先森喜新不厌旧丶8226445
作文一：《有关批评的素材》2200字
有关“批评”的素材
有挺我的，也有批评我的，还有完全的谩骂甚至是人身攻击的，这些我都忽略不计。还有对我艺术上的批评，比如说我的语言局限，说我的小说立意不高，存在很多地方的重复，我觉得艺术的批评反而是对我的帮助，会让我今后的创作提高警惕，避免这些错误。
面对庞大的网络，各种各样的人、各种各样的想法都可以在上面说，包括很多对我尖刻的嘲讽、挖苦，尽管听了让我不舒服，但是我想还是有它的道理。所以不论是批评还是赞扬也好，都是对我有利的——就像把我放到社会的显微镜下，我看到这个人不是自己，而是一个叫‘莫言’的写作者，我似乎变成了一个旁观者，看到大家都在指指点点进行评价，所以这样的机会我千载难逢，必将会受益终身。（２０１２诺贝尔文学奖获得者，作家 莫言）
２、记者是一个普通的人，人都容易犯错误，能够自知无知，战战兢兢，如履薄冰地思考，同时接受思想市场的检验，才能尽可能地避免错误。所以感谢批评者，哪怕是过激的批评。希望不要因为对我个人的善意，演变成对批评者无底线的攻击。 批评名言中央电视台节目主持人、记者 柴静 《一点声明》
３、吕岱需要徐原的批评
三国时，吴国大司马吕岱有个好朋友叫徐原，性情忠直，每当吕岱有了过失，徐原总是毫不客气地当面批评他，并在公开场合议论他。有人对徐原的这种直说人家过失的做法看不惯，便在吕岱面前议论。吕岱不仅不怪罪，反而说：“我看中徐原，正是因为他有这个长处！”在吕岱的推荐提拔下，徐原的官职一直升到侍御史。后来，徐原去世了，吕岱“哭之甚哀”，悲伤地说：“徐原是我的益友，现在不幸去世了，我以后还能从哪儿听到自己的过失啊！”
４、张籍对韩愈直言不讳
韩愈是唐代著名诗人，才华横溢，才名四播，但有一个明显的毛病，就是不能耐心听取别人的意见，而且生活不检点，喜欢赌博。张籍结识韩愈后，发现了他的这一毛病，就一再写信给他，直言不讳地提出忠告和批评，最终促使韩愈认识并改正了自己的毛病。韩愈在给张籍的回信中表示：“当更思而悔之耳”，“敢不承教？”他们的友谊并没有因为开展批评而断送，反而在这种批评中得以不断地加深。
５、唐太宗与秦始皇
魏征被世人称作唐太宗的一面“镜子”，就是因为他敢于批评皇帝的过失。当唐太宗犯下错误或错误即将要成形时，魏征总是能及时拔掉这将发芽的错误之根。唐王朝开创贞观之治，走向开元盛世，忠言直谏、敢于批评的魏征功不可没。 秦始皇俯视六合，横扫八荒，一统天下，成为中国历史上第一个皇帝，是何等的英雄了得！可也正是这功业助长了他的得意与骄纵，使他以为自己是无所不能的，是永远正确的。刚愎自用，不听批评。于是他横征暴敛、大兴土木、穷兵黩武、奴役天下，导致大秦王朝顷刻间土崩瓦解，灰飞烟灭。如果秦始皇能像齐威王一样广纳批评，听听百姓的声音；如果他的身边能有一位忠言直谏的魏征为他护航，或许大秦真可以递三世以至万世而为君！正是批评的缺席，使秦始皇生命的天平倾向于骄纵的极端，并最终陷入无法挽救的失败的旋涡中。批评缺席，注定与成功绝缘。
６、批评，可以使人们看到自己的不足，激发人们的斗志，使人们勇于向自己挑战。但是如果只是批评，则容易使人信心不足，认为自己一无是处，情绪低落，最终一事无成。从古至今，这样的例子不也是举不胜举么？三毛不正是因为老师对自己的怀疑和批评而失去对数学的兴趣吗？
齐威王善于听取大臣的意见，闻过则喜，才能最终“战胜于朝廷”；唐太宗能够接纳魏征的直谏，并能真诚地褒奖魏征，才有了“贞观之治”。如果他们一味沉迷于大臣的歌功颂德声中，或者永远板着面孔冷对所有的真诚的表扬，他们也不会成为贤明君王。
７、冯亦代“淬火”
散文家、翻译家冯亦代，自幼深受文学熏陶，偏爱诗赋，上学后痴迷“雨巷诗人”戴望舒。１９３９年，２６岁的冯亦代在香港与戴望舒不期而遇，他取出一大沓自己的习作向戴望舒求教。数日后，戴望舒对他说：“你的稿子我都看过了。你写的诗大部分是模仿的，没有新意。不是从古典作品里来的，便是从外国来的，也有从我来的。我说句直率的话，你成不了诗人。不过，你的散文还可以，译文也可以，你该把海明威的那篇小说翻译完。”这话无疑给冯亦代当头泼了一盆冷水。但恰恰是一句“你成不了诗人”，让冯亦代走上了散文与翻译之路，成了卓有成就的翻译家与散文家。特别是他撰写的大量介绍西方图书的文章，犹如穿越太平洋的一股清新宜人的风，滋润着中国读书人的心田。
剑被“淬火”，而成名剑；人遭刺激，恍若醍醐灌顶，终成大器。冯亦代就是这样的典型。他欲为诗赋奋斗一生，却遭冷水一盆，幸运的是他能及时醒悟，并由此转变方向，受益一生。由此看来，人有时候还是应该泼泼冷水，当然这个冷水必须是充满智慧和卓见的。但是，“刺激”并非万应灵丹，也不是在人人身上都可以运用，关键还在于自己。
１、面刺寡人之过者，受上赏；上书谏寡人者，受中赏；能谤讥于市朝闻寡人之耳者，受下赏。
２、“兴国之君乐闻其过，荒乱之主乐闻其誉。”
３、一事无成的无名小卒才能免于批评。
批评，可以使人们看到自己的不足，激发人们的斗志，使人们勇于向自己挑战。但是如果只是批评，则容易使人信心不足，认为自己一无是处，情绪低落，最终一事无成。从古至今，这样的例子不也是举不胜举么？三毛不正是因为老师对自己的怀疑和批评而失去对数学的兴趣吗？
齐威王善于听取大臣的意见，闻过则喜，才能最终“战胜于朝廷”；唐太宗能够接纳魏征的直谏，并能真诚地褒奖魏征，才有了“贞观之治”。如果他们一味沉迷于大臣的歌功颂德声中，或者永远板着面孔冷对所有的真诚的表扬，他们也不会成为贤明君王。
作文二：《关于_幽灵批评_的批评》16600字
关于“幽灵批评”的批评
曾艳兵
摘“幽灵批评”。布朗肖的阅读理论被看作这一理论的源要：近２０年来在西方出现了一种批评理论或批评方法，名曰
头。在布朗肖看来，阅读行为具有幽灵性质，而这又归因于文本的幽灵性质。文本的幽灵性质则决定了书写在文本上的《哈姆莱特》历史的性质。莎士比亚的被认为是一部典型的幽灵作品，其幽灵性质既在于剧中幽灵出现，又在于作品本身的幽灵性质。幽灵文学的源头几乎可以一直追溯到西方文学的源头。幽灵批评的对象最为典型的就是哥特文学。幽灵“幽灵的”批评的影响使得几乎所有的批评都具有了性质。关键词：幽灵；
批评；
幽灵批评
作者简介：曾艳兵，中国人民大学教授，博士生导师；天津师范大学教授，主要从事２０世纪西方文学和中西文学比较研究。电子邮箱：ｚｅｎｇｙａｎｂｉｎｇ００８４＠ｓｉｎａ．Ｔｉｔｌｅ：ＯｎＳｐｅｃｔｒａｌＣｒｉｔｉｃｉｓｍ
Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ａｃｒｉｔｉｃａｌａｐｐｒｏａｃｈｏｒｔｈｅｏｒｙｃａｌｌｅｄ“ｓｐｅｃｔｒａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍ”ｈａｓｇｒａｄｕａｌｌｙｒｉｓｅｎｉｎｔｈｅＷｅｓｔｉｎｔｈｅｐａｓｔｔｗｏｄｅｃａｄｅｓ．Ｂｌａｎｃｈｏｔ＇ｓｒｅａｄｉｎｇｔｈｅｏｒｙｉｓｃｏｎｓｉｄｅｒｅｄａｓｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆｔｈｉｓｔｈｅｏｒｙ．ＩｎＢｌａｎｃｈｏｔ＇ｓｖｉｅｗ，ｔｈｅａｃｔｏｆｒｅａｄｉｎｇｈａｓａｓｐｅｃｔｒａｌｎａｔｕｒｅ，ｗｈｉｃｈａｔｔｒｉｂｕｔｅｓｔｏｔｈｅｓｐｅｃｔｒａｌｎａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｔｅｘｔ．Ｔｈｅｓｐｅｃｔｒａｌｎａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｔｅｘｔｉｎｔｕｒｎｄｅｔｅｒｍｉｎｅｓｔｈｅｎａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｈｉｓｔｏｒｙｅｍｂｏｄｉｅｄｉｎｔｈｅｔｅｘｔ．Ｓｈａｋｅｓｐｅａｒｅ＇ｓＨａｍｌｅｔｉｓｉｄｅｎｔｉｆｉｅｄａｓａｔｙｐｉｃａｌｓｐｅｃｔｒａｌｗｏｒｋ，ｗｈｏｓｅｓｐｅｃｔｒａｌｎａｔｕｒｅａｐｐｅａｒｓｂｏｔｈａｓｓｐｅｃｔｅｒｓｉｎｔｈｅｐｌａｙａｎｄｉｎｔｈｅｓｐｅｃｔｒａｌｎａｔｕｒｅｏｆｔｈｅｗｏｒｋｉｔｓｅｌｆ．ＴｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆｓｐｅｃｔｒａｌｌｉｔｅｒａｔｕｒｅｃａｎｂｅｔｒａｃｅｄｂａｃｋａｌｍｏｓｔｔｏｔｈｅｏｒｉｇｉｎｏｆＷｅｓｔｅｒｎｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ａｎｄｔｈｅｍｏｓｔｔｙｐｉｃａｌｔａｒｇｅｔｏｆｓｐｅｃｔｒａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍｉｓＧｏｔｈｉｃｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｓｐｅｃｔｒａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍｈａｓｓｏｉｎｆｌｕｅｎｃｅｄｃｒｉｔｉｃｉｓｍｔｈａｔａｌｌｓｃｈｏｏｌｓｏｆｃｒｉｔｉｃｉｓｍｔａｋｅｏｎａｓｐｅｃｔｒａｌｎａｔｕｒｅ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：ｓｐｅｃｔｅｒ；
ｃｒｉｔｉｃｉｓｍ；
ｓｐｅｃｔｒａｌｃｒｉｔｉｃｉｓｍ
Ａｕｔｈｏｒ：ＺｅｎｇＹａｎｂｉｎｇｉｓａｐｒｏｆｅｓｓｏｒｉｎｔｈｅＣｏｌｌｅｇｅｏｆＬｉｔｅｒａｔｕｒｅ，ＲｅｎｍｉｎＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙｏｆＣｈｉｎａ（Ｂｅｉｊｉｎｇ１００８７２，Ｃｈｉｎａ）ａｎｄＴｉａｎｊｉｎＮｏｒｍａｌＵｎｉｖｅｒｓｉｔｙ（Ｔｉａｎｊｉｎ３００３８７，Ｃｈｉｎａ），ｓｐｅｃｉａｌｉｚｉｎｇｉｎｔｈｅ２０ｔｈｃｅｎｔｕｒｙｆｏｒｅｉｇｎｌｉｔｅｒａｔｕｒｅａｎｄｐａｒａｔｉｖｅｌｉｔｅｒａｔｕｒｅ．Ｅｍａｉｌ：ｚｅｎｇｙａｎｂｉｎｇ００８４＠ｓｉｎａ．
大约在十年以前，英国学者朱利安·沃尔弗
雷斯出版了《２１世纪批评述介》一书。在此书的第十二章赫然出现了“幽灵批评”这个标题，作者为当代学者戴维·庞特。最初看这个题目，除了使人感到阴森恐怖之外，还有一点诧异和惊讶：难
？这种理论道有一种批评理论叫做“幽灵批评”
出现在何时何地？它什么时候“幽灵”般地浮出
“批评”的表面？这种“幽灵批评”究竟是对“幽
灵”的一种批评，还是仅仅是一种“幽灵式”的批
评？前一种理论似乎应当属于灵魂学、精神学，或者精神现象学之类，大概不属于文学批评的范畴；
。“幽灵至于后者，自然就应该属于文学批评了批评”是文学批评中的一种现象，一门方法，还是
？“幽灵批评”一个流派或思潮是怎样一种批评？？“幽灵”是否所有的批评都具有“幽灵”的性质
“批评”与之间究竟具有怎样的关系？思考和探
·１６６·
不仅具有理论意义，亦有丰富的现实讨这些问题，
意义。
点。（沃尔弗雷斯３５１）
如此看来，有关“幽灵批评”的说法还真有点“幽灵”。“幽灵批评”的味道虚虚实实、神神秘秘，看不见摸不着，说有便有，说无就无，真可谓“无为有处有还无”，但它已经确确实实地存在数十载了。
那么，幽灵批评的源头在哪里呢？沃尔夫雷斯认为，幽灵批评的源头就在法国思想家布朗肖１９５５年出版的《文学空间》中，就在此书所论及的有关阅读的理论中。在“阅读与交流”一章，布朗：“任何阅读［……］肖写道是一种指控，它取消这一切，把作品归还其本身，归还其隐名的影响，归还强烈的、非个人的表述，即作品。读者本人始终完全是隐名者，他是不管什么样的读者，独一无二的，而且是坦诚的。读者并不把自己的姓名添补在书上（如从前我们先辈所作那样），而是以其无名的在场，以这种谦恭的、被动的、可互换的、毫不
——正是在这种目光轻轻的注视下书足道的目光—
——抹去了一切姓似写出来了，远离一切和众人—
”名。布朗肖认为，任何阅读都具有幽灵的性质。《圣经·约翰福音》就像中耶稣使拉撒路复活一样，阅读行为亦为如此。拉撒路死后已经在坟墓里躺了四天，耶稣命令众人搬开挡在拉撒路墓前
：“拉撒路出来！”的石头，并说道于是，拉撒路就出来了。看来，阅读也可以创造出奇迹来，使死者
：“把这块石复活，使幽灵重现。布朗肖接着写道头翻滚开，当然这是件美妙的事，而且我们每时每
刻用日常的语言在完成这事，并且，在每时每刻我们在同这位拉撒路交谈，他已死３天，也许死了许久，他在那精致织造的细布条包裹之下，向我们作（１９５－９７）。幽灵批评答，同我们交谈，推心置腹”
“和文本发生一切联系的基质，就是指是阅读发生时的一种不确定的基础，是对和死者进行一种
（沃尔弗令人恐怖而又渴望的交流的再次召唤”雷斯３５３）。
阅读行为何以具有幽灵性质？那是因为任何
文本都具有幽灵性质。我们知道，任何文本都是写在羊皮纸、莎草纸或普通纸张上，因而具有“擦
（ｅｒａｓｕｒｅ）的性质。羊皮纸上的文字写了又抹”
擦，擦了又写，文本的意义就通过这些文字以及文字背后的蛛丝马迹显现出来。这就像海德格尔“在删除号下书写”“存在”一样，最后“存在”在
·１６７·
？一、何为“幽灵批评”
什么是幽灵批评呢？我们先看看什么是幽
。“幽灵”（ｇｈｏｓｔ）俗称“鬼”，灵在古代具有“灵魂”的意思。灵魂是古希腊人讨论的重要问题之
《灵魂论》（ＤｅＡｎｉｍａ）一书。一。亚里士多德著有
，“灵魂先人身而存在。方人之在希腊先哲看来
诞生，把某一灵魂摄入，而囚禁之于自己肉体之内，终生跟着身体的物性活动。这些活动是反乎灵魂的‘精神’本性的。迨其人死亡，此某灵魂者，乃得脱离物身，而还归于响所来处。灵魂既得返于宇宙，复其自由本性，犹能记忆着人世的烦
①
：“灵”恼。亚里士多德对灵魂的定义颇有些玄乎
魂盍是潜在地具有生命的一个自然物体的原始
（基本）实现［……］是凭形式为之表现的本体（实（８４）。我们再看看当代学者对“鬼魂”是）”或“幽灵”：“在西文中，‘鬼魂’的梳理与界定表达的、词语很多，除了‘ｇｈｏｓｔｓ’以外，还有‘ｐｈａｎｔｏｍｓ’‘ｇｏｂｌｉｎｓ’或‘ａｐｐａｒｉｔｉｏｎｓ’，还有德里达用的‘ｓｐｅｃｔｅｒｓ’，‘ｓｐｉｒｉｔｓ’‘精而除了我们平时所常用的‘精灵’也有的意思。不过，这些词神’的意思外，
语在具体的含义上又有些许细微的差别，即所谓词义的ｎｕａｎｃｅ上有着这样那样的侧重。从‘鬼
，魂’我们很容易联想到‘幽灵’按字面的意思说，
②”两个词其实没有太大的区别。对于什么是幽灵
批评，戴维·庞特在其论述中开门见山：
我们很难说存在着一种“幽灵批
，评”的“流派”甚至很难认为该批评正在兴起。更确切地说，这个术语的运用
或许能汇总在最近的２０多年，以及从各种源头的批评思想中涌现的一系列意象和趋向中，这些意象和趋向似乎将继续对今后几十年的批评产生一种多少具有幽灵性质的影响。如果我们回溯得更久远些，就会发现：布朗肖关于死亡和文学声音的不确定性回返的关注，以及他对于模糊的、释放性的、同时又具有威胁性的文学“空间”的关注，或许就是一个（早已不可避免地被堵塞了的）“发源”
有形又无形，一方面其传统又不在，肯定又否定，
的含义被删除了，另一方面又留下了痕迹。总之，“一部名著如同一个鬼魂，时刻都处在运动之中。那个怪物［鬼魂］四处游荡，例如它四处出没，居（德里达１９）。可见，于无何有之乡”所谓幽灵批评与后现代有着千丝万缕的关系。
这就是互文性。互文性，也译作“文本间，，性”它的拉丁语词源是“ｉｎｔｅｒｔｅｘｔｏ”意为纺织时。“按照字面意思理解，线与线的交织与混合互文性就是文本之间互相指涉、互相映射的性
③
１９６６年克里斯蒂娃在《词、”质。对话、小说》中首次使用了这个术语，次年她又在《封闭的文本》
文本的幽灵性质又决定了书写在文本上的历
史的性质。幽灵批评认为，文本与历史的关系是矛盾的，它们本质上没有归属，正如哈姆莱特的父亲的鬼魂，是“未领圣餐的、希望落空的、未受临”。“它们对我们诉说着所有过去的终涂油礼的岁月，但是它们的声音并不权威，而是劝诫的，预兆性的，它以过去和将来的厄运警示着人们，最重要的是，它反复地诉说我们在世上没有归属感、随处飘泊的痛苦，认为我们迷失在一种潜在的空间
（沃里，一种即使推开岩石也无法再创的空间里”尔弗雷斯３５３）。
：“文本之外，德里达有句引用率极高的话一
，无所有”直译为“没有任何东西在文本之外”（１５８）。“这在许多人看来，就产生了另一种更有
说服力的解释：没有任何事物可以逃脱叙述或者（塞尔登等２０６）。这句话或许可以简说文本性”
：“一切东西，”化为皆为文本。作者的意图不能控制文本，文本中也不可能包含唯一的、本质的意义。一个文本之所以具有意义，并不是因为它本身具有这个意义，而是因为它不可能是别的意义。至于为什么不可能是别的意义，这却不是解构主义者必须回答的问题。他们只是促使人们从起作用的意义程式中解放出来，并且更清楚地看到“意义”，“历史”是如何形成的是如何在文本中形成的。
德里达认为，历史就像哥特文学一样从没有一个开始，或者说是永无起源，在这种状态下，过去拒绝被彻底禁锢，而是依然要对进步的新开始的显在区域进行侵扰：显然，它最初就是一种幻。“因此，影没有幽灵就无法书写历史，但问题还不止于此：历史的叙述必须必然地包括幽灵；事实上，这些叙述还可以稍稍包括一些其他的东西，但是这也是一系列通过幽灵写成的东西。历史是一系列对死亡的叙述，但是历史自身也是由死亡来完成的一系列叙述；我们在面对历史时所听到的声音，无一例外的都是幽灵发出的，它们将知识的
（沃尔弗雷斯３５５－５６）。总之，可能性幽灵化”历史以一系列的幽灵形式出现，人们既无法称呼它
们，也无法摒弃它们。，“文本中的幽灵既不能令人感到保存总之了历史，又无法让我们觉得摆脱了往昔：这任何一种感受都是试图将幽灵以启蒙的标准加以归类，
‘受制于’企图让幽灵一种逻辑，可逻辑又无法认
：“一篇文本中交叉出中对这一概念进行了界定
，“已有和现有表述的易现的其他文本的表述”
（萨莫瓦约３）。１９６７年，位”克里斯蒂娃在其
《符号分析》：“每篇作品都是一些引一书中指出语的拼凑物，是对另一文章的吸收和改变。文本
（方丹１３２）。克间性概念代替了主体间性概念”
里斯蒂娃认为，她的“互文性”理论来源于巴赫
，“他第一个在文学理论中提到：任何一篇文本金
的写成都如同一副语录彩图的拼成，任何一篇文
。”“互文性”本都吸收和转换了别的文本是一个，“它囊括了文学作品之间互相交错、中性词彼此
依赖的若干表现形式。诚然，文学是在它与世界的关系中写成，但更是在它同自己、同自己的历史的关系中写成的。文学的历史是文学作品自始至……］文本的性终不断产生的一段悠远历程。［
质大同小异，它们在原则上有意识地互相孕育，互相滋养，互相影响；同时又从来不是单纯而又简单
（萨莫瓦约４）。幽灵批的相互复制或全盘接受”评将这种互文性特征进行了改写：
一个幽灵被另一幽灵侵扰，这几乎就像十八世纪的哥特式受到詹姆士一世
时代的悲剧的影响，而詹姆士一世时代的悲剧又受到希腊戏剧之恐惧的干扰；更深入下去，所有这些文本显现自身又都受到先于文本存在的世界的侵扰，而我们又只能在文本中，以及通过文本来理解那个世界，那个口语传统的世界，那个受到口语的更原始侵扰的世界。（沃尔弗雷斯３５４）
·１６８·
（沃尔弗雷斯３５９）。因此，幽识到幽灵的存在”
灵批评永远处于悖论之中：要么幽灵无法批评，要么批评变成了幽灵。当然，作为一种理论或者方法，幽灵批评也有其特殊的批评对象。
候都要守口如瓶。这是一个颠倒混乱的
时代，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任！来，我们一块儿去吧。（莎士比亚９：３３）
，“这是一个颠倒混乱的时代，在歌德看来
，唉，倒霉的我却要负起重整乾坤的责任”这句话，“莎士比亚要描写是哈姆莱特全部行动的关键
的正是一件伟大的事业负担在一个不能胜任的人
的身上。这出戏完全是按照这个意义写成的”（２２３）。德里达的看法与此有些类似，他认为，哈“诅咒命运使他生下来就得去为这个时代姆莱特
矫枉过正，他诅咒那个命运偏偏注定要落在他的……］这一充满悲哀的诅咒本身似乎也受身上［
到了它所谴责的逆转或侵权行为的影响。从一种自行呈现又自行失效的悖谬逻辑来看，哈姆莱特所诅咒的并非这个时代的腐败，而首先是这种不公正的混乱无序的影响，亦即那注定要他，哈姆莱
——使它回归正轨，特，来重整乾坤—依法行事的命……］运。他诅咒的是他的使命［是哈姆莱特‘脱
节’了，因为他诅咒他自己的使命，即不得不以复仇的形式体现在惩罚、复仇、实施正义和权利等行为中的惩戒形式；而且他在他的使命中所诅咒的东西正是这种赎罪本身的赎罪；首要的是，这种赎罪对于他乃是天赋的，那由其出身赋予他的，就好（２１）。而所有这一切像是他出生时生而具有的”
“指示与请求”。均因为哈姆莱特父亲鬼魂的
“幽灵也有一种生产方式，其本身就是一种
（德里达９５）。哈姆莱特父亲幽灵的生产方式”
的幽灵造就了哈姆莱特，哈姆莱特造就了《哈姆
，莱特》后者又造就了莎士比亚。莎士比亚则创造了千千万万后继者。马克思在《路易·波拿巴
：“人们自己创造自己的历的雾月十八日》中写道史，但是他们并不是随心所欲地创造，并不是在他
们自己选定的条件下创造，而是在直接碰到的、既定的、从过去继承下来的条件下创造。一切已死的先辈们的传统，像梦魔一样纠缠着活人的头脑。当人们好像只是在忙于改造自己和周围的事物并创造前所未闻的事物时，恰好在这革命危机时代，他们战战兢兢地请出亡灵来给他们以帮助，借用它们的名字、战斗口号和衣服，以便穿着这种久受尊敬的服装，用这种借来的语言，演出世界历史的
（马克思恩格斯６０３）。看来，“世界历新场面”
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二、“幽灵批评”的对象
莎士比亚的《哈姆莱特》被认为是一部典型
。“《哈姆莱特》是一部幽灵戏剧，是的幽灵作品
一部揭示文学的幽灵特征、即文学在处理秘密和
”揭示秘密时的怪异手法的作品。在德里达看来，“哈姆莱特这个人物和《哈姆莱特》戏剧之间的关
系错综复杂，不过最终还是简单的，因为两者都是幽灵，而且因为它们的经典化，情况就更加如此
（沃尔弗雷斯３７１）。了”
《哈姆莱特》的幽灵性质既在于剧中幽灵出现，又在于作品本身的幽灵性质。哈姆莱特父亲的幽灵（ＧｈｏｓｔｏｆＨａｍｌｅｔ）虽然出场时间不多，但其意义和作用举足轻重。可以说，没有哈姆莱特父亲的幽灵出现，哈姆莱特的性格和行动便均失去了依据和基础。歌德让我们这样设想一下青年王子的处境：
当他听说他父亲的形体出现时，你们自己观察观察他；在恐怖的夜里当那尊贵的鬼魂在他面前登场时，你们要站在他的身边。他感到一种非常的恐惧；他向这奇异的形体谈话，看见它招手，他
——他耳中听到那最可跟随着他，他听—怕的对他叔父的控诉、报仇的要求和迫
：“你要记着我！”切的一再重复的请求（２２２－２３）
接着鬼魂消逝了，留下惊愕、忧郁、寂寞的哈
姆莱特，他对着逝去的父亲的亡魂说了下面这段话：
安息吧，安息吧，受难的灵魂！好，
朋友们，我已满怀的热情，信赖着你们两位；要是在哈姆雷特的微弱的能力以内，能够有可以向你们表示他的友情之处，上帝在上，我一定不会有负你们。让我们一同进去；请你们记着无论在什么时
的演出或创造终究离不开幽灵。幽史的新场面”
灵的性质就是若有若无、若隐若现、焦躁不安、昼伏夜出。因为所有的名著都具有幽灵的性质，或者说经典总是一种幽灵事件。因此，幽灵文学的源头几乎一直可以追溯到西方文学的源头。
果然，我们在荷马史诗中发现了幽灵，见证了《奥德赛》幽灵。在荷马史诗中，希腊英雄俄狄修斯降服了女妖基尔克。随后基尔克便答应俄狄修斯，将送俄狄修斯一行返回家园。不过，这位“神
，“你们需要首女中神女”回答道，在回家乡之前／前往哈得斯和佩尔塞福涅的先完成另一次旅行，
／去会见忒拜的盲预言者特瑞西阿斯的魂灵居所，
（ｓｐｉｒｉｔ）”。“你不用担心你的船只没有人引领，你
扬起白色的风帆，坐到船里，北风会把桅杆竖起，
（荷马２１２－１３）。于是，拂送船只航行”俄狄修斯
一行经过一整天地航行，来到了冥河的边沿。他们首先见到了埃尔佩诺尔的灵魂。作为俄狄修斯的希腊同伴，埃尔佩诺尔因饮酒过量，后从屋顶上摔下，不幸离世。因尸骨未寒，没有来得及安葬，所以埃尔佩诺尔的魂灵便在阴间边缘游荡。埃尔：“主上啊，佩诺尔的灵魂恳求俄狄修斯我求你回
到那里后不要忘记我。／你不要留下我未受哀悼（荷马２２０）。后者立即答应了和葬礼便离去”
下来。
接着来到的是俄狄修斯故去的母亲的魂灵（ｔｈｅｓｏｕｌ），“心中怜悯，俄狄修斯见到她前来潸然。俄狄修斯从母亲那里询问了特拜的预言泪下”
家特瑞西阿斯。特瑞西阿斯的魂灵预言了俄狄修斯回乡时的情形。俄狄修斯的母亲的魂灵在认出自己的儿子后，询问了俄狄修斯来到地府的原因。俄狄修斯则询问母亲家中的情况。母亲逐一回
：“须知我就是这样亡故，／并答，并说命运降临，非那目光犀利的善射女神在家中／用她那温柔的
／也不是什么疾病降临，箭矢射中我丧我的性命，
／令我的肌体衰竭，使我受折磨，夺走了我的生
／光辉的俄狄修斯啊，命，是因为思念你和渴望／你”的智慧和爱抚夺走了甜蜜的生命。俄狄修斯听“心中思索着很想拥抱／我那业已故去的亲爱后
／我三次向她的母亲的魂灵（ｄｅａｄｍｏｔｈｅｒ＇ｓｇｈｏｓｔ），
／她三次如虚影或梦幻从我跑去，心想把她抱住，（荷马２２５）。随后，手里滑脱”俄狄修斯又见到
。“在了阿伽门农的妻子，以及众多女人的魂灵我周围的这些柔弱妇女们的魂灵／被圣洁的佩尔·１７０·
／阿特柔斯之子阿伽门农的塞福涅四处驱散之后，
／其他魂灵围着他［……］”（荷马忧伤魂灵到来，
２３４）。从头到尾，俄狄修斯好像在接见那些先后。“若不是成到来的亡魂，他一直待在原地不动
／一片喧嚣，群地蜂拥前来无数的亡灵，灰白的恐／担心可怕的怪物戈尔工的头颅前惧立即抓住我，
／可能被冥后佩尔塞福涅遣出哈得斯。／我立来，
／迅速登上船只即返回船舶，吩咐随行的同伴们，［……］”（荷马２４５）。总之，“活着去到奥德修斯哈得斯的居所，将两度经历死亡，其他人只经历一
（荷马２４８）。次”
荷马有关幽灵的描写直接影响了古罗马作家维吉尔。在其代表作《埃涅阿斯纪》中，维吉尔有意效仿荷马，但是，他对阴曹地府的情境的描写则更为详细。日后但丁对地狱的构思和描写从中吸取了丰富的资料和素材。埃涅阿斯游地府的情节
，完全模仿了《奥德赛》甚至在某些遣词造句上，维吉尔也都照搬了荷马史诗。譬如，埃涅阿斯来
：“你看到迷津渡口，年迈的女先知西比尔对他说到的这些亡魂都是生前没有得到埋葬，因而没有
……］在他们的尸骨没有得到安息的处归属的［
所之前，是不准把他们输送过这可怕的河滩和咆
（维吉尔１４４）。这同《奥德赛》哮的急流的”中埃尔佩诺尔漂泊不定的鬼魂何其相似！又比如，
“他（埃涅阿斯）三次想用双臂去搂抱父亲的头颈，他的父亲的鬼影三次闪过他的手，不让他抱
（维住，就像一阵轻风，又像一场梦似地飞去了”吉尔１５８）。这与俄狄修斯见到母亲魂灵时的情
形几乎一模一样，只是母亲的鬼魂变成了父亲的鬼魂，似乎为日后哈姆雷特父亲的鬼魂出现留下了线索。
对于但丁及其《神曲》而言，维吉尔的重要性
。《神曲》不言而喻的前两部《地狱篇》与《炼狱篇》的基本内容，就是古罗马诗人维吉尔受贝亚
特里齐的嘱托，前来搭救但丁，并引导但丁游历地狱和炼狱。但丁在《神曲》中一再对维吉尔表示敬意和感激。美国当代理论家布哈罗德·鲁姆，《神曲》说中有两个但丁：一个是幻游者但丁，一
。“幻游者但丁是一个渺小、个是讲故事的但丁
可怜和胆小的人，有时候就像唯吉尔随便背在身
上的一个孩子，而讲故事的但丁却是妄自尊大、傲
④
”气十足和无所畏惧的。一个朝圣者，一个引导
者，一个圣徒，构成了《神曲》的中心内容。朝圣
引导者是维吉尔，圣徒就是贝雅特丽者就是但丁，
奇。如果说维吉尔就是幽灵的话，贝雅特丽齐更像是纯洁的圣灵。
人们通常认为，哥特文学就是最为典型的幽灵批评的对象。哥特文学是指产生于１８世纪中。“哥特”后期欧洲的一种小说类型和流派
（Ｇｏｔｈｉｃ）一词原指居住在北欧的属于条顿民族的哥特部落，该部落曾以野蛮彪悍、嗜杀成性而著称。此后，文艺复兴的思想家用它来指称一种为他们所不齿的中世纪建筑风格，后来逐渐用来指“中世纪的”。“哥特式建筑”曾风行于１２世纪至１５世纪的欧洲，其鲜明特征就是教堂或修道院高耸的尖顶，阴森幽暗的内部，厚重的墙垣，狭窄的窗户，斑斓的玻璃，以及隐蔽的地道、地下藏尸所等。１７６４年，英国作家贺拉斯·沃波尔（ＨｏｒａｃｅＷａｌｐｏｌｅ）在其哥特城堡里创作了以中世纪为背景的充满了暴力、罪恶、残忍和凶杀的小说《奥特朗，托城堡》该小说被认为开创了英国和西方哥特小说的先河。哥特小说多以中世纪城堡、修道院、废墟和荒野为背景，大肆描写恐怖、怪诞、神秘、暴力、邪恶、乱伦、凶杀等极端事件和非理性内容，并时常伴有鬼怪或其他超自然现象出现。英国哥特
。“人鬼想小说的最重要特征之一就是人鬼相通
通的怪诞包括人鬼恋情人鬼非恋情故事两类”
（李伟昉４５）。哥特小说又是鬼怪小说。其中鬼魂的形象“作为作品情节的重要组成部分，它们的主要作用除了为小说中的人物活动营造怪异的环境、神秘的气氛、恐怖的感觉外，还通过幻想让人物使用魔术与恶魔、幽灵发生关系‘并借他们
”（李伟的帮助来达到贪婪、野心和肉欲的目的’４５）。总之，昉１４４－在哥特文学中幽灵是不可或
缺的因素，幽灵批评在这里找到了用武之地。因为历史常常被理解为幽灵、幻象、鬼魂出没的地方，因此，后殖民主义的研究也就常常与幽灵有关。幽灵批评与后殖民主义之间的关系自然引
：“在最近，起了幽灵批评家的思考和关注这种西方的、基督教性质的自身整体又被批评中其他的
。最显著同步发展所弥补，或者说被‘鬼附上身’的一个例子就是后殖民主义批评，该批评反复地
让人们关注殖民主义文本中的幽灵存在，而后殖民主义文本是关注暴力、帝国主义和剥削的历史，它们是构成后殖民主义写作的前提；根据这些观点，历史被再次理解为是关于幽灵、幻象、鬼魂出
（沃尔弗雷斯３６２）。没之地之类的事物”
众所周知，后殖民主义是相对于殖民主义而“殖民主义之后”，言的。后殖民显然是在尽管这“之后”个与“之前”有着十分紧密的联系。所谓“后殖民”不是指获得独立后的殖民地国家的知识分子对前宗主国文化所进行的批判，而是宗主）培养出来的一部国（ｍｅｔｒｏｐｏｌｉｔａｎ，原意为“都市”分来自前殖民地国家知识分子在他们自己置身其中的学术营垒中的反戈一击。他们以一种受到压（Ｏｔｈｅｒ）文化为参照，制和排斥的“他者”对主流
文化进行质疑和批判。如果说，昔日的殖民主义要对经济、政治、军事和国家主权上进行侵略、控制和干涉的话，那么，后殖民主义则是强调对文化、知识、语言和文化霸权方面的控制。在后殖民主义批评家看来，帝国主义的扩张，在某种意义上“文本化”说，就是一个和“艺术化”的过程，一个形成某个供人们认识理解的对象的过程。后殖民批判把关注的焦点放在西方话语对第三世界主体、文化身份和历史的建构上，这些建构使得第三世界无法形成和表达自己独立的主体和历史意识，从而不得不屈从于西方的意识形态，成为政治“被压迫者”。西方对第三世界的话和文化上的
语控制是以科学、理性和真理话语为基础的，这些话语连同它的内容和形式一起都被当成是普遍的客观知识被第三世界接受过来。一种本土语言创造了家园，而殖民地本土人民却不得不借助殖民者的语言和文化来塑造自己的身份，回答“我是谁”的问题。殖民文化和语言使得被殖民者处于“失语”噤声状态，他们无法形成自己独立的意识，无法确立自己的身份。用斯皮瓦克的话说，“受压迫者真能为自己说话吗？”（“属下［Ｓｕｂａｌｔｅｒｎ］）人对狮子的任何描绘，能说话吗？”
。狮子都不会开口辩解，因为狮子不会说“人话”后殖民主义者试图做的，就是创造一种将声音归
，“后殖民研究把第三世还无声者的话语。然而
界文学作为对殖民主义的反抗而进行理论化时，
有可能在冒险推行一种相反的新殖民主义。这种新殖民主义使理应受到尊重的文化陈规化和从属……］化［那些殖民地的各国人民经常指责后殖民研究既自相矛盾地消除了它所想恢复的历史的真实性，又拓展了它希望摧毁的西方文化霸权”（伯科维奇４１４－１５）。当莎士比亚的《暴风雨》中的凯列班对他的主人说“你教会了我语言，我因
·１７１·
（１：２０）时，这种矛盾便充分地体此学会了诅咒”
现出来了。后殖民主义研究因为纠缠于历史、文本、话语之中，因此幽灵在其中频繁出没，时隐时现，实属正常。
“共产主义幽灵”如今，写下的马克思，在德里达
：“马克思的幽灵们［……］这意笔下也成了幽灵
味着可能有一撮，尽管不是一伙、一帮或一个社
会，要不然就是一群与人或不与人共处的鬼魂，或——而且是完完全全散某个有或没有头领的社团—
（５）。在德里达看来，居各处的一小撮”我们都是马克思的幽灵，我们作为马克思主义的继承人，作
为马克思幽灵政治学和谱系学中的一员，都是马克思或马克思主义的精神的幽灵化和具体化。再
２００４年德里达因胰腺癌在巴黎病逝，往后，他也“解构的”成为了幽灵，并在全世界弥漫与徘徊。
，“马克思的论点是不存在没在齐泽克看来有幽灵鬼怪的精神，或者没有‘精神化物质’的淫
‘纯粹’……］秽幽灵的精神性［事实上，没有幽灵就没有现实，现实的圆周只有通过不可思议的幽
灵的补充才能够形成整体。那么，为什么没有幽灵就没有现实呢？拉康为这个问题提供了一个准确的答案：（我们作为）现实（体验的东西）不是‘事物本身’，它永远已经被象征机制象征化、构
——而问题就在于这么一个事实，成和结构—象征最终永远失败，它永远也不能成功地完全‘覆盖’
真实，永远包括一部分未处理的、尚未实现的象征……］，债务［简单地说，现实永远不是其‘自身’它只通过其不完全失败的象征展示自己，幽灵鬼怪就在这永远将实现与真实分离的空隙出现”（齐泽克阿多尔诺１９）。在这里，非但不是现实生成了幽灵，反而是幽灵成了现实的前提和条件。
幽灵批评似乎还颇成气候，但是，什么是幽灵？其实论述者并不怎么清楚，因此真正的系统深入的论述并不多见，而在不得不展开论述时，论者要么一笔带过，要么语焉不详，要么说东道西，要么隐喻象征。德里达对幽灵倒是有所界定，但依然颇为玄乎：
那幽灵乃是一种自相矛盾的结合体
［……］它宁愿成为某个难以命名的‘东：既不是灵魂，西’也不是肉体，同时又亦此亦彼。因为正是肉身和现象性方能使精神以幽灵形式显形，但它却又在显形中，在那亡魂出现或那幽灵回来的时候消失无踪……它恰好就是人们所不知道的某个东西，并且人们也不知道它是否真的是某个东西，它是不是真的存在，
三、批评的“幽灵”
至此，我们总算隐隐约约知道什么是幽灵批
评了，那么，我们似乎可以手持“幽灵批评”的手术刀去解剖和分析那些具体的文学文本了。然，“当我们开始在幽灵的暗光中阅读一个文本而
时，我们发现自己正朝着某个方向进发，那里是一片废墟，一个具有古文物研究之快乐和恐惧的客体，一个具有潜力的重构的区域，而该重构的成功又很难企及。因此可以说，幽灵批评提供了某种、而且是非常不确定的存在于文本表面的谦卑，那是对吹嘘有可能发掘准确的历史的一种必要反抗，是认识到，我们所有的努力都存在着偏颇”（沃尔弗雷斯３６７）。从这个意义上说，幽灵批评不过是解构批评的又一种说法。
当然，近来出版的涉及幽灵批评的著作还有不
《幽灵：解构、少，譬如布思和斯托特编著的心理分
（Ｇｈｏｓｔｓ：Ｄｅｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，Ｐｓｙｃｈｏａｎａｌｙｓｉｓ，析、历史》Ｈｉｓｔｏｒｙ），贝里和沃尼克编辑的《灵魂的阴影：后现
代主义和宗教》（ＴｈｅＳｈａｄｏｗｏｆＳｐｉｒｉｔ：ＰｏｓｔｍｏｄｅｒｎｉｓｍａｎｄＲｅｌｉｇｉｏｎ），斯拉沃热·齐泽克
，和泰奥德·阿多尔诺编著的《绘图意识形态》该，书的导言即齐泽克撰写的《意识形态的幽灵》自
然还有我们大家熟悉的德里达的《马克思的幽（ＳｐｅｃｔｅｒｓｏｆＭａｒｘ）。德里达将哈姆莱特的幽灵》
灵与马克思的幽灵联接起来，后人纷纷招魂驱魂，幽灵出没，一直延续到了今天。
１６０１年，莎士比亚创造了哈姆莱特父亲的鬼魂，徘徊在英国的舞台之上。哈姆莱特父亲的幽灵全身甲胄，神情悲哀，脸色惨白，阴森恐怖，出现，“因为生前孽障未尽，在月光之下，露台之上被判在夜间游行地上，白昼忍受火焰的烧灼，必须经过相当的时期，等生前的过失被火焰净化以后，方
（莎士比亚９：２７）。从此，才可以脱罪”欧洲文坛，鬼魂出没，幽灵不散。１８４８年马克思和恩格
《共产党宣言》：“一个幽灵，斯在中写道共产主义（ＥｉｎＧｅｓｐｅｎｓｔｇｅｈｔｕｍｉｎ的幽灵，在欧洲徘徊”Ｅｕｒｏｐａ－ｄａｓＧｅｓｐｅｎｓｔｄｅｓＫｏｍｍｕｎｉｓ－ｍｕｓ）（２５０）。·１７２·
是不是真的有一个相应的名字和一个对
应的本质。人们并不知道：这并非由于无知，而是因为这个非物体，这个非存在的存在，这个存在于彼处的缺席者或亡灵已不再属于知识的范围，至少是不再属于人们认为他可以以知识的名称去认识它的范围。（８）
幽灵难以命名，非此非彼，亦此亦彼，它就是我们所不知道的某个东西，它已超出了我们的知识领域。如此看来，幽灵批评根本的修辞和特性就是神秘。然而，神秘的内涵和特征是什么？设若是清“神秘”晰的，那么，这种并非神秘；设若是无从把握
“神秘”的，那么，这种又有何意义？幽灵批评由于“神秘”，“神乎其神”。这样一来，其也变得有点我
们对于什么是幽灵批评终究不甚明了，但是，行文“幽灵”至此，我们确乎知道什么是批评的了。
１９９８年，法国学者安托万·孔帕尼翁（ＡｎｔｏｉｎｅＣｏｍｐａｇｎｏｎ）出版的《理论的幽灵———文
（ＬｅＤéｍｏｎｄｅｌａＴｈéｏｒｉｅ）一书印证了这学与常识》
一点：原来理论就是幽灵，批评就是幽灵。伊格尔，“传统学术界几个世纪以来一直对芸芸顿认为
众生的日常生活视而不见。确实，它曾经置之不理的不是日常生活，而是生活本身。不久前，在某些传统派的大学里，你不能研究那些还健在的作……］家［看什么值得研究，通常是看研究对象是（６）。活否微不足道，是否单调，是否难以理解”着的作家不配成为研究的对象，鲜活的生活没有研究价值，只有在作家变成幽灵、生活变得虚幻之
。“理论只不过是后，才具有研究的意义和价值一群年轻幼稚、情感受阻的男人，在比较他们自己（伊格尔顿５３）。文学批的多音节的长度而已”
评不再关注文学文本，而只关注批评文本，或者说
批评本身。批评成为了脱离文学的批评，成为了脱离的文学所指的纯粹的能指符号，这就是所谓“元批评”。“理论”理论似本身成为焦点和中心，乎可以自己生产自己，自己发展自己，任何经验和实践都不再是重要的，不可替代的。于是，批评家和他们所阐释的文本一样，都成为了一些寄生虫。
现如今，文学系的很多年轻老师能够嘲讽任何事，却没有任何期待；能够解释一切，却什么都不崇拜。他们把文学变成一门沉闷的社会科学，进而将文学系变成了与世隔绝的学术荒地。人文
学术变成了一种按照设计的等级来循序渐进的电子游戏、符号游戏、语言游戏。游戏的最终目的是闯过最后的难关，得到最高的分数，与现实人生则毫无关系。文学研究越来越走向专业化，而在专
。“文业化的过程中，它也变成了一潭文学死水学理论一旦不再申明为何以及如何研究文学，不
再指点出什么是文学研究当下的相关性与危险性，（孔帕尼翁５）。也就失去了超越前人的盎然生机”
这正如在哲学上，逻辑实证主义的胜利剥夺了该学科享有浪漫和灵感的权利，只留下专业能力和智力
，“专业化和学术化的自然趋上的老于世故。总之
势是支持分析和解决问题的才能而不是想象的才
（罗蒂１２２）。能，是用单调、讽刺的知性代替热情”理论的幽灵终于替代了文学的想象和热情。
《理论的幽灵》的作者孔帕尼翁在书的序言中呼唤１９世纪法国著名象征主义诗人波德莱尔的幽灵。他引用了波德莱尔在《巴黎的忧郁》中：“可怜的苏格拉底，一句话唯有一个自我管束的幽灵；而我的幽灵是一个自强自信的幽灵，一个行（１２９）。波德莱尔此前还动的幽灵，战斗的幽灵”
：“苏格拉底的幽灵与我的幽灵的区别在于，写道
苏格拉底的幽灵只在禁止、警告、阻挠时才出现，
”但波德莱而我的幽灵则愿意建议、提示和说服。：“唯有能尔的幽灵听到了苏格拉底幽灵的声音
证实与别人平等的人才与别人平等，唯有懂得赢取自由的人才配得上享有自由”（波德莱尔１２９）。幽灵们精神相会，息息相通，在漫漫长空对话交流。苏格拉底的幽灵显然与波德莱尔的幽灵不同，波德莱尔的幽灵亦与他的后来者的幽灵不同，后来者的幽灵则将召唤更多幽灵。幽灵种类繁多而又无处不在，至于那些“幽灵批评家的，“幽灵的幽灵”幽灵”我们姑且称之吧。
Ｎｏｔｅｓ］注释［
：“亚里士多德《灵魂论》，①参见吴寿彭汉文译者绪言”：《灵魂论及其他》（北京：商务印书馆，１９９９亚里士多德２。年）１－：《思辨的愉悦》（北京：东方出版社，２０１０②参见盛宁年）１１４。
：“互文性新论”，《南开学报》３（２００６）：③参见李玉平１１１－１７。
：《斯特林堡传》，④参见拉格尔克朗斯高子英译（北京：２００５年）３２１。人民文学出版社，
·１７３·
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·１７４·
作文三：《关于批评的作文》2500字
关于批评的作文
当你听到的批评越来越少，你会发现你前进的速度明显放慢了。当你不能有效获取正面的批评时，你会发现，你离事物的本原越来越远了。当你不能听到切中要害而又绝非恶意中伤的批评时，你实际上失去了很多走向某些特定成功的机遇～
夜，本身是深邃的，本身是幽远的，但是因了星星，它却不再显得那么可怕，因了月亮，不再那么单调，因了太阳，不再那么永恒。人生，本来是平淡的，本来是简单的，甚至是无意义的，人从无中来，再到无中去，原本是在同一个结果间闪烁的，然而我们往往并不这样理解。为什么呢，因为在从无到无的过程中多了一个有，而这个有却是丰富多彩的，虽然它只有短暂的一瞬，虽然它终将消失在茫茫的时空之中，然而这种有它既不是幻化的，也不是虚无的，它却是实实在在存在的，甚或是绵延传承的。这种有，它不仅仅是物质本身的一种体现，他更多的是一种精神的传承和再现。当我们在浩瀚的宇宙中思考人生的意义时，我们不再考虑人生的两端，只是关注那中间的一段。也只有这中间的一段，对我们才是有现实意义的。
如何珍惜这中间的一段，如何充实这中间的一段，便是我们当下要考虑的，也是我们必须要考虑的。在人生践行的过程中，我们会犯各种各样的错误，我们会听到各种各样的指责，我们会遭遇各种各样的批评。追溯历史、总结过去，我们总能发现，成就一个人或是挫败一个人的会不会真心实意的批评你，关键却要看你自己了。如果我们明确要求，而且善于改正，这个资源肯定可以发挥他的作用。另外一个更好的资源便是你的对手，甚或是你的敌人，因为他们所指出的，往往是你致命的弱点，如果你连致命的弱点都改了，还愁不能有所成就吗。最重要的资源是我们自己，有子在开学典礼中讲，君子日三省乎己，讲得就是这个道理，**强调批评与自我批评，讲得也是这个道理，要做到真正的自我批评，那就要加强学习，不学习是难以做到自我批评的。
我们要乐于接受批评，也就是我们常说的要有接受批评的良好心态。我们在接受批评的时候，一定要保持一个空杯的心态，要能够容得下批评，不管它是温水，还是凉水，或许是开水、化学品之类的，我们都要有一种包容的心态，也就是说，要先接受，再分析，后消化，最后要在其中汲取营养。
我们要善于整合批评的资源。有一个良好的心态并不难，相比之下，要找到很好的批评资源或是识别批评资源却并不是一件容易的事情。朋友是最好的批评资源，但是他会不会真心实意的批评你，关键却要看你自己了。如果我们明确要求，而且善于改正，这个资源肯定可以发挥他的作用。另外一个更好的资源便是
你的对手，甚或是你的敌人，因为他们所指出的，往往是你致命的弱点，如果你连致命的弱点都改了，还愁不能有所成就吗。最重要的资源是我们自己，有子在开学典礼中讲，君子日三省乎己，讲得就是这个道理，**强调批评与自我批评，讲得也是这个道理，要做到真正的自我批评，那就要加强学习，不学习是难以做到自我批评的；要善待批评你的人，要感谢每一个批评过你的人，因为他们让你少走了很多弯路；要把批评当作帮助来看待。尊重每一个批评你的人，他们就会持续不断的帮助你；要经常与同事或朋友开展关于自己的批评与自我批评会议。
学会善待批评，也就意味着善待自己，让我们包纳他人的理解，海纳百川。
－－－－－－－－－－－－－－－－－－
幻想是诗人的翅膀，假设是科学家的翅膀，批评是成功者的翅膀。 人生得意与失意总是对半平分的，好比一台天平的两个托盘，当一个得意洋洋时，天平便不再平衡，而是高低不平地摇晃着，总有一天失意的重量会超过得意。在这个时候，我们往往需要一个关键的砝码，那就是批评。批评有助于缓冲天平的失衡，从而鞭策人们，使人们有所警惕，不至于酿成大错。
爱迪生是众所周知的发明大王，他一生的发明贡献能与第一次工业革命相媲美。可是晚年的爱迪生被成功冲昏了头脑，听不进批评。当晚辈向他提出质疑时，他总是不以为然，从而无法超越年
轻时的自己，为其辉煌的一生留下了一个淡淡的遗憾。 魏征被世人称做唐太宗的一面镜子，就是因为他敢于批评皇帝的过失。当唐太宗犯下错误或错误即将要成形时，魏征总是能及时拔掉这将发芽的错误之根。唐王朝开创贞观之治，走向开元盛世，忠言直谏、敢于批评的魏征功不可没。 秦始皇俯视六合，横扫八荒，一统天下，成为中国历史上第一个皇帝，是何等的英雄了得～可也正是这不世的功业助长了他的得意与骄纵，使他以为自己是无所不能的，是永远正确的。刚愎自用，不听批评。于是他横征暴敛、大兴土木、穷兵黩武、奴役天下，导致大秦王朝顷刻间土崩瓦解，灰飞烟灭。如果秦始皇能像齐威王一样广纳批评，听听百姓的声音；如果他的身边能有一位忠言直谏的魏征为他护航，或许大秦真可以递三世以至万世而为君～正是批评的缺席，使秦始皇生命的天平倾向于骄纵的极端，并最终陷入无法挽救的失败的旋涡中。批评缺席，注定与成功绝缘。 如今我们生活在文化多元、节奏快速的现代社会，更应该握住批评这把钥匙，去开启成功的大门。
如果前行遭遇黑暗，批评会像明灯指引你方向；如果生命陷入险境，批评会像天使守候在你身旁；如果心灵快要干涸，批评会像雨露给你滋润。 成就千里马的，不仅是伯乐，更是那条不时抽打它的马鞭。成功的路上，不仅需要鲜花与赞美，更需要批评的鞭策。 批评是成功者的翅膀，插上它，就可以翱翔于碧空～石头，经历着海水的磨练，慢慢的才收起自己的锋芒，变得圆滑；月亮，经历着时间的磨练，不断填补自身的缺陷，成为满月；人，接受
了他人的劝告，不断修正自己，成为人才。人无完人，因此我们需要他人的忠告，不断完善自己，攀上顶峰。 仰观春星秋月，俯察夏雨冬雪，俯仰之间仍不忘愤然前行，只因批评警戒。人的不同， 在于每个人心中都长有一匹桀骜不驯的马，勇敢无畏流淌年华。只有时刻鞭打才能让达达的马蹄踏出肆意绽放的野花 ＿＿＿＿题记 批评如一股清泉，可以平息嫉妒的怒火；批评如一块明镜，折射出理性的光辉；批评如一轮明月，洞析着世间的是是非非。古之人皆曰：批评不可缺席。 现代的生活是灯红酒绿的，人们忘怀了会当凌绝顶的壮志，却又误解了采菊东篱下的闲适，一味追求生活的闲适而沉迷于糜烂的生活，只会享受，只知金钱。而批评却如万能的解药，其强大的力量，能唤醒那沉醉的灵魂。
作文四：《关于批评的通报》1400字
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关于批评的通报
通报批评是指某一主体将行为人的有关缺点和错误在一定范围内予以公布，希望行为人或其他人吸取教训、引以为戒的一种措施。下面学习啦小编给大家带来关于批评的通报范文，供大家参考！
关于批评的通报范文一 公司品质管理部 ××× 在近半年来的考勤多次出现迟到现象，经总经办劝诫屡教不改，该员工的行为在公司管理层与基层员工中造成严重的负面影响。根据《员工奖惩制度》，该员工触犯第５．８．４条：违反考勤制度，屡教不改者，给予记大过处分。经公司研究决定给予通报批评并经济处罚３００元。
各管理处／服务中心及职能部门员工应引以为戒，端正工作态度，严格遵守公司的管理规定。
特此通报！
××有限公司
总经办
年 月 日
关于批评的通报范文二 兹有ｘｘ部门ｘｘｘ未能在规定时间内提交团队信息反馈表，为严肃纪律，以儆效尤，经公司研究决定，给予通报批评处罚。
希望公司所有员工以此为戒，遵守公司规定，端正工作态度，若再发现类似事情，公司将给予ｘｘ处理。
１ ／ ３
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特此通报。
ｘｘｘ有限公司
ｘ年ｘ月ｘ日
关于批评的通报范文三 各乡镇党委和人民政府，县直各单位：
为进一步提升我县对外发展形象，大力实施工业强县、招商引资、园区建设、城乡统筹等发展战略，不断增强全县经济实力。县委县政府于０１１年６月２１日在东莞举办“安徽枞阳（东莞）投资环境说明会”。６月１４日，县委办公室、县政府办公室专门下发通知，要求有关单位和部门主要负责人参加。县商务局吴九荣同志接通知后，不履行请假手续，缺席招商投资说明会。
吴九荣同志身为商务局局长，理应围绕县委县政府中心工作，服从县委县政府安排，自觉参加县委县政府组织的各项活动，但该同志缺乏大局意识，无组织无纪律，情节较为严重，影响极坏。现根据《枞阳县机关及其工作人员违反效能建设行为的责任追究办法》，对吴九荣同志给予全县通报批评。
希望全县上下要引以为戒，把思想和行动统一到县委县政府各项中心工作上来，严格执行《关于严肃会风会纪的通知》（枞办发［２００９］６７号）文件要求和效能建设有关规定，强化组织纪律，切实转变作风，真抓实干，确保政令畅通，
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为实现县十二次党代会提出的各项目标努力奋斗。
枞阳县干部作风和机关效能建设领导小组办公室
年６月２日
关于批评的通报相关文章：
１．表扬及批评通报范文
２．关于批评通报模板
３．公司批评通告范文
４．给予通报批评的范文
５．关于给予通报批评的决定
６．企业通报范文 企业通报表扬批评（模板）
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作文五：《关于批评的作文》5100字
篇一：被批评的滋味
被批评的滋味，真不好受！不仅心里难受，全身上下都难受！，
那是一个周五，知了在树上无聊的叫着，蝴蝶也在花朵上打起了瞌睡，听着无聊的健康课，我只好和同桌聊天，打发时间。聊着聊着，我们越聊越起劲，将生闷的健康课抛之脑后，我们仿佛是多年未见得知音，又像是无所不谈的闺蜜。终于老师发现了我们，将我们送到班主任那里处理，老师将我们狠狠的批评了一顿。
回到座位，我便哭了，我可是第一次被老师这么严厉的批评啊！被批评的滋味可真难受！
心里难受，我可是好学生！老师对我向来都是和颜悦色的，什么时候这样批评过我？被批评的滋味真不好受！
眼睛难受，在我眼里向来都是和蔼可亲的老师今天却怒目圆睁的瞪着我，我的眼睛就不禁湿了。被批评的滋味真不好受！
耳朵难受，耳朵里不断的被强行的添加许多教育的话，还要忍受老师不断提高的嗓门。哎，被批评的滋味真不好受。
总之，被批评不是什么好过的事情，被批评的滋味也不好受。老师说过：我批评你是为了你好。现在来想想也是，自从上次被批评以后，我再也不敢上课讲话了。
被批评的滋味——真不好受！
篇二：批评是标点符号
在人生中，我们总会遇到种种的批评与表扬，而能否正确看待他人的批评和表扬，则是我们能否成功的关键。尤其是正确看待批评，更为重要。在我看来，人生就像一本大书，而批评则是其中的各种标点符号，使人生的这本大书别样精彩。
批评是句号
批评是句号。“人非圣贤，孰能无过？”在生活中，我们不免会做错事挨批评。对待批评，有的人狂妄自大，而有的人妄自菲薄。在经历批评后，可能会变得自卑，对自己失去信心。爱迪生是人人皆知的伟大科学家，他小时候爱发明，思想超前，被他人视为异类，不被人理解、支持，被老师批评。但是他从未放弃心中的梦想，最终像句号一样成就了他完美的一生。然而有些人却视批评为穿肠毒药，自责为解药。经受打击而丧失信心，这种愚蠢的人，批评就像句号一样终结他美好的未来。
批评是问号
批评是问号。“苦口良药利于病，忠言逆耳易于行”爱因斯坦小时候钟爱音乐，喜欢拉小提琴，但是自己的努力却与收获不成正比。于是他向自己的老师求助，老师却说：“你没有学小提琴的天赋，你是学不好小提琴的。”这对爱因斯坦真是莫大的打击，但是爱因斯坦正确看待老师的批评，转而研究物理学，最终发现了Ｅ＝ＭＣ公式，为原子能的研发奠定了基础，成为举世文明的科学家。不错，批评有时就像问号，引发人的深思，使我找准自己的人生之道，修订前进的航线、目标，最终走向成功的轨道。
批评是感叹号
批评是感叹号。批评往往是刺耳的，像一把尖刀刺入人的心脏，使人无比痛苦。但是也像给骏马狠狠的一鞭，使其奋勇前进。乔布斯曾犯下大错，被苹果公司公开批评并开除，他认真反思自己的问题，痛定思痛，二次进入苹果公司，开发出了ｉ－ｐｏｉｄ等高端手机产品，将品牌公司推向辉煌。批评就像感叹号，他催人奋进使你在人生之路上勇敢驰骋。
批评也是省略号，它是那样使人感到令人神往、耐人寻味。而聪明的你，会将它变为人生大书中的那一种标点符号呢？
篇三：表扬与批评
曾经看到过这样一首诗：一段鼓励的言语，一个真诚的微笑，足以将沉重的心，瞬间，轻轻抬起。
表扬是一种慰寄，表扬在每个人生的道路上都像一把绿色的大伞为人遮风避雨。然而，就中国的教育史来说，从批评到表扬真可谓是一段慢慢历程。
“不打不成器”的教育占据了中国培养孩子的多年理论，听我妈妈讲，他们小时候不论老师还是家长对孩子的管理都很严格，且不提方法是否正确，至少结果很好，由于管理的严格他们或是在做人或是在学习上成绩都会很出色。也许这种类似于“批评催人进步的思想”正是由于在这种好成绩而在大家心中根深蒂了吧……
从批评到表扬，不仅需要时代的进步更需要思想的进步。
时代在前进着，从林则徐第一个开眼看世界到辛亥革命、新文化运动在到新中国的改革开放，我们不断的向西方学习来巩固中华名族的博大精深。从新式学堂京师大学堂到北大，外国的教育不断涌进我们的头脑。从此我们发现了表扬的魅力，开始了教育方法论的变革。
替代了答不出问题的打手心，替代了犯错受罚的管理模式，表扬，这个以前只出现在获得荣誉时才有的鼓励降临到了每一个普通孩子的身上。当我们为一个目标奋力追逐时，当我们认为自己做对了一件事后，老师、家长那充满真心的表扬，就是我们炎炎烈日下喝的第一杯绿茶；当我们向别人坦白曾做的错事，并下决心一定要改正时，当我们因为良心发现，却帮了倒忙的时候，一句“勇于改正错误，就是好孩子！”或“你已经很棒了，我感激你！”这样的话，就是我们在心灵受到创伤快要结疤时，一瓶晶莹可口的滋润膏。表扬使我们更加努力，表扬使我们充满信心和力量表扬可以是一扇心灵的窗户，指引我们走上阳光之路；表扬又是一个无底洞似的陷阱，是我我们沉迷在无底深渊！骄傲使人落后，在过多表扬的充斥下，很多孩子都会产生一种我行我素固执己见或冲动等骄纵的坏毛病。我真的很担心，在表扬声中在糖水里泡大的我们的未来。所以面对表扬，我们应该想到：夸奖过后生活又恢复了平静，我们何不趁着这一刻，再给自己多施一些肥料，接受阳光的照射，让自己变得更加光彩夺目呢？
通过这些年表扬教育的成果，引值得我们发思，中国古老的批评教育法是否完全是不可取的。有人说评是一种武器，就是说这件武器要注意收藏，因为一不小心，就有可能走火伤人。
批评，是一把双刃剑，善意的批评是良药及时治愈人们的病症，恶意的批评，是一把大锤可以压得人喘不过气。世界上不能没有批评的存在，倘若是没了批评那么社会的进步将大打折扣。没有了唐朝魏征的批评唐圣主的盛唐不可想象；没有了**等人对**的批评改正中国不可想象；没有**十一届三中全会上对个人崇拜、**的批评矫正新中国更加不可想象。
从表扬到批评，是我们的成长表现，但一个人要想不断地成长，不仅要有听批评的雅量，而且还要有经得住表扬的宏量，一句话：表扬要珍视，批评要珍惜。
篇四：批评的爱
表扬蕴含着肯定与期望；而批评蕴含着严爱与希望；表扬如春日的阳光，舒适惬意；批评如曲子中的高潮，震人心弦；表扬鼓起你对生活的信心；批评将你从险境拉回……表扬固然可喜，批评又何尝不美丽？
在人生的道路上，我踏着一个个脚印，深深浅浅，大大小小，在它们中，伴随着表扬与批评。精彩极了，糟糕透了！不同的评价蕴含着同样地爱！这两种极端的评价，引我走向正确的道路。在家里，爸爸妈妈用表扬和批评激励着、鞭策着我。在学校，老师和同学的不同评价使我对自己行为更了解，更努力做好自己了。下面带你们去感受一下批评的爱—在学校批评的爱。
星期天，我兴致勃勃把自己在作文网上发表的作文一一打了出来，想拿到学校炫耀一番。看着铅字打出来的文章，我欣喜若狂。整理好后，我把它装进书包里，等待明天绚丽登场。第二天，一到寝室，我就匆忙拿给斑马（一寝友外号）看，斑马认真阅读起来。我想斑马平常看了很多书，她一定会给我高度赞赏吧！结果还没看几篇，斑马的眉头就皱了起来。她摸着后脑勺对我说：“你写的这几件事，在哪本作文书上我见到过，这取材也太不新颖了！”对待严词否定，我只觉得脸红了好一阵子。我想斑马要求的水平是不是太高了，我拿到班里让语文课代表小锦看看吧，她语文成绩很好，作文也顶呱呱，她一定能真实评价出来。于是第二天，我满怀希望送到小锦手中。下午刚来，她就还给我了，她的阅读速度很快。放学后，我迫不及待问她作文写得如何。她紧锁着眉头说：“嗯，还行，有些句子很优美，就是拖泥带水，一点都不简洁。”这一番话犹如晴天霹雳，给我当头一棒。我呆呆愣住了，只好以苦笑搪塞。
夜深了，天空中好像观音菩萨的玉净瓶打碎了，撒了一地的净水，化作了调皮的星星，一闪一闪，又像开一场盛大的晚会，月亮都悄悄回家了。星星散发出微弱的光芒斜射进屋子的小窗里，为房间的地板披上一层薄纱。我翻了一下身，睡魔怎么也不光顾我的小房间了。我在思考：为什么大家评价这么低呢？我缩着小脑袋，睁着大眼睛仰望天花板，模模糊糊中一个声音对我说：“你要学会承受批评，这也是一种爱啊！”我似乎懂了，小锦和斑马对我的作文评价低，她们认为我还有很大的提升空间，我还须努力啊！她们帮我指明了错误，我还要感谢他们呢。忠言逆耳利于行嘛！
对待批评，有则改之，无则加勉。只有在不断改进中完善自己，才能实现自己的梦想。在人生的旅途中，只有表扬和批评伴随着我们成长，不点激励我们，鞭策我们，在这个过程中不断进步，我们才能走出一条辉煌的人生之路！
篇五：感谢批评
伤心背后的是快乐，放弃背后的是坚持，地狱背后的是天堂，批评背后的，是一颗永不言败的心。 ——题记
语文月考成绩出来后，我愣住了！望着老师责备与失望的眼神，望着这个让人吃惊的分数，眼前全是黑色，无情泪水涌出心头，我像是被落魄的阴霾裹住似的。无言地望着这一切，我很后悔、很伤心、很孤单……
事实已无法挽回，我咬着牙，一边望着试卷，一边听着老师的批评，像一只无助的雏鸟，在这无尽的红叉与分数边缘落魄的挣扎着，还没来得及张开翅膀洒下梦想的种子，就已经被狂风暴雨给击落了。我仔细听着老师“恨铁不成钢”的话语，仔细看着这张“千疮百孔”的试卷，无地自容的感觉一次又一次冲击我这颗受伤的心。
“你看看，基础错那么多！语文在全班才排名１９位，那全年级排名不是都１００多位了，就算是……”老师的话重重印在我的心里！在不服输的同时，我却又不得不仔细揣摩这些“难听”的话。为什么这次没考好？为什么老师会批评我？似乎答案都在这些批评里。“该好好反省了吧！”我抬起头，像是找到了良方，老师的话语在我看来是那样的意味深长，不仅是语文，也对其他科目敲响了警钟。
我默默地走出了办公室，老师的批评像是闹钟一样，安放在心里，久久不能抹去。在批评背后，我似乎找到了自我。面对这次考试，我不在悲伤、痛苦了，只是想如何补救这种过失，如何重新开始。
其实，人生不就是这样吗？在挫折中成长，在失败中成功，当然不可避免地还伴随着老师的严厉批评！关键是怎么看待批评，只有这“难以接受”的批评声中反省，在指责中审阅自己的不足，才能认识到自己的缺点。感谢这一堂特殊的课，感谢老师的批评！
篇六：批评中的幸福
人人都受到过批评，可能受到批评后，自己心里还会想：为什么批评我，我又没有做错什么。因此，便会对家长，长辈或者老师产生一种别样的看法，以后便会对他们反着做事情。他们让你向东，你偏要向西。其实，批评并非是一种坏事，只要你仔细去体会为什么他们只批评自己，你一定会懂得他们的用意。
记得小时候，我的脾气很拧，总是和父母对着干。夏天，电视上会经常性的报道说有小孩子在某某河被溺水而亡，所以妈妈经常和我说，你一定不要去河边玩。
在中午吃过饭后，妈妈去午睡了，我觉得在家里闷得无聊。便自己偷偷的出去找小伙伴玩了。可是他们说：听说和里有很多小鱼，要不咱们几个去捞点小鱼。我自己心里想着：如果不去小朋友会不理我，如果去了，那妈妈要骂我的。我便准备劝说小伙伴：咱们还是别去了，会淹死人的。可是小朋友说你就是个胆小鬼，胆小鬼胆小鬼，我便一咬牙说，好我和你们一起去。
一直到太阳快要落山了我们才回家，手里拎着小鱼，妈妈问我：这些小鱼哪来的。我吞吞吐吐的说：路上捡的。妈妈知道我在撒谎，便又问了一遍。我胆战心惊的说：路上捡的。这次妈妈真的生气了。二话不说就开始打我。还把我关到卧室里让我反思。一直到我承认错误。后来我去奶奶哪告状。奶奶和我说了很多。但是最后只说了一句话：你呀，就别再身在福中不知福了。后来我渐渐的明白了。打你是为你好，为你以后的前途。
有时批评你不一定是责怪你，是对爱你的一种表现，应该感到幸福。别总是把幸福想得那么好，也别把批评想得那么坏。其实父母不管是批评你也好疼你也罢，都是为了自己。
篇七：老师的批评
每一位小朋友都有过自己难过的事吧。然而，每件事情的经过都不相同。当然我也有过难过的事，那就是被老师批评。凡是读过书的同学都知道被老师批评是一件难过的事，而当然也不是说老师的批评不好。老师的批评可以让你领悟到自己的过错，我就是被老师批评才令悟到自己的过错。
记得刚开学的时候，段考过后，星期二的早上，上课铃响同学们陆续走进教教室，坐回自己的位子等待老师的到来。过了一会儿老师走进教室手里还拿着一叠试卷，嘴里不停地说：“这次考试一定要考好，我先给你们复习再考，如果我复习过的你们还错的话就补十遍。”老师说完后，就一课一课地给我们复习生字词，嘴里
作文六：《关于批评的通报》3000字
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关于批评的通报
批评有的时候并不是单纯的批评，还会指出你的错误和缺点，下面学习啦小编给大家带来关于批评的通报范文，供大家参考！
关于批评的通报范文一 各乡镇人民政府，县政府各工作部门、直属事业机构，中省市驻吴各单位：
０ｘｘ年１０月１１日２时４５分，位于人民路和河滨路交叉口的万通加油站发生火灾，接警后消防队及时开展灭火，交警实施了交通管制，公安干警对周围群众进行了疏散，后经县上各部门和绥德消防队的共同努力，成功扑灭火灾。火灾发生后，公安局和消防队立即对火灾原因展开调查，事故调查表明，火灾系加油站职工卸油时没有按照操作程序使用静电设施，加之卸油口阀门密封性不好，有油滴漏出来，引起火灾。此次火灾虽没有造成人员伤亡和重大财产损失，但影响恶劣，同时进一步暴露了我县在油品市场监督管理过程中存在安全意识淡薄、安全监管工作不到位、安全隐患排查整治不彻底等问题。
经县政府研究，决定对监管不到位的安监局、商贸办、工商局、消防队等部门单位给予全县通报批评。希望此次被通报的部门单位认真查找原因，吸取教训，举一反三，尽快采取措施，积极进行整改工作。各乡镇、各部门要进一步提高认识，引以为戒，认真组织开展安全大检查和隐患排查治
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理活动，切实落实安全措施，消除事故隐患，严密防范安全事故发生，确保全县社会大局和谐稳定。
ｘｘｘｘｘ
２０ｘｘ年１０月１８日
关于批评的通报范文二 公司品质管理部 ××× 在近半年来的考勤多次出现迟到现象，经总经办劝诫屡教不改，该员工的行为在公司管理层与基层员工中造成严重的负面影响。根据《员工奖惩制度》，该员工触犯第５．８．４条：违反考勤制度，屡教不改者，给予记大过处分。经公司研究决定给予通报批评并经济处罚３００元。
各管理处／服务中心及职能部门员工应引以为戒，端正工作态度，严格遵守公司的管理规定。
特此通报！
××有限公司
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年 月 日
关于批评的通报范文三 公司各单位、机关各部室：
０ｘｘ年３月１９日上午９时和４月９日上午１０：３０，ｘｘｘ分公司部分２０ｘｘｘ年退出岗位休息员工（分别有８８人和１２０余人）聚集ｘｘｘ分公司新办公大楼院内广场上访，提出三点诉求：
一是要求按照ｘｘｘｘｘ出台的２０ｘｘｘ年调整企业退休人员
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基本养老金文件标准增加生活费人均１２２．５０元；
二是要求按照２０ｘｘ年内退待遇标准把绩效工资的５０％纳入退休工资内；
三是如上述两条不解决，要求重新返岗上班。
０ｘｘ年部分退出岗位休息员工两次群体性聚集上访事件的发生，虽然在公司党政领导采取有力措施积极劝导和化解下得以基本平息，但却给公司形象带领了很不好的影响，是较为严重的企业内部员工队伍群体性事件。为了严肃纪律，消除不良影响，根据《ｘｘｘｘｘｘ分公司中层干部绩效考核办法》（中铝股份桂字［２０ｘｘ］７８号）的有关规定和中国铝业公司《信访维稳情况通报》第３期的有关要求，经公司党政联席会议研究，决定对此次事件负有直接或间接责任的下列中层干部给予如下处罚：
徐ｘｘ，ｘｘ分公司总经理助理、ｘｘｘ铝业公司经理、ｘｘ铝管理部党委书记。该同志作为负责ｘｘ铝退休职工（含退出岗位休息员工）管理工作的主要负责人，在接到ｘｘｘｘ自治区有关调整２０ｘｘ年企业退休人员基本养老金有关问题的通知后没有向公司领导汇报，在给ｘｘ公司起草并上报《ｘｘ铝业公司有关增加内退职工生活费的请示》时，也没有向分公司党政领导班子汇报；在总部人力资源部对他们的请示做出口头答复后还是没有向公司领导汇报，最后在做出发放２０ｘｘ年内退职工生活费增加部分时依然没有汇报，“四个不汇报”
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是这次导致２０ｘｘ年退出岗位休息员工认为公司不给他们增加生活费，酿成群体性聚集上访事件发生的直接原因。事件发生后，调处工作又不力，造成事件接连发生，给公司造成了很不好的影响，因此，徐国庆同志对此次聚集上访事件的发生负有直接的管理责任，决定扣减绩效工资５０００元，当月兑现，并在全公司范围内通报批评。
肖ｘｘ，公司人力资源部经理。在２０ｘｘ年公司实施内部退出岗位休息政策的过程中，人力资源部没有拟定具体的实施方案和有关待遇的规定说明，是造成此次群体性上访事件的重要原因，肖克成同志对此应负有一定的责任。在此次２０ｘｘ年退出岗位休息员工群体性聚集上访事件发生的前后，在明知道ｘｘｘｘｘｘ已经下发有关增加企业退休人员生活费的文件，以及ｘｘ铝业公司已经向中铝公司总部起草有关增加退休人员生活费的请示并得到总部口头答复，准备执行自治区文件发放生活费增加部分的情况下，始终都没有向公司领导汇报，这也是导致此次群体性聚集事件发生的直接原因之一。在公司主要领导向他了解有关内退工作的情况时，又不如实反映汇报当时情况，说假话，甚至推卸责任，使公司党政领导的工作陷入极大的被动。肖克成同志作为分公司人力资源部经理，工作不力，对此次群体性聚集事件的发生负有直接责任，决定给予扣减绩效工资５０００元，当月兑现，并在全公司范围内通报批评。
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刘ｘｘ，ｘｘ铝业公司副经理、ｘｘ铝管理部党委副书记。作为ｘｘ铝离退休员工管理的负责人之一，在此次部分２０ｘｘ年退出岗位休息员工群体性聚集上访事件处理过程中处臵不当，方法欠妥，工作不得力，导致聚集事件连续发生，负有一定的责任。决定给予扣减绩效工资２０００元，当月兑现，并在全公司范围内通报批评。
杨ｘｘ，公司党建工作部部长、分公司维护稳定工作领导小组办公室主任，对此次群体性聚集上访事件的发生，负有间接的管理责任，决定给予扣减绩效工资１０００元，当月兑现。
ｘｕｅｘｉｌａ
ｘｘｘｘ年ｘｘ月ｘｘ日
关于批评的通报相关文章：
１．公司批评通告范文
２．关于批评的通报范文
３．关于批评通报范文
４．关于批评通报模板
５．批评通报范文
６．关于批评通报的模板
７．关于批评通报怎么写
８．关于批评的通报怎么写
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作文七：《关于批评的名言》600字
关于批评的名言
？真正的文化以同情和赞美为生～而不是以憎厌和轻蔑为生－－－（威廉？詹姆斯）
？真正的艺术品包含着自己的美学理论～并提出了让人们藉以判断其优劣的标准（歌德）
？批评不是一个趣味的问题～而且是一个谁的趣味的问题－－－－（詹姆斯？格兰德）
？在各种艺术日臻完美的同时～批评艺术也在以同样的速度发展着（伯克）
？人们在批评的筛子里寻找一切奥秘（史文朋）
？骄傲画匠～怕的是多嘴的看匠
？批评是一个批评家以分享艺术家名声垢艺术（乔？琼？内森）
？批评家的表总要比别人的快五分钟（圣伯夫）
？我愿意做一块磨刀石；虽然它本身不能切东西～却能使铁器锋利（贺斯）
？最枯燥无味的作品也无法抵挡批评家找出它迷人之处的决心－－－－（哈罗德？罗森堡）
？讳～真正的读读者～几乎同作家一样是野蛮民族～而大数批评家则属于似乎建立了种种制度的驯顺民族（兰德尔？贾雷尔）
？害虫叮人不是出于恶意～而是因为它们要维持生命。
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批评家也一样他们需要我们的血而不是痛苦（尼采）
？在文学上～年轻人常常从担任法官开始他们的生涯～只有当智慧与经验到来时～他们才终于获得了受审的尊严－－－－（托马斯？哈代）
？一个人的心灵隐藏在他的作品中～批评却把它拉到亮处－－－－（伊本？加比洛尔）
？对同时代的人的批评不叫批评～叫交谈（勒梅特）
？批评没有能力达到艺术的高度。艺术进入了一定高度～除了它自己～其他表现形式都无法企及的境界（杰依？查普曼）
？敢于在杰作堆里问津的才是好批评家（法朗士）
？批评家是预料奇迹的人（亨尼克）
？巧妙地置疑是一个优秀批评家的重要特征（拉？洛詹尔）
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作文八：《教师的批评与表扬艺术素材》19500字
作者：佚名????文章来源：网络????点击数： ２１０１????更新时间：２００８－４－１２
教师的批评与表扬艺术素材
一、教师的批评艺术
天底下没有不犯错误的学生。这一点所有的老师都知道。但是，当面对学生的缺点和错误时，并不是每一个老师都能保持清醒的头脑。坦白讲，批评总是不太受人欢迎的，没有一个人说，我最烦别人表扬，就是喜欢别人批评我。这不正常。在各行各业的人中，教师可以说是使用批评最频繁的人，因此，教师更应该认真研究批评艺术，使学生听了老师的批评以后，能够在“心中暗点头”，而不至于产生逆反心理，导致师生关系的紧张。
案例：人民教育家陶行知先生任育才小学校长时，有一次在校园里散步，发现一个叫王友的学生正在用土块砸一个比较弱小的同学，他马上制止了王友的行为，并且让他放学后到校长室。放学后，陶先生来到校长室，发现王友已经在门口等候多时了。陶先生态度和蔼地掏出一块糖果送给他：“王友同学，这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友用怀疑地目光接过糖果时，陶先生又掏出了第二块糖，“这也是我奖给你的，因为当我要求你不要再打人时，你立即就住手了，说明你很尊敬我，谢谢你。”王友又不好意思地接过糖果。紧接着，陶先生又掏出了第三块糖果说：“我调查过了，你砸同学，是因为他欺负女同学，你是在打抱不平。这说明你很正直。有跟坏人做斗争的勇气。”王友被陶先生的言行感动了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧。我错了，我砸的不是坏人，是我的同学，我不对！”陶先生满意地笑了，随即又掏出了第四块糖果：“为了你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果……我的糖果奖完了，我们的谈话也该结束了。你可以走了。”然后，陶校长和善地摸摸王友同学的头，没再多说一句话，送他离开了校长室。
在这里，作为一校之长，陶行知先生没有摆出高高在上的派头，也没有声嘶力竭地吼叫，更没有武断粗暴地拳脚相加，而是在充分调查的基础上，尊重王友的人格和尊严，以诚相待，通过微小的四块糖果，以表扬的方式委婉地提出了批评的意见，这种独具匠心的批评艺术触动了王友，收到了非常好的教育效果。我想，在这个故事里，“四块糖果”固然重要，也很诱人，但是最让我们感动的是作为一校之长、作为教育家的陶行知先生的那种高超的批评艺术。
我们都熟悉陶行知先生的一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笔中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。”
批评不是辱骂，不是讽刺挖苦，不是打击报复。批评的目的是为了终止一种错误倾向，改正一种错误行为，帮助学生确立正确的发展方向。为了做到陶行知先生所提出的要求，我们必须掌握批评艺术，让我们教师的批评变得易于接受，甚至于可以说，让我们的批评变得可爱起来。那么，教师应该如何运用教学批评艺术呢？
１．“糖衣药片”和“顺耳忠言”
我们中国人有句俗话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这是告戒人们要理智地对待别人的批评。我们说，这是从被批评者角度来说的。但是如果从批评者的角度来讲，我们是否一定要使良药变得越“苦口”越好？是否一定要把忠言变得越“逆耳”越佳呢？我国著名的教育改革家，全国特级教师魏书生老师在他的专著中有这么一段话非常有启发意义：“制药厂已经把许多良药制成了糖衣片，许多过去极苦的、难吃的中药也加上了蜂蜜和香料。人们越来越欢迎甜口的良药。如果我们教育学生还停留在忠言逆耳、良药苦口的传统观念上，就落伍了，就不受欢迎了。”魏书生老师的话告诉我们一个非常直白的道理。要想纠正学生的缺点，要想帮助学生改正错误，前提是，学生必须乐于接受我们的批评，乐于听取我们的忠言，乐于服用我们给他开出的药方。当然，“顺耳的忠言”和“甜口的药方”更容易被学生所接受。
例如，有一个初中一年级的女同学，学习成绩非常好，但是她不爱参加体育锻炼，身体比较弱，而且比较孤傲，不善与同学交往。老师在与她交心的时候采用了“糖衣药片”。通过一段时间的接触，我发现你上课发言很积极，学习成绩也非常优秀。在好几次文艺节目中，你都自告奋勇当节目主持人，镇定自若，风度幽雅。你还热心为集体做事，老师和同学们都很欣赏你。如果你能够更加积极地锻炼身体，你一定会成为“三好学生”。如果你能够把自己的欢乐和忧愁与同学们一起分享，你一定会成为老师的骄傲。
委婉的语言，裹上糖衣的药片更容易被学生接受。
２．无言的批评
在某些情况下，当学生的问题行为出现时，我们教师可以不必喋喋不休地讲很多很大的道理。我们自己带头做一下，可能就能达到批评教育的效果。
案例：有一天早上，高一（三）班数学老师去班里上课，发现几个同学正围在讲台边上争吵。老师一问，原来昨天傍晚值日生没有把教师里的垃圾收走。垃圾凌乱地堆在讲台边上。班里同学纷纷指责值日生。而值日生中也起了争执。那个说，“我昨天扫地了，就不用倒垃圾了。”那个说，“是我洒的水，我也干了，垃圾也不应该由我倒。”另一个说，“你们每次都让我倒垃圾，这次我就偏不倒。”老师听了几个同学的争执后，没有发怒，也没有说什么。她从门后拿出笤帚，把垃圾扫到铁簸箕里，准备倒出去。争执的同学突然都静下来了，他们开始纷纷抢着从老师手里接过铁簸箕，问题就这样解决了。班里的其他老师再也没有看到类似情况的发生。
在这个例子中，无声的行动胜过了烦琐的调解、劝说和批评。教师的举动触动了学生的心灵，教育的效果达到了。
３．现身说法
案例：有一段时间，初一（一）班的语文老师发现同学们迷上了折纸火箭。不管是男同学还是女同学，到下课时间就忙忙碌碌，用作业纸折很多火箭，然后在教室内外射来射去。对这种现象，老师没有干涉。但是一段时间后，同学们已经不再满足于在课后玩了。在课堂上，同学们也是见缝插针，当老师背过身去板书时，有胆儿大的同学就快速地用纸火箭攻击同学。老师转过身来，一切又都恢复正常，老师看到的只是同学们古怪的表情。语文老师意识到，是到了该管管的时候了。有一次，老师在板书时，一个同学在射火箭时不慎“走火”，将火箭射到了讲台上。这个同学吓得埋下了头，教室里的气氛顿时紧张起来。语文老师转过身来，看到讲台上的火箭，又看到大家的表情，心理就明白了。（假如你是这个老师，你会怎么处理这件事？）
这个教师扫视了一下全班同学，找到了事件的元凶，但他没有点明。（一是“肇事者”本身紧张，表情不自然，二是许多同学在有意无意地瞟这个同学）老师弯腰捡起这只火箭，拆开看了看说：“一个就知道是个新手干的。大家知道为什么这只火箭会‘走火’吗？因为折得技术还不够高明。”所有同学都好奇地瞪大了眼睛。老师转向同学们：“哪位同学能够提供一张废纸？”前排一个同学马上递过来一张。老师用非常娴熟的手法折了一只火箭。向那个肇事者做了个手势，说，“还给你。”火箭划了一道美丽的弧线，飘向这个同学，教室里爆发出一阵热烈的掌声。老师及时平息了掌声，平静地说：“很奇怪是吧，其实很简单，我和大家一样大的时候，也非常喜欢这个游戏。我觉得这是个不错的游戏，但是，有一点我和大家不一样，我从来不在课堂上玩它。玩一定要玩出水平，还要玩出味道。好，我们继续上课。”那堂课，同学们突然觉得老师好高大。从此，许多同学开始喜欢这个老师，上课玩火箭的事情也不再发生。
我们可以把这个教学场景看做是一个教学应变艺术的案例。但是，在赞叹教师教学机智的同时，我们也应该认真品位一下他的批评艺术的运用。他首先把自己与学生拴在一条线上。“我也和大家一样喜欢玩火箭，而且是个高手。”但是他现身说法的目的却是告戒同学要注意时间和场合。他的批评不仅没有导致学生的逆反心理，而且使很多同学开始崇拜他，表面看来他耽误了课堂教学的时间，但是这种耽误是有价值的。
４．善用“润滑剂”
幽默被称为人际关系的“润滑剂”。在运用批评艺术的时候，适当地加点“润滑剂”，会让生涩的批评变得顺畅自然，容易为人所接受。鲁迅先生说话的时候风趣幽默，在批评学生的时候也是别具一格。鲁迅先生在教书的时候，他的一个学生把大部分时间都用在谈情说爱上，荒废了学业。鲁迅先生送他一本《中国小说史略》，在扉页上，鲁迅先生用诗的格式写道：“请你从情人的怀抱里，暂时伸出一只手来，接受这干燥无味的《中国小说史略》。”
我们曾经讲过，幽默与其说是一种技巧，不如说是一种性格和修养。所以，幽默的教师能够在批评学生的时候适时适度地加入“润滑剂”，从而淡化批评中的火药味。这种幽默有时候不需要很复杂，也不需要喋喋不休地说很多话。比如说，有个老师在上课时发现有个男生把脚从鞋子里拿出来，晾在外边，旁边的同学受到臭味的袭击，又不好意思说，课堂氛围受到了影响。这个老师走到学生身边，趴到他耳朵边上悄悄说：“你的鞋真好看，但是，鞋里边的内容就不要拿出来展览了嘛！”这个同学马上知趣地把脚放了回去。
再如，一位教师在讲分子运动论时，发现一个学生在偷吃橘子，便故做惊讶地提问：“请同学们注意，教室里有股什么气味？”很快就有学生判断出是橘子气味，这位教师风趣地说：“你看，我刚讲过分子的扩散现象，不知哪位同学就开始忍不住要做实验了，有实验精神这很好，不过，象这样的实验，还是应该在课后进行。”学生都笑了，那个违纪学生也悄悄地收起了橘子。这位教师将批评教育与课堂知识结合得天衣无缝，既让大家对分子扩散现象加深了印象，又含蓄、温和地批评了违纪行为。像这样的批评，既达到了预期的效果，又适当地照顾了同学的脸面，而且对增进师生关系很有帮助。
５．书信沟通，旁敲侧击
对于许多敏感的话题，教师如果无法通过语言与学生有效沟通，那么可以通过书信的形式来委婉地表达批评和责备的意味。魏书生老师就非常喜欢用书信的形式与学生交流，他的很多批评也是通过书信来完成的。例如，一次，魏老师发现班上两个学习成绩优秀的学生开始出现早恋倾向，学习成绩在下滑。直接找他们谈话可能反倒使早恋倾向变成现实。因为现实生活中学生中间出现的早恋现象有相当一部分是教师逼出来的。魏老师经过认真思考，决定采用旁敲侧击的方式来教育学生。他给两个学生分别写了一封信。信中说：我老家村子周围有一片果树园，寒去暑来，春华秋实。有一年秋末冬初，我突然惊奇地发现，有些就要落叶的树枝上竟然又开出了一簇簇小小的果花。不久花谢了，居然也结出了山楂般大小的果子。可惜没过几天，霜冻就来了，叶落尽了，小果实也烂掉了。后来，我才明白：不该开花的时候开花，不该结果的时候结果，是会受到自然规律惩罚的。这种自然现象对我们有什么启迪呢？老师的信引起了同学的深思，后来他们分头找到老师，表示要以学业为重，把感情的事先放在一边。
当学生出现问题行为时，教师没有歧视、挖苦，也没有斥责、辱骂，书信里充满了善意和温暖，相比而言，这样的批评教育更容易被学生接受。不像我们一般的高中老师，看到学生恋爱，一般只有“两招半”。第一招是“棒打鸳鸯两分离”，拆开，监控等等。最后可能导致距离产生美，两个人的心更近了。第二招是“不管不问”，出了问题自己负责。还有半招就是找到他们劝说，现在谈有点早，大学里漂亮姑娘帅小伙有的是，到时候再找也不迟，现在找了将来后悔。这都不是正确的教育方法。
当然，在这里我们需要特别强调一点，旁敲侧击决不等同于“指桑骂槐”。以隐蔽的方式行讽刺挖苦之能事，只能败坏师生关系，降低教师威信。例如，有一次初三（二）班的几个同学因为办黑板报迟到了，数学老师已经开始讲课了。几个同学打了报告，站到讲台边上，等候老师发落。老师扫了一眼，看到迟到的大部分是平时学习不错的学生，只有一个学习很差的同学。老师说：“你们几个学习本来不错，但是怎么能和个别同学一样不务正业呢？长期下去，你们不也就成了差生了吗？以后这样的事情不准再发生，回去吧！”这句话在那位后进生听来，比直接批评他更让他难受。像这样恶毒的攻击是为人师者应当避免的。
６．批评要因人而异
教师在实施批评教育时，要根据学生的个性特点选择采用不同的批评方式和批评策略。在我们的身边，我们常常可以看到这样的场景，有的同学性格开朗，老师批评他的时候他不声不响，但批评刚一结束，转过身来，做个鬼脸，伸伸舌头，就什么事都没有了。但有的同学，被老师批评几句就大伤元气，好长时间心情都是灰色的。甚至一时想不开，从此走上“不归路”。大家在心理学上学过气质类型的问题，内心体验最深刻，最容易受伤害的当属抑郁质的学生。因此，在批评这些学生时一定要春风化雨，润物无声，采用比较缓和的方式来进行。现在的学生一般在比较优越的家庭环境中长大，心理承受能力比较弱，很容易因为教师的讽刺挖苦觉得抬不起头来，出现过激行为。所以，教师在实施批评教育时首先要深入了解每个学生的个性特点，谨慎为之。
７．批评艺术“十忌”
在实施批评教育时，有一些语言一般是不应该出现在学校生活中的。这些语言包括八类：①比较式，“你看看张三同学，看看人家，你再看看你，不觉得害羞！”“你和×××一样没有出息！”②挑战式，“我就不信我收拾不了你！看看到底是你厉害，还是我厉害！”③记帐式，“今天先放你一马，但我都记着，早晚跟你算帐！”④定论式，“你看看你，笨得出奇，还想考大学，我看你是没希望了，干脆回家养猪算了。”⑤挑拨式，“同学们，大家看看，他这是什么行为！”⑥挖苦式，“这几年你白活了！”比如，有一个老师就喜欢骂学生，“你肩膀上扛的就是一个猪脑袋”。⑦告状式，“走！到校长办公室去！”⑧驱逐式，“学校管不了你，回去叫你父母收拾你吧，赶快收拾行李回家！”。⑨揭短式，“你这样下去，早晚像你爸爸一样进监狱！”⑩人身攻击式，“连这么简单的题目都不会做，还好意思做在这里，脸皮比地皮还厚。”
８．讲求批评艺术≠“老好人”。
对于许多一贯喜欢捣乱，或者屡教不改的学生，教师在必要的时候需要来点下马威，给他们点颜色看看，这样才能树立起教师的威仪。但是教师在这个时候一定要注意说话的方式，注意自己所站的教育者的立场。
在天底下，没有任何一个老师敢于宣称：学生不是人。但是在现实的教育生活中，并不是每一个老师都真正地把学生当人看。特别是当教师讽刺挖苦，嘲笑奚落甚至辱骂殴打学生的时候。所以在这里我有这样一种感触。对于教师而言，掌握教学批评艺术非常重要，但是前提是教师必须要有良好的师德修养，必须要有正确的学生观和教育观。借这个机会我也想发表一点题外话。最近一段时间以来，教师职业成为大众媒体非常关注的一个职业，教师的违规、违法行为不断被暴光，很多行为令人发指，严重影响了教师职业的形象。甚至社会上开始宣称，有三种人是危险人物：黑狗，白狼，眼镜蛇。非典的考验为医生职业正名，树立了光辉形象，而教师公众形象的改变需要包括我们在内的每一个教师通过实际行动去正名。
二、教师的表扬艺术（以前涉及到这样的案例，本部分简单讲解）
谈到教师表扬艺术的重要性，我国的特级教师，南昌第三中学的张富老师说：“我都５０多岁的人了，早上上班去得早了一点，校长说：‘张老师，你今天来得这么早！’我听了心理非常受用，第二天早上可能会去得更早一点。我们都这么大年龄的人了，还这么喜欢听表扬的话，何况是十多岁的学生呢？”所以，表扬对于促进学生的发展成长而言具有很重要的影响。我们经常可以看到这样的教育案例，实际上有可能我们本人就是案例中的主角。什么案例呢？可能因为一个老师在某一个场景下表扬了我们，我们就觉得这个老师这么可爱，我们开始喜欢这个老师，并且越来越喜欢他的课，于是我们在这门课上的成绩就会提高，越提高我们就越有成就感，于是就进一步强化我们的自信。从而形成一种良性循环。因此我们说，教师一定不要吝啬自己的表扬，要知道，这常常是学生获得自信心的开始。但是，反过来说，是不是表扬越多越好呢？有的老师认为“油多了不坏菜”，多说好话总是没错的，所以就高帽子满天飞，结果产生了表扬的负效应。这是需要引起教师警惕的。那么，教师在运用表扬的时候应该注意哪些窍门、哪些问题呢？
１．要有针对性
教师在表扬学生的时候，一定要明确说明为什么表扬他。以便他能够形成一种正确的归因，从而使被表扬的行为获得放大、延伸的效果。例如，如果一个学生通过自己的刻苦努力取得了优秀的成绩，或者获得了明显进步，那么我们就要着重在这方面做文章，表扬他态度端正，刻苦努力。如果我们不断地表扬他：“你真聪明！”下一次又说，“你是我们班最聪明的同学！”久而久之，很可能使这个同学形成不恰当的自我评价。特别在学业紧张的高中时期，略微一松劲就可能急转直下，教师更应该谨慎表扬。
２．善于抓“闪光点”
这好象是个老生常谈的问题了，但关键的问题是如何去找闪光点，如何利用闪光点。（《山鹰起飞了》）一个期终考试三门不及格的学生，爱好写诗。班主任说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。但是杨老师抓住他写诗的特长大做文章，使他获得了强烈的成就感，自信心大增，最后成为起飞的山鹰。
３．把握时机
在教育过程中，有很多时机是稍纵即逝的。教师要善于抓住这些教育时机，大做文章，有时候这将成为学生一生的转折点。
例如，有一个初三的学生非常迷恋电视，每天晚上一看就是好几个小时，而且只要坐到电视前，就再也拖不动腿了。即使在学习非常紧张的时候还是管不住自己。所以，他经常完不成作业。本来挺聪明的学生，学习成绩总是不理想。有一次，数学老师找他谈了话，还狠狠地批评了他。他下决心今晚如果写不完作业就不看电视。可是作业才刚刚开始，邻居家电视连续剧的插曲又响起来了。他的心又浮躁了。后来他狠狠心拿起笔来写了一句话：“要是今晚还看电视，我就是一头猪。”他终于把作业做完了，而且做得还不错。第二天，数学老师检查作业，发现他做得特别好，就又跟他谈了一次心。问他这次为什么会完成得这么好。他低着头把当时的情况说了一下。结果数学老师竖起大拇指来喊了一声：“伟大的名言！”有了这样的意志力，你一定能成功。从今天起，你就把这句话当作座右铭，试上一个月，看看效果。结果，这个学生期末考试考了全班第二名。后来这个班里很长一段时间流行一句话：“我是一头猪！”
４．于平庸处寻找神奇
表扬学生，是对学生良好的行为表现和优秀的学业成绩给于好评和赞赏。那么，考试只得４０分的学生我们应该如何面对他呢？他有没有资格获得表扬呢？我们看看张富老师是怎么做的。有一个初一的学生其他课程学习都还不错，但始终对英语学习不适应。甚至一度产生过放弃的想法。期中考试，这个学生英语考了４０分。张富老师把这个学生叫到自己的办公室，翻开这个学生以往的成绩单说：“你看看，你上次的考试成绩是３０分，短短一个月的时间你居然提高了１０分，要是按照这样的速度下去还了得！刚学英语，很多人都不适应，只要慢慢摸索，一定能够找到最适合自己的方法。你得为班里那些暂时落后的同学做个榜样，把他们带起来。有什么困难可以直接来找我。”这个学生被老师叫来，本来以为要挨整，结果一路咧着嘴儿回了教室。设想一下，如果老师把他叫来，说：“你看看你，上次３０分，这次４０分，老是在死水湾子里打转转，你说你有什么出息？！”你可以比较一下这两种处理方式。
５．可以尝试“背后表扬”
在学校生活中，经常会有一些同学跟老师的心理距离比较远，甚至对老师有一些抵触情绪。特别是高年级学生，有的干脆就认为教师的表扬是“刘备摔阿斗，收买人心”。对于这样的学生，教师可以尝试采用“背后表扬”法。有意识地在其他同学面前，特别是与这些同学交往较多的同学面前表扬他们，当这些话传到他们耳朵里的时候，他们会突然感觉到老师其实没那么讨厌，他其实没有忘记我，他其实对我还是挺好的。借助这种迂回包抄的方法，可以逐渐拉近师生距离，为下一步的教育工作打下基础。
思考案例：
１．班里领了一批封皮破损的书。发书时，课代表把一本好书悄悄留给了自己。有学生向你告了秘。可是等你去暗访时，却发现课代表已经得到消息，提前把书皮用刀子划破了，充当坏书。面对这样的状况，你会怎么办？
２．回忆最让自己难忘的表扬。
正确运用表扬与批评激励手段
表扬与批评能增强孩子的自信心和上进心，消除孩子的不良行为，强化孩子优秀品德的形成。在家教过程中，许多父母十分注意发挥表扬与批评的积极作用，取得了教子育女的良好效果。然而，有的父母却没有充分认识到表扬与批评对激励孩子成才的重要意义。不善于运用表扬与批评这一行之有效的家教手段，影响了对子女的教育质量。这里，我想就对孩子进行表扬与批评注意的几个问题，谈谈自己的一些粗浅看法，供家长们参考。
一、表扬与批评要有利于孩子的心理健康发展
有的父母对表扬与批评的真正意义不十分理解，要么不重视表扬与批评，要么对表扬与批评运用不当，起不到应有的积极作用。其实，表扬与批评只是一种手段，目的是为了鼓励孩子发扬长处，督促孩子克服缺点，让孩子分清是非，辨明善恶，懂得怎样做是正确的，怎样做是不正确的，从而促进孩子的心理健康发展。
有的父母对孩子进行批评自己的好恶为标准，比如孩子见到路人受伤，帮助送往医院，这本是助人为乐的好行为，父母不但不表扬，反而斥责孩子多管闲事；孩子要带着家里的劳动工具参加学交组织的集体劳动，这本是集体观念和奉献精神的表现，父母不但不表扬，反而批评孩子是“傻瓜”、“胳膊肘往外扭”；还有的家长把孩子当作“出气筒”，借批评之机发泄自己的怨气。这些作法都达不到教育孩子的目的，相反会在孩子的心理上产生负面影响。
家长对孩子表扬与批评，要有时确的指导思想，要做到有利于孩子振奋精神，有利于孩子明确方向，有利于孩子的成功和进步。尤其是对孩子的批评，一定要有利于对孩子施加积极影响，有利于孩子心理的健康发展。
二、表扬与批评要实事求是
家长对孩子的行为评价要力求客观、公正，对是对，错是错，不夸大，不缩小。无论是表扬或批评，都要实事求是，注重实际效果。表扬不要过分，否则容易使孩子造成错觉，认为自己什么都好，滋长骄傲自满情绪绪，只爱听赞扬话，不愿听反面意见。长此下去，就会影响孩子良好个性的形成。
孩子有了缺点和错误，批评要及时，态度要恰当。但批评时一定要根据孩子的年龄特点和成长情况，尊重孩子的人格；要动之以情，晓之以理，循循善诱，恰如其分。不要抱着恨铁不成钢的态度，对孩子无情地挖苦，甚至于打骂。过分严厉的训斥和一味的指责，超出孩子承受能力，就会造成孩子的心理负担过重，伤害孩子的自尊心和上进心，使孩子失去前进的勇气。一些孩子与家长情绪抵触，关系紧张，有的甚至离家出走，这与父母对孩子的批评教育态度和方法失当有直接关系。
三、表扬与批评要父母与孩子拥有良好的情感基础
有的父母对孩子进行表扬与批评，能够引起孩子内心的波动，收到良好的教育效果；有的父母对孩子表扬与批评，孩子却无动于衷，甚至表示反感。究其原因，有父母表扬与批评的态度方法问题，也有孩子的认识的接受水平问题，但很大程度上涉及到父母与孩子的情感基础问题。如果父母与孩子情感相容，亲蜜无间，无论是表扬或批评，孩子都会认为这是父母以对自己的爱，是为了自己好，因而乐于接受；如果父母与孩子关系不融洽，存有情感障碍，即便是对父母的表扬，孩子也会听着不顺耳；对父母的批评，更会认为是在挑自己毛病，与自已过不去。这样，哪里还谈得上好的教育效果？所以父母在日常生活中，要注意很好地爱孩子，多关心孩子，与孩子建立良好的亲子关系。
四、表扬与批评要符合孩子的个性特点
父母对孩子进行表扬与批评，一定要从孩子的实际出发，根据孩子的性格、志趣、爱好和接受能力等不同特点，采取最佳的方式方法，有针对性地施予表扬与批评。比如有的孩子喜欢和风细雨式的交谈；有的孩子以轻描淡写的批评当作耳旁风；有的孩子做了好事或取得好的学习成绩时，只要父母伸出大拇指，说上一声“好小子，真棒！”他就会高兴得不得了，就会加倍努力……所以表扬与批评要因人视情而异，做到“对症下药”。
五、坚持表扬为主的原则
成长中的孩子天真烂漫，他们渴望父母给予精神鼓励。父母要多看到他们的优点，坚持做到多表扬，少批评，不断强化他们进取向上的精神力量。对表现暂时差一些的孩子，父母更要注意多表扬，要努力发掘他们身上的闪光点，那怕是微小的一点进步，也要及时给予肯定、鼓励，帮助他们克服自卑心理，千方百计地激发起他们的自信心和立志向上的进取心。后进的孩子就像久旱不雨的禾苗，需要及时浇灌。父母在关键时刻一句恰如其分的表扬鼓励话，往往能够改变孩子的人生，这是家教实践所证实了的。
教师的批评与表扬艺术素材
２００８－３－５ １１：１７：２３ 来源： 作者：
教师的批评与表扬艺术素材
一、教师的批评艺术
天底下没有不犯错误的学生。这一点所有的老师都知道。但是，当面对学生的缺点和错误时，并不是每一个老师都能保持清醒的头脑。坦白讲，批评总是不太受人欢迎的，没有一个人说，我最烦别人表扬，就是喜欢别人批评我。这不正常。在各行各业的人中，教师可以说是使用批评最频繁的人，因此，教师更应该认真研究批评艺术，使学生听了老师的批评以后，能够在“心中暗点头”，而不至于产生逆反心理，导致师生关系的紧张。
案例：人民教育家陶行知先生任育才小学校长时，有一次在校园里散步，发现一个叫王友的学生正在用土块砸一个比较弱小的同学，他马上制止了王友的行为，并且让他放学后到校长室。放学后，陶先生来到校长室，发现王友已经在门口等候多时了。陶先生态度和蔼地掏出一块糖果送给他：“王友同学，这是奖给你的，因为你按时来到这里，而我却迟到了。”王友用怀疑地目光接过糖果时，陶先生又掏出了第二块糖，“这也是我奖给你的，因为当我要求你不要再打人时，你立即就住手了，说明你很尊敬我，谢谢你。”王友又不好意思地接过糖果。紧接着，陶先生又掏出了第三块糖果说：“我调查过了，你砸同学，是因为他欺负女同学，你是在打抱不平。这说明你很正直。有跟坏人做斗争的勇气。”王友被陶先生的言行感动了，哭着说：“陶校长，你打我两下吧。我错了，我砸的不是坏人，是我的同学，我不对！”陶先生满意地笑了，随即又掏出了第四块糖果：“为了你正确地认识错误，我再奖给你一块糖果……我的糖果奖完了，我们的谈话也该结束了。你可以走了。”然后，陶校长和善地摸摸王友同学的头，没再多说一句话，送他离开了校长室。
在这里，作为一校之长，陶行知先生没有摆出高高在上的派头，也没有声嘶力竭地吼叫，更没有武断粗暴地拳脚相加，而是在充分调查的基础上，尊重王友的人格和尊严，以诚相待，通过微小的四块糖果，以表扬的方式委婉地提出了批评的意见，这种独具匠心的批评艺术触动了王友，收到了非常好的教育效果。我想，在这个故事里，“四块糖果”固然重要，也很诱人，但是最让我们感动的是作为一校之长、作为教育家的陶行知先生的那种高超的批评艺术。
我们都熟悉陶行知先生的一句话：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笔中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。”
批评不是辱骂，不是讽刺挖苦，不是打击报复。批评的目的是为了终止一种错误倾向，改正一种错误行为，帮助学生确立正确的发展方向。为了做到陶行知先生所提出的要求，我们必须掌握批评艺术，让我们教师的批评变得易于接受，甚至于可以说，让我们的批评变得可爱起来。那么，教师应该如何运用教学批评艺术呢？
１．“糖衣药片”和“顺耳忠言”
我们中国人有句俗话：“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。这是告戒人们要理智地对待别人的批评。我们说，这是从被批评者角度来说的。但是如果从批评者的角度来讲，我们是否一定要使良药变得越“苦口”越好？是否一定要把忠言变得越“逆耳”越佳呢？我国著名的教育改革家，全国特级教师魏书生老师在他的专著中有这么一段话非常有启发意义：“制药厂已经把许多良药制成了糖衣片，许多过去极苦的、难吃的中药也加上了蜂蜜和香料。人们越来越欢迎甜口的良药。如果我们教育学生还停留在忠言逆耳、良药苦口的传统观念上，就落伍了，就不受欢迎了。”魏书生老师的话告诉我们一个非常直白的道理。要想纠正学生的缺点，要想帮助学生改正错误，前提是，学生必须乐于接受我们的批评，乐于听取我们的忠言，乐于服用我们给他开出的药方。当然，“顺耳的忠言”和“甜口的药方”更容易被学生所接受。
例如，有一个初中一年级的女同学，学习成绩非常好，但是她不爱参加体育锻炼，身体比较弱，而且比较孤傲，不善与同学交往。老师在与她交心的时候采用了“糖衣药片”。通过一段时间的接触，我发现你上课发言很积极，学习成绩也非常优秀。在好几次文艺节目中，你都自告奋勇当节目主持人，镇定自若，风度幽雅。你还热心为集体做事，老师和同学们都很欣赏你。如果你能够更加积极地锻炼身体，你一定会成为“三好学生”。如果你能够把自己的欢乐和忧愁与同学们一起分享，你一定会成为老师的骄傲。
委婉的语言，裹上糖衣的药片更容易被学生接受。
２．无言的批评
在某些情况下，当学生的问题行为出现时，我们教师可以不必喋喋不休地讲很多很大的道理。我们自己带头做一下，可能就能达到批评教育的效果。
案例：有一天早上，高一（三）班数学老师去班里上课，发现几个同学正围在讲台边上争吵。老师一问，原来昨天傍晚值日生没有把教师里的垃圾收走。垃圾凌乱地堆在讲台边上。班里同学纷纷指责值日生。而值日生中也起了争执。那个说，“我昨天扫地了，就不用倒垃圾了。”那个说，“是我洒的水，我也干了，垃圾也不应该由我倒。”另一个说，“你们每次都让我倒垃圾，这次我就偏不倒。”老师听了几个同学的争执后，没有发怒，也没有说什么。她从门后拿出笤帚，把垃圾扫到铁簸箕里，准备倒出去。争执的同学突然都静下来了，他们开始纷纷抢着从老师手里接过铁簸箕，问题就这样解决了。班里的其他老师再也没有看到类似情况的发生。
在这个例子中，无声的行动胜过了烦琐的调解、劝说和批评。教师的举动触动了学生的心灵，教育的效果达到了。
３．现身说法
案例：有一段时间，初一（一）班的语文老师发现同学们迷上了折纸火箭。不管是男同学还是女同学，到下课时间就忙忙碌碌，用作业纸折很多火箭，然后在教室内外射来射去。对这种现象，老师没有干涉。但是一段时间后，同学们已经不再满足于在课后玩了。在课堂上，同学们也是见缝插针，当老师背过身去板书时，有胆儿大的同学就快速地用纸火箭攻击同学。老师转过身来，一切又都恢复正常，老师看到的只是同学们古怪的表情。语文老师意识到，是到了该管管的时候了。有一次，老师在板书时，一个同学在射火箭时不慎“走火”，将火箭射到了讲台上。这个同学吓得埋下了头，教室里的气氛顿时紧张起来。语文老师转过身来，看到讲台上的火箭，又看到大家的表情，心理就明白了。（假如你是这个老师，你会怎么处理这件事？）
这个教师扫视了一下全班同学，找到了事件的元凶，但他没有点明。（一是“肇事者”本身紧张，表情不自然，二是许多同学在有意无意地瞟这个同学）老师弯腰捡起这只火箭，拆开看了看说：“一个就知道是个新手干的。大家知道为什么这只火箭会‘走火’吗？因为折得技术还不够高明。”所有同学都好奇地瞪大了眼睛。老师转向同学们：“哪位同学能够提供一张废纸？”前排一个同学马上递过来一张。老师用非常娴熟的手法折了一只火箭。向那个肇事者做了个手势，说，“还给你。”火箭划了一道美丽的弧线，飘向这个同学，教室里爆发出一阵热烈的掌声。老师及时平息了掌声，平静地说：“很奇怪是吧，其实很简单，我和大家一样大的时候，也非常喜欢这个游戏。我觉得这是个不错的游戏，但是，有一点我和大家不一样，我从来不在课堂上玩它。玩一定要玩出水平，还要玩出味道。好，我们继续上课。”那堂课，同学们突然觉得老师好高大。从此，许多同学开始喜欢这个老师，上课玩火箭的事情也不再发生。
我们可以把这个教学场景看做是一个教学应变艺术的案例。但是，在赞叹教师教学机智的同时，我们也应该认真品位一下他的批评艺术的运用。他首先把自己与学生拴在一条线上。“我也和大家一样喜欢玩火箭，而且是个高手。”但是他现身说法的目的却是告戒同学要注意时间和场合。他的批评不仅没有导致学生的逆反心理，而且使很多同学开始崇拜他，表面看来他耽误了课堂教学的时间，但是这种耽误是有价值的。
４．善用“润滑剂”
幽默被称为人际关系的“润滑剂”。在运用批评艺术的时候，适当地加点“润滑剂”，会让生涩的批评变得顺畅自然，容易为人所接受。鲁迅先生说话的时候风趣幽默，在批评学生的时候也是别具一格。鲁迅先生在教书的时候，他的一个学生把大部分时间都用在谈情说爱上，荒废了学业。鲁迅先生送他一本《中国小说史略》，在扉页上，鲁迅先生用诗的格式写道：“请你从情人的怀抱里，暂时伸出一只手来，接受这干燥无味的《中国小说史略》。”
我们曾经讲过，幽默与其说是一种技巧，不如说是一种性格和修养。所以，幽默的教师能够在批评学生的时候适时适度地加入“润滑剂”，从而淡化批评中的火药味。这种幽默有时候不需要很复杂，也不需要喋喋不休地说很多话。比如说，有个老师在上课时发现有个男生把脚从鞋子里拿出来，晾在外边，旁边的同学受到臭味的袭击，又不好意思说，课堂氛围受到了影响。这个老师走到学生身边，趴到他耳朵边上悄悄说：“你的鞋真好看，但是，鞋里边的内容就不要拿出来展览了嘛！”这个同学马上知趣地把脚放了回去。
再如，一位教师在讲分子运动论时，发现一个学生在偷吃橘子，便故做惊讶地提问：“请同学们注意，教室里有股什么气味？”很快就有学生判断出是橘子气味，这位教师风趣地说：“你看，我刚讲过分子的扩散现象，不知哪位同学就开始忍不住要做实验了，有实验精神这很好，不过，象这样的实验，还是应该在课后进行。”学生都笑了，那个违纪学生也悄悄地收起了橘子。这位教师将批评教育与课堂知识结合得天衣无缝，既让大家对分子扩散现象加深了印象，又含蓄、温和地批评了违纪行为。像这样的批评，既达到了预期的效果，又适当地照顾了同学的脸面，而且对增进师生关系很有帮助。
５．书信沟通，旁敲侧击
对于许多敏感的话题，教师如果无法通过语言与学生有效沟通，那么可以通过书信的形式来委婉地表达批评和责备的意味。魏书生老师就非常喜欢用书信的形式与学生交流，他的很多批评也是通过书信来完成的。例如，一次，魏老师发现班上两个学习成绩优秀的学生开始出现早恋倾向，学习成绩在下滑。直接找他们谈话可能反倒使早恋倾向变成现实。因为现实生活中学生中间出现的早恋现象有相当一部分是教师逼出来的。魏老师经过认真思考，决定采用旁敲侧击的方式来教育学生。他给两个学生分别写了一封信。信中说：我老家村子周围有一片果树园，寒去暑来，春华秋实。有一年秋末冬初，我突然惊奇地发现，有些就要落叶的树枝上竟然又开出了一簇簇小小的果花。不久花谢了，居然也结出了山楂般大小的果子。可惜没过几天，霜冻就来了，叶落尽了，小果实也烂掉了。后来，我才明白：不该开花的时候开花，不该结果的时候结果，是会受到自然规律惩罚的。这种自然现象对我们有什么启迪呢？老师的信引起了同学的深思，后来他们分头找到老师，表示要以学业为重，把感情的事先放在一边。
当学生出现问题行为时，教师没有歧视、挖苦，也没有斥责、辱骂，书信里充满了善意和温暖，相比而言，这样的批评教育更容易被学生接受。不像我们一般的高中老师，看到学生恋爱，一般只有“两招半”。第一招是“棒打鸳鸯两分离”，拆开，监控等等。最后可能导致距离产生美，两个人的心更近了。第二招是“不管不问”，出了问题自己负责。还有半招就是找到他们劝说，现在谈有点早，大学里漂亮姑娘帅小伙有的是，到时候再找也不迟，现在找了将来后悔。这都不是正确的教育方法。
当然，在这里我们需要特别强调一点，旁敲侧击决不等同于“指桑骂槐”。以隐蔽的方式行讽刺挖苦之能事，只能败坏师生关系，降低教师威信。例如，有一次初三（二）班的几个同学因为办黑板报迟到了，数学老师已经开始讲课了。几个同学打了报告，站到讲台边上，等候老师发落。老师扫了一眼，看到迟到的大部分是平时学习不错的学生，只有一个学习很差的同学。老师说：“你们几个学习本来不错，但是怎么能和个别同学一样不务正业呢？长期下去，你们不也就成了差生了吗？以后这样的事情不准再发生，回去吧！”这句话在那位后进生听来，比直接批评他更让他难受。像这样恶毒的攻击是为人师者应当避免的。
６．批评要因人而异
教师在实施批评教育时，要根据学生的个性特点选择采用不同的批评方式和批评策略。在我们的身边，我们常常可以看到这样的场景，有的同学性格开朗，老师批评他的时候他不声不响，但批评刚一结束，转过身来，做个鬼脸，伸伸舌头，就什么事都没有了。但有的同学，被老师批评几句就大伤元气，好长时间心情都是灰色的。甚至一时想不开，从此走上“不归路”。大家在心理学上学过气质类型的问题，内心体验最深刻，最容易受伤害的当属抑郁质的学生。因此，在批评这些学生时一定要春风化雨，润物无声，采用比较缓和的方式来进行。现在的学生一般在比较优越的家庭环境中长大，心理承受能力比较弱，很容易因为教师的讽刺挖苦觉得抬不起头来，出现过激行为。所以，教师在实施批评教育时首先要深入了解每个学生的个性特点，谨慎为之。
７．批评艺术“十忌”
在实施批评教育时，有一些语言一般是不应该出现在学校生活中的。这些语言包括八类：①比较式，“你看看张三同学，看看人家，你再看看你，不觉得害羞！”“你和×××一样没有出息！”②挑战式，“我就不信我收拾不了你！看看到底是你厉害，还是我厉害！”③记帐式，“今天先放你一马，但我都记着，早晚跟你算帐！”④定论式，“你看看你，笨得出奇，还想考大学，我看你是没希望了，干脆回家养猪算了。”⑤挑拨式，“同学们，大家看看，他这是什么行为！”⑥挖苦式，“这几年你白活了！”比如，有一个老师就喜欢骂学生，“你肩膀上扛的就是一个猪脑袋”。⑦告状式，“走！到校长办公室去！”⑧驱逐式，“学校管不了你，回去叫你父母收拾你吧，赶快收拾行李回家！”。⑨揭短式，“你这样下去，早晚像你爸爸一样进监狱！”⑩人身攻击式，“连这么简单的题目都不会做，还好意思做在这里，脸皮比地皮还厚。”
８．讲求批评艺术≠“老好人”。
对于许多一贯喜欢捣乱，或者屡教不改的学生，教师在必要的时候需要来点下马威，给他们点颜色看看，这样才能树立起教师的威仪。但是教师在这个时候一定要注意说话的方式，注意自己所站的教育者的立场。
在天底下，没有任何一个老师敢于宣称：学生不是人。但是在现实的教育生活中，并不是每一个老师都真正地把学生当人看。特别是当教师讽刺挖苦，嘲笑奚落甚至辱骂殴打学生的时候。所以在这里我有这样一种感触。对于教师而言，掌握教学批评艺术非常重要，但是前提是教师必须要有良好的师德修养，必须要有正确的学生观和教育观。借这个机会我也想发表一点题外话。最近一段时间以来，教师职业成为大众媒体非常关注的一个职业，教师的违规、违法行为不断被暴光，很多行为令人发指，严重影响了教师职业的形象。甚至社会上开始宣称，有三种人是危险人物：黑狗，白狼，眼镜蛇。非典的考验为医生职业正名，树立了光辉形象，而教师公众形象的改变需要包括我们在内的每一个教师通过实际行动去正名。
二、教师的表扬艺术（以前涉及到这样的案例，本部分简单讲解）
谈到教师表扬艺术的重要性，我国的特级教师，南昌第三中学的张富老师说：“我都５０多岁的人了，早上上班去得早了一点，校长说：‘张老师，你今天来得这么早！’我听了心理非常受用，第二天早上可能会去得更早一点。我们都这么大年龄的人了，还这么喜欢听表扬的话，何况是十多岁的学生呢？”所以，表扬对于促进学生的发展成长而言具有很重要的影响。我们经常可以看到这样的教育案例，实际上有可能我们本人就是案例中的主角。什么案例呢？可能因为一个老师在某一个场景下表扬了我们，我们就觉得这个老师这么可爱，我们开始喜欢这个老师，并且越来越喜欢他的课，于是我们在这门课上的成绩就会提高，越提高我们就越有成就感，于是就进一步强化我们的自信。从而形成一种良性循环。因此我们说，教师一定不要吝啬自己的表扬，要知道，这常常是学生获得自信心的开始。但是，反过来说，是不是表扬越多越好呢？有的老师认为“油多了不坏菜”，多说好话总是没错的，所以就高帽子满天飞，结果产生了表扬的负效应。这是需要引起教师警惕的。那么，教师在运用表扬的时候应该注意哪些窍门、哪些问题呢？
１．要有针对性
教师在表扬学生的时候，一定要明确说明为什么表扬他。以便他能够形成一种正确的归因，从而使被表扬的行为获得放大、延伸的效果。例如，如果一个学生通过自己的刻苦努力取得了优秀的成绩，或者获得了明显进步，那么我们就要着重在这方面做文章，表扬他态度端正，刻苦努力。如果我们不断地表扬他：“你真聪明！”下一次又说，“你是我们班最聪明的同学！”久而久之，很可能使这个同学形成不恰当的自我评价。特别在学业紧张的高中时期，略微一松劲就可能急转直下，教师更应该谨慎表扬。
２．善于抓“闪光点”
这好象是个老生常谈的问题了，但关键的问题是如何去找闪光点，如何利用闪光点。（《山鹰起飞了》）一个期终考试三门不及格的学生，爱好写诗。班主任说他“癞蛤蟆想吃天鹅肉”。但是杨老师抓住他写诗的特长大做文章，使他获得了强烈的成就感，自信心大增，最后成为起飞的山鹰。
３．把握时机
在教育过程中，有很多时机是稍纵即逝的。教师要善于抓住这些教育时机，大做文章，有时候这将成为学生一生的转折点。
例如，有一个初三的学生非常迷恋电视，每天晚上一看就是好几个小时，而且只要坐到电视前，就再也拖不动腿了。即使在学习非常紧张的时候还是管不住自己。所以，他经常完不成作业。本来挺聪明的学生，学习成绩总是不理想。有一次，数学老师找他谈了话，还狠狠地批评了他。他下决心今晚如果写不完作业就不看电视。可是作业才刚刚开始，邻居家电视连续剧的插曲又响起来了。他的心又浮躁了。后来他狠狠心拿起笔来写了一句话：“要是今晚还看电视，我就是一头猪。”他终于把作业做完了，而且做得还不错。第二天，数学老师检查作业，发现他做得特别好，就又跟他谈了一次心。问他这次为什么会完成得这么好。他低着头把当时的情况说了一下。结果数学老师竖起大拇指来喊了一声：“伟大的名言！”有了这样的意志力，你一定能成功。从今天起，你就把这句话当作座右铭，试上一个月，看看效果。结果，这个学生期末考试考了全班第二名。后来这个班里很长一段时间流行一句话：“我是一头猪！”
４．于平庸处寻找神奇
表扬学生，是对学生良好的行为表现和优秀的学业成绩给于好评和赞赏。那么，考试只得４０分的学生我们应该如何面对他呢？他有没有资格获得表扬呢？我们看看张富老师是怎么做的。有一个初一的学生其他课程学习都还不错，但始终对英语学习不适应。甚至一度产生过放弃的想法。期中考试，这个学生英语考了４０分。张富老师把这个学生叫到自己的办公室，翻开这个学生以往的成绩单说：“你看看，你上次的考试成绩是３０分，短短一个月的时间你居然提高了１０分，要是按照这样的速度下去还了得！刚学英语，很多人都不适应，只要慢慢摸索，一定能够找到最适合自己的方法。你得为班里那些暂时落后的同学做个榜样，把他们带起来。有什么困难可以直接来找我。”这个学生被老师叫来，本来以为要挨整，结果一路咧着嘴儿回了教室。设想一下，如果老师把他叫来，说：“你看看你，上次３０分，这次４０分，老是在死水湾子里打转转，你说你有什么出息？！”你可以比较一下这两种处理方式。
５．可以尝试“背后表扬”
在学校生活中，经常会有一些同学跟老师的心理距离比较远，甚至对老师有一些抵触情绪。特别是高年级学生，有的干脆就认为教师的表扬是“刘备摔阿斗，收买人心”。对于这样的学生，教师可以尝试采用“背后表扬”法。有意识地在其他同学面前，特别是与这些同学交往较多的同学面前表扬他们，当这些话传到他们耳朵里的时候，他们会突然感觉到老师其实没那么讨厌，他其实没有忘记我，他其实对我还是挺好的。借助这种迂回包抄的方法，可以逐渐拉近师生距离，为下一步的教育工作打下基础。
思考案例：
１．班里领了一批封皮破损的书。发书时，课代表把一本好书悄悄留给了自己。有学生向你告了秘。可是等你去暗访时，却发现课代表已经得到消息，提前把书皮用刀子划破了，充当坏书。面对这样的状况，你会怎么办？
２．回忆最让自己难忘的表扬。
正确运用表扬与批评激励手段
表扬与批评能增强孩子的自信心和上进心，消除孩子的不良行为，强化孩子优秀品德的形成。在家教过程中，许多父母十分注意发挥表扬与批评的积极作用，取得了教子育女的良好效果。然而，有的父母却没有充分认识到表扬与批评对激励孩子成才的重要意义。不善于运用表扬与批评这一行之有效的家教手段，影响了对子女的教育质量。这里，我想就对孩子进行表扬与批评注意的几个问题，谈谈自己的一些粗浅看法，供家长们参考。
一、表扬与批评要有利于孩子的心理健康发展
有的父母对表扬与批评的真正意义不十分理解，要么不重视表扬与批评，要么对表扬与批评运用不当，起不到应有的积极作用。其实，表扬与批评只是一种手段，目的是为了鼓励孩子发扬长处，督促孩子克服缺点，让孩子分清是非，辨明善恶，懂得怎样做是正确的，怎样做是不正确的，从而促进孩子的心理健康发展。
有的父母对孩子进行批评自己的好恶为标准，比如孩子见到路人受伤，帮助送往医院，这本是助人为乐的好行为，父母不但不表扬，反而斥责孩子多管闲事；孩子要带着家里的劳动工具参加学交组织的集体劳动，这本是集体观念和奉献精神的表现，父母不但不表扬，反而批评孩子是“傻瓜”、“胳膊肘往外扭”；还有的家长把孩子当作“出气筒”，借批评之机发泄自己的怨气。这些作法都达不到教育孩子的目的，相反会在孩子的心理上产生负面影响。
家长对孩子表扬与批评，要有时确的指导思想，要做到有利于孩子振奋精神，有利于孩子明确方向，有利于孩子的成功和进步。尤其是对孩子的批评，一定要有利于对孩子施加积极影响，有利于孩子心理的健康发展。
二、表扬与批评要实事求是
家长对孩子的行为评价要力求客观、公正，对是对，错是错，不夸大，不缩小。无论是表扬或批评，都要实事求是，注重实际效果。表扬不要过分，否则容易使孩子造成错觉，认为自己什么都好，滋长骄傲自满情绪绪，只爱听赞扬话，不愿听反面意见。长此下去，就会影响孩子良好个性的形成。
孩子有了缺点和错误，批评要及时，态度要恰当。但批评时一定要根据孩子的年龄特点和成长情况，尊重孩子的人格；要动之以情，晓之以理，循循善诱，恰如其分。不要抱着恨铁不成钢的态度，对孩子无情地挖苦，甚至于打骂。过分严厉的训斥和一味的指责，超出孩子承受能力，就会造成孩子的心理负担过重，伤害孩子的自尊心和上进心，使孩子失去前进的勇气。一些孩子与家长情绪抵触，关系紧张，有的甚至离家出走，这与父母对孩子的批评教育态度和方法失当有直接关系。
三、表扬与批评要父母与孩子拥有良好的情感基础
有的父母对孩子进行表扬与批评，能够引起孩子内心的波动，收到良好的教育效果；有的父母对孩子表扬与批评，孩子却无动于衷，甚至表示反感。究其原因，有父母表扬与批评的态度方法问题，也有孩子的认识的接受水平问题，但很大程度上涉及到父母与孩子的情感基础问题。如果父母与孩子情感相容，亲蜜无间，无论是表扬或批评，孩子都会认为这是父母以对自己的爱，是为了自己好，因而乐于接受；如果父母与孩子关系不融洽，存有情感障碍，即便是对父母的表扬，孩子也会听着不顺耳；对父母的批评，更会认为是在挑自己毛病，与自已过不去。这样，哪里还谈得上好的教育效果？所以父母在日常生活中，要注意很好地爱孩子，多关心孩子，与孩子建立良好的亲子关系。
四、表扬与批评要符合孩子的个性特点
父母对孩子进行表扬与批评，一定要从孩子的实际出发，根据孩子的性格、志趣、爱好和接受能力等不同特点，采取最佳的方式方法，有针对性地施予表扬与批评。比如有的孩子喜欢和风细雨式的交谈；有的孩子以轻描淡写的批评当作耳旁风；有的孩子做了好事或取得好的学习成绩时，只要父母伸出大拇指，说上一声“好小子，真棒！”他就会高兴得不得了，就会加倍努力……所以表扬与批评要因人视情而异，做到“对症下药”。
五、坚持表扬为主的原则
成长中的孩子天真烂漫，他们渴望父母给予精神鼓励。父母要多看到他们的优点，坚持做到多表扬，少批评，不断强化他们进取向上的精神力量。对表现暂时差一些的孩子，父母更要注意多表扬，要努力发掘他们身上的闪光点，那怕是微小的一点进步，也要及时给予肯定、鼓励，帮助他们克服自卑心理，千方百计地激发起他们的自信心和立志向上的进取心。后进的孩子就像久旱不雨的禾苗，需要及时浇灌。父母在关键时刻一句恰如其分的表扬鼓励话，往往能够改变孩子的人生，这是家教实践所证实了的。
作文九：《关于批评的作文：我爱批评》800字
关于批评的作文：我爱批评
关于批评的作文：我爱批评
＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；＆ｎｂｓｐ；张雯裕
大家一定都不喜欢批评，就更别说爱批评了。但我却说我爱批评，这是为什么呢，如果你们想要满足自己的好奇心的话，就继续往下看吧～答案就在下面。
在上四年级时，因为从开学开始，我的考试成绩便次次稳居第一，而且还不断上升趋势，最高时竟有９８．５分。
当我得了语文三次第一，数学一次第一后，我心里美滋滋的，慢慢地还有些飘飘然了。而正是因为我的骄傲，使我上课都没有好好听讲，因为我觉得自己够优秀了，即使几节课不听，我也照样得第一。
我就这么骄傲自满地在学校中上了一星期的课。一星期后，又要语文考试了，当试卷发下来时，我前几题做得很轻松，心中还在默默地想：“看看～这题目对于我来说简直就是小儿科，这次我一定照样还是第一～可是，当我做到反面的时候，心中就底气不足了，由于我上课时太过骄傲自满，没有认真听讲，所以课内阅读时便卡住了。
不过，经过我的仔细思考，后面的题目还是被我一一分
１
析出了答案，做完试卷，我只顾着得意，没有仔细检查，到时间，便交上去了。
过了一天，我们乐滋滋地等着老师报出我的优秀成绩，但没想到，等来的不是第一名的喜讯，而是一个噩耗与批评。
“张雯裕，在老师心中你一直是一个谦虚好学的好学生～但是你太令我失望了，你怎么能得了三次第一就开始骄傲自满呢，这次考试只考了８７分～你真是太令我失望了～自己好好去反省一下～”老师将我好好批评了一顿。老师并没有因为我平时是好学生，便偏袒我，不批评我，反之，我看着试卷，上面的错误净是些愚蠢的错误。
老师的批评将我说醒了，我有史以来第一次受批评，但也是老师的批评令我豁然醒悟，不再骄傲自满。老师的批评如同一只有力的大手一般，将在黑暗中行走的我拽回阳光普照的大地。所以，我爱批评。
指导老师：周老师
指导评语：小作者的文章采用求异思维，爱上了批评，用形象的语言把爱上的理由、过程等描写清楚，很精彩～
２
作文十：《关于批评市场化问题的批评》4900字
温馨提示：转载请标明，四川美术网 该新闻已被查看：５２２次 ２００９－０８－１０ ０９：４２：４３ 来源：美术报
美术批评的市场化始于１９８０年代末１９９０年代初，与中国市场经济及艺术品市场的崛起相伴随。１９９２年，由水天中、郎绍君、贾方舟等３０余位美术批评家在北京集会，就维护批评家智力劳务权益达成共识，并订立“公约”，明确提出应邀撰写评介文稿要付报酬，稿酬标准为每千字３００元至８００元。此“公约”在《江苏画刊》一经刊出即引起美术书法界广泛争论，后书法界亦有部分人士竞相仿效之。这个“公约”被认为是艺术批评市场化的一个典型表征。
有些人担心，批评的市场化会损害学术的独立性和纯粹性。我以为这是杞人忧天。事实上，真正有独立精神的批评家，是根本不屑于去为那些低水平书画家写吹捧文章的，而那些为书画家写吹捧文章的所谓评论家，其完全可以靠书画家给他的优厚报酬维生，这个“公约”对于他来说，毫无意义，因为他本来就可以靠吹捧文章获得丰厚报酬。这类人当然你不能指望他去写真正独立的批评文章。但是，这和那些具有独立批评精神的批评家完全是两码事，各自做各自的事，毫无关联。这个“公约”只是针对部分具有独立批评意识的批评家而言的。所以，完全不必担心这个“公约”会使批评家丧失其独立的批评精神。（当然这不等于独立的批评家就不能给人写评介文章）
言及批评的市场化问题，我必须谈到一个严肃的经济学问题，即关于市场化的概念厘定。市场化是一个经济学概念，也是当今中国的一种主流的经济主张。很多人一谈到市场化就简单地将其与商业化、赢利化或者是暴利化等同。这是完全错误的。市场化的本质是自由竞争，其终极目的就是以市场进行资源配置，市场的自由选择和竞争性需求是市场化的根本特征，但市场化不等于商业化，商业化是以纯粹赢利为目的，反之，市场化未必就是以赢利为目的。市场化的选择并不一定要赢利，而赢利的和商业的也未必就是市场化的选择，很多具有垄断特征和高度行政管制特征的大多反而是具有高度赢利和商业目的的，而恰恰相反，真正具有公益和公共性质的可以选择市场化的配置方式，如现在的医疗、教育、住房等，选择市场化配置恰恰是为了打破高度的行政垄断，引入竞争性机制，而这恰恰是为了祛除其暴利性质。
批评的市场化问题，并不仅仅是一个单纯的红包评论、评论收费问题——或者说，这仅仅是问题的一个侧面。所谓批评的市场化，是指在经济学层面，将批评看作是一种平等的市场交换，但这种市场交换并不是一种功利主义的交易。交易是带有功利性质的，而交换是一种市场行为。所以，批评的市场化，就是要将这种批评与被批评置于平等的市场原则之下，至于评论者与被评论者之间如何报酬、报酬多少，这都可以交给市场去处理。如果评论家开价高了，那么，艺术家可以不答应，如果艺术家开价低了，那么评论家可以不答应。完全可以自愿平等甚至是公开协商。这种平等交换背后所体现的是一种协商、契约和法制原则，而不是由单纯的一方说了算。有人怕因为批评一旦市场化，批评就庸俗了。实际上并非如此。因为真正的批评家，不会为了一点点小钱财而出卖自己的名誉，真正的批评家和文人都会为了爱惜自己的羽毛。尽管文人也有为五斗米折腰的时候，但和自己的名誉比起来，那还是次要的。
当然，当今中国，就市场学原则来说，如果将批评家卖评论作为卖方市场，艺术家买评论文章作为买方市场，那么，中国艺术界理论上当是处于绝对的卖方市场。为什么？因为就写评论文章而言，批评家一般不会主动给艺术家写评论文章，大量评论文章的产生，都是由艺术家主动要求写的，所以，批评家一方理当有权进行报酬的索取与谈判。但事实上，中国艺术界所呈现的现实恰恰相反，处于卖方市场的批评家却并没有任何谈判的权利，也就是说，在实质上是处于买方市场，要不要给报酬、报酬多少、文章质量评定，基本都是由作为买方的艺术家说了算。这就是中国艺术批评市场中买方市场与卖方市场的错位。这种错位实际上是伤害了真正的批评和批评家。
在我看来，批评的市场化与批评的学术价值取向是并不矛盾和冲突的。而且，评论家向艺术家收取报酬，这实质上是在一定程度上拒绝了许多无艺术实力、无学术水准、无经济条件的艺术家，而评论家无偿撰写评介文章，实质上是催生了大量劣质书法作品和劣质评论文章的出现，这恰恰是一种反学术化的倾向。也就是说，批评的低劣化和庸俗化的产生，根本上说，并不是由于批评的市场化所导致的。没有批评的市场化，批评照样会走向庸俗。这个关系一定要弄清。
现代独立的批评家，如若没有了体制依附，便只能靠市场为生。但问题关键在于，批评家以何为生？谁来资助批评家？该谁来付给批评家稿酬？按理说，付稿酬应该是发表文章的刊物或出版物，但是，现在大多数书法、美术类学术刊物，都是自负盈亏，经济拮据，基本都靠卖版面给书画家过日子，哪有能力支付批评家稿酬？非但如此，就连很多学术刊物发表学术论文，不但不给稿酬，而且还要收取大量的版面费，这在上世纪二三十年代是根本不可想象的。众所周知，二三十年代，诸如鲁迅、胡适、梁启超等文坛大家，大多靠报馆稿酬生活。梁启超就是当时上海《时务报》政论主笔，而《时务报》亦以较高稿酬支付梁。有梁启超这样的大笔杆子作支撑，使得《时务报》也一度在上海立于优秀报馆之林。而为什么会有这样的局面？主要在于，当时的著名文人和政论家，靠给报馆写政论文章，就完全可获得丰厚的报酬和优越的生存条件，这样，他们与报馆之间也能形成一种长期稳定的合作关系，报纸的质量也能长期保证。而这恰恰与当今形成了巨大的反差。在当今弊病丛生的出版制度和稿酬制度条件下，批评家要靠刊物付给的稿酬生存，基本难以为继，甚至连温饱问题都难解决。故当今批评家批评和生存之难，当然不仅仅是书画界的问题，而是多种因素所决定的。在当今学术、艺术刊物商业化、功利化，新闻出版体制市场化的情况下，大多数学术艺术刊物都没有专门的财政拨款，完全自负盈亏，这样，出版物只能靠收取版面费来维持生存，当然也就无力支付或较少支付作者稿酬。这是整个新闻出版所面临的体制性问题，不独书法美术界才有。
既然不能靠刊物发放的稿费，那么靠什么生存呢？如果要让批评具有独立学术价值，那么批评家的经济来源和经济支撑就必须独立，而当今的批评家，靠艺术家提供给批评家稿酬，这种方式已成为当今艺术评论或艺术批评的一种无奈然而又最不坏之举。但若如此，又会因人情因素而不得不说表扬话。这是其一。其二，还有一个至为关键之问题，当今大部分艺术家生存仍然比较艰难，只有少数名头较大的书画家经济条件较好，那么，在大部分艺术家生存都较艰难的情况下，靠艺术家来付给批评家稿酬是比较困难和尴尬的。
如果想改变整个社会的艺术评判机制，必须要在体制和机制上入手，改革中国美术的展览评审机制和学术选拔机制。比如，正如我以前所说的，引入美术馆、博物馆独立的专家或学术评审委员会评审机制，建立科学的专家评审委员会和学术评价机制，而且这个专家评审委员会应尽可能的区别于官方的艺术组织，专家评审委员会机制的引入，可以一定程度上削弱博物馆、美术馆馆长对艺术评选的行政权力干预。这样，就拓宽了中国美术的一元化展览评审机制，引入多元的竞争性学术评价机制，扩大艺术和艺术家的选拔进入渠道，使得更多的艺术家能够在不同层面体现出其学术价值和市场价值。这样，艺术家就能获得其更为宽裕的经济支撑，也能够有能力支付给批评家丰厚的报酬，也只有这样，中国美术的独立的学术批评机制才能有效地建立起来。市场经济社会，单靠批评家或艺术家的精神自立、批评自律和道德良知来维护艺术批评，那只能是一种愿景，根本还在于学术批评体制和制度的构建，只有作为独立市场主体的艺术家或批评家获得了独立的经济支撑，才有可能使得学术和艺术独立。
当然，除此之外，独立批评体制的构建，尚需引入健全的艺术基金会制度。国外优秀的艺术基金会制度，为中国的艺术与学术评价体制树立了典范。一般而言，国外的艺术基金会，无论是盈利的还是非盈利的，无论是政府支持还是纯民间性质的，其对艺术家的遴选都有一套严格的学术程序，基金会的介入只是资金的介入，但学术运作是独立的。学术与资本的分离是西方艺术基金会、美术馆策展体制的一个突出特点。那么这种体制实际上对于培养具有独立精神的艺术家和批评家来说，就是相当有裨益作用的。这些艺术基金会的运作，都有一套公开、透明、严格的学术评选程序，而且其运作形成了组织化、制度化和稳定性趋势，更为重要的是，其所资助的，往往并不是主流的艺术家和艺术批评家，当然更不是官方的艺术家和批评家，而是现在还处于相对非主流地位、但又有巨大挖掘潜力的艺术家和批评家。这为官方的艺术评审和展览评审提供了良好的制度范本。
近几年来，官方的展览之所以屡遭抨击和质疑，就是因其无视学术和艺术规则，展览的决策权、执行权、监督权不分，学术与行政不分，行政管理与学术评审不分，比如，很多官方的展览中，尽管也有监审委这样的临时组织，但所谓的监审委，仍然是由官方机构的成员组成，而主办方又是官方机构，这样，就成了上级监督下级，自己监督自己，这样的内部监督和垂直监督变得毫无意义。所谓的监督，应该是平行监督，即必须要构成对既有权力的制约力量，这样才能形成监督机制，否则所有监督都是空谈。当然监督机制的缺乏，也是导致许多官方或准官方艺术展览学术质量下滑的重要原因。
为什么我要在这篇文章里用较多篇幅谈到艺术基金会制度对于艺术批评的独特意义呢？乃是因为，中国的艺术批评，由于缺乏一种稳定的批评制度支撑，使得其处于一种不稳定状态，批评家无法获得来自于艺术制度的稳定的经济收入和保障，因而不得不通过给艺术家写吹捧或赞扬文章来获得经济支撑，当然，艺术家也需要批评家的捧场，为其抬高身价，并通过批评家来提升其学术地位，进而通过学术地位获得其市场地位。但若如此，批评家就将丧失其批评的学术独立性，批评家实质上沦为了一个寄生于艺术家身上的寄生阶层，其身份与地位的尴尬，决定了批评的独立性很难持守。然而，这并非批评家个体的问题，症结在于批评体制不健全。
通过对中国艺术市场体制的考察，我们发现，中国的艺术品市场，实质上形成了一个相互依赖与寄生的链条，艺术家是生产者，但艺术家也是寄生于画商或企业家的一个寄生群体，而艺术批评家又是寄生于艺术家的一个寄生群体，艺术家和批评家的这种经济依赖性，使得其在某种程度上丧失了学术和艺术独立性，因此，要获得艺术创作和艺术批评的独立性，只有摆脱这种经济依赖性，只有经济独立了，才可能精神独立。而要获得这种经济独立，只有摆脱现有的靠企业家或画商直接包装的体制，转而依靠基金会独立的奖励或资助。因为基金会是公立的，不具有赢利性质，并不直接介入艺术市场。因此，那种纯粹为迎合市场而创作者，就不太会获得基金会的亲睐，而只有具备独立的艺术和学术价值的艺术家和批评家，才可能获得基金会的赞助。这样，就切断了艺术家、批评家与资本市场的直接利益关系，也切断了批评家与艺术家之间的直接利益关系，批评家不必通过单纯地向艺术家索取稿酬而获得生存支撑，也不必因收取了书画家的稿酬而说一些违心话。
因此，要改变批评的现状，根本问题不在于能产生多少个批评家，而在于一个群体的制度化生存规则的建立，制度化生存规则决定了这个行业的生态。基金会制度是一个重要的途径，而且也是未来中国艺术生长的重要路径。当然，有了基金会并不等于就有了好的批评生态。当下中国，并不缺少艺术基金会，而关键在于是什么性质的基金会。事实上，中国的许多基金会，大多并不具有独立性，而仍然具有太明显的行政色彩，许多文化艺术基金会，仍依赖于一个官方或准官方机构。当然这是由于我国独特的行政审批体制和社团管理体制所造成的，因为按照中国现行的行政审批和社团管理体制，凡是不具有盈利性质的民间团体，都必须到民政部门注册备案，并须挂靠到与之相关的行政主管部门由其管辖，若非如此，则必须以具有赢利性质的公司或企业注册，而注册公司，又必须到工商部门登记，这样一来，每月就得按时缴纳企业所得税。所以，中国的艺术基金会，生存于民政部门和工商部门的夹缝中间，很难具有独立的运作机制，也很难不受行政部门的行政管辖。这样，就很难使艺术基金会和艺术批评具有学术独立性。所以，根本还在于改革我国现行的行政审批体制和社团管理体制。
