作文一：《议论文名人励志素材 有关于成长励志的议论文素材》3000字

导读：就爱阅读网友为大家分享的“有关于成长励志的议论文素材”资料，内容精辟独到，非常感谢网友的分享，希望这篇资料对您有所帮助。

在成长的路途中难免会磕磕绊绊，但这些都是必然的，没有人的路会是一帆风顺的，到最后这可难都会成最最励志的回忆，你想知道如何写好有关于成长励志的议论文素材有哪些吗？下面和小编一起来看看有关于成长励志的议论文素材吧，欢迎阅读！

１

有关于成长励志的议论文素材

法国的维克多＆ｂｕｌｌ；格林尼亚出身于有钱人家，自幼生活奢侈，不务正业，人称他是一个没有出息的二流子。在一次盛大的宴会上，格林尼亚意外地受到一位年轻貌美的姑娘的羞辱。姑娘对格林尼亚说：请站远一点，我最讨厌你这样的花花公子挡住了视线！骄横的格林尼亚生平第一次遇到别人对他的蔑视和冷遇，他怒不可遏。可是这令人无地自容的耻辱并没有使格林尼亚失去理智，他像一个昏睡的人被猛击一掌后突然清醒过来一样，开始对自己的过去产生了悔恨之情，他留下一封家信，悄悄地离开家乡。信中写道：请不要探询我的下落，容我刻苦努力地学习，我相信自己将来会创造出一些成绩来的。此后，他潜心于学问，在导师巴比埃的指导下研究金属镁所引起的有机合成反应，创立了格林尼亚反应。这一成就，使他于　１９０２　年获得了诺贝尔化学奖。

激励成长的名言警句

１。人生如同道路，最近的捷径往往是最坏的路。＿＿＿＿培根

２

２。走得最慢的人，只要他不丧失目标，也比漫无目的地徘徊的人走得快。莱辛

３。没有任何一个穷人，穷到给不起一个微笑；没有任何一个富人，富到不需要一个微笑。

４。失败不是成功之母，检讨才是成功之母。５。一切平庸源于自找借口，一切失败源于推卸责任。

６。人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。萧楚女

７。人的一生可能燃烧也可能腐朽，我不能腐朽，我愿意燃烧起来！奥斯特洛夫斯基

８。我总觉得，生命本身应该有一种意义，我们绝不是

３

白白来一场的。－－－－－－席慕蓉

９。我的一生始终保持着这样一个信念生命的意义在于付出，在于给予，而不是接受，也不是在于争取。－－－－－－－巴金

１０。没有一个人长生不老，也没有一件东西永久长存。兄弟，记住这一点而欢欣鼓舞吧。－－－－－－－泰戈尔

１１。对于勇士来说，贫病、困窘、责难、诽谤、冷嘲热讽。。，一切压迫都是前进的动力。

１２。不安于现状，不甘于平庸，就可能在勇于进取的奋斗中奏响人生壮美的乐间。

１３。莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法）

４

１４。如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。

１５。世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。

关于成长励志格言警句

１、昨晚多几分钟的准备，今天少几小时的麻烦。

２、一个有信念者所开发出的力量，大于９９个只有兴趣者。

３、再长的路，一步步也能走完，再短的路，不迈开双脚也无法到达。

４、在我们现实生活中，都会经历不少的挫折，一个人

５

的一生中，绝对不会是一帆风顺，人生的路就如小河一样弯弯曲曲。这个时候，我们应该怎么办呢？是逃避？或投降？还是视而不见？这样都不行，我们需要的是勇敢的奋斗。

５、一个人对人民的服务不一定要站在大会上讲演或是作什麽惊天动地的大事业，随时随地，点点滴滴地把自己知道的、想到的告诉人家，无形中就是替国家播种、垦植。

６、征服畏惧、建立自信的最快最确实的方法，就是去做你害怕的事，直到你获得成功的经验。

７、一朵鲜花打扮不出美丽的春天，一个人先进总是单枪匹马，众人先进才能移山填海。

８、正如恶劣的品质可以在幸运中暴露一样，最美好的品质也是在厄运中被显示的。

６

９、只要还有明天，我们就应该学着奋斗，学着努力，学着尝试新的事物，而不是旁观他人的成功，祝福他人的努力。与其临渊羡鱼，不如退而结网。

１０、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上攀爬的。

１１、一滴水只有放进大海里才永远不会干涸，一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。

１２、行动是治愈恐惧的良药，而犹豫、拖延将不断滋养恐惧。

１３、现实是此岸，理想是彼岸，中间隔着湍急的河流，行动则是架在河上的桥梁。

７

１４、未曾失败的人恐怕也未曾成功过。

１５、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。

１６、一堆沙子是松散的，可是它和水泥、石子、水混合后，比花岗岩还坚韧。

１７、只有一条路不能选择那就是放弃的路；只有一条路不能拒绝那就是成长的路。

１８、人总要经过一番刻苦奋斗才能获得成功，卡莱尔曾经说过，停止奋斗，生命也就停止了。与此可见奋斗是生命之根本，如果你没有奋斗的目标，你甚至连自己为什么而活都不知道。那是比死更惨痛的。

８

１９、忍耐力较诸脑力，尤胜一筹。

２０、任何的限制，都是从自己的内心开始的。

２１、人之所以能，是相信能。

２２、任何业绩的质变都来自于量变的积累。

２３、荣幸地从中华民族一员的资格，而成为世界公民。我是中国人民的儿子。我深情地爱着我的祖国和人民。

２４、如果寒暄只是打个招呼就了事的话，那与猴子的呼叫声有什么不同呢？事实上，正确的寒暄必须在短短一句话中明显地表露出你对他的关怀。

２５、人性最可怜的就是：我们总是梦想着天边的一座

９

奇妙的玫瑰园，而不去欣赏今天就开在我们窗口的玫瑰。

２６、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。

２７、生命是一条美丽而曲折的幽径，路旁有妍花的丽蝶，累累的美果，但我们很少去停留观赏，或咀嚼它，只一心一意地渴望赶到我们幻想中更加美丽的豁然开朗的大道。然而在前进的程途中，却逐渐树影凄凉，花蝶匿迹，果实无存，最后终于发觉到达一个荒漠。

２８、人生最终的价值在于觉醒和思考的能力，而不只在于生存。

２９、失败是什么？没有什么，只是更走近成功一步；成功是什么？就是走过了所有通向失败的路，只剩下一条路，那就是成功的路。

１０

３０、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。

猜你喜欢：

以上关于“［议论文］有关于成长励志的议论文素材”的信息由网友上传分享，希望对您有所帮助　，感谢您对就爱阅读网的支持～

１１

作文二：《议论文名人素材》25200字

议论文素材精选（人物篇）

李白

１、李白道“行路难”，却一直在走。走着笑着红尘，走着辞别故友。一壶浊酒，“歌遍山河八万里”；一叶轻舟，“惟见长江天际流”。然而李白同样是位被上苍嫉妒的文人啊！嫉妒他的人——年少英才；嫉妒他的诗——出水芙蓉。李白道“行路难”，却一直在走。翰林遭贬，他“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”流放夜郎，他“凤歌笑孔丘，一生好入名山游”、李白所走的路更让我佩服。这样说虽有失公平，但我仍然觉得，李白人生路上的磨难哪里比陶潜与屈子少呢？但他却一直在走，因为他坚信“长风破浪会有时”！一块宝玉，在僵硬的政治舞台上磨来折去，却无半点玷污与磨损！

２、李白洒脱，不寄托于高堂的庄严，不艳羡那官场的利禄，站在大唐的江山上，站在诗人的位置上，任清风涤荡心胸，随月辉起舞弄影，“天生我材必有用，千金散尽还复来”，他吟出了好大的斗志；“俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月”，他吟出了好大的气魄，于是，大唐的江山史册上又多了几分厚重、灵动的神气！难道能说无仕途作为的李白没有体现自己的价值吗？不能。

３、当李白不被重用时，他却仍能快乐地梦游天姥，却仍能举杯畅饮。他对明天有着乐观的微笑。当苏轼屡遭贬谪，他却仍有“泛舟游赤壁”的雅兴，有“浪淘尽千古英雄”的豪迈。他对明天有着希望的微笑。当屈原纵身投江时，我想他也一定带着微笑，因为他坚信他的“众人皆醉唯我独醒；举世浑浊唯我独清”一定会给后人带来思索和警惕。

４、一勾弯月在冷凝处低悬，片片浮萍碎成摇曳的翡翠。诗人一声长叹，涌起层层墨香。李白的一生因为没有模仿世俗的不堪之流而铭留青史，因为舍弃了“钟鼓馔玉”，而做了一回真正的自我。他的人生是成功的。如果他像当时的士大夫之徒一样追求金钱和名利，而违背自己的灵魂，那么祖国的山河里便不再有他的飘逸长衣，历史里也便不再有他的名篇佳作为世人吟咏。历史的雨没有下进太白的灵魂，他把一个真实的自己写进了历史。

５、人有意气，才能有豁达的胸襟。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，遭人诽谤的李白，被玄宗赐金放还，虽有昭昭若明星之德，日月齐辉之才，终化为泡影，但他仍意气风发，“举杯邀明月，对影成三人”，酒入愁肠三分酿成月亮七分化为剑气，秀口一吐便是半个盛唐。若无意气，他怎会有如此豁达的胸襟？

６、李白策一匹骏马，在昏黄的古道上奔驰。然而，官场的尔虞我诈，世俗的道貌岸然绊住他奔跑的脚步，无情的现实冷却了他一腔热血。是啊，想当年力士为我脱靴，贵妃为他磨墨，那该是他仕途上奔跑得最顺畅的时期啊、可是，无意间他看到了力士谄媚的丑态和贵妃不可告人的笑，他觉得他应该永远让他奔跑的双脚停滞不前，离开这黑暗的金马门。他清醒地知道，他宁愿散尽千金，只求一醉，也不愿摧眉折腰，做大唐的“御用文人”！于是他带上一把佩剑，把一杯酒去寻访他暂且放在名山的白鹿，永远跨出黑暗的仕途之门。昔日他骑卸赐骠马奉诏奔驰，今日他骑白鹿奔向他梦寐以求的远方。浊酒深酌，重返喜地，寻幽豪饮，同销万古情愁，南下吴越，梦游天姥，齐叙难酬鸿志。奔跑让他屡跌屡撞，奔跑又让他获得心灵的超越——思想，永远在徘徊和失意中成熟。

７、“不事权贵”的青莲居士，曾放荡不羁地笑骂孔夫子，曾让“一骑红尘妃子笑”的杨玉环为其碾墨，让高力士为其脱靴。这是多么“异端”之举，多么荒谬之行。然而太白见不容于世之滋垢时，便愤然离去了。没有易安居士那“这次第，一个愁字了得？”的忧伤，也没有柳三变“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的悲哀。一句“吟诗作赋北窗里，万言不植一杯水”的笑叹而已。

８、“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”的洒脱！因此，他虽不被朝廷重用，但却不被世事摒弃，也不被百姓遗忘。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧！李白啊！不愧为“诗仙”，却是个依市而居的仙人。

９、高远恢宏的理想。李白生活在盛唐时代，具有恢宏的功业抱负、”申管仲之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”，这是他执着的人生信念。为此，他“仗剑怯园，辞言远游”，广为交游，诗名远播、以期能入朝为官，实现济世的政治抱负，在高扬亢奋的精神状态中实现自身的社会价值。“安史之乱”爆发后，李白为早日平息战乱，复兴大业，在隐逸多年后，又欣然接受玄宗之子，永王李璘的恭请，满怀热忱毅然从戎。即使在“赐金放还”之后，年近六十之时，他仍壮心不已，准备踏上征途，参加李光弼的平叛大军。途中因病折回，不久病死当途。

１０、傲岸独立的个性。无论是得意之时，还是失意之日，始终保持傲岸不羁的个性。应诏入京之时，他一路狂歌“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。”“赐金放还”之后，他愤

然呐喊，“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”。面对荣华富贵的诱惑，他不失耿介光明之志。“乍向草中耿介死，不求黄金笼中生。”面对炙手可势的权贵，他始终保持着人格的尊严。“钟鼓馔玉不足贵，但愿长西卒不复。”

１１、豪迈超脱的人生。李白一生充满自信。他坚信“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他对未来充满信心：“长风破浪会有时，直挂去帆济沧海”，这种乐观的情怀，让诗仙在坎坷的人生路上始终豪迈。他从来不怀疑自己的旷世才华，入永王幕府之后，他曾以谢安自比。“但用东山谢安石，为君谈笑静沙。”这与隐居隆中却高吟《梁父咏》的诸葛孔明何其相似。他始终以豪迈而超脱的情怀去拥抱阴晴不定的生活。”人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”。即使是寂寞失落之时，也要“花间一壶酒”，用以“举杯邀明月，对影成三人”。这是何等的洒脱，何等的乐观。

１２、“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的浪漫诗仙李白，在遭遇仕途不顺的挫折后，他沉寂了吗？消沉了吗？没有。“长安市上酒家眠”，笑对痛苦，面对挫折他拂袖而去，遍访名山，终于成就了他千古飘逸的浪漫情怀！

１３、在梦中的天姥山的石阶上，脚著谢公屐，看海日，闻天鸡，醒来便仰天长啸出门去，不肯摧眉折腰事权贵。他选择了骑鹿游名山，失去了权势，却得到了开心颜。不是一切得到都意味着圆满。——话题：得到与失去

１４、在那样一个皇命大如天的时代，何人不畏惧高高在上的君主？然而李白独树一帜，带着西域狂放洒脱的气质，拒绝了“摧眉折腰”，他“举杯邀明月”，洋洋洒洒为后世留下多少千古名作。他大笔横扫，狂飙突进，给大唐诗坛注入西域骑士的剽悍与纯粹，令芸芸众生都为之一惊。大唐盛世的诗坛需要这样一个个性张扬的李白。——话题：个性的张扬和社会的需要、

１５、桀骜不驯的李白把人生看作是一场漂泊，沸腾的血液使他不能在任何一个地方安住，他永远行走在自己设置的轨道上，不为周遭的一切所牵绊，包括富贵功名——尽管他也曾十分向往功名利禄；而淡泊名利的诗人陶渊明则毅然拒绝了朝廷上的钩心斗角，远离喧嚣，归隐田园，过着“采菊东篱下，悠然见南山”的清闲生活；还有范仲淹选择了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的人生态度，辛弃疾选择了时刻准备着为国捐躯，上阵杀敌的人生道路——虽然直到双鬓斑白他仍壮志难酬。无论这些伟人的选择是否高尚，无论最终他们是否都实现了自己的理想，只要在人生的道路上做出选择，就应该义无返顾地走下去。——话题：在……的路上

１６、喝一斗酒，你会飞，飞越难于上青天的蜀，飞越天姥山的传说，栖落在三千尺的庐山之。

以月亮为杯，影子为友，你将大唐的太阳推向天空，唐诗披着三千丈白，醉了比桃花潭更深的友情。

天门山只是一个小小的酒嗝，千里江陵只不过是一句短短的酒令，驶进三月烟花的意境，诗歌的上游，是从天上奔流而下的黄河。　说什么功名利禄，钟鼓馔玉，抵不过手中的一杯酒，酒是豪气，有一星灵感／便是冲天烈焰，酒是翅膀，掠过千年万年的时空。　喝醉了，你像孩子一样，想家，吟一曲如霜的月光，曳长永恒的乡愁。

李白，你总是那么放浪，长安城里甩碎了一只酒壶，另一只又丢弃在了山水间，无家可归的酒香，飘过宋元明，你神仙一样的忧伤和幸福啊，将栖在那一枝浪漫，将深入那一缕月光之下。

李白，大唐最好的酒，香飘宋元明，一直至今，只需一滴，足以滋养我们，整个民族。

苏轼

１、是那个“拣尽寒枝不肯栖”的寒鸦么？是那个“一蓑烟雨任平生，何妨行啸且徐行”的行者么？是那个高唱“大江东去”的诗人么？苏轼，一个被宋神宗称赞为“才与李白同，识比李白厚”的千古大家，在遭受小人泼来的污水，遭受贬谪后，忘却了所有的失意。他在黄州种地酿酒，“夜饮东坡醒复醉”，在黄州“倚杖听江声”，在黄州写下“大江东去　”。他总是那样的淡泊从容。他总是将所有的痛苦失意抛之脑后，铭记着世间之美丽。不然，何来“亲煮东坡肉

２、一枝一叶一世界“但愿人长久，千里共婵娟”，一轮明月，放射出悲天悯人的光辉；“料得年年肠断处，明月夜，短松岗”，一排短松，守候着生死离别的深情。“人生如梦，一尊还酹江月”，一杯浊酒，凝结着壮志难酬的感慨；“拣尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，一片沙洲，见证了孤苦无依的飘零；“小舟从此逝，江海寄余生”，一只小舟，带走了蝇营狗苟的烦懑；“竹杖芒鞋轻胜马，谁怕？一蓑烟雨任平生”，一袭蓑衣，织就了风吹雨打后的宁静……一枝一叶一世界，一词一句总关情。

３、人有意气，才能有豁达的胸襟。“惟江上之清风，与山间之明月，耳得之而为声，目遇之而成色”，苏子有意气，虽遭官场与文场一齐泼来的污水，但他仍意气风发，“侣鱼虾而友麋鹿”，心胸豁达可见一斑。

４、东坡披发仰天大呼“大江东去”，他面临的那些烦心琐事顷刻之间沉入滚滚波涛之中，消失得无影无踪。壮阔的滔滔江水让东坡选择忘记，忘记那些失意、悲伤，忘记那些仕途的不得意。

５、孟德在赤壁低吟悲歌，周瑜在赤壁谈笑风生，而真正带给赤壁完美壮烈的是苏轼。官场上的险恶风波并没有消沉他高昂的意志，生活上的清贫并没有销蚀掉他那乐观向上的心。伴着涓涓细泉，聆听习习古风，故园神游中，苍银白发与皎洁月光交相辉

映。一尊还酹江月，多么豪迈的举杯，淡逝了多少哀伤及生活磨难——纪念苏轼，让我懂得了在困难逆境中应保持有奋勇向前的心……

６、苏轼这个曾经辉煌的文人，因黄州诗案而开始落魄，流落四方，辗转难安。在赤壁的月夜，他心灰意懒，看“江上之清风，山间之明月”，做他那个神鹤翩跹而舞的梦。面对如江水般深沉的失意，他看见风在山顶呼啸，盘旋，然后带着撕身裂骨的阵痛穿越漆黑的荆棘林。刹那间，他心中郁结的块垒，缠绕的苦痛随风而散。挫折，痛苦，唯有忘记。

杜甫

１、从你的一句“会当凌绝顶，一览众山小”中，我读出了你的心胸之开阔，襟怀之豁达，志向之高远，我读懂了站在山顶上的身姿才是潇洒，把众山饱览于眼底的感觉才是快乐。于是从此我便有了凌云的志向，于是在我自己的心中，便有了一种充满了自信的豪爽。

２、当一句“忧端齐终南，澒洞不可掇”，一次又一次地浮现在眼底，我的眼前仿佛出现了一个身着用怨恨织成的衣衫，用愁苦覆盖脸面的你、你的脚步里透着沉重，你的举止中饱含压抑，你的每一个表情都充满了对世道的无奈与不满、令你愁苦的不是自己的窘迫，而是百姓生活的艰难；令你担忧的不是自家的一日三餐，而是整个国家的危难、于是，在我心目中，“无私”与“伟大”两词已悄悄的跟定了你。我为你的才高八斗却不得重用感到惋惜，我因你的凌云壮志得不到施展而感叹；既然上帝塑造了一个才华横溢的你，又为什么让你在悲哀无奈中死去？既然你带着不凡的气质来到世间，却又为什么只因贫困就匆匆离开人世？皆大悲哀！

３、他的一生都被流亡，被生活放逐，又被苦难追赶。他甚至还不曾抓住盛唐的最后一缕余光，就被离乱的秋风，吹往落木萧萧的江畔。

皇帝和宫城已在侧身时渐次远去。十年客居，连同迟开的牡丹，一起被经年的雨水冲淡。当百姓的血泪最终融汇于战火，天地间只剩下踉跄的步履，辗转于破碎的山河。辗转于饥饿和病痛，展转于旅途的满目疮痍的忧愁。异乡的屋顶洒满月光和露水，露从今夜白，白发连着秋草。而秋草，秋草瑟缩于一个人的消瘦。

只有草堂在蜀中等他，这世间唯一的栖息地，将在宿命中迎来一个漂泊者的孤独灵魂。他不再是一个诗人，他只是一个丈夫，一个父亲，在妻子无助的泪眼里，承受着稚子新亡的巨大哀伤。

并承受着命运，或被命运摆弄的结局。一个用身躯支撑着王朝的人，却被堂上坠落的瓦片击伤，一个一生热爱祖国的人，始终被祖国遗弃．没有什么再能够拯救，包括笔端的千万间广厦，也将注定坍倒。所有的泪水朝向一个褴褛者滂，但他已无法看见一个时代的辉煌。最终依赖于歌吟，也最终于湮没于歌吟。

４、当读罢你的《春夜喜雨》，我发现，原来在你的人生中还有愉悦欢乐，是啊，你是热爱生命的，热爱自然中的一点一滴，但黑暗的社会世道偏偏摧毁了你平静的心，世道不允许你有快乐，战争不同意你活得洒脱，一切的一切切断了你与快乐之间的绳索，更是悲哀至极。

你是如此遥远又是如此逼近，你是如此神秘又是如此平凡，你用悲苦结束了自己的一生，却在用诗章延续着自己的生命、在你的人生之路上，忧愁、痛苦把你的人生道路弄得坎坷荆棘，但你留在文学史上的印迹却是处处充满了鲜花与赞语。无奈，愤恨磨灭了你生活的信念，但你的不朽的灵魂因你的诗而永远有青春活力。

屈原

１、泱泱诗海平平仄仄的源头是离骚，他的每一首诗都是一粒饱满的种子，播进土壤就会长出一棵橘树，一茎绿荷一兜灵芝一朵兰花，带着他襟袖间两千年前遥远的芬芳。

他的诗是淋漓的血液／和着泪水的苦涩，一滴沾唇便让人永远保持清醒／而不是美酒／让浊世在惨笑中，醉倒……

他的诗是烈火／却烧不透黎明前的夜，是荆棘林里一行漫长的跋涉，弯弯曲曲寻找一个光明的出口，他将自己的肝胆燃成灯油，又磨成墨汁，写下旧时代浓黑的咒语。

他的诗歌在那个时代遭到嘲笑，甚至围攻而今却成了一面旗帜，在人类精神的上空飞扬、生动，龙的传人说：蓝墨水的上游是汨罗江！

２、“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰。”屈原就是这样一个诗人，忧国忧民。“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”屈原就是这样一个史官，信念坚强。“青云衣兮白霓裳，举长矢兮射天狼。”屈原就是这样一个勇士，斗志昂扬。“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔。”屈原就是这样一个英雄，不畏强暴。

不管历史如何嬗变，不管时代如何变迁。自从屈原投入汩罗江的那一刻起，他在楚国百姓心中就牢牢凝固和沉淀了，就注定他的灵魂将得到洗练和超度，割之不断、挥之不去，进而升华成为一个伟大的民族精神。时至今日，“屈原”已经不是尚且生活在两

千多年前的那个屈大夫，他所代表的是一种时代精神、百姓情结和民族文化，穿越着时空，年年相继，代代相传。也就是这样，“屈原”鲜活而永久地活在了百姓心中。

３、楚国的天空太小，盛不下你驰骋的思想，汨罗的江水多情，拥抱了你浪漫的失魂。诗人的忧愤太多，忧国忧民，忧楚国的江山社稷，忧黎民百姓的苛苛命运。于是愤怒的忧愁，　如火山般爆发，化作《离骚》，化作，化作《九歌》，化作一首首滴血的诗篇。天地有情，有情的天地倾听你泣血的呼唤；黎民有爱；仁厚的黎民发出一声声叹息，汨罗有幸，有幸的汨罗收留了你无所栖息的灵魂。端午的米粽呦，千年万年呼唤着你的精魂，遥祭着你的英灵。

４、微风轻轻地吹拂起书页，其中似乎夹杂着一丝香草的气息。目光流动在司马迁用至情写下的文字间，我细细品读着你——屈原。

“朝饮木兰之坠露兮，夕餐秋菊之落英”，你的品行如美玉一般高洁，不受世间一切污浊之物的沾染，相信拥有如此高风亮节的你，必然会向往恬适淡定的生活。你也许愿意与白云清风为伴，临潭而立，去聆听山涧清泉；你也许向往与小桥流水同行，居衡门之下，去静品丝竹清音；你也许更希望自己可以漫随天外云卷云舒，宠辱不惊，去留无意。当一个人陷入绝望的境地，最通常的选择便是归隐山林，做世外闲人。然而，心系国家百姓的你，却没有做出这样的决定。

你拥有陶渊明超脱于世的情怀，却不会像他一样一味隐藏在自己精神的桃花源里，独享清闲；你具有林和靖“梅妻鹤子”的高洁品格，却不会像他一样沉迷于“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的山园小景中，虚度此生。战国年代，到处都是号角嘶鸣，黄沙漫天，你在风雨飘摇中举步维艰，步履蹒跚，却始终没有倒下。你用瘦削却又坚强的肩膀承担起了保卫国家的大任。怎奈黄钟废弃，瓦釜雷鸣，混乱不堪的楚国已是岌岌可危，而昏庸的楚王却听信谗言，对你的竭忠尽智视而不见。你消瘦羸弱的身躯已渐渐不堪重负，在这个时刻，又有谁能搀扶你一把？

最终，你只得披发行吟于江畔，挥洒着满腔的热泪，发出“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”的哀绝叹息。有人劝你与世推移，，随波逐流，你却用“安能以浩浩之白而蒙世之温蠖”维护了你高洁的志向。

“被石兰兮带杜衡，折芳馨兮遗所思”，我知道你最爱的便是香草，因为你欣赏它的高洁品行，那种不与群芳争艳的超脱，那种不随风而屈的坚韧。而你也如生长在湖畔的一株香草，缓缓地在风中摇曳，一颗露珠在青青的草叶上默默地闪耀，宛如你回望故国时，眼眸中闪烁地晶莹泪光。

天地也为你伤感，江边袅袅不尽的秋风想拂去你的清泪，却将你的悲伤吹过时间的激流。物换星移几度秋，你的身影在历史的风尘中早已烟消云散，但当年轻的司马迁驻立汨罗江边怅望千秋之时，依旧会为你洒下深情的泪水。你怨愤的声音在滚滚江流上渐行渐远，却悲而弥壮。也许司马迁正是听到了你撞击他心灵的声音，于是他挥起了如椽之笔，著成信史光照尘寰，让世世代代的人们倾听你用忠贞与高洁演绎的永恒旋律。

品读你，让我读懂了高洁的精神，你让我明白，高洁不是冷淡，不是逃避，真正高洁的精神要敢于承担自己内心中的责任。情系国家，心怀百姓，让你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁，让你如皭然出水的清荷，出淤泥而不染：让你亦如墙角的数枝梅，凌寒独自开，留得清气满乾坤。　微风渐渐淡去，而香草般的气息却越来越浓，我依旧品读着你，在这沾满泪痕的字里行间，找寻着你遥远的身影……

４、“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒。”纵被罢逐流放，也不随其流而扬其波。汤汤的汨罗江最终收留了他，可汨罗江水太混，荡涤不掉它的忧愁；汨罗江水太浅，掩埋不掉它的遗憾。

你是“帝子降兮北渚，目渺渺兮愁予”，但还仍“闻佳人兮召余，将腾驾兮偕逝”。在帝王大殿慷慨直言，激扬陈词；在封建初兴之际试图进行贵族权力改革；在民族危亡之际“明于治乱，娴于辞令”，无不显示出你的大忠诚，大智慧。但很无奈，当一个民族衰堕时，一个人的强大总会被“大众”视为异类，于是“楚王所爱之细腰”下旨：流放。

当楚王背弃“成言”，“悔遁而有他”时，你感悟“君可思而不可侍”，感叹“人之心不与吾心同”。但纯洁无瑕的贵族血统与心性使然，站在失败面前，你呼喊，顿足，指责，抗争，于是得到的是更大的打击与不堪。无奈，你轻弹灰尘，保持自己的皓皓之白，不含蓄，不躲闪，不讲策略，怒形于色。当别人伤害你时，你便毫不保留的将伤口暴露给他，大声呼喊：我要报仇。

５、“路曼曼其修远兮，吾将上下而求索。”屈子从长长的历史甬道中走出，带着一身正气凛然，带着满腹诗书才华，然而个性的棱角在世故的社会中又何以保全？于是，为了皓皓之白，为了独醒于世，屈子选择了“悲壮”之路。在滔滔的汨罗江水中，他将自己洗刷地如此透彻清澄。但当他忘记了混浊的天下之时，他又何曾记得还有千万的百姓与自己远大的理想？

６、情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露，活得满满洒洒，坦坦荡荡，屈原便是这样一位真性情的人。他高唱“长太息以掩涕今，哀民生之多艰”。他高呼“亦余心之所善今，虽九死其犹末悔”，他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前，不矫饰，不造作，终于，他的性情铸就了他的英名，他从此不朽。

７、“众人皆醉我独醒”，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”的爱国志士屈原，“虽九死其犹未悔”，面对支离破碎的祖国，面对饥寒受苦的老百姓，作为士大夫却束手无策，纵身跃入滔滔江水中，为后世可歌可泣之人。他找准了自己的位置，他是一名为黎民百姓谋幸福生活的士大夫，面对朝廷的腐败束手无策，只好投身于海，为祖国献出了自己宝贵的生命。

８、披发行吟河畔的是屈子。楚国的落日染红眼前的汨罗江，子兰谗言，郑袖内惑，人民如涸辙之鲋，喘息挣扎。屈子的坚持有用吗？恐怕他自己也不得不摇头叹息。楚国灭亡之时，也是他命尽之刻。他把政治家的身份远置于诗人之上。“人谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？”生不为诗人，死的方式却是诗人的。执著如屈子，你怎听不进“圣人不凝滞于物”呢？

陶渊明

１、“采菊东篱下，悠然见南山”，中国的文人里，又有谁能将心澄净到如此境界，以至于只剩下南山之菊？陶渊明选择了归隐之路。这一路走得潇洒，走得清明。然而，陶潜除了饮酒采菊之外，还做了些什么？这或许连他自己都无法回答。归隐之路为中国无数文人选择，但正如余秋雨先生所言：“自我完善式的道德导致了整体上的不道德。”或许是历史的机缘，促成了一座文学的丰碑。但历史的路若要向前延伸，凭千万个陶渊明能够走出吗？

２、晋代田园诗人陶渊明也曾热衷于官场，想在仕途上一展自己的抱负。但当他做了彭泽县令，了解到官场的黑暗以后，便毅然辞官归隐，“羁鸟倦旧林，池鱼思故渊”，他还是喜欢“采菊东篱下，悠然见南山”的生活，从此躬耕农田，不问世事。他找到了自己的位置，实现了他的人生价值。陶潜伴着“庄生晓梦迷蝴蝶”中的翩翩起舞的蝴蝶在东蓠之下悠然采菊。面对南山，渊明选择忘记，忘记那些官场的丑恶，忘记自己遇到的所有不快，这是心灵的选择，这是过河人在“河”的两岸所做出的明智的选择，这更是明智的“摆渡”。

３、是那个“采菊东篱下，悠然见南山”的隐士，是那个“但识琴中趣，何劳弦上声”的雅人，是那个“戴月荷锄归”的农夫，对！是他，是这享誉文坛百千年的陶渊明。他不愿“为五斗米折腰”，挂印归田园。他忘却了官场的失意，忘却了仕途的不达，却记住了世人的愿望，写出了心中的圣地——桃花源。

４、远离尘世，隐归田园，看花开花落。陶渊明生活很清逸，很自由，像蓝天中的白云，像大海中的鱼鳞，因为有菊，那颗渴望自由的心被官场的牢笼束缚太久了，难道没有什么寄托？选菊吧！清新淡雅，与世无争，不正像他不羁的性格吗？是陶诗将心寄托于菊，寻回了一方心灵的净土，也是陶诗让菊带上了品质高洁，与世无争的高姿态帽子流传至今。

项羽

１、项羽，昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，他已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，他刚毅无比的心开始脆弱　起来，看到四处躺着的无数兄弟，他懊恼曾经的刚愎自用，悔恨楚国的大好局势和弟兄的生命葬送在自己手里。怀着深深的自责，他把刀架在了自己脖子上，刹那间，血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。一个巨人倒下，却留给后人无限的感慨。

２、“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝，骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何！”项羽在《垓下歌》中流露出了几分哀愁，几分无奈。在我看来，他是充满棱角的多边形，纵使有豪迈的气概，称霸的壮志，却只能在四面楚歌之时放纵形骸，苍凉的歌颂只能让滚滚的乌江为之伴奏，又有何颜面见江东父老？他的锐气，他的突兀，他的彰显，让历史也惧怕三分。“序八州而朝同列，吞二州而亡诸侯”的始皇已将天下扰得惶惶不得终日，哪又容得项羽的“力拔山兮气盖世”？

３、秦末农民起义领袖之一的项羽，生于楚国将官世家。小时候家里请老师教他识字，没认几个他就不肯再学下去。再让他学剑术，又没学成。项羽的叔叔项梁十分生气，骂他不长进。项羽袒露心迹说：“认字，能够写自己的名字，就足够了；剑术，只能对付一个敌人，不值得去学。我要学就学对付千军万马的本领！”于是项梁就教项羽学习兵法，终于成就了项羽“西楚霸王”的大业。

４、看着站在乌江边上的你，雄姿英发，豪情万丈。相信人们忘记了的是你四面楚歌的窘迫，铭记下来的是你的豪情、你的大度与你的痴情。江边自尽，是你的宽怀所致，所以人们只会记得你的宽厚，“鬼雄”之称无愧。人们铭记着你，难怪李清照要说“至今思项羽”了。

５、李清照有诗云：

６、

固守那狭隘的

７、力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。

骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮若奈何？

江水悠悠，泊船无数，纵使晴空万里，也无船载得动昨日“力拔山兮气盖世”的冲天霸气。莫说一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去这伟岸男子的千古雄姿。

生当作人杰，死亦为鬼雄。

至今思项羽，不肯过江东。

这钢铁铸成的生命，竟然伟大到毫无韧性的地步，没有一丝一毫的权宜与苟且。要么一战灭暴秦，要么一战而弃天下，酣畅淋漓而壁立千仞，真是一种至奇至美的大活法啊！

荆轲

１、荆柯却不明智，他不能清楚地认识自己。他在卫、在榆次、在邯郸之时，人们对他的期待很低，卫元君不用他，盖聂“怒而目之”，鲁勾践“怒而比之”，这些人都看不起他，而他自己却认为自己不是平凡之人，整日与高渐离饮于市，歌于市，旁若无人，最后还真被太子丹看中，担负起刺秦的重任。结果，秦王没死，自己这方先死了田光、樊於期，最后自己死了不算，还加速了燕的灭亡。太子丹开始说他能刺秦时，荆柯还说“恐不足任便”，没想到，经不住太子的“固请”，荆柯竟不顾此“国之大事”而接了这个活，俗话说：“没有金刚钻，别揽瓷器活。”他荆柯就被别人的期待弄昏了头。结果，在他死后，鲁勾践笑话他说：“惜哉其不讲于刺剑之术也！囊者吾叱之，彼以为我非人也。”

２、感情，似乎是一种十分缥缈的东西，但它却时时刻刻都存在着，时时刻刻都围绕着我们。亲情、友情、爱情……而我们正是有了感情，生活才更加精彩，我们正是有感情，才成为了真正意义上的人。３、我常常怀念远古，那是一个充满人格魅力的时代。那些君子翩翩风度的背后，是一个用诚实、信用、执著的信念支撑的人的结构。那别萧萧易水而去的壮士，难道他不留恋自己的家园故国？难道他不知道深入虎穴的险恶与危难？他义无反顾地去了，去得那样坚定，带着一腔对国君的忠诚和满怀对誓言的忠贞。那手执和氏璧在秦王殿上慷慨陈词的蔺相如，难道不知秦王的阴险与贪婪？他在出发前已经许下完璧归赵的诺言！他正是循着一条实践诺言的艰难道路在英勇地捍卫国家的利益和个人心灵深处那份不朽的契约。

人在做事时总会受到感情影响。感情是促进人正确认知事物的催化剂，正是有了感情，人对事物的认知欲更强，更能加深对事物的认知。易水河边那位高唱着“风萧萧今易水寒，壮士一去兮不复还”的荆柯，正是因为对燕国的感情，使他认知了为国牺牲的意义和人的价值。在抗击“非典”那场没有硝烟的战役中，我们多少可爱的白衣天使付出了他们宝贵的生命，其中一个就是邓练贤。他说过“选择当医生就选择了奉献”，从中我们看到了他对人民、对病人的那一份真挚的感情。正是这一份真挚的感情，促使他勇敢地战斗在“抗非”第一线；在病房里，正是这一份真挚的感情，使他不畏被感染的危险，坚守一线抢救照顾病人，最终不幸因感染病毒而去世。

４、古时，荆轲因勇刺秦正为人称颂。的确，荆轲的勇气是非同一般的，然而，我总觉得荆轲死得糊涂。记得《三国演义》开篇第一句话是“天下分久必合，合久必分”。纵观历史，此话可算得至理名言了。战国后期，七个诸侯国再加上七零八碎的许多小国，中国被分得支离破碎，多年战事，弄得民不聊生。这时候，建立一个强大统一的帝国是民心所向，　可惜，荆轲不知这个理，他一心一意要杀秦王，促成那一批势单力薄的小国。不过，荆柯毕竟只是一介书生，战国以前的历史也不很长，他不明白分久必合的道理是不足为怪的。荆轲死了不算，秦王恼羞成怒，下令立刻攻打燕，救燕不成反加速了燕的灭亡，荆轲实在太失算。所以，荆轲不但没救燕，还加速了燕的灭亡，真是太糊涂了。

５、荆轲刺秦王是一个在中国民间流传极广的故事。“一切历史都是当代史”，用今人的眼光去看，荆轲乃是一个不折不扣的职业杀手，说不定还可能被扣上“恐怖分子”的罪名呢。依笔者看来，燕太子丹雇佣荆轲去刺杀秦王，以为刺杀了秦王就可以阻拦住秦军的东进步伐，真是把问题看得太简单了，是一种太幼稚的想法，根本解决不了当年的政治问题。

事实上燕国很快就灭亡了，这与荆轲刺秦失败不无关系。但是荆轲绝不是一个我们所想象的普通简单的“恐怖分子”，更不是一个寄人篱下的亡命之徒，看《史记?刺客列传》，似乎又很难界定其身份：表面上看确为一个杀手，但是却与聂政这样目不识丁只有匹夫之勇的粗人不同，他“好读书击剑”，称其为知识分子也不无道理。在那个分裂割据战争迭起的年代，荆轲的出现，实为罕见和奇缺，遗憾的是能文能武的荆轲未能实现白己的目标，人们就更对其怀有无限的同情和哀怜。

６、据《史记》所载，燕太子丹嘱咐荆柯：“得劫秦王，使悉反诸侯之地……则大善矣。则不可，因而刺杀之。

赢政不肯，他们才准备杀掉他。荆轲刺秦体现了一种阻挡秦国继续攻打其他小国的企图。无论是退兵之计也好，或仅仅是缓兵之计也罢，这应尚是荆轲为解燕国之困，更是为所有诸侯国所做的最后一次努力、

７、有人说，荆轲仅仅为了一个承诺，为了一种方式，为了燕太子丹设置的情感和信义的罗网而无法自拔，在身不由己地异化为一把刺秦的匕首中完成了个人的悲剧。也有人说，荆轲为了去兑现那个时代所崇尚的“士为知己者死”的信条而用生命拥抱信仰，这就注定了其完成的必定是个时代悲剧。其实，在那个大悲大歌风起云涌的时代，荆轲也犹如一颗没有决定输赢勇气与权利的棋子，在那个时代，荆轲的选择是二元对立的，同时，他的选择也是步履维艰的。无论哪个时代，生命与生活都充满了悖论，面对扑面而来的机遇与挑战，我们也常常走出了一个陷阱，却又陷人了另一个困境。人总是处于一定的时代，我们从一个时代去反观另一个时代的局限时，往往忽略了自己所处时代的局限。我们不能用白己所处时代的价值作为标准去衡量荆轲那个时代的信仰价值。因而，荆轲的选择是那个时代的必然，也是那个时代的无奈。其信仰的成功度己体现在其悲剧行为过程的执著中。

８、有一种观点认为，秦王固然该刺，但荆轲的人品行为并不足取，他也不是一个称职的刺客或侠士。唐代文豪柳宗元就写诗责备荆轲“愚蠢”，与东晋诗人陶渊明对荆柯的盛赞形成鲜明对照。就在今天，很多人对荆柯也有不同看法，甚至同一个人对他的印象也是一波三折……

有人认为：面对因剑长拔不出的秦王和皆没有武器的群臣，荆柯竟然没有能刺伤秦王，他被秦王的淫威慑服了，固有的不学无术，整日与高渐离击筑唱歌的消极一面都在这一刻显露得淋漓尽致……

两千年弹指而逝，荆柯到底是侠士还是刺客其实已不重要。客观地说，他既是崇尚节义的侠士，也是冷血无情的刺客。历史上多少英雄人物仔细分析起来都具有两面性……

孔子

１：山的沉稳水的灵动

孔子是儒家学派的创始人，多年来许多人都认为，儒家学派的一大特点是保守、守旧，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化，而孔子则是一个方正迂腐的学究。其实，“信而好古”的孔子是用自己对道德的理解，结合白己对时代的期望，对经典作了新的阐释的。他既将“如山”的仁作为最高的道德标准，也发出了那句令千古智者为之共鸣的“逝者如斯”的感唱；他不但极其诗意地阐释了“变”，而且身体力行，收授弟子，用实际行动改造灵魂。如果他畏惧“变化”，不相信事物有更新的可能，他就不会成为一位灵魂工程师，不会成为中国历史上第一位职业教师。他作为中国哲人的独特之处在于：他的“变化”如同万物生长，是一种无声而自然的过程，他心目中理想的发展，不是斩断传统的脉络，而是以传统为根基，如山中树木，生长不息。　２：挫折

孔子一生不得志。但孔子不畏惧，不逃避，以一种达观的态度对待人生。在乐天知命、通达自得上孔子并不比老庄差。“孔颜乐处”是对这种处世态度的概括。

孔子周游列国时曾被匡人围困，当时形势非常紧急。孔子说：“文王既没，文不在兹乎？天之将丧斯文也，后死者不得与于斯文也。天之未丧斯文也，匡人其如予何！”宋司马桓魋欲害孔子，孔子说：“天生德于予，桓魁其如予何？”

《论语?述而》表现了孔子兼善天下的志向。同时，也是孔子在遇到挫折时对自己的安慰与鼓励，是一种自我调适的做法。　３：理解

现在我们一谈到孔子与《论语》，便有不少人脱口而出：“惟女子与小人为难养也。”这半句话出自《论语?阳货》第二十五章，后半句是“近之则不逊，远之则怨”。很多人特别是女人都非常反感这句话并由此反感孔子。也有人替孔子打圆场，说这里的“女人”不是指女人。

我认为，退一步讲，即使孔子在这里是指的女人，那也只能解释为在男性中心主义的社会，对女人的歧视，是一种通病，是时代的印痕或时代的局限。在西方，耶稣骂夏娃，亚里士多德骂女人，尼采骂女人，非常严厉，其程度大大超过了中国的男性思想家。就是休谟、黑格尔，对女性的歧视也很厉害。当然，无论东西方人士，对女性的歧视、蔑视、轻视，都是错误的。儒学、儒家中有对女性不尊重的表现，是需要批评的，但我们要放在时代的背景上加以理解与检讨。我们要学会容忍、理解、欣赏、研究外来文化，同时也要学会容忍、理解、欣赏、研究自己的固有文化。百多年来对于儒学的批判，有许多是非理性的，感情用事的，浅层次或直线性的，以致于今天中国大陆的多数中青年仍然沿用上世纪７０年代批林批孔的方式和８０年代“河殇”的方式来对待儒学。我们需要以同情理解的心态和理性批判的方法来面对这些复杂的问题、

４：选择

古人柳下惠曾被迫宿于城下，晚上刮风下雪，气温骤降，同宿城门下的一女子冻得快不行了，柳下惠将其抱在怀中，靠体温为之取暖，一直到次日天亮，没有非礼之举，留下了坐怀不乱的美誉。

无独有偶。鲁人有独处室者，邻居是一个寡妇，也独处一室。半夜，暴风雨至，寡妇室坏，想进鲁人室躲避，鲁人闭户不纳。寡妇在窗下哀求道：“你怎么不懂得仁爱，不让我进去？”鲁人说：“我听说男女不到六十岁不能同居一室。你现在年轻，我也年轻，所以不敢让你进来。”妇人说：“你怎么不学学柳下惠？”鲁人说：“柳下惠能做到，我是万万做不到的，我现在是用我的做不到，学柳下惠的能做到。”孔子说：“善哉！要学习柳下惠者，没有像鲁人这样会学的，希望向善的方面发展，却不因袭别人的行为，算得上智了。”

在孔子看来，柳下惠的选择是对的，鲁人的选择也是对的。

５、幽默

公元前４９６年，焦急的子贡四下询问走失了的老师孔丘，这时候有一个郑国人对他说：“东门口有一个人，他的额头像唐尧，他的脖子像皋陶，他的肩膀像子产，可是从腰以下比夏禹差三寸，瘦弱疲惫的样子好似丧家之犬。”子贡找到孔子后把这话告诉他。孔子笑着说：“他说的形状，那倒未必。但说我像丧家之犬，是啊！是啊！”这就是孔子，一个浑身上下充满幽默细胞的老头儿，全然不是千百年来端坐在画像中，端坐在中国人意识深处的“大成至圣先师”的形象。在孔子眼里，要想真正不朽，不在于权力，而在于文化与教育。所以后来儒家称誉孔子为“素王”。没有土地、没有人民，只要文化存在，他的王位就永远存在。　６：源泉

了解孔子的人都知道，那个时代的知识分子是什么样的处境。他所宣扬的仁爱和礼教，有时候被抛在一边，可有时候，又搞得登峰造极。不是吗？直到今天，几乎是全世界都有研究儒学的人，可研究什么？我想：不过是为我所用罢了。可是，无论如何，孔子是伟大的。是的，绝对是伟大的。他的经典的论述，是人性，是人伦。有人说：地球上的万物是共生的，是平等的。所有的报应，是因为人类打破了生态平衡，不顾一切地满足人类自己的欲望。所以，人类呼唤人性，呼唤平等。两千年前的孔子，就是在呼唤人性。是的，封建的历代王朝，都在以儒学治国还是以法治国上，显现一个天子的抉择的。是的，直到今日，孔子的伦理道德观念仍不过时。道德沦丧，必然是四面楚歌：理智的时候，就会向孔子讨教。

７：诚信

诚信是治政之道。古人认为，治理国家，掌握政权，必须得到人民的信任和拥护，否则就会自取灭亡。孔子讲：“民无信不立。”是说人民不信任政府，政府就无法立足。孔子的学生子贡问孔子说，足食、足兵、民信这三项，让你去掉一项，你先去掉哪一项，孔子说首先去掉军备。子贡又问在两项中再去掉一项，还去掉哪一项？孔子说去掉粮食。因为没有粮食最多不过死亡，自古以来人就难免一死，而人民对政府没有了信心，政府就站不起来。

８：寻觅

从那一簇蓝瓦黄墙的村庄里传来，余音绵长，和那一条并不知名的河，在暮色苍茫里蜿蜒而来又蜿蜒而去，弥漫着，如麦田上浓得化也化不开的雾气，我听见了在泗水岸上，有了“逝者如斯夫”的声音，从孔子一直说到了现在。

我的祖先，那个秦嬴政，在他的生前是曾经焚过书坑过儒的。如今，他的后人如我者，却千里迢迢来拜孔子了。我来山东，除了拜孔子，当然也得去登泰山，只是祈求上天给我以艺术上的想象和力量。接待我的济宁市的朋友说：哈，你终于来了！我是来了，孔门弟子三千，我算不算三千零一呢？我没有给伟大的先师带一束干肉，当年的苏武可以唱“执瓢从之，忽焉在后”，我带来的惟有一颗头颅，在孔子的墓前叩一个重响。

嵇康

１、自我认识和别人的期待

“哐当、哐当……”听见那清脆的打铁声了吗？清风拂面，强健的肌肉散发出生命的气息，熊熊的烈火陶冶着高尚的情操。嵇康，这个时代的英雄，一代才子，就在这儿过着铁匠的生活。和其他人一样，你也对他期望很高吧，可是你敢劝他人仕吗？是否忘了《与山涛（山巨源）绝交书》？那铿锵的言辞己经向所有人宣告了他对仕途的不屑，就让他做他自己吧，让“竹林七贤”永远过着“邺下放歌”、“竹林饮酒”、“曲水流觞”、“南山采菊”的生活，不要让世俗的秽气覆盖了菊花淡淡的幽香。

或许这就是生命的真谛，不管他人如何期望，自己认为是对的就不懈追求，追求自由、追求崇高、追求生命的尊严、追求英雄本色，抛开他人的期望，抛开他人的劝阻，向着自己的认识迈进。

２：心灵的选择

历来最为矛盾的便是文人，他们似乎生来就进行着心灵上的选择，在进与退之间，在生与死之间。

魏晋出英雄——历史学家如是说。

我不知道在别人心目中嵇康算不算英雌，但从他的每一次选择中我断定：他是个英雄。

嵇康也许天生一副傲骨，不屈于俗，不慕于官，过着白己田园隐士的生活。一代名将钟会，慕名往谒，结果被拒之门外。钟会在临走时，没忘记恨恨地瞪两眼。于是嵇康便上了刑台，理由是谋乱。行刑前，执刑官问他还有何话说，他抬起头，看着台下三千太学生稽首向着一个高高在上的人，司马昭也看着嵇康。嵇康知道，以他的名望，只要向司马昭说一句恳求的话，往后则皆大欢喜。他的心在动，心在痛，屈服吗？不，他知道自己并没有错。于是他说了句：“把琴拿来。”……他勇于赴死的从容给了历史一个隽永的背景，那已成绝响的《广陵散》余音绕耳，嵇康是在尊严与生命之间做出了令人回味的抉择。

若干年后，我们会说：这是最令人回肠荡气的选择！

３：假如记忆可以移植

沙漠上的狂风刮过古堡的废墟，书本中妄自描述着空中花园的美丽，人们希冀希冀着听到消逝已久古乐的音律，时光带走了古文字的意义。历史的车轮缓缓轧了过去，轧碎了多少文明古迹。假如记忆可以移植，我相信古老的文明也能在今天重现。

昔代“竹林七贤”之一的嵇康，临刑之前叹息：“《广陵散》从此绝矣。”一部名曲就这样失传了。当真是“后不见来者”。假如记忆可以移植，现代人就将再次听到这千古绝唱，嵇先生之记忆即是现代音乐家的曲谱。

４：包容

嵇康的死就是在这样的背景下发生的：一方面嵇康不能容于人，另一方面嵇康不能容人。山涛让他当官，是善意的，他却气得要死，认为对方侮辱了自已，可就是这个山涛使他的儿子没成为孤儿：钟会非常崇拜他，想和他交朋友，他连正眼都不看一眼，这其实就是嵇康心胸狭隘的表现，不能像大山一样包罗万象，不能像大海一样海纳百川。

有人说，这是嵇康天性自然的执着。天性是什么？天性就是包容。而那个时代，那个时代的统治者也没能容得下这样一一个知识分子，把他作为一个异己给消灭了，这不能不说是一个遗憾。

５：家庭教育

凡人们的言论、思想、行为，倘若自己以为不错的，就愿意自己的朋友都这样做。但嵇康不这样，不愿意别人来模仿他。嵇康，一看他的《绝交书》就知道他的态度很骄傲的：但我们看他做给儿子看的《家诫》——当嵇康被杀时，其子方十岁，算来当他做这篇文章的时候，他的儿子是未满十岁的——就觉得宛然是两个人。他在《家诫》中教他的儿子做人要小心，还有一条一条的教训：

一告后辈要立志，志之必坚。

二告后辈要“见义而作”，赈灾济贫。

三告后辈要慎言。

四告后辈要少欲，要宽容谦恭，要有涵养。

五告后辈不要打探他人隐私。他说：“凡人自有公私，慎勿强知人私。”

六告后辈不要受人之馈。他说：“匹帛之馈，车服之赠，肖深绝之”，因为“常人皆薄义而重利”，别人主动向你破财献礼，则必有所求，必图回报，这是“君子之所大恶也”。

我们就此看来，实在觉得很稀奇：嵇康是那样高傲的人，而他教子就要他庸碌。因此我们知道，稚康自己对于他自己的举动也是不满意的。只是因为他们生于乱世，不得已，才有这样的行为，并非他们的本态。

所以，后来被山涛推荐而做官的嵇绍，成了一个为皇帝忠诚保驾的驯臣。

有一次晋惠帝兵败被困，文武百官纷纷逃散，惟有嵇绍衣冠端正地以自己的身躯保护了皇帝，死得忠心耿耿。

６：自虐

自虐，实际上是精神的流亡，是精神苦闷的象征。魏晋士大夫的一个倾向是服药、喝酒、身上多虱，这与其说是隐逸、潇洒，倒不如说是这些部含有自虐的成分。他们追求精神自由，追求高古的人格，不愿与当时的社会达成妥协：在理想与现实的冲突中，生命的能量只能向内转，通过自虐式的感官刺激来获得暂时的宣泄和解脱。嵇康作为一位与时代相悖的人，他承受了太多的精神压迫与打击，他别无他法，只有把常常饮酒、服药、装疯等自虐形式作为自我拯救的方式。在精神苦闷之际，用药酒等刺激感官，借酒杯来浇心中块垒。这也是一种无奈的自我保护方式。

７：坚持自我

其实嵇康是很有才气的一个人，所以山涛就推荐他出来做官：但是按照嵇康的性情他是不愿意接受的，于是嵇康就要和山涛绝交。从这件事就可以看到嵇康的性格是很矛盾的，因为嵇康当初说“所与神交者，惟陈留阮籍，河内山涛，豫其流者河内向秀……¨。　自己认为最好的朋友，就因为这样就结束了来往，也可以看到嵇康是把他自己的本性看得极其重要的，不容他人干涉。嵇康的行为不是因为按照什么现成的规矩去行事的，所有的一切都是按照他的本性，所有这些都是嵇康“越名教而任自然”的体现。

８：路

嵇康啊嵇康，愤世嫉俗，绝望了这社会的一切而毁坏礼教者是你，“非汤武而薄周孔”者也是你，你呀你，你可如何让司马氏安于枕席？你的一腔忠愤却无人知，只好寄托于手中的铁锤——第一锤，砸平世间不平事；又一锤，大泄胸中之悲郁；再一锤，以警醒生前身后千年万年所有的炎黄子孙：看一看，我生活在怎样一个世纪？“砰砰”锤声中，钟会来了，你并不理睬，只抛一句“何所闻而来，何所见而去？”会一句“闻所闻而来，见所见而去。”于是你抛锤仰天大笑：“哈哈……吾非汤武而薄周孔，看你何名篡权柄！”这一笑，惊掉了司马昭手中的玉杯，杀机顿生。

人说你毁坏礼教，不事孝道。“冤哉！”一千七百年前那没有发出的呼喊，就让我替你喊出吧！或许，这有悖于你不屈的性格，但那是在路人皆知司马心的时代，这是称那个“冤”字己完全被世人理解的时代。我知道你表面上毁坏礼教，实则是激愤于挂羊头卖狗肉者之流（如司马懿）的胡作非为，激愤之极而转为不言礼教不信礼教，甚至于反礼教！其实啊！司马懿何尝是孝子？可司马氏就是以不孝为名杀了你。悲哉！“阴阳易位，时不当兮”，屈子几百年前的这一悲吟，不幸却又应验在了你的身上。　９：交友

冤哉！嵇康！

再不见你纵酒之豪情，再不闻你打铁的锤声。一壶酒，浇铸成你狂放的本色：一把锤，锻造了你铁样的个性。如此本色，如此个性，才成就了你的一生。

你“刚肠疾恶，轻肆直言，遇事便发”在你的眼中，这世界应如你杯中之清酒，无尘渣毫粒，无腐臭之气，而是清冽如流玉之晶莹，甜香赛芝兰之悠长。可遗憾的是，翻遍一卷《中国古代史》，你的名字却印在了最昏晦的那一页：满眼是野蛮的屠戮，满耳是大众的悲鸣。其时，有明哲保身者，更有持“忍饥寒我后当作三公”陋志者。你“常谓之知言”的山涛，此时便弃你而去，留你一人痛饮苦酒：“美酒今以之驱愁，良友兮不可不慎求。人之相知兮，贵识天性，曲者不以为桷兮，诚不欲以枉其天才。”面对山涛的诱荐，你嬉笑怒骂，接舆狂歌。一纸《与山巨源绝交书》阻断了后路，更逞了淋漓之快意，成就了后人敬仰之声名。

辛弃疾

⑴落日楼头，断鸿声里，犹见你这个江南游子，“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意。”南宋小朝廷的苟安让你有如共工撞击不周山一般，在一次次地奋力抗争中遍体鳞伤。你悲愤，你无奈，你拍胸，你哭号，你的震天长啸只换来同僚的白眼和朝廷的鄙弃。你累了，醉了，俯在酒案上高吟“不恨古人吾不见，恨古人不见吾狂耳”。然而，稼轩，你是否看见，千百年来，有一位书生同样意气方遒，要与你同饮杜康，销汝块垒。稼轩，你不是孤独的，你的金石之容，豪气贯虹，将永载青史，千秋万代！　⑵一块烽烟染透的方头巾，就是一阕呐喊的词牌，你在马背上作词，以江山为纸刀剑为笔，意象纷飞如箭镞，用一路马蹄作标点，插成狼烟中猎猎战，缠绵的宋朝拒绝你的锋利，你只好做一个田园词人。

陆游

⑴是你，陆游，你带着你的高洁与爱国之心伴我同行．你有如一道灿烂千年的风景，时刻熏陶着我．坎坷的人生让你将爱国之心与高洁谱写成一段精神的赞歌．你＂僵卧孤村不自哀，尚思为国戊轮台＂，却一心只愿＂王师北定中原日，家祭无忘告乃翁．＂我被你的灵魂所感化，我愿你，你的诗词歌赋永远伴我同行．因为这一切的一切都令我感怀．陆游，你是拣尽寒枝终不肯栖的寒鸦，你是举杯邀明月的饮者，你是穿越十年生死两茫茫的痴汉．你的执著，令我感怀，令我铭记．

⑵你爱情的曲折，仕途的偃蹇，你在政治漩涡中的挣扎和那满腹冤屈的难鸣，我都了解．就是你面对你坎坷人生的态度与胸襟伴随我走过十四年的风风雨雨．你的＂纸上得来终觉浅，得知此事要躬行＂道出了学习的真谛；你的＂遗民泪尽胡尘里，南望王师又一年＂将你的赤诚谱写成生命的歌谱激越着我，伴我同行十四个春秋．

⑶那时的沈园很黑没有月。只有风雪在园外呼啸金戈铁马。陆游侧耳倾听又倾听。身临其境。

李商隐

在那个百花齐放的年代，见过柳三变的多情，苏东坡的专情，元缜的痴情，但深情者，平生所见，唯义山尔。在如今这个乱花迷人眼的Ｅ时代，我迫切的需要些什么聊做心灵的安抚。

于是我想起了李商隐：那个写下“来是空言去绝踪，月斜楼上五更钟”为爱断肠的李商隐；那个亿想“何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时”一生钟情的李商隐；那个浅唱“身无彩凤双飞翼，心有灵犀一点通”清词丽句的李商隐。那个低吟“春心莫共花挣发，一寸相思一寸灰”的幽怨诗人。

“虚负凌云壮志才，一生襟抱未曾开。”恐怕是他一生最大的悲剧，李处在唐朝末年，朝廷败落，牛李党争激烈，而他与敌党王茂元女儿的结合，无疑成了这为争斗的牺牲品，从此他背上了忘恩背义的骂名，纵使一生从未放弃过为仕途的求索奔波，但早已注定是个落寞的收场。

一首《锦瑟》为李有一生的写照“一弦一柱思华年”寄托了多少辛酸往事，这曲子弹了千遍万遍，而真正懂得其中意韵的，恐怕也只有李自己知道了。我们只是无心的过客，只是路过偶然听到他的弹唱，心甘情愿地被或苦涩或美妙的弦音拨乱了自己的心绪，然后轻叹一句“此情可待成追忆，只是当时已惘然。”

在他哀婉凄迷的诗，尽管悲伤，我们总能找到一种对生命的淡淡珍爱之情。不然如何在月白霜清的寒夜，独欹高楼，望见一片澄澈的空明时，想起那句“青娥素女俱耐冷，月中霜里斗婵娟。”

“星沉海底当窗见，雨过河源隔座看。”李商隐的这两句诗非常亮丽华美，他的诗学极了李贺的奇幻象征手法，青出于蓝而胜于蓝；又承袭了杜甫的精严顿挫和李白的浪漫自如。

王羲之

一代书圣王羲之，《兰亭集序》天下誉。

雪白的羽毛，振天一飞的雄姿成了他的最爱，他有鹅的坚傲风骨，有鹅的专注之情。他的字清秀挺拔，又矫若惊龙。他的专注成就了一代书法大家，他的勤奋更为后世广为传颂。

泼墨如浪豪情，他成就墨染一方的壮举。仰观宇宙，俯察品类，恣情天地之中，放浪形骸之外，他用一枝短竹将中华的筋骨与神色定格方寸之上，醉卧兰亭，醒叹世事，他用一篇短序将人生的脉络与真谛陈置于字句之间。

曹操

成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，不“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。

王昭君

深宫里挑灯问卜，目光中满是烽火晃动。那些皑皑白骨，怎么就站起来，翩翩起舞？琵琶弦上卧着的，可是笑声？哭声？抑或喊声？杀声？六十万将士，三千里连营以及呼啸而过的大漠的风－－－－－－挥手抹去，抹去周围厚厚的俗朽，你呀－－－－－－一个小女子，要孕育千古和平。那是怎样的辉煌呵，光芒万丈的太阳只能躲进黄昏，反思自己的光明。那是怎样的胸襟呵，广袤无垠的草原，浩荡无涯的大地，只配作心中小小一隅。那是怎样的温情呵，哪怕最野顽最强悍的男人最狡诈最阴毒的鬼魂，也会化作一泓平静的涟漪。你纤弱的双肩肩起两个民族；你柔洁的双手托起整个时代。所以，两千年之后，历史，这个多灾多难的婴儿，依然期待着你的哺育。

锦衣玉食，从不曾赢得你满足的一笑，绣搂画阁，从不曾还给你自由的梦境、年年岁岁，桃花自开自落，何曾等到过半只蜂蝶？你早已看透，这个隔绝了人间春色的后宫，分明是座华丽的囚笼、

匈奴和亲的消息传至长安，惊呆了后宫的三千佳丽、而你，从一对战战兢兢的宫娥中走出，冲宣诏的太监浅浅一笑，接过圣旨，也接过了历史、没有过问琳琅满目的嫁妆，你只是轻轻抱起心爱的琵琶，跨出宫门，走向天涯、身后的丹陛金銮之上，汉元帝呷一口酒，满意的笑了、你的目光，不屑在金钗银钿，雕鞍玉辔上稍作停留，只对灞桥两侧的垂柳投去深情的一瞥、她们，可攀可折，而不可断、漫漫长路，凛凛寒风，一列严整的马队行进在苍茫的天地间、车轮碾过，两道车辙深深，向南一直延伸到益加飘渺的长安、那时的你，一定没有回头，不肯或是不敢、纤指拨动冰弦，风沙的低吟中掺进一段如泣如诉的琵琶曲、你终于奏出了属于自己的乐章，不为皇帝的赞许，不为嫔妃的赏赐，只为袖边的那几缕啼痕、两个民族的恩怨，最终要让一个纤弱的女子来承担、如雨的马蹄，如雷的呐喊，如注的热血，白发母亲的呼唤，春闺少妇的期盼，糊湘稚儿的啼哭，都在一片琵琶声里淡去，飘逝　、、、、、、那塞外风沙中的身影，幻化成分隔战争与和平的标点，印上的扉页、你的跋涉完成了一次超越时空的征途、从矫揉的繁华走向犷悍的蛮荒，从渺远的朝代走向漫竦哪？左一脚，十年，右一脚，十年，把塞外的广袤解读为空旷，把大漠的寥廓咀嚼成凄凉，最后归结为一座黄昏下的青冢，将几卷刻满血泪的青史深埋其中、而青冢背后，正是中原的万里云天、从此，长河落日里，大漠孤烟下，你的琵琶声就回荡了千年。

李清照

一方斜阳铺成诗笺，把水中那棵被柔风摇动的柳树，想象成你写诗的模样。

黄莲树下，琵琶声声。你夜夜点一盏灯，让跳动的火焰将书卷的墨香点染眉心的红痣。

捧读你静坐窗下的剪影，是秋风的乐趣；捧读唐诗宋词的意韵，却是你唯一的感动。

曙光浮浮沉沉，夕晖明明灭灭，岁月枯枯荣荣。

多少次掀开季节的窗帘，却未能寻到你无语的花影；多少次扣响思念的檐铃，却未能听到你透明的笑声。

煮一壶温暖的香茗，旧年的雨露就象清澈的泪，淡淡的甘甜之余隐隐有一丝寂寞的苦涩。

为何你的一生，是情诗情句垒积起来的一生，从多情走向多情，从寻寻觅觅走向冷冷清清，走向沧凉沉郁，走向晓风疏雨萧萧的归来路。

从旧愁走向新愁，你足足走了一生啊，可你还是没有走出心头上的愁字。

你的愁字有说不尽的意味，有无尽的美好。如风过浩渺的湖面，如夕暮蒙蒙中的秋色，如窗前憔悴的黄昏疏雨，如年年插在雪里醉醺醺的梅花。

空寂夜空，一对深情的眼睛满含期盼。独坐黄昏，等雁鸿飞来，任残阳淹没希望。萧声纷纷如雨，无意中淋湿你的双眸。　是诗意的日子很消瘦。

且坐在自己的影子里，读风，读月，读云。

任寂寞的游思为你抒情，写下不朽的诗章。

相聚，在你心中是美的；分别，只有在你诗词中才美丽无双。连同那绵绵的恨意，开出绝世的忧郁之花。

靖康耻，犹未雪。臣子恨，河时灭？柔弱的你尽仰天长叹：“恨生非男儿，不能跃马挥戈，驰骋疆场……”

绿红肥瘦也罢，不过江东也罢，你那一鸿颤栗的情愫已深深的播撒进亿万人的心田之中了。

还有什么不满足的呢？人比黄花瘦的不仅是你，万千心事难寄的不仅是你，乍暖还寒时凄凄惨惨戚戚的也不仅只你。

可你抬头低首之间，有一种破裂的声音令你不能忘怀。总见感悟的碎片闪着花的光芒，缀满遗憾。于是泣血撰写《金石录》完成了亡夫遗愿……

带伤的鸟儿跌落满枝的寂寞，再愁一千零一遍也不堪回首。任表白枉自伫，白发欺人，只一种滋味浓在心头。又溢出心头。　大明湖畔，趵突泉边，故居在垂杨深处漱玉集中，金玉录里，文采有后主遗风洗净南宋的墓碑，我分明看到一个女人把腰弯成一个大大的愁字。在你心中，爱情凝固，像一个寂寞的小屋；在你的笔下忧愁不动，累积成一枚远古的化石，一个满腹伤感奇女子，国破之凄，丧夫之痛，你一样也没忘。多亏了你没有忘，我们今天才有了“只恐双溪舴艋舟，载不动，许多愁”的痛彻；才有了“莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦”的辛酸苦楚；才有了“这次第，怎一个愁字了得”的肝肠寸断；也才有了“九万里风鹏正举”的浪漫绚丽；才有了“至今思项羽。不敢过江东”的豪迈与悲凉。

李贺

因为父亲的名讳，他无法金榜题名，因为不愿碌碌无为，他做了“暗夜的歌者”。他骑上瘦马，背上锦囊，云游高吟，但有所感，挥笔书下放入囊中，且歌且吟。

李世民

前方一株开得正艳的桃花，竟随风飘下了几片花瓣，落英缤纷，很是好看，一瞬间我明白了：夏天容不下花，花就只能让位给果；天下百姓容不下哥，那么我只能……玄武门……

苏武

挥一挥羊鞭，锦帽貂裘，他将其扔进云霄深处；弄一枝秃笔，矮纸斜行，他镌刻出对大汉最深的眷念。一边是高官厚禄，一边是赤胆忠心：站在忘却与铭记之间，站在逸豫与忧劳之间，他选择了忘却富贵，她选择了铭记忠心，给人性涂上了最浓重的一笔。好一个永远的苏武：他用睿智铭记下对大汉忠贞不渝的信念，在漫天风雪中且歌且行，把那光秃秃的旌节升华为一段千古的惊奇，书写一段铭传千古的悲歌。

好一个永远的苏武：他用勇气忘却了单于荣华富贵的引诱，在大漠黄沙中渐行渐远，把那群枯瘦的羊群定格为一段不朽的历史，挥洒一曲可歌可泣的壮丽诗篇。

李煜

⑴“违命候”，因亲周后而荒废朝政，周后是贤淑善良，又精通音律。从此他与周后尽情欢乐，填填花间词，谈谈古琴乐，评点赵孟頫的书法，好不自在……为表示对周后的爱，封她的表哥为丞相，却也因此误国，宋军兵临城下……

⑵梧桐锁了清秋，月光轻轻将往事缭绕，落叶里那凄凄归雁，划过眼前，如刀，划过心。

宋江

“山东及时雨，孝义黑三郎”“仗义疏财，忠肝义胆”“梁山呼报义，郸城宋公明”，一个父兄眼中的“孝字为先”的孝子，一个朝廷眼中的“水泊草寇”，顽劣之徒，一段由“忠”和“义”交织而成的历史碑文。

眼见梁山大业由盛而衰，宋江还是放下了曾经紧握的刀枪，在忠与义中做出了最后的选择，对朝廷的毒酒他一饮而尽，想以死表“忠”，更令人叹惋的是为防止李逵再反朝廷，也让铁牛服了毒酒，留下的只有“茫茫乾坤方圆几何，成大任重大义，男儿本色……”的悲歌。

司马迁

他为完成属于大汉的史书而选择腐型卑贱地活着。几千年后，一位诗人说：“真正的勇敢不是为某件事壮烈地死去，而是为某件事卑贱地活着”，一阵秋风呜咽着，吹起《史记》发黄的纸页。

庄周

楚王派人去请庄周先生辅佐国事，却被他巧妙拒绝。虎走深山，鱼游潭底，驼走大漠，雁排长空。不同的生命追求着不同的空间。岭南有一神龟，死已千年，犹受供奉，它固是不愿躺在那里受后世之人食，而是愿意自由自在，曳尾于泥沼中。　薛宝钗与林黛玉

宝钗是一位恪守封建礼教，严格遵守道德规范的小姐、她是规矩的，宽容的，她不介意一得一失，她有宽容的心，她敢于承担生活所有的不幸。宝钗啊，你就像一个圆，毫无棱角可言，从不刺痛别人。你让我看到一个女人特有的温和。

黛玉对待自己的爱情敢于追求，她愿意表露出来，希望宝玉能了解。在这一点上，她突破了封建礼教对女子的束缚，让我们看到一个敢爱敢恨敢突破敢创新的奇女子。黛玉啊，你就像一颗星，虽锋芒毕露，难免刺痛他人，可你是那么特别，与众不同，你让我看到了一个女人特有的气质。

勾践与夫差与西施

他，勾践，在尝夫差粪便的那一刻，复仇大计就扎深了根，那种痛苦，别人无法替代；把西施送给夫差的那一刻，他就盼望着能再次把她抢回来。他不敢忘，也不愿忘。

他，夫差，在琴弦四起，歌舞萦绕的环境中，骄奢之心难免升起，贪恋美色的他，更对西施百般的讨好，不思朝政。他忘记了勾践的过去，他忘记了“生于忧患，死于安乐”，他忘记了“天将降大任于斯人也”。

她，西施，一个牺牲品，作为一个女人，她不但没有得到自己的爱情，每天还要强颜欢笑去勾引夫差，让他沉溺于自己，让他纵情享乐，自己毫无快乐所言。但是她没有怨言，因为她忘记了自己，作为国家的一员就应该为国家的利益着想。

王勃

“老当亦壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃，可谓：“时运不济，命途多舛，”然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱？

白居易

⑴弹琴的人在水上，听琴的人在马上，弹琴的人和听琴的人相遇在一条船上。这条船便是一张琴了，被水的手指拨响。所谓知音，便是一个人与另一个人的心事被琴说穿，被水流传。人人都在世上寻找知音，却不知道在何时会偶然出现机缘。今夜，谁在那一勾残月下，独自临风抚琴？大音如霜降于四野，飘向远处的琴声比远处更远。寒夜秋月，千古心情，在玉指和轻弦上泛漫。庐山多愁善感的情怀，在一个古代的夜晚，被诗与琵琶说尽。

⑵浔阳江水在琵琶上翻滚流淌，白司马搁下酒杯，用悲怆在琴弦上定音。一曲终了，弹琵琶的手指在弦上轻轻滑落。于是，载

满秋怨的小舟随琴声的消逝而永远消逝。而诗人则踏着湿漉漉的诗行，忧郁地走进经典。两行长长的泪水，垂在历史的脸庞，再也无法抹去。

梵高

⑴一个天才，一个疯子，一颗陨落的星，一颗闪耀的金子。他是画家，一个狂热的艺术家，一个无法理解的精神病患者。他醮着浓烟的颜料，在灰白的画布上涂抹生命的色彩；他用炽热的黄色勾勒着在风中飘摇的向日葵；他把枪口对准自己的嘴巴，用响亮的枪声回答世人的不可理喻——他是谁？

他给世人带来太多的惊奇与迷惑，但他却在世人杂乱的语言和鄙夷的目光中，逃离人海，于山坡上的一株向日葵寻回了思想的星光。

是否，一朵花里，便可容纳生命的内涵？

⑵凡?高看见了风。他在向日葵田地中懒散地躺着，纠结于一个难解的疑问与痛苦：耗尽心血的画作，竟是一幅也无人理解，一幅也卖不出去！对于一个把艺术当生命的人来说，无人欣赏自己的艺术好比无人重视自己的生命，这是一种被轻视、被鄙弃的巨大痛苦！这是一个人生命中最大的挫折！

幸而他看见了一阵风穿过向日葵田地。那阵风被阻挡了，发出愤怒的吼叫。然而它们向前！向前！全然不顾被招摇的枝干划破身躯，它们成功了。

于是他也成功了。

《向日葵》等画作在他死后不久，直至今日，都是价值连城的稀世珍品。

⑶凡?高看见了那一片夏日的向日葵，氤氲着生命的气息，一种躁动，一种恍若隔世的力量在他体内跳跃。从那明丽的花瓣里，他看到了超越时空的精神世界。于是挥动画笔，用色彩记录这一感悟，用感悟陶醉了几世几代的后人。

居里夫人

⑴居里夫人发现放射性元素钋后，在获得诺贝尔奖嘉奖后，既珍惜这一成就，又不肯停步不前，而是继续探索，发现了更为珍贵的镭，二度获得诺贝尔奖。她品读了成功，并正确认识了成功，才有了更大的成就。品读成功与喜悦，是一种品味，更是一种超越。品读人生，是从他人身上汲取营养。品读人生，是从失败中获取教训。

⑵沙滩上有一颗闪亮的贝壳，那是居里夫人对民族的怀念。居里夫人一生清贫，在年少求学之时已离开祖国。在科学领域里孜孜不倦追求多年之后，她终于在金属中提炼出“钋”这种放射性元素。她知道这元素将带给她数不尽的荣誉，而她，这位感恩的科学家，立即想到以“Ｐｏ”来命名这元素，以纪念她的祖国波兰，或许正是这份时刻惦记着祖国的心情，让居里夫人一直不懈努力着。之后，她又提炼出“镭”，并成为少数两次获得诺贝尔奖的女性。

⑶“那时”，居里夫人身患血癌，却决无自暴自弃的举动，一开口就是“成功路上不是用泪水而是用鲜血铸成”的坚韧！　罗丹

面对同样一颗石头，许多雕塑家都说它是一个不属于艺术的顽石，可是罗丹以他特有的眼光识慧于这颗石头，并把它雕成著名的大卫像。正像其他雕塑家所言：这颗石头上的纹路与艺术相悖离，可是为何罗丹却不这么认为呢？因为他走了一条不常规的路。他用自己的技艺，避开石头固有的纹路，创造了雕塑界的一大“奇观”。

贝多芬

⑴数不清的不眠之夜是数不清的寂寞之苦。原本五彩的世界瞬间悄然无声，那跳动的音符似乎在瞬间变得沉寂。他，一个把音乐看作生命胜似生命的人，如何去面对失聪之苦？然而，他做到了，虽是无声，却仿佛拉近了与心的距离，让人们感到的是执著于音乐的心在呼吸。就是这样，勇于经历磨炼，煅造出了一位乐坛骄子——贝多芬

⑵要向挫折轻易言败。这是快乐人生克服痛苦的第一步。著名作曲家贝多芬丧失了听力，这对他来说是人生中莫大的挫折。但他百折不挠的精神战胜了失去听力给他带来的重重阻碍，从痛苦的坚岩中发掘出无尽的灵感，导引出快乐的甘泉，他抗击挫折的决心在旋律中跃动，他沉迷音乐的快乐在音符间流淌。于是，贝多芬的人生是快乐的人生。

孙中山

伟大的革命先行者孙中山，４０年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什么？

就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”。

作文三：《关于名人的议论文论据素材精选》1000字

关于名人的议论文论据素材精选

导语：议论文是以理服人的文章，记叙文和说明文则是以事感人，以知授人的文章。关于名人的议论文论据具体内容请看下文。

１．一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：５岁时，他父亲就去世了；１４岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；１６岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这１０５美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；８８岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德？山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

２．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

３．宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

作文四：《议论文素材的名人名言》6200字

议论文素材的名人名言

１、金无足赤，人无完人。——谚语

２、那些虽落后仍坚持跑到终点的选手及那些肃然不笑的看客，乃正是中国将来的脊梁。——鲁迅

３、敢于正视自己的无知才能扩大自己的知识。——乌申斯基

４、决不要掩饰自己知识上的缺陷，即使用最大胆的推测和假设去掩饰，也是要不得的。—―巴甫洛夫

５、聪明在于学习，天才在于积累。——列宁

６、感到自己渺小的时候，才是巨大收获的开头。——歌德

７、不知道自己的无知，乃是双倍的无知。——柏拉图

８、努力是成功之母。—―塞万提斯

９、一个人失败的最大原因，是对自己的能力不敢充分信任，甚至认为自己必将失败无疑。—―富兰克林

１０、一个人可以失败多次，但是只要他没有责怪旁人，便不是一个失败者。——巴拉斯

１１、自信是成功的第一秘诀。——爱默生

１２、我要反复思考好几个月：有九十九次结论都是错的，可是第一百次我对了。—―爱因斯坦

１３、成功之因，在于不屈不挠。　——荷兰谚语

１４、一根筷子容易断，十根筷子段就难。——中国谚语

１５、天才并不是自生自长在深林荒野里的怪物，是又可以使天才生长的民众产生，生育出来的。所以没有这种民众，就没有天才。—　－鲁迅

１６、一个人只有当他把自己和集体事业融合在一起的时候才能最有力量。——雷锋

１７、人只有在人们中间才能认识自己。——歌德

１８、任何一种不为集体利益打算的行为，都是自杀的行为，他对社会有害，也就是对自己有害。—―马卡连柯

１９、生活在社会中要离开社会而自由，这是不可能的。—―列宁

２０、人如果不为自己活着，而是把自己融化到社会里，那就很难杀死他，因为要杀死他，必须杀死周围的一切，杀死整个国家，整个生活。—―奥斯特洛夫斯基

２１、单丝不成线，独木不成林。——谚语

２２、自古雄才多磨难。

２３、莫向不幸屈服，应该更大胆、更积极的向不幸挑战。—―维吉尔

２４、不是一番寒彻骨，怎得梅花扑鼻香。—―裴休

２５、不经巨大的困难，不会有伟大的事业。――伏尔泰

２６、奇迹多时在厄运中出现的。—―裴根

２７、真正勇敢的人，应该能够智慧的受最难堪的屈辱。—―莎士比亚

２８逆境是达到真理的一条通路—―拜伦

２９、逆境是天才的进身之阶；信徒的洗礼之水；能人的无价之宝；弱者的无底之渊。　—―巴尔扎克

３０、人在逆境里比在顺境里更能坚持不屈，遭厄运是比交好运时更容易保全身心。——雨果

３１、能够克服困难的人，可使困难化为良机。——丘吉尔

３２、请记住，环境越艰难困苦，就愈需要坚定的毅力和信心，而且懈怠的害处也就愈大。——列夫。托尔斯泰

３３、逆境中的勇气是光辉的。——渥尔那尔右

３４、人最出色的工作往往是处于逆境的情况下造就出来的。思想上的压力、肉体上的痛苦、都能成为精神上的兴奋剂。—―英国剑桥大学教授、科学家贝费

３５、只有崎岖而未经修凿的道路才是天才的道路。—―布莱克

３６、前途是光明的，道路是曲折的。——**

３７、在科学大道上没有平淡的大路可走，只有在崎岖的小路上攀登而不畏劳苦的人，才有希望到达光辉的顶点。——马克思

３８、看似寻常最崎崛，成如容易却艰辛。――王安石

３９、患难及困苦是磨练人格的最高学府。——苏格拉底

４０、天下事不如意者十有八九，总在坚而不烦，劳而不避，及期于成。—―佚名

４１、一个人不先了解悲哀，便不会了解喜悦。——培根

４２、不经巨大的困难，不会有伟大事业。——伏尔泰

４３、苦难是人生的老师。——贝多芬

４４、逆境使达到真理的一条通路。——拜伦

４５、你想成为幸福的人么？但愿你首先学会吃得起苦。——屠格涅夫

４６、一个人要先经过困难，然后踏入顺境，才觉得受用，舒服。——爱迪生

４７、逆境是天才的进身之阶。——巴尔扎克

４８、社会是一条船，每个人都要有掌舵的准备。—―易卜生

４９、愈挫愈奋。—―孙中山

５０、泛舟沧海，立马昆仑。—―**

５１、过去属于死神，未来属于自己。——雪莱

５２、俱怀逸兴壮思飞，欲上青天揽明月。——李白

５３、踏尽崎岖路自通。——邓拓

５４、只要勇于探索和奋斗，一个普通的灵魂也能走得很远很远。—―袁和

５５、机遇总是光顾有准备的头脑。——佚名

５６、机不可失，失不再来。—―谚语

５７、空口袋难以自立。—―富兰克林

５８、我的字典里只有三个词：工作、意志、等待。——巴斯德

５９、科学的未来只能属于勤奋而又谦虚的年轻一代。—―巴甫洛夫

６０、天才和勤奋两者之间，我毫不客气的选择了勤奋，他几乎是世上一切成就的催产婆。——爱因斯坦

６１、科学的灵感决不是坐等可以等来的。如果说，科学的发现有什么偶然的机遇的话，那么这种“偶然的机遇”只能是给那些学有素养的人，给那些善于独立思考的人，给那些具有锲而不

舍的人，而不会给懒汉。—　—华罗庚

６２、如果良机不来，你就创造良机。——史迈尔

６３、最能干的并不是那些等待机会的，而是运用机会、攫取机会，征服机会，以机会为奴仆的人。——卓宾

６４、机会是注意力的产物。—―洛震

６５“偶然”不会帮助准备不周的人。—―巴斯坦

６６、机会是时间之流中最好的一霎那。——贺威尔

６７、只有抗拒诱惑，你才有更多的机会作出高尚的行为来。——车尔尼雪夫斯基

６８、黄金的枷锁是最重的。——巴尔扎克

６９、人只有一个冤家——无知。——雨果

７０、无知是智慧的黑夜，是没有月亮，没有星星的黑夜。——西塞罗

７１．君子莫大乎与人为善。——《孟子》

７２．人有拂郁，先用一忍字，后用一忘字，便是调和气汤。——陶觉

７３．你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛顿，你的讥笑中有爱迪生。你别忙着把他们赶跑。你可不要等到坐火轮、点电灯、学微积分，才认识他们是你当年的小学生。——陶行知

７４．慷慨，尤其是还有谦虚，就会使人赢得好感。——歌德

７５．君子忍人所不能忍，容人所不能容，处人所不能处。——马南

７６．没有经过琢磨的钻石是没有人喜欢的，这种钻石戴了也没有好处。但是一旦经过琢磨，加以镶嵌之后，他们便生出光彩来了。美德是精神上的一种宝藏，但是使他们生出光彩的则是良好的礼仪。——洛克

７７．在风度上和在各种事情上一样，唯一不衰老的东西，是心地。心地善良的人单纯朴实。——巴尔扎克

７８．一个人要帮助弱者，应当自己成为强者，而不是和他们一样变成弱者。对于他们已经做了坏事，不防宽大为怀，如果你愿意。对于他们将做未做的坏事可决不能放松。

——罗曼？罗兰

７９．谦逊是美德的色彩。——提奥格尼斯

８０．要在座的人都停止了说话的时候，有了机会，方才可以谦逊地把问题提出，向人学习。——约翰？洛克

８１．我所遇见的每一个人，或多或少都是我的老师，因为我从他们身上学到了东西。　　　——爱默生

８２．三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

８３．良药苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。——《孔子家语》

８４．己所不欲，勿施于人。——《论语》

８５．我们不要把眼睛生在头顶上，致使用了自己的脚踏坏了我们想得之于天上的东西。　　　——冯雪峰

８６．君子成人之美，不成人之恶。小人反是。——《论语》

８７．不要对一切人都以不信任的眼光看待，但要谨慎而坚定。——德谟克里特

挫折名言

１、种子不落在肥土而落在瓦砾中，有生命力的种子决不会悲观和叹气，因为有了阻力才有磨练。——夏衍

２、大海里没有礁石激不起浪花，生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

３、苦难对于天才是一块垫脚石，对能干的人是一笔财富，对弱者是一个万丈深渊。　——［法］巴尔扎克

４、人生布满了荆棘，我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。

——［法］伏尔泰

５、失败也是我需要的，它和成功一样对我有价值。——［美］爱默生

６、苦难是人生的老师，通过苦难，走向欢乐。——［德］贝多芬

创新名言

１、踩着前人的脚印前进，最佳结果也只能是“亚军”。——李可染

２、苟日新，日日新，又日新。——《礼记》

３、为人性癖耽佳句，语不惊人死不休。——［唐］杜甫

４、要成长，你必须要独创才行。——［德］歌德

５、推陈出新是我的无上诀窍。——［英］莎士比亚

探索名言：

１、路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。——［楚］屈原

２、人的天职在于探索真理。——［波兰］哥白尼

３、向没有开辟的领域进军，才能创造新天地。——［美］李政道

４、生活的全部意义在于无穷地探索尚未知道的东西，在于不断地增加更多的知识。——［法］左拉

书籍名言

１、书犹药也，善读之可以医愚。　—刘向

２、人类的全部生活都依次在书中留下印记；种族、人群、国家消失了，书却依然存在。—赫尔岑

３、书中横卧着整个过去的灵魂。　　　—卡莱尔

４、书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。——

５、几乎每一本书都似乎在我的面前打开了新的、不知道的世界窗口。——高尔基

６、书籍使人变得思想奔放。　　——革拉特珂夫

７、在最不足道的书本里，我们也总能找到些值得注意的东西。——哥尔多尼

８、所谓好书是指其内容和你的意见完全相左，但仍旧对你有所帮助的书。——罗斯?麦唐纳

９、书籍犹如朋友，必须慎重选择。　　——黑德斯

１０、不好的书告诉你错误的概念，使无知者变得更无知。　——别林斯基

１１、书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须细嚼慢咽。　　——培根

目标、信念、追求名言：

１、每条河都有自己的方向。——拉丁美洲谚语

２、如果一个人不知道他要驶向哪个码头，那么，任何风都不会是顺风。——塞涅卡（要明确目标）

３、人生有两出悲剧：一是万念俱灰，一是踌躇满志。——萧伯纳

勇气名言：

１、懦夫未死之前，已死过数次；勇士一生只死一次。——莎士比亚

２、没有比害怕更值得害怕的了。——培根

３、真的猛士，敢于直面惨淡的人生，敢于正视淋漓的鲜血。——鲁迅

毅力名言：

１、达到目的有两个途径：即势力和毅力。势力只为少数人所有，但是坚忍不拔的毅力却是多数人都有的，它的沉默力量往往可随时间达到无可抵抗的地步。——车尔尼雪夫斯基

２、顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。——狄更斯

３、将无法实现之事付诸实践，是非凡毅力的真正标志。——茨威格

４、伟大的毅力只为伟大的目标而产生。——斯大林（可以写在最后部分：层进）

坚持名言：伟大的作品不是靠力量，而是靠坚持来完成的。——约翰逊【英】

锲而不舍，金石可镂。——荀况【中国】

人生恰恰像马拉松赛跑一样，只有坚持到最后的人，才能称为胜利者。——池田大作【日本】成语：铁杵成针、滴水穿石

个性名言：

１、所谓个性，就是一套掌握牢靠的见解，就是一部别出心裁的辞典。——高尔基

２、一个人的个性应该像岩石那样坚固，因为所有的东西都建筑在它上面。——屠格涅夫

３、个性乃是精神优越的要素。谁要是完全陷于、完全同意和模仿别人，谁也就不能具有多大的思想能力和思想的正确性。——葛德文

责任名言：

１、责任感常常会纠正人的狭隘性，当我们徘徊于迷途的时候，它会成为可靠的向导。——普

２、坚毅而崇高的思想方式，能够使一个人建立起生活目的和认识自己的生活职责。——列夫·托尔斯泰

３、每个人应该有这样的信心：人所能负的责任，我必能负；人所不能负的责任，我亦能负。——林肯【美】

４、每个人都被生命询问，而他只有用自己的生命才能回答此问题；只有以“负责”来答复生命。因此，“能够负责”是人类存在最重要的本质。　　　　　　　　　——维克多·费兰克【英】

５、人生须知负责任的苦处，才能知道尽责任的乐趣。　——梁启超【中国】

６、高尚、伟大的代价就是责任。　——丘吉尔【英】

７、尽管责任有时使人厌烦，但不履行责任，只能是懦夫，不折不扣的废物。　——刘易斯【美】　　习惯名言：

１、人类一生的工作，精巧还是粗劣，都由他每个习惯所决定。——富兰克林

２、习惯要不是最好的仆人，就是最坏的敌人。——爱蒙斯

３、起初是我们造就习惯，后来是习惯造就我们。——王尔德

４、由智慧养成的习惯能成为第二天性。——培根

气节名言：

１、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。——孟子

２、　生当作人杰，死亦为鬼雄。——李清照

３、　人不能有傲气，但不可无傲骨。——徐悲鸿

４、　一个读书人最珍贵的东西是他的一点气节。——老舍

位置名言：

１、宝物放错地方就是废物。——富兰克林

２、　一面镜子摔成许多碎片，镜中的世界就会错位。——培根

３、　是光就有光的辐射，是星就有星的位置。——无名氏

１、宇宙最不可理解之处，就在于它是可以理解的。———爱因斯坦

２、除非你理解世上最令人发笑的趣事，否则你便不能解决最为棘手的难题。———丘吉尔

３、有时候一个人只有在他死后才能被人理解，就像读一本好书一样，只有读完了最后一行，才能理解。—高尔基

４、我不能相信自己不能理解的事物。———萨特

５、你所不理解的东西是你所无法占有的。———歌德

６、最卓越的东西也常是最难被理解的。———爱迪生

７、生活中没有什么可怕的东西，只有需要理解的东西。———居里夫人

８、理解一个时代的人们怎样思想，要比理解一个时代的人们如何行动更为重要。———伏尔泰

９、理解还是很有用的！如果你不理解，你就得不到什么。———罗曼·罗兰

１０、人与人之间的相互关系中对人生的幸福最重要的莫过于真实、诚意和体谅。———富兰克林

１１、人与人之间，原存在许多隔膜与怀疑，惟有理解是化解隔膜为知己，消释怀疑为良友的桥梁。———赫尔利

１２、对自己的痛苦敏感，而对别人的痛苦麻木不仁，这是人性的可悲特色之一。———池田大作

１３、应该“理解”，必须“理解”，人类最高尚的目的就是：理解一切。革命的捷径也是：理解一切。———莫兰黛

１４、有些人为了生计而不去理解某些事情，要让他们理解这些事情是很难的。———厄普顿·辛克莱

１５、解释和理解是两个不同但又互为补充的认识手段。———科恩

１６、理解绝对是养育一切友谊之果的土壤。———佚名

１７、每个人的内心深处都是最孤寂的，每个人都渴望理解。———佚名

［机遇名言］

１、　机会不会上门来找人，只有人去找机会。——狄更斯

２、　机遇造访每一个人，能够活学活用的人少之又少。——李顿

３、智者顺时而谋，愚者逆理而动．－－［南朝］范晔

４、机不可失，时不再来．－－［唐］张九龄

５、人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年轻的时候．－－柳青

６、生命很快就要逝去，一个机会不会出现两次．－－［法］罗曼罗兰

７、没有一个征服者相信机会．－－［德］尼采

宽容名言

１、宽容比自由更重要。———胡适

２、少一些严厉，多一些宽容。———陶行知

３、有容，德乃大。———《尚书》

４、君子以厚德载物———《周易》

５、天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植

６、宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚

７、世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果

８、友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思

宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修·阿诺德

９、有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基

［珍惜名言］

１、儿童对教师的信任，犹如玫瑰花上的一滴洁净的露珠．请不要把这一滴露珠抖落，要珍惜信任．这也　就是说，要珍惜儿童对人不加防备的心．——［前苏联］苏霍姆林斯基

２、让我们珍惜拥有的，用眼睛好好看世界，用生命努力创造这世界．——［美］马克吐温

３、青春岂不惜，行乐非所欲．——［宋］文天祥

４、珍惜一切时间，用于有益之事，不搞无谓之举．——［美］富兰克林

１１

作文五：《关于名人的议论文论据素材精选》800字

关于名人的议论文论据素材精选

１．一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：５岁时，他父亲就去世了；１４岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；１６岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这１０５美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；８８岁高龄时，他的事业终于大获成功。

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”

２．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。　话题：“责任”“爱国”

３．宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命

（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、

解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒

作文六：《[作文]关于名人的议论文论据素材》1000字

１．一次成功就够了

以下是一个人一生的简历：５岁时，他父亲就去世了；１４岁时，他从学校辍学，开始了流浪生活；１６岁时，他谎报年龄参了军，而军旅生活也是处处不顺心；１８岁时，他娶了个媳妇，可只过了几个月，媳妇就变卖了他所有的财产逃回了娘家；他曾通过函授学习法律，可不久又放弃了；后来，他卖过保险，卖过轮胎，还经营过一条渡船，开过一家加油站，但都失败了。

人到中年，他成了一家餐馆的主厨和洗瓶师，可因政府修公路而拆了那家餐馆，他又失业了；时光飞逝，眼看一辈子就这样过去了，而他仍一无所有。６５岁那年，邮递员给他送来了他的第一份社会保险支票，他用这１０５美元保险金创办了自己的一份崭新的事业；８８岁高龄时，他的事业终于大获成功。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．

他，就是窗体顶端窗体底端肯德基创始人——哈伦德·山德士！

分析：一辈子都在追求中，只要一次机会，你就会成功；如果你放弃追求，再多的机会，你都不会成功。

话题：“挫折是一笔财富”“困境与成功”精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．

２．辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．

话题：“责任”“爱国”

３．宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。精彩内容，尽在百度攻略：：／／ｇｌ．ｂａｉｄｕ．

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗？

话题：“忠贞”“持之以恒”

作文七：《关于议论文的素材名人事例200字》11300字

关于议论文的素材名人事例２００字

篇一：语文作文素材之名人故事

语文作文素材：名人故事

一、居里夫人“幸运”的失恋

１８８３年，１６岁的波兰姑娘玛丽亚，即后来的居里夫人，到某贵族之家当家庭教师，她计划挣一些钱出去上大学。两年后，这家的长子卡西米尔与玛丽亚相恋，玛丽亚刚过１９岁，他们计划结婚。当然，上大学是不可能的了。可是，由于门第不同，他们的婚姻遭到卡西米尔父母的坚决反对，意志薄弱的卡西米尔屈从了父母。玛丽亚痛苦万分，竟准备“同尘世告别”，但她终于凭着顽强的意志克制住自己。于是，她把个人的不幸化为献身更大目标的动力，化为教育培养当地贫苦孩子的善心以及只身赴巴黎求学的勇气。人们认为，这是一次幸运的失恋。否则，她的历史将会重写，人类将失去一位迄今为止最伟大的女科学家。

分析：居里夫人的失恋是她人生的一次挫折，从挫折与痛苦中解脱出来，重新振作，投入到科学研究中，她才有了后来的成功。

话题：“挫折与成功”“意志的力量”“转折”

二、贫穷造就了作家

年轻时的左拉很穷。为了抵挡饥饿，他拿捕雀器在屋顶上捉麻雀，用挂窗帘的铁丝将麻雀串起来在火上烤着吃；为了坚持写作，他把仅有的几件衣服也送进了当铺，只能用被子来御寒。偶尔得到一个蜡烛头，他竟会如过节似的高兴，因为今夜可以读书写作了。正是贫穷磨砺了他的意志，他终于写成了轰动一时的《卢贡？马加尔家族》。

分析：有人面对贫穷时会一蹶不振，有人却能以贫穷为动力，实现自己的目标，左拉为我们树立了榜样。

话题：“贫穷是一笔财富”“坚持不懈”“苦难出人才”

三、艰难困苦铸人才

米勒是１９世纪法国著名的作家。他生于农家，年轻时跟人学画，因为不满其老师浮华的艺术风格，便离开了他的老师。后来，他在巴黎以画裸体画糊口，渐渐地他对此种艺术感到厌倦，但其他题材的画也卖不出去，因此，一度陷于贫困、苦恼和绝望的深渊。为生活所迫，他只好离开巴黎，住到乡下。在农村，他依然未能摆脱贫困，但美丽的大自然、淳朴的农民和农家生活，激起了画家的创作激情。他忍受了一切艰难，坚持创作，创作出了许多著名的作品，如《播种者》等。

分析：人的一生都会遇到千辛万苦，甚至疾病、死亡。不怕困难、挫折，努力奋斗，定能书写辉煌的人生。

话题：“成功与磨难”“挫折的力量”“苦难是一种财富”

四、磨难是财富

困难、挫折对有志者来说是一笔财富。苏联“宇宙之父”齐奥尔科夫斯基，少年时患猩红热病而耳聋，被赶出学校。但他靠图书馆自学，显示了惊人的数学才能。德国诗人海涅生前最后八年是在“被褥的坟墓”中度过的，他手足不能动弹，眼睛半瞎，但生命之火不灭，吟出了大量誉满人间的优秀诗篇。

分析：也许没有声音的世界更能静心思考，但“被褥的坟墓”绝难予人灵感，一颗坚强的心才是根本～

话题：“磨难是财富”“生命的力量”

五、面对失败和贫困

杰克？伦敦自幼家境贫寒，但他雄心勃勃为自己设计了一个做大作家、用笔杆子改造社会的远大前程。为了当作家，他在中学补课一年，然后考入加利福利亚大学，但因难以支付学费，只读了半年就辍学了。失学并没有动摇他当作家的决心，他改变主意，以社会为学习的课堂，更加孜孜不倦地学习。达尔文、马克思、尼采等的作品使他学会思考；莎士比亚、歌德、巴尔扎克等的作品使他学会写作。他开始写稿投稿，但却一次次地被退回。可他并不灰心。生活困难，就靠典当过日子，挤时间写。白天时间不够就晚上写；勤奋地做笔记，搞索引，抄卡片。终于在１８９０年发表了处女作《给

猎人》，后来名著累累，成为一名大作家。

分析：艰难困难，玉汝于成～杰克？伦敦的经历只不过把人类几千年来的经验和真理再实践了一遍而已。

话题：“挫折”“决心”“成才的途径”

六、重振旗鼓创辉煌

艾柯卡是美国汽车业超级巨星，他那誉满汽车行业的推销术为福特公司创造了上百亿的美元。可是１９７８年７月１３日，艾柯卡在毫无思想准备的情况下被嫉贤的老板开除了。老板把他赶到一个仓库中的小房间，还美其名曰是给艾柯卡还没有找到新工作之前的办公室。在奇耻大辱面前，艾柯卡没有消沉。在被解雇受辱之后，艾柯卡接受担任濒临倒闭的克莱斯勒汽车公司总裁一职，他以卓越的管理才能，使克莱斯勒公司喜获新生。仅１９８４年一年，他就为公司赚取了２４亿美元的利润，比这家公司前６０年的利润之和还要多～顽强的精神、超群的才智、辉煌的成就，使得艾柯卡成为美国人心目中的英雄。

分析：顺境中获得成功，固然是锦上添花，而逆境中打翻身仗方显英雄本色～艾柯卡如果没有第二次的成功，至多不过是一名推销巨星而已，正是逆境中的崛起才造就了他的“英雄”之名。

话题：“英雄”“金子总会闪光”“磨砺与成功”

七、身陷囹圄志不移

尼可洛？帕格尼尼是意大利小提琴家、作曲家，被人称为“独弦琴上练出来的小提琴家”。他的艺术道路坎坷不平。他生于小商人家庭，据说，曾因为政治犯罪坐了２０年牢。但即使是身陷囹圄，他也不曾灰心，而是坚持狱中学习。他在狱窗边，用一把只剩下一根弦的提琴，坚持苦练，几十年如一日，终于在演奏技巧方面达到了出神入化的境地。他的创作和演奏，奔放不羁，富于激情，对同时代的浪漫派作曲家有较大的影响。

分析：身陷囹圄而能最终成才，一方面要有坚强的信念和毅力，另一方面，也有对生命的渴望和对艺术的执著。

话题：“永不放弃”“信念与毅力”

八、海伦？凯勒——残疾人的骄傲

美国盲聋女作家、教育家海伦？凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了５种文字。２４岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。１９５９年，联合国曾发起“海伦？凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。

分析：敢于正视人生的疾苦和磨难，是海伦成功的根本。正是如此，她才成了全世界残疾人的精神代表，成了残疾人的骄傲。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

九、博迪眨眼写作

博迪是一名法国记者。他在一次心脏病发作后四肢瘫痪，只有左眼可以活动。但他决心把打好腹稿的作品《潜水衣与蝴蝶》写出来，于是他要求笔录员门迪宝协助他，每天花６小时笔录他的著述。而他们之间的沟通只能靠左眼的眨动来完成。每次，门迪宝按顺序读出法语常用字母，博迪每眨眼一次表示字母正确，眨两次表示错误，然后拼成词语。这种常人难以想象的“写作”终于在数月后奇迹般地完成了。这本１５０页的著作已被出版，受到人们的欢迎。

分析：“博迪眨眼写作”的事迹让我们想到史蒂芬？霍金，身体上的极度残缺却丝毫不能阻止他们在文学及科学研究上的昂首阔步。

话题：“毅力”“完美与残缺”“奇迹的诞生”

十、红顶商人的中庸之道

胡雪岩以他卓越的圆通能力在夹缝里生存发展。在官场、漕帮黑白两道的夹缝里，在民族经济与西方经济的夹缝里，在左宗棠与李鸿章的夹缝里，他踢打出

了一个世界、一方天地。胡雪岩的飞黄腾达是熟谙、遵守、

利用潜规则的结果。但遗憾的是，这个夹缝最终毁了他，左宗棠的死使他成了官场倾轧的牺牲品。从白手起家到富甲天下，再回到一文不名，胡雪岩走完了他人生轨迹的圆圈。

分析：一个绝顶聪明之人，往往善于利用规则而不是创造规则。胡雪岩的一生验证了这一道理，同时也说明另外一个道理：“玩火者必自焚”。

话题：“规则与人生”“规则的双刃性”

篇二：高考议论文论据素材：名人事例

高考议论文论据素材：名人事例

写作佳苑

０５－２６　０５３１

高考议论文论据素材：名人事例

１（海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，１９岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，

“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。１９４９年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获１９５４年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他～”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。

话题：“成功的曲折”“永不言败”

２（屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉

国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

３（岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅３９岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

４（辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细

分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

５（宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗，

话题：“忠贞”“持之以恒”

６（张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北

洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

７（于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇～”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８（李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９（肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克？肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

篇三：高考议论文论据素材：名人事例　）

高考议论文论据素材：名人事例

１（海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，１９岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。１９４９年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获１９５４年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言：“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他～”

分析：是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰

幸，最终也能有所收获。　话题：“成功的曲折”“永不言败”

２（屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析：为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题：“命运”“责任”“精神卫士”

３（岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说：“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说：“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于

是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安风波亭，时年仅３９岁。

分析：“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题：“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

４（辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析：“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题：“责任”“爱国”

５（宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护

法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟大的女性之一。

分析：没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗，

话题：“忠贞”“持之以恒”

６（张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析：只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题：“教育与爱国”“人生的目标”

７（于右任的临终诗

国民党元老于右任临终前有诗《望大陆》云：“葬我于高山之上兮，望我故乡；故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆；大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫；山之上，国有殇～”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析：祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题：“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８（李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”和“台湾独立”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱国民党特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明：“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的国民党人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析：为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题：“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９（肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克？肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析：叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题：“遗愿”“爱国——永恒的话题”

１０（华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们：“为了

国家民族，我们应当回去～”

分析：“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题：“祖国的利益高于一切”“人生价值”

１１（８０美元环游世界

有一位叫罗伯特？克里斯托夫的美国人，想用８０美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅２６岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好８０美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功，全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析：世界上有多少不可能完成的任务，罗伯特的经历印证了一句俗语：“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

１２（我竭尽全力

一天，戴尔？泰勒牧师向教会学校的一个班宣布：谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经？马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位１１岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问：“你是如何背下这么长的文字的呢，”这个孩子不假思索地回答道：“我竭尽全力。”

１６年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔？盖茨。

分析：人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题：“立志与成功”“人生的奋斗”

１３（左思立志　坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话；即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记

录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析：认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题：“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

１４（普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说：“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运；我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“　哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析：对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题：“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

１５（“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。“**”期间，在中共八届十

二中全会上，表决永远开除**党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答：“这是我的权利～”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说：“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析：坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题：“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

１６（梨虽无主，我心有主

《元史》载，宋元之际，世道纷乱。学者许衡外出，天气炎热，口渴难忍。路边正好有棵梨树，行人都去摘梨止渴。惟许衡不为所动。有人问：“你为何不摘梨呢，”

许衡道：“不是自己的梨，岂能乱摘，”那人笑他迂腐：“世道如此纷乱，管他谁的梨，它已没有主人了。”许衡说：“梨虽无主，但我心有主。”

分析：心灵需要自我维护。纯洁的心灵是智者所追求的，心灵有了污点，人生也就不再完美了。

话题：“心灵的维护”“追求完美人生”

１７（孙中山的崇高信仰

伟大的革命先行者孙中山，４０年如一日，为中国的独立富强而耗尽了毕生的精力。他自己别无家产，仅有书籍、衣服、一所华侨捐献给他的小住宅。他革命一生的原动力是什

么，就是“适乎世界之潮流，合乎人群之需要”的崇高信仰。

分析：孙中山执著无悔于革命，在于他有崇高的信仰，即“人群之需要”。信仰如山，仰之弥高。

话题：“成功与信仰”“成功的动力”“可贵的信仰”

１８（相信自己是第一

理查？派迪是运动史上赢得奖金最多的赛车选手。当他第一次赛完车回来，向母亲报告结果时，那情景对他后来的成功有很大的影响。

“妈～”他冲进家门，“有３５辆车参加比赛，我跑了第二。”

“你输了～”他母亲回答道。

“但是，妈～”他抗议道，“您不认为我第一次就跑了个第二是很好的事情吗，”

“理查～”母亲严厉道，“你用不着跑在别人后面～”

作文八：《2016议论文素材名人事例》16800字

２０１６议论文素材名人事例

篇一：２０１６年高考作文素材：２０１５感动中国人物候选人及事迹

２０１６高考作文素材：２０１５感动中国人物候选人及事迹

１、马怀兰：癌症村长（女，６０岁，山西省昔阳县井沟村主任）

２００２年，对于马怀兰夫妇来说是极不寻常、多灾多难的年。前半年马怀兰不幸患乳腺癌，后来丈夫周银柱又出现血尿，经查患了肾盂癌，做了左肾切除术，夫妻俩决定回山区老家山西省昔阳县井沟村养病。

而病还没好，夫妇俩就投入到家乡脱贫致富的建设中，２００５年马怀兰高票被选为村委会主任。上任伊始，她和丈夫周银柱着手在发展生产和改变村容村貌上寻找突破口。当听说市政建设要拆迁东关村的大片旧房子，夫妇俩认为这些破砖烂瓦对井沟村来说可是好东西。于是，在大批拆迁那几天，马怀兰带领村里的青壮年和妇女劳力，天不亮就到拆迁工地捡砖捡瓦。就这样，为村里捡了８万块砖３万块瓦，用这些砖瓦修起２０００方的大水窑和１０间花灯库房，节省了三万元。

２００６年，夫妇两还出资３００万元注册成立了全县第一个

股份制企农合作社。公司出资金出技术，村民以土地、牲畜、农机具等入股。企农合作，互利共赢。几年来，他们为井沟的新农村建设投入了３６０万元。

回乡１０多年来，村民收入从人均７００多元增长到５０００多元，马怀兰夫妇几乎捐出了所有的积蓄。马怀兰说：“目前我们的身体还行，我们愿意在有限的时间里为乡亲们办一些力所能及的好事。”

２、木拉提？西日甫江：大漠“猎鹰”（男，３８岁，维吾尔族，新疆和田地区公安局民警）

木拉提？西日甫江，是新疆和田地区的一名公安民警，曾荣立个人二等功两次，个人三等功四次。早在中国人民公安大学读书期间，木拉提就多次参与警方的反恐行动，担当卧底和翻译。从警１４年来，木拉提？西日甫江始终坚持战斗在打击暴恐犯罪活动第一线，用热血和行动保护了人民群众的生命财产安全与社会和谐稳定，被当地群众誉为大漠“猎鹰”（维吾尔语的尊称，传说中老百姓的守护者）。

２０１４年４月，木拉提获得重要情报，一伙隐藏在和田农村的暴恐分子，正在秘密制造大批炸弹，准备实施多点连环袭击。秘密侦查发现，暴恐分子有很强的反侦查意识，布置了大量机关，还在制爆窝点的内部和周边预埋了遥控启爆的炸药，事情一旦败露，就打算和警察同归于尽。情况紧急，木拉提和战友们没有犹豫，在摸清位置、确定时机后，果断

行动，击毙了歹徒。当场搜出了２００多枚的自制炸弹的成品和半成品，其中包括杀伤力巨大的汽油炸弹和人体炸弹。

和田是暴力恐怖斗争的前沿阵地，面对艰巨繁重和复杂危险的维稳任务，木拉提？西日甫江与犯罪分子机智周旋、斗智斗勇，先后数十次将暴恐犯罪活动打击在预谋之中。

战友的牺牲、亲人的牵挂让木拉提更加坚定。他说，我们的这个工作背后，是美好的一个未来。因为我们就爱我们的祖国，爱我们的新疆。

３、车洪才：白发坚守（车洪才，男，１９３６年生。中国传媒大学退休教授）

１９７８年国家立项编纂《普什图语汉语词典》，授任车洪才。５．２万个词条，大约１５万张卡片，２００多万字，车洪才历时３６年完成任务。２０１４年，当７８岁的车教授走进商务印书馆交付成果，已无人记得这项战略任务。

１９７８年，车洪才接到任务后，在北京广播学院一间不大的办公室里开始了最初的编纂工作。到１９８１年，已经整理了１０万张卡片，足足装了３０多箱子。新的教学任务迫使编纂中断。１９８４年调研回来后，车洪才发现因为办公室装修，造成资料卡大量丢失。从那以后，幸存下来的卡片落户在他的家里，并随他搬家多次。

１９８９年，车洪才被外交部借调，２０００年，已到退休年龄的他又被学校返聘。虽然工作繁忙，但他只要能腾出时间，

就会继续编纂工作。直到２００８年，７２岁的车洪才停止了教书的工作。开始继续全力编纂《普汉词典》。普什图语非常复杂，一个圈点的差别就完全是两个字，非常考验眼力。做了两次眼科手术的车洪才一直坚持在案边工作。

２０１２年４月，车洪才带着普汉词典初稿去了商务印书馆交付，但这里早已无人记得这项战略情报任务。编这本词典，车洪才没从国家拿过一分钱，“我心里有底，我编的东西的分量我知道。”车洪才说：“词典是后世之师，至少影响两三代人。现在物质的东西被提得很露骨，干什么都要讨价还价，在我看来，能为国家做点事，就算没白活。”

４、王庭虎：生命嘱托（男，４５岁，秦巴山区的一名铁路养路工，是巴山精神的传承者和实践者。）

１９８８年，１９岁的王庭虎来到全国最大的连片贫困地区秦巴山区，当了一名铁路养路工，２６年来不曾离开。

王庭虎所在的巴山工区管辖８１公里线路，自然环境恶劣，有着全线最高的桥梁和最长的隧道。大巴山２号隧道病害是全国铁路养护的难题。而王庭虎在师傅的带领下用１０年的时间硬是把这条被外国专家判了“死刑”的线路修成达标线路。

１９９４年，解师傅退休。临别的当晚，他对王庭虎说：“巴山条件虽然苦，但是它在祖国的版图上，铁路修到这里，总要有人来养护，既然来了，在一天，就要干好一天。很多筑

路人为铁路献出了生命，他们在看着我们这些养路人啊。”

王庭虎接过师傅手中的“接力棒”，每天都要背着２０多斤重的工具包行走２０多公里，从午夜１２点到早上７点，查看钢轨的每一个细小的变化，睡觉时间不足４小时。

王庭虎还组织巴山工区成立了“雷锋爱心小站”，为巴山乡修路架桥，为孩子们捐款捐物，腾出房子让道远的孩子寄住。如今１０多名巴山孩子已经在其资助下完成学业，走上了工作岗位。

５、内蒙古军区维和运输部队：责任之旅

２０１４年１１月，内蒙古军区第七批赴非维和运输大队出发奔赴非洲。在这之前，运输部队已经安全行驶了近８００万公里，相当于绕地球赤道２００圈，运送物资相当于６千多节火车皮载货量。

该大队今年９月组建以来，２００多名官兵针对任务区埃博拉疫情肆虐的实际，科学制定训练计划，完成了执行维和任务的各项准备。他们１１月从北京出征，分两个批次赴利比里亚将执行为期８个月的维和运输任务。

从２００６年４月到２０１４年３月，以内蒙古军区汽车团为主的维和运输大队，连续６批执行了赴非洲利比里亚维和任务。在非洲的６次维和任务期间，运输部队官兵们顽强拼搏，连续奋战，克服了环境艰苦、局势动荡、任务繁重、气候炎热多雨、道路泥泞坎坷等重重困难，坚持一流标准，圆满完

成了维和任务。

自１９９０年起，中国开始参与联合国在非洲的维和行动。赴利比里亚执行维和运输任务，是军委总部和北京军区赋予内蒙古军区严肃的政治任务。内蒙古维和运输队在执行任务期间，通过国际维和的窗口展示我国良好的国家形象。他们的奉献精神和严明纪律成为联合国驻利比里亚特别代表团维和部队的典范，受到了利比里亚各界的高度赞誉，全体官兵均被联合国授予和平荣誉勋章。

２００７年，时任国家主席＊＊＊＊＊＊在利比里亚进行国事访问期间，专门视察看望维和官兵，并给予了高度评价。这是中国人民解放军历史上首次在国外接受我国国家元首的检阅。

６、叶义言：仗义执言（叶义言，男，７３岁。湖南湘雅医院儿科退休教授。我国儿童生长学权威，享受国务院专家特殊津贴）

叶义言教授今年７３岁，从事儿科医疗、教学、科研４０余年，是我国儿童生长学权威，享受着国务院特殊津贴。２０１４年５月，他顶着巨大的压力，通过一位长沙市政协委员，向社会公布了医药界以“终身提成”为诱饵，操控医生滥开儿童生长激素的内幕，引起了社会各界的密切关注。

生长激素是一种处方药，用于治疗矮小症患者。滥用生长激素不但会影响患儿生长发育，还会导致患儿体内内分泌紊乱，影响患儿一生。而一些医药代表试图通过营销培训控

制长沙主要医院的儿科医生，甚至许诺医生享有“终身提成制”，即第一个给孩子开出生长激素的医生，享受这个孩子终生使用生长激素药费的提成，以经济利益刺激医生多开生长激素。许多医生经受不住诱惑，继而使滥用儿童生长激素成为业内一个潜规则。

叶义信从学生那里了解到这个情况后，坚定地站了出来，揭露了“医药代表试图操控医生滥开生长激素”的黑幕。

“为了孩子们，我觉得我做的是值得。”在他看来医药代表试图通过控制医生的方式将黑手伸向孩子，是极其可怕的。不仅仅残害儿童，也可能会对医风医德造成毁灭性的影响。

７、师昌绪：光耀人间（师昌绪，金属学及材料科学家，“两院”院士，曾荣获国家最高科学技术奖）

１９４８年，师昌绪赴美留学。５０年代开始，师昌绪为争取回国，进行了长期斗争。１９５５年６月，师昌绪回国，被分配到中国科学院金属研究所，从１９５７年起便负责“合金钢与高温合金研究与开发”成为中国高温合金开拓者之一，领导开发中国第一代空心气冷铸造镍基高温合金涡轮叶片，使我国成为继美国之后第二个自主开发这一关键材料技术的国家。

师昌绪对国家科技政策的制订及科技机构的设置和发展做出了突出贡献。他倡导并参与主持了中国工程院的建立；多次主持全国材料领域发展规划。师昌绪在国际材料科学领

域享有很高声誉，多次担任国际材料领域学术会议主席或顾问。

他时常说，他已经９０多岁了，还有两件事需要尽快完成，一件事是在有生之年为科普事业多做事。中国的科普工作还没有完善，大众需要更多的科学知识。二是希望在大飞机工程材料科学方面做点事。只要材料不过关，他决不罢休。

２０１４年１１月１０日晨７时７分，师昌绪因病在京逝世，享年９６岁，**总理闻讯委托工作人员打电话表示沉痛哀悼，并向家人及亲属表示慰问。

“作为一个中国人，就要对中国做出贡献，这是人生的第一要义。”他最常说的这句话，虽然朴实无华，却凝聚着一位饱经沧桑的老知识分子大半个世纪以来投身科学事业，矢志报国的赤子情怀。

８、朱桂珍：良心雇主（朱桂珍，女，６１岁，南京市民）

今年６１岁的朱桂珍是南京＊＊＊＊区东沟人。２００２年她和丈夫一起到城里做生意。为了更好的照顾生病的公公，朱桂珍聘请赵守琴做保姆。可没想到，赵阿姨工作还不到一年，自己也病倒了，不但不能继续照顾老人，自己也需要人照顾。面对这种情况，朱桂珍不但没有辞退赵阿姨，反而照顾了保姆赵阿姨整整九年。

２００２年，为了帮助儿子还房贷，朱桂珍和丈夫一起进城卖水果。生意刚有起色，公公却病了，生活起居需要照顾。

考虑到自己照顾公公的不便，朱桂珍聘请了赵守琴来照顾老人。赵守琴为人本分，照顾老人十分细心。可没想到，赵守琴工作不到一年，就中风了，病得比老人还严重。“她来我们家时好好的，现在不能动了，我不可能让她回去。我要养她老、送她终，人要讲良心。”为了良心，５２岁的朱桂珍开始照顾保姆，一做就是整整９年～为了照顾两位老人，朱桂珍不再卖水果。一家人的生活就靠赵大爷每月２４００多元的退休金，以及朱桂珍丈夫当保安每月１０００多元的工资。生活虽然拮据，但朱桂珍还是尽量给老人舒适的生活。每天清晨，她起床第一件事，就是帮赵守琴穿衣服，伺候大小便、洗漱等。若是天气晴好，她还会将赵守琴推到楼下小广场，自己再去买菜、做饭。

９、朱晓晖：最孝女儿（朱晓晖，女，黑龙江绥芬河市民）

朱晓晖的父亲在２００２年患弥漫性脑梗塞，从此瘫痪在床，失去了生活能力。为了更好的照顾父亲，朱晓晖辞掉了在报社的工作。为了给父亲治病，她不但卖了房还欠下一身债务。因为不堪重负，朱晓晖的丈夫带着孩子离开了她。朱氏父女在社区的车库里安了家，一住就是１２年。

朱晓晖曾是一位有才气的诗人，诗歌在全国获得过很多奖。父亲生病前，她喜爱读诗、写诗；而现在她看得更多的是医学护理和养生方面的书籍。老人患病后落下了瘫痪的毛病，腿脚不便，大小便也不能控制。朱晓晖几乎每天都要给

他擦洗身体。在她的细心照料下，老人卧床１２年都没有得过褥疮。但常年的操劳，使得才４１岁的她早已满头白发。

维持两人生活的唯一来源是老人每个月一千多元的养老保险。父亲治病的开销不能省，朱晓晖就只能去市场里捡人们不要的菜给父亲吃，自己则用咸菜就着米饭度日。虽然生活环境艰苦，但朱晓晖一直努力让父亲生活的更舒适些。老人因为心疼女儿，常常痛哭。

篇二：２０１６年高考作文备考素材：２０１５年度“感动中国”人物事迹及颁奖词

２０１５年度“感动中国”人物事迹及颁奖词

——感动你我，感动中国

感动中国２０１５年度人物：

１．屠呦呦——中国首位获诺贝尔科学奖的本土科学家

２．郎平——重夺世界杯冠军的女排主教练

３．吴锦泉——热心公益的磨刀老人

４．阎肃——琴弦上的放歌者

５．徐立平——雕刻火药的大国工匠

６．莫振高——鞠躬尽瘁的“化缘校长”

７．买买提江？吾买尔——促进民族团结的基层村干部

８．王宽——为养育孤儿卖唱的老艺术家

９．官东——拯救“东方之星”落水乘客的当代大学生

１０．张宝艳　秦艳友——帮助“宝贝回家”的志愿者夫妇

１１．特别致敬——抗战老兵　爱国侨胞

屠呦呦——春草鹿呦呦

中国首位获诺贝尔科学奖的本土科学家

屠呦呦，女，药学家，中国中医研究院终身研究员兼首席研究员。

疟疾是危害严重的世界性流行病，全球百余国家年约三亿多人感染疟疾。自上世纪六十年代起，原有抗疟药逐渐失效，国际上迫切寻找新型抗疟药。在国外大量工作未获成功的情况下，中国成立了“全国疟疾防治研究领导小组办公室”。１９６９年，　３８岁的屠呦呦被委任为项目组长，负责重点进行中草药抗疟疾的研究。

屠呦呦领导科研组以现代科学继承发扬祖国医药学遗产为指导思想，从系统整理历代医籍、本草入手，特别结合古代用药经验，从东晋葛洪《肘后备急方》青蒿“绞汁”服用截疟记载中，考虑到温度、酶解等因素，不断改进提取方法，终于在１９７１年获得青蒿素。

青蒿素挽救了全球特别是发展中国家数百万人的生命。２０１５年１０月，屠呦呦因此获得诺贝尔医学奖，这是中国医学界迄今为止获得的最高奖项，屠呦呦也成为第一位获得诺贝尔科学奖项的中国本土科学家。

【颁奖辞】

青蒿一握，水二升，浸渍了千多年，直到你出现。为了一

个使命，执着于千百次实验。萃取出古老文化的精华，深深植入当代世界，帮人类渡过一劫。呦呦鹿鸣，食野之蒿。今有嘉宾，德音孔昭。

郎平——雄心志四海

重夺世界杯冠军的女排主教练

郎平，原中国排球队著名运动员，现任中国女子排球国家队主教练。

郎平１９７８年入选女排国家队，多次获得全国“十佳运动员”称号。２０世纪８０年代，她是世界女子排球界“三大主攻手”之一，凭借强劲而精确的扣杀赢得“铁榔头”绰号。

上世纪末，她和队友创下五连冠的佳绩，女排精神被运动员们视为刻苦奋斗的标杆和座右铭，更被强烈地升华为民族面貌的代名词。

２００２年郎平以１００％的得票，正式入选排球名人堂，成为亚洲排球运动员中获此殊荣第一人。２０１０年７月，郎平入选２０１０年《中国国家形象宣传片》人物。

郎平退役后，赴国外进修、打球，　２０１３年４月２５日，郎平重掌中国女排帅印，２０１４年带队获得了女排世锦赛亚军。２０１５年８月２２日－９月６日，郎平带领困境中的中国队以１０胜１负积３０分的战绩时隔１２年第四次夺得世界杯冠军，这也是郎平执教生涯的首个世界三大赛冠军，中国女排的第八个世界冠军。

【颁奖辞】

临危不乱，一锤定音，那是荡气回肠的一战～拦击困难、挫折和病痛，把拼博精神如钉子般砸进人生。一回回倒地，一次次跃起，一记记扣杀，点染几代青春，唤醒大国梦想。因排球而生，为荣誉而战。一把铁榔头，一个大传奇～

吴锦泉——高节卓不群

热心公益的磨刀老人

吴锦泉，男，江苏省南通市港闸区五星村村民，南通市年龄最长的红十字志愿者。

吴锦泉老人今年８６岁，靠磨刀为生，生活清苦，却乐善好施，２０多年来，他把磨刀挣得的微薄收入大都用于慈善公益，多次向灾区、残疾儿童及需要帮助的人捐款。

在四川汶川地震和青海玉树地震时，老人先后向南通市红十字会捐出千枚硬币；２０１０年，当吴锦泉夫妇得知甘肃省舟曲县发生强降雨引发泥石流灾害。吴锦泉带着几个月磨刀挣得几百

元硬币，倒了三趟公交车，辗转两个多小时来到市红十字会捐钱。

２０１３年，他将两年来磨刀积攒的零钱捐献给雅安地震灾区，其中１元硬币１７１５枚，５角硬币５０１枚，１角硬币７枚。经工作人员清点，共计１９６６．２元。自２００８年以来，他已累计捐款２３３９２．２元。

老两口的生活并不富裕，至今还住着三间破旧的瓦房。除了磨刀，吴锦泉老人没有其他经济来源。一把刀一块钱，一千元几乎是老人三个月的磨刀收入～

【颁奖辞】

窄条凳，自行车，弓腰扛背，沐雨栉风。身边的人们追逐很多，可你的目标只有一个。刀剪越磨越亮，照见皱纹，照见你的梦。吆喝渐行渐远，一摞一摞硬币，带着汗水，沉甸甸称量出高尚。

阎肃——弦歌感人肠

琴弦上的放歌者

阎肃　８５岁，空军政治部文工团创作员。

阎肃从艺６５年来，始终坚定爱党报国的理想信念，牢记以人民为中心的工作导向，把弘扬时代主旋律作为崇高使命，把真诚为民为兵服务作为价值追求，创作了《江姐》《党的女儿》《长征颂》《红旗颂》《我爱祖国的蓝天》等一大批脍炙人口的红色经典，深受广大人民群众喜爱，感染和激励了几代中国人。

此外，阎肃创作了许多被人们传唱的歌词，比如《说唱脸谱》《故乡是北京》《前门情思大碗茶》《雾里看花》。

１９８６年阎肃加入中国作家协会。１９９８年，他６８岁，前往抗洪一线，参与组织《我们万众一心》、《携手筑长城》、《同舟共济重建家园》等大型抗洪赈灾义演募捐晚会。２００８年，

阎肃７８岁，再次请缨抗震救灾。当他看到空降兵１５勇士冒着生命危险从５０００米高空跳伞营救灾区人民的事迹报道后，连夜创作歌曲《云霄天兵》。

党的十八大以来，阎肃以８０多岁高龄追梦筑梦，辛勤创作，参与策划多场重大文艺活动，为讴歌主旋律、汇聚正能量，繁荣发展社会主义文艺事业作出了突出贡献。

【颁奖辞】

铁马秋风、战地黄花，楼船夜雪，边关冷月，这是一个战士的风花雪月。唱红岩，唱蓝天，你一生都在唱，你的心一直和人民相连。是一滴水，你要把自己溶入大海；是一树梅，你要让自己开在悬崖。一个兵，一条路，一颗心，一面旗。

徐立平——大国多良材

雕刻火药的大国工匠

徐立平，男，４７岁，中国航天科技集团公司第四研究院７４１６厂员工。

自１９８７年入厂，徐立平一直为导弹固体燃料发动机的火药进行微整形。在上千道制造工序中，发动机固体燃料微整形极为关键。在火药上动刀，稍有不慎蹭出火花，就会引起燃烧甚至爆炸。

目前，火药整形在全世界都是一个难题，无法完全用机器代替。下刀的力道，完全要靠工人自己判断，药面精度是否合格，直接决定导弹能否在预定轨道达到精准射程。０．５毫

米是固体发动机药面精度允许的最大误差，而经徐立平之手雕刻出的火药药面误差不超过０．２毫米，堪称完美，这让他的师傅都望尘莫及。

为了杜绝安全隐患，徐立平还自己发明设计了２０多种药面整形刀具，有两种获得国家专利，一种还被单位命名为“立平刀”。

长年一个姿势雕刻火药以及火药中毒后遗症，徐立平的身体变得向一边倾斜，头发也掉了大半。２８年来，他甘于寂寞，冒着巨大的危险雕刻火药，被人们誉为“大国工匠”。

【颁奖辞】

每一次落刀，都能听到自己的心跳。你在火药上微雕，不能有毫发之差。这是千钧所系的一发，战略导弹，载人航天，每一件大国利器，都离不开你。就象手中的刀，二十六年锻造。你是一介工匠，你是大国工匠。

莫振高——化作光明烛

鞠躬尽瘁的“化缘校长”

莫振高，男，广西都安瑶族自治县高级中学校长，全国先进工作者。

２０１５年３月９日，５９岁的莫振高因病离世。１５日，整个县城花圈被抢购一空，数千人自发前来祭奠。人们抹着眼泪送别莫振高，他们心中的“化缘校长”。

上世纪８０年代，都安高中校舍破旧，莫振高一点一点地

向社会筹资建校。学校新建的教学楼就是莫振高四处到工地、企业“化缘”而得。

都安县是国家级贫困县，每年都有２００多名学生因为贫穷放弃了上大学的机会。为了帮助瑶山里的孩子，莫振高走遍了每个村屯，走进每一个贫困生家里。学校每年拿出一部分经费来帮助贫困学生。莫振高还常组织全校师生给贫困生捐款捐物，发动学校领导、团委干部和班主任向各届校友寻求资助。

莫振高生前用自己的微薄工资以及陆续筹集而来的３０００多万元人民币善款，资助近两万名贫困生圆了上学梦，被当地人尊称为“化缘校长”。

【颁奖辞】

千万里，他们从天南地北回来为你送行。你走了，你没有离开。教书、家访、化缘，埋头苦干，拼命硬干。你是不灭的蜡烛，是不倒的脊梁。那一夜，孩子们熄灭了校园所有的灯，而你在天上熠熠闪亮。

买买提江？吾买尔——盛德表一乡

促进民族团结的基层村干部

买买提江？吾买尔，男，维吾尔族，６４岁，新疆维吾尔自治区伊宁县布里开村党支部书记。　布里开村共有６０００多人，由５个民族构成。自１９８１年起，买买提江便担任布里开村党支部书记，２００１年他因病离任。２００６年６月，在村民的

请求下，买买提江重新担任村支书。

如何让村民日子过得红火，买买提江一直在想办法：１９８５年他动员村里党员养鸡并传授经验给大家；２００１年他成立了小额贷款担保中心，帮助大家养牛，带着大家种果树。村民人均年收入节节攀升，从２００６年的４９００多元增加到去年的１２８３０元，村集体经济由负债５２万元变为年收入１３０多万元。

买买提江？吾买尔旗帜鲜明地同“三股势力”作斗争，依法加强宗教事务管理，不畏恐吓，规范管理宗教事务，做好年轻人的思想工作，配合政法部门打击分裂势力，使布里开村成功创建平安村。他注重民族团结，带头照顾和资助汉族群众，带头学习汉语，开办“双语”幼儿园和中青年农民“双语”技能培训班。

买买提江？吾买尔同志２０１０年被评为全国劳动模范、新疆维吾尔自治区优秀共产党员、模范村党支部书记。

【颁奖辞】

一碗茶水端的平，两个肩膀闲不住。三十多年的老支书，村民离不开的顶梁柱。你是伊犁河上筑起的拦河坝，是戈壁滩上引来的天山水，给村民温暖，带大家致富。木卡姆唱了再唱，冬不拉弹了再弹，买买提江吾买尔的故事说不完。

王宽——君子抱仁义

为养育孤儿卖唱的老艺术家

王宽，７４岁，男，河南退休艺术家，曾任郑州市豫剧团

团长，国家一级演员。

１９９８年，刚刚退休的王宽收养了第一个孩子，此后，他就开始与家乡的孤儿们结缘，先后收养６个孤儿

夫妻俩的退休金并不多，为了让孩子们吃饱穿暖，王宽决定到茶楼唱戏挣钱。茶楼不比舞台，他的“点唱率”却并不高，常常坐冷板凳。于是，６６岁高龄的王宽再次拜师学艺，学习川剧的“变脸”绝技，并加以发扬光大，赢得了无数的掌声和喝彩声。他并不期待掌声，只是为了在唱不动之前，抓住每一个机会挣钱，养活６个孩子，供他们上学。在将近１０年的漫长岁月里，为了多挣点钱，给孩子们更好的生活，这位年过花甲的老人风雨无阻，随叫随到。

１７年栉风沐雨，５个孤儿都已长大成人，有了稳定的工作，最小的老六今年也已经大学毕业。在王宽夫妇的带领下，学习了乐器的孩子经常上街义演，据统计，１０余年来，靠“卖唱”养育孤儿的王宽夫妇通过各种形式向各类慈善事业捐款超过百万元。

篇三：２０１６高考作文人物素材积累

２０１６高考作文人物素材积累

残疾人：敢于正视人生的疾苦和磨难，是他们成功的根本。

话题：“残而不废”“坚强成就人生”“生命的价值”

美国盲聋女作家、教育家海伦？凯勒

一岁半时因病丧失了视觉和听力，这对于一般人来说是不

可想象、不可忍受的痛苦。然而海伦并没有向命运屈服。在老师的教育、帮助下，她凭坚强的毅力战胜了病残，学会了讲话，用手指“听话”并掌握了５种文字。２４岁时，她以优异的成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中，曾受到许多国家政府、人民的赞誉和嘉奖。１９５９年，联合国曾发起“海伦？凯勒”运动。她写的自传作品《我生活的故事》，成为英语文学的经典作品，被翻译成多种文字广泛发行。　　霍金　科学的智慧无边

霍金的生平是非常富有传奇性的，在科学成就上，他是有史以来最杰出的科学家之一。他担任的职务是剑桥大学有史以来最为崇高地教授职务，那是牛顿和狄拉克担任过的卢卡逊数学教授他因患“渐冻症”（肌萎缩性侧索硬化症），禁锢在一把轮椅上达４０年之久，他却身残志不残，使之化为优势，克服了残废之患而成为国际物理界的超新星。他不能写，甚至口齿不清，但他超越了相对论、量子力学、大爆炸等理论而迈入创造宇宙的“几何之舞”。尽管他那么无助地坐在轮椅上，他的思想却出色地遨游到广袤的时空，解开了宇宙之谜。　美国２５岁“无臂女”用脚开飞机

美国亚利桑那州图森市２５岁女子杰西卡？考克斯天生缺少双臂，然而她坚持不懈地学会了用双脚代替双手做许多事情。如今，杰西卡会用脚写字、打电脑、弹钢琴、驾驶汽车，

最近，她又学会了用双脚驾驶飞机，成了美国历史上第一个只用双脚驾驶飞机的合法飞行员～　身残志坚的张海迪

张海迪五岁时因患脊髓血管瘤，高位截瘫。她因此没进过学校，童年起就开始以顽强的毅力自学知识，她先后自学了小学、中学和大学的专业课程。张海迪十五岁时随父母下放聊城莘县一个贫穷的小村子，但她没有惧怕艰苦的生活，而是以乐观向上的精神奉献自己的青春。在那里她给村里小学的孩子们教书，并且克服种种困难学习医学知识，热心地为乡亲们针灸治病。在莘县期间她无偿地为人们治病一万多人次，受到人们的热情赞誉。海迪走上了文学创作的道路，她以顽强的毅力克服疾病和困难，精益求精地进行创作，执着地为文学而战，　残疾律师田胜华——残疾人的维权“卫士”

２００８年１１月中旬，作为湖南省优秀残疾人代表，田胜华参加了中国残联第五次全国代表大会。这位年过４０岁的残疾人法律工作者，凭着自强不息唱响了生命之歌，先后获得“湖南省自强模范”、“湖南省学雷锋先进个人”等称号。３岁时病魔使他双腿残疾，后又因病毒性角膜炎，视力下降到０．１；８岁时父母离异，小学未毕业就失学。但这一切磨难没有磨灭他喜爱学习的热情，他以顽强的毅力克服困难，在他人的帮助下，自学完了初中课程。１９８８年，他考上了长沙广播电视大学法律专业班。３年学习期间，他靠民政部门每年资助的８００元学费，顺利完成学业。正因为有党和政府的温暖，

田胜华在今后的岁月中不断倾其所有回报社会。

北京大学第一位残疾女博士郭晖

郭晖，女，１２岁时因为误诊延误治疗导致高位截瘫。她凭坚强的毅力，克服重重困难，靠自学读完了初、高中课程，完成英语自考专科、本科学业，获得毕业证书和学位，２００２年获山东大学英语硕士学位。２００３年考入北京大学外国语学院英语系攻读博士学位，是北大多年来第一位残疾女博士生

雷庆瑶　隐形的翅膀拥抱百花奖

雷庆瑶凭借在影片中的出色表现，以感人的自强不息的力量，有着极强的艺术表现力。当失去双臂的雷庆瑶走上台领奖那一刻，观众似乎看到了一双隐形的翅膀为她传递美丽的梦想。她无比坚强地面对学习和生活中的一个又一个困难，从来不在外面当着同学和老师流泪，受了委屈只会在一个人的时候流泪。雷庆瑶说，被妈妈责骂，挨爸爸的打她都不会哭，但是当自尊心受到伤害的时候她会很难过。“但是每哭过一次，我就会更加坚强。”

最美火炬手金晶

“想从我手中抢走火炬，除非先从我尸体上爬过去。”用残缺的身体捍卫圣火尊严的金晶。她的壮举也感动了无数国人。　“２００８”“火炬”似乎与“金晶”有着难以分割的玄秘情缘，她从一个普通女孩变成了轮椅上的剑客，再到中国人心目中最美丽的天使，金晶用她的阳光、微笑、勇敢和自信向全世

界展示了中国残疾人运动员的风采，“轮椅上的微笑天使”就是对她最好的诠释。

盲人歌手杨海涛令人震撼

北京，，，，年残奥会开幕式上，他的一曲《天域》在“鸟巢”的夜空响彻寰宇，现场，万多名观众为之而震撼，电视机前的全球观众为之而惊叹———因为，他是一位盲人歌手～他是那个夜晚最耀眼的明星之一。之所以能用纯正的英文和各种语言演唱，背后则是艰辛的付出与不懈努力。为了达到用外语演唱的完美效果，杨海涛学习的办法令人难以企及。因为看不见，他只能靠听。白天人多声杂，海涛就在每一个万籁俱寂的深夜，一个人打开录音机，一遍遍仔细倾听发音，细悟每一个音节和语气，然后一个单词一个单词牢牢记在心中。无数个深夜的刻苦学习，杨海涛带给世界一次次非比寻常的感动。

中国“残疾车王”孙杰

孙杰，幼年时因小儿麻痹致残，出生在山西，后独自闯荡广东开创事业，现为中国新农村工程管理委员会秘书长，中国健康扶贫工程自强不息形象代言人、中国初级卫生保健基金会劝募管理局局长。１９９６年国际金融基金会授予３Ａ级国际金融策划人，２００５年世界华人唯一国际和平奖获得者，２００６年联合国科学与和平周和平使者获得者，他作为曾驾车穿越中国３０省市区５６个城市支持北京申奥的首位残疾人，

并驾车万里为中国健康扶贫造势，被誉为“中国残疾车王”。

独臂舞蹈家马丽

马丽曲折的人生经历，即使残疾了也没有阻止她对美好生活的向望和对艺术的追求，在舞台上依然自信的展现自我，她的这种自强、执着、坚持的精神感动了全国的亿万观众。中央电视台等多家媒体对马丽的事迹进行了报道和访谈，引起了社会的广泛关注。

音乐家：

国外：

沃尔夫冈？阿玛多伊斯？莫扎特

奥地利作曲家莫扎特（１７５６，１７９１），是音乐史上罕见的奇才。他出生在一个音乐家庭，父亲是一位经验丰富的小提琴家。莫扎特３岁开始学习钢琴，４岁时对一般的乐曲只要弹几遍就能背诵，５岁便开始作曲，６岁和姐姐一起跟随父亲到欧洲各国旅行演出，轰动了欧洲，被誉为“音乐神童”。可以这么说，莫扎特是为音乐而生的，从他出生的那一刻开始，他就和音乐熔为一体了。这位过早成熟的天才，虽也受到过王公贵族的种种厚爱和赞赏，但也饱尝了贵族社会对他人格的蔑视和侮辱，身心遭到一次次打击。尽管莫扎特的一生充满坎坷和艰辛，但他的音乐始终给人带来的是真正的纯美。

弗朗兹？约瑟夫？海顿

著名的奥地利作曲家，维也纳古典乐派的最早期代表。自幼在很艰苦的条件下学习音乐。１７６１年在埃斯特哈齐公爵家里当乐长，工作极繁重，地位却很低下。但他在艰苦的环境中创作了大量作品，至九十年代初，成为当时首屈一指的音乐家。他的音乐旋律丰富，经常流露出纯

朴开朗的乡间气息。

罗伯特？舒曼

罗伯特？舒曼（１８１０，１８５６）德国著名作曲家、音乐评论家。他出生于德国茨维考城书商的家庭，从小喜爱音乐和文学。因家庭偏见，他年青时在大（转　载　于：ｗＷＷ．ｂｏｔＨｗＩＮ．ＣＯＭ　博威　范文网：２０１６议论文素材名人事例）学学习法律，只能业余学习音乐。当他通过曲折的斗争而能够专攻音乐时，因急于求成，借机械装置锻炼钢琴指法，使手指受伤，失去成为钢琴演奏家的可能，他遂致力于音乐创作与音乐评论。　舒曼生＊＊情敏感，并且有民主主义思想。他创办了《新音乐杂志》，对改变当时　陈腐的音乐空气，促进浪漫艺术的发展，起了重要的作用。他关心和支持尚未为人所知　的音乐家。

贝　多　芬

贝多芬一七七零年十二月十六日出生於德国。他的父亲约翰庸庸碌碌，嗜酒如命，童年时代贝多芬毫无幸福可惨遭鞭笞的童年声声疼他的父亲希望儿子成为第二个神童，以便靠

他享受荣华富贵，所以强迫他学习钢琴，稍有不遂，即遭毒打。就在这样凄惨痛苦命运下，贝多芬渡过了童年。贝多芬天赋过人，再加上后天刻苦的磨练，程度愈来愈高，连他的老师都自叹弗如。多芬在一帆风顺之际，声名如日中天，然而不幸的命运降临到他身上——他有了耳聋的疾病听不见声音的巨人这是很残酷的打击，但他仍然坚持创作。

舒柏特

奥地利作曲家，１７９７年１月３１日生于维也纳近郊一个中等市民家庭。童年时代，他从家庭音乐生活中学会了演奏风琴、钢琴和小提琴，掌握了基本的作曲方法和合唱艺术。十一岁起，他进＊＊的神学院读书。在学校读书。在学校里他参加了学生乐队，有时还担任指挥，熟悉了维也纳古典乐派作曲家的许多作品。与此同时，他从十三岁起就开始了紧张的创作活动。１８１３年，十六岁的舒柏特离开神学院后，在父亲的学校里担任助理教师。这时他虽然忙于教课，但仍然创作出许多焕发着活力的作品。１８１８年舒柏特毅然辞去教学职务，全心投入音乐创作。由于没有固定收入，他穷困潦倒，三十一岁十就英年早逝。

国内：

华彦钧

民间音乐家。小名阿炳，江苏无锡东亭人，当地雷尊殿道士华清和之子。华清和号雪海，擅长演奏各种民间乐器，尤

精于琵琶。华彦钧自幼从其父学习音乐。他四岁丧母，二十一岁患眼病，三十五岁时双目失明。在无锡市以沿街卖唱和演奏各种乐器为生，饱尝人间的苦难。阿炳的器乐演奏深为群众欢迎，其超群技艺，早在十八岁时就已被当地的道教音乐界看好。他曾广泛学习各种民间音乐，能超脱狭隘的师承和模仿，根据自己对现实生活的感受，创作、演奏各种器乐曲。但他一生中的大部分作品，由于种种原因未能流传于世。

冼星海

中国近现代著名的音乐家，原籍广东番禺，生于澳门一个贫苦船工的家庭。由于他对发展我国革命音乐所作的巨大贡献，赢得了“人民音乐家”的光荣称号。

领导人：

林肯－－美国历史上最伟大的总统

世间最坚强的东西是什么，是血肉之躯里深藏着的意志。摆在面前的有这样一个人的履历：他，２１岁时做生意失败；２２岁时，角逐州议员落选；２４岁时，做生意再次失败；２６岁时，爱侣去世；２７岁时，一度精神崩溃，曾想到自杀；３４岁时，角逐联邦众议员落选；３６岁时，角逐联邦众议员再度落选；４５岁时，角逐联邦参议员落选；４７岁时，提名副总统落选；４９岁时，角逐联邦参议员再一次落选；５２岁时，当选为美国第１６届总统。这个人，就是阿伯拉罕？林肯－－美国历史上最伟大的总统之一。

贝拉克？奥巴马

１９６１年８月４日出生在美国夏威夷檀香山，父亲是来自肯尼亚的留学生，母亲是堪萨斯州白人奥巴马两岁多时，父母婚姻破裂。６岁时，奥巴马随母亲和继父前往印度尼西亚生活。奥巴马身世复杂、经历坎坷，但长大后，在芝加哥市组织慈善事业，逐渐积累名声。在哈佛大学法学院就读期间，成为《哈佛法律评论》首位黑人社长。这个位置通常被视为法律专业学生毕业后进入美国最高法院当法官秘书、进而步步高升的敲门砖，但奥巴马毕业后，却选择了芝加哥一家专门＊＊民权诉讼的小型律师事务所。奥巴马之后选择从政，连任３届伊利诺伊州州参议员，２００４年在民主党全国代表大会上脱颖而出，将知名度扩大到全美。当年，他赢得国会参议员选举，成为美国历史上第５位黑人联邦参议员。奥巴马的主张基本延续民主党传统政策，扩大政府干预经济的职能，缓和贫富矛盾，创造共同繁荣。

美国著名黑人民权领袖马丁？路德？金

马丁？路德？金随即在，，，，年领导了蒙哥马利城黑人抵制当地公共汽车歧视黑人的行动（即蒙哥马利罢车运动），使美国最高法院宣布在交通工具上实施种族隔离为非法，从此他成为民权运动的领袖。，，，，年帮助建立黑人牧师组织？？南方基督教领袖大会，担任首任主席。

越王勾践

承受了亡国之痛，扛住了数十载非人的屈辱。他坚守复国信念，是因为他在圈外遥望到了生命之光，他看到了胜利复仇的希望，最终他创造了不可思议的历史奇迹。

人民的好总理——**

抗日战争时期，他努力团结各方面主张抗日救国的力量。他坚持国共合作，积极团结民主党派、进步知识分子、爱国人士和国际友好人士，制止**逆流，克服对日投降的危险。１９７２年他被诊断出患有膀胱癌后，仍然坚持工作。在１９７５年的第四届全国人民代表大会第一次会议上，代表中国共产党重新提出在中国实现工业、农业、国防和科学技术现代化的目标，鼓舞了人民战胜困难的信心。１９７６年１月８日在北京逝世。他的逝世受到极广泛的悼念。由于他一贯勤奋工作，严于律己，关心群众，被称为“人民的好总理”。

视民如子的好总理**

总理**，他在地震发生后５小时，便已赶到灾区前线指挥救援工作，见到灾情严重心急如焚，下令以人为本为救灾核心，大声向救援部队指示，“我不管你们怎样，我只要１０万群众脱险，这是命令～”他也告诉救援部队尽力救援幸存者，哪怕只有１％的希望，也要尽１００％的努力。据媒体报导，**到第５天才离开灾区，但满头头发在５天内已半白，可见忧虑之深。确实，如果不是他这样半白头发的代价，灾情不知又是怎样加深严重，

公安战线的楷模任长霞

一生尽职尽责，任劳任怨。“出乎其外”，她公正廉明，扶困济贫，顾及人民大众利益；“入乎其内”，她除恶扫黑，铁面无私，用一腔热血保一方的安宁。“入乎”他人，全心呵护有难的人，让奉献之花开在每一个人的心坎上；“出乎”自己，时时以共产党人的标准严以律己，从不给家人谋半点私利。

林嘉祥

面对大伙的责问，当着小女孩的面，林嘉祥竟然大言不惭地说道：“我就是干了，怎么样？要多少钱你们开个价吧。我给钱嘛！”不知道他有多有，也不知道他有多大权力，竟然把老百姓都当成了屁。好象小平同志还说他是农民的儿子呢～“水能载舟，亦能覆舟。”这么简单的道理为什么就是有人想不明白呢，

徐州“一夫多妻”区委书记受审　法庭未当庭宣判

有“一夫多妻区委书记”之称的江苏省徐州市泉山区原区委书记董峰受贿案，日前在徐州市中级人民法院开庭审理。徐州市检察院指控董峰犯有受贿罪，其个人受贿金额为３８万多元，董与其情妇陈文共同受贿２４２万余元。在任区委书记，却因发妻的举报而落马，董峰是国内

官员中为数不多者，并因其“极不检点”的个人作风，而在民间获得“一夫多妻区委书记”的称号。教师：

普通教师殷雪梅

殷雪梅在一辆疯狂驶来的汽车冲向自己学生的时候，挺身而出，张开双臂用躯体护卫学生。这一英雄壮举让人真切地感受到什么叫做辉煌灿烂的人生、什么叫做响亮有力的“结尾”。　徐本禹

一个出身贫寒、品学兼优的华中农业大学农业经济专业的大学生，刚刚如愿以偿地考上了研究生，却选择到贵州一个偏僻荒远的山区去支教两年。

于丹

有自己的实际行动，捍卫了教师这一神圣职业。在人们心中只有那些明星大腕们才会这样，但是她却证实了，伟大的人民教师也可以做到。想当年，小平同志结束了教师“臭老九”的地位，而今天，于丹大姐告诉了我们，教师也可以做名人。

“范跑跑”被教育部取消教师资格

因为地震时没有喊学生独自跑掉并上网发帖“宣扬”自己行动的中学教师范美忠，告诉本报记者他已经被学校辞退。光亚学校校长卿光亚也向本报证实，他们接到通知，教育部门取消了范美忠的教师从业资格，这也就意味着范美忠不仅是被一个学校辞退，而且是失去了在中国任何学校任教的资格。

企业家

王传福

比亚迪公司总裁，被称为“技术狂人”　带领团队自主创新。

２００８年，比亚迪公司研制生产出全球第一款不依赖专业充电站的双模电动车——比亚迪Ｆ３ＤＭ双模电动车，年底上市。王传福的创新之举，在国际金融危机中逆风而进，引领国内新能源汽车生产和汽车消费的新潮流。他带领的这家深圳公司白手起家，拼搏１３年，建立了涉及电池制造、手机配套、汽车生产等领域，产值约２００亿的高端制造企业。通过可充电电池和电力汽车两个主业的嫁接，比亚迪宣称要在２０２５年成为全球第一大乘用车制造企业。

刘小钢

慈善企业家，扶贫救困勇担责任。她的身影出现在重大灾难中。年初冰灾时，在广州火车站等待回家的汹涌人潮中，在５？１２汶川大地震的一片瓦砾堆中，她总是站在最前面，奔走联系，安排志愿者提供有效的帮助；她的笑容为诸多需要救助的人——残疾人、孤寡老人、贫困学生所熟悉：　她致力推行“视觉第一．广东中国行动”，希望让数以万计的贫困白内障患者重见光明，开始新的人生？？

“我叫梁山伯”与“我不是祝英台”

网名“我叫梁山伯”，实名路庆鹏。１９８０年生，山东济宁人，毕业于上海铁道大学，现任广东普惠资信评估有限公司总经理。１１月９日，他以“我叫梁山伯”的网名，在天涯社区发表“万言书”《东莞：“风暴眼”中的世界工厂》，认为东莞经济并未伤筋动骨，引发一场聚焦东莞的大讨论。１２日，“我不是祝

英台”现身，同在天涯发帖，与“我叫梁山伯”叫板，并为此提出七招：裁员捱过冬天，严管资金链，企业结盟抱团过冬？？

马云：预见冬天

阿里巴巴集团董事会主席兼ＣＥＯ、激情的疯子

在２００８年１月，马云在内部吹风，号召“冬天来了，请注意”；业界无人理睬。７月，马云再次在内部发邮件，再次号召“大家要过冬了，准备棉袄吧”。这次的“冬天论”居然响彻了整个业界，引发了互联网界“过冬”的大思考。９月，雷曼兄弟破产，全球性的金融危机席卷而来，并以迅猛影响到了实体经济，全球性的经济衰退近在眼前，“冬天”真的来了。　　作为最早预见“冬天”的企业家，马云的眼光不得不让人敬佩。而他领导下的阿里集团，也

作文九：《议论文素材名人事例》4900字

议论文素材名人事例

高考议论文论据素材，名人事例

１，海明威和他的“硬汉形象”

美国作家海明威是一个极具进取精神的硬汉子。他曾尝试吃过蚯蚓、蜥蜴，在墨西哥斗牛场亮过相，闯荡过非洲的原始森林，两次世界大战都上了战场。

第一次世界大战时，１９岁的他见一意大利士兵负伤，便冒着奥军的炮火上去抢救，结果自己也被炸伤了腿，但他仍背着伤员顽强前进。突然间，炮击停止，探照灯大亮，海明威终于回到阵地。原来是他的英勇行为感动了奥军将领，下令放他过去。

作为作家的海明威，曾雄心勃勃地表示要超过莎士比亚，“干掉”屠格涅夫，把莫泊桑、斯汤达打在地上说胡话。决心下定，就得奋力拼搏。１９４９年，他的朋友福克纳获诺贝尔文学奖，海明威不服气，匆匆写了一部小说要超过人家，反遭失败。倔强的海明威爬起来再干，终于写出了小说《老人与海》，获１９５４年诺贝尔文学奖。

他在《老人与海》这部小说中写下了一句响当当的名言，“人是不能被打败的，你可以把他消灭，但不能打败他，”

分析，是的，人是不能被打败的，只要我们心中有目标，有信念。即使过程艰幸，最终也能有所收获。　话题，“成功的曲折”“永不言败”

２，屈原以死报国

屈原一生经历了楚威王、楚怀王、顷襄王三个时期，而主要

活动于楚怀王时期。这个时期正是中国即将实现大一统的前夕，“横则秦帝，纵则楚王”。屈原出身贵族，又明于治乱，娴于辞令，故而早年深受楚怀王的宠信，位为左徒、三闾大夫。屈原为实现楚国的统一大业，对内积极辅佐怀王变法图强，对外坚决主张联齐抗秦，使楚国一度出现了一个国富兵强、威震诸侯的局面。但是在内政外交上屈原与楚国腐朽贵族集团发生了尖锐的矛盾，由于上官大夫等人的嫉妒，屈原后来遭到群小的诬陷和楚怀王的疏远。他被流放江南，辗转流离于沅、湘二水之间。顷襄王二十一年（公元前２７８年），秦将白起攻破郢都，屈原悲愤难捱，遂自沉汨罗江，以身殉国。

分析，为了国家和人民的利益而献出了自己的生命，崇高的品德和情操在屈原的身上体现得淋漓尽致。

话题，“命运”“责任”“精神卫士”

３，岳飞“精忠报国”

岳飞应募参军，因战功累累不断升职，宋高宗亲手写了“精忠岳飞”四个字，制成旗后赐给他。又召他到寝阁，对他说，“中兴的大事，全部委托给你了。”金人攻打拱州、亳州，刘锜向朝廷告急，宋高宗命令岳飞火速增援，并在赐给岳飞的亲笔信中说，“设施之事，一以委卿，朕不遥度。”岳飞于是调兵遣将，分路出战，自己率领轻装骑兵驻扎在郾城，兵锋锐气十足。

但是，后来高宗和秦桧决定与金议和，向金称臣纳贡。就在岳飞积极准备渡过黄河收复失地的时候，高宗和秦桧却连发１２道金字牌班师诏，命令岳飞退兵。后岳飞被以“莫须有”的罪名毒死于临安

风波亭，时年仅３９岁。

分析，“国家有难，匹夫有责”。岳飞的忠勇故事千百年来激励了一代又一代中国人。每当外侮当前，人们总是以岳飞为榜样，坚决抵抗。

话题，“国难见忠心”“国家与个人”“忠君与爱国”

４，辛弃疾忧国忧民

辛弃疾曾写《美芹十论》献给宋孝宗。论文前三篇详细分析了北方人民对女真统治者的怨恨，以及女真统治集团内部的尖锐矛盾。后七篇就南宋方面应如何充实国力，积极准备，及时完成统一中国的事业等问题，提出了一些具体的规划。但是当时宋金议和刚确定，朝廷没有采纳他的建议。

分析，“位卑未敢忘忧国”，为国分忧，是每一个华夏儿女义不容辞的义务。

话题，“责任”“爱国”

５，宋庆龄的执著

宋庆龄自１９１３年开始追随孙中山，致力于中国革命事业，谋求中华民族独立解放。在近７０年的漫长岁月里，经过护法运动（１９１７年）、国民大革命（１９２４—１９２７年）、国共对立十年（１９２７—１９３７年）、抗日战争（１９３７—１９４５年）、解放战争（１９４５—１９４９年），她始终忠贞不渝地坚持孙中山的革命主张，坚定地和中国人民站在一起，为祖国的繁荣富强和人民生活的美满幸福而殚精竭虑，英勇奋斗，在中国现代历史上，谱写了光辉的篇章。宋庆龄因此被誉为２０世纪最伟

大的女性之一。

分析，没有一颗热忱的爱国之心，宋庆龄能七十年如一日为祖国的解放和富强而殚精竭虑吗，

话题，“忠贞”“持之以恒”

６，张伯苓的理想

南开中学的创办者张伯苓１６岁时以优异的成绩考入北洋水师学堂，学习驾驶。毕业后，他参加了“甲午海战”，但军舰一出海就被击沉，这对他触动很大。１８９９年英国强租我国威海卫军港，张伯苓亲眼看见，第一天在港口升起的清朝国旗第二天就降下来了。强烈的爱国心促使他毅然退出海军，回到天津筹办学校。他四处奔走，筹集资金，终于在１９０７年办起了南开学校。张伯苓一生全力办教学为国家培养了大批的人才。

分析，只有祖国的富强，个人才有尊严。为此，张伯苓不余遗力地创办学校，希望能以教育培养振兴中华的人才，其爱国热情让人感动。

话题，“教育与爱国”“人生的目标”

７，于右任的临终诗

元老于右任临终前有诗《望大陆》云，“葬我于高山之上兮，望我故乡，故乡不可见兮，永不能忘。葬我于高山之上兮，望我大陆，大陆不可见兮，只有痛哭。天苍苍，野茫茫，山之上，国有殇，”诗作于１９６４年公开发表，立刻打动了无数中国人的心。

分析，祖国的统一和强盛是华夏儿女永恒的愿望。于右任的

临终诗之所以能打动无数人的心，还在于他表达了这样的愿望，引发了人们的共鸣。

话题，“故乡情”“月是故乡明”“殷殷爱国情”

８，李宗仁的民族情

１９５５年，李宗仁在美国公开提出反对“台湾托管”，主张国共再度和谈，由中国人自己解决中国的事情。１９６５年７月，在**总理亲自安排下，李宗仁冲破美国联邦调查局的干扰，摆脱特务机关的暗杀，毅然返回祖国，他声明，“期望追随我全国人民之后，参加社会主义建设，并欲对一切有关爱国反帝事业有所贡献。”他还希望留在台湾的人，凛于民族大义，毅然回到祖国怀抱，为完成国家最后统一做出贡献。

分析，为了祖国的和平统一，李宗仁先生敢为天下先的精神和民族大义，将永远激励着为统一大业而奋斗的人们。

话题，“心中的丰碑”“祖国的呼唤”

９，肖邦的遗愿

１８３０年１１月，费列德利克？肖邦（波兰作曲家、钢琴家）决定到外国深造，为祖国争光。出发前，朋友们为他举行了一个送别晚会。肖邦满怀感激之情，接受了朋友们赠送的装满祖国泥土的银杯，表示永远不会忘记可爱的祖国。

肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等地，通过他的艺术活动，增进西欧人民对当时正在受难的波兰人民的同情和了解。可是，在辗转流离的生活中，他得了重病。

１８４９年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶来的姐姐，波兰反动政府是不会允许把他的遗体运回华沙的，他要求至少把他的心脏带回去。

肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到华沙，埋葬在曾哺育他成长的祖国大地中。

分析，叶落归根，古今中外，概莫能外。对祖国的眷念，是每一个爱国者的共同期望。

话题，“遗愿”“爱国——永恒的话题”

１０，华罗庚立志回国

著名数学家华罗庚早年在美国很受学术界器重。有人想和他签订合同，把他留在美国，给予优厚的待遇，但当他得知新中国成立的消息后，立即决定回国。途经香港时，他发表了一封给留美学生的公开信，满怀热情地呼吁他们，“为了国家民族，我们应当回去，”

分析，“富贵不能淫”，物质再丰厚也不能阻挡爱国者回归祖国的脚步。

话题，“祖国的利益高于一切”“人生价值”

１１，８０美元环游世界

有一位叫罗伯特？克里斯托夫的美国人，想用８０美元来周游世界，他坚信只要有信心，有诚意，任何目的都能达到。

年仅２６岁的罗伯特完成了准备后，他就在口袋里装好８０美元，兴致勃勃地开始了自己的旅行。最终他实现了自己的梦想。罗伯特为什么能成功，全在于他有积极的心态——坚信自己一定能够成

功。人一旦定下目标，就得坚定不移地走下去，那样才能取得最后的胜利。

分析，世界上有多少不可能完成的任务，罗伯特的经历印证了一句俗语，“世上无难事，只要肯登攀”。只要下定决心，坚持到底，就没有完不成的事情。

１２，我竭尽全力

一天，戴尔？泰勒牧师向教会学校的一个班宣布，谁要是能背出《马太福音》中的第五章到第七章的全部内容，他就邀请他们去西雅图的“太空针”高塔餐厅参加免费聚餐会。那是许多孩子做梦都想去的地方。但是，《圣经？马太福音》第五章到第七章有几万字，而且不押韵，要背诵有相当大的难度。

但是有一天，一位１１岁的学生竟然从头到尾，一字不漏地把原文背诵了下来，没出一点差错。泰勒牧师惊讶地张大了嘴巴，要知道最虔诚的信徒能背诵的也很少有，更何况是一个孩子。牧师在惊叹他有惊人记忆力的同时，不禁好奇地问，“你是如何背下这么长的文字的呢，”这个孩子不假思索地回答道，“我竭尽全力。”

１６年后，这个孩子成了一家知名软件公司的老板，他名叫比尔？盖茨。

分析，人们在做事之前，往往总是强调困难的因素，而不愿动手，其实，这只不过是为自己的惰性找一个借口。大多数时候，不成功仅仅是因为努力得还不够罢了。

话题，“立志与成功”“人生的奋斗”

１３，左思立志　坚韧不拔

西晋文学家左思少年时读了张衡的《两京赋》，受到了很大的启发，决心将来撰写《三都赋》。陆机听了不禁抚掌而笑，说像左思这样的粗俗之人，居然想作《三都赋》这样的鸿篇巨著，简直是笑话，即使费力写成，也必定毫无价值，只配用来盖酒坛子而已。面对这样的羞辱，左思矢志不渝。他听说著作郎张载曾游历岷、邛（今四川），就多次登门求教，以便熟悉当地的山川、物产、风俗。他广泛查访了解，大量搜集资料，然后专心致志，奋力写作。在他的房间里、篱笆旁、厕所里到处放着纸、笔，只要想起好的词句他就随手记录下来，并反复修改。左思整整花费了十年的心血，终于完成了《三都赋》。陆机在惊异之余，佩服得五体投地，只得甘拜下风。

分析，认准行动目标，不为外人所动，坚持就是胜利，挺住就是一切。

话题，“磨砺与成功”“如何对待别人的嘲笑”

１４，普罗米修斯

希腊神话中的普罗米修斯是为人类造福而献身的神。他出于对人类的同情，为使人类免遭毁灭，把天火偷来送给人类，并把科学、艺术和医药等知识传授给人类，使人类从此能够战胜危难，并变得文明起来。他因此而惹怒了众神之王宙斯。宙斯用铁镣把他铐锁起来，钉在高加索山的悬崖上，让神鹰每天啄食他的肝脏。普罗米修斯坚强不屈，对奉命来逼降的神使赫耳墨斯说，“我决不会用自己的痛苦，去换取你奴隶般的命运，我宁肯被缚在崖石上，也不愿作宙斯的忠顺

奴仆。”马克思推崇普罗米修斯为了人类而献身的精神，称他为“　哲学的日历中最高尚的圣者和殉道者”。

分析，对一个信念坚定的人来说，任何加诸肉体的痛苦都无法战胜灵魂对自由的追求。

话题，“对自由的追求”“对信念的坚持”“理想与牺牲”

１５，“这是我的权力”

老革命家陈少敏一生正直。期间，在八届十二中全会上，表决永远开除**党籍的决议草案时，陈少敏坚决不举手。会后，康生恶狠狠地质问她为什么不举手，她义正辞严地回答，“这是我的权利，”后来她被下放到河南罗山县，受尽折磨。她坚定地说，“不要犯软骨病，要坚持真理，实事求是，对群众、对国家、对党负责到底。”

分析，坚持了自己的信念，就是坚持了做人的尊严，坚持的真理，也就是维护了个人和民族的尊严。

话题，“信念与尊严”“永不屈服”“骨气”

［议论文素材名人事例］

作文十：《议论文素材万能名人名句》14400字

?　　　　　?　　　　　?　　　　　?议论文素材?万能名人名?句

篇一：?

议?论文素材的?名人名言　?议论文素材?的名人名言?

１?、金无足赤?，人无完人?。——谚语?

２?、那些虽落?后仍坚持跑?到终点的选?手及那些肃?然不笑的看?客，乃正是?中国将来的?脊梁。——?鲁迅

?　３、敢于?正视自己的?无知才能扩?大自己的知?识。——乌?申斯基　　?　　４、决?不要掩饰自?己知识上的?缺陷，即使?用最大胆的?推测和假设?去掩饰，也?是要不得的?。—―巴甫?洛夫

?　５、聪明?在于学习，?天才在于积?累。——列?宁

?６、感到自?己渺小的时?候，才是巨?大收获的开?头。——歌?德

?７、不知道?自己的无知?，乃是双倍?的无知。—?—柏拉图　?

８、?努力是成功?之母。—―?塞万提斯　?

９、?一个人失败?的最大原因?，是对自己?的能力不敢?充分信任，?甚至认为自?己必将失败?无疑。—―?富兰克林　?

１０?、一个人可?以失败多次?，但是只要?他没有责怪?旁人，便不?是一个失败?者。——巴?拉斯

?　１１、自?信是成功的?第一秘诀。?——爱默生?

、我要反?复思考好几?个月：　　　１?２

?　　有九十?九次结论都?是错的，可?是第一百次?我对了。—?―爱因斯坦?

１?３、成功之?因，在于不?屈不挠。　?

—?—荷兰谚语?

１?４、一根筷?子容易断，?十根筷子段?就难。——?中国谚语　?

１５?、天才并不?是自生自长?在深林荒野?里的怪物，?是又可以使?天才生长的?民众产生，?生育出来的?。所以没有?这种民众，?就没有天才?。—　－鲁?迅

?１６、一个?人只有当他?把自己和集?体事业融合?在一起的时?候才能最有?力量。——?雷锋

?　１７、人?只有在人们?中间才能认?识自己。—?—歌德

?　　１８、?任何一种不?为集体利益?打算的行为?，都是自杀?的行为，他?对社会有害?，也就是对?自己有害。?—―马卡连?柯

?１９、生活?在社会中要?离开社会而?自由，这是?不可能的。?—―列宁　?　　２０、?人如果不为?自己活着，?而是把自己?融化到社会?里，那就很?难杀死他，?因为要杀死?他，必须杀?死周围的一?切，杀死整?个国家，整?个生活。—?―奥斯特洛?夫斯基　２?

１、?单丝不成线?，独木不成?林。——谚?语　２

?　２、自古?雄才多磨难?。

?　２

?３、莫向不?幸屈服，应?该更大胆、?更积极的向?不幸挑战。?—―维吉尔?　２

?４、不是一?番寒彻骨，?怎得梅花扑?鼻香。—―?裴休　２

?　　５、不?经巨大的困?难，不会有?伟大的事业?。――伏尔?泰　２

?　６、奇迹?多时在厄运?中出现的。?—―裴根　?２

７?、真正勇敢?的人，应该?能够智慧的?受最难堪的?屈辱。—―?莎士比亚　?２８逆境是?达到真理的?一条通路—?―拜伦　２?

９、?逆境是天才?的进身之阶?；信徒的洗?礼之水；能?人的无价之?宝；弱者的?无底之渊。?

?—―巴尔扎?克　３０、?人在逆境里?比在顺境里?更能坚持不?屈，遭厄运?是比交好运?时更容易保?全身心。—?—雨果　３?

１、?能够克服困?难的人，可?使困难化为?良机。——?丘吉尔　３?

２、?请记住，环?境越艰难困?苦，就愈需?要坚定的毅?力和信心，?而且懈怠的?害处也就愈?大。——列?夫。托尔斯?泰　３

?　３、逆境?中的勇气是?光辉的。—?—渥尔那尔?右　３

?　４、人最?出色的工作?往往是处于?逆境的情况?下造就出来?的。思想上?的压力、肉?体上的痛苦?、都能成为?精神上的兴?奋剂。—―?英国剑桥大?学教授、科?学家贝费　?３

５?、只有崎岖?而未经修凿?的道路才是?天才的道路?。—―布莱?克　３

?　６、前途?是光明的，?道路是曲折?的。——毛?泽东　３

?　　７、在?科学大道上?没有平淡的?大路可走，?只有在崎岖?的小路上攀?登而不畏劳?苦的人，才?有希望到达?光辉的顶点?。——马克?思　３

?　８、看似?寻常最崎崛?，成如容易?却艰辛。―?―王安石　?３

９?、患难及困?苦是磨练人?格的最高学?府。——苏?格拉底４０?、天下事不?如意者十有?八九，总在?坚而不烦，?劳而不避，?及期于成。?—―佚名　?４

培根　４?　　　１?、一个人不?先了解悲哀?，便不会了?解喜悦。—?—

２、?不经巨大的?困难，不会?有伟大事业?。——伏尔?泰　４

?　３、苦难?是人生的老?师。——贝?多芬　４

?　　４、逆?境使达到真?理的一条通?路。——拜?伦　４

?　５、你想?成为幸福的?人么？但愿?你首先学会?吃得起苦。?——屠格涅?夫　４

?　６、一个?人要先经过?困难，然后?踏入顺境，?才觉得受用?，舒服。—?—爱迪生　?４

７?、逆境是天?才的进身之?阶。——巴?尔扎克　４?

８、?社会是一条?船，每个人?都要有掌舵?的准备。—?―易卜生　?４

９?、愈挫愈奋?。—―孙中?山　５０、?泛舟沧海，?立马昆仑。?—―**?　５

?１、过去属?于死神，未?来属于自己?。——雪莱?　５

?２、俱怀逸?兴壮思飞，?欲上青天揽?明月。——?李白　５

?　　３、踏?尽崎岖路自?通。——邓?拓　５

?　４、只要?勇于探索和?奋斗，一个?普通的灵魂?也能走得很?远很远。—?―袁和　５?

５、?机遇总是光?顾有准备的?头脑。——?佚名　５

?　　６、机?不可失，失?不再来。—?―谚语　５?

７、?空口袋难以?自立。—―?富兰克林　?５

８?、我的字典?里只有三个?词：

?　工作、意?志、等待。?——巴斯德?　５

?９、科学的?未来只能属?于勤奋而又?谦虚的年轻?一代。—―?巴甫洛夫　?６０、天才?和勤奋两者?之间，我毫?不客气的选?择了勤奋，?他几乎是世?上一切成就?的催产婆。?——爱因斯?坦　６

?　１、科学?的灵感决不?是坐等可以?等来的。如?果说，科学?的发现有什?么偶然的机?遇的话，那?么这种“偶?然的机遇”?只能是给那?些学有素养?的人，给那?些善于独立?思考的人，?给那些具有?锲而不舍的?人，而不会?给懒汉。—?　—华罗庚?　６

?２、如果良?机不来，你?就创造良机?。——史迈?尔　６

?　３、最能?干的并不是?那些等待机?会的，而是?运用机会、?攫取机会，?征服机会，?以机会为奴?仆的人。—?—卓宾　６?

４、?机会是注意?力的产物。?—―洛震　?６５“偶然?”不会帮助?准备不周的?人。—―巴?斯坦　６

?　　６、机?会是时间之?流中最好的?一霎那。—?—贺威尔　?６

７?、只有抗拒?诱惑，你才?有更多的机?会作出高尚?的行为来。?——车尔尼?雪夫斯基　?６

８?、黄金的枷?锁是最重的?。——巴尔?扎克　６

?　　９、人?只有一个冤?家——无知?。——雨果?　７０、无?知是智慧的?黑夜，是没?有月亮，没?有星星的黑?夜。——西?塞罗　７

?　　１．君?子莫大乎与?人为善。—?—《孟子》?　７２．人?有拂郁，先?用一忍字，?后用一忘字?，便是调和?气汤。——?陶觉　７３?．你的教鞭?下有瓦特，?你的冷眼里?有牛顿，你?的讥笑中有?爱迪生。你?别忙着把他?们赶跑。你?可不要等到?坐火轮、点?电灯、学微?积分，才认?识他们是你?当年的小学?生。——陶?行知　７４?．慷慨，尤?其是还有谦?虚，就会使?人赢得好感?。——歌德?　７５．君?子忍人所不?能忍，容人?所不能容，?处人所不能?处。——马?南　７６．?没有经过琢?磨的钻石是?没有人喜欢?的，这种钻?石戴了也没?有好处。但?是一旦经过?琢磨，加以?镶嵌之后，?他们便生出?光彩来了。?美德是精神?上的一种宝?藏，但是使?他们生出光?彩的则是良?好的礼仪。?——洛克　?７７．在风?度上和在各?种事情上一?样，唯一不?衰老的东西?，是心地。?心地善良的?人单纯朴实?。——巴尔?扎克　７８?．一个人要?帮助弱者，?应当自己成?为强者，而?不是和他们?一样变成弱?者。对于他?们已经做了?坏事，不防?宽大为怀，?如果你愿意?。对于他们?将做未做的?坏事可决不?能放松。　?

—?—罗曼？罗?兰　７９．?谦逊是美德?的色彩。—?—提奥格尼?斯８０．要?在座的人都?停止了说话?的时候，有?了机会，方?才可以谦逊?地把问题提?出，向人学?习。——约?翰？洛克　?８

１?．我所遇见?的每一个人?，或多或少?都是我的老?师，因为我?从他们身上?学到了东西?。——爱默?生　８２．?三人行必有?我师焉；择?其善者而从?之，其不善?者而改之。?——孔子　?８３．良药?苦于口而利?于病，忠言?逆于耳而利?于行。——?《孔子家语?》　８４．?己所不欲，?勿施于人。?——《论语?》　８５．?我们不要把?眼睛生在头?顶上，致使?用了自己的?脚踏坏了我?们想得之于?天上的东西?。——冯雪?峰　８６．?君子成人之?美，不成人?之恶。小人?反是。——?《论语》　?８７．不要?对一切人都?以不信任的?眼光看待，?但要谨慎而?坚定。——?德谟克里特?　挫折名言?

１?、种子不落?在肥土而落?在瓦砾中，?有生命力的?种子决不会?悲观和叹气?，因为有了?阻力才有磨?练。——夏?衍

?２、大海里?没有礁石激?不起浪花，?生活中经不?住挫折成不?了强者。—?—谚语。　?

?　　３、苦?难对于天才?是一块垫脚?石，对能干?的人是一笔?财富，对弱?者是一个万?丈深渊。　?

—?—，法，巴?尔扎克

?　　４、人?生布满了荆?棘，我们想?的惟一办法?是从那些荆?棘上迅速跨?过。

?　　——，?法，伏尔泰?

５?、失败也是?我需要的，?它和成功一?样对我有价?值。——，?美，爱默生?

６?、苦难是人?生的老师，?通过苦难，?走向欢乐。?——，德，?贝多芬　创?新名言　　?　　１、踩?着前人的脚?印前进，最?佳结果也只?能是“亚军?”。——李?可染

?　２、苟日?新，日日新?，又日新。?——《礼记?》篇二：孟?子》　７２?．人有拂郁?，先用一忍?字，后用一?忘字，便是?调和气汤。?——陶觉　?７３．你的?教鞭下有瓦?特，你的冷?眼里有牛顿?，你的讥笑?中有爱迪生?。你别忙着?把他们赶跑?。你可不要?等到坐火轮?、点电灯、?学微积分，?才认识他们?是你当年的?小学生。—?—陶行知　?７４．慷慨?，尤其是还?有谦虚，就?会使人赢得?好感。——?歌德　７５?．君子忍人?所不能忍，?容人所不能?容，处人所?不能处。—?—马南　７?６．没有经?过琢磨的钻?石是没有人?喜欢的，这?种钻石戴了?也没有好处?。但是一旦?经过琢磨，?加以镶嵌之?后，他们便?生出光彩来?了。美德是?精神上的一?种宝藏，但?是使他们生?出光彩的则?是良好的礼?仪。——洛?克　７７．?在风度上和?在各种事情?上一样，唯?一不衰老的?东西，是心?地。心地善?良的人单纯?朴实。——?巴尔扎克　?７８．一个?人要帮助弱?者，应当自?己成为强者?，而不是和?他们一样变?成弱者。对?于他们已经?做了坏事，?不防宽大为?怀，如果你?愿意。对于?他们将做未?做的坏事可?决不能放松?。

?　——罗曼?？罗兰　７?９．谦逊是?美德的色彩?。——提奥?格尼斯８０?．要在座的?人都停止了?

说话的时候?，有了机会?，方才可以?谦逊地把问?题提出，向?人学习。—?—约翰？洛?克８

?　１．我所?遇见的每一?个人，或多?或少都是我?的老师，因?为我从他们?身上学到了?东西。——?爱默生　８?２．三人行?必有我师焉?；择其善者?而从之，其?不善者而改?之。——孔?子　８３．?良药苦于口?而利于病，?忠言逆于耳?而利于行。?——《孔子?家语》　８?４．己所不?欲，勿施于?人。——《?论语》　８?５．我们不?要把眼睛生?在头顶上，?致使用了自?己的脚踏坏?了我们想得?之于天上的?东西。——?冯雪峰　８?６．君子成?人之美，不?成人之恶。?小人反是。?——《论语?》　８７．?不要对一切?人都以不信?任的眼光看?待，但要谨?慎而坚定。?——德谟克?里特　挫折?名言

?　１、种子?不落在肥土?而落在瓦砾?中，有生命?力的种子决?不会悲观和?叹气，因为?有了阻力才?有磨练。—?—夏衍

?　　２、大?海里没有礁?石激不起浪?花，生活中?经不住挫折?成不了强者?。——谚语?。

?

３?、苦难对于?天才是一块?垫脚石，对?能干的人是?一笔财富，?对弱者是一?个万丈深渊?。

?　——，法?，巴尔扎克?

４?、人生布满?了荆棘，我?们想的惟一?办法是从那?些荆棘上迅?速跨过。　?

—?—，法，伏?尔泰

?　５、失败?也是我需要?的，它和成?功一样对我?有价值。—?—，美，爱?默生

?　６、苦难?是人生的老?师，通过苦?难，走向欢?乐。——，?德，贝多芬?　创新名言?

１?、踩着前人?的脚印前进?，最佳结果?也只能是“?亚军”。—?—李可染　?

２、?苟日新，日?日新，又日?新。——《?礼记》篇二?》花了４０?年。

?　　达尔文?写《物种起?源》花了２?０年。

?　　　哥白?尼写《天体?运行论》花?了３６年。?

?歌德写《浮?士德》花了?６０年。　?

司?马迁写《史?记》花了１?５年。

?　　　李时?针写《本草?纲目》花了?２７年。　?

曹?雪芹写《红?楼梦》花了?１０年。　?

人?生之光荣，?不在永不失?败，而在能?屡仆屡起。?

?——拿破仑?　根据一般?情理而论，?在一件事情?上靠不住的?人，在什么?事情上也是?靠不住的。?－－狄更斯?《荒凉山庄?》　人生是?一场赌博，?唯有聪明人?才能赢；所?以第一要看?清敌人的牌?而不能泄露?自己的牌。?－－罗曼ｏ?罗兰《约翰?ｏ克利斯朵?夫》　我一?直确信不移?地认为，当?我为改变自?己的贫穷或?默默无闻的?处境而奋斗?的时候，有?一个思想一?直给我以力?量。－－狄?更斯《狄更?斯传》　宁?愿做一朵篱?下的野花，?不愿做一朵?受恩惠的蔷?薇。（莎士?比亚《无事?生非》）只?要有生命的?愿望和对自?身力量的自?信，那么整?个一生将会?一座壮丽的?时钟，一座?洋溢着精神?力量，并以?其崇高的业?绩使人震惊?的、伟大的?时钟。－－?高尔基《时?钟》　生活?着，就是爱?。－－罗曼?ｏ罗兰《哥?拉ｏ布勒尼?翁》　所谓?幸福，是在?于认清一个?人的限度而?安于这个限?度。（罗曼?ｏ罗兰《约?翰ｏ克利斯?朵夫》）　?世界上没有?幸福，但有?自由和宁静?。－－普希?金《一八三?四》　我们?的幸福与否?，决不能凭?借我们获得?了或者丧失?了什么，而?只能在于我?们自身怎样?。－－罗曼?ｏ罗兰《托?尔斯泰传》?　哪里有生?活，哪里就?有幸福。越?往前去，

人的生?命的大部分?都是致力于?从心它?就越多，越?多。－－罗?曼ｏ罗兰《?托尔斯泰传?》

灵深处?来拔掉自己?青年时代的?幼芽。这种?手术就叫做?经验的获得?。－－巴尔?扎克《人间?喜剧》　没?有一个人能?够制造那么?一口钟，来?为我们敲回?已经逝去的?时光。－－?狄更斯《圣?诞故事集》?　我们不可?能在晚秋时?节还会找到?我们在春天?和夏天错过?了的鲜艳花儿。?－－巴?尔扎克《卡?迪央王妃的?秘密》篇三?：物种起源?》花了２０?年。

?　　哥白尼?写《天体运?行论》花了?３６年。　?

歌?德写《浮士?德》花了６?０年。

?　　　司马?迁写《史记?》花了１５?年。

?　　李时针?写《本草纲?目》花了２?７年。

?　　　曹雪?芹写《红楼?梦》花了１?０年。

?　　　人生?之光荣，不?在永不失败?，而在能屡?仆屡起。　?

—?—拿破仑　?根据一般情?理而论，在?一件事情上?靠不住的人?，在什么事?情上也是靠?不住的。－?－狄更斯《?荒凉山庄》?　人生是一?场赌博，唯?有聪明人才?能赢；所以?第一要看清?敌人的牌而?不能泄露自?己的牌。－?－罗曼ｏ罗?兰《约翰ｏ?克利斯朵夫?》　我一直?确信不移地?认为，当我?为改变自己?的贫穷或默?默无闻的处?境而奋斗的?时候，有一?个思想一直?给我以力量?。－－狄更?斯《狄更斯?传》　宁愿?做一朵篱下?的野花，不?愿做一朵受?恩惠的蔷薇?。（莎士比?亚《无事生?非》）只要?有生命的愿?望和对自身?力量的自信?，那么整个?一生将会一?座壮丽的时?钟，一座洋?溢着精神力?量，并以其?崇高的业绩?使人震惊的?、伟大的时?钟。－－高?尔基《时钟?》　生活着?，就是爱。?－－罗曼ｏ?罗兰《哥拉?ｏ布勒尼翁?》　所谓幸?福，是在于?认清一个人?的限度而安?于这个限度?。（罗曼ｏ?罗兰《约翰?ｏ克利斯朵?夫》）　世?界上没有幸?福，但有自?由和宁静。?－－普希金?《一八三四?》　我们的?幸福与否，?决不能凭借?我们获得了?或者丧失了?什么，而只?能在于我们?自身怎样。?－－罗曼ｏ?罗兰《托尔?斯泰传》　?哪里有生活?，哪里就有?幸福。越往?前去，

它就越多，越多??。－－罗曼?ｏ罗兰《托?尔斯泰传》?　人的生命?的大部分都?是致力于从?心灵深处来?拔掉自己青?年时代的幼?芽。这种手?术就叫做经?验的获得。?－－巴尔扎?克《人间喜剧》?　没有?一个人能够?制造那么一?口钟，来为?我们敲回已?经逝去的时?光。－－狄?更斯《圣诞?故事集》　?我们不可能?在晚秋时节?还会找到我?们在春天和?夏天错过了?的鲜艳花儿?。－－巴尔?扎克《卡迪?央王妃的秘?密》篇三》?）　社会是?一个泥坑，?我们得站在?高地上。—?—巴尔扎克?《高老头》?　人类的真?正区别是这?样的：高老?头》　人类?的真正区别?是这样的》?　——普希?金《宾客坐?车聚集别墅?》　整个宇?宙，尽管布?满了亿万颗?久远运行中?的星辰，却?也永远能得?到久恒的安?宁；只有人?世的喧嚷的?斗争是永无?止境的。—?—泰戈尔《?沉船》　境?的丑恶。—?—托尔斯泰?《〈安娜？?卡列尼娜〉?创作过程》?　人的地位?越显赫，行?为越惹人注?意——或使?他受到尊敬?，或给他招?来怨隙；最?大的耻辱总?是伴着最高?的品级。—?—莎士比亚?《爱克丽丝?受辱记》　?权力要证实?自己的力量?，就只有滥?加使用，在?蔑视天才的?同时，给荒?谬绝伦的人?戴上成功的?桂冠，这就?是极权能拥?有的唯一力?量。——巴?尔扎克《交?际花盛衰记?》　荣华会?变得一钱不?值，好像从?身上脱落下?去的碎布片?那样。——?马克？吐温?《王子与贫?儿》　一个?最困苦、最?微贱、最为?命运所屈尊?的人，可以?永远抱着希?冀而无所恐?惧；从最高?的地位上跌?下来，那变?化是可悲的?，对于穷困?的人，命运?的转机能使?他欢笑。—?—莎士比亚?《李尔王》?　人类的历?史是随着它?的遭遇的困?难而形成的?。——泰戈?尔《民族主?义》　一个?人生在一个?太老的民族?中间是需要?付也很大的?代价的。他?负担极重：?宾客坐车聚?集别墅》　?整个宇宙，?尽管布满了?亿万颗久远?运行中的星?辰，却也永?远能得到久?恒的安宁；?只有人世的?喧嚷的斗争?是永无止境?的。——泰?戈尔《沉船?》　境的丑?恶。——托?尔斯泰《〈?安娜？卡列?尼娜〉创作?过程》　人?的地位越显?赫，行为越?惹人注意—?—或使他受?到尊敬，或?给他招来怨?隙；最大的?耻辱总是伴?着最高的品?级。——莎?士比亚《爱?克丽丝受辱?记》　权力?要证实自己?的力量，就?只有滥加使?用，在蔑视?天才的同时?，给荒谬绝?伦的人戴上?成功的桂冠?，这就是极?权能拥有的?唯一力量。?——巴尔扎?克《交际花?盛衰记》　?荣华会变得?一钱不值，?好像从身上?脱落下去的?碎布片那样?。——马克?？吐温《王?子与贫儿》?　一个最困?苦、最微贱?、最为命运?所屈尊的人?，可以永远?抱着希冀而?无所恐惧；?从最高的地?位上跌下来?，那变化是?可悲的，对?于穷困的人?，命运的转?机能使他欢?笑。——莎?士比亚《李?尔王》　人?类的历史是?随着它的遭?遇的困难而?形成的。—?—泰戈尔《?民族主义》?　一个人生?在一个太老?的民族中间?是需要付也?很大的代价?的。他负担?极重》　？?祖国的伟大?和力量原来?就储存在祖?国自己身上?。（泰戈尔?《戈拉》）?　当他爱他?的国家的时?候，他的国?家也尊重他?。——莎士?比亚《科利?奥兰纳斯》?　我是时代?之子啊，但?在过去的岁?月里　谬误?像迷雾遮住?我的双眼　?如今眼前的?迷雾已然消?散　自由、?祖国，唯有?你们才是我?的信念——?《雨果传》?　不管祖国?受到什么创?伤，不管它?有多么严重?，都有医治?的办法；而?且办法就操?在我们自己?的手里。因?为我相信这?一点，我才?能忍受我周?围的烦恼、?忧伤和耻辱?。——泰戈?尔《戈拉》?　我只觉得?我是献身给?的国家了。?这种全心全?意贡献里面?，竟有着如?此巨大的愉?快。我已经?切切实实地?懂得了，为?什么人们能?在彻底的自?我牺牲中，?获得无上的?喜悦。——?泰戈尔《家?庭与世界》?　一个个国?家生存的世?界上，是靠?行动，不是?靠沸腾。—?—泰戈尔《?家庭与社会?》　【人民?】　？人民?，你和无边?无际的大海?一样～即可?温和平静，?也能掀起滔?天骇浪。（?《雨果传》?）　草木是?靠着上天的?雨露滋长的?，但是它们?也敢仰望穹?苍。

——莎?士比亚《泰?尔亲王配力?克里斯》　?一块小石头?可以阻挡一?块岩石的滚?动，一根柳?枝可以改变?雪崩的方向?。——雨果?《九三年》?　基石是我?们这些普普?通通的砖头?，越是砌在?底层的砖头?，负重量就?越大。然而?它在发挥自?己作用的时?候，并不感?到沉重，它?民以此为骄?傲，它，？?？它才是真?正的英雄，?为了大众利?益贡献出自?己的全部生?命～——高?尔基《崇高?的爱》　凡?是来自人民?，来自人民?伟大的劳动?及其痛苦的?一切，都是?不可战胜的?。——高尔?基《费多尔?？佳金》　?民众具有一?种我们所不?能理解的深?邃的智慧。?——高尔基?《抱怨》　?应该尊重那?些为我们劳?动过、比我?们受过更多?苦难的人的?意愿。——?高尔基《意?大利童话》?　果实的事?业是尊贵的?，花的事业?是甜美的；?但是让我做?叶的事业吧?，叶是谦逊?的、专心的?垂着绿荫的?。——泰戈?尔《飞鸟集?》　我感谢?树木　曾使?我的生活果?实累累　却?忘掉了永葆?生活常绿青?草——泰戈?尔《流萤集?》　不管多?么渺小，也?不管多么遥?远，太阳的?崇拜者总会?得到一份太?阳的光辉。?——泰戈尔?《孟加拉掠?影》　什么?叫农民呢，?农民对所有?的人来说是?一种营养品?，换句话说?，是一种可?食的动物。?比方拿我来?说吧～没能?农民的话，?我能在大地?上生存吗，?人类要生存?必须有太阳?、水、空气?和农民～—?—高尔基《?因为烦闷无?聊》　【进?步】　？火?，在所有冻?结的心里孵?育。（罗曼?？罗兰《爱?与死的搏斗?》）　如果?您播种凶恶?专横和压迫?的种子，它?们就会结出?同样的果实?。——《狄?更斯评传》?）　宁可在?树林里挨饿?，不愿在宫?廷里当奴隶?。——雨果?《笑面人》?　强制的社?会制度不会?是永存的。?——《托尔?斯泰传》　?社会的狂飙?奔跑着，以?袭击的步伐?推**壁，?？？唤醒在?人们心里的?精灵。——?罗曼？罗兰?《爱与死的?搏斗》　在?海燕勇敢的?叫声里，充?满着对暴风?雨的渴望。?在这叫喊声?里，乌云听?出了愤怒的?力量、热情?的火焰和胜?利的信心。?——高尔基?《海燕》　?人生下来不?是为了拖着?锁链，而是?为了展开双?翼。——雨?果《九三年?》　一个人?被锁了起来?就特别希望?往外面跑。?——马克？?吐温《食欲?治疗》　人?们对于复古?的行动，常?爱加上一个?伪造的名称?，叫做维新?。古，是个?魂鬼，惯于?制造假护照?。我们应当?提防陷肼，?提高警惕。?古，有一副?面目，就是?迷信，也有?一套假面具?，就是虚伪?。让我们揭?发它的假面?具，撕破它?的假面具。?——雨果《?悲惨世界》?　愤怒、憎?恨、勇敢精?神、羞耻、?厌恶，以及?最后地极端?的绝望——?这就是能够?摧毁世界上?一切东西的?杠杆。——?高尔基《读?者》　？通?过一代人自?愿牺牲，产?生了一个新?时代。（罗?曼？罗兰《?母与子》）?　每个时代?有相应有思?想，同样，?也应该有与?这个思想相?应的词汇。?——雨果《?〈克伦威尔?〉序》　随?着社会主义?的启示进入?我的头脑，?我感到一种?无比的欢乐?。我意识到?这是进入了?一种无穷的?生命；我这?个坚强但枯?竭了的人沉?浸在欢乐之?中。——《?罗曼？罗兰?回忆录》　?在每一个历?史时期，在?每一个人类?社会，都有?一种对生活?意义的崇高?理想。这种?理解只有是?个社会里的?人们才有可?能有，它确?定了这个社?会所努力争?取的崇高的?幸福。——?《托尔斯泰?论集》　在?新时代的黎?明，人将在?全人类的精?神团结中发?现自己的灵?魂。——泰?戈尔《民族?主义》　我?们要求你们?必须捍卫自?由，必须维?护自由的胜?利果实：戈?拉》）　当?他爱他的国?家的时候，?他的国家也?尊重他。—?—莎士比亚?《科利奥兰?纳斯》　我?是时代之子?啊，但在过?去的岁月里?　谬误像迷?雾遮住我的?双眼　如今?眼前的迷雾?已然消散　?自由、祖国?，唯有你们?才是我的信?念——《雨?果传》　不?管祖国受到?什么创伤，?不管它有多?么严重，都?有医治的办?法；而且办?法就操在我?们自己的手?里。因为我?相信这一点?，我才能忍?受我周围的?烦恼、忧伤?和耻辱。—?—泰戈尔《?戈拉》　我?只觉得我是?献身给的国?家

了。这种?全心全意贡?献里面，竟?有着如此巨?大的愉快。?我已经切切?实实地懂得?了，为什么?人们能在彻?底的自我牺?牲中，获得?无上的喜悦?。——泰戈?尔《家庭与?世界》　一?个个国家生?存的世界上?，是靠行动?，不是靠沸?腾。——泰?戈尔《家庭?与社会》　?【人民】　?？人民，你?和无边无际?的大海一样?～即可温和?平静，也能?掀起滔天骇?浪。（《雨?果传》）　?草木是靠着?上天的雨露?滋长的，但?是它们也敢?仰望穹苍。?——莎士比亚《泰尔亲??王配力克里?斯》　一块?小石头可以?阻挡一块岩?石的滚动，?一根柳枝可?以改变雪崩?的方向。—?—雨果《九?三年》　基?石是我们这?些普普通通?的砖头，越?是砌在底层?的砖头，负?重量就越大?。然而它在?发挥自己作?用的时候，?并不感到沉?重，它民以?此为骄傲，?它，？？它?才是真正的?英雄，为了?大众利益贡?献出自己的?全部生命～?——高尔基?《崇高的爱?》　凡是来?自人民，来?自人民伟大?的劳动及其?痛苦的一切?，都是不可?战胜的。—?—高尔基《?费多尔？佳?金》　民众?具有一种我?们所不能理?解的深邃的?智慧。——?高尔基《抱?怨》　应该?尊重那些为?我们劳动过?、比我们受?过更多苦难?的人的意愿?。——高尔?基《意大利?童话》　果?实的事业是?尊贵的，花?的事业是甜?美的；但是?让我做叶的?事业吧，叶?是谦逊的、?专心的垂着?绿荫的。—?—泰戈尔《?飞鸟集》　?我感谢树木?　曾使我的?生活果实累?累　却忘掉?了永葆生活?常绿青草—?—泰戈尔《?流萤集》　?不管多么渺?小，也不管?多么遥远，?太阳的崇拜?者总会得到?一份太阳的?光辉。——?泰戈尔《孟?加拉掠影》?　什么叫农?民呢，农民?对所有的人?来说是一种?营养品，换?句话说，是?一种可食的?动物。比方?拿我来说吧?～没能农民?的话，我能?在大地上生?存吗，人类?要生存必须?有太阳、水?、空气和农?民～——高?尔基《因为?烦闷无聊》?　【进步】?　？火，在?所有冻结的?心里孵育。?（罗曼？罗?兰《爱与死?的搏斗》）?　如果您播?种凶恶专横?和压迫的种?子，它们就?会结出同样?的果实。—?—《狄更斯?评传》）　?宁可在树林?里挨饿，不?愿在宫廷里?当奴隶。—?—雨果《笑?面人》　强?制的社会制?度不会是永?存的。——?《托尔斯泰?传》　社会?的狂飙奔跑?着，以袭击?的步伐推翻?墙壁，？？?唤醒在人们?心里的精灵?。——罗曼?？罗兰《爱?与死的搏斗?》　在海燕?勇敢的叫声?里，充满着?对暴风雨的?渴望。在这?叫喊声里，?乌云听出了?愤怒的力量?、热情的火?焰和胜利的?信心。——?高尔基《海?燕》　人生?下来不是为?了拖着锁链?，而是为了?展开双翼。?——雨果《?九三年》　?一个人被锁?了起来就特?别希望往外?面跑。——?马克？吐温?《食欲治疗?》　人们对?于复古的行?动，常爱加?上一个伪造?的名称，叫?做维新。古?，是个魂鬼?，惯于制造?假护照。我?们应当提防?陷肼，提高?警惕。古，?有一副面目?，就是迷信?，也有一套?假面具，就?是虚伪。让?我们揭发它?的假面具，?撕破它的假?面具。——?雨果《悲惨?世界》　愤?怒、憎恨、?勇敢精神、?羞耻、厌恶?，以及最后?地极端的绝?望——这就?是能够摧毁?世界上一切?东西的杠杆?。——高尔?基《读者》?　？通过一?代人自愿牺?牲，产生了?一个新时代?。（罗曼？?罗兰《母与?子》）　每?个时代有相?应有思想，?同样，也应?该有与这个?思想相应的?词汇。——?雨果《〈克?伦威尔〉序?》　随着社?会主义的启?示进入我的?头脑，我感?到一种无比?的欢乐。我?意识到这是?进入了一种?无穷的生命?；我这个坚?强但枯竭了?的人沉浸在?欢乐之中。?——《罗曼?？罗兰回忆?录》　在每?一个历史时?期，在每一?个人类社会?，都有一种?对生活意义?的崇高理想?。这种理解?只有是个社?会里的人们?才有可能有?，它确定了?这个社会所?努力争取的?崇高的幸福?。——《托?尔斯泰论集?》　在新时?代的黎明，?人将在全人?类的精神团?结中发现自?己的灵魂。?——泰戈尔?《民族主义?》　我们要?求你们必须?捍卫自由，?必须维护自?由的胜利果?实》　一种?新的情感，?仿佛一片火?焰似的云

影?，在母与子?中间升起了?。她只看到?了阴影；他?，那儿子，?却看到了太?阳——一道?仙光，在生?命的薄暮时?分渗过暴风?雨中西天的?罅隙。——?罗曼？罗兰?《内心的历?程》　天堂?到时间和空?间怀抱着永?恒的渴望，?天堂始终奋?力要在多产?的尘土里诞?生。——泰?戈尔《情人?的礼物》　?重大的错误?，和粗索子?一样，是许?多细微部分?组成的。你?把一根索子?分成线缕，?你反所有起?决定作用的?因素分析开?来，你便可?以把它们一?一粉碎。—?—雨果《悲?惨世界》　?时代的车轮?朝着一个目?标滚动，从?本质上来说，随着时代??车轮的流动?，世界将会?变得更加美?好、更加文?明、更加宽?容、更加有?希望～——?狄更斯《意?大利风光》?　破坏，是?一件苦差事?；建设，则?是一番大事?业。进步通?过左手来破?坏，而通过?右手来建设?。

?　进步的左?手称为力量?，而它的右?手则被称为?才智。——?雨果《莎士?比亚论》　?人类正在狂?风暴雨中改?变面目；整?个世界都在?改造中；不?能允许任何?人到过去时?代的美好事?物中找一个?藏身洞。—?—罗曼？罗?兰《约翰？?克利斯朵夫?》　【光明?】　？光明?荡涤污垢，?光明廓清黑?暗。（雨果?《悲剧世界?》）　同一?的太阳照着?他的宫殿，?也不曾避过?我们的草屋?；日光是一?视同仁的。?——莎士比?亚《冬天的?故事》　真?理、光明、?正义、良心?便是上帝。?上帝就是光?明。——《?雨果传》　?黑夜时分，?在黑暗的深?渊的边缘上?放了一支蜡?烛，即使这?支蜡烛只不?过是下贱的?油脂，灾时?也变成了星?星。——雨?果《笑面人?》　严酷只?能吓唬人们?的心，凛冽?的北风刮不?掉行人的外?衣，太阳的?光辉照在行?人身上，却?能使人逐渐?热起来，自?动把外衣脱?掉。——雨?果《巴黎圣?母院》　我?不忍心看着?光明被人埋?葬。——罗?曼？罗兰《?爱与死的搏?斗》　人类?一切美好的?东西都来自?太阳之光。?没有太阳，?花就不能开?放；没有爱?情，就没有?幸福；没有?女伴，就没?有爱情；没?有母亲，就?没有诗人和?英雄。——?高尔基《外?国名人名言?录》　我认?为，黑暗并?不等于没有?光明，而是?一种与光明?敌对的独立?的力量。—?—高尔基《?一个英雄的?故事》　黑?夜呀，我感?觉到你的美?了。你的美?如一个可爱?的妇人，当?她把灯灭了?的时候。—?—泰戈尔《?飞鸟集》　?【自由】　?？唯有接受?真理的限制?，我们才能?得到至高无?上的自由享?受。（《泰?戈尔评传》?）　世界上?没有一个生?物是自由的?，连控制宇?宙的法则也?不是自由的?——也许唯?有死亡才能?解放一切。?——罗曼？?罗兰《约翰?？克利斯朵?夫》　追求?绝对的自由?，和谐感就?会受到伤害?。——《泰?戈尔评传》?　生命之河?在它的一条?岸边亨有自?由，在另一?条岸边受到?约束。——?《泰戈尔评?传》　人的?最大的自由?存在于为了?更大的和谐?而牺牲个人?自由的能力?之中。——?《泰戈尔评?传》　我希?望看到你快?乐和不受干?扰。对那些?对我有深厚?感情的人们?，我只要求?一件事，那?就是，他们?应该从自己?的束缚中解?脱出来。—?—《家庭中?的泰戈尔》?　永恒的秩?序对我们说?不够的。我?们呼吸在人?间的秩序中?。当这个秩?序被非正义?行动所浊化?了的时候，?我们的责任?就是击碎玻?璃窗，使人?们可以呼吸?。——罗曼?？罗兰《母?与子》　一?个真正自由?的人内心世?界是十分丰?富的，他如?果需要外界?什么东西，?他一定会选?取那些最高?尚最美好的?？？——高?尔基《夏天?》　既然象?征人类自由?的极乐鸟被?虚伪琐事之?网所紧紧束?缚，奄奄一?息，那就应?该把网割破?，撕碎～—?—高尔基《?蔚蓝的生活?》　应该让?孩子们自由?地成长，不?通把他们变?成只会干活?的牲口，他?们应该是自?由的、朝气?蓬勃的人，?他们应该用?发自内心的?勇敢而美好?的青春之火?，用不断创?造出来的伟?大的美来照?亮人的内心?世界和整个?生活～——?高尔基《忏?悔》　我们?在家里过着?舒适的生活?时，不大能?体会自由自?在地在外面?享受阳光与?空气是一个?多么大的特?权。——泰?戈尔《戈拉?》　你

如果要一个人充??分地表现他?自己，你必?须解除一切?你加在他身?上的传统的?束缚。——?泰戈尔《家?庭与世界》?　无论付出?什么代价，?自由都是值?得争取的了?。——马克?？吐温《在?亚瑟王朝廷?里的康涅狄?克州美国人?》　？为了?美好的生活?，必须让每?一个人都成?为生活上平?等、完全的?主人。（高?尔基《论新?与旧》）　?没有绝对的?平等，也没?有绝对的权?力。人在天?性上同类，?就法律而言?平等，在政?治上不平等?，又不同类?。——《巴?尔扎克论文?选》　没有?物质享受上?的平等，就?不可能有公?民权利的平?等。——高?尔基《意大?利童话》　?

?

转载请注明出处作文大全网 » 议论文名人励志素材有关于成长励志的议论文素材