命中助腚
作文一：《傅雷家书人物分析100字》900字
傅雷家书人物分析１００字
傅雷家书我们都大概看过一二，以下是小编整理的傅雷家书人物分析，欢迎大家阅读。
傅雷家书人物分析１００字篇一
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人１９５４１９６６年间写给孩子傅聪、傅敏的家信摘编，该书是一本优秀的青年思想修养读物，是素质教育的经典范本，是充满着父爱的教子名篇。他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪著名钢琴大师、傅敏英语特级教师），教育他们先做人，后成“家”，是培养孩子独立思考，因材施教等教育思想的成功体现，因此傅雷夫妇也成为了中国父母的典范。
傅雷家书人物分析１００字篇二
第一封信，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处之．
第二封信，写在儿子取得巨大成功，被鲜花与掌声簇拥的时候，激励他保持谦卑、不惧孤独，勇于攀登艺术的至境．
第一封信里，他说人生必定充满了情绪上的起伏跌宕，惟有庸碌的和超然的人才不会浮沉；第二封信中，他强调“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，以此鼓励儿子，要勇敢面对各种各样的矛盾，在不断解决矛盾的过程中不断提高自己，趋向“完 美”．
作为一位伟大的学者，也是一位伟大的父亲，傅雷的伟大之处就在
于，他借助儿子成功的机会，给予了他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界
两封普通而又不寻常的家书，普通，在于它们是一位父亲写给身在异国他乡的儿子的内心告白；不寻常，在于这两封家书，从儿子的日常生活出发，既给予儿子艺术的教诲，更昭示出崇高的人生境界．傅雷和傅聪，已经超出父子、朋友的界限，成为艺术上、思想上的知音．
傅雷家书人物分析１００字篇三
主要人物傅雷 傅雷夫人 傅聪 傅敏人物性格傅雷，严谨、认真、一丝不苟，对亲人（主要是儿子）和国家有着无私的热爱，有良知，正直，为人坦荡，秉性刚毅．傅雷夫人（朱梅馥），因材施教，教育思想非常成功．傅雷一家人傅聪，刻苦用功，先做人、后成“家”，生活有条有理，严谨，热爱音乐，同时也是个热爱祖国的德艺俱备、人格卓越的艺术家．傅敏，正直，善良，勤勤恳恳，默默无闻，不因有父亲和哥哥的光环而骄傲
［傅雷家书人物分析１００字］
作文二：《傅雷家书傅雷傅雷》600字
編號：４０９
傅雷家書 傅雷
一九五四年一月三十日晚
親愛的孩子，你走後第二天，就想寫信，怕你嫌煩，也就罷了。說不出為甚麼。好像克利斯朵夫的母親獨自守在家裏，想起孩子童年
歲間的小故事。——這一類的話我們不知有多少可以和你說，可是不敢說，你這個年紀是一切向前往的，不願意回顧的；我們嚕哩嚕囌的抖出你尿布時代的往事，會引起你的憎厭。孩子，這些我都很懂得，媽媽也懂得。只是你的一切終身會印在我們腦海中，隨時隨地會浮起來，像一幅幅的小品圖畫，使我們又快樂又惆悵。
真的，你這次在家一個半月，是我們一生最愉快的時期；這幸福不知應當向誰感謝，即使我沒宗教信仰，至此也不由得要謝謝上帝了，我高興的是我又多了一個朋友；兒子變了朋友，世界上有甚麼事可以和這種幸福相比的，儘管將來你我之間離多聚少，但我精神上至少是溫暖的，不孤獨的。我相信我一定會做到不太落伍，不太冬烘，不至比你們的不真實。年紀大的人終是往更遠的前途看，許多事你們一時覺得我看得不對，日子久了，現實卻給你證明我並沒大錯。
孩子，我從你身上得到的教訓，恐怕不比你從我得到的少。尤其是近三年來，你不知使我對人生多增了幾許深刻的體驗，我從與你相處的過程中學得了忍耐，學到了說話的技巧，學到了把感情昇華，
你走後第二天，媽媽哭了，眼睛腫了兩天：這叫做悲喜交集的眼淚。我們可以不用怕羞的這樣告訴你，也可以不擔心你憎厭而這樣告訴你。人畢竟是感情的動物，偶然流露也不是可恥的事。何況母親的眼淚永遠是聖潔的，慈愛的，
作文三：《傅雷家书》1300字
７、傅雷家书两则
知识目标：
了解我国杰出的翻译家傅雷的生平
掌握书信的格式
能力与方法
体会文章中讲道理和 抒发情感的两种方式。
注重培养学生发现问题、提出疑问的能力
情感态度世界观
１、理解傅雷所说的坚强的含义，认识到敢于面对现实、勇于回顾历史、理智对待成功并继续奋斗的才是真正的 坚强
２、体会文章所蕴含的父子之间真挚的 感情
教学时间：两课时
第一课时
教学过程：
（一）导入：
１、请全班同学以“那回，我给爸爸（妈妈、爷爷、姐姐）写了一封信”为题进行口头作文。
要求：写出何时、何地、因为何事给何人写了一封信，别人又是怎样回信的 ，其中有什么令人感动的 话。
２、引出：
Ａ 、作者傅雷：
Ｂ 、本文写作背景：
简略的说，《傅雷家书》是一位翻译家与国外学习的儿子通信。通信时间１２年，信的数量有１８０多封，这些“又热烈又恬静，又深刻又朴素，又温柔又高雅，又微妙又率真”的 信件，起先是父亲给儿子的训诫，中途是教师对学生的指导，最后是两位艺术家之间平等的交流。
３、学生通读两则家书，填写下表
融会，贯穿于两封信中的主旋律，都是要儿子做一个坚强的人，无论遭受了怎样的起伏跌宕、茅盾孤独、都要保持对艺术的 不懈追求，对生活的 赤子之心。
（二）精读第一则
阅读第一封信
思考：
１、第一封家书的开头称谓是什么？为什么要这么称呼？
２、傅雷在信中写了几层意思
（１）首先宽慰自己的儿子，别为父母担心
（２）父母永远是孩子倾诉的 对象
（３）情绪起伏是人生难免的
（４）怎样面对情绪的起伏
３、学生用“ 这句话打动了我，因为它告诉
我 ” 或者用
“ 这句话打动了我，它使我联想
到 ”这样两个句式说话。
３、文章用“太阳、雨水、五谷、庄稼、古战场的 比喻和 克利斯朵夫的 故事，它的用意是什么？
小结：本文的 说理方法是什么？
Ａ 、比喻说理
Ｂ 、举例说理
本文的主旨
要学会保持平和的心态，控制情绪的起伏。然后，要保持冷静的头脑ｉ ，理智的分析，吸取教训，引以为戒。
４、拓展
（１）、假如你是傅聪，读了这封信以后，你会对傅雷说??
（２）以”情绪消沉时，我是这样度过??为开头说一段话。
（３）将本文改写为傅雷父子的 心灵的 对话。
第二课时
教学任务：阅读欣赏第二则家书
教学过程：一、导入
（一）学生自读课文
思考讨论下面的问题：
（１）收到儿子的来信，傅雷的感情是怎样的 ？从那句话中可以看出这种感情？ 比喻成新年的“礼物”。表现了 傅雷夫妇对儿子的 信的盼望和接到信后的喜悦。
（２）儿子来信，告诉傅雷一件什么样的事情？傅雷的情感是怎样的，文章是怎样表述的 ？
在事业上取得巨大成功；喜悦
傅雷把自己的喜悦和激动，表述为三个层次
①父母对孩子的 成功感到幸福）
②欣赏艺术的 喜悦
③为了祖国的荣誉而激动
（３）傅雷仅仅是为儿子的 成功而激动吗？
——使傅雷更高兴更安慰的 是：傅聪没有被成功冲昏头脑，没有因为暂时的 成功减少对艺术的探索和追求。
（４）最高的境界：拥有一颗赤子之心。
（５）在信的末尾，傅雷又回到了情绪的 “快乐与茅盾”的问题，比较第一、第二封信中傅雷关于如何面对人生情绪起伏的解说，总结文章中”做坚强的人“的 具体含义。
（二）学生互相讨论，互相解决疑问
（三）再读课文，找出文章中精彩的 语句，或从哲理或从情感或从技法的 角度进行赏析。
作文四：《傅雷家书》2800字
傅雷家书
教学目标：
１． 朗读课文，品味语言，体会浓浓父爱。
２． 培养学生正确的价值观和积极的人生态度。
３． 学会写信，婉转并诚恳地表达自己的观点。
一、 导入：由傅聪钢琴曲引出《傅雷家书》，了解傅雷和《傅雷家书》的主要内容。
傅聪，１９３４年３月生。他八岁半开始学钢琴，九岁师从意大利指挥家和钢琴家李斯特的再传弟子梅?百器，后一直坚持不懈的学习钢琴。
１９５３年与上海交响乐队合作，弹奏贝多芬《第五钢琴协奏曲》，获得巨
大成功。同年，在罗马尼亚布加勒斯特举办的《第四届世界青年联欢节》钢琴比赛中获第三名。
１９５４年赴波兰留学，师从杰维茨基教授，并于１９５５年３月获《第五届
肖邦国际钢琴比赛》第三名和《玛祖卡》最优奖。
１９５８年深秋他以优异的成绩于华沙国立音乐学院提前毕业。此后，傅
聪一直定居英国，并在世界范围作巡回演奏，也回国到过多个城市演出。获得 “钢琴诗人 ”之美名。现任上海东方艺术中心委员会委员。
傅聪在国际乐坛受尊敬的程度，远远胜于其他大师。上世纪六七十年代，他曾是美国《时代周刊》以及许多重要音乐杂志的封面人物；直到现在，世界上很多钢琴家仍常常向他求教；世界重要的国际钢琴大赛，他是理所当然的评委。
《傅雷家书》是我国著名翻译家傅雷先生写给儿子的书信集，其中收录了傅雷先生１９５４年至１９６６年６月的近２００封书信，最长的一封信长达７０００多字。
傅雷先生是中国文学艺术史上最著名的翻译大师，他以卷帙浩繁、
技艺精湛的译著，博学古今、学贯中西的学术修养，堪称翻译巨匠。毕生翻译作品三十余部，主要有罗曼·罗兰长篇巨著《约翰·克里斯朵夫》、传记《贝多芬传》、《托尔斯泰传》、《弥盖朗琪罗传》，巴尔扎克名著《高老头》、《欧也妮·葛朗台》、《贝姨》、《邦斯舅舅》、《亚尔培·萨伐龙》、《夏倍上校》、《搅水女人》、《都尔的本堂神甫》、《幻灭》、《赛查·皮罗多盛衰记》、《于恕尔·弥罗埃》，伏尔泰的《老实人》、《天真汉》、《查第格》，梅里美的《嘉尔曼》、《高龙巴》，丹纳名著《艺术哲学》等。傅雷艺术造诣深厚，在文学、绘画、音乐等各个艺术领域，都有极渊博的知识。他自己没有弹过钢琴，却培养出傅聪这样一位世界知名的钢琴家。
二、 通读两封家书，感知内容：
从信的内容看，这两封书信分别写于什么时候（什么样的情形下）？傅雷在信中表达了怎样的意思？
● 感情创伤、精神消沉——劝慰、鼓励儿子，希望他坚强、勇敢。 ● 成功之时——祝贺、告诫儿子，希望他头脑清醒。
（第一封家书，写于儿子精神消沉时，劝慰他如何面对感情的创伤；第二封信，写在儿子音乐会上成功演出后，激励他保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。）
三、研读分析：
１、把两封信结合起来看，傅雷希望儿子成为一个什么样的人？ （坚强、勇敢、有赤子之心）
２、怎样理解成功以后也需要“坚强”？
３、从文中的议论来看，什么样的人是有“赤子之心”的人？ 结：家书字字珠玑，字里行间充满着父亲对孩子的殷殷期望，包含着对人生、对艺术的深刻思考以及对国家、对世界的高尚情感。
四、揣摩语言：再读课文，找出你认为难懂的句子与大家一起交流，争取解决。
五、说话活动
１．傅雷和儿子的关系。
２．说说你和父母的关系。（针对学生当前年龄特点、易与父母争吵、缺少沟通等情况引导学生，学会与父母交流，学会与人相
处。）
六、写作活动
１．了解书信格式。①称呼。②问候语。③正文。④祝颂语。“此
致”“敬礼”的写法和一般的“祝身体健康”等的写法 ⑤具名和日期。
２．书信写作：给自己的父母写一封信。把父母当作自己的朋友知
己，诉说自己的烦恼或快乐。
３．写信封。
七、课外阅读：《傅雷家书》。
资料链接： 傅雷家书一则
一九六一年七月八日上午
在过去的农业社会里，人的生活比较闲散，周围没有紧张的空气，随遇而安，得过且过的生活方式还能对付。现在时代大变，尤其在西方世界，整天整月整年社会像一个瞬息不停的万花筒，生存竞争的剧烈，想你完全体会到了。最好作事要有计划，至少一个季度事先要有打算，定下的程序非万不得已切勿临时打乱。你是一个经常出台的演奏家，与教授、学者等等不同：生活忙乱得多，不容易控制。但愈忙乱愈需要有全面计划，我总觉得你太被动，常常ｂｅ ｃａｒｒｉｅｄ ａｗａｙ 〔失去自制力〕，被环境和大大小小的事故带着走，从长远看，不是好办法。过去我一再问及你经济情况，主要是为了解你的物质基础，想推测一下再要多少时期可以减少演出，加强学习──不仅仅音乐方面的学习。我很明白在西方社会中物质生活无保障，任何高远的理想都谈不上。但所谓物质保障首先要看你的生活水准，其次要看你会不会安排收支，保持平衡，经常有规律的储蓄。生活水准本身就是可上可下，好坏程度、高低等级多至不可胜计的；究竟自己预备以哪一种水准为准，需要想个清楚，弄个彻底，然后用坚强的意志去贯彻。惟有如此，方谈得到安排收支等等的理财之道。孩子，光是瞧不起金钱不解决问题；相反，正因为瞧不起金钱而不加控制，不会处理，临了竟会吃金钱的亏，做物质的奴役。单身汉还可用颜回的刻苦办法应急，有了家室就不行，你若希望弥拉也会甘于素衣淡食就要求太苛，不合实际了。为了避免落到这一步，倒是应当及早定出一个中等的生活水准使弥拉能同意，能实践，帮助你定计划执行。越是轻视物质越需要控制物质。你既要保持你艺术的尊严，人格的独立，控制物质更成为最迫切最需要的先决条件。孩子，假如你相信我这个论点，就得及早行动。
经济有了计划，就可按照目前的实际情况定一个音乐活动的计划。比如下一季度是你最忙，但也是收入最多的季度：那笔收入应该事先做好预算；
切勿钱在手头，撒漫使花，而是要作为今后减少演出的基础──说明白些就是基金。你常说音乐世界是茫茫大海，但音乐还不过是艺术中的一支，学问中的一门。望洋兴叹是无济于事的，要钻研仍然要定计划──这又跟你的演出的多少，物质生活的基础有密切关系。你结了婚，不久家累会更重；你已站定脚跟，但最要防止将来为了家累，为了物质基础不稳固，不知不觉的把演出、音乐为你一家数口服务。古往今来──尤其近代，多少艺术家包括各个部门的到中年以后走下坡路，难道真是他们愿意的吗？多半是为家庭拖下水的，而且拖下水的经过完全出于不知不觉。孩子，我为了你的前途不能不长篇累牍的告诫。现在正是设计你下一阶段生活的时候，应当振作精神，面对当前，眼望将来，从长考虑。何况我相信三五年到十年之内，会有一个你觉得非退隐一年二年不可的时期。一切真有成就的演奏家都逃不过这一关。你得及早准备。
最近三个月，你每个月都有一封长信，使我们好像和你对面谈天一样：这是你所能给我和你妈妈的最大安慰。父母老了，精神上不免一天天的感到寂寞。惟有万里外的游子归鸿使我们生活中还有一些光彩和生气。希望以后信中除了艺术，也谈谈实际问题。你当然领会到我做爸爸的只想竭尽所能帮助你进步，增进你的幸福，想必不致嫌我烦琐吧？
作文五：《傅雷家书》900字
傅雷家书
在今天的演说时间里，我们请您欣赏傅雷于１９５６年１０月３日的一封家书。
一九五六年十月三日晨
亲爱的孩子，你回来了，又走了；许多新的工作，新的忙碌，新的变化等着你，你是不会感到寂寞的；我们却是静下来，慢慢的回复我们单调的生活，和才过去的欢会与忙乱对比之下，不免一片空虚，昨儿整整一天若有所失。孩子，你一天天的在进步，在发展，这两年来你对人生和艺术的理解又跨了一大步，我愈来愈爱你了，除了因为你是我们身上的血肉所化出来的而爱你以外，还因为你有如此焕发的才华而爱你。正因为我爱一切的才华，爱一切的艺术品，所以我也把你当作一般的才华（离开骨肉关系），当作一件珍贵的艺术品而爱你。你得千万爱护自己，爱护我们所珍视的艺术品！遇到任何一件出入重大的事，你得想到我们，连你自己在内对艺术的爱！不是说你应当时时刻刻想到自己了不起，而是说你应当从客观的角度重视自己，你的将来对中国音乐的前途有多么重大的关系，你每走一步，无形中都对整个民族艺术的发展有影响，所以你更应当战战兢兢，郑重将事！随时随地要准备牺牲目前的感情，为了更大的感情，对艺术对祖国的感情。你用在理解乐曲方面的理智，希望能普遍的应用到一切方面，特别是用在个人的感情方面。我的园丁工作已经做了一大半，还有一大半要你自己来做的了。爸爸已经进入人生的秋季，许多地方都要逐渐落在你们年轻人的后
面，能够帮你的忙将要越来越减少；一切要靠你自己努力，靠你自己警惕，自己鞭策。你说到技巧要理论与实践结合，但愿你能把这句话用在人生的实践上去；那么你这朵花一定能开得更美，更丰满，更有力，更长久！
谈了一个多月的话，好像只跟你谈了一个开场白。我跟你是永远谈不完的，正如一个人对自己的独白是终身不会完的。你跟我两人的思想和感情，不正是我自己的思想和感情么！清清楚楚的，我跟你的讨论与争辩，常常就是我跟自己的讨论与争辩。父子之间能有这种境界，也是人生莫大的幸福。除了外界的原因，没有能使你把假期过得像个假期以外，连我也给你一些小小的不愉快，破坏了你回家前的对家庭的期望，我心中始终对你抱着歉意。但愿你这次给我的教育（就是说从和你相处而反映出我的缺点）能对我今后发生作用，把我自己继续改造。尽管人生那么无情，我们本人还是应当把自己尽量改好，少给人一些痛苦，多给人一些快乐。说来说去，我仍抱着“宁天下人负我，毋我负天下人”的心愿。我相信你也是这样的。
作文六：《傅雷家书》2500字
７、傅雷家书两则（第二课时）
【导读】
在人生的成长道路上，有风和日丽，也有暴风骤雨；有平坦畅达，也有曲折坎坷；有成功的喜悦，也有失败的沮丧。我们该如何面对？听听傅雷对他儿子的教诲，或许能找到答案。 【作者】
傅雷（１９０８—１９６６），文学翻译家，文艺评论家。言怒安，号怒庵，上海市南汇县人。早年参加革命，１９２７年赴法留学，留学期间游历瑞士、比利时、意大利等国，同时猛烈抨击北洋军阀统治。１９３１年回国后，致力于法国文学作品的翻译与介绍工作。**期间，因受政治迫害，夫妇二人于１９６６年９月含冤而死。
傅雷翻译的作品，共３０余种，主要为法国文学作品，其中巴尔扎克占１５种。６０年代初，傅雷在翻译巴尔扎克作品方面的卓越贡献，被法国巴尔扎克研究会吸收为会员。他的全部译作编成《傅雷译文集》出版。他的译作行文流畅，文笔传神，翻译态度严谨。《傅雷家书》也已经整理出版，同样为读者注目。 【教材分析】
这两封家书是傅雷在１９５４年和１９５５年写给他儿子傅聪的。傅聪当时在国外学习音乐。傅雷通过家书这种形式，关心和教育儿子，给儿子智慧和鼓舞，同时体现了傅雷对儿子的青春之心和舐犊之情。课文选取的两则家书，分别写于儿子消沉苦闷和欣喜成功的时候，从两个方面表达了傅雷对人生的深刻体悟，对儿子的殷殷期望，以两种不同风格展现出傅雷对儿子的深情父爱，以及对音乐艺术的真切感受。
课文精选的两封信，就似全书的一个缩影。两封书信写于两个时期，写作内容不同，写作风格也不同，但表达的主题是相同的，即“坚强”，这一点首先要引导学生认识到。本文是书信，书面语色彩较浓，抒情、描写比较细腻，思维严密，作者的态度谦和、语气亲切，许多语句蕴含着深刻的哲理。因此我可以在反复朗读课文的基础上，应该引导学生推敲重要语句在语境中的意义和作用，对作品中感人的地方能结合自身的生活，说出自己的体验，并能从傅雷对儿子的教育中得到启示，树立积极的人生态度。 【教学设想】
书应该是学生自己读懂的，因此我这堂课的教学设计立足于文本，引导学生以泛读和精读相结合的阅读手段，去探究文章的主旨，体会作者在行文中流露的情感，并在此基础上开展个性化、创造性的阅读。中间适时穿插辅助资料（原文，网络资源），帮助学生加深理解作者其文、其人、其情。 【教学目标】 教学目标：
１、知识目标：通过朗读感悟文本，走进文章内容。
２、情感目标：通过对语言的品味，读出对于课文的独特感受。 ３、能力目标：
（１）引导学生在阅读中自主发现问题、思考问题、解决问题。
（２）通过对于文本的解读，以及合理运用与课文相关的资料来了解作者，能够多角度地
评价作者。 【教学重难点】
１、引导学生对于课文读出自己独特的感受，说出自己独到的见解，提出自己独有的问题。 ２、课内外结合，多角度、深层次地评价作者。 【教学过程】
安慰 自豪 喜悦、骄傲 希望 肯定、赞赏 欣慰、期盼 包容、爱 傅雷家书两则
一个敢于正视错误的父亲
一个超凡脱俗，不愿意为声名所累的艺术家 一个生活的智者
一个“在璀璨与蹂躏中仍然保留人性纯真”的傅雷 一个教子严厉、苛刻的父亲 一个情感细腻的父亲
一个心灵纯真、高尚的艺术家 【板书设计】
傅雷家书
１． 学习掌握课后重点字词
２． 整体感知两封家书中作者对人生的深刻感悟，对儿子的殷切期望
３． ；理解傅雷所说的“坚强”的含义，以平和的心态面对现实和过去，以积极的心态迎接
未来的人生境地
一、导入
课前要求收看纪录片《傅雷的一生》，了解傅雷的人生以及家书中要儿子知道国家的荣辱、艺术的尊严、能够用严肃的态度对待一切，做一个“德艺俱备、人格卓越的艺术家”的主旨。
一起走进这两封普通而又不寻常的家书。
普通是因为它是一位父亲写给身在异国的儿子的内心告白；不寻常是因为家书从儿子的生活出发，既给儿子艺术的教育，更昭示出崇高的人生境界。 二、速读课文，整体感知
１． 作者是 什么情况下给儿子回信的？
２． 傅雷想通过这两封家书告诉儿子什么？
３． 两封家信的情感表达上有什么异同？
４． 反复朗读傅雷对儿子的称呼，体会其中的深情。
三、品读课文，赏析语言
１． 有感情的朗读课文，把你喜欢的句子划下来并说说理由。（比喻说理的、蕴含哲理的、
直抒胸臆的、启迪心智的） ２． 体会下面两个句子的表达效果。
倘若你认为这些话是对的，对你有些启发作用，那么将来遇到因会议而痛苦的时
候（那一定免不了会再来的），拿出这几封信来重读几遍。
我说的这些话都是对的，对你是有帮助的，不信的话，将来你遇到困难时就会明白的。
３． 重难点突破。
１）“有矛盾正是生机蓬勃的明证”，对这一句话应该如何理解？
２）傅雷说：“赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。”当代哲学家周国平则说过，孤独、寂莫和无聊是三种不同的境界，分别属于精神、感情和事务的层面；只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱??
傅雷对孤独的理解，与之和而不同。傅雷相信：“艺术表现的动人，一定是从心灵的纯洁来的！不是纯洁到像明镜一般，怎能体会到前人的心灵？怎能打动听众的心灵？”正因为赤子之心是最纯洁的，它不含私心杂念，没有欲望纷争，只容纳人间最美好、最真挚的感情，所以“永远能够与普天下的赤子之心相接相契相抱！”赤子的现实生活也许境遇不佳、缺少知音，甚至会遭到误解和排斥，身边的世界让他孤独；但人类最纯洁最美好的感情与思想，是相通而永存的，普天下的赤子都将成为他的知音和朋友。这心灵的朋友，这精神的世界，足以让他无惧身边的孤独，永远不感精神的孤独！周国平说“孤独产生于爱”，傅雷说“爱让赤子不孤独”，实在是异曲同工。
对于这两种孤独，周国平的是一种宏观的层次上阐释孤独，傅雷则是对于他儿子傅聪而阐释的孤独。周国平认为只有内心世界丰富的人，对精神与灵魂有着执着追求的人，对人间充满挚爱的人，才可能体验真正的孤独；孤独产生于爱。”傅雷认为赤子便是不知道孤独的。赤子孤独了，会创造一个世界，创造许多心灵的朋友。
他们的孤独经历也不同，所以一个是在精神层次，宏观层次体现的，一个是对儿子的爱衍生出的孤独。
３）如何理解坚强。在我们生活中，你认为哪些现象可以用坚强来形容？
四、组织开展“读家书、谈感悟”活动
作文七：《《傅雷家书》》800字
读《傅雷家书》有感
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷先生及其夫人写给孩子傅聪，傅敏等人的家信摘编而成的书。
读了《傅雷家书》，我真的被傅雷先生伟大的父爱给感动了。我从来都没见到有那位父亲会像傅雷先生这样如此认真和对子女如此关爱，以至于小到孩子们吃饭穿衣花钱。 傅雷先生用自己亲身经历现身说法，教导儿子诗人要谦虚有礼，做事要严谨，遇事不骄不躁，要有国家和民族的荣辱感，要有艺术、人格的尊严。书中满满地凝聚着傅雷先生对祖国、对儿子深厚的爱。每一次的家书，都像是一次次珍贵的谈话，小小的一封信拉近了相隔遥远的父子二人，小小的一封信更好的教育了儿子。让儿子面对婚姻、事业都不在迷茫；面对困境不再气馁；面对成功不再骄傲。信纸虽小，却满载了父爱真情以及做人处事的大智慧，邮票虽轻，却传递了重重的父子深情。
时代在发展，金钱的地位越来越高，父母们为了赚钱往往会疏忽对孩子们的教育。不要以为把孩子交给老师就可以了，老师只是他们成长的百分之五十，另外的百分之五十几乎都是需要父母二人来引导的。所谓的“虎爸”“狼妈”，并不是对所有孩子都是有用的，父母们更不要坚信“棍棒底下出孝子”以及“不打不成材”的右人言，而是需要“因材施教”
，多与自己的孩子沟通，更加清楚的了解你的孩子缺什么，想要的又是什么……
《傅雷家书》中的确提到了一个“打”字，然而这并不是父母们应该效仿的，打能打出更好的结果吗？就在这个“打”字背后孩子们尝到了压力和恐惧下学习的苦涩，孩子们本该快乐的童年结果变成了阴森黑暗的融洞。反而让有些孩子的叛逆心理加重，身心受到了极大的伤害。这就是会引导与不会引导的差别。在傅雷先生的悉心引导下，傅聪成为了钢琴大师，傅敏成为了英语特级教师，这说明了傅雷先生的教导非常成功。
傅氏子弟的成功，离不开傅雷夫妇苦心孤诣、呕心沥血的培养。傅雷夫妇作为中国父母的典范，教育孩子超脱小我，独立思考，因材施教是他们教育的成功体现。
所以，望天下的父母们，多与自己的孩子交流交流吧，孩子们需要像傅雷夫妇一样的父母来引导自己前行！
汽服二班 江雪兰
作文八：《傅雷家书》1400字
７《傅雷家书两则》导学案
【学习目标】
１、学习课后重点字词，读准字音，理解含义。
２、整体感知两封家书中作者对人生的深刻体悟、对儿子的殷殷期望。 ３、理解傅雷所说的“坚强”的含义。
４、 理解领悟突破挫折和成功、以平和心态面对现实和过去、以积极心态迎接未来的人生境地。【学习重点】 作者对人生的深刻体悟，对儿子的殷殷期望。 【学习难点】 对于“坚强”的完整而深刻的理解。 【学时安排】两学时 【自学导航】 资料链接： 作者介绍
傅雷，我国著名文学翻译家，文艺评论家，字怒安，号怒庵，上海市南汇县人。毕生翻译巴
尔扎克、罗曼罗兰、伏尔泰等作家的文学名著，翻译作品达３４部。
傅聪——早于六十年代已被《时代杂志》赞誉为“中国当今最伟大的音乐家之一”，是华人
音乐家扬名国际乐坛的典范
１、熟悉课文，给下列字正音： 庸碌 （ ） 谀词 （ ） 扶掖 （ ） 枘凿 （ ）相契 （ ） 廓然无累 （ ） 涕泗横流（ ） ２、解释下列词语的含义。
扶掖：扶持、提携。
枘凿：“方枘圆凿”的略语，方榫头，圆榫眼，两者合不到一起，比喻两不相容。
廓然无累：内心空阔平静，没有牵累。 重蹈覆辙：再走翻过车的老路。指不吸取失败的教训，重犯过去的错误。 自知之明：指透切了解自己（多指缺点）的能力
涕泗横流：眼泪鼻涕满脸乱淌，形容极度高兴。 刻骨铭心：比喻牢记在心上，永远不会忘记。 ３、这两封家书分别写于什么时候，有何作用？
第一则：
第二则：
【课堂流程】
第一学时
【学习内容】第一封书信 一、情境导入
家书、家信本是家事私情，然而著名翻译家傅雷和儿子傅聪的家信却变成了社会的财富。那
一封封家信，似一曲曲流淌着慈父爱、朋友情的交响乐，今天我们就选取其中两则，共同欣赏那感人的旋律吧！ 二、自主合作学习 １、家书开头的称呼是什么？为什么要这么称呼？
２、在儿子面对挫折、心灵苦闷时，作为父亲，傅雷是如何劝解的？
３、傅雷运用了太阳、雨水、五谷、庄稼的比喻，提到了克里斯多夫的故事，他的用意是什么？
４、傅雷运用古战场的比喻，目的是什么？
三、课堂小结
这封信写于儿子精神消沉时，作为父亲，傅雷首先是宽慰他不必为父母担心。其次肯定两点：一是父母永远都是孩子倾诉苦闷的对象；二是人的一生就是在情绪的起伏中度过的。最后以过来人的身份，给予傅聪如何面对情绪跌宕的建议。
第二学时
【学习要点】第二封书信 一、复习导入
二、自主合作学习 １、这封信写于孩子获奖之后，在信的开头，傅雷把儿子的信比喻成什么？表现了什么样的心情？
２、傅雷的喜悦表现在哪些方面？
３、如何理解“赤子之心”？
４、两则书信中“坚强”的含义是否一样？
三、课堂小结
第二封信起因于傅雷在音乐会上的成功演出，作为父亲毫不矜持的对儿子表达了他异常激动地心情，傅雷把自己的激动和喜悦分为三个层面：父母因儿子的成功感到幸福；欣赏艺术的喜悦；为儿子为祖国争得荣誉二激动。而后借儿子成功的机会，给予他更多的艺术砥砺，向他昭示出更高的人生境界。??
这两封家信是傅雷写给在国外学习音乐的儿子傅聪的：一封信是在儿子消沉遭受挫折时写的，劝慰他如何面对感情的创伤，学会泰然处子；另一封信是是在儿子音乐会获得成功时写的，激励他保持谦卑，不惧孤独，勇于攀登艺术的至境。这两封信集中反映了傅雷的教子观：胜不骄，败不馁。也表达了他的一片爱子之情。
教学反思：
作文九：《傅雷家书》4100字
我始终认为弄学问也好，弄艺术也好，顶要紧的是“人”，要把一个“人”’尽量发展，没成为艺术家之前，先要学做人，否则，那种某某家无论如何高明，也不会对人类有多大的贡献。
而所谓“人”在傅雷心中又是具体而微的，这不只是一个愿望，一个口号。它大到对世界对人类对祖国的忠诚与献身精神，小到对自己事业的严谨，对父母的孝敬，对妻子的理解，对友人的宽容，甚至具体到了一个乐段的处理，一位友人的交往，以至于儿子的言谈举止也都一一告诫“手要垂直，人要立直”都使读者印象深刻，颇有感言。
夫妇二人作为中国人的典范，一生苦心孤诣，呕心沥血培养两个儿子成材，大儿子傅聪成为著名的钢琴大师，小儿子傅敏成为英语特级教师。是他们教儿子先做“人”，后成“家”，在他们的人生的句号中，就用“人”字结束了
儿子傅聪，在异国漂流生涯中，吸取了多么丰富的养料，但父亲使他在海外孤儿似的处境里，好像父母仍在他的身边，时时给他指导、鼓励和鞭策，使他有勇气和力量去战胜各种各样的魔障和阻力，踏上自己正当成长的道路，通过这些书信，不仅儿子和亲人之间，建立了牢固的纽带，也通过这一条纽带，也使傅聪与远离的祖国牢牢地建立了心的结合。后来的事实证明不管国内家庭所受到的残酷遭遇，不管他自己所蒙受的恶名，他始终没有背弃他的祖国，不受祖国敌对者多方的威胁利诱，没有说过或做过有损祖国尊严的言行，这就是一个父亲对一个儿子的熏陶，这与父亲在数万里外，给儿子殷切的爱国主义教育是分不开的。时间，距离都不是问题，有心的父母，你那颗不眠的爱子之心，就是不可替代的教科书，人生的加油站。
：“我高兴的是我有多了一个朋友，儿子变成朋友，世界上有什么事可以和这种幸福相长的。”
：“我与儿子的相处中，学得了忍耐，学到了说话的技巧，学到了把感情升华。教会我们如何和孩子相处，以怎样的一种姿态交往。”孩子经受痛苦时，他说：“辛酸的眼泪是培养你心灵的酒浆，不经历尖锐的痛苦的人，不会有深厚博大的同情心”
《培根随笔》的名句
· 知识就是力量。 －－－ 培根
· 奇迹总是在不畏中闪现。 －－－ 培根
· 安逸和满足易成为腐败与堕落的温床。 －－－ 培根
· 成功和美德是衡量人生事业的两种尺度。 －－－ 培根
· 知识本身并没有告诉人们怎样运用它，运用的方法乃在书本之外。 －－－ 培根
· 毫无理想而又优柔寡断是一种可悲的心理。 －－－ 培根
· 无论你怎样地表示愤怒，都不要做出任何无法挽回的事
来。 －－－ 培根
· 才德有如宝石，最好用素净的东西镶嵌。 －－－ 《培根论说文集》
· 人们的举止应当象他们的衣服，不可太紧或过于讲究，应当宽舒一点，以便于工作和运动。 －－－ 《培根论说文集》
· 人与人之间最大的信任就是关于进言的信任。 －－－ 《培根论说文集》
· 过于求速是作事上最大的危险之一。 －－－ 《培根论说文集》
· 幸运并非没有许多的恐惧与烦恼；厄运也并非没有许多的安慰与希望。 －－－ 《培根论说文集》
· 美德有如名香，经燃烧或压榨而其香愈烈，盖幸运最能显露恶德而厄运最能显露美德也。 －－－ 培根
· 在美方面，相貌的美高于色泽的美，而秀雅合式的动作的美又高于相貌的美。 －－－ 培根：《论美》
· 美德好比宝石，它在朴素背景的衬托下反而更华丽。同样，一个打扮并不华贵，却端庄、严肃而有美德的人令人肃然起敬的。 －－－ 培根
· 有些老人显得很可爱，因为他们的作风优雅而美……而尽管有的年轻人具有美貌，却由于缺乏优美的修养而不配得到赞美。 －－－ 培根
· 好炫耀的人是明哲之士所轻视的，愚蠢之人所艳羡的，谄佞之徒所奉承的，同时他们也是自己所夸耀的言语的奴隶。 －－－ 《培根论说文集》
· 饶舌的人多虚妄。 －－－ 培根
［编辑本段］《培根随笔》的佳段
读书足以怡情，足以博彩，足以长才。其怡情也，最见于独处幽居之时；其傅彩也，最见于高谈阔论之中；其长才也，最见于处世判事之际。练达之士虽能分别处理细事或一一判别枝节，然纵观统筹、全局策划，则非好学深思者莫属。读书费时过多易惰，文采藻饰太盛则矫，全凭条文断事乃学究故态。读书补天然之不足，经验又补读书之不足，盖天生才干犹如自然花草，读书然后知如何修剪移接；而书中所示，如不以经验范之，则又大而无当。狡黠者鄙读书，无知者羡读书，惟明智之士用读书，然书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。读书时不可存心诘难作者，不可尽信书上所言，亦不可只为寻章摘句，而应推敲细思。书有可浅尝者，有可吞食者，少数则须咀嚼消化。换言之，有只须读其部分者，有只须大体涉猎者，少数则须全读，读时须全神贯注，孜孜不倦。书亦可请人代读，取其所作摘要，但只限题材较次或价值不高者，否则书经提炼犹如水经蒸馏、味同嚼蜡矣。读书使人充实，讨论使人机智，作文使人准确。因此不常作作文者须记忆特强，不常讨论者须天生聪颖，不常读书者须欺世有术，始能无知而显有知。读史使人明智，读诗使人灵秀，数学使人周
密，科学使人深刻，伦理学使人庄重，逻辑修辞之学使人善辩：凡有所学，皆成性格。人之才智但有滞碍，无不可读适当之书使之顺畅，一如身体百病，皆可借相宜之运动除之。滚球利睾肾，射箭利胸肺，漫步利肠胃，骑术利头脑，诸如此类。如智力不集中，可令读数学，盖演题须全神贯注，稍有分散即须重演；如不能辨异，可令读经院哲学，盖此辈皆吹毛求疵之人；如不善求同，不善以一物阐证另一物，可令读律师之案卷。如此头脑中凡有缺陷，皆有特药可医。
读书的名言
１．读书足以怡情，足以傅彩，足以长才。
２．读书使人成为完善的人。－－－培根（英国）
３．书籍是在时代的波涛中航行的思想之船，它小心翼翼地把珍贵的货物运送给一代又一代。－－－培根（英国）
４．有些书只需品尝，有些需要吞咽，还有少数的应该细嚼。－－－培根（英国）
５．人类智慧和知识的形象将在书中永存；它们能免遭时间的磨损，并可永远得到翻新。－－－培根（英国）
６．书并不以用处告人，用书之智不在书中，而在书外，全凭观察得之。－－－培根（英国）
７．在读书的时候，我们与智者交谈；在生活的事务中，我们通常都是与愚人交谈。－－－培根（英国）
培根
Ｂａｃｏｎ， Ｊｏｈｎ
（１７４０．１１．２４，英格兰 伦敦～１７９９．８．４，伦敦）
英国新古典派雕刻家，曾使某些雕刻技巧臻於完善。１７５４年在伦敦兰贝斯（Ｌａｍｂｅｔｈ）一家瓷器厂当徒工，学徒期间曾改进人造石雕像的方法，后又使这一工艺达到完善地步。１７６３年左右开始尝试用大理石雕刻，并改进了照模型雕刻大理石的方法，为此发明了一种比较完善的仪器，这种仪器比较精确，能准确衡量各个方向的尺寸，装在小罗盘内，既可用於模型，又可用於大理石。１７６９年荣获皇家美术院为雕刻颁发的第一枚金质奖章，获奖作品是描绘埃涅阿斯（Ａｅｎｅａｓ）逃出特洛伊城的浅浮雕。１７７０年展出战神雕像，荣获美术协会的金质奖章，并当选为皇家美术学院的非正式院士。西敏寺中的一些纪念碑也是他的优秀作品。
ｅｌｉｍｉｎａｔｅ 排除 ｍｅｔｅｏｒｉｔｅ 陨石 ｅｔ 彗星 ｓｈｉｅｌｄ 盾 ｆａｋｅ ａ ｆｅｗ ｍｏｖｅｓ 花拳绣腿 ｅｔｅｒｎａｌ 永恒的 ｖａｍｐｉｒｅ 吸血鬼 ｂｉｇ ｓｈｏｔ 大腕 ｃｕｎｎｉｎｇ 狡猾的；ｂａｓｋ 晒太阳 ｒｉｐｐｌｅ 波纹；ｓｃｅｎｔ 气味 ｖｕｌｎｅｒａｂｌｅ 易受攻击的；ｒｅｅｄ 芦苇 ｐｒｏｔｅｉｎ 蛋白质；ｐｕｒｓｕｅ 追赶 ｌａｎｄｍｉｎｅ 地雷；ｄｉｓａｓｔｅｒ 灾难 ｐｒｅｄａｔｏｒ 肉食动物；ｒｅｖｅｎｇｅ 复仇 ｄｏｏｍ注定；ｓｉｍｕｌｔａｎｅｏｕｓｌｙ 同时地 ｄｅａｄｌｉｅｓｔ ｆｏｅ致命的天敌；ｓｐｏｉｌ 战利品 ｔｏｐ ｄｏｇ 头儿；ｎｕｚｚｌｅ 用鼻子蹭 ｗｉｌｄｅｂｅｅｓｔ角马；ｍｅｅｋ 顺从的 ｓｕｃｋｌｅ 喂奶；ｃｌａｎｄｅｓｔｉｎｅ秘密的 Ｓｐｏｔｔｅｄ Ｈｙｅｎａ 花斑鬣狗；ｄｅｎ 兽穴 ｇａｚｅｌｌｅ 小羚羊；ｎｏｍａｄ 游牧民，流浪者 ｔｒｏｐｉｃａｌ ｆｒｕｉｔｓ 热带水果； Ｈａｓ
ｔｅ ｍａｋｅｓ ｗａｓｔｅ．心急吃不了热豆腐。 ｌｉｃｋ ｏｎｅ＇ｓ ｃｈｏｐｓ流口水；ｄｒｙ ｐｏｒｋ肉松 ｖｏｌｕｎｔｅｅｒ志愿者；ｈｏｍｅｌｅｓｓ无家可归的 ｓｔａｉｒｃａｓｅ楼梯；ｇｒｏａｎ 呻吟 ｖａｃｃｉｎｅ疫苗；ｆｏｓｔｅｒ ｆａｍｉｌｙ寄养家庭 ｓｔｒａｙ迷路；ｈｏｔ－ｂｏｉｌｅｄ水煮 ｂｅａｎ ｓｐｒｏｕｔ豆芽；ｗｈｉｔｅ ｋｎｕｃｋｌｅｓ紧张的骨节发白 ｈａｚａｒｄ危险；ｍｏｍｅｎｔｕｍ惯性 ｓｍｏｋｅｊｕｍｐｅｒ空中护林员，ｅｎｄｕｒａｎｃｅ耐力 ｔｒｉａｔｈｌｏｒｎ铁人三项； ｇａｒｄｅｎ－ｖａｒｉｅｔｙ普通的 ｒｏａｄｓｉｄｅ ｓｔａｎｄ路边摊；ｕｌｔｒａｖｉｏｌｅｔ ｒａｄｉａｔｉｏｎ紫外线 ｐｏｌａｒｉｚｅｒ偏光镜；ｏｐｔｏｍｅｔｒｉｓｔ 验光师 ｖｅｒｍｉｃｅｌｌｉ粉条；ｅｅｌ鳝鱼 ｈａｖｅ ｏｎｅ＇ｓ ｈａｎｄｓ ｆｕｌｌ非常忙碌；ｈａｖｅ ｔｏｏ ｍｕｃｈ ｏｎ ｏｎｅ＇ｓ ｐｌａｔｅ忙； ｓｐｅｃｉａｌｔｙ 招牌菜；ｐｅｎｎｉｅｓ ｆｒｏｍ ｈｅａｖｅｎ天上掉馅饼 ｄｏｍｉｎａｎｔ占支配地位的ｏｆｆｓｐｒｉｎｇ后代 ｉｍｐａｌａ黑羚羊；ｔｒｉｖｉａｌ微不足道的 ｃｕｎｎｉｎｇ狡诈的； ｐｕｄｄｌｅ水坑 ｇｒｕｍｐｙ 脾气暴躁的；ｔｒｏｇｈｙ 战利品 ｍａｎｄｅｒ首领ａｃｒｏｂａｔｉｃ杂技表演 ｉｎｔｅｒｖｅｎｅ介入ｇｒｉｅｆ悲伤ｍｉｍｉｃ模仿 ｃａｕｔｏｕｓ谨慎的 ｎｉｍｂｌｅ敏捷的ｇｒａｖｉｔｙ重力 ｓｌｅｅｋ光滑的ｄｅｔｅｃｔ探测ｂｅａｒｉｎｇ方位 ａｇｇｒｅｓｓｉｖｅ 攻击性强的 ｉｎｆａｍｏｕｓ 名声狼籍的 ｌｏｂｓｔｅｒ龙虾；ｏｍｎｉｖｏｒｏｕｓ杂食的 ｆａｋｅ ａ ｆｅｗ ｍｏｖｅｓ花拳绣腿； ｖａｍｐｉｒｅ吸血鬼， ｂｉｇ－ｓｈｏｔ大腕 ｅｔｅｒｎａｌ 不朽的；ｋｎｉｇｈｔ－ｅｒｒａｎｔ大侠
作文十：《傅雷家书》2700字
傅雷家书：１、主要人物形象：
毅 傅雷：严谨、认真、一丝不苟， 对亲人（主要是儿子）无私的热爱， 有良知， 为人坦荡， 禀性刚
傅雷夫人：因材施教， 教育思想非常成功
傅聪：刻苦用功， 先做人、后成“家”，生活有条有理， 严谨， 热爱音乐
傅敏：正直， 善良， 勤勤恳恳
２、情节内容：
（１）评价及简介：
《傅雷家书》是我国文学艺术翻译家傅雷及夫人１９５４—１９６６年间写给孩子傅聪、傅敏等的家信摘编， 该书是一本优秀的青年思想修养读物， 是素质教育的经典范本， 是充满着父爱的教子名篇． 他们苦心孤诣、呕心沥血地培养的两个孩子（傅聪—著名钢琴大师、傅敏—英语特级教师）是他们先做人、后成“家”，独立思考， 因材施教等教育思想的成功体现， 因此傅雷夫妇也成为是中国父母的典范．
《傅雷家书》凝聚着傅雷对祖国、对儿子深厚的爱． 信中首先强调的， 是一个年轻人如何做人、如何对待生活的问题． 傅雷用自己的经历现身说法， 以及自身的人生经验教导儿子待人要谦虚， 做事要严谨， 礼仪要得体；遇困境不气馁， 获大奖不骄傲；要有国家和民族的荣辱感， 要有艺术、人格的尊严， 做一个“德艺兼备、人格卓越的艺术家”．同时， 对儿子的生活， 傅雷也进行了有益的引导， 对日常生活中如何劳逸结合， 正确理财， 以及如何正确处理恋爱婚姻等问题， 都
像良师益友一样提出意见和建议． 拳拳爱子之心， 溢于言表．
３． 经典例题
１、 《傅雷家书》曾荣获“全国首届优秀青年读物”
２、 傅雷是我国著名文学 翻译家、文艺评论家。 他翻译的作品达３４部，他从２０世纪３０年代起就致力于法国文学的译介工作
３、 《傅雷家书》是傅雷写给傅聪 的．
４、 《傅雷家书》摘编了傅雷先生１９５４年至１９６６年６月的１８６ 封书信，最长的一封七千多字。
５、 傅雷夫妇作为中国父母的典范一生苦心孤诣，哎心沥血培养的两个孩子：傅聪——著名钢琴大师；傅敏——英语特级教师。
６、 《傅雷家书》是傅雷及其夫人写给傅聪、傅敏的家信摘编。写信时间为１９５４年至１９６６年六月。
７、 在１９５４．３．２４上午的一封家信中，傅雷表明了自己生活的准则，学问第一艺术第一真理 第一。
８、 傅雷素来主张教育的原则，即父母应该给孩子的人生信条是：先为人 次为艺术家再为音乐家，终为钢琴家。
９、 作为父母，傅雷夫妇不只重视对子女的思想、道德、情操和传统文化修养方面的教育，同样时刻关注着他们的等日常生活起居、饮食、冷暖、开支以及婚姻家庭生活的每一个细枝末节。
１０、 杰维茨基 教授是傅聪留学波兰时的钢琴老师，是著名的学者，钢琴教育家。
１１、 《傅雷家书》在１２月的家信中，傅雷说“毛选”中的《矛盾论》、《实践论》可多看看，因为这两篇文章可以帮助傅聪深切了解马列主义及辩证法，加强理智和分析能力。
１２、 真的，巴尔扎克说得好：有些罪过只能补赎，不能洗刷！。 １３、 傅雷告诫儿子，过多的音乐能麻痹人的感觉，使表演缺少生气与新鲜感，从而损害自己的艺术，长此以往，大有成为钢琴匠，甚至奏琴的机器的危险。
１４、 傅雷告诉儿子，想着过去的艰难，让你以后遇到困难时更有勇气去克服，不至于失掉信心！人生本是没穷尽没终点的马拉松赛跑。
１５、 今日之下，你已经过掉了这一道骄傲自满的关，但我始终是中国儒家的门徒，遇到极盛的事，必定要有如临深渊博 如履薄冰的格外郑重、危惧、戒备的感觉。 １６、 一切做人的道理，你心里无不明白，吃亏的是没有事实表现，希望你从今以后，一辈子记住这一点大小事都要对人家有交待
１７、 不要再已经觉得疲倦的时候再ｆｏｒｃｅ 自己。多留一份元气，在长里看还是占便宜的。 １８、 关于感情问题，无论如何要克制，以前途为重，以健康为重。 １９、 年轻人往往高估自己。 ２０、 傅雷教导儿子待人要谦虚、礼仪要得体、遇困境不气馁 ２１、 这封家书是在什么情况下写的？写信的目的是什么？
是在儿子受到打击意志消沉时写的，劝慰儿子面对感情创伤要学会泰然处之。作者在信中告诫儿子“这种精神消沉的情形，以后还会有的”。
２２、 开头为什么这样称呼“聪，亲爱的孩子”？
儿子在打击之下，父亲用这样亲切疼爱的语气对儿子进行劝慰和开导，便于抚平儿子心灵的创伤
２３、 傅雷在信中是怎样开解劝慰儿子的？ 一是告诉孩子在人生旅途上遇到精神消沉的情形是难免的；二是开导儿子有困难要及时向父母倾诉；三是告诉儿子在失意中要控制好自己的情绪，寻求心理的平衡；四是鼓励儿子要像克利斯多夫那样，勇敢地面对困难和打击。
２４、 ４、“人一辈子都在高潮──低潮中浮沉，惟有庸碌的人，生活才如死水一般；或 者要有极高的修养，方能廓然无累，真正的解脱”这句话的意思是什么？说说你的理解。 这句话饱含哲理，它形象地告诉人们，人的一生不可能一帆风顺，有成功，也失败；有得意，更有失落。因此要以一种达观的心态坦然地面对人生的诸多痛苦。
２５、 作者在家书中举克利多夫的例子的用意是什么？ 克利斯多夫的经历是一切艺术家的缩影与结晶，而傅聪在国外学音乐，一直以克利斯多夫为榜样，甚至自称为克利斯多夫。作者特举克利斯多夫的例子正是为了激励儿子勇敢地直面困难，从消沉中振奋起来，重新投入到艺术之中去，以早日实现自己的梦想
２６、 第二封家书是在什么情况下写的？ 在儿子取得巨大成功、被鲜花包围时候写的 ２７、 傅雷对儿子演出的成功进行怎样的评价？
为儿子取得的成就感到高兴、幸福和骄傲，“要是我们在会场上，一定会涕 泗横流的”，道出傅雷的喜悦之情。
２８、 “世界上最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术”，你同意作者的看法吗？为什么 艺术是艺术家们艺术才华的精妙体现，它能陶冶人们的情操，净化人们的 心灵，给人以美的享受，而且在欣赏艺术时，它没有世俗的功利色彩，提升人的思想境界。所以，作者认为最高的最纯洁的欢乐，莫过于欣赏艺术。
２９、 结合家书内容，说说傅雷眼中“坚强”的含义是什么？
在傅雷的眼中，“坚强”不仅是在失败时能勇敢地直面现实，达观地看待事业 上的失败；而且更包括在成功时，面对鲜花和掌声，能保持清醒的头脑，永远保持对艺术的谦卑。这样才能如古人所言的“不以物喜，不以己悲”，才能做到宠辱不惊，得失泰然
３０、 对“赤子之心”和“孤独”，你是如何理解的？
从傅雷的论述看，“赤子之心”指内心纯洁，不含私心杂念，执着于对艺术的追求，因而没有欲望纷争。而这种境界很难为一般的人所认识和理解，在现实生活中难免会境遇不佳，处于孤独的处境。但人类的最美好而纯洁的感情却是相通而永存的，足以让他无惧身边的孤独，因为他在精神上是不会孤独的。
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