?纷纷购买纪?念品。那些?原本无用的?东西却使那?个年轻人获?得了财富。?正是因为那?个青年有着?敏锐独特的?发展眼光，?才发现并抓?住了这个别?人都抓不住?的机遇。让?我们用发展?的眼光，关?注周围的生?活，关心生?活的世界，?这样，我们?就会发现事?物的价值，?抓住人生的?机遇，创造?人生的辉煌?。

?　用智慧的?眼光看世界?，就是用坦?然的眼光对?待生活。生?活中，每个?人都会碰到?困难，遭受?挫折。有些?人常常抱怨?命运不公，?有些人则容?易绝望轻生?，更有甚者?想报复社会?，就是因为?这些人缺乏?坦然的眼光?，看不到生?活的光明和?精彩。邓小?平遭遇三起?三落，他没?有气馁，没?有轻生。正?因为他能用?坦然的眼光?看待生活，?所以才有

?放，经济腾?飞。冯骥才?被下放，生?活贫苦，他?没有放弃对?艺术的追我?国的改革开

求?，还在自家?院中种上扁?豆花，每日?作画。正因?为他能用坦?然的眼光看?待生活，所?以才没有迷?失方向。体?操运动员桑?兰，祸从天?降，一夜之?间由一个灵?活好动的女?孩变成无法?动弹的病人?。面对灾难?她没有退却?，反而活得?更加精彩，?这也是因为?她能用坦然?的眼光看待?生活。可见?，在人生旅?途中遭遇困?难挫折时，?一定要用坦?然的眼光去?看待，这样?才能让我们?释怀，才能?生活得更加?精彩。

?　　　总之?，当你用什?么眼光看世?界时，世界?也会还给你?什么。如果?你想拥有欢?乐、健康和?成功，拥有?丰富精彩的?生活，那么?就用智慧的?眼光去看待?世界吧。　?

【?评析】这是?一篇规范的?议论文，符?合议论文的?基本要求。?开篇由生活?现象引出中?心论点，自?然、鲜明、?正确，具有?针对性和展?开论述的指?向性。论述?主体按照完?全段的要求?，由中心论?点引出不同?角度的分论?点，采用举?例、对比和?因果分析的?方法展开论?述，终结层?指向中心论?点。全文显?得层次清晰?，结构严谨?；内容充实?，论述充分?；表达语言?富有议论色?彩，有较强?的说服力感?染力。

?　　四、熟?悉可供参照?的两种议论?文模式。　?

眼?中有样，写?作不慌；心?中有型，写?作就赢。我?们应当熟悉?几种议论文?模式供考场?作文参照。?

?

（一?）“五段三?论式”　写?议论文，首?先要写好规?范的议论文?。如何写好?规范的议论?文，先看一?篇作文。　?

熟?悉心理学上?有个理论，?人对未知具?有天生的恐?惧，随着对?未知事物熟?悉程度的加?深，恐惧会?逐渐下降。?熟悉，让人?感到安全。?

?【概述生活?常识或生活?现象，以引?出论题或论?点。】　但?是，熟悉往?往也预示着?危险。

?　　　【反?向立意，确?立中心论点?。】　熟悉?是一种危险?，因为它往?往让人失去?警惕。小时?候喜欢游泳?，自恃水性?还不错。但?是家人从来?不准我私自?下河游泳，?说“淹死的?都是会水的?”。我不以?为然。有一?次去虹口，?来到河边玩?水，我自恃?水性好，熟?悉，便想下?河一试。没?想到刚一下?水，就发现?河中看似平?静的水面下?竟湍急异常?，一不留神?就被冲倒了?，转眼就被?冲走十多米?。所幸在河?道拐弯处被?一位游客拉?上来才没葬?身江底。上?岸后，惊魂?甫定的我想?起家人的话?，一阵彻骨?的寒意袭上?心头。熟悉?，让人失去?警惕，陷于?危险的境地?。

?　【从“为?什么”的角?度，由中心?论点引出分?论点。按照?完全段的的?要求展开论?述：

?　分论点，?自身经历，?结论。】　?熟悉是一种?危险，因为?它往往让人?失去冷静。?前秦国主苻?坚在建国之?时，与前凉?、前燕等国?展开了旷日?持久的战争?，一生可谓?戎马倥偬，?并最终取得?胜利。当全?国只剩下偏?安一隅的东?晋未统一时?，他以为自?已久娴战阵?，对征战之?事无比熟悉?，便不顾东?晋君臣团结?的事实，不?听自己群臣?的谏净，执?意发动对晋?作战。在战?争中，又自?以为勇猛过?人，恃勇轻?进，不等后?方几十万军?队集结就率?领先锋八万?余人进逼淝?水，结果大?败而还。熟?悉，让人失?去冷静，最?终导致失败?。

?　【确立分?论点二，按?完全段的要?求，引用历?史故事展开?论述。】　?熟悉是一种?危险，因为?它往往让人?陷入思维定?式。物理学?家泊松主要?研究光的本?质，支持“?粒子说”。?他做了各种?各样的光学?实验无数次?，自以为已?熟悉所有的?试验结果。?当青年科学?家菲涅耳提?出验证光的?波动性的一?种方法时，?泊松通过计?算表明光在?通过圆形障?碍物时会在?阴影中心出?现亮斑，他?立刻想到自?己曾做过的?实验没有亮?斑出现，于?是撰文对菲?涅尔大加嘲?笑，认为其?理论荒谬。?但是菲涅耳?在竞赛的关?键时刻，通?过最新的观?察手段观察?到了那个亮?斑，证实泊?松错误～最?终竞赛以波?动说胜利而?告终，而那?个亮斑被人?们称为“泊?松亮斑”，?以此嘲笑泊?松的自负。?熟悉，让人?陷入思维定?式，不能发?现真理。　?

【?确立分论点?三，按完全?段的要求，?引用科学研?究故事展开?论述。】　?当我们在感?受着熟悉给?我们带来的?安全感和方?便时，同时?也要想想，?这些“熟悉?”有没有让?我们失去警?惕，有没有?让我们失去?冷静，有没?有让我们陷?入思维定式?。只有处理?好这些问题?，我们才能?获得成功。?

?【结论段总?结上文论述?，向人们提?出告诫，照?应开头部分?的中心论点?。】　【评?点剖析】这?篇作文有三?个亮点。

?　　一是观?点新。“熟?悉是一种危?险”，立意?角度有新意?，让人眼前?一亮。

?　二是思路?明。三个分?论点紧扣中?心，思路清?楚，主旨突?出。

?三是材料新?。三个材料?分别取自生?活、历史、?科学，具有?典型性。　?

我?们把这样的?议论文归结?为“五段三?论式”或者?叫“五段三?论，１式”?。

?　“五段”?就是文章写?足五段（也?可超过五段?，但仍为五?部分）；“?三论”既指?全文分引论?、本论、结?论三大部分?，又指本论?部分主要论?述段分起始?、展开和终?结三部分。?本论部分的?这一特点又?称为“主论?三分法”。?“，１”指?主体三论之?后还可以加?一个“当然?”段。

?　　　“五?段三论式”?要点如下：?

首?段：

?　引论，针?对生活现象?、作文材料?，引出论题?或论点；或?者针对论题?，在介绍论?题含义的基?础上引出论?点。这里，?生活现象与?作文材料概?述要简练，?突出要点。?同时，概述?生活现象、?材料，要有?过渡句，然?后再引出论?点。过渡一?般有三个方?向：

?　对概述材?料的分析肯?定，正面引?出论点；对?概述材料的?分析否定，?从反面引出?论点；对材?料分析后换?一个角度引?出新的观点?。

?　中间三段?：

?本论，全文?的论述主体?。首先围绕?中心论点确?立几个分论?点，一般是?三个分论点?。一般有三?种方法。

?　　一是分?解中心论点?或中心论题?，构成总分?关系。

?　二是多层?次、多侧面?设计问题，?使中心论点?具体化和立?体化，一般?从概念内涵?、条件、原?因的角度设?问，或通过?假设设问。?

三是?逐层深入设?计问题，或?围绕“是什?么”“为什?么”“怎么?样”三个问?题来确定分?论点，或从?时间先后或?依人的认识?过程来确定?分论点。　?

确?立了分论点?，以分论点?引领主论的?每一段。每?一段应包括?三个论述层?次：

?　起始部分?，摆出本段?分论点（也?可以是某一?角度的论题?），称为“?段首中心句?”；展开部?分，围绕中?心句提供事?例论据或道?理论据；终?结部分，对?论据进行分?析并得出结?论。具有三?部分的论述?段，我们称?之为“完全?段”。

?　　　“当?然”段：

当然”领起?，或者论述?论点的另一?方面，或者?辨析表面相?似的概念的?内涵区?　　　以“?

别，?使全文论述?显得辩证。?这一段可有?可无，看中?心论点和论?述而定；文?字要简短，?两三句话即?可。

?　　结尾段?：

?结论，或总?结上文，突?出中心论点?；或提出希?望，给人启?发、鼓励；?或发出号召?，抒发感叹?，感染。　?

这?一模式的本?论三段可灵?活运用，

?　　一是三?段内容上可?以并列，可?以递进，也?可以正反对?照；

?二是三段的?前两段尽量?运用完全段?，按“起始?、展开、终?结”来写，?后一段可以?议论分析或?概括举例，?写成不完全?段。

?　　“五段?三论”模式?结构：

?　　　引论?段：

?　或开门见?山、解释概?念，提出论?点；或概述?现象、事实?，引出论题?；或引述前?人观点、别?人看法、材?料观点要点?，从而引出?自己的观点?。

?　论述段１?：

?分论点１，?论述（因果?或事例），?结论（完全?段，正面）?　论述段２?：

?分论点２，?论述（名言?加列举），?结论（完全?段，正面）?　论述段３?：

?分论点３，?论述（事例?加分析）（?可以不完全?段，可以反?面）　（“?当然”段：?

针?对论点，从?另一方面说?，简要进行?辩证论述。?）　结论段?：

?或总结上文?，突出中心?论点；或指?出希望，给?人启发、鼓?励；或发出?号召，抒发?感叹，感染?读者。引论?段要精彩，?结尾段要有?力。

?　　如果引?论段及论点?包含两方面?观点，论述?段１与论述?段２是相对?照的两部分?，可以省略?论述段３。?

?“五段三论?”议论文写?作中要特别?重视三点：?

?

？论?点包括分论?点正确鲜明?：

?具有针对性?，表明自己?对现象与问?题的见解和?认识，对论?题的判断或?推断。分论?

点指向中心?论点。

?

?　？论据典?型：

?　观点与材?料一致，有?说服力；　?

？议?论突出：

?　　　在论?点表述、论?据叙述和论?据分析表达?三个方面都?要体现出议?论的意味。?

?【写作实践?分析】　作?文题：

?　　有一首?小诗说：

?　　　“做?一个最好的?自己／　不?要奢望太多?／　不必计?较得失成功?／　那么你?的人生／　?就会无怨

无?悔。”请以?“做最好的?自己”为中?心写一篇文?章，不少于?　。　?

作文二：《适合做议论文的标题》400字

适合做议论文的标题：　《问天下公平是何物》　《试问童真胡不归》　《湖山沉思》　《且行且珍惜》　《勇气为帆，　轻装远航》　《人生何必批华裳》　《…我该如何安放你》　《一　屋不扫，何以扫天下》　《生命逆旅，一苇以航》　《我为…代言》　《掀起…　的盖头》　《寻找适合自己的…》　《积跬步，至千里》　《１＋１　也可以不等　于　２》　《…又何妨》　《一寸余地一寸美》　《给…留点空间》　《留白人生，　滋养灵魂》　《…是…的代名词》　《…价更高》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　适合做记叙文的标题：　《人生若只如初见》　《月是故乡明》　《此情可待成追忆》　《面朝大海，　春暖花开》　《你是人间四月天》　《闲敲棋子落灯花》　《　…消得人憔悴》　《风景这边独好》　《家的　Ｎ　次方》　《老店悠然》　《曲终人不散》　《原来，　你一直在》　《…风波》　《永不散的“筵席”　》　《船·邮票·坟墓》　《最熟　悉的陌生人》　《你本来就很美》　《一条少年的街道　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》　《》

作文三：《有关的读书的议论文》1800字

有关的读书的议论文

导语：读书破万卷，下笔如有神。有关的读书的议论文怎么写？以下是小编精心为大家整理的有关有关的读书的议论文，希望对大家有所帮助，欢迎阅读。

有关的读书的议论文篇１　　高尔基曾说：“书是人类进步的阶梯。”的确，看一本好书就像在和一个高尚的人谈话，书在每个地方，每个时代都有着重要的地位，包含着无穷无尽的知识。“一个家庭没有书，就等于一间房子没有窗子。”可想而知书在日常生活中的重要性。它像一束阳光，一扇风景。不仅可以提高我们的生活情趣，而且，使生活变的更加丰富多彩，有声有色。我们通过读书丰富知识，增长见识，让生活过得更充实，更有意义。在书中我们可以学习许多小窍门，解决生活中遇到的小难点。

几百上千年前的古人已经知道了读书的好处，有许多热爱读书的故事都流传至今，其中王羲之的故事非常值得我们深思相传。一天中午，王羲之正在读书，书童送来馍馍和蒜泥，他因为看书入了迷，竟拿着一块馍沾了墨汁就往嘴里送，错把墨汁当蒜泥吃了，还说：“今天的蒜泥真香啊！”通过这个故事，我深深体会到了读书的重要性，前人能做到读书废寝忘食的地步，为后人留下了许多宝贵的知识，财富，我们有什么不好好读书而沉迷于游戏，电视？与他们相比我们不感到惭愧吗？读书的过程是艰难的，也是快乐的。渐渐的，在读书中我有了“熟读唐诗三百首，不会吟诗也会吟”的才气，感受到了“风萧萧兮易水寒，壮士一去兮不复

还”的豪气，体会到了“天生我材必有用，千金散尽还复来”的傲气??在读书的过程中，我的作文水平也得到了提高，以前，我写作文时，总是不知道该用哪些词。所以老去问妈妈，妈妈就说：“孩子，你应该多看些书，哪一个作家像冰心，老舍都不是破了万卷书，才下笔如有神的呢？”

从此，我就天天看书，记录书中的好词，好句，体会作者的思想感情。果然，一段时间过后，我的作文水平就有一点点提高。书是人类一生的朋友，在哪里都有极其崇高的地位，正如三字经中所言“人之初，性本善。性相近，习相远。苟不教，性乃迁。教之道，贵以专。”充分说明了读书的人后天的影响。读书有这么多的好处，我们有什么理由不好好读书么？

有关的读书的议论文篇２　　古人云，三日不读书，便觉言语无味，面目可憎。

乍听之下，这话似乎说得严重，可是，仔细一想，却觉得十分有理。　一个喜欢读书的人，假如好久没接近书本了，那必定是因为他的心思分散在其他琐碎拉杂的事情上。而这些琐碎拉杂的事情使人忙碌，正是造成一个人思想庸俗肤浅的最大原因。思想庸俗肤浅形之于外的时候，言语就自然无味，面目也随之可憎了。

没错，我就有过这般经历。　一个暑假时，我经常一个人在家，天天看电视吃饭睡觉像猪一样，索然无味地过日子，便时时进书房啃书本。这一啃就养成习惯了：每天早上起床便阅读书籍，照镜子都觉得面色红润，与家人说话时常石破天惊，我便把读书

作为我生活中必不可缺少的事。开学后，我的心思放在了服饰与玩的时间上了，不经意时照了照镜子，三分像人，七分像鬼！说话像得了口吃样，即便流利，也是些庸俗的言语。我吓了一大跳，立刻觉到读书很重要，所以无论如何每天我都要读几本书。　我喜爱阅读书籍还得从三岁时说起：那些双休日，每天我都要缠者父母给我讲《买火柴的小女孩》《海的女儿》《坚定的锡兵》等童话故事。

有那么一天，我十分想听故事，而父母又不在家，我又识些字，便捧起连环画看了起来。不知觉中，产生了对书本的浓厚兴趣。渐渐地，我的识字量大了，这些书已不能满足我的需要，我便阅读了《十万个为什么》及《西游记》等名著。

现在，我已上初一了，早期书本的熏陶使我的语文水平在班里、年级上都名列前茅，与家人、同学说话时常出口不凡，但是，我仍继续学习。每逢节假日有时间便啃书本。饭食是物质粮食，书本知识是精神粮食。当一个人吃的油光满面，精神上却饿得疲惫不堪，其实他是很可怜的；　世上有人喜欢储蓄金钱，有人喜欢搜集邮票珍玩，也有人喜欢把佳言名句储存脑中。我就是最后那种人。

读书能使人风度高雅，气宇轩昂，远胜过服饰上的装饰品及家宅中的堆金累玉，你们都来和我一起分享读书的乐趣吧！

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作文四：《有关态度的议论文》6000字

有关态度的议论文

篇一：关于心态决定命运的议论文　话题＋解题＋范文

关于心态决定命运的议论文

读下面的材料～按要求作文。

在“**＆＃３９；中，一位老音乐家被下放到农村为牲口铡了整整七年草～等他平反回来～人们惊奇地发现他没有憔悴衰老。他笑道：“怎么会老呢，每天铡草我都是按４／４拍铡的。”而另一位音乐家－－－－杰出的女钢琴家顾圣婴～在“**”初期便自杀了。隐身在音乐的象牙之塔里～当风暴袭来～她心目中神圣美好的东西被践踏～她选择了死亡。

要求全面理解材料～但可以选择一个侧面～一个角度构思作文。自主确定立意～确定问题～确定标题，不要脱离材料内容及其含义作文～不要逃做～不得抄袭～不少于８００字。

素材１、一则故事：古时侯～有一个进京赶考的考生～他在考试前啦～做了三个梦～第一个梦是梦到自己在墙上种白菜，第二个梦是梦见在下雨天～自己戴了斗笠还打着雨伞，第三个梦呢，则是梦到了自己跟心爱的表妹躺在一起～但是他们是背靠着背的。第二天一早～考生找到算命先生～让他解梦。算命先生一听～连连摇头说：“你还是回家吧。你想想～高墙上种菜不是白费劲吗，戴斗笠打雨伞不是多此一举吗，跟表妹躺在一张床上～却背靠背～不是没戏吗，”考生

一听～心灰意冷～回店收拾包袱准备回家。店老板感到奇怪～问：“明天不是要考试吗～你怎么今天就回去了，”考生如此这般说了一番。店老板乐了：“我也给你解一下。我倒觉得～你这次不留下来就太可惜了。墙上种菜说明你会高种，中，～

戴斗笠打伞说明你有备无患～你跟表妹背靠背躺着～说明你就要翻身了啊：”考生一听～很有道理～精神为之一振～以积极的心态应试～居然得了个第三名。

另一则故事也是说梦的～说的是啊：从前～有一位国王～夜里睡觉做了个梦～梦见山倒了～水枯了～花也谢了：次日醒来～便叫王后给他解梦。王后一定听～失色道：“国王～大势不好啊～山倒了～是指江山要倒啊，水枯了～是指民众离心啦～君是舟～民是水～水枯了～舟也不能行了呀，花谢了～则是指好景不长了：”国王一听～惊出一身冷汗～从此患病～且愈来愈重。一天～一位大臣来参见国王～见国王病重～就拜问其了因由～国王在病榻上说出了他的心事～大臣一听～笑着说：“国王啊：这可是好兆头啊～山倒了～是指从此天下太平了啊，水枯了～指真龙现身～国王～你是真龙天子啊，而那花谢了～则更好解释了啊～花谢见果子了呀：”国王顿觉全身轻松～很快痊愈。

你看看～同样的都是梦境～算命先生的一席话和店老板的一席话～却有着天壤之别。前者让考生心灰意冷～未入考

场～精神先垮下去了，后者却能够变消极为积极～让考生具备良好的心态～从而取得成功。而那王后和大臣的不同说法～也让国王有了截然不同的境遇。可见～消极的人看到的是困扰～让人感受到生活处处是阴影，积极的人看到的是希望～让心灵拥有更加广阔的晴空。从上面两则故事来看～可以归纳为消极和积极的区别。一样事物～抑或某种现象～大多数的情况下～都会存在正反两个面的

视点。我们可以把它引申为消极和积极的两个面来看待。从消极的角度去展开逻辑思维～得出的结果～自然大多是让人沮丧和心灰意冷的，而若是从正面积极的角度去理解～则一定会得出令人自信而必有良好收获的结果：两则的差距～近在背反，而两者结果的区别却是恍如天地。可见～我们在工作中～事业中～还是生活中～都应当调整好自己的心态～弄清楚实际存在的状况～然后～可从正反两个面去探求和评估。化不利为有利～转消极为积极。我们得到的结果～当然也会变得顺从人意些。而不至于出现～还没能得到结果出来～自己就先打垮自己的局面：

拿破仑曾说：“人与人之间只有很小的差异～但是这种很小的差异却可以造成巨大的差异。很小的差异即积极的心态还是消极的心态～巨大的差异就是成功和失败。”事实就是这样～成功和失败之间的区别在于心态的差异：即成功者着意亮化积极的一面～失败者总是沉迷消极的一面。

素材２、我国古老的哲学思想就指出：一阴一阳谓之道。有阴必有阳。有坏的一方面也必有好的一方面。西方分为积极和消极。同样是半瓶水～你为什么看到的是空的那部分～而没有看到有水的那部分那，而且思想并不像半瓶水那么简单～而是遵循着阴消阳涨～阳消阴涨的规律。你的大脑天天充斥着消极的思想～积极的思想就会越来越少。只有让你的积极的思想变得越来越多～消极的的思想就会越来越少。

题意分析：从材料中我们可以发现：在“**”～一位老音乐家在“被下放到农村为牲口铡了整整七年的草”平反回来～“他没有憔悴衰老～他笑……”，而另一位音乐家则是因“心目中神圣美好的东西被践踏时～她选择了死亡来抗争”。很显然材料内容的范围是两位音乐家对待同一事物，“**”，截然不同的态度～一是坦然面对苦中作乐～一是为维护理想尊严等以死抗争。我们可以选择其中一个侧面中的某一角度去展开也可从整体上去做辨证分析。也就是说可以就如何对待人生，生活，中的逆境挫折等展开论述～也可以就心态对人生的影响进行评说～也可以讲在逆境中我们要乐观面对但也要追求理想等等～但是分析时应有度～不能片面肯定一方而否定另一方。

一，较好立意：

１、驾驭生活，命运，

２、心态决定命运

３、勇于面对挫折

４、乐观人生

５、不老心境

６、笑看人生，挫折，

７、不畏浮云遮望眼

８、风云一笑过

９、沉淀痛苦～乐由心生

１０、为苦难赋上旋律

１１、调整心态～拥抱阳光

１２、坦然面对苦难

１３、学会适应～生存发展

１４、要理智地对待灾难

１５、换一种眼光

１６、学会等待

二，观点含蓄～不明朗：

１、捍卫心中的圣地

２、从心灵出发

３、让生活变得有旋律

４、风雨过后～阳光更艳

５、活在属于你的世界中

６、生命的思考

三，审题不准确：

１、坚定信念

２、珍爱自己

３、希望在明天

４、心存相信

５、活得有意义

篇二：关于态度的文章

愿

愿什么样的态度～能够有什么样的成功～能够有怎样的人生，我只愿？？——题记

愿～为一个陀螺～随着鞭子的挥动～高速的旋转，鞭子停下来的那一刻～也随即停下。这样的愿～让我第一时间里想到了青蛙～因为在小时候经常听到一句俗话是形容青蛙的～说青蛙是“戳一下～跳一下”。可是～仔细想想～两者有着质的不同。陀螺的态度是在鞭子挥动一下之后～开始高度旋转～知道不能旋转为止～那是一段不短的时间，青蛙的态度是在棍子戳一下之后～往前跳一步～然后就静止不动了。两者的态度是不一样的～态度的不同则导致了最后的结果不同。鞭子和棍子可以是工作的来临～工作一下达～希望成为陀螺的我～也希望能够高度的旋转～直到把我的精力用尽～把我的才华用尽～做到最好的结果～而不是像青蛙一样～只是做了一点就就放到一边～找任何借口为自己没有完成工作开脱。我认为能够认定一件工作～然后付出自己能力范围内

的任何价值～即使最终～没能完成这项工作～那也是成功的。我尽了自己最大的极限～我实现了自我的价值。

愿～为一剪梅～迎着冬天的到来～而绽放自己的光彩

。“不经一番寒侧骨～怎得梅花扑鼻香。”如果不是梅花能够经受住一次次寒风暴雪的侵袭～我们怎么会有扑鼻而来的梅花香呢，愿为一剪梅～在寒风暴雨中～坚持着～屹立着～不为任何的事物而垂了自己的枝干。在工作上～总会遇到各种各样的平时不常遇到的问题～特别是像我这样才从学校里面走出来的学子～能力的测试、人际关系等等都是我们要去经历的～在我们成大的过程中～总会遇到这样、那样的问题～但若能像梅花一样～在困难面前不垂下自己骄傲的头颅～不丢失迎战困难的决心～那么总会有办法解决所遇到的困难～俗话说得好“船到桥头自然直”～迎上困难～像梅花一样毫无畏惧～那么我总会顺利的靠岸～找到我的人生～收获我的成功。

愿～为一隐士～“不以物喜～不以己悲。”若我之前的愿望都是成为不可能存在的存在～那么隐士～是我所追求的～不因为高兴的事而狂喜～不因为自己而感到悲伤。我想要成为一个拥有平常心的人～不管在何时都能淡淡然的～对待每件事。适当的高兴～适当的悲伤。不要因为做出成绩而高兴到忘乎所以～不要因为做错了事情而悲伤到否认了自己的存在。　愿～？？

我想成为的人～物有很多～是我无法一一述说的～但是我的人生不是什么的仿制品～我想成为的终还是自己～只有我自己可以让我自己变成我所希望的～却又不迷失了自己的原本所拥有的。我相信我的态度～会让我成为一个成功的人～而我的人生将是彩色的～绚烂～夺目。

愿～我所有的好的态度～能够让我拥有我想要的却不失自我的成功～能够有一个精彩绝伦却又不失平凡的人生。

我只愿？？

篇三：心态话题作文

作文，６０分，　？一个人的心态很重要。一个幸运儿～如果心态不正常的话～可能身在福中不知福，一个命运坎坷的人～如果有良好的心态～照样可以笑口常开。？知足者常乐～知足是种心态，不知足者常乐～不知足也是种心态，走自己的路～让别人去说吧～是种心态，把苦难视为一笔财富～从而笑对人生～是心态，视苦难如畏途～避而远之～则是种不正常的心态？？？同样的风儿～同样的花儿～有人说：风含情～水含笑，有人却说：风亦悲～水亦哭。不也是心态所致吗，

阅读上面材料～请以“心态”为话题～联系自身生活体验写一篇不少于８００字的文章。

要求：？自拟题目。？自定立意。？自选文体～且文体特征鲜明。　温馨提示：书写潦草卷面不洁～酌情扣２，５分，每有一个错别字扣１分。

【审题分析】

所给材料由三部分组成：？谈心态的重要性～用正反对比强调了良好心态对人有积极的影响，？列举了心态的几种表现形式～其中有积极的～也有消极的～最后的省略号给我们留下了发挥的空间，？用面对同一件事物人们的心态不同这个例子～再一次点明良好心态对人的重要影响。通过材料和话题本身～我们不难把本次作文立意为“人

要有良好，积极，的心态”。为了使作文不单调、空洞～我们还可以从“什么是良好积极的心态”“良好心态对人有什么样的积极影响”“怎样才能拥有，保持，良好的心态”“在人生不如意时如何做到从容淡泊”等几个角度切入来构思文章。

无论作为议论文还是议论性散文～都需要“过硬”的例子～例子可从我们学过的文章中信手拈来。如《归去来兮辞》中的陶渊明～如果没有淡泊名利的心境～怎么可能“不为五斗米折腰”而辞官归隐，如果没有安贫乐道的心态～怎么会“审容膝之易安”，又怎么能体味到别人享受不到的“或命巾车～或棹孤舟。既窈窕以寻壑～亦崎岖而经丘”的“绿色”田园生活，再如陷于“乌台诗案”险些丧命的苏轼～如果没有豁达的胸怀～怎能写出“自其不变者而观之～则物与我皆无尽也”“惟江上之清风～与山间之明月～耳得之而为声～目遇之而成色～取之无禁～用之不竭”的旷世奇语，又怎能

创造出“大江东去～浪淘尽～千古风流人物”的雄放的意境，其实很多例子可以用在不同的立意中～只要我们在使用的过程中～注意转变一下叙述的方式和角度～就能把不同的例子“扭”到不同的立意上去。如～同是课本中苏轼、张衡、陶渊明等人的例子～在上次享受“过程”的话题中可以使用～在本次作文中“睿智”的“处理”一下亦可使用。

欣赏王洪旗老师的两篇下水文。

，一，善待过程　享受过程

德国诗人海涅曾发问：“诗之于人是否同珠之于牡蛎，”我国也有谚语曰：蚌病成珠。由此看来～蚌历尽艰辛苦苦孕育的那个壮美的过程更能打动人心。跟结果比起来～过程是漫长的～甚至是痛苦的～但它却是美丽的、充满意义的～我们要善待过程～享受过程。（由名言谚语简洁地引出论点）

人处在痛苦中想要享受过程～需要有一个淡泊宁静的心境。诸葛亮在《诫子书》说：“非淡泊无以明志～非宁静无以致远。”唯有从容淡静～才能活出潇洒～活出旷达～活出风采～才能体味出“过程”的美。

“一蓑烟雨任平生”的苏东坡～身贬荒凉瘴疠之地～过着囚徒般的生涯～他没能实现自己的壮志宏图～却仍能泛舟赏游赤壁～“颂明月之诗～歌窈窕之章”～畅谈人生哲学～留下《赤壁赋》这样的千古华章。因为他能用从容淡静的心境来度过、享受人生的过程～他的苦难历程因之变得完美～他

没有实现心中的目标～却实现了更为弘远的目标。

“下笔秀辞～扬手文飞”的张衡～终生仕途暗淡～“所居之官～辄积年不徙”～但他“从容淡静”～“致思于天文、阴阳、历算”～作浑天仪～造地动仪～令万世敬仰～成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。古代的中国～“学而优则仕”～他并没有取得传统意义上仕途上的成功～但他没有从此丧魂落魄～而是以一种“从容淡泊”

的心境走在了文学和科学的路程上～享受着过程的精彩～于是在中国历史上留下了浓重的一笔。

文王拘而演《周易》～仲尼厄而作《春秋》～屈原放逐乃赋《离骚》～左丘失明厥有《国语》？？我相信屈原们在写完作品的刹那～更会想起著书过程的艰难与不易～他们会感谢上天赐予的这个苦难的过程～他们更会欣慰自己没有虚度这个过程～而是善待并享受了它～他们也因此诠释了“过程”的真谛。

“路漫漫其修远兮～吾将上下而求索”这是屈原眼中的过程，“穷且益坚～不坠青云之志”这是王勃眼中的过程，“面壁十年图破壁～难酬蹈海亦英雄”这是**眼中的过程？？

青春也是一个过程～我们应该如何度过这“满脸红光～嘴唇红润～腿脚灵活”的青春～实现我们的理想呢，，联系到自身体验，　青春的我们呀～需要——善待过程～享受过程。

，二，从容淡静

——读《张衡传》有感

范晔的《后汉书？张衡列传》中～谈到张衡“常从容淡静～不好交接俗人”。好个“从容淡静”～这是一种理想的心态～天下举凡成就非凡者～莫脱得了这四个字所蕴含的大境界。（直接切题引出论点）

何谓从容的心态，，将“心态”具化为从容～下面再提出从容就没有离题之感了。，

“采菊东篱下～悠然见南山”“登东皋以舒啸～临清流而赋诗”～是一种从容，“猝然临之而不惊～无故加之而不怒”～是一种从容，“宠辱不惊～看庭前花开花落，去留无意～望天空云卷云舒”～是一种从容，“不管风吹浪打～胜似闲庭信步”～是一种从容，“挥一挥衣袖～不带走一片云彩”～是一种从容？？

从容～是一种理性～一种坚忍～一种气度～一种风范。只有从容～才能临危不乱，只有从容～才能举止若定，只有从容～才能化险为夷，只有从容～才能宠辱不惊，只有从容～才能风云在握？？，谈从容的作用，

诸葛亮在《诫子书》中有这样一句话：“非淡泊无以明志～非宁静无以致远。”要想做一个优秀的人～做一个成功的人～需要“从容淡静”的心境。唯有从容淡静～才能活出潇洒～活出自由～活出旷达。，引出下面例子，

张衡～“不慕当世～所居之官～辄积年不徙”～终生仕途暗淡～但他以从容的心态～“致思于天文、阴阳、历算”～作浑天仪～造地动仪～令万世敬仰～成为世界上光彩夺目的科学和文学的双子星。

作文五：《有关坚持的高中议论文》15400字

有关坚持的高中议论文

篇一：有关坚持的高中议论文

古之成大事者，不惟有超士之才，亦必有坚忍不拔之志。－－苏轼

雏鹰为何翱翔于天空，小溪因何汇聚成大海，幼苗又如何能纵横陈一片森林？这一切，因为坚持。是坚持，给了人生绚丽的色彩，是坚持给了成功甘甜的滋味。人生道路，离不开成功，更离不开不懈的坚持。

国父孙中山，生逢乱世，不忍孰视家国受难，为救中华万千民众，毅然投身于革命的洪流之中。此间遍尝挫折，屡遭苦难，在劫难重重，军阀混战中，他没有放弃。在黄花岗起义失败中，他没有放弃。他在等待，他在坚持，为还中国一个郎朗天地而坚持，而努力。终于辛亥革命成功的消息传来，这亦算是对他坚持的肯定和鼓励。

哦，国父的坚持最为坎坷

汨罗江畔，江水是否依旧涛涛。江水奔涌间，是否已遮蔽了《楚辞》的歌声。江水依旧在，只是屈夫子已随时间的长河远去。

《离骚》《天问》写出你对民生的关注和对黑暗社会的不满。

与渔夫的问答之间，又坚持了自己桀骜的性情。你就是一朵白莲花，纯洁，宁静。风来时，荷花宁折不弯如你之品性。

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索　一句诗，仿若你一生的写照。为了心中的净土，为了眼前的百姓，。屈原屈夫子，你选择了一条不归路。

哦，屈夫子的坚持是高尚的

就算坐在轮椅上，但他限制不了你的心的自由。就算病入膏肓，但他阻挡不了你思维的扩散。你用人生书写奇迹，你用坚持铸造人生。你－就是霍金。

当你全身几乎不能活动之时，你没有放弃。当你基本丧失语言能力时，你没有放弃。《从大爆炸到黑洞》《时间简史》一部部著作在你的坚持下完成。我知道，你不会放弃，你要坚持到这时光的尽头。

哦，霍金的坚持是辛酸的

没有人能随随便便成功！

成功一途，没有坦途。如何能走向成功，唯坚持尔，不畏艰辛，披荆斩棘，用自己心中的坚持化作一把利剑，划破人生的重重枷锁。

我们总是对自己的困难不抱信心去挑战。未曾挑战，心先怯懦三分，不去尝试，不经失败，不曾坚持。与其说你面对的困难强大，其实，你失败在没有坚持。

这一秒不放弃，下一秒就会有希望。下次的风雨，我以心

中的坚持化作遮风挡雨的雨具。下一次的挑战，我，准备好了坚持！

篇二：坚持

坚持是毅力，仿佛一轮炽热不落的艳阳；坚持是灵魂，仿佛一群屹立不倒的山林。

坚持是雄壮的，因为坚持是由于百般地敲打而磨练出来的；坚持是甘甜的，因为无畏的与不倒的毅力早已在心中播下了胜利的种子。

黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。

是边塞将士戍守祖国的坚持；　千淘万漉虽心苦，吹尽狂沙始到金。

是清官对正义的不懈坚持。历史长河延绵不息，坚持有如战场上最后一只捷旗，鲜得血红，飘得逸然，在人们的心颠扎下深根。

想要坚持的人心中满怀的是希望。如果刘翔心中没有冲击奥运冠军的希望，又怎会有因坚持而得来的荣誉；如果爱迪生心中没有照明世界的希望，又怎会有因坚持而换来的永不熄灭的电灯。坚持不是一县的昙花，却是那四季不败的常青树，是那朝阳的向日葵－－－－－－对未来幸福的希望不断奋发。

尝试过坚持的人煅造了包含毅力的信念。尝试过坚强的人都经历过无数的困苦，都面临过非常人能承受的恐惧，都避免不了插入心扉的绞痛。正因为这极强的坚持，排山倒海的

气势冲击人心，毅力在不断的坚持下愈战愈强，使信念镀上一层百箭不侵的毅力盔甲。

掌握坚持的人是成功的，是永不言弃的。英国首相丘吉尔用他一生的成功经验告诉世人：成功根本没有秘诀可言，如果有的话，就有两个：第一个就是坚持到底，永不言弃；第二个就是当你想放弃的时候，回过头来看看第一个秘诀，坚持到底，永不言弃。

在成功的道路上，坚持是非常重要的，，面对挫折时，要告诉自己：要坚持，再来一次。因为着一次的失败已经过去，跌到了，爬起来。只是成功者跌到的次数比爬起的次数要少一次，平庸者跌到的次数比爬起来的次数多一次而已。最后一次爬起来的人我们叫他成功，最后一次爬不起来，不愿爬起来，丧失坚持要放弃的人就叫失败。

坚持是毅力，坚持是灵魂，坚持宛如苦尽甘来时品茗的琼浆美露，是人亢奋后陶醉；坚持宛如雨后的彩虹，使人经历无数风雨后饱尝甜头。

埋在心里的胜利之种还未开花吗，不用着急，请用坚持的汗水将其灌溉，相信成功离此时不再遥远

篇三：坚持

滴水穿石在于日积月累的实践，弱小的力量不懈的滴答穿透坚硬的石头。愚公移山也源于坚持不懈的努力，心怀一种信念一定要把山移过去，理想中的指明灯照亮他前进的道

路，光明就再眼前。

人生做何种事，没有坚持到底的精神，执着追求，难以达到顶峰，成功自然离你远去。

坚持不仅在于这两个字，说得再好不实际行动，等于空话，面对困难不要退缩，怯懦，坚持自我观点，追求信念，只要你肯用心做一件事，执着追求于它。相信你定能成功。

成功并不是梦想，现在与我们的努力和坚持，正如那些伟大的科学家，爱迪生不也是经历了一次又一次的困难，一项实验，试验了无数次的作品。最终专注于实验。为科学事业献身，好奇心促使他卓越出众。

也如那伟大音乐家贝多芬，双耳失聪，走进了人生的低谷。可他把我生命，迎接挑战，坚持创作，在有限的生命里做出无限价值的作品，生活如此，他却接受生活中的磨难，执着追求与音乐，造就了伟大的作品步入人生的辉煌。

心存一个信念，有理想有目标，明确自己的方向大胆追求，但决不可放弃理想，理想是明灯，在你迷失的时候给你指明前进的道路，理想是挺拔的树，在你被洪水淹没时给你最好的帮助与依靠，理想是以一口清泉，在你干渴的时候给你生命的滋润。

不需有太聪明的方法，只需脚踏实地，一步步走向远方不需注重结果，过程是最重要的，态度决定一切，认准方向，坚持不懈的努力最终或得努力。

世界上在困难的事也怕坚持二字。做事有心不半途而废，只追求与自己的理想了，挑战自我，勇于尝试，坚持到底。我们不能奢望什么，祈求什么，但要做好眼前的事，向期望的目标前进！

篇四：坚持

任何事情都不可能一蹴而就，大至火箭飞船，小至写字吃饭，所有的事都需要耐心，一步步完成。饭吃快了可能导致消化不良；字写急了，则字型不整；飞船造快了，极有可能船毁人亡。只有按照一定步骤、顺序，一步步把必须做的事做好，才能尽善尽美地完成整件事。

一步步完成整件事这个过程需要什么呢，需要坚持。古语云：　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。

即如果半途而废，即使是一块朽木，你也刻不动它；然而哪怕是金属，石头，只要你一直坚持雕刻而不放弃，都能雕刻成功。唯物辨证法认为：　一切事物的变化发展都是从量变开始，量变是质变的前提和必要准备。当事物的量变达到一定程度时又必然会引起质变，质变是量变的必然结果。没有量变就没有质变。

我们的目标和梦想即雕刻好的金石，是质变；而坚持，即　镂而不舍　，是量变。通过长时间的坚持，量变的不断积累，最终实现我们的目标和梦想，完成质变。可以这样看，量变好比是漫长路上的每一小步，而质变就是那遥远的目的地，

每走朝目的地方向走一小步，我们就离目的地近一点。随着日月更替，步行不止，离终点愈来愈近。最终在某日整个路程走完，到达终点。但，没有坚持，没有量变，不论梦想和目标多么简单，距离多近，我们也得不到它们，质变也不会发生，正如　锲而舍之，朽木不折　。我们也可以这样理解，如果你不往邻居家走，即使邻居家离你家只有一步之遥，你永远也不会坐在邻居家里。因此通过坚持，不轻易的放弃，　金石　才　可镂　。

奥运冠军们的历程可以很好地坚持的重要性和必要性。运动员需要日复一日重复枯燥的训练项目，通过日常训练提高实力，积累足够的实力后方有机会赢取冠军，乃至奥运冠军。没有坚持训练，或是训练不足，又或是训练一段之后中止不再继续训练了，未能坚持下来，那他或她有可能成为奥运冠军么，不，完全不可能。没有足够的训练，则不可能积累足够的实力去争取冠军，更不可能由普通运动员变为世界冠军。

举射击运动员的长跑训练为例。射击的那一刻如果瞄准出现一丝的偏差，可能导致低分或不得分。心跳会使人的手臂有轻微的晃动，最佳时机是两次心跳之间那短暂的间隔，所以射击运动员需要做５０００米长跑训练。长跑可以锻炼心脏，降低心跳频率，延长两次心跳之间的时间间隔，从而增加命中靶子高分区的可能。长跑的艰辛与痛苦不用多言。通过坚

持长跑，射击运动员才可能能精确地命中目标，打出高分。当然这只是射击运动员大量训练中的一小部分，还有许多需要坚持的训练。通过这些汗水的付出，运动员的实力增强了，最终成为冠军。

由此可见，坚持非常重要。通过坚持，很多看似遥远，似乎不可能的事成为了现实，许多梦想和目标成真。但坚持需面对的困难重重。从开始到成功的过程经常是非常漫长的，需要坚强的毅力与坚定的恒心。有时这一过程漫无边际，不知终点在哪（例如人类与疾病之间的斗争）。我们要做的就是坚信目标就在前方，只要坚持朝着正确的方向走下去，终有一天会得到我们希望的，梦想最终会达成。

还有一点，要坚持正确的方向。如果你的坚持与你的目标毫不相干或是南辕北辙，那你的坚持只会使你离你的目标越来越远。实干比空谈理论更实际。让我们为了自己的理想和未来，每天坚持努力，不懈地努力吧。也许过程很漫长很痛苦，但勤耕耘，秋拾果。

篇五：坚持～坚持～

１１月２６日，在感恩节的下午，初一年级六个班在操场上举行了别开生面的拔河比赛。

各个班做好准备活动后，不久，　预赛　便开始了。

滴～～～　一声令下，两个班就死死地抓着绳子不放，龇牙咧嘴的样子，像是两头雄狮为了猎物，在那儿争夺一般。不知

是什么，是实力差距，还是保留实力，五秒钟就败下阵来。很快，就轮到了我们班进行比赛。

八男八女十六人都已各就各位，腿都自然地岔开，人下蹲、后仰，屏住呼吸，集中精力。就等着郭老师的一声令下了。

好～预备，滴～～～　又是一次清脆的哨声。顿时，三十二个人同时发力，两边势均力敌，但是，他们唯一不如我们的，就是他们的毅力极差，还没有坚持十秒钟，他们就败下阵来。两场比赛他们都输在同一点上　毅力。我们后有了经验，在接下来的比赛中，我们很好地应用了这一点，终于杀出重围。

半决赛已到，二班和五班再次相遇，想必，这一次一定会擦出火花，会有一场激烈的比赛。第一回合，在坚持了３０秒钟后，我觉得这个势头不对，手上越来越沉，似乎绳子在慢慢偏向五班。我突然想到了班级的荣誉，便猛地一发力，不知其他同学是否也有同感，我们的力量又　重生　了。我们送生死边缘挣扎着，挺了过来，最后胜利，这是经历了多少坎坷，是多么艰辛，多么不容易啊～

我们挺进了决赛，要跟一个强大的对手　初一六班，争夺冠军，他们一路上过关斩将，基本上是没遇到什么对手。所以这次，没想太多，放下包袱，心中只有一个念头：拼一把吧，赢了就赢了，输了就输了，但还是要尽力～我们现在都站在了生死线上，生死就在此一战。这次，准备得特别充分，这次的哨声也似乎特别响亮，好久好久，声音都一直回荡在耳

畔。这时的手已经支持不住了，但只要心在，希望仍在。在每当我想放弃时，听见助威声，我又顿时有了信心，又有了勇气，决定要血拼到底。六班由于相持时间太长了，有些放弃的意思，绳子便向我们这儿倾斜，胜利的天平向我们倾倒了过来，眼看胜利就在眼前，但是六班突然如东方雄狮雄起一样又拉了回去，由于我们没有准备，所以第一回合输了，第二回合也同样激烈，但是实力不行，所以也是同一个结果。

通过这次拔河比赛，我从中获取了不少东西：我明白了坚持就是胜利的真正意义，和坚持（毅力）的重要性，并且在某些时刻，他人的鼓励和自己的信念也起到了很大的作用，会给人带来天翻地覆地变化。

篇二：有关坚持的高中议论文

【网络综合－关于坚持的议论文８００字】

无忧考网高中作文频道为大家整理的关于坚持的议论文８００字，供大家参考。更多阅读请查看本站　频道。

大千世界，众生纷纭。每一个默默无闻的人都立足于自己脚下的一方土地，不懈努力，憧憬成功。上帝永远是公平的，当你置身成功，露出如此的笑靥时，偿还了攀爬的艰辛和沧桑，你知道吗，在你的身上有一种火山迸发的力量在燃烧——坚持。

雄浑激昂，豪迈壮阔，这永远都不是形容坚持的术语，因为那只是你的一时兴起，过不了多久，你就会无肆地妄弃。

坚持，应该是细雨轻扬，彩蝶飞舞，轻盈而显得绮丽，因为成功是包裹着它裸露肌肤的绫罗绸缎。能获得成功的人，刻苦钻研是他的前提条件，坚持不懈就是他内在的气质。

许多伟人，或许他（她）不聪明，而是他们都紧紧揣着坚持不懈这把神奇的钥匙，叩响成功的敲门砖。牛顿若不是有坚持不懈，能轻而易举创制《万有引力》和《牛顿三定律》，为近代力学体系奠定基础，爱迪生若不是有坚持不懈的精神，能试用三千多种材料发明电灯，驱散每个角落的阴霾，使人类进入了一场迅猛而疾驰的科技革命，徐霞客若不是有坚持不懈的精神，能毅然踏遍祖国的每个角落，写下集文学与科学为一炉的瑰宝《徐霞客游记》，李时珍若不是有坚持不懈的精神，能涉足荒山野地尝试草药，谱写《本草纲目》，成为中国医学史上的彼（鼻）祖，……古今中外，名人故事，无不锻造着坚持，这颗燃烧成功火种的奢华传统～　落士比亚曾经说过：“燥热和狂动掩盖的内层，将会一无所有。”坚持将是它的对立面，独具韵致而颇有内涵，书写着人类历史上一个个屹立的奇迹和光耀的伟人。坚持植根于默默无闻的品行，渊源于利落果断的人性，传成（承）于雄心壮志的内心。温柔而又有一点刚毅，缄默而永不轻言放弃。这就是坚持走向成功的秉性。

“坚持就是胜利”或许是我阐示（释）这些真知拙（灼）见的依据。请点燃身上这颗绚烂的火种，迸溅出生命的绮丽，

捕捉成功的希望，坚持考验一种耐性，它始于雾的浪漫，雨的空明，露的灵犀，霜的冷漠，雪的纯情，冰的剔透，最终将归于水的平凡与宁静。新加坡著名男歌星阿杜的《坚持到底》当红一时，你在轻轻哼唱起这首歌时，是否把握住了它的韵律，将这种精神悄悄传递——坚持，燃烧成功的火种篇三：有关坚持的高中议论文

成功在于坚持高中作文８篇　　　正文成功在于坚持高中作文８篇已有．人查看过本文标签：坚持　高中　作文发布时间：２０１５－３－２７　１０：１２：０１１００％好评在于坚持高中一：坚持

滴水穿石在于日积月累的实践，弱小的力量不懈的滴答穿透坚硬的石头。愚公移山也源于坚持不懈的努力，心怀一种信念一定要把山移过去，理想中的指明灯照亮他前进的道路，光明就再眼前。

人生做何种事，没有坚持到底的精神，执着追求，难以达到顶峰，成功自然离你远去。

坚持不仅在于这两个字，说得再好不实际行动，等于空话，面对困难不要退缩，怯懦，坚持自我观点，追求信念，只要你肯用心做一件事，执着追求于它。相信你定能成功。

成功并不是梦想，现在与我们的努力和坚持，正如那些伟大的科学家，爱迪生不也是经历了一次又一次的困难，一项实验，试验了无数次的作品。最终于实验。为科学事业献身，好奇心促使他卓越出众。

也如那伟大音乐家贝多芬，双耳失聪，走进了人生的低谷。可他把我生命，迎接挑战，坚持创作，在有限的生命里做出无限价值的作品，生活如此，他却接受生活中的磨难，执着追求与音乐，造就了伟大的作品步入人生的辉煌。

心存一个信念，有理想有目标，明确自己的方向大胆追求，但决不可放弃理想，理想是明灯，在你迷失的时候给你指明前进的道路，理想是挺拔的树，在你被洪水淹没时给你最好的帮助与依靠，理想是以一口清泉，在你干渴的时候给你生命的滋润。

不需有太聪明的方法，只需脚踏实地，一步步走向远方不需注重结果，过程是最重要的，态度决定一切，认准方向，坚持不懈的努力最终或得努力。

世界上在困难的事也怕坚持二字。做事有心不半途而废，只追求与自己的理想了，挑战自我，勇于尝试，坚持到底。我们不能奢望什么，祈求什么，但要做好眼前的事，向期望的目标前进～

二：成功在于坚持

几日来，我的乒乓球技术着实长进了不少，真是令人振奋。

于是，我试着成功的经验。我发现我之所以能够成功，有一个重要的原因，那就是坚持、坚持、再坚持。坚持就是胜利～

古人苏秦本是一个浪荡游子，整日游手好闲、不务正业。

后来在众人的斥责下改邪归正。然而，在改邪归正后，他发奋读书、坚持不懈，头悬梁、锥刺股，功夫不负有心人，他终于有所成就。

英雄祖逖决心报国，闻鸡起舞。不论刮风下雨，不论严寒酷暑，他都坚持不懈。正因为这样，后来他才能在战场上英勇杀敌，收复失地，报效祖国，为人们所称赞，成为民族英雄，流芳百世。

越王勾践曾被吴王夫差打败，他只好忍辱负重做夫差的奴隶。但这一做竟是三年，不过他还是以惊人的毅力坚持了下来～他这样做终于使夫差麻痹，才得以回国。回国后他发愤图强，励精图治，卧薪尝胆，与民共苦。后来他终于一举灭掉吴国，雪洗前耻。

如果没有坚持不懈的悬梁刺股，苏秦能有所成就吗，

如果没有坚持不懈的闻鸡起舞，祖逖能英勇杀敌吗，

如果没有坚持不懈的卧薪尝胆，勾践能雪洗前耻吗，

这几位古圣先贤的成功之关键都在于坚持，坚持就是胜利，贵在坚持。

我们无论做任何事都应该向他们一样坚持不懈，因为坚持就是胜利，贵在坚持～

三：成功源于坚持

爱迪生的坚持，给世界带来光明。

哥白尼的坚持，让“日心说”得以发扬。

老鹰的坚持，使自己得到美味。

……

一切成功源于坚持——这是名人留给我们的经验，也是我们从动物身上学到的处世哲学。

还清楚的记得２０１５年５月１２日，中国大地上那场地震。它夺去了无数人的生命。【成功在于坚持高中作文８篇】。可是，在整理死亡名单的同时，我们别忘了那一个个生命的奇迹。他们在废墟下、在荒山野林里，在那种没有食物、没有水，甚至生命时刻受到威胁的环境下，可以坚持数天、数十天，正因为他们的这种精神让生命成为奇迹。

着名哲学家柏拉图上学的时候，一天，老师苏格拉底布置了一道特别的作业：每天做甩手运动三十下。当时，全班同学都说太简单了。一个月后，老师问还有多少同学在做，只有不到一半的学生在举手。两个月后，老师又问，已经只有几个学生举手了。一年后，老师再问，还有一个学生举手，他就是柏拉图。

一个别人不以为然的甩手运动让柏拉图坚持了下来。可是，有谁知道正是这种简单的坚持，却成就了一个哲学家。

他是一个名不见经传的小人物，写了一个剧本。当时好莱坞有五百家电影公司，他拿着剧本去一家家要求拍，可五百家电影公司无一例外地拒绝了他。面对百分之百的拒绝，他没有灰心，又进行了第二轮、第三轮。结果都和第一轮一样。

他还不死心，又进行了第四轮，到第三百五十五家电影公司时，那家公司终于同意了。

他就是好莱坞着名影星席维斯？史泰龙，那部影片就是《洛奇》。

他一共遭遇了一千八百五十五次拒绝，面对这一千八百五十五次的拒绝，他坚持了下来。他的坚持，让影坛出现了一部《洛奇》，也出现了一个席维斯？史泰龙。

成功在于坚持，无数功成名就的人证明了这条永不改变的真理。因此，我们要成功，就要坚持。只有朝着坚持这条路走下去，成功才会离我们越来越近。

四：成功在于坚持

“罗马不是一天建成的”，这句话我们耳熟能详，他告诉我们：赢，贵在持之以恒。“恒”，完成幼苗茁长为参天大树的抱负“恒”，实现小溪汇成江河的理想；“恒”，成就了骏马至之千里的志向。

苏轼，是国文坛的一座不朽的丰碑，他说：“古之成大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。”他强调的是，坚持和持之以恒，唯有如此，才能达到“成大事”的目的。美国当代的医生威廉？奥斯罗每天都要坚持阅读１５分钟，这使他不仅在医学领域知识渊博，其他方面也满腹经纶，拥有了良好的文学素质。这一切都得益于他的持之以恒，不好高骛远，着眼于今天，着眼于当下，一步一脚印，坚持走好每一步。

丘吉尔在一次演讲中说：“我成功的秘诀有三个：第一是决不放弃；第二是，决不，决不放弃；第三是，决不，决不，决不能放弃～我的演讲结束了。”丘吉尔成功的秘诀就在于此，在于他的不肯放弃。在我们现在的生活中，我想，没有人会遭遇到比丘吉尔更大更多的困难，在这些困难面前，我们不能畏惧，唯有选择迎难而上，把困难作为一种不断鞭策自己促使自己前进鞭子，要知道，把希望放在所谓的奇迹上，日复一日地等待奇迹出现，实不可取。曾有人说过：“绝望谓之虚妄，正与希望相同。”没有脚踏实地的坚持，没有一点一滴的积累，想用一个个不切实际的希望来支撑一个有价值的人生，我只能说那是痴人说梦。

**说过：“苟有恒，何必三更眠五更起；最无益，只怕一日曝十日寒。”它被无数莘莘学子写在案板床头，恨不得每日吟诵十遍。然而坚持，不仅是一种意识，更是一种行动，它体现在我们的日常学习中，每天多弄懂一道题，多背过一个知识点，积少成多，你最终会发现自己的进步。

苹果总裁乔布斯说；“大家一定要坚持这样的信念，在命运、人生、学业、事业等各个方面都要坚持。【成功在于坚持高中作文８篇】文章出自，转载请保留此链接～。这种思考方式从没有让我失望过，并且改变了我的人生。”

所谓集腋成裘、聚沙成塔，不正是告诉我们，坚持是至关重要的吗，让我们站在原点的位置上，坚持去战胜一个个困

难，坚持去做认为正确的事，就会赢得丰厚的人生馈赠。

五：持就能成功

每个人心中都有一个梦想，这个梦想也许很伟大很特别，也许很朴素很平凡。但是，只要你坚持付出了，你就可以成功。

时光回溯到初中的第一次月考。灰蒙蒙的天空，考试上鲜红的数字，清冷的风。这一切都提醒着我：我考砸了。颓丧的挫败感龙战着我，越取越多。可是心里有一个细小的声音在坚定的说：你忘记了你的梦想了么，别泄气啊，坚持就能成功～于是我放下卷子，开始更加努力地学习。

学习是一个反中而又漫长的过程，有时看着那些厚厚的资料真是恍惚的想要哭出声来。可是心里梦想的烟火还在吗拧亮的跳动着，自己又怎能停止将汗水凝成的燃料送入他的胸膛中呢，只有咬紧牙关继续坚持下去，为梦想的花朵怒放而付出。

很多时候，脑子里装的都是晚自习时＃ｆｒｏｍ　本文来自　ｅｎｄ＃教师明亮的灯光照射下的习题和教科书交织出来的情景。安静的教室里只有水笔在纸上画出的沙沙声，偶尔有人抬起头望向黑板上的作业，椅子在晃动下擦过地面发出：“吱扭——”一声响。望着别人的勤奋，自己心中也禁不住开始慌张起来，继续实践坚持就能成功的真理。

终于迎来了证明的时刻，期中考试到来了。依然从容的考

完一场场试，我相信我的坚持是可以获得回报的。成绩终于出来了，我成功了～

从回忆中的兴奋抽身而去，我也深深的领悟到了一个道理：只要坚持，就能成功～

六：汗水＋坚持，成功

蒙蒙细雨下个不停，却阻挡不了我们参加运动会的热情，在卓佰达校长宣布“瑞安五中第十届体育节暨第三十二届运动会开幕”时，我们的心情是激动的，因为我们等这一刻的到来已经等了很久了。

我们高一（７）班的目标很简单却又很艰难——竞技组第三名、团体第三名、大众组第三名。为了这个目标，我们早早地开始了运动员的选拔和训练。尤其是我们班集体跳绳的８位同学：胡立培、左文华、夏蕊、徐恩钱、彭从程、刘晓敏、夏雅诗、徐林云，他们每天训练。

每天下午，他们８个人会在孙老师的带领下去操场上练习。每天下午，他们看着同学们早早地去吃饭、去洗澡，也许很想和同学们一样，可是想到训练，他们就会打消这种念头。每天同学们回教室去写作业的时候，他们８个人总是大汗淋漓，但是仍然坚持不懈，不放弃。

经过一天一天的训练，经过一下一下地蹦跳，我们见证了他们从４分钟１４０下到１８０下再到１８３下至１９６下，最终在运动会上以２０２下的优异成绩取得了全段第一。我们为之欢

呼，我们为之雀跃，又有谁知道他们背后付出了多少呢，

每天练得双脚酸软、面红耳赤，他们为了什么，只是为了一个目标。为了这个目标，他们不怕劳累，坚持训练，就是因为有了坚持，才有一点一点地进步：就是因为有了坚持，才有最终的胜利。

还记得比赛那天，８个人是那样的默契。全班同学在一旁大声地数数“１，２，３，……１０１，１０２，１０３……１９９，２００，２０１，２０２”“时间到”。这数数声是那样的洪亮，我们班同学是那样的团结。我们的声音仿佛是胜利的凯歌在奏响，充满了激情。

正是这８个人的汗水和坚持换来了成功，正是这８个人的汗水和坚持换来了胜利，我们全班因为有他们８个人而感到骄傲。

运动会本来就是一个汗水和坚持体现的平台，正因有了汗水和坚持，才有胜利的曙光。

运动会就是汗水＋坚持，胜利。加油～运动会，加油，高一（７）班集体跳绳组～

七：成功贵在坚持

永不放弃，是一种可贵的精神。永不放弃，并不是每一个人都能做到，只有那些想要到达成功彼岸的人会做到，因为在他们身上有一种坚持的精神在激励着他们。

做一个选择，面前摆着两天路，一条路是坚持，但是却崎岖不平还布满着钉子；另一条路是放弃，鲜花盛放，香气弥

漫。在这两条路中，也许眼前的景象会让我们有所疑惑，但未来的路无人知晓。光看表面是不行的，也许坚持这道路上前面是布满钉子，但后来却是一个鸟语花香的境界；在放弃这道路上，也许前面是鲜花盛开，但后面却是满地荆棘。如果是让我来做这个选择，我会毫不犹豫地选择坚持这条道路，因为我想要像中国女排们那样成功。

在雅典奥运会上，中国女排们一路过五关，斩六将。从没说过放弃，也没有任何一个人在比赛中埋怨过比赛的艰辛、累，一场比赛下来。她们汗流浃背，挥汗如雨，有谁私底下说过要放弃，我想没有一个人会这样说。成功就是她们坚持下来的动力。当她们在面对自己最强大的对手俄罗斯时，没有退缩，即使在刚开始的两局中输了，但不要紧，她们依然如刚开始一样充满动力，一个个全都是越战越勇，连赢了三局，反败为胜，刚开始输了，并不代表一直会输下去，因为她们坚持着，努力拼搏着，所以最后她们成功了。如果在当时她们就想到“既然都输了两局了，那肯定就输了”这类似的话，那后面的成功如何而来，失败只是一时的只要坚持，成功就是绝对的。【成功在于坚持高中作文８篇】。

林肯因为坚持成为了美国总统；贝多芬因为坚持成为了音乐巨人；吉尔波特因为坚持成为了长跑健将……这些可都是生活中真实的例子啊，并不是那些小说里面虚构出来的，这些因坚持而成功的人一直在激励着我：不能因知识难，而放

弃学习；不能因前路坎坷而放弃前进；不能因人生的挫折于困难而放弃人生……而我的人生就是有了坚持才更精彩，更完美。

有谁是一步就走到成功的终点的，就算是大哲学家、大家柏拉图也不例外。大家知道他是如何成功的吗，当初，苏格拉底对他和他的同学说，让他们每天甩手１００下，有的人认为这是一件非常简单的事，但苏格拉底却说：“你们认为这是件非常简单的事吗，我可不这么认为，反而我认为这是非常困难的事。”过了１０天，有８０％的人坚持了；２０天后，５０％的人坚持了。三个月后，只有一个人坚持了下来，那就是柏拉图，先前那些人不是说简单吗，那为什么没有把一件简单的事做好呢，为什么还要放弃呢，越是看似简单的动作，越是难以让人坚持下来。因为它看似简单、简单的让人完全不重视，还如何谈坚持呢，不管做一件事是简单还是困难，我们都应该坚持做下去，走到成功的终点。

很多人觉得成功很难，认为成功者必须具备过人的智慧或者拥有先天的优越条件，否则是很难成功的。错～不管我们有没有过人的智慧和先天的优越条件，只要我们一步步坚持走下去，终会走到成功的终点。

八：学会坚持

胜利贵在坚持，要取得胜利就要坚持不懈地努力，饱尝了许多次的失败之后才能成功，即所谓的失败乃成功之母，成

功也就是胜利的标志，也可以这样说，坚持就是胜利。

功到自然成，成功之前难免有失败，然而只要能克服困难，坚持不懈地努力，那么，成功就在眼前。

荀子说：“骐骥一跃，不能十步，驽马十驾，功在不舍。”这也正充分地说明了坚持的重要性，骏马虽然比较强壮，腿力比较强健，然而它只跳一下，最多也不能超过十步，这就是不坚持所造成的后果；相反，一匹劣马虽然不如骏马强壮，然而若它能坚持不懈地拉车走十天，照样也能走得很远，它的成功在于走个不停，也就是坚持不懈，这也就像似龟兔赛跑：兔子腿长跑起来比乌龟快得多，照理说，也应该是兔子赢得这场比赛，然而结果恰恰相反，乌龟却赢了这场比赛，这是什么缘故呢，这正是因为兔子不坚持到底，它恃自己腿长，跑得快，跑了一会儿就在路边睡大觉，似乎是稳操胜券，然而乌龟则不同了，他没有因为自己的腿短，爬得慢而气馁，反而，它却更加锲而不舍地坚持爬到底。坚持就是胜利，它胜利了，最终赢得了比赛。

《史记》的作者司马迁，在遭受了腐刑之后，发愤继续撰写《史记》，并且终于完成了这部光辉著作。

他靠的是什么，还不是靠坚持而已，要是他在遭受了腐刑以后就对自己失去信心，不坚持写《史记》，那么我们现在就再也看不到这本巨著，吸收不了他的思想精华，所以他的成功，他的胜利，最主要的还是靠坚持。

外国名人杰克伦敦，他的成功也是建立在坚持之上的。他坚持把好的字句抄在纸片上，有的插在镜子缝里，有的别在晒衣绳上，有的放在衣袋里，以便随时记诵。终于他成功了，他胜利地成为了一代名人，然而他所付出的代价也比其他人多好几倍，甚至几十倍，同样，坚持也是他成功的保障。

“水滴石穿，绳锯木断”，这个道理我们每个人都懂得，然而为什么对石头来说微不足道的水能把石头滴穿，柔软的绳子能把硬梆梆的木头锯断，说透了，这还是坚持。一滴水的力量是微不足道的，然而许多滴的水坚持不断地冲击石头，就能形成巨大的力量，最终把石头冲穿。同样道理，绳子才能把木锯断。

古往今来，许许多多的名人不都是依靠坚持而取得胜利的吗，

在我们现在的学习中，一定要学会坚持，只有坚持才能取得成功，所以说，坚持就是胜利。

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Ｃｏｐｙｒｉｇｈｔ　２０１４　ｇｋｓｔｋ．Ｃｏｍ　Ａｌｌ　Ｒｉｇｈｔｓ　Ｒｅｓｅｒｖｅｄ．篇四：有关坚持的高中议论文

人生便如一块香料，是只有在坚持的信念为柴，坚守的行动为火炙烤中才能散发出最浓郁的芬芳。一个人做好一天的事很容易，但要用一辈子去做好一件事却是不容易的。记得几年前那个曾经感动了神州大地的王顺友。马班邮路上一个人　一匹马，用一生的脚步踏出一条架在山区里的绿色通道。无可否认，他很平凡。但我们更应肯定，他确实伟大。在这个平凡的岗位上，他一走就是几十年。就算是一捧粗沙，也早就被磨成润珠了。倘若少了这份坚持，我们又去哪里寻找这份感动，寻觅这种精神，　坚持让平凡变成伟大。但是浅尝辄止也同样让一位天才黯然神伤。

他是一个神话，一个物理世界的传奇人物；他提出了狭义相对论，广义相对论；他开启了科学历程的新纪元。但有一次他失败了。在想黑洞研究的过程中，他中途放弃了。因为这个问题的结论与他预想的相反。可是就在几年之后，他的

这一结论却成为另一位物理学家获得成功的一个重要依据。他懊悔地说：“我本来是可其成功的，但是我放弃了～”　上帝是公平的，他给了每个人一把打开成功大门的钥匙。无论你是谁，只要你抓住了坚持这把钥匙，成功的曙光就会毫不吝啬的照向你。但一旦放弃了他，就算是近在咫尺的胜利女神也会悄然离开。

《浮士德》一步几十年血汗著成的巨著，包含了一位作家一生的努力。相比于今天的快餐文化，那里面写满了坚持。在这个物欲横流　纸醉金迷的社会里，人们往往只注意眼前的利益却忽视了通往成功最重要的因素——坚持。为什么古今中外无可计数的作品随时间的流逝而烟消云散，为什么几十年著述而成的《本才纲目》流传至今，又为什么天才的爱因斯坦会懊悔不已，又为什么一个平凡的邮差永驻人们心间，是坚持～坚持着以理念已被封为创业者的必备素质之一。有了坚持，才能劈荆斩棘，才能一千次的跌倒有一千零一次的站起。好多人抱怨，自己坚持了，自己努力了，为什么还不成功，那是因为坚持还没有累积到足以成功的高度。

有了坚持不一定成功；但没有坚持，就注定失败。对于成功，坚持的塑造必不可少～　１　法国科学幻想小说家儒勒？凡尔纳，为了写作《月球探险记》，就认真阅读了５００多种图书资料。他一生之中共创作了１０４部科幻小说。读书笔记达二万五千本。

２　司马迁，遵从父亲遗嘱，立志要写成一部能够“藏之名山，传之后人”的史书。就在他着手写这部史书的第七年，发生了李陵案。贰师将军李陵同匈奴一次战争中，因寡不敌众，战败投降。司马迁为李陵辩白，触怒汉武帝，被捕入狱，遭受残酷的“腐刑”。

受型之后，曾因屈辱痛苦打算自杀，可想到自己写史书的理想尚未完成。于是忍辱奋起，前后共历时１８年，终于写成《史记》。这部伟大著作共５２６５００字。开创我国纪传体通史的先河，史料丰富而翔实，历来受人们推崇。鲁迅曾以极概括的语言高度评价《史记》：“史家之绝唱，无韵之离骚。”　３　张海迪就是一个有力的证明。她身患高位截瘫，而她在病床上，用镜子反射来看书，最后张海迪以惊人的毅力学会了４国外语，并成功的翻译了１６本海外著作。

４　贝多芬，他双耳失聪后，不是一味的怨天尤人，而是坚持他的音乐创作，耳朵聋了又听不见，就用筷子插进钢琴的发声器，以震动来辨别音调，最终创作出了著名的《第九交响曲》。

５　美国作家杰克？伦敦的房间里，不论是窗帘上、衣架上、橱柜上、床头上、镜子上，到处都挂着一串串小纸片，走近一看，原来纸片上都写着美妙的词语、生动的比喻，有用的资料。他把纸片挂在房间的各个部位。是为了在睡觉、穿衣、刮脸、踱步时，随时随地都能看到，都能记诵。外出时他也

在衣袋里装着不少纸片。他这样刻苦学习，积累资料，终于写出了《热爱生命》、《铁蹄》、《海浪》等引人入胜的作品。

６　诺贝尔　决心把这种烈性炸药改造成安全炸药。１８６２年夏天，他开始了对硝化甘油的研究。这是一个充满危险和牺牲的艰苦历程。死亡时刻都在陪伴着他。在一次进行炸药实验时发生了爆炸事件，实验室被炸的无影无踪，５个助手全部牺牲，连他最小的弟弟也未能幸免。但是，诺贝尔百折不挠，他把实验室搬到市郊湖中的一艘船上继续实验。经过长期的研究，他终于发现了一种非常容易引起爆炸的物质

，，雷酸汞，他用雷酸汞做成炸药的引爆物，成功地解决了炸药的引爆问题，这就是雷管的发明。它是诺贝尔科学道路上的一次重大突破。

７　越王勾践卧薪尝胆　被吴王夫差打败后，力图雪耻，激励自己，在屋内悬一苦胆出人、坐卧都要尝尝，使不忘受辱之苦。睡觉时不用床铺和被褥，睡在木柴上面，使不忘亡国之痛。经过这样多年的磨砺，终于使越国强盛起来，打败了吴王《文天祥少年正气》　南宋末年著名的民族英雄文天祥少年时生活困苦，在好心人的帮助下才有机会读书。一次，文天祥被有钱的同学误会是小偷，他据理力争，不许别人践踏自己的尊严，终于证明了自己的清白，而且通过这件事，更加树立了文天祥金榜题名的志向。

《陈平忍辱苦读书》　陈平西汉名相，少时家贫，与哥哥相

依为命，为了秉承父命，光耀门庭，不事生产，闭门读书，却为大嫂所不容，为了消弭兄嫂的矛盾，面对一再羞辱，隐忍不发，随着大嫂的变本加厉，终于忍无可忍，出走离家，欲浪迹天涯，被哥哥追回后，又不计前嫌，阻兄休嫂，在当地传为美谈。终有一老着，慕名前来，免费收徒授课，学成后，辅佐刘邦，成就了一番霸业。

《陆羽弃佛从文》　唐朝著名学者陆羽，从小是个孤儿，被智积禅师抚养长大。陆羽虽身在庙中，却不愿终日诵经念佛，而是喜欢吟读诗书。陆羽执意下山求学，遭到了禅师的反对。禅师为了给陆羽出难题，同时也是为了更好地教育他，便叫他学习冲茶。在钻研茶艺的过程中，陆羽碰到了一位好心的老婆婆，不仅学会了复杂的冲茶的技巧，更学会了不少读书和做人的道理。当陆羽最终将一杯热气腾腾的苦丁茶端到禅师面前时，禅师终于答应了他下山读书的要求。后来，陆羽撰写了广为流传的《茶经》，把祖国的茶艺文化发扬光大～　《少年包拯学断案》　包拯包青天，自幼聪颖，勤学好问，尤喜推理断案，其家父与知县交往密切，包拯从小耳濡目染，学会了不少的断案知识，尤其在焚庙杀僧一案中，包拯根据现场的蛛丝马迹，剥茧抽丝，排查出犯罪嫌疑人后，又假扮阎王，审清事实真相，协助知县缉拿凶手，为民除害。他努力学习律法刑理知识，为长大以后断案如神，为民伸冤，打下了深厚的知识基础。

《万斯同闭门苦读》　清朝初期的著名学者、史学家万斯同参与编撰了我国重要史书《二十四史》。但万斯同小的时候也是一个顽皮的孩子。万斯同由于贪玩，在宾客们面前丢了面子，从而遭到了宾客们的批评。万斯同恼怒之下，掀翻了宾客们的桌子，被父亲关到了书屋里。万斯同从生气、厌恶读书，到闭门思过，并从《茶经》中受到启发，开始用心读书。转眼一年多过去了，万斯同在书屋中读了很多书，父亲原谅了儿子，而万斯同也明白了父亲的良苦用心。万斯同经过长期的勤学苦读，终于成为一位通晓历史遍览群书的著名学者，并参与了《二十四史》之《明史》的编修工作。

《唐伯虎潜心学画》　唐伯虎是明朝著名的画家和文学家，小的时候在画画方面显示了超人的才华。唐伯虎拜师，拜在大画家沈周门下，学习自然更加刻苦勤奋，掌握绘画技艺很快，深受沈周的称赞。不料，由于沈周的称赞，这次使一向谦虚的唐伯虎也渐渐地产生了自满的情绪，沈周看在眼中，记在心里，一次吃饭，沈周让唐伯虎去开窗户，唐伯虎发现自己手下的窗户竟是老师沈周的一幅画，唐伯虎非常惭愧，从此潜心学画。

作文六：《有关问题的高中议论文》2300字

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这篇有关问题的高中议论文，是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．特地为大家整理的，希望对大家有所帮助～

有关问题的高中议论文

小Ａ用他自己的话来讲是个偏科的人，偏全科。这绝不是夸张，不论是哪一门的考试想拿着前十对于他来说都不困难，老师也喜欢他这样均衡发展的学生。

但是，有个问题一直困扰着他，他觉得自己没有哪一门有问题，但是他从来没有排在过班级前列，总是在中上游徘徊。这是为什么呢，我哪里还需要再提高呢，

又是一次考试，小Ａ的排名并无太大变动，依旧处在哪个不上不下的位置。心里掠过一抹淡淡的失落，有一种说不出的压抑。他仔细地看着自己每一门成绩，不错，都很好，但是一加起来，就远远逊色于其他优秀的学生了。小Ａ很不甘心，正在这时，有人通知他到班主任办公室去。“糟糕～这下惨了。”小Ａ像泄了气的皮球一样沮丧，心里忐忑不安。

“吱——”沉重的木门发出了刺耳的声响，把小Ａ吓了一跳，班主任坐在电脑桌前，时而专注地盯着屏幕，时而低头皱眉苦思冥想。“报告——”小Ａ脚底下像生了根似的无法向前走动，连说话的声音都颤抖得发抖了。“噢，小Ａ，你来了，我要找你了呢。”班主任抬起头看到了他，便挥了挥手，示意他过来。小Ａ只得硬着头皮往前走，在班主任身边坐了下来。

“从最近几次考试情况来看，你已经很久没有进步了嘛……你要知道，学如逆水行舟，不进则退啊。”小Ａ一边听一边点头。“哦，”“你明白，那你来说说，你的问题究竟在哪里，”“这个……我……”小Ａ不知道如何回答。

“唉……你看啊，你的每一门功课都不错，这就是个问题。”“什么，”小Ａ十分惊讶，不知老师这番话什么意思。“别急嘛，你看这些数据……这几个人都很好吧，”屏幕上显示着前几名同学的分数条。“，　别看他们很好，你仔细观察一下，ｘｘ的语文，ｘｘ的物理，ｘｘ的英语……”“嗯，”小Ａ不敢相信自己的眼睛，这成绩居然不如自己～

可是他们却名列前茅，“你知道问题所在吗，”小Ａ一脸茫然。“你有没有听人说过优势学科，　，”“这又是什么，”小Ａ一头雾水。“优势学科就是，你看这些……”屏幕上显示着那些人不可思议的高分，这是小Ａ想都不敢想的。其实这些人都有问题，但是没有关系，他们有优势学科。这两件事怎么又扯上关系了，小Ａ实在忍不住，终于开口问：“老师……”

“老师知道你要问什么，”班主任让他安静，“这些人的优势学科，即便付出比你更少的努力，仍可以取得比你优秀的成绩，而更多的努力，却致力于解决他们的问题，所以也不会比你差。你看这样下去，怎么不超过你呢，你啊，在每门课上都平均使力，这就是问题……”

十分钟后，小Ａ终于明白老师的意思。所以，我应该努力提高语文，而其他的科

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目就不用管了。“孩子，你要明白一个人必须有所失去而有所得到，与其做一个没有弱项的平庸的人，不如寻找自己的亮点表现出来，再怎样的瑕疵，也掩盖不了你的光芒的。记住，一个人最重要的是要有强项，而不是把自己变得没有缺点。”

“哈～我知道我是什么问题了～谢谢老师～”小Ａ的脸由阴转晴，班主任望着那消失在门外的身影，长长地舒了一口气。

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作文七：《有关议论文的作文》13900字

有关议论文的作文

篇一：高中议论文作文题目大全

高中议论文作文题目大全

２０１３年１月５日

１．阅读下面的材料～根据要求作文。有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写～你可能会写的更好。”那人很奇怪地问其中的原因。书法家笑而不答～那人沉默不语。请理解材料～写一篇不少于８００字的文章。

２．阅读下面的材料～根据要求作文。尼采曾说～处世之道应该是：不要爬上山顶去～也不要站在山脚～从半高处去看～这个世界真美好。这是他的人生观和价值观。其实～站在哪里看世界好～每个人都有自己的认识和体验～你又有怎样的认识和体验呢，在阅读上面材料基础上确定文章的立意～题目自拟～写成记叙文或议论文。

３．阅读下面的文字～根据要求作文。有位哲人说过：向后看才懂得生活～向前看才能生活。读了这句话～你有何感想，请自拟题目～写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。

４．阅读下面的文字～根据要求写一篇不少于８００字的作文。年仅６岁的四川女童赵慧平～在得知自己患了重病～家里又无钱医治后～竟悄悄留下“遗书”～希望把自己视为唯一“财产”的布娃娃～留给班主任袁老师。赵慧平在３月１０

日给爸爸妈妈写了一封１０１个字的“信”～“我知道自己生了白血病？？我家住在农村～没有太多的钱来治病～爷爷奶奶还ｘｕ要你们来照ｇｕ如果我的病治不好～请将我的布娃娃送给我的班主任——袁老师。”隔壁病床的病友刘女士说～她曾目睹小惠平亲手写下这封信。此事经过四川和重庆两地媒体报道之后～立即在全国引发热议～各地网友纷纷留言表示捐款意向～希望媒体能够公布捐款账号。要求选准角度～明确立意～自选文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。

５．阅读下面的文字～写一篇不少于８００字的作文。玫瑰花枯萎了～蜜蜂仍然拼命吮吸～因为它以前从这朵花上吮吸过甜蜜。但是～现在这朵花上～蜜蜂吮吸的是毒汁。蜜蜂知道这一点～因为毒汁苦涩～与以前的味道有天壤之别。于是～蜜蜂愤愤不平～它吸一口就抬起头来向整个世界抱怨～为什么味道变了，：终于有一天～不知什么原因～蜜蜂振动翅膀～飞高了一点。此时～它发现～枯萎的玫瑰花周围～处处是鲜花。要求选准角度～明确立意～自选文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。

６江苏省镇江市２０１２届高三期中调研　　阅读下列文字～根据要求作文。　　生活中～一些平凡的“小人物”却又不平凡～他们铸就了一个个大写的“人”～赢得了成千上万人的敬重。这些“小人物”带给我们的感动～以及从他们身上反

映出来的千千万万普通中国人的美德～让我们看到了满目光明。可是～也有些“小人物”～让我们感受到的则是不幸、失落、怜悯～甚至是丑陋、痛苦和悲哀。　　对此～你一定会有所感悟～有所思考。请以“小人物”为题写一篇不少于８００字的文章。　　［要求］？角度自选，？立意自定，？除诗歌外～文体自选。

７湖南雅礼中学２０１２届高三考试题　　阅读下面的文字～根据要求作文。，６０分，　　人

不能拽着自己的头发离开地球。　　这句话实在是耳熟能详了～就不知你有怎样的解读～或者从中获得怎样的启示～请结合你的个人体验或生活实际～写一篇８００字以上的记叙文或议论文。角度自选～题目自拟。

８．广东中山一中第一学期高三年级第二次统测　　阅读下面的材料～根据要求作文。　有位书法家对一位用废报纸练字的人说：“如果你用最好的纸来写～你可能会写得更好。”那人很奇怪地问原因～书法家笑而不答～只写了一个“逼”字～那人顿悟～这是让他惜纸逼自己写好字。　　还有这样一则谚语：“如果你想**～请先把帽子扔过去。”因为你的帽子在那边～你已经别无选择～要想方设法地翻过去。正是有了逼迫～才会尽力发挥自己的潜能。在很多人的眼里～“逼”字不是一个好字眼～但不少人的成功却是实实在在被“逼”出来的。关于“逼”～你有什么感受和认识，请以“逼”为

题目～写一篇文章～立意自定～文体不限～不少于８００字。

９．湖北省八校２０１２届高三第一次联考　　请以“心结”为题写一篇作文。要求：？立意自定，？文体自选：？字数不少于８００字。

１０．湖南师大附中２０１２届高三第四次月考　　阅读《长得太偏～必须挖掉》的图画材料～写一篇不少于８００字的议论文。，６０分，　　要求：选准角度～拟好标题～不要脱离材料内容及含意的范围作文～不要套作、抄袭。

１１．衡水中学２０１１－２０１２学年度高三年级第四次调研考试　　永远面对阳光～阴影自然会抛在后面。————惠特曼　　请准确理解名句内容～联系自己的生活和感受～写一篇不少于８００字的文章。　　要求：？立意自定，？除诗歌外～文体不限，？不要套作～不得抄袭。

１２．广州市２０１２届高三年级调研测试　　阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。，６０分，　　“扫把姐”真名叫张秀芳～是北京京市一名普通的环卫工人。工作之余～乐观的“扫把姐”钟情于自己手中的扫把～希望能扫出自己的新生活。每次干完活之后～“扫把姐”就会来一段“扫把舞”。久而久之～“扫把姐”手中的扫把就像是被施了魔法～有了灵性。不曾想～“扫把姐”的炫舞英姿竟被人偷录下来放到了网上。超高的点击率让“扫把姐”一夜之间成了网络红人，“扫把舞”也开始蹿红网络和电视。　　要求选准角度～

明确立意～自选文体～自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文～不要套作～不得抄袭。

１３．江苏省南京市四校２０１２届高三月考　　ＣＣＴＶ－２“第一时间〃天气预报”栏目有一句耐人寻味的广告语：“分享阳光～分担风雨。”你能从中获得怎样的感悟，　　请以“分享和分担”为题～　联系自己的生活实际～写一篇不少于８００字的议论文。　　要求：？立意自定，？角度自选。

１４．襄阳市普通高中调研统一测试　　阅读下面的文字～按要求作文。　　鲁迅曾说：“无尽的远方～无数的人们～都与我有关。”对这句话你有何感触～写一篇不少于８００字的文章～题目自拟～文体不限，诗歌除外，。

１５．湖南长郡中学２０１２届高三第四次月考　　阅读下面的文字～根据要求作文。，６０分，　　成都有位９７岁的“地瓜爷爷”～每天卖瓜忙。其实～对于他来说～一天到底能卖多少地瓜并不重要～重要的是享受这个自食其力的劳动过程。著名歌手王菲在一首歌中唱道：“来自你感受～全让我享受其中的什么～它就给你什么样的生命状态。”　　请以“享受　”为题～

写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。　　要求：？在横线上填写恰当的词句～把标题补充完整。　　？自定立意～要不套作～不得　抄袭。

１６．成都市石室中学高２０１２级一诊模拟试题　　阅读下面

的材料～根据要求写一篇作文。　　到了麦子成熟的季节～麦田里一片金黄。农人们都在准备收割。有位割麦人突然发现～他的麦田里还有一穗麦子泛着青色。于是他决定等着这一穗麦子黄了再来割麦。这是他一贯的风格～他的眼睛里容不得半粒沙子。等这一穗麦子黄了的时候～其他所有的麦子却都已经落地。　　要求选择一个角度构思作文。自主确定立意～确定文体～确定标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文～不要套作～不得抄袭。字数不少于８００字。

篇二：山东高考满分作文之议论文

山东高考满分作文，二，——议论文系列

山东２００７年高考试题：

请以“时间不会使记忆风化”为话题～写一篇不少于８００字的文章。　要求：？自拟题目。？自定立意。？自选文体～且文体特征鲜明。

贝壳〃划痕〃记忆

时间如海～记忆如沙滩～海水将一枚枚贝壳送到沙滩上～又收回到她那浩渺的胸怀。

时间如风～记忆如巨岩～风将巨岩刻划得千疮百孔～又用多情的手把那些痕迹抚平。

然而～总有几枚贝壳～在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风～总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。

惶恐滩头～零丁洋里～涛声依旧～叹息不再。然而～时

间只侵蚀了一个人的物质存在～却无法风化那煌煌诗句中的记忆～谁能忘记文天祥的辛苦遭逢～干戈寥落，谁又能忘记那个闷热的雨夜～矮小的地牢中挥笔走龙蛇的高大身躯，“天地有正气～杂然赋流形。”他正是借天地正气哺育自己～“睨柱吞嬴～回懿走旗”～用一颗丹心书写青史～翻开那惊天地泣鬼神的一页。每一个人都会从记忆深处被这个踏过七百六十年的生命所震撼～时间或许会淡褪了文字～磨损了书卷～却无法抹去那一片回忆。

翻开《史记》～看秦王一统天下～项王自刎乌江～廉颇负荆请罪～屈子怀石投江……一张张鲜活的面孔从眼前浮现～那些故事也仿佛是昨天刚刚发生～正如《世说新语》所言：“廉颇、蔺相如虽千载上死人～犹凛凛有生气。”这便是一部伟大史书的不朽。时间只能销毁一本又一本《史记》的版本～却永远风化不了那

宏伟的气魄～机敏的谈吐～磊落的人格。司马迁在《报任安书》中写道～自己最大的梦想就是这本书能传之后世～绽放其应有的光辉～而今～他的梦想已然实现。时间风化掉了那些卑俗的记忆～却让一位史官的不朽愈发凸显。

时间或许会让历史蒙上尘埃～但却不会风化那些鲜活的记忆。王选～一位柔弱女子～拂去那一层尘埃～只为还原历史真相～让记忆苏醒。奔走二十年～耗尽全部家当～她一如既往地搜集材料～寻访证人～因为她相信～时间不会使记忆

风华～良知会让记忆永存～她与身后数十位白发苍苍的原告～构建出一段黑白分明的历史记忆～而在海的对面～眉毛都已发白的日本律师尾山宏也用他的努力为我们开启那段记忆。在滚滚时间之河中～王选和尾山宏共同为我们守护那段记忆～时间永不能将其风化。

“逝者如斯夫～不舍昼夜：”没有人能阻止时间的脚步～然而～时间不会风化一切。漫步岁月～采撷几枚朴拙的贝壳～抚摸那巨岩上的斑斑伤痕～便是在回味那没有被时间风化的记忆。

［评析］

本文题目即略现文采～而“总有几枚贝壳～在亘古的海滩上鸣响着历史的悲风～总有几笔划痕在诉说着记忆的不朽。”一句～既揭示时间与记忆的关系～又生动形象～在开篇很快就点出了题目的几个词语的内在联系～而且很明显靠住了题意～避免了因过于含蓄而导致的立意模糊～这是比较聪明的做法。

文章文笔优美，抒发了作者的真实感受，华丽但很充实。考生在列举了古代经典之后～把目光投注于对现实事例的关注上～又列举了王选和尾山宏。并且在事例之后～小作者简短洁说～加以分析。如此～材料不可谓不充分～内容不能说不充实～说服力不可谓不强。

除此之外～比喻和引用等修辞手法的精妙运用～也为文章

增添了不少文采。

山东２００８年高考作文题目：

请以“春来草自青”为话题～写一篇不少于８００字的文章。

要求：？自拟题目。？自定立意。？除诗歌外～文体不限。？文体特征鲜明。

顺其自然

俗话说：“车到山前必有路～船到桥头自然直。”是的～春姑娘的脚步必定会踏青小草的衣裳～夏日的急雨必定会惊起满塘蛙鸣虫吟～秋风的抚摸必定会点染收获的金黄～冬天的飘雪必然会营造一个银装素裹的神话。一切都在述说着这样一个道理：凡事顺其自然～便功到自然成。

顺其自然～是一种干劲～是一种心态～是一种智慧。

顺其自然～才能树立踏实的作风。优秀士兵向南林～高考落第～便投笔从戎～立志考军校，得知失去军校报考资格～便脚踏实地～立志做个好兵，遇到不懂的～便虚心请教～看什么就学什么。久而久之～他成为军中不可多得的人才～连自己也未曾料到。这就是顺其自然的力量～它使跋涉者不抱怨、不气馁～只要脚下有路～便坚定地一路豪歌向天涯～踏实做事～勤恳做人～路在脚下成功便不再遥不可及。顺其自然～让理想贴近生活～让实力更加强大～让信念更加坚定。

顺其自然～才会拥有良好的心态。诗仙李白～贵妃研墨～

力士脱靴～何其显达：然而不甘为“御用文人”的他听从了自己的心～离开长安～云游四海～于是心胸开阔～佳篇辈传。李白的顺其自然～就是顺应了自己的真性情～不阿权贵～回归本我。这分“自然”扫拂了官场的尔谀我诈～皇城的凄冷薄情～京城的纸醉金迷～还李白一江清川～一颗宁静的心～一份恬淡的安逸。正因有了如此旷达的心态～地上少了位庸人～天上多了位谪仙。顺其自然～让心田开满花朵～让奋斗不再艰辛～让心海风平浪静。　顺其自然～才能抵制纷繁的诱惑。当著名企业家埃克〃托雷斯刚刚升职为部门主管时～许多熟人拿着礼品请求他的“照顾”～他却说：“我是个顺其自然的人～你若优秀～我自会让你发光。”他用这句话打发了许多以钱谋私的人～赢得了清廉的美誉和上级的青睐。一个凡事顺其自然的人～不会因窗外的花花世界而让心门大开～不会因前方的灯红酒绿而眩晕双目～更不会因友人的鼓动而迷失方向。因为～那都不是心中的自然～顺其自然～让双目澄澈～让意志坚定～让诱惑让路。　相反～不顺其自然～急于求成～就会遭到惩罚～多少次自然灾害都归根于人类的贪婪～多少失败者站在成功的门外数落自己的急躁～多少人只知向前赶却忽视了本应属于自己的良机……违背自然～终究是错误的选择～春天的花儿在冬日绽放～便会早早凋谢。　老子云：“天法道～道法自然。”听～先贤在教导我们～只有顺其自然～才能为成功铺就坚实的路基～唯有自然之道～才

能成功地驾驭自己的心灵。冰融春自来～春来草自青。朋友～请牢记：凡事顺其自然～便功到自然成：

，点评，　这是一篇典范的议论文。审题准确～立意高远～非常切合题意～而且论述有层次～逻辑思路清晰。

考生以俗语为引子～用春、夏、秋、冬四个类比式的排比紧随其后添彩造势～然后顺理成章将自己的论点和盘托出。如此开篇～颇为经典。　提出论点之后～作者将此一分为三～三足鼎立。三个分论点～各为领起句统领各自的段落～每个议论段落的构成～又是三三制：论点、事例、分析。均为例证段落写作的经典范例。而且选材分别为军界、文学界和经济界～也足见考生视野的宽广。三个主体段落的主旨句能够逐层深入地对问题进行分析～最后还能做到正反论述～可见考生的思路非常清晰。

这三个段落为正面说理～之后考生不忘反面铺陈～着墨不多～恰好做到了详略得当。　最后一点～引用老子先贤的话语～可算理论论证～使得文思清晰之余～又摇曳生姿。文末发出号召～回应开头～再点题旨。

山东２００９年高考卷作文题

见证是一种经历～也是人生、社会记忆的凝聚。在生命历程中～我们见证了人生的悲喜、社会的变迁，在历史长河中～许多人或事物又成为历史的见证。

篇三：高中优秀的议论文例文

优秀的议论文例文

花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底～尽管时间飞逝～它们也不会因此而消了颜色～褪了芬芳～反而在时间的冲洗下愈加鲜艳～成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种～在时间流水的滋润下～开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子～嫁入苗寨～从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚　楼～她昏黄灯光下整理欠条的背影～她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中～时间越久～越给我长久的感动。她的无私～她的奉献～她的坚持就如同一朵玫瑰～散发着大爱的芬芳～弥漫在记忆里～时间越久越浓郁。

记忆是花香～在时间之风的吹动下～飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子～毅然站出来揭开医药费的黑幕～不惧丢掉工作～不惧恐吓与报复～他让丑行暴露于光明之下～正义得到伸张～他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇敢～他的牺牲～他就如同一支清濯的莲花～散发着大义的芬芳～弥漫于记忆中～时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花～时间不仅不曾让它们风化～还给了它们滋养～让它们愈加美丽。　　还记得一人一马的邮路上的王顺友～教我敬业，还记得为友守墓３０年的陈健～

教我守诺，还记得舞出千手观音的邰丽华～教我不屈，还记得生命中无数帮助过我的人～教会我爱……他们都是记忆长河旁的花～用馨香沐浴着我。他们教给我的～都成了我一生的财富～它们不会被风化～而会随时间的风、时间的流水传到心底～浸润全身～恩泽我的一生。

这些让我感动～让我成长的记忆永远不会被风化。相反～它们会在时间长河的两岸开满迷人的花～装点我的人生。

花开两岸～记忆永存。

哺育“规则”

古人说：“没有规矩～不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢，既然有“规则”～我们就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。

只有按规办事～才能明理树信～“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信～包公刚正执法～解放军的支持：

当北京与２０００年奥运会失之交臂时～我们失声痛哭。然而～这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”规则～那就是“优胜劣汰～择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京～政府不遗余力地支持北京～终于使山明水秀～空气清新～市民文明～交通方便～经济繁荣的历史古都——北京以幽雅的姿态闪亮登场～使“北京”这响亮的名字在２００１年７月１３

日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起～“优胜劣汰～择优而任”的规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射～生机勃勃。原来哺育“规则”需要我们为之付出如此多的泪水与汗水。

步～因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时～人们就要适当地修改它～不能墨守成规～要勇于创新～使其为人类～为自然的发展起积极的作用。

中国入世～是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆～我们倍受鼓舞～因为这能促使我国的经济发展向前迈进一大步。然而ＷＴＯ的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响～于是经济学者、法律专家聚在一起～商讨如何修改我国有关的法律～使之适应国际市场～为我国营利。可见～适当修改“规则”是大有必要的。

“规则”需要人们来哺育：人类的发展需要“规则”为我们献智献力～让我们把握好“规则”这一“诺亚方舟”～为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧：哺育“规则”～是我们为之努力奋斗所迈出的至

关重要的一步。

寻找自己的天空

雄鹰的位臵是青天～在那里它飞出一道俊逸潇洒的弧线，鱼儿的位臵是河海～在那里它展现一派鱼翔浅底的安然，苍松的位臵在峭壁～在那里它诉说着栉风沐雨的坚韧，小草的

位臵是平原～在那里它享受着阳光雨露的悠闲。人～也要寻找自己的一片天空～在那里～把自己的价值实现。　安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜。

曾有“仰天大笑出门去～我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志～也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主，曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨～也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而～“总为浮云能蔽日”～黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折～太白醒悟了：他的位臵不在皇家御苑～而在青山绿水，他的位臵不在庙堂之高～而在江湖之远。在那里～他才可以挥起生花妙笔～书写半个盛唐。

李白找到了一片浪漫的夜空～篇篇诗文如繁星般闪烁华彩～永恒地昭示着诗仙的生命价值。　我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。

不能做时代的发动机～就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白～他的位臵就在人民军队里～在驾驶间、方向盘前。他用双手将汽车修整一新～他的脊背曾负起雨中行路的幼童～他的津贴寄到了灾区人民的手中。如果做一件好事是生活的霎那感动～那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡～他却活出了并不平庸的人生。

雷锋找到了一片纯净的蓝天～用他为人民服务的热诚和坚持～让朵朵白云绽开了笑脸。

我们是“漂着”的一族。

漂过了一个个工作岗位～漂过了一座座城市家园～他们渴望实现价值～却苦于找不到合适的位臵。渐渐的～在寻找中～青春消逝。也许～是天才可以一直等到倾泻才华的出口，但安于平凡又何尝不能创造价值呢，寻找位臵应保持清醒的自我认知～实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找～只会在寻找中迷失。

漂一族就像无脚鸟～飞翔在不断变化的天～看过艳阳霪雨、朝晖夕暾～却始终找不到落脚点。

寻找自己的天空或许很难～像传奇人物～需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢，寻找自己的天空又很容易～像平凡英雄～在任何位臵上都能实现自己的人生价值。朋友～愿你能找到自己的一片天～活出精彩的一片天！

绝望之处孕育的新生

高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿～看着完美作品转眼成空的你如何是好呢，或许你会咒骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰～或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无新作诞生……可是他却不一样～谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持，复制几个～饰以金边～一条“金边凤尾裙”把这裁缝推上了更高的云端。

世界很多时候就是这样～正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中～你会看到最美丽的希望的星空。”绝望与希望本来就只差一线～以勇气挣开绝望

的束缚～用心去拓展希望的疆域～一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。

敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线～人民的军队陷入了最大的危机中～这是令人绝望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚～正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在**的领导下～人民军队在陕甘宁地区凭着地形的

优势从此站稳了脚跟。更不用说～后来还在那里团结了西北人民强大的力量～成立了敌后根据地～给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来～这一危机不也是让党的军队真正扎根于广大农民群众的转机吗，

绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智慧～而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜空。

我很佩服中国人民“臵诸死地而后生”的见识与睿智～正如小说中虚竹的那一步棋～失了一大片疆土的

同时却换得柳暗花明的新局面。人是应该有点放手的胸襟～为什么非要保住大手大脚的占地呢，为什么非要死守原来的绝妙呢，死守的结果可能是连原有的高度也不能保证～但敢于尝试新的路向却可能给予你更意想不到的“洞天之所”啊：又想起那孔明闻名于世的“空城计”～原有的势单力薄是绝望～但这智者并没有因此放弃～带着对司马懿的了解与放手一搏的信心～他大开城门～焚香弹琴～以出人意料

的计谋赢得了漂亮的胜利。

挣开绝望吧～你就能看到希望的新光：

这篇文章没有严格按照议论文“三段论”式结构来说理～用了不妨称为“议论散文”或“杂文”的手法～但思路仍然清晰～内容环环相扣，以“绝望之处孕育的新生”为题～把握住裁缝在坏事出现后摆脱不利的局面～变废为宝这一材料重点～审题准确，文中组织多个材料～均扣住人们在绝望处如何通过主观努力～巧妙地化腐朽为神奇这一题意～论述语言自然流畅～语句使用准确到位。美中不足的是文章后半显得较仓促～但仍是一篇考场佳作。

跨越心中那道“坎”

害怕～李开复之女也曾害怕举手：难道害怕的仅仅是她吗，因为害怕～有多少只蛹作茧自缚，因为害怕～有多少只蚌泪不成珠，因为害怕～有多少只鹰羽翼不丰，因为害怕～有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手～安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰～关键看你以怎样的心态去面对它～用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”～前方更加美好。

海伦〃凯勒——执著的“追光灯”

幼年失明、失聪～与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过～谁说她没有沮丧过～在接近大千世界之初～她也曾充满了恐惧与不安～但在沙利文老师的引导下～更在其坚强性

格的支撑下～她走出了恐惧～用心去聆听～用心去触摸～感知世界的丰富多彩。最终～她成为闻名于世的作家、教育家。因为能克服内心的恐惧～因为追逐明亮的光照～海伦〃凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”～把阴影甩在身后～走向了光明的境界。

史铁生——雄起的“写生人”

十八岁～青春正盛～活力四射～生命中最“狂妄”的年龄～他却失掉了奔跑跨越的权利～身体被禁锢在轮椅里～梦想被束缚在辙痕里～生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里～多少次他想到过放弃生命～但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下～他又重新挣扎着“站”了起来～拿起笔～书写生命的沧桑历程～抒发内心沉积已久的情感～几十年如一日～笔耕不辍。从２８岁到５９岁～从《我与地坛》到《务虚笔记》～史铁生用残缺的身体～写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”～跨越了心中的那道绝望之“坎”～跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。

国家体操队——涅槃的“梦之队”

２００４年～老马频频失蹄～他们兵败雅典～中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”～让国人大跌眼镜～万分痛心～乃至嘲讽、质疑和斥责。然而～他位没有放弃～反而战胜心中的恐惧～冷静反思～坚强面对。一日复一日地艰苦训练～一场接一场地扎实比赛～他们从未停歇～因为他们要绝地反击～

洗雪前耻。２００８年～紫禁之战～老将们披挂上阵～技压群雄～遥遥领先～以绝对优势一举夺冠～向国人证明了他们的努力～再现他们的实力～重塑了他们的形象。我们因此知道了～伤病缠身的疼痛不可怕～年龄日长的恐惧不可怕～只要敢于面对～敢于举步～跨越心中的那道失败之“坎”～成功便不再遥远。

人生之路～几多曲折～几多坎坷～停滞不前～只因一叶障目～只因一念迷心。拿掉树叶吧～展露雄心吧～你的面前不是巍巍高山～不是滔滔江水～只是小小一道“坎”～咬咬牙～跨过它～胜利就在眼前。

眼光

同样的景物～有人觉得美丽～有人却觉得平淡，同样的事物～有人看到了机遇～有人却熟视无睹，同样的生活～有人活得坦然～有人却活得凄然？？面对同一世界～为什么每个人的收获与感受如此不相同，这是因为每个人的眼光不同。你用什么样的眼光打量世界～世界就回馈什么样的东西给你。你想世界给你精彩的生活～你就得用智慧的眼光看待世界。

用智慧的眼光看世界～就是用欣赏的眼光发现美丽。

罗丹曾说过：“世界不是缺少美～而是缺少发现美的眼睛。”是啊～我们身旁有多少美丽的风景～有多少动人的画面啊：可是～我们忙于世务～匆忙地赶路～匆忙的眼光无法

看到这些美景。似乎一切都是理所当然～花就应该那样鲜艳～草就应该那样嫩绿～人性就应该那样善良～于是～心中的那份触动和敏感随着匆忙的眼光悄悄丢失了。于是～便有了生活枯燥乏味的感叹。海伦〃凯勒尽管双目失明～但她并不缺少欣赏的眼光～发现四季的盛景如一场极其动人而且演不完的戏剧。这是因为她内心深爱着这个世界。可见～欣赏的眼光需要有爱心做基础。让我们用欣赏美的眼光看待世界～为发现一朵花开放而欣喜～看到清晨第一缕阳光而欢乐～望着湛蓝的天空而陶醉～目睹一个小小的善举而感动～这样～我们就会发现世界多么美丽～心里就会充满阳光。　用智慧的眼光看世界～就是用发展的眼光抓住机遇。

冷战结束后～东德和西德之间的那道柏林墙也随即被推倒。那些被推倒后剩下的断壁残垣、碎石瓦砾～在旁人看来就是一堆废物～毫无用途。可是有一个年轻人却看到了它的价值～因为这些遗迹遗物是历史的见证～将来的价值不同寻常。于是～年轻人买下了它们～经过加工～这些废料摇身一变～变成了柏林墙推倒后的纪念品。人们为了记住这段历史～纷纷购买纪念品。那些原本无用的东西却使那个年轻人获得了财富。正是因为那个青年有着敏锐独特的发展眼光～才发现并抓住了这个别人都抓不住的机遇。让我们用发展的眼光～关注周围的生活～关心生活的世界～这样～我们就会发现事物的价值～抓住人生的机遇～创造人生的辉煌。　用智

慧的眼光看世界～就是用坦然的眼光对待生活。

生活中～每个人都会碰到困难～遭受挫折。有些人常常抱怨命运不公～有些人则容易绝望轻生～更有甚者想报复社会～就是因为这些人缺乏坦然的眼光～看不到生活的光明和精彩。**遭遇三起三落～他没有气馁～没有轻生。正因为他能用坦然的眼光看待生活～所以才有我国的改革开放～经济腾飞。冯骥才被下放～生活贫苦～他没有放弃对艺术的追求～还在自家院中种上扁豆花～每日作画。正因为他能用坦然的眼光看待生活～所以才没有迷失方向。体操运动员桑兰～祸从天降～一夜之间由一个灵活好动的女孩变成无法动弹的病人。面对灾难她没有退却～反而活得更加精彩～这也是因为她能用坦然的眼光看待生活。可见～在人生旅途中遭遇困难挫折时～一定要用坦然的眼光去看待～这样才能让我们释怀～才能生活得更加精彩。

总之～当你用什么眼光看世界时～世界也会还给你什么。如果你想拥有欢乐、健康和成功～拥有丰富精彩的生活～那么就用智慧的眼光去看待世界吧。

【评析】这是一篇规范的议论文～符合议论文的基本要求。开篇由生活现象引出中心论点～自然、鲜明、正确～具有针对性和展开论述的指向性。论述主体按照完全段的要求～由中心论点引出不同角度的分论点～采用举例、对比和因果分析的方法展开论述～终结层指向中心论点。全文显得

层次清晰～结构严谨，内容充实～论述充分，表达语言富有议论色彩～有较强的说服力感染力。

熟悉

心理学上有个理论～人对未知具有天生的恐惧～随着对未知事物熟悉程度的加深～恐惧会逐渐下降。熟悉～让人感到安全。但是～熟悉往往也预示着危险。　熟悉是一种危险～因为它往往让人失去警惕。

小时候喜欢游泳～自恃水性还不错。但是家人从来不准我私自下河游泳～说“淹死的都是会水的”。我不以为然。有一次去虹口～来到河边玩水～我自恃水性好～熟悉～便想下河一试。没想到刚一下水～就发现河中看似平静的水面下竟湍急异常～一不留神就被冲倒了～转眼就被冲走十多米。所幸在河道拐弯处被一位游客拉上来才没葬身江底。上岸后～惊魂甫定的我想起家人的话～一阵彻骨的寒意袭上心头。熟悉～让人失去警惕～陷于危险的境地。　熟悉是一种危险～因为它往往让人失去冷静。

前秦国主苻坚在建国之时～与前凉、前燕等国展开了旷日持久的战争～一生可谓戎马倥偬～并最终取得胜利。当全国只剩下偏安一隅的东晋未统一时～他以为自已久娴战阵～对征战之事无比熟悉～便不顾东晋君臣团结的事实～不听自己群臣的谏净～执意发动对晋作战。在战争中～又自以为勇猛过人～恃勇轻进～

不等后方几十万军队集结就率领先锋八万余人进逼淝水～结果大败而还。熟悉～让人失去冷静～最终导致失败。　熟悉是一种危险～因为它往往让人陷入思维定式。

物理学家泊松主要研究光的本质～支持“粒子说”。他做了各种各样的光学实验无数次～自以为已熟悉所有的试验结果。当青年科学家菲涅耳提出验证光的波动性的一种方法时～泊松通过计算表明光在通过圆形障碍物时会在阴影中心出现亮斑～他立刻想到自己曾做过的实验没有亮斑出现～于是撰文对菲涅尔大加嘲笑～认为其理论荒谬。但是菲涅耳在竞赛的关键时刻～通过最新的观察手段观察到了那个亮斑～证实泊松错误：最终竞赛以波动说胜利而告终～而那个亮斑被人们称为“泊松亮斑”～以此嘲笑泊松的自负。熟悉～让人陷入思维定式～不能发现真理。

当我们在感受着熟悉给我们带来的安全感和方便时～同时也要想想～这些“熟悉”有没有让我们失去警惕～有没有让我们失去冷静～有没有让我们陷入思维定式。只有处理好这些问题～我们才能获得成功。

【评点剖析】这篇作文有三个亮点。一是观点新。“熟悉是一种危险”～立意角度有新意～让人眼前一亮。二是思路明。三个分论点紧扣中心～思路清楚～主旨突出。三是材料新。三个材料分别取自生活、历史、科学～具有典型性。

做最好的自己

有位哲人说：如果你不能成为大道～那你就当一条小路，如果你不能成为太阳～那就当一颗星星。意思是说～如果你不能成为伟大的人～那就当好一个平凡的人。我却要说～无论你身处怎样的岗位～从事怎样的事业～肩负怎样的使命～都要有执着的精神～做一个最好的自己。　做最好的自己～就是不管遇到怎样的困难～都要始终如一搞好自己的本职工作。

２００５年“感动中国年度人物”王顺友是一名普普通通的邮递员～他朴实得像一块石头。他担负的马班邮路～山高路险～气候恶劣，他一年中有３３０天左右的时间在大山中度过。但是～他一个人～一匹马～在这漫漫邮路上一跑就是２０年～２０　年来步行２６万公里～足可以重走长征路２１回～环绕地球六圈半。２０年来～没延误一个班期～没丢失一封邮件，他过滩涉水～越岭翻山～用一个人的长征传邮万里～用２０年的跋涉飞雪传薪～在一个平凡的岗位上创造了世界邮政史上的传奇。“搞好本职工作是我的责任～再大的苦也要忍了～不能给党丢脸。”王顺友那朴实的话让我们明白了一个生活真谛：不管你处在怎样的条件下～只要你执着于自己的本职工作～尽心尽责做好它～你就是一个最好的自己。　　做最好的自己～就是不管遇到怎样的命运挫折～都要全力以赴从事自己的事业。

我们都知道霍金的名字～命运带给霍金的是残酷和不幸：

正在读研究生的他被确诊患上了“卢伽雷氏症”～接着～中枢神经残废～肌肉严重衰退～失去了行动能力～手不能写字～嘴说不清话语～终身要靠轮椅生活。然而～就是这样一个不幸的生命～克服了常人难以想象的困难～全身心扑进他的研究事业～靠唯一能够活动的手指～极其艰难地写出了著名的《时间简史》～在天文学的尖端领域——黑洞爆炸理论的研究中～获得了震动天文界的重大成就。“生活是不公平的～不管你的境遇如何～你只能全力以赴。”“当你面临着夭折的可能性～你就会意识到～生命是宝贵的～你有大量的事情要做。”霍金的话告诉我们：不管你遇到怎样的挫折与不幸～只要你坦然面对～执着于自己的事业和追求～你就是一个最好的自己。　做最好的自己～就是不管面对怎样复杂的形势～都要坚定不移地完成自己的使命。

我们都曾经被中原大地上的女英雄任长霞的事迹感动过。任长霞一踏上登封的土地任公安局局长～面对的是治安极差的登封：斜黑势力横行霸道～百姓群众敢怒不敢言。但任长霞明白自己肩负的神圣使命～明白自己是百姓的保护神～因此～她坚定不移～擒大要犯～抓小毛贼～破丢失耕牛案～铲除“砍刀帮”……雷鸣电闪、手脚生风地连破了一堆大案后～登封的社会治安立竿见影地好转～老百姓的摩托车不锁就敢放在街上过夜～任长霞在登封人心里变成了雷震嵩岳的女神警和“任青天”。与她扫恶打黑的如雷、如火不同～

她对百姓如水、如霞～嘘寒问暖，扶危济困，她柔肠百转～赢得百姓的爱戴。专为任长霞刻的石碑上写着：“有为而威邪恶畏～为民得民万民颂”。石碑上话诠释了一条真理：不管面对怎样复杂的形势～只要你爱憎分明～执着于自己的使命～你就是一个最好的自己。

当然～执着不等于固执。固执是不管自身能力～不问是否可行～埋头蛮干。执着是对自己岗位、事业和使命的热爱和责任感～是充分挖掘自己的潜能～用毅力、勇气和才智来创造奇迹。

作文八：《有关挫折的高中议论文》2400字

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这篇是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．为大家精心整理的有关挫折的高中议论文，希望对大家有所帮助～

有关挫折的高中议论文

每个人都希望自己的生命历程能平步青云，都期盼自己的事业之途能一马平川，都梦想自

然而，现实生活中，幸运儿又有多少？人生不是阳关道，而是己的人生航程能风平浪静……

充满荆棘的崎岖小径，且十分漫长。人生之路充满挫折，美好的人生要在挫折中砥砺，生命的价值要在奋斗中升华！

生活是万花筒，而人更是生活的创造者。人时刻都在耕耘生活，改造生活，生活或鲜花簇拥，或荆棘丛生，其实都是生活本身的一种状态。没有风风雨雨，就不能称之为真正的生活。真正的生活强者，无论是风平浪静，还是惊涛骇浪，都能够正确掌握好自己手中的人生之舵，让生命在逆境中冶炼，积淀自己的经验，去开拓和充实生活。

所有坎坷的道路都轻视徘徊的脚步；所有闪光的亮点都谢绝矜持与犹豫！成功靠的是努力，可不是偶然的机遇。人生要在奋斗中拔节，在挫折中冶炼自己坚强的生命，才会创造出成功的辉煌。奇迹，总是在战胜挫折之后才呈现的。生活一帆风顺，往往使人忘乎所以；生活在逆境中却往往促人奋进！如果没有挫折，越王勾践又怎会卧薪尝胆，强忍内心痛楚，矢志不渝而最终得以复国？如果没有挫折，史铁生又怎会在病痛中梦醒地坛，书写生命美丽的诗篇？如果生活没有挫折，贝多芬又怎能顽强地向世人奏出《命运交响曲》强劲的旋律？如果没有挫折，爱迪生又怎会在经历了一千多次的失败后仍不灰心，努力如故，最终给人间带来光明？如果没有经历挫折，蚕虫又何来破茧而出的力量，河蚌哪能把沙石孕育成亮丽的珍珠……挫折是砥砺生命的坚石。

挫折是天生就有的，没有挫折的生活或许反倒是一种遗憾。没有挫折的生命就像花儿没有了根，彩虹没有了光彩……生活将失去许多欢声笑语，缺少许多五彩缤纷的东西！

没有风浪就显示不出帆的威力，没有严寒就显示不出冬天的可贵，同样，如果生活没有挫折，将显示不出生命的真正价值！谁又能说残缺的生命与不足不是另一种完整与美丽？完整却平庸，美丽却空虚的生命不是另一种不足？生命的价值决非生命的长度，而在于你与时间赛跑所创造的价值！

如果生活中没有挫折，没有坎坷，没有困难，我们又怎能领略“人生自古多磨难，从来纨绔少伟男”的哲理？怎能感受“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的执着，那又何从品味“天生我才必有用，千金散尽还复来”的豪情，更无法体会“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”的艰辛……挫折是砥砺生命的坚石，要想在人生路上有所作为，就一定要充分利用“坚石”，让挫折为我们的人生增光添彩。

２１世纪的我们面对的将是充满竞争的人生舞台，机遇与挑战并存。后退没有出路，成功没有捷径。纵使遇到挫折，又有什么可怕？没有低谷就无所谓高峰，关键在于能否从低谷中走

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出去，在逆境中获得新生，让生命在逆境中得到冶炼！霍金说过：“科技无极限。”我也要说：前进无极限。因为只要我们懂得“挫折是砥砺生命的坚石”的道理，那么再大的挫折也挡不了我们前进的脚步！

人生易老，是消沉的感慨；人生如梦，是沮丧的叹息。挫折纵然无情，却鞭促人不断地前进；失败固然残酷，却使人趋于坚强。有时，许多的失败比一次性的成功更有价值呵！请记住：挫折是砥砺生命的坚石。

年轻的我们刚刚踏上人生的旅程，前方还会有无数的挫折需要我们别无选择地去面对。风雨也好，艳阳也罢，只要我们充分利用生命的坚石——挫折，那么面对我们的将是一道亮丽的彩虹！

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作文九：《有关自觉学习的议论文》15300字

有关自觉?学习?的议?论文??

篇一?：?

?关于学习?的议?论文?素材?　?学习?　博学??多才的人?，每?每在?事业?上有?成?就，社?会上?有声?誉，?贡献?也比?一般?人要?突出?，受?人爷?慕。?博学?多才?的?人愈多?，社?会就?会愈??进步。?　　?

滚滚洪?流要?靠涓?涓细?流汇??成，渊博?的知?误用?是靠?长年?苦学?的积??累。?让我们不?断勤?奋学??习，博览?群书?，为?明天??的博学做?准备?吧～?　?事实?论据?　名人?与博?学?　　?

１、东?汉王?充，?自幼?好学?，因?家贫?无钱?买书?。他?每天?在洛?阳书?店里??站着读书?，年?复一?年苦?学不?辍，?把《?汉书?．?艺文志?》上?所列?的六?艺、?诸?子、诗?赋、?生命?书、?术数?、方?技等?６?类书，??共一万余?卷，?只要?当时?存世??的，他几?乎全??读过，“?遂通?博百?家之?言”?，成?为著?名哲??学家，思?想家?。代?表作?《论?衡》?对后?世产??生巨大影?响。?　　?

２?、南北?朝的?祖冲?之，?是著?名的?数学?家，?他推?算出?圆周?率是?在?３．１?４１?５９?２６?和?３．１?４１?５９?２７?之间?。在?世界?上，?他第?一次?把圆?周率?的准?确数??值，计算?到小?数点?以后?的?７?位数?字。这比?欧洲?要早?１０?００?多年?。因??此日本?有位数?学家?曾建?议把?圆周?率改?称“?祖率?”。?他对?王码?文历?法和?机械?也?很?有研究，?他编?制了?《大?明历?》，?测定?了回??归年的天?数，?即两?年的?冬?至点之?间的?时间?，跟?现代?天文?科学?测得?结果?只差?５０?秒钟?。他?创造?了“??水推磨”?、“?千里?船”?、“?指南??车”。他?还是?一位?研究?经书?和诸?子百??家学说的?学者?，注?释过?《老?子》?、《?易经?》、?《论?语》?、《?孝经?》等??书。　　?

３?、郭沫?若，?我国?现代?著名??作家、诗?人、?历史?学家?、剧?作家?、考?古?学家、?古文?学字?家、?书法?家和?社会?活动?家。?是现?代文?化史?上一?位学?识?渊博，?才华?卓著?的著?名学?者。?１９?２１?年，?出版?第一?部诗?集《?女神??》，提?出了在?现代?文学?史上?有重?大意?义的?“文?学革??命”的主?张。?《中?国古?代?社会研?究》??、《甲骨?文字??研究》等?一系?列拉?学论?著，?创造?性地?把古?文?字和古??代史研究?结合?起来?，开?辟了?史学?研究?的新?天地?。《?青铜?时代?》、?《十?批判?书》?考证?先秦?社会?历史?和评?价各??派哲学人?物，?颇多?创见?。郭?沫若?一生?著述?丰富?除了?创作?许多?诗歌?、小?说、?剧本?，写?了许?多历??史、哲学?、政??治论文以?外，?还翻?译了?许多??世界名著?。《?沫若?文集?》有?１７?卷之?多。?郭沫?若的?渊博?多才?，是?终生?勤学?苦读??的结果。?　　?

４?、　?清代的?曹雪?芹，?不仅?是著?名的?小说?家，?而且?还是?一位?有成?就?的诗人?，同?时代?人称?赞他?“诗?笔有?奇气?”。?他又?是出?色的?画家?，尤?其?画石。?在他?的名?著《?红楼?梦》?中，?涉及?的知?识面?包括??医学、心?理学?、?音乐、?诗词?、地?理、?建筑?、服?饰、??园林艺术?、风?俗、?烹调?等。?可见?曹?雪芹非?凡的?才气??和渊博的?知识?。?　　?

５、博?学教?授陈?寅恪?　?现?代著名历?史学?家，?学者?陈寅?恪。?人称?“教??授之教授?”。?著名?学者?吴密?对他?有这?样的?评价?：汉?书?．艺文?志》?上所?列?的六艺?、诸?子、?诗赋?、生?命书?、术?数、??方技等?６类书?，共?一万?余卷?，只??要当时存?世的?，他?几乎?全读?过，?“遂?通博?百家?之言?”，?成为?著名?哲学??家，?思想家。?代表?作《?论衡?》对?后世?产生?巨大?影响?。?　?

２、南?北朝?的祖?冲之?，是?著名?的数?学家?，他?推算??出圆周率?是在?３．?１４?１５?９２?６?和３．?１４?１５??９２７?之间。?在世?界上?，他?第一?次把?圆周?率的?准确??数值，计?算到?小数?点以?后的?７?位数字?。这?比欧?洲要?早?１００?０?多年。?因此?日?本有位?数学?家曾?建议?把圆?周率?改称?“祖?率”?。他?对王?码文?历法?和机?械?

也很有?研究?，他?编制?了《?大明?历》?，测?定了?回归??年的天数?，即?两年?的?冬至点?之间?的时?间，?跟现?代天?文科?学测?得结?果只?差?５０?秒钟。?他创?造了?“水?推磨?”、?“千?里船?”、?“指?南车?”。?他还?是一?位研?究经?书和?诸子??百家学说?的学?者，?注释?过《?老子?》、?《易?经》?、《?论语?》、?《孝?经》??等书。?　　?

３、郭?沫若?，我?国现?代著?名作?家、?诗人?、历?史学?家、?剧作?家、?考古??学家、古?文学?字家?、书?法家?和社?会活?动家?。是?现代?文化?史上?一位?学识??渊博，才?华卓?著的?著名?学者?。?１９２?１?年，出?版第?一部??诗集《女?神》??，提?出了在现?代文?学史?上有?重大?意义?的“?文学?革命?”的?主张?。《?中国?古代??社会研究?》、?《甲?骨文?字研?究》?等一?系列?拉学?论著?，创?造性?地把?古文??字和古代?史研?究结?合起?来，?开辟?了史?学研?究的?新天?地。?《青?铜时?代》?、《?十批?判书?》考?证先?秦社?会历?史和?评价?各派?哲学?人物?，颇?多创?见。??郭沫若一?生著?述丰?富除?了创?作许?多诗?歌、?小说?、剧?本，?写了?许多?历史?、哲?学、?政治?论文?以外?，还?翻译?了许?多世?界名?著。?《沫?若文?集》?有?１７?卷之多?。郭?沫若?的渊?博多?才，?是终?生勤?学苦?读的?结果?。?　　?

４、?　?清代的曹?雪芹?，不?仅是?著名?的小?说家?，而?且还?是一??位有成就??的诗人，?同时?代人?称赞?他“?诗笔?有奇?气”??。他又是?出色?的画?家，?尤其??画石。在?他的?名著?《红??楼梦》中?，涉?及的?知识?面包?括医?学、?心理?学、??音乐?、诗词、?地理?、建?筑、?服饰?、园?林艺?术、?风俗?、烹??调等。可?见曹??雪芹非凡?的才?气和?渊博?的知?识。?　　?

?５、博学?教授?陈寅?恪?　现代?著名?历史?学家?，学??者陈寅恪?。人?称“?教?授之教?授”?。著?名学?者吴?密对?他有?这样?的评?价》?和训?诂学?，熟?读经?书?和《二??十四史》?；?１３?岁留学?日本?东京?巢鸭?弘文?学院??，２１?岁留学?欧美?，?先后就?读于?德国?柏林?大学?，法?国巴?黎高?等政?治学?校，?瑞士?苏黎?世古??

学，美国?哈佛?大学?。他?精通?英、?德、?法、?日文??，还基本?掌握?了拉?丁文?、希?腊文?、梵?文、?巴利??文、波斯?文、?突厥?文、?西夏?文、?藏文?、蒙?文和??满文等?１９?种文字?。?　　?

他先后?在香??港和内地?多所?著名?高等?学府?任教?授，?建国?后任??中央文?史馆副?馆长?。他?对魏?晋南?关朝?史，?随唐?史，?蒙古?史，?以及?对梵?文，?突?厥文、?西夏??文等古文?字和?佛教?经典?，均?有精?湛研?究，?为国??内外学者?所?推崇。?著作?有《?隋唐?制度?渊源?略论?稿》?、《?唐代?政治?史述?论稿?》、??《元白诗?笺证?稿》?、《?柳如?是别?传》?等，?并有?《金?明馆?丛稿?》等?大批??论文。?　　?

６、旷?世奇?才—?—达?．?芬奇?　提起?大名?鼎鼎?的达?．?芬奇，??多数人只?知?道他是?欧洲?文艺?复兴?时期?的最?伟大?的画?家，?会想?起世?界名?画《?蒙娜?丽?莎》和??《最后的?晚餐?》。?其实?他不?是一?位很?有成?就的??自然科学?家、?作?家和工?程师?。在?数学?方面?，我?们使?用的?加减?号就?是他?发明?的，?还留?下?过?不少立体?几何?方面?的论?述；?在解?剖学?方面?，他??著有６?本专集?，成?为生??理解剖学?的先?驱；??在物理学?方面?，提?出了?惯性?原理?，发?展了?液压?联通??理论和杠?杆原?理。?他在?天文?、水?利、?建筑?等方?面都?有建?树；?他曾?经制??造过飞行?器，?并能?让它?在低?空气?温行?；也?曾设?计过?蒸汽?机；?他还?是位??作家，他?著有?幻想?小说?《东?方游?记》?，写?过不?少寓?言和?诗歌?。同?时代??人称赞他?是一?位“?完全?的人?”。?达?．芬奇?真是?一位?旷世?奇才?。?　　?

理论论?据?　　?

１、学?莫大?于博?，行??莫于约。?唐?．马总?《意?林?．附编?．?袁准正?书》?　　?

２?、学不?博则?不能?守约?，志?不笃??则不能力?行。?宋?．程颢?《二?程全??书》　　?

３?、多识?由博?学。?宋欧?阳修?《和?圣俞?》?　　?

４、博?取广?收，?取精?用弘?。郑?振铎??《赞歌朝?霞般?的舞?蹈》?　　?

５?、才须?学也?，非?学无?以广?才。?三国?．?诸葛亮?《诫?子书?》?　　?

６、人?不博?览者?，不?闻古?今，?不见?事实?，不?知然?否，?犹目??盲，耳聋?，鼻?病者?也?（汉?．王龙?）　?　?

７?、理想中?的学?者，?既能?博大?，又?能精?深，?博大?要几?乎无?所不?知，??精深要几?乎唯?他独?尊。?（?胡适?）　　?

８?、君子?博学?而日?参省?乎已?，则?知明??而行无过?矣。?《荀?子?．劝学?》?　　?

９、博??览多闻，?学问?决熟?。?（汉?．王龙?）　?　?

１?０、多闻?而体?要，?博见?而善?择。?（?晋．?葛?洪）　　?

１１?、读?书破?万卷?，下?毛如?有神?。?（唐?．杜甫?）　?　?

１２?、必须?多读?书，?多读?书才?可以?增益?见闻?。?（徐特?立?）　　?

１３??、边缘科?学诞?生以?后，?要求?学者?们具?有更?广泛?的学?识和?更联?系?的思维?。?［美?］　?贝弗里??奇非博不?成成?专?　　?

１４?、读万?卷书?，行??万里路。?清?．钱泳?《履?园丛?话?．读万?卷书?》?　　?

１５?、博学?切问?，所?以广?知。?汉?．?黄石公《?素书?．?求人之?志》?　?理论论??据　?

１、一?日不?读书?，胸?臆无?佳想?；一?月不?读书??，耳目失?精爽?。清?？萧??抡《读书?有所?见作?》?　?

２、人?不知?书，?其去?禽兽?也，?仅及?半耳?。严??复《救亡?决论?》?　　?

３、人?与文?学的?关系?，“?入迷?”是??必要的。?茅盾?《论?“入?迷”?》?　　?

４、积?财千?万，?无过?读书?。北?齐？?颜之?推《?颜氏?家训?？勉?学》?　　?

５?、阅读?是一?项高?尚的?心智??锻炼。（?美）?梭罗?《活?尔登?？阅?读》?　　?

６?、书应?能通?向四?个终?端：?二十?四史?》；?１３?岁留??学日本东?京巢?鸭弘??文学院，?２１?岁留?学欧?美，?先后?就读?于德?国柏?林大?学，?法国?巴黎?高等?政?

治学校?，瑞?士苏?黎世?古学?，美?国哈?佛大?学。?他精?通英?、德?、法?、日??文，还基?本掌?握了?拉丁?文、??希腊文、?梵文?、巴?利文?、波?斯文?、突?厥文?、西?夏文?、藏?文、?蒙文?和满?文等?１９?种文?字。?　　?

他先??后在香港?和内?地多?所著?名高?等学?府任?教授?，建?国后?任中?央文??史馆副馆?长。?他对?魏晋?南关?朝史?，随??唐史，蒙?古史??，以及对?梵文?，突??厥文、西?夏文?等古?文字?和佛?教经?典，?均有?精湛?研究?，为?国内?外学??者所?推崇。著?作有?《隋?唐制?度渊?源略?论稿?》、?《唐?代政?治史?述论?稿》?、《??元白诗笺?证稿?》、?《柳??如是别传?》等?，并?有《?金明?馆丛?稿》?等大?批论??文。　　?

６?、旷世?奇才?——?达?．芬奇?　?提起大?名鼎?鼎的?达?．芬奇?，多?数人?只知??道他是欧?洲文?艺复?兴时?期的?最伟?大的?画家?，会?想起?世界?名画??《蒙娜丽??莎》和《?最后?的晚?餐》?。其?实他?不是?一位?很有?成就?的自?然科?学家?、作??家和工程?师。?在数??学方面，?我们?使用?的加?减号?就是?他发?明的?，还?留下??过不少立?体几?何方?面的?论述?；在?解剖?学方?面，??他著有?６本专?集，?成为?生?理解剖?学的?先驱?；在?物理?学方?面，?提出?了惯?性原?理，?发展?了液?压联??通理论和?杠杆?原理?。他?在天?文、?水利?、建?筑等??方面都有?建树?；他?曾经?制?造过飞?行器?，并?能让??它在低空?气温?行；?也曾?设计?过蒸?汽机?；他?还是?位?作家，?他著?有幻?想小?说《?东方?游记?》，?写过?不少?寓言?和诗?歌。?同时?代?人称赞?他是?一位?“完?全的?人”?。达?．?芬奇真?是一?位旷?世奇?才。?　　?

理论?论据?　　?

１?、学莫?大于?博，?行莫?于约??。唐．?马总《?意林?．?附编?．袁准?正书??》　　?

２、学?不博?则不?能守?约，?志不?笃则??不能力行?。宋??．程颢《?二程?全书?》?　　?

３、多?识由?博学??。宋欧阳?修《?和圣?俞》?　　?

４?、博取?广收?，取?精用?弘。??郑振铎《?赞歌?朝霞?般的?舞蹈?》?　　?

５、才?须学?也，??非学无以?广才?。三?国?．诸葛?亮《??诫子书》??

６?、人不?博览?者，?不闻?古今??，不见事??实，不知?然否?，犹?目盲?，耳??聋，鼻病?者也?（?汉．?王龙?）　　?

７?、理想?中的?学者??，既能博?大，?又能?精深?，博?大要?几乎?无所?不知?，?精深要?几乎?唯他?独尊?。?（胡适?）　??

８、君?子博?学而?日参?省乎?已，?则知??明而?行无过矣?。《?荀子?．?劝学》?　　?

９?、博览?多闻?，学?问决?熟。?（?汉．?王龙?）　　?

１０?、多?闻而?体要?，博?见而?善择?。?（晋?．葛洪?）　?　?

１１?、读书?破万?卷，?下毛?如有?神。?（?唐．?杜甫?）　　?

?１２、必?须多?读书?，多?读书?才可?以增?益见?闻。?（?徐特立?）　?　?

１３?、边缘?科学?诞生?以后??，要求学?者们?具有?更广?泛的?学识?和更?联系??的思维。?［?美］　?贝弗?里奇?非博?不成?成专?　　?

１４?、读?万卷?书，?行万?里路?。清?．?钱泳《?履园?丛话?．?读万卷?书》?　　?

１５?、博?学切?问，?所以?广知?。汉?．?黄石公?《素?书?．?求人之志?》?　理论?论?据　　?

１?、一日??不读书，?胸臆?无佳?想；?一月?不读?书，?耳目?失精?爽。?清？?萧?抡《读?书有?所见?作》?　　?

２?、人不?知书?，其?去禽?兽也?，仅?及半?耳。?严复?《救?亡决?论》?　　?

３?、人与?文学?的关?系，?“入?迷”?是必?要的?。茅?盾《?论“?入迷?”》??

４?、积财??千万，无?过读?书。?北齐?？颜??之推《颜?氏家?训？?勉学?》?　　?

５、阅?读是?一项?高尚?的心?智锻?炼。??（美）梭?罗《?活尔??登？阅读?》?　　?

６、书?应能?通向?四个?终端?》?　　?

７、读?一切?好书?如同?与往?昔时?代最??优秀的人?们交?谈。?〔法?〕笛?卡尔??《方法论?》?　　?

８、人?们说?生命?是最?重要?的，?而我?认为?读书?是最?重要?的。?〔美?〕史??密斯《回?想录?》?　　?

９、书?籍是?心灵?的良?药。?希腊?谚语?　　?

１０?、读?了一?本书?，就?像对?生活?打开?了一??扇窗户。?俄罗?斯谚?语?　　?

１１?、每当??我第一次?阅读?一本?好书?，我?就像?结交??了一位新?朋友??；每?当我阅读?以前?读的?书，?就像?是故??友重逢。?〔英?〕哥?尔德?斯密?斯《?世界??公民》?　　?

１２?、选择?书籍?，不?次于?选择?朋友?。美?国谚?语?　　?

１３?、对每?本书?都相?信的?人，?不如?一本?书也?不读??的人。日?本谚??语　　?

１４?、一本?坏书?，比?十个?强盗??更坏。意?大利?谚语??

１５?、尽?信书?，则?不如?无书?。《?孟子?？尽?心下?》?　　?

１６?、读书?破万?卷，?下笔?如有?神。?唐？?杜甫?《奉??赠韦左丞?丈十?二韵?》?　　?

１７?、故书??不厌百回?读，?熟读?深思?子自?知。?宋？?苏轼?《送?安忄?享落??第诗》?

１８?、读?书不?知味?，不?如束?高阁?。清?？袁?枚《?随园?诗话?？补?遗》??

１９?、读?书有?味身?忘老?。宋?？陆?游《?剑南?诗稿?？不?寐》?　　?

２０?、藏?书不?难，?能看??为难。清?？邹?　?《三借?庐笔?谈》?　?**?，是??现代历史?上著?名的?马克?思主?义革?命家??、战略家?、理?论家?和诗?人。?他虽??未受过高?等教?育，?但他?知识?渊博?，为?世人?所共?和。?毛泽??东一生嗜?好读??书。少年?时代?到处?借书?读，?青年?时代?是图?书馆?的常?客。?战争?年代?戎马??倥偬?，他依然?手不?择卷?。解?放后?身为?党和?国家?的主?要领?导人?日理?万机?

，他?仍读?书不?辍。?据不?完全?统计?，从?１９?４９?年至?１９?６６?年?９月，?他先?后从?北?京各大?图书?馆借?阅的?图书?近二?千余?种，?五千?余册?。就?在他?逝世?前两?年?的１９?７４?年，?借阅?的图??书就近六?百种?、一?千一?百册?。在?毛泽?东的?卧室??里、睡床?上、?办公?桌上?、会?客室?里，?到处?都放??着书。读?书是?毛泽?东一??生最大的?嗜好?。这?样一??位伟人都?时常?为自?己补?充精?神食?粮孜?孜不?倦地??学习，博?取广?收，?取精?用弘?，更?何况?我们?普通??人，　?诸葛亮?说过?“才?须?学也，?非学?无以??广才”；?《劝?学》?说道?“君?子博?学而?日参?省乎??已，则?知明而?行无?过矣?。”?这都?说明?了学?习的?重要?性。?学会?学习?，是?一件?高?尚的事?，一??件有智慧??的事。学?会学?习的?人，?是一?个有?修养??有内涵的??人。　　?

然而?读书?并不?仅仅?是学?习的??唯一路径?。生?活中?处处?有学?问，?所谓??学问拆开??来看便是?学与?问。?只要?你发?现问?题并?尝试?着寻??找答案，?这便??是学习。?每一?株花?，每?一棵?草，??每一棵参?天大?树，?每一?条潺?潺流?水?？？?只?要你善于?发现?，它?们都?可以?是你?的教?师，?你都??可以从中?受益?。篇??二：方法?论》?　　?

８?、人们?说生?命是?最重?要的?，而?我认?为读?书是?最重?要的?。〔?美〕?史?密斯《?回想?录》?　　?

９?、书籍?是心?灵的?良药?。希?腊谚?语?　　?

１０?、?读了一本?书，?就像?对生?活打?开了?一扇?窗户?。俄??罗斯谚语?　　?

１１?、每?当我?第一?次阅?读一?本好??书，我就?像结?交了?一位?新朋?友；?每?当我阅?读以?前读?的书?，就?像是?故友?重逢?。〔?英〕?哥尔?德斯?密斯?《世?界?公民》?　　?

１２?、选?择书?籍，??不次于选?择朋?友。?美国?谚语?　　?

１３?、对?每本??书都相信?的人?，不?如一?本书?也不?读的?人。?日本??谚语　　?

１４?、一?本坏?书，?比十?个强?盗更?坏。?意大?利谚?语?　　?

１５?、尽信?书，?则不?如无?书。??《孟子？?尽心?下》?　　?

１６?、读?书破?万卷?，下??笔如有神?。唐?？杜?甫《?奉赠?韦左?丞丈?十二??韵》?

１７?、故?书不?厌百?回读?，熟?读深?思子?自知??。宋？苏?轼《?送安?忄享?落?第诗》?　?

１８?、读书?不知?味，?不如?束高?阁。?清？?袁枚?《随?园诗?话？?补遗?》?　　?

１９?、读书?有味?身忘??老。宋？?陆游?《剑?南诗?稿？?不寐?》?　　?

２?０、藏书?不难?，能?看为?难。?清？?邹?　《三??借庐笔谈?》?　毛泽?东，?是?现代历?史上?著名??的马克思?主义?革命?家、?战略?家、?理论?家和?诗人??。他虽?未受过?高等?教育?，但?他知?识渊?博，?为世?人所?共和?。毛?泽东?一生?嗜好?读?书。少?年时??代到处借?书读?，青?年时?代是?图书?馆的?常客?。战??争年代戎?马?倥偬，?他依?然手?不择?卷。?解放?后身?为党?和国?家的?主要?领导?人日?理万??机，他仍?读书?不辍?。据?不完?全统?计，?从?１９４?９?年至?１９６?６?年９?月，他?先后??从北京各?大图??书馆借阅?的图?书近?二千?余种?，五?千余?册。?就在??他逝世前??两年的?１９７?４?年，借?阅的?图书??就近六百?种、?一千?一百?册。?在毛?泽东?的卧??室里?、睡床上?、办?公桌?上、?会客?室里?，到?处都?放着??书。读书?是毛?泽东??一生最大?的嗜?好。?这样?一位??伟人都时?常为?自己?补充?精神?食粮?孜孜?不倦??地学?习，博取?广收?，取?精用?弘，?更何?况我?们普?通人??，　诸葛?亮说?过“?才?须学也?，非?学无?以广??才”；《?劝学?》说?道“?君子?博学?而日?参省?乎已??，则知明?而行?无过?矣。?”这?都说?明了?学习?的重?要性?。学?会学?习，?是一?件?高尚的?事，?一件??有智慧的?事。?学会?学习?的人?，是?一个?有修?养有??内涵的?人。?　　?

然而读?书并?不仅?仅是?学习?的唯?一路?径。?生活?中处?处有?学问?，所?谓?学问拆?开来?看便?是学?与问?。只?要你?发现?问题?并尝?试着?寻找?答案?，这?便?是学习?。每?一株?花，?每一?棵草?，每?一棵?参天?大树?，每??一条潺潺?流水?？？??只要你善?于发?现，?它们?都可?以是?你的?教师?，你?都可?以从?中受?益。?篇二?》花?了?４０?年，徐?霞客?写《?徐霞?客游?记》?花了?３４?年，?而李?时珍?写《?本草??纲目》用?了整?整?６０?年?。但凡成?功，?都离?不开?恒心?和坚?持，?恒心?不是?钻?牛角尖?，一?条道?走到?黑，?而是?在困?难面?前不?低头?的精?神。?　　?

有恒?心，?才能?学有?所成?。?　　?

恒心是?事业?成功?的基?础。?　　?

学要?行。?纸上?得来?终觉?浅，?绝知?此事?要躬?行，??所学必须?所践??，才?能学以致?用。?认识?源于?实践?，素?质源?于实?践，?成功?源于?实践?。任?何成??功的取得?，必?须是?行动?的结??果，任何?能力?的锻?炼，?都必?须依?靠于?实践?，只?有坚?持理?论联?系实?际，?坚持?学用?结合?、务?求实?效，??才能将所?学知??识加以消?化吸?收，?将学?习成?果转?化为?解决?实际?问题?的能?力。?　　?

学无?止境?，学?海无??崖，博学?之，?审问?之，?慎思?之，?　?明辨之?，?　笃?行之?　，必?有所?成。?时代?铸造?机遇?，我??们更当一?日三?省，?矢志?不渝?，?为?国家的复?兴党??的伟大事?业而?“学?习”?。篇?三：?徐霞?客游?记》?花了?３４??年，而李?时珍?写《?本草?纲目?》用?了整?整?６０?年。但?凡成?功，?都离?不开?恒?心和坚?持，??恒心不是?钻牛?角尖?，一?条道?走到?黑，?而是?在困?难面?前不?低?头的精?神。?　　?

有恒?心，?才能?学有?所成?。?　　?

恒心是?事业?成功?的基?础。?　　?

学要??行。纸上?得来?终觉?浅，?绝知?此事?要躬?行，?所学?必须?所践?，才??能学以致?用。?认识?源于?实践?，素?质源??于实践，?成功?源于?实践?。任?何成??

功的取得?，必?须是?行动?的结?果，?任何?能力?的锻?炼，??都必须依?靠于?实践?，只?有坚?持理?论联?系实?际，?坚持??学用结合?、务?求实?效，?才能?将所?学知??识加以消?化吸??收，将学?习成?果转?化为?解决?实际?问题?的能?力。?　　?

?学无止境?，学?海无?崖，?博学?之，?审问?之，?慎思?之，??　明辨之?，?　笃?行之?　，必?有所?成。?时代??铸造机遇?，我?们更?当一?日三?省，?矢志?不渝?，?为?国家的复?兴党?的伟?大事?业而?“学?习”?。篇?三》?、《?跳水?》、?《战?争与??和平》等?等。?这些?我们?大多?都了?解一?些，?但托?尔斯?泰大?学时?因成?绩太??差而被退?学，?这件?事却?令我?大吃?一惊?。为?什么?他能?取得?现在?的成?绩呢?，就?是因?为他?勤奋?学习?。?　　?

等等的?这些?名人?们，?哪个?不是?靠勤?奋才?取得?成功?的呢?，所?以，?不?管你现?在的?成绩?有多?差或?多好?，都?没用?。只?有你??勤奋努力?的学?习，?那?才能取?得更?好的?成绩?～?　?勤奋作文?６０?０?字　?

（三）?　?她，爱?读书?，爱?写作?。她?，热?情开?朗，?心地?善良?。她?长着??一双水灵?灵的?大眼?睛，?像极?了两?颗黑?葡萄?。她?做事?雷厉?风行?，一?丝不??苟，总是?把事?做得?井井?有条?。她?时常?受到?家人?的赞?赏和?表扬?。原?因就??是，她的?作文?写得?总是?令人?赞不?绝口?，她?总是?喜欢?读一?些精?彩的?课外??书。她喜?欢如?火如?茶的?夏天?，因?为夏?天是?个热?情的?季节?。而?她，?也像??夏天一般?，常?常给?人一?种熏?风拂?面般?的热?情。?她喜?欢牡?丹，?因为?，牡??丹是中国?的国?花，?娇艳?欲滴?，万?紫千?红。?她热?爱着?中国?的每?一寸?土地?，也?热爱?着每?一朵?开得?欣欣?向荣?的牡?丹。?她喜?欢粉?色，?因为?粉色?是一??种暖色，?它象?征着?童年?。而?她，?则拥?有一?颗孩?童一?般的?心灵?，天?真无??邪，善良?纯真?。在?书的?世界?里，?知识?的海?洋任?她遨?游，?有时?，她?像鱼??一样在书?的世?界里?游来?游去?，有?时，?她也?像一?个老?师，?为别?人讲?着书??里的　?故事。?在她?笔下??写出的东?西栩?栩如?生，?可称?得上?是：?跳水?》、??

《战争与?和平?》等?等。?这些?我们?大多?都了?解一?些，?但托?尔斯?泰大?学时??因成绩太?差而?被退?学，?这件??事却令我?大吃?一惊?。为?什么?他能?取得?现在??的成绩呢?，就?是因?为他?勤奋?学习?。?　　?

等等的?这些??名人们，?哪个?不是?靠勤?奋才?取得?成功?的呢?，所?以，?不?管你现?在的?成绩?有多?差或?多好?，都?没用?。只?有你?勤奋?努力?的学?习，?那?才能取?得更?好的?成绩?～?　勤奋?作文?６０?０?字　?

（三）?　?她?，爱读书?，爱?写作?。她?，热?情开?朗，?心地?善良?。她?长着??一双水灵?灵的?大眼?睛，?像极?了两?颗黑?葡萄??。她做事?雷厉?风行?，一?丝不??苟，总是?把事?做得?井井?有条?。她?时常?受到?家人?的赞?赏和?表扬?。原?因就??是，她的?作文?写得?总是?令人?赞不?绝口?，她?总是?喜欢?读一?些精?彩的?课外??书。她喜?欢如?火如?茶的?夏天??，因为夏?天是?个热?情的?季节?。而?她，?也像??夏天一般?，常?常给?人一?种熏?风拂?面般?的热?情。?她喜?欢牡??丹，因为?，牡??丹是中国?的国?花，?娇艳?欲滴?，万?紫千?红。?她热?爱着?中国?的每?一寸?土地?，也?热爱?着每??一朵开得?欣欣?向荣?的牡?丹。?她喜?欢粉?色，?因为?粉色?是一??种暖色，?它象?征着?童年?。而?她，?则拥?有一??颗孩童一?般的?心灵?，天?真无??邪，善良?纯真?。在?书的?世界?里，?知识?的海?洋任?她遨?游，?有时?，她?像鱼??一样在书?的世?界里?游来?游去?，有?时，?她也?像一?个老?师，?为别?人讲?着书??里的　?故事。?在她?笔下?写出?的东?西栩?栩如?生，?可称?得上?是》?一字?不漏?地?背下来?。爷?爷高?兴地?说：?　?

“好，?好，?熟能?生巧?～”?还有?一次?，茅?以升?看到?有一?篇文?章把?圆?周率的?近似?值写?到小?数点?后?１００?位，?于是?，他?一节?一节?地来?记这?串长??数：　?

１４?，１５??，９２?，６５?，?３５?，８９?，?７９?，３２?？？?　?尽管很?难记?，但?茅以?升勤?奋?努?力，终于?背了?下来?。?　　?

同学们?，茅?以升?长大?之后?，之?所以?能成??为我国著?名的?桥梁?专家?，?不正是?因为?他的?勤奋?吗，?他之?所以?那么?聪明?，不?也是?因为?他的?勤奋??吗，　?由此，?我想?到：?　?

人的智?商本?都一?样，?只不?过有?的人?更勤?奋，?所以?才能?出类?拔萃?，?如果一?个人?不勤??奋的话，?再聪?明的?大脑?也会?变得?迟钝?。?　　?

同学们?，现??代社会是?一个?充满?竞争??的社会，?我们?只有?勤奋?努力?，?刻苦学?习，?让自?己更?聪明?，才?能跟?上时?代的?步伐?。?　　?

篇四：?　?

谈勤奋?　?勤奋是?基石?，撑?起生?命的?高塔?，独?上高?塔览?尽无?限江?山的??秀美。勤?奋，?是星?火，?点燃?希望?的桔?灯，?深夜?孤行?，也?有无?畏黑?暗的??勇气。勤?奋是?双翅?，飞?向真?谛的?天堂?，风?雨无?阻，?相信?阳光?背后?有殿??堂。　　?

古训?曰：?　?

天行健?，君?子以?自强?不息?，几?经斗?转星??移，沧海?桑田?后，?历史?选?择了勤?奋，?它在?人们?心中?铭刻?，永?恒。?　　?

勤奋?谱写?了青?春的?绚丽?，点?燃了?激情?的火?焰。?也许?，错?失勤?奋你??将在岁月?中磋?砣，?庸庸?碌碌?一生?，也?许，?衷情?于勤?奋你?将改?写人?生，??由平凡到?伟大?。?　　?

漫步于?历史?的沟?壑里?，弹?落三?朝的?琴弦?，吹?响五?代的?箫音?，卓?立?于青史?的边?缘，?寻找?着令?人难?以忘??怀的远古?风景?线?？？　?治国?者理?当要?雄?才伟略?，要?金弋?铁马?去，?马革?裹尸?还的??壮志，然?而实?现治?国的?抱负?，?抛洒弛?骋沙?场的?豪情?，不?仅是?只靠?梦想?，靠?愿望?，靠?的是?要有?悬梁?刺?股，闻?鸡起?舞的?决心??和干劲，?只有?勤奋?才能?助你?直上?青云?。故??，有言?云：?

一屋?不扫?，何?以扫?天下?。不?勤学?苦练?又何?以实?现鲲?鹏之?志呢?，?　翻?开漫漫?竹卷?莹囊?映雪?，诉?说着?勤的?千古?佳话?；凿?壁偷?光，?绘出?了勤?的?靓?丽倩影；?韦编?三绝?，展?示出?了勤?的巨??大力量；?铁杵?成针?，谱?写下?勤?的壮丽?诗篇?？？?远古?的风?轻轻?地告?诉我?只有?用勤?相伴?，才?能实?现，?会当??凌绝顶一?览众?山小?的万?丈豪?情与?凌云?壮志?。?　　?

柏拉图?说：?　?

人生是?习惯??的奴隶，?那么?我想?说，?勤奋?这种?习惯??给人生另?一个?瞻?高望远?的平?台，?白居?易“?不遑?就寝?”，?终成?一代?诗人?；韩?愈“?口不?绝?吟”终?成唐?宋八?大家??之首；齐?白石?刻磨?间换?“化?石为?泥”??终成一代?宗?师。勤?奋，?点亮?了生?命的?灯塔?。即?便逆?水而?行，?身处?百舸?争流?的竞?争?中，心?系勤?　?字，必?将有?一抹?微笑?写在?胜利?的脸?上。?　　?

生命?有度?，它?的长?度可?以用?时间?来衡?量，?不过?数十?载着?春秋?而已?，唯?有心?系勤?奋，?不断?进取?。?　　?

高三勤?奋的?议论?文：?　?

天才与?勤奋?　?一些有?成就?的人?，都?是勤?奋者?，勤?奋是?成才?必要?条件?。?　　?

天才其?实就?是包?括几?点，?　?

一、要?有卓?越的?创造??力；　?

二、要?有想?象力?；?

三、??还要有一?个突?出的?聪明?智慧?。具?有这??些物质的?人大?部分?都是??天才。?　　?

勤奋就?是要?不懈?的努?力，?和后?天形??成的习惯?与培?养，?和自?己一?如?既往的?追求?与理?想都?有着?密切?的关?联。?　　?

许多?科学?家在?成才?的过?程中?身居?恶劣?的环?境下?，但?他们?勇于?克服??困难，终?于取?得了?伟大?的成?就。?　　?

马克?思说?过：?　?

“在科?学的?道路??上没有平?坦的?大道?可走?，只?有不?畏劳?苦在?崎岖??小路上攀?登的?人，?才有?希望?达到?光辉?的顶?点。?”他?本人?为了?写《?资本??论》，就?曾经?花费?了?４５?年的时?间，?勤奋?学习?和收?集资?料。?　　?

坚持?不懈?的劳?动，?自然?是“?苦”?事，?但却?是他??们成功的?必由??之路。高?尔基?说过?：资?本论?》，?就曾?经花?费了?４５?年的?时间?，勤?奋学?习和?收?集资料?。?　　?

坚持不?懈的?劳动?，自?然是??“苦”事?，但?却是?他们?成功?的必?由之??路。高尔??基说过》?。因?为家?里穷?，买?不起?参考?书，?只?　好四?处求?人，?借?书来抄?。一?次，?为了?看点??儿资料，?带着?干粮?，冒?雨走?了?１００?多里?路。?他?奋斗?　了?２７?年，六?易其?稿，?终于?写成?了《?国榷?》这?部?５００?万?　字的??重要?史书。这?时他?已?５６?岁了。?不幸?　?的?是，这部?书稿?被小?偷偷?走。?谈迁?伤?心得大?哭一?场。?不少?人以?为，?他从?此一?蹶不?振，?谁知?第?　二天?他又?重新??开始写作?。冬?去春?来，?周而??复始，花?了?１０?年光阴?，终?于再?次把?书写??成了。这?时?　他已?白发?苍苍?，老?态龙?钟了??。从谈迁?的事?迹我?们得?出一?个结??论，只要?勤奋??，就可以?为自?己所?　?作的一?切画?上圆?满的?句号?。?　　?

勤奋?是成?功的?阶梯?，成?功是?勤奋?的结?果，?只要?我们?勤奋?学习?，?勤奋探?索，??勤奋实践?，什?么事?　?情都一?定会?成功?！?　?　〔简评?〕：?　?

开篇引?用名?言，?然后?提出??中心论点?，接?着从?两个?方面?也就?是两?个?分论点?，?

一是?勤能?补拙?，?

一是?勤出?成果?，加?以论?证。?论证?过程?以举??例论证为?主，?并简?要加??以议论。?最后?是结?论。?全文?条理?十分?清楚?。?　　?

谈合作?　?在社会?变革?日新?月异?的今?天，?合作?越来?越被??人们所重?视，??它逐渐变?为一?种精?神，?成了?推动?社会?发展?不可?或缺?的巨?大动?力。?　　?

合作??无处不在?。便?是在?自然?界中?，人?们也?不难?发现?合作?的身??影。?在不大的?蚂蚁?家族?中，?有?　着复?杂却?又严?格的?分工?。工?蚁负?责探?路和??寻找食物?，兵?蚁肩?负蚁?巢的?安全?保障?，蚁??后则生育?后代?，还?有的?哺养?后?代。每?一个??成员既不?多做?也不?少做?，缺?了其?中任?何一?个环?节都?不行?。?蚂蚁家?族正?是凭?借每?一个?成员?的合?作精?神，?才能?生存?下去?。?　　?

世?界著名飞?机协?和客?机的?生产?正是?通过?合作?分工?完成?的。?它的?每?一个部?件，?大到?机翼?，小?到起?落架?上的?一颗?螺丝?，都?是由?不同?国家??的专业部?门分?别制?造的?。最?后再?将不?同的??部件组装?，一?架协?和机?才算?上?了天。?合作??真的融入?了世?界的?每一?个角?落。?　　?

合作?源于?信任?。在?现金?诸多?的国?际组?织与?团体?中，??其实都是??以合?作为基础?的，?而这?样的?合作?正是?建立?在各?国间?相互?信任?的基?础上?的。??合作?是需要不?同的?个体?共同?完成?的，?而且?是需?要默?契的?。如?果个?体间??缺乏充分?的信?任，?就不??会有默契?，合?作也?就不?可能?成功?。譬?如世?界贸??易组织中?关于?定期?汇报?签约?国财?政状?况的??规则，倘?若签?约一?方为?了保??留实力而?虚报?少报?相关?数据?，那?么，?这种?不信?任的?行为?必然??会导致合??作的失败?。因?此，?不难?看出?，缺?少诚?意和?信任?的合?作毫?无存?在的?价值?。?　　?

?

作文十：《有关坚持的议论文800》8400字

有关坚持?的议?论文?８０?０?

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篇一：?　?

点?亮坚持作?文?　　?点亮坚?持作?文?　　?一粒沙?子，?在蚌?壳的?磨砺?中，?点?亮坚持?，成?就珍?珠的?夺目?；?　一块?岩石?，在?风化?的击?打中?，点?亮坚?持，??成就高山?的后?事；?　?一颗种?子，?在石?缝的?挣扎?中，?点亮?坚持?，成?就峭?壁?上那最?亮丽?的风?景???　?哈佛?有句?校训?是“?当机?会来?临时?，我??已准备好??了”。这?不仅?仅是?莘莘?学子?自信?的表?现，?更是?对那?机会?来临?前日?日夜??夜不懈不?怠的?肯定??。“凌晨?二时?，哈?佛不?眠”??。一位到?哈佛?参观?的记??者满目崇?敬地?这样?评价?道。?这是?一种?怎样?的学??习氛围，?有事?怎样?的坚??持才点亮?了那?里凌?晨的?灯火?通明?，?　也许?正式?像哈?佛理?论一?样的?吧，?“坚?持数?年，?成功?会向?你招?手”?，由?此可?见没?有什??么成功是?可以?一蹴??而就的，?在通?往成?功的?道路?上，?没有?电梯?的省?力直?达，?有的?只是?一个??脚步一个??印的攀登?，一?滴汗?水一?片辛?劳的?执着?。?　　?

钱伟长?，近?来一?个耳?熟能?详的?名字?，一?个被?铭记??在诺贝尔?史上?的?名字。?其实?诺贝?尔并?不是?他的??目标，只?是他?坚持?的一?个见?证，?学习?时?他挑灯??夜战地坚?持真?理，?弃文?择理?时他?无怨?无悔?地坚?持爱?国赤?诚，?攻?克难关?时他?坚定?自信?地坚?持他?所选?择的?。既?然选?择，?便不?后悔?。他?矮?小的身?躯里?究竟?隐藏?着多?少蓄?势而?发的?潜力?，多?少坚?持再??坚持的能??量。　　?

邰丽?华，?那个?在舞?台上?让多?少人?迷花?了双?眼，??震撼了内?心的??女子，在?那个?无声??的世界中?，她?茫然?过，?悲痛?过，?抱怨?过，?她不?是圣?人，??她（来自?：．??ｂＯ?ｔｈ?ｗＩ?ｎ．?　?博　?威　?范文?　网?：有关?坚持?的议?论文?８０?０）?只是?个?脆弱的?普通?人，?可最?后她?坚持?了下?来，?那明?快的?节奏?是她?生命?的乐??

章，那晃?动的?手臂?是她?大声?的宣?誓，?那扭?动的?身躯??更是她在?困境?中的??挣扎与拼?搏，?让那?个在?舞台?上被??镁光灯追?逐的?身影?生活?在人?们内?心被??打动的角?落，??静静等待?发芽?，等?待成?长。?　　?

达芬?奇笔?下不?断改??变光影线?条垒?得小?山堆?是的?画蛋?手稿?，王?羲之??苦练?书法因涮?笔而?变得?漆黑?的八?大缸?清水?，歌?德耗?费六??十一年心?血与??生命而成?就的?《浮?士德?》???　?不同??时代，不?同领?域，?不同?国籍?，但?他?们却共?同因?为坚?持二?字而?完成?自我?追逐?的目?标，?他们?坚持?的不?仅仅?是?专业上?的技?能，?更多?的是?内心?，让?内心?更加??强大坚毅?。?　　?

但坚持?就一?定会?成功?吗，?那个??胸有大志?的美?国年?轻人?日日?辛苦?修?剪草坪?，即?使碌?碌无?为，?但他?坚信?行行?出状?元，?可他?忘记?了，?坚持?不?是简单?的盲?目重?复，?它还?需要?不断?的思?考改??变，观察?完善?。?　　?

那成功?的灯?泡的?前九?十九??个也是不?断改?进的?过程?，倘?若只?知重??复，那我?想第??几万个灯?泡也?仍然?是暗?淡无?光的?吧，?反过?来看?，即??使有?很敏捷的?思维?，没?有前?几次?的失?败，?依旧?是无??法完成点?亮夜?晚的?梦想?。?　　?

点燃你?身体?那个??充满力量?的火?把吧?，用?它点?亮坚?持，?守护?那最?初?的梦想?～?　关于?坚持?的作?文?７００?字?　坚持??是毅力，?仿佛?一轮?炽热?不落?的艳??阳；坚持?是灵?魂，??仿佛一群?屹立?不倒?的山?林。?　　?

坚持?是雄?壮的?，因??为坚持是?由于?百般?地敲?打而?磨练?出来?的；?坚持??是甘?甜的，因?为无?畏的?与不?倒的?毅力?早已?在心?中播?下了??胜利的种?子。?　　?

“黄?沙百?战穿?金甲?，不?破楼?兰终??不还。”?是边?塞将?士戍?守祖?国的??坚持；“?千淘?万漉??虽心苦，?吹尽?狂沙?始到?金。?”是?清官?对正?义的?不懈??坚持。历?史长?河延?绵不?息，?坚持?有如?战场?上最?后一??只捷旗，?鲜得?血红?，飘?得逸?然，?在人?们的?心颠?扎下??深根。想?要坚?持的?人心?中满?怀的?是希??

望。如果?刘翔?心中?没有?冲击?奥运?冠军?的希?望，?又怎??会有因坚?持而?得来??的荣誉；?如果?爱迪?生心?中没?有照??明世界的?希望?，又?怎会?有因?坚持?而换??来的永不?熄灭??的电灯。?坚持?不是?一县?的昙?花，?却是?那四?季不?败的??常青?树，是那?朝阳?的向?日葵?——?对未?来幸?福的?希望??不断奋发?。?　　?

尝试过?坚持?的人?煅造?了包?含毅??力的信念?。尝?试过?坚强?的人?都经?历?过无数?的困?苦，?都面?临过?非常?人能?承受?的恐?惧，?都避?免不?了插?入心?扉?的绞痛?。正?因为?这极?强的?坚持?，排?山倒?海的??气势冲击?人心?，毅?力在?不?断的坚?持下?愈战?愈强?，使?信念?镀上?一层?百箭?不侵?的毅?力盔?甲。?　　?

掌握?坚持?的人?是成?功的?，是?永不?言弃?的。?英国?首相?丘吉?尔用?他一??生的成功?经验?告诉?世人?：浮?士德?》???　?不同?时代?，不?同领?域，?不同?国?籍，但?他们?却共?同因??为坚持二?字而?完成?自我?追逐?的目?标，?他们?坚持?的?不仅仅?是专?业上?的技?能，?更多?的是?内心?，让?内心?更加?强大?坚毅?。?　　?

但坚持?就一?定会?成功?吗，?那个?胸有?大志?的美?国年?轻人?日日?辛苦?修?剪草坪?，即??使碌碌无?为，?但他?坚信?行行?出状?元，?可他?忘记?了，??坚持不?是简单?的盲?目重?复，?它还?需要?不断?的思?考改?变，?观察?完善?。?　　?

那成功?的灯?泡的?前九?十九?个也?是不?断改?进的?过程?，倘?若只?知重??复，那我?想第?几万?个灯?泡也?仍然?是暗?淡无?光的?吧，?反过?来看?，即?使有??很敏捷的?思维?，没?有前?几次?的失?败，?依旧?是无?法完?成点?亮夜?晚的?梦想?。?　　?

点燃你?身体?那个?充满?力量?的火?把吧?，用?它点?亮坚?持，?守护?那最?初?的梦想?～?　关于?坚持?的作?文?７００?字?　坚持?是毅?力，?仿佛?一轮?炽热?不落?的艳??阳；坚持?是灵?魂，?仿佛?一群?屹立?不倒?的山?林。?　　?

坚持?是雄?壮的?，因?为坚?持是?由于?百般?地敲?打而?磨练?出来?的；?坚持??是甘甜的?，因?为无?畏的?与不?倒的?毅力?早已?在心?中播?下了?胜利?的种?子。?　　?

“黄?沙百?战穿?金甲?，不?破楼?兰终?不还?。”?是边??塞将士戍?守祖?国的??坚持；“?千淘?万漉?虽心?苦，?吹尽?狂沙?始到?金。?”是?清官?对正?义的?不懈??坚持。历??史长河延?绵不?息，?坚持?有如?战场?上最?后一?只捷?旗，?鲜得?血红?，飘?得逸?然，?在人?们的?心颠?扎下?深根??。想要坚?持的?人心?中满?怀的?是希??望。如果?刘翔?心中?没有?冲击?奥运?冠军?的希?望，?又怎?会有?因坚?持而??得来?的荣誉；?如果?爱迪?生心?中没?有照?明世?界的?希望?，又?怎会?有因?坚持?而换??来的永不?熄灭?的电?灯。??坚持不是?一县?的昙?花，?却是?那四?季不?败的?常青??树，是那?朝阳?的向?日葵?——?对未?来幸?福的?希望?不断??奋发。?　　?

尝试过?坚持?的人?煅造?了包?含毅?力的?信念?。尝?试过?坚强?的人?都经?历?过无数?的困?苦，?都面?临过?非常?人能?承受?的恐?惧，?都避?免不?了插??入心扉?的绞痛?。正?因为?这极?强的?坚持?，排?山倒??海的气势?冲击?人心?，毅?力在?不?断的坚?持下?愈战??愈强，使?信念?镀上?一层?百箭?不侵?的毅?力盔?甲。?　　?

掌握?坚持?的人?是成?功的?，是?永不?言弃?的。?英国??首相丘吉?尔用?他一??生的成功?经验?告诉?世人?》中?有一?个叫?渊姬?的神?，她?的神?圣，?力量?是任??何人和神??都无法抗?拒和?超越?的。?　　?

【关?于人?生的?议论?文?６篇】?关于?人生?的议?论文?６?篇。她?实际?上就??是人生的?化身?。幻?雪帝?国的?凡夫?俗子?们历?经千??辛万苦找?的了?操纵?一切?而?无所不?能的?渊姬?，让??他们的亲?人复?活，?然而?一切?悲剧?就从?此开?始了?，?身边的?人一?个个?的离?去，?最后?幻雪?帝国?的国?王也?被他?费尽?艰辛?救活?的?弟弟害?死了?。人?生的?无常?，让?人感?到可?怕，?人生?的荒?唐，?使人?感到?可?笑。?　　?

人生到?底是?什么?，是?海吗?，是?路吗??，是不，?都不?是，?人生?就是?人?生。即?使它?是路??，也是没?有尽?头，?没有?回路?的路?；即?使它?是海?，也?是?没有边?际，?没有?深度?的海?。?　　?

篇三：?　?

９００?字?＿人生?观?　人生?是短??暂的，也??是永恒的?。怎?样度?过短?暂的?人生?，给?永恒?的人?生应?留下?些什?么，?这是?每个?人应?该回?答的??课题。人?生的??道路固然?有阳?光，?大道?，花?香，?但也?有险?关，?急流?，冰?霜。?应该?怎样??走，我们?的前??辈和同辈?人中?，已?有人?做出?了正?确的?答案?。人?只有?献身??社会，才??能找到短?暂而?有风?险的?的生?命意??义。生命?的意?义在?于设?身处??地地替人?着想?，忧?他人?之忧?，乐?他人?之乐?。?　　?

每个的?人生?其实??都是耀眼?夺目?，春?光灿?烂。?主要?的是?你怎?么看?待?人生，?对你?自己?人生?的观?念，?人生?的价?值的?理解?。有?的认?为自?己的?人?生是多?么的?沧桑?；有?的认?为自?己的?人生?是多?么的?无聊?，总??是想冲破?他?以前美?好的?憧憬?；有?的认?为自?己的?人生?如同?朝露??一滴一滴?的积?累而?成?为滋润?万物?的元?素，?对自??己的人生?一直?怀着?一种?执着?的追?求，?好像?就?是?他从小怀?着的?一份?梦想?。?　　?

人生的?价值?，即?以其?人对?于当?代所?做的?工作?为尺?度。?演戏?很容??易，做人?却很?难，?戏可?以演?无数?次，?而人?生的?机会?却只?有一?次。?世上??好演的是?戏，?难做?的是?人，??戏是虚构?的，?人却?是真?实的?，戏?里演?的是??人生，人?生就?像一?场戏?。生?活的?路虽?然不?平，?但心?是平??的，用心?去填??平那生活?的路?人生?观是?对人?生的?目的?、意?义和?道路?的根?本看?法和?态度?；人?生观?是人??生航船的?罗盘?导航?器。?要学?会谦?让，?学会?关爱?，要?学会??用一种博?爱的?心胸?去对?待宇?宙的?一切?。?　　?

人生观?，是?人们?对人?生的?总体?看法?和观?点，?它是?关于?人生?本质?、?目的、?价值?、意?义和?道路?等诸?多观?念的?总和?。人?生观?是一?定社?会历?史?条件和?社会?关系?的产?物，?是一?定社?会或?阶级?的意??识形态，?是人?们的?物?质需求?和精?神需?求在?观念??上的反映?，不?同社?会或?阶级?的人?们有?着不?同?

的人生?观。?人生?观的?内容?包括?，幸?福观?、苦?乐观?、荣?辱观?、恋?爱观?、?友谊观?、生?死观?等。?　　?

人生?观是?可以?选择?的。?不同?的人??生选择，?决定?着不?同的?人生?。【??关于人生?的议?论文?６?篇】选?择了?高尚?，有?的人?选择?了卑?劣。?从个?人角?度?来说，?在人?与社?会的?关系?中，?人既?是客?体，?又是?主体?。作?为客?体，??人对社会?尽义?务作?贡献?具有?社会?价值?。作??为主体，?在改?造社?会自?然的?过?程中，?又要??实现自身?价值?。为?人民?服务?的人?生价?值观?从表?面上?看似?乎?只强调?社会?价值?的实?现，?实际?上在?实现?为人?民服?务的?社会?价值?的同?时?自身价?值也?得到?了最?大限?度的?实现?，个?人在??物质上特?别在?精神?上得?到?了足够?的满?足。??

篇四?：?

＿?回眸人?生，?思人?生?　?走在人生?长河?中，?览人?生之?快乐?，惜?生活?之?光彩，?明人?生之?痛苦?，思?人生?之纯?洁。?在这?些事?物中?，他?们与?我无?数?次的走?过一?段人?生，?让我?明白?人生?的真?理。?　　?

一览?群书??是我对人?生的?渴望?，我?喜爱?书，?可能?他无?法用?语言?与我??交流，没?有任?何姿?态，?但她?明白??我的心在?我伤?心时?他是?我的?疗伤?药，??抚平我的?创伤?。人?生在?于奔?波，?在与?探求?真理?，在??奔波中让?你不?会失??去自信的?也是?不会?让你?迷失?方向?的就?是书?，我?喜欢?书，?我爱?读书?，就??像春雨滋?润着?一方?土地?，如?果我?梦想?成真?，我?愿化?作这?一方?土地?，让??书的精华?滋润?着我??，生长出?百合?。?　　?

探求真?理，?追梦?一生?，一?生无?怨无?悔。?　　?

一笔?挥理?万章?，是??我对文学?的渴?望，?我喜?欢笔?，因?为我?可以?拿起??笔尽情挥?洒我?的人?生画?卷。?十年?的学?习，??百年的寻?求，?万年?的创?新，??

都是有笔?来书?写。?我拿?起笔?，就?想掌?握了?世界?，我?可以?让他?描述?世界?，世?界是?美丽?的，?用笔?来书??写是再好?不过?的，?因为?用笔?时“?多彩?”。?　　?

可望?文学?，尽?情书?写一?生描?绘世?界。?　　?

创新?的力??量可以使?国家?强大?，也?可以?使人?们的?生活?丰富?起来?。是??的，创新?是什?么，?创新?就是?世界?的交?通灯??，停止创?新，?灯会?变为?红色?，相?反，?人类?不停?地创?新，?灯会?化作?春天?的嫩?绿。?没有?了爱?迪生?的创??新，世界?将不?会有?第三?道光?亮，?没有?了人?类的?创新?，未?来将?会怎?样。?　　?

伴我?一起?走过?，让?我光??彩；伴我?一起?走过?，让?我不?会走?向黑?暗；??伴我一起?走过?，让?我努?力为?祖国?。走?在“?春天?”，?让我??的世界光?辉。?　　?

篇五?：?

９０?０?字＿?人?生　大江?东去?浪淘?沙，?洗不?尽千?世繁?华，?明月??问人归有??路，人却?叹月?隔世?间。?　　?

看人?生态?，说?人生?、论?人生?、议?人生?，不?如谈?侃人?生，?明事??理，?表事理、?论事?理、?议事?理，?不如?言谈?事理?看，?人生?事理?却道?：?

“此?今只?许天?上有?，难?道人?间不?曾留?，却?言，?只是?笑谈?人生?。”?　?人生路?途多?磨难?，是?啊～?人生?如航?船，?没有?说是?一帆??风顺的，?难免?会?遇到些?风浪?，但?是我?们得?以抗??战到底的?话，?就是?赢得?了胜?利，?就是?获?得了初??生。印象?中长?辈们?说：?　?

“其实?生活?就是?一场??战役，要?想过?好生?活，?就是?要懂?得去?与生?活?打?一场持久?战，?到最?后的?那一?刻才?知道?真正?地赢?家是?否是?自己?。”?的?确，生?活如?此，?人生?亦如?此，?当我?们懂?得坚?持，?那么?最后?的赢?家才?会?是自己?？？?　?看人生?——?路过?时间?的人?生，?你发?现，?原来?自己?所希?望的?人?生并非?如此?，那?些逝?去的?时间?长河?，已?把自?己那?最初?的美?好散?尽，?没?有留下?一点?芳香?；?　所以?，我?们只?是看?见表?面，?而不?动得?内涵?。?　　?

说人生?——?每个?人将?落入?尘世?间时?，上?帝都??会交予他?们一?个任??务，那就?是在?你死?亡的?那一??刻你的记?忆将?会电?影般?的重?现，?那也?就是??你在?人间的财?物，?你回?到上?帝那?时，?将交?还与?上帝??，这些将?成为?下一??个人的记?忆，?可是?，人?间的??画面却往?往最?后一?刻静?止，?上帝?不知?道，??人们?到凡间学?会了?自私?，所?以，?他们?的记?忆都?不是??完全美好?，所?以形??成了那些?“美?好”?人生?。?　　?

论、议?人生?——?每一?段的?时间?长河?里，??都有一份?属于?自己?最珍?贵?的记忆?，那?么美?好，?值得?让人?回味?，在?我们?生存?的这?个世?界，?有多?少?东西可?以让?我们?赖以?生存?，这?个社?会的??可怕、这?个仕?途的?险恶?、这?段?人生的?丑陋?姿态?、这?个七?零八?乱的?时间?长河?；只?是人?生，?就像?是星?星?点亮整?个夜?空，?最骄?纵的?启明?星却??只在黎明?出现?一样?，人?生，?到头?来?有的只?剩记?忆，?就算?不美?好，?也只?是记?忆，?那就?是所?谓的?攀谈?人生?，?那就是?人生?？？?　?我们懂?的记?忆，?珍惜?记忆?，只?因那?是人?活着?最重?要的?标?记，可?是人?生不?能独?活，?它需?要我?们去?努力??的创造美?好、?欣赏?美好?，?才能去?打造?我们?那所?谓人?生。?　　?

人生?是石?，敲?出星?星之?火；?　?人生是?火，?点燃?熄灭?的灯?；?　人生?是?灯?，照亮夜?行的?路；?　?人生是?路，?引你?走向?黎明?；?　人生?的一?切只?有到??末路才懂?得，?人生??的记忆只?有到?末路?才消?逝，?人生?的短?暂只?有到??末路?才了解。?人生?，只?是人?生?？？　?篇六?：?

＿?人生的?意义?　?不管你?是否?准备?好，??有一天一?切都?会结?束。?不再?有?旭日东?升，?不再?有灿?烂白?昼，?不再?有一?分一?秒的?光阴?。你?收藏?的一??切，不论?是弥?足珍?贵的?还是?已经?忘记?的，?都将?留给?别人?。?　　?

你的财?富、?名望?和世?俗的?权利?都将?变成??细枝末节?的事?情，?不管?你?拥有的?还是?亏欠?的，?都不?再重?要。?【关?于人?生的?议论?文?６篇】?论文?ｌｕ?ｎｗ?ｅｎ?．ｈ?ｔｍ?。?　　?

你的嫉?恨、?冤仇?、挫?败和?妒嫉?之心??终将消失?。?　　?

同样，?你的?希望?、雄??心、计划?和未?竟之?事都?将终?止。?曾经?无比??重要的成?败得?失也?将褪?色。?　　?

你来?自哪?里，?用什?么方?式生?活都?不重?要。?　　?

你的?美貌?如花?还是?才华?横溢?也不?重要?了，?你的?性别?、肤?色、?种族??都无关紧?要了?。?　?

那么什?么变?得重?要了?呢，?你有?生之?日的?价值?怎么?来衡?量呢?，?　重要??的不是你??所买到的?，而?是你?所创?造的?。?　　?

重?要的不是?你所?得到?的，?而是?你所?付出?的。??

重要?的不?是你?的成?功，?而是?你的?价值??。　　?

重要的?不是?你学?到的?，而?是你??传授的。?　　?

重要?的是?你的?每一?次正?直，??怜悯，勇?敢和?牺牲??之行为能?够使??人充?实，?让人强大?或是?能够?激励?他人?，让?他们?以你??为榜样。?　　?

重要?的不?是你?的能?力，?而是??你的性格?。?　　?

重要的?不是?你认?识多??少人，而?是在?你离?开时?，有?多少?人感?到这??是永久的?损失?。?　　?

重要的?不是?你的?记忆?，而?是爱?你的?人的?记忆?。?　　?

重要的?是你?为人?所怀?念的?时间?有多?长，?重要?的是?谁在?怀念?你，?重?要的是?他们?为什??么要怀念?你。?　　?

让我?们的?人生?不是?因为??偶然而变?的重?要，?不是?因为?环境?而变?得重??要。而是?我们?自己?的选?择，?选择?让自?己的??生命有意?义。?　　?

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