张井空
作文一：《“人各有志”话题作文》2400字
“人各有志”话题作文
【模拟文题】
作文课上，老师给大家看一段作文话题材料：
有人分别问三个正在砌砖的工人：“你们在做什么？”第一个回答：“砌砖。”第二个回答：“挣钱。”第三个回答：“建造世界上最有特色的房子。”———后来，第三个工人成了有名的建筑师。
同学们看了以后说：“很有深意，应该如此。”老师却笑着说：“我看不见得，人各有志嘛！”
结合材料，请以“人各有志”为话题，写一篇不少于８００字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。
【题意解析】
这是一则寓意类话题作文。写好此类文章，关键在于对原话题的内容进行精到的分析，在此基础上抓住话题的切口，然后圈定范围，就其中一点，选文体命意，拟题作文。
原材料共有三小段文字，其中第二小段三个砌砖工人的故事在前些年是一则较为流行的话题，旨在劝勉人们做事不应满足现状，不能自甘平庸，要追求更高、更远、更好的目标。的确，这是一种值得肯定的人生导向。追求进步，追求发展，追求高远的目标，追求自身的完美，是人生价值的正确体现。所以同学们看了故事后觉得“很有深意”，都说“应该如此”。这种异口同声的回答，包含了大家对人生意义的合乎情理的理解。
但是，从话题的整体来看，本则材料的重心不在故事本身，而在老师所讲的那句话：“我看不见得，人各有志。”这句话蕴意颇深，其本质也就是对“志”的理解。社会的进步与发展离不开专门人才。不过俗话说得好：敲锣卖糖，各干各行。社会也需要能工巧匠，需要经营“三产”的商人，他们也一样为社会做贡献，也一样可以实现自身的价值。从这个意义上去理解与思考，我们有理由赞同老师的“我看不见得，人各有志”。
因此，学生选材、命意、构思都要立足于材料的要旨，须以发展的眼光，辩证而全面地思考；惟有如此，方能写出切合题意的文章来。．ｑｉｋａｎ．．ｑＫＵｅｔｚＱＮＮｋｈ３６ＷｈＫ
【考场佳作】
砌砖人？国王？智者
从前，有一个国王分别问三个砌砖工人：“你们在做什么？”
第一个说：“尊敬的陛下，小民在砌砖。”国王皱了皱眉头。
第二个回答：“吾王陛下，小民在挣钱。”国王摇了摇头。
第三个答道：“陛下，小民在建造世界上最有特色的房子。”国王很欣赏地拍了拍第三个人的肩膀说：“国家就需要你这样的人才！”
第三个人听了国王的赞赏，十分高兴，而第一个人、第二个人则平静地走开了。
若干年后，一个偶然的机会，三个砌砖工人再次聚到了一起。第一个人依然
是个砌砖匠，但他感到很快乐———他贤惠的妻子和可爱的孩子也来了。
热衷于挣钱的第二个人，此时已成为一名很有影响的房产开发商；但他孤身一人。他觉得追求利润胜过其他的一切。
第三个人满载着一身的荣誉———他的确成了有名的建筑师。但看得出，他若有所失。
王宫里，老国王面对第三个人露出满意的神色，而对携妻带子的第一个人和腰缠万贯的第二个人很是不屑一顾。
第二个人先开口了：“尊敬的陛下，请别这样看我，我认为我很成功。”
“哦？”国王抖了抖眉毛，“你拥有的只是一些庸俗的钱财和一具肥肠满肚的躯体而已。”
“不，陛下，我很满足。我已是一个成功的商人，房产开发和剩余价值是我的终身追求。”
国王不再说话。
此时，第一个人打破了短暂的沉默：“尊敬的国王，您不认为您的臣民我也很成功吗？”说完他得意地看了看他的妻小。
“你？一个碌碌无为的砌砖工人？”
“陛下，我虽然默默无闻，但我砌砖的绝活却无人匹敌，并且我比他们有更多的时间去享受天伦之乐。我们夫妻恩恩爱爱，我们的儿女天真活泼。尊敬的陛下，正是由于有了我们的幸福，才会有您王国的安宁啊！”
国王默不作声。他在想：难道当初的看法错了？不，他不甘心，他用眼睛向第三个人示意。
一直保持沉默的第三个人开口了：“国王陛下，在事业上，我取得了成就；但在生活上，我却十分糟糕，有人嫉妒我，有人诋毁我，我几乎没有人缘，而且前不久，我美丽的太太因为我太执著于事业，竟离我而去了。”第三个人硬咽着说不下去了。
国王彻底迷惑了，他在想：难道自己当初的看法真的错了？
这时，王宫的智者来了，国王就将内心的迷惘与不解告诉了智者。智者沉思了一会儿，慢条斯理地说：“有道是仁者见仁，智者见智。同一问题，每个人都有自己的理解，这很正常。尊敬的陛下，您不可以一己之见而定国之栋梁啊！”
听了智者的话，国王大悟。
于是，他鼓励第一个人百尺竿头，更进一步，继续提高砌砖之本领；他告诉第二人，没有钱万万不能，但同时又告诫，金钱不是万能的；他更劝导第三人，在做好建筑师的同时，还要学会生活，学会做人。
其后，他们三人各司其职，各尽其能，竭诚尽力地辅助国王，整个王国出现了前所未有的繁荣景象。
【批阅意见】
作为一次寓意类话题作文训练，本文主要有以下三个特点：
一、内容切合题意。本文依据提示材料，就“人各有志”这则话题，谋篇立意，选材
构思，编述故事；无论是情节内容，还是行文主旨，完全符合题意。虽说近几年高考有淡化审题之倾向，但于考卷批阅时，审题的准确与否，仍是判分的重要因素。二、构思巧妙，主题深刻。行文以编述故事的方式，一开始便布下悬念：三个砌砖人的人生之途究竟往何方向发展，似有“山重水复疑无路”之疑；而若干年以后的结局，则又有“柳暗花明又一村”之妙。故事情节虽不复杂，但蕴含的思想颇有哲理意味：每个人都有自己的价值观念与生活方式，任何人都不可以一己之见去随意安排他人的人生。三、语言质朴，符合个性。本文以对话描写为主。对话描写的基本要求是内容必须符合人物的个性。在这一点上，作者尽量避免词藻的华丽，力求得体流畅。国王的持重、智者的斯文、三个砌砖人的质朴与简洁，在文中得到了较好的体现，符合各自的个性与身份。
客观地讲，本文算不上十分突出的优秀习作，不过在短短的两堂习作课上，学生通过老师简洁明了的指点，力求写出自己的个性特点，从而使写作水平有一定程度的提高；如此，则训练目的就算达到了。我们在保证整体训练计划循序渐进的同时，更要追求当堂训练的尽善尽美。
作文二：《人各有志写一篇作文》13600字
人各有志， 为志倾情 读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册，有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢，就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢，恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟
子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们２０００多年来不可忘怀的名人，你说，
１
这是为什么，其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。
篇二：２０１２一模作文及范文
２
２０１２上海各区一模语文试卷作文题目
（共１８套题目，排名不分先后）
（一）【长宁】
阅读下面的文字，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
水从高原顺流而下，渤海口一条鱼逆流而上。它游技精湛，冲破重重险阻，甚至奇迹般地越过了壶口瀑布，游上了高原。然而，它还没有来得及发出一声欢呼，瞬间却冻成了冰。若干年后，一群登山者在唐古拉山的冰块中发现了它，有人认出这是渤海口的鱼。
一人说，这是一条勇敢的鱼，为了理想游了那么久那么远。
一人说，这是一条可怜的鱼，空有伟大的精神却没有伟大的方向，努力的结果是死亡。 要求：（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不得透露个人相关信息。
【审题示例】
肯定：探索新的道路，远大的理想，超越自我，时代的弄潮儿
否定：不符合客观规律，不切实际，错误
从肯定角度立意：可贵的探索精神；韧的赞歌；重在过程；挑战自我，挑战极限。
从否定角度立意：没有正确目标的探索是可悲的，不能盲目地追求；伟大的精神要与伟大的目标相结合，极端逆向的追求不可取；逆时代潮流而行者戒。
３
最后，莫忘辩证
肯定：当然，人们会指责它的？？，但正确的方向在被验证前不都是一种探索和挑战吗， 否定：我们并不是要指责鱼的勇敢和坚毅，但它必须明白，客观规律、时代的洪流是不可抗拒的。
（二）【杨浦】
袁隆平大学毕业将去农村，他妈妈对他说，孩子，你要准备吃苦啊。袁隆平说：我不怕，我还有一把小提琴。
请以“生活需要有把？小提琴？”为题写一篇文章。要求（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不要透露个人相关信息。
【审题示例】
现实世界：艰辛
（高雅的）音乐（艺术）：给人以精神的寄托、心灵的滋养、生命的前行力量
当我们艰辛地奔走于现实世界时，请有一点高雅的兴趣爱好。让我们在这些高雅美好中汲取力量，创造出一个强大的精神世界，从而来对抗、消解现实世界的枯燥、单调、疲乏，让生命昂扬地前行，诗意地栖居。
（三）【浦东】
阅读下列一则寓言，按要求作文：
父亲带儿子爬山，到达山顶后，父亲指着山下说：“看哪
４
里多美～”儿子说：“既然如此，还爬上来做什么，”
请你根据对上面材料的理解，联系生活实际，写一篇不少于８００字的文章。题目自拟，文
体不限。
【审题示例】
山上：能看到完整的山下的风景；能看到远处的风景；饱览沿途风光；获得了攀爬的成就感和满足感；获得对于某种体验的感悟。
攀爬：生命的探索、奋斗、追求、成长
【提纲示例】
登高望远，才能在攀登的过程中体会到付出的艰辛，从而更加感受到结果的美好，收获的来之不易，从而在以后的人生道路中更加积极地努力，拼搏向上。（贵族对子弟的教育）
登高望远，固然所见的风景一如你站在山脚下所见，但当你用一个更高更远的远光来俯瞰这整片风景时，广阔的风景会使你的眼光放远、思想拓宽、心智成熟。
联系现实，当下的青年人安于现状或“啃老”、或争着考公务员，甚至“读书无用论”甚嚣尘上。
儿子之所以会发出“既然如此，还爬上来做什么”的感慨，是因为他忽视了爬山过程的意义，只看到了似乎徒劳无功的结果。人生路上，有时我们耗费心血的结果是“白费气力”，但即便如此，我们也不应该否定努力过程的意义。
５
每个人都是在反复地实践与尝试中才有了丰富的阅历和经验；在不断地艰难攀登中才有了回望时的开阔与从容。生命的意义就在于努力攀爬的过程。（乔布斯）
纠结于结果的不尽如人意，是一种肤浅的、片面的短视的评判标准，它会让我们失去了享受过程之美的能力。（有用和无用）
当人们的目光都只专注于“能看到什么”这个结果的意义，而一概摒弃“爬”的过程价值，那么我们终将逝去满怀赤诚的追求与拼搏、而这个社会也终将在功利狭隘的唯结果论中固步自封，以至走向灭亡。
享受过程，享受生命，用一路行走换得一世开阔清明。
（四）【虹口】
史蒂夫？乔布斯（１９５５－２０１１），美国苹果公司联合创办人，在苹果公司数十年的起落与复兴中，他以敏锐的触觉和过人的智慧，深刻地改变了现代通讯、娱乐乃至生活的方式，被誉为“改变世界的大才”。他说：“成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。”
乔布斯的话，引起了你怎样的思考，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不得透露
６
个人相关信息。
（五）【静安】
史蒂夫？乔布斯，１９５５年生，中途辍学，１９７６年与史蒂夫？沃兹一起创立苹果公司，１９７８年与自己的女友分手，并拒绝承认非婚生女儿，１９８５年在权力斗争中失败，离开苹果公司。１９９７年乔布斯又回到苹果公司，带领苹果公司开发了一系列影响世界的产品，２０１０年５月，苹果超越微软，成为全球市值最高的科技公司。２０１１年８月，苹果超越美孚公司成为全球市值最大的公司，同月乔布斯因胰腺癌离开公司，１０月去世。
比尔？盖茨，１９５５年生，中途辍学，１９７６年与保罗？艾伦一起创建了微软公司，１９９４年与其雇员梅琳达结婚相伴至今，１９９５年以１２９亿美元第一次登上福布斯富豪榜的首富位置，以后连续１３年获得这一称号。２００８年，比尔？盖茨放弃微软公司的所有职务，并把５８０亿美元个人财产尽数用于慈善事业。２０１１年１１月，因其对疟疾疫苗的投资对人类做出的贡献，入选福布斯２０１１权力人物榜第五位，他是这个榜单上排名最靠前的企业家。
根据以上材料，自选角度，写一篇不少于８００字的文章，题目自拟。
（六）【卢湾】
有这样一首写才女变主妇的小诗：
７
琴棋书画诗酒花，当年件件不离它；而今般般皆交付，柴米油盐酱醋茶。
对于这一变化，有人非常痛心，认为一位清高优雅的女子，最后一头扎进厨房成为世俗之人，如同白天鹅落地化作家鸭，真是人生的悲剧。
但也有人说：从不食人间烟火的才女变为踏踏实实的主妇，这一变化值得肯定～
你对此有何看法，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不透露个人相关信息
【审题示例】
琴棋书画诗酒花——生活中高雅的爱好 所以是清高优雅
柴米油盐酱醋茶——开门七件事，生活的必需品所以是世俗、踏踏实实
既然两个都对，为何有针锋相对的看法，
所以，此题必须将两者结合起来谈，辩证统一
【提纲示例】
生命的成长是一种自然规律，从幼稚走向成熟，生活的重心自然而然会发生变化。
物质生活是基本保障保障，琐碎的柴米油盐构成了生活的锅碗瓢盆交响曲。
８
安稳、平凡的日子亦有幸福和诗意。
我们需要柴米油盐，但不能让世俗的需要占满整个生活的空间。高雅的兴趣爱好让生活之美更丰富，让人的精神更纯净、愉悦、美好。
对于一个国家而言，关注民生和加强精神文明建设是两大不可或缺的强国之本。
联系现实：忙于柴米油盐的现代人；不读诗的中国人；考级热、考证热的中国人？？
三毛、林徽因、杨绛、宋清如、居里夫人、菜花甜妈、苏珊大妈、Ｊ Ｋ 罗琳？？
（七）【徐汇】
现年７７岁的罗纳德？韦恩是苹果公司的三位创始人之一，不过现在的韦恩并没有多少财富，更没有豪宅名车，而是靠着州政府发放的退休金过着普通人的生活。
３５年前，韦恩因为经济上周转不灵，加上他并看不好苹果公司的前景，以８００美元的价格出让了他所拥有的苹果股份。如果他没有卖掉那些股份，现在的韦恩可能会是一个身价超过２６０亿美元的富翁。有人据此认为，韦恩犯下了“史上最昂贵的错误”。
然而韦恩对此并不以为然。事实上，乔布斯曾在１９７８年试图再次邀请韦恩加入苹果公司，但韦恩拒绝了。韦恩说，他对现状还算满意。苹果的另外两名创始人乔布斯和沃兹尼
９
克都是“像旋风一样的工作狂”，如果他当年继续留在苹果公司工作，巨大的工作强度可能会令他活不到现在，而“成为坟墓中最富有的人”。
这则材料引起了你怎样的思考，请自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：？不少于８００字；？不要写成诗歌。
【审题示例】
韦恩：
经济上周转不灵，看不好苹果公司的前景，出让了股份：当时看来是有道理的，但从后来的发展来看此决定是错误的。——普通人都会犯错
拒绝再回苹果，因为工作强度太大，也因为对现状满意——普通人的知足和非财富第一的理性、坦然、洒脱。
乔布斯和沃兹尼克：“像旋风一样的工作狂”——对于生命的另一种观念：积极投入，奋发向上。
注意：不能轻易否定乔布斯，两个人价值观不同而已，但觉得自己的人生是值得肯定和坚决坚守的。
立意：１、肯定韦恩：做一个幸福的普通人。
２、两个都肯定：人各有志，幸福就是知道自己要什么、怎么做并且执着不悔。 世人：用“最昂贵”定义他错误的性质：只用价格衡量问题的大小——浮躁、功利
可放在联系现实里：当我们以金钱、身份、地位来衡量人
１０
生价值的时候，才是“史上最昂贵的错误”。
（八）【闸北】
根据以下材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。 有一天，上帝给某人一个任务，叫他牵着一只蜗牛去散步。蜗牛慢吞吞地让他烦恼不已，但同时让他闻到了花香，听到了鸟语，见到了满天星斗；他恍然发觉自己错了～——不是上帝叫他牵一只蜗牛去散步，而是上帝叫蜗牛牵着他去散步。
【提纲示例】
“慢”出精彩
在蜗牛的牵引下，“我”收获了了那一路花香扑鼻，鸟语盈耳，星斗漫天。生活有时就需要在“慢”姿态下去感受美好，洗涤心灵，净化灵魂，“慢”出生命的精彩。
试着象蜗牛般放慢步子吧，你在轻松惬意中品尝生活的醇美，收获心灵的愉悦，“慢”出人生的幸福。
放慢步子其实更是放慢心态，像蜗牛般遵循着自己的节奏，从容淡定，心平气和，不急不躁，“慢”出人生大智慧。
国家的发展也不能只重经济的飞速发展，要学会放慢步子，稳扎稳打，更要关注精神文明的建设，有了“慢”心态，才能真正做到国富民强。
当然，“慢”不是犹豫不决、拖拉扯皮，而是在快节奏中让身体与灵魂携手并进，从容应对一切纷繁错杂，活出自我，
１１
活得纯粹。
当下快节奏的生活，人们步履匆匆，“忙盲茫”，身心疲惫。
（九）【黄浦】
以“超越与回归”为题，写一篇文章。
要求：（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不得透露个人相关信息。
（十）【普陀】
根据下面的材料，选取一个角度，自拟题目，写一篇８００字左右的文章（诗歌除外）
火灾芥末报警器、人类为什么会叹气，这些课题匪夷所思并且看似毫无用处。然而，国际上却为这样的研究设立了一个奖项――搞笑诺贝尔奖，颁奖地点为哈佛大学。
该奖项专门奖励那些乍看令人发笑，细看却发人深省的研究工作，２０００年获搞笑诺贝尔奖的物理学家安德烈？盖姆，就在２０１０年成为也真正的诺贝尔物理学奖获得者。该奖项的评委中有不少德高望重的学者和货真价实的诺贝尔奖获得者，２００５年诺贝尔物理学奖获得者、哈佛大学物理学家罗伊？格劳伯更是负责在典礼结束后打扫会场十余年之久。
【审题示例】
我们不要嘲笑和忽视一些看似毫无用处、令人发笑，细看却发人深省的课题，也就是人类的思想火花。因为或许就在它们背后就有着非常有意义的发现。
１２
我们要像“搞笑诺贝尔”的评委一样，尊重、倾听、爱护、培养人类的好奇心，哪怕看似令人发笑，实则发人深省。明天人类会创造什么，在今天不可能完全预测。我们唯一能做的，是鼓励大家不要怕被嘲笑，要大胆想像、勇敢探索、认真实践、科学证明、努力创造？？
（十一）【宝山】
有人说，山坡上开满了鲜花，但在牛羊的眼里，那只是饲料。我们今天并不是鲜花少了，而是牛羊的眼光多了。
以上的话引起了你怎样的思考，结合现实生活，自选角度，自拟题目，写一篇文章。
要求：（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不得透露个人相关信息。
链接：（六校联考）
有人说：做点无用的事吧，“急之国”的人们～做点跟升官发财成名没关系的事，做点跟自己的情感和精神有关的事吧。让脚步暂停等灵魂跟上，以平和心态迎来人生新境界。
有人说：鼓励去做无用之事，你可是站着说话不腰痛，尤其对那些贫家子弟——他们可使用了多少年夜以继日的苦读，才有资格跟你坐在一起喝咖啡。
阅读以上材料，你会如何选择，结合自己的体会和感悟，以“有用与无用”为题，写一篇不少于８００字的文章。
【审题示例】
１３
“鲜花”——审美的；让人获得心灵的愉悦、感动
饲料——实用的
牛羊的眼光——功利的，现实的
注意：不要写成“有用”和“无用”
【论据示例】
当双眼被功利所蒙蔽，这不仅是一种愚昧的短视，更是一种心灵的狭隘，使其无法感知世间的一切真善美。
当牛羊的眼光多了，这世界也就会充斥着饲料的味道。看似物质上很充实，实则是精神世界的虚无。
不懂得欣赏不懂得审美，无论哪一个民族和社会都必然无法拥有长久的生命力。
论据：艺术考级、奥数考级、英语考级等各种考级。逼迫孩子进国企的母亲。经典剧的改编。张家界改名
（十二）【闵行】
请以“有些苦难是财富”为题，写一篇不少于８００字的文章。
（十三）【青浦】
有一首名为《让你飞》的歌曲，其中有这样几句歌词：“你和我断了一切／没有理由去埋怨／就因为我深深爱你／爱的瞬间／对我就算是永远”。“瞬间”与“永远”原本似乎是矛盾对立的，在这里却并非如此。
请以《瞬间与永远》为话题，自拟题目，写一篇不少于
１４
８００字的文章，文体不限（除诗歌外）。
【审题示例】
类似于“一切都会过去，一切都不会过去”
（十四）【嘉定】
有人问古希腊哲学家安提斯泰尼：“你从哲学中获得了什么呢，”他回答说：“同自己谈话的能力。”正是这种能力的获得，人的思想和情感才有了往高尚和纯粹境界提升的可能。
请以“同自己谈话”为题写一篇文章。要求：（１）不少于８００字；（２）不要写成诗歌；（３）不得透露个人相关
【审题示例】
同自己谈话相当于思考自己，检查自己，反省自己
（十五）【崇明】
根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章。不要写成诗歌。
当经济被ＧＤＰ（国内生产总值）框定，节目被收视率绑架，教育被高考指挥，成功被金钱标识，人们不禁要问：“一把尺子可以衡量一切吗，”
【审题示例】
类似于浦东二模“标准”。侧重谈标准的多元化和量化标准的负面影响。
篇三：材料作文“文学”讲评
１５
２０１５届高三语文“文学”作文讲评作文题目
根据下面材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章；文体不限，诗歌除外。有人说，文学激励过一代又一代人，给人指明方向，使人向上进取，是人们的精神故乡，所以文学是灯，它不会老。但如今的多数青年不再做文学梦，选择更实际的金融、财会等赚钱专业。
一、审题
这个作文材料类似于今年高考作文材料，也有较强的思辨性。材料本身没有特别固定的写作指向，命题者的意图也相对多元。
材料依句号分为前后两部分。前一部分主要谈一般（或普通）意义上的看法，“有人说”既可以理解成一般人的看法，也可以理解成“过去”（传统）的观点。前一部分的重点是谈文学的作用，“激励过一代又一代人”，怎么激励的，“指明方向”“使人进取”“是人的精神故乡”。“所以”“文学是灯，它不会老”，这是一个因果复句，内容可以概括为“激励一代又一代人（作为精神故乡）的文学不会老”。后一部分是说现状，“但”表示转折，“如今”与上文构成对应，表明当前现状，选择更实际的专业，“赚钱”是物质追求的代称。后半部分可以概括成“当今青年选择更实际”。综合整个材料，就是关于“精神追求与实际选择”的思辨。
这个材料的解读可以多元的。这个作文题是可以从多种角
１６
度来写的。“文学梦与金钱追求”“精神追求与实际选择”“不老的文学与青年的追求”“要
面包更要鲜花”“文学的不老与衰老经”“不能光是生活在梦中”等等都应该是完全符合题意的。
从考生实际看，本次作文离题很少，大部分题目较好：重拾文学、摒弃实用主义、文学不老、呼唤文学的回归、飞扬文学梦、文学是一盏不老的灯、诗意的栖居。
二、评分
１．立意准确是：讲“文学梦”“精神故乡”或“生活要切合实际”等。
２．立意正确，语言一般就是三类下５０分左右（上下１分），语言差划到四类打分，有一个亮点比如层次清晰、材料上有特色或者语言等有亮点就可以打二类，非常出色就是一类。
３．这次作文批改以４８分为基准线，也就是说四类文不低于６０％，下面的情况都是四类文：
（１）立意正确，但语言比较差，４７分左右。（均分控制在４７分）
（２）立意有点偏的，文笔好的四类中上，特别好的最高４８分甚至５０分，文笔差的四类中下，特别下的划到五类。
评卷细则（补充）
１（纯粹是材料的扩写、演绎，没有自己的任何思考，不超过４５分；
１７
２（全文所写都是”读书”“学习”“知识”“文艺”“文化”等，只在首尾硬贴上“文学”标签，按偏题评分，一般在４０分以内，如果构思和表达很好，也不超过４５分。典型失误：
１（审题不准，不能从整体上看待材料，把“文学”当成一个概念，机械地使用，所有的
东西都解释成了文学，所有的成功人士都离不开文学，文学包打一切。（需知文学的内涵很丰富，有“智慧、感性、情感、个性、想象力、道德感、原创力、审美意识、生命理想、生存世界”等元素。近年来，江苏高考对于关键概念“整体打包”的，判分为五类卷。教学要引导学生在“准话题”这一大圆圈内找到浓黑的一点。）
２（立意表述不清晰不具体，写文章没有一个明确的中心，表述时喜欢绝对化，喜欢说“死话”。
３（写文章不会写自己的思考，只是对材料进行诠释，或给材料举例子，或用材料里的某句话作观点，作题目。
文学之灯不能灭
生活贫困，朝露为伴，又何妨，与文学为伴，他依然悠闲自在，飘然安逸；屡次被贬，政治失意又何妨，与文学为伴，他已然淡泊名利，把酒当歌；孤独惆怅无人理解又何妨，与文学为伴，他笑看天边云卷云舒。 那文学之灯，即使在清贫潦倒的状况下，也能给予人心灵的撼动与支撑。
他舍弃丝竹之乱耳，案牍之劳形，重情义简单的茅屋，每
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天过着弹素琴阅金经的生活，闲暇，与鸿儒谈笑，一路潇洒自在，纵使生活清贫，他在文学中畅快自如，获得慰藉；纵使无豪宅大院，一间陋室，却开心无所羁绊，何陋之有，
再看他，“一蓑烟雨任平生”，坎坷的仕途生活，他在文学中找到了心灵的归宿，一杯清酒，叹大江东去，他在文学中获得豁达乐观的人生态度，从此诗名远扬，他向世人传递：即便生活坎坷，以书为伴，我依然旷达一生。
诚然，文学之灯的光芒不仅照耀在那些坎坷困顿的人身上，同时，也给孤独寂寞的他，带来了甘露与温暖。
他是纳兰，相国公子衣食不愁，职位高赫，可是他从不在乎这些，他是寂寞的，后来的他在书中找到了方向感，纵使出身高贵，他依然心中怀诗，以诗为伴，以文学为家，他在历史长流中永存。
是的，文学的力量是如此强大，击破困顿，驱散孤单。
而如今的人们呢，年轻人不再做文学梦，一味的追求生活上的丰裕，选择更为实际的金融、财会等赚钱的行业，来满足自己的欲望。
是否，一路奔走于物质中，却忽略了自己的素养；是否，一路徘徊于功名之中，却淡忘了精神的慰藉；是否，在官场中迷失，忘记了书本中教导的最简单的人生道理。
文学之灯的光芒，一直照耀在华夏历史上，请不要让他在我们这代人身上熄灭。盈盈月光，我只取那最温暖的一束，
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漫漫长河，我只钟情那美妙的文学，不再繁华中迷失了双眼，不在荣光中丢失自我，即便丢失，我也要将文学重新拾起，重新点亮。
心有猛虎，细嗅蔷薇
如果有来生，要做一棵树，站立永恒，没有悲欢的姿态。一半在土里安详，一半在风中飞扬。就像搏击长空的鸿鹄，内心深处有虎啸猿啼，但停下休息时他也懂得欣赏周围的
风景，细嗅蔷薇的幽香所带来的宁静。
雨果曾说，让内心住着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣。于是多数青年涉足于金融，财会，不仅仅想获得金财的富足，更是想像鸿鹄那般展翅高飞，因为其内心所著的困兽苏醒，于是雄心抱负促使他们前行、翱翔、
阿里巴巴的传奇便是来自于这样一位心怀猛虎的器材。不甘于平淡庸俗的生活，马云听从内心猛虎的召唤，不畏他人怀疑的眼光，终是成就了他的帝国。正是内心的猛虎，让他能够肆意飞扬他的雄心。
而林徽因却言，真正的宁静不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。这种”修篱种菊”的隐士之举让人选择亲近文学。因为文学能给迷失方向
篇四：中考满分作文
【作文题目】
苦趣
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生活中的趣味有些从苦中得来的，苦涩的“柳叶儿”为作者宋学孟的童年抹上一丝亮色，艰苦的历险将汤姆索亚带进了神秘新世界，风雪苦读让宋濂体验到求知的味。以“苦趣”为题，不少于６００字，不得出现真实的人名。
苦趣
苦趣让我联想到苦中作乐，大约说的也就是这个意思了吧。这是一种乐观积极的精神，值得赞赏，毕竟有好多东西本身压根就不会按着我们的臆想来，很多东西当自己亲身经历后会发现，简直枯燥的要命，难道就要认命吗？当然我们是可以调整自己的心态使自己不觉得苦的，这就让我联想到一年寒假在一家酒店当服务生的经历了。
因为那年寒假放的早，爸妈见我总在家呆着便商议让我出去体验一下生活，我二话不说的答应了，总比老是宅在家里的好。可是当我到了哪里才知道工作并非我预想的那么轻松，
那间酒店有上下两层，服务员的工作除了站在门旁迎接进来用餐的客人外还要帮忙点餐，报单，顺便帮厨师带份菜出来给客人送到桌子上，然后搬啤酒，收拾桌子，搬餐具，摆餐具，拖地、、、、、、几乎是什么杂活都要做，特别是将啤酒一筐筐的往楼上搬时简直要命，晚上生意特别好，楼上楼下的跑不说，后厨忙不过来还得需要人进去帮忙，还好是冬天，厨房里不是那么热，但地上很滑，急急忙忙的不小心就会狠
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狠地摔一跤。
真是苦了我了，因为已经信誓旦旦的跟父母保证过，所以怎么也不好意思辞掉，必须得做满一个半月，怎么办，之得咬着牙继续坚持了啊，实在坚持不了了怎么办，不得以只好困苦中作了，找找苦趣了，不过还真别说，即使繁杂的工作认真寻找的话还是有很多欢乐的。
比如我开始在忙碌的时候跟同事们开玩笑，因为大家都是学生利用寒假来做事，不免就有很多话题，抓住忙碌的间隙就彼此透漏刚刚遇到的关于与客人交谈的糗事，甚至有的客人见我们一个弱不经风的学生搬着啤酒会主动帮我们一下，后厨里不知谁弄来了个音响，声音大大的播放着，大家干起活来也都充满了干劲。那个焊接结束后我收获的不仅仅是那点工资，还有那么多可爱搞笑的朋友。苦趣，就是苦衷作乐，不管怎么说，开心就好，只要能让自己开开心心的度过每一天，管它什么乐趣呢。
苦趣
生活像是一杯茶，带着一点苦涩；生活像是一本书，记忆深刻；生活像是一杯水，平淡却不可缺少。
生活当中，总是酸甜苦辣的。每一天，每个人，都有着他的苦与趣。
多彩的季节，苦趣的年华。每一次苦与趣的经历，都是我们成长的标志；每一次苦与趣的经历都激励着我们不断前进；
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每一次苦与趣的经历，都让我们明白很多道理。
生活中，难免遇到坎坷，而在踏过坎坷之后，自己增长了很多知识，在学习知识中取得了快乐。我觉得，生活如同一杯茶，虽然苦涩，但不会一直苦，你总会尝到其中回味的香甜。生活也像一杯咖啡，苦中带着甜。其实在生活里，苦是趣的基本，没有苦，怎么会有趣呢？
像《绿野仙踪》一般。小女孩，铁人，小狗，稻草人，他们一起去寻找自己所求之物，在路途中，他们经历了多少苦难，遇到了多少坎坷。可是，他们在苦中学习了很多很多的知识，甚至在遇到这些苦难之后，找到了自己所想要的。这就是所谓的苦中之趣。
在生活中也一样，表面看着自己很苦，但其实你已经得到了很多经验，得到许多知识，学会了很多。这样的话，苦中收获了很多自己所缺的，得到了这些，你还不快乐吗？
没有哪一个人没有烦恼的，没有哪一个人没受过苦的，也没有哪一个人永远不快乐的。所以，只要当你觉得自己苦时，想想自己从苦中得到的经验教训，就会豁然开朗。
苦与趣中我们在成长，成长的过程中也少不了苦与趣。因为有了苦于趣，生活才变得多彩，我们才会学习更多知识。
苦是为了让我们懂的更多，趣是为了让我们生活美味；苦是为了锻炼自己，趣是为了让自己放松；苦是为了磨练意志，趣是为了点缀生活。
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苦趣
乐趣属于每个人！腰缠万贯者坐上飞机周游世界寻找乐趣；穷极无聊者在家看电视同样乐趣；权倾四海者俯瞰人生是乐趣；凡夫俗子衣食裹腹便是乐趣；大智大慧者自得其乐；愚昧之人饱食终日亦乐。
这不，古今中外，名家伟人，凡人仙人同聚在一起，正讨论得唇焦舌敝呢！大圣人孔子首先吟道：“吾饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣！”
“孔圣人怎可浑噩而乐？”文天祥正色道：“唯有壮心填海，以死报国才是男儿在世一大乐事！”
“天祥老弟讲得好！”岳飞兴致勃勃，“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血！驰骋沙场，何等快意！”
“非也，非也！”孔子慢条斯理地说，“早闻二位正气参天地，丹心照古今，但人各有志，我们读书之人，学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？”“你们这些老头儿都文绉绉的，俺老孙只要没有玉帝老儿管束便乐不可支了！”孙悟空成佛之后还是口无遮拦，“你们整天忧这烦那，还能乐到哪儿去？”“还是孙大圣看得开呢！”欧阳修醉醺醺地说，“醉能同大家乐，醒能述以文者，便是在下心驰神往的乐趣！”
“花间一壶酒，哪怕独酌无相亲也是乐此不疲啊！”诗仙李白一听到酒便精神为之一振，“大家说是不是啊！”
李白一唱百喝。
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只见李商隐喝道：“心断新丰酒，销愁又几千！酒能带来乐趣啊！看来太白兄不仅是诗仙，更是酒剑仙啊！”
“敝人尚觉得少年还是应该乐新知，终日花天酒地，醉梦生死并非长久之策啊！”韩愈讲得头头是道，“敝人年幼苦读却乐在其中，但求遇上伯乐，知遇之乐一言难尽！”
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物。”苏轼咏道，“自古英雄多磨难，在我看来，苦难便是乐趣！”
“晚辈今天大开了眼界，原来乐趣因人而异。”我有感于怀，“看来只要我们拥有乐观的心态，生活，就是乐趣的啊！”
“有道理！”李白拍案叫好。“果然是后生可畏，雏凤声清啊！”孔子赞道。是啊！乐趣就是生活，生活就是乐趣；乐趣就是阳光，只要你愿意，它便可以沁亮你的心田，照亮每个人的脸？？
富非益，贫非困，炎凉在人心；
权非贵，凡非俗，苦趣由你定！
苦趣
没有风雨的侵蚀，哪来绚烂彩虹；没有雏鹰努力学飞，哪来老鹰搏击长空；没有辛苦付出，哪来收获的乐趣。
小时候我就尤其喜爱读书，可是由于家庭原因，没有闲钱给我买书，父母也都认为把书本知识学牢就行，不用看什么其他闲书，只有阿公支持我，还帮我向有藏书的邻居借，我也没有让阿公失望，一直很勤奋地行走在书的世界，领略着书中的大千世界。
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春——绿柳才黄
“诗家清景在新春，绿柳才黄半未匀”，春天在我看来是读书的最好时间。伴着早晨的第一缕阳光，我独自坐在窗前，在知识的海洋中遨游，有时竟连吃饭也忘记。晚上也是很晚才睡，可谓是废寝忘食。睡梦中的我隐约听见阿公的脚步声，拿走我手中的书，为我盖好被子，无奈地说，孩子别苦着自己啊，不知名的液体从我眼角悄悄流下。
夏——芙蓉飘香
“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，在这芳香的世界里仿佛已经忘记周围令人厌恶的蚊子。一到夏天满屋的蚊子就像在开音乐会似的，令人心烦意乱，但我依然沉浸在书海中。第二天总能看见全身蚊子袭击后的痕迹，这时阿公就会拿来药膏为我悉心涂上，嘴里还不停地念叨，孩子别苦着自己啊。夏天读书环境是苦的，但是书却给我无穷的快乐。
秋——菊花怒放
“采菊东篱下，悠然见南山”，秋天的天气总是那么令人愉悦：秋高气爽，凉风习习。捧一本书来到无边的田野里，坐在草地上，伴着阵阵轻风徜徉在书中，那是何等的悠闲惬意。有时竟也没注意到夜幕早已降临，这才慢步回家，不想家人早已焦急等待。孩子，别苦着自己啊，阿公爱怜地叹息道。我却自有“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝”的悠然。
冬——雪梅傲立
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“大雪压青松，青松挺且直”，鹅毛大雪中，几株梅花成了最动人的风景，她们不畏风雪，傲然挺立。这不就是那位学高五车的“太史公”——宋濂吗？不管生活的条件如何艰苦，不管求学的路途有多艰难，他都毫不畏惧，像株梅花“凌寒独自开”，于书香里，我领悟到了执着、勤奋的含义。这时，阿公拿来暖手袋，放在我冰凉的手心里。微笑着叹了口气，孩子，别苦着自己啊。
四季交替，变得是季节，不变的是那颗对书坚贞不渝的心。
焚一柱檀香，品一杯清茶，捧一卷诗书，我徜徉在这氤氲着书香的四季里，感受着书带来的乐趣。现在想想那时的生活的确是苦的，但有书相伴也是一种乐趣了，暂且叫它苦趣吧。
【作文题目】
要求：（１）请以“办法总比困难多”为题写一篇不少于６００字的文章，文体自选。（２）文中不得出现真实的人名地名 校名等透露个人身份的信息
办法总比困难多
“只要思想不滑坡，方法总比困难多。”这句谚语广为人知。的确，困难并不可怕，解决各种难题的方法可能比我们想象的多得多。
一个牧场主人养了许多羊。他的邻居是个猎户，院里饲养了一群凶猛的猎狗。这些猎狗经常跳过栅栏，袭击牧场里的
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羔羊。假如你是牧场主人，你会怎么解决这个问题呢？找猎户谈判，换个地方饲养羔羊，还是专门找个人来看着那些狗？似乎这些方法都不是很有效，不能根治隐患的同时，还或多或少地给农场增加了负担。这样看来，这个问题似乎毫无头绪，你像是被关在最坚硬的钢铁制作的笼子里，无法脱身。
牧场主人是怎么做的呢？他挑选了几只最可爱的小羊羔，送给猎户的儿子。于是，一切难以解决的问题迎刃而解。孩子们非常喜爱洁白温顺的小羊，因为怕猎狗伤害到儿子们的小羊，猎户做了个大铁笼，把狗结结实实地锁了起来。这样一来，不仅牧场得到了永久性的保障，猎户还和牧场主人做了朋友，真可谓两全其美。看似无法突破的笼子，却被机智的牧场主人发现了漏洞，他轻而易举地跳出笼子，用最友好的策略达到了事业、人际双丰收的目的。
莱斯研究过一种传声装置，这种装置能用电流传送音乐，可惜的是不能用来传送话音。贝尔将莱斯疏忽掉的一颗螺丝钉，往里拧了二分之一圈——大概五丝米，就发明了电话机。事后，莱斯无比后悔地说：“我在离成功五丝米的地方灰心了，我将终生记住这个教训。”
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作文三：《人各有志何必强求作文》1100字
：／／．ｘｗｄｏｃ．／
人各有志何必强求
黄老师：
您好～
有件事，一直没跟您说。
您还记得吗，有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得。可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书。眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书。您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党；不入党，咋能做官呀～
好一个“咋能做官”～我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史：吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义。
纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示～
每个人都应该有抱负，有追求。没错。且看：
越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴。告诉我们：事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边～
汉高祖刘邦起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，遂得天下，立万世之基业。也告诉我们，“王候将相宁有种乎”，出身卑微，切莫责怪父母，只要胸中有志，勇于追求，理想总会实现～
东汉末年，黄巾起义，群雄并起，逐鹿中原；尘埃落定，三足鼎立：北魏曹操、东吴孙权、西蜀刘备。他们皆为统一中国而战，虽未果，且“天下大势，合久必分，分久必合”乃自然规律，然他们的智谋勇武、为理想而战的精神永为后世之楷模～
反之，一个人一心想着荣华富贵、光宗耀祖，那么即使死命追求，也必为世人所唾弃。
郓城小吏宋江，义气当先，扶困济贫，朋友遍天下；偶然的变故，逼上梁山，落草为寇，成为梁山首领。但他一心寻思重登仕途，打着“上报国家，下安黎民”的招牌；一经朝廷招安，便南征北战，为“剿灭草寇”而不懈奋斗。只可怜梁山好汉一百单八将，战死的、毒死的多如牛毛，安享天伦者有几何，宋江为一己私欲，搭上了多少弟兄的性命～这样的追求，值吗，
可老师您并不明白我的心，我从无做官之念，所以入党入团好象也无所谓。我只想做点自己喜欢的事，我只想像陶渊明那样远离官场，去潜心研究祖国的历史文化。如果能从浩瀚历史的字里行间悟到一点道理，为社会、为人生提供一定的借鉴，那么就是为之终老一生，吾愿足矣～
中国有句古话，“人各有志，何必强求”，正是我此时心境的真实写照～
青春有梦，勇敢去追，梦想总会实现；至于老师美意，学生心领，然实无荣登仕途之念，故告
之，望恩准。
祝您
青春永驻，快乐长伴～
您的学生：ｂａｎｋ
２００６ 年１２月１１日
作文四：《“人各有志”话题作文[策划]》2500字
“人各有志”话题作文
“人各有志”话题作文
【模拟文题】
作文课上，老师给大家看一段作文话题材料：
有人分别问三个正在砌砖的工人：“你们在做什么，”第一个回答：“砌砖。”第二个回答：“挣钱。”第三个回答：“建造世界上最有特色的房子。”———后来，第三个工人成了有名的建筑师。
同学们看了以后说：“很有深意，应该如此。”老师却笑着说：“我看不见得，人各有志嘛～”
结合材料，请以“人各有志”为话题，写一篇不少于８００字的文章。立意自定，文体自选，题目自拟。 【题意解析】
这是一则寓意类话题作文。写好此类文章，关键在于对原话题的内容进行精到的分析，在此基础上抓住话题的切口，然后圈定范围，就其中一点，选文体命意，拟题作文。
原材料共有三小段文字，其中第二小段三个砌砖工人的故事在前些年是一则较为流行的话题，旨在劝勉人们做事不应满足现状，不能自甘平庸，要追求更高、更远、更好的目标。的确，这是一种值得肯定的人生导向。追求进步，追求发展，追求高远的目标，追求自身的完美，是人生价值的正确体现。所以同学们看了故事后觉得“很有深意”，都说“应该如此”。这种异口同声的回答，包含了大家对人生意义的合乎情理的理解。
但是，从话题的整体来看，本则材料的重心不在故事本身，而在老师所讲的那句话：“我看不见得，人各有志。”这句话蕴意颇深，其本质也就是对“志”的理解。社会的进步与发展离不开专门人才。不过俗话说得好：敲锣卖糖，各干各行。社会也需要能工巧匠，需要经营“三产”的商人，他们也一样为社会做贡献，也一样可以实现自身的价值。从这个意义上去理解与思考，我们有理由赞同老师的“我看不见得，人各有志”。
因此，学生选材、命意、构思都要立足于材料的要旨，须以发展
的眼光，辩证而全面地思考；惟有如此，方能写出切合题意的文章来。．ｑｉｋａｎ．．ｑＫＵｅｔｚＱＮＮｋｈ３６ＷｈＫ
【考场佳作】
砌砖人？国王？智者
从前，有一个国王分别问三个砌砖工人：“你们在做什么，”
第一个说：“尊敬的陛下，小民在砌砖。”国王皱了皱眉头。
第二个回答：“吾王陛下，小民在挣钱。”国王摇了摇头。
第三个答道：“陛下，小民在建造世界上最有特色的房子。”国王很欣赏地拍了拍第三个人的肩膀说：“国家就需要你这样的人才～”
第三个人听了国王的赞赏，十分高兴，而第一个人、第二个人则平静地走开了。
若干年后，一个偶然的机会，三个砌砖工人再次聚到了一起。第一个人依然是个砌砖匠，但他感到很快乐———他贤惠的妻子和可爱的孩子也来了。
热衷于挣钱的第二个人，此时已成为一名很有影响的房产开发商；但他孤身一人。他觉得追求利润胜过其他的一切。
第三个人满载着一身的荣誉———他的确成了有名的建筑师。但看得出，他若有所失。
王宫里，老国王面对第三个人露出满意的神色，而对携妻带子的第一个人和腰缠万贯的第二个人很是不屑一顾。
第二个人先开口了：“尊敬的陛下，请别这样看我，我认为我很成功。”
“哦，”国王抖了抖眉毛，“你拥有的只是一些庸俗的钱财和一具肥肠满肚的躯体而已。”
“不，陛下，我很满足。我已是一个成功的商人，房产开发和剩余价值是我的终身追求。”
国王不再说话。
此时，第一个人打破了短暂的沉默：“尊敬的国王，您不认为您的臣民我也很成功吗，”说完他得意地看了看他的妻小。
“你，一个碌碌无为的砌砖工人，”
“陛下，我虽然默默无闻，但我砌砖的绝活却无人匹敌，并且我比他们有更多的时间去享受天伦之乐。我们夫妻恩恩爱爱，我们的儿女天真活泼。尊敬的陛下，正是由于有了我们的幸福，才会有您王国的安宁啊～”
国王默不作声。他在想：难道当初的看法错了，不，他不甘心，他用眼睛向第三个人示意。
一直保持沉默的第三个人开口了：“国王陛下，在事业上，我取得了成就；但在生活上，我却十分糟糕，有人嫉妒我，有人诋毁我，我几乎没有人缘，而且前不久，我美丽的太太因为我太执著于事业，竟离我而去了。”第三个人硬咽着说不下去了。
国王彻底迷惑了，他在想：难道自己当初的看法真的错了，
这时，王宫的智者来了，国王就将内心的迷惘与不解告诉了智者。智者沉思了一会儿，慢条斯理地说：“有道是仁者见仁，智者见智。同一问题，每个人都有自己的理解，这很正常。尊敬的陛下，您不可以一己之见而定国之栋梁啊～”
听了智者的话，国王大悟。
于是，他鼓励第一个人百尺竿头，更进一步，继续提高砌砖之本领；他告诉第二人，没有钱万万不能，但同时又告诫，金钱不是万能的；他更劝导第三人，在做好建筑师的同时，还要学会生活，学会做人。
其后，他们三人各司其职，各尽其能，竭诚尽力地辅助国王，整个王国出现了前所未有的繁荣景象。
【批阅意见】
作为一次寓意类话题作文训练，本文主要有以下三个特点：
一、内容切合题意。本文依据提示材料，就“人各有志”这则话题，谋篇立意，选材构思，编述故事；无论是情节内容，还是行文主旨，完全符合题意。虽说近几年高考有淡化审题之倾向，但于考卷批阅时，审题的准确与否，仍是判分的重要因素。二、构思巧妙，主题深刻。行文以编述故事的方式，一开始便布下悬念：三个砌砖人的人生之途究竟往何方向发展，似有“山重水复疑无路”之疑；而若干年以后的结局，则又有“柳暗花明又一村”之妙。故事情节虽不复杂，但蕴含的思想颇有哲理意味：每个人都有自己的价值观念与生活方式，任何人都不可以一己之见去随意安排他人的人生。三、语言质朴，符合个性。本文以对话描写为主。对话描写的基本要求是内容必须符合人物的个性。在这一点上，作者尽量避免词藻的华丽，力求得体流畅。国王的持重、智者的斯文、三个砌砖人的质朴与简洁，在文中得到了较好的体现，符合各自的个性与身份。
客观地讲，本文算不上十分突出的优秀习作，不过在短短的两堂习作课上，学生通过老师简洁明了的指点，力求写出自己的个性特点，从而使写作水平有一定程度的提高；如此，则训练目的就算达到了。我们在保证整体训练计划循序渐进的同时，更要追求当堂训练的尽善尽美。
作文五：《材料作文导写人各有志.doc》4000字
材料作文导写人各有志
【模拟文题】
阅读下面的文字，按要求作文。（６０分）
老鹰获得了飞行冠军，鸟儿们纷纷向它祝贺。燕子和云雀要拜老鹰为师，向它学习高飞的本领。老鹰非常高兴，欣然收徒。它们刻苦练习，老鹰悉心指导，不长时间，燕子和云雀的飞行技术都有了很大提高。它们见麻雀只能在低空飞行，便劝它让老鹰指点指点，好飞得高一些。谁知麻雀却说：“鸟各有志，咱不学老鹰的那一套。”
要求选择一个角度、一个侧面构思作文，立意自定；除诗歌外，文体自选；标题自拟；不要脱离材料内容及其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于８００字。
思路导航：
该寓言寥寥数语，然可谓言浅意深。从三种鸟儿的不同表现上，可以读出材料包含的丰富话题，如：学习、追求、理想、个性、借口等。在一定程度上折射出了现实中的一些人和事，反映了不同的观念、不同的人生、不同的处事态度的碰撞，启发读者深思。具体来说，可有以下立意角度：
１．成功要有宽广的胸襟。（从老鹰欣然收徒、悉心指导切入。）
２．虚心学习，方能进步。（从燕子和云雀拜师，刻苦练习，飞行技术都有了很大提高切入。）
３．人各有志，不能勉强。（从麻雀的“鸟各有志”切入。）
４．不为自甘落后找借口。（从麻雀安于低飞和其有狡辩色彩的言语切入。）
５．甘做一只低飞的鸟儿。（从麻雀的回答切入。燕雀之志何尝不是一种“知足常乐”的境界。）
【佳作展示一】
倾听心的声音
李林柳
小溪不羡慕大海的宽广，所以它有它的源远流长；小草不羡慕大树的茁壮，所以它有自己的顽强；麻雀不盲从老鹰的振翅高飞，所以它有享受低空飞行的乐趣。向他人学习固然重要，可多少人在学习中走向了盲从，失去了本真，让自己的快乐和幸福消逝在时光的匆匆脚步中。
这是一个彰显个性的时代，惟有拒绝盲从，倾听内心的声音，在兴趣的指引下奋力前行，才能让人生更加绚烂。
拒绝盲从，让兴趣指引自己前进的方向，促使乔布斯走出一条成功的苹果之路。如果他不是在潮流面前挖掘内心的兴趣，也许就不会获得大批果粉对苹果产品的疯狂追求，不会收获成功的商业奇迹。
乔布斯１７岁被父母送进里德大学――全美最昂贵、热门专业最好的贵族大学。在父母铺就的“金光大道”上，他硬着头皮走着，没有一点兴趣。反复斟酌后，他选择了退学，去旁听自己感兴趣的书法专业课。十年后，他在设计第一款麦金利电脑时，将书法融入电脑文字系统中，让人类首次用电脑打出漂亮的文字。乔布斯说：“凭着兴趣做的事就是为成功播下种子，和潮流走在一起未必能凸显特色。”正是在热门专业与自身兴趣
的权衡中找到支点，听从了兴趣的指示，乔布斯才为自己的未来找准了方向。
拒绝盲从，让兴趣为理想遮风挡雨，正因为此，马云开创了阿里巴巴，建立了电子商务帝国；李嘉诚成为李氏“轮船”的船长，让长江集团在波峰浪谷中前行??无数成功的企业家，在回忆起创业之路时，都不约而同地说道――拒绝盲从，遵从内心的兴趣。
我们伟大的祖国不也是在拒绝盲从中开创了独具特色的社会主义道路吗，不也是在拒绝盲从中变得强大、让世界越来越关注我们的声音吗，
然而，生活中，仍有不少人盲目羡慕他人，似乎只有别人的才是最好的，只有不断赶超他人才能实现自身的价值。于是，越来越多的家长为了不让孩子输在起跑线上而选择加入各种补习班，也因此催生了许多培训机构。当这样的现象席卷而来的时候，孩子的兴趣逐渐被抹杀，没有了童年，没有了生气。可这些“好心”真的适合孩子的发展吗，如果真的适合，为什么会有十三岁神童考上清华却因生活无法自理而被劝退学，而且这样的尴尬现象越来越多。这些孩子都过早地丢失了兴趣，因而变得平庸至极，在潮流中被磨光了棱角，因此没有了特色。
学会在繁芜中倾听内心的声音，学会在潮流中拒绝盲从，学会在前行路上发掘自己的兴趣。这将让我们的人生更加辉煌。
内容：本文紧扣“拒绝盲从”这一观点，以两个典型的创新人物为例，结合自然界的类似现象，联系现实中令人担忧的某些做法，点面结合、正反结合，告诉读者要“学会在潮流中拒绝盲从”，令人信服。故本项评２０分。
表达：文章层次分明，表达自然流畅，开头排比句式生动形象。故本项评１９分。
发展等级：文章对所举事例不是泛泛而论，而是加以深刻地分析，与文章主旨巧妙自然地结合在一起。故本项评１８分。
综合以上亮点，该作文最后得分：内容２０分＋表达１９分＋发展等级１８分＝５７分。
【佳作展示二】
不同，让世界更美丽
？张絮飞
燕子和云雀的飞行功夫本已超群拔俗，但仍然向飞行冠军老鹰学习高飞的本领，这是它们的自觉追求，也是志存高远的表现。这不仅无可厚非，而且令人肃然起敬。然而，麻雀坚持着低空飞行，又何尝不是一种明智的选择，一种对自我的坚守，正是这样不同的选择或者说追求，才让世界异彩纷呈，更加美丽。因此，这两种不同的选择无所谓对错，谁也不能单纯地以它们飞行的高度一判高下。我们反而要感谢这三种鸟儿的选择，感谢它们的不同选择让天空不那么拥挤，呈现出一幅和谐而又美好的景象。
人类社会也如此。在求职率与失业率居高不下的今天，人们往往会一同拥向高薪酬、高福利、体面风光的工作，而忽视那些看似微不足道的工作。可是，工资高的工作毕竟有限，需要付出大量劳动力的工作又必须有人做。有的人眼高手低，大事做不了，小事不肯做，一边回去“啃老”，一边还嚷嚷着“我是要干大事的人”。这显然是错误的。
大事需要人做，小事也自然需要人做。人人都应该受到平等的对待。人的才能不同，这也就决定了每个人所选择的工作也应该不同，只有在自己的岗位有所发挥，有所创造，才算实现了自身的价值，才向应属于自己的成功又迈近了一步。 生活之中，也因为不同而更加精彩。与朋友交往，因为各自在性格、爱好、生活方式等方面的不同，所以得到了相互学习，相互理解的机会；在与家人相处时，即使会因各自看法不同而产生小摩擦，但却能让家人之间更加相爱；与邻居相处时，因为各自不同的习惯和交往方式，会让大家更加了解对方而和谐相处。
我们要允许“不同”的存在，要尊重“不同”的存在，要鼓励“不同”的存在，但前提是这个“不同”要对个人、对社会有利，这才是我们所应提倡和支持的。
通往彼岸的路原本就有多条，每条路都拥有着不同的风景。选择在于你，坚持走你选择的那条不同于别人的路，一定会收获另一番成果。
每个人的时间都是有限的，所以，不要为别人而活，不要被教条所限，不要活在别人的观念里，不要让别人的意见左右你的内心。人活于世，最重要的是勇敢地去追随自己的心声，并坚定地走下去。
既然高飞不适合自己，为什么一定要邯郸学步、东施效颦，走好自己的路，哪怕会孤独。
内容：本文在对材料整体审视的基础上立意，以一种辩证的态度肯定了“不同”本身就是一种值得肯定的现象。结合个体生命的有限，联系现实就业的困境，大大增强了文章的针对性。故本项评２０分。
表达：文章层层深入、语言警策。故本项评１８分。
发展等级：本文论证思路清晰，文笔凝练，观点深刻。故本项评１７分。
综合以上亮点，该作文最后得分：内容２０分＋表达１８分＋发展等级１７分＝５５分。
【同步训练】
一、阅读下面的文字，按要求作文。
雨果有句名言：“痛苦能够孕育灵魂和精神的力量，灾难是傲骨的乳娘，祸患则是人杰的乳汁。”
加拿大物理学家罗伯特在进行环球考察时，来到智利北部的一个十分干旱而又荒凉的小村子，发现了一种奇异的现象。这里除蜘蛛外没有其他任何生物。蜘蛛在这里四处繁衍，生活得很好。为什么蜘蛛能够在如此干涸的环境里生存下来呢，罗伯特借助电子显微镜，发现这些蜘蛛具有极强的亲水性，极易吸收雾气中的水分。而这些水分正是蜘蛛能在这里生生不息的源泉。
在这个世上，从来没有真正的绝境，有的只是绝望的思维。只要心灵不干涸，再荒凉的土地，也会变成生机勃勃的绿洲。
要求选择一个角度、一个侧面构思作文，立意自定；除诗歌外，文体自选；标题自拟；不要脱离材料内容及其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于８００字。
思路导航：
立意时要抓住“世上没有真正的绝境”这一点，可从“绝境与积极心态”“绝境与生命精彩”等方面展开思考：人处于绝境时，只要凭借坚韧
的精神力量，激发自身的内在潜能，就能创造条件，走出原有的困境，开辟新的天地。绝境之所以为绝境，是因为它可以置凡夫庸子于死地，但对那些怀有坚定信念和远大抱负的人而言，却是成功路上的一块垫脚石。
二、阅读下面的文字，按要求作文。
鲁迅说：“无论什么事，如果不断收集材料，积之十年，总可成一学者。”
歌德在谈到积累材料时曾经说过：“一个人在年轻时积累了许多银币和铜币，年岁愈大，这些钱币的价值也愈高。到了最后，他年轻时的财产在面前块块都变成了纯金。”
一位历史学教授对他的学生说：“如果你收集两万张卡片，就可以在历史界成为权威。”
要求选择一个角度、一个侧面构思作文，立意自定；除诗歌外，文体自选；标题自拟；不要脱离材料内容及其含意范围作文，不要套作，不得抄袭；不少于８００字。
思路导航：
写提供多则材料的议论文，不仅要注意材料的共性，还要注意材料的个性。这三则材料的共性是一目了然的，那就是都说明了“治学要注意积累”。如果仅着眼于这一共性，写起来就容易思路闭塞，这就需要进一步挖掘材料的个性。
试将三个材料做一番仔细分析比较。鲁迅强调积累要长期坚持；歌德强调积累大有价值，而决不是徒耗时光和精力；历史学教授则强调多积广积。这样，就能围绕“治学要注意积累”这一中心论点，提出三个分论点，
从三个不同的方面，层层分析，步步推进，使文章内容显得充实且有深度。
作文六：《人各有志何必强求1000字作文》25200字
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人各有志何必强求１０００字作文
黄老师，您好，有件事，一直没跟您说您还记得吗，有一天，您乐呵呵地要我们大家写入团申请书，说名额有限，机会难得可是，一个星期过去了，全班只有一位同学交了入团申请书眼看时间一天一天过去，还是没多少同学写申请书您苦口婆心地跟我们指出入团的作用，又语重心长地强调，如果不入团，就不能入党，不入党，咋能做官呀，好一个“咋能做官”，我无意仕途，只在乎我的兴趣，只在乎我们国家灿烂的文化、悠久的历史，吾爱《三国》，迷《水浒》，并非我喜爱战争、冷酷无情，而是喜爱“历史”所蕴涵的意义纵观古今，多少人物给我们留下了诸多启示，每个人都应该有抱负，有追求没错且看，越王勾践，为复国，忍辱负重，卧薪尝胆，三千越甲竟吞吴告诉我们，事在人为，只要心中有志，坚毅追求，终能到达山的那边，汉高祖刘邦起自泗上亭长，提三尺剑，斩蛇起义，纵横四海，三载亡秦，五年灭楚，遂得天下，立万世之基业也告诉我们，“王候将相宁有种乎”，出身卑微，切莫责怪父母，只要胸中有志，勇于追求，理想总会实现，东汉末年，黄巾起义，群雄并起，逐鹿中原，尘埃落定，三足鼎立，北魏曹操、东吴孙权、西蜀刘备他们皆为统一中国而战，虽未果，且“天下大势，合久必分，分久必合”乃自然规律，然他们的智谋勇武、为理想而战的精神永为后世之楷模，反之，一个人一心想着荣华富贵、光宗耀祖，那么即
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使死命追求，也必为世人所唾弃郓城小吏宋江，义气当先，扶困济贫，朋友遍天下，偶然的变故，逼上梁山，落草为寇，成为梁山首领但他一心寻思重登仕途，打着“上报国家，下安黎民”的招牌，一经朝廷招安，便南征北战，为“剿灭草寇”而不懈奋斗只可怜梁山好汉一百单八将，战死的、毒死的多如牛毛，安享天伦者有几何，宋江为一己私欲，搭上了多少弟兄的性命，这样的追求，值吗，可老师您并不明白我的心，我从无做官之念，所以入党入团好象也无所谓我只想做点自己喜欢的事，我只想像陶渊明那样远离官场，去潜心研究祖国的历史文化如果能从浩瀚历史的字里行间悟到一点道理，为社会、为人生提供一定的借鉴，那么就是为之终老一生，吾愿足矣，中国有句古话，“人各有志，何必强求”，正是我此时心境的真实写照，青春有梦，勇敢去追，梦想总会实现，至于老师美意，学生心领，然实无荣登仕途之念，故告之，望恩准祝您青春永驻，快乐长伴，您的学生，Ｂａｎｋ２００６年１２月１１日表述不清晰２０１３年深圳二模优秀作文点评２４，阅读下面的文字，根据要求作文英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到，“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机，”撒切尔夫人一笑，回答道，“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国她们所说的价值观，简单的说，就
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是有稳定性、持久性的思想在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文你可以同意也可以不同意她们的观点写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论，也可以写记叙文只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了要求，自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于８００字编号，１得分，５９分中国精神的突围深圳外国语夏雨多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇，多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化，多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林，可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢，不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行倘若每个公民都不曾停止追求，汲取，创
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新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，推陈出新的基础上博采众长，为我所用大力发展文化产业，倘若国家不曾停止去推广，弘扬，引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出，当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候，当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围，梁晓声曾言，文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定
能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里作者思维活跃，充满思辨，从“我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种
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突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，作者语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑“物质的腰围”“精神之臂”等比喻生动形象当然，文章也有些不足，标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之编号，２得分，分“拿来”更应懂“送出”深圳实验高中部蒋明昊当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣，当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响，当外国城市中林立了中国工程，当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪，你是否因此便确证中国的强大，至少我不会正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大，在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想，英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉
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煌历史与文化，美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神所以我们怎可仅凭技术产品称雄，我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松”沦为产出产品的机器，犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅，犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计，我想，许许多多的人们更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职，难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗，是的，我们应该正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既便他们并没有为中国的ＧＤＰ带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子，正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶，可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗，若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送
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出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心，若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗，若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”，若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉我们是否也该就此反思呢，别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬，“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国读罢此作，颇感作者对鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球，１．运用设疑法开头作者先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问设疑之后，再以自己的观点作答通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道作者的观点２．运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出，以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任，以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任层层递进，构思绵密３．语言亦理亦情，富有感染力，
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整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了作者深厚的语言功底但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作编号，３得分，５８分心有猛虎，细嗅蔷薇深圳外国语毛婉丁英国诗人萨松曾言，“我心有猛虎在细嗅蔷薇”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的何必强求外在的认同呢，世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣价值观的主观性就在于它是因人而异的如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢，世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事所以我们的价值观，不需要输出古训有言，“神静而心和，心和而形全，神躁则心荡，心荡则形伤故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也”正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”、“弱水三千，我只取一瓢饮”在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗，他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可学会像庄子一样守静吧，守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸
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士呢，曾有名家说过，人要多做无用的事无用的事指什么呢，是品一杯茗茶，是看一本“无关风月、只为真心”的好书，抑或是“看庭前花开花落、望天际云２０１３年深圳一模优秀作文点评２４，阅读下面的文字，根据要求作文英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到，“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危机，”撒切尔夫人一笑，回答道，“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文你可以同意也可以不同意她们的观点写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论，也可以写记叙文只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了要求，自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于８００字编号，１得分，５９分中国精神的突围深圳外国语夏雨多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇，多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化，多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界
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民族之林，可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢，不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行倘若每个公民都不曾停止追求，汲取，创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，推陈出新的基础上博采众长，为我所用大力发展文化产业，倘若国家不曾停止去推广，弘扬，引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出，当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候，当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围，梁晓声曾言，文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大
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国、强国我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”
的预热，我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里作者思维活跃，充满思辨，从“我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计，我想，许许多多的人们更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职，难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗，是的，我们应该正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既便他们并没有为中国的ＧＤＰ带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子，正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识
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到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶，可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗，若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心，若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗，若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”，若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉我们是否也该就此反思呢，别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬，“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国读罢此作，颇感作者对鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球，１．运用设疑法开头作者先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问设疑之后，再以自己的观点作答通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道作者的观点２．运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出，
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以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任，以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任层层递进，构思绵密３．语言亦理亦情，富有感染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了作者深厚的语言功底但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作编号，３得分，５８分心有猛虎，细嗅蔷薇深圳外国语毛婉丁英国诗人萨松曾言，“我心有猛虎在细嗅蔷薇”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的何必强求外在的认同呢，世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣价值观的主观性就在于它是因人而异的如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢，世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事所以我们的价值观，不需要输出古训有言，“神静而心和，心和而形全，神躁则心荡，心荡则形伤故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也”正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”、“弱水三千，我只取一瓢饮”在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和其实，真正强大的不正是这
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内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗，他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可学会像庄子一样守静吧，守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢，曾有名家说过，人要多做无用的事无用的事指什么呢，是品一杯茗茶，是看一本“无关风月、只为真心”的好书，抑或是“看庭前花开花落、望天际云卷云舒”，不，我绝不认为这些抛开功利、陶冶性情的事是无用之事相反，它们的作用是不可估量的美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，自己酿葡萄酒他所酿的酒被路人称为“全国最好喝的酒”他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台去宣扬什么政治主张，不是去输出他个人的“价值观”因为在他的心里，享受、热爱生活才是至深的哲学弘一大师道，“以冰霜之洁励己，则品日清高，以穹窿之量容人，则德日广大”此言真矣何不让内心中的价值观携一颗圆融饱满的心灵安睡、让心中的那头猛虎静静细嗅蔷薇呢，作为一篇优秀作文，本文亮点明显立意上，新颖而有深度文章一反绝大部分文章顺着材料导向立意的做法，反弹琵琶，提出“我们的价值观，不需要输出”的观点，且分析深刻论证上，论据充足、论证方法多样文中引证有“英国诗人萨松曾言”、“古训有言”、“一箪食？？”、“弱水三千？？”、“弘一大师道”等内容，例证有“庄子只求内心的一份安逸”、“美国总统华盛顿”“享
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受、热爱生活”等内容尤为可贵的是，每个论据使用后作者都会结合论点进行有针对性的分析，增强文章说服力语言上，理性内容的形象表述，增加了文章感染力如，标题、开头和结尾中“猛虎”与“蔷薇”的表述，文中“守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨”、“在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士”、“看一本“‘无关风月、只为真心’的好书，抑或‘看庭前花开花落、望天际云卷云舒’”的表述等编号，４得分，５７分己所不欲勿施人平冈中学彭钰灵“铁娘子”微微一笑，一番锋芒毕露的话就击出了当今时代大国之间较量的手段——价值观在她眼里，没有输出价值观的中国手无缚鸡之力然而，笔者想说，真正的强大的价值观，无需强迫也会被接受她们在抵抗中国价值观之时，却忘了圣贤孔子所言，“己所不欲勿施于人”所以，价值观决定的“强国”是强迫非强大国家间的交流需“己所不欲勿施于人”（的原则）不同的意识形态决定了各国之间不同的文化背景与行为举动，也正是因为这些不同的文化背景才造就了世界文化瑰宝繁荣，世界文化的多样性试想，若是全世界都是千篇一律的红墙金瓦，万篇一致的庭院深深，那么美则无处安放如今各国纷纷使出各种价值观传播的烟雾弹，美剧泛滥、韩流入侵，一首《江南ｓｔｙｌｅ》让全球疯狂？？但你是否看见这背后隐藏各国强迫性的价值观，让你整天沉溺在“欧巴”“英雄主义”的无底洞呢，因此我们应该坚守自己的阵地，而国家之间的交流也应该遵循“己所不欲
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勿施于人”的道理，让世界文化齐放个人间的交流需要“己所不欲勿施于人”（的原则）每个人都是独立的个体，拥有不同的背景与思想，百花齐放，思想碰撞激烈的时代更加容易倍出人才然而，这种思想碰撞也应该“己所不欲勿施于人”自己坚守自己的信念，并不等于非得强迫他人也接受你的观点傅雷与张爱玲之间的交流也曾充满硝烟味，但仅只限于嘴，苏轼与佛印之间的对话也曾充满挑衅意味，但仅止于文可如今人们口舌之争往往上升到人身攻击，徐铮与周立波间的对骂让看客无奈，闾丘露薇对柴静的点评却遭网友攻击？？是谁说你的观点我必须接纳，我的看法你必须认同的，思想贵在独立，所以我们待人接物也该时刻铭记，己所不欲勿施于人真正强大的人，无需自我推销，无需强迫他人，亦能屹立高山之巅，真正强大的国家，无需使用手段，无需借助口碑，亦能助矗立世界之林吾山自有清林风，吾水自有水自流强大与否，并非依靠别人评价，而是依靠自身的发展完善成长强人所难非强大，违人所愿非力量所以，价值观的输出与否，并非衡量强大的标准，而价值观的强大与持久与否，才是国家民族屹立不倒的主心骨己所不欲勿施人，让强大回归本质，让价值的衡量重新找回标准本文行文生动，语言颇具张力，比如开头一段文字很有个性，一开始就很能吸引阅卷者的眼球，表现出这位考生的文字功底思维活跃，联想丰富，引用的例子丰富新鲜，给人鲜活之感，展示出这位考生丰厚的积
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累和对现实的广泛关注书写工整，字体端正，几乎无涂改痕迹，如此整洁美观的卷面，也是难能可贵，可见这位考生扎实的基本功从反面立意，独立思考，力求新意，颇有挑战的勇气和自信，故而文章底气较足但此文的立意和论证是值得商榷的此文的立论的基础是作者对“价值输出”的认识，作者认为，“输出”是“强迫”性的，这显然是有片面性基于对“输出”的这种认识，作者引出了“己所不欲勿施于人”的观点“己所不欲勿施于人”这个观点在文中是指交流的原则，而不是对价值观输出是否是强者标准的判断，显然此文的观点并未直接准确地切合题意并且，由这个观点怎么就能得出价值观的输出“并非衡量强大的标准”的结论，文章的观点和结论之间明显是缺少直接的逻辑关系思维不严密，语言表达也不够规范简明此文最终判为５７分，这足见阅卷老师的厚爱和鼓励中国精神的突围深圳外国语夏雨多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇，多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化，多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林，可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢，不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下
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面临委顿的危机撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行倘若每个公民都不曾停止追求，汲取，创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，推陈出新的基础上博采众长，为我所用大力发展文化产业，倘若国家不曾停止去推广，弘扬，引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出，当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候，当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围，梁晓声曾言，文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我相信汉语热潮定能席卷
全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人但在此之前，我们要打起
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精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里作者思维活跃，充满思辨，从“我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界输出价值观，实现精神突围充满信心但又不盲目自信，而是理性、深刻的认识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻的了解自己的文化体系，需要有大智慧文章有对中国现实问题的深刻批判，更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，“拿来”更应懂“送出”深圳实验高中部蒋明昊当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣，当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响，当外国城市中林立了中国工程，当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪，你是否因此便确证中国的强大，至少我不会正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大，在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想，英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历史与文化，美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神所以我们怎可仅凭技术产品称雄，我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明可惜的是，
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当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松”沦为产出产品的机器，犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅，犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计，我想，许许多多的人们更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职，难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗，是的，我们应该正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既便他们并没有为中国的ＧＤＰ带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子，正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶，可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗，若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心，若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗，若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”，若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我
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想这样才更显我们强国风范千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉我们是否也该就此反思呢，别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬，“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国读罢此作，颇感作者对鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球，１．运用设疑法开头作者先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问设疑之后，再以自己的观点作答通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道作者的观点２．运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出，以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任，以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任层层递进，构思绵密３．语言亦理亦情，富有感染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了作者深厚的语言功底但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作编号，３得分，５８分心有猛虎，细嗅蔷薇深圳外国语毛婉
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丁英国诗人萨松曾言，“我心有猛虎在细嗅蔷薇”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的何必强求外在的认同呢，世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣价值观的主观性就在于它是因人而异的如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢，世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事所以我们的价值观，不需要输出古训有言，“神静而心和，心和而形全，神躁则心荡，心荡则形伤故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也”正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”、“弱水三千，我只取一瓢饮”在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗，他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可学会像庄子一样守静吧，守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢，曾有名家说过，人要多做无用的事无用的事指什么呢，是品一杯茗茶，是看一本“无关风月、只为真心”的好书，抑或是“看庭前花开花落、望天际云卷云舒”，不，我绝不认为这些抛开功利、陶冶性情
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的事是无用之事相反，它们的作用是不可估量的美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，自己酿葡萄酒他所酿的酒被路人称为“全国最好喝的酒”他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台去宣扬什么政治主张，不是去输出他个人的“价值观”因为在他的心里，享受、热爱生活才是至深的哲学弘一大师道，“以冰霜之洁励己，则品日清高，以穹窿之量容人，则德日广大”此言真矣何不让内心中的价值观携一颗圆融饱满的心灵安睡、让心中的那头猛虎静静细嗅蔷薇呢，作为一篇优秀作文，本文亮点明显立意上，新颖而有深度文章一反绝大部分文章顺着材料导向立意的做法，反弹琵琶，提出“我们的价值观，不需要输出”的观点，且分析深刻论证上，论据充足、论证方法多样文中引证有“英国诗人萨松曾言”、“古训有言”、“一箪食？？”、“弱水三千？？”、“弘一大师道”等内容，例证有“庄子只求内心的一份安逸”、“美国总统华盛顿”“享受、热爱生活”等内容尤为可贵的是，每个论据使用后作者都会结合论点进行有针对性的分析，增强文章说服力语言上，理性内容的形象表述，增加了文章感染力如，标题、开头和结尾中“猛虎”与“蔷薇”的表述，文中“守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨”、“在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士”、“看一本“‘无关风月、只为真心’的好书，抑或‘看庭前花开花落、望天际云卷云舒’”的表述等编号，４得分，５７分己所不
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欲勿施人平冈中学彭钰灵“铁娘子”微微一笑，一番锋芒毕露的话就击出了当今时代大国之间较量的手段——价值观在她眼里，没有输出价值观的中国手无缚鸡之力然而，笔者想说，真正的强大的价值观，无需强迫也会被接受她们在抵抗中国价值观之时，却忘了圣贤孔子所言，“己所不欲勿施于人”所以，价值观决定的“强国”是强迫非强大国家间的交流需“己所不欲勿施于人”（的原则）不同的意识形态决定了各国之间不同的文化背景与行为举动，也正是因为这些不同的文化背景才造就了世界文化瑰宝繁荣，世界文化的多样性试想，若是全世界都是千篇一律的红墙金瓦，万篇一致的庭院深深，那么美则无处安放如今各国纷纷使出各种价值观传播的烟雾弹，美剧泛滥、韩流入侵，一首《江南ｓｔｙｌｅ》让全球疯狂？？但你是否看见这背后隐藏各国强迫性的价值观，让你整天沉溺在“欧巴”“英雄主义”的无底洞呢，因此我们应该坚守自己的阵地，而国家之间的交流也应该遵循“己所不欲勿施于人”的道理，让世界文化齐放个人间的交流需要“己所不欲勿施于人”（的原则）每个人都是独立的个体，拥有不同的背景与思想，百花齐放，思想碰撞激烈的时代更加容易倍出人才然而，这种思想碰撞也应该“己所不欲勿施于人”自己坚守自己的信念，并不等于非得强迫他人也接受你的观点傅雷与张爱玲之间的交流也曾充满硝烟味，但仅只限于嘴，苏轼与佛印之间的对话也曾充满挑衅意味，但仅止于文可如今人们口舌之争
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往往上升到人身攻击，徐铮与周立波间的对骂让看客无奈，闾丘露薇对柴静的点评却遭网友攻击？？是谁说你的观点我必须接纳，我的看法你必须认同的，思想贵在独立，所以我们待人接物也该时刻铭记，己所不欲勿施于人真正强大的人，无需自我推销，无需强迫他人，亦能屹立高山之巅，真正强大的国家，无需使用手段，无需借助口碑，亦能助矗立世界之林吾山自有清林风，吾水自有水自流强大与否，并非依靠别人评价，而是依靠自身的发展完善成长强人所难非强大，违人所愿非力量所以，价值观的输出与否，并非衡量强大的标准，而价值观的强大与持久与否，才是国家民族屹立不倒的主心骨己所不欲勿施人，让强大回归本质，让价值的衡量重新找回标准本文行文生动，语言颇具张力，比如开头一段文字很有个性，一开始就很能吸引阅卷者的眼球，表现出这位考生的文字功底思维活跃，联想丰富，引用的例子丰富新鲜，给人鲜活之感，展示出这位考生丰厚的积累和对现实的广泛关注书写工整，字体端正，几乎无涂改痕迹，如此整洁美观的卷面，也是难能可贵，可见这位考生扎实的基本功从反面立意，独立思考，力求新意，颇有挑战的勇气和自信，故而文章底气较足但此文的立意和论证是值得商榷的此文的立论的基础是作者对“价值输出”的认识，作者认为，“输出”是“强迫”性的，这显然是有片面性基于对“输出”的这种认识，作者引出了“己所不欲勿施于人”的观点“己所不欲勿施于
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人”这个观点在文中是指交流的原则，而不是对价值观输出是否是强者标准的判断，显然此文的观点并未直接准确地切合题意并且，由这个观点怎么就能得出价值观的输出“并非衡量强大的标准”的结论，文章的观点和结论之间明显是缺少直接的逻辑关系思维不严密，语言表达也不够规范简明此文最终判为５７分，这足见阅卷老师的厚爱和鼓励编号５得分５７分中国文化如何走向世界宝安中学李耕撒切尔夫人和希拉里的话，让人不得不捂住俨然被戳中的软肋中国文化的代言，仿佛仍是孔夫子、功夫而现代中国文化的影响力，仍然微乎其微须知对功夫等事物的迷恋仅仅是外国人对于东方文化的一腔热情所致，要想真正变得有影响力，一个国家必须拥有强大的文化影响力，而要拥有强大的文化影响力，则必须拥有并输出成熟而吸引人的思想尽管我们有诺奖得主莫言，尽管李安也捧回了奥斯卡小金人，可他们更多的是以个体之名闻名的，而我所说的思想，是一种更为宏观，更为抽象的价值观，比如法国有启蒙思想，美国的民主与自由更是被推向了世界各个角落甚至于日本文化，也以其独特的精致与禅意征服了乔布斯这样挑剔的完美主义者很无奈的是，我们的文化，在世界上是以什么样的形象存在的呢，我如身处黑暗，无法认知其真正的特征孔子的确是伟大的思想家，可他的思想在当世已不再具有太多实用价值与新意中华美食，有可能，不过外国的中国美食已经失去了它的本色，难
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以培养真正的中餐爱好者细细想来，我还真找不出什么明显的特征在世界上，中国的思维难以应用于物质，而中国的物质，却又难以承载中国的精神与思想的确，有影响力的思想是需要物质载体的，通过物质载体，才能提供一种途径，使思想为人所知类似孔子学院的机构不是载体，它更像是国际友好机构而不是文化场所，而且它也无法体现物质承载寄予思想这一特点真正的物质载体，是风靡世界的书籍、电影，将美与中华文化传向整个世界曾经的李小龙做到了这一点，可随着他的陨逝，功夫已经很难将中国的武术之道传递给世界了，至少，影响力大减归根结底，这一切还是源于国内文化的浮躁我们好像缺乏一种特质，一种沉下心细细钻研的特质我们的文化缺乏必要的庄重与仪式感，我们的思想缺乏新意与哲思，匿于诗意与美感我们拥有得天独厚的文化资源与源远流长的思想传统，然而我们却缺乏发展高端精致文化的耐心，任浮躁的心将文化资源处理得越来越廉价廉价的文化，注定缺乏深刻的思想，缺乏深邃的普世价值观顾城呼吁道“我要做最狂的风，和最静的海”在经济如狂风一般扶摇直上时，我们的文化圈理应还得保持沉静唯有如此，才能制造未来最大的海浪潮物质载体与沉静踏实，内外结合，中国文化才可能真正走向世界我真盼望那一天，考生作文的文化含量，往往是阅卷老师的聚焦点之一本文以“文化”为中心词立意、拟题、行文，自然显得“有文化”，而且扣紧了所给的材料
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行文也不乏闪光的语句，尤其是开头——“撒切尔夫人和希拉里的话，让人不得不捂住俨然被戳中的软肋”先顺手拈来材料中的关键信息——两个女强人，后妙笔点出“感性十足”的“软肋”，确实绽放出令人眼前一亮的魅力，当然，如果文章的重心略往前移，照应自己的文题可能更从容些编号，６得分，５７分弘文化，扬国威深圳中学颜天成当“中国速度”令世界瞩目，当“和平崛起”势不可挡，睡狮觉醒，雄鸡高唱在经济与体制的推动下，中国的“强国之名”已正２０１３年深圳二模优秀作文点评英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到，“中国的电视机已经出口到英国了，你是否感到危２４，阅读下面的文字，根据要求作文机，”撒切尔夫人一笑，回答道，“等到中国的节目也输出到英国的时候你再来问我这个问题”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国她们所说的价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之前，中国是不足以为惧的如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人，在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文你可以同意也可以不同意她们的观点写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论，也可以写记叙文只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可
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以了要求，自拟标题，不要脱离材料的含意作文，不少于８００字一、对作文试题初读这是一道材料作文试题，作文试题由三段文字组成重软实力——价值观上的、文化的、内在的、精神层面的相关素材，？“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时候都更有影响力”——哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫？奈？国家的几个层次，三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输出价值观关键词二，“价值观”价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题的立场、观点和态度的总和通俗地讲，即稳定性、持久性的思想包括文化风尚、政治生态、国民审美判断等关键词三，输出”有影响力、值得学习推崇、获得大众认可三、审题立意角度对材料的核心问题进行追问——追问两个政治女强人对强国标准的看法是否正确追问方向一，同意两个政治女强人的观点，以能否输出价值观作为判断是否为强国的标准从“是不是”的角度立意，１、价值观，一个国家的软实力，价值观，国家之间交流的文化纽带，价值观，兴国之魂２、做输出价值观的国家３、输出价值观，中国的强国梦？？优秀作文范例编号，１得分，５９分中国精神的突围深圳外国语夏雨多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲孛，李杜诗篇，多少回，我们自傲自己的千年历史，悠久文化，多少年，我们高呼中华民族必将带着自成一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之
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林，可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢，不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益强大，颇有几分威武之势而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化倒在改革开放下面临委顿的危机撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视机出口到英国她才会真正感到危机且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行倘若每个公民都不曾停止追求，汲取，创新我们的中华文化，倘若每个企业都竭力在继承传统，推陈出新的基础上博采众长，为我所用大力发展文化产业，倘若国家不曾停止去推广，弘扬，引导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值观，更能将其输出到世界的各个角落然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出，当我们下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候，当我们自己都不能很好了解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现突围，２梁晓声曾言，文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中的优雅举止利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧而正是已融于我们血脉的大智慧才能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛起的大国、强国
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我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚跟，而非自满于一席之地的短暂拥有我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热，我
相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国就在哪里编号，２得分，分“拿来”更应懂“送出”深圳实验高中部蒋明昊当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣，当中国出口的机床在别国的工厂里轰轰作响，当外国城市中林立了中国工程，当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发展感到自豪，你是否因此便确证中国的强大，至少我不会正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的存在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己的强大，在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”，但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想，英国不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历史与文化，美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想火花与敢于创新的时代精神所以我们怎可仅凭技术产品称雄，我们必须懂得送出，传扬我们的文化、文明可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻
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松松”沦为产出产品的机器，犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的浓淡、典雅，犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗角”、亭台楼阁的中式设计，我想，许许多多的人们更关注的是产出、产量，却鲜有人可以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚下土地的作家是否早已失职，难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任吗，是的，我们应该正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既便他们并没有为中国的ＧＤＰ带来直接的影响，但他们埋下了中国文化的种子，正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶，可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的社会氛围吗，若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多人为中国倾心，若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的忠诚吗，若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”，若外国人如我们读莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范千年以前，孔子慢坐牛车传
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承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗情，正因他，他的国家备受赞誉我们是否也该就此反思呢，别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬，“拿来”更应懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国作为一篇优秀作文，有几点吸引我们的眼球，１．运用设疑法开头作者先摆出中国貌似强大的现象，提出疑问设疑之后，再以自己的观点作答通过开头设疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思３考，亦令读者急切想知道作者的观点２．运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’”的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切文章以大英博物馆的辉煌历史文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出，以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论述了我们应担当起“送出”的责任，以假设排比，进一步论证了送出不仅是个人的责任，更是社会的责任层层递进，构思绵密３．语言亦理亦情，富有感染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了作者深厚的语言功底但语言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作编号，３得分，５８分心有猛虎，细嗅蔷薇深圳外国语毛婉丁英国诗人萨松曾言，“我心有猛虎在细嗅蔷薇”诚然，一个人的内心是强大而又细腻的何必强求外在的认同呢，世间千奇百态，而
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自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣价值观的主观性就在于它是因人而异的如果使一个国家的文化非要别国所认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢，世界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事所以我们的价值观，不需要输出古训有言，“神静而心和，心和而形全，神躁则心荡，心荡则形伤故怡和养神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也”正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷，回也不改其乐”、“弱水三千，我只取一瓢饮”在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉，唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动纵然清贫，仍自在惬意、享乐其中这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念打破它内心的平和其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗，他的强大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可学会像庄子一样守静吧，守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨何不像庄子一样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢，曾有名家说过，人要多做无用的事无用的事指什么呢，是品一杯茗茶，是看一本“无关风月、只为真心”的好书，抑或是“看庭前花开花落、望天际云卷云舒”，不，我绝不认为这些抛开功利、陶冶性情的事是无用之事相反，它们的作用是不可估量的美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡萄，
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自己酿葡萄酒他所酿的酒被路人称为“全国最好喝的酒”他满足于陌生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台去宣扬什么政治主张，不是去输出他个人的“价值观”因为在他的心里，享受、热爱生活才是至深的哲学弘一大师道，“以冰霜之洁励己，则品日清高，以穹窿之量容人，则德日广大”此言真矣何不让内心中的价值观携一颗圆融饱满的心灵安睡、让心中的那头猛虎静静细嗅蔷薇呢，作为一篇优秀作文，本文亮点明显立意上，新颖而有深度文章一反绝大部分文章顺着材料导向立意的做法，反弹琵琶，提出“我们的价值观，不需要输出”的观点，且分析深刻４论证上，论据充足、论证方法多样文中引证有“英国诗人萨松曾言”、“古训有言”、“一箪食？？”、“弱水三千？？”、“弘一大师道”等内容，例证有“庄子只求内心的一份安逸”、“美国总统华盛顿”“享受、热爱生活”等内容尤为可贵的是，每个论据使用后作者都会结合论点进行有针对性的分析，增强文章说服力语言上，理性内容的形象表述，增加了文章感染力如，标题、开头和结尾中“猛虎”与“蔷薇”的表述，文中“守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨”、“在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士”、“看一本“‘无关风月、只为真心’的好书，抑或‘看庭前花开花落、望天际云卷云舒’”的表述等编号，４得分，５７分己所不欲勿施人平冈中学彭钰灵“铁娘子”微微一笑，一番锋芒毕露的话就击出了当今时代大国之间较量的手段——价值观在她眼里，没有输
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出价值观的中国手无缚鸡之力然而，笔者想说，真正的强大的价值观，无需强迫也会被接受她们在抵抗中国价值观之时，却忘了圣贤孔子所言，“己所不欲勿施于人”所以，价值观决定的“强国”是强迫非强大国家间的交流需“己所不欲勿施于人”（的原则）不同的意识形态决定了各国之间不同的文化背景与行为举动，也正是因为这些不同的文化背景才造就了世界文化瑰宝繁荣，世界文化的多样性试想，若是全世界都是千篇一律的红墙金瓦，万篇一致的庭院深深，那么美则无处安放如今各国纷纷使出各种价值观传播的烟雾弹，美剧泛滥、韩流入侵，一首《江南ｓｔｙｌｅ》让全球疯狂？？但你是否看见这背后隐藏各国强迫性的价值观，让你整天沉溺在“欧巴”“英雄主义”的无底洞呢，因此我们应该坚守自己的阵地，而国家之间的交流也应该遵循“己所不欲勿施于人”的道理，让世界文化齐放个人间的交流需要“己所不欲勿施于人”（的原则）每个人都是独立的个体，拥有不同的背景与思想，百花齐放，思想碰撞激烈的时代更加容易倍出人才然而，这种思想碰撞也应该“己所不欲勿施于人”自己坚守自己的信念，并不等于非得强迫他人也接受你的观点傅雷与张爱玲之间的交流也曾充满硝烟味，但仅只限于嘴，苏轼与佛印之间的对话也曾充满挑衅意味，但仅止于文可如今人们口舌之争往往上升到人身攻击，徐铮与周立波间的对骂让看客无奈，闾丘露薇对柴静的点评却遭网友攻击？？是谁说你的观点我必须接
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纳，我的看法你必须认同的，思想贵在独立，所以我们待人接物也该时刻铭记，己所不欲勿施于人真正强大的人，无需自我推销，无需强迫他人，亦能屹立高山之巅，真正强大的国家，无需使用手段，无需借助口碑，亦能助矗立世界之林吾山自有清林风，吾水自有水自流强大与否，并非依靠别人评价，而是依靠自身的发展完善成长强人所难非强大，违人所愿非力量所以，价值观的输出与否，并非衡量强大的标准，而价值观的强大与持久与否，才是国家民族屹立不倒的主心骨己所不欲勿施人，让强大回归本质，让价值的衡量重新找回标准５
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作文七：《极简着装主义的人各有志》2200字
当代少女的着装精神，仿佛众望所归般地一致走向简约轻奢。别问我为什么，大概是时代走向，大概是人艰不拆，大概是少女们都明白了简约才是内在强大的最佳表现。无论是已为人妻的８０后少妇佟丽娅，还是依然活得爽朗的８０后少女王珞丹，在她们身上，我们看到简约人生所代表的生命力，有时候追求就跟衣着一样很简单！
方法论１王珞丹?简约就是黑白配啊
跟黑白配达人王珞丹谈论极简着装简直有点天经地义的意思。“因为不容易出错啊！”与此同时，她也成为了配饰达人，在简单的着装上搭配各种风格的配饰让自己出彩，王珞丹简直手到拿来了吧。施华洛世奇在成都王府井购物中心举办２０１５春夏“晶璨花园”系列新品发布会上的王珞丹，显得非常精于搭配之道。
南都娱乐：刚才有说到你第一款施华洛世奇的产品是耳钉，是自己买的吗？为什么会选择这一款？
王珞丹：是自己买的，喜欢、好看就买了。当时没有那么多的搭配、设计理念。我拍《奋斗》的时候加了三个耳洞，而且从２００６年开始会戴一些小的饰品，开始是耳钉，后来是耳坠，粉色的，我记得特别清楚。后来是笔，也是粉色的，曾经很少女过。
南都娱乐：曾经……现在不少女了吗？
王珞丹：粉色可能会有点杜绝了。
南都娱乐：那你现在喜欢什么颜色啊？
王珞丹：白色黑色啊，一直都很喜欢，也觉得不太容易出错。
南都娱乐：你平时选择一些饰品的时候会选夸张一点的还是低调一点的？
王珞丹：生活中会选择低调一点的，但是在一些公开的场合，因为我的衣服都穿得比较简单，所以在配饰上可能会夸张一点。因为我脖子也长，偶尔会驼背，所以希望首饰能够帮我遮挡一些。
南都娱乐：施华洛世奇的首饰都是比较偏Ｂｌｉｎｇｂｌｉｎｇ的，会不会跟你的画风不太对啊？
王珞丹：其实我觉得作为点缀是最好的，因为我平时的衣服大家会觉得好沉闷，我也不可能每天化个大红唇出门，所以就有一些点缀很重要。
南都娱乐：因为你说你喜欢黑白配，那都是怎么配啊？
王珞丹：以前都会用包来作为提亮的配饰，但其实进了屋大家也看不到什么包，所以可能会戴个小链子，手链或者戒指，对我来说戒指可以很夸张，可以朋克或者金属感。因为我的性格就是有时候会有点小怪，有时候又会很乖，两面性很强。
南都娱乐：看你最近出席一些场合都会穿一些比较利落的服装，比如帅气的西装、裤装，你平时生活中是什么样的穿着？也是这样的吗？
王珞丹：生活中其实还挺多样的，有时候会穿黑色的连衣裙，大部分时间会穿裤子，因为裤子比较方便嘛，穿裙子还要注意坐姿，穿裤子就可以随便怎么坐，然后运动鞋是必不可少的，因为我喜欢跑来跑去的，然后性子也比较急，速度比较快。工作中就没办法了，但是每次我都希望我的造型有一些新的地方，有一些不一样的感觉。
同小异的，当然性格上我也会区分找不同。
方法论２佟丽娅?懒的时候就选舒服方便的
虽然已成人妻，但是素颜的她一抬头，实在是让笔者惊艳不已。在ＴＯＤ’Ｓ深圳万象城精品店乔迁新址，举办开幕贵宾酒会前，我们见了面，她说：“我一边化妆一边采访可以吧？反正也看到我素颜了。”于是，她一边被化妆师“收拾”，一边回答问题。在之前，她很多造型都有被毒舌博主吐槽过的，她却说不介意。至于我们谈论的ＴＯＤ’Ｓ，大概是因为太简单舒服又大气了，简直是职业女性（有工作且工作忙碌的女纸）的懒人最爱，是现行极简主义的标志之一。
南都娱乐：为什么你会喜欢ＴＯＤ’Ｓ？
佟丽娅：我平时就很喜欢简单简约的东西。因为平时在工作中，包括我自己，一些简单的但在细节上有很多处理的东西我都很喜欢。比如说他们今年新款的那个包包，就只是一张牛皮，这样剪裁再折叠就做成了，我觉得很有意思。它整个表现出来的质感、颜色还有款型都很打动我。我自己生活中特别怕麻烦，我平时背包连拉链都不会拉，刚好这个包就适合装很多东西，掏东西也一目了然。
我自己也很懒，包括豆豆鞋，我也觉得好方便舒服。因为大部分时间我们都是在拍戏候场中、赶飞机中，像豆豆鞋这种就又轻便穿着又舒服，可以长时间走来走去，我觉得是必备的一个单品。
南都娱乐：所以是因为懒。（笑）你有收集他们的彩虹颜色款吗？
佟丽娅：各个颜色倒没有，但是有好几双粉的红的黑的，这样百搭的我都有。
南都娱乐：粉的红的，所以你还是比较少女是吧？
佟丽娅：嘿嘿，也是觉得穿得要鲜亮些嘛。（笑）
南都娱乐：那你平常穿的衣服是你自己搭的，还是会跟造型师商量？
佟丽娅：都会有，活动的时候造型师就会帮我搭或者提建议，生活中我自己就会穿得很简单，就是Ｔ恤牛仔裤，或者其他休闲一点的衣服，因为我大部分时间都在赶飞机。（?澹?
南都娱乐：看你休闲的状态，你会有人生规划这种东西吗？
佟丽娅：有个大概的方向，但我不太会规划自己的人生，就是我很愿意进行短的计划，比如说这段时间我要把哪一些事情做好，我不会给自己设立一个长远的目标。然后我会在每个岔口做一个我认为比较正确的选择。因为如果设立一个很长远的计划，你就会觉得它好大好远，然后你就会很累，你每天都想要奋力地往前跑。那如果你设立短时间的目标，你很快就会达到，那种喜悦感会很强，你就会觉得啊我的计划达到了，那我下一个应该是什么。我觉得这样短时间的计划我比较容易做到。就像我们玩的那种闯关的游戏，每过一关就会觉得：哇，好开心过了，或者过一个大关就会好开心。比如我最近在玩一个糖果游戏，每天闯过了５０关或者超过了前面的那个人就很开心，但是如果想我一定要过那４００关，就每天都过不了，那样每天就很不开心，我为什么要让自己沉浸在一个不开心的情绪里呢？
作文八：《人各有志 2011年重庆高考满分作文：人各有志， 为志倾情》1900字
人各有志 ２０１１年重庆高考满分作文：人
各有志， 为志倾情
２０１１年重庆高考满分作文：人各有志，为志倾情 读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册，有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。
曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢，就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢，恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们２０００多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么，其实，不用多想就有了答案：人各有
志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。
２０１１年重庆高考满分作文：人各有志，为志倾情相关内容：２０１１年重庆高考满分作文：从蔡伟说起 蔡伟，曾是一位很有知名度的新闻人物，因为他能从三轮车夫跃升为复旦博士。这样的角
色变换，实在有些天方夜谭的意味。但这不是天方夜谭，它是一个真实得见人见事的故事。．．．
２０１１年重庆高考满分作文：钟于平凡，拒绝平庸 平凡的沙子中蕴含着宝贵的黄金，平凡的泥土里培养出鲜活的生命。平凡的事业后矗立美丽的人生。我们不必去羡慕明星的集万宠于一身；不必去渴望政治家的纵横捭阖；不必去刻意追求荣华富贵。只要你把握得好，平凡的人生也有别开生面的景致。
２０１１年湖北高考满分作文：旧书（９） 我在家里收拾的时候，在一个书橱底部捡了一本很破烂的书。这本书是绿色封面，还有“寓言故事”四个行楷大字，书还发出淡淡的香气，勾起我对爷爷的点点思念。我感觉我的眼睛湿湿的，但嘴里还是挂着微笑。
２０１１年湖北高考满分作文：旧书（８） 我是一本书，一本写满了你的旧书。开篇是陌路相识，在一个明亮的早晨，记得是花开的春，我们在湖边相遇，你拿着叶子端详，我怯怯的问，能否帮我也摘一片叶子，我要树上的，其实你不够高，可是你足够好面子，你用尽一切办法，终于在跳起摔．．．
２０１１年湖北高考满分作文：旧书（７） 前几天，整理了一下书柜，无意中发现了一本旧书，陈旧却依然完整无缺。认真想想，这本书也不过放了几年，也不算太旧，但粘满灰尘的封面连标题都看得不太清楚了，它在我的心中就是一本旧书。
２０１１年湖北高考满分作文：旧书（６） 我爱看小说，犹爱清朝宫廷小说。书架里摆满了小说，在琳琅满目的小说中，我最爱
的还是《还珠格格》。ｎ年前，热播的同名电视剧《还珠格格》，让我看得如痴如醉。
２０１１年湖北高考满分作文：旧书（５） 日暮时分，我独自坐在窗台上，夕阳的余晖透过镂空的窗台纹饰，洒落在附近的一本书上。那是一本旧书，微微泛黄，蓬松却整齐，依旧散射出柔和的光芒。我用手指轻轻抚过，记忆便开始如流水般涌现。
２０１１年湖北高考满分作文：旧书（４） 人间至味是书香。斗室一间，清茶一杯，旧书一架，已足以悠悠然陶醉其中。如果说书记录了一个民族的文明，那么旧书则承载了源远流长的古典文明。
作文九：《2011重庆高考满分作文：人各有志,为志倾情》900字
读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册？有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情；有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢？就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。而孔子呢？恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们２０００多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么？其实，不用多想就有了答案：人各有志。当一个人有了自己的志向追求的时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀；自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。
作文十：《XX年重庆高考满分作文：人各有志， 为志倾情》1300字
ＸＸ年重庆高考满分作文：人各有志， 为志
倾情
读过一些历史书籍，便了解了一些历史人物。向来，我对这些历史人物都充满了好奇心，心想，那么多的古人都被历史湮没了，如果他们没有一些与众不同的地方，何以会成为历史名人，然后被载人史册，有关这些历史名人的书读多了，于是就发现，他们真还是各有各的不同。或者理想追求不同，或者所建功业不同，或者是品格不同，或者是人生的态度不同。
曾经，我很迷惑，有人称赞老庄的逍遥，可有人称赞孔孟的激情，有人称赞屈原的执著，可也有人称赞苏轼的洒脱。他们的是是非非，究竟该如何评判呢，就拿庄子来说吧，是个地地道道看破红尘的人，他学问渊博，思想深远，有着很高的名望，就连楚王都慕名遣使请他为相。可是，他对来使说，他宁愿一生在濮水垂钓，看鱼儿在水中自由自在地游弋，哪怕穷困潦倒，也不会去做相国。
而孔子呢，恰恰相反，明明知道自己“克己复礼”的主张不会被人采纳，却还要带着一群弟子边行边乞，周游列国，苦口婆心地去游说各国诸侯，让他们停止争战，要为民施仁术。一个崇尚自然，一个热衷政治，可他们都是人们２０００多年来不可忘怀的名人，你说，这是为什么，其实，不用多想就有了答案，人各有志。当一个人有了自己的志向追求的ｓｏｍｅ ｖｉｌｌａｇｅｓ ｏｆ ｒｅｎｔ ｔｈａｔ ｂｏｔｈｅｒ ｂａｃｋｉｎｇ ｆｏｒ ｐｏｏｒ ｆａｒｍｅｒｓ， ｔｈｅ ｒｅｎｔｓ ｌａｎｄｌｏｒｄｓ ａｎｄ ｒｉｃｈ ｐｅａｓａｎｔｓ． ＂Ｔｈｅ ｖｉｌｌａｇｅ＂ ｉｓ ａｌｓｏ ｓｔｒｏｎｇｌｙ ｓｕｐｐｏｒｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｆｅｕｄａｌ ｏｐｐｒｅｓｓｉｏｎ ｏｆ
时候，他就会投入全部的情感，甚至独钟于此。
看看杜甫吧，他青年时就赶赴长安，希望能一展自己的才华，被朝廷重用，然后“至君尧舜上，再使风俗淳”。然而他却一生不得志，没有能真正获得过一次报效朝廷的好机会。但是，他的政治抱负从未因此而衰减。自己在战乱中逃亡，而心中惦记的却是广大饱受战乱的百姓，于是，写下了“三吏三别”以抒怀，自己困居浣花溪，屋漏无干处，却还幻想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”。
这就是杜甫，他心中只有国家与人民，所以无论他自己在怎样的生活环境，他都在忧国忧民。看看这些古代名人，他们因为自己人生有志，便一生为之倾情。那么，对于现实生活中的那些沉迷于某事物者，我们就不要把他们想象成异类了，无论是“香港大学之宝”的袁苏妹钟情于做一位杂工，还是肢残也不离开讲台的赵世术，前者不以自己的工作为卑，反为做饭扫地投入了真情，后者不认为自己行动不便，只因为他对孩子们情有独钟。
既然钟情于物的人就会留名青史，而袁苏妹与赵世术理当被人们称道歌颂。如果我们也希望自己在世上能留下点什么，那么，选好对象，钟情于它吧。
ｓｏｍｅ ｖｉｌｌａｇｅｓ ｏｆ ｒｅｎｔ ｔｈａｔ ｂｏｔｈｅｒ ｂａｃｋｉｎｇ ｆｏｒ ｐｏｏｒ ｆａｒｍｅｒｓ， ｔｈｅ ｒｅｎｔｓ ｌａｎｄｌｏｒｄｓ ａｎｄ ｒｉｃｈ ｐｅａｓａｎｔｓ． ＂Ｔｈｅ ｖｉｌｌａｇｅ＂ ｉｓ ａｌｓｏ ｓｔｒｏｎｇｌｙ ｓｕｐｐｏｒｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｆｅｕｄａｌ ｏｐｐｒｅｓｓｉｏｎ ｏｆ
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