安阳厚重文化_作文大全网

作文一：《安阳厚重文化》2900字

古都安阳，历史安阳，令人向往

中广网河南分网消息　（记者　郭同欢）甲骨文、青铜器、商都遗址……古代文明对现在的我们来说，显得神秘而遥远，５月３１日上午，第十一届“网上看河南”采风团先后走进世界著名文化遗产“殷墟”及中国文字博物馆，揭开距今三千多年前古文明的神秘面纱，感受古都安阳历史文化的辉煌厚重。

殷墟位于著名的洹水北岸，是商王朝的皇家陵地与祭祀场所、举世闻名的司母戊鼎出土地，被国际专家、学者赞誉为可与世界七大奇迹相媲美的“第二个古埃及。”从１９２８年１０月１３日考古发掘至今，先后发现宫殿﹑作坊﹑陵墓等遗迹，及大量生产工具、生活用具、礼乐器和甲骨等遗物。现存有宫殿宗庙区、王陵区和众多族邑聚落遗址、家族墓地群、甲骨窖穴、铸铜遗址、制玉作坊、制骨作坊等众多遗迹，是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址。

甲骨文是中国已发现的古代文字中时代最早、体系较为完整的文字。主要指殷墟甲骨文，又称为“殷墟文字”、“殷契”，是商代后期王室用于占卜记事而刻（或写）在龟甲和兽骨上的文字。目前发现有大约１５万片甲骨，４５００多个单字。这些甲骨文所记载的内容极为丰富，涉及到商代社会生活的诸多方面，不仅包括政治、军事、文化、社会习俗等内容，而且涉及天文、历法、医药等科学技术。　　中国文字博物馆是经国务院批准的国家级博物馆。集文物保护、陈列展示和科学研究功能为一体的专题博物馆，**同志题写了馆

名。作为我国第一座以文字为主题的博物馆，中国文字博物馆共入藏文物４件，其中一级文物３０５件，涉及甲骨文、金文、简牍和帛书、汉字发展史、汉字书法史、少数民族文字、世界文字等多个方面。代化的展示手段，展示历代中国文字样本精华，展现古汉字的构形特征和演化历程，以及华夏文明与中国语言文字的研究成果，同时，坚持“贴近群众、贴近生活、贴近实际”的三贴近原则，增强参与性、趣味性、互动性，兼顾科学研究和学术研究，努力使中国文字博物馆成为汉字文化科普中心和爱国主义教育的基地，并成为汉字文化研究中心乃至国际性的文化交流中心。

悠久历史厚重文化

洹河岸边，古都安阳。

从“甲骨一片惊天下”到洋洋大观、光华夺目的殷商文化，从周文王演绎八卦的羑里城到传唱“满江红”、诉说“精忠报国”的岳飞庙，从春秋战国的林州车马坑到浓缩近百年历史的马氏庄园，从滑县的瓦岗寨到内黄的颛顼帝喾陵、三杨庄汉代庭院遗址??　　安阳，似乎是一座永远挖掘不尽的历史文化资源宝库！

这里展示了从中国原始社会到近现代的进化史、发展史：原始人洞穴残留着２．５万年前原始人的生活场景；后冈仰韶、龙山、小屯三种文化层的叠压，揭开了中国远古文化序列的谜底；殷商王朝定都于此，历经八代十二王，成为中国最早的都城；后周千年文峰塔，上大下小层伞高擎，举世独立；明高阁寺秀美高俊，需仰视才见??

７月１０日，在殷墟博物馆地下展厅，当美国电视台记者罗伯特看到一件件有着３０００年历史且纹饰清晰、造型别致的商代青铜器时，顿时惊得目瞪口呆：太不可思议了！中国人真是太伟大了！我们要把这些青铜器变成美丽的电视画面，让只有２００多年历史的美国人来感受真实的东方文明。

感动的不仅仅是美国的罗伯特。今年５月，中国旅行社韩国入境部总经理宋太换来到安阳，看过殷墟、羑里城等旅游景点后惊喜万分：“太神奇了！”６月１１日，他即率领１５０人的韩国旅游团踏访安阳，并与安阳签订协议，承诺今后每年都将组织３万～５万人到安阳旅游。

高扬文化旗帜促进旅游兴市

旅游是文化的载体，文化是旅游的灵魂。

近年来，安阳市走出了一条以文化助推旅游，以旅游宣传文化的发展之路。

早在２００４年，安阳市委八届七次全会就确立了“文化兴市”的发展思路。２００５年的《安阳市“文化兴市”规划纲要》更是提出，要努力实现从文化资源大市向文化旅游强市的跨越。

今年３月，安阳市又召开高规格的文化产业发展和文化体制改革工作会议。市长张笑东明确提出，要强力推进文化产业集聚区建设，认真谋划一批有质量、有水平、上规模、前景好的大型文化产业项目，尽快使已有的资源优势转化为现实的经济优势。

由此，安阳市的文化产业被放到了更加突出的位置；由此，安阳市的文化产业进入了一个崭新的发展阶段。

让历史更生动：投资２亿多元申报殷墟世界文化遗产，建成占地５０００平方米的殷墟博物馆，使中外游客慕名而来；投资３０００多万元，实施袁林一期保护、天宁寺维修、仓巷街明清一条街等工程，使寂寞的古建筑恢复往日的生机；投资１５００万元，修缮马氏庄园，一时间游客爆满，讲解员炙手可热。

让文化长出翅膀，飞得更远：先后创作出《商颂》、《甲骨惊魂》、《殷都春秋》、《红旗渠颂》、《大钟歌》等一大批贴近历史、贴近生活的戏剧和文艺作品，其中１５部作品荣获省“五个一”工程奖；拍摄了《兵变１９３８》、《家在洹上》、《谷文昌》、《西门豹》、《红旗渠》、《今生欠你一个拥抱》等优秀影视剧，其中《家在洹上》、《兵变１９３８》在北京及多家省级卫视轮流播出。

让专家感兴趣的东西大众化，让民间工艺品规模化：推出殷商文化系列产品２０多种，尤其以甲骨文为主要内容的系列产品，年销售收入近千万元，已逐渐成为文化市场上的热销品；推出有红旗渠、青年洞标识的“红旗渠”旅游系列产品；内黄的农民画、麦秸画，滑县的刺绣、木版年画，汤阴的剪纸等民间工艺品也已初具规模。

文化与旅游深度融合

“旅游只是一种形式，旅游者在放松心情的同时也是来寻求文化上的感悟的。如何把安阳独有的殷商文化、二帝文化、汉代庭院遗址文化做大做强，形成自己特有的文化产业，是发展文化旅游业的核心。”安阳市委宣传部部长郑俊峰表示。

安阳厚重的历史文化，不仅提升了安阳旅游的品位，同时也使旅游人数和收入直线上升。仅今年四、五两个月，就有１２个城市的２１６家旅行社与安阳市签订长期合作协议，客源人数３８９万；“山东人游安阳”、“河北人游安阳”报名现场排起了长龙。数据显示：今年上半年，安阳市共接待国内游客７６３．４８万人次，国内旅游收入２６．７９亿元，成为省内旅游市场中的新亮点。

“我们将紧紧抓住省委省政府出台‘旅游立省’战略的有利契机，进一步理顺‘三阳开泰’文化旅游发展思路，以文化项目为抓手，以旅游兴市为目标，强力推动安阳市文化旅游大发展、大跨越！”市委书记张广智这样来表述安阳发展文化旅游的工作思路。

围绕这一工作思路，一个个大型文化旅游项目相继启动——规划“殷墟国家大遗址公园”，用实景来演绎盘庚迁都的历史风情，总投资２０亿元，包括恢复小屯村历史风貌，商代铸铜、制玉、制骨、制陶等作坊遗址复原展示。

兴建“羑里中华周易文化苑”，用实物来阐释八卦之精髓，总投资近２亿元，占地面积５６公顷，重点打造“周易文化创意产业园”。

“三杨庄汉代遗址”总体规划，通过１∶１的比例把两千年前的汉代庭院遗址进行实景复原，恢复汉代庭院原貌，再现汉代农耕文明。

实施“红旗渠”开发工程。“红旗渠”是一个时代的象征，更是一个历史文化标签，把太行山的地理文化、饮食文化、民俗文化和太行大峡谷自然风景一并纳入红旗渠旅游序列，充实景区内涵，拉长产业链条。

今年是甲骨文发现１１０周年，与此同时，投资３亿多元，集文物保护、陈列展示和科学研究于一体、世界上第一家以文字为主题的中国文字博物馆也将于今年年底震撼开馆。届时，安阳市将会再次成为国人乃至世界关注的焦点。

作文二：《安阳文化分析》9500字

安阳市文化名城分析

摘要：通过对安阳文化的基础、特色及存在的问题进行分析，综合安阳的人文和自然景观，分析创造文化古城、文化名城的策略，如何利用现有资源和改进不足之处，整合资源传承、弘扬和发展安阳古文化，并与当代价值相结合，提升安阳的城市文化形象。

关键词：安阳市，文化名城

一、　安阳市塑造文化古城、文化名城的意义

每一个城市的文化都有独特的内涵，它可以彰显城市之间的区别，体现以城市自身的整体形象为出发点，突出地域、文化的独特性。城市历史文化是有形象的、给人直观印象与感受的文化［１］，其中凝聚了大量的民族的思想信息，体现国家、民族的自豪感。对于安阳市来讲，如何依托自己的传统文化底蕴、地理优势，将文化古城、文化名城的保护、发展、创新日益深入人心，从文化学的高度树立古城、名城的文化形象，根据现有的框架与色调，利用城市规划、建筑设计、园林营造、古建修复、旅游开发等工程手法，开发城市历史特色、文化特色、自然特色、人文特色??形成城市的标志、界面、区域等点、线、面、体相结合的风景点、风光带、风貌区，展示安阳的文化内涵、拓展安阳文化的现实价值、促进安阳社会经济的繁荣有重要的历史意义和现实意义。

二、　安阳市塑造文化古城、文化名城的基础

（一）安阳的文化基础

安阳是我国七大古都之一，国家级历史文化名城，地处晋、冀、豫三省交汇处，西依太行山与山西省接壤，北邻漳河，东部属黄淮海平原。安阳有较深厚的历史积淀和文化底蕴，甲骨文的故乡、周易的发祥地、红旗渠精神的诞生地、世界文化遗产殷墟所在地，辖区内有自然景观和人文景观数百处，其中世界文化遗产１处，国家重点文物保护单位１０处，省级重点文物保护单位７１处，国家级森林公园１处，省级森林公园４处，有殷墟、曹操高陵、扁鹊墓、比干庙、岳飞庙、羑里城等历史遗迹，也有太行大峡谷、黄花山、颛顼帝喾陵、马氏庄园、灵泉寺石窟等风景区［２］［３］。城市宣传方面，借殷墟申报世界文化遗产成功之际，相继推出殷商文化节、周易研讨会、国家文字博物馆落成、曹操墓的发掘；在太行山区利用得天独厚的自然条件大力开发国际滑翔伞运动，既加强了与国内外的交流，也推进了安阳的对外宣传。

（二）安阳的环境基础

近年来在“一申四创”的推动下，安阳的城市环境有了较大的改善，城市空间格局及其形成的景观风貌、功能分区日渐合理，城市交通条件明显提高，市区内已经形成便利的交通体系。通过旧城改造，集中建设了花园式小区，实现了居住小区化、小区精品化、服务配套化，修建了风格独特的休闲娱乐广场，并增添了一些标志性人文景观，提高了城市的文化品位和内涵，通过采取植草皮、拆墙透绿、路街整治、亮化工程等措施，提高了城市绿化、美化、亮化水准，目前安阳市的绿化率为３７．０５％，城市绿化覆盖面积２７０５公顷，公园绿地面积５８６．０２公顷，使得城市环境有较大的改善。

三、　安阳市塑造文化古城、文化名城的不足

（一）单一发展观光旅游和过分依赖人文遗产开发

安阳文化景观和自然景观资源丰富，但是从当前看，众多的资源没有进行综合性开发，单纯地沉溺于区域建设［４］，洹河以北地区殷墟遗址多年来停留

在宫殿区和王陵区遗址参观的模式上，大众对文化的充分参与不足，过度渲染安阳文化的厚重和神秘，使得其丧失了最根本的亲和力；

（二）部分古迹的建设性破坏

老城区古建筑、天宁寺塔、高阁寺等古迹本来具有浓厚的地方和宗教建筑风格，如进行建筑文化学的研究，发扬和创造富有安阳特色的建筑文化，并作为本地的索引，将其优良传统吸收到现代建筑设计中，既可以成为具有特色的文化景观也可以成为极具研究价值的遗址，但是城市的规划使之被商业区包围，交通虽较便利，现代建筑在视觉上的冲击和喧嚣成为历史街区的极大消极因素，加之开发力度不足，知名度很低，使古迹的内涵和表现力黯然失色；

（三）缺少历史的中介要素

城南至汤阴一线的羑里城、岳飞庙、扁鹊墓、比干墓规模较小，周边又没有与之密切联系的山、川、林、地等有机部分，从而显得单调、草率，形不成“气候”，另外空间上、时间上孤立缺乏连续性，原本有着过渡、中介、因果等联系的历史事件、人文典故变得支离破碎，文化的秩序感、传承感遭到破坏。

（四）没有充分发挥城市景观的艺术要素

安阳的城市文化形态仍停留在外部景象上，即仅仅通过人的直观视觉形成表象，而没有针对城市文化本质特征，整合城市空间环境的艺术构成要素如市花、市树、市草、雕塑、标语、色彩等基本元素、主题内涵、组织原则、保护发展和创建适合安阳的人文景观，使得安阳的城市文化从形式层面到达意向层面和意义层面，直接影响人的情感认知。

四、　安阳市塑造文化古城、文化名城的对策

（一）以“甲骨文－周易”为主线，确立城市主题，将人文历史资源进行整合

安阳被人所认识，主要原因是殷墟和甲骨文，而甲骨文作为当前被公认中国最早的文字，由于其太过深奥，往往使人望而却步，充分利用安阳“中国书法名城”、“国家历史文化名城”以及国家文字博物馆等城市名片，推进和弘扬甲骨文书法，使更多的群众参与到甲骨文书法的练习和创作中，进而将甲骨文引入到工艺品、书籍、雕塑、互联网，通过更多的渠道宣传甲骨文，使之由阳春白雪逐步转变为大众文化，将甲骨文的古老与当今的时尚有机结合，深入发掘周易文化的现代潜力，通过研讨会、博览会、娱乐项目等改变周易神秘莫测的形象，把甲骨文和周易深入到安阳市民物质和精神层面。

本着生态保护与文态保扩并进的原则，在洹河以北，围绕殷墟、商城、曹操墓等考古遗址建立国家历史文化公园，并开发建设配套的文化设施和旅游设施，改变当前单调的解说观光模式，着手利用考古重现的手法再现地面遗迹和传统风俗，如大规模重建商代建筑、展示商代生活景象、占卜过程、甲骨文的刻制、青铜器的制作等使古文化直观化，更有利于文化的传播和人们的参与。　　　安阳其他的人文资源主要散布市南城至汤阴一线，老城区和城西也略有分布，作为安阳殷墟的主要辅助景观，由于目前没有利用道路、河流、绿地、建筑、物流、商务等将这些资源联系成整体，因而无法成为安阳城市文化的重要组成部分，也无法发挥文化带动经济产业的作用，建议调整安阳的规划结构，将现有的点状分布连成线、面直至体，从而避免原本就孤立的文化景观被大尺度的、混杂的现代空间拆断。可以借鉴苏州私家园林的开放模式，利用植物配置、民居文化、建筑特色、人文典故以及一切栏杆、碑表、照壁、配景树、小品等元素将古建筑打造成城市内民居式景点，小中见奇；将城南至汤阴一线的

景点整合为一个南部景区，鉴于此区的景观没有大规模的配套设施和有力的渲染其文化内涵，建议运用“历史主义”的手法创新，展现商周或南宋值得荣耀的历史时期和特有的代表景象，可以将其融合在民间传说、街道文化、历史故事中。安阳若能把孤立的点凝聚到一方水土风情中，拓展成景观文化圈形成南北一体的文化线路，以此为中轴配合城市西侧的１０７国道、安林高速可以到达太行山风景区，向东可以到达新城区，则能促进人城市经济、文化的良性互动。

（二）书写安阳的“水文化”

古代城市多是水的社会，古文化多与水有着千丝万缕的联系，最古老、最美、最具风情、最神秘的文化必定有水的元素。随着城市现代化进程的开展，安阳城市水体的生态功能、景观功能、心里功能、文化功能逐渐被忽视，近年来，安阳市提出“一环（环城河）、两带（洹河历史文化风光带与洪水河自然生态景观带）、四廊（南水北调干渠绿廊、洹河分洪渠绿廊、西区截流渠绿廊、东南新区中心绿廊）、八园（西万金渠、御路沟、北万金渠、邱家沟、婴儿沟、茶店坡沟、南万金渠、胡官屯南沟、漳南干渠、白沙河）、十线、二十九湖”为框架的水系（也称“一线、两河、八园、二十四沟渠、十八湖塘”的城市水系）［５］。利用流动的水带联系城市的历史文化景观和自然景观，构建“绕城大绿带、城中小园林”的景观框架。建议洹河以北历史文化带上在现有的殷墟博物苑基础上将袁林、马氏庄园等涵盖进来，并最终与林州的太行山风景区、红旗渠景区连接，形成城市北部一条景观带，同时借助曹操高陵发掘之契机，将文化景点再向北拓展至漳河沿岸，联合邯郸共同开发西门豹治邺、铜雀台、北朝皇陵、磁州窑遗址、邺城遗址等。在城市西侧，灵泉寺石窟可以把彰武水库、小南海风景区联系起来，也可以成为安阳至林州之间的过渡。

（三）发挥动物、植物、小品要素的作用建设安阳东区

有生命力的造景元素，高低起伏、层次深远的绿化可以使人心情迭荡不已，静谧的森林、霞光使人有幽静和神秘的反应，绿化带来的心境是文化景观的重要补充，同时植物所构建的生态通道和水系一样加强了名胜之间的联系，掩盖了不连续的杂乱要素。城市的市花、市树、市草、雕塑大可用来营造体现本城文化价值的、乡土气息甚浓的景观和环境。安阳城市东部缺少著名的文化景观，辖区内仅有国家文字博物馆，易园，且是安阳城市新区规划的重点，但是此处紧邻京珠高速公路和高铁安阳东站，交通便利，是进入安阳的门户。建议在城市东部建设绿化景观廊道，将动物、植物、雕塑小品等人文景观元素融合到现代城市中，体现与古老文明的传承和差异，营造社会性、艺术性、更贴近现代生活的景观［６］。

东区地势较平坦，适合广场的建造，结合丰富多变的植物景观可以营造城市森林、城市花园的效果。雕塑是提升城市文化品位的重要着力点，是城市共有空间中“最传神的眼睛”，是“青铜和视同写成的编年史”，好的城市雕塑不仅是历史文化底蕴的体现而且可以成为城市增添亮丽的风景线，不仅可以调节城市的色彩，而且可以调节人的心理和视觉感受，安阳目前除了“玄鸟”外，鲜有可以彰显安阳文化和形象魅力的雕塑作品，亟待创造高格调的艺术小品，提升文化形态的品位。野生或人工饲养的鸟类可以为城市增添生气活力与情调意趣，当今大都市广场动物景观以飞鸽较多，为了体现安阳的特色，可以培养灰椋鸟（Ｓｔｕｒｎｕｓｃｉｎｅｒａｃｅｕｓ）作为广场鸟，把林鸟西归打造成独特的城市景色，配合夕阳西下，鸟鸣林深自然成为“天、地、生”和谐的景象。

五、　结语

城市历史文化既是历史的象征又是灿烂文明的见证和传承，它的表征性不仅体现在文化遗迹、保护区、文物之中，也体现在城市的物质实体空间、虚构的精神场所、体现在各种无机或者有机的自然要素中，还体现在人的行为方式和价值观念、风俗习惯、艺术活动中，文化是积淀而成的，同时也在不断的演绎和发展着。安阳所特有的优秀文化遗产以及其所蕴含的思维方式、人文精神、意识形态和价值观都对城市建设的方方面面有强大的、无形或有形的推动作用，因此如何有意识地保护安阳文化，既不使其迷失发展方向或失去个性特色，又不能在长期的摸索中跳不出恶性的怪圈就显得十分重要，只要妥善的保存历史文化遗产、科学保护自然生态资源、协调发展高品质的环境，以美学的观点确立“城市历史文化”观，运用综合的手法定能创造具有安阳特色的文化古城、文化名城。

参考文献：

［１］杨宏烈．城市文化保护与发展［Ｍ］．中国建筑工业出版社．２００６

［２］安阳市人民政府．安阳市创建国家园林城市资料汇编［Ｒ］．２００９

［３］刘晓廷等．文化兴市再探［Ｍ］．中国文联出版社．２００５．

［４］赵爱斌．林云．安阳市城市发展战略研究［Ｊ］．安阳工学院学报．２００５．（８）．４．７２～７５

［５］耿明杰．安阳市城市水系环境建设对策研究［Ｊ］．安阳工学院学

报．２００６．（１０）．５．１２～１６

［６］陈旭．ＣＩＳ对塑造城市文化的作用［Ｊ］．桂林电子科技大学学报．２００７．（６）．３．２５５～２５８

摘要：安阳市位于河南省最北部，与山西省、河北省毗邻，交通便利，地理位置优越。安阳是中国八大古都之一，国家历史文化名城，甲骨文和周易的故乡，红旗渠精神的诞生地。本文将简要介绍一下我的家乡安阳的历史文化古迹。回顾我记忆中的家乡。

关键字：安阳　殷墟　　　　司母戊鼎　甲骨文　妇好墓

一、殷墟

殷墟，位于中国历史文化名城——安阳市的西北郊，横跨洹河南北两岸。古称“北蒙”，甲骨文卜辞中又称为“大邑商”、“邑商”，是中国商代晚期的都城，也是中国历史上第一个有文献可考、并为甲骨文和考古发掘所证实的古代都城遗址，距今已有３３００年的历史。

殷墟宫殿宗庙遗址景区就建在殷墟宫殿宗庙区内，是世界文化遗产、国家４　Ａ级旅游景区、中国考古学的诞生地、甲骨文发祥地，是中宣部公布的全国百个爱国主义教育示范基地之一，首批全国旅游景区级青年文明号，属历史遗址类型的全国重点文物保护单位。１９７３年以前这里发掘的５３座建筑基址，是殷墟宫殿宗庙区的主体和殷王都全盘规划、布局结构的重心所在，被考古学者划分为甲、乙、丙三组基址。甲组建筑基址共发现１５座，是宫殿宗庙区内建设时间最早、使用时间最长的建筑，被认为是商王室的宫室、寝居之所。乙组建筑共发现２１座，多数结构繁复，面积巨大，互相连属。这些建筑被认为是殷王室的宗庙建筑。丙组共发现１７座，被认为是商王室的祭坛建筑。目前，在宫殿宗庙区已发现大型夯土建筑基址８０余座。这些建筑基址形制阔大、气势恢宏、布局严整，按照中国古代宫殿建筑“前朝后寝、左祖右社”的格局，依次排列，分布在以宫殿区为

中心的范围内。

１９６１年３月，殷墟被公布为第一批国家重点文物保护单位。２００１年３月，殷墟被评为“中国２０世纪１００项考古大发现”之首。２００６年７月１３日，殷墟因具有全球突出普遍价值和良好的管理与展示，在第３０届世界遗产委员会会议上被列入《世界遗产名录》。

二、中国出土最大的青铜器——司母戊鼎

商代是中国青铜时代的第二个王朝，与世界上的其他文明古国相比较，殷墟的青铜文化有着鲜明的中国特色，以青铜礼器为基础，发展成为一套以等级为核心的礼制制度，在中国延续了数千年，这在世界青铜文明中是绝无仅有的，体现出独特的东方色彩。殷墟出土青铜器种类繁多，器形厚重，纹饰繁缛，铸造工艺高超，达到了前所未有的水平。其中尤以王陵遗址出土的司母戊大鼎最负盛名，大鼎高达１３３厘米，器口长７９．２厘米，重量达８７５公斤，它是至今世界上发现最大的青铜器，代表了中国古代青铜文化的最高水平。原件现藏中国国家博物馆，此鼎造型庞大雄浑，纹饰精美细腻，通体以雷纹为底纹，饕餮纹、夔纹为主体装饰，给人以稳重、庄严而又神秘的感觉，是古代科技与艺术、雕塑与绘画的完美结合，是中国青铜器文化中的瑰宝，美术史上的璀璨明珠。

５４号凹形遗址

５４号基址发现于２０世纪８０年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达５０００平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也是２０世纪５０年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。

三、中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑

自１９２８年殷墟发掘以来，曾多次发现过商代车马坑。但由于受当时发掘技术的限制，都未能将坑中的木质车架清出。１９５３年在殷墟首次成功清理出商代车子的残迹，搞清了车子的大体结构及部分构件的尺寸。殷墟发现并清理的多座车马坑以及道路遗存，展示了我国古代道路交通的基本雏形，对研究商代社会的阶级、等级关系、亲族制度、埋葬习俗及工艺水平等，都是极重要的研究资料。华夏幅员广袤，畜力车是古代先民陆上最重要的交通工具。古文献中说夏代就发明了车，但是至今未发现夏代车的遗存。殷墟考古发掘的殷代车马坑是华夏考古发现的畜力车最早的实物标本。由此证明，我国是世界上最早发明和使用车的文明古国之一。殷代车马坑不仅展示了上古畜力车制的文明程度，同时也反映了奴隶社会残酷的杀殉制度，它是国人最形象的历史教科书。

四、中国最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之

一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和

卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约１５万片甲骨，４５００多个单字。从甲骨文已识别的约１５００个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。

五、妇好墓

著名的妇好墓是１９２８年以来殷墟宫殿宗庙区内最重要的考古发现之一，也是殷墟科学发掘以来发现的唯一保存完整的商代王室成员墓葬。该墓南北长５０６米，东西宽４米，深７．５米。墓上建有被甲骨卜辞称为“母辛宗”的享堂。墓室有殉人１６人，并出土了１９２８件精美的随葬品，其中青铜器４６８件，玉器７５５件，骨器５６４件；并出土海贝６８００枚。随葬品不仅数量巨大，种类丰富，而且造型新颖，工艺精湛，堪称国之瑰宝，充分反映了商代高度发达的手工业制造水平。根据该墓的地层关系及大部分青铜器上的“妇好”铭文，考古学者认定墓主人为商王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。

六、ＹＨ１２７甲骨窖穴

殷墟宫殿宗庙区还分布着为数众多的甲骨窖穴。自１９世纪末甲骨文发现以来，这里共出土甲骨约１５００００片，震惊了世界。最著名的有ＹＨ１２７甲骨窖穴、小屯南地甲骨窖穴、花园庄东地Ｈ３甲骨窖穴。ＹＨ１２７甲骨窖穴发现于１９３６年，位于宫殿宗庙区中部偏西，共出土刻辞甲骨１７０００余片。这些甲骨的内容极为丰富，包括祭祀、田猎、农业、天文、军事等，涉及商代社会生活的方方面面。为甲骨文和商代历史研究提供了极其宝贵的资料，被称为中国古代最早的“档案库”。

七、殷墟博物馆

殷墟博物馆是目前国内唯一一家较专业、系统展示商代文物的博物馆，该馆严格按照科学、环保、安全、符合遗址保护的标准进行规划设计，同时尽可能地与殷墟遗址景观相协调。从平面上看，博物馆酷似甲骨文的“洹”字，这是取殷墟依附洹河之意，象征洹水在孕育商文明中的重要作用。馆内展出的是中国社会科学院考古研究所自建国以来在殷墟发掘出土的一系列文物精品，包括陶器、青铜器、玉器及甲骨文等国宝级文物共５００多件，展品具有较高的学术水平。　乙二十仿殷大殿

乙二十仿殷大殿是在乙组基址上复原的其中一座，它东西长５１米，由于东侧的２０米地下尚未发掘，所以只复原了西侧的３１米，是宫殿宗庙区主要建筑之一，该建筑以黄土、木料作为主要建筑材料，坐落于厚实高大的夯土台基上，房基置柱础，房架用木柱支撑，墙用夯土版筑，屋顶覆以茅草，正如《周礼考工记》中记载的“茅茨土阶、四阿重屋”式的建筑风格，造型庄严肃穆、质朴典雅，具有浓郁的中国宫殿建筑特色。整座建筑规模巨大、左右对称，反映出中国古代建筑特有的均衡感、秩序感和审美意趣，集中体现了殷商时期的宫殿建设格局、建筑艺术、建筑方法、建筑技术，代表了中国古代早期宫殿建筑的先进水平。　乙七基址

殷墟时期以等级制度为核心的礼制突出表现在丧葬和祭祀制度中，在营造宫室宗庙等建筑时，要举行一系列非常血腥的祭祀仪式，借以除妖避邪，镇宅安居。殷墟发现的大量的人祭和人殉的遗迹，为商代晚期大规模的人祭、人殉现象提供了直接的证据。乙七基址就是一个典型代表。该基址为商代宗庙建筑遗址，规模宏大，推想其地面的建筑也定为不凡。宗庙建筑一般要经过奠基、置础、安门、落成四个步骤。（１）、奠基：地基夯成后，在基址挖坑埋狗，重要的建筑兼埋儿童，这是奠基仪式；（２）、置础：在夯实的地基上放柱础石，起到加固柱子和防止腐烂的作用，这是要埋入牛、羊、狗三牲，有时也加用人牲。然后填土夯实。这是置础仪式；（３）、安门：在门槛前后左右挖方坑，分别埋置看门的侍卫１——３人，皆跪仆相向，手执铜戈、盾牌，防卫目的异常明显，这是安门仪式；（４）、落成：整个建筑完成后，要举行隆重的落成仪式，这时的用牲种类多，规模大，有时要杀掉上百人，连同牲畜，车辆，整整齐齐埋在建筑物旁。在乙七基址之南曾发现成行的密集小葬坑和车马坑遗迹，有北、中、南三组，仅在中组８０座祭祀坑中，就发现人牲３９０余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。

殷墟的历史价值

１８９９年甲骨文发现和１９２８年殷墟科学发掘以来，殷墟发现的大量都城建筑遗址和以甲骨文、青铜器为代表的丰富的文化遗存，展现了中国商代晚期辉煌灿烂的青铜文明，奠定了殷墟作为中国古代第一个有文字可靠的古代都城地位。一个世纪以来，随着考古发掘的日益深入，殷墟的范围和内涵仍在不断地扩大。尤其是近年来，殷墟考古仍不断有惊世发现，１９９０年的郭家庄、１９９１年的花园庄东地甲骨窖穴、１９９９年的洹北商城、２００１年的花园庄东地等一系列重要的考古发现，震惊中外学术界，从而更加证明殷墟的价值与潜力。根据目前殷墟发掘的情况和现有地域判断，殷墟范围内必然还有大量的文化遗存未被发现，这些遗存也必然会给人们以新的知识和宝藏，殷墟的范围还会随着进一步的考古发掘和科学研究而得到扩展，而殷墟这一人类共同的文化遗产必将会得到进一步的保护。　安阳有号称八百里太行之魂林虑山风景名胜区，具有雄、险、奇、秀、绝等特色，被誉为“八百里太行之魂”和“北雄风光最胜处”。林虑山奇峰突兀、重岩叠嶂、挺拔雄伟，山清水秀、瀑布飞泉、景色万千，构成一幅幅天然画廊，人在山间走，如同画中行，是集众家风景之长，显天地造化之奇的旅游胜地。主要景观有人工天河红旗渠、百里画廊林虑山大峡谷、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、神州初庙柏尖山、北国江南万泉湖和国家森林公园五龙洞等。

安阳文化底蕴丰厚，是中华民族文化的重要发源地之一，是中华炎黄始祖“三皇五帝”中颛顼、帝喾二帝的故乡，是中华民族最早的文字——甲骨文的故乡和

中国国宝——司母戊鼎的发现地，是中华文化之源“五经之首”——周易的发祥地。作为殷商古都，安阳是中国历史上第一个有文字记载和文物佐证的都城，郭沫若曾做诗赞道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”，其殷商都城遗址，被列为“中国２０世纪１００项考古大发现”榜首。

安阳红色旅游资源丰富，有人工天河红旗渠，八路军总部豫北办事处；有“４·１２”革命烈士暨殉难同胞纪念碑，万人坑血泪井；有刘邓大军鲁西南作战指挥部等等。其中，在上世纪６０年代，英雄的林县人民苦战十年，以“敢叫日月换新天”大无谓的英雄气概，在巍巍太行山的悬崖峭壁上，修筑的盘绕林虑山长达１５００公里的大型引水灌溉工程红旗渠，孕育而成了“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，这是我们整个国家和民族的精神财富，是时代精神的杰出代表。党和国家领导人**、**均给予高度评价，**、**、**、**、**等亲临红旗渠视察。红旗渠被誉为“世界第八大奇迹”、“中国的水长城”、“地球的蓝色飘带”。

作文三：《安阳文化展馆工程》15500字

安阳市政府采购

项目名称：安阳文化展馆工程项目

招标编号：安财招标采购

采　购　人：安阳工学院

招标文件　　［２０１５］５５号（总第６７号）　　安阳市政府采购中心　二〇一五年二月

第一部分　　　招标邀请函

安阳市政府采购中心接受安阳工学院委托，就安阳文化展馆工程项目进行公开招标采购，欢迎符合资格的供应商参加投标。

一、招标编号：安财招标采购［２０１５］５５号（总第６７号）

二、招标项目：

三、供应商资格要求：

１、具有独立承担民事责任能力的企业法人；

２、符合《中华人民共和国政府采购法》第２２条要求；

３、具有建筑装饰装修资质二级及以上资质，

４、项目经理具有二级及以上注册房建建造师资质，并具有安全资质证书。

四、招标文件的获取：

１、凡愿参加投标的合格投标人，请与２０１５年２月１５日至２０１５年３月９日１７：３０前在安阳市公共资源交易中心（．ａｙｇｇｚｙ．）网站直接下载招标文件。

２、招标文件售价２００元，提交投标文件时交纳，售后不退。

五、投标截止时间、开标时间及地点：

１、投标文件递交的截止时间及开标时间为２０１５年３月１０日９：００，地点为安阳市公共资源交易中心第四开标室。

六、投标保证金：

１、投标保证金额：人民币壹万柒仟元整。

２、缴纳方式：以转账或电汇形式从投标人基本账户转入（不收取现金）以下银行账户：

收款单位：安阳市国有资产交易中心

银行帐号：４１００１５０４２１００５０２０７２３３

开户银行：中国建设银行股份有限公司安阳永明支行

３、保证金分配：用户完成转账后务必在２０１５年３月１０日上午８：００前，登录安阳市公共资源交易中心网站，在所投项目“投标流程”的“保证金分配”一栏中，选择银行进行保证金分配。　４、如果不进行保证金分配，视为未缴纳投标保证金，你递交的投标文件将被拒收。

七、服务费标准：中标供应商在领取中标通知书时需按中标金额的１％向采购代理机构交纳服务费。

八、注意事项：

１、投标人在安阳市公共资源交易中心网站注册后，登陆安阳市公共资源交易中心网站获取招标文件（注册流程详见安阳市公共资源交易中心（．ａｙｇｇｚｙ．）网站“通知公告”栏目中《关于投标企业备案的通知》　备案电话：０３７２－３３８７７３７）。

２、投标人获取招标文件后，应仔细检查招标文件的所有内容，如有残缺和不明确的问题及对招标文件有异议，应在本次招标文件获取截止时间前，在安阳市公共资源交易中心网站“项目提问”栏中提出，否则，将被视为认可本招标文件内容。

３、本次招标项目如有变更或延期，投标人均可在安阳市公共资源交易中心网站直接查看招标补充文件，投标人应随时关注网站，如有遗漏，后果自负。

４、开标后由评标委员会对投标人的资格证明材料进行资格审核，不符合项目资格条件的投标将被拒绝，投标人自负风险费用，提供虚假材料的将进一步追究其责任。

５、招标文件未载明的相关事项必须遵守相关法律法规及规定。

６、本次招标的中标结果，将按规定在河南省政府采购网、安阳市政府采购网、安阳市政府网和安阳市公共资源交易中心网上进行公告。各投标人如对中标公告有异议，应当在中标公告发布之日起７个工作日内，以书面形式向招标采购单位提出质疑。如对招标采购单位的答复仍有异议，可向安阳市财政局政府采购监督管理科书面投诉。（具体程序按《政府采购货物和服务招标投标管理办法》、《政府采购供应商投诉处理办法》文件执行。）

九、联系方式：

采购人名称：安阳工学院

采购人地址：安阳市黄河大道西段

采购人联系人：王建芳

采购人联系电话：０３７２－２９０９９６５

采购代理机构名称：安阳市政府采购中心

采购代理机构地址：安阳市文峰大道东段（市民之家四楼东）　采购代理机构联系人：郑明生

采购代理机构联系电话：０３７２－３３８７７４５

安阳市政府采购中心

二○一五年二月十五日

第二部分　　　　采购项目及技术要求

第一章　采购项目一览表

第二章　项目具体技术、服务要求

一、基本技术要求

安阳文化展馆装饰装修工程

一、工程概况：

１、本工程为“安阳文化展馆（教室）”室内装饰装修工程，

地点位于安阳工学院新图书馆５楼东厅，建筑面积约２０００㎡，装饰装修面积约１６５０㎡。

２、工程内容包括门厅、走道、殷商厅、周易厅、岳飞厅、红

旗渠厅、文化建筑厅、历史名人厅、非物质文化厅、临时展厅、

辅助空间（如放映兼接待、办公室等）及部分原有墙体拆除等

装饰装修。中央空调、消防改造、等由其他专业人员设计、施

工，原疏散楼梯、前室、电梯厅、公共卫生间等不列入设计装

修范围。

二、投标报价编制说明：

（一）、　门厅：

１、　水泥板的厚度按６００＊６００＊９水泥板计算。

２、　乳胶漆底漆面漆遍数及腻子种类遍数，按一底漆两面漆，满　　　刮成品腻子一遍计算。

３、　轻钢龙骨水泥板隔断中轻钢龙骨规格按７５＊５０，７０＊４０轻型龙骨计算。

清单２：

１．骨架、边框材料种类、规格：

墙架轻钢龙骨　７５×５０，

７５＊４０。

２．隔板材料品种、规格、颜

色：６００＊６００＊９水泥板。

３．面层种类，规格：乳胶漆。

４．门牌做法：牌匾刻字描金

（定制）。

５．门材质：仿殷墟大门－轻钢

龙骨水泥板骨架，面层批腻子

刷大红漆，手绘殷商图案。

６．门侧壁做法：双面玻

１．骨架、边框材料种类、规格：

墙架轻钢龙骨　７５×５０，

７５＊４０。

２．隔板材料品种、规格、颜

色：６００＊６００＊９水泥板。

３．面层种类，规格：三色面砖。

４．门牌做法：正面青石碑刻

字，反面水泥浮雕。

５．门头做法：传统灰瓦，细节

做法参考安阳老居民门头。

６．门中部做法：轻钢龙骨细木

工板，面层为高强丝固定八

砖；拉丝不锈钢字体，面层为

金色烤漆处理。

７．柱底做法：柱底水泥粉刷，

敲砸毛面处理。

８．具体做法：详见图纸设计内

容。

９．部位：岳飞厅。

１．骨架、边框材料种类、规格：

墙架轻钢龙骨　７５×５０，

７５＊４０。

２．隔板材料品种、规格、颜

色：６００＊６００＊９水泥板。

３．面层种类，规格：三色面砖。

４．门牌做法：正面青石碑刻

字，反面水泥浮雕。

５．门头做法：传统灰瓦，细节

做法参考安阳老居民门头。

６．门中部做法：轻钢龙骨石膏

板，面层为乳胶漆；民间剪纸。

７．柱底做法：柱底水泥粉刷，

敲砸毛面处理。

８．具体做法：详见图纸设计内

容。

９．部位：非物质文化厅。

１．骨架、边框材料种类、规格：

墙架轻钢龙骨　７５×５０，

７５＊４０。

２．隔板材料品种、规格、颜

色：６００＊６００＊９水泥板。

３．面层种类，规格：三　２２　０１１２１０００６００６　门口　项　１　２３　０１１２１０００６００８　门口　项　１　２４　０１１２１０００６００７　门口　项　１　２５　０１１２１０００６００９　门口　项　１

第三部分　　采购项目要求

１、本次招标标的为安阳文化展馆工程项目。

２、投标人资格：具有独立承担民事责任能力的企业法人；符合《中华人民共和国政府采购法》第２２条要求；具有建筑装饰装修资质二级及以上资质，项目经理具有二级及以上注册房建建造师资质，并具有安全资质证书。

３、工程要求：投标人根据招标文件要求，自主报价。第二部分“招标项目及技术要求”所述为工程项目的基本要求，投标人不得以投标文件未列明事项为由，来降低工程的质量。投标人应本着服务客户、为客户着想的宗旨，来完善工程及施工要求未尽事宜。

４、材料供应：中标供应商所供材料必须符合国家或行业标准，并请出示法定检验机构对该产品的质量检验证明。采购人对所供材料有疑义时，可再次复检，有质量问题，检验费用由供货人负担；无质量问题，检验费用由采购单位负担。

５、质量要求：质量必须达到国家现行工程质量验评标准，保

修期不低于一年，国家行业规范规定超过一年的，按国家行业规范执行。在质保期内若出现质量问题，免费维修及更换材料。超过质保期，只收工本费。

６、保修期内出现质量问题，接到用户电话通知，应在１２小时内上门维修服务，并尽快修复。如不能及时维修，用户可委托其他单位维修，费用或损失从保证金中扣除。

７、投标资料要求：投标人应按第四部分“７．投标文件的组成”要求提供投标资料，以证实投标文件与招标文件要求的符合性。

８、本次政府采购采取公开招标形式，投标报价为一次报价，对一次报价后的任何报价承诺、修改，评标委员会将不予考虑。

９、投标人的投标文件应密封，如未按要求密封造成泄密，责任由投标人自负，采购代理机构概不负责。

１０、投标人必须由法定代表人或其委托代理人（具有法定代表人授权委托书）参加开标仪式，并随时接受评委询问，予以解答，否则将按无效投标处理。

１１、中标价格一经确认不得以市场价格上涨为由增加资金。

１２、合同生效：合同起草后，双方签字盖章生效，并于签订之日起７个工作日内，将采购合同副本报同级人民政府财政部门备案。

《中标通知书》、《招标文件》、中标供应商的投标文件及其澄清文件等，均为签订合同的依据。所定合同不得对《招标文件》和中标供应商的投标文件作实质性修改，采购单位和中标供应商不得私下订立背离合同实质性内容的协议。

１３、合同变更

政府采购合同履行中，采购单位需追加与合同标的相同的货物、工程和服务的（即增加原合同标的数量），在不改变合同条款（包

括原合同单价）的前提下，双方可以协商签订补充合同，但所有补充合同总金额不得超过原合同采购金额的１０％，不得调增原合同单价，不得超出项目预算。

同时追加价款金额达到５０万元以上（含５０万元），且超过中标价３％的，采购单位应当自确定变更之日起５个工作日内将变更情况及事由报送同级监察机关备案。超过原合同采购金额的１０％，应重新组织采购活动。

按照有关规定，合同变更应报经安阳市财政局政府采购监督管理科批准，同时自批准之日起３个工作日内将批准文件抄送同级监察机关备案，否则将按有关规定处理。

１４、工程计量

承包人应按本合同《工程量清单》的项目分项向监理人提交完成工程量报表和有关计量资料。

监理人对承包人提交的工程量报表进行复核，以确定完成的工程量，有疑问时，可以要求承包人派员与监理人共同复核，并可要求承包人进行抽样复测，此时，承包人应指派代表协助监理人进行复核并按监理人的要求提供补充的计量资料。

若承包人未按监理人的要求派代表参加复核，则监理人复核修正的工程量应被视为承包人实际完成的准确工程量。

监理人认为有必要时，可要求与承包人联合进行测量计量，承包人应遵照执行。

本合同的计量，均应采用国家法定的计量单位。

１５、验收程序和要求

验收时间：所供货物安装调试结束、具备正常使用及验收条件时，由采购单位成立验收工作组负责验收。

验收工作组：合同履约验收工作应成立验收工作组专门负责，直接参与该项目政府采购活动的主要责任人不得作为验收工作的主要责任人。

政府采购合同金额１０万元以下的项目，以及品牌小汽车、办公家具、空调、办公自动化设备等４类通用商品的验收，原则上可以不邀请评审专家参加，组织方成立验收小组自行验收。政府采购合同金额５０万元以下的（含５０万元）的项目，验收工作组应不少于三人；政府采购合同金额５０万元以上的项目，验收工作组应由采购单位领导牵头，财务、审计、监察、资产管理、技术等部门人员参与，成员不少于五人。验收工作应当邀请采购项目评审专家参加验收；大型、复杂或者技术性很强的政府采购项目，应当邀请国家认可的质量检测机构参加验收工作；国家规定强制性检测的采购项目，采购单位必须委托国家认可专业检测机构进行验收。

验收时需要进行破坏性试验的，供应商应进行充分的配合并提供备品备件。

验收报告：验收后，由验收工作组等出具检测验收报告，国家规定强制性检测的采购项目应附国家认可的专业检测机构出具的验收报告。

验收中发现中标供应商未按合同约定的时间、地点或方式履约，提供的货物或工程的数量、质量、性能、功能达不到合同约定的，或者提供假冒伪劣产品等违反合同约定的，验收人员应在验收报告中注明违约情形和事项，并应及时通知财政部门。属假冒伪劣产品的，同时向工商管理、质量监督等行政执法部门举报。

１６、付款程序：按照合同约定方式，采购人持加盖备案章的政府采购合同副本、《安阳市政府采购项目申报表》、政府采购验收报告和

发票到市会计核算中心办理资金支付９５％货款；其余５％作为质量保证金，验收一年后如无质量问题，采购人到市会计核算中心一次无息付清。

第四部分　　　投标人须知

Ａ　　说明

１．　合格的投标人

１．１　凡符合招标文件规定，有能力提供招标内容的服务，承认本招标文件所有内容的国内施工单位为合格的投标人。

１．２　投标人应遵守国家法律、法规和招标文件的规定。

１．３　本项目不接受联合体投标。

２．　投标费用

２．１　无论投标结果如何，投标人所有参与本次投标有关的全部费用自行承担，采购代理机构均无义务和责任承担投标人的任何费用。

Ｂ　　招标文件说明

３．　招标文件的构成

３．１　招标文件用以阐明所需成果及服务、招标投标程序和合同条款。招标文件由下述部分组成：

（１）　投标邀请函

（２）　采购项目及技术要求

（３）　招标项目要求

（４）　投标人须知

（５）　合同条款

（６）　投标文件格式

４．　招标文件的澄清

４．１　投标人对招标文件如需澄清或疑问，应在投标截止日期１５日前按投标邀请函中载明的地址以书面形式（包括信函、电报或传真，下同）通知到采购代理机构。采购代理机构在投标截止１５日前，将视情况确定采用适当方式予以澄清或以书面形式予以答复，并在其认为必要时，将不标明查询来源的书面答复，发给已购买招标文件的所有潜在投标人。

４．２　采购代理机构将视情况在投标截止前答疑。

５．　招标文件的修改、补充

５．１　　　　采购代理机构在投标截止时间前有权修改、补充已发售的招标文件，修改补充书将构成招标文件的一部分，并在开标１５日前将修改补充书通知所有投标人。修改补充后的招标文件对所有投标人均有约束力。

Ｃ　　投标文件的编写

６．　要求

６．１　投标人应仔细阅读招标文件的所有内容，按招标文件的要求提供投标文件，并保证所提供全部资料的真实性。投标文件应对招标文件作出实质性响应，否则，其投标将被拒绝。

７．　投标文件的组成

７．１　投标文件必须包括（但不限于）以下部分：

（１）投标书。

（２）开标一览表。

（３）项目工程预算书。

（４）项目施工清单（应按＂项目具体技术要求＂列示条款详细说明所需施工的名称、数量、技术规范及质量）。

（５）项目技术偏差表。

（６）施工组织设计（内容包括施工方法；保证工程质量、安全、文明施工及环境保护的主要措施；施工进度计划及保证工期的主要措施；施工机械配备计划；劳动力需用量及进出场计划；其他需要说明的施工技术问题等）。

（７）施工组织机构（包括：项目负责人、项目技术负责人、专职安全员、质检员、施工员、资料员、材料员及其他管理人员名单）。

（８）售后服务计划。

（９）关于资格的声明函及相关资质证明。

（１０）法定代表人授权委托书。

（１１）投标人基本情况表及其所附相关证明材料　。

（１２）投标人资格证明文件（证明投标人是合格的，且一旦其投标被受，投标人有能力履行合同）。

（１３）投标保证金。

（１４）其它。

投标文件中所有报价处必须为打印报价，手写报价无效，其投标文件将被视为无效投标。

７．２　　投标人应将投标文件进行胶装，在每一投标文件上注明投标文件页号及总页数，并编制目录。

８．　投标文件格式

８．１　投标人应按第四部分“７．　投标文件的组成”列示内容编制投标文件，“附件－－－投标文件格式”仅为对投标文件部分内容的格式化规范，并非投标文件所应具备的全部内容。

８．２　　投标人应按招标文件中提供的投标文件格式填写投标书、开标一览表、工程预算书、施工清单及其技术参数、售后服务计划等。

招标文件中未列明格式的，由投标人按一般通用格式自行设计。

８．３　投标人可对本招标文件“采购项目”中所列的项目进行投标，不得将招标文件规定的同一项目中的内容拆开投标，否则将按无效投标处理。

９．　投标报价

９．１　投标报价均为工程竣工后的交验价（如“招标项目要求”）

９．２　　投标人应填写“开标一览表”，并计算该项目投标总价，如果项目投标总价与单价有出入，则以总价为准。

１０．　投标人资格的证明文件

１０．１　投标人必须提交能证明其具备资格进行投标和具备履行合同能力的文件，作为投标文件的一部分。

１０．２　投标人具有履行合同所需要的财务、技术能力和施工能力。

１０．３　　投标人具备能力履行售后服务所需的维修和其他服务义务的能力。

１１．　投标保证金

１１．１　投标保证金为投标文件的组成部分之一。

１１．２　投标人应按项目向采购代理机构提供足额的投标保证金，投标保证金为：人民币壹万柒仟元整。

１１．３　投标保证金应于招标文件规定截止时间前到账并进行分配。（递交方式详见第一部分第七条）

１１．４　采购代理机构在招标文件规定截止时间前未收到投标人足额的投标保证金，将被视为无效投标。

１１．５　落标单位的保证金，在中标通知书发出后５个工作日内予以无息转帐退还至投标人账户。

１１．６　中标供应商的投标保证金，从中标供应商与采购单位签订合同之日起转为履约保证金。履约保证金待该项目验收完毕后，凭安阳市财政局政府采购监督管理科书面下达的“履约保证金退还通知书”，采购代理机构５个工作日内无息退还。

１１．７　发生下列情况之一时，投标人交纳的投标保证金将转作违约金予以没收：

（１）　投标人在招标文件规定的投标有效期限内不论中标或备选中标撤回其投标的；

（２）　投标人提供虚假材料的；

（３）　中标供应商因其自身原因未在中标通知书规定时间、地点与采购单位签订合同的；

（４）　中标供应商在规定的期限内未履行或未完全履行合同的。

１２．　投标有效期

１２．１　投标文件从开标之日起，投标有效期为９０个工作日。

１３．　投标文件的签署及规定

１３．１　投标文件应报送正本一份副本四份，并分别在投标文件上要注明“正本”或“副本”字样，正本和副本若有差异，以正本为准。

１３．２　投标文件均应由投标人法定代表人或其委托代理人签字并加盖公章；投标文件应注明页号及总页号。

１３．３　投标人于投标截止时间前可以补充、修改或撤回投标文件，并书面通知采购代理机构。

１３．４　除投标人对错处作必要修改外，投标文件中不许有加行、涂抹或改写，修改处加盖投标人印章。

１３．５　电报、电话、传真、电子邮件形式的投标概不接受。

Ｄ　　投标文件的递交

１４．　投标文件的密封和标记

１４．１　投标人应将投标文件正本一份和副本四份分别用非透明文件袋密封，在封签处加盖公章，并标明“投标人名称”、“招标编号”、“投标项目”及“正本”或“副本”字样。投标文件必须为纸质胶装本，未胶装的视为无效投标。

１４．２　为了方便开标，各投标人应将“开标一览表”单独装入一密封袋，并在密封袋上标明“投标人名称”、“投标项目、标段”及“开标一览表”等字样，然后再装入投标文件正本密封袋。开标一览表中报价必须为打印报价，手写报价无效，其投标文件将被视为

无效投标。

１４．３　每一密封文件袋上注明“于２０１２年＊月＊日＊时点之前不准启封”的字样，并在封签处加盖公章。

１４．４投标文件应由专人送交，投标人应将投标文件按本文１４．１－－１４．３中的规定进行密封和标记后，按投标邀请函规定的时间和地址送至采购代理机构。没有按照１４．１－－１４．３中的规定进行密封和标记的，将被视为无效投标。

１５　递交投标文件的截止时间

１５．１　所有投标文件都必须按采购代理机构在投标邀请中规定的投标截止时间之前送至采购代理机构。

１６．　迟交的投标文件

１６．１　投标截止时间后递交的投标文件，采购代理机构将拒绝接收。

Ｅ　　开标和评议

１７．开标

１７．１安阳市政府采购中心根据招标邀请函中规定的时间、地点，组织公开招标大会。招标会开始前，须由投标人的法定代表人或委托代理人（持有法定代表人授权委托书）签名报到，以证明其出席开标大会，否则，视为自动弃权；投标方参加招标大会的人员最多为三人。

１７．２开标时，首先由招标人宣布投标人、开标工作人员、监督单位名单；并宣布招标人、投标人资格。工作人员检查投标文件密封情况，确认无误后，招标人拆封、唱标并记录。

１８　评标委员会

１８．１　根据招标采购工程的特点组建评标委员会，其成员由工程采购单位代表及有关方面的专家组成。评标委员会独立对投标文件进行审查、质疑、评估、比较。

１９．对投标文件的审查和确定

１９．１开标后，评标委员会将依据招标文件审查投标文件是否完整，是否符合招标文件的要求，计算是否有误，大小写是否一致，要求的保证金是否足额提供，投标文件是否恰当的签署（含法定代表人签章和投标人公章）。开标时，投标文件中开标一览表（报价表）内容与投标文件中明细表内容不一致的，以开标一览表（报价表）为准。投标文件的大写金额和小写金额不一致的，以大写金额为准；总价金额与单价汇总金额不一致的，以单价汇总金额计算结果为准；单价金额小数点有明显错位的，应以总价为准，并修改单价；对不同文字文本投标文件的解释发生异议的，以中文文本为准。如投标人拒绝接受上述修改意见，其投标将被拒绝。

１９．２在对投标文件进行详细评估之前，评标委员会依据投标人提供的资格证明文件审查投标人资格，不符合招标文件要求资格的投标人将被拒绝。

１９．３评标委员会将确定每一投标是否对招标文件的要求作出了实质性的响应，而没有重大偏离和保留。实质性响应的投标是指投标符合招标文件的所有条款、条件和规定且没有重大偏离和保留（重大偏离和保留是指影响到招标文件和投标人的义务的规定，而纠正这些偏

离将影响到其他提交实质性响应投标人的公平竞争地位）。

１９．４评标委员会判断投标文件的响应性仅基于投标文件本身而不靠外部证据。

１９．５评标委员会拒绝被确定为非实质性响应的投标人，投标人不得通过修正或撤销不符之处而使其投标成为实质性响应的投标。

１９．６允许投标人修改投标中不构成重大偏离的、微小的、非正规、不一致或不规则的地方。

２０．投标文件的澄清

２０．１评议期间，投标人法定代表人或委托代理人须在指定地点等候质疑。

２０．２为有助于对投标文件进行审查、评估和比较，评标委员会有权向投标人提出质疑，请投标人澄清其投标内容。投标人有责任按照采购代理机构通知的时间、地点指派专人进行答疑和澄清。

２０．３重要澄清的答复应当是书面的，并由法定代表人或其委托代理人签字。

２０．４投标人的澄清文件是投标文件的组成部分，并取代投标文件中被澄清的部分。

２０．５投标文件的澄清不得对投标内容进行实质性修改。

２０．６澄清文件应按评委会规定的时间提交。

２１．评议原则

２１．１坚持公开、公平、公正的对待所有投标人。

２１．２按照同一评议程序及方法审查所有投标人的投标文件。

２２．　评标方法

２２．１　　　评标委员会按《招标文件》第四部分１９条对投标人的投标文件进行审查评议。

２２．２　对投标人所报工程项目价格、施工材料及其技术参数、施工方案、施工机械、售后服务等进行比较。

２２．３　对投标人的商务文件进行评议。

（１）　交货期；

（２）　交货地点；

（３）　付款条件；

（４）　售后服务计划；

（５）　投标人的资信情况、业绩和履约能力；

（６）　投标人提供的其它优惠条件。

２２．４　由专家根据投标情况、性能、价格、售后服务、投标方案的合理性等因素进行综合评议，具体评标方法如下：

采用综合评分法评标。结合本次采购具体情况，制定本次打分办法。按评审后得分由高到低顺序排列。得分相同的，按投标报价由低到高顺序排列。得分且投标报价相同的，按技术指标优劣顺序排列。一经发现提供虚假材料将进一步追究其投标人相关责任并当场取消其投标资格。

２２．４．１　　满分１００分：企业业绩１６分，企业信誉１２分，项目经理６分，项目管理机构６分，价格部分６０分。

（１）、企业业绩：（１６分）

２０１０年以来做过文化布展类似工程的，提供一项实例（１００万元以

上）加２分，最高加１６分。（以签章合同及验收报告原件为准）

（２）、企业信誉：（１２分）

近两年来企业得过省级及省级以上奖励的每项得２分，在得过市级奖励每项得１分，最高加１２分。

（３）、项目经理：（６分）

近两年来建造师得过省级及省级以上奖励的每项得１分，在得过市级奖励每项得０．５分，最高加３分。

项目经理２０１０年以来每承担过一项文化布展类似工程的得１分，最高加３分．

（４）、项目管理机构（６分）

工程现场技术负责人为高级工程师的得６分，工程师的得３分。　（以上所有证件及奖励、合同等评分时均以原件为准，标书中须附复印件）

（５）、价格部分：６０分

价格分统一采用低价优先法计算，即满足招标文件要求且有效投标价格最低的投标报价为评标基准价，其价格分为满分６０分。其他投标人的价格分统一按照下列公式计算：投标报价得分＝（评标基准价／投标报价）×６０分。

２３．　保密及其它注意事项

２３．１　评标是招标工作的重要环节，评标工作在评标委员会内独立进行。

２３．２　评标期间评标委员会可对投标文件中有关问题分别向投标人进行询问，请各投标人予以答复。重要或复杂问题回答后，须以书面形式补充，并经法定代表人或其委托代理人签署。回答文件将作为投标文件的组成部分。

２３．３　在开标、评标期间，投标人不得向评委询问情况，不得进行旨在影响评标结果的活动。

２３．４　不退还投标文件。

Ｆ　授予合同

２４．　定标原则

在最大限度的满足招标文件实质性要求前提下，按照招标文件中规定的各项因素进行综合评审后，按评审后得分由高到低顺序排列确定中标候选供应商名单。

２５．　中标通知和签订合同

２５．１　评标结束后，采购代理机构将依据评标委员会推荐的成交供应商在“河南省政府采购网”、“　安阳市政府采购网”、“安阳市政府网”和“安阳市公共资源交易中心网”上进行公告，并向中标供应商发出《中标通知书》。

２５．２　中标供应商应按《中标通知书》规定的时间、地点，与采购单位签订合同。

２５．３　《中标通知书》、招标文件、中标供应商的投标文件及其澄清文件等，均为签订合同的依据。所定合同不得对招标文件和中标供应商的投标文件作实质性修改，采购单位和中标供应商不得私下订立背离合同实质性内容的协议。合同起草后，双方签字盖章生效，并于签订之日起７个工作日内，将采购合同副本报同级人民政府财政部门备案。

２５．４　如采购单位、中标供应商拒签合同，则按《政府采购货物和服务招标投标管理办法》相关条文进行处理。

２５．５　如中标供应商违约，将按相关规定处理。

２５．６　招标会后，中标供应商、采购单位之间擅自私下谈判、变

更中标标的、价格及招投标文件实质性内容的，有关部门将按《中华人民共和国政府采购法》及相关法规的规定处理。

２６．服务费　２６．１　中标供应商在领取通知书时应按中标合同金额的１％向采购代理机构支付服务费。服务费交至

收款单位：安阳市国有资产交易中心

银行帐号：２４６８２６１５５２４３

开户银行：中国银行安阳文明大道支行

第五部分　　合同条款

工程合同

合同编号：

甲方：（采购单位）

乙方：（供应商）

甲、乙双方持安阳市政府采购中心２０１４年　　月　　日签发的安中标通知（２０１４）　　　号安阳市政府采购招标　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　项目中标通知书，根据招、投标文件的内容，并经双方协商一致，达成以下合同条款：

一、工程概况：

二、工程名称、地点、范围、方式、内容：

三、工程期限：

四、工程质量标准：

五、工程造价：

本合同为固定总价合同，不因人工、材料和设备等价格的波动而影响合同价格。

六、验收及付款

验收：工程完工后，由甲方组织验收工作组等进行验收、组织相关合法检测部门进行检验，并出具检测验收报告。

付款：按照合同约定方式，甲方持加盖备案章的政府采购合同副本、《安阳市政府采购项目申报表》、政府采购验收报告和发票到市会计核算中心办理资金支付９５％货款；其余５％作为质量保证金，验收一年后如无质量问题，甲方到市会计核算中心一次无息付清。

七、违约责任

１、合同双方当事人中的任何一方因未履行合同的约定或违反国家法律、法规及有关政策规定，受到罚款或给对方造成经济损失均由责任方承担责任，并赔偿给对方造成的经济损失，未造成损失的，应支付合同总价的　　％为违约金；

２、未办理验收手续，甲方提前使用或擅自动用工程成品而造成损失的，由甲方负责；

３、因一方原因，造成合同无法继续履行时，该方应及时通知另一方，办理合同终止手续，并由责任方赔偿对方相应的经济损失；

４、由于乙方原因，工程质量达不到双方约定的质量标准，乙方负责维修，工期不予顺延；

５、由于乙方原因致使工期延误，每延误一天须向对方支付合同总价的　　％为违约金；

八、甲乙双方应严格遵守投标要求和投标人须知，如有违反，按投标要求、投标人须知及相关规定予以处理。

九、招标文件及其修改、投标文件及其修改、澄清均为本合同的组成部分。

十、本合同发生争议产生的诉讼，由合同签定地人民法院管辖。　　　　　十一、合同生效及其它：

本合同经甲乙双方代表签字、加盖公章和骑缝章后生效。本合同一式九份，甲方六份，乙方两份，报安阳市财政局政府采购监督管理科备案一份。

甲方：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　乙方：　　　　　地址：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　地址：　　　　　法定代表人：　　　　　　　　　　　　　　　　　法定代表人：　　　　　委托代理人：　　　　　　　　　　　　　　　　　委托代理人：

电话：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　电话：　　　　　开户银行：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　开户银行：　　　　　银行账号：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　银行账号：

签约时间：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　签约地点：

注：本合同仅供参考

第六部分　　　　附件——投标文件格式

投标人应按“投标人须知　１．　投标文件的组成”列示内容

编制投标文件，“附件－－－投标文件格式”仅为对投标文件部分内容的格式化规范，并非投标文件所应具备的全部内容。　　附件１

投　　标　　书

致：安阳市政府采购中心

根据贵方招标采购　　　　　　　　　　　　项目的投标邀请

（招标编号：安财招标采购（２０１４）第　　号总第　　　号），签字代表　　　　　　　　　　（全名、职务）经正式授权并代表投标人　　　　　　　　　　　　　（投标人名称、地址）提交下述文件正本一份和副本四份，并对之负法律责任。

（１）开标一览表。　（２）项目工程预算书　（３）项目施工清单　（４）项目技术偏差表。　（５）施工组织设计。　（６）施工组织机构。　（７）售后服务计划。　（８）关于资格的声明函。　　　　　（９）法定代表人授权委托书。

（１０）投标人基本情况表及其所附相关证明材料　。　　　　（１１）投标人近两年已完成或正在进行的同类业绩表。　　　　（１２）资格证明文件。

（１３）投标保证金为：　　　　　元。　（１４）其它。　．．．．．．．．．

据此函，签字代表宣布同意如下：

１．所附“开标一览表”中规定的应提供和交付的项目投标总价为人民币　　　　　　　，即　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（文字表述）。　　　　　２．如果我们的投标书被接受，我们将履行招标文件中规定的每一项要求，按期、按质、按量履行合同。

３．投标人愿按《中华人民共和国合同法》履行其的全部责任。　　　　　４．投标人已详细阅读全部招标文件，包括修改文件以及全部参考资料和有关附件。我们完全理解并同意放弃对这方面有不明及误解的权力。

５．本投标自开标日起有效期为９０个工作日。

６．如果在规定的开标时间后，投标人在投标有效期内撤回投标，其投标保证金将被贵方没收。

７．投标人同意提供按照贵方可能要求的与其投标有关的一切数据或资料，理解贵方不一定要接受最低价的投标或收到的任何投标。　　　　　８．与本投标有关的一切正式往来请寄：

地址：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　邮政编码：　　　　　　电话：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　传真：　投标人代表姓名、职务：　　　　　　　　　　　全权代表签字：　投标人名称：　　　　（公章）　　　　　　　附件２

开　标　一　览　表

投标人名称：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　项目名称：

投标人代表签字：　　　　　　　　　　　　投标人公章：　职务：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日期：

附件３

项目施工清单及技术参数

投标人名称：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　项目名称：

招标编号：安财招标采购（２０１４）第　　号（总第　　　号）　单位：元／人民币

注：投标报价均为目的地交验价，包括完成前期准备、工程实施、材料装卸运输、垃圾清运等与采购项目相关的、必须的款项及费用。

投标人代表签字：　　　　　　　　　　　　　　　　投标人公章：

职务：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日期：

项目技术偏差表

投标人名称：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　项目名称：

招标编号：安财招标采购（２０１４）第　　号（总第　　　号）　单位：元／人民币

材料及技术参数与“采购项目及技术”中要求一致。仍需在本表填列“与招标文件采购项目及技术要求一致”字样，并加盖公章。

投标人代表签字：　　　　　　　　　　　　　　　　　投标人公章：　　　　　职务：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日期：

售后服务计划

１、详细说明售后服务的内容、形式、含免费维修时间、解决质量的响应时间、解决问题时间、联系方式。

２、质量保证措施。　３、服务承诺。

４、投标人认为需要说明的其它服务计划。

注：

１、投标人应按要求详细制定出所列条款。

２、“售后服务计划”应由法定代表人或其委托代理人签字，并加盖单位公章。

附件６

关　于　资　格　的　声　明　函

安阳市政府采购中心：

关于贵方编号为安财招标采购（２０１４）第　　号总第　　　号的投标邀请，本签字人愿意参加投标，提供招标文件中规定的设备及服务，并声明提交下列文件是准确的和真实的。

１．　由　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　工商行政管理局签发的我方营业执照复印件一份（加盖单位公章，并加注日期和注明“供投标使用”及“与原件一致”等字样）。　　　　２．　企业法定代表人授权书（原件）。

３．　企业法定代表人或代理人身份证复印件（答疑时出示原件）。　　　　４．资质证书、项目经理证（复印件）。

５．　税务部门颁发的《税务登记证》复印件（加盖单位公章）。　　　　６．　招标项目中必须的其他证件。

７．　本签字人确认资格文件中的说明是真实的、准确的。

单位名称（公章）：　　　　　　　　　企业法定代表人（签字）：　签字人姓名、职务：　　　　　　　　　　　　签字：　地址：　　　　　　　　　　　　　　　邮政编码：

电话：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　传真：

附件７

企　业　法　定　代　表　人　授　权　书

本授权书声明：注册于　　　　　（注册地址）的　　　　公司的在下面签字的　　　　　　　　（企业法定代表人姓名、职务）代表本公司授权　　　　　　　　　（单位）的在下面签字的　　　　　　　　　　　　　（被授权人的姓名、职务）为本公司的合法代理人，就招标编号为安财招标采购（２０１４）第　　号总第　　　号的投标及合同的执行、完成和售后服务，以本公司名义处理一切与之有关的事务。

本授权书于　　　年　　　月　　　日签字生效，特此声明。

企业法定代表人签字：　代理人（被授权人）签字：　单位名称（公章）：

注：如投标人为企业法定代表人，则只需附上企业法定代表人身份证即可。

附件８

投　标　单　位　基　本　情　况　表

附件９

投标人近期履行的相关业绩表

投标人名称：

项目名称：

招标编号：安财招标采购（２０１４）第　　号（总第　　　号）

投标人代表签字：　　　　　　　　　　　　　　　　　　投标人公章

职务：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日期：

反商业贿赂承诺书

我公司承诺：

在　　　　　　　　　　　　　　　　　　招标活动中，我公司保证做到：

一、公平竞争参加本次招标活动。

二、杜绝任何形式的商业贿赂行为。不向国家工作人员、政府采购代理机构工作人员、评审专家及其亲属提供礼品礼金、有价证券、购物券、回扣、佣金、咨询费、劳务费、赞助费、宣传费、宴请；不为其报销各种消费凭证，不支付其旅游、娱乐等费用。

三、若出现上述行为，我公司及参与投标的工作人员愿意接受按照国家法律法规等有关规定给予的处罚。

公司法人代表（签字）：

法人授权代表（签字）：

投标经办人（签字）：

（公章）

年　　　　月　　　　　日

安财招标采购?２０１４?　　　号履约承诺书

一、我单位承诺：

（一）我单位已详细阅读并完全理解、同意《招标文件》的全部内容，包括修改补充文件以及全部参考资料和有关附件；除我单位在《招标文件》规定期间内书面提出的疑问外，我单位放弃对这方面不明及误解的权力，　并严格按采购单位确定的技术及商务要求等履行。

（二）我单位开标前已详细了解标的，并按采购单位施工条件及要求编制投标报价；我单位的投标报价包括《招标文件》所述报价组成的所有内容、并包括《招标文件》未列明而完成本工程所必须的所有设备、材料、工具、费用等达到交付使用及验收条件的所有一切风险、责任和义务的费用。我单位确认本次投标报价未低于成本价，保证按《招标文件》要求及投标承诺的质量诚信履约。

（三）我单位保证在《招标文件》要求的时间内按期、保质完成中标项目。如我单位中标，将在推荐中标结果公示后，积极、主动的与采购单位联系合同签订事宜，合同签订中如有任何的问题，我单位保证及时书面反映情况，否则视为我单位责任、按违约处理。

二、我单位承诺：

除法律规定的不可抗力因素外，我单位中标后以任何理由（包括违背上述承诺的事项）提出不能满足《招标文件》技术、工期等要求或不能实现投标承诺的或提出变更的，我单位将无条件接受违约处理、并放弃我单位中标资格。我单位知悉违约责任及其处理，并无条件接受：不退还投标保证金，情节严重的，由财政部门列入不良行为记录名单，在一至三年内禁止参加政府采购活动，并予以通报，处以罚金，给采购单位及他人造成损失的，承担相应的赔偿责任。

企业法定代表人签字：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　投标人公章：

企业授权代表签字：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　日期：

作文四：《安阳历史文化感受》900字

安阳历史文化展观后感

洹水安阳名不虚，三千年前是帝都。这是郭沫若赞美安阳的诗句。从这句话可以看出安阳厚重的历史文化。安阳作为中国八大古都之一，历史悠久，文化底蕴深厚。

在本学期的学习中，老师组织我们参观了学校刚刚建成的安阳历史文化展馆。安阳历史文化展馆是安阳历史文化的一个缩影，大一的时候，空闲的时候比较多，所以把安阳的景点几乎都去了一遍，例如殷墟，红旗渠，羑里城，岳飞庙，马氏庄园。。。。。。等。置身馆内仿佛有一种故地重游，游遍安阳的感觉。

学校的安阳文化展馆共八个展厅，分别为殷商文明、周易文化、民族英雄、人工天河、传统建筑、历史名人、民俗文化和师生作品展。通过这些展厅汇聚了安阳的文化精华，展现了安阳文化的变迁和历史的故事。此外，一些能表现安阳地方特色文化的民间小吃、手工艺制品等也在展馆中得以体现，可谓是包罗万象，应有尽有。经过展馆解说员的介绍，我们对中华民族的优秀文化，安阳文化的变迁及安阳历史有了更加深刻和全面的了解。

通过参观安阳文化展馆，让我对安阳的历史文化有了系统的了解。从殷商时期的国都，到后来彰徳府，再到现在的安阳市历史悠久，绵延不绝；从妇好领军出征，到岳飞精忠报国，到中华人民共和国第一位登上太空的女宇航员刘洋，英雄人物，人才辈出；再到林州人民开凿人工天河红旗渠，彰显了安阳人民艰苦奋斗，吃苦耐劳的精神。一片甲骨惊天下，在这里出土了最早的文字——甲骨文，透过甲骨文，我们看到了中华文明的上游，出土的司母戊鼎，也是青铜文明的象征；文王推而演周易，《易经》是中国传统思想文化中自然哲学与人文实践的理论根源，是古代汉民族思想、智慧的结晶，被誉为“大道之源”，是古代帝王之学，政治家、军事家、商家的必修之术。《易经》含盖万有，纲纪群伦，是汉族传统文化的杰出代表；广大精微，包罗万象，亦是中华文明的源头活水。安阳的历史文化地位是不可否认的，希望安阳能够借助自己的文化优势，结合当今的形式，寻找更好的发展模式，重新走向昔日的辉煌。

通过参观学习使我对安阳的历史文化，有了新的认识，对安阳的历史，安阳的文化有了更深刻的了解。在今后的生活学习中，要弘扬安阳文化，传承优秀的安阳文化，传递正能量，树立正确的世界观，人生观，价值观　。

作文五：《安阳文化建设调查》2200字

安

阳

文

化

建

设

调

查

“洹水帝都”文化建设调查

安阳，位于河南省的最北部，地处山西、河北、河南三省的交汇点。西倚巍峨险峻的太行山，东联一望无际的华北平原。现辖一市、四县、五区、一个国家级高新技术产业开发区（安阳国家高新技术产业开发区）、一个国家级经济技术开发区（红旗渠国家经济技术开发区）、一个省级高新技术开发区（安阳中原高新技术产业开发区）和九个省级产业集聚区。作为中原经济区，正在蓬勃发展中。

谈到安阳的文化建设，我们应从以下几点总结与调查：

一．殷墟文化

安阳是中国八大古都之一，国家历史文化名城，曾有七个朝代在此建都，拥有４００年建都史，又由于其建于洹水河畔，因此拥有“洹水帝都”的美誉。特别是具有夏商文化基甸的殷墟文化，更是华夏五千年历史的开端。早在公元前１３００多年，商王盘庚迁都于安阳殷都区小屯一带，历经八代、十二王、共２５５年之久，距今已有３３００多年的历史，无论是在中国还是世界都有极高的研究价值。

在“中国２０世纪１００项重大考古发现”评选中，安阳殷墟遗址的发现与发掘名居榜首。而殷墟文化中更是以甲骨文文化和青铜器文化最为独一无二。

安阳是古文字的发源地，这里出土问世了中华民族最早使用的文字—甲骨文。中国社会科学院考古研究所研究员徐广德说：“甲骨文不仅仅是一个文明的符号、文化的标志，它印证了包括《史记》在内的一系列文献的真实，把有记载的中华文明史向前推进了近５个世纪。”在世界四大古文字体系中，唯有以殷墟甲骨文为代表的中国古汉字体系，历经数千年的演变而承续至今，书写出了一部博大精深的中华文明史。目前，殷墟共出土甲骨１５万片，单字约４５００个，其中约有１５００个单字已被释读。３０００多年以来，甲骨文虽然经过了金文、篆书、隶书、楷书等不同书写形式的变化，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留至今，成为今天世界上五分之一人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。

商代晚期是青铜艺术最为辉煌灿烂的时期。商代的青铜器满布器身的纹饰大量采用浮雕和平雕相结合的方法，运用夸张、象征手法表现动物神怪的兽面纹空前发达，既庄严神秘又富有生气，堪称精美绝伦。而殷墟则出土了世界上最大的青铜器—司母戊鼎和各种精美青铜容器４０００余件。为全世界展现了古中国灿烂辉煌的青铜文明。

安阳一直在致力于殷墟文化的保护与传播，２００６年被列为世界文化遗产行列，更是成为安阳的文化象征。因此，发展安阳的文化建设首要发展殷墟的文化建设。近年来中国文字博物馆的建成再现了中华文化的源头与辉煌，对经济、社会的发展、人文素质的提高有长远的、深刻的影响，成为安阳文化建设的最主要的代表。

二．红旗渠精神

２０世纪６０年代，在极其恶劣的自然环境和物质极端匮乏的条件下，安阳林县人民凭着“重新安排山河”的英雄气概和大无畏的牺牲精神，在太行山的悬崖峭壁上逢山凿洞，遇沟架桥，苦战十个春秋建成了“生命之渠”红旗渠，渠线纵横１５００多公里，被誉为“人工天河”、“世界第八大奇迹”。

１９７０年代，**总理曾自豪地告诉国际友人：“新中国有两大奇迹，一个是南京长江大桥，一个是林县红旗渠。”１９９６年，****对红旗渠进行视察后语重心长地说：“林县人民了不起，红旗渠是自力更生，艰苦创业的典范，不仅给后人留下了可以浇灌几十亩万田园的水利工程，更重要的是留下了宝贵的红旗渠的精神。这不仅是林州的，河南的精神财富，也是我们国家，民族的精神财富。”并亲笔题词：“发扬自力更生，艰苦创业的红旗渠精神。”

古有愚公移山之志，今有红旗渠精神。现在，红旗渠已成为民族精神的一个重要组成部分，致力于发扬红旗渠精神即是发扬中国“自力更生，艰苦创业；团结协作，无私奉献”的精神文化，它必将广为流传，激励了一代又一代人。

三．园林文化

安阳市是中国八大古都之一，有中华第一古都之美誉。在中国古典园林发展史的两个重要时期，即萌芽期和转折期，安阳一直都是中国的政治文化中心，在

我国古典园林的发展史上有着非常重要的影响。前人为我们留下了宝贵的园林文化，我们必将继承和发展。因此，安阳政府也一直致力于普及和壮大园林文化建设，近些年建成的豫园，韩琦陵园、月亮湾文化旅游服务区得到了全市人民的支持，大大推进了安阳的文化建设步伐。为此，安阳先后被评为中国优秀旅游城市、国家级园林城市，大大提高了安阳旅游业的发展。

四．大众文化

大众文化就是服务于人民群众的文化传播，近些年，人们的生活水平稳步提高，人们对于艺术精神文化的需求愈发提高。针对这一现状，市政府举行了一些列文化传播活动，用于丰富人们的生活。其中有些办的十分成功。如“安阳杯”　黄河戏剧节大型文艺演出活动，“奉献爱心、增辉古都”优秀图书捐赠活动，舞台（小戏、小品）剧本征集活动。

通过各方面的传播与建设，安阳的文化建设取得了很好的发展，但是也存在着一些不足，特别是文化建设的广泛性不足，深度不够。因此相关部门应该着重带动广泛的人民参加文化推广活动，多举行一些宣传弘扬安阳文化的主题活动，以此带动群众积极性，更快更好的实现安阳文化建设大发展大繁荣。

安阳是中国八大古都之一，有着３３００多年历史。省委书记卢展工曾说：“中华文明从这里走来。”这充分说明安阳历史文化资源特点显著、内涵丰富，发展文化事业和文化产业具有得天独厚的条件，在全省极具代表性，挖掘潜力巨大。近年，安阳市高度重视文化建设工作，大力实施“三阳开泰”战略和文化兴市发展战略，不断推进文化事业大繁荣、文化产业大发展。相信会在文化建设方面取得更大成绩。

作文六：《安阳的文化》27800字

安阳文化风采　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　１

安阳起源与兴衰　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　３

远古时代的自然环境与人文环境　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　４

中国第一个有确址可考的古都——殷墟　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　７

相州安阳的兴起与邺墟的一蹶不振　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　３２

河南安阳殷墟博物苑　．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．．　４０　安阳的文化Ｔａｇ：河南　　风俗

安阳文化风采　安阳是一座具有三千多年历史的文化名城，

著名中国历史考古学家郭沫若写诗赞誉“洹水安阳名不虚，三千年前是帝都”。殷都安阳被公认为中华第一古都。

安阳是中华民族古老文化重要发祥地之一。这里有被史学界称为“小南海文化”的二万五千年前的原始人洞穴，有后冈的仰韶、龙山、小屯三层文化的地层叠压，有四千多年前的古帝颛顼、帝喾纪念陵，有全国第一个甲骨文档案库、青铜器之冠“司母戊鼎”、第一个女将军妇好墓、第一座国家监狱羑里城，有号称“河朔第一古刹”灵泉寺和万佛沟，有宋代西门大夫庙记石碑和人称“四绝”的宋代昼锦堂记碑，有造型优美、别具风格的后周文峰塔、唐代修定寺塔、宋代明福寺塔等，有明清古建筑群府城隍庙，高阁寺、岳飞庙、古城角、钟楼等，有最后一个“皇帝”袁世凯的陵墓——袁林。自然风光有号称八百里太行山的太行魂——林虑山风景名胜区，有被国际友人称为“世界第八大奇迹”的三千里人工天河——红旗渠，有全国第一座国际航空旅游公园……

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在这块美丽富饶的土地上，有众多的名胜古迹，也哺育了许多名人贤士。盘庚迁都于殷，商王武丁中兴，奴隶傅说升相，妇好女将军挂帅，文王拘里而演周易，武王伐纣，西门豹治邺，苏秦洹上受印，蔺相如出生古相村，信陵君窃符救赵，扁鹊伏道遇害，项羽破釜沉舟，曹操发迹古邺城，农民义军雄上居瓦岗寨，宋朝宰相韩琦三治相州，岳飞精忠报国传千古等，枚不胜举。沿着“寻根敬祖之旅”这条国家级重点专项旅游线路，您可以拜谒民族英雄岳飞故里及古代历史文化名人的遗迹，去寻找祖先们创业开基的“根”。每年一届的国际周易学术研讨会，将为您提供一个揭开东方玄学——《周易》奥秘的极好机遇。国际航空旅游公园是您从事学习飞机、直升机驾驶，跳伞、踩伞，悬挂滑翔、伞翼滑翔、热气球等航空运动的最佳场所。

热情好客的安阳人民，竭诚欢迎您来观光游览。

羑里城

羑里城是《周易》发源地，位于汤阴县城北八华里羑、汤两河之间的空旷原野上，为殷纣王囚周文王处，是我国历史上自有文字记载以后第一座国家监狱。

据《史记》记载，商代末期，国君纣荒淫残暴，上下怨恨。而西部的诸侯国在西伯姬昌的治理下，日益强大。这引起了殷纣王的疑虑。恰在此时，“九侯有好女，入之纣。九侯女不熹淫，纣怒，杀之，而醢九侯。鄂侯争之强，辩之疾，并脯鄂侯。西伯闻之窃叹。崇侯虎知之，以告纣，纣囚西伯羑里”。姬昌在羑里被囚的漫长，岁月里，发愤治学，潜心研究，将伏羲八卦演为１６卦、３８４爻，并提出“刚柔　２

相对，变在其中”的富有朴素辩证法的观点，用了整整七年的时间，著成《周易》一书，后被列为五经之首。这便是历史上著名的“文王拘而演周易”的故事。后人为纪念西伯姬昌，在羑里城遗址上建起文王庙。遗址文化层厚约７米，是一处内涵丰富的河南龙山文化和商代晚期以至东周文化遗址。

安阳起源与兴衰　安阳是我国既有文字可据，又经考古证实最早的古都殷墟的所在地。早在３０００多年以前，商王盘庚迁都于此，传８代１２王，直至纣亡，历时２５４年。周灭商后，殷都为墟。公元前７世纪春秋齐桓公时，在安阳北２０公里处建邺城。至前５世纪战国初，魏文侯曾一度定都于此，虽为时甚短，但可视为邺都的最初兴起。此后的秦汉三百七八十年里，邺一直是河北平原南部仅次于邯郸的一个地方行政中心。东汉末年，邺为冀州治年，其地位已超过了邯郸，成为北中国的政治、经济和文化中心。左思《三都赋》以魏邺、吴建业、蜀城都三都并举，足证其时人们心目中，三国鼎立初的曹魏政府中枢实在邺都。公元２２０年曹丕代汉，年号黄初，次年定都洛阳，邺遂为五都之一。晋惠帝八王之乱，邺也曾一度为黄河中下游地区的实际权力中心。十六国后赵、冉魏、前燕、北朝的东魏、北齐相继都邺，合计７８年。北周灭北齐，仍为相州魏郡治所。自５８０年杨坚焚毁邺城后，千年邺都才成为一片废墟。隋唐以后，安阳崛起，经宋、元、明、清为相州、彰德路、彰德府治所，今邺都废址所在临漳县，历来为其属县。至本世纪５０　３

年代初废平原省，安阳、临漳才划属两省。就历史情况而言，安阳（殷）与邺虽相距２０公里，然两者皆处于漳洹冲积扇，曾有过密不可分的隶属关系，如同关中平原的丰、镐、咸阳、长安一样，是一脉相承发展下来的。安阳的历史，就应该包括殷都和邺都的历史。论建都开始的时间，安阳远比西安早２００多年；论建都历时久暂，自殷算起，包括六朝时代的邺，合计３７０年，比开封、杭州要长得多。著名历史地理学家谭其骧教授１９８２年就提出，安阳应与西安、洛阳、北京、开封、南京、杭州并列为我国历史上的七大古都。这个看法现已为学术界所接受。

远古时代的自然环境与人文环境　　　安阳位于今河南省的最北部，与河北省南部的临漳、磁县连壤。地处太行山东麓与华北大平原的交接地带，西部为山冈丘陵，东部为漳、洹河冲积扇。地势平坦，气温适中，水分充足，土壤肥沃，宜于家牧。远古时代，人们就在这里生息、繁衍，是黄河流域华夏文明的发祥地之一。

目前在安阳发现的最早原始人活动的遗迹，是市西南约３０公里小南海附近洞穴中的旧石器时代遗址，地质年代属晚更新世，距今

２．２万到１．１万年，前后延续１万多年。考古学上称之为小南海文化。遗址位于群山环峙的峡谷中，洹河河道穿谷而过，峡谷以东约１公里外是广阔的平原。当时人们过着穴居的生活，伴随出土的动物化石十分丰富，有猩猩、野猪、豹、鹿类、野驴、披毛犀、狼及羚羊等等，　４

同时还有水牛和安氏鸵鸟化石的发现，这说明远古时代小南海地区有着大片茂密的森林和广阔的草原，又傍有河流和沼泽，近处还可能有相当干燥的沙地。这样丰富多样的自然环境，为原始人类从事狩猎和采集活动提供了良好的场所。

进入新石器时代，安阳周围原始社会人类部落有显著增加。安阳市洹河南岸的后岗遗址是一种十分典型的文化。它是以代表黄河中游新石器时代仰韶文化、河南龙山文化和青铜时代商文化的“三叠层”而著称。遗址面积约１０万平方米，发现的仰韶文化墓葬和陶器，经放射性碳素测定，约为公元前４３９０至４１８０年。河南龙山文化遗存主要是３９座房子，绝大多数为圆形或不规则圆形的白灰面地面式建筑，直径一般为３．６至５米，中间有隆起的圆形灶面。据放射性碳素测定，约为公元前２７８０至前２１００年。反映了当时漳洹河流域已进入农业社会，人们过着长期定居的生活，并形成了原始村落。商代遗存是一个不小的祭祀坑，内埋人骨７３个个体，同时还发现不少青铜器和陶器，成堆的贝、谷物和烧焦的麻丝织物等。经考古鉴定，认为这是晚商时期一个祭祀坑，所埋死者为祭祀的人牲。后岗遗址的文化堆积，告诉我们从仰韶文化时期开始，这里已经形成了一个原始人群的居民聚落，至商代晚期已经有２０００多年的历史了。

此外，在安阳附近有不少古人类文化遗址。大正集老磨冈遗址发现有仰韶、早商和汉文化的堆积，鲍家营是单纯的仰韶文化遗址，大寒南冈是仰韶、河南龙山和西周文化相叠交的遗址，郭村西南台是商　５

文化遗址。与安阳邻接的有磁县下潘汪、界段营遗址，大体属于仰韶文化后冈类型。

安阳附近原始人类遗址的分布和相叠关系，说明了从旧石器时代至商周一脉相承文化联系，其间经过了从穴居狩猎到建筑房屋、从事农业、手工业的社会发展历程。有足够的证据可以认为，距今６０００年开始，我们已形成为黄河中下游交接地带的一个先民聚居区。　　　考古学和古地理学家研究证明，自仰韶期以来，黄河流域处于温暖湿润的环境之下，气温较今为高，降水也比今天丰富，森林草原分布广阔而茂密，河流和湖泊十分发育，为原始先民的生存提供了优越的环境。从小南海旧石器时代遗址发现的动物化石和后来殷墟出土的獐、竹鼠、水牛、象、貘等动物遗骸，证明直至商代，这里仍处于温暖湿润的气候条件下。安阳古聚落的形成，无疑是与地理环境有着密切的关系。同时安阳的先民聚落又与河北的正定、邢台、邯郸、永年、磁县、武安和河南汤阴、淇县、新乡、许昌等县境内一系列新石器时代遗址都分布在太行山、豫西山地东麓的一条南北交通大道上，而安阳又特定地处于从太行山发源的漳、洹河河谷和太行山东麓交通大道的交会处，这就使安阳先民在开展与各部族之间的经济、文化交往中处于十分有利的位置。由此可见，商朝后期王都屡迁，盘庚最终迁都于此而至商亡不变，决不是偶然的，而是经过精心考虑以后而下的颇有远见的决策。

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中国第一个有确址可考的古都——殷墟　　　商族起源于黄河下游地区。兴起以后政治中心曾多次迁移。据史书记载，从始祖契至汤１４世纪中８次迁都。成汤灭商以后又有５迁，至盘庚方定都于殷。商代历次所迁都城的确址，历史学家说法不一。就是已经发现的郑州商城、偃师商城，究间何城，学术界也还没有定论。只有安阳市西北小屯村的殷墟，既有文献记载，又经半个多世纪考古发掘证实为商代最后一个王都，已获得国内外学术界的一致公认。

殷墟名称和地望，最早记载的文献是《竹书纪年》。其云：“盘庚自奄迁于北蒙，曰殷墟。南去邺四十里（一作三十里）。”以后《史记·宋微子世家》里也提到过“殷墟”，《项羽本记》又云：“项羽乃与（章邯）期洹水南殷墟上。”今天我们对殷墟确切位置的认识则始于本世纪初。

上世纪末，安阳西北小屯村的农民，将农田中翻掘出来的龟甲和牛肩胛骨作为“龙骨”出售给中药铺，以后流传至京津一带，为在京的金石学家王懿荣所发现。王氏见龙骨上刻有篆文，知道是一批古物，于是出高价大量收购。同时其他一些古董商和研究金石的人也从不同途径进行收购，著名的有刘鹗、王襄等人。但他们都不知道甲骨出土的确切地点。本世纪初，经过罗振玉的调查，才弄清甲骨出土于安阳小屯，并去考察和发掘，收集到大批甲骨文，编印了《殷墟书契》（前编、后编、续编）、《殷墟书契菁华》等重要资料。他还与王国维一　７

起结合文献记载进行考订，确认小屯村一带为盘庚以后的商王都，也就是文献上的“殷墟”。从此，商代后期的遗址遂被确定，湮没了数千年的古都，才重白于天下。

用现代科学方法对殷墟进行考古发掘，开始于民国１７年（１９２８年），在１０年间，共发掘１５次，后因抗战军兴而停止。１９５０年重新恢复中断了１２年的殷墟发掘工作，至１９８６年进行过多次大规模发掘和清理，取得了很大的收获，对商王朝后期王都的规模、布局的轮廓有了基本的了解。

今天已知小屯殷墟的范围：东起郭家湾，西至北莘庄，长约６公里；南起苗圃北地，东北至三家庄，宽约４公里，总面积为２４平方公里。

洹河南岸小屯村东北地为商代宫殿、宗庙区，是殷墟的主要部分。根据遗址的地层和遗物，可将小屯商代晚期遗址分成前后衔接的四个时期：第一期相当于盘庚、小辛、小乙时期，遗迹多集中在遗址的北部和中部偏北；第二期相当于武丁、祖庚、祖甲时期，遗迹多集中在遗址中部；第三期相当于廪辛、康丁、武乙、文丁时期，遗迹主要分布在中部；第四期相当于帝乙、帝辛时期，遗迹分布比较普遍。现在宫殿区发现夯土建筑的基址５３座，分为甲、乙、丙三组。甲组基址１５座，分布遗址的北边，东、北两面濒临洹河，时代最早，相当于第一期。乙组基址２１座，位于甲组基址之南，在遗址的中部，多数属二、三期，基址面积较大，其中最大的南北约８５米，东西宽约１４．５米。丙组基址在乙组西南，共１７座，规模较小，最小的只有２．３×１．８５　８

米，时代较晚，主要属于四期。基址平面有矩形、近正方形、凸形、凹形、条形和圆墩形等，大多居东西向。宫殿建造用填基法和挖基法。填基法即利用原有洼地或早期遗迹，例如窖穴填实夯筑而成。挖基法是在地面上挖好屋基，用土夯实而成。筑基以后即置础。用础多为砾石，还发现有一部分铜础，用料有特制的锅状或盖状铜础和不同定状的铜片。房架用木柱支撑，墙用版筑，未发现瓦，可能用茅草盖顶。在奠基、置础、安门时，多用人、兽埋葬。安门时埋的多为持盾执戈的武装待从，并作跪状，多的人数达五六人，分置门的两侧和当门处。乙组有两座纵横相交成丁字形的基址，有自北而南分三组排列的葬坑，坑中少者埋１至３人，多者１０至１３人，伴随出土的有青铜礼器、兵器和车马。学者们推断此为祭祀的宗庙遗址。

在宫殿、宗庙中心区以西约２００米处有一条长７５０米，宽７至７１米，深５米至１０米，由西南向东北伸展，直抵洹河南的灰沟，显然是人工挖造的防御设施。

洹河北岸的侯家庄、西北冈、前小营和武官村之间一片墓地，是商王朝的王陵区，与宫殿遗址隔河相望。已发掘大墓１３座，有大量殉人和殉牲，最多的达１６４人。墓内有无数各类精美铜、石、玉、骨、牙器。墓主绝非一般的贵族，而是当时的最高统治者。

在宫殿区、王陵区周围分布有手工作坊、居民住地和平民墓葬。例如小屯村有商王室的玉器作坊，小屯南苗圃北地发现有铸铜遗址，在薛家庄、孝民屯西北也发现铸铜遗址，都是制造礼器和农具的作坊。在北莘庄南、大司空村南都发现制骨作坊。在大司空村、高楼庄、薛　９

家庄和四盘磨等地，发现有简陋的地面式房基和圆形、半圆形的半地穴（小的直径只有２米左右，大的有达７米），前者可能是一般自由平民的居所，而后者可能是奴隶们的住房。

殷墟的营建是经过了一个很长的时间，建筑的修造时间也有先后，但整个布局显然是经过周密规划的巨大工程。《竹书纪年》说：“自盘庚徙殷，至纣之灭，２７３年，（后考证为２５４年）更不徒都。纣时稍大其邑，南距朝歌，北据邯郸及沙丘，皆为离宫别馆。”（《史记·殷本纪》《正义》引）从考古资料来看，这个说法是正确的。但近年来关于殷墟有两个问题引起了大家的讨论：一个是殷墟城墙问题。自从民国１７年开始在５０多年殷墟考古发掘中，迄今为止还没有发现任何有关城墙的迹象。有的学者认为已发现的郑州商城、偃师商城都比殷墟早，且都有了城墙，作为商朝后期王都没有城墙，是不可想象的。因此对殷墟是否是商都表示怀疑。对这个问题，商都论者有几种解释：一种是根据殷墟出土的甲骨文中有在洹水畔“作邑”、“作墉”占卜的记载，当时很可能已筑有城，后因年代久远，耕种翻地而被铲平，以致无踪迹可寻。另一种意见认为殷墟范围不止现今发掘的２４平方公里，城墙可能还在此范围之外，故尚未发现。还有一种看法，认为殷墟所处地理位置险要，所谓“左孟门而右漳滏，前带河而后披山”（《战策·魏策》），再兼盘庚、武丁时国力强盛，无须再设城防。小屯村中心区以西２００米处的一条濠沟，就是在宫殿区周围人工挖成的防御设施，代替了城墙的作用。上述几种看法似乎都有一定的理由，但没能圆满地解决这个问题，殷墟究竟有没有城墙，最近　１０

随着考古发掘和研究工作的进一步深入，不仅发现了面积达４７０多万平方米的商代中期城墙遗址“洹北商城”而且又在城内南北中轴线偏南位置发掘一座“回”字形巨大宫殿建筑基址，现填补了中商考古研究的空白。另一个是盘庚迁殷以后至商亡有没有再迁都的问题。据《史记·殷本纪》、《汉书·地理志》、《帝王世纪》等记载，商朝末年帝乙、帝辛（纣王）时曾都朝歌（古沫邑）。那么《竹书纪年》所云“自盘庚徙殷，至纣之灭，２５４年，更不徙都”的说法是否可信。对这个问题，考古资料作了回答。殷墟文化分为四个时期，第四期即为帝乙、帝辛时代。殷墟出土的甲骨属于帝乙、帝辛时期的有４０００余片，足证商亡以前国都并未离开过安阳殷墟。但文献上记载帝乙、帝辛都于朝歌也是事实。有学者指出，这是我国古代早期都城的一种体制。夏商是我国阶级社会的初期阶段，华夏主体部落统治着众多的、分散的部族和方国，国家权力还不集中，再兼地域辽阔，山川阻隔，仅有一个政治中心，难以应付统治的需要，于是形成了在主要都城以外，另建一个或几个都城。而朝歌则是商末王畿之内的一个别都，修建了许多离宫别馆，为商王用猎宴游之处，也是安阳殷墟南部的一个军事重镇。纣王曾长期居此，牧野之战，纣王自焚于鹿台，商由此亡，可见朝歌地位之重要。但安阳殷墟是商王室宗庙、祭祀所在，其主要都城地位未变，是绝无问题的。这种两都或数都并存的体制，一直影响到后代，例如春秋战国时期的燕下都、齐五都，汉唐时期及其以后的两京、两都、五都、四京等制度，可以说就是这种体制的演变。不过因　１１

秦汉以后中央集权的加强，形成一都独尊的局面，陪都、别都的地位仅是陪衬而已。

总之，安阳殷墟为商代后期历时２５４年的国都，已无可怀疑。周人由此称商为殷。

盘庚迁殷后，“行汤之政，然百姓由宁，殷道复兴。”加强了商王室的统治，为商朝的发展奠定了基础。不久到了武丁时期，征服了居住在今山西、陕北直至内蒙古河套以北的土方、方和鬼方等游牧部族，向南又征伐过江淮流域许多方国、部落，其势力东北可能达到了辽宁，西南至川峡，南抵江淮，西面越过太行山进入山西高原，其兵锋所及更远至长江以南地区，成为古代东方强大的奴隶制国家。与殷墟时代相当的商代遗址分布也很广，在河北中、西部，河南北、西和南部，晋西北、山东以及江苏、安徽、湖南、湖北、江西都有发现，并都见到殷墟文化的成分，可见当时商王朝势力影响之大。作为古代东方大国都城的殷墟，在世界城市史上有其重要的地位。

安阳殷墟不仅是商王朝后期的政治中心，也是经济和文化的中心。夏鼐先生在《中国文明的起源》一文中指出：“商代殷墟文化实在是一个灿烂的文化，具有都市、文字和青铜三个要素。”文字是人类文明的标志。近９０年来，在殷墟出土的占卜甲骨有１５万余片，已有近５０００个单字，可以识定的汉字约１７００字。殷墟文字相当成熟，“六书”齐备，反映了商代政治中心的高度文化。商代是农业比较发达的社会，都城殷墟周围是一个发达的农业区。在宫殿区内属于王室贵族的一个窖藏圆穴里，曾发现了４００多把有使用痕迹的石镰刀，　１２

比较集中地堆放着，那是农业奴隶劳动工具的集中场所。同时在安阳大司空村、苗圃都出土有青铜铲。殷墟甲骨中已有禾、黍、麦等文字以及在殷墟遗址发现大量贮藏粮食的窖穴，都说明殷墟地区是商王朝的一个农业中心。殷墟的畜牧业也很发达，出土的家畜有牛、羊、马、猪、犬等遗骸，主要用来食用、祭祀和动力。

由于农业、畜养的发展，也推动了有关科学技术的发展。殷墟甲骨文中有很详细的天象记录，卜辞中关于日蚀、月蚀和星辰的记载，是世界上最早的天文学资料。同时已产生相当完备的历法，知道一年分四时１２个月，月有大小，还知道有闰月，即古书上记载“以闰（月）定时四时成岁”。至于对气候变化的认识，则更为丰富，卜辞中祈求雨晴的记录特多。在数学方面，殷人已使用十进位制，这在世界数学史上占领先地位；同时还采用六十进位制，这就是干支记时法，是世界上最早的日历。殷墟的商代医生已经有了丰富的关于人体疾病、治疗和药物的知识，还能用针刺、火灸、按摩等多种方法来治病。殷墟陶器制造业发达，技术臻为完善，能生产大量外形美观、坚硬实用的印纹硬陶，是刻纹白陶的主要产地。这种刻纹白陶造型美观，刻缕精细，是我国陶瓷史上杰作。青铜制造业是殷代文化的代表，晚商青铜工业主要由王室贵族所控制，因而在王都殷墟集中了更多的作坊，成为全国青铜铸造业中心。例如安阳武官村出土的司母戊方鼎，重达８７５公斤，花纹精美，堪称世界青铜艺术史上奇迹。在妇好墓出土的铜器有４６０余件，不少是精美瑰丽的艺术珍品。此外，从出土的遗物反映出当时在玉雕、牙雕、纺织、酿酒等方面的生产技术和工艺水　１３

平，都已达到世界水平。这些都说明了商王朝后期都城内集中了大批具有高度文化技术的人才，创造了灿烂的殷墟文明。

殷墟的农业、畜牧业、手工业的高度发展，又为商业的开展提供了物资条件。殷墟彝器金文中出现了“市”字，甲骨文中也有“贝”字。殷墟晚商墓葬中出现过大量殉贝。大司空村发掘的１６５座殷墓中，有８３座有殉贝，共得贝２３４件，其中两座墓内有铜贝３枚。在殷墟西区墓葬发掘出３４２座有殉贝，妇好墓中殉贝近７０００枚。这些大量殉贝都是以贝币形式随葬的。《尚书·酒诰》说，商人“肇牵车牛，远服贾”。甲骨文中又出现过“车”、“舟”等文字。这些产于东海之滨的殉贝，无疑是通过商业贸易，作为货币交换而带来的，说明殷墟还是当时全国的商业中心。

我国历史上第一个长期稳定的王都殷墟，留下的文献记载虽然不多，但经考古工作者几十年的努力，为我们提供了极为丰富的地下资料，使我们对这座３０００多年的古都才有了一个概貌的认识，随着今后殷墟考古工作的继续深入开展，今天有争议的问题完全有可能得到解决。

殷墟在盘庚迁都以前的地名曰北蒙。迁都以后称殷。周武王灭商后，殷王室贵族迁逃，奴隶或被俘或四散，宫室宗庙区无人管理，渐为颓毁。商王后第四年，箕子朝周，路过殷墟，见宫室毁坏，生满禾黍，甚为伤感，依《麦秀之诗》以之，其诗云：“麦秀渐渐兮，禾黍油油，彼狡童（按指纣王）兮，不与我好兮。”殷民闻之，皆为流涕。可见这时留在殷地的自由民，已在无人居住的宫室区种上了庄稼。昔　１４

日繁华，尽为烟云。以后周公平三监之乱，杀武庚、管叔，大迁殷民，安阳商都居人皆空，于是沦为废墟，后世遂称殷墟。

战国时代邺都的初兴

商亡以后，殷都为墟。到了春秋战国时代，漳洹流域先后兴起了两个重要城市，一个是邺，一个是安阳。

古邺城位于今河北临漳县西南１７．５公里三台村及其以东地，南距河南安阳市约２０公里。分为南北两个城址：邺北城大部在今漳河之北，北临故漳河；邺南城北垣即北城南垣，两城相接，南城南门距今安阳县边界仅１．５公里。

邺北城始建于春秋齐桓公时代。《管子·小匡》：“筑五鹿、中牟、邺，盖以社丘以卫诸夏也。”后地属晋。战国初年邺地属魏。魏文侯七年（前４３９年）开始曾一度定都于此。《史记·魏世家》载，翟璜曰：“君（文侯）内以邺为忧，臣进西门豹。”时邺已置县，以西门豹为邺令。《太平寰宇记》卷五十五相州载：“《史记》曰，魏文侯出征，西门豹守邺，即为魏都也。”当时魏国是中原一大强国，为与诸夏争霸，遂以邺城为其政治中心，经营东方。因此邺作为历史上的古都，应从战国初魏文侯时代讲起。

西门豹在邺令期间，为发展邺地的经济和安定社会做了两件举世皆知的大事。一是破除“河伯娶妇”的祸害。邺县地处漳河从太行山进入平原的地带，因河道突然变得平缓，常易泛滥为灾。地方上的乡官和巫师相勾结，谎称得为河伯（河神）娶妇，才能使漳河安宁无患。每年要向当地人民勒索数百万钱，其中二三十万用于“河伯娶妇”的仪　１５

式，即将从民间挑选来的美女，经过一番装饰打扮，举行婚姻仪式后投入河中，作为“河伯”的新妇。其余的钱由乡官和巫觋私分。这种迷信的陋习给邺地带来严重的祸害，当地人民不仅在经济上为暴敛所虐，年青女子的生命同时也受到威胁。故民家多持女逃亡，致使邺城“益空无人”，人口锐减，社会经济深受影响。西门豹到任后，在一次“河伯娶妇”的仪式上，借口向河伯报告为由，将大小巫觋投入河中，邺地吏民大为震恐，从此不敢有言为河伯娶妇者，革除了害人的陋习，安定了当地的民心。西门豹所做另一件大事是发动民众引漳河水开１２渠，灌溉邺地农田。漳河发源于黄土高原，含沙量很高，出山后形成山前冲积扇，地势较高，坡度也大，易于引水。冲积扇东部则地势平坦，漳河至此经常泛滥，造成土壤碱化。西门豹利用漳河水沙的特点，分多渠口引水灌溉，不仅补充了农作物的需水量，并且能够利用泥沙的有机质起到淤田加肥的作用，事成后使邺县一带成为膏腴之地，“亩收一锺”（《论衡·率性》）。一锺等于６石４斗，在当时是很高的产量，使邺县所在“河内”地区，成为魏国境内最富庶的地区。以后魏襄王时，史起为邺令，又在西门豹旧迹基础上改建后进行灌溉，民大受利。当时民歌曰：“邺有贤令兮为史公，决漳水兮灌邺旁，络古舄卤兮生稻梁。”（《吕氏春秋·乐成》）。左思《魏都赋》亦云：“西门溉其前，史起灌其后。”今安阳城北２０公里处的丰乐镇村有西门大夫祠，原为东汉时为纪念西门豹治邺功绩所建的“豹神庙”，北宋时改为西门大夫祠。祠东１公里处有西门豹投巫处，祠西约５公里处有闸门沟，留有西门豹所修水渠闸门和渠道遗迹。这些遗迹都是后　１６

人的附会，决非战国时的旧迹。因漳河河道变迁很大，东汉以后引漳渠道历代都有改建。不过邺地农业发达，六朝时屡屡被选为都城，确是战国魏时所打下的基础。后人为了纪念他，杜撰出这些古迹是完全可以理解的。到了战国末年，赵孝成王六年（前２６０年），“魏与赵邺”（《史记·赵世家》），邺地于是入赵。

漳洹冲积扇上，稍后于邺兴起的另一个城市就是安阳。故址一说在今市西北，一说在东南２１．５公里处。确址不详。传统的说法均据《史记·秦本纪》昭王五十年（前２５７年）记载，秦将王龁攻拔魏宁新中，改名安阳，认为就是今天安阳出现的开始。近年有人指出，《史记·赵世家》、《廉颇列传》所载“廉颇攻魏之房陵、安阳”，才是今天的安阳，而王齿乞改宁新中的安阳，在今新乡、焦作之间（许祚民《宁新中更名安阳考辩》，《安阳史志通讯》１９８６年第三期）。不论怎样，战国后期安阳这个城市已经出现是毫无疑问的。战国末年邺和安阳是河北平原南部的两个军事重镇，为赵、魏二国国界所在。邺属赵，安阳属魏。秦灭六国，邺属邯郸郡，安阳属河内郡。汉初废安阳入荡阴，可能与楚汉之际洹水一带战争破坏有关。高帝时置魏郡治邺。西汉末年魏郡辖境很大，领１８县，有２１万户，人口９０万，是冀州范围内人口最多的一郡。两汉时期邺城为河北南部的政治中心。

曹魏时代的邺都（北城）

东汉末桓、灵之间，冀州始理邺县。公元１９０年袁绍领冀州牧，即以邺为驻地。以后又兼并了并、青、幽三州之地。邺便成为黄河中下游大部分地区的政治中心。建安九年（２０４年）曹操攻克邺城，击　１７

败了袁氏，四州之地相继克平。曹操自领冀州，进而统一了黄河流域。建安十三年（２０８年）自署承相。十八年（２１３年）封魏公，“置丞相以下群卿百寮，皆如汉初诸侯之制”。同年在邺建社稷、宗庙，置尚书、侍中、六卿等职。二十一年（２１６年）进封魏王，设天子旌旗，出入称警跸。曹操在邺城召集群臣。此后黄河流域名义上虽然还属汉朝，都城在许，但实际上的政治中心却在冀州、丞相府、魏都所在的邺。

曹操选邺为都，与邺所在的地理形势有关。邺处于古代“山东”（一般函、崤以东的黄河流域东部、太行东西）地区的中心。背靠太行，有滏口之径可通山西；面临黄淮海平原，有大道可达南北。正如左思《魏都赋》所云：“旁极齐秦，结凑冀道，开胸殷卫，跨蹑燕赵。”袁绍据邺时，其谋士沮授曾劝其“安宫邺都，挟天子而令诸侯”，袁绍未从。曹操占邺后，即有据以为都之意。因魏郡治邺，故自号魏公、魏王。并在都邺前后，采取一系列措施，提高邺的政治、经济地位。　　　首先是扩大以邺为中心的王畿之地。东汉末，邺已为冀州、魏郡治所。建安十七年（２１２年），曹操割河内郡的荡阴、朝歌、林虑，东郡的卫国、顿丘、东武阳、发干，金巨鹿郡的瘿陶、曲周、南和，广平郡的任城，赵国的襄国、邯郸、易阳等１４个县属魏郡，加上原魏郡所领１５县，共２９县。于是魏郡不仅在人口上，同时在地域上成为冀州境内最大的一郡。以邺都为中心的半径，北面到了河北中西部，东面到了鲁西北，西南包有淇水流域，南抵于河。这方圆数百公　１８

里的土地，都在王畿范围之内，邺都所在魏郡的行政地位获得空前提高。

其次是发展了邺都水运交通。建安九年春正月，曹操为攻打邺城运输粮秣所需，“遏淇水入白沟，以通粮运”。虽然那时邺城尚未攻下（同年八月攻克），但此举对以后邺都水运交通的发展有着决定性作用。建安十一年（２０６年），曹操又开平渠、泉州渠、新河，都是白沟水运航路的延伸。十八年又开利漕渠，凿渠引漳水入白沟以通漕，引漳处斥章县（今曲周东南），注白沟处在馆陶（今县）西南。此后邺都水运可由漳水经利漕渠进入白沟，向北可达河北平原北端，向南可由黄河抵达江淮。邺都成为黄河下游大平原上水运交通的枢纽。　　　其三是大力发展邺地的农业生产。为此修复和改建了西门豹、史起的引漳灌溉工程，“漳水回流东注，号天井堰，二十里中十二磴，磴相去三百步，令互相灌注，一源分为十二流，皆悬水门”（《水经·浊漳水注》）。磴是梯级，指横拉漳河的低落溢流堰，２０里（一说疑难为１２里之误）作了１２个堰，各相去３００步（一步５尺或６尺），各渠引水口“皆悬水门”即进水闸门，以调节水量。由是邺都一带农田得到了很好的灌溉，农业生态处于良好的环境。左思《魏都赋》云：“磴流十二，同湖异口。畜为屯云，泄为行雨。水澍粳稌，陆莳稷黍。黝黝桑柘，油油麻纻。均田画畴，蕃庐错列。畺芋充茂，桃李荫翳。”邺城的农业生产呈现了一片富庶景象。无怪乎后来北魏孝文帝迁都洛阳时，途经邺城，崔光曾建议定都于此，理由是“邺城平原千里，漕　１９

运四通，有西门、史起旧迹，可以富饶。”这是与曹操时代的经营分不开的。

曹操时代对邺都本身的城市建设，在我国古都史上有开创性意义。曹操时代的邺城是在春秋齐桓公时旧址基础上建成的，即今邺北城。明崔铣《彰德府志·邺都宫室》：“邺都北城，自曹操始构。”据《水经·浊漳水注》记载，“邺城东西七里，南北五里”。按晋制计算，１尺为２４５厘米，１里合４４１米，东西为３０７８米，南北为２２０５米。城有七门：南垣三门，中曰永阳门（一名中阳门），东曰广阳门，西曰凤阳门；东垣为建春门；西垣为金明门（一曰白门）；北垣二门，东曰广德门，西曰厩门。

据左思《魏都赋》及张载注记载，城内有一条东西向大街，东通建春门，西接金明门，将全城分为南北两部分。城北部为官署区，正中为宫殿区，又分为东西两部分，西部为全城北半部的中心。中间为文昌殿，“极栋宇之弘规”（《魏都赋》），是朝会四方、宴享宾客之所，国家大典在此举行。殿前正对端门，端门之前南当南止车门，又有东西止车门。端门之外，东有长春门，西有延秋门。门外即东西大街。

东部为宫殿署区。正中为听政殿。《魏都赋》云：“左则中朝”，“听政作寝”。张载注云：“文昌殿东有听政殿，内朝所在也。”为曹操处理政务的地方，是政权中枢。建筑朴实无华，“木无雕锼，土无绨锦”，以示为政节俭。听政殿前听政门外为升贤门，左为崇阳门，右为顺德门，三门皆南向。升贤门外向南依次为宣明门、显阳门、司马　２０

门。司马列门为宫殿正门，门外即大街。在听政门至显阳门之间东侧为中央政府台省所在，例如纳言闼、尚书台、内医署和谒者、节符、御史三台阁及丞相诸曹。南出司马道，道路两旁有相国府、御史大夫府、少府卿寺、奉常寺、大农寺、太仆卿寺、中尉寺等。听政殿后为后宫掖庭，是曹操起居之所。宫殿区之东为戚里，《魏都赋》云“亦有戚里，填宫之东”，为宗室外戚贵族所居。

宫殿区以西为铜雀园，是王家囿苑。园内西城垣中部偏北，“因城为基”，修筑了铜雀（中）、金虎（南）、冰井（北）三台。铜雀台筑于建安十五年（２１０年），高１０丈，有屋１０１间。金虎台筑于建安十八年，高８丈，有屋１０９间。冰井台筑于建安十九年（２１４年），高８丈，有屋１４５间，上有冰室，室有数井，井深１５丈，藏冰及石墨（煤），又有粟窖、盐窖，以备不虞。三台皆砖甃，相去各６０步，上有阁道（即浮桥）相连，施则三台相通，撤则各自悬绳，壁垒森严。三台“巍然崇举，其高若山”（《水经注》），建筑十分雄伟，正如《魏都赋》所谓“三台列峙以峥嵘”，“拟华山之削成”。据张载注记载，国家最大的“土藏库在西城下，有屋一百七十四间，尔雅曰，秋为白藏，因以为名也。”此外，园内西偏还有武库，马厩和粮仓等。

东西大道以南为邺北城的南半部，有南北向的三条干道，中轴线干道由南门永阳门北通宫城端门和文昌殿，东面一条干道由广阳门北通官署中心司马门，西面一条干道由凤阳门北通铜雀园。在东西南北城门中心有赤阙、黑阙两座，为“最是其通街也”，亦即城市的中心。　２１

三条干道的左右为居民区，划分为若干里坊。《魏都赋》云：“其闾阎长寿、吉阳、永平、思忠，亦有戚里，填宫之东。”据张载注，长寿、吉阳二里在宫东，当与戚里相近。则永平、思忠二里可能在城南半部的居民区，确址无考。坊里间“街衢辐辏”，设有三市，进行贸易。《魏都赋》云：“廓三市而开廛，籍平逵而九达，班列肆以兼罗，设阛阓以襟带，济有无之常偏，距日中而毕会。”“百隧毂击，连轸万贯，凭轼捶马，袖幕纷半。”“质剂平而交易，刀布贸而无筭。”商业十分繁荣，百货纷陈，互通有无。四方土产，均集于此。有“真定之梨，故安之栗，醇酎中山，流湎千日，淇洹之笋，信都之枣，雍丘之梁，清流之稻，锦绣襄邑，罗绮朝歌，绵纩房子，缣总清河。若此之属，繁富伙够。”还有制造各种器物的手工业作坊，“器用周而长务，物背空窳而就攻”。城内还营建了宫邸客馆，接待四夷使臣和公私旅客，故“金石丝竹”、“清讴微吟”，丰富了邺都文化的内容，原来从曹操时代开始，以至整个北朝，邺都也还是黄河流域的文化中心，曹氏父子都是文学大家，在他们的创导下，四方人才，荟萃邺都，例如孔融、王粲、陈琳、徐幹、阮瑀、应晹、刘桢等，形成了一个邺下文人集团，诞生了我国文学史上著名的建安文学，留下了大量传世名作，成为我国文学遗产的宝库。曹魏以后，邺都余风未散，北齐时邺下仍然是文人荟萃之地，所谓“邺京之下，烟霏雾集”，都是曹氏父子所开创的局面。

邺都城市给水来自漳水。曹操在邺城西北１０里漳水作堰，名漳渠堰，引水自城西入铜雀台下，伏流入城，东注，谓之长明沟，至文　２２

昌殿前止车门下，分为南北二支，夹道而流，“支流引灌，所在通溉”，经宫东长寿、吉里两里之间，至石窦桥会合，出城注入城濠。（《魏都赋》，张载注，《水经·浊漳水注》）》《魏都赋》所云：“石杠飞梁，出探漳渠，疏通沟以滨路，罗青槐以荫涂。”为邺城内平添丰富的色彩。邺城周围也处于优美的环境。城西有玄武苑，苑内有建安十三年引漳水所凿的玄武池，原为训练水军之处，后改为风景区。苑内有鱼梁、钓台、竹林、葡萄园。城西还有灵芝园，城东有芒林园，都是王室贵族官僚宴游作乐的场所。

曹魏时邺都城内究竟有多少人口，史无明文。曹操《选举令》说：“今邺县甚大，一乡万数千户。”（《北堂书钞》卷七十七引）《三国志·魏志·贾逵传》载，“文帝即王位，以邺且户数万在都下，多不法，乃以逵为邺令。”如作大略估计，邺城内有二三万户的话，可视为有一二十万人口，在邺城范围之内也算是相当稠密的了。

曹魏时代邺城的规制和布局，在我国古代都城史上有着划时代的意义。一是首先出现在轴线和对称布局，对后代都城的规制有很大的影响。二是宫城、官署与民居截然分开，改变了过去长安、洛阳那样宫城和里坊相参，反映了当时阶级对立和封建等级意识的加强。三是宫殿官署和贵戚所居，都集中在北部，改变了“西朝后市”的传统；宫殿宫署区建筑群，结构紧凑、布局严密，进入司马门两旁为各种官署，听政殿后曹操后宫，乃按“前朝后寝”的制度规划的。总之，曹操时邺都建制的一系列特点，开创了都城规划严整布局的先例，对隋唐长安城、明清北京城的规划都有一定的影响。邺城处于平原地带，无险可　２３

守，因筑三台“巍然崇举，其高若山”，具有象征政治威势和军事堡垒的双重作用，其渊源无疑是来自东汉末年中原地区普遍出现的坞壁庄园。因而此后都邺的后赵、前燕、东魏、北齐无不对三台进行加固和修缮。

黄初元年（２２０年）曹丕代魏。次年移都洛阳，邺为五都（与长安、劣阳、许、谯）之一。又分魏郡东部都尉置阳平郡，西部都尉为广平郡，合称三魏。三魏之地，在当时为河北平原人口最集密、经济最富庶的地位。

西晋时邺城仍为魏郡治所。惠帝时八王之乱，成都王颖据邺，后任丞相。史载：“颖悬执朝政，事无巨细，皆就邺咨之。”“制度一依魏武故事，乘舆服御皆迁于邺。”（《晋书·司马颖传》）俨然如建安年间的邺，成为西晋王朝实际权力中心所在。永兴元年（３０４年）东海王司马越奉惠帝讨颖，兵败，惠帝被颖俘至邺达一月之久。同年幽州都督王浚讨颖，攻人邺城，“士众暴掠，死者甚众”。但整个城市建筑尚未遭到破坏，事后一直是司马氏驻扎重兵之地。永嘉元年（３０７年）汲桑、石勒攻入邺城，“遂烧邺，火旬日不灭，杀士民万余人，大掠而去。”《通鉴》胡三省注云：“袁绍据邺，始营宫室，魏武帝又增而广之，至是悉为灰烬矣。”

曹操自建安九年任冀州牧开始据邺，至公元２２１年曹丕移都洛阳。邺成为当时北中国的实际政治中心共１７年。至咸熙二年（２６５年）司马氏灭魏建晋，又作了陪都４４年。

十六国后赵、冉魏、前燕时代的邺都（北城）

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晋末永嘉之乱，北中国陷于一片混乱动荡之中。晋愍帝司马邺于永嘉七年（３１３年）四月在风雨飘落之际登上帝位，改元建兴。为避帝讳，改邺县为临漳县。这是临漳县名的始见。但实际上仅是一纸空文，因为就在同一个月内，石勒攻下了邺城，不久即以其义子石虎为魏郡太守镇邺。

后赵石勒时都襄国（今河北邢台市），但他早有重新营建邺城的意愿，因受到臣属的劝阻而作罢。以后石勒以其子石泓镇邺，修缮了三台，加强了兵备，作为都城南部的一个重要军事重镇。３３０年石勒称帝，又欲营建邺宫，因廷尉续咸、尚书令徐光切谏而止。３３１年秋，中山国境内山洪暴发，从太行山上漂流下来的巨木百余万株集于堂阳（今河北新河北）。石勒谓诸臣云：“诸卿知不？此非为灾也，天意欲吾营邺都耳。”于是就利用这批材木，令少府任汪，都水使者张渐监营邺宫，石勒亲自筹划，被焚毁的曹操邺宫，经过了２４年以后，又初具规模。

公元３３４年石虎即位。次年迁都于邺，以襄国为陪都。３３６年开始大规模营建邺都，进入邺都城市发展史上鼎盛时代。石虎对邺都的营建可分为三个部分。

首先，大规模新建宫殿。他在曹操文昌殿旧基上建太武殿及东西二宫。太武殿为朝会正殿，基高２丈８尺，采济北毂城山文石为基，下有伏室（地下室），可置武士５００于其中为宿卫。殿广东西７５步，南北６５步，“皆漆瓦、金档、银楹、金柱、珠帘、玉壁，穷极伎巧”。东西宫（或作东西殿、东西堂）在太武殿两侧，为寝宫便殿。　２５

此外，还在原宫殿区内建造琨华殿、晖华殿、金华殿、御龙观、宣武观、东明观、凌霄观、如意观、披云楼等宫室楼观。又在铜雀园铜雀台东北建九华宫，正殿显阳殿，殿后起灵风台，选士庶之女以充之。殿北还有逍遥楼，“南临宫宇，北望漳水”（《邺中记》）。在北城垣上齐斗楼，“超出群榭，孤高特立”（〈水经·浊漳水注〉），为全城制高点。总之，石虎时在原曹魏邺城北半部宫殿区所起大小宫殿楼观４０余所，“其于曹魏宫室改易多矣”（嘉靖彰德府志》）。又迁洛阳、九龙、仲翁、铜驼、飞廉于邺，置于诸宫之前，以华瞻观。

其次，修缮、扩建原有建筑。例如增高铜雀台２丈，并在其上建层为五层楼，高１５丈，去地共高２７丈。又在楼颠铸铜雀，高１丈５尺，“舒翼若飞”。为避虎讳，改金虎台为金凤台，铸金凤于台颠。冰井台也经修缮。增修后的三台，“更加崇饰，甚于魏初”（《邺中记》）。曹魏时邺城南垣凤阳门直对石虎在铜雀园内修造的九华宫，故特崇饰此门，作楼观于其上。又于楼颠铸铜凤一对，高一丈６尺。至凤阳门楼高３５丈。邺中民谣有“凤阳门楼天一半”之说。未到邺城七八里处，即可遥望见此门。真是“穷高极奢，尽天下巧”！

第三，修建邺城外围园林建筑。石虎发动了近郡男女１６万，车１０万辆，运土于邺东二里修华林苑垣周围数十里，并筑长墙于邺北，广长数十里。起三观、四门，三门通漳水，皆为铁扇。邺城西三里修桑梓苑，以地多桑木机时名，苑内有临漳宫。这此园林内种植各种奇草异花，无不荣茂。石虎在襄国和邺都之间二百里内，修造了大小离宫别馆４４所。

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北魏郦道元是到过邺城的，他在《水经注》里对邺城有比较具体的记载，其中有几句很形象的话，概括地反映了石赵时邺都宫室穷极奢华面貌。其云：“其城东西七里，南北五里，饰表以砖。百步一楼，凡诸宫殿门台隅雉，皆加观榭，层甍反宇，飞檐拂云，图以丹青，色以轻素。当其全盛之时，去邺六七十里，远望苕亭，巍若仙居。”这已是石赵亡后将近二个世纪了。在其全盛时代，成汉使者去邺都后返回成都，“盛称邺中繁庶，宫殿壮丽”。在十六国时代，邺城可以说是黄河流域最奢华的一个都城了。

公元３４９年冉闵之乱，将整个邺城中羯胡“无贵贱男女少长皆斩之，死者二十余万”（《石季龙载记》）。如果发羯胡占全城人口１／２计，则石赵全盛时邺都人口将近５０万，在当时黄河流域算得上人口最多的城市。

石赵（３３５至３４９年）都邺共１４年。３５０年冉闵建国号魏，乃以邺为都。石虎子石祗在襄国继位，次年亡。３５２年冉闵烧襄国宫室，迁其民于邺。同年为前燕慕容所灭。冉魏都邺二年。３５７年燕王慕容自蓟迁都于邺，至３７０年为前秦苻坚所灭，凡１３年。十六国时邺城为都共２９年。

公元３７０年后，邺城虽然失去了都城的地位，然其为河北平原南部军事重镇地位未变。苻坚灭前燕后，即以重臣王猛为使持节、都督关东六州诸军事、开府仪同三司、冀州牧镇邺。３８５年邺为后燕慕容垂所提，垂都中山（今定县），以其子农都督兖、豫、荆、徐、雍五州诸军事镇邺。３９７年北魏拓攻拔中山，次年镇守在邺城的慕容德　２７

弃城南奔滑台（次年建南燕），邺城又为北魏所占。北魏在邺置行台，以经营黄河中下游地区。４０１年邺行台年置六郡（魏郡、阳平、广平、汲郡、顿丘、清河）置相州，以取河亶甲居相为州名，是为相州之始。其辖区大致相当于曹操时代的魏郡。４１５年，晋北高原“比岁霜旱，云、代之民多饥死”。太史令王亮、苏坦向魏主拓跋宏自平城迁都洛阳，途经邺城，筑宫室于邺西居之。次年春正月又在邺宫澄衷殿朝会群臣，看来对邺城还是十分感兴趣的。其所以未采纳崔光定都邺城的意见，目的是因为都洛阳便于南伐。可见在六朝时代邺城在当时人们心目中是黄河下游地区最理想的都城所在。

东魏北齐时代的邺都（南城）

公元５３１年高欢以北魏丞相、柱国大将军、太师的身份驻邺。５３４年高欢以洛阳久经丧乱、宫室残破为由，欲迁都于邺。魏孝武帝不从。高欢于是截拦白沟上的漕船，不使入洛，诸州和籴粟悉运入邺城，以作都邺的物资准备。旋高欢渡河，魏孝武帝奔关中依宇文泰。高欢入洛阳，立清河王亶之子善元为帝，是为东魏孝静帝。魏从此分为东西魏。同年高欢挟孝静帝迁都邺。下令三日即行，户４０万从洛阳狼狈就道。政府机构开始时居于相州公廨，次年才另筑新城。改相州为司州，魏郡太守为魏尹，分邺县置临漳县，同城而治。以魏郡、林虑、广平、阳平、顿丘、汲郡、黎阳、东郡、濮阳、清河、广宗数郡为王畿之地。５５０年，高洋废孝静帝自立，国号齐，史称北齐，仍都于邺。改魏尹为清都尹，分邺地置成安县，与邺、临漳三县同城而　２８

治。临漳县辖城东偏３００乡，邺县辖城西偏５００乡，成安县辖城东北偏２５０乡。

东魏天平二年（５３５年）高欢因旧邺城（北城）窄隘，动员７．６万人在旧城之南营建新宫。元象二年（５３９年）九月又动员畿内１０万人，拆迁洛阳宫殿材木，运到邺营修宫室并筑城，周围２５里。并以漳水近域，起长堤以防泛滥，又凿渠引漳水东流城郭，造水碾，以利于时（《北史·高隆之传》）。是为邺南城。次年东魏孝静帝迁居新宫。自始东魏、北齐均以邺南城为都城。

据《邺中记》载：“南城东西六里，南北八里六十步。”以西晋尺２４．５厘米计，６里合３５９２米，８里６０步合３５４２米。形制是南北宽、东西狭，与北城正相反。明崔铣《彰德府·邺都南城》记载，南城有１１门。南垣三门：东曰启夏门，中曰朱明门，西曰厚载门。朱明门“上起楼，势屈曲，随城上下，东西二十四门，朱柱白壁，碧窗朱户，仰宇飞檐，五色晃耀，独雄于诸门，以为南端之表也。”（《邺中记》）东垣四门：南曰仁寿门，次曰中阳门，次北曰上春门，北曰昭德门。西垣四门，南曰上秋门，次曰西华门，次北曰乾门，北曰纳义门。北城垣即邺北城南垣，城门即北城诸南门。

南城北部中心为宫殿区，东西４６０步，南北连后园至北城合９００步。东西南北表里有２１阙，高１００尺。宫殿区前为止车门，门内为宫殿区正门端门，端门之北为阊阖门，门内为太极殿。阊阖门与端门之间有东西大街，东出为云龙门，西出为神虎门，朝官至此门，则整肃衣冠而入。太极殿为朝会正殿，举行国家大典场所。殿宇十分高　２９

大，周围有１２０根柱，基高９尺，以珉石为之。门窗以金银为饰，椽袱斗拱均以沉香木为之。椽端复饰以金银兽；并用胡桃油涂瓦，光辉夺目。太极殿后３０步为朱华门，门内为昭阳殿，为帝王召见后妃及宴集之所，有柱７２根，冬施蜀锦帐，夏施碧油帐，极为奢华。昭阳殿有东西二阁，东阁有含光殿，西阁有凉风殿。其间有长廊相连，香草珍木，布满庭院。昭阳殿后有永巷，巷北为五楼门，门内为后宫掖庭。后妃所居有宣光、玳瑁、修文、偃武、隆基、建始、嘉福、仁寿、金华、镜、宝诸殿及圣寿堂、玳瑁楼等建筑群，大多为北齐时所起，其奢丽豪华，恐石赵所不及。例如圣寿堂用玉珂８００具，大小镜２万枚，丁香末抹壁，胡桃油涂瓦，四面垂金铃万余枚，每微风至，方圆１０里响声皆彻。圣寿堂北玳瑁楼，用金银装饰，悬五色珠帘，白玉钩带，宛若仙宫。

南城南部为居民区。《彰德府云》：“自兴和迁都以后，四民辐辏，里闾阗溢，盖有四百余场，然皆莫见其名，不获其分布所在。”据王仲荦先生《北周地理志》考证，见于史传碑志有１０余里坊，即永康、允忠、敷教、修正、清风、中坛、修义、信义、德游、东明、嵩宁、徵海、富平行等１３里和土台、义井、元子思、天宫、东夏、石桥６坊。确址则无考。另外在街里间还有东西二市。一部分官署如大司马府、御史台、尚书省卿寺，司州牧廨、清都郡、京畿府等都在端门外的街里北部。近年来考古探测已发现西城门三座，其中两座宽２５米左右，中间一门宽４０米。西城垣最南一门与东城仁寿门成东西一直线，今有仁寿村，据考古钻探，当即仁寿门所在。则西城垣最　３０

南一门为上秋门，其北宽４０米者为西华门，再北为乾门。西华门之所以宽过南北二门者，疑此门大街通过东西二市的关系。

南城外还有离宫多处。城西南漳水之南有北齐修建的游豫园，周围１２里，为齐王射猎之所。城南有齐后主纬修筑的清风园，为御家菜园。齐武成帝高湛在城南华林园中修起了玄洲苑、仙都苑，封土为岳，穿池造海，象征五岳四海，其中殿宇楼阁，不可胜计。有密作堂，以２４架大船浮于池中，堂内有木制机器人，“奇巧机妙，自古未有”。　　　东魏北齐的邺南城在修筑以前经过了严密的规划和精心设计，参考了洛阳和邺北城的规模，由通直散骑常侍李兴业“披图案记，考定是非，参古杂今，折中为制。”（《魏书·李兴业传》）说明是先画出设计图纸，经审批后开始营建的。故城市布局合理，规划整齐，其“规模密于曹魏，奢侈甚于石赵”（《历代宅京记》）。

邺北城在东魏北齐时仍被利用不废。东魏高欢为丞相时即居于文昌殿旧基东南之中兴寺。齐受魏禅，初称北第，后称北宫，有时也在此理政。宫内有柏堂、东斋、太子宫等新建筑。三台在东魏北齐时更为壮观。《邺中记》云：“自魏至后赵前燕及东魏北齐，三台每加修整，甚于魏武初造之时。”北齐天保七年（５５６年）发动丁匠３０余万修广三台宫殿，“因其旧基而高博之，大起宫室”。至九年修成。改铜雀为金凤、金虎为圣应、冰井为崇光。三台构木高２７丈（一作３７丈），两栋相距２００余尺，至为壮观。

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东魏天平中在曹魏天井堰基础上，引漳水为万金渠，又名天平渠，作为灌溉及城市供水之用。兴和三年（５４１年）发动民夫５万人修筑漳滨堰为防漳水泛滥，可能就是曹魏漳渠堰的修复。

北周建德六年（５７７年）攻下邺城，北齐亡。于是复改司州为相州，清都尹为魏郡。将临漳县自邺城迁至今县西南９公里（明洪武移今治），移成安县于今治。同时下诏将三台拆毁，瓦木等建筑材料悉赐于民，山园之地，各还其主（《北周书·武帝记》）。但邺城宫殿区尚未破坏，邺仍然是相州、魏郡的治所。并在相州置宫及六府宫。《通鉴》胡三省注云：“相、并二州，皆有齐旧宫及省，胡仍置宫，若别都然。置六府官，以代省也。”５８０年相州总管尉迟迥起兵讨杨坚失败，杨坚攻下邺城，下令焚毁邺城宫室及民邑，迁民人及相州、魏郡、邺县于南４０里的安阳城（今市西南１．５公里）。千年名都，既被焚毁又将民居迁空，竟完全成为一片废墟，落得了与两千多年前殷墟同样的命运，真可谓是历史的巧合了。

相州安阳的兴起与邺墟的一蹶不振

隋唐以后，殷邺地区形势发生了很大变化。归纳言之，可谓两点：一是相州安阳的兴起，一是邺都废墟的一蹶不振。

安阳县在汉初废入荡阴后，４００多年未复置县。西晋初年复置安阳县（今市西南１．５公里），属魏郡。东魏天平初定都邺，又废安阳县入邺。于是殷邺合一。５８０年杨坚毁邺，迁相州、魏郡、邺县于南４０公里之安阳城。于邺城旧址置灵芝县。隋开皇三年（５８３年）罢　３２

魏郡、邺县为相州附郭。十年改邺县为安阳，徙县治于洹水南，又改灵芝为邺县，于是两县各复旧名。大业初移邺理故邺城大慈寺。十年移安阳于今治。唐贞观八年（６３４年）始筑小城于故邺城西５０步为邺县治，结束了杨坚毁邺后，邺县长期无固定治所的局面。自后相州治安阳，邺、临漳为其属县，是唐一代常制。

隋时相州安阳的地位，当然远非六朝时邺都可比。但由于北齐亡后，“衣冠士人多迁关内，惟技巧、商贩及乐户之家移州郭。由是人情险詖，妄起风谣，诉讼官人，万端千变”。（《隋书·梁彦光传》）这批人，社会地位虽然不高，但昔时交接豪族，出入侯门，不把地方官放在眼里，故史称“邺都俗薄，旧号难治”。故隋时相州尚显得比较重要。入唐以后，这种社会势力渐趋消散，其地位更属一般，仅唐初一度置都督府。安史乱后，广德元年（７６３年）曾于此置相卫节度使，未几即为河北三镇之一的魏博节度使所并。魏博治魏州，自隋开永济渠后，因紧濒运河而兴起。五代后周、晋、汉三代都置有邺都，为当时陪都之一。然而这个邺都已非魏晋南北朝时的旧邺都，而是唐魏州、宋大名府，即今河北大名县东旧大名。其所以称为邺都，是因为自曹操为魏王都邺以来，魏与邺已被视为异名同义，邺都隋魏州而移，而实际上唐宋时代的魏州、大名府已替代了邺城成为河北平原南部的政治、经济中心。

唐时相州地位虽不及魏州，然安阳、邺、临漳境内农业仍相当发达。因邺城被毁，城市供水系统均遭废圯，城外引漳灌溉渠道尚属完好，惟久未修复，不起作用。唐咸亨三年（６７２年）于安阳２０里引　３３

洹水为高平渠东流，入县东广阔陂以溉田。又于邺南５里开金凤渠邺县至临漳开菊花渠、邺北开利物渠自滏阳（今磁县）下入成安县。这三条渠道都从天平渠分水引灌，农业得以受利。天井渠系统历宋元几经兴衰，至明中叶大多数为漳水泥沙淤废。然历史背景毕竟不同了，漳洹冲积扇上的经济、政治中心已移至安阳。宋熙宁五年（１０７２年）邺县衰落到了连一个县的地位也保不住了，被废县为镇，并入临漳，一部分土地并入安阳。殷邺地区剩下的就是安阳和临漳二县，而其中心则在安阳。

杨坚毁邺后，六朝古都顿然变为一片废墟，实可称之为邺墟（隋唐北宋前期邺县所治并不是在废城之内）。隋时段君彦《过故邺》诗已云：“旧国千门废，荒垒四郊通。”盛唐诗人孟云卿笔下的邺城的景气是：“魏家旧城阙，寥落无人住。”（《邺城怀古》）到了中唐时期，邺城废址内已辟为耕地。由于年代久远，当地人甚至已不知此为何地。孟郊《早发邺北经古城》诗云：“微月东南明，双牛耕古城。但耕古城地，不知古城名。当时置此城，岂料今日耕。蔓草已离披，狐兔何纵横！”唐宋以来，凡路过邺城、铜雀的文人墨客，留下的不少怀古诗篇，无不对“魏家园庙已成尘”（唐郭良骥《邺中行》）的沧桑之变，表示无限的感伤。元人纳贤于至正五年（１３４５年）十二月途经邺城遗址，还专门作了考察，在《河朔访古记》一文中，记载到他过邺镇，登三台眺望，见邺城旧址已是一片残丘断陇，问诸山僧野老，犹能在荒烟野草指点故都残迹。昔日繁华了无踪迹，令人感慨万千！邺宫遗址久为瓦砾，惟三台残迹尚存。时铜雀台周围止１６０余步，高５丈，　３４

上建永宁寺。金凤台周围止１４０余步，高３丈，上建洞宵道宫。冰井台北面一角已为漳水吞啮而崩缺，周围止１００步，高亦３丈。三台所用之砖瓦紧密而细，后人彩之作砚，被视为珍品。苏轼《得澄泥砚诗》有“举世争夸瓦坚，一枚不换百金颁”句。但为时日久，存者极希。当地人竞相争挖三台砖瓦，往往聚众数百人而逾年不得一二全者。外界传为铜雀、冰井瓦砚者，多为当地人伪造的赝品，盖取其名以炫远方。纳贤是第一个亲自考察过邺都遗址的学者，其说当属可信。　　　据今人调查考察（俞伟超《邺城调查记》，《考古》１９６３年１期），邺北城在今临漳县西南邺镇、三台村、景隆村、显王村一带。城垣在地面已荡然无存，均为漳河泥沙所淹没。在邺镇正北半里的三台村西侧，有土台耸立在地面，当地传为铜雀台遗址。台基东西宽约７０米，南北长约１２０米，呈长方形，台基南端高出地面９．５米，北端略低，约８米余，从两三公里外遥望可见。据台前门楼北一小祠旁发现的元至大三年《邺镇金凤台旧清观首创之碑》与纳贤《河朔访古记》所载金凤台上建有洞宵道宫正合，此台实为金凤台（金虎台），其高度与记载亦合。台基以北有一条高１．５米，宽５０米，长８５米的夯土残垣，北端又连一台形，高约３米余，与《河朔访古记》引《邺中记》谓三台各相距６０步，折合晋尺，合８６．４米，与遗迹正合。此台当为铜雀台，此段残垣疑为邺都北城西北端的一条残迹。冰井台已无遗迹可寻。铜爵台也仅剩高３米的残基。此二台在清乾隆前被南移的漳水所毁。今在三台村以东以南发现不少台基，当为曹魏时宫室屋基。遗址中还采集到大量砖瓦陶片。邺南城在今临漳县境西南马家　３５

辛庄、河图地、倪家辛庄、仁寿村一带，城垣在地面上毫无遗迹可寻，全被埋入地下，经过钻探，西城墙至东城墙为２６０２米，南北城墙相距３４５４米，与文献记载基本吻合。在遗址出土了大量东魏北齐的砖瓦和墓志（《邺城考古调查和钻探简报》，《中原文物》，１９８３年４期）。

今漳河在邺镇南东流，穿过三台村南、邺北城遗址的南半部。三台村以北有一条东西延绵的大片沙地，当为故浊河的遗迹。邺城废址的淹没，主要原因是漳河的改徙。漳河易徙，自古已然。唐宋以前因有邺县存在，历代地方官时常要修筑一些堤堰，以防漳河侵邺。邺县废后，无人过问。元前漳河已南徙噬冰井台一角。明初以来漳河更渐南徙。洪熙元年（１４２５年）漳滏并溢，决临漳三冢村（疑为三台村）。正统以后，漳水遂通于卫（《明史河渠志》）。正德十五年（１５２０年）秋，漳水南决，自安阳县显王村南流，当水盛时，广４０里，安悉为污泽。清初以来漳河不断南徙，显王村一带改属临漳。道光以后逐渐形成今状。以至邺城废址及其附近一些园林遗址均遭淹及。至今除金凤台残基外，一切荡然无存。这恐怕也是过去只提六大古都而将殷邺排除在外的一个原因吧！因为其他六大古都至今都还是国内著名城市，而殷、邺则成了考古工作者研究的对象了。

这里要赘述一点的是，为什么同样被杨坚焚毁的六朝古都建康，在唐以后还能再度兴起，甚至还做过一阵子全国首都，而邺城则从此一蹶不振呢？这是因为，历史上一个政权选择它的都城，是从经济、军事、地理几个条件来考虑的。邺城背靠山西高原，面临黄淮海大平　３６

原，又经曹操的经营，成为黄河下游地区水运的枢纽。故其军事条件虽不如长安、洛阳有险可持，而其经济、地理条件却在两者之上。故凡历史上能控制山东地区而不能奄有黄河流域的政权，一般都要定都于此。隋唐为统一帝国，当然选择更为有利的长安、洛阳。北宋时代因东南经济发展，为漕运计，继承五代传统，定都开封，不可能考虑河北的邺。更何况唐代以后魏洲、大名府兴起，替代了邺的地位，以至宋代中叶邺作为一个县的地位也不存在了。元明清三代，大运河兴修，无论从经济、军事、地理条件来考虑，均以北京为上选。故邺于宋后，不存在复兴的条件了。而建康则不然，隋后虽与邺同样是个小县，但五代杨吴时，因偏居东南一隅，其境内惟有建康和扬州为长江下游沿岸的两个重要城市。故在扬州建江都府为首都，在建康旧址建金陵为西都（后改江宁府）。以后镇守江宁府的徐温篡夺了杨吴政权，建立南唐，即以江宁府为都城。以后在此建都的朱元璋、太平天国、国民党政府均与其势力发韧于长江中下游有关。故邺与建康虽同毁于杨坚，而其以后命运竟如此悬殊，实为历史条件使然。

明清彰德府治和古都安阳的复兴

金明昌三年（１１９２年）升相州为彰德府。沿袭宋制属河北西路。元改为彰德路，属中书省。明初复为府，改属河南布政使司。这是安阳沿革史上一大变迁。自汉以来，漳洹流域一直是河北大政区的一部分。洪武元年（１３６８年）明将徐达从行在汴梁（今开封市）出发，攻打河北的卫辉、彰德诸路，攻下后即属设在汴梁的中书分省管辖。　３７

次年改中书分省为河南等处行中书省，九年又改行中书省为布政使司。从此彰德府属下各县改属河南，至清沿袭不变。

明清以后的安阳是河南北部的一个中等城市。明洪武元年改建的彰德府城，周围仅９里１３０步。永乐二年（１４０４年）封朱高燧为赵王于此。建王府于彰德府城内。今市内高阁寺，为其旧址。清代安阳地位无显著变化，至清末光绪年间，安阳境内的京汉铁路修成（计长３７．５公里）后，又有支线通六沟河煤矿，于是给安阳城市的经济发展开创了新的局面。当时洹水为安阳境内的惟一水运航道，下至内黄入卫，南至楚旺、道口，北至天津，有航船往来，故水陆交通便利。宣统元年（１９０９年）袁世凯以“回籍养病”为由，伺机东山再起。他不去故里项城，而隐居于安阳洹上村，实因这里临近铁路，随时可与北京保持联系之故。

辛亥革命后，废彰德府留县。１９４９年８月划河北、山东、河南三省置平原省。安阳地区归其所属。同年划安阳县城区及近郊置安阳市，移安阳县治水冶镇，又析安阳、临漳二县漳河以南地置邺县，驻崇义集。废了近千年的邺县又重新复置。１９５２年撤消平原省，划临漳属河北，邺（移治白壁集）、安阳属河南。１９５４年又废邺县入安阳，于是殷邺又合为一。同年６月迁安阳县还治安阳市。１９５８年１２月截临漳入磁县。１９６１年７月析磁县复置，至今不变。

清末民初，安阳已开始有少量现代工业，例如纺纱、织布及食品加工业等，文化建设方面也设置了师范学校、中等学校及小学１０余所。但直至１９４９年，总的说来，经济、文化发展缓慢，城市建设落　３８

后，是一座破旧的古城。１９４９年以来，安阳工业获得很大发展，煤炭、钢铁、机械、纺织、化学、电力、建筑、轻工、食品等工业兴起，使安阳成了豫北的工业基地。但城市建设方面，例如街道、住房、污水处理等设施以及名胜古迹的修复还不能适应人民生活和文化发展的需要。近几年来，随着改革、开放政策的贯彻实行，城市建设取得了可喜的成绩，居民住宅的开发和改造，商业网点的配置，邮电、银行、车站、交通道路等人们生活须臾不能离开的一些建筑的兴建，名胜古迹的修复，使安阳这座古都名城，重新发出新的光彩。

作为历史上最早的古都，安阳和临漳境内至今留下了许多名胜和古迹。商代历史博物馆——殷墟已举世闻名，三台虽仅存残基，但人们至此往往会发思古之幽情，凭吊六朝时的兴衰！其他如古朴的西门豹祠，造型独特的文峰塔，名相韩琦的昼锦堂，雄伟壮丽的赵王府、风景优美的袁林……都是令人留恋忘返的场所。如果要追溯安阳地区早期人类的踪迹，则小南海、后冈遗址，足使人们感叹中原文化的悠久。

安阳于１９８６年被国务院公布为国家历史文化名城。现在，安阳人民正进一步建设好这座历史名城，再现它的雄姿。

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河南安阳殷墟博物苑　殷墟博物院

它是中国商王朝后期都城遗址，在河南省安阳市西北郊的洹河南北两岸，以小屯村为中心，面积约３０平方公里。商后期叫北蒙，又称殷，公元前１４世纪盘庚迁都于此，至纣亡国，共传８代１２王，前后达２７３年。周灭殷后，曾封纣之子武庚于此，后因武庚叛乱被杀，殷民迁走，逐渐沦为废墟，故称殷墟。

《史记》、《括地志》均有关于殷墟的记载。清光绪二十五年（１８９９），金石学家王懿荣在中药龙骨上发现契刻文字（甲骨文），其后有学者考证出这些甲骨文出土于小屯一带，并从中释出商代的先公和商王名谥，从而证实这里就是古文献中记载的殷墟。１９２８年开始发掘。１９６１年中华人民共和国国务院公布为全国重点文物保护单位。

人民网北京３月１０电　（记者　王冬梅）　在两会召开期间，全国人大代表、河南省安阳市委副书记、市长董永安就安阳的建设发展等问题接受了记者的采访。

董永安说，“安阳是中国八大古都之一，国家历史文化名城、国家优秀旅游城市，是甲骨文的故乡，?周易?的发源地，?红旗渠?的原生　４０

地，世界文化遗产殷墟所在地。１９５２年１１月**视察安阳时，对我们提出了殷切希望。１９５６年９月郭沫若先生留下了?洹水安阳名不虚，三千年前是帝都?的著名诗句。**同志也于１９９１年２月和１９９６年６月两次视察安阳，并亲笔题词：?弘扬民族文化，建好古都安阳?、?发扬自力更生艰苦创业的红旗渠精神?，****１９９５年亲临安阳视察，对安阳的工作作出了重要指示。”

安阳悠久的历史积淀和优美的自然风光造就了丰富的文化旅游资源优势，可以概括为“三根两游”，即：中华文字之根、中华文化之根、中华民族之根和民族精神游、山水风光游。

对于安阳的悠久文化董永安动情地说，安阳是中华文字之根。早在３３００多年前，商王盘庚迁都到安阳，历经八代十二王２５５年，创造了辉煌灿烂的“殷商文化”，被誉为“中华第一都”。近百年来，在安阳殷墟出土的甲骨文共有１６余万片，是迄今为止发现的我国最早的系统文字，它以确凿的事实，记录了中华早期文明一个光辉灿烂的时代——殷商王朝的兴衰史。世界四大文明古国的文字，包括古埃及、古印度、古巴比伦在内，除了甲骨文以外全部都湮没了，只有甲骨文一脉相承，传承至今，具有顽强的生命力，故称“中华文字之根”。这里出土的青铜器代表了中国古代青铜文化的最高成就，其中司母戊大方鼎重达８７５公斤，位居世界出土青铜器之冠，在２００１年“中国２０世纪１００项考古大发现”评选中，安阳殷墟商代晚期都城遗址的发现与发掘名居榜首。像安阳这样集文字、城市、金属冶炼在同一地发现，而又达到相当高的成就，在中外考古史上仅有，许多专家、学

者都呼吁：“认识中华文明，从安阳开始”。安阳地灵人杰，惊天动地之事、奇人异事层出不穷：大禹治水、盘庚迁都、商王武丁中兴、奴隶傅说拜相、妇好请缨、文王拘而演周易、武王伐纣、苏秦拜相、西门豹投巫治邺地、蔺相如降生古相村、信陵君窃符救赵、杀扁鹊刺客伏道、项羽破釜沉舟、曹操发迹、起义军雄踞瓦岗寨、欧阳修作赋秋声楼、三朝宰相韩琦三治相州、岳母刺字、乾隆谒岳庙、慈禧住行宫、袁世凯葬洹畔等无数精彩的故事都发生在安阳。

安阳是中华文化之根。位于安阳市南１５公里的羑里城是群经之首《周易》的发源地。《周易》是中华上古文化精华的总汇，中华文化传统的源头，对后世的文化与思想发展产生了巨大影响，它以博大精深的文化内涵名扬海内外。《周易》所包含的朴素唯物主义的哲理，以及它的神秘色彩，在中华文化发展的过程中起到　了独特的作用，可称为“中华文化之根”。　从１９８９年开始，每年我们安阳都要召开《周易》与现代化国际研讨会，于今已连续召开了１９届，不少海内外专家、学者和易学爱好者都专程参加会议，为研究、传承、发展中华优秀文化作出了积极贡献。

安阳是中华民族之根。“三皇五帝”中的两位圣贤颛顼、帝喾二帝被称为“华夏人文始祖”，这是我们的“中华民族之根”，陵墓就坐落在安阳内黄境内。每年夏历三月十八，是颛顼诞辰日，海内外数十万人到此祭拜先祖。

安阳还有红旗渠精神和岳飞精神构成的民族精神游。安阳是红旗渠的故乡。在２０世纪６０年代，安阳林州人民自力更生、艰苦奋斗，

靠一锤一钎，奋战１０年，用双手在太行山的悬崖峭壁上凿出全长１５００公里的“人工天河”红旗渠，被国际友人称之为“世界第八大奇迹”，每一块石头都记载着中华民族的坚毅精神，都象征着太行一般的中国脊梁！“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私奉献”的红旗渠精神，更是对民族精神的继承与发展。去年１０月，“中国时代精神杰出代表——红色旅游可持续发展研讨会”在我市隆重举办，对新时期展示和挖掘具有红色旅游特质的时代精神，推动红色旅游的可持续发展，具有重要意义。著名爱国英雄岳飞就出生在安阳市汤阴，岳飞的“精忠报国”精神，是我们民族文化的精华，激励着一代又一代人的报国热情。

安阳不仅有古老而灿烂的历史文化遗迹，还有丰富的自然旅游景观。位于安阳西部的太行大峡谷被誉为“八百里太行之魂”和“北雄风光最胜处”，是我国北雄风光的典型代表。这里奇峰突兀、重岩叠嶂、挺拔雄伟，山清水秀、瀑布飞泉、景色万千，更有三伏酷暑结冰，三九严冬桃花开的自然奇观，构成一幅天然画廊，一步一景、一步一画，人在山间走，如同画中行。太行山旖旎的山水，大峡谷的神秘，以及众多奇异的自然风光，吸引着广大海内外游人。

董永安对于安阳的建设发展已经胸有成竹，近几年来，安阳市委、市政府以**理论和“三个代表”重要思想为指导，全面贯彻落实科学发展现，制定了“一强五前”宏伟目标，提出了实现“三大转变”、加快“三大建设”的总体要求，大力实施“四路并进、五力同驱”战略，努力把安阳建成“中部盛名、全国著名、世界闻名”的文化旅游强市，实现

了经济社会又好又快发展，国民经济连续保持了较快的增长速度和较高的增长质量，是改革开放以来安阳发展最好的历史时期。２００７年，全市生产总值８０８亿元，增长１７．９％，高于全省３．５个百分点，创１４年来最高水平。全市人均生产总值达到１５０１７元，增长１７．３％，高于全省３．５个百分点。财政一般预算收入完成４２．５亿元，增长２２．８％；财政一般预算支出突破８０亿元，增长２６．４％。在旅游产业发展方面，近几年来，安阳市通过殷墟申报世界文化遗产、创建中国优秀旅游城市、国家卫生城市、全国园林城市、全国科技进步先进市和省级文明城市，提高了城市品位，完善了旅游功能，促进了旅游产业的快速发展。全市现有国际、国内旅行社７５家，旅游星级饭店２３家，旅游定点餐馆、定点商店、娱乐场所４０家，形成了集行、游、住、食、购、娱个要素协调配套的旅游产业。２００７年，全市接待国内游客达１１０４．２６万人次，国内旅游收入４０．２７亿元，同比增长９．８％和１１．３１％；接待入境游客３．０１万人次，外汇收入５０３．２４万美元，同比增长７４．６１％和４０．８１％，旅游产业已经步入快速、协调、可持续发展新车道。

２００８年是全面贯彻党的十七大精神的第一年，也是安阳实现新跨越极为重要的一年。站在一个新的历史起点上，宏观环境为我市又好又快发展提供了良好的发展机遇，近年经济持续快速增长为我市又好又快发展奠定了坚实的基础。我们决心自我加压，强化责任，始终保持奋发有为、昂扬向上的精神状态，始终保持埋头苦干、求真务实的工作作风，始终保持拉高标杆、争创一流的责任意识，高标准做好

全年各项工作。旅游工作将围绕“创新机制，强化管理，整合资源，科学发展”整体思路，实现发展六个突破：旅游管理体制实现新突破、旅游资源开发和资源整合实现新突破、引进境外和高端旅客实现新突破、旅游包装推介和精品线路打造实现新突破、旅游管理和服务实现新突破，使安阳旅游业在建设文化旅游经济强市和豫北区域性中心强市征程中发挥先导带动作用。

最后董永安说，安阳不仅是一座古老的城市，也是一座年轻的城市，更是一座充满魅力的旅游城市。秉承红旗渠时代精神，展现文化之都的无限魅力，处处体现着文明、和谐、创新、超越的城市精神，可以相信，安阳的明天会更加美好。欢迎各位朋友常到安阳观光做客、投资洽谈、创业发展。

作文七：《安阳历史文化赏析》1500字

《安阳历史文化赏析》课程社会实践调查报告

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大学生应学习的红旗渠精神

《难忘岁月——红旗渠的故事》里的那个血性十足的二旺，手捧瓦罐因高兴一不小心把一罐水摔碎的小男孩——黑豆，因长期干旱，四处干涸，一个老汉到十几里路外挑泉水，因水量小，挑水的人多，老汉直到天黑还没有回家，儿媳妇就去接，因天黑不小心儿媳妇把两桶水给洒了。回家后，儿媳妇羞愧难当，就上吊自杀了。······，透过这一幕幕的精彩画面，使我的心陷入一个深思中：

红旗渠的人工奇迹对我有什么影响？

决定组织修建红旗渠的杨贵书记又是以怎样的心理来面对这一浩大工程？　修建过程中，十万大军进太行，他们的吃住如何解决？

全县连测量员算上，懂技术的也不超过３０位。更何况要把山西的漳河水引进来，要削平一千多个山头，凿通二百多条隧洞，长度达到１５００多公里。这么庞大的一个水利工程仅靠这３０个人和两台水准仪，一台经纬仪能行吗？如此浩大工程，仅靠人的双手又是如何去完成的呢？

······

许许多多的问题在我的脑海中浮现，也是我对此不断的感兴趣，指引我去思想，去寻找答案。

面对经济困难、技术落后、群众生活困难，要建设这么大的工程，谈何容易，需要冒很大的风险。以杨贵为书记的林县县委一不等待、二不观望、三不向国家伸手要救济，而是自力更生，艰苦创业，“宁可苦干，不再苦熬，宁可流血，不再流泪”，果断作出了开辟红旗渠的英明决策。可以说，没有县委的决心和恒心，没有知难而进、敢闯敢干的精神，就不会有今天的红旗渠，也不会有今天林县经济社会的大发展。

“天寒地冻得正月，民工们只能住在悬崖边上，有的地方非常窄，连一个平坦的地方都找不到，没办法，只能用石头一砌，绳子一揽，头朝里脚朝外睡觉，免得掉进漳河水里或山谷里。”当时修渠的先辈们个个都不怕危险，冒着随时都有可能掉进滚滚的河水里的危险，仍就努力修渠。使我学到作为一个当代大学生，生活在安逸的环境里，不知珍惜青春美好时光。在学校里不好好学习，贪图享乐。这绝对不是一个大学生应去做得事。我们应该珍惜在校的时光，好好利用在校时

间，尽可能多的去学习专业知识。更多的去接触和融入学校团体，积极参加校园活动。多锻炼身体，做一个优秀的大学生。

看到当时一个外乡大学生——吴祖太。为修建红旗渠不怕吃苦，不怕牺牲的精神，使我非常感动。作为一个当代大学生，我要学习不怕吃苦的精神，努力学习，使自己掌握更多的知识。把专业课知识掌握好。

“太行山赋予了林县男人们一种豪气，同时也赋予了林县姑娘们的一种坚韧。”男人们能抡锤打钎，姑娘们同样能把十四五斤重的铁锤连抡６００下。双手握钎供四个人同时打。这绝不仅仅是一种绝活，更是一种精神。一种何等可敬可谓的精神。我敢说，无论是谁，无论什么事，要是有了林县红旗渠儿女们的这种不惜献上一切的精神，没有什么是不能成功的。那将是攻无不克，战无不胜的。而这种红旗渠精神也是我们当代大学生要一生努力学习，努力朝着这个标杆直跑的精神。我也愿意使自己朝着这个标杆直跑，是我们能在将来做一个优秀的国家接班人。

最后以周艳丽著的《印象安阳》里对红旗渠的描述来表达对红旗渠精神的赞扬。

十年，整整十万人的风餐露宿啊，红旗渠终于通水了！

十年，整整十万人的血和汗啊，才换来红旗渠汩汩而流的甘泉！

十年，整整一代人啊，把世世代代林县人的梦想实现了！

红旗渠啊，红旗渠！你流淌的哪里是水啊？分明是林县人民的血汗！

红旗渠啊，红旗渠！你灌溉的哪里是万顷良田，你还滋养了林县的子孙后代！　红旗渠啊，红旗渠！你哪里是条渠，分明是座碑，是座镌刻着“自力更生，艰苦奋斗”的丰碑！

红旗渠啊，红旗渠！你哪里在中国人民心中，你永远是不到的旗帜，激励着全国人民义无反顾的向前向前永向前！

红旗渠精神是值得我们每一个华夏子孙用其一生去学习，去弘扬的！

作文八：《安阳建筑文化鉴赏》4500字

《红旗渠，不屈的丰碑》

摘要　一渠绕群山，精神动天下。红旗渠是现在是我国重点文物保护单位，是　二十世纪六十年代林县的人民在极其艰难的条件下，为解决居民用水问题，勤　劳勇敢的三十万林县人民，苦战　１０个春秋，仅仅靠着一锤，一铲，两只手，在　太行山悬崖峭壁上修成了这全长　１５００公里从太行山腰修建的引漳入林的工程，　被人们称之为“人工天河”　，还被誉为“当代万里长城”　、　“世界第八大奇迹”　。　它不仅是人类改造自然，造福人类的一个重要的创举，同时还与风景秀丽的太　行山自然风景巧妙地融汇结合，把中华民族的一面精神之旗，插在太行之巅。　关键词　红旗渠　人工天河　红旗渠精神

在具有“北雄风光最胜处”的太行山上，红旗渠像一条蓝色飘带缠绕期间。　其工程之艰巨，工程美学价值之高，堪称人间奇迹，形成了独一无二的红旗渠　风光。红旗渠工程在　１９６０年开始动工，到了　１９６９年　７月支渠配套工程全面完　成，十万开山者，历时十年，绝壁穿石，挖渠千里。

红旗渠是以浊漳河为源，在山西省境内的平顺县石城镇侯壁断下设坝截流，　将漳河水引入林县。在极其艰难的施工条件下，林县人民靠自力更生，艰苦创　业的精神，克服重重困难，奋战于太行山悬崖绝壁之上，险滩峡谷之中，逢山　凿洞，遇沟架桥。

红旗渠的建成，彻底改善了林县人民靠天等雨的恶劣生存环境，解决了无　数人和家畜吃水问题，同时耕地也得到了灌溉，粮食产量得到了大幅度提升。　所以红旗渠被林县人民称为“生命渠”　、　“幸福渠”　。

一、修筑缘由

林县处于河南、山西、河北三省交界处，历史上严重干旱缺水。一句话说　形容的非常好，　“一年　１２个月　，　林县人　８个月都在找水吃”　。建国初　，　全县数百个

村中　，　三百多个村人畜吃水困难　，　跑　２．５公里取水的有近二百个村　，　跑　５公里以上　取水的有一百多个　，　小麦亩产只有三十公斤左右　，　秋粮亩产不到五十公斤。　“早上　糠　，　中午汤　，　晚上稀饭照月亮”　，　缺水让林县人民祖祖辈辈熬着苦日子。遇到没有　一滴水的大灾之年　，　林县人只能外出逃荒　，　因此林县也成为全国唯一一个“逃水　荒”的地方。而且境内山峦起伏，沟壑纵横，土薄石厚，地质复杂，大小山峰　绵连环接，多数村庄分布在深山峡谷、垴尖沟边。林县山高沟深，气候复杂，　降水量分布极不均匀，所以兴修水利是十分必要的。

二、修筑过程

红旗渠要是以浊漳河为源，必须在山西省境内的平顺县石城镇侯壁断下设　坝截流，将漳河水引入林县。要引漳入林，林县就必须面对许多问题，当时处　于三年自然灾害特殊的时期，而当时财政只有　３００万储备资金，粮食只有　３０００万斤，同时还存在许多技术问题，全县水利技术人员仅有　２８人，他们最高学历　为中等技术学校毕业生，但是林县县委开始对引漳入林的艰巨性认识不足，错　估了形势，因此在修筑过程中出现了一些问题。领导、劳力、技术力量分散，　漫山放炮，有的挖错了渠线，有的炸坏了渠底，急需要抓紧干的关键部位的工　程却不能按时拿下来，工程质量、安全都没有保证，进度十分缓慢。原想着几　个月就可以完成，这才清醒地意识到，这么浩大的一个水利工程，必须要打持　久战。

虽然出现了那么多问题，遇到了许多困难，但是林县人民众志成城，心往一处　想。修渠民工自己动手，首先想尽各种办法解决了住的问题。大家找不到合适　的地方，就睡在山崖下、石缝中，有的垒石庵，有的挖窑洞，有的露天打铺，　睡在没有房顶、没有床、更没有火的石板上，薅把茅草当铺草，真是铺地盖天。　几块布撑起来，　就是指挥千军万马的指挥部。　在　１０年的修渠中，　住地再难再苦，

可是整个工地上没有任何人用修渠的钱盖过一间房子。由于缺乏工具，民工们　就带着家里的铁镢、铁锹、小推车上了工地，用这些原始的劳动工具，开始了　修建红旗渠这样的大工程。而在修建红旗渠石灰用量非常大，石灰供应不上成　了修渠的主要障碍。指挥部发动群众，在全县招收烧制石灰的能手。东姚公社　的

就这样，大家遇到问题一起想办法去解决，最终红旗渠在大家苦战十个春　秋，仅仅靠着一锤一钎一双手，逢山凿洞、遇沟架桥，顶酷暑、战严寒，克服　了难以想象的困难的情况下修筑成功了。红旗渠的总干渠长　７０．６公里，渠墙高　４．３米，宽　８米，纵坡　１／８０００。总干渠在分水岭分为　３条干渠，南去北往延伸　到林县腹地。第一干渠长　３９．７公里，第二干渠长　４７．６公里，第三干渠长　１０．９公里。　红旗渠灌区共有干渠、　分干渠　１０条，　长　３０４．１公里；　支渠　５１条，　长　５２４．２公里；斗渠　２９０条，长　６９７．３公里。此外，沿红旗渠还兴建了“长藤结瓜”式　的一类、二类水库　４８座，塘堰　３４６座，提水站　４５座。同时，利用红旗渠的自　然落差，兴建了小型水力发电站　４５座。这个工程共削平了　１２５０座山头，架设　１５１座渡槽，开凿　２１１个隧洞，修建各种建筑物　１２４０８座，挖砌土石达　２２２５万

立方米，红旗渠总干渠全长　７０．６公里，干渠支渠分布全县乡镇。如把这些土石　垒筑成高　２米，宽　３米的墙，可纵贯祖国南北，绕行北京，把广州与哈尔滨连　接起来。

三、景区介绍

红旗渠被评为国家　ＡＡＡＡ　级风景区。　２００６年　５月　２５日，红旗渠被国务院批　准列入第六批全国重点文物保护单位名单。　２０１６年　１０月，被评为国家　５Ａ　级风　景区。

红旗渠悬挂在巍峨雄险的太行山悬崖绝壁之上，更使你领略到“人工天河”　的无尽诗意，主景“青年洞”靠断壁而凿，从大山之中穿通而过，为你展现出　一幅雄壮的画卷，将太行美景“雄、险、奇、秀”凝集于此，极目远眺，尽收　眼底，惊诧之余，唯有赞叹。红旗渠景区由“分水苑”　、　“青年洞“、　“络丝潭”　三个景区组成。三景区各有特点，风调不同，内涵盈连，相映成体。

（一）分水苑风景区。

分水苑风景区是一园林式景区，　红旗渠总干渠到此一分为三条干渠，南去　北往延伸林县腹地。位于林虑山北部向东分支的大驼岭、猫儿岭之间凹腰处，　原名：“坟头岭”　，后因之改名为“分水岭”　。这里各景点排列有序，规划严整，　翠柏簇拥，渠水奔腾。真可谓“山水秀丽”　，令人“心旷神怡”　。

（二）络丝潭风景区。

络丝潭风景区坐落在青年洞西约　１公里处，亦名“天桥断”　。　“络丝潭”因　其潭深一络蚕丝而得名，　又因浊漳河有　“九峡十八断”　，　此处乃一较大断崭跌水，　上有连接豫、冀两省的峡谷索桥，故称“天桥断”　。这里有漳河名胜“小三峡”　，　可放艇畅游而尽享潭中山水风光；有神秘莫测的“神龟洞”　，可欣赏神龟救民的

美丽传说；还有凌空高悬的“铁索桥”等古迹名胜。冬季有数十米冰帘悬挂河　南　河北两岸，谱写出　１０亿年前络丝潭岩石形成史。

（三）青年洞。

提及红旗渠，不能不说的还有青年洞。　青年洞景区，是以红旗渠的代表性　工程——青年洞为主景，以太行山为依托的融人文景观和自然景观为一体的综　合性景区，是红旗渠艰苦奋斗精神的实景体验场所。红旗渠要从陡峭如切的狼　牙山悬崖绝壁上穿过，必须凿通一条长达　６００多米的隧洞。青年洞是红旗渠的　咽喉工程，坚硬如钢的石英砂石，一锤下去，只能留下一个斑点。正是在这种　如同愚公移山般的精神支撑下，民工们仅仅用了一年多的时间就将山洞凿通。　因参加凿洞的突击队员是从全县民工中抽调出来的优秀青年，故将此隧洞取名　为青年洞。

四、红旗渠精神

红旗渠的修建不仅从根本上改变了林县人民的生存条件，促进了林县的经　济发展，而且孕育产生了红旗渠精神　！　“自力更生、艰苦创业、团结协作、无私　奉献”这十六个字是在红旗渠修建过程中形成的红旗渠精神。

红旗渠不是依赖国家，向上伸手的产物，而是坚持自力更生为主，国家扶持　为辅原则，主要依靠林县人民的人力、物力和财力修建而成的。因此红旗渠工　程的兴建，就突出表现了自力更生的精神；红旗渠工程十分艰巨，又是在三年　困难时期上马，在粮食紧张、物资短缺、设备技术条件落后的情况下，倍历艰　辛修建而成的，这就使艰苦创业精神表现得十分明显；红旗渠工程规模较大，　参加施工人员众多，如果不是全县各个地方、各个单位都以大局为重，相互支　持，相互配合，如果不是全国有关部门及驻军部队的大力支持，特别是各级水　利部门及工程技术人员和山西省干部群众的大力帮助，就难以保证工程的顺利

进展。所以，修建红旗渠过程中，同样突出表现了团结协作精神；红旗渠修建　过程中，无论受益地区和非受益地区都不局部利益得失，为红旗渠建设贡献力　量，特别是　８０位同志为红旗渠建设献出了宝贵生命，这就集中表现出了无私奉　献的可贵品质。

这种精神在我们今天改革开放和社会主义现代化建设中，是要继续学习和发　扬的。红旗渠精神以独立自主为立足点，以艰苦创业、无私奉献为核心，以团　结协作的集体主义精神为导向，既继承和发展了中华民族勤劳坚韧的优良传统，　又体现了当代中国人的理想信念和不懈追求。今天的红旗渠，已不是单纯的一　项水利工程，它已成为民族精神的一个象征。在新的征程中，红旗渠精神依然　是鼓舞我们艰苦奋斗、开拓进取的强大精神动力，依然是激励我们求真务实、　真抓实干的宝贵精神财富。我们应该难而不惧，在理想召唤下排除千难万险；　富而不惑，在物质大潮中坚守精神家园；自强不已，在激烈竞争中壮大发展，　不断超越；奋斗不息，在复兴道路上奋力拼搏，永不停步。

五、工程意义

（一）历史意义。

红旗渠的建成，　彻底改善了林县人民靠天等雨的恶劣生存环境，　解决了　５６．７万人和　３７万头家畜吃水问题，　５４万亩耕地得到灌溉，　粮食亩产由红旗渠未修建　初期的　１００公斤增加到　１９９１年的　４７６．３公斤。被林县人民称为

（二）现实意义。

红旗渠是党和人民刻在太行山岩上的一座丰碑，红旗渠精神是林县人民的　传家宝。特别是改革开放以来，林县人民不断赋予红旗渠精神新的内涵，将中　华民族艰苦奋斗的传统美德与时代精神结合起来，谱写了气壮山河的“战太行、　出太行、富太行”创业三部曲，实现了林县由山区贫困县向现代化新兴城市、　生态旅游城市的跨越。

林县人民在建设这项惊天地、　泣鬼神的伟大工程中，　锻造了气壮山河的　“红　旗渠精神”　。　红旗渠已不是单纯的一项水利工程，　它已成为民族精神的一个象征。　红旗渠修建孕育了伟大的红旗渠精神，它成为民族精神的一座丰碑，中华　文化的一个符号。　１９９８年　１０月　８日，　时任林县县委书记杨贵同志在　《人民日报》　上发表文章对红旗渠精神进行了集中的概括：“为了人民，依靠人民是红旗渠精　神的根本　；　解放思想，实事求是是红旗渠精神的灵魂　；　自力更生，艰苦创业是红　旗渠精神的具体体现　；　团结协作，无私奉献是红旗渠精神的有力保障。　”

“红旗渠精神”是林县人民和河南人民伟大创业精神的真实写照，这种艰　苦奋斗的拼搏精神，激励人们战胜各种困难，创造了人间奇迹。

参考文献

［１］郑雄　．　中国红旗渠　［Ｍ］．郑州：河南文艺出版社，　２０１５．

［２］程增泉　．　红旗渠故事　［Ｍ］．开封　：河南大学出版　，１９９９．

［３］刘法　．　红旗渠传　［Ｍ］．郑州：黄河水利出版社，　２００４．

作文九：《安阳文化说》700字

安阳文化说

（快板）

甲：三千文明在殷商，

殷商王城在安阳。　今天我们走上场，　安阳的文化要讲一讲。　讲一讲，讲一讲，　一会儿再说先鼓掌！

乙：中华文明五千年，

殷商甲骨是起源。　甲骨文，十六万，　百科全书世界之冠。　博大精深古文献，　丰厚底蕴有内涵。　堪称史记和档案，　世界最早的图书馆。

丙：司母戊，大方鼎，

鼎鼎大名真壮观。　青铜最大量最重，　纹饰精美艺超前。　殷墟博物苑，　世界文化的遗产　象牙玉器青铜器，　这里出土多又全。　殷商王城遗址处，

第一首都不虚传。

甲：你们讲的真不错，

我再接着往下说。　要说安阳有文化，　我就说说文峰塔，　下面小，上面大，　造型独特美佳佳。　五代十国才修建，　历经千年风吹和雨打。都说安阳古城早，　我看标志就属它。

乙：安阳文化还真不少，

古城就有个城隍庙。　城隍庙，有门道，　每年庙会更热闹。　吹糖人，唱皮影，　民俗文化是个宝。　民间艺术博物馆，　欢迎您来瞧一瞧。

合：对，欢迎您来瞧一瞧

丙：市区你们都说齐，

我把五县提一提。　你且看

林州有个红旗渠，

蜿蜒崎岖三千里。　人工天河是奇迹，　艰苦奋斗要学习！　汤阴县，有美誉，　文王演易在羑里。　岳飞庙，有气势，　精忠报国要牢记。

我再把东边来补全。二帝陵，内黄县，　　三月三里祭祖先。　汉代遗址三杨庄，　文化旅游走在前。　内黄南边是滑县，　非遗项目保护全，　道口烧鸡香可口，　还有年画刻木板。

安阳文化不得了。　亘古烁今三千年，　文化必须要发展。　口号喊过千千万，　付诸行动是关键。　只要大家齐努力，　定能旧貌换新颜。　丙：要发展，要繁荣，

民族文化要传承。　有志者，事竟成，　咱们安阳一定行。

甲：竹板打响震四方，

安阳文化不寻常。　十八大会议精神指方向，文化安阳斗志扬。　传承创新谋发展，　海阔天空任翱翔。

合：海阔天空任翱翔！

甲：你刚说了西和南，

乙：你们说的都很好，

作文十：《安阳历史文化》4900字

安阳——我记忆中的家乡

关键字：安阳　殷墟　　　　司母戊鼎　甲骨文　妇好墓

一、殷墟

二、中国出土最大的青铜器——司母戊鼎

５４号凹形遗址

５４号基址发现于２０世纪８０年代初。该基址濒临洹水西岸，整体呈凹字形，缺口向东。包括南、北、西三组基址，这些房基构成半封闭状的建筑群，面积达５０００平方米，结构严谨，构思精巧，已具备了中国“四合院”的雏形。该基址也

是２０世纪５０年代以来宫殿宗庙区内发现的最重要的建筑基址。

三、中国最早的车马遗迹——殷墟车马坑

四、中国最早的文字——甲骨文

甲骨文，是中国目前已知最早的成系统的文字形式，是世界四大古文字之

一。它具备了象形、指事、会意、形声、转注、假借等造字方法，标志着已进入了成熟阶段。殷墟甲骨文是殷王朝占卜的记录，中国古代甲骨占卜有着悠久的历史，殷墟时期则是占卜最盛行的时期，商王和贵族几乎每事必卜，占卜成为商代社会生活的重要组成部分。甲骨的纳贡、收贮、整治、钻凿及占卜方法、程序和卜辞的语法、辞例等形成一套严格而有系统的制度。据甲骨文记载，殷代已有专门掌管占卜和纪录的贞人，见于卜辞的贞人约有上百人。占卜涉及内容包括祭祀、天象、年成、征伐、王事等，甚至于商王游猎、疾病、做梦、生子等。商代以后，甲骨占卜逐渐失去了其显赫地位。殷墟甲骨文的发现，见证了已经消逝的商代占卜制度，为研究中国文化史提供了重要的材料。目前殷墟发现有大约１５万片甲骨，４５００多个单字。从甲骨文已识别的约１５００个单字来看，甲骨文已具备了现代汉字结构的基本形式，其书体虽然又经历了金文、篆书、隶书、楷书等书体的演变，但是以形、音、义为特征的文字和基本语法保留下来，成为今天世界上五分之一的人口仍在使用的方块字，对中国人的思维方式、审美观产生了重要的影响，为中国书法艺术的产生与发展奠定了基础。甲骨文也因此成为世界四大古文字中唯一传承至今的文字。由甲骨文演变发展而来的汉字，在传播华夏文化、促成中国大一统国家的形成与巩固方面发挥了重要作用。

五、妇好墓

王武丁的配偶——妇好。妇好墓是目前唯一能与甲骨文联系并断定年代、墓主人及其身份的商王室成员墓葬。

六、ＹＨ１２７甲骨窖穴

七、殷墟博物馆

祀坑中，就发现人牲３９０余人。由此看来，中国古代早期大量地使用“人祭”与“人殉”的野蛮残酷的祭祀和殉葬方式，在殷墟时期达到了极致。

殷墟的历史价值

安阳有号称八百里太行之魂林虑山风景名胜区，具有雄、险、奇、秀、绝等特色，被誉为“八百里太行之魂”和“北雄风光最胜处”。林虑山奇峰突兀、重岩叠嶂、挺拔雄伟，山清水秀、瀑布飞泉、景色万千，构成一幅幅天然画廊，人在山间走，如同画中行，是集众家风景之长，显天地造化之奇的旅游胜地。主要景观有人工天河红旗渠、百里画廊林虑山大峡谷、天开图画黄华山、文物宝谷洪谷山、北雄风光天平山、翠柏园林龙凤山、神州初庙柏尖山、北国江南万泉湖和国家森林公园五龙洞等。

安阳文化底蕴丰厚，是中华民族文化的重要发源地之一，是中华炎黄始祖“三皇五帝”中颛顼、帝喾二帝的故乡，是中华民族最早的文字——甲骨文的故乡和中国国宝——司母戊鼎的发现地，是中华文化之源“五经之首”——周易的发祥地。作为殷商古都，安阳是中国历史上第一个有文字记载和文物佐证的都城，郭沫若曾做诗赞道：“中原文化殷创始，观此胜于读古书”，其殷商都城遗址，被列为“中国２０世纪１００项考古大发现”榜首。

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