作文一：《议论文材料》20200字

老人摔倒该不该扶

我觉得在大学里问老人摔倒该不该扶是一个悖论，如果老人摔倒了，毫无疑问肯定是要扶的。这在中国是一个普遍认可的既成事实的道德价值观，几千年来我们一直沿袭着这样一种价值体系，并把团结互助、尊老爱幼、孝敬父母等观念视为我们中华民族的优良美德，但是面临社会形态的商业化，类似这样被我们称之为优良美德的精神品质越来越被边缘化，在社会上，确实存在出于好心帮人却吃亏的现象，因而总会暴露出一些负面舆论，所以可能这类高贵的东西在某些人看来越来越不值钱。但即使是这样，学校就能因此找借口讨论说老人摔倒了就不用扶了？讨论的结果又是什么呢？如果要扶一把那还有讨论的必要性吗？

我们要知道助人为乐这是我们倡导了几千年的优良传统，每个人从小学开始就接受了这种思想品德教育，这是既成事实的道理，作为学校而言教给学生的，传播给学生的当然是我们国家几千来优良的思想观念，教育给孩子的当然是积极向上的正确的人生价值观，教书育人固然是学校义不容辞的责任，难道今天在社会存在这么一种负面现象就不需要传播学习尊老爱幼、孝敬父母之类的优良传统？按照这样逻辑是不是还要讨论一下我们该不该接受那种思想道德教育？我不容否认，当今的社会内确实存在这么一种现象，但也只是少部分的个案，我们不能因为一些个案就不接受那些好的思想，就不去帮助别人，否认我们优良的道德价值观，老人摔倒扶不扶只不过是被社会化了，但学校不应该被这种社会化而影响自己的教育价值观，所以这样的话题只适合在社会中讨论，在大学讨论就是一个悖论。

按照这样的思维逻辑，那在大学讨论的东西太多了，那么以前所学的思想品德观念有多大意义呢？这种对于“老人摔倒该不该扶”的讨论本身就是对我们中华几千年优秀文化的一种蔑视和颠覆，实质上就是在怀疑我们社会主义道德观是否出了问题，就算别人扶了老人最后自己赔偿损失，虽然于私心理是很不平衡的，但他帮助老人的初衷是好的，并没有违背我们的道德价值观，还是能散发出人性的真善美，相反我们还更能认清社会的复杂性，以及更进一步的去了解社会，因此这就是社会的真实性，但不能因此否认这种帮助的意义，更不能认为这种帮助是错误的，可能在目前这种很不成熟的社会阶段里，这只能说明我们国人的综合素养相比国外还是有所差距的，不容否认这种现象在当下的社会阶段可能还会反应出来，因为国民素质水平还不是很高，所以遇到这样的情况也很正常，但我相信随着这种思想教育的深刻认识，人们的思想觉悟会不断提高，以后可能也就不会存在类似于“老人摔倒该不该扶”这样的讨论了。

说起“老人摔倒该不该扶”这个话题突然让我起一个非常简单的道理，可能我们同学在学校经常都会遇到这样的情况。假如你在一个同学后面排队打开水，当时就你们两个人，前面那个同学在打开水的过程中突然内急中途离开，但杯子仍然放在那水管下接水，他也没有跟你说，也有可能他忘记说了；但是你看到他杯子就快要装满了，这时候你是会眼睁睁看到他杯子的水溢出来视而不见还是帮他把杯子移走？

正常人的回答都是把杯子移走，这时候把杯子移走就是没有理由的，虽然没有人告诉你需要帮助，但是杯子里的水对你已经形成了条件反射，暗示需要你的帮助，这种暗示不需要声音，不需要语言，只需要大脑的潜意识行为，因为我们知道水溢出来会浪费更多的水资源，所以把杯子移走是一种习惯性行为，是理所当然的，每个同学遇到这样情况基本上都会按照这样的思路去做的。所以，这样的问题也就没有必要当作公众话题来辩论来讨论了，那样在外人看来只是一种笑话，成为别人的一个笑柄。

如今的老人摔倒就好比那个不会说话的杯子，虽然他没有说出向我们发出求救的信号，但从我们大脑的潜意识就应该明白他需要我们的帮助，这不需要太多理由的，如果我们眼睁睁看到摔倒的老人不扶，就跟看到一杯快要装满水的水杯视而不见是一个道理，所以在大学讨论老人摔倒该不该扶的问题就相当于讨论你看到一杯快要装满水的水杯该不该移走的问题是一样的。

关注“摔倒”，更要牢记初衷

警方作出的行政处罚决定，使四川达州一位老人摔倒事件有了初步结果，但事件本身乃至公众关注远未因此而告结束。

毋庸置疑，还原事件真相、澄清是非曲直，对于维护社会公平正义至关重要。从早些年的彭宇案、许云鹤案到此次达州事件，人们关注处理结果，都是希望助人为乐、见义勇为者不受冤屈，中华民族传统美德得到弘扬。

然而，在因为期待好人不受冤枉而执着于“真相到底是什么”的争论中，“路见老人摔倒要不要出手相助”日益成了一个问题。

事实上，从彭宇案至今，助人为乐、见义勇为的善行义举不胜枚举，一个又一个“最美”人物用他们的行为在默默地宣示，真善美从未离我们远去，而是时时处处存在于我们身边。任何时候，在关注发生纠纷的“摔倒”个案时都不能忘记，“最美”远比“诬赖”更多。

弘扬真善美需要惩戒假恶丑，而惩戒假恶丑也是为了保护真善美。但要防止我们在“摔倒”的路上走得太远，以至于忘记了出发的目的，需要全面、公正地看待支流与主流，不让“善行被讹诈”一叶障目，防止“社会道德滑坡”谬论污染公众心理，伤害社会的道德良心。

每个人都可能遇到危险。将心比心，当自己身处险境时，所有“该不该帮人”“会不会被诬陷”都会没了悬念。如果在有人需要帮助之时过多地关注结果，甚至为“会不会被赖上”而纠结，必然错过最佳救援时机。

诚然，助人为乐、见义勇为不只需要勇气，也需要智慧。面对需要专业知识的救助对象时，如果自己不具备专业施救知识，不妨借助通讯设备求助专业机构。（周畅　**）

看到一位老人跌倒在身边，你扶还是不扶？如今这个问题让不少人陷入纠结，伴随着恩将仇报的见义勇为、惹祸上身的助人为乐使得传统美德陷入了一种莫名的尴尬；“彭宇案”、“许云鹤案”的法律判决更是让公众寒心！以后碰到类似情况是该出手时就出手，还是事不关己、高高挂起，我们该何去何从？

究竟老人摔倒该不该扶；老人被撞该不该救；确且地应该说是：“敢不敢”救和“敢不敢”扶。看似一个简单的问题，却在考验着我们每一个人的道德情操和道德标准。看见了，不去扶；不去救。自己的良心不安，可如果伸手相救，却又怕给自己若来麻烦。落得好心没好报的下场，所以只有避而远之。而那些被救的老人极其家人不知道感恩待德，却在事后以德报冤；扼人钱财的事在社会上屡屡发生。所以造成了这种恶行循环；人人自危的局面。近几年，政府加大力度提倡创建和谐社会，文明社区。而我国又是有着五千年文明史的泱泱大国，尊老爱幼一直是我们的优良传统。如何正确看待和解决这个问题。需要我们的共同努力。糊涂的老人毕竟是少数，她只是社会上的一个缩影。见义勇为，做了好事不留名的也大有人在。也为我们做出了典范。每人家中都有老人，而我们也都有老的一天。如果是这样事不关己，高高挂起。和谐社会从何谈起，我们只是希望能相互尊重；相互理解；相互关爱。尽可能的减少英雄流汗又流泪悲剧的再次发生。在需要我们帮助的时候，伸出我们的双手，共同撑起一片蓝天。那些惟利是图的必遭世人唾弃。真情无限；大爱无疆。就象歌中唱的那样；只要人人都献出一点爱，世界将变成美好的人间。

家风

春节期间，央视《新春走基层·家风是什么》系列报道，引发公众关注。有“富二代”回答家风就是“不啃老不坑爹”；有香港影星说家风就是“退一步海阔天空，国比家大”；还有小孩说家风就是“爸爸每周打我一次”；更有网友给出“神回答”：我家风很大??（２月９日《华商报》）

自古文人重家风。家风琳琳琅琅，概括起来，不外乎家国天下、耕读传家、积德行善、

清廉等几个关键词。扬州个园有两副楹联：“传家无别法，非耕即读；裕后有良图，唯俭与勤”、“几百年人家无非积善，第一等好事只是读书”，就体现了这一点。家风影响了一代又一代人，近年来却很少被提起。在种种“神回答”中，虽有调侃，但也见其式微。　　　有人讲，家风向来是大户人家事，与一般百姓关系不大。这是一种误解，文人重家风，但家风并不只是文人事。有关庭训家教的内容，散见于各种著作中。在《孟子》、《韩非子》等专著中，都有一些古人家教经验的记载和论述，而到了魏晋南北朝时期，更是出现了专门的《颜氏家训》，随后历朝历代几乎都有“家训”问世。近现代的《曾国藩家书》、《傅雷家书》，更是让人普受教育。许多人家，虽然没有专门家训，但也在潜移默化中，形成了自己的家风，由此也构成了特色的家教文化。

有人讲，现在家族意识不断消减，此时谈家风不合时宜。家庭单元的缩小化是一个趋势，但再小也有家庭，也有家风存在的意义。这些年来，有关富而不贵，以及“富不过三代”的话题，为有些人焦虑为有些人乐道。这同样可以从家风上寻找一定原因。富是指物质、钱财，而贵是指素质、教养。父母是孩子第一任老师，家庭是孩子第一课堂，一个人的成长有没有

受到好的家风熏陶，是完全不一样的。有什么样的家风，往往就有什么样的价值观、财富观。对于不少人来说，家风甚至影响和决定了一生。

有人讲，现在更应该讲政风社风，而不能退而求次家风。“以优良党风政风带动社风民风”——“四风”很重要，休戚相关、互相影响，还可以在中间加上“家风”。虽然不能无限扩大家风的重要性，“家风正，则后代正，则源头正，则国正”可能有些绝对。但换一个角度看，从家风开始，推动党风政风、社风民风改善，这在方向和策略上却是正确的。有用的东西最重要的是拾起来，最腻味的是先争论大用小用，最怕的是在争论中不用。

别让家风也成为“一阵风”，徒留下“古风不再”的感慨，今天有必要重提家风。家风的形成，无关贫富，无关文化，只关德行。家风是潜移默化发挥的，作用更是潜力无穷。家风这个源头清澈了，有利于涵养好的党风、政风与社风、民风。

新春期间，央视“家风是什么”的采风，其强大的正能量，迅速波及全社会。微信圈内，随即出现了有关家风建设的许多“链接”，其中一则“重提家风建设有什么现实意义”说得好：“家风正，则民风淳；家风正，则政风清；家风正，则党风端。国家的长治久安，社会的文明进步，很大程度上取决于全体公民思想道德水平的高低。”正家风，正是建设全社会良好风气的出发点与落脚点。

所谓家风，是指家庭以至家族的传统风尚或作风。作为社会细胞的家庭，其风尚不仅是民风、社风组成最基本的要素，也是民族传统价值观重要的组成部分。前些年，社会上曾经流传过一句警世通言，叫做“上梁不正下梁歪，中梁不正倒下来”就是民间关于家风败坏严重后果的形象描述，以之作为政风、党风之镜鉴，也未尝不可。央视关于“家风是什么”的采风，宗旨大抵在于引导全体公民自觉依法履行家庭责任、社会责任和各项应尽义务，自觉营造诚实劳动光荣，积极培育讲正气、知荣辱、促和谐、卫生态、精打细算、勤俭节约、开源节流、多作奉献的良好社会风尚。这对于全党全国全民同心共筑中国梦具有强烈的现实意义与的深远历史意义。

春節期間，央視有關《家風是什麼》系列報道，引發公眾廣泛關注，也引發了公眾對社會主流價值的思考。（２月９日《華商報》）

富二代“不啃老”、四川大爺“怕老婆”、８５后男子“老公掙錢老婆花”、某市民走到路上把石頭撿開??這些看似凌亂的回答背后蘊含的正是厚重的家風，“不啃老”是孝順與奮斗，“怕老婆”是互敬與和諧，而“老公掙錢老婆花”，看似無厘頭，背后卻是維系家庭和諧穩定的平衡術，而撿石頭的動作方便了后來人，體現關愛他人的美德。

社會進步，人口流動加快，孩子在外上學，父母在外工作，這些都讓家庭的觀念和影響弱化了很多，正因為這樣，家風才更應該被放在台面上來。讓家風團結家庭的每個成員，正如國歌一樣，每次唱響都能讓我們找到力量與共鳴﹔正如校歌校訓一樣，每次提起都讓我們親切感慨。

家風，就是家庭的信仰。家風傳遞道德理念、處世法則，即使稚兒在外，也能依家訓不受外界所禍，如果一個人從小就受良好家風的熏陶，那麼在生活、處世上則會有“法”可依，堅守內心。《梁啟超家書》、《曾國藩家書》與《傅雷家書》並稱我國“三大家教范本”。如今，當我們言稱給予孩子所有的愛時，有誰會拿出時間和精力給孩子寫上一本家訓？

在現在人人大喊世風日下的時候，央視提出的話題，再次讓人們深深地思索。

摘要：家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌盛的必要条件。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。

事实论据

司马光教子有方

历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。由于教子有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽不识皆知司马氏子也”。

吉鸿昌不忘父训

吉鸿昌，察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任国民党军长和宁夏省政府主席。１９２０年，２５岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能安眠。”吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”

吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他反对**的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅３９岁。

总统教子自立

曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。

理论论据

人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。　　宋吕公著

儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　　元无名氏《渔樵记》

节俭

摘要：人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

家風，就是家庭的信仰。家風傳遞道德理念、處世法則，即使稚兒在外，也能依家訓不受外界所禍，　如果一個人從小就受良好家風的熏陶，那麼在生活、處世上則會有“法”可依，堅守內心。《梁啟超家　書》、《曾國藩家書》與《傅雷家書》並稱我國“三大家教范本”。如今，當我們言稱給予孩子所有的　愛時，有誰會拿出時間和精力給孩子寫上一本家訓？　在現在人人大喊世風日下的時候，央視提出的話題，再次讓人們深深地思索。摘要：家庭是社会的细胞。良好的家风，必然会形成良好的社会风气，这是民族兴旺发达，国家繁荣昌　盛的必要条件。我们中华民族有重视家风的传统，讲究道德，勤俭持家，看重亲情，严于教子。随着社　会的发展，应该在新的条件下，继承和发扬这个优良传统。　事实论据　司马光教子有方　历史学家，官至宰相。司马光虽官高权重，但严于教子，很注重培养子女自律自立意识。由于教子　有方，司马光之子，个个谦恭有礼，不仗父势，不恃家富，人生有成。以致世人有“途之人见容止，虽　不识皆知司马氏子也”。　吉鸿昌不忘父训　吉鸿昌，察绥抗日同盟军领导人之一。早年在冯玉祥部队当兵，以英勇善战升为营长、师长，后任　国民党军长和宁夏省政府主席。１９２０　年，２５　岁的吉鸿昌，当时任营长，父亲吉筠亭病重。他对前来探　视的吉鸿昌说：“当官要清白谦正，多为天下穷人着想，做官就不许发财。否则，我在九泉之下也不能　安眠。”吉鸿昌含泪答应。吉鸿昌父亲病逝后，他把“做官不许发财”六字写在瓷碗上，要陶瓷厂仿照　成批烧制，把瓷碗分发给所有官兵。在分发瓷碗大会上说：“我吉鸿昌虽为长官，但决不欺压民众，掠　取民财，我要牢记父亲教诲，做官不为发财，为天下穷人办好事，请诸位兄弟监督。”　吉鸿昌言行一致，一生清白谦正，处处为民众。当日本帝国主义侵略中国，人民陷入水深火热之中，他　反对**的投降政策，奋起抗日。遭国民党反动派杀害，牺牲时年仅　３９　岁。　总统教子自立　曾任过美国总统的里根，不仅有名望而且富有。但他严格要求自己子女自立，绝不让他们依赖父母。　儿子失业后，一边寻找工作，一边靠领取救济金度日。　理论论据　人生内无贤父兄，外无严师友，而能有成者少矣。　儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。　宋吕公著元无名氏《渔樵记》　节俭摘要：人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是　无庸置疑的事实。　但这与提介切俭并不矛盾，　讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，　就是要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。

（１）引言　人类社会总是不断发展，物质生活也日益丰富，人们的生活方式和消费观念也在不断变化，这是无庸置　疑的事实。但这与提介切俭并不矛盾，讲节俭就是要珍惜人类有限的资源和人类自身的劳动成果，就是　要从我们先辈的优良传统中吸取艰苦奋斗的精神。　（２）事实论据　**的节俭生活　电视纪录片《**》有这样个镜头，**的保健医生拿起一条**生前用的毛巾毯，上面满是补　钉。他说他曾多次劝主旗帜换条新的，都被拒绝了。这是**真实生活的写照。**在延安时穿的　一套旧军装洗得发白，补钉就有　１６　块。他的一双旧拖鞋，鞋底都出了洞，鞋帮绽了线，缝补好继续穿。　他曾说：“一条毛巾毯我换得起，但共产党人艰苦奋斗精神丢不起。”冯玉祥夸奖佟麟阁　冯玉祥，他虽身居高位，但生活俭朴。１９３２　年　１０　月，他从山东泰山到张家口，找他的老部下佟麟阁（佟　当时任察哈尔省警务处长兼张家口公安局长），商讨组织抗日同盟军的问题。因为冯突然而至，佟夫人　未作准备，问如何接待冯玉祥。佟麟阁说：“还是老样小米面窝窝头，外加大萝卜咸菜招待他。”冯玉　祥吃得很香。夸奖佟麟阁说：“你不愧是我的好部下，做了大官还没丢农民的本色。　列宁的大衣　弗拉基米尔·伊里奇·列宁，俄罗斯人，是世界无产阶级革命导师和领袖。俭朴伴随着他传奇的一生。　当时人们经常看到他穿一件退色的旧大衣。在这件大衣上还留有三个弹孔。１９１８　年，列宁就穿这件旧大　衣，去工厂演说，遭到反对势力的刺杀，在大衣上留下三个弹孔。伤愈出院后，他谢绝更换新大衣，将　旧大衣补了再穿，一直穿到他　１９２４　年　１　月逝世。他格言：“节约每一分钱，为了社会主义革命和建设。　（３）理论论据　一粥一饭，当思来处不易，半丝半缕，恒念物力维艰。　凡不能俭于已者，必妄取于人。　清·魏禧《目录里言》　《古今图书集成·家范典》　清·朱柏庐《夫子治家格言》俭则足用，俭则寡求，俭则可以成家，俭则可以立身。　勤是摇钱树，俭是聚宝盆。　有德者皆由俭来也。　《古今对联集锦·农村联》宋·司马光《训俭示康》　诚实摘要：诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美　德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。　（１）引言　诚实，能驱散人们心中的阴暗；诚实，将使人类有更多更真诚的爱。我们应该大力弘扬诚实的美德，让人们心灵更高沿，让世界变得更美好。　（２）事实论据　不知为不知

孔子一辈子勤于学习，知识渊博，后人尊称他为圣人。其实他本人还是很诚实，很谦虚的。他曾说过：　“三人行，必有我师焉。”　有一次，孔子到齐国去，路上看见两个小孩在辩论。一个说：“早上的太阳凉飕飕的，一点也不热；可　中午的太阳却像开水一样烫人，这不就说明早上太阳距亢我们远，中午太阳靠我们近吗？”另一个争辩　道：“不对！早上太阳又大又贺，就像车顶上的篷盖那么大；可到了中午，太阳就变小了，顶多也不过　菜盘那么大，近的东西大，远的东丁小，这是普通常识。”两个孩子争得不可开交时，抬头看见两个大　人站在现前，就问那位年长者“你是谁？”年长者回答：“我叫孔丘，是鲁国人。”一个孩子高兴地说：　“噢，原来是孔夫子呀，听说你很有学问。就请你评一评，看谁说得对。”孔子老老实实地承认：“这　个问题我回答不了，以后我向理角学问的人请教一下，再来回答你们吧。”孩子们哈哈大笑起来：“人　家都说孔夫子是个圣人，原来也有回答不了的问题呀！”孔子望着笑着离去的孩子，对身边的学生子路　说：　“在学习上知道的就说知道，　不知道的就说不知道，　只有抱着这种诚实态度，　才能学到真正知识。　”　诚实的门德尔松　英国维多利亚女王在白金汉官举行盛大的招待会，欢迎杰出的德国作曲家门德尔松来访。　署名门德尔松的　《伊塔尔兹》　曲子演奏以后，　女王对他称赞道：　“单凭这一个曲子，　就可证明你是天才。　”　门德尔松平静地对女王说：“不，那是我妹妹芬妮亚的作品。”　原来芬妮亚也是个音乐造诣极深的音乐家。《伊塔尔兹》就是出自她手。由于几个史弟不赞成署女人之　名，便商定用门德尔松的名字发表。　（３）理论论据　一千句谎言盖不住一个事实。　肯说真话，敢驳假话，不说谎话。　人之所助在信，信之所本在诚。　不信不立，不诚不行。　至诚则金石开。　臧克家《自已的写照》　陶行知文集《小学教师与民主运动》　《新唐书·陆贽传》宋．晁说之《晁氏客语》康有为《乱后罪言》　**《答徐老延安赠别》同心可断金，首要重然诺。　文明摘要：文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质　的水平。文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己　做起，在日常生活中培养自己文明行为。　（１）引言　文明是社会发展和进步的标志。一个社会的文明程度的高低，反映了这个社会全体成员综合素质的水平。　文明体现在每个人的行为举止上，要养成整个社会讲文明的风气，就要从每个人做起，从自己做起，在　日常生活中培养自己文明行为。　（２）事实论据

**的风采　世人除了敬佩**的高尚情操、献身精神、精明智慧和学识渊博外，还十分仰慕他的迷人风采。他仪　表整洁，举止文明，态度优雅。他身为国家总理，但总是谦恭有礼，服务员给他端茶，他常常起身双手　接过去，并微笑点头表示感谢；外出视察，每到一处，他总要和服务员、厨师、警卫员一一握手，亲切　地道谢；在公共场所他总是模范地遵守一切公共秩序，遇见人民群众，他都要微笔着向大家招手致意；　他每天工作　１８　小时，每次接见外宾，总是提前到达，站在门口和大家一一握手，态度和蔼诚恳，会见　结束，他总把客人送到大门外，直到汽车开动离开。外国记者赞美他：“大凡见到他的人，都认为他具　有一种魅力，精明智慧，人品非凡而且令人神往。”　总理道歉　霍克任澳大利亚总理时，有一次在一家商场内与一位老人就养老金问题发生争执。霍克一时冲动，骂那　位老人：“愚蠢的老家伙。”老人因此把他告到法院。霍克举行记者招待会，就自己不文明的语言，公　开向这位老者道歉。他说：“那天我非常困恼，但这不能成为我使用那种措辞的理由。如果我确实伤害　了他的话，我愿意就此向这位先生道歉，诚请宽容我的不逊。”　（３）理论论据　心平气和四个字，非有涵养者不能做。　礼之用，和为贵。　［名人名言］　海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）　有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。｛苏霍姆林斯基）　一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）　［事实论据］　吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，　到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”　李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑　娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，　最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个　节目，由老师为学生演奏。”　恒心　事实论据　１．爱迪生的恒心　爱见面礼生被世人誉为“发明大王”，他一生为人类提供了约二千项大小发明。他成功的秘廖就是“勤　奋”加“恒心”。为了寻找灯泡内的耐热材料，他先后试用了大约六千种纤维材料，最后找到了碳化竹　最高贵的复仇是宽容。（雨果）　《论语学而》　弘一大师《格言别录》　恶言不出口，苟语不留耳。　《邓析子转辞篇》

丝。第一盏竹丝灯虽然亮了　１２００　个小时。但他继续不断探索，持之以恒，不断改进，最后发展到钨丝　灯，前后花了　２０　年时间。　他为了把容易腐蚀的硫酸电池改造成镍铁感蓄电池，他从　１９００　年开始坚持不懈地进行试验，花了　１０　年　时间，进行了近五万次的试验才获成功。　２．福楼拜对莫泊桑的教诲　被称为“短篇小说之王”的法国　１９　世纪作家莫泊桑，到　３０　岁时，作的作品却一篇没有发表。他开始丧　失信心，不再练习写作，想改行经商。他姐姐批评他缺乏恒心，建议他去拜访比他年长　２９　岁的福楼拜。　福楼拜当时是享誉文坛的大作家，他和蔼地接待了来访的莫泊桑，把莫泊桑让进书斋，指着自己的作品　说：当初我也跟你一样灰心过，动摇过，但最后还是坚持下来了，重要的是要有信心，恒心。回家后，　莫泊桑继续埋头练习，勤作不辍，不久就发表了自己的处女作《羊脂球》，比此便一发而不可收了。他　一生写了三百多篇短篇小说，６　部长篇小说，３　部游记以及许多关于文学和时政的评论文章。　敬老　事实论据　１．汉文帝亲奉汤药　汉文帝刘恒，是一位比较宽厚有为的封建帝王，由于他实行“与民休息”的政策，曾给社会带来一度繁　荣昌盛。史称“文景之治”。　刘恒还是一位孝顺母亲的君主，其生母薄太后多病，他在处理完繁忙政务后，认间经常亲自在母亲病榻　旁陪伴。在薄太后患病三年间，刘恒经常目不交睫，衣不解带。母亲所服的汤药，文帝都要先亲自尝过　后，才让太后服用。　２．朱老总孝敬双亲　**总司令对父线的孝敬是有口皆碑的。他幼年在家时，对父母就非常敬重老顺。乡亲们常对他赞不绝　口。他后来从军当上军官，向父母寄物汇款克尽孝道。参加革命后，当了总台令，指挥千军万马对敌作　战，但他仍然挂念家乡的亲人。当他得到母亲去世消息后，非常悲痛，写了感人肺腑的《母亲的回忆》，　以寄托他对母亲的无限思念。　３．为老人奉献爱心　西安市民王曾吾夫妇无儿无女，年老力衰生活上有许多不便。卫生学校六百多名女生，轮流担负起照料　老两口的责任，她们决心：要像对待自己父母一样，使他们幸福地度过晚年。　无独有偶，北京空军电讯工程学院七队第七团小组，利用课余时间，义务照顾王承华老年夫妇　１６　年。　１６　年来，第七团小组的学员虽然换了一苦又一苦，但为老人献爱心的接力棒一直往下传：老人住的房子　漏雨，学员们出钱出力修；老人寂寞，学员为他们组装了电视机和收音机；老人病了，学员们送医，喂　药，端屎端尿；买米，买煤，担水等活全部由学员们包下。　尊师　［名人名言］

教师是培养革命后代的园丁。（**）　　　　教师是人类灵魂的工程师。（加里宁）

教师本人应该是有救养的。（马卡连柯）

［警句解读］

１．国将兴，必贵师而重傅。国将衰，必贱师而轻傅。

语出《荀子·欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。

２．凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。

语出《礼记·学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。’

［事实论据］

１．程门立雪宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。

２．日本人尊师日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。

爱国

（１）引言

“天下兴亡，匹夫有责”，古今往来历史上有多少志士仁人为捍卫祖国的尊严，为祖国的繁荣昌盛而鞠躬尽瘁，舍生忘死。

爱国志士永垂青史，受人景仰，卖国奸贼遗臭万年，遭尽世人唾骂。历史公正的裁决，早已昭昭在世！

（２）警句解读

常思奋不顾身．以徇国家之急。

语出东汉司马迁《报任安书》。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。

（３）事实论据

鲁迅三易其志

我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。

居里夫人的故事

居里夫人命名钋玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。１８９８年７月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋（波兰的意思）。

文天祥宁死不屈

南宋民族英雄文天祥，兵败被俘，坐了三年土牢，多次严辞拒绝了敌人的劝降。一天，元世祖忽必烈亲自来劝降，许以丞相之职，他毫不动摇，反而斩钉截铁地说：“唯有以死报国，我一无所求。”

临刑前，监斩官凑近说：“文丞相，你现在改变主意，不但可免一死，还依然可当丞相。”文天祥怒喝道：“死便死，还说什么鬼话！”

文天祥面向南方慷概就义了，给世人留下一首撼人心弦的《正气歌》。

陈天华遥寄血书

革命家陈天华，在日本留学时，听到沙俄军队侵占满洲，腐败无能的清政府又要同沙俄私订丧权辱国条约的消息后，他悲愤欲绝，立即在留学生中召开拒俄大会，组织拒俄义勇军，准备回国参战。

回到宿舍后，咬破自己手指，以血指书写救国血书，在血书里陈述亡国的悲惨　，当亡国奴的辛酸，鼓舞同胞起来战斗??他一连写了几十张，终因流血过多而晕倒，可嘴里还在不停地咸：“救国！救国！”　别人把他救醒后，他坚持把血书一份一份装入信封，从万里迢迢的日本寄回国内。读到的人无不感动。　吴玉章维护国家尊严

老革命家吴玉章，年轻时东渡日本留学。１９０４年元旦，因清朝末年中国贫弱，日本帝国看不起中国，在悬挂的万国旗中，故意不挂中国国旗。为维护国家和民族的尊严，吴玉章挺身而出，代表留日学生向学校当局严正提出：必须立即向中国学生道歉并纠正错误，否则，就要举行罢课和绝食以示抗议。　学校当局在中国爱国留学生的强大压力下，只得认错道歉。

杨靖宇献身抗日

民族抗日英雄杨靖宇曾担任“南满抗日联军”司令，从１９３４年一直到１９４０年沙场献身为止。在艰苦征战的六年中，他身先士卒地在白山黑水、林海雪原里抗击日寇。面对敌人的重兵围剿，杨靖宇率部顽强战斗，使敌人坐卧不安，惶惶不可终日。日酋对他又怕又恨，调集重兵围困。有人劝杨靖宇投降，他斩钉截铁地说：“不，我有我的信念。”最后，弹尽粮绝，杨靖宇在打完最后一颗子弹后壮烈牺牲。敌人残忍地用刺刀剖开他的肚子，杨靖宇肚里没有一粒米，有的只是树皮、草根和棉絮。

科学家献身祖国

１９４６年，美国某大学以优厚的条件聘请著名数学家华罗庚为终身教授　。但他回答说：“为了抉择真理，为了国家民族，我要回国去！”终于带着妻儿回到了北平（今北京）。回国后，他不仅刻苦致力于理论研究，而且足迹遍布全国２３个省、市、自治区，用数学解决了大量生产中的实际问题，被誉为“人民的数学家”。

此外，还有著名地质学家李四光，生物学家童第周、核物理学家钱学森，高能物理学家张文裕，化学家唐敖庆??他们个个都满怀爱国之志，为国家的复兴作出了巨大贡献。

安徒生跟老友断交

丹麦著名童话作家安徒生跟德国的奥古斯登堡原来是要好的老朋友。

１８４８年普鲁士侵入丹麦的国境，这种侵略行为引起安徒生的极大愤怒。四年后，他到德国去旅行。许多德国朋友涌到车站去迎接他。一位朋友说：“奥古斯登堡公爵夫妇在家里等您，希望您去和他们会见。”“我不愿去见他们，奥古斯登堡参加了四年前普鲁士侵丹麦的战争，我怎么能去看这家人呢？”安徒生愤怒地说着。从此，两位老朋友断交了。

（４）理论论据

我以我血荐轩辕。（鲁迅《自题小像》）

男儿七尺躯，愿为祖国捐。（《革命烈士诗抄·陈辉诗》）

国耻未雪，何由成名？（唐·李白《独漉篇》）

苟利国家生死似，岂因祸福避趋之？（清·林则徐《赴戌登程口占示家人》）

天下兴亡，匹夫有责。（清·顾炎武《日知录．正始》）

匈奴不灭，无以家为！（《汉书·卫青霍去病传》）

一寸山河一寸金。（《金史·卢产伦传》）

小来思报国，不是爱封候。（唐·岑参《送人赴西安》）

只解沙场为国死，何须马革裹尸还。（徐锡麟《出塞诗》）

报国寸心坚似铁。（宋·陆游《大雪歌》）

宽容

摘要

吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

［名人名言］

海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）　　　　　　最高贵的复仇是宽容。（雨果）

有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。（苏霍姆林斯基）

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。（纪伯伦）

［警句解读］

宽则得众。　　　　　　　　　语出《论语·阳货》。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。

君子贤而能容罢，知而能容愚，博而能容浅，粹而能容杂。

语出《荀子·非相》。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。

［事实论据］

吕端大度宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

李斯特的学生有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”

自信

摘要　　　成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备了这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

（１）引言：　成就事业就要有自信，有了自信才能产生勇气、力量和毅力。具备这些，困难才有可能被战胜，目标才可能达到。但是自信决非自负，更非痴妄，自信建筑在崇实和自强不息的基础之上才有意义。

（２）事实论据

李四光不信洋人信自己

李四光，字仲揆，湖北黄冈人。卓越越的科学家，地质力学的创立人。

在２０世纪２０年代之前，国际地质和地理学界长期流行一种观点，认为中国内地没有第四纪冰川。李四光想：外国地质学家并没有做过认真调查，凭什么说中国没有第四纪冰川？他不信洋人，１９２１年，李四光亲自到河北太行山东麓进行地质考察，１９３３到１９３４年又到长江中下游的庐山、九华山、天目山、黄山进行考察，然后写出论文，论证华北和长江流域普遍存在第四纪冰川。１９３９年，他又在世界地质学会发表《中国震旦纪冰川》一文，用大量实证肯定中国冰川遗迹的存在，这对地质学、地理学和人类学都是一大贡献。

２０世纪初，美国美孚石油公司，曾在我国西部打井找油，结果毫无所获。于是以美国布莱克威尔教授为首的一批西方学者，就断言中国地下无油，中国是一个“贫油的国家”。

年轻的地质学家李四光偏偏不信这个邪：美孚的失败不能断定中国地下无油。他说：我就不信，油，难道只生在西方的地下？在这种强烈的自信心的支配下，他开始了３０年的找油生涯。他运用地质沉降理论，相继发现了大庆油田，大港油田，胜利油田，华北油田，江汉油田。他当时还预见西北也有石油。今天正在开发的新疆大油田，也完全证实了他的预言。

李四光靠自信、自强彻底粉碎了“中国贫油论”。

在困境中充满自信的人

世界上有一批虽身处逆境，但充满自信，自强不息，奋斗向上，最终获得辉煌成就的人。古希腊著名演说家德摩斯梯尼，原先患有口吃病，幼年结巴，语音微弱，演说时常被人喝倒彩。他始终对自己信心百倍，为了克服疾病，每天清晨口含小石子，呼喊练习，终于成为口若悬河，辩驳纵横的演说家。

美国著名的女作家海伦克拉，幼年因病造成又聋又瞎。她自信自强，１４岁攻克多种外语，通晓德、法、古罗马、希腊文学。２０岁考入著名的哈佛大学。后来成为著名作家。

德国著名天文学家开普勒。４岁时出天花，留下一险麻了的后遗症，后又患猩红热，高烧坏了眼睛，成了高度近视。他终身受疾病折磨。但他从未失去自信，在贫病交加中大无畏斗志昂扬０余年。建立了行

星运动三定律，为牛顿发现万有引力打下基础。重要著作有《宇宙的神秘》，《哥白尼天文学概要》，《宇宙谐和论》等。

塔哈候赛因，埃及作家，文学评论家，三岁时就双目失明，他顽强自信，留学法国，成为埃及历史上第一位博士。作品有小说《鹧鸪的叫声》、《不幸的树》、《失去的爱情》和自传性的《日子》等。还写有文学评论《前伊斯兰时代的文学》和《阿拉伯文学史》等大量作品，被誉为“阿拉伯文学支柱”。　在逆境中不失自信，古今中外屡见不鲜：张海迪幼年因病高位截瘫，她自信努力，成为作家翻译家；被誉为科技“铁人”的高士其，他在病情不断恶化，从半身瘫痪到全身瘫痪，失去讲话能力的情况下，他还创作了６０多万字的科学小品和科普论文，创作了两千多行诗歌，著述新书十几本；屈原被流放写成《离骚》；孙子受膑型后著《孙膑兵法》；司马迁遭宫型写《史记》；贝多芬耳聋后谱出《英雄交响乐》；奥斯特洛夫斯基在失明瘫痪中写出《钢铁是怎样炼成的》。

（３）理论论据

不可自暴，自弃，自屈。（宋陆九渊《语录下》）　　　　　　　笃行信道，自强不息。（《孔子家语五仪解》）　一息尚存，希望永在。（［古罗马］西塞罗《书简》）　　　　　　　　　　　　　失望无论大小，是一种苦味。（鲁迅《写

在〈坟〉后面》）　　　　　　　　自我信心是伟大行动的首要条件。（［英］约翰逊·塞缪尔《蒲柏生平》）　　　　　　　　　先相信自己，然后别人才会相信你。（［俄］屠格涅夫《罗亭》）

人活着都指望过好日子，要是没有指望，那还算什么生活呢？（［前苏联］高尔基《母亲》

诚信

［名人名言］

１．言必信，行必果。（墨子）　　　２．精诚所至，金石为开。（王充　）　　３．世界上最聪明的人是最老实人。（**）

［事实论据］

１．１９８８年汉城奥运会，加拿大动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。

２．“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。

合作

摘要　　　俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。

［名言警句］

１．万夫一力，天下无敌。（刘基）　　　２．一致是强有力的，而纷争易于被征服。（《伊索寓言》）

３．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。（谚语）　　　４．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。（萨迪）

５．人心齐，泰山移。（谚语）　　　　　　８．众志成城。（《史记》）

［寓言故事］

俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。

［神话传说］

一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”

［生活实例］

一架波音７４７客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。

友善

摘要：只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。

（１）引言　　　　　　　只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。

（２）事实论据

电影开演前，一位朋友心安理得坐在“自己的”座位上。过道上，一位迟来一步的姑娘冲着他微笑。电影开演了，这位朋友感到姑娘的目光还在冲着自己。他不自然起来，借着银幕上的反光又对了一次座号，这才发现自己“雀占凤巢”。他站起来，连说“对不起！”“没关系，”姑娘莞尔一笑：“怪我来迟了。”　这就是“友善”，以友好善良的态度处理人际关系。

社会生活不论多么复杂，说到底是由各种性质、各种层次、各种方式的人际交往组成的。

人生在世，会碰到许许多多来自别人的“对不起”。在公共汽车上，有人不小心踩了你的脚；在一个集体中，有人出于不那么高尚的理由，说了一些对不起你的话，甚至做了一些对不起你的事。这个时候，需要以友善的态度对待来自别人的“对不起”，宽容、谅解、理解别人，而不能针尖对麦芒，更不可冤冤相报。

人生在世，每个人都可能制造许许多多的“对不起”。会不小心踩了别人的脚，不小心溅了别人一身泥，无意间一句话伤害了别人的自尊心；也可能由于一时糊涂或迫于外界的压力，做了伤害别人感情、损害别人利益的事。这种时候，尤其需要友善。无意中伤害了别人的，要真诚赔礼道歉。由于自己的主观原因伤害了别人的，需要得到别人的谅解，但自己不能谅解自己。要以友善的态度，切切实实改正自己的错误，以反复的真诚的长期的努力重新得到别人的信任和友谊。

马克思说过：“人的本质不是单个人所固有的抽象物，在其现实性上，它是一切社会关系的总和。”我们可以从道德观上来理解马克思的哲学名言。社会生活是一张无形的网，每个人都是这张社会关系之网上的一个网结。不论自觉不自觉，愿意不愿意，他每时每刻都要处理各种各样的人际关系。在家庭生活中，要处理父母子女之间的关系；在单位，要处理上级和下级之间的关系以及同事之间的关系；到商店，要处理顾客同售货员之间的关系；上了火车，要处理乘客同乘务员的关系??如此等等。可以说，我们每走一步，每办一件事，都需要处理各种各样的人际关系。对同一件事，人们往往采取不同的处理方式。不同的处理方式，显示着不同的智商、才能和道德修养，也带来不同的结果。

只要是思维正常的人，无不希望生活在友好、友谊、友爱的氛围中，无不希望自己的周围充满善意、善良、善举。我们在全社会大力倡导二十字基本道德规范的目的，就是为了动员全国人民共同努力，创造这样一个人人心情舒畅、处处温暖和谐的生活环境。这就需要每个公民都从自己做起，从小事做起，以友善的态度与同事相处、与家人相处、与朋友相处。这种融洽友善的人际关系，不仅可以使我们心情愉快，而且可以大大提高我们的生活质量和工作效率，大大加快我们国家发展的步伐。

友善－－－－友谊的阳光

我在与一些同学在谈话过程里，他们都提到人际关系很难处理，由于长期竞争或利益的冲突，感到压力很大。有时候平常形影不离的好朋友，也会一言不和而形同陌路，使人心绪烦躁不安，有人说：做人真难！

静下心来分析一下，不难发现许多同学是没有认真理解什么叫友善，怎样做到友善。＂友善＂即人与人之间的亲近、和睦。对这个概念有两种不同的理解。一种人认为前一个＂人＂是指别人，后一个是指自己，即别人和自己亲近、和睦。另一种人认为前一个＂人＂是自己，后一个是别人，即自己和别人亲近、和睦。当然，位置一调，自然是两种结果。

前一种的主动方在＂别人＂，即别人要多考虑＂我＂的感受，照顾我的立场，结果是不能和敬待人，渐渐的失去心理活动的空间，器量小，从而烦恼丛生。而后一种的主动方在＂自己＂，即主动关爱别人，他深深明白：每个人因个性，生活层面不同，价值观，习惯方式各异，应该以一种包容的心态去处理，最后在人与人之间自然达到亲近与和睦。

讲到这里，我想大家对怎样做到＂友善＂应该有一个清醒的认识了！

首先，我们要学会将心比心，主动站在别人的立场上，去认识、体会别人的观点、情感，在理解的基础上寻找最佳解决方案。

其次，我们要学会宽容，像容忍自己一样去容忍他人，每一个人因为对自己导致过错的原因、背景了解的比较清楚，所以对自己的过错比较容易原谅。而在对待别人的时候却不够客观。实际上，就个人而言，我们并不比大多数人更好或更坏。所以，希望我们多一点宽容，少一点求全责备。

再次，我们还要学会赞美，每一个人都有被肯定的愿望，恰如其分的赞美，能使人感到人际间的温暖和温馨，并有效的增加自己与别人之间良性心理交流成功的塑造友谊。

同学们，友善是缔造友谊的阳光，一缕微弱的阳光也能照亮一片心田，当友善的阳光照耀别人的时候，你的心头也一定会感到温暖！

（３）理论论据

亲善产生幸福，文明带来和谐。　　——雨果

益者三友，损者三友，友直，友谅，友多闻，益矣；友便辟，友善柔，友便佞，损矣。——孔子：《论语·述而》

团结

摘要：“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。

（１）引言　　　　　　　　“众人拾柴火焰高”，团结就是力量。团结就会形成合力、产生凝聚力。讲团结需要宽广的胸襟，远大的目光，以全局利益为重；讲团结需要宽以待人，严于律已，相互理解。

（２）事实论据

郭子仪、李光弼团结对敌

唐玄宗时，郭子仪和李光弼曾同是朔方节度使安思顺的属下部将。两人之间有矛盾，平时互不讲话。后来安禄山叛乱，郭子仪升任朔方节度使，统兵抵御。李光弼就成了郭子仪的部将。皇帝命令郭子仪率部出征，李光弼担心郭子仪会利用手中权力寻机报复。李光弼硬着头皮对郭子仪说：“我过去得罪您，是我的不是，今后不管处置我，我无怨言，只希望高抬贵手放过我妻儿??”没等李光弼说完，郭子仪紧紧抱住李光弼，满眼流泪地说：“国家危急，百姓遭殃，正需要我们同心协力，眼下正需要你这样人才，此时，怎能计较个人恩怨？”

从此，郭李同心，将帅协力，在平息安史叛乱中，战功卓越著。

维勒与李比希亲密无间

维勒和李比希都是１９世纪德国杰出化学家。他们两人的性格迥异，李比希激烈，爽朗，风风火，像一团烈火；维勒平和、沉稳、文文静静，像一盆冷水。但两个感情很好，亲密无间。他们密切配合，致力于科学研究。共同对无机化学、有机化学作出了贡献，同是有机化学的创始者。

李比希在自传中写道：“我的最好运气，就是有位志同道合的朋友。多年来我和这位朋友真诚合作，毫无隔阂??手携手地向前，这一位行动时，那一位已经准备好。”

由于两人的真诚合作，因此，才创造出科学研究上的辉煌。

（３）理论论据

三人一条心，其力之大可断金。郭沫若《国庆颂》　　　　　　　　互相取长补短，才能有进步。　　**《整顿党的作风》　　　　　　　　　　　大家不能互相了解，正像一大盘散沙。　　鲁迅《无声的中国》

三兄四弟一条心，门前黄土变成金。　　中国谚语　　　　　　　　　　　　最弱者的力量如果联合起来，那也是非同小可的。　　［古希腊］荷马《伊利昂记》　　　　　　　　　　人道以合群为义，以合群而强。　　康有为《物质救国论》　　　　　　　　　　　大家为一人，一人为大家。　　［法］大仲马《三个火枪手》

忍让

摘要：忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

（１）引言　　　　　　　忍让，是大智大勇的表现，它不计较一时的高低，眼前的得失，而是胸怀全局，着眼未来；忍让，是一种美德，它以宽广的胸怀，无私的心灵去容纳人，团结人，感化人。忍让，是一种修养，它面对荣辱毁誉，不惊不喜，心静如水。

（２）事实论据

张良忍得兵书

张良，字子房。汉初功臣，与韩信、萧何合称“汉三杰”。祖父、父亲原均是韩国宰相。韩被秦灭亡后，他在博浪沙行刺秦始皇未中，改名逃亡到下邳藏匿。据《史记?留候世家》记载：他有一次在下邳桥上散步，遇到一位穿布短衣的老者，那老人故意将自己的鞋子扔到桥下，喝令张良到桥下给他取鞋。张良非常生气，但看他年迈，就忍着性子给老者取回鞋。可那老者又命张良给他穿上，张良又跪着替他穿好。老人一声未谢，只是笑笑就走了。没有走多远，老人又回来，对张良说：“你这孩子还不错，可以教导，五日后天明时，在这里和我会面。”张良点头答应。

五日以后，天刚明，张良来到桥上，见老人已先到，老人生气地指责张良失信，与老人约会不应迟到，并说：“再过五日早点来。”

五日后，鸡刚啼鸣，张良就到桥上，可老人已站在桥上等他。老人转身就走，生气地说：“过五天再早点来。”

又过了五日，这一回张良半夜就到桥上等。不久，老人来了，很高兴，夸奖张良这一次没有失约。老人拿出一部书，说：“读了这部书，就能做帝王的老师了，１０年后就会得到验证。１３年后，我们会在济北见面，谷城山下的黄石就是我。”说完话，老人就走了。天明以后张良看老人送的书，原来是《太公兵法》。相传张良得此兵书，才干大增，后来成为刘邦的重要谋士，为刘邦六出奇计。

（３）理论论据

不能改变的事，最好忍受。　［古罗马］塞内加《书信集》　　　　　忍所不能忍，容所不能容，惟识量过人者能之。　　明薛宣《理学粹言》　　　　　忍耐是痛苦的，但它结出的果实是甜美的。　［法］卢梭《爱弥尔》　　　忍一忍，让一让，千仇万恨解一半。　中国谚语　　　　　　小不忍，则乱大谋。《论语卫灵公》

作文二：《议论文材料》6600字

议论文论据集

一、立志

指立定志向。　每个人对未来都有所希望和计划，　立志是成功的起点，　有了壮志和不懈的　努力，就能向成功迈进。

１、立志多在少年，但宋朝文学家苏洵　２７岁开始发愤，立志就读，昼夜不息，结果大器　晚成，终于成为唐宋八大家之一。

２、我国明代画家王冕，少年放牛时，立志要把荷花佳景惟妙惟肖地画出来。他不分昼　夜地绘画，立志不移，后来成为当时著名的画家。

３、越王勾践被吴国军队打败，忍受奇耻大辱，给吴王夫差当奴仆。三年后，他被释放　回国，立志洗雪国耻。他卧薪尝胆，发愤图强，终于打败了吴国。

４、有志者事竟成，百二秦关终归楚；苦心人天不负，三千越甲可吞吴。——蒲松龄　二、拼搏

指豁出性命，进行激烈的搏斗。比喻尽最大的力量，极度的努力，去实现自己的目标。

１、逆水行舟，不进则退。

２、人生能有几回搏，此时不搏何时搏。——容国团

３、生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

４、　贝多芬拼搏成长　大作曲家贝多芬小时候由于家庭贫困没能上学，　十七岁时患了伤寒　和天花之后，肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等又接踵而至，二十六岁不幸失去了听觉，爱　情上也屡遭挫折，在这种境遇下，贝多芬发誓“要扼住生命的咽喉”　。在与生命的顽强拼搏　中，他的意志占了上风，在乐曲创作事业上，他的生命之火燃烧得越来越旺盛了。

５、司马迁写《史记》　汉朝司马迁继承父业，立志著述史书。他游历各地，阅读了大量　书籍。　不料正在他着手编写　《史记》　时，　遭到了李陵之祸的株连。　但他矢志不渝，　忍辱负重，　身受腐刑，幽而发愤，经过十余年的艰苦奋斗，终于写成了鸿篇巨著——《史记》

三、勤奋

业精于勤而荒于嬉，汗水是滋润灵魂的甘露，勤奋是实现理想的阶梯。

１、业精于勤而荒于嬉，行成于思而毁于随。——韩愈

２、少壮不努力，老大徒伤悲。——《乐府诗集》

３、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

４、一分耕耘，一分收获。——徐特立

５、王羲之与“墨池”　王羲之是东晋有名的书法家。他每天坚持练字，练完后就在家边　的一口池塘里洗笔。　这样日复一日，　竟将整口池塘的水染成了黑色，　像墨一般。　于是人们把　这口池塘叫作“墨池”　，也叫“洗砚池”　、　“洗笔池”　。

６、达·芬奇画蛋　（具体事件略）??从此，达·芬奇用心学习素描，经过长期勤奋艰　苦的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画。

７、司马迁从　４２岁时开始写《史记》　，到　６０岁完成，历时　１８年。如果把他　２０岁后后收　集史料、实地采访等工作加在一起，这部《史记》花费了他整整　４０年时间。

８、　天才来自于勤奋。　爱迪生一生有一千多项发明。　他为了发明电灯，　阅读了大量资料，　光笔记就有四万多页。他试验过几千种物质，做了几万次实验，才发明电灯。

９、　“哪里有什么天才，我是把别人喝咖啡的功夫，都用在了工作上的。　”——鲁迅　反例：

１０、方仲永就是因为没有勤奋学习从天才变成一个平庸的人。

四、毅力

指坚强持久的意志。　胜利的鲜花在血汗中绽放，　荣誉的桂冠用荆棘编织，　排除万难，　坚

定不移，成功属于意志坚定者。

１、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——英·狄更斯

２、人要有毅力，否则将一事无成。——法·居里夫人

３、在科学上没有平坦的大道，只有不畏劳苦沿着陡峭的山路攀登的人，才有希望达到　光辉的顶点。——马克思

４、　张海迪砺志成才　张海迪自幼就患有严重的高位截瘫，　几次濒临死亡的边缘，　身体可　算弱小，　可是　２０多年来，　她学会了　４门外语，　翻译了　１６万多字的外国著作，　获得了哲学硕　士学位，并自学了针灸技术，为群众治病　１万多人次，作出了巨大贡献，与张海迪相比，我　们这些身体健壮的人又当做些什么呢？

５、成就与汗水

①晋代著名书法家王献之写字，用尽　１８缸水，终于成为一代书法大师。

②李时珍花了　３１年功夫，读了　８００多种书籍，写了上千万字笔记，游历了　７个省，收　集了成千上万个单方，　为了了解一些草药的解毒效果，　吞服了一些剧烈的毒药，　最后写成了　中国医药学的辉煌巨著——《本草纲目》　。

③马克思写《资本论》　，呕心沥血，花了　４０年时间。

④英国生物学家达尔文研究进化论，花了　２２年时间，写出了《物种起源》一书。　⑤法国著名物理学家居里夫人，历经　１２年的实验，不怕挫折失败，从几十吨的矿物中　提取了几克镭。

６、贝多芬“扼住命运的咽喉”　；日本首相田中角荣不怕嘲笑，力纠口吃；李白遇老妇，　“铁杵磨成针”　；司马迁的事例。

五、逆境

指困难，　多指不顺利，　甚至很恶劣很不幸的境遇。　它使人忧愁、　痛苦，　但也能磨炼意志。　杰出人才几乎都经历过艰难险阻，成为生活的强者。

１、生于忧患，死于安乐。——孟子　２、故天将降大任于是人也??曾益其所不能。　（同　上）

３、　《生于忧患，死于安乐》中所举的事例。

４、吴王夫差立志为父报仇，打败强国——楚国；贪图享乐，败于自己曾打败过的小国　——越国。

５、经受磨练，方能“称王”　球王贝利成名后，有个记者采访他：“您的儿子以后是否　也会同你一样，成为一代球王呢？”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童　年时的生活环境十分差，　但我却正是在这种恶劣的环境中磨练出我坚强的斗志，　使我有条件　成为球王；而他生活安逸，没有经受困难的磨练，他不可能成为球王。　”

６、宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来。

六、成败

就是指成功或失败。成功指事业或工作获得预期的结果；失败指遇到挫折，或在斗争、　竞赛中被对手打败。人人渴望成功，但在失败时千万不要气馁。

１、失败是成功之母。　　２、成败不是永恒的，而是可以转化的。

３、胜不骄，败不馁。

４、失败往往是黎明前的黑暗，继之出现的就是成功的朝霞。——霍奇斯

５、爱迪生发明电灯，历经了几万次失败，但他始终不气馁，最终发明了电灯。

６、威灵顿失败而不气馁，重整旗鼓打垮拿破仑。　（《失败是个未知数》　）

七、时间

我们的生命由时间构成，哪怕是浪费一点点时间就是虚掷部分生命。

１、时间就是生命，时间就是速度，时间就是力量。——郭沫若

２、时间就是生命。无缘无故地耗费别人的时间，跟谋财害命没有什么两样。——鲁迅

３、莫等闲，白了少年头，空悲切。——岳飞

４、白日莫闲过，光阴不再来。——陶渊明

５、你热爱生命吗？那么请别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。——富兰克林　具体事件略，可参见“勤奋”中的几例，或自己整理。

八、积累

指事物逐渐聚集。　“冰冻三尺非一日之寒”　，学习需要日积月累，成就事业也需要积累，　不懈地努力奋斗。

积累是一种毅力，　是由微小到伟大的必经之路，　是成功的前提，　是由量变到质变的过程。

１、锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。——《荀子》　（也可证明“毅力”　）

２、不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。——《荀子》

３、合抱之木，生于毫末；百丈之台，起于垒土；千里之行，始于足下。——《老子》

４、水滴石穿，绳锯木断。

５、千里之堤，溃于蚁。

６、祸患常积于忽微，而智勇多困于所溺。——欧阳修

７、　李贺虽只活到　２７岁，　但留下了许多优秀诗篇。　他的成功在于积累。　他随身携带锦囊，　一有灵感便记在纸上，放入囊中，晚上再将纸片拿出来整理。这样就积累了许多创作素材，　最终成为一位著名诗人。

８、马克思为写《资本论》　，阅读了　１５００多种书，留下了　１００多本读书笔记。他几乎掌　握欧洲一切国家的语言，他在头脑里积累储存了取之不尽、用之不竭的信息和资料。

九、团结

指为了集中力量实现共同理想或完成共同任务而联合或结合。　人心齐，　泰山移。　团结就　是生命，团结就是力量，团结就是胜利。团结是战胜困难的保证。

１、　天时不如地利，地利不如人和。——《孟子》

２、一根筷子易折断，一把筷子折不断。

３、　《众人划桨开大船》的歌词内容。

４、将相和的故事。　（廉颇与蔺相如）

５、寓言：天鹅、梭鱼和虾在一起共同运送一辆装了行李却不很重的小车。它们三个拼　命地拉，　可车子丝毫不动——天鹅一个劲儿的往天上飞，　梭鱼拼命往水里钻，　虾使劲往后面　拖。

十、自尊

指尊重自己，　不向别人卑躬屈膝，　也不容许别人歧视、　侮辱。　自尊心与自信心是相辅相　成的，没有自尊心的人，决不会有自信心。自尊是做人的灵魂，是自信、自强的支撑点。只　有尊重别人，自尊的法码才能加重。

１、走自己的路，让别人去说吧！——但丁

２、不宜妄自菲薄，引喻失义。——诸葛亮

３、贫者不受嗟来之食

４、陶渊明不为“五斗米而向乡里小人折腰”　，辞官不做。

５、　谢甫琴科是俄国著名诗人。　有次沙皇召见他，　其他人都弯腰鞠躬，　唯有他凛然站立　不动。沙皇大怒，责问他。他毫不畏惧地回答：“不是我要见你，而是你要见我，如果我也　像周围这些人一样，在你面前深深弯腰，那么你怎能看清我呢？”

自尊要有一个尺度，　面对自己的错误，　当别人指出或批评时，　不要为了　“自尊”　、　“面子”　而坚持错误。

十一、自信

就是相信自己。　自信是英雄主义的本质。　自信力对于事业简直是一种奇迹，　有了它，　你　的才能便可以取之不尽，用之不竭，并创造奇迹。

自信是成功的基石，　是事业成功，　竞争取胜的必要条件；　自信，　是冷静的自我评估而非　妄自尊大。

１、天生我材必有用。——李白

２、尺有所短，寸有所长。

３、哀莫大于心死。——《庄子》

４、自信是成功的第一秘诀。——爱迪生

５、假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急，阴郁的日子需要镇定。相信吧，那快乐　的日子即将来临。——普希金

６、一百个零加起来还是零　爱因斯坦的《相对论》发表后，有人炮制了一本《百人驳相　对论》　，　爱因斯坦对此不屑一顾：“假如我的理论是错的，　一个人反驳就足够了，　一百个零加　起来还是零。　”

７、　小泽征尔敢于说　“不”　著名指挥家小泽征尔有次赴欧洲参加指挥家大赛，　演奏中发　现乐谱出现了错误。　但在场的音乐家、　作曲家、　评委都郑重申明没问题，　说是他自己的错觉。　他考虑再三，　还是坚持自己的判断是正确的。　原来，　这是评委故意设置的考题，　他也因为坚　持自己的正确观点而夺魁。

人生在世，　凡事唯唯诺诺似乎是最容易了。　人在许多场合，　能毫不含糊地说一声　“不”　，　是需要有很大的勇气的。

８、伽利略的“两个铁球同时落地”　；居里夫人坚信能提炼出镭；爱迪生发明电灯；中国　历史上的有成就者，哪个不是在信心的支撑下获得成就的呢？

十二、进取

倾心努力向前，　立志有所作为。　进取是一种向上的精神。　进取才能获得人生的辉煌；　进　取心意味着超越平庸；　进取应该成为终身之事　１、　只有每天战斗的人，　才能享受自由和人生。　——歌德

２、贝多芬的事例

３、保尔·柯察金的事例

４、　“拼搏”　、　“勤奋”栏中的一些事例

十三、好问

对不解的问题积极发问。勤学与好问总是联在一起的。

１、学而知，问而广。

２、不耻下问

３、知而好问然后能成才。

４、　“学问”二字需要拆开看，学是学，问是问。——郑板桥

５、清代大学问家戴震幼时读书善于发问。　（第五册《怀疑与学问》　）

６、初中语文课本第五册《发问的精神》　。

十四、求知

指探求知识，研究学问。

①求知意味着给黑暗的心灵点起光明的圣火；　求知是现代社会参与竞争，　成名成才的需　要；求知的最大障碍是坐井观天，自命不凡。

②求知应取其精华，弃其糟粕。

１、学问是光明，无知是黑暗。——屠格涅夫

２、吾生也有涯，而知也无涯。——庄子

３、学无止境

４、在学问上每前进一步，就更接近真理一步。——托尔斯泰

５、人们勤奋读书学习的事均可作为“求知”的事实论据，也可作为“勤奋”的论据：①头悬梁，锥刺股。②凿壁借光。

［学习与思考　］：

１．　学而不思则罔，思而不学则殆。　（孔子）

２．　牛顿对苹果落地的思考，提出了万有引力定律。

［积累与知识：］

１．　不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。　（荀子）

２．　合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。

１．　唐代李贺，每次出去与亲朋同游，总是带着一个白锦袋，想出妙句，立即写好放进袋里。　晚间回家整理，几乎天天如此。

２．　蒲松龄于大树下，准备好茶、烟，热情地邀过路人讲述自己的见闻。如此历二十余年，终　成《聊斋志异》　。恒心与毅力：

１．　只要功夫深，铁杵磨成针。　（谚语）　２．　拳不离手，曲不离口。　（谚语）

４．　锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。　（战国＊荀子）

５．　在科学上没有平坦大道，　只有不畏劳苦，　沿着陡峭的山路攀登的人，　才有希望达到光辉的　顶点。　（马克思）

１．　梅兰芳年轻时为了演好戏，　每天一大早起床，　盯着远飞的信鸽练眼，　从不间断，　终于矫正　了眼皮下垂、眼神不能外露的弱点，成为名扬中外的京剧表演艺术家。

３．　唐玄奘　２５岁离开长安西游，　经历了近一年时间，　终于到达天竺国。　在印度学习　１４年，　４４岁步行回到长安，带回了　６５７部经书。

４．　世界名著：几十年写成一本。　马克思写《资本论》花了　４０年的时间。

托尔斯泰写《战争与和平》花了　３７年时间。　曹雪芹写《红楼梦》花了　１０年时间。

［品行谦虚　］：

１．　三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。　（孔子）

１．　著名数学家华罗庚接到当时名不见经传的陈景润的信，　信中指出华罗庚文章中的错误，　非　常兴奋。

［爱我中华　］：

１．　位卑未敢忘忧国。　（陆游）　２．　天下兴亡，匹夫有责。　（顾炎武）

２．　鲁迅为了国家的利益，弃医从文。

３．　钱学森毅然放弃了美国优越条件，不顾美国当局的阻挠和威胁，来到了刚刚成立的祖国，　为祖国国防做出了巨大贡献。

４．　西汉名将霍去病，　抗击匈奴屡战屡胜，　汉武帝赏他一座富丽堂皇的住宅，　霍去病慷慨陈词：“匈奴未灭，何以家为？”一句话展示了他报国的雄心壮志。

［学会奉献　］：

１．　鞠躬尽瘁，死而后已。　（诸葛亮）

２．　我好像是一只牛，吃的草，挤出来的是牛奶、血。　（鲁迅）

３．　太阳之所以伟大，在于它永远消耗自己。　（谚语）

１．　席勒为救助了一位想自杀的学生，写下《欢乐颂》赠给他，这位伟人的遗孀后来回忆说：“他活在世上，将整个生命与爱都献给了这个世界。　”

２．　孔繁森因公殉职时，留下两件令人心碎的遗物，一是仅有的　８．６元钱，一是他去世前　４天的关于发展阿里经济的几条建议。

３．　两弹元勋――邓稼先，　在美国获得物理博士学位后回国，　离别妻儿，　隐姓埋名，　走向大戈　壁。因癌症，病逝。临终前对妻子说的最后一句话是：“我死而无憾！　”

［珍惜时间　］：

１．　莫等闲，白了少年头，空悲切。　（岳飞）

２．　逝者如斯夫，不舍昼夜。　（孔子）

３．　时间就是生命，时间就是金钱。　（美＊富兰克林）

４．　百川东到海，何时复西归？少壮不努力，老大徒伤悲。　（《乐府诗集》　）

５．　时间就是性命，无端空耗别人的时间，其实是无异于谋财害命。　（鲁迅）

６．　一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴。　（谚语）

１．　欧阳修平生做文章，多在“三上”　：马上、枕上、厕上。

［环境对人的影响　］

１．　我要扼住命运的咽喉，决不能让命运使我屈服。　（贝多芬）

２．　苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。　（贝多芬）

３．　天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤??增益其所不能。　（孟子）　１．　范仲淹为了读书学习，每天晚上煮一锅粥，把粥划成几分，早上、中午、晚上各吃一块，　终于成为一个有学问的人。

２．　春秋时，越王勾践卧薪尝胆。

３．　司马迁受宫刑，著《史记》　。　捍卫真理：

１．　哥白尼不顾教会的迫害，大胆发表了《天体运行论》　，确立了太阳中心说。

２．　布鲁诺坚持和宣传哥白尼的“日心说”　，被宗教裁判所活活烧死。

［团结合作：］

１．　天时不如地利，地利不如人和也。　（孟子）

２．　三个臭皮匠，顶个诸葛亮。　（谚语）

３．　一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。　（谚语）

１．　将相和。蔺相如不把个人得失放在心上，廉颇负荆请罪。从此，赵国国势更强。

［改过自新：］

１．　过也，人皆见之；更也，人皆仰之。　（孔子）

１．　廉颇向蔺相如负荆请罪。

２．　迷途知返的周处。

［诚信与守信　］：

１．　言必信，行必果。　（墨子）　２．　精诚所至，金石为开。　（王充）

３．　世界上最聪明的人是最老实的人。　（**）

１．１９８８年汉城奥运会，加拿大运动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪　录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。　２．　“狼来了，狼来了！　”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态　度。

作文三：《议论文材料》2800字

一、“有志者事竟成”　（一）事例

１、一位面试官拒绝了一个年轻人的请求，因为他的嗓音不符合广播员的要求。面试官还告诉那个年轻人，由于他那令人生厌的长名字，他永远也不可能成名。这个年轻人就是后来印度电影界的“千年影帝”阿穆布·巴克强。

２、１９６２年，４个初出茅庐的年轻音乐人紧张地为“台卡”唱片公司的负责人演唱他们新写的歌曲。这些负责人对他们的音乐不感兴趣，拒绝了他们发行唱片的请求，其中一位甚至还说：“我们不喜欢他们的声音，这个组合很快就会退出历史舞台。”这４个人的音乐组合名字叫做“披头士”。　　３、１９４４年，“名人录”模特公司主管埃米琳·斯尼沃利告诉一个想成为模特的女孩——诺马·简·贝克说：“你最好去找一个秘书的工作，或者干脆早点嫁人。”这个女孩后来的艺名叫做玛丽莲·梦露。

４、１９５４年，“乡村大剧院”旗下一名歌手首次演出之后就被开除了，老板吉米·丹尼对那名歌手说：“小子，你哪儿也别去了，回家开卡车去吧。”这名歌手名叫艾尔维斯·普雷斯利，绰号“猫王”。

５、１９４０年，一位年轻的发明家切斯特·卡尔森带着他的专利走了２０多家公司，包括一些世界最大的公司。它们无一例外地拒绝了他。１９４７年，在他被拒绝７年后，终于，纽约罗彻斯特一家小公司肯购买他的专利———静电复印。这家小公司就是后来的施乐公司。　　（二）名言

１、　锲而不舍，金石可镂．　　２、世上无难事只怕有心人　３、　有志者、事竟成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；　　４、　苦心人、天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。

５、　精诚所加，金石为开。　　６、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。　７、路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。　——　屈　原《离骚》　　８、位卑未敢忘忧国，事定犹须待盖棺。——　陆　游《病起》

９、尺有所短；寸有所长。物有所不足；智有所不明。　——　屈　原《卜居》　　１０、若要功夫深，铁杵磨成针。　　　　　　　　　　　　　１１、绳锯木断，水滴石穿。　三、３４．勤奋　（１）引言

古希腊的米南德说：“勤奋可以赢得一切。”胜利和成功都是伴随着勤历的人。古今中外的无数事例都印证了这条真理。　（２）事实论据　“笔冢”的由来

唐代书法家怀素以草书著称于世，人称“草圣”。他的草书，气势雄浑豪放有“骤雨狂风”之势。　他幼年为僧，寺院附近种值有一万多株芭蕉，每日摘采蕉叶练字。蕉叶用完了就用浅色漆盘和方木板练字，写满字迹后，擦掉再练。久而久之，竟把漆盘和木板磨穿了。寺院的墙壁上，家具上，连僧人做袈裟的布上都写满了字。他每日勤奋刻苦练字，用秃了许多毛笔，堆集起来埋在山下，名曰“笔冢”。　董老的手杖

老革命家**喜欢书法，在繁忙的工作之余，勤于练字。他晚年的时候到户外活动总是拿着一根手杖。走累了，坐下来休息的时候，就以手杖当笔，在地上练习写字，如果坐得高，干脆把手杖像握笔一样提着，在空中写划。　散步时，以手杖锻炼握笔、运笔的腕力。

由于董老的刻苦勤学，他的书法秀美、挺拔，人称“董体”。　言菊朋学戏

京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。毕业后，他在蒙藏学院某得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。可他千方百计要省出钱来去听戏。他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。

他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。　门采尔的“绝症”

阿尔道夫?门采尔是世界著名的素描大师，他从１３岁开始学绘画。一生共创作了一万五千多幅速写，七千多张素描。这些数量惊人的作品，都是他辛勤劳动的结晶，他不管走到哪里，绘画工具总是随身带着，在大街小巷，乡村田野，河畔山顶，处处可以看到挥笔作画的身影。有人称他得了“缓画狂热症”，他听了很高兴地说：“希望此病是绝症。”　画蛋

达?芬奇是欧洲文艺复兴时期意大利一位卓越越画家。他从小爱好绘画，父亲送他到佛罗伦萨，拜名画家佛罗基奥为师。第一堂课老师教他画鸡蛋。他画了一个又一个，足足画了十几天，老师还是让他继续画鸡蛋，这一下达?奇想不通了，就问老师：“为什么老是让我画鸡蛋？”老师告诉他：鸡蛋虽然痹通，但天下没有绝对一样的，即使是同一个鸡蛋，角度不同，投下的光线不同，比方说，把头抬高一点看，或者把眼睛放低一点看，这个蛋的椭圆形轮廓就会有差异。因此画蛋是基本功。基本功要练到得心应手。“

达?芬奇从此苦练基本功，天天画蛋。一年，二年，三年??他画鸡蛋用的草稿，已经堆得老高了。经过长期的勤奋的艺术实践，终于创作出许多不朽的名画，成为一代宗师。　（３）理论论据

逆水行舟用力撑，一篙松劲退千寻。　**《题赠〈中学生〉》　笨鸟先飞。

元?关汉卿《陈母教子》

书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。　《古今对联集锦?治学联》

业精于勤，荒于嬉；行成于思毁于随。　唐?韩愈《进学解》

凡是普通人能够做的事情，我们都可做，我的最大的好处是勤劳。　［英］莎士比亚《李尔王》　努力勤奋可以带来好运。　［美］富勒《至理名言》

只要功夫深，铁杵磨成针。　清?俞樾《茶香室丛书》　功崇惟志，业广惟勤。　《尚书?周书?周官》

没有时间，挤；学不进去，钻。　谢觉哉《学语集锦》　把惰性当仇敌。　恽代英《致宗白华》

要摘取果子的人必须爬上树。　［美］富勒《至理名言》

穷苦和学问是好友；富贵和学问是仇敌。　陶行知《学问之要素》

很少有什么东西是不能通过勤奋和技艺而获得的。　［英］约翰逊《拉塞勒斯》　多识由博学。

宋?欧阳修《和圣俞》

学如逆水行舟，不进则退；心似平原走马，易放难收。　《古今对联集锦?治学联》　那里有天才，我是把别人喝咖　啡的工夫都用在工作上的。　《〈鲁迅全集〉编校后记》　五更起床，百事兴旺。　英国谚语

锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。　《荀子?劝学》

德隳于惰，名立于劳。

宋?司马光《逸箴》

凿不休则沟深，斧不止则薪多。　汉?王充《论衡?命录》

笔成冢，墨成池，不及羲之即献之；笔秃千管，墨磨万锭，不作张芝作索靖。　宋?苏轼《东坡题跋?题二王书》

吾尝终日不食，终夜不被，以思，无益，不如学也。　《论语?卫灵公》　功到自然成。

明?吴承恩《西游记》

人之为学，不日进则日退。

清?顾炎武《顾亭林诗文集?与人书一》　才自内发，学以外成。

南朝梁?刘勰《文心雕龙?事类》　韦编屡绝铁砚穿，口育手钞那计年。　宋?陆游《剑南诗稿?寒夜读书》　勤快的人汗水多；贪吃的人口水多。　蒙古谚语

斧子也能磨得像剃刀。　日本谚语

洞穴贯穿，弥见精勤。　《叶圣陶序跋集?〈中日战争〉序》　才能一旦让赖惰支配，它就一无可为。　［俄］克雷洛夫

天才就是无止境刻苦勤奋的能力。　［英］卡莱尔

科学是到处为家的——不过在任何不播种的地方，决不会得到丰收。　［俄］赫尔岑

勤奋是幸福之母。　［美］富兰克林

勤奋是一种可以吸引一切美好事物的天然磁石。　［英］卡莱尔

作文四：《议论文材料》7300字

初中阶段的议论文写作，常常要求就事论理，一事一议，即针对生活中的某件事情、某种现象或学习中读到的某项材料，表明自己的看法。那么，当我们面对具体材料，如何才能做到一经阅读，即知题意，略加思索，举笔成篇呢？关键就是要能掌握这种文体的写作基础样式。

一、分析材料悟论点，转述材料提论点。材料作文，写事不是目的，“事”是议论的引子，提出问题的根据。因此，在动笔之前必须对材料作全面深刻的分析，把握其精神实质，从而悟出包含的道理（即论点），在此基础上，对材料进行转述。转述时，应作一些技术加工，凡材料中与论点关系不大或毫不相干的内容都要淡化或删去，而材料中与论点密切相关或明确表达观点的内容则要强调和突出，使材料的转述和提出的论点保持一致，达到“论点源自材料，材料生发论点”的要求。

二、列举事例证论点，引用名言析论点。我们知道，从原材料中提出论点后，就要用事实和道理去证明它，以论证论点的正确，使之有说服力。我们常说“事实胜于雄辩”“有理说得山倒”也就是指的这种摆事实讲道理的论证方法。在具体证明论点时，作为论据的事实必须确凿可靠，典型恰当，具有一定的概括性。如《说“勤”》通过五个典型事例来论述，即马克思写《资本论》，司马迁作《史记》，歌德赋诗剧《浮士德》，陈景润攀登数学高峰、曹南薇考上研究生，从而有力地证明“勤出成果”的论点。作为论据的名言必须是经过实践检验和时间考验的，且富于权威性；引用名言证明论点，要注意文字的生动性，少而精，不可过多。如《畏惧错误就是毁灭进步》，引用七则言简意深、富于哲理的名言，有力地证明了“畏惧错误就是毁灭进步”这一中心论点。

三、联系自己托论点，紧扣现实升论点。材料型议论文，一定要联系实际，这样才能开掘原材料所蕴含的更广泛的、更深刻的意义。原材料再丰富，充其量也只是一个点，一个小小的点，是“沧海一粟”，如果再联系个人实际，联系社会现实，这就像摄影机镜头画面定格后又逐渐地放大、放远、展开更广阔的背景一样，使得文章的内涵更丰富、更广阔。联系实际，是由此及彼的思维活动，是新的感受与旧的认知呼应的结果，能使读者由衷感到从材料内提炼出的观点确实有意义，令人信服。联系实际，实现了质的飞跃，是对个人、集体、生活、学习、乃至全社会的审视，是从“小”到“大”的深化。《畏惧错误就是毁灭进步》一文，联系我国当前体制改革的实际深入论述，提出了深化中心论点的观点：“畏惧错误就是毁灭改革”。

四、总结全文扣论点，点明题旨结论点。著名作家师陀说：“写文章不管长短，首先要考虑好结尾。有了结尾，如何开头，中间如何安排便迎刃而解了。”由此可见，作文的结尾不可忽视，作为材料型议论文的结尾，可以借用名言，再作概括；或诗意点化，升华论点；或画龙点睛，意味深长；或总结全文，发出号召……一句话，就是使结尾回扣材料，照应开头，深化中心，使文章深然一体。

［附例文］

成功在于勤奋

传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的人，从小口吃，决不是块当演说家的料，但他凭着自信和顽强的意志，经过５０个严寒酷暑的拼搏：每天口含石子，面对大海朗读；边爬山边演讲。终于成为当时全希腊最有名的演说家。

一个口吃患者，为什么会取得如此大的成就呢？归根到底，就是他面对挫折不灰心，朝着既定目标不懈奋斗的结果。由此可见，成功在于勤奋！

有位哲人说过：“天才出于勤奋”。这就是说，一个人只要肯勤奋刻苦，经过自己不懈的努力，就能成为“天才”，难道不是吗？我国古代著名的医学家李时珍，他一生不知翻过了多少座山，采集了多少草药，终于写成医学巨著《本草纲目》；又如被誉为“中国居里夫人”的吴健雄，从小好学心切，爱钻研，她每天的时间都排得满满的：白天听课，晚上自习，深夜

做实验，经过不懈努力，她对物理科学的发展作出了巨大贡献，享誉全球；我们的乒乓健将邓亚萍，刻苦训练，身上伤疤累累，最终才一次又一次地取得世界冠军……够了，够了，不必多举了，举出这几个人物无非是要证明：成功在于勤奋！

在学习上，又何常不是如此呢？只要肯勤奋，不断探索，成功就会向你招手。这一点，我是深有体会的，记得刚上学的时候，我的成绩并不是很好，尤其是在语文方面，可以说是个“差生”，但我并不因此而甘心落后，正所谓“笨鸟先飞”嘛，我上课比同学听得认真，课后比同学花得时间长……渐渐地，我的成绩在班里已进到了前３名。相反，如果哪个学生整天懒懒散散，不思进取的话，那么，最终只是碌碌无为，虚度年华罢了。就拿我们班的小姜同学来说吧，没有谁不说他脑子灵活，但他学习很不用功，做起作业来，总是马马虎虎，结果呢？成绩当然只能落在后头啦。

议论文就是运用事实、道理论证或反驳某种观点和主张的一种文章体裁。议论文也就是人们常说的论说文。它的主要表达方式是议论，它是运用确凿的事实，无可辩驳的道理，逻辑严密的语言进行论证，从而揭示客观本质的文章。它的基本特征是说理性、说明性及较强的战斗性。长期以来，给材料自己命题议论文的写作这个难题一直困扰着一些老师和同学，成了顽症。老师说教学难，教语文更难，而议论文写作乃难中之难；学生说学习难，学语文更难，而议论文写作乃难中之难。可是我认为，顽症可治，化难为易非但可以，想轻松写好议论文也是可以办得到的。怎样才能达到这样的境界呢？那就要把握给材料自己命题议论文写作的规律。其规律是：概括出论点，道理论正反，再举一二例，号召末问叹。

一、概括出论点

无论中考还是高考，对所给的材料都要认真阅读，仔细分析，把握要点。遇到难理解的材料时，（其实中考、高考所给的材料，都不是很难的）要运用以物拟人，以物喻人，以人比人，以事比事，多角度联想的方法，力争透彻理解材料的精神实质，感悟出道理。有的人也把它叫作感点。所谓的感点就是对材料的看法、见解、观点、意见。这个感点就是议论文的中心论点。有时感点很多，就要抓住重点，写最容易的，写最新颖的，写最重要的。也就是和社会有联系的，人们所谈论的热门话题。这就是前人所云“文为时而作”。而且在众多的感点中只写一点，才能有针对性，才能写深写透。如果能逆向思维，寻求新的理念更可取。如：人们都说“旁观者清”，而逆向思维就是“旁观者未必清”。而所给的材料，不能不引，也不能全引，所以要概括，概括的话一定要简明。然后提出自己的观点。

二、道理论正反

概括出论点后，便进行道理上的论证。在论证的过程中，必须运用正反对比的论证方法。谁也不能否认只有比较才有鉴别吧。古人云：兼听则明，偏听则暗。唯物主义观点告诉我们，必须全面的看问题。纵向看，横向看，而且一定要联系当前的形势。如果道理是多方面的，就一定要分层次，有顺序。采取由浅入深，由个别到一般或由一般到个别的推理过程。为了增强语言的气势，论辩的力度，要多用短句，感叹句、双否句、反问句、设问句和排比句。在道理论证过程中，最好能引用一两条名言、警句。名言、警句是经过实践检验的，它的正确性是被人公认了的。这样的道理才有无可辩驳的力度。这样的道理是中心论点的有力依据。若能恰如其分，必然收到言简意赅的最佳效果。然后在引出事实论据进一步论证。

三、再举一二例

常言说事实胜于雄辩。讲很多的道理不如摆一个事实。写议论文，摆事实的论证方法是必不可少的，无论是立论文还是驳论文。事实论据包括事例、史实、统计数据等。所举事例一般要作到真实、有代表性，众所周知。叙述过程中，必须作到概括。议论文的写作要求字数愈少，愈应该概括。所举事例越多越应该概括。或多句一例，或一句一例，或一句几例。如果文章比较长，需要举几个例子，必须注意各个例子的顺序和例子间的过渡及例子后的总结。而概括事实的语言一定要和中心论点相联系。如果在行文中想不到恰当的例子，你就要写自己或别人，按照文意，需要什么样的论据就写成什么样的事例。也许有人说这是杜撰例子。我认为总比没有论据要好得多。这也为尝不是一个好的方法。尽管我不赞成这么做，但在中考和高考中却有很多考生这么做了。这只是没有办法的办法

四、号召末问叹

首先引文概括出论点，然后在道理上正反对比分析，再摆事实进行论证，最后号召性结尾，而且要反问作结。如果不用反诘作结，若用感叹句结尾也很有力度。如果运用两个或三个感叹号，连用两个或三个问号，问号和感叹号共用更显得有力度。有的人认为反问句和感叹句难写，其实并不难。凡是陈述句都可以写成反问句或感叹句。因为陈述句、反问句、感叹句，只是形式不同，所表达的意思都是一样的。须知否定句的反问才表示肯定，而肯定句的反问才是否定。这种写法恰恰是符合人们常说的写议论文的一般过程。提出问题：引论或绪论即“概括出论点”；分析问题：本论即“道理论正反”和“再举一二例”；解决问题：结论即“号召末问叹”。而就议论文的三要素论点、论据、论证看，也是俱全的。以上一般为立论文的写作过程。所谓的立论文，就是从正面提出观点，加以分析论证。

而驳论文则往往树起靶子，然后摆事实讲道理予以批驳。最后依然用号召性结尾。需要说明一点的就是，给材料自己命题的议论文，有的人认为就是读后感。其实并不然。当然和读后感是略有相似。还要说明很重要的一点，有很多人不会拟议论文的文题。就在阅读材料后，概括出论点的时候，议论文的题目就已经拟出来了。我以为拟题的方法固然很多，但是最好的有三种：论点式，如《男儿当自强》；论题式，如《学与问》；比喻式，如《万丈高楼平地起》。不管什么样的文题，必须鲜明，有深度。因为文题就是文章的眼睛。一个好的议论文的题目必然能打动读者。多少人不都坚信“读报看题，读书看皮“的原则吗？这就更能说明题目的重要性了。下面有这样一则材料：万人马拉松比赛，金牌只有一块，可另外９９９９人为什么还参加呢？有人命题：《重在参与》；有人拟题《辉煌不舍执着》；也有人写下：《爱拼才会赢》。通过比较可知，最好的是最后一个。

总之，文无定法。一旦把握规律，入格易，破格更易。文章是写出来的，更是改出来的。写与改的前提是要勇于写。要想写出好文章，还必须多读。读写结合，学以致用。克隆学形式，独特才创新。事实证明只有能在观点、结构创新的文章，才能在中考、高考中得高分。

材料议论文审题实用技法

近年来高考语文命题更趋于公平、公正，就各地的作文题来看，已不是过去单一的话题作文，命题形式已趋于多样化，出现了图画类、文字类、寓意型等样的材料，由过去的不限文体趋向限制文体。一些作文材料，从某种角度来说，对培养学生的创造思维，提高学生的思维素质，具有积极的导向作用。要写好这类作文，审题是第一道“门槛”，它直接决定着作文的成败，但从写作实际来看，给材料议论文写作现状却不容乐观。主要原因在于学生缺乏应有的切实有效的分析材料、提炼观点的方法。那么，如何才能准确、全面地理解材料的意思呢？本文就材料议论文审题，谈谈分析材料、提炼观点的方法。

一、单项材料

１、查原因

俗语“无因不成果”，是说任何事物的发展变化都有其原因。我们一旦知其结果，只要顺藤摸瓜，层层推进，总能探求其原因。材料分析查原因法，就是根据结果去推求原因，在原因处立论，确立文章的观点。

［示例１］一个六岁的孩子，放学回到家，拿起刀子就要切苹果。只见他让苹果横躺下，一边是花蒂，一边是果把，刀子放在中间。刚要切，爸爸赶忙喊道：“切错了！切错了！”话音刚落，苹果早已被切开，儿子拿起一半给爸爸看，喊道：“爸爸好漂亮的一颗五角星！”只见苹果的横断面上，由果核的轮廓组成了规则的五角星。

这是一则叙述性材料。事情的结果是小孩子切苹果发现了规则的五角星图案。为什么会出现五角星图案？是小孩子不按常规而横切苹果。难道小孩真的不懂如何切苹果？不是，而是小孩有一颗好奇心。小孩的好奇心是发现果核而成无角星图案的原因。好奇心就是人们常说的创造性思维，稍作引申就能得出结论：创造性思维能获得意料不到的成功。

２、明关系

材料中人或事物往往不是孤立存在的，他们总是以一定的关系而依存，我们可以从分析他们间的关系入手而立论，看看他们是什么样的相互关系，是如何联系在一起的，他们的正常关系是怎样的，不正常的关系又该怎么办。这样准确抓住了他们间的关系就能正确立论了。

［示例２］一位大学生，在校花销吃紧，写信向在乡下种地的父亲要钱。信只有三个字——“爸：钱。儿”

人们知道“三字信”以后，议论纷纷。请以这位大学生中学同学的身份就此给他写一封信。（以议论为主，兼用记叙、抒情等写法）

这则材料的中心内容就是三字信。材料中的人物关系是父与子的关系，其正常关系是骨肉关系、亲情关系，可是在儿子的三字信中，除了“钱”连接关系外，再也没有其他，甚或一两句问候语。说明儿子与父亲是一种不正常的关系，究其原因是儿子缺乏礼貌，缺乏孝敬心，缺乏对在乡下日夜操劳的父母的安慰。因此，以中学同学的身份给他写信就要劝导、教育他要懂得孝敬父母。若不从此入手，就会在“花销紧”要节约上大做文章，而不能切中问题的要害。

３、抓关键

提供的材料总是有一个中心，为了突出中心，有时会在材料中设置关键句，抓住这些关键词句就能把握材料的精髓，准确理解材料，正确立论。

［示例３］北人生而不识菱者，仕于南方。席上啖菱，并壳入口，。或曰：“啖菱须去壳。”其人自护其短，曰：“我非不知；并壳者，欲以清热也。”问者曰：“北土亦有此物否？”答曰：“前山后山，何地不有？”（清江盈科《雪涛小说》）

这则文言材料中“其人自护所短”便是关键句，这一关键句意在告诉人们“自护所短”是要不得的，因此可以教容易地得出结论：不可自护所短。若抓不住这一关键句而赞颂北人不同凡响的壮举就不足为怪了。

４、辨是非

命题者在提供材料时，时而在其中将自己的褒贬爱憎的感情或明或暗地体现出来，这就是材料的是非倾向性，对此不可视而不见。辨明材料中的倾向性，可以判断自己提炼的观点是否正确。

［示例４］　当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事徒趋之若骛。他们提出种种接上维纳斯断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。

这则材料的倾向性非常强。材料称想接上断臂的人为“好事之徒”，称他们的行为是“趋之若骛”，“好事之徒”“趋之若骛”贬斥之情溢于言表，也就是材料中对想接上断臂这种做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。“好事之徒”的做法实质是把自己的想法强加于他人。据此，我们可以提炼这样的观点：①要有独特的美（从断臂维纳斯的角度）；②要顺

其自然，不必把自己的观点强加与人（从好事者的角度）。显而易见，如不顾材料中的倾向性而提炼“攻关不怕难”，“只要坚持就能成功”的观点是不正确的。

以上仅仅是分析单项文字材料提炼观点的四中方法，结合具体材料分析还可以总结出其他方法。同时，在分析材料提炼观点时，可以采用几种方法从不同的角度得出多个符合材料内容的观点。

二、多项材料

１、同中求异

相同的材料，从他们的相同点出发可以提炼观点，但往往缺乏深度，如果我们从相同的材料中寻求它们之间的不同点，就能挖掘深度，得出有份量的结论。

［示例　５　］①马克思　２３岁被誉为当时德国最伟大的哲学家。②恩格斯　２１就著文批判当时德国哲学家谢林。③列宁　１７　岁就开始革命活动。④**　２６岁主编《湘江评论》。⑤徐特立　４８岁留法，克服困难，学会法语。

以上五个材料都是讲伟人们在事业上都有所成就，这是材料的共性，倘若就此立论，观点就缺乏深度了。进一步分析材料会发现①—④还有一个共同点，即青年时代就出成果，而材料⑤是讲徐特立　４８岁苦学法语有所成，年龄特点与前四位伟人不同。根据这个不同点可以立论：年青时代是出成果的黄金时代，但是，年龄并不是成就事业的唯一条件，关键在于有无坚定的志向和坚韧不拔的毅力。

２、异中求同

相异的事物，有时是形异而实质相同的，因此，对于多项材料，我们可以进行分析比较，寻找材料间的共同点，从共同点入手提炼观点。

［示例　６］　①一根木头搁在山涧之上，下面深不见底，则敢于走过去甚少，但若横木置于地，则常人皆能步其上而过。②小李第一次演讲，他事先也作好了充分准备，但一走上台，看到下面一礼堂黑压压的人，便浑身冒汗，脑子里一片空白，一句话也记不起来了。

这两则材料，一则是说很少有人能走过搁在山涧上的木头，一则是说小李演讲面对黑压压的人一句话也记不起来。两则材料从形式上看是不相同的，但他们的结果都是一样——未能如愿以偿，究其原因都是胆小，缺乏良好的心理素质。由这个共同点，我们可以提炼这样的观点：①良好的心理素质是成功的重要因素；②要培养良好心理素质。

３、异中辨异

有些相异的材料，它们之间有明显的分歧点，我们找出分歧点，从它们的分歧点处入手提炼观点。

［示例７］　①俗话说：“一个巧皮匠，没有好鞋样；两个笨皮匠，商量出鞋样；三个臭皮匠，赛过诸葛亮。”

②俗话又说：“一个和尚挑水吃，两个和尚抬水吃，三个和尚没水吃。”

这则材料中的人物身份、事情、结果都不相同，但我们可以找出一些共同点：同样是　３个人，同样是要做一见事。可是，为何同样是３个人却产生如此不同的结果呢？他们的分歧点在哪里呢？３个臭皮匠心往一处想，劲往一处使，做成了好鞋样，赛过了诸葛亮；　３个和尚心也往一处想——要吃水，可是他们互相推委，不往一处使劲儿，　３个和尚没水吃。可见他们的分歧在于是否齐心协力。抓住分歧点，可以提炼这样的观点：①齐心协力才能取得成功；②做什么事情都要心往一处想，劲往一处使。

４、互补叠加

有些材料性质是同一的，但各自并不全面，而是互为补充的，只有将它们叠加起来，才是科学合理的，也只有这样才能提炼出正确的观点。这就是互补叠加法。

［示例８］①佛罗伦萨诗人但丁的名言：“走自己的路，让别人去说吧！”

②波兰谚语：“常问路的人不会迷失方向。”

这两则材料都是讲如何走好人生之路。材料①“走自己的路”强调要有坚定的信念；材料②“常问路的人不会迷失方向”是讲走路时要有虚心求教的精神，要听从他人指导。两者谁是谁非呢？都很有道理，但都只是就某一方面而言，两者具有很强的互补性，若将两者结合起来，就既全面而有很合理。因此，可以提炼这样的观点：既要有“走自己的路”的坚定信念，又要有“常问路”的虚心精神，才能走好自己的人生之路。

以上是多项材料提炼观点的一些最基本的方法。

综上所述，根据材料提炼观点，前提是要读懂材料，在此基础上，恰当地运用一种或几种分析方法，无疑是大有裨益。

作文五：《议论文材料》8300字

议论文写作素材集萃

山东新泰市泉沟中学　　　周峰　逆境

［名人名言］

通过苦难，走向欢乐。　　（贝多芬）

逆境是达到真理的一条通路。（拜

伦）　　　　　苦难是人生的老师。　　｛巴尔扎克）　　　　　开发人类智力的矿藏是少不了需要用患难来促成的。　　　　（大仲马）　不幸是一所最好的大学。（别林斯基）　　　　　没有哪一个聪明人会否定痛苦与忧愁的锻炼价值。（赫胥黎）　　　　　天才免不了有障碍，因为障碍才创造天才。（罗曼·罗兰）　　　　　平静的湖面，炼不出精悍的水手；安逸的环境，造不出时代的伟人　（列别捷夫）　　　　　生活的情况越艰难，我越感到自己更坚强，甚而也更聪明。　　　　｛高尔基）　　　　　人的生命似洪水奔流，不遇着岛屿和暗礁，难以激赶美丽的浪花。　（奥斯特洛夫斯基）　［警句解读］　　　　　天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤。空乏其身，行拂乱其所为。所以动心忍性，增益其所不能。　　　　　语出《孟子·告子》。意为：上天要把重大的责任委托给某个人，一定要先让他经受各种各样的磨难和挫折，来增长他的见识和能力，只有这样，他最后才能够成功。　［事实论据］　　　　　逆境出成果。汉代史学家司马迁分析一些人的创作情况时说：古者富贵而名磨灭不可胜记，惟倜傥非常之人称焉。盖文王拘而演＜周易）　，仲尼厄而作（春秋）　，屈原放逐，乃赋《离骚》，

左丘失明厥有《国语》，孙子膑脚，《兵

法》修列，不韦迁蜀，世传（《吕览）　，韩非囚秦《说难》〈〈孤愤》，诗三百篇大抵贤圣发愤之所为作也。

自律　［名人名言］　　　　　乳名是父母给的，坏名是自己造成的。（格言）　　　　　若把金钱当作崇拜物，它就会像

魔鬼一样折磨你。　　　　｛侠名）　　　　　宁可做穷人．不可做坏人。　　（谚语）　　　　　如果道德败坏了，趣味也必然会堕落。　（法·狄德罗）　　　　　为享有自由，必须限制自由。（Ｅ·伯克）　［事实论据］　　　　　（１）梨虽无主，我心有主　　　　　宋元之交，世道纷乱。一天，学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨，惟独许衡不为所动。有人便问：“你何不摘梨解渴？　”他回答：“不是自己的梨，岂能乱摘？　”那人笑其迂腐：“世道这样乱．管它是谁的梨！　”许衡正色道：“梨虽无主，我心有主。”　　　　　（２）“天下廉吏第一”的于成龙　　　　　清朝官员于成龙在生活上极其俭朴，江南百姓遂给他起了个外号为“干青菜”。他在任两江总督期间，有一知县给他呈送“中秋节礼”，被他严词拒绝，并特发（严禁馈送檄）　。于成龙为了警诫自己，勉励下属，在大堂上悬联—幅：“累万盈千，尽是朝廷正赋，倘有侵斯，谁替你披枷带锁；—丝半粒，无非百姓脂膏，不加珍惜．怎晓得男盗妇娼。”因此，他为官几十年，真正做到了“清介自持．誓不受属员一亳馈送。”　爱　　国

［名人名言］

我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。（**）

不管你跑到天涯海角，你始终脱离不了祖国，祖国永远在你身边。（巴金）

爱祖国，为祖国的前途而奋斗，是时代赋予我们的神圣职责。（苏步青）　　　　　爱国主义就是千百年来巩固下来的对祖国一种最深厚的感情和为祖国献身的精神。（列宁）

热爱祖国，这是一种最纯洁、最敏锐、最高尚的情感。（霍姆林斯基）　［警句解读］

常思奋不顾身．以徇国家之急。　　　　　语出东汉司马迁《报任安书〉〉。意为：常想奋勇向前，不顾个人安危，在国家危难之际献出自己的生命。这饱含爱国之情的话语己成为众多爱国者的座右铭。　［事实论据］

鲁迅三易其志我国著名的文坛巨匠鲁迅为了祖国三易其志。他先学采矿，希望实业报国，后改学医，欲救治民众于疾苦；面对一些中国人精神麻木，他又弃医从之，欲唤醒沉睡的国人。同时以笔作枪，捍卫正义与民主，成为中华民族的“脊梁”。

居里夫人命名钋　　　玛丽·居里是法籍物理学家、化学家，她生于波兰华沙，后因求学留居法国。虽然身在他乡，但是她心系祖国。１８９８年７月，她发现了一种新的放射性元素，为了纪念自己的祖国——波兰，新元素被命名为钋（波兰的意思）　。

追求

［名人名言］

人生最高之理想，在求达于真理。（李大钊）

我生为真理生，死为真理死，除了真理，没有我自己的东西。（王若飞）　　　　　我常常重复这一句话：一个人追求的目标越高，他的才力就发展得越

快，对社会就越有益??（高尔基）　　　　　对真理的追求比对真理的占有更为可贵。（莱辛）

对真理和知识的追求并为之奋斗，是人的最高品质之一。（爱因斯坦）　　　　　人类的使命在于自强不息地追求完美。（列夫·托尔斯泰）　　　　　［警句解读］

路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。

语出战国时代著名诗人屈原的《离骚》。意为：为求真理不管道路多漫长，我将要上天下地去探索，不怕任何阻挡。

欲穷千里目，更上—层楼。

语出唐代诗人王之涣的＜登鹳雀楼》。意为：想要穷尽那千里以外的自然风光，就需要再把一层楼台登上。　［事实论据］

左宗棠抬棺出征　　１８７６年，６５岁的左宗棠抬棺出征，誓与故人决一死战，一举收复天山南北，粉碎了英、俄侵略新疆的阴谋。他的居室有一副对联：“身无半亩地，心怀天下，读破万卷书，神交古人。”表现了将军的忘我追求。

孙冶方不改追求　　著名经济学家孙冶方**期间遭受３９次批斗，入狱７年，仍不改追求，至力于社会主义经济的研究，他撰写《社会主义经济论》，已写好的文章常常不翼而飞，前后共写了８５遍，这种追求真理的精神令人钦佩。

尊师

［名人名言］

教师是培养革命后代的园丁。（**）

教师是人类灵魂的工程师。（加里宁）

教师本人应该是有救养的。（马卡连柯）

［警句解读］

国将兴，必贵师而重傅。国将衰，

必贱师而轻傅。

语出《荀子·欠略》。意为：一个国家将要兴盛，必定会尊重老师，敬重师傅。一个国家将要衰败，必定会轻贱老师，薄待师傅。

凡学之道，严师为难。师严然后道尊，道尊然后民知敬学。　　　　　　　　　语出《礼记·学记》。意为：求学之道，以尊师为最难。只有尊师，才能重道；只有重道，老百姓才懂得重视学习。　　　　’

疾学在于尊师。

语出《吕氏春秋·劝学》。意为：要很快学得知识，首先在于尊敬老师。　Ｉ　事实论据］

程门立雪　　宋代著名学者杨时，四十岁时拜程颐为师。一个下雪的中午，杨时和他的同学在读书时产生了疑问，便去请教程颐。当时，程颐正在午睡，他们便站在门口，静等老师醒来；待程颐醒后发现他们时，他们站的地方已在雪地里留下了深深的脚印。

日本人尊师　　日本人有尊师的传统，他们普遍认为教师是在为社会作自我牺牲；因此，当公共车辆上出现穿有“教师服”的乘客时，无论这个人年龄大小，其他乘客都会主动让座。这让教师们都有一种光荣感。

宽　　　　容

［名人名言］

海纳百川，有容乃大；壁立于仞，无欲则刚。（林则徐）

最高贵的复仇是宽容。（雨果）　　　　有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。｛苏霍姆林斯基）

一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。　　　　（纪伯伦）　［警句解读］　　　宽则得众。

语出〈论语·阳货〉。意为：待人宽厚就会得到众人的拥护。

君子贤而能容罢，知而能容愚，

博而能容浅，粹而能容杂。　　　　语出〈荀子·非相〉。意为：君子贤能而能容纳无能的人．聪明而能容纳愚昧的人，知识渊博而能容纳孤陋寡闻的人，道德纯洁而能容纳品行驳杂的人。　［事实论据］

吕端大度　　宋朝宰相吕端，一生宽厚多恕，别人冒犯了他，他从不介意．别人误会了他，或为了排挤他，到皇帝那里告他的状，他也不多加辩解，只是说：“吾直道而言，无所愧畏，风波之言不足虑也。”

李斯特的学生　　有个姑娘要开音乐会，在海报上谎说自己是李斯特的学生。演出前一天，李斯特出现在姑娘面前。姑娘惊恐万收，说冒称是出于生计，并请求宽恕。辛斯特要她把曲子弹给他听，并加以指点，最后爽快地说：“大胆地上合演奏，你现在已经是我的学生了。你可以告诉剧场经理，晚会再增加一个节目，由老师为学生演奏。”

合　　作

［名言警句］　　，

１．万夫一力，天下无敌。（刘基）　　　　　２．一致是强有力的，而纷争易于被征服。（《伊索寓言》）　　　　　３．三个臭皮匠，抵过一个诸葛亮。（谚语）

４．蚊子如果一齐冲锋，大象也会被征服。（萨迪）

５．人心齐，泰山移。（谚语）　　　　　６．一只山羊被狼吃掉，十只山羊把狼吓跑。（谚语）

７．弟兄不和邻里欺，将相不和邻国欺。（谚语）

８．众志成城。（《史记》）　［寓言故事］

俄国作家克雷洛夫讲过这样一个故事：一只龙虾，一只天

鹅，一条梭鱼共同拉着一辆车，它们拉的很卖力，但龙虾使劲往土里爬，

天鹅拼命往天上飞，梭鱼使尽全力往水里游，结果车子一步也走不动。足见虽然努力了，但没有合作，于也枉然。

［神话传说］

一天，上帝带一个传教士来到地狱，这儿的人围着一个盛满粥的大锅坐着，每人都有一把勺柄太长的勺子，谁都无法将食物送到自己的嘴里，只能挨饿。上帝和传教士又来到天堂，这里的人也是围着一口大锅，手里也拿着一把长柄勺子，看上去他们很快乐，上帝见传教士对此迷惑不解，便解释说：“这里的人都学会了喂对方。”　［生活实例］

一架波音７４７客机需要—万多个零部件，其中绝大部分来自世界各地的众多公司，特别是新加坡和韩国，中国也为其提供飞机的平衡尾翼。

惜时

［名人名言］

放弃时间的人，时间也放弃他。（莎士比亚）

最聪明的人是最不愿浪费时间的人。（但丁）

要是人们把活着的每一天都看做生命的最后一天该多好啊！　这就更能显出生命的价值。（海伦·凯勒）

时间是最公平合理的，它从不多给谁一份，勤劳者能叫时间留给他们串串的果实，懒惰者时间留给他们一头白发，两手空空。（高尔基）

时间有三种步伐：未来姗姗来迟，现在像箭一般飞逝，过去的永远静止不动。（席勒）

时间就是生命，时间就是金钱。（富兰克林）

莫等闲、白了少年头，空悲切。（岳飞）

黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。（颜真卿）

生命是以时间为单位的，浪费别人的时间等于谋财害命；浪费自己的

时间，等于慢性自杀。（鲁迅）　　。　［警句解读］

少壮不努力，老大徒伤悲。　　　　　语出《乐府诗集·长歌行》，意为年少时不抓紧时间，有所作为，年老时就只能徒自伤悲了。

明日复明日，明日十可其多！　日日待明日，万事成蹉跎。

语出明代文嘉的《明日歌》，劝诫人们要珍惜今天，不能总指望明天，那样会万事成空的，只会留下无穷的悔恨。

［事实论据］

鲁迅先生是十分珍惜时间的，他“把别人喝咖啡的工夫用在写作上”，从而一生著作颇丰，成为一代文坛巨匠。

著名数学家陈景润十分珍惜时间，他曾给自己拟订出一张工作时间表，把一天２４小时的分分秒秒都充分利用起来。即使在路上走，也在读读背背，他的英文、俄文、法文、德文四门外语的单词，就是这样掌握的。

自豪

［名言警句］

１．青年者，人生之王，人生之春，人生之华也。——李大钊

２．往理性的方向走，往心爱与同情的方向走，往光明的方向走，往真的方向走，往健

康愉乐的方向走。——徐志摩

３．年轻的朋友，让青春发出光和热吧，为人民发光发热的青春才是美丽的。——秦牧

４．对于那些有自信而不介意于暂时失败的人，没有所谓失败！对怀着百折不挠的坚定意志的人，没有所谓失败。——雨果

５．要有生活的愿望和对本身力量的自信，那么整个一生将会是一座最美好的时钟。　——高尔基　［事实论据］　　　　　　　１．“神舟五号”载人飞船顺利升

空飞行后，我国将发射“神舟六号”载人飞船，实现多人同时上天飞行的梦想。同时，我国航天计划“嫦蛾工程”正在顺利进行，可以想见，不久的将来，中国人的足迹将留在月球上：　　　　　２．当越来越多的中国体坛明星站在世界大赛领奖台上的时候，当五星红旗一次次冉冉升起的时候，我们越来越感受到当一名中国人的自豪。　　　　　３．２００４年２月２５日，朝鲜核问题六方会谈在北京举行。——时间，北京成为国际注目的焦点，人们纷纷称赞中国扮演了调解国际纠纷的关键角色。

思考

［名言警句］

１．思考是行为的种子。——爱默生

２．思索，连续不断地思索，以待天曙，渐进乃见光明。——牛顿

３．伟大的思想只有付诸行动才能成为壮举。——威·赫兹里特

４．要审慎地思考，但要果断地行动。　　　　。——科尔顿

５．不善思索的有才能的人，必定以悲剧收场。——甘必大

６．一个人年轻的时候不会思索，他将一无所获。——爱迪生

７．人的思想是受他的文化所约束的，他的思想特征是由他的文化环境铸造而成的。—爱因斯坦

８．观水有术，必观其澜。——孟子

［事实论据］

惟一的腿　　苏联诗人马雅可夫斯基才华横溢，可是有一次为了描绘　一个孤独的男子怎样保护和疼爱他的心上人，苦思冥想了两天，还是一无所获。到了第三天晚上，他又想得头昏脑胀，在睡梦中，他忽然吟出了下面的诗句：

我将保护和疼爱　你的身体，

就像一个在战争中残废了的，　对任何人都不需要了的兵士爱护着

他惟一的腿。

将爱人比作伤残士兵的“惟一的腿”，形象生动，感情深沉，还带着一丝淡淡的孤独和惆怅所以如果你在写作时埋怨自己没有灵感，那只是因为你缺少了苦苦思索。

服装

［名言警句］

１．衣裳是文化的象征，衣裳是思想的形象。从人们对服饰的选择，可以窥测到他的文化水平和道德修养的底蕴——郭沫若

２．人瘦不要穿黑衣裳，人胖不要穿白衣裳。脚长的女人一定要穿黑鞋子，脚短的一定要穿白鞋子。方格子的衣裳胖子不能穿，但比横格子的要好。——鲁迅

３．衣裳常常显示人品。——莎士比亚

４．你们不见美貌的青年穿戴过分反而折损了他的美么？　你们不见山村的妇女，穿着朴实无华的衣服反而比盛装的妇女美么？　——贝多芬

５：我们的衣着既不要过于艳丽而俗气，也不可破烂而肮脏。——塞涅卡

６．奇装异服并不等于穿戴时髦。——罗．　伯顿

７．人应当一切都美，外貌，衣裳，灵魂，思想。——契诃夫

８．人应该透过衣着洞察别人，而且还要学会忽视衣着。——卡莱尔

９．愉快的心情，是穿到社交界去的最好衣裳之一。——萨克雷　［事实论据］

１．不少人慕名跑到巴黎，抄袭和仿制巴黎时装，却仍然设计不出具有法兰西民族风味的时装。正像在法国人开的中国餐馆里吃不出中国的风味一样。

２．２００１年上海ＡＰＥＣ　会议，与会各国领导人同时穿着中国传统的唐装与公众见面。一时间，唐装成为举世瞩目的服装，并迅速流行开来。

谦虚

［名人名言］

虚心使人进步，骄傲使人落后。（**）

只有竹子那样的虚心，牛皮筋那样的坚韧，烈火那样的热情，才能产生出真正不朽的艺术。（茅盾）

智慧是宝石，如果以谦虚镶边，就会更加灿烂夺目。（高尔基》

一个人就好像一个分数，他的实际才能好比分子，而他对自己的估价好比分母。分母愈大，则分值就愈小。（列夫·托尔斯泰）

任何时候也不要认为你什么都懂，不管别人怎样称赞你，你时时刻刻要有勇气对自己说：“我是个门外汉。”看来，吹嘘自己知识的人，等于在宣扬自己的无知。（巴甫洛夫）　［警句解读］

满招损，谦受益。　语出《尚书·大禹谟》。意为：骄傲自满会招来损失，谦虚谨慎会得到益处。

江海所以能为百谷王者，以其善下之。

语出《老子》。意为：江海之所以能成为一切小河的领袖，是因为它甘于处在下游。比喻谦虚可以使人变得伟大。

［事实论据］

李相的一字师　　唐代的李相读《春秋》时，念错了一个字，在一旁侍候的小吏皱了一下眉头。李相见后即问因何皱眉，小吏含蓄地说：　　“我的老师教我读此书时，我读错了一个字，今天听您一念我就明白怎样读了。”听出了这话的言外之意后，李相说：　“不对。我没有受到老师的指点，如果错了，一定是我不是你。”说完，就

向小吏请教，待小吏详述原委后，李

即称小吏为“一字师”　　，

富兰克林的墓铭志　　美国伟大的物理学家富兰克林，一生勤于创造发明，赢得过不下一百个学位和头衔；但他的墓碑上，却刻着他生前为自己撰写的几个简单文字：印刷工富兰克林之墓。

白居易虚心请教　　相传我国唐朝著名诗人白居易，每当作好了一首诗，总是先念给牧童或老妇人听，然后再反复修改，直到他们听了拍手称好，才算定稿。像白居易这样一位著名的诗人，并不因牧童和村妇的无知而轻视他们，因为他懂得真正的文学作品，必须得到人民的承认，所以他虚心求教于人民群众，这才使他的诗通俗易懂，为后人传诵。

克雷洛夫是俄国１８世纪伟大的寓言作家，他的寓言写得既多又好。有一次，他的一位朋友夸赞说：“你的书写得真好，一版销完又印一版，比谁的都印得多。”克雷洛夫却这样回答：“不，不是我的书写得好，是因为我的书是给孩子们读的，谁都知道，孩子们是容易弄坏书的，所以版次多一些。”

知识

［名人名言］

没有任何力量比知识强大，用知识武装起来的人是不可战胜的。（高尔基）

生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。　　　　（左拉）

具有丰富知识和经验的人，比只有一种知识和经验的人更容易产生新的联想和独到的见解。　（泰勒）　［警句解读］

吾生也有涯，而知也无涯。　语出《庄子·养生主》。意为：人生命是有限的，而知识是没有止境的。

知不务多，必审其所知。　语出《孔子家语·五仪解》。意为：

掌握知识无需求多，但一定要审察自己所学的知识是否正确。　［事实论据］

苏东坡的错误　　某日，苏东坡去其师王安石府上拜访，王安石却去了朝中。苏东坡见桌上放有一首王未完成的《咏菊》诗：“昨夜西风过园林，吹落黄花满地金。”他读了很不以为然，于是援笔续道：“黄花不似春花落，说与诗人仔细听。”后诗人被贬黄州时，一次与友人夜间赏菊，正碰上秋风乍起，只见菊花花瓣纷纷落地，确像满地铺金，苏东坡始知自己的孤陋寡闻。　《红楼梦》——“百科全书”　　古典名著（红楼梦》中，涉及的知识有政治、经济、军事、医学、心理学、音乐、诗词、历史、地理、建筑、园林、风俗、烹调等，因而被人们称为“百科全书”。由此可见曹雪芹的知识面之广。

妒忌

［名人名言］

妒忌对妒忌者之为害，犹如铁锈之于铁。——迪安吉利斯

孤独的花儿，不要嫉妒繁密的刺儿。——泰戈尔

忌妒我的人在不知不觉中颂扬了我。——纪伯伦　［寓言故事］

山羊与驴：有个人饲养着山羊和驴子。主人总是给驴子喂充足的饲料，嫉妒心很重的山羊便对驴子说，你一会儿要推磨，一会儿又要驮沉重的货物，十分辛苦，不如装病，摔倒在地上，　　便可以得到休息。驴于听从了山羊的劝告，摔得遍体鳞伤。主人请来医生，为他治疗。医生说要将山羊的心肺熬汤作药给驴子喝，才可以治好。于是，主人马上杀掉山羊去为驴子治病。这故事是说，凡是策划作恶的人，将自食其果，没有好下场。——《伊索寓言》

该隐和亚伯都是亚当和夏娃所生，

是一对亲兄弟。他们都献祭物给上帝。上帝看中了亚伯所献的祭物，而没有接纳该隐所献的礼物。该隐怪他的兄弟，先是气得睡不着觉，吃不下饭。后来，他干脆不跟兄弟亚伯说话。直到有一天，妒火中烧的该隐竟把亲弟弟亚伯引诱到田里杀害了。他自己从此也受到上帝的惩罚，不得不离家出走，过着逃亡的生活。　［科学数据］

心理学家的观察研究证明，嫉妒心强烈的人易患，心脏病，而且死亡率也高；而嫉妒心较少的人群，心脏病的发病率和死亡率只有前者的１／３—１／２。此外，如头痛、胃痛、高血压等病症。易发生于嫉妒心强的人，并且药物的治疗效果也较差。

惜时

［诗词名句］

盛年不再来，一日难再晨；及时当自励，岁月不待人。　　　　（陶渊明）

三更灯火五更鸡，正是男儿立志时。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。　　（颜真卿）

多少事，从来急；天地转，光阴迫。一万年太久，只争朝夕。　　　　（**）　　　逝者如斯夫，不舍昼夜，：　语出《论语·子罕》。意为：时间就像流水一样呀，日夜不停地流去：、

圣人不贵尺之璧，而重寸之阴，时难得而易失也。

语出《淮南子·说林力，Ｉ　》。意为：圣人不以盈尺的璧玉为贵，而珍惜一寸的光阴，这是因为时间难以得到却容易失去；；　［事实论据］

一日分作“三天”用　　俄国著名地质学家奥勃鲁契夫把每个工作日分成“三天”：“第一天”从早晨到下午两点，这段时间用以做最重要的工作；“第二天”从下午两点到晚上六点，做比较轻松的工作；“第三天”是晚上六点到十二点，主要用以读书或必要

的活动。他说，这样就等于把生命延长了两倍。

谈话只有五分钟　　革命烈士邓中夏在北京大学读书时，极为珍惜时间。当时，有些人经常来找邓中夏天南海北地胡扯，不得已，他便写了一张“五分钟谈话”的纸条，贴在书桌上以为提醒，结果不仅自己赢得了宝贵的时间，而月－也教育了喜欢闲聊的人。

诚信

［名人名言］

１．　言必信，行必果。（墨子）　２．　精诚所至，金石为开。（王充）　３．　世界上最聪明的人是最老实人。（**）　［事实论据］

１．１９８８年汉城奥运会，加拿大动员约翰逊在赛场上出尽风头，创造了一个崭新的世界纪录。然而几天之后，辉煌化为特大丑闻：因服用兴奋剂，成绩被取消，剥夺他选手资格。

２．　“狼来了，狼来了！”的教训。在小事上经常失信于人，在大事上人们就会对你持怀疑态度。

作文六：《议论文材料》21100字

欹器是一种形体略斜而又易于倾覆的器皿，空着时是歪的，水装得不空不满时是端端正正的，一旦满了就要倾覆。所以，古人将它放在座位右边以为警戒之物。孔子让弟子灌水一试，果然是“中而正，满而覆，虚而欹”。——一个人要使自己不虚空，就必须要有积累、才识，但是又千万不能产生自满心理。

张学良戒毒：张学良青年时曾吸毒，毒瘾大到每天需要几十支针剂，身体严重受损。为了戒毒他将自己关在屋中，身边放着手枪，无论发作得多么厉害，多么难忍，也不准手下人进来。这样折腾苦斗了一段时间，终于熬过难关，戒毒成功，活到近百岁高龄。——诱惑是可以抵御的；意志可以战胜一切。

达芬奇讲过这样一个寓言：山顶有一小撮白雪，这撮白雪想：我怎么能高高在上呢？其他的雪比我低得多，小小的我没有资格攀在这顶峰；就是太阳一眼将我望融，也是我罪有应得。于是，小白雪从岩顶自动滚落，一直滚到山脚，但她却越滚越大，最后竟滚成一个小雪球。——自省可以由卑下走向伟大；渺小在投入整体的过程中壮大。

装不满的大碗：某徒弟学艺多年出山心切，就去向师傅辞行：“师傅我已经学好了，可以独闯天下了。”师傅就叫他取一碗石子，问徒弟有没有满，徒弟说满了。师傅在碗中渗入一把细沙、一把石灰、一盅水，结果依然没有溢出，“满了吗？”徒弟无言以对。——学无止境；精益求精；不可急功近利。

司马光编撰《资治通鉴》呕心沥血达１９年。为防贪睡，他用圆木做了一个枕头，一翻身就会滚动而将他唤醒，谓之“警枕”。他每天写到深夜，五更起来又干，书成后仅残稿就堆了两间房。——成功来自日积月累的艰苦；时间是挤出来的；坚持与否是成败的关键。

绑在桅杆上的画家：英国海洋风景画大师特纳６７岁时，为了观察风雪中恶浪冲击船舷的情景，坚持让水手将自己绑在高高的桅杆上，冒着生命危险颠簸４个多小时，用亲身体验完成了表现海洋与天空疯狂搏斗的名画《暴风雪》。——每一幅名画背后都有一个动人的故事；无所畏惧、无限追求是成功的关键；挚爱就拥有了无限的勇气。

胡适的《差不多先生》：中国最有名的人物姓差，名不多，各省各县各村人氏，差不多先生办事只求差不多。买红糖他买了白糖，他说红糖白糖差不多。河北西边是山西，他当成陕西，别人纠正他说“陕西山西差不多”。他出差误了火车，今天走不成只好明天走，他说“今天明天差不多”。后来他得了急病，匆忙中没请来人医请来牛医，他说人医牛医差不多，结果牛医误诊，他将要死去，还断断续续地说“活人死人也差不多??”众人以为他看淡生死，但是如果每个人都这样，中国就要变成一个懒人国了。——马虎敷衍、消极的生活观；国民性中的懒惰和散漫。

她可以趁着年轻貌美，在钦羡和礼赞中活个轻松，活个痛快。但是她有大志，有大求，他知道只有发现、创造之花才有永开不败的美丽。所以她甘愿让酸碱啃蚀她柔美的双手，让呛人的烟气吹皱她秀美的额头。她从一个漂亮的小姑娘，一个端庄坚毅的女学者，变成科学教科书里的新名此“放射线”，变成物理学里的一个新计量单位“居里”，变成一条条科学定理，她变成了科学史上一块永远的里程碑。淡淡地生活，静静地思考，执著地进取，永葆着理性的美丽——跨越百年的美丽。

糊涂人的一生枯燥无味，躁动不安，却将全部希望寄托于来世。而我想靠迅速抓紧时间，去留住稍纵即逝的日子，想凭时间的有效利用去弥补匆匆流逝的光阴。剩下的生命愈是短暂，我愈要使之过得丰盈爆满。热爱生命吧。

友谊不但能使人摆脱暴风骤雨的感情走向阳光明媚的晴空，而且能使人摆脱黑暗混乱的胡思乱想而走入光明与理智的思考，这不仅是因为一个朋友能给你提出忠告，而且任何一种心平气和的讨论都能把搅扰着你心头的一团乱麻，整理得井然有序。——论友谊或朋友的重要性。

“冰山愈冷情愈热，耿耿中心照雪山”。正如孔繁森在一首诗中所写，他把自己一颗火热的心献给了西藏高原，献给了党的事业。他对藏族同胞的爱，就像高原上的蓝天一样，那样的纯洁，那样的深沉，那样的博大。那始终在努力实践着自己最喜爱的那句名言：一个人爱的最高境界是爱别人，一个共产党员爱的最高境界是爱人民。——可以论证奉献、大爱，冷与热，纯洁等。

当贝尔曼在一个凄风苦雨的夜晚，爬上高高的梯子，用整个心灵画着那张可以激发起一个女画家生命欲望的长春藤叶时，画就是跳动的爱，于是它成为了杰作，变成了永恒的经典。

没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。雪峰是伟大的，因为满坡掩埋着登山者的遗体；大海是伟大的，因为处处漂浮着船楫的残骸；登月是伟大的，因为有“挑战者号”的陨落；人生是伟大的，因为有白发，有诀别，有无可奈何的失落。古希腊傍海而居，无数向往彼岸的勇士在狂波间前赴后继，于是有了光耀百世的希腊悲剧。——失败与成功；不完美；追求过程的不平坦等等。

当年赵武灵王发布了胡服骑射的命令，立即遭遇到来自赵国贵族官僚方面的普遍反抗。赵武灵王没有遇难而退，击败了那些顽固分子的阻挠，终于使他们脱下了那套用以标志他们身份的祖传的宽大的衣服，并且把过了时的笨重的战车扔到历史的垃圾堆里去。敢于这样做的人，就是一个英雄。——敢于突破传统；善于学习。

人类所需要的，不仅是能力和智慧，更是燃烧着的精神与无比瑰丽的想象。仰望着金字塔尖头脱落而光秃秃的顶部，我被深深感动着。古埃及人虽然没有跨过死亡，没有使木乃伊再生，但他们的精神已然超越了过去。永恒没有终极，只有它灿烂和轰鸣着的过程。——精神的重要性；挑战极限；超越??

教授在胸前挂了一个水壶，那是这群跋涉在沙漠中的人唯一仅存的水，支撑着他们穿越了沙漠，而事实上，水壶中的是一壶沙子。——希望的重要性；信念的支撑作用；善意的谎言。

蔺相如的例子：无畏的勇气可以战胜残暴的秦始皇；宽容可以化解误会。

李密的例子：真诚可以打动人心，即使位高如帝王，违逆之后通过真诚的沟通，不仅免于追祸并获得赐两侍女服侍祖母的浩荡皇恩。

海明威：１４岁时，面对职业拳击手，他被击打得满脸鲜血，可是第二天依然裹着纱布跳上了拳击台；１９岁，一次大战的战场上，身上中的炮弹片和机枪弹片多达２３０余块。他却开始致力于写作，在妈妈不支持的情况下，毅然搬离了家，因为什么也改变不了他献身于文学

事业的决心。他只想做第一流的、最出色的作家。可是３年之后，装有一个长篇、１８个短篇和３０首诗的手提箱被妻子弄丢了，只能重头开始。因为他要踢翻莎士比亚，干掉屠格涅夫，把莫泊桑、司汤达打在地上说胡话。终于，他凭借《老人与海》获得了诺贝尔文学奖。

桑提亚哥：他是一位年迈的渔夫，在海上苦斗了８４天，终于制服了一条比他的小船大几倍的大马林鱼，。但成群的鲨鱼却轮番袭来，吞噬着老人的捕获物，挑战着老人的极限。老人以不服输的勇气，用渔叉、船桨等拼命抗击了三天三夜，最后他拖回的是一具大马林鱼的骨架。老人虽然没有获得英雄般的欢呼，但他却是精神上强者。他用自己的信仰——“人是不能被打败的，你可以消灭她，但不能打败他。”在茫茫大海上树起了硬汉的不倒形象。

一切交往都是初逢　　　一切往事都在梦中　　　一些希望都带着注释　　　一切信仰都带着呻吟（《一切》）

不是一切火焰　　都只燃烧自己而不把别人照亮

不是一切星星　　都仅指示黑暗而不报告曙光

不是一切歌声　　都掠过耳旁耳不留在心上（《这也是一切——答一位青年朋友的〈一切〉》）　——论证不同的人生态度乐观与悲观，看出来的世界是不一样的。

牡丹的拒绝：当百花摄于武则天的命令而纷纷绽放，唯独牡丹不从，即便远贬洛阳，也能开出个轰轰烈烈，开出个五彩缤纷的牡丹城。这是对自我的一种坚守，坚守每一次的绽放都是最自然的绚烂。当人潮踏着年年应准的花期涌入洛阳，牡丹朱唇紧闭，洁齿轻咬，哪怕为人误解也拒绝开放，这是对自我的坚守，坚守每一次的绽放都是生命最完美的呈现。当花瓣依然绚烂，所有的观赏者还在无限赞叹，牡丹整朵整朵地坠落，跨越委顿与衰老，由青春而死亡，由美丽而消遁。这是对自我的坚守，坚守每一次的绽放都是最完美的辉煌。

那是一间“像”房子的房子，书房与饭厅间要上坡下坡，与邻人间气息相闻，聚蚊如雷，老鼠横行，可是梁实秋却称之为“雅舍”，室雅实为人之雅。

金兵南下攻打蕲州，通判秦钜帅军民苦战月余，杀敌无数。金兵派人劝降，秦钜怒斩来使，继续抵抗。后城破，秦钜仍拼死周旋，最后举火自焚。秦钜就是秦桧的曾孙。——自己的人生要自己书写。

日本企业家松下幸之助倡导一种“麻雀精神”，他说麻雀总是争分夺秒，飞飞跳跳，始终处于拼命的无休止的为生存而努力的活动中，稍有偷懒就会因为缺乏营养而死亡。我们也只有做到这一点，才能显示出生存与发展的信心和力量。——生活的美处于奋发之中。

明清时期，苏州地区纺织业发达，染坊众多，河流也就被污染得“赤红黑紫”，于是乾隆在虎丘立了“永禁染坊碑”，苏州虎丘风景区至今山清水秀，与此碑不无关系。其实，古人很早就具有环保意识，“斧斤以时入山林”、“劝君莫打三春鸟”、“网开一面”、“耕三休一”等等。——环保意识自古就有。

据说，在一次宴会上，来自中法德俄美意的贵宾聚集一堂，纷纷夸耀自己国家的文化。他们争着用本国的国粹——酒来彼此相敬。中国人是古色古香的茅台，俄国是伏特加，法国人拿出白兰地，意大利是葡萄酒，德国人是威士忌，唯有美国两手空空。但他不慌不忙，将各国的酒倒在一起，举杯相敬：“这就是我们的——鸡尾酒。”——汲取精华，成就自我。

１、真正的伤残

佩奇·皮特是美国马塞尔大学传播学系的教授。

５岁时皮特便失去了９７％的视力。虽然将近失明，但他拒绝进入残疾人学校，并争取到了公立学校的就读机会。他参加垒球队时，担任第一垒，凭着垒球在草上呼啸的声音设法捕捉低球；他踢美式足球时，担任二线拦截；他就读大学和研究院时，经常请同学念书给他听；当他成为大学教授后，又赢得了顶级优秀教授的美誉。

一天，一名冒失的学生问皮特教授，什么是最糟糕的伤残：失明还是失聪？缺手还是缺腿？抑或其他？当时，场中立时弥漫着一片凝滞且不祥的肃穆。之后，皮特严肃地说：“这些都不是。了无生气、不负责任、欠缺渴求，才是真正的伤残。在这一课，若我不曾教你什么，但能让你明白与生命密切相关的某些东西，这一课将会是莫大的成功！”

２、猴警察

据《青年参考》２月１５日报道，最新研究发现，猴群中也有“警察”，负责维护群体的秩序，约束大家的“猴性”。更令人惊讶的是，猴“警察”竟是靠“以德服人”。

美国新墨西哥州圣菲研究所的杰西卡·弗莱克和同事发现，猴子社会里也有“警察”。弗莱克和同事借用了遗传学上的“击倒”研究法进行研究。实验对象是美国耶基斯国家灵长类动物研究中心内的一个拥有８４名成员的豚尾猴群，它们中有４５只成年猴。这个猴群有３只雄猴和１只雌猴拥有管理权，它们充当了“警察”的角色。弗莱克将“警察队伍”中的３只雄猴移出猴群１０个小时，只有那只雌猴“警察”留在猴群中。结果发现，就像人类社会缺少一定数量警察会变得混乱一样。这些缺少了“警察”的豚尾猴的生活立即变得一团糟：猴子们变得更“暴力”、更富侵略性，猴群的凝聚力迅速下降，猴群成员间的相互交流急剧减少，玩耍、互相清洁身体等公共活动的次数也有所下降。

这项研究还揭示了猴群在委任这些“警察”时颇为复杂的“投票”制度。那些有威望的猴子并不采取暴力手段抢占地盘，霸占猴“警察”的职位，而是必须经过一个“投票、任命”的复杂过程。当然，猴子们并不像人那样在选票上写写画画，而是向那些“候选警察”呲一呲牙。参与研究的克拉科尔解释说：“这是一个典型的‘投票’动作，意思是‘我同意你出任警察’。”

当一个“候选警察”收到了猴群中大多数猴子的投票信号时，表明他已经受到了普遍尊重，他可以出任“猴城”的“警察局长”了。研究人员发现，当选“警察”的

猴子拥有许多共同特征，比如，一般都是体形较大的、年长的猴子出任这一职位。　　　　需要特别指出的是，并不是哪只猴子长得魁梧，它就注定能成为“警察”，如果它没有“猴缘”，照样会败给那些个头儿不大的猴子。一旦当选，猴“警察”就获得了相关的权力，同时也要承担起相关的责任。其中的一项责任便是和平解决猴子之间的冲突。如果两只猴子发生冲突，猴“警察”一般会站在两只猴子中间，将它们隔开，直到两只猴子心平气和。当然，如果猴“警察”已经知道冲突是哪只猴子挑起来的，它便会直接把这只坏猴子赶跑。

当选之后，猴“警察”的威信很快就能确立起来，它们解决冲突也越来越容易，甚至都不用发出威胁的声音，冲突的双方就会“撤军”。在猴子社会中，猴“警察”的裁决就是最终裁决，不管当事者是否心服口服，裁决的结果永远都能受到整个猴群的尊重。

为了验证这些猴“警察”确实不可或缺，弗莱克和同事故意把一个猴群的“警察部队”全部转移到其他地方。原来和平相处的猴子们很快乱成一团，一个大家庭分成了好几个帮派，帮派间不时出现冲突，打得不可开交，直到发生严重的流血事件。

对此，克拉科尔说：“这时，猴‘警察’的作用充分显示出来。如果没有了猴‘警察’，一旦发生冲突，哪只猴子都不敢出面调停。”

《文汇报》２月１５日刊登解本友的文章说，缅怀王选院士，不仅要纪念他勇于创新的精神，也应读一读他生前的一些隽语。

“错误地把院士看成是当前领域的学术权威，我经常说时态搞错了，没分清楚过去式、现在式和将来式。”——王选说，自己３８岁的时候，在电脑照排领域的研究在国内外处在最前沿，但是是无名小卒；５８岁时，当选中国两院院士和第三世界科学院院士，但已离开了具体设计一线；今年６８岁，虽然３年前得了国家最高科技奖，但离学科前沿更远了，现在靠虚名过日子。

“名人是过时的人。”——王选说，名人要保持普通人的心态，知道自己是一个过时的人。别人尊重你，无非是自己过去有点贡献，仅此而已。

“上电视说明科学生涯快结束了。”——王选说，上电视说明我的科学生涯快要结束了，一个处在创造高峰期的科学家是没有时间频繁上电视露脸的。　媒体记录的王选院士的这些典型话语，至今读来发人深思。社会各界大大小小的“名人们”，不妨抽空读读这些隽语，像他一样保持普通人的心态。

４、有人喜欢

年前有那么一段时间，我去苏北的一个小镇支教。有一个小男孩，一直安静地坐在靠窗户的地方，眼望着窗外空荡荡的天空。他的伙伴私下里告诉我，他是班级里成绩最差的一名学生，“没有人喜欢他的。”

一天下午，他迟到了，裤管儿、袖口全是泥，左手上还有一个鲜红的小口子。他犹豫了半天，就是说不出迟到的理由。“既然迟到，先站到教室后面去听讲！”这是我第一次“体罚”学生。下课后，我推车回宿舍，竟然发现车篓里多了一堆橘子，还没想出是谁的好心，就被大家瓜分了。

那次之后，他又打了一次架。我更生气了。

有一天，他终于忍不住来问我：“老师，你是不是不喜欢我？”我说：“是的，又迟到又打架，没有人会喜欢你??”哪知我话还没说完，他就走了。

第二天体育课，练单杠时，他摔伤了，躺在地上死活就是不肯去卫生所。班上的“机灵鬼”找来了他的爷爷。爷爷连声问“要紧不”，他撒娇地说不疼。我说，还是去看看医生吧。他终于骄傲地回了我一句话：“不要紧，爷爷会喜欢我的。”我愣了。

在办公室，他爷爷问我：“你就是那个外地来的老师吧？毛毛说你的课上得好，他很喜欢你的。我种了几亩橘子，前几天，他搬了个小凳子去摘，还被划了道小口子??”我忽然觉得自己犯了一个天大的错误。

以后上课，我一直“讨好”他，他还是对我爱理不理的。临了，我要走了，他哭得一塌糊涂，他还给我写了一封长长的信。我从中知道了这个为我摘橘子而迟到的孤儿，知道了他赌气故意摔坏自己证明这世界还有人真心喜欢他??我忽然觉得这封信是我这一段时光最大的感动和最深的遗憾。

他说：“无论老师喜不喜欢我，我都喜欢你的课。”信的末尾是这样一句：“老师，记住吧，总会有人喜欢你的，就像爷爷喜欢我一样??”

５、三小时

一对夫妻很幸运地订到了火车票，上车后却发现有一位女士坐在他们的位子上。先生示意太太坐在她旁边的位子上，却没有请那位女士让位。太太坐定后仔细一看，发现那位女士右脚有点不方便，才了解先生为何不请她起来。他就这样从嘉义一直站到台北。

下了车之后，心疼先生的太太就说：“让位是善行，但从嘉义到台北这么久，中途大可请她把位子还给你，换你坐一下。”

先生却说：“人家不方便一辈子，我们就不方便这三小时而已。”

在美国的阿拉斯加州，大约生活着４０００只棕熊。每年夏天，阿拉斯加州麦克尼尔河上的瀑布，便成了棕熊的乐园，一群群棕熊在瀑布下猎捕河里的鲑鱼。

一般体形庞大的棕熊自恃力量强大，总能占据较好的位置。因为鲑鱼喜欢向瀑布上游跳跃，以便获得更多的氧气。棕熊便掌握了鲑鱼这一本能的特点，而站在瀑布上游，等待鲑鱼跃起自动送到棕熊的嘴里。可是那些体形较小的棕熊便只能站在较差的位置，或者连较差的位置都轮不上。它们便想方设法偷食同伴的战利品。

于是当体形小的棕熊再次看到体形大的棕熊捕获鲑鱼时，作为弱者的它便决定向强者发起攻击。当弱者试图接近强者时，强者马上本能地张口还击，结果强者刚一张嘴，鲑鱼便掉到了河里。被咬伤的鲑鱼被河水从上游冲到了站在下游的弱者脚边，弱者一口咬定转身逃到一边享用美餐去了。

本来，弱者并不敢真正向强者发动攻击，它只不过是想吓唬一下强者，希望得到它嘴里的食物。强者心里其实也很明白，只要它咬定食物不放，弱者根本不可能伤害到它，更不可能抢走它的食物。但每当弱者走近它，强者便控制不住自己的本能要张口还击，结果每每让弱者得手。弱者也正是利用了强者这一本能的弱点，而成了棕熊队伍里的专业偷食者。

７、微笑

特蕾莎修女经常会给人们提出一些意想不到的建议和忠告。有一次，一群美国人来到加尔各答拜访她，他们当中的大多数人是从事教育工作的。在访问的过程中，他们请她就如何与自己的家人相处提一些建议。

“对你的妻子微笑，”她对他们说，“对你的丈夫微笑。”听了特蕾莎修女的回答，这群美国人感到非常惊讶，因为，他们怎么也没有想到这个一直困扰着他们的难题竟会被他们眼前的这位一直独身的修女用两句话就化解了。也许正是出于这个原因，他们中有一个人忍不住问道：“特蕾莎修女，请问您结婚了吗？”“哦，是的，”她答道。闻听此言，在场的美国人顿时都感到大吃一惊。看着他们惊讶的神色，特蕾莎修女微笑着继续说道：“但是有时候，我发现对耶稣微笑实在是太困难了，因为，他的要求实在是太苛刻了。”

８、孩子的心灵

二战期间，有一个美国人正在给他的小女儿拍照，小女儿问父亲他们为什么必须等很长时间才能看到照片。这个问题有些天真奇怪，但它却引起了父亲的兴趣。小女孩的父亲名叫埃德文·Ｈ　·兰德，是个发明家，他对照相机已经做了改进。女儿直率的问题让他开始认真考虑。他是这样思考的：如果一位顾客买了一条裤子，一辆车，或者其他的商品，他当然希望买到商品后立刻就能用。那么照相机为什么就不一样呢？能否在一个很小的封闭空间内用几秒钟洗出相片呢？而不必在专业的暗房里花费数小时时间。兰德在科学界的朋友都认为兰德的计划是不可行的，甚至愚蠢的。但在女儿问到这个天真问题的六个月后，兰德从理论上解决了这一问题。１９４８年１１月２６日，第一架６０秒拍立得照相机在波士顿上市销售。商店刚一开张，顾客便蜂拥而至，希望买到一架这样的照相机。小女孩天真的问题最终导致了拍立得照相机的诞生。也许，离真理最近的，是孩子的心灵。

９、阿宝艺路

邻村周家店有个放羊老汉，绰号“邢半疯”，喜欢喝酒，一喝就醉，一醉就唱，唱得惊天动地。别的孩子都吓得远远的。阿宝不怕，蹲在他酒气熏天的身旁，如醉如痴听他吼信天游，他很小就能从悲凉凄苦的歌声里，体味到老人沧桑苦难的心境。

时间一长，“邢半疯”对阿宝很是喜欢。他们一同放羊，形影不离。阿宝总缠着他唱民歌。“邢半疯”就口无遮拦唱个不停，直唱得口干舌燥喉咙嘶哑为止。

有一天，“邢半疯”唱累了，他就怂恿阿宝说：“你唱个歌吧，我还从来没听你唱过呢！”　　　　阿宝说：“唱可以，但你得答应我一个条件，教我唱歌，收我为徒。”“邢半疯”说：“行，

你唱吧！”

阿宝就引吭高歌，唱了一首《兰花花》，声情并茂，字正腔圆，唱得“邢半疯”心花怒放：“真没看出来，你小子还挺有两下子，你这个

徒弟我收定了。”从此，阿宝边放羊，边跟“邢半疯”学民歌，为他以后的成功，奠定了丰厚坚实的基础。

阿宝高中毕业，决定告别父母，趁年轻出去闯荡。这样江湖艺人生活，一干就是十几年。　　　　２００４年，他在央视举办的西部民歌大赛上发挥得淋漓尽致，获得铜奖。专家在点评阿宝演唱时说：“高音很有特色，美中不足就是声音有点飘。你可以经常深入民间，向一些民歌艺人，学学原汁原味的民歌唱法，以丰富自己的表演功力。”经专家点拨，阿宝恍然大悟，决定重返故里，体验吸收民间民歌的丰富营养。阿宝演唱的大都是晋北陕西内蒙的民歌。　　　　三地民间老艺人大都生活在偏僻贫困的乡间，阿宝常常翻山越岭去拜见他们。有个老艺人脾气倔，不想教他。阿宝一再恳请道：“这些民歌太宝贵了，都是一代代传下来的。如果不收集整理的话，很可能在我们这一代人身上消失。”老人被他三番五次的拜访和一腔真情所打动。阿宝从而录下了许多珍贵的声音资料。老人还将自己收集整理，珍藏了６０多年的《陕北民歌总谱》赠送给阿宝，并嘱咐他说：“你拿去吧，我也没几年活头了，好好保存它，它可是我一生的心血呀！”

１０、真假警察

去年我在日本神户留学时，每次要从东京机场搭乘大巴到达神户。这之间最便利的方式就是走高速公路。

那天大巴驶上高速路后，天色已经暗下来，司机把车开得很稳。坐在窗边向外望去，公路边的景物从眼前“唰”地溜过。这时，我注意到前方有一个警察正威严地站在路边。从“他”身边经过时，我特意注视了一番，这才惊讶地发现那个“警察”竟然是用大小如真人的纸板做成的。我很奇怪，日本人用这个纸板“警察”做什么，于是悄悄地问了车上的日本旅客，他们说这是为了吓唬违规行驶的司机。原来，在日本，每年都有很多人死于酒后驾驶和超速行车造成的交通事故，所以日本政府就在高速公路上设置了这种纸板“警察”。司机看到这种形态逼真的“警察”后，就会谨慎驾驶。

更有趣的是，据说过一段时间后，日本的交管部门就会把假警察换成真人，用同样的姿态站在路边执勤。如果有司机怀着侥幸的心理闯关，就会被真警察抓个正着。如此真真假假的效果，使得高速路上的交通事故大大减少。

１、金钱价值在于使用方法

汽车大王福特不是一个吝啬的人，但他却很少捐款。他顽固地认为，金钱的价值并不在于多寡，而在于使用方法。他最担心的就是捐款经常会落到不善于运用它们的人手里。有一次，乔治亚州的马沙?贝蒂校长为了扩建学校来请求福特捐款，福特拒绝了她。

她就说：那么就请捐给我一袋花生种子吧。于是福特买了一袋花生种子送给了她。福特后来就忘了这件事情。没想到一年以后，贝蒂女士又上门了，交给了他６００美元。原来学生们播种了当初的那一袋子花生种子，这就是一年的收获。福特什么都没说，立即拿出了６００万美元交给了贝蒂。

福特的担心绝不是多余的，太轻易得来的金钱往往很难让受施者感受到金钱后面潜隐着的苦与智；我更赞赏贝蒂对点滴施与的至高的尊重，她带领孩子们撒播下的其实是足以证明他们有能力领受他人恩惠的资格。

２、鱼儿不会说话

美国联邦议会批准了在小田纳西河上修建一座用于发电的水库，先后投入了一亿多美元。当大坝工程即将完工的时候，生物学家们发现大坝底有一种叫蜗牛鱼的珍稀鱼类，如果大坝最终建成的话，将影响这种鱼生活的环境而导致这种鱼的灭绝。于是环保组织向法院提出了

诉讼，要求大坝停工并放弃修建水库的计划，但在第一次诉讼中，他们失败了：初审法院认为大坝已经接近完工，浪费纳税人一亿多美元的钱去保护一个鱼种是不明智的，拒绝判决大坝停工。环保组织又上诉到最高法院。

终于，这些小鱼儿在最高法院赢得了它们的权利，依据是联邦１９７３年颁布的《濒危物种法案》。这些小鱼儿可以在它们的家园自由地栖息，而它们身边是那被永久废弃的价值一亿多美元的大坝。

３、大错误与小错误

日本松下公司的创始人松下幸之助以经营技巧高超，管理方法先进，被誉为　“经营之神。”　　　　后滕清一原是三洋电机公司的副董事长，后来投奔松下公司，在担任厂长时，工厂失火烧掉了。后滕清一心中十分惶恐；　以为不被革职也要降级。不料松下接到报告后，只对他说了四个字：

“好好干吧！　”

松下这样做，并不是姑息部下的过错。以往，即使只是打电话的方式不当，后滕也会受到松下严厉的斥责。这种作风可以说是松下管人的秘决。由于这次火灾发生后没有受到惩罚，后滕自然会心怀愧疚，对松下也会更加忠心效命，并以加倍的工作来回报。

松下的这种做法，巧妙地抓住了人类的心理。在犯小错误时，本人多半并不在意，因此需要严加斥责，以引起他的注意；　相反犯下大错误时，傻子也知道自省，因此就不必要再去给予严厉的批评了。

４、大火烧出的奇迹

１９３３年，正当经济危机在美国蔓延的时候，哈理逊纺织公司因一场大火化为灰烬。３０００名员工悲观地回到家里，等待着董事长宣布公司破产和失业风暴的来临。在无望而又漫长的等待中，他们终于接到了董事会的一封信：向全公司员工继续支薪１个月。

在全国上下一片萧条的时候，能有这样的消息传来，员工们深感意外。他们惊喜万分，纷纷打电话或写信向董事长亚伦?傅斯表示感谢。

１个月后，正当他们为下个月的生活发愁时，他们又接到公司的第二封信，董事长宣布，再支付全体员工薪酬１个月。３０００名员工接到信后，不再是意外和惊喜，而是热泪盈眶。在失业席卷全国、人人生计无着的时候，能得到如此照顾，谁不会感激万分呢？　第二天，他们纷纷拥向公司，自发地清理废墟、擦洗机器，还有一些人主动去南方一些州联络被中断的货源。３个月后，哈理逊公司重新转了起来。对这一奇迹，当时的《基督教科学箴言报》是这样描述的：员工们使出浑身的解数，日夜不懈地卖力工作，恨不得一天干２５小时，曾劝董事长傅斯领取保险公款一走了之和批评他感情用事、缺乏商业精神的人开始服输。　　　　现在，哈理逊公司已成为美国最大的纺织品公司，分公司遍布五大洲５０多个国家。　　　　５、发泄

一天，陆军部长斯坦顿来到林肯那里，气呼呼地对他说一位少将用侮辱的话指责他偏袒一些人。林肯建议斯坦顿写一封内容尖刻的信回敬那家伙。

“可以狠狠地骂他一顿。”林肯说。

斯坦顿立刻写了一封措辞强烈的信，然后拿给总统看。

“对了，对了。”林肯高声叫好，“要的就是这个！好好训他一顿，真写绝了，斯坦顿。”　　　　但是当斯坦顿把信叠好装进信封里时，林肯却叫住他，问道：“你要干什么？”　　　　“寄出去呀。”斯坦顿有些摸不着头脑了。

“不要胡闹。”林肯大声说，“这封信不能发，快把它扔到炉子里去。凡是生气时写的信，我都是这么处理的。这封信写得好，写的时候你己经解了气，现在感觉好多了吧，那么就请你把它烧掉，再写第二封信吧。”

６、果断

有一个６岁的小男孩，一天在外面玩耍时，发现了一个鸟巢被风从树上吹掉在地，从里面滚出了一个嗷嗷待哺的小麻雀。小男孩决定把它带回家喂养。

当他托着鸟巢走到家门口的时候，他突然想起妈妈不允许他在家里养小动物。于是，他轻轻地把小麻雀放在门口，急忙走进屋去请求妈妈。在他的哀求下妈妈终于破例答应了。　　　　小男孩兴奋地跑到门口，不料小麻雀已经不见了，他看见一只黑猫正在意犹未尽舔着嘴巴。小男孩为此伤心了很久。但从此他也记住了一个教训：只要是自己认定的事情，决不可优柔寡断。这个小男孩长大后成就了一番事业，他就是华裔电脑名人—王安博士。　　　　７、将军和驴子

古罗马皇帝哈德良曾经碰到过这样一个问题。

皇帝手下的一位将军，觉得他应该得到提升，便在皇帝面前提到这件事，以他的长久服役为理由。“我应该升更重要的领导岗位”，他报告，“因为，我的经验丰富，参加过１０次重要战役。”

哈德良皇帝是一个对人及才华有着高明判断力的人，他不认为这位将军有能力担任更高的职务，于是他随意指着绑在周围的战驴说：

“亲爱的将军，好好看这些驴子，它们至少参加过２０次战役，可他们仍然是驴子。”　　　　８、马蝇效应

１８６０年美国总统大选结束后，林肯当选为总统。他任命参议员萨蒙?蔡斯为财政部长。　　　　有许多人反对这一任命。因为蔡斯虽然能干，但十分狂妄自大，他本想入主白宫，却输给了林肯，他认为自己比林肯要强得多，对林肯也非常不满，并且一如既往地追求总统职位。　　　　林肯对关心他的朋友讲了这样一个故事：

“在农村长大的朋友们一定知道什么是马蝇了。有一次，我和我的兄弟在肯塔基老家的一个农场犁玉米地，我吆马，他扶犁。这匹马很懒，但有一段时间它却在地里跑得飞快，连我这双长腿都差点跟不上。到了地头，我发现有一只很大的马蝇叮在它身上，我随手就把马蝇打落了。我兄弟问我为什么要打落它，我说我不忍心看着这匹马那样被咬。我兄弟说：“唉呀，正是这家伙才使马跑得快嘛。”

然后，林肯说：“如果现在有一只叫‘总统欲’的马蝇正叮着蔡斯先生，那么只要它能使蔡斯和他的那个部不停地跑，我就不想去打落它。”

９、潜水艇中的１５个小时

二战快结束时，有个叫罗勃?摩尔的小伙子正在海军服役。他讲述了亲身经历的一件事。　　　　＂１９４５年３月，我在中南半岛附近２７６英尺的海下，学习到了人生最重要的一课。当时我正在一艘潜水艇上，我们从雷达上发现了一支日本舰队——　一艘驱逐护航舰、　一艘油轮和一艘布雷舰朝我们这边开过来。我们发射了五枚鱼雷，都没有击中。突然那艘布雷舰直朝我们开来　（一架日本飞机把我们的位置用无线电通知了它）　。我们潜到１５０英尺深的地方，以免被它侦察到，同时做好应付深水炸弹的准备，还关闭了冷却系统和所有的发电机。　　　　＂３分钟后，天崩地裂。６枚深水炸弹在四周炸开，把我们直压海底　２７６英尺的地方。深水炸弹不停地投下，整整１５个小时，有十几个二十个就在离我们５０英尺左右的地方爆炸　要是深水炸弹距离潜水艇不到１７英尺的话，潜艇就会炸出洞来。

＂　当时，我们奉命静静地躺在自己的床上，保持镇定。我吓得几乎无法呼吸，不停地对自己说：　。这下可死定了。潜水艇的温度几乎有摄氏４０度，可我却怕得全身发冷，一阵阵冒冷汗。１５个小时后，攻击停止了，显然那艘布雷舰用光了所有的炸弹而离开了。

＂　这１５个小时，在我感觉好像有１５００万年，我过去的生活一一在眼前出现，我记起了做过的所有坏事和曾经担心过的一些很无聊的小事。我曾经担心过：没有钱买自己的房子，没有钱买车，没有钱给妻子买衣服。下班回家，常常和妻子为一点芝麻小事而争吵。我还为我额头上的一个小疤——一次车祸留下的伤痕——发过愁。

＂　所有这些年来的愁苦烦恼，在此时此刻都显得那么荒谬、渺小，而我过去居然对他们很在意。＂

１０、参照标准

一个人去买碗，他懂得一些识别瓷器质量的方法，即用一只碗轻撞其它碗，发出清脆声音的碗肯定是质地好的。但来到店里，他却发现每一只碗发出的声音都不够清脆。最后店员拿出价格高昂的工艺碗，结果还是让他不甚满意。店员最后不解地问：“你为什么拿着碗轻撞它呢？”那人说这是一种辨别瓷器质量的方法。

店员一听，立即取过一只质量上好的碗交给他：“你用这只碗去试试。”他换了碗，再去轻撞其它的碗，声音变得铿锵起来。

原来他手中拿着的是一只质地很差的碗，它去轻碰每一只碗，都会发出混浊之音。合作者变了，参照标准变了，一切也就变了。

生活也是如此，你的参照标准如果错了，那么你眼中的整个世界也就错了。

一句话论据：

１、勤奋与成功或坚持与成功　不随以止也

我国著名的语言家、教育家叶圣陶，一生勤奋，共出版了４００多部著作。

２、执着与成功或逆境与成功

诺贝尔在发明炸药时，炸死了亲人，也炸伤了自己，但他还是坚持试验，终于取得成功。

３、自信与成功或机遇与成功

１９７３年，拿破仑还是一个普通士兵，在参加攻打土伦的战役时，他敢于提出自己的作战方案，最后被采纳，战斗胜利后，他被重用，从此步步高升。

４、独立与成功或自强与成功

原南非总统曼德拉从小自强自立，经过几十年的奋斗，终于成为著名的政治家。

５、淡泊名利或谦虚与成功

美国科学家爱因斯坦誉满全球，奖杯无数，但他视之如草芥，不以为然。

６、坚定的友情

宋朝大诗人苏轼因乌台诗案下狱，但好友秦观仍旧与他友好如初，并宁愿与他一起受罪。

７、敬老典范

１９６２年，已是国家副总理兼外交部长的陈毅元帅为大小便失禁的母亲换洗裤子。

８、爱幼典范

湖北小女孩吴青患了先天性的心脏病，上海各界人士为她捐款２．８５万元，在各界人士的关怀下，她终于病愈出院。

９、严谨与成功

美国当代小说家，诺贝尔奖金获得者海明威，写作态度非常认真，写《永别了，武器》的最后一页共修改了３９次才定稿。

１０、粗心与失败

１９８６年１月２８日，美国“挑战者”号航天飞机因一个小小的橡皮垫圈失效而导致发射失败。

１１、勤能补拙

三国东吴大将吕蒙，因小时无机会读书，到了当大将时，常因无知识而被人讥笑，后来他发奋苦学，终于成了文武双全的大将。

１２、积累与成功或坚持与成功

元未明初人陶宗仪，在劳动时，常把自己的心得或佳句记录在随时摘下的树叶上，坚持了十

几年，积下了十几缸的“笔记”，终于靠它完成了著名的《辍耕录》。

１３、惜时与成功或勤奋与成功

巴尔扎克在生病时，一天只睡４个小时，其余都用来写作，正是他这种勤奋的态度使他成为伟大的作家。

１４、博学与成功或知识与成功

**在诗、词、军事、政治、历史等各方面都是博学多才，这与他勤奋好学的精神分不开的，仅在１９７４年，他借过、看过的书就有１１００册。

１５、好问与成功或谦虚与成功

一代圣人孔子曾说：“三人行，必有我师焉”。他的博学多才，与他的勤奋好学、不耻下问的精神是分不开的。

１６、求实与成功

日本著名微生物学家北里柴三郎，他敢于指出导师论文中的错误，他最终靠这种求实的精神取得了成功。

１７、刻苦与成功或坚持与成功

京剧演员关肃霸，几十年如一日，扎实实地练功，最终成为身怀绝技的演员。

１８、尊师与成功或好学与成功

五代时期南唐画家钟隐，为了多学技艺，屈身拜名气不如他大的乾晖为师。

１９、思考与成才

潜舰的发明者莱克是一次游戏时扔酒瓶时，因善于思考才得到启示的。

２０、坚持与成功或执着与成功

司马迁写《史记》花了１５年，达尔文写的《物种起源》花了２０年。

２１、实践与成功

李时珍为了写好《本草纲目》，经过了几十年的实践，才定稿。

２２、创新与成功

周信芳在学京剧时，因善于创新，最终成为麒派艺术的创始人。

牛顿晚年因保守而无所作为。

２３、自信与成功或自荐与成功

战国时的毛遂，因为自信，敢于自荐，最终成为卓越的外交家。

２４、勇敢与成功或自信与成功

１８１８年，挪威１６岁的阿尔贝，因自信、勇敢，敢证明著名的世界数学难题，经过几年的努力，终于取得成功。

２５、探索与成功或执着与成功

葡萄牙航海家麦哲仑，因勇于探索，终于证明了地圆说。

２６、拼搏与成功

跳水名将伏明霞在为亚特兰大奥运会作准备时，是带伤训练的，正是她的这种勇于拼搏精神，使她取得了成功。

２７、毅力与成功或执着与成功

当代成功人士李阳，大学时的英语极差，为了考试过关，他几年如一日的复述了１０本英语原版书，终于通过了四级考试，成为当代中国人学英语的典范。

２８、信念与成功

１６世纪，波兰科学家哥白尼因坚持信念，最终推翻地球中心学说，建立了太阳中心的学说。

２９、诚实与成功

美国前总统林肯，因诚实而被人爱戴，最终当上总统。

３０、合作与成功

世界名牌旅店希尔顿是靠善于合作的团队取得成功的。

３１、人才与成功

美国成功的一个秘诀就是善于引进人才，特别是外地人才，因为那少了一层经济投资。　日本从二战战败崛起为经济大国，是离不开科技与人才的。

３２、俭朴与品德

明代清官海瑞，常以“公以生为明，俭以养其廉”，他毕生俭朴，最终被世人所敬仰。

３３、改过与成功

法国诗人散文家热内，小时候因为偷东西而被关。从此，他发誓改过，最终成为名人。

３４、敬业与成功

爱因斯坦临终时还在工作，正是这种敬业的精神使他成功了。

３５、选择与成功

我国植物学家蔡希陶，原是学文学的，后来他认识到祖国更需要植物方面的人才，他毅然改行，最终成功。

经典段落：

０１、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。　　　　　风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；

走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；

登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，

一星陨落，黯淡不了星空灿烂，

一花凋零，荒芜不了整个春天。

人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。《直面苦难》

０２、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

０３、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

０４、虽然你现在还只是一株稚嫩的幼苗。然而只要坚韧不拔，终会成为参天大树；虽然你现在只是涓涓细流，然而只要锲而不舍，终会拥抱大海；虽然你现在只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头之后，终会占有蓝天。

０５、冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”

０６、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败；乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。悲观的人，所受的痛苦有限，前途也有限；乐观的人，所受的磨难无量，前途也无量。在悲观的人眼里，原来可能的事也能变成不可能；在乐观的人眼里，原来不可能的事也能变成可能。悲观只能产生平庸，乐观才能造就卓绝。从卓绝的人那里，我们不难发现乐观的精神；从平庸的人那里，我们很容易找到阴郁的影子。

０７、坚持的昨天叫立足，坚持的今天叫进取，坚持的明天叫成功。

０８、如果只看到太阳的黑点，那你的生活将缺少温暖；如果你只看到月亮的阴影，那么你的生命历程将难以找到光明；如果你总是发现朋友的缺点，你么你的人生旅程将难以找

到知音；同样，如果你总希望自己完美无缺，假设你的这一愿望真的能如愿以偿，那么你最大的缺点就是没有缺点。

０９、喜马拉雅直冲霄汉，可上面有攀爬者的旗帜；撒哈拉沙漠一望无垠，可里面有跋涉者的脚印；阿尔卑斯山壁立千仞，可其中有探险者的身影；雅鲁藏布江湍急浩荡，可其中有勇敢者的故事。

１０、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

１１、月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，命有否泰变化，年有四季更替，熬过长夜，你便能见到黎明，饱受痛苦，你便能拥有快乐，耐过寒冬，你便无须蛰伏，落尽寒梅，你便能企盼新春。

１２、没有蓝天的深邃，可以有白云的飘逸；没有大海的壮阔，可以有小溪的优雅；没有原野的芬芳，可以有小草的翠绿。生活中没有旁观者的席位，我们总可以找到自己的位置，自己的光源，自己的声音。

１３、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己继日的辛勤当做泡影放飞，或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气丰发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

１４、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌隔那刚刚萌芽的种子。

１５、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

１６、也许你只是一株稚嫩的幼苗，然而只要坚忍不拔。终会成为参天大树；

也许你只是一条涓涓小溪，然而只要锲而不舍，。终会拥抱大海；

也许你只是一只雏鹰，然而只要心存高远，跌几个跟头，终会翱翔蓝天。

１７、当雏鹰尚嗷嗷待哺于巢穴之中，观望蓝天白云之时，它已有了梦想，那就是振翅九霄，与蓝天搏击，与白云共舞；当骏马休憩于栅栏之中，昂首长嘶之时，它也已有了梦想，那就是奋蹄原野，驰骋天下。

１８、冰雪覆盖的时候，我们需要一团火来取暖；暗夜无边的时候，我们需要点点星光来取暖；前途茫茫时，我们需要一盏航灯来取暖??四季轮回，心里滤不去的是烦恼和忧愁，脚下略不去的是艰辛和伤痛。寒天冷日，让我们用什么来温暖迎风而立的自己？留些真诚给自己取暖吧！

１９、大海如果失去巨浪的翻滚，也就失去了雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，也就失去了壮美；人生如果失去了真实的历程，也就失去了意义。

２０、一条幽径，曲折迂回中总会激起心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时更能叠出惊心动魄的鸣响；一个故事，遗憾悲婉里才有肝肠寸段的凄凉；一种人生，跌宕困顿中方显惊世骇俗的豪壮。

２１、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙铁壁——固若金汤。

２２、信念是巍巍大厦的栋梁，没有它，就只是一堆散乱的砖瓦；信念是滔滔大江的河床，没有它，就只有一片泛滥的波浪；信念是熊熊烈火的引星，没有它，就只有一把冰冷的柴把；

信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。

２３、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊??他们选择了永恒，纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归狼烟，只是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文章。

２４、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种，才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。

２５、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。

多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。（友谊可以换其他词语）

２６、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的———毅力。

２７、如果说生命是一座庄严的城堡，如果说生命是一株苍茂的大树，如果说生命是一只飞翔的海鸟。

那么，信念就是那穹顶的梁柱，就是那深扎的树根，就是那扇动的翅膀。没有信念，生命的动力便荡然无存；没有信念，生命的美丽便杳然西去。

２８、毅力，是千里大堤一沙一石的凝聚，一点点地累积，才有前不见头后不见尾的壮丽；毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力，是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。

２９、爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。

３０、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。

３１、快乐＝物质／欲望。这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢？路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢？

３２、俄国作家契诃夫说：“有大狗，有小狗，小狗不该因为大狗的存在而心慌意乱。所有的狗都应该叫，就让他各自用上帝给他的声音。

３３、成熟是一种明亮而不刺眼的光辉，一种圆润而不腻耳的音响，一种不需要对别人察颜观色的从容，一种终于停止了向周围申诉求告的大气，一种不理会哄闹的微笑，一种洗刷了偏激的淡漠，一种无须声张的厚实，一种并不陡峭的高度。

３４、爱，有的时候不需要山盟海誓的承诺，但她一定需要细致入微的关怀与问候；爱，有的时候不需要梁祝化蝶的悲壮，但她一定需要心有灵犀的默契与投合；爱，有的时候不需要雄飞雌从的追随，但她一定需要相濡以沫的支持与理解。

３５、微笑着，去唱生活的歌谣，不要埋怨生活给予了太多的磨难，不必抱怨生命中有太多的曲折。大海如果失去了巨浪的翻滚，就会失去雄浑；沙漠如果失去了飞沙的狂舞，就会失去壮观。人生如果仅去求得两点一线的一帆风顺，生命也就失去了存在的意义。

３６、即使青春是一枝娇艳的花，但我明白，一枝独放永远不是春天，春天该是万紫千红的世界。

即使青春是一株大地伟岸的树，但我明白，一株独秀永远不是挺拔，成行成排的林木，才是遮风挡沙的绿色长城。即使青春是一叶大海孤高的帆，但我明白，一叶孤帆很难远航，千帆竞发才是大海的壮观。

３７、生命不是一篇＂　文摘＂　，不接受平淡，只收藏精彩。她是一个完整的过程，是一个＂　连载＂　，无论成功还是失败，她都不会在你背后留有空白；生命也不是一次彩排，走得不好还可以从头再来，她绝不给你第二次机会，走过去就无法回头。

３８、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。

试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩棘，举步探索。　试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。

３９、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。

４０、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹。

４２、《太阳每天都不辞劳苦地升起》巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。

在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。　　　　　人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

４３、宽容，是一种坦荡，可以无私无畏，无拘无束，无尘无染。

宽容，是一种豁达，是比海洋和天空更为博大的胸襟，是宽广和宽厚的叠加，延续和升华。宽容有度，宽容无价，宽以待人，这是人生．

题记：

·最柔软脆弱的是人性，最厚重刚烈的也是人性。

·人性的堕落，常常从无视公理开始，社会的尊严，常常因权力滥用萎缩。

·永远相信，人世间不只是心灵的沙漠，感情的冰窑，各种至善至真的情怀，筑起了一道道最美的风景。

·个性即风格，像每片惟一的叶子，展示生存的锋芒与美艳。

·生命有时就如一场雨，看似美丽，但更多时候，你得忍受那些寒冷和潮湿。

·生命的意义不在美丽的言辞中，不在空洞的追求里，而在于实实在在的谋求自己的生存，同时也帮助别人生存中。

·人的一生，如同四季，春种，夏耘，秋收，冬藏。

·生命如同一幅画，可以没有色彩铺张的轰轰烈烈，但不能缺少美的意境。

·有的人只顾物质而不顾心灵；有的人为了强调心灵而鄙视物质；只有视野开阔的人，才知道心灵与物质平衡的重要。

·生活如同一根燃烧的火柴，当你四处巡视以确定自己的位置，它已经点完了。

·这是一条彩色的河，在无际的沙漠中缓缓流动，变幻着颜色。我赤足在河边，用透明的玻璃瓶盛满我喜欢的色彩。

·生活是根，在地底下；生活是水，在湖中；生活是山，在坚强中；生活是花，在绽开的刹那中。

·让我们再一次秉持生命的激情靠近你，让你在我心之荷袅袅升华。打开心灵的霓虹，让我们固守心泵一脉纯。

·当雨季来临时，许多生命的记忆被雨水淋成褪色的风景，所有不经意的回眸都被绚丽成最浪漫的构思，在梦醒后的清晨，无奈地投入另一种漂泊??

·每个人都曾面临人生的选择，我们必须决定什么是重要的事??

·我是富有的，因为我拥有智慧。

·拉开窗帘，阳光只有一种颜色。

·不要被世俗的尘嚣蒙住你的眼睛。

·只要想着今天我要做些什么，明天我该做些什么，然后努力去完成??成功的喜悦就会慢慢滋润我们的生命。

·把耳朵叫醒，然后，倾听世界，相信，必有一个声音属于成功。

·如果把坎坷看做一种调味品，你就会感到坎坷的生活也有滋味。

·通向人类真正伟大的境界的道路只有一条——苦难的道路。

·苦难对于天才是块垫脚石，对能干的人是财富，对弱者是一个万丈深渊。

·如果把苦难只视为苦难，那它真的就只是苦难。但是如果你让它与你精神世界里最广阔的那片土地去结合，它就会成为一种宝贵的营养，让你在苦难中如凤凰涅槃，体会到特别的甘甜和美好。

·惟宽可以容人，惟厚可以载物。

·一个不容置疑的哲理，一个令人铭心的命题，一个内涵丰富的象征，没有不为名利的世纪超人，只有善待名利的智者。

·自己本身就是太阳。只要自己是太阳，早晨一定会到来。

·你其实已经有一位最好的人生导师，那就是你自己。

·给心情涂上颜色，我们便有了七彩的人生，我们才真正地把握了自己。

·乐观者和悲观者之间的差别十分微妙：乐观者看到的是甜甜圈，而悲观者看到的则是甜甜圈中间的小小空洞。

·我要用微笑去点缀今天，用歌声去照亮黑夜。

·倘若你想改变你的世界，首先就应该改变你自己。

·上帝给你关闭所有的门之后，还会给你打开一扇窗。

·只要有一双忠实的眼睛与我一同哭泣，就值得我为生命而受苦。即使在一个寒冷的冬天，我也看到了春的壮丽。

·没有什么能伴随你一生，　除了心情。

·就像向日葵追寻太阳，人总是追求崇高与完美，而人生偏是一个在苦难中不断雕塑自我的过程。

·冬天，从这里夺去的，春天会一丝不少的变换着形式交还给你。

·有许多的人，一直在苦苦地寻找着上帝赐予自己的“宝石”，但当“宝石”已经拾在自己的手中时，却又被自己轻而易举地抛弃了。

·一种颜色，生命的一瞬。执著地追求着永恒，一路失落，一路遗失，一路惘然，仍旧梦想，梦想??

·打开心的窗口，睁开敏锐的眼睛，莫让一切都随风。

·别忘了，爱有多深路就有多长，只要有一个明天，就会有无穷无尽的希望。

·超越困惑的大门，穿过岁月的道路来到我这里，虽则梦想褪色，希望幻灭，岁月集成的果实腐烂掉，但不悔的选择，在你我生命的航程中永生。

·不是每个人都要建一座水晶教堂，但是每个人都可以设计自己的梦想，每个人都可以摊开一张白纸敞开心扉，写下１０个甚至１００个实现梦想的途径。

·温暖是无处不在的，温暖着自己，也温暖着别人。正如：送人玫瑰，手有余香。　·蜡烛的美，是绝唱的美。它以自焚的痛苦将自己化为光和热，照亮了别人。

·我不一定在快乐地活着，但我一定是在追逐生活中的快乐。

·昨天，是永恒的象征，一切都已变成了足迹，或大或小，或深或浅，或笔直或弯曲，都已成为遥远。

·记取昨天，是为了把握今天，更是为了掌握明天。

·放弃自己该做的事，就是败北。不可

轻言放弃，太阳每天都升起。

·时闯和耐心能够把桑叶变成美丽的彩锦。一切的成功，都孕育在耐心和寂寞之中。　·我们惟一的财富，就是我们拥有一生的时光。

·没有单纯的世界是人类的地狱。

·人类祖先本没有门；人有了防御，才有门。

·花儿的翅膀，只有死亡才懂得飞翔，无爱无恨的土壤，才能再萌芽开花。

·顾城说：我要在白纸上画下笨拙的自由和不会流泪的眼睛。

·黑夜给了我黑色的眼睛，我却用他来寻找光明。

作文七：《议论文材料》3700字

议论文材料

材料　１：马修·埃蒙斯

马修·埃蒙斯是一位美国射击运动员。他以成功的少年运动员起步。创　５０米运动步枪三种　姿势少年世界纪录。　马修·埃蒙斯在　２００１年世界杯美国站上曾一人包揽男子步枪三个项目的金　牌，　随后在　２００２年世锦赛上获得卧射冠军，　并在　２００２年国际射击运动联合会世界杯决赛和　２００４年国际射击运动联合会世界杯决赛中获胜。

２００４年雅典奥运会男子步枪三姿决赛，前九枪领先对手　３环之多的埃蒙斯最后一枪鬼使神　差地把子弹打到了别人的靶子上，把近在咫尺的金牌拱手让给了中国老将贾占波。在　２００８年北　京奥运会上，令世人再次大跌眼镜的是，埃蒙斯又一次在大比分领先的情况下，在最后一枪仅　打出　４．４环，将金牌送给了另外一位中国选手邱健。　２０１２年伦敦奥运会射击项目的最后一个比　赛日，男子　５０米步枪三姿决赛，美国射击选手马修·埃蒙斯再次折在“最后一枪”——在决赛　第　９枪还领先对手　１环多的情况下，埃蒙斯的最后一枪只打出　７．６环，将几乎到手的银牌拱手　“送给”韩国选手金钟铉，只获得了一枚铜牌。

２０１０年　９月，美国射击名将埃蒙斯不幸被诊断患有甲状腺癌，随后，他去纽约一家医院做　了手术，切除了甲状腺，之后是休养、恢复。不过，埃蒙斯并未放弃，在身体恢复之后，他重　新举起了步枪。并获得了参加　２０１２年奥运会的入场券。现在的埃蒙斯摘除了甲状腺，每天还需　要补充一些甲状腺激素。

评论：风可以吹起一大张白纸，　却无法吹走一只蝴蝶，　因为生命的力量在于不顺从。　马修·埃　蒙斯，从不对命运顺从。

在　２００８年北京奥运会上，　埃蒙斯又一次在大比分领先的情况下，　在最后一枪仅打出　４．４环，　将金牌送给了另外一位中国选手邱健。当全场观众都在为比赛超戏剧性的结果兴奋疯狂时，埃　蒙斯却在梦魇中难以自拔。　“我们看到埃蒙斯伤感的眼神，所以我们不想去打扰他，因为他那个　时候可能还在噩梦里，　４年前的那场噩梦又一次重演，他太不幸了。　”　“捡”来铜牌的德贝韦茨赛　后不知道怎么安慰受伤的埃蒙斯。很多摄影、摄像记者都希望捕捉到埃蒙斯在悲剧二度上演后　的悲情情景，但是让他们既意外又钦佩的是，埃蒙斯没有立即走到已经飞奔到看台栏杆旁的妻　子身边，而是带着笑容拥抱了邱健。　“祝贺你。　”邱健紧跟着就把右手伸向埃蒙斯，英雄惺惺相　惜与埃蒙斯非凡的气度感动了周围每个观众，就连当值的主裁判也不由感言：“如果奥运会允许　有并列冠军的话，那么我觉得另外一块金牌应该属于埃蒙斯，他是人格与气质的胜利者。　”　评论：他是英雄。　他虽然输掉了比赛，可他却赢得了全世界！上帝只是和他开了一个小玩　笑。虽然没有得到金牌，但全世界都认识了他，他赢得了全世界的尊重。

材料　２：陈燕，中国第一盲人调律师的传奇人生

陈燕是我国首名盲人钢琴调律师，系中国音乐家协会钢琴调律学会注册会员。她生下来双　眼便看不见，但随便仍到地上的硬币，她总能准确捡起来；遍布京城的需要钢琴调律的家庭，　她都能自己坐着公交车??

一、　身残志坚，努力学习调琴

陈燕　１９７３年生于河北容城，因患先天性白内障双目失明遭父母抛弃，被姥姥捡回接到北京　抚养成人。因为眼睛看不见，姥姥便着力训练她的听力和触觉。在黑暗中，小陈燕一次次地撞　到墙上、树上、门上、桌子上，摔得鼻青脸肿，每当这时，姥姥总让她自己爬起来，大声说：“你要想过好日子，不被别人可怜，就得付出比别人多得多的努力，因为你看不见。　”就这样，　伴着疼痛的记忆，她慢慢地听懂了各种物体的反射声音。在姥姥的照顾下，小陈燕渐渐学会了　靠听觉辨音走路。根据不同的反射音，能准确地判定出不同的物体。

由于视力上的残疾，童年的陈燕被许多学校拒之门外。为了争取自己读书的权利，小小年　纪的她四处奔走，　１３岁时她的愿望终于得意实现。　１９８６年　９月，陈燕如愿以偿地跨进北京盲校　的大门，而到　１９９１年　６月，时间仅仅过去了　５年，陈燕已经完成了正常孩子需要　９年才能完成　的所有义务教育课程。经过一番努力，陈燕考入了钢琴调律专业，成为中国盲人学习钢琴调律　的第一批学生。

其实学调律不像陈燕想象的那样容易，八千多个零件等着她去熟悉，不仅要会调律，还得　会修琴，相当困难。面对这些，不少学员开始打退堂鼓。陈燕选择了坚持，她买来教授钢琴调　律的书，请别人帮着念，她用录音机录下来。而图形无法用声音表达，于是，她千方百计把钢　琴厂的一位老师傅请到家里。当老师傅得知陈燕请他来是为了学调律时，他当即告诉陈燕：“　我　劝你别跟自己过不去了，调琴，视力是最关键的！　”　说完老师傅就走了。但陈燕并没有因为老师　的这句话而放弃学习，反而激发出她的学习热情，性格倔强的她相信，只要努力，盲人也一样　可以学会调律。

二、淡然面对取得的成绩

陈燕在自己的努力下，做到了一个盲人难以做到的，她成功了！现在，陈燕已经给上万个　家庭的钢琴做过调律，遍布在北京的大街小巷。目前，她的调琴订单已经排到两个月以后，她　的客户中除了普通市民，还有着名钢琴家鲍蕙荞。她，游泳考过了深水证；跆拳道晋级到黄带；　她还会开卡丁车、滑旱冰、骑独轮车。

２００５年　９月　５日，　《陈燕，耳边的世界　——　中国第一位女盲人调律师的自传》出版。　２００６年，　《陈燕，耳边的世界》一书被中国新闻出版总署列为向青少年推荐的百种优秀图书；美国芝　加哥大学图书馆也将该书列入中文图书目录。　２００７年　８月，陈燕当选世界杰出华人协会会员，　２００８年　９月　６日第　１３届残奥会的开幕式上，陈燕登上了世界的舞台。　２００８年　９月，陈燕在高　杰女士的资助下，创办了北京陈燕钢琴启智教育中心。

她是第一个被选为世界杰出华人协会会员的中国盲人，陈燕对自己获得的成绩很淡然。她　说：“我一直坚持自己能做的事情自己做，当初开公司我招视力健全的助理时，我的第一个条件　就是不认识路的。如果全靠别人带路，有一天没人帮助我了，自己就废了。人的潜力非常大，　看你怎么去努力，看你把自己摆在什么位置。我想用实际行动证明，盲人可以摆脱命运，像正　常人一样过上幸福的生活。　”

三、感恩

盲人陈燕　１９９６年　６月开办中国首条钢琴公益热线，　每晚通过电话为大家义务解答钢琴维护　保养选购等方面的知识，至今陈燕已经义务接听电话一万多个小时。

为了帮助毕业于同一家盲校钢琴调律专业的师妹师弟，　２００４年　１１月　１７日，陈燕拿出自己

１

挣的钱，创办了北京陈燕新乐钢琴调律有限公司，专门接收盲人调琴师来工作。

陈燕说：“我的公司照常纳税，而且我不拿公司一分钱，就是希望能够以优质的服务建立属　于盲人钢琴调律的品牌，改变盲人只会按摩的世俗眼光。　”　“她让我们盲人更好地融入社会，像　健全人一样快乐、健康地生活。　”一位员工说道。

材料　３：林丹

林丹，　中国男子羽毛球队单打运动员，　他获得的世界冠军数达到了　１５个，　被称　“超级丹”　。　２０１０年成为世界羽毛球历史上唯一一位全满贯选手；　２０１１年成为世锦赛四冠王；在　２０１２伦敦　奥运会羽毛球男子单打决赛中，林丹夺得金牌，也因此成为首个卫冕冠军。

一、拼搏

林丹训练时非常刻苦，每天总是最后一个离开训练场。他父亲曾说：“　５、　６岁的林丹每天要　训练　４个多小时，晚上回到家都是筋疲力尽的，连吃饭时都要睡着了。　”林丹的妈妈清晨　５点叫　醒睡梦中的林丹，然后林丹沿着上杭县城一跑就是三圈（至少也有几千米　）　。

夏日炎炎，他在户外做体能训练，汗水湿透了衣裳，他没有一句抱怨：寒冷的冬天，早上　六点，大家都卷在温暖的被窝里，他却一大早起来练习进攻和防守的技术要领。日复一日，年　复一年，不管有多么苦、多么累，他始终奋力做到最好。

二、走出阴影

在　２００４年雅典奥运会，头戴“超级丹”　、　“世界排名第一”等夺目光环的他，在参加首轮比　赛时竟连输两局，而这，也使他此次奥运之旅到此结束。　（首轮即遭淘汰）

但雅典奥运会之后，奥运会的失利没有摧毁他的自信，反而让他学会了如何在大赛中调整　好自己的心态。而且在奥运会之后的比赛中，还与和他同样遇到失败的队友小鲍，在房间里冷　静的针对比赛进行探讨，也有了意外的收获。

此次奥运会之后的比赛中，林丹成为了队里面的摄像人员，每天在场边为队里服务，他也　能够平静的接受了。

“如果我一直想拿这块金牌的话，可能会影响我的发挥。我希望能在比赛中以一个最正常　的心态来发挥自己的水平，如果我的水平发挥出来我相信我还会走的更远一些。　”林丹说。

三、感谢对手

男子羽坛自　２００７年开始迎来了林丹、李宗伟的时代。林丹创造了一项又一项的纪录，但他　却一直面对着李宗伟这个强大的对手。李宗伟曾多次在盛大的赛事上击败林丹，正是因为李宗　伟的出色，李宗伟的顽强，林丹才得以踩在巨人的肩膀，成为史上最优秀的羽毛球男单选手。　今年，他们在伦敦奥运会中，联手奉献了一场巅峰之战，过后，长达　６年的林李之争也彻底画　上了句号。虽然林丹在此次奥运会中夺冠并创造了这么多伟大的纪录，但也是得益于他遇到李　宗伟这个伟大的对手。而李宗伟留下了遗憾，但他已经很伟大，因为在他只是遇上了最巅峰的　林丹，最巅峰的史上最优秀的羽毛球选手。要怪就怪惜命运弄人，既生瑜何生亮　。

２

作文八：《议论文材料》3600字

谈尊严

①“人不可有傲气，但不可无傲骨。”这是著名画家徐悲鸿的座右铭。是的，人活着就要有傲骨，就应该有尊严。（通过徐悲鸿的座右铭引出中心论点）　　　　②自古以来，就有孟子的“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”；有李白的“安能摧眉折腰事权责，使我不得开心颜”；有李清照的“生当做人杰，死亦为鬼雄”；有于谦的“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”??他们都是活得有尊严的人。（四个理论论据构成排比，说明伟大人物都是活得有尊严的人。）

③人活着要有尊严，因为尊严是自我激励的精神武器，是一个人顶天立地的前提。（分论点一）当一个人活得没有尊严的时候，人生对他已经没有任何意义，他的行为不被人们肯定，他的生活失去价值，于是他只能苟且地活着。所以，一个人，只有当他活得有尊严的时侯，他在这个世界上才有立足之地，他才会为自己的人生奋斗。（讲道理）

④古希腊有一句谚语：“两腿直立的普通人，比屈膝下跪的名人高大。”（道理论证）也许很多人对此感到不解，但我却明白其间的深意。因为做人没有尊严，没有了做人的骨气，再有才华的人也会堕落，会迷失自己的人生方向，甚至会遗臭万年。像中国历史上的大汉奸汪精卫，文章写得很好，但是却投靠日本人，甘当卖国贼，结果被“钉”在历史的耻辱柱上。究其原因就是他失去了做人的尊严。（举例论证）

⑤人活着要有尊严，因为尊严使人能够忍受磨难，乐观向上。（分论点二）面对敌人的诱惑，李大钊始终坚贞不渝，他以一个共产党人的尊严，忍受着各种磨难，用尊严捍卫了党旗的鲜红，用尊严书写了一曲壮丽的人生之歌。（举例论证，并且与上文汪精卫的例子构成正反对比论证）

⑥正直的中国人不但重视维护个人尊严，更是毫不犹豫地去维护国家的尊严。（递进式）史书上有这样一个记载：晏子使楚，楚王让他从狗门入，意欲羞辱他。不料晏子以一句“齐命使，各有所主。其贤者使使贤主，不肖者使使不肖主。婴最不肖，故宜使楚矣”使楚王反而受辱。晏子既维护了个人尊严，也保全了国家的尊严，赢得了后人的景仰。（举例论证）

⑦　所以，人活着要有尊严。一个人没有尊严不能成事，一个民族没有

尊严不能兴盛，一个国家没有尊严不能强大。（排比句式，由个人及

国家民族，推而广之。）

⑧让我们直立双腿，高高站立着，做一个有尊严的人。（总结中心论点）

议论文常见题型及答题规律

１、议论文的论点考点：

第一，１、本文的中心论点是什么？／作者的观点是什么？／本文讲述了什么

道理？

从以下两方面把握：

（１）位置：论点常在这些位置①题目点明②开头提出（事例引出／名

言引出／直接提出／引用提出）③结尾总结④文章中间

（２）句式：一般是判断句，有判断词，或能转换为判断句。

第二，题目是论点还是论题？

（１）如果是论点，回答格式是：是论点，因为它是一个完整的句子，

而且是判断句，表明了作者对★★问题的观点看法。

（２）如果是论题，回答格式是：是论题，因为它不是一个完整的句子，

（或虽是个句子，但是个疑问句，）仅仅提出了本文要议论的问题或

话题★★，没有表明作者的态度观点。

第三，３、开头有什么作用？

常见的有：⑴名言开头，而且论点就在名言后边，

答题格式是：①道理论证，引出并证明了★★的论点。如果名言比较

幽默，还要写上②吸引读者阅读兴趣。

⑵事例开头，而且论点就在事例之后，答题格式是：①事例论证，引

出并证明了★★的论点，②吸引读者阅读兴趣。

⑶比喻开头，而且论点就在其后，答题格式是：①比喻论证，引出并

证明论点，生动形象，②吸引读者阅读兴趣。

⑷直接提出论点，答题格式是：开门见山，直接亮明了作者的论点。此种情况较少。

⑸虽然是名言、事例或比喻开头，但后面跟的是论题，答题格式是；①引出论题，②吸引读者阅读兴趣。

第四，还有一种开头不太多见。先提出一种片面甚至错误的观点，举出一些

貌似能证明的事例或名言，与中心论点截然相反。答题格式是：提出

错误片面观点，举出片面事例或名言，为本文树立批驳的靶子，从而

引出本文论点。

４、本文／本段采用了什么论证方法？

答题思路：事例论证、道理论证、比喻论证、对比论证，其中的一种

或几种。

５、论证方法有何作用？

⑴事例论证的回答格式是：具体有力地证明了★★的论点，使论证更

有说服力。

⑵比喻论证的回答格式是：生动形象地证明了★★的论点，通俗易懂，容易让人接受。

⑶对比论证的回答格式是：将★★和★★作对比（或从正反双面进行

对比），突出证明了★★的论点，给人深刻鲜明的印象。

⑷道理论证（常常考查引用名言警句、俗语谚语、公式定理的道理论

证），回答格式是：通过引用名言警句／俗语谚语／公式定理，证明★

★的论点，增强了论证的说服力。

注意：“★★的论点”，如果是从全文问论证方法的作用，要写中心

论点；如果是从某一段或几段问，要写分论点，分论点往往在论述段

落的第一句或最后一句。

２、本文／本段用的什么什么论据？有什么作用？

答题思路：事实论据，运用了ｘｘｘ的事例，具体准确地证明了★★的论点。　道理论据，运用道理，有力的证明了★★的论点，增加论据的权威性。

３、文中为什么举作者自己的事例？

答题格式：（１）拉近作者与读者的心理距离，使文章产生亲切感真实感；

（２）事例论证，具体有力地证明了★★的论点，使论证更有说服力。如果在开头，则接着写：（３）引出论点或论题。

４、“★★”词去掉好不好？为什么？

答题格式一：不好。因为⑴“★★”词有★★★★的意思，在程度／数量／范围／语气等上起了限制作用，更加符合事实；⑵这体现了议论文语言的严密性。回答格式二：⑴该词去掉后语句意思发生了某某方面的变化，与事实不符。⑵去掉不能体现议论文语言的严密性。

５、为本文／本段补充一个事例。

答题格式：按照“人物／事物＋体现该文或该段观点的关键词＋具体事＋结果”的公式，最好是名人事例，切忌张冠李戴、细节失真。还要注意字数简洁。

６、说说本文的论证过程／思路／层次。

常见的典型思路是：⑴提出★★★★的论点；⑵用★★论证方法和★★论证方法证明论点；⑶得出★★结论。

７、结合本文内容，联系生活实际谈谈你的体会／感受／启发。

答题格式是：正如文中所说，★★★★（中心论点或自己感受最深的一句话或题中指定的话）＋在我生活中，★★★★（生活中的事例现象）＋我认为，★★★★（对上面两点谈看法）。

８、阅读下面几则材料，结合原文和自己生活实际，谈发现、体会等。　解题要点：⑴阅读链接材料，找出与原文的链接点；

⑵分析材料与原文的关系：①对比②类比

⑶要审清题目要求。若有几则材料，就从几则材料中概括出共性，任选一个角度即可，答题时既要提到原文，又要兼顾材料内容，还要谈出自己感受，并注意字数要求。

９、说说某某句子在文中的作用？

一般考查的都是结构上的关键句，答题格式如：⑴承上启下，承接上文★★，开启下文的的★★。⑵中心句，揭示了文章的★★观点。⑶与★★句前后呼应。

１０、某某代词指代什么内容？

答题思路：（１）一般往所在句的前边找，往往是前边的那句话，或那句话的一部分。（２）找到后还要放入代词所在的句子中读读，检验是否合适。

１１、本文的分论点有哪些？它们之间是什么关系？

答题思路：分论点一般是论证部分的段首句，也会是段尾句，有时候独立成段。

它们之间的关系一般是并列关系，也有递进关系。

１２、本文语言风格是严密／生动。请结合某某句简析。

严密的答题格式是：⑴该句中某某词语有★★★★的意思，在程度／数量／范围／语气等上起了限制作用，符合事实；⑵体现了议论文语言的严密性。

生动的答题格式是：该句中某某词语使用了某某修辞（或者是使用了口语），生动形象，通俗易懂，（幽默风趣，）增强了议论文的文学性、趣味性。

１３、最后一段不能证明论点，能不能删去？为什么？／最后一段不能证明论点，在文中有什么作用？

答题格式：不能。因为（１）该段阐明了★★词语（多为中心论点中的关键词）和★★词语（最后一段中的关键词）之间的关系，避免读者产生误解；（２）体现了议论文论证的严密性。

１４、议论文中的描写有什么作用？

答题格式：（１）★★描写，描写了★★人的★★形象／品质等，增强了事例的真实性；（２）使事例具体有力地证明了★★论点；（３）增强了议论文的文学性、趣味性。

１５、说说本文／本段／某几段的论证结构形式，并作简要分析。

答题格式：总分式或分总式或总分总式。总分总式分析是：（１）提出★★★★的论点或用★★引出★★的论点；⑵用★★论证方法和★★论证方法证明论点；⑶得出★★结论。总分式分析只有（１）（２），分总式分析只有（２）（３）。

１６、说说本文／本段／某几段所举事例在论证角度上的不同。

答题格式：★★是正面事例论证，★★是反面事例论证。

１７、联系生活实际，对文中观点和材料发表看法、见解与主张。或根据文中话题自提一个有别于文中论点的观点，并陈述理由。

答题思路：（１）先提出论点，要注意用判断句；（２）再进行论证，最好用事例论证。

１８、结合全文内容，为本文拟一个标题。

答题思路：（１）从论题角度拟，可以用“论★★”、“议★★”或“谈★★”的格式；（２）从论点角度拟，可以用“★★是★★”、“★★应该★★”的格式。

作文九：《议论文材料》2400字

１９　（４．分交）代核雕艺了悠久术的承传史历其及煌辉成，就（２）分为下文节的情展开本（做张铺）。（垫２分）

２０　．（４分）（　１顽）皮执，拗；２（好）学；３（）有毅，力善考；思（４）心灵手巧技，艺高超；５（坚）理持，想立自自；（６强）孝有。（每点１分，写心出４即可）

点　２１．　（　４分（１））点面结，既合整体上描从摹核雕的了大小构成，又及通工笔细过描精刻心画了那只找到不出的口螃蟹神的、情动，作表现了启核今技雕的高艺超；（２运用拟人手法）（细描写）节，动生形地象绘了螃描的蟹神与情神精，暗了示启奋今发上向的神面精。貌（每点分；其２手法１中分分析１，分）

２．２　６（分）１）（语一双，表关面义指今启的核作品名称雕答“（蟹笼捕子也可）”，深层指义生路人的那些上困、难碍等障。（分３，者１分，后者２分前（）２）意深寓，刻发深省人。以蟹“”为篓，题在告意读诉：者每个人都像“螃”蟹样一或，都曾经处许“蟹在篓一”的样人生困境，一中找不时方向，到但只自立自强要坚持，不地懈力努，总找到会属于自己的生出人。（路３，分思意即对）

可

１）①现（：象英国社会贫分化富严重。因原第一次：业革工使工业资产命阶财富迅速增级，长而动者相劳对困。贫现②：１９世象下纪半期英，国工业生产速迅展。原发：因第次二工革命推动。业③现象１：９世下半期，英国工纪的工资人水平增长度较幅。大原：工业革命因推了生动力产发展工人为争取经济：利权不进行斗断。

（争）２迪斯雷：利张主通政过府革，提改高产无阶级政治地的，位和缓会矛盾。恩格斯社：强调工人级应该以暴力阶命革方式反的资产阶级对统治求，得自解身放。

（３）符合。理不：当时英国由资本义主制适应当时英国生产度发展需要；英国并不具力工备阶人通过暴级力革命夺政取的条权；件９世１纪后期中英政国的一系府改列缓和了革社会盾矛推动，了英社会的国定稳展。发

（１）政目治：割的占中国土地；改善英国吏官华地位在（。分４经）目的：济获得款赔；开打国大门中以便方夺掠中国料原倾销和英国商。（４品）分（２）

响影：鸦片争前后战，林则以、徐魏源代为表的一批识知分启发人们子破传冲统观念的缚束，习学方西先技术进实现自以强。（分２

（）１角度政治：意义或民主（治）．（１分政功）绩：结束了中国绵在延几千年的建君封专制主度．制清扫中了国社会前进的巨大碍障使．民主和共思深想入人心（．分）１（

）２不看法同：一第材段反料出映国民初期共观和念行，风反的现映象要发主在生城里的知识市子中：第分段二料材反

映出辛革亥命未并带来什变化．反映么的现主象要发在偏远县生的普城民众通中（．４分）

辛革亥具命不有底彻性其，响在不同地影区和同不群体中不是一样的民主，共观念深入和心是人一缓慢个而进的渐程．（３分）过

ｚｈｅｎｇ

ｚｈｉ

①收入消是的费提前基和础。们人益富日裕是购电买轿动车主要原因的。２（）分②价物动变会响人影们的购能力。电买轿车动价格廉低得电使轿动日车益青受睐（２分）③。人们消费行为的消受心理的费影。响求实理使得心人从们自的己实际出发择选经济惠实的动轿电。车（２）分电④动轿车色绿保的特点环，很好满地足了们保人环护境，绿色费的需消要２（）分

）①１有于助大扩就业促进多，种所制有济共经同发。展（分）

②２利有调整于收入配结构，分加居民收增入。２（分）

③有利于扩内需大和民消费，居增社会加财，增进大富众福。祉２分）（

④有于利让所人都有平有等机会舞台和现实生价人值，进推会纵社流向动，现实社会公平正义（２。分）

⑤有利于快加施创新驱动发展战略，转实经济发变展式，促方进生产力发展的

⑥。利有于改传统引擎造，打造新擎，引育和培催经生社会济展发动新，力顶住经济下行压，力现经济平稳实健发展康推动我国，济经展发入新常态。进（分２）（２

①要）化行政审批制度改深革，进步简一政放权放、宽场准市入，建立学的宏观调科体控。系

②要为众创业大、众万创打好新舞，台企对业别是特创型业微企小业供更好提务服

。③进一要减税步降费让，业特企别创业是型微小业企轻装前。进

１）济信息：表１经说明７０年来以国农民收我入随着科的技用、劳动者应素质提的高劳动生、产率提高不断加增但，发与国家相比还有一达定距，我差必国加须实现快统传业农现代向业的农越跨实现农业，现代。化３（分）

二第问：①加快

转变经济发方展式推，经进结构战略性济调，调整优化产整业结，促进构一三产二合互融动。

实②创新驱施发展战动略要把农业，技摆在国家科科技工作加更突的位出置面；市场，向发挥场配置市源的决定性作用，资以产业和要场市求需为向导。

积极③发多展形种式度适模经规，营实了规模现益效走中，国特的新型色城镇和是化农业代现道化路。

大力发④新展型营主体经，加培育快新农民。型造就支适应一代现农发展业需要高的素新质型民农伍。队

⑤家国进行科学宏的观调控发挥，政在财进促源资合配置中作理，用政策从和资金加大支持力上度

。⑥持引进来坚走和出相结合去战的略，持用好两坚个场市两资源。（每种要点２个，满４分可点

得８分）

２）①（场经市的健济康展发需要，国家用运律手段法实科行学的观调控宏。

②完善法治的利有于善社完会信用度制，规范场市序秩。

完善③法的有利于治护劳动维者的合法益，权动劳动调积者极和性造性。创

④完善的治法有利于认确民的权公利，让一创造切会社富财的源充分涌泉。流⑤

善的法完有治利保于证各所有制种等使用平产要素生公，开公平正公与参争竞巩固，会社义主初级段阶基的经本制度济。每条２（分，共８）

分

（１）“一带路一战略”扩大我国对外开放，有利形成于方位、全宽域、领层多的次对开放新格局外，促社进会产力、生合综力和人国生民水平的提高活

。２）“一（带路”战一略顺了应经济全化球发展的历史流潮有，利我于参与们国经际济竞与争作合，完善补互共、多元平衡高效赢开的放经型济体。系（３）“

一带一路战略”利于加有转变快对经济发外展式方提，开放高水平。

（）“一带一路”战４略利有加快走于去步伐出，促“进引进来”“走和去出”好地结更。（合任３点给满分）答

作文十：《议论文材料》4100字

理想的阶梯　陈群

青年最爱谈理想，　青年最苦恼的是理想和现实常常有矛盾。　有的青年虽有理想，　但刻苦勤奋不足；　有的也很想为理想努　力，　但不能抓紧一点一滴的时间；　有的自以为条件差，　岗位平凡，　无用武之地，　不能充分发挥主观能动作用。　结果，　常常在碌碌无　为的苦闷中慨叹蹉跎。

奋斗，是实现理想的阶梯。离开奋斗，理想就只能是幻　想而已。　有理想的青年，　都应从眼前的现实起步，　以非常艰苦的　奋斗，作为通往理想境界的阶梯。

理想的阶梯，属于刻苦勤奋的人。　马克思为实现解放全人类　的崇高理想奋斗一生。　他积极投身于火热的工人运动，　研读　无数　种著作，学会了　欧洲好几个国家的语言　。他　不断　在图书馆钻研，　数十年如一日　，　座位下的地面竟然磨掉一层。　化学家诺贝尔　为减　轻工地上挖土工人的繁重劳动，　决心　发明炸药　。　废寝忘食，　四年　里　做了几百次试验　。　最后一次试验时，　他聚精会神地盯着燃延的　导火线。一声巨响，在旁的人们惊叫：“诺贝尔完了！　”诺贝尔却　从浓烟中跳出来，面孔乌黑，身上还带着血，兴奋地狂呼：“成　功了！　”那些杰出的人物正是被一种崇高的目标所鼓舞，才产生　了惊人的毅力与忘我的精神。　是理想的浪涛激励着他们去刻苦奋　斗。今天，我们为实现四化而奋斗，这是中华民族空前的事业，　其任务之艰，难度之大，更需要亿万人民，特别是青年，百折不　回地艰苦奋斗。　有志于为这一崇高理想而奋斗的青年要敢于面对

现实，不怕一切艰难困苦，不怨天尤人，以凌云的壮志，用刻苦　勤奋的汗水浇开灿烂的理想之花。

理想的阶梯，　属于珍惜时间的人。　富兰克林有句名言：“你热　爱生命吗？那么别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。　”　许　多科学家、　文艺家都是同时间赛跑的能手。　爱迪生一生有一千多　项发明。　这无数次试验的时间从哪里来？就是从常常连续工作两　天三天的极度紧张中挤出来的。　鲁迅以　“时间就是生命”　的格言　律己，从事无产阶级文学艺术事业　３０年，视时间如生命，笔耕　不辍。　巴尔扎克用如痴如狂的拼劲，　每天奋笔疾书十六七个小时，　即使累得手臂疼痛，　双眼流泪，　也不肯浪费一刻时间。　他一生留　下为人民深深喜爱的巨著《人间喜剧》　，共九十四部小说。这些　血汗的结晶不正是时间与生命的光辉记录吗？

时间的流逝是无情的，可怕的。人生七十古来稀，三分之一　要睡去，　再除去幼年玩耍的时间，　学习与工作大约只有三十几年，　一万多天。　虚度一日就等于耗费生命的万分之一。　朱自清在散文　《匆匆》中说：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，　日子从饭碗里过去；　默默时，　便从凝然的双眼前过去。　我觉察他　去的匆匆了，伸出手遮挽时，他又从遮挽着的手边过去，??”　可是，　有人甚至从未想过遮挽一下时光呢。　对时间的态度，　可以　检验一个人的世界观。　没有理想的人，　不懂人生的意义，　自然不　爱惜时间。　真正有理想的人，　必定珍惜一分一秒，　因为每一瞬间　的奋斗都关系着目标的实现。

理想的阶梯，属于迎难而上的人。　奋斗的必要，正是由于　困难的存在。在通往四化的征途上，坎坷、曲折、荆棘、浪涛是　不会少的。　幻想一切都顺顺利利，　就等于在四化面前止步。　有的　青年埋怨条件差。　这也许是事实。　但今天的处境，　总不致像伽利　略、　布鲁诺那样冒着受宗教极刑的危险，　总不致像高尔基那样在　老板的皮鞭下学写作吧。　艰苦的环境更能激发有理想的人奋发向　上。　高尔基从小饱尝人间的辛酸，　旧社会血泪的鞭笞铸成了他伟　大的心灵。　他坚持在敌人的明枪暗箭下写作，　在饥饿与死亡的威　胁中战斗，　为了共产主义事业，　不在任何艰难困苦中屈服、　畏缩，　永远像海燕一样在雷鸣电闪中展翅翱翔。　相比之下，　我们的困难　又算什么呢？有的青年埋怨自己的岗位平凡。这也可能是事实。　但革命事业需要三百六十行，绝大多数人都要在平凡岗位上工　作。无志之人，将使生命比岗位更平凡；有志之人，将在平凡岗　位上成功。　华罗庚　年轻时在一个中学干杂活，　夜间在如豆的昏黄　油灯下演算，　打下牢固的根基，　后来才成为著名的数学家。　开普　勒　长期操劳杂役，　业余苦钻，　发现了行星运动三大定律。　道尔顿　是中学教员，　爱因斯坦　是小职员，那些发明纺织机、蒸汽机、飞　机、　火车的，　他们的职业、　岗位不也都很平凡吗？可见问题不在　于岗位，　而在于有没有真正的崇高理想和为这理想而奋斗不息的　顽强精神。　一个有理想有抱负的青年，　决不应让困难攫住自己的　心灵，　而要在奋斗中舒展自己的双臂。　当为崇高理想而奋斗一生　的双臂收拢时，抱住的必将是令人欣慰的硕果。

奋斗，是改变现实的杠杆，是亿万人民共攀四化高峰的　坚实阶梯。　只有以不懈的韧劲，　一级级攀登，　才能一步步接近那　光辉灿烂的理想高峰。　让我们在四化的伟大征途上谱写出自己的　奋斗之歌吧。

说勤

俗话说：“　一勤天下无难事。　”　唐代文学家韩愈说：“　业精于　勤。　”　学业的精深造诣来源于勤。勤，就是要珍惜时间，勤于学　习，勤于思考，勤于探索，勤于实践。古今凡有建树者，无不成　功于勤。

勤出成果。　马克思写《资本论》，辛勤劳动　４０年，阅读了　数量惊人的书籍，其中作过笔记的就有　１５００种以上。司马迁著　《史记》，从　２０岁起就开始周游，足迹遍及黄河、长江流域，　汇集了大量的社会素材和历史素材，　为　《史记》　的创作奠定了基　础。歌德花了　５８年时间，搜集了大量材料，写出了对世界文学　界和思想界产生很大影响的诗剧　《浮士德》　。　我国当代数学家陈　景润，　在攀登数学高峰的道路上，　翻阅了国内外的上千本有关资　料，　通宵达旦地看书学习，　取得了震惊世界的成就。　上海一个女　青年坚持自学，　十年如一日，　终于考上了高能物理研究生。　可见，　任何一项成就的取得都是与勤分不开的。古今中外概莫能外。　勤出智慧。　传说古希腊有一个叫德摩斯梯尼的演说家，因小　时口吃，登台演讲时，声音含混，发音不准，常常被雄辩的对手　所压倒。可是他气不馁，心不灰，为克服这个弱点，战胜雄辩的

对手，便每天口含石子，面对大海朗诵，不管春夏秋冬，坚持五　十年如一日，　连爬山、　跑步也坚持练习演说，　终于成为全希腊一　个最有名气的演说家。　宋代学者朱熹讲过一个故事：福州有一个　叫陈正之的人，反应相当迟钝，读书每次只能读　５０个字，一篇　小文章也要读一二百遍才能熟。　但他不懒不怠，　勤学苦练，　别人　读一遍，他就读三遍四遍，天长日久，知识与日俱增，后来读书　很多，　成了博学之士。　这表明，　即使天资比较差，　反应比较迟钝，　只要勤，同样也是可以变拙为巧的。

实践证明，一个人知识的多寡，关键在于勤的程度如何。懒　惰者，　永远不会在事业上有所建树，　永远不会使自己聪明。　唯有　勤奋者，　才能在无限的知识海洋里猎取到真智实才，　开拓知识领　域，使自己聪明。高尔基说：“　天才出于勤奋。　”　只要勤，就一定　能在艰苦的劳动中赢得事业上的巨大成就。　我想每一个渴望得到　真知的人，是一定能够体会到　“　勤　”　的深刻含义的。

谈骨气

我们中国人是有骨气的。

战国时代的孟子，有几句很好的话：“　富贵不能淫，贫贱不　能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。　”　意思是说，高官厚禄收买　不了，　贫穷困苦折磨不了，　强暴武力威胁不了，　这就是所谓大丈　夫。　大丈夫的这种种行为，　表现出了英雄气概，　我们今天就叫做　有骨气。

我国经过了奴隶社会、　封建社会的漫长时期，　每个时代都有　很多这样有骨气的人，　我们就是这些有骨气的人的子孙，　我们是　有着优良革命传统的民族。

当然，社会不同，阶级不同，骨气的具体含义也不同。这一　点必须认识清楚。　但是，　就坚定不移地为当时的进步事业服务这　一原则来说，　我们祖先的许多有骨气的动人事迹，　还有它积极的　教育意义，是值得我们学习的。

南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量　坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有　两句是：“　人生自古谁无死，　留取丹心照汗青。　”　意思是人总是要　死的，　就看怎样死法，　是屈辱而死呢，　还是为民族利益而死？他　选取了后者，　要把这片忠心纪录在历史上。　文天祥被拘囚在北京　一个阴湿的地牢里，　受尽了折磨，　元朝多次派人劝他，　只要投降，　便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在公元　１２８２年被杀害了。　孟子说的几句话，　在文天祥身上都表现出来了。　他写的有名的　《正　气歌》　，　歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，　并且以自己的生命　来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。

另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他　一碗饭，说：“　嗟，来食！　”　（喂，来吃！）饿人拒绝了　“　嗟来　”　的施舍，　不吃这碗饭，　后来就饿死了。　不食嗟来之食这个故事很　有名，　传说了千百年，　也是有积极意义的。　那人摆着一副慈善家　的面孔，吆喝一声　“　喂，来吃！　”　这个味道是不好受的。吃了这碗

饭，　第二步怎样呢？显然，　他不会白白施舍，　吃他的饭就要替他　办事。那位穷人是有骨气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿　死，也不吃你的饭。　不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。　还有个例子。民主战士闻一多是在　１９４６年　７月　１５日被国　民党枪杀的。　在这之前，　朋友们得到要暗杀他的消息，　劝告他暂　时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀　他，　在被害前几分钟还大声疾呼，　痛斥国民党特务，　指出他们的　日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。**在《别了，　司徒雷登》一文中指出：“　许多曾经是自由主义者或民主个人主　义者的人们，　在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起　来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手枪，宁可倒下去，　不愿屈服。　”　高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。

孟子的这些话，虽然是在　２０００多年以前说的，但直到现　在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，　有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，　顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一　定能够克服任何困难，奋勇前进！

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