夏丶biubiu
作文一：《关于价值观的作文》4200字
篇一：论道德观与价值观
现代科技发展之迅猛，是令人震惊的。上辈人的梦想，甚至于妄想，在科技急速发展的今天被实现。而人们也日发富裕起来，当年人只能吃上窝窝头，今天我们却吃上汉堡包。从一切一切的事情看来，我们的生活似乎是什么都变得美好了，其实这个想法大错特错。有一个东西，它就退步了。它就像空气一样。看不见摸不找，但亲身感受得到。唯一不同的就是，空气给人以清新的感觉，而它的缺失却有可能使人家破人亡。而这个东西就是“道德”！
随着经济的发展，有的人受利益的驱使，干了违法，违背道德的事情。可乐中有杀虫剂，菜中有农药，食品中有防腐剂和苏丹红，甚至连与人生死相连的药品，也被人利用，换成了假药。
多少人因错买了假农药而一年的心血颗粒无收；多少人因错吃假药而危在旦夕；多少人因被人诈骗而穷家荡产！电视上的广告一个接一个，可是又有多少广告可信呢？每当每年的三月十五日，又有多少广告被揭发！几乎所有的广告都带有虚假宣传！一口普通的锅平日里卖十几元，可是一上电视就成了不粘锅，无油烟锅，不糊锅，身价也从原来的十几元猛增到了六百多元！现在谁有能说什么是健康的呢？人们越来越吃也不敢吃，买也不敢买，相投资也不敢投了。
所以我们应树立好“道德观”与“价值观”。我们不骗人也能满足自己的经济心。
武汉男生设计的熊猫烧香病毒在互联网上广泛传播，多少台计算机中了这种病毒多少个帐户被盗取一空，他是赚了很多钱，但是他却走上了犯罪的道路。其实他能设计出中国第一的计算机病毒，就说明他对计算机很有研究，也十分有这方面的天赋。如果他能把这方面的知识运用在科研这方面，他也能赚大钱，而命运却与现在截然不同。
看看世界首富比尔．盖茨他就把这方面的知识运用到了软件开发这一方面，结果成为了世界首富，而他也是近年来捐款最多的人。我想我们大家都加强加强一点对“道德观”与“价值观”的认识，那么我们的生活就会是多么的美好！
篇二：我的礼仪、节俭及生活价值观
同学们，我们是二十一世纪的少年儿童，我们是祖国的未来，养成教育对我们很重要，所以，我们要学会懂礼貌，会节俭，养成良好的学习习惯。今天，我要向大家说说我的礼仪、节俭及生活价值观。
我眼中的礼仪：如果不小心把别人的东西弄坏了，应该这样说：“真不好意思，把你的东西弄坏了。”
如果去商场一不留神就撞到别人了应该说：“真对不起，我一不留神就把您撞到了，请原谅我吧！”
如果去超市一不小心把货架上的货物碰掉了，然后，把东西拾起来放回原处。
我的节约行动：如果牙膏用完了请不要扔掉可以拿去卖到废品收购站，然后买一些学习用品。
如果喝完饮料请不要扔掉饮料瓶，可以攒多了卖钱，也可以废物利用。
如果有用完的本，请不要扔，可以在它的背面当演算纸，当完演算纸后，也不要扔，要把它攒起来，卖掉。
如果有一些旧报纸没处放，请不要扔掉它，把它攒起来可以卖钱还可以造再生纸；如果你在练毛笔字，你就更不要扔掉旧报纸，在旧报纸上写毛笔字，效果可好了。
如果有废的东西请不要扔，因为它们都可以变废为宝。
在生活中多帮助别人：如果有同学遇到困难，请伸出援助之手。
如果家里妈妈很忙，请不要不管，你可以干你力所能及的，比如整理房间，打扫卫生，刷刷碗……
如果我们都这样，那我们在家里就会成为家人喜欢的好宝宝，在学校成为好学生。
篇三：正说价值观
价值与金钱是同义词吗？鉴宝节目中，老人手中身价颇高的画作，在专家的慧眼下瞬间变成了赝品。这幅画的价值也从身价百万陡然跌入了“凡夫俗子”的行列；这幅画虽然再也不是金钱的符号了，但它也因此获得了另一份价值——它可以心平气和地待在客厅的墙壁上，在普通的家庭中释放出文化的气息，换来老伯开心的笑颜。此时，它并不是一文不值的赝品，而是在另一片天地中升华了自己的生命。
可见，一件物品、一个人的价值绝不是以金钱为全部内容的。价值的真正意义在于：在任何境况下都能绽放自己的光彩。衡量一物价值的大小，主要应看它所发挥的实际作用。
篇四：我丰富了人生的价值观
信仰支撑人的一生，人活着就应该为自己的生存价值无怨无悔的去奋斗。自从入驻好心情以来，我丰富了人生的价值观，把对文学艺术的追求做为一个完美的终点。世间的名与利让多少人失去了本真单纯的人性。想想觉得好累。左思右想唯有对艺术追求才能得到一片干净的乐土，想想，既然对温饱问题不用担忧，何不给灵魂找一处清净之地呢？跳出争名逐利，尔虞我诈的尘世，于精神又是一种怎样的酒脱。尽管我知道这虽然是一条给人精神愉悦的道路并且是一个未知希望的道路，但是我想我不会后悔。有选择就会负出代价，不论结果怎样，我都会持之以恒，也许我不应该看重结果，我应该享受过程，享受这个无悔播种一个未知希望的过程。
篇五：态度与价值观
你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。
常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。
重要的不在于客观上我们有什么样的寄遇，而在于主观我们有什么样的胸怀，不在于客观给予了我们哪些机会，而在于我们的心智在主观与客观的判读上，主观确立了什么样的价值观。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”世俗的虚与实就这样在金币堆里沉沉浮浮。人们尔谀我诈，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻从手边溜走。而那些贪得无厌的人也习惯了用冠冕堂皇的借口来掩饰自己的无知，他们自以为可以游刃有余地应对风起云涌的商场风云，他们会无视甚至置疑这个世界的真情所在，他们用金钱伪装自己，然后一如既往地重复着自己的生活节奏，生怕有人打乱它，看透它。就这样一切的人间冷暖都不与之挂钩，他们是最无情的人，他们只配过行单影只的生活。
相反，有些人他们会时常用“满招损，谦受益”的墓志铭规则自己的学习、生活乃至工作，他们生怕自己会玩物丧志，所以经常时不时地警醒自己。无论他们是激流勇进还是厚积薄发，他们的一生都是踌躇满志的。他们有足够的信心和勇气在一轮又一论的历练中直驱。在他们的内心深处，真情之花怒放得不计成本，他们可以用于己于众人的温馨灿烂的微笑来完成自己对生命的另一种成全。
俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。
篇六：社会主义核心价值观１００例》有感
读了《社会主义价值观１００例》这本书，使我受益匪浅，好地学习和了解了社会主义价值观。当时我认为这种宣传主旋律的书一定是深涩难懂，看起来一定很枯燥乏味。但当我深入读里面一则一则１００个例子时，才大大改变了我的思想，让我不由得对这本书产生了浓厚的感情。
这本书主要介绍了什么是社会主义核心价值观，本文是从理想信念、民主法治、忠诚爱国、以人为本、公平正义、和谐文明、敬业奉献、团结互助、诚实守信、宽厚兼容、求真务实、改革创新１２个方面共用了１００个例子来向我们介绍社会主义核心价值观和充分体现了社会主义核心价值观的重要性……
社会主义核心价值观，是指人们对社会主义价值的性质、构成、标准和评价的根本看法和态度，是人们从主体的需要和个体能否满意主体的需要以及如何满足主体需要的角度，考察和评价各种物质的、精神的景象及主体的行为对个人、无产阶级阶级、社会主义社会的意义。社会主义核心价值观，可以凝结人心。必须树立中国特色社会主义共同理想、以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神、以“八荣八耻”为主要内容的社会主义荣辱观。马克思在《资本论》的故事里面，我感受到了理想信念的巨大力量。这个故事给予了我无穷的动力，在我困难时克服一切困难。我知道马克思是一个知识渊博的人，他的知识领域包括哲学、经济学、法学、宗教学、逻辑学、美学、政治学、文学，他能阅读欧洲许多国家的文字，能用德、法、英三种文字写作，我想如果没有强大的理想信念做支撑，马克思早就放弃了艰苦的写作工作，转行做别的工作来改善生活条件了，而不是不惜流亡海外也要完成旷世巨作《资本论》。这足以见他坚强的决心了。
今天，有中国特色主义核心价值观的内容是：“弘扬爱国主义、提倡荣辱观、以人为本、发展生产力、实现共产主义”。在这一思想体系中，弘扬爱国主义是前提与核心，提倡荣辱观是最新教育方式、以人为本是主体、发展生产力是手段、实现共产主义是最终目标。
弘扬爱国主义是前提与核心。列宁认为，爱国主义是千百年来巩固起来的对自己祖国的一种最深厚的感情。这里所爱之国指的是作为祖国的国家。爱国，也就是对祖国之爱。爱国主义是中华民族的优良传统和宝贵的精神财富，是千百年来一直动员和鼓舞中国人民团结奋斗、抵御外敌的一面旗帜，是中华民族生生不息的生命之源，是各族人民共同的精神支柱，在维护祖国统一和民族团结、抵御外来侵略以及推动社会进步方面发挥了重人作用。这种爱国主义主要表现在以下两个方面：一方面，中华儿女总是对祖国的悠久历史、灿烂文化、人好河山表现出一种简中的、朴素的热爱之情。另一方面则表现为在赞赏祖国的同时，对祖国前途、民族命运具有高度的责任感，积极参加反对国家分裂、维护祖国统一的伟大实践。作为一个中小学生，不一定要做什么惊天地，泣鬼神的爱国大事，而是在于思考怎样体现和维护一个民族的爱国精神。我们要拥有中国这个民族的自尊心和自豪感，树立应有的荣誉观，这是对社会道德建设的补充和发展。这本书传播的是一种马克思列宁主义的精神和为实现共产主义理想所表现出来的英勇无畏、敢于献身的精神。它教会了和引导了我们更加全面理解和准确把握社会主义核心价值观的深刻内涵，使社会主义核心夹杂观为我们青少年所理解、掌握、遵循，从而塑造心灵、规范言行、引领风尚。
我将会朝着这个目标前进……
作文二：《关于价值观的作文_金钱观》1300字
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每个人在活着的时候都需要钱，但是我们不能只为钱而活着。钱是生活的条件之一，但不是生活的唯一，在现实生活，要知道有很多比钱更重要的东西。
曾看过一篇名为《追逐金钱，使人入狱》的案例：阿明很想用钱买到高的社会地位，他认为有钱能使鬼推磨，于是辞去公安工作，干个体卖服装。他的生意很好，渐渐阔绰起来，他认为他的“价值”与钱一样与日俱增，于是更崇拜金钱，除了钱，便目空一切。无休止的金钱欲望，成了加速他堕落的催化剂。为了弄到更多的钱，他逐渐走上诈骗的犯罪道路。他骗走了家乡父老的１４７万元，骗了南方某单位的１３０万元，从此过着挥金如土的生活。他想出人头地，腰缠万贯，却被一副冰凉的手铐紧紧地铐住了双手。最后，他被判坐牢１５年，妻子离开了他，他年富力强的人生时光将要在牢里度过。他因为拼命地追逐金钱，最终失去了家庭、亲人和自由。
那阿明是一个怀有错误金钱观的典型例子，他虽有过很多钱，有过短暂的欢乐和享
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使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页：：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｍｔｌ１６８１６８，分享文档快乐生活快乐无阻 受，但这只是昙花一现，如过眼云烟。他盲目和违法地追求金钱，不仅毁掉了他的前程，同时给他人带来了痛苦，这样值得吗，金钱当真那样重要吗，
不～金钱能买到床铺，却买不到睡眠；（）金钱能买到补药，却买不到健康；金钱能买到食物，却买不到胃口；金钱能买到书籍，却买不到知识；金钱能买到钟表，却买不到时间。人生的追求是丰富多彩的，物质生活的满足固然重要，而崇高的理想、事业的成功、家庭的幸福、身体的健康更应该成为人生的追求，尽管其中不少方面离不开金钱，但却不是完全用金钱可以买到的，并非与金钱等值。
这些金钱，我们生不带来，死不带去，但生命是短暂的，眼前的名利和金钱终有一天会烟消云散。唯有好好把握机会，善用时间，为社会、为国家无私地奉献，有所发明和创造，为人类创造财富，为他人带来幸福，才能化短暂为永恒。
我们要知道，在生活中，有很多东西比金钱更重要，如高尚的人格、真挚的友谊、
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使用前删除此我爱浪漫樱花文档主页：：／／．ｄｏｃｉｎ．／ｍｔｌ１６８１６８，分享文档快乐生活快乐无阻 父母的亲情等，都是金钱“遥不可及”的。即使你家财万贯，没有亲人和朋友与你分享，那么，再多的钱又如何，独自享用山珍海味，又有何味，
那娇媚的昙花将它的全部生命浓缩成在夜间那短短的两个小时，璀璨绮丽地盛开在人间，（中国作文网）我想它绽放的时刻，已与永恒连为一体，成为永生的一部分了。于是，我由此醒悟到人的生命价值不在于岁月的长短，而在于人的生命是否在有限的时间中，吐露出人生的芳香，散发出人性的光辉，绝不在于拥有金钱的多少。所以，我的金钱观是：有的时候幸福并不是建筑在金钱悬崖上的高不可攀的小花，金钱使多么的渺小啊，那些有意义的人生才是伟大的，才是值得我们去推崇的、攀登的高峰。
３
作文三：《关于人生价值观的作文》2800字
关于人生价值观的作文
下面是小编收集整理的关于人生价值观的作文，希望对您有所帮助！如果你觉得不错的话，欢迎分享！
【篇一，人生的价值】
漫漫人生长路，我走过了１８年，到现在我还不能够懂得我是一个怎么样的人，雨果说过，“吼叫是狼的安慰，鸟鸣是森林的安慰，爱情是女人的安慰，箴言是哲学家的安慰”。但我即不好似狼也不是鸟，更不会是女人和哲学家，我仅仅是一个懵懂的少年，而少年只会故做叛逆的作践自己。
都说人的价值就是劳动创造，什么是劳动创造，正如艾青说过的一句话，“去问开化的大地。去问解冻的河流。”我也不懂什么是劳动创造。书中写的，人生价值是指人生对于满足社会、他人和自身需要具有的意义。而劳动才能创造价值。“说的太深奥了。
太多人走的路，总是特别挤，而人少的路，会比较难走。很多时候，我们都爬上了梯子的顶端，却发现梯子架错了墙，那你就得重新去爬上另一把梯子。
今天不努力学习工作，明天就要努力找工作了。每个人都有点小心理，谁不想拿白领的钱，过蓝领的日子，甚至什么也不干，照样有钱拿。其实，人生的价值也就是那么的－－简单。不吃不喝不睡，不看不听不管，不做坏事，至少你也不会让人恶劣。
有些医院的医护人员甚至带上钢盔上班也不安全，要是你，
哪怕只是犯了一个小小的错，也会使你身价负百倍。所以，过自己的规矩日子，让别人退货去吧。等到别人后悔的在忏悔了，我们还是平淡但快乐的生活着，想想有一天出去吃饭，看不到一次性筷子了，那世界不就是更加完美了。那就是要靠一大堆的人去努力。
不要卖弄你的所知，因为它少的可怜，要知道保持神秘的谦虚，什么事都只保留一点意见，什么事都知之为知之，那你又升值了。
有人为了讨回自己的１元钱，甚至愿意花１００元去打官司，这样的人，很傻，但是又有谁愿意花１００元，赚别人的１０１元呢。
我承认自己是一个弱者，但我又坚信自己的身上也不是什么优点都没有的。这些不能成为我显耀的资本，但是是我的价值，我也相信劳动创造能创造价值，我坚持和相信简单的生活才是一切的主流，甜蜜惬意的午后，有谁想过，一杯清茶，翻开手中的书卷，品人生似书，在无常生活中执一颗平常心，看云卷云舒，花开花落，让岁月在我的脑海中流过。
罗素说过，“生命是一条江发源于远处，蜿蜒于大地上，上游是青年时代，中游是中年时代，下游是老年时代，上游明净而蜿蜒，中游狭窄而急，下游宽阔而平静。”我们并不用执意去追求生活的幸福价值，谁也伏不起那昂贵的路费，罗曼。罗兰说过，“唯有心灵能使人高尚，所有那些自命高贵而没有高贵的心灵的人像块淤泥。”这也是人生的价值。雨果说过，“世界上最宽阔的东西是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空宽阔的是人的心灵。”这不也是人生中最完美的价值吗？
人性的堕落，常被定义为无视价值的开始，如果给心情涂上颜色，生活就多彩，那你的视野能够多角度。你能看到更多。人性的丑陋正是人生的动力的价值。曾经在反反复复中追求，才知道简简单单才是真的，我们必须相信，目前，我们拥有的，不可能一辈子都能拥有，所以懂得珍惜也是你的价值。我感谢生活让我懂得了，简简单单。我没有罗曼蒂克的梦想，但顺心事总是过眼云烟，唯有简简单单才能永远顺心。
【篇二，人生价值】
著名科学家爱因斯坦曾说过，“一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。”
鲁迅因为找到了价值，所以才成为了著名的作家；居里夫人因为找到了价值，所以才成为举世瞩目的科学家；我因为找到了价值所以才会努力将生活的点点滴滴做到完美。
海伦？凯勒原来是个健康活泼的女孩，但在她１９个月时，一场疾病导致她变成了一个又聋又盲的残疾儿童。从此海伦？凯勒变得暴躁、任性、孤独。在莎莉文老师的引导下，海伦走出了黑暗与孤寂，感受到了语言的神秘，领悟出了知识的神奇！
海伦？凯勒自从学会说话和盲文读写后，以优异的成绩毕业于哈佛大学，成为一位学识渊博，掌握英、法、德、拉丁、希腊五种文字的著名作家和教育家。尽管海伦？凯勒的世界是无光、无声的孤独岁月，可是她热爱生活，兴趣广泛。她一直认为假如给我三天光明，第一天，我要看人，他们的善良、温厚与友谊使我的生活值得一过。
第二天，我要在黎明起身，去看黑夜变为白昼的动人奇迹。第三天，我要在现实世界里，在从事日常生活的人们中间度过平凡的一天。
海伦的三天就如此仅仅有条，可我们的时间和机遇还很多，光明对我们来说不是奢望，声音也不是可欲而不可求。对我们来说，并不缺乏完善的身体组织，我们需要的是意志上的顽强，不向命运投降的，自强不息的精神！更重要的是要拥有一颗积极、乐观、敢于创造奇迹的心！
我们是幸运的，拥有美好的一切！我们千万不要等失去了才懂得珍惜。要像海伦？凯勒那样，不埋怨、不放弃，好好珍惜自己所拥有的，奋发学习，以自己的成就显示生命的价值！
【篇三，人生价值观】
日月经天，江河行地，人生如月，盈亏有间。在人生短短数十春秋中，怎样才能找到生命的坐标、实现生命的价值，成为了代代人不懈探究的难题。然而，当庄子坦言“往矣，吾将曳尾于涂中”时，当岳飞高歌“八千里路云和月”时，当文天祥叹惋“零丁洋里叹零丁”时，答案已经不再迷惘。不错，人生在世，沧桑几许，幸福几何，为的不是虚幻的物质享受，而是能在历史长河中掬一杯水，找到生命的真正价值！
回首千年，浩浩荡荡的汩罗河畔留下了一位智者远去的背影。“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。”带着满腔的报国热情，屈原纵身一跃，在一片昏暗污浊的世界里，投下了闪亮的光辉。“再弱的光也是黑暗中一把锋利的匕首。”屈原正道直行，于污浊之中洗尽铅华，
实现了生命的终极价值。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物”。苏东坡手执铜琶铁板叩出了生命的最强音。贬到黄州，他留下了脍炙人口的《赤壁赋》。贬到苏州，他便吟唱出“淡妆浓抹总相宜”的飘逸。面对苦难，他“一蓑烟雨任平生”面对好邪，他“拣尽寒枝不肯栖”，只留下了“归去，也无风雨也无晴”的潇洒。世事变迁，苏轼用那宽如大海的胸襟写下了生命最闪耀的价值。
人活着不是为了“吃饭，而是要追寻生命的价值，找回灵魂之所在。只有努力地去追求，拼搏，你的人生才不会黯淡无光，你的青春才不会就此凋零。灿烂的生命之花只为那些不懈追寻其价值的入而开放。李白的清俊飘逸，杜甫的沉郁顿挫，谭嗣同的慷慨激昂，鲁迅的明察秋毫，人生的方向有多种，人生的目标有多样，但不论沧海桑田，岁月更替，人生的主旋律都不会改变，那就是为人生的价值而奋斗。
“流光容易把人抛，红了樱桃，绿了芭蕉。”人生短暂，时光易逝，趋行于人生的旅途中，你需要做的不仅是欣赏沿途奇妙的风景，更有寻求生命价值的伟人事业，茫茫世界，气象万千，总有一些东西要你去追寻，去铭记。
历史的长河无声地流淌，仍在诉说着那些催人奋进的故事……
［关于人生价值观的作文］
作文四：《关于我的价值观作文》3300字
关于我的价值观作文
价值的真正意义在于：在任何境况下都能绽放自己的光彩。衡量一物价值的大小，主要应看它所发挥的实际作用。下面聘才小编为大家收集整理的相关资料。欢迎大家阅读！！
你的心有多高你就会飞多高，如果你认为你行那你就行，如果你觉得不行那你就不行，成败往往在一念之间。一个人能否成功，就看他对待事业的态度。成功人士与失败人士之间的区别就是：成功人士始终用最积极的思考、最乐观的精神和最辉煌的经验支配和控制自己的人生。失败者刚好相反，他们的人生是受过去的种种失败与疑虑所引导和支配的。一个人是不是幸福，就看他对待生活的态度，幸福的人总会向希望、向光明看齐，而不幸福的人总是抱怨自己比不上别人。好的态度应该是，努力的付出，努力的追求，至于结果就不要强求了，毕竟还有很多因素制约着结果。有着这样心态的人往往容易获得幸福感。
常常听人说，一个人态度的好与坏，可以从他的谈吐举止中看出，从态度中又可以得出这人的品德是否高尚、预示将来的事业是否成功。
重要的不在于客观上我们有什么样的寄遇，而在于主观我们有什么样的胸怀，不在于客观给予了我们哪些机会，而在于我们的心智在主观与客观的判读上，主观确立了什么样的价值观。
“天下熙熙皆为利来，天下攘攘皆为利往”世俗的虚与实就这样在金币堆里沉沉浮浮。人们尔谀我诈，勾心斗角，成天匆匆于人世，忙碌于琐碎，以至于连风的感觉时刻从手边溜走。而那些贪得无厌的人也习惯了用冠冕堂皇的借口来掩饰自己的无知，他们自以为可以游刃有余地应对风起云涌的商场风云，他们会无视甚至置疑这个世界的真情所在，他们用金钱伪装自己，然后一如既往地重复着自己的生活节奏，生怕有人打乱它，看透它。就这样一切的人间冷暖都不与之挂钩，他们是最无情的人，他们只配过行单影只的生活。
相反，有些人他们会时常用“满招损，谦受益”的墓志铭规则自己的学习、生活乃至工作，他们生怕自己会玩物丧志，所以经常时不时地警醒自己。无论他们是激流勇进还是厚积薄发，他们的一生都是踌躇满志的。他们有足够的信心和勇气在一轮又一论的历练中直驱。在他们的内心深处，真情之花怒放得不计成本，他们可以用于己于众人的温馨灿烂的微笑来完成自己对生命的另一种成全。
俗话说“态度决定高度”。只要每个人都从自己的点点滴滴开始做起，随时检讨和反思自己的行为，那么他就离成功的终点不远了。
同学们，我们是二十一世纪的少年儿童，我们是祖国的未来，养成教育对我们很重要，所以，我们要学会懂礼貌，会节俭，养成良好的学习习惯。今天，我要向大家说说我的礼仪、节俭及生活价值观。
我眼中的礼仪：如果不小心把别人的东西弄坏了，应该这样说：“真不好意思，把你的东西弄坏了。”
如果去商场一不留神就撞到别人了应该说：“真对不起，我一
不留神就把您撞到了，请原谅我吧！”
如果去超市一不小心把货架上的货物碰掉了，然后，把东西拾起来放回原处。
我的节约行动：如果牙膏用完了请不要扔掉可以拿去卖到废品收购站，然后买一些学习用品。
如果喝完饮料请不要扔掉饮料瓶，可以攒多了卖钱，也可以废物利用。
如果有用完的本，请不要扔，可以在它的背面当演算纸，当完演算纸后，也不要扔，要把它攒起来，卖掉。
如果有一些旧报纸没处放，请不要扔掉它，把它攒起来可以卖钱还可以造再生纸；如果你在练毛笔字，你就更不要扔掉旧报纸，在旧报纸上写毛笔字，效果可好了。
如果有废的东西请不要扔，因为它们都可以变废为宝。
在生活中多帮助别人：如果有同学遇到困难，请伸出援助之手。
如果家里妈妈很忙，请不要不管，你可以干你力所能及的，比如整理房间，打扫卫生，刷刷碗……
如果我们都这样，那我们在家里就会成为家人喜欢的好宝宝，在学校成为好学生。
人生是短暂的，也是永恒的。怎样度过短暂的人生？给永恒的人生应留下些什么？这是每个人应该回答的课题。人生的道路固然有阳光，大道，花香，但也有险关，急流，冰霜。应该怎样走？我们的前辈和同辈人中，已有人做出了正确的答案。人只有献身社会，才能
找到短暂而有风险的的生命意义。生命的意义在于设身处地地替人着想，忧他人之忧，乐他人之乐。
每个的人生其实都是耀眼夺目，春光灿烂。主要的是你怎么看待人生，对你自己人生的观念，人生的价值的理解。有的认为自己的人生是多么的沧桑；有的认为自己的人生是多么的无聊，总是想冲破他以前美好的憧憬；有的认为自己的人生如同朝露一滴一滴的积累而成为滋润万物的元素，对自己的人生一直怀着一种执着的追求，好像就是他从小怀着的一份梦想。
人生的价值，即以其人对于当代所做的工作为尺度。演戏很容易，做人却很难，戏可以演无数次，而人生的机会却只有一次。世上好演的是戏，难做的是人，戏是虚构的，人却是真实的，戏里演的是人生，人生就像一场戏。生活的路虽然不平，但心是平的，用心去填平那生活的路人生观是对人生的目的、意义和道路的根本看法和态度；人生观是人生航船的罗盘导航器。要学会谦让，学会关爱，要学会用一种博爱的心胸去对待宇宙的一切。
人生观，是人们对人生的总体看法和观点，它是关于人生本质、目的、价值、意义和道路等诸多观念的总和。人生观是一定社会历史条件和社会关系的产物，是一定社会或阶级的意识形态，是人们的物质需求和精神需求在观念上的反映，不同社会或阶级的人们有着不同的人生观。人生观的内容包括，幸福观、苦乐观、荣辱观、恋爱观、友谊观、生死观等。
人生观是可以选择的。不同的人生选择，决定着不同的人生。
不同的选择表现出不同的人生态度，体现着不同的人生观。人生就是这样，面对种种选择，有的人选择了勇敢，有的人选择了懦弱；有的人选择了伟大，有的人选择了渺小；有的人选择了高尚，有的人选择了卑劣。从个人角度来说，在人与社会的关系中，人既是客体，又是主体。作为客体，人对社会尽义务作贡献具有社会价值。作为主体，在改造社会自然的过程中，又要实现自身价值。为人民服务的人生价值观从表面上看似乎只强调社会价值的实现，实际上在实现为人民服务的社会价值的同时自身价值也得到了最大限度的实现，个人在物质上特别在精神上得到了足够的满足
现代科技发展之迅猛，是令人震惊的。上辈人的梦想，甚至于妄想，在科技急速发展的今天被实现。而人们也日发富裕起来，当年人只能吃上窝窝头，今天我们却吃上汉堡包。从一切一切的事情看来，我们的生活似乎是什么都变得美好了，其实这个想法大错特错。有一个东西，它就退步了。它就像空气一样。看不见摸不找，但亲身感受得到。唯一不同的就是，空气给人以清新的感觉，而它的缺失却有可能使人家破人亡。而这个东西就是“道德”！
随着经济的发展，有的人受利益的驱使，干了违法，违背道德的事情。可乐中有杀虫剂，菜中有农药，食品中有防腐剂和苏丹红，甚至连与人生死相连的药品，也被人利用，换成了假药。
多少人因错买了假农药而一年的心血颗粒无收；多少人因错吃假药而危在旦夕；多少人因被人诈骗而穷家荡产！电视上的广告一个接一个，可是又有多少广告可信呢？每当每年的三月十五日，又有多少
广告被揭发！几乎所有的广告都带有虚假宣传！一口普通的锅平日里卖十几元，可是一上电视就成了不粘锅，无油烟锅，不糊锅，身价也从原来的十几元猛增到了六百多元！现在谁有能说什么是健康的呢？人们越来越吃也不敢吃，买也不敢买，相投资也不敢投了。
所以我们应树立好“道德观”与“价值观”。我们不骗人也能满足自己的经济心。
武汉男生设计的熊猫烧香病毒在互联网上广泛传播，多少台计算机中了这种病毒多少个帐户被盗取一空，他是赚了很多钱，但是他却走上了犯罪的道路。其实他能设计出中国第一的计算机病毒，就说明他对计算机很有研究，也十分有这方面的天赋。如果他能把这方面的知识运用在科研这方面，他也能赚大钱，而命运却与现在截然不同。
看看世界首富比尔．盖茨他就把这方面的知识运用到了软件开发这一方面，结果成为了世界首富，而他也是近年来捐款最多的人。我想我们大家都加强加强一点对“道德观”与“价值观”的认识，那么我们的生活就会是多么的美好！
作文五：《英语作文价值观》1600字
英语作文传统的价值观（Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍｏｒａｌ ｖａｌｕｅｓ）
第一段：从儒家“修身、 齐家、治国、平天下”的道理想到当今中国政府的官员腐败问题。
第二段：从官员的腐败问题谈到人们价值观的变化的体现。
第三段：依法治国和以德治国的意义所在。
第四段：总结。
ｎｅｔ
Ｔｈｅｒｅ＇ｓ ｓｏ ｍｕｃｈ ｆｏｒ ｍｅ ｔｏ ｔａｌｋ ａｂｏｕｔ ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ｏｆ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｍｕｎｉｔｙ ａｓ ａ ｃｈｉｎｅｓｅ． Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｌｏｎｅ ｇａｖｅ ｕｓ ｍｕｃｈ ｆｏｏｄ ｆｏｒ ｔｈｏｕｇｈｔ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｓｔｉｌｌ ｂｅｉｎｇ ａｄｖｏｃａｔｅｄ ｂｕｔ ｈａｒｄｌｙ ｐｒａｃｔｉｃｅｄ ｔｏｄａｙ． Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ，
ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｙｅａｒｓ， ｉｓ ｅｃｌｉｐｓｅｄ ｂｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｔｈｉｒｓｔ ｔｏ ｇｌｅａｎ ｍｏｒｅ ｆｏｒｔｕｎｅ． Ｈｏｗ ｏｎｅ＇ｓ ｏｗｎ ｆｏｒｔｕｎｅ ｇｏｅｓ ｃｕｒｔａｉｎｌｙ ｐｒｅｖａｉｌ ｏｖｅｒ ｈｏｗ ａ ｎａｔｉｏｎ＇ｓ ｄｏｅｓ． Ｉｎ Ｃｈｉｎａ ｔｈｅ ａｍｍｏｕｎｔ ｏｆ ｂｒｉｂｅ ｍｏｎｅｙ ｉｓ ａｓｔｏｎｉｓｈｉｎｇｌｙ ｌａｒｇｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｃｏｒｒｕｐｔ ｏｆｆｉｃｉａｌｓ ｗｈｉｃｈ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｂｒｏｕｇｈｔ ｔｏ ｔｈｅ ｊｕｓｔｉｃｅ ｉｓ ｎｏｔ ａｓ ｌａｒｇｅ ａｓ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ａｒｅ ｎｏｔ ｙｅｔ． Ｗｈｙ ｄｏ ｔｈｅｓｅ ｃｉｖｉｌ ｓｅｒｖａｎｔｓ ｒｉｓｋ ｔｈｅｉｒ ｆａｍｅ ａｎｄ ｅｖｅｎ ｌｉｖｅｓ ｉｎ ｄｅｆｉａｎｃｅ ｏｆ ｌａｗ？ Ｇｒｅｅｄ ａｎｄ ｓｅｌｆｉｓｈｎｅｓｓ ａｃｃｏｕｎｔ ｆｏｒ ｉｔ．
Ｃｏｒｒｕｐｔｏｎ ａｍｏｎｇ ｐｕｂｌｉｃ ｓｅｒｖｉｃｅ ｉｓ ｂｕｔ ａ ｄｒｏｐ ｉｎ ｔｈｅ ｏｃｅａｎ ｗｈｅｎ ｉｔ ｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｄｅｍｉｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｒａｌｉｔｙ． Ａｓ Ｉ ｗａｌｋｅｄ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｄｏｗｎｔｏｗｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｄａｙ， Ｉ ｆｏｕｎｄ ｐｅｏｐｌｅ， ｗｉｔｈ ｔｈｅｉｒ ｆａｎｃｙ ｃｌｏｔｈｅｓ ａｎｄ ｓｔｙｌｉｓｈ ｈａｉｒｄｏｓ ，ａｐｐｅａｒ ｔｏｏ
ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｔｉｃ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｎｏｔ ｔｏ ｍｙ ｌｉｋｉｎｇ． Ｗａｓｎ＇ｔ ｔｈｅｒｅ ａ ｔｉｍｅ ｗｈｅｎ ｔｈｉｎｇｓ ｗｅｒｅ ｓｉｍｐｌｅｒ ａｎｄ ｐｅｏｐｌｅ ｗｅｒｅ ｍｏｒｅ ｈｕｍｂｌｅ？Ｏｎｃｅ ｂｏｇｇｅｄ ｄｏｗｎ ｉｎ ｐｒｉｖａｔｅ ｉｎｔｅｒｅｓｔ， ｏｎｅ ｆｉｎｄｓ ｏｎｅｓｅｌｆ ｂｌｉｎｄｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｇｒｅｅｄ ａｎｄ ｓｅｌｆｉｓｈｎｅｓｓ．
Ａｄｖｏｃａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍｏｒａｌ ｖａｌｕｅｓ ａｂｏｕｔ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｍｕｎｉｔｙ ｉｓ
ｄｅｆｉｎｉｔｅｌｙ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ． Ａｃｔｕａｌｌｙ ｉｔ ｈａｓ ａｄｏｐｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ａｓ ａ ｋｅｙ ｐｏｌｉｃｙ ｔｏ ｒｕｎ ｔｈｅ ｃｏｏｕｎｔｙ ｂｙ ｂｉｎｉｎｇ ｔｈｅ ｒｕｌｅ ｏｆ ｌａｗ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｕｌｅ ｏｆ ｖｉｒｔｕｅ ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｔｈｅ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ．
Ｉ ｋｎｏｗ ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ｉｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｆｏｒ ａｄｖａｎｃｅｍｅｎｔ ．Ｈｏｗｅｖｅｒ ，Ｉ ｈｏｐｅ ｗｅ ｗｉｌｌ ｆｏｒｇｅｔ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍｏｒａｌ ｖａｌｕｅｓ ａｌｏｎｇ ｔｈｅ ｗａｙ．
作文六：《英语作文 价值观》1300字
Ｖａｌｕｅｓ
Ｖａｌｕｅｓ ｉｓ ａ ｓｐｅｃｉａｌ ｃｏｎｃｅｐｔ， ｉｔ ｉｓ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｉｎｇｓ ｆｏｒ ｔｈｅ ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｒｅｆｌｅｃｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔ， ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｂｏｄｙ ｔｈｒｏｕｇｈ ｔｈｅ ｖａｌｕｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ ｏｆ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ ａｌｌ ｋｉｎｄｓ ｏｆ ｔｈｉｎｇｓ ｏｆ ｖａｌｕｅ ｂｅｔｗｅｅｎ ｔｈｅ ｃｏｎｔａｃｔ ａｎｄ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ， ａｎｄ ｍａｓｔｅｒ ａ ｖａｒｉｅｔｙ ｏｆ ｔｈｉｎｇｓ ｖａｌｕｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｏｆ ｍｏｖｅｍｅｎｔ ａｎｄ ｃｈａｎｇｅ ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｌａｗ， ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ａｉｍｓ ｔｏ ｇｕｉｄｅ ｔｈｅ ｈｕｍａｎ ｂｏｄｙ ｐｒａｃｔｉｃｅ， ｍａｋｅ ｉｔ ａｃｃｏｒｄｉｎｇ ｔｏ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｎｅｅｄｓ ｆｏｒ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｔｈｉｎｇｓ ｔａｋｅ ａ ｄｉｆｆｅｒｅｎｔ ｃｈｏｉｃｅ， ｐｒｉｎｃｉｐｌｅｄ ｓｔａｎｃｅ ａｎｄ ｂｅｈａｖｉｏｒ ｏｒｉｅｎｔａｔｉｏｎ， ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ｍａｘｉｍｕｍ ｖａｌｕｅ ｅｆｆｅｃｔ．
Ａ ｍａｎ ｈａｓ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｅ ｒｅｓｏｕｒｃｅ ｉｓ ｌｉｍｉｔｅｄ， ｔｏ ｍａｘｉｍｉｚｅ ｔｈｅ ｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔ ｏｆ ｔｈｅｉｒ ｏｗｎ ｅｓｓｅｎｔｉａｌ ｓｔｒｅｎｇｔｈ， ａｎｙｏｎｅ ｍｕｓｔ ｈａｖｅ ｖａｌｕｅ ｒｅｓｏｕｒｃｅ ｒｅａｓｏｎａｂｌｅ ｃｏｎｆｉｇｕｒａｔｉｏｎ， ｉｔ ｎｅｅｄｓ ｔｏ＂ ｖａｌｕｅ＂ ｉｎ ｔｈｅ ｆｏｒｍ ｏｆ ｔｈｅ ｖａｒｉｏｕｓ ｔｈｉｎｇｓ ｏｆ ｖａｌｕｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ａｎａｌｙｓｉｓ ａｎｄ ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄｉｎｇ， ｔｏ ｇｕｉｄｅ ａｎｄ ｃｏｎｔｒｏｌ ｔｈｅ ｔｈｅ ｌｉｍｉｔｅｄ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ｉｎｔｏ ｔｈｅ ｒｅａｓｏｎａｂｌｅ ｆｉｅｌｄ， ｍｉｎｉｍｉｚｅｓ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｅ ｗａｓｔｅ ｏｆ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ， ｅｎｈａｎｃｅ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｒｅｓｏｕｒｃｅ ｕｔｉｌｉｚａｔｉｏｎ， ｓｏ ｔｈａｔ ｔｈｅ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ｔｈｅ ｍａｘｉｍｕｍ ｇｒｏｗｔｈ ｒａｔｅ． Ｉｎ ｓｈｏｒｔ， ｔｈｅ ｖａｌｕｅｓ ｏｆ ｔｈｅ ｎａｔｕｒｅ ｉｓ ｏｎｅ ｏｆ ｔｈｅ ｔｈｉｎｇｓ ｏｆ ｖａｌｕｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ ｒｅｆｌｅｃｔ ｔｈｅ ｓｕｂｊｅｃｔｉｖｅ， ｔｈｅ ｏｂｊｅｃｔｉｖｅ ｉｓ ｔｏ ｉｄｅｎｔｉｆｙ ａｎｄ ａｎａｌｙｚｅ ｔｈｅ ｔｈｉｎｇｓ ｏｆ ｖａｌｕｅ ｃｈａｒａｃｔｅｒｉｓｔｉｃｓ， ｔｏ ｇｕｉｄｅ ａｎｄ ｃｏｎｔｒｏｌ ｏｎ ｔｈｅ ｌｉｍｉｔｅｄ ｖａｌｕｅ ｏｆ ｔｈｅ ｒａｔｉｏｎａｌ ａｌｌｏｃａｔｉｏｎ ｏｆ ｒｅｓｏｕｒｃｅｓ， ｔｏ ａｃｈｉｅｖｅ ｉｔｓ ｍａｘｉｍｕｍ ｇｒｏｗｔｈ ｒａｔｅ．
作文七：《英语作文 价值观》4700字
英语作文传统的价值观（Ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍｏｒａｌ ｖａｌｕｅｓ）
第一段：从儒家“修身、 齐家、治国、平天下”的道理想到当今中国政府的官员
腐败问题。
第二段：从官员的腐败问题谈到人们价值观的变化的体现。
第三段：依法治国和以德治国的意义所在。
第四段：总结。
ｎｅｔ
Ｔｈｅｒｅ＇ｓ ｓｏ ｍｕｃｈ ｆｏｒ ｍｅ ｔｏ ｔａｌｋ ａｂｏｕｔ ｉｎ ｔｅｒｍｓ ｏｆ ｔｒａｄｉｔｉｏｎｓ ｏｆ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｍｕｎｉｔｙ ａｓ ａ ｃｈｉｎｅｓｅ． Ｃｏｎｆｕｃｉｕｓ ａｌｏｎｅ ｇａｖｅ ｕｓ ｍｕｃｈ ｆｏｏｄ ｆｏｒ ｔｈｏｕｇｈｔ ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｓｔｉｌｌ ｂｅｉｎｇ ａｄｖｏｃａｔｅｄ ｂｕｔ ｈａｒｄｌｙ ｐｒａｃｔｉｃｅｄ ｔｏｄａｙ． Ｆｏｒ ｅｘａｍｐｌｅ， ＂ｓｅｌｆ－ｃｕｌｔｉｖａｔｉｏｎ， ｒｅｇｕｌａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｆａｍｉｌｙ， ｍａｎａｇｉｎｇ ｔｈｅ ｎａｔｉｏｎ， ａｎｄ ｅｓｔａｂｌｉｓｈｉｎｇ ｐｅａｃｅ ａｌｌ ｏｖｅｒ ｔｈｅ ｗｏｒｌｄ＂， ａ ｓｔａｎｄａｒｄ ｃｏｎｄｕｃｔ ｏｆ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｓｏｃｉｅｔｙ ｆｏｒ ｔｈｏｕｓａｎｄｓ ｏｆ ｙｅａｒｓ， ｉｓ ｅｃｌｉｐｓｅｄ ｂｙ ｉｎｄｉｖｉｄｕａｌ ｔｈｉｒｓｔ ｔｏ ｇｌｅａｎ ｍｏｒｅ ｆｏｒｔｕｎｅ． Ｈｏｗ ｏｎｅ＇ｓ ｏｗｎ ｆｏｒｔｕｎｅ ｇｏｅｓ ｃｕｒｔａｉｎｌｙ ｐｒｅｖａｉｌ ｏｖｅｒ ｈｏｗ ａ ｎａｔｉｏｎ＇ｓ ｄｏｅｓ． Ｉｎ Ｃｈｉｎａ ｔｈｅ ａｍｍｏｕｎｔ ｏｆ ｂｒｉｂｅ ｍｏｎｅｙ ｉｓ ａｓｔｏｎｉｓｈｉｎｇｌｙ ｌａｒｇｅ ａｎｄ ｔｈｅ ｎｕｍｂｅｒ ｏｆ ｃｏｒｒｕｐｔ ｏｆｆｉｃｉａｌｓ ｗｈｉｃｈ ｈａｖｅ ｂｅｅｎ ｂｒｏｕｇｈｔ ｔｏ ｔｈｅ ｊｕｓｔｉｃｅ ｉｓ ｎｏｔ ａｓ ｌａｒｇｅ ａｓ ｔｈｏｓｅ ｗｈｏ ａｒｅ ｎｏｔ ｙｅｔ． Ｗｈｙ ｄｏ ｔｈｅｓｅ ｃｉｖｉｌ ｓｅｒｖａｎｔｓ ｒｉｓｋ ｔｈｅｉｒ ｆａｍｅ ａｎｄ ｅｖｅｎ ｌｉｖｅｓ ｉｎ ｄｅｆｉａｎｃｅ ｏｆ ｌａｗ？ Ｇｒｅｅｄ ａｎｄ ｓｅｌｆｉｓｈｎｅｓｓ ａｃｃｏｕｎｔ ｆｏｒ ｉｔ．
Ｃｏｒｒｕｐｔｏｎ ａｍｏｎｇ ｐｕｂｌｉｃ ｓｅｒｖｉｃｅ ｉｓ ｂｕｔ ａ ｄｒｏｐ ｉｎ ｔｈｅ ｏｃｅａｎ ｗｈｅｎ ｉｔ ｅｓ ｔｏ ｔｈｅ ｄｅｍｉｓｅ ｏｆ ｔｈｅ ｍｏｒａｌｉｔｙ． Ａｓ Ｉ ｗａｌｋｅｄ ａｒｏｕｎｄ ｔｈｅ ｄｏｗｎｔｏｗｎ ｔｈｅ ｏｔｈｅｒ ｄａｙ， Ｉ ｆｏｕｎｄ ｐｅｏｐｌｅ， ｗｉｔｈ ｔｈｅｉｒ ｆａｎｃｙ ｃｌｏｔｈｅｓ ａｎｄ ｓｔｙｌｉｓｈ ｈａｉｒｄｏｓ ，ａｐｐｅａｒ ｔｏｏ ｍａｔｅｒｉａｌｉｓｔｉｃ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｎｏｔ ｔｏ ｍｙ ｌｉｋｉｎｇ． Ｗａｓｎ＇ｔ ｔｈｅｒｅ ａ ｔｉｍｅ ｗｈｅｎ ｔｈｉｎｇｓ ｗｅｒｅ ｓｉｍｐｌｅｒ ａｎｄ ｐｅｏｐｌｅ ｗｅｒｅ ｍｏｒｅ ｈｕｍｂｌｅ？Ｏｎｃｅ ｂｏｇｇｅｄ ｄｏｗｎ ｉｎ ｐｒｉｖａｔｅ ｉｎｔｅｒｅｓｔ， ｏｎｅ ｆｉｎｄｓ ｏｎｅｓｅｌｆ ｂｌｉｎｄｅｄ ｂｙ ｔｈｅ ｇｒｅｅｄ ａｎｄ ｓｅｌｆｉｓｈｎｅｓｓ．
Ａｄｖｏｃａｔｉｎｇ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍｏｒａｌ ｖａｌｕｅｓ ａｂｏｕｔ ｆａｍｉｌｙ ａｎｄ ｍｕｎｉｔｙ ｉｓ ｄｅｆｉｎｉｔｅｌｙ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ． Ａｃｔｕａｌｌｙ ｉｔ ｈａｓ ａｄｏｐｔｅｄ ｂｙ ｔｈｅ Ｃｈｉｎｅｓｅ ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ ａｓ ａ ｋｅｙ ｐｏｌｉｃｙ ｔｏ ｒｕｎ ｔｈｅ ｃｏｏｕｎｔｙ ｂｙ ｂｉｎｉｎｇ ｔｈｅ ｒｕｌｅ ｏｆ ｌａｗ ｗｉｔｈ ｔｈｅ ｒｕｌｅ ｏｆ ｖｉｒｔｕｅ ，ｗｈｉｃｈ ｉｓ ｔｈｅ ｅｓｓｅｎｃｅ ｏｆ Ｃｏｎｆｕｃｉａｎｉｓｍ．
Ｉ ｋｎｏｗ ｍｏｄｅｒｎｉｚａｔｉｏｎ ｉｓ ｎｅｃｅｓｓａｒｙ ｆｏｒ ａｄｖａｎｃｅｍｅｎｔ ．Ｈｏｗｅｖｅｒ ，Ｉ ｈｏｐｅ ｗｅ ｗｉｌｌ ｆｏｒｇｅｔ ｔｈｅ ｔｒａｄｉｔｉｏｎａｌ ｍｏｒａｌ ｖａｌｕｅｓ ａｌｏｎｇ ｔｈｅ ｗａｙ．
下面是赠送的团队管理名言学习，
不需要的朋友可以编辑删除！！！谢谢！！！
１、沟通是管理的浓缩。
２、管理被人们称之为是一门综合艺术－－“综合”是因为管理涉及基本原理、自我认知、智慧和领导力；“艺术”是因为管理是实践和应用。
３、管理得好的工厂，总是单调乏味，没有仸何激劢人心的事件发生。
４、管理工作中最重要的是：人正确的事，而不是正确的做事。
５、管理就是沟通、沟通再沟通。
６、管理就是界定企业的使命，并激励和组织人力资源去实现这个使命。界定使命是企业家的仸务，而激励不组织人力资源是领导力的范畴，二者的结合就是管理。
７、管理是一种实践，其本质不在于“知”而在于“行”；其验证不在于逻辑，而在于成果；其唯一权威就是成就。
８、管理者的最基本能力：有效沟通。
９、合作是一切团队繁荣的根本。
１０、将合适的人请上车，不合适的人请下车。
１１、领导不是某个人坐在马上指挥他的部队，而是通过别人的成功来获得自己的成功。
１２、企业的成功靠团队，而不是靠个人。
１３、企业管理过去是沟通，现在是沟通，未来还是沟通。
１４、赏善而不罚恶，则乱。罚恶而不赏善，亦乱。
１５、赏识导致成功，抱怨导致失败。１６、世界上没有两个人是完全相同的，但是我们期待每个人工作时，都拥有许多相同的特质。 １７、首先是管好自己，对自己言行的管理，对自己形象的管理，然后再去影响别人，用言行带劢别人。１８、首先要说的是，ＣＥＯ要承担责仸，而不是“权力”。你不能用工作所具有的权力来界定工作，而只能用你对这项工作所产生的结果来界定。ＣＥＯ要对组织的使命和行劢以及价值观和结果负责。
１９、团队精神是从生活和教育中不断地培养规范出来的。研究发现，从小没有培养好团队精神，长大以后即使天天培训，效果并不是很理想。因为人的思想是从小造就的，小时候如果没有注意到，长大以后再重新培养团队精神其实是很困难的。
２０、团队精神要从经理人自身做起，经理人更要带头遵守企业规定，让技术及素质较高的指导较差的，以团队的荣誉就是个人的骄傲启能启智，互利共生，互惠成长，不断地逐渐培养员工的团队意识和集体观念。
２１、一家企业如果真的像一个团队，从领导开始就要严格地遵守这家企业的规章。整家企业如果是个团队，整个国家如果是个团队，那么自己的领导要身先士卒带头做好，自己先树立起这种规章的威严，再要求下面的人去遵守这种规章，这个才叫做团队。
２２、已所不欲，勿斲于人。
２３、卓有成效的管理者善于用人之长。
２４、做企业没有奇迹而言的，凡是创造奇迹的，一定会被超过。企业不能跳跃，就一定是，循着，一个规律，一步一个脚印地走。
２５、大成功靠团队，小成功靠个人。
２６、不善于倾听不同的声音，是管理者最大的疏忽。
关于教师节的名人名言｜教师节名人名言
１、一个人在学校里表面上的成绩，以及较高的名次，都是靠不住的，唯一的要点是你对于你所学的是否心里真正觉得很喜欢，是否真有浓厚的兴趣……－－邹韬奋
２、教师是蜡烛，燃烧了自己，照亮了别人。－－佚名
３、使学生对教师尊敬的惟一源泉在于教师的德和才。－－爱因斯坦
４、三人行必有我师焉；择其善者而从之，其不善者而改之。－－孔子
５、在我们的教育中，往往只是为着实用和实际的目的，过分强调单纯智育的态度，已经直接导致对伦理教育的损害。－－爱因斯坦
６、举世不师，故道益离。－－柳宗元
７、古之学者必严其师，师严然后道尊。－－欧阳修
８、教师要以父母般的感情对待学生。－－昆体良
９、机会对于不能利用它的人又有什么用呢？正如风只对于能利用它的人才是劢力。－－西蒙
１０、一日为师，终身为父。－－关汉卿
１１、要尊重儿童，不要急于对他作出戒好戒坏的评判。－－卢梭
１２、捧着一颗心来，不带半根草去。－－陶行知
１３、君子藏器于身，待时而劢。－－佚名
１４、教师不仅是知识的传播者，而且是模范。－－布鲁纳
１５、教师是人类灵魂的工程师。－－斯大林
１６、学者必求师，从师不可不谨也。－－程颐
１７、假定美德既知识，那么无可怀疑美德是由教育而来的。－－苏格拉底
１８、好花盛开，就该尽先摘，慎莫待美景难再，否则一瞬间，它就要凋零萎谢，落在尘埃。－－莎士比亚
１９、养体开智以外，又以德育为重。－－康有为
２０、无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存也。－－韩愈
２１、谁若是有一刹那的胆怯，也许就放走了并运在这一刹那间对他伸出来的香饵。－－大仲马
２２、学贵得师，亦贵得友。－－唐甄
２３、故欲改革国家，必先改革个人；如何改革个人？唯一斱法，厥为教育。－－张伯苓
２４、为学莫重于尊师。－－谭嗣同
２５、愚蠢的行劢，能使人陷于贫困；投合时机的行劢，却能令人致富。－－克拉克
２６、凡是教师缺乏爱的地斱，无论品格还是智慧都不能充分地戒自由地发展。－－罗素
２７、不愿向小孩学习的人，不配做小孩的先生。－－陶行知
２８、少年进步则国进步。－－梁启超
２９、弱者坐失良机，强者制造时机，没有时机，这是弱者最好的供词。－－佚名 有关刻苦学习的格言
１、讷讷寡言者未必愚，喋喋利口者未必智。
２、勤奋不是嘴上说说而已，而是要实际行劢。
３、灵感不过是“顽强的劳劢而获得的奖赏”。
４、天才就是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感。
５、勤奋和智慧是双胞胎，懒惰和愚蠢是亲兄弟。
６、学问渊博的人，懂了还要问；学问浅薄的人，不懂也不问。
７、人生在勤，不索何获。
８、学问勤中得。学然后知不足。
９、勤奋者废寝忘食，懒惰人总没有时间。
１０、勤奋的人是时间的主人，懒惰的人是时间的奴隶。
１１、山不厌高，水不厌深。骄傲是跌跤的前奏。
１２、艺术的大道上荆棘丛生，这也是好事，常人望而却步，只有意志坚强的人例外。
１３、成功，艰苦劳劢，正确斱法，少说空话。
１４、骄傲来自浅薄，狂妄出于无知。骄傲是失败的开头，自满是智慧的尽头。
１５、不听指点，多绕弯弯。不懂装懂，永世饭桶。
１６、言过其实，终无大用。知识愈浅，自信愈深。
１７、智慧源于勤奋，伟大出自平凡。
１８、你想成为并福的人吗？但愿你首先学会吃得起苦。
１９、自古以来学有建树的人，都离不开一个“苦”字。
２０、天才绝不应鄙视勤奋。
２１、试试并非受罪，问问并不吃亏。善于发问的人，知识丰富。
２２、智者千虑，必有一失；愚者千虑，必有一得。
２３、不要心平气和，不要容你自己昏睡！趁你还年轻，强壮、灵活，要永不疲倦地做好事。
２４、说大话的人像爆竹，响一声就完了。鉴难明，始能照物；衡唯平，始能权物。
２５、贵有恒何必三更眠五更起，最无益只怕一日曝十日寒。
２６、刀钝石上磨，人笨人前学。以人为师能进步。
２７、宽阔的河平静，博学的人谦虚。秀才不怕衣衫破，就怕肚子没有货。
作文八：《关于价值观的作文素材 作文素材——价值》9000字
价值
思路
不同的人有不同的价值观
每个人都应该追求自己的人生价值
要为社会创造价值
对于不懂其价值的人，宝贝也是废物
需要的东西才有价值
１
从习以为常的事物中发现价值
将知识和信息转化为价值
美好的品德最有价值
真情是不能用价值来衡量的
价格昂贵的东西不一定有很高的价值
名言
任何有价值的东西一旦成为时髦，就必然贬值。———周国平
人生之价值，视其事业而不在年轻。———蔡元培
不要为成功而努力，要为做一个有价值的人而努力。———爱因斯坦
２
竭力履行你的义务，你就会知道，你到底有多大价值。———列夫？托尔斯泰
你若要喜爱你自己的价值，你就得给世界创造价值。———歌德
火并不能把我征服，未来的世界会了解我，知道我的价值。———布鲁诺
自我感觉就是人的价值。———拉伯雷
人对价值的判断因他要求幸福的希望而来。———弗洛伊德
等我们到达终点时，再请你们评判我们的努力到底有多大价值。———罗曼？罗兰
一个人若是以自己的标准来衡量自身的价值感，或者塑造自己，那是十分惹人厌憎的。
———尼采
３
一个有价值的人做他自己要做的事，不论社会是否付给他报酬。———梭罗
藏起来的金玉无异于埋在地下的瓦砾。———贺拉斯
一样东西的价值在于是否需要它。———德厄费
事物只有当人们认为它们有价值时，才有价值。———莫里克
东西分散就失去了价值，聚拢起来才能发挥作用。———奥维德
一件事的价值大小，应看它能带来多少幸福。———坎布里奇
有价值的东西只有对于懂得价值的人才有意义。———普苏图斯
即便整块钻石都被污泥沾满，它那高贵的身价也丝毫不减。———鲁文？达里奥
４
衡量一个人是高贵还是低贱，要看他具有什么样的品质，而不看他拥有多少财富。
———比彻
经典素材
知名企业的人才观
（人才的价值）
西方著名学者帕？米西认为：２１世纪综合国力的竞争，根本上就是人才的竞争。
法国著名思想家圣西门曾提过一个发人深省的假设：假如法国突然损失了自己的５０名优秀物理学家、５０名优秀数学家、５０名诗人、５０名优秀作家、５０名优秀军事学家和民用工程师……法国马上就会变成一具没有灵魂的僵尸。
１９８９年，荷兰的飞利浦公司为挖走美国硅谷一位研制超大
５
规模集成电路的专家，以２００万美元的年薪延聘，美方并不为之所动。为了这名专家，飞利浦公司索性用３０００万美元把这位专家所在的企业整个买下。
西方世界的管理巨人，英国最有效率的
马克士？斯克塞零售公司创造人马克士说：“只要把人放在第一位就不会失败。”
美国通用汽车公司前总经理，被松下幸之助誉为“世界最伟大的总裁”的斯隆说：“把我的资产拿走吧，但是要把我公司的人才留下，五年后我将使拿走的一切失而复得。”
德国汉莎航空公司总裁汉斯？卢瑙说：“人才是我们公司无与伦比的永不枯竭的宝贵财富。”
易拉罐成就百万富翁
（善于发现平常事物的价值）
沈阳有个以拾破烂为生的人，名叫王洪怀。有一天他忽发奇想：收一个易拉罐，才赚几分钱。如果将它熔化了，当金属材料卖，是否能多卖些钱，他于是把一个空罐剪碎，熔化成一块指甲大小的银灰色金属，然后花了６００元在市有色金
６
属研究所做了化验，人家告诉他，这是一种很贵重的铝镁合金。他算了一笔账：当时市场上的铝锭价格，每吨在１．４万元至１．８万元之间，每个空易拉罐重１８．５克，５．４万个就是一吨。
卖材料比卖废罐要多赚六七倍钱。于是他决定回收易拉罐熔炼。为了吸引人们交售空罐，他把回收价从每个几分钱提到一角四分，又将回收价以及指定收购点印在卡片上，向所有收破烂的同行散发。
过了一周，王洪怀骑着自行车到指定地点一看，大吃一惊：很多货车在等待他，车上装的全是空易拉罐。这一天，他回收了１３万多个，足足两吨半。王洪怀立即办了一个金属再生加工厂。就这样，他在一年内，用空易拉罐炼出了２４０多吨铝锭，，年赚了２７０万元，他也从一个“拾荒者”一跃成为百万富翁。
“活着，并且对别人有用”
（生命的价值在于造福他人）
“活着，并且对别人有用。”这是张海迪做人的准则。
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张海迪从５岁起就告别了美好的童年。自小患高位截瘫，以后又患癌症。她虽然没有念过小学，却通过顽强的自学，成为一名哲学硕士；她还自学了中医针灸术，自学了多种外语；尤其是在文学的田野里辛勤耕种，从《轮椅上的梦》到新近出版的《生命的追问》，她已出版了８本书。
她曾把５万元稿费捐献给鲁西南的尚楼村小学改善办学条件；残疾少年杨晓霞、杜秀秀等都得到过张海迪的资助。她还常到福利院看望老人。一位欲寻短见的残疾女工在绝望中，给张海迪打电话，海迪与她谈了一夜。第二天清晨，海迪和有关部门联系，最终打消了这位女工寻死的念头。打这以后，海迪每月送１００元钱给这位女工，还将自己的衣服送给她穿。
张海迪并没有因为自己身体的残疾而放弃对美好生活的追求与向往，她的生活充满了快乐。因为她知道，每一个生命都有存在的价值，或者就要给别人给社会创造价值。
七个字的结论
（被忽视的价值）
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朝鲜战争爆发前，美国德林公司集中了大量的资金和人力研究这个对美国决策有重大意义的课题：“美国出兵朝鲜，中国的态度将会如何，”战争爆发前８天，德林公司拿出了研究成果，并打算把这一成果卖给美国对华政策研究室，价格为５００万美元，相当于一架最先进的战斗机的价钱。研究的主要结论只有７个字：“中国将出兵朝鲜”。研究成果还附有３８０页的资料，详尽地分析了中国的国情，充分论证了中国绝不会坐视朝鲜危机而不救，并断定一旦中国出兵，美国将会不光彩地被迫退出这场战争。
可惜这个研究报告被当时在很大程度上可左右对华政策的美国对外政策研究室的官员们视为无稽之谈，一笑置之。后来事件的发展果然如德林公司所料，美国在一个错误的时间、错误的地点打了一场错误的战争。当时从朝鲜战场回国的美军司令麦克阿瑟，在回答记者问及对德林公司研究成果的看法时，不无感慨地说：“我们最大的失策是舍得几百亿美元和数十万美国军人的生命，却舍不得一架战斗机的价钱。”战后，德林公司的这项研究成果以２８０万美元的价格卖给了美国在野党，以供其攻击执政党之用。
海森堡、巴斯德和拉瓦锡
（科学家的价值）
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美国一位将军在他的《现在可以说了》一书中是这样评价著名的德国原子物理学家海森堡的：“得到海森堡这样的科学家，足以比得上德国１０个师的军队。”法国科学家巴斯德是微生物学的奠基人。赫胥黎对他的发现的评价是：“足以抵偿德国５０亿法郎的战争赔款。”当时普鲁士向法国索取如此巨大的战争赔款，目的是打击法国的经济地位，使其一蹶不振。但是出人意料的是，法国一年内就付清了赔款，因为巴斯德的研究成果给法国带来了经济上的繁荣。１７９４年５月２日，法国最优秀的科学家之一，现代化学之父拉瓦锡被送上断头台。后来，大数学家、力学家拉？格朗日感叹地说：“一瞬间，砍下了一颗１００年也产生不了的科学头脑。”
希尔顿的生铁理论
（不要小看自己的价值）
希尔顿饭店的创始人唐纳德？希尔顿曾经说过：“一块价值５元的生铁铸成马蹄铁价值可达１０．５元，如果制成工业用的磁针可值３０００多元，如果制成手表发条则可值２５万元。人们都应该对自己抱最大的希望，发现自己的最大值。”这就是希尔顿著名的“生铁理论”，也是希尔顿饭店成功的关键。
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１９０７年，希尔顿一家因为生活窘迫开设了一家旅馆，家人十分辛劳。希尔顿说：“当时我真恨透办旅店这个行当，真希望那个破旅馆早点关门。”他当时并没有想到，以后他会在全世界拥有 ２００多家饭店，成为饭店
大王。从１０多岁开始工作算起，唐纳德？希尔顿差不多用了整整２０年的时间在发展自己，塑造自己，在探索自己的成功之路。他的美梦曾一个接一个地破灭，但靠着执著、热忱的精神和把握机会的能力，他没有被打倒，他的美梦反而越来越真切，步履越来越坚定，发掘出自己独到的才智，最终创造了自己的王国，并形成了独树一帜的管理经验和弥足珍贵的精神财富。
一生干好一件事
（人生的价值）
法国马赛有一名叫多梅尔的警官，为了追捕一名奸杀女童埃梅的罪犯，查了十几米高的文件和档案，足迹踏遍四大洲，打了３０多万次电话，跑了８０多万公里。多年来，由于他把全部心思都放在追捕上，结果两任妻子都离他而去，他仍矢志不渝。经过５２年漫长的追捕，终于将罪犯捉拿归案，当他用手铐铐住凶手时，已经是７３岁高龄。他兴奋地说：“小埃梅可以瞑目了，我也可以退休了。”
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有记者问他，这样做值吗，他回答说：“一个人一生只要干好一件事，这辈子就没有白过。”
一生干好一件事，这个标准似乎不高，但要真正干好一件有意义有价值的事，细想想也不是那么简单的。达尔文忙了一辈子，也就是发现了“人是猿变的”这个再普通不过的事实；麦哲伦终生的杰作，则无非是证实了“地球是圆的”———这个今天就是一个幼儿也知道的常识；曹雪芹劳累终生，一本书都没有写完；莱特兄弟为了让飞机能离开地面，一辈子忙得连太太都没工夫娶。他们幽默地说：我们没有时间既照顾飞机，又照顾妻子，只能干好一件事。
珍重荣誉但不沉醉
（荣誉的价值）
法拉第在电化学方面有杰出贡献，得到欧美各国赠给他的荣誉头衔达９４个，各国政府还纷纷颁发奖金给他，真可谓“上马金，下马银”。然而法拉第却说：“我不能说我不珍重这些荣誉，并且承认它很有价值，不过我从来不为追求这些荣誉而工作。”他告诉朋友，在这９４个荣誉头衔中，只有一个英国皇家学会会员是他想得而果然得到的，其余全是别人赠送
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给他的。法拉第在７６岁时逝世，死后留下遗嘱，他的墓前只许立一块最普通的墓碑。
废纸变吸水纸
（善于从错误中发现价值）
德国有一位造纸工人，在一次造纸中出现了问题：造出的纸不能书写，成了废纸，他因此而丢了工作。这位不甘心失败的工人一次又一次地对这些“问题纸”进行细致、深入的分析、研究，终于找出了原因，是自己不慎弄错配方所致，但他却发现这种废纸的一个极为耀眼的亮点：吸水性能特强。此时，他的灵感受到触发，“超级吸水纸”的概念便在脑海里应运而生。他廉价收购了这批废纸，加工
成小块后出售，竟然十分畅销，很快就掘出了自己的第一桶金子。后来，他申请了专利，独家生产吸水纸发了大财。
守卫土豆
（要善于推广有价值的东西）
马铃薯原产于美洲，它生长在地下的根块有很高的营养价值，产量也相当高，可以当粮食吃，也可以当蔬菜食用。法国农学家巴蒙蒂埃对这种植物作了认真的研究，认为这是一
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种值得推广的农作物。他通过刊物向人们介绍这种作物的好处和种植方法。但是由于习惯和传统的偏见，人们都不愿意种这种从未种过的作物。农民说，这是一种魔鬼的苹果；医生说，这种东西吃了后会有损身体健康；土壤学家则说，种了这种奇怪的植物，土壤的肥力会枯竭。他奔走，他呼吁，但是马铃薯在法国依然得不到推广。
后来，他终于想出了一个办法。他请国王派一队卫兵帮助他守卫自己的马铃薯园地，不许人们摘取它的一枝一叶。这引起了农民们的好奇，他们白天都来偷偷观看巴蒙蒂埃怎样耕种，怎样除草，怎样施肥。到了晚上，卫兵下岗休息时，则三五成群地前来偷偷地挖，偷偷地栽种到自己的田里。农民们对偷来的马铃薯的神秘态度又感染了其他人。就这样有的讨，有的偷，一传十，十传百，没几年工夫，这种大众作物就传遍了整个法国，成为法国农民最欢迎的农作物之一。
华盛顿错砍樱桃树
（诚实的价值）
在１７６０年，北美洲是英国的殖民地。有一个七岁的孩子，长大想当一名军人，打算自己做一把木枪。他拿着一把锋利的斧子，在庄园里转来转去。忽然，他发现有棵小树，不高
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不矮，树干正好做一把木枪。于是，他就砍倒了小树，削去枝蔓，准备明天接着做。
傍晚，他听见爸爸在院子里发脾气：“是谁把我最心爱的这棵樱桃树给砍啦？”他从楼上看见爸爸周围有许多人，他们都说不知道是谁干的。原来，这棵樱桃树是他出生的时候，爸爸为作纪念特意为他栽的，还告诉过他。他只顾做木枪，却把这事给忘了。他跑过去，垂下头，轻声说：“爸爸，是我砍的！”爸爸弯下身来，一把抱住他说：“你承认了错误，爸爸原谅你。承认错误是英勇行为，我很高兴，因为你的诚实比一千棵樱桃树更有价值。”
这个孩子的名字叫华盛顿，后来成为美国的第一任总统。
不锈钢的发明
（废物也有价值）
英国机械专家布利阿里是位和武器打交道的人，他的绝大多数时间都在琢磨枪支的性能和构造，但他的最大的成就之一不是发明了什么武器，而是发明了与武器毫不相干的不锈钢餐具。
第一次世界大战前，英国热衷于“殖民”扩张，但英军发现他们的枪支使用时间一长，射程和命中率就
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大大降低。布利阿里的任务就是改进枪支构造，设法解决枪支的性能问题。布利阿里很快发现造成枪支性能问题的原因是枪膛的用材硬度不够，如果能找到相当硬度的材料，这个问题就可以迎刃而解。他通过各种渠道找到了各种各样的合金钢，进行耐磨和耐热的试验。由于品种繁多，试验时间被拖得很长，试验场地上很快被各种合金钢堆满了。
布利阿里在清理场地时，发现一块锃光发亮的钢材，他分析了这块钢材，发现它并不适合用在枪支上，但就在抛弃的时候，他突然觉得这么漂亮的材料没有派上用场太可惜了。他看到了试验场里暗淡无光的餐具，他想，“如果把这些材料用来做餐具，不是十分漂亮吗，”因为这个念头，布利阿里成为了一位不锈钢餐具推销商。数年后，不锈钢餐具开始进入家庭。当布利阿里获得极大收益的时候，不锈钢材料的发明者、德国人毛拉不禁感叹：“我把它扔到了垃圾堆，怎么没有想到它可以做成餐具呢，”
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意林故事
永远不会丧失价值
在一次讨论会上，一位著名的演说家没讲一句开场白，手里却高举着一张２０元的钞票。
面对会议室里的２００个人，他问：“谁要这２０元，”一只只手举了起来。他接着说：“我打算把这２０元送给你们中的一位，但在这之前，请准许我做一件事。”他说着将钞票揉成一团，然后问：“谁还要？”仍有人举起手来。
他又说：“那么，假如我这样做又会怎么样呢，”他把钞票扔到地上，又踏上一只脚，并且用脚碾它。而后他拾起钞票，钞票已变得又脏又皱。
“现在谁还要，”还是有人举起手来。
“朋友们，你们已经上了一堂很有意义的课。无论我如何对待这张钞票，你们还是想要它，因为它并没贬值。它依旧值２０元。人生路上，我们会无数次被自己的决定或碰到的逆境击倒、欺凌甚至碾得粉身碎骨。我们觉得自己似乎一文不值。
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但无论发生什么，或将要发生什么，在上帝的眼中，你们永远不会丧失价值。在他看来，肮脏或洁净，衣着齐整或不齐整，你们依然是无价之宝。生命的价值不依赖我们的所作所为，也不仰仗我们结交的人物，而是取决于我们本身～你们是独特的———永远不要忘记这一点～”
识别真正的价值
有一个小提琴手将在某地演奏，由于他的小提琴价值５０００元，人们慕名蜂拥而来。引人注目的小提琴发出了美妙的乐音，听众如痴如醉。一曲临终，正当不少人惊叹这把小提琴的魅力的时候，音乐家突然把小提琴在椅背上摔得粉碎。音乐会主持人跑出来解释说：“各位，请静一下，此刻打碎的并不是５０００元的小提琴，而是１６．５元的。音乐家
之所以要这样做，是要使大家知道音乐之妙，不尽在于乐器的好坏，而在于使用乐器的人。现在，要以真正价值５０００元的小提琴来演奏了。”
存在的价值
有人划着了一根火柴，用它去点燃蛋糕上的蜡烛。
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火柴燃烧着，对蜡烛抱怨道：“知道吗，我就是为了你而牺牲自己的生命，可是，我又能得到什么回报呢，”
蜡烛听了火柴的话，满腹委屈地回答：“你把我点燃，让我奉献出光亮，你为我牺牲，可我又是为谁从这个世界消失的呢，”
蛋糕望着那即将被扔掉的火柴棍儿和闪着烛光的蜡烛说：“知道吗，就连我也要被人们一口一口地吃掉。咱们存在的价值，就是为人们服务，否则咱们都不会存在哦～”
不同的人，不同的价值标准
一个人在他的地里掘出了一个绝代佳人的大理石雕像，于是他就拿着它到一位喜欢各种艺术珍品的收藏家那里出售。收藏家用高价买下了这尊雕像，然后他们就分手了。
在回家的路上，他拿着钱边走边思量，自言自语地说道：“这笔钱能使人生活得多么美好～石雕是死的，埋藏在地下谁也想不到已有千年，怎么会有人出这么多钱买它呢，”
而收藏家却在欣赏他的雕像。他思索着，也自言自语地说：
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“多么美丽～多么栩栩如生～多么伟大的杰作……而它刚从千年酣睡中苏醒～为何竟有人宁愿不要这一切，而要既无生命，又无诗意的钱呢，”
真情无价
有一年，一位曾在哈佛大学任教的医生到台湾南部一个极偏远的小城去行医，他治好了一个穷苦的山地人的病，没有向他收一分钱。那山地人回到家，砍了一捆柴，步行了整整三天，来到城里，把柴放在医生脚下。山地人生活的地方极其偏僻，他不知道，在现代生活里，几乎已经没了烧柴的项目，他的礼物和他的辛苦成了白费。
事实却不是这样，那位医生后来在向别人复述他的故事时总是动情地说：“在我的行医生涯中，从来没有收过这么贵重的礼物。”一捆柴，只是一些荒山中枯树的老枝，由于感谢的至诚，却使它成为那位医生永不磨灭的记忆。
无知的人不懂得价值
随着年龄增大，猴小姐视力逐渐衰退了。它的人类朋友告诉它：“这个困难很好解决，只要配一副眼镜就成了。”于是，
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它就到城里去买了好几副眼镜。
有了眼镜，猴小姐却不知道怎么戴。它把眼镜这样那样地摆弄着：一会儿顶在头上，一会儿套在尾巴上，一会儿放在嘴边舔舔，一会儿又放在鼻子下面闻闻，可是无论怎样摆弄，眼镜总是不管用。“该死～”它嚷道，“我可上当了～下一回看人们还有什么可胡扯的～关于眼镜的种种说法，完全是撒谎～我觉得眼镜根本
没有用处。”猴小姐又急又气，抓起眼镜向墙上摔去，“乒”，碎玻璃片儿四处飞溅。
拥有宝贝的人如果不知道它的价值，就会把宝贝当废物扔掉。 （《克雷洛夫寓言》 ）
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应用与创新
买椟还珠何过之有
春秋时代，楚国有一个商人，专门卖珠宝。有一次他到郑国去兜售珠宝，为了生意好，珠宝畅销起见，特地用一种叫做“木兰”的名贵木料，请了一位木匠高手，做成许多小盒子，把盒子雕刻装饰得非常精致美观。又用桂和椒两种高级香料认真熏好，再精巧地装饰上珠子和玉石，又缀上翡翠，然后把明珠装到匣子里拿到集市上去卖。
有一个郑国人，看见装宝珠的盒子既精致又美观，问明了价钱后，就买了一个，打开盒子，把里面的宝物拿出来，退还给珠宝商，只把盒子拿走了。这就是著名的买椟还珠的故事，但是我就不明白，为什么千百年来，故事中的郑国人都是被嘲笑的对象呢，买椟还珠有错吗，我想，我有必要为这个可怜的郑国人辩护，为他平反。
大家都知道，每个人的价值标准是不一样的，你喜欢的不一定我喜欢，我喜欢的也不一定你喜欢。所以，萝卜白菜各
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有所爱，谁也不应该指责谁、限制谁。什么是宝贝，什么是珍贵，只有自己需要的东西才是真正珍贵的。
郑国人喜欢盒子而不喜欢珠宝，就是他的个人喜好，别人不应该用自己的价值标准去衡量他，耻笑他。况且，这个盒子本身制作得十分精美，所以盒子本身也是有价值的，郑国人买盒子也是理所当然的。郑国人最后把珠宝还给了商人，说明他不爱珠宝。既然他不喜欢，就应该把珠宝留给喜欢的人，留给懂得欣赏的人，这才不会让明珠暗投。从这点来讲，郑国人是高尚的，大度的。如果说这个故事里有人错了，那应该是商人的错，他不应该把盒子制作得比珠宝还精美，让外表盖过了实质。
我为普希金不值
俄国大诗人普希金为妻子决斗而死的故事大家都熟悉，每个人听到这件事的时候都很难过。很多人认为他是为名誉而战，觉得他很英勇。但是我觉得很不值得，如果我当时在场，我会狠狠地批评他，他太不懂得自己的价值，太不珍惜自己的价值了。
普希金结婚的时候三十二岁。他的妻子娜塔丽亚很漂亮，
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他每写好一首诗，就兴致勃勃地跑到她面前朗诵，征求她的意见。可是娜塔丽亚没有诗歌修养，又不理解丈夫的事业，她压根儿就不懂这些东西。她的兴趣只在舞会上，她一门心思都在研究怎样用最入时的服装打扮自己，怎样参与上流社会的交际。普希金为了她债台高筑，特别是，耗费许多宝贵时间陪她跳舞、赴宴、出入上流社
会。一位才华横溢的杰出诗人，竟因妻子几乎停止了一切创作。这是多么的可悲啊，尽管爱情很美，但也不能因为爱情而放弃事业和理想啊！况且这个爱情根本就不纯，他的妻子也不是一个值得他付出那么多的女人。后来她和一个军官有染，也许这是沙皇政府的谣言，也许真的是事实，但是普希金竟然被激怒而去和那个军官决斗，结果被枪杀，这是多么糊涂的行为啊！名誉是什么，爱情是什么，难道这些都比生命、比对社会的贡献更重要吗，好钢用在刀刃上，普希金却把这块好钢用在了无意义的牺牲上。这位年轻的诗人，曾以他的勇敢和智慧使敌人发抖，但在爱情面前却失去理智，不幸早逝，不亦悲乎？
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作文九：《关于人生价值观的作文：我的义利观》700字
道义与功利，就像是天平的两端，每个人衡量的尺度都不同。有的人为了利益，可以抛弃道义，丧失本心；有的人为守道义，宁死不屈。在我看来，利为人所求，但若求得不义之财，又有何意义呢？
见利忘义，丧失道义的同时，也在把功利摆上了赌盘，随时会一无所有。就如在竞争如战场的商界中，为求利益而不择手段的新闻时有出现。有产业为卖相加分，把过期馒头更换日期，染色后又送往超市；有企业为提高产量，将危害婴儿健康的有毒试剂加入到奶粉中；也有商家为降低成本，有致癌地沟油用作汤底。他们那双通红的眼里只有“利益”二字，所谓的良心道义早已抛在脑后，犹如猛兽疯狂地追咬猎物。但到最后呢？等待他们的是产业倒闭，企业破产，商家被查封，负责人被判刑……只求利益，不顾道义的心理让他们走入深渊，到最后，只是一无所有。
见利思义，道义先行，利也会随之而来。就如我国文学家朱自清，即使身患重疾无米养家，也毅然拒绝国民党派发的美援面粉，以明爱国之志。又像澳门特首崔世安，年轻时常二话不说给予朋友帮助，可谓为朋友两肋插刀。他们尽义，但也得到了利。朱自清虽病逝，但也激起中国人的团结，使他们共度危机；崔世安在危急时候得到曾帮助朋友的一臂之力，度过难关。道义，有时候让人丢失眼前的功利，但也会给你长期利益的机会，
利可抛而义不能，先利后义，不仅是历史所推崇的，也是人们节气的体现。文天祥、苏武被敌国所俘，面对金钱美人的诱惑，纹丝不动，是因为他们把贞节放在第一位。抗战时期，著名京剧演员梅兰芳宁可放弃演出机会，连续注射三支疫苗针，冒着４０度高烧的风险，佯病拒绝日军的邀请，是骨气的体现。坚守道义，得到的是心灵的强大，和后世的赞许。
“利”和“义”，并不是一对反义词。面对义利的选择，坚守道义，是无悔的选择。
作文十：《2013关于价值观的模拟作文素材与例文》24300字
２０１３ 关于价值观的模拟作文素材与例文
思维空间 ２０１３－０５－１４ ２１５５
２０１３ 关于价值观的模拟作文素材与例文
深圳市 ２０１３ 年高三二模作文审题立意提示
茹清平 范磊
一、作文试题 ２４．阅读下面的文字，根据要求作文。（６０ 分）
英国前首相撒切尔夫人在任时曾经被媒体问到“中国的电视机已经出口到英国 了，你是否感到危机？”撒切尔夫人一笑，回答道“等到中国的节目也输出到 英国的时候你再来问我这个问题。”美国前国务卿希拉里在任时也说过类似的 话，大意也是一个不能输出价值观的国家，不能说它是一个强国。她们所说的 价值观，简单的说，就是有稳定性、持久性的思想。 在撒切尔夫人和希拉里看来，中国在没有输出电视节目或者是背后的价值观之 前，中国是不足以为惧的。如果推而广之，一个国家、一个城市乃至一个人， 在没有能力输出价值观以前，不能算真正的“强国”“强市”和“强人”。 请仔细阅读材料，然后从中选择一个角度作文。你可以同意也可以不同意她们 的观点。写议论文的话，你可以就国家或城市立论，也可以就个人立论；也可 以写记叙文。只要把你的想法通过文章很好地表达出来就可以了。要求自拟标 题，不要脱离材料的含意作文，不少于 ８００ 字。 二、审题立意提示 （一）作文试题初读 这是一道材料作文试题（也有人称之为“新材料作文”“命意作文”），作文 试题由三段文字组成。 第一段文字是材料的叙述。叙述两个政治女强人有关“中国是否为强国”“怎 样的国家算强国”两个问题的理解。 第二段文字是对材料的分析，解读了两个政治女强人的“话外之音”——“强 国”的评价标准。并将两个政治女强人评价“强国”的标准拓展至评价一个城 市和一个人，是对作文立意方向的一个引导。 第三段文字是谈写作要求。 １、立意方向可同意，不同意，部分同意或部分不同意。 ２、文体限定议论文、记叙文均可。 ３、切入角度或国家或城市或个人。 ４、行文要求自拟标题，不偏离材料含意，８００ 字以上。参照 ２０１２ 年广东高考 作文阅卷评分组规定，行文时材料可以引用，也可以不引用。 （二）作文材料的细读 其一、揣摩“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意 审题元 国家 素 城市 个人
“电视 经济规模、军事力量、科技水 机”寓 平、ＧＤＰ 等硬实力 意
硬件建设、各项经 外貌、名利财富 济发展指标、科技 等外在标志 水平等 个人的精神面 城市的文化理 “电视 意识形态、价值观的吸引力、文 貌、思想道德境 念 、市民的生活 节目” 化感召力、国际政治中的影响力 界、生活事业追 状态、市民
的幸福 寓意 等软实力 求目标、创新能 感、创新意识等 力等 得到国际社会的认可、推崇（哈 “输 得到他人的赞 佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟 令其他城市的人羡 出”寓 同，成为学习的 夫·奈“一种吸引力，让别的国 慕、学习、追随 意 榜样 家不由自主跟随你。”） 其二、理解材料中的几个关键词的含意 关键词一“是否为强国、市、人的标准”（４ 处） 轻硬实力——外在的、经济上的、表层的，重软实力——文化的、价值观上 的、内在的、精神层面的。 相关素材 ①“硬实力和软实力皆至关重要，但在信息时代，软实力正变得比以往任何时 候都更有影响力。”——哈佛大学肯尼迪政治学院院长约瑟夫·奈 ②国家的几个层次三流的国家输出产品，二流的国家输出技术，一流的国家输 出价值观 关键词二“价值观”（４ 处） 价值观是人们对事物有无价值和价值大小的认识及评价标准，是处理价值问题 的立场、观点和态度的总和。通俗地讲，即稳定性、持久性的思想。包括文化 风尚、政治生态、国民审美判断等。 关键词三输出”（３ 处） 有影响力、值得学习推崇、获得大众认可。 （三）审题立意角度 对材料的核心问题进行追问（即追问两个政治女强人对强国（市、人）标准的 看法是否正确） 追问方向一（正向、肯定）能输出价值观的确是判断强国（市、人）的标准。 从“是不是”的角度立意
１、价值观一个国家（城市、人）的软实力；国家之间（城市之间、人与人之 间）交流的文化纽带；兴国（强市、立人）之魂。 ２、做输出价值观的国家（城市、人）。 ３、输出价值观中国的强国梦。?? 从“为什么”的角度立意 ４、输出价值观，国家（城市、个人）生活品质的一张名片； ５、输出价值观，国家（城市、个人）才能获得尊重（拥有自信力）。 ６、输出价值观，国家（城市、个人）才能体验文化多样性。 ７、输出价值观，国家（城市、个人）才有稳定性、持久性文化（身份）认 同。?? 从“怎么样”角度立意 ８、输出价值观，我们任重道远。 价值观扭曲，不少国民（市民、中国人）的流行病。如，社会信任度下降、戏 弄经典、社会冷漠、信仰缺失、算命（信教）之风兴盛、国家认同、文化认同 和民族意识淡化、道德失范。 事例如，在对待节日文化的态度上，９０％的青年表示会庆祝圣诞节和情人节； ５７．１％的人认为中国传统节日都停留在吃穿等物质消费上；６０．７％的女性则认为 西方的节日轻松自在，而中国的传统节日过得累；我们将自己传统的根文化主 动的放弃了近百年之久。 再如，热爱祖国被视为“假做作”，服务群众被视为
“爱逞能”，崇尚科学被 视为“书呆子”，辛勤劳动被视为“没本事”，团结互助被视为“冒傻气”， 诚实守信被视为“老古板”，遵纪守法被视为“不开窍”，艰苦奋斗被视为 “老保守，危害祖国成了“斗士”，背离人民成了“本事”，愚昧无知成了 “时尚”，好逸恶劳成了“潇洒”，损人利己成了“能耐”，见利忘义成了 “聪明”，违法乱纪成了“勇敢”，骄奢淫逸成了“荣耀” 。 ——摘自 《人民日报》社评 ９、中国的硬实力与软实力失衡价值观多元的时代。?? 从“怎么办”的角度立意 １０、积极培育和践行社会主义核心价值观——民主、文明、和谐、自由、平 等、公正、法制、爱国、诚信、友善等。
１１、坚守、积极践行国家（城市、个人）核心价值观。 １２、“和谐发展”我们可以与世界分享的价值观。 １３、输出具有国家（城市、个人）个性魅力的价值观，发出自己的声音。 １４、珍重中国传统文化，重塑国家（城市、个人）核心价值体系。?? 追问方向二（反向、否定） １５、输出价值观西方强权的文化冷暴力。 １６、傲慢与偏见西方人看中国价值观的有色眼光。 虽然经济发展、科技进步决定文化思想的传播和辐射。经济发展、科技进步在 先，思想文化滞后，但是，历史发展速度与趋势常常超出设想，不能犯经验主 义错误。中国的双重强大会很快到来。 经济发展科技进步和文化思想各自有相对独立性，即使中国不输出电视机，中 国文化也会辐射世界，因为中国文化曾经并且正在辐射世界，同时，西方文化 价值体系已经出现一些问题或痼疾。 １７、中国输出价值观的泱泱大国 说中国没有输出价值观，这不是污蔑，就是无知。早在民国时期，中国一流的 学者如梁启超、蔡元培等人就已指出儒家的“仁”包含着“己所不欲，勿施于 人”的“消极自由”和“己立立人，己达达人”的“积极自由”两个层面；同 时，“仁”不仅是一种政治自由的诉求，更是一种心性自由的境界。也就是 说，“仁”是一个涵盖西方“自由”而又超越西方“自由”的价值观。 法国汉学家夏尔·勒布朗和雷米·马蒂厄也看到了这一点。它们在新近出版的 《儒家》一书中说“仁”比单纯的“人权”或“诚实”包含着更加深刻的内 容。事实上，儒家的天下观念、大同理想、君子人格、和谐理念等都是超越了 时空限制和民族界限的具有普世性的价值观。中国不能将这些弥足珍贵的价值 藏而不露和秘而不宣，而是应该积极主动的奉献出来，与世界各国人民一起分 享。 追问方向三（多维、辩证） １８、既“输出”又“输入”强国（强市、个人发展）之路。多元
的价值观才会 有文化的大交流、大融合。各民族国家坚持自己的文化思想体系的独立和完 整，同时注重文化的交流与融合，就能在国际竞争中获得生存与发展。 １９、不以是否输出价值观论强弱和而不同，各美其美。美人之美，美美与共。
２０、用发展的眼光看待一个国家（城市、个人）的价值观。（１）价值观是否值 输出，需要时间的检验；（２）值得输出的价值观应给人以幸福、满足、欣悦与 尊严；（３）值得输出的价值观既独树一帜，又具有包容性，能取长补短，互利 互补。（４）值得输出的价值观有足够的自我调整、自我更新与抗逆抗压的能 力，能与时俱进，苟日新、又日新、日日新，自强不息。?? 三、 “切合（符合）题意”“基本符合题意”“偏离题意”的区分 １．符合题意 读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，理解了材料中的几个关 键词的含意，能从“同意”“不同意”“辩证分析”三个立意方向选取恰当切 入点（参见“２０ 个角度”）行文，即视为符合题意。符合题意的作文，内容项 ２５ 分，不低于 ２１ 分，发展等级满分 １０ 分，不低于 ７ 分；语言项根据作文情况 给分。 ２．基本符合题意 基本读懂了“电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，关注了材料中的几 个关键词，基本能确定立意方向，选取了一个合理的切入点（参见“２０ 个角 度”）行文，即视为基本符合题意。基本符合题意的作文，内容项 ２５ 分，不低 于 １６ 分，发展等级满分 １０ 分，不低于 ５ 分；语言项根据作文情况给分。 ３．偏离题意 没有读懂 “电视机”“电视节目”“输出”的言外之意，忽视了材料中的关键 词， 抓住材料中其他某一词语来写，属于偏离题意。偏离题意的作文不得及 格。如果全文只有部分内容偏离题意，可在及格分（３６ 分）上下给分。 四、其他评分细则 １、基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。符合文体要 求，指符合考生所选文体的要求。 ２、发展等级评分，依据 ４ 个评分点，不求全面，只需一点突出，即可按等级评 分，直至满分。发展等级原则上不往下跨级打分如果文章内容和表达均评为一 类，则发展等级原则上不能评为二类，其它等级依此类推；如果文章内容（或 表达）评为一类，表达（或内容）评为二类，则发展等级可打一类或二类，其 它等级依此类推。 ３、未拟标题扣 ２ 分。出现错别字，１－２ 个不扣分，３ 个扣 １ 分，４ 个扣 ２ 分，５ 个扣 ３ 分， ６ 个以上（含 ６ 个）扣 ４ 分。重复的不计。不足字数者，每少 ５０ 字扣 １ 分。 ４、套作的文章，“基础等级”在四等之内评分；“发展等级”不给分。
５、关于扣字数分的标准①写了 ４００ 字以上的文章，按评分标准评分，扣字数 分。（少 ５０ 个字扣 １ 分）②写了 ４００ 字的文章，２０ 字以下评分，不再扣字数 分。③写了 ３００ 字的文章，１５ 字以下评分，不再扣字数分。④写了 ２００ 字的文 章，１０ 字以下评分，不再扣字数分。⑤写了 １００ 字的文章，５ 字以下评分，不 再扣字数分。⑥只写一两句话的，给 １ 分或 ２ 分，不评 ０ 分。⑦只写标题的， 给 １ 分，不评 ０ 分。⑧完全空白的，评 ０ 分。
附 １、２０１２ 年广东省高考作文等级评分标准 一等（２５～ ２１） 符合题意 内容 ２５ 中心突出 分 基础等 级 ５０ 分 内容充实 感情真挚 一等（２５～ ２１） 符合文体要 求 表达 ２５ 分 结构严谨 语言流畅 书写工整 一等（１０～ ８） 立意深刻 材料丰富 语言有文采 见解、构思 新颖 二等（２０～ １６） 符合题意 中心明确 内容较充实 感情真实 二等（２０～ １６） 符合文体要求 结构完整 语言通顺 书写较工整 三等（１５～１１） 四等（１０～０） 基本符合题意 中心基本明确 内容单薄 感情基本真实 偏离题意 中心不明或立意 不当 没有什么内容 感情虚假
三等（１５～１１） 四等（１０～０） 基本符合文体要 不符合文体要求 求 结构混乱 结构基本完整 语言不通顺，语 语言基本通顺 病多 书写潦草 字迹难辨 四等（２～０） 个别语句有深意 个别例子较好 个别语句较精彩
发 展 等 级 １０ 分
二等（７～６） 三等（５～３） 立意较深刻 材料较丰富 立意略显深刻 材料略显丰富
语言较有文采 文句略有表现力
见解、构思较 见解、构思略有 个别地方有新意 新颖 新意
附 ２、部分素材
国家奥运会的开幕式的中国文化元素渲染。世博会的中国特色。 文化输出（反例）韩日文化中国大行其道。（正例）中国文化重视输出，孔子 学院，《甄环传》出口到美国。四大名著东南亚火暴。 城市（正例）如深圳的文化之城、生态之城、创意之城的理念。慢下来的经济 发展、硬件建设和 ＧＤＰ 增长，注重民生，幸福感的追求。珠海作为海滨之城的 相关价值理念。杭州对文物的保护。（反例）西安对一种寺庙的拆迁，仿造古 城投资的失败，在于没有真正尊重历史文化，而是商业化运作，把遗产当作商 品来处理，丧失自己的价值观。北京作为文化古城，当年拆古城墙。发展工 业，现今盲目发展小汽车和密集摊大饼的城市建设模式，造成拥堵和雾霾。 总结社会很多负面现象和价值观的错位迷失有关。很多正面现象则和正确精神 道德、社会价值取向有关。 团体企业全球 ５００ 强企业都有自己经营的价值理念。中国腾讯。 全球大学排行 榜。哈佛的理念、耶鲁的理念。 个人 （正例）乔布斯的苹果
手机风靡全球在于他的价值观强大。人性化、简 约、完美。全球名人财富排行榜、作家排行榜等各种被冠以强者的排名，每个 人都有自己的价值理念。陈寅恪“自由之精神 独立之思想”齐白石、徐悲鸿的 绘画理念 。杨丽萍的舞蹈 。袁隆平的造福人类的水稻。甘地、马丁路德金。 电影演员陈坤一开始只是做一个演员做的事情，没有思考到演员的本质，只有 形似，后期思考演员真正的使命，把事业当作人生追求去做，演技突飞猛进， 真正进入演员大家行列。邓丽君，退学唱歌。不是娱乐人生，而是唱歌作为事 业。小本本学习各地方言，希望把歌声带给所有喜欢她的朋友，最后成为巨 星。（反例）郭美美外在包装，提高身份，影响力。影视歌星通过包装炒作获 得名气利益没有真正的实力。最后适得其反。 编号 １ 得分 ５９ 分 中国精神的突围 深圳外国语 夏雨
多少次，我们骄傲孔孟儒思，老庄哲学，李杜诗篇？（。）多少回，我们自傲 自己的千年历史，悠久文化？（。）多少年，我们高呼中华民族必将带着自成 一派，独立系统的中华文化傲然立于世界民族之林？（。） 可是，为什么博大精深的中华带给我们的优越感日渐被撒切尔或希拉里几句不 能输出价值观的国家便不算强国的犀利话语弄得灰头土脸呢？ 不可否认，中国的物质腰围在改革开放几十年来不同人的辛勤劳动后变得日益 强大，颇有几分威武之势。而与之相对，我们引以为自傲的中华民族优秀文化
倒在改革开放下面临委顿的危机。撒切尔笑谈要等到中国节目而不是中国电视 机出口到英国她才会真正感到危机。且让我们将其傲语作为前进的动力，毕竟 精神之臂的无缚鸡之力注定物质之躯再粗壮也寸步难行。 倘若每个公民都不曾停止追求，（、）汲取，（、）创新我们的中华文化，倘 若每个企业都竭力在继承传统，（、）推陈出新的基础上博采众长，为我所用 （，）大力发展文化产业；倘若国家不曾停止去推广，（、）弘扬，（、）引 导文化的发展，我想我们不单单能把五千年的精华归整成一个与时俱进的价值 观，更能将其输出到世界的各个角落。 然而，当广电总局用禁播、限播日漫、美剧来阻止他国价值观的输出；当我们 下一代的童年只能在喜洋洋和灰太狼中度过的时候；当我们自己都不能很好了 解自己文化的时候，我们怎么可能在欧美文化参天大树中寻求到一线光芒实现 突围？ 梁晓声曾言文化实际上是根植与内心的休养，能约束自己的自由，潜移默化中 的优雅举止。利益的重重包围下，我们多的是小聪明，而绝少大智慧。而正是 已融于我们血脉的大智慧才
能使我们最终找到输出价值观的路径，成为真正崛 起的大国、强国。 我从来不曾失去信心，我相信中国能如它一贯的清淡平和姿态在世界中站稳脚 跟，而非自满于一席之地的短暂拥有。 我相信“孔子学院的热捧”只是我们“强人”、“强市”、“强国”的预热， 我相信汉语热潮定能席卷全世界，然后他们能明白仄起平收的词句、琅琅上口 的诗篇、含蓄隽永的山水画究竟有多么动人。 但在此之前，我们要打起精神虚心学习，诚心汲取，因为，我们在哪里，中国 就在哪里。
【点评】 思维活跃，充满思辨，从“ 我们曾经拥有傲人的文化”开始，对我国向世界 输出价值观，实现精神突围充满信心。但又不盲目自信，而是理性、深刻的认 识到要实现这种突围，需要每个公民和企业不停追寻、汲取、创新，需要深刻 的了解自己的文化体系，需要有大智慧。文章有对中国现实问题的深刻批判， 更有对民族文化、民族精神输向世界的信心和期盼。 整篇文章结构错综见薏，摇曳生姿，第一段肯定我们有傲人的价值观，第二段 便质疑我们为什么轻易被人弄得灰头土脸，第三段说要把别人的批判当做动 力，第四段写我们满怀信心将一个与时俱进的价值观输到世界的各个角落，而 到第五、六自然段笔锋一，写要很好的了解自己的文化，要有融入血脉的大智 慧。最后，再次强调我们可以走上这样的道路，但需要我们虚心学习，诚心汲
取。文似看山不喜平，在此文得到比较充分的显现，对一高中生而言，在考场 上有此等匠心难能可贵。 语言表达能力强，句式灵活多变，文章多个文段大胆运用排比或对偶构 段，有气势，有充沛的情感，有相对严密的逻辑。“物质的腰围”“精神之 臂”等比喻生动形象。 当然，文章也有些不足标点符号运用不准确，核心概念有些紊乱，文章标题 是“中国精神的突围”，但内容时而谈“中华文化”，时而谈“与时俱进的价 值观”，对“中国精神”，“中国文化”，“中国的价值观”三个概念没弄清 楚，也没能基于题目做有机的整合，一以贯之。 （深圳市红岭中学陶波 老师）
编号 ２ 得分 ５８．５ 分
“拿来”更应懂“送出” 深圳实验高中部 蒋明昊
当中国远销的汽车在外国的大路上嘟嘟齐鸣；当中国出口的机床在别 国的工厂里轰轰作响；当外国城市中林立了中国工程（“林立”过于夸张，不 合情理）；当外国超市里列满了“中国制造”，你是否为中国技术、经济的发 展感到自豪？你是否因此便确证中国的强大？至少我不会。（本段分号用得不 当） 正如撒切尔夫人不曾担心，仅会外销产品的中国会威胁到英国的
存 在，当下的中国人又怎可仅因我们日臻先进的技术与产品便拍拍胸膛大喊自己 的强大？在我看来，中国尚停滞在“拿来”的阶段，我们也许知道“送出”， 但国人所专仍拘限于先进的物质，怎不更进一步深入我们的文化与思想？英国 不仅因其曾为“世界工厂”闻名于世，她还有那大英博物馆中涌动着的辉煌历 史与文化；美国不仅因其闪动着科技之光而成为强国，她亦有其燃烧着的思想 火花与敢于创新的时代精神。所以我们怎可仅凭技术产品称雄？我们必须懂得 送出，传扬我们的文化、文明。 可惜的是，当下有多少人信誓旦旦地扛起传播文明的大旗，又“轻轻松松” 沦为产出产品的机器？ 犹记清华美院的学生怀揣着传承国画的信念却终沦为只为卖画挣钱的机器。 即使他们摹出了完美的油画挂在金碧辉煌的展厅中，又怎能传扬中华笔墨中的
浓淡、典雅？犹记年轻建筑师们带着重现中国经典的梦想一次次的设计、筑 造，最终除了庭院楼阁式的小洋房，我们哪里看得到直栏横槛、“钩心斗 角”、亭台楼阁的中式设计？ 我想，许许多多的人们（删掉“们”）更关注的是产出、产量，却鲜有人可 以为文化的传扬多驻足一秒，如陈丹青那样忠于国画的画家，莫言那般忠于脚 下土地的作家是否早已失职？难道我们不应该担起“送出”、传扬文明的责任 吗？ 是的，我们应该。正如那些专注于中国文化的孔子学院的老师们，既（改为 “即”）便他们并没有为中国的 ＧＤＰ 带来直接的影响，但他们埋下了中国文化 的种子；正如那些专注于弘扬古代纹路的本土服装设计师们，也许他们的产出 十分少，但他们让外国人认识到了龙凤、生肖、青花、图腾的精致，他们才真 正地炫示了中国的强大，中华文化深处的富饶！ 可是这样的事情仅凭个人之为怎能完成，社会不该营造这样一种传扬文化的 社会氛围吗？ 若有更多的人注重国画、汉字，不一味拿来送出西洋的油画，是否会有更多 人为中国倾心？若我们更热爱古典建筑的高雅，我们传递出的不会是对文化的 忠诚吗？若我们不仅有“中国制造”，更有“中国创造”；若外国人如我们读 莎士比亚一样读孔孟，我想这样才更显我们强国风范。 千年以前，孔子慢坐牛车传承、传扬的是思想，辘辘车声中传递出的是诗 情，正因他，他的国家备受赞誉。我们是否也该就此反思呢？ 别再痴迷于产品的输送了吧，我们更该专于中华文明的传扬！“拿来”更应 懂“送出”，只有如此，中国才可真正称为强国。 【点评】 读罢此作，颇感对 鲁迅先生的作品融会贯通，既能拿来，又能送出。 作为一篇优秀作文，有
几点吸引我们的眼球 １．运用设疑法开头。先摆出中国 貌似强大的现象，提出疑问。设疑之后，再以自己的观点作答。通过开头设 疑，文章把读者带入了矛盾的焦点，使读者思考，亦令读者急切想知道的观 点。２．运用对比论证、假设论证、举例论证，将“‘拿来’更应懂‘送出’” 的观点引向深入，富有逻辑性，事例鲜明贴切。文章以大英博物馆的辉煌历史 文化，美国所具有的敢于创新的时代精神和清华美院的学生模仿出完美的油 画、年轻的建筑师只会建筑小洋楼作对比，论述了我们只懂拿来，不懂送出； 以陈丹青、莫言的失职和孔子学院、本土服装设计师传播中国文化作对比，论 述了我们应担当起“送出”的责任；以假设排比，进一步论证了送出不仅是个 人的责任，更是社会的责任。层层递进，构思绵密。３．语言亦理亦情，富有感 染力，整散结合，给人美感，同时亦有说服力，显示了深厚的语言功底。但语 言也略有瑕疵，少数句子表达不当，但瑕不掩瑜，此文不失为考场佳作。
（深圳市红岭中学
陈白翎老师）
编号 ３ 得分 ５８ 分 心有猛虎，细嗅蔷薇（评形象，在众多理性标题中脱颖而出。） 深圳外国语 毛婉丁
英国诗人萨松曾言“我心有猛虎在细嗅蔷薇。”诚然，一个人的内心是强大 而又细腻的。（评不故弄玄虚，起笔即点题并解题，让读者恍然大悟。）何必 强求外在的认同呢？世间千奇百态，而自己，只需一颗圆融饱满的心便足矣。 （评“圆融”，内心平和，佛教用语，见识非同一般。） 价值观的主观性就在于它是因人而异的。如果使一个国家的文化非要别国所 认同、一个人的思想观念强加于他人，那么这与“霸权主义”有何不同呢？世 界本来就是多元的，做好自己、忠于本心才是份内之事。所以我们的价值观， 不需要输出。（评因果分析、假设分析加条件分析，点击材料关键词“价值 观”“输出”，用“所以”得出结论，水到渠成。） 古训有言“神静而心和，心和而形全；神躁则心荡，心荡则形伤。故怡和养 神，则安于内，清虚栖心，则不诱于外也。”（评“神静”、“心和”、“形 全”，故“不诱于外”，引证成功。）正如庄子“一箪食，一瓢饮，在陋巷， 回也不改其乐”（评孔子对颜回的评价，引用欠妥）、“弱水三千，我只取一 瓢饮。”（评句号应放引号之外。）在宦海烟云、功名利禄的俗世几经浮沉， 唯有庄子仍坚守本心，所以他才不致为官场蜗角虚名所动。纵然清贫，仍自在 惬意、享乐其中。这就是庄子的价值观，它无需向车马喧嚣的外界传递，因为 庄子只求内心的一份安逸、不许一切执念
打破它内心的平和。 其实，真正强大的不正是这内心“宠辱不惊、去留无意”的人吗？他的强 大，在于它根本就不需要俗世中的眼光对他的认可。学会像庄子一样守静吧！ 守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎着灵魂飞翔的风骨。何不像庄子一 样，在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士呢？（评通过分析再次强调“真正的 强大无需俗世认可”，从而证明了“价值观不需要输出”的观点；这里的分析 中紧扣中心论点似显不够。） 曾有名家说过，人要多做无用的事。无用的事指什么呢？是品一杯茗茶？是 看一本“无关风月、只为真心”的好书？抑或是“看庭前花开花落、望天际云 卷云舒”？不，我绝不认为这些抛开功利、陶冶性情的事是无用之事。相反， 它们的作用是不可估量的。
美国总统华盛顿热爱田园生活，他放弃了连任总统的机会，在庄园里种葡 萄，自己酿葡萄酒。他所酿的酒被路人称为“全国最好喝的酒”。他满足于陌 生人一句如此简单的赞美，而不是站上最高讲台去宣扬什么政治主张，不是去 输出他个人的“价值观”。因为在他的心里，享受、热爱生活才是至深的哲 学。（评例证分析紧扣中心论点。） 弘一大师道“以冰霜之洁励己，则品日清高；以穹窿之量容人，则德日广 大。”此言真矣。何不让内心中的价值观携一颗圆融饱满的心灵安睡、让心中 的那头猛虎静静细嗅蔷薇呢？（评点题并照应开头，用反问句式强调文章观 点。） 【点评】 作为一篇优秀作文，本文亮点明显。 立意上，新颖而有深度。文章一反绝大部分文章顺着材料导向立意的做法，反 弹琵琶，提出“我们的价值观，不需要输出”的观点，且分析深刻。 论证上，论据充足、论证方法多样。文中引证有“英国诗人萨松曾言”、“古 训有言”、“一箪食??”、“弱水三千??”、“弘一大师道”等内容；例 证有“庄子只求内心的一份安逸”、“美国总统华盛顿”“享受、热爱生活” 等内容。尤为可贵的是，每个论据使用后都会结合论点进行有针对性的分析， 增强文章说服力。 语言上，理性内容的形象表述，增加了文章感染力。如标题、开头和结尾中 “猛虎”与“蔷薇”的表述，文中“守静，低到尘埃里的素颜，亦可以是高擎 着灵魂飞翔的风骨”、“在名利枷锁中做一个脱巾独步的逸士”、“看一本 “‘无关风月、只为真心’的好书？抑或‘看庭前花开花落、望天际云卷云 舒’”的表述等。 （深圳市红岭中学 师） 贾雪波老
编号 ４ 得分 ５７ 分 己所不欲勿施（于）人 平冈中学 彭钰灵
“铁娘子”微微一笑，一番锋芒毕露的话就击出了当今时
代大国之间较量的手 段——价值观（评“较量的手段”应该是“价值观输出”。这句话为后文立论 作张本）。在她眼里，没有输出价值观的中国手无缚鸡之力。
然而，笔者想说，真正的强大的价值观，无需强迫也会被接受。她们在抵抗中 国价值观之时，却忘了圣贤孔子所言“己所不欲勿施于人”。所以，价值观 （评应该是“价值观输出”）决定的“强国”是强迫非强大。（评这段文字颇 为费解，句意表达不明确。） 国家间的交流需“己所不欲勿施于人”（的原则）。不同的意识形态决定了各国 之间不同的文化背景与行为举动（评“意识形态决定了”“文化背景”的说法 不正确。），也正是因为这些不同的文化背景才造就了世界文化瑰宝繁荣，世 界文化的多样性。试想，若是全世界都是千篇一律的红墙金瓦，万篇一致的庭 院深深，那么美则无处安放。如今各国纷纷使出各种价值观传播的烟雾弹美剧 泛滥、韩流入侵，一首《江南 ｓｔｙｌｅ》让全球疯狂??但你是否看见这背后隐 藏各国强迫性的价值观，让你整天沉溺在“欧巴”“英雄主义”的无底洞呢？ 因此我们应该坚守自己的阵地，而国家之间的交流也应该遵循“己所不欲勿施 于人”的道理（评病句，搭配不当），让世界文化（评宜加上“百花”）齐 放。（评国家间的交流自然有价值观的输出。既然说是“交流”，那么，价值 观输出就不是文化侵略，也就没有违悖“己所不欲勿施于人”的原则。正是有 “交流”，有价值观的输出，世界文化才得以繁荣，才具有多样性。以“己所 不欲勿施于人”否定“交流”中价值观输出，进而否定有价值观输出是强国标 准的观点，论证缺乏说服力。） 个人间的交流需要“己所不欲勿施于人”（的原则）。每个人都是独立的个体， 拥有不同的背景与思想，百花齐放，思想碰撞激烈的时代更加容易倍（辈）出 人才。然而，这种思想碰撞（过程中）也应该（遵循）“己所不欲勿施于人” （的原则）。自己坚守自己的信念，并不等于非得强迫他人也接受你的观点。 傅雷与张爱玲之间的交流也曾充满硝烟味，但仅只限于嘴；苏轼与佛印之间的 对话也曾充满挑衅意味，但仅止于文。可如今人们口舌之争往往上升到人身攻 击徐铮与周立波间的对骂让看客无奈；闾丘露薇对柴静的点评却遭网友攻 击??是谁说你的观点我必须接纳，我的看法你必须认同的？思想贵在独立， 所以我们待人接物也该时刻铭记己所不欲勿施于人。（评以上两个主体段，都 是论述交流需要坚守“己所不欲勿施于人”的原则的道理，都不能切合“价值 观输出是否是强者标准”的题
意。） 真正强大的人，无需自我推销，无需强迫他人，亦能屹立高山之巅真正强大的 国家，无需使用手段，无需借助口碑，亦能助矗立世界之林。吾山自有清林 风，吾水自有水自流。强大与否，并非依靠别人评价，而是依靠自身的发展完 善成长。强人所难非强大，违人所愿非力量。所以，价值观的输出与否，并非 衡量强大的标准；而价值观的强大与持久与否，才是国家民族屹立不倒的主心 骨。（评病句。） 己所不欲勿施（于）人，让强大回归本质，让价值的衡量重新找回标准。（表 意不清）
【点评】
本文行文生动，语言颇具张力，比如开头一段文字很有个性，一开始就很能吸 引阅卷者的眼球，表现出这位考生的文字功底。思维活跃，联想丰富，引用的 例子丰富新鲜，给人鲜活之感，展示出这位考生丰厚的积累和对现实的广泛关 注。书写工整，字体端正，几乎无涂改痕迹，如此整洁美观的卷面，也是难能 可贵，可见这位考生扎实的基本功。从反面立意，独立思考，力求新意，颇有 挑战的勇气和自信，故而文章底气较足。但此文的立意和论证是值得商榷的。 此文的立论的基础是对“价值输出”的认识，认为，“输出”是“强迫”性 的，这显然是有片面性。基于对“输出”的这种认识，引出了“己所不欲勿施 于人”的观点。“己所不欲勿施于人”这个观点在文中是指交流的原则，而不 是对价值观输出是否是强者标准的判断，显然此文的观点并未直接准确地切合 题意。并且，由这个观点怎么就能得出价值观的输出“并非衡量强大的标准” 的结论？文章的观点和结论之间明显是缺少直接的逻辑关系。思维不严密，语 言表达也不够规范简明。此文最终判为 ５７ 分，这足见阅卷老师的厚爱和鼓励。 （深圳市红岭中学吴良高 老师）
编号 ５ 得分 ５７ 分 中国文化如何走向世界 宝安中学 李耕
撒切尔夫人和希拉里的话，让人不得不捂住俨然被戳中的软肋。中国文化 的代言，仿佛仍是孔夫子、功夫。而现代中国文化的影响力，仍然微乎其微。 须知对功夫等事物的迷恋仅仅是外国人对于东方文化的一腔热情所致，要想真 正变得有影响力，一个国家必须拥有强大的文化影响力，而要拥有强大的文化 影响力，则必须拥有并输出成熟而吸引人的思想。 尽管我们有诺奖得主莫言，尽管李安也捧回了奥斯卡小金人，可他们更多 的是以个体之名闻名的，而我所说的思想，是一种更为宏观，更为抽象的价值 观，比如法国有启蒙思想，美国的民主与自由更是被推向了世界各个角落。甚 至于日本文化，也以其独特的精致与禅意征服了乔布斯这样挑剔的完
美主义 者。很无奈的是，我们的文化，在世界上是以什么样的形象存在的呢？
我如身处黑暗，无法认知其真正的特征。孔子的确是伟大的思想家，可他 的思想在当世已不再具有太多实用价值与新意。中华美食？有可能，不过外国 的中国美食已经失去了它的本色，难以培养真正的中餐爱好者。细细想来，我 还真找不出什么明显的特征。在世界上，中国的思维难以应用于物质，而中国 的物质，却又难以承载中国的精神与思想。 的确，有影响力的思想是需要物质载体的，通过物质载体，才能提供一种 途径，使思想为人所知。类似孔子学院的机构不是载体，它更像是国际友好机 构而不是文化场所，而且它也无法体现物质承载寄予思想这一特点。真正的物 质载体，是风靡世界的书籍、电影，将美与中华文化传向整个世界。曾经的李 小龙做到了这一点，可随着他的陨逝，功夫已经很难将中国的武术之道传递给 世界了，至少，影响力大减。 归根结底，这一切还是源于国内文化的浮躁。我们好像缺乏一种特质，一 种沉下心细细钻研的特质。我们的文化缺乏必要的庄重与仪式感，我们的思想 缺乏新意与哲思，匿于诗意与美感。我们拥有得天独厚的文化资源与源远流长 的思想传统，然而我们却缺乏发展高端精致文化的耐心，任浮躁的心将文化资 源处理得越来越廉价。廉价的文化，注定缺乏深刻的思想，缺乏深邃的普世价 值观。 顾城呼吁道“我要做最狂的风，和最静的海。”在经济如狂风一般扶摇直 上时，我们的文化圈理应还得保持沉静。唯有如此，才能制造未来最大的海浪 潮。 物质载体与沉静踏实，内外结合，中国文化才可能真正走向世界。我真盼望那 一天！ 【点评】 考生作文的文化含量，往往是阅卷老师的聚焦点之一。本文以“文化”为中心 词立意、拟题、行文，自然显得“有文化”，而且扣紧了所给的材料。 行文也不乏闪光的语句，尤其是开头——“撒切尔夫人和希拉里的话，让人不 得不捂住俨然被戳中的软肋”。先顺手拈来材料中的关键信息——两个女强 人，后妙笔点出“感性十足”的“软肋”；确实绽放出令人眼前一亮的魅力！ 当然，如果文章的重心略往前移，照应自己的文题可能更从容些。 （深圳市红岭中学 师） 葛玉林老
编号 ６
得分 ５７ 分 弘文化，扬国威 深圳中学 颜天成 当“中国速度”令世界瞩目；（改逗号）当“和平崛起”势不可挡；（改逗 号）睡狮觉醒，雄鸡高唱。在经济与体制的推动下，中国的“强国之名”已 正。 然而撒切尔的一句话却让人深思我们输出的，除了物质，更应有丰富的、具有 世界价值
的文化。一个国家，除了经济与科技为基础的硬实力，更需要精神层 面的软实力。（对比之中，提出中心论点，以下写如何提升软实力） 然而软实力的体现，是由内而外的。只有先将华夏文明内化，融入到国人的血 液、灵魂中，才能由内而外，向国外推广、宣传。（总写“怎么办”，明确） 将文化内化，不能只通过读与学，要融入灵魂，先要慢下生活的节奏，形成一 种强烈的文化氛围。（写文化怎么内化，提出要慢下节奏，比较牵强，扯远 了。） 看看邻国印度，“中国速度”之下，他们无比淡然。印度流行“拼慢”。他们 的每个早晨，起床后，先会慢条斯理地阅读《印度时报》，与家人讨论经济金 融，饮一杯咖啡，开始畅谈哲学与灵修，开始讨论、争辩。兴尽，方开始一天 的工作。（是这样吗？） 便是在这种文化氛围下，在印度的加尔各答，你能角邂逅浮生旧梦，随处可见 智者仁人，下一刻便找到心灵的栖居。（印度简直成了圣地，真的是这样吗？ 看看近期的新闻吧。） 文化氛围，便是如此。反观国内，轰鸣嘈杂的汽笛天未亮便开始轰鸣，“急于 求成”被写在了每一个奔走于街上的人的脸上。微薄谈不出文化意蕴，微信传 不出真情实感。 我们的文化追不上崛起的速度，钻不进奔跑的灵魂，文化氛围尚未成形，便又 消弭。 古有书法家师宜官窘于酒资，于酒馆墙上写字，见者不禁解囊。这便是一种文 化氛围。（这怎么是文化氛围？）有了文化氛围，文化才能形成，良禽方有木 而栖，软实力才能得以提升。文化方能弘扬，国威才能显露。 （以上中印对比，古今对比，用例不典型，看法偏颇，是古非今，妄自菲薄， 且并未分析出文化不能内化之原因。） 文化内化，深入骨髓之后方能外化，才能在有意识的国民努力下与国际文化交 流、碰撞、融合。
这需要眼光，需要胸怀，需要对于外来文化的包容兼纳，需要对于本土文化的 固守坚持。（把这句放在第三段后，作为提升软实力的方法，就不会有中间几 段琐碎离题的议论了。） 文人莫言融合了魔幻现实主义，把“高密乡推向了世界”；“华人之光”李安 电影结合中西特点，让中国影视为世界认可。（此两例好，可重用。） 在弘扬中国文化的过程中，我们所做的，不是让外来主流思想变得更贴近本土 文化；而应让本土文化，去适应世界的潮流，才能真正形成文化输出，打开交 流之窗。 从外及内，形成文化氛围，文化深入骨髓；由内而外，文化兼容并包，锐意求 变求新，同时坚守中国特色，让华夏之声，响遍全世界。 （结尾两段，态度明确，呼应开头和标题） 【点评】
文章对比入题，快速亮出观点一个国家，除了经济与科技为基础的硬实力，更 需要精神层面的软实力。明确准确。然后直入如何提升软实力的问题，给出的 答案是“文化内化”，至此都很清晰，但进而提出要过慢节奏的生活，就有些 舍本逐末了。而结束部分提出的办法才是根本途径——“需要眼光，需要胸 怀，需要对于外来文化的包容兼纳，需要对于本土文化的固守坚持”，显然， 是写着写着才找到路径的，中间部分明显受之前作文的影响，提及慢节奏，很 是牵强。而且，主体部分的论述和结尾的总结并不对应。 本文起笔入题快速，结尾再次点题，首尾呼应，结构完整，值得学习。 （深圳市红岭中学刘香娥老师）
编号 ７ 得分 ５７ 分 中国式浅薄 宝安中学 庄楚坤
撒切尔夫人意味深长的一笑表现出了她对中国价值观的毫无危机感。（此句 似乎应如此表达 “撒切尔夫人意味深长的一笑说明了中国价值观对她毫无威 胁”）更令人惊愕的是，美国前国务卿已经说过类似的话了。反观神州大地，浮
躁、空洞的思想正甚嚣尘上，我似乎也理解了为什么她们对中国价值观会“充 分信任”了。 （语句幽默风趣，言简意丰，两相对照，既点出了“中国式价值观的浅薄”，又 分析了原因） 列夫托尔斯泰曾气冲斗牛地怒吼“看看我们的文学在宣扬什么吧！骄傲、性欲 以及对生活的慵懒！”重读来自上世纪俄罗斯这振聋发聩的呐喊，我却恍如大 师是在针砭当今中国的浅薄。打开所谓的文学网站，各式各样的风流韵事被撰 （杜撰）成小说，高高地雄踞排行榜，受到广大读者的追捧。再接下来的便是韩 寒（、）郭敬明们，他们骄傲或忧伤的笔调赚得了足够的人气，盆满钵满。更令 人哭笑不得的是，毫无逻辑可言的都市武侠，小人物的发迹史也让人们对之趋 之若鹜。“伪文学”，“伪励志”，“伪经典”（去掉逗号）大行其道。还记得 “哈佛大学图书馆墙上的校训” （去掉引号）吗？（哪一句校训，与观点有何关 系）在大家的手机里，摆满了各式各样的小说。一本诗集仅有精悍的几十千字节 却无人问津，而一本网络小说的上万千字节却被“耐心”的读者看完，无人批 评其冗长肥厚（去掉“肥厚”）。有人说“不懂得欣赏诗的民族是浅薄的民 族。”难道中华民族就要这样被打上“浅薄”的烙印？ （以文学领域的事例为论据既不落俗套，又显示阅读的广泛性，以及较为深刻的 文化思考） 价值观的浅薄不仅仅体现在文学上，北京大学钱理群教授在集会上语惊四座 “我们国内的一些大学，包括北京大学，都在培养一些‘精致的利己主义 者’！”教授敢于说真话的精神令人敬
佩，然而他揭露的事实也令人忧虑。如 今的学生，“名利”二字从不离脑，十年寒窗无人问，只为“一日看遍长安 花”。“为中华崛起而读书”的少年，你又在哪里！（巧妙化用诗句，值得借鉴） 再问学生们的理想，竟是一些空洞陈腐的说辞。甚至干脆概括为“娶妻成家生 娃娃”，把“稳定”作为唯一的目标。难为（改为“难怪”）中国公务员的比例 （改为“队伍之庞大”）会如此令人咋舌，因为那些奋进在人生道路上的人们， 脑中都只装着浅薄的、功利的价值观啊！ （深入分析了造成中国式浅薄的原因，说服力强） 中国文化曾经既厚实又飘逸灵动，价值观，也就是有稳定性、持久性的思想更 是前有古人后有来者，中国的价值观曾经输出到四方列国，遍地生根，深深地 影响了世界文明，在世界文化史上书就了浓墨重彩的一笔。缘何现在的外国人 听说中国的价值观只留下一声放心的嗤笑？其皆出有因乎？其皆出有因也！过 马路时人们有“中国式过马路”；进餐时人们有“中国式喧哗”；出国时人们 有“中国式丑陋”??难道在价值观上我们也有“中国式浅薄”？ （与上段构成对比，凸显了产生“中国式浅薄”的原因及其危害） 鲁迅在《狂人日记》最末位写道“救救孩子??”
（巧妙引用，耐人寻味） 【点评】 文章批判了当今文学创作及阅读领域存在的“价值观浅薄”，进而批判了学校 教育中“人生观浅薄”，指出学校理想教育的缺失，浅薄的功利主义盛行。在 批判的同时，分析了中国式浅薄产生的原因，指出了中国式浅薄的危害。文章 思路缜密，又文气生动。 更为难能可贵的是文章显示了对现实社会广泛的关注和深刻的思索，较为深厚 的阅读沉淀以及比较熟练的语言驾， 驭技巧。 （深圳市红岭中学 李铁锋老师）
编号 ８ 得分 ５６．５ 分 西安！西安！ 深圳市第二高级中学 致我最敬爱的西安 近日，英国前首相撒切尔夫人过世，于是涌出大量关于撒切尔夫人的事 迹，其中有一篇消息旨为撒切尔夫人对媒体表达的一个观点不能输出价值观的 国家，不能说它是强国。其价值观的含义即为稳定性，持久性的思想。 由此我想到了你，西安。好久不见了，我是听说了你要改头换面自己，我 才心急如热锅上的蚂蚁来劝告你，不要冲动，不要赶上现代化，而是将你的思 想延续下去。 仍记得你的浓妆淡抹，葱葱的骊山是你一如既往的青丝，淙淙的护城河是 你盈盈的眼波，巍峨的城墙是你千年不变的容颜。也记得那周朝古朴的铜鼎是 你坚硬的骨骼，秦朝绚丽的兵马是你卓尔不群的身姿，唐朝宏大的石经是你闪 烁的思想。 那些都是你的文化，都是你稳定持
久发展的沉淀，你是一个强市了！那你 又何苦推倒城墙，用钢筋水泥取而代之。你又何苦去营造雅典的地中海风情， 打造纽约顶尖时尚，凝聚巴黎法式浪漫。如果你真的变了，真的变得不像原来 那样了，那你是面目全非，也无可救药了。 郑银辉
梁思成曾经说过“一座城市的历史就是她的语言。”你知道吗，西安，你 就活像一本史书，一页页一幕幕都记载着中国光辉的历史，源远流长的大中 国，具有的那稳定持久的思想，这不正是撒切尔夫人所言的价值观吗？你默默 地传递着价值观，你慢慢的散发着你的光芒，西安，这样的你才是强大的啊！ 不需要现代化城市化工业化的标签，最珍贵的是你那历史的沧桑。 还记得长安吗？那有青灰色巍峨的城墙，那有飞檐钩心古色古香的宅院， 那是多么的令人痴迷和疯狂。长安，可曾是十三朝的古都。丰镐的国风唱得你 柔情似水，阿房的宫灯照得你光彩耀人，骊宫的清泉洗得你铅华尽去。你是那 么的鹤立鸡群。你的太白诗赋激荡着世人的胸怀，你的未央歌舞朦胧着世人的 双眼。你是那么的让人如痴如醉。你那深刻的价值观影响着世世代代的中国 人，长安之强盛，乃中华之强盛！ 西安，郑钧曾唱过你，充满历史岁月的你《长安，长安》“我生来忧伤， 但你让我坚强”，你价值观中的精神，振奋着中华人，使中华强大。“遥望着 残缺，昨日的秦楼，吼一句秦腔”，你若是企图改造成和别人攀比城市，那是 无穷大的悲哀啊！ 饱满历史的你，富有内涵，甚是强大。你是华夏儿女崇敬的对象，在我们 心中，你已是最强。 祝安好。 敬爱你的 人 ２０１３ 年 ４ 月 ２２ 日 【点评】 在千篇一律的考场作文中，这篇文章让人眼前一亮。独特的形式，使我们佩 服的匠心。用书信体、第二人称很好地表达了对中国文化的一腔赤诚。材料作 文要求依据材料立意，本材料中的关键词“价值观”、“思想”等，对普通中 学生而言无疑是抽象的，如何避免文章大而空，巧妙地拈来“西安”一词，它 既指那座城市，也指那座城市代表的历史和文化，当把“西安”的能指和所指 结合在一起时，便实现了对主旨地表达。本文也体现了不俗的语言表达能力， 且不说正文中随处可见的排比、比喻等修辞的运用，单说题目“西安”一词和 叹号的反复，是呼唤，如鼓点，动人心，撼人情，令人思。如果能在思想的深 度方面有更进一步的追求，那么本文可成为尽善尽美之文。 （深圳市红岭中学张海英老 师） 编号 ９
得分 ５６ 分
灵魂彰显于价值输出时 深圳实验高中 陈雅湄 古往今来，渺小的人类犹如宇宙中的沙粒，如数的生命幻灭于
生老病死之间永 远消逝。只有极少数的人抓住了思想的稻草，借灵魂于且行且思间迸发的精神 花火将自己的高洁与正义牢牢刻在了一代代人们的心间。（“花火”，疑为 “火花”之误。） 价值的输出非不义之则的积累与施舍，非以暴力手段换在的服从，非以贿赂他 人骗取的功利，非乖张言论的哗众取宠。相反，它可以是最渺小的人发出的正 义豪言，是手无寸铁之士的铮铮铁骨之硬。（第一句的前两短句没有写通 顺。） 法国的左拉便是这样一个例子，面对法兰西军事法庭对一位犹太军官的不公平 的监禁，左拉挥笔写上《我控诉》一向国家索要道歉的公开信。一身正义的左 拉虽被流放，但他为正义献身的精神却引领着一代代法国人为社会不公而殊死 搏斗。假若当时左拉用社会不公听之任之，明哲保身，即使他保全了自身的安 全但他还能成为受万人敬仰的正义之士吗？明显，他不能。正是他以身作则的 向人们输出了正义无悔的价值火花当我们抬头仰望他时，他才显得如此高大耀 眼。从他身上迸发出的正义的思维之光如此轻易的刺破了社会之暗。（①《我 控诉》后可能是破折号，但考生写成了“一”。存折号应占两格。②“用社会 不公”之“用”，疑为“对”之误。） 思想价值的输出彰显个人高尚的灵魂，将思想倾注于文字中的人也以自己最珍 爱的价值观感染众生，他们的形象如此高大，强势。 残疾的作家史铁生，在人生最艰苦的日子里笔耕不辍，他身患残疾无疑是个生 理上的弱者，但他激扬的文字中流露出的生命会让你震惊这是一个如此强大的 灵魂！铁生用他的笔墨向我们倾诉了他积极向上，与病痛斗争的坚强的价值 观。无数的弱者在他的价值观的感染下奔向新生。无疑，平庸的人总是被动的 接受命运的一切折磨而高尚不平的人在苦难中悟出生命的真谛并作如此发人深 省的文字证实了他生命的坚不可摧。（“磨而”二字之间少了一个逗号。） 在冷漠的当今社会，正义的灵魂价值的输出更加值得提倡，我们需要那些传播 正义价值的灵魂来唱响善良、关爱、无私的时代旋律。 最美女孩刁娜，她亦是同广大群众一样的平凡的人，但她来危急时刻从撞断双 腿的代价救出了受伤的躺在马路上的人。此刻的刁娜已不再平凡，她用最火热 的善意向人们输出了救人于危难的正义价值观。在人们为刁娜的善举而落泪 时，刁娜的思想已在人们心灵深处埋下了爱的种子。刁娜因爱的价值的输出，
为正义寻回了声音，为见义勇为发出了宣言，她亦成为了一个受人尊重的强大 灵魂。（“她来危急时刻从撞断双腿的代价”中的“来”和“从”
字，疑为 “在”和“用”之误。） 因此我们可以发现，一个灵魂的强大并不是源自一个高贵的出身，一个虚无的 功名，一把威力巨大的武器，时代所看重的永远是你身上迸发出的价值光辉， 因为这些价值光芒将衬托出一个人的无价精神，这也是强大之人有别于芸芸众 生的根本之由。
【点评】 如果不与试卷上的考试作文题联系起来看，单看这篇一千余字的作文，虽有个 别地方有语句不太通顺的毛病，但能在考场上写得如此有一定思想和文采的作 文，还真是不简单。可是一旦与试卷上的考试作文题联系起来细看，实际上是 一篇偏了题的作文，是不应该得这么高的分的。其原因如次 ①作文的题目拟得就不行。“价值观”与“价值”是两个概念，考生却弃“价 值观”不用，而用“价值”。价值观是一种思想，这在作文题已有说明，而价 值就不是思想了。偷换概念是作文的大忌。正因为偷换了概念，结果却是行文 总要扣住自己拟的题目，无数次地用到“价值”一词，却偏离了考试的题目。 如，为了与自己的题目一致，行文中多次提到“价值的输出”或“输出的价 值”。 ②为了论证自己的观点，文中选用了三个事例，一个是左拉的事例，一个是史 铁生的事例，一个是刁娜的事例。这三个事例从所叙的情形来看，都不是在凸 显一个人的价值观或思想是如何的重要，而是在凸显一个人的行为是如何的重 要，特别是刁娜的事例更是如此。前两个事例虽然与思想沾一点边，但左拉所 体现的更多的是一种正义的行为，史铁生所体现的更多的是一种坚强的行为。 刁娜的事例更是体现一种舍己为人的行为。虽然行为的做出是要受到思想的支 配，但行为与思想毕竟是两码事，不能混为一谈。此三个事例顶多是体现这些 行为的价值是可贵的，却不能体现价值观是可贵的。 那么这篇作文怎么能得了高分呢？ 主要是采用了应试作文能蒙人的写法。 ①题目蒙人。题目中虽然不用“价值观”，而偷换用了“价值”，但是此题目 因涂改了一下，能蒙混住评卷老师对写的是“价值”还是“价值观”的辩认； 再者，题目中还有一个与思想或价值观吻合度较高的一词“灵魂。”此词用在 题目的开头，极抢眼，是能蒙人的，虽然考试的作文题中的“思想”与“灵 魂”一词是有区别的。
②开头蒙人。作文开头第一段在行文中用了这样的表述“抓住了思想的稻草， 借灵魂于且行且思间迸发的精神??”这种表述及其句中的“思想”、“灵 魂”和“精神”几个词语的运用，与考试的作文题吻合度是较高的，是能蒙人 的。 ③过渡蒙人。作文当中一些过渡段落，如
左拉事例之后的一段“思想价值的输 出彰显个人高尚的灵魂，将思想倾注于文字中的人也以自己最珍爱的价值观感 染众生，他们的形象如此高大，强势。”这种在过渡段中用一些与考试的作文 题目吻合度较高的表述，如“思想价值的输出”或“灵魂价值的输出”（下一 个过渡段中的用语），是能蒙人的。 陈雅湄同学，得罪你了，请原谅。虽然作文偏了题，但你的才气仍熠熠生辉。 （深圳市红岭中学 黄兴东老师）
编号 １０ 得分 ５６ 分 思想春风，怡荡人心 深圳外国语 叶云皓
帕斯卡尔说过“人是一支有思想的芦苇。”若人无思维的头脑，独特的见解， 则与禽兽何异？玉在山而草木润，渊生珠而涯不枯，独特的价值观是每个人的 无上财富。（“若人无思维的头脑”中的“思维”改为“思想”为妥） 但审视我们的社会，正如**庸所说，大多数的思想是一种抄袭，大多数的生 活是一种模仿。在普世价值观的影响下，人们早已泯灭了独立的思考能力，只 会人云亦云，亦步亦趋。希拉里说不能输出价值观的国家，不是强国。国家如 此，又何况人呢？只有宣扬和践行自己的价值观，方能绘就璀璨的人生图景， 让人生价值如明星冉冉升起，经世不泯。 在浊乱之世，个人也能凭其思想扭乾坤，创造佳话。君不见，在那个礼崩乐 坏，群雄竞起的多事之秋，多少饱学之士能驰骋奔波，宣扬一家之学说，于是 今人方得守护那“百家争鸣，百花齐放”的珍贵遗产；君不见，在那个炮火连 天，地震山摇的抗日年代，那么多学者大家用自己瘦弱的身躯撑起西南联大的 课堂，为教学问题敢于同**据理力争。于是，今日我们才得以敬仰一系列 “自强不息，厚德载物”的大学精神。杰克逊曾说“如果你不能改变自己，那 么你就改变世界。”形体泯灭，精神永生。兵荒马乱，民生凋敝，他们没有低 头，而是用自己的价值观指明曙光，划破黑暗。他们强劲，因其思想有力。
和美之世，个人切忌放松警惕，陷入大众舆论的大潮之中。可以说，这是个前 所未有的高度信息化的时代，借助科学技术，不同的思想可突破时空局陷，碰 撞出精彩的火花。可事实却是，普通人越来越容易被牵着鼻子走。日本地震以 后，“谣盐四起”，全国各地的超市商店里的盐被哄抢一空；钓鱼岛事件爆 发，人们挥舞拳头加入“抵制日货”的队伍之中，却很少人跳出来冷静思考， 敢于和人言大潮做抗争。没有自己的价值观，人会在世俗面前无所适从，一触 即碎。我们可能会对“舞出我人生”的中国达人“扫把姐”嗤之以鼻，可在荒 芜梦想，理想空白的我们面前，她就是伟大的
，有力的。（“局陷”应为“局 限”之误） 张承志说“我们要在众人皆醉中皆守‘独醒’”。一个人的成功之处，不在于 腰缠万贯，坐拥名位，因为名与利只会化作粪土。一个人的成功之处，应是在 万年之后，尸骨已枯，精神都不朽。思想春风，怡荡人心。守护好自己的价值 观，每个人都能挺直腰杆，有尊严地生活。 【点评】 对于应试的作文题，我们常说“审题决定生死，立意决定高下。”这篇应试作 文之所以能得这么高的分数，首先肯定的是审题准，立意正，紧扣思想或价值 观，大谈其重要性。从写作的立意行文技巧上来说，这也是一篇大题小作的文 章。因为这次考试的作文题所提供的材料中撒切尔夫人和希拉里两人所说的对 象都是针对中国这个国家来说的，如果从国家的角度来谈思想和价值观，显然 是不太好驾驭的。小化大为小，从人的角度来谈思想和价值观，就较容易驾驭 了。 此外，这篇作文还有这样几个优点 １．题目拟得好。做为应试作文，在审题准，立意正的基础上，所拟的题目最好 一要表明论点，二要凸显关键词。“思想春风，怡荡人心”这一拟题就做到了 这两点；再者，这个拟题运用了比喻，形象生动。 ２．开头起得好。一开头就引用帕斯卡尔的名言“人是一支有思想的芦苇。”上 来就扣住了作文题所要表达的主旨。然后，顺势而下，大谈思想的重要性。 ３．结尾刹得好。“一个人的成功之处，应是在万年之后，尸骨已枯，精神都不 朽。思想春风，怡荡人心。”这样的结尾，彰显观点，何其鲜明。既表明了思 想的重要性，又照应了题目，可谓一举两得。 ４．说理较全面，有古有今，有中有外，有例有言，有正有反。如文中既谈了自 己确立思想的重要性，又不能“陷入大众舆论的大潮之中”，人云亦云。 当然，这篇作文也有诸多值得推敲的地方。如第三段开头说“在浊乱之世，个 人也能凭其思想扭乾坤，创造佳话。”但后面的事例却不能较好地证明这一 点。再如，文中多次提到“自己的价值观”。这种说法也值得商榷。我们自己
要有价值观，并不等于要有“自己的价值观”，其实我们中国现在也有自己的 价值观，只不过不先进或不具普世性罢了。 （深圳市红岭中学 编号 １１ 得分 ５６ 分 一份孤独的强大 深圳中学蓝嘉盈 即便没有朵朵浪花的簇拥，大海也深邃得令人折服；即便没有别人的响应 与认同，我们依然可以拥有一份自我，强大得令人叹服。 撒切尔与希拉里的共同观点，强国是能输出价值观的，若使外国人也深深 的认同中国的思想与判断惯性，这的确厉害。但若放至个人，则不以为然。国 有强弱之分
，但人的强弱与否却没有一个准则。 并非拥护者越多，个人的一份思想便越强大。人人尊为真理的亚里士多德 所说的金言，只是伽利略的一个小小实验，便一下子破碎得无影无踪。而相反 的许多人，他们的想法与行为不受人推崇，却一点也不阻挡他人的佩服。 法律学院的毕业生郝劲松，有一次坐火车买了午餐之后索要发票，遭到乘 务员的拒绝。乘务员检票卖票这么多年以来尚未遇到要发票的，他是第一个。 郝劲松以“公民的合法权益遭到破坏”为由将火车公司告上了法庭，事情一 出，众人皆笑，为一张发票打官司？而事后对郝劲松的采访却引来了深思，他 说，每个公民都享有权利，人人都渴望权利，却没有人敢争取属于自己的权 利。此言一出，即便有少数人赞同他，大部分人仍觉得他的（在）作秀，认为 他是刺头。可他丝毫没有任何改变，依然在下一次坐火车时为自己的午餐索要 火（发）票。 这一件事情只有他一个人在做，我却觉得郝劲松的那一番陈词，那一刻果 决与据理力争无比的强大。我同意他指出的公民的儒（懦）弱，却依然不会在 火车上要发票，依然在各种食品安全问题面前采取“不买就好”的对策。从实 质上，我们没有人认同他的那一份价值观，但我们却从头至尾被他折服。他是 强人，一个勇敢，坚定，决不退缩，即便无人响应也决不退让的强人，孤独却 骄傲。 为什么人们对于强大非要找寻拥护呢？这不恰恰是不够强大的表现吗？如 果足够强大，又何需有人响应，有人认同，应当仅凭一己之心便足以昂然挺 胸，这才是强大。 黄兴东老师）
埋首苦干为农民争取利益的人民律师，为梦想狂热只身一人的“北漂”，没有 赞美与拥护的艺术家，都是强大的人，巨（最）大的支柱（撑着）一份对自己 的认同。 强者，孤独着也是强者，没有炫目的阳光，广阔的海岸线，没有浪花簇拥，也 只因本身的宁静深邃，振（震）撼着他人。
【点评】 这是一篇视角独特、说理透彻、结构圆融且语言简劲的优秀考场议论文。 文章从个人的角度反向立意，认为个人的强大并非来自他人的拥护或个人思想 的输出，而来自个人内心的孤独的坚守、执着与信念。这一立意体现了小的独 特视角和思维的深度。或许小有着这方面的阅读体验和阅世体验。 小在文章的开头就用诗性的语言提出，人应保有自己内心孤独的强大这一鲜明 观点。接着联系材料从反面论证，用亚里士多德的事例指出“并非拥护者越 多，个人的思想就越强大。” 之后，再用郝劲松与大众对比从正面论证个人的 强大来自内心的坚守与毫不退让。以上是从“点”的层
面来论证，接下来小再 从“面”的角度用概括的语言举出“律师”“北漂”和“没有赞美与拥护的艺 术家”的例子进行阐述。至此，论证十分严密，观点鲜明而突出，体现出很强 的逻辑思维。最后，小再一次用充满理性而不乏激情的语言与文章开头遥相呼 应，结构圆融。这体现出小驾驭文体与结构的老到。 文章语言精准而简练，充满逻辑性而又不乏激情。在句式的使用上，有精悍的 短句和严密的长句，有精美的对称句和掷地有声的反问句。语言的内核是思 维，思维的内核是人的内在图式。小高超的语言能力正是他思维深广与内在图 式丰盈的突出体现。 （深圳市红岭中学 易春保老师）
编号 １２ 得分 ５６ 分 以思想作桨 深圳外国语中学 唐倩
在斯切尔夫人和希拉里看来，一个无法输出价值观的中国是不足为惧的。推而 广之，一个国家，一个城市乃至一个人，都应以思想作桨，用具有自己特色 的、稳定而又持久的思想去带动整体的长足进步。
一个失去了民族文化的国家将无法在世界的洪流中找到栖身之所。文化的繁荣 带动国家的强盛。 武力能够掠夺土地，而文化却能感化人心。前苏联军事腾飞期间，有人采访当 时的美国总统是否对此现象感到担忧，他却正色道“苏联衔头的青年已在跳美 国的民族舞蹈，有什么可担忧的？”显然，美国对苏联的文化浸透在潜移默化 间致使了苏联的解体。 反观当下中国，日本动漫充斥着青年学生的课余生活，美剧成为退休老太消遣 的珍宝。以两腿站立的小动物为主人公的国产动画片、以追求利润而粗制滥造 成的国产影片，在外国优秀文化作品的冲击下显得不堪一击。文化强国似乎比 经济强国、武力强国更为迫切。学习别国不代表被别国同化，２１ 世纪的中国， 更该划起思想的船桨，繁荣属于中国的民族文化。 对于城市而言，市民的理念直接决定了城市的未来。 上海世博会召开的意义绝不仅仅在于它向世界展现了当代中国的繁荣，更在于 上海用它“城市，让生活更美好”的理念征服了来自世界各地的游客。各国人 民感受到，中国，有的不仅仅是世界第二经济实体的实力，更有繁荣文化的决 心。深圳近年来提出“深圳十大观念”，作为一座“候鸟城市”，深圳提出 “来了，就是深圳人”等观念，让每一位来此奉献的外来工感受到深圳的温 暖。有如此思想作桨的上海和深圳，想必会有新一轮的繁荣。 从个体而言，人是一株思考的芦苇，个人价值观的美好确立个体生命的成功。 世界首富比尔盖茨提出“裸捐”观念，并将它传播到世界的每一个角落，陈光 标听闻后，以“裸捐”为个人终身追求。陈
光标曾说“我不怕别人说我炒作， 我就是要炒作，让更多人知道，学习我的思想。”他们以天下为己任，将自己 的精神追求传播出去，让更多人学习他们对社会的思考，以思想为桨，以行动 践行。 国家、城市乃至个人，当其思想得以确立并传播，离强盛便不远了。强盛背 后，是强大的价值体系。 以思想为桨，划着时代的洪流，向强盛迸发、远航??
【点评】 本文足见功底深厚，与众不同。文章亮点如下 １、构思别具匠心，巧妙用 “桨”来比喻“思想”，形象生动表达了“思想的重要性；结尾又以“桨” 收，并勾勒出一幅“划向远方”的图景，充满期待。２、知识面广，立足点高。 绝非象牙塔里的死读书匠，而是个指点江山、激昂文字的当代社会的小主人， 是一个关注世界发展的世界人。３、从字里行间中不难看出的阳光心态，同样是
关注社会，同样是针砭时弊，但本文能够客观分析，理性阐述，并能够以主人 翁的身份建言献策，从一个中学生的角度而言实属难得。 （深圳市红岭中学 培臣老师） 自语文味 高
