作文一：《高中时事评论范文800字》5400字

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高中时事评论范文８００字

高中阶段时事政治教育通过思想政治课来实现，希望能够激发学生的时事评论活力、加强对学生的政治时事评论指导。那学生如何写好时事评论呢？下面学习啦小编给大家带来高中时事评论范文，希望对你有帮助。

高中时事评论范文（一）　　　　时事评论背景：

丁酉新春，旨在“赏中华诗词、寻文化基因、品生活之美”的《中国诗词大会》风靡全国，“圈粉”无数。去年第一季，节目一经推出就收获好评如潮，如今第二季的节目“观众缘”更强，“诗词力”更猛。在“一笑二闹三跳四唱”的娱乐节目时代，为什么《中国诗词大会》能够以如此优雅的方式脱颖而出？

时事评论观点：

“腹有诗书气自华”，用来形容《中国诗词大会》的参赛选手再合适不过。观众为武亦姝、陈更、彭敏等选手的才华所折服，也为白茹云等普通参赛者的励志故事所感动。古诗词虽然“曲高”，但“和者众”，从５０后、６０后到００后，都有着咿呀学诗的共同经历和共同记忆。正是这共同的文化记忆，构成了文化传承的大众基础，所以《中国诗词大会》能够靠着“熟悉的陌生题”，大面积地唤起观众的参与感。尤其是在春节这个全家人围炉夜话、共享团圆的节日里，跟随节目一起回味那些年背过的唐诗宋词，让团聚别增了思接

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千载的文化韵味。

很少有哪个民族，能像我们这样，拥有灿若星汉的经典诗篇；也很少有哪个国度，能像我们这样，无论童叟都能念诵几句古典诗词。从“关关雎鸠，在河之洲”的诗歌缘起，到“黄河之水天上来”的盛唐气象，再到“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的革命情怀，《中国诗词大会》以其纵横捭阖的集纳，让观众不禁发出对传统文化的由衷钦佩。“铜雀台”是谁修的？“谢公屐”的“谢公”是谁？“草色遥看近却无”的“看”怎么读？类似“日用而不知”的知识，在丰富观众眼界学识的同时，也激发起不少人学习传统文化的自觉。既有丰富多彩的内涵，也注重切身感、共同性，正是《中国诗词大会》触发“传统文化热”带给我们的启示。

“诗词是小众的，但在某些家庭、某个人的心灵岛屿里，诗词却是千山万水，是他们的‘主旋律’。”一位观众的感触，引来许多人同声感慨。农民大姐白茹云曾患淋巴癌，诗词给了她用朴实乐观直面清贫家境和病痛煎熬的力量，也让人看到了文化滋养如何对抗命途多舛。６５岁农民王海军，一边摆着修车摊，一边和众人“推敲”诗词语句，如果有人帮他改一个字，他就请对方喝一瓶啤酒。生活的平凡，挡不住内心里对诗意远方的向往。而古典诗词的力量，正在于穿越千年而与普通个体的人生和命运发生关联，并在个体面对生活的惊涛骇浪时给予他们平静的力量。诗心是个人的，而诗意是

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共同的，诗歌里有的是古今一脉的文化印记，有的是慰藉人生的精神给养，有的是耐人寻味的审美趣味。正像一位参赛者所说，热爱古诗词，只因其中有太多“现代人完全给不了你的这种感觉”。

有人疑问，古诗文默写在高考语文中占比不多，为什么要让学生花那么多时间去背？以“应试心态”对待传统文化，难免会产生“划不划算”的困惑。一位大学生如此回应：“背诵的许多内容已经忘记，但在诵读经典时，心灵受到的触动、激发的思考和从中汲取的养分，将受益终身”。我们重温那些代代相传的诗词文本，不是因为它们行将消失、即将毁灭，也不是因为我们忧思古人、恋旧复古，而是因为它们记述着我们民族所特有的精神追求、人文精神和智慧力量，是我们生生不息的文化滋养，是我们走向复兴的精神支撑。在今天这个文化多元、选择多样的时代，我们应有视通万里、贯通中西的容纳胸怀，也要激发返本开新、别开生面的时代创新力，但决不能脱离传统文化的根脉。说到底，现代中国人的心灵仍然渴望着古典诗词的甘霖，恰如现代中国的前行，同样需要从传统的文化原乡汲取精神力量。

“今人不见古时月，今月曾经照古人。古人今人若流水，共看明月皆如此。”文化是流动的历史，让古代的精粹流入今天的生活，让古人的哲思照耀今人的征程，我们才能怀着自信从容前行。

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高中时事评论范文（二）　　　　时事评论背景：

董卿又火了。话说自她ｘｘ年亮相央视春晚直到现在，十多年的时间里，她何时没火过？流水的春晚主持人，铁打的董卿，就算给刘谦当托，也能被连续谈论上两年。在央视主持人频频离职，被各大视频网站掠走的时候，董卿之于央视，已是货真价实的台柱子，保持她火，就是保持收视率。但董卿这次火，和以前的红不一样。这种不一样有点儿微妙，用网友的话说，“原来你是这样的董卿”。

时事评论观点：

一夜之间，董卿在《中国诗词大会》第二季出口成章，古今中外的诗句均可应景地信口拈来，虽然吟诵杜甫的“露从今夜白，月是故乡明”、叶赛宁的“当时的我是何等温柔，我把花瓣撒在你的发间”，都是名句经典，但在当下主持人、娱乐明星普遍没文化的今天，能合适地引用，已经算是能力的体现了。

天可怜见，人们已经对无知明星、粗俗主持人霸占娱乐圈忍无可忍，太需要一股清流来扫荡浊影了，于是，“上帝说要有董卿，便有了董卿”。

在董卿登上社交媒体热点人物排行榜前列的时候，网友适时地扒出了她曾在华东师范大学读过两年古典文学研修班的经历，以及“文学女硕士”这个帽子。如果属实，那董卿在《中国诗词大会》第二季上的表现则属于完全正常，没

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什么值得大惊小怪的。只是，颇为令人有点疑惑的是，董卿在第一季《中国诗词大会》上也是主持人，那时她深厚的文学功底为何没有被发现与重视？节目推广部品牌负责人应该对此进行必要的反思。

拿赞美董卿的标准来衡量，那么值得得到十倍甚至百倍以上赞美的，应该是据说诗词记忆量达到２０００首的武亦姝，她在“飞花令”对诗环节令人叹为观止，这简直是活脱脱的“诗词点唱机”。论名气、论颜值，不如董卿，论学历，她还只是名在读高中生。两相对比，难道武亦姝不比董卿更值得被送上“文学新偶像”的高位吗。

但我们不能用如此生硬的、数据化的、非理性的方式，来评断一个人的诗词素养，否则，就有点儿把《中国诗词大会》当成《最强大脑》来看了。众所周知，《最强大脑》里的高手，赢在辨别、计算，胜在对位置与规律的掌握。《中国诗词大会》如果办成《最强大脑》，那么诗词将会失去它们的灵动性、意境，而只是作为可辨识的符号出现于节目中。这是有违举办《中国诗词大会》初衷的。

可是，让不少观众感到兴奋，并急不可耐想要把主持人与选手捧成文学偶像的原因之一，竟然是他们对诗词的记忆能力。这种全民的热情程度越是高涨，越是给人造成这样的错觉——我们的社会原来竟是如此热爱文学，那为什么古诗词创作成为老干部专利，纯文学刊物发行量如此之低，阅读

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率人均不到５本？细想下来，追捧董卿、武亦姝以及《中国诗词大会》，只不过是时间成本最低的表达对中国传统文化热爱的方式罢了。

国学课被认为不适用于现代教育理念，《弟子规》进校园遭舆论批评阻止，着汉服上街被认为“不着调”??这些被打上传统文化标签的行为，往往一露头就会被狙击。从官方到民间，重视传统文化的声音是统一的，可往往落实到传承或教育的时候，总给人一种不得法的感觉。

《中国诗词大会》的作用，恰恰是遮掩了这种不得法。读的是唐诗宋词，公认中国文学的巅峰，比拼的是吟诵，古往今来多少趣闻轶事诞生其中，这让节目拥有了一种不容置疑的“政治正确”??《中国诗词大会》成为一尊最时兴、最亮丽、最新鲜的文化蛋糕，而董卿，是蛋糕顶端最新鲜的樱桃。

欣赏这枚“樱桃”，不仅是因为董卿满足了公众饱满的、高涨的、无处释放的传统文化情怀，还有一个原因是，她恰逢其时地填补了人们对于佳人的想象。古时候讲才子佳人，佳人也是要懂得吟诗作对的，比如卓文君、李清照、唐婉等等??这几十年来，才子匮乏，佳人也缺席太久，一个董卿，远不够解渴。

只是，建议观众们用淡然一点的眼光来看待《中国诗词大会》和董卿，不要在一档节目和一位主持人身上寄托太多，

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否则当节目结束、董卿因别的节目需要打造出另外的形象时，内心会感到无比失落的。

高中时事评论范文（三）　　　　时事评论背景：

兵马俑何辜？一再被卷入是非。继陕西临潼山寨兵马俑景点被披露后，近日，某省另一文博园内出现的上千兵马俑又引争议。

时事评论观点：

相关仿制行为是否涉嫌侵权，自有法律最终认定，并非这里要讨论的话题。值得思考的是，在倡导创新精神、呼唤文化自信的今天，为什么一些山寨景观仍然时有出现？为何一些浅层次的模仿抄袭依然拥有市场？从天安门、故宫、天坛到埃菲尔铁塔、自由女神像、悉尼歌剧院??在国内一些旅游景区，或是克隆、照搬，或是缩微、高仿，往往不难找到复制件。诚然，不能因为“看到一个地球仪，就大喊山寨地球”，但某些低水平拷贝所折射出的创新缺失与偷懒心态，的确是个问题。

如果放在３０年前，人们在北京的“世界之窗”看到代表各个文明的标志性建筑仿制品，在西南省会的某条街道看到巴黎的咖啡馆、纽约的牛排店，首先想到的是开了眼界、长了见识；然而今天，当成千上万的中国游客早已对这些耳熟能详，而我们的文化产业还停留在同样的层次，则不免令人叹息乃至丧气。无论是利益驱动下的“抱大腿”，还是暗

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中炒作中的傍名牌，拿来主义的方式看似节省了成本，却极易受到质疑。

此前，河北某地按照１？１仿造埃及狮身人面像，就遭到埃及文物部门向联合国教科文组织投诉，结果该狮身人面像被拆除。事实上，作品的灵韵就在于独特性。一旦涉嫌抄袭，就算再惟妙惟肖、大气磅礴，观者也难以感到惊艳；相反，如果初衷是创新，哪怕生涩一点、粗糙一些，也胜过千篇一律。说到底，抄袭者不仅缺少敬畏，也缺乏敢于创新、善于创新的智慧和勇气。

借鉴与模仿，致敬与抄袭，有时未必泾渭分明。但真正有抱负的创作者，往往是坚定的文化自信者，常以原创为己任。建筑设计大师贝聿铭笃信“只做自己认为美丽的事，创造出有震惊的效果的美感”，坚持用独特的方式诠释建筑、理解人生；普利兹克建筑奖得主王澍被称赞“打开全新视野的同时，又引起了场景与回忆之间的共鸣”，背后正是持续而连贯的思考力。少一分走捷径的心态，多一分有脊骨的追求，自觉树立责任意识、精品意识，才能让自己的文化创新之路越走越宽广。

“未画以前，不立一格；既画以后，不留一格”。这是清代书画家郑板桥的创作箴言。当然，推陈出新，说易实难。尤其是当珠玉在前之时，后来者难免会感到难以超越，甚至心生胆怯。唐代书法家李邕说“似我者俗，学我者死”，齐

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白石则认为“学我者生，似我者死”。他们的创作观看似迥异，内在逻辑实则一致，即鼓励创新，而不能止步于模仿。正因如此，我们呼唤文化创新，更渴望孵化创新文化，加快培厚创新的文化土层。

文化创造的进步，自然离不开文化管理部门和文化工作者这个共同体的引导，比如强化创新的价值取向，完善制度设计与奖罚机制，让创作者以创新为荣。而在某种程度上讲，文化消费者的态度和需求分量更重，随着他们的品位越来越高、口味越来越“刁”，那些低水平的仿冒者必将寸步难行。

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作文二：《时事评论范文800字》11900字

新闻专题报道——郑支良

新闻专题：是指与某一新闻事件或新闻话题相关的新闻集合，具有新闻的时效性，又具有专题的详实和深度（故此称之为新闻专题。一般用来报道突发或者具有重要社会影响的新闻事件，通过深入挖掘，全方位的解读事件。往往会跟踪报道，具有延续性。常用于报纸、网络或者电视媒体。在报纸等纸类媒体中，新闻专题往往表现为整版、连期连刊集中报道某新闻事件或话题的相关信息；在网络媒体中，新闻专题通过网络连接来实现；在电视媒体中，新闻专题一般表现为深度报道，通常在某个时段内会分期连续报道。不过在目前的实际新闻操作中，新闻专题实际上成为广告的代名词，以深度报道名义所做的广告。

科技新闻：

定义：科技新闻是科学技术领域新近发生的事实的报道。所谓科技事实可以是科技成果及其推广应用，可以是党和国家的科技政策，也可以是科技工作者的成就、科技界的活动。这些科技事实经过报道、传播，才成为科技新闻。

种类

科技新闻有许多种类，常见的有科技消息、科技通讯、

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科技评论、科技人物专写、科技特写等。　特点

科技新闻具有以下特点：１．新闻性，是指科技新闻内容要新，时间上是新近发生的，新闻性是科技新闻区别于其他科技文体的主要特点。２．科学性，是指科技新闻中报道、传播科学内容，且是真实的，表述准确，有科学根据。同时在报道、传播科学事实时，要注意向广大读者普及科学知识。科学性是科技新闻区别于其他新闻文体。３．通俗性，是指科技新闻写作时，应用一定的科普写作技巧，语言要形象生动，巧用比喻和解释，还可以插入一些背景材料，便于广大读者接受和理解

作用

科技新闻的主要作用是及时传播科技消息，促进科学技术交流；同时，通过科技新闻报道，宣传党和国家的科技政策，宣传先进的科学技术，推动科学技术转化为现实生产力。此外，还通过科技新闻可以向社会大众普及科学知识，促进社会主义物质文明和精神文明建设。

文本结构

科技新闻中数量最多的是科技消息，其文本结构有以下五部分组成：１标题，是新闻内容的高度浓缩和概括，反映新闻的主题；２．导语，是开头部分可以一、二句话或一段话，概括内容，牵引全文，吸引读者；３．主体，是科技消息内容的最重要部分，用具体、充分、典型的材料来展开导语，较

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详细地叙述新闻事实，使新闻的事实要素：时间、地点、人物、事件、原因、结果更明确，使事实更清晰；４．结语，为全文小结或指出事物发展趋势，引起读者关注和思考；５．背景，对新闻事实材料所作的解释、说明，用于丰富内容，深化主题，它是新闻的从属部分，无固定位置，可在主体之中，独立成段。　择写科技新闻注意点

择写科技新闻要注意以下几点：１．做好采访前的准备，由于科技新闻范围广、专业性强，采访科技新闻，事先要．做好准备，首先要明确报道思想，了解党的方针、政策。同时要掌握相关的科技知识，熟悉有关资料，掌握报导信息。在此基础上拟订好采访提纲，包括采访对象、采访顺序、谈话题目、提问问题、采访方法。２．要捕捉有新闻价值的科技事实、材料，如科技领域的新发现、新理论、新发明，科学研究的重大突破，科技工作新成就及重大科技活动。在报道、传播这些有新闻价值的科技事实时，要用科学事实来说话，所报道、传播内容必须是真实的、有科学根据的。在报道科技成果时还须注意所报道的

科技成果要经历时间的考验，并需经过专家鉴定。对于涉及保密内容的科技成果还需有关部门审查和批准。

３．　择写科技新闻要及时、迅速，使科技新闻能及时地报道、传播。由于报纸版面和广播播放时间的限制，科技新闻力求短小短小精悍，文字表达要通俗易懂、生动有趣。

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体育新闻：体育新闻的特征是以它的报道对象——体育运动为依托，在对体育运动的报道中形成并反映出来的。以竞技运动报道为主、休闲娱乐性、国际性、情感性是体育新闻区别于其它新闻的鲜明特征。正是这些鲜明的特征吸引着受众，使越来越多的人关心体育新闻、观看体育新闻、参与体育新闻的互动。在任何事物的发展过程中，最具有个性的东西，最具有生命力。体育新闻要保持在受众中的形象，一是要了解受众对体育新闻不断变化的关注需求，更重要的是把握住体育新闻最鲜明的个性的特征，在这些特征上做好文章、做活文章，使体育新闻真正成为受众持久关注的热点，为人们的精神生活服务，为人们的休闲娱乐服务，为推动体育事业、新闻事业的发展做出更大的贡献。

新闻专稿不仅要用事实说话，还要用形象说话这样才能创作出较好的新闻专稿．

一、人物专稿的特点

尽管人物通讯、人物专访和人物特写各有侧重，但作为人物专稿，它们还是有如下共同点：

（一）文字简洁、内容充实。人物专稿毕竟是新闻，它虽说可以比人物消息用更多的笔墨比较详尽地报道新闻人物，但它毕竟不是报告文学、更不是传记。作为新闻产品，它要适合报刊、广播电视、网络等媒体的采用。因此，应该像大多数新闻一样，言简意赅，惜字如金，特别是为报纸采写的

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专稿。有时一则篇幅不长的专稿，文字简洁、内容充实，让人觉得是高度浓缩的产品。

（二）突出新闻性。这种新闻性首先表现在人物专稿报道的对象与新闻有着密切的关系。一般它有三种情况。

１　人物本身就是新闻，即人们通常所说的姓名即新闻。如上面提到的贝克汉姆。他的一举一动，都可以成为报道题材。

２　报道成为新闻的人物。如荷兰外交大臣夏侯雅伯被任命为北约新秘书长，随着他担任新职务，有关他的报道也就有了新闻价值。

３　报道与新闻有关的人物。

二、人物专稿的写作

人物专稿的写作最能体现记者本人风格和特色。

还有的记者以描写现场情景和气氛见长，有的以刻画人物性格著称。尽管作者的风格迥异，手法有别，但总的来说它需要在人物的精神风（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　在　点　网：时事评论范文８００字）貌、性格特性、现场情景等方面多花工夫。

今天的读者需要更多的东西？？他要求记者写出事情的实质。他需要有骨有肉，有枝有叶的文章。他要求看到有广度、有深度、有预见，全面而有见识——当然——还要诚实的文章。

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篇二：新闻格式、写作要求、优秀范例　（８００字）

新闻稿的格式有很多，而且都是在新闻事业的发展过程中不断摸索出来的，不同时期格式也不一样。　以下有几种新闻的格式：

新闻的要素　：

“五个ｗ”和“一个ｈ

“五个ｗ”：ｗｈｏ（何人）、ｗｈａｔ（何事）　ｗｈｅｎ（何时）、ｗｈｅｒｅ（何地）　ｗｈｙ（何故）　“一个ｈ”：ｈｏｗ（如何）

新闻的分类：消息、通讯、评论等

新闻的结构：　新闻结构包括标题、导语、主体、结语和背景五部分。前三者是主要部分，后二者是辅助部分。

标题：高度概括，抓人眼球

导语：用来提示消息的重要事实，使读者一目了然

主体：随导语之后，是消息的主干，是集中叙述事件、阐发问题和表明观点的中心部分，是全篇新闻的关键所在

结语：一般指消息的最后一句或一段话，是消息的结尾，它依内容的需要，可有可无　背景：是事物的历史状况或存在的环境、条件，是消息的从属部分，常插在主体部分，也插在导语或结语之中。

写作要律：具有新闻价值、正确的格式、动人的标题。简洁切要的内容、平易友善的叙述、高度可读性、篇幅以１至２页为宜（一页尤佳）。　写作技巧：清晰简洁、段落分明、

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使用短句、排版清爽。切忌偏离事实、交代不清、内容空洞。一篇好的新闻稿除了必须具有新闻价值、把握主诉求与正确的格式外，行文应力求简洁切要，叙述应有事实基础，文稿标题则以简要、突出、吸引人为原则，用字要避免冷僻艰深，以提高文稿的可读性。

新闻稿的特点

新闻稿的特点，尽管新闻类型有多种，但它们都有共同的基本特点主要是：“真实性”、“时效性”、“准确性”、“简明性”。

新闻总的特点

立场：观点鲜明

内容：真实具体反应：迅速及时

语言：简洁准确

新闻的四个特点：真实新鲜　简明精深

新闻与生俱来的基本特点是两个：一是真实，二是新鲜，由此而延伸出新闻报道上迅速及时的要求。这两点是新闻最为基本最为核心的规律。

常见的新闻体：

倒金字塔

一种是源于美国新闻界的“倒金字塔”式，这种格式由于迎合了受众的接受心理，于是得到了普遍的模仿，现在中国的很多都市报所使用的都是这种格式。

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基本格式（除了标题）是：先在导语中写一个新闻事件中最有新闻价值的部分（新闻价值通俗来讲就是新闻中那些最突出，最新奇，最能吸引受众的部分），比如一场球赛刚刚结束，观众／读者／听众们最想知道的是结果，或者是某个球员的发挥情况，就先从这里写起。　其次，在报道主体中按照事件各个要素的重要程度，依次递减写下来，最后面的是最不重要的。同时注意，一个段落只写一个事件要素，不能一段到底。

因为这种格式不是符合事件发展的基本时间顺序，所以在写作时要尽量从受众的角度出发来构思，按受众对事件重要程度的认识来安排事件要素。因而需要长期的实践经验和宏观的对于受众的认识。

新华体

另一种是一个中外结合体——新华体。我们国家的新闻报道一般是遵循时间顺序，但是这种“讲故事”的写法已经不适合受众的阅读习惯（一般人没有时间听你讲长篇大论），所以“新华体”在吸收中外新闻报道之长的情况下诞生了。

基本格式（除了标题）是：先把事件中最重要的部分在导语中简明地体现出来。其次，在

第二段进一步具体阐述导语中的这个重要部分，形成支持，不至于使受众在接受时形成心理落差。因而，第二段实际上是一个过渡性段落。

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再次，按照事件发展的时间顺序把“故事”讲下来。

华尔街日报体（ｄｅｅ）

补充一点，最近很流行一种叫做“华尔街日报体”（ｄｅｅ）的格式，这个格式的主要特点就是在文首特写新闻事件中的一个“镜头”，一般是以一个人的言行为主，从而引出整个的新闻报道，比如央行关于房贷要加息的消息，新闻报道就可以从一个普通市民的住房贷款行为写起，比较能贴近实际，贴近群众，贴近生活。

优秀范例：

河南天时企业集团召开２０１１年度工作会议

２０１１年２月２１日，河南天时企业集团２０１１年度工作会议在公司三楼会议室举行，集团董事局主席、集团总裁等领导，集团总部相关管理人员、各分公司负责人员和特约嘉宾近百人出席了会议。此次会议的主要议题是：通报集团公司２０１１年管理架构调整和岗位调整情况，听取集团公司总裁的年度工作报告，嘉奖２０１０年度集团优秀员工等。会议由天时集团副总裁主持。

上午９点３０，在一片热烈喜庆的鞭炮声中，天时企业集团２０１１年度工作会议正式开始。集团总裁首先作了年度工作报告，报告回顾总结了２０１０年集团公司取得的可喜成绩，布置安排了２０１１年度的主要工作。总裁指出：２０１１年对于天时集团公司来说是实现大跨越的重要一年，集团公司的总

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体方针是：“优化班子抓素质提高、优化经营抓效益增长”，具体工作思路是：“坚持一个中心，做好五项工作”。

随后集团行政总监作了集团公司组织机构整合决议，人力资源总监宣读了集团公司管理岗位及人事调整方案的通报；接着集团董事局副主席宣布了２０１０年度集团优秀管理者和优秀员工名单，并由董事局主席向获奖者颁发了奖金。集团各公司、部门负责人代表也对总裁的报告中的各项要求做出了明确表态。与会的特邀嘉宾也对天时集团的快速发展表示了肯定，对公司领导班子做出了高度评价，同时，也对公司的发展提出了一些建设性的意见。

最后，集团董事局主席进行了总结。主席指出：２０１１年，天时企业集团进入快速发展的一年，我们要怀抱解放思想，开拓进取，感恩、负责的心态，共同努力奋斗，携手打造天时企业更美好的明天。他特别强调，随着集团的发展壮大，公司将不断完善员工绩效与激励机制，加大对有突出贡献人员的奖励力度，争取在３年内实现再造２０个百万富翁，５个千万富翁的目标，让每一位员工都有机会分享集团公司发展壮大带来的喜悦成果。

会议进行了２小时３０分，整场会议在喜庆热烈，欢快活跃的气氛中进行，掌声不断。会后全体到会人员进行了合影留念和聚餐。此次会议，是集团公司发展历程中承上启下一次重要会议，它总结了过去的成绩和不足，为集团未来的发

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展指明了方向，大大鼓舞了集团公司全体员工的士气，增强了员工的归属感和凝聚力，为集团公司在２０１１年快速发展奠定了坚实的基础。天时集团也必将在新的一年里取得更大的发展，谱写出更加灿烂辉煌的新篇章。　　这是正常的新华体。

篇三：时事评论优秀范文２

时事评论优秀范文２

１、足球进校园　考试不是目的

足球进校园，最高境界是发展全民体育，让每一个孩子都能享受运动的快乐，最低标准，是真正跟职业足球接轨，以成才数量来衡量贡献度，如果眼睛只盯在考分比例上，不过是欺上瞒下的数字政绩而已。

昨日本报报道了足球即将纳入２０１６年中考选择项目，多所中小学已经开始筹备相关事宜的消息。

足球进校园是一个大好事。足球完全不是足协一家着急的事情，影响中国足球发展的大环境中，教育、城市建设、社会保障体系是最重的“三座大山”，足协所能影响的，只在专业足球和职业足球那一块，虽然是足球的金字塔顶端，但是没有下面深厚的塔基，再多的投入，再好的洋教练，也都是空中楼阁。

这“三山”中，中国教育现状，相信所有的家长都深有感触，中国学生的负担之重，压力之大，人所共知。而学校教育中

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的重知识类学习成绩，以高考分数为最高追求的体系又很难改变，所谓的素质教育喊了很多年，结果是很多高中连基本的体育课都难保证质量，更不要说跟职业体育的接轨了。

城市建设是另一个老大难问题，这些年，几乎所有的城市都在迅速扩张，但是许多地方都只注重了商品性房地产的建设，陶醉于滚滚而来的金钱，而对于本应充分保障的城市基础文化体育设施等的建设大大忽视，而听一些考察国外群体设施的专业人士介绍，在很多体育发达的国家，居民区一两公里范围内就拥有低收费甚至免费的大型运动场，是一个基本的条件，只有孩子们随时可以踢足球打篮球，才能保证全民族身体素质，并涌现出足够的人才。社会保障体系就是一个在我们现在发展阶段暂时还考虑不了太周全的问题。对于从事专业体育和职业体育的人群来说，被淘汰的总是大多数，而伤病甚至伤残的风险，是使中国大多数家长对于孩子走体育之路比较畏惧的主要原因。但现在中国社会保障体系显然还顾及不到这么细的层面。

现在，足球的改革从教育先开始，我们就看到了“移山”的希望。但是确实要防止中国教育领域近些年的某些不良风气侵蚀校园足球这个新生事物。正如那位读者所说的，类似于奥数这样，本来是一种提高学生智力水平，促进数学教育发展的辅助性体系，但经过教育过度商业化的熏染，最后变成了一个令家长无奈令学生疲惫的吞金兽，成了一些教育机

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构和所谓“名校”联手牟利的工具。

从另一方面来讲，对于足球这种非常讲求集体配合，同时非常注重运动员场上发挥的项目，类似于现在中考中篮球运球折返跑的测试，能在多大程度上体现学生的运动水平，很令

人怀疑。而且即使是有一种特别合理的考试方法又如何呢，我们有一百万足球考试优等生，就能保证中国足球拿世界杯吗，

足球进校园，最高境界是发展全民体育，让每一个孩子都能享受运动的快乐，最低标准，是真正跟职业足球接轨，以成才数量来衡量贡献度，如果眼睛只盯在考分比例上，不过是欺上瞒下的数字政绩而已。

２、透过汉字繁简之争看文化共识

更理性的做法，是认识并力求弥合双方的潜在分歧，在最大限度上达成“共识”。如果我们能釜底抽薪解决了文化策略，也许文字的局部分歧就可迎刃而解。

在昨天的政协会议分组讨论中，导演冯小刚建议恢复部分有文化含义的繁体字，让少量繁体字回归中小学课本，引发网友激辩。有意思的是，春节前夕，有社科院专家发表了与之截然相反的观点，认为汉字还有简化空间，当时同样引发热议。

双方观点，不妨简单地概括为汉字保守派与进化派（没有

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褒贬之意）。“保守派”主要观点有三：一是汉字本身就是文化传统，需要保护，即“汉字是中国文化里最重要的一个部分”；二是不保护就面临着“失传”的危险；还有一个隐含的观点，即“亲”“爱”等字的繁体结构里，本身蕴含着中国的传统伦理。而“进化派”的观点则更倾向于：文字是传播文化的工具。作为工具，文字的简化是整体趋势，有利于传播更广泛的文化，繁体难学难认，甚至“影响中华文化的传播与发展”。

应该说，两种观点都有其道理。只不过对于汉字，前者立足于本体论，而后者倾向于工具论。争论本身验证了现代哲学的一个前提：真理之间可能并不兼容。文化的问题，并不像“环境保护”命题那样非黑即白，而是存在基于不同前提的“对与对的冲突”。

认可这一点，我们就容易理解，单纯对某方观点认同或拒斥，都只是众声喧哗中的一种。更理性的做法，是认识并力求弥合双方的潜在分歧，在最大限度上达成“共识”。这样，我们可能会认同，汉字既是传统文化的一部分，也是传承文化的工具。那么，既要守护，也需发展，关键在于“均衡”。事实上，双方的分歧并不如公众想象的那么大。比如，冯小刚强调“少量繁体字”；而简化论者也强调要科学、优化、美化。

细究之下，“两派”也有共识，那就是“中华文化”，保护和传承中华文化其实是双方的共同立场。而立足于“文化”，繁

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体字是否会失传，与传统书法、国画是否会失传等，其实是同一性质的问题。从目前情况看，尚可不需过于焦虑；更值得焦虑的，倒是传统文化的继承保护和基于传统的道德重建问题，但这尚不是通过恢复繁体字能够解决的。

因此，存异求同的结果，就是齐心协力弘扬中国传统文化。两会的大舞台需要有大视野。从这个角度，我更关注同一天冯骥才的发言：“我佩服日本、韩国，他们真拿自己传统文化当命啊～反观自身，我们的文化策略如何，”如果我们能釜底抽薪解决了文化策略，也许文字的局部分歧就可迎刃而解。

３、有了网络民意的政府工作报告定会地气十足

明天，十二届全国人大三次会议开幕，国务院总理**将向大会做政府工作报告，网友提出的意见建议有望纳入其中。记者日前从中国政府网获悉，由多家网站主动发起的“２０１５政府工作报告我来写—我为政府工作献一策”活动目前已收到４．１万条网友建言，其中已有９１４条优质意见送抵政府工作报告文件起草组。（２０１５年３月４日《京华时报》）

在庆祝全国人民代表大会成立６０周年大会上，****用“８个能否”来评价一个国家政治制度是不是民主的、有效的，其中相当重要的一条就是人民群众能否畅通表达利益要求。“水能载舟，也能覆舟”，中国共产党人，历来是把执政为民作为根本宗旨的，执政为民离不开了解民意，而民

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意表达是对执政为民的有力支持。只有真正倾听民声，了解民意，关注民生，真正解决百姓关切的问题，做出合乎民意的、科学的决策，才能得到群众的拥护，社会也才能稳定、和谐、发展。

“知屋漏者在宇下，知政失者在草野。”为了更好地服务群众，改善民生，近年来，各级政府纷纷畅通联系渠道，听取百姓的利益诉求，设身处地为百姓排忧解难，真正做到了以人民拥护不拥护、赞成不赞成、高兴不高兴、答应不答应、满意不满意来衡量工作得失。

时代在进步，科技在发展，人们的生活方式和交流方式也在逐渐发生着变化，随着互联网的普及，论坛、贴吧、微信、微博等社交新媒体的广泛应用，民众参与社会讨论的渠道便捷多样。网民的数量在增加，越来越多的人愿意通过网络加入到社会话题的讨论，表达个人观点，阐述个人看法，争当“局内人”。作为每年一度盛事的全国“两会”，自然也是网名积极参与讨论的社会话题。

****曾多次提出，领导干部要深入了解国情，了解人民所思所盼，要有“如履薄冰，如临深渊”的自觉。在庆祝中国人民政治协商会议成立６５周年大会时他强调，要“找到全社会意愿和要求的最大公约数”，与代表和委员们的议案提案相比，由于少了种种顾忌，网络建议或许更能一针见血地反映现实问题，更能大胆而尖锐地提出意见和建议，更

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能原汁原味地反映百姓的心声和要求。

“海纳百川，有容乃大”。中国亿万网民有的是新思想、新办法，绝对可以为我们进一步理清发展思路、开展各项工作提供依据。因此，有了网络民意的政府工作报告，一定更接地气，更有亲民味道，更能展现民意的“最大公约数”。

４、“启蒙老师”怎么反被孩子“启蒙”，

在昨日，一女子在列车上因儿子不“配合”逃票而对儿子破口大骂。更为过分的是，在列车长出面劝阻后，这位母亲竟然将亲生儿子推给列车长。就在列车长左右为难之际，一直没出声的男孩从自己的口袋里拿出一个红包说：“阿姨，我今年１１岁，已经上四年级了，这是我的压岁钱，我可以给自己补票。”（人民网３月３日）

《师说》中说：“古之学者必有师，师者，所以传道受业解惑也。”而实际在每个人的人生中，第一位启蒙老师就是母亲。那么作为启蒙老师的母亲，到底应该向自己的孩子传什么道，解什么惑，孟母三迁，就是作为启蒙老师的母亲主观上有意防止孩子在客观条件下沾染上不好的生活习性，时刻教育孩子，从而也造就了孟子成为中国历史上一名伟大的思想家。

望子成龙、望女成凤，是每个做父母对子女的美好愿望。可何以成龙，何以成凤，首先要培养孩子的良好品德，最基本的要让孩子懂得，做人要忠孝仁义，礼智信廉，尤其不得

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损人利己和违法犯罪。社会中的各行各业都需要人才，而选拔人才的重要标准就是人的思想品德。一个自私自利、贪得无厌的人，在任何一个岗位上都是不值得信任的。可见，一个人的思想品德是否高尚，很大程度地决定着他能否成为社会上的可用之才，能否成为赢得人们尊重的正人君子。每个孩子在成长过程中，都会受到父母的一言一行的影响，其结果也不外有两种，要么赢得人们的喜爱和信任，要么遭到人们厌恶和唾弃。

虽然“人之初，性本善”，但作为启蒙老师的母亲，如果将自私自利和损人利己的观念灌输给自己的还处于童贞的孩子，那么时间久了，他的孩子必然“性乃迁”，甚至会变善为恶。难道这是一个做母亲的所愿意看到的吗，

乘车买票，天经地义，孩子成长到一定程度，就该自觉践行社会公德。而这位因儿子不“配合”逃票而对儿子破口大骂的母亲，显然没有尽到一个母亲应尽的责任。而令人欣喜的是，孩子通过在学校接受的品德教育，已经懂得什么是廉耻，什么是责任，在亲情、私利和社会公德面前，他毅然选择了他所应尽的义务。当然，这位母亲后来因儿子的懂事也意识到自己失态，并亲自补了孩童车票，在她对自己的行为感到羞愧的同时，也该为自己孩子的美德感到骄傲，更该思考她这个“启蒙老师”怎么反被孩子“启蒙”了，

篇四：怎样写新闻报道　（８００字）

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一、新闻报道的特点是：真实、新鲜、重要、趣味可读，时效性极强。

一般读新闻报道的习惯是：通篇浏览标题，优中选优，不留死角，仔细阅

读。１、自主性。新闻界自主选择报道或者揭露目标，自主进行调查活动。不是依赖当局发表的材料写报道，而是记者亲自进行调查，逼近真相。也不是像独家新闻那样只依靠单个的材料，而是通过彻底的调查采访，揭示事件的整体的情况。

２、新闻性。目标的选择是当前读者最关心的问题。３、科学性。它的威力与魅力建立在扎扎实实、深入细致的调查研究之上。４、费时、费力、篇幅长、分量重的深度报道。具有一定的风险性

二、新闻报道的含义：所谓新闻报道，就是对新近发生的事实的报道。　　新闻的本源是讲究用事实说话，新闻是对客观事实进行报道和传播而

形成的信息，反映在新闻信息中的内容必须对事实具有真实传达。

但是，客观事实本身不是新闻，被报道出来的新闻是在报道者对客观

事实进行主观反映之后形成的观念性的信息，是记者把自己对客观事实的主观传达出来而产生的信息。

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三、新闻报道的特点：新闻报道的特点是用事实说话。

四、新闻报道的分类：

１．按照新闻事实发生的地域和范围来分，有国际新闻和国内新闻。

２．按照新闻的性质来分，有政治新闻、经济新闻、科教新闻、军事新闻、社会新闻、文艺新闻、体育新闻和会议新闻等。

３．按照新闻的特点来分，有事件性新闻与非事件性新闻，单一性新闻与

复杂性新闻，动态性新闻与静态性新闻，本体新闻与反应新闻。

４．按照新闻的题材来分，有典型报道、综合报道、述评性报道、批评性

报道。

５．按照新闻传播的手段来分，有口头新闻、文字新闻、广播新闻和电视

新闻。

五、新闻报道的基本方法：

１．概括事实

任何新闻报道都离不开对客观事实的概括，这不仅因为要用语言传达

客观事件的总体情况和来龙去脉，还因为新闻一般要求

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精炼、简明。对新闻事实的概括要立足全局，抓住特征，正确反映整体。

２．精选事例

在报道中，结合对事实的概括报道，选择一定的具体事例，既能提示

新闻报道的主体，又能使报道生动感人，这些事例不应随便选，而应具有典型性、具有鲜明个性、能够说明问题、能够给人留下深刻印象。

３．再现场景

再现场景就是将新闻事实的现场情况逼真地描写出来，产生使人如临

其境、如闻其声、如见其人的效果，从而增强报道的说服力和感染力。

４．

１．

和

２．

括　对比衬托　在新闻报道中使用对比性材料能够更明确地表达记者要说的话，比如　揭示新闻事实的意义，突出新闻事实的变动程序等。　六、新闻报道要具有真实性：　新闻五要素必须明确无误。即新闻的时间、地点、人物、事情经过事情发生的原因必须具体、确凿、不能含糊不清。　新闻

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事实发生的环境和条件、过程和细节、人物的语言和动作（包

心里活动和思想活动）都不能进行“合力想象”式的报道，更不能搞“创作”式的报道。

３．新闻中引用的数字、引语、用典，以及其他背景材料都必须有根有据。

４．

１．

２．

３．

新闻中对事实的解释和说明，必须符合事物的本来面目，不能夸大，　扭曲或变形。　七、新闻报道的时间性：新闻报道的时间性指的及时性、时效性、时　宜性。　新闻报道必须迅速及时。　报道新闻要在真实、确凿和不泄密的基础上求快。　要注意掌握新闻报道的时宜性。

篇五：新闻通讯稿范文　（８００字）

写通讯稿

１（通讯的概念

通讯，是运用叙述、描写等多种手法，具体、生动、形象地反映新闻事件或典型人物的一种新闻报道形式。它是记叙文的一种，是报纸、广播电台、通讯社常用的文体。

２（通讯的特点

（１）严格的真实性。

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（２）报道的客观性。

（３）较强的时间性。

（４）描写的形象性。

３（通讯的写作

第一，主题要明确。有了明确的主题，取舍材料才有标准，起笔、过渡、高潮、结尾才有依据。　第二，材料要精当。按照主题思想的要求，去掂量材料、选取材料；把最能反映事物本质的、具有典型意义的和最有吸引力的材料写进去。

第三，写作方法可灵活多样。除叙述外，可以采用描写、议论等写法，只要运用得当即可。

４（校园常见的通讯

（１）人物通讯

所谓人物通讯，就是以报道社会先进人物为主的通讯。它着重揭示先进人物的精神境界，通过写人物的先进事迹，反映出人物的先进思想，使之成为社会的共同财富。同时，也报道转变中的人物和某些有争议的人物。“金无足赤，人无完人”，在写作时切不可把先进人物写成从来没有过的大智大勇，十全十美，写人叙事力求言真意切，恰如其分。

（２）事件通讯

所谓事件通讯，就是报道典型的、有普遍教育作用的新闻事件。写事当然离不开事件有关的人，但它不像人物通讯

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那样着力刻划人，而是以事件为中心，在事件的总画面中，为了写好事来写人。它既可以反映现实生活中发生的重大的、振奋人心的典型事件和突出事件；也可以从某一新闻事件截取一个或若干个片断，进行细致详尽的描述，揭示事件的深刻含义；还可以是若干事件的综述。　例文：（１）

９月２５日晚，我院计算机科学系“《系统理论》硕士点考研动员大会”在讲学厅２０８室召开。出席本次大会的系领导有系主任陈潮填教授和系副主任谢赞福教授。本次大会面向的对象主要是０３级毕业生。

大会上，陈潮填教授就以下七个方面的内容发表了重要讲话：１、为什么考研；２、有没有资格考研；

３、考什么；４、怎么考；５、考上研究生后学习什么内容；６、考上研究生后可以做什么工作；７、本学科点《系统理论》硕士考点的基本情况。其中，他也指出了本院考生在报考研究生方面的优惠政策，同时分析了目前我院学生与外校学生的差距与优势所在。陈潮填教授精彩详尽的报告在很大程度上鼓励了在场毕业生，激起他们报考研究生的热情。

在讲座完毕后，陈潮填教授和谢赞福教授还就在场毕业生提出的问题一一作了详尽的回答。

暨本次动员大会，我院考研将于１０月１０日开始网上报名。相信经过本次动员大会，我院我系将回有更多的同学参加报考“《系统理论》硕士点”。

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附：普通通讯稿三步走：

１．时间、地点、事件、参与人物；

２．具体刻画事情的经过，突出重点，必要时要分点；

３．结束语，可写活动的发展趋势，或揭示活动的意义。

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作文三：《时事评论作文》1900字

时事评论作文

时事评论作文（一）

电影《唐山大地震》从７月２２日零点至７月２５日２４点，首周末票房超过１．６亿元，创国产影片票房新高。许多人走出电影院时眼睛还挂着泪珠，一些看完电影的观众说：好久没有这样感动过了。

这部影片的出现，是中国现实主义电影走向现代化过程的一个标志性成果，其意义超出影片本身，是文化体制改革中的一次胜利之作，影片之所以被广大观众所认可，票房创历史新高，主要有以下三点。

突出展现个体经验。《唐山大地震》突出了个体经验的表现，通过主人公李元妮一家人长达３２年的情感救赎过程，反映了唐山和中国社会的变迁，并且对地震及灾后个体经验的呈现，贯穿电影始终。任何宏大的电影命题，只有通过个体经验的表现，才能让观众看到其中的意义。面对一个灾难性的历史事件，我们往往选择面对集体，怎样抗震救灾，怎样重建家园，这样的表现方式虽然非常正确，但存在艺术叙述的不合理，过多的宣传和说教，难以得到观众的认同。

拍摄态度朴实真诚。不同于以往的商业大片，追求炫目的画面，《唐山大地震》克制了创作中难以避免的技术冲动和＞戏剧冲动，用真诚而自然的拍摄方式，形象生动的对白，赢得了观众和市场的认同，而中国的电影需要的正是这种态度。

融入主流价值观。商业上获得成功的影片，都会传递一种主流价值观，《唐山大地震》表现了亲情的可贵、生命的珍贵，以及生活的＞温暖和希望，让每个人走出电影院的时候，都有一点温暖和爱，观众的情感得以接受。

时事评论作文（二）

泥石流吞噬甘肃舟曲　天灾无常引沉思　＊＊年８月７日晚至８日凌晨，噩运降临正处于熟睡中的甘肃舟曲。因强降雨引发的泥石流灾害，堵塞嘉陵江上游支流白龙江，形成堰塞湖，回水使舟曲县城三分之二被淹，电力、交通、通讯中断。　从灾前舟曲的全景照片，几乎可以嗅到那个宁静山城的袅袅炊烟，而那一片祥和就在一瞬间被改变。一个村庄被泥石流整体没过，２５０万平米区域被夷为平地，超过５万人在此次灾难中身陷险境，缺少生活必须的饮用水和食物。　这已经不是泥石流第一次降临舟曲了，对于灾害的预防与预警工作是否得到了足够的重视呢？当然，现在还不是反思的时候，但下一次灾难的发生不会坐等人们去慢条斯理地理顺思绪。检索媒体五年前的报道，就曾有关于“陇上小江南”舟曲县水土流失严重而导致泥石流频发的警报。在天灾无常的背后，究竟是怎样的人类活动造就了现在的这一切？　太残酷，太惨烈，容不得我们哪怕稍微喘一口气、再去想事情的前因后果。面对灾难，人类能够做的，不仅仅是重复的不知所措，而且应当包括对教训的深切记取，以及对自身错误的清醒认知。死者已逝，有多少，根本就是在睡梦中被泥石流所吞噬。活着的人们，究竟应该有一个怎样的继续？

心在痛，血在滴，为在一次次灾难中逝去的同胞，为这个多灾多难的国家和民族。伤痛需要爱来弥合，爱有待再长一些的痛感来得以张扬：是这些痛，给我们反思的力量。

时事评论作文（三）

党的＞群众路线　教育实践活动总结大会１０月８日在北京召开，中国共产党中央**、国家主席、中央军委主席**出席会议并发表重要讲话。他强调，风清则气正，气正则心齐，心齐则事成。教育实践活动使党在群众中的威信和形象进一步树立，党心民心进一步凝聚，形成了推动改革发展的强大正能量　。（人民日报１０月９日）

俗话说，“金杯银杯不如群众的口碑”。党员干部在群众面前能不能有一个好的形象，不是靠自己怎么说、怎么装，而是靠自己怎么做、群众怎么看。只有做到亲民、为民　、利民，才能在群众中有着高大的形象和很高的威信。

古今中外无数事例说明，人心向背是一个政党、一个政权盛衰兴亡的根本因素。人心向背是一个党的执政能力，归根结底是它获得广大人民群众　认同或满意度的问题。关键是要确立以人为本思想，全力实施为民、利民、惠民的群众满意工程，确保群众满意和支持，这样我们就会在群众心目中有位置，我们说话办事就有公信力和权威性。要始终以人民群众欢迎不欢迎、拥护不拥护、赞成不赞成、满意不满意、答应不答应，作为我们一切工作的出发点和落脚点。我们果真做到了情为民所系、权为民所用、利为民所谋，人民群众就会成为我们做好一切工作的坚强靠山。

古人云“滴水之恩，当以涌泉相报！”作为人民培养的党员领导干部当然有责任、有义务全心全意为人民服务，这也是由党的宗旨所决定的。一个共产党员、一个领导干部只有把自己的生死同最广大人民群众的根本利益紧紧联系在一起，生命才最有价值。相反，心中只想着自己的名利和地位，时时处处当官做老爷，最终将会被我们的人民群众所不齿，甚至被赶下马。各级党员领导干部要始终树立“群众利益无小事”的思想，常修为民之德，常怀为民之心，常做利民之事，以自己的实际行动和突出业绩来回报人民群众的养育之恩。

作文四：《时事评论300字》1800字

时事评论３?００字

１．　近闻秋季开?学后，某地卫生局?组织深入各?学校、托幼机构食?堂，对学校卫生?专项检查，发现有食堂?里土豆已发?霉。卫生局按照《食品卫生法?》相关规定，给予?

该校行?政处罚。　看后，不禁联想到?“奶粉门”～难以想象，连发霉的土豆都敢用来做?菜提供给学?生吃，那么，食堂里提供?的其他食品?安全到底有?多大保证，可以假设，如果卫生部?门没有及时?对学校卫生?进行专项检?查，那么，学生们就有?可能像“三鹿”事件的婴儿?一样到生病?吃药才“如梦初醒”———原来，平时食堂吃?的东西有毒?～那后果不堪?设想～　因此，“黑心食堂”无视学生人?身安全，安全重于泰?山，卫生部门除?根据法律罚?款外，还应该勒令?整改，撤换食堂失?职人员，以儆效尤。但愿这一记?警钟能够使?人“闻者足戒”。　２．　岁末最后一?天，国家审计总?署公布了一?份最新的审?计报告。报告披露四?川５．１２大地震?救灾资金出?现滥用等问?题。报告说，截至２００?８年１１月?底，审计署共接?到群众举报?１９６２件?，其中有１７?６件有较明?确的问题线?索，已批转审计?机关核查１?６８件，转地方政府?处理８件。　由于元旦假?期，这份挂在审?计总署网站?上的报告没?有引起内地?媒体注意，却没有躲过?香港媒体的?关注。香港媒体称?，审计署在２?００８年８?月４日至１?０月底，在对５．１２地震的审计中发?现了“六大”问题，移送给纪检?、监察和司法?部门的案件?１４６起，涉案人员１?６２人。　３．　近看报道，某地一１２?岁男孩因其?妈妈非要求?他中断玩耍?去补习班学?习不可，竟爬上楼顶?欲跳楼，以此威胁妈?妈。相信很多人?读罢都会感?到紧张和心?痛。　生活中，常会听到一?句耳熟能详?的话：不能让孩子输在?起跑线上。望子成龙、望女成凤心?切使家长暗?自竞争，生怕自己孩?子落后，常常早早就?让他们读这?个班或那个?班。要是自己的?孩子课余时?间没去参加?培训班，父母就会觉?得孩子是在?“虚度光阴”。于是，不少孩子整?天忙于学习?，晕头转向，几乎连点玩?的时间都没?有，脸上笑容越?来越少。　其实，孩童自有其?成长规律，大人不应强?行扭曲。假如父母总?是把孩子日?常生活安排?得满满当当?，不仅会让孩?子觉得不自?由，且学习效率?会很低。更重要的是?，过多、过早开发孩?子智力，会使他们早?早失去童真?童趣，失去作为孩?子应有的天?性，这对孩子的积极性和学??习兴趣产生?负面影响，还会扼杀孩?子的独立精?神和创造性?，对孩子的成?长是很不利?的。正如英国心?理专家拉里?近日指出的?，对孩子来说?，“虚度光阴”是一种休息?和能量储备?，适度让孩子?“虚度光阴”更有利于孩?子成长。　４．　近日，粤东某媒体?报道现在幼?儿园的孩子?在学小学一?、二年级的功?课。据老师介绍?，这是为让孩?子更好地上?好小学的功?课。读着报道，笔者的心里?真不是滋味?。在此，笔者想借助?媒体也来谈?谈自己孩子?的情况。　我的孩子刚?上小学一年?级，成绩尚可。可近期上课?总是精神恍?惚，作业也马虎?应付。翻开他的作?业本，确实是杂乱?无章，我严厉批斥?他一顿。孩子眼含泪?花告诉我，不是他不想?写好作业，而是因为老?师布置的作?业太多了，班里多数同?学的作业也?是马虎应付?。每天中午，他在学校写?作业的时间?要一个多钟?头，晚上回到家?又要写一个?多钟头。他又告诉我?，这个星期天?的作业一共?要做十多页?，每页还要抄?个二、三遍，忙得每天读?点课外书的?时间都没了?。　坦率地说，现在的孩子?真可怜，为了“不输在起跑?线上”，每个周末，除了应付繁?重的作业外?，还要参加各?种技能和知?识培训，试问孩子们?的童年快乐?吗，是谁剥夺了?他们的快乐?童年呢，　５．关注教师的?“道德地位”　教师节我们?一再呼吁提?高教师的地?位，尊师重教关?乎教师的社?会地位，提高教师待?遇是关系教?师的经济地?位，现在终于关?注到教师的?道德地位上?了。　毫无疑问，教师不但

应?占有一个较?好的社会经?济地位，而且必须有?一个较高的?道德地位。这并不是说?，老师就必须?是崇高道德?的化身，但老师应起?码是公民道?德的躬行者?和高尚人格?的真诚传播?者。师德水平如?何，决定了下一?代公民素质?水准高低。传道授业，这是职业精?神所在；而为人师表?，是以身体力?行，做修养、道德、正义、操守的躬行?者，这就是教师?事业精神的?写照

作文五：《高中时事评论作文》3800字

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高中时事评论作文

高中时事评论范文　　　　时事评论背景：

为你写诗，写一辈子。媒体报道，９４岁高龄的中科院院士冯端先生，至今已给妻子陈廉方写了６０年情诗。相知相守的温暖、诗歌传情的浪漫，感动了无数网友，也让单身族们艳羡不已。

时事评论观点：

光阴流转，日久最见真情。也许，写一首情诗并不难，但数十年的坚守与执着殊为不易，最终书写出沉甸甸的爱。也正因此，在妻子眼中，冯老先生就像一块“璞”，尽管貌不惊人，内心却晶莹剔透。在冯端夫妇爱到“欲罢不能”的电视节目《中国诗词大会》中，有个“飞花令”环节，选手须按要求轮流吟咏含关键字的诗句。对于两位老人而言，他们既质朴又浪漫的诗意人生，不正宛若一场围绕着情字、吟咏不尽的飞花令么？

诗由情而生，情因诗更浓。“海内存知己，天涯若比邻”“江南无所有，聊赠一枝春”“曾经沧海难为水，除却巫山不是云”??吟咏优美诗句，堪称中国人经典的情感表达方式。真情实感一旦与诗歌结合，便容易激发奇妙的化学反应。那些饱含真情的诗篇，不仅让天各一方的两颗心灵相互融通，更流传久远，让更多人感到温暖。如今，无论是风花雪

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月的元宵佳节还是源自西方的情人节，当热恋男女已经熟练掌握了互赠鲜花与巧克力的技巧，不知还会否有人送给对方一首真挚动人的情诗？

“东坡饮酒，秦观夜话；稼轩论剑，清照煮茶”。刚刚过去的这个春节，有的人因醉心于古典诗词而从传统文化中得到了滋养，也有不少人罹患了某种“春节综合征”。平时因为工作忙碌、生活节奏快，家庭成员之间缺乏深度沟通，无形中累积了不满和怨气，假期里相处时间相对长了，反而容易因琐事而脾气暴躁、触发矛盾。难怪有人直呼，“春节有毒”“感情经不起假日考验”。如果生活真的“有毒”，诗歌或许就是一味对抗浮躁的“解毒剂”。当你“想静静”的时候，不妨打开一本尘封已久的诗集，挑出几首，念给你的恋人，发给你的好友，寄给你的亲人。那么，不论五律还是七绝、中文还是西语，相信对方都能从中读出你的真情。

有人说，“中国人的诗心一直在，但需要被激活”。的确，未必人人都有诗才，但至少可以存有一份诗心。而真正的诗心，无关年龄，无关金钱，无关地位，它只关乎一点，那就是源自内心的对真善美的热爱。正如冯端夫妇，在他们的生命体验里，房子、车子、票子等物质享受永远不会居于主流；而从一位妻子的视角出发，丈夫创作的专属情诗远比钻石更美好、更珍贵、更恒久。

“人活一世，就像作一首诗，你的成功与失败都是那片

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片诗情，点点诗意。”诚哉斯言。处身于社会生活中的广袤原野，如果每个人都愿捧着一颗真心、葆有一份诗心，在诗意中传递一份真爱，那我们就不难在喧嚣中找到内心的安宁，大大拓展自我的精神疆界。

时事评论背景：

新学期开始，“开学经济”照旧火了起来。除了学习生活必备的“刚需”，如何引导学生理性消费，再次成为公众普遍关心的话题。

时事评论观点：

就在不久前，几家调研机构先后发布２０１６年大学生消费趋势报告。“三成以上学生生活费不够花，３９％的学生身边有人使用校园贷，半数以上学生参与理财活动，高校连续多年成为金融诈骗重灾区”，联系曾引起全社会关注的“裸条贷款”新闻，大学生如何管理钱包的问题不可小视。正确看待财富、学会理性消费、规避财务风险，建立起健康积极的财富观，已成大学生们亟待弥补的一课。

长期以来，对于大学生群体来说，与财富有关的教育十分缺乏。传统文化中，财富观多以义利之辨反映出来，从“重义轻利”“君子喻于义，小人喻于利”，到不可“怀利以事”、亦不可“怀利以相接”，千百年来，人们习惯于避免在公开场合过多谈及金钱与财富。直到今天，在整个教育链条中涉及财富观的课程仍然很少。纵观从小学到大学的整体课程设

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置，只有少数大学在近几年开设了与财富有关的选修课，绝大多数学生在十几年的求学过程中并未学过与财富和消费有关的知识。

回避如何看待和驾驭“利”，现实中却被物质世界所包围，这反而造成了大学生健康财富观普遍缺乏。有的表现为盲目攀比、崇拜名牌，有的成为缺乏合理规划、冲动消费的“月光族”，有的幻想一夜暴富、瞬间成功，有的只顾打工兼职，不考虑是否对自己成长有利??近年来多起因校园贷引发的悲剧，正是大学生群体缺乏相关知识储备，金融机构和高校又缺乏及时科学的引导使然。

德国汉堡大学心理学教授迈尔思曾提出，青年人应该掌握至少三大财富能力：正确运用金钱的能力、处理物质欲望的能力、了解匮乏与金钱极限的能力。这三种能力背后所折射出的，正是对自己负责、独立解决财富问题的能力，这对于一个人的一生来说至关重要。仔细观察那些善于创造财富、积累财富的民族，事实上从幼儿阶段就注重培养孩子与财富有关的观念，教导孩子自食其力，告诉孩子赚钱只有合法与否、没有贵贱之分等。

值得欣喜的是，随着时代的发展以及整个社会财富观念的变化，尽早培养学生的理性消费和财富观念，已经逐渐成为社会共识。越来越多的老师、家长，已经深刻地意识到财富观是人生观和价值观的重要内容，研究和引导当代大学生

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的财富观，不仅是提升大学生思想道德素质的客观需要，也是关乎高校将培养怎样的人的大问题。大学是青年人走向社会、迈向成年的关键阶段，对获得财富避而不谈不现实，透支自己的人生财富更不可取，让大学生群体尽快补上财富观这一课至关重要。只有更具备独立意识、更具备自控能力的人才，能够理性追求财富、合理支配财富、防范个人财务风险、科学制定人生目标的人才，才能推动整个社会的健康发展。

时事评论背景：

日前，２月全国查处违反中央八项规定精神问题汇总表发布。与之相呼应的是，近日重庆、云南、海南等省区市，宜春、南阳、无锡等多个市县，密集发布关于违反中央八项规定精神典型问题的通报，呈现出全国一盘棋、上下齐发力的态势。

时事评论观点：

中央纪委监察部网站３月２１日发布数据显示，２０１７年２月份全国共查处违反中央八项规定精神问题２０７７起，其中违规发放津补贴或福利４６５起，违规收送礼品礼金４３８起，违规配备使用公务用车３９８起，大办婚丧喜庆２８８起，违规公款吃喝２１１起，提供或接受超标准接待、接受或用公款参与高消费娱乐健身活动、违规出入私人会所、领导干部住房违规问题１３５起，公款旅游１１８起，楼堂馆所违规问题２４

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起。２月因违反八项规定受到党纪政纪处分的干部中，地厅级４５人、县处级２１２人。

这些数据表明全面从严治党的任务还依然艰巨，作风建设必须永远在路上。密集的通报之声，犹如春雷阵阵，让党员干部感受到触动、震慑，也让广大群众看到了作风向善向上之变的更大成效、更多希望。

通报的密集发布，彰显了全党上下持之以恒落实中央八项规定精神、驰而不息纠正“四风”的决心和行动，也表明问责条例出台后，制度利剑的威力正在显现，压力层层传导，责任再紧一扣。如此看来，通报则是督促整改，则是层层传导压力、进一步夯实责任的有效手段和方式方法。

但是通报不能仅仅就一纸通报，看起来就像一个纸老虎。既然通报，那就得起到一定的作用，不能是流于形式，不痛不痒，要让通报发挥应有的作用。因为通报过后，就得让一些单位部门和干部引起重视，倒逼和督促责任得到落实。因为老百姓希望看到的是通报过后，相关单位和部门言行一致、脚踏实地的具体行动。

一些地方虽然下发了通报，但是密集的通报背后成效不够明显。如何让通报发挥督促责任落实的这张“警示牌”作用，让更多党员干部受到触动和警示，切实增强担当精神，肩负责任这才是关键。

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作文六：《2014时事评论作文》1200字

２０１４时事评论作文

２０１４时事评论作文

２０１４时事评论作文，这次的云南地震，让很多人伤痛，也让很多人为生命唏嘘不已，这让我们更加坚定＇生命无常，且行且珍惜＇

天，互联网正在以飞快的速度给人类生活的各个领域带来越来越重要的影响，人类正在一步步地走向＂网络时代＂。互联网不仅给了我们一个神奇的世界，让我们的生活变得丰富多彩，但也让我们看到了世界恐怖的一面！近期的马航ＭＨ３７０、ＭＨ１７和台湾复兴客机Ｂ２２８１０等人员伤亡事件，让我们在伤痛之余，不得不感叹生命的无常。

从生到死有多远，呼吸之间！昨天还在我们面前谈笑风生的一个亲人，眨眼之间，就可能躺在了冰冷的殡仪馆，任你千呼万唤，也不能把他从铁匣子里拉回来。

在金钱至上的今天，我们越来越多的人把人与人之间的爱情、亲情和友情淡薄化

了。为了钱财，可以夫妻反目、亲人成仇、朋友倒戈！钱真的有这么重要吗？！

古人云＂耕良田千顷不过一日三餐，广厦万间只睡卧榻三尺＂！金钱再多，可它买不来真正的爱情、亲情和友情；金钱再多，可它买不来平安、健康和幸福；金钱再多，也只能在生时拥有，不能把它带进坟墓！所以，请学会珍惜你身边现在所拥有

的！／ｆａｎ／１５８０／

珍惜亲情，善待你身边的亲人！特别是你的父母，不要让＂子欲养，而亲不在＂的悲剧重演！不要为了金钱，把大量的时间花在工作和应酬当中，而应多抽出点时间来和他们相处，或者是以一条短信、一个电话的方式来表达自己的问候和关心，让他们感觉到你的爱！

珍惜爱情，善待你身边的爱人！佛曰＂前世一千次的回眸，换来今世一次的擦身而过；前世一千次的擦身而过，换来今世一次的相遇；前世一千次的相遇，换来今世一次的相知；前世一千次的相知，换来今世一次的相爱！＂茫茫人海，芸芸众生，只有他（她）为你

回眸，和你相知，与你相守，这难道不值得珍惜吗？＂人无完人，金无赤金＂，不要因为他（她）的某些缺点而忽视了他（她）的优点，从而怠慢了他（她）冷落了他（她）。幸运不会常常来敲门，幸福不会时时等着你，爱你的和你爱的人不是随时可以出现，请你学会珍惜！

珍惜友情，善待你身边的同事和朋友！友情是灯，愈拨愈亮；友情是河，愈流愈深；友情是花，愈开愈美；友情是酒，愈陈愈香。友情就像空气，是我们生存的必需品；友情就像珠宝，值得我们一生珍藏！不要为了所谓的钱财，轻视友情，把友情廉价拍卖；不要为了所谓的仁途，背叛友情，把友情践踏在脚下！珍惜友情的人，人生途中时时能闻到花香，处处能感到温暖！

人生在世，不过几十年！一抬头，一眨眼，几十年的时间就这样匆匆而过，对此，我们只有感伤，但并不能阻止时光就此前进的步伐。生命无常，面对天灾人祸，我们不能只是感叹生命的脆弱，人类自身力量的渺小，我们更应该由此学会珍惜，珍惜我们身

边所拥有的人和事，善待每一颗生命！感恩每一次给予！

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作文七：《2017时事评论作文》1300字

２０１７时事评论作文

２０１４时事评论作文

２０１４时事评论作文～这次的云南地震～让很多人伤痛～也让很多人为生命唏嘘不已～这让我们更加坚定‘生命无常～且行且珍惜’

天～互联网正在以飞快的速度给人类生活的各个领域带来越来越重要的影响～人类正在一步步地走向?网络时代?。互联网不仅给了我们一个神奇的世界～让我们的生活变得丰富多彩～但也让我们看到了世界恐怖的一面！近期的马航ＭＨ３７０、ＭＨ１７和台湾复兴客机Ｂ２２８１０等人员伤亡事件～让我们在伤痛之余～不得不感叹生命的无常。

从生到死有多远～呼吸之间！昨天还在我们面前谈笑风生的一个亲人～眨眼之间～就可能躺在了冰冷的殡仪馆～任你千呼万唤～也不能把他从铁匣子里拉回来。

在金钱至上的今天～我们越来越多的人把人与人之间的爱情、亲情和友情淡薄化了。为了钱财～可以夫妻反目、亲人成仇、朋友倒戈！钱真的有这么重要吗？！

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古人云?耕良田千顷不过一日三餐～广厦万间只睡卧榻三尺?！金钱再多～可它买不来真正的爱情、亲情和友情；金钱再多～可它买不来平安、健康和幸福；金钱再多～也只能在生时拥有～不能把它带进坟墓！所以～请学会珍惜你身边现在所拥有的！／ｆａｎ／１５８０／

珍惜亲情～善待你身边的亲人！特别是你的父母～不要让?子欲养～而亲不在?的悲剧重演！不要为了金钱～把大量的时间花在工作和应酬当中～而应多抽出点时间来和他们相处～或者是以一条短信、一个电话的方式来表达自己的问候和关心～让他们感觉到你的爱！

珍惜爱情～善待你身边的爱人！佛曰?前世一千次的回眸，换来今世一次的擦身而过；前世一千次的擦身而过，换来今世一次的相遇；前世一千次的相遇，换来今世一次的相知；前世一千次的相知～换来今世一次的相爱！?茫茫人海～芸芸众生～只有他（她）为你回眸～和你相知～与你相守～这难道不值得珍惜吗？?人无完人～金无赤金?～不要因为他（她）的某些缺点而忽视了他（她）的优点～从而怠慢了他（她）冷落了他（她）。幸运不会常常来敲门～幸福不会时时等着你～爱你的和你爱的人不是随时可以出现～请你学会珍惜！

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珍惜友情～善待你身边的同事和朋友！友情是灯～愈拨愈亮；友情是河～愈流愈深；友情是花～愈开愈美；友情是酒～愈陈愈香。友情就像空气～是我们生存的必需品；友情就像珠宝～值得我们一生珍藏！不要为了所谓的钱财～轻视友情～把友情廉价拍卖；不要为了所谓的仁途～背叛友情～把友情践踏在脚下！珍惜友情的人～人生途中时时能闻到花香～处处能感到温暖！

人生在世～不过几十年！一抬头～一眨眼～几十年的时间就这样匆匆而过～对此～我们只有感伤～但并不能阻止时光就此前进的步伐。生命无常～面对天灾人祸～我们不能只是感叹生命的脆弱～人类自身力量的渺小～我们更应该由此学会珍惜～珍惜我们身边所拥有的人和事～善待每一颗生命！感恩每一次给予！

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作文八：《2014时事评论作文》17100字

２０１４时事评论作文

篇一：时事评论

如何看待“城市暴雨”问题　，

更新时间：２０１４年０４月０１日　文章来源：互联网

时事评论背景：

东莞女大学生被冲入下水道死亡、深圳机场再次变成“水帘洞”、广东电网６０多条线路跳闸？？近日，广东等地遭遇暴雨冰雹极端天气，城市管理中的短板，又一次让老问题流出了桶外。暴雨如注，雷电冰雹交加，哪一个城市都难以做到“走在路上不湿鞋”。在一张广东省内城市气象预警信号分布图上，竟同时出现大风蓝色、雷电黄色、暴雨橙色、冰雹橙色、雷雨大风黄色、森林火险橙色等６种不同预警信号，足见此次天气的恶劣程度。虽然仍有意外发生，但从启动应急响应到学校停课单位停班，各地在应对上都下了很大功夫，就连过去有人溺亡的隧道也被及时拉上警戒线。

时事评论观点：如何看待“城市暴雨”问题

不管是多少年一遇，坏天气总是会出现的。正因此，在城市的建设和管理上，底线思维显得尤其重要——“从坏处准备，努力争取最好的结果”。不仅要考虑下雨的情况，更需考虑下特大暴雨的情况；不仅要考虑应对下雨，还得考虑应对多种灾害一起出现。“凡事预则立，不预则废”，以底线思维去做规划、下决策、想对

策，才不至于事到临头乱了阵脚，才是真正对公众、对社会负责。

此次暴雨袭城，去年１１月刚落成的深圳机场新航站楼是重灾区。也难怪，３．８万多个天窗，是北京首都国际机场的２２０倍，幕墙接缝数量是国家大剧院的６０倍。世界级的设计和装潢，更应在防灾方面做得更好，老天不会因为你美就不下雨。建筑有功能性，更何况是城市公共建筑。如果没有最基本的防灾意识，不能应付哪怕是暴雨这样的坏天气，怎么能算合格，

即便设计标准能对付“五十年一遇”，也不能放松了警惕，万一遇到的是“百年一遇”甚至“两百年一遇”呢，正因如此，公共治理不能仅仅是围绕“应急”做文章，更要把应急预案本身所承载的思维方式，贯穿于城市管理始终，在各环节、各方面保持“底线的清醒”。着眼长远和潜绩，设计好每一张规划图纸、组织好每一次建筑施工、安排好每一次演习，我们才能走出“修不完的堤，防不完的汛”。

实际上，放眼社会治理的各个领域，无论是地震洪涝之类自然灾害，还是食品药品安全、流行疾病传播之类的突发事件，或是交通拥堵、外来人口、征地拆迁等治理困局，莫不需要严守底线思维。建化工项目时不妨先问一问，要是发生事故怎么办，举办大型活动时不妨先想一想，如遇突发状况怎么办，旧城改造时不妨先算一算，居民的基本安置是否有保障，对最坏的情况都成竹在胸了，自然可以放开手脚去做。否则，就需要再掂量、再细化。拘泥于头痛医头、脚痛医脚的“应急”，习惯于顾此失彼、本末倒

置的“倒逼”，只会陷入错误重复的怪圈。

不怕一万，就怕万一。秉持底线思维，正是为了“既防一万，又防万一”。有底线思维，就有了对问题的科学预见、对风险的精准把控。只有想在事先、防在事前，才能做好风险管控，也才能以最大的诚意，争取到最大的支持，达到真正的社会善治。

如何看待“以噪制噪”问题　，

时事评论背景：

据报道，温州某小区６００余位业主，因不堪广场舞噪音扰民，在各种招数“败退”的情况下，凑起２６万元购买远程定向强声扩音系统，用强音“击退”广场舞。这种“对抗”思维值得商榷。

时事评论观点：如何看待“以噪制噪”问题

广场舞因噪音扰民屡受诟病，温州业主出此奇招虽有些极端，也反映了他们的无奈和苦衷。的确，上夜班的人需要一个安静的休息环境，学子需要一个安静的学习环境，老人也需要一个安静的休养环境。但现实情况是，城管部门执法不容易，社区居委会也很难调解。毕竟，城市里可供大众健身的场所太少，广场舞占据休闲广场也属迫不得已。

化解两难困境，不妨尝试对话可能。一边是安静的需求，一边是舞动的激情，看似水火不容，实则殊途同归，双方都有一个共同的诉求，那就是希望有健康的生活方式。在共同的目的之下，双方不妨本着公共意识和妥协精神，在协商一致和互相体谅的基础上，商量出一套可行的方案，比如划定场地、规定时间和限定

音量，等等。相关管理者也不妨开发更多场地，丰富健身方式，满足不同诉求。用沟通化解敌意，以友善增进理解，方能“各美其美”，实现小区的和谐。

如何看待“**推崇干部的原则”问题　，

时事评论背景：

什么样的人，才是****心中好干部，从政３０余年，他对此是如何思考和践行的，古往今来，哪些好官走进他内心深处，进入“全面深化改革元年”，中国需要什么样的干部，当下，第二批党的群众路线教育实践活动启动，**对好干部标准，又释放了哪些信号，

时事评论观点：如何看待“**推崇干部的原则”问题，

通过梳理****历次相关活动和讲话，及其先后出版的书籍，我们不难发

现，到底是什么样的干部才会受到**的推崇。****曾深夜填词《念奴娇？追思焦裕禄》，高度赞扬焦裕禄精神；曾在《执政意识和执政素质至关重要》一文中提到，领导干部要以焦裕禄、孔繁森、郑培民等英模人物为榜样；曾在《要善于学典型》一文中，提到要向牛玉儒、郑九万学习，廉洁奉公，一心为民。

可以说，****推崇的干部还有很多，但是，他们都有一个共同的特点，那就是这些干部级别虽然大多不高，但是却都为民务实清廉、心系百姓、克己奉公、亲民爱民。****

推崇干部的原则，不仅深刻地彰显出**的为民“大情怀”，而且还从另一个层面带给广大党员干部一个深刻的启示，那就是党员干部要向

这些英模学习，争做清廉、务实、为民的好公仆。

自以****为核心的新一届党和国家领导集体执政以来，无时无刻不在通过各项举措来促进党员干部作风的根本转变。无论是反“四风”工作的深入开展，还是出台各项“禁令”、“严规”，将权力装进制度的“笼子”里；无论是开展党的群众路线教育实践活动，还是告诫广大党员干部要学习“焦裕禄精神”。党和国家的良苦用心不言自明，那就是广大党员干部当切实改进作风，做务实清廉、一心为民的好干部。

今年“两会”上，****提出了作风建设的“三严三实”，并强调“作风建设永远在路上”。通过对照可以看出，****推崇的那些先锋模范均做到了“三严三实”，正是因为这样，他们才会赢得广大人民群众的赞许，才会得到党和国家的认可，才会得到****的推崇；他们的精神才会“熠熠生辉”永不“褪色”。

****推崇的党员干部，为广大党员干部树立了“标杆”，我们的党员干部当向他们学习，牢固树立“立党为公，执政为民”的执政理念，勤政务实，为民谋福祉；当坚定“务实清廉”的理想信念，走好群众路线，扑下身子走进基层、深入群众，用实际行动去为百姓多干实事、干好事。

心无百姓莫为官，为官一任，当造福一方。党员领导干部更应该率先垂范，处处发挥先锋模范带头作用，始终不忘“群众利益至上”这一为官准则，为广大党员干部带好头，为广大人民群众谋好利。

如何看待“作业免签”问题　，

时事评论背景：

对很多小学生而言，每天让家长在作业本上例行“签字”已经成为惯例。近日，北京部分小学尝试“作业免签”，引发热议。赞同者认为，签字是把学校责任转移给了家长，免签是“拨乱反正”；反对者则认为，签字可及时了解孩子学习情况，“不签心里没底”。　时事评论观点：如何看待“作业免签”问题，

“作业免签”之所以引起争议，不仅因为这是国内长期形成的“教育惯例”，更在于它是家长对接学校教育的重要途径。在知识经济蓬勃发展的今天，让孩子接受更好的教育，往往意味着赢得一个更高的起点。正因此，学校教学举措的任何细微变化，都足以挑动家长的敏感神经。

签字是为了掌握学生学习情况，同时起到督促作用，但更关键的是要促进孩子养成自主学习习惯。签字并非目的，而是引导家长更多关心孩子的教育和成长。从这个意义出发，如果僵化执行“作业签字”、逢考试作业必签，非但会加重家长负担，也容易走向形式主义，背离教育本义。

家庭教育不只是课程作业，不应仅强调监督、管控。“作业免签”

呼唤父母用心施教，在签字之外，能够做的其实还有很多。

如何看待“幼儿园喂药”问题　，

时事评论背景：

西安、吉林等地的几家幼儿园违规给孩子喂服处方药物“病毒灵”的行为曝光后，引起各界关注与谴责。目前，责任人已被刑拘，当地政府正在努力解决问题，但焦灼的家长仍在商讨维权事宜，孩子的健康更令人担心，而如何给孩子一个头顶晴空的童年，也再次引发全社会的深思。

时事评论观点：如何看待“幼儿园喂药”问题，

儿童保护意识缺失，相关利益绑架，执法监管缺位，是导致伤童事件屡屡发生的重要因素。

我国对儿童权益的保护制定了较完善的法律法规，关注儿童的身心成长始终是国家与社会的大事，不过儿童受伤事件仍时有发生。有统计显示，媒体公开报道的国内性侵女童案例，２０１３年就有１２５起。北京青少年法律援助与研究中心统计，仅２００８年１月至２０１２年６月，媒体就报道至少４２９件儿童遭受家庭暴力案件。此次西安发生的给儿童违规喂服处方药事件，发生在当地小有名气的两所幼儿园里，且时间之长、涉及孩子数量之多，让人痛心。这也表明，对孩子的监护，从社会到家庭到一些幼教机构，仍有不少被遗忘与被忽视的角落。

一位哲人说过，妻儿是一个人抵押给社会的抵押品，以使他循规蹈矩。对很多家庭来说，孩子的健康成长是生活的重心和事业

的动力；对社会来说，孩子的未来是国家的未来。一系列伤童事件的发生，让这种“抵押”变成“绑架”，是家庭之伤，也是社会之痛。这也正是为什么，对发生在孩子身上的任何一件负面事情，人们总是无法容忍。

反思西安的“被服药”事件，为什么两家幼儿园保健医师的不法行为能长达５年，一些教职员工也未加阻止，反而参与其中，为什么相关教育监管部门始终未能察觉问题并监督纠正，为什么像“病毒灵”这样的处方药，从购药到保存直至服用环节居然长期“一路绿灯”，实际上，一些地方存在的伤童虐童问题，普遍具有“冰冻三尺非一日之寒”的特点。儿童保护意识的缺失，执法监管的缺位，就是其中重要原因。

保护相关立法与执法链条中，还有不少法律法规过于原则、抽象，协调性与可执行性不强；制定后，也未得到充分重视，执法与立法割裂、监管虚置，常被束之高阁。在监管和保护儿童权益方面，还需进一步“严防死守”。

在一个文明与法治的社会里，对儿童的呵护应当是全方位的，对儿童保护的规定应当严密而细致。比如说，在媒体上，儿童获得的应当是安全健康的内容，不能以儿童为广告对象。生活中，向儿童提供垃圾食品的行为应受到谴责。在公共场合以及乘车中，应当使用安全座椅。医生、教师等特定人员遇到儿童被侵犯，有责任举报。可以说，通过法治为孩子们编织精细的保护之网，在全社会形成儿童优先的普遍自觉，是天下父母的共同心愿，也是

我们赢得未来的关键一招。

现在，相关部门正在对那些“被服药”的孩子们紧急体检观察，尽可能把伤害影响降低到最小，许多地方也在对幼儿园“服药”现象进行普查。这些措施极有必要。然而，如果只是头痛医头、脚痛医脚，而不是挖出病灶，难保“被服药”事件后，还有什么其他伤童现象发生。

儿童是父母的心头肉，是国家的未来星。今天的孩子享受着比过去好得多的成长环境。然而，“孩子优先”的课题依然需要进一步破解。从身体健康到人格心灵，从社会环境到权益保障，我们要为孩子做的，还有很多。

如何看待“昆明火车站暴力恐怖事件”问题　，

时事评论背景：

３月１日发生在云南昆明火车站的严重暴力恐怖案件，是对法律尊严的严重挑衅，是对文明底线的粗暴践踏，暴露出新疆分裂势力反社会、反人类的丑恶嘴脸。

时事评论观点：如何看待“昆明火车站暴力恐怖事件”问题，

恐怖分子与我们的较量，不是民族问题，不是宗教问题，而是政治问题。维吾尔族是勤劳勇敢、热爱和平的民族；伊斯兰教是倡导和平、反对暴力的宗教。恐怖分子，不代表哪个民族，也不代表哪个宗教，相反，是民族的败类，教义的叛徒，是人类社会共同的敌人。　　新疆分裂势力以丧心病狂的实际行动，再一次可悲、可鄙地站在了人民的对立面，成为民族、国家的头号公敌。

对国家公敌，决不能抱任何幻想，决不能心慈手软，应予以粉碎性地打击。越是丧心病狂，越显示内心虚弱。越是居心叵测，越容易土崩瓦解。在全国人民喜迎两会，畅想“中国梦”之时，新疆分裂势力妄图通过骚扰袭击，制造混乱，转移视线，威慑民众，从而能在自己“主子”面前，获取可怜的”存在感”。

但是，他们低估了党和政府坚决维护法律尊严、坚决维护人民安全的鲜明态度和坚决惩治暴力恐怖犯罪、坚决维护社会稳定的坚强决心和能力。习**连夜作出重要指示，国家力量迅速运转，社会同仇敌忾，舆论一片谴责，昆明火车站清晨即恢复秩序。中国人民从来就不畏惧恐吓，从来也不会委屈求全。每一次血腥暴力，并未给新疆分裂势力带来显赫与荣耀，相反让全世界看清其丑陋的嘴脸。

中国人民爱好和平，但世界并不太平。必须明确，与分裂势力、恐怖主义的斗争，就是政治斗争。政治斗争，就是你死我活。面对国家公敌，必须露头就打，将其彻底消灭，没有中间道路可走。

中国迎来新的历史机遇期、全面深化改革的关键期，和平稳定发展的局面十分难得。但不代表我们惧怕敌对势力的破坏。在党的坚强领导下，在强大的人民攻势面前，一切反动、分裂势力的阴谋，一切恐怖主义的行径终将彻底破产～

如何看待“微博文明发声”问题　，

时事评论背景：

２１日，广东卫视知名主持人王牧笛陪女友去打点滴，因为护士

连打四针才找准血管，他发微博称“我也想拿刀砍人”。当晚，王牧笛删除微博并公开道歉，但这则微博还是引发了巨大风波。２２日中国医师协会公开谴责，要求广东卫视“责令其下课”。昨晚，王牧笛再次发微博道歉，并希望通过此事，医患双方能多些理解和沟通。（２月２４日京华时报）

时事评论观点：如何看待“微博文明发声”问题，

道歉，当然应该～这是必须的。中医师协会的公开谴责，更应该～绝对不能让这

种微博野蛮泛滥～至于最终对这位主播进行如何处罚，那是管理部门的责任，不过，

篇二：全国２０１４年４月自考新闻评论写作真题

绝密？考试结束前

全国２０１４年４月高等教育自学考试

新闻评论写作试题

课程代码：００６５８

请考生按规定用笔将所有试题的答案涂、写在答题纸上。

选择题部分

注意事项：

１（答题前，考生务必将自己的考试课程名称、姓名、准考证号用黑色字迹的签字笔或钢笔填写在答题纸规定的位置上。

２（每小题选出答案后，用２Ｂ铅笔把答题纸上对应题目的答案标号涂黑。如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。

不能答在试题卷上。

一、单项选择题（本大题共２０小题，每小题１分，共２０分）

在每小题列出的四个备选项中只有一个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题　　纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂或未涂均无分。

１（人们把由评论撰稿人自己播讲的评论称为

Ａ（广播谈话　　Ｂ（口头评论

Ｃ（录音评论　　Ｄ（录音报道

２（新闻述评的目的主要是

Ａ（报道新闻事实　　Ｂ（分析和评价新闻事实

Ｃ（开展舆论监督　　Ｄ（报道先进人物

３（十一届三中全会以后，我国最早出现于报端而且影响最为广泛的小言论专栏是

Ａ（《人民日报？今日谈》　　Ｂ（《人民日报？人民论坛》

Ｃ（《人民日报？市场随笔》　　Ｄ（《人民日报？国际论坛》

４（录音评论同其他广播评论形式相区别的主要标志是

Ａ（节目短小精悍　　Ｂ（运用音响

Ｃ．思想性强　　Ｄ（时效性强

５（不仅可以配合新闻报道或文稿，也可以配合图片、图表、漫画等编写按语，这种按语是

Ａ（文前按语　　Ｂ（文中按语

Ｃ（编后　　Ｄ（短评

６（新闻评论的论据主要包括两大类，即

Ａ（哲理性论据和史料性论据　　Ｂ（统计性论据和典型性论据

Ｃ（事实性论据和理论性论据　　Ｄ（政治性论据和实践性论据

７（中国历史上第一位报刊政论家是

Ａ（梁启超　　Ｂ（王韬

Ｃ孙中山　　Ｄ（于佑任

８（各类独立成篇的评论中篇幅最为短小的一种是

Ａ（社论　　Ｂ（评论员文章

Ｃ．述评　　Ｄ（专栏小言论

９（下面新闻评论的论据中，不属于事实性论据的是

Ａ（具有典型的人和事　　Ｂ（历史资料

Ｃ（现行的法令、条例　　Ｄ（统计数字

１０（选择和评价一篇新闻评论优劣的最重要的标准是选题立论是否有

１

Ａ（政治性和针对性　　Ｂ（科学性和理论性

Ｃ政治性和理论性　　Ｄ（针对性和迫切性

１１（《穷吃，吃穷》，这则标题采用的修辞手法是

Ａ（对照法　　Ｂ（回环法

Ｃ（比拟法　　Ｄ（借代法

１２（新闻评论的首要特征是它的

Ａ（评论性　　Ｂ（政治性

Ｃ新闻性　　Ｄ（群众性

１３（选题和立论的前提是

Ａ（调查研究　　Ｂ（占有材料

Ｃ（理论研究　　Ｄ．掌握政策

１４（在复合式新闻评论标题中，出现频率较多的是

Ａ（引题Ｂ（辅题

Ｃ（插题　Ｄ．副题

１５（具有群言型特点的新闻评论体裁是

Ａ（社论　　Ｂ（评论员文章

Ｃ（编者按语　　Ｄ（专栏评论

１６（短评在发表时

Ａ（不署名　　Ｂ（必须署名

Ｃ必须集体署名　　Ｄ（可署名也可不署名

１７（司马迁在《史记》中所写的“太史公曰”与今天的哪类新闻

评论体裁类似

Ａ（短评　　Ｂ（专栏评论

Ｃ编者按语　　Ｄ．述评

１８（短评作为一种评论体裁，在

Ａ（报纸上最为常见　　Ｂ（期刊上最为常见

Ｃ（广播上最为常见　　Ｄ（电视上最为常见

１９（按照编者按语的性质和内容分类，大致分为说明性按语、

注释性按语和

Ａ（政治性按语　　Ｂ（结论性按语

Ｃ（议论性按语　　Ｄ（政论性按语

２０（新闻评论学是一门

Ａ（政治性和科学性很强的学科　　Ｂ（理论性和实践性很强的学科

Ｃ（政治性和实践性很强的学科　　Ｄ（理论性和政治性很强的学科

二、多项选择题（本大题共５小题，每小题２分，共１Ｏ分）

在每小题列出的五个备选项中至少有两个是符合题目要求的，请将其选出并将“答题

纸”的相应代码涂黑。错涂、多涂、少涂或未涂均无分。

２１（立论的前瞻性具体表现在

Ａ（历史性　　Ｂ（阶段性

Ｃ（预见性　Ｄ（重提示

Ｅ（洞察力

２２（新闻评论开头的形式有

Ａ（摆出结论　　Ｂ（提出问题

Ｃ．亮出靶子　Ｄ（交待意图

Ｅ（借事入题

２

２３（编者按语的功能具体表现在

Ａ（提示说明　　Ｂ（评价表态

Ｃ（提醒建议　Ｄ（补充强调

Ｅ（瞻前顾后

２４（围绕形成“类交流”，广播谈话在写作上要着重把握

Ａ（坚持面向听话人　　Ｂ（用商量的态度、口吻说理

Ｃ（坚持以说话人为主原则　　Ｄ（讲究铺垫、过渡

Ｅ（创造和谐的谈话气氛

２５（电视评论的特点是

Ａ（声画兼备　　Ｂ（文轻图重

Ｃ（视听结合　Ｄ（娱乐为主

Ｅ（双线互补

非选择题部分

注意事项：

用黑色字迹的签字笔或钢笔将答案写在答题纸上，不能答在试题卷上。

三、名词解释题（本大题共４小题，每小题３分，共１２分）

２６（演绎式结构

２７（观察家评论

２８（杂文

２９（算账说理

四、简答题（本大题共４小题，每小题６分，共２４分）

３０（什么叫论辩交锋？论辩交锋的方法有哪些？

３１（党报社论何以具有权威性？

３２（经济漫谈专栏言论的写作要求有哪些？

３３（简答新闻述评与新闻综述的区别。

五、操作与分析题（本大题共２小题，第３４小题１４分，第３５小题２０分，共３４分）

３４（分析题：根据新闻评论写作原理，分析下面作品的写作特点。（字数４００左右）（１４分）　权力“烫手”才正常

刘庆传

在北大今年首次试行的“校长推荐”中，全国有３９名中学校长有幸获得了众人艳羡的“推荐权”。但是，当推荐结束后，校长们纷纷感叹，推荐权看起来很美，实际上很“烫手”，稍有不慎就有可能陷入舆论漩涡，“压力非常大”。

其实，权力，本来就应该“烫手”。“烫手”，应该是权力的正常“体温”。　　权者，秤砣也。这就是说，权很“重”，四两足以压千斤。而这很重的权力，不是领导干部的私产，是人民赋予的公权，自然成为众人瞩目的对象，一举一动都能牵动公众敏感的神经，稍有不慎，就可能“引火烧身”。因此，权力之所以“烫手”，缘于“聚光灯效应”带来的高强度监督，缘于权力一旦行之不慎，就有可能被质询、被问责，乃至被制裁。作为高校招生改革的一项新鲜举措，“校长推荐”有着极高“眼球效应”，任何“闪失”、“猫腻”都可能引来舆论如潮的批评，甚至因此身败名裂。可以说，推荐权之所以“烫”，“烫”就“烫”在它受瞩目、受制约、受监督。而这种制约力勃兴的背后，则是公民社会的成长、网络

问政的兴起和社会主义民主的大力发展。

权力是“烫手”的，但少数手握重权的干部却感知不到，或者把权力当“儿戏”，随

３

意把弄，胡乱决策；或者把权力当“筹码”，中饱私囊；或者把权力当成“私物”，想怎么来就怎么来，根本原因在于监督和制约的阳光还不够强、公民社会的成长还不到位、社会主义民主的发展还不健全。要让权力”烫手”，关键要给权力上好“笼套”，把“聚光灯效应”带来的高强度监督常态化、制度化、科学化，通过人大政协监督、舆论监督、社会监督等有效途径，保证所有权力都在阳光下运行，为民造福。

可以预见的是，随着公民社会的成长、公民维权意识的提升、“网络问政”的勃兴以及社会主义民主的大力发展，权力将受到越来越多的监督和制约，将越来越“烫手”。对领导干部来说，认识并适应权力的“烫手”，将是网络时代一门新的“必修课”。如果时代发展了，对权力的认知依然停留过去的境界，思维与行为的方式依然“百年不变”，则遭遇的“麻烦”将越来越多。因此，手握权力而感到“烫手”，应该成为领导干部的一种追求，一种素养，一种境界。事实上，“以权为民，因权扬名；以权谋私，因权身败”，充分认识权力的“烫手”，让领导干部对权力心怀敬畏，这也是对干部最好的保护。领导干部应该时刻看到权力的“重”和“烫”，认识权力的重要与神圣，增强对权力的敬畏感、责任感，

严格约束自己，慎用权力，用好权力。

总之，权力越来越“烫手”，这是好事，是社会发展进步的重要体现，龙永图说，完善社会主义市场经济制度，必须减少审批经济，把权力从任由把玩的“香饽饽”变成受到制约的“烫手芋”。如果越来越多的领导干部感到权力“烫手”时，正说明，干部的“权　力观”越来越科学，我们的改革越来越成功，我们的社会越来越进步。

（原载《新华日报》２００９年１２月３日）

３５（操作题：就下面报道写一篇短评，题目自拟。（字数５００左右）（２０分）

老人当街摔倒血流满面无人扶　　１０分钟后有人报警

东方网９月３日消息：据《东方早报》报道，老人在路上不慎摔倒鼻子流血，许多路

人在旁边看着，不敢出手相助。９月２日傍晚，网友“小巷总理”在上海滩微博上称，希　望市民还是要有点古道热肠。

老西门派出所昨晚证实，确实有老人在路上跌倒，接到报警后，当班民警前往现场实

施了救援。

为什么老人跌倒没人敢扶？有网友称，可能是因２００６年的南京“彭宇案”和最近天津的“许云鹤”案等事件的影响，大家是怕那种“碰瓷”的人。因此对于路上真正需要帮助的人，也敬而远之。

网友“小巷总理”在微博称，昨天下午４时许，一名拄着拐棍的老人在尚文路中华路口不慎摔倒，血流满面。尽管当时有许多路人看见，但竟没有一个人上前搀扶老人起来，大家只是在一旁围观。大约过了１Ｏ分钟，才有一名路人向警方报警。

记者昨晚联系上老西门派出所，当班民警向记者证实，当天下午４时多，派出所确实接到一个电话报警，一位老人于中华路１１０２号门前跌倒，鼻血直流。派出所两位民警迅速赶到现场，实施救援。

该派出所一位值班女民警昨晚向早报记者透露，老人就住在附近，因鼻子摔伤出血较

多，民警联系１２０救护车，将老人送到附近医院救护，并随后联系到老人的家人。

记者昨天试图联系网友“小巷总理”，一直没有联系上。老人摔倒无人搀扶的消息上

传网络后，在网上也引起了一阵议论。记者从网友“小巷总理”上传的图片看到，事发时，现场确实有很多路人围拢在老人周围，但只有两个民警实施救援。

４

篇三：时事评论类作文写作专题训练

时事评论类作文写作专题训练

（教案）

拟写人：卢志珍

一、训练目的

准确辨别时评类作文，掌握时评类作文的一般写法。

二、方法点拨

（一）高考真题举例

２００７年全国卷？高考作文题

材料：

一、著名歌手丛飞利用自己演出所得捐资３００万资助了１７８个贫困学生，但当丛飞患胃癌时，他所捐助的本地已经完成学业的学生却没有一个人来看他。媒体报道后，他所捐助的一个学生居然埋怨说；这让他们很没面子。丛飞却说别责怪他们，我已经是不需要医疗的人了。

二、华南农大学生小李通过卖废品捐款给一所希望小学，帮助学生上学。但不久他被查出来患白血病，该校师生纷纷捐款，其中一位四年级女孩捐了十元，当被问到为什么把自己的压岁钱都捐出来的时候，这位小女孩说，我们要记得李姐姐说的话：要别人帮助自己的时候，你也要学会帮助别人。

要求：？根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；？字数１０００字以上。

２００８年辽宁作文

阅读下列材料，根据要求作文。

最近有一则材料调查年青人的价值观：调查在车上让座的行为。

有２６％的青年人表示难以评定，对于在公共场合上大声喧哗的事情有２８％的青年人表示难以评定，对于随地吐痰的问题有２５％青年人不发表看法，对于闯红灯的行为有１９％的表年表示难以评定。对此，有的人认为青少年现在价值观模糊甚至错误，有的人认为青少年的价值观还很健康很阳光，有的人认为青年人之所以不发表评价是因为他们思想多元化、个性化。

请围绕材料自选角度写作，题目自拟，立意自定，体裁不限（除诗歌外），不少于８００字。　２００９年江西卷作文

阅读以下材料，按要求作文。

今年３月２５日，在国人的强烈反对声中，佳士得拍卖行仍将圆明园非法流失的兔首、鼠首铜像在巴黎拍卖。某艺术公司总经理蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后拒绝付款，造成流拍。对此，舆论一片哗然。有人称其为民族英雄，有人认为这是恶意破坏规则，还有人认为？？你对蔡铭超的行为有什么看法，

请据此写一篇文章。

要求：？必须写议论文；？题目自拟；？立意自定；？所写内容必须与给定的材料相关；？不少于８００字；？不得抄袭，不得套作。

（二）题干特点

１、所给材料是新近发生的引起过一定关注度的时事，且可多角度分析评价。

２、要求中有“不能脱离材料”“所写内容必须与给定材料相关”

“围绕材料写作”等字样。

（三）写作指导

时事评论是针对现实生活中的重要问题直接发表意见、阐述观点、表明态度的体裁，属议论文类。与其他议论文一样，由论点、论据、论证三个要素组成，具有政策性、针对性、准确

性。要求立意新颖，论述精当，文采斐然。

１、注重针对性。需要文明回答的主要思想，解决的实际问题，运用马克思主义的立场、观点和方法，通过具体的科学的分析，针对材料中的事实加以实事求是地说明、回答和指导。

２、论点要新鲜。就一篇评论而言，论点是观点、是灵魂。论点不新鲜，或者和报纸上或网络上发表过的相雷同，读者看了开头就兴味索然，不想看下去了。

３、说理要有深度。写评论，要在说理上下功夫。一篇评论，说理有无深度，往往关系到它的成败。

４、论证要有条理。如果说论点是一篇议论文的灵魂和统帅，那么逻辑性则是议论文的生命。在议论文的升格训练指导中，很多老师特别强调要重视立意的深刻与新颖，材料的新鲜与丰富，语言表达的生动与意蕴，却忽视了论说类文章应有的逻辑与严密推理，最终严重影响了文章的整体效果，很难实现真正意义上的升格。

一般写作思路：

１、择要复述事件。

２、引出问题的原因以及对社会的影响（最好是有新闻报道或文

章作为论据，这样可使人信服）。

３、对事情进行评论，发表你对这件事情的看法，感想和分析，对社会的危害程度。

４、对这件事情进行结论，提出解决的办法或进行呼吁，从而引起更多人的关注。

（四）失误提醒

１、将时事评论类写作当成一般材料作文类写作，不是就时事发表看法，而是对材料提炼中心，将提炼的中心当成论点进行论证，从而不符合题干要求，不合命题者命题目的，导致偏题而又不及格。

２、时事评论为议论文，应符合议论文的一般特点。

（１）反复举例而不加议论，甚至泡制类似事件，故事讲完作文结束。

（２）对事例分析时没有深度，不重其引导社会发展意义而作肤浅点评，缺乏理智辩证分析，语言过激，不能反映当代青年文明清醒的精神面貌。

（３）思想陈旧，人云亦云。

（４）说理缺乏条理性，不讲究“起承转合”，拖泥带水，数着字数作文。

【２００９年江西高考病文】

诚信无价

蔡铭超高价拍下兔首、鼠首却拒绝付款，在我看来，这是不诚

信的表现。兔首、鼠首虽然价高，但是，诚信无价。

我认为，作为一个中国人，我们必须也必定要做到诚信。

诚信可以增进个人乃至国家之间的感情。且不说佳士得拍卖行是不是违背国人的心意，可是既然坐到拍卖会现场去，就得遵循拍卖的规则。蔡铭超的流拍显然没有遵循拍卖规则。放大一步来想，人家法国人支怎么想我们中国人呢。甚至严重地说，中法关系难道不会因为这次流拍事件受到影响吗，所以，做一个诚信的人，才能做到和谐共处。

诚信可以化干戈为玉帛。蔺相如完璧归赵，想必这是大家耳熟能详的事。秦王应允赵国一座城池做交易，而私下却想白白得到块美玉。可是，失信于人的人也必将得不到他人的信任。蔺相如看出秦王不是诚心，便以“壁有瑕，请指示王”拿回和氏璧。我们称赞蔺相如的智谋而贬抑秦王的失信。所以，做一个诚信的人，你也可以收获他人的信任。

诚信可以让人快乐。街头艺术家汤姆在行人施舍的钱币中发现一张中了头等奖的彩票，第二天本打算回学校的汤姆没有回去，而是到那天演艺的地方等待遗失的人。事后有人问他为什么不自己拿走，他只简单地回答：“我诚信，我快乐。”试想，假如汤姆没有回去送彩票，他也许可以靠奖金生活一辈子，衣食无忧。可是那样的话，汤姆也许要永远活在悔恨和痛苦之

中了。所以，做一个诚信的人，我们的心灵得到洗礼，我们的生活才会多姿多彩。我们不难想象，一个不诚信的人会多么让步人

瞧不起，让人唾弃；一个不诚信的民族会多么让人鄙夷和失望。曾经的美利坚是不诚信的，所以才有马丁？路德？金的黑人运动，就像他说的：“我们不会满足，只要黑人还在水深火热之中，只要黑人没有得到真正的自由，为自由而战的斗争永远不会停业。”

中华民族自古就有“言必信，行必果”的教训，作为现代人的中国人民，我们是必须做诚信，诚信待人也是真心待己，诚信无价。

【点评】本文符合议论的文体要求，语句也比较流畅简洁。但除了开头对蔡铭超的行为表态为“不诚信”之外，未对其行为进行具体分析论证，文章直到结尾再也没有回到命题人所给材料上来。文章列举蔺相如和汤姆的例证，仅是为了印证“诚信无价”的重要性，与试题给定的材料与论题缺少关联，属于比较典型的转移论题的现象。此外，本文还牵强附会、词不达意、引用失误和写错别字等其他表述方面的一些问题。

该写什么，关键在于审题立意。就题目来看，要求对蔡铭超的行为发表看法。很显然，作文针对性很强，针对蔡铭超高价拍下这两件文物，但事拒绝付款，造成流拍这件事，而不是其他。拍下而不付款，这是商业行为中最忌讳的事——缺少诚信～由此看来，抓住“诚信”这一主题来行文，当然是可以的。其次，如果我们对蔡铭超的行为做深入的分析：蔡铭超高价拍下这两件文物究竟是什么特殊的文物，蔡铭超为什么要高价拍下这两件文物，蔡铭超高价拍下这两件文物，但事后又为什么拒绝付款，想通了

这些问题，思路一下子就会豁然开朗起来，再也不会只因拍下而不付款这一表面现象而简单地去谴责蔡铭超缺少诚信了，而会透过这一行为深层地看到他内心那颗炙热的爱国之心。蔡铭超为了至高无上的国家利益，可以舍去金钱，甚至可以舍去商人最看重的诚信，这是多么崇高的爱国主义精神啊～以爱国为主题展开议论要比“诚信”这一话题更能赢得阅卷老师的青睐。

【２００９年江西高考升格作文】

诚信丧失的背后

巴黎时间　２００９年２月２５日晚　，在法国巴黎大皇宫举办的专场拍卖会上，圆明园鼠首和兔首铜像分别以１４００万欧元被中国买家蔡铭超通过电话竞拍买走。但随后他宣称不会付款，最终让兽首流拍。

支持他的人认为，用天价拍走两尊兽首，又拒绝付款，的确为国人出了一口恶气。但反对者则认为，蔡铭超毁了中国人在世界上好不容易建立起来的诚信，这会对中国人以后在外国拍卖行竞拍其他物品产生不可估量的负面影响。

诚然，爱国不应以丧失诚信为代价。但是，现在让我们近距离来观察蔡铭超，一个曾多次以天价将流失海外的艺术品收入囊中的内地买家，一个成功的商人。能舍弃商人最看重的诚信，大声喊出“这个款我不能付”，这需要多大的勇气啊～这是在非常情况下的非常举动，是代表国人发出的呼声～虽然违反了拍卖行业诚信的规则，却尽到了作为一个中国人的社会责任。让我们走近历

史来看看整个事件吧～

圆明园兔首鼠首铜像承载着一段沉痛的历史，铭刻着中国人的屈辱和法国人的野蛮。但实施“劫掠”“纵火”的“强盗”完全没有意识到其罪恶，也没有丝毫悔恨之意。反而拿出当年洗劫行为的“赃物”炫耀，高调拍卖，完全无视中国人民的感受，更是在掩盖其在鸦片战争中所犯下的滔天罪行。

大水法中１２生肖铜兽首仅仅是庞大的圆明园建筑无数构件之一，其工本、工艺等也并不特别，因此本身价值并不重大，如果用价格来衡量的话，顶多值几十万元人民币而已。然而在佳士得的炒作下，鼠首和兔首变成了价值２亿多元人民币的“稀世之宝”，被布衣百姓戏称为“史上最贵的水龙头”。２０００年以来，牛首、猴首、虎首、猪首、马首陆续“回家”，令人欣慰，但从６００余万人民币节节攀升至６９１０万港元的价格又让人触目惊心。抢了我们的

东西，再利用我们的心理愿望，定出天价卖给我们，此种行为简直就是“二次抢劫”，岂是一个卑鄙所能诠释的了，不有愧疚与道歉，只有对历史的漠视与对利益的追逐。当年英法联军对铜兽首的掠夺已带给中国人足够的耻辱，如今一些商人机构貌似文明，标榜合法的拍卖，可以说是掠夺的变本加厉，是在给中国人伤口上撒盐～

在这场不公平的拍卖场上，过分指责蔡铭超的“不诚信”显然是不理智的。我们呼吁平等前提下的诚信，但绝对不能容忍被强

迫的“诚信”。蔡铭超只用个体激情、勇气和智慧捍卫民族尊严。在这个事件中，我们看到更多的是爱国的赤诚，看到的是甘挑重担的勇气。

蔡先生以自己不算圆满的实际行为表达着他的赤诚之心，我们又该为我们的祖国做些什么呢，我想，肯定不是无休止的指责、争论。

三、课堂训练

２０１４年９月　４　日下午，刘先生乘坐８０１路公汽从龙阳大道升官渡前往文博路石桥一路。他介绍，昨日１３时４０分许，一名２０多岁的年轻人坐在老弱病残座上，在他的身边站着５位目测６５，７５岁的老人。车子经过中山大道硚口站时，有老人指责年轻人应该起来让座，而年轻人称没看见，几位老人纷纷指责年轻人没素质，双方因此发生冲突。

争吵中，一位身穿黑白条纹衫的老人抓着年轻人的手试图打人。一气之下，年轻人也站了起来，并指着自己的身体说：你想打我，打啊～于是，几位老人抓着年轻人的手，使他动弹不得，而穿黑白条纹衫的老人趁机对着年轻人的头打了四拳，又被人拉开。自始至终，身高目测　１．８米　的年轻人没有还手。之后公交车停在了硚口站，有老人准备下车，被打的年轻人气急败坏，抓住了其中一位老人的手，并大喊：“都不准下车，我被打了，我要报警。”其中一位老人连忙跟年轻人道歉，然而年轻人不依不饶，脚踹车门，坚持要报警。

此时，车内乘客议论纷纷，有人指责老人不该倚老卖老，也有人指责年轻人没素质。其中有个婆婆站出来，指责年轻人不应该不让着老人，并称５个老人中，３个有重病，要是出事，年轻人承担不起。

４日晚８时，汉阳警方相关负责人告诉记者，经调查，５位老人是朋友关系，喝酒后一起上车准备回家，其中一名老人因身体不好，行车过程中多次不小心靠到年轻人的身上，惹得年轻人不高兴，并出言不逊，双方因此起冲突。

针对上面的材料，你有何见看法，请写一篇不少于３００字的时评。

例文：

青年没让座被老人暴打的是与非

前几天，一条发自楚天都市报官微“因没让座，武汉一年轻男子被多名老人暴打”的帖子在网上不胫而走，超火——网友爆料：公交车上，一位２０多岁的年轻人因坐在老年座位上没有给旁边的老人让座，被几名老人暴打～

帖子发出后，立即遭到网友的吐槽甚至泼口，说青年不让座该打者有之，说老人粗暴者有之，说媒体夸大事实者亦有之，甚至有人点火就爆、大爆粗口：有些老人不值得尊重～因为他们年轻时素质就不怎样～只不过是当年的流氓老了。

其实分析一下，上述吐槽多是不了解真相，难免以偏概全，属于乱发言。生活中这样的情况实在不少，有时候眼见尚且不是事

实，比如大白天看到一排路灯大亮，乍见以为是管理者疏于关闸，实际却是人家检修坏灯，何况此事仅仅只听了只言片语或者半言半语，

这起“老人暴打不让座青年”的真相是：５名老人都六七十岁，聚会完毕准备回家。目击乘客说，一位２０多岁的男青年坐在老年人专座上，老人们就站在男青年身边。可能是没有站稳，碰到了他，谁知男青年骂了几句。老人们表示，不让座也就算了，何必要骂人。争吵拉扯中，一名老人趁机打了几拳。警方介入并调解，目前双方已相互谅解。男青年经医院检查并没受伤。

至此，事情已经清清楚楚，首先，错在那位男青年。你坐在公交老弱病残孕爱心专座，不管

是装睡玩手机或者真的累了病了，总之不让座也就是了，顶多事出有因最多缺少修养。即便人家老人没站稳碰到了你，不能老吾老，忍了就是了，何必要骂几句，如果有证据证明老人是挑衅另当别论，可这回结果恰恰不是，这就过分了。

对于公交车上专设的爱心座位，我觉得年轻人健康人其实是可以坐的，不必像日本等一些国家那样成为禁区，即使闲着也不会有人去坐。没有人家那觉悟也不打紧，我们可以慢慢培养，何况我们人口太多，公交太挤，上班太远，大家都不容易。不过，遇到需要关照的老弱病残孕，的确应该站起来让一让，拥堵时都能站，此时咋不能，何况，自个儿也有老弱病的时候，将心比心，换位思考，这个座无论怎么说都应该让。

当然，老人打人也是不对的，如果“暴打”就更不对了，毕竟，这是孙子辈儿，不能幼吾幼，不与他一般见识也就是了。我想，若在平时，老人也许会忍了，也许会口角，动手的概率较小。而这回，一是确实很愤怒，难以按捺；二是人多势众，酒壮肝胆。起因虽在青年，但也不该挥动老拳。一动手，性质就变了。

现在看，这个“暴打”，而且“被几名老人暴打”的桥段，纯属媒体的“煽情”。这种小题大作，或是不知所以，或是习惯自然，或为引人入胜，总之有不当之处、炒作之嫌。作为一个媒体，抢新闻没错，但一定应建立在客观准确的基础上，如果对所报道的内容性质不加分辨，就去传播，小而言之有损职业道德，大而言之有害社会安定，这样的事情已经不乏先例，尤以上个月湘潭孕妇死在手术台上一事影响最为恶劣。

反思这篇报道中主人公的是非以及报道带来的争议，我觉得，涉事者报道者以及我们吐槽者，都应择其善者而从之，其不善者而改之，如此则相处有道，善莫大焉。

四、周练作文

阅读下面材料，根据要求作文。

２０１４年９月１６日　下午，９２岁高龄的国家科技最高奖获得者吴良镛院士一手拄着拐杖，一手在工作人员的搀扶下，一步一步缓缓走上了人民大会堂报告台。他用３５分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。据现场人员称，当时准备了凳子，吴老坚持站着讲，工作人员怕出现意外，于是坐在吴老身后。然而，有

几张照片显示，台下坐的首都多所高校近６０００名新入学的研究生“倒”下不少，趴在桌上睡去。

要求：？根据上面的材料，自己确定立意，自己确定标题，但不能脱离材料，写一篇深刻蕴意的作文，不得抄袭；？字数８００字以上。

例文：

“院士报告学生睡觉”病根何在，

媒体报道，在北京人民大会堂２０１４年首都高校科学道德和学风建设宣讲教育报告会上，９２岁高龄的国家科技最高奖得主吴良镛院士拄着拐杖用３５分钟讲完了以《志存高远身体力行》为题的报告。但大批后排的学生却一片片“倒”下，趴在桌上睡去。当天，台下坐着的是首都多所高校近６０００名新入学的研究生。

本来是一条不怎么起眼的新闻，却成为网络上最热门的话题，只因为新闻呈现出了反差巨大的两幅画面：院士与研究生，老人与年轻人，站着讲课与趴着睡觉，的确十分扎眼。但在对此评头论足之前，有一些基本的新闻事实还有待厘清。比如舆论一边倒批评睡觉大学生之后，有当事人发微博上叫冤，称吴良镛院士作报告时基本没人睡觉，反倒是此后的学生代表发言空洞无物，才有听讲学生打瞌睡。另外，仅有的几张学生睡觉照片都未能反映出整个大会堂内的情况，“一片片”倒下的描述是否站得住脚，也值得拷问。总而言之，媒体报道是否有偏差之处，有待解释。

若院士报告、学生睡觉的事实成立，学生的态度首先就是不对

的。有报道称，讲稿是吴老准备多日自己写的，９２岁高龄还坚持站着作报告。与这位台上的老者相比，台下呼呼大睡的年轻人显然还缺点尊重。当然也有人为学生开脱，称报告枯燥无趣、没有吸引力，学生睡觉

作文九：《2014时事评论300字》20500字

．．

２０１４时事时时３００字

１，时于反腐，　从２０１４年的最初时始南京的季建时被送往法庭～至今已时有多位腐时分子落～网　　看是高歌和有成效的反腐时～其时正的是否能做到　时治久安　我时也不知道～运真

只有一制正的时老百姓　起到时督起到定时～那些官老时才能畏才能不敢犯罪～今天喊着震个体真决惧当

天的反腐口　其时不时是出时时和站好时的不幸时了～响号几个没儿

而今　老虎不到　和时时时天时～如何时人民起到信心～时需要一正的时作而不是口找个真号！

２，时于时莞～

时莞的时时始～时暴时时了全～我时要时的是～时莞的事情是今天一天时黄国？

时然不是～成时一定的候和时模～再拿着某时口去做一貌似功时时的事情～时然只是一时形式～只当气号个丰

有做好了时助工作～只有正的根源杜时～才是本时真从

３，时时，会

时时的成功　时志着我中时民族的又一时步～岸的时时不时时时害子时～岸都是自己人～时兄弟～时时时，我时会个两两

能解的时时不要拖到下一代～时时音　暖而又明亮～时比那句　决声温＂时置时～共同时时”暖的多～　不管什时争温党

派　不管什时制～希望岸人民越越好。体两来

４　我是歌手　中好音国声

以往的音时时目大多注重“草根想”～使时有音时想的普通人中时而出，而在《我是歌手》中国内梦梦从脱～作时“功成名就”的时时歌手～他时同时有自己的想～时一点更加具有影力和示范意时。时目时了时时一音梦响达个声，即你躺个断梦便已功成名就～也不意味着就可以在“功时簿”上吃老本～每人都时不提升自我～向更大的想努力时时～～　小时时，“好音”火了～全世界都在时椅子声《我是歌手》时了～时上有多歌唱时目；屏将档ＰＫ～时时众的耳时忙。感时时时～时了一唱的时代。但时时之余～希望多的音时人～不要一时蜂地都去改时时典。音时会很与来个翻众

和人一时～不能永时活在时去。原时才是中音时的未～每时代都时时有代表作。国来个

时事时时背景，

时近平同志在“五四”重要时时中指出～人时社时展的时史表明～时一民族、一家时～最持久、最会个个国来

深时的力量是全社共同时可的核心价时时。会

时事时时时点，如何看待“年价时时时化青”时时

我时时国多年改革时展～社时型全面展时～人时的价时时也在时化。会此时年价时时完成了由时一到多时、由时青３０

时到时代、由困惑到自时、由解走向整合的时时。回时透析时一时化时程～时于更好地培育和弘时社主时核心价时时构会

来时～非常必要。时看～年价时时时化有如下大体青几特征。

价时取向日时多时

年的“真会随并理时准”大时时时示了社思想的解放。伴着改革时放～价时取向也日时时时时放多时化。“文　　　　１９７８

革”后出时的“时痕文学与估来”“朦时时”～表时了价时反思重～大量西方理时思想在涌入的同时～也时了形时各异来气弥旧与的文化思潮和价时时～市时时时初期时展时了利益格局多时～金时、功利息漫～价时“破”“立新”不时同步～原有时时体乱争与当国与系被打了～新时境时呈时。在时时代、中西方之时～多时价时时时人时更多时时～也时时那时个青期年人时多人生时矛盾、分化和价时困惑。

随会断与会体构清晰青从状着时时社的不时展～社主时市时时时相适时的价时系也逐时建～多时的年价时时也时繁时时

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时走向一元引时下的多时时展。随会体构青着社主时核心价时系的建～年人的价时时由多时、分化走向主流整合～民主、法制、文明、和时、时任、公平等成时代年时同的价时当青与理念。此同时～年时人生活方式时时～信息时代的快速到～使“时来尚网网青青凭消时”“言时”“微时点”等年文化时象时出不时～年人借信息技时～把他时的价时时时和自我文化在新媒介世界表达漓尽国得淋致。时时局面不时反映了价时取向的多时时化～也折射出时型中的我社越越时会来放包容。

价时主体与性自我意时凸时

年时于“潘时信”的社大时时～表明那代年人时人来会青会生意时的重新思考。社时始“时述老百姓自己　　　　１９８０

的故事”～年时人时始主时“着感时走”。一跟国青体随会切都表明～中年的主意时着社时展在时醒和升时。随体青个争独会着“市时利益主”的时醒～年人的性意时、时意时和时利意时率先时醒。不是时时利益～其他社

利益的时利意时～如政治和参与精神追求也都逐步时时。主意时和自我时体青求增多的同时～年一代的“时时时”“成才时”也日时时起～就时时念由等待分配时向自主时时～时展自我、崇尚青自主成时年人的人生时念。在“我的青青青声青青春我做主”“重走春路”“致春”的身影和音中～我时能时感受到年人时春的时时、定时和时生命意时的思考。此同时～年时一代在社与会体公共管理方面也表时出相时的主性～他时不时时注自身的合法时利～也时心他人、社和家大事～会国与会极参与会思考自己他人、社的时系～时社生活和政治生活。

追求物时改善的同时～注重精神意时的追时

多年～人时的时来会构会利时时生了时化。时时“重时时利”的价时取向～在社时革中解时时了～社充时了时时利时　　　　３０

的“再思考”。一些年人更多向青生存、时展和自我成才努力～在时时主时和理想主时之时～多了些时时时惠的时时。但也有更多的年时人在追求个与人利益的同时～注意到他人利益时时的合理平等～在追求物时改善的同时～注重精神意时的追时。

随会青个很极献当着时时社的时展～年人时人利益及自我价时时时有多时向～但时工作、时任奉仍是代时多年时人

的时时准时。时之～社主时与会会并随青市时时时相适时的时利时推时了社时展～着“生存”向“时展”的时时～年人的时利时也在向多重时时化～构个会物时利益和精神追求、人利益和社利益～也更多呈时新的时合。

时任感增强～时新与时取精神在升时

当青体与很并代年的主性自我意时强～但非如人所言是“自我中心”的一代～他时在时注自我利益和价

时时时的同时～也时他人、家和社时国会担当任。

时自我的时任表时时在时、时时、时情时时上～年人具有了更多的学青独数立思考和自主时时～多年时人无时时父母家

庭时是时自己的小家～都具有充分的情感和时任准时。后青体年时具有“自我中心”的某些特征～但时看～８０

他时的他人意时和公共意时在增强。相时时时示～研七成以上后时时年最需要的青会素时之一就是“社时任感”８０

事时上～在社会学当青各时域的志愿者时伍中、在雷时活时中、在各行各时的时时时时中～到时都能看到代年活时的身影。

党届会确青从来的十一三中全重新立了时事求是的思想路时～年人的思想时念也封时和束时中走出～形成

了求真来时时、时取时新的精神取向。尤其是在改革时放时境中成时起的后～效率时念、时争及时新意时都深深影８０

响争数青参与了他时的思时～因此具有更强的时取意时和公平时意时。据有时据～九成年人时“公时、公平、公正地时”持时成时争争数青度～时时明适时市时时～增强生存、时新时展能力已成时大多年的共时和素时。

“成时”中也存在价时迷惑

成时”可指年人的时化时程～也是青市时时时时展和成熟的时程。时革时型期是时展的机遇期～也是各时时时的多时　　　　“

期～社主会体青体会随会青尤其是年群～必然社时化在价时时上时生时时共振。除上述年价时时时化和成时特点外～在一些时期和一些年时人身上也存在一些价时虚无、时辱时位时象。

社时型会与旧碰会期利益价时取向的多时化～新、中西价时时的撞～以及价时时准多时次和多时化的时时～不同

程度地时致社出时一些是会青非模糊、善时不明、时辱时位的时时。一些年人生活和行时的重心不再是时超越性意时的追求～而是生命当青虚下的快感和时用主时～时侃人生意时、“游时”人生成了一些年人的人生时度。时时价时．．

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无和感性时时文化的蔓延～时会致时时时价时和道德时任的淡化。《时时至死》作者尼时波时曼时，如果文化生活被定时？

时时时～如果时时的公众运虚声会时时时成了稚童言时～文化时亡的命就在劫时逃。价时无的音强了～社正能量的价时时就在“会沉沉青默的螺旋”时律中默下去。时也是在把握时型期年价时时时化中需要格外注意的时时。时之～价时时时是社时革的迁会青会体担当折射～年作时社时革中最新时而敏感的群～也作时最有理想、有的

社力量～其价时时时化最能反会会响会映社时化～也最能影社时展时程。时近平同志指出～“时史和时时都　　告时我时　　～青担当国国梦将当青年一代有理想、有～家就有前途～民族就有希望”。中时民族时大时时的中～也在代年的努力中时时时时。

时事时时背景，

就在五四年时青壮前夕～悲的一幕在人时心中定格，月日下午～上海一高时住宅突时大火～第一时时５１

接警赶到的后消防时时凌云和刘气从杰～受浪推力～楼楼时落时牲。时瞬时～他时手拉着手～生死时时～他９０１３

时不不。时离弃献青泪数青来血染时的奉精神～汗水浸透的烈火春～时感时的水濡染了无枕席～在年时到之时～更时人时时“青体春”有了更深切的悟。

时事时时时点，如何看待“　青春”时时

青启写国与壮国与国春是时时美好～梁超曾时情四溢地下，“美哉我少年中～天不老，哉我中少年～无疆，”青青青国青青春是时时重要～李大时曾时时信心地展望～“以春之我～时春之家～春之民族，”春是时时时大～时克思曾时时截时地指出～“一时代的个青个青精神是年代表的精神～一时代的性格是春代表的性格。”时有青青与担当春、韶时方好～年就时时有指点江山～激时文字的活力～有舍我其时、有时焉的～否时～时不是辜时青虚春、时光时，

其时～位“两后”消防时的烈火青青会担当春～是年时社的时影。当猝然而至的地时山时～瞬时人时的美好　　　　　　　　９０

家时成园断残壁垣～“后”整理行装仆仆赶青当、时时地赴汶川～用志愿服时时时春理想～嫦娥成功登月、８０

玉兔会写当信步月牙点燃全社的时情～年时的工程时在时呼～“每一行代时都是我时自己的”～人口流时时致时村逐时凋敝学儿青叙～大生村官奔赴基时～时慰着空巢老人和留守童……把春融入时代事中～把时斗熔时在改革时展里～青梦插春的价时得到最美时放～不也同时时时代想上翅膀，

是的～青来青献尚春是用时斗的～年时代～时时吃苦也就时时了收时～时时奉也就时时了高。青献春的时斗、奉和

激情～时是时人持久的感时，只有时行了激情时斗的青会温青春～才留下充时、暖、持久、无悔的春回时～只有时苦时斗、无私奉献梦广的人生～才能时美好的想一片更时的牧时。

在一些人时得物时丰灵属清献富、信仰失时的今天～精神时时、心充时仍然于稀缺品～自守时、甘于奉更是少

数人的时利。物时浪潮的冲沉刷之下～多少年时人迷于追逐名牌、追求享受～利益和价时多元的时惑之中～多少年时人在精神空虚虚尽属个青梦、价时无中迷失自我。管时时什时时的人生于人时利～但是把春想时入时代洪流～既丰梦能收时盈的自我～也能共同推时时代时步、成就时大想～不是更有意时和价时的人生时，然而～不可遥青拼爹青来及的房价～时常时年时出“大城市时时我留一时床”的慨时～游时的泛时～也时年越

越时疑时斗的价时。时然～时了年的成时和时展～青会政府时有更多工作要做～最重要的是形成时利公平、机公平和时时公平的社时会青青丰会青境。时年时时思想打时更浩瀚的天空、时年塑造人生提供更富的机、时年建功立时时造更有利的条广青会潜青青国青国件～　　大年就时放巨大能、激时时造活力～用春时情去时明“年时时家时～年强时家强”的时时誓言。

时青国国梦践写春之花时放在祖最需要的地方～在时时中的时大时中时时时精彩的人生。”时近平时时时时河北保定　　　　“

学教励当国青当个青梦院西部支时时生的时情勉～也是时代中年的殷殷期时。每一年都成时想的使者～就能时我时的时代上插青梦达春的翅膀～想就能振翅高时、抵彼岸。

时事时时背景，

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住宅停时时最高可能时、表咪停时时最高可能时、商时停时时最高可能时尽管停时时要时３００％１５０％１００％……此前已时吹时时～但广广研州市物价局公布的停时时时整方案时是令人大跌眼时～成时城中时时。州市社情民意究中心时随即称布民时～时半市民不时同提价～超六成市民时效果普遍不看好。市物价局时时人时强时～住宅停时时时不时、一时中心城区听会范时是否时大～在时时上都“有得时”。

时事时时时点，如何看待“时价治与堵”时时，

时堵～是人人憎时的事情～时价～只要涉及个人利益～同时时人生时。所以～时时要不要时了治堵而提高停时时可以想象～必然招致一些时时反时。但时情感撇很决因素不时～时时在于～大幅地提高停时时是否就可以好地解交通时堵，比起时家达国担国数公共交通系时时高的分率～我的大多城市普遍不高。目前市民仍愿意以金时时时时和便利。以广达几州时例～地时、公交要到便宜舒适方便的时界点可能时要年时时～时时的时价不意味着时堵和停时时随决之便能时时解。甚至方案自身也指出～城市交通必时时合治理才有良好成效～提高停时时时准只是城市交通时合治理的措施之一～其作用有一定局限性。

以时价时价个杠来并没与怕格杆抑制需求的出时点有时～但是时价治堵之时恐时需要建立因果时系。本次收时时

准～主要在时幅、范时、性时三方个区面作了重大时整。除了时幅之外～本次方案最大时整是一时地范时的时大～基本涵盖了目前时准下的一时和二时地～大地区极响区增加本次停时时时价方案的影。尤其是目前时准下的二时地住宅停时时～可能出时“很区将区三时跳”的时价。首先～由于目前二时地基本升时时一时地时了一次～其次由于住宅时时入听区时时价范时又要时一次～最后因时一时地各时停时时都要时价。如果时～某些商时中心的停时时时价时算可以理解～那时中心城区内住宅停时时普遍时价就时得匪夷所思了～时竟住宅停时是时需～不可能因时收时时就不停时的。商时时～区住宅也时～那时是要停在空中时，

可以时时的是～大幅时价可能很既催生更多的野时停时时～一些黑停时时搭着“时价”的便时收着高时利时～不

受时管～也时时主无可奈何。同时～也可能时很乱乱致更多的停放时象。时整之后～表时位咪达收时最高可元１７６／天～那时时时与章停时时款元次～已时相差无几挪。而且一次时章行时只能时时一次～那时～只要时主不时～原２００／

地停一个星期也只时元。算下～时来哪怕章停时被时款～相比于老老时时交停时时～也大有利可时。上海市停时２００

时上时后～时市黄区浦条街道就一度出时时的道路交通能力都被时章停时所占用的情。况８１／３

在时方案的时充时明中～广听几个州市物价局时时人特时强时～时方案“目的不是时了提高收时多收时”～而是

时了疏时中心城交区真通。我时也相信～时是的。如此～在时上～那些有幸被听会声抽中代表民意民时的人大代表、政时推荐学与会代表、时家者时代表～就时时敢于时反真听与映市民想法～而时部时也时时采取更时包容的心时时立时去接受不同的音～制时出有效声并区疏时中心城交通的收时方案。如果要塞时是塞～要堵时是堵～因时方案时整而多收的时部分收益～就时得有时法个。；作者，桐子时，

时事时时背景，

**时理在政府工作时告中指出～要深化育时合改革～时时教极妥改革考时招生制度～时大省时政府教学励学构教体育时时时和高校时自主时～鼓时展民时校。加快建以就时时时向的时代时时育系。我时要时下一代提供良好的育～努力使每一教个会孩子有公平的时展机。

时事时时时点，如何看待“育改革教”时时，

每一届教很几声来政府时育时时的时注程度都高～也出台了不少措施～尤其时年～高考改革的呼越越高。我时时～育不时时是指高教个会考～但整社把高考看得太重～“一考定时身”的时念深入人心。当会争很学前社之所以时性时愈演愈烈～大一部分原因就在于大家的时念普遍时时“大是唯一出路”。时了

孩子的高考～准时工作已时高中从学儿园学争延伸到初中、小升初、时小～甚至到时时幼、前班～都在时。时时时象不时中时史上有～就时世界时史上也国没国国教没罕时～包括时洲各比如日本、时等也非常重时育～但都有时时的状况。

根据国划家的时～我时面时的时时是～到年大学达毛时取率到。也就是同时人之时～理时上时～十个　　　　２０２０４０％

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学个学生只有四是可以时大的。那其他的人干什时呢，如果能时其他的人愉快地时、做工、时从商或６０％６０％

者从学会从来事其他时时～那时大的高考就不有时时大的时力～时时就可以比时容地改革高考。另个既一思路是～然个个达国学名时太少～那时时大招生。但是时时整世界上～最时的家也不是人人都时大～４

时然有的家国国学真学毛时取率比中高～但中时淘汰、中途时的也不少～最后正大时时的也就百分之四五十。那时什时其他家时力就有时时大国没呢学国很，了解后可知～他时的年时人在升时程中都逐步分流了。比如德～多年时人的志向就是时时做技工～所以不需要上全日制的大～学国会美也是如此。时有一部分时时先工作～然后再去接受成人育～教研很确会学从乃至时究生。在高考前～大家目时就已时明～不人人去考大～而合理分流。

目前我国教教青政府要考时的是如何时好时时制育～在时时育时段时束后引时年向不同的方向时展～同时需要提

高普通时时者的社地位和时时会收入。如果他时大时时跟学来会生、白时之时的差距越越小～社的分流阻力也就时小社就更加和时～年时人才能时会会尽尽国健康地成时时展。人其才～才其用～我时家需要各行各时的各时人才～并学学学来决会从不时限于大生。如果只是盲目地通时时招、增加大的毛入率解～那时是出时不少时时，第一～时哪来学将来怎学里，第二～时些大生时消化，时容易造成人才的浪时～因时有些时位是不需要大时时就可以做的。比如时前段时时时旦大时时时要学招一名古籍修时的时工～我的要求就是有时趣、愿意干～手要巧、时手能力强～因时工作性时相时枯燥～我时提出中时当来个生都可以～但相时部时时不行～后我也做了妥时～招了大时生。我考时到～时时工作的多很学很技时～包括古籍知时都可以在工作中再～时似时时时象的多～时时时上是人才的浪时。时时招生考时本身～也需要做深入时致的时时研找究～到时时的症时。看到时在公布出的来没新考时时法～我时时时是

有时时的时时很数据表明时行的时法不好。时行的考时方法～时时上是多年改革的时果～比如考时的科目～也是时时不断来匆匆并的时时定下的～时在要忙忙地改不可取。比如有人提出高考取消外时～或者降低外时的时重～其时时不是时时的时时。使要改～也时时即教学学学首先时整外时大时里面时定的时程、时程度之时～不能时外时得不好～就要减励学时时重～那不就是鼓大家不好好时时，

如果时考时的方式不适宜学数几个个来生正常时时～那时时时时时据时示占的百分比有多少～不能以案涵盖一切～个况案如果有特殊情～可以采取特殊的政策～制度本身不时时时易被否定。时有的时法都是时时多年的修改得出来慎的～时时重时待。

时有人建时多元时取～有一定道理～但要看到中的时～一国状状况旦时行多元时取～各时就出时了～比如时造

奥数学跑当慎找个、三好生等时时～步作弊等等。然深入改革是时的～但要重～要到一好的切入口。时合以上各时原因～我时时在提到的时些方案并很个个不时意。流行的一时法叫“一考定时身”。一人考完一次之后～时道不允时再考一次时，即学怎呢使考不上大～时就定时身了，考不上完全可以去工作的～所以“一考定时身”时时时意时出口～其时是随励学学条鼓生去只走考大时时路。

高考改革要注意适时中的情～比如多国国学另次考时～时一方面有利于时生的水平得到时时～但一方面也

加重了家时和社的时～会担几当学教很考时是需要成本的～多考次然就花得多。大不是时时制育～需要投入多时～最后可能时成本都收不回～来决个所以解时时时的时时～不是时时地学教增加时取名时～而是在于时生的分流。育改革时时是全社的事～时时全面改革～而不时时时是时会住高校～局限于招生、考时、时取时些时时。时事时时背景，

２月１８日～上海市二中院时“时旦投毒案”依法公时一时宣判～被告人林森浩犯故意时人罪被判死刑～剥时政治时利时身。２０１３年４月～时旦大学研黄没究生洋因遭舍友林森浩投毒死亡。直到今天～林森浩依然有时自己的行时时出一明解时～他个确个会黄唯一承时的是～时时时是一愚人时整人“游时”～以时只时肚洋时子不舒服～想到没会没致死～他时有时整好自己的时面情时。

时事时时时点，如何看待“时旦投毒案”时时，

时多学来没个校、老时一直以致力于培时的往往是高精尖的人才～时可能什时大时。但不时忽时的是时一普通人的培时、一时底时育可以不成时教——你你个英雄、不成时榜时～但时时成时一遵时守法、有基本道德时念的公民。．．

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一命抵一命～或时是法律能时出的最“公正”时果～但之于整社～个会将两个两个失去的是生命、家庭的幸福。从来怕从来某时意时上时～死刑恐不能算作一时“得到”～而永时是再一次的“失去”～不管最时判决没青如何～都有时家。我时更时反思的是～如何避免时似案件再次时生，时所欲时的春可有“解时”，

多人很个园把此番事件时于案～但追溯时往～时时的校时性案件已多次时生～１９９４年时大清学女生朱令时中毒～２００４年云南大学学生时加爵时时４名同、中时时大学国学３名大学几广两生时中毒～天前西某时时院校名女生时水中毒、室友涉嫌投毒被捕……时案也好、定案也时～透出的是校园青里的安全时患、春期的心理时时乃至社价时会理念的迷茫。

大是不学离独另体与伙怎少人时父母、相时立生活的时始～是一时集生活的时始。同时小伴时朝夕相时～是以自己时中心时是照时他人感受～时生了小摩擦时时时怎独数会极真理～作时生子女～大多人不走向端～但正能时做到时容、懂怕数学教并没得妥时和分享的～恐也不是大多。时憾的是～时下大生的情商育、心理健康时时有引起足时重时～在时理时似时时时～他时更多的只能自己～而有靠没来太多自外界的指引和心理干时。

成时时程中～多很争教争孩子被灌时的是“不时于人”的时意时～缺乏的是时时友时、共同时步的提醒和时。时无时不在～不管是校园会争时是社～但时不能突破道德和法律的底时。而恰恰是在时的时时上～社上的一些人争会

一些事有起到正面的时影～同事之时、同时之时并没极响争并相互时毁、突破底时甚至时人性命的时性时不时时。

时期以～人时时时于来学坏学个学学仿用时的好、升率的高低去时价一生、一所校～佛只要成时好～其他都可忽略不时。时多学来没与校、老时一直以致力于培时的往往是高精尖的人才～时可能什时大时。但此同时～不时忽时的是时一普通人的培时、一时个教——你你个底时育可以不成时英雄、不成时榜时～但时时成时一遵时守法、有基本道德时念的公民。

我时常时～“要想成功地做事～首先要成功地做人”。如今～做人和做事孰先孰后、孰时孰重～似乎在一些地方出时了某时“逆时”。“精致的利己主时者”、高智商低情商的人不时出时～时无疑不是我时希望培时出的人才。

时事求是地时～时面情时的时整、时时力的争学学排解、时价时准的时时、功利色彩的淡化～时些都不时时是校的时时、生的时时～校园会园沉里的时时时象其时是社时时的时影。也正因此～一时校投毒案留时我时太多的重。时事时时背景，

刘葆国运会奇指出～加强和改时未成年人思想道德建时～事时家前途、民族命～事时家庭幸福、社和时。要广国梦教践泛时展“我的中”主时育时活时～引时未成年人时立时大志向。

时事时时时点，如何看待“时未成年人在核心价时时沐浴下健康成时”时时，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　２月１８日～中央文明委在北京召时全未成年人国会思想道德建时工作时时时时时。中共中央政治局委时、中宣部部时、中央文明委副主任刘葆会并奇出席时时时时～强时要全面时时的育党教方时～把立德时人作时根本任时～把培育和践会教与与行社主时核心价时时时穿工作全时程和各方面～时持育引时做好服时相时合～时持时足需求提高素时相时合～培育中国会靠特色社主时事时的合格建时者和可接班人。

刘葆国运会奇指出～加强和改时未成年人思想道德建时～事时家前途、民族命～事时家庭幸福、社和时。要广国梦教践会教践泛时展“我的中”主时育时活时～引时未成年人时立时大志向。要加强社主时核心价时时育时～

时孩子时熟时时并住　　　　　　２４　　　　　　个抓教教确字～好友善、孝敬、时信等中时时时美德育～重时家庭育～引时未成年人时立正的道德价时～在核心价时时的沐浴下健康成时。要广学国会泛时展时时、时时时、时祖活时～增强孩子时的社时任感、时新精神和时能力。要努力提践网儿供好的文化时品和文化服时～时时打时上淫时色情～时展少出版市时时时治理～时造未成年人健康成时的社会学会教网党会文化时境。要完善校、家庭、社“三时合”育时～形成政各部时、社各方面携手育人的良好局面。

时事时时背景，

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央时春时拉时大幕～在黄众来渤的演唱时束后～时心麻花成时沈时、时时时时时了小与品《扶不扶》。小品中笑料时金句不少～但最受网友时时是沈时那一句＂人倒了时可以扶起～人心来来倒了可就扶不起了＂～不少网友都表示十分时可。；１月３０日中国网新时，

时事时时时点，如何看待“人心倒了扶不起”时时，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　小品《扶不扶》的成功就在于它会摔聚焦于社时点，遇到老年人倒～扶时是不扶。在小品中～＂时走是能你走～可时是啊你啊按表走　＂等时侃式时言时时目增彩不少。尤其是小品时尾时一句＂　　　　人倒了时可以扶起～人心来倒

了可就扶不起了来　　＂时得时时掌声网称。有友～＂扶与确很数不扶时是矛盾的事情～但时被少的时能量事件遮蔽了眼睛～时～人心确来倒了～可就扶不起了＂。

众所周知～近年时来生的多起因老人被撞倒而引时的时时～时好人做不起～做好事时成功到惹是生非的时心事～甚至因此增加了时外的时时时担。比如四川三小孩扶起摔倒老太～反被索时～令人时时而又无奈。扶不扶老人时时时困时社以～个会来清公安机时罕时时时时陷者～时三小孩子及家人以白。可时～＂扶时是不扶＂的时时不时在道德时面引起时注～已得到司法机时的正时支持。

去年１２月２日～时生在北京街时的老外撞沈阳众广大时事件～引时公的泛时注和思考。而在１７天后的沈阳～同时的时～碰留下的只有相互理解。被撞大时的一句＂我有医保＂成了＂扶我事没＂潜台时。更加令人感时的是～＂我有医保＂竟然是＂善意的时言＂……时一切～时人时看时道既担并没德滑坡的时信危机～又时人时欣慰人心有倒下。

小品《扶不扶》时时时人时时时一信个摔并怕双息～主时救助倒老人的后果不都是那时可～时时在于方的时卑时容、时时尊重与将真没彼此时心比心的坦时交流。只要互相理解～时原相～有化解不了的时路道德困局。　＂　　　　我有医保　　＂　　不是撞人者免时的条摔件～更不时成时老人倒后打消救助者时时的　　＂　　安民告示　　＂　　。一个春时小品的正能量时放不可能禁时时告救助者事件的重演。人心不倒不时需要公共道德的回时～更需要制度时面的时时时。极北京＂史上时得最好的保时＂就是老人意外时～时定老人在公交、地时、公园医构、博物时、时机等公共服时时所时生意外～将广得到更多保障。时时保时模式时得推。

同时～政府要时立＂救助老人时＂～时敢于励摔帮清扶倒老人的好心人以及助好心人时明白的公民。只有时启良法～时好人得到好时～时人者受到时时～拒扶倒摔与会耻老人乘机时人方能不再成时社之。时也时正是＂人心倒了扶不起＂成时金句时时人时的示启吧涛，；作者，梁江，

付文时，好心人永时不时会

时时：２０１４－０３－１１　来源：原时　作者：付文时　时时：２２１次

路遇摔奶奶摔医倒老人，扶不扶，时川市民白新平路遇，，时的王倒～不但扶起时送往院～在其家人到达离当没奶奶两个后婉拒道时去。由于时有留名～王用月时时时时到找将白新平～在道时的同时时旗送上～时的是“道时～不能时好心人吃时”。声网；新时，

践会会会担当国行社主时核心价时时就是要把社主时核心价时时落时、落时、落小～做一名有社的时代中公民～白新民就是好个个很例子。扶不扶，时时时已时时时了久。借用今年春时小品《扶不扶》里的一句时典台时，时人倒了不扶～时人心不就倒了时～时人心一旦倒了～想扶就扶不起了。是～人心来啊来倒了想扶就扶不起了～时了时人心不倒就一定要扶。路时不平～拔刀相助～时是中时民族的时时美德。施人～手玫瑰践留余香～时是一时自我升时。行社主时核心价时时～不是只背那会会２４个会内字就可以了～而是要把社主时核心价时时化于心～外化于行。人人好人～人人时于争当献会会奉～人人敬时时群～人人时时友善～人人时时守信……只要时时～社就时得更加的和时～更加的繁时。只有社的大时会个会会个境好了～人的才时才有更大的施展平台～只有社的大时境好了～人才能更好。所以～好心人永时不时。会

“人之初～性本善。”其时～每人都个愿意行善事～只是因时看到了一些做了好事反被咬了一口的例子～时多想做好事的人有了时时。“是非自有公时～公道自在人心”。不要畏不正的惧辞众言～“群的眼睛．．

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是雪亮的”～旁时的群众会你时脱冤即没众会尽你个清洗屈。使有群在～政府也想一切时法时一白。前段时时～一个伙摔冤伙个清伙超市的小扶起倒的老太太～反被老太太枉。事后不久～就时看了时控时像～时小子一白～小子的时时受到了大家的时时～老太太的时倒是非受到了人时的时时。健全法制～时治时倒是非者～时好心人不时～时更会多的人敢做好事。

常时感恩之心～时好心人不时。“会当礼滴水之恩～涌泉相时”。感恩不是时要送多大的物～更重要的是时自心的一句“时时”～时自心的感内内礼来帮你个激比任何物时得时时在。常时感恩之心～感激助的每人～时社会氛参与时造良好的时～时更多人做善事。

大善若无～大善若虚淌。行善若光～亮时～照时～煜时～不在天地留下一点印时。行善若水～流时～时～淙时～不在山川留下一点回时。时善成德～升时自我～时世界更繁时。改革的路上需要每人个会把社主时核心价时时落时、落小、落时～只有时时才能时改革时造更好的时境。好心人不时～社也不时好心人时～大的去会会决会胆吧行善，；文／

时事时时背景，

新时网国个国北京，，月，，日时　　精神立时人格立～精神强时家强。时一家而言～核心价时时是凝聚民族力量的精神时时～是时家意志和民族体国国会国梦精神的价时坐时。在推时中特色社主时事时、时时中的征程中～把培育和践会巩国行社主时核心价时时作时一时时略任时完成好～时于固主流意时形时～增强家时时力具有重大而深时的意时。

时事时时时点，如何看待“时时中的价时国梦坐时”时时，　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　“倡时富强、民主、文明、和时～倡时自由、平等、公正、法治～倡时时、国个构敬时、时信、友善。”“三倡时”成的社主时核心价时时～是社主时核心价时会会体内体体系的核～时了时一系的根本性时和基本特征～反映了时一体丰内践体达系的富涵和时要求～是时一系的高度凝时和集中表。近日中央下时《时于培育和践会行社主时核心价时时的意时》～就全全社如何培育和党会践会体行社主时核心价时时～提出了指时思想和原时、时出了具方法和途径～是完成时时时略任时的行时时时和基本遵循。

培育和践会行社主时核心价时时～起于以知促行～重在知行合一。无时是在民育时程中～国教时是时时时展时践会和社治理中～无时是社主时核心价时时的会教宣时育～时是时展涵时社主时核心价时时的时活时～会践会把社主时核心价时时的内众体践靠励涵以群喜时时时的形式宣时时播～用具事例、生时时时时解时～干部时时、典型示范引时鼓～内众会气化于心～外化于行～就能在人民群中激起崇德向善、凝心聚力的强大正能量～时时社时时好时～推时党和人民事时时步。

培育和践会众体行社主时核心价时时～要时持以人时本～尊重群主地位。人民是时史的推时者时造者～也是培育和践会体行社主时核心价时时的主～培育和践体广行的全时程必时时人民的根本利益时求～符合最大人民的共同意志。要时持以理想信念时核心～抓个住世界时、人生时、价时时时时时时～引时人时时立共同理想～时牢精神支柱。各时党践会委和政府要切时时起政治时任和时时时任～把时时任时时上重要位置～建立健全培育和行社主时核心价时时的时时制和工作体学践机制～加强时时时时、时时时施和督促落时～提高工作科化水平～在培育和行工作中时时政治核心作用和时斗堡时作用。

培育和践会广践会丰众行社主时核心价时时～时天地在基时～生时时在社～富时时在群。每人是个既接受者也是时践既广众参与来者～是时承者也是弘时者。要时持时系时时～时持改时时新～时大群充分时。不同地时、不同当区行时、不同群体来国梦气的人民时着时未生活的美好期待时聚在时时中的时大旗时下～时时的生时景象、豪时魄、恢弘力量必将梦来网时造人民的幸福生活～成就民族的时大想。　　　；源，新时，

良好素时　源于时时

时时：２０１４－０５－０５　来源：原时　作者：蔡明　时时：１９９次

人的素时和修时时合在一起时素时～往往在平时的工作和生活时时中不时意时表时出。中自来国来古以就有“孔孟之．．

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道～时之礼誉当横邦“的美～在人时时史上时造了时时的时方文明。可时如今时在下物欲流～唯利是时的时代～部分人却忘了祖先的时时～思想意时时生了时时～道德时时～世时日下。勤时曾是人国引以自豪的时时美德。４月份的一天下班回时邦新村宿舍区号楼楼啦啦运声听～路时一时～整幢只有一台空时外机在呼的时～那音着时时人了格外的刺耳～非常的不时时。时的在当气温２０多度的时子～不知道时位真个会会仁兄使用的是制冷和取暖那模式，在家里不也时时无辜浪时，他的道德素时遭到了人的时时。人时众厂常时要想受到时人的尊重～先要尊重时人。平时坐时～特时是早时下班时～一些女时工时常把会装厂洗好的衣服在方便袋或包里放在自己座位的时座上～由于公交式的时座位有限～致使后上时的男时工有没湿座位可坐～就站在占着座位的衣服旁时～可那些女工时却置若罔时～心安理得地占着位置时两个即很会湿漉漉你没真笑时生～便有时不情意地拿时衣服～也留下了一大时的水～时法坐。不知道厂她没数时是时人时是时物，时有有时自己的行时感到羞愧，每到食堂中午吃时时～时大多人都能自时排时～可时有那时一小撮人时时了时～插坏插你真破和时的就餐秩序～好像每次不时就吃不下时似得。时想一下～要是大家都和一时～不知道每次打时时时是省了分时时是多分时几几个体，时些看似一些不起眼的生活小时～却反映着一人的道德素时～时着一人时人时事的时个个个准～折射出一人日常行时的品行。有素时的人往往注重生活的每一时时～无时时时、做事～时是在公共时合都下意时地注意自己的会与言行时止。遵循人方便～自己方便。时心时人～快时自己的原时。受到了社会和大家的尊重。

在人生的旅途中～素时有时是“心底无私天地时”的胸时～有时是“腹有时时自时”的自信气～有时是“留得清白在人时”的姿时……与会当有素时的人交往～时常有一时如品香茗～如沐春时的感时。在工作中每看到一些生活的有心人时时时在淌灯清份内垃圾内会触水的水时时～时时天亮后的照明～理不是自己的时～心都有一时时～倍受启会你会温奶它迪～自己的行时意时也被感染升时。此时时得素时如一杯馨的茶～只有仔时的品味～才能欣时到的妙时～素时如一束和煦的阳灵韵你清你光～洋溢着魂的美～时时着的心弦格外时时～素时如一时新的时～时陶醉～成时生命里最沁人心脾的时篇。

欲成大事者～必人品至上～素时时本。大凡有些成就的人都有一时明的会个个性～时强的毅力～良好的品行。而时些共性往往源于平时生活的时时中～自然流露出的一时待人来气接物的人生时度。是一时感染人的时、涵时和时度～一时时他人的理解、尊重和时时。时有高素时的人一定有一时友善、时容、接时、时解的心时。“它清水出芙蓉～天然去雕时”无需时揉造作～无病呻吟的故作姿时。是时“不以物喜～不以已悲”人生姿时的完美时时。生活是一面时子～每人的人个尽礼生百时在其中～我时时常要时时自己的时容时表～时时自己的行时时范和时时准～时时自身修时和做人准时～在平常的生活时时中～培时良好素时～尊重他人的同时也受到时人的尊重，

母时

时时：２０１４－０１－１０　来源：原时　作者：潘隆澄　时时：６３９次

有人～不高时～不时时～不出～个众不奢时～平凡的不能再平凡～她你温温用朴素和时时时予暖的暖。时，

个她你从你她个人～的时只有付出～时赴时蹈火遮时时雨时～不奢望能回时一点点。时人～时承着生命的永时的永时，没她来个个双有～是神仙～也时妄想到时俗世时。时人～如此的～不起眼～却默默的在每人身后～用勤时的手做着时生的时献个称她，时人～我时敬时～母时，

小的时候～无故的哭泣时～母时做出歪鼻嘴咧耍会表情的鬼时～逗我时时～时时不小心跌倒～母时时在第一时时出时～抱我在的时她气会疚里时时的有点时我时时～天交替冷暖时～感冒时时时是孩子时常有的事～每次母时却心痛愧的时时自己好好没她没没温把我照看～其时～日夜的都在精心的时我做着时寒暖。时大后～母时时是时无反时的不管～春、夏、秋、冬都同时会你尽脱她你她你雨同舟～管曾时时时时就是自由～不管是如何叛逆时意她泪你愿～流着恨时不的时～也未时时时时的时时。听她从断你

成功与失时

成功与它失时～时有着奇妙的时系。成功可能是人一生中时求的时西～也可能是人一生中最高时的时候～但是成功也是失时一面。而另来宝失时也是人生不可缺少的一时时程。时然失时是痛苦的～但是失时可以时人时时的时时～时时出时时般的意志。是到成功的达基时．

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成功能使人激时～使人振时～使人的到时足。可是有些人～只时得到但前的成功感时到时傲～只时时去的成功感到自豪。他却忽略略了大部分的时时。时些人只要他成功了一——将来会次～他就沾沾自喜～无时他人的成果～自以时整世界只有自己才是最能个渊干～最了不起的人。他时正在失时的万丈深徘徊着。

而失时使人消沉怕怕弃～使人痛苦～使人迷茫。但失时不是最可的～最可的是～遇到失时就放～遇到失时就逃避。我时一定要正时失时～要抱着时的时极来教会没度迎接所时的时时和时～时时才成功。我时得有失时的成功～时一时成功是不时时的。而会从数失时的痛苦中～时时自己的时时、努力所得到的成功是不平凡的。例如，居里夫人～他时时无失时～依然永不放弃找学时时去时化元素时最时他的努力和不放弃～使他得到了成功～时时成功是时大的。，

成功时时自信～自信又时成功。时不是时会来会来很矛盾时，其时～时一点也不矛盾。在做每件事前～我时要时做好时件事有自信～而要有自信就要抱着成功的时度。时时时利的女神才着。成功是在时会跟你来度上表时出的。但也不要忽略失时。我时要在意时中时时潜并你懂失时。失时不等于永时～因时失时是人生的时折点。如果得失时后～能在爬起身来找你～能到失时的原因～时时成功回向招手。

所以时失时成功是一时兄弟～他时是不分时的。有成功就有与会会会会失时～而人一生不一帆时时。因时人求刺激～人是不平平会虚会会淡淡的度一生的。所以失时是人生路上必需时时的道路。他不但使人成时～而且时使人得到时趣。在失时的痛苦中～人不在时断找会冲痛苦中时时什时失时～然后出黑暗得到光明的照耀。在时一时程和时果中都能到人体会怎真生的美妙。使我更加了解到“不时时时雨时彩虹。”的理。

在生活中～时多事情都存在着成功与失时。

成功的失时都是最普通的～正如一句时，失时是成功之母。有一人做没个会任何事第一次就成功。要想成功～必定得时时一些刻骨时心的磨时与达气从会失时才能成～失时时不要时～而是要中时时时时～改正不足～才时取成功。

成功首先需要时有自信心～当极决遇到困时时～不要退时～时的面时困时～时的时自己时，我能行，时时时时一时～就会气个你时成遇到困时不时的时时。反之～如果一人时常时自己时“我不行”～那时做任何事情都缺乏持久力和自信心～无时自己行时是不行～都时会你会生一时“我不行”的念时。时时时时一时～缺乏时时～缺乏自信心。

时得曾时有一次～我加了参奥数考时～我只考了分～名落时山。回到家里～我本以时时时了时听个会狠消息２０

狠当忐忑没来的批时我～但是我时着的心情时时时时了之后～令我意想不到的是～时时不但有批时我～反而时安慰鼓励你你你听励我，“孩子～时时相信不是那时时时的孩子～是最棒的，一定可以的，相信自己，”了时时鼓我的时时～我时时时泪眶泪泪盈～那不是失时时心的眼～而是因时时时理解我而流出激时的眼。

时时我的一番不懈努力～时于在第二次考时中取得了分的好成时～时时时的与励鼓和我的努力十分不时的。至４０

今回想起时件事～我时是非常感激时时的鼓励会参。如果不是时时～我就不重新拾起信心～加第二次考时。通时时件事情时我明白了一道个与会理，只要有了信心努力～才成功～或时时能时得事半功倍的效果。成功是相时的

时多成功人士出席了一个会慈善酒～时些成功者每一人都是个写千万富翁。但是～有一位在时社时时的作家捐了万元～也作时特邀嘉时出席了酒会。５

他时中的每一名字都是时个个城市的时耀～而且他时之时都十分熟悉～他时手中端着时酒～面时笑意地交时着。只有时时作家一人地个静静没睬坐着～有人理他。

一位时傲的先生来你个到了他的面前～时，“时时是……”他时，“我是一时时作家。”

时傲的先生听你了～时，“那时捐了多少时，”时时作家时，“万元。”５

时位先生听你了哈哈大笑，“可能走时了地方～时里是千万富翁的俱时部～我时都捐了万元～而且我时１００．．

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都是成功人士。”

时时作家时，“我捐了我所有时富的～而时只你捐了～时时时更有时格呆呢在时里，”２５％１％

时位时傲的先生听个时～时口无言。时故事时我想起海时公司的时裁时瑞敏时时的一句时，“小不是美～大也不是美～只有由小到大才是美。”他提出了一个概真相时念～凡事只有时时相互比时之后～才能分辨什时才是正的美。从个时时意时上时～时时作家要比千万富翁更富有时心～更有时格出席慈善酒会会。我时的社常常以时富的时时量作时时判成功的时准～所时的成功者就是“一时众个会山小”。其时～上天时予每一人的社背景、才智、时本和机遇是不平等的～成功不可能以时一的时准来个衡量。譬如我时不能时一打工者一年时一万元或者一位老时教育了数以千时的学生是不成功的～相时于他时人而个会言～其成就感时不时时比时盖茨。？

真正意时上的成功时时是一次时自己的超越～而不时以时富的时时量来衡量。

失时也是成功

尼采曾时时时，“我时有没确当争来悲时的时利。的～时时时～我时有没当来没叫累的时利～地震时时～我时时有喊时的时利～当没脱离遭遇失时时～我时也有放大痛苦的时利。其时～只有那些不悲时的人～才能克服万时～困境。时什时不时个角度看世界，在生活中～我时可以时身～但不必回时～直到有一天时时自己走时了～也可以在踏步时时身～向新的方向前时～但不必回时～怨恨自己时什时时是失时，”

海燕时什时能展翅时翔在天上呢它懂清怎从，因时在必然的失时之后～得如何面时失时～也楚时教失时之中汲取时时～更有去没它它憎恨自己曾时的失时～所以能时时时羽翼～自由自在的在天时之中时翔。时是失时之后的成功～也是能时出～时暴时雨来得更猛烈的原因之一。

我时不是并怕凭所时的天才～只是不害失时～每天都愿意时步一点～去时明自己的存在。有的人登山借的是勇气靠数～而有的人登山却是着无次失时之后所汲取的时时～我想～时时登时之后才能时眺到最美的景色。失时也如同一座高山～阻碍着我时前时的脚步～时就更需要我时善于从教失时中汲取时～努力向上～去时时生活中的困时～取得更大的成功，

不要把时去看得太好～也不要把明天想得太好～时有什时比今天更重要，时时得失时的目时而失时～时时得痛苦的事情而痛苦～时时失时又不是一时成功呢，

微笑面时失时不要只看小的一面～要时时些～狭；不要把每一时时看争得那时自私；不要把每一次考时成时看得那时重要；不必时时一小小的个即挫折～便是一次又一次的～我时也要永不言时～微笑着面时失时。　把每一次的失时都时时时一次时时～不要去自卑；把每一次的成功都想成一时幸～也不要去自运傲。就时时～微笑着面时失时～面时挫折～去迎接挑时～去品味孤独～微笑着面时。　微笑着面时失时～不必抱怨学你时时予太多的曲折；不要抱怨生活时予你太多的磨时。大海如果失去巨浪的时～就翻会失去雄时；沙漠如果失去时沙的狂舞～就会壮失去时；人生如果时求两点一时的一帆时时～生命也就失去了存在的魅力。　微笑着面时失时～时微笑像一时阳来温光～时灰冷的心时暖；时微笑化作一时时～吹走落在心时的时埃。在２００５年时行的第四“效届既届益杯”首“建时杯”时球运会时时中～多时很运球时时在一时时的失时之后～他时有没没沉灰心～仍然是那时的坦然～他时时上的自信依然存在～他时有溺于失时的时憾。而是感于面时时时～傲时失时～接受挑时～时了体沉静博大的胸襟。他时越是失时～表时得越是具有自信～越是着冷～时自己的失时不懊时沮时～不时。气遇到挫折的打时勇于承时自己的不足～因时他时时时失时是成功的“时脚石”。　人生～从来个自己哭着到时世上时始～遭遇挫折的打时已是不可避免的～时时在于我时能否把失时时时成功的时脚石～微笑着面时失时～只要有时时的心时～便已时成功了一你你它并岔半。　失时的下一站是“痛苦”的～但不是时点～而是道～时道分出条岔两条两条它你气条会路～而时路就需要我时自己去时时。如果时时灰心时～那时时路就通向时底的失时；倘你另条它会你它会教拼并怕怕你若时时一路～那就时走向成功～时我时吸取时～时起博。人生的失时不可～可的是是否有面时失时、打时的勇气。人生要有微笑着面时失时的勇气和信心～迎接失时的下一次挑时！．．

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无我有我与

国学国与两并大时王时在其时典著作《人时时时》中把时时境界分时“有我之境”“无我之境”时～作了时略时明～他时，“有有我之境～有无我之境。‘泪乱声阳眼时花花不时～时时时秋千去’、‘可堪孤时时春寒～杜时里斜暮’～有我之境也。“采菊时时下～悠然时南山”、“寒波淡淡起～白时悠悠下’～无我之境也。有我之境～以我时物～故物皆著我之色彩。无我之境～以物时物～故不知何者时我～何者时物。古人时时～有我之写境者多～然未始不能写静无我之境。此在豪杰之士能自时立耳。”又时，“无我之境～人惟于中得之；有我之境～于由时之时静得之故一时美一宏壮从体状达来区体也。”“有我”、“无我”主要是主的情感时表的时时分的～“有我之境”中主的情感时时时状达丰壮得时时充分～表得也比时情时化～具有富的情感色彩和渲染意味～所以一般呈时时“宏”的境界。而“无我之境”时主的情感表体达得时时深曲～心时时时平和～所以一般呈时时“时美”的境界。

【立意角度】

？“‘无我’时是‘有我’”是时时。个

？时是时人生、时时时的思考，

？是时时中～人社～人个与会个与体将集……以及如何做人～都面时的思考

？时自我的淡化或强化，

【切入角度】

？　时“我”的意时时行解时～是指代个誉性、时、时是利益？

？　正面，个个体性的时时～人价时的时

？　反面～一切时了自我～以自我时中心。

？　无我不等于时失自我

王国时的解时

时时有我之境～以我时物～故物皆著我之色彩。　－－－‘泪乱眼时花花不时～时时时秋千去’、‘可堪孤时时春寒～杜时声阳里斜暮’～有我之境也。

时时无我之境～以物时物～故不知何者时我～何者时物。　－－－－“采菊时时下～悠然时南山”、“寒波淡淡起～白时悠悠下’～无我之境也。

时时“有我”、“无我”主要是主的情感时表的时时分的～从体状达来区

时时“有我之境”中主的情感时时时体状达丰得时时充分～表得也比时情时化～具有富的情感色彩和渲染意味～所以一般呈时时“宏壮”的境界。

时时而“无我之境”时主的情感表体达得时时深曲～心时时时平和～所以一般呈时时“时美”的境界。

时时“有我之境”时算容易理解，我今天高时～于是看很花花在跳舞～看时时在唱歌；如果今天我很苦时～于是看花花在时～看时时在泪学啼血～时就是时代美所时的移情作用。

【佳作展台】

无我之境

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王国时在《人时时时》时于有我之境和无我之境有时时的时述，有我之境～以我时物～故物我皆著我之色彩。无我之境～以物时物～故不知何者时我～何者时物。

我之境即写在描自然景物时～偏重于主时情思的直接流露。在所时造的时境中～作者移情入景～景物非完全客时的景物所呈时～而是时有作者的时厚色彩～所表的达体确思想感情也比时具明和强烈。而无我之境时是指作家在时客时事物的描写将来中～自己的情感意趣时藏起～物和我似乎合而时一～使人看不出作家主时的感情色彩。

时时的境界如此而人生的境界时不可无我～相反～在时时一时个青造奇迹的时代～作时少年的我时～在面时“有我”时是“无我”的拷时时～都时时保持和时时“有我”的敢于的担当担当精神～培时舍我其时的品时。

我时曾时一度主时无我淡然的宁静份境界～所以可以安心一隅～时世界的时时时时保持一淡定～所以在时时不正常的社时会从两盗坏坏坏象面前时可以容面时～物我忘。在强做事的时候可以明哲保身～在人做事的时候可以时一只眼时一只眼。甚至有一些官时干尽当体广时时腐时的勾时时天时海自欺欺人的自我狡时。据媒时道时佛山时生一起警时暴力时法事件～先是遭相时官时否时～后时时时时却时时有其事。确来称匆后才官方不得不回时～有时官时因时时不足忙回时媒体与会歉并独瞪瞎条～以致事时存在出入～在此向社道改正。无有偶近日河北某时时保局时时着眼睛时时～时时时一河流的水泛时是有时没个担当染。时果被时家时逮正着。时时时象其时都只不时是“有我”的缺失。失去了自我的信仰。

今年时时时时近平时时时在当国担第一次时时中就告时全全世界人民“打时时需自身硬”。时其时就是一时“有我”的当独会并条。我有偶～**时理在就时后的第一次中外时者时面上就时法三章～且“时时三～中央政府要时时做起～一时做时一时看。”位时时人共同两从担当强时的一点就是我做起。着就是“有我”的。

从会众担当时时生活冷漠的例子不时枚时～我时看到～社民因时时衷于时物时利益的追逐而时失“有我”的的时象触惊众睽睽从儿碾摔没个垃圾目心。在目之下～时子时身上多次时～老人自己倒人扶～一乞时的小孩死在堆旁时～四五天人时没没个来警。更有时多身时的些些小事中更时我时羞愧～水时时时时流水～走时的人有一主时伸出手把他时住～吃剩的时手随扔区随乱扔垃圾掉～到景游玩时会等等不一而足。有我的缺失时致了人人都时指时时人人心不古素时低下～都会会呢埋怨社道德时时世时日下～而不去时心自我自己做得如何？

“有我”不是以我时中心的自我膨时～不是一切时了自我的自私自利～而是舍我其时的的主时。担当生活中我时时时会个份担当会遇到时时“有我”时是“无我”拷时～每一人都时时有一“有我”勇敢～惟其如此～人时才时立正的时确会气会气国辱时道德时～社的歪时邪也被凌然正所取代～家的强盛和民族的时大时时才有希望。．．

作文十：《时事评论类作文及材料》23500字

生命体验

理论论据：

１所有人的生命都是一部历史。——（英）莎士比亚

２　人人生而平等，造物主赋予他们若干不可让与的权利，其中包括生存权、自由权和追求幸福的权利。——（美）杰佛逊

３生命，那是自然交给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔

４活在这珍贵的人间，人类和植物一样幸福，爱情和雨水一样幸福。——海子

事实论据：

【课文论据】

１为了提取出纯净的镭，居里夫妇搞到一吨可能含镭的工业废渣。他们在院子里支起了一口大锅，一锅一锅地进行冶炼，然后再送到化验室溶解、沉淀、分析。而所谓的化验室是一个废弃的、曾停放解剖用尸体的破棚子。玛丽终日在烟熏火燎中搅拌着锅里的矿渣，她衣裙上、双手上，留下了酸碱的点点烧痕。—天，疲劳至极，玛丽揉着酸痛的后腰，隔着满桌的试管、量杯问皮埃尔：“你说这镭会是什么样子？”皮埃尔说：“我只是希望它有美丽的颜色。”终于经过３年又９个月，他们从成吨的矿渣中提炼出了０．１克镭。它真的有极美丽的颜色，在幽暗的破木棚里发出略带蓝色的荧光。它还会自动放热，一小时放出的热能融化等重的冰块。

——梁衡《跨越百年的美丽》

２作家周国平收到一封读者来信，　信尾没有落款，只有这一行字：“生命本来没有名字吧，我是，你是。”

【中国古代论据】

１《苏武传》中记载：卫律知道苏武终究不可胁迫投降，报告了单于。单于为了迫使苏武投降，就把他囚禁起来，放在大地窖里面，不给他喝的吃的。天下雪，苏武卧着嚼雪，同毡毛一起吞下充饥，几日不死。匈奴以为神奇，就把苏武迁移到北海边没有人的地方，让他放牧公羊，说等到公羊生了小羊才得归汉。

苏武迁移到北海后，粮食运不到，只能掘取野鼠所储藏的野生果实来吃。他拄着汉廷的符节牧羊，睡觉、起来都拿着，以致系在节上的牦牛尾毛全部脱尽。

苏武被扣留匈奴共十九年，当初壮年出使，等到回来，胡须头发全都白了。

２陈涉早年为人佣耕，可他不甘堕落，向同伴说明自己的志向，却被同伴嘲笑，于是自比鸿

鹄，发誓干出一番大事业，后来，与吴广等农民一起发出石破天惊的喊声：“王侯将相，宁有种乎？”发起了中国历史上第一次全国性的农民战争，取得伟大胜利。

【中国现代论据】

１在塔里木河沿岸上，最醒目最挺拔的就是胡杨树，当地的维吾尔人称它为“英雄的胡杨”，也称它为“神树”。每当沙漠黑风扬起飞沙走石，发出凄厉狂暴的呼啸，沙暴将沙漠吹得天昏地暗，日月无光，整个沙漠为之波浪卷涌，翻天覆地，沙丘移位，沙漠面目全非，天上的飞鸟落地，地上的走兽归穴。只有胡杨一动不动，巍然屹立。它们在风暴中像列队的勇士，于狂风中侧身挺立，就连那些枯而不倒的干胡杨树，也以它变形的残枝傲对风暴。风暴撕碎了它们的皮，疯狂地摇撼着它们的树干，但是它们仍然以它们顽强而巨大的根系，紧紧地抓住脚下的土地，仍然迎风傲立。而那些被狂风刮倒的胡杨，它们依然倾斜着身躯，让自己的身体发出缕缕枝条，长出片片嫩叶，显示出一种顽强而温柔的生命力量。苦难对于它们，已经不再是苦难，而是一种本能的抗衡。

２１９９８年５月２０日晚９时，一场山洪将新疆巴音乌素矿矿井冲毁，一股巨大的水流直灌井底，将１３个在井底干活的工人冲倒、淹没，只有青年工人杭平抓到一截一米多长的圆木，顺水向巷道深处漂去，一直漂到７００米深处的采煤区。杭平上到一块一米见方的干燥地带，拧亮矿灯，光影里看到不远处一头井下拉煤车的骡子被卡在狭窄的道口。最初的两天，除了喝水，还试着啃那圆木上的树皮，还试着嚼皮带，但他都失败了。大约过了四五天之后，他将饥饿的目光投向了与他相依为命的骡子。他移动极度虚弱的身体，拿铁锹绊住骡子的腿，让骡子在挣扎中溺水死亡。接着把铁锹在石头上磨快，来剥骡子的皮，又把自己的眼镜片打碎，用玻璃一点一点地割肉吃，因为他不能嚼，翻江倒海的恶心几乎将他置于死地。几天后，肉开始变味，他把割下的肉泡在水里，反复搓洗，直到洗净才敢吞食。为了保持体力和热量，他将自己的行动降到了最低限度。他躺在地上，无数次地想，我还活着，我要活下去。就这样他一直到了６月２３日早晨８点钟，这时，他抚摸自己的身体，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能触到脊梁骨了。在这三十四天中，两台水泵以每小时近２００吨的抽水量日夜不停地旋转着，随着水位的下降，救援人员从井下抬出了１２具尸体。当救援人员发现杭平还活着的时候，这使所有闻知此事的人都充满了好奇，都感到这是一个近似神话的“奇迹”。

【国外论据】

托尔斯泰曾讲述过一个流传很久的东方故事：一个旅行者在草原上被一只狂怒的野兽追赶。旅行者为了逃生，下到一口无水的井中。然而，他看见井底有一条龙，张着血盆大口想吞噬他。这个不幸的人不敢爬出井口，否则会被狂怒的野兽吃掉；他也不敢跳入井底，否则会被巨龙吞噬。他抓住井缝里生长出的野灌木枝条，死死地抓住不放。他的手越来越无力，他感到不久就会向危险投降，危险正在井口和井底两头等着他。他仍然死死地抓住灌木。忽然，两只老鼠绕着他抓住的灌木主枝画了一个均匀的圆圈，然后从各方啃噬。灌木随时都会断裂垮掉，他随时也会落入龙的巨口。旅行者目睹着这一切，深知必死无疑，而在他死死抓住灌木的时候，却看见灌木的树叶上挂着几滴蜜汁，他便把舌头伸过去，舔舐着或许是最后的快乐。

用材建议：

生命生而平等，但生命不可能一帆风顺。在我们生命的里程中，往往会遇到这样那样恶劣的环境，自然的或人为的，但我们必须勇敢面对，顽强抗争。你看那胡杨，生活在西北大沙漠地区，同狂沙暴风抗争；物尚如此，人呢？古有苏武牧羊，今有杭平三十四天而生还的生命奇迹，而托尔斯泰所讲述的东方故事则告诉我们：人无论在何种情况下都不能深陷恐惧，而是乐观地对待生命中险恶的环境，平静地等待即将发生的一切。

美好亲情

理论论据：

１母亲是英勇无畏的，当事情涉及到她所诞生的和所热爱的生命的时候。——（前苏联）高尔基

②母爱是时间最伟大的力量——（阿拉伯）米尔

③家庭是一项社会发明，其任务是将生物人转化为社会人。——（美）古德

④家庭应该是爱、欢乐和笑的殿堂。——（日）木村久一

⑤世界上其他一切都是假的、空的，唯有母爱才是真的、永恒的、不灭的。——（印度）普列姆昌德

事实论据：

【课文论据】

我２０岁时，我的两条腿残废了。除去给人家画彩蛋，我想我还应该再干点别的事，先后改变了几次主意，最后想学写作。母亲那时已不年轻，为了我的腿，她头上开始有了白发。医院已明确表示，我的病目前没法治。母亲的全副心思却还放在给我治病上，到处找大夫，打听偏方，花了很多钱。她倒总能找来些稀奇古怪的药，让我吃，让我喝，或是洗、敷、熏、灸。“别浪费时间啦，根本没用！”我说。我一心只想着写小说，仿佛那东西能把残疾人救出困境。“再试一回，不试你怎么知道会没用？”她每说一回都虔诚地抱着希望。然而对我的腿，有多少回希望就有多少回失望。最后一回，我的胯上被熏成烫伤。医院的大夫说，这实在太悬了，对于瘫痪病人，这差不多是要命的事。我倒没太害怕，心想死了也好，死了倒痛快。母亲惊惶了几个月，昼夜守着我，一换药就说：“怎么会烫了呢？我还总是在留神呀！”幸亏伤口好起来，不然她非疯了不可。

——史铁生《合欢树》

【中国古代论据】

后汉三国时期，有个人叫陆绩；在他六岁的时候，去九江拜见袁术，袁术拿出橘子招待他。陆绩趁人不注意的时候，把两个橘子藏在了怀里。等到该回去了，向袁术拜别辞行时，怀里

的橘子突然掉到了地上。袁术开玩笑说：“陆郎怎么做宾客还偷橘子呀？”陆绩一边跪下行礼，一边回答说：“我的母亲非常喜欢吃橘子，我拿您的橘子是想拿回去送给我母亲。”

【中国现代论据】

陈玉蓉是被称为“暴走妈妈”的一名武汉普通女人，５５岁患有重度脂肪肝，然而为了割肝救子，她从２００９年２月１８日开始，风雨无阻，每天暴走１０公里，每餐只吃半个拳头大的饭团，青菜只用水煮，不放一点油。７个月下来，陈玉蓉的体重由６６公斤减至６０公斤，脂肪肝消失，医生连称“简直是个奇迹”。她被评为２００９年感动中国十大人物之一，组委会给她的颁奖词是：“这是一场命运的马拉松。她忍住饥饿和疲倦，不敢停住脚步。上苍用疾病考验人类的亲情，她就舍出血肉，付出艰辛，守住信心。她是母亲，她一定要赢，她的脚步为人们丈量出一份伟大的亲情。”

【国外论据】

故事发生在日本的札幌。一个４岁的男孩突然从８楼坠下。此刻，正在楼下晒衣服的孩子母亲立即飞奔过去，赶在落地前把孩子抱在怀里。消息刊出后，引起了一位法国田径教练的疑问：根据报上的示意图，这位２０米外的母亲要接住２５米高处落下的孩子，必须跑出每秒

９．６５米，是田径高手也难以达到的。见到这位母亲时，教练惊呆了，原来这位母亲身高不足１６０厘米。田径教练领悟到，每个人体内都有１００００台发动机，只要心中充满爱，你就能打开这１００００台发动机。

用材建议：

亲情的力量是神奇的，它蕴含着惊人的能量。亲情能创造奇迹。有时候，亲情产生的力量确实超出常态，显露出神奇乃至神秘的一面。生活当中流传着许许多多这类感人的故事，其背后都是亲情在支撑着。从这些感人的例子中，都能让我们感受出亲情的美好。

人我之间

理论论据：

１怀着善意的人，是不难于表达他对人的礼貌的。　——（法）卢梭

２　面包、空气都可以拿走，但不要把我的微笑拿走。——（智利）聂鲁达

③上不怨天，下不尤人。——《中庸》

④做一个圣人，这是偶然现象；做一个好人，却是为人的常规。——（法）雨果

⑤愤怒像狗一样，听到门响，不等看一看是什么就狂吠。——（古希腊）亚里士多德

⑥敬人者，人恒敬之；爱人者，人恒爱之。——《孟子》

事实论据：

【课文论据】

１欧?亨利在《最后的常春藤叶》中为我们讲述了青年女画家琼珊因为画出的一片常春藤叶而起死回生的故事。琼珊患上了肺炎。医生认为治好琼珊病的前提条件是她愿意活下去，而不是总想到死亡，可琼珊总是数着窗外的常春藤叶，一心认为等最后一片叶子掉落下来，她也就去了。老画家贝尔曼听说之后，冒着风雨在夜晚为琼珊在对面墙壁上画上了最后一片叶子，为此，他付出了生命的代价。就是这“最后的常春藤叶”，使琼珊起死回生，并重新恢复了去画那布勒斯海的信心。

２日本作家栗良平所写的《一碗阳春面》，在表现母子三人奋斗的同时，也传达出了社会人情的温暖。如写老板夫妇：

第一次吃阳春面：老板娘领他们母子三人坐到靠近暖气的二号桌，老板抓了一堆面，继而又加了半堆，一起放进锅里。

第二次吃阳春面：老板将已经熄灭的炉火重新点燃起来。“喂，孩子他爹，给他们下三碗，好吗？”老板娘在老板耳边轻声说道。“不行，如果这样的话，他们也许会尴尬的。”老板说着，抓了一人半份的面下了锅。吃完后，付了１５０元钱。老板娘对着他们的背影，“谢谢，祝你们过个好年！”

第三次吃阳春面：十点刚过，雇工们下班走了，老板和老板娘立刻把墙上挂着的各种面的价格牌一一翻了过来，赶紧写好“阳春面１５０元”，其实，随着物价的上涨，阳春面的价格已经是２００元一碗了。二号桌上，在３０分钟以前，老板娘就已经摆好了“预约席”的牌子。到十点半，店里已经没有客人了，但老板和老板娘还在等候着那母子三人的到来。

以上这些细节都体现了社会人情的温暖，正如“弟弟”在作文中所写的：“三个人只买一碗阳春面，面馆的叔叔阿姨还是很热情地接待我们，谢谢我们，还祝福我们过个好年。”

【中国古代论据】

苏东坡从海南儋耳流放地回来，暂居宜兴。其时一位名叫邵民瞻的读书人拜苏为师，邵花了五百缗为苏联系买下了一处房子，当时苏东坡的经济并不宽裕，是倾其所有才买下这所房子，准备择吉日搬进去住。一天晚上，苏东坡和邵民瞻散步来到一个小村庄，忽听到有一户人家传出悲凄的哭泣声，他们推门进去一看，是个年迈的老妪在伤心哭泣。苏东坡关切地询问她为什么这样伤心，老妪答道：“我家有一处祖传的房屋，被我那没出息的儿子给卖掉了，我无处安身，只好到这里来借人家的房子住。”苏东坡又问她的房子在什么地方？没想到老妪的房子就是他刚刚买下来的房子，苏东坡听罢毫不迟疑地对老妪说道：“买你家房子的就是我，你不要再难受了，我马上就把房子还给你！”说完就从身上掏出房契，当着老妪的面烧掉了，然后对老妪说道：“你赶快搬回家去住吧！”说完便与邵民瞻相携而去。

【中国现代论据】

从１９６３年收养邻居家的３个孤儿开始，维吾尔族阿妈阿里帕又先后收养了汉、回、维吾尔、哈萨克４个民族的１０余个孤儿。

为了不让孩子们饿肚子，阿里帕的丈夫阿比包每天下了班就去帮人家打土块。阿里帕则每天都要到菜市场捡别人不要的蔬菜。虽然家里养了两头奶牛，但谁也不舍得喝奶，全部卖了换钱以支付孩子们的学费和购买生活必需品。

２００８年８月，操劳一生的阿比包病逝。子女们争抢着赡养阿里帕老人。每到过年过节，孩子们都会回家团聚，１８０多口人围在老人身边。每当有孩子问：“阿妈，你对哪个孩子最好？”老人总会大笑说：“手心手背都是肉，一样亲！”

【国外论据】

她创建的组织有四亿多的资产，她认识众多的总统、国王、传媒巨头和企业巨子，并受到他们的仰慕和爱戴，可是，她住的地方，唯一的电器是一部电话；她穿的衣服，一共只有三套，而且自己洗换；她只穿凉鞋没有袜子。她把一切都献给了穷人、病人、孤儿、孤独者、无家可归者和垂死临终者。她就是特雷莎修女。

用材建议：

人我之间，彼此的关爱，使心灵和心灵紧密地联系在一起。关爱他人，古有苏东坡，现有普通的阿里帕老人，外国有画家贝尔曼和特雷莎修女，这些都构成人我之间最温暖的部分。

树木花卉

理论论据：

１沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——（唐）刘禹锡

２山重水复疑无路，柳暗花明又一村。——（宋）陆游

３不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香？——（唐）斐休

４生命之树常青。——（德）歌德

５墙角的花，当你孤芳自赏时，天地便小了。——冰心

６淡淡的幽香是最好闻的花味。——（英）华兹华斯

事实论据：

【课文论据】

１柳宗元的《种树郭橐驼传》通过记述郭橐驼的两段话，反映了当时官吏政乱令繁、骚扰百

姓、使之不能安生的现实。并且提出了解决矛盾的方法，即像郭橐驼种树那样，不妨害它们自然生长；统治者清肃吏治，顺应老百姓的生活习惯和生产规律，使他们休养生息，以维持社会秩序。

２龚自珍的《病梅馆记》表面句句写梅，却句句比人，而又处处在议政，将深刻的难以明言的道理寓于具体形象的论述之中。它以梅喻人，以文人画士癖好病梅的“标准”以及“夭梅病梅”的事实，影射统治者颠倒黑白的用人“标准”和扼杀人才的罪行；它以作者决心顶着“诟厉”辟建病梅馆的设想，表达努力解除封建束缚的愿望。

【中国古代论据】

北宋处士林逋（和靖），隐居杭州孤山，不娶无子，而植梅放鹤，称“梅妻鹤子”，被传为千古佳话。他的《山园小梅》诗中名句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”，是梅花的传神写照，脍炙人口，被誉为千古绝唱。

【中国现代论据】

白杨不是平凡的树。它在西北极普遍，不被人重视，就跟北方的农民相似；它有极强的生命力，折磨不了，压迫不倒，也跟北方的农民相似。我赞美白杨树，就因为它不但象征了北方的农民，尤其象征了今天我们民族解放斗争中所不可缺的朴质，坚强，力求上进的精神。

——茅盾《白杨礼赞》

【国外论据】

树木对我来说，一直是言词最恳切感人的传教士。当它们结成部落和家庭，形成森林和树丛而生活时，我尊敬它们。当它们只身独立时，我更尊敬它们。它们好似孤独者，它们不像由于某种弱点而遁世的隐士，而像伟大而落落寡合的人们，如贝多芬和尼采。世界在它们的树梢上喧嚣。它们的根深扎在无垠的大地之中，唯独它们不会在其中消失，而是以它们全部的生命力去追求成为独一无二的自我：实现它们自己的、寓于它们之中的法则，充实它们自己的形象，并表现它们自己，再没有比一棵美的、粗大的树更神圣、更堪称楷模的了。当一棵树被锯倒并把它赤裸裸的致死的伤口暴露在阳光下时，你就可以在它的墓碑上、在它的树桩的浅色圆截面上读到它完整的历史。在年轮和各种畸形的枝干上，忠实地记录了所有的争斗，所有的苦痛，所有的疾病，所有的幸福与繁荣，记录了瘦削的年头，茂盛的岁月，经受过的打击，被挺过去的风暴。每一个农家少年都知道，最坚硬、最贵重的木材年轮最密，在高山上，在不断遭遇险情的条件下，会生长出最坚不可摧、最粗壮有力、最堪称楷模的树干。

——赫尔曼?黑塞《树之赞》

用材建议：

万物皆有情。树木花卉往往能成为我们情感的化身，无论是柳宗元的借物说理，还是龚自珍的托物言志，借物喻人，还是林逋的以梅为妻，以鹤为子，还是茅盾与赫尔曼?黑塞所感受到的树与人的关系，都在树木花卉身上发现了生命的情感与意志，感悟出生命真正的内涵与

意义。

平民生活

理论论据：

１知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。　——　孔子

２位卑未敢忘忧国。——陆游

３保天下者，匹夫之贱，与有责焉耳矣。——顾炎武

４坏记性是变得幸福的一＊＊宝。　——　丽塔·梅·布朗

５幸福的秘诀是得到自由，而自由的秘诀是勇气。　——　修西得底斯

６意志力是幸福的源泉，幸福来源于自我约束。　——　乔治·桑塔耶那

７一个人成为他自己了，那就是达到了幸福的顶点。　——　德西得乌·伊拉斯谟

８笨人寻找远处的幸福，聪明人在脚下播种幸福。　——　詹姆斯·奥本汉

９幸福就像香水，不是泼在别人身上，而是洒在自己身上。　——　拉尔夫·沃尔多·爱默生

事实论据：

【课文论据】

１“**”开始，默存不知怎么的一条腿走不得路了。我代他请了假，烦老王送他上医院。我自己不敢乘三轮，挤公共汽车到医院门口等待。老王帮我把默存扶下车，却坚决不肯拿钱。他说：“我送钱先生看病，不要钱。”我一定要给钱，他哑着嗓子悄悄问我：“你还有钱吗？”我笑说有钱，他拿了钱却还不大放心。

——杨绛《老王》

２莫泊桑的短篇小说《项链》虽然讽刺了女主人公玛蒂尔德贪慕虚荣的本性，但也歌颂了这位平民女性的勇毅。在失项链、赔项链之后，玛蒂尔德的生存环境发生了剧变。为了还清债务，面对着残酷的困境，她不气馁，不悲观，不走歪门邪道，更不出卖自己美丽动人的容貌（美女容貌是商品社会中一笔无价财产）。她完全依靠自己的意志、精神和力量，依靠自己的一双手，“一个铜子一个铜子地节省她那艰难的钱”。她“打定主意”，毫不动摇，信心十足地“要偿还这笔可怕的债务”。她果然成功了。“她一下子显出了英雄气概。”十年还债，锤炼了女主人公，使她成熟、坚强，使她成为一个勇毅而富有尊严的女性。

【中国古代论据】

髯目不知书，然好听人谈古今事，常激于义，出言辩是非，儒者无以难。尝荷薪至演剧所，观《精忠传》。所谓秦桧者出，髯怒，飞跃上台，摔桧殴，流血几毙。众咸惊救。髯曰：“若为丞相，奸似此，不殴杀何待？”众曰：“此戏也，非真桧。”髯曰：“吾亦知戏，故殴，若真，膏吾斧矣！”其性刚疾恶类如此。

——《虞初新志·卷八》

【中国现代论据】

２００８年初，特大雪灾袭击了华南地区，湖南郴州成了一座冰雪中的孤城。没有上级号召，也没有组织要求，河北唐山１３个农民除夕那天租了辆中巴车出发，顶风冒雪来到那里参与救灾。

这１３个来自唐山市玉田县东八里铺村二组的农民，自己准备了工具，初二上午赶到郴州电力抢险指挥部，成了湖南电力安装工程公司一支编外“搬运队”，每天起早贪黑、踏雪履冰为抢修工地扛器材、搬材料、抬电杆。２月２３日，在工作了１６天之后，这１３位农民兄弟离郴返乡，许多郴州市民在得知这一消息后，自发赶来为他们送行。他们还被郴州市授予“荣誉市民”的称号。

５月１２日下午，在得知四川汶川发生特大地震后，宋志永和１２位兄弟商量后，几经辗转来到灾情最重的北川县城，成为最早进入北川的志愿者之一。他们用最原始的方法——铁锤砸、钢钎撬、徒手刨，不断寻找幸存者。只要哪里需要，他们就到哪里。他们与解放军、武警战士一起，抢救出２５名幸存者，刨出近６０名遇难者遗体。

【国外论据】

２０多岁的英国小伙丹尼·华莱发起了一个名为“加入我们”的组织。入会要求每名会员每周五做一件好事，无论大小。一年多过去，做好事的从当初的丹尼一个人已经发展到成千上万，不仅覆盖了欧洲的德国、比利时、奥地利、法国、芬兰等，还跨越大西洋、太平洋抵达了彼岸的加拿大、美国和澳大利亚。

用材建议：

以上这些材料展现的是平民生活，是展现平民最本真的一面。陆游说：“位卑未敢忘忧国”，在平民身上，往往放射出最耀眼的人性光辉，杨绛笔下的老王，莫泊桑笔下的玛蒂尔德，中国古代的那位大胡子男子，唐山的那十三个农民兄弟，还有英国的小伙子丹尼·华莱，在这些普普通通的小人物身上，我们却能发现人类最优秀的品质。还是茅盾说得好，“让那些看不起民众，贱视民众，顽固的倒退的人们去赞美那贵族化的楠木（那也是直挺秀颀的）去鄙视这极常见，极易生长的白杨吧，我要高声赞美白杨树！”他说的白杨树，就是普通的平民。

杰出人物

理论论据：

１路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——屈原

２安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。——李白

３先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。——范仲淹

４文天祥：人生自古谁无死，留取丹心照汗青

５苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。——林则徐

６我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑。——谭嗣同

７寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕。——鲁迅

８没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。——郁达夫

９给我一个支点，我可以撬动整个地球。——阿基米德

事实论据：

【课文论据】

有人说巴赫伟大，称巴赫为“音乐之父”，说在巴赫以后出现的伟大音乐家中，几乎没有一个没受过他的滋养。贝多芬、舒曼、里姆斯基—科萨科夫、雷格尔、勋伯格、肖斯塔科维奇……无数后代音乐家甚至专门创作出有关巴赫的主题音乐。音乐家们用音乐语言才有的特殊方式（按照音乐乐理体系，巴赫的德文拼音ＢＡＣＨ在乐谱中对应的Ｂ是７，Ａ是６，Ｃ是１，Ｈ是７，将这四个音符连缀起来就是巴赫名字的音乐专称），用他们心心相通的语汇，以他们钟情的乐器的鸣奏，向巴赫呼唤，表示着对巴赫的敬意。

伟大不见得都是巍巍乎、昂昂乎，如庙堂之器哉。伟大可以是高山，是江河，但伟大也可以是溪水。巴赫就是这样清澈的小溪水，当世事沧桑，春秋代序，高山夷为平地，江河顿失滔滔，大河更改河道，小溪却一如既往，依然涓涓在流，清清在流，静静在流。

——肖复兴《小溪巴赫》

【中国古代论据】

项羽，著名军事家，中国军事思想“勇战”派代表人物。中国历史上的最强武将。是力能扛鼎气压万夫的一代英雄豪杰。号西楚霸王。大泽乡起义不久，项羽在江东斩郡守后崛起，举兵反秦。率军入关中，以五诸侯灭暴秦，威震四海，分裂天下，册封十八诸侯，大政皆由羽出，号为“霸王”，权同皇帝。位虽不终，近古以来未尝有也。他的出现，为中国的历史掀起了一场风云，写下了一段不朽的神话。在西方人眼中，项羽是唯一可以和迦太基名将汉尼拔比肩的中国古代将领，被誉为：东方的汉尼拔。

【中国现代论据】

宋蔼龄、宋美龄、宋庆龄是中国著名的“宋氏三姐妹”，是２０世纪中国最显耀的姐妹组合。

宋庆龄成为国母，爱国爱民，万民景仰；宋美龄嫁给**，权势显赫，呼风唤雨；宋蔼龄

联姻孔祥熙，善于积财，富甲天下。她们对２０世纪的中国拥有不可思议的影响力，在一定

程度上影响了中国的历史进程，也因而成为世界关注的焦点。

【国外论据】

玛丽·居里（Ｍａｒｉｅ　Ｃｕｒｉｅ），（１８６７．１１．７—１９３４．７．４）出生于波兰，因当时波兰被占领，

转入法国国籍。是法国的物理学家、化学家。世界著名科学家，研究放射性现象，发现镭和

钋两种天然放射性元素，被人称为“镭的母亲”，一生两度获诺贝尔奖（第一次获得诺贝尔物

理学奖，第二次获得诺贝尔化学奖）。在研究镭的过程中，她和她的丈夫用了３年零９个月

的时间才从成吨的矿渣中提炼出了０．１ｇ镭。作为杰出科学家，居里夫人有一般科学家所没

有的社会影响。尤其因为是成功女性的先驱，她的典范激励了很多人。

用材建议：

古今中外的杰出人物我们可以举出很多很多，他们在各自的领域创出了不朽的业绩，也对历

史的发展起着推动作用，作出杰出贡献，有着不可替代的地位，同时他们的人格也光照千秋，

永远成为人们的榜样。

为理想而斗争

理论论据：

１世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。　——苏格拉底　２一个人的理想越崇高，生活

越纯洁。　——伏尼契　３人的活动如果没有理想的鼓舞，就会变得空虚而渺小。　——车尔

尼雪夫斯基　４我宁可做人类中有梦想和有完成梦想的愿望的、最渺小的人，而不愿做一个

最伟大的、无梦想、无愿望的人。　——纪伯伦

５天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，

所以动心忍性，曾益其所不能。——孟子

６志当存高远。　——诸葛亮

７砍头不要紧，只要主义真。杀了夏明翰，还有后来人。　——夏明翰

８支配战士的行动的是信仰。他能够忍受一切艰难、痛苦，而达到他所选定的目标。　——

巴金

事实论据：

【课文论据】

因为马克思首先是一个革命家。他毕生的真正使命，就是以这种或那种方式参加推翻资本主

义社会及其所建立的国家设施的事业，参加现代无产阶级的解放事业，正是他第一次使现代

无产阶级意识到自身的地位和需要，意识到自身解放的条件，——这实际上就是他毕生的使

命。斗争是他的生命要素。很少有人像他那样满腔热情、坚韧不拔和卓有成效地进行斗争。

最早的《莱因报》（１８４２年），巴黎的《前进报》（１８４４年），《德意志－布鲁塞尔报》（１８４７

年），《新莱茵报》（１８４８－１８４９年），《纽约每日论坛报》（１８５２－１８６１年），以及许多富有战

斗性的小册子，在巴黎、布鲁塞尔和伦敦各组织中的工作，最后是创立伟大的国际工人协会，

作为这一切工作的完成——老实说，协会的这位创始人即使别的什么也没有做，也可以拿这

一结果引以自豪。

正因为这样，所以马克思是当代最遭忌恨和最受诬蔑的人。各国政府——无论专制或共和政

府——都驱逐他；资产者——无论保守派或极端民主派——都纷纷争先恐后地诽谤他、诅咒

他。他对这一切毫不在意，把它们当作蛛丝一样轻轻抹去，只是在万分必要时才给予答复。

——恩格斯《在马克思墓前的讲话》

【中国古代论据】

陈胜年轻时就是个有志气的人。他出身雇农，从小就给地主做长工，深受压迫和剥削，心里

“怅恨久之”，逐渐产生了反抗压迫、变革现实的思想。当时正值秦王朝的残暴统治时期，阶

级压迫极深。他不甘心受人奴役，同情和自己同命运的人。有一天，他对一起耕田的伙伴们

说：“苟富贵，毋相忘。”就是说，以后如果有谁富贵了，可别忘了一块吃苦受累的穷兄弟。

大伙听了都觉得好笑：“咱们卖力气给人家种田，哪儿来的富贵？”陈胜不免有所感慨，叹息

道：“燕雀安知鸿鹄之志哉！”（《史记?陈涉世家》）后来他在大泽乡带领农民起义，以实际

行动向人们证明了自己的豪言壮语。

【中国现代论据】

“头可断，肢可折，革命精神不可灭。壮士头颅为党落，好汉身躯为群裂。”这是＊＊员周文雍

被捕后在监狱墙壁上写的一首不朽诗篇。

１９２８年１月２７日（农历正月初五），由于叛徒出卖，周文雍和陈铁军同时被捕。在狱

中，敌公安局长亲自出马严刑审讯周文雍和陈铁军，反动军警对他们施以“灌辣椒水”、“坐

老虎凳”、“竹签钉指心”等各种惨无人道的酷刑，他们备受酷刑，坚贞不屈。敌人见硬的不

行，又用高官厚禄诱惑，但他们不为任何诱惑所动。敌人强迫周文雍写“自首书”。周文雍接

过笔来，在监狱的墙壁上，写下了＊＊人“革命精神不可灭”的诗作。敌人无计可施，遂将周文

雍和陈铁军押赴红花岗刑场。

周文雍和陈铁军在共同的革命斗争中产生了爱情，但为了革命事业，他们将爱情一直埋藏在

心底。在为党的事业献身的最后时刻，他们决定将埋藏心底的爱情公布于众，在敌人的刑场

上举行了革命者的婚礼，英勇就义。

【国外论据】

奥斯特洛夫斯基是前苏联著名作家。１９２９年，他全身瘫痪，双目失明。１９３０年，他用自己

的战斗经历作素材，以顽强的意志开始创作长篇小说《钢铁是怎样炼成的》。小说获得了巨

大成功，受到同时代人的真诚而热烈的称赞。他借用主人公保尔的话说：“人最可宝贵的是

生命，生命属于人只有一次。一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不致因

虚度年华而悔恨，也不致因碌碌无为而羞愧；在临死的时候，他能够说：我的整个生命和全

部精力，都已献给世界上最壮丽的事业，为人类的解放而斗争。”

用材建议：

一个人是应该有理想的，但为理想而奋斗的过程是艰难曲折的，用孟子的话来说，就是“必

先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身”，像陈胜“戍卒一叫”，揭竿而起，响者云集，

马克思所从事的卓越的革命实践，周文雍、陈铁军刑场上的婚礼，以及奥斯特洛夫斯基那段

著名的名言，都说明具有坚韧不拔的意志，才是实现崇高理想的重要前提。

亭台楼阁

理论论据：

１何处是归程？长亭更短亭。——李白

２楼阁玲珑五云起，其中绰约多仙子。——白居易

３溪云初起日沉阁，山雨欲来风满楼。——许浑

４寒蝉凄切，对长亭晚。——柳永

５舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。——辛弃疾

６长亭外，古道边，芳草碧连天。——李叔同

事实论据：

【课文论据】

宋神宗元丰年间（１０７８—１０８５），张梦得、苏轼都被贬至黄州。张梦得在寓所西南筑亭，苏轼

命名为“快哉亭”，苏辙作《黄州快哉亭记》。当时苏辙因反对王安石新法，被贬至筠州（今江

西高安县）监巡盐酒税，政治上也是很不得意。但他不以贬谪为怀，惟适自安。这篇文章就

表现了这种心情。

【中国古代论据】

滕王阁在今江西省南昌市赣江滨。唐高祖之子滕王李元婴任洪州都督时（公元６５３年）始建，

后阎伯屿为洪州牧，宴群僚于阁上，王勃省父过此，即席而作。文中铺叙滕王阁一带形势景

色和宴会盛况，抒发了作者“无路请缨”之感慨，留下了“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”

等千古名句。

【中国现代论据】

山如眉黛，小屋恰似眉梢的痣一点。

十分清新，十分自然，我的小屋玲珑地立于山脊的一个柔和的角度上。

世界上有很多已经很美的东西，还需要一些点缀，山也是。小屋的出现，点破了山的寂寞，

增加了风景的内容。山上有了小屋，好比一望无际的水面飘过一片风帆，辽阔无边的天空掠

过一只飞雁，是单纯的底色上一点灵动的色彩，是山川美景中的一点生气，一点情调。

小屋点缀了山，什么来点缀小屋呢？那是树！

山上有一片纯绿色的无花树；花是美丽的，树的美丽也不逊于花。花好比人的面庞，树好比

人的姿态。树的美在于姿势的清健或挺拔，苗条或婀娜，在于活力，在于精神！

有了这许多树，小屋就有了许多特点。树总是轻轻摇动着。树的动，显出小屋的静；树的高

大，显出小屋的小巧；而小屋的别致出色，乃是由于满山皆树，为小屋布置了一个美妙的绿

的背景。

小屋后面有一棵高过屋顶的大树，细而密的枝叶伸展在小屋的上面，美而浓的树荫把小屋笼

罩起来。这棵树使小屋给予人另一种印象，使小屋显得含蓄而有风度。

用材建议：

亭台楼阁是中国的文化遗产，它留下中国文化的痕迹。多少文人墨客在亭台楼阁上抒发情怀，

抚古思今，“念天地之悠悠，独怆然而涕下”，有时又把酒临风，其喜洋洋也哉，就是现代人

也流连于亭台楼阁间，任心情放飞，与自然融合。

读书生活

理论论据：

１尽信书，则不如无书。——孟子

２书犹药也，善读之可以医愚。——刘向

３好读书，不求甚解；每有会意，便欣然忘食。——陶渊明

４读书破万卷，下笔如有神。——杜甫

５士大夫三日不读书，则义理不交于胸中，对镜觉面目可憎，向人亦语言无味。——黄庭坚

６读书有三到，谓心到，眼到，口到。——朱熹

７读万卷书，行万里路。——刘彝

８熟读唐诗三百首，不会作诗也会吟。——孙洙

９书到用时方恨少，事非经过不知难。——陆游

１０生活里没有书籍，就好像没有阳光；智慧里没有书籍，就好像鸟儿没有翅膀。——莎士

比亚

１１史鉴使人明智，诗歌使人巧慧，数学使人精细，博物使人深沉，伦理之学使人庄重，逻

辑与修辞使人善辩。——培根１２读一本好书，就是和许多高尚的人谈话。——歌德１３书籍

是人类进步的阶梯。——高尔基

事实论据：

【课文论据】我那时体单力孱，面又丑陋，十三岁看去老气犹如二十，村人笑为痴傻。你又

三岁不能言语，哇哇只会啼哭。父母年纪已老，恨无人接力，常怨咱们这一门人丁不达。从

那时起，我就羞于在人前走动，背着你在角落玩耍；有话无人诉说，言于你你又不能回答，

就喜欢起书来。书中的人对我最好，每每读到欢心处，我就在地上翻着跟斗，你就乐得直叫；

读到伤心处，我便哭了，你见我哭了，也便爬在我身上哭。　　　　　　　　　　　　　　　　　　——贾平凹《读书示小妹十八生日书》【中国古代论据】　　　　王冕是诸暨县人。七八岁时，

父亲叫他在田埂上放牛，他偷偷地跑进学堂，去听学生念书。听完以后，就默默地记住。傍

晚回家，他把放牧的事都忘记了。有人牵着牛来责备王冕任由他的牛踩坏了庄稼，王冕的父

亲大怒，打了王冕一顿。可不久他又故态复萌。他的母亲说：“这孩子想读书想得这样入迷，

何不由着他呢？”王冕于是离开家，寄住在寺庙里。一到夜里，他就悄悄地走出来，坐在佛

像的膝盖上，手里拿着书就着佛像前长明灯的灯光诵读，书声琅琅一直读到天亮。佛像多是

泥塑的，一个个面目狰狞凶恶，令人害怕。王冕虽是小孩，却神色安然，好像什么也没看见

似的。

【中国现代论据】

长沙城里有个定王台，并不很高，站在台上也望不了多远，但有座楼，当时的湖南省立

图书馆就坐落在这里。图书馆楼上有各种中外书籍，楼下大厅是阅览室。这个图书馆刚开办

不久，每天去看书的人也不多。但每天一开门，就有一个穿着朴素、高高个子的年轻人，不

急不缓地走进馆里来。他借到了书，就伏在阅览室的桌前，用心地看，一直要到闭馆的时候

才出去。这个年轻人，天天如此，风雨不误，他就是**。他每天在这里专心致志地读书，

只在中午的时候，才出去买几个包子或烧饼，用来充饥。**后来回忆这段生活时，曾说

他“一到了图书馆，就像牛进了菜园，拚命地吃！”

【国外论据】　　　　马克思一生博览群书，学识渊博而精深。他虽然记忆力惊人，对读过的书

能记得异常深刻准确，但他读书时总要作笔记。为写作《资本论》，马克思研究了１５００多种

书籍，光笔记就写了１００多本。马克思的笔记不少是自己制作的。通常的做法是将一叠白纸

一折为二，然后居中间缝上一道线。在原封面上写明做笔记的时间和地点，编上笔记的序号，

有的还加上标题。笔记记得密密麻麻，旁边留出的空白处有用铅笔、钢笔作的粗细实线、虚

线，“Ｘ”、“＋”等各种记号。为了查阅方便，马克思还对许多笔记编制了目录和内容提要，

然后放到特定的地方，需要时不用翻找，随手就能抽出来。同时马克思还在书上直接作笔记。

用材建议：

新加坡女作家尤今说：“书籍就像空气。”是说我们每一个现代人都离不开读书。古今中外关于读书的名言数不胜数，关于读书的名人故事也举不胜举，像古代王冕刻苦读书的故事，现代**读书的故事，当代作家贾平凹小时读书简直到了“漫卷诗书喜欲狂”的地步，那就是令人心向往之的读书境界。当然读书还是有方法的，像马克思坚持作读书笔记，就为我们树立了读书的榜样。做一个读书人吧，书籍像面包，不仅可以用来充饥，而且会给我们提供无穷无尽的丰富营养。

科学与艺术

理论论据：

１艺术和科学的共同基础是人类的创造力，它们追求的目标都是真理的普遍性。——李政道

２科学与艺术一一枚硬币的两面。——李政道

３科学揭示宇宙的奥秘，艺术揭示情感的奥秘。——吴冠中

４科学家可借艺术之瓦，攻科学之坚；艺术家可借科学之梯，攀艺术之峰。——爱因斯坦

５像一篇读不完的长诗

既不循环　也不枯竭

无穷无尽　永葆常新

数学家称之为无理数

诗人赞之为有情人

道是无理却有情

天长地久有时尽

此率绵绵无绝期

——沈致远

事实论据：

【课文论据】

爱因斯坦几乎每天都要拉琴。在他紧张思索光量子假说和广义相对论的日子里，每当他遇到了困难，他就放下笔，拿起琴弓。那优美、和谐、充满了想象力的旋律，有助他对物理学的

深思，引导他在数学王国里作自由、创造性的遐想。对他的科学创见和思想闪光，音乐往往起了催化作用。

【中国古代论据】

一个人在自然科学领域做出了杰出的贡献，在文学和艺术领域照样也可以有卓越的成就，科学家也是文学家的张衡就是一个鲜明的例子。

张衡不仅发明了用于观测天象的浑天仪和用于测量地震的地动仪，而且还是一位很有成就的文学家。

汉代的代表性文学形式是辞赋，而张衡在赋史上是承前启后的作家，他的代表作是大赋《二京赋》，小赋《归田赋》，另外，他还有一首著名骈体诗《四愁诗》，这些文学作品对后世均产生了深远的影响。

从张衡的身上，我们可以看出，自然科学和艺术是没有界限的，虽然二者所运用的思维方式不同，但在张衡的身上却得到了完美的结合。是科学家也是文学家的张衡就是一个最好的例证。

【中国现代论据】

１苏步青不仅是一位著名的数学家，同时也是一位优秀的诗人。他在教学科研之余，与江问渔、王季梁、祝廉先、钱宝琮、胡哲敷、刘淦芝、郑晓沧等教授及张鸿谟助教在一起，组织了“湄江吟社”。他们工作之余经常邀约在一起，寄情于湄江山水，拾柴煮茶，吟诗作赋，为湄潭人民留下众多珍贵的诗词，丰富了湄潭文化。

２走科学与艺术结合之路，培养具有创新能力的人才。这一点，在**总理看望钱学森时，钱老也很有信心地强调：处理好科学和艺术的关系，就能够创新，中国人就一定能赛过外国人。钱老说：“我的父亲从小培养我多方面的能力，他让我学的是理科，但一到寒暑假，就送我去学文学、历史、绘画、音乐，培养我在艺术方面的能力。我认为，这对我后来的科学工作很重要，帮助我打开了科学创新的思路。”的确，在北师大附中读高中时，他酷爱文艺，师从国画大师高希尧；就读于上海交通大学时，学过钢琴和管弦乐的他是管乐队的一员；在加州理工学院学习和工作期间，他除了参加美国物理学会、美国航空学会和美国力学学会外，还提交了几张艺术摄影作品，参加了美国艺术与科学协会。

而他与中国声乐教育家蒋英的结合，更是堪称科学和艺术的完美联姻。一位献身科学，一位从事艺术，看似隔行隔山，却相互促进。钱老说：“我今天能够在科学研究的道路上获得这样一点成绩，应该归功于我的夫人蒋英。蒋英是一位女高音歌唱家，而且擅长花腔女高音，是她给了我诗情画意，使我懂得了人生，使我在科学研究道路上避免了机械唯物论和死心眼。”

【国外论据】

达芬奇在当时除了艺术家之外还是一位出色的科学家。当时他为了他的金主（供养艺术家的

资金提供者）一位伯爵设计了很多的战争用具。很多的设计甚至出现在现代的生活中。

包括现在的坦克的模型都在他的设计手稿当中。最出名的还是Ｍｉｒｃｏｓｏｆｔ的总裁比尔?盖茨用将近１５０万美元买下的达芬奇手稿的关于现代飞碟模型的那几张，现在还出现在Ｗｉｎｄｏｗｓ　９２的Ｓｃｒｅｎ　Ｓａｖｅ里面。当然还有他的鸟类飞行器的设计图稿（甚至有人认为那就是飞机的原型），以及用很大的鞋子在水上行走的设计。除了天马行空的设计图稿之外，它对科学的尊重也是值得一提的。在当时他对尸体进行解剖，以确切了解人类的身体构造，包括肌肉的分布以及内部器官的构造等等，这样的解剖图也是可以在他现存的手稿中发现。不然的话他也不可能留下传世的维特鲁人的这幅画。

用材建议：

科学与艺术是分不开的，科学可以通过艺术的想象来启发灵感，艺术又离不开科学抽象的支撑。这一点，古今中外都有许多例子来证明。尤其在今天，科学和艺术更是一对分不开的翅膀。这也就告诉同学们：形象思维与抽象思维可以实现互补，科学与艺术，不可偏颇一方。

山水情思

理论论据：

１子曰：“譬如为山，未成一篑，止，吾止也。”——《论语?子罕》

２子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”——《论语?雍也》

３子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《论语?子罕》

４江海所以能为百谷王者，以其善下之，故能为百谷王——《老子》第六十六章

５孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。——《孟子?尽心上》

６太山不立好恶，故能成其高；江海不择小助，故能成其富。——《韩非子?大体》

７登山则情满于山，观海则意溢于海——刘勰

８采菊东篱下，悠然见南山。——陶渊明

９相看两不厌，只有敬亭山。——李白

１０海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。——林则徐

事实论据：

【课文论据】

１苏轼一生屡遭贬谪，境遇坎坷，但当他置身于黄州山水时，心灵却有了另一番收获。他先后两次游览黄州附近的赤壁，写下了前、后两篇《赤壁赋》。他在《前赤壁赋》中对于山水这样感悟道：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎？且夫天地之间，物各有主，苟非吾之所有，虽一毫而莫取。惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色，取之无禁，用之不竭，是造物者之无尽藏也，而吾与子之所共适。”

２王安石在与朋友游褒禅山的过程中，因自己未能亲身体验险境而感悟到要想完成某项事业，并且达到一定高度必须有志、有力并能有外物的帮助。如果几个方面自己都努力付出了，但却未取得很好成绩的话，也是可以不后悔的。

３庄子《秋水》中的河神是受到水的感悟的一个典型。未见到北海之前，他以为天下美景都在自己这里，而见到北海后，见到北海浩大瀚渺的样子，才意识到自己的自高自大。而庄子也就是在这个寓言中告诉我们万事万物都处于相对之中的这个辨证的道理。

【中国古代论据】

春秋时期，俞伯牙擅长于弹奏琴弦，钟子期擅长于听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突然遇到了暴雨，只好滞留在岩石之下，心里寂寞忧伤，便拿出随身带的古琴弹了起来。刚开始，他弹奏了反映连绵大雨的琴曲；接着，他又演奏了山崩似的乐音。恰在此时，樵夫钟子期忍不住在临近的一丛野菊后叫道：“好曲！真是好曲！”原来，在山上砍柴的钟子期也正在附近躲雨，听到伯牙弹琴，不觉心旷神怡，在一旁早已聆听多时了，听到＊＊时便情不自禁地发出了由衷的赞赏。

俞伯牙听到赞语，赶紧起身和钟子期打过招呼，便又继续弹了起来。伯牙凝神于高山，赋意在曲调之中，钟子期在一旁听后频频点头：“好啊，巍巍峨峨，真像是一座高峻无比的山啊！”伯牙又沉思于流水，隐情在旋律之外，钟子期听后，又在一旁击掌称绝：“妙啊，浩浩荡荡，就如同江河奔流一样呀！”伯牙每奏一支琴曲，钟子期就能完全听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。他放下了琴，叹息着说：“好呵！好呵！您的听音、辨向、明义的功夫实在是太高明了，您所说的跟我心里想的真是完全一样，我的琴声怎能逃过您的耳朵呢？”

二人于是结为知音，并约好第二年再相会论琴。可是第二年伯牙来会钟子期时，得知钟子期不久前已经因病去世。俞伯牙痛惜伤感，难以用语言表达，于是就摔破了自己从不离身的古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。

【中国现代论据】

现代女作家苏叶游泰山，无心于帝王碑刻，也无心于东岳大帝，独独钟情于扇子崖，“一面峭壁，绝立于万斛青翠之上。半幅残旗，啸傲于深山密林之中。远离了帝王冠盖，疏弃了名士题咏。脚下不要招摇的店幌，身边没有拜谒的游人，”而它峥嵘、峻峭，刚可触天，柔可覆地，兀傲的灵魂里，蕴蓄的是深沉、仁爱、细微的感情，保持了独立特性的风姿。于是作者感悟道：“谁能说我不也是一柄小小的扇子？合拢了，谁识得上面的字画？展开来，又谁能解得那整幅的空白？只有不甘心被别人捏在手中去翻扑流萤，即使不能助老人清幽，添弱者风凉，枯竹一把，就是填塞在农舍的灶下，却催响一壶泥水也是快意的呀！”

【国外论据】

１８４５年７月１４日，２８岁的美国作家梭罗独自一人来到距离康科德两英里的瓦尔登湖畔，建造了一个小木屋住了下来。此后他根据自己对生活的观察与思考，整理并发表了两本著作《康科德和梅里马克河上的一周》和《瓦尔登湖》。１８４７年，梭罗结束了离群索居的生活，回到原来的村落，仍然过着简朴的生活。他的《瓦尔登湖》被誉为一部关于人与自然的心灵经典。

用材建议：

山的沉稳，水的灵动。从古到今，中国文人在山水上寄托了无限情思。高山流水，千百年流传着感人心肺的知音故事；文人墨客在失意时纵情山水，找到了心灵的归宿；现代人也从那壁立千仞的高山上发现了人生的哲理；就连美国的梭罗也在瓦尔登湖中寻觅出自然的真谛。山水给我们无穷的想象，让我们汲取天地之精华，感悟出更多的人生道理。

感悟自然

理论论据：

１天行有常，不为尧存，不为桀亡。——荀子

２只有顺从自然，才能驾驭自然。——培根

３大自然从来不欺骗我们，欺骗我们的永远是我们自己。——卢梭

４当人类欢呼对自然的胜利之时，也就是自然对人类惩罚的开始。——黑格尔

５心灵与自然相结合才能产生智慧，才能产生想象力　——梭罗

６我们应该顺应自然，立在真实上，求得人生的光明，不可陷入勉强、虚伪的境界，把真正人生都归幻灭。　——李大钊

事实论据：

【课文论据】

沿着湿漉漉的林间小道，我一步一步走近诺日朗。随着和大瀑布之间的距离不断缩短，那轰鸣的水声也越来越大，迎面飘来的水雾也越来越浓。等走到瀑布跟前时，头发、脸和衣服都湿了。这时抬头仰观大瀑布，才真正领略到了那惊天动地的气势。云雾迷蒙的天上，仿佛是裂开了一道巨大的豁口，天水从豁口中汹涌而下，浩浩荡荡，洋洋洒洒，一落千丈，在山谷中激起飞扬的水花和震耳欲聋的回声。此时诺日朗的形象和声音，吻合成一个气势磅礴的整体。站在这样的大瀑布面前，感觉自己只是漫天飘漾的水雾中的一颗微粒。我想起许多年前在雁荡山看瀑布时的情景，站在著名的大龙湫瀑布眼前，产生的联想是在看一条巨龙被钉在崖壁上挣扎。此刻，却是群龙飞舞，自由的水之精灵在宁静的山谷中合唱出一曲震撼天地的壮歌，使人的灵魂为之颤栗。面对这雄浑博大、激情横溢的自然奇景，人是多么渺小，多么

驯顺！

——赵丽宏《晨昏诺日朗》

【中国古代论据】

古代契丹族特别崇拜太阳，把太阳当作神，作为民族的图腾。在他们的眼里，草原是太阳给的，鲜花是太阳给的，牛羊是太阳给的，一切都与太阳有关。所以每天早晨都要朝拜太阳，一些宗教礼拜活动也必须朝着太阳，连自己住的帐篷和房屋、宫殿都朝东修建，门窗也朝东开着。修建寺庙自然也不敢违背了这一习俗，所以大同的上下华严寺的庙门朝东开了近千年。

【中国现代论据】

走进这片树林，每一株树都是我的知己，向我打着青翠的手势。有许多鸟唤我的名字，有许多露珠与我交换眼神。我靠在一棵树上，静静地，以树的眼睛看周围的树，我发现每一株树都在看我。我闭上眼睛，我真的变成了一株树，脚长出根须，深深扎进泥土和岩层，呼吸地层深处的元气，我的头发长成树冠，我的手掌变成树枝，我的思想变成树汁，在年轮里旋转、流淌，最后长出树籽，被鸟儿衔向远山远水。——李汉荣《山中访友》

【国外论据】

古希腊人同时也是勇于征服大自然的。古希腊建筑乃至西方古典建筑的艺术风格重在表现人与自然的对抗之美。古希腊建筑以震撼人的外观和尺度展示建筑的永恒与崇高，以体现人之伟力。那些精密的几何比例，那些傲然屹立的神殿、庙坛，处处皆显示出一种与自然的对立和征服，从而引发人们惊异、亢奋、恐怖等审美情绪。

用材建议：

人和大自然从来共处一处，古代契丹人的太阳崇拜，赵丽宏面对大自然感到自己的渺小与驯顺，李汉荣对于树木的独特体验，以及古希腊人所谓对自然的征服，都会引起我们的种种感悟。阿尔卑斯山下那句名言“慢慢走，欣赏啊”，告诫我们在繁忙的都市生活中要静下心来，放慢脚步，与自然对话，拥抱自然。感悟自然吧，你会从中获得许多启迪。

名利内外

理论论据：

１君子固穷，小人穷斯滥矣。——孔子

２非淡泊无以明志，非宁静无以致远。——诸葛亮

３侈则多欲。君子多欲则念慕富贵，枉道速祸。——司马光

４美满的名声如果不加修整，就不能经久。一一（英）乔叟

５无瑕的名誉是世间最纯粹的珍珠。一一（英）莎士比亚

６名誉犹如江河，它所漂起的是轻浮之物，而不是确有其实体的分量。——（英）培根

７清贫，洁白朴素的生活，正是我们革命者能够战胜许多困难的地方！——方志敏

事实论据：

【课文论据】

没有人像他那样，再一次将显赫的权力视若鸿毛；没有人料想到，在辞去总司令１４年之后的１７９７年，华盛顿会再度经历一个类似的历史场面。　他真正老了，白发苍苍，映衬着疲乏的倦容。就任总统八年来的辛劳，比战争更要使他心力交瘁。没有战场上的剑拔弩张和漫天硝烟，但一个新生国家政体的确立、外交立场的选择、内阁成员间的平衡，无不困扰着他，逼着他施展出更多的智慧和才能，包括令人信服的美德。　本来，从一开始他就不愿出任如此重要而艰难的职务。解甲归田后，弗农庄园的管理，充实着他的心。种植、狩猎、算账，诸如此类的日常生活，使他渐渐淡忘战争的紧张，真正体味到无官一身轻的乐趣。他悠然自得地向朋友描述自己这种安逸的家庭生活：一幢小别墅里，四周放置着农具，张挂着羊皮。夏日炎热时，他在自己料理的葡萄架下、无花果树荫下静心乘凉。他说他只想求得安静，从容地沿着生命之河顺流而下，直至被安葬在祖先沉寂的宅第旁。　然而，他的心境并非超然于国家的命运之外。他更无法将自己的意志同人民的选择形成对立。最终他只好勉强地离开庄园，再度重返政坛，成为美国第一任总统，那是１７８９年的春天，四年后，又不得不连任。如今，八年即将过去，华盛顿不能不做出谁也无法更改的决定：不参加竞选第三届总统，尽管人民仍会拥戴他。　他决定离去，更是不愿意让权力如此长久地集中在一个人手中。他的理想的民主社会，应该制约个人的权力，应该让更有才能的人脱颖而出。衰老，已使他渐渐感到体力不支。庄园的悠闲，是那么诱人。他必须回到那里去，那里，才是他真正的归宿。　　——李辉《告别权力的瞬间》

【中国古代论据】

曾子穿着破旧的衣裳在地里耕种。鲁国的国君派人到他那里去封赠他一座城镇作为采邑。说：“请用这座采邑的收入，修饰一下你的服装。”曾子没有接受，反复几次，曾子还是不肯接受。派来的人说：“先生不是有求于国君，完全是国君自己封赠给你的，为什么不肯接受呢？”曾子说：“我听说过，接受了人家赠送的东西，就怕得罪人家；给人家东西的人免不了要＊＊高傲。纵然鲁君赠送我采邑，没有对我表现出骄色，我也得处处小心，就怕得罪他呢！”最后，还是没有接受。孔子知道了这件事，说：“曾参的话是足以保全他的节操的。”

【中国现代论据】

１据说，钱学森喜欢“副”职。他的一生，担任过一连串的副职，从“副主任”、“副部长”到“副主席”。

其实，１９５６年１０月，当国防部第五研究院——中国第一个火箭导弹研究机构成立之际，钱学森被任命为首任院长。然而，不久之后，他却主动要求当副院长。这是因为担任院长要花

费很多精力处理日常行政事务，而他希望集中精力从事科学研究工作。领导终于同意他担任“副”职的请求，派了空军副司令员王秉璋当院长。

通常，人们视副职转正为仕途升迁，而钱学森反过来从正转副，只求有利于工作。此外，他不参加剪彩仪式、鉴定会、开幕庆典，也不为人题词、写序，不兼任任何顾问、名誉顾问之类荣誉性职务。

２１９８０年以后，学者钱钟书国际声誉大振。在钱先生８０寿辰之际，有关部门要给他举办盛大的祝典，被先生婉转而坚决地谢绝了。

事后，有人问钱先生为何拒绝这种荣誉，先生淡淡地说：“不愿花不明不白的钱，不愿见不三不四的人，不愿听不痛不痒的话。”

３季羡林生前在他的《病榻杂记》中提出“三辞”：一辞“国学大师”，二辞“学界泰斗”，三辞“国宝”。他说：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在身。身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。”

【国外论据】

居里夫人天下闻名，但她既不求名也不求利。她一生获得各种奖金１０次，各种奖章１６枚，各种名誉头衔１０７个，却全不在意。有一天，她的一位朋友来她家做客，忽然看见她的小女儿正在玩英国皇家学会刚刚颁发给她的金质奖章，于是惊讶地说：“居里夫人，得到一枚英国皇家学会的奖章，是极高的荣誉，你怎么能给孩子玩呢？”居里夫人笑了笑说：“我是想让孩子从小就知道，荣誉就像玩具，只能玩玩而已，绝不能看得太重，否则就将一事无成。”

用材建议：

古语说“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”，名与利往往对人们充满了极大的诱惑，然而岂不知千百年来名为缰利为索者层出不穷？“淡泊以明志，宁静以致远”，超脱于名利之外，就会上升到人生的至高境界，古有曾子不受邑，今有钱学森的甘任副职、钱钟书的“三不愿”、季羡林的“三辞”，国外有华盛顿告别权力的那一瞬间，居里夫人视荣誉像玩具。为名利而孜孜以求的当代人，你又作何感想呢？

文化的制约与创造

理论论据：

１君子和而不同，小人同而不和。——孔子

２劳动永远是人类生活的基础，是创造人类文化幸福的基础。——马卡连柯

３文化不能从上向下压，因为它应该是从下面高涨起来的。——里德

４智慧是知识凝结的宝石，文化是智慧放出的异彩。——印度谚语

５克服民族性是文化的胜利。——爱献生

６有如语言之于批评家，望远镜之于天文学家，文化就是指一切给精神以力量的东西。——爱献生

７不伴随力量的文化，到明天将成为灭绝的文化。——邱吉尔

事实论据：

【课文论据】

“拿来主义”是鲁迅先生创造的词语。

《拿来主义》一文写于一九三四年六月四日。“九?一八”事变之后，日本帝国主义把魔爪伸向华北，**反动统治集团越来越依附英美帝国主义，肆无忌惮地出卖民族利益，讨好帝国主义，从政治、经济、文化艺术方面奉行一条彻头彻尾的卖国投降路线。英美帝国主义除了肆意践踏我国领土主权，疯狂掠夺我国经济资源外，还用腐朽没落的西方文化腐蚀我国人民，反动政府和帝国主义互相勾结，一个“送去”，一个“送来”，中国面临着“殖民地化”的严重危机。

长期以来，由于中国政治、经济、文化上的落后，各帝国主义不断输入鸦片、枪炮、香粉、电影及各种小东西进行军事、经济、文化侵略，因而使清醒的青年们对于外来的东西“发生了恐怖”，产生了一种盲目排外的思想，不能正确对待外国的东西。当时上海《文学》月刊正在讨论如何对待“文学遗产”问题，在讨论中存在着“全盘肯定”和“全盘否定”两种错误倾向。鲁迅感到，由于帝国主义的侵略和反动政府的媚外，造成了民族文化的严重危机，同时革命内部在对待中外文化遗产的问题上存在着相当混乱的观点。针对这些情况，鲁迅写了《拿来主义》一文，揭露了帝国主义侵略政策和反动派的卖国罪行，阐明了无产阶级正确对待中外文化遗产的基本观点。

【中国古代论据】

以孔丘为创始者的儒家法律思想，是建立在以家庭为本位，以伦理为中心，以等级为基础的法律制度和意识形态。主张“礼治”和“德治”，也就是“仁治”。儒家人治论的要旨在于：圣贤决定礼法；身正则令行；法先王，顺人情。儒家在礼与法的关系上强调礼治，在德与法的关系中强调德治，在人与法的关系中强调人治。自汉“罢黜百家，独尊儒术”后，成为思想意识形态的一极，后世无非是对它进行修修补补，它独霸中国二千余年。封建思想实质上就是儒家思想，它至今仍然在现实社会中影响着中国的政治、经济、文化、教育、生活，并及于法律等各个层面。物极必反，没有了百家争鸣的局面，单一的思想模式，造就的政治法律文化——那就是专制。历史证明，人治和专制是一脉相承的。要建立现代司法理念，这种本土环境法律思想的人治化，与强调以制度、规则来约束人们的行为的法治观是格格不入的。儒家思想是建立现代司法理念的最主要的思想障碍。那就是法治观念先天不足。

【中国现代论据】

２００２年是中国的马年。在马年的正月初三，又是西方的“情人节”。在北京，原价１．５元一枝的普通玫瑰涨至８元，一种从荷兰引进的“咖啡色玫瑰”每枝卖到２５元。细心人发现，即便没有“情人节”的因素，北京人过节在保持传统民俗的同时，也多了几许“洋”味。一方面，中国结、大红灯笼挂满大街小巷和商店、饭店的店堂，春联贴进居民小区，唐装盛行，窗花、剪纸装点市民窗户，民俗庙会依然火爆；另一方面，麦当劳、肯德基等“洋快餐”生意兴隆，“巧克力”、“大腰果”等“洋食品”俏销，压岁钱由人民币换成了欧元，“洋庙会”开始向传统庙会“叫板”。就连京郊延庆县也搭起了“洋戏台”：充满异域风情的狂欢巡游和乌克兰国家歌舞团的演出，春节期间吸引了众多的城里人。这种中西方文化通融巨变是相反的作用力向两极延伸：一极是不断地融入全球化，一极是民族自我的重新回归。这种心态在马年春节得到了充分的体现。

【国外论据】

美国著名战略理论家、美国国防大学校长理查德·劳伦斯中将在阐述《空地一体战——纵深进攻》时，认为这一作战原则所根据的原理是《孙子兵法》的“奇正之变”和“避实击虚”。在美国，许多战略决策者直接依据孙子兵法来思考现实的战争问题。有资料说，在１９９０年海湾战争爆发时，美国总统布什的桌子上摆着两本书，一本是《凯撒传》，一本是《孙子兵法》。据媒体报道，在这次战争中，有９０页之厚的《孙子兵法》英译本运往沙特阿拉伯沙漠，供参战人员阅读。美国记者从战云密布的海湾战场发回的消息称：“尽管中国在这里没有派驻一兵一卒，有一个神秘的中国人却亲临前线，操纵着作战行动，他就是２５００多年前的孙子。”

用材建议：

文化制约着人们的行为，儒家思想给汉武帝时代带来了思想的统一，但同时也带来了封建专制，中国及国外的传统文化遗产，在给我们带来思想丰富的同时，也带来了诸如香粉、鸦片、姨太太等负面的东西，所以鲁迅提出我们要“放出眼光，自己来拿”。现在随着经济全球化，中国文化和世界文化的交流变得愈来愈广泛和频繁，中国可以借鉴世界各国文化，以使自己的文化充满创造性而变得愈加丰富多彩，同时我们也可以输出，使中国文化在世界各个角落发扬光大，以使我们为世界文化作出更大贡献。

巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。

冰心说道：“爱在左，同情在右，走在生命的两旁，随时撒种，随时开花，将这一径长途，点缀得香花弥漫，使穿枝拂叶的行人，踏着荆棘，不觉得痛苦，有泪可落，却不是悲凉。”　　“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）

列夫?托尔斯泰的名言“幸福之家各个相同，不幸之家各有各的不幸”

美学大师罗丹曾经说过：“美是到处都有的，对于我们的眼睛，不是缺少美，而是缺少发现。”

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