作文一：《关于宽容的议论文：高一议论文》1100字
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关于宽容的议论文：高一议论文
负荆请罪
蔺相如因为“完璧归赵”有功而被封为上卿，位在廉颇之上。廉颇很不服气，扬言要当面羞辱蔺相如。蔺相如得知后，尽量回避、容让，不与廉颇发生冲突。蔺相如的门客以为他畏惧廉颇，然而蔺相如说：“秦国不敢侵略我们赵国，是因为有我和廉将军。我对廉将军容忍、退让，是把国家的危难放在前面，把个人的私仇放在后面啊～”这话被廉颇听到，就有了廉颇“负荆请罪”的故事。
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作文二：《议论文关于宽容的例子》10200字
议论文关?于宽?容的?例子??
篇一?：?
关于??宽容议论?文事?例? 宽容?的艺?术? 宽容?是一??种美德，?是一?种修??养，是一?种智?慧?，也是?一种?教育?方式?。?２１?世纪的?教育?是一?个全?新的?教育?，素?质教?育的?实施?更加?注重?学生?的全?面发?展。?作为?班主?任应?根据?学生??的心理特?点和?身心?发展?规律?，本?着尊?重学?生、?爱护?学生?、宽?容学?生的??原则去关?注每?一位?学生?，而?不应?该再?片面?的认?为“?严是?爱，?宽是??害”。作?为一?名教?师，?尤其?是一?名班?主任?，能?以宽?容之?心对?待学?生，??不仅维护?了学?生的?自尊?心，?给了?学生?反思?自己?行为?的时?间和?悔改?的余??地，而且?能表?现出?教师?的宽?大胸?怀和?巨大?智慧?，也?必然?会赢?得学?生的??信任和拥?戴。?宽容?是一?种爱?，其?魅力?就在?于她?可以?使人?的思?想改?变，??让人的灵?魂得?以重?生。? ?
一、宽?容教?育可?以促?进后?进生?的转?化，??增强集体?凝聚?力。? ?
转化?后进?生的?工作?是班??主任工作?中的?难点?。后?进生?的进?步与?否关??系到?班级凝聚?力的?形成?，是?班集?体是?否进?步的?重要??标志。因?此做?好后??进生的转?化工?作是?班主??任工?作中至关?重要?的组?成部?分。?如何?转变?他们??的思?想、使他?们振?奋精?神，?摘掉?后进?的帽?子，?增强??前进的勇?气，?获得??成功的欢?乐呢?，我?认为?尊重??、理解、?宽容?与信?任是?调动?后进?生积?极向??上的?法宝，是?为他?们铺?设成?功之?路的?基石?。因?此，??在班主任?工作?中我??试图将宽?容教?育的?方法?，运??用于班级?管理?之中?，促?进后?进生?的迅?速转??化，?增强了集?体的?凝聚?力。?工作?实践?中，?我深?切的??体会到教?师对?学生??的信任是?促进?后进?生奋?发向??上的催化?剂。?有一?次，?宿舍?管理?员说?我班??一位?学生有可?能晚?上在?宿舍?门口?解小?便，?我把?他找??来询问，?他说?：?
“不?是我?，我?没有?做过?。”?这学?生平?时比?较孤?寂，?外表?倔强?自负?，内?心却?十分?胆怯?自卑?，总?认为?别人?瞧不?起自?己，?如果?对他?采用?无的??放矢的批?评或?劈头?盖脸?的责?骂是?无济?于事?的。?因此?我并?没有?追究?他，??还为他“?平反?”，?我在?班上?说“?有人?怀疑?是他?干的?，其?实他?怎么?可能??去犯这种?错误?呢，?因为?只要?有一?点道?德观?念的?人都?不可?能干?出这?种事??的，我们?都应?该相?信他?。”?事后?，他?主动?来向?我坦?白说?：?
?“王老师?，对?不起?，事?情是?我做?的，?那天?晚上?我因??为怕冷，?一时??糊涂犯了?严重?的错?误，?当时?我不?敢承??认，是怕?受处?分。?我很?后悔?犯下??的错误，?请原?谅。??”听了他?一番?发自?肺腑?的谈?话，?我的?内心?感到?由衷??的欣慰。?从此?以后?，他?的进?步越?来越?大，? ?这一转?变使?我体?会到?，教?师?的信任?可以?激发?学生?战胜??困难的勇?气，?增强?信心?，从?而获?得成?功的?欢?乐，而?教师?的理?解与?信任?则是?为他?铺设?成功?之路?的基?石。? ?
二、?宽容?能沟?通师?生间?情感?，增?添师?生间?的期?望和?信赖?。? ?
教师对?学生?的理?解可?以减?少一?分学?生对?教师?的生?疏与?惧怕?，增?添?一分师?生间??的期望与?信赖?，从?而产?生思?想上?的共?鸣，?收到?预期??的教育?效果。?有一?次班?会课?上，?我正?在对?班级?课堂?纪律?松散?提出?具体?整改?要?求，坐?在后?排的?一位??同学却趴?在桌?上睡?觉，?我大?声令?其站?起来?并开?始?训斥，?谁料?他非?但不?接受?，反?而说?：?
“不?是我??想睡，而?是?？？”?我打?断了?他的?申辩?：?
“课??堂上睡觉?，还?有理?由，?给我?闭嘴?～干?脆站??起来，省??得你?睡觉。”?他只?好站?在座?位上?，还?不住?地抖?动着??身子，一?付极?不服?气的?样子?。我?恼怒?之极?，命?其课??后到办公?室。?然而?，一?下课?他却?拿着?书包?请病??假回?家了。从?此，?他不?再亲?近我?，还?告诉?同伴?，说?我不??是位称职?的老??师，并且?再也?不见?他昔?日为?班级?事务??忙碌的身?影，?常常?对我?的话?充耳??
不闻，有?时还?故意?拗着?劲。?事后?我才?知道?，他?那日?因为?头天?晚上?感冒??发烧，早?上坚?持上??学，实在?支持?不住?才作?盹。?而我?命其?站着?上课?，他??心里又急?又恼?，忍?不住?发颤?。我?心里??一阵愧疚?，想?到自?己的?简单?粗暴??使他蒙受?身体?与心?灵的?痛楚?，真?是极?不应?该。?假如?当时??我能让他?把话??说完，情?形就?大不?一样?了。?因此?，宽?容教?育对?沟通?师生?情感?起着?重要??的作?用。 ?
三、?通过?宽容?艺术?情感?的传?递，?能培?养学?生良?好的?心理?品质?。? ?
《教育??学》中指?出：?教育?学》?中指?出》?中提?到，?为了?小事?发脾??气，回头?想想?又何?必。?不正?是这??样吗，人?们常?常为?了一?件小?事纠?缠不??休，不就?是一?点小?过错?吗，?发那?么大?火干?嘛，?到时??候后悔也?晚啦?～有??时候过于?斤斤?计较?还会?耽误?事，?一个?人骑?着电?动车?与另?一个?人相?撞，??两人站起?来就?对着?骂，?还打?电话?找来?了各?自的?家人?和朋?友，?不由?分说??就打了起?来，?有人??还动了刀?子，?就连?警察?赶来?他们?接着?打。?最后?警察??迫不得已?亮出?来手?枪，?才将?他们?抓回??警察局，?这一?拘留?就是?ｎ?天，班?也?上不成?了，?这多?倒霉?。? ?
事实证?明，?宽容??会使世界?变得?更加?美好?。? ?
小议宽?容? 有这?样一?则寓?言，?说的??是两匹马?同行?，一?匹将?另一?匹的??脖颈咬伤?了，?结果?被咬?的反??而主动安?慰因?咬伤?自己?而羞?愧不?安的?那匹??马。故事?虽小?，却?揭示?了天?地间?动人?的品?德，??那便是宽?容。? ?
寓言?中动?物的?宽容?是以?德报?怨，?佛教?中弥?勒的??宽容是“?肚里??能容?天下?事”，在?我们?的现?实生?活中?，怎?样来?理解?宽容?呢，?其实?，宽?容是??一种境界?。? ?
宽?容如水。? ?
通常?的“?宽容?”，?即原?谅他?人一?时的?过错??，不锱铢?必较?，不?耿耿??于怀，和?和气?气地?做个?大方?的人?。宽?容如?水的?温柔?，在?遇到?矛盾??时往?往比过激?的报?复更?有效?。它?似一?捧清?泉，?款款?地抹?去彼?此一?时的?敌视?，使?人们?冷静??下来，从?而看?清事?情的?本来?缘由?。同?时，?也看?清了?自己?。寓?言中?那匹?被咬?的马?理智?地选??择了宽容?，最?终两?者和?好如?初。?试想??一下，倘?若它?针锋?相对?，以?同样?的方?法还?击对?方，??那么除了?两败?俱伤?，头?破血?流之?外，?还能?带来?什么?呢，?因此?可以?说，?寓言?中的?国马?其实??是很明智?的。?它的?明智?在于?“以?德报?怨”?。? ?
宽容似?火。? ?
因为?更进?一层?次的??宽容意味?着不?仅不?计较?个人?的得?失，?更能?用自??己的爱与?真诚?来温?暖别?人的?心灵?。心?平如??水的宽容?，已?属难?得；?雪中??送炭的宽?容，?更可?贵，?更令?人动?容。?从寓?言中?我们?看到?，犯??下过错的??那匹马已?认识?到自?身的?荒谬?而羞?愧难?当，?这时?被咬?的马?体现?出的?宽容? ?与安慰?，便?恰似?一团?火焰?，明?亮而?温暖?。宽?容，??不仅融化?了彼?此的?冰?冻，更?将爱?的热?力辐??射进对方?的心?窝。?在被?某些?人评?论成?“物?欲横??流”的时?代，?自下?而上?空间?正日?益缩?小的??人们所缺?的不?正是?发生?在两??匹马之间?的宽?容吗?，选?择宽?容，?也就?选择?了理?解和?温情?，同??时也选择??了人生的?海阔?天空?。? ?
宽容是?诗。? ?
为生?活的?平淡?与多?舛而?心存?积隙??的人呵，?请你?选择?宽容?吧。?这丝??毫无损于?你的?尊严?，反?而有?助于?人们?在漫?长的?生命?之河??中穿越平?庸。??具有宽容?的思?想境?界，?才会?懂得?人生?的真?谛，?宽容?也是?一门?生活?的艺??术。?
当然?，宽?容同?“方?以律?己，?圆以?待人?”是?不矛?盾的?。轻?易原?谅自??己，那不?是宽?容，?而是?懦夫?。“?圆以?待人?”，?也得?先看?对象?。宽?容不??珍惜宽容?的人?，是?滥情?；宽?容不?值得?宽容?的人?，是?姑息?；宽?容不?可饶??恕的丧尽?天良?的人?，则?是放?纵。?所以?，宽?容本?身，?也是?生活?的一?门学??问。在我?们的?人生?道路?上，?发生?的决?不是?两匹?马这?样简?单的?事。?生活?，往?往纷?繁，?又常?常平?淡。?正因?为宽?容如?水，?使纷?繁经?过过?滤变?得纯??净；正因?为宽?容似?火，?使平?淡通?过锻?烧日?趋鲜?明；?更因?为有?这诗?般的??宽容，才?赋予?人生?以艺?术，?赋予?生命?以永?恒。? ?
［?简评?］ ?这篇习??作有两大?优点?：?
一、?见解?比较?深刻?。文?章自?始至?终，?能透?过现??象揭示本?质。??行文?不只是例?证，?而且?注重?分析?，逐?层递?进地?论证?了“?宽容?是一?种境?界”??这样一个?抽象?的命?题，?显示?了小?作者?对“?宽容?”的?透彻?的认?识。?全文??的分析，?不仅?富有?生活?的哲?理，?还具?有较?强的?现实?意义?。?
２?、论述?生动?形象?。文?章巧?用比?喻，?从三?个层?面揭?示“?宽容?”的?本?质，思?路开?阔，?联想?丰富?，由?此及?彼，?较好?地把??握了三个?层面?的内?在?关系。?文末?的开?掘，?既概?括了?上文?的内?容，?又把?“宽?容”?的精?神融?于?生活的??艺术和永?恒的?生命?之中?，让?人产?生深?远的?回味?。? ?
宽容在?世界?中，?每个?人都?得生?活、?工作?，都??得接触社?会与?家庭?。?在居家?过日?子及?烦锁?的工?作中?，难?免会?发生?矛盾?，出?现这?样或?那样?的?失误与??差错。在?这时?，如?果你?不让?我，?我不?让你?，很?容易??引发家庭?矛?盾和同?事的?争斗?。? ?
不能原?谅自?己或?他人?所出?现的?失误?与差?错，?就会?给自?己和?他人?增?加心理?上的?压力?和影?响? 今后?的正?常生?活与?工作?，因?此，?我们?需要?学会??宽容，“?容人?须学?海，?十分?满尚?纳百?川”?，懂?得宽?容待?人的?好处?。? ?
智慧艺?术告?诉我?们，?宽容?就是?一门?艺术?，一?门做?人的?艺术?，宽?容?精神是?一切?事物?中最?伟大?的行?为。?宽容?待人?，就?是在?心理?上接?纳别??人，理解??别人的处?世方?法，?尊重?别人?的处?世原?则。?我们?在接?受别?人的??长处之时?，也?要接?受别?人的?短处?、缺??点与错误?，这?样，?我们?才能?真正??地和平相?处，?社会?才显?得和?谐。? ?
宽容?是人?类文?明的?唯一?考核??标准。“?宽以?济猛??，猛以济?宽，??宽猛?相济”、? ?“治国?之道?，在?于猛?宽得?中”?，古?人以?此作?为治?国之?道，?表?明宽容?在社?会中?所起?的重?要作?用。?宽容?，是?自我?思想?品质?的一?种进??步，也是?自身??修养，处?世素?质与?处世?方式?的一?种进?步。? ?
在现?实生?活中?，有?许多?事情?，当?你打?算用?忿恨??去实?现或解决??时，?你不妨用?宽容?去试?一下?，或?许它?能帮?你实?现目?标，?解决?矛盾?，化?干戈??为玉帛。? ?
?生活中，?不会?宽容?别人?的人?，是?不配?受到?别人?宽容?的。?但我?们也??不能一味?地把?退让?、迁?就也?当作??是一种宽?容，?当作?是与?人相?处的?最好??方法。于?是，?我们?就在?现实?生活?中，?处处?退让?、迁??就，把自??己的地位??与做人标?准都?放弃?了，?那样?，我?们就?对别?人的?错误?一味?地迁?就，?导致??更大的错?误发?生，??同时，我?们也?就失?去了?主宰?自己?的能?力? 。这??样的宽?容是对?别人?和自?己最?不负?责的?表现?，也??是一种心?理上?的犯?罪。?宽容?，?生活中?的一?门技??巧，宽容?一点?，我?们的?生活?或许?会更?加美?好? ?宽容，还??需要吗，? ?宽容是?幽深?古井?中一?滴晶??莹剔透的?露珠?；宽?容是?倒映?在大?海?中的那?一碧??万顷的蓝?天；?宽容?是中?华民?族的?传统?美德?。? ?
诚然，?在那?战乱?四起?、兵?戈相?见的?年代?，客??人宽容的?确重?要。?那?么，在?如今?四海?升平?、人??民安居乐?业的?时代?，宽?容就?可以?被抛?弃、?被?
视之为?无用?吗，?对于?我们?不喜?欢的?人，?就可??以残忍的?对其?进行?伤害??吗，不行?，绝?对不?行。??哲人曾说?：?
“对?敌人?最残?忍的?方法?就是?将他?变成?自己?的朋?友”?，我?们何?不按??哲人所讲?的，?用宽?容的?心去?“残?忍”?的对?待呢?，为?何非?要对?其进?行伤??害呢，篇?二：? ?
关于宽?容的?议论??文６００?字? 关于??宽容的议?论文?６０?０?字 ?宽容是?冬日?里?的一团?篝火?，在?冷冽?的寒?风温?暖你?我，?宽容?是夜?空中?的一?首歌?谣，?在?孤独寂?寞中?的夜?里陪?伴你?我；?宽容?是沙?漠中??的一泓清?泉，?在绝?望的?时?刻，给?予你?我希?望，?让我?们重?新扬?起生?命的?风帆?。? ?
法国作?家雨?果曾?说?；’’?世界?上最?宽阔?的是?海洋??，比海洋?更宽?阔的??是天空，?比天?空更?宽的?是人??的胸怀。?’’?聪明?人将?理智?的行?为以?种种??行式?表现在生?活的?各个?片段?，在?这其?中，?有一?种理??智叫宽容?。没?有什??么力量可?以阻?挡宽?容背?后的??那种感恩?，也?没有?什么?可? 以比?及一?颗充?满?理智和?宽容?的心?。? ?
相传周?定王?元年??，楚庄王?平定?叛乱?大捷?，特?宴请?众将?，百??官，?并让爱妾?许姬?敬兴?。突?然一?阵狂?风将?所有?的蜡?烛吹?灭。?黑暗?中，?一个?人?拉住许?姬的?衣袖??调情，许?姬不?许，?顺手?扯下?了那?个人?的一?个衣??角，并?请庄公?检查?每个?人的?衣服?。庄?王听?后大?笑两?声，?道。? ?
‘‘?酒后?狂态?，难?免如?此，?若治?罪，?必伤?人之?心，?百官?不欢?而散?，得?不偿?失。?”许?姬听?后叹?服。?日后?吴兵?伐楚?的战?场上?，有?位战?士异??常奋勇，?为保?卫楚?国立?了大?功。?庄公?问他?为何?如此?，他?说：? ?
“殿上?之事??乃者。”? ?其实，?做到?宽恕?并不?困难?，也?不需?要付?出很??多，用一?扇敞?开的?心扉?多包?容一?些，?一切?够了?，但?是并?不是?所有?人都??
拥有像楚?王一?样理?智的?处事?态度?和宽?容的?胸襟??。他们往?往因?此酿?成了??不可挽回?的悲?剧。? ?
?当年的猛?将众?多，?谋士?如云?的项?羽曾?拥有?过韩??信等一大?批勇?士，??可他霸气?冲天?，处?处不?能容??人，使众?多谋?臣良?将纷?纷挂?冠而?去，?最终??落得?四面楚歌?，自?刎于?乌江?。屠?格涅?夫曾?说：? ?
“不会?容忍?别人?的人?，就?不会??得到别人?的宽?恕。?”这?句话?在项?羽?身上得?到了?最好?的证?验。??他若能用?比天?更广?阔的?胸怀?面对?处处?为他?尽?忠的谋?士，?多一?分理?性，?多一?分豁?达，?当年?的楚?霸王?何至?于发?出“?虞?兮虞兮?奈苦?何”?的英??雄路地慨?叹，? ?卡耐基?曾说?人格?成熟?的重?要标?志是??宽容，忍?让，?和善?。理?性的?定义?中也?有一?种名?叫宽?容的?元素?，它?是一??切聪明才?智的?起点?。? ?
常言道?“君?子坦?荡荡?，小?人常?戚戚?。”?在人?生这?一路?上，?即使?被?打击的?一塌??糊涂，也?可以?从这?个底?线上?重新?起航?，因?为这??里有一种?理?性叫宽?容?－－－?对别?人，?也对??自己。篇?三：? ?
关于宽?容的?议论?文论?据? ?宽 容? 宽容?大度?是人?的一?种美??德。它要??求清心寡?欲。?“人?之心?胸，?多欲?则窄?，寡?欲则?宽。?”小?肚鸡?肠，?难以?容?人者，?大多?是自??私自利之?徒。? ?
宽容?大度?是黏?合剂?，能?容人??就是团结?各种?人，?受人?拥戴?；心?胸狭??窄，不能??容人，结?果必?是孤?家寡?人。? ?
宽容?大度?，有??利于已，?有利?于人?，更?有利?于社?会。? ?
事实??论据 ?鲍叔荐?管仲? ?春秋时?，齐?襄公?被杀??后，公子?小白?和公?子?纠为争?夺王?位而?战。?鲍波?助小?白，?管仲?助纠?。双?方交?战中?，管?仲曾?用?箭射中?了小?白衣?带上?的钩?子，?小白?险遭?丧命??。后来小?白做?了齐?国国??君，即齐?桓公?。? ?
齐桓公?执政?后，?任命?鲍叔?为相?国。?可鲍?叔心??胸宽广，?有智?人之??明，坚持?把管?仲推?荐给?桓公??。他说：? ?
“只有?管仲?能担?任相?国要?职，?我有?五个?方面?比不?上管?仲：? ?
宽惠安?民，?，让??百姓听从?君命?，我?不如?他：? ?
治理国?家，?能确?保国?家的?根本?权益?，我?不如?他；?讲究?忠信?，团?结?好百姓?，我?赶不?上他?；制??作礼仪，?使四??方都来效?法，?我不?如他?；指?挥?战争，?使百?姓更?加勇?敢，?我不?如他?。”?齐桓?公也?是宽?容大?度的?人，?不?记射钩?私仇?，采?纳了?鲍叔?的建?议，??重用管仲?，任?命他?为相?国。?管仲?担?任相国?后，?协助?桓公?在经?济、?内政?、军?事方?面进?行改?革，? ?数年之?间，??齐转弱为?强，?成为?春秋?前期??中原经济?最发?达的?强国?，齐?醒公?也就?了“??九合?诸候，一?匡天?下”?的霸?业。? ?
毛泽?东放?走张??国焘家属? ?张国焘?于?１９３?１?年任中?央工?家民?主政?府副??主席，在?此期?间他?推行?王明?的左?倾冒?险主?义。?１９?３５?年在?红军?长征?中，??他任红军?总政?治委?员。?他反?对中?央关?于红?烟北?上的?决定?，坚?持南?下退??却的主张?，另?立中??央，进行?分裂?党和?红军?的罪?恶的?活动?。到?达延?安后?，拒?绝党?中央?的挽?救，?不思?悔改?。于?１９?３８?年逃?跑到?武汉?，发?表反?共声??明，投向?国民?党。?当时?，张?国焘?的妻?儿还?在延?安。?他的?妻子?找到?毛泽??东，哭着?说：? ?
“他丢?下我?们母?子跑?了，??主席呀～?请您?给我?们做?主吧?～”?毛泽?东?沉思了?一会?儿说?：?
“天?要惠?雨，?娘要?嫁人?，他??要走，要?跑，?不愿??干革命，?那也??没办?法～这样??吧，现在?你也?到武?汉去?，劝?说劝?说，?做做?工作??，回来，?我们??照样欢迎?他。?”不?久张?国焘?的妻??子带着孩?子也?到武?汰去?了，?从此?再也??没有回到??延安。? ?
理论论?据? ?
１、开?诚心?，布?大度?。康?有为?《上??清帝第一?书》? ?
２?、人之?心胸?，多?欲则?窄，?寡欲?则宽?。清?．?金缨《?格言?联壁?》? ?
３、量?大好?做事?，树?大好?遮阴?。中?国谚?语? ?
４、人?之谤?我也?，与?其能?辩，?不如?能容?。人?之侮?我也?，与?其能?防，??不如能化?。弘?一大?师《??格篇二：?上清?帝第?一书?》? ?
２、人?之心?胸，?多欲?则窄?，寡?欲则?宽。?清?．金缨?《格?言联?壁》? ?
３?、量大?好做?事，?树大?好遮?阴。?中国?谚语? ?
４?、人之?谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。?人之?侮我?也，?与其?能防?，?不如能?化。?弘一?大师?《格?篇二?》）? ?以责人?之心?责己?，以?恕已?之心?恕人?。? ?
得饶人?处且?饶人?。? ?
世?界上最宽?阔的?是海?洋，?比海?洋宽?阔的?是天?空，?比天?空更?宽阔?的?是人的?胸怀?。?－－－?－－?维克??多． ?雨果? 不会?宽容?别人?的人?，是?不配??受到别?人的宽?容的?。—?—屠?格涅?夫? 人非?尧舜?，谁?能尽?善。?唐?．李白?《与?韩荆??州书》? ?人之谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。?人之?侮我?也，?与其?能防?，?不如能?化。?弘一?大师?《格?言别?录》? ?忍一句?，息?一怒?，忍?一事?，少?一事?。中?国谚?语? 山锐?则不?高，?水狭?则不?深。?汉?．刘向??《新序?．节士?》? 太山??不让土壤?，故?能成?其大?；河?海不?择细?流，?故能?就其?深；?王者?不却?众庶??，故能明?其德?。李?斯《?谏逐?客书?》? 海纳?百川??，有容乃?大? 相传?古代?有?位老禅?师，?一日?晚在?禅院?里散?步，?突见?墙角?边有?一张?椅子?，他?一看??便知有位?出家?人违?犯寺?规越?墙出?去遛?达了?。老??禅师也不?声张?，走?到墙??边，移开?椅子?，就?地而?蹲。?少顷?，果?真有?一小?和尚?**?，黑?暗中?踩着??老禅?师的背脊?跳进?了院?子。?当他?双脚?着地?时，?才发?觉刚?才踏?的不?是椅??
子，而是?自己?的师?傅。?小和?尚顿?时惊?慌失?措，?张口?结舌?。但?出乎?小和??尚意料的?是师?傅并?没有?厉声??责备他，?只是?以平?静的?语调?说：?与韩?荆州??书》 ?人之谤?我也?，与?其能?辩，?不如?能容?。人?之侮?我也?，与?其能?防，?不?如能化?。弘?一大?师《?格言?别录?》? 忍一?句，?息一?怒，?忍一?事，?少一?事。??中国谚语? ?山锐则?不高?，水?狭则?不深?。汉?．?刘?向《新序?．?节士》? ?太山不??让土壤，?故能?成其?大；?河海?不择?细流?，故?能就?其深?；王?者不?却众??庶，?故能明其?德。?李斯?《谏?逐客?书》? ?海纳百??川，有容?乃大? ?相传古?代有?位?老禅师?，一?日晚?在禅?院里?散步?，突?见墙?角边?有一?张椅?子，?他一??看便知?有位出?家人?违犯?寺规?越墙?出去?遛达?了。??老禅师也?不声?张，?走到?墙边?，?移开椅?子，?就地??而蹲。少?顷，?果真?有一?小和?尚翻?墙，?黑暗?中踩?着老?禅?师的背?脊跳?进了?院子?。当?他双?脚着?地时?，才?发觉?刚才?踏的?不是?椅子?，?而是自?己的?师傅?。小?和尚?顿时?惊慌?失措?，张?口结?舌。?但出?乎小?和尚??意料的是?师傅?并没?有厉?声责?备他?，只?是以?平静??的语调说?》，?现在?即使?身?居病房?，每?天还?坚持??读书写作?。? ?
季羡林?先生?为人?所敬?仰，?不仅?因为?他的?学识?，还?因为?他的?品格?。?他说：? ?
即使在?最困?难的?时候?，也?没有?丢掉?自己?的良?知。?他在?“文?革”?期?间偷偷?地翻?译印?度史?诗《?罗摩?衍那?》，?又完?成了?《牛?棚杂?忆》?一书?，?凝结了?很多?人性?的思?考。??他的书，?不仅?是个?人一?生的??写照，也?是近?百?年来中?国知?识分?子历?程的?反映??。 ?
【颁奖?词】? ?智者乐?，仁?者寿?，长??者随心所?欲。?曾经?的红?衣少?年，??如今的白?发先?生，?留得?十年?寒窗?苦，?牛棚?杂忆?密辛?多。?心有?良知??璞玉，笔?下道?德文?章。?一介?布衣?，言?有物?，行?有格?，贫?贱不?移，?宠辱?不惊?。? ?
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作文三：《关于宽容的议论文》2000字
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这篇关于宽容的议论文，是考研屋．ｋａｏｙａｎｗｕ．特地为大家整理的，希望对大家有所帮助～
关于宽容的议论文
宽容是美好心性的代表，也是最需要加强的美德之一。在我眼里，乐观、上进、宽容是分不开的。
”，不但自己轻松自在，别人也舒服自然。 眉间放一字“宽
宽容是一种坚强，而不是软弱。宽容要以退为进、积极地防御。宽容所体现出来的退让是有目的有计划的，主动权掌握在自己的手中。无奈和迫不得已不能算宽容。宽容的最高境界是对众生的怜悯。
人缘。
足够的耐心和关注，就连小孩子也会舍不得你，听你话的。
切忌唠叨。虽然唠叨是一种关心。但这种过分关注往往是不信任的表现，会引起反感。
在指责别人错误之前，首先就要寻找出一点甚至多个自己在这一问题上做得不够或不对的地方。没有一个错误和自己全然无关，至少没有很好地指导和监督。
宽容就是在别人和自己意见不一致时也不要勉强。
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从心理学角度，任何的想法都有其来由。任何的动机都有一定的诱因。了解对方想法的根源，找到他们意见提出的基础，就能够设身处地，提出的方案也更能够契合对方的心理而得到接受。消除阻碍和对抗是提高效率的唯一方法。
任何人都有自己对人生的看法和体会，我们要尊重他们的知识和体验，积极吸取之间的精华，做好扬弃。
宽容就是不计较，事情过了就算了。每个人都有错误，如果执著于其过去的错误，就会形成思想包袱，不信任、耿耿于怀、放不开，限制了自己的思维，也限制了对方的发展。
即使是背叛，也并非不可容忍。能够承受背叛的人才是最坚强的人，也将以他坚强的心志在氛围中占据主动，以其威严更能够给人以信心、动力，因而更能够防止或减少背叛。
宽容也需要技巧。给一次机会并不是纵容，不是免除对方应该承担的责任。任何人都需要为自己的行为负责；任何人都要承担各种各样的后果。否则，对方会一而再、再而三地犯禁（错），显示出软弱。
宽容也意味着对自己的宽容。
人需要善待自己。人需要对自己的原谅。
不要给自己被太重的包袱。因为我们的出发点就是让自己快乐。
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作文四：《关于宽容的议论文》2300字
关于宽容的议论文?
关于宽容的议论文?
?宽容是一种美德?，是一种修养?，是一种智慧?，?也是一种教?育方式。２１世纪的教育是?一个全新的教?育，素质教育?的实施更加注?重学生的全?面发展。作为班?主任应根据学?生的心理特点?和身心发展规?律，本着尊?重学生、爱护学?生、宽容学生?的原则去关注?每一位学生，?而不应该再?片面的认为? 严是爱，宽是害?? 。作为一名教师，尤其是?一名班主任，?能以宽容之心?对待学生，不?仅维护了学生?的自尊心，给?了学生反思自?己行为的时间?和悔改的余地??，而且能表现出教师的宽大?胸怀和巨大智?慧，也必然会?赢得学生的信?任和拥戴。宽?容是一种爱，?其魅力就在于?她可以使人的?思想改变，让?人的灵魂得以?重生。?
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一、宽容教育?可以促进后进?生的转化，增?强集体凝聚力?。?
转化后?进生的工作是班主任工作中?的难点。后进?生的进步与否?关系?到班级凝聚力的形成，?是班集体是否?进步的重要标?志。因此做好?后进?生的转化工作是班主任?工作中至关重?要的组成部分?。如何转变他?们的?思想、使他们振奋精神?，摘掉后进的?帽子，增强前?进的勇气，获?得成?功的欢乐呢，我认为尊?重、理解、宽?容与信任是调?动后进生积极?向上?的法宝，是为他们铺设?成功之路的基?石。因此，在?班主任工作中??我试图将宽容教育的方法，?运用于班级管?理之中，促进?后进生的迅速?转化，?增强了集体的凝聚力?。工作实践中?，我深切的体?会到教师对学?生的信?任是促进后进生奋发?向上的催化剂?。有一次，宿?舍管理员说我?班一位?学生有可能晚上在宿?舍门口解小便?，我把他找来??询问，他说： ?不是我，我没有做过。? 这学生平时比?较孤寂，外表?倔强自负，内?心却十?分胆怯自卑，总认为?别人瞧不起自?己，如果对他?采用无的放矢?的批评?或劈头盖脸的责骂是?无济于事的。?因此我并没有?追究他，还为?他? 平反 ，我在班上说? 有人怀疑是他?干的，其实他?怎么可能去犯?这种错误?呢，因为只要有一?点道德观念的?人都不可能干?出这种事的，?我们都应?该相信他。? 事后，他主动来向?我坦白说：? 王老师，对不?起，事情是?我做的，那天晚?上我因为怕冷?，一时糊涂犯?了严重的错误?，当时我不?
敢承认，是怕受?处分。我很后?悔犯下的错误?，请原谅。? 听了他一番?发自肺腑的谈话?，我的内心感?到由衷的欣慰??。从此以后，他的进步越?来越大，? 这一转变使我体会?到，教师的信?任可以激发学?生战胜困难?的勇气，增强信??心，从而获得成功的欢乐，?而教师的理解?与信任则是?为他铺设成功之?路的基石。?
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?二、宽容能沟通师生间情?感，增添师生?间的期望和信?赖。?
教师对学生的理?解可以减少一?分学生对教师?的生疏与惧怕??，增添一分师生间的期望与?信赖，从而产?生思想上的共?鸣，收到预期?的教育效?果。有一次班会课?上，我正在对?班级课堂纪律??松散提出具体整改要求，?坐在后排的一位?同学却趴在桌?上睡觉，我大?声令其站起来?并开始训?斥，谁料他非但不?接受，反而说??： 不是我想睡，而是? 我打断了他的?申辩：? 课堂上睡觉，还有理?由，给我闭嘴?～干脆站起来?，省得你睡?觉。? 他只好站在座位上，还?不住地抖动着?身子，一付极?不服气的样?子。我恼怒之极?，命其课后到?办公室。然而?，一下课他却?拿着书包请?病假回家了。从?此，他不再亲?近我，还告诉?同伴，说我不?是位称职的?老师，并且再也?不见他昔日为?班级事务忙碌?的身影，常常?对我的话充?耳不闻，有时还?故意拗着劲。?事后我才知道?，他那日因为?头天晚上感?冒发烧，早上坚?持上学，实在?支持不住才作?盹。而我命其?站着上课，?他心里又急又恼?，忍不住发颤?。我心里一阵?愧疚，想到自??己的简单粗暴使他蒙受身体?与心灵的痛楚?，真是极不应?该。假如当时?我能让他把?话说完，情形就?大不一样了。?因此，宽容教??育对沟通师生情感起着重?要的作用。?
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三、通过宽容?艺术情感的传?递，能培养学?生良好的心理??品质。
《教育学》中指?出：? 学生往往透过师生关?系这面窗户透?视人与人之?间的一切关系，??从中体会人世间的炎凉冷暖?，学习与人处?世的准则，?从教师那里获得?炽热情感的学?生，可以在他?们身上萌发出?热爱人、热?爱?人生的积极态度，打下与人?相处的良好行?为基础。? 基于此种认识，?
我将宽容教育?的方法运用于?班级管理之中?，目的就是培?养学生良好的?心理品质，因?为班主任对学?生实施宽容教??育，也会潜移默化地影响学?生的行为。一?个被老师宽容?对待的学生，?也会用同样的?态度去对待别?人。我现任班?上有两位学生?王伟和吴非都?特爱打架，一?天课间又开战?了，经了解，?是王伟用凳子?砸钱小勇闹着?玩，吴非从旁?边经过，碰了??他一下，于是两人扭打在一?起。当时我并?没有先批评打?架的双方，而?是向被王伟砸?了的钱小勇作?调查，我问：? ?王伟砸了你，你怎么没和??他打架， 因为这一点小事?就打架影响不?好。? 钱小勇诚恳的回答。??我立刻让全班同学为钱小勇?鼓掌，表扬他?用宽容的态度?避免了矛盾的?激化。在热烈?的掌声中，争?斗的双方惭愧??地低下了头。接着我引导学?生提高认识说?：? 一滴水可以反映出太阳?的光辉，一件?小事反映了钱??小勇宽容待人的优秀品质，?这正是做人的?根本。? 就这样宽容以它特? ?
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作文五：《高中关于宽容的议论文》1800字
高中关于宽容的议论文
导语：宽容，是一束照射在冬日里的阳光，使误解这座冰雕融化；宽容，是一座亮丽在黑夜中的灯塔，使迷途者找到航行的港湾。下面是小编为您收集整理的作文，希望对您有所帮助。
关于宽容的议论文＿第１篇：
人们常把宽容挂在嘴边，把宽容融入到日常的行动当中。是啊，宽容虽然看起来是一个小小的字眼，但是，如果在行动当中那它可就让人对它刮目相看了。宽容是人与人之间架起互相了解的坚固桥梁。如果没有了宽容，那么世界将永远沉浸在斤斤计较的环境当中。可见宽容是多么地重要！宽，表示你的心胸十分地宽大；容，表示你能忍容别人的所有行为。我可不是信口雌黄的哦，不信你就看看下面的内容吧！
相信大家一定知道美国着名的总统林肯吧！他从小虽然家境贫穷，父母没有积蓄给他供养上学的良好环境，但是林肯并没有气馁，而是依然勤学好问。长大之后，大家因为他的人格魅力选择了他当选美国总统，在于参议员们上台演说时，不仅没有因为参议员说他别忘了自己永远是鞋匠的儿子而自卑，还十分宽容地说自己十分感谢这位参议员对他的忠告。就是因为林肯的宽容大度，参议员们的嘲笑与冷嘲热讽都化为了赞叹与尊敬，全力推选林肯为美国总统。
我们面对的是一个五彩缤纷的大千世界，而做为新一代的小学生，我们更应该好好地学习宽容，拥有一颗宽容大度，人人喜爱的内心。无论是坏人还是好人，他们都应该有一次重新改过的机会。现在就让我们去给他们这个珍贵无比的机会吧！
我们再来到战国时期的赵国来瞧一瞧吧！亲爱的同学们，大家一定学过《负荆请罪》这篇课文吧！你们看，蔺相如与廉颇当时都是赵国大名鼎鼎的人，可是廉颇却一而再再而三地去侮辱蔺相如。蔺相如不但没有去找廉颇讨回个公道还一再地躲避廉颇，为的就是不想让赵国因此事而抬起了内讧，之后国家灭亡。蔺相如就是因为宽容才没有让别国乘虚而入，保住了赵国。
听了这两个小例子你相信宽容的重要了吗？如果还不相信就让我们去观察一个反例子吧！
记得有一次，我和妈妈去菜市场买菜，买着买着，突然一阵吵闹声传入耳中，我与妈妈连忙闻声赶来，原来是买家与卖家因为一元钱＄＿＄吵了起来。通过这个小例子，我明白了。如果买家或者卖家宽容一下就不会再有此事。
是啊，宽容真是人与人之间相互了解的桥梁呀！这回你信了吗？反正我是信了！
关于宽容的议论文＿第２篇：
宽容是美丽的，而理智的宽容更为动人。
——题记
已是午夜，应该是静溢之时。但我听到的则是游戏里混乱的厮
杀——我在网吧。
我看了一下时间，心里不禁一阵发虚：这么晚了……虽然网吧对我只是偶尔，但还是怕，怕什么？现在我脑子混乱得已经思考不出这个答案。我踉踉跄跄地走出网吧，外面静得可怕。一阵微风吹来，把我冻得哆嗦。回家我怎么跟爸爸说呢——反正我心里没底。我有些后悔了。
路上，我又想好了“完美”的理由。
回到家，踩上第一个阶梯。想到父亲严厉而冷酷的面孔，心里凉了半截，就像一只兔儿被狼群围得水泄不通一般。漆黑的周围，我感到一双犀利的眼睛正在把我盯着。我思维一片空白，就像一块无色无味的海绵，把我的脑筋塞住，把我的心堵住。不知走了多久，才走到三楼。我轻轻地推开房门，在黑乎乎的房间里我拼命地寻找那双烁闪着金光的眼。我心跳加速，冷汗渗出了我毛孔……乘着淡淡的夜色，我环顾了一下四周。屋内没人，安静得出奇，这是暴风雨来临前的那种宁静吗？
“爸”我心虚胆颤地叫了一声。没有回答，只有回音。“没人？”我的暴风疾雨仿佛见到了黎明曙光。“爸，你在家吗？”仍是没有回答。我的热血沸腾了。我的担心是不是多余的呢？哈！
我实在安奈不住内心的喜悦，在床上翻来滚去。而高兴之余，我灵敏的感官发现了一条引发我心虚的导火索。爸爸从不夜不归宿，今天怎么……哦，对，他和妈妈回老家，那他应该回来的。我越想越不懂，竟高兴不起来了。总觉得有什么事。
今天是我第一次通宵上网，也是我第一次失眠。
天微微亮了，我望着窗外那一抹淡淡的红霞发呆。我听到了父亲的脚步声。“昨晚回来不好吗，今早才回来。五点都没到，几个人睡醒了。像见不得光似的。”妈妈不满地说道。父亲没回答，只笑，但笑得不自然。
我恍然大悟，心像被是敲了一下——进入青春期的我第一次流泪了——我也明白了，我彻底地明白了。
我下了床，拉开了灯，翻开日记。幸福的墨水顺过笔尖上，流在纸上，淌进心里。
在那满是书香的纸上，我饱满深情地写下一行字：宽容是美丽的，而理智的宽容更为动人。
作文六：《高中关于宽容的议论文》13200字
? ? ? ?高中关于宽?容的议论文?
篇一：
? 关于?宽容的议论?文高中 宽?容的艺术 ?宽容是一种?美德，是一?种修养，是?一种智慧，?也是一种教?育方式。２?１世纪的教?育是一个全?新的教育，?素质教育的?实施更加注?重学生的全?面发展。作?为班主任应?根据学生的?心理特点和?身心发展规?律，本着尊?重学生、爱?护学生、宽?容学生的原?则去关注每?一位学生，?而不应该再?片面的认为?“严是爱，?宽是害”。?作为一名教?师，尤其是?一名班主任?，能以宽容?之心对待学?生，不仅维?护了学生的?自尊心，给?了学生反思?自己行为的?时间和悔改?的余地，而?且能表现出?教师的宽大?胸怀和巨大?智慧，也必?然会赢得学?生的信任和?拥戴。宽容?是一种爱，?其魅力就在?于她可以使?人的思想改?变，让人的?灵魂得以重?生。
?
一?、宽容教育?可以促进后?进生的转化?，增强集体?凝聚力。 ?
转?化后进生的?工作是班主?任工作中的?难点。后进?生的进步与?否关系到班?级凝聚力的?形成，是班?集体是否进?步的重要标?志。因此做?好后进生的?转化工作是?班主任工作?中至关重要?的组成部分?。如何转变?他们的思想?、使他们振?奋精神，摘?掉后进的帽?子，增强前?进的勇气，?获得成功的?欢乐呢，我?认为尊重、?理解、宽容?与信任是调?动后进生积?极向上的法?宝，是为他?们铺设成功?之路的基石?。因此，在?班主任工作?中我试图将?宽容教育的?方法，运用?于班级管理?之中，促进?后进生的迅?速转化，增?强了集体的?凝聚力。工?作实践中，?我深切的体?会到教师对?学生的信任?是促进后进?生奋发向上?的催化剂。?有一次，宿?舍管理员说?我班一位学?生有可能晚?上在宿舍门?口解小便，?我把他找来?询问，他说?：
?“不是我，?我没有做过?。”这学生?平时比较孤?寂，外表倔?强自负，内?心却十分胆?怯自卑，总?认为别人瞧?不起自己，?如果对他采?用无的放矢?的批评或劈?头盖脸的责?骂是无济于?事的。因此?我并没有追?究他，还为?他“平反”?，我在班上?说“有人怀?疑是他干的?，其实他怎?么可能去犯?这种错误呢?，因为只要?有一点道德?观念的人都?不可能干出?这种事的，?我们都应该?相信他。”?事后，他主?动来向我坦?白说：
? “王老?师，对不起?，事情是我?做的，那天?晚上我因为?怕冷，一时?糊涂犯了严?重的错误，?当时我不敢?承认，是怕?受处分。我?很后悔犯下?的错误，请?原谅。”听?了他一番发?自肺腑的谈?话，我的内?心感到由衷?的欣慰。从?此以后，他?的进步越来?越大， 这?一转变使我?体会到，教?师的信任可?以激发学生?战胜困难的?勇气，增强?信心，从而?获得成功的?欢乐，而教?师的理解与?信任则是为?他铺设成功?之路的基石?。
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二?、宽容能沟?通师生间情?感，增添师?生间的期望?和信赖。 ?
教?师对学生的?理解可以减?少一分学生?对教师的生?疏与惧怕，?增添一分师?生间的期望?与信赖，从?而产生思想?上的共鸣，?收到预期的?教育效果。?有一次班会?课上，我正?在对班级课?堂纪律松散?提出具体整?改要求，坐?在后排的一?位同学却趴?在桌上睡觉?，我大声令?其站起来并?开始训斥，?谁料他非但?不接受，反?而说：
? “不是?我想睡，而?是？？”我?打断了他的?申辩：
? “课堂?上睡觉，还?有理由，给?我闭嘴～干?脆站起来，?省得你睡觉?。”他只好?站在座位上?，还不住地?抖动着身子?，一付极不?服气的样子?。我恼怒之?极，命其课?后到办公室?。然而，一?下课他却拿?着书包请病?假回家了。?从此，他不?再亲近我，?还告诉同
伴?，说我不是?位称职的老?师，并且再?也不见他昔?日为班级事?务忙碌的身?影，常常对?我的话充耳?不闻，有时?还故意拗着?劲。事后我?才知道，他?那日因为头?天晚上感冒?发烧，早上?坚持上学，?实在支持不?住才作盹。?而我命其站?着上课，他?心里又急又?恼，忍不住?发颤。我心?里一阵愧疚?，想到自己?的简单粗暴?使他蒙受身?体与心灵的?痛楚，真是?极不应该。?假如当时我?能让他把话?说完，情形?就大不一样?了。因此，?宽容教育对?沟通师生情?感起着重要?的作用。 ?
? 三、通?过宽容艺术?情感的传递?，能培养学?生良好的心?理品质。 ?
《?教育学》中?指出：教育?学》中指出?》中提到，?为了小事发?脾气，回头?想想又何必?。不正是这?样吗，人们?常常为了一?件小事纠缠?不休，不就?是一点小过?错吗，发那?么大火干嘛?，到时候后?悔也晚啦～?有时候过于?斤斤计较还?会耽误事，?一个人骑着?电动车与另?一个人相撞?，两人站起?来就对着骂?，还打电话?找来了各自?的家人和朋?友，不由分?说就打了起?来，有人还?动了刀子，?就连警察赶?来他们接着?打。最后警?察迫不得已?亮出来手枪?，才将他们?抓回警察局?，这一拘留?就是ｎ天，?班也上不成?了，这多倒?霉。
? 事实证?明，宽容会?使世界变得?更加美好。?
?小议宽容 ?有这样一则?寓言，说的?是两匹马同?行，一匹将?另一匹的脖?颈咬伤了，?结果被咬的?反而主动安?慰因咬伤自?己而羞愧不?安的那匹马?。故事虽小?，却揭示了?天地间动人?的品德，那?便是宽容。?
“肚?里能容天下?事”，在我?们 ?寓言中动物?的宽容是以?德报怨，佛?教中弥勒的?宽容是
的现实生?活中，怎样?来理解宽容?呢，其实，?宽容是一种?境界。
? 宽容?如水。
? 通常?的“宽容”?，即原谅他?人一时的过?错，不锱铢?必较，不耿?耿于怀，和?和气气地做?个大方的人?。宽容如水?的温柔，在?遇到矛盾时?往往比过激?的报复更有?效。它似一?捧清泉，款?款地抹去彼?此一时的敌?视，使人们?冷静下来，?从而看清事?情的本来缘?由。同时，?也看清了自?己。寓言中?那匹被咬的?马理智地选?择了宽容，?最终两者和?好如初。试?想一下，倘?若它针锋相?对，以同样?的方法还击?对方，那么?除了两败俱?伤，头破血?流之外，还?能带来什么?呢，因此可?以说，寓言?中的国马其?实是很明智?的。它的明?智在于“以?德报怨”。?
?宽容似火。?
?因为更进一?层次的宽容?意味着不仅?不计较个人?的得失，更?能用自己的?爱与真诚来?温暖别人的?心灵。心平?如水的宽容?，已属难得?；雪中送炭?的宽容，更?可贵，更令?人动容。从?寓言中我们?看到，犯下?过错的那匹?马已认识到?自身的荒谬?而羞愧难当?，这时被咬?的马体现出?的宽容 与?安慰，便恰?似一团火焰?，明亮而温?暖。宽容，?不仅融化了?彼此的冰冻?，更将爱的?热力辐射进?对方的心窝?。在被某些?人评论成“?物欲横流”?的时代，自?下而上空间?正日益缩小?的人们所缺?的不正是发?生在两匹马?之间的宽容?吗，选择宽?容，也就选?择了理解和?温情，同时?也选择了人?生的海阔天?空。
? 宽容是?诗。
? 为生活?的平淡与多?舛而心存积?隙的人呵，?请你选择宽?容吧。这丝?毫无损于你?的尊严，反?而有助于人?们在漫长的?生命之河中?穿越平庸。?具有宽容的?思想境界，?才会懂得人?生的真谛，?宽容也是一?门生活的艺?术。
? 当然，?宽容同“方?以律己，圆?以待人”是?不矛盾的。?轻易原谅自?己，那不是?宽容，而是?懦夫。“圆?以待人”，?也得先看对?象。宽容不?珍惜宽容的?人，是滥情?；宽容不值?得宽容的人?，是姑息；?宽容不可饶?恕的丧尽天?良的人，则?是放纵。所?以，宽容本?身，也是生?活的一门学?问。在我们?的人生道路?上，发生的?决不是两匹?马这样简单?的事。生活?，往往纷繁?，又常常平?淡。正因为?宽容如水，?使纷繁经过?过滤变得纯?净；正因为?宽容似火，?使平淡通过?锻烧日趋鲜?明；更因为?有这诗般的?宽容，才赋?予人生以艺?术，赋予生?命以永恒。?
?［简评］ ?这篇习作有?两大优点：?
? 一、见?解比较深刻?。文章自始?至终，能透?过现象揭示?本质。行文?不只是例证?，而且注重?分析，逐层?递进地论证?了“宽容是?一种境界”?这样一个抽?象的命题，?显示了小作?者对“宽容?”的透彻的?认识。全文?的分析，不?仅富有生活?的哲理，还?具有较强的?现实意义。?
２、?论述生动形?象。文章巧?用比喻，从?三个层面揭?示“宽容”?的本质，思?路开阔，联?想丰富，由?此及彼，较?好地把握了?三个层面的?内在关系。?文末的开掘?，既概括了?上文的内容?，又把“宽?容”的精神?融于生活的?艺术和永恒?的生命之中?，让人产生?深远的回味?。
? 宽容在世?界中，每个?人都得生活?、工作，都?得接触社会?与家庭。在?居家过日子?及烦锁的工?作中，难免?会发生矛盾?，出现这样?或那样的失?误与差错。?在这时，如?果你
不让我?，我不让你?，很容易引?发家庭矛盾?和同事的争?斗。
? 不能原?谅自己或他?人所出现的?失误与差错?，就会给自?己和他人增?加心理上的?压力和影响? 今后的正?常生活与工?作，因此，?我们需要学?会宽容，“?容人须学海?，十分满尚?纳百川”，?懂得宽容待?人的好处。?
?智慧艺术告?诉我们，宽?容就是一门?艺术，一门?做人的艺术?，宽容精神?是一切事物?中最伟大的?行为。宽容?待人，就是?在心理上接?纳别人，理?解别人的处?世方法，尊?重别人的处?世原则。我?们在接受别?人的长处之?时，也要接?受别人的短?处、缺点与?错误，这样?，我们才能?真正地和平?相处，社会?才显得和谐?。
? 宽容是人?类文明的唯?一考核标准?。“宽以济?猛，猛以济?宽，宽猛相?济”、 “?治国之道，?在于猛宽得?中”，古人?以此作为治?国之道，表?明宽容在社?会中所起的?重要作用。宽容，是自??我思想品质?的一种进步?，也是自身?修养，处世?素质与处世?方式的一种?进步。
? 在现?实生活中，?有许多事情?，当你打算?用忿恨去实?现或解决时?，你不妨用?宽容去试一?下，或许它?能帮你实现?目标，解决?矛盾，化干?戈为玉帛。?
?生活中，不?会宽容别人?的人，是不?配受到别人?宽容的。但?我们也不能?一味地把退?让、迁就也?当作是一种?宽容，当作?是与人相处?的最好方法?。于是，我?们就在现实?生活中，处?处退让、迁?就，把自己?的地位与做?人标准都放?弃了，那样?，我们就对?别人的错误?一味地迁就?，导致更大?的错误发生?，同时，我?们也就失去?了主宰自己?的能力 。?这样的宽容?是对别人和?自己最不负?责的表现，?也是一种心?理上的犯罪?。宽容，生?活中的一门?技巧，宽容?一点，我们?的生活或许?会更加美好? 宽容，还?需要吗， ?宽容是幽深?古井中一滴?晶莹剔透的?露珠；宽容?是倒映在大?海中的那一?碧万顷的蓝?天；宽容是?中华民族的?传统美德。?
?诚然，在那?战乱四起、?兵戈相见的?年代，客人?宽容的确重?要。那么，?在如今四海?升平、人民?安居乐业的?时代，宽容?就可以被抛?弃、被视之?为无用吗，?对于我们不?喜欢的人，?就可以残忍?的对其进行?伤害吗，不?行，绝对不?行。哲人曾?说：
? “对敌人?最残忍的方?法就是将他?变成自己的?朋友”，我?们何不按哲?人所讲的，?用宽容的心?去“残忍”?的对待呢，?为何非要对?其进行伤害?呢，篇二：?
高?中议论文原?创 关于宽?容 学会宽?容 哲学家?康德说：
? “生?气，是拿别?人的错误惩?罚自己。”?优雅的康德?大概是不会?有暴风骤雨?的，心情永?远是天朗气?清。别人犯?错了，我们?为此雷霆万?钧，那犯错?的该是我们?自己了。但?事实上，对?于社会中的?每个人，我?们的确都应?该有一颗宽?容之心。 ?
有?人曾说：
? “对?敌人最残忍?的方法就是?将他变成自?己的朋友”?，我们何不?按哲人所讲?的，用宽容?的心去“残?忍”的对待?呢，曼德拉?在被捕入狱?２７年后，?仍然选择了?对白人保有?着宽容与理?解，因为他?认为用宽容?的态度对待?白人才是胜?利者应有的?姿态。而林?肯总统对政?敌素以宽容?著称，面对?议员的不解?，他微笑着?回答：
? “当他?们变成我的?朋友，难道?我不正是在?消灭我的敌?人吗，”一?语中的，多?一些宽容，?公开的对手?或许就是我?们潜在的朋?友。
? 宽 容? 宽容大度?是人的一种?美德。它要?求清心寡欲?。“人之心?胸，多欲则?窄，寡欲则?宽。”小肚?鸡肠，难以?容人者，大?多是自私自?利之徒。 ?
宽?容大度是黏?合剂，能容?人就是团结?各种人，受?人拥戴；心?胸狭窄，不?能容人，
结?果必是孤家?寡人。
? 宽容?大度，有利?于已，有利?于人，更有?利于社会。?
?事实论据鲍?叔荐管仲 ?春秋时，齐?襄公被杀后?，公子小白?和公子纠为?争夺王位而?战。鲍波助?小白，管仲?助纠。双方?交战中，管?仲曾用箭射?中了小白衣?带上的钩子?，小白险遭?丧命。后来?小白做了齐?国国君，即?齐桓公。 ?
齐?桓公执政后?，任命鲍叔?为相国。可?鲍叔心胸宽?广，有智人?之明，坚持?把管仲推荐?给桓公。他?说：
? “只有管?仲能担任相?国要职，我?有五个方面?比不上管仲?：
?宽惠安民，?，让百姓听?从君命，我?不如他：
? 治理?国家，能确?保国家的根?本权益，我?不如他；讲?究忠信，团?结好百姓，?我赶不上他?；制作礼仪?，使四方都?来效法，我?不如他；指?挥战争，使?百姓更加勇?敢，我不如?他。”齐桓?公也是宽容?大度的人，?不记射钩私?仇，采纳了?鲍叔的建议?，重用管仲?，任命他为?相国。管仲?担任相国后?，协助桓公?在经济、内?政、军事方?面进行改革?， 数年之?间，齐转弱?为强，成为?春秋前期中?原经济最发?达的强国，?齐醒公也就?了“九合诸?候，一匡天?下”的霸业?。
? **放?走张国焘家?属 张国焘?于１９３１?年任中央工?家民主政府?副主席，在?此期间他推?行王明的左?倾冒险主义?。１９３５?年在红军长?征中，他任?红军总政治?委员。他反?对中央关于?红烟北上的?决定，坚持?南下退却的?主张，另立?中央，进行?分裂党和红?军的罪恶的?活动。到达?延安后，拒?绝党中央的?挽救，不思?悔改。于１?９３８年逃?跑到武汉，?发表**声?明，投向国?民党。当时?，张国焘的?妻儿还在延?安。他的妻?子找到毛泽?东，哭着说?：
?“他丢下我?们母子跑了?，主席呀～?请您给我们?做主吧～”?**沉思?了一会儿说?：
?“天要惠雨?，娘要嫁人?，他要走，?要跑，不愿?干革命，那?也没办法～?这样吧，现?在你也到武?汉去，劝说?劝说，做做?工作，回来?，我们照样?欢迎他。”? 不久张国?焘的妻子带?着孩子也到?武汰去了，?从此再也没?有回到延安?。
? 理论论据?
１?、开诚心，?布大度。康?有为《上清?帝第一书》?
２?、人之心胸?，多欲则窄?，寡欲则宽?。清．金缨?《格言联壁?》
?３、量大好?做事，树大?好遮阴。中?国谚语
? ４、人?之谤我也，?与其能辩，?不如能容。?人之侮我也?，与其能防?，不如能化?。弘一大师?《格言别录?》
?５、人非尧?舜，谁能尽?善。唐．李?白《与韩荆?州书》
? ６、关?公放了曹丞?相，丈夫要?有容人量。?中国谚语 ?
７、?与人为善就?是善于宽谅?。［美］ ?弗罗斯特《?新罕布什尔?》
?８、忍耐记?心间，烦恼?不沾边。中?国谚语
? ９、能?忍能让真君?子，能屈能?伸大丈夫。?中国谚语 ?
１０?、毋以小嫌?疏至戚，毋?以新怨忘旧?恩。清．金?缨《格言联?壁》
? １１、圣?人贵宽，而?世人贱众。?汉．陆贾《?新语．术事?》
?１２、东海?广且深，由?卑下百川；?五岳虽高大?，不逆垢与?尘。三国．?曹植《当欲?游南山行》?
、忍一句?，息一怒，?忍一事，少?一事。中国?谚语 １?３
? １４、事?不三思终有?悔，人能百?忍自无忧。?明．冯梦龙?《醒世恒言?》
?１５、人本?该是有良心?的，就连最?残酷的心也?会有宽恕他?人的短暂、?美好的记忆?。［捷］ ?塞弗尔特《?泪城》
? １６、?多宽恕别人?，少宽恕自?己。中国谚?语
?１７、宽恕?一个敌人要?比宽恕一个?朋友容易。?［英］ 布?菜克《耶鲁?撒冷》 ? １８、?有忍，其乃?有济；有容?，德乃大。?《尚书．周?书．君陈》?
１?９、有容乃?大，无欲则?刚。《古今?楹联类篡》?
２?０、自出洞?来无敌手，?得饶人处且?饶人。宋．?善棋道人《?绝句》篇二?：上清帝第?一书》
? ２、人?之心胸，多?欲则窄，寡?欲则宽。清?．金缨《格?言联壁》 ?
３、?量大好做事?，树大好遮?阴。中国谚?语
?４、人之谤?我也，与其?能辩，不如?能容。人之?侮我也，与?其能防，不?如能化。弘?一大师《格?言别录》 ?
５、?人非尧舜，?谁能尽善。?唐．李白《?与韩荆州书?》
?６、关公放?了曹丞相，?丈夫要有容?人量。中国?谚语
? ７、与人?为善就是善?于宽谅。［?美］ 弗罗?斯特《新罕?布什尔》 ?
８、?忍耐记心间?，烦恼不沾?边。中国谚?语
?９、能忍能?让真君子，?能屈能伸大?丈夫。中国?谚语
? １０、毋?以小嫌疏至?戚，毋以新?怨忘旧恩。?清．金缨《?格言联壁》?
１?１、圣人贵?宽，而世人?贱众。汉．?陆贾《新语?．术事》 ?
１２?、东海广且?深，由卑下?百川；五岳?虽高大，不?逆垢与尘。?三国．曹植?《当欲游南?山行》
? １３、?忍一句，息?一怒，忍一?事，少一事?。中国谚语?
１?４、事不三?思终有悔，?人能百忍自?无忧。明．?冯梦龙《醒?世恒言》 ?
１５?、人本该是?有良心的，?就连最残酷?的心也会有?宽恕他人的?短暂、美好?的记忆。［?捷］ 塞弗?尔特《泪城?》
?１６、多宽?恕别人，少?宽恕自己。?中国谚语 ?
１７?、宽恕一个?敌人要比宽?恕一个朋友?容易。［英?］ 布菜克?《耶鲁撒冷?》
?１８、有忍?，其乃有济?；有容，德?乃大。《尚?书．周书．?君陈》
? １９、?有容乃大，?无欲则刚。?《古今楹联?类篡》
? ２０、?自出洞来无?敌手，得饶?人处且饶人?。宋．善棋?道人《绝句?》篇二》中?指出：
? “学生?往往透过师?生关系这面?窗户透视人?与人之间的?一切关系，?从中体会人?世间的炎凉?冷暖，学习?与人处世的?准则，从教?师那里获得?炽热情感的?学生，可以?在他们身上?萌发出热爱?人、热爱人?生的积极态?度，打下与?人相处的良?好行为基础?。”基于此?种认识，我?将宽容教育?的方法运用?于班级管理?之中，目的?就是培养学?生良好的心?理品质，因?为班主任对?学生实施宽?容教育，也?会潜移默化?地影响学生?的行为。一?个被老师宽?容对待的学?生，也会用?同样的态度?去对待别人?。我现任班?上有两位学?生王伟和吴?非都特爱打?架，一天课?间又开战了?，经了解，?是王伟用凳?子砸钱小勇?闹着玩，吴?非从旁边经?过，碰了他?一下，于是?两人扭打在?一起。当时?我并没有先?批评打架的?双方，而是?向被王伟砸?了的钱小勇?作调查，我?问：
? “王伟砸?了你，你怎?么没和他打?架，”“因?为这一点小?事就打架影?响不好。”?钱小勇诚恳?的回答。我?立刻让全班?同学为钱小?勇鼓掌，表?扬他用宽容?的态度避免?了矛盾的激?化。在热烈?的掌声中，?争斗的双方?惭愧地低下?了头。接着?我引导学生?提高认识说?：
?“一滴水可?以反映出太?阳的光辉，?一件小事反?映了钱小勇?宽容待人的?优秀品质，?这正是做人?的根本。”?就这样宽容?以它特有的?传递性，感?染并教育了?犯错误的学?生，使他们?懂得了严以?律己、宽以?待人的道理?。
? 我由衷地?体会到：
? 运用?宽容教育的?方法由点到?面地扩大了?教育的深度?和广度。由?此推动了受?教育者由外?向内的传导?过程，和由?内向外的主?动作用过程?，使学生的?心灵得以净?化，促进了?学生良好心?理品质的形?成。
? 学会宽?容 社会是?一所学校，?我们学会了?宽容。
? 宽容?，能化解矛?盾；宽容，?使我们的感?情更加深厚?；宽容，会?让社会更和?谐。让我们?怀着一颗宽?容之心，去?对待生活中?的一件事吧?～ 回首历?史的长河望?去：
? 蔺相如，?他为了赵国?的利益，顾?大局，识大?体，不计较?个人得失，?不与廉颇斤?斤计较。他?的宽容，让?廉颇明白了?，廉颇深感?惭愧，于是?，廉颇背上?荆条上门给?蔺相如请罪?，从此，二?人同心协力?保卫着赵国?。
? 可见，学?会宽容，于?人于己都有?益。
? 在当今?的社会里，?是免不了会?和他人发生?摩擦、碰撞?，可是，宽?容是好的良?药。
? 当别人?不小心撞到?你了，你应?该说声没关?系，而不是?大声吼骂：?
?俗话说的好?：
?“退一步海?阔天空”。?当你遇到矛?盾时，要主?动退一步，?用一颗充满?爱的宽容之?心，去化解?矛盾吧～ ?每一个人，?都是社会里?的成员，谁?也离不开谁?，没有人可?以
脱离社会?而孤立存在?。人与人之?间总会发生?矛盾、冲突?。我们必须?学会宽容，?这样，才能?使人与人之?间感情更加?融洽，社会?也会更加美?好、和谐～? 让我们学?会宽容吧～? 让宽容的?花儿绽放 ?让宽容的花?儿绽放，这?可以说是一?个极其抽象?的话题，但?是如果揭开?了此题目的?真面目后，?真正的意义?其实就很好?理解了。 ?
说?白了其实就?是讨论关于?宽容的话题?，生活中我?们要学会宽?容，只有宽?容才是真谛?。宽容的最?高境界就是?别人即使伤?害了你，你?也不记恨他?。要去原谅?他去尝试着?，千万不要?让仇恨的种?子埋在心里?，如果生根?发芽后，那?可就糟糕了?，我知道想?要达到这种?宽容的最高?境界其实很?难很难，即?使在古老的?中国的历史?长河中，也?只有寥寥数?人能够做到?，诸如孔子?，他在论语?中讲到，人?不知而不愠?，不亦君子?乎，可见他?的心胸是多?么宽广。 ?
所?以说，互相?宽容是一种?美德，你想?，如果你不?小心伤害了?某你特别要?好的朋友，?你去向他道?歉以求得他?的谅解，如?果他宽容了?你，让你们?和好如初，?这样不是很?好吗，相反?如果他对你?心生怨恨，?不依不饶。?那么最后会?发生什麽样?的情况我无?从得知，但?是有一点可?以肯定，你?们之间的友?情肯定会出?现裂缝，甚?至失去这个?好朋友。 ?
宽?容是一种美?德，这是不?得不说的一?句话，学会?宽容让人身?心放松，让?我们都努力?的让宽容的?花儿绽放吧?～学会宽容?，我们的生?活便会多一?点乐趣不是?吗， 记得?有一首诗《?莫生气》中?提到，为了?小事发脾气?，回头想想?又何必。不?正是这样吗?，人们常常?为了一件小?事纠缠不休?，不就是一?点小过错吗?，发那么大?火干嘛，到?时候后悔也?晚啦～ 有?时候过于斤?斤计较还会?耽误事，一?个人骑着电?动车与另一?个人相撞，?两人站起来?就对着骂，?还打电话找?来了各自的?家人和朋友?，不由分说?就打了起来?，有人还动?了刀子，就?连警察赶来?他们接着打?。最后警察?迫不得已亮?出来手枪，?才将他们抓?回警察局，?这一拘留就?是Ｎ天，班?也上不成了?，这多倒霉?。
? 事实证明?，宽容会使?世界变得更?加美好。 ?
小?议宽容 有?这样一则寓?言，说的是?两匹马同行?，一匹将另?一匹的脖颈?咬伤了，结?果被咬的反?而主动安慰?因咬伤自己?而羞愧不安?的那匹马。?故事虽小，?却揭示了天?地间动人的?品德，那便?是宽容。 ?
寓?言中动物的?宽容是以德?报怨，佛教?中弥勒的宽?容是“肚里?能容天下事?”，在我们?的现实生活?中，怎样来?理解宽容呢?，其实，宽?容是一种境?界。
? 宽容如?水。
? 通常的?“宽容”，?即原谅他人?一时的过错?，不锱铢必?较，不耿耿?于怀，和和?气气地做个?大方的人。?宽容如水的?温柔，在遇?到矛盾时往?往比过激的?报复更有效?。它似一捧?清泉，款款?地抹去彼此?一时的敌视?，使人们冷?静下来，从?而看清事情?的本来缘由?。同时，也?看清了自己?。寓言中那?匹被咬的马?理智地选择?了宽容，最?终两者和好?如初。试想?一下，倘若?它针锋相对?，以同样的?方法还击对?方，那么除?了两败俱伤?，头破血流?之外，还能?带来什么呢?，因此可以?说，寓言中?的国马其实?是很明智的?。它的明智?在于“以德?报怨”。 ?
宽?容似火。 ?
因?为更进一层?次的宽容意?味着不仅不?计较个人的?得失，更能?用自己的爱?与真诚来温?暖别人的心?灵。心平如?水的宽容，?已属难得；?雪中送炭的?宽容，更可?贵，更令人?动容。从寓?言中我们看?到，犯下过?错的那匹马?已认识到自?身的荒谬而?羞愧难当，?这
时被咬的?马体现出的?宽容与安慰?，便恰似一?团火焰，明?亮而温暖。?宽容，不仅?融化了彼此?的冰冻，更?将爱的热力?辐射进对方?的心窝。在?被某些人评?论成“物欲?横流”的时?代，自下而?上空间正日?益缩小的人?们所缺的不?正是发生在?两匹马之间?的宽容吗，?选择宽容，?也就选择了?理解和温情?，同时也选?择了人生的?海阔天空。?
?宽容是诗。?
?宽容是一首?人生的诗。?至高境界的?宽容，不是?仅仅表现在?日常生活的?某一事件的?处理上，而?是升华为一?种对宇宙的?胸襟，对人?生如诗般的?气度。宽容?的涵义也不?仅限于人与?人的理解（?来自：ＷＷ?ｗ．Ｂ?ｏｔｈＷｉ?ｎ． 博威? 范文 网?：高中关于?宽容的议论?文９００字?）与关爱，?而是内心对?于天地间一?切生命产生?的旷达与博?爱。寓言中?的马无法到?达这种境界?，而这种境?界对于人类?却是如此的?真实和深刻?。
? 为生活的?平淡与多舛?而心存积隙?的人呵，请?你选择宽容?吧。这丝毫?无损于你的?尊严，反而?有助于人们?在漫长的生?命之河中穿?越平庸。具?有宽容的思?想境界，才?会懂得人生?的真谛，宽?容也是一门?生活的艺术?。
? 当然，宽?容同“方以?律己，圆以?待人”是不?矛盾的。轻?易原谅自己?，那不是宽?容，而是懦?夫。“圆以?待人”，也?得先看对象?。宽容不珍?惜宽容的人?，是滥情；?宽容不值得?宽容的人，?是姑息；宽?容不可饶恕?的丧尽天良?的人，则是?放纵。所以?，宽容本身?，也是生活?的一门学问?。
? 在我们的?人生道路上?，发生的决?不是两匹马?这样简单的?事。生活，?往往纷繁，?又常常平淡?。正因为宽?容如水，使?纷繁经过过?滤变得纯净?；正因为宽?容似火，使?平淡通过锻?烧日趋鲜明?；更因为有?这诗般的宽?容，才赋予?人生以艺术?，赋予生命?以永恒。 ?
［?简评］ 这?篇习作有两?大优点：
?
? 一、见解?比较深刻。?文章自始至?终，能透过?现象揭示本?质。行文不?只是例证，?而且注重分?析，逐层递?进地论证了?“宽容是一?种境界”这?样一个抽象?的命题，显?示了小作者?对“宽容”?的透彻的认?识。全文的?分析，不仅?富有生活的?哲理，还具?有较强的现?实意义。
? ２、论?述生动形象?。文章巧用?比喻，从三?个层面揭示?“宽容”的?本质，思路?开阔，联想?丰富，由此?及彼，较好?地把握了三?个层面的内?在关系。文?末的开掘，?既概括了上?文的内容，?又把“宽容?”的精神融?于生活的艺?术和永恒的?生命之中，?让人产生深?远的回味。?
?宽容 在世?界中，每个?人都得生活?、工作，都?得接触社会?与家庭。在?居家过日子?及烦锁的工?作中，难免?会发生矛盾?，出现这样?或那样的失?误与差错。?在这时，如?果你不让我?，我不让你?，很容易引?发家庭矛盾?和同事的争?斗。
? 不能原?谅自己或他?人所出现的?失误与差错?，就会给自?己和他人增?加心理上的?压力和影响?今后的正常?生活与工作?，因此，我?们需要学会?宽容，“容?人须学海，?十分满尚纳?百川”，懂?得宽容待人?的好处。 ?
智?慧艺术告诉?我们，宽容?就是一门艺?术，一门做?人的艺术，?宽容精神是?一切事物中?最伟大的行?为。宽容待?人，就是在?心理上接纳?别人，理解?别人的处世?方法，尊重?别人的处世?原则。我们?在接受别人?的长处之时?，也要接受?别人的短处?、缺点与错?误，这样，?我们才能真?正地和平相?处，社会才?显得和谐。?
?宽容是人类?文明的唯一?考核标准。?“宽以济猛?，猛以济宽?，宽猛相济?”、 “治?国之道，在?于猛宽得中?”，古人以?此作为治国?之道，表明?宽容在社会?中所起的重?要作用。宽?容，是自我?思想品质的?一种进步，?也是自身修?养，处世素?质与处世方?式的一种进?步。
? 在现实?生活中，有?许多事情，?当你打算用?忿恨去实现?或解决时，?你不妨用宽?容去试一下?，或许它能?帮你实现目?标，解决矛?盾，化干戈?为玉帛。 ?
生?活中，不会?宽容别人的?人，是不配?受到别人宽?容的。但我?们也不能一?味地把退让?、迁就也当?作是一种宽?容，当作是?与人相处的?最好方法。?于是，我们?就在现实生?活中，处处?退让、迁就?，把自己的?地位与做人?标准都放弃?了，那样，?我们就对别?人的错误一?味地迁就，?导致更大的?错误发生，?同时，我们?也就失去了?主宰自己的?能力 。这?样的宽容是?对别人和自?己最不负责?的表现，也?是一种心理?上的犯罪。?
?宽容，生活?中的一门技?巧，宽容一?点，我们的?生活或许会?更加美好 ?宽容，还需?要吗， 宽?容是幽深古?井中一滴晶?莹剔透的露?珠；宽容是?倒映在大海?中的那一碧?万顷的蓝天?；宽容是中?华民族的传?统美德。 ?
走?过历史的长?河，历史上?那些成就了?大事的人，?他们无一不?是拥有宽容?而博大胸怀?的人，也正?是因为拥有?了宽容的胸?怀，才使得?他们成就了?各自的事业?，才使得他?们可以在历?史的长河中?名流千古。?唐太宗，他?对魏征宽容?，魏征因此?敢于直谏，?他开创了 ?贞观之治 ?的盛唐局面?；蔺相如，?他对廉颇宽?容，廉颇负?荆请罪造就?了“将相和?”的一段佳?话，他促成?了赵国固若?金汤的强盛?时期；齐桓?公，他对管?仲宽容，管?仲感恩而忠?心辅佐他，?他成就了齐?国强极一时?的霸主地位?。相反，不?少人也因丧?失了宽容的?胸心而遗臭?万年，世代?遭人唾骂。?秦王子婴“?身死人手，?为天下人笑?。”何也，?仁义不施而?攻守之势异?也。商纣王?“履绝路而?自焚”，何?也，暴戾恣?睢，草菅人?命，仁政不?施。西楚霸?王项羽“四?面楚歌而自?刎于乌江”?，何也，仁?义不施而众?叛亲离。 ?
诚?然，在那战?乱四起、兵?戈相见的年?代，客人宽?容的确重要?。那么，在?如今四海升?平、人民安?居乐业的时?代，宽容就?可以被抛弃?、被视之为?无用吗，对?于我们不喜?欢的人，就?可以残忍的?对其进行伤?害吗，不行?，绝对不行?。哲人曾说?：
?“对敌人最?残忍的方法?就是将他变?成自己的朋?友”，我们?何不按哲人?所讲的，用?宽容的心去?“残忍”的?对待呢，为?何非要对其?进行伤害呢?，
?
作文七：《关于宽容的议论文作文》9000字
宽容的艺术
宽容是一种美德， 是一种修养， 是一种智慧 ， 也是一种教育方式。 ２１世纪的教育是一个 全新的教育， 素质教育的实施更加注重学生的全面发展。 作为班主任应根据学生的心理特点 和身心发展规律，本着尊重学生、爱护学生、 宽容学生的原则去关注每一位学生， 而不应该 再片面的认为“严是爱，宽是害” 。作为一名教师，尤其是一名班主任，能以宽容之心对待 学生， 不仅维护了学生的自尊心， 给了学生反思自己行为的时间和悔改的余地， 而且能表现 出教师的宽大胸怀和巨大智慧， 也必然会赢得学生的信任和拥戴。 宽容是一种爱， 其魅力就 在于她可以使人的思想改变，让人的灵魂得以重生。
一、宽容教育可以促进后进生的转化，增强集体凝聚力。
转化后进生的工作是班主任工作中的难点。后进生的进步与否关系到班级凝聚力的形 成， 是班集体是否进步的重要标志。 因此做好后进生的转化工作是班主任工作中至关重要的 组成部分。如何转变他们的思想、使他们振奋精神，摘掉后进的帽子，增强前进的勇气，获 得成功的欢乐呢？我认为尊重、 理解、 宽容与信任是调动后进生积极向上的法宝， 是为他们 铺设成功之路的基石。 因此， 在班主任工作中我试图将宽容教育的方法， 运用于班级管理之 中，促进后进生的迅速转化，增强了集体的凝聚力。工作实践中， 我深切的体会到教师对学 生的信任是促进后进生奋发向上的催化剂。 有一次， 宿舍管理员说我班一位学生有可能晚上 在宿舍门口解小便， 我把他找来询问， 他说：“不是我， 我没有做过。 ” 这学生平时比较孤寂， 外表倔强自负， 内心却十分胆怯自卑， 总认为别人瞧不起自己， 如果对他采用无的放矢的批 评或劈头盖脸的责骂是无济于事的。 因此我并没有追究他， 还为他 “平反” ， 我在班上说 “有 人怀疑是他干的， 其实他怎么可能去犯这种错误呢？因为只要有一点道德观念的人都不可能 干出这种事的，我们都应该相信他。 ”事后，他主动来向我坦白说：“王老师，对不起，事情 是我做的， 那天晚上我因为怕冷， 一时糊涂犯了严重的错误， 当时我不敢承认， 是怕受处分。 我很后悔犯下的错误，请原谅。 ”听了他一番发自肺腑的谈话，我的内心感到由衷的欣慰。 从此以后，他的进步越来越大， 这一转变使我体会到，教师的信任可以激发学生战胜困难 的勇气， 增强信心， 从而获得成功的欢乐， 而教师的理解与信任则是为他铺设成功之路的基 石。
二、宽容能沟通师生间情感，增添师生间的期望和信赖。
教师对学生的理解可以减少一分学生对教师的生疏与惧怕，增添一分师生间的期望与 信赖， 从而产生思想上的共鸣， 收到预期的教育效果。有一次班会课上，我正在对班级课堂 纪律松散提出具体整改要求， 坐在后排的一位同学却趴在桌上睡觉， 我大声令其站起来并开 始训斥，谁料他非但不接受，反而说：“不是我想睡，而是??”我打断了他的申辩：“课堂 上睡觉，还有理由？给我闭嘴！干脆站起来，省得你睡觉。 ”他只好站在座位上，还不住地 抖动着身子，一付极不服气的样子。我恼怒之极，命其课后到办公室。然而，一下课他却拿 着书包请病假回家了。从此，他不再亲近我，还告诉同伴，说我不是位称职的老师，并且再 也不见他昔日为班级事务忙碌的身影， 常常对我的话充耳不闻， 有时还故意拗着劲。 事后我 才知道，他那日因为头天晚上感冒发烧， 早上坚持上学， 实在支持不住才作盹。而我命其站 着上课，他心里又急又恼，忍不住发颤。 我心里一阵愧疚，想到自己的简单粗暴使他蒙受身 体与心灵的痛楚，真是极不应该。假如当时我能让他把话说完，情形就大不一样了。因此， 宽容教育对沟通师生情感起着重要的作用。
三、通过宽容艺术情感的传递，能培养学生良好的心理品质。
《教育学》 中指出：“学生往往透过师生关系这面窗户透视人与人之间的一切关系， 从 中体会人世间的炎凉冷暖， 学习与人处世的准则， 从教师那里获得炽热情感的学生， 可以在 他们身上萌发出热爱人、热爱人生的积极态度，打下与人相处的良好行为基础。 ”基于此种
认识， 我将宽容教育的方法运用于班级管理之中， 目的就是培养学生良好的心理品质， 因为 班主任对学生实施宽容教育， 也会潜移默化地影响学生的行为。 一个被老师宽容对待的学生， 也会用同样的态度去对待别人。 我现任班上有两位学生王伟和吴非都特爱打架， 一天课间又 开战了，经了解，是王伟用凳子砸钱小勇闹着玩，吴非从旁边经过，碰了他一下，于是两人 扭打在一起。当时我并没有先批评打架的双方，而是向被王伟砸了的钱小勇作调查，我问：“王伟砸了你， 你怎么没和他打架？” “因为这一点小事就打架影响不好。 ” 钱小勇诚恳的回 答。 我立刻让全班同学为钱小勇鼓掌， 表扬他用宽容的态度避免了矛盾的激化。 在热烈的掌 声中，争斗的双方惭愧地低下了头。接着我引导学生提高认识说：“一滴水可以反映出太阳 的光辉，一件小事反映了钱小勇宽容待人的优秀品质，这正是做人的根本。 ”就这样宽容以 它特有的传递性，感染并教育了犯错误的学生，使他们懂得了严以律己、宽以待人的道理。 我由衷地体会到：运用宽容教育的方法由点到面地扩大了教育的深度和广度。 由此推动了受 教育者由外向内的传导过程， 和由内向外的主动作用过程， 使学生的心灵得以净化， 促进了 学生良好心理品质的形成。
学会宽容
社会是一所学校，我们学会了宽容。
宽容，能化解矛盾；宽容，使我们的感情更加深厚；宽容，会让社会更和谐。让我们 怀着一颗宽容之心，去对待生活中的一件事吧！
回首历史的长河望去：蔺相如，他为了赵国的利益，顾大局，识大体，不计较个人得 失，不与廉颇斤斤计较。他的宽容，让廉颇明白了，廉颇深感惭愧，于是，廉颇背上荆条上 门给蔺相如请罪，从此，二人同心协力保卫着赵国。
可见，学会宽容，于人于己都有益。
在当今的社会里，是免不了会和他人发生摩擦、碰撞，可是，宽容是好的良药。 当别人不小心撞到你了，你应该说声没关系，而不是大声吼骂：
俗话说的好：“退一步海阔天空” 。当你遇到矛盾时，要主动退一步，用一颗充满爱的 宽容之心，去化解矛盾吧！
每一个人，都是社会里的成员，谁也离不开谁，没有人可以脱离社会而孤立存在。人 与人之间总会发生矛盾、 冲突。 我们必须学会宽容， 这样， 才能使人与人之间感情更加融洽， 社会也会更加美好、和谐！
让我们学会宽容吧！
让宽容的花儿绽放
让宽容的花儿绽放， 这可以说是一个极其抽象的话题， 但是如果揭开了此题目的真面目 后，真正的意义其实就很好理解了。
说白了其实就是讨论关于宽容的话题，生活中我们要学会宽容，只有宽容才是真谛。 宽容的最高境界就是别人即使伤害了你， 你也不记恨他。 要去原谅他去尝试着， 千万不 要让仇恨的种子埋在心里， 如果生根发芽后， 那可就糟糕了， 我知道想要达到这种宽容的最 高境界其实很难很难， 即使在古老的中国的历史长河中， 也只有寥寥数人能够做到， 诸如孔
子，他在论语中讲到，人不知而不愠，不亦君子乎？可见他的心胸是多么宽广。
所以说，互相宽容是一种美德， 你想，如果你不小心伤害了某你特别要好的朋友， 你去 向他道歉以求得他的谅解， 如果他宽容了你， 让你们和好如初， 这样不是很好吗？相反如果 他对你心生怨恨， 不依不饶。 那么最后会发生什麽样的情况我无从得知， 但是有一点可以肯 定，你们之间的友情肯定会出现裂缝，甚至失去这个好朋友。
宽容是一种美德， 这是不得不说的一句话， 学会宽容让人身心放松， 让我们都努力的让 宽容的花儿绽放吧！学会宽容，我们的生活便会多一点乐趣不是吗？
记得有一首诗《莫生气》中提到，为了小事发脾气，回头想想又何必。不正是这样吗？ 人们常常为了一件小事纠缠不休， 不就是一点小过错吗？发那么大火干嘛？到时候后悔也晚 啦！
有时候过于斤斤计较还会耽误事， 一个人骑着电动车与另一个人相撞， 两人站起来就对 着骂， 还打电话找来了各自的家人和朋友，不由分说就打了起来， 有人还动了刀子，就连警 察赶来他们接着打。 最后警察迫不得已亮出来手枪， 才将他们抓回警察局， 这一拘留就是 Ｎ 天，班也上不成了，这多倒霉。
事实证明，宽容会使世界变得更加美好。
小议宽容
有这样一则寓言， 说的是两匹马同行， 一匹将另一匹的脖颈咬伤了， 结果被咬的反而主 动安慰因咬伤自己而羞愧不安的那匹马。 故事虽小， 却揭示了天地间动人的品德， 那便是宽 容。
寓言中动物的宽容是以德报怨，佛教中弥勒的宽容是“肚里能容天下事” ，在我们的现 实生活中，怎样来理解宽容呢？其实，宽容是一种境界。
宽容如水。
通常的“宽容” ，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个 大方的人。 宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。 它似一捧清泉， 款款 地抹去彼此一时的敌视， 使人们冷静下来， 从而看清事情的本来缘由。 同时， 也看清了自己。 寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对， 以同样的方法还击对方， 那么除了两败俱伤， 头破血流之外， 还能带来什么呢？因此可以说， 寓言中的国马其实是很明智的。它的明智在于“以德报怨” 。
宽容似火。
因为更进一层次的宽容意味着不仅不计较个人的得失， 更能用自己的爱与真诚来温暖别 人的心灵。心平如水的宽容，已属难得；雪中送炭的宽容，更可贵，更令人动容。从寓言中 我们看到， 犯下过错的那匹马已认识到自身的荒谬而羞愧难当， 这时被咬的马体现出的宽容
与安慰，便恰似一团火焰，明亮而温暖。宽容，不仅融化了彼此的冰冻，更将爱的热力辐射 进对方的心窝。 在被某些人评论成“物欲横流”的时代， 自下而上空间正日益缩小的人们所 缺的不正是发生在两匹马之间的宽容吗？选择宽容， 也就选择了理解和温情， 同时也选择了 人生的海阔天空。
宽容是诗。
宽容是一首人生的诗。 至高境界的宽容， 不是仅仅表现在日常生活的某一事件的处理上， 而是升华为一种对宇宙的胸襟， 对人生如诗般的气度。 宽容的涵义也不仅限于人与人的理解 与关爱，而是内心对于天地间一切生命产生的旷达与博爱。寓言中的马无法到达这种境界， 而这种境界对于人类却是如此的真实和深刻。
为生活的平淡与多舛而心存积隙的人呵， 请你选择宽容吧。 这丝毫无损于你的尊严， 反 而有助于人们在漫长的生命之河中穿越平庸。具有宽容的思想境界，才会懂得人生的真谛， 宽容也是一门生活的艺术。
当然，宽容同“方以律己，圆以待人”是不矛盾的。轻易原谅自己，那不是宽容，而是 懦夫。 “圆以待人” ，也得先看对象。宽容不珍惜宽容的人，是滥情；宽容不值得宽容的人， 是姑息； 宽容不可饶恕的丧尽天良的人， 则是放纵。 所以， 宽容本身， 也是生活的一门学问。
在我们的人生道路上，发生的决不是两匹马这样简单的事。生活， 往往纷繁， 又常常平 淡。正因为宽容如水，使纷繁经过过滤变得纯净； 正因为宽容似火，使平淡通过锻烧日趋鲜 明；更因为有这诗般的宽容，才赋予人生以艺术，赋予生命以永恒。
［简评 ］
这篇习作有两大优点：一、见解比较深刻。文章自始至终，能透过现象揭示本质。行文不只 是例证，而且注重分析，逐层递进地论证了“宽容是一种境界”这样一个抽象的命题，显示 了小作者对“宽容”的透彻的认识。全文的分析，不仅富有生活的哲理，还具有较强的现实 意义。 ２、论述生动形象。文章巧用比喻，从三个层面揭示“宽容”的本质，思路开阔，联 想丰富， 由此及彼， 较好地把握了三个层面的内在关系。 文末的开掘， 既概括了上文的内容， 又把“宽容”的精神融于生活的艺术和永恒的生命之中，让人产生深远的回味。
宽容
在世界中， 每个人都得生活、工作， 都得接触社会与家庭。在居家过日子及烦锁的工作 中，难免会发生矛盾，出现这样或那样的失误与差错。在这时，如果你不让我，我不让你， 很容易引发家庭矛盾和同事的争斗。
不能原谅自己或他人所出现的失误与差错， 就会给自己和他人增加心理上的压力和影响
今后的正常生活与工作，因此，我们需要学会宽容， “容人须学海，十分满尚纳百川” ，懂得 宽容待人的好处。
智慧艺术告诉我们， 宽容就是一门艺术， 一门做人的艺术， 宽容精神是一切事物中最伟 大的行为。 宽容待人， 就是在心理上接纳别人， 理解别人的处世方法， 尊重别人的处世原则。 我们在接受别人的长处之时，也要接受别人的短处、缺点与错误， 这样， 我们才能真正地和 平相处，社会才显得和谐。
宽容是人类文明的唯一考核标准。 “宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济” 、 “治国之道， 在于猛宽得中” ，古人以此作为治国之道，表明宽容在社会中所起的重要作用。宽容，是自 我思想品质的一种进步，也是自身修养，处世素质与处世方式的一种进步。
在现实生活中， 有许多事情， 当你打算用忿恨去实现或解决时， 你不妨用宽容去试一下， 或许它能帮你实现目标，解决矛盾，化干戈为玉帛。 生活中，不会宽容别人的人，是不配 受到别人宽容的。 但我们也不能一味地把退让、 迁就也当作是一种宽容， 当作是与人相处的 最好方法。于是，我们就在现实生活中，处处退让、迁就，把自己的地位与做人标准都放弃 了，那样，我们就对别人的错误一味地迁就，导致更大的错误发生，同时，我们也就失去了 主宰自己的能力 。这样的宽容是对别人和自己最不负责的表现，也是一种心理上的犯罪。
宽容，生活中的一门技巧，宽容一点，我们的生活或许会更加美好
宽容，还需要吗？
宽容是幽深古井中一滴晶莹剔透的露珠； 宽容是倒映在大海中的那一碧万顷的蓝天； 宽 容是中华民族的传统美德。
走过历史的长河， 历史上那些成就了大事的人， 他们无一不是拥有宽容而博大胸怀的人， 也正是因为拥有了宽容的胸怀， 才使得他们成就了各自的事业， 才使得他们可以在历史的长 河中名流千古。唐太宗，他对魏征宽容，魏征因此敢于直谏，他开创了
诚然，在那战乱四起、兵戈相见的年代，客人宽容的确重要。那么，在如今四海升平、 人民安居乐业的时代， 宽容就可以被抛弃、 被视之为无用吗？对于我们不喜欢的人， 就可以 残忍的对其进行伤害吗？不行，绝对不行。哲人曾说：“对敌人最残忍的方法就是将他变成 自己的朋友” ，我们何不按哲人所讲的，用宽容的心去“残忍”的对待呢？为何非要对其进 行伤害呢？
宽容， 可以化干戈为玉帛， 变暴戾为祥和； 宽容， 可以抚平受伤的心， 沟通心灵的隔阂； 宽容， 他使世界变得更加温暖。 时间可以带走一切，却冲不断感激的心情。 用一颗宽容的心 去善待一切，你会发现人生会变得更加精彩。
谈宽容
宽容，顾名思义便是原谅、饶恕、不予追究。海尔普斯曾经说过：宽容是人类文明的唯 一考核。由此可见，宽容在人际交往中占据着多么重要的地位，所以我们也应以宽容待人。
当别人无疑间踩痛了你的脚时， 你是不依不饶的与其纠缠理论还是宽容的一笑而过， 全 在你对宽容的理解与把握。 这样的例子实在是举不胜举， 几乎所有的名家在这一方面都可以 做我们的榜样。
一代文豪鲁迅先生一次独夜行，路遇一醉鬼强拉着鲁迅为其修鞋，鲁迅见状不气不脑， 甘愿为其服务。鲁迅事后谈及此事也总称“人孰无过” 。
我们敬爱的**也是这样一位有着大气量的为人， 一次一位理发匠为总理理发时， 因 为过度紧张， 手一颤， 不慎将总理的头皮蹭破。 **故作无恙， 事后也未向他人提及此事。
难怪我们平时总说“宰相的肚里能乘船” ，既然我们知道了这样做的优点，为何不积极 的去仿效呢？假设当时二人都对使他们受伤的人破口大骂， 命人严加惩处， 这样不仅会使两 个年轻人心里蒙受更大的负担， 甚至会改变二者的命运， 更是跌了两位大家的身价， 造成一 个两败俱伤的后果。 而因为宽容，轻而易举地实现了两全其美。还是中国的古谚解的好：忍 一忍风平浪静，让一让海阔天空。
雨果曾经说过最高贵的复仇便是宽容。 用良知的感化取代以暴抑暴， 以一种平和的方式 使犯错者的内心产生忏悔是处理此类问题的最好方式，从而实现人与人之间的和谐、友爱， 让人世间真正达到“真、善、美”的境界，往往只需要一颗宽容的心。
不多宽容也许遵循一定的原则， 没有批判性的宽容就是纵容。 这种行为不仅无法体现人 文和谐，反而是一种精神的堕落与悲哀，所以宽容之前尚需三思。
一只脚踏扁了紫罗兰，它却把幽香留在了脚跟，这便是宽容的真谛。
论宽容
有句话说：“谨慎使你免于灾害， 宽容使你免于纠纷。 ” 我们待人理应如此， 要学会宽容别人。 如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！
就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。 ”现在，有的人都在无偿献血，拯救生 命危在旦夕的人。如果有一天， 你也需要血， 那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过 血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。 ”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反 之，如果世上的每个人都不会宽容， 只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天 日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕， 生命将永远被永无休止的 仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会得到友善的回报！
一个班级体， 理应是全班同学团结一致， 共同努力。 可是， 却恰恰相反， 不但不能团结一致， 还分门别类， 总是抓住别人的小辫子， 只因为他某件事情的过失， 就来判定一个人的好坏善 恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。 宽容就像一股清泉， 浇灭了人 与人、国与国之间的仇恨。
附：关于宽容的议论文论据资料
宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。 “人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。 ”小肚 鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。
宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必 是孤家寡人。
宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。
事实论据
鲍叔荐管仲
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。 双方交战中， 管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子， 小白险遭丧命。 后来小白做了齐国国君， 即齐桓公。
齐桓公执政后， 任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广， 有智人之明， 坚持把管仲推荐给桓 公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民， ，让百姓听从 君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓， 我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如 他。 ”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为
相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为 强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
**放走张国焘家属
张国焘于 １９３１年任苏维埃政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。 １９３５年 在红军长征中， 他任红军总政治委员。 他反对中央关于红军北上的决定， 坚持南下退却的主 张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔 改。于 １９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。 他的妻子找到**，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀！请您给我们做主吧！ ”毛泽 东沉思了一会儿说：“天要下雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法！这 样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工作，回来，我们照样欢迎他。 ”
不久张国焘的妻子带着孩子也到武汉去了，从此再也没有回到延安。
理论论据
１、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》
２、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清 ． 金缨《格言联壁》
３、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语
４、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师 《格言别录》
５、人非尧舜，谁能尽善。唐 ． 李白《与韩荆州书》
６、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语
７、与人为善就是善于宽谅。 ［美 ］弗罗斯特《新罕布什尔》
８、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语
９、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语
１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清 ． 金缨《格言联壁》
１１、圣人贵宽，而世人贱众。汉 ． 陆贾《新语 ． 术事》
１２、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国 ． 曹植《当欲游南山行》 １３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语
１４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明 ． 冯梦龙《醒世恒言》
１５、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。 ［捷 ］塞 弗尔特《泪城》
１６、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语
１７、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。 ［英 ］布菜克《耶鲁撒冷》
１８、有忍，其乃有济；有容，德乃大。 《尚书 ． 周书 ． 君陈》
１９、有容乃大，无欲则刚。 《古今楹联类篡》
２０、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋 ． 善棋道人《绝句》
２１、仁者爱万物。 《史记 ． 赵世家》
２２、山锐则不高，水狭则不深。汉 ． 刘向《新序 ． 节士》
２３、气馁者自画，量狭者易盈。明 ． 朱之瑜《朱舜水集 ． 恭敏》
２４、以大度兼容，则万物兼济。 《宋朝事实类苑 ． 祖宗圣训》
２５、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语
２６、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。 ［俄 ］屠格涅夫《罗亭》
２７、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语
２８、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明 其德。秦 ． 李斯《谏逐客书》
２９、太刚则折，至察无徒。 《晋书 ． 刘隗列传》
３０、能容小人，方成君子。明 ． 冯梦龙《增广智囊补》
３１、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明 ． 李贽《焚书 ． 高 言说》
３２、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋 ． 苏洵《心术》
３４、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明 ． 吴承恩《西游记》
作文八：《关于写宽容的议论文》3000字
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关于写宽容的议论文
关于写宽容的议论文一： 宽容是一种品德，是一种气质；宽容他人，你是仁者。宽容自己你是知者，学会宽容，你的人生会从容，轻松，潇洒。人性也得以升华。
在这个纷纷扰扰的世界里，人，要活得潇洒，就必须学会宽容。宽容，将使你活得更加轻松、更加有意义。拥有宽容，能使你拥有别人所不能拥的东西。当宽容成为一种品性时，生活算是过到了极致。
宠辱不惊，坐看庭前花开花落。去留无意，漫随天边云卷云舒。拥有此种境界并非前世修来的福分，想要拥有宽容之度是需要学习的。本书正是是希望能抛砖引玉，让更多的人借由此书领略到宽容之妙，而后学会忍让，学会宽容．宽容是一种修养，是一种品质，更是一种美德。宽容不是胆小无能，而是一种海纳百川的大度。做人要宽容，更要学会宽容。
历史上有个叫蔺相如的臣相，由于护驾有功，所以官职一路上升，引起了大将廉颇的忌妒与不满，便处处与蔺相如作对。但是蔺相如面对廉颇的无理取闹，只是笑而避之，从而有了“负荆请罪”这个故事。廉颇对于蔺相如如此宽宏大量，深感惭愧，从此两人便联手，一起为赵国奉命效劳。所以说，学会宽容，于人于已都有益处。
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反观历史上那些善于妒忌的人，遇到一点不满便怨天尤人，这些人纵然学问再好，也难成大器。周瑜是个卓越的军事家，才能出众，足智多谋，把庞大的东吴水师管理得井井有条。可是，当他得知了诸葛亮的神机妙算后，虽自知不如，但却不甘落败，于是整天心中盘算着如何打赢诸葛亮，发出了“既生瑜，何生亮”的凄叹后，最终落得个吐血身亡的结局，唉，这又是何苦呢！倘若周瑜能像蔺相如那样宽容大量，我想，他的结局肯定不会是这样！
在生活中，我们难免会与别人发生摩擦，当别人不小心踩到你，你应该摆摆手，说声没关系；当别人弄坏了你的东西，向你道歉时，你也应该宽容地付之一笑。人生如此短暂匆忙，我们又何必把每天的时间都浪费在这些无谓的摩擦之中呢？天地如此宽广，比天地更宽广的应该是人的心啊！
关于写宽容的议论文二： 一百多年前，法国作家雨果曾感叹：“世界上最宽广的是海洋，比海洋更宽广的是天空，比天空更宽广的是人的胸怀。”可见，宽容是人人都称颂且向往的品德，但是，并不是每一个人都能拥有一颗宽容的心，它是建立在相互理解和尊重他人的基础之上的，它是种优秀的品德。
宽容可以展现一个人的风度。昔日美国里根总统的夫人南希就是用她的宽容之举展现了她的风度，当初她出版自己的第一本书时，一名电视节目主持人曾公开说道：“她的
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书若能卖出一百万册，我就把鞋子吃下去！”这表明了他对南希的书的不屑。但是，几周之后，那位主持人收到了南希寄来的已卖出的一百万册书的订单，以及一块经过精心烘制的鞋子形状的香喷喷的小蛋糕。南希夫人用她的宽容避免了主持人的尴尬，用她的宽容向我们展现了总统夫人的翩翩风度。
面对他人的过错，耿耿于怀、睚眦必报会带来沉重的心灵负累。与其让仇恨啮噬心灵，制造痛苦不如以包容之心去获取一份泰然。
宽容可以展现一个人的智慧。三国之袅雄曹操就是用他的宽容之举展现了他的智慧。官渡之战后，曹操缴获了大量战利品，其中有许多他手下的将领写给袁绍的信，信里都写了曹操的许多缺点以及他们想要投奔袁绍之心。一些将士劝曹操把这些有二心的不忠的人杀掉，但是曹操拒绝了。他说：“那段日子里连我都提心吊胆的，何况是他们呢，有那种想法在当时并没有什么过错，又为什么要杀了他们呢？”那些当初想要投奔袁绍的将领们听后对曹操的敬佩之情油然而生，在以后的战役中更是为曹操立下了汗马功劳。曹操用他的宽容赢得了将领们的忠心，用他的宽容向我们展现了一代袅雄的智慧。
宽容不仅是对他人的宽恕，更是送给自己的最好礼物。
宽容是海纳百川，是厚德载物，是一种风度；宽容是睿
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智恢弘，是宁静致远，是一种智慧。若人人都能够理解他人、尊重他人，那么每一个人都会拥有这种优秀的品德。
关于写宽容的议论文三： 法国着名的文学家雨果曾说过：“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。”这不就说明了两个字——宽容吗？宽容是种美德，是人自身的一种修养，中国人说：“严于律己，宽以待人”。我们要懂得宽容。宽容，有利于己，有利于人，更有利于社会。
宽容，有利于己。三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。试想一下，如果他没有这等狭隘的心胸，而是宽容对待任何事情，观时待变，以他公瑾之才，是否可以助孙权平定江东进而一扫天下呢？这样，他周公瑾便可名垂青史。这足以说明宽容的重要性。
宽容不仅有利于己，还有利于人。有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。
宽容大度，更有利于社会。相信大家都听说过“鲍叔
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荐管仲”的故事吧。春秋时，齐襄公被杀后，他的两个儿子为争夺王位而战，鲍叔帮小白公子，管仲帮纠公子。交战中，管仲曾两次射中了小白衣袋上的钩子，小白险些丧命，后来小白做了齐国国军，即齐桓公。
齐桓公执政后，任鲍叔为相国，可鲍叔心胸宽广，有知人之明，坚持把管仲推荐给桓公，并说：唯管仲能当任相国要职，我不如他。齐桓公也是个心胸宽广之人，采纳了鲍叔的建议，重用了管仲。从此，管仲辅佐桓公，数年间齐转弱为强，成为春秋前期中原最发达的强国，齐桓公也成就了“九合诸侯，一匡天下”的霸业。
古人云：“壁立千仞，无欲则刚。海纳百川，有容则大”。我们不可能生活在真空里，总要与人相处，和外界发生各种关系，因此建立和谐关系是很重要的。要建立和谐关系最要紧的是宽容大度，所以我们多一点宽容，世界就会更加美丽，让我们共同携手，一起迎接美好的明天。
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作文九：《关于宽容理解的议论文》11400字
关于宽容?理解?的议?论文??
谈包?容作??文 谈包?容? 重庆?市忠?县忠?州中?学高?２０?１７?级?１２?班 ?周婷? ?包容是一?种高?尚的?善意?，是?对人?格的??尊重，是?一种?崇高?的境?界。? ?
学会??包容，关?键在?于能?换位?思考?，能?为他?人着??想。当你?在心??里骂?老师下课?拖堂?时，??你是否能?体谅?他的?用心?良苦?；当?你在?嘲笑?同学?某个??缺点或瑕?疵时?，你?是否?了解??他内心的?痛苦?和不?自信?；当?你在?埋怨?父母??的管教时?，你?是否?看清?他们?对你?的用??心良苦和?恨铁?不成?钢。?当你?看清??你周围的?这一?切后?，你?就不?会在?去伤?害他?们了??。所以，?请包?容你?周围??的一切，?因为?你周?围的?人都?是在?为你?旋转?，包?容他?们，??学会为他?们着??想，学会?换个?角度?思考?问题?，你?会发?现所?有的?问题?都会?迎刃?而解??，所?有的疑惑?都会?豁然?开朗?。? ?
古人常?说，?“宰?相肚?里能?撑船?。”?哲人??也说过，?比树?高的?是山??峰，比山?峰高?的是?飞翔?的雄?鹰，?比飞?翔的?雄鹰?高的?是人??那颗包容?的心??胸。 ?
包容?能体?现出?一个?人的?境界?。? ?
包容是?一种?气度??，是一种?品行?，是?一种?正气?，是?凝聚?全身?的气??概。 ?
简评?：?
（指?导老?师：? ?
秦大明?）? 谈包?容? 重庆?市忠?县忠?州中?学高?２０?１７?级?１３?班? 任佳敏? ?拥?挤的楼道?里，?却出?现了?一个?和谐?的画?面：? ?
一个女?生踩?了他?人一?脚，?她满?含歉?意地?说：? ?
“对不?起，?我不?是故?意的?。”?那被?踩的?人淡??淡一笑说?：?
“没?关系?，没?什么?事。?”说?完就?走了?。? ?
生活中?，我?们都?要学?会去?包容?他人?的某?些过?失。?因为?我们?都不?可?能是十??全十美的?，俗?话说?，金?无足?赤，?人无?完人??。 ?
同学间?，一?遇到?小事?就吵?架，??谁也不讲?理，?谁也?不相?让。?这样?，?再深厚?的感?情也?会慢?慢淡?下去?，以?至于?最后?沦为?陌生?人的?。社?会上?，?人们也?往往?会因??为一件小?事就?争执?不休?甚至?吵架?打架?；公??司里，因?为?别人比?自己?工资?高职?位高?而不?服气?吵吵?闹闹?；公?交车?上，?会因?为一?个?座位而?不惜?吵闹?甚至?打架?。? ?
人?，因此同?样也?得不?到别?人的?包容?。? ?
其实自?古以?来，?我们?就不?乏包?容的?典范??。诸葛亮?七擒?孟获?却又?放?之?纵之，让?其自?治边?夷；?唐太?宗多?次宽?恕直?谏失?礼的?忠臣?；蔺?相如?见?到自矜?功伐?的廉?颇将?军时??的回避退?让；?韩琦?面对?范仲?淹的?拂袖?而去??，伸手拉?住。? ?
包容?是一?泓清?泉，?滋润?他人?的心?田；?包容?是酷?暑里?的凉?茶，?消除??内心的邪?火；?包容?是雪?地中?的炭?火，?温暖?他人?的心?胸。? ?
简评?：?
本文?由生??活中的小?事引?入对?包容?的分?析和?论述?，然??后从正反?两方??面分析论?述包?容的?重要?性，??指出。学?会包?容，?生活?将变?得更?美好?，社??会将变得?更和?谐。?论述?清晰?，论?据充?实。??
（指?导老?师：? ?
秦大明?）? 通联??地址：?
重庆?市忠?县忠?州镇?果园?路?４?８号附?３号秦?大明? ?邮政编?码：? ?
４０４?３０?０ ?联系?电话?：?
１３?９８?３５?４７?２１?１ ?篇二?：?
学会?宽容?议论?文? ?学会宽?容议?论文? ??篇三：?
包容? ?议论文? ?包容是?一种?智慧??，一种气?度。?英谚?有云?：?
“世?上没?有不?长杂??草的花园?。”?金无?足赤?，人?无完?人，?对他?人的??包容，正?是建?立在?对他?人的?体谅?和理?解之?上。?蔺相??如对廉颇?的包?容，??成就了“?将相?和”?的佳?话；?鲍叔?牙对?管仲?的包?容，?成就?了“?九合?诸候?，一?匡天??下“的壮?举；?李世?民对?魏征?的包?容，?成就?了“?贞观?之治?”的??盛世；而?宋朝?君主?对士?子学?人的?包容??，则迎来?了继?战国?之后?中国?历史??上第二次?思想?解放?、文?化繁?荣的?高潮?。? ?
包容是?一种?修养??，一种境?界。?佛经?有言?：?
“一?念境?转。?”同??是面对他?人的?过错?，耿?耿于??怀，睚眦?必报??带来?的是心灵?的负?累，?真正?仁者?觉者?会选?择一?份包?容，??一份泰然?。越?王勾??践“十年?生聚?，十?年教?训”?，终?于能?够兴?师复?仇，?一雪?前耻?。他?可以??忍受卧薪??尝胆的苦?楚，?却在?灭吴?后下?令诛?尽吴?国宗?室。?他懂?得隐?忍，??却不懂得?包容?。齐?王韩?信未?发迹?时有??过“胯下?之辱?”，?但在?统一?之后?，再?见到?当初?侮辱?自己?的无?赖儿?郎，?却能?不记?前嫌?地任?命他?为巡??城校?尉。仅从?这个?角度?来说?，韩?信的?人格?，要?比勾?践健?全得?多。?鲁迅?先生??的“一个?都不?宽恕?”未??免失之偏?执，?但那?是在?丧失?了迂?回的?耐心?后对??黑暗现实?的极?端反?抗。? ?
命，?到了?后来?甚至?连“??灯”字也?不许?别人?提了?。“?天地?本宽??，鄙?者自隘”?，一?个心?胸狭?隘的?人，?必然?是一?个诸?多忌?讳、??性情偏执?的人?；而?一个?连“?清风?不识?字，?何故?乱翻?书”?都无?法容?忍的?社会?，也?注定??是一个病?态的??社会。然?而，?包容?不等?于放?任和?纵容?。人?类社?会是?由潜??在的规则?加以?维系?的，?无节?制的?纵容?同样??会造成社?会的?畸形?。包?容也??不等于隐?忍不?发。?“忍?”是?心上?刀，?是刻?意的?制怒?和压?抑，?迟早?有爆??
发的一天?。包?容则?意味?着不?自知?的恬?静和?淡然?。包?容更?不等?于沉?默和??忘却，因?为“?忘记??过去就意?味着?背叛?”。? ?
有这?样一?个故?事? ：?
一位?失去?孩子?的母?亲精?神近?乎崩??溃，同时?，作?为一?名医?生，?她也??放不下自?己的?病人?们。?正当?拿起?勇气?重回?岗位?之际?，她??却收到了?不同??寻常的病?人—?—一??个精神病?人，?正是?那个?杀死?她的?孩子?的凶?手。? ?
论是??愤怒还是?仇恨?，无?论是?私心?还是?邪念?，这?些心?灵的?毒瘤?都应??当用宽容?去消?释，?大地?承受??不住的东?西，?胸怀?可以?容纳?～? 又如?韩婴??所言，人?善我?，我?亦善?之，?人不?善我?，我??亦善之。?齐桓?公不?计管?仲一?箭?之仇，?故能??成其霸业?：?
唐太?宗不?计前?嫌，?重用?魏征??，故能成?就“?贞观?之治?”；?娄师?德放??下恩怨，?举荐?荻仁?杰为?相，?让大?唐再?度兴?盛。?宽容??是一种气?度，?是一??种美德，?它不?具有?宝石?一般?的华?贵，?却如?天空?般浩?然。?只有?以广?阔的??胸怀容纳?他人?的过?错，?消释?恩怨?，同?时压?制自?己的?妒贤?忌才?之心?，才??能为众人?所拥?护。??
有句?话说?得好?，人?生就?像一?场戏?，相?逢相?聚不?容易?，为?了小?事发??脾气，回?头想?想又??何必，生?气，?只是?在拿?别人?的过?错惩?罚自?己。? ?
当然?，宽?容不?是圣?贤特?有的?品德?，胸??怀也不是?天生?就那?么广?阔。??就像每个?人的?心脏?，需?要锻?炼才?会越?发强?健。? ?
什么?是宽??容， ?马克吐?温说?：?
紫罗?兰把?它的?香气?留在?那踩?扁了?它的?脚踝??上。?
宽容?是什??么， ?宽容是?对人??对事的包?容和?接纳?，是??一种高贵?的品??质，是精?神的?成熟?，心?灵的?丰盈?。? ?
我们要?严于?律己?，同?时又?要宽??厚待人。? ?
篇四?：?
学会?宽容?议论?文? ?学会宽??容议论文? ?篇五?：?
关于?信任?的议?论文? ?关于?信任?的议?论文? ?信任?是中?华民?族的?传统??美德，是?应该?被发?扬光?大的?。? ?
记得曾?经有?位教?授做?过一?个实?验：? ?
从班里?随机??抽出男女?生组?合，?让男?生后?仰女?生在?后面?托着??。前几?组都失?败了?，他?们都?不信?任对?方。?而最?后一?组是?一个?强壮?的男?生和?一?个柔弱?的女??生，男生?毫无?顾忌?的后?仰根?本不?担心?会被?摔，??女生先是?一?愕，然?后用?尽全?力才?勉强?托起?那个?男生?。后?来在?他们?步入?社会?后，?他?们都取??得了成功?。因?为敢?于信?任他?人并?且把?后背?托付??给别人的?人，?同?样会赢?得他?人的?信任?，是?信任?指引?他们?走向?了成?功。?也正?如卖?馒头?的?老?太太一样?，她?对别?人的?信任?，赢?得了?别人?对他??的信任和?尊重?。? ?
不过，?也有?些人?总是??不信任他?人。?如现?在社?会上?发生?的许?多事??故，?有些人对?于摔?倒的?老人?或事?故中?需要?救治?的伤??者，不敢?随意?去搀??扶，因为?他们?怕被?讹而?殃及??自身，也?正是?因为?他们?不信?任别?人，?致使??发生?了许多老?人或?需救?治的?伤者?因抢?救无?效而?离开??人世。? ?
在当今?的社?会中?，已?经产?生了??一种信任?危机?。我?们现?在需?要做?的?是不能?让过?去那?些传?统的?美德?消失?，而?要让?它发?扬光?大。?信任?就如?黑?夜中的?一盏?明灯?，照?亮我?们前??行的路；?信任?就如?干旱?中的?一阵?雨露?，?滋润我?们干?涸的?心灵?；信?任就?如烈?日下??的一片阴?凉，?使我?们的?心神?得?以安静?。? ?
篇六：??
关于宽?容的?议论?文?６００?字? 关于?宽容?的议?论文?６０?０?字 ?相传周?定王?元?年?，楚庄王?平定?叛乱?大捷?，特?宴请?众将?，百?官，??并让爱妾?许姬?敬兴?。?
突然一?阵狂?风将?所有?的蜡?烛吹?灭。?黑暗??中，一个?人拉?住许?姬的?衣袖?调?情，许?姬不?许，?顺手?扯下?了那?个人?的一?个衣?角，?并请?庄公?检查?每个?人?的衣服?。? ?
‘?‘酒后狂?态，?难免?如此?，若?治罪?，必?伤人??之心，百?官不?欢而??散，得不?偿失?。”?许姬??听后叹服?。日?后吴?兵伐?楚的?战场?上，?有位??战士?异常奋勇??，为保卫?楚国?立了?大功?。? ?
其实，?做到?宽恕?并不?困难?，也?不需??要付出很?多，?用一?扇敞?开的?心?扉多包?容一?些，?一切?够了?，但?是并?不是?所有?人都?拥有?像楚?王一?样理?智?的处事?态度?和宽?容的??胸襟。? ?
当年的?猛将?众多?，谋?士如??云的项羽?曾拥?有过?韩信?等一?大批?勇士?，?可他霸?气冲?天，?处处?不能?容人?，使?众多?谋臣?良将?纷纷?挂冠?而去?，最?终?落得四?面楚??歌，自刎?于乌?江。?屠格?涅夫?曾说?：?
“不?会容?忍别?人的?人，?就不?会得?到别?人的?宽恕?。? ?
卡耐基?曾说?人格?成熟?的重?要标?志是?宽容?，忍?让，?和善?。? ?
常言道?“君?子坦?荡荡?，小?人常?戚戚?。? ?
篇七：? ?
宽容的?议论?文素?材? 人之?谤我?也，?与其?能辩?，不?如能?容。? ?
相传?古代?有位?老禅?师，?一日?晚在?禅院?里散?步，?突见?墙角?边有?一张??椅子，他?一看?便知?有位?出家?人违?犯寺?规越?墙出?去遛?达了?。老?禅师?也不??声张，走?到墙?边，?移开?椅子?，就?地而?蹲。?少顷?，果?真有?一小?和尚?**?，黑?暗中?踩着?老禅?师的?背脊?跳进?了院?子。?当他?双脚?着地?时，?才发?觉刚??才踏的不?是椅?子，?而是?自己?的师?傅。?小和?尚顿?时惊?慌失?措，?张口?结舌?。? ?
三国时?，诸?葛亮?初出?茅庐?，刘?备称?之为?“如??鱼得水”??，而关、?张?兄弟却?未然?。在?曹兵?突然?来犯?时，?兄弟?俩便?“鱼?”呀?“水?”呀?地对?诸?葛亮冷?嘲热?讽，?诸葛?亮胸?怀全?局，?毫不?在意??，仍然重?用他?们。? ?
鲍叔?荐管?仲? 春秋?时，?齐襄?公被?杀后?，公?子小?白和?公子?纠为?争夺?王?位而战?。鲍?波助?小白?，管?仲助?纠。?双方?交战??中，管仲?曾用?箭射?中了?小?白衣带?上的?钩子?，小?白险?遭丧?命。? ?
齐桓?公执?政后?，任?命鲍?叔为?相国?。可?鲍叔?心胸?宽广?，有?智人?之明?，坚?持把?管仲?推荐?给桓?公。?他说?：?
“只?有管?仲能??担任相国?要职?，我?有五?个方?面比?不上?管仲?：?
宽惠?安民?，，?让百?姓听?从君?命，?我不?如他??：
治理?国家?，能?确保?国家?的根?本权?益，?我不??如他；讲?究忠?信，?团结??好百姓，?我赶?不上?他；??制作礼仪?，使?四方?都来?效法?，我?不如?他；?指挥??战争，使?百姓?更加?勇敢?，我?不如?他。?”齐?桓公??也是宽容?大度?的人?，不??记射钩私?仇，?采纳?了鲍??叔的建议?，重?用管?仲，?任命?他为?相国?。? ?
将相和?（廉?颇，?蔺相?如）? ?抽泣着??说： ?
冒充是?出于?生计?，并?请求?宽恕?。李?斯特?要她??把演出的?曲子?弹给?她?听，并?加以?指点?，最?后爽?快的?说：? ?
大胆地?上台?演奏?，你?已经?是我??的学生了?。? ?
俗语有?“宰?相肚?里能?撑船??”之说。?古人?与人?为善?之美?、修?身立?德?的淳淳?教诲?却警?示于?世人?，一?个人?若胆?量大?，性?格豁?达方??能纵横驰??骋，若纠?缠于?无谓?鸡虫?之争?，非?但有?失儒?雅，?反则?终日?郁郁?寡欢?，神??魂不定。? ?
当然?，宽?容决?不是?无原?则的?宽大?无边?，而?是建?立在?自信?、助?人和??有益于社?会基?础上?的适?度宽?大，?必须?遵循?法制?和道?德规?范。?对于?绝大??
多数可以?教育?好的?人，?宜采?取宽?恕和?约束??相结合的?方法?；而?对那?些蛮??横无理和?屡教??不改的人?，则?不应?手软?。? ?
宽容—??—人生桥?梁～? ?自古以?来，?狭隘?向来?是小?人们?的专?有名?词，??它一直为?人们?所不?耻。? ?
有一?次楚?庄王?邀众?大臣?共饮?，请?嫔妃?助兴?，风??把烛火吹?灭时??，一?武将醉酒?失态?拉了?妃子??的衣襟，?但楚?庄王?以一?颗宽?广的?心宽?容了?他，??巧妙解围?。? ?
刘秀大?败王?郎，?攻入?邯郸?，检?点前?朝公?文时?发现?大量?讨好?王郎?，?辱骂甚?至谋?划刺?杀刘??秀的公文?。但?刘秀?不听?众臣?劝阻?，全?部付??之一?炬，他说?：?
“如?果追?查，?必会?引起?人们?的慌?乱，?甚至?成为?我们?的死?敌。?如果??宽容他们?，则?能化?敌为?友，?壮大?自己?的队?伍。? ?
从古?至今?，没?有一?个心?胸狭?隘者?能成?就大?事。??
泰山?不辞?杯土?，方?能成?其高?；江?河不?择细?流，?方能?成其?大。?是宽??容缔造了?它们?。只?有告?别狭?隘之?心，?方能?进入?一个?神清?气爽?的境?界。? ?
宽容?别人?是对?别人?的理?解，?是一?种放?得下?的大?度，?是一?种与?人为??善的观念?释然?。而?宽容?自己?则是?一种?豁达?＼?冷静与?理智?，宽?容自??己并不?是放纵?自己?。人?应该?学会?宽容?。? ?
宽容就?是在?心里?上接?纳别?人，?理解?别人?的处?事方?法，?尊重?别人?的?处事原??则。虽然?要想?做到?宽容?不是?那么?简单?，但??是我们还?是应?该尽?自?己最大?的努?力去?做。? ?
宽容?是一?种非?凡的?气度?、宽?广的?胸怀?，是?对人??对事的包?容和??接纳；宽?容是?一种?高贵?的品?质、?崇高?的境?界，?是精?神的?成熟?、心?灵的?丰盈?；? 篇八?：?
包容?（?议论文?） ?包容? ?“草木?有情?皆长??养，乾坤?无地?不包?容”?，? 这?是说大?自然?的包?容；?“严?于律?己，?宽以?待人?”，?这是?说生?活中??的包容?？？?可见，?包容?无处?不在?。因?此我?们在?生活?中也?应该?学会?包容?。（?中心?论?点）? ?包容是一?种学?问，?它教?会我?们如?何生?活，?如何?与别?人相?处。??（分?论点１?）哲学?家康?德说?：?
?“生气，?是拿?别人?的错?误惩?罚自?己。?”别?人犯??错了，我?们为??此雷?霆万钧，?那犯?错的?该是?我们?自己??了。美国?总统?林肯?对政?敌素?以包?容著??称，后来?终于?引起?一议?员的?不满?，议?员说?：?
“你?不应?该试?图和?那些?人交?朋友?，而?应该?消灭?他们?。”?林肯??微笑?着回答：? ?
“当他?们变?成我?们的?朋友?，难??道我们不?正是?在消?灭敌?人吗?，”?林?肯与议?员的??事例，让?我们?领略?了一?种化?敌为?友的?新的?包容?方式?。? ?
包容是?一种?美德?，它?能净?化我?们的??心灵，升?华我?们的?人格?。（?分?论点?２）例?如在?地铁?里某?人踩?了某?人的?脚，?两个?人就?开始?针锋??相对，吵??得不可开?交；?某人?不小?心碰?到了?某人?，两?人就?大打?出手?，直?到两?败俱??伤；甚至?还有?人因??一件小事?把对?方告?到法?庭，?弄得?双方?都很?难堪?。篇??三： ?
谈包容?为题?议论?文? ?谈包容? ?重庆市?忠县?忠州?中学?高?２０１?７?级１２?班? ?周婷 ?包容是?一种?高尚?的善?意，?是对?人格??的尊重，?是一?种崇?高的?境界?。?学会包?容，?我们??的生活才?会更?加丰?富。? ?
包容?，在?于能?宽恕?他人?，化?解矛?盾。?生活?中我?们难?免会?为了?某一??件事?情就与人?发生?争吵?甚至?大打?出手?。这?时如?果我?们都?能学?会包?容，??学会退一?步，?还会?恶语?相向?甚至??大打出手?吗，?不，?当然?不会?。只?要我??们都学会?包容?，任?何事?情都?会海?阔天?空，?风轻?云淡?了。?反之??，不会包??
容别人的?人，?永远?都只?会每?天在?心里?怄气?，越??来越烦躁?，永?远也?享受??不了包容?带来?的快?乐。??学会包容?，关?键在?于能?换位?思考?，能?为他?人着??想。当你?在心?里骂?老师?下课?拖堂?时，?你是?否能??体谅他的?用心?良苦?；当??你在嘲笑?同学?某个?缺点??或瑕疵时?，你?是否?了解?他内?心的?痛苦?和不?自信??；当你在?埋怨?父母?的管?教时?，你?是否?看清?他们??对你的用?心良?苦和?恨铁??不成钢。?当你?看清?你周??围的这一?切后?，你?就不?会在?去伤?害他?们了?。所??以，请包?容你?周围?的一?切，?因为?你周?围的?人都??是在为你?旋转?，包?容他??们，学会?为他?们着?想，??学会换个?角度?思考?问题?，你?会发?现所?有的?问题??都会迎刃?而解?，所?有的?疑惑?都会?豁然?开朗?。学??会包容，?我们?的感?情才??能增进，?学会?包容?，你??才不会有?那么?多的?抱怨?和烦?恼。? ?
古人?常说??，“宰相?肚里?能撑?船。?”哲?人也?说过??，比树高??的是?山峰，比?山峰?高的?是飞?翔的?雄鹰?，比?飞翔??的雄鹰高?的是?人那?颗包?容的?心胸?。包?容是?一股??清泉，让?人感?到无?比的?凉爽?；包?容是?夏天?吹拂??的清风，??世人更加?舒畅?；包?容是?冬天?的团?团火??焰，让人?心中?暖暖?的。? ?
包容?不需?要你?惊天??动地地去?拯救?什么?，也?不需??要你花很?长时??间的?学习，更?不需?要你?费多?大的?脑筋?，它?只是?一个??细小的退?让，?一句?轻微??的话语，?一个?微笑?的表??情，一个?细微?的行?动就?可以?做到?。? ?
包?容是一种?气度?，是?一种?品行?，是?一种?正气?，是??凝聚全身?的气??概。只有?学会?了包?容，?身心?才会??舒畅；只?有学?会包?容，?才不?会无?缘无??故地愤怒??，只有学?会包?容，?才能?欣赏?到大?自然?的无?限风??光，品味?出生??活中的无?穷乐?趣。? ?
包容?是一??种美德，?学会?了包?容，?就学?会了?释放?自己?。? ?
简评：? ?
本文从?正反?两方?面论?述了?包容?的重?要性?，立?论清?楚，?论据?充实?，?论述清?晰。?（指?导老?师：? ?
秦大明?）? 谈包?容? 重庆?市忠?县忠?州中?学高?２０?１７?级?１３?班 ?任佳敏? ?拥?挤的?楼道里，?却出?现了?一个?和谐?的画?面：? ?
一个女??生踩了他?人一?脚，?她满?含歉?意地?说：? ?
“对不??起，我不?是故?意的??。”那被?踩的?人淡?淡一?笑说?：?
“没?关系?，没?什么?事。?”说?完就?走了?。两?人相??安无事的?样子??让我?隐隐约约?地感?受到?包容?的存??在和魅力?。? ?
生活中?，我?们都?要学?会去?包容?他人?的某?些过?失。?因为?我们?都不?可?能是十?全十?美的?，俗?话说?，金?无足?赤，?人无?完人?。谁?都会??有犯错误?的?一天，?对他?人的?过失?和错?误，?我们??不应该一?味地?责怪?指责?，我?们应?学?会包容?。? ?
同学间?，一?遇到?小事?就吵?架，?谁也?不讲?理，?谁也?不相?让。?这样?，?再深厚?的感?情也?会慢?慢淡?下去?，以?至于?最后?沦为?陌生?人的?。社?会上?，?人们也?往往?会因?为一?件小?事就?争执?不休?甚至?吵架??打架；公?司里?，因?为?别人比?自己?工资?高职?位高??而不服气?吵吵?闹闹?；公?交车?上，?会因?为一?个?座?位而不惜?吵闹?甚至?打架?。这?些都?是因?为他?们不?懂得?包容?而产?生的?结?果。因?为他?们不?包容?别? ?人，因此?同样?也得?不到?别人?的包?容。?因为?不包??容，社会?上，?生活?中，?才会?有那?么多?的不?和谐?。? ?
深邃的?天空?包容?了雷?电风?暴一?时的?肆虐?，才?有晴?空万?里风?和日??丽；辽阔?的大?海包?容了?惊涛??骇浪一时?的猖?獗，?才有?浩淼?无垠?；潺?潺的??山溪包容?了雨?水的?滴落?山洪?的冲?击，?才有?了江?河宽?广；??苍莽的森?林忍??耐了弱肉?强食?一时?的规?律，?才有?郁郁?葱葱?。泰?山不?辞寸?土，?方能?成其??高；江河?不择??细流，方?能成?其大?。因?为他?们的?包容?，大?自然?才会?更加??
和谐，更?加美?丽。?自然?尚且?能如?此，?我们?人类?为何?却不?能做?到呢?，? 其?实自古?以来??，我们就?不乏?包容?的典?范。?诸葛?亮七?擒孟?获却?又放?之纵??之，让其?自治?边夷?；唐?太宗?多次??宽恕直谏?失礼?的忠?臣；?蔺相?如见?到自??矜功伐的?廉颇?将军?时的?回避?退让?；韩?琦面?对范?仲淹??的拂袖而?去，?伸手??拉住。正?是诸?葛亮?的包?容，?才有?了蜀?国的?强大?；正?是因?为唐?太宗?的包??容，才有?了宏?伟的?“贞?观之?治”?；正?是因?为蔺?相如?的包?容，?才有?了将??相和的美?谈；?正是??因为韩琦?的包?容，?才有?了双?方矛?盾的?化解?，争?端的??消弭。? ?
包容是?一泓?清泉?，滋??润他人的?心田?；包?容是?酷暑?里的?凉茶?，消?除?内心的?邪火?；包?容是?雪地?中的?炭火?，温?暖他?人的?心胸?。学?会包?容吧?，?生活将?变得?更美?好，?社会?将变?得更?和谐?。简?评：? ?
本文由?生活?中的?小事?引入?对包?容的?分析?和论?述，??然后从正?反两?方?面分析?论述?包容?的重?要性??，指出。?学会?包容?，生?活将?变得?更美?好，?社?会将变?得更?和谐?。论?述清?晰，?论据?充实?。不?失为?一篇?较好?的议?论文?。? ?
（指导??老师：?
秦大?明）? ?通联地?址：? ?
重?庆市忠县?忠州?镇果?园路?４８?号附?３?号秦大??明 邮政?编码?：?
４０?４３?００? ?联?系电话：? ?
１３９?８３?５４?７２?１１?篇二??：
关于?包容?的作?文? ?关于包?容的??作文 ?关于?包容?的作?文? ?因为大?地?包容了?小草?与鲜?花，?所以?它们?开得?鲜艳?；因??为天空包?容了?鸟儿?，所?以?鸟儿快?活；?因为?大海?包容?了鱼?儿，?所以?鱼儿?开心?。题?记? 不管?怎样?，人??都应该学?会，?包容?。? ?
一次骄?阳烈?日的?中午?，刺?眼的?阳光?把人?烤得?火辣?辣的?，像?一群?群?热火朝?天的?蚂蚁?，让?人喘?不过?气来?。像?巴掌?大的?树叶?遮住?极小??部分的?阳光，?斑斑?驳驳?的树?影洒?落一?地。??这热天儿?本来?就让?人心?烦。?独自?走?在校园??的小路间?，心?里却?发着?牢骚?。? ?
突然，?阳光?一瞬?间刺?痛我?的眼?，一?下子?，不?知什??么东西使?劲的?推?了我一?把，?我便?重重?的摔??在地上。? ?
谁啊?～内?心燃?起不?满的?滋味?。? ?
睁开双?眼，?才发?现是?一个?与我?同年??级的留着?马尾?辫的?女生?。? ?
他一个?劲儿?的低?着头?跟我?道歉?，并?捡拾?着掉?落在?地的??书籍。我?便?不耐烦?了，?冲她?喊道?：?
以后?走路?看着?点儿?，别?东走?西撞?的～?是，?是她??低声说道?。也??许是?因为天气?太热?了，?我便?转身?走了?回去?。? ?
回到家?后，?我把?事情??的来龙去?脉说?给了?妈妈?听，?原以?为妈?妈会?替?我打抱?不平?，对?那个?女生?有什?么看?法，?没想?到却?教训?了我?一通?：?
你怎?么能?够那?样说?人家?，你?就没?有错?么，?你要?懂得?包容?～? 顿时?，?我醒悟?了。? ?
我红?着脸?，低?下头?，心?里充?满了?无限?的愧?疚，?也无?比的?难过??。想?起那一幕?，便?觉得?给自?己留?下了?深深?的教?训。?从那?以后?，我?懂得?了包??容，懂得?了宽??恕。 ?
不管?怎样?，人?都应?该学?会包?容，?作为?一个?北京?人，?我们?更应?该包??容你身边?的人??。 ?
大地包?容了?鲜花?，鲜?花开?得灿?烂，?我相?信，?大地?也会?灿烂?；天?空?包容了?鸟儿?，鸟?儿快?活，?我相?信，?天空?也很?快活?；大??海包容了?鱼儿?，?鱼儿高?兴，?我相?信，?大海??也会开心?。篇?三：? ?
学会宽?容议?论文? ?学会?宽容?议论?文? 还可?以? ，? 不错? ?继续努?力。? ?
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作文十：《初中关于宽容的议论文》1700字
初中关于宽容的议论文
宽容是一种智慧。宽容自己，就是给自己一片快乐的空间；宽容他人，就是站在他人的角度思考问题，给他人一片快乐的空间；宽容自然，就是一种豁达。 本文是小编为大家整理的初中关于宽容的议论文作文，欢迎阅读。
初中关于宽容的议论文作文一 在我国现代汉语词典中对宽容有这样的解释：宽大有气量，不计较或不追究。莎士比亚名剧《威尼斯商人》中有这样一段台词：宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。
雨果曾经说过：最高贵的复仇是宽容。
９月，美国大选正在如火如荼的进行，以，拜登为候选搭档的民主党和以麦凯恩，萨拉？佩林为候选搭档的共和党，正在进行激烈的大选争夺战。两方阵营的幕僚们恨不得挖地三尺找出对方候选人的缺失和弱点，以击倒对方。就在这时，媒体爆出一个惊人事件：共和国副总统候选人佩林的十七岁女儿未婚先孕。这个“丑闻”无疑使佩林十分尴尬，因为佩林一直声称自己是反对早孕的人，而作为副总统候选人，居然连自己的孩子都没管好，如何去管理国家呢？
这时候民主党的很多人士都认为这是一个绝佳的机会，只要向佩林发出强烈抨击，就会在人气上再胜一筹。这一天，记者们终于截住，都急着问同一个问题：“请问先生，您就萨拉？佩林十
几岁的女儿怀孕一事有何评价？”这显然是一个绝好的机会，但只是轻轻的摇摇头，微笑着说：“我想说的是，我妈妈十八岁时便生下了我！”喧闹的现场一阵沉默，他有很多答案可以选择，谁也没有想到，他会给出如此仁慈高尚的回答。现场的沉默终于被一阵热烈的掌声打破，远处传来“，??”的呼喊声，的支持率猛地上升。
最终，美国人民把他推到了最高的舞台，成为美国历史上第一位黑人总统。是用博大的胸怀打动了世界。所以，宽容可以驾驭世界，宽容的力量是伟大的。就像纪伯伦说的那样：一个伟大的人有两颗心：一颗心流血，一颗心宽容。
宽容别人，其实就是宽容我们自己。多一点对别人的宽容，其实，我们生活中就多了一点空间。有宽容的人生路上，才会有关爱和扶持，才不会有寂寞和孤独。有宽容的生活，才会少一点风雨，多一点温暖和阳光。其实，宽容永远都是一片晴天。
宽容就是忘却，忘却悲伤的事；宽容就是不计较，不计较别人的错误，得与失；宽容就是潇洒，潇洒走过人生路，宽厚待人，容纳非议；宽容就是忍耐，忍耐批评和误解。只有勇敢的人才懂得如何宽容，让我们敞开胸襟，宽容一切吧。
初中关于宽容的议论文作文二 宽容，是一种美德；宽容，是一种境界；宽容，使彼此的两颗心靠得更近；宽容，使地球的两极融合在一起。
宽容，像是一朵盛开的花，芬芳了整个春天；宽容，像是一
棵茂密的树，冰凉了整个夏日；宽容，像是一片火红的枫，点燃了整个秋季；宽容，像是一场震撼的雪，寂静了整个冬日。拥有宽容的人，像是拥有了一片海，包容了无数河川；拥有宽容的人，像是拥有了一片天，容纳了无数的鸟儿；拥有宽容的人，像是拥有了一片大漠，簇拥了无数沙砾。宽容，是每个人都需要具备的，宽容，是一种君子的气量，是一种君子般的大度。
三国时，诸葛亮与周瑜上演了“三气”的故事。他们约定谁先攻下南郡，南郡就归谁，结果诸葛亮趁周瑜在费尽心思思考怎样攻城时，就趁其不备攻下了南郡，这是第一气。第二气就是着名的：周郎妙计安天下，赔了夫人又折兵。他本想用美人计留下刘备，可被诸葛亮发觉了，用计策将刘备夫妇接了回来，又在船头大声地讽刺周郎。第三气是因为周郎运用“借途灭虢”，他想取荆州，但却假说先取汉中，想趁机擒住刘备，但最后还是被诸葛亮发现了。最后，因为计谋屡次被诸葛亮识破，大病一场，不久便去世了，死前仰天长啸：“既生瑜，何生亮？”
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