作文一:《看破功名利禄的格言》1100字
看破功名利禄的格言
三十功名尘与土,八千里路云和月。——宋代岳飞《满江红B怒发冲冠》
能够在凡尘中与你相遇相知相恋,是我一生中最大的梦想,让我将我的梦想实现,让我将你的倩影深深的刻划在我的心中!
功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有平静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。
书读的越多而不加思考,你就会觉得你知道得很多;而当你读书而思考得越多的时候,你就会越清楚地看到,你知道得很少。——伏尔泰
人的欲望是没有止境的,奢侈或节俭是由客观形势所决定的。
出身低微的人,不妨碍他的聪明才智,家境贫困的人,不妨碍他有好的德行。
有独到见解的言论,高尚的人,不愿舍弃,庸俗的人不喜欢,迷惑众人的书,愚蠢的人喜欢,贤能的人离它远去。
当你说别人卑鄙无耻的时候,要思考是不是对方涉及到了你的个人利益,如果没有那你就是正直的,如果涉及到自己的利益更要客观的去看。
一个人胸中没有学问,就像手中没有钱。
用什么东西可以解除忧愁,唯有喝杜康美酒。
一个爱学习的人,虽然死了还好像活着,一个不爱学习的人,虽然活着,但可称之谓没有灵魂的躯壳。
狭路相逢勇者胜,勇者相逢智者胜,实力差不多了比脸皮,脸皮也差不多就看谁二百五了,偶尔耍耍流氓也无妨。
理想与现实的冲撞,让我们遍体鳞伤。否决不了心里的自负,还在艰难承受。生活没能有快进与暂停的按键。退…只是幻想在吟埋。
失败是什么?没有什么,只是更走近成功一步;成功是什么?就是走过了所有通向失败的路,只剩下一条路,那就是成功的路。
读书又有什么罪,一个早晨就成灰尘了。
习惯于鱼臭的人,忘掉了兰草的芳香,沉迷于某一事物的人,会改变原来的本性。
肉体是精神居住的花园,意志则是这个花园的园丁。意志既能使肉体“贫瘠”下去,又能用勤劳使它“肥沃”起来。
把千金看得如同草芥,不屑一顾,抛掉万乘之国的大位就如同脱掉一双草鞋。
人往往有时候为了争夺名、利,有时驱车去争,有时驱马去夺,想方设法,不遗余力。
不管怎样的事情,都请安静而愉快地生活吧! 这是人生。我们要依然接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。
见到有利的事争着推让,听到正义的事争着去做,有了不好的行为争着改正。
人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。
不可以接近利剑,不可以亲近美人,接近利剑要伤身体,亲近美人会损坏名声。
虽然有巨万的财富,但穿的衣服,吃的食物却是粗糙,低劣的。
作文二:《提醒你看破功名利禄的名言名句》700字
把千金看得如同草芥,不屑一顾,抛掉万乘之国的大位就如同脱掉一双草鞋。
人往往有时候为了争夺名、利,有时驱车去争,有时驱马去夺,想方设法,不遗余力。
不管怎样的事情,都请安静而愉快地生活吧! 这是人生。我们要依然接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。
见到有利的事争着推让,听到正义的事争着去做,有了不好的行为争着改正。
人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。
不可以接近利剑,不可以亲近美人,接近利剑要伤身体,亲近美人会损坏名声。
虽然有巨万的财富,但穿的衣服,吃的食物却是粗糙,低劣的。
三十功名尘与土,八千里路云和月。——宋代岳飞《满江红?怒发冲冠》
功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有平静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。
人的欲望是没有止境的,奢侈或节俭是由客观形势所决定的。
出身低微的人,不妨碍他的聪明才智,家境贫困的人,不妨碍他有好的德行。
有独到见解的言论,高尚的人,不愿舍弃,庸俗的人不喜欢,迷惑众人的书,愚蠢的人喜欢,贤能的人离它远去。
一个人胸中没有学问,就像手中没有钱。
用什么东西可以解除忧愁,唯有喝杜康美酒。
一个爱学习的人,虽然死了还好像活着,一个不爱学习的人,虽然活着,但可称之谓没有灵魂的躯壳。
读书又有什么罪,一个早晨就成灰尘了。
习惯于鱼臭的人,忘掉了兰草的芳香,沉迷于某一事物的人,会改变原来的本性。
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作文三:《看破功名利禄的名言名句》600字
三十功名尘与土,八千里路云和月。——宋代岳飞《满江红˙怒发冲冠》
功名利禄只能带给我们短暂的快乐惟有平静的心灵加上对工作的热爱才能带给我们永恒的喜悦。
人的欲望是没有止境的,奢侈或节俭是由客观形势所决定的。
出身低微的人,不妨碍他的聪明才智,家境贫困的人,不妨碍他有好的德行。
有独到见解的言论,高尚的人,不愿舍弃,庸俗的人不喜欢,迷惑众人的书,愚蠢的人喜欢,贤能的人离它远去。
一个人胸中没有学问,就像手中没有钱。
用什么东西可以解除忧愁,唯有喝杜康美酒。
一个爱学习的人,虽然死了还好像活着,一个不爱学习的人,虽然活着,但可称之谓没有灵魂的躯壳。
读书又有什么罪,一个早晨就成灰尘了。
习惯于鱼臭的人,忘掉了兰草的芳香,沉迷于某一事物的人,会改变原来的本性。
把千金看得如同草芥,不屑一顾,抛掉万乘之国的大位就如同脱掉一双草鞋。
人往往有时候为了争夺名、利,有时驱车去争,有时驱马去夺,想方设法,不遗余力。
不管怎样的事情,都请安静而愉快地生活吧! 这是人生。我们要依然接受人生,勇敢地、大胆地,而且永远地微笑着。
见到有利的事争着推让,听到正义的事争着去做,有了不好的行为争着改正。
人生是短促的,这句话应该促醒每一个人去进行一切他所想做的事。虽然勤勉不能保证一定成功,死亡可能摧折欣欣向荣的事业,但那些功业未遂的人,至少已有参加行伍的光荣,即使他未获胜,却也算战斗过。
不可以接近利剑,不可以亲近美人,接近利剑要伤身体,亲近美人会损坏名声。
虽然有巨万的财富,但穿的衣服,吃的食物却是粗糙,低劣的。
作文四:《人名体现功名利禄的特点》400字
人名体现功名利禄的特点
中国人是热衷于追求功名利禄的。很自然这种心态必然要在姓名上表现出来。
先秦两汉,人们对功名富贵的追求比较直爽,毫不掩饰,我们摘录一些历史名人之名,就能够“管中窥豹,可见一斑。”
战国初政治家西门豹,占国齐国齐宣王田辟疆,秦国大将王翦。
西汉大臣陈平、太尉周勃、大将韩安国、大臣东方朔、西汉名将李广、李广利、大臣苏武、何武、魏相、黄霸。
东汉大臣班彪、班超、班勇、单超、贾彪、大将马援、马武等。
唐代以后,起名开始讲究含蓄,不再直率,名字中有一种奋发向上的精神,有一种高雅别致的艺境。
唐代的历史名人如郭子仪、杜如晦、贺知章、陈子昂、宋之问等。
在现时社会,富贵福禄之类名字仍时时可见,在农村和中小城市中的比例还不小。如袁超禄等。
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作文五:《功名利禄不过是花编织的罗网》800字
功名利禄不过是花编织的罗网
我想,人生这一辈子,短短几十年,总有一天连生命都不得不放弃,因此还有什么看不开的呢?懂得放弃的人往往是好比一味追求功名利禄的人更放松些和快乐些。人生的道路很宽,然而,为官为民,有钱没钱,一样可以活的有滋有味,民有民的乐,官有官的忧愁,穷有穷的喜,富有富的悲,这一切的只不过的想法不同而已。每个人的处镜不一样吧了,但我们真的没有必要处心里积虑地追求不属于自己的东西。
当然,平常心并非不是寻常人具有的,它是经历了磨难,挫折后的一种心灵上的感悟,一种精神的升华。宠辱不惊,去留天意,说起来挺容易,其实却十分的困难,红尘的多姿,世界的多彩令大家怦然心动,利禄皆你我所欲,又只能不忧不惧,不喜不悲?否则也不会有那么的人穷尽一生啊!功名利禄更不会有那么多的人失意落魄,心灰意冷了。只有做到了宠辱不惊,去留天意,若能心态平和,方能达观进取,笑看人生。
在现实生活中,每一个人都可以活得,轻轻松松,快快乐乐,开开心心,但话又说回来,有些人却始终一生都快乐不了,轻松不了,开心不了,那原因何在呢?原因就是被什么东西压住了,缠住了,那就是功名利禄,在这些人的眼中,功名利禄成了人生的境界,似乎功名愈润厚,人生也愈美妙滋润。而却,他们知道功名利禄会给自己带来幸福。若不知,功名利禄同样也会带来痛苦,为了功名利禄,他们劳心,劳力,老神,为了功名利禄,他们奔波,他们计划,他们忙碌。为了功名利禄,他们欺诈,他们阴阴谋诡计,他们机关算尽
溜须拍马。在追求功名利禄的问题上,得失的对立特别明显。然而究其实,两者总是互相转化,得到反而意味着失去,失去反而意味着得到,甚至的到失的不仅仅是功名利禄,是自家的生命。
其实,功名利禄不过是花编织的罗网,不必太在意,一味追名利是人类的一大弱点,这是害了别人,也害了自己,对我而言,竟然活在这个世界里,应该笑看人生的苦与乐,去追求实实在在的事业,踏踏实实的去走好每一步艰难的道路,去创造一条辉煌的路,那么我们会活得幸福无比,活得潇潇洒洒。
初一:胡彩凤
作文六:《看破功名利禄的名言名句》1000字
看破功名?利禄?的名?言名?句?
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三十功?名尘?与土?,八?千里?路云?和月?。? 宋代?岳飞?《满?江红??怒?发冲??冠》 ?
功名利?禄只?能带?给我?们短?暂的??快乐惟有?平静?的心?灵加?上对?工作?的?热爱才?能带?给我?们永?恒的?喜悦?。?
人的?欲望?是没?有止?境的?,奢?侈或?节俭?是由?客观?形势?所决?定的?。?
出身?低微?的人?,不?妨碍??他的聪明?才智?,家?境贫?困的?人,?不妨?碍他??有好的德??行。 ?
有独到?见解?的言?论,?高尚?的人?,不?愿舍?弃,?庸俗?的人?不喜?欢,??迷惑众人?的书?,愚?蠢的?人喜?欢,?贤能?的人?离它?远去?。?
一个?人胸?中没?有学?问,?就像?手中?没有?钱。? ?
用什么?东西?可以?解除?忧愁?,唯?有喝?杜康?美酒?。?
一个?爱学?习的?人,?虽然?死了??还好像活?着,?一个??不爱学习?的人??,虽?然活着,?但可?称之?谓没?有灵?魂的?躯壳?。?
读书?又有?什么?罪,?一个?早晨?就成?灰尘?了。? ?
习惯于?鱼臭?的人?,忘?掉了?兰草?的芳?香,?沉迷?于某?一事?物的?人,?会?改变原?来的?本性?。?
把千?金看?得如?同草?芥,?不屑??一顾,抛?掉万?乘之?国的?大位?就如?同脱??掉一双草?鞋。? ?
人往往?有时?候为??了争夺名?、利?,有?时驱?车去?争,?有时?驱马?去夺?,?想方设?法,?不遗?余力??。
不管?怎样?的事?情,?都请?安静?而愉?快地?生活?吧?! ?这是人?生。??我们要?依然接?受人?生,?勇敢?地、?大胆?地,?而且?永远?地微?笑着?。?
见到?有利?的事?争着?推让?,听?到正?义的?事争?着去?做,?有了?不好?的行??为争着改?正。? ?
人生是?短促?的,?这句?话应?该促?醒每??一个人去?进行?一切?他所?想做?的?事。虽?然勤?勉不?能保?证一?定成?功,?死亡?可能?摧折?欣欣?向荣?的事?业,?但?那些功?业未?遂的??人,至少?已有?参加?行伍?的光?荣,?即使?他未?获胜?,却?也?算战斗?过。? ?
不可以?接近?利剑?,不?可以?亲近?美人?,接?近利?剑要??伤身体,?亲近?美?人会损?坏名?声。? ?
虽然有?巨万?的财?富,??但穿的衣?服,?吃的?食物?却是?粗糙?,低?劣的?。? ?
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作文七:《功名利禄,于我如浮云的相关文章推荐》2000字
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功名利禄皆是粪土,情情爱爱本是烟云,唯有本心恒在。可世人愚昧,凡世污浊。世间又有几人能保持赤子之心,不为外物所动呢?此正逢三千年之大变局,物质的充盈,导致了精神...
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作文八:《从基层公务员的功名利禄看工资》1200字
从基层公务?员的"功名利禄"看工资
社科院专家?唐钧认为,公务员的定?位与白领这?个精英群体?相近,待遇也应以?专业技术人?员为基准。唐钧称,就现阶段来?看,公务员的月?薪平均应该?在5000?元左右,其中最好的?能达到80?00元至1?万元。,9月15日?人民网,
成功、名声、利益、福禄,俗称“功名利禄”,是一个人为?人处世成功?与否的四大?衡量标准。在很多人看?来,公务员可谓?集“功名利禄”于一身。他们挤过千?军万马,成为食国家?俸禄的公务?员,因匹配的岗?位享有法律?赋予的分配?、审批、执法、司法权力,社会地位较?高,可谓功成名?就,他们享受稳?定且优渥的?养老、医疗等福利?待遇,工资按时发?放,可谓“手持金碗,不愁吃穿”。其实,这只是“看上起很美?”,现实中并非?如此,作为一名基?层公务员,我说说他们?的“功名利禄”。
首先,他们并不算?成功。“侯门一入深?如海”,在体制内,只有很少一?部分人有“出人头地”的机会,90%的公务员只?能在平凡的?岗位上忙忙?碌碌度过一?生,他们不可能?拥有豪宅别?墅,也不可能香?车宝马,他们只能每?个月领取微?薄的工资,养家糊口,温饱而已。兢兢业业3?0年下来,基层公务员?能到副处级?别的已是凤?毛麟角,大多数人连?正科都不是?。
其次,他们没有名?声。现在社会上?对公务员是?“吐槽”声一片,可谓声名狼?藉。认为他们的?工作无非就?是算算数、报报
表、填填空,然后喝喝酒?、看看报、聊聊天。“饱食终日”、“人浮于事”、“贪污浪费”就是贴在他?们身上的标?签。其实不然,大多数基层?公务员每天?面对繁琐的?工作奔波在?外,做的是最实?际的工作,接触的是最?普通的群众?。当然,现在不乏一?些部门的工?作人员扯皮?推诿,甚至还会滥?用权力,这些只是“害群之马”,必须出台严?厉措施,惩戒失职行?为。
再次,他们的福利?其实很微薄?。根据《公务员法》,公务员享有?生活福利、假期福利,因此他们的?带薪休假和?养老、医疗待遇曾?经受到很多?人的诟病。其实,带薪休假是?有严格时间?限制的。10年以下?工龄的公务?员享受5天?的带薪休假?,必须保证工?作安排妥当?,不得影响岗?位职责的履?行。每一个公务?员都有自己?的岗位,很难有机会?享受假期,如果没人顶?替工作岗位?,那么只能自?己继续履职?。
最后,他们的“禄”也不高。国家对公务?员的工资档?次有严格的?执行标准,每个人根据?工龄、学历、职位、职务匹配自?己的档位。笔者所在地?大多数人的?工资加上各?种补助,维持在30?00元左右?。
其实,公务员也是?一门职业,很多人珍惜?这份职业,愿意在自己?的工作岗位?上踏实肯干?,成就一份事?业。公务员在招?考方面已经?实现了统一?考试,下一步,应该针对社?会反映强烈?的失职、滥用权力、服务态度恶?劣等行为出?台“淘汰”措施,让想干的人?进得来,不想干的人?出得去。
当公务员,工资300?0元也能生?存下去,10000?元也不能锦?
衣玉食,大多数人想?要的只是“收支平衡”而已。生存容易,生活不
易,我们且干且?珍惜。
作文九:《经典连环画欣赏——轻视功名利禄的天才画家王冕》1700字
王冕出生在浙江诸暨的一个乡村里,父母都是种田人,家境非常贫寒。王冕已长到六岁,每天在家门前湖边放牛。
有一天,王冕放牛经过一家私塾的窗口,看见学生们念书,他把牛栓在湖边柳树上,到私塾窗边来听,竟听了入神。
王冕只顾听学生们念书,却把放牛的事给忘了,等到黄昏时回到湖边牵牛,牛已经不见了。
牛丢了,王冕只好空手回家。父亲大怒,把王冕打了一顿。
王冕喜欢念书,虽然挨了打,仍然常去私塾偷听。七岁时他父亲死了,他母亲疼他,就把他送到私塾里上学。
王冕读书非常用功,因为家里穷,买不起灯油,晚上便去庙里,坐在大佛的膝上,借佛前的长明灯光读书。
过了三年,母亲对王冕说:“年经不好,柴米又贵,供不起你念书了,只能把你雇在隔壁人家放牛,每
月可得几钱银子,你又有饭吃。”王冕便答应了。
第二天,母亲把王冕送到隔壁秦老家,秦老很高兴。母亲临走时,替王冕理了理衣服,把王冕教导一边,含着眼泪说道:“你在此须要小心,休惹人说不是。早出晚归,免我失望。”
王冕自此就在秦家放牛,每日黄昏回家。每逢秦家做些腌鱼腊肉给他吃,他便拿块荷叶报了回家,孝敬母亲。
就是这样又过了三四年,那日,正是黄昏时候,天气闷热,王冕放牛累了,便坐在草地上,一阵大雨过去,那镶着白云的黑云渐渐散去,透出阳光来,照耀得满湖通红。
湖边山上,青一块,紫一块,绿一块。树枝都像水洗过一般,尤其绿得可爱。湖里有十来枝荷花,花苞上清水滴滴,荷叶上水珠上滚来滚去。
王冕对着美丽的湖光山色,心里想道:“可惜我们这里没有一个画工,把这荷花画它几枝,才有趣哩。
”他又一想:“天下哪有学不会的事?我何不画它几枝?”
从此,王冕决心学画荷花。他积攒了些钱,买些胭脂铅粉之类的颜料,坐在湖边,天天对着荷花作画。
王冕勤恳地作画,画到三个月后,把荷花画得神形、颜色无一不像,就像湖里长的,又像从湖里刚採下来贴在纸上。
放牛的兄弟们看见他画得好,问王冕要一两张,欢欢喜喜地拿回家去。
一传十,十传百,诸暨一县都晓得王冕是一个画没骨花卉的名手,争着来买。
王冕渐渐不愁衣食了。到十七八岁,他就离开了秦家,专靠画画度日,赡养他母亲。
有一天,本城知县时仁忽然差了县里衙役翟买办前来买画。王冕对那些只图功名没有实学的管理的官吏,素来看不起,只因来人是秦老的亲家,有碍情面,也就卖了。
时知县将买来的画当做问候礼物,送给京城里回来的翰林学士危素,危素把王冕的画看了又看,十分喜欢。
危素问是古人画的,还是现在的人画的,时知县不敢隐瞒,便道:“是乡下一个年轻农民王冕画的,想
是才学画,画得不好.....”
危素觉得王冕画得很好,要和他见见面,时知县说:“这很容易,我叫人一起约,他岂有不来之理!”
说完就叫人喊翟买办来。
翟买办拿着知县的帖子来约王冕,王冕推辞不去,说自己是一个农夫,不敢见大官。
翟买办变了脸说,“老爷拿请帖请人,谁敢不去。难道老爷一县之主,叫不动一个百姓吗!”秦老怕事
情闹大,叫王冕的母亲称了三钱二分银子,送给翟买办作差钱,这才作罢。
翟买办收了银子,回报知县说王冕生病,不能前来。时知县想:这小子哪里害的什么病,想是怕进官府,不如我自己下乡见他,危老师也会说我办事勤勉。
次日早晨,时仁知县带着几个衙役,鸣锣开道,一直下乡来了。
轿子来到王冕家门前,只见草屋的一扇板门紧紧关着,翟买办急忙上前敲门,不多会儿,王冕的母亲出来说道:“他不在家,从清早牵牛出去饮水,还未回来。”
时知县的轿子正转过王冕屋后,见远处有个牧童,坐在水牛背上,从山嘴边转了过来。翟买办赶上去,问道:“秦小二,你看见你隔壁的王老大在哪里吗?”
小二到:“王大叔吗?他到二十里外王家集亲家那里吃酒去了。”时知县听得翟买办一说,心中恼怒,便吩咐手下人回衙了。
王冕并没有远行,即时走回家来。秦老过来抱怨他道:“你方才太执意了,他是一县之主,你怎好这样怠慢他?”
王冕说:“时知县依仗危素的势力,在这里欺压小民,无所不为,这样的人,我为什么要同他来往?只是他这一番回去,必定向危素说,危素恼羞成怒,恐要和我计较起来。”
王冕想到别处躲避一些时候,他母亲也说:“我虽年老,倒无疾病,你可放心。你又没犯罪,难道官府来拿你母亲不成?”秦老也很同意。
次日五更,王冕起来,穿上麻鞋,背上行李,母子洒泪而别,由秦老送到村口。
王冕在路上走了许多日子,一直来到山东济南府。
王冕的盘费已经用尽,只得租间小屋,就此卖画度日。后来听说危素回京,时知县调走了,王冕才回故乡。
作文十:《不要让功名利禄埋没了自己的心灵》2000字
人生就像一场旅行,在我们出生的时候就已经开始,而这次旅行的终点就是死亡。虽然我们的终点都是一样的,可是过程却是千差万别。
喧嚣繁华的世界,呈现给我们的也有很多很多,取舍之间就要看我们自己的观念和想法。
功名利禄固然重要,但都是身外之物都是一场虚名而已,生不带来死不带去,所以在旅行中请不要为一场虚名停留下你前进的脚步,前方的道路还在向你无限伸展,你能做的就是计划好自己的方向和目标,朝着你美好的愿望迅速前进。
不要让功名利禄埋没了自己的心灵
人生在世,有人注重名利,有人注重权钱,古往今来无数豪杰志士在功名利禄面前折了多少次的腰。只是,最终一切都会成空,生不带来死不带去。
对名利的追逐有着一定的现实意义。但有的人过分贪婪,不择手段,害己害人,尔虞我诈,逞才斗气,无尽烦恼。
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加在身上的名声,满足只是一种感觉,而这种感觉却是容易消失的;利益进入腰包,受用的只是口体,可是口体的欲望却是永无止境的。欲壑难填,永不满足,所以要殚精竭虑,永远不得喘息,直到痛苦地死去为止。其实,真正的快乐或幸福,和名利二字也没多大的关系。而追求名利所付出的代价和备尝的痛苦,远比得到的快乐要大得多,并且是短暂易失的。
金钱虽然不是万能的,但没有金钱是不行的。虽然一定的物质财富可以为我们带来物质上的满足,可以为幸福美好的生活奠定良好的物质基础。但是,倘若将功名利禄作为人生的唯一目标,作为衡量事情的唯一标准,那么必将走向一个极端,必然会成为功名利禄的奴隶。要知道,物质上的贫困并不可怕,最可怕的是精神上的贫困。
人不能将金钱带进坟墓,但是金钱却会把人带进坟墓。我们应树立正确的人生观、价值观,做到君子爱财取之有道。同时我们更应该具有超越现实的能力,毕竟生活的快乐、幸福与否并不取决于一个人拥有多少金钱。要知道平淡,简单,朴实的生活一样可以唱出生命的凯歌,一样可以幸福快乐。
亚历山大大帝是马其顿国王腓力二世之子。年少时拜哲学家亚里斯多德为师。亚历山大即位后,开始镇压希腊各城邦的反马其顿运动,并大举侵略东方。
亚历山大大帝的一生,是以征服为荣的一生,可是在他占
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领了近半个地球的土地以后,开始为找不到对手而寂寞落泪,从此郁郁寡欢,在32岁的时候病入膏肓,无论什么样的治疗方式都无法挽救他年轻的生命。他静静地躺着,没有人知道他在想什么,当他得知自己的生命简要走到尽头的时候,竟显得出奇的平静,这时候的亚历山大大帝,再也不是那个不可一世的征服者。
就在奄奄一息之时,他布置了自己的后事,他吩咐下属说:“我死以后,请你们在我的棺材上挖两个洞,把我的双手放在棺材外面,然后再抬我走过街市。”
下属们都很疑惑,说:“为什么要这样做呢,从来没有人这样做过,也没听说有这样的事。”
亚历山大大帝以命令的口气说:“但你们一定要这样做~”
下属小心翼翼地问道:“能否让我们知道为什么要这样做,”
亚历山大大帝用尽最后的力气说出了让世人震惊的话语:“我要让人们看看拥有无限财富的亚历山大大帝死后的双手,让人们知道我也是两手空空离开世界的。人两手空空来到世界,必将两手空空离开世界,带不走任何的身外之物。我要让人们看到,亚历山大大帝活着的时候似乎很荣光,但他死的时候却是一个全然的失败~我要让人们记住我的教训,莫让宝贵的生命消失的太快。”
著名小说《飘》的作者玛格丽特米契尔说过这样一句话:“一
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直要到你失去了名誉以后,你才会知道这玩意儿有多累赘,而真正的自由又是什么。”盛名之下,是一颗活得很累的心,因为它只是在为别人而活着。人们常羡慕那些名人的风光,可是否了解他们的苦衷呢,希望我们可以为自己活着,因为为自己活着的生活才更有意义。
世间的诸多诱惑比如桂冠、权贵等等,但那都是身外之物,只有生命最美,快乐最贵。想要活得潇洒自在,想要过得幸福快乐,我们就必须做到:学会淡薄名利;割断权与利的联系,无官不去争,有官不去斗;位高不自傲,位低不自卑,欣然享受清心自在的美好时光,这样就会感受到生活的快乐和惬意。如果太看重权力地位,那么一生的快乐都会毁在争权夺利中,这样的结局那就太不值得,也太愚蠢了。
总之,追逐名利如果能够顺其自然,不牵挂于心,也许还有不少的快乐。智者们看透了这一点,宁愿求取心灵的自由和潇洒,也不愿意成为名利的奴隶。参透了这一关,对于人生的历程来说,我们才会生活得更幸福。
来源:文清《人生,就像一次旅行》
感悟:人生就像一次旅行,重要的是过程而不是终点;主动规划自己的旅程,而不是被动接受你的人生;走自己的路,选定方向就不要犹豫。人生需要保持一份平和、一份清醒,可以身居闹市而自享宁静,固守自我而品尝喧嚣。在人生或长或短的旅程中,淡化时间的概念,享受悠闲,享受过程.
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欣赏岁月的沉淀和时间的幽深,不辜负我们不期而遇的各种光景。让我们在人生的路上迈着温和而稳重的步伐,在渐行中积累回忆和纪念,在没有追悔的期待中完成行程,这样才算不虚此生,不虚此行…….文/单眼老表
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