日邢倩丽_
作文一：《经验与勇气议论文》2800字
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经验与勇气议论文
经验和勇气是是相伴相随的，二者缺一不可。那么关于经验与勇气的议论文要怎么写呢？下面是整理经验与勇气议论文的！
经验与勇气议论文 一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。
经验与勇气，哪一项更重要？
首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。
实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。
一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。
年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽２８岁就做了统帅，那时刘邦已经４８岁。在鸿门时，项羽兵４０万，刘邦只有兵０万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。
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“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。
应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。
人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的！
谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义？那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。
如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。
经验与勇气议论文 人们总是说：“只有经验，才能成就一番大事业。”但我却不以为然。
从前，有人就做过这样一个实验：他们把一只跳蚤放到一个玻璃盒子里，并盖上盖子。然后观察跳蚤在玻璃盒内的反应，刚开始，跳蚤在玻璃盒内一直跳啊跳，不过每次都没有跳出玻璃盒，都是以碰壁、失望而告终。所以跳蚤计算好
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了玻璃盒的高度，再也不会跳过这个高度了。就在这时，做实验的人拿掉了玻璃盒的盖子，可是跳蚤因为经验的阻拦，跳蚤再也不会跳出玻璃盒了。
社会上有很多人都像这只跳蚤，把自己困在了经验的牢笼里，不能自拔；却有一些人敢于打翻这个牢笼，鼓足勇气去尝试，这些人他们大多数都成功了。
比尔。盖茨就是一个很好的例子。比尔。盖茨原在一所世界闻名的大学就读，但中途竟然辍学和几个朋友创建起了微软公司。这个做法让都匪夷所思。许多人都用自己的经验劝告他：别研究了，这不一定能研究成，即使研究成功了，也不一定能普及。可是比尔。盖茨压根就听不进去，最后，没有人再去劝告他了，只是留下一串串叹息。比尔。盖茨最后经过努力，他终于成功了。现在，家家户户几乎都有电脑，都在使用微软公司的产品，比尔。盖茨也因此一跃成了当时的“世界首富”。
有时候，成功不仅需要百分之百的经验，还需要有百分之百的勇气。
经验与勇气议论文 经验固然可贵，但是思考一下，如果图有经验却没有勇气去做，那一身才能不就白白浪费了吗？那名年轻的工匠虽然不如老切割师经验丰富，但他却有那名老切割师并不具有的东西，那就是勇气，就在年轻工匠当着商人面切开钻石的一瞬间，毫无疑问，那名年轻的工匠
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就是最后的胜利者。
那名商人在获得这块钻石时咨询了很多的切割师，他们都考虑了这块钻石是非常昂贵的，又嫌弃风险太大，空有许多的经验，却迟迟不敢去动手那是因为他们的顾虑太多，正因为顾虑多，就没有了切割钻石的勇气。那名年轻的工匠之所以能够成功是因为他并没有去考虑这块钻石的价值，敢于去挑战和勇于面对困难的勇气，才能切割时一气呵成，完美无瑕。
常言道：初生牛犊不怕虎。这句话说的就是勇气，即使有太多的经验却没有敢于创作的勇气也是不行的。如果没有勇气去面对困难，没有勇气去挑战困难，就会变得一文不值。经验是可以积累的，但勇气却不一样，它是由内心出发，是由内而外自发出来的，也就是敢于面对困难，敢于挑战困难的那股劲，这是无法用积累来完成的。由此可以看到：勇气比经验更重要！
英国思想家培根曾说过：“如果问人生最重要的才能是什么，那么回答是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。”所以在很多时候，两个实力相当的人，往往就会被勇气所左右。
奥运赛场上，哪个选手不是过五关斩六将杀入决赛圈的？高手如云，实力相当这个时候勇气就显得至关重要了。２０２年８月５日，伦敦奥运会羽毛球男单决赛中，中国选手林丹，
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与马来西亚的李宗伟相遇。比赛中，林丹先赢一局，但很快就被扳回一局。在关键的决赛中，林丹大显大将风范，连得两分，捧起桂冠！赛后，李宗伟连连概叹：“林丹太伟大了，世界上只有一个林丹，感觉很难击败他！”可以说，正是因为凭借一股勇气，林丹才笑到了最后。
有经验固然好，但勇气更重要。有了勇气，我们就会对所有的困难付之一笑！正因为有了勇气，那名年轻的切割师，在瞬间创造了奇迹；正因为有了勇气，才铸就了林丹超级丹的梦想。所以勇气比经验更重要！
看过“经验与勇气议论文”的人还看了：
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作文二：《经验与勇气议论文作文》2100字
经验与勇气议论文作文（一）
经验固然可贵，但是思考一下，如果图有经验却没有勇气去做，那一身才能不就白白浪费了吗？那名年轻的工匠虽然不如老切割师经验丰富，但他却有那名老切割师并不具有的东西，那就是勇气，就在年轻工匠当着商人面切开钻石的一瞬间，毫无疑问，那名年轻的工匠就是最后的胜利者。
那名商人在获得这块钻石时咨询了很多的切割师，他们都考虑了这块钻石是非常昂贵的，又嫌弃风险太大，空有许多的经验，却迟迟不敢去动手那是因为他们的顾虑太多，正因为顾虑多，就没有了切割钻石的勇气。那名年轻的工匠之所以能够成功是因为他并没有去考虑这块钻石的价值，敢于去挑战和勇于面对困难的勇气，才能切割时一气呵成，完美无瑕。
常言道：初生牛犊不怕虎。这句话说的就是勇气，即使有太多的经验却没有敢于创作的勇气也是不行的。如果没有勇气去面对困难，没有勇气去挑战困难，就会变得一文不值。经验是可以积累的，但勇气却不一样，它是由内心出发，是由内而外自发出来的，也就是敢于面对困难，敢于挑战困难的那股劲，这是无法用积累来完成的。由此可以看到：勇气比经验更重要！
英国思想家培根曾说过：“如果问人生最重要的才能是什么，那么回答是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。”所以在很多时候，两个实力相当的人，往往就会被勇气所左右。
奥运赛场上，哪个选手不是过五关斩六将杀入决赛圈的？高手如云，实力相当这个时候勇气就显得至关重要了。２０１２年８月５日，伦敦奥运会羽毛球男单决赛中，中国选手林丹，与马来西亚的李宗伟相遇。比赛中，林丹先赢一局，但很快就被扳回一局。在关键的决赛中，林丹大显大将风范，连得两分，捧起桂冠！赛后，李宗伟连连概叹：“林丹太伟大了，世界上只有一个林丹，感觉很难击败他！”可以说，正是因为凭借一股勇气，林丹才笑到了最后。
有经验固然好，但勇气更重要。有了勇气，我们就会对所有的困难付之一笑！正因为有了勇气，那名年轻的切割师，在瞬间创造了奇迹；正因为有了勇气，才铸就了林丹超级丹的梦想。所以勇气比经验更重要！
经验与勇气议论文作文（二）
人们总是说：“只有经验，才能成就一番大事业。”但我却不以为然。
从前，有人就做过这样一个实验：他们把一只跳蚤放到一个玻璃盒子里，并盖上盖子。然后观察跳蚤在玻璃盒内的反应，刚开始，跳蚤在玻璃盒内一直跳啊跳，不过每次都没有跳出玻璃盒，都是以碰壁、失望而告终。所以跳蚤计算好了玻璃盒的高度，再也不会跳过这个高度了。就在这时，做实验的人拿掉了玻璃盒的盖子，可是跳蚤因为经验的阻拦，跳蚤再也不会跳出玻璃盒了。
社会上有很多人都像这只跳蚤，把自己困在了经验的牢笼里，不能自拔；却有一些人敢于打翻这个牢笼，鼓足勇气去尝试，这些人他们大多数都成功了。
比尔·盖茨就是一个很好的例子。比尔·盖茨原在一所世界闻名的大学就读，但中途竟然辍学和几个朋友创建起了微软公司。这个做法让大家都匪夷所思。许多人都用自己的经验劝告他：别研究了，这不一定能研究成，即使研究成功了，也不一定能普及。可是比尔。盖茨压根就听不进去，最后，没有人再去劝告他了，只是留下一串串叹息。比尔·盖茨最后经过努力，他终于成功了。现在，家家户户几乎都有电脑，都在使用微软公司的产品，比尔。盖茨也因此一跃成了当时的“世界首富”。
有时候，成功不仅需要百分之百的经验，还需要有百分之百的勇气。
经验与勇气议论文作文（三）
或许，对于一个人来说，有没有经验并不重要，因为你总有一天会发现，一分的勇气不亚于九分的经验。
——题记
如果现在你是一位雕刻家，要切割一块价值不菲的钻石，可是，切割这块钻石会有很大的风险，你是会一口答应还是深思熟虑？一定会有人说：“只有愣头愣脑的傻小子才会冒着风险去切割钻石呢！”但是，就是有一位年轻的初学者答应了这项工程，并且完美地将钻石切割成两份。
是的，这个初学者没有过任何的经验，（ｍ．ｌｚ１３．）他只是一个小徒弟，但是，不管拥有多么周密的计划，没有人有勇气去尝试，不一样也是徒劳么？
人生中有无数道选择题，我们不必考虑选择错误会怎样，那只是胆小者的一种逃避的理由。我们应当有些勇气，果断地回答，而不是考虑这样做会有的风险。
就如爱情公寓里的那句话：“就像那个玩具店，可能当我准备好了，它早就关门了。”经验丰富的老雕刻家做了十分周密的计划，却仍然没有勇气去执行它，所以，即使再完美的方案，缺少了自信与勇气，也不可能行得通。
勇气是必不可少的东西，要有勇气坚持自己。甲乙俩人想要从一个地方出去，可是要翻过１００堵墙壁，当翻到５０堵墙的时候，乙想回去，甲却让乙在坚持一会儿，说可能一会儿就到了；当翻到第８０堵墙的时候，俩人都快翻不动了；翻到第９９堵墙时，甲乙两人的经验告诉他们：一定出不去的，于是，乙提议：“我们回去吧？”甲答应了。
有人认为这是一个小小的笑话，可是，如果甲乙两人坚信着自己能出去，而且有足够的勇气翻过这１００堵墙，不就出去了吗？
在通向成功的路上，一定不要迷失了自己，因为成功往往与你只有一墙之隔。
谁也不知道成功的几率是多少，因为谁也无法预知未来，可是我们要知道，如果连做一件事的勇气都没有，怎么能获得成功？
＊ 经验与勇气的作文
＊ 经验与勇气话题作文
＊ 经验与勇气作文８００字
作文三：《经验与教训议论文》2700字
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经验与教训议论文
通过失败的教训，吸取经验，进而加倍努力，可以达到成功。那么有关经验与教训的论文要怎么写呢？下面是整理经验与教训议论文的！
经验与教训议论文 在一节课上，我看了一张照片。它印着９３７年８月２８日，日本侵略者轰炸上海火车站时的真实情景。
照片上，只见一个火车站在一阵狂轰滥炸后化作废虚。只留下断裂的天桥、扭曲的铁路、残破的房屋、满地的砖瓦片??还有一孤独的小男孩。
这个小男孩看起来只有两三岁大的小孩，为什么独自坐在废虚里号啕大哭，叫苦不难呢？他的爸爸妈妈去哪里了呢？接着一个又一个问题在我脑海里浮现。也许，爸爸妈妈正带他乘火车逃难，去寻找个好地不被日本的轰炸机给??。幼小的从此失去了爸爸妈妈，只能坐在地上无助地、撕心裂肺地痛哭??。
我想记者一定会拍完照后帮他的。他一定会在好心人的成长下，成为对社会有用的人，为新中国的建设作出贡献。长大的他也一定会帮助孩，伸出援助之手。
现在，虽然我们已经步入了２世纪，但他球上还有许方地方战火仍未停歇，战争仍不断的威胁着人们的生命，孩子们失去了美丽的家园，失去了的机会，失去了自已的亲人，
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有的甚至失去了幼和小生命。为什么要发动战争呢？为什么不能和平相处呢？我们渴望和平，希望早点停止战争，不要让更多人成为战争牺牲品。让我们大声地对战争喊停吧！我们呼吁和平，我们热家祖国！
经验与教训议论文 在生活中，任何人都不可避免地会遇到各种失败挫折。有一句话人人皆知；失败乃成功之母。每个人都知道应该从失败中吸取教训并及时的总结经验，利用失败的经验来武装自己，使自己具备更多的经验以有效地应对将来的种种新的挑战。但是，人们往往做不到这些。因为失败毕竟是考验一个人的意志的东西，并不是每一个人都能正确地去面对。但是只要换个角度，看到失败的另一面，你就会发现一片新的天地！
打开失败旁边的窗户
一个小女孩心爱的小狗死了，她趴在窗台上，看窗外的人埋葬她的小狗，忍不住泪流满面，悲痛不已。她的外祖父见状，便对外孙女说：“孩子，你开错窗户。“并连忙引她到另外一个窗口，让她欣赏自己的玫瑰花园，果然小女孩的心情豁然开朗。其实就是这么简单，当遇到失败时，不要沉陷在失败的阴影里面，更不要频频回首不堪的往事，因为过去的已经过去，发生的也已经发生了，一切都无法再重来。只要将心扉敞开，把目光投向另一个窗户，也许你的希望就是在失败旁边的那一个窗户。保罗。迪克的祖父留给他一座美
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丽的森林庄园，不幸的是，由雷电引发的一场山火无情的烧毁了那片郁郁葱葱的森林。伤心的保罗决定向银行贷款用以恢复森林庄园，可是银行拒绝了他的申请。保罗茶饭不思，在家躺了好几天，太太怕他闷出病来，劝他出去散散心。保罗走到了一条街的拐角处，看见一家铺门口人山人海，原来是一些家庭妇女在排队购买用于烤肉和冬季取暖用的木炭。看到箱子里的木炭，保罗忽然眼前一亮。回家以后，他雇了几个炭工，把庄园里烧焦的树木加工成优质的木炭，分装成０００箱，送到集市上的木炭分销商手里，然后他拿到了一笔不少的钱。第二年春天，他用这笔钱购买了大批树苗，终于使森林庄园重新绿浪滚滚！
失败在给人们带来打击的同时往往也带来了机会，世界上没有彻底的失败，就算是把身外的东西都输得一干二净，也还有自身失败的经验。所以不要被失败打倒，只要保持清醒，就有重新崛起的希望！
成功与失败往往只在一念之差，有雄心和抱负，就要大胆的尝试。如果我们把人生分为两半，如果前半生做到不犹豫，那么后半生才能不后悔！
经验与教训议论文 过年了，小伙伴们兴高采烈的相约出来放鞭炮，而我却静静地坐在家中，一直没碰鞭炮。平时十分活波的我，最喜放鞭炮的我怎么不放鞭炮了呢？这都是因为那次沉重的教训。
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放寒假的我回到了爷爷的身边，在那里比在爸爸妈妈身旁好玩又自由许多！想怎么玩就怎么玩，爷爷也不约束我，我就像下山的顽猴上蹿下跳，这不闲来无事就来到了楼下的小广场放鞭炮。我放的是一种三响炮，可以一支响三下，而且声音特别大，比起普通的单响炮好玩有趣多了。“砰砰砰”，“砰砰砰”真过瘾啊！我乐得都忘了回家。渐渐地，我开始不满足于一种玩法，于是我变着法子玩，做“手榴弹”来炸水，炸土，炸树根??笑的声音一阵比一阵高，可是一场灾难正在悄悄发生。
我带了十盒炮，玩着玩着只剩下一盒了！我打开这一盒，用打火机点燃一支，可是刚一点燃还没甩出去，外圈红色的引子就蹦了出来，燃烧的引子通红通红的，就像一个小火球扑向我的脸。“啊！好痛，好烫，好像有只身上着火的蚂蚁在爬！我用手捂住了脸可伤口更疼了！打火机也随之掉在了地上，炮也被我甩在脚下“砰砰砰”的炸开了，顿时，我整个人被吓傻了，剩下的东西也乱扔在了地上，脸颊仍旧火辣辣的疼。过了好一会儿，整个人才醒过来，地上落的东西也不管不顾了，拼命的往爷爷家跑。回到家里，眼睛里还有泪水，急忙跑到卫生间，对着镜子左看右看，这伤口就在眼睛下面，我以后会不会什么也看不见了，或者从此再也摘不下眼镜了！这放炮太危险了。爷爷看到我连忙给我抹上了药膏，可还是留下了伤痕，更留下了个沉重的教训。
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唉，放鞭炮一定要注意啊！不然就会重演我的悲剧！
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作文四：《经验与勇气议论文作文》2100字
经验与勇气议论文作文一：经验与勇气
人们总是说：“只有经验，才能成就一番大事业。”但我却不以为然。
从前，有人就做过这样一个实验：他们把一只跳蚤放到一个玻璃盒子里，并盖上盖子。然后观察跳蚤在玻璃盒内的反应，刚开始，跳蚤在玻璃盒内一直跳啊跳，不过每次都没有跳出玻璃盒，都是以碰壁、失望而告终。所以跳蚤计算好了玻璃盒的高度，再也不会跳过这个高度了。就在这时，做实验的人拿掉了玻璃盒的盖子，可是跳蚤因为经验的阻拦，跳蚤再也不会跳出玻璃盒了。
社会上有很多人都像这只跳蚤，把自己困在了经验的牢笼里，不能自拔；却有一些人敢于打翻这个牢笼，鼓足勇气去尝试，这些人他们大多数都成功了。
比尔。盖茨就是一个很好的例子。比尔。盖茨原在一所世界闻名的大学就读，但中途竟然辍学和几个朋友创建起了微软公司。这个做法让大家都匪夷所思。许多人都用自己的经验劝告他：别研究了，这不一定能研究成，即使研究成功了，也不一定能普及。可是比尔。盖茨压根就听不进去，最后，没有人再去劝告他了，只是留下一串串叹息。比尔。盖茨最后经过努力，他终于成功了。现在，家家户户几乎都有电脑，都在使用微软公司的产品，比尔。盖茨也因此一跃成了当时的“世界首富”。
有时候，成功不仅需要百分之百的经验，还需要有百分之百的勇气。
经验与勇气议论文作文二：经验与勇气——人生如切割宝石
一块昂贵的宝石，需要从裂缝处切开。富有经验的老工匠都不敢切割，一位年轻工匠勇敢地站出，并且将这宝石切割成为完美的两块。
经验与勇气，哪一项更重要？
首先想到，现在不少招聘单位，总是强调被招聘者要有若干年的工作经验，却不去想，年轻人哪来那么多经验？同时，许多单位在实际用人中，又常常是对于年龄一过四五十的人，就再也不会重用；却不去想，这些人正是经验丰富的时候。选经验还是选勇气，似乎真的很难。
实际上，经验或勇气，都曾经发挥重要作用，但是，也都有靠不住的时候。
一头驴，第一次驮盐过河，不小心摔倒，盐溶化，驴背上轻了。第二次过河，驴驮的是棉花。这驴凭经验就故意摔倒，棉花吸了水，驴再也没有站起来。这个例子说明经验有时确实不可靠。
年轻、勇敢不可靠的典型例子，当属项羽。项羽２８岁就做了统帅，那时刘邦已经４８岁。在鸿门时，项羽兵４０万，刘邦只有兵１０万。但是项羽最终却是败在自己太“勇敢”了。
“初生牛犊不畏虎”，但是很有可能被虎吃掉。“姜还是老的辣”，但是，老姜和新姜相比，必然少了新鲜的姜味。年轻人虽然血气方刚，但是“少不更事”。“老马识途”，但是，老马很有可能不堪重负。
应该说，经验与勇气，都很重要，缺一不可。
人生如切割宝石，不要真的认为只要有勇气就可以永远成功。不要认为那些老工匠仅仅是抛却不了顾虑。要知道，人生不是赌博，要知道人的一生中，有些失败是决不允许出现一次的！
谈这些，对于刚毕业的高中生有什么意义？那就是在步入社会之前，必须先要学会：认清别人，认清自我。到了社会上，既要充分保持自信。自强，又要学会尊重有经验的长者。既不能不知天高地厚、任意妄为，也不能怯懦胆小、辜负了青春好时光。
如果想要获得人生事业的成功，就要牢记：经验是捷径，勇气是翅膀。
经验与勇气议论文作文三：勇气比经验更重要
经验固然可贵，但是思考一下，如果图有经验却没有勇气去做，那一身才能不就白白浪费了吗？那名年轻的工匠虽然不如老切割师经验丰富，但他却有那名老切割师并不具有的东西，那就是勇气，就在年轻工匠当着商人面切开钻石的一瞬间，毫无疑问，那名年轻的工匠就是最后的胜利者。
那名商人在获得这块钻石时咨询了很多的切割师，他们都考虑了这块钻石是非常昂贵的，又嫌弃风险太大，空有许多的经验，却迟迟不敢去动手那是因为他们的顾虑太多，正因为顾虑多，就没有了切割钻石的勇气。那名年轻的工匠之所以能够成功是因为他并没有去考虑这块钻石的价值，敢于去挑战和勇于面对困难的勇气，才能切割时一气呵成，完美无瑕。
常言道：初生牛犊不怕虎。这句话说的就是勇气，即使有太多的经验却没有敢于创作的勇气也是不行的。如果没有勇气去面对困难，没有勇气去挑战困难，就会变得一文不值。经验是可以积累的，但勇气却不一样，它是由内心出发，是由内而外自发出来的，也就是敢于面对困难，敢于挑战困难的那股劲，这是无法用积累来完成的。由此可以看到：勇气比经验更重要！
英国思想家培根曾说过：“如果问人生最重要的才能是什么，那么回答是：第一，无所畏惧；第二，无所畏惧；第三，还是无所畏惧。”所以在很多时候，两个实力相当的人，往往就会被勇气所左右。
奥运赛场上，哪个选手不是过五关斩六将杀入决赛圈的？高手如云，实力相当这个时候勇气就显得至关重要了。２０１２年８月５日，伦敦奥运会羽毛球男单决赛中，中国选手林丹，与马来西亚的李宗伟相遇。比赛中，林丹先赢一局，但很快就被扳回一局。在关键的决赛中，林丹大显大将风范，连得两分，捧起桂冠！赛后，李宗伟连连概叹：“林丹太伟大了，世界上只有一个林丹，感觉很难击败他！”可以说，正是因为凭借一股勇气，林丹才笑到了最后。
有经验固然好，但勇气更重要。有了勇气，我们就会对所有的困难付之一笑！正因为有了勇气，那名年轻的切割师，在瞬间创造了奇迹；正因为有了勇气，才铸就了林丹超级丹的梦想。所以勇气比经验更重要！
作文五：《以《怀疑与学问》为例,浅谈如何培养学生议论文的阅读能力》1900字
以《怀疑与学问》为例，浅谈如何培养学生议论文的阅读能力
初中阶段的议论文教学，相对于记叙文和说明文的教学而言，其难度似乎要大一些。据调查，学生一拿到新发的语文课本后，在教师未讲之前，自己最先在课下阅读的课文是童话、民间故事 、寓言，其次是教材中有人物有情节的记叙文，第三是散文，能自觉地把教材中的议论文看一遍的学生，一个教学班中只有一两个。这个事实告诉我们，学生对议论文的阅读兴趣并不高。在学生阅读议论文的能力的培养上，究竟有没有规律可循，教师应该怎样认识这些规律，应该怎样给学生以科学的指导，提高学生的议论文阅读能力呢，
一、我认为要做好议论文教学的前期准备工作，在记叙文、说明文的教学中逐步渗入议论这种表达方式。那么在日后的议论文学习中，对议论就不会感到陌生，自然就会化难为易。
二、充分发挥基本课文的例子作用，把阅读议论文的“钥匙”交给学生，下面，我就以《怀疑与学问》一文为例，谈一下议论文的阅读方法。
１、整体感知课文，理清层次关系
《怀疑与学问》是一篇观点鲜明、论证充分、说理透彻的议论文。文章的标题提示了文章的论题。当同学们看到《怀疑与学问》这个题目时，可以引导他们从题目入手进行质疑：“怀疑”与“学问”有什么关系呢，“怀疑”对做“学问”起什么作用呢，这些正是学生想知道的，自然激发了学生的阅读兴趣。
文章开头两段分别引用两句我国古代学者的名言，通过这两句名言提出了中心论点：治学必须有怀疑精神。
接下来的三段，论述怎样对待传说：做学问有时只能靠传说的事实和根据；对于传说，不应当随随便便就信了，应当进行一番思考（即怀疑）。接着论述怎样对待书本和学问：不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑，辨别是非。
文章最后一段的首句是个过渡句，承上启下，前半句归纳上边三段所论证的论点：怀疑“是从消极方面辨伪去妄的必要步骤”；后半句提出本段的论点：怀疑“也是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
２、仔细阅读课文，找出本文的中心论点和两个分论点。
本题旨在训练学生准确把握本文论点、理解文章论证思路的能力。
中心论点：治学必须有怀疑精神（或“学者先要会疑”，或“学则须疑”）。
分论点１：怀疑是从消极方面辨伪去妄的必要步骤。
分论点２：怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。
３、学习本文的论证方法，重点明确事例论证、道理论证在论说中的作用。
举例论证，是列举确凿、充分、有代表性的事例证明论点；道理论证，是用人们公认的定理公式以及古今中外名人的名言警句等来证明论点。试举出课文中所用的举例论证、道理论证各一例。本题旨在训练学生理解并学习举例论证、道理论证的方法。
课文中所用的举例论证：
第４段举了两个例子，“听说中国古代有三皇、五帝，便要问问：这是谁说的话，最先见于何书，所见的书是何时何人著的，著者何以知道，”“我们又听说‘腐草为萤’，也要问问：死了的植物如何会变成飞动的甲虫，有什么科学根据，我们若能这样追问，一切虚妄的学说便不攻自破了”。用这两个例子论证怀疑精神“是做一切学问的基本条件”。第６段举了戴震幼年读书善疑多问的事例，论证“许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的”。
课文中所用的道理论证：
第５段用关于“怀疑”“思索”“辨别”的阐述和引用孟子的名言论证了“我们不论对于哪一本书，哪一种学问，都要经过自己的怀疑”。第６段的说理是：“对于别人的话，不经过思索，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。在不断的发问和求解中，一
切学问才会起来”。论证了“怀疑是从积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件”。
４、学习本文的价值所在
学习本课的目的是认识“怀疑”对做学问的重要意义，联系学习和生活实际，培养怀疑精神和创造意识。但是要让学生注意，“怀疑”是要有一定根据、一定的科学道理的“怀疑”。并非是不从客观实际出发，违背科学原理的胡猜乱疑。要疑得正确，疑得有长进，还要善于疑。假若怀疑一切，打倒一切就走向另一个极端了。可以结合当代自然科学的实例，进行扩展教学。如爱因斯坦创建相对论（从怀疑经典力学开始）哥白尼的日心说等。这样的实例新鲜生动，学生接触较多。“怀疑”的目的是为了创新。可以引导学生就实际生活进行思考，有所疑有所立，培养他们的创新意识。
学生掌握了阅读议论文的钥匙，除了引导、点拨他们自学自读课文外，还可以由此向课外延伸，引导他们去阅读有关的课外读物，这样，就大大拓宽了他们的阅读空间，把课内和课外结合起来，由浅入深，举一反三，学生的议论文阅读能力才会逐渐提高。
作文六：《初一议论文-成功的经验》1700字
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成功之路如同一次漫长的马拉松赛，当我们想着那遥不可及的终点时，往往会被这巨大的困难所吓倒。可当我们不去注意那个终点，而只是用心地，稳稳地走好这一小步，在脚踏实地的走好下一小步，那么成功是不是会轻松许多呢，
众所周知，马拉松是一项用耐力和爆发力就能取胜的项目，而当记者询问日本运动员山田本一是如何取得世界冠军时，他却说了这样一句令人费解的话——“凭智慧战胜对手～”对于山田本一的回答，许多人都认为他在故弄玄虚。
１０年后，这个谜终于被解开了。他在他的自传中是这么说的：每次比赛之前，我都要乘车把比赛的线路仔细地看一遍，并把沿途比较醒目的标志画下来，比如第一个标志是银行；第二个标志是一棵大树；第三个标志是一座红房子……这样一直画到赛程的终点。比赛开始后，我就以百米的速度奋力地向第一个目标冲去，等到达第一个目标后，我又以同样的速度向第二个目标冲去。４０多公里的赛程，就被我分解成这么几个小目标轻松地跑完了。起初，我并不懂这样的道理，我把我的目标定在４０多公里外终点线上的那面旗帜上，结果我跑到十几公里时就疲惫不堪了，我被前面那段遥远的路程给吓倒了。世界冠军尚且需分化目标，更何况我们呢，
冠军的成功之路被分化成了几个比较容易实现的小目标，而我们只需走好成功之路上的每一小步就好。
有时，我们不要去想那个遥不可及的终点线，而是用心地走好你面前的这一小步，再用心地走好下一步，那么，成功的领奖台或许便不再那么遥不可及，而我们走向成功也会变得更加容易～
初一：刘子鹤
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作文七：《学问议论文》7100字
学问议论文
学问议论文篇一：人生的学问——做人从做事开始
人生的学问
——做人从做事开始
我们始终都在追寻一个问题“如何做人，”。大道至简，越是这种根源和基本的问题，道理实际上越简单。俗话说：“不积跬步，无以至千里”。想要学会如何做人，就要先从学会做事开始，因为做事是实现自我价值的体现。
谈到做事之道，做事的学问是有许多方面的。但是许多人却不懂得如何做事，导致他们在工作和生活中常常事半功倍，甚至半途而废。现就本人对于做事之道的感悟，进行粗浅的叙述。
好的心态是做事的开端。
年轻的我们容易受环境的影响，始终无法保持一个平和的心态，做事想一蹴而就、一挥就成，其结果就是办事不稳，差错不断。调整好我们这颗浮躁的心，也是做事的根本。我最近看新闻，对于我们９０后的报道，多是不安于现状，频繁换工作。就这一现象，我和父亲进行交谈，谈论中，父亲的一句话让我受益匪浅。他说“你看《围城》这本书，就会发现不止生活像围城，工作也一样。正如书中所言，城里的人想出去，城外的人想进来。”，城里的我们，不要好高骛远，既然进了城，最好踏踏实实的做事，努力提升自己的能力，要记住是金子总会发光。
有所追求，是做事的根本
在这浮世中，功名利禄，是大多数人所追求的，我们都想获得成
功，都想鲜衣怒马少年时。然而成功却不是那么容易得到的，当我们用心分析那些成功人士的履历的时候，就会发现他们都有一种独特的做事方法，或者说他们总是在琢磨一条适合自己发展的成就大业的方法，他们在不断地选择，不断地排除，从最佳的“路线”开始突破，所以赢得了自己成功的人生。
用心则是做事的基础
有人常说，在平凡的岗位，如何做事，是否每天把日常工作完成就是做事。若你做任何事情，都只是按照章程去做，是出不了什么差错，但这样的做事方法无异于照搬教条。说好听点是认真工作，说不好听就是碌碌无为。如果我们每个人对于工作没有应有的激情和热情，就不会出现如孔繁森、焦裕禄等杰出工作者。正所谓“天下难事，必做于易；天下大事，必做于细。”用心做事，做到位了，才是适应社会，成就自我。
职场中的我们，要想获得成功，只有一种做事方法，那就是用心做事。
闻名世界的美国石油巨头洛克菲勒，原来只是一家石油公司的小职员。他每天的工作就是重复性的巡视并确认储油罐盖有没有自动焊接好。每天上千次地注视这种作业，大多数人都会感到枯燥至极，做事会形成机械化，对工作就没那么仔细。然而细心的
洛克菲勒却因这项工作成了大富翁。
有一次，他突然发现石油罐子每旋转一次，焊接剂滴落３９滴，焊接工作便结束了。此后，他一直在想：焊接剂能否少一些呢，如果
能将焊接剂减少一两滴，是不是能节省点儿成本，他开始对这个当时被认为无聊的问题进行了长期的观察和研究。
不久后，他研制出“３５滴型焊接机”、“３６滴型焊接机”和“３７滴型焊接机”。但经过先后试用，都在焊接后偶尔会漏油，没有获得成功。人们都劝他不要吃饱饭没事干，如果闲着，不如下班后去做兼职。然而洛克菲勒并没有因此而退缩，又研制出“３８滴型焊接机”。经过试用后，意外地成功了。不久后，他申请了专利，并找人投资生产出这种新型的节约能源的机器。
洛克菲勒节省的只是一滴焊接剂，但“一滴”却给公司带来了每年上亿美元的利润。如果他在不用心工作，就不会发现这一问题，也不会成为美国著名的石油巨头。用心做事是一种责任，一种气魄，一种精益求精的风格，一种执着追求的精神。所做的哪怕是细小的事、单调的事，也要尽力做好，并在做事中提高素质与能力，也许下一个成功者就是你。
所以说我们要想学会做事，首先要调整好心态，其次要确定好未来的方向，最后要懂得用心做事。
人其实来到这个世界，就两件事：一、做人；二、做事。想要学会如何做人，就要先学会如何做事。因为人的各种素质，只能
在做事中形成；人的本质，只有在做事中才能得到开发；人的能力，只有在做事中发挥。
青川站：赵越
学问议论文篇二：议论文训练
一、学问与智慧
？学问与智慧，有显然的区别。学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的。它
可吸收人生的兴趣，但是它本身却是人生的工具。智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是从人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。
？有人以为学问就是智慧，其实有学问的人，何曾都有智慧，世界上有不少学问渊博的
人，可是食古不化，食今亦不化，不知融会贯通，举一不能反三，终身都跳不出书本的圈子，实在说不上智慧二字。反过来说，有智慧的人也不见得都有很好的学问。有一种人，读书虽然不多，但他凭借经验，运用心得，对于人情事理，都很通达，这样的人，你能说他没有智慧吗，
？学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。有许多人从事研究工作，
搜集了很多材料，但往往找不到问题的中心，得不到任何的结果，纵有结果，亦复无关宏旨——这便是由于没有智慧。而有智慧的人则不然，他纵然研究一个极小的问题，也能探骊得（（（珠；
其问题虽小，而其映射的范围，却往往甚大。譬如孟德尔研究豆子的交配，居然悟出遗（
传的定律，奠下了遗传学和优生学的基础，就是一个例子。当代的物理学家爱因斯坦，有人称他为牛顿后第一人，他的相对论是科学上一个稀有的创获，但是他自己却对人说：“我的发明其实很简单，只是你们看不见罢了～”他能看见别人所看不见的，便是他的智慧过人之处。
？学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。有学问的人，虽然不一定就有智
慧，正和有智慧的人不一定有很深的学问一样，但是智慧却必须以学问做基础，才靠得住。（（
无学问的智慧，只是浮光掠影，瞬起瞬灭的。它好像肥皂泡一样，尽管可以五光十色，但是一触即破。惟有从学问中产生出来的智慧，才不是浮光，而是探照灯，可以透过云层，照射到青空的境地。惟有从学问中锻炼出来的智慧，才不是瞬息幻灭的肥皂泡；它永远像珍珠泉的泉水一般，一串串不断地从水底上涌。也惟有这种有根底的智慧，才最靠得住，最为清澈，最可宝贵。
？若把学问譬做建筑材料，那智慧便是建筑师的匠心。有木、有石，甚至有水泥钢骨，
决不能成为房子；就是懂得材料力学、结构原理，也只可以造成普通的房子，而决不能造成庄严壮丽的罗马圣彼得或巴黎圣母教堂。这种绝代的美术作品，是要靠艺术家的匠心的。但是材料
愈能应手，匠心愈能发挥；构造的原理愈进步，艺术家愈能推陈出新。材料与技术对于作风的影响，整个美术史，尤其建筑史，都可以证明。所以学问与智慧是相辅为用，缺一不可的。我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
（作者 罗家伦 选文有删改）
１（“探骊得珠”是指泅入深水，得到价值千金的珠子。在本文第？段中它的意思是 （２分）
２（第？段主要运用了 的论证方法，其作用是 。（４分）
３（第？段中加点词“必须”不能删去的理由是 （３分）
４（说说你对第？段中画线句的理解 。（４分）
５（本文的中心论点是 （３分）
Ａ（学问与智慧，有显然的区别。
Ｂ（学问是不能离开智慧的；没有智慧的学问，便是死的学问。
Ｃ（学问固然不能离开智慧，同时智慧也不能离开学问。
Ｄ（我们不但需要学问，而且更需要智慧——需要以智慧去笼罩学问、透视学问、运用学问。
６（根据要求完成下列题目（７分）
（１）全文围绕“学问和智慧”展开论述，第一部分（？？段）阐述了 ； 第二部分（？？？段）阐述了
（２）全文的论证结构属于关系
Ａ（总分 Ｂ（并列Ｃ（层进 Ｄ（对照
二、让有些话穿耳而过
段奇清
？李肇星曾在一篇文章中记述了他儿子３岁时的一些充满童趣的奇言妙语。其中他儿子在回答“人为什么会长两只耳朵时” 说：“可以一个耳朵进，一个耳朵出，光进不出就会装不下。”
？由此，我想起了一句话：让一些话语穿耳而过。
？在生活中，难免会有一些你原本不愿听到不想知道的话儿，可它还是让我们听到了。这个时候，最好的办法就是让它们穿耳而过。
？譬如某一天，无意中听到了一些诽谤和中伤你的话语，就让它穿耳而过。那也许是别人对你某一个不经意的行为某一句不经意的话产生了误解。你要相信，浊者自浊，清者自清，只要假以时日，他一定会看出你的初衷与本真。于是你便拥有了一颗平静安宁的心。
？如果偶尔听到有人指责你太不经意，未能做到未雨绸缪，防微杜渐，要让它穿耳而过。尽管他的指责是善意的，可是在这个世界上，每个人都是渺小的，谁也不能保证自己不踏入认识上的歧途。不要太过相信“人无远虑必有近忧”的话，无论自己对将来有多少设想，可它终究没有发生。最为紧要的是要抓住今天，要认认真真活在当下。由此，才会在有限的生
命中不为一些似是而非的东西浪费掉自己宝贵的光阴，才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱。你才能听到家人的
欢声笑语，才能沐浴到金色的夕阳缤纷的晚照。即便风雨骤然而至，也依然轻裘绶带玉树临风。
？如果有人说你才貌双全，要让它穿耳而过。那才华学识本是天外有天山外有山，那形貌亦是父母的遗传并非自己的努力，原本不值得他人夸奖。
？如果有人说你出类拔ｃｕì，但却白璧微瑕，也要让它穿耳而过。是否出类拔ｃｕì姑且不说，不完美实是人生的一种常态。如此，你就能摆脱“一次失败就成永远颓势”的阴影，就能走出“局部不完美就泛滥成整体否定”的误区，就始终能保有一副清醒的头脑。 ？对于一些冷漠无情或者耍小聪明的话，对于一些玩世不恭，不知轻重的话；对于一些上下之势，高低权争的话，都要让它们穿耳而过，这样，你就会秋波无痕，素心如玉。纵然那些对你有用，却让你智所不能逮，力所不能及，以至褫夺了幸福与快乐的话语，也要让它们穿耳而过，随风而逝。
？人生是一个容器，可这个容器的容量实在是有限得很。愁苦和畏惧多了，欢乐与勇气就少了；局促和紧张多了， 就少了；傲慢和骄矜多了，恭谨与谦虚就少了。一些不需要的话语存放太多，一些忠言箴语就会无处落脚。让有些话语穿耳而过吧？？
（摘自《广州日报》２００８年３月２９日，《读者》杂志２００８年１１期选）
１、根据拼音写汉字： 出类拔ｃｕì （２分）
２、本文的论点是 。（３分）
３、本文的论证过程非常严密。以第４段为例，先假设举例听到的需要穿耳而过的话语，然后阐述了要“穿耳而过”原因：，因而得到的收获是： 。（６分）
４、阅读第９段，依据前后句句式和内容，在横线上填上恰当词组。（２分）
局促和紧张多了， 就少了
５、根据第５段的论述，写出自己对”才会不为那些旁逸斜出的枝杈耗去自己的吟咏与歌唱”一句含义的理解。（４分） 。
６、本文论证过程的结构为 （３分）
Ａ、总分 Ｂ、层进Ｃ、并列 Ｄ、对照
三、论城市文化
？有人提出这样的问题：我们搞了这么多的文化建设，但是究竟什么才是体现出一个
城市的文化灵魂，这个问题很大，依我个人之见，或许三点要义是可以简单讲一讲的。
？文化是什么，第一，文化是我们的家。文化是我们感觉到人生的温暖的地方。是关
怀，是生命的意义。一个城市有文化，就表明，这个城市让我们留连忘返，像家一样的温暖适意。没有文化，我们就会感觉到在现代社会漂泊无依，无家可归。上海的文化是以中国文化为根的。其实中国文化就是心灵的文化，中国文化的一个重要价值即是对于心灵的重视。应该多创造条件，多提供机会，扩大人们之
间心灵交流的空间，加强心灵相通的纽带，让大家都能有机会表达心里想说的话，就像在一个现代民主空气的家里，长辈小辈可以平等地无拘地自由地坐下来谈心一样。有丰富的心灵表达的城市，这样一个城市，我们就可以说它是一个有文化的城市。
？第二，文化是花样。有文化的城市，正是提供着不同的花样，让人们可以在其中自
主地选择，自主地寻求意义的城市。越是选择的可能性多，越是自主，就越是有文化。而只有一种向往，一种追求，不管是什么追求，不管是升官发财还是求神拜佛，都是一个平面化的城市，都是没有文化的城市。一个最有魅力的城市，其实就是最自主、最从容，最有花样的城市；是最有自己独立品格、尊重每个人自己寻找乐趣， 富于充实的人生意味的城市。
？第三，文化是我们的根，是我们的胎记，是我们与生俱来的不可抹去的生命记忆。（（
上海文化很大程度源自中国江南文化，我在这里之所以强调江南文化，是在全球化的背景下，更多强调地方性，这既是文化发展的重大策略，也是珍惜我们的家底，保护我们的财富，因为在上海江南文化的底子里，有多少好东西～在杭州，每天我从西湖边上走时，我都会发现有女子在练习武术，或操练剑术，她们穿着传统的服装，旁若无人地完成她们的动作，她们做得相当认真专注，神情动态，那样从容，那样安静，那样自信。从她们的神态，可以读出几千年江南风土人情积淀所发育的一种文化的尊严
与美的混和。这里面有一种很自主的力量，很自发的需求。上海文化里，就比较少有这样有本有源的民间人文意识的自觉。上海对它的身上的江南文化因素，还是不够充分重视。譬如至今张爱玲的故居，还没有能在这个城市里现身，张爱玲其实是很大程度上的江南文化的呀。譬如弘一法师和丰子恺，以及众多的上海近代人物，他们的故居都没有能留下来。
１６、按照文意，填入第？段画线处最恰当的词语是（３分）
Ａ．而且Ｂ．并且Ｃ．但是 Ｄ． 因而
１７、第？段“胎记”在文中的意思是 （３分）
１８、第？段画线句的作用是 （３分）
１９、从全文看，一个有文化的城市应该是（１） （（（（（（
；（２） ；（３） （９分）
２０、团区委要求全体初三学生在网络博客中为黄浦区城市文化建设献计献策，请你结
合文章内容，选择一个角度，写一段８０字的发言稿。（８分）
四、谈谈感恩教育
？１１月２５日是西方的感恩节。据报载许多学校以“感恩父母情”为主题开展了系列活
动，其中有为父母捶一次（转 载 于：ｗＷｗ．ＨｎｎｓＣＹ．ｃＯＭ ：学问议论文）背，洗一次脚，做一件力所能及家务等。学校借“感恩节”通过活动对学生进行感恩教育，这本是无可厚非，但是，感恩教育更应该融入学生生活的每一天。
？感恩是一种高尚的情操，是做人最起码的品质，更是我中华民族的传统美德。在我国
历史上“感恩”的例子很多。民族英雄袁崇焕去世后，佘家义士“冒死葬忠魂”，子子孙孙，生生死死，守墓遗训，口口相传，１７代人为他守墓３７０多年。其所感之恩是大恩，大到国家、民族的大义之上。就是在今天，在我们身边也不乏感恩的事例。２００８年汶川地震发生后，作为一名３２年前唐山地震的遗孤和幸存者，如今担任天津荣程联合钢铁集团有限公司董事长的张祥青，累计为汶川灾区捐款１亿元。面对记者的镜头，他只是平静地说“我们亲身经历过，对那种惨状感同身受。从废墟里站起来的唐山人都应该有一份感恩的心怀！”
？感恩是美德，而随着市场经济的发展和受多元文化的影响，这一中华民族的传统美
德似乎受到一定冲击并正被淡忘。曾有一篇报道《他们为何忘掉恩人》，讲的是沈阳沈河区８４岁的老人王儒臣捐资助学，遭到所助学子冷落的事情。１３年来，老人先后资助了４０名贫困学生完成学业，其中有１０名是大学生。然而当他双目失明，卧病在床后，却从未收到受其恩惠而完成学业的大学毕业生的来信，更别说来上门探望了～或许 “感恩”一词现在在有些人看来已过时了，然而 “？？？？”却始终是违背社会道德的可耻行为，为人们所不齿和谴责。社会感恩意识的缺失，虽然局限于少数人和个别现象，但其影响不容低估，其危害会导致人情的冷漠、社会道德的
滑坡。
？我们的学校教育，不能只停留在传授知识上，更要帮助教育学生懂得做人的道理。学
校应建立长效机制，将感恩教育成为学校的主体教育之一。教育形式应多样丰富，要针对学
生的心理特点，选择一些有意义的活动，让学生在不知不觉中被感化被影响，从而懂得 、 和 ，使他们从小养成良好的个性和健全的人格。要让他们懂得，感念父母之恩，要孝敬父母；感念祖国之恩，要报效祖国；感念自然之恩，要学会和大自然生灵和谐相处；感念社会之恩，要学会和不同性格、不同阶层、不同文化背景的人相处，同时，老师和家长们也要身体力行，给孩子们做出榜样。总而言之，要少一些形式作秀，多一些引导感化，真正能逐步地培养起学生的感恩之心。
？因此，在经济高速发展的如今，在全社会注重对学生思想教育的同时，让“感恩”举
动真正融入到学生生活的每一天。
学问议论文篇三：学问 学问 学生要问
学问 学问 学生要问
１、古人云：“学贵有疑，小疑则小进，大疑则大进”
２、孔子“入太庙，每事问”
３、培根说：“多问的人将多得”
４、爱因斯坦：“提出一个问题往往比解决一个问题更重要，因为
解决问题也许仅仅是一个教学上或实验上的技能而已，而提出新问题、新的可能性，从新的角度去看旧的问题，都需要有创造性的想象力，而且标志着科学的真正进步。” “猪八戒照镜子——里外不是人”
“知无不言，言无不尽”
“大叩之则大鸣，小叩之则小鸣”
听人话只信一半是精明，知道哪一半可信是聪明。
懂得选择，学会放弃，耐得住寂寞，经得起诱惑。
作文八：《开始与结束的议论文》6600字
开始与结束的议论文
开始与结束的议论文篇一：议论文的举例后论述
文贵言之有物，言之有文。天成之文，行而能远之文，一定是文质兼备的。议论文更是如此，言之有物更显突出，否则便会陷入空洞说教，泛泛而谈，严重削弱高考发展等级之丰富性，阅卷老师读来也索然无味，味同嚼蜡。议论要言之有物，学生最容易想到的也是最简单的方法便是不断地举例子。然而学生作文中常出现的问题是：提出一个论点，举一个或几个论据，事情续完就无话可说，草草收尾。结果因为缺少了论证过程，使论据和论点游离，或者以论据代替论证，缺乏说服力。
那么，提出论据后如何分析说理呢，下面以案例来解读：
１．例后解说法
举例之后解说例中体现观点的成分，使事例紧扣观点，从而发挥论证观点的作用。例如：一学生围绕话题“感情亲疏与对事物的认知”写的优秀作文《易安的绿肥红瘦》中的一段：
经过一夜的雨疏风骤之后，浓睡不消残酒的李清照询问花事。侍女笑着回答海棠依旧。女词人却叹息道：应是绿肥红瘦啊～可见李清照善于观察外部环境，因而亲近外部环境。
当时看到此处时，我相当高兴。学生想到运用诗词典故来佐证文章宗旨，已相当出色，可是下面该生却没有生发开去，没有做较为具体细致的议论，只一点题句就戛然而止了。这种现象在日常批阅作文中很常见，往往是一大段叙述一个事例，最后来一句总结。这种行文，叙述语较多，如果字数不足，学生会再举一例，再做一结，便以成文。如此行文，不仅结构异常简单，还大大削弱了议论文文体特征。于是，我修改如下：
李清照感情细腻，对花有着深切的关心与怜惜，因此她才设想到雨疏风骤后的海棠凋零的容颜。而侍女不然，因此花遭受摧残丝毫没有触动她，甚至不被她觉察。可见，感情上的亲疏远近和对事物认知的正误深浅是有关系的。
我把改后的段落投影给学生，探问学生如何，好在哪里，我只给他们打出了“例后要议”四个字。还告诉他们学会适当借助“因此、然而、可见”等前后连贯分析的关联词。
２．反向假设法
举例之后从反面假设，推出与观点相悖的结论，从而证明观点的正确。例如《谈挫折》中的一段：
“老当益壮，宁移白首之心；穷且益坚，不坠青云之志。”初唐四杰之一的王勃可谓“时运不济，命途多舛”。然而直面挫折，他却能达人知命，笑看人生。
看完，令我也很欣慰，活学活用，例证得当，可是又是一句总结“王勃能直面挫折，达人知命”戛然而止，议论性还没有充分
发挥，说理性还没进一步推进。于是我试着给添了两句：
试想，如果没有王勃开朗阔达的胸襟，哪能有他吟放出“海内存知己，天涯若比邻”的千古绝唱。如果没有王勃博大深远的情怀，哪能留下“落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色”的美妙画卷。
探问学生这个分析议论运用了什么方法，齐答：反向假设。于是我顺势引导学生回归课本：苏洵《六国论》从“赂秦者”和“不赂者”两个方面正面论述了观点“六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦”后，反向假设到：“向使三国各爱其地，齐人勿附于秦，刺客不行，良将犹在，则胜负之数，存亡之理，当于秦相较，或未易量。”引导学生回归课本，反思写作手法是再好不过了。
３．追因求果法
因果分析是探究本质的一种方法。作决策时应该虚心听取他人意见，不可盲目。例如： 街亭失守。三国时的马谡，镇守街亭，他把２０万大军驻扎在高山上，结果被司马氏围山断水，放火烧山，蜀军不战而乱，几乎全军覆没；马谡也被依军法身首异处。街亭失守，是因为马谡不懂兵法吗，不，他自幼熟读兵法，曾献计于诸葛亮，使其七擒孟获，平定南方边境；又离间曹睿与司马懿，使司马懿被罢官归田。马谡的失败，是因为他狂妄自大，固执
己见，不能听取别人的正确意见。“前事不忘，后事之师”，我们在决策、办事时不能盲目自信，要择善而从，虚心听取他人的意见，这样才能获得成功。
通过先把马谡街亭失守这个结果一笔带出，然后简叙过程，叙
中作议，重点突出议论文的议论性特征，而非详细地把事情过程叙完，然后一句总结语了结。应该简洁地摆出结果，紧接着就开始条分缕析，以推究原因得出结论，从而明晰文章宗旨。又如讲评“谈乐观的姿态”，我给他们写了一段例证：
林肯的一生充满坎坷。９岁丧母，２１岁竞选州议员失败，２６岁未婚妻去世，２９岁竞选州长失败？？太多的失败萦绕了他的生活，但却没有束缚他的生命，因为他始终没有放弃人生的理想，那就是登上美国总统的宝座。终于在１８６０年当选总统并连任两届，成为美国历史上杰出的总统之一。他之所以最终能成功，无非是因为他选择了乐观的姿态去面对困难，面对生命的一切磨练。
这个例子很常见也很典型，但学生往往会叙而不会议。下水段落运用了议论文最常见的推本溯源法，通常能灵活运用因果关联词”结果、是因为、之所以”推导结论，希望能给写作议论文异常吃力的同学以很好的借鉴。
４．正反对比法
就是把正面论据（或观点）与反面（或观点）对照来分析。正反分析，对比鲜明，能很鲜明地证明观点和深化观点。如评析题为“谈谦虚”作文时有这一段：
确实，凡有真才实学的人总是虚怀若谷的，他们决不把自己的才能向人夸耀，也决不把自己的成绩作为谈资。他们只是兢兢业业与自己热衷的事业，不断锻炼，提高自己，不断充实完善自己。他们从不满足，总是在争取更大进步，超过已得的，从而达到更
高的境界。
学生写得这么好，似乎不好再改了，但又总觉得分析还不够深入，道理阐述还不够充分，于是冒昧添了一段：
可是，一些不学无术、一事无成的人不但不承认不足，反而常自高自大，不可一世。即使他们取得了一点小小的成绩，他们也要像抓住一根救命稻草一样视为珍宝，沉湎于此，不思前进。但“骄傲是无知的别名”，他们自吹自擂，把点滴成绩看作莫大的“荣誉”，这种愚蠢可笑的做法不恰恰是无知的表现吗，
学生看完，交流体会，一致认为：运用对比，有力地证明了“有真才实学的人总是虚怀若谷的”这一论点，分析更加充分，起到了入木三分之效。
开始与结束的议论文篇二：以开始为话题的作文（三篇）
一篇 以开始为话题的作文
秋风袭袭而来，伴随着落叶开始了漫天飞舞，坦然安卧时，便开始了它被冬天的雪覆盖，被许多无情的微菌腐蚀，最终它化作春泥又开始了它的使命。当晨曦初露，意味着崭新一天的震撼开始；当雨抑郁地倾泻着，意味着大地的洗礼活动的开始；当满天爬上了繁星，点缀了明月，意味着天空的璀璨与班驳将映入人们的眼帘
高一梦想再度起程
天空未留下我的痕迹，但我已飞过；
道路未留下我的脚印，但我已走过；
那是纯真的岁月，呼啸明天，淡褪了痕迹。
我怀着满腔的目标进入了高中，你可曾知道，那周而复始的开始，搅乱了我的生活，也搅乱了我的灵魂。当我开始剪不断，理还乱，别是一番滋味在心头时，趟过了初中那条河，开始朝着五彩斑斓的殿堂大学迈进，奋斗正在进行；你可曾知道，陪同夜晚奋笔疾书的我有多少的血泪，冰心说有句话真绝成功的花儿人们只惊艳它现时的美丽，然而它的枝牙浸透的奋斗的源泉，洒便了牺牲的血雨。当我开始与竞争沾上边时，我便渴望淡定的结束，不平凡的开始。
寒秋时节，常是我心情最为沮丧的时节，那缤纷的落叶，勾起了我无限的思绪，我常常被秋设迷途因入其中久久不能自拔。
花自飘零，水自流，一种相思，两处闲愁。愁的开始会不会意味着悦的到来呢？生的开始，意味着死的结束。生如秋叶之绚烂，死如落花之静美。相信这句泰戈尔名句，经过我的点缀，更加传神。生亦何欢，死，亦何苦，但生死却有鸿毛和泰山之分。当你回首往事时，不因碌碌无为而悔恨，那么你便生得有价值，死得有情操。
有人钟情与开始，也有人死守于结束。而我认为开始和结束仅仅只是一种过程，它需要的是你给予其过程的点缀，精彩还是平庸；灿烂还是暗哑，都从你一念之间开始了。无论是开始还是结束，我们给予的对待必须一样，无须遗憾。
恰如其分，林黛玉多愁善感的开始，便注定了她阶前葬花；琼
瑶经典的开始，便注定了她饮誉天下；诸葛亮智慧化生的开始，便注定他传诵千古。而我淡定追求的开始，便注定了我不平凡的结束，至于结果是否闪亮，能否鹤立鸡群那都不重要，因为我拥有开始与结束，这注定了我拥有大地的静默，海洋的喧器、鸣唱。
平庸的开始，因有过程，也不平凡的结束。
二篇 以开始为话题的作文
开始注意自己的名次，开始晚上做作业做到很晚，开始喜欢数学课走神，开始热烈期待周末。
什么都蠢蠢欲动开始改变，开始喜怒无常，开始烦躁不安，开始胡思乱想，开始小心翼翼。青春的鸟早已飞进心房，想要一个带锁日记本却无法坚持；想要拥有独立的房间却常常在夜里开始寂寞。倾诉心声与聆听心声变得频繁，上学放学的路变得漫长。开始变得很挑剔，开始风也影响心情，开始想要一个朋友谈天论地
阴雨绵绵便开始烦闷，青山绿水阳光明媚便开始舒畅喜悦，总能一瞬间改变心意，开始掏钱却又想要换一种颜色；朋友邀请满口答应却又突然嫌恶不去
进入１３岁的年华突然变得沉重，这一切的开始与改变让人觉得烦恼。青春的心理总也让自己捉摸不透，人生的阅历太少而写不出自己想要的故事，明明做法很幼稚却不以为然直到懊恼。
阴雨无常，喜怒哀乐交替很快，翻脸像翻书，揣着萌动的青春开始和小黑乱七八糟，开始和小白嘻嘻哈哈，看着小次张牙舞爪
的神情开始落荒而逃，喜悦与烦恼交织着，快乐与悲伤交杂着，造就了我这复杂的青春。
做题永无止境却心情愉快，热闹欢快的元旦却烦躁不安，从迈入初中校门那天起一切开始变得奇妙。青春小鸟惶惶不安，一切开始接近所想的成熟与美好。
这只是开始，青春的开始。
三篇 以开始为话题的作文
当露水从叶儿的指尖轻轻滑过，当可爱的鸟儿站在枝头唱着动听的歌，当丑陋的毛毛虫破茧而出化为蝴蝶，当门前的大树又长了许多嫩叶，当新世界的大门已经开启并响起了告示的钟声，一切都开始了
从目标开始，开始于煤田的早上，开始于老师的课堂！事实上，每天并不一样，要相信是因为我们的点缀为世界添了些光芒！胜利之路离我们并不遥远，是因为我们没有找到起始的地方，而无法踏上去，去追逐梦想。它是离我们很近很近的，一伸手便可触碰到，关键在于我们是否有目标，是否有对梦想的向往。
如果一个人没有目标又怎能走完绚丽多彩的人生长途呢？目标是翅膀，用它我们来飞过海洋；目标是灯塔，指明我们前进的方向；目标是航海灯，在人生的海洋中为我们导航！所以，从目标开始，在心中为未来织一面旗帜，插在我们向往的地方，然后为了它前进、怒里！所以有了目标，毛毛虫也能成为美丽的女王。
从信心开始，开始于失败的时刻，开始于每天生活的功课！人
生路上艰难险阻，探索之路永无止境，一滴滴的积累换来一点点的收获，这个长久的过程、细微的动作，不靠信心又从何而来呢？半途而废的人是可悲的，在半路就遗失了信心，自己对自己没了希望，别人又怎么能给你希望？又拿什么动力来向着胜利前进呢？信心是方向盘，在我们自己的手上，自己把握
方向；信心是调色盘，有心之人才能用它画出最美的画；信心是彩虹桥，有它才能跨过大的悬崖。从信心开始，为漫漫旅程添一份色彩，抹一笔色调，来为我们的人生画一幅美丽的画。所以，有了信心，笋子才能从地下伸出头来享受大地的光芒。
从把握开始，开始于从身边走过的机会，开始于流逝的时间！每个人的身边都有许多机会，学习的、生活的、理想的，好多好多机会，是要靠我们自己把握的。
一不经意之间，或许就会错过这些机会，是很可惜的！在人生的道路上，我们要通过许多关卡，学习上的升学关卡、考试关卡；生活上的成长关卡、选择关卡；理想上的展示关卡、奋斗关卡，都是我们要把握住的。一个抱窝确定一个方向，一个把握实现一个愿望，好好把握时间、梦想，为自己的梦想而努力，把握人生的转折点，未来在我们自己的手上。
不轻易放弃自己，那太对不起自己了，我们要相信，我们一定能把握住机会、把握住时间、把握住我们的理想。把握是手心的太阳，在我们手上大放光芒；把握是心灵的海港，迅速乘上去才能开始远航；把握是美味的巧克力糖，在它没化掉之前迅速将它塞进
嘴里的人才能尝到滋味。所以，从把握开始，不要忽略任何一个机会，不要放弃自己的信仰。
开始与结束的议论文篇三：议论文常见的开头方式
议论文常见的开头方式
分类：作文经典 ｜ 标签： 议论文冰心李白开头奔驰
２０１１－０８－１３ ０１：３０阅读（３９７３）评论（０）
议论文常见的开头方式
一、好的开头的标准
１、要明确中心论点
白居易说：“首句标其目”，主张开宗明义。李涂在《文章精义》里说：“文字起句发意最好。” 一篇好的文章总能在开篇就让读者清晰地了解到文章的论点。
例：小鸟要飞翔在蓝天，需要有一对翅膀；实践要发挥它的作用，需要理论的指导。理论就是实践的翅膀。
２、要精巧
议论文的语言贵在精辟深刻，最忌罗嗦，开篇语言精巧往往会给读者留下好的印象，吸引读者的阅读目光。
例：人生弯弯曲曲水，世事重重叠叠（出自：ＷｗＷ．ＨＮＮｓｃｙ．Ｃｏｍ
博 文学习 网：开始与结束的议论文）山。热情去奔跑，去超越，然后才能拾掇失意后的坦然、挫折后的不屈、困苦艰难后的从容。（０５年湖南卷《勇敢奔跑，勇敢超越》）
３、要有文采
“好的开头是成功的一半。” 议论文以说理、思辨见长，但这并不意味着议论文排斥文采。有文采的语言往往，先声夺人，更能吸引读者。因而议论文开头可以采用“设悬念”、“用典故”、“引名言”、“摆问题”、“会渲染”等方法。
例：我们总是感慨自己看不清命运的脸，彷徨在熙熙攘攘的乖舛间，俯瞰七彩的桥面，心中早已怅然不已。朋友，莫让浮云遮望眼。
二、常用的开头方法
文无定法，却又有法可循。下面先结大家介绍几种常用的开头方法：
１、 开门见山法：
这是议论文最常用的一种开头方式。这种开头方式，开宗明义，简洁明了，能统摄全文，不失为一种普通但又实用的方法。
例：朋友，当你看见一堆堆垃圾高如小山，一条条溪河恶臭难闻，一股股有害气体毒害人体时，你的感想如何，我那时却是气愤得想大声呼叫：“请关注人类的
生存环境～”（《我关注人类生存环境》）
点评：文章的开头采用设问的方式，一问一答，简洁有力，鲜明地亮出自己的观点，为下文展开打下了基础。
２、故事导入法：
文章的开头先叙述一个故事，然后由这件事引起议论。我们把这种方法称为—《机遇》
５、引用法
“勿以恶小而为之，勿以善小而不为。”这句话原是三国时期蜀国刘备告诫其子刘禅时说的。这就是说，不要因为恶小就去做它，不要因为善小就不屑去做它。 －－－－《勿以恶小而为之》
鲁迅先生说：“不满足是向上的车轮。”他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名
言。 《不满足是向上的车轮》
６、比喻法
一滴水是小的，一块石是硬的。但一滴滴的水不断地滴在石头的同一地方，天长日久，水滴竟可穿石，同样一个人一次努力的作用是渺小的，但是坚持不懈，不断努力，旧后就会成功。－－－－－－《贵在坚持》
７、抒情法
为了爱的荒野吹拂一缕和煦的春风，为了给心的坟墓开垦一片清新的绿洲，为了让世界更加美好，为了让人间充满温情，让我们来关心别
人。－－－－－－《学会关心别人》
议论文的结尾
１、总结法
总而言之，《截错了》这幅漫画正是以其生动的画面，深刻的内涵和动人心弦的生活共鸣深深地吸引、打动着欣赏者。确实，正
因为诸此种种，我更喜欢漫画《截错了》。 －－－－－《我更喜欢漫画截错了》
２、回应法
“不积硅步无以致千里；不积小流，无以致江海。“这两名言恰为“飞瀑之下，必有深渊”的含义从反面作了最好的诠释，如果每个人都能学一些“飞瀑”精神，那么成功决不会是遥远的了。我赞扬“深渊”，我更赞扬“飞瀑”。我期望有“深渊”似的成就，我更愿付出“飞瀑” 似的辛劳。“深渊”啊，你使我神往倾倒；“飞瀑”啊，你催我奋发自强。 －－－－－－－《飞瀑之下必有深渊》
３、照应法
作文九：《议论文的审题与立意》2500字
议论文的审题与立意
（１）从抓关键句入手。有的材料为突出中心，有时会在材料中设置关键句（开头句、结尾句、对话句、结语句），抓住这些关键句，就能把握材料主旨，准确理解材料，正确立意。如：
巴西足球名将贝利在足坛上初露锋芒时，一个记者问他：“你哪一个球踢得最好，”他回答说：“下一个～”而当他在足坛崭露头角，已成为世界著名球王，并踢进一千多个球后，记者又问道：“你哪一个球踢得最好，”他仍然回答：“下一个～”
读这则材料，就要注意贝利先后两次回答“下一个”时所处的情景，要抓住最关键的句子“下一个～”思考，初露锋芒说“下一个”，表现了他的不满现状；而第二次是在踢进了一千多个球，成为举世闻名的球王之后说的，这就更表现了他的永远进取，奋斗拼搏的精神。抓住这一点立意即可。
（２）从分析原因入手。任何事物的产生、变化和发展，都有其内在或外在的原因。因此，阅读分析材料的因果联系，从原因切入立意，是行之有效的方法。如：
乌鸦因羡慕老鹰能从山上俯冲下来抓走小羊的本领，于是模仿老鹰的俯冲姿势拼命练习。一天，乌鸦觉得自己练得很棒了，便哇哇地从树上猛冲下来，想抓住山羊往上飞，可是它的身子太轻，爪子又被羊毛缠住，无论怎样拍打翅膀也飞不起来。结果被牧羊人抓住了。当牧羊人的孩子问这是什么鸟时，牧羊人说：“这是一只忘记自己叫什么的鸟。”孩子摸着乌鸦的羽毛说：“它也很可爱呀～”［２００６年全国卷（乙卷）］
乌鸦为什么抓山羊失败，因为它不顾自身条件（身子太轻，爪子不如老鹰锋利），盲目模仿老鹰，哪有不失败之理，从原因入手，可立意为：盲目模仿别人，就如东施效颦，难免遭致失败。当然，也可从小孩称赞乌鸦“它也很可爱啊～”分析原因立意。因为它不甘心做一只普通的乌鸦，它要超越，它敢于挑战，勇气可嘉～从此处立意，更容易写出新意。
（３）从作者情感倾向入手。有的材料在叙述、说明或评论某个事物时，明显地流露出作者的情感倾向，这样我们可从材料的情感倾向入手来审题立意。
当断臂的维纳斯展示在人们面前时，吸引了无数好事之徒趋之若鹜。它们提出种种接上断臂的奇思妙想。维纳斯失去的手臂就如同一个充满诱惑力的圈套。但迄今为止仍未有任何设计能取得普遍的赞赏。
材料中的情感倾向十分明显。“好事之徒”、“趋之若鹜”等词贬斥之情溢于言表。对想接上断臂在做法持否定态度，对断臂维纳斯持赞赏态度。据此可立意为：应顺其自然，不能把自己的观点强加于人。如果不注意分析情感倾向，立意为：坚持就是胜利或攻书莫畏难。就明显偏离题意。
（４）从辨明关系入手。任何事物是相互联系的。事物间的关系主要有依存关系（如学与问）、主次关系（如奉献与索取）、取舍关系（如自卑与自强）和条件关系（如继承与创新）等。辨明这些关系，有利于立意构思作文。如：
美国阿拉斯加州涅利斯自然保护区内，曾发生过引狼逐鹿的故事。原先人们为了保护鹿而把当地的狼消灭了，于是，鹿没有了天敌，终日无忧无虑地饱食于林中。十几年后，鹿群由四百只发展到四万只。然而鹿的体态愚笨，失去了昔日的灵秀。植物也因鹿的迅速繁殖和践踏而凋零了。鹿由于缺乏充分的食物以及安逸少动所带来的体质衰弱而大批死亡。于是人们再次把狼请进来，鹿有奋力奔跑了，保护区恢复了昔日的勃勃生机。
从材料中看，鹿和狼的关系，鹿和周围环境的关系，是相互依存的关系。只有狼和鹿共处，相克相生，才能保证它们不失本性，维持自然界的生态平衡。据此可立意为：生态平衡是自然界的规律，人类亦如此，自然规律不可违。从鹿和周围自然生活环境的关系看，鹿没有了狼这样的天敌，生活太安逸、舒适，于是体态愚笨；后来又有了狼的介入，鹿因躲避狼的捕食而奋力奔跑，终于又恢复了生机。可见生于忧患，死于安乐。
总之，根据材料写作文，审题立意，不能偏离材料自行确定立意，而要全面仔细地阅读材料，从材料出发选择立意的角度。不能另搞一套。上面的几中方法不是孤立运用，而是相互联系、综合使用的。每则材料都可从多个角度分析立意，然后再选择构思作文。
在此基础上，可以掌握以下几种提炼分论点的方法。
（一）、设疑法。即依据“是什么－－－－为什么－－－－怎么样”的提问思路来提炼分论点。如以《谈风度》为题作文，可借助此法设计分论点：？风度是一种美德，一种富有教养的臻于完善的气质和风采（是什么）；？有了风度，能受到别人的敬重，人与人之间增进爱心，有利于和睦相处（为什么）；？要有风度，须加强道德情操的修养，摒弃粗俗言行，自觉培养良好的风度（怎么样）。
（二）、分类法。在论述过程中，采用多角度分析方法，阐明几个并列的理由时，就应该分门别类地提炼出几个论点来。如以《贫困也是一笔财富》为题作文，可借助此法设计分论点：？贫困可催有志者奋发图强，改变命运，穷则思变；？贫困可以培养人的意志和毅力，而人的意志和毅力是成功的重要条件；？贫困能增长人的能力，人的许多能力是在困境中锻炼出来的。
（三）、层进法。是依据“逐层深入，步步推进”的思维模式来提炼分论点的。如以《当学生干部的得与失》为题作文，可借助此法设计分论点：？阐明当学生干部的职责；？分析当学生干部而产生矛盾的两个方面：ａ、可提高各方面的能力，ｂ、工作多会影响学习；？阐明克服当学生干部带来的负面影响的方法。
（四）、对比法。即将两种不同的事物或同一事物的不同情况加以对照比较，从而从正反两个方面提炼分论点。如以《如何估价自己》为题作文，可借助此法设计分论点：？正确估价自己，既看到自己的长处，又看到自己的不足，就会不断努力，不断前进；？过高地估价自己，瞧不起别人，刚愎自用，不思努力，就会停滞不前。
（五）、辩证法。是依据辩证思维的法则，采用多角度、多侧面的方法，由点到面，由主到次，由表及里地提炼分论点。如以《学与问》为题作文，可借助此法设计分论点：？学而知、学而广，勤学与好问是连在一起的；？不能问者，则学不能进，不能学者，则不能有问。
以上归纳的几种提炼分论点的方法，为了介绍的方便起见，将它们分开来讲述，其实，在实际的运用、操作过程中，往往是交叉、综合使用的。如“设疑法”与“层进法”就很难明确地分开来，“对比法”与其它各种方法均可交叉使用。只要我们在使用这些方法的过程中，掌握好围绕中心论点、提炼分论点的原则，一切问题就迎刃而解了。
作文十：《变与不变的议论文》12000字
变与不变的议论文
篇一：变与不变作文
人生的变与不变”作文写作指导及范文示例
世界是每时每刻都在变化着的，同样，人生也总是处在变化之中，比如，境遇变化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化??但是，人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。
对此，你有怎样的经历、见闻或看法，请以“人生的变与不变”为题目写一篇不少于８００字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。
范文：
人生的变与不变
列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”诚如是言，人生的一切多变，离不开不变，正如枝叶华实之美，不离根茎躯干之坚，唯有善于坚守本分，才能逢时而举。
孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陈蔡，不改礼乐，这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质，仁义礼智信、温良恭俭让，其道一以贯之。而其一生坎坷，四处求学，周游列国，到了晚年则教化子弟，这是他的变化，然而如若使他丧失原则，为了致仕
蝇营狗苟，他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多，相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平，耻与人合污，然而入仕之后，数逢挫折，一旦苟且，而为权势迷心，终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂，但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快，不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙，因此，时过境迁而志不可易。若不坚守心志，终究会使人日益堕落，欲成大业，反作小人。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志。志向二字，说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒，众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的，然而耶稣死后，有执刑者拷问民众，欲将耶稣门徒带走，结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份，甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中，然而因为这些畏难之心、免刑之欲，对自己的志向改变，对自己的操守放弃，对自己的诚信否定，真的能使人更加安心吗，我看不然。因此上，不独在“利”字之前人要守节，在“害”之前更要无畏，否则人也枉为人了。 安守本分其实不难，难的是立志。志心不坚，如何作为，一切机械，都有轴有承。轴之转动，在于承之稳固，立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学，终其一生，矢志不移，因此他才能有所作为。人要立志，得靠实践，在劳作中“空其心志，劳其筋骨”，最终“行拂乱其所为”，这就是立志的关键。
因此上，人生之变与不变虽多，其实却并不繁难，有大志才作
作为。所以说，君子外化而内不化。（７８７字）
人生的变与不变
山，若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪，就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。
水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。
人，在他乡是一个游子，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人又未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心中那永恒的信念～
我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们信守的原则。
是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江，是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元，又是什么让鲁迅选择了弃医而从文，是吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终
穷的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不察，我以我血荐轩辕”的沸腾热血～
时代在变，他们那一颗颗“天下兴亡，匹夫有责”的爱国心却未曾有丝毫的改变。是啊，不变是信守的原则，心中的信念～
为什么尾生在洪水袭来之时抱柱而死，为什么张瑞敏不允许一
件不合格的产品走出“海尔”大门，为什么谢延信毅然担负起了照顾亡妻家庭的责任，不过是与那女子的一个约定，不过是“让每一个用户放心”的工作理念，也不过是病妻榻前的一句承诺。
也许这都无足轻重，但他们却选择了坚守，不是回报多么重要，只是为了把握一份信任，信守一个原则。是啊，不变的是信守的原则～
曾有一位老师这样教导学生：“我们应该随着时代的变迁而调整自我，但是我们信守的原则是不变的。”原则之于人，就如同帆舵之于航船，翅膀之于飞鸟，根基之于大树。 信守一个原则，人生便有了一个明确的方向，不至于迷失在生活的远航中；信守一个原则，人生便有了 一种得失的平衡，不至于在生活的天空中摇摆不定；信守一个原则，人生便有了为人处事的根本，不至于败倒在生活的土地上。
朋友，社会在进步，我们要跟得上时代的步伐，就得不断地改变自己，可有一点万万不可改变，那就是——我们的原则～（８８１字）
人生中的变与不变
一、人不能改变相貌，但可以改变笑容。
二、人不能改变命运，但可以调整改变心态。
三、人不能改变身材高度，但可以改变体态宽度。
四、人不能选择父母，但可以选择朋友。近朱者赤，近墨者黑。人生往往成也朋友，败也朋友，关键要选准朋友，提协自我，善
借人脉资源，才能成功铸大业。
五、人不能改变遗传基因，但可以改变生活习惯。远离不良嗜好，科学起居饮食。人有一个良好的生活习惯，人体生物钟不紊乱，免疫功能强，才能养生促健康。
一、审题：
１、给材料命题作文；
２、此题目基本相当话题作文，只是命题而已；
３、题目基本结构为并列短语（属关系型话题）“变与不变”，不过是涉及“人生的”；
４、回顾复习资料：
关系型作文话题要素之间的关系主要有：Ａ、对立统一关系；Ｂ、是非取舍关系；Ｃ、并非绝对关系；Ｄ、并列共存关系；
５、此处，“人生的变与不变”，结构并列，而要素之间应是什么关系呢，
“变”是“变化、改变”“变迁”“变通”；
“不变”是“保持”“坚守”。
－－－－回归材料，看材料中所透露的信息。从材料看，应抓住两句关键的语句：“人生也总是处在变化之中”，“人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的”。 第一：人生总是处在变化之中；
第二：举各种外物变化例子；
第三：强调有些东西——精神内蕴——不变；
二者可理解为并列共存关系，即“要变，也要不变”，这就不是“是非选择”关系了，理解为“是变还是不变”，就不恰当了。
二者也可理解为对立统一关系，即“变，是为了不变”，“不变，才能变得更好”，“变必
须以不变为基础”，“变有利于不变（坚守）”，或是“变为了更好地坚守。
７、进一步明确，材料中“变”与“不变”所指对象不同，作文中也应具体指明和区分： 时代变迁了，生活急剧变化了，我们的很多方面都会变，更重要的是，我们要不断改变自己，提高自己。
同时，有一些东西是不能变的，是要始终坚守的，比如原则，正直、真诚、善良、坚韧、乐观等美好的人格。
８、必须纠正这类作文的典型毛病（回顾资料）：
误区一：抓住一点，不及其余。 误区二：泛论关系，不见重点。
误区三：不见“人生”，泛谈企业、民族、国家？？
二、根据以上分析与判断立意举例：
１、无论自己的人生怎么变，美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）不能变；
２、不管生活怎么变，自己那对“真善美的追求”（？？）不能变；
３、我们要积极改变人生，但一定不能改变美好的人格（道德、公德心、真诚、做人的原则等）；
４、我们要应时而变，但不能改变“对社会尽有的一份责任心”
（？？）；
５、当变则变，该坚守就坚守，彰显人生智慧。（“变”是一种态度，“不变”是一种深度） 观念要变，心境不要变。
方法、手段可以变，但追求不能变。
？？？？
６、对做人而言，既要有变的进取心，又要有不变的操守。（变，才能感受人生的奥妙，追求生命的灿烂；不变，才能守住自己的精神家园，彰显品格和修为。）
７、对处世而言，既要懂变通，又要会坚守。（变通，方能适时而动，适者生存。坚守，才可高处着眼，大处入手；只变通不坚守，可能迷失自我，误入歧途；只坚守而不变通，恐会思想高远，却又惨遭淘汰。）
８、我们应时而变，就是为了坚守美好的人格（节操、梦想、品质？？）；
９、不改变（坚守）？？，才能让自己变得更好；
１０、以“不变？？”应“万变”；（世间唯一不会改变的就是变化。财富名利，荣辱得失，不过镜花水月，随时会变。只有保持良好的心态，坚守高洁的品质，才能在各种变化中把持自己，完善自我）
１１、生活在发生着改变，而有些东西不能改变；
构思示例：
我们要积极改变自己，但一定不能改变美好的人格
为什么，
？想要丰富多彩的人生，必定要不断寻求改变，不断突破自身极限；
？时代变迁，社会发展的必然；
？但一定不能改变美好的人格；
？人生丰富多彩了，欲望也在膨胀，而想要避免自己迷失其中，就一定坚守自己的真性情、好人格。
三、典型问题
１、审题不当：要么单写“变”或“不变”，要么忽略“人生的”，谈企业、民族、国家等的“变与不变”。
，、无中心论点，议论分散，主体的几个层次不存在紧密的联系。
，、主体不再是几个分论点形式，又无破解之法，而仅是单一角度的材料堆砌。 变与不变
一条幽径，曲折迂回处总能展现心旷神怡的向往；一波巨澜，潮起潮落时方能叠出惊心动魄的鸣响；一种人生，跌宕顿困中方显惊世骇俗的力量；一种精神，百变环境中彰显亘古不变的执着。
苏武牧羊，爱国之心未变。
当苏武身陷异国，不得归。当苏武面对与敌人威逼利诱，坚持不叛国，彰显在他身上的变与不变清晰可见。在敌国，生活在极端恶劣的环境中，他从来没有后悔过，即便摆在他面前的是高官厚禄，他也从来没有动摇过。这是为什么，这正是他那永恒不变
的爱国精神啊～身处的环境虽然变了，但那爱国精神永不变～这种不变的精神将永远为我们所铭记。 白芳礼生活艰苦，助人之心未变
每天靠蹬三轮载客的白芳礼，把仅仅的微薄的收入都积攒起来，捐给贫困的孩子们上学。随着白芳礼老人年龄的增长，他做工作越来越吃力，但他从来没有放弃过帮助孩子们。直至他病倒后，躺在病床上的他，仍不忘那样需要帮助的孩子，将留给自己治病的钱全部捐出。白芳礼的行为，让我看到他助人的精神不会随着环境的变化而变化。他的精神感染了全国的人，他的精神将永载史册～
比尔．盖茨成功创业，奋斗之心未变
作为世界著名ＩＴ企业——微软公司的创立者，他身价上亿。管理公司的理念是“不断创新，再创新？？．”比尔．盖茨本可以享受豪华奢侈的生活，但他以一颗平常人的心，一直在奋斗，努力经营他的公司，使微软不断扩大不断变强，始终屹立于行业前锋。他那不变的精神正是他立于不败之地的动力。生命不息，奋斗不息。外界的变化永远摧毁不了他不变的精神～
世间万物瞬息万变，唯有精神亘古不变。若想要成功，就必须保持一种不变的精神。这种精神将转化为一种精神动力，使自己永远站在时代前列，不会被潮流所掩盖。坚持一种精神吧～它会使你有不一样的人生，在平凡人中彰显不平凡的人生。加油～变与不变尽在心中～让生命拥有非凡的色彩，一起追寻那不一样的
人生吧～
《易经》中说：“穷则变，变则通，通则久。”
大禹一改其父鲧的围堵之法，而采用疏导之法，变通让他终治天下之洪水。
赵武灵王胡服骑射，变通让赵国成为当时七雄中的佼佼者。
商鞅变法，才有了秦国的强大，才有了始皇帝的一统天下。
北魏孝文帝穿汉服，说汉语，是变通让其融合各民族的文化，从而走向强盛。
邹忌懂得变换一种方式劝谏齐威王，所以收到奇效。
股市奇才巴菲特知道只有以灵活地适应市场的变化，才能立于不败之地，从而创造了世界股市的神话。当前的改革核心无外乎一个“变”字，是“变”让中国重新立于世界之林。 不知变通，因循守旧，只能坐以待毙。
清政府闭关锁国，无法接受维新，认为祖宗之法不可变，最后不也落得个被八国联军欺辱，最辛亥革命赶出了历史舞台吗，那些在市场经济大潮中的企业，如果不知变通，那只能关门大吉。对于我们个人，解题时，变换一下思路，可能会柳暗花明；对于新生的事物，变换一下思维，可能认识会与众不同。当然，我们不能为了变而变，见时尚就好，遇明星就帅，有时，保持自己的个性是多么的重要。东施效颦，邯郸学步，我们不可不引以为戒，否则，把自己变得面目全非，不光别人不认识你，恐怕自己都会认不出自己了。变有道，不变亦有道，当不可不思。
ｎ 万事可变，良好的道德不能变ｎ除法律之外，良好的道德是维系社会秩序的保证： ｎ国家的稳定需要道德，没有道德，违法之事随处随时随地可见：坑蒙拐骗、伪劣产品、敲诈勒索？？ｎ民族的发展需要道德，诚信是民族的生存之道，德国总理为自己民族的罪恶下跪？？ｎ个人修养需要道德：诚信、孝道、助人？？使社会更加和谐
篇二：“人生的变与不变”作文写作指导及范文示例
“人生的变与不变”作文写作指导及范文示例 世界是每时每刻都在变化着的，同样，人生也总是处在变化之中，比如，境遇变化，职业变化，财富变化，地位变化，声誉变化？？但是，人生中有些东西却是不能变化、不会变化或无法变化的。
对此，你有怎样的经历、见闻或看法，请以“人生的变与不变”为题目写一篇不少于８００字的文章，立意自定，文体自选，不得抄袭。
人生的变与不变
列子曰：“有生不死，有化不化，不生者生生，不化者化化。”诚如是言，人生的一切多变，离不开不变，正如枝叶华实之美，不离根茎躯干之坚，唯有善于坚守本分，才能逢时而举。
孔子席不正不坐，肉不正不食，困于陈蔡，不改礼乐，这是孔子不变的操守。孔子坚守这些品质，仁义礼智信、温良恭俭让，其道一以贯之。而其一生坎坷，四处求学，周游列国，到了晚年则教化子弟，这是他的变化，然而如若使他丧失原则，为了致仕
蝇营狗苟，他也不可能有日后的成就。历史上因时势而改节操者甚多，相传明朝奸相严嵩少时有志于开创太平，耻与人合污，然而入仕之后，数逢挫折，一旦苟且，而为权势迷心，终究不得尽忠良之份。汉奸汪精卫令人唾骂，但他少时曾写出一句诗话“引刀成一快，不负少年头。”谁能想到他日后的卑鄙，因此，时过境迁而志不可易。若不坚守心志，终究会使人日益堕落，欲成大业，反作小人。
三军可夺帅也，匹夫不可夺志。志向二字，说来容易做来难。基督教传说耶稣死前曾预示他死后将有弟子否认他是耶稣门徒，众弟子都信誓旦旦说自己是忠实的，然而耶稣死后，有执刑者拷问民众，欲将耶稣门徒带走，结果在刑杀之前马上有门徒失口否认其身份，甚至不惜否认其认识耶稣的事实。人总是有情欲在心中，然而因为这些畏难之心、免刑之欲，对自己的志向改变，对自己的操守放弃，对自己的诚信否定，真的能使人更加安心吗，我看不然。因此上，不独在“利”字之前人要守节，在“害”之前更要无畏，否则人也枉为人了。 安守本分其实不难，难的是立志。志心不坚，如何作为，一切机械，都有轴有承。轴之动，在于承之稳固，立志就好比在轴里安置这个“承”。孔子十五而志于学，终其一生，矢志不移，因此他才能有所作为。人要立志，得靠实践，在劳作中“空其心志，劳其筋骨”，最终“行拂乱其所为”，这就是立志的关键。
因此上，人生之变与不变虽多，其实却并不繁难，有大志才作
作为。所以说，君子外化而内不化。（７８７字）
人生的变与不变
山，若遇上春风，则换上嫩绿的新装；若沐浴夏雨，就变成葱郁的模样；若披上冬雪，就着上了素裹的银装。山在变，山亦不变，变的是颜色，不变的是沉稳。
水，跌入山谷就变成了小溪流，路遇悬崖就成了一帘如烟的瀑布，奔腾到了入海口，就欢快地融入了海洋。水在变，水亦不变，变的是形式，不变的是灵动。
人，在他乡是一个游子，在官场是一个宦海中人，在田间是一介布衣。人在变，其实人又未变，变的是身份，不变的是我们信守的原则，心中那永恒的信念～
我们在不断地改变，随着时代，随着环境；我们也没有改变，因为信念，因为原则。其实，变与不变本来就是成功必不可少的法宝，变的是思路、风格、方法，不变的是我们信守的原则。
是什么让屈原毅然抱起石头跃入了汨罗江，是什么让文天祥在狂澜既倒、大厦将倾之时仍坚持抗元，又是什么让鲁迅选择了弃医而从文，是吾不能变心以从俗兮，固将愁苦而终穷的爱国情怀，是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的一身正气，是“寄意寒星荃不
篇三：高考作文中的“变”与“不变”
高考作文中的“变”与“不变”
广东实验中学 邓翅跃
２００８年广东高考作文没有考持续了九年的话题作文，这似乎在很多人的意料之中；但也没有考大家非常关注的所谓“新材料作文”，又大大地出乎很多人的意料。而且，２００８年高考广东改卷场作文组负责人指出，２００８年广东高考作文是“为题作文”，不是命题作文。并且指出，媒体上宣传说是命题作文，这是不恰当的。一时间，似乎２００８年高考作文题与以往的高考作文题有很大的不同，似乎发生了根本性的变化。那情况到底是怎样的呢，对于高考作文备考有何影响呢，下面首先让我们看看２００８年广东高考语文卷的作文题： 请以“不要轻易说‘不’”为题写一篇文章。要求：？除诗歌之外，文体不限；？不少于８００字。
从这个作文题可以看出，２００８年高考广东卷在写作能力的考查上，采取了直接给出作文题目这一命题形式，要求考生以“不要轻易说‘不’”为题写一篇作文。这在作文形式等方面，跟广东前几年的话题作文相比确实发生了很大的“变”化。然而，作为高考作文，在写作能力的考查上更多的是“不变”。
一、考查考生的能力不变
这道作文题主要考查考生以下能力：？对自然和社会的观察、思考能力及创造性思维； ？围绕中心选取材料、合理安排结构的能力；？综合运用多种表达方式（记叙、描写、议论和抒情等）的能力；？调动语言知识积累的能力。这种考查跟去年是一致的。高考作文表达应用能力是一种综合的语言表达能力，通过作文表达反映出考生的生活阅历，对社会人生的思考，对常见文体和文字
表达技巧的掌握以及语文常识的积累。因此，命题作文和其它作文形式一样，都是希望在既有限定又具有开放性的作文内容下，能够让考生在较好地完成作文的同时也能进行有效的区分。同时，命题作文的提出也希望中学能真正培养学生的实际写作能力，而不拘泥于作文的命题形式。所以，考生只要上述几个方面能力强，基本功好，无论什么作文形式，什么具体题目，都一样可以写出漂亮的文章。
二、考纲对写作部分考试内容总的要求不变，命题作文与其他作文形式写作难度其实不变 同２００７年一样，２００８年考纲说明对写作部分内容总的要求仍是“能写论述类、实用类和文学类文章。”至于是采用命题作文（标题作文）、材料作文、话题作文、还是新材料作文的的形式，从根本上说都是一致的。面对所谓的新材料作文，认真审读材料，提炼观点，选择最佳立意角度，难道不是比材料作文还自由，面对材料作文（新的考纲说明没有将传统的材料作文的形式列入题型示例），认真审读材料，提炼观点，选择最佳立意角度，确定写作范围，选择一个写作的话题，材料作文就可看做话题作文了；面对话题作文，结合引出话题的材料，体会提示语，理解好话题，拟一个恰当的题目，话题作文也就可当作命题作文（标题作文）了。而这种“转换”并不难，即使是很多人觉得不容易理解的新材料作文其实也是很容易理解的，甚至可以说比其他作文形式更易于学生表达。下面以２００７年广州“一模”这道“很难”作文为例来说明。
阅读下面一首小诗，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
在枫叶上
露珠红红地闪烁，
在荷花上
露珠有着泪滴似苍白的透明。
??
要求全面理解材料，但可以选择一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定文
体，确定标题；不要脱离材料的含意作文，不要套作，不要抄袭。
审题方法：
１（通读材料，粗知大意。
２（概括材料大意，理性把握材料层次，理清材料内在逻辑关系。
３（把握材料重点，注意关键词语。
４（注意材料的感情倾向。
至此，可以选定“环境与结果”、“位置与价值”等角度立意，就等于写“环境与结果”、“位置与价值”等话题；如果就干脆以“环境与结果”或“位置与价值”为标题写作，难道不是标题作文，
要做到这样的转换并不难，再看下面的所谓“新材料作文”就可以知道。
阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
紫藤萝和牵牛花，没有挺拔的躯干，却凭借枯树和篱笆，以昂然之姿向世人展示了自己
的美丽；篱笆和枯树，本无美景可言，却凭借牵牛花和紫藤萝，成就了一道到风景。对此，人类社会又何尝不是如此？
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题（不
限文体；字数８００以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
审题方法：１（通读材料，粗知大意。２（概括材料大意，理性把握材料层次，理清材料
内在逻辑关系。３（把握材料重点，注意关键词语。４（注意材料的感情倾向。
材料可作如下分析图解：
根据上面的分析，容易选定“凭借”、“智慧的双赢”等角度立意，这样就等于写“凭借”、“智慧的双赢”等话题；如果干脆就以“凭借”、“智慧的双赢”为标题写作，难道不也就是标题作文了，其实，在所谓的新材料作文出现之前，上面题目中的材料就曾作为以“凭借”为话题的作文材料。
所以说，无论是考标题作文还是话题作文还是新材料作文，实质仍然不变～
至于说２００８年广东高考作文题属“为题”作文，其实也是不恰当的，至少也是无奈之举。从命题者的初衷来看，肯定是要命一
道标题作文题。至于题干只是表述为“为题”，没有用书名号，也没有把标题写到答题卡上，甚至从试评的情况来看，大多数考生把“为题”理解为标题，也有一些考生将其理解为话题、问题，这是由于题干表述的分歧造成的。当然，假如用严格的标题作文的评分标准来要求这小部分的考生，是有些理据不足，所以评卷组把评分标准放宽来适应这小部分的考生，临时地用“为题作文”这个概念也说得过去。但是，高三作文备考肯定是要按照严格的标题作文的要求来要求考生，不能把所谓的“为题作文”的精神运用到作文备考中去。
三、获取作文高分必须具备的素质仍然不变
１．学生仍需积极关注社会、关注现实、关注生活。《普通高中语文课程标准》在“表达与交流”中指出：让学生“学会多角度地观察生活，丰富生活经历和情感体验，对自然、社会和人生有自己的感受和思考。”“能考虑不同的目的要求，以负责的态度陈述自己的看法，表达真情实感，培育科学理性精神。”２００８ 年高考作文不管是广东卷、全国卷还是各省市卷，一如既往地关注社会、关注现实、关注生活。死读书，读死书，不积极关注社会、现实、生活，不认真思考社会、现实、生活的学生难以获取作文高分。
２． 学生仍需具备扎实的写作能力。
在审题立意、行文结构、点题扣题、选用使用材料（论据）等方面具有相当的能力仍是获取作文高分必须具备的素质。下面主要从其中的“审题立意的能力”和材料（论据）使用的角度来谈。
最近几年的高考作文评分表明确规定基础等级评分以题意、内容、语言、文体为重点，全面衡量。但在实际操作中，“符合题意”往往在很大程度上决定着考生作文的得分的高低。
就是每年的作文评卷正式开始前的两个多小时的评卷员培训，也总是几乎用一半时间讲审题，如果审题有误，文章几乎成败局，其余部分再好，也难以挽回。所以说，文章是否符合题意是决定作文成败的关键一步，它直接关系到
立意，选材和构思的优劣。考生作文如果偏离题意，哪怕是文字功底再好，也很可能会因为“一着不慎”而“满盘皆输”；同样，考生作文是否符合题意（最好能切合题意）也是高考作文评卷中一把很重要的尺子，直接关系到考生作文在“内容”一项的等级分，甚至可能影响到其发展等级分。所以说，符合题意是写好高考作文的第一道关口。２００８年广东高考中就有不少考生由于对题意的把握不准确而失分惨重。对于“不要轻易说‘不’”的命题，有的考生写不要说“不”而忽略了“不轻易”；或者笼统提及“不轻易”，但文章重点落在“不要说‘不’”上。还有些考生在选择表述对象时考虑有欠周全，忽略了对说“不”对象的选择的重要性。
下面是２００８年高考广东评卷场一篇考场作文的开头：
壁立千尺，水没有说“不”，于是好水成瀑；独立寒秋，菊没有说“不”，于是傲视群芳；寒
风冽冽，竹没有说“不”，于是妙竹生姿。
这位考生可能想用一组漂亮的排比句作文章的开头，使自己的文章有一个能“取悦”评
卷老师的“凤头”。可惜，评卷老师看到的却是不见“轻易”的缺陷～考生如果能在审题立意方面具备更扎实的写作基本功（包括其文章的其他部分，不限于开头），相信这位考生的语言表达水平还是不错的，其作文就很可能不至于才４３分了。
再如下面两道作文题：
题１（阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
那是在加纳的一所中学里，一位老师走进了教室。他先拿出一张画有一个黑点的白纸，问他的学生：“孩子们，你们看到了什么，”学生们盯住黑点，齐声喊道：“一个黑点。“难道你们”
谁也没有看到这张白纸吗，眼光集中在黑点上，黑点会越来越大。生活中你们可不要这样啊～”老师教导说。教室里鸦雀无声。老师又拿出一张黑纸，中间有一个白点。他问：“孩子们，你们又看到了什么，”学生们齐声回答：“一个白点。”老师高兴地笑了：“孩子们太好了，无限美好的未来在等着你们～”
面对纷繁复杂的生活，我们的目光会聚焦在哪里呢，如果聚焦在痛苦、烦恼上，生命就
会黯然失色；如果你把目光转移到快乐之中，你的生命就会一片光明。请以“白纸与黑点”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于８００字。
题２（阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
非洲加纳的库马西有一所学校，一天早上，一位老师走进教室，举起手里的一张画有一
个黑点的白纸问学生：“同学们，你们看到什么了，”学生们齐声回答：“一个黑点。”
老师说：“不对～你们再看看，难道你们谁也没看到这是一张白纸吗，”接着，老师语重心长地说：“在今后的生活中，你们可不要这样看人看事物啊～”
老师关于这张“白纸”的教导，一直铭刻在一个当时年仅１７岁的学生的脑海深处。当年的这位学生就是现在的联合国秘书长科菲？安南。
请以“白纸与黑点”为话题写一篇文章。题目自拟，文体自选，立意自定，不少于８００
字。
两道作文题材料基本相同，均要求“请以‘白纸与黑点’为话题写一篇文章。题目自拟，
文体自选，立意自定，不少于８００字”。可认真审题后发现，两篇文章的写作重点不一样。
题１的简短提示语说：“面对纷繁复杂的生活，我们的目光会聚焦在哪里呢，如果聚焦在
痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色；如果你把目光转移到快乐
之中，你的生命就会一片光明。”可见，结合“黑”与“白”的寓意，我们可以得到以下思考：？无论现实中的大是大非，生活中的小对小错，还是社会风气的好坏，人情世态的冷暖，学习环境的优劣，这黑与白总是
相对又相依的矛盾统一体，生活中 “痛苦”与“快乐”又是一对孪生兄弟。？如果聚焦在痛苦、烦恼上，生命就会黯然失色。一味地抱怨社会的阴暗、生活的苦难、人生的坎坷，那世界的末日就会来临。？如果能正确看待“黑点与白点”，把目光转移到快乐之中，你的生命就会一片光明。当大家都聚集于那一个“黑点”时，你看到的却是阳光灿烂、春光明媚的世界；而当别人都悲叹于一片漆黑时，你发现的却是漫漫长夜中的一个亮点～？我们应该辨证地观察社会、剖析生活、透视人生。
题２的材料中描写老师语重心长地说：“在今后的生活中，你们可不要这样看人看事物啊～”可见，结合“黑”与“白”的寓意，我们可以得到以下思考：看人应当首先看“一张白纸”，即看人的主流，看人的优点，对别人的身上的“黑点”应当懂得宽容、包涵，求同存异，不要只注意别人的“黑点”而刻意挑剔甚至吹毛求疵。
可以说，相似材料，相同话题，命题意图不同，立意重点迥异～
下面我们再看一道作文题。
题３（阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）
在非洲的戈壁滩上，有一种叫依米的小花。花呈四瓣，每瓣自成一色：红白黄蓝。它的独特并不止于此。在那里，根系庞大的植物才能很好地生长，而它的根，却只有一条，蜿蜒盘曲着插入地底深处。通常，它要花费五年的时间来完成根茎的穿插工作，然后，一点一点地积蓄养分，在第六年春，才在地面吐绿绽翠，开出一多小小的四色鲜花。尤其让人们惋叹的是，这种极难长成的依米小花，花期并不长，仅仅两天工夫，它便随母株一起香消玉殒。
依米花只是大自然千万家族中极为弱小的一员，可是，它们却以其特殊的生命方式向世人昭告：生命只有一次，美丽只有一次，一次便足矣！一次的青春，一次的成功，一次的勇往直前，一次的轰轰烈烈，一次的无悔人生．．．．．．
全面理解材料，但可以从一个侧面、一个角度构思作文。自主确定立意，确定标题。不限文体；字数８００以上；不要脱离材料内容或其含意范围作文，不要套作，不要抄袭。
运用前面审题方法可以作如下的分析图解：
但是，如果题目要求中明确规定以“美丽的背后”、“生命的价值”或“一次”等为话题或标题，那么，写作重点自然要根据相应的要求来处理，高考作文备考中写作思维品质的锻
