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作文一：《对**的认识》600字

对**的认识

定远第二初级中学　　　杨群

近来，常听到人们在议论**。原来不知道**是什么，后来通过查阅资料等方式让我对**有了认识。

**，顾名思义就是指冒用宗教，气功或其它名义建立，神化首要分子，利用制造、散布歪理、邪说等手段蛊惑蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。**大多数是以宗教教义，拯救人类为幌子，散步谣言，且通常有一个自称开悟的具有超自然力量的教主，以秘密结社的组织形式控制群众，一般以不择手段地敛取钱财为主要目的。

**，据统计，全世界**组织有一万多个，信徒数亿人；西欧和南欧办有１３１７个狂热教派，英国６０４个；法国１７３个；西班牙全国现有２００个“具有破坏性”的**组织。在未来社会，由于人类情感的需要和人格的变异，**组织具有进一步发展、扩大的趋势。**通过对痴迷者进行精神灌输，导致很多的惨剧发生。

**组织的特点是：都是以拯救人类为幌子，散布迷信邪

１

说，都有一个自称超自然力量的教主，作为信徒顶礼膜拜的偶像，都是以秘密结社的组织形式，控制群众；都是不择手段地敛取钱财。

其实在我国的南北朝就有**的身影了，一直持续到现在，也许更久。现如今，我明白了什么是**，也明白了**的可怕、可恶。但是，坏人一定会受到惩罚的～我相信**灭绝的这一天绝不会太远～一定会更近～因为我们有一颗坚定的心～在此，我也要奉劝大家一句

话：珍惜生命，远离**。

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２

作文二：《浅谈对**的认识.doc》11600字

浅谈对**的认识

组员：

李娟娟

李俊芳

李桂婷

郑娅军

裴潇潇

李　　佩

（６０５寝）

前　　　　言

**是人类社会的一大公害，其滋生有着深刻的历史和社会原因。本文通过对**组织的定义，与正教（即宗教）的区别来解释对**的正确认识；同时对**的现实危害性问题及其相关问题进行规制，为维护和建设社会主义和谐社会必须坚决铲除**。

摘　　　要

**是当代社会不容否认的客观存在　，而且是世界现代化进程中一种必然的现象　，是人类社会当前和今后相当长时间内必须面临的、不能回避的挑战。为了能协同一致对付这种挑战　，对**应当有明确的概念界定。在目前大量新兴宗教与少数**并存的情况下　，应当使用ＮｅｗＲｅｌｉｇｉｏｎ指称新兴宗教　，用ｃｕｌｔ一词指称**。新兴宗教的主要特点是反传统　，怀疑传统权威而向神秘主义复归　；**是新兴宗教极端化的结果　，它具有毒化心灵、聚敛钱财、残害生命、危害社会的反人性、反社会、反人类的邪恶特点。**是人类社会的公敌　，世界各国对本国**　（组织　）都是通过立法予以坚决打击的。

关键词：

**　　　　　类型与现状　　　　　**规制　　　　　相关问题处理

一、什么是**

目前大多数国家一般不对**定性，因为宪法保护公民的宗教或信仰自由，国家有义务保持中立的态度，不可探询宗教信仰的正确与否，政府无权检验信仰的真实程度。多数西欧国家和美国的很多州都不允许登记机关对申请登记的宗教团体的章程进行实质审查。但不定性并不表明政府的不作为，各国政府都支持规制**。但是达到这一目的的手段有两种：第一，政府可以通过法律惩罚信仰所产生的有害行为——例如利用宗教进行欺诈，但法律不得禁止任何宗教信仰的传播。这种观点认为，“在一个宪政国家，政府并没有界定正确或错误宗教的天然权力。由于缺乏有说服力的认识论标准，界定这些或许是不可界定的问题之努力很容易导致赤裸裸的滥用权力，从而背离法治与宪政的基本目标。”美国政府对于信仰的“正”或“邪”不作界定，但是**组织成员具体的刑事违法行为对其个人进行处罚。第二，进行专门的反**立法并成立相应的打击**机构。如法国。制定《反**法》，同时设立了一个由总理主持的跨部门打击**委员会。

中国对**的定义与西方明显不同。中国普遍认为宗教信仰有“正确”—“错误”、“有益”—“有害”之分，且认为世俗社会和政府是鉴定宗教“正确”或“有害”与否的最终裁判者，因而也有权通过法律或法规对宗教活动加以限制和禁止。**概念的内涵和外延，是随着社会的发展、统治阶级的变化以及具体历史条件的变化而变化的，它是一个历史上可变的概念。一般来说，中文的“**”相对于两个方面。一是相对于统治阶级而言，二是相对于正统宗教而言。

中国历代封建王朝的统治者几乎都毫无例外地把一切反对其统治的宗教派别或假借宗教名义的政治组织斥之为“**”，主要出于维护其自身统治的政治考虑。中国历史上的**基本上是由各朝代的统治集团或当时居主导地位的宗教集团确定的，其依据主要是**的反社会性和反正统性，或者说主要看它是否反对社会统治集团的权益，是否是与正统宗教背道而驰的极端教派。有观点甚至认为，在中国历史上，凡**都有其政治目的，成为区别正统宗教与**的内在标准，即**是借宗教为外衣和工具的政治极端势力。

１９９９年１０月３０日，第九届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过通过《全国人大常委会关于取缔**组织、防范和惩治**活动的决定》。最高人民法院、最高人民检察院先后两次就关于办理**组织犯罪案件问题作出司法解释。

《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用**组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》明确：**组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。

二、**的思想来源

第一类，剽窃西方传统宗教文化资源。

第二类，假借东方传统宗教文化资源，摘取佛教、道教、儒学等经典词句，肆意曲解，编造邪说，自我神化。

第三类，打着“人体科学”的旗号，将气功“**化”，滋生一批新兴**组织。

三、**与宗教的区别

世纪之交，**逆流横行，宗教与**的辨析成为世人瞩目的热点。界定宗教，涉及对宗教本质的认识，因而一直是当代世界宗教学研究领域中的核心命题。随着宗教哲学、宗教社会学、宗教心理学、宗教人类学等分支学科研究的开展，宗教的定义日益多元化与深化。深人探讨宗教的本质与特征，已成为当代宗教学发展的大趋势。当代宗教学界的研究领域逐渐超越神学的狭窄视野。许多学者主张，将宗教信仰视为“人生的终极关怀”。它使宗教概念的内涵从神学升华为哲学。正规的宗教定义为：人们通过信仰和崇拜神而尊崇和接受神的教育思想和理念，从而达到改恶向善和谐和平社会的作用。信徒们信仰教主的伟大和慈悲，就会按照教主的理念和所制定的戒规去做，更进一步地完善自己的行为。信仰越虔诚自我的约束力越强，思想品德也越高尚。由于信仰和人格的完善同时也为现在和未来播下了善的种子和善的回报。这显然是一种十分宽泛的宗教概念。

西方宗教学家设定多种变量标准模式，将宗教组织分为四个基本类型：教会（Ｃｈｕｒｃｈ）、教派（Ｓｅｃｔ）、宗派（Ｄｅｎｏｍｉｎａｔｉｏｎ）、膜拜团体（Ｃｕｌｔ）。依据西方宗教学的理论，**组织是一种破坏性的膜拜团体，被包含在宗教类型之内，是一种具有破坏性的极端宗教组织。

当代中国宗教学学术界对宗教概念的界定，深入到对宗教要素的探索，将宗教视为一种社会体系，既有作为意识形态的思想观念和情感体验，又有作为社会实体的行为礼仪、组织体制，是一种比较严谨的宗教概念。我国主流社会认为，就社会功能而言，正统宗教与**有着质的区别。将传统的制度化宗教（如佛教、道教、伊斯兰教、基督教、天主教等）视为宗教组织，并且提出“**不是宗教”的命题。这在治理**的工作中，既有利于将**驱逐出“宗教信仰自由”的法律保护圈，又有利于激励宗教界人士批判**。总之，传统宗教是**的天敌。**终归不是宗教，它与宗教有着以下本质的区别。

四、当代**的基本类型与现状

（一）、**的基本类型

由于各国各地区历史、文化背景和经济、社会条件等方面的差异，当代**在教义、组织、活动方式、社会影响等各方面也多有不同。因此，根据有关专家的研究可以将当代**分为既有联系又有区别的几种类型。当然，许多**兼有下述多种类型的特征。

第一种：以宗教面目出现，以救世济人相标榜的**组织。这类**组织善于滥用宗教自由和结社权利，钻法律空子。他们大多在借用传统宗教彼岸世界信仰的基础上，狂热地鼓吹和宣传极端“末日论”之类的邪说，针对社会的某些消极方面进行所谓的道德“批判”，打出“救世”的旗号，迎合部分不明真相的群众对彼岸世界的精神追求，以及他们在心理、社会等方面的某些现实需求。这一类**有的脱胎于某一传统宗教，或打着某一传统宗教的旗号；有的杂糅几种传统宗

教的成分，在教义上呈混合主义的特点。如“人民圣殿教”、“大卫教派”、“统一教”、“天父的儿女”、“达米宣教会”、“被立王”等，都是由基督教团体蜕变而成的**；“恢复上帝十诫运动”是打着天主教旗号的**；而“奥姆真理教”则是利用了佛教、印度教某些教义的**组织。由于这些**打着传统宗教的招牌，歪曲利用传统宗教的教义、修练方法和仪式，所以很容易蒙骗对传统宗教常识知之甚少的人。

第二种：以神秘主义面目出现，以神异能力、超常能力相标榜的**组织。这类**大多抄袭东方宗教修炼术中印度瑜伽功、中国气功的某些理论和方法，并结合本土迷信加以改造和发挥，极力自我吹嘘拥有“特异功能”、“超常能力”、“法力”、“天行力”之类的所谓“神异能力”，并以益智强身、祛病消灾、驱邪赶鬼为诱饵招徕信众，迎合他们强身健体、祛除疾病以及超越自我等生理和心理方面的现实需要。

这类**组织吹嘘的玄而又玄的所谓“神异能力”，实质上是愚弄人的巫术。其教主们往往以“探索人类未知领域”、“揭示宇宙奥秘”、“开发人类潜能”等为大旗，从物理学、医学、心理学、哲学、天文学、考古学等学科中东拼西凑一些名词、概念，对封建迷信进行现代包装，美其名曰什么“科学”、“特异功能”，公开兜售，甚至与真正的科学叫板，混淆是非，弄得人们真假难辨。

第三种：以科学面目出现，标榜开发人的潜能和治疗人类身心痼疾的**组织。这类**大多搬用西方心理学和精神分析学的理论、方法，编造一套关于提高人类心智体魄的“理论”和“方法”，声称能够以此消除人类自身的缺陷和疾病，开发人的“潜能”、“潜智”，使之达到“自我实现和升华”，在现实生活中“获取成功”、“获得幸福”，在自然界中能够“与宇宙合一”，达到“永恒”。

此类**多有西方文化背景，与第二种**实属“异曲同工”，代表性团体有“科学６神教”、“人性心理学会”等。实际上，他们所谓的“理论”和“方法”全是哄人骗财之道，缺乏科学根据，根本不为学术界所认可。

第四种：以科幻小说面目出现，标榜外层空间是人类天堂的**组织。此类**组织大多利用天体物理学、天文学、航空航天学的知识以及关于宇宙、外星的科幻小说“刷新”宗教的“天堂地狱说”，编造出人类世界毁灭之时，信徒被外星人救出，接引回其“故乡”即外层空间，从此开始“永恒美好生活”的核心教义。最为典型的是“天堂之门”、台湾的“电碟教”和法国人雷尔在加拿大创立的神秘教派“拉尔雷恩运动”。“天堂之门”的马歇尔？阿普怀特诱导信徒说：在海尔一波普彗星之后，有一个ＵＦＯ最后落到地球上，把他们带到天国去。因此，要他们选择自杀的方式“回家”。由于该**将宗教彼岸世界与科学幻想巧妙地结合起来，所以吸引了一部分对现实社会极度失望但又沉迷于科学幻想的遁世者，他们中不少是科技知识界的精

英，生活在科技和物质文化发达的国家和地区。随着现代社会自身存在问题的频频出现，此类**可能会从这类人群中获得越来越多的信徒。

（二）、中外**现状

１、我国**的现状

８０年代以来，我国部分地区陆续出现了一些**组织。据公安部调查掌握，国内**活动突出的有１５种，其中境外渗入的有７种，活动涉及全国７８２个县（市），一度影响群众５０余万。这些**组教旗号，歪曲宗教教义，制造邪说，或煽动群众抗拒国家法律，企图推翻政府；或利用迷信，蒙骗他人，装神弄鬼，致人伤残或死亡；或聚众淫乱，奸污妇女，诈骗钱财，危害人民正常的生活和生产秩序，影响局部地区的社会稳定。广大人民群众、包括宗教人士均对其深恶痛绝。

经过近两年来开展查禁取缔**的专项斗争，摧毁了“呼喊派”、“被立王”、“新约教会”、“观音法门”、“灵灵教”、“绝教”织虽然为数不多，但社会危害性不小。其为首者是反社会、反政府分子；其骨干分子多为不务正业、好逸恶劳之徒。他们打着宗等**的组织体系；打掉了“门徒会”、“全范围教会”、“中华福音团契”的中下层组织；但一些**屡禁不止，时隐时现，难断其根；个别**屡打不散，改头换面，还在猖獗。

２、国外**的现状

当今世界**问题严重，各国的**组织不仅种类繁多，而且参与者甚众。据统计，全球**组织约有，，，，多个，信徒多达上亿人。美洲、欧洲和亚非国家都曾发生过不少**灾患，尤其是西方社会的**问题由来已久。**滋生蔓延有其特殊的社会环境和条件。西方社会物质丰富、教育发达的另一面，却是普遍存在的“物质与精神失衡”现象，对许多人来说，充裕的物质难填精神上的空虚。于是，**应运而生，乘虚而入。下面我们简要地看一看一些国家的**情况。

（１）、提到**不能不提到美国，因为**在美国最为猖獗。近年来，各国的**分子纷纷潜入这个“最自由的国度”以售其奸，不少**组织甚至还在美国的一些地方当局堂而皇之地登记注册。因此，人们把美国称为世界上**组织最多的国家，是世界**大本营。据美国加利福尼亚州伯克利大学心理学教授玛格丽特？辛格在写给白宫的报告中估计，美国的**组织多达２０００到５０００个，有１０００万至２０００万人不同程度地卷入了**活动。美《新闻周刊》认为，在美国有７００至５０００个**组织。较为著名的**组织有：“人民圣殿教”。全称“人民圣殿基督教（使徒）教会”，创始人是吉姆？琼斯。他宣称该教反对种族主义、饥饿和不正义，宣扬世界末日即将到来和核战争的恐怖。其中心人物不是上帝而是“天父”，即他本人。“天父”要求教徒绝对忠心，稍有不从即施以体罚，甚至当众殴打。１９６５年，琼斯率领

１００名信徒迁到加利福尼亚州，在旧金山北部的尤凯亚开始实施“神迹”，短短几年追随者达，万之众。１９７１年，琼斯利用信徒交来的积蓄和长老会员的社会安全救济金，在旧金山和洛杉矶开设新的人民圣殿。因此该教称为“人民圣殿教”。

（２）法国。法国也是**组织较为活跃的国家。据法国国民议会**调查委员会发表的统计报告，像“太阳圣殿教”这样的**组织在法国共有１７０多个，成员则在１０万人以上，大部分是不到３０岁的年轻人，而且很多人都有刑事犯罪前科。法国的**组织虽然形形色色，但是也有共同特点，那就是：制造某种理论，通过精神操纵的办法迫使信奉者脱离社会正常生活，与外部社会对立，甚至对社会造成危害。

（３）日本。日本国民有多神信仰的传统，人称山川草木皆可入神。因此，日本国内教派林立，据统计现有宗教团体１８．７万个。自７０年代以来，日本兴起一阵新宗教热，其中有的走向歧途，成为**，最著名的便是奥姆真理教。奥姆真理教的总部设在静冈县富士宫市，创始人麻原彰晃１９５５年生于熊本县一个以编制“榻榻米”草席为生的工匠家庭。１９８４年，他又来到东京，在涩谷创立“奥姆神仙会”。１９８６年因出版《超人能力秘密开发法》而一举闻名，诱惑了一大批青年人。１９８７年，麻原乘势自称在国外修炼得道而最终解脱，随即“奥姆神仙会”改称为“奥姆真理教”。麻原宣扬自己是“本世纪最大的济众者”，以能“空中浮游、冥想透视、精神感应、掌握预言的超能力”惑众；散布世界

末日、“世界的最后战争”之类耸人听闻的“预言”。教团内部

实行严格的等级制，违背麻原命令者，不是被断食，就是被处以

“独房修行”。教团规定信徒一天吃一顿营养极差的“奥姆饭”

和喝一些“营养水”。修行之外，每天是重体力劳动。教徒们因

营养不良和睡眠不足而头脑迷乱，对麻原本人盲目顺从。

（４）比利时。据比议会反**调查委员会今年，月公布的

数字，比全国共有各种**团体，，，个，他们以不同的方式在

社会各个阶层中活动，其触角已伸向政界、商界和知识文化界。

除上述几国外，加拿大、瑞士、德国、澳大利亚、英国等国

家的**问题也非常严重。可以说**问题已是一个全球性的问

题。

五、对**的规制

我国在长期地与**斗争的过程中，对于**的治理，积累了许多宝贵经验，一贯坚持综合治理的方针，即“统一领导，组织协调各部门、各单位齐抓共管，充分发动和依靠广大人民群众，实行群防群治，广泛运用政治的、经济的、法律的和文化的教育的多种手段，打击、取缔、防范和从根本上减少和预防**违法犯罪活动，确保社会稳定”。依据这一指导方针，从**信众的参加原因，对**信众的治理是**综合治理不可或缺的一部分，从根本上有针对性地“治心”“治愚”，彻底破坏**得以滋生成长的土壤，没有了信教的群众，**也就不能存在了。因而，我认为对于**群众及**的治理有以

下措施：

（一）、弥补信教群众的认识不足，建立相应机制，提高知识科技水平。

那些加入**的群众，大多是因为对医疗的认识不足，对教育接触不够，对科学技术的了解不多。再加上这些人多数处于老少边穷的地区，生活水平就不是十分的高，更加加剧了他们的无知。政府国家应当加快对老少边穷地区的投资与发展，可以和社会力量合作一起改善这些地区人们的生活。普及教育，加大教育投资，尤其也是这些老少边穷地区。同时，宣传科学技术，加深人们对于科技的了解，自觉远离迷信与**。在这些年正在进行的医疗改革要进步发展，解决人们看病难，看病贵，不敢看病的问题，同时也是这些地区为重点。再者，要加快我国医疗事业的发展，对一些疑难杂症要攻关解决，让**的观点不攻而破。加强疑难病症的攻坚力度，让疾病可治愈，不再神秘，不再被赋予迷信等神秘色彩。把那些已参教的人，准备参教的人，还在徘徊的人拉回来。医疗、教育、科技要都做到，这需要政府的努力，社会的参与。

（二）加强全民的思想工作，提高全民道德素质，丰富文化生活，充实心理空间。

在现代社会，中国的国家软实力，也就是文化实力与其他国家相比是差距还是很大的。现在中国的国民素质还是比较低，尤其在物质社会快速发展的今天，物欲横流，人们的信仰缺失，渐渐的不知道自己需要什么。人们没有自己的目标，可以说比较麻木了，这时不好的

思想就容易侵入。因而，国家此时就要加强人们的思想的教育，提高人们的素质。“八荣八耻”，科学发展观，新时期的科学思想等，可以用来充实人们迷茫的思想。中国传统的文化，像儒家等优秀的传统文化也可以在新时期发挥巨大的作用。用不断发展的社会主义思想，继承发展的中国优秀传统文化，科技文化来净化荡涤人们污浊的思想。中国也要发展自己的文化产业，让自己的文化实力更强，更具有挑战和竞争实力。像优秀文化下乡这种活动，可以多主办一些，可以和社会力量结合推广这些活动。尤其对于那些老少边穷的地区，我们社会政府更要加大投资。思想文化都要发展，文化活动要推广，社会政府合作努力，就可以让人们的思想，心理更加充实。

（三）政治体制的改革，健全民主制度，让人民真正参与到政治中来，也让人民知道国家没有忘记他们。

政治社会的黑暗丑陋的一面，让人们对政府国家产生了巨大的仇恨，让那些心怀不轨的人有机可乘。政府的一些官员的不良作风，腐败行为，社会的不公正的待遇等等都让人民心寒，使得人们对政府国家失去了信心信仰。一个人失去了信心信仰，很容易成为无政府状态的人，很容易被蛊惑，被怂恿参加其他组织以需求精神的慰藉。同时这些现象也会加深人们与政府国家之间的矛盾，把人民推向政府的对立面。因此，政治体制的完善，民主制度的健全对于**的稳定同样重要。政府应当不断的健全民主制度，给人民更多的民主权利，让人民感受到真正的当家做主。对于腐败，不公正的现象政府要严厉打击以宽慰民心。

（四）社会的监督，舆论媒体的宣传，社会积极的引导让**无处藏身，阴谋大白天下。

现在是信息社会，在绝大都数地方都能接收到媒体的信息，媒体此时就有着巨大的责任和优越性。社会此时有必要向人们宣传**的黑暗，丑陋。通过新闻媒体，报纸网络，将**的一些违法行为，有悖道德伦理的行为向人们宣传，让人们了解所谓“超能的教”的罪行。将**的一些宣传，招收教员的伎俩，以及伪装在所谓救世救人不良行为。人们了解后，就可以认清**的本质，自动远离**的迫害。对于那些受到**迫害的人，从**魔爪中脱离的人，社会要给予足够的社会引导，不能歧视他们，给予他们温软，关怀，让他们重新融入到社会。不然，又会让这些人又走向反面。社会积极引导这些人和社会其他人，让社会的其他人对于信**的群众也应给予理解。社会引导，舆论宣传，让社会所有群众团结合作共同抵制**的迫害，让**无**的群众基础，无处藏身。

（五）让已转化的**信众发挥“现身说法”的作用，为反**斗争做一份贡献。

基于**信众的盲从心态我们认识到身边的人对个体加入**有很强的影响力，反之能够走出**，身边的人的真实事例同样具有很大的感染力。从**阴影中走出来的信徒与依旧沉溺于**的“教友”进行同样平等的对话，分享摆脱**的心路历程，讲述受**迫害的切身体会，可以让信众更加真切体会到**的欺骗性和危害性，这样的转化更具有说服力和感染力。有着同样经历的一群人更有话

题，更加能够坦诚相待。从**中脱离而出的原**群众对于**的欺骗伎俩，运行机构和方式，以及**的所谓教义的虚假等等。这些方面可以向那些未参加，准备参加，有意向参加的人员了解到**的谎言，以致不被骗。同时这些方面的资料也可以为政府国家的公安，国保等机构提供解决**的思路。知己知彼，方能百战不殆。通过原**群众了解详细的**资料，更好的为今后的反**工作提供资料见解。

六、**规制与相关问题的处理

（一）、宗教或信仰自由

思想、良心、宗教或信仰自由无疑是最重要的人权之一，是不允许克减的权利。《公民权利和政治权利公约》（ＩＣＣＰＲ）第１８．１条规定：人人有权享受思想、良心和宗教自由。此项权利包括维持或改变他的宗教或信仰的自由，以及单独或集体、公开或秘密地以礼拜、戒律、实践和教义来表明他的宗教或信仰的自由。

１、宗教信仰自由权不是国家所赐予的，而是基于个人或者宗教组织与生俱来的特性而具有的。公约认为，宗教自由是人权的一部分，其正当性不取决于国家的法律如何规定。国家限制宗教事务只有在被允许的范围内才是可行的。这种合法限制必须是通过法律明确规定，并且是保障公共安全、秩序、卫生或道德、或他人的基本权利和自由所必需的。

２、公约对“宗教”的广义界定。

第１８条既保护有神论和也保护无神论，同时也对不涉足任何宗教或信仰的精神状态加以保护，即对于无神论者、不可知论者、怀疑论者以及对此漠不关心的人都具有重要意义。信仰或宗教应该在广义上进行解释。宗教自由意味着，它不仅仅保护那些所谓的“传统宗教”，还保护小团体，新建的团体，持异议者，教会分裂者，极端主义者或者是原教旨主义者——简单来说，就是保护所有的宗教团体。

我国宪法第３６条规定：

中华人民共和国公民有宗教信仰自由。任何国家机关、社会团体和个人不得强制公民信仰宗教或者不信仰宗教，不得歧视信仰宗教的公民和不信仰宗教的公民。

２００５年实施的《宗教事务条例》对宗教信仰自由设置了严格的限制性措施。条例第３条规定：

国家依法保护正常的宗教活动，维护宗教团体、宗教活动场所和信教公民的合法权益。宗教团体、宗教活动场所和信教公民应当遵守宪法、法律、法规和规章，维护国家统一、民族团结和社会稳定。任何组织或者个人不得利用宗教进行破坏社会秩序、损害公民身体健康、妨碍国家教育制度，以及其他损害国家利益、社会公共利益和公民合法权益的活动。

很遗憾的是，在中国，宗教信仰自由仅限于“正常的宗教信仰和宗教活动”。而对于“正常”这一“政策性”模糊用语，条例没有对“正常的宗教活动”作任何具体的法律界定。而却以“正常的宗教活动”为其保护的前提。这实质上是从形式上对宗教信仰自由权设定了

范围，而且赋予了政府限制或剥夺宗教团体或教徒信仰自由权的自由裁量权。更致命的是，这种自由裁量权不受任何制度或程序的约束。中国对于“宗教”的法律定义理解十分严格，何谓“合法”宗教，自新中国建立以来，主要认可了五个制度性宗教（ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｌ　ｒｅｌｉｇｉｏｎ）在中国的地位，即佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。不承认公民有创立任何新宗教的自由，不允许任何新兴宗教在我国创立和发展。凡是不属于五大宗教的，除属于世界公认的十大传统宗教者外，一般都不承认其为合法的宗教，当然，更不允许其在中国大陆合法存在与发展。

将宗教作如此狭隘的界定，是否限制了中国公民选择宗教信仰的自由，况且，在中国，所谓合法的宗教团体，仅限于代表五大宗教的八大爱国宗教组织，　即中国共产党领导下的全国性教会领导机构，其他一切的宗教组织只有纳入这八大机构才能取得“合法”的地位，进行宗教活动，这种限制大大超过了必要的限度。

（二）、具体司法认定

１、组织和利用**组织破坏法律实施罪的概念和犯罪构成。组织和利用**组织破坏法律实施罪，是指组织和利用**组织破坏国家法律、行政法规的实施，扰乱社会秩序的行为。其犯罪构成表现为：　其一，客体特征侵犯的是正常的社会管理秩序；其二，客观特征表现为组织和利用**组织破坏法律实施的行为；其三，主体特征为一般主体；其四，主观特征为故意，即行为人明知是组织和利用**组织破坏法律实施的行为而有意为之，这里的“明知”并不要求必须具有

破坏法律法规实施的真接目的，只要有“明知不合法而为之”即可。

（三）、政治

１、处理组织和利用**组织犯罪必须讲政治。处理组织和利用**组织犯罪是一项政治性、政策性和法律性都很强的工作，中央对此有明确的方针政策。首先要认真学习、贯彻江**关于同**组织作斗争的一系列重要指示，正确认识当前同**组织斗争面临的新形势、新情况和新问题，深刻认识**的反动本质，认识同**组织作斗争的重要性、紧迫性、长期性、复杂性，从维护社会政治稳定、巩固国家政权的高度，进一步提高同**组织作斗争的认识。其次要突出打击重点，重点打击组织和利用**组织进行违法犯罪活动的组织者、指挥者、幕后策划者和屡教不改、利用高科技等手段积极进行违法犯罪活动的顽固分子；到处串联，煽风点火及培训上网技术人员的职业**分子；受境外指派、闯关入境和接受境外资助，内外勾结，从事违法犯罪活动的**骨干分子；进一步深挖其**地下组织，坚决打击制作、传播反动宣传品和进行地下组织活动的违法犯罪活动。严厉打击有组织地下载、印制、传播**宣传品的活动和从事传播**非法宣传品的**犯罪分子，特别是对那些经过打击处理，又重新进行违法犯罪活动**分子，更要依法严厉打击。第三要用足用好现有的打击**组织的政策和法律武器。要严格执行中央关于依法打击**组织的一系列方针政策。正确理解、充分运用打击处理**组织的有关法律和司法解释，凡是构成犯罪的都要依法定罪，坚决打击。对有自首、立功表现的，可以依法从轻、减轻或免除处罚，对于受蒙

蔽、胁迫参加**组织并已退出和不再参加**组织活动的人员，不作为犯罪处理。第四要坚持寓教于审的原则，在审判组织和利用**组织案件过程中，对被告人进行政策和法律教育，消除他们的对抗心理，教育启发他们逐步增强法制意识，帮助他们树立正确的人生观、世界观和价值观，帮助他们摆脱**的精神控制，而不能就案办案，一判了之。要坚决把中央一系列重要指示精神落实到审判工作中去，使涉**组织犯罪的审判工作为政治服好务，为大局服好务。

（四）、法律量刑

其一要坚持从严打击的原则。在适用法律上从严，在涉及个罪进行处罚时从严，在确定决定执行刑期时从严，在判处主刑时从严，在判处附加刑时也要从严。所谓“严”就是要依法从严打击。在从严打击的原则下，必须依法。要严格按照现行法律和全国人大常委会《关于取缔**组织、防范和惩治**活动的决定》及“两高”《解释》办案，统一执法思想，正确适用法律，充分发挥职能作用，加大依法打击力度。其三要坚持法律效果和社会效果的统一。对待组织和利用**组织犯罪要有斗争策略，应根据案件具体情节，区别对待个案，充分体现政策，分化、瓦解**组织成员。

总　　　结

**对于人类社会来说是一种祸害，是一种灾难，它践踏人的生命和健康，扰乱社会秩序破坏社会国家稳定，同**的斗争是一项长期的工作。只有对**进行综合治理在物质，政治，思想文化，人员素质心态方面全面改善提高，将**的生存土壤消失破坏。

参考文献

［１］中国国务院，公安部发布已知**组织名单．

［２］吴东升．当代中国**聚合机制研究　　　北京：社会科学文献出版社，２００５．

［３］文国伟，中国反**协会２００８年年会论文选登之三十三。

［４］孔祥涛主编．宗教、教派与**　　　　南宁：广西人民出版社，２００４．

［５］人民法院报２００１年１０月１７日程克森《**组织利用互联网传播、散发非法信息问题的探讨》．

作文三：《浅谈对**的认识.doc》11100字

浅谈对**的认识

组员：

李娟娟

李俊芳

李桂婷

郑娅军

裴潇潇

李　　佩

（６０５寝）

前　　　　言　　**是人类社会的一大公害，其滋生有着深刻的历史和社会原因。本文通过对**组织的定义，与正教（即宗教）的区别来解释对**的正确认识；同时对**的现实危害性问题及其相关问题进行规制，为维护和建设社会主义和谐社会必须坚决铲除**。

摘　　　要

关键词：

**　　　　　类型与现状　　　　　**规制　　　　　相关问题处理

一、什么是**

１９９９年１０月３０日，第九届全国人民代表大会常务委员会第十二次会议通过通过《全国人大常委会关于取缔**组织、防范和惩治**活动的决定》。最高人民法院、最高人民检察院先后两次就关于办理**组织犯罪案件问题作出司法解释。　《最高人民法院最高人民检察院关于办理组织和利用**组织犯罪案件具体应用法律若干问题的解释》明确：**组织是指冒用宗教、气功或者其他名义建立，神化首要分子，利用制造、散发迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法组织。　二、**的思想来源

第一类，剽窃西方传统宗教文化资源。

第二类，假借东方传统宗教文化资源，摘取佛教、道教、儒学等经典词句，肆意曲解，编造邪说，自我神化。

第三类，打着“人体科学”的旗号，将气功“**化”，滋生一批新兴**组织。

三、**与宗教的区别

四、当代**的基本类型与现状

（一）、**的基本类型

第四种：以科幻小说面目出现，标榜外层空间是人类天堂的**组织。此类**组织大多利用天体物理学、天文学、航空航天学的知识以及关于宇宙、外星的科幻小说“刷新”宗教的“天堂地狱说”，编造出人类世界毁灭之时，信徒被外星人救出，接引回其“故乡”即外层空间，从此开始“永恒美好生活”的核心教义。最为典型的是“天堂之门”、台湾的“电碟教”和法国人雷尔在加拿大创立的神秘教派“拉尔雷恩运动”。“天堂之门”的马歇尔·阿普怀特诱导信徒说：在海尔一波普彗星之后，有一个ＵＦＯ最后落到地球上，把他们带到天国去。因此，要他们选择自杀的方式“回家”。由于该**将宗教彼岸世界与科学幻想巧妙地结合起来，所以吸引了一部分对现实社会极度失望但又沉迷于科学幻想的遁世者，他们中不少是科技知识界的精

英，生活在科技和物质文化发达的国家和地区。随着现代社会自身存在问题的频频出现，此类**可能会从这类人群中获得越来越多的信徒。

（二）、中外**现状

１、我国**的现状

２、国外**的现状

当今世界**问题严重，各国的**组织不仅种类繁多，而且参与者甚众。据统计，全球**组织约有３０００多个，信徒多达上亿人。美洲、欧洲和亚非国家都曾发生过不少**灾患，尤其是西方社会的**问题由来已久。**滋生蔓延有其特殊的社会环境和条件。西方社会物质丰富、教育发达的另一面，却是普遍存在的“物质与精神失衡”现象，对许多人来说，充裕的物质难填精神上的空虚。于是，**应运而生，乘虚而入。下面我们简要地看一看一些国家的**情况。

（１）、提到**不能不提到美国，因为**在美国最为猖獗。近年来，各国的**分子纷纷潜入这个“最自由的国度”以售其奸，不少**组织甚至还在美国的一些地方当局堂而皇之地登记注册。因此，人们把美国称为世界上**组织最多的国家，是世界**大本营。据美国加利福尼亚州伯克利大学心理学教授玛格丽特·辛格在写给白宫的报告中估计，美国的**组织多达２０００到５０００个，有１０００万至２０００万人不同程度地卷入了**活动。美《新闻周刊》认为，在美国有７００至５０００个**组织。较为著名的**组织有：“人民圣殿教”。全称“人民圣殿基督教（使徒）教会”，创始人是吉姆·琼斯。他宣称该教反对种族主义、饥饿和不正义，宣扬世界末日即将到来和核战争的恐怖。其中心人物不是上帝而是“天父”，即他本人。“天父”要求教徒绝对忠心，稍有不从即施以体罚，甚至当众殴打。１９６５年，琼斯率领

１００名信徒迁到加利福尼亚州，在旧金山北部的尤凯亚开始实施“神迹”，短短几年追随者达３万之众。１９７１年，琼斯利用信徒交来的积蓄和长老会员的社会安全救济金，在旧金山和洛杉矶开设新的人民圣殿。因此该教称为“人民圣殿教”。

末日、“世界的最后战争”之类耸人听闻的“预言”。教团内部实行严格的等级制，违背麻原命令者，不是被断食，就是被处以“独房修行”。教团规定信徒一天吃一顿营养极差的“奥姆饭”和喝一些“营养水”。修行之外，每天是重体力劳动。教徒们因营养不良和睡眠不足而头脑迷乱，对麻原本人盲目顺从。

（４）比利时。据比议会反**调查委员会今年４月公布的数字，比全国共有各种**团体１８１个，他们以不同的方式在社会各个阶层中活动，其触角已伸向政界、商界和知识文化界。　　　　　　除上述几国外，加拿大、瑞士、德国、澳大利亚、英国等国家的**问题也非常严重。可以说**问题已是一个全球性的问题。

五、对**的规制

下措施：

（一）、弥补信教群众的认识不足，建立相应机制，提高知识科技水平。

（二）加强全民的思想工作，提高全民道德素质，丰富文化生活，充实心理空间。

（三）政治体制的改革，健全民主制度，让人民真正参与到政治中来，也让人民知道国家没有忘记他们。

（四）社会的监督，舆论媒体的宣传，社会积极的引导让**无处藏身，阴谋大白天下。

（五）让已转化的**信众发挥“现身说法”的作用，为反**斗争做一份贡献。

六、**规制与相关问题的处理

（一）、宗教或信仰自由

２、公约对“宗教”的广义界定。

２００５年实施的《宗教事务条例》对宗教信仰自由设置了严格的限制性措施。条例第３条规定：

范围，而且赋予了政府限制或剥夺宗教团体或教徒信仰自由权的自由裁量权。更致命的是，这种自由裁量权不受任何制度或程序的约束。中国对于“宗教”的法律定义理解十分严格，何谓“合法”宗教？自新中国建立以来，主要认可了五个制度性宗教（ｉｎｓｔｉｔｕｔｉｏｎａｌ　ｒｅｌｉｇｉｏｎ）在中国的地位，即佛教、道教、伊斯兰教、天主教、基督教。不承认公民有创立任何新宗教的自由，不允许任何新兴宗教在我国创立和发展。凡是不属于五大宗教的，除属于世界公认的十大传统宗教者外，一般都不承认其为合法的宗教，当然，更不允许其在中国大陆合法存在与发展。

将宗教作如此狭隘的界定，是否限制了中国公民选择宗教信仰的自由？况且，在中国，所谓合法的宗教团体，仅限于代表五大宗教的八大爱国宗教组织，　即中国共产党领导下的全国性教会领导机构，其他一切的宗教组织只有纳入这八大机构才能取得“合法”的地位，进行宗教活动，这种限制大大超过了必要的限度。

（二）、具体司法认定

破坏法律法规实施的真接目的，只要有“明知不合法而为之”即可。

（三）、政治

（四）、法律量刑

总　　　结

［１］中国国务院，公安部发布已知**组织名单．

［２］吴东升．当代中国**聚合机制研究　　　北京：社会科学文献出版社，

２００５．

［３］文国伟，中国反**协会

２００８

［４］孔祥涛主编．宗教、教派与**　　　　南宁：广西人民出版社，２００４．

［５］人民法院报２００１年１０月１７日程克森《**组织利用互联网传播、散发非法信息问题的探讨》．

作文四：《切勿忽视民众对**的认识》1200字

《切勿忽视民众对**的认识》

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作者：颜亨伏　　日期：２０１５－０５－２７

从事反**工作已有不少年头，看到一个个**在铁的事实面前无所遁形而消亡败落，又看到贼心不死的**残余分子扶植起新的**，似乎很难把它连根拔起而彻底消除。曾经想过，到底是何种原因导致**如同鬼魅般萦绕在世间，是当前打击力度不够强大还是打击范围不够广泛，是科技水平不够发达还是教育水平未能提高，答案不得而知。但随着工作经验的积累，我愈发发现民众本身对**的认识于反**工作十分重要，毕竟他们才是**宣传的直接受体，他们的认识直接决定着**的生存空间大小。

那么，为何民众对**的认识如此重要呢，因为这是大众群体对**的基本看法，代表着他们对**的态度。**之所以可以存在，很大程度上是部分民众受其蒙骗而赋予其生存的环境，因此只有了解民众的认识才能从根本上限制**的传播。若民众对**不排斥，则可了解不排斥的原因，进而扭转其错误的认识；若民众对**排斥，则可建立基层反**组织，便于连接与协调；若民众对**不了解，则可将反**宣传工作扩展到这一区域。此外，该工作也有利于党和政府的相关部门对本地区的**发展程度形成系统全面的了解，从而在政策制定和工作开展等方面有意识的区别对待。

然而值得一提的是，当前很多反**工作者未重视这一领域，而将更多的精力投放在与**的正面交锋、关注受**迫害的个体或揭露**真实面目的宣传工作上，未能从根源上来了解**问题的关键。如与**正面交锋，更多的作用是打击其现存的运作体系，难以伤及其筋骨，遭受打击的**分子完全可转移根据地；而关注受**迫害的个体，更多的是出于人道关怀，并以其作为宣传**危害的典型；至于揭露**面目的宣传工作，是以主动的方式来展现**的一些真实情况，但广大民众存在不予认可或接受的可能，他们有可能认为所公布的信息有所偏差。但以上三方面的工作只是解决了**邪恶的问题，但没有解决**为什么邪恶且能存在的问题，因此，有必要对工作重心进行调整，切实关注民众对**的直接认识，根据民意来制定相关的对策。

至于采取何种方式来获取民众对**的认识，我认为可从三方面着手。其一，调查问卷的方式。通过在工作管辖领域内发放关于对**认识的调查问卷来获得一手资料，当然调查问卷的制作需要相关工作人员的提前准备。其二，反**工作人员深入基层进行探访。政府部门以及民间反**团体的工作人员可以深入各基层区域，与当地民众进行家常式的访谈，从话语中分析该地区的认识走向。其三，与各村委会、街道区委会建立长期信息共享平台，借助村委会和居委会对本辖区内民众的意识动态的把握来实现。言而总之，切勿忽视民众对**的认识，它能为反**工作的开展带来全新的力量。

作文五：《对的认识和态度为了促使广大师生系统地认识的性质》600字

为了促使广大师生系统地认识**的性质、特征和危害，增强鉴别和抵御**的能力，切实提高广大师生的法律法规意识和识邪、拒邪、反邪意识，树立正确的世界观、人生观和价值观。学校在县政法委指导下，开展了“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、反对**”为主题的系列教育活动。活动内容包括“崇尚科学，反对**”主题宣传活动，“珍惜生命、远离**”主题班会活动，“崇尚科学、破除愚昧、反对**”主题征文竞赛活动，“珍惜生命、远离**”主题班会活动方案设计比赛活动。学校通过在学校中心过道悬挂“崇尚科学，反对**”宣传条幅，利用学校宣传橱窗，展出《认清**危害，共享和谐生活》挂图，利用《希望》校刊刊出“热爱科学，崇尚文明，反对**”专题宣传，利用升旗仪式，发表《认清**本质》国旗下讲话等多种形式，在校园内大力开展“崇尚科学，反对**”主题宣传，营造良好的活动氛

１

围。并通过主题班会，收看专题教育片，征文比赛，活动方案设计比赛等活动平台，让全体师生参与到反**活动中，做到了反**教育知晓率百分百，反**教育参与率百分百。　学校还要求学生利用周末和节假日，深入家庭、社区、乡村，开展“带法回家”教育活动，通过分发反**的宣传单，墙报宣传、黑板报宣传等形式，将反**的知识和意识带回家中，带好亲朋好友，带给乡亲父老，在全社会筑起一道拒绝**的钢铁长城。

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作文六：《对功的认识及引发的思考》8700字

对**功**的认识及引发的思考

二十世纪八十年代，在中国广袤的大地上突然冒出了一大批“大气功师”。随之而来的是吹捧他们的报刊杂志、小说、专著、电视节目相继鼓噪登场。“耳朵认字”、“远程疗病”等“特异功能”风靡大江南北，越吹越神气，搅得天浑地暗。名目繁多的“气功学习班”不仅办到礼堂电影院，而且闯进了电台、电视台。那些“大师”们骗人钱财，淫人妻女，信徒们趋之若鹜，顶礼膜拜，祈求保佑，神魂颠倒，有的命丧黄泉。一九九二年，生于吉林省公主岭市的长春市粮油公司保卫科一名吹小号的停薪留职的不起眼的干事**突发奇想，想一鸣惊人，妄图当精神领袖，集各类“气功师”谬论之大成，创立了新功，名曰“**功”。同时，他还网罗一帮流氓、骗子“著书立说”，编造“经文”，盗用若干宗教概念，加上现代高新科技词汇，名曰“**转”；更有甚者，还大量绘制“佛像”，把**的像片放在金莲花宝座上，自诩为“释迦牟尼再世”、“活着的神”广泛散发。他进行了一系列违法犯罪活动。在国内呆不下去了，叛国投敌，流亡海外，但仍旧遥控着国内的**功痴迷者。他在国内外的叛国活动和明目张胆的破坏活动（包括攻击鑫诺卫星等），受到内外民族败类和别有用心的**势力的喝彩和资助，是不奇怪的；在国内，为什么也出现了一批又一批的仍旧执迷不悟的中毒过深而不能自拔的痴迷者呢？在北京等地上演的一幕又一幕“升天园满”的自焚、跳河、自杀、杀人闹剧，到２００２年年底，致死者已达１５００之众。还有新的信徒不断加入到**队伍中来。这是当代一个特殊的历史现象。如何认识这种历史现象，进一步研究治理途径，做好转化工作，是摆在我们面前的一个新课题。本文仅就此做一简略剖析。

一、　**的精神控制轮

**懂得，要征服人的心灵，必先动摇其信仰。人是有信仰的，完全没有信仰的人是不存在的。不论其意识到了没有，任何理智健全的人都在其信仰支配下在社会中生活。只不过有的表现突出，有的并不在言行中表现出来。**的精神控制法，是在新的历史时期颇具时代特色的新骗术。概括地说，他的精神控制法，好比毒害和摧毁人的心灵的五条绞索。

（一）“超常科学论”

他说：“**功超过现代所有科学，是世界上一切学说中最玄妙、最超常的科学”。他的“科学”是反对真正的科学的。他说：“弘扬大法，你根本不能再提起你以前学过的东西，因为你已经和他们一刀两断了”。**功痴迷者们也正是把**功当作科学来崇拜的。曾在天安门广场自焚的十九岁的北京音乐学院女大学生陈果生前说：“**大法是世界上一切学说中最玄妙、超常的科学，我的生命就是大法开创的”。在**功痴迷者心灵深处只要树立了**是当代最伟大的科学家的形象，**便一下子占领了他们的精神世界。除了**之外，他们的灵魂深处，已是一片空白，他们已不能容纳和接受他人的任何教育、劝说，他们“入套”了，成了俘虏，进而会成为帮凶、罪犯。他们会干出常人难于理解的事来。

（二）“教主崇拜论”

**伪造自己的生日，说是“与佛祖释迦牟尼同庚，是佛祖下转，是来拯救人类来的。是活着的神”，他的使命是教人

们“真正地将整个生命溶于法中，走向园满，在世纪之交修成正果”。他教信徒们无限崇拜他，说：“我有无数个法身，全人类我都能管。我的功能是保护我的信徒”，“我把你的身体净化之后，给你推过去。我给你安装上一套完整的修炼系统。你一上来就直接在高层次上修炼。我给真正修炼的学生从思想上根本上转变过来”。“只要潜心修炼，定会成佛，不然，定会受到惩罚”。只要走上潜心修炼的邪路，无疑，便是把**预设的绞索套在自己的脖子上了，只能越拉越紧，越陷越深，不能自拔。他还吓呼他的信徒说：“谁要是不诚，魔就会附到谁的身上去。那么他就要接受惩罚。死了也进不了天堂。”为了培养信徒们绝对崇拜他，他不再让信徒们看别的书。他说：“学**功就不能再看别的书，再学别的学说，即使死也不行。死了也有罪。”这难道不是和他签订了生死合同吗？不是生为**生，死为**死吗？这样的教主崇拜，完全是一种破坏力量，世所罕见。

（三）“当代佛教论”

佛教是世界上（中国也一样）最古老、传播最广、信徒最多的宗教之一。尤其在中国，在民间有较大的群众基础，人们把佛当作善的标志。有的人把孝娣仁爱忠信礼义廉耻这些中华民族的美好传统道德风尚也说成佛的教诲。可以说，在中国，佛的信徒和准信徒是很多很多的。**把自己的歪理邪说打扮成当代佛教，盗用了大量佛教用语迷惑信徒，有不少人上当受骗了，上钩了，把“**转”看作佛经。其实，他是对佛教的亵渎、攻击和歪曲。

宗教是一种文化体系的载体，是人类文明的重要组成部分。不仅得到广泛信徒的认同，而且向来得到国家和社会的尊重和法律的承认与保护。一个好的宗教教徒，首先应当是一个好的公民。他们爱国爱教以济世护国利民为宗旨，以遵纪守法为己任。宗教的虔诚与高尚的道德情操是完全一致的。他们追求美好向上的人生，从心灵上给人以鼓舞和力量。宗教教人诚实而不行骗，“命人行善，止人做恶”。在当前，我国佛教教义就是引导教徒为全面建设小康社会，为社会主义物质文明、政治文明、精神文明多做贡献。（注①）中国的儒、道、佛历来被称做“三教一体，九流一源”。（注②）宗教教理所体现的道德资源，对于社会生活各个方面都发挥着其特有的协调和平衡机制的作用，是社会稳定的重要因素和力量，对社会的发展和进步具有一定的积极意义。它作为一种独特的世界观、人生观、价值观从各自信仰的不同角度对现实社会提出各种批评建议，供国家管理者改善管理进行参考，是有助于社会的发展和进步的。在我国，广大信教群众通过政治协商会议参政议政，发挥着不可替代的作用。

而**却是怀着害人害国害社会的阴险政治目的创立**学说的。他的邪说，拼凑的是封建迷信的求签、卜卦、看风水，加上伪气功特异功能，再加上外国的天神相通、世界末日等瞎乱拼凑，所不同的是他用现代化的科技词汇像粒子、夸克、宇宙射线包装起来罢了。

谁相信了他这一套，跟着他亦步亦趣地走下去，必然充当他的走狗和奴隶，反对现世、制造事端、为推翻现政权冲锋陷阵，违法犯罪，直至背叛国家，最后成为他的可耻殉葬品。

（四）“消业轮”

消业就是还债。佛教的业报，是认为人的一切思想行为言论必然会产生相应的后果，强调个人对自己负责。要改变自己

的命运，全靠自己。因此，提倡大慈大悲，提倡利乐众生。**盗用佛教概念胡鄒什么“上一世的业，本世报，这一世的业，下世报”。说什么“病就是业力，人有病就是前世有罪，就是还债”。有病就要忍着，不能吃药打针，不然就失去提升功能和消业的机会了。他用消业论来检验信徒是否忠于他的手段。他的消业论害死了多少生命！这根本不是什么佛教业报。消业论是杀人不见血的软刀子，难道还用得着解释吗？

（五）“园满论”

圆满论是**的最凶残的杀人理论。如果把消业论比作杀人不见血的软刀子的话，那么圆满论就是明火执仗的杀人不眨眼杀人不见血的屠刀。

所谓圆满，就是摆脱生活，抛弃生活，升天入死。他说；“为要修炼（**功），先要摆脱，首先摆脱人的七情六欲”，“七情六欲在不练功的人来看是正常的，而我们练功的人就要把它看得淡一些，最后全部放下，即摆脱情魔。在练功的时候，有人敲门，有时有电铃响，这些都是对练功的干扰。这些都是魔。练功的人就要同魔作斗争，摆脱魔的干扰，苦心修炼，才能达到圆满。”谁要接受了这一套，谁就要抛弃家庭，抛弃妻子儿女，抛弃工作，、学习和学业，甚至动刀子杀人了。可见，圆满之日，就是**功痴迷者精神彻底崩溃之日。我们果然看到，那些**功痴迷者们，放弃了一切，企盼着跟师傅向日飞升，直奔“天堂”而去。不惜采取上吊、坠海、跳河、喝毒药等方式，甚至作出杀死丈夫生吃其肉、烧自己的手、用刀砍自己的脖子，用剪刀剖开肚皮寻找“**”，到天安门广场往身上浇汽油自焚等难于想象的蠢举。有的一边杀人，一边大叫：“为了效忠大法，弘扬大法，圆满时必须杀一个人带走，一起进入天堂。要争先恐后呀！”**的圆满论充满了血腥味，是绝对不能容忍的。

以上五大绞索集中体现在他署名的《**转》一书中。其实，**本来是佛教的标志，是佛教的精神象征。**转一词是盗用的佛教术语并加以曲解。（注③）他说：“我在你的腹部修炼一个**，自动运转，旋转，内旋度己，外旋度人”。他的做法已遭到佛教徒的谴责。

二、　**功痴迷者是怎样一步步落入火坑的？

我们所说的法论功痴迷者，指的是那些沉迷于**功**以达到病态程度的人，或曰已经精神变异的**功习炼者。那么他们是怎样由正常的人一步一步的变成精神变态者的呢？笔者分析了二百余个案例，惊奇地发现了这个演变的轨迹。大约是经过这么几个阶段。

（一）入套

刚开始感觉新奇，想试试看，为强身健体而来。但为要练功，就要服从“师傅”的教诲。于是按照**的“经文”，多是每天三、四点钟起床，开始背诵经典，学习指示，自我反省，反思“罪过”，学“大师”理论，看“大师”录像，一字一字地背，一句一句地抄，每天十几个小时，放弃了工作、学习、家庭、妻子儿女，头脑中除了师傅之外，不能想别的了。一切听从**的安排。想着想着，觉得自己一步步地进入了境界，成了**功的一员了。好象肚子里已经安装上的**开

始转动了。这时候，他的脾气开始变得古怪起来，少言寡语，目光呆滞，神智不清，语无伦次，衣冠不整，甚至六亲不认，总觉得自己快成佛了，往往做出常人难以理解的行为。他们逐渐丧失理智。如果不及时挽救，很快便会滑入陷阱不能自拔。

（二）梦幻

入套后再连续长时间不间断的修炼，习炼者头脑中就会逐渐浮现出他企盼的幻想、幻听、幻视、幻觉、妄想等精神障碍。甚至会通过**为其开通的“法眼”、“慧眼”、“天目”（注④）看到**在向他招手，会听见**向他传经，听到并能记住**传授的口诀，听到**教他成佛的方法和修炼的途径。到此时，他会把**功放到全部社会生活的中心地位，用**功指导自己的一切行为，用**的说教要求自己。与社会行为规范产生逆反心理，有病不看医生，拒绝打针吃药。他认为已经“悟”到大师教导的真髓，产生了自觉“护法”的决心，除了**和**功之外，什么国家法律、道德规范，什么外界对他的教育批评帮助已不产生任何作用了。他们对**功已经产生病态的执着和疯狂。他们会感觉到有一种神奇的力量能使他们穿墙破壁，能踏水而行。他们还觉得自己有责任拯救全人类脱离苦海。谁规劝他，哪怕是他的父母妻子儿女，谁就是“异类”，是“魔”，必杀死而后快。他们会感到世界容忍不了他，他也容忍不了整个社会，再也承受不了的压抑，最终导致精神分裂。

（三）痴迷

梦幻阶段继续发展，就完全丧失了理智。他们甘愿以自己的生命为**献身。用他们自己的话来说，就是“悟到圆满”了，要进入天堂了，自己与天堂只有一步之遥了，看你敢不敢向前迈这一步了。为要达到开功、开悟、功成圆满、灵魂不灭、早一天赶到“极乐世界”去的目的，他们疯狂到争先恐后的程度。这时候，他们就会千方百计地寻找机会和方法，或集体或个人用各种方式，自觉地结束自己的性命，追求圆满的最佳效果。达到这个思想境界的痴迷者，已经上演了一幕又一幕的丑剧。他们已经完全精神变态，成为社会的破坏性因素。

（四）毁灭

**功痴迷者精神变态的最终结果是自取灭亡。他们执着的死，疯狂的死，心甘情愿的死，争先恐后的死。在他们看来，只有死才是圆满的最高境界，才是最美好的东西，才是应当追求的东西。他们在死时，是无所畏惧的。十二岁的女学生刘思影在自焚得救后在谈到她自焚感觉时，竟然说“自焚时，神一定回来，不能有常人的打算，瞬间就成了”，当问及她“你要去什么地方时”，她回答说“去美好的世界”。曾在工厂辛勤劳动三十多年的退休女工刘宝荣自焚得救后，在回答“天国世界是什么样子”时，说“天国里可好啦，路是金子的，鸟也是金子的，人体也是金子的，什么都是金子的”，中毒之深，可见一斑。

分析了这个过程，不难看出：**大法是彻头彻尾的反科学、反人类、反社会、反政府的害人法、杀人法，**是彻头彻尾的违法犯罪份子，他应当对自己行为的后果承担责任。

三、　**功痴迷者成员分析及思考

我们分析研究了二百余例痴迷者死亡案例之后，惊奇地发现，他们之中没有一例是社会主义的敌人，相反却都是我们的基本群众。不仅大多数是农民、工人、退休工人、而且有小学教师、幼儿教师、中学教师、中学教导主任、中学教研组组长、售货员、中心小学校长、退休干部、离休干部、退休教师、妇联主任、农科站站长、高级农艺师、工程师、省体委翻译、新闻工作者、高级教师、劳动科长、治保主任、在校大学生、涉外会计、教育局科普干部、大学政治系毕业生、居委会主任、档案室主任、秘书、老中医、工会主席、办公室主任、个体养猪大户、卫生院长、医院护士长、宣传干事、建筑公司经理、大学研究生、医学硕士、归国华侨、钢铁（集团）有限公司总工程师、优秀教师、研究所长，正处级调研员、教育科长、工厂厂长、大学教授，甚至还有抗美援朝老功臣、老共产党员、党支部书记。有个有４６年工龄　、４３年共产党党龄的老工人也走完了以上四个阶段，最后葬送了性命。**欠下的这一笔笔血债是一定要清算的！不论他逃至天涯海角，也一定要逮捕归案的！

在震惊之后，我们应当总结经验，分析研究对策，做好转化工作，不使事态继续发展。

关于**功**之渊源及法律对策，我已在同名论文作了详尽论述（参见《中国现代化建设研究文库》，中央文献出版社２００２年５月版或《廊坊党校学报》２００１年第三期），本文不再赘述。现仅就此问题应该引发的若干教训做些思考，供大家讨论。

（一）　关于信仰及社会人群精神状态的研究和控制

**的精神控制，从根本上来说，首先是从他的信徒的信仰开始打开缺口的；我们之所以没能在**功传播初期有效地制止其蔓延的态势，也是由于对社会某些人群精神状态缺乏足够的研究和控制，嗅觉不灵。当他的歪理邪说一步步地从世界观、人生观、价值观打开缺口，从思想上解除其习炼者的武装，把人的思想进行根本转变时，我们没有积极应对。所有这些案例都证明：谁一步一步地接受了**胡说的“净化人的身体”，“真正把生命溶于法中”，谁就是一步一步放弃了对社会主义应有的信仰，对于国家工作人员就是放弃了为人民服务的宗旨，对于共产党员来说，就是背叛了共产主义信念和理想，对于普通老百姓来说，就是站在社会对立面。什么社会主义，什么三个代表，什么小康就全部抛到九霄云外去了。

信仰问题是人的精神生命问题，是革命和建设的精神支柱问题。在残酷的革命战争年代是这样，在全面建设小康社会的社会主义初级阶段也还是这样。**功的肆虐不仅说明了这个问题的存在，而且说明了其严重性。当前，应当比任何时候都更要正视它，研究它，积极应对它。信仰危机是社会主义社会最具危险性的危机，因为只有它才能解除人们特别是共产党员领导干部的武装。列宁亲自缔造和领导的苏联共产党执政七十五年，一朝覆亡，其基本原因就是群众对社会主义的动摇和共产党员对共产党的历史先进性的信仰的瓦解。（注⑤）

当前的社会信仰危机主要表现在三个方面：第一是金钱拜物教的诞生、合理化、时尚化和泛滥成灾（即所谓有钱能买鬼推磨，有钱能买“官”推磨）；第二是祈求神灵保佑的逐渐普及（烧香拜佛，虔诚修行）；第三是宿命论的死灰复燃（算命、占卜等）。对这些社会信仰问题的腐蚀性、号召力、破坏性作用千万不可低估。千万不要忘记，千里之堤，溃于蚁穴。

（二）关于科普工作

科普工作是一项历史性的全民族的治愚系统工程。在当前同**功的斗争中也是争夺群众的严肃的政治战场。我们绝对不要把那些令人捧腹的愚蠢之举仅仅看作是无知的表现，而应当如实地看作是我们民族落后悲哀。治穷和治愚应当同步。建设社会主义物质文明、政治文明、精神文明，科普是其中一项重要内容。一个国家，一个民族，其文化素质的高低是综合国力的不可缺少的重要参数，是决定国家兴衰的百年大计千年大计万年大计。**的邪说那么荒诞无稽，为什么还有那么多人为其殉葬？为什么还有那么多人冥顽不化？

中国是一个有五千年封建迷信传统的国家，形形色色的鬼神文化的影响远未肃清，决不是可以通过一两次政治运动就可以一蹴而就的。以唯物论教育，无神论教育为主要内容的群众科普工作应当以生动活泼、多种多样的为百姓喜闻乐见的形式进行。揭露**功罪行的宣传就是最重要的形式之一。

（三）　关于中小学教育

绝大多数**功习炼者和痴迷者都是经过解放后新中国系统的中小学教育的。但他们没有在中小学阶段解决无神论和唯物论问题。改革开放以来，学历教育尤其是中小学基础教育得到了空前的飞速发展和提高，党和国家的教育方针得到了全面贯彻落实。但是仍有一些中小学校长、教导主任、教师、家长对教育方针的理解往往是片面的。其表现是他们过分看重学分的高低和升学率的高低。用升学率、进名牌大学的比例作为学校教育质量的唯一标准。应当说，出现这种偏向是当前社会特殊的多种矛盾多种因素互相作用互相影响的结果。市场经济的追求利润、利益至上的信条必然在人们思想观念和生活方式中产生拜金主义、享乐主义、个人主义等腐朽思想及各种消极腐败现象，社会大环境无时无刻不通过各种渠道影响学校教育工作，加之各种音像制品及网络中普遍存在的暴力、凶杀、恐怖、色情、怪诞、迷信冲击着毒害着学生们的心灵。因此，学校必须有针对性地端正办学思想。实施素质教育是解决问题的根本关键。从培养有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义接班人出发，使学生德、智、体、美全面协调发展，从小学做起就根绝**产生和传播的土壤和气候条件。

最后，关于纯洁共产党的队伍问题

共产党是执政党。他的队伍的纯洁性直接影响着国家和民族的命运和前途。我们不断发现，**功习炼者和痴迷者中（以及在那些为数庞大名目繁多的伪气功组织中和吹捧特异功能的队伍中），竟有一些是共产党员，个别的还是老党员、老功臣、老劳模、基层干部。他们有的有几年、十几年、几十年的光荣历史，有的身披耀眼的光环，但大多是**结束后入党的新党员，没有经过激烈的阶级斗争和大是大非的政治运动的没有烟硝的战场的考验。他们对**的侵袭这场严峻风浪没有足够的辨别力，选择了**功。有的经过教育迅速转变，与**划清了界限；但是也有极个别的竟屡教不改，至死不悟。他们不可能践行“三个代表”，他们已经彻底放弃了共产主义信仰，蜕化变质为与共产党党章完全不能相容的份子了，不论他们过去有多么光荣的历史，也不问过去有什么功劳，都应该清除出党。党的队伍是在不断战胜党内外各种邪恶势力中进一步纯洁的。他们的蜕化变质，完全是合乎规律性的社会现象。但也给我们敲响了警钟，说明了“两个务必”的教育要常讲常新。至于那些借此无限夸大、造谣中伤、恶意诽谤攻击、惟恐天下不乱、那些想通过这些败类达到不可告人的卑鄙目的的敌人，那完全是徒劳的，其后果只能是搬起石头砸自己的脚。

作于２００４年１月６日

１、已故中国佛教协会会长赵朴初倡导人间佛教称：“人间佛教的主要内容就是五戒十善。五戒是，不杀生，不偷盗，不邪淫，不妄语，不饮酒；十善是在五戒的基础上建立的。有身、口、意三种。身业有三种，不杀不盗不邪淫；口业有四种，不妄语欺骗，不是非口舌，不恶口伤人，不说无益綺语；意业有三种，不贪不嗔不愚痴”（《佛教常识问答》１１５—１１６页）

２、三教指儒、道、佛三教；九流指儒、道、阴阳、法、名、墨、纵横、杂、农等九家。这句话是说，不论何种宗教，也不管学术中何种流派或社会上各种行业、各色人物，都应当是有益于人民大众，有益于社会发展和进步，反对邪恶势力，教人向善的积极力量。比如，佛家《归心》就与儒家《五常》基本相同。仁，不杀之禁也；义，不盗之禁也；礼，不邪之禁也；信，不妄之禁也。

３、**是佛教的标志，是佛教的精神象征。其图形源于印度文化。古印度军队作战时使用回转的战车，在冲锋陷阵时粉碎敌人。传说中有一位转轮圣主，转动金轮就会降服敌人，统一国家，建立功业。所以用强大的车轮比喻佛法称为**。佛教创始人释迦牟尼修行觉悟创立佛教，后人称为初转**。经过２５００多年的延续，佛教广为流传，称为**常转。

４、“开天目”是**懵骗人的一种手段，是敛人钱财的一种方法。他说，“开天目就是避开人的视神经，在人的两眉之间给打出一条通道来，叫作松果体。从这只天目可以看到另外的空间，能看到另外空间生命的存在形式。不仅可以隔墙看物，透视人体，而且这只天目还有极大的功能，会给不通的人开通慧眼，开通法眼”。有不少的人学会了这种骗术，装神弄鬼，到处办班讲课，大发其财（听一次课，收５０元至数百元不等）。也有些习炼者入了迷，为了追求开天目，不顾一切，终至精神失常。

５、苏联共产党原有１９００万党员，执政７５年，一朝覆亡。其原因之一，就是有许多共产党员不再相信党能够发挥建设性作用了。据原苏联共产党中央社会科学院社会学研究中心《当代世界与社会主义》杂志社就“党员心中的党”进行的问卷调查反映，在灭亡之前，“其中有６１％的党员认为，在现有条件下，已经没有能够缓和形势，保证各政治派别和居民团结一致的政治力量了”。（转引自《党史博览》２００３年第十一期）

发表于《廊坊党校论坛》２００４年第二期和《廊坊社会科学》２００４年第二期（题目改为《对**功**的认识及引发的思考》，内容无改变）

入编及获奖情况：

１、被中国管理科学院人文科学研究所“中国新时期人文科学优秀成果”评选活动优秀论文一等奖并入编《中国新时期人文科学成果精选》。２００４。８。于北京。

２、被《科学发展观与西部全面建设小康社会学术交流会》评为优秀论文一等奖。中国人文科学与当代改革丛书编委会、重庆人文经济文化发展研究院、科学发展观与西部全面建设小康社会学术交流会组委会。２００４。８。于昆明（乌鲁木齐）。

作文七：《反**的认识》2400字

如何深入持久地开展反**警示教育

近年来，各地切实把开展好农村反**警示教育活动作为防范和抵制**的一项战略性措施来抓，得到了广大基层干部群众的积极响应和热烈欢迎，收到了良好的社会效果。由于**问题的长期性和复杂性，决定了开展防范和处理**工作是一项长期的战略任务。为此，认真研究、积极探索把反**警示教育深入持久开展的措施办法显得十分必要和迫切。为深入持久的开展反**警示教育，我认为，要在“一个结合，五个纳入，四个环节”上下功夫。

一、搞好一个结合。把反**警示教育与当前正在开展的构建社会主义和谐社会相结合。**用歪理邪说欺骗、毒害广大干部群众，用反动、腐朽、没落的文化同现代文明和先进文化相抗衡，用封建迷信和伪科学解释自然界和人类社会发展进程中的现象，与我们正在开展的创建社会主义和谐社会背道而驰、格格不入，是威胁社会稳定的毒瘤。因此，我们要抓住构建社会主义和谐社会的有利时机，积极主动与各级党委、政府和各部门、各系统、各单位协调配合，争取把反**警示教育活动列入各级党委、政府构建和谐社会的总体目标中，研究制定相应的工作机制和考核验收标准，积极推进反**警示教育活动与构建社会主义和谐社会活动的有机结合，坚持不懈的抓下去。

二、抓住五个纳入。就是把反**警示教育纳入有关部门的活动中去，各司其职，相互配合，齐抓共管。一是纳入综治部门的综治宣传月活动。我们要把反**警示教育纳入综治宣传月的活动中去，作为综治宣传的一项内容，组织动员全社会的力量，开展对**的综合治理。二是纳入妇联的“三八”维权周。每年三月，市县两级妇联要组织妇女维权周活动，我们将反**警示教育纳入其中，教育广大妇女自觉抵制**的侵害。三是纳入科协的科技宣传月。每年的５月为全市科技宣传月，我们将警示教育纳入其中，利用科技馆、科教影片、科技展览、科技讲座、发放科技资料等方式，普及科学，抵制**。四是纳入文明办的公民道德宣传周活动。每年　９月份，各级文明办举办一次公民道德宣传周活动，我们要把反**警示教育纳入其中，提高广大人民群众辨别**的能力，不断增强斗争的自觉性。五是纳入各级宣传部门牵头的文化、科技、卫生“三下乡、三扎根”活动。每年宣传部都组织一系列的“三下乡、三扎根”活动，我们要积极为广大农村进行科教、卫生、文化等方面服务，宣传反**知识，倡导健康文明的生活方式，最大限度地消除**赖以滋生蔓延的社会土壤。

通过五个纳入活动，再加上我们每年冬春搞的集中宣传教育活动，这样就可以把警示教育与有关部门的活动有机结合起来，把集中宣传教育与平时工作结合起来，一年中用各

项活动把几个重要时间串联起来，形成了一个又一个小的高潮，有点有线，真正形成长流水、不断线，使反**警示教育搞得有声有色，扎实有效。

三、突出四个环节。搞好反**警示教育，重要的是要有抓手。从目前的实际情况看，重点抓好以下四个环节。　　　　　一是抓好各级基层党组织这一环节。同“**功”**斗争一开始，各级党组织就始终处在第一线，是党的全部工作和战斗力的基础，是贯彻落实党中央方针政策的重要环

节，他们在做好宣传、教育群众中担负着重要的任务。因此，要采取切实有效的措施，进一步增强基层党组织的使命感和责任感，牢固树立政治意识、大局意识、责任意识和政权意识，把反**警示教育纳入党委、政府的重要日程，真正负起责任来，扎扎实实把工作抓好。各级基层党组织在反**警示教育中着重抓好的五个方面的工作。（１）组织基层党员、干部进村入户，面对面地对群众开展反**宣传教育。

（２）制作反**宣传展示牌，组织力量在农村集市定期进行巡回展示宣传。（３）指导农村党组织利用农村有线广播进行反**宣传，主要是维护广播设施，确保正常使用，制定宣传计划，发放宣传资料，确保按时播出。（４）利用农村的宣传橱窗、板报、墙报等设施，定期进行反**宣传。

（５）通过万名干部下基层宣讲、集中上课、观看电教片、

组织知识竞赛、送书上门等方式，有针对性地对农村全体党员、干部开展反**警示教育。

《崇尚科学、反对**》演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好！今天，我演讲的题目是《崇尚科学，反对**》

科学是人类知识和改造世界的最高成果。科学思想是重要的精神力量，只有尊重科学，相信科学，学科学，用科学，社会才能进步，人类才有希望。但是，有些人却不相信科学，鼓吹**，到处散布谎言，迷惑人心，蒙骗群众，害人害己，使许多人失去生命。近年来，一种叫做“**功”的**组织，打着科学的旗号，以练功为手段，以所谓“度人”为目的，狂热地传播。一些是非不辨的人被他们牵着鼻子走，受骗上当。它还利用人们病急乱投医、快速致富，升天圆满等心理来控制他人精神的邪恶目的，把他人引入歧途，走向邪路。相信了**的人们不但会延误疾病的最佳治疗时期，还会造成夫妻反目，家破人亡，更严重者还会发展憎恨社会，破坏社会秩序，自相残杀，攻击他人等等，这样的案例数不胜数。**痴迷者为了所谓的“成佛”与“圆满”，有的竟杀父灭妻；有的砍伤母亲；有的残害他人；甚至有的害死自己的亲生儿女??真是惨无人道，罪大恶极。有一个幸福的家庭，孩子的爸爸信邪，就希望儿子早些死去，“升天圆满”。后来，他的老婆带着儿子跟他离婚了，他自己想飞上天，就从二楼跳下来，摔断了腿，造成终身残废，可悲啊！还有一家，兄弟俩开了一家店，生意不错，不愁吃穿，还有钱花。一天村里来了宣传**人员，慌称可以度人“升天”，过好日子。他俩就信以为真，把家产买光。最后成了穷光蛋。可笑啊！

科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信。在此，我奉劝**痴迷者赶快觉醒吧！不要再执迷不悟，毁灭自己。要崇尚科学，反对**。

同学们，让我们携起手来，走近科学，感受科学，学习科学，掌握科学。用科学这个武器彻底铲出**。以科学的精神和态度把握生活，从我做起，相信明天会更好，我们的生活会更加幸福和快乐。

作文八：《对组织功的认识》2100字

对**组织“**功”的认识

所谓**组织是指冒用宗教、　气功或者其他名义建立，　神化首要分子，　利用　制造、散布迷信邪说等手段蛊惑、蒙骗他人，发展、控制成员，危害社会的非法　组织。

**组织不是宗教团体，　不是道德修行组织，　更不是健身体育运动组织。　尽　管中外**门类繁多，但他们的共同本质都是反科学、反社会、反人类的。李洪　志及其　“**功”　**组织不仅从精神上控制习练者，　而且在肉体上对他们进行　残害，这暴露出“**功”反社会、反科学、反人类的本质。**组织口口声声　讲“真、善、忍”　，却又不停地用“圆满”　、　“升天”　、　“上层次”等歪理邪说，控　制、蛊惑、煽动痴迷者自残、自杀、自焚，制造了一桩桩骇人听闻的血案。血的　事实证明，　“**功”实际上是一种摧残人心、扭曲人格的精神毒品。

虽然**功组织作为一个组织形式，　在中国已经被取消了，　但是，　它的残余　势力在中国仍然存在。　不论是从该组织的规模之巨、　影响力之大、　渗透范围之广、　信徒之众，都称得上是建国以来最大的一个**组织。它们打着“真、善、忍”　的幌子，大行“假、丑、恶”　，招摇撞骗，图财害命，致使许多人被害的家破人　亡，生不如死；许多领导干部因痴迷**功而葬送了前程；许多的大学生、知识　分子因习练**功而荒废了学业；　甚至还有一些不懂事的孩子也受到**功的摧　残??对国家、　对民族、　对广大的人民群众的生命财产，　已经造成了重大的不可　挽回的损失。　１９９７年，我们党为了维护国家利益，为了维护最广大人的根本利　益，　依法取缔了**功组织，　代表了人民的意愿，　体现了　“三个代表”　重要思想。　**功，作为**组织在中国大地上被依法取缔之后，这个反政府、反人类、反　科学的**组织便由公开活动转为地下活动。　一些骨干分子在暗中招集**功痴　迷者继续进行着与政府和人民敌对的地下活动。　从它的活动特点上看，　其隐蔽性　极强，利用了一切可以利用的手段，与党和人民大唱反调。从其目的看，其政治　野心犹如司马昭之心——路人皆知。　其组织者已经不单是对众多的信徒进行精神　控制，　也不单是对信徒进行惨无人道的身心迫害，　而是彻彻底底的以推翻共产党　的执政地位为目的的政治行为。　要从根本上打击**功**组织，　就必须了解法　轮功组织地下活动的特点，　掌握其伎俩和手段，　才能够采取有效的措施防御**　功**组织的渗透与破坏。

同　“**功”　**组织斗争是正义与邪恶、　文明与愚昧、　进步与倒退的较量，　是维护国家安全和社会政治稳定的一场严肃斗争。　我们每个公民要做到　“崇尚科　学、拒绝**”　，自觉抵制“**功”等**的各种宣传和捣乱破坏活动。作为　新时代的研究生，　我们更应该坚决反对和抵制****功，　维护国家的安全和社　会的稳定。　那么我们应该如何抵制****功呢？我认为我们应该做到以下几点：

１、提高警惕，认清“**功”等**组织反动本质。严格遵守国家法律法　规和社会公德、职业道德、家庭美德，讲科学，讲文明，树新风，积极参加健康　文明的文体活动，自觉抵制**的侵蚀。

２、态度要坚决，对“**功”等**组织的反动宣传要做到不听、不看、　不信、不传。

３、敢于斗争，积极配合公安机关和有关部门，打击“**功”等**组织　的违法犯罪活动。

４、如发现“**功”等**分子在非法串联、秘密集会、聚众闹事，印刷、　偷运、散发、邮寄大量反动宣传品，书写、喷涂、悬挂、张贴“**功”**内　容的反动标语、搞电视插播等，要立即报告当地政府有关部门或拨打　１１０报警。　５、如有人向您宣传“**功”　、　“三退”　、　“九评”等内容，或向您手中传递　“**功”**组织的宣传品（光盘、书籍、印刷品等）　，要在第一时间报警，　协助公安机关制止其行为。

６、当见到“**功”等**的传单、信件、邮件、光盘、传真等反动材料　时，应立即报告公安机关或单位保卫部门，由公安（保卫）人员进行查证处理。　７、当收到“**功”等**宣传内容的手机短信、电子邮件，要立即将其　删除；如果接到**宣传内容的骚扰电话，要直接挂断。

８、当发现人民币上印有“**功”等**内容的字样，要及时向公安机关　报告，之后再到银行兑换，避免继续流通，造成恶劣影响。

９、当发现有喷涂“**功”等**内容标语、悬挂“**功”等**内容　的横幅时，要及时向公安机关报告。

１０、　当发现家人及亲戚朋友练习　“**功”　等参与**活动时，　要坚决反对，　耐心说服教育和正确引导。

在我们这个和谐的社会中，在我们这个和平的大集体中，科学是人类认识和　改造世界的最高成果，　只有科学才能促进社会的进步和国家的富强。　而**，　邪　教堪称社会的毒瘤和人类的瘟疫，　贪婪的侵蚀着和谐的社会，　不断的骚扰着社会　居民的生命，　使他们为了一句誓言就献出自己宝贵的生命，　而奔向他们所说的那　个天堂。慢慢地，他就会把整个社会搅得不得安宁，并且变得不可收拾。科学与　**势不两立。　尊重科学，　相信科学，　运用科学才能解决现实生活中的各种问题，　社会才会进步，人类才有希望。我们要倡导学科学，爱科学，用科学。用我们的　知识作为基础，　利用坚实的科学后盾用科学将我们的祖国建设得更加美好，　富饶！

作文九：《对反**的认识（范文5篇）》19500字

以下是网友分享的关于对反**的认识的资料５篇，希望对您有所帮助，就爱阅读感谢您的支持。

《对反**的认识范文一》

如何深入持久地开展反**警示教育

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及科学，抵制**。四是纳入文明办的公民道德宣传周活动。每年　９月份，各级文明办举办一次公民道德宣传周活动，我们要把反**警示教育纳入其中，提高广大人民群众辨别**的能力，不断增强斗争的自觉性。五是纳入各级宣传部门牵头的文化、科技、卫生“三下乡、三扎根”活动。每年宣传部都组织一系列的“三下乡、三扎根”活动，我们要积极为广大农村进行科教、卫生、文化等方面服务，宣传反**知识，倡导健康文明的生活方式，最大限度地消除**赖以滋生蔓延的社会土壤。

项活动把几个重要时间串联起来，形成了一个又一个小的高潮，有点有线，真正形成长流水、不断线，使反**警示教育搞得有声有色，扎实有效。

三、突出四个环节。搞好反**警示教育，重要的是要有抓手。从目前的实际情况看，重点抓好以下四个环节。　一是抓好各级基层党组织这一环节。同“**功”**斗争一开始，各级党组织就始终处在第一线，是党的全部工作和战斗力的基础，是贯彻落实党中央方针政策的重要环

节，他们在做好宣传、教育群众中担负着重要的任务。因此，要采取切实有效的措施，进一步增强基层党组织的使命

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感和责任感，牢固树立政治意识、大局意识、责任意识和政权意识，把反**警示教育纳入党委、政府的重要日程，真正负起责任来，扎扎实实把工作抓好。各级基层党组织在反**警示教育中着重抓好的五个方面的工作。（１）组织基层党员、干部进村入户，面对面地对群众开展反**宣传教育。

（５）通过万名干部下基层宣讲、集中上课、观看电教片、

组织知识竞赛、送书上门等方式，有针对性地对农村全体党员、干部开展反**警示教育。

《崇尚科学、反对**》演讲稿

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好～今天，我演讲的题目是《崇尚科学，反对**》

４

热地传播。一些是非不辨的人被他们牵着鼻子走，受骗上当。它还利用人们病急乱投医、快速致富，升天圆满等心理来控制他人精神的邪恶目的，把他人引入歧途，走向邪路。相信了**的人们不但会延误疾病的最佳治疗时期，还会造成夫妻反目，家破人亡，更严重者还会发展憎恨社会，破坏社会秩序，自相残杀，攻击他人等等，这样的案例数不胜数。**痴迷者为了所谓的“成佛”与“圆满”，有的竟杀父灭妻；有的砍伤母亲；有的残害他人；甚至有的害死自己的亲生儿女??真是惨无人道，罪大恶极。有一个幸福的家庭，孩子的爸爸信邪，就希望儿子早些死去，“升天圆满”。后来，他的老婆带着儿子跟他离婚了，他自己想飞上天，就从二楼跳下来，摔断了腿，造成终身残废，可悲啊～还有一家，兄弟俩开了一家店，生意不错，不愁吃穿，还有钱花。一天村里来了宣传**人员，慌称可以度人“升天”，过好日子。他俩就信以为真，把家产买光。最后成了穷光蛋。可笑啊～

科学是我们战胜一切错误和迷信思想的强大武器。掌握和运用这个武器，科学一定能够战胜迷信。在此，我奉劝**痴迷者赶快觉醒吧～不要再执迷不悟，毁灭自己。要崇尚科学，反对**。

同学们，让我们携起手来，走近科学，感受科学，学习科学，掌握科学。用科学这个武器彻底铲出**。以科学的精神和态度把握生活，从我做起，相信明天会更好，我们的生

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活会更加幸福和快乐。

《对反**的认识范文二》

对反**网站建设的一点看法

安会茹

科学技术尤其是信息技术的发展，使网络越来越深入到我们的生活中，成为日常生活中不可缺少的一部分。但是网络给我们带来文明与方便的同时，邪恶与犯罪也充斥在其中。“**功”**组织就是不断利用网络大肆宣扬其歪理邪说，攻击党和人民政府。因此如何进一步做好网络建设和管理工作，是反**工作的重中之重。

面对“**功”**组织的犯罪行为，我们不可能任其为所欲为。近年来，各地反**组织纷纷成立了反**网站，并且内容新颖、综合性强，对反**工作的开展起了很大的推动作用。通过对各种反**网站的分析，发现了一些问题，在此也谈一下本人的一点看法。

一、网络建设

如何建设一个优秀的网站并非易事。首先我们要明确网站的受众定位，我们面向的群体层次是什么。反**就是在全

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社会范围内反**，面向的是全体劳动人民，也包括“**功”习练者，而不是反**工作人员的内部网。我们建设网站的目的也不是为了突出我们的工作成绩，而是为了教育群众，培养其科学意识，增强其明辨是非的能力，从而起到防范与杜绝**的作用。因此我们的工作就不是仅仅为了反**而反**，如何提高公众对网站的兴趣与热心，是我们的主要目的之一。并且每一个阶层的人，其思想意识形态也千差万别，面对不同层次的人，如何设计与建设我们的网站，也是我们应该考虑的

工作重点之一。

二是内容建设方面。通过对目前反**网站的分析发现，现在的网络建设其内容主要集中在“**功”问题上，主要有以下几个方面：综合新闻、焦点报道、“**功”的邪恶本质、现身说法、帮扶转化、海外**等几个方面，可以说自始至终没有离开“**功”。“**功”产生的原因是多方面的，有历史、文化、社会、科学等多方面的因素，要想彻底铲除**，必须铲除其存在的社会土壤。因此，我们的反**网络建设也必须从这几个方面入手，多方面、多角度去展开，使内容新颖而丰富。我们不仅要揭批“**功”**组织的反动本质，使人们认清其真实面目。另一方面我们也必须增加有关科学精神、传统文化、民间信仰、思想政治教育、宗教、法律等多方面的内容。**组织的产生不是瞬间的事情，消

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除**组织也不是一朝一夕之事，我们必须从长远角度出发，制定长远的发展战略，消除**。

三是各地网站的建设，还存在着各自为家的现象，使得反**工作还存在着重复建设与空白建设并存的现象。地方反**网站主要是为地方服务，应该突出地方特色。**也不仅仅是指“**功”，反**也不仅仅是反“**功”，任何**性质的，具有违法犯罪活动的小教派均属于**，都不利于社会的稳定。地方反**网站，不仅要制止“**功”**组织的任意横行，也要把一些具有**性质的教派、组织消灭于萌芽之中。另外，地方反**网站同时也必须做好地方群众的思想政治工作，使他们在思想上和行动上能够紧密地团结在党中央的周围，勇于承担起维护地方人民群众利益及维护地方稳定

的光荣任务。

四是实现网络互动，激发群众参与的热情。网络相对于其他媒体，最大的优点就是互动性强，但是目前反**网站与人民群众还处于分离状态，点击网站的大多数是业内人士，群众参与的热情不高。要想激发群众的参与热情，必须反映群众的呼声，代表群众的利益，留给群众说话的余地。因此我们的网站在内容上一定要把群众所关心的问题反映出来，并且在行动上实现互动，使群众能及时揭发、反映可疑的**组织，并能够就一些问题热烈地发表自己的看法，使我们

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及时了解群众的想法与思想动态。

五是加大科普宣传力度。要想杜绝“**功”**组织，仅仅揭批还远远不够，一个“**功”消失了，还会出现另一个“**功”。更重要的是铲除其产生的社会、历史根源。现在充斥在网络里的已经不仅仅是犯罪，网络迷信也日益猖獗，什么算命、八卦、星座、手相、周易、周公解梦等封建迷信的残渣在网络上可以说是应有尽有。无论你搜索哪一项，都会有上万个网页等待你去浏览。这些新时代的迷信虽然与**并无直接的关系，但却有千丝万缕的联系，并且反映了同一个问题，即必须提高公众的科学素养，提高其辨别是非的能力。因此做好反**工作与做好科普宣传工作必须有效地结合起来。

现在科普工作的内容主要表现在时事科普和容易表达的科普方面，科普方法上，主要是介绍科学知识，还未能从基础理论和基础方法上入手，总体建设不成体系。宣传科普目的不是为了仅仅让人们了解一些科学知识，更重要的是教会人们一种科学的思维方法，帮助其

树立起科学意识。另外，科普工作对两类人无效，一类最无知、最低层的农民，他们根本看不懂、听不懂科学知识，对他们大肆宣传科学，由于其无知，容易形成对的科学新迷信；另一类人是封建的顽固分子，他们不信科学，如果宣扬科学的方法不当，他们会把一切归结到他们所相信的“神”的

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力量，并且还会造成他们对科学的抵触情绪。对这两类人，仅仅科学知识的灌输是不够的，必须运用哲学的思维方式，教会他们如何分辨是非，认清事物。另外，即便有了知识，也不能保证一个人拥有智慧。有知并不一定有智，有知识的人并不一定有思想，也不一定会思考，“**功”**组织中不乏博士、教授之类的高级知识分子，但据调查，几乎没有哲学社会科学类型的人才习练“**功”。一些专家的专长与他们的无知是以同样速度增长的，他们自以为掌握了真理，实际上只是有了一种具有专业性质的知识，他们并不十分懂得思维的艺术。某种意义上他们不是思想的传播者，而是知识的贩卖者，成为知识的传声筒。因此我们的科普宣传内容一定要多一些哲理性的、有思想的内容，使知识、思想、智慧紧密结合起来。

六是反**网站建设在形式上一定要生动、活泼，不要一副严肃面孔，使人望而生畏。我们可以多多增加一些漫画、讽刺故事、有教育意义的电影、幽默故事。尤其是有关哲学家的幽默故事，能大大增加人们的智慧。但无论是电影还是漫画切记只批不教，重要的不是批判什么，而是在人们的休闲娱乐过程中起到教育作用，能够开拓人们的思维，使人们主动地去思考，而不是被动地去接受。

二、网络管理

网络作为人类科技发展的产物，本身就是一把双刃剑，即

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能行善，也能行恶。要制止伪科学与迷信的流毒泛滥，我们必须采取积极的、行之有效的应对措施，来净化网络环境。

首先，建立健全网络立法机制

可以说，网络作为一种新生事物，人们对它所产生的一切影响还没有做好充分准备，网上伪科学与迷信泛滥存在的原因之一就是网络法规建设滞后。为此，国家应该建立专门的网络立法机构，尽快制定相关的网络使用法规，规范网络行为规则。反**网站也应该及时制定自己的政策法规，并严格按照法规办事，树立网络正气。

其次，加强网络管理力度

网络立法为净化网络提供了硬件的基础和保障，而要使网络得以健康、顺利地运转，必须加强网络和管理工作。在管理工作中，对于那些违背网络法规、违背社会公德的网点，要及时惩处；网站内容要及时更新；重大的决策、报道、新闻要及时反映；对**的一些动向、行为要及时揭批，使其无生存余地。

三是加强对网络的技术监督

要真正做好网络反**的工作，应该在不妨碍正常网络信息流通的前提下，利用“防火墙‘技术或加密技术，加强对流入和流出的信息的监督和控制，对那些明显带有**性质的反动言论，以及带有伪科学与迷信色彩的垃圾文化进行及时的摒除和过滤，起到净化网络的作用。

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四是与其它网站加强合作

**产生的原因是多方面的，反**工作也不是一个工作部门可以完成的，必须与其他工作部门，如科普、哲学、社会学、历史、法学、宗教、计算机等工作部门加强合作，把反**网站建设成一个蕴含知识性、哲理性、批判性的综合网站。不仅如此，反**网站必须与国际合作，积极吸取国外反**的经验教训，结合自身的优势，取长补短，把反**网站建设成一个国际性、权威性的网站。

（作者单位：黑龙江省社会科学院哲学所）

《对反**的认识范文三》

［　来源：中国民族报　｜　发布日期：２０１５－０５－０５　　］

张祝平

《破邪详辩》是清中叶一部影响甚广的反**书籍，尤为海外学者所重视，被称为明清以来“唯一无二之专著”。书作的形成源于作者黄育楩的地方治理实践和政治坚守，以及他对白莲教等秘密教门及其经卷的深彻洞察与思考。至上世纪２０年代中后期，该著作引起了学界的关注，尤其是作为研究宝卷文学梗概和明清秘密教门的价值不断得以挖掘。然而，对于这部著作可供探讨的政治和社会价值却未得到应有的

１２

重视。面对反邪的严峻形势，这部书中所主张的破“邪经”、禁“**”等基本观点和实践理路值得认真审视和研究借鉴。着眼当下，应在深化反邪理论研究、促进宣传教育、推进依法治邪和动员社会力量等方面多下功夫。

黄育楩在《破邪详辩》中对**及**治理的观点

一、“**”之“邪”

“不可信也”之“邪心”。白莲教等民间秘密教门在传播时，都会向信众推行一套修持功夫，即“坐功运气、上供升表、考选挂号”，宣扬照此修持即可“达到‘上天’之目的”。这一套修持功夫极具蛊惑性，不仅可以用来稳固信众，还可以用来吸引群众、壮大教门力量。黄育楩长期任职地方，坚守“反邪”一线，深知这一套修持功夫的机理和危害。为此，他除了研究辩驳“邪经”外，还以批判的形式深刻地揭示了这一套修持功夫的虚伪面目，鲜明地指出，所谓修持而“上天”的功夫不过是“痴心”、“谄心”、“妄心”等“坏心”，总体上来说，都是“不可信也”的“邪心”。

“欲借佛教以饰**”之“邪经”。《破邪详辩》中所收录的“邪经”，多同于戏文，富有生活气息，通俗易懂、形式多样，并可琅琅上口，这些也正是它能在民间广泛流承的重要原因。而且，从这些“邪经”的内容来看，既有关于仪规的要求，但更多的是倡导一些道德规范，以及对理想世界的宣扬，其中心思想也主要是诱劝人“安分”。所以，就其内容来讲，“邪

１３

经四十余种，并无谋逆之说”　。　然而，我们却不得不佩服黄育楩这样一位长期临民的地方官的政治经验和政治敏锐感。恰如他所指出的，“邪经”乃是“欲借佛教以饰**也”　，然“邪经为**之根源”，若“不将邪经中语，详为辩驳，民既不知邪经之非，虽尽法惩治而陷溺已深，急难挽救。”

“聚众传徙”乃“**谋逆”之症结所在。可以说，理清“邪经”－“聚众”－“谋逆”三者之关系是理解《破邪详辩》一书的重点，也是认识作者的治理主张和政治、社会观的关键所在。在《破邪详辩》四刻中，作者都反复强调了“谋逆之原，由于聚众；聚众之原，由于邪经”的观点。黄育楩自己也承认“邪经”本身“无谋逆之说”，或只可“付之一笑”。但他却从更深的层面洞察到，“邪经虽未言谋逆，实为谋逆所自始”。因为“邪经”可以用来吸引群众，“因印造邪经，煽惑愚民，遂致聚众传徙”　。而“聚众”直接威胁到社会稳定，或可成为政局动乱的根源，这也是封建统治者最为担心的社会现象。黄育楩敏锐地感觉到，“**不可不防，……内地**，尤不可不防。直隶拱卫京师，向为**渊薮，更不可不防”。他认为，“不复有聚众传徙，又何至于谋为不轨。”

“破邪”绝非一日之功。黄育楩坚持不懈推进“破邪”２０年，自然深知“**”之顽固，去除之困难。他四刻《破邪详辩》，并在各刻序中反复呼吁地方官员翻印流传。他在《续刻破邪详辩》中提到：“若不续刻《详辩》，恐将来**仍复传徙，

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将以已辩者为邪经，未辩者非邪经。恐初刻《详辩》尚不足以力挽恶风，曲全民命。此详辩之不可不续刻也”　。在《三续破邪详辩序》中，他再次提到：“世之邪民每得一经即借一经以传徙；余故偶得一经必辩一经以防患”　。这表明，黄育楩为“破邪”所做的确实是一种持久战的准备，当然也是一种时刻进行着的针锋相对的斗争。

二、“治邪”之道在于“刑教兼施”、“　始终不倦”

黄育楩在《破邪详辩》四刻中都反复强调且不断用警语来警示地方官员做好“破邪”、“禁教”工作的极端重要性。对于如何治理“**”，他也有自己的独到见解和措施。在《又续破邪详辩序》中，他提出：“务期刑教兼施，始终不倦，则**根株，不难尽绝矣”。显然，在黄育梗看来，“刑教兼施”是禁“**”的重要途径，或可称为“基本方针”，“刑”与“教”二者缺一不可，但重在详辩“邪经”，这是教化之本，是治理“**”的基础，同时更应坚持不懈、“始终不倦”。

黄育楩所倡导之”刑”，一是指严刑峻法。严刑峻法一直被封建统治者视为法宝，但对于民间教门而言，似乎失去了原有的震慑作用，连当时的最高统治者也不得不承认“教之不悟，信之愈坚，不惜躯命，无论金钱”　。也有研究表明，清代统治者对民间教门教首和信徒曾施以绞、斩、凌迟等酷刑，但重刑禁治的实际效果并不如意，甚至统治者的严厉镇压，反而成为教首在传教时宣扬和利用的借口：“谓问成活罪能

１５

免地狱不能上天，问成绞罪即不挂红上天，问成斩罪即挂红上天，问成凌迟即穿大红袍上天。”　黄育楩认为严刑峻法这种手段还是需要的，但它仅是”治标之法”，不能成为治理“**”的根本方法。他在《续刻破邪详辩序》中非常明确地讲道：“凡遇**犯罪，枷杖徙流，绞斩凌迟”，然而“法虽极严，习终难变”，不能触及根本。二是指清查保甲。黄育楩在《破邪详辩》的首刻中即详细记载了清查保甲的方法，他认为“严禁**，莫善于保甲”。在他看来，“清查保甲”是一种重要的预防手段，“其法于禁邪为尤要，此《详辩》之首重保甲也”　。

黄育楩所倡导之“教”，重在详辩“邪经”，以为广大民众“启愚开悟”。　他认为，详辩“邪经”，并通过各种方式使之在民间得以广泛传播，渗透至民众日常生活，如此，“在不习**者，即深知其非而不为所惑；在习**者，亦自觉可丑而逐渐生其改悔之机”。这种做法，确实也得到了清代统治者和各级地方官员的认同和呼应。当然，黄育楩所倡导之“教”，也包括兴办学校以行正面教化　。

《破邪详辩》以及其中的“破邪”、“禁邪”之道对于当下**治理工作具有借鉴意义

明清以来，民间秘密宗教长盛不衰、活动频繁、扰乱政纲，与当时的政治、社会和经济环境等密切相关，尤其与当时的宗教文化政策相关。与今日“**”作为一个社会法律概念不

１６

同，在中国封建社会，“**”基本上是一个政治概念，而且封建统治者视民间秘密教门为“**”而加以严厉打击的目的主要在于维护封建王朝的专制统治。因此，对于被统治者视为“**”的白莲教等民间秘密教门，如何界定其“**”性质，尚有待于进一步研究讨论。尽管如此，我们也应看到，像黄育楩这样一位既亲民又长期任职于地方的官员，在基层社会治理实践中，洞察社会动乱之症结，并深思熟虑提出相应的应对措施，又身体力行关注和维护社会稳定，的确是难能可贵的。基于他的理论思考和地方治理实践而形成的《破邪详辩》以及其中的“破邪”、“禁邪”之道，对于当下推进我国的**治理工作，无疑也是有其借鉴意义的。

新中国成立以来，党和政府对**问题的认识和治理工作也经历了一个逐步深化、完善的过程，大致可以分为３个阶段：一是从新中国成立初至改革开放初期，以“反革命活动”为名的惩治取缔阶段；二是改革开放以来至上世纪９０年代中期，依法反**的专项行动阶段；三是自上世纪９０年代中后期以来，反**工作逐步纳入了法制化轨道的综合治理阶段。历经这个过程，我们明确了“依法打击极少数，团结教育大多数”的根本方针和“打防并举，标本兼治，突出思想教育，重在治本”的指导思想，将教育转化作为对**实施综合治理的思想基础和最根本的着眼点。

观照当下，**势力依然顽固，**孳生蔓延的社会土壤

１７

依然存在，防范和彻底铲除**必定是一场长期艰苦的斗争。在此过程中，应当重视借鉴和运用历史经验，以进一步贯彻落实好我们确定的反**工作方针和指导思想。比如：（１）从深化反邪理论研究、促进宣传教育的角度来看，当前还应加强对**的特征、群体、组织形式、传播方式、规律，以及历史演变、变化动向等方面的考察和分析研究，并以各种有效的宣传方式，及时向公众公布研究成果，进一步揭露批判**的虚伪性、欺骗性、邪恶性及其害人的方法，引导教育信教群众增强识别力、免疫力和抵制力，营造起全社会抵制**的浓厚氛围，同时净化正常宗教信仰的舆论空间和社会环境。（２）从推进依法治邪的角度来看，当下，我国反**立法还未取得根本突破，打击**犯罪的执法和司法还存诸多障碍。应学习借鉴古今中外反**立法的经验，适时制定出台符合我国特点和时代特征的相关系统性法律。（３）从广泛动员社会力量参与的角度看，我们更应注重把治理**传播渗透的理念融入社会组织常规运行和普通民众日常生活中，促进社会组织和社会成员弘扬优秀传统文化，践行社会主义核心价值理念。（４）从加强正统宗教自身建设的角度看，各宗教团体应当在“宗教与社会主义建设相适应”这一方针下，对正统宗教作出符合社会进步要求的阐释，加强对信众信仰素质的培养和训练，积极为社会发展和稳定贡献力量。

１８

（作者系杭州市社会科学院社会学研究所副所长）

《对反**的认识范文四》

反**的读后感

我看了福州生活３频道的反**的教育，对**有了一些点滴的认识。

**是指冒用指冒用宗教、气功或其他名义，形成反社会的邪说，并以此作为对其成员进行精神控制的手段，实施危害社会行为的非法组织。**让人失去家庭，事业，我们不能信奉**。

通过反**的教育，我体会到：**是伪科学的。他们残害生命，侵犯人权；骗取钱财，精神控制；破坏生产，扰乱社会；侵蚀政权，践踏法律。用歪理邪说欺骗人；用宗教幌子蒙蔽人；用治病免灾诱惑人；用小恩小惠笼络人；用暴力行为胁迫人。

**都谎称自己是宗教，打着宗教的旗号搞活动。**自称是“信神”、“信教”、“信耶稣”、“传福音”，实际上是让人信它们自己立的**头目，比如什么“女耶稣”、“三赎”等。因此，我们不能听，不能信，也不能宣传，可以检举揭发**的违法活动，及时向村干部以及公安机关报告。

我们要倡导科学生活方式，拒绝一切**活动。**是迷

１９

惑人的心智，要时时刻刻提醒自己相信科学。**就等于是恶魔，让人走向歧途。我们要向远离毒品一样远离**。

《对反**的认识范文五》

反**心得体会

金桥小学　罗鸿　**犹如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，无法摆脱。那么什么是**呢，

它为什么有这样的神力呢，所谓的**，它是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、社

会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。**组织

最本质的特点是，绝对或神化了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世论，

打着拯救人类的幌子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展成员，

对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐怖暴力

在内的各种手段危害社会。　有的**打着宗教的幌子蒙骗人们。其实**与宗教有着本质区别，宗教中神、人是有

２０

区别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、牧师、道士等）也不得自称为神，

而**主却都自称为神；宗教的传教活动是公开的，人所常见的，而**总是秘密结社，活

动诡秘不可告人；宗教并不反社会、反人类，而**反社会反人类的性质十分明显；宗教不

允许神职人员个人骗财敛财，**组织往往大肆掠夺别人，聚敛钱财占为己有；宗教有自己

的典籍，有自己的教义，而**所谓教义往往是危言耸听或信口开河，是累谜妄之言的杂糅。　有的**宣扬“学生信了主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使一些中小学生

辍学，去参加**的聚会。某市的一个小学原有学生２００多名，因为受**煽动，有三分之

二的学生辍学回家，跟随家人参与**活动。某地一农村小学教师加入**后，在校内发展

了２４名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告５次，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成

绩普遍下降。某地　一位姓宋的农民有两个孩子，女儿上初中，儿子上小学，学习都很好。但自从宋某迷上

**后，又把两个孩子拉了进去，使孩子学习成绩一落千丈直至退学，结果葬送了孩子的学

２１

业。

有的**公然打出“推翻共产党，夺取政权，建立神国”的旗号，它从事违法犯罪活动，

危害社会。去年国家破获了一起**违法犯罪案件，该**组织有专人负责除掉脱离该**

的成员和杀害其他**组织的成员，制造了二十余起杀人和绑架案件；它破坏正常的生产生

活，危害群众身心健康，有工不做，有家不回，有病不医；**组织还侵蚀和毒害未成年人，

去年破获的一起案件中，一个**组织以传教为名举办培训班，诱骗了１００多名未成年人参

加，年龄最小的仅１３岁。　科学是揭穿**的法宝。是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮

助我们治愈疾病；在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也

只能由我们自己努力来找寻。我们要用自己理性的目光，远离**的诱惑。　科学知识是人类进步的阶梯，科学思想是文明世界的导航。普及科学知识，倡导科学精

神，是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、**的根本方法。只有掌握了科学知识和科

学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现

２２

象，才能提高对反科学、伪科学和**的鉴别能力。　奉劝天下的人们，反对**，珍爱生命吧～　奉劝天下的人们，远离**　崇尚科学吧～　让我们用科学知识，勤劳的双手，创造更加美好的明天吧～　２００６年１２月　反**心得体会

金桥小学　罗鸿　在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们的

学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。　但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发

展，其中**就是一块巨大的绊脚石。**的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政

治社会发展的高度。

**，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳

定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢

地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正

常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。　**，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把

剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知

２３

识，不懂一点科学发展观，只知道

企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中

毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了

方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻

而易举。　当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党

中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头

２０年“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪

后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。　人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失

去立足之地。然而，在过去的２０世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是**自下半

叶在世界范围肆虐。毋庸置疑，科学是破除迷信、反对**最有力的武器。　科学的进展，新科技的萌发，都是我们新时代的标志。所以，我们应该崇尚科学，反对

**。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有

２４

的科学知识做基础，学习更多、更

广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。　２００７年１２月　反**心得体会

金桥小学　罗鸿

提起**，第一反应是觉得这东西离我挺远的，记忆当中的**功什么的似乎是我们初

中那会的事，只是看见电视新闻里播放着**功的受害者在天安门自焚，还有中毒很深的人

在家里剖腹自杀，说是要寻找自己肚子里的**。那时候的我也就是个小毛孩，就只是颤颤

地想这些人是怎么的呀，怎么会因为什么功就不要自己的命了呢。　现在时光逝去，十多年过来，我对**功的理解好像也没有什么长进，只是从小就在政

治书上学到我们是党的拥护者，要坚持反**。那会我就一直记得我虽和**没有什么瓜葛，

可我也深知**这玩意是绝对碰不得的。宗教其实无非是让人有个思想上的寄托，给人以精

神上的依靠，一个人若在思想上不能把握好自己，空虚了迷茫了，就很容易想要寻找一个寄

托，寻找一个精神依靠，于是宗教便应运而生了。而**估计就是那么种对你的精神引导错

２５

误并导致严重后果的歪理邪说吧。我想我可以没有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和

**有半点交集，说实话，觉得**挺神秘的也很是让人有恐惧感。　记得我小时候看

到一个新闻，说是一个村庄里头，有一天来了个尼姑，事后证明是假的，骗钱来的，为了骗

取财物，和一个孤身在家的中年妇女聊天，鼓吹她拿出钱物什么的，结果等那个尼姑离去，

老妇的儿子归来，发现自己的母亲居然已经是傻癫了。在那时侯我就一直觉得人的精神世界

真是太丰富了，太深不可测了。人的思想就是这么神奇的一种事物，你碰不着也摸不到，可

它时时刻刻地在运动着，甚至在你睡觉的时候也是。它会天马行空，会上天入地，会自由地

让你抓不住思维的缰绳。哪天不小心受到别人的鼓吹居然也会失去对篇二：学习反**心得

体会

反对**学习心得体会　学习反对**，我深深的体会到：**是伪科学、反科学的，永远也改变不了其骗人、

害人的实质。但是，在现代文明社会中，为什么会有那么多善良的人们被功欺骗了呢，原来，

**包装得特别好，以“文化”、“科学”“气功”“健身”等外

２６

衣出现，披上了伪装，玩弄了

骗术，因而很多不知情的群众相信。　**通过人为的恶意诱导使痴迷者产生精神幻觉，从而实现其精神控制。正是这一“邪”

征，将无数追求强身健体的人引入歧途。又如，以目前科学尚未认知的问题为借口，以科学

认识世界的不完全性、相对性和过程性大肆抵毁科学，说“现在的科学不算科学，因为用这

个科学永远都探测不到宇宙的奥妙”，散布“科学无用论”。另一方面却用大量的现代科学术

语和中国传统文化的概念包装自己，鼓吹“”是“世界上一切学说中最玄奥、超常的科学”，

使得一些不明真相的人拜倒在其脚下，沦为牺牲品。这说明，功之所以有市场，就在于一些

群众没有透过现象看本质，被**假象所迷惑。要打破这种迷惑，需要提高科学素质，用先

进文化和科学来揭穿“伪科学”的面目。　**，对社会、对人类有很大的危害。通过实行精神控制，诱导练习者“放下生死”、“升

入天国”，操纵他们与政府对抗，既践踏人权、残害生命，同时也破坏了正常的社会生活秩序。

这是与宗教界要求信徒在现实世界中为他人、为社会、为

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人类作贡献完全违背的。世界上形

形色色的**一样，是破坏人类文明进步的毒瘤。　同**坚决的斗争，是一个长期的过程，不能一劳永逸。当前，　**组织的斗争出现了许多新变化、新特点。更多地利用现代科技手段，通过干扰卫星、

有线、无线广播、电视插播、打ｉｐ电话、群发短信息、互联网等进行非法宣传，其手段更加

极端化。形势表明，与**组织的斗争将是尖锐的、复杂的。这表明，铲除除毒瘤，与**

作坚决的斗争，不是哪一个部门、哪一级组织或哪一个专业队伍的任务，而是全党、全社会

和每一个公民的共同职责。　作为一名教育工作者，更应崇尚真理，反对**，满腔热情地投入到反对一切**的活

动中。旗帜鲜明地把反对**的斗争进行到底。以“三个代表”重要思想和党的十八大精神

为指导，深入学习、贯彻落实关于**组织斗争的方针、政策和国家关于防范惩治**活动

的法律、法规，使我们充分认识**活动的现状和危害。通过开展警示教育活动，提高我们

的战斗力，倡导科学健康的生活方式，增强我们识别**、抵制**的能力，促进社会主义

科学发展观的健康发展。为教育改革发展，为社会稳定和

２８

国家政权的稳固做出新的、更大的

贡献。　罗城小学　刘春风　２０１４年６月篇三：反**心得体会　反**心得体会

陈场三小：　唐赛　**犹如毒品，如同魔鬼，一旦陷入，无法摆脱。那么什么是**

呢，它为什么有这样的神力呢，所谓的**，它是指冒用宗教或者其他名义建立的，对国家、

社会、家庭和个人正常的生产生活秩序和生命财产安全都有着极为严重危害的组织。**组

织最本质的特点是，绝对或神化了的教主崇拜，自称有超自然力量的教主；宣扬具体的末世

论，打着拯救人类的幌子，散布迷信邪说，编造并极化歪理邪说；用蛊惑、蒙骗的手段发展

成员，对信徒实行精神控制和摧残；不择手段地聚敛钱财满足私欲；秘密营私，利用包括恐

怖暴力在内的各种手段危害社会。　有的**打着宗教的幌子蒙骗人们。其实**与宗教有着本质区别，宗教中神、人是有

区别的，再有权威、再德高望重的神职人员（僧侣、主教、牧师、道士等）也不得自称为神，

而**主却都自称为神；宗教的传教活动是公开的，人所常见的，而**总是秘密结社，活

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动诡秘不可告人；宗教并不反社会、反人类，而**反社会反人类的性质十分明显；宗教不

允许神职人员个人骗财敛财，**组织往往大肆掠夺别人，聚敛钱财占为己有；宗教有自己

的典籍，有自己的教义，而**所谓教义往往是危言耸听或信口开河，是累谜妄之言的杂糅。

有的**宣扬“学生信了主，不学也自通”，“共产党的教育没有用”，致使一些中小学生

辍学，去参加**的聚会。某市的一个小学原有学生２００多名，因为受**煽动，有三分之

二的学生辍学回家，跟随家人参与**活动。某地一农村小学教师加入**后，在校内发展

了２４名小学生，要求孩子们每日三餐前必须祷告５次，搞得这些学生整日神志恍惚，学习成

绩普遍下降。某地　一位姓宋的农民有两个孩子，女儿上初中，儿子上小学，学习都很好。但自从宋某迷上

**后，又把两个孩子拉了进去，使孩子学习成绩一落千丈直至退学，结果葬送了孩子的学

业。

有的**公然打出“推翻共产党，夺取政权，建立神国”的旗号，它从事违法犯罪活动，

危害社会。去年国家破获了一起**违法犯罪案件，该邪

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教组织有专人负责除掉脱离该**

的成员和杀害其他**组织的成员，制造了二十余起杀人和绑架案件；它破坏正常的生产生

活，危害群众身心健康，有工不做，有家不回，有病不医；**组织还侵蚀和毒害未成年人，

去年破获的一起案件中，一个**组织以传教为名举办培训班，诱骗了１００多名未成年人参

加，年龄最小的仅１３岁。　科学是揭穿**的法宝。是科学，帮助我们选择正确的道路，解决我们的生存困境，帮

助我们治愈疾病；在铸造和谐美好家园的过程中，科学功不可没。生命不是草芥，而幸福也

神，是战胜封建迷信、愚昧落后和各种伪科学、**的根本方法。只有掌握了科学知识和科

学方法，理解了科学精神，接受了科学思想之后，人们才能够正确认识和解释自然和社会现

象，才能提高对反科学、伪科学和**的鉴别能力。　奉劝天下的人们，反对**，珍爱生命吧～　奉劝天下的人们，远离**　崇尚科学吧～　让我们用科学知识，勤劳的双手，创造更加美好的明天吧～　２０１４年４月　反**心得体会

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陈场三小　万齐旭　在当今科学飞速发展的新时代，越来越多的高科技开始运用于我们

的学习、工作和生活当中。科技，已成为我们走向高质量生活的一座桥梁，一根绳梯。　但是，在科学进展的途中，也有许多节外生出的客观原因，在阻碍、威胁着新时代的发

展，其中**就是一块巨大的绊脚石。**的产生和发展，严重地影响经济社会的协调和政

治社会发展的高度。

**，像几滴乌黑的墨水，融入到洁净的清水当中，开始影响、污染、搅乱水自身的稳

定和安逸。其中的水就好比社会，几滴墨水的融入，就会把整个社会搅浑，然后在其中慢慢

地发展，逐渐变到不可收拾、无法管束的地步。整个社会的平衡失去协调，秩序无法维持正

常，这个社会就会慢慢走向堕落和毁灭。　**，也像一把犀利的剑，外表招摇而充满诱惑，一旦刺中人的心，便无一生还。这把

剑中带着迷信，诱骗的成份。如果一个人没有一点科学知识，不懂一点科学发展观，只知道

企求上天和神佛的恩赐，贪图微薄的利益，那他就会很容易地被这把剑刺中心脏，在污浊中

毁灭。也有人头脑简单，轻信别人的话，那他就很容易被

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骗得神魂颠倒，晕头转向，迷失了

方向后一直朝着错误的方向往前走，不知悔改，他要把原本纯净的心灵染黑，也是如此的轻

而易举。　当代人类社会的发展，不仅是经济的发展，而且是社会的全面进步，改革开放以来，党

中央就提出了物质文明与精神文明要相互促进、协调发展，特别是党的十六大提出本世纪头

２０年“全面建设小康社会”的奋斗目标，是推进中国现代化进程的重要步骤，是进入新世纪

后的中国达到政治清明、文化繁荣、社会安宁的基础工程。　人们通常认为，随着科学技术的进步，人类对自然的认识越来越深入，迷信会越来越失

去立足之地。然而，在过去的２０世纪里，一方面是科学昌盛猛进；另一方面则是**自下半

**。我们应该倡导“学科学、爱科学、用科学”，用已有的科学知识做基础，学习更多、更

广的新科技，用科学来把我们的祖国建设得更加繁荣昌盛，把我们的祖国装点得更美好。　２０１４年４月　反**心得体会

陈场三小　吴　月

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提起**，第一反应是觉得这东西离我挺远的，记忆当中的**功什么的似乎是我们初

中那会的事，只是看见电视新闻里播放着**功的受害者在天安门自焚，还有中毒很深的人

在家里剖腹自杀，说是要寻找自己肚子里的**。那时候的我也就是个小毛孩，就只是颤颤

地想这些人是怎么的呀，怎么会因为什么功就不要自己的命了呢。　现在时光逝去，十多年过来，我对**功的理解好像也没有什么长进，只是从小就在政

治书上学到我们是党的拥护者，要坚持反**。那会我就一直记得我虽和**没有什么瓜葛，

可我也深知**这玩意是绝对碰不得的。宗教其实无非是让人有个思想上的寄托，给人以精

神上的依靠，一个人若在思想上不能把握好自己，空虚了迷茫了，就很容易想要寻找一个寄

托，寻找一个精神依靠，于是宗教便应运而生了。而**估计就是那么种对你的精神引导错

误并导致严重后果的歪理邪说吧。我想我可以没有宗教信仰，哪怕哪天真的有了，也不能和

**有半点交集，说实话，觉得**挺神秘的也很是让人有恐惧感。　记得我小时候看

到一个新闻，说是一个村庄里头，有一天来了个尼姑，事

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后证明是假的，骗钱来的，为了骗

取财物，和一个孤身在家的中年妇女聊天，鼓吹她拿出钱物什么的，结果等那个尼姑离去，

老妇的儿子归来，发现自己的母亲居然已经是傻癫了。在那时侯我就一直觉得人的精神世界

真是太丰富了，太深不可测了。人的思想就是这么神奇的一种事物，你碰不着也摸不到，可

它时时刻刻地在运动着，甚至在你睡觉的时候也是。它会天马行空，会上天入地，会自由地

让你抓不住思维的缰绳。哪天不小心受到别人的鼓吹居然也会失去对篇四：反**心得体会　反**心得体会　在反**警示教育活动的学习中，按教育局开展反**警示教育活动精神，结合教育工

作实际，本次反**警示教育活动指导思想是以“三个代表”重要思想和党的十六届三中、

四中全会精神为指导，深入学习贯彻中央和省、州、县关于同“**功”等**组织斗争的

方针政策和国家关于防范、惩治**活动的法规法律，以“崇尚科学、关爱家庭、珍惜生命、

反对**”为主题，通过反对**警示教育活动，增强自我识别**、抵制**的能力，充

分认识**、有害气功、迷信等活动的本质及危害性。防

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止“**功”等**和迷信活动毒

害青少年一代，进一步净化校园，为培养“四有”新人创造良好的育人环境，并通过“小手

牵大手”的形式，向广大农村群众辐射，以推动全社会反本阶段反**警示教育活动教警示

教育活动的深入开展。　我认为本次反**警示教育活动具体做法如下：

１、提高思想认识，　重视反**警示教育教育工作，深刻认识到在农村及学校进一步进

行警示教育是与**组织进行的更深入的斗争，进一步增强了政治责任感和工作主动性。为

了教育学生提高警惕，提高防范和抵制歪理邪说的意识，提高反**斗争的能力。我认真学

习且进一步认识了“**功”**组织对国家、对社会、对人民的严重危害，形成了崇尚科

学文明，拒绝**侵蚀的良好氛围，从根本上铲除“**功”等**组织赖以生存的社会基

础和土壤。

２、落实工作责任，确保措施到位，为了认真贯彻落实文件精神。与学生签订倡议书，广

泛深入基层，督促检查责任工作开展，确保包保责任制落到实处，从根本上杜绝了“**功”

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等**进入学校。

３、加强宣传教育，提高防腐拒变的能力为防止“**功”等**渗透到校园之中，开展

一系列深入持久的具有针对性的教育活动。进一步通过法制宣讲、、黑板报、广播标语、主题

班会、报告会、书写心得体会等形式进行宣传教育，认真组织学习，促进学生进一步树立正

确的世界观、人生观和价值观，增强对“**功”危害性的认识，提高防腐拒变的能力，净

化了校园，为培养“四有”新人创造良好的育人环境。

４、做好“大手牵小手”活动，在班上开展了“小手拉大手”活动，使警示教育辐射学校、

家庭、社会，组织学生做好家长的宣传教育工作，组织教育学生当好反**警示教育的宣传

员，让学生不但自己要搞好教育活动，还要向家庭、亲友和社会进行宣传教育，以推动全社

会特别是农村基层及中小学校反**警示教育活动的深入开展。宣传有力，措施贯彻落实到

位，顺利地完成了的教育活动。我们将进一步加强思想教育，尽力克服问题和困难，把工作

做得更好，为教育改革发展，为社会稳定和国家政权的稳固做出新的、更大的贡献。篇五：

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反**学习心得体会　反**学习心得体会：　认识**　反对**　山盆小学　何琳

通过对反**的学习，我深深的体会到：**是伪科学、反科学的，永远也改变不了其

骗人、害人的实质。**功就是**，这已经被无数事实证明了。但是，在现代文明社会中，

为什么会有那么多善良的人被功欺骗了呢，原来，**功包装得特别好，其以“文化”、“科

学”“气功”“健身”等外衣出现，披上了伪装，玩弄了骗术，因而很多不知情的群众以及少

数思想堕落的干部相信**功，练起了**功。实质上，**就是依附在我们身上的邪恶力量，

如果我们不加以防范，他就会吞噬我们的灵魂，吞噬我们的生命。通过学习，个人对**有了

一定的认识，其在本质上具有以下一些特征：

一、**有一套反科学的歪理邪说。人活在世上，不可避免会碰到一些困难、一些疑惑，

有些人会感到无助、孤独、失去方向。这时，**就以它的蛊惑性理论趁虚而入。它通常宣

称，只有它，才具有最“科学”的理论和观念，只有它，拥有使一切问题迎刃而解的方法，

只有它才能最终可以控制思想和肉体，可以使精神战胜物

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质，获得超能力以及最终的目标—

—人的完善，使得一些是非判断力不强的人昏昏沉沉上了当。

二、**有一个无所不能的“救世主”。一般情况下，这个所谓的救世主就是**的教主，

他们通常自封为大师、先知、教主、偶像、使者、首领等身份。虽然名称各异，但都无所不

知，无所不能，能洞晓过去、现在和未来。而且，教主拥有绝对的权威，信徒们必须不存任

何杂念，对他要虔诚信仰　，绝对服从。

三、**教徒必须无私奉献。他们应该遵从教主的命令，抛弃原来所有的社会关系，如

父子、夫妻、朋友以及工作等等。“**功”就要求弟子“放下名利情，圆满上苍穹”。　我们认识了**和**组织特征后，我们每个人才能人人有责地反**，所有的**活

动才能烟消云散，不可能在我们的社会有任何立足、危害我们的生命财产安全和国家安全了。

实际上，**的可怕，不在于他那些耸人听闻的**活动，更在于我们忽略了的精神意志的

坚定信仰。**更多的是在和精神匮乏的人们玩心理游戏，而我们生活中，思维意识深处那

些看不见的“**”，就得以滋生，使我们失去更为坚实的

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精神依靠。　作为一名教师，一是要加强理论学习　，提高科学人文素质，培养科学精神，不仅揭批邪

教的反动本质，而且让学生知道**的危害。要让学生知道**的危害，让学生清楚的认识

到**组织反科学、反社会的本质和意图，让学生自觉拒绝**、反对**。除此之外，还

要站在讲正气、讲科学的高度，树立先进知识分子的形象，树立正确的人生观、价值观以及一切为了学生发展服务的职业价值观；二是要树立正确的人生观和无神论思想，让科学来揭开**背后的虚伪，用知识来揭示人类的愚昧，用行动来实践社会的文明，用科学知识行动揭批反人类、反社会、反科学的**本质，让人类振奋精神，让社会欣欣向荣，让**毁于一旦。

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作文十：《入党积极分子对**的认识》3000字

入党积极分子对**的认识

五通桥区实验小学　何彬

通过培训我加强了对**的认识，　我认为：**把群众拉向贫困、　拉向灾难和死亡，　我们要让那些受骗上当的群众找回幸福的生活，　把　**挡在门外。

一、什么是**

**是人类社会的常见现象之一，　古今中外，　都可以看到他的　“影　子”　，尤其是近二三十年来，随着世界性宗教热的出现，**再度趋　于活跃。**的猖狂活动，　不仅干扰了宗教的正常活动，而且酿成严　重的社会危害。

**，简言之，**是指冒用宗教、气功或者其他名义建立、神　化首要分子，　利用制造、　散布迷信邪说等手段蛊惑、　蒙骗他人，　发展、　控制成员，危害社会的非法组织。当今**、恐怖活动和毒品被称为　当今社会三大毒瘤，**不是宗教。

二、**的构成和特征

从地理位置、经济状况、文化程度、人员结构等方面看呈现以下　几点：

１、构成：（１）内陆省份比沿海省份多；　（２）经济落后地区比发达地　区多；　（３）　农村比城市多；　（４）　文化程度低的比文化程度高的多；　（５）　教会力量薄弱地区比教会力量较强地区多；　（６）　女性成员比男性成员　多。

２、特征：（１）教主崇拜；　（２）精神控制；　（３）恐怖造神；　（４）敛取　钱财；　（５）秘密结社；　（６）危害社会。

三、我国**的种类

目前，**种类繁多，遍布十分广，如：“**功”就是其中之　一。目前我国有　１６种**组织，分别是**功、东方闪电、观音法　门、门徒会、清宫道等

四、**与宗教的本质区别

**与宗教虽只一字之差，但是却有着很大的差别。

第一、两者的本质不同。宗教倡导信徒融于社会，服务社会，造　福人群，　维护社会和谐，　拥护中国共产党的领导，　拥护社会主义制度。　**则完全相反，他的本质是反社会、反人类、反科学、反政府的，　它们蛊惑煽动成员仇视社会、危害社会，甚至带有政治野心，鼓吹、　煽动推翻中国共产党的领导和社会主义制度。

第二、两者含义不同。　宗教是一种思想信仰和精神寄托，是人们　对人间力量的一种敬畏和崇拜。　而**的本质子在于邪，　他讲歪理邪　说，属邪门歪道，不但骗人而且害人。

第三、　两者崇拜的对象不同。　宗教信仰和崇拜的对象是特定的神，　是固定不变的，不是活生生的人。**崇拜的对象则是教主本人，是　活生生的人，**头子总是冒用自己是神的替身、代表，只有他自己　可以与神沟通，　是至高无上的神，　是世界的创造者、　主宰者和救世主，　并鼓吹自己有着超常、特异的能力，从而达到对成员的精神控制。　第四、两者的目标不同。宗教除了对神的虔诚信仰外，还具有引　导人、　教化人抑恶扬善，　以和为贵，　安分守己、　多做善事，　热爱生活，　珍惜生命。　而**则是披着宗教的外衣，　以健身祛病为名，　蒙骗群众，　聚众闹事，骗取钱财，制造混乱，并编造一些歪理邪说控制人们的精　神，致使信徒六亲不认，心理变态，轻视生命，厌恶社会。

第五、　两者活动特点和方式不同。　宗教活动都是公开的、　合法的，　且都是在法律所允许的范围之内，有固定的场所，如寺庙、教堂等。　而**组织的活动都是诡秘的、地下的、非法的，而且活动场所也不　是固定的，常常侵占公共场所，影响人们的正常生活、学习。

第六、　两者的法律地位有区别。　宗教与**在政治态度上的不同，　决定了两者在法律地位上的区别。　在我国宗教组织都是依法登记、　年　检的社会团体、公民信教自由、信教群众正常的宗教活动和仪式，都　受到国家的根本大法—宪法和有关法律的保护。　而**组织，　属于非　法社会团体，他的一切组织、人员、活动、财产等都不受国家法律保　护。

五、　“**功”**组织

（一）什么是“**功”**组织“**功”是一个打着佛教和　气功的幌子，盗用佛教教义的**组织。**于　１９９２年创立，宣　扬所谓“**大法”　，鼓吹“真、善、忍”　。　１９９７年国家取缔了“法　轮功”　，并将其定为**。

（二）为什么“**功”是彻头彻尾的**组织

第一、　“**功”搞教主崇拜。**吹嘘自己是一个比如来佛　祖、观世音菩萨、　基督耶稣等都高的佛，只要习练他的功法死后就可　上天堂，有病不需治疗，练功就可以治病。**将自己说成是一个　无所不知、无所不能的最高佛祖，具有神通，控制甚至隐身等功能，　把自己打扮成能帮助世人躲过劫难的唯一救世主，　为了让教徒信以为　真，　**还把自己的生日改称释迦牟尼的生日，　并让人把自己放在　莲花宝座上模仿佛祖，说自己已经佛光普照，目的是神化自己，搞教　主崇拜。

第二、　“**功”搞精神控制。**为了达到精神控制信徒，最　终使教徒百依百顺的目的，　使用了一整套卑劣的手段。　首先它摆出一　幅善良的面孔，关心疾苦，许诺满足健身祛病的要求，引诱你加入。　然后就办所谓的学习班，　使学员不再相信科学，　只能反反复复地读他　的经书，若发现不灵他就说心不诚，自己去找原因，不断地反省，达　到对**不得有半点怀疑，死心塌地的跟他走。

第三、　“**功”编造邪说。**编造了“世界末日论”来恐吓　群众，　**说　２０００年地球即将爆炸，　人类将会灭亡，　只有相信　“法　轮大法”的人才可以躲过此劫。

第四、　“**功”敛取钱财。敛取钱财是所有**的最终目的，李　洪志也同样想方设法敛取练功人的钱财，主要来源是制作、出版、发　行、销售“**功”书籍、传单影像制品、服装等。**就是靠榨　取信徒的血汗钱，积聚了巨额财富，并用这些钱财来购买私人别墅、　轿车、办护照、买绿卡及进行赌博活动等。

第五、　“**功”秘密结社。　“**功”作为一个**组织有着严

密的组织机构，　在北京成立了　“**大法研究会”　由**担任会长，　是该组织的最高头子。　在全国各地设立了辅导总站，　下设多个辅导站，　多个练功点。均有专人负责，一级对一级负责，可谓组织机构相当严　密。**又开始在美国、加拿大设立站点，利用互联网传布信息，　形成了以国际互联网为载体的多种语言的传播网络系统，　借助这个系　统，他可以神不知鬼不觉地调动人马，在国外发号施令。

第六、　“**功”危害社会。**一方面用邪说蛊惑人，使练功　者抛弃伦理，放弃了对社会、家庭的责任，有的人为了练功圆满、上　层次甚至亲自杀害自己的父母、妻子、儿女，然后自杀。另一方面他　还煽动练功人员组织、策划、围攻当地党政机关，直至围攻党中央、　国务院。同时“**功”**组织还与美国、**势力勾结，搞国家　分裂和民族分裂活动。

六、　《宪法》的相关规定　我国《宪法》对维护社会稳定、保障公　民权利作了明确规定，　**披着宗教或者气功的外衣，　散布歪理邪说，　进行各种非法活动，必须依法取缔和严厉打击。党的政策是，　“对绝　大多数受骗上当的群众，要千方百计地团结、教育、挽救，对极少数　**头目和骨干，要依法严厉打击”　。

七、　如何防范、抵制**组织

第一、不听、不信、不传　不听**的宣传，不相信**的鬼话，更　不要帮着**去传播。如果亲戚朋友信了**，要从关心、帮助他们　的角度，　提醒他们千万别上当，　及时揭穿其鬼把戏，　并扭送公安机关。　第二、检举揭发**的违法活动　见到**在骗人、非法聚会、搞破　坏活动时，要赶紧向公安机关报告。

第三、破除迷信思想　人的生老病死是自然规律，　“病急乱投医”和生　病不吃药都是一种糊涂行为，　不仅治不好病，　还可能使疾病更加严重。　第四、树立科技致富、勤劳致富思想　**只会带来灾难，生活暂时　不富裕不要紧，只要肯吃苦，学技术，依靠科学致富，迷信了**，　日子只能越过越穷，越过越苦。

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作文一：《对**的认识》600字

作文二：《浅谈对**的认识.doc》11600字

作文三：《浅谈对**的认识.doc》11100字

作文四：《切勿忽视民众对**的认识》1200字

作文五：《对**的认识和态度 为了促使广大师生系统地认识**的性质》600字

作文六：《对**功**的认识及引发的思考》8700字

作文七：《反**的认识》2400字

作文八：《对**组织**功的认识》2100字

作文九：《对反**的认识（范文5篇）》19500字

作文十：《入党积极分子对**的认识》3000字

作文五：《对的认识和态度为了促使广大师生系统地认识的性质》600字

作文六：《对功的认识及引发的思考》8700字

作文八：《对组织功的认识》2100字