高考满分作文豁达

作文一：《高考满分作文豁达》1600字

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豁达（孙天昌，高考满分作文）

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作文二：《豁达（孙天昌，高考满分作文）》800字

豁达，是楚庄王绝缨之宴上的宽宏大量；是韩信被褥后的挥之而去和衣锦还乡之后的宽容忍让；是勾践降奴之后的坦然自若；是一位老者在家传之宝被鉴定为赝品之后的淡然一笑。这是一种胸襟，一种气度，更是一种修养－－－－－－

贫穷困顿，并不可怕；富贵发达，也不可喜。最重要的是有一颗拥有大智慧的心，知道什么时候该去奋力争取，什么时候该谦虚忍让。成就人的往往不是才能，而是超然洒脱，看透世情的智慧之心。

做事情一定要事先设立道德底线。事情万不可做绝，给别人留出退路，就等于自己前进了。

能忍人所不能忍者，必能成人所不能成。

水从不会去想那么多，它只管向前流去。遇到什么，就在完成自己的积累之后漫过去。如果不行，那就绕过去。最终它还是到了它想要到达的地方。

人老了，知道前边的日月是什么样子；人年轻，就不晓得以后的岁月是什么光景。

仁者心怀天下，智者上下通达。留意我们身边的人，可以让我们宽容地看待这纷杂的人世间；当他人需要时帮一把，我们的心将走向更宽阔的境界，会活得谦虚而有意义。

聪明是有止境的，愚蠢是无止境的。

如果你以为你聪明，那你不是；如果你以为你幸福，那么你就是。

父母是全天下最好哄的人，只要孩子一句甜话，他们就觉得这辈子为你做的一切都是值得的。

人之所以前行，在于感恩；人之所以快乐，在于豁达；

人之所以成熟，在于受伤；人之所以放弃，在于选择。

心把快乐当成了方向，就会容纳很多东西，不怨恨，不指责，不把痛苦当成痛苦品尝，然后，生活就变成了另外的样子。

低调是一种品位，拥有这种品位的人，在尘世间看似遮蔽了自己，却在人格上闪亮着自己。

每个人既不完美也不完全，但绝对都是完整的。意思是说，该有的优点、缺点都有，才算是一个真正完整的人，既然如此，就得学会接纳自己的长处，也接纳自己的短处；接纳他人的优点，也接纳他人的缺点。在接纳与欣赏的过程中，我们会得到最大的释放和自由，以更宽阔的心胸，包容周围每个完整的人

冰心老人说过：“世界上若没有女人，这世界至少要失去十分之五的真，十分之六的善，十分之七的美。”这句话让我欣喜了快一辈子！是的，这世界就是因为有了女人，有了母亲，有了母爱，才如此亮丽灿烂、多姿多彩。

作文三：《高考作文豁达》16700字

２０１３年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中

生活中不可能存在永远完美的东西，就像你认为自己已经一切准备就绪，结果等到了机场才发现没有带身份证。

我们永远都会有追求，就我的体会而言，追求是为了增加幸福感。

说到遗憾，却总是存在的。追求了会有遗憾，不追求也会有遗憾。追求了，你没有得到会有遗憾，但还是要追求。如果每天浑浑噩噩地过去，你会发现生命没有意义。

人生的起点没有办法选择，所有人的起点都不一样，但是坦白说人生的终点是可以由我们自己去选择的。你要设计怎样的程序，打开怎样的生命界面，要看自己是怎样的系统。在这个世界永远不可能是枪指挥脑袋，是脑袋指挥枪。你能走多远，主要是看你的脑袋指挥你走了多远。

如果生活中没有痛苦，那么生命就没有了意义，同时也正是因为生命有了意义，才更加需要追求和努力。我问过李宁，为什么当世界冠军站到领奖台上的时候总是泪流满面，这应该是他们最开心的时候才对，但为什么没有人笑着拿奖？　李宁说，当站在冠军领奖台上的那一刻，感觉到自己过去十几年的汗水和伤痕都得到了承认，不由自主便留下了幸福的眼

１

泪。

人这一辈子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要学会用慢慢来的心态，拉长你的幸福。生命中很多东西是需要慢慢等待的，爱情、成功、机会都需要等待。有人讲来世，但我始终认为要努力做到今生今世每一天都过好就好，为何要期待来世，若到了来世发现也不过如此，那还要期待再一个来世吗？耐心加上等待，同时相信每一天都会过得精彩，我们也便不再需要期待来世。

生命中需要等待，但是不能被动去等待，一定要主动。人生中有困境是不可避免的，当我们身处困境的时候，不要抱怨，考虑我能得到什么，这是一个主题。永远不要认为困境会一辈子跟着你，曼德拉被困了那么多年，最终还是解放了南非，成为第一位黑人总统。

运气只是一时的，任何为偶然而放弃了自己奋斗状态的人，他的人生都会荒废。我始终相信，努力＋智慧就是收获。

潇洒和豁达是人生很重要的一种态度。要知道这个世界上有两个东西不会变：第一是世界运行规律不变，日出、日落是恒久的；第二就是人性不会变，人性中的自私、贪婪不会变，但是同情心和良心也不会变。不管这个社会怎么变，同情心和良心始终是做人的底线。在我的概念中，潇洒是以出世的态度来做人世的事情。我们要做到超然，这样你也就没有了怨恨。

２

不要等到被人爱上了再去爱别人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好工作再去工作，不要等到拥有了很多再去和人分享。即使你什么都没有也可以分享，至少可以分享笑脸。

生命要讲过程，事业要讲结果。即使竭尽全力却没结果也没有关系，我们要学会在没有结果中去寻找收获。

有的名车之所以开得快，那是因为刹车系统好，我学会滑雪这么多年，到今天为止从来没有摔伤过，是因为我知道怎么停下来。

篇二：作文素材：豁达也是一种智慧

作文素材：豁达也是一种智慧

写作佳苑

２００９－０９－１３　１３１９

曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩，于是大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法，改换包装，促销，买一送一……可是销售业绩仍是平平。最后，一位刚来的大学生建议，把牙膏的口径扩大２ｍｍ，这样用户的使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短，销售量自然就上升了。正如他所说，销售量上升了一大步。

令人玩味的是那微不足道的２ｍｍ，就是这扩大的２毫米，居然打开了市场，获得了效益。那么人呢，人的心胸能不能

３

再扩大一点，打开一点呢，这很容易让我们想起豁达这个词。

在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们畏葸，惧怕，奢望逃避，那只会令我们越陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何不豁达一些，坦然接受。想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定，我真想说，人生狭隘之处要豁达。

豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平友好。俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强，那么豁达就是这样的一种大智慧了。

与其抱怨世事烦杂，与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情，那还不如尝试着用豁达去拔开云

雾，眺望睛空。那么天底下的美景还有什么你看不到的呢，

虽然说，豁达的胸怀是靠看不见的内涵作基础的，但俗话说，境由心造，每一个人每一样事物若都能以这么博大、高尚的心境来容纳一切的话，那么世界就会变得水晶般可爱、美丽。

作文素材：豁达也是一种智慧

篇三：豁达的议论文

４

２０１３年高考作文素材：生活在自在与豁达的心境中生活中不可能存在永远完美的东西，就像你认为自己已经一切准备就绪，结果等到了机

场才发现没有带身份证。

我们永远都会有追求，就我的体会而言，追求是为了增加幸福感。说到遗憾，却总是存在的。追求了会有遗憾，不追求也会有遗憾。追求了，你没有得到

会有遗憾，但还是要追求。如果每天浑浑噩噩地过去，你会发现生命没有意义。　人生的起点没有办法选择，所有人的起点都不一样，但是坦白说人生的终点是可以由我

们自己去选择的。你要设计怎样的程序，打开怎样的生命界面，要看自己是怎样的系统。在

这个世界永远不可能是枪指挥脑袋，是脑袋指挥枪。你能走多远，主要是看你的脑袋指挥你

走了多远。

如果生活中没有痛苦，那么生命就没有了意义，同时也正是因为生命有了意义，才更加

需要追求和努力。我问过李宁，为什么当世界冠军站到领奖台上的时候总是泪流满面，这应

该是他们最开心的时候才对，但为什么没有人笑着拿奖？　李宁说，当站在冠军领奖台上的

那一刻，感觉到自己过去十几年的汗水和伤痕都得到了承

５

认，不由自主便留下了幸福的眼泪。人这一辈子，痛苦和幸福是等量的，所以不要一下子就把幸福用完，要学会用慢慢来的

心态，拉长你的幸福。生命中很多东西是需要慢慢等待的，爱情、成功、机会都需要等待。

有人讲来世，但我始终认为要努力做到今生今世每一天都过好就好，为何要期待来世，若到

了来世发现也不过如此，那还要期待再一个来世吗？耐心加上等待，同时相信每一天都会过得

精彩，我们也便不再需要期待来世。生命中需要等待，但是不能被动去等待，一定要主动。人生中有困境是不可避免的，当

我们身处困境的时候，不要抱怨，考虑我能得到什么，这是一个主题。永远不要认为困境会

一辈子跟着你，曼德拉被困了那么多年，最终还是解放了南非，成为第一位黑人总统。　运气只是一时的，任何为偶然而放弃了自己奋斗状态的人，他的人生都会荒废。我始终

相信，努力＋智慧就是收获。潇洒和豁达是人生很重要的一种态度。要知道这个世界上有两个东西不会变：第一是世

界运行规律不变，日出、日落是恒久的；第二就是人性不会变，人性中的自私、贪婪不会变，

但是同情心和良心也不会变。不管这个社会怎么变，同情

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心和良心始终是做人的底线。在我

的概念中，潇洒是以出世的态度来做人世的事情。我们要做到超然，这样你也就没有了怨恨。不要等到被人爱上了再去爱别人，不要等到寂寞了才想起朋友的重要，不要等到有了好

工作再去工作，不要等到拥有了很多再去和人分享。即使你什么都没有也可以分享，至少可

以分享笑脸。

生命要讲过程，事业要讲结果。即使竭尽全力却没结果也没有关系，我们要学会在没有

结果中去寻找收获。

有的名车之所以开得快，那是因为刹车系统好，我学会滑雪这么多年，到今天为止从来

没有摔伤过，是因为我知道怎么停下来。篇二：作文素材：豁达也是一种智慧作文素材：豁达也是一种智慧写作佳苑

２００９－０９－１３　１３１９　曾经听过一个叫《打开心径》的故事，是说一个牙膏生产企业想要增加销售业绩，于是

大伙讨论如何出台一个方案。他们试了各种各样的办法，改换包装，促销，买一送一？？可

是销售业绩仍是平平。最后，一位刚来的大学生建议，把牙膏的口径扩大２ｍｍ，这样用户的

使用速度会快，速度加快了购买周期肯定就短，销售量自

７

然就上升了。正如他所说，销售量

上升了一大步。

令人玩味的是那微不足道的２ｍｍ，就是这扩大的２毫米，居然打开了市场，获得了效益。

那么人呢，人的心胸能不能再扩大一点，打开一点呢，这很容易让我们想起豁达这个词。　　在我们面临困顿，身陷人生低潮之时，若我们畏葸，惧怕，奢望逃避，那只会令我们越

陷越深，找不到方向。凡人毕竟不是圣贤，如果说逃避也是一种态度，那我们何不豁达一些，

坦然接受。想起普希金说的，阴郁的日子里须要镇定，我真想说，人生狭隘之处要豁达。　　豁达不仅意味着一种超然，它更是一种智慧。豁达可以让世界海阔天空，豁达可以让争

吵的朋友重归于好，豁达可以让多年的仇人化干戈为玉帛，豁达可以让兵戎相待的两国和平

友好。俗话说，多一个朋友总比多一个敌人强，那么豁达就是这样的一种大智慧了。与其抱怨世事烦杂，与其和亲人朋友怄气，与其干那些亲者痛仇者快的事情，那还不如

尝试着用豁达去拔开云雾，眺望睛空。那么天底下的美景还有什么你看不到的呢，作文素材：豁达也是一种智慧篇三：论苏东坡的乐观豁达　　论苏东坡的乐观豁达

庄天宇　上海建平中学高一（７）班　摘要：北宋著名的政

８

治家和文学家苏东坡政治生涯几经起落，多次受到不同政敌的排斥

打击，一生坎坷不平，但在逆境中他没有悲观失望，面对种种迫害，既未逆来顺受，也未否

定人生，而是以乐观豁达的态度接受种种不幸，留给世人一个昂扬向上的伟大形象，其逆境

中奋斗的精神是中国文化的一笔丰富遗产。关键词：苏东坡；逆境人生；乐观；豁达　最先知晓苏东坡，是从他的诗、他的词开始的：“人有悲欢离合　月有阴晴圆缺　此事古

（１）难全但愿人长久　千里共婵娟”，道出了骨肉离情和人生哲理；　“竹外桃花三两枝，

春

（２）　（３）江水暖鸭先知”，描绘出一幅江南的早春图；“一年好景君须记，正是橙黄橘

绿时”，

洋溢青春乐观的精神；苏东坡的文学才气吸引了我对他的喜爱。　　可是最近读过林语堂先生的《苏东坡传》后，被苏东坡命运多舛的一生所深深震撼，他

曾经遭遇过很多的坎坷，经受过深重的磨难，而在逆境中苏东坡一直保持着乐观豁达的人生

态度，无论处在何时何地，他总是保持浓郁的生活情趣，登山览胜，临渊赋诗，很多流芳百

９

世的诗词都是他在逆境中创作的。由此我对苏东坡在喜欢之余多了一份敬仰，其逆境中奋斗

的精神将永远值得后人学习。１　逆境人生

苏东坡（１０３７－１１０１），字子瞻，号东坡居士，眉州眉山人。在青少年时期，就对现实人生充满美好的期望，有很高的政治抱负。为了实现自己的政

治理想，他积极入世，嘉祐元年（１０５６），二十的苏东坡出川赴京，参加朝廷的科举考试。翌

年，他参加了礼部的考试，得主考官欧阳修、梅尧臣的赏识，高中进士。嘉祐六年，苏东坡

应中制科考，优人三等，授大理评事、签书凤翔府判官。当苏东坡出蜀进京时，学识修养已相当成熟，且思想通达，在北宋三教合一的思想氛围

中如鱼得水，但苏东坡在政治道路上是坎坷的，由于他主张改革但不赞成王安石变法，因而

与变法派和保守派都有矛盾，一生遭受很大的政治磨难。苏东坡一生三次在朝廷做高官，官至兵部尚书和礼部尚书；三次遭受贬谪，３５　岁正当盛

年，就被贬往杭州任通判，从此开始噩梦般的贬谪流放，按时间顺序大致排列如下：密州、

徐州、湖州、黄州、登州、颍州、扬州、定州、惠州、英州、儋州。这个路线图总的趋势是

１０

离政治中心越来越远。林语堂说他是“贬谪到广东高山大庾岭以南的第一个人”。尤其是在海

南儋州这个蛮荒之地，苏东坡度过了２１　年。元丰二年（１０７９），到湖州就任还不到三个月的

苏轼，曾因做诗讽刺新法，以“文字毁谤君相”的罪名，被捕下狱，史称“乌台诗案”。

统观苏轼的一生，正像他对自己坎坷曲折的人生际遇自嘲的那样：“心似已槁之木，身

（４）如不系之舟，问汝平生功业，黄州、惠州、儋州。”（《自题金山画像》）在他将近

４０年

的官宦生涯中，有三分之一的时间是在贬谪中度过的，始终没有在一个地方安顿下来过。

因为这样的升迁贬谪，使他的一生始终游走在入世、出尘和被世所遗的崎岖小路之间，显得

十分艰险。　２　乐观态度

尽管苏东坡一直身处逆境，但一直保持积极进取的态度和乐观向上的精神，在苏东坡的

（５）眼里，“胜固欣然，败亦可喜”。这份气度，这份胸襟，让苏东坡在最危险、最艰难、

最应

该悲观的日子里还能笑得出来，而且是发自内心的真诚的

１１

笑。　当他被贬官黄州时，朝云生了—个儿子让他题诗，他嬉戏道：“人皆养子望聪明，我被

（６）聪明误—生，惟愿孩子愚且鲁，无灾无难到公卿”。　当时他失去了薪俸，带着一家

老小

十数口在田地里务农，生活非常简朴，开始紧紧缩编地过日子。他把钱藏在瓦罐中，每

天只能取出—百五十文，然后立刻格瓦罐收在天花板上。另外他还准备了—个大竹筒，存放

剩余的零钱以备招待意外的访客。面对境遇的陡落，苏东坡心中自然也苦闷难当，但是他移

情于物，耕作田间，自得其乐，并自称“东坡居士”。后来苏东坡被贬谪到中国本土之外的琼

崖海岛，当地无医无药，他告诉朋友说：“每念京城无数人丧生于医师之手，予颇自庆幸。”苏东坡豁达乐观的一面充分体现在他当时身处逆境时的作品中：贬到杭州，他没有有抱

怨，反而高兴地欣赏西湖美景：“我本无家更安往，故乡无此好湖山。”贬到黄州，他有悲愤，

有感伤，但更多的是悲愤而笑的自嘲和随境而适的旷达：“长江绕郭知鱼美，好竹连山觉笋香。”

贬到惠州，在那荒凉炎热之地，他却要说出荔枝的美味，

１２

而更能体现他

（８）的随遇而安：“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”贬到谵州，他没有怨，没有悔，而只是能感到祸中得福，真是胸襟阔大，宠辱不惊：“九死南荒吾不恨，兹游奇绝冠平生。”

（９）（５）（７）在密州，他体验的是　“老夫聊发少年狂”。文化荒漠的南方，他看到的是

“岭南

（１１）　（１２）　（１３）万户皆春色”，以至于“鸡犬识东坡”，感慨　“不辞长做岭南人”。

即使是

（１４）湿热化外的海南，他也发现　“惟有一幸，无甚瘴也　”的慰藉。“万里归来年愈少，

微

（１５）笑，笑时犹带岭梅香。”虽是赞歌女柔奴，其实更是诗人的自况。　失之东隅，收之桑榆，苏东坡在逆境中以超脱的态度面对人生，创作了大量的名篇，奠

定了他在北宋文学史上首屈一指的地位，而最能集中体现他那无人能及的豁达，乐观这点的，

还是他那首《定风波》：“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，谁怕～一蓑

烟雨任平生。　料峭春风吹酒醒，微冷，山头斜照却相迎。

１３

回首向来萧瑟处，归去，也无风雨

也无晴。”

数十年贬谪生活，不但没有压垮苏东坡，反而把他锻炼成为从容乐观、胸怀旷达的伟大

作家，真是“国家不幸诗家幸，赋当沧桑始到工。”从苦难变迁中超脱出来的苏东坡，精神上

得以提升，经过一个又一个人生考验，越发沉静练达，气定神闲，风雨不能摧垮他，穷愁不

能改变他，垂暮之年再贬到荒蛮之地岭南，他还是依旧故我，乐天知命，唱出“九死南荒吾

不悔，兹游奇绝冠平生。”挫折也好，打击也罢，都不能动摇苏东坡内心的坚定，他始终从容

面对，显示出超然的人生态度。也许正是这些境遇变迁，铸就了一个旷世奇才，一个令人心想神往的人格典范，一个妇

孺皆知的豪士雅客，一个热情奔放、从容自如、乐观旷达、才华横溢的文学大家。　　林语堂先生在《苏东坡》中评价说：“他的一生是载歌载舞，深得其乐，忧患来临，一笑

置之。”“苏东坡过得快乐，无所畏惧，像一阵清风度过了一生。”真是评价得再恰当不过了。

（１８）（１７）（１６）　（１０）３　豁达胸怀

苏东坡快乐哲学的源泉在于透悟人生，洞悉自然，宽容他

１４

人。他曾对弟弟说：“我上可陪

玉皇大帝，下可陪卑田院乞儿。在我眼里，天下没有一个不是好人。”　苏东破的一生饱经忧患，但他的人性更趋温和厚道，并没有变得尖酸刻薄。他对人是友

善的，从不从坏处想人，终其一生他顶多是不喜欢某些人，但绝没有恨。卑鄙小人、无耻政

客的中伤、流言、攻击、陷害，他不屑反驳与回击，只是莞尔一笑。即使对　　昔日迫害他的政敌苏东坡也表现出宽容和关怀。　苏东坡一生屡遭政治陷害，对他下手最狠辣的大概莫过于章敦这个人。贬东坡于岭南、

于海南，想把东坡置之死地的正是此人。等到东坡终于得以北归，章敦被贬岭南，以一般人

的见识，东坡这时即使不幸灾乐祸，至少也可拍手称快，但东坡却不是这样。这一点从章敦

的儿子章援写给苏东坡的一封信和苏东坡的回信可以看出。章援的信凄凄哀哀，诚惶诚恐，

他为了老父亲向苏东坡求情。他以为北归的苏东坡定能拜相，而拜了相的苏东坡大概不会忘

记他父亲昔日的种种迫害，所以他满纸泪水地写信求情。苏东坡抱病回信，信中说：“轼与丞

相定交四十余年，虽中间出处稍异，交情固无所增损也。闻其高年寄迹海隅，此怀可知，

１５

（１９）但已往者更说何益，惟论其未然者而已　。”在信中，东坡不仅把章敦认作老友，

从而打

消章援怕他向其父报复的顾虑，而且让章援转告其父如何储药养生。卧病在床不久就辞

别人世的东坡，竟不惜耗费残余的一点心力精力去向“仇人”的儿子亲笔回信，还不厌其烦

地转告这“仇人”如何保养身体，这样的心胸情怀在几千年的传统文人中鲜少见到。“一提到苏东坡，中国人总是亲切而温暖地会心一笑，这个结论也许最能表现他的特

（２０）质。”苏东坡在逆境中以豁达的态度谱写的作品代代相传，受到广泛的喜爱。苏东

坡更以其面对逆境时那种从容坦荡、豁达超脱，旷放乐观的人生态度赢得了后人的尊敬和认

同。人生的道路不可能一帆风顺，在面对挫折和磨难时，我们也可以从中吸取积极的处世态

度。在任何情况下，都不消极厌世甚至轻生，而应主动调整自己的心态，相信困难是暂时的，

从而增强战胜困难的勇气和信心，自强自立。　参考文献

［１］　－　［１７］　苏轼，李宝岑　著《苏东坡诗词名篇译解》江苏大学出版社　２００９年１０月

［１８］－　［２０］　林语堂著《苏东坡传》，陕西师范大学出版社，

１６

２００９年３月第一版篇四：找

寻一份豁达

找寻一份豁达

“春来草自青”，这是佛家的一句禅语。春天自然会来，草儿自然会青，一切都是那么顺

其自然，那么豁达。

古语说，“女思春，士悲秋”。倘若如杜甫陆游心念社稷，忧国忧民倒还罢了，可现实中

却有许多人，并没有忧愁事，却生了忧人忧己的毛病。他们的忧是为功名、为利禄、为香车、

为娇娃。心绪混沌繁杂，难得片刻宁静。他们不明白“春来草自青”，在滚滚红尘中追名逐利，

“得之我幸，不得我命。”关键的是要有那一份豁达。有这种豁达不易，这要有一种胸怀。古人云：海纳百川，有容乃大。也许将整个世界都

装进胸膛，把心当天地，一切欲望对你而言都渺如蝼蚁；而待在墙角里孤芳自赏，一切欲望

对你而言都硕大如天。

在苏轼的思想里，有儒、有道，有禅。禅，与其说是宗教，不如说是一种生活的智慧，

与其说是信仰，不如说是一种独特的思维方式。　　“欲仕则仕，不以仕为高；欲隐则隐，不以隐为高。”这是苏轼评价

１７

陶公时说的。做官时，

陶公没有把自己当成是稀世的珍珠，归隐时，自然泥土的清香扑鼻而来。我喜欢陶公的泰然、

坦然、陶然、怡然。他就像南山脚下的泥土，为自己创造出一份宁静。他把自己当成泥土，

但这泥土却盛开出菊花，散发出几千年不断的幽香？？　　封建时代的文人，几人能如陶翁，他们或如孟浩然郁郁寡欢，抱憾终身；或如阮籍、嵇

康，终日“嗜酒”，佯狂煎熬。都不像陶渊明的归隐，保持着平和的心态，执着于田园生活，

平静地拒绝着朝廷对他的再次起用。又如周国平先生，他在**期间被“囚禁”在一个偏僻荒凉的小县接受改造，这意味着

其才华有被埋没的危险。然而他抛弃身边“积极分子”的冷嘲热讽，用那颗放大了的心去思

索生命并努力学习和写作，最后以“哲学家”著称于世。宠辱不惊，看庭前花开花落；去留无意，望天空云卷云舒。”人们应该学会对人生中的挫

折和不如意产生一点儿超越，因为也许人的生命本质上就是一粒土，一粒沙。一粒土的命运

既然不能落到工匠的手中变成一件坚硬的陶器，那么就平静地钻进蚌壳，等待它发出耀出夺

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目的光华。

美国戴尔卡耐基曾对人生做过这样的评说：“只要不把自己看得太重，一个人就会很快乐。”

一个人有一个人的生活方式，你可以活成珍珠一样的人，但你不能把自己看得跟珍珠一样。

把自己看成泥土吧，让众人把你踩成一条道路，泥土何不清香，道路才是永久。　豁达，我的名片作者：客家郎金勾银勒，红笺小字，写尽生平意；雕栏玉砌，登高揽月，望断天涯路。清风细柳，燕

草飞花，哪里有种青青河边草，山高月小，水落石出，何处寻得昔时王榭燕，浪淘沙，临江仙，独倚小楼却惟有过尽千帆皆不是。浣溪纱，忆秦娥，寄情山水却仍有

东边日出西边雨。豁达看世，世皆豁达。世界美如斯，又怎能让愁苦的乌雨爬上眉梢，遮断

了我对人间无穷无尽的凝望呢，摊开一卷《清明上河图》，品味昔日临安城的繁华。那荷担的挑夫肩上红的绿的，是要去

赶早市的水果，还是挑不动的沉沉岁月，那粉霞玉披的娇娘脸上金的银的，是要去会情郎的

细细装扮，还是千年前已然存在的时光尘埃，翻开一册《红楼梦》，梦醉的是剪不断理还乱的石头缘，梦痴的是朦朦胧胧，欲说还休的镜中缘，梦醒的是碎琼乱玉处僧袍独归

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的凡尘

缘。而我，豁然立于时空这端，持一杯香茗，就着满地不曾清扫的月光，避开临安之盛与红

楼之叹，独拈一个“美”字。风清云淡，笑看书中百态，荣华富贵竟成过眼烟云；宠辱不惊，

深谙满纸荒唐，尽得个中滋味。俯仰世事十八载，豁达已然成为我独行的名片。再不求太多的丰功伟业使我的形体枯槁，

再不羡慕过多的金钱荣耀来堆积我人生的春天。我只需静坐于心灵与思想的高地上，独眠。

与我同行的，是荷锄赏菊的陶公，是千里共月的苏轼，更是“仰天长笑出门去，我辈岂是蓬

蒿人”的太白。金撙清酒，赏不尽的春华秋实；顺流移舟，吟不完的山清水秀。我们哪有时

间抛掷在病弱的秋海棠中，去做那副已被重复了千遍万遍的悲秋之图呢，哪怕行走在钢筋水

泥的都市森林里，只要衔着一颗豁达的赤子之心，依然能从墙角瓦隙中读出人生况味，可不，

陶公早已点破了“心远地自偏”的真谛，那么街边花贩的一束**，便也能道破“晋陶渊明

独爱菊”的千秋不了情。

就让豁达成为我的羽扇，去支起五丈原上陨落的将星，就

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让豁达成为我的长刀，去挽救

败走麦城后凋零的功业，就让豁达成为我的名片，成为我的名字，成为我的代名词吧～让岁

月昼夜在我瞳中交替，让世界在我胸中生长，让生命万古长青～失败的滋味是苦涩的，但所包含的道理却是甘甜的。失败和成功都有价值，失败的价值

可能更大一些。成功了，一般人疏于思索；易于自满。失败了，则须面对挑战，硬逼着你思

篇四：高考作文优秀范文

心中有德

看惯了太多的勾心斗角，也看倦了太多的贪官污吏，内心迷惘而又不知所措你却笑着对我说，若心中有德，一切终将释然。（提出中心论点）

心中有德，是那淡泊名利的心境。（分论点一）

你静静地漫步于乡间丛林，身上穿着打着层层补丁的衣服，脚上穿着破了洞的草鞋，脸庞被晒得黝黑，唯有那眼睛依旧炯炯有神。我望着你，陌生而又熟悉。身于豪门，本该享受荣华富贵，平步青云，怎奈你那高昂的头颅，始终不愿垂下，宁可受苦受累也不为那“五斗米折腰”。你心中始终以百姓为重，却放弃了自己的“大好前程”。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那淡泊名利的心境，所以千百年来人们牢记你，那东晋著名诗人——陶渊明。（点题，呼应分论

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点一）

心中有德，是那舍生取义的精神。（分论点二）

你站在驶向零丁洋的船头上，平静而又无奈，平静是因为你视死如归，无奈是太多的无德者与元兵相勾结，自己满腔的爱国热情却敌不过内外夹攻。留炎汗多次来找你，他给你讲了那么多你看不到的“美好前程”，可你不但不接受，还对着留炎汗破口大骂，骂得惊天动地，气壮山河。（事例概括）是的，我知道，纵然你失去所有，可你还有一件东西永存心中，那就是德。你没有忘记百姓，没有忘记国家，于是便有了零丁洋上的千古绝唱“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”。一刹那，远处的宋代为你永存。（分析论证）因为心中有德，心中那舍生取义的精神，所以你永垂不朽。“文天祥”深深烙在人们的心上。（点题，呼应分论点二）

心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（分论点三）

你“受任于败军之际，奉命于危难之间”，多少个日日夜夜，你睡不上一点好觉，吃不上一顿好饭，更令人叹息的是，后主刘禅之无能。救国之重任全压在你身上，可你没选择逃避，你面对着，支撑着。不仅

给蜀国创造了辉煌的历史，也谱写出了著名的《出师表》，以示你心中之德。（事例概括、分析论证）因为心中有德，那以救国救民为己任之心，使卧龙之名——诸葛亮流芳百世，成为千古佳谈。（点题，呼应分论点三）　于是我明白了，

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因为心中有德，所以面对权利可以保持平静的心态；因为心中有德，所以为国可以舍生取义；因为心中有德，所以常为国着想，为百姓担忧，直至死而无憾。

立德在心中，使心中有德，让你不再迷惘，而是在德之引导下，走正确之路，并无怨无悔的走完一生。即使平淡也有滋味，即使平凡也会伟大，即使孤独也会快乐，因为心中有德！（结尾，呼应开头）

【结构】

？开头（提出中心论点）

？第二部分：并列结构（从“　是什么　”的角度对中心论点展开论

证）

分论点一：心中有德，是那淡泊名利的心境。（事例概括、点题、

分析论证）

分论点二：心中有德，是那舍生取义的精神。（事例概括、点题、

分析论证）

分论点三：心中有德，是那救国救民为己任的情怀。（事例概括、

点题、分析论证）

？结尾部分：深化话题重申中心论点

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直面挫折

天有不测之风云，人有旦夕祸福。生活是风雨与阳光的协奏曲，既然要生活，就必会遭受到风雨的洗礼。现对挫折，我们怎样才能弹奏好生活的乐章，（提出中心论点）

直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”的坚毅。（分论点一）　会稽一战，越王勾践沦为吴王夫差的俘虏，他要做夫差的马夫，为夫差牵马，干牛马般的粗重活，吃猪狗不如的饭菜，堂堂国君，竟要饱受此等耻辱～然而他没有沉沦，而是忍辱负重，卧薪尝胆，不断激励自己，经过“十年生聚，十年教训”，终于苦心人，天不负，三千越甲可吞吴，成为一代霸主。（事例概括）如果勾践在直面挫折时，没有那种坚毅的人生态度，终身都可能沦为夫差的俘虏。（分析论证）直面挫折，勾践的坚毅不屈让他名垂千古。（点题，呼应分论点一）

直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”的恬淡心态。（分论点二）

面对社会黑暗，官场腐败，民不聊生的现实，他企图通过入仕为国效力，然而时运不济，命运多舛，他最大的人生热情被付诸东流，他哀叹，郁闷，痛恨，在残酷现实面前，他选择了辞官归隐，寄情于山水田园，他日出而作，日落而息，在南山下悠然采菊，在柳树旁的宅堂前饮酒写诗，逍遥自在。问君何能尔，心远

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地自偏。（事例概括）如果陶渊明在直面挫折时，没有那种恬淡的心态，那么他肯定会抑郁一生的。（分析论证）直面挫折，陶渊明的恬淡心态让他成为佳话。（点题，呼应分论点二）　直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观豁达。（分论点三）

因“乌台诗案”，苏轼被贬，他失意落魄，流落四方，辗转难安，虽没能“了却君王天下事，赢得生前身后名”，但他仍高歌“月有阴晴圆缺，人有悲欢离合，此事古难全”，屡遭贬谪，仍能笑谈人生。（事例概括）如果苏轼在直面挫折时，没有那种乐观豁达的心态，那么他也无法在官场失意的人生中，寻找到人生中的乐趣。（分析论证）直面挫折，苏轼的乐观豁达让他名随史留。（点题，呼应分论点三）

轻轻翻开史册，你会看到，仲尼厄而《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》。因为他们都能直面挫折，故成就了不凡业绩，成为历史的天空中最闪耀的星。如果直面挫折，能与坚毅同行，我们会多了一份顽强不屈；如果直面挫折，能与恬淡的心态同行，我们会多了一份泰然自若；如果直面挫折，能与乐观豁达同行，我们会多了一份坚定沉着。

在风雨兼程时，如果我们能直面挫折，学会坚毅，学会恬淡，学会乐观豁达。那么，生活处处有阳光～（结尾，呼应开头）

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【结构】

？开头（提出中心论点）

？第二部分：并列结构（从“　怎么做　”的角度对中心论点展开论

证）

分论点一：直面挫折，就需要勾践“卧薪尝胆，历经磨难而不屈”

的坚毅。　分论点二：直面挫折，就需要陶渊明“采菊东篱下，悠然见南山”

的恬淡心态。　分论点三：直面挫折，就需要苏轼“不以物喜，不以己悲”的乐观

豁达。

？结尾部分：深化话题重申中心论点

语言是沟通的钥匙

语言在沟通中是多么地重要～它是一把闪光的钥匙，使沟通直接到达人的心坎上。（提出中心论点）

恰如其分的语言表达，利于亲情的沟通。（分论点一）

诚然，父母们都“望子成龙，望女成凤”。然而，当子女跌倒时，是痛斥“没用的东西，怎么搞的”，还是送以一句“这次是有点失策，下回努力”，即会收到截然相反的效果。当子女摘吃了早恋的禁果时，父母们是郑重声明：“那不行，绝对不行”，还是先说一句“你的心情爸妈能理解”再述之以

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理，效果更不用提起。（事例概括）尽管沟通的心都如月光般皎洁，但语言的表达却让沟通的效果不一样。（分析论证）可见，亲情的沟通，要用好语言的钥匙。（点题，呼应分论点一）

恰如其分的语言表达，利于友情的沟通。（分论点二）

篇五：高考满分作文

２０１５年北京高考满分作文：深入灵魂的热爱　深入灵魂的热爱是怎样的？大概是深入骨髓，时刻挂牵，一丝波澜便可牵扯情绪。能让一个人深入灵魂的爱是什么？祖国，大自然，或者只是自己对某一个人，对自己的父母，对那个远在千里的家？又或者只是你的一个兴趣爱好，读书，下棋，听歌？其实不管怎样，一个人能找到自己终身热爱的事业或兴趣抑或只是一个情绪寄托，都是足够幸运的。

我的一个朋友，关于她所深入灵魂热爱的，是她一个偶像，一个长相帅气，才华横溢，舞蹈歌喉都过人而无不及的一名艺人。开始时我对她的定义只是停留在浅显的表面，即一个“追星”族，甚至难以想通一个距离自己遥远的人有什么值得追捧，但她就是热爱，不许别人说他的不好，否则会生气。凭借我对她的了解，她不该是脑残粉那一类，尽管我曾经的确默默夫人这样给她定义过，那也只是一种玩笑般的调侃，而后她给我推荐了那个艺人的一首歌，翻唱周华健的那首《一起吃苦的幸福》，她跟我说那些艺人曾经一起奋斗过的

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日子，说起他们的艰辛与成就，慢慢的似乎就理解她了。其实很多时候，音乐更能说明得了一切，就是她讲述的关于他们的经历配上他们的音乐，渐渐让我感受到他们在奋斗历程中所散发的魅力与朝气。而朋友对偶像的这种热爱也在冥冥中给予了自己某种力量，在这之后的成长过程中跟着偶像学会坚毅不屈的品格，这种热爱是深入灵魂，洗礼过灵魂的。

我常想，一个人之所以会有热爱的东西，与自己内心需要的寄托是有绝对的关系的，不管是哪一种寄托，那些热爱的东西总能给予迷茫疲惫的我们希望和方向，每个人内心都需要这样一种深入灵魂热爱的东西的，那也可以说是自己一个单独空间，为自己欣赏喜欢的世界，提起它内心是激动澎湃的，觉得不管生活怎样不堪，那一方宁静的领域，有自己爱着的东西，便是幸福满足的。

我们是需要这种热爱的，它让我们有理由一如既往的相信，世界的美好，与我们自己本身的美好。愿你能早日寻到自己的所爱，愿你能坚持自己现在热爱的，愿我们的每一份深入灵魂的热爱，都给予我们生命的洗礼

２０１５年北京高考满分作文范文：我是谁的风景，谁是我的过客　心怀淡淡烟愁的女子，注定比别人多一缕细腻的伤感，注定比别人多一抹触景生情的悲凉。　总是轻易就被一些悲情的东西，忽然触碰了至低的泪点。一颗温柔的心，竟然变得那么敏感那么脆弱。　在爱的世界里，每个人都有自己致

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命的软肋，爱是人生中经历的一段插曲，更是一种心酸的浪漫。　昨天你那么爱我，今天你在哪里，开始笑得最美，最后哭得最真，这就是最真实的爱情。　多少真爱被现实击败，回忆只能证明自己爱过，并不能说明那段爱可以白头偕老，更不能把丢失的一切复原。　时间，没有给任何人留下一张折返的车票，我们只能一路前行，甚至连回头悲叹的时间都没有。　我在天涯一角平静的生活，疏远着尘世里的一切，那些流逝了的曾经，在谁忽然记起的瞬间里闪过，　好不容易跨过了一段艰难的时间，又被一种低落的情绪侵占泛滥。我的世界，你的世界，幸福和忧伤不再交换，挥手即是永远……　谁是谁的风景，谁是谁的过客都是注定的。你握过他的手又怎样，你拥抱过他的一切又怎样，最终都是指尖划落的尘烟……　一个人疼痛不堪的时候，总想找一种方式来麻痹自己，麻木自己的一切神经，好让自己在一瞬间忘记了那疼，忘记了那殇。　暮然间，一股酸楚的感觉，忽然在眼底流淌泛滥。有些东西注定在远去的同时，也在心上留下抹不去的疤痕。　在心角处寻一个凄美的位置给自己，再华美的文字都不能召唤回那个温暖的怀抱。那盈握在心的美好，不舍得它走远，又该将其存放于何处，　一段爱情，分离了，也就散了，一颗沸腾过的心，变成一池死水微澜，一个人安静的忧伤，是唯一镇痛的方式。　爱是美丽的忧伤，爱是甜美的心碎。看着一个熟悉的背影，终于消失在自己的

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视线里，双唇颤抖着，心却已无言。　爱到忘却了自己，等到有一天从那个爱情的痴梦中醒来，发觉自己的身心竟已是伤痕累累。　曾祈祷此岸彼岸，莫失莫离，如今却已失已离。无力改变的结局，无法持久的炙热，情深缘浅是早就拟定了的结局。　斑驳的情话，凋谢成旧忆旧年，贴在胸前找不到那时砰然跳动的感觉，代替它的却是一种隐隐的痉挛。

每个情感纯真的人，心底都有一首情歌，它美丽且忧伤，心动又销魂。

２０１５年上海高考满分作文：夜半沉思　夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣～”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现

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自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“　布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲～傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

２０１５上海高考满分作文：刚柔并济　造就和谐自我　人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

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正如英国诗人西格里夫？萨松在诗中写道：”心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们

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可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！

２０１５重庆高考满分作文：等待　生命这一程长路，不能指望孩子一天长大，也很难让生活中的所有误解马上消除，从冲动到冷静，从狭隘到宽容，缓一缓，等一等，冷却原因不明的是非计较，让所有的误会成见都成为对自己胸怀的一种提醒，客观已经那么简单的存在，人生更需要长养的是等一等的智慧和从容。

岁月匆匆，行路也匆匆，人生活的不是一场劳碌，风风火火赶过去，辛辛苦苦一场历练，冷落了美景，闲置了好心情，有些事情等一等，又何妨？让人生的思考有机会沉淀，也减震急于事功的浮躁，面对着生活的如意不如意，不忘当年的素心初衷，生活的脚步慢一点，学会欣赏，学会平常，闲一段流光读清风明月，留一方背影给瓜豆田园。

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这茫茫的人海，宽宽的世界，每个人都在学会理解，这世界是大家的存在，而不在于诉说着自己的委屈，忽略了别人的无奈，更不要因为自己的奢望，而拉远了和生活本身的距离，这朴朴素素的生活，把握住内心的厚重与温度，才是生命最大的价值，生活从来也不是一种简单的表达方式和存在形式，每个人走过人海都需要秉持一种善意友好的态度，咀嚼着自己的辛苦，也体谅着别人的不易，自己的艰辛需要自己毫无畏惧的承担，但内心世界也要明明了了，别人的不幸和苦难也并非言过其实，就像这人生，每个人都想活出自己张扬丰富的个性，但迎面走来的、身边同行的也同样是鲜亮温暖的生命。

大事小情一箩筐总是生活的家常便饭，需要用一种态度去面对。心理学上有个现象叫做酝酿效应，给鸡飞狗跳落地的时间，让选择变得更理性，凡事学会放一放，冷一冷。不和闲事较劲，不跟心窄费时间，生活的艺术就是候着尘埃落地的耐性，在决定向左走向右走之前停一停，不急躁，不固执，让选择的理智有机会醒一醒，既然无法陪这个世界到地久天长，那就选择一份豁达与真诚。

人生在旅途，虽然是急匆匆地向前赶，且慢在慌张中做什么决定，对着挫折常懊恼，且慢抱怨多逆缘，相信一切都是最好的选择，相信生活总有峰回路转，？那些人生的温暖总蕴藏在生活的那些不经意间，怎么样的生活才叫幸福，怎么

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样的生活才叫充实，也就在于这且行且珍惜。

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作文四：《深处逆境豁达超越的高考作文》17500字

深处逆境豁达超越的高考作文

篇一：超越自我材料作文

作文的审题立意

审题就是仔细地审查研究题目～揣摩命题者意图～从而确定写作要求、主题立意、选材范围、表现手法等。命题作文～不管是全命题作文～还是半命题作文～都有一定的写作要求。写作者只有明确这些要求～把握命题者的出题用意～写出的作文才不会走样。评卷场上～对于是否“符合题意”十分在意～一旦被认定为背离题意，命题人的意图，～即使文采再好～内容再丰富～观点再新颖深刻～也不能得到１／３以上的分数～甚至可能有零分的危险。

立意指的是对于题目给的条件和要求～明确表示自己的看法和态度——肯定什么～否定什么，热爱什么～憎恶什么，提倡什么～反对什么～等等。一篇文章的优劣～主要看它的立意。文章要“以意为主”“意在笔先”。明人王夫之说：“无论诗歌与长行文字～但以意为主。意犹帅也～无帅之兵～谓之乌合。”立意的基本要求简单地说是四个字：准～深～稳～新。即：准确、新颖、高远、深刻。准确就是代命题人立言，新颖是指符合命题要求的前提下言人之所未曾言，高远是在领会写作意图基础上超越自我所呈现出的使命感、时代感、沧桑感、厚重感～是言人之所不能言，深刻是指透过现象深

入本质～揭示问题产生的因果关系～是言人之所未尽言。

：超越自我：话题作文范文

跑出生命的精彩，正反对照式结构，

生而为人～我们追求人生的种种～我们渴求闯出一条星光大道～然而～总有丝丝惰性～缕缕贪念缠绕着我们。怎么办，超越自我～向着前方不懈奔跑。，设问开头～提出中心论点，

跑～向着绚目的辉煌，跑～向着耀眼的明天。，分论点一，

跑～不要让名利、声望模糊了你的双眼，跑～不要让平庸、懒惰绊住了你的双脚。也许你会慨叹周杰伦头顶那片绚烂的花环～他是歌坛的天王～是人生的胜利者。但他停止了奔跑的脚步吗，他没有忘记要和自己赛跑～没有停止自己的努力～依然奔走人生的坎坷征途上。于是当歌迷怀疑他是否江郎才尽时～《依然范特西》的横空出世证明了一切～他勇于同病魔斗争～敢于超越自我～不贪恋名利～不爱慕虚荣～才使得《千里之外》唱响大江南北～《菊花台》感人至深～《听妈妈的话》风靡一时。，正面论证，

是金子就要发光～是雄鹰就要翱翔～是翠竹就要拔节～只有不断超越自我～斩断了心底萌生的劣根～才能创造生命的精彩。，分论点二，若是一味放纵～任心底的杂草肆意滋长～成功的大门便会被它掩盖～夺目的花环也会被它遮去光彩。

汪精卫～提及他～人们大多冠之以“卖国贼”的恶名～谁还能想到北伐战争时他还是战争前线奋勇作战的英雄，对权贵的向往～对名利的追求～让他在人生的赛场上丧失了斗志～内心的贪念～潜藏的腐化～使他在卖国投敌的道路上越走越远～最终滑向了认贼作父的深渊。权势、富贵占据了上风。如同一片乌云～掩去了他昔日的辉煌～只为历史留下了一个骂名～可惜：可叹：，反面论证，

人生犹如赛跑～和自己比赛～同自己决斗。锦衣玉食、山珍海味不是我们的终点～不断超越、完美自我才是我们的目标。莫让鞋中的一粒沙子刺痛你前进的脚步～莫让心底的一丝懒散懈怠了你拼搏的信念～莫让潜藏的一点劣根性切断了你奋斗的锐气。和自己赛跑～不为名利羁绊～不为权贵折腰，和自己赛跑～唤醒自己～超越自己。

奔跑～奔跑～获取一幕绚烂，

超越～超越～赢得一片辉煌。

超越自我，并列式结构，

蝶忍住了痛苦～挣脱了蛹的束缚～才有了翩然蓝天的美丽。竹忍住了疼痛～冲破了土的压制～才有了挺立大地的伟岸。梅忍住了寒冷～打破了冬的寂寥～才有了傲霜挺立的感动。

我们要不断唤醒自己～超越自我～才能创造属于自己的奇迹。，比喻排比式开头提出观点，

有位哲人说过：“一个人本是两个人～一个在黑暗中觉醒～一个在光明中酣睡。”在人生的跑道上～我们要不断地唤醒自己～超越自己。，分论点一，

关羽斩黄巾起义～纵横天下三十年～无人能敌～而他却在捉于禁～斩庞德水淹七军之后～被吕蒙定计活捉斩决～为什么一代名将有如此结局～因为他刚而自矜～被胜利冲昏了头脑～灵魂在昏睡中稀里糊涂成了别人的刀下鬼。

南唐后主李煜～在初你放任自己的灵魂。在宫廷的夜夜笙歌中酣睡～他忘记了要唤醒～超越自我～可是现实不容他忘记～于是“亡国”如一记重锤砸醒了酣睡中的他～于是在寂寞梧桐深院锁清秋的孤寂中～他用笔来奔跑～终于超越自我～成功地在煌煌史册中～将李煜的名字后～在亡国之君之外～列上了著名词人的注脚。

在光明的温暖祥和中～我们易于沉醉～似乎苦难的黑暗才更易于让我们觉醒～从而去超越自我。，分论点二，

曲乐恒～原辽足队球员～因一场车祸导致下肢瘫痪～瞬间～他失去了友情光荣与梦想～一个善于用双脚在绿荫场上创造奇迹的人～余生将属于轮椅～他似乎从此落在命运的最低点。但让人始料不及的是几年后～他夺得了全国首届轮椅击剑赛Ｂ级男子个人铜奖～尽管他才参加训练两月余。他的每把剑上都贴有一个乐字～用以唤醒自己～激励自己～舞动长剑去与命运搏击。

人的内心就是一个最大的赛场～我们时刻都在与自己赛跑～只有赢得自己～才能真正赢得幸福快乐。，分论点三，

当沉睡的心灵被唤醒时～张海迪挥笔奋发～用字字珠玉为残疾的阴霾画上了点点星光～邰丽华翩然起舞～用舞姿延续无声的歌～贝多芬以音乐抗争～在交响曲激昂的乐曲中传递希望。他们被唤醒后以昂扬的姿态～超越自我～创造了辉煌。

上帝用一些苦难来唤醒一些沉睡的心灵～为的是让他们醒后画出最美的图景。所以～朋友趁上帝尚未行动～先把自己唤醒～去和自己赛跑～用超越自我来绘出令上帝瞠目结舌的人生。

超越自己　战胜自卑

哲人说：“一个人本是两个人～一个在黑暗中觉醒～一个在光明中酣睡。”于是乎～在人生的跑道上～我们所要做的～便是不断地唤醒自己～超越自己。（引用名言警句开头）

你可以力大无穷～气吞山河，你可以呼风唤雨～不可一世，你可以战胜一切～让所有人都对你俯首称臣～你是那样的伟大～那样的不可战胜～但你却唯独战胜不了你自己～请问～你能说自己是一个强者吗，

二战中～希特勒的军队曾被认为是不可战胜的神话～那个身高不足一米七的炮弹将军～自诩自己的枪炮无坚不摧。是的～他残酷屠杀～灭绝人性，他所经之处～血流成河？？可

是～有谁会承认这样一个魔王是个强者呢，而事实也恰好证明～希特勒是一个极度自卑的人～为了掩饰自卑～他畸变为自狂，为了掩饰自卑～他甚至妄想灭绝优秀的犹太人种？？希特勒不能够正视自己～超越自卑～人性受到扭曲～心灵被邪恶吞噬～于是～他自己毁灭了自己。，反面论证，

而奥地利小说家卡夫卡则完全是一个相反的例子。卡夫卡出生于布拉格一个犹太人家庭～他的父亲性格暴躁且专利～这便得卡夫卡从小养成了敏感多疑～忧郁孤僻的性格。坎坷之中～他甚至说过：“巴尔扎克的手杖上写着我粉碎了一切困难”～而我的手杖上写着“一切困难粉碎了我”这样消极的话。可是～这位文学的天才终究没有被自己的自卑所打倒～他搏击困难～直面人生～终于创作了《变形记》、《城堡》等优秀的篇章～创造了文学史上的又一个巅峰。，正面论证，

是的～卡夫卡虽不曾击败任何一个人～也不曾成功奴役过任何一个民族～他没有自诩为领袖、救世主～但是他战胜了那个自卑的自己～他超越了曾经那个懦弱的灵魂～于是～他成功了。

是的～我们可以被困难击倒一次～我们也可以不如别人两次～我们甚至可以不成功一辈子～但我们却不能输给自己。生命的旅途中～纵然荆棘满地～纵然跌倒无数～但只要我们在每一次跌倒之后都能够站起来～抖落身上的自卑的灰尘～

这样～我们就是成功的：

超越自己～战胜自己～战胜自卑：

和自己赛跑

人生如春夏秋冬的更替～你错过春的风姿～将看不到夏的妖娆，错过秋的稳重～你将感受不到冬的回味。在人生的四季中有日月星辰、有虫鱼鸟兽～还有急流险滩、有鲜花掌声？？它如一部永不间断的电影～你稍有停留便会错过春花～错过秋月。所以我们要不停和自己赛跑～和生命赛跑～去追逐人生的美丽画面。，比喻开头提出中心观点，

驴子的梦想永远是一把干草～千里马的梦想则是征服脚下的土地。和自己赛跑要有明确的目标～不好高务远～不鼠目寸光。惟有对目标的渴望～对梦想的追求～才会有希望奔跑的动力。，分论点一，

伟大的精力只为伟大的目标而产生是斯大林的至理名言～也是他一生的真实写照。他在二战中领导俄国军民英勇抗战～在莫斯科保卫战中打败了德国～打破德国不可战胜的神话～成为，，世纪的一个神话。当今北京泡泡信息技术公司首席执行官李想只有高中学历～却有着对梦想的执著～成为创业史上的传奇。大学网上的“破烂王“、后舍男生、超级女声？？他们都是成功者～而每一个成功者都有着对梦想的执著追求。

和自己赛跑要学会和时间比赛。，分论点二，因为人生

只有一次～如白驹过隙～一去不返。总有人天天纸醉金迷～灯红酒绿～总有人怨天尤人～自暴自弃～总有人觉得别人的东西一定比自己的好。可实际上每个人都有财富～人人每天都有，，，，，秒～这难道不是财富吗，如果你不这样认为～不妨去问问一个因飞机晚点而没有参加论坛会的商界巨子一分钟值多少，问一问一个刚刚从鬼门关脱离的人一秒钟值多少，问一问一个刚刚与金牌失之交臂的选手一毫秒值多少？？让我们抓紧一分每一分每一秒～因为任何一分一秒都有可能被机遇垂青。

和自己赛跑更要有坚忍不拔的毅力。，分论点三，纵观古今～古之成大事者不乏有通古变今之才～更具有天塌地陷而能稳如泰山的毅力和从容。美国，，，，蓝球队曾在美国联赛上多次夺冠～是什么促使它们有如此大的成功呢，就是所有队员每天坚持投球，，，个。高尔夫名将盖瑞〃布雷尔曾名震一方～原因只是他每天早上坚持挥杆，，，，下。投一次篮、挥一次杆简直不需费吹灰之力～然后每天投篮，，，次、挥杆，，，，下～并且要不间断又有谁能坚持做下去呢，

人生是美丽的～如花的岁月～如梦的青春～如水的年华～我们要有一颗坚持不懈和自己赛跑的心～开始自己人生的下一征程。　，排比句扣题，

做个清醒的哲人，正反对照式结构，

一个哲人说过：人生最大的敌人是自己。所以要想在事业上有所成就～首先要战胜自己。那么怎么战胜自己呢，最重要的是对自己有一个清醒的认识～这样你才能做个清醒的哲人。，巧用设问开头，

人们往往会震撼于开在寒冬腊月的冰天雪地里的梅花～而不屑多看开在四季如春的温室里的牡丹～好象只有在逆境中成功了才值得敬佩。但是我要说：在顺境中不被眼前的无限风光迷惑～能够继续赶路的人更应该受到我们的敬仰。，对比强化中心论点，

俗话说：时势造就英雄。艰难困苦～玉汝于成。，分论点一正面分析，古今中外～有多少战胜了客观条件并取得了非凡成就的伟人需要我们去学习。古有屈原、司迁、苏东坡～今有海伦、霍金、张铁生，古有张骞、郑和、戚继光～今有鲁迅、聂耳、邰丽华～他们克服了

重重困难～成就了一个个大写的人～把困难踩在脚下～顶天立地。

也有多少名人～在顺境中不思进取～最终落下笑柄～遗笑万年。，分论点二反面论述，你看那个曹阿瞒～八十万水军在他的自高自大下顷刻间灰飞烟灭，再看看那个洪天王～还没有站稳脚跟～就封王封侯～尽享荣华富贵～到最后不也是落得个孤家寡人的可耻下场吗，还有现在那些贪官污吏～哪一个不是从小吃尽了贫困的苦头～当了大官～却关不住自

己的贪欲之心～欲壑难填～被享受的思想打了个落花流水吗，

当然有更多的有成就的人没有被胜利冲昏头脑～乘胜前进～做出了更大的成就。，分论点三正面总结，著名科学家居里夫人～一生获奖无数～但她并不满足～从不把名利当回事～甚至还把奖杯当成玩具让女儿玩～就是这样她不断的潜心研究～超越自我～终于又一次获得诺贝尔奖～成为为数很少的两次获得这个奖项的学者，两弹一星的研制者们～当他们已经有了很好的工作时～没有想到要在富裕的生活中享受～而是更加努力的思考、创新～才让我们古老的大地上升腾起了美丽的蘑菇云～让我们的科学事业蒸蒸日上，还有“一飞冲天”的神州飞人刘翔？？

我们总是在遭遇了失败或者挫折时才会时时警告自己～拼搏让人生辉煌，而在身处顺境时～忘掉了曾经的奋斗和理想～在光明中迷失了自我～结果白白地葬送了一派大好形势。这样看来：这个自我很可怕。要想成功～必须在胜利时能够保持一个清醒的头脑。这样才能做个清醒的哲人。

给自己下“战书”

一个人本是两个人～一个在黑暗中觉醒～一个在光明中酣睡。——　题记，巧用题记开头，

人的一生就象一次长跑～在这个过程中～我们需要不断地唤醒自己～挑战自我～超越自己。，中心观点，拼出人生

的美丽～拼出未来的辉煌。勇敢地给自己下一份战书吧～唤醒沉睡的心灵。有人说：“我们最大的敌人是我们自己。”那么～这份“战书”会让你一次次的挑战极限～超越自我。

穿越漫长的时空～我看到了庄子孤单的背影。在那个动荡的年代～先秦诸子～谁不想显名于朝廷，谁不想在乱世之间施展自己的才华与抱负～验证“乱世出英雄”的至理名言，可是～我看到了一个不一样的庄子～面对楚国相位～他持竿不顾：好一个庄子：他对自己挑战～向自己追求功名的心挑战～他成了一颗在黑夜之中坚守月亮的树。庄周化蝶～残梦犹在～他演绎了一种我们不可企及的妩媚～筑就了一种我们无法到达的高度：他本来轻盈～去亦悠然～只是他敢于挑战自我的勇气～化为一条永远的道路～在历史的天空中～时隐时现。

大野无边～五柳依依～一阵清风拂过～飘来秋菊淡淡芳香。我看到了我敬仰的陶潜～他的素淡情怀～如月下的一缕萧声～在天地间飞散。他“误落尘网中～一去三十年”～他唤醒在污浊官场中的自我～毅然辞官归隐～纵然“箪瓢屡空”也无怨无悔。你听～他把酒轻吟“种豆南山下～草盛豆苗稀。晨兴理荒秽～戴月荷锄归。道狭草木长～夕露沾我衣，衣沾不

篇二：２０１２湖北高考满分作文４篇

【湖北卷】作文题

阅读下面的材料～按要求作文。，６０分，

语文课堂上～老师在讲到杜甫的《春望》“烽火连三月～家书抵万金”时～不无感慨地说：“可惜啊～我们现在已经很难见到家书了～书信这种形式恐怕要消失了。”

学生甲：“没有啊～我上大学的表哥就经常给我写信～我觉得这种交流方式是不可替代的。”

学生乙：“信息技术这么发达～打电话、发短信、写邮件更便捷～谁还用笔写信啊，”　　学生丙：“即使不用笔写信～也不能说明书信消失了～只不过是书信的形式变了。”　　学生丁：“要是这样说的话～改变的又何止是书信，社会发展了～科技进步了～很多东西都在悄然改变。”

……

请根据你对材料的理解～任选一个角度～写一篇不少于８００字的文章。要求：明确立意～自定文体～自拟标题，不要套作～不得抄袭。

２０１２湖北高考满分作文：

科技的利与弊

当书信被电子邮件取代～当脚力被各种交通工具代劳～当传统文化在濒临灭绝的边缘苦苦挣扎：处在科技发展日新月异的今天～我们又该何去何从，科技为上～传统靠边，还是传统为要～科技为辅，

在如今纷繁芜杂的大环境下～科技与传统文化不可偏废。

传统文化是我们的根～我们的魂，科技是第一生产力～促进社会进步～让人享受舒适生活：积极发挥科技优势～大力弘扬传统文化已成为我们的必然选择。

鸦片战争以来～中国人便对西方现代科技有一种盲目的恐惧或崇拜～西方的坚船利炮轰开了中国国门～打碎了天朝上国的美梦～也在国人心中种下了恐惧而又歆羡的种子。科技强国也被无数国家奉为圭臬。科技霸权在美国等西方国家身上体现得淋漓尽致～现代科技的优势展露无遗。

但我们就该为此放弃传统文化，中国传统讲究仁义礼智信～中国文化具有兼容并包性～源远流长～博大精深。伟大的中国文化是我们传承千年～历久不衰的法宝～也是我们走向复兴～开创未来的根本保障。虽然～传统文化不乏糟粕～虚荣、麻木等劣根性便是糟粕的体现。

但～我们不能否认传统文化的精髓让我们经久不衰～绵延不绝。文化的包容维持着中华民族的和谐与稳定～也为民族大家庭不断注入新鲜血液～使其焕发生机。五千年的积淀造就的是传统文化的强大生命力。

社会转型期的今天～传统文化与现代科技激烈碰撞～逐步融合～而在这碰撞与融合中～各自焕发出新的的生机。科技赋予传统文化科学特性和创造力。科技是第一生产力也是经济发展的强大驱动力～而科技发展中形成的科技精神～包括科学思维～科学态度～科学价值观念等～深刻的影响着人

们的生活方式～影响着传统文化。在科技条件下～传统优秀文化经过现代科技的陶冶和兼容～具有了新的创造活力～它既蕴含了现代科技的新成果～又指导着现代科技条件下的民族文化不断创新和发展～永葆生机和活力。发挥科技优势～改造传统文化～是保持传统文化生机的不二法门。

同时～传统文化的道德原则、和谐理念也指引着具有民族特色的现代科技的发展与走向。先进科技的发展为人们创造了巨大的财富～也带来了一系列的社会问题。现代建筑的发展并随着邻里人情的冷漠～交通工具的进步伴随着健康的～电子文档的的发明也不可避免地产生书写能力的退化。而这些问题的解决需要也只能依靠传统文化。英国著名的哲学家汤恩比博士在上个世纪７０年代就提出了令举世深思的论点：“挽救二十一世纪的社会问题～唯有中国的孔孟学说和大乘佛法。”而七十多位诺贝尔奖获得者也在巴黎宣布～解决２１世纪人类的生存问题～必须去２０００多年前的孔子学说中汲取智慧。弘扬传统文化～解决科技发展带来的各种问题～也指引着科技的发展。

充分发挥科技优势～大力弘扬传统文化～让传统文化和现代科技在碰撞交融中永葆生机与活力。

交流的无奈

鼠标轻击～按键轻点～电波激发一个个信息点～代码串联起一个个字符。此时此刻～你的话语就传达到我的身边。

高速发展的现代科技～使世界各地的人们瞬息之间可以交流。但是～如此方便快捷的通讯方式～我们能够真正地了解彼此吗，

信息技术的迅猛发展～给我们生产生活带来了深远的影响。如今的时代～书信早已被冷落～它们的身影往往留存在我们心中的只是父辈们发黄的写着或黑或蓝钢笔字的纸张。必须承认～电子传媒有着书信无法比拟的优点～方便～快捷～费用极为低廉～但是转瞬即来的信

息～大多数的时候就如同三个月就长大的肯德基香辣鸡～往往味同嚼蜡。手机和电子邮箱里收到的往往只是一连串自创的但更多是人云亦云转发的数字符号～往往并没有给我们充实饱满的感觉～反而感到时时的空虚和无助～仿佛一场疲惫的梦幻。

这就是交流的无奈。我们很难或者无法拒绝突如其来的电话信息的打扰～做好的安排与计划付诸东流。很多时候往往最大的无奈不是别人从我们这里夺走了自由～而是自己不能在现实中给自己留一份自由。前者是改变不了的～因为我们还要生活。只是对于后者～又有谁人能够做到，如今是一个快速消费的时代～我们没有了对于信息“烽火连三月～家书抵万金”的珍重～缺少了呼儿烹鲤鱼～中有尺素书的欣喜～也减淡了“书未到心先到～想在孤城海岸头”的思念，褪去了“江水三千里～家书十五行。行行无别语～只道早还乡”

的叮咛，遗忘了“凭游客寄～来为附家书。今日知消息～他乡且旧居”的嘱咐。书信时代～有的是：“凭君莫射南来雁～恐有家书寄远人”的担心与牵挂～多的是“岭外音书断～经冬复历春～近乡情更怯～不敢问来人”。

在那一封封亲笔书写的信件里～“不徐不疾得之于手而应于心”充满了未被浮躁时代洪流所淹没的亲切与温馨～浪漫与希冀。寄出信件就是寄出一份美好的愿望与嘱托～然后在无尽的期待中翘首以盼书信鸿雁回传。在手写书信这个载体上～我们前辈们的思考进一步深入扩展～字字推敲～款款情深～丰富细腻的情感在笔尖流淌～文字后面浮现的面孔和情感～对一种深度情感模式的向往～曾经多么让人激动不安。

手写书信所附带的传统的元素文化价值～稍不注意就有被泡沫般的网络所湮灭的危机。是的～科技解决了符号传递的问题～但是还是没有解决真正交流沟通的问题。因为“如果意义不在词语里～而是在脑子里或是在对客体的参照里～那么～什么东西也不能保证～意义可以跨越两个脑子而成功迁移”。假如我们缺少了等待与珍视～我们注定是不能“心连心”的人～我们发出的电子信号最终消散在茫茫太空～我们从未知之中来～又往未知之中去。

那一抹忧伤的底色

自古以来～书信都是我们中国的传统～素有鸿雁传书之说。在历史长河里～它不单是一种联系方式～更是一种古老

的文化～这在文学作品中都有深刻的体现。面对着破碎的山河～想起远方的家人～杜甫写下“烽火连三月～家书抵万金”～思念之情跃然纸上；岑参在西征的途中写下“马上相逢无纸笔～凭君传语报平安”～这一封信～弥足珍贵～满纸都是对亲人的

牵挂；面对君王～诸葛孔明写下了可歌可泣的《出师表》、李密的《陈情表》～也感人肺腑～一番忠义之情～令人钦佩！这样的例子不胜枚举～可见～书信在中国古代的地位～是何等重要！面对这一种古老而悠久的文明～我们是满心欢喜地接受！

但是今天～它却遭受着一种严峻的挑战。

在二十一世纪信息高度发达的时代～联系方式也日趋多样化。手机聊天～电子邮件～漂流瓶？？可以说是五花八门～无论那个阶层的人～都在频繁地使用。当然这种方式是好的～给我们的学习和生活带来了极大的便利～我们对其是抱着一种认可的态度。而且～每天都在大量地使用～这已经融入了我们的日常生活～成为我们生活的必需品。

如果让我选择～我无法说出那一种方式更好～因为它们都曾给我们的生活带来了巨大的改变。也许～你认为～邮件省钱～效率高；写信贵～速度慢。但是～面对着整齐划一的电脑打印的文字～我们已经有一种视觉上的疲劳。而～书信～可以很好地抒发我们的情感～它给我们的意义早已超出了字

面的范畴！

当投身军营的士兵～每一次收到家里的来信～都会压在枕下～反反复复地阅读～也许～你认为这只是一封信～但你可曾想过～这里面包含了多少的期盼与等候；

当留守在家的孤寡老人～他无法使用现代先进的沟通工具～收到远方子女的来信时～内心是怎样的一种激动；

当身处逆境之时～收到朋友的一封来信～纵然是简简单单的关心的话语～也足以让你感动得泪流满面。

我们在电视上～也看见过许多贫困山区的儿童～他们和许多城市的孩子交朋友～都是靠书信来往。就是这小小的书信～让爱心之路得以延续。当镜头给到那群可爱的孩子～坐在绿油油的草坪上～带着笑容～认真地阅读着来信的场景时～我想～在那一刻～他们一定是幸福快乐的！

而如今～这种文明已经渐行渐远～很难再去寻觅它的踪迹～但是它并不会退出我们的生活！不管现代文明如何发达～作为一种古老的传统～它不会消失！在我们的脑海深处～它已是一行不灭的印记！我想说：朋友～当你面对电脑、手机的印刷体～出现审美疲劳时～不妨拿起纸和笔～写一封信～给亲人。

谁解家书味

夜落月悬～独对孤灯～我静静撕开那信封～铺平。

我总爱望那绿绿的邮筒～总爱去收发室去找我的家书～

在那重重叠叠的牵绊和祝福里去认领属于我的那一份。我珍祝那安静的一刻～我不忍失去那自古至今家书所承载的内涵。

台湾作家林清玄说他的母亲每周给他寄一封信～每次的结尾都是“寒霜露重～望君保重。”简简单单的八个字却成了林清玄眼中最动人的字眼～因为其中丰沛的爱～因为那剪不断的挂念～家书成了心的纽带～哪怕霜寒露重～我们亦可相互温暖。

翻开《傅雷家书》～我读出一颗深刻却细腻的心～一向暴躁的傅雷～在家信中虽常是教诲～但严厉的背后～更多的是一份血浓于水的关爱～能听见远及天涯的那声嘘寒问暖～亦是人生一大幸事吧：

家书不仅饱含温情～更是一次亲切的交谈～一次心声的吐露～金圣叹在临死前留下的最后一封家书：“字付大儿春～咸菜与黄豆同吃～大有核桃滋味～此语一传～我无憾矣。”潇洒才子金圣叹在死前亦不忘开玩笑～给那些想看他泣诉的小人留下最睿智的讽刺～此中的滋味谁解？谁从他踽踽独行的背影中读出那辛酸与寂寥，我想定是有的～定有人去认领那颗高贵的灵魂。

黄永玉收到叔父的来信～虽在咸宁改造～他却说：“这儿的荷花真美。”他的叔父不是别人～正是在**间写下的《中国服装史》的沈从文～这家书～是高洁情怀的吟哦～在其中

我们读出了大师的从容。

最令我动容的家书是黄花岗七十二烈士之一林觉民的《与妻书》～他告诉妻子他有多爱她～告诉她他必须离开～为了千千万万人都可以像他们那样相爱、那样幸福～这是情丝包裹的家书～这是一战士明志的家书～这更是用生命传递爱的家书～他那不识字的妻子在用颤抖的手抚摸那信的时候～定是会哭成了泪人又擦干泪光下去的．

而现在呢，在信息满天飞的时候～当电子邮件穿越地球村的时候～当电话安到家家户户的时候～谁又能静下心来读一封跋山涉水～风尘仆仆的信呢，乔治〃默里迪斯在《森林的挽歌》中写道：“我们奔走～像相互追逐的行云～我行走了～像松果一样坠落。”我们不仅失掉家信～更失掉一种情怀。

可我愿接你回来～为你掸落沾染的尘埃～与你独对孤灯～我的家信。

【满分理由】此文写得很动人～由命题材料中的？书信形式？的讨论引发～展开记叙、议论、抒情、结合题意～内容充实感情真挚～意蕴丰厚～内容一等上２５～结构完整情感脉络清晰～富有文采～表达一等上２５～深刻丰富～亮点突出～发展１０。

篇三：２０１５年高考作文备考

２０１４年高考作文备考：作文素材宝库之教材篇

１自然的也是最美的——《〈诗经〉两首》

喜欢《诗经》～是因为它那质朴的文字里流淌出来的洁净得没有任何渣滓的情感～如《静女》中男女主人公的那点“小调皮”～唱出了那个时代男女之间最为纯洁的爱情～曾令多少人为之赞叹。诸如此类～没有轰轰烈烈的事件～没有优美华丽的辞藻～但就是那些来自先秦民间的最朴素的歌唱和最质朴的情感却令我们久久地陶醉～一醉就是几千年：在看似淳朴的文字里～我们可以读到它的睿智～它的多情～它的真挚？？读不尽《诗经》的美。

【应用角度】“质朴的美”“自然的～就是最美的”“艺术来自生活”等。

【精彩运用】《诗经》是古代中国诗歌的源头～自此～人性中诗一般的美好在古中国大地上悠悠流淌了几千年。那些善良而淳朴的人们～辛勤地劳作～欢快地歌唱～追求美好的爱情。当他们还不懂得什么做诗的时候～诗的精灵早已从他们的歌谣中诞生～飞翔～一直飞越了几千年的时空～终于栖息在我们的心灵～令我们在读到这些古老陌生而又熟悉的文字时～怦然心动。那时的诗歌～是真正的“诗歌”。他们以诗的形式～放飞诗的精灵。

每当静静地翻阅那些年代久远的四言诗的时候～我总是诧异于人们的单纯和天真以及那些字里行间流露出的真挚美感。写到这里不由得苦笑了一下～会这样诧异～或许是因

为我的心境已不如他们干净吧。他们日出而作～日落而息～“七月流火～九月授衣”。他们与自然和平共处～生活在一个简单的世界里～有着简单的情感。

２上下求索的屈原——《离骚》

屈原虽遭谗被疏～甚至被流放～但他始终以祖国的兴亡、人民的疾苦为念～希望楚王幡然悔悟～奋发图强～做个中兴之主。他明知忠贞耿直会招致祸患～但却始终“忍而不能舍也”，他明知自己面临着许许多面临着许许多多的危险～在“楚材晋用”的时代完全可以去别国寻求出路～但他却始终不肯离开楚国一步～表现了他对祖国的无限忠诚及其“可与日月争光”的人格与意志。屈原这种明知不可而为之～“路曼曼其修远兮～吾将上下而求索”的“求索”精神～成为后世仁人志士所信奉和追求的一种高尚精神。

【应用角度】“爱国”“高尚情操”“挫折与成功”等。

【精彩运用】品读你～让我读懂了高洁的精神～你让我明白～高洁不是冷淡～不是逃避～真正高洁的精神要敢于承担自已内心中的责任。情系国家～心怀百姓～你的高洁理应属于不平凡。

正是这不平凡的高洁～让你如皭然出水的清荷～出淤泥而不染～让你亦如墙角的数枝梅～凌寒独自开～留得清气满乾坤。微风渐渐淡去～而香草般的气息却越来越浓～我依旧品读着你～在这沾满泪痕的字里行间～找寻着你遥远的身影？？

３美与悲的结合——《孔雀东南飞》

鲁迅说“悲剧就是将有价值的东西毁灭给人看”。一曲《孔雀东南飞》～刘兰芝、焦仲卿极富感染力的爱情悲剧～最后幻化成极富浪漫主义的“双飞鸟”？？这对追求人生自由与爱情幸福的男女主人公～以他们的真情与勇敢紧紧地将读者的心弦扣住～不仅让人欣赏“有价值的东西”的美～还让人忍受爱情这“有价值的东西被毁灭”的痛苦～从美与悲的结合处体会到文学艺术的最美：尽管我们内心会有遗憾～尽管我们内心会有愤恨～然而～透过文学本身～我们不是会衷心地祝福天下有情人终成眷属吗，

【应用角度】“追求有价值的人生”“悲剧美”等。

【精彩运用】在《孔雀东南飞》里～兰芝、仲卿以牺牲生命为代价～守护两人的爱情～有价值吗，应该认识到～兰芝、仲卿为追求婚姻爱情自由而死～实质上是他们为追求生命自由、维护生命尊严～从而也就是为追求幸福人生而死。如果他们屈从了强权的支配～结果就不只是放弃了婚姻爱情的自由、放弃了人生美好的感情～而同时也是弃了生活的自由、生命的自我。即使活着～即使各自再嫁再娶～也是生命在没有自由、没有尊严、没有自我的状态下活

着。这样的人生～其意义价值又何在呢，匈牙利诗人裴多菲说：“生命诚可贵～爱情价更高，若为自由故～二者皆可抛：”不同时代～不同民族的人们对自由的认识和追求～足

以说明刘兰芝、焦仲卿为婚姻爱情自由而死的伟大意义及其价值。

４田园人生陶渊明——《汉魏晋诗三首》

“少无适俗韵～性本爱丘山”～他热爱自然～向往自由，“山气日夕佳～飞鸟相与还”～他毅然辞官～归隐田园。闲暇时～他以清泉沏菊花茶～细细品味，农忙时～他与菊花相枕相依～乐在其中，？？他便是陶渊明。幽幽香菊与他为伴～下地耕耘自给自足。陶渊明的确生活得自在～他的身上处处洋溢着与众不同的清闲与旷达。

【应用角度】“旷达”“质朴人生”“隐逸之乐”等。

【精彩运用】我们怎样在喧嚣的尘世让心中积郁的块垒消散～怎样在繁杂的闹市声中让浮躁的心灵宁静～穿越时间隧道～在陶渊明的南野田园中飘荡～与寂寞的诗魂倾心交谈～或许能让甘泉涌过荒漠～在胸中流出一片绿洲。且让我们想象一下陶夫子归家时的情景。宽袍大袖～迎着清爽的河风～立于船头的陶公～在这样的晨光熹微中～奔向温馨的家居。他的神态是那样的幸福、轻松、安详、超脱～这时的他实实在在像一只“久在樊笼里～复得返自然”的小鸟啊：

５立志当高远——《**词两首》

“怅寥廓～问苍茫大地～谁主沉浮，”这是青年**面对苍茫大地发出的深沉一问。这一问～问出了敢为天下先的（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　书　业网：深处逆境豁达超越的

高考作文）豪气和勇气～“恰同学少年～风华正茂，书生意气～挥斥方遒。指点江山～激场文字～粪土当年万户侯。”这是青年**立志“改造中国与世界”～决心同旧世界彻底决裂的宣告。

其实～少年时的**便曾以一首咏物诗“独坐池塘如虎踞～绿杨树下养精神。春来我不先开口～哪个虫儿敢作声”抒发自己人小志大、藐视天下的气概和胆略～寓救国救民之志于咏蛙之中。

【应用角度】“立志”“报国”“敢为天下先”。等。

【精彩运用】理想也是我们勇于创新的动动力。一个人立下了大志～并愿意为之而奋斗～那么就是历尽艰难险阻～也会在所不辞。**年少时期就曾“中流击水～浪遏飞舟”～就曾“指点江山～激扬文字”～因此他能够成就万世流芳之伟业，**年少时期就立志“为中华之崛起而读书”～因此～他发愤图强～终成为后世所仰望之一代伟人：？？由此可见～立志当存高远～我们做为新时代的开拓者～就要立志高远～抖擞精神～不畏急流险滩～争当时代时代弄潮儿。

６前事不忘～后事之师——《阿房宫赋》

翻看历史～几乎所有覆灭的王朝、政权的警示牌上都写着“骄奢淫逸”““荒淫误国”等诸如此类的字眼。历史是面镜子～前人的教训警醒着后人。当今中国～党和政府懂得以史为鉴～清楚地认识到了腐败分子和腐败现象的危害性。

只有勤政廉政～才能取信于民，取信于民～才能安定和谐，安定和谐～才能长久发展。诵读《阿房宫赋》～历史的回声从阿房宫的熊熊大火中传来～告诉今人～也告诉后人：戒之慎勿忘。

【应用角度】“前事不忘～后事之师”“水能载舟～亦能覆舟”等。

【精彩运用】“水能载舟～亦能覆舟。”这里的水是指“人民”～这里的舟是指“皇权统治”。意即：人民群众可以维护封建政权～也可以推翻封建政权～关键在统治者是否顺民意、得民心。

秦始皇嬴政持策仗剑～灭六国～吞八荒～囊括四海～建立了秦王朝～也算是一个有雄才大略

的历史人物。可建立了秦王朝后～他不知休养生息～发展生产～却推行暴政～修阿房、建长城、焚书坑儒、残民以逞～导致天怒人怨。身为戍卒的陈胜、吴广登高一呼～天下响应～秦王朝很快土崩瓦解～成为中国历史上一个既强大而又短命的王朝。这里的经验、教训何其深刻～秦朝的灭亡～是他推行暴政的结果～也是人民反抗暴政的伟大胜利。

“前事不忘～后事之师。”回顾历史～从封建王朝的兴衰史中～我们可以获得许多有益的东西。

７　身处逆境～豁达洒脱——《赤壁赋》

谪居黄州期间～凄风苦雨中的苏轼泛舟赤壁～在清风、

明月之中～超越了失意和悲伤～参悟了水与月的辩证法～捕捉到“自其变者而观之～则天地曾不能以一瞬，自其不变者而观之～则物与我皆无尽也”的生命本真～最终彻底顿悟了生命的真谛。跳出心灵炼狱的苏轼开始尽情享受“清风”“明月”？？

苏轼不因遭受政治迫害而委靡消沉～而是寄豪情于山水～荡胸臆于自然。身处逆境而豁达洒脱～随缘自适～从人生无常的怅惘中解脫出来～理性地对待生活。面对生活中的坎坷～我们也要乐观驱散阴霾～用旷达解读挫折～永远保持理智与乐观。

【应用角度】“坦然面对挫折”“永远保持乐观的心态”“豁达乐观是一种人生境界”“选择”“笑对人生”等。

【精彩运用】一位朋友吹起了洞箫～怀古～感伤。微风吹过～两岸的芦花飘飞起来～如烟如雾。平静的水面上泛起一圈圈的涟漪。我的心仿佛被一只天外之手拨动～微微地震颤出一连串的轻音。往事在我的脑海里一一映现：五岁时开始苦读～老父苏洵严厉的教导～与弟弟子由快乐的嬉戏～二十岁赴京赶考～文章震动天下～文坛领袖欧阳修都不吝赞誉？？但人生到处知何似～应似飞鸿踏雪泥～灾难忽然降临～“乌台诗案”牵连家人朋友～自己被下放黄州？？妻离子散～独居僻野～为何命运要如此作弄人，

凉风阵阵～我从无边的思绪中清醒过来。江水～明月～

芦花箫声～在我眼前和耳边交错出现。冥冥间～远古和自然的情思在我的心中交融了。于是～刹那间的感悟便如醍醐灌顶～我终得超脱——在焦灼与通达之间～我选择通达。在功名与自然之间～我选择自然。在官场与赤壁之间～我选择赤壁。

８　亲情永驻心中——《项脊轩志》

那窄小且简朴的书房～那明月照耀下的半墙～那三五之夜的静谧～那斑驳疏落的桂竹？？项脊生偃仰啸歌的身影仿佛还闪现我们眼前～那慈母轻轻的叩门声～仿佛还敲打在我们的心头，那老祖母殷切的叮咛～也依稀回响在我们的耳畔，那庭院亭亭如盖的枇杷树～依然生长在我们心中？？这一幕幕哀婉悱恻却依然鲜活的真情故事～让臵身事外的我们久久不能忘怀～亦会随作者“长号不自禁”？？

【应用角度】“真情”“感恩”“思念”等。

【精彩运用】怪不得震川先生独自钟爱这破落但亦可久居的小轩～也怪不得震川先生可以在庭前、在明月下想起那绵绵的爱、那天长地久的感动～也怪不得震川先生有如此细腻的心灵写出如此细腻的文章。这份钟爱、这份感动、这份细腻来自那甜美的回忆～来自那大自然的和谐～来自心中的那份安然、悠然：

站在项脊轩的门口～看着那渐高的月儿～看着那在月色中朦胧依稀的小轩～想起李乐薇的空中楼阁～想起朱自清的

荷塘月色。这又何尝不是我的心灵深处所追求的空中之阁～又何尝不是我冥冥之中享受的荷塘月色，这份静谧～这份和谐：

站在项脊轩的门口～站在回忆的转轴上～站在大自然的琴弦上～站在自我心灵的钟磬旁：

９　寻找自己的精神伊甸园——《逍遥游》

摆脱一切功名利禄权势的束缚～在精神上达到一个超然物外、悠游无为、绝对自由的境界～是庄子一生都在身体力行地实践的理想。

据《庄子》记载～庄周生活贫困～住在穷间陋巷～困窘时织履为生。据说楚王曾派人迎他去做国相～他拒绝了～说是做官戕害人～不如在贫贱生活中自得其乐。

也许～我们并不能像庄子那样～有一种看透世俗的泰然～以及一种“泥泞中亦可”的大无畏？？我们不能达到伟人的高度～却可以构建自己的伊甸园。

【应用角度】“人生态度”“精神追求”等。

【精彩运用】一位须发皆白的老者～在斜阳晚照下的河边悠然地摆弄着他的鱼竿。

有经邦济世之才、虚怀若谷之量的他抛弃了那个时代。他义无反顾地选择属于他的人生。不与世俗争名利～只在深山求逍遥。楚王的盛情相邀只换来他的淡然谢绝。他是一向视权贵如腐鼠的～在他眼里～窃国者诸侯～与盗贼共事岂不

是对他的侮辱，

自嘲曳尾涂中的他却有凌云之志。“抟扶摇而上者九万里’的豪言是英雄的气魄与哲人的睿智最完美的结合。他人最大的志向不过修身齐家治国平天下～在人间过上极尽奢华的生活～得到万古流芳的美名～谁看到了头上高远的天空，别人俯下身子～只有他昂着头。

１０生命的价值——《兰亭集序》

王羲之以哲人的眼光看～提出一个最朴素、最深刻的命题——人总是要死的。我们每生活一天～就向死亡迈进一步。死亡～我们到底应不应该想这个问题，想到这个问题我们又该怎样去面对，王羲之让我们对生命进行一次深入的思考。人类虽然无法改变死亡的命运～但是人类的精神成果却可以永照千古。就像王羲之～他虽然死去了～但他的书法艺术却永远散发着魅力～他还为我们留下了千古不朽的美文《兰亭集序》。

【应用角度】“生命的意义”“生命的价值”“短暂与永恒”等。

【精彩运用】在人生的道路上～我们遭受过挫折～经历过坎坷～面对过失败～然而～这一切都无法证明我们一文不值。因为无论发生过什么～我们永远不会丧失价值～我们的生命价值只来源于我们自己。

？？

生命的价值来源于你的不懈努力。一个人想实现自己的价值～获得成功。除了追求与自信～还需要一番不懈努力。王羲之练成一手好书法～寻觅天下名师～更在自己的家里苦练。他练字时写秃了的毛笔竟堆有一座小山高～成了著名的“笔冢”，他家门口用于洗毛笔的小池竟被染黑了～成了有名的“墨池”。他的一番不懈的努力～成就了自己的“书圣”之名。实现了自己的生命价值～为自己的一生点缀了最完美的一笔。

１１冷漠是一把利剑——《祝福》

鲁迅笔下的祥林嫂是一个悲剧性的人物。封建思想对她的影响～以及那些把听祥林嫂讲故事当做安慰的无聊的麻木的看客～更突出了祥林嫂悲剧的社会性。捐了门槛之后仍不被理解成了祥林嫂内心永远的痛。也正是这不被理解的痛苦～才让她在别人的“祝福”声中死去。她的死也是我们心中永远的痛。愿我们每个人心中都多一些责任～多一份关爱～多一份善良～让世界变成美好的人间。

【应用角度】“让世界充满爱”“多一些关爱～少一点冷漠”“大爱无言”“伸出你温暖的手”等。

【精彩运用】冷漠～是存在于人类中可怕的病毒～是杀人不见血的魔鬼。鲁镇人们的冷漠把命运悲的祥林嫂推向死亡～显示了我们民族的劣根性。十八个路人的冷漠夺走了两岁女童小悦悦的生命～也将整社会推入了一个冰窟窿～冷漠

让世界变得越来越残酷。

拒绝冷漠～人与人之间才能真正地和谐相处～人才能不断地迢越自我～社会才能稳步前进～

世界才会充满爱。阻止道德的滑坡、托举向善的力量～让我们人人都献出一点爱～温暖他人～温暖世界。

１２远离虚荣～回归质朴——《项链》

一夜风流换来十年的艰辛。莫泊桑的经典之作——《项链》～通过女主人公玛蒂尔德的人生剧变反映了深刻的社会主题。她追求的奢华享受是虚幻的人生～没有踏实的进取偶尔得来的成功是不可靠的。其实～在我们的现实生活中～不是也屡有许多玛蒂尔德式的悲剧在上演吗，我们要避免类似的悲剧发生～就要努力从虚幻的人生中摆脱出来～回归生命的质朴与自然。

【应用角度】“远离虚荣”“回归质朴”“虚荣的代价”等。

【精彩运用】十年的时光～十年的青春～并没有因为项链的遗失而白费～至少还有一个目标在激励她奋斗。而不似十年前～整天幻想～不但消磨了时光～也消靡了心智。整天不切实际地向往～只会徒增心灵空虚～内心的烦恼。

假如～十年前就知道了项链是假的～也许就不会有现在勤劳而充实的玛蒂尔德～她也许会变得更加的不可理喻～更加的奢靡～更加的爱慕虚荣～更加的无可救药～更加的？？

是项链成就了玛蒂尔德。若没有项链的丢失～就不会让

玛蒂尔德收回幻想的野心，若没有项链的丢失～就没有现在坚强的玛｜蒂尔德，若没有项链的丢失～也许玛蒂尔德会在在她那所谓的贵族生活中沉沦～丧失自我～也许还会失去丈夫的宠爱～最终一无是处～孤独贫困而终。　１７至高无上的人生境界——《蜀道难》

李白一直以“诗仙”的形象活在人们的心目中。他喝酒～“天子呼来不上船”：他作文～“曾令龙巾拭吐～御手调羹～贵妃捧砚～力士脫靴”，他游山～“五岳寻仙不辞远”，他写水～“黄河西来决昆仑～咆哮万里触龙门”。高兴时～“仰天大笑出门去～我辈岂是蓬蒿人”，悲伤时“大道如青天～我独不得出”，惆怅时～“停杯投箸不能食～拔剑四顾心茫然”，愤怒时～”安能摧眉折腰事权贵～使我不得开心颜”：就连他的出生和逝去也染着神奇浪漫的色彩。李白的一生能给人很多启示～也能告诉我们应该怎样看待自己的处境与人生。

【应用角度】“敢于展示真性情”“率真人生”“蔑视权贵”“人要有傲气”“人不能轻狂”等

【精彩运用】你身着一袭青衫走来。你的头高高地扬着～似扬着你那不屈的灵魂，瘦削的肩膀似无法承受苦难之重～却又坚强地挺着，夜色黯淡了你俊秀的面孔～却更显出你高傲的气节。你的手中托着一壶清酒～轻微的颤动打碎了你寂寞的投影。你走近～又走远。我的梦消失在遥远的天边。

１３关注弱者——《琵琶行》

自居易是一位关心下层人民～同情人民疾苦的诗人～他在《琵琶行并序》一诗中塑造了一个封建社会中被玩弄、被侮辱的妇女形象～概括了冷酷的封建社会中下层妇女特别是歌女的不幸遭遇～表达了诗人对琵琶女这类弱者的同情～同时也唤起了人们对弱者的关注。我们也应该像白居易一样～对于不及我们的人～不要讨厌他～而应同情他～能够帮助的就尽量帮助他，即使不能帮助也要包容他。天下最高的学问是什么，同情弱者～帮助弱者。孔子讲“仁”～老子讲“道”～墨子讲“博爱”～归根结底～都不是为了让强者更强大～而是为了让贫弱的人得到更多的福利～让不幸的人得到更多的快乐。弱势群体理应得到社会的关心。在任何时候～任何场合～我们都要给他们提供帮助。

【应用角度】“关注弱者”“同情”“和谐”“同舟共济”等～

【精彩运用】我眼中的白居易～是一朵同情百姓疾苦、忧国忧民的伤感之花。他可怜琵琶女的悲惨身世～同情琵琶女的凄婉人生～于是～用那“枫叶荻花秋瑟瑟”的笔触写出了“别时茫茫江浸月”的伤感之情～情感的芦花在秋夜的凉风中瑟瑟着～“同是天涯沦落人～相逢何必曾相识”。是啊～此时的白居易也是身处被遗忘的角落里的人～处境悲哀～所以“江州司马青衫湿”～在当时官场的伸张正义抵不住小人的谗言献媚～数年的心血免不了被贬斥的厄

作文五：《高考作文满分》4700字

这是一篇令每一位改卷老师看到后都会哭的作文，当我看到这篇感人至深的文章后，泪眼就像断线的珠子顺着脸鬓往下淌，看几遍掉几次泪，天下最伟大的母爱，无论你是达官贵人还是平民白性，母爱，天下最无私无畏的爱，朋友们你也来一起来感受一下吧……

２３年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。

那时，我父亲已有３５岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。

娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘靠近。

娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经脖，要是传染给我就麻烦了。

那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。

一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。

奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。

奶奶犹豫了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。

当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家５年的娘居然回来了。

那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到让我思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是这样的。”

我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。

我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。

家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。

过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”

娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”

“嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。

我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚５０元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。

记得我读小学三年级的一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨桑娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……森…”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。

娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母－子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出１０００块钱的医药费，我一把火烧了你家的房子。”

１０００块？爸爸每月才５０块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家埃这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。

２０００年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助４０元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。

由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为５０元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。２０公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。

２００３年４月２７日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前，我照例叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错埃婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福碍…”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……

后续　——

２００３年８月７日，在娘下葬后的第１００天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！”

我批阅过无数篇学生的作文，（包括高考）可是，象这样如血似肉的高考作文，尤其是在有限的时间里，要经过构思和字数的限制来完成它，实数罕见！这哪是孩子的作文啊，分明是在宣泄积压在内心已久的情感！我是哭着反复阅读的。谢谢姐姐，我转走了。　——依然

作文六：《高考满分作文赏析》4500字

纪德有言我为美好的事物消耗着自己的感情它们的光辉来自于我不断地燃烧但这是一种美妙的消耗这美妙的事物便是我们创造的事业这消耗便是我们的热爱

若不是有了那些关于水稻的梦若不是有了那种投入其中的热爱袁隆平何以从田间完成伟大的创造何以用枯瘦的双肩担起全球的饱食之忧他因胸怀天下苍生而热爱他的事业他因热爱而诞生创造的婴孩

圣埃克苏佩里曾言创造是以有限的生命去交换无限的事物一个热爱创造的人往往是因为他执着追求于某种恒久的价值这价值在袁隆平心中便是天下人皆饱在爱因斯坦那里便是科学的美感在乔治奥威尔那里便是揭破一切的谎言梭罗在《瓦尔登湖》中曾有讲述这样的寓言一个工匠想做一柄最完美的权杖于是他日夜不息任时空流转百年最终那权杖成了梵天世界最美的作品梭罗在这里暗示我们一旦我们认定了某种创造有值得我们付出一切的价值我们就应完全投入其中热爱并坚定地追求回望历史长河又有哪一个伟大成就不是源于创作者的爱贝多芬《命运交响曲》汹涌而来凡高的火焰色向日葵乃至牛顿的三大定律又有哪一个不是饱含着创作者澎湃的激情穿越千古破空而来

我已无法历数古今中外多少因热爱而造就的伟大创造可这种繁盛恰与当下创造之光的暗淡形成触目惊心的反差我们有袁隆平有王选有钱学森可这些科学巨匠已垂垂老矣而后起之秀乏善可陈为何我想正是因为当下已绝少对科学本身有着痴爱的年轻人我们有的只是一群又一群为了名利为了一纸证书而在实验室里苦干的学生他们一旦获得了所求的名利便裹足不前再不愿在黑暗中前行同样在文学领域如今又有几人能如桑塔格一般从容说到我写作不是因为那里有读者而是因为那里存在着文学一个一个作秀者只看见红地毯和金钱作者比作品更有名的情况比比皆是在看似繁盛的文学世界里我们只见得浮光掠影般的商品文学吾不见哪怕只是一个有着创造之光的作品科学文学乃至其他种种事业我们早已丢失了一往无前的热忱于是创造的婴孩夭折于腹中岂不痛哉

幸而我们还有幸存者明了这个道理成败得失悲欢沉浮在死亡面前终将逝去我们看见的是那些恒久不变的东西乔布斯主宰ＩＴ行业的先驱者曾如是说道是的那些恒久的事物人类的普适价值抑或是科学艺术的真善美才是创造的起源与归宿当我们受困于一时得失不思是否前进时但想一想那些因热忱而永葆鲜活的灵魂默念这句话热爱诞下创造的婴孩

惟有此我们才能以自己的创造超越那有限而平庸的生命

犹忆书香

自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁淡淡的树影隔着轻帘若隐若现碧玉小家女来嫁汝南王莲花乱脸色荷花杂衣香江南水乡采莲歌女绕过长桥浅笑顾盼被酒莫惊春睡重读书消得泼茶香当时只道是寻常一袭长袍一树萧秋残阳余晖孑然一人

犹记得晦涩难懂的《诗经》在臂弯里浅唱低吟犹记得翔实的《史记》千百年独成一家之言犹记得浪漫抒情的《离骚》在氤氲书香中传唱千年

读书当如此在深阅读中永远都能感知文化的魅力永远忘不了古人隔着千年时空传来的阵阵书香惟有深阅读才能带来心灵的涤荡

总能看到江畔那个人头戴巍峨之冠身着兰草香服披发行吟时而悲叹时而沉吟他亦如他的文散发出点点馨香遍染层林他是感时伤怀他亦忧国忧民司马迁称赞他其文约其辞微其志浩其行廉其称文小而其指极大举类迩而见义远他就这样徜徉于汨罗江国家的灭亡百姓的哭声都化作他眼角的泪滴流入江底他是千古传唱的歌者留给后世一片震惊如果不是深入地了解谁又能知道他的内心谁又能知道他的凄苦谁又能去学习他的节操

捧读《红楼梦》新仇旧恨知多少想起大观园就会想起她的泪她自

命清高其实是因为孤苦无依将自己紧紧地掩起偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂月窟仙人缝缟袂秋闺怨女拭啼痕或许她悲或许她倔只肯环着一池灵动的池水幽然飘落她也爱爱那粉饰的百花洲她也伤伤那香残的燕子楼她也恨恨那有时似傻如狂的贾宝玉她没有好风凭借力的气魄有的只是质本洁来还洁去的轻柔她悲叹落莫啼洒血痕她只道她的命运也如落花错过了花期她会咏叹如今已葬花他人笑痴待到他年又会有谁将己轻葬沁芳闸的水总是在流那样柔缓那样清澈正如她的生命她的一生都在还泪却经不住秋流到冬春流到夏她走了留给大观园一个故事留给宝玉一段伤悲留给才子一声惊叹

总喜欢想像莫道故园春色好疆场碧血艳如花或许伤感的背后还有战士模糊的泪眼

因为文化的深度不会选择所谓的时髦因为阵阵书香才会选择细细品味就像清茶入口苦涩回味却甘甜因为那是跨越了时空留下的记忆

捧着书香看着窗外嫩绿的枝叶在书海中渐行渐远

犹忆书香

自在飞花轻似梦无边丝雨细如愁淡淡的树影隔着轻帘若隐若现

碧玉小家女来嫁汝南王莲花乱脸色荷花杂衣香江南水乡采莲歌女绕过长桥浅笑顾盼被酒莫惊春睡重读书消得泼茶香当时只道是寻常一袭长袍一树萧秋残阳余晖孑然一人

犹记得晦涩难懂的《诗经》在臂弯里浅唱低吟犹记得翔实的《史记》千百年独成一家之言犹记得浪漫抒情的《离骚》在氤氲书香中传唱千年

读书当如此在深阅读中永远都能感知文化的魅力永远忘不了古人隔着千年时空传来的阵阵书香惟有深阅读才能带来心灵的涤荡

捧读《红楼梦》新仇旧恨知多少想起大观园就会想起她的泪她自命清高其实是因为孤苦无依将自己紧紧地掩起偷来梨蕊三分白借得梅花一缕魂月窟仙人缝缟袂秋闺怨女拭啼痕或许她悲或许她倔只肯

环着一池灵动的池水幽然飘落她也爱爱那粉饰的百花洲她也伤伤那香残的燕子楼她也恨恨那有时似傻如狂的贾宝玉她没有好风凭借力的气魄有的只是质本洁来还洁去的轻柔她悲叹落莫啼洒血痕她只道她的命运也如落花错过了花期她会咏叹如今已葬花他人笑痴待到他年又会有谁将己轻葬沁芳闸的水总是在流那样柔缓那样清澈正如她的生命她的一生都在还泪却经不住秋流到冬春流到夏她走了留给大观园一个故事留给宝玉一段伤悲留给才子一声惊叹

总喜欢想像莫道故园春色好疆场碧血艳如花或许伤感的背后还有战士模糊的泪眼

因为文化的深度不会选择所谓的时髦因为阵阵书香才会选择细细品味就像清茶入口苦涩回味却甘甜因为那是跨越了时空留下的记忆

捧着书香看着窗外嫩绿的枝叶在书海中渐行渐远

３仰望星空与脚踏实地

仰望星空需要上九天揽月下五洋捉鳖的豪气需要天生我材必有用的信心需要我少年中国与天不老我中国少年与国无疆的决心和魄力而脚踏实地则讲求不积跬步无以致千里不积小流无以成江海唯有

将二者结合方能从容前行走向成功

仰望星空不是妄自尊大希特勒妄图称霸全球以失败告终拿破仑怀揣征服欧洲的野心最终倒在了滑铁卢战役中日本企图三个月灭亡中国却也在投降书上签了字仰望星空不应是夜郎自大而是以脚踏实地为保证的**能够在黑暗的旧中国拥有为中华之崛起而读书的决心正是因为他有脚踏实地从事革命事业的毅力有必胜的信心和打持久战的恒心可见仰望星空要以脚踏实地为保障我们不仅要抬起头将自己的希冀寄托在漫天的星辰中也要保证自己能够立足于这坚实

的土地将自己一步步的足迹印在通往成功的路上

脚踏实地也不是盲目努力毫无目标为何高中生们报志愿时苦于大学专业的选择为何众多大学生在毕业后失去方向碌碌无为为何在人才稀缺的社会中依然有不计其数的海归变成了海待难道是他们荒废学业虚度光阴其实不然只是他们过于执著于埋头苦干而不曾抬眼去注视那广袤的星空不曾去想象天外的世界更不曾将自己的理想化作一颗星点缀在那未知的天际故而脚踏实地要以仰望星空为前提人只有有了目标有了理想才不致在无垠的大海中迷失了航向人也只有有了目标有了理想才不致在各种困难面前轻易倒下才有了继续前行

的动力和支撑

由此看来仰望星空与脚踏实地不可偏执其一我欲仰望星空追求

鹰隼试翼风尘吸张奇花出胎矞矞皇皇般的壮阔须具备脚踏实地的毅力和恒心我欲脚踏实地追求锲而不舍金石可镂的境界则须拥有仰望

星空的志向和抱负二者并行方可成就理想走向成功

温总理曾对青年人寄予殷切期望期望我们能够仰望星空国家需要能够仰望星空的人而我要说国家也需要敢于仰望星空的人我们敢于喊出那句少年智则国智少年富则国富少年强则国强同时我们也有此毅力和决心脚踏实地地将其化为现实　◎北京１０１中学理科班　李

遇安总得分６９７分全市第４名语文得分１４１分

４仰望星空与脚踏实地

仰望星空让人拥有梦想而脚踏实地让人拥有尊严

仰望星空似乎是求索者的姿态然而在仰望星空之中我们看见苍茫宇宙变幻看见斗转星移看似穷尽一些奥秘却唯独看不到自我在一味追求梦想幻境的过程中自我也被蒙蔽当追求越高越飘的同时人生

命的重量反而越来越轻更无所谓尊严了

然而脚踏实地这种面向土地的姿态无疑更加深刻因为此刻人们将深切感受到自我的存在脚踏实地也是一种创造创造的是自己的财富能力与经验在创造的过程中不断对自我进行确认获得一种自我认

同感这些能让人站得更直从而获得一种生而为人的尊严

只有这样才能感到自我存在的意义才能自己看得起自己若存在这样的信念任何脚踏实地的工作都不卑微而仰望星空则让人脱离现实空有梦想却找不到构建的土壤托尔斯泰的晚年就在脚踏实地的劳作中度过托尔斯泰曾送给他的女婿一双亲手制作的皮靴当时托尔斯泰文集共出版了十二卷他的女婿戏称那双靴子为第十三卷而托尔斯

泰说那是他最喜欢的一卷没有什么比他此时更有尊严了

人生来所希望的是留痕帝王总是愿将自己的功绩刻在石碑上向别人证明他的存在而对于芸芸众生来讲仰望星空的人与这个世界没有任何牵连甚至不如鸟儿飞过天空的存在感而土地会留下每一个脚

踏实地工作的人的痕迹深深浅浅依稀刻画出你的高贵与尊严

因此说我认为生命没有不能承受之重只有不能承受之轻仰望星空的人手持着名为梦想的气球到了高处总会破裂脚踏实地的人牢牢地把握住生命的重量从而获得生而为人的尊严　◎北京市第五中学

楼高寒　东城文科语文第一名　１４２分

５仰望星空与脚踏实地

从阿姆斯特朗登上月球的那一刻起人类与星空的距离便开始缩

短了发现号登陆火星的那一刻人类与星空的距离再次缩短这一切都是从抬头仰望星空开始的然而如果没有一代代科学家日复一日年复一年的计算和探索如果没有每一个精细数据的累积人们终究也只能

是仰望而已

一切从仰望星空开始由脚踏实地实现

排除外部条件有志与力而又不随以怠者方能到达最终的目的地在我看来志即仰望星空是树立梦想的开始力和不随以怠便是脚踏实

地是实现梦想的过程

美国前国务卿赖斯被人称作黑珍珠是出色的政治家然而她成功的开始却是她童年和父亲从白宫门前经过时的一句话我以后一定要

进到里面去　从此梦想向她敞开了大门

到丹麦旅行的人常听到这样一句话就算我们失去了一切我们还有一个安徒生　而这样一个童话大师的诞生最初源自一个鞋匠学

作文七：《高考满分作文好段》10000字

高考满分作文好段

１、你是否羡慕过陶渊明的人生？是啊，他归隐田园，品乡间淡酒，观风中寒菊，活得多么潇洒自在！然而，你是否感受到他内心的无奈？他也有济世的抱负，却无从施展，在那个黑暗的时代容不下这一铮铮的魏晋风骨，于是他在无尽的无奈中选择出世。他的无奈，他的焦灼，他的伤痛，你懂吗？

是啊，你未曾看到，你只顾嗅五柳先生舍前寒菊的芬芳，你只顾陶醉于南山的山水，于是你羡慕他们的生命，同时埋怨自己生命的焦灼与劳累。你何时才懂得正视自己生命的欢乐，嗅一下窗棂边栀子花的芬芳？（《窗棂边的栀子花》）

２、李清照在唱什么？我相信她不是在唱“凄凄惨惨戚戚”的秋天，她在感怀春光，春太美，太绚烂；她在伤怀夏日，夏太烈，太决绝；她在痛苦冬天，冬太冷，太彻骨。所有的所有，带去她先前的安定与快乐。只有秋天，配合她凄冷的心情，告诉她这世上，另有一季，可作她人生的注脚。（《季节》）

３、苏轼的“缺月挂疏桐”，会不让人产生遐思吗？

朱淑真的“铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明”，不知又有多少人体会到呢？

李煜的“寂寞梧桐深院锁清秋”，那月如钩；何人能不感到秋的冷清呢？

多么凄凉的秋季！多么让人有情感——伤感的秋季啊！秋季，与梧桐，与绵雨，与缺月合照出一张照片，那张照片存在我们的心中方能永存。那张照片是对秋季的真实写照。那梧桐，也许寒鸦也不肯栖；那绵雨，也许大雁也羡慕；那缺月，也许文人墨客在寄托情感。（《季节》）

４、当你穷困潦倒时，他向你伸出了援助之手；当你失意时，他为你开启了导航灯，指引着你；当你失败时，他为你铺垫了一块块基石，让你走向成功的阶梯；当你惆怅时，他为你带来了开心果；当你不幸时，他为你送来了幸福的青鸟；当你……然而，当他累倒下，生病躺下时，你，你又为他送去了什么，带去了什么？是冷漠，还是倍致的关怀？（《滴水之恩，你以何报？》）

５、远离浮躁，回归母语，我们的灵魂将更加充实和美丽，先秦的诗经楚辞，魏晋的乐府双璧，盛唐两宋的诗词雅韵，明清的小说散文，都源源不断地为精神注入营养。“青青子矜，悠悠我心”的求贤者渴：“锦瑟无端五十弦，一弦一柱思华年”的缱绻情思：“塞上长城空自许，镜中衰鬓已先斑”的壮志难酬：“苍山负，明烛天南”的瑰丽风光都深深地印在我们灵魂深处。（《母语》）

６、还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚楼，她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，时间越久越浓郁。?　（《花开两岸》）

７、这是个下着小雨的清晨，我们行走在泥泞的山路上。山不高，有溪水流淌而去，寒风扑面。

小雨。雨在空中回旋飘飞，密密地打在脸上，冰凉冰凉的。这沥沥稀稀的雨，向着远处延伸，终于成了一帘白幕，把天地万物遮挡得严严实实。我们在雨中前进，任这上天赐的甘霖湿透全身每一个角落，从头到脚，由嘴到心，那心里有诗在流淌，它漫过心坎，静静溢出“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁。”???　（《诗意地生活》）

８、好像从我记事起，爷爷就一直是忙碌的。他背着锄头出去侍弄他的农田、土地；他在园子里种菜，栽果树；他去给人家帮一点力所能及的忙……很健康很快乐很自在地活着。奶奶呢，就在家里喂她的那群鸡，吆喝着两只狗，洗干净爷爷的衣裳，一边等着爷爷多年不变的“命令”：“老婆子，在干什么？快煎茶吃！”奶奶就放下手中的活计，假装埋怨地说：“这么快就回来休息啦。”然后很认真地去为爷爷煎茶，端送到爷爷手中，与他坐着一边喝茶一边闲谈。（《诗意地生活》）

９、下雨的时候，雨丝浸润着古巷，笼罩着古巷，仿佛在小心翼翼的为一个婴儿洗浴，瓦片上的青苔，含苞的花朵都在欣喜地啜饮天降的甘霖。雨天人们是不怎么出门的，泡一壶清茶坐在藤椅上，翻翻古老的线装书，吟着《雨巷》，也会有调皮的孩子在雨中嬉戏，清脆的笑声如挂在檐角的风铃，美妙悦耳，丁香般的姑娘，举着油纸伞消失在巷口，留下背影让人遐想。这里的一切都如一首婉约的诗，一花一木都充满了灵气，营造着诗意的氛围。（《诗意地生活》）

１０、云朵则是天空的粉妆。清晨的云被染成鲜嫩的粉红，如初生的婴儿的脸颊，血色柔和。黄昏的云被镀上金橙色，如斑斑锈迹，闪耀着孤独岁月逝去的光辉。有一个成语叫做“白云苍狗”，天空每日便上演着一部《白云苍狗》的电影，观众有稚嫩的孩童，有迟暮的老人，他们从变幻莫测的云朵中，或找到了童年时品尝的甜蜜的棉花糖，或找到了童话故事里云的国度。（《怀想天空》）

１１、我们的思想像极了徘徊在十字路口的雏鸟。每一个方向都存在着我们可能的足迹。我们就在丰富多彩的思维方式中不断拾起或丢掉快乐。没有了思想，快乐是妄想。有人说我们是“垮掉的一代”。我不同意！因为我们有思想，懂得踏上不同的思维旅程去找寻快乐。有人说我们是“阿Ｑ”式的新新人类。我不同意！因为我们的新思想并非“阿Ｑ”那般愚昧麻木。我们快乐，我们的快乐是灵动的左手；我们思考，我们的思维方式是理性的右手。思维拐错了弯，便会进入快乐的墓地。当左手右手相遇，合适地交融，那便是诗意的地栖居。（《左手。右手》）

１２、而茶，生于幽谷阴坡之上，浸润和风细雨的轻柔，吸取月华星辉的清幽，氤氲着若有若无的山岚野露，骨子里都透着股恬淡。而后细采嫩叶，细细手工研制。等到夜深入静，新月如钩，一壶紫砂，一注热水，高低缓就，慢慢冲泡。也不急，等着水气渐散，再一个人去细细地品舌尖上的一股恬淡，隐隐地感觉那一抹幽香融了月色山情：汇入了一片思绪的空白中，所以好饮茶的东方人，恬淡睿智，每个人都是哲人，都是思想者。

做人如饮茶，用微微淡漠，游丝般的幽香，给思绪给生活以更多的空间方可恬淡自如，从容不迫。（《空白中的独舞》）

１３、而中国的画家，则会在一卷长长的宣纸上，在大片的空白中，隐隐绘出那些寂寥的山，而后就只有一片孤单的叶，无助地停留在大片的空白中，就像它孤独地飘荡在天地。有穷之描绘展现无限之情怀。而这其中，空白，一个简单而深邃的形式，便承担起此重任。利用虚无而又充实的载体去负担一个天马行空，情溢天地的境地。

这是智者的抉择。兴许人心如画，有时一点空白便要隐匿大大世界，而洞明世事之人，在于顿悟那一片的空白。（《空白中的独舞》）

１４、泰戈尔说过，死之烙印将生命本真烙在生之硬币上，使它去购买那些真正有价值的东西。惟有诗意地生活，才能清明淡然的看待纷争的世界，让烦扰不再。

千舸过尽，一片汪洋，采石矶孤独地清点倒影，浊浪便是一杯煮过的酒，李白这一喝，便醉了一部唐代编年史。仗剑天涯的李白，选择了诗意地生活，于是便让历史留下了青莲居士洒脱的身影，一匹青驴，一袭青衫，让李白找寻到了生命本真的快乐。（《诗意地生活》）

１５、穿越庄周梦蝶的翩跹，超脱老子骑青牛而过的函谷险塞，踏过孔子脚下不逝的东流之水，诗意地生活，蓦然回首，生命微笑。书破万卷的杜甫，选择了诗意的生活，于是便让汗青里多了一位诗中圣哲。纵然是“飘飘何所似，天地一沙鸥”的凄苦；纵然是“老病有孤舟”“凭轩涕泗流”的悲凉；纵然是“卷我屋上三重茅”“高者挂罥长林梢”的窘境；少陵亦不改己志，用一支如椽巨笔，还原了历史本像与民生疾苦，一只小船，一席凉被，让杜甫探实到了生命的价值与意义。（《诗意地生活》）

１６、诗意地生活在这古巷里，听邻家女孩的浅吟低唱，听燕子交颈的呢喃。看庭前的花开花落，望天上的云卷云舒，到黄昏，在夕阳下漫步，只叹“夕阳无限好”，不管近不近黄昏。折一枝垂柳插在蓄满清水的瓶中，尖尖的嫩芽像崭新的刚刚萌发的梦，镜子里是一片如花笑靥，花面交相映，保留一份童心，保留一片纯净，去感受生活的美好，像写诗一样去酝酿每一分情感，是古巷人们的共同特征。我热爱这片土地。这里纯净的心灵与天空，连空气的味道都有棉花糖的香，待白发苍苍时，请故乡的风再把我带回此地，吹一曲箫音，诗意地生活在这里，以终余年。（《诗意地生活》）

１７、我知道，你热爱生活，尤为钟爱钢琴，高山流水间，一曲天籁踏着行云流水般的步子悠悠飘来，淡淡地，被晨风吹散了些，被夜雾浸湿了些，又被沿途的树叶遮挡了些，浅浅的悠来，跳跃的五线谱醉迷了你的心志，于是，你毫不犹豫地选择了它，静静地用心将其栽种在自己的那方“自留地”里，因为你爱，所以你暗下决心，因为你爱，所以你磨破双指亦不言弃，因为你爱，所以任着泪汗一起流，所以滴落于黑白琴键弹起你生命的独特之音。（《诗意地生活》）

１８、好一块无字碑，好一个武则天，她在那片白上描绘出了一个女子的广阔胸襟与明智。她知道自己得到了太多，多得让每一个人都忌妒；她也失去了太多，多得中华五千年的文明都无法乘载她的悲哀。一切尽在不言中，留一点空白，让后世子孙揣摩她内心的骄傲与哀伤。（《无字碑歌》）

１９、当我在父母的希冀中成长，优秀便成了一种习惯。他们无法容忍平庸，所以我不得不走向牢笼。他们安排着我的世界，不留一点空白给我。爸爸说，你一定是最棒的，可是他不知道，我不要做最棒的，我不想在奥数之中徜徉，也不想在字母里面徘徊。我只要，我只要一条缝隙，只构筑我的世界；我只愿，我只愿有一点空白，让我自己涂鸦。（《我只要一条缝隙》）

２０、清晨起来，品一杯清茗，手捧一本《归去来兮辞》，让千百年前的悠悠山风，伴随着自己的精神，放飞到自己静谧、温馨的心灵田园，让自己的心沉淀、沉淀，在现代都市的躁动之中收获一份世外的宁静。这难道不是在诗意地生活吗？（《诗意地生活》）

２１、阮籍目睹世间的浑噩不堪和好友的身首异处，借醉酒逃避现实。他的一生一直在逃避、逃避、逃避，却终因一篇《为郑冲对晋王笺》被人唾弃。嵇康则完全生活在现实之中，不肯向生活做出任何妥协，最终一曲《广陵散》成为绝响。其实人生由阮籍的醉酒向前一步便是嵇康的《广陵散》，人生由嵇康的《广陵散》向后退一步便是阮籍的醉酒，殊途同归的境遇竟是如此迥异。若是两人各向中间迈出一步，将幻想与现实稍加中和，也许就不会落得生者隐入迷幻，死者融入苍穹，只留给后人无尽的怅惘。（《梦想在现实中起舞》）

２２、张允和先生亦是一位智慧的老人，她一生经历了大富大贵，也经历了战火纷飞、十年浩劫，而她却永远保有一副悲天悯人的情怀、一颗永不衰老的童心。她那悲天悯人的情怀使她正视现实并战胜现实，而她那颗永不衰老的童心则使她在任何艰难的情况下都不放弃幻想和权利。（《梦想在现实中起舞》）

２３、一个人、一方冢、一生探求。

山如黛、沙如风。山还是那隐隐的青山，还是那沉淀着中华文明的青色，只是少了位从群山中走出来的佳人。沙还是意欲吞人的黄沙，还是那隔着中原与塞外的飞沙，只是多了位从中原走出来的佳人——昭君。人人都说塞外凄苦，那儿的人杀人如麻，但你不怕。没有亲身经历，道听途说，可信吗？于是你毅然踏上了出塞的马车，一路微笑，你要用行动向世人证明：世上的事，要亲身探看，方可相信。事实证明，你赢了。塞外荒凉，但民风纯朴。你的躬行，为历史画上了最浓重的一笔。

昭君，没有被表面迷住了双眼，你亲手用躬行打造了自己的未来。真哉——绝知此事要躬行。（《绝知此事要躬行》）

２４、高唱赤壁东风，你潇洒成千堆雪。

坟岗茫茫，醉射天狼，杨花愁点五分，三分雄风浩荡，苏轼之才，自不必说，但让我五体投地的不是他的才华，而是那一句“事不目见耳闻而臆断其有无，可乎？”石钟山的得名多有说法，却没有一个人去躬身探求，除了他。他没有被表象所迷惑，没有被前人所扰，只是默默地验证。好一个苏轼，只为他的躬行，我五体投地。苏轼的躬行，也许只是历史的插曲，但其人格由此可见。伟哉，绝知此事要躬行！（《绝知此事要躬行》）

２５、周瑜在军营帐篷里来回踱着步，一只飞蛾在案台上的火烛旁飞来飞去。帐篷里忽暗忽明，帐篷门口站岗的士兵叹了口气，他明白帐篷里的人一定正被什么事烦恼着，但同时他也明白像他这样的小人物又怎能替得了一个东吴大将着想？此时，帘幡被掀开了，周瑜从里面走了出来，一身的银甲在月光的照耀下闪闪发光。他的脸上没有表情，看上去像是在犹豫什么，又好像是下定了决心。周瑜就这样站了很久，旁边的士兵也只好就这样陪他站着。一时间，天地显得无限宽广，星星满布在黑色的夜空中，就好似一颗颗珍珠撒落在了黑色的绸缎上。周瑜开始回想起几天前的事来……（《箭锋上的友谊》）

２６、追溯着世界的旅途，我看到了麦哲伦环游世界的梦想，他用广阔的胸怀迎接波澜壮阔的波涛，用梦想书写着生命的厚重与责任。纵使行程中的他遭到土著人的屠戮，现实的残酷却没有将他的梦想抹杀削弱。后人沿着他梦想的轨迹，走向世界。收回目光，我看到了马丁。路德金的梦想，丑陋而顽固的现实一次又一次打击着这位“追梦者”，但他的梦想凝集了所有黑人的正义和力量，现实，终于因他的执著而跪拜在这一伟大民族战士的脚下。我又看到了徐本禹朴实无华的笑容，他没有像自己的同学一样追求花前月下香车宝马，更没有因现实的残缺而逃遁，而是倾自己的梦想于偏远支教之中。他们，都是现实中坚强的追梦者！（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

２７、庭院深深，月光如水一般地倾泻而下，让皎洁覆盖在广大的土地上。粉蝶孤寂，烛光沉默在你忧愁密布的脸上，凝滞不开，犹如《雨巷》中撑着雨伞，结着像丁香一样忧伤的愁结的女孩。

和亲的队伍终于浩浩荡荡地出发了，载着你的思念、你的眷顾，驶向了远方。

没人知晓，你淡妆素面地走来，一句“我去！”让多少官员如释重负地笑了，让多少宫女在羞愧中低下了头沉默不语。

落日溶金，暮云四合，晚霞带着无尽的沉思，落在了那片青冢，云无语，草也沉默；落在了那片空白，让人忆起了你，用缕缕青丝熬成了白发沧桑，用自己的明眸点染了那一方净土，那一方空灵，那一方空白，那一道风景。（《拣尽空白，终见风景》）

２８、琵琶女“此时无声胜有声”，引得那个江州司马青衫湿，何等契合，不需过多的倾诉，那一瞬间，也许我们也会穿越百年时空，仿佛面前坐着个抱着琵琶潸然泪下的女子，同情，哀愁，凄清，柔美，这一切无限的情思，又岂是那几个字所能表现的？智者总是在有意无意之间，给人们一点空间，给人们一点空白，那个部分，才是人人共有的财富，那份空白，才会巧妙将不同的人，不同的事如穿针引线般串联起来。（《点点空白，悠悠情思》）

２９、“宝玉，你好……”黛玉在红消香断的尽头拼尽全劲的话让人们猜之思之。如若直接喊出“你好狠”或“你好自为之”之类的话，我想《红楼梦》的意蕴一定全无。正是这“好”后的空白让人们揣想深悟，才不致流于俗套。似乎中国文学传统对此道已深谙。

像沈从文先生《边城》里的傩送的回与不回，余秋雨先生《垂钓者》中瘦老人钓鱼否，都有同样的留点空白让人回味的意趣。

文学中的空白，发人深思。无怪乎有人说黛玉的一句不尽之言已将《红楼梦》的精华囊括呢！（《月泻树丛中》）

３０、林则徐被贬伊犁，他的寂寞岂是常人能及，但他却高唱“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之。”造福了一方百姓。韩愈被发配潮州，爱女死于途中。他的寂寞悲叹却化为了治国的动力，他在那个边远小城兴教育，修水利，受到所有百姓的拥戴，那潮州的山水竟尽姓了韩。

他们的细雨不止于沾湿了衣裳，更落在了厚重的土地，滋润了一方水土；他们的闲花也不止于铺满路面，更深嵌土地，“化作春泥更护花。”他们的红线那端，是苍生百姓！他们将寂寞化为动力，去“为天地立心，为生民立命”。（《细雨闲花皆寂寞》）

３１、穴鸠的现实是“决起而飞，枪榆方而止”；溪流的现实是在石缝间浅吟低唱着“靡靡之音”；老马的现实是“眼前飘过一阵鞭影，我只低头瞧着脚下”。它们早已身陷于现实的泥潭而不能自拔，麻木的心灵早已放弃了拥有梦想遥望天边的权利。于是梦想的翅膀飘然远去，现实的枷锁架在脖项。（《相遇在梦想与现实的轨迹中》）

３２、一曲幽径，蜿蜒曲折中不忘了留一点空白，让入遐思空白背后“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”的风景旖旎。一波微澜，波涛汹涌之后不忘了留一点空白，使人神游“星垂平野阔，月涌大江流”的雄浑壮阔、心潮澎湃的风景奇丽。一片诗词，缠绵绯测之间不忘了留一点空白，让人品味空白之后的一声长啸：“乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪”的一片诗情到碧霄。一方净土，沉默不言中不忘了留一点空白，让人渲染出“大漠孤烟直，长河落日圆”的奇观。（《拣尽空白，终见风景》）

３３、记得海德格尔曾说过，生命充满了劳绩，但还诗意地栖居于这块土地上。要感谢海德格尔，这位精神的探索者，为我的心里留下了一隅空白。让我在心烦意乱之际，能够冷静地思考，吟上一句“人生天地间，若白驹过隙，忽然而已”；让我在忙碌中，能够偷得浮生半日闲，欣赏一段“他年傍得蟾宫客，不在梅边在柳边”的还魂爱情。如五柳先生，“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽”；如东坡先生，“颂明月之诗，歌窈窕之章”；如守着瓦尔登湖的梭罗，如遥望乞力马扎罗之雪的海明威。他们都是诗人，在属于自己的空白天地中，诗意地栖居。（《月圆是画，月缺是诗》）

３４、戈多是信念。对于人的渺小，古今同感。但现代人对于机器文明的强势，内心愈感脆弱，信念的火焰更为缥缈了。诚然，人只是一根苇草，是宇宙间最脆弱的东西，但人是一根能思想的苇草，人具有万事万物无所比拟的精神力量。“人只是火花，被信念从今天送往明天。”只要信念不息，火花就不会灭。戈多的归来也就为时不远了。

戈多是理想。“少年的梦想是风的梦想，青春的思念是长长的思念。”这是北欧海员远航时所唱的歌谣，当我们踏上人生征程之时，也应想想，自己是否已准备好理想要去实现。人如果没有理想，便将陷于无边的空虚与等待中。与其让生命白白流逝，我们为何不现在就树立理想，去迎接戈多的到来呢？（ｍ．ｌｚ１３．）

戈多还是道德。在我们踏上人生的征途之时，切不可忘记当怀有一颗善良的心、带着道德上路。古人欲立身立业者，必先立德。德如风，功业如草，风在上，草必靡，无往不利。现代的人过于重利而轻义，以致缺少彼此的信任，内心怎能不感到孤单、有所希冀呢？以爱人之心协调人际关系，那么我们将时刻感到自己浸身于爱的暖流之中。?　（《那人却在灯火阑珊处》）

３５、我有理想，我愿尽我所能为人类社会注入前进的一丝力量。我愿做到“仁者爱人”、“仁者无不爱”、“泛爱众”的博爱。我愿如“长太息以掩泣兮，哀民生之多艰”的屈平；我愿如“凭轩涕细流”，“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山”的杜子美；我愿如“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹；我愿如“苟利国家生死以，岂因祸福避趋之”的林则徐。所以我拒绝空白，拒绝“穷则独善其身”。（《拒绝空白》）

３６、每一滴水都折射出一个多彩的世界，每一双眼睛都嵌进一个多彩的世界，每一条泛着清丽的旋律的小溪都闪烁着美的光辉。不要空叹人世的无奈，且用美丽的心情来看待人世的繁华多彩，细细品味那无处不在的美吧！

３７、风雨过后，眼前会是鸥翔鱼游的天水一色；走出荆棘，前面就是铺满鲜花的康庄大道；登上山顶，脚下便是积翠如云的空蒙山色。在这个世界上，一星陨落，黯淡不了星空灿烂，一花凋零，荒芜不了整个春天。人生要尽全力度过每一关，不管遇到什么困难不可轻言放弃。

３８、“成功的花，人们只惊羡它现时的明艳；而当初的芽，却浸透了奋斗的泪泉，洒满了牺牲的血雨。”（冰心语）我们每个人都渴望成功，那么我们就应该在刚刚起步的时候，用我们无悔的付出，去浇灌那刚刚萌芽的种子。

３９、流逝的日子像一片片凋零的枯叶与花瓣，渐去渐远的是青春的纯情与浪漫。不记得曾有多少雨飘在胸前风响在耳畔，只知道沧桑早已漫进了我的心爬上了我的脸。当一个人与追求同行，便坎坷是伴，磨难也是伴。

４０、或许是命运的不幸注定要将自己缤纷多彩的梦撞碎；或许是天地的无情终归要将自己终日的辛勤当作泡影放飞；或许是许许多多的难以理解却又实实在在的障碍与挫折早已将意气风发的拼搏与百折不挠的进击化为道道忧愁阵阵孤寂，那么就请在凄惨中反省我们自己吧！

４１、黑暗选择了她，她却选择诗意地生活，她用心体验大自然赋予她的一切，她用情为自己黑暗的世界画上太阳，画上彩虹，更用毅力充实着自己的智慧，完善着自己的人生，她甚至还可以笑着写出《假如给我三天光明》，她诗意地生活着，享受着，更收获着，她的名字叫海伦。凯勒。?　（《诗意地生活》）

４２、天空投影在水的碧波中，于是有了梭罗坐在瓦尔登湖畔，垂钓水中一望无垠的夜空繁星。天空投影在人的明眸中，于是有了楚国的屈原仰望天空，吟诵奇丽诡谲的《天问》。哲人的天空，孕育了他们的灵魂。他们因此有了天空般辽阔的情思与胸襟。（《怀想天空》）

４３、我只愿意相信，梵高一直生活在他的秋季。于他而言，四季的更迭只是惘然；于他而言，有葵花的地方，就有天堂。所以有人说，梵高的一生是悲哀的，因为他把心驻扎在秋天。心在秋天，则是“愁”，这也注定了他一辈子的孤独与疯狂。

大多数人认为梵高的一生是那么蹩脚与哀情，他烧焦的左手，割去的右耳也许是疼痛的，但并不一定是痛苦，自然更无法去想当然地以为他的不快乐与不幸福。也许我们宁愿相信，在这个天才画家眼里的世界是残缺的，因为我最爱的庄子说过：你不是鱼，怎么知道鱼在水里是不快乐的？（《季节》）

４４、孤独的树枝，像母亲在门口等待的身影，一身的严寒，驱不散母亲双手的温暖。

冬天的冰冷，无法冻伤我的心，因为我有母亲编织的爱为我驱寒送暖，但是洁白的雪，可不可以不要染白我母亲柔顺的乌丝？那是我童年最美的梦啊！（《冬天里的春天》）

４５、漫漫的冬季，不如春意融融，万物争光辉；不如秋意绵绵，香山红叶飞满天；更不如夏意灿烂，烈日激情回射。但冬意，是暖暖的。冬季的阳光缓缓洒下，洒尽每一个角落，温暖人心。光线轻柔而温暖，孕育着一丝丝的生机；冬季的雨水声声滴落，落入每一寸土地，喂饱每一株生命，滋润万物细无声，孕育着一丝生命。冬季并不是人们想象中那么无情，冬季只是以她的方式爱自然。如果说春季是生机勃勃的，是万物复苏的季节，那么我说冬季是孕育生机的季节，有何过之？相比之下，是不是冬季更伟大，更博爱呢？（《季节》）

４６、土壤虽忍受着人们的摒弃，却毫无怨言，经历雨滴的拍打，冷风的肆虐，终于在和煦的春风里，吐纳一地的芬芳，在人们的心头，弹奏着潺潺的乐章。也许，世间某些外表丑陋不堪的事物，它们也一直在默默奉献着，一直在为世间的美好而努力着。（《穿越百年的芬芳记忆》）

４７、依稀梦中，远古先人吟唱着古老的歌谣在田间河边勤劳地耕种。从《诗经》中一路走来，我听到无数黄皮肤黑眼睛的中国人吟诵着不朽的诗篇，抑扬顿挫、断金切玉，每个字都那么妥帖，那语言仿佛活了过来，如梦谣般轻轻吟唱着中华民族的风骨和气度。（《母语如河》）

４８、“江南可采莲，莲叶何田田。”汉乐府用她那独特的婀娜带着江南的清香，伴着燕语呢喃飘入人们梦中，使那梦境亦真亦幻，氤氲的水汽打湿人们的易感动的心，何其妙哉！又或是“昔我往矣，杨柳依依；今我来思，雨雪霏霏。”《诗经》的清新与明媚如同春日的黄莺穿柳，白鹭登天，将轻灵投向那一如水洗的碧空，也如同独上高楼的江南女子，将一眼隐隐的凄怨化为一汪美丽的池水，滋润、迷醉了五千年的华夏古国！这是多么的令人心向往之。（《拥紧自己的灵魂》）

４９、春意。盎然。这条通往故乡的路，打扮了多少次，这条通往故乡的路，经历了多少载，那些黄尘都去了何方。依旧是车水马龙的大街，飞驰的车儿，留下一道风过的划痕，翻起一片城市的味道。西湖的四面，远远近近，高高低低都是树，这些树将湖景重重围住，只在一旁，漏着几段空隙，路才隐约可以看见。仰头轻轻呼吸，那些微小的分子中，是浑厚而又纯美的氛围。倾盆的雨洒落下来，冲走一片热浪，坚实的柏油马路，溅起一朵朵雨花，开得无比灿烂，就像这个城市兴起一样，美丽得无言再去形容。湖的一侧，荷叶间点点“繁星”仿佛在牛乳中洗过一样。一条路，平坦，湿漉。雨过之后，弥留着雨得清，雨得纯。夜，路，有灯光打在他身上，有月光为他指明，有路边的霓虹灯为他搭建舞台，他不能疲惫，不能沉睡，他要像夜一样，像一块永远也铺展不到尽头的布匹，他承载着这个天地，他要通往更远的故里。

故乡——杭州，是盛开在风景上的华丽。（《故乡在我心中》）

５０、“坦然面对，笑对人生”，乐观、坚强，是热爱生命的人们所共有的“人之常情”。

年青的军官把失去亲人的痛苦，化作与死神赛跑抢救幸存者的动力；泥泞的山路上，他背着白发苍苍的老人，向安全的港湾停靠。年轻的女警官把嗷嗷待哺的孩子托付给家人，在瓦砾中抱起战胜了震魔的小生命，甘甜的乳汁绽放了天真的花蕾。“最美丽的警察”，这是人们给她的最好的评语。（《人之常情》）

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作文八：《2013高考满分作文》1200字

２０１３高考满分作文：我想生活在唐朝　我想生活在唐朝

我想生活在唐朝，因为那里是诗的世界。

“燕草如碧丝，秦桑低绿枝”

梦回无数次，幻想千百回，我想生活在唐朝。在唐朝，我可以与李太白一道且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。我可以与他并间闯天下，学诗学道，任剑闯逍遥。每日，我与他高吟“君不见黄河之水天上来，奔流到海不复回”的豪放诗句。我与他于花间独酌，于月影下舞剑。我想生活在唐朝，因为那里是属于诗的神圣殿堂。太白绣口一吐是半个盛唐。在唐

朝，我可以接触到高吟“前不见古人，后不见来者”的陈子昂，感受他的悲愤；我可以接触到畅言“阁中带子今何在，槛外长江空自流”的王勃，感受他的才气；我可以接触到那“春风得意马蹄疾，一日看尽长安花”的登科后才人，感到他的得意和轻独狂。我想生活在唐朝，生活在诗的世界里。

“天长地久有时尽，此恨绵绵无绝期”

生活在唐朝，我可以领略到杨贵妃的惊人美貌，可以感受到唐玄宗的痴情，可以感受到那股缠绵悱恻的哀怨之情。马，坡下的溅血，散发的是

一股苍凉。我想生活在唐朝，因为我想领略唐朝的情，唐朝的气度，唐朝的盛转衰。传说中唐朝恢宏大度，充满泱泱大国的气度。我想生活在唐朝，如诗如画的世界。“长安回望绣成堆，山顶千门次第开”，一骑只为妃子笑；“漠漠水田飞白鹭，莺莺夏木啭黄鹂”，王维眼中的唐朝如此如诗如画，吸引着我的向往。我想生活在唐朝，每日陪伴王维看那云卷云舒，花开花落，看那明月在松间上，那清泉在石上流。

“大庇天下寒士俱欢颜”

我想生活在唐朝，那个用诗来构造的朝代。安史之乱的践踏，使我感

受到了杜甫的悲愤。当他听闻河南河北收复之时，高吟“青春作伴好还乡”时，我感受到他的狂欢。我想生活在唐朝，领略一群爱国人士发出的肺腑之音，聆听大唐王朝的号角声，领略由盛转衰的悲壮。没有人为杜甫送葬，没有人为他默哀，我想守在他身边，用他的诗、他的才，来表达那股爱国之情。

我想生活在唐朝，无论是盛唐还是衰唐，它都是诗化了的世界，充满了诗意，如画江山在王维手中成了诗境，豪迈之情在太白口中一吐便成了千古之情，热血洒落的战争在诗的表达下尽显其情境。唐朝，一个诗的朝

代。

我想生活在唐朝，因为那是诗的世界，埋藏着千年的情感。

评语：本文是一篇颇有诗情画意的议论性散文。作者能够由高考作文提供的材料写出自己的一种愿望，，梦想生活在唐代。作者围绕这一点，比较有层次、有逻辑的阐发了这种愿望主要缘于那是一个诗的时代，“诗的世界”。如果生活在那个时代，就可以直接去感受李白、陈子昂、王勃、王维、杜甫等的诗情“才气”和他们所创造的“诗境”，甚至可以跟着他们“学诗学道”。作者不但能表达出自己这种梦想性选择的理由，

而且能使整篇文章的语言较有文采呈现出较浓的抒情色彩。这篇文章还表现出作者对唐诗意义有较透彻的理解并且能根据表达的需要通过思考对唐诗进行重新整合。应该说它是高中生学以致用的典范之作。当然本文也存在不足，比如文章有的内容（如杨贵妃例）与立意不够吻合；三个文段用作标题的诗句与全篇立意的关系显得牵强。

作文九：《2011高考满分作文》3600字

２０１１年湖北高考满分作文之一《旧书》

淡淡的月光从窗外照进来，浅浅地映在房间的地板上，投下柔柔的光辉。

轻轻打开书柜，我看到了我熟悉的书目。

目光在一本本书上游移，不知道该拿出哪一本，本本都是我最熟悉不过的，有厚厚的《红楼梦》，薄薄的连环画，深奥得我至今看不懂的《论语》??一本本书都是我能倒背如流的。我犹疑地看着，突然，一种莫名的心情跳动了一下，只是微微看了一眼，便毫不犹豫地把最底下那本早已破旧不堪的一年级教科书抽了出来。

轻轻地翻开，“嚓啦啦”的一响，泛黄的书页硬邦邦的，我先是一愣，然后不禁笑了起来。我想起来了，快上二年级的时候，我边看它边洗脚，一不小心，手一滑，它就像一只泥鳅似地滑进了水盆。

一页页翻开，先是拼音，然后便是教我们写简单的生字了。虽然上面的字迹都随着水迹模糊了，却还是大致辨得清楚。我看见一个女孩，用又白又胖的小手，紧紧地抓住铅笔，一笔一画地写着，写得歪歪斜斜，脸上却满是童稚的欢喜。

“一”字突然映瞒了眼帘，满页纸上都是歪歪扭扭大小不一的“一”字，一开始的“一”，画得像蜈蚣似的，压抑得让人难受。后来的虽然算不上清秀漂亮，至少也没有一开始的难看了。在书边的角落里，我看到了一行稚嫩的字体：ｗｏｈｕｉｘｉｅｚｉｌｅ（我会写字了）。虽然是拼音，但我还是看明白了，那个女孩，在满满的一页上画满了“一”字，最后欢天喜地地在角落里写上了一行拼音，明丽的阳光从发丝里穿下来，圆圆的小脸上映满了纯真的微笑，就像浮在水面上的阳光一样灿烂。

继续往后一页页翻着，每一页都有东倒西歪喝醉酒似的字迹。有一页上的纸不知为何破了半张，一看到这，我就明白准是和父母闹别扭了。从小我就有这个毛病，一来气，碰到什么撕什么。

一页页翻着，有一页上画了两个小人，歪歪扭扭地杵在纸上，不知正说着什么，对话早已模糊，但一种久违的心情从我心上悄悄滑过。

小时候用的书，现在看上去非但不陌生，反而感到了分外的亲切。从小学一年级的幼稚，到初中二年级的成熟，我的变化真的不小呢～但是心里的童真似乎并没有变，只是随着岁月的流逝结了一层厚厚的茧，随着这本旧书一页页翻开，那茧，一层层地打开了，童心飞出来，童年的快乐像漫天的阳光一样撒了下来??

静静的月光洒在手里的旧书上，虽然书页早已泛黄，我却看见了童年的笑，童年的泪??

２０１１年湖北高考满分作文之二《旧书》

好风如水，月夜读书，寻得旧书，名曰：《昭君怨》。尘封许久，视之黯然，常以为书即美人，往昔之书，岂非古之美人乎，遥想当年，初出青梓，皓齿明眸，读之心如浴雪，而今黄尘满面，素蟫灰丝，蠹鱼百出。人生百热，终有一冷。好书如玉，兰心蕙质，然亦有生老病死，朱颜零落，纵玉貌绛唇，亦将委骨穷尘，莫不埋魂幽石；千古以来，历尽劫波，不禁喟叹。梦中与之语，对泣不能言：

三更无眠书当枕，一朝醒来梦无痕。旧梦一去生新恨，缣缃黯淡书蒙尘：“蠹鱼昼寝作旧宅，素蟫夜宴到新晨。可堪香销芳骨折，应是情绝累故人。几经寒暑肌色衰，往昔红颜不复存。自叹自怜还自怨，凄凄自语到黄昏：我知歌哭皆百态，自知此生在红尘”。“佳人秋士莫嗟叹，壮怀遂志本无门。黄金台上昭王死，望夷宫前徒逡巡。列侯将相轻千金，满朝朱紫尽王孙。纵然明日有万劫，此恨难消与谁说，”“一误流光悔后迟，半生青春便永诀。而今四月芳菲歇，只余子规空啼血：青春苒苒芳草茵，紫陌纷纷杏花雪。可怜东风唤不回，梦断故国旧山岳。帝城歌舞春色深，君臣欢娱醉日月。今日境遇竟如此，前世红尘何难越。烛影摇红光破碎，孤枕独眠双泪绝。愁肠百转不得结，虫噬鼠啮肝胆裂”。“平生非无沧海志，岂能空被尘埃没。长空白云向天拍，问君岂是容颜改，我今为君歌一曲，麒麟一夜呼天籁：美人黄卷今非在，豪杰埋骨凤凰台。白云苍狗复白云，沧海桑田复沧海。斯既帝秦五刑具，却道天子重英才。宁戚饭牛歌《下里》，不能逐兔至上蔡。貂裘角弓生尘埃，欲骑青牛真可哀。茫茫黄沙秦关道，漠漠白云汉边塞。隐者行处没苍苔，何人高吟归去来，”“古来兴亡皆如此，如今方知伤我怀：秦淮灯影何茫然，汉水归舟只影单。梦沉书远鸿声断，绿浓红稀莺语缓。蓬莱无处觅蓬莱，关山难越越关山。遥夜举杯清酒暖，日暮倚楼翠袖寒。少年鬓发渐渐老，唯有春发今又还；当时年少春衫薄，如今鬓白心已远。看惯世间人悲欢，卷听川上水潺湲。山花烂漫清梦残，回首夕阳望乡关。盛宴归去人尽散，欲往东岳行路难。然则莫道桑榆晚，少年不可等闲看”。

学得古人句，铅华满面，不得要旨。书旧，尤需怜惜。智慧难得。“索物于夜室者，莫良于火；索道于当世者，莫良于典。”青灯易灭，黄卷难销。愿与爱书者共勉。

２０１１年湖北高考满分作文之三《旧书》

看到旧书，首先想到的是破书，但仔细一想，旧未必就破。如千年狐妖，反诱人得很。《聊斋》里的那些穷秀才，没几个逃得出她们的裙摆。我又想到老书，但老书和旧书又不一样，现在不是时兴国学么，大量的老书得以再版，大量老书以新书的面孔出现，即老书又未必就一定旧。

少年时代逛书店，最常光顾的地方是新书专柜，认为那里才能见新作品。可读来读去仅两字：新瓶。现在，每到一个地方，我仍然会逛一下书店，直奔书店的角落，挤进那几乎蒙尘罕迹的柜前，取上一本最旧的书翻看。

可看得多了，又索然无味，仅觉两字：旧酒。因为据说，只有封坛的才是好酒，酒如不封坛存它个百五十年，则不醇。所以，窃以为把旧书比作旧酒是非常高的评价。思及此处，我于是又开始责怪自己：少年时不知珍惜，竟把老祖宗留下的旧书当成草纸，揉擦扔弃??我甚至想，如果当初懂得珍惜，自己或许已是“国学大师”了。看来，草纸未必就不值钱，至少是有很大的机会成本。

为了挽回把旧书当成是草纸的损失，我于是开始培养自己的另一个陋习：于草纸中找旧书。很庆幸，我的运气还真是不错，什么国语读本，什么规，什么戒，什么奇，什么异，通通都被我翻出来了。可是，翻去覆来，除了爱莫能助，我什么都没有读出。无语。

记得小时候村里有位老妪，每到傍晚的时候总会站在村头的田埂上用晦涩的古语骂街，我当时很是不解她究竟在怨恨什么，而立之年后，我终于醒悟，那位活了９０多岁的老妪其实也是一本旧书，当她好不容易熬成了一本旧书，希望别人去认真读她的时候，却已没有人愿意再读她。不久，老妪逝去，我却于葬礼上的哭呵之声中又听到了晚辈后人们的悔悟之心，当时我也是其中之一，因此又觉得自己又一次失去了成为“国学大师”的机会。

思之及此我才明悟，我们芸芸又何尝不都在去往旧书的过程，且不说多么惊艳花前的玉容芳华都终将老去，即便是那经年苍柏的翠枝上，条条纹路，又哪处不折射出岁月的无情。

２０１１年湖北高考满分作文之四《旧书》

我现在喜欢看书，非常喜欢看书，但条件一定是旧书。

哈哈，你说我有病，破烂不堪的书有什么看头，

告诉你一个秘密，破书、旧书治病。

记得我刚读小学的时候，也不知为啥，不管老爸、老妈买多漂亮的书，只要放在我面前，我就头痛。医生诊断是：厌书症。

我对书过敏，别人说是墨香味，我嗅到却要呕吐。当我被关进书房的时候，居然没有嗅到“墨香味”，而是淡淡的“霉香味”。

东瞅瞅，西瞧瞧，忽然，一本极为破旧的书被打开，只见红光一闪，眼前出现一幢雕龙画凤的房子。在雕花的栏杆上坐着一个白脸帅小伙子，他的身后站着几个丫环，那丫环们都是白皮嫩肉，瓜子脸、高鼻梁、小嘴巴，真是人见人爱的绝色美女。那小伙子帅更是呆啦，站在绝色美女中都显出鸡中凤凰的仪态。

我最喜欢漂亮的明星帅哥，我猜想一定是来到了什么电视片的拍摄现场。不过，这里面怎么没有一个我认识的明星呢，不是吹牛，书我是不读的，但电影、电视大小明星没有我不认识的。不然，我怎么被哥们、姐们奉为“铁杆追星族”，

我找帅哥打个招呼：“嘿，你们是在拍电视剧吗，”

帅哥目瞪口呆地望着我：“何谓拍电视剧，”

晕～连拍电视剧都不知道，太老土了吧。

“嘿，你是咋样进来的，”一位老妈妈走到我面前：“我们这儿可是贾府。”

贾府，乖乖，难道我进了《红楼梦》，我得长长见识。我问帅哥：“你就是贾宝玉么，”

帅哥很惊讶：“你怎么认识我，”

实话实说，我是猜的。

既然进了贾府，我就得仔细瞧瞧。贾宝玉更是爽快，他邀我在贾府上上下下走了几圈。算了，不多说了，我要认真地瞅瞅真正的贾府。

不知呆了多久，突然听到老爸一声兴奋地大喊，“儿子，你没厌书症，是医生误诊啦～”

是啊～我在书堆里呆了多久，反正天已经黑黢黢的，不过，我觉得今天是愉快的，连肚子也不知道饿。

既然没有病，那就上学去吧～”老妈不知啥时候站在我的身后。　　　“

“我??我真的看书就头疼的。”我争辩。

“别装啦～”老妈从我书包里拿出崭新的课本。

好吧～我只得接过老妈手中的书。

哎哟～我的头又痛了。

（为什么旧书能治我的厌书症，后来我打听到了。书看的人多，它就旧。为什么看的人多，好看呗。）

２０１１年山东高考满分作文《这世界需要你》

２０１１年江苏高考满分作文《拒绝平庸》

作文十：《AAA--历届高考满分作文》2800字

历届高考山东省满分作文

看到了，就大声说出来

松涛阵阵，因为风吹过的每一条松枝都在呐喊；波光粼粼，因为阳光照耀的每一滴水珠反射光芒；大河滔滔，因为撞击岩壁的每一股浪花都在奔腾怒吼。

任何一种美好的景致都来自每一部分的共同努力，正如每一个良好的社会环境都来自每一个每一个公民的积极参与。一味的隐忍避让，换来的只能是对社会肌体更进一步的损坏。　　　前几日，延安城管在执法过程中与一车行老板发生争执，就上演了全武行，将老板打倒在地后，某执法人员双脚跳起对其头部进行踩踏，导致该老板头部多处外伤甚至骨折。眼见如此地暴力执法，围观的几十名市民却无一人敢出面劝阻；面对记者的采访，多数人亦是唯恐避之不及，不愿多事。没有人敢高喊一声站出来，没有人及时的制止，任由事件愈演愈烈。　　　让我们把视线转到另一个国家。德国的巴登符腾州曾计划修建一座双向行驶的火车站，预算经费为２０亿欧元。然而新任州长史特芬上任不久后便把火车站建设纳入了欧洲高铁网络现代化的一部分。预算因此升至４１亿欧元。对于这个州而言，这无异于在小溪里建国际货运码头，让人疑惑不解。一个偶然的机会，清洁工弗雷德听到了州长的一段对话，内容透露出史特芬想扩建工程为自己造政绩，以达到连任的目的。弗雷德录下了这段话，并且放到大街上反复播放。结果，州长的如意算盘激怒了市民，甚至惊动了总理。不久，史特芬被撤职，原火车站计划如期完工。弗雷德也继续了他平静的清洁工生活。

清洁工之于州长，市民之于执法者，同样是百姓之于公仆，为何前者势单力薄却大义凛然，而后者却畏首畏尾、禁口不言？看到不公平事，就该大声地说出来。沉默不是抗争，说出来才会产生进步。

龙应台当年也曾在《中国人，你为什么不生气》中大声疾呼：“不要以为你是大学教授，所以做研究比较重要；不要以为你是杀猪的，所以没有人会听你的话；也不要以为你是个学生，不够资格管社会的事。你今天不生气，不站出来说话，明天——还有我、还有你我的下一代，就要成为沉默的牺牲者、受害者！”

所以，看到食品安全问题，我们要大胆控诉；看到假药品泛滥，我们就应大胆地揭发；看到环境污染严重，我们要大声地呼吁，看到官员渎职贪污受贿；我们就大胆地举报。良好的社会风气需要我们共同监督，大胆地说出错误，才是改正错误的最佳方法。

看到了，就勇敢地说出来吧，哪怕我们的言语近乎苛刻，那也是为了这个社会的美好而做的一份最真实的努力。

往届陕西省高考满分作文范文：

能为？敢为！

钻石的价值确实不菲，切割时一旦失手再过晶莹也难免沦为废品，于是也就难倒了众多的切割师。老切割师固然有着超群卓越的技术，他能为，却少了小徒弟那份敢于操刀的勇气，不敢为；无技术，少经验，固然不能成事，但少了可嘉的勇气，就囿于平庸，难成大事。　　　敢为，为天下先，超脱平凡。

建国之初，我国经历了清满腐朽，外国掠夺，日寇蹂躏，蒋氏摧残，一穷二白，满目萧然；又加之十年动荡，法制、经济、人文各个领域都到了奔溃的边缘。政坛彷徨，此际，我

们伟大的邓爷爷以敢为天下先的勇气大刀阔斧，拨乱反正，缔造了我国独特的社会主义市场经济的飞速发展。春意盎然，他修宪法、正思想，开特区，收香港，春天的故事不可谓不雄壮。

此番事业，来源于**爷爷独特的政治眼光和超强的预见力，他能为；但更重要的是他有敢为天下先的勇气。如果邓爷爷只是一味在乎中国国土的稳定，而不敢改革开放，大概今日上海滩的霓虹灯也不会灿烂夺目。敢为，敢做，超脱平凡。

敢为，为世界先，别样精彩。

在科学界，自古至今，天文，地理、物理、化学??无一领域不是充满着探索与发现，推陈与出新。他虽身材矮小，却是举起太阳的勇士，不畏宗教的迫害。不囿于固有的传统，哥白尼多年的观测使他能为，但真正促使他敢为世界先，提出“日心说”的却是他那份敢于刺破传统，忘怀得失，不计利害的勇气。

他其貌不扬，却绕海航行，不断探索，找出人类的祖先，与世界相悖，却成就别样精彩，面对世界的质疑与嘲笑，他不屑一顾；面对教士的鄙视与戏弄，他不留心间。多年证据的积累，生物科学的卓越成就，达尔文他能为，但真正使他不顾忌世人的眼光，将自我利益置之于度外的却是他敢为世界先的勇气。

敢为，为世界先，忘怀于手中的利益，抛却心里的负担，成就别样精彩！

在人生中，面对许多事，我们都有足够的能力与经验，但却往往难以卸下心灵的负担，不敢冲破现有的条条框框，少了那份敢为天下先的勇气与决心，最终碌碌此生。漫漫长路，精彩就在于一次次敢于挑战的勇气，贵不再能而在敢。

能为？是质疑；敢为，是赞叹！

四川省重庆市高考满分作文范文

蜕变

榆树开满了洁白的花，那一刹，时间都好像停止了，只有微风掠过，吹起的朵朵小白花在空中旋转着飘落在绿草地上，还是那个人的身上。那是我第二次见到她，突然觉得，与第一次见到她时相比，她好像换了一个人似的，无比的美丽，让我的身心都不禁颤动起来。　　　一本书，一首曲，一篇佳作，一点小事总是能勾起我心中无限的记忆，就像在心里装了一个大大的而又厚实的笔记本，写着我记忆中的事。

第一次见她，是在医院的病床上。那时，我生病住院，在四楼的二十四号床。她是二十五号床，是我的同室病友。那时，她的上身裹着纱布，看上去，半截人就像木乃伊。她苍白的脸上没有一丝血色，嘴唇干皱，不像一个少女，倒像一位古稀老婆婆。从我见着她的那天起，就没看见她展开过紧皱的眉头，我问妈妈，这是谁？她怎么了？看起来好痛苦的样子。妈妈跟我讲了她的故事。她家就在我们家对面那条街上，她在跟一位优秀的老师学钢琴，她母亲说，弹钢琴是她最大的快乐，可前些天，不小心碰到了大街上断下来的高压线，失去了双手。她母亲说，她一直很乖巧，又一直懂事，从小总是爱跟在母亲身后，帮着做家务。现在，她失去了双手，不知道今后的路该怎么走了。

母亲在给我讲她的故事时，恰是正午时分，金日悬空中，蝉虫发出一声声刺耳尖叫，混着日光，仿佛是要穿破大树上的嫩叶，但最后他们也没有成功。母亲在讲述女孩的故事时，脸上不禁浮现出惋惜的神色。我的心紧了，隐隐的，有些痛。她要怎么办？她能怎么办？一股莫名的悲伤涌上心头，尽管我与她素昧平生，但我也为她难过地掉下了泪水。　　　转眼间，两年过去了。

这天，阳光铺洒大地，一颗接一颗的幼苗从湿润的泥土中钻新奇的脑袋，而对这磅礴的世界，迎头微微地轻轻摇曳，享受着一天之中最舒适的时光。

在榆树的绿荫下，见到了满脸笑容的她，她很安静地坐在草地上绣着十字绣，我以为眼花了。可是，她的的确确是在用双脚绣着十字绣，高考满分作文虽然很多人观看，但她旁若无人，从容不迫地分针走线。

我远远地站着，看见她身边围着的人越来越多，不知是谁带头开始称赞她，然后，她便在掌声和称赞中继续绣着，微微向上翘的嘴角，满意地看着自己的作品，就像是在欣赏自己的未来。

“她一直都很努力，兴趣也从钢琴转移到这上了。我打算帮她开一家店，只属于她的十字绣店。”我转过头，看着那眼里早已闪着泪花的母亲。母亲最后说：“她将是我最大的骄傲。”

她就像一只将破茧而出的美丽的蝶，在成长的路上，就要从漆黑的茧中，从毛虫蜕变成一只可以随心飞舞的蝶了。

在阳光下，在花香中，我仿佛听到了破茧而出的声音。

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