关于尊师重道的名言手抄报参考资料[手抄报内容]

作文一：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料[手抄报内容]》1500字

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关于尊师重道的名言手抄报资料

１、师友贵隆亲，古学当自反。

２、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

３、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

４、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

５、一日为师，终身为父。——关汉卿

６、学贵得师，亦贵得友。——唐甄

７、为学莫重于尊师。——谭嗣同

８、疾学在于尊师。

９、古之学者必有师。

１０、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦

１１、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林

１２、举世不师，故道益离。——柳宗元

１３、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐

１４、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。

１５、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。

１６、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。

１７、人不可以不就师矣。

１８、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。

１９、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。

２０、若要好，问三老。

２１、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐？韩愈《师说》

２２、一日之师，终身为父。——元？关汉卿

２３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》

２４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》

２５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》

２６、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》

２７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋？劝学》

２８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子？劝学》

２９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋？葛洪《勤求》

３０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子？大略》

３１、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》

３２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法？自序》

３３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集？在浙之演说》

３４、善之本在教，教之本在师。——宋？李觏《广潜书》

３５、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈

３６、务学不如务求师。——杨雄

３７、圣人无常师。——韩愈

３８、经师易遇，人师难遇。——司马光

３９、师者，人之模范也。——杨雄

４０、经师易求，人师难得。——《北周书》

４１、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》

４２、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈

４３、为学莫重于尊师。——谭嗣同

４４、不师者，废学之渐也。

４５、国将兴，必贵师而重傅。

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作文二：《有关尊师重道的手抄报》1900字

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有关尊师重道的手抄报　　有关尊师重道的手抄报

有关尊师重道的手抄报

【有关尊师重道的手抄报：**尊师】

古语有云：＂国将兴，必贵师而重傅＂，＂师者，人之模范也＂，＂一日为师，终身为父＂，＂人有三尊，君父师是也＂　．．．．．．

今天是教师节，看看老一辈革命家传承尊师重道优良传统的小故事。

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－　　**向教师敬酒１９５９年６月２５日，**同志来到阔别３２年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：＂主席敬酒，岂敢岂敢！＂**却笑盈盈地回答：＂敬老尊贤，应该应该！＂

－　　**不忘师恩１９５２年２月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，**参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：＂张伯岑老师千古，学生**敬挽。＂张伯岑病故后，**一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，**把自己的购物证给张伯岑夫人，还派人给张夫人送去５００元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

－　　**给老师让座１９５９年，**同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，**一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

－　　彭德怀穿便服见教师１９５７年８月１日，是中国人民解放军建军３０周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，

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准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：＂彭总，您是国防部长，应该着军服才好。＂彭总说：＂今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。＂接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。

徐特立是**学生时代的一位老师。当徐老６０华诞时，**写了一封热情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上说：＂一日为师，终身为父。你是我３０年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生．．．．．．＂新中国成立之初，徐特立应**邀请从南方来到北京，**在中南海家中专做了湘笋和青椒等湖南家乡菜为老师洗尘。**说：＂没有好菜吃。＂　　徐特立表示＂人意好，水也甜＂。上桌时，**要徐特立坐上席，徐老说：＂您是全国人民的主席，应该坐上席。＂**谦让道：＂您是主席的老师，更应该坐上席。＂硬是让老师坐了上席。几天后，**还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。

【有关尊师重道的手抄报：**尊师】

**不仅自己尊师，还教育子女也要做到尊师重道。他有个外孙因为贪玩和粗心，一次算术考试只得了５９分。老师要他留下来谈话，他却悄悄溜走了。老师给**写了封信，

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介绍孩子的学习情况，并检讨自己没有尽到教师的职责，有负革命前辈。**看到信后，严厉地批评了小外孙，教育他说：＂一定要尊重老师，不尊重老师的学生是不可能学好的。＂＂**＂中，**看到学生造反、学校停课，心情十分沉重：＂怎能把老师不当亲人当仇人，不当恩人当敌人！哪里还有点师道尊严？＂他对**揪斗老师、践踏民族美德的行为极为痛心。参加过南昌起义的萧克将军曾说：＂**的高尚品德，正是中华民族优良道德传统的具体体现。他是在传统道德的基础上接受上马克思主义，成为人们所称颂的学习榜样。**之德令人敬仰。＂**之德，就包含他传扬了尊师重教的中华传统美德，无论过去、现在和将来都堪称表率，值得人们思考、学习，发扬光大。

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作文三：《有关尊师重道的手抄报-尊师重道手抄报》2700字

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有关尊师重道的手抄报－尊师重道手抄报

尊师是一个学生起码的道德修养，新中国主席**，**元帅都是我们的

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有关尊师重道的手抄报（１）

有关尊师重道的手抄报（２）

有关尊师重道的手抄报（３）

有关尊师重道的手抄报（４）

有关尊师重道的手抄报（５）

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有关尊师重道的手抄报（６）

【有关尊师重道的手抄报：**尊师】

古语有云：国将兴，必贵师而重傅，师者，人之模范也，一日为师，终身为父，人有三尊，君父师是也　．．．．．．

今天是教师节，看看老一辈革命家传承尊师重道优良传统的小故事。

**向教师敬酒１９５９年６月２５日，**同志来到阔别３２年的故乡韶山，他特意邀请自己在私塾读书时的教师毛禹珠一起用饭，席间热情为老师敬酒。毛禹珠不胜荣幸，感慨地说：主席敬酒，岂敢岂敢！**却笑盈盈地回答：敬老尊贤，应该应该！ｌｉｕｘｕｅ８６．

**不忘师恩１９５２年２月，南开大学老校长张伯岑突患脑血栓逝世，**参加了治丧委员会并送了花圈，挽联上写着：张伯岑老师千古，学生**敬挽。张伯岑病故后，**一直惦记着张家的生活，自然灾害时期，**把自己的购物证给张伯岑夫

２　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

人，还派人给张夫人送去５００元，并嘱咐交际处对张夫人及其子女的生活要倍加关照。

**给老师让座１９５９年，**同志在云南政治学校礼堂看戏，开演前，一位年逾古稀的老人由服务员引了进来，**一眼便认出，那位老人是自己早年在云南陆军讲武堂学习时的教官叶成林，急忙起身向前，立正敬礼，礼毕又紧紧握住老人的双手将座位让给老人，待老人座定后，他自己才坐下。

彭德怀穿便服见教师１９５７年８月１日，是中国人民解放军建军３０周年纪念日，这一天，彭德怀元帅身穿便服，准备接见北京市部分中小学教师代表。工作人员提醒他说：彭总，您是国防部长，应该着军服才好。彭总说：今天是去见老师，学生见教师应该穿便服。接见的时候，彭总穿着便服，频频向老师问好。

徐特立是**学生时代的一位老师。当徐老６０华诞时，**写了一封热情洋溢的信，表示自己的敬佩之情，信上说：一日为师，终身为父。你是我３０年前的先生，你现在仍是我的先生，你将来必定还是我的先生新中国成立之初，徐特立应**邀请从南方来到北京，**在中南海家中专做了湘笋和青椒等湖南家乡菜为老师洗尘。**说：没有好菜吃。　　徐特立表示人意好，水也甜。上桌时，**要徐特立坐上席，徐老说：您是全国人民的主席，应该坐上席。**谦让道：您是主席的老师，更应该坐上席。硬是让老师坐了上席。几天后，**还把自己的呢大衣给老师，作送别礼。

【有关尊师重道的手抄报：**尊师】

３　－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－精品文档　值得收藏－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－－

**不仅自己尊师，还教育子女也要做到尊师重道。他有个外孙因为贪玩和粗心，一次算术考试只得了５９分。老师要他留下来谈话，他却悄悄溜走了。ｌｉｕｘｕｅ８６．老师给**写了封信，介绍孩子的学习情况，并检讨自己没有尽到教师的职责，有负革命前辈。**看到信后，严厉地批评了小外孙，教育他说：一定要尊重老师，不尊重老师的学生是不可能学好的。**中，**看到学生造反、学校停课，心情十分沉重：怎能把老师不当亲人当仇人，不当恩人当敌人！哪里还有点师道尊严？他对**揪斗老师、践踏民族美德的行为极为痛心。参加过南昌起义的萧克将军曾说：**的高尚品德，正是中华民族优良道德传统的具体体现。他是在传统道德的基础上接受上马克思主义，成为人们所称颂的学习榜样。**之德令人敬仰。**之德，就包含他传扬了尊师重教的中华传统美德，无论过去、现在和将来都堪称表率，值得人们思考、学习，发扬光大。

作文四：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料.doc》1000字

关于尊师重道的名言手抄报参考资料

关于尊师重道的名言手抄报资料１、师友贵隆亲～古学当自反。２、古之学者必严其师～师严然后道尊。—买—欧阳修３、无贵无贱～无长无少～道之　所存～师之所存也。——韩愈４、三人行つ必有我师焉，择其善者而从之～其不善者岚而改之。——孔子５、一日为师～终身为疸父。——关汉卿６、学贵得师～亦贵得友遨。——唐甄７、为学莫重于尊师。——谭　嗣同８、疾学在于尊师。９、古之学者必挢有师。１０、古之圣王～未有不尊师者也朽。——吕不韦１１、教师是人类的灵魂工吻程师。——斯大林１２、举世不师～故道恫益离。——柳宗元１３、学者必求师～从悟师不可不谨也。——程颐１４、师以质疑拗～友以折疑。师友者～学问之资也。１５礼、君子之学也～说义必称师以论道～听从玎必尽力以光明。１６、敬教劝学～建国之哇大本，兴贤育才～为政之先务。１７、人语不可以不就师矣。１８、人非生而知之～溷孰能无惑，惑而不从师～其为惑也～终不硷解矣。１９、人冀子孙贤～而不敬其师～　犹欲养身而反损其衣食也。２０、若要好狒～问三老。２１、师者～所以传道～授业　～解惑也。——唐〃韩愈《师说》２２、匾一日之师～终身为父。——元〃关汉卿２拉３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳傥算学馆增订章程》２４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》锄２５、疾学在于尊师　。——《吕氏春秋劝学》２６、事师之犹屙事父也。——《吕氏春秋劝学》２７、尊戌师则不论其贵贱贫富矣。——

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《吕氏春秋诃〃劝学》２８、学之经～莫速乎好其人～镂隆礼次之。——《荀子〃劝学》２９、明桴师之恩～诚为过于天地～重于父母多矣。篷——晋〃葛洪《勤求》３０、国将兴～心椴贵师而重傅。——《荀子〃大略》３１、豳三人行～必有我师焉择其善者而从之～其　不善者而改之。——《论语》３２、片言嗥之赐～皆事师也。——梁启超《中国历史站研究法〃自序》３３、师道既尊～学风自　善。——康有为《政论集〃在浙之演说》踉３４、善之本在教～教之本在师。——宋璀〃李觏《广潜书》３５、人非生而知之～　孰能无惑，惑而不从师～其为惑也～终不，解矣。——韩愈３６、务学不如务求师。　——杨雄３７、圣人无常师。——韩愈３ミ８、经师易遇～人师难遇。——司马光３　９、师者～人之模范也。——杨雄４０、预经师易求～人师难得。——《北周书》４岣１、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》４挪２、古之学者必有师。师者～所以传道、抓授业、解惑也。——韩愈４３、为学莫重晦于尊师。——谭嗣同４４、不师者～废学　之渐也。４５、国将兴～必贵师而重傅。

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作文五：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料【可编辑版】》1100字

关于尊师重道的名言手抄报参考资料　关于尊师重道的名言手抄报参考资料

关于尊师重道的名言手抄报资料

１、师友贵隆亲，古学当自反。

２、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修

３、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈

４、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子

５、一日为师，终身为父。——关汉卿

６、　　学贵得师，亦贵得友。——唐甄

７、为学莫重于尊师。——谭嗣同

８、疾学在于尊师。

９、古之学者必有师。

１０、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦１

１、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林１

２、举世不师，故道益离。——柳宗元１

３、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐１

４、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。１

５、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。１

６、　　敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。１

７、人不可以不就师矣。１

８、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。１

９、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。２０、若要好，问三老。２

１、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐？韩愈《师说》２

２、一日之师，终身为父。——元？关汉卿２

３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》２

４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》２

５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》２

６、　　事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》２

７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋？劝学》２

８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子？劝学》２

９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋？葛洪《勤求》３０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子？大略》３

１、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》３

２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法？自序》３

３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集？在浙之演说》３

４、善之本在教，教之本在师。——宋？李觏《广潜书》３

５、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈３

６、　　务学不如务求师。——杨雄３

７、圣人无常师。——韩愈３

８、经师易遇，人师难遇。——司马光３

９、师者，人之模范也。——杨雄４０、经师易求，人师难得。——《北周书》４

１、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》４

２、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈４

３、为学莫重于尊师。——谭嗣同４

４、不师者，废学之渐也。４

５、国将兴，必贵师而重傅。

作文六：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料》1700字

关于尊师?重道?的名?言手?抄报?参考?资料??

关于?尊师?重道?的名?言手?抄报??资料　?

１?、师?友贵?隆亲?，古?学当?自反?。?

?２?、古之?学者??必严其师?，师?严然?后道?尊。?——?欧阳?修?

?３?、无贵?无贱?，无?长无?少，?道之?所存?，师?之所?存也?。—?—韩?愈?

?４?、三人?行必?有我??师焉；择?其善?者而?从之?，其?不善?者而?改之?。—?

—孔?子?

?５?、一日?为师?，终?身为?父。?——?关汉?卿?

?６?、　　?学贵?得师?，亦?贵得??友。——?唐甄?　?

?７?、为学?莫重?于尊?师。?——?谭嗣?同?

??　８、疾?学在?于尊?师。?　?

?９?、古之?学者?必有?师。?　?

??１０、古?之圣?王，?未有?不尊?师者?也。?——?吕不?韦?１　?

１?、教?师是?人类?的灵?魂工??程师。—?—斯??大林１　?

?２?、举世?不师?，故?道益?离。?——?柳宗?元?１　?

３?、学?者必?求师?，从?师不?可不?谨也?。—?—程??颐１　?

４?、师?以质?疑，?友以?折疑?。师?友者?，学?问之?资也?。?１?

５?、君?子之?学也?，说?义必?称师?以论?道，?听从?必尽?力以?光明?。?１　?

６?、?　　?敬教劝?学，?建国?之大?本；??兴贤育才?，为?政之?先务?。?１　?

?７?、人不?可以?不就?师矣?。?１　?

?８?、?人非生而?知之?，孰?能无?惑，?惑而?不从?师，?其为?惑也?，终?不?

解矣。?１　?

?　９?、人?冀子?孙贤?，而?不敬?其师?，犹??欲养身而?反损?其衣?食也?。?２０?、若要?好，?问三?老。?２　?

?１?、师者?，所?以传?道，?授业?，解??惑也。—?—唐?？韩?愈《?师说?》?２　?

２?、一?日之?师，?终身?为父?。—?—元?？关?汉卿?２　?

?３?、为学?莫重?于尊?师。?——?谭嗣?同《?浏阳?算学?馆增?订章?程》?２　?

?　　４?、君子?隆师?而亲?友。?——?《荀??子修?身》２　?

?５?、疾学?在于?尊师?。—?—《??吕氏?春秋劝学?》?２　?

６?、?　　?事师之?犹事?父也?。—?—《?吕氏?春秋?劝学?》?２　?

?７?、尊师?则不?论其?贵贱?贫富??矣。——?《吕?氏春?秋？?劝学?》?２　?

?８?、学之?经，?莫速?乎好?其人?，隆?礼次?之。?——?《荀?子？?劝学?》?２　?

?９?、明师?之恩?，诚?为过?于天?地，?重于?父母?多矣??。——晋?？葛?洪?《勤求?》?３０?、国将??兴，心贵?师而?重傅?。—?—《??荀子？大?略》?３　?

?１?、三人?行，?必有?我师?焉择?其善?者而?从之?，其?不善?者而?改之?。—?—《?论语?》?３　?

２?、片?言之?赐，?皆事?师也?。—?—梁?启超?《中?国历?史研?究法?？自??序》３　?

??３、师道?既尊?，学?风自?善。?——?康有?为《??政论集？?在浙?之演?说》?３　?

?４?、善之??本在教，?教之?本在?师。??——宋？?李觏?《广?潜书?》?３　?

５?、人?非生?而知?之，?孰能??无惑，惑?而不?从师?，其?为惑?也，?终不?解?矣?。——韩?愈?３　?

６?、?　　?务学不?如务?求师?。—?—杨?雄?３　?

?７?、圣人?无常?师。?——?韩愈?３　?

?　８?、经??师易遇，?人师?难遇?。—?—司?马光?３　?

?　９?、师?者，?人之?模范?也。?——?杨雄?４０?、经?师易?求，?人师?难得?。?——《?北周?书》??４

?１?、疾学?在于?尊师?。—?—《?吕氏?春秋?》?４　?

２?、古?之学?者必?有师?。师?者，?所以?传道?、授?业、?解惑?也。?——?韩?愈４　?

?　　３?、为学?莫重?于尊?师。?——?谭嗣?同?４?

４?、不?师者?，废?学之?渐也?。?４　?

５?、国?将兴?，必?贵师?而重??傅。　　?

作文七：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料》900字

关于尊师重道的名言手抄报资料１、师友贵隆亲，古学当自反。２、古之学者必严其师，师严然后道尊。——欧阳修３、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。——韩愈４、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。——孔子５、一日为师，终身为父。——关汉卿６、学贵得师，亦贵得友。——唐甄７、为学莫重于尊师。——谭嗣同８、疾学在于尊师。９、古之学者必有师。１０、古之圣王，未有不尊师者也。——吕不韦１１、教师是人类的灵魂工程师。——斯大林１２、举世不师，故道益离。——柳宗元１３、学者必求师，从师不可不谨也。——程颐１４、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资也。１５、君子之学也，说义必称师以论道，听从必尽力以光明。１６、敬教劝学，建国之大本；兴贤育才，为政之先务。１７、人不可以不就师矣。１８、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。１９、人冀子孙贤，而不敬其师，犹欲养身而反损其衣食也。２０、若要好，

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问三老。２１、师者，所以传道，授业，解惑也。——唐？韩愈《师说》２２、一日之师，终身为父。——元？关汉卿２３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》２４、君子隆师而亲友。——《荀子修身》２５、疾学在于尊师。——《吕氏春秋劝学》２６、事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》２７、尊师则不论其贵贱贫富矣。——《吕氏春秋？劝学》２８、学之经，莫速乎好其人，隆礼次之。——《荀子？劝学》２９、明师之恩，诚为过于天地，重于父母多矣。——晋？葛洪《勤求》３０、国将兴，心贵师而重傅。——《荀子？大略》３１、三人行，必有我师焉择其善者而从之，其不善者而改之。——《论语》３２、片言之赐，皆事师也。——梁启超《中国历史研究法？自序》３３、师道既尊，学风自善。——康有为《政论集？在浙之演说》３４、善之本在教，教之本在师。——宋？李觏《广潜书》３５、人非生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也，终不解矣。——韩愈３６、务学不如务求师。——杨雄３７、圣人无常师。——韩愈３８、经师易遇，人师难遇。——司马光３９、师者，人之模范也。——杨雄４０、经师易求，人师难得。——《北周书》４１、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》４２、古之学者必有师。师者，所以传道、授业、解惑也。——韩愈４３、为学莫重于尊师。——谭嗣同４４、不师者，废学之渐也。４５、国将兴，必贵师而重傅。

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作文八：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料范文》1100字

关于尊师重道的名言手抄报参考资料

关于尊师重道的名言手抄报资料　　１、师友贵隆亲～古学当自反。　　２、古之学者必严其师～师严然后道尊。——欧阳修　　３、无贵无贱～无长无少～道之所存～师之所存也。——韩愈　　４、三人行必有我师焉，择其善者而从之～其不善者而改之。——孔子　　５、一日为师～终身为父。——关汉卿　　６、学贵得师～亦贵得友。——唐甄　　７、为学莫重于尊尊师。——谭嗣同　　８８、疾学在于尊师。　　９　、古之学者必有师。。　　１０、古之圣王～未有不尊师者也。—～—吕不韦—　　１１、教师是人类的灵魂工程师师。——斯大林。　　１２、举世不师～故、

道益离。——柳宗元。　　１３、学者必求师～从师不、可不谨也。可——程颐　　１４　、师以质疑～友以折疑。师友者～学问以之资也。之　　１５、君子之学也～说义必称师子以论道～听从必尽力以以光明。光　　１６、敬教劝学～建国之大本，兴劝贤育才～为政之先务。贤　　１７　、人不可以不就师矣。就　　１８、人非生而知之～孰能无惑非，惑而，不从师～其为惑也～终不解矣。也　　１９９、人冀子孙贤～而不敬敬其师～犹欲养身而反损其衣食也。损　　２０、若要好～问三老。、　　　２１、师者～所以传道～授业～解惑也。—道—唐〃韩愈《师说》—　　　２２、一日之师～终身为父。——元〃关汉身卿卿　　２３、为学莫重于于尊师。——谭嗣同《浏阳算学馆增订章程》浏　　２４　、君子隆师而亲友。——《荀子修身亲》》　　２５、疾学在于尊师。——《吕尊

氏春秋劝学》劝　　２６、事师之犹事父也。——《吕之氏春秋劝学》氏

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２７、尊师则不论其贵贱贫、富矣。——《吕氏春秋富〃劝学》〃　　２８、学之经～莫速乎好其人～之隆礼次之。——《荀子隆〃劝学》〃　　２９、明师之恩～诚为过于天地师～重于父母多矣。——～晋〃葛洪《勤晋求》　　３０３、国将兴～心贵师而重傅。——《荀子〃而大略》大　　３１、三人行～必有我师焉择其善行者而从之～其不善者而者改之。——改《论语》　　３２　、片言之赐～皆事师也。——梁启超《事中国历中史研究法〃自序》》　　３３、师道既尊～学风自善。——康有～为为《政论集〃在浙之演说》说　　３４、善之本在教～教之本在师。在

——宋〃李觏《广潜书》—　　３５　、人非生而知之～孰能无惑，之

惑而不从师～其为惑也～终不从解矣。——韩愈解　　３６６、务学不如务求师。——杨雄—　　３７、圣人无常师。——韩愈人　　３８　、经师易遇～人师难遇。——司马光师　　３９　、师者～人之模范也。范——杨雄　　４００、经师易求～人师难得。——《北周书》得　　４１　、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》。　　４２　、古之学者必有师。师师者～所以传道、授业、解惑也。——韩授愈愈　　４３、为学莫重于于尊师。——谭嗣同　　４４　、不师者～废学之渐也。之　　４５、国将将兴～必贵师而重傅。

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作文九：《关于尊师重道的名言手抄报参考资料》1200字

关于尊师重道的名言手抄报参考资料?　关于尊师重道的名言手抄报参?考资料?

关于尊师重道的名言手抄报资料?

１?、师友贵隆亲，古学当自反。?

２、古之学者必严其师，?师严然后道尊。——欧?阳修?

３、无贵无贱，无长无少，道之所?存，师之所存也。——?韩愈?

４、三人行必有我师焉；择其善者?而从之，其不善者而改?之。——?孔子

５、一日为师，终身为父??。——关汉卿

６、?　　学贵得师，亦贵得友。——唐甄?

７?、为学莫重于尊师。——谭嗣同?

８?、疾学在于尊师。

９?、古之学者必?有师。

１０、古之圣王，未有不尊师?者也。——吕不韦?１

１?、教师是人类的灵魂工程师。——斯大?林?１

２、举世不师，故道益离。——柳?宗元?１

３、学者必求师，从师不可不谨?也。——程颐?１

４?、师以质疑，友以折疑。师友者，学问之资?也。?１

５、君子之学也，说义必称师以?论道，听从必尽力以光?明。?１

６、　　敬教劝学，建国之大本?；兴贤育才，为政之先?务。?１

７、人不可以不就师矣。?１

８?、人非生而知之，孰能无惑，惑而不?从师，其为惑也，终不?解矣。?１

９、人冀子孙贤，而不敬其?师，犹欲养身而反损其?衣食也。?２０、若要好，问三老。?２

１、师者，所以传道，授?业，解惑也。——唐？?韩愈《师说》?２

２?、一日之师，终身为父。——元？关汉卿?２?

３、为学莫重于尊师。——谭嗣同《浏?阳算学馆增订章程》?２　?

４、君子隆师而亲友。——《荀子修身?》?２

５、疾学在于尊师。——《吕氏春?秋劝学》?２

６、　　?事师之犹事父也。——《吕氏春秋劝学》?２　?

７、尊师则不论其贵贱贫富矣。—?—《吕氏春秋？劝学》?２　?

８、学之经，莫速乎好其人，隆礼?次之。——《荀子？劝?学》?２

９、明师之恩，诚为过于天地?，重于父母多矣。——?晋？葛洪《勤?求》３０、国将兴，心贵师而重?傅。——《荀子？大略?》?３

１、三人行，必有我师焉择其善者?而从之，其不善者而改?之。——?《论语》３

２?、片言之赐，皆事师也。——梁启超《?中国历史研究法？自序?》?３

３、师道既尊，学风自善。——康?有为《政论集？在浙之?演说》?３

４、善之本在教，教之本在师?。——宋？李觏《广潜?书》?３

５、人非?生而知之，孰能无惑，惑而不从师，其为惑也?，终不解矣。?——韩愈３　?

６、　　务学不如务求师。——杨雄?３　?

７、圣人无常师。——韩愈?３

８?、经师易遇，人师难遇。——司马光?３　?

９、师者，人之模范也。——杨雄?４０?、经师易求，人师难得。——?《北周书》４　?

１、疾学在于尊师。——《吕氏春秋》?４　?

２、古之学者必有师。师者，所以传?道、授业、解惑也。—?—韩愈?４

３、为学莫重于尊师。——谭?嗣同?４

４、不师者，废学之渐也。?４

５?、国将兴，必贵师而重傅。?

作文十：《有关尊师重道感恩父母的手抄报》1700字

有关尊师重道感恩父母的手抄报

有关尊师重道感恩父母的手抄报２０１６－１２－０８浏览：分享人：姜朗芳手机版

尊师重道是中华民族传统美德～古往今来～代代相传。它从另一个侧面体现了中华民族的聪明智慧。尊师重道是指尊敬师长～重视老师的教导。这个成语最早出现在《后汉书〃孔僖传》：＂臣闻明王圣主～莫不尊师贵道。＂

古语有云：＂国将兴～必贵师而重傅＂～＂师者～人之模范也＂～＂一日为师～终身为父＂，＂人有三尊～君父师是也＂　等等。这充分体现了中华民族＂尊师＂的道德观念。古代流传下来许许多多这方面的故事。如～《子贡尊师》、《魏照尊师》、《李世民教子尊师》、《张良拜师》、《陆佃千里求师》、《程门立雪》等等。

＂重道＂是我国传统文化的重要特征。我国传统上把学问知识分为＂道＂、＂经＂、＂术＂三个层次。＂道＂是最高的学问。＂经＂是对＂道＂的阐述。＂术＂是实践＂道＂的手段和方法。古代所有学派都把＂道＂作为最大的学问～最终的追求目标。孔子说：＂朝闻道～夕死可矣＂。

中国政府决定从１９８５年起每年９月１０日为教师节。全国人大常委会通过了从１９９４年１月１日起正式实施《中华

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人民共和国教师法》～以保障教师的合法权利～提高教师的待遇和社会地位。

无独有偶～上世纪５０年代初～任上海市长的陈毅元帅求贤若渴～意邀著名思想家、国学宗师马一浮先生参加新政府的工作。马一浮颇负盛名～志向高雅～曾多次拒绝国民党政府的入仕邀请。陈毅轻车简从亲赴杭州蒋庄马宅拜访～为示尊重～他脱去正装穿起长衫。到马宅后正值马老午睡～家人不知来者是谁～请他稍等要进内通报。陈毅阻止叫醒马老～他在花港公园转了一圈回来～马老还没醒。此时下起雨来～家人就请他进客厅稍待。陈毅仍摆手不入～立在宅外耐心等候～他的衣帽都被雨淋湿了。马老醒来后～知道是威名远扬、功勋卓著的陈毅前来造访～并在外面淋雨等候～很是过意不去～遂连声道歉。马老被陈毅的诚意感动～痛快答应出任华东文物管理委员会委员之职。陈毅与马一浮的这段佳话被人称为＂马门立雨＂。

据《宋史〃杨时传》记载～杨时小时候聪明伶俐～人称神童。他考中进士后长期在含云寺和龟山书院攻读经书、写作教学～后来拜著名理学家程颐为师。一天～杨时和学友游酢～因对某个问题有不同看法～为求得正确答案～就一起去程颐家请教。时值隆冬～天寒地冻～他们行至半途～就下起雪来了。赶到程颐家时～适逢程颐坐在火炉旁闭目养神。杨时二人不敢惊动老师～就恭恭敬敬地立在门外等候。过了良

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久～程颐醒来～从窗口发现了站在风雪中的杨时和游酢～他们浑身披雪～脚下的积雪已一尺多厚～程颐急忙起身迎他俩进屋。后来～杨时学到了程门理学的真谛～世称＂龟山先生＂～被后人推崇为＂程学正宗＂。＂程门立雪＂的典故成为尊师重道的千古美谈～影响久远。

孝～是对母亲的微笑～是一次去掉所谓羞涩的主动认错～是为父亲敬上的一杯酒～是为母亲献上的一杯茶，是陪着父亲走一段路～是陪母亲说一会儿话。

父母就像微风细雨～润物无声～深情无言～在我灵魂的深处撑起一片绿荫～供我休息～使人生在努力生活的同时～更加深刻地领悟到了血脉的奔腾～生命与爱的厚重。

我们不必再去谈论父爱如山的厚重～也不必再去议论母爱如海的浩瀚～当你拥有它们的时候～你便是幸福的～当你珍惜时～你便长大了。

爱其实很简单～只需一句话就可圆满。

爱其实很实在～只需一件事就可永恒。

孝敬～我们经常挂在嘴上～却又经常忽略在生活上的细枝末节。一个人小的时侯偎依在母亲的怀里～吊在父亲的脖子上～他们知道我的所有需要。长大之后却忘了这些～忘了母亲的需要。那好～给他们一个吻吧～挽起他们的手臂给他们一个实实在在的微笑吧！这最好了！

他们虽然没有华丽的语言～没有深情的举动～但他们用

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自己的汗水起早贪黑的为我们～默默地奉献着～做女儿的难道不应该好好体味吗？

让我们用心作圃～轻轻地摘下一粒爱的种子～用辛勤来浇溉～用坚持和执著来修剪长成一棵树吧～为生长哺育他的大地投下一片绿荫。无言的父母将伴我们在漫漫人生路上上下求索。

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