实名了没节操
作文一：《希腊神话人物》13000字
在希腊神话里～诸神都住在奥林匹斯山里，Ｍｔ（Ｏｌｙｍｐｕｃ，～其首领是宙斯，Ｚｅｕｓ，～他用雷电维持着天地的秩序。他的妻子赫拉，Ｈｅｒａ，是婚姻和家庭女神。他的兄弟波赛冬，Ｐｏｓｅｉｄｏｎ，是主管海洋的海神～另一个兄弟哈得斯，Ｈａｄｅｓ，是主管死亡之国的冥王。他的女儿阿西娜，Ａｔｈｅｎａ，是智慧女神～为阿西娜神庙的保护神～象征着文明和艺术。他的儿子阿波罗，Ａｐｏｌｌｏ，是太阳神～是主管真理、光明和医药之神。阿波罗的孪生妹妹阿尔忒密斯，Ａｒｔｅｍｉｓ，是月亮和狩猎女神～阿芙罗狄蒂，Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ，为爱和美的女神。赫菲斯托斯，Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ，是破腿锻冶之神～锻造了宙斯的雷电。宙斯的另一个儿子赫尔墨斯，Ｈｅｒｍｅｓ，是宙斯的使者和仆人～也是商人和小偷之神。狄俄尼索斯，Ｄｉｏｎｙｓｕｓ，是酒神～代表狂喜原则～也主管戏剧～和阿波罗的智力原则正好相反。宙斯的妹妹赫斯提，Ｈｅｓｔｉ，ａ，是灶神和家室之神。阿瑞斯，Ａｒｉｓ，也是宙斯的儿子～是战神。还有些小神～如五谷之神得米特，Ｄｅｍｅｔｅｒ，、爱神厄洛斯，Ｅｒｏｓ，，丘比特，、森林之神潘，Ｐａｎ，、复仇女神厄里倪厄斯，Ｅｒｉｕｎｅｓ，、青春女神赫柏，Ｈｅｂｅ，、学问和艺术女神九缨斯，Ｍｏｕｓａｉ，～她们分别主管历史、天文、悲剧、喜剧、舞蹈、史诗、情诗、圣诗、抒情诗等。
在众多的希腊神话和传说当中最有名的是下面几个：特洛伊战争的起源和经过～阿特柔斯家族～底比斯缔造者卡德摩斯家族～金羊毛的故事～赫拉克勒斯和忒修斯的传说～俄迪普斯的故事～七英雄远征底比斯～奥得赛的故事等。这些神话基本上以家族为中心～具有不同的系统～但都反映了当时普通人民避恶扬善、追求美好生活的愿望～歌颂了富于幻想、英勇豪迈的气质。例如传说赫拉克勒斯力大无比～褪褓之中便扼杀了一条蛇～成人之后杀死过九头毒蛇和女妖美杜萨～甚至击败了冥王哈得斯～救回了被囚禁的忒修斯～让他们夫妻得以团圆。金羊毛的故事更带有些浪漫色彩。希腊塞萨利的古国约尔科斯国王埃宋遭其异母兄弟匹里阿斯的谋害～王位也遭其篡夺。匹里阿斯夺位后派埃宋之子伊阿宋去寻找金羊毛～声称如能找到羊毛就将王位还他。出于安全原因伊阿宋带领一班人乘坐阿尔格号船出发～历经千辛万苦～终于在其妻美狄亚的帮助下如愿以偿得到了金羊毛。返回后美狄亚设计杀死了匹里阿斯～但不久却遭伊阿宋的遗弃～美狄亚悲愤交加～杀死了她和伊阿宋的几个孩子。这个故事以后成了希腊剧作家欧里庇得斯创作的悲剧《美狄亚》的主要素材。 希腊神话是构成希腊宗教的重要基础～也显示了它的重要特性。
赫卡忒，Ｈｅｃａｔｅ，：夜之女神～也是幽灵和魔法的女神，最早出现的神～世界的缔造者之一～创造了地狱。代表了世界的黑暗面。 该亚，Ｇａｅａ，：大地女神～紧随夜之女神出现的神～世界的缔造者之一～创造了大地～海洋和天空。
尤拉诺斯，Ｕｒａｎｕｓ，：天之神。该亚的长子和丈夫～第一任神王。被他儿子推翻。
克洛诺斯，Ｃｒｏｎｕｓ，：该亚与尤里诺斯的十二个泰坦儿女中最年幼者。和平之神～弑父而成为第二任神王。亦被自己儿子推翻～后来逃亡到意大利～建立自治政权。
瑞亚，Ｒｈｅａ，：十二泰坦之一～克洛诺斯的妻子。
欧申纳斯，Ｏｃｅａｎｕｓ，：或称俄刻阿诺斯，十二泰坦之一～水之神。生育了地球上所有的河流及三千海洋女。 泰西丝，Ｔｅｔｈｙｓ，：十二泰坦之一～欧申纳斯的妻子。
海泼里恩，Ｈｙｐｅｒｉｏｎ，：十二泰坦之一～光之神。太阳～月亮和黎明之父。
西亚，Ｔｈｅａ，：十二泰坦之一～海泼里恩之妻。
尼莫西妮，Ｍｎｅｍｏｓｙｎｅ，：十二泰坦之一～记忆之神。九位缪斯，文艺女神，之母。
爱泼特斯，Ｉａｐｅｔｕｓ，：十二泰坦之一。普罗米修斯～厄毗米修斯和阿忒拉斯之父。
克瑞斯，Ｃｒｉｕｓ，：十二泰坦之一～生长之神。
忒弥斯，Ｔｈｅｍｉｓ，：十二泰坦之一～秩序和正义女神。命运女神和四季之母。
菲碧，Ｐｈｏｅｂｅ，：十二泰坦之一～月之女神。
考伊斯，Ｃｏｅｕｓ，：十二泰坦之一～智力之神。菲碧的丈夫。
普罗米修斯，Ｐｒｏｍｅｔｈｅｕｓ，：泰坦爱泼特斯之子。最有智慧的神之一～被称为“先知者”。人类的创造者和保护者。因触怒宙斯被锁在高加索山上～每日有秃鹰啄食其肝脏～然后又长好～周而复始。后被赫拉克剌斯救出。
厄毗米修斯，Ｅｐｉｍｅｔｈｅｕｓ，：普罗米修斯的兄弟。最愚笨的神之一～被称为“后知者”。因接收了宙斯的礼物－潘多拉为妻～结果从“潘多拉之盒”中飞出了疾病～罪恶等各种灾难降临人间。
阿忒拉斯，Ａｔｌａｓ，：普罗米修斯的另一个兄弟。最高大强壮的神之一。因反抗宙斯失败而被罚顶天。
美狄丝，Ｍｅｔｉｓ，：聪明美丽的女泰坦～有预言能力。曾帮助宙斯夺取王位～后来被宙斯诱惑～失身于他。最后葬身于宙斯腹中。
十二主神
宙斯，Ｚｅｕｓ，：克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界～是第三任神王，以贪花好色著名。
赫拉，Ｈｅｒａ，：宙斯的姐姐和夫人～美丽的天后，婚姻的保护神～尤其是已婚的女人的保护者。
波塞冬，Ｐｏｓｅｉｄｏｎ，：宙斯的兄弟，掌管大海，脾气暴躁～贪婪。
哈得斯，Ｈａｄｅｓ，：宙斯的兄弟，掌管冥府～同时也是财富之神，有一顶可以隐身的帽子，残忍～可怕～但很守信。 德墨忒耳，Ｄｅｍｅｔｅｒ，：克洛诺斯和瑞亚之女～宙斯的姐姐，农业女神。
阿瑞斯，Ａｒｅｓ，：宙斯与赫拉之子，战争之神，粗暴而嗜血～但并非真正的勇士。
阿西娜，Ａｔｈｅｎａ，：宙斯与美狄丝结合的产物，智慧女神和女战神，她是智慧～理智和纯洁的化身。
阿波罗，Ａｐｏｌｌｏ，：宙斯和勒托之子～和阿耳忒弥斯是双生兄妹，太阳神，全名为福玻斯?阿波罗，Ｐｈｏｅｂｕｓ Ａｐｏｌｌｏ，。 阿佛洛狄忒，Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ，：爱～美和欲望之神，从海中的泡沫中生出。
赫尔墨斯，Ｈｅｒｍｅｓ，：宙斯和迈亚之子，众神中最快者，盗窃者的守护神～商业之神～黄泉的引导者。
阿耳忒弥斯，Ａｒｔｅｍｉｓ，：宙斯和勒托之女～与阿波罗是双生兄妹，美丽的女猎神和月神～青年人的保护神。 赫淮斯托斯，Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ，：宙斯与赫拉之子～神中唯一丑陋者～但妻子却是爱与美之神阿佛洛狄忒，火和锻造之神～为众神制造武器和铠甲，铁匠和织布工的保护神。
其它神祗
赫斯提，Ｈｅｓｔｉａ，：克洛诺斯和瑞亚之女～宙斯的姐姐，处女之神～不涉政务～是灶神及健康之神～主管家庭事务。 塔那托斯，Ｔｈａｎａｔｏｓ，：死神，黑夜女神之子～资格最丈夫的神之一～有一个孪生兄弟——睡神，许普诺斯，，哈得斯的首席武官。 厄里斯，Ｅｒｉｓ，：宙斯和赫拉之女，不和之女神～最喜挑起不和～最著名的成就是挑起了“特洛伊之战”。
尼弥西斯，Ｎｅｍｅｓｉｓ，：复仇或正义女神，专门惩罚不法之徒。
赫利俄斯，Ｈｅｌｉｏｓ，：阳之神～泰坦海泼里恩之子，阿波罗的前任。
厄俄斯，Ｅｏｓ，：黎明女神。
珀耳塞福涅，Ｐｅｒｓｅｐｈｏｎｅ，：德墨忒耳之女，被冥王诱拐～成为冥界之后。
狄俄倪索斯，Ｄｉｏｎｙｓｕｓ，：宙斯与一名凡间女子塞墨勒的儿子～唯一有凡人血统的正式神祗，酒神，发明了葡萄酒～并推广了葡萄的种植。本身具有双重性格～他能给人带来欢乐和迷醉～但同时又残忍～易怒——正像酒一样。
厄洛斯，Ｅｒｏｓ，：阿佛洛狄忒和赫尔墨斯或阿瑞斯之子，小爱神。他的形象一般都是蒙着眼睛～因为～爱情总是盲目的。他的“武器” 是魔力标枪或弓箭。被射中的人将会对其见到的第一个异性产生不可抑制的爱情。
赫柏，Ｈｅｂｅ，：宙斯和赫拉之女，青春女神～是俄林波斯山的斟酒女郎。后嫁给赫拉克剌斯为妻。
潘，Ｐａｎ，：赫尔墨斯之子，山林之神，张着一对羊角和一双羊蹄。是个出色的作曲家和笛子演奏家。快乐和顽皮的神～经常和山林的女仙们跳舞。然而～由于他丑陋的外表～总找不到妻子。
命运女神，ｔｈｅ Ｆａｔｅｓ，：掌管大地上所有人的命运。共有三位：克罗托，Ｃｌｏｔｈｏ，纺织生命之线～拉刻西斯，Ｌａｃｈｅｓｉｓ，决定生命之线的长度～阿特洛波斯，Ａｔｒｏｐｏｓ，切断生命之线。
美惠三女神，Ｔｈｅ Ｇｒａｃｅｓ，：宙斯和欧律诺墨的女儿，众神的歌舞演员～为人间带来诸美，分别是阿格莱亚，Ａｇｌａｉａ，光辉女神，， 欧佛洛绪涅，Ｅｕｐｈｒｏｓｙｎｅ，欢乐女神，，塔利亚，Ｔｈａｌｉａ，激励女神，。
艺术女神，Ｔｈｅ Ｍｕｓｅｓ，：宙斯和泰坦Ｍｎｅｍｏｓｙｎｅ的女儿们～共有九人，亦称为缪斯或庇厄利亚的女神们，Ｐｉｅｒｉｄｅｓ，～因她们生于庇厄利亚地方。她们是卡拉培，Ｃａｌｌｉｏｐｅ～雄辩和叙事诗，～克利欧，Ｃｌｉｏ～历史，～乌拉妮娅，Ｕｒａｎｉａ～天文，～梅耳珀弥妮，Ｍｅｌｐｏｍｅｎｅ～悲剧，～塔利亚，Ｔｈａｌｉａ～喜剧，～特普斯歌利，Ｔｅｒｐｓｉｃｈｏｒｅ～舞蹈，～依蕾托，Ｅｒａｔｏ～爱情诗，～波利海妮娅，Ｐｏｌｙｈｙｍｎｉａ～颂歌，～优忒毗，Ｅｕｔｅｒｐｅ，抒情诗，。
厄里倪俄斯，ｔｈｅ Ｅｒｉｎｎｙｅｓ，：复仇女神～又被称为欧墨尼得斯，Ｅｕｍｅｎｉｄｅｓ，。无情地报复犯罪者～直到其死亡。对犯弑母大罪的人尤其严厉。共有三人～提希丰，Ｔｉｓｉｐｈｏｎｅ，，美嘉拉，Ｍｅｇａｅｒａ，，阿耳刻托，Ａｌｅｃｔｏ，。她们从尤拉诺斯的血液中诞生。 Ｔｈｅ Ｐｌｅｉａｄｅｓ，七仙女，：阿忒拉斯的七个如花似玉的女儿。分别是伊莱卡，Ｅｌｅｃｔｒａ，～迈亚，Ｍａｉａ，～塔吉忒，Ｔａｙｇｅｔｅ，～阿耳刻悠妮，Ａｌｃｙｏｎｅ，～美罗珀，Ｍｅｒｏｐｅ，～塞莱诺，Ｃｅｌａｅｎｏ，～丝黛罗普，Ｓｔｅｒｏｐｅ，。其中迈亚是赫耳墨斯的母亲。
时序女神，Ｈｏｕｒｓ，：执掌自然秩序，共三人——欧诺弥亚，秩序，～狄刻，公正，～厄瑞涅，和平，。
彭透斯，Ｐｏｎｔｕｓ，：意思是“深不可测的海”。该亚的儿子和情人。
涅柔斯，Ｎｅｒｅｕｓ，：彭透斯和该亚之子～外号“海中丈夫人”。是个知识渊博～真诚善良的丈夫神仙。
多丽斯，Ｄｏｒｉｓ，：泰坦欧申纳斯之女～三千海洋女仙之一。涅柔斯之妻。
忒提丝：涅柔斯的女儿之中最贤慧者。
海精，Ｔｈｅ Ｎｅｒｅｉｄｓ，：涅柔斯和多丽斯的五十个可爱女儿。其中的一个阿穆芙莱特，Ａｍｐｈｉｔｒｉｔｅ，是海王波塞冬的夫人。 特里同，Ｔｒｉｔｏｎ，：波塞冬和其夫人之子，海中的吹鼓手～所用的乐器是个大海螺。
米诺斯，Ｍｉｎｏｓ，：克里特国王，以严密的法治而闻名～因此死后成为冥府的判官之一，宙斯和欧罗巴的儿子。 拉达曼达斯，Ｒｈａｄａｍａｎｔｈｙｓ，：丈夫的兄弟～亦是冥土判官之一。，记得《女神的圣斗士》中冥斗士好象有三巨头～不过那第三个家伙的情况似乎很少有资料提及～不知道车田正美从哪儿查到的，
卡吕普索，Ｃａｌｙｐｓｏ，：海上女神～阿忒拉斯的女儿，爱上了凡间的英雄俄底修斯～但由于宙斯的阻挠未能与其成婚。 阿刻罗俄斯，Ａｃｈｅｌｏｕｓ，：河神～俄刻阿诺斯和忒提丝的三千儿子中最长者。众海妖塞壬之父。
阿尔库俄纽斯，Ａｌｃｙｏｎｅｕｓ，：天与地之子～最强大的巨人～在地上时不会被杀死。 阿玛耳忒亚，Ａｍａｌｔｈｅａ，：海中仙女～有一可从中取食物的牛角。河神阿刻罗俄斯的角被赫拉克剌斯折断后～她将自己的一个送给阿刻罗
俄斯。
伊里丝，Ｉｒｉｓ，：宙斯的使者，彩虹女神，人头鸟哈耳皮埃的妹妹。
琉喀忒亚，Ｌｅｕｃｏｔｈｅａ，：海中女神，波塞冬将俄底修斯的船打碎后～她曾搭救俄底修斯。 珀耳塞，Ｐｅｒｓｅ，： Ｏｃｅａｎｕｓ之女～是赫利俄斯的妻子。
克吕墨涅，Ｃｌｙｍｅｎｅ，：俄刻阿诺斯与忒提丝的女儿。好象和若干个神都有过亲密关系～包括普罗米修斯和阿波罗等～并生育了不少子女～
喀耳刻，Ｃｉｒｃｅ，：赫利俄斯和珀耳塞的女儿～是个女魔法师～能把人变为牲畜。 普洛透斯，Ｐｒｏｔｅｕｓ，：海中丈夫人～变化无穷。
斯卡曼德洛斯，Ｓｃａｍａｎｄｅｒ，：河名～亦是河神名，又叫克珊托斯，Ｘａｎｔｈｕｓ，
赫斯帕里得斯，Ｈｅｓｐｅｒｉｄｅｓ，：即夜的女儿们，守卫该亚作为结婚礼物送给赫拉的金苹果树。 绪任克斯，Ｓｙｒｉｎｘ，：山林女神～为潘所追求～化为芦苇。
帕拉斯，Ｐａｌｌａｓ，：特里同的女儿，阿西娜无意中杀死她～因纪念她～自己该名帕拉斯～自称为帕拉斯?阿西娜。 欧律诺墨，Ｅｕｒｙｎｏｍｅ，：俄刻阿诺斯的女儿～与宙斯生美惠三女神。
格劳克斯，Ｇｌａｕｃｕｓ，：海神～善做预言。
塔罗斯，Ｔａｌｏｓ，：巨人～青铜时代最后一人，守卫克里特岛。
塞勒涅，Ｓｅｌｅｎｅ，：月女神～泰坦海泼里恩和西亚的女儿。
墨诺提俄斯，Ｍｅｎｏｅｔｉｕｓ，：冥王的牧人。
比亚，Ｂｉｏ，：凶猛的化身～帕拉斯与与斯堤克斯河所生的儿子。
克拉托斯，Ｃｒａｔｏｓ，：强力的化身～帕拉斯与斯堤克斯河所生的儿子～是＂凶猛＂的兄弟。
非人生物
厄喀德那，Ｅｃｈｉｄｎａ，：半人半蛇的怪物。生了许多著名的妖怪——如勒耳那水蛇～涅墨亚狮子～咯迈拉～斯芬克斯等。 戈耳工，Ｇｏｒｇｏｎｓ，：福耳库斯与刻托的三个女儿～其中之一是墨杜萨。
克律萨俄耳，Ｃｈｒｙｓａｏｒ，：波塞冬和墨杜萨所生的怪物～珀伽索斯的兄弟。
刻耳柏洛斯，Ｃｅｒｂｅｒｕｓ，： 三头狗～堤丰和厄刻德那所生～把守地狱的大门。
刻托，Ｃｅｔｏ，：彭透斯和该亚的女儿，生戈耳工～格莱埃～及大蛇拉冬。
拉冬，Ｌａｄｏｎ，：看守金苹果的百首龙～刻托和福耳库斯所生。
弥诺陶洛斯，Ｍｉｎｏｔａｕｒ，：克里特岛上牛头人身的怪物～喜食人肉～尤其是童男童女，著名的克里特迷宫即为软禁它而建。
珀伽索斯，Ｐｅｇａｓｕｓ，：飞马，波塞冬与墨杜萨所生～当珀耳修斯割下墨杜萨的头时～与克律萨俄耳一起从墨杜萨头中跳出。
克律萨俄耳，Ｃｈｒｙｓａｏｒ，：波塞冬与墨杜萨所生的怪物～飞马珀伽索斯的兄弟。
格莱埃，Ｇｒａｅａｅ，：福耳库斯和刻托的三个女儿～与戈耳工是姊妹，她们共有一只眼睛～一只牙齿。 许德拉，Ｈｙｄｒａ，：堤丰和厄咯德拉所生的水蛇～有九个头～因住在勒耳那大泽～又称勒耳那大蛇。 喀迈拉，Ｃｈｉｍａｅｒａ，：喷火的妖怪～为堤丰和厄喀德那所生～狮头～羊身～蛇尾。 斯库拉，Ｓｃｙｌｌａ，：意大利和西西里海峡之间的海妖。
斯芬克斯，Ｓｐｈｉｎｘ，：堤丰和厄喀德那所生的怪物～有翼～长着美女的头～和狮子的身子，因俄狄浦斯杀父～前往忒拜为害。
堤丰，Ｔｙｐｈｏｎ，：该亚和塔耳塔洛斯的最小儿子～极度恐怖的怪兽，又称为堤福俄斯，Ｔｙｐｈｏｅｕｓ，。 福耳库斯，Ｐｈｏｒｃｙｓ，：号称“百怪之父”～生育了很多怪物。
塞壬，Ｓｉｒｅｎ，：福耳库斯和一位缪斯的女儿。她们住在一个海岛上～以歌声诱惑并杀死路过的水手。 墨杜萨，Ｍｅｄｕｓａ，：戈耳工之一，凡见到她头的人都将变成石头。
人类和半神人
潘多拉，Ｐａｎｄｏｒａ，：赫淮斯托斯用泥土造成的女人～众神赐与诸善。
厄帕俄斯，Ｅｐｅｉｕｓ，：希腊军中著名的巧匠～建造了木马。
厄瑞克透斯，Ｅｒｅｃｈｔｈｅｕｓ，：雅典王，该亚和赫淮斯托斯之子～由阿西娜抚养大。 厄特克勒斯，Ｅｔｅｏｃｌｅｓ，：俄狄浦斯的儿子～抵抗攻打忒拜的七将～死于自己兄弟之手。 俄里翁，Ｏｒｉｏｎ，：俊美而强壮的猎人～为阿忒拉斯的七个女儿所爱～死后变成猎户座。
俄耳甫斯，Ｏｒｐｈｅｕｓ，：缪斯之一卡利俄珀的儿子，他能以琴声使山林～岩石移动～使野兽驯服。死后成为天琴座。 伊俄，Ｉｏ，：是地中海地区某国公主～为宙斯所爱～将他变成小母牛～被赫拉派牛氓追逐～后在普罗米修斯的指引下逃脱。最后成为埃及
的女神伊西丝，Ｉｓｉｓ，。
阿斯克勒皮俄斯，Ａｓｃｌｅｐｉｕｓ，：天医～阿波罗与克吕墨涅的儿子，为宙斯所杀。
布里塞伊丝，Ｂｒｉｓｅｉｓ，：特洛亚著名美女，为阿喀琉斯所俘虏～由于她的谜煞虿引起了希腊将帅不和。 欧罗巴，Ｅｕｒｏｐｅ，：美丽的人间女子～为宙斯所引诱～是宙斯最著名的情人之一。
卡德摩斯，Ｃａｄｍｕｓ，：欧罗巴的哥哥，忒拜城的建立者。
卡帕纽斯，Ｃａｐａｎｅｕｓ，：攻打忒拜的七雄之一。
卡珊德拉，Ｃａｓｓａｎｄｒａ，：普里阿摩斯和赫卡柏之女，是女预言家～曾预言了特洛亚的毁灭。 代达罗斯，Ｄａｅｄａｌｕｓ，：全希腊最有名的建造大师～善于各种工艺技巧。
尼柔斯，Ｎｉｒｅｕｓ，：泉水女神的儿子～希腊将领中最英俊者。
皮拉，Ｐｙｒｒｌａ，：厄庇墨透斯和潘多拉的女儿～丢卡利翁的妻子，唯一躲过宙斯洪水的两个人。 安菲阿剌俄斯，Ａｍｐｈｉａｒａｕｓ，：著名先知～攻打忒拜的七雄之一。
安菲翁，Ａｍｐｈｉｏｎ，：宙斯的儿子，以竖琴的魔力建成了忒拜的宫殿。
安德洛玛刻，Ａｎｄｒｏｍａｃｈｅ，：赫克托耳的妻子～以对丈夫钟爱着称。
安提罗科斯，Ａｎｔｉｌｏｃｈｕｓ，：攻打特洛亚的希腊将领之一～以英俊勇敢着称～是阿喀琉斯的挚友之一。 丢卡利翁，Ｄｅｕｃａｌｉｏｎ，：普罗米修斯和克吕墨涅之子～皮拉的丈夫，宙斯发洪水毁灭人类时只留下他们俩。 伊卡洛斯，Ｉｃａｒｕｓ，：代达罗斯之子，和父亲一起逃离克里特时～因飞近太阳～落水而死。 伊克西翁，Ｉｘｉｏｎ，：拉庇泰国王，因意图对赫拉无理～宙斯将他缚在旋转的车轮上～永远在冥土受罚。 伊阿西翁，Ｊａｓｉｏｎ，：宙斯和海中某女神的儿子～他追求农业女神德米特耳～为宙斯所杀。 伊阿宋，Ｊａｓｏｎ，：夺取金羊毛的阿耳戈英雄的首领，美狄亚的丈夫。
西绪福斯，Ｓｉｓｙｐｈｕｓ，：人类中最狡猾者，死后在冥土受罚～永远推巨石上山～但将及山顶巨石又复落下。 克律塞伊丝，Ｃｈｒｙｓｅｉｓ，：特洛亚方面阿波罗祭司的女儿～为阿伽门农俘虏～后者拒绝将她交还给其父～结果导致太阳神的报复。 克吕泰涅斯特拉，Ｃｌｙｔａｅｍｎｅｓｔｒａ，：阿伽门农的妻子～杀死了自己的丈夫～又被自己儿子所杀。 狄俄墨得斯，Ｄｉｏｍｅｄｅｓ，：特洛亚战争中～希腊方面著名的大英雄。
希波墨冬，Ｈｉｐｐｏｍｅｄｏｎ，：攻打忒拜的七雄之一。
忒修斯，Ｔｈｅｓｅｕｓ，：雅典王，希腊神话中的著名大英雄之一。
忒勒玛科斯，Ｔｅｌｅｍａｃｈｕｓ，：奥德修斯的儿子；父亲从特洛亚战争中归来后，帮助父亲杀死所有求婚者． 忒拉蒙，Ｔｅｌａｍｏｎ，：夺取金羊毛的阿耳戈英雄之一。
忒瑞西阿斯，Ｔｉｒｅｓｉａｓ，：忒拜先知～盲目～据说因无意中窥见阿西娜出浴而被判失明。 阿喀琉斯，Ａｃｈｉｌｌｅｓ，：珀琉斯和海中女神忒提丝之子～浑身刀枪不入～唯一的弱点是脚踝，特洛亚战争中的希腊最伟大英雄。 阿德剌斯托斯，Ａｄｒａｓｔｕｓ，：阿耳戈斯王，攻打忒拜的七将之一。
阿伽门农，Ａｇａｍｅｍｎｏｎ，：阿特柔斯之子，特洛亚战争中希腊方面的统帅。
阿尔刻提斯，Ａｌｃｅｓｔｉｓ，：珀利阿斯的女儿，以钟情丈夫著名～自愿代丈夫就死。
阿塔兰忒，Ａｔａｌａｎｔａ，：伊阿索斯和克吕墨涅的女儿，美丽而野性的女猎手．
阿特柔斯，Ａｔｒｅｕｓ，：珀罗普斯和希波达弥亚的儿子，坦塔罗斯的孙子．
欧律斯透斯，Ｅｕｒｙｓｔｈｅｕｓ，：珀耳修斯的孙子；赫拉克剌斯被罚为他做十二件大事．
拉奥孔，Ｌａｏｃｏｏｎ，：特洛亚城的阿波罗祭司，因他劝告特洛亚人警惕木马，阿西娜震怒， 派两条蛇将他咬死． 帕里斯，Ｐａｒｉｓ，：特洛亚王子；由于他诱拐天下第一美女海伦而引起特洛亚战争．
帕耳忒诺派俄斯，Ｐａｒｔｈｅｎｏｐａｅｕｓ，：阿德剌斯托斯的兄弟，攻打忒拜的七英雄之一．
帕特洛克洛斯，Ｐａｔｒｏｃｌｕｓ，：诺提俄斯之子；阿喀琉斯的密友；死于赫克托耳之手， 他的死使阿喀琉斯重新参战攻打特洛亚． 法厄同，Ｐｈａｅｔｈｏｎ，：阿波罗和克吕墨涅的儿子；因强驾阿波罗的神车，从天上跌下致死． 波吕尼刻斯，Ｐｏｌｙｎｉｃｅｓ，：俄狄浦斯和伊俄卡斯忒的儿子；攻打忒拜的七英雄之一．
坦塔罗斯，Ｔａｎｔａｌｕｓ，：宙斯的儿子，众神的朋友；因杀死儿子宴请天神，被罚入冥土永受饥渴之苦． 美狄亚，Ｍｅｄｅａ，：美丽的女魔法师，她帮助伊阿宋取得金羊毛，并嫁给他；后因伊阿宋移情别恋，亲手杀苏煞蛟己的两个儿子并设计杀死了伊
阿宋的新欢．
珀利阿斯，Ｐｅｌｉａｓ，：伊阿宋的叔叔，他篡夺了本应属于伊阿宋的王位．
珀琉斯，Ｐｅｌｅｕｓ，：阿耳戈英雄之一；忒提丝的丈夫，阿喀琉斯之父．
珀罗普斯，Ｐｅｌｏｐｓ，：坦塔罗斯之子；被其父做成菜肴给天神食用，后为命运女神复活．
珀涅罗珀，Ｐｅｎｅｌｏｐｅ，：奥德修斯忠贞的妻子；丈夫远征特洛亚失踪后，拒绝了所有求婚者， 一直等待丈夫归来． 珀耳修斯，Ｐｅｒｓｅｕｓ，：宙斯和达那厄的儿子；希腊神话中的大英雄之一．
辛尼斯，Ｓｉｎｎｉｓ，：著名强盗，外号＂扳松贼＂，用两棵松树将旅人撕裂；波塞冬之子；为忒修斯所杀． 达玛斯忒斯，Ｄａｍａｓｔｅｓ，：著名强盗，外号＂铁床贼＂；没准儿也是波塞冬之子；为忒修斯所杀． 斯喀戎，Ｓｃｉｒｏｎ，：著名强盗，强迫旅人为他洗脚；差不多也是波塞冬之子；被忒修斯杀死． 埃厄忒斯，Ａｅｅｔｅｓ，：赫利俄斯和珀耳塞之子，喀耳刻之兄，美狄亚之父．
埃涅阿斯，Ａｅｎｅａｓ，：阿佛洛狄忒的儿子，特洛亚英雄之一．
埃俄罗斯，Ａｅｏｌｕｓ，：希波忒斯之子，克苏托斯之父；众神的朋友，掌管诸风．
埃阿斯，Ａｊａｘ，：忒拉蒙和厄里斯珀之子，通称大埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄． 埃阿斯，Ａｊａｘ，：俄琉斯之子，通称小埃阿斯；特洛亚战争中的希腊英雄．
俄琉斯，Ｏｉｌｅｕｓ，：阿耳戈英雄之一．
恩底弥翁，Ｅｎｄｙｍｉｏｎ，：埃特里俄斯俊美的儿子，为月女神塞勒涅所钟爱．
海伦，Ｈｅｌｅｎ，：宙斯和勒达的女儿，人间绝色；墨涅拉俄斯的妻子；为帕里斯拐走而引起特洛亚战争． 曼托，Ｍａｎｔｏ，：忒瑞西阿斯的女儿，亦善预言．
许拉斯，Ｈｙｌａｓ，：赫拉克剌斯的密友；美丽的男子，被水妖钦煞蜻．
淮德拉，Ｐｈａｅｄｒａ，：弥诺斯的女儿的女儿，忒修斯之妻．
透克洛斯，Ｔｅｕｃｅｒ，：河神斯卡曼德洛斯的儿子；第一个特洛亚王．
涅索斯，Ｎｅｓｓｕｓ，：一个渡旅客过河的艄公，马人；因调戏赫拉克剌斯的妻子被他杀掉， 但临死设计害死赫拉克剌斯． 涅琉斯，Ｎｅｌｅｕｓ，：阿耳戈英雄之一．
涅斯托耳，Ｎｅｓｔｏｒ，：涅琉斯的儿子，希腊某部的国王，以睿智着称，且为人公正，长于言辞． 喀戎，Ｃｈｉｒｏｎ，：文武双全的马人；许多希腊英雄的丈夫师．
喀耳刻，Ｃｉｒｃｅ，：赫利俄斯和珀耳塞的女儿；法力高强的魔法师．
阿德墨托斯，Ａｄｍｅｔｕｓ，：参加过卡吕冬野猪狩猎，阿耳戈英雄之一；以他忠贞的妻而著名。 菲罗克忒忒斯，Ｐｈｉｌｏｃｔｅｔｅｓ，：赫拉克剌斯的朋友；赫拉克剌斯临死时将弓箭送给他． 普里阿摩斯，Ｐｒｉａｍｓ，：特洛亚战争时期的特洛亚国王，帕里斯之父．
斯屯托耳，Ｓｔｅｎｔｏｒ，：希腊人，著名的大嗓门，声音洪亮可抵五十人．
堤丢斯，Ｔｙｄｅｕｓ，：攻打忒拜七将之一．
提提俄斯，Ｔｉｔｙｕｓ，：宙斯和厄拉瑞的儿子，因对拉托那无理而在冥土受罚，肝脏为群鹰啄食． 奥革阿斯，Ａｕｇｅａｓ，：波塞冬或赫利俄斯的儿子；金羊毛英雄之一；扫除他牛棚中的粪便是赫拉克剌斯的十二件工作之一． 奥托吕科斯，Ａｕｔｏｌｙｃｕｓ，：著名的窃贼和骗子；奥德修斯的外祖父．
塞墨勒，Ｓｅｍｅｌｅ，：卡德摩斯的女儿；和宙斯生狄俄倪索斯．
塔罗斯，Ｔａｌｕｓ，：代达罗斯的外甥，因被代达罗斯嫉妒而被杀．
赫克托耳，Ｈｅｃｔｏｒ，：普里阿摩斯和赫卡柏的儿子，帕里斯的兄弟，特洛亚最勇猛的英雄，为阿喀琉斯所杀． 赫丈夫，Ｈｅｌｌｅｎ，：皮卡和丢卡利翁的儿子．希腊一名即从他而来．
赫拉克剌斯，Ｈｅｒａｃｌｅｓ，：希腊神话中最伟大的英雄，阿尔克墨涅和宙斯所生的儿子，以力大闻名． 赫西俄涅，Ｈｅｓｉｏｎｅ，：普里阿摩斯的姊妹，被赫拉克剌斯从海怪手中救出，嫁给忒拉蒙． 墨勒阿革洛斯，Ｍｅｌｅａｇｅｒ，：狩猎卡吕冬野猪的著名英雄．
墨涅拉俄斯，Ｍｅｎｅｌａｕｓ，：阿特柔斯之子，阿伽门农的弟弟，海伦的丈夫；特洛亚战争中的希腊高级将领．
古希腊神话人物Ｍｉｎｅｒｖａ。阿西娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。
出生
阿西娜的出现非常传奇。在希腊神话中～宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大～就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂～于是命令火神
劈开脑袋～阿西娜就身披铠甲从中跃出。
雅典的守护神
阿西娜与海神波塞冬相争～因出示第一棵橄榄树而获胜～成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。古希腊神
话人物
希腊神话口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。今日所知的希腊神话或传说大多来源于希腊文学～包括如荷马史诗《伊利亚特》和《奥德赛》～赫西奥德，Ｈｅｓｉｏｄ，的《工作与时日》和《神谱》～奥维德的《变形记》等经典作品～以及艾斯克勒斯、索福克里斯，Ｓｏｐｈｏｃｌｅｓ，和尤利比提斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的鬪争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响～包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋，Ｊａｓｏｎ，寻找金羊毛、赫拉克勒斯，Ｈｅｒａｃｌｅｓ，的功绩、忒修斯，Ｔｈｅｓｅｕｓ，的冒险和俄狄浦斯（Ｏｅｄｉｐｕｓ）的悲剧。
旧神谱
旧神谱记载了天地的起源～最初的宇宙一片混沌～从混沌（ｃｈａｏｓ）中最先生出了大地，地神盖亚（Ｇａｅａ），和爱神艾罗斯（Ｅｒｏｓ）～接着
在大地底层出现了“黑暗”厄瑞玻斯（Ｅｒｅｖｕｓ，与“黑夜”尼克特（Ｎｉｇｈｔ，～两者结合生出“光明”与“白昼”。大地又生出了“天空”（Ｏｕｒａｎｏｓ）。地神盖亚与她的儿子天神乌拉诺斯（Ｏｕｒａｎｏｓ）结合～生下了十二提坦巨神（泰坦（Ｔｉｔａｎｓ））及独目巨人、百臂巨人……。在旧神谱中我们可以看到其保存了远古社会人吃人和杂婚制的野蛮风俗～这些都成为后来西方文学中绵延不断的母题。
新神谱
新神谱系～诸神都居于奥林匹斯山上～宙斯推飜了父亲的统治～建立了新的统治秩序有十二主神：
宙斯：，罗马又称朱庇特Ｊｕｐｉｔｅｒ，Ｚｅｕｓ～天神之父～地上万物的最高统治者。
宙斯，Ｚｅｕｓ，～天神～古希腊神话中最高的神～罗马神话中称朱庇特，Ｊｕｐｉｔｅｒ，～为克洛诺斯（Ｃｒｏｎｕｓ）与瑞亚（Ｒｈｅａ）所生的最小儿子。克洛诺斯通过推翻他的父亲乌拉诺斯获得了最高权力～他担心他的孩子也会效仿他的行为～于是把他的孩子们吞进肚子。他的妻子瑞亚因为不忍心宙斯也被吞进肚子～于是拿了块石头假装宙斯给他吞下。宙斯长大后～联合兄弟姐妹一起对抗父亲～展开了激烈的斗争。经过十年战争～祖母大地女神盖亚的帮助下战胜了父亲。宙斯和他的兄弟波塞冬和哈底斯分管天界、海界、冥界。从此宙斯成为掌管宇宙的统治者。木星的拉丁名起源于他。
赫拉：，罗马又称朱诺Ｊｕｎｏ，Ｈｅｒａ～宙斯的姉姉与妻子。是女性的代表～掌管婚姻和生育。性格特征是嫉妒。
宙斯与赫拉
赫拉（Ｈｅｒａ）是古希腊神话中的天后～宙斯的第一位妻子～罗马神话中的朱诺，Ｊｕｎｏ，。她是克洛诺斯和盖亚的长女～也是宙斯的姐姐。掌管婚姻和生育～是妇女的保护神～但妒忌心特强。她也是权利的象征。
波塞冬：，罗马又称涅普顿Ｎｅｐｔｕｎｅ，Ｐｏｓｅｉｄｏｎ～海王～海洋和水域的一切主宰。
波赛冬，Ｐｏｓｉｄｏｎ，～希腊神话当中的海神～宙斯的弟弟。其象征物为三叉戟～相对应于罗马神话的尼普东，Ｎｅｐｔｕｎｅ，～海王星的拉丁名是起源于他。他的坐骑是一头巨大如山鲸鱼。
阿西娜：，罗马又称密涅瓦Ｍｉｎｅｒｖａ，Ａｔｈｅｎａ～三处女神之一～起初被视为女战神～后逐渐变为智慧女神和雅典城的守护女神。
阿西娜是从希腊语Ａｔｈｅｎａａ或Ａｔｈｅｎａｉａ缩略而来～在伊奥尼亚方言中也写成Ａｔｈｅｎｅ或Ａｔｈｅｎａｉｅ。是希腊神话中的智慧女神～相对应于罗马神话的米诺娃Ｍｉｎｅｒｖａ。阿西娜传授给人类纺织、油漆、雕刻、制陶等技艺。
出生
阿西娜的出现非常传奇。在希腊神话中～宙斯因为害怕生出的儿子比自己强大～就将妻子吞入腹中。顿时觉得头痛欲裂～于是命令火神劈开脑袋～阿西娜就身披铠甲从中跃出。
雅典的守护神
阿西娜与海神波塞冬相争～因出示第一棵橄榄树而获胜～成为雅典的保护神。雅典卫城中的帕提侬神庙就是用来祭祀她的。
阿波罗：，罗马又称阿波罗，Ａｐｏｌｌｏ～太阳神～在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神～又是光明之神～与阿尔忒弥斯是孪生姐弟。
阿波罗（Ａｐｏｌｌｏ）是希腊神话中的太阳神～是音乐家、诗人和射手的保护神。他是宙斯的儿子～阿尔忒弥斯的哥哥～希腊和罗马名字相同。他的典型形象是右手拿七弦琴～左手拿象征太阳的金球。他另外一个拉丁名字是福玻斯，Ｐｈｏｅｂｕｓ～“闪耀者”，．费沃斯，Ｐｈｅｖｏｓ，～希腊的此名翻译～是２００４年奥运的其中一个吉祥物。
阿忒弥斯：，罗马又称狄安娜Ｄｉａｎａ，Ａｒｔｅｍｉｓ ～月神～三处女神之一～又是狩猎之神、妇女之神～是女性纯洁的化身～与阿波罗是孪生姐弟。
阿尔忒弥斯（Ａｒｔｅｍｉｓ）～相对应于罗马神话的狄安娜～狩猎女神～月亮女神～阿波罗的妹妹。
阿佛洛狄忒：，罗马又称维纳斯Ｖｅｎｕｓ，Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ～爱情女神。她的忠实随从小爱神爱罗斯Ｅｒｏｓ，罗马又称邱比特，手持弓箭～被其金箭射中者即与随后见到的第一个人坠入情网～而被其铅箭射中者会对另一个人产生莫名的仇恨。
阿佛洛狄德（Αφροδ？τη～ Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ）～相对应于罗马神话的维纳斯Ｖｅｎｕｓ 美神～拉丁语的金星和“星期五”这些词都来源于她的罗马名字。
赫耳墨斯：，罗马又称默丘利Ｍｅｒｃｕｒｙ，Ｈｅｒｍｅｓ～商业和市场之神、传令神。
阿瑞斯：，罗马又称玛尔斯Ｍａｒｓ，Ａｒｅｓ ～战神。
阿瑞斯Ａｒｅｓ～相对应于罗马神话的玛尔斯Ｍａｒｓ 战神～～维纳斯的情人～宙斯和赫拉之子。拉丁语的火星和“星期二”这些词都来源于他的罗马名字。
狄蜜忒：，罗马又称席瑞斯Ｃｅｒｅｓ，Ｄｅｍｅｔｅｒ～和土地有紧密关联的女神～谷物之神～豊收女神。
赫菲斯托斯：，罗马又称伏尔甘Ｖｕｌｃａｎ，Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ～火神和锻冶之神。
赫斐斯托斯Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ～相对应于罗马神话的乌尔肯Ｖｕｌｃａｎ 火神～维纳斯的丈夫～西方语言中的“火山”一词来源于他的罗马名字。相传火山是他为众神打造武器的铁匠炉。
赫斯提亚：，罗马又称维斯塔Ｖｅｓｔａ，Ｈｅｓｔｉａ～炉灶女神。三处女神之一。
地面小神中的两个大神：
哈迪斯：，罗马又称普鲁托Ｐｌｕｔｏ，Ｈａｄｅｓ～冥王。
狄俄尼索斯：，罗马又称巴克斯Ｂａｃｃｈｕｓ，Ｄｉｏｎｙｓｕｓ～酒神与狂飮欢乐之神。
十二个主神都有鲜明的性格与七情六欲。他们具有人的性格和情绪～具有超人的特殊本领。
英雄
古希腊除了神的故事以外～还有许多半人半神的“英雄”的传说。关于英雄的传说～最为有名的是荷马史诗（Ｈｏｍｅｒ’ｓ Ｉｌｉａｄ）中描述的阿喀琉斯（阿奇里斯）（Ａｃｈｉｌｌｅｓ）以及奥德修斯（奥德赛）（ｏｄｙｓｓｅｙ）的故事。其它著名的英雄包括：
赫拉克勒斯（赫丘里斯）
忒修斯
珀修斯
伊阿宋
赫克托
阿迦门农
妖怪
美杜莎（Ｍｅｄｕｓａ）：蛇发女妖～见到她面目的人都会变成石像。 海德拉（Ｈｙｄｒａ）：九头蛇～为赫拉克勒斯所杀。 米诺托（Ｍｉｎｏｔａｕｒ）：克里特嶋上的牛头人身怪物。
作文二：《希腊神话(节选)》4100字
希腊神话节选
神谱
地母盖亚→天神尤拉诺斯→爱神阿佛洛狄忒
瑞亚 克罗诺斯
冥 海 灶 农 天 天
王 神 神 业 神 后
哈 波 赫 女 宙 赫
得 塞 斯 神 斯 拉 小爱神厄洛斯 斯 冬 提 德
亚 墨
忒
尔
冥后波尔塞福涅
青春女神赫柏 火神赫淮斯托斯 战神阿瑞斯
智慧女神 神使赫尔 酒神狄俄 太阳神阿 月亮女神
雅典娜 墨斯 尼索斯 波罗 阿尔忒弥斯
在希腊神话，中天庭的三代领导人分别是乌拉诺斯、克罗诺斯和宙斯，尽管王位世袭、父子传承，但仿佛存在着一个解不开的魔咒——父食子、子杀父，父子相残，拔刀相向。普罗米修斯创造了人类，又为人类点燃了文明的火种，是有着大无畏牺牲精神的英雄，却饱受摧残。也许，这就是天上人间所有英雄的宿命，摘取胜利果实的往往是比英雄更冷酷、更有手腕的枭雄。
桑葚为什么那么红
我承认，故事讲到现在，我有一点抑郁。我开始对古希腊人的爱情观产生严重怀疑。爱情的甜蜜和美好在这里销声匿迹，留下的只是血淋淋、悲戚戚的孽缘，让人唏嘘叹惋。梁山伯与祝英台固然成为爱情绝唱，但感受多了也难免消化不良。也许爱情里还是需要一个温暖的小品让人会心一笑，不过可惜的是，下面的故事还是一样悲戚。
皮拉摩斯和提斯柏是古巴比伦的一对年轻人。所谓帅哥靓妹一相逢便胜却无数，更何况他们是一墙相隔的邻居。于是近水楼台，青梅竹马的两个年青人自然而然摩擦出爱情的火花。而且很快，这火花就烧成熊熊火焰。在那个还有所谓“纯情”的年代，他们一心一意的希望彼此可以厮守终老，可不曾想却遭到双方父母的严厉反对。原因是什么没有史料记载，想来多半也是你借我家一只鸡忘了还，我把水倒在你家门前之类的俗事。不过，无数的私奔经验告诉我们，所谓争取爱情自由就是“上有政策下有对策”，父母可以捆得住脚，但是管不住心。 不知是爱神的恶作剧还是有意成全，两家房屋相接的那堵墙上有一道裂缝。它从未引起过人们的注意，偏偏给两情人发现了。也许这就是所谓的爱情的伟大力量。这道裂缝成了他们互通款曲的通道，柔情蜜意不断通过裂缝来回传递。两人隔墙而立，对着缝隙轻轻诉说，定下三生之约。夜幕降临，他们必须分手的时候，这对情人便将嘴唇贴在墙上，想象着给予彼此一个冰凉的吻。因为他们没法挨的更近了。
但这狭小的缝隙再也盛放不下彼此的炙热深情。做一对触不到的恋人虽然浪漫，但绝不实用。于是两人商定，趁夜深人静的时候，他们要躲过父母的监视，悄悄来到外面约会。为了保证彼此接头顺利，他们约定在城外著名的建筑尼诺斯墓地见面，先到的人必须在清泉旁的白桑树下等着，而且不见不散。一切都商量妥当，两人急不可待地等待着夜神的降临。
夜之女神尼克斯终于驾着马车飞临天空。这边提斯柏小心翼翼地通过家人的耳目偷偷溜出了家门。在夜色的掩护下，提斯柏一路小跑，即将见到情人的兴奋让她气喘吁吁。她用面纱遮着脸，不一会儿就来到了约好的地点，暮色里，提斯柏独自坐在大树下期待着这“尾声之约”，心里还不停地向尼诺斯王祈祷保佑两人的爱情。（《庄子·盗跖》中的一则故事。尾声是春秋时鲁国曲阜一个年轻人，为人重情守信，为了追求自由的爱情，与一位姑娘相约私奔。但到了约定的时刻姑娘没有出现，此时天降暴雨，山洪暴发，尾声信守承诺，不见不散，最终抱柱而亡。）可就在这时，一头母狮突然出现并向她走了过来。不得不承认，那时候的野生动物保护工作，政府做得确实很到位，不像现在，连只华南虎都真假莫变。这头狮子明显刚饱餐过猎物。满嘴喷着血腥，它朝着泉水走过去估计是打算饮水止渴。提斯柏见到狮子，吓得魂飞魄散，拔腿就跑，最后躲进一个岩洞藏身。可巧奔跑时面纱却掉在地上，母狮饮完了水，正准备转身返回树林，忽然看见地上的面纱，也许沾了血的嘴实在有碍观瞻，于是决定拿它来擦嘴，结果用力过猛，面纱撕碎了。狮子不晓得，它这一撕，碎的却是两颗相爱却苦难的心。
那边，皮拉摩斯因为有事耽搁，来晚一步。（所以这件事用血的教训告诉我们，约会千万不要迟到）他来到约会的地点，四下眺望却不见提斯柏的身影。心里忐忑是不是爱人放自己“鸽子”，却忽然发现了沙地上狮子的脚印。皮拉摩斯瞬间大脑一片空白，而更可怕的是那块沾满血迹、撕破了的面纱，皮拉摩斯一眼就认出了它。他诅咒着自己，抱着脑袋绝望的喊着，可怜的提斯柏，是我害了你。是我引诱你来这该死的地方，却保护不了你。你等着，我这就跟你来，说罢，他捡起面纱，来到约定的白桑树下，他不断的亲吻着面纱，紧接着突然拔出剑，向自己的心窝猛刺进去。鲜血立即喷射出来，桑树的白葚都被染红了；鲜血渗入土壤，滋润着树的根部，白色的桑葚变成了紫红，那是情人的鲜血。
这一切提斯柏一无所知。看见狮子离开，惊魂未定的她心里惦念着情人，于是小心翼翼地走了出来，焦急的寻找皮拉摩斯。她来到约会的地点，却没有发现爱人的身影。她怀疑自己走错了地方，因为桑树的颜色变成了红色，可尼诺斯的墓碑明明就在这里。正在犹豫的时候，提斯柏看到一个躺在地上痛苦挣扎的身影。她吓了一跳，悄悄走上前去，准备一探究竟。心还想着，亲爱的皮拉摩斯今天还真是一个惊魂之夜。可当她认出那垂死的人正是自己的心上人时，提拉柏顿时气结，放声痛哭。她紧紧的搂住爱人渐渐冰冷的身体。不断亲吻着他冰凉的嘴唇，伤心的泪水溅湿了情人的脸颊。提拉柏痛苦的自责着，“皮拉摩斯”，她哭喊道，“这是怎么回事？回答我啊，皮拉摩斯。这是你的提拉柏在跟你讲话。”听到提拉柏的名字，皮拉摩斯费力的睁开了眼睛，眼中一瞬间的光芒之后又重重合上了。这时，提斯柏看到皮拉摩斯手中紧紧攥着自己沾满鲜血的面纱，和滑落在身边的利剑，明白了一切。懊悔、悔恨，都不足以形容她此刻的心情，此时此刻她只有一个念头，“你为了我亲手杀死自己，是我害了你，我要跟你一起死，让我们在黄泉再相会吧”。临别前，她朝着家的方向哀求两家父母不要拒绝他们共同的要求，在他们死后把两人合葬在一座坟墓里。说完，就把剑刺进自己的胸膛。提斯柏握着爱人的手，倒在了他的身旁。
身不能同裘，死亦同穴。最终她的父母尊重她的遗愿，把两人合葬在同一坟墓。他们的鲜血汇到一起，渗进地里，渗入了桑树的根须，从此以后，桑树结的桑葚便成了紫红色的。紫红的桑葚也成为这一爱情悲剧的证物。
好奇害死人——潘多拉的魔盒
无与伦比的潘多拉来了。也许因为这世间没有合适的形容词能够描述这位少女的。因为
她的基因构成实在是太优良了。我们追溯下她的诞生过程：在天神宙斯的一声号令，奥林匹斯首席设计师火与锻冶神赫淮斯托斯用水土合成混搅，给她一个出水芙蓉般的动人形象；爱与美神阿佛洛狄忒赐予她令男人疯狂的、丝毫不逊色于香妃娘娘的香味；指挥女神雅典娜教她女红、赋予她智慧；神的使者赫耳墨斯传授她语言能力。潘多拉成了一个大号的芭比娃娃，众神仿佛一夜回到“办家家酒”的年纪，争相附和，赐予她所有天赋。随后众神替她穿新衣、戴新帽、配珠链，绝世美女正式出炉，这形象绝对让当今世界顶级时尚杂志的封面女郎嫉妒。赫耳墨斯理论联系实际，当场赐名潘多拉。要知道，在古希腊语中，潘是所有的意思，如此妖娆，袅袅婷婷漫步于人间。
当然，有时美好也许只是阴谋的；另一个人“马甲”。人类总是向往美好，即使仅仅停留于表面上，所以当如此尤物行走于人间的时候，谁人可以侧目。但潘多拉只是宙斯寄出的一个“炸药包裹”，签收人是厄毗米修斯，但目标是全人类。厄毗米修斯是普罗米修斯的弟弟，和哥哥的“深谋远虑”相比，他是一个典型的“后知后觉者”。虽然哥哥的忠告（不可以接受奥林帕斯山上的任何礼物）话音还在耳边上，但是当宙斯将潘多拉送到他面前的时候，厄毗米修斯眼中只剩下这个极致完美的女人，什么叮嘱、什么危险，一切尽皆抛诸脑后，厄毗米修斯欢蹦乱跳的接受了宙斯的馈赠。
除了潘多拉，宙斯还提供厄毗米修斯嫁妆一件——一个大大的盒子。这个盒子沉重的盖子封的死死的，其实这才是宙斯送给厄毗米修斯，其实才是送给人类的真正礼物。在一阵眩晕中，潘多拉走到厄毗米修斯面前，抬起她的芊芊玉手，打开了沉重的盒盖，就在那么一瞬间，身处深藏在盒中的种种灾难急不可耐地冲出盒子漫步在大地的每一个角落，死神开始在大地上肆意奔跑，人类开始经受无尽的病痛和苦难。其实在盒子中还有一丝神对人类的眷顾，那就是雅典娜为了挽救人类命运而悄悄放在盒子底层的美好的东西——“希望”。但慌乱的潘大美女在希望还没冲出来的时候就合上了盒盖，将希望永远的关在盒子里面，所以希望永远只能留在人类的心底。这个盒子也因打开它的美女而得名为潘多拉魔盒。而潘大美女也因打开盒子的动作而成为了顶级祸水，祸害了人类整个族群。
还有另一种说法是，这个盒子是普罗米修斯交给弟弟代为保管的，但被好奇心很重的潘多拉看到，潘多拉大概以为这是普罗米修斯的小金库，心里像被蚂蚁啃噬般难受，“普通的一个箱子何必藏得这么隐秘？而且又盖得这么紧，这到底为什么呢？”终于，趁厄毗米修斯外出时，潘多拉打开了箱子，但里面没有金光闪闪的珠宝也没有华丽的霓裳，有的只是无穷无尽的灾难、罪恶在她的眼前拍着翅膀飞过。在潘多拉打开箱子之前，人类没有灾祸生活怡然自得，那时因为普罗米修斯把所有的灾难病害都关在了箱子中人类才能免受折磨，但现在却葬送在潘多拉的好奇和无知上。灾祸们被解放了从那时起人类日日夜夜、时时刻刻都遭受着来自它们的危害，品尝着前所未有的痛苦。而慌乱中，潘多拉手忙脚乱的盖住了大箱子，结果只留下了里面的希望。因此，即使人类不断的受苦、承受生活的折磨，但是心中总是留有可贵的希望，作为着混沌人生的激励。因此，“潘多拉的盒子”就成为了疾病和各种灾难的代名词，一份会带来不幸的礼物——灾难的渊薮。
没有苦难的人生也许不是完整的人生。潘多拉的诞生也许只是神与人类政治斗争的工具。她带给人类灾难的那个盒子，从不同的角度也会有不同地理解。希望也许是从盒里飞出的灾祸，也许是从盒里飞出的幸福，它们洒遍人间幸亏还留在我们手中，使我们学会了忍受这个不幸的人生。其实人性又何尝不是潘多拉的这个魔盒，打开就放出了邪恶，关闭却封闭了希望。
作文三：《希腊神话论文》1000字
我或我们的阿喀琉斯之踵
阿喀琉斯，在史诗是个性格复杂的英雄，感情丰富的英雄。他有对母亲的热爱，有对老人的敬爱，对朋友的挚爱，对弱者的怜爱，他有对强者的抗争，有对敌人残忍??
其中，我深深地被阿喀琉斯明知山有虎偏向虎山行的壮举折服。在阿喀琉斯准备重新出战为好朋友普特洛克勒斯雪恨时，他母亲海洋女神忒提斯曾经前来劝阻，她知道命运女神的预言：赫克托尔如果死去，阿喀琉斯也就死期不远。但是尽管前面是万丈深渊，阿喀琉斯也没有退缩，而是更加坚定，毅然赴战。阿喀琉斯曾说：“我准备在命运注定要我死的地方死去，但是，首先我要取得伟大的荣誉，完成我对朋友许下的诺言！”阿喀琉斯是值得人尊敬的，是我向往的。在现实生活中，很多人包括我自己，却很难做到像阿喀琉斯那样的纯粹坚决，为了一个明确的目标，可以勇往直前，不顾一切，甚至把生死置之度外。现实的我们真的是想得太多，顾虑得太多。在现在人人都喊着自由万岁的我或我们被一把看不见，摸不着的，却实实在在存在的枷锁束缚着。这把枷锁是亲人，是爱人，是学习，是生存，是欲望，甚至是与你毫不相干的一个路人甲，现实可以成为枷锁的实在是太多太多了。我们慢慢长大，见识到更多的人和事，这把枷锁它就把我或我们的脚步拖得越来越慢。那里还有空间能装得下如阿喀琉斯那般纯粹坚决。现在在大学选专业的时候真的随自己的心，选自己真的喜欢的专业？选前途未卜的艺术类专业都成了不可思议！我或我们的人生都变得赌不起，不知不觉就想要走最稳当的人生道路，真是可悲，可怜。之前在微博上看过一句这样的话：人生就该来一场说走就走的旅行。我感叹啊，现实是有多少人真的可以来一场说走就走的旅行呢？我知道的，我自己就不行。现实里，什么都不多，就是压力多，满大街都是一摞摞，现在啊，生存都能成为一个技术活的。在没有稳定工作，保证稳定的生活前，你敢说来一场说走就走的旅行？痴人说梦吧。想起一句话：“在你出生一刻起，你自己就不仅仅属于你自己”我们的大部分行为或多或少都会牵涉到别人，最直接的就是自己的亲人。在你来一场说走就走的旅行时，你就保证你的亲人不为你的或对或错的坚决而担心？你又能保证你可以无动于衷于他的担心而说走就走？
这些就是我或我们不会是阿喀琉斯的阿喀琉斯之踵。窝火我们的我打从心底向往，真的，真的向往阿喀琉斯的勇敢直前和不顾一切。有时候就不禁会幻想自己是个没有父母的孤儿，没有亲人，会因此而无牵挂，或许就能来场说走就走的人生旅行，或许我就能是阿喀琉斯。
老师啊，到这就是好了，再说下去，就伤感，忧郁了。
作文四：《希腊神话 典故》10900字
演化为典故的希腊神话
人们常说，西方文化有两根支柱，一根是希腊神话，另一根是《圣经》 。熟悉了解这两根支柱，将有助于理解 西方文化的起源和发展。
虽然随着基督教的传播，除开《圣经》以外的神话在欧洲逐渐遭到屏弃，但希腊神话因其优美形象及浓郁的 诗意却长久地留存于人们的意识中，并作为文学艺术的永恒题材而得到更广泛流传，对后世产生了辉煌的审美效 果和深刻的启示作用。直至今天，是否熟悉希腊神话，仍成为西方国家检验一个人文化水平的重要标志。
希腊神话已经和西方各民族人民的日常生活息息相关，甚至相当一部分成为了家喻户晓的口头语，在我们中 学生的阅读中，也常常出现诸如“潘多拉的盒子”、“斯芬克斯之谜”、“金苹果”等缘于希腊神话的典故，如 果你不了解它们的出典，这些内涵丰富的典故也许反过来成为了你的阅读障碍。
下面就是已经演化为典故了的一些著名希腊神话故事。
（一）为人类盗来天火的普罗米修斯
１９４１年，马克思大学毕业之际，完成了一篇哲学论文。论文中他写了这样的话：你知道得很清楚 ／我不会用 自己的痛苦 ／去换取奴隶的服役 ／我宁愿被缚住在岩石上 ／也不愿作宙斯的忠顺奴仆。这其中 “不愿作宙斯的忠顺 奴仆“的就是为人类带来天火的普罗米修斯。
在希腊神话中，人类是普罗米修斯创造的。他也充当了人类的老师，凡是对人有用的，能够使人类满意和幸 福的，他都教给他们。同样的，人们也用爱和忠诚来感谢他，报答他。但最高的天神宙斯却要求人类敬奉他，让 人类必须拿出最好的东西献给他。普罗米修斯作为人类的辩护师触犯了宙斯。
作为对他的惩罚，宙斯拒绝给予人类为了完成他们的文明所需要的最后的物品——火。但普罗米修斯却想到 了个办法，用一根长长的茴香枝，在烈焰熊熊的太阳车经过时，偷到了火种并带给了人类。
于是，宙斯大怒，他差人将普罗米修斯带到高加索山，用一条永远也挣不断的铁链把他缚在一个陡峭的悬崖 上，让他永远不能入睡，疲惫的双膝也不能弯曲，在他起伏的胸脯上还钉着一颗金刚石的钉子。他忍受着饥饿、 风吹和日晒。此外，宙斯还派一只神鹰每天去啄食普罗米修斯的肝脏，但被吃掉的肝脏随即又回长出来。就这样， 日复一日，年复一年。直至一位名叫赫剌克勒斯的英雄将他解救出来为止，他一直忍受着这难以描述的痛苦和折 磨。
现在我们常把普罗米修斯比喻成为了他人而宁愿牺牲自己的人。
（二）潘多拉魔盒
宙斯为了惩罚普罗米修斯盗取火种，更想出了一个恶毒的危害由他创造的全人类的办法。他命令以巧妙著称 的火神赫淮斯托斯造了一个美丽的少女，神使赫耳墨斯把能够迷惑人心的语言技能馈赠给这妩媚的姑娘；爱情女 神则赋予她无限的魅力。她就是潘多拉，是“被赐予一切的女人”。
宙斯给潘多拉一个盒子，里面是每一位天神送的一件对人类有害的礼物。然后，潘多拉来到人间，捧着那个 盒子去找普罗米修斯的弟弟、愚笨的后觉者厄庇墨透斯，将盒子送给他。那个蠢笨的后觉者虽然曾得到过他哥哥 的警告，不让他接受来自于宙斯的礼物，但还是为潘多拉那美丽的容貌和动听的语言迷惑住了，他毫无戒备的接 过盒子。这时，潘多拉打开了盒子，藏在里面的一大群灾害立刻飞出来了，它们无声无息，无踪无形，一眨眼工 夫就布满了整个大地。大在盒子底部还留着一个唯一美好的东西，那就是希望！可希望还没有来得及飞出来，潘 多拉就按照宙斯的命令关上了盒盖。
从此，各种疾病和灾难就来到了人群中，他们悄然而至，因为宙斯没有赋予它们任何声音。
因此，“潘多拉的盒子”就就成为了疾病和各种灾难的代名词。
（三）北斗七星：俄耳甫斯的七弦琴
在远古时代有一为名叫俄耳甫斯的歌手，他的演唱技艺在世界上是独一无二，谁也不能匹敌，太阳神阿 波罗还送给他一把音色极好的纯金七弦琴。
后来他娶了年轻美丽的神女欧律狄刻为妻，他爱着他的音乐，他更爱他的美丽的妻子。可是命运对他是 如此不公，欧律狄刻一天在开满鲜花的草地上散步时，不幸被一条毒蛇咬伤，最终死去。俄耳甫斯失声恸哭， 悲痛欲绝，他只能带着七弦琴到地府去找冥王请求他们还回他的妻子。历经千难万险，冲破重重阻碍，他终 于来到了冥王哈得斯的宝座前，然后他举起他的琴，拨动琴弦，奏出如泣如诉的音乐，同时唱起悲伤的歌曲， 他的歌声把哈得斯感动了，答应了他的请求，冥后把欧律狄刻的鬼魂交给俄耳甫斯，叮嘱他走在前面，在离 开冥国之前，不能回头也不能同她讲话，否则将会永远失去她。
当他们快看到阳光的时候，俄耳甫斯突然觉得似乎跟在他身后的妻子的脚步声消失了，着急之下，他回 过了头，忘记了冥后的嘱咐，结果欧律狄刻的魂灵飞走了。
从此以后，他的七弦琴高高地挂在一棵大树上，很长时间未没有发出声响。一天，他被酒神狄俄倪索斯 的一群狂女打死了，因为他不愿意为她们歌唱，但他终于得以与他妻子再次相聚，两人走进了永恒的极乐世 界。俄耳甫斯的七弦琴被天神门放置于北边的天空，那就是我们在夜里所看到的北斗七星。
（四）非理性的法厄同
英国著名历史学家汤因比在《历史研究》一书中，把美国人在二战中在广岛和长崎制造的原子弹灾难指 斥为人类盲目地玩弄大自然力量，说这是“法厄同行为”。
相传，法厄同是太阳神赫利俄斯生活在人间的儿子，长成青年后，赫利俄斯对他许诺，让他随意索取一 件礼物，做父亲的都能满足要求。话刚说完，法厄同就迫不及待地提出想驾驶父亲的太阳车，因为这是他梦 寐以求的愿望。太阳神听到儿子的这个过分要求，马上后悔起来，年轻的儿子根本就不可能驾驭得了那喷着 熊熊烈火的太阳神驹，坚持的话，只能带来不幸和灾难。但法厄同就是不肯放弃他的毫无理智的请求，由于 赫利俄斯已经发了神圣的誓言，便只好无可奈何的同意了。
法厄同跳上马车，高兴地抓起缰绳。四匹长翼的神马看到换了驾驭它们的人，野性复苏了。它们拉着车 子离开了原来的轨迹，无论法厄同怎样使劲拉扯缰绳，马儿也感觉不到他微小的力量，后来干脆拉着车子毫 无目标地狂奔起来。马儿跑到哪里，大火就燃烧到哪里，所有的森林、城市、生灵都将毁于一旦了。
宙斯担心他的奥林波斯山也被大火吞噬，就发出闪电击中了这个不自量力的少年。不理智无理性的法厄 同就像流星一样，掉进了厄里达诺斯河。
于是后来人们就常常把不听劝告、不自量力的人比成法厄同。
（五）伊卡洛斯的蜡翼
《中国青年报》 有一篇报道当时被称为“中国首富”的牟其中的南德集团的覆灭时， 文中有这样一句话：但是，他的双翼，象神话中的伊卡洛斯的双翼，可能正在融化。
伊卡洛斯是雅典最伟大的艺术家代达罗斯的儿子，代达罗斯因为强烈的嫉妒心，杀死了充满艺术细胞并 具有发明天才的外甥塔罗斯，被识破后，他逃到了克里特岛上。那里的国王看中了他的才能，阻止他们父子 离开。于是，代达罗斯准备从天空逃走，他带领伊卡洛斯搜集了许多鸟的羽毛，羽毛的末端涂上蜡，做成了 两对巨大的翅膀。又告诫儿子必须在太阳和大海中间飞行，而且要紧紧跟随着他，一切停当之后，他们便像 鸟儿一样展开翅膀，飞向蓝天。
起初伊卡洛斯丝毫不敢松懈，慢慢地胆子大起来，忘记了父亲的警告，飞得越来越高。灼热的阳光开始 融化他翅膀上的蜡，羽毛纷纷散落下来，他拼命地挥动双臂，并且呼喊他的父亲，但已经无济于事，他掉到
大海中，被汹涌的波涛吞没了。
伊卡洛斯死了，因为他的目空一切和狂妄自大。
（六）贪婪的弥达斯国王
一天，酒神狄俄倪索斯的老师和朋友西勒诺斯失踪了，弥达斯国王找到了他并非常热情地进行了款待。 在进行了九天九夜的隆重宴会后，把西勒诺斯送还了酒神。为此，酒神请弥达斯国王任选一样报酬，不管他 要什么。弥达斯不假思索地说出了他心中早就有的一个愿望：希望凡是自己的触到的东西，都能成为黄金。 酒神答应了，虽然同时为他担心，认为他并没有为自己作很好的选择。弥达斯走回家，为刚刚获得的法力高 兴不已。当他从一株橡树上折下一根枝条时，他几乎不能相信自己的眼睛，因为那树枝竟是金的！他拾起一 块石头，它也变成了金子。
可是糟糕的事发生了！他洗手时，脸盆里的水成了金水；他饿了，拿起一块面包，面包也变成了金子， 甚至连葡萄酒也变为了金汁。这时，他才意识到，他的愿望是多么愚蠢。他绝望地用手拍自己的额头，抓自 己的头发，结果他的额头和头发也变成了金子。他终于对自己的贪婪感到后悔了！
最后还是狄俄倪索斯把他从这魔法中解救出来，酒神看他可怜巴巴的样子，起了怜悯之心，让他去帕克 托罗斯泉去，将头浸入泉水中三次，这样就能够冲洗干净他的罪孽。
虽然经过这次教训后，弥达斯国王再也不看重金钱和荣华富贵了，但他之前的行为还是让人们想起他的 贪婪，他也成了贪婪的化身。
（七）稀世之珍——金羊毛
如果你看到有人将一件无价之宝称为“金羊毛”，你可千万别大惊小怪，关于它的故事其实也来自希腊 神话。
云彩女神涅斐勒爱上了玻俄提亚国王阿塔玛斯，并给他生了一子一女。可阿塔玛斯渐渐对妻子冷淡起来，终 于离弃了她而另娶了一位。云彩女神害怕那位妒忌心重的后母加害于自己的孩子，就设法使他们高飞远走。 她从神使赫耳墨斯那里得到了一只长着双翼的巨大公羊，这公羊不但长着一身纯金的羊毛，还能像人一样说 话。然后，涅斐勒让两个孩子坐到公羊的背上越过大海，逃往外地。
女孩由于头晕从羊背上掉下来坠海而亡，男孩佛里克索斯则幸运地来到了黑海岸边的科尔咯斯，国王埃 厄忒斯热情地接待了他，还把自己的一个女儿送给他做妻子。为了感谢自己的得救，佛里克索斯杀死公羊祭 献宙斯，并把长着金羊毛的羊皮赠给埃厄忒斯国王，而国王又把它转献给战神阿瑞斯，战神把它钉在埃亚圣 林里的一棵橡树上，并让一条凶狠的毒龙日夜看守。
从此，金羊毛闻名全世界，被看作是价值连城的宝物，许多英雄和王子都想得到它，最后由希腊最有名 的英雄伊阿宋历经千辛万难才得到。
（八）骄傲的尼俄柏
第十三届全国书市读书征文中有篇得奖作品 《找寻逝去的古典》 ， 文中写到：“书仿佛成了底比斯的尼俄 柏，热泪涟涟地守望。尼俄柏守望子女，而书则孤独地守望理解它的知音??”
忒拜王后尼俄柏确实有许多值得骄傲的东西，最值得骄傲的是她的十四个孩子，七个健壮的儿子和七个 可爱的女儿给了她真正的欢乐。她甚至向人们夸耀她是世界上最幸福的妻子和母亲，但正是这种高傲招致了 她的毁灭。
一天，她阻止忒拜城的妇女公开祭拜女神勒托和她的双生子女阿波罗及阿耳忒弥斯，并对女神和她的双 生子女进行了嘲讽和污辱，激怒了女神勒托。女神命阿波罗兄妹去复仇，阿波罗射杀了尼俄柏七个正进行着
骑马和角力比赛的儿子，她的七个女儿也成为了阿耳忒弥斯复仇的牺牲品。
从前傲慢的尼俄柏现在只能孤零零地瘫坐在她孩子中间。由于悲痛过度，她的身体渐渐僵硬起来，她那 美丽非凡的容貌失去了昔日的光彩，两只漂亮的眼睛木然地凝视着，血液停止了流动，她的整个身体都成了 一块石头。只有僵化的眼睛还在不停地流着眼泪。
著名作家拜伦在描写近代罗马的凋敝衰败情状时，用上了尼俄柏的故事：众邦众国的尼俄柏啊！她茕茕 独立 ／丧失了女子和王冠， 默然受难 ／她拿着空的骨灰瓮， 双手瘦瘠／??掀起黄色的巨浪吧， 把她的悲哀覆盖！
（九）特洛伊木马
古希腊传说，特洛伊王子帕里斯访问希腊，诱走了王后海伦，希腊人因此远征特洛伊。围攻 ９年后，到 第 １０年， 希腊将领奥德修斯献了一计， 就是把一批勇士埋伏在一匹巨大的木马腹内， 放在城外后， 佯作退兵。 特洛伊人以为敌兵已退，就把木马作为战利品搬入城中。到了夜间，埋伏在木马中的勇士跳出来，打开了城 门，希腊将士一拥而入攻下了城池。后来，人们在写文章时就常用“特洛伊木马”这一典故，用来比喻在敌 方营垒里埋下伏兵里应外合的活动。
（十）坦塔罗斯的磨难
坦塔罗斯是众神之父宙斯的儿子，他是众神的宠儿，但是这使得他成了一个傲慢无礼和夸夸其谈的人。 他不断地触犯天条，有一次，他为了试探众神是否真的无所不知，竟杀了自己的亲生儿子珀罗普斯，用他的 肉来招待众神。
坦塔罗斯作恶多端，罪不容赦。惩罚终于降临到他的头上，他被天神们打入地狱，在那里遭受了三种永 恒的痛苦。他站在一个池塘的中央忍受灼热的煎烤，清澈的池水没过他的脖颈，他想弯下腰来用干裂的嘴唇 喝水，水就立刻退入地下了。同时，他也必须忍受难以言状的饥饿的煎熬。他身后的池塘边长着许多果树， 上面挂满了果实。但只要他伸手去摘，一阵大风就会将这些果实刮到云端。他的第三种痛苦是面对死神的恐 惧：一块巨大的风化岩石悬挂在他的头顶晃来晃去，随时都可能掉下来把他砸死。这三重痛苦三种磨难谁也 无法解救，因为他亵渎了众神的恩宠，怀疑和讽刺天神的无所不知。
现在人们常常把一个人所受的巨大磨难和人生挑战说成“坦塔罗斯的磨难”，俄国小说家契诃夫《一场 小戏》及美国著名作家巴尔加斯?略萨《情爱笔记》中都用到了这个典故。
（十一）奥革阿斯的牛圈
“奥革阿斯的牛圈”比喻藏污纳垢之地或长期积累难以解决的问题，列宁曾运用这个典故，来批评党内 的官僚主义作风——无论我们怎么不乐意，也不得不费些时间来首先打扫一下这个奥革阿斯的牛圈。
原来，奥革阿斯是厄利斯的国王，有一个庞大的牛群。按照古老的习惯，他把宫殿前面的空地围起来， 将所有的牛圈在里面。天长日久，三千头牛的粪便越积越多，堆积如山。
清扫奥革阿斯的牛圈是欧律斯透斯交给希腊最著名的英雄赫剌克勒斯的一件侮辱性的工作，他要求这位 英雄一天之内必须把牛圈清除干净，这也几乎是不可能的。
但赫剌克勒斯却想到了好办法，他走到牛圈地势高的一边，拔掉篱笆，在地上挖一条沟，让附近的阿尔 甫斯河和珀涅俄斯河的河水从一边流进牛圈，又从另一边流出来，他就这样完成了这件屈辱性的工作，既没 有弄脏自己的衣服，又没有损害自己的名声。
牛圈是清扫干净了，但“奥革阿斯的牛圈”却永远地作为了藏污纳垢的代名词。
（十二）徒劳无益的西绪福斯的苦役
西绪福斯是科林斯城的国王，他是一个奸诈狡猾、诡计多端的人。那时，河神阿索波斯漂亮的女儿埃癸 娜被宙斯拐走了，河神寻女儿来到了科林斯城，他向西绪福斯打听女儿的下落。这位国王要求河神在他城堡 所在的山顶上为他打一口井，在得到满足后他说出了埃癸娜神女的所在。
他的举动让宙斯大为愤怒， 所以他要惩治西绪福斯， 在战神阿瑞斯的帮助下， 死神塔那托斯将他抓住了。 被投进地狱后，他狡诈地请求冥王哈得斯准许他回到人间去惩罚破坏神圣风俗的妻子，原来，他在世的时候 就已经吩咐他的妻子不得为他举行葬礼和祭奠。哈得斯没有识破他的诡计，就同意了他的请求，但他回到阳 间后就再也不肯回地府了。
但死神最后还是抓住了他，并且恼怒的死神用严厉的方式报复了他的欺诈行为——他必须将一块巨石推到山 上，但当他费尽九牛二虎之力快把巨石推到山顶时，石头又滚落下来，他不得不再次重新往上推，就这样， 周而复始，永无休止。谁也不知道，什么时候他才能得到解脱。
人们听到这个故事后，就把一种费力而没有结果的工作称为“西绪福斯的工作”，意思是功亏一篑或者 劳而无功。
链接：著名存在主义者加缪曾著文《西绪福斯神话》 ，在加缪看来，西绪福斯的命运是人类生活的隐喻， 人生的终极意义就是毫无意义——这个悖谬构成了难以挣脱的哲学困境：活下去的理由何在？
（十三）让雕塑复活的皮格马利翁
教育心理学中有一个术语叫做皮格马利翁效应，也称期待效应或罗森塔尔效应，说的是教师对学生的期 待不同，对儿童施加影响的方法不同，儿童受到的影响也不同。
其实，皮格马利翁是古希腊神话中的塞浦路斯国王，他觉得女人的缺点很多，由此竟憎恨女性，决定永 不结婚。但他也是一个雕刻家，他用神妙的技艺雕刻了一座象牙女像，这是一座如此美丽的雕像，皮格马利 翁欣赏着自己的成就，最后竟至爱上了它。
他始终不愿相信这只是一座象牙的雕像，他抚爱着它，把一些年轻女人喜爱的饰物送给它，并给它披上 衣服，手指上戴上宝石，颈上挂了项链，再给它戴上耳环，胸前佩了珠串，这服饰对它很是合适，让它看起 来更迷人。他是这样的爱它，甚至于把它叫做自己的妻。
在一个盛大的节日中，当皮格马利翁在祭祀中做完了他该做的一切后，他站在祭坛前面，向神企求能让 这具雕塑成为他的妻子，这种真挚的感情和真切的期望感动了爱神阿芙洛狄忒，就给了雕像以生命，并让他 们结成了夫妻。
这就是爱的力量，期待的力量。
链接：伟大的诗人席勒在他的《理想》一诗中，把皮格马利翁的故事也用于描写一颗年轻的心对大自然 的爱。他写到：就像过去的皮格马利翁 ／热情祷告，拥抱着石像 ／冰冷的玉人渐暖渐融 ／生出了知觉，使他神 旺??
（十四）普洛克儒斯忒斯的床
普洛克儒斯忒斯是一个凶狠的拦路大盗，他被人们称为“铁床匪”。他有两张铁床，一张很短，一张很 长。他强迫着过路的客人躺在床上，如果床比人长，就用一把巨钳夹住人的四肢把客人抻长，抻坏客人的筋 骨；如果床比人短，他就用刀砍掉客人的双脚。虽然他穷凶极恶，但还是败在了希腊伟大的英雄忒修斯之手， 忒修斯抓住他，把他按在那张短床上，然后就像他平时对待过往的客人那样，用刀砍掉了他的双腿，让他在 痛苦中慢慢死去。
削足适履的“普洛克儒斯忒斯之床”于是就成了保守僵化、不知变通的象征。
诗人齐别根纽?赫伯特写过一首深含哲理的诗，通过这位“铁床匪”的第一人称叙述表达一种深刻思想：
我渴望取消高人与矮人的差异 ／我想给讨厌的多样化人类单一的式样 ／为使人们整齐划一我竭尽全力??诗题 就叫做《普洛克儒斯忒斯如是说》 。
著名哲学家尼采 《偶像的黄昏》 一书中批评了“想把人类带回到、 拧紧在一种过去的道德规范上”的“牧 师和道德家”，也把他们比喻成普洛克儒斯忒斯。
（十四 ） 阿里阿德涅的线团
在评论美国电影导演、悬念大师希区柯克的影片时，有人指出叙事这根本性质被他发挥到了极致，而非 线形叙事则同样得到了充分的展现，说它是希区柯克的另一条“阿里阿德涅之线”。现在我们往往把帮助一 个人摆脱困境的物品或所依靠的金点子称为“阿里阿德涅的线团”。这个典故的来历，也得从忒修斯说起。 据说，在克里特岛上有位弥诺斯国王，他的儿子被雅典人出于忌妒害死了，他于是便向雅典人民挑战， 雅典也因为这件事遭到了神的惩罚，充满了灾荒和瘟疫，只能向弥诺斯求和，条件是每隔九年送七对童男童 女到克里特岛供奉看守岛上著名迷宫的人身牛头的米诺牛。而这个迷宫道路曲折纵横，谁进去都别想出来。 第三次进贡时，忒修斯跳出来，决定杀掉米诺牛，解救自己的祖国，他也作为童男之一被带到了弥诺斯 国王面前。这时，公主阿里阿德涅看见了忒修斯，马上对这位英雄产生了爱慕之情，她偷偷地表示要救他。 并塞给他一个毛线团，对他说：“你把这线团的一头系在迷宫的洞口，一边走一边松开线团，一直到怪物面 前为止。等制服米诺牛以后，你再卷起线团，顺原路返回，这样你就可以走出迷宫了。
后来，忒修斯果然在公主的帮助下，奋力杀死了米诺牛，带着童男童女顺着线路走出了迷宫。
同样在齐别根纽?赫伯特《普洛克儒斯忒斯如是说》中也写到了这个故事，诗中说：我的头颅被忒修斯砍去 ／那杀害无辜的米诺牛的凶手 ／他利用一个妇女的线团逃出迷宫 ／一个没有原则和前景的聪明人??
当然诗歌所表达的意思和神话故事又有所不同了。
（十五）杀父娶母的俄狄浦斯
俄狄浦斯情结，是心理学中一个专有名词，即“恋母情结”，指儿子依恋母亲对父亲反叛的倾向，这是 著名哲学家弗洛伊德从俄狄浦斯的故事中概括出来的。正好和“伊拉克特拉情结”（女孩恋父反母的倾向） 相对。
俄狄浦斯是忒拜国王拉伊俄斯的儿子，是希腊神话中一个充满悲剧色彩的人物，他来到这个世界上之前，神 谕就对他父亲预言说，将来他会杀父娶母，是个不吉的人。因此他一出生，就被拉伊俄斯扔到另一个王国的 野外，但他却被一位牧人救了下来。
长大后他踏上了去忒拜王国的路，在一个隘口，他遇到了一辆马车，车上坐着一个老头儿和他的几个仆 人。由于道路非常狭窄，马车不好通过，车夫和老头儿就大声呵斥俄狄浦斯，叫他让路。他看到他们如此无 礼，便举起旅行杖把老头打下了马车，老人被打死了。这样一来，神谕的一部分应验了，因为那个老头就是 俄狄浦斯的亲生父亲，当然他并不清楚。
到了忒拜，一个叫斯芬克斯的怪物正威胁着忒拜的国民们，他出了一个难以解开的谜语，谁答不出来就 得被他吃掉。因此新国王发出诏令，谁能从斯芬克斯的魔爪中解救人民，就可以娶新寡的王后为妻，而俄狄 浦斯很轻松地回答了斯芬克斯的问题，自然地他得到了他所应该得到的奖赏，娶了新寡的王后为妻子，当然 他也不清楚他所娶的女子就是他的母亲。
对俄狄浦斯来说，杀父娶母的悲哀他似乎永远不能避免。
（十六）难解的斯芬克斯之谜
埃及的金字塔是世界七大奇迹之一，最大的胡夫金字塔前蹲伏着一个狮身人面的怪物，可能你不知道，
它就是斯芬克斯。而在形容一个非常难以解答的问题时，人们又常常会自觉不自觉地想到“斯芬克斯之谜” 这个短语，可见这个故事是多么地有名。
斯芬克斯他一直坐在忒拜国城门前的一块岩石上，给过往的行人出一些难以解答的问题，回答不出的人 就要被他推下悬崖并吃了，其中最著名的谜语是：什么东西早上用四条腿走路，中午用两条腿走路，傍晚用 三条腿走路？后来俄狄浦斯回答了出来，他说：“是人呀！在生命的早晨，他是个孤立无援的孩子，所以用 两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成了身强体健的壮年，只用两条走路；可是到了生命的傍晚， 他开始年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三条腿。”斯芬克斯一看这个谜语不费吹灰之力就被他解 开了，感到羞愧难当，绝望地自己跳下悬崖摔死了。
也正因为这样，俄狄浦斯才娶了自己的母亲做了妻子，在他的悲剧性命运之途中又往前迈了一大步。 在人类社会的发展和前进中，诸如战争与和平、生态的平衡和破坏、核能的利用和开发等等问题，不也是永 远追问人自身的斯芬克斯之谜吗？
（十七）引起纷争的“金苹果”
世界史上最伟大的诗篇《荷马史诗》的主题是著名的特洛伊战争，可你也许并不知道引起这场旷日持久 战争的，竟是一只漂亮的“金苹果”。
忒萨利亚国王珀琉斯同海中神女忒提斯结婚，邀请了所有的神祗参加他们的婚礼，惟独没有请纷争女神 厄里斯，因为她总是制造纷争和吵闹。厄里斯受到怠慢，决意报复。她暗中把一只金苹果扔在欢快的客人们 中间，上面写到：“送给最美丽的女人。”于是天后赫拉、智慧女神雅典娜、爱神阿佛洛狄忒就都认为自己 该得到这个金苹果。宙斯出面制止了她们的争吵，决定让山上牧羊的漂亮小伙帕里斯裁决。
三位女神依言而去，见到了这个小伙子，赫拉许他以权力和财富，雅典娜许他以荣名和战胜的桂冠，阿 佛洛狄忒则答应他把最美的女性给他做妻子。 帕里斯最后决定袒护阿佛洛狄忒， 这样就与另两位女神结了怨。 更大的问题是阿佛洛狄忒决定给帕里斯做爱人的那个最美的女性是斯巴达国的王后海伦。本来国王夫妇生活 得非常幸福，但帕里斯去斯巴达做客后，却在阿佛洛狄忒的帮助下，劝诱了海伦同他私奔，并把她带到了特 洛伊。这样就造成了长达十年之久的特洛伊战争。
厄里斯那只美丽而充满诱惑的金苹果就成为了引起巨大纠纷的导火索。
（十八）阿喀琉斯的脚踵
一篇军事评论谈到各国开展的导弹计划时，强调了提高导弹发射精确度的重要性，文章说，如果导弹的 精确度得不到解决，那整个导弹计划就犹如“阿喀琉斯的脚踵”。有一些武侠小说爱好者，说起著名武侠作 家金庸，也常说《连城决》是他的“阿喀琉斯之踵”。
“阿喀琉斯的脚踵”代表的是某个事物最致命的弱点。
阿喀琉斯可是希腊最有名的英雄，他的名声可追上前辈英雄赫剌克勒斯，他是海中神忒提斯的儿子，当 他还是婴儿时， 忒提斯曾把他放到冥河的水里去浸泡过， 这使他的他的全身都不可伤害， 只有脚踵是个例外， 当时忒提斯的手抓着这个脚踵，所以这一部分就没有受到冥河的水的洗沐。
在特洛伊战争中，有预言家下了断言，没有他希腊人就攻不下特洛亚城。果然他英勇无比，所向披靡， 表现出超人的力量，但他在作战中的猖狂和傲慢却激怒了特洛伊城的庇护神阿波罗，而阿波罗知道阿喀琉斯 唯一的弱点，因此将自己隐藏在一团浓密的云雾中，拉开他的神弓，只一箭，就正好射中了那最容易受伤的 脚踵。
不可战胜的英雄终于像一座被人从下面挖空了的巨塔一样，轰隆一声倒在了地上，震得大地轰然作响。 每个人都有弱点，连无敌的阿喀琉斯都不例外，金庸大师当然也逃不过了。
（十九）阿伽门农心态
粗暴、武断、狂妄和蛮横的态度。还是那场特洛伊战争，阿伽门农是希腊方面的主帅，在攻克了特洛伊 附近和它联盟的一些城市后分战利品时，一个叫做克律塞伊斯的女俘虏被分给了阿伽门农，她是阿波罗神的 祭司克律塞斯的女儿，于是克律塞斯便乞求阿波罗，要他设法折磨希腊人，直到他们被迫放出这名女俘。阿 波罗答应了他的要求，把瘟疫降到希腊人的军营中，在希腊人讨论如何平息神的愤怒的会上，阿伽门农被迫 允许放走克律塞伊斯，但要阿喀琉斯把自己分得的另一女俘也是他的恋人布里塞伊斯转让给他，两人之间发 生了激烈的争吵，最后阿喀琉斯作了让步，但立即声称不再参加作战。这后来给希腊军队造成了很大灾难和 不幸。
《伊利昂记》记录了蛮横的主帅阿伽门农对自尊的大将阿喀琉斯的咆哮：“我要??让你清楚地知道， 我比你强多少，也使其他人小心，不要??当面给我顶撞??”
（二十）离不开大地母亲的巨人
关于巨人安泰的故事被很多人所熟知，也被广泛地运用在各种形式的文字中。六集理论电视片《新世纪 宣言——“三个代表”与伟大复兴》的第五集《力量源泉》开篇就写到：“在古希腊神话里，英雄安泰是大 地母亲的儿子。只要身体不离开大地，他就拥有无穷的力量，就能够所向无敌。如果把中国共产党比作安泰， 人民就是她的大地母亲。
安泰是海神波塞冬和地母该亚所生的儿子， 他是一个有力的巨人和角力能手。 只要不离开他的母亲——大地， 他的力量就是不可战胜的。凡是经过利比亚的过路人，都必须跟他格斗，条件是如果他们输了，就得付诸一 死，事实上他们的确全部被打败了。勇士赫剌克勒斯在同他角力的时候，发现要打败他是几乎不可能的，因 为每次他倒地，起来时总是获得了新的力量。赫剌克勒斯把他打倒了三次，终于找到了他恢复力量的秘密， 于是他用强有力的手臂设法把他高高举起，在空中掐死了他。
不管是谁， 能够取得一点点的成绩， 不也都是因为在他的背后有着一位可以给他提供无比力量的母亲吗？ 因此，走到哪里，都不能忘了母亲。
（二十一） 达摩克利斯剑：
“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。他常说帝王多福，以取悦于迪奥尼修斯。有一次，迪 奥尼修斯请他到王宫赴宴时，让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。其用意是使达 摩克利斯意识到虽然身在宝座，可利剑却随时都可能掉下来，以示帝王并不多福，而是时时刻刻存在着忧患。后 来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故，来比喻随时可能发生的潜在危机。
（外一则）缪斯
“缪斯”是希腊神话中的九位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女，都在奥林匹斯山的庇 厄里亚出生和居住。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、 爱情诗、颂歌和天文。因为她们常去的帕耳那索斯山下有卡斯他利阿神泉，所以古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼 告，祈求灵感。后来，人们在写文章时就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
作文五：《希腊神话故事》5900字
１．
（１） 希臘神話故事
在使徒保羅傳福音給希臘人以前，希臘人是多神崇拜的，也就是崇拜大自然
的神祇。如果我們從人類學的觀點來觀察，就可以理解，希臘人的神話完全是遠
古時代人類的思想。
希臘神話最早的文獻是「伊里亞得」（Ｉｌｉａｄ）和「奧迪賽」（Ｏｄｙｓｓｅｙ），它們可
能是寫於西元前８００多年。在荷馬這兩部史詩中，介紹了希臘眾神龐雜的譜系，以及他們如何生活在希臘北部冰雪覆蓋的奧林匹斯山上。希臘神話所講述的，就
是這些神祇，以及他們的一些英雄故事，其中包含著希臘人對大自然界的各種解
釋。不過，我們會發現，古希臘人美化了、人性化這些大自然的神祇。從文化的
角度來看，他們是富有創造力、想像力的。他們是以人的角度，來觀察整個大自
然，並且用他們有限的理解力，穿鑿附會地瞭解整個自然孙宙的形成及現象，希
臘人的「神話世界」是在真實和虛幻間擺盪，而且不受理性的控制。
當保羅到了雅典，他也是從「自然」的角度來切入，要讓希臘人認識創造天
地孙宙萬物獨一的真神，以及它所設立的救贖主耶穌基督。就好像「達羅馬人書」
所說的：福音本是神的大能！至終，整個希臘、羅馬的世界，完全福音化了，誠
然這不是人手所能做的，的確是神的大能。
在此，我要介紹一點希臘神話的背景故事。在希臘神話中的眾神，就是所謂
「奧林匹亞」的諸神，是住在奧林帕斯山上。大體說來，眾神是與人相像的，他
們和人類有著同樣的愛、恨、情、仇，有同樣的熱情和慾望。他比人超越的地方
不在於人格和道德，而在於他們隨其神性而有的不朽，也就說它們會有更大的體
力，更大的活動力，更多的能力和智慧。以下就是幾位較著名者的簡介：
宙斯（Ｚｅｕｓ）它是至高無上的統治者，有權使用可怕的雷霆，權威比別的神
明加起來還要大。宙斯先後愛上很多女神及人間女子，甚至不惜用各種詭計瞞著
妻子發展婚外情。不過它卻從來不幫助撒謊和違背誓言的人，它可說是有著低俗
及高尚的雙重人格。 希拉（Ｈｅｒａ）她是宙斯的妻子，也是宙斯的姊妹。善妒的她常讓宙斯愛上的
女人受到懲罰，不論他們是被欺騙，或者是被脅迫。希拉是最有威儀的一個女神，
每當她出外巡視，都用黃金當馬具，威儀堂堂，氣派豪闊，連很多天神都感到畏
雅典娜（Ａｔｈｅｎａ）她是宙斯自己一個人所生的女兒，是從它的腦袋跳出
懼。來。雅典娜一出世，就全身穿著黃金盔甲、全副武裝，吶喊之聲震撼天地。希臘
民族的最大強邦雅典，就是雅典娜所開創的。 阿波羅（Ａｐｏｌｌｏ）它是天帝宙斯和麗桃的私生子，其權威之大可比擬宙斯，
沒有任何神敢跟它比。它形貌俊美，彈奏著金色的七弦琴，宙斯特別賞賜阿波羅
黃金戰車及權杖，讓它可以乘著戰車飛馳。 亞底米絲（Ａｒｔｅｍｉｓ）她是太陽神阿波羅的孿生妹妹，被尊為月亮女神。亞
底米絲素性溫良優美，喜歡幫助苦難中的人和獸。羅馬人稱為黛安娜，她鮮活的
表現出美好和邪惡的不確定性格。在以弗所供奉的女神，曾是世界七大奇蹟之
一，保羅在那裡傳揚福音時，還一度引發了全城的暴動。 維納斯（Ｖｅｎｕｓ）她是從海中泡沫誕生的，擁有驚人的美貌，是愛與美之女
神，丘比特便是她得兒子。因此她非常漂亮，許多男神都向她求婚，然而所有追
求者都被她拒絕，連宙斯她也沒看在眼裡。宙斯為了懲罰傲慢的維納斯，強迫她
嫁給最醜的火神。
波塞頓（Ｐｏｓｅｉｄｏｎ）他是宙斯的弟弟，也是海洋的統治者，暴風雨掌握在
他的手裡。除了宙斯之外就屬他最尊貴了。海神波塞頓在海裡有一座輝煌的宮
殿，不過他也常在奧林帕斯山出現。當他乘金車越過水域時，如雷的波浪立刻平
靜下來。他手中握有一根三叉戟，能隨心所欲把東西擊碎。 哈底斯（Ｈａｄｅｓ）他是宙斯的弟弟，負責統治地下世界，掌管死亡。哈底斯
使任何人都感到恐怖，假如它出到地上，就是為了帶死者入冥府，或者查看是否
有日光從地縫射進地府。它手持雙叉戟，雖然令人心生畏懼，但是並不邪惡。
漢密斯（Ｈｅｒｍｅｓ）天使漢密斯的父親是宙斯，母親是擎天之神亞特拉斯的
女兒美雅。他的動作敏捷高雅，腳穿有翼的涼鞋，頭上的低冠帽裝有翅膀，魔杖
有雙蛇盤繞，想飛多快就飛多快，眾神就屬他最精明、最狡猾，他也是宙斯的使
者。
阿斯庫勒比爾斯（Ａｅｓｃｕｌａｐｉｕｓ）醫藥之神阿斯庫勒比爾斯，他右手邊的蛇與杖就是醫學Ｃａｄｕｃｅｕｓ的象徵，也是Ｃａｄｕｃｅｕｓ的由來。太陽神阿波羅（Ａｐｏｌｌｏ）和森林女神科羅尼斯（Ｃｏｒｏｎｉｓ）有了孩子，孩子尚未出生，Ｃｏｒｏｎｉｓ就
因紅杏出牆而被阿波羅的孿生姊妹月神阿忒米斯（Ａｒｔｅｍｉｓ）殺死。Ｃｏｒｏｎｉｓ的遺
體將被火葬時，在最緊要關頭把未出生的孩子從腹中救離出火窟，並送到皮利山
洞Ａｐｏｌｌｏ穴中撫養，後來成了醫藥之神。他的塑像一般都帶著一把有蛇旋繞的海克立斯（Ｈｅｒｃｕｌｅｓ）海克利斯是全希臘最有名的古代英雄，許多故事都
粗杖，蛇蛻皮看似死了又活，古時候的人類就把蛇當做病而不死的動物。傳頌著他的英勇事蹟。他和西西亞斯都有不畏任何事物的勇氣。 海克立斯是宙斯與艾克米爾妮所生的兒子，出生不久就扼殺了兩隻想侵害他和他兄弟的大蛇。
由於希拉一直恨他，所以曾使他發狂而誤殺了妻子和小孩，所幸西西亞斯在他痛
不欲生之際，及時分擔並拯救他於痛苦之中。他完成了十二項艱難的任務，藉以
贖其罪疚。他還做了更多偉大的事，他的特質是單純又粗率，迅速懺悔且不計代
價的贖罪。他死後和希拉和解，還娶了她的女兒海碧。
（２）希臘人對星座的傳說
牡羊座
很久很久以前，在一個叫做泰莎利亞的王國中，住著一對非常親愛的兄妹，
哥哥叫做佛里克索士，妹妹叫做葛雷。小兄妹倆不傴長得漂亮，而且乖巧，但仍
配被意繼母視為眼中釘，並計話害死他們。他們的生母梅菲莉知道後，便懇求全
能的神宙斯解救他們倆人。
宙斯被梅菲莉的真誠打動了，便送她一隻全身長滿金毛，能在空中飛翔的神
羊。金色的神羊一再告誡小兄妹倆人，千萬不要在飛行途中回頭看，兄妹倆答應
了，神羊便讓二人坐在背上；這對兄妹就緊抱著羊背在天空飛翔。，並且逃離了
伊娜的摩掌。
他們在飛越海面時，葛雷因為太高興了，忘記神羊所說的話，不禁回頭看了
一眼，不幸跌落大海中，沒有再浮起來過。
神羊悲憫葛雷的遭遇，在往目的地飛行時，一面安慰傷心的哥哥，仍不時回
頭觀望，看是否能發現葛雷的行跡，因而形成了牡羊座。
金牛座
少女歐羅巴的天真與美麗，深深吸引了全能之神宙斯。宙斯知道天后希拉是
的個善妒的女人，為了不讓她知道她與歐羅巴之間的私情，於是宙斯就變成了一
隻有著晶瑩明的牛角，全身像雪一樣潔白的大公牛去接近歐羅斯巴。
大公牛背著歐羅巴游過愛琴海到達克里特島上，宙斯再變回原來的樣子，和
歐羅巴過著相愛的日子。宙斯化身變成的白牛，佇足在夜空中，這就是金牛座。
（因為太多了所以在這裡只舉兩個星座）
２．
希臘３哲
（１）蘇格拉底（２）柏拉圖（３）亞里斯多德
３．
在「希臘的黑暗時代」裡，希臘半島與希臘人避難的地方－－－－愛奧尼亞，兩者因背景不同其藝術特質亦有差異，簡述如下：
希臘本土，採用幾何直線、左右對稱、象徵性、形式化等手法來表現，較 債向於構成性的裝飾，稱為幾何形風格。愛奧尼亞採用流動曲線、寫實性、故 事性等手法來表現，債向於描寫性的風格，此乃受近東藝術影響，故稱為東方 風格。希臘早期的藝術就是由這兩種風格不斷融合而成。
希臘藝術的特質除了上述地理環境差異的發展基礎外，希臘人富於民主思 想和創造精神的天性，個性活潑開放情，崇尚運動，追求自由自在的樂趣。因 此藝術表現上呈現出充滿健康、自然、樂觀、優雅等的特質，而有別於近東藝 術那種超自然的、宗教的神祕感。同時近東藝術中，作者只是奉命行事去完 成，作品中沒有個人的創意也不留名，到了希臘時代，個人地位提昇，藝術品 的製作者才逐漸受重視並留有名字。
希臘人較重視人類個體性的存在和價值，從藝術作品中表現無遺，藉由作 品歌頌人類肉體、精神之美，將人類形象理想化，並儘量製作得跟神像一樣完 美，成為希臘藝術的一大特色。希臘人也崇拜神祇，認為神的性格和凡人一 樣，因此將諸神人格化，創造邱比特、維納斯、阿波羅……等許多著名的神話 故事，這些神話故事便成為希臘藝術創作的題材，同時對後來的西方藝術有深 遠的影響。
希臘藝術的豐富與生動，試舉例說明如下：
早期希臘雕刻受到埃及和近東各國的影響，直到「黑暗時代」過後，希臘 人的雕刻開始建立自己的風貌，展開蓬勃的發展，並對往後歐洲藝術產生極大 的影響。希臘雕刻的風貌，主要靠文獻上的記載和羅馬時代的仿製品而得知； 由於年代久遠、歷經戰亂和人為破壞，大部份原作己所剩無幾。希臘的雕刻和 建築，是互為一體的，例如神廟建築上的破風雕刻（山形牆雕刻）或浮雕飾 帶、墓碑上的浮雕……等。 除了和建築相結合之外，獨立性的雕像也很可觀， 其創作泉源來自「人體美」，是歷史上「裸體雕刻」的創始。
希臘雕刻依其風格可分為三個時期：
（１）古拙式樣時期（７５Ｏ一５ＯＯ Ｂ．Ｃ．）
（２）古典式樣時期（５００一３３０ Ｂ．Ｃ．）
（３）希臘化時期（３３Ｏ ？ ３Ｏ Ｂ．Ｃ．）
我們現在得以了解希臘繪畫，是靠當時部份器皿上的彩繪、羅馬時代的仿
製品以及文獻上的記載。由器皿上的彩繪來看，大致可分為： （１）幾何形風格（約 １１ＯＯ ？ ７ＯＯ Ｂ．Ｃ．）
（２）東方風格（約 ７５Ｏ ？ ６ＯＯ Ｂ．Ｃ．）
（３）黑繪（約 ７ＯＯ ？ ５ＯＯ Ｂ．Ｃ．）
（４）赤繪（約５ＯＯ Ｂ．Ｃ．）
古希臘文化對藝術的發展佔有極重要的地位，古希臘的音樂論述，除了在文學上具
有其價值之外，它對後世音樂的影響也是功不可沒。古希臘人對音樂的組成已有相當詳細與正確
的記載，他們知道如何測定音高、畫分音階、制定調式。而現代人研究中世紀音樂及教會初期音
樂皆離不開希臘音樂，甚至歌劇的構想與產生，也導源於希臘的戲劇。 古希臘人與音樂
古希臘人相信，音樂具有神秘的力量。音樂與宗教儀式有莫大的關係，音樂的創作，並非為
求悅耳，而是神聖不可犯的事。一般而言，古希臘人只會把音樂應用於舞會及祀典。早期的音樂
與詩歌、戲劇有密切的關係，所有的音樂都是聲樂，而樂器只是被用來伴奏。當時的詩歌多用來
傳遞哲學思想和教化群眾，而當時的戲劇亦大量使用了音樂和舞蹈。
在文獻方面，古希臘有兩大類的著作留傳下來。第一類是音樂基礎理論，始創自畢達格拉
斯 Ｐｙｔｈａｇｏｒａｓ （ｃａ．５００ Ｂ．Ｃ．），他認為音樂與數學有不可分割的關係，因而發展出和聲的概念和根
據，對中世紀的西方音樂有很大的影響。
第二類是對音樂的哲學理念，主要是柏拉圖（Ｐｌａｔｏ ４２７ Ｂ．Ｃ． － ３４７ Ｂ．Ｃ．） 和亞里士多德
（Ａｒｉｓｔｏｔｌｅ ３８３ Ｂ．Ｃ． － ３２０ Ｂ．Ｃ．）的理論。柏拉圖提出「天體音樂」（Ｍｕｓｉｃ ｏｆ ｔｈｅ Ｓｐｈｅｒｅｓ）意念，認為孙宙間天體的轉動發出的音樂，影響了中世紀的音樂作者，甚至較後期的莎士比亞。
他們認為音樂於教育有著十分重要的影響，是不可或缺的要素，能教化人，特別是德育和
涵養方面。根據他們的理論，音樂有內在的力量、特質，而每首歌都有個別不同的特質，能在人
的心靈裏激發起某種特別的情感。因此，音樂本身直接與心靈活動相關，某一定系列的聲音可以
產生一定的情感。所以，作曲者為了達到預期的目的，就會使用不同的音樂特質，例如調式、樂
器、節奏等。他們認為音樂對人的心志、情緒和成長有巨大的影響力。
古希臘人根據自己對語言的理解創造了古希臘音樂。然而，當時人們並不認為那就是音樂，
並將其作為語言、教育，以及文化社會生活的一部分。古希臘人使用的音階種類繁多，而且各具
特色；古希臘人處理樂音的方法也與現在完全相反。我們由低向高，他們則由高向低；古希臘人
尚未掌握現代意義的和聲，他們往往採用同音或者八度音階演唱，即聲樂或者器樂任意地修飾並
行音階。另外，古希臘音樂中也沒有出現現代意義的音樂節奏，他們的歌曲中存在按照語言規則
形成的韻律。
古希臘音樂的特色
古希臘音樂在許多方面都有著重大的成就。西元前六世紀，古希臘大哲學家和數學家畢達哥
拉斯（Ｐｙｔｈａｇｏｒａｓ）用一種稱爲弦琴（Ｍｏｎｏｃｈｏｒｄ）的單絃樂器，首先解釋出純律理論，根據弦的
長度計算出了當時所使用的一切音程。畢達哥拉斯音律的發明與應用是音樂理論方面的重大突
破。其次古希臘人還發明了字母記譜法。在樂器的製作上也有著許多大膽的革新和創造，發明了
一批過去不曾有過的樂器。
古希臘音樂不但有器樂伴奏的獨唱抒情曲，而且還有戲劇音樂和舞蹈音樂等形式。 這些音樂一般都是以單音音樂爲主，在內容上大多爲宗教題材。古希臘的唱名體系與我們現代的唱名體
系稍有差異，因此古希臘的音樂與我們的現代音樂也存在一定的區別。
古希臘音樂的特色之一是只有單聲部（ｍｏｎｏｐｈｏｎｙ）．而且所有理論都是基於一套精密的數學
系統，「畢氏比數」（Ｐｙｔｈａｇｏｒｅａｎ ｒａｔｉｏｓ）．當時已有和弦出現，但慨念和我們今天所認識的三和弦、
七和弦有點不同，四音一組，每音相隔完全四度（Ｐｅｒｆｅｃｔ ｆｏｕｒｔｈ），稱為「四和弦」（Ｔｅｔｒａｃｈｏｒｄ）。
音樂的好壞全靠演奏者的氣質而定，而當時還未有一套完善的記譜方法，加上相關文獻甚
少，故此現存遠古時期的樂譜的數量相當之少。四和弦可以排列成「相連次序」（Ｃｏｎｊｕｎｃｔ Ｏｒｄｅｒ）或「不相連次序」（Ｄｉｓｊｕｎｃｔ Ｏｒｄｅｒ）。所謂「相連次序」，簡單點說，就是兩個四和弦，但較低位
置的四和弦的最高音變成較高位置的四和弦的最低音。而「不相連次序」，和「相連次序」差不
多，較低位置的四和弦的最高與較高位置的四和弦的最低排列相差二度。
關於音階，通行的只有ｄｉａｔｏｎｅ（ｅ．ｇ． Ｂ，Ｃ，Ｄ，Ｅ），ｃｈｒｏｍａｔｉｃ（ｅ．ｇ． Ｂ，Ｃ，Ｃ＃，Ｄ），ｅｎｈａｒｍｏｎｉｃ（ｅ．ｇ． Ｂ，Ｂ＃，Ｃ）．兩個全八度建築在一個「相連次序」或「不相連次序」的四和弦，稱為「較大的完美
系統」（Ｇｒｅａｔｅｒ Ｐｅｒｆｅｃｔ Ｓｙｓｔｅｍ）。古希臘的記譜方法不同於現代，以我們現有的知識去看有點不知
所云。樂器方面，有記載的有ｌｙｒｅ，ｋｉｔｈａｒａ（弦樂器），ａｎｕｌｏｓ（雙管簧片樂器），ｋｒｏｔｏｌａ（像夾板的樂器）以及ｈｙｄｒａｕｌｕｓ（ｗａｔｅｒ ｏｒｇａｎ）。古希臘的音樂是單聲部，沒有完善的記譜方法，也不分大調、小調。 ４．
古希臘人以某種形式和比例建造神廟，以取悅神靈。此一時期發展了古希臘
建築中特有的三種柱式的柱頭：
?多力克式 （帕德嫩神廟為代表）【左圖】
?愛奧尼克式 【右圖】
?柯林斯式。
５．
（１）
（２）天文學：古希臘天文學所代表的意義是－人類思考的方法從神祕的改變為理性
的。
作文六：《《希腊神话》书评》3300字
《希腊神话》书评
《希腊神话》书评
世界上几乎每一个民族都有自己的神话，内容大多涉及自然环境和人的活动的方方面面。希腊神话不同凡响，它早已超越了民族的范围而成为整个西方文化艺术之源，在世界文化史中占有非常重要的地位，成为全人类的宝贵文化遗产。
《希腊神话》是西方一部很著名的文学著作，在全世界都有很深刻的影响，我很早就听说过这部书，一直也没有机会可以看一看，这学期我们开设了外国文学的课，老师的讲授让我更加的想看一看西方的名著，于是就买来了一套经常翻阅，在看的途中有了很大的收获，了解了很多知识，发现不止我们中华民族文化博大精深，很多国外的文化也非常的令人叹为观止。
古希腊民族是一个理性的民族，喜欢探究一切未知的事物，喜欢理性思考。希腊神话既是优美的感性的又是深刻的理性的，不少故事都反映出希腊文明善于理性思维，注重维护自然法则，自然秩序的特点，并将理性法则尊为最高准则，而不是使理性屈从于权力或情感。
我与很多朋友一样，看希腊神话时有一种震撼感。为什么震撼？是惊叹于看似荒诞的乱伦故事，神的改朝换代故事，真挚凄美的爱情故事，幽默可笑的嘲讽故事，大气磅礴的英雄历险故事，轰轰烈烈的战争故事，还是什么其他原因呢？其浓烈的故事性、高度的艺术性，固然震撼人，而最震撼人的当是它那与我们现代人的生活息息相关的思想内涵，是它所包含的以人为本的理念，是那些我们认为只有近现
代民主才有的科学、民主、平等、自由、法制等理念的萌芽；是智慧、勇敢、节制、公正、尊敬强者同情弱者、自我牺牲、舍生取义、热爱和平反对战争、热爱祖国、忠于爱情等等古今相通的人生观、价值观；是顽强的与命运相抗争的精神，是对人性的观察所具有的超越时空的穿透力。这大约就是希腊神话为什么恒古弥新的原因所在，也是至今人们仍喜欢希腊神话，不断发掘其内涵的真正原因吧。
先来简单介绍一下《希腊神话》吧。希腊神话即口头或文字上一切有关古希腊人的神、英雄、自然和宇宙历史的神话。原始氏族社会的精神产物。欧洲最早的文学形式。大约产生于公元前８世纪以前，它在希腊原始初民长期口头相传的基础上形成基本规模，后来在《荷马史诗》和赫西俄德的《神普》及古希腊的诗歌、戏剧、历史、哲学等著作中记录下来，后人将它们整理成现在的古希腊神话故事，分为神的故事和英雄传说两部分。
古希腊神话或传说大多来源于古希腊文学，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品，以及埃斯库罗斯、索福克勒斯和欧里庇得斯的戏剧。神话谈到诸神与世界的起源、诸神争夺最高地位及最后由宙斯胜利的斗争、诸神的爱情与争吵、神的冒险与力量对凡世的影响，包括与暴风或季节等自然现象和崇拜地点与仪式的关系。希腊神话和传说中最有名的故事有特洛伊战争、奥德修斯的游历、伊阿宋寻找金羊毛、海格力斯（即赫拉克勒斯）的功绩、忒修斯的冒险和俄狄浦斯的悲剧。
希腊神话源于古老的爱琴文明，和中国商周文明略有相像之处。他们是西洋文明的始祖，具有卓越的天性和不凡的想像力。在那原始时代，他们对自然现象，对人的生死，都感到神秘和难解，于是他们不断地幻想、不断地沉思。在他们想像中，宇宙万物都拥有生命。然而在多利亚人入侵爱琴文明后，因为所生活的希腊半岛人口过剩，他们不得不向外寻拓生活空间。这时候他们崇拜英雄豪杰，因而产生了许多人神交织的民族英雄故事。这些众人所创造的人、神、物的故事，经由时间的淬链，就被史家统称为“希腊神话”，西元前十一二世纪到七、八世纪间则被称为“神话时代”。神话故事最初都是口耳相传，直至西元前七世纪才由大诗人荷马统整记录于《史诗》中。希腊神话中的神与人同形同性，既有人的体态美，也有人的七情六欲，懂得喜怒哀乐，参与人的活动。神与人的区别仅仅在于前者永生，无死亡期；后者生命有限，有生老病死。希腊神话中的神个性鲜明，没有禁欲主义因素，也很少有神秘主义色彩。希腊神话的美丽就在于神依然有命运，依然会为情所困，为自己的利益做出坏事。因此，希腊神话不仅是希腊文学的土壤，而且对后来的欧洲文学有着深远的影响。其中包括旧神谱和新神谱两部分。
旧神谱记载了天地的起源，最初宇宙最老的神是卡俄斯（即“混沌”），卡俄斯生出了盖亚（大地）和厄洛斯和塔耳塔洛斯（深渊，地狱），接着在大地底层出现了厄瑞玻斯（黑暗）与倪克斯（夜），两者结合生出埃特尔（太空）、赫墨拉（白昼）与卡戎（冥河摆渡
者）。盖亚又生出了乌拉诺斯（天空）、蓬托斯（海洋）和乌瑞亚（山脉）。盖亚与她的儿子乌拉诺斯结合，生下了十二个泰坦巨神及三个独眼巨人和三个百臂巨人。蓬托斯生下了涅柔斯（海之友善）、陶玛斯（海之奇观）、福耳库斯（海之愤怒）、刻托（海之危险）和欧律比亚（海之力量）。后来，又有了新的神谱，而新的神谱中的十二主神也成为了最重要的神系。新神谱诸神都居于奥林匹斯山上，宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神：（古罗马神话大抵与之相对应，名称和气质有所变化，太阳系行星就是以之命名的）。就连我们现在的星座的形成也和希腊神话有着非常大的关系，十二星座中的每一个星座都有自己故事和传奇，其每一个星座都是关于希腊神话中的神的故事。其实这每一个故事也都和主神宙斯有着密不可分的关系。例如，水瓶座的起源，诸神之父——宙斯的姐姐赫拉所生的女儿赫柏，是奥林匹斯众神筵席中，招待和倒酒职员。一次宴会上，赫柏的脚扭伤了，侍酒职务一直悬缺着。后来宙斯终于看上了一个年青英俊的特洛伊王子——加尼米德。众神们也一致同意由他来担任侍酒一职，宙斯便派使者前去邀请。可是加尼米德爱好自由、放荡不羁，怎样也不答应宙斯的邀请。宙斯知道后十分愤怒，他不但将加尼米德抓回，还迫使他永远担任行侍者的工作，而宝瓶中的水成为众神智能的泉源。这就是水瓶座的起源。还有巨蟹座，宙斯和人间女孩阿尔克梅涅生了儿子赫拉克勒斯，赫拉克勒斯后来和德贝的公主结婚，生了小孩过着美满的生活。由于宙斯天后赫拉的咒语，
赫拉克勒斯竟亲手刃妻，自己也正欲自杀，宙斯为了让他赎罪，乃任命为耶里斯特斯王，他必需经历十项冒险，其中第二项是制服住在沼泽中的怪物许德拉。许德拉是只有九个头的巨蛇，其中八个头杀不死，躲在沼泽附近的洞窟内，赫拉克勒斯对其投火炬，激怒的许德拉乃吐毒气攻击，这时天后赫拉让巨蟹去咬赫拉克勒斯的脚，结果巨蟹被踩碎，许德拉也被制服。赫拉因感伤它的逝世，而在天上设立巨蟹座。这个星座也正好反应了宙斯与人间女子所发生的故事。
希腊人以人为本的理念意义重大，在精神上解放了自己，为追求美好生活开辟了广阔的空间，并具有深远的历史意义。希腊神话奠定了人神平等意识，注重人的价值与尊严，希腊人按照人的形象塑造神，很多方面神都与人有着相似的地方；精神上获得解放的希腊人，揭开了笼罩在政治领域的神秘色彩，创造了社会管理的民主制，在人与人的关系方面，在公民与领袖、国家之间，希腊人也创造了一种平等的社会氛围；古希腊人创造了近现代民主法治社会的雏形。希腊神话的影响深远，巨大，直到现在都在影响着人们的生活和国家道德法制的建设。
正是古希腊人善于思考，严肃地正视过去，深刻地总结了人生和社会的经验教训的特点，是希腊神话充满了生活智慧和人生哲理。古老的希腊神话以极具现代性的思想内涵，拉近了与我们的距离；许多人物仿佛就在我们身边，许多故事仿佛今天仍在重复，从而使青铜、黑铁时代的人类，与高科技时代的人类的心灵可以彼此沟通，浓缩了
的人生体验可以彼此共享。今天我们的生活中充满了紧张繁忙和冲突，偶尔见到了这样的充满童真的艺术作品怎能不从中获得极大的愉悦和精神上的放松呢！
正如有人所说，一本好书是沉甸甸的，是经过历史的长河洗刷沉淀下来的闪亮的金子，影响着一代又一代人，激励着人们向善，向美，向真，向上，永远不会落后于时代。好书如挚友，一朝拥有，便会长久相伴，随时可作心灵的对话，让人陶醉，给人以启迪与信心。具有这种品质的好书，对于无论哪个年龄段的读者，都是一本不折不扣的好朋友。
希腊神话是一部巨著，其内容和精神都在深刻地影响着我们每一个人，我们应该多读这样的好书，在丰富知识的同时也增加我们的内涵和修养，让我们的人生观，世界观和价值观都能得到提升。
作文七：《希腊神话人物》1100字
宙斯（Δ?ο?／Ζε??、Ｚｅｕｓ）：（神王，雷霆）奥林匹斯主神之首，众神之主，天空、雷电、乌云之神。
赫拉（?ρα、Ｈｅｒａ）： （天后，婚姻、生育、保护妇女）天后、妇女的保护神、掌管婚姻和生育。又被罗马人称作朱诺·莫纳丽达，克洛诺斯和瑞亚的第三个女儿，宙斯的姐姐和夫人。
波塞冬（Ποζειδ?ν、Ｐｏｓｅｉｄｏｎ）：（海洋、自由、欲望）大海之神和大地的震撼者（宙斯的二哥）
哈迪斯（?ιδη?、Ｈａｄｅｓ）：（冥府，财富，人类死亡）冥王，掌管着冥界的魂灵们与地下一切的财宝，另一种版本说，他是三大主神（即冥，海，天三界）中最强的。（也是宙斯和波塞冬的哥哥），因与宙斯发生冲突被撤下十二主神之位，只在冬至日开会时来奥林匹斯山。）
雅典娜（?θ?νη、Ａｔｈｅｎａ）：（智慧，胜利，公正）智慧女神，战争，和平、法律、秩序、科学技术、劳动女神，三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）
阿波罗（?π?λλων、Ａｐｏｌｌｏ）：（光明，医术，预言，音乐）光明之神、预言之神，青春、医药、畜牧、音乐等之神。太阳战车的驾驱者。（宙斯和勒托之子，阿尔忒弥斯的孪生弟弟或哥哥。公元前５世纪与赫利俄斯混同）
阿尔忒弥斯（?ρηεμι?、Ａｒｔｅｍｉｓ）：（月亮，狩猎，处女）妇女之神、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，是女性纯洁的化身。公元前５世纪与塞勒涅混同。）
阿芙洛狄忒（?θροδ?ηη、Ａｐｈｒｏｄｉｔｅ）：（美与爱，欲望）爱与美的女神，以“维纳斯”著称（克洛诺斯把乌拉诺斯用魔斧砍成碎片之后，身体内的精华撒入爱琴海中，诞生了阿芙洛狄忒。）
赫尔墨斯（?ρμ??、Ｈｅｒｍｅｓ）：（商业，传信，欺诈，小偷鼻祖）商业、市场、旅游、交通之神、盗窃之神、冥界引渡（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者。）
阿瑞斯（?ρη?、Ａｒｅｓ）：（战争，暴力）战神，力量、勇武之神（宙斯与赫拉之子。） 赫淮斯托斯（?θαιζηο?、Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ）：（火焰，铸造，手工艺术）火神，锻造、工艺之神，铁匠守护神（宙斯和赫拉之子，阿芙洛狄忒的丈夫。但是美丽的阿芙洛狄忒并不欣赏赫菲斯托斯的巧手，外貌，反而经常与其他的神偷情。）
狄俄尼索斯（Δι?νσζο?、Ｄｉｏｎｙｓｕｓ）：（酒，欢乐）葡萄酒神，戏剧之神（经炉灶女神赫斯提亚让位。他是十二主神里唯一有凡人血统的神。）
赫斯提亚（?ζη?α、Ｈｅｓｔｉａ）：（炉灶，家室）炉火女神，家宅女神（她曾经是十二主神，后让位给酒神狄俄尼索斯。
德墨忒尔（Δ?μηηρα、Ｄｅｍｅｔｅｒ）：（农业，生命，大地，植物）［８］农业丰产的女神，她是克洛诺斯与瑞亚的第二个女儿，宙斯的二姐与第四位妻子。她与宙斯生下了冥后——珀耳塞福涅（春之女神）
作文八：《希腊神话》2500字
希腊神话
对于我国古代神话相信大家是不会陌生的，如女娲补天、精卫填海、后羿射日、夸逐日等等，除了我国神话外还有一个国家的神话想必大家都听说过，古希腊神话。我觉得世界上有关神话的国家就只有古希腊神话能够与中国神话匹敌。
古希腊神话大都来源于古希腊文学作品，包括如《荷马史诗》中的《伊利亚特》和《奥德赛》，赫西奥德的《工作与时日》和《神谱》，奥维德的《变形记》等经典作品。关于神话来源各种各样，这里就不一一解说了。
世界奥林匹克运动会就与古希腊神话有着相关的传说，那具体是怎样的传说呢，听我详细道来。
在古希腊诸多的奥运会中，奥林匹亚的竞技活动是奉献给万神之尊宙斯的，因此成为古希腊影响最大的第一盛会。在这种带有祭祀性质的竞技活动一度中断后的公元前８世纪，古希腊伊利斯称邦遇到了灾祸，按照古希腊人的宗教传统，在遇到天灾人祸时，人们都要到供奉神的神殿去听取神的旨意。其实是听掌管神殿的祭司们借神的名义表达的意思。这一次，阿波罗的神谕是：人们忽视奥林匹亚祭典，已引起宙斯神的愤怒，只有恢复奥林匹亚祭典，宙斯才会给那你们和平。公元前７７６年，伊利斯、巴达两个城邦的国王达成协议，决定恢复在奥林匹亚举行的宗教庆典，每４年一次。真正意思上的古代奥运会也由此开始。（摘自：百家讲坛）
那大家还听说过那些与奥运会有关的神话传说呢？
这只是古奥运会起源传说之一，还有其它一些传说，尽管这些神话内容各异，但有一点是共同的，那就是古奥运会与神有关。
知道了古奥林匹克运动会是与神有关，那大家都知道些希腊的什么神呢？
希腊神话中的主神有十二个，他们居住在奥林匹斯山上。分别是：
宙斯——众神之主（因武器为闪电又被称为雷神）。
赫拉——天后、妇女的保护神、（克洛诺斯和瑞亚的长女，宙斯的姐姐和妻子） 波塞冬——海神、水神
哈迪斯——冥王
雅典娜——智慧女神、胜利女神、女战神、三处女神之一（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战），
阿波罗——太阳战车的驾驭者、（宙斯和勒托之子。在诗与艺术中表现为光明、青春和音乐之神，又是光明之神）、
阿尔忒弥斯——妇女之神、、狩猎女神、月亮女神（宙斯和勒托之女。三处女神之一，妇女之神，是女性纯洁的化身）、
阿佛洛狄忒——美与爱女神，
阿瑞斯——战神，
赫菲斯托斯——火与工匠之神（宙斯和赫拉之子）
赫尔墨斯——神使，冥界引渡，（宙斯和迈亚的儿子，众神的使者，亡灵的接引神默，商业和市场之神、传令神）
狄俄尼索斯——酒神（经炉灶女神赫斯提亚让位）。
以上所介绍的是新神谱，还有一份比较少人知道的旧神谱。
克罗诺斯（时空的破坏力）
瑞亚（时光）
俄刻阿诺斯（海洋）
科俄斯（智力）
克利俄斯（生长） 伊阿珀托斯（灵魂） 福柏（月亮） 忒堤斯（海洋）
忒弥斯（法律）
谟涅摩叙涅（记忆）
许配利翁（太阳）
忒亚（璨烂）
克洛诺斯与瑞亚生下了得墨忒耳，赫斯提亚，赫拉，波塞冬，哈迪斯和宙斯。
后来宙斯推翻了父亲的统治，建立了新的统治秩序有十二主神，便是后来大家熟悉的新神谱。 不过我们今晚主要分讲的是新神谱，旧神谱大家知道有这回事就行。
众神之王——宙斯：奥利匹斯山最高统治者。克洛诺斯和瑞亚之子，掌管天界；以贪花好色著称，奥林匹斯的许多神祇和许多希腊英雄都是他和不同女人生下的子女。他以雷电为武器，维持着天地间的秩序，公牛和鹰是他的标志。
他有七个妻子，分别是：
第一位：聪慧女神 墨提斯（Ｍｅｔｉｓ）
第二位：正义女神 忒弥斯（Ｔｈｅｍｉｓ）
第三位：海洋女神欧律诺墨（Ｅｕｒｙｎｏｍｅ ）
第四位：丰产、农林女神德墨忒尔（Ｄｅｍｅｔｅｒ）
第五位：记忆女神摩涅莫绪涅（Ｍｎｅｍｏｓｙｎｅ）
第六位：暗夜女神勒托（Ｌｅｔｏ）
第七位：天后 赫拉（Ｈｅｒａ）
这些个女神与宙斯的关系除了妻子外还有一个共同关系，大家知道是什么吗？
是亲戚关系，不是姑妈姨妈就是表姐堂妹。最后留在宙斯身边的只有天后，赫拉。赫拉也是宙斯的三姐，是一个非常善妒的女人，她常把那些与宙斯发生过关系的女人与其生下的孩子变成动物。
宙斯还有十多个外遇对象，也给大家说下。风雨女神迈亚，忒拜公主塞墨涅， 阿尔戈斯公主达娜亚，迈锡尼公主阿尔克墨涅，河神阿索波斯之女安提俄佩，河神阿索波斯之女埃吉娜，腓尼基公主欧罗巴，斯巴达王后勒达，河神伊那科斯之女赫拉女祭司伊俄，吕基亚公主。 《特洛伊》这部电影想必大家都看过，里面的女主角海伦在神话中就是宙斯与斯巴达王后所生的。
说完花心风流的宙斯后我们来看看大家熟悉的另一个神：战神——阿瑞斯。估计很多赛车的人都会喜欢阿瑞斯。
阿瑞斯是宙斯和赫拉的儿子，嗜血、好战、凶残，是血腥战斗的化身，但武艺不是很高强。特洛伊战争中他帮助特洛伊人与希腊人作战，曾被希腊英雄狄奥墨德斯刺伤，被雅典娜打败。他形象俊美，深得阿佛洛狄忒爱慕，但一次与阿佛洛狄忒（维娜斯， 爱与美之神） 幽会时，被阿佛洛狄忒的瘸足丈夫赫菲斯托斯用计当场捉住，成为神界的笑料。古希腊对他的崇拜并不很流行，几乎没有专门崇奉他的地方。有的神话说他是阿马宗人的始祖。
也许是遗传到他老爸宙斯花心的基因，因而阿瑞斯的女人也是一大堆，导致儿子女儿也是一箩筐，不过他还好，至少与那些个女人的关系是简单的妻子情人。我们熟知的小爱神丘比特就是阿瑞斯的儿子。
最后说一个雅典娜。雅典娜被称为智慧女神、胜利女神和女战神（阿瑞斯代表的是暴力与血腥之战，雅典娜则代表正义之战）。
传说是宙斯与聪慧女神墨提斯所生，因盖亚有预言说墨提斯所生的儿女会推翻宙斯，宙斯遂将她整个吞入腹中，因此宙斯得了严重的头痛症。包括阿波罗在内的所有神都试图对他实施一种有效的治疗，但结果都是徒劳的。众神与宙斯只好要求火神赫菲斯托斯打开他的头颅。火神那样做了。
令奥林匹斯山诸神惊讶的是：一位体态婀娜、披坚执锐的美丽的女神从裂开的头颅中跳了出来，光彩照人，仪态万方。据说她有宙斯一般的力量，如果加上与生俱来的神盾埃吉斯的力量，她的实力就超过了奥林匹斯的所有神。她是最聪明的女神，是智慧与力量的完美结合。 因为时间有限所以不能和大家一一讲十二位主神的故事了。个人觉得不论是中国神话还是希腊神话从文学的角度来说，神话以故事的形式表现了远古人民对自然、社会现象的认识和愿望，是“通过人民的幻想用一种不自觉的艺术方式加工的自然和社会形式本身”。
作文九：《希腊神话典故》6700字
潘多拉的盒子：“潘多拉”是希腊神话中的第一个女人。普罗米修斯盗火给人类后，主神宙斯为了报复，就命令火神用黏土做成美女潘多拉，送给普罗米修斯的兄弟厄庇米修斯做妻子。潘多拉貌美性诈，私自打开宙斯让她带给厄庇米修斯的一只盒子，使盒子里装的疾病、疯狂、罪恶、嫉妒等祸患一齐飞了出来，只有希望留在盒底，使人间从此充满了各种灾祸。后来，人们在写文章时就常用“潘多拉的盒子”这一典故比喻灾祸的来源。 达摩克利斯剑：“达摩克利斯”是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣。他常说帝王多福，以取悦于迪奥尼修斯。有一次，迪奥尼修斯请他到王宫赴宴时，让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑。其用意是使达摩克利斯意识到虽然身在宝座，可利剑却随时都可能掉下来，以示帝王并不多福，而是时时刻刻存在着忧患。后来人们就常用“达摩克利斯剑”这一典故，来比喻随时可能发生的潜在危机。 犹大的亲吻：犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信弟子十二门徒之一。“犹大的亲吻”是犹大出卖耶稣的一个暗号。据《新约全书》说，耶稣传布新道虽然受到了老百姓的拥护，但却引起了犹太教长老祭司们的仇恨。他们为除掉耶稣，就用３０个银币收买了犹大。因一般人都不认识耶稣，犹大就同他们定下暗号：“我见面后亲吻的人便是耶稣。”当耶稣带领自己的门徒从大尼出来在橄榄山麓客西马尼园停留时，犹大就带着犹太兵包抄了上去。见到耶稣后，他假装请安，走过去跟耶稣亲吻。犹太兵随后一拥而上把耶稣捆绑起来。后来，人们在写文章时就常用“犹大的亲吻”这一典故，来比喻可耻的叛徒。 橄榄枝与和平鸽：据《圣经》中的《创世纪》载，上帝降洪水灭世时，诺亚制作成方舟避难。洪水泛滥了１５０天后逐渐消退，方舟被搁浅于山巅。诺亚为了探测洪水究竟是否已经退却，放出了一只乌鸦，但乌鸦却没有飞回来报信，于是就又放出了一只鸽子，鸽子很快就飞回来报信。七天后再放出鸽子，飞回来的鸽子嘴里竟衔着一段新折下来的橄榄绿枝。诺亚由此断定洪水已退，这才从方舟里走了出来。后来，人们在写文章时就把橄榄枝与鸽子当成了和平的象征，并把鸽子称为“和平鸽”。 客里空：“客里空”是原苏联作家柯涅楚克的名剧《前线》中的一个新闻记者的形象。客里空以无中生有、瞎编硬造为能事。他不调查了解，坐在指挥部拟稿。他根据听来的消息，即前线总指挥的儿子阵亡，就编造了总指挥的儿子在牺牲前如何发誓、总指挥听说儿子牺牲后如何痛哭流涕等情节。于是，客里空就成了新闻写作中弄虚作假、无中生有、凭空捏造的专用词。人们在写文章时把那些歪曲事实的报道消息称为“客里空”。 沙龙：“沙龙”是法语的译音，它原为意大利语，１７世纪传入法国，最初为卢浮宫画廊的名称。后来指法国上层人物住宅中的豪华会客厅。当时，巴黎的名人（多半是名媛贵妇） 常把客厅变成著名的社会交际场所。进出这里的人，多为小说家、诗人、画家、戏剧家、哲学家、音乐家和评论家等，他们志趣相同，欢聚一堂，或作诗绘画，或欣赏典雅的音乐，或就各种感兴趣的问题促膝长谈，无拘无束，各抒高见。后来，人们就把这种形式的聚会称为“沙龙”。正宗的“沙龙”有以下特点：要定期举行；时间要在晚上；人数不能太多。现在，人们在写文章时就常借“沙龙”一词来表述某项活动，如“文学沙龙”、“音乐沙龙”等。 ▲潘多拉的盒子
潘多拉是希腊神话中第一个尘世女子。普罗米修斯盗天火给人间后，主神宙斯为惩罚人类，命令神用黏土塑成一个年轻美貌、虚伪狡诈的姑娘，取名“潘多拉”，意为“具有一切天赋的女人”。并给了她一个礼盒，然后将她许配给普罗米修斯的弟弟埃庇米修斯（意为“后知”）。埃庇米修斯不顾禁忌地接过礼盒，潘多拉趁机打开它，于是各种恶习、灾难、疾病和战争等立即从里面飞出来了。盒子里只剩下唯一美好的东西：希望。但希望还没来得及飞出来，潘多拉就将盒子永远地关上了。故此“潘多拉的盒子”常被用来比喻造成灾害的根源。 ▲第二十二条军规
“如果你能证明自己发疯，那就说明你没疯”。源出美国作家约瑟夫·赫勒１９６１年根据自己在第二次世界大战中的亲身经历创作的黑色幽默小说《第二十二条军规》。这部小说太有影响了，以至于在当代美语中，“第二十二条军规”已作为一个独立的单词，使用频率极高，用来形容任何自相矛盾、不合逻辑的规定或条件所造成的无法摆脱的困境、难以逾越的障碍，表示人们处于左右为难的境地，或者是一件事陷入了死循环，或者跌进逻辑陷阱等等。
▲阿基里斯之踵
希腊神话英雄阿基里斯唯一能被刺伤的地方。他出生后，母亲海洋女神西蒂斯握着他的脚跟在冥河里浸泡，因此他全身除脚踵外其他地方刀枪不入。比喻易受伤害的地方或致命弱点。
▲奥吉亚斯的牛圈
出自希腊神话。奥吉亚斯是海神的儿子，他养了无数的牛，粪秽堆积如山。比喻累积成堆或肮脏腐败的难以解决的问题。
▲布利丹毛驴
出自１４世纪法国哲学家布利丹的寓言。有一头饥饿毛驴站在两捆同样的干草之间，居然不知吃那边的干草才好，结果饿死了。比喻那些优柔寡断的人。
▲皮格马利翁效应
皮格马利翁是希腊神话中的塞浦路斯国王。他憎恨女性，决定永不结婚。他用神奇的技艺雕刻了一座美丽的象牙女像，并爱上了她。他像对待自己的妻子那样抚爱她，装扮她，并向神乞求让她成为自己的妻子。爱神阿芙洛狄忒被他打动，赐予雕像生命，并让他们结为夫妻。“ 皮格马利翁效应”后来被用在教育心理学上，也称“期待效应”或“罗森塔尔效应”，比喻教师对学生的期待不同，对他们施加的方法不同，学生受到的影响也不一样。
▲多米诺骨牌
是一种西洋游戏。将许多长方形的骨牌竖立排列成行，轻轻推倒第一张牌后，其余骨牌将依次纷纷倒下。用于比喻时，“多米诺骨牌效应”常指一系列的连锁反应，即等同于人们所说的“牵一发而动全身”之意。
▲达摩克利斯剑
达摩克利斯是希腊神话中暴君迪奥尼修斯的宠臣，他常说帝王多福，以取悦帝王。有一次，迪奥尼修斯让他坐在帝王的宝座上，头顶上挂着一把仅用一根马鬃系着的利剑，以此告诉他，虽然身在宝座，利剑却随时可能掉下来，帝王并不多福，而是时刻存在着忧患。后来人们常用这一典故来比喻随时可能发生的潜在危机。
▲鳄鱼的眼泪
西方传说，鳄鱼捕到猎物时，一边贪婪地吞噬，一边假惺惺地流泪。喻指虚假的眼泪，伪装的同情。又被引申为一面伤害别人，一面装出悲天悯人的阴险狡诈之徒。
▲犹大的亲吻
犹大是《圣经》中耶稣基督的亲信子弟１２门徒之一。耶稣传布新道虽然受到了百姓的拥护，却引起犹太教长老司祭们的仇恨。他们用３０个银币收买了犹大，要他帮助辨认出耶稣。他们到客马尼园抓耶稣时，犹大假装请安，拥抱和亲吻耶稣。耶稣随即被捕，后被钉死在十字架上。人们用“犹大的亲吻”比喻可耻的叛卖行为。
▲斯芬克斯之谜
斯芬克斯是希腊神话中以隐谜害人的怪物，埃及最大的胡夫金字塔前的狮身人面怪兽就是他。他给俄狄浦斯出的问题是：什么东西早晨用四只脚走路，中午用两只脚走路，傍晚用三只脚走路？俄狄浦斯回答：是人。在生命的早晨，他是个孩子，用两条腿和两只手爬行；到了生命的中午，他变成壮年，只用两条腿走路；到了生命的傍晚，他年老体衰，必须借助拐杖走路，所以被称为三只脚。俄狄浦斯答对了。斯芬克斯羞愧坠崖而死。“ 斯芬克斯之谜”常被用来比喻复杂、神秘、难以理解的问题。
▲山姆大叔
美国的绰号，产生于１８１２年美英战争时期。纽约州一位诚实能干的肉类包装商被人们亲切地称为“山姆大叔”。他担任纽约州和新泽西州的军需检验员，负责在供应军队的牛肉桶和酒桶上打戳。人们发现该厂的牛肉桶上都盖有Ｅ．Ａ —Ｕ．Ｓ． 标记。本来，Ｅ．Ａ 是一个军火承
包商的名字，Ｕ．Ｓ 是美国的缩写。碰巧山姆大叔（ＵｎｃｌｅＳａｍ）的缩写与美国的缩写相同，人们就管美国叫“山姆大叔”。美国人把“山姆大叔”诚实可靠、吃苦耐劳以及爱国主义精神，视为民族的骄傲和共有的品质。１９６１年，美国国会正式承认“山姆大叔”为美国的民族象征。
▲酸小姐
出自俄国作家波米亚洛夫斯基的小说《小市民的幸福》。女主人公莲诺奇卡是一个目光短浅，精神空虚的“千金小姐”。由于失恋而成为忧心忡忡、痛苦悲伤的“酸小姐”。后比喻矫揉造作、装腔作势的女子。也泛指目光短浅、思想庸俗或感情脆弱、喜怒无常的人。 ▲诺亚方舟
出自《圣经》。上帝对人类所犯下的罪孽非常忧虑，决定用洪水消灭人类。而诺亚是个正直的人，上帝吩咐他造船避灾。经过 ４０ 个昼夜的洪水，除诺亚一家和部分动物外，其他生物都被洪水吞没了。后来人们常用此语比喻灾难中的避难所或救星。
▲乌托邦
源出希腊文ｏｕ （无）和ｔｏｐｏｓ （处所），意即“乌有之乡”。１５１６年，英国空想社会主义者莫尔在其《乌托邦》一书中，描述了一个他所憧憬的美好社会，即乌托邦。那里一切生产资料均归全民所有，生活用品则按需分配；人人都从事生产劳动，并有充足的时间供科学研究和娱乐；那里没有酒店、妓院，也没有堕落和罪恶??故此词喻指根本无法实现的理想或空想的美好社会。
▲伊甸园
出自《圣经》。上帝在东方的一片富饶的平原上开辟了一个园子，里面有果树和各种飞禽走兽。上帝让亚当看守园子。为排解他的寂寞，上帝从亚当的身上取出一根肋骨，造成一个女人—— 夏娃来陪伴他。他们过着无忧无虑的日子。于是人们往往用“伊甸园”来比喻人间的乐园。
▲禁果：
出自《圣经》。亚当和夏娃住在伊甸园中，上帝允许他们食用园中的果实，唯独“知善恶树”上的果实不能吃。狡猾的蛇引诱他们吃了禁果，从此他们懂得了善恶，辨别出真假，而且产生了羞耻之心。上帝因此将他们逐出伊甸园。禁果比喻被禁止得到而又渴望得到的东西。 ▲超人
出自尼采《查拉图什特拉如是说》。尼采认为“超人”是代表统治阶层的理想化的无所不能的全才人物。他说：“一个人是可以使千万年的历史生色的 ——也就是说，一个充实的、雄厚的、伟大的、完全的人，要胜过无数残缺不全、鸡毛蒜皮的人。”比喻那些自己凌驾于一切之上的、自命不凡的利己主义者，也指那些能力卓异、超越常人的人。
▲安泰
“安泰”是希腊神话中的巨人和英雄，是海神波塞冬和地神盖娅的儿子。他的力量来源于大地母亲，只要身不离地，就力量无穷，所向无敌；如果身体离开了大地母亲，就会失去生存能力。后来，安泰被希腊神话中最伟大的英雄赫拉克勒斯举在空中击毙了。因为安泰是个离开大地母亲就失去力量的巨人，所以，后来人们在写文章时就常用“安泰”来比喻作家、诗人以及革命政党不能脱离人民群众。 ▲洗礼
出自《圣经》。人类的始祖亚当和夏娃因听了神蛇的话，偷吃禁果犯下了罪，这个罪从此代代相传，叫做“原罪”；各人违背上帝旨意也会犯罪，称为 “本罪”。所以，凡笃信上帝的人，必须经过洗礼，洗刷原罪和本罪。洗礼时，主洗者口诵经文，受洗者注水额上或头上，也有全身浸入水中的，故洗礼也称“浸洗”。后比喻经受某种锻炼或考验。
▲泥足巨人
典出《圣经·旧约》。说的是巴比伦王尼布甲尼撒梦见一尊巨像，其头是精金的，胸臂是银的，腰肚是铜的，腿是铁的，脚是半铁半泥的。他正观看着，忽然天外飞来一块石头击碎巨像的泥足，于是金银铜铁泥同化为粉末。后来人们常以“泥足巨人”来形容外强中干、色厉内荏的庞然大物。
▲香格里拉
典出英国小说家詹姆斯？ 希尔顿的名著《失业地平线》。书中描述了在中国喜马拉雅山山脉延伸到巴基斯坦的一个小山麓里，有一处美得像童话里仙境的地方叫香格里拉。在那里男女不问世事，不知困苦，也没有疾病和暴力，如同陶渊明笔下的世外桃源一样。人们常用“香格里拉”来喻指世外仙境，也指避世隐居的地方。
▲滑铁卢
１８１５年，在比利时的滑铁卢，拿破仑率领法军与英国、普鲁士联军展开激战，法军惨败。随后，拿破仑被囚禁在大西洋中的圣赫勒拿岛上，直到１８２１年病故。因而，人们常常用“滑铁卢”来比喻惨痛的失败和比喻英雄末路。
▲象牙塔
典出１９世纪法国诗人、文艺批评家圣佩韦·查理·奥古斯丁的书函《致维尔曼》。奥古斯丁批评同时代的法国作家维尼作品中的悲观消极情绪，主张作家从庸俗的资产阶级现实中超脱出来，进入一种主观幻想的艺术天地——象牙之塔。于是“象牙塔”就被用来比喻与世隔绝的梦幻境地。现在也有人把大学说成是“象牙塔”。
▲缪斯
典出希腊神话。缪斯是希腊神话中９位文艺和科学女神的通称。她们均为主神和记忆女神之女。她们以音乐和诗歌之神阿波罗为首领，分别掌管着历史、悲剧、喜剧、抒情诗、舞蹈、史诗、爱情诗、颂歌和天文。古希腊的诗人、歌手都向缪斯呼告，祈求灵感。后来，人们就常用“缪斯”来比喻文学、写作和灵感等。
▲涅槃
典出佛教典籍。也称“般涅槃”，意译“入灭”“圆寂”。为佛教全部修习所要达到的最高理想。一般指通过修持断灭“生死”轮回而后获得的一种精神境界。佛教认为，信佛的人，经过长期“修道”，即能“寂（熄） 灭”一切烦恼和“圆满”一切“清净功德”。这种境界，名为“涅槃”。在佛教史籍中，通常也作为死亡的代称。后来，人们在写文章时就把“涅槃”作为“死亡”的代称来使用。
楼上的几位回答得很对我在补充个神谱：希腊神话众神谱系中比较靠前的早期神坻没有太多的故事所以大家并不太熟悉，在此我做了一个整理。
第一代神：
卡俄斯是原始的混沌之神，他通过单性繁殖生有：
该亚—大地女神（第一代神后）
乌拉诺斯—天神（第一代主神）
彭透斯—海神
俄瑞波斯—黑暗女神
尼克斯—夜神
厄洛斯—爱神
黑暗女神俄瑞波斯生有：
达纳托斯—死神
修普诺斯—睡神
奈米西斯—早期的复仇女神
厄里斯—早期的不和女神
凯雷斯—集尸女神
莫伊莱—命运女神
夜神尼克斯生有：
埃特尔—太空神
赫墨拉—光明神
天神乌拉诺斯和地神该亚成为第一代众神之王和众神之后，他们生下十二提坦神。六男六女 六个男提坦神是：
俄克阿诺斯—河流之神
科俄斯—暗神
许佩里翁—早期的太阳神
伊阿佩托斯—普罗米修斯的父亲
克罗诺斯—天神（第二代主神）
六个提坦女神是：
提亚—最早的光明女神
瑞亚—时光女神（第二代神后）
特弥斯—水女神
摩涅莫绪涅—记忆女神
福伯—早期的月亮女神
特体斯—最早的海洋女神
由于天神乌拉诺斯贪恋权利并残暴不堪。神后该亚对此不满，就纵使最小的儿子克罗诺斯用镰刀把乌拉诺斯阉割并杀害了。溅飞的精液在此使该亚受孕，生下了：
复仇三女神：阿勒克托，提西福涅，墨盖拉
巨人一族
白橡树仙女们
乌拉诺斯死前对克罗诺斯下了个诅咒：将来你的孩子也会对你这样！
提坦神们又接婚生子，情况如下：
光明女神提亚和早期的太阳神许佩里翁生下：太阳神赫利乌斯 月神塞勒涅 黎明女神厄俄斯。 月女神福伯和暗神科俄斯生下： 黑夜女神勒托（阿波罗和阿尔逖密斯的母亲）和阿斯特利亚。 河流之神俄刻阿诺斯和海洋女神特提斯生下：３０００条河流和３０００个小海神。
第二代神：
克罗诺斯和瑞亚结婚成为第二代众神之王和众神之后，他们生下三女三男
三个女神是：
赫斯提亚—家灶女神（又称火焰女神）
迪墨尔—农林女神
赫拉—嫉妒及家庭女神（第三代神后）
三个男神是：
哈迪斯—冥界之王（冥王）
波塞东—海洋之王（海王）
宙斯—天神（第三代众神之王）
克罗诺斯害怕父亲的诅咒，所以瑞亚生下一个孩子就把孩子吃了。瑞亚无法忍受所以生下宙斯后就把他托付给白橡树仙女抚养，把块骨头给丈夫吞掉。宙斯长大后瑞亚就纵使他推翻他的父亲。
宙斯和母亲瑞亚一起用催吐剂让父亲吐出了他吞下去的五个兄妹。他又在独眼巨人和百手巨人和母亲、祖母与兄妹们的帮助下，经过了十年的激战，推翻了克罗诺斯的统治。确立了宙斯的统治地位。但克罗诺斯最后又对宙斯下了个诅咒：将来如果你和智慧结合生下男孩，那你的命运也会和我一样！ 第三代神：
宙斯和赫拉结婚成为第三代众神之王和众神之后，但宙斯又是很好色的他的孩子并不全是赫拉所生。宙斯很快就组成由十二奥林匹斯大神统治天地的政局，这十二大神是：
宙斯——众神之王（天神）
赫拉——众神之后（天后，宙斯的姐姐也是他的正妻）
波塞东——海洋之王（海神 宙斯的哥哥）
迪墨尔——农林女神（宙斯的姐姐也是宙斯喜欢的女神之一和宙斯生了春天女神及冥后（冥王的妻子）泊萨福尼。）
阿波罗——太阳神（宙斯和黑夜女神勒托所生）
阿尔逖弥斯——月亮女神（宙斯和黑夜女神勒托所生）
雅典娜——战争及智慧女神（宙斯和智慧女神明纳尔瓦所生）
阿弗洛逖弥——爱情女神 （乌拉诺斯的阳具掉入爱情海，掀起的海浪泡沫中诞生） 阿瑞斯——战神及军神（宙斯和赫拉所生）
赫准斯托斯——火神及锻铸之神（宙斯和赫拉所生）
狄俄尼索斯——酒神祭狂欢之神（宙斯和塞莫勒公主所生）
赫耳墨斯——众神的使者，也是商业 旅游和贸易之神（宙斯和风雨女神迈亚生） 另外，冥王哈迪斯也是最强大的神，但他很少从冥界出来，也不算奥林匹斯山神。
冥王哈迪斯娶了宙斯与迪墨尔的女儿春天女神泊萨福尼为妻，泊萨福尼成为了冥后。
海王波塞东娶了老海神彭透斯的众女儿之一的海仙女安菲特霖逖为妻，安菲特霖逖成为了海后。
作文十：《【希腊神话】赫拉》4400字
赫拉
赫拉是古希腊神话中奥林匹斯十二主神之一，是克洛诺斯之女，主神宙斯的姐姐和妻子，主管婚姻和家庭，被尊称为“神后”。她是战神阿瑞斯、火神赫准斯托斯、青春女神赫柏和生产女神狄斯科尔狄娅的母亲。她在奥林匹斯山的地位仅次于她的丈夫——宙斯，高傲的智慧女神雅典娜也要服从赫拉的旨意。
在奥林匹斯山永生的众神中，赫拉是天后，她梳着美丽的头发，分享着她丈夫的权力。她往往以战服的装束出现，手持钢刀，头戴镶有花叶的冠冕，威风凛凛。随侍她左右的是季节女神奥雅丝，社交女神卡莉丝和彩虹女神伊里斯。赫拉贞洁而贤能，掌管婚姻和家庭，罗马人称她为“使婴儿见到日光”的女神，是忠贞妻子的形象，是妇女的保护神。
她的罗马名字是朱诺（Ｊｕｎｏ），她是宙斯的姐姐，在宙斯取统治权后成为宙斯妻子，与宙斯结合生下战神阿瑞斯（Ａｒｅｓ）、火与工匠之神赫淮斯托斯（Ｈｅｐｈａｅｓｔｕｓ）和青春女神赫拍（Ｈｅｂｅ）。赫拉是掌管婚姻的女神，是生育及婚姻的保护者，她代表女性的美德和尊严。赫拉生性善妒，对于宙斯婚后的外遇很不满，常利用很多手段打击丈夫的情妇和他的私生子。她曾经将宙斯的情妇卡利斯忒和她的儿子变成熊，在赫拉克勒斯出生时阻碍他，之后又令他发疯，杀死妻儿，因而要完成十二项劳动赎罪。
神话中的赫拉
天后赫拉
传说的开始就是众神被邀请去参加海洋女神忒提丝与珀硫斯的婚礼，所有的神都被邀请了，惟独遗漏了不和女神厄里斯。这位女神十分生气，为了报复，她悄悄的在宴会厅的地板上放了一个金苹果，苹果上写着：“送给最美的人”。于是天后赫拉，智慧女神雅典娜以及爱神阿弗洛狄忒（维纳斯）都认为这个金苹果应该属于自己，三位女神争执不下，宙斯也不能做出公平的判决。宙斯就让三位女神去找特洛伊王子帕里斯做出最后的评判。出现在帕里斯王子面前的三
位女神是如此的难分高下，以至于帕里斯王子不能立即做出决定。于是赫拉“三名女子中骄傲的一位开口说话了，她无论在身材或是威仪方面都超过了另外两人”，她向王子做出了许诺，许诺让他成为最富有的国王。智慧女神雅典娜向王子许诺让他成为世界上最聪明最富于男性魅力的人，爱神向王子许诺将把世上最美丽的女子送给他做妻子。最后王子选择了爱情，而将金苹果判给了爱与美之女神。从上面的故事，我们可以得出这样的结论：赫拉在外貌上并不输于美之女神阿弗洛狄忒，在身材或是威仪方面还有过之而无不及。阿弗洛狄忒的胜利仅仅是因为她的许诺对帕里斯王子更有吸引力而已。虽然神话中对赫拉的外貌描写只有这么短短的一句话，却能激起读者的无尽的想象空间。
作为万神之父宙斯的姐姐和妻子，赫拉十分忠诚于她的爱情和家庭。赫拉是宙斯第七位（最后）妻子也是被誉为天后的唯一的妻子，相传，赫拉一降生，便被其父克罗诺斯吞入腹中。后来，克罗诺斯中了墨提斯和宙斯巧计，又将其吐出。在与提坦诸神之战中，瑞亚将赫拉送与俄刻阿诺斯（Ｏｃｅａｎｕｓ）和泰西丝（Ｔｅｔｈｙｓ）抚养；另说，赫拉由阿卡迪亚的忒墨诺斯或欧博亚的季节女神所抚养。又说，赫拉出生后，并未被其父克罗诺斯吞入腹中，曾代其母瑞娅关照弟弟宙斯，使其免遭父亲之害，但这一说法极少。宙斯长大后，取代其父为众神之王。他虽多次与众女神及神女幽会，却只属意于赫拉。一次，他看到赫拉在阿尔戈斯附近的树林里悠闲漫步，便立即降下一阵暴雨，自己则化作杜鹃，佯装躲雨，藏于赫拉衣襟内，然后现出原形，拥抱赫拉，并发誓非赫拉不娶。据说，宙斯与赫拉秘密结合３００年后，宙斯才将此事向众神宣告。在宙斯与赫拉的婚宴上，地母该亚以圣园的金苹果相赠。
即使风流成性的宙斯不断的背着他合法的妻子勾引别的女人或女神，众神之母赫拉也从没有背叛过她的丈夫。在忠于爱情的同时，赫拉是一个嫉妒心极强的女人，她憎恨每一个与她丈夫有亲密关系的人，她利用她的权力和地位惩罚那些女人。
“众神之母”赫拉早已熟知丈夫对自己的不忠。他经常背着妻子，对凡人或半神的女人滥施爱情。而赫拉也从不掩饰她的愤怒与嫉妒，她密切注视着丈夫的一举一动。她常常破坏宙斯的偷情，宙斯由于对她的顾忌也常常对此无可奈何，甚至不能保护自己的情人。赫拉的嫉妒心强到了可怕的境地，她不仅不放过自己的情敌，对于与情敌有关的事物也难以忍受。可是，严厉的天后赫拉却痛恨这个名叫埃葵娜的王国，因为这是与她争风吃醋的情敌的名字，它勾起他的满腔宿怨。她给全岛送去可怕的瘟疫。瘴气和令人窒息的毒雾弥漫山野，阴惨惨的浓雾裹住了太阳，然而就是不下一场雨。四个月过去了，海岛上天天刮着闷热的南风，地上升起一股股死之气息，池塘和河流里的水全都发绿变臭，荒芜的田野里毒蛇成群。它们的毒液渗流在井水或河水里，四处泛滥。疯狗、疯牛，疯羊、飞禽走兽全都疯了。最后，瘟疫灾害也降临到人的身上。尸横遍野，一片恶臭。
赫拉出生高贵并且拥有世界上仅次于她丈夫的崇高权力，因而，赫拉的性格中有着极为突出的骄傲和任性的成分。一个凡间的女子－－安提戈涅长的很美丽，特别是她一头的卷发十分的动人，以至于她兴起了与天后比美的念头。天后在盛怒之下，把她的头发变成了毒蛇，折磨并撕咬她的头皮，十分吓人，最后还是宙斯发善心，将她变作一头仙鹤的模样。可怜的姑娘从此只能在水中看到自己的模样了。从这个传说我们可以对赫拉骄傲而任性的性格有所了解。
与西王母的权力地位来源不同的是赫拉的地位和尊荣来源于她的婚姻。赫
拉虽然是宙斯的姐姐，但这个身份并不能带给她特别的权力。克洛诺斯和瑞亚一共生下三个女儿赫斯提亚、德墨忒尔和赫拉与三个儿子哈得斯、波塞冬和宙斯，其中哈得斯为冥府之王，波塞冬是海洋之王，宙斯掌管天空，是奥林匹斯十二主神中最有力量和权势的神。而作为姐姐的德墨忒尔是丰产、农林女神，却未有其妹的权势。宙斯总共有七位合法的妻子，唯有赫拉是宙斯的正妻。因为宙斯向赫拉求婚时允诺与赫拉分享自己的权力和尊荣，所以赫拉可以享有丈夫的权力，每当赫拉出行时都伴有雷霆闪电。众神也因此而尊赫拉为神母，无不禀其旨意而行。
由于宙斯拥有绝对的权威，当他们之间发生分歧，赫拉想达到自己的目的，就得采取一些手段。赫拉关好门，＂在室内沐浴，用香水涂抹娇美的胴体，梳理发亮的金发，穿上雅典娜给她制作的精致而华丽的锦袍，在胸前簪上金光闪闪的别针，在腰上围了一根闪闪发亮的腰带，戴上一对珍贵的宝石耳坠，罩上极其轻柔的面纱，洁白的双脚穿上一双别致的拖鞋。她利用了她的美貌，以此为工具以期达到自己的目的，使宙斯能听从自己的意见。这也说明了赫拉在家庭中处于一个次要的地位，她的丈夫拥有绝对的权威，赫拉能利用的只是她作为女人的原始资本。一旦宙斯对赫拉表示不满，赫拉受到的惩罚是很严酷的。赫拉曾经因为唆使风神反对宙斯的私生子赫拉克勒斯而受到惩罚，她的双脚被缚在铁砧上，双手用金链捆绑着，倒吊在半空中示众，奥林匹斯圣山上所有的神都慑服于宙斯的震怒不敢靠近他为天后求情。
赫拉是乌云、霹雳、雷电之神，宙斯的第七个妻子，也是奥林匹斯山的天后。她拥有和宙斯一样的权力。她的女仆是时序女神和彩虹女神伊里斯。赫拉与宙斯的结合被看作是使土地丰饶的阳光和雨露的结合，因而人们常向崇拜宙斯一样，向赫拉祈求恩赐。赫拉是女神之王，她有时又被视为婚姻神、妇女的庇护者、孕产妇的救助者。她的圣物是石榴、布谷鸟、孔雀和乌鸦。伯罗奔尼撒是赫拉崇拜的发祥地，随着奥林波斯教的统一，她被希腊各地所接受，迈锡尼等地有她的神庙，在阿耳戈斯有纪念她的天后节。赫拉与宙斯生有赫柏、阿瑞斯、爱勒提亚。赫拉还生有赫淮斯托斯，据说是赫拉生气时所生。由于宙斯常见异思迁，喜新厌旧，和许多女子恋爱，赫拉非常嫉妒，用各种手段来残害宙斯的情人。如她把伊俄变成母牛，后又派大牛虻叮咬她，使她受尽苦难，逃离希腊。又如赫拉听说塞墨勒怀上了其丈夫的孩子，便化作塞墨勒的老乳母去诱骗，最后将塞墨勒烧死，怀中的胎儿后被宙斯救出，被缝进宙斯的髀肉中，足月后生出狄俄倪索斯。赫拉还迫害过阿波罗的母亲勒托，不让她在大地上分娩，所以阿波罗是生在宙斯新生的岛——得罗斯岛上的，为此赫拉常被说成是“好嫉妒的”赫拉。传说有一次，赫拉因仇恨宙斯之子赫拉克勒斯，想把他置于死地，为此被宙斯用金链缚住双脚，挂在空中，惨遭鞭打，所以后来她就不那么霸道了，有时宙斯生气，她只好抑制愤怒。对赫拉的崇拜在罗马时代与朱诺合流。
赫拉的象征是孔雀，因为这种有着五彩缤纷羽毛、体现着满心星斗的鸟是美丽壮观的夜空的象征，而天空正是天后赫拉光彩照人的脸庞。 赫拉与赫拉克勒斯
赫拉克勒斯是宙斯和阿尔戈斯王后阿尔克墨涅的儿子。王后害怕赫拉的权
势，就把孩子丢在荒山野岭中。一天，天后赫拉和智慧女神雅典娜在田间散步，赫拉一眼就喜欢上了这个孩子，并用自己的乳汁喂养他，这样，赫拉克勒斯有了神力。雅典娜也喜欢这个孩子，就把他交给了她的生母。赫拉这才知道喂养了情敌的孩子，就派出两条毒蛇咬死赫拉克勒斯，可是婴儿把毒蛇捏死在了摇篮里。
后来，赫拉克勒斯长大成人，接受了主审赠送的礼物，并且完成了著名的“十二大功”，成为希腊最著名的英雄。赫拉痛恨赫拉克勒斯，就派了一个马头人调戏赫拉克勒斯的妻子，结果被赫拉克勒斯射死。死前，马头人交给女人一瓶血液，告诉她只要把这种血液涂抹在丈夫的衬衣上，就可以让丈夫永远爱她。结果，赫拉克勒斯穿上了这件衬衣，毒发身亡，她的妻子也内疚自杀。赫拉克勒斯死后升天成为“武仙座”。
赫拉与俄里翁
俄里翁是海神波塞东的儿子，生性骄傲自大。赫拉为了惩罚他，派了一只巨大的蝎子蛰了他。俄里翁挥起大棒打死了蝎子，但自己也毒发身亡。海神怀念儿子，就把他放到天上成了猎户星座。赫拉把蝎子放到天上，成了天蝎座。北半球的人们可以在冬天看到猎户星座，夏天看到天蝎星座，这两个星座你升我降，就好像是互相追逐驱赶。所以有了“天蝎猎户，你追我赶”的民谚。 赫拉与宙斯的故事 宙斯是众神之王，也是人类之王。有一天夜晚，宙斯和赫拉（宙斯的姐姐）悄悄的起来，站在草坪上完成了婚姻大事。宙斯经常离开奥林匹斯山，下凡拜会仙女们，赫拉以为自己被宙斯抛弃而大发雷霆。当丈夫回到家里的时候，就当着众神的面训斥他，并且离家出走，她来到和宙斯第一次幽会的地方，独自伤心垂泪。发誓再也不回家。宙斯想出了一个计谋，使妻子和他和解。他佯装同一个双目明亮的仙女结婚。他娶了一个木偶，给他穿上衣服后用几头大牛套上一辆五颜六色的车子，让这个木偶坐在牛车上。然后走街串巷。车夫沿途告诉别人，车上坐的是宙斯的未婚妻。赫拉得到消息，对丈夫这种厚颜无耻的行为十分愤慨。她来到华丽无比的牛车前，向她虚假的对手扑上去，把对手的衣服和帽子撕成破布，她把对手的面纱扯下来，这才使她大吃一惊，原来是个木头人。于是她笑了，她终于和丈夫一同回到了奥林匹斯山。赫拉天资国色，但她除了对宙斯的爱以外，对别的神从来没有产生过爱情。
