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作文一：《题西林壁的诗意》1400字
题西林壁的诗意＿题西林壁的意思
《题西林壁》
作者：苏轼
原文：
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
注释：
１、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
２、横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。
３、侧：侧面。
４、各不同：各不相同。
５、不识：不能认识，辨别。
６、真面目：指庐山真实的景色，形状。
７、缘：因为；由于。
８、此山：这座山，指庐山。
９、西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
诗意：
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
赏析：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第２２页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。（ｍ．ｌｚ１３．）诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
＊ 题西林壁古诗
＊ 杜甫：戏题王宰画山水图歌
＊ 谭嗣同：狱中题壁
作文二：《题西林壁的诗意》1500字
题西林壁的诗意
《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。 后两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
《题西林壁》诗原文
朝代：宋代
作者：苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
《题西林壁》诗译文
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，
从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目，
是因为我人身处在庐山之中。
注释
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。
横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看．
侧：侧面。
各不同：各不相同。
不识：不能认识，辨别。
真面目：指庐山真实的景色，形状。
缘：因为；由于。
此山：这座山，指庐山。
西林：西林寺，在现在江西省的庐山上。这首诗是题在寺里墙壁上的。
题西林壁的诗意鉴赏
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
《题西林壁》作者简介
苏轼（１０３７－１１０１），北宋文学家、书画家、美食家。字子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等
作文三：《题西林壁的改写》1200字
题西林壁的改写（一）
金秋时节，晴空万里，苏轼与他的父亲、弟弟、妹妹一同去秋色宜人的庐山西林寺游玩。
苏轼与他的家人来到庐山。苏轼他们下了马车，迫不及待地深吸了一口清新的空气，仿佛来到了天然氧吧一般。
苏轼举目四望，只见山峰一座挨着一座，连绵起伏：像一只只绿色的小绵羊；又像一条青绿色的蛟龙；更像一个个披着面纱的仙女，一阵风微微吹过，仙女就翩翩起舞。
苏轼牵着年迈的父亲，与弟弟妹妹沿着蜿蜒的小路缓缓地前行。一中上参天古木，郁郁葱葱。银杏树似乎在扇动着金黄的叶子，枫树叶火红的脸蛋，好像在欢迎苏轼与他家人的到来。小溪唱起了优美动听的歌：“叮咚——叮咚。”时而快，时而慢。
又走了一阵子，苏轼看了看庐山，突然奇迹出现了——苏轼看见了山峰的新面目！刚才连绵不断的山岭不见了，取而代之的是高耸入云的山峰，它们直插云霄，有的山峰像把利剑，有的像嫩绿的竹笋……怪石嶙峋：有的怪石像一个桃子，有的像老人头，还有的像一只展翅欲飞的雏鹰……让苏轼觉得走进了梦幻一般的仙境。
苏轼诗兴大发，与家人快步来到西林寺，从包里拿出笔墨，在西林寺的壁上写下一首诗：
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
苏轼与家人游玩一日，尽兴而归。但这首吸引着许多人来庐山游玩，欣赏景色，诵读古诗……
题西林壁的改写（二）
早晨，我从远望去，山上白茫茫的一片，大地被雪覆盖。雪姑娘给大树们送去一件件雪白的衣裳。树上披着一层雪，冰凌垂挂，一串串晶亮的冰凌一尘不染，晶莹剔透，犹如丝绸一般垂挂在树上。看那雪花玲珑剔透，洁白如玉，它像天使的翅膀，它像翩翩起舞的玉蝶，点缀着庐山的崇山俊岭、悬崖峭壁。
阳光透过云彩，照耀着庐山连绵起的山峦。山峦有的像沉睡的狮子；有的像骆驼的驼峰；还有的犹如一位老人，一只手拿着拐杖，一只手指向前方。
顺着老人手指着的方向，我看到了一处瀑布。一道瀑布飞流直下，一泻千里，那声音如同山崩地裂，每一个水柱冲下来，撞到石头，激起千千万万朵水花，在阳光下化作五彩缤纷的水珠，配着周围雪白的悬崖，美极了！这使我想起李白的一句诗：飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
哦，庐山雪景，它江山如画，山明水色，让人流连忘返！
题西林壁的改写（三）
春天的庐山风景如画。山上的树木长出了一点儿嫩芽，还有许多花盛开了。有的黄澄澄的，微风吹来，随风摆动，好像在与风一起跳舞呢！有的红彤彤的，像个害羞的姑娘，十分惹人喜爱。还有的白花花的，让人觉得很高贵、优雅。
夏天的庐山可以称得上是树的天堂。山上的树木郁郁苍苍，好像每一片绿叶上都有一个新的生命在颤动。
秋天的庐山令人心旷神怡。树叶全部都变黄了，一阵微风吹来，树叶像蝴蝶似的在空中翩翩起舞。（ｍ．ｌｚ１３．）有几片树叶没有飞走，好像不想离开树妈妈似的。
冬天的庐山更是别有风味。积雪覆盖在山上，如同给庐山穿上一层轻纱，十分美丽，还让人有种神秘莫测的感觉。
啊！一年四季的庐山真是美不胜收呀！
＊ 题西林壁改写
＊ 李凭箜篌引改写
＊ 改写破阵子
作文四：《题西林壁的诗意》1400字
题西林壁的诗意
题西林壁的诗意２０１６－０９－１４浏览：分享人：向园华手机版
导语：这是一首诗中有画的写景诗～又是一首哲理诗～哲理蕴含在对庐山景色的描绘之中。《题西林壁》是宋代文学家苏轼的诗作。
作者：苏轼
横看成岭侧成峰～远近高低各不同。
不识庐山真面目～只缘身在此山中。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立～
从远处、近处、高处、低处看庐山～
庐山呈现各种不同的样子。
我之所以认不清庐山真正的面目～
是因为我人身处在庐山之中。
１、题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。题：书写～题写。西林：西林寺～在江西庐山。
２、横看：从正面看。庐山总是南北走向～横看就是从东面西面看。
３、侧：侧面。
４、各不同：各不相同。
５、不识：不能认识～辨别。
６、真面目：指庐山真实的景色～形状。
１ ／ ４
７、缘：因为；由于。
８、此山：这座山～指庐山。
９、西林：西林寺～在现在江西省的庐山上。这首是题在寺里墙壁上的。
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江～游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思～于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结～它描写庐山变化多姿的面貌～并借景说理～指出观察问题应客观全面～如果主观片面～就得不出正确的结论。开头两句“横看成岭侧成峰～远近高低各不同”～实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山～游人所处的位置不同～看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目～只缘身在此山中”～是即景说理～谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢？因为身在庐山之中～视野为庐山的峰峦所局限～看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑～局部而已～这必然带有片面性。游山所见如此～观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵～它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同～看问题的出发点不同～对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌～必须超越狭小的范围～摆脱主观成见。
这是一首哲理诗～但诗人不是抽象地发议论～而是紧紧
２ ／ ４
扣住游山谈出自己独特的感受～借助庐山的形象～用通俗的语言深入浅出地表达哲理～故而亲切自然。
后世影响本诗被纳入人教版四年级语文上册第２２页以及苏教版练习中 中心：《题西林壁》是游观庐山后的总结～它描写庐山变化多姿的面貌～并借景说理～指出观察问题应客观全面～如果主观片面～就得不出正确的结论。后两句诗有着丰富的内涵～它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同～看问题的出发点不同～对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌～必须超越狭小的范围～摆脱主观成见。
这首诗寓意十分深刻～但所用的语言却异常浅显。深入浅出～这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗～全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看～语言的表述是简明的～而其内涵却是丰富的。也就是说～诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中～概括地描绘了庐山的形象的特征～同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起～互为因果～诗的形象因此升华为理性王国里的典型～这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。
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作文五：《《题西林壁》的启示》4300字
《题 西 林 壁 》的 启 示 ●江苏省昆山国际学校 蒯红 良 苏轼有旬名诗 ：不识庐 山真 面 目， “ 只缘身 ： 解析几何中关于平行 四边形面积的计算公 ： 平行 四边形 面积的大小除 了与两边长度有 么？ 式是这样定义的 ：＝ｂｉａ （ Ｓａｓ ｎ ａ为 ｏ ｂ两边 的夹 ： 、 在此山中” 。有很多事物， 我们之所 以对其认识 ： 关外。 还与两边夹角的大小有关。） 不深或总是没有新 的认识，除了我们的认知能 ： 。也就是说 ， 角） 平行四边形面积大小的直接决 ： ３ ． 多媒体展示各 边长度不变 ， 两边夹角 由 力之外 ， 恐怕也有身在此山中的原因吧。 小学数 ： 因素是它两边 的长度 以及它们夹角的大小 。 小到大逐渐变化的平行四边形（ 定 ： 如下图） 。从而 学的教学中， 也有很多类似的例子。 ： 据此 。平行四边形面积 的推导过程是否可 以进 ： 学生进一步感悟到平行四边形面积的大小除 了 例如 ， 《 平行 四边形面积的计算》 是经典的 ? 行如下 的设 计： ? 与两边长短有关外 ， 还与两边夹角的大小有关 。 几何图形面积的教学课。在推导其面积计算公式 一 探 索平行 四边形的面积与什么有关 － 而夹角的大小决定 了平行 四边形 的高 ，因而平 时， 许多教材对这—教学内容都作了 类似的设计 ： １ 学生任意画一个平行 四边形 ， ? ． 请 同桌进 ? 行四边形的面积是 由它的底和高决定的。 １ ． 出示几个 画有小方格 的面积相等但形状 ： 行比较两个平行四边形面积 的大小 。 ： 不 同的图形 ， 说明可 以数出它们的面积 。 然后提 ： ２问 ： ． 你认为平行 四边形 面积的大小与什 ： 问： 用什么方法可以很快求出它们的面积？ 启发 ： 么有关？（ 学生大都猜测与两边长短有关。） ： 学生可以用“ 、 、 ， 们转化成长方形 ： 二、 剪 移 拼”把它 探索平行四边形面积 的大小与两边有 ： 求出它们的面积。 ： 什么关系 ： 三、 探索平行 四边形面积的计算方法 ２实验 ： ． 让学生在方格纸上剪出—个平行四 ： （ ） 一 探索两边长度不确定的情况 ： １问 ： ． 平行 四边形 的面积与它的底和高有 边形 ， 引导学生用剪 、 拼把它转化成长方形。 ： 移、 １ ： ． 你认 为平行 四边形 面积 的大小与两 ： 问 ３引导观察平行四边形和拼成的长方形之 ： ． 什么关系？怎样计算它的面积呢？ 边有什么关系呢？ （ 学生有了比较的基础 ， 大多 ： 间的相等关系 ，从而推导出平行四边形面积的 ： 为两 边越 长 ， 四边 形 的 面积就 越 大 。 ） ： 认 平行 ２ ． 学生小组合作进行实验探究 ， 通过剪 、 移、 计算方法。 ： ｚ多媒体展示—个不断变化的平行四边形 ， 拼进行推导 ，发现平行四边形与拼成的长方形之 这种教法有铺垫 、 有实验 、 比较 ， 有 整个过 ： 两边逐渐延长， 面积逐渐变大（ 如下图） 。 ： 间的相等关系， 从而得出平行四 边形面积的计 算 程好像很 完美 ， 但若仔细想一想 ， 便会发现其 中 ： 方法。 存在的不足 ： 第一 ， 学生已经知道长方形面积的 ? ， ／ 整个教学过程 ， 学生的参与度很高 ， 他们所 大小是由它的长和宽决定 的，那平行四边形面 ? ， ／ ／ 经历的， 不仅仅是一个结果的获得 ， 还有更重要 ， ， Ｉ — ／ 积的大小是由什 么决定的？这是研究平行 四边 ? ３ ． 那你能猜测一下平行 四边形 的面积可能 的一个构建知识 的过程 。数学教材中有许多可 形面积计算方法 的关键 ，但上述教法中没有让 ： 以进行创新的内容 ， 但是由于我们思维的定式 是什么吗？ 学生进行有益的探索。第二 ， 这种教法 中， 老师 ： 很难对其进行创新 ，如果我们能够跳 出内容本 （ 探索两边长度确定 的情况 二） 暗示的成分太多 。 暗示 、 引导固然可 以帮助学生 ： ． 请你在方格纸上画—个平行 四边形 ， 两组 身的束缚 ， 换一个角度来思考小学数学的教学 ， 少走许多弯路 ， 同时也 限制了学生的思路 ， ： 但 限 １ 对边的长度分别是 ５ 厘米和 ３ 厘米 。 相信定能挖掘 出更多 的“ 创新点 ”从 而更有效 ， 制了学生思维的广度茅深度，不利于学生个体的 ： ｑ －、 Ｊ 你 发展 ， 对学生终究是 害无益的。 ： ２， 组 比较它们 面积的大小 ， 发现了什 地培养学生的创新能力 。 一、浅 谈 教 学 中 学 生 音 乐 能 力 的 培 养 △江苏省连云港市临海躇小学 刘 岩 教育部颁发的《 基础教育改革纲要（ ） ： 试行 》 论讲解的关系 ， 这种关系应该是“ 欣赏音乐 音乐艺术的实践活动，除了要选择有艺术价值 即： 以 中关于基础教育课程改革的具体 目标是 ：改变 ： “ 的表演 曲目之外 ，还要注意活动形式的趣味性 为主、 以讨论和讲解为辅” 。 课程过于注重知识传授的倾向。强调形成积极主 ： 提高学生 的音乐鉴赏能力 ，需要认真地培 以及学生参与活动的广泛性 。 也就是说 ， 选择的 动的学习态度，使获得基础知识与基础技能的过 ： 养他们 的联想 和想象能力。 例如 ： 学生在聆听歌 曲 目要给学生提供艺术表现 的良好机会 ，既不 程同时成为学 会学习和形成 正确价值 观的过 ： ，乌鸦爱妈妈 》 欣赏时 ， Ｊ 曲《 、 时， 教师配合提出问 能偏难 ， 也不能偏易 ， 要在学生力所能及的基础 程。”这段表述实际上强调 了学生 自主能力的 － ：歌 曲表现 了一个什么样的故事 ？ ‘、 “ 题 ， 乌鸦 上略有提高 。 Ｊ 在活动形式上不能过于单一 ， 要有 重要性。音乐课堂应培养学生的哪些能力呢？ ? 为什么不去玩？ 它急急忙忙赶回家做什么？ 变化 ， …… ” 要常变常新。 在活动中， 面向全体学生 ， 要 培养学生的音乐感受与鉴赏能力 ? 等。通过交流 ， 寻找问题的答案， 引发学生深人 要使学生人人有事做 ，即使是对那些音乐表演 感受与鉴赏 ， 是重要 的音乐学习领域 ， 是整 ： 联想 。 而通过这种联想 ， 进 想象到小乌鸦对妈妈 能力很弱的学生 ， 也要给他们机会。例如 ， 在器 个音乐学习活动的基础，是培养学生音乐审美能 ： 的爱 ， 引发学生对母爱感受的延伸与发展。 乐合奏 中， 安排那些能力较弱的学生打大鼓 、 敲 力的有效途径。良好的音乐感受能力 与鉴赏能 ： 不 器高学生的音乐鉴赏能力 ， 需要引导学生收集、 三角铁等。切忌把他们甩在一边 ， 闻不 问。 力的形成 ， 对于丰富情感 ， 提高文化素养 ， 增进 霉握必要 的相关材料。例如 ：在引导学生聆听 三、 培养学生的音乐创造能力 身心健康具有重要意义。教学中应激发学生听赏 ： 中华人 民共 和国国歌》 可 以引导学生查阅 《 时， 从某种意义上说，音乐创造能力是蕴涵在音 音乐的兴趣， 养成聆 音乐的良好习惯， 斤 逐步积累 ： 甲华人 民共 和国国歌》 《 创作 的历史背景 ， 了解 乐鉴赏能力、 音乐表演能力之中的。因为 ， 论 无 鉴赏音乐的经验。应采用多种形式引导学生积极 ： 、 曲作者的生平 简介。 词 这种做 法不仅发挥 了学 是音乐鉴赏活动也好 ， 音乐表演活动也好 ， 它们 参与音乐体验，鼓励学生对所 听音乐的独立感受 ： 学习主动性， 耳 生的 而 使得老师的教学工作得到 都需要音乐想象力作保证 既然需要音乐想象 与见解， 帮助学生建立 起音乐 与人生的密切联系 ， 了很大 的解放 ， 了 ： 减少 压力 ， 增强了引导学生发 力作保证， 那么， 中也就包含着音乐创造的成 其 为终身学习和享受音乐奠定基础 。 ： 挥主动性的机会。 分 。所以， 在上述音乐艺术实践活动中， 就不 能 在教学中应该以 欣赏音乐为主，以 讨论讲解 ： 提高学生的音乐感受鉴赏能力，要在教学过 忽视音乐创造的启发性工作 ，要尽量发挥学生 为辅。 目的是要调动学生的主观能动性 ， 以便发 ? 恰当地采用 使他们具有 良好的表现 。例如 ： 程中 直观的教等 去 眵 ，以发挥学生多 的创造积极性 ， 挥他们 的想象力 ， 而对音乐作品作出自己的 ? 进 小雨沙沙》 这首歌 种器官的通觉作用 。 例如： 在引导学生欣赏第十 在学习第二册艺术实验教材《 理解与评价。有一位心理学家说得好 ：在沉默 ｔ “ 当我们学完歌 曲时 ， 我试探着 问同学们 ： 册苏教版教材第一单元《 中国娃》 我是 这个舞蹈 曲时 ， 时， 畦 看到录像。以学生的认知、 情感 “ 你们能不能创编出第三段 、 第四段歌词？他们 ” 中听伟大的音乐作品而不加以评论也有 巨大的 ： 有必要ｉ 信地说 ： ！于是创编出 ： “ ” 能 花朵在说话， 价值……因为伟大的音乐作 品总会给人 以深刻 ： 特点为依托， 用可视的形象吸引学生的注意力。 充满 自 小树在说话……还有更 出乎我意料的是 ，一个 印象的。因此， ” 我们强调要以欣赏音乐为主。 ： 二、 但 培养学生的音乐表现能力 “ 老师 ，我能用塑料袋模仿 是， 这样说不等于排斥讨论和讲解 。 因为在教学 ： 表现音乐是一种实践性很强的活动。 因此， 同学站起来告诉我 ： 由此可见 ， 子有很强的 孩 中讨论和讲解终归是重要的教学手段 ，它们在 ： 培养学生的音乐表现能力就必须引导学生参与 出小 雨沙沙的声音。” 音乐实践活动。 离开了音乐实践活动 ， 培养学生 创作欲望 ， 作为教师 ， 千万不可把他们的创造力 提高学生的音乐鉴赏能力方面发挥着不可忽视 ： 的音乐 表现能力就是一句空话。引导学生参与 扼杀掉 ！ 的重要作用。问题 的关键是如何摆正聆听与讨 ： 一、
作文六：《题西林壁的教案》10700字
精品文档
题西林壁的教案
故城县郑口镇太兴小学：孙现臻
教学设计思路
１）培养学生自主探索、合作交流的精神，在数学教学中发挥网络环境下的交互特征培养学生思维的灵活性和创造性。
２）按照网络教学模式图和教学流程图：情景导入？ 自主探索？ 引导探究 ？ 归纳小结？ 反馈评价？升华提高。
３）当学生打开网页课件时，主页上显示与本课有关的知识庐山和题壁诗，然后在老师的引导下，打开“教学资源”网页中“欣赏庐山”“古诗理解”“古诗新唱” “悟出道理”等数学课堂环节。
媒体设计思路：
１）根据课程学习的需要，选择并确定主题小组分工等
２）组织网络合作学习小组；
３）教师提供与学习主题相关的资源、网址和途径并指导学生浏览相关网 页；
４）根据需要组织有关协作学习内容。
５）形成作品，要求学生以在网上找到的资料为基础，做一个与主题有关的网页，并向全体学生展示；
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６）教师组织学生通过在网上评价作品，形成观点意见，达到意义建构的目的。 整堂课步骤设计如下：
一、打开网页，主页显示了与本课有关的知识，学生自行阅读，借此引发学生的学习动机。
二、在网络环境下，由教师创设问题情景，打开“教学资源”。
三、学生进行点击学习。
四、点击“古诗欣赏”按钮，然后结合课本进行“理解古诗”。
五、在学习课本的基础上进行知识拓展。
六、小组协商解决“讨论探究”。
七、当堂练习，点击“拓展练习”进行练习。
八、升华提高，学生充分活动之后，基本解决问题。进行讨论。
九、通过网页展示教材分析。是学生更一步理解知识。
十、学生通过不同的知识点进行学习，有利于学生的知识延伸。 教材简析：
《题西林壁》这是苏轼游庐山时写在西林寺墙壁上的一首诗。这首诗形象地描绘了庐山雄伟壮观的景象。作者通过写观察庐山的各种不同感受，提示出一个带有哲理性的问题。尤其是后两句诗历来为人们赞赏。因为作者在人们十分熟悉、司空见惯的事物中，巧妙地说出了一个“旁观者清，
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当局者迷”的道理。特别是这个道理一经作者用诗的形象语言说出，就给人们留下了不可磨灭的印象。是训练学生欣赏美，感悟美，以及培养学生想象能力、观察能力的好教材。《题西林壁》这首诗重在说理，借物喻理，诗中有理。
设计理念：
新课程标准指出：“阅读是学生的个性化行为，不应以教师的分析来代替学生的阅读实践，应让学生在主动积极的思维和情感活动中，加深理解和体验，有所感悟和思考，受到情感熏陶，获得思想启迪，享受审美乐趣。”这就要求教师在教学方式上有根本性的突破，教学中注重引导学生自读自悟，讨论交流，鼓励
学生发表自己的见解，变课本为学本，使学生成为学习的主体。基于以上认识，本节课设计上，我力求突出以下几点：
１、主体观。把语文课当作学生学习、发展语言的实践活动，强调学生主动性、独立性、创造性的发挥。
２、本体观。坚持以人的发展为本，强调兴趣、需要、习惯等非智力因素的作用。
３、开放观。语文课的形式、内容、过程不拘一格，推崇“教材无非是个例子”的观点，强调课内阅读向课外的延伸。
课前准备：师生收集有关这首诗的资料。
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网页制作，图片、音乐、多媒体课件。
教学目标：
１（知识能力目标会本课生字，理解“识”，“缘”，“真面目”等词语在诗中的意思。能正确流利地朗读、背诵、默写本诗。
２、．过程方法目标：学习如何让学生解读诗歌。
３．情感态度价值观目标：１培养学生的想象能力，形象思维能力，以及正确看待问题的能力。２、通过对诗句的理解，培养学生热爱大自然的思想感情以及审美情操。
教学重点：学习古诗的内容，想象诗中所描写的情景。
教学难点：感悟品味诗中所蕴含的哲理。
教具准备：网页
课件
教学课时：１课时。
教学过程：
激情导入。
同学们，我们伟大的祖国。有着五千年的悠久历史和灿烂的文化。其中诗歌就是我国文化宝库中一颗璀璨的明珠。诗这种体裁，语言精炼，所表达的情感却十分丰富。今天我们一起学习苏轼的《题西林壁》。
学生介绍苏轼
１、有关苏轼的自然情况及写作风格。
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２、这首诗的写作背景及庐山的有关情况。
［通过交流，达到了学习资源优化组合。同时课内外有机结合，拓展了学生的知识面激发了学生探索的欲望，体现了大语文观下的语文教学。］分丰富，读起来还琅琅上口，所以深受大家的喜爱。
初读课文，感知美
师：通过汇报资料，相信你们对作者苏轼又有了进一步的了解。那么他写的这首《题西林壁》，距今已有９２０年了，为什么仍被历代的人们所喜爱呢，这就是我们这节课所要研究的。
１、学生自由反复读古诗。说说诗中的庐山给你留下了怎样的印象，
２、学生读后谈感受，初步感知庐山的美。
［给学生足够的时间读书，让学生在反复感受语言文字的基础上走近庐山，感知庐山的美。］
分组自学，理解美
１、根据我们以前学习古诗的经验，大家说说我们该怎样学习这首诗呢，
２、分组合作，引导学生选择自己喜欢有学习方式细读古诗，遇到问题自己
想办法解决。
［让学生选择适合自己的学习方式，尊重学生的自主
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选择，既把学生放在主体位置上，又培养了学生自主学习的能力。］
汇报交流，感悟美
交流第一、二行诗句
１、学生汇报对这两句诗的理解。
２、结合“横看”和“侧看”的不同感受，让学生发挥想象并用自己的语言去描绘庐山的“岭”和“峰”是什么样子的，抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变，感悟庐山的美。
３、指导有感情朗读
板书：横 岭 侧 峰）
交流第三、四行诗句。
１、学生自由表达对这两句诗的理解。
２、针对学生理解上遇到的困难，结合辞海中的义项，帮助学生选择“只”“缘”在诗中的正确意思。
３、指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
师：为什么同是庐山有时看到的是岭有时看到的又是峰呢，为何身在庐山，却不识庐山真面目呢，
师：诗人从横 侧 远 近 高 低去看庐山
生：诗人站的位置不同，所以看到的庐山也不一样。
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师：多么善于思考的孩子。同学们给他鼓鼓掌。
诗人从不同的位置来看庐山，看到了不同的庐山，还可以按什么的不同来看庐山？
生：不同的季节，春、夏、秋、冬。
生：不同的时间，早、中、晚。
生：不同的天气，晴天、雨天。
生：不同的心情，高兴、伤心。
师：从不同的时间、季节、心情、天气、心情来看庐山，所看到的庐山都不一样。所以作者写下．不识庐山真面目，只缘身在此山中。
师：同一事物，从不同的角度来看结果会怎样呢，
生：不相同
师：同一事物观察的角度不同，观察的结果也不相同真是：当局者迷，旁观者清。
学生根据诗意绘画，通过展示内化诗意。
讨论探究：那么，怎样才看得清庐山真面目，集体交流。
说一说：联系实际并结合诗中所表达的哲理，说说在生活中我们该怎样看人、看事、看问题呢，、朗读第三、四行诗句。
［这样理论联系实际，既深化了对古诗的理解，又提高了认识水平，同时培养了学生运用语言的能力。］
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个性诵读，表达美
１、教师语言激励，引导学生进入情境：假如你就是苏轼，看到庐山峰峦奇丽，云雾缭绕，山中溪水潺潺，鸟语花香，宛如仙境一般，你的心情怎样，怎样读才
能表达出自己的情感呢，
２、学生自由练习朗读，组内交流体会。
３、引导学生谈感受，结合感受进行个性化朗读。
４、教师示范读
５、学生再读，读出诗的韵味。最后齐声吟诵。
［阅读是个性化的行为，阅读要有自己的情感体验，学生入情入境地吟诵，使理解更上一层楼。
聆听歌曲，欣赏美
师：有的时候古人根据自己的兴致，把诗词配上曲子唱出来，更能表达自己的情感和心境，想听听吗，
［古代的诗歌往往被谱成曲子广为传唱，现代人也愿意运用古诗填词作曲这又为我们学习古诗提供了一个有趣的渠道。学生们陶醉在优美的音乐中达到激情引趣的目的。学生在潜移默化中已经将诗意了然于胸。］
总结全文，升华美
师：这是一首写景诗，又是一首哲理诗。前两句写作者看到的景色，
后两句是作者由景所悟出的道理。作者借欣赏庐山的
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感受，告诉我们无论看人、看事、看问题都要多角度，多侧面地去观察、去体会，这样才能得出一个比较全面、公正的评价。
［通过总结，使学生由表性认识上升到理性认识，从而加深对课文内容的理解。］
拓展延伸，积累运用
１、古往今来，多少文人墨客游览过庐山、赞美过庐山，除了这首诗之外，你还知道哪些诗人写过庐山。生：我知道李白写过《望庐山瀑布》
２、对比阅读《登飞来峰》
［在课堂教学中适当补充与课文内容相关联的素材，既利于学生更好地学习，也有利于丰富学生的语言积累。同时课内向课外延伸，让每个学生在生活中学语文，用语文，感受学习语文的乐趣。］
自我评价
通过自我评价让学生更能掌握本节课所学的知识。
板书设计：
题西林壁
苏轼
横 岭 所见
侧 峰
全面了解
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不识
所感
只缘
课堂教学流程图：
《题西林壁》教学设计
深圳罗湖凤光小学李丽梅
教学目标：
１、学会“壁、侧、缘”三个字词，注意区分形近字“璧、测、喙”；
２、理解诗句内容，有感情朗读背诵古诗；
３、引导学生结合生活实际体会诗中蕴含的哲理。 教学重点：
理解诗句内容，有感情朗读背诵古诗。
教学难点：
引导学生结合生活实际体会诗中蕴含的哲理
课时安排：１课时。
教学方法：游戏导入，讲练结合，点拨启发等。 课前准备：
１、学生背新三字经。
２、学生讲小故事。
３、准备教学课件。
教学过程：
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游戏导入，激发兴趣
师：刚下，，同学讲的故事真精彩～今天老师也给大家准备了一个小节目，要考一考大家。
师：请同学们各自坐在自己的位置上看过来，然后大声告诉老师，你所看到的方柱体是什么颜色的，
生：红～蓝～绿～白？？
师：老师听到同学们说了很多种颜色，那谁能告诉我，到底是哪一些同学说对了呢，
生：？？
师：好，同学们说得真好～其实同学们都说对了～因为每个同学坐的位置不一样，那他所看到的老师手中的方柱体的颜色也不一样。这就告诉我们一个小道理，谁能给大家说说， 生：？？
师：非常好～它告诉我们的小道理就是：同一样事物，如果我们站在不同的角度去观察，看到的结果就不一样。其实啊，这个小道理在北宋时候就有一位著名的文学家、书画家通过他的一首古诗告诉过人们。大家想不想知道他是谁呢，
生：想～
师：好～今天，就让我们一起去会会他，请同学们打开课本第五课《古诗两首》的第一首《题西林壁》。
师：同学们先仔细看黑板，看看老师的字都写对了
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吗， 生：
师：
解题
师：《题西林壁》是北宋著名的文学家、书画家苏轼在１０８４年游览庐山时题写在庐山上西林寺墙壁上的一首诗。请同学们看古诗
下的注释，这里的“题”是“题写、书写”的意思；“西林”就是指“庐山上的西林寺”；“壁”就是“墙壁”的意思。连起来题目的意思就是“题写在西林寺的墙壁上”。
师：好，咱们一起来读两遍题目。
初读课文，朗读背诵
１、请大家自由读一读古诗，圈画出不会读的字。
２、指名一学生朗读～教师明确难字读音：
侧：ｃè庐：ｌú缘：ｙｕáｎ
３、听录音范读，学生感知朗读语调、停顿、重轻音、快慢等。
４、请学生范读。
５、全班同学跟录音齐读，并默记古诗。
６、全班尝试背诵古诗。
探究诗意
师：同学们，老师开头说作者苏轼在这首诗告诉我们
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一个小道理，那就是“同一样事物，如果我们站在不同的角度去观察，看到的结果也就不同”，咱们刚才也读了好几遍这首诗，那你能知道诗中哪句诗是说明这个道理的吗，先和你的同桌说说，等会再和我们大伙说说。
生：
师：横看成岭侧成峰，远近高低各不同。 Ｑ１：从这两句诗看，作者都站在哪些角度看庐山呢， 生：横看、侧看、远看、近看、高看、低看。
师：横看是怎么看呢，
Ｑ２：作者从这些角度看庐山的景色是一样的吗，
生：不一样～
师：诗中哪一个字告诉我们这些景色的不一样，
生：“各”字～
师：好，咱们一起大声把这两句诗读一读，把他们不一样的感觉给读出来～
生：
师：好～同学们，如果有一天我们也去看庐山，除了可以像作者这样按照横看、侧看、远看、近看、高看、低看的方位顺序来看庐山外，我们还可以按照什么顺序去看庐山呢，
生：
师：
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师：同学们真的很善于思考～是啊，不同的人在不同的季节、不同的时间、不同的天气，怀着不同的心情，站在不同的地方，看到的庐山都是不一样的，就像我们诗中所说——
生接：横看成岭侧成峰，远近高低各不同～
师：我们理解了前面两句的意思，再来看下面两句，请同学们自己读一读。
师：谁能用“之所以？？是因为？？”说说这两句诗的意思。生：我们之所以认不清庐山真面目，是因为自己身在这庐山之中。
师：谁能反过来说一说。用“因为？？所以？？”来说说这两句诗的意思。
学生练说，指名。
生：因为自己身在在这座山中，所以认不清庐山的真面目。 师：大家想想，为什么诗人身在此山中反而认不清庐山的真面目呢？我们生活中有这样的情况吗？
生：有，我们下象棋，自己下的时候，走错了也不知道，在旁边的人却一目了然。
师：这叫做当？？
生：当局者迷，旁观者清。
师：那同学们，如果我们想看清地球的真面目，我们应站哪看？是在地球上看吗，
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生：不是，应该在太空。
师：非常好，我们的航天英雄杨利伟就曾经看到了地球的真面目，而我们不识地球真面目，——
生接：只缘身在地球中。
归纳小结，升华主题
师：好了，同学们，现在我们已经理解了这首诗的意思，其实作者在这首诗中告诉了我们两个小道理，一个是“同一事物，如果我们站在不同的角度去观察，就会得到不同的结果或看法，这就要求我们以后无论判断什么人，或看待什么事情，都要多方面，多角度去观察，多听取他人意见，这样才能更全面点。”另一个
题西林壁教案
教学目标
１（知识能力目标：有感情的朗读、背诵和默写古诗，了解诗句的意思。
２．过程方法目标：学习如何让解读诗歌。
３．情感态度价值观目标：培养学生对古诗文的兴趣，热爱古诗文，学会全面看待问题。
教学重点
通过理解诗意，体会诗中蕴含的深刻的人生道理。
教学难点
体会诗中描绘的景象。
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课时安排
１课时
背景资料：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
描写山的诗歌：
１．白日依山尽，黄河入海流。
２．登东山而小鲁，登泰山而小天下。
３．绿树村边合，青山郭外斜。
４．空山不见人，但闻人语响。
５．《望庐山瀑布》《大林寺桃花》
教学过程
一、导语
师：我们中华民族的文化光辉灿烂、历史悠久，灿烂的古文化就像是一个巨大的宝库，值得后世人们的不断探索，反复学习。而古诗文则像是这个巨大宝库中的一颗璀灿的明珠，熠熠生辉，永放光芒，创造出这光辉文化的先人们更是名垂千古，令人佩服，今天老师就带你们一起认识一位非常了不起的人物
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１．简介苏轼
２．今天我们就一起来学习他其中的一首诗。
３．简介诗的生成背景。
在苏轼四十九岁时，当时已经被贬到黄州做官的他再次被贬到汝州，在去汝州上任时，途经江西庐山，庐山的奇美秀丽景色让他诗兴大发，作了五首记游诗，这首是最后一首。
二、学习古诗
１．初读古诗，读准字音。
同桌互读，检查预习情况，互相指正。
指名读，师作适当的鼓励评价。
全班齐读古诗。
２．再读古诗，理解诗句的意思。
四人小组合作学习，完成“学习任务”。
学习任务：
Ａ、根据“注释”试着说说每句诗的意思。
Ｂ、在学习过程中，试着提出不懂的问题，大家一起解决。
反馈小组学习情况
师：刚才大家的讨论非常热烈，现在老师想听听来自各小组的汇报，告诉老师你们读懂诗意了吗，小组运用了什
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么好办法理解诗意的，
理解“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”
抓住“岭”、“峰”的不同概念体会庐山景象的多变。让学生运用简笔画描述。
岭
峰
出示小练习
在括号里填上表示“看”的词语
在远处＿＿＿＿＿＿＿， 在近处＿＿＿＿＿＿，在高处＿＿＿＿＿＿＿，在低处＿＿＿＿＿＿，庐山的景象各不相同。
指导有感情朗读
理解“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”
指名读读这句诗，并说说诗意。
理解“缘”并指导写法。纟缘 师：此山是指哪儿，作者为什么会看不清庐山的真面目呢，
生：因为他就在庐山之中。
生：因为他就在庐山之中，所以视力受限，只能看到庐山的一部分，
生：因为他离庐山太近了
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？？
指导朗读，要求读出作者感慨的语气。
３．复读古诗，结合实际体会诗中所含的哲理。
师：同样的一件事物，可是在不同的角度却有着不一样的样子，你们有过和作者一样的感受和经历吗，
那么，你们认为作者仅仅只是在说庐山吗，你们从中受到什么启发了吗，
出示练习２
看不清庐山的真正面目，是因为
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因此，我们要＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿就要
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
指导朗读。
４．感情朗读古诗，背诵古诗。
５．小结。
板书设计
题西林壁
横 岭
峰 侧
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远 近
高 低
全面地、客观地 《题西林壁》教学设计
加茂中心小学 王春南
、教学目标：
，（认识，个生字，会写，个生字。
，（有感情地朗诵并背诵古诗，默写《题西林壁》。
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作文七：《题西林壁的写作背景》1700字
篇一：题西林壁写作背景及大意
题西林壁写作背景及大意 译文及注释 译文 从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远处、近处、高处、低处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。 注释 题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。 题：书写，题写。 西林：西林寺，在江西庐山。 横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东。 创作背景 苏轼于神宗元丰七年（１０８４年）由黄州（治所在今湖北黄冈）贬所改迁汝州（治所在今河南临汝） 团练副使，赴汝州时经过九江，与友人参寥同游庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结。据南宋施宿《东坡先生年谱》记载可知此诗约作于元丰七年五月间。？ 作者介绍
苏轼
苏轼（１０３７，１１０１），北宋文学家、书画家、美食家。字
１
子瞻，号东坡居士。汉族，四川人，葬于颍昌（今河南省平顶山市郏县）。一生仕途坎坷，学识渊博，天资极高，诗文书画皆精。其文汪洋恣肆，明白畅达，与欧阳修并称欧苏，为“唐宋八大家”之一；诗清新豪健，善用夸张、比喻，艺术表现独具风格，与黄庭坚并称苏黄；词开豪放一派，对后世有巨大影响，与（转自：ｗＷｗ．ＣｓｐＥｎＧｂｏ． 蓬勃 范文 网：题西林壁的写作背景）辛弃疾并称苏辛；书法擅长行书、楷书，能自创新意，用笔丰腴跌宕，有天真烂漫之趣，与黄庭坚、米芾、蔡襄并称宋四家；画学文同，论画主张神似，提倡“士人画”。著有《苏东坡全集》和《东坡乐府》等。
篇二：《题西林壁》创作背景
创作背景：
《题西林壁》这首诗是苏轼在４８岁第一次游历３时所写。苏轼这次上山，前后历时十余天，从山南到北，从山上到山下，跋山涉水，游览了庐山诸峰。然而，庐山的真面目是什么样的呢，诗人在思索着、探求着，一个深刻的哲理也随之在心中孕育着。这首诗的成因，和他对佛学的深入探索是分不开的。
《游山西村》写于１１６７年，在此之前，陆游曾任隆兴府通判。
《爬山虎的脚》叶圣陶，原名叶绍均，江苏苏州人，著名作家、教育家。
２
《火烧云》，中国著名女作家，原名张乃莹，笔名悄吟，玲玲，被誉为“３０年代的文学洛神”，是民国四大才女中命运最为悲苦的女性，也是一位传奇性人物。清晨太阳出来或者傍晚太阳落山的时候，天边的云彩常常是通红的一片，像火烧的一样，人们把这种云叫做火烧云，又叫朝霞和晚霞。为什么会有火烧云这种自然现象呢，原来，在红、橙、黄、绿、青、蓝、紫做个七种颜色的太阳光中，红光穿过空气层的本领最大，橙、黄、绿光次之，青、蓝、紫光最差。在日出、日落时到达地面的光要通过很厚的空气层，若果空气中含有大量的微小尘埃或雾状水滴，旭日东升和夕阳西下的颜色就会呈现橘红色，使漂浮在大气里的云也染上了红色。因此，才会有朝霞和晚霞。通过观察火烧云可以预测天气，明间流传的谚语“早霞不出门，晚霞行千里。”就是说火烧云出现在早晨，天气可能会变坏，出现在傍晚，第二天准
是个好天气。
篇三：苏轼写题西林壁的时代背景
苏轼写题西林壁的时代背景
元丰七年（１０８４）春末夏初，苏轼畅游庐山十余日，被庐山雄奇秀丽的景色所吸引。因此，他挥毫写下十余首赞美庐山的诗，这是其中的一首。前两句描述了庐山不同的形态变化。
庐山横看绵延逶迤，崇山峻岭郁郁葱葱连环不绝；侧看则
３
峰峦起伏，奇峰突起，耸入云端。从远处和近处不同的方位看庐山，所看到的山色和气势又中不相同。后两句写出了作者深思后的感悟：之所以从不同的方位看庐山，会有不同的印象，
原来是因为“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。也就是说，只有远离庐山，跳出庐山的遮蔽，才能全面把握庐山的真正仪态。这两句充满了意味深长的哲理，并成为人们广为传诵的警句。
《题西林壁》为苏轼４７
岁时所作。元丰七年（１０８４）四月，苏轼离任黄州、就职汝州时，途次江西游庐山，写下此诗。这首诗是他总结庐山之游的绝唱。《东坡志林》第７条载：“仆庐山诗尽于此矣”，可见这首诗是苏轼的精心力构，也是他勘透世情的杰作，悟彻人生的
妙谛。两诗写作，一先一后，时间相隔３４年，一写登飞来峰，一写游庐山，地点相去一二千里。然而对读比较两诗，总觉字里行间似有同出一辙的蛛丝马迹。
４
作文八：《《题西林壁》引发的感悟》700字
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《题西林壁》引发的感悟
作者：王兆芳
来源：《作文通讯 ·高中版》 ２０１３年第 ０８期
题目展示
阅读下面这首诗，根据要求作文。
题西林壁
苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
这首脍炙人口而富含哲理的宋诗，引发了你怎样的感悟和联想？请根据你的思考或联想写 一篇不少于 ８００字的议论文或记叙文。
要求：（１）必须符合文体要求；（２）角度自选；（３）立意自定；（４）题目自拟； （５）不得抄袭，不得套作。
题目解析
本诗是苏轼在游览庐山时在西林寺壁上所题的一首哲理诗。把哲理诗作为考题，实际上是 材料作文的一种，而诗是比较难懂的一种材料。考生首先要读懂、读准该诗，然后提取诗意， 再把尚在朦胧、模糊中的诗意用明确的语言概括成一个观点，再把该观点作为自己文章的主题 （或话题），综合考虑为文的诸多要素，最终形成一篇完整的文章。可见，在为文的长链中， 准确提取诗意是关键的环节。
该诗有何诗意呢？从字面上看，第一、二句重在 “ 看 ” 字，写看到庐山表面的样子（“ 岭 ” 和 “ 峰 ” ）和观山的初步感受（“ 各不同 ” ）；第三句重在 “ 识 ” 字，表达探究 “ 真面目 ” 的愿望（“ 真面 目 ” 与 “ 假面目 ” 相对，即庐山 “ 表面 ” 的样子和观山 “ 初步 ” 的感受）；第四句重在 “ 缘 ” 字，写 “ 不 识 ”“ 真面目 ” 的缘由 —— 身在此山中。
所以，从整体上讲，本诗写 “ 在山中 ” 与 “ 真面目 ” 的关系，主要诗意是 “ 处在山中 ” 不利于认 识山的 “ 真面目 ” 。由此引申，考生可以写当局者迷、旁观者清，可以写圈外与圈内、宏观与微 观、个体与整体、自己与外界的关系等，下面潘炯心同学的《我们其实很幸福》一文就属此 类。
作文九：《题西林壁的诗句是什么》5600字
题西林壁的诗句是什么
篇一：题西林壁
《题西林壁》教学设计
教学目标：
１（有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》。
２（理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。 教学重点： 引导学生欣赏古诗文，积累古诗名句。
教学难点：体会含有人生哲理的诗句。
教学准备：ｐｐｔ课件
课时安排：１课时
教学过程：
一、导入：
同学们有谁去过庐山吗，谁能简单地介绍一下庐山的风景或是景点的名称。
１． 庐山的瀑布气势磅礴。唐代著名诗人李白写过一首【课件出示】《望庐山瀑布》唐？李白，这首诗中有一句特别有名的经典：
【课件出示】飞流直下三千尺，疑是银河落九天。指导朗
读
２． 同样是庐山的景观，不同的景色就有不同的美感。同样以庐山为背景，不同的诗人，就会有不同的感受。在我们古代，还有很多著名的诗人，如我们熟悉的张九龄、杜牧、苏轼、孟浩然、白居易、元稹等也曾经游览庐山，写下了很多赞美庐山壮美景观的诗篇。其中苏轼就曾经写下了五首庐山记游诗。还将最后一首题于西林寺的墙壁之上。这首诗就是【课件出示】题西林壁《题西林壁》是一首题壁诗。
３． 结合老师刚才的介绍有谁知道“题西林壁”是什么意思，
二、读《题西林壁》
１（仔仔细细读上４遍，读前两遍的时候，注意读准字音，尤其注意哪些字是前鼻音，哪些字是后鼻音，要把诗念得字正腔圆；读后两遍的时候，要注意把它念通顺，注意诗的停顿。
２（指名读《题西林壁》，其余同学注意听，听他诗中的前鼻音和后鼻音有没有读准确。
３（评价，齐读。
４．读古诗，不仅要的的准确，还要读得有节奏，要读得有板有眼。师生合作读：生读前四字，师读后三字。交换角儿色再度。
５．齐读。
６． 读古代的诗词，不但要把它读正确，读得有节奏，还要尽可能读出它的味道来。老师示范，学生评价怎样读才是读出味道来了。
７． 学生试着读一读，争取读出自己的味道和感觉来。
８．指名读，其余学生注意听，看看听出了什么味道来。
９．齐读。
三、解《题西林壁》：
１（读了这么多遍，这首诗到底写了什么，你们能不能自己读懂呢，这首诗一共只有２８个字，请你轻轻地读一读，认真地想一想，然后和同桌交流一下，听听你的同桌对这首诗是怎么理解的。你说给他听，他说给你听。
２．这首诗的大体意思懂了吗，老师提三个问题
（１）这首诗中藏着几个方位词，谁能找出来。
板：横 侧 远 近 高 低
（２）作者欣赏庐山是不是就真的就是横着看了看，侧着看了看，远处看了看，近处看了看，高处看了看，低处看了看呢，这些方位词在诗中起什么作用，
板：角度不同
角度不同，景色就怎么样呢，从诗中找证据。（远近高低各不同）
板：景色不同
结合开始读的古诗，谁能用下面的句式说明这个道理，
【课件出示】站在 看到的是
站在壶口瀑布前，看到的是飞流直下三千尺，疑是银河落九天。
站在五老峰，看到的是庐山东南五老峰，青天削出金芙蓉。
站在庐山绝顶，看到的是昼夜蔽日月，冬夏共霜雪。
结合你对庐山的了解，谁还能用事实说明这个道理，
这一句是概括的写，还有一句具体的写出了角度不同，景色就不一样。
赏析：横看成岭侧成峰
大文豪到底是大文豪啊～寥寥几句，区区１４字，既有概括地写，又有具体地写。这样就让我们深切地体会到看的角度不同，看到的景物就完全不一样。
请你结合你对庐山的了解，结合前面几个大诗人的描写，想象一下，假如你来到了庐山，你站在庐山的某一个角度，你看到了什么样的景物，
【课件出示】图片欣赏
（３）看完以后想一想：作者为什么说不识庐山真面目，只缘身在此山中，
【课件出示】我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，只能看到局部，不能看到全面。
同学们，你们有没有碰到过“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的情况呢，举个例子说一说。
小结：这首诗不仅仅感受到了庐山景观的奇丽，还告诉了我们一个人生的哲理。
４．齐读古诗。
四、悟《题西林壁》
（１）我们再回过头来读一读，写庐山的几句诗，看看这几句诗和《题西林壁》在内容上有些什么不同，
（２）小结：别的诗人写庐山，都从不同的角度来赞美庐山的美景，作者却另辟蹊径，由自己从不同的角度来观察，看到的景象完全不一样得出了“不识庐山真面目，只缘身在此山中”的人身哲理。这就是作者的巧妙之处，是这句诗之所以成为千古绝唱的妙招。让我们一起来背诵诗的最后一句：不识庐山真面目，只缘身在此山中。
五、巩固练习
１（背诵《题西林壁》
２（抄写《题西林壁》
板书设计：
题西林壁
横侧远近高低
角度（不同）景观（不同）
篇二：题西林壁教案
《题西林壁》教学设计
１
２
３
篇三：《在诗中追逐灵魂》——《题西林壁》文本解读
在诗中追逐灵魂
——《题西林壁》文本解读
雪梅
《题西林壁》，一首“艳压庐山客”的哲理诗，它的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。“不识庐山真面目，只缘身在此山中”啊～千古一叹，令多少文人墨客为之倾倒。但是，《题西林壁》作为诗歌精品引入课堂的今天，教者不能“当局者迷”，如此“意无穷”的哲理诗的解读和教学，必须“横看侧看，远近高低”，踏上一次“追逐灵魂”的精神之旅。
作者的半生“迷” 创作《题西林壁》时，苏轼正陷在乌台诗狱案中：坐牢１０３天，受尽非人的折磨，几次濒临被砍头的境地，最终被贬黄州。这是苏轼生平第一祸事，受伤的地方生长思想，迷茫中的苏轼一直都在探究真相，在诗中不断地追逐着自己的灵魂。
“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”前两行诗实写游山所见，“诗人在庐山漫游，觉得峰回路转，目不暇接。横着看，山峦起伏，连绵不断；从侧面看，奇峰陡峭；从远处看是隐天蔽日，从近处看则是危崖险岩；从高处俯瞰是深沟幽壑，从山下仰望则是重峦叠嶂；所见的形状、姿态各不相同。”
？短短的两行诗，寥寥十四个字却让我们感受到了在山间攀援叩问的足音、看见了诗人与庐山默默对视，“相看两不厌”的身影、听到了来自诗人心底的澎湃涛声：庐山，无数迁客骚人纵情山水，怀古伤今的载体，你究竟美在哪里，是怎样的魅力引得“无数文人竞折腰”， 正如“仁者的博客”中所说：视角决定风景，思想决定高度。这两句话是对“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”的绝好诠释。
这时，苏轼虽然人在庐山，思维却已翔空，鸟瞰众生、鸟瞰人生。基于这样的观察视角和这样的思想方向，作者对自己的“迷”进行了深入浅出的解释：“不识庐山真面目，只缘身在此山中。”这两行诗是即景说理，谈游山的体会：我不认识庐山真面目，只因为我身在庐山中，视野太狭窄，入眼的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，如果身在庐山之外看庐山，就会看到它的全貌了。至此，柳暗花明，豁然开朗，游山所见如此，观察事物亦是如此：由于所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
诗人在与庐山的深情凝望中陡然而觉自己原来半生都在迷津之中：当局者迷，旁观者清啊，“眼前的真实并不是全部的真相，从此便多了一颗反省的心，审慎对待自己的所见。”？
对话作者，跟随着他移步换形赏美景，感慨人世浮与沉，
我们目睹了一个平凡而又伟大的灵魂的精神突围。
编者的一片心 《题西林壁》的语言虽异常浅显，寓意却十分深刻，三岁小儿也能琅琅上口，但而立之年也未必能得其真意，它不仅仅需要用心体悟，更重要的是岁月的发酵。那么我们实在有必要探究编者为何对这样一首诗情有独钟，遍览网络上传的教学实录及设计，多半将重难点定于“体会含有人生哲理的诗句”，将“联系生活升华认知”的教学环节作为整节课的收官——这会是《题西林壁》选编在册的目的吗，
仔细研读教师用书，编者审定的教学建议是这样的：“教学《题西林壁》时，要突出“横”“侧”“远”“近”“高”“低”几个字，体会诗人在庐山时，每到一个地方都在仔细地观察、欣赏。让学生通过诵读感受到，诗人的观察地点和角度在变化，所见到的景象也就各不相同，所以诗人才说“不识庐山真面目”。可以联系学过的课文，如《画杨桃》，帮助学生理解从不同的角度观察结果也各不相同的道理。“一段话中三次提到“观察”；认真阅读课本上的“第二组导言：世间万物丰富多彩，美不胜收，而且有着千丝万缕的联系。如果细心观察，用心思考，就有可能发现事物的奥秘，认识事物间的联系。本组的几篇课文讲的就是观察与发现方面的趣事。我们来读读课文，在了解主要内容的基础上，认真体会作者是怎样观察的，并学习他们的观察方法，还可以就自己感兴趣的食物进行连
续观察，把观察中的发现记下来。”
一段话中六次提到“观察”，由此可见，编者之意不在山水，不在哲理，而是在观察，在发现，旨在唤醒“连续观察”的意识，意在启发学生于观察中发现，于发现中创新。
再品《题西林壁》一诗：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”恍然大悟：想那庐山绵
延９０余座山峰，不是多角度观察，不是多次拜访，怎能得出“各不同”的定论，穿越历史追踪作者的脚步，苏轼两次上庐山，第二次在山中流连十余日，眼里的“千山万壑”与胸中的“千岩万转”终于融为一体，成就一篇千古绝唱。
作者的情，编者的心，怎样才能以最合理的比重配给给学生，身为教者，我们要慎重，第一、不能被名句一叶障目，集体“跑偏”～名句不会脱口而出，名人不是一蹴而就，莫不如浇花浇根，夯实观察与发现的基础；第二不能盲目深挖哲理，拔苗助长～与其生吞活剥，莫不如浅尝辄止，深刻的道理留待以后慢慢评说。
基于以上解读，这首诗可以确立如下三个教学目标：一是有感情地朗读并背诵古诗，默写《题西林壁》；二是理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流；三是学习作者的观察方法，唤醒学生连续观察的意识，教给学生记录发现的方法。
重点是结合观察方法理解诗意，体会诗境，得意得言；难
点是含有人生哲理的诗句的多维度理解。
大致可以分为以下几个教学板块：
第一板块 诵读诗歌明诗意
这一板块首先要通过对历史和作者的细读，来完成一种还原，可以配合庐山风景图片来进行。
一、导语：瞧，“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，庐山怎一个美字了得～为了写好庐山，苏轼两次来到庐山，第二次一住就是十多天，观察着，思考着，酝酿着，一篇《题西林壁》诞生了，这首诗成为没有人能够超越的精品，一直流传了千百年。
析题，初读，谈读后感受。
二、简介诗人创作《题西林壁》时的处境和迷茫的心境。
其次在理解诗意的基础上追随诗人“移步换形”，走进不同的风景，在头脑中想象庐山的立体画面。感受庐山的美丽壮观和苏轼诗歌的奇趣。
三、多种形式诵读全诗：通过范读、吟读、男女生轮读等方式引领学生感受《题西林壁》的节奏和韵律。带领学生边读边分析总结。“岭、侧、峰、低、各、同、山、目”要适当延长声音；“远近高低”都是重音，要抑扬顿挫，要读出乐感，可用音乐的表达方法来加以说明：“远”次强，“近”“高”强，“低”次强；或“远”次强，“近”次弱，“高”次强，“低”次弱。“真”“只”要读作重音。
四、请学生参看注释，展开联想，用自己的语言描述诗歌中勾勒的魅力庐山，互相补充，丰满画面。以自己喜欢的方式再读诗歌。
五、教师引读：
庐山啊，谜一样的庐山啊，你——横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
为什么，为什么我看不清你——不识庐山真面目，只缘身在此山中。
第二板块 品读诗歌入诗境
这一板块中力求聚焦这首诗中的名句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，使学生心入诗境，能与作者感同身受，并生成个性的理解。
一、教师引语：流连山中，有一首歌最适合描述苏轼的心境，借我一双慧眼吧，让我把庐山看得清清楚楚、明明白白、真真切切。同学们认为怎样才能看清庐山的真面目，
学生自由讨论交流。（预设：到庐山之外、高空俯瞰全貌等）
二、你从这句千古名句中读懂了什么，体悟到了什么，请学生根据对文本的理解及对
作者的了解谈感受，教师引导总结（预设：要想对某个事物有全面的、符合实际的认识，就必须站在客观的立场上；当局者迷，旁观者清；为人处世要多一颗反省的心等。）
三、联系生活实际谈一谈相关事例和感受。
第三板块 研读方法学观察 这一板块旨在“授之以渔”，带学生初识语文观察法，为学以致用做好充分准备。
一、课件出示语文观察法：对比观察、连续观察、重复观察。请学生将这三种方法“对号入座”用圈点批注的方法送入诗中，并说出理由。
讨论：为什么苏轼能创作出这样一首千古流传，人见人爱的诗歌，在习作中，我们该向苏轼学什么，请学生畅谈自己的心得体会。（预设：要变换地点和角度观察、要长时间去连续观察、要对描写的对象进行反复认真的观察、要“读你千遍也不厌倦”、要往前一步，追求与众不同的发现等。）
二、拓展：课件展示《笔记大自然》中的部分内容，为学生介绍一种全新的自然日记方式，一种将观察进行到底的好习惯。
师生相约共同阅读《笔记大自然》，尝试撰写自然日记。
“教育是一棵树摇动另一棵树，一朵云推动另一朵云，一个灵魂唤醒另一个灵魂。”师法《题西林壁》，最核心的目的是希望打开“观察与发现”的闸门，让习作的“活水滚滚来”。所以，这番诗行间的“追逐之旅”我们更希望看到的是唤醒，出发。
（黑龙江省逊克县教育体育局）
黑龙江省逊克县教体局 雪梅
邮政编码：１６４４００
常用邮箱
联系电话 １３８４６３９６９１０
作文十：《苏轼题西林壁的诗句》7300字
苏轼题西林壁的诗句
篇一：２０１５年秋新版鄂教版四年级下册：古诗诵读（７）《题西林壁》教案设计
古诗诵读７ 题西林壁
教学目标
１（有感情地朗读并背诵、默写古诗。
２（体会诗人在庐山时，观察的地点和角度不同，所看到的景象也不一样。
３（理解诗句的意思，体会诗人的心境，能把读诗的感受与他人交流。
教学重点
１（借助以前学过的读诗方法，理解诗句的意思，体会诗人的心境。
２（引导学生把握好朗读的节奏，掌握抑扬顿挫。
教学难点
体会诗人“当局者迷，旁观者清”的思想，说说自己的感受。
教学课时
１ 课时
教学准备
１（橡皮泥。
２（学生收集有关苏轼的资料。
教学过程
一、导入
（师吟诵）：
横看成岭侧成峰，
远近高低各不同。
不识庐山真面目，
只缘身在此山中。
师：你们都知道老师吟诵的是哪首古诗吧，（题西林壁）今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。请全班打开课本第２２面，齐（来自：ＷｗＷ．ｃＮｂｏｔｈｗｉｎ．Ｃｏｍ 博 威范 文网：苏轼题西林壁的诗句）读古诗《题西林壁》。
（生读古诗，师板书课题）
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗，今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗，
解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学习课文
（一）解诗题，知作者
１（师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
２（师：谁知道苏轼的生平，（生交流苏轼的资料。）
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
（二）抓字眼，明诗意
１（（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
２（师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么，
３（师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么，（作者）
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
４（师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗，
远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
篇二：《古诗两首：题西林壁、游山西村》教案设计３
５、古诗两首
【教材分析】
《题西林壁》
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换形、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是即景说理，谈游山的体会。为什么不能辨认庐山的真实面目呢，因为身在庐山之中，视野为庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪我们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
《游山西村》
这是一首朴实自然的山村记游诗。诗人用真挚的感情，明朗的笔调，描绘了山村景物和农家习俗，生活气息十分浓郁。
诗中生动地描绘了诗人家乡的风光和习俗，充满了浓厚的生活气息。诗的头两句，用“莫笑”和“足鸡豚”这些亲切的词语，表现了村民待客忠厚真挚的情态。诗的第三、四两句对山村风光的描绘，是历来为人称颁的名句。第三句中的“重”、“复”二字同义，再和“疑”字一起，写出了山水重叠回环令人迷惑的景象；第四句中的“暗”、“明”相互陪衬，再和“又”字一起，描绘出绿树荫荫、鲜花灼灼，令人惊喜的景象。诗的第五、六两句，写这里的民风民俗，箫鼓齐鸣，
衣冠简朴，表现了诗人对淳朴的农村生活的赞美。诗的最后两句，作者抒发感情。这里的热情招待，优美风光，淳朴民俗，使诗人兴致勃勃，但诗人没有直接叙述这种心情，而是通过另一种形式曲折地表现，说“从今若许闲乘月，拄杖无时夜叩门”，足见兴致浓厚而强烈。
【教学目标】
１、学会本课的生字和新词，读懂古诗的意思。
２、有感情的朗读并默写这两首古诗。
３、运用学习古诗的方法，理解诗中所含的哲理，想像诗歌所描绘的景象，感受诗人的心境，培养学生互助学习的能力。
【教学重点】
理解诗句和诗中所含哲理
【课时安排】２课时
第一课时
【教学过程】
一、导入
师：齐读课题（题西林壁）。今天，让我们随着诗人一起，到庐山去领略一下那神奇的自然风光。
师：这首古诗，同学们都会背了，但是你们知道它的含义吗，今天，我们就要用学过的方法，来学习这首古诗。你们还记得我们学习古诗的步骤吗， 解诗题，知作者
抓字眼，明诗意
多诵读，悟诗情
二、学习课文
（一）解诗题，知作者
１（师：请结合课文的注释，理解一下本诗题目的意思。（书写在西林寺墙壁上的诗）
２（师：谁知道苏轼的生平，（生交流苏轼的资料。）
（苏轼，字子瞻，好东坡居士，北宋著名文学家、书画家、是“唐宋八大家”之一，与其父苏洵、其弟苏辙被合称为“三苏”。他一生坎坷，屡遭贬谪。本文是苏轼在被贬途中经过庐山时写下的五首游记诗之一。）
（二）抓字眼，明诗意
１（（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
２（师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么，
３（师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么，
横看成岭侧成峰：横着看，庐山是一条山岭，连绵不断；侧着看却仿佛变成了一座山峰。
４（师：你们能用橡皮泥捏出苏轼描绘的这座山吗，
远近高低各（重读）不同：向远处、近处、高处、低处看，看到的庐山景色都不相同。
５（师：从这两句诗中，你知道为什么庐山在苏轼的眼中，会有怎么多种变化吗，
（苏轼站在不同的地方，从不同的角度观察庐山）
６（师：对，我们站在不同的角度，看到的景物是不同的。假如你现在就面对着庐山，你能用我站在＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿看到＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。说一句话吗，
不识庐山真（重读）面目：（识：认清）“我”没有认清庐山的真面目（全景）只缘身在此山中：只因为我站在庐山中
（三）多诵读，悟诗情
多诵读：
１（师：老师有一个问题：作者为什么要描写庐山，（作者喜爱庐山）作者从多个角度，细致地观察了庐山，简洁而生动地描绘了庐山的奇特景象，可见他对庐山的奇丽景色流
连忘返。你们说，你们能不能把作者那赞美之情用优美的嗓子朗读出来，好，现在让我们用自己喜爱的方式朗读这首古诗。谁还记得读古诗的方法有几种，（齐诵、轮诵、唱诵、表演读、叠诵？？）好，现在就请你们用自己喜爱的方式读这首古诗。
２（四人小组表演
悟诗情
师：刚才同学们非常有感情地朗读了《题西林壁》。但老师有一个地方却怎么也不能理解：作者为什么说自己“不识庐山真面目”呢，他不是已经说庐山“横看成岭侧成峰”了吗，（因为他所站的位置不同，横看成岭侧成峰是站在远处看的，而不识庐山真面目则是身在庐山时看的。也就是人们常说的“当局者迷，旁观者清”。所以我们要想对事情有一个全面地了解，就要多听一听其他人的意见。）
三、总结
师：《题西林壁》这首古诗，不仅是对庐山雄奇壮观、千姿百态景象的赞美，更包含了“当局者迷，旁观者清”的人生哲理。
四、作业
１（背诵、默写《题西林壁》。
２（结合生活事例，说说你是怎么理解“不不识庐山真面目，只缘身在此山中”这句诗的意思。
第二课时
【教学过程】
一、引入
走出令人迷惑的庐山，我们再跟随宋朝著名诗人陆游，到美丽的浙江绍兴的山西村一饱眼福，好吗，（板书诗题）
二、学习古诗
（一）解诗题，知作者
说说陆游的生平，
（陆游，字务观，好放翁，南宋著名爱国诗人。他的诗词内容丰富，气势恢弘，感情炽热，洋溢着强烈的爱国主义激情。爱国主义是其作品的主旋律，其表现有反抗外侵，抒发壮志未酬，揭露腐败当局及关怀祖国人民之多。陆游爱国主义思想的形成是由他所处的时代、家庭、社会环境，及其自身的高贵品格决定的。）
（二）抓字眼，明诗意
１（（师指名读古诗）其他同学一边听一边思考，你们从这首诗中读懂了什么。
２（师：四人小组合作交流，你们从这句诗中读懂了什么，
３（师：谁来说说你从这首诗中读懂了什么，
（前两句讲：山西村民家给客人备足了丰盛的饭菜。品味“莫笑”“足”等词语，体会农家的热情和朴实；后两句写诗人的感觉：山峦重重，水道弯弯，正怀疑前面无路时，忽然柳
绿花红又出现了一个美丽的村庄。这是诗人回忆来村的经历，可以说是倒叙。由此可深入一步继续问：这个村子美吗，美得很，它在重山复水的保护下，在柳树花草的掩映之中。）
（三）多诵读，悟诗情
１、引导学生在读中体会诗人的感情，从中悟出道理。
（重点理解：山重水复疑无路，柳暗花明又一村。诗人对农家款待客人的丰厚和热情，历久不忘。这个村庄的风光更给了他深刻的启示：经过坎坷曲折之后，往往会出现坦途。）
２、我们在什么情况下会产生“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”的感觉，你能举个例子吗，
（“山重”一联是历来脍炙人口的名句，其意义不止于表现行路人的感受，
现在常用以形容陷入困境，似以无望，忽而绝处逢生，出现新的契机，增强克服困难的信心。）
作者怎样写出对农村生活的热爱，
让学生汇报，教师点拨。
作者先叙事，后写景，寓情于景。整首诗无一字写“游”，但我们从中不难发现作者的身影。这种影随人移，情景交融的写法使每两句都构成一幅清新优美的画面，而诗人的风格也如诗人描绘的对象一样朴实纯真。学习时要让学生体会这种写法。
篇三：照民书法隶书 宋 苏轼 题西林壁
照民书法隶书 宋 苏轼 题西林壁
题西林壁 宋 苏轼
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。
词语注释：１．题：书写，题写。西林：西林寺，在江西庐山。２。横看：从正面看。庐山总是南北走向，横看就是从东面西面看。３．侧：从侧面看。４．。侧：侧面。５．各不同：不相同。６．。不识：不能认识，辨别。７．真面目：指庐山真实的景色。８．缘：同“原”，因为；由于。９．此山：这座山，指庐山。
译文：
题西林壁：写在西林寺的墙壁上。西林寺在庐山西麓。
从正面、侧面看庐山山岭连绵起伏、山峰耸立，从远、近、横、侧四处看庐山，庐山呈现各种不同的样子。我之所以认不清庐山真正的面目，是因为我人身处在庐山之中。比喻对事物要从不同的角度去看问题，就能得出的答案。也蕴含了深刻的哲理：当局者迷，旁观者清。
基本信息：
《题西林壁》是苏轼游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，从中揭示一种生活哲理来启发读者的思考和领悟。这首绝句的长处不在于形象或感情，而在于富有理趣。这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，
而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然，耐人寻味。
作品欣赏：
苏轼由黄州贬赴汝州任团练副使时经过九江，游览庐山。瑰丽的山水触发逸兴壮思，于是写下了若干首庐山记游诗。《题西林壁》是游观庐山后的总结，它描写庐山变化多姿的面貌，并借景说理，指出观察问题应客观全面，如果主观片面，就得不出正确的结论。
开头两句“横看成岭侧成峰，远近高低各不同”，实写游山所见。庐山是座丘壑纵横、峰峦起伏的大山，游人所处的位置不同，看到的景物也各不相同。这两句概括而形象地写出了移步换景、千姿万态的庐山风景。
后两句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，是借景说理，谈游山的体会（心中所想）。为什么不能辨认庐山的真实面目呢，因为身在庐山之中，视野被庐山的峰峦所局限，看到的只是庐山的一峰一岭一丘一壑，局部而已，这必然带有片面性。游山所见如此，观察世上事物也常如此。这两句诗有着丰富的内涵，它启迪人们认识为人处事的一个哲理——由于人们所处的地位不同，看问题的出发点不同，对客观事物的认识难免有一定的片面性；要认识事物的真相与全貌，必须超越狭小的范围，摆脱主观成见。
这是一首哲理诗，但诗人不是抽象地发议论，而是紧紧扣住游山谈出自己独特的感受，借助庐山的形象，用通俗的语言深入浅出地表达哲理，故而亲切自然。这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述虽是简明的，但其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理警句的原因。
作者简介：
苏轼（１０３７，１１００），字子瞻，又字和仲，号“东坡居士”，世人称之为“苏东坡”。眉
州（今四川眉山，北宋时为眉山城）人，祖籍栾城。北宋著名文学家、思想家、政治家、书画家、美食家，唐宋八大家之一，豪放派词人代表。其诗，词，赋，散文，均成就极高，且善书法和绘画，是中国文学艺术史上罕见的全才，也是中国数千年历史上被公认文学艺术造诣最杰出的大家之
一。是北宋继欧阳修之后的文坛领袖，其散文与欧阳修并称欧苏；诗与黄庭坚并称苏黄；词与辛弃疾并称苏辛；书法与蔡襄、黄庭坚、米芾合称“宋四家”；其画则开创了湖州画派。作品有《东坡七集》《东坡乐府》等。
苏轼生于１０３７年１月８日（景祐三年十二月十九日）生于眉州眉山。苏轼的父亲苏洵，即《三字经》里提到的“二十七，始发愤”的“苏老泉”。苏洵发奋虽晚，但用功甚勤。苏轼晚年曾回忆幼年随父读书的状况，感觉自己深受其父影响。当然，假若没有苏洵的发奋读书，也就不可能使苏轼幼年承受好的家教，更不能年未及冠即“学通经史，属文日数千言”，也就更不可能有日后的文学成就。
１０５６年（嘉祐元年），虚岁二十一的苏轼首次出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌年，他参加了礼部的考试，以一篇《刑赏忠厚之至论》获得主考官欧阳修的赏识，却因欧阳修误认为是自己的弟子曾巩所作，为了避嫌，使他只得第二。
１０６１年（嘉祐六年），苏轼应中制科考试，即通常所谓的“三年京察”，入第三等，为“百年第一”，授大理评事、签书凤翔府判官。后逢其母于汴京病故，丁忧扶丧归里。１０６９年（熙宁二年）服满还朝，仍授本职。他入朝为官之时，正是北宋开始出现政治危机的时候，繁荣的背后隐藏着危机，此时宋神宗即位，任用王安石支持变法。苏轼的许多师友，包括当初赏识他的恩师欧阳修在内，因在新法的施行上与新任宰相
王安石政见不合，被迫离京。朝野旧雨凋零，苏轼眼中所见，已不是他二十岁时所见的 “平和世界”。
苏轼因在返京的途中见到新法对普通老百姓的损害，又因其政治思想保守，很不同意参知政事王安石的做法，认为新法不能便民，便上书反对。这样做的一个结果，便是像他的那些被迫离京的师友一样，不容于朝廷。于是苏轼自求外放，调任杭州通判。从此，苏轼终其一生都对王安石等变法派存有某种误解。
苏轼在杭州待了三年，任满后，被调往密州（山东诸城）、徐州、湖州等地，任知州县令。政绩显赫，深得民心。这样持续了大概十年，苏轼遇到了生平第一祸事。当时有人（李定等人）故意把他的诗句扭曲，以讽刺新法为名大做文章。１０７９年（元丰二年），苏轼到任湖州还不到三个月，就因为作诗讽刺新法，网织“文字毁谤君相”的网罗罪名，被捕入狱，史称“乌台诗案”。苏轼坐牢１０３天，几次濒临被砍头的境地。幸亏北宋时期在太祖赵匡胤年间即定下不杀士大夫的国策，苏轼才算躲过一劫。
出狱以后，苏轼被降职为黄州（今湖北黄冈市）团练副使（相当于现代民间的自卫队副队长）。这个职位相当低微，并无实权，而此时苏轼经此一役已变得心灰意冷，苏轼到任后，心情郁闷，曾多次到黄州城外的赤壁山游览，写下了《赤壁赋》、《后赤壁赋》和《念奴娇？赤壁怀古》等千古名作，以
此来寄托他谪居时的思想感情。于公余便带领家人开垦城东的一块坡地，种田帮补生计。“东坡居士”的别号便是他在这时起的。
后世影响：
这首诗寓意十分深刻，但所用的语言却异常浅显。深入浅出，这正是苏轼的一种语言特色。苏轼写诗，全无雕琢习气。诗人所追求的是用一种质朴无华、条畅流利的语言表现一种清新的、前人未曾道的意境；而这意境又是不时闪烁着荧荧的哲理之光。从这首诗来看，语言的表述是简明的，而其内涵却是丰富的。也就是说，诗语的本身是形象性和逻辑性的高度统一。
诗人在四句诗中，概括地描绘了庐山的形象的特征，同时又准确地指出看山不得要领的道理。鲜明的感性与明晰的理性交织一起，互为因果，诗的形象因此升华为理性王国里的典型，这就是人们为什么千百次的把后两句当作哲理的警句的原因。（网摘）
