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作文一：《议论文要有好由头》6300字
议论文要有好“由头”
“由头”，通常的解释是“可作为借口的事”；于写文章而言，就是写作的话头、引子。议论文重在以理服人，但不可能整篇文字都是道理，一般来说其构思需要一个由头，进而或深或浅地谈开去。用江苏省高考语文阅卷组组长何永康教授的话说，就是议论文要写得机智一些，要着力选好一个巧妙的、牵一发而动全身的“由头”，以使作文具备潇洒、泼辣等特点。
一、“由头”的类别
１． “由头”可以是启人深思的客观事物、自然现象
客观事物、自然现象中常常隐含人生哲理，以此为“由头”，可以使文意更加直观而有味。比如时文《给痛苦一个流淌的出口》的开头：
在危地马拉，有一种叫落沙婆的小鸟，要叫七天七夜才下一只蛋。由于鸟类没有接生婆，所以难产的落沙婆只有彻夜不停地痛苦啼叫。可恰恰是因为这痛苦的七天，使蛋壳变得坚硬，小落沙婆孵出来之后也更硬实，这便是一个母亲经历七天痛苦所换来的一个孩子健康的明天，而那彻夜不停的哀啼，是落沙婆在用另外的方式释放着肉身的痛苦。 接着作者分析“与这种落沙婆的小鸟相比，现在的妈妈们要幸福得多了??然而这没有痛苦的分娩难免会留下一些遗憾”，并联想到“我认识一个中年男子”，“他是一名音乐老师”，这位老师在弱智的儿子“快乐成长着身体的日子里”，“也以快乐面对着这一切。有人说他曾号啕大哭过无数回，可他的笑脸总会与朝阳一起升起”，指出“他找到了让痛苦流淌的出口，他像一棵每天都要挨一刀，每天都要缝合伤口的橡胶树，用爱不停地释放着自己内心的痛苦”，最后引述古希腊诗人“我身上有无数个裂缝，到处在漏水”的名言，归结出“痛苦使躯体千疮百孔，却让灵魂得到了升华”的主旨。全文用辩证眼光分析事理、审视人生，启发我们在苦难的生活中一定要坚强地演绎属于自己的人生风景。
２． “由头”可以是当前社会的一个热点、一种潮流
从当前社会的一个热点事件、一种潮流切入正题，往往可使全篇富于鲜活的时代气息与很强的现实针对性。请看时评《行善者最宝贵的品质》一文的开头：
英国人托尼，在西安创办“黄河慈善厨房”，２００５年以来帮助了不少流浪者。他的善行媒体曾多次报道，从西安的《华商报》到广州的《南方都市报》，相关报道我都读过；最近在北京的《三联生活周刊》上又读到《托尼和黄河慈善厨房》。每次都很感动，这次忍不住要说说自己的感想。
主体部分，作者先作否定——“最令我感动的不是托尼的人生选择”“不是他的慷慨无私”，顺势推导出“最令我感动的是他的善良，即发自内心地对每个人的尊重，真诚地平等待人，尊重他人的人格和选择”这一观点，为全篇分析说理确立了“主脑”。围绕中心论点，文章既展示托尼感人的言行，又从“中华民族的传统美德”“普通人的生活常识”两个角度阐释了尊重他人人格的必要性；在此基础上，还深刻剖析了“托尼的态度在中国当下显得那么难能可贵”的原因所在。全文逐层深入，行文中始终凸显着理性思维与人文情怀。
３． “由头”可以是文艺经典中的一个人物、一个片段
古今中外，脍炙人口的文艺经典数不胜数。这些经典经受住时间的淘洗，往往积淀着民族特质、生活智慧。如果从经典中的一个人物、一个片段写起，截取独特的角度，容易
使笔下文章立论新奇，赢得读者的赞叹。如２００５年江苏卷满分作文《没有了妖魔的取经之路》，是如此开篇的：
我只是一介书生，所以难免卖点书呆子气。每每看《西游记》，总觉得既然孙大圣可以日行千里，为何不背着唐僧一步西天，也省得一路上千辛万苦，还有这妖那精的惦记着唐僧肉。
这是何永康教授激赏的一个“由头”。他说：“咱们小时候也曾痴想过，既然孙大圣一个筋头十万八千里，为啥不背上唐僧直奔主题呢？——问题就出在这里：我们虽然‘想’了，却没有深究，没有看到这是一个可以引发许多议论的绝好的‘话头’！这位考生以此为引发，立即生动、形象、不言自明地将好几个‘大道理’‘新颖化’了，如：患难同学见真情，疾风知劲草；尝尽人间苦，方能得真知；人性需磨炼，炉火出精钢；世上无捷径，征途即过程，等等。以上列出的这些‘大道理’，人人心知肚明，倘若是在考卷上再解说一通，阅读者肯定觉得是‘真理的重复’，颇感疲劳。”当然，从文艺经典写来，贵在“避熟就生”，需要不走寻常路，用创新思维挖掘经典的“另类”价值。
４． “由头”可以是深含内蕴的神话传说、寓言故事
此种“由头”的特点是，运用最简洁的语言叙述故事，然后很自然地引出主题。比如时文《外重者内拙》的开头部分：
夏王让神箭手后羿对着一块大小一平方尺、红心直径只有一寸的靶子射箭，并对他说：“你来射这个靶心，射中了，就赏给你万金；射不中，就剥夺你的千里之邑。”后羿的面色红一阵白一阵，变化不定；呼吸十分急促，就这样开弓射箭。第一箭，没中；再射第二箭，又没中。
夏王问保傅弥仁：“后羿这个人平常射箭，百发百中；可是给他约定了一个赏罚条件，就射不中了，这是为什么呢？”保傅弥仁回答：“像后羿这种情况，是因为患得患失情绪成了他的灾害，万金厚赏成了他的祸患。如果人们能够无所畏惧，把厚赏重罚完全置之度外，那么普天下的人，个个都能成为善射的能手而无愧于后羿了。”
作者从寓言“后羿大失水准”入题，再分析“首先令人想到体育竞技活动。??有经验的教练员、心理素质好的运动员多善于减轻压力，关键时刻不去想什么金牌、房子汽车等奖励”，又进一步拓展到“文化学术界与体育竞技相去较远，但也有类似的问题，甚至是更复杂，因为使文化工作者‘患得患失’的不仅仅是金牌奖品”（以曹禺创作为例），最终得出了“只要丧失独立思考，或一脑子功利目的，其创作都会偏离创作的规律，哪怕是头顶桂冠、奖牌满胸，也未必就真的登上文化学术的高峰”的结论。相对普通的道理，由于有了寓言故事作为“由头”，就具体可感且极具说服力了。
５． “由头”可以是生活中的一个镜头、一幅画面 有冲击感的一个镜头、一幅画面，往往能激起强烈的情感，引发深刻的思考。请看时文《清空心灵的邮箱》的开头：
１９８８年１０月２７日，一艘秘鲁潜水艇突然与一艘日本渔船相撞沉没，艇长和６名士兵当即随着潜水艇一起沉到海底。秘鲁海军曾派出一艘潜水艇前往救援，但束手无策。危急关头，被困在艇内的水兵们想出了一个危险的自救办法，即从逃生管道中把人当鱼雷一样射出去。在弹出之前，艇长告诉大家必须呼出自己肺内的所有空气，否则人的肺在上升途中会像气球一样爆开。逃生过程中，水兵们忍受着压力急剧变化带来的极大痛苦，在尖叫声中被弹出水面，除一人出现脑出血外，其余的人均安然脱险。
作者抓取了“水兵们??在尖叫声中被弹出水面”这幅惊心动魄的画面，顺理成章得出“清空身体，拯救了这帮士兵的生命”；然后围绕“心就像是一个邮箱，要定期地进行清空，否则会影响你思考的速度，禁锢你飞翔的羽翼”展开剖析。文中正反对比，精于引用，巧设比喻（如用“碗是空的，才可以盛饭；杯子是空的，才可以装水；笛子是空的，所以能吹出曲子”来比“心是空的，才可以接受知识，感受生活”），而且叙例中融入了深情。
二、“由头”的运用
１． “由头”选择有讲究
选取什么样的材料作为“由头”，是很有讲究的。大体说来，应当从以下三个角度斟酌、选定：（１）该例是否能与作文题挂钩，并引出一个独特、深刻的观点？（２）该例是否能深入到社会、文化、人性、人生等层面？（３）作者是否熟悉该例，并占有较丰富的相关材料？
比如有位同学写“我选择向你致敬”，作文由头如下：
几年前，我在一本杂志上读到一篇让我感慨良多的文章。说的是瑞典首都著名的“街头一景”，一位目光呆滞的老人每天凌晨都会准时来到街头做“立正，稍息”的动作，态度认真，表情肃穆，寒来暑往，风雨无阻。后来作者在与社区警察的一次聚餐中得知，那位老人原来是皇家骑兵队的一员，在一次演习中，马儿受惊，为了保护在场的其他人，他死死地拽住缰绳，被马拖了三百多米??醒来后，他忘记了一切，唯一没有忘记的是“为国王守街”。面对着这样一位执著的老人，任何人都不能不肃然起敬。
该同学起笔举了瑞典首都著名的“街头一景”的例子，由此引出本文的议题——我要选择向你（失去意识后却仍在为国王守街的老人）致敬。这个由头不要说一般学生见所未见，恐怕连老师也绝少有闻，此可谓“新”也；同时，一个人敢于为自己的职责冒险，本已让人钦佩不已，然而他的意识已经死去，其精神却因放不下职责而不愿死去，这就更为罕见，此可谓“奇”也。有如此“新”而“奇”的由头开篇，怎能不把阅卷者的胃口吊得高高的呢？
又如下面三则材料： 材料一：如今，拆迁之战已烽火遍地：上海的被拆迁户女主人潘蓉拿燃烧瓶和拆迁队对峙；四川唐福珍面对强拆，在屋顶自焚。
材料二：虽然马拉松式的哥本哈根会议在争议中结束，只达成了一些无约束力的协议，但气候变化问题却不容我们回避。
材料三：近年来，各种惊世骇俗的“学术成果”接连不断。从“李白是大唐第一古惑仔”到“杨贵妃身高１６４厘米，体重６９公斤”，再到“大禹三过家门而不入是因为婚外情”?? 假如要完成作文题“我忧我思”，材料一的指向性比较明确，以此为“由头”而要分析出新意颇不容易。材料二虽然可以深入到“人与自然”的层面作阐释，但材料的指向性比较单一，不利于议论的深化。材料三具有作为“由头”的潜质，如果作者储备有相关的丰富材料，不妨将其定为“由头”。
２． “由头”述引有学问
“由头”的转述、引申，大有学问。至少应注意三点：（１）由头的叙述需精练；（２）由头的叙述需紧扣论题；（３）由头后的入题句要明确议论的方向、区域。例如下面一段文字，就是评议“厚道”这个话题比较好的“由头”：
埋头搞经济３０年，暴利终于把人变成了鬼。现在人心好像已经不是肉长的，人都不厚道了。有一阵，我皮肤生了一点小疾，特意先拜托朋友找医生，我自己再赠书签名，尽管谨慎如此，最后无非被虚假热情一番，给我开出的还是万元大处方。我学医出身，一看处方就明白，实实痛心：如今怎么连老医生做人都不厚道了呢？更有意思的是，后来老医生还很委屈，人家还认为是你不厚道！你明知道医生只有开大处方才可以多得钱，还不让医生赚一点？
厚道究竟什么意思？纠结了。人人都知道厚道是美德，然而厚道这种美德发生了理解与指向的歧义。原本是个人的品性，变成了对他人的要求，无怪乎如今人人都认为他人对自己不够厚道。
３． “由头”生发有技巧
文章主体部分如何就“由头”展开分析，是有技巧有循的：（１）善于就由头展开联想，可以朝相似或相反的方向去联想；（２）善于对由头进行分析，多问几个“为什么”“会怎样”“怎么办”；（３）能就由头说开去，也要能收得回来（结尾处可呼应由头，体现结构的严谨）。
比如２０１３年上海卷有篇高分佳作《哪些是更重要的事》，其由头是：
我是一个爱狗之人，十分痛恨那些虐杀狗并以此牟取利益的人。所以，我致力于动物保护，尽自己之力去拯救、爱护那些可爱的狗狗们。然而，当我在网上搜索一些关于动物保护组织的信息时，却偶然发现了这么一条评论：为什么都想着去救狗，世上那么多贫困无助的人为何不去救？这不免引发了我的沉思。
文章主体部分围绕“保护狗狗是我认为重要的事，可是救助那些生活悲惨的人们又像是更重要的事。那么，如何在其中取舍和平衡，便是我们一直应该思考的事”，分两个层次展开论述：
①先做好自己手头的重要之事，才能进一步做更重要的事；
②然而，没有对“更重要的事”的前瞻与期待也是不可取的。
第一个层次先从反面作联想（“这就好比一名小职员，若他成天思考着要干一番大事业，而没心思做好自己手头的工作，那等待他的不会是升职，反而是‘炒鱿鱼’”），再举正例吕蒙加以论证；第二个层次先说“那名职员若是没有伟大的目标，那他一生便都是一个碌碌无为的小职员”，然后结合“乔布斯对百事可乐最年轻的总裁斯卡利的告诫”进行阐释。不难看出，正文部分是顺着由头生发议论的——作者着力探寻“重要”和“更重要”两者的关系，而不只是顺着作文供料的意思，大谈特谈“更重要的事”。篇末处则又回归由头，用“爱狗与爱人是并存的。我依旧会致力于动物保护事业，而当我有更多的财力和经验后，我会试着同时去做些‘更重要的事’”收束全文，使“我们应当注重眼前自己认为重要的事，脚踏实地、循序渐进，再去瞻望那些看似更重要的事”的观点令人信服。短短一个小时内完成的文章思路清晰、合理，身边小事与古今中外的事例交相辉映，充分展示了作者的思维素质和表达水平。 综上所述，以“由头”开篇，“由头”必须精彩——一要令人眼前一亮，让人产生阅读的兴趣；二要短小精悍，以最经济、漂亮的文字叙述最有用的信息。此外，用“由头”开篇，还要对“由头”加以分析，找准一个“小”“深”“新”的角度，由此立论，布局全篇；文章主体部分应“放得开”（有所发散，忌就事论事），文末则应“收得拢”。
腹有雅量气自华
我喜欢门外的那条河。
它平和静谧地流过时光，将所有的杂质一一沉淀，白云苍狗之间，仍清澈见底。偶有桀骜不驯的一次，人们为它加固堤坝后，它就继续温顺地滋润农田。
河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？雅量，是一种直视错误的大气魄，是一种虚心聆听的大胸襟。有雅量的人可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路。
直视错误，腹有雅量，气自芳华。
金銮大殿上，群臣惶恐，惧怕天威。她读完骆宾王将她骂得狗血喷头的《讨武檄文》后，莞尔一笑，大赞此人才华出众。臣子们面面相觑，她却责备宰相不能早日发现这一人才。这是何等的雅量啊！面对批评和指责，作为天子的她不仅不愠，反而欣然接受。她敢于直视自己的错误，如玫瑰般铿锵的她从不为自己歌功颂德，而为自己留下了一块无字碑。她深知，无字，方能不朽；无言，胜过万言！
雅量，让一代女皇托起日月当空。
滚滚长江东逝水，是非成败转头空。而雅量却如同那幽谷芝兰，香飘千年，至今仍在。 坚净斋里，他挥毫泼墨，一横长城长，一竖字铿锵。“诗思清深诗语隽，文衡史鉴尽菁华。”启功先生就是这样一位大师。他有着博大精深、无所不容的学问，也有着隽秀洒脱、卓尔不群的书法。可即使如此，他仍常常虚心请教于人，每当别人指出他的不足时，他便欣然如一个得到礼物的孩童。这便是雅量。对待不足敢于直视，胸怀就如天宽地广。 雅量，让一代大家山高水长。
雅量让铁凝与莫言真挚感谢为他们挑错的人，让他们的作品更上一层楼。于人如此，于国家，未尝不是如此。
遥想百余年前，鸦片战争的炮火攻破了“天朝上国”的美梦，我泱泱大国就这样跪倒在了《南京条约》之下。但是面对闭关锁国的错误，我们敢于直视，敢于面对。于是，有这样一群人站了出来，他们以年华为桨，涉万里河疆。自此，辛亥革命的旗帜飘扬在祖国的大江南北，井冈山的杜鹃开出血与火的颜色，南海边的渔村也地覆天翻，北京奥运火炬更点亮中华大地??
雅量，让一个民族屹立东方。
而我当代青年，更要直视错误，虚心改正，不计过往，意气风发，铿锵前行，只因为—— 腹有雅量气自华！
文章开篇以眼前河流的雅量为由头，运用了“先咏他物以引起所咏之词”的起兴手法，进而由物及人，古今联通，将武则天、启功以及铁凝、莫言等人直视错误的气魄、胸襟融入一篇之中，读来信息密集，材料丰富；再由个人上升到国家，论述“雅量，让一个民族屹立东方”，主体部分层层深入，过渡自然，结构紧凑。此外，题目“腹有雅量气自华”很有特色，它化自“腹有诗书气自华”，令人耳目一新，又使文章主旨（“直视错误，腹有雅量，气自芳华”）极为鲜明。行文表达也见功底，整散句组接，长短句结合，诗一般的语言凝练流畅，像“河流有如此雅量，那些被《咬文嚼字》指出错误的作家们又何尝不是如此呢？??有雅量的人可通往精神的罗马，可到达花开的彼岸，亦可安然走过黑夜里的山路”等段落，读来朗朗上口。
作文二：《写好议论文的思考》300字
写好议论文的思考
作文者，情怀为上，文采辅之，方成正道。古语云：在心为 志，发言为诗。作文主要是展示志的。志者，情怀也。情怀者， 扬真善美也，批假丑恶也。一篇文章如果没有情怀，就是堆砌文 字，食之无味也，弃之无憾也。情怀，是文章的灵魂。古语云： 言之无文，行而不远。说的是文章如果没有文采，即使有好的情 怀也不会流传很久。文采者，艺术技法也。或比喻之、 或引用之、 或对比之，或用典之、或渲染之、或衬托之，不一而足。文采， 是文章的装扮。 文章有了情怀和文采，还是不够的。还需要两个要素一是结 构，一是材料。结构是文章的骨架，材料是文章的血肉。结构者， 起、承、转、合，行文顺畅、清楚也。材料者，古、今、中、外、 正、反，古今皆然、中外概莫、正反取道，则言之有理、言之有 据，而览者心悦诚服。
作文三：《议论文的好范文~》1700字
议论文的好范文～．ｔｘｔ永远像孩子一样好奇，像年轻人一样改变，像中年人一样耐心，像老年人一样睿智。我的腰闪了，惹祸的不是青春，而是压力。。。。。。当女人不再痴缠，不再耍赖，不再喜怒无常，也就不再爱了。作文开头要短小漂亮 明美简
不以成败论英雄
纵然李白际遇坎坷，痛饮狂歌赐予他如虹剑气；纵然杜甫辗转流年，风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫；纵然苏轼历经劫波，明月清风赐予他超迈骨骼；纵然辛弃疾官行险恶，烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎，唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人，他们的诗，他们的时代，跟随这起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
不以成败论英雄，成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败，人走茶凉；不以成败论英雄，英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气，死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争，我想与其计较成败，不如信仰英雄。
身外之“败”，往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。
鲍照一生隐忍九品中正的痛疾，仍有拟诗不辍的意气；孟襄阳一世布衣，终归鹿门，却存宁静淡泊的清气；李煜亡国身死，仍留一句春华秋月的绝唱，不堕才气；岳飞含冤不雪，怒发冲冠灌一曲满江红，倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂，命运可以坎坷峥嵘，真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀，将气节和傲骨在汗青上留下，那诗词是如同其人一般清洁。 身外之“败”，反而更能铸就英雄文人气节的“成”。
大道废有仁义，慧者出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量，何来李清照如泣如诉的声声慢？若无刑罚冤屈的磨砺，何来司马迁荡气回肠的史记？若无多舛命运的打击，何来王勃空前绝后的滕王阁序？真的文人中的猛士，是宁自刎乌江也不过江东，宁零落成泥也留香如故。成书之手，应写浩然之心，磨难降临之前，尚是未经雕琢的浑金璞玉，一波三折过后，方能石破天惊。唯有贫瘠之土开成的奇芭，能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独，唯有这样书成的诗词曲赋，敢笑吟一句宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。
慎莫作桃李，劝君学长松。不以成败论英雄，是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气，不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香。
何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福·里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈？你无法知道你是否是在第６６６次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”
之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福·里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
作文四：《写好议论文的技巧》1300字
如果说中心论点是议论文的灵魂，那么论据就是议论文的血肉，“议例”则是决定论点、论据水乳交融的“粘合剂”。
所谓的“议例”就是指议论文中在举例后发议论、作剖析，目的是使例子与论点融为一体，真正起到用论据证明论点的作用。
常见的“议例”大致有四种，下面笔者结合实例，谈谈如何掌握这些技法。 假设推理法
对所举的事例从相反面进行假设，并推出相应的结果，例子与议例互相映衬，更容易认清事物的辩证关系，更有说服力。
【例】：观点——人贵“立志”
王羲之九岁就开始练字，立志要做书法家，无论酷暑严寒，还是刮风下雨，从不间断。他在绍兴兰亭的一个水池边练字，池水都被他洗笔砚染黑了，那俊秀飘逸的字体，千百年来被人们奉为瑰宝，古人诗赞云：“古砚池中起墨波，右军书法妙如何？”（这段事例能说明立志的重要，但缺少对事例的分析，也就是说理不够充分，显得内容单薄、不深刻。以下通过假设推理，就把道理讲得透彻了）
追因推果法
概述事例后，为了把事例和论点扣合，需要对事例所蕴涵的意义作一番评论，这就要借助因果分析，把事例与观点之间的内在关系证明给人看，变单纯举例为“就例说理”。
【例】观点：努力拼搏奋斗，才能冲破被“埋没”的命运
古今中外，许多取得了重大成就的人，很多都遭受过“埋没”的命运。爱因斯坦就曾被埋没在一个专利局中，充当小职员的平凡角色。但他没有灰心，抓紧一切机会进行研究，终于开创了物理学的新天地。华罗庚曾“埋没”在小店铺里，但他没有消沉，每天在做好营业工作后，抓紧一分一秒的时间，昼夜不停，寒暑不辨，刻苦自学，潜心钻研数学，终成著名的数学家。（以上虽列举了中外名人，但是并未揭示“埋没”与拼搏之间逻辑关系，缺少对事例整合和追问，必然会使说理乏力，以下对例子进行因果分析，使论点与论据形成一个有机的整体）
正反对比法
例举多个事例时，可以通过比较，找出异同，强化所论述的观点，可正面比较，也可反面比较。
【例】观点：自我的天地里我们该独立，不是从明天而是从今天。
我总觉得芬兰人值得每个人效仿。那里的孩子跌倒了知道自己爬起来，不要像丹麦父母那样的安慰，不要像瑞典父母那样的谨慎，不要像挪威父母那样的指导，他们不会哭，因为自己的事情自己处理。（这段事例虽摆出芬兰对待孩子的态度与丹麦、瑞典、挪威不同，但缺少强调“独立”精神与营造自我天地的关系）
解析引申法
举例后不仅要考虑例子与观点的联系，还要考虑别人的认识会不会和我不一样？这时你就得把它解说一下——揭示事例的意义，解说它与观点有内在关系。
【例】观点：要“善疑”
某地有一种怪病，它使人食欲不振，最后导致死亡。有一位化学家，也得了这种病。有一天路过一个村子，村里人告诉他，我们村里有一口井里的水能治你的病。化学家就去喝那水，果然病就好了。村里人根本就不想这是为什么，而化学家却想：为什么这水能救我？经研究发现水里含有芒硝，由此他发现了芒硝的医疗作用。（至此，此例与“善疑”还是油水分离，下面借助解析引申法，将二者扣合在一起）
正所谓“于不疑处有疑，方是进矣”（宋代张载语）。在别人没有产生疑问的地方，你产生疑问了，你这就是比别人前进了一步了。村里的人就知道这井水能治病，想了没有？从来不想；化学家想了，于是发现了芒硝的药用价值。可见“疑”是发现矛盾的钥匙，（解析）“思”与“学”是解决矛盾的途径；发现矛盾是解决矛盾的开端，“善疑”便是发现和解决矛盾的前奏
作文五：《[汇编]议论文的好范文》1700字
议论文的好范文～
不以成败论英雄
纵然李白际遇坎坷，痛饮狂歌赐予他如虹剑气；纵然杜甫辗转流年，风蚀霜刻赐予他沉郁顿挫；纵然苏轼历经劫波，明月清风赐予他超迈骨骼；纵然辛弃疾官行险恶，烽火洗礼赐予他表里澄澈。正因着课本里有了如此鲜明的命运与性格的冲撞演绎，唐诗宋词才抖去了寡然无味的埃尘。他们的人，他们的诗，他们的时代，跟随这起伏不定的一呼一吸，扣住墨色的七弦琴，奏出抑扬顿挫的旷世的五音。
不以成败论英雄，成败是凡俗官爵俸禄、尘世光影浮云相争落成的成败，人走茶凉；不以成败论英雄，英雄是通观古人来者、皇天后土留取的丹心正气，死而不亡。回到课本中失意文人的去留之争，我想与其计较成败，不如信仰英雄。
身外之“败”，往往不能抹煞英雄文人气节的“成”。
鲍照一生隐忍九品中正的痛疾，仍有拟诗不辍的意气；孟襄阳一世布衣，终归鹿门，却存宁静淡泊的清气；李煜亡国身死，仍留一句春华秋月的绝唱，不堕才气；岳飞含冤不雪，怒发冲冠灌一曲满江红，倾注千秋正气。仕途可以重峦叠嶂，命运可以坎坷峥嵘，真的猛士却敢于直面淋漓的鲜血和微漠的悲哀，将气节和傲骨在汗青上留下，那诗词是如同其人一般清洁。
身外之“败”，反而更能铸就英雄文人气节的“成”。
大道废有仁义，慧者出有大伪，六亲不合有孝慈，国家昏乱有忠臣。若无颠沛流离的考量，何来李清照如泣如诉的声声慢，若无刑罚冤屈的磨砺，何来司马迁荡气回肠的史记，若无多舛命运的打击，何来王勃空前绝后的滕王阁序，真的文人中的猛士，是宁自刎乌江也不过江东，宁零落成泥也留香如故。成书之手，应写浩然之心，磨难降临之前，尚是未经雕琢的浑金璞玉，一波三折过后，方能石破天惊。唯有贫瘠之土开成的奇芭，能坚守涸辙之鲋的苦痛孤独，唯有这样书成的诗词曲赋，敢笑吟一句宁可枝头抱香死，何曾吹落百花中。
慎莫作桃李，劝君学长松。不以成败论英雄，是不让尘杂的宦海之争玷染了文人节气，不让已死的功名利禄侵蚀了古卷书香。
何妨让思维转个弯
超人脱下他的袍子后也只是个会从马背上摔下导致瘫痪的普通人，然而演员克里斯托福？里夫懂得在消沉的黑暗期中让思维转弯，“‘禁止通行’的路牌不是要你停下，而是在提醒你该转弯了”。
有些事单凭一腔热血和一份坚执是无法完成的，正如格林兄弟永远无法找出那些传说和人类发展史的关系，因为它们本身就是适合儿童阅读的童话。这种时候，让思维转个弯，也许你能（看）得见成功的彼岸草丰水美，风细柳斜。
困厄接踵，无所建树，何妨让思维转个弯。
前路荆刺棘藜、乱石粗砺，何必囿于传统，不肯转圈，你无法知道你是否是在第６６６次实验中侥幸成功的欧立希，是否是尝试了五百多次而成果寥寥的普利斯特利。恩格斯在《自然辩证法》中直言索勒“在真理撞上鼻尖时还是没有找到真理”，也许正是由于后者和格林兄弟相同，不愿在原有假设上让步，让思维转个弯，终究把“氯气的发现者”这一称号拱手让人。人生极长又极短，岁月不会容许你做那个徒劳地把巨石重复推到山顶复又使其滚回谷底的薛西弗斯。让思维转个弯，无用功只会降低生命机械的输出功率。
郁悒幽囚，悲天悯人，何防让思维转个弯。
当人人都在“恨不能挂长绳于西天，系此西飞之白日”时，麦克阿瑟一句“幸运的是我们只会失去一次生命”有如木锋醒世。当世人皆叹“风住尘香花已尽”，怨“幽窗冷雨一身孤”之时，偏有人朗声道“肯信来年别有春”，“明年春色倍还人”如清夜鸣钟。事物往往有其好的一面，人生短暂到让人不舍得用郁郁寡欢来把它填满。让思维转个弯，在消逝中找寻美丽，在失去中找寻收获。
于是当道边柳絮吐白，上下纷舞，不妨放下心中执念的“草木也知
愁，韶华竟白头”，让思维转个弯，相信“韶华休笑本无根，好风频（凭）借力，送我上青云”。
于是当名缰利锁桎梏了周围的人，不妨放下心中坚信的“知其不可而为之”，让思维转个弯，庄周的“知其不可而安之若命亦不失为一种人性的率真与可爱，意气的豁达与豪迈。”
须知道，当把金球奖的“最佳导演奖”和世界畅销书排行榜冠军双双揽入怀中之后，“超人”克里斯托福？里夫，最庆幸（不再是演员的）的就是在那场不幸发生之后，让自己的思维转了个弯。
何妨让思维转个弯。
作文六：《议论文好的开头》7700字
议论文好的开头
篇一：如何写好议论文开头
议论文写作指导（一）
——如何写好议论文开头
一、议论文开头的标准：
１ ．要亮明观点２ ．要短小精悍 ３ ．要有文采
二、议论文开头的方法：
１、
例１：我们中国人是有骨气的。 ————《谈骨气》
例２：坚强，是无法摧毁的美丽，或者越摧毁越美丽，因为存在就是力量～
————（话题为“坚强”）
２、
例３：泰戈尔有一句名言：“任何鸟翼，坠上黄金，都不能再高飞。”这就
是说，鸟类翅膀本是用来追求翱翔蓝天的自由与快乐的，如果让它们与金钱联系
起来，那就会失去这种快乐和自由。鸟如此，人亦然。人的生命本是用来追求知
识与真理、正义与自由的，倘若是仅仅将生命与金钱联系在一起，那么人类也将
失去生命本来的价值与尊严。因此，我们千万不要做金钱的奴隶。
３、
例４：狼常到牧场叼羊。牧场主用了整整一个冬季终于解除狼患。不久，羊
群流行疾病大量死亡，牧场主只得请来专家防疫治病。专家的结论却是请几只狼
来，放回到附近山里。果然，狼的骚扰使羊群疫病消失，队伍壮大。原来，狼的
追逐，使羊群常常惊悸奔跑，羊群因之格外健壮，老弱病残填入狼口，疫病也就
不复存在了。这个真实的故事耐人寻味，它揭示了一个道理：有对手，才有压力；
有压力，才能生存。 ————《你好，对手》
４、
例５：爱心是一片照射在冬日的阳光，使贫病交迫的人感到人间的温暖；爱
心是一泓出现在沙漠里的泉水，使濒临绝境的人重新看到生活的希望；爱心是一
首飘荡在夜空的歌谣，使孤苦无依的人获得心灵的慰藉。爱心
无价～——《爱心～爱心～》
５、
例６：爱美之心，人皆有之。作为二十一世纪的青年，我们应该追求什么样
的美，车尔尼雪夫斯基说：“美是生活。”人们生活中美的语言，美的行为，美
的心灵，美的生活方式，这才是我们所追求的最主要的
美。 ————《青年应该追求什么样的美，》
三、议论文精彩开头１５例：
１、站在历史的海岸漫溯那一道道历史沟渠：楚大夫沉吟泽畔，九死不悔；
魏武帝扬鞭东指，壮心不已；陶渊明悠然南山，饮酒采菊？？他们选择了永恒，
纵然谄媚诬蔑视听，也不随其流扬其波，这是执著的选择；纵然马革裹尸，魂归
狼烟，这是豪壮的选择；纵然一身清苦，终日难饱，也愿怡然自乐，躬耕陇亩，
这是高雅的选择。在一番选择中，帝王将相成其盖世伟业，贤士迁客成其千古文
章。
２、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，
我拾一片最热的；萋萋芳草，我摘一束最灿的；漫漫人生，我要采撷世间最重的——毅力。
３、心的本色该是如此。成，如朗月照花，深潭微澜，不论顺逆，不论成败的超然，是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，汇流入海，有穷且益坚，不坠青云的傲岸，有”将相本无主，男儿当自强”的倔强。荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月如流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知退一步，海阔天空，不肯因噎废食。
４、“快乐＝物质／欲望。”这是美国经济学家萨缪尔森提出的快乐方程式。从经济学的观点看，物质消费越大，欲望越小，快乐就越大，正应了中国人的一句古话“知足常乐”。反之，如果一个人的物质消费有限，而欲望无穷大，将会怎样呢，路瓦栽夫人有那么多“梦想”，又有那么多“陶醉”，她怎么能不痛苦、伤心呢，
５、巴尔扎克说过“不幸，是天才的进升阶梯，信徒的洗礼之水，弱者的无底深渊”。风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。
６、试试看——不是像企鹅那样静静的站在海边，翘首企盼机会的来临，而是如苍鹰一般不停的翻飞盘旋，执著的寻求。试试看——不是面对峰回路转、杂草丛生的前途枉自嗟叹，而是披荆斩
棘，举步探索。试试看——不是拘泥于命运的禁锢，听凭命运的摆布，而是奋力敲击其神秘的门扉，使之洞开一个新的天地。微笑着，去唱生活的歌谣。
７、能够破碎的人，必定真正活过。林黛玉的破碎，在于她有刻骨铭心的爱情；三毛的破碎，源于她历经沧桑后一刹那的明彻与超脱；凡高的破碎，是太阳用黄金的刀子让他在光明中不断剧痛，贝多芬的破碎，则是灵性至极的黑白键撞击生命的悲壮乐章。如果说那些平凡者的破碎泄漏的是人性最纯最美的光点，那么这些优秀的灵魂的破碎则如银色的梨花开满了我们头顶的天空。
８、春蚕死去了，但留下了华贵丝绸；蝴蝶死去了，但留下了漂亮的衣裳；画眉飞去了，但留下了美妙的歌声；花朵凋谢了，但留下了缕缕幽香；蜡烛燃尽了，但留下一片光明；雷雨过去了，但留下了七彩霓虹
９、生命如画，有浓墨泼洒，也有淡笔轻描；生命如歌，有轻吟浅唱，也有黄钟大吕。君不见李太白、杜工部之一生，浓墨泼洒，铸就生命之伟大；裴多菲、雪莱之一生，淡笔轻描终写尽生命之真谛。君不见轻音浅唱之陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”，高歌猛进之谭嗣同“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
１０、当简爱说：我们是平等的，我不是无感情的机器，我懂得了作为女性的自尊；当裴多菲说：若为自由故，两者皆可抛，我懂得了作为人的价值；当鲁迅说：不在沉默中爆发，就在沉默中灭亡，我懂得人应具有反抗精神；当白朗宁说：拿走爱，世界将
变成一座坟墓，我懂得了为他人奉献爱心的重要。
１１、什么是幸福，幸福是果园里果农望着压满枝头果实的满脸喜色，幸福是教室里莘莘学子憧憬未来的动人笑脸，幸福是实验室里科学家又有新发现时的舒展眉头，幸福是领奖台上运动员仰望国旗冉冉升起时的莹莹泪光。幸福是奋斗的结晶，勤劳的丰碑。
１２、幸福，时时刻刻围绕在你身旁。如果你从母亲手中接过饭碗，心存温馨，
那就是幸福；如果你在灯下读着朋友的来信，品味友情，那就是幸福；如果你独坐一隅，静静听歌，凝神遐思，那就是幸福。
１３、幸福是什么，是功成名就、受人敬仰吗，是恬静悠闲、无牵无挂吗，是高朋满座、儿孙绕膝吗，我说：幸福是？？
１４、翻开浩瀚的历史画卷，许多历史人物脱颖而出，向人们诉说着尊严。从在北海牧羊十九年而从未放弃祖国的苏武到“留取丹心照汗青”的文天祥；从“不为五斗米折腰”的陶渊明到“安能摧眉折腰事权贵”的李白；从置生死于不顾、愤怒销毁鸦片的林则徐到巴黎和会上从容不迫、昂首挺胸的顾维钧，他们用尊严描绘着自己的人生。尊严之歌穿越岁月的风尘而历久弥新；尊严之歌趟过历史的长河而亘古不变。
１５、是什么使韩信甘受胯下之辱，却能所向披靡，成就千秋大业，是什么激励着唐太宗放下皇帝尊严，摒弃私仇，虚心纳谏，开创“贞观之治”的大唐盛世，是什么使郝海东范志毅尽释前嫌，从此中国队在十强赛上高歌猛进，普天之下，唯有宽容的魅力使
之然。
四、本次作文题目：
中国自古有“学而知之”的说法，这里的”学”，通常被理解为从师学习。韩愈就说过：“人非生而知之者，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。”随着时代的发展，我们获取知识、掌握技能或懂得道理的途径日趋多元。请结合你的心得和体验，在“＿＿＿＿而知之”中的横线处填入一字，构成题目，写一篇文章。
要求：？不能以“学而知之”为题；？除诗歌外，文体不限；？不少于８００字；？不得抄袭，不得套作。
篇二：议论文的开头写法
扮靓“凤头” 先声夺人
——谈谈议论文开头应该怎么写
３１８０５０浙江省台州市路桥中学 王学华
好的“开头”，是成功的一半，议论文写作也不例外。文章的开头，犹如一个人的眉目，良好的开头无疑会给人留下美好而深刻的印象。精心刻画好“凤头”，一定会收到让读者眼前一亮的效果。
总体来说，对议论文的开头要求只有三个字，即短、快、靓。“短”即简洁，最好两三
句成段，引入本论；“快”即迅捷，最好三言两语迅速切入论题；“靓”即精彩，寓意深，有创意，有文采，有美感。
具体来说，议论文的开篇方法，有以下几种：
一、开门见山法
这是采用率最高的一种方法。即在文章的一开头就与全文的中心论点保持一致方向，不
是亮出观点，就是导出观点。它的好处就是简洁明了，观点鲜明，不蔓不枝，主旨豁然明朗。如果你在考场作文中选择议论文，你不妨“开门见山”直接切入话题，亮明观点，单刀直入，让急于知道你的文章是否符合题意的阅卷教师吃一颗“定心丸”。如２０１３年高考福建卷佳作《空谈会误事，实干见成效》的开头：
与其做一颗无依无附地飘行在天宇的流星，不如做一段树根，深深地扎进地层。在日常
生活中，我们也要拥有树根“深深地扎进地层”的精神，道理不言而喻：空谈会误事，实干见成效。
这样的开头就简洁而凝炼地写出了“空谈会误事，实干见成效”这一观点，既切合文题，又揭示中心，并为下文的进一步展开张本。
采用“开门见山式”开头应注意的问题：
（１）写作前要经过认真的思考，提炼出能够引领全文主题内容的开头。
（２）这种开头语言要非常精炼、简洁明了，要有一种能使阅卷老师一望便知全文重点
的效果。
二、释题入篇法
所谓“释题入篇”，顾名思义就是于开篇处，先将标题（或标题
中关键词）的含义解释
一下，界定其内涵，明示其外延，进而快速地进入正题，富于针对性地揭示全文的中心论点。以“释题”的方式“入篇”，通过下定义或诠释概念来界定论述的方向，其好处是严密准确、逻辑性强，同时有利于防止偷换论点、转移论题等错误的发生。如２０１３年高考天津卷佳作《行而知之》的开头：
行者，行为、行动也。行而知之就是在自己的行动、实践中检验与获取知识，吸取经验
教训，体验人生道理。
这个开头对“行”与“知”等概念及其关系具体解析、释义，简洁而精练，全面而深刻，具有提纲挈领的作用。
采用“释题入篇法”开头应注意的问题：
（１）对议论对象要有全面而透彻的认识，并形成精准的判别；也就是说，下笔之前已
经成竹在胸，心中有底。
（２）对概念内涵的解释要简明扼要，并具有一定的深度。
三、名句引入法
名言名句是人类智慧的结晶，它往往具有很强的哲理性和启示性。在作文中选择与主题
有密切关系的名言名句开头，可以为文章主题的凸显营造一种哲理氛围，使文章中心思想更耐人寻味，发人深思。这句形式的开头既增加了文章观点的可信度，也显现了文章语言的感
染力，简洁明了，气势不同凡响。如２０１３年高考湖南卷佳作《叩问心灵》的开头：
汪国真曾有言：“要输就输给追求，要嫁就嫁给幸福。”
诚然，人生中追求无止境，幸福无大小。然而，肯定这份追求，这份幸福，只需在夜
深人静时，叩问自己的心灵，轻轻说出那句“我愿意”，并一生无悔。
这篇文章以汪国真的诗句开头，言简意赅，紧扣命题人所给的两则材料立意，暗含了
中心论点。这样的开头，在点题明确精深的同时，给人一种文采飞扬的艺术效果。
采用“名句引入法”开头应注意的问题：
（１）所引名言警句可以是直接引用，也可以是间接引用。
（２）所引名言警句要贴切得体，切忌张冠李戴，出现科学性错误。
四、 采用设问法
即开头采用疑问或反问的方式，引起读者的注意，激发读者的阅读兴趣。写作时你可在
文章开头设置疑问，或多问并用，引人遐想，启人深思；或自问自答，亮出自己的观点。如
２０１３年高考湖北卷佳作《人生方圆观》的开头：
什么是方，地就是方，纵横经纬，托举万物，给人无尽的动力，
教人进退的准则。什么
是圆，天就是圆，覆盖八荒，包容宇宙，给人以浪漫的遐想，启人以深刻的哲思。古人的方
圆观恰当地向我们展现了方与圆构成的诗意世界。
这个开头是一连两个设问，非常吸引读者的眼球，读者读到这里肯定会进行思考，并且
情不自禁地看下去。这两个设问，既从古人的方圆观切入，更为下文的进一步阐述作铺垫。
采用“设问入题法”开头应注意的问题：
（１）所问问题一定要与观点有紧密联系，这样才能在回答问题时引到观点处。
（２）有疑而问才是问，无疑则不必问，否则有累赘之嫌。
五、铺排蓄势法
此种方法打造的文章开头，充分利用排比等多种修辞格，创设出一种强大的气势或氛围，
给人一种新奇感和震撼感，让人从中受到感染。语句节奏明快，文意指向清晰可见。如２０１３
年高考湖南卷佳作《若把苦难做云梯》的开头：
春桃妖娆，它不惧斗艳争芳，绽放出灼灼华光；夏莲淡雅，它不惧沾染铅华，亭立出绝
代的风姿；秋枫凄艳，它不惧粉碎身躯，舞动出生命的赞歌；冬梅清傲，它不惧雪花欺凌，
坚守出灵魂的倔犟。它们告诉我们追求的真谛，为梦想去飞翔，就不惧十丈软红，颠倒磨折
之苦。
这篇文章的开头十分巧妙，将一组自然界的现象摄入我们的眼帘，既给读者以美感，又
让读者体悟其中的内涵，在此基础上巧妙点题，为下面的议论张本。这种开头，既能显示出
作者知识的丰富，又能诱发读者的深入思考。
采用“铺排蓄势法”开头应注意的问题：
（１）所写排比内容一定要有内在的逻辑性。
（２）排比内容一定要扣到观点。
六、起兴类比法
先以简洁的语言从描写其他事物或景象开始，然后再结合主旨阐述话题。这样的开头往
往由远入近，娓娓道来，令人感到亲切和舒畅。如２０１２年高考浙江卷佳作《卑渺角落里的
慷慨》的开头：
风无偿助力，鹰得以搏击长空；土慷慨汇实，花得以纷繁绝艳；星默然成伍，银河得以
广邈非常??这世上总有这么两种角色：一方是聚光灯与荣誉追随的领跑者，一方是倨于静
隅无谓名姓而给予助力的鼓掌的路人。历史总是将心偏予光芒
独立之人，而我更愿为那卑渺
角落里的慷慨发出敬仰的的声音，即使他们如微尘，淡泊而无闻。
此篇文章的主题是谈做一个鼓掌者，成为“路边鼓掌的人”，为英雄鼓掌，为精英鼓掌。
但作者却先分别从大自然的风、鹰、土、花落笔，起兴类比，然后再引出世上的两种角色——“领跑者”和“鼓掌者”，联想自然，烘托有力，生动别致，令人回味无穷。
采用“起兴类比法”开头应注意的问题：
（１）所写起兴的内容可以是自然景物，也可以是生活事理。
（２）起兴之物必须与“所咏之物”有内在联系，切不可“风马牛不相及”。
七、寓言故事法
寓言和故事大都具有一定的趣味性和生动性，以寓言和故事开头，既丰富了文章的内容，也显现了作者的概括能力，故事引出观点具有强烈的吸引力，能唤起读者的类比联想，同时，使阐述的道理也更集中鲜明，使文章显得更富文化底蕴。如２０１３年高考上海卷佳作《在霓虹闪烁中握住微光》的开头：
得道高僧一灯大师在向人传授佛偈禅理时，曾讲过这样一个故事：一次，他带领追随他许久的小沙弥路过花园时点亮了一根火柴，并问小沙弥看到了什么。小沙弥答道：“漂亮的花园。”他又带着小沙弥到了漆黑的柴房，点亮了一根火柴在他眼前一晃，问
他看到了什么。小沙弥想了想，说了两个字：微光。
本文由“一灯大师”的故事切入，引出“微光”的重要性，并由此展开联想，在物欲横流的今天，人们对物质的渴求渐渐多于对精神的追求，以至于人们在追求金钱的奔波劳碌中，渐渐变得冷漠。在面对需要怜悯之人时，那一闪而过的恻隐之心却不被舍弃。微光，濒临着湮灭于霓虹的命运。故事引入恰当贴切，暗含了材料作文的旨意。
采用“寓言故事法”开头应注意的问题：
（１）这种形式的开头，可以用在给出事实性材料的作文题中，也可以用在只给出提示性语言的作文题中。
（２）所述故事一定要简洁明了，能引出观点。
八、对比开篇法
这种形式的开头提出正反两种现象，从而引出自己的观点，使观点非常明确，简洁明了，其主要好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而鲜明地引出并有力地支持论点。如２０１３年高考湖南卷佳作《愿从本心》的开头：
或动如惊雷疾电直上九天，或静如处子默而无言停泊家的港湾。登山者和念家者不约而同地说出那句“我愿意”，都是如此坚定。
何者，从其本心而已。
这篇文章的开头十分简洁，一组对立的画面仅用２６个字即描绘完毕，但这２６个字足以引出“从其本心而已”这个中心，对比鲜明，生动形象，给人以无穷的回味。
采用“对比开篇法”应注意的问题：
（１）这种形式的开头两种现象一定要有可比性，不能生拉硬拽。
（２）赞同什么，反对什么，态度一定要鲜明。
姓名：王学华
地址：浙江台州市路桥中学
邮编：３１８０５０
联系电话：１３７３６６８７１５８
电子信箱：ｌｑｗｘｈ＠ｓｉｎａ．
篇三：作文好开头 例子
Ｅｘａｍｐｌｅ １：
Ｉｔ ｉｓ ｒｅａｌｌｙ ａ ｎｉｇｈｔｍａｒｅ ｔｏ ｔｒａｖｅｌ ｄｕｒｉｎｇ Ｓｐｒｉｎｇ Ｆｅｓｔｉｖａｌ ｔｒａｎｓｐｏｒｔ ｓｅａｓｏｎ． Ｉｔ ｉｓ ａ ｒａｔｈｅｒ ｓｔｒｅｓｓｆｕｌ ｔｉｍｅ ｏｆ ｔｈｅ ｓｅａｓｏｎ ｔｏ ｔｒａｖｅｌ， ｓｏ ｂｅｆｏｒｅ ｙｏｕ ｓｔａｒｔｉｎｇ ｏｕｔ ｉｆ ｙｏｕ ｈａｖｅ ｒｅａｌｌｙ ｎｏｔ ｇｏｔ ａ ｌｏｔ ｏｆ ｐｒｅｐａｒａｔｉｏｎ， ｌｉｋｅ ｙｏｕｒ ａｌｌ－ｐｕｒｐｏｓｅ ｂａｇｓ， ｔｉｃｋｅｔｓ ａｎｄ ｈｏｔｅｌ ｂｏｏｋｉｎｇ， ａｎｄ ｅｖｅｎ ａ ｇｏｏｄ ｓｌｅｅｐ， ｔｈａｔ ｎｉｇｈｔｍａｒｅ ｓｐｅｌｌ ｗｏｕｌｄ ｎｅｖｅｒ ｂｒｅａｋ．
Ｅｘａｍｐｌｅ ２：
Ｉｎ ｔｏｄａｙ’ｓ ｆａｓｔ－ｐａｃｅｄ ｓｏｃｉｅｔｙ – ｐａｒｔｉｃｕｌａｒｌｙ ｉｆ ｙｏｕ ａｒｅ ａ ｍｅｍｂｅｒ
ｏｆ ｔｈｅ ｓｏ－ｃａｌｌｅｄ “ｒａｔ ｒａｃｅ” – ｉｔ ｍｉｇｈｔ ｓｅｅｍ ｍｏｒｅ ａｎｄ ｍｏｒｅ
ｄｉｆｆｉｃｕｌｔ ｔｏ ｆｉｎｄ ｔｉｍｅ ｔｏ ｒｅｌａｘ ｏｒ ｔｏ ｃｈｏｏｓｅ ｔｈｅ ｂｅｓｔ ｍｅｔｈｏｄ ｏｆ ｒｅｌａｘａｔｉｏｎ， ａｎｄ ａ ｌａｒｇｅ ｐｅｒｃｅｎｔａｇｅ ｏｆ ｔｈｅ ｐｏｐｕｌａｔｉｏｎ ａｒｅ ｏｆ ｔｈｅ ｏｐｉｎｉｏｎ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｌｅｉｓｕｒｅ ｔｉｍｅ ｓｈｏｕｌｄ ｂｅ ｓｐｅｎｔ ｏｎ ｉｍｐｒｏｖｉｎｇ ｏｎｅ’ｓ
ｍｉｎｄ． Ｏｔｈｅｒｓ ａｄｖｏｃａｔｅ ｔｈａｔ ｔｈｉｓ ｔｉｍｅ ｗｏｕｌｄ ｂｅ ｂｅｔｔｅｒ ｓｐｅｎｔ ｏｎ
ｎｏｎ－ａｃａｄｅｍｉｃ ｐｕｒｓｕｉｔｓ． Ｉｎ ｔｈｉｓ ｅｓｓａｙ Ｉ ｗｉｌｌ ｌｉｓｔ ｓｅｖｅｒａｌ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅａｓｏｎｓ
ｗｈｙ ｅａｃｈ ｓｉｄｅ ｈｏｌｄｓ ｔｈｅｉｒ ｐａｒｔｉｃｕｌａｒ ｖｉｅｗｐｏｉｎｔ．
作文七：《写好议论文的结尾》2900字
写好议论文的结尾
“编筐编篓，重在收口”。结尾是一篇文章内容发展的必然结果，在文中的位置虽然没有开头那样显赫，但也不容忽视。俗话说：“头难起，尾难结”，议论文的结尾更“难结”。议论文的结尾，是一篇议论的收束，最讲究“撞钟余韵，三日绕梁”。那么，如何使一篇议论文的结尾能够收得自然得体，恰到好处呢，
一、常用结尾方式
１、点破主题法
假如文章开头未能明确提出中心论点，结尾就必须点破主题。 《品味时尚》
首：文人的时尚，像一只小蚕，轻轻的咬着你心中绿油油的桑叶，惹得你心痒痒的，好想把时尚品一品。
尾：文人们的时尚，高雅而悠远，他们或许引领时尚，又或许摒弃时尚，这不是矛盾，而是升华，是精神撞击后的强大共鸣。（开头从文人的时尚展开论述，侧重感受，结尾则点明文人时尚的本质是高雅而悠远。结尾不点破主题，整个文章就会晦暗不清，主旨不明确。） ２、升华主题法
假如开头明确提出来中心论点，结尾可以在此基础上升华主题，将文意推到新的高度。升华主题，往往是一种强调，一种新见，一种情绪上的涌动。
《熟悉》
风依然吹，水依然流。川剧中变脸的绝技依然掌声如潮，生活也正按
照轨道快速行驶。可当我们自认为熟悉一切的时候，还需要随时静止下来，深深思考，应当在那些熟悉的脸谱上描绘出我们需要的东西，去追求我们已经熟悉却已经遗忘的精神。（文章在结尾处总结全文的论证，最后一句再次重申自己的观点。升华主题，给人的印象深刻） ３、呼吁号召法
结尾发出深情的号召，号召大家向着某一个方向行进，能极大的感染读者。
《追寻阳光的脚步》
请相信：我们都是一棵向日葵，但切记，明星们不是太阳。要知道，我们和明星们一样，而大家应该做到的，就是一起认真理智的追寻心灵阳光的脚步。（发出真情呼告，喷洒出一股炽热的情怀） ４、抒情赞美法
结尾运用抒情手法，对真善美进行赞美，能极大的感染读者。 《绿叶对根的情谊》
我们各自的根都有所不同，但我们也都有一个共同的根——中国～我们对她抱有浓浓的深情，深信她会更美好～（真切抒发对祖国的依恋之情，表达对未来的美好憧憬。）
５、经典名句引用法
善于在结尾处引经据典，既能有力佐证自己的观点，又能借精彩助阵，达成自我的精彩，让人眼前一亮，过目难忘。
《知之？行之？思之》
文章从古语“易有三训”开篇，信手拈来，以大量精彩古语延伸自己
的观点：对于常识，要知之，要思之，要行之。
结尾：
于是，不妨化用子思的“慎思之，明辨之，笃行之”说，对于常识，我们要知之、行之、思之，由是，则有泰然的生活与不断的前进。（能充分表现小作者的文化底蕴和深厚积淀，博得读者青睐。） 《不要轻易说“不”》
文章结合缉毒警察、大地震等事例阐述不轻易说‘不’是一种力量，不轻易说‘不’是一种信念。
我的朋友，如果你的生命和事业的盆栽也出现了枯萎凋零的景象，请你不要轻易说“不”！请你仔细找到出现枯萎的原因，发现凋零中的一线生机，也许需要养份，更需要时间，你的爱心和呵护不能缺，小心地呵护这一线生机吧。正如一首歌里所唱到的：请不要轻易说不／因为这个字太残酷／它能把美好变成虚无。请不要轻易说不／因为这个字太冷酷／它能把快乐变成痛苦。我们还有什么不能挺住／为了一起吃过的辛苦／为了一起拥有的幸福／我们还有什么不能付出??（结尾巧妙引用歌曲作结，以恰切的语句作证自己的观点，收束如歌，旋律悠长）
《士运论》
余訚訚于此，欲作沛然之辞以广余意，终日孜孜不倦于古今典籍，所为何事？所拥何志？张载《近思录》志曰：“为天地立心，为生民为命，为往圣继绝学，为万世开太平。”（引用张载名句再次叩击读者心扉，戛然而止，意蕴无穷。）
６、事例压阵法
临近结尾，本该议论抒情，点明题旨，这时写一事例，也能收到言有尽而意无穷的效果。但这时的事例要简写，与议论抒情相结合。 《细雨闲花皆寂寞，文人英雄应如是》
一个人 寂寞可以被印在书上，刻在碑上，这寂寞是美丽的，是供人欣赏的。但没有哪一座碑可以永恒过山水，韩愈的故事告诉我们，那些英雄的寂寞是奉献，我们应该恭敬地去仰望。（在议论抒情的基础上写韩愈的故事，引人深思。）
７、呼应材料法
话题作文或材料作文给的材料，在结尾时顺带一提，能让读者更清晰地理解材料的意蕴。这也是使文章不至于跑题偏题的重要办法。 《有一种爱叫放手》
是的，因为爱你，所以放手。因为我们相信，因为放手，上苍总会回报我们满园的郁金香。（材料是有关“满园的郁金香”的，联系材料，既扣住材料，又极具美感，一举两得。）
二、结尾巧修改
１、题为“学会沉潜”，本论三个分论点：冷静思考，学会沉潜；心态平和，学会沉潜；扎实行动，学会沉潜。
结尾：
总之，学会沉潜，我们必须学会审时度势，善于把握火候；学会忍耐，善于潜心静气地作好准备。只有这样，我们才可能做好沉潜，才可能最后爆发，才可能取得成功。
优点：
反复点了题，总结了本论，指明了好处。
问题：
（１）分论点的总结不够准确，漏了第三点。
（２）、字面上扣材料不够，“取得成功”很一般，未扣材料。 （３）、鼓动性不强，缺乏鼓舞人心的力量。
修改：
朋友，学会沉潜吧～学会冷静思考，善于审时度势，善于把握沉潜的火候；学会心态平和，善于忍耐，善于潜心静气地做好准备；学会扎实行动，善于蓄势，善于为薄发而扎扎实实地厚积。朋友，为了明天的大爆发，为了那完美的弧线，为了那人生的辉煌，学会沉潜吧～ ２、作文《呼唤大爱》大意是：开始我不懂得什么是爱，认为所谓的“爱”都是虚幻的，后来在现实生活中，我逐渐懂得了“爱”的含义，感受到了别人的“爱”。
结尾写道：“爱是需要大家共同奉献的，不管远行的你是否已经遇到或者将会遇到早春的寒风，你都要坚持奉献，把一丝一缕的爱心送给需要的人，如果人人都这样，我们不就处在一种温馨之中了吗，不要再苦苦追求、苦苦追问幻景，投入生活吧～”
优点：
语言亲切、优美。
问题：
（１）“不再苦苦追求、苦苦追问幻景”有语病。
（２）“投入生活”无力。
（３）未呼应文题
修改：
朋友，你现在知道了吧，爱是需要大家共同奉献的。不管远行的你是否已经遇到或者将会遇到早春的寒风，你都要坚持奉献，把一丝一缕的爱心送给需要的人。如果人人都这样，我们不就处在一种温馨之中了吗，不要再苦苦追求，投入生活吧，把大爱装入心中吧～ ３、《请让我们“摔跤”吧～》
结尾：
鲲鹏展翅九万里，来自于平日的风雨摔打。为了让我们更茁壮，请收起你的关爱之手，让我们“摔跤”吧～
优点：
点了题，首句较好。
问题：
（１）“更茁壮”与“鲲鹏”不衔接，“关爱”须限制。 （２）太简陋，说“摔跤”的意义不够。
修改：
鲲鹏展翅九万里，来自于平日的风雨摔打。为了让我们搏击云天，请收起那些时时呵护着我们，生怕我们“摔跤”的亲长们的关爱之手，为了我们的健康成长，为了我们将来在人生路上不摔跤或少摔跤，请让我们“摔跤”吧～
小结：
问题１、偏离题文
（１）偏离题目：未点题，或内容与题目不一致； （２）偏离前文：多出、漏掉内容，未呼应开头； （３）偏离材料：未呼应命题材料，重要论据材料。 对策：
牢记题目，中心论点、分论点，材料。
问题２、软弱无力
（１）语言罗嗦；
（２）语言陈旧死板；
（３）语言含糊费解。
对策：
牢记语言简洁、鲜活、有力。
作文八：《议论文好的开头结尾》12800字
我长大了
好开头：１． 时间如白驹流水般，一晃既逝，春夏秋冬的变迁也让我慢慢地发现自己了的 变化??
２． 每个人都在经历着长大。 我们从一个懵懂的小孩成长为懂事乖巧的孩子。 在我们走过 的路上，布满了点点滴滴的雨水、汗水。我们也在雨水、阳光的滋润下长大。
好结尾：当小鸟学会飞的那一刻起，它就要学会独立生活。我们都是这一群小小鸟。总 有一天要放开母亲的怀抱， 自己飞翔！ 我们要学会独立。 不要遇事就去找家长。 在自然界中， 弱小是会被淘汰的。人也是如此。
关于亲情
好开头：亲情是世间的一种最珍贵的温情，亲情是一棵青青的小草，沐浴它的是充满着 爱的雨露；亲情是一朵开不败的鲜花，照耀它的是充满着爱的阳光；亲情是一棵常青树，浇 灌它的是出自心田的清泉。亲情是无价的。人间的亲情犹如宽广厚实地大地，无所不在，无 所不有。
好结尾：亲情有时就如春雨，润物细无声。我终于明白了，亲情是无私的，亲情是温暖 的，亲情是伟大的，得到爱的人是幸福的，付出爱的人是伟大的！
一件难忘的事
开头⒈生活中的点点滴滴、磕磕绊绊，一幕幕??相信都有值得我们回味和感动的事 吧??走进岁月的长廊，翻阅生命的相册，重温那曾今令我感动的瞬间?? 结尾⒈那 一幕幕瞬间，如今会为，人会深陷那张感动的网??触及到我心中最柔软的角落，
勾起我无限的回忆??
开头⒉从易到难，从少到多，从简到烦??总有那段经历的过程，合深印在上面抹不去 的
印记??从稚嫩到成熟，如今的我，已不再是那个天真的小女孩
结尾⒉成长的一路上，如今再次回首那段路程，一路走来深一脚浅一脚的坑坑洼洼?? 这
一切的一切，才让我成长。
开头⒊小时候的我，现在的我，形成了鲜亮的对比。稚嫩无邪和成熟懂事，顽皮天真和 徒
步谨慎??
结尾⒊长大的感觉和以前的并不一样，经过对比，仿佛给自己成熟的标志又重新涂抹了 一
层鲜亮??
开头⒋懂道理，是一个人，不，是一个乖孩子应有的标志吧??
结尾⒋回顾我以前的不懂事，真该反省一下，做个懂道理的人??不，是一个乖孩子。 有家真好
好开头：家，处处都可以是我们的家，只要有亲情，有集体感，就可称为家。那些流浪 者们不正是如此吗？马路虽然冰冷，但仍是他们的家，只要有一个栖身之所，或许就是最大 的快乐了吧！有家真好！
好结尾：家是一个避风港，能将烦恼都驱散；家是一个小码头，能让快乐都停靠。家是 由爱组成的。有家真好！
学习的乐趣
好开头：享受学习，品味人生的酸甜苦辣。学习正是如此。
好结尾：把学习当作一种享受，这样才能品味到学习所带来的乐趣。
虚心
开头：：“虚心使人进步，骄傲使人落后。 ”谦虚就是有自知之明，是一种有修养的表现。 一个人只有谦虚，才会让别人尊重。
结尾：“满招损，谦受益。 ”让我们养成谦虚的美德，做一个高尚的人吧！
谦虚
开头：谦虚是一种美德，也是一种明智之举，因为人外有人、天外有天。 谦虚使人进 步，因为只有熟悉到自己的不足才会去想办法弥补它。
结尾：成熟的谷穗低着头，成熟的苹果红着脸，它们启示我们：成功来自谦虚
集体力量
开头：“一根筷子容易折，十根筷子抱成团” 。这话不错，在巨大的困难面前，个人的力 量是渺小的，微不足道的，而许许多多个人汇集成集体，才能形成强大的力量，最终赢得胜 利
结尾：雷锋叔叔曾说过：一滴水只有放进大海，才能永不干涸。是啊！一个人就像一滴 水一样，如果离开了集体这个大海，就将一事无成。 集体的力量是伟大的！
集体智慧
开头：无
结尾：俗话说：“三个臭皮匠，顶个诸葛亮。 ”集体的智慧是多么强大呀！
助人为乐
开头：助人为快乐之本， 助人为乐是一种美德，助人是人格升华的标志。 结尾：帮助 人，让我们亲密地走在了一起，让我们变得像一家人一样。我愿意继续去帮助那些需要帮助 的人，让我们的生活充满七彩的阳光！
珍惜
开头：朱自清先生在文章中写道 “吃饭时， 时间从碗边流走； 喝水时， 时间从随水流走； 睡觉时，时间又从脚边流走。这摸不着，抓不住的时间呵，它无声地来又匆匆地远走” 。懂得 珍惜，人生便是一种永恒。
结尾：我们常常感动，是因为懂得、珍惜。懂得珍惜，阳光将洒遍心灵，懂得珍惜，晚 风将拂过心灵，让我们的心灵那么温暖，那么安宁。珍惜吧，珍惜所拥有的以及还没有拥有 的，心灵的土壤既使长不出参天大树，我们也可以拥有对蓝天的向往。
心胸宽广
开头：雨果说 ：比陆地宽广的是海洋 ， 比海洋宽广的是天空 ， 比天空宽广的是人的胸怀。 结尾：心就是一个人的翅膀，心胸有多大世界就有多大篇二：议论文精彩开头结尾示例 议论文精彩开头结尾
议论文的开头： １、直入法
例：现在有些年轻人慨叹自己生不逢时，没能让自己的才华在兵荒马乱之时大显身手。 然而我却要说：“我是时代幸运儿， 因为我有幸生逢改革时。 －－－－－《有幸生逢改革时》 ２、 反入法
例：古语说：“君子动口不动手” ，讲的是有德之士的有理智的言行，然而千百年流传下 来的这种教化仍然能成为现代人的行动标准。 －－－《有感于“君子动口不动手” 》 ３、引出法 例：马谡师心自用痛失街亭， 关羽大意轻敌卒命荆州。 历史用三个字简洁而严正地告诉我们 一个真理：骄必败！ ————《骄必败》 ４、设疑法
例：也许你很聪明， 也很勤奋， 但你却没有成功。 你知道这是为什么吗？让我来告诉你：因为你没有机遇，或者你有机遇，但是你没有及时抓住它。 ——《机遇》 ５、引用法 例：“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。 ”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅 时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。 －－－－《勿以恶小 而为之》 鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。 ”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论
在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。 《不满足是向上的车轮》 ６、 比喻法
例：一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日 久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后 就会成功。 －－－－－－《贵在坚持》 ７、抒情法
例：为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让 世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别人。 －－－－－－《学会关
心别人》
议论文的结尾： １、总结法
总而言之， 《截错了》 这幅漫画正是以其生动的画面， 深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣 深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》 。 －－－－－《我 更喜欢漫画 ＆ｌｔ；截错了 ＆ｇｔ；》 ２、回应法
“不积硅步无以致千里； 不积小流， 无以致江海。 “这两名言恰为 “飞瀑之下， 必有深渊” 的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥 远的了。我赞扬“深渊” ，我更赞扬“飞瀑” 。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞 瀑” 似的辛劳。 “深渊”啊，你使我神往倾倒； “飞瀑”啊，你催我奋发自强。 －－－－－－－《飞 瀑之下必有深渊》 ３、照应法
（首）有一种光华，笼罩着中华民族的精神家园；有一种火苗，跃动在民族灵魂的奥林 匹克山上；有一种烈焰，温暖了绵远的文明情思，那就是友善！
（尾）我们不能因为屡受伤害就失去与丑恶斗争的信心，因为我们需要守卫我们的精神 火种——友善！ （《守卫精神的火种》 ） ４、建议法
我们都是学生，充分利用时间，就会学得更多知识，浪费时间就等于毁灭自己的前程。 漫无目的的闲谈更是在埋葬自己； 要知道 “盛年不再来， 一日难再晨” ， 我们时时刻刻地勉励 自己，不要“少壮不努力，老大徒伤悲” 。朋友们，生命是有限的，让我们珍惜时间吧！当我 们回首往事的时候，不要因为虚度年华而悔恨，也不要因为碌碌无为而羞耻。 －－－－－－－《闲 谈不过五分钟》 ５、引用法
马克思曾引用过这样一句话：“伟人之所以看起来伟大， 只是因为我们自己在跪着。 站起 来吧！ ”是啊，让我们正视自己，相信自己，不要跪着，站起来，站起来吧！ －－－－－－《谈自 信力》 ６、引申法
当你看着满湖鲜艳美丽的荷花，可曾想到她们是从湖底黑色的烂泥中长出来的吗？改革 开放， 国门打开， 鱼目混杂， 泥沙俱下。 愿没每一个有自己人生原则的人， 无论在什么环境 ， 都能像一朵“出淤泥而不染”的荷花。 －－－－－－－《近墨者未必黑》
一 ． 、排比开头
如何用瞬间造就永恒 荆棘鸟用荆棘刺破自己的瞬间， 造就了一种永恒——无比动听的歌 声，一种永恒的美；飞蛾扑向火光燃烧自己的瞬间，也造就了一种永恒——对光明的追求， 一种永恒的精神； 流星划过天空的那一瞬间， 也造就了一种永恒——不屈于黑暗的行为， 一 种永恒的气概??这些事实告诉我们：瞬间可以造就了永恒。
二 ． 名言引入
为何真心付出会有好的回报 一分耕耘，一分收获 ， 我们讲这句话的时候往往是肯定这样 一个道理：有付出就会有回报。 席慕蓉说：“生命是一条奔流不息的河，我们都是那个过河 的人。 ” 在生命之河的左岸是忘记， 在生命之河的右岸是铭记。 我们乘坐各自独有的船在左岸 与右岸穿梭，才知道——忘记该忘记的，铭记该铭记的。
三 ． 设问开头
在等待中奋起 等待是什么？等待是起跑前的下蹲， 是起跳前的弯曲。 等待是姜太公的垂
钓，是诸葛亮的躬耕南阳。等待是意志的锻炼和耐心的蓄积。等待是冰冻三尺排一日之寒。 我们应该学会在等待中奋起 也许你很聪明， 也很勤奋， 但是你却没有成功， 你知道这是为什 么吗？因为没有机遇，或者你有机遇，但是没有抓住他
四 ． 对比引入法
古今中外，凡是在事业上有所造就、取得成功的人，没有不是用辛勤的汗水换来的；反 之，那些懒惰昏庸的人，就难得成就事业。由此，我们可以说：勤则成事，惰则败业。 例、良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。立谏言者事业有成而名垂千古，拒忠言者祸国 殃民而遗臭万年。
两篇议论文开头示例：
１、请以“人生的价值”为题，运用“对比引入法”写一则议论文的开头。 示例 ： 一位 孔繁森， 光芒四射， 人们提起他的名字， 总是与伟大、 光明、 进步联系在一起。 一位王宝森， 臭名昭著， 人们提起他的名字， 总是与贪婪、 黑暗、 丑陋联系在一起。 两个人都走完了人生。 但一个永存人间，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出 来了吗？
２、请以“宽容”为话题，运用“引用名言法”写一则议论文的开头。 示例：“惟宽可 以容人，惟厚可以载物。 ”实属至理名言。其实宽容别人，也就是宽容我们自己。给别人一些 空间， 你获得的将是一片蓝天。 让我们拥有这片蓝天， 拥有宽容吧！ 五 ． 事例引入法 马谡刚 愎自用痛失街亭，关羽大意轻敌卒命荆州，历史用三个字简洁严正的告诉我们一个真理：骄 必败！
议论文精彩开头二十段
１、盈盈月光，我掬一杯最清的；落落余辉，我拥一缕最暖的；灼灼红叶，我拾一片最 热的； 美美芳草，我摘一束最灿的；茫茫人海，我要选择哪一种最符合我性情的人生？（话 题“选择” 《心灵归属何方》 ）
２、没有礁石，大海便没有了激昂澎湃的浪花；没有沙粒，河蚌便没有了光亮美丽的珍 珠； 没有绿叶， 红花便没有了婀娜多姿的娇艳 ？？ 万物之美丽， 都要借助于他物的支持或衬托； 万物之精华，无不是自己与他物精美绝伦的结合。因此，我要说：借人精华，以铸辉煌。 （话 题“借助” 《谈“借” 》 ）
３、春天的花，既鲜亦艳，那是它“真”的美；夏天的雨，哗哗啦啦，随云而来，随云 而去，那颤动的声音，亦惊亦喜，那是它“真”的快乐；秋天的月 ， 时朗时酣，淡淡的，浓浓 的，催发出一首首优美的诗章，既柔亦烈，那是它“真”的浪漫；冬天的雪，使整个世界都 包裹在圣洁的天堂里，洋溢着希望的誓言，那是它“真”的坚强。 （话题“真” 《 “真”的意 韵》 ）
４、 它像一颗启明星在生命的地平线上升起时，人们看到了希望。是它冲破了黎明前的 黑暗，是它将我们带进了一个新的光明世界。
它像一粒粒小小的微尘洒满人间，是它在我们最无助的时候，给我们以慰藉和帮助，是 它带给了最无助的人们以希望。
它像一根蜡烛，虽然比不上灯塔的巍峨，但是，它照样能发出光彩夺目的光芒。它并不 是那样渺小，它是“爱心”的光环。它无私地燃烧着自己，却照亮着别人。 （０７全国ⅱ话题 “爱” 《让“爱”洒满人间》 ）
５、 茫茫大海上，一船正劈风斩浪而行。目的地：彼岸。靠什么才能不迷失方向？指南 针。人生征途，遥不可知。人生目标的追求，如何才能不迷路？理论，尤其是科学理论的指 导。 （话题“理论与实践” ）
６、 一块砖，一片瓦，微不足道，但是，千块砖，万片瓦，就能建起社会主义的宏伟大 厦。一棵
树，微乎其微，但是，千木成林，就能起到吸烟滞尘、防风固沙、美化环境等改变气候 条件的作用。由此，我想到了改变社会风气这个问题。
７、 如果忘记是春天里消逝的冰层，那么铭记就是灼灼其华的桃花；如果忘记是夏季里 落英缤纷的桃瓣，那么铭记就是映日别样红的荷花；如果忘记是秋天里已无擎雨盖的荷花， 那么铭记就是犹有傲霜枝的金菊；如果忘记是冬季里比西风更瘦的残菊，那么铭记就是傲雪 独立、犹有暗香的雪梅！ （话题“忘记与铭记” 陕西考生《四季，镌刻心灵的石碑》 ） ８、 如果你选择的是翅膀， 你将拥抱整个蓝天； 如果你选择的是鳍， 你将亲吻茫茫碧海； 如果你选择的是四足，你将体味莽莽绿林。而我选择的却是——牢笼。 ” （２００２年考场作文 《选择牢笼》 ）
９、 诚信如春天的第一缕阳光， 令人向往； 如夏天的一块甜西瓜， 含在口中， 甜在心里； 如秋风从远方送来一片火红的枫叶，引起无限的牵挂；如冬天里飘飞的雪花，为麦田覆盖上 一层层厚棉被。 （《诚信——永远的绿卡》 ）
１１、 毅力， 是千里大堤一沙一石的凝聚， 一点点地累积， 才有前不见头后不见尾的壮丽； 毅力，是春蚕吐丝一缕一缕的环绕，一丝丝地坚持，才有破茧而出重见光明的辉煌；毅力， 是远航的船的帆，有了帆，船才可以到达成功的彼岸。
１２、真诚是头顶上闪烁的星星。也许你不能因此而否定她的存在。没有了真诚的人生， 就如没有了星星的夜晚一样乏味。 （《保留真诚》 ）
１３、 诚信是石， 敲出星星之火； 诚信是火， 照亮夜行之路； 诚信是路， 引你走向黎明。 （《诚 信——走向成功的钥匙》 ）
１４、生活如酒，或馥郁或清冽，它需要有心人去品尝；生活如画，或多彩或灰暗，它需 要一颗蕙质兰心去体察；生活如风，或凛冽或和暖，需要一双手去感知；生活如歌，或轻快 或低靡，需要一只用心的耳朵去聆听。酒有清冽，画有灰暗，风有寒冷，歌有低沉，一如生 活，不会一路坦途，面对风雨，面对挫折的乐观与旷达，是我们一生的追求。 （《面朝大海， 春暖花开》 ）
１５、如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的击打，那么那搏击长空的意气就是它那犀利的双 眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么那奔腾万里为夙愿的意气就是助 其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代雄主立一世伟业，那舍我其谁，勇战万 方的意气就是其成功的基石。 （话题“意气” ２００６年湖南省高考满分作文之一）
１６、青春是用意志的血滴和拼搏的汗水酿成的琼浆——历久弥香；青春是用不凋的希望 和不灭的向往编织的彩虹——绚丽辉煌；青春是用永恒的执著和顽强的韧劲筑起的一道铜墙 铁壁——固若金汤。
１７、 信念是巍巍大厦的栋梁， 没有它， 就只是一堆散乱的砖瓦； 信念是滔滔大江的河床， 没有它， 就只有一片泛滥的波浪； 信念是熊熊烈火的引星， 没有它， 就只有一把冰冷的柴把； 信念是远洋巨轮的主机，没有它，就只剩下瘫痪的巨架。
１８、只有启程，才会到达理想和目的地，只有拼搏，才会获得辉煌的成功，只有播种， 才会有收获。只有追求，才会品味堂堂正正的人。
１９、如果说友谊是一颗常青树，那么，浇灌它的必定是出自心田的清泉；如果说友谊是 一朵开不败的鲜花，那么，照耀它的必定是从心中升起的太阳。
多少笑声都是友谊唤起的，多少眼泪都是友谊揩干的。友谊的港湾温情脉脉，友谊的清 风灌满征帆。友谊不是感情的投资，它不需要股息和分红。 （友谊可以换其他词语）
议论文精彩开头二十例
１、 “家园只有一个，地球不能克隆” 。这个道理人人都懂，但想要每个人都做到这点，简 直是难上加难。
２、 “人生”这个词是多么的深奥，多么的让人匪夷所思，更多的是让人们悄无声息的走
进命运的大门。人的一生中往往不是努力、学习、奋斗，而是抉择。 ‘抉择’是怎样的的呢？ 是玩游戏一样的选择吗？是做数学题一样的算术吗？是在购物时一样的做斗争思想吗？不， 显然不是，这不过是些生活中的平常事儿，怎能与‘抉择’来做比较呢！
３、 “一份快乐如果乘以十三亿，就是更大的快乐。一份悲伤如果除以十三亿，就是渺小 的悲伤。这就是分享的真谛！ ”这是一位名人曾经说过的。
４、 从前， 我听我妈妈说， 有这样一个故事， 一位年轻的妈妈领着她的双胞胎女儿来到花 园。年轻的妈妈看到了满园的玫瑰，不禁陶醉，于是她问两个女儿这地方怎么样。一个回答 说：“这儿太糟了，每一朵花下都有刺。 ”而另一个说：“这儿太好了，虽然枝条上有刺，可每 个枝条上都有一朵美丽的花。 ”
５、 父母之爱如四季常青之树， 是我心中一道抹不去的风景线。 父母不光给予了我们生命， 更给予了关爱。 不懂得孝敬父母， 尊敬师长， 也难以与人交往， 融入社会， 更谈不上爱同学， 爱母校，爱国家，爱民族。英国作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭， 它也哭” 。你感恩生活，生活将赐予你灿烂的阳光；你不感恩，最终可能一无所有！如果你每 天能带着一颗感恩的心去学习，相信学习时的心情自然是愉快而积极的。
６、古语常言：“人而无信，不知其可也。悠悠五千年的中华历史，沉淀出了厚重的历史 文化，如果说忠孝是成人首责，那么诚信就是为人之本。一个时常失信的人，他在社会上就 无法通行。
７、鼓掌，一个简单而平凡的动作，却蕴涵着人类极高的情感。舞台的灯光闪亮，一段优 美的舞姿， 一首荡气回肠的歌曲， 会让我们的掌声经久不息， 我们用掌声来表示对美的赞赏。 当一场激动人心的报告给我们带来心灵震撼的时候，当我们内心感到愉悦需要表达自己的情 感的时候，我
们也会毫不犹豫地用鼓掌来表示心中的情感。可又有谁为自己鼓过掌呢？可能没有。或 许我们有过失败，或许我们对自己较苟刻，我们为自己鼓掌很少。寂寞的掌声总是响在别人 的心灵，给自己留下的是一片空白，这是我们还不能超越自己的心灵，我们还是孤独的欣赏 者。看看吧，我们自己和我们的周围，也许真应该为自己而鼓掌。
８、换个角度，看到光明，当你在眼前看不到出路，那就去寻找一条全新的出路，不管身 处何境，前何险阻，尼克·胡哲双手双脚都没有； “刀锋战士”着名残疾人田径记录保持者， 加里帕尔斯；甚至于英语五次补考，多次劝退的李阳（这个的恐怖我们同感身受）——他们 怎么了？抛弃原有的想法与观念， 李阳竟然全心投入自己最头痛的科目， 不是觅得光明了吗？ ９、静默下来，面对死一般的沉寂；敞开心灵，让它包揽世界万物；闭上双眼，享受这片 刻的宁静；张开双唇，贪婪的吸食清澈的流水。美丽的风儿，请你静下来，听听这自然的风 韵。让它，带给你一个好的心情。这样，当你再次起飞时，就会发现：原来世界如此美妙， 我荒废那些时间，到底是为了什么？不如，慢一点儿，轻一点儿，好让我来欣赏，欣赏一下 这美丽的世界。
１０、每个人都有美丽的梦想，有的人的梦轻如鸿毛，有的人重如泰山，我的梦也是许多 像我一样的初中学生的梦想——进入好的高中。这个梦想并不遥远，只要我能够在初二和初 三的这一点时间中努力学习，我相信我一定会进入一个好高中的。
１１、 人生是一个巨大的舞台， 在这里， 我并不是一粒珍珠， 圆润如玉， 让人移不开目光。 我也不是那颗灿烂夺目，享受着众人追逐的钻石，我只是一丁点大的沙粒，平凡得随风游走 在这个世界，羡慕着珍珠，嫉妒着钻石。
１２、生活难免有失败，面对失败和挫折，一笑而过是一种乐观自信；重振旗鼓，是一种 勇气。而我们是不是具备呢？
１３、我们中华民族在自己的发展历程中，形成了许许多多的美德，而这些传统的美德深 深地熔铸在我们的心中。廉洁是其中重要的一项美德。廉洁，公正廉洁，公平的对待每一件
事，不贪赃，不腐败。这就意味着我们从小就要学习廉洁文化，这就意味着廉洁文化即将走 进校园，走进课堂，
走进身边的每一件小事。
１４、新的起点千千万万，像今天下午的考试，就是起点。人生是没有终点的，只有站在 新的起点上，你才有可能进步。千万不要以为起点多你就可以乱来，新的起点像机会一样转 瞬即逝，你只有把握住属于自己的起点，不停地跑下去，奖杯才会落入你的手中。
１５、一个小女孩去摘玫瑰花，被刺扎破了手指。她对妈妈说玫瑰园是一个坏地方，因为 每一朵花下都有刺。花儿是美丽的，但花下有刺。要想摘到它，就得冒手指被扎破出血的危 险，于是就有人不摘，到头来“无花空摘枝” 。但也有人不怕刺，摘到了花，享受到了成功的 欢欣，尽管他的手指滴着血。
１６、有的人说：“新的起点是告别过去，拥抱未来。 ”有的人说：“新的起点是放下失败， 重
１７、有人说，只因绝望才有希望。此话不假。但我觉得那希望其实并不源于绝望，而是 在痛苦悲哀地回头，却看到了隐藏在角落的希望，而你立刻抓住了它，也牢牢地抓住了通出 陷坑的绳索，你赢了。
１８、中国有句古语：“百善孝为先” 。意思是说，孝敬父母在各种美德之中占第一位。一 个人如果连自己的父母都不孝敬，很难想象他会热爱祖国和人民。古人也说“老吾老，以及 人之老；幼吾幼，以及人之幼” ，我们不仅要孝敬自己的父母，还应该尊敬别的老人；我们不 仅要爱护自己的弟弟妹妹，还应该关心其他年幼的孩子。
１９、朱自清写的《匆匆》中有这样的一段：“燕子去了，有再来的时候；杨柳枯了，有再 青的时候。为什么，日子一去不复返呢？”是啊！我深有体会。
２０、竹笋因追求灿烂的阳光，破土茁壮地成长；雄鹰因追求广阔的天空，开始勇敢地飞 翔； 蝶蛹因追求明媚的春光， 破茧成蝶翩翩起舞：万物都有各自的追求。 作为 “宇宙的精华， 万物的灵长”的人类更是如此，人生因追求而富有。篇三：如何写好议论文的开头与结尾 如何写好议论文的开头与结尾
应试写作，也是时间的竞赛。如果按平时作文那样迟迟不动笔，那么时间上无法保证完 成作文，纵然腹内有上好文章，又有何用？因此必须争分夺秒，下笔千言，倚马可待。在正 确审题立意的前提下，下笔要快，时间容不得在动笔之前反反复复思量怎样开头，所以，学 会一些好的开头方法，以备应试时迅速择优而用，是十分必要的。
想一想，什么样的开头是好的开头呢？
文章的开头要像凤头。这种说法形象地说出好的开头应具备的两个特点 －－短小、漂亮。 短小，便于让读者了解论点或论题，从而把握全文主旨；漂亮，才能吸引读者。起句当如爆 竹，骤响易彻。爆竹之起爆，何等干脆利落！不可拖泥带水，拖沓冗长。爆竹是吸引人的， 把人的注意力一下子吸引过去，好的文章开头，也应如此。
好的开头一般有这些标准。
第一， 要明。 要一下子让读者知道你要说什么， 也就是让读者了解你的论点或论题。 白 居易说：首句标其目，开宗明义。李涂在《文章精义》里说：文字起句发意最好。总之，要 让读者知道你在谈哪方面的问题，开篇知其旨意。
第二，要美。只有美，才能达到吸引读者的目的。文章开头的美，主要指技巧美，如设 悬念、用典故、引名言、摆问题、亮靶子、反弹法等等。形式美是内容美的保证，二者相辅 相成。切不可低估文章开头形式美、技巧美的作用，有了这种美，才能先声夺人，吸引人看 你的文章。在这个意义上说，好的开头是成功的一半。
第三，要简。简洁是明朗的保证。有的考生在写给材料作文时，好把原材料复述一下， 这就太罗嗦了。既要从原材料说起，又不能复述原材料，怎么办？办法有两个：一个是对原
材料一言以蔽之；另一个是选取原材料中一句有代表性的话，让读者知道原材料大致是个什 么意思就行了，千万不要太多地引述原材料。
介绍一些好的开头方法。古人云先规矩而后巧，有的开头方法不妨在套用中逐渐掌握， 在今后写作实践中，运用之妙，存乎一心。
为了便于记忆， 把它凝缩为 ８个字， 再押上韵。这 ８个字是：直，曲； 引，喻；释，比； 问，叙。 下边分别略作说明。
屈不挠的民族精神。七十年后的今天，鼓舞我们在现代化道路上高歌猛进，凭实力自立 于世界民族之林的，还是中华民族不甘落后、积极进取的民族精神。由此，我大声疾呼：要 大力弘扬民族精神！ 《大力弘扬民族精神》
例二：中学六年的学习生活， 给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训， 其中之一是：失败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。 《正视失败》
这种开头的好处是既简洁平实，便于掌握，又开宗明义，一语破的。
无可厚非的。但为了追求一种思想的成熟，我们需要理智。 《呼唤理智》
例二：人总是那么奇怪：茫茫雪原上，留下坚定笔直道路的人总懊悔错过了沿途烂漫的 风景，行色匆匆；一路弯弯曲曲赏尽风景，尝尽生活滋味的人又抱怨自己人生为何走得如此 艰难，为何那句“两点间线段最短”的公理未渗透人心？奇怪的人们望着身后的那一串或直 或曲，或深或浅的脚印而迷茫而思索。其实，无须懊悔，无须抱怨，抑或笔直而辉煌，抑或 蜿蜒而惨淡，尽自己最大的努力在雪原上留下与众不同的那份全属自己的道路，你就坐拥了 人生的美丽。 《美在尽力》
这种开头方法的好处是既可巧出新意，又可避免偏颇。
要：“淡如水”呢？后来才明白，这句话是蕴含着深刻的人生哲学。细细玩味，就会愈发 赞叹古人的智慧与超然。 《 “切莫走近” 》
这种开头方法的好处是加强论述的权威性，先声夺人。
洋有怒吼的波涛，但仍为游鱼留下了些许空间，于是，海水养育了游鱼，游鱼丰富了海 洋。
谁说，竞争激烈的现代社会，充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈？我想，彰显自己并且承 托别人才是立足社会的双赢大智慧。 《尽显双赢智慧》
例：
太阳每天东升西落，行人每天匆匆而过，我们都在看似乎静的生活里奋力地拼搏。若说 诗意地生活，在我看来并非海明威仰望乞力马扎罗之雪时的浪漫，不是梭罗独居瓦尔登湖畔 的寂寞。而是在纷繁现世之中，留一方净土种理想，然后一刻不停去奋斗，直至收获人生一 片金黄麦田。 《诗意地生活》
如你把这株小苗放在暗室中， 用电风扇猛吹， 给它浇墨水， 喷农药， 三天之内它要不死， 那真是太阳从西边出来了。为什么二者之间有这么大的差别？很明显，是环境不同造成的。 人也生活在一定的社会环境里，环境不同，人便不同，这就是古人所说的近朱者赤，近墨者 黑。 《近朱者赤，近墨者黑》
这种开头方法的好处是通过对比，帮助人们判断是非曲直，从而有力地支持论点。 利益，这样的失是值得的。相反，为了追求个人利益，不惜损害国家和人民的利益，这 种得的代价，是遭人鄙视和唾骂！ 《得与失》
为什么服装设计师总要千方百计地设计一套又一套的时装？为什么我们的祖国在前进的 号角中总夹杂着这样一句话 －－提倡科技创新？为什么一座座拔地高起的高楼不沿用 ２０世纪 五六十年代建筑的风格？一切的一切，只因为时代在变化，人的思想也在变化。时装要迎合 时代潮流，发展要与时俱进，生活赋予了我们创新的动力。
跳出圆圈的枷锁，创造新颖的风格，这是一个充满智慧的选择。
《跳出枷锁创造风格》这种开头方法的好处是引人注意，发人深思。
２＋２＝？ 一时间，全场寂静，满座哑然。其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但 听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张， 肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。这种开头方法的好处是生动活 泼，吸引读者。
理一理，这些开头方法平时见过、用过吗？有什么体会认识？
结尾和开头一样，在文章中具有很重要的作用。 “为人重晚节，行文看结尾” ，是说应该 像一个人注重晚节那样重视文章的结尾。古人把“豹尾”和“凤头”并提，既说明了结尾的 特殊作用， 又包含着结尾要有力度的主张。 好的结尾既然要能使人回味整篇文章， 重新咀嚼， 所以是需要苦心经营的。对快速作文来说，收笔不仅要好而且快，因此，明确结尾的基本要 求，熟练地掌握结尾的基本方法也是快速作文成功的一个重要条件。
想一想，结尾的基本要求是什么？
１．完成主题。结尾要使读者对全文有一个完整而深刻的认识。白居易在《新乐府序》中 赞美“卒章显志”的写法，就是说篇末要体现主旨。
２．简洁有力。 结尾是给读者以最后的， 决定性的印象部分， 不能拖泥带水， 要言简意赅， 明确有力。
３．令人回味。这与开头要引起读者的兴趣一样，结尾要令其念念不忘，有“余音袅袅， 三日不绝”的效果。
议论文结尾的几种形式：
个人推及到国家，写出了这样的结尾——
机遇贯穿着每个人的一生，每一次竞赛、考试、评比又何尝不是机遇？正因为它们的存 在，我们才不断学习准备着，准备充分者，自然能脱颖而出。
机遇待人如此， 待国亦如此。 在上世纪 ８０年代初， 我国已经把握住了一次改革开放的机 遇；在第三次产业革命蓬勃而起的今天，开发国门的中国又同样面临着机遇，中国人在努力 发展生产力，这生产力便是“必然”的准备；只有准备充足，才能把握住每一个科技腾飞而 来的小机遇，把握住这些小机遇，才能把握住这一个振兴中华的大机遇。 （《机遇》 ）
这样的结尾，对上文进行了小结，然后又深化开去，由小到大，由个体到群体，在原有 的基础上推进一步，使整篇文章提升了一个平台。
“比尔 ？ 盖茨摸准市场行情抓住机遇获得成功” 和 “三国时期袁绍优柔寡断， 未趁许昌空 虚一举攻下而坐失良机、 兵败官渡” 这两个事例从正反论证论点后， 写道—— “幸运之机好 比市场，只要错过机会，价格就将会变化。 ”希望历史的教训能够打消某些人对“下一次”所 抱有的幻想。成就事业，尤其重要的是保持一个敏感的头脑，培养一份过人的胆识，这样你 才不会错过机会，也不会因此而付出代价。
就像比尔 ？ 盖茨， 他的成功并不是偶然， 我相信他是靠自己一步一个脚印踏踏实实地走出 来的。他的成功也就是因为他能够抓住一个好的时机，去为自己创造机会，从中表现出了他 的坚定不移的信念和聪慧的大脑所储蓄的条件。 （《把握时机》
）
这个结尾，先由上述反面论证顺势议开，与上段形成照应，深化论点，再回应正面论证 一段，进一步论证，有利地深化了文章的中心论点。
才华，大显身手之后，这样写道——
机遇不喜欢懒汉，也不欣赏投机，机遇总伴随着勤奋努力的人，不断开拓的人，持之以 恒的人，力求创新的人。若你没有“千里马”的本领，再多的机遇也是徒然，因为只有能力 作保证，机遇作为条件，你才能脱颖而出。
机遇出人才，时势造英雄，只有把握好机会，创造出机会的人才会得到更大的发展??
（《机遇出人才》 ）
？道尔写作侦探小说、 **领导中国革命、 鲁迅弃医从文等事例证明机遇等成功的重要 性后写道——
厚重的人类历史，客观的社会现实，无可争辩地证明了：成功靠相遇。我国改革开放的 总设计师**同志反复强调，要抓住机遇，把我们中国自己的事办好，中国当代名人九大 成功素质排行榜中的老大即为 “抓住机遇” 。 让我们在建设小康社会的道路上， 抢抓机遇， 大 显身手，为祖国的现代化建功立业吧！ （《成功靠机遇》 ）
这一结尾先对上述的议论进行了总结，接着用**同志的话、中国当代名人九大成功 素质排行材料鼓动我们，发出号召，进一步阐明作者的议论意图。
作文九：《议论文好的开头》7200字
? ? ? ? ?议论文好?的开头
?篇一：
? 如?何写好议?论文开头? 议论文?写作指导?
（?一） —?—如何写?好议论文?开头
?
? 一、议?论文开头?的标准：?
? １ ．?要亮明观?点２ ．?要短小精?悍 ３ ?．要有文?采
? 二、议?论文开头?的方法：?
?
?１、 例?１：
? 我们?中国人是?有骨气的?。
? ——?——《谈?骨气》 ?例２：谈?骨气》 ?例２》 ?
４?、 例５?：
? 爱心是?一片照射?在冬日的?阳光，使?贫病交迫?的人感到?人间的温?暖；爱 ?心是一泓?出现在沙?漠里的泉?水，使濒?临绝境的?人重新看?到生活的?希望；爱?心是一 ?首飘荡在?夜空的歌?谣，使孤?苦无依的?人获得心?灵的慰藉?。爱心无?价～——?《爱心～?爱心～》?
?５、 例?６：爱心?～爱心～?》
? ５、 ?例６》 ?
三?、议论文?精彩开头?１５例：?
?
?１、站在?历史的海?岸漫溯那?一道道历?史沟渠：?
?楚大夫沉?吟泽畔，?九死不悔?； 魏武?帝扬鞭东?指，壮心?不已；陶?渊明悠然?南山，饮?酒采菊？?？他们选?择了永恒?， 纵然?谄媚诬蔑?视听，也?不随其流?扬其波，?这是执著?的选择；?纵然马革?裹尸，魂?归 狼烟?，这是豪?壮的选择?；纵然一?身清苦，?终日难饱?，也愿怡?然自乐，?躬耕陇亩?， 这是?高雅的选?择。在一?番选择中?，帝王将?相成其盖?世伟业，?贤士迁客?成其千古?文 章。?
?
?２、盈盈?月光，我?掬一杯最?清的；落?落余辉，?我拥一缕?最暖的；?灼灼红叶?，我拾一?片最热的?；萋萋芳?草，我摘?一束最灿?的；漫漫?人生，我?要采撷世?间最重的?——毅力?。
?
? ３、心?的本色该?是如此。?成，如朗?月照花，?深潭微澜?，不论顺?逆，不论?成败的超?然，是扬?鞭策马，?登高临远?的驿站；?败，仍滴?水穿石，?汇流入海?，有穷且?益坚，不?坠青云的?傲岸，有?―将相本?无主，男?儿当自强?‖的倔强?。荣，江?山依旧，?风采犹然?，恰沧海?巫山，熟?视岁月如?流，浮华?万千，不?屑过眼烟?云；辱，?胯下韩信?，雪底苍?松，宛若?羽化之仙?，知退一?步，海阔?天空，不?肯因噎废?食。
?
? ４、?―快乐＝?物质／欲?望。‖这?是美国经?济学家萨?缪尔森提?出的快乐?方程式。?从经济学?的观点看?，物质消?费越大，?欲望越小?，快乐就?越大，正?应了中国?人的一句?古话―知?足常乐‖?。反之，?如果一个?人的物质?消费有限?，而欲望?无穷大，?将会怎样?呢，路瓦?栽夫人有?那么多―?梦想‖，?又有那么?多―陶醉?‖，她怎?么能不痛?苦、伤心?呢，
? ５、?巴尔扎克?说过―不?幸，是天?才的进升?阶梯，信?徒的洗礼?之水，弱?者的无底?深渊‖。?风雨过后?，眼前会?是鸥翔鱼?游的天水?一色；走?出荆棘，?前面就是?铺满鲜花?的康庄大?道；登上?山顶，脚?下便是积?翠如云的?空蒙山色?。在这个?世界上，?一星陨落?，黯淡不?了星空灿?烂，一花?凋零，荒?芜不了整?个春天。?人生要尽?全力度过?每一关，?不管遇到?什么困难?不可轻言?放弃。 ?
?
６?、试试看?——不是?像企鹅那?样静静的?站在海边?，翘首企?盼机会的?来临，而?是如苍鹰?一般不停?的翻飞盘?旋，执著?的寻求。?试试看—?—不是面?对峰回路?转、杂草?丛生的前?途枉自嗟?叹，而是?披荆斩棘?，举步探?索。试试?看——不?是拘泥于?命运的禁?锢，听凭?命运的摆?布，而是?奋力敲击?其神秘的?门扉，使?之洞开一?个新的天?地。微笑?着，去唱?生活的歌?谣。
?
? ７、?能够破碎?的人，必?定真正活?过。林黛?玉的破碎?，在于她?有刻骨铭?心的爱情?；三毛的?破碎，源?于她历经?沧桑后一?刹那的明?彻与超脱?；凡高的?破碎，是?太阳用黄?金的刀子?让他在光?明中不断?剧痛，贝?多芬的破?碎，则是?灵性至极?的黑白键?撞击生命?的悲壮乐?章。如果?说那些平?凡者的破?碎泄漏的?是人性最?纯最美的?光点，那?么这些优?秀的灵魂?的破碎则?如银色的?梨花开满?了我们头?顶的天空?。
?
? ８、春?蚕死去了?，但留下?了华贵丝?绸；蝴蝶?死去了，?但留下了?漂亮的衣?裳；画眉?飞去了，?但留下了?美妙的歌?声；花朵?凋谢了，?但留下了?缕缕幽香?；蜡烛燃?尽了，但?留下一片?光明；雷?雨过去了?，但留下?了七彩霓?虹
? ９、生?命如画，?有浓墨泼?洒，也有?淡笔轻描?；生命如?歌，有轻?吟浅唱，?也有黄钟?大吕。君?不见李太?白、杜工?部之一生?，浓墨泼?洒，铸就?生命之伟?大；裴多?菲、雪莱?之一生，?淡笔轻描?终写尽生?命之真谛?。君不见?轻音浅唱?之陶渊明?―采菊东?篱下，悠?然见南山?‖，高歌?猛进之谭?嗣同―我?自横刀向?天笑，去?留肝胆两?昆仑‖。?
?
?１０、当?简爱说：?
? 我们是?平等的，?我不是无?感情的机?器 ，我?懂得了作?为女性的?自尊；当?裴多菲说?：
? 若为?自由故，?两者皆可?抛 ，我?懂得了作?为人的价?值；当鲁?迅说： ? ?不在沉默?中爆发，?就在沉默?中灭亡 ?，我懂得?人应具有?反抗精神?；当白朗?宁说： ? ?拿走爱，?世界将变?成一座坟?墓 ，我?懂得了为?他人奉献?爱心的重?要。 ?
? １１?、什么是?幸福，幸?福是果园?里果农望?着压满枝?头果实的?满脸喜色?，幸福是?教室里莘?莘学子憧?憬未来的?动人笑脸?，幸福是?实验室里?科学家又?有新发现?时的舒展?眉头，幸?福是领奖?台上运动?员仰望国?旗冉冉升?起时的莹?莹泪光。?幸福是奋?斗的结晶?，勤劳的?丰碑。 ?
?
１?２、幸福?，时时刻?刻围绕在?你身旁。?如果你从?母亲手中?接过饭碗?，心存温?馨，那就?是幸福；?如果你在?灯下读着?朋友的来?信，品味?友情，那?就是幸福?；如果你?独坐一隅?，静静听?歌，凝神?遐思，那?就是幸福?。
?
? １３、?幸福是什?么，是功?成名就、?受人敬仰?吗，是恬?静悠闲、?无牵无挂?吗，是高?朋满座、?儿孙绕膝?吗，我说?：
? 幸福是?？？
? １４?、翻开浩?瀚的历史?画卷，许?多历史人?物脱颖而?出，向人?们诉说着?尊严。从?在北海牧?羊十九年?而从未放?弃祖国的?苏武到―?留取丹心?照汗青‖?的文天祥?；从―不?为五斗米?折腰‖的?陶渊明到?―安能摧?眉折腰事?权贵‖的?李白；从?置生死于?不顾、愤?怒销毁鸦?片的林则?徐到巴黎?和会上从?容不迫、?昂首挺胸?的顾维钧?，他们用?尊严描绘?着自己的?人生。尊?严之歌穿?越岁月的?风尘而历?久弥新；?尊严之歌?趟过历史?的长河而?亘古不变?。
?
? １５、?是什么使?韩信甘受?胯下之辱?，却能所?向披靡，?成就千秋?大业，是?什么激励?着唐太宗?放下皇帝?尊严，摒?弃私仇，?虚心纳谏?，开创―?贞观之治?‖的大唐?盛世，是?什么使郝?海东范志?毅尽释前?嫌，从此?中国队在?十强赛上?高歌猛进?，普天之?下，唯有?宽容的魅?力使之然?。
? （来?自：ＷＷ?ｗ．Ｃｄ?ｆＤｓ．?Ｃｏｍ ?池 锝 ?范 文网?：议论文?好的开头?）
? 四、本?次作文题?目：
? 中?国自古有?―学而知?之‖的说?法，这里?的―学‖?，通常被?理解为从?师学习。?韩愈就说?过：
? ―人?非生而知?之者，孰?能无惑，?惑而不从?师，其为?惑也，终?不解矣。?‖随着时?代的发展?，我们获?取知识、?掌握技能?或懂得道?理的途径?日趋多元?。请结合?你的心得?和体验，?在―＿＿?＿＿而知?之‖中的?横线处填?入一字，?构成题目?，写一篇?文章。 ?
?要求：
?
? ？不?能以―学?而知之‖?为题；
? ？除?诗歌外，?文体不限?；
?？不少于? ；
? ？不得?抄袭，不?得套作。?篇二：
? 议?论文的开?头写法 ?扮靓―凤?头‖ 先?声夺人 ?——谈谈?议论文开?头应该怎?么写 ３?１８０５?０浙江省?台州市路?桥中学 ?王学华 ?好的―开?头‖，是?成功的一?半，议论?文写作也?不例外。?文章的开?头，犹如?一个人的?眉目，良?好的开头?无疑会给?人留下美?好而深刻?的印象。?精心刻画?好―凤头?‖，一定?会收到让?读者眼前?一亮的效?果。
? 总?体来说，?对议论文?的开头要?求只有三?个字，即?短、快、?靓。―短?‖即简洁?，最好两?三 句成?段，引入?本论；―?快‖即迅?捷，最好?三言两语?迅速切入?论题；―?靓‖即精?彩，寓意?深，有创?意，有文?采，有美?感。
? 具?体来说，?议论文的?开篇方法?，有以下?几种：
?
一?、开门见?山法 这?是采用率?最高的一?种方法。?即在文章?的一开头?就与全文?的中心论?点保持一?致方向，?不 是亮?出观点，?就是导出?观点。它?的好处就?是简洁明?了，观点?鲜明，不?蔓不枝，?主旨豁然?明朗。如?果你在考?场作文中?选择议论?文，你不?妨―开门?见山‖直?接切入话?题，亮明?观点，单?刀直入，?让急于知?道你的文?章是否符?合题意
的?阅卷教师?吃一颗―?定心丸‖?。如２０?１７年高?考福建卷?佳作《空?谈会误事?，实干见?成效》的?开头：空?谈会误事?，实干见?成效》的?开头》的?开头：
? ?行者，行?为、行动?也。行而?知之就是?在自己的?行动、实?践中检验?与获取知?识，吸取?经验 教?训，体验?人生道理?。
? 这个?开头对―?行‖与―?知‖等概?念及其关?系具体解?析、释义?，简洁而?精练，全?面而深刻?，具有提?纲挈领的?作用。 ?
?采用―释?题入篇法?‖开头应?注意的问?题：
?
? （１?）对议论?对象要有?全面而透?彻的认识?，并形成?精准的判?别；也就?是说，下?笔之前已? 经成竹?在胸，心?中有底。?
?
?（２）对?概念内涵?的解释要?简明扼要?，并具有?一定的深?度。
?
? 三、?名句引入?法 名言?名句是人?类智慧的?结晶，它?往往具有?很强的哲?理性和启?示性。在?作文中选?择与主题? 有密切?关系的名?言名句开?头，可以?为文章主?题的凸显?营造一种?哲理氛围?，使文章?中心思想?更耐人寻?味，发人?深思。这?句形式的?开头既增?加了文章?观点的可?信度，也?显现了文?章语言的?感染力，?简洁明了?，气势不?同凡响。?如２０１?７年高考?湖南卷佳?作《叩问?心灵》的?开头：叩?问心灵》?的开头》?的开头：?
? 什么是?方，地就?是方，纵?横经纬，?托举万物?，给人无?尽的动力?，教人进?退的准则?。什么 ?是圆，天?就是圆，?覆盖八荒?，包容宇?宙，给人?以浪漫的?遐想，启?人以深刻?的哲思。?古人的方? 圆观恰?当地向我?们展现了?方与圆构?成的诗意?世界。 ?
?这个开头?是一连两?个设问，?非常吸引?读者的眼?球，读者?读到这里?肯定会进?行思考，?并且 情?不自禁地?看下去。?这两个设?问，既从?古人的方?圆观切入?，更为下?文的进一?步阐述作?铺垫。 ?
?采用―设?问入题法?‖开头应?注意的问?题：
?
? （１?）所问问?题一定要?与观点有?紧密联系?，这样才?能在回答?问题时引?到观点处?。
?
? （２）?有疑而问?才是问，?无疑则不?必问，否?则有累赘?之嫌。 ?
?
五?、铺排蓄?势法 此?种方法打?造的文章?开头，充?分利用排?比等多种?修辞格，?创设出一?种强大的?气势或氛?围， 给?人一种新?奇感和震?撼感，让?人从中受?到感染。?语句节奏?明快，文?意指向清?晰可见。?如２０１?７ 年高?考湖南卷?佳作《若?把苦难做?云梯》的?开头：若?把苦难做?云梯》的?开头》的?开头：
? ?风无偿助?力，鹰得?以搏击长?空；土慷?慨汇实，?花得以纷?繁绝艳；?星默然成?伍，银河?得以 广?邈非常…?…这世上?总有这么?两种角色?：
? 一方是?聚光灯与?荣誉追随?的领跑者?，一方是?倨于静 ?隅无谓名?姓而给予?助力的鼓?掌的路人?。历史总?是将心偏?予光芒独?立之人，?而我更愿?为那卑渺? 角落里?的慷慨发?出敬仰的?的声音，?即使他们?如微尘，?淡泊而无?闻。
? 此?篇文章的?主题是谈?做一个鼓?掌者，成?为―路边?鼓掌的人?‖，为英?雄鼓掌，?为精英鼓?掌。但作?者却先分?别从大自?然的风、?鹰、土、?花落笔，?起兴类比?，然后再?引出世
上?的两种角?色——―?领跑者‖?和―鼓掌?者‖，联?想自然，?烘托有力?，生动别?致，令人?回味无穷?。
? 采用?―起兴类?比法‖开?头应注意?的问题：?
?
?（１）所?写起兴的?内容可以?是自然景?物，也可?以是生活?事理。 ?
?
（?２）起兴?之物必须?与―所咏?之物‖有?内在联系?，切不可?―风马牛?不相及‖?。
?
? 七、寓?言故事法? 寓言和?故事大都?具有一定?的趣味性?和生动性?，以寓言?和故事开?
头，既丰?富了文章?的内容，?也显现了?作者的概?括能力，?故事引出?观点具有?强烈的吸?
引力，能?唤起读者?的类比联?想，同时?，使阐述?的道理也?更集中鲜?明，使文?章显得更?
富文化底?蕴。如２?０１７年?高考上海?卷佳作《?在霓虹闪?烁中握住?微光》的?开头：在?霓
虹闪烁?中握住微?光》的开?头》的开?头：
? 或?动如惊雷?疾电直上?九天，或?静如处子?默而无言?停泊家的?港湾。登?山者和念?家者不约而同地说??出那句―?我愿意‖?，都是如?此坚定。?
? 何者，?从其本心?而已。 ?
?这篇文章?的开头十?分简洁，?一组对立?的画面仅?用２６个?字即描绘?完毕，但?这２６个?
字足以引?出―从其?本心而已?‖这个中?心，对比?鲜明，生?动形象，?给人以无?穷的回味?。
? 采用?―对比开?篇法‖应?注意的问?题：
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? （１?）这种形?式的开头?两种现象?一定要有?可比性，?不能生拉?硬拽。 ?
?
（?２）赞同?什么，反?对什么，?态度一定?要鲜明。?
? 姓名：?
?王学华 ?地址：
? 浙?江台州市?路桥中学? 邮编：?
?３１８０?５０ 联?系电话：?
?１３７３?６６８７?１５８ ?电子信箱?：
? ｌｑｗ?ｘｈ＠ｓ?ｉｎａ．?篇三：
? 作?文好开头? 例子 ?Ｅｘａｍ?ｐｌｅ ?１： Ｉ?ｔ ｉｓ? ｒｅａ?ｌｌｙ ?ａ ｎｉ?ｇｈｔｍ?ａｒｅ ?ｔｏ ｔ?ｒａｖｅ?ｌ ｄｕ?ｒｉｎｇ? Ｓｐｒ?ｉｎｇ ?Ｆｅｓｔ?ｉｖａｌ? ｔｒａ?ｎｓｐｏ?ｒｔ ｓ?ｅａｓｏ?ｎ． Ｉ?ｔ ｉｓ? ａ ｒ?ａｔｈｅ?ｒ ｓｔ?ｒｅｓｓ?ｆｕｌ ?ｔｉｍｅ? ｏｆ ?ｔｈｅ ?ｓｅａｓ?ｏｎ ｔ?ｏ ｔｒ?ａｖｅｌ?， ｓｏ? ｂｅｆ?ｏｒｅ ?ｙｏｕ ?ｓｔａｒ?ｔｉｎｇ? ｏｕｔ? ｉｆ ?ｙｏｕ ?ｈａｖｅ? ｒｅａ?ｌｌｙ ?ｎｏｔ ?ｇｏｔ ?ａ ｌｏ?ｔ ｏｆ? ｐｒｅ?ｐａｒａ?ｔｉｏｎ?， ｌｉ?ｋｅ ｙ?ｏｕｒ ?ａｌｌ－?ｐｕｒｐ?ｏｓｅ ?ｂａｇｓ?， ｔｉ?ｃｋｅｔ?ｓ ａｎ?ｄ ｈｏ?ｔｅｌ ?ｂｏｏｋ?ｉｎｇ，? ａｎｄ? ｅｖｅ?ｎ ａ ?ｇｏｏｄ? ｓｌｅ?ｅｐ， ?ｔｈａｔ? ｎｉｇ?ｈｔｍａ?ｒｅ ｓ?ｐｅｌｌ? ｗｏｕ?ｌｄ ｎ?ｅｖｅｒ? ｂｒｅ?ａｋ． ?Ｅｘａｍ?ｐｌｅ ?２： Ｉ?ｎ ｔｏ?ｄａｙ’?ｓ ｆａ?ｓｔ－ｐ?ａｃｅｄ? ｓｏｃ?ｉｅｔｙ? – ｐ?ａｒｔｉ?ｃｕｌａ?ｒｌｙ ?ｉｆ ｙ?ｏｕ ａ?ｒｅ ａ? ｍｅｍ?ｂｅｒ ?ｏｆ ｔ?ｈｅ ｓ?ｏ－ｃａ?ｌｌｅｄ? ―ｒａ?ｔ ｒａ?ｃｅ‖ ?– ｉｔ? ｍｉｇ?ｈｔ ｓ?ｅｅｍ ?ｍｏｒｅ? ａｎｄ? ｍｏｒ?ｅ ｄｉ?ｆｆｉｃ?ｕｌｔ ?ｔｏ ｆ?ｉｎｄ ?ｔｉｍｅ? ｔｏ ?ｒｅｌａ?ｘ ｏｒ? ｔｏ ?ｃｈｏｏ?ｓｅ ｔ?ｈｅ ｂ?ｅｓｔ ?ｍｅｔｈ?ｏｄ ｏ?ｆ ｒｅ?ｌａｘａ?ｔｉｏｎ?， ａｎ?ｄ ａ ?ｌａｒｇ?ｅ ｐｅ?ｒｃｅｎ?ｔａｇｅ? ｏｆ ?ｔｈｅ ?ｐｏｐｕ?ｌａｔｉ?ｏｎ ａ?ｒｅ ｏ?ｆ ｔｈ?ｅ ｏｐ?ｉｎｉｏ?ｎ ｔｈ?ａｔ ｔ?ｈｉｓ ?ｌｅｉｓ?ｕｒｅ ?ｔｉｍｅ? ｓｈｏ?ｕｌｄ ?ｂｅ ｓ?ｐｅｎｔ? ｏｎ ?ｉｍｐｒ?ｏｖｉｎ?ｇ ｏｎ?ｅ’ｓ ?ｍｉｎｄ?． Ｏｔ?ｈｅｒｓ? ａｄｖ?ｏｃａｔ?ｅ ｔｈ?ａｔ ｔ?ｈｉｓ ?ｔｉｍｅ? ｗｏｕ?ｌｄ ｂ?ｅ ｂｅ?ｔｔｅｒ? ｓｐｅ?ｎｔ ｏ?ｎ ｎｏ?ｎ－ａｃ?ａｄｅｍ?ｉｃ ｐ?ｕｒｓｕ?ｉｔｓ．? Ｉｎ ?ｔｈｉｓ? ｅｓｓ?ａｙ Ｉ? ｗｉｌ?ｌ ｌｉ?ｓｔ ｓ?ｅｖｅｒ?ａｌ ｏ?ｆ ｔｈ?ｅ ｒｅ?ａｓｏｎ?ｓ ｗｈ?ｙ ｅａ?ｃｈ ｓ?ｉｄｅ ?ｈｏｌｄ?ｓ ｔｈ?ｅｉｒ ?ｐａｒｔ?ｉｃｕｌ?ａｒ ｖ?ｉｅｗｐ?ｏｉｎｔ?．
?
作文十：《写好议论文的开头》4300字
写好议论文的开头
整理：褚海堂 ２０１０．１０
有人把文章的开头比作“凤凰”的头，凤凰的头小，美，灵活，所以文章的开头也要娇小，美丽，灵活些。高尔基说过：“（开头）好像音乐里定调一样，全曲的音调都是它给予的，也是作者花功夫的所在。”好的作文开头应“转轴拨弦三两声，未成曲调先有情”。“笔落惊风雨，文成泣鬼神”，收到先声夺人之效。
议论文的开头要讲究“短、快、靓”。
“短”――简洁。最好三两句成段，引入本论。
“快”――迅速。入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题，一般在１００字左右。
“靓”――精彩。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还可以引述名言，讲述寓言故事导入话题。
（一）事实导入法
由大家所共知的事件、自己的亲身经历或目前刚刚发生的事件入题，或先引用一个寓言，从而引起议论，展开论证，观点具体化，它们既是对作者观点的诠释，又是对这一观点的实证。这方法简便易掌握，只是叙事千万要简洁，落点一定要在“议论”上。
叙述一个故事，然后由这件事引起议论，从而就事说理，针对性强，使文章富有趣味性和说服力；用寓言开头，则能使抽象的道理形象化，增强文章的表现力和感染力。
例１：秦穆公听取商鞅之言，厉行变法，革故鼎新，终成一代霸主；唐太宗采纳魏征之谏，轻徭薄赋，戒奢从俭，开创了贞观盛世??不难看出，听人之言，对于一个人的成功何其重要。但我们应明白，路在自己的脚下，仍须自己走来。《听人之言，走己之路》
例２：不知何时，在充满生气与活力的校园中，一度兴起了“孤独”热。于是，再不见三五成群欢笑而过的人群，到处是低头沉思孤独徘徊的身影。就连白色的文化衫上，也印上了“别理我，烦着呢”??
诸位“孤独的朋友”，你恐怕不懂得真正的孤独，否则，你就不会脱离火热的生活而去作茧自缚了。
（二）引用导入法
引用诗词、熟语、歌词、名言警句等导入正文，不但文采斐然，增强了文化内涵，而且增强了文章的权威性和说服力，先声夺人。
例１：“你选择了什么，你就成了什么。”这人在淡淡地微笑着。于是，有了负重一生的蜗牛，也有了逍遥一世的沙鸥。 （《诗意的栖居》）
析：劈头一奇句，极为抢眼，引用的是德国荷尔德林的诗句，意蕴隽永，又有极强的警策震撼力量，引用的警句中，“选择”一词直击当年的话题“心灵的选择”；两个条
件关系的分句，昭示着“选择”对人来说是多么重要！而“哲人在淡淡地微笑着”简洁的神情描写，犹如拈花微笑的禅机，耐人寻味；“蜗牛”和“沙鸥”的对比，形象地告诉读者：不同的选择，就有不同的人生境界，而且巧妙地暗扣话题。
例２：诗意，诗意是海子的“面朝大海，春暖花开”，诗意是徐志摩的“我轻轻地招手，作别西天的云彩”，诗意是“恰似那满城的春雨，飘洒在我心底”。每个与文字有着不解之缘的人，都在现实中或是梦中追寻着那个诗意的心灵港湾。我们的生活不是至善至美，但我们的心灵却可充满诗意。 （《诗意地生活》）
（三）设问导入法（悬念导入法）
用设问开头，直接提出问题，引起论述，也是议论文开头的一种常见方式。这种开头方法的特点是入题较快，简洁、明快、有力，既拓展了思路，又吸引了读者，启发思考。运用设问导入，可使文章论点清晰，引人深思。
例１： “快乐是什么？不同的人会给出不同的答案。有人说有官做，有名有利；有人说是有房子，豪华舒适；有人说是有钱，买尽一切??而我要说，快乐是一种感觉，全在于个人的心境。 （《快乐将伴你一生》）
例２：是什么，如稚拙的图画，刻在出土文物那沧桑的剖面？是什么，如风霜渲染过的枫叶，夹在唐诗宋词发黄的纸页间？是什么，如行云如流水，从老人的唇齿间娓娓道来，印在纳凉顽童神往的双眸？又是什么，千百年来在中华大地遍地流淌、生生不息？ ??
是母语。是母亲亲切的话语，是中华民族视为根的话语，是中国遍地开花的话语。
（《诗般母语》湖北）
（四）比喻导入法
用比喻开头，尤其是一连串的比喻开头，生动形象，新颖别致，给读者以美的享受，它是精雕细琢的产物，所以在高考作文中这样的“急就章”里，就更显得难能可贵。
例１：生命犹如海洋，生活恰是轻舟，扬起思维的风帆，穿梭于人生的海洋。白帆迎接的是狂风和浪花，而思维碰撞出的是或幸福，或忧伤，或积极，或消沉??
（《思维解读幸福》）
例２：有时候，感情是一剂善变的药，溶在爱人的酒杯里，苦涩里也终能品出甘润；有时候，是一把双刃剑，握在敌人的手里，纵是轻轻挥下，也觉得伤痕累累。朋友，铁血的男儿也有情，沙场的将士也有泪。感情支配着心灵，左右着灵魂，可是小心啊，切勿让它变幻了你的目光。 （《真情诚可贵，理智价更高》）
析：先将感情比作“善变的药”“双刃剑”，而“苦涩”和“甘润”“轻轻挥下”和“伤痕累累”两组矛盾很形象地论证感情“变幻了你评判的目光”。
（五）类比导入法
利用相似联想，不仅给文章提供了一个广阔的背景，而且能够自然地导出中心论点，大气磅礴，匠心独运。注意：一定不要牵强附会，强拉硬拽。
例１：蓝天、白云，苍鹰展翅飞翔于蓝天白云之间。我们惊叹于苍鹰那和谐自在的飞翔时，是否想到它那双强有力的翅膀呢？没有翅膀，苍鹰永远飞不起来。人是智慧的动物，他的心灵长着一对翅膀，凭着那对翅膀，穿梭在茫茫的人海中，不至于迷茫，不至于失望，也不至于众叛亲离。在漫漫人生路途上，寻找生命的真谛，那双翅膀是诚信。??我没有看见断翅的鸟儿在空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂。
析：由此及彼，从苍蝇的翅膀联想到人类诚心这一“翅膀”，不仅赋抽象为形象，更是突出“诚信”的不可或缺。顺着这一思路，最后一句“我没有看见断翅的鸟儿在空中飞翔，我也不相信失去诚信的人能够辉煌灿烂”。也是类比联想，从否定的角度推论人类不能丢失“诚信”。很醒目，很有警策力。
（六）排比导入法
例１：锐锋出于钝石，明火炽于暗木，贵珠产于贱蚌，美玉琢于丑璞。一切事物都在岁月中变换着，因为每一条路都充满了转折。
析：借助自然，以整齐的排比句式入题，鲜明有力！
例２：浮华喧嚣浸染了纯净心灵，摇滚乐代替了田园诗，都市人身上的烟草香水淹没了森礼花朵的芬芳。人们习惯装饰好自己，穿梭于车流人海，却忘了还有一片飞舞着樱花碎片的森林向他们敞开。 （《城市·森林·装饰》）
析：用生活事例入例，以整齐的排比句式入题，效果好！
（七）对比导入法——注意对比要鲜明，对比度要大，对比点要统一。
例１：一位孔繁森，光芒四射，人们提起他的名字，总是与伟大、光明、进步联系在一起。一位王宝森，臭名昭著，人们提起他的名字，总是与贪婪、黑暗、丑陋联系在一起。两个人都走完了人生。但一个永存，一个早已被人唾弃。人生的价值，在两人的鲜明对比中，不是已经显现出来了吗？
例２：走在街边，我们总可见到这样的情景：音像店中，那轰鸣的音响中传出的始终是那节奏感极强的英文歌，人们也如过江之鲫般涌向英文歌专卖区，而那零落的、稀疏的民乐ＣＤ盒上却满布着灰尘。 每每看到这种情景，我心里便涌出一股酸楚：“汉语真的走向衰落了吗？”大开的国门给我们带来了繁荣的经济，而那外来的语言也似潮水般涌入了年轻人的大脑，淹没了大街小巷。于是少了那字正腔圆、抑扬顿挫，多的是一份沉重的哀思?? （《拥紧自己的灵魂》）
（八）阐释导入法：通过阐释题目含义挖掘其深意，明确论述的方向，引出正论。
例１：“习惯”一词可谓尽人皆知。小至个人、家庭、村落，大至民族、国家，都有各自的习惯。习，常习也；常习则惯，惯则成自然。自然之理当然无可厚非，对自然之理倘要怀疑甚至于否定，那么，被斥为“异端邪说”，也是顺乎天理人情的了。囿于既定之规，于是就沉默，生活于“雷池”禁区之内不敢越出半步，于是几百年几千年，不再创新，不再奋进。这种消极的落后的习惯已成为阻碍华夏进步、中华振兴的阻力。
例２：习惯，就是多年形成的行为特点或倾向。
中国人的习惯可不少，既包括行为上的习惯，又包括思想上的习惯。比如说，我们曾习惯于凭本供应副食品，习惯于东西不涨价，习惯于在长工资、升级时论资排辈，习惯于按领导下达的指令去生产商品??
（九）开门见山导入法
开门见山，直接立论。这是议论文中立论文最常见的方法。 你不妨开宗明义，开篇将文章的中心论点摆出来，然后再逐层展开论证。
例１：古语云：“近朱者赤，近墨者黑。”而我认为，近墨者未必黑。
例２：在茫茫的人海间，与我们认识的人很少。但无论熟悉还是陌生，总会有“帮助”温暖我们的心。对亲人的帮助是相濡以沫的支持与关爱；对朋友的帮助是心有灵犀的默契和配合；对路人的帮助是细致入微的关怀和一个搀扶。帮助无处不在，它浸透在我们周围的空气中，变成呼吸的氧气，支持着我们的生命。 （《温暖人间》）
（十）抒写情感，饱含深情。
虽然这是散文常用的手法，但在议论文中也可以在文章的开头直抒胸臆，倾诉自己内心的真实情感。它能够体现议论文饱含感情的特点。同时也可以使表达气势磅礴，感情淋漓酣畅。
例：华灯初上，呷一口清茶，指尖轻轻滑过泛黄的《诗经》，是何等逍遥自在！雨后初霁，心与天空一样澄明，细细品味宋词的字字珠玑，又是何等酣畅淋漓！ 无论是“蒹葭苍苍，白露为霜”的缱绻，还是“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”的豪迈，都是母语带来的美感与享受。 我们应该远离多元文化的浮躁，回归母语的本源，灵魂才更加充实自然。 （《回归母语的本源》 ） （十一）综合运用法
在文章中，几种开头法综合使用，往往更会给人留下更深的印象。
例１：没有蓝天的旷远，可以有白云的飘逸；没有江海的奔腾，可以有溪流的秀美；没有红花的耀眼，可以有绿叶的悠然。选择壮阔？选择显贵？选择平静？或是选择隐退？不如选择诗意地生活。 （《诗意地生活》）
析：排比法、设问法连用。
例２、落红不是无情物，化作春泥更护花。这是花儿的感恩。 乌鸟私情，愿乞终养。这是鸟儿的感恩。 士为知己者死，女为悦己者容。这是人类的感恩。因为懂得感恩，他们拥有了一颗金子般的心，因为懂得感恩，他们创下了人世间温馨的传奇。 因为懂得感恩，这世界才会如此美丽。幸福如花，在感恩的枝头美丽绽放。（《幸福之花，开在感恩枝头》）
析：引用法、排比法连用。
