我冷但不高
作文一：《《盲山》：看客冷漠依然》1400字
《盲山》：看客冷漠依然 Ｉ影评ＩＦＩＬＭＣＲＩＴＩＱＵＥ
盲山：看客冷漠依然
《盲山》显然不是一部展示被拐妇女悲惨命运，
批判人贩子罪恶或买妻者法律意识淡薄的电影．导演批判矛头掉转．鲜明地直指那些所谓看客＂
？文／张江南层社会问题，人物任务明确，叙事效率很高，些已经认命了的被拐卖妇女扮演．这正是李
不断有出逃，被抓，强奸以及频繁升级的杨作为—名久居海外的海龟派导演，拍现实
４年前，已过不惑之年的＂海龟＂导暴力作猛料，自然不会闷．题材电影却能比如今国内多数导演的更贝占
演李杨凭借处女作（（盲井》夺得柏林影展片中，几乎所有的旁观者都和白雪梅近现实，更生活化的关键所在．当然，导演
最佳艺术贡献银熊奖，成绩盖过张艺谋那截然对立，对她的命运漠然无视．村里干部控制非职业演员的能力以及摄影师林良忠
部与之同台竞技，制作成本却超其百倍的来收税费，铁面无私，公事公办，看见一旁的智慧，也是不可忽略的．
《英雄》．《盲井））的剧情可以简单概括为窗里呼救的＂儿媳妇＂，却只当是人家家里《盲山》显然不是一部展示被拐卖妇
＂一
次谋财害命的事件＂，之后，聪明的冯的私事，充耳不闻；逃到公路上的白雪梅拦女悲惨命运，并批判人贩子罪恶或买妻者
小刚将该片故事架构连同主演王宝强一起了辆车，司机却要她３块钱，见她身无分文法律意识淡薄的电影．盲即＂亡目＂，导演
＂挖＂到了《天下无贼）），只谋财不害命，就—踩油门扬长而去；她再次逃跑时，居然批判矛头掉转，鲜明地直指那些所谓＂看
结果也卖出了高票房．说这些，无非是证要通过出卖肉体向杂货店的老板讨得四十客＂．有关看客的麻木，鲁迅先生早就痛Ｊ
明李杨的电影不仅具有艺术震撼力，还有块钱的路费…．－更令人意外的是：片尾，曾疾首地呐喊过，但几十年后一切依然如旧．
雅俗共赏的观赏性，这让他于国内影圈独为打拐模范的警察前往解救时，迫于现实困伍士贤导演的获奖短篇《车４４》就展示了
树一帜，备受期待．境犹豫再三后仍决定收取几千块的解救费，这种麻木：一车旅客坐看女司机被轮奸而
李杨的新作《盲山》从各方面看，都逼得白雪梅的父亲不得不变卖家产…．－传无动于衷．可能有人会觉得，这是电影的
是（（盲井》的有力延续．统道德和价值体系在物质至上的社会里俨戏剧性，现实不至于这么夸张．但事实上，
影片开篇很简洁：年轻的女大学毕业然已土崩瓦解．这些看似偶然的细节其实都故事原型来自１９９９年广东省高院刑事庭的
生白雪梅跟着＂药材商人＂去深山＂收购属必然．试问，你在路上遇到女人以被拐卖一场审判，这还只是数以万计类似案例中
草药＂，却被人花？０００块买了做儿媳．拐为由求你施舍，你会做何反应？的一例． 卖妇女的故事乍一听难免让人感觉过时，为追求影片的真实感，李杨做了大量不可否认，影片有揭伤疤之嫌，但讳
但导演却给出了意想不到的惊喜．采访，对象包括公安部门，＂打拐办＂官员，疾忌医无异于慢性自杀．《盲山））记录的是
影片讲述的并非大家熟知的解救过曾被拐卖的妇女，甚至是已经洗手的人贩子，不和谐音，是即使被解救了也不好意思归
程，正相反，大半篇幅展示的是白雪梅一掌握到很第一手资料．他还延续了《盲井》家的尴尬，更是电影面对冷漠世态而无能
次次设法逃出封闭山村却又一次次挫败的里实景拍摄，真人现身的大胆手法：到拐卖为力的明证．李杨对拍摄地那些被拐卖妇
经历．类似当下流行的美剧越狱》，在封现象严重的村子里去取景，片中除黄潞扮演女同样是无能为力的——参与拍摄的人一
闭的叙事结构下逐步展示人性种种以及深的主人公外，其余被拐卖妇女的角色都
由那天管３顿饭，外带一份微薄的工钱．？
８４中？新一一书２００７．９．１０
作文二：《《盲山》：看客冷漠依然》1400字
《盲山》：看客冷漠依然，，
张江南 约１４２８字
《盲山》显然不是一部展示被拐妇女悲惨命运、批判人贩子罪恶或买妻者法律意识淡薄的电影。导演批判矛头掉转，鲜明地直指那些所谓“看客”。
４年前，已过不惑之年的“海龟”导演李杨凭借处女作《盲井》夺得柏林影展最佳艺术贡献银熊奖，成绩盖过张艺谋那部与之同台竞技、制作成本却超其百倍的《英雄》。《盲井》的剧情可以简单概括为“一次谋财害命的事件”，之后，聪明的冯小刚将该片故事架构连同主演王宝强一起“挖”到了《天下无贼》，只谋财不害命，结果也卖出了高票房。说这些，无非是证明李杨的电影不仅具有艺术震撼力，还有雅俗共赏的观赏性，这让他于国内影圈独树一帜，备受期待。
李杨的新作《盲山》从各方面看，都是《盲井》的有力延续。
影片开篇很简洁：年轻的女大学毕业生白雪梅跟着“药材商人”去深山“收购草药”，却被人花７０００块买了做儿媳。拐卖妇女的故事乍一听难免让人感觉过时，但导演却给出了意想不到的惊喜。
［图片］
影片讲述的并非大家熟知的解救过程，正相反，大半篇幅展示的是白雪梅一次次设法逃出封闭山村却又一次次挫败的经历。类似当下流行的美剧《越狱》，在封闭的叙事结构下逐步展示人性种种以及深层社会问题，人物任务明确，叙事效率很高，不断有出逃、被抓、强奸以及频繁升级的暴力作猛料，自然不会闷。
片中，几乎所有的旁观者都和白雪梅截然对立，对她的命运漠然无视。村里干部来收税费，铁面无私，公事公办，看见一旁窗里呼救的“儿媳妇”，却只当是人家家里的私事，充耳不闻；逃到公路上的白雪梅拦了辆车，司机却要她３块钱，见她身无分文就一踩油门扬长而去；她再次逃跑时，居然要通过出卖肉体向杂货店的老板讨得四十块钱的路费??更令人意外的是：片尾，曾为打拐模范的警察前往解救时，迫于现实困境犹豫再三后仍决定收取几千块的解救费，逼得白雪梅的父亲不得不变卖家产??传统道德和价值体系在物质至上的社会里俨然已土崩瓦解。这些看似偶然的细节其实都属必然。试问，你在路上遇到女人以被拐卖为由求你施舍，你会做何反应？
为追求影片的真实感，李杨做了大量采访，对象包括公安部门、“打拐办”官员、曾被拐卖的妇女，甚至是已经洗手的人贩子，掌握到很第一手资料。他还延续了《盲井》里实景拍摄、真人现身的大胆手法：到拐卖现象严重的村子里去取景，片中除黄潞扮演的主人公外，其余被拐卖妇女的角色都由那些已经认命了的被拐卖妇女扮演。这正是李杨作为一名久居海外的海龟派导演，拍现实题材电影却能比如今国内多数导演的更贴近现实，更生活化的关键所在。当然，导演控制非职业演员的能力以及摄影师林良忠的智慧，也是不可忽略的。
《盲山》显然不是一部展示被拐卖妇女悲惨命运，并批判人贩子罪恶或买妻者法律意识淡薄的电影。盲即“亡目”，导演批判矛头掉转，鲜明地直指那些所谓“看客”。有关看客的麻木，鲁迅先生早就痛心疾首地呐喊过，但几十年后一切依然如旧。伍士贤导演的获奖短篇《车４４》就展示了这种麻木：一车旅客坐看女司机被轮奸而无动于衷。可能有人会觉得，这是电影的戏剧性，现实不至于这么夸张。但事实上，故事原型来自１９９９年广东省高院刑事庭的一场审判，这还只是数以万计类似案例中的一例。
不可否认，影片有揭伤疤之嫌，但讳疾忌医无异于慢性自杀。《盲山》记录的是不和谐音，是即使被解救了也不好意思归家的尴尬，更是电影面对冷漠世态而无能为力的明证。李杨对拍摄地那些被拐卖妇女同样是无能为力的——参与拍摄的人一天管３顿饭，外带一份微薄的工钱。
作文三：《作文：铁甲依然在》1000字
铁甲依然在
《一》天道王子，南风花开
安居则天下息。
和平，这似乎是一个奢望。新的世纪到来，新的帝王继位，一切都是新的，在这看似“和平”的年代，当然也会有新的战争！铁甲，依然在！
铁甲依然在。
就为了这一句话，多少人，付出了他们的一生……
松澈的师傅曾经对他说过一句话：“每个人都要经历战争，这似乎是注定的。好像冥冥之中，不是我们选择了战争，而是战争选择了我们。”这句话松澈一直记着呢。是啊，铁甲依然在，战争一触即发，而松澈能送给他老人家的只有无尽的思念。
“松澈，你要成为主导这场战争的王帝！”这是松澈的父亲，松魍对他说的一句话。松澈是长子，理应听从父亲的。他身上流的是天道松门的王室血液，自然无法平平淡淡的活着。可是他，松澈，却不想这么浑浑噩噩的活着，他不想去战争，不想去拼命，不想做官，不想称帝，他只想着‘一切东西，留给弟弟即可’。
“澈儿，虽然你什么都不想要，但你总该追求一些东西吧，没有人是什么都不想要的。”魑万山对松澈说道，魑万山是松澈的师傅。可是既不教松澈习文，也不教松澈弄武，只是松澈求他教自己…教他…种花。
“谁说我什么都不要的！我要芍药，我要牡丹，我要春兰！师傅，这盆水仙怎么还不开，难道是记错时间了？不可能啊……”松澈面对师傅喃喃自语道。
唉，这王室的血统，难道就白白浪费了么！可我作为他的师傅，也不能整天只叫他摆弄园艺啊。铁甲依然在，来终结天道松门继承者生命的人，就快要来了，马上就要来了！松澈，为师希望你，活下去。魑万山在心里暗暗想到，他擅自发了一个誓“松澈，即使你只会摆弄园艺，为师也会让你活下去！”
“松澈，过来，为师送你一盆花，名叫‘南风’，你好好培育它，开花了就带给为师。”
为了保护松澈，魑万山不惜撒了谎，那被魑万山称为‘南风’的花，怎会开花？而且，南风，是冥王花。体内有剧毒，凡人一触级死，除非是王室子孙，可以不被南风毒死。魑万山此举，是出于无奈，也是为了让松澈保命，因为不久，来取他命的人就要来到，松澈，铁甲依然在！
这样一位冥顽不训的皇子，不论是魑万山还是松魍都无法驯服他。
管他什么铁甲依然在，天道王子，南风，花必开 。
唯一藤蔓第一次在小荷发表我的小说——铁甲依然在，这部小说的诞生就是为了证明，任何人都可以改变自己的命运，无论铁甲在不在，这也是我，送给我一位朋友的礼物。希望大家喜欢这部作品。
作文四：《友情依然在,作文》6300字
友情依然在，作文
篇一：以友情为话题的作文
珍惜友情
世界上很多事情都是需要珍惜的。从水到电，从时刻到金钱，从一花一草到一叶一木，还有资源、亲情、生命等等，这些都是值得珍惜的，可我认为最需要珍惜的就是朋友之间的感情友情。
友情，需要鼓励。人们常说，友谊第一，比赛第二。我认为这句话说的太对了，正因如果在比赛中有人赢了，你不屑地说出有什么了不起的，他只但是是运气好而已，再来比一次我肯定赢这样的话，就会失去友情；相反如果你向他竖起大拇指：你真厉害，跑的好快呀～恭喜呀～这样，多用一些鼓励性的语言，给朋友激励，就会获得更多的友情，拥有更多朋友。因此，友情，是要鼓励的。公益广告语大全
友情，需要照料。我以前就有这样的经历：在暑假中，我和好朋友没有来往；开学后，又不经常在一齐，缺少交流后的我们，就渐渐疏远了。直到此刻，我们俩都很少交往。这让我认识到，友情是需要照料的。是呀～如果不照料友情，不多看望朋友，不相互沟通，怎样会有好朋友，怎样会获得友情，
有一首歌唱得好：朋友一生一齐走，一句话，一辈子，一生情唱出了朋友间的心声，在鼓励、照料、真诚应对中，珍惜友情，
收获友情。
友情无价
海内存知己，天涯若比邻。在这个如茫茫无际的大海般的世界，能找到自己的朋友是多么不容易啊～友情是用金钱无法衡量的，这份珍重的友情，将会留在我们心中，成为完美的回忆。
友情无价，它是由千千万万颗真挚、善良、纯朴的心搭建而成的友谊之桥。这座桥，能够通向远方，通向一个多彩的世界。它就像雨后的彩虹，多种颜色凝聚成的爱。它就像夜空的一颗明星，它没有月亮那般璀璨，但它足以让你看到一点期望之光。
友情无价，它是大海里的一艘小船，它不能将你送到成功的彼岸，但它能与你共同携手，共同战胜困难。小船与小船互相帮忙，凝聚成一艘击不跨、推不翻的大船，无论再大
的风浪，都不能阻止我们前进的步伐，我们会一同行驶在人生的大海上，朝着太阳升起的余晖前进。
友情无价，它是漆黑的森林中一只小萤火虫，它没有灯火般耀眼，但你至少多了一个能够依靠的伙伴。当你跌落到深不可测的山谷中，是它伸出友情之手把你从中救出来；当你被污浊的世界所包围时，是它为你分担；当你被困在一片伸手不见五指的树林里，是它为你指引前方的道路。
友情在我们心中占据着无可替代的位置。它会为你扫除心灵中的黑暗，这种纯洁的友情值得我们去珍惜，去爱护。
朋友是天，朋友是地，有了朋友能够顶天立地；朋友是风，朋
友是雨，有了朋友能够呼风唤雨。
让友情在我们心中绽放出灿烂的花朵。
（３）：
友情
我从小厌恶雨，厌恶细雨的绵绵，厌恶中雨的悲愁，厌恶暴雨的疯狂。但，有一场雨，却在这样的我的心上占了一席之地。
那天，我独自一人走在回家的路上。这天，我数学考了八十四分。当听到成绩的时候，寒气从脚底攀爬而上，震惊与痛苦迅速席卷全身，眼前的世界崩塌碎裂，不成片段。想起老师的批评和同学的嘲讽，无法抑制的痛苦从胸口涌出，让我几乎忘了如何去呼吸。
雨点带着刺骨的冰寒，毫不犹豫地打在我的身上。我笑了笑，用手接住雨点。只要全身都变得冰冷，就不会感觉到那令人窒息的痛苦了吧。
茹～伴随着一声叫唤，我的朋友羽追上我，与我并肩而行。为什么不打伞，我略带疑惑地问。我，我，我没带伞～看着她笨拙地撒着谎，我只是笑了笑，没有拆穿她的的谎言。你还在为成绩而难过吗，她留意翼翼地问，脸上带有担忧。我微微勾起嘴角，说：无所谓了，人人都会失败，不是吗，不好这样，她的声音淡淡的，隐隐有一丝心痛，请不好这样。你知
道吗，你伪装的坚强和有全部心力支撑起的从容，其实脆弱得可怕。与其看着这样竭尽全力只为了支持一个平和假象的你，我更
你愿看见你哭泣。因此，想哭就哭吧。我微微一愣，痛苦和悲伤混合着淡淡的暖意涌上心头，泪水突破防线，和着雨水，无声无息地滑过脸颊。她看了看我，说：放心吧，那只是雨水，只是雨（本文来自：Ｗｗｗ．ｂｄｆｑＹ．ｃＯｍ 千 叶帆文 摘：友情依然在，作文）水
过了一会儿，我才对她说：谢谢。嗯，哦，不用谢，我们是朋友嘛。说完，她笑了，笑容中带有难以察觉的释然。我也笑了，不到任何伪装，真正地，会心地笑了。
从那以后，我还是一如既往地厌恶雨，但那场雨，却像影子般萦绕在我的心头，怎样也抹不去。但是，我就应感谢那场雨吧。
（４）：
珍惜友情
它是一种很美妙的东西，能够让你在失落的时候变得高兴起来，能够让你走出苦海，去迎接新的人生。
只有拥有真正朋友的人，才能感受到它真正的完美之处。
友情，它是一种只有付出了同样一份这样的东西，才能够得到这种东西。
它和亲情、感情一样，是一种抽象的、令人捉摸不透的东西。
没有人能说清楚，友情到底是一种什么东西。
那它到底是什么东西呢，你只有付出关爱，付出真诚才能得到的东西。
想知道它到底是什么东西吗，那你只有自己去亲身体验了～
友情，它到底是什么，他只是一种感情，一种收获。
真正的友情不依靠什么，不依靠事业、祸福和身份，不依靠经历、地位和处境。他在本质上拒绝功利，拒绝归属，拒绝契约。他是独立人格之间的互相呼应和确认，他使人们独而不孤，互相解读自己存在的好处。因此，所谓朋友，是使对方活得更加温暖、更加自在的那些人。
友情因无所求而深刻，不管彼此是平衡还是不平衡。友情是精神上的寄托。有时他并不需要太多的言语，只需要一份默契。
人生在世，能够没有功业，却不能够没有友情。以友情助功业则功业成；为功业找友情则友情亡。二者不可颠倒。
人的一生需要接触很多人，因此，有两个层次的友情。宽泛好处的友情和严格好处的友情，没有前者未免拘谨，没有后者难于深刻。
宽泛好处的友情是一个人全部履历的光明面，但不管多宽，都要警惕邪恶，防范虚伪，反对背判；严格好处的友情是一个人终其一生所寻找的精神归宿。但在没有寻找到真正友情的时候，只能继续寻找，而不能随脚停驻。因此，我们不能轻言知己。一旦得到真正友情。我们要倍加珍惜。
（５）：
友情，必须要珍惜
柔和的阳光透过斑驳的树叶洋洋洒洒地射到坐在池边的她身上，给她又添了一笔神秘。我看到，她的嘴角始终噙着一抹淡淡的笑意。但是，我的心里却怎样也高兴不起来。正因，我们只有
一年的时刻能够相处了。
我知道，花，总有谢的一天；情，也总有调的一天。因此，我早就做好了准备，但，怎样也没有想到，时刻，过得这么快。眨眼间，我们就从一年级变成了五年级。这五年来，我们一向是形影不离，在别人眼里，我们就是名副其实的好朋友。但是，就是正因我们的情谊，离开后所受的伤害会比别人更重。
哪，我们，是怎样成为好朋友的，
怎样成为好朋友的，吗。我也记不得了呢。她说着，慢慢地把头低了下去。
是，吗。我的眼里隐隐有着泪光闪动，但是，我却倔强地不让它流下来。不好哭，不好哭～我在心里不停地要求着自己。但是，越是这样，眼泪就越是汹涌。不行，不能哭。我发奋地平复自己的情绪。但是，一想到立刻就要分开，眼泪就会源源不断的涌出。
沉默，寂静得诡异，整个世界仿佛只剩下我们。
啪嗒啪嗒两声清脆的碎裂声响起，这，是我们的眼泪，证明着我们的友谊。
我诧异地望向对方，正好对上她那同样诧异的眼神和她那微微红肿的眼睛。又是不谋而合地，我们的眼睛里都划过一抹了然，是啊，如果相处这么久，情谊还不深厚的话，那，我们怎样可能还配得上好朋友这三个字呢。
吗，天下没有不散的筵席，我们，就不哭了吧～她像是对我说，又像是对自己说。
嗯～我略微点了点头。然后，使劲用手抹了一把脸。
是啊，合久必分，分久必合，我们，就算分开了，也必须会再见的～而且，我们，不是还有一年的时刻能够相处吗，
（６）：
友情的力量
友情，像一杯美酒，让人回味无穷；友情，像一枚指南针，在你迷失的时候为你指明方向；友谊，像冬季里的阳光，让你感觉温暖；友情，像一把打开心灵的钥匙，让你感觉到幸福
我与她从小就很好，一齐玩，一齐疯，一齐笑，一齐闹。学习上互相攀比，遇到困难时互相帮忙，遇到好事时，互相微笑。我与她虽是朋友，但却胜似朋友，就像一对知己一样。我们几乎没有不高兴的时候，就算有，对方也会让你感到开心，让你忘记所有的烦恼，
篇二：作文 珍惜拥有的友谊
［作文 珍惜拥有的友谊］珍惜拥有的友谊
１１０５班 陈婧？
曾经的事情和人都不复存在，结束只是一瞬间的事情，原以为伤感也只是一瞬间的过往而已，却发现伤痛已经在能心深处扎根蔓延？？
一个偶然，在清理旧书的时候，我发现和点的那张合影，不知怎么的一看到她，就会 有一种难以言说的伤感涌上心头，在我内心深处，总觉得有一扇厚厚的紧闭的大门，在门的后面，是一片
被友情阳光遗忘的田地，作文 珍惜拥有的友谊。
点是我上小学时最好的朋友，她为人很好，聪明开朗，不过老喜欢拿别人开玩笑，对此，我开始觉得没什么，因为我们是好朋友嘛。就这样我们的友谊持续了很长时间，矛盾是后来才有的，一次班会课上她竟开起了我的玩笑，这是我未曾料到的，同学们自然哄笑不已，也不知怎么的，我的自尊心像是受到极大伤害似的，后来她曾向我道了歉，但我却没好气地说：“和你做朋友不会有什么好结果的。”后，我又扔下了一句冰冷的话：“我拨的种子是真诚的，但收获的却是虚伪的。”还记得，那时她就像是一个木偶似的，站在那里一动也不动，一脸的茫然，从此以后我们便变得陌生了，继而，我也变得一再冷漠，对她的事视而不见，听而不闻，原来如此，原来也不过如此，其实我深知自己在画地为牢？？
日子一天一天的过去，眼看就要毕业了，这天，她即兴奋又激动的对我说：“毕业那天我们照章合影做留恋吧～”看着她那几近祈求的眼神，我有点不忍心拒绝，就勉强答应了，小学三年级作文《作文 珍惜拥有的友谊》。 ？分享好文？
上中学了，我们是虽然不在一个班了，不过依然在一个学校，时常会碰见，我们的关系也越来越好，我原以为我们能像小学那样好，但是？？直到有一天，我发现她竟然在偷看我的日记本，我一把抢过来，没等他反应过来，就把日记本撕，得粉碎接着朝她大吼一番，她在一旁不知所措的看着我，眼里噙满了泪水。
事后，我觉得自己这么做有些过分，我多次向和她谈谈，希望
我们做回像以前一样好朋友，可我始终拿不出勇气。不久她转学了，我怅然若失，心里说不出的滋味。 后来我收到的一封信是点的妈妈写的，她在信中说：“点点一直很挂念你，希望你能原谅她但她又不敢面对，现在她变了，成绩已经下降了许多，还学会了骂人？？”看到这里，我再也读不下去了，泪水立即模糊了我的双眼，想到昔日我们一起上学，一起回家，一起畅谈自己的理想？。．我的心都要碎了。
我不明白，那时我那时为什么那样冷酷无情的怪她，对朋友我计较的太多，所以也失去的太多。也许每个人心中都有一片被栅栏挡住的春天，为了太过苛求，于是就多了一种被伤害的爱，也渗入了许多无奈。
现在想想，我真后悔当时我对她的鲁莽，真想和她说声“对不起～”在友情的路上，我为什么计较那么多是与非，得与失～如果当时我多一份忍让，多一份宽容，也许我会发现拥有朋友的天空是那么明朗。于是毅然拿起了笔？？
篇三：友谊还在
友谊还在
友谊，很多人会说，友谊是什么，友谊值多少钱，我会说，友谊，是一盏照亮我心中黑暗的明灯；友谊是一张在你落泪时，为你擦泪的手帕纸；友谊，是你失败时的支柱。友谊是无价的。
在茫茫人海中，想找到一个朋友，难～想找到一个知心的朋友，难上加难～或许，这一切，都是上天安排的，当你无意之间获得
一份友谊，就看你愿不愿意去珍惜?? 想要捕获一份友谊，其实很简单，只要你待人真诚、善良，友谊就会悄悄地萌动发芽着。
我曾也捕获过一份友谊，我们就像透明胶一样，黏在一起了，就再也撕不开了。我们曾经风风雨雨，共度了小学憧憬的那六年。六年不算长，但我们创造了许多思念不完的回忆。然而这一别离，让我与她分离一座城市，但是我们的友谊，还在。
她，是一个很酷的女孩，既没有女孩应有的矜持温柔，也没有男孩的调皮耍帅，但是，我觉得，她是完美的。 我们是在二年级，练体操时认识的，当时，体操教练去到我们班选拔，于是，女生就只点到了我和她。因为二年级时，我们都还懵懂，只知道我只认识她，我们就是依靠，我们就一起玩，一起闹。我们就这样，成为了最好的朋友。虽然，她是一个很爱耍脾气的女孩，但是，这真是她的可爱之
处。在学校，就连老师都知道我们，凡是叫我们其中一人去做事，就一定会想到另外一人。在外面，我们两的家长因为我们的关系，也交了朋友，经常一起去聚餐。我们的友谊甚至达到了她去我家，连我家的狗都会摇尾巴，我去她家，连她的奶奶都不把我当外人。我们每天都会一起放学，一起吃饭，一起睡午觉，要是放学时我们其中一个人不在，老师或家长都会奇怪地问，咦，那谁呢，你们今天怎么不一起走了，吵架了吗，没错，我们的友谊得到了老师家长的印证。但有时，正所谓‘打是亲，骂是爱’，连夫妻都懂得，没有波折的两人，在一起一定不会幸福。友谊也是一样，没
有经历过波折和磨难，怎样固定住我们的友谊呢，我们也时常因为一些零碎的小事情而发生争执，整天愁眉苦脸、一筹莫展，做事不利索，难道这不更说明对方在你心里的重要性吗，年龄逐步增加，朋友也越来越广，她结交了许多的姐妹和闺蜜，我担心，她会有了‘新欢’，就不要‘旧爱’了，但是，我相信，在她的。一定为我留了一个专属于我的位置，包括我也一样，也为她保留了一个专属于她的位置。有时，为我们经常开玩笑；有时，我们经常搞破坏；有时，我们经常吵大架，难道，这不正是友谊吗，没有友谊，我们怎么开玩笑，没有友谊，我们怎么合作搞破坏，没有友谊，我们怎么吵架，
这就是友谊的珍贵，它看不见，摸不着，却能让人感觉
到快乐。
一晃六年，我们别离了小学，难道就此别离了我们的友谊吗，不～我们的友谊比山还高，比海还阔～无论走到天涯海角，都割不断我们的友谊，都扯不断我们的友谊。
我们的友谊，还在。
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那些依然在的情怀
一、原题回放
恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出他们曾经的强大。孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考。北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心。那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。请以“ 依然在”为题，将题目补充完整。写一篇不少于８００字的文章，文体不限（诗歌除外）。
二、考题提示
关键词提问：
１、离去（哪些离去？）
（１）已经消失了的实体
（２）已经模糊了的精神
２、依然在（哪些依然在？）
（１）对后人的影响
（２）模糊阴霾之下依然存在
（３）本以为不应该在却还在
三、例文展示
蒜味依然在（８班 王子祺）
晚唐名相裴度有一句话说：“鸡猪鱼蒜，逢着便吃；生老病死，时至即行。”后一句话讲的是淡定，前一句话说的是本真。而与“鸡猪鱼”并列的植物“蒜”，也大概代表着人最纯朴的欲望与最平淡的内心。
然也有李渔在《闲情偶寄》中说：“（蒜）秽人齿颊及肠胃。”蒜中含有大蒜素，吃下去唇齿便透出臭味。大蒜吃着香，但受着周围人的白眼，如此香的菜肴也食之无味。在青年一代，爱吃蒜的人少了，甚至没了，大多是因为嫌恶臭难闻，自己不吃也同着耻笑其他食蒜者。我曾爱蒜，吃饺子、面、肉馍都必须就着蒜，但后来，也许是好面子，我除了吃少许蒜泥，也基本不吃蒜了。
后来，我见了这么一个人：他从外地来，没吃过什么“麦当劳”、“吉野家”。我上课外班认识了他，刚认识他，我曾找他借过钱，他却竟然想也没想就借给我这个不熟悉的人。后来熟了，也就一起吃饭、上课、玩了。
曾在上课课间，去吃午饭，饭店不大不小很有档次，周围人有的吃蛋糕喝咖啡，有的吃盖饭喝可乐，多是我们同学。于是点餐，在他点菜时，我赫然听到这个词“独头蒜”！我哑然失笑：“你疯了，下午还有口语练习，吃一头蒜，不怕被人轰出去。”他平淡地回应：“你老管别人干什么，一大老爷们，天王老子管不住，别人看几眼就管住了。”想了想，又用有些酸的语气讲：“面子又当不了饭吃。”
之后，他就拿起一头刚上的蒜，干嚼了起来。人们对于在这样上档次的地方吃
如此臭秽的食物投来白眼。我又有些理解食蒜者的心理了。我有些丢脸，为那些不懂享受人生的我与投白眼者。
在这样一个人人用ｉｐａｄ、喝ｓｔａｒｂａｒｋ的年轻世界中，敢于直面内心而消除“外面’的面子，是需要莫大的勇气与真切的心的，而对于这样爱做表面功夫的世界，纯真而不好面子，也是无比珍贵的。
周立波说：“北方人爱吃大蒜，香自己臭别人；上海人爱喝咖啡，苦自己甜别人。”然而，喝咖啡的苦涩通过你的愁颜郁闷了旁人，还不如吃蒜、吃肉，像北方人一样大气豪放，让人受你带动，一起欢愉，一起快乐，哪怕有些臭味。然而，周立波这样的人多了，人也就不敢不在脸上抹粉，人们也就少了这种欢乐——来自菜肴的与来自人的。
我现在又吃回了蒜，望着肥白的蒜瓣，体会着“徒羡低头吃大蒜，未防拍桌拾芝麻”的意趣。然后想着少一份粉饰，多一份纯真；减一点ｃｏｆｆｅｅ，多一点蒜味。让蒜味仍留在我们之间。
“子曰”依然在（８班 周可佳）
现如今，“孔子”早已被世人所熟知，他所推崇的儒家文化也已陪伴国人千年。然而，随着社会潮流的推进，人们好像在逐渐忘记这种传统文化，“子曰”已离我们渐行渐远。
前不久的曲阜之行，让我感到无比羞愧与难过。原本抱着参观孔子故乡，重温儒家经典的目的，到那里却变了味道。“三孔”早已成为商业化景点，就连小商小铺也都沾沾“孔子”的光，“孔子家常菜”“孔子煎饼”竟随处可见。而我们一路下来也是心不在焉，孤零零的孔子像下稀稀疏疏的野草，无不透露出淡淡的悲哀。儒家文化仿佛已与我们的时代脱节，而作为孔子后代的我们却毫不在意，甚至，不屑一顾??
然而，中国传统文化，孔子所留下的谆谆教诲就真的一去不复返了吗？
让我们放眼于美国。在那里，媒体常常引用孔子的言论去评论国内新闻，甚至连总统有时都要接受来自“孔子的批评”。
前美国总统布什一次因为言语模糊不清，用词不当而被《纽约时报》撰文批评说：“孔子曾说过，名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足??”就连失业的美国工人也唱道“孔子是睿智的古代圣人，他说过要给我们维持生计的工资”??
“子曰”依然存在，然而，是在美国人心中。这样的例子屡见不鲜，我们不禁疑惑：为什么文化中国无法从本国文化中汲取营养，而只能让国人看着好莱坞版的《花木兰》《功夫熊猫》？对于这些大洋彼岸的创作者而言，我们的文化成为一种鲜活而有力的滋养。他们成功借用了中国传统文化中的人物形象与社会场景，却诠释着同其他美国大片中一样的英雄主义。而与此同时，祖先留给我们巨大的精神文化财富，在一点点被外来文化侵蚀，甚至被国人践踏。相比起来，日本对本国文化传承格外重视，几乎每个日本学生都练得一手好书法，读国学经典也是必修科目。虽
然我们从小学便开始背诵“子曰”，可是千年中华传统文化，怎能仅止于文字，却融不进国人的血液中呢？
当看到日本传统文化活动展示时，中国人是否嗤之以鼻，说那是我们从唐朝便有的东西；当韩国的江陵端午祭“申遗”成功时，我们是否感到无所谓，一笑了之；当国人积极在国外建立孔子学院，宣传颇有成效时，又是否渐渐忘了，自己心中的“子曰”。
在国人视中国传统文化为糟粕时，外国人却深得其精华，信手拈来。当我们将西餐、洋节拿来时，请别丢掉祖先的经典。希望“子曰”依然在，不是在外国人嘴里，而是在流淌着炎黄子孙血液的，国人的心中。
情致依然在（８班 郭爱伦）
前些天，在网上看到一则新闻，一组照片展示着厦门鼓浪屿岛上的街巷。只见不宽的街道上人头攒动，来自全国各地的旅行团及散客挤在巷子里或路边的店铺里。当地的居民表示，旅游业的发展给小岛带来巨大的经济效益，却也给当地的居民带来沉重的负担。外地商人为了谋取利益进驻主要街道的商店，摆上那些价格昂贵并声称是当地特色的工艺品，迫使岛上的居民离开原来安逸的生活。
这则新闻令我想起几年前的那次旅行。乘船仅需几分钟的时间，便跟随人流登上鼓浪屿。大多数来到岛上的游客都是为了一个“钢琴之乡”的称号或是一曲《鼓浪屿之波》前来，但他们看到的，却是一个商业化的市场。人们排着长队在烈日下登上岛上的“最高峰”时，却发现各种唱道的日光岩却是这般矮小，只不过是一块普通的红色石头罢了。站在上面望向远方，身后还有不断涌上的人群，随时有被挤得掉下去的危险，而对面的金门却显得依然模糊。于是上山的人永远满怀期待，而下山的人却失望抱怨。所以，不少人清晨欣喜地来，到下午便匆匆离开。八元钱的往返船票，一个连地图上都显示不出的小岛，不过是他们漫长行程中一个可以忽略的小地方。
又有多少人细心寻找过那似乎已经被商业化淹没的景致？
夕阳西下，黄昏的来临让你开始怀疑白昼的喧嚣。人群渐渐变得稀疏，小巷竟变得静谧，时可偶遇留宿在岛上的游客散步。而在较宽阔的街道旁，当地人推着手推车，叫卖着当天捕到的海鲜做成的特色小吃。三五个朋友围坐在路边的板凳上，手上捧着硕大的纸碗，大口喝着热气腾腾的鱼丸汤，老板则在一旁一边吆喝一边得意地笑。海鲜散发出香味，人们以最淳朴的形态坐在矮凳上品尝，这种幸福的体验，就是鼓浪屿的一种独特情致吧。
而在月光下的海边，浪打礁石的声音真切，可以传的很远。黑暗中也不见厦门市区的灯光，整个岛屿像是漂浮在海洋上的唯一陆地。抬头惊喜地发现，远处的日光岩被金色的灯光装饰着轮廓，在黑夜里竟显得高大。
清晨推窗，意外被满目的花朵迎接，旅舍的墙下一只猫安静地睡觉。古老的欧式建筑被浓郁的绿色遮挡——这就是为什么白天时没有人去注意它吗？伴着琴声，
望着钢琴博物馆墙上的字：“钢琴首先是家具，其次才是一件乐器。”陈列着的古老钢琴，精致的木雕。站在沙滩上倾听悠扬琴声，也许这才是歌中唱的鼓浪屿。
只是，很多人已经丢失了那一份情致，并没有想到其实小岛的本貌依然在。在人们制造出的喧嚣氛围的背后，那些原本的情致依然在。这情致，就存在于当地人把小吃递到你手中时的微笑，存在于浪打礁石一瞬的脆响，存在于琴声中的每一个音符。抛开浮华的表面，在鼓浪屿上，美好的情致依然在。
爱情依然在（６班 刘羽娴）
奶奶离世已有五个年头了。
送葬那天，爷爷表现得比我们所有人都淡定。我在悲痛中惊愤——这是伴他四十余载的妻，他怎么能这样轻易地放下？
后来，爷爷便开始独居，与我们的联系也少了。我只知他依然每天喝酒，上网走象棋，日子过得悠闲自在。我想，他果然把奶奶忘了么。
爷爷奶奶是患难夫妻。小时候，奶奶曾对我说，那老家伙成分不好，被下放到农村，这才遇上我。我一知半解地听着他们的苦难，觉得没意思，问，爷爷说过我爱你吗？奶奶哭笑不得地摸我头，说他怎么会说这种话，不过他会帮我做饭洗衣服。
我看不到他们的浪漫，却模糊地以为他们是相爱的。可为什么现在，我一点也感觉不到爷爷的爱？
一日夏初，我去了爷爷家。他正在倒酒——一个摔破了口子，用了许多年的杯。他小心翼翼地倒，卡着三分之一的线。
从前爷爷好酒，奶奶与他约法三章，每日只许喝两杯，斟到三分之一处。原以为奶奶走了，他会乐得无人管制的。他笑着说了声你来啦，便又回了电脑前走象棋。
我有些烦躁，却突然看见那阳台上晾着的满满都是奶奶生前的衣物——衬衫、长裙、秋衣、袜子??我愣住，不自觉地走去。初夏的风微凉而温柔，吹得衣服轻轻摆动。我闻见淡淡的柠檬香，是奶奶从前最爱的洗衣粉味。
恍惚间，我以为奶奶还在世上。恍惚间，我想起《诗经》中的句子——绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。
爷爷走着象棋，不在意似地说，老婆子爱干净，这时候换季，该整整衣服了。 我的眼泪倏地涌了出来，望着他微微佝偻专心下棋的模样。原来他并不是忘了，他只是看透了。爱到深处，与生死无关，自然悲喜不露。
原来，爱情依然在。
鲁壁依然在（７班 冯子墨）
当我第一眼看见它时，我不知道自己是什么感受：震惊、崇拜、欢欣、遗憾、惋惜??种种感受涌上心头——只因它残缺不全。
它身上承载的太多太多，如这院中梧桐的枯荣一般，锁不住那两千余个春秋。当然，也泯灭不了它的故事。
遥想始皇当年，横扫六合，威震四海，气吞万里如虎。平天下后，开始焚书坑
儒。面对秦虎狼之师，儒家受重创。当是时，孔家主人舍命将经书藏于自家墙壁中，儒家文化得以保留，由衰至盛。这便是它——鲁壁。
然而，现在见到的它是残缺不全的，破败的墙壁仿佛在诉说自己的不甘。想想也是，曾经的它受千人崇拜，万众景仰，而今，却落得断壁残瓦萧瑟处，怎会甘心？
毕竟还是逃脱不了这十余年岁月的侵蚀啊！这期间，无数王朝兴起，由盛转衰，也许它早已看惯了一个个兴亡史——任尔百年皇图霸业，都付于这般断井残垣，过眼云烟尔。却是不是未想过自己也会到这残缺萧索的地步？我静静揣度着。
它只是静静地坐落在那里，什么都不能做，对自己身上的残缺也好似毫不在乎。我又不免为他感到悲哀，曾经的它是多么辉煌。
它只是静静地待在那里。
叹了口气，步入后庭，大惊：人来人往，络绎不绝，摩肩接踵。每个人都带着几分虔诚，几分向往，纷纷向孔子像行礼。
突然意识到，残缺的它，不是心有不甘，而是安逸。它已达到目的，将“仁心”播撒于天下，既然使命完成，卸下包袱的它怎会在乎自己那不完整的身躯。
壁已残，然礼仪仁德重于天下，又何憾哉？再次立于壁前，忽有种“朝闻道，夕可死矣”的敬仰。鲁壁仿佛变成了那世人皆知的白发老者，虽老迈却掩饰不住炯炯如火的眼眸，向世人宣扬“仁”的理念，大同的理想。
昔杨慎曾云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”然而英雄虽已没，碑壁尽毁，儒家精神却在人心中和信仰中传递，继往开来。鲁壁原来依然在，在与儒家文化，在于人心，薪火相传。
完整的鲁壁依然在（修改稿）
这是一段残缺不全的墙壁，当我站在它面前时，我不知道自己是什么感受：震惊、崇拜、欢欣、遗憾、惋惜??因为它不是普通的断壁颓垣，而是一段承载了两千余个春秋变幻的废墟。
遥想始皇当年，横扫六合，平天下后，开始焚书坑儒。面对秦虎狼之师，孔家主人舍命将经书藏于自家墙壁中，儒家文化因此得以保留，由衰至盛。这段家壁，便是如今的鲁壁。
从那时起，这段墙壁便有了特殊的意义，历朝历代，但凡尚儒尊孔者，必对此景仰不已，孔氏家族及这段墙也历经兴盛，它记录着一个民族对儒家文化的无限尊崇，承载着一个生前不被重视死后倍享尊荣的圣人的理想。
然而，现在见到的鲁壁是残缺不全的，正如新文化运动以来备受摧残打击的儒家文化，鲁壁的没落恰是文化的没落。破败的墙壁仿佛在诉说自己的不甘。想想也是，曾经的它受千人崇拜，万众景仰，而今，它却只能静静地坐落在那里，什么都不能做。不禁令人感到悲哀。
我叹了口气，步入后庭，眼前的景象却令我大惊：人来人往，络绎不绝，摩肩接踵。自然，大部分人只是匆匆一瞥，举起相机留张影而已。然而，在孔子像前，我分明看到了一些人，带着几分虔诚，几分向往，向圣人像行礼。
于是，我突然意识到，鲁壁残缺，儒家没落，但并不意味着文化的消失。断壁残垣中，恰恰记载着一个民族成长过程中的成功与失败，这边是废墟存在的意义。余秋雨说：“没有废墟就无所谓昨天，没有昨天就无所谓今天和明天。”从这个角度出发，残缺的鲁壁依然完整，它具有鲁壁辉煌时供人膜拜的力量，更完整地记录着一种文化、一个民族步履蹒跚的沧桑历程。
再次回到鲁壁面前，我不再叹息，残壁不是心有不甘，而是安之若素。它仿佛变成了那洞悉世事的白发老者，虽然老迈，却更加沉着从容，向世人展示着宽容的气度。
昔杨慎曾云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”英雄已逝，碑壁近毁，儒家精神也几经沧桑，但其价值却在断壁颓垣中依然存在并发扬光大，提醒着我们这些现代的人们回顾历史，展望未来。
正如余秋雨在《废墟》的结尾所写：我们，挟带着废墟走向现代。
四、考场佳作
１、长衫依然在
穿着长衫却站着喝酒的孔乙己，好像真的已经死了，而我却分明看见无数的长衫依然在眼前随风飘摇。
时光缓缓流逝，孔乙己的长衫似乎已离我们远去，而依然扎根在这社会土壤中的，是人们对面子的不懈追求。
鲁迅先生有云：“拉大旗，作虎皮。”当今社会“拉挂历作虎照”的人都有了，又怎少得了为了面子而出卖自己灵魂的人呢？脸面，似乎关系到个人的气节与名誉，而对物质脸面的刻意追求却恰恰是对个人气节与名誉的背叛。
陕西凤城花费六亿五千万打造“人工星空”，都市似乎可以因此而不再羡慕乡村那没有污染而繁星点点的夜空。然而，对自然野趣的向往却无法通过人工制造得以满足，漫步星空下的浪漫情怀又怎能被人造的星星点亮？想必就连苏轼也无法对着一轮人工明月发出“千里共婵娟”的慨叹吧。人造星空，装点的不是都市人的寂寞的内心，而是一座城市单薄的面子。天下第一星城的美名，远比夜空中暗淡却微弱星光要闪耀得多了。
对面子的装点是一种高投入的自娱自乐。韩寒曾说：“既然人们都那么追求打破吉尼斯纪录，找两棵大树削去树枝不就是世界第一大筷子吗？”世界第一筷的设想看似荒唐，而我们的生活中难道缺少这样的装腔作势吗？某夏令营的开营仪式上，一群孩子用双手支撑着梯子来满足到场领导的合影留念。稚嫩的小手撑起的并不是一个干净、清澈的未来，而是一群人镜头面前的微笑，以及某些人得以壮大的面子。
飘飘长衫，如同一块遮羞布，遮去光鲜外表下的腐朽，却遮不住对名利的贪婪。而真正的高尚之士，却根本不需长衫来彰显身份的。
美国著名的常春藤八大名校之一的达特茅斯学院，自建立至今一直保持着“学院”的称号。州政府曾试图将其改为“大学”，却遭到了校方的一致反对。“学院”
的称号，遮不住学校光辉的历史，而深厚的底蕴也无需用“大学”这件长衫来诠释。 世人都晓神仙好，只有功名忘不了。斯人已逝，长衫犹在。对那光鲜空壳的追求使得孔乙己这件破布做的长衫得以百年不朽。然而缺少了精神内涵的脸面再光鲜，也终究抵不过“荒冢一堆草没了”的命运。
２、大师情怀依然在
二零零九年，一位位大师相继辞世，正如一颗颗巨星陨落，让人悲怆不已。但正如鲁迅所说，有的人活着，却已经死了，有的人死了，却永远活着。大师们仙逝了，但他们的情怀却依然在我们心中，永远不会消失。
燕园里季羡林老人的故居已空荡无人，窗口压着一张画，被风雨冲淡了，模糊了，逝去了，一只小猫匆匆地躲了进来，雨影横斜。这景象苍凉甚至悲壮。但不要忘记，季老虽然走了，但他三辞“国学大师”名号的谦逊在每一个敬慕者的胸中回荡；他淡泊明志，宁静致远的治学态度依旧影响着无数学子；他帮助大一新生看行李直至夕阳斜照的事迹依然为中华儿女传颂。季老的淡泊和谦逊影响了一代学子，而这份情怀将会一直在世间被传承和发展，久久不散。也许季老并不曾走，他还在帮我们看着行李，只是这行李，叫做平常心。正是这平常心，让他永远不会走远，让他的情怀依然充盈在人们心中。
我们敬慕大师，并不是因为他们有优美的文字或者高端的技术，而是因为他们高尚的人格和情怀。我们记住大师，也是被这份情怀所感染，所打动。大师走了，可他们的情怀却永远留在我们心中。
不必为大师的陨落太过悲伤，因为他们早为自己刻下了永生的烙印。杨宪益走了，可他那句“盛世甘为散淡人”让人们永远记得他不以外物而喜或悲的平淡笑容；钱学森走了，可他不顾危险冒死回国的坚毅让人们永远景仰他的爱国热情；启功走了，可他那“学我者生，像我者死”的名言永远警醒着人们要有自己的风格，不能一味模仿。他们走了，可是会有更多的人在盛世甘于平淡不再争名逐利；在异国他乡不忘努力进取以报效祖国；在自己的领域勇于创新不会一味因承前人。大师的情怀，会以这样的方式被人们记住，即使时光荏苒，依然在人们的心灵深处。
一杯清茗，一炷心香，向大师们诉说这我们的景仰。但不必悲伤，因为星星的陨落并不意味着它的光辉不再，大师的逝去也不意味着他们已经走远。他们会永远被人记住，任光阴如梭，岁月更迭，他们的情怀，依然在人们心间。
爱，依然在（小说）
那是高考报志愿的最后一天。可是明眼前的表格却干干净净，新的一样。
天很热，周遭是雨前恼人的低压。蝉鸣聒噪，扰的明愈发的心烦意乱。他抬头着母亲的遗像，久久的坐着不出声音。终于，他拿起笔，在纸上写下四个字，“财经大学”。
父亲看着明的志愿表，愣了一下，又叹了一口气，却一句话也不说。看的出他有些失望，却又无可奈何。
明看着父亲佝偻的身形，花白的头发，也是一言不发，毫不犹豫的走出家门。当晚，他的日记上只有一句话。
“我一定要出人头地”。
许多天后的晚上，一列北上的火车缓缓地驶出小城。明在火车上睡的极不安稳。他做了许多的梦。他梦见小时候第一次去看戏。那是母亲带他去昆剧院上班，他在后台那里看，当时只觉得真是美极了。唱腔美，身段也美，故事更美。他看的入了迷，哭哭笑笑的，心里却极其的欢喜。母亲看着他，不恼，只是笑。他从此爱上了昆曲，别的孩子在外面玩，他却在家里听戏。有时他也学着唱，绑两条白毛巾在胳膊上权作水袖，一件长褂子就当了戏服。虽说有些滑稽，也还有模有样。
明想，这份痴迷，热爱或许是骨子里带有的。父母都是昆剧演员，也都是戏痴。他原以为自己一定会报考戏曲学院，承袭父母衣钵。可是自从经历了那疯狂的十年，经历了母亲的凄惨离世，目睹了父亲被折磨的未老先衰，他便变了。
他只想要挣钱，要当人上人。
明自然是做到了。他从未再听过昆曲，自然也不曾再唱过。他觉得没了那份情致，爱也渐渐寻不见了。离开家乡的二十多年里，他吃了许多苦，付出了许多，他终于成了一个颇有名气的大商人。
而今天，为了一笔大生意，明隔了二十多年，第一次走进戏院。
砖红色的大幕缓缓拉开，悠远的笛声从舞台旁侧的黑暗中传来，记忆的闸门却也一下打开。仿佛还是第一次看戏的样子，明痴痴地看着舞台上的一生一旦，寻寻觅觅，在莽莽红尘里，就那样不经意的撞在一起。他微笑，她颔首；她含羞转身，他苦苦追寻。洁白的水袖纠缠，衣摆上手绣的蝴蝶上下翻飞，水磨腔一唱三叹，演绎的那份情，亦百转千回。
明想逃离，可是又舍不得离去。那些少年时的影像在脑海中轮番浮现，压抑了许久的情感在此刻齐齐爆发，仿佛一株藤，将他的心紧紧地缠绕。原以为，这么多年的商海沉浮，时光的洪流早就把那些少年时的痴迷与爱冲刷得干干净净。谁曾想，那份爱，依然在。
不久，明家乡的小城多了一家茶楼，很雅，里面演的不是时下流行的大鼓相声，而是昆曲。老板是一个四十多岁的中年人，也是个戏迷，偶尔也上去唱一段。他原来是个大老板，在北方生意很大，可是却关了公司，回来开小茶馆。有人问他为什么，他不好好回答，却念一句文词：
“情不知所起，一往而深。”
作文六：《作文,依然在》10200字
作文，依然在
篇一：作文．．．依然在讲评
那些依然在的情怀
一、原题回放
恐龙灭绝了，但留下的化石依然显示出他们曾经的强大。孔子去世了，但儒家的思想依然影响着今天人们的思考。北京奥运结束了，但奥运的精神依然振奋着每一位参与者的心。那些过去了的一切，虽然已经从人们眼前离去，但它背后的某些东西也许永远不会在我们心中消失。请以“ 依然在”为题，将题目补充完整。写一篇不少于８００字的文章，文体不限（诗歌除外）。
二、考题提示
关键词提问：
１、离去（哪些离去，）
（１）已经消失了的实体
（２）已经模糊了的精神
２、依然在（哪些依然在，）
（１）对后人的影响
（２）模糊阴霾之下依然存在
（３）本以为不应该在却还在
三、例文展示
蒜味依然在（８班 王子祺）
晚唐名相裴度有一句话说：“鸡猪鱼蒜，逢着便吃；生老病死，时至即行。”后一句话讲的是淡定，前一句话说的是本真。而与“鸡猪鱼”并列的植物“蒜”，也大概代表着人最纯朴的欲望与最平淡的内心。
然也有李渔在《闲情偶寄》中说：“（蒜）秽人齿颊及肠胃。”蒜中含有大蒜素，吃下去唇齿便透出臭味。大蒜吃着香，但受着周围人的白眼，如此香的菜肴也食之无味。在青年一代，爱吃蒜的人少了，甚至没了，大多是因为嫌恶臭难闻，自己不吃也同着耻笑其他食蒜者。我曾爱蒜，吃饺子、面、肉馍都必须就着蒜，但后来，也许是好面子，我除了吃少许蒜泥，也基本不吃蒜了。
后来，我见了这么一个人：他从外地来，没吃过什么“麦当劳”、“吉野家”。我上课外班认识了他，刚认识他，我曾找他借过钱，他却竟然想也没想就借给我这个不熟悉的人。后来熟了，也就一起吃饭、上课、玩了。
曾在上课课间，去吃午饭，饭店不大不小很有档次，周围人有的吃蛋糕喝咖啡，有的吃盖饭喝可乐，多是我们同学。于是点餐，在他点菜时，我赫然听到这个词“独头蒜”～我哑然失笑：“你疯了，下午还有口语练习，吃一头蒜，不怕被人轰出去。”他平淡地回应：“你老管别人干什么，一大老爷们，天王老子管不住，别人看几眼就管住了。”想了想，又用有些酸的语气讲：“面子又当不了饭吃。”
之后，他就拿起一头刚上的蒜，干嚼了起来。人们对于在这样上档次的地方吃
如此臭秽的食物投来白眼。我又有些理解食蒜者的心理了。我有些丢脸，为那些不懂享受人生的我与投白眼者。
在这样一个人人用ｉｐａｄ、喝ｓｔａｒｂａｒｋ的年轻世界中，敢于直面内心而消除“外面’的面子，是需要莫大的勇气与真切的心的，而对于这样爱做表面功夫的世界，纯真而不好面子，也是无比珍贵的。
周立波说：“北方人爱吃大蒜，香自己臭别人；上海人爱喝咖啡，苦自己甜别人。”然而，喝咖啡的苦涩通过你的愁颜郁闷了旁人，还不如吃蒜、吃肉，像北方人一样大气豪放，让人受你带动，一起欢愉，一起快乐，哪怕有些臭味。然而，周立波这样的人多了，人也就不敢不在脸上抹粉，人们也就少了这种欢乐——来自菜肴的与来自人的。
我现在又吃回了蒜，望着肥白的蒜瓣，体会着“徒羡低头吃大蒜，未防拍桌拾芝麻”的意趣。然后想着少一份粉饰，多一份纯真；减一点ｃｏｆｆｅｅ，多一点蒜味。让蒜味仍留在我们之间。
“子曰”依然在（８班 周可佳）
现如今，“孔子”早已被世人所熟知，他所推崇的儒家文化也已陪伴国人千年。然而，随着社会潮流的推进，人们好像在逐渐忘记这种传统文化，“子曰”已离我们渐行渐远。
前不久的曲阜之行，让我感到无比羞愧与难过。原本抱着参观
孔子故乡，重温儒家经典的目的，到那里却变了味道。“三孔”早已成为商业化景点，就连小商小铺也都沾沾“孔子”的光，“孔子家常菜”“孔子煎饼”竟随处可见。而我们一路下来也是心不在焉，孤零零的孔子像下稀稀疏疏的野草，无不透露出淡淡的悲哀。儒家文化仿佛已与我们的时代脱节，而作为孔子后代的我们却毫不在意，甚至，不屑一顾？？
然而，中国传统文化，孔子所留下的谆谆教诲就真的一去不复返了吗，
让我们放眼于美国。在那里，媒体常常引用孔子的言论去评论国内新闻，甚至连总统有时都要接受来自“孔子的批评”。
前美国总统布什一次因为言语模糊不清，用词不当而被《纽约时报》撰文批评说：“孔子曾说过，名不正则言不顺，言不顺则事不成，事不成则礼乐不兴，礼乐不兴则刑罚不中，刑罚不中则民无所措手足？？”就连失业的美国工人也唱道“孔子是睿智的古代圣人，他说过要给我们维持生计的工资”？？
“子曰”依然存在，然而，是在美国人心中。这样的例子屡见不鲜，我们不禁疑惑：为什么文化中国无法从本国文化中汲取营养，而只能让国人看着好莱坞版的《花木兰》《功夫熊猫》，对于这些大洋彼岸的创作者而言，我们的文化成为一种鲜活而有力的滋养。他们成功借用了中国传统文化中的人物形象与社会场景，却诠释着同其他美国大片中一样的英雄主义。而与此同时，祖先留给我们巨大的精神文化财富，在一点点被外来文化侵蚀，甚至
被国人践踏。相比起来，日本对本国文化传承格外重视，几乎每个日本学生都练得一手好书法，读国学经典也是必修科目。虽
然我们从小学便开始背诵“子曰”，可是千年中华传统文化，怎能仅止于文字，却融不进国人的血液中呢，
当看到日本传统文化活动展示时，中国人是否嗤之以鼻，说那是我们从唐朝便有的东西；当韩国的江陵端午祭“申遗”成功时，我们是否感到无所谓，一笑了之；当国人积极在国外建立孔子学院，宣传颇有成效时，又是否渐渐忘了，自己心中的“子曰”。
在国人视中国传统文化为糟粕时，外国人却深得其精华，信手拈来。当我们将西餐、洋节拿来时，请别丢掉祖先的经典。希望“子曰”依然在，不是在外国人嘴里，而是在流淌着炎黄子孙血液的，国人的心中。
情致依然在（８班 郭爱伦）
前些天，在网上看到一则新闻，一组照片展示着厦门鼓浪屿岛上的街巷。只见不宽的街道上人头攒动，来自全国各地的旅行团及散客挤在巷子里或路边的店铺里。当地的居民表示，旅游业的发展给小岛带来巨大的经济效益，却也给当地的居民带来沉重的负担。外地商人为了谋取利益进驻主要街道的商店，摆上那些价格昂贵并声称是当地特色的工艺品，迫使岛上的居民离开原来安逸的生活。
这则新闻令我想起几年前的那次旅行。乘船仅需几分钟的时间，便跟随人流登上鼓浪屿。大多数来到岛上的游客都是为了一个“钢
琴之乡”的称号或是一曲《鼓浪屿之波》前来，但他们看到的，却是一个商业化的市场。人们排着长队在烈日下登上岛上的“最高峰”时，却发现各种唱道的日光岩却是这般矮小，只不过是一块普通的红色石头罢了。站在上面望向远方，身后还有不断涌上的人群，随时有被挤得掉下去的危险，而对面的金门却显得依然模糊。于是上山的人永远满怀期待，而下山的人却失望抱怨。所以，不少人清晨欣喜地来，到下午便匆匆离开。八元钱的往返船票，一个连地图上都显示不出的小岛，不过是他们漫长行程中一个可以忽略的小地方。
又有多少人细心寻找过那似乎已经被商业化淹没的景致，
夕阳西下，黄昏的来临让你开始怀疑白昼的喧嚣。人群渐渐变得稀疏，小巷竟变得静谧，时可偶遇留宿在岛上的游客散步。而在较宽阔的街道旁，当地人推着手推车，叫卖着当天捕到的海鲜做成的特色小吃。三五个朋友围坐在路边的板凳上，手上捧着硕大的纸碗，大口喝着热气腾腾的鱼丸汤，老板则在一旁一边吆喝一边得意地笑。海鲜散发出香味，人们以最淳朴的形态坐在矮凳上品尝，这种幸福的体验，就是鼓浪屿的一种独特情致吧。
而在月光下的海边，浪打礁石的声音真切，可以传的很远。黑暗中也不见厦门市区的灯光，整个岛屿像是漂浮在海洋上的唯一陆地。抬头惊喜地发现，远处的日光岩被金色的灯光装饰着轮廓，在黑夜里竟显得高大。
清晨推窗，意外被满目的花朵迎接，旅舍的墙下一只猫安静地
睡觉。古老的欧式建筑被浓郁的绿色遮挡——这就是为什么白天时没有人去注意它吗，伴着琴声，
望着钢琴博物馆墙上的字：“钢琴首先是家具，其次才是一件乐器。”陈列着的古老钢琴，精致的木雕。站在沙滩上倾听悠扬琴声，也许这才是歌中唱的鼓浪屿。
只是，很多人已经丢失了那一份情致，并没有想到其实小岛的本貌依然在。在人们制造出的喧嚣氛围的背后，那些原本的情致依然在。这情致，就存在于当地人把小吃递到你手中时的微笑，存在于浪打礁石一瞬的脆响，存在于琴声中的每一个音符。抛开浮华的表面，在鼓浪屿上，美好的情致依然在。
爱情依然在（６班 刘羽娴）
奶奶离世已有五个年头了。
送葬那天，爷爷表现得比我们所有人都淡定。我在悲痛中惊愤——这是伴他四十余载的妻，他怎么能这样轻易地放下，
后来，爷爷便开始独居，与我们的联系也少了。我只知他依然每天喝酒，上网走象棋，日子过得悠闲自在。我想，他果然把奶奶忘了么。
爷爷奶奶是患难夫妻。小时候，奶奶曾对我说，那老家伙成分不好，被下放到农村，这才遇上我。我一知半解地听着他们的苦难，觉得没意思，问，爷爷说过我爱你吗，奶奶哭笑不得地摸我头，说他怎么会说这种话，不过他会帮我做饭洗衣服。
我看不到他们的浪漫，却模糊地以为他们是相爱的。可为什么
现在，我一点也感觉不到爷爷的爱，
一日夏初，我去了爷爷家。他正在倒酒——一个摔破了口子，用了许多年的杯。他小心翼翼地倒，卡着三分之一的线。
从前爷爷好酒，奶奶与他约法三章，每日只许喝两杯，斟到三分之一处。原以为奶奶走了，他会乐得无人管制的。他笑着说了声你来啦，便又回了电脑前走象棋。
我有些烦躁，却突然看见那阳台上晾着的满满都是奶奶生前的衣物——衬衫、长裙、秋衣、袜子？？我愣住，不自觉地走去。初夏的风微凉而温柔，吹得衣服轻轻摆动。我闻见淡淡的柠檬香，是奶奶从前最爱的洗衣粉味。
恍惚间，我以为奶奶还在世上。恍惚间，我想起《诗经》中的句子——绿兮衣兮，绿衣黄里。心之忧矣，曷维其已。
爷爷走着象棋，不在意似地说，老婆子爱干净，这时候换季，该整整衣服了。 我的眼泪倏地涌了出来，望着他微微佝偻专心下棋的模样。原来他并不是忘了，他只是看透了。爱到深处，与生死无关，自然悲喜不露。
原来，爱情依然在。
鲁壁依然在（７班 冯子墨）
当我第一眼看见它时，我不知道自己是什么感受：震惊、崇拜、欢欣、遗憾、惋惜？？种种感受涌上心头——只因它残缺不全。
它身上承载的太多太多，如这院中梧桐的枯荣一般，锁不住那两千余个春秋。当然，也泯灭不了它的故事。
遥想始皇当年，横扫六合，威震四海，气吞万里如虎。平天下后，开始焚书坑
儒。面对秦虎狼之师，儒家受重创。当是时，孔家主人舍命将经书藏于自家墙壁中，儒家文化得以保留，由衰至盛。这便是它——鲁壁。
然而，现在见到的它是残缺不全的，破败的墙壁仿佛在诉说自己的不甘。想想也是，曾经的它受千人崇拜，万众景仰，而今，却落得断壁残瓦萧瑟处，怎会甘心，
毕竟还是逃脱不了这十余年岁月的侵蚀啊～这期间，无数王朝兴起，由盛转衰，也许它早已看惯了一个个兴亡史——任尔百年皇图霸业，都付于这般断井残垣，过眼云烟尔。却是不是未想过自己也会到这残缺萧索的地步，我静静揣度着。
它只是静静地坐落在那里，什么都不能做，对自己身上的残缺也好似毫不在乎。我又不免为他感到悲哀，曾经的它是多么辉煌。
它只是静静地待在那里。
叹了口气，步入后庭，大惊：人来人往，络绎不绝，摩肩接踵。每个人都带着几分虔诚，几分向往，纷纷向孔子像行礼。
突然意识到，残缺的它，不是心有不甘，而是安逸。它已达到目的，将“仁心”播撒于天下，既然使命完成，卸下包袱的它怎会在乎自己那不完整的身躯。
壁已残，然礼仪仁德重于天下，又何憾哉，再次立于壁前，忽有种“朝闻道，夕可死矣”的敬仰。鲁壁仿佛变成了那世人皆知
的白发老者，虽老迈却掩饰不住炯炯如火的眼眸，向世人宣扬“仁”的理念，大同的理想。
昔杨慎曾云：“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。”然而英雄虽已没，碑壁尽毁，儒家精神却在人心中和信仰中传递，继往开来。鲁壁原来依然在，在与儒家文化，在于人心，薪火相传。
完整的鲁壁依然在（修改稿）
这是一段残缺不全的墙壁，当我站在它面前时，我不知道自己是什么感受：震惊、崇拜、欢欣、遗憾、惋惜？？因为它不是普通的断壁颓垣，而是一段承载了两千余个春秋变幻的废墟。
遥想始皇当年，横扫六合，平天下后，开始焚书坑儒。面对秦虎狼之师，孔家主人舍命将经书藏于自家墙壁中，儒家文化因此得以保留，由衰至盛。这段家壁，便是如今的鲁壁。
从那时起，这段墙壁便有了特殊的意义，历朝历代，但凡尚儒尊孔者，必对此景仰不已，孔氏家族及这段墙也历经兴盛，它记录着一个民族对儒家文化的无限尊崇，承载着一个生前不被重视死后倍享尊荣的圣人的理想。
然而，现在见到的鲁壁是残缺不全的，正如新文化运动以来备受摧残打击的儒家文化，鲁壁的没落恰是文化的没落。破败的墙壁仿佛在诉说自己的不甘。想想也是，曾经的它受千人崇拜，万众景仰，而今，它却只能静静地坐落在那里，什么都不能做。不禁令人感到悲哀。
我叹了口气，步入后庭，眼前的景象却令我大惊：人来人往，
络绎不绝，摩肩接踵。自然，大部分人只是匆匆一瞥，举起相机留张影而已。然而，在孔子像前，我分明看到了一些人，带着几分虔诚，几分向往，向圣人像行礼。
篇二：作文只要 还在
就算失败，就算没有勇气，只要还有一线希望就不能退缩，就不能放弃。——题记
你曾经为了一个小小的挫折而放弃自己的理想吗，你曾经为了一次批评而放弃自己的追求吗，你曾经为了一点打击而放弃自己的原则吗，亲爱的同学们，人生难免受到挫折、批评、打击，难道你们甘愿就这么轻易的放弃一切吗，
你们也一定不甘心吧～
记住，放弃并不是唯一的选择～
我们为什么一定要选择放弃呢，我们为什么不可以坚持下去呢，坚持就是成功，坚持才能获得收获。
我们可以有很多的选择，只要你愿意，就有许多分岔路摆在你的面前，让您抉择。你可以选择继续，也可以重新开始。记住，千万不要轻易说放弃～哪怕只有一点希望，也可以走上成功的道路，不到最后，决不放弃～
希望给人以力量，但如果濒临绝望的境地，到哪里去寻找希望呢，希望的根源不应该依赖于外部的赐予，而应该来自内心永不气馁的乐观精神和勇气。只有会在绝望中寻找希望的人，希望才是永存的。
人生就这么简简单单，毫不复杂：你能够勇敢地去追寻自己的梦想，付出努力，收到成功；你能够放弃，重新寻梦；你也能够放弃希望，无所事事，心被绝望包围。但是，内心充满绝望的人，他将会与世俗格格不入。
希望，会让我们成功，正是因为希望的存在，才让我们这个世界如此地完美，如此地美好～希望让我们快乐，是希望让我们成功，更是希望让我们拥有美好的人生。
好好地用青春去挥霍一次，不要放弃那最后一丝希望，也不要让自己错过机会，更不要后悔～
就算失败，就算没有勇气，只要还有一线希望就不能退缩，就不能放弃。
——题记
你曾经为了一个小小的挫折而放弃自己的理想吗，你曾经为了一次批评而放弃自己的追求吗，你曾经为了一点打击而放弃自己的原则吗，亲爱的同学们，人生难免受到挫折、批评、打击，难道你们甘愿就这么轻易的放弃一切吗，
不，放弃并不是唯一的选择～
我们可以有很多的选择，只要你愿意，就有许多分岔路摆在你的面前，让您抉择。你可以选择继续，也可以重新开始。记住，千万不要轻易说放弃～哪怕只有一点希望，也可以走上成功的道路，不到最后，决不放弃～
人生就这么简简单单，毫不复杂：你能够勇敢地去追寻自己的
梦想，付出努力，收到成功；你能够放弃，重新寻梦；你也能够放弃希望，无所事事，心被绝望包围。但是，内心充满绝望的人，ｔａ将会与世俗格格不入。
好好地用青春去挥霍一次，不要放弃那最后一丝希望，也不要让自己错过机会，更不要后悔～
湖南邵阳新邵县新邵县太芝庙乡太芝庙中学初一：陈诗源
第３篇 只要有双手在，我就永不放弃写作文３５０字
无论是生病、快乐、伤心、难过、流泪??我都能用我的手拿起我的笔，把这一切一一地记录下来，写成作文，供大家欣赏。
因为当你爱上了写作文，你就会在写作这片海洋里感到有无穷无尽的乐趣。
当你生病了，你也可以拿起你的笔，把你的感受一一地记录下来，并可以抖擞抖擞精神，让你努力地与病魔作斗争。
当你快乐了，你也可以拿起你的笔，写下你到底有多快乐，与别人分享一下你的快乐。
当你难过了，快要支持不住了。你也可以拿起你的笔，写一些话来鼓励你振作。
当你流泪了，你也可以拿起你的笔，鼓励你自己别流泪、要坚强一点，擦干眼泪好好面对。
正是因为这些源源不断的原因，所以，我爱写作文。就算是我生病了，我还是会死撑写作文。我相信，只要有双手在，我就永远不会放弃写作文。
青春在吵闹声中溜走，在空旷的校园里躲藏，在一级级的楼梯上体现，在每个人的心中成长。不经意间，蓦然回首，一个真诚的微笑发现其实生活真的很美好，只要青春还在，我们还怕什么呢，
——题记
凌乱的树叶在风中飘零，在“书海”中遨游了一个上午的我和死党巫琦析好不容易可以探出头来呼吸一下新鲜的空气，风扰乱我们的头发。不在意，任风在脸颊间跳动，与头发嬉戏。好久没有和琦析一起散步了。双手插在宽大而又肥胖的校服口袋中，轻盈的脚步加上衣袖与风逆行，自信的骄傲和风比起来并不逊色。擦肩而过，人生几乎每天都在擦肩而过，也错失了许多次梦境和童话。但我从不后悔，就算是没有错过又如何呢，南柯一梦罢了。随风飘扬，上下翻飞的衣衫见证了我们的青春与活力，也见证了我们的任性和勇气。
校园里依旧弥漫着书香的气味，操场上同学们三五成群，个个都抱着书刻苦钻研。我并不会去像其他人一样去赞扬她们，反而，我还为她们感到可悲，错过了现在可所谓最无法用语言描绘的美好黄昏，可真是人生一大遗憾之事。走到拐弯楼梯处，难免会头脑中会充满一些妙不可言的幻想，也就对楼梯后面会遇见谁充满了憧憬和向往。缓慢的脚步渐渐走下了楼梯，正在思考着心中那份不存在的可笑想法时，终于走到了尽头，可是并没有我想像的那么美好的奇迹等着我，等待我的则是一片灿烂的阳光。其实这
已经足够了，真的，我是个很容易满足的人，也许真是这样，我会比有的人生活的更快乐，我也不会认为这是一种堕落。人生在世，给自己多一份安慰，多一份自信，多一份骄傲，又何妨呢，就算自我安慰吧。
我和琦析不约而同的在篮球场旁边停下脚步，就这样，挺好的，谁也没有问谁为什么，谁也没有奇怪什么，但我知道我们心里清楚，也许这就是传说中的心有灵犀吧。我看见琦析的双眸清彻明亮得像一波碧泉，映着我的影子和几片刚落下来的枯叶。我喜欢看别人打球，有时我会把人生想像成一次投球：也许可以完美的投进一个漂亮的球；也许球已经投入篮筐了，却弹了出来，功亏一篑；也许只砸中了篮板，真正的篮筐却没投进；也许甚至连球框都每碰到??人生有许多个也许，但愿发生的都是最好的一个。琦析突然发话了：“我决定放弃，我一再的被假动作给误导，从而让他投进了个漂亮的三分。这个世界上真的没有童话可能一直都是我太爱幻想了吧。忘记过去，我们仍然还可以一路年轻飞扬下去，是吗，”我没有回答，琦析，我晓得你不想去接受，可有的事真的是身不由己的，我知道现实的确很残酷，但我很高兴你懂了。有时放弃也是一种美好，但更比不上拥有那份自信的微笑。仰望天空间，霎时黄昏的天空出现了晚霞，夕阳西下，晚霞犹如我们的思绪，总是那么漂浮不定，那么彷徨失措，那么令人捉摸不透。一个篮球跳跃式的在天空留下以抹痕迹后进入了篮筐，好漂亮的投球～其实刚才琦析也投进了一个很帅的球，至少对于她
来说是这样的。也许她输了整场比赛，但这真的已经不重要了，重要的是我们还有青春。有这一点，我已经很满足了，只要青春还在，输掉整场比赛又会怎么样，比起青春，那些只是沧海桑田罢了。有了青春，就有了幻想，就有了活力，就有了自信，就有了坚强，就有了勇气，就有了任性，就有了奇迹，就有了感动??
只要青春还在，我们还怕什么呢，
“希望的翅膀，一天终张开，飞向天上”，考试失利的我低吟着这首《希望》漫无目的地走在回家的路上。“希望”，多么美的字眼啊～我的思绪被带出去很远。
一个深邃而幽远的声音从天边徐徐飘来：“只要青春还在，我就不会悲哀，纵使黑暗吞噬了一切，太阳还可以重新回来。”是啊～
我们还有明天，还有希望啊～虽然韩信受了胯下之辱，但“明天”的他毕竟扶成了汉室：虽然勾践有失国之痛，但“明天”的他也毕竟成就了“三千越甲可吞吴”的神话；虽然爱迪生，，，，多次的失败，但“明天”他也毕竟造就了“不夜城”的壮举。
“只要生命还在，我就不会悲哀，纵使身陷茫茫沙漠，还有希望的绿洲存在。”是啊～无情的黑夜也是慷慨的，它终会给我们一片灿烂的黎明；失败也同样是慷慨的，它终会引导我们走向成功。只要我们坚信明天还在，希望还在，树立冲破黑暗，战胜失败的信心，就能获得缤纷的天地～
“只要春天还在，
我就不会悲哀，
纵使黑夜吞噬了一切，
太阳还可以回来；
只要生命还在，
我就不会悲哀，
纵使陷身茫茫沙漠，
还有希望的绿洲存在。
只要明天还在，
我就不会悲哀，
冬雪终会悄悄融化，
春雨定会滚滚而来。”
九十年代初，诗坛曾经为一个人热闹过一段时间，这个人就是这首诗的作者汪国真。当你听到这首诗时，所感到的一定是一种乐观，一种豁达。是的，汪国真的诗歌，在主题上就是一种积极向上昂扬，而又超脱与豁达。
“含蓄是一种性格，豪放是一种美德。”汪国真把豪放尊为美德，更把它融入自己的诗中，他的诗一经发来，就首先在中学生中流传，或许就因为这个原因，在他的眼中复杂的生命是简单的，因为他坚信“只要热爱生命，一切都在意料之中。”他不像古代诗人那样感叹命运坎坷，也不担心将来命运如何，而更愿意简单、直接地珍视生活，他的这份对生命的热爱，对生活的希望，或许这正是我们渴望的。面对困难，他坚信“博大可以稀释忧愁，深色能够覆盖浅色。”人生中那一个又一（转载自：．ＢｄｆＱｙ．Ｃｏｍ 千
叶帆 文摘：作文，依然在）个的困难与忧愁，在它的眼中是如此的不堪一击，这不是逃避，更不是畏缩，而是一份真正的洒脱与豪放。我们向往着它，追求着它，因为有它，人生才会变得更加可靠与美丽。
汪国真以一种诗歌的形式，给我们中学生提供着一种解决人生问题的办法。如他在他的诗中写道：“不站起来，才不会到下，和更何况，我们要浪迹天涯，跌倒是一种纪念，纪念是一种温馨的花。”读了这首诗，让我们不禁感觉到了心情舒畅的快感。是的，他通过他的诗把勇敢和信念传递给我们，更以他的豪放感染了我们，他在那简短的诗句中，所掺杂的哲理更令我们折服。“不是苦恼太多，而是我们的胸怀不够开阔，不是幸福太少，而是我们还不懂得生活，忧愁时，就写一首诗，快乐诗，就唱一支歌，无论天上掉下来的是什末，生命总是美丽的。”可汪国真却让我们知道了，豪放的生命更是可贵的。
篇三：你依然在
你依然在
你再一次从枯死的瓦菲里爬出来，携着昨日的黎明来到我的窗前，还好你依然在。
现在，你就像一支跳跃的火苗，活跃在我的的心间，跳跃在我的心头，给我一股力量，一丝光明。
你似乎并不再那么虚无缥缈，不在那么遥不可及。我能真真切切感受到你的处在，仿佛能触手可及。我能真真切切感受到你的
存在，静听你那微弱的呼吸声，感受你那似火的激情。我一次次的憎恨你的美好，害怕现实的不实际，像仓鼠一样，到处四窜，躲避着你的目光，不愿与你划过最美的邂逅。
你一次次的看着我那狼狈的样子，漠然的发出微弱的叹息声，投来似水的柔情，终将刺到我心中最柔弱的地方，冰驻的心也因你化成了水，我依偎在你的怀里，你舔拭我的伤口，一切进如此美好。
终于我鼓足了勇气，推开了属于你的大门，但仿佛都迟了，大殿门金釉色的扶手，渐被时光磨成了黑褐色，残缺的人帘布还依稀的在稀薄的空气飘扬。看似一切的美好竞成为了昨日的美梦。我玻璃般的心，瞬间碎成了八块。泪水模糊了你的身影，隐约的还看见你在远处向我招手。
旁人疑呼：“你是谁，“吾曰：”梦想也。”
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作文七：《依然在,作文》8300字
依然在，作文
篇一：依然在 范文
京华依然在
高三５班罗宁
有些东西虽然已经消失了，但它的影子会依然在我们的心中久久不肯离去。
２００９年，祖国迎来了六十岁华诞，但在这一年拥有五十五年历史的中国客车制造业元老——北京客车总厂京华客车厂倒闭了。虽然不会再有一辆京华牌大客车驶出大兴区的北客六厂的厂房，但京华车的影子却依然在许多人的心中无法离去。
以前，每当外地公交迷问我“在北京什么牌子的公交车最多”时，我总是脱口而出“京华”二字。可能四年后，北京的马路上没有了京华车，但我依然会这样说，因为我心中的京华依然在。
我爷爷那一代人一定不会忘记上世纪六十年代的“京华大通道”在长安街上奔驰的情景；我的父辈们一定不会忘记那曾经载着自己上学、上班的拥挤的京华公交车；我这一代人也一定不会忘记那些为北京公共交通事业付出很多的京华车。“京华”这个品牌消失了，但它曾经行驶在北京的大街小巷中日夜陪伴着我们的身影依然在，这份记忆将会永存。 最近五年，北京公交集团使用的京华车数量越来越少，尤其是在空调公交车被推广后，许多老车
提前报废，被新车取代。仔细观察现在的新车，虽然牌子变了，但在造型和核心技术上，依然能品到京华的味道。即使京华已经倒闭，但它在客车制造业的成就依然在。
可能对于许多人来说，客车的品牌并不重要，什么牌子的公交车在路上跑也不算什么。但我还是希望每一位在北京生活过的人都可以记住，曾经有一个叫“京华”的品牌，它曾经为北京的公共交通事业付出五十五载。在我看来，即使今后北京公交千变万化，京华的影子会依然在我心中不变。
京华客车，客车精华。京华已逝，但京华依然在。
希望依然在
高三５班刘一淼
希望是什么，我觉得，希望是心里怎么都灭不了的火，是怎么都不会暗的光。
每个人都有或有过希望，只是我们在困境中迷茫时，可能会看不到希望。然而，我们要相信，不管在什么情况下，希望都不会放弃我们，希望都依然在。
我希望自己上一所好的高中，接着再上一所好的大学，那时候我以为自己能做到。但是，现实无情地甩给了我一个巴掌。我没有做到自己希望的那样。接着，我给自己找了条退路，出国学习吧，换个努力的方向。然而，偶然听到父母的一段对话，又让我放弃了这个想法。就是这样，现实堵住了我一条又一条的路。我迷茫了，看不见希望了。
就这样，我浑浑噩噩地走进了高中的教室，只知道，用尽自己的每一分力量去学习。只知道，一个人，如果自己都放弃自己了，这个人的未来是肯定没有希望的。
我一直相信，生活中还是存在奇迹的。第一次月考的成绩出来的时候，我更加坚信，奇迹真的存在。也许是上帝无心的一点，就让奇迹放生在了我的身上。这时候，我突然发现，原来希望依然在，我可以凭借自己的努力在高中“混”出一片天地。
希望在我迷茫的时候，也许是躲起来了吧。你知道吗，当我发现它依然在的时候，是何等的欣喜，就像风把天上的云吹散，又看见太阳的一片灿烂一样；就像仅剩的一点火苗，又肆意的燃起来了一样。毫不夸张地说，那是一种得到了全世界的感觉。
希望依然在，对当时的我而言，意味着我的梦想有实现的可能了；意味着，我可以在未来自食其力地活下去了；意味着，妈妈能少为我操点心，少长几根白头发了。总之，对当时的我来说，希望依然在就意味着一切。
现在，我还想对所有人说，上帝给予我们希望，就是为了让我们在现实中自如应对。不管困境在当时看来是多么让人绝望，请相信，希望都依然在；不管一个人在某一段时间是多么不可救药，请相信，希望都依然在。现实可以很冰冷，但希望可以很温暖。
请相信，希望在任
何时候，任何情况下，都依然在。
北平依然在
高三５班韩悦
提到北京，我不会想到如今立交桥交错，办公楼林立的北京，我的眼前只会浮现出那黑白照片中闲适的北平。 北平虽已是北京的过去，但我认为北平并没有被如今的北京替代。它没有消失，它依然在，只是悄悄地融入了我们的生活。虽然世界上已没有名为北平的城市，但在树荫下，在花鸟市场间，在揉的“咯咯”响的核桃声中，到处都留有北平的痕迹。
闲暇时，我散步在后海，湖边的大柳树下三三两两的坐着几个老人。乓乓的落子声使我不看也知道他们在做什么，一副棋子，一张棋盘，便充实了他们整个悠闲的下午。一阵微风拂过，柳条轻轻的摇晃，恍惚间我就看到了黑白照片
中的老北平。远离喧杂的鸣笛，远离催人的手机铃声，只剩一片平和与悠闲。原来，北平依然在。
北平，更在我的记忆里。爷爷在大槐树下下棋，奶奶和其他老人一起坐在马扎上择菜闲聊，而孩子们则凑在一起在交错相同的小胡同里玩耍。热闹的嬉戏声与交谈的话语声掩不住那平和的气氛。只要那份记忆在，我的北平就依然在。
记得儿时，吃饭总是难以专心，吃着吃着便把筷子往碗里一戳，转而鼓捣手上的小玩意儿去了。每当这个时候，姥姥都会十分严厉的跟我说不许这样做，这样不合规矩。长大了，我渐渐明白那规矩不是随便定下的，那是传承了很久很久的属于我们每个人的规矩。当我回忆那时的景象，我又感觉回到了大半个世纪前的北
平。那些我们已熟记在心的规矩将我们这个时代与北平接连到了一起。使我们每每意识到早已消失的北平，其实现在依然在。依然存在于我们的记忆中。
我听到蝈蝈鸣叫时会想到北平，听到落子声会想到北平，想起老规矩时会想到北平，看到四合院时还是会想起北平。我内心深处总是住着一个北平，总是怀恋着那种清闲安逸的生活。我相信，那黑白照片中的北平，如今依然在。
希望依然在
高三５ 班何岱茵
人生是一片海，我们每个人都驾驶着自己的船航行在这片宽广的海面上。人生这片海充满着不确定性，有时，它平静而温柔，海浪推动着我们向前。有时，它汹涌而险恶，潮水会冲断我们的桅杆。谁也无法确定，我们是否能够平安度过每一次风浪，但只要我们不放弃，希望就依然在。
当我们被困难吓倒时，要相信，希望依然在。年轻的我们阅历尚浅，成长的过程中，很容易被突如其来的困难吓倒。有时，困难还会被我们的自卑放大，并且吸取我们的不自信和恐惧一点点壮大，把我们逼到角落，用“身体”遮住希望的光。这时，我们会觉得它太强大，根本无法战胜。殊不知，其实这一切都是我们自己设置的假象。其实，希望依然在，只要我们相信自己，困难就会失去伪装，现出原形，你会发现困难其实如此弱小。
当我们觉得命运在捉弄我们的时候，要相信，希望依然在。不
是所有人都可以一帆风顺，或许你总是反应比别人慢一拍，因此错过了很多机会；或许你总是比别人笨拙，要在其他人休息放松的时候加倍努力才能与别人相比；或许，你付出的比别人多，比别人更努力，却最终不如别人。当你遭遇了这些你所认为的不公平时，请擦干委屈的泪水，请不要放弃继续努力的信心，因为希望依然在，上帝为你关上一扇门时，必定会为你开一扇窗，也许在某个不经意的瞬间，你就会发现那扇窗，向外望去，就是另外一番动人的风景。
所有故事都会有一个结局，所有问题都会有一个答案，重要的是，在最终答案到来之前，你要耐得住性子，守得住希望，这样才能等得到转角的光明。山有顶峰，海有彼岸，漫漫长途，终有回转。失去了铁斧，神明会送上金斧；吃下了毒苹果，会获得最终的爱情。所有的屈膝都是高跃前的热身，所有的缺失，都是为了来之不易的圆满。当你迷失在黑暗之中，请坚信希望依然在，那星星点点的微芒终有一天会燃成照亮天地的熊熊之光。
“子曰”依然在
高三５班 姚梓琪
现如今，“孔子”似乎依然被世人所知晓，他所推崇的儒家文化也似乎依然还在。然而，随着时代的进步与社会的发展，人们好像正在逐渐忘记这种传统文化，“子曰”仿佛离我们渐行渐远。
前不久我去了一次孔子的故乡，可到了之后，我心中却无比的难过。原本想要感受一下儒家经典的气息，可发现变了味道，那
里早已成为了商业化景点，成为了人们赚钱的工具，就连小商小铺也都沾了孔子的“光”。而孤零零的孔子像下长着稀稀疏疏的野草，透露出了淡淡的悲哀。
我不禁发问，中国的传统文化，孔子留下的谆谆教诲就真的一去不复返了吗，
其实并不是。让我们放眼于美国，在那里，媒体常常引用孔子的言论去评论国内的新闻，甚至连总统有时都要接收来自孔子的“批评”。
原来，“子曰”依然在，只是，并不在我们国人心中。我不禁疑惑：为什么我们的传统文化无法从本国汲取营养，而只能看着好莱坞版的《花木兰》和《功夫熊猫》，像这样的例子真是屡见不鲜。对于那些大洋彼岸的创作者而言，我们的文化反倒成为一种鲜活而有力的滋养，他们成功借用了中国传统文化中的人物形象和社会场景，然后诠释着同其它美国大片中一样的英雄主义。祖先留给我们的文化，就这样一点点地与外来文化融合着，不禁令人感叹。
相比之下，日本对本国传统文化则格外重视，几乎每个日本学生都要练得一手好书法，读国学经典也是必修科目。虽然我们从小学便开始背诵“子曰”，可是中国几千年的传统文化，怎能仅止于文字，却不融进国人的血液中呢，当中国积极在国外建立孔子学院，而且宣传的颇有成效时，又是否渐渐忘记了自己心中的“子曰”，
当我们将西餐、洋节捧在手心时，请别丢掉我们祖先的传统。希望“子曰”依然在，而且依然流淌在炎黄子孙的血液中。
篇二：中考满分作文《我依然》
满分作文及点评 “我依然 ” 我依然飞翔
即使翅膀断了，心也要飞翔。
——题记
无尽的黑夜侵蚀着我那无尽的愁思，周围是可怕的静寂，我起身来到窗前。
风很冷，绕过起伏的窗帘，刺透了我麻木的神经，我哆嗦了一下，缩了缩脖子。外面的灯光将整个院子充斥成白昼，半秃的树在瑟瑟秋风中颤抖，几片枯黄的树叶顽强地守着岗位，又终于坚持不住，一头栽下来，飘然落在冰冷的水泥板上。
我叹口气，为那片悄然消逝的生命，更为自己无地自容的成绩。我不明白为什么上帝给人们胜利和欢乐的礼物时，后面总要拴上失败和苦涩，我总是摆脱不了失败双手的侵噬，犹如风雨中哭泣的百合花，淡薄了对阳光的渴望和心中那份持久的傲世之气。多少次苦苦寻求，又多少次茫然失落，梦犹如雪片漂洒的精灵，心已冷，意迷茫？？
深夜的风无力地掀动着俯卧在地面上的枯叶，翻动，再翻动，一直到大树的根下——那是生育树叶的一棵树。我忽然懂得：失去意味着新的获得，衰落意味着新的开始。一片黄叶枯了，烂了，受侵蚀，受寒冻，当春暖花开时，它将是层层浓荫中的一片。看
到这里，我不觉释然了。 失败是成功的因素，没有它，不会使你耳边警钟长鸣，失败又是生命的重负，长久地背着它，跋涉的脚上会多磨出几个不应有的血泡。朦胧中我感悟到风雨之后的阳光。“人生自信二百年，会当击水三千年”～让洒脱与风雨同行吧。只要青春还在，我就不会悲哀，只要阳光还在，我就不会孤独，不会停歇，纵使陷身茫茫沙漠，希望的绿洲还在，我心依然飞翔。想到这里，我不禁笑了。
抬头，不知何时，天上多了几双眨动的眼睛，黑暗过后必是黎明，阴霾散尽，依然是彩虹，狂沙淘尽方得金，扬起自信的风帆，迎难而上吧～别因一时的荒芜而永别了心灵的田野。
带着微笑出发，即使翅膀断了，心也要飞翔。
【满分理由】：
作者因为考试失利一夜无眠，看到秋叶的零落，受到精神的鼓舞，悟出了成与败的真谛，不断的鼓舞自己，最后信心百倍，“即使翅膀断了，心也要飞翔。”题记使文章内涵深厚。
生活不是一帆风顺的，可能充满挫折和坎坷，面对生活中的各种挑战我们要勇敢地去面对，不被胜利冲昏头脑，不被失败吓倒，这都是精神鼓舞的力量，读来感觉力量倍增。文章的题目新颖，结尾跟题目照应，语言生动。
我依然守住萧萧荒园
我走了，不再回头，身后的荣华富贵已经成为过眼烟云。望庭间三径就荒，松菊犹存，前面的青山绿水 吸引了我，“五斗米”
又安能让我折腰，
当洵阳之地多了我的幼稚足迹，当一步一步走进薪俸大族，上天早已安排好了我的最终归宿，毕竟，上苍知晓我存在的意义。
江州祭酒，镇军参军，彭泽令，不过如此，当真正看到自己的角色，我迷惘，我痛苦，我仰天长啸，斥问苍穹——没有任何回音，有的仅仅是田间忙碌的百姓，衣衫褴褛的幼儿。那里有我一步一步在黄土地里挪动的佝偻的身影，有千百年来仅仅翻动了一犁深度的贫瘠的土地，有漫野蓬勃与漫野荒凉，一把烟斗，一盏苦酒？？
我于心不忍，不忍眼睁睁看着自己乞媚的双手掠尽在痛苦中挣扎的百姓，望着他们消瘦的身躯，我只有泪，只有痛。然而，我却无能为力。从天而降的士人大夫，我迎接不暇，他们只想享受太平，却不知世界上竟有难以想像的万丈深渊。难道，我竟忍心用百姓几近消逝的血肉去获得青云直上的坐骑，我做不到。我甘愿退出，甘愿去忍受贫穷，毕竟“少无适俗韵”。我宁可饥困而归土，也决不陷身于罪恶的浊流之中苟且偷生。
开荒南野际，守拙归田园。或许，这是我最终的归宿。此时，一切世俗的虚幻早已云消雾散，我面前，是实实在在的生活，是自食其力的慰藉，是锄豆收粮的惬意，是心远地偏的豁朗，是心清气畅的满足。
当心境随着瞬时的灵动滚落下来的时候，才发现，此时的诗赋，竟是先前之俗陋与鄙薄所无以媲美的，又加美酒相伴，更胜于乞
媚摇尾般的奴才生活，于是，我发现，自己真正达到了本应该早就达到的境界。
我的生命是自己的，做人的原则，也是污浊与无聊所无以改变的。于是，我心甘情愿守住萧萧荒园。
【满分理由】
本文写陶渊明厌恶官场的污浊，心甘情愿守住萧萧荒园。文章运用第一人称的手法，读来感觉亲切，好像一个活生生的陶渊明的形象出现在我们的眼前，都是因为作者描写手段的高超使然。
作者对陶渊明的生平非常熟悉，文章中充满了对陶渊明的礼赞。现实虽然喧嚣，生活充满诱惑，但我们需要保持心境纯洁，宁静，淡泊名利。做一次灵魂的深呼吸，擦拭琐碎而陈旧的生活，涤净缺少光泽的内心，享受心无旁骛的静谧，守住心灵的净土，勇敢面对生活的挑战。
我依然爱您
山，犹如圣哲，沉稳敦厚；水，犹如豆蔻女子，灵动，聪慧。山水造就了世间生命的美丽。
有人生活在绿柳如阴的江南，却向往千里冰封、万里雪飘的北国风光；有人生活在浩瀚无边、波澜壮阔的海边，却期待一览驼走大漠、长河落日的壮美；有人生活在明月松间照，清泉石上流的乡间，却向往过灯红酒绿的都市生活。“生活中并不是缺少美，只是缺少发现美的眼睛”。生活中的人们往往忽略了身边的风景，静思品味时，就会发现风景这边独好。我的家乡在日照，那青幽
幽的山，清粼粼的水，无时无刻不留在我的记忆深处。
家乡的山上有许许多多姿态各异的石头，有的相互依靠，像是在说悄悄话，那神情宛如羞涩的少女；有的则高高站起，抬头向上，似乎要仰天长啸，抒发心中的激情；更有趣的是像顽童一样的石头，这儿一堆，那儿一块，好像是在做捉迷藏的游戏。春天到来山上百花齐放，万紫千红，争奇斗艳；夏天树木翠绿，树荫遮阳，凉风送爽？？真是一派迷人的好风景。山有山的灵秀，水有水的空灵。在山腰平坦处有一水渠，终日流淌着清澈见底的河水，水流到远处的小河里面，小河河面宛如明镜一般，清晰地映出蓝的天、白的云、红的花、绿的树。小河是活的，层层粼粼细波随风而起，伴着跳跃的阳光，伴着我的心，在追逐，在玩耍，河中偶有小鱼自由自在的游玩；小河是软的，微风吹过，波纹道道，像一幅迎风飘舞的丝绸；小河是硬的，像一块无暇的翡翠，闪烁着美丽的光泽。我经常在河边散步，在静静的河边徜徉，偶尔投一块小石子，或放一只小纸船在河里，随着河水轻轻飘荡。正是这充满活力的水造就了那秀丽的山，滋润了花草树木，也滋润了我的心田。
无须去名山大川，无须到沧海大漠，怀有一颗赤诚的心和一双善于发现的眼睛，无论世事怎样变化，无论走向何方，我依然爱你，家乡的山河。
【满分理由】：
本文的优点有二： 一、切入点小。山水的散文，往往会描写祖
国山河的壮丽，作者并没有重点写祖国山水的壮美，而是从家乡的小山、小河写起，从家乡山的灵秀，水的灵动出发，写出对家乡山水的热爱，很好的诠释了主题。二、语言灵动，作者的语言基本功非常扎实，作者用词非常考究，注意运用修辞手法，使文章在灵动中见内涵，形象中蕴哲理，是一篇不错的作品。
深夜，浮风，雨点。 夜里，我被敲打的雨点惊醒。望四周，伸手不见五指。 打开窗，触摸着丝丝夜风，收集这点点雨滴。于是，这夜，这风，这雨引我无限的遐思？？
春意无绝 夜里，水上，楼台。 一丝微风透过木窗，拂过一张失意的脸。窗外，下着蒙蒙雨。你坐在窗前，静静地望着不远处的桃树，品着淡雅香醇的美酒，时而吟诗，时而微笑，即使已是深夜，却了无睡意。
醉了，你醉了，你不仅醉在这夜雨美酒中，更陶醉于这盎然春意。你用手抚着风，看着桃花从枝头飘落到河面，又随河面的涟漪潇洒而去。于是，你一气呵成，吟诵出这千古名句：
“春眠不觉晓，处处闻啼鸟。夜来风雨声，花落知多少，”春意无绝，无绝春意。
家愁绵绵 雨夜，秋池，愁思。 巴山，夜里，倾盆大雨拍打着芭蕉。河水已经涨过横跨两岸的小木桥。 “如今已是深秋，而我却不能驾车回乡，不知爹娘身体是否安康，娘子是否相思成疾啊，”
你在被雨打湿的门檐下坐着，凛凛秋风飞过你的愁眉，吹乱了
你双鬓的发髻，吹乱了你的思绪。“何当共剪西窗，却话巴山夜雨时”，漆黑的夜掩盖不住你不断落下的泪水，绵绵的家愁萦绕在倾盆大雨之中？？
国恨悠悠暮秋，茅屋，国恨。你站在大雨之中，望着被卷了三重茅草的房顶。有的挂在树梢，有的沉入池塘。心中只有阵阵凄凉，声声无奈叹息。
“哎，又下起了冰凉秋雨，孩子今晚又要受冻了，屋里没有一处不被雨水沾湿，这可怎么办～”
你望望周围流离失所、家破人亡的百姓，情不自禁地留下了辛酸的泪水，哀伤地诵叹着：“？？安得广厦千万家，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。呜呼，何时眼前突兀见此屋，吾庐独破受冻死亦足～”国恨悠悠，悠悠国恨。 风吹过脸颊，一片树叶飘过，落进我捧着雨水的手中。这是一片古老的树叶，也许它身上饱含了欢笑与痛楚，就像这莫测的雨夜，会随着人的悲欢离合而变化。因此，有了沉醉的孟浩然、思乡的李商隐、忧国的杜甫？？
夜来风雨声，花落知多少，但我依然懂您。 【满分理由】：
雨夜，作者“被敲打的雨点惊醒”，在这个特殊的环境，“我”不由自主地陷入了沉思：作者设想孟浩然、李商隐、杜甫诗歌的背景，用历史再现的手法，借助“雨”这个特殊的意境体现了三位诗人的的追求与理想。文中小标题清新精辟，结构上显得一目了然，每个段落构成排比，读起来句式整齐，增强了文章的气势。
作者在安排文章的结构时独具匠心，开头借助“雨夜”进入遐
想，中间设身处地联想他们的情怀，结尾从虚幻进入现实当中，首尾照应。结尾“夜来风雨声，花落知多少，”发人深省，耐人寻味。是一篇不俗的习作。
篇三：友情依然在
友情依然在
有一把伞撑了很久，雨停了还不肯收。不正如我们的友情吗，
爱替别人打抱不平是我的优点，心直口快则是我的缺点。 今天星期一，我如常背着书包去上学。我一个人背着书包骑着自行车哼着小曲吮吸着早晨那点清新的空气行驶在伸手不见五指的马路上。突然，阵阵狂沸的噪音打断了我的小曲，于是我加快速度超前骑去一探究竟??
大约十分钟后，我来到了”狂沸地”。只见两辆自行车倒在路中央，小蓉躺在地上哭着不得动弹，只见另一边好朋友王梦欣很吃力的从地上爬起来拍了拍身上的土，推起倒在一边的自行车站到还躺地上的小蓉面前说：“你撞倒我，是不是有意的我不追究，因为你看似要比我摔的更惨。”语音刚落，我二话没说一股狠劲说了句：“滚蛋，你真的好狠。”王梦欣沉默了许久，最后还是选择离开了。
一场车祸由于我的介入缓解了，但我的好朋友与我也不欢而散了。我帮小蓉捡起了书包，推起了车子一同去了学校。
转眼几周已经过去，我和好朋友王梦欣依然不理不睬，愧疚的小蓉不知从何说起当天的事，拉着我惭愧的认错。她说：“因为我
和王梦欣之间发生了点小争执，所以那天才??
听了小蓉这番话，我眼泪润湿了眼眶，一口气又以冲动的情绪跑到好朋友王梦欣面前，并且心直口快的说了一串让她不可不接受的道歉。虽然场景有些尴尬主人公有些不耐烦，但我成功了，并获得了更深的友谊情。
事儿就这样过去了，我对自己也有了新的启迪，变化。杜绝
心直口快。
有一束花闻了很久，枯萎了也不肯丢，正如我们的友情，希望到永远，即使青丝变白发，也能心底保留。
作文八：《冷漠的目光作文》600字
冷漠的目光作文
你那冷漠的目光，深深地印在我的脑海里，我一辈子都无法忘记。我们曾是一对成天黏在一起的好朋友，我们总是在大街上不顾别人异样的眼光肆意地大笑，谈论着我们都十分感兴趣的话题，总是在一起嬉戏，总是在一起谈天说地。。。。。。我总是可以从你的眼神中读出你对我的真诚，读出你和我在一起时从心底流露出的快乐。
可就在那天下午，情况突然发生了变化。在下课铃响后，我收拾好东西准备和你回家时，却不见你的踪影。我有些不知所措，便疑惑地四处张望，问了好几个同学之后，才确定你已经走了。第一次，放学后你没有与我一同回家，我感到无比失望，却又不太敢相信，于是快速冲出教室跑向我们平时常走的方向。终于，在一处拐弯处，我看见了你的背影，你正和别人开心地交谈。我赶忙奔了过去，想要与你同行，我用期待的眼神看着你，这时你转过头来，用冷漠的眼神看了看我。我刚想说，‘’难道你已经感觉到我在你身后吗，“
而你，流露出冷漠的表情，完全没有昔日的友善。于是我不由得停住了脚步，你就这样冷冷地走了，直到消失在我的视线里，我眼里期望的火焰瞬间被冰冷的水浇成了失望的灰烬。天突然阴沉下来，凉风刮得我的心不停的颤抖。一个人走在回家的路上，我不断的想，“我到底做错了什么，为什么你变得那么冷漠，为什么没有以前那样热切，”后来的日子里，你再也没有与我交谈，看我的眼神也再也没有热切过，有的只是那无比的。。。。。
现在的我，真的真的好想找回昔日的你，找回你那热切的眼
神，回到以前快乐的时光。只是为何，几度回首，你从不在那灯火阑
珊处。
作文九：《作文冷漠的心》1000字
冷漠是掩藏内心深处的腐朽，它悄无声息的吞噬着心，吞噬着人的灵魂。冷漠比死亡更
可怕，死亡仅仅只拿走了人的生命，而冷漠却吞掉了人的思想与灵魂。
冷漠将世界变成昏暗，而热情就像是黑夜里的一道闪电，劈开了天地，孕育出生命。热
情像一阵轻柔而温暖的风，携带着灵魂的种子，将其播撒在希望的田野上。
冷漠是魔鬼，而热情则是天使。魔鬼总是千方百计引诱你落入迷惘，天使却始终挥舞着
神杖，死神则是战争的渔利者，一旦你倾向冷漠就会被抓入魔爪。
在钢筋铁骨、喧嚣浮躁的都市里，人变得自私而冷漠，人与人之间多了隔阂，少了真诚，
甚至冷漠到对生命的漠然与漠视，那就成为了人类的一个悲剧。用爱烘烤人们冷漠的心，爱
是人间的春风和生命的源泉，在充满爱心的沙漠和荒原里，死神也望而却步，只有懂得去关
爱，才能得到他人的关爱。用爱烘烤人们冷漠的心，只要人人都充满爱心，这个世界就会永
远绽开着美丽的鲜花，我们的生活就会美满而幸福。
无意间在网上看到这样一个视频：广东佛山一个只有两岁的小女孩被面包车撞到后，车
主不仅没有停车营救，而是开车碾过了孩子瘦弱的身体。让人更可气的是，１８个行人熟视
无睹地从奄奄一息的孩子身边走过，其中还有一辆面包车再次轧到孩子后绝尘而去，行人冷
漠的表情让人无比痛心，他们怎能忍心看着天真可爱的孩子忍受如此剧痛？他们又怎能忍心
看着这样一个脆弱的生命一点点地向死神靠近？最后一个拾荒老人来到孩子身边，抱起孩子
的瞬间，孩子瘫软的身体像一只折断了翅膀的鸟儿，那样悲凉而无助，看得我的心几乎都碎
了……
孩子被送到医院抢救，一直在与死神抗争，女孩父母的脸上挂满了焦急与痛苦，同时还
有一丝茫然。如果当他们看到了那段监控录像后，看到那１８个冷血面孔，会是怎样的肝肠
寸断？
这些行人当中，有的连看都没看孩子一眼，有的看到了却事不关己、扭头离去，表情冷
漠得让人寒心。由此我突然想到了《动物世界》里关于野牛迁徙的一幕，成千上万的野牛跋
山涉水赶往栖息地，在途中如果受伤了，或者受到狮子的攻击，身边的同伴都会舍身帮忙，
连动物都懂得在困难之时伸出援手，真不知道我们这些自认为是世界上最富有智慧的人类为
何如此狠心？如果那个车主停下车来，孩子的伤并不会那么重，如果路人及时把孩子送到医
院，女孩也不会被撞第二次，哪怕行人掏出手机打个电话，孩子也不会孤独痛苦地在冰冷的
路上耽搁那么久。
人是自私的没有错，但是这个社会就是这样，你很大放，很热心，关键有人会放
在心上吗？会珍惜你吗？不会的，所以对自己好点是不错的，不需要你博爱，只
要真心去帮助真需要帮助的人，或者值得你去帮的人就可以了。
作文十：《关于冷漠的作文》2100字
关于冷漠的作文（一）
事情的起源很简单，就是几天前，我两点一线生活中的一天，平平凡凡的一天。依旧乘着８５４回家。目睹着它如同往常一样因为修路堵车而霸占着窄小的非机动车道，缓缓地移动着。习惯了，虽然依旧对占道的司机产生厌恶感。
那天似乎又有些不同。因为那条小路上多了两个人，确切的说是两个交警，在那交谈着什么。８５４就这样载着一车的乘客颠簸地驶向非机动车道，还好，警察没看到。在他们眼皮子底下安稳地回到了机动车道。这回真的该安稳了。警察就在车前方，除非他们眼疾，否则再冲出去就是找死了。呵！还真有不怕死的，例如我们伟大的８５４司机。再次向非机动车道冒险，可惜，天不遂人愿。８５４稳稳当当地刹了车，停在了非机动车道上，也不幸停在了两位交警面前。很简单，司机被叫了下去，交警掏出了本小本子，应该是罚单吧。看着司机声嘶力竭地解释着，就差声泪俱下了。他那痛苦的表情，我能想到他口中唯一的台词：路这么堵，你叫我怎么办，稍微借下道，又不是什么大错，对不起，对不起，这次就算了吧……诸如此类的。不过也不关我什么事，那警察爱罚就罚，不罚拉倒，只是不要再拖了，浪费了我宝贵的时间啊。乘客和我的想法也差不多吧。好像也忍受不住了。由一位老奶奶先带起了头……可惜，还没发表长篇大论，就被她那外孙女喝住：你管这么多干吗？烦死了，又不是你的事……刚刚也觉得老奶奶有些烦的我，震惊于女孩的话。因为我想起了上午老师对我们的评价：你们这届学生是我带过的学生中最冷漠的一届，不知道为什么，你们不懂得去感恩和感动……
车再往前开点就是下一站，也就是我家，所以我干脆下车步行，让凉风吹醒吹醒脑子，继续思忖刚才的问题，我们真的很冷漠吗？也许是吧，这我平时感觉的到，不过老师的话和女孩的话让我意识到问题的严重性，不止是我，还有我们这一年龄层，甚至大人都倾向于冷漠的性格，那，就不只是我个人的问题了，症结所在是整个社会的风气，对于我们来说，特别是父母的言传身教，和社会所展现给我们看的真实景象，使得诸如“管好自己，不要管闲事”等成了我们信奉的教条。
不知从何时起，见义勇为的人越来越少，更多的人给自己加了层冷漠。于是，出现了许多令人痛心的现象——几百人围观英雄与歹徒搏斗，而无一人奋臂相助；眼睁睁地看人落水却先在岸边商讨救援价格……这个社会温馨不再，只容的下刺骨的冰冷。悲哀，我为它感到悲哀，我为自己感到悲哀，因为我也随波逐流，让自己染上了冷漠。
冷漠，还能否改变？
关于冷漠的作文（二）
《卖火柴的小女孩》这个故事相信大家很小就听过，我也不例外。但我认为可笑的是，那个我从三岁起就听过的童话，竟然直到现在才理解。
老师在讲《卖火柴的小女孩》这篇课文的时候，我记得最清楚的是最后一段的第一句：‘“她想给自己暖和一下。”人们说。’那时老师要求我们在这句话中的“人们”后加一个形容词，变成人们怎样地说。同学们的答案五花八门，有的人说是人们惋惜地说，还有的人说是人们伤心地说。可是老师莞尔一笑，否决了我们的答案，我们十分疑惑。老师不紧不慢地说：“你们说的都不是正确答案，如果人们真的关心她，那小女孩也就不会死在大年夜。所以应该是人们冷漠地说。”这个答案给我留下了极深的印象。
在沙皇的统治下生活的人们产生出的冷漠，在现实生活中也并不少见：老人摔跤了，来来往往的路人视而不见；地上的垃圾，所有人都一脚跨过；路边身有残疾迫不得已出来行乞的人，碗里通常只有几毛几块钱。匆匆忙忙的路人们下意识地捂住自己的钱包，好像他是小偷一样，眼神里充满了轻视……
社会上的冷漠，是不应该存在的！我们人类是高级动物，应该拥有神圣的情感。冷漠只会让世界越来越不美好，人们之间的相互信任也会渐渐消失。到那个时候，世界上就只有欺骗和伤害了，难道我们要落到那种地步吗？
所以，为了我们的幸福生活，美好未来，让我们拒绝冷漠，大声说：“冷漠，我不要！”
关于冷漠的作文（三）
在弱者和生命面前，你会怎么选择？冷漠，拒绝伸出援手？温暖，伸出援手？这是一个道德的拷问，良心的谴责，善良的呼唤，不断地让我们自问：我还是一个合格的公民吗？我们要拒绝冷漠，伸出我们的援手，温暖他人。
我们相信，更多的人不会让自己的灵魂沉沦下去，（ｍ．ｌｚ１３．）更多的人心底都有一团善良的温暖之火。我们愿意帮助遇到困难和危险的人，正如古圣贤孟子所说，人人都有恻隐之心。善与恶虽然共存，但是，只要我们坚持善良多一点，恶就会少一点。只要我们热心一点，这个世界就会温暖一点。
即使小悦悦事件让我们心痛，我们也不应该就此坐叹“世风日下”，甚至“随波逐流”，也让自己变得冷漠起来。其实，在我们身边，有很多很多的热心助人人、甘于奉献、坚持善良的人。你还记得那群为了救一位交警而奋起直追肇事轿车的出租车司机吗？你还记得那位在雨中为乞丐撑起一把伞的善良的女孩吗？你还记得那位为了救人而折断一条腿的美丽姑娘吗？你还记得，在你生活的小区里，那些热心提醒你锁好屋门的大爷大妈吗？有时候，可能我们会不经意忘掉那些热心的人，但是，这个世界上的每一度温暖，都来自于他们火热的心。
在此，我们倡议，发现身边的热心人，说一说他们，传递一下温暖。冬天来了，这只是季节的寒冷，但是，温暖传递下去，这个冬季不会成为道德的冬天！
＊ 关于决定的作文
＊ 关于冲动的作文
＊ 关于冲刺的作文
