清明节-关于清明节的文章

作文一：《清明节-关于清明节的文章》5100字

清明节－关于清明节的文章

每年清明，我很少去坟山祭奠爷爷。那几乎只是我爸爸和奶奶的事，形式主义的点香烧纸，唤他回家吃饭。农村这样的习俗太多，叔叔伯伯家大都也如此，太公，太婆，祖公，先辈……每到节庆都被从长久的长眠地下唤起，各家拿钱吃菜，保佑后辈安宁和幸福。死去久远了倒有如同偶像庇佑活人的作用了。爷爷却是轻易便能被别人忘记，如果被记起，恐怕尽是些难堪的鄙夷。

爷爷生前如果能被家人记住，那他可能不必死；又或者死亡必然降临在他的头上，只不过在死的当时，我们就能知道，天下着雪子，他可以不必长久的浸在冰水里，曝露在苍穹…是否成为孤魂野鬼在死亡面前真的一点儿也不重要。

爷爷死的那晚上正好是我的生日，我记得很清楚，那个天灰的下午。家人在忙碌晚宴的菜肴，我和梁鹏走在去邀请另

一个同学的路上α，路很远，一直走到快天黑，天上还下起了雪子，梁鹏可能是又累又饿，想要回去，而我觉得半途而废很可惜鼓励他继续，最后梁鹏弃我而去。梁鹏一个人回去，我一个人到了同学家，才知道他家没人，回家后天已全黑，梁鹏恼怒，不愿再来我家陪我过生日，我和我妈亲自去叫，他叫我回去，自己吃。那天真是黑道日，诸事不利，处处受阻。我过了最不爽的一次生日，我妈说：“梁鹏这孩子真不懂事～”我也预备和哥们冷战几日。这种琐碎，无聊，不痛快的回忆被我牢记，真是苦逼～那晚上奶奶似乎提起，爷爷还没回家，但很快就平息焦虑，因为那不是第一次，因为我们似乎并不愿那个酒鬼来搅了兴致，我们那时似乎早就将他当成了尸体。

第二天，就有人在田里看见他的尸体。我还在睡梦中，妈妈早起准备去乐队，哥哥的奶奶清早大喊着，进门后改为低沉语调，几乎想像到她在夸张的张牙舞爪，把我都惊醒。

看见别人用门板抬回来的爷爷的尸体，恨爷爷的我的妈妈哭得很伤心，爸爸是沉默，可我看得出他的悲痛心情，奶奶应该是最悲恸的人，毕竟爷爷和她生活最近。我是个畜生，无比平静，看着爷爷的亲兄弟们给他擦干净身体，盯着他制造出我爸爸的生殖器出奇。我们家族没有很有文化的人，来的亲戚都信迷信，日本电影里讨论家人的死，爷爷这种一定会被人安慰为喜丧吧～老早很多人便不在乎他的生死了。老

早很多人，厌恶他的人，便希望他离开这个世界～

迷信的亲戚和超度的道士们使我知道他的死因。据说是醉酒，据说是被牵羊的绳子拌住，据说是一头载进田边的大水坑里挣扎着没起来…爸爸很愤怒，爸爸说，那个水坑又大又深，就是正常人一头栽入也爬不出来，种田的那人挖那深坑，用来浇菜还是杀人～亲戚责怪我们，怎么一晚上没回家都没人出去找，妈妈向亲戚辨解，爷爷醉酒睡外面找不到已不是第一次。我清楚知道没人愿去找他，因为第二天酒醒他会自己回来。奶奶懊悔地哭，让他别养羊，他非养…爷爷躺在那，再也醒不来了。

妈妈老早说过，爷爷再这样喝酒，迟早在外面摔死。爷爷醉酒摔在外面的时候，爸爸很多次把他背回，他还调侃那次爷爷摔在后山，头扎土里像只稚鸡。奶奶早和爷爷分开睡，爷爷醉酒后骂哭她无数次，她也无数次砸烂爷爷酒瓶酒杯。我老早就没有再叫他爷爷，还和妈妈一样，叫他老酒鬼。

让我不断想起爷爷是因为卡佛的一个短诗？《我父亲二十二岁的照片》？卡佛？这样写道：“我父亲这辈子都想显得大胆。／可是他的眼神暴露了他，还有那双手／无力地拎着那串死鲈鱼／和那瓶啤酒。父亲，？我爱你，／可我又怎么能说谢谢你，我也无法饮酒有度，／而且根本不知道去哪儿钓？鱼。”？我和爸爸也爱饮酒，但是爸爸很聪明，不再无度，因为爷爷给他做出证明。

爷爷养羊，以前还养鸡，爷爷种过一棵樱桃树，有一个园圃。在我不那么讨厌他的时候，他还挺年轻，至少不像酗酒后那么显老。我总爱去鸡窝给他捡鸡蛋，也爱去柿子树上摘下柿叶给爷爷喂羊，他的饭桌上总会有园圃里摘的瓜和那时罕见的樱桃，爷爷奶奶都不舍得吃，全由我吃个精光。晚上和爷爷在老房子的厨房玩，总要他来抓我，像个傻逼一样嘻嘻呵呵的大笑。爷爷抓住我的时候我就要他给我一块钱，那时他用的还是布钱袋，里面塞着五元十元的纸币和零零碎碎的硬币。

爷爷有个好朋友，属猴。和我同属相，爷爷便介绍我叫他老猢狲，介绍他叫我小猢狲。我只知道他是爷爷的酒友，常邀爷爷去隧道对面喝酒。那时没有饭店，喝酒的地方也是卖零食打麻将的地方，爷爷和老猢狲常要一碗黄酒，一些花生，香豆，边喝边聊好久。爷爷不是腐儒，不知道茴香豆的其他写法，但他喜欢文化，他家墙的正堂贴着**和菩萨像，左侧是五虎下山图和一个漂亮姐姐的画像，右侧墙面贴着他名字的艺术写法和别的一些画像，爷爷的墙上还有贴写文章的报纸，台州地图，中国地图，财神像，千手观音像…。小孩子的我总会对那些精致的画像看得出奇，也会坐着清点千手观音的手臂。还有他的名字，用五色染料就着画笔，陈是由龙盘柱和东组成，繁体的宝字挂满金灿灿的元宝，林字则是一片竹林。东方巨龙在竹林守护的财宝。爷爷似乎很喜欢

自己的名字，义字辈的他平常却都用宝林这个名字，可是提到我是这个人的孙子，难得忆起的老人便要提“你爷爷吃酒贪些～是个老酒鬼～”真是臭名远扬～

爷爷是编藤条的好手，他会做扫帚，畚箕，箩筐，蒸屉…所有竹子做的生活用品，他都会做。我家里的椅子似乎是爷爷手造，我常骑他椅子当马，一骑就坏，坏了他就用铁丝加固，凶我可也不像妈妈一样揍我，小学做作业总爱去他房间搬椅子，他送我一把新竹椅是在我不贪玩后的年纪，至今还在奶奶房间放衣。爷爷编箩筐会把竹子架在火上烤弯，又把长竹子劈成一条一条长条，长条中分成一片一片

柔韧又牢固，竹条在他手里游走，在筐里穿梭，一天便能编好崭新的竹筐，有时他会用红笔画上些花样，我也描过，都是简单的形状。给他一个竹桶，他只需一把柴刀，几刀就做好一个刷子，乡下有人用这刷马桶，有人用这刷锅。长竹棍他能做出衣架，短的能做竹椅竹凳。粗的他能做水舀，细的便给我做出炮仗棍，带上几张草纸，我便出门闯荡，腰揣神器，湿草纸射的满墙都是，英雄主义的就像是儿时的唐吉

珂德。我坐着看他制造，记不起他都会和我说什么，外面有时会下雪子，只觉得冬天烤着火格外温暖，爷爷也显得亲切。

＆ｎｂｓｐ；　老猢狲一来，便会逗我，他一靠近我，浑身都是酒臭，我厌恶这种黄酒臭，常常不给他好脸色，他来我就会走。后来爷爷开始酗酒，他喝酒成瘾，醉后神智不清。一开始是醉倒家里骂人，骂奶奶江家没一个好东西，骂江家的天下β，骂东家和西家。奶奶委屈，便和他回骂，骂得很凶，爸爸妈妈和我，听他们吵，都很烦躁。爷爷天天醉倒，有次开始尿床，奶奶和他早已经分开睡，有时爷爷骂，也能做到不理，但是天天得洗衣服，洗被子。家里开始给爷爷禁酒，奶奶会砸烂爷爷喝酒的碗和打酒的瓶，爷爷便骂她骂得更凶～邻里此时已经开始嘲笑爷爷了，也会顺带嘲笑我的没钱的家。妈妈去店铺告诉那些卖酒人不要卖给爷爷酒，但爷爷和老猢狲醉醺醺去，店里人怕闹事，还会卖给他们喝。爷爷喝醉了便会在隧道口墙角小便，邻里便有口风，说爷爷拔出生殖器当街小便。爸爸妈妈，骂他，不许他喝酒，给家里丢脸。爷爷醉醺醺，骂便全家人。有次爷爷骂妈妈骂得很难听，妈妈抡着菜刀冲过去要剁他，爷爷后来不敢乱骂，骂妈妈都会很小声。老猢狲很少再来，不知是我家不欢迎他还是他已经喝酒喝死了，可是爷爷身上也有了一股黄酒臭，我也再不愿接近他。

？？爷爷清醒时是尊敬政府的人，农村的老人们对领导人有

自发的尊崇，听到主席便像听到皇帝，眼神中透着俯首称臣的味道，不认识也会觉得他好，了不起，万岁，比天高。中堂的**年轻时的画像一角被我不小心撕掉γ。那天爷爷骂我骂得很凶，我也可能刚到叛逆的年纪，便骂他老酒鬼，之后的对骂我不太记得清，只记得他对我动起手来，爷爷打孙子应该是天经地义的事，但我这没教养的小孩，抡起手里的雨伞便像他敲去，爷爷力气大，一抓就捏住我的伞，他猛的一拉把我一把拉倒在地，伞被夺去，妈妈买的新伞被拽弯，弄破。委屈的眼泪不住涌出，发狠年幼的我拿起旁边的竹棍要继续对抗，被他用伞一下敲在肩上，疼的我嗷嗷大哭。奶奶过来推开爷爷，抱我离开，妈妈气得咬牙切齿，和爸爸大吵一架。后来，我就再也不叫他爷爷了，见到了也不叫，也不愿和他在同一个屏幕出现。

＆ｎｂｓｐ；　爷爷继续酗酒，醉酒，尿床，骂娘。他会偷奶奶厨房用酒，会醉倒夜宿街头。邻里也不愿讨论他的事，闲话总是新鲜的有嚼头，也有超快的更新速度。爷爷醉倒，有时候被爸爸背回，有时骂得爸爸体无完肤气得爸爸要揍。终于一次，他病倒了，医生说他的黄胆肝炎再喝酒，必死无疑～爷爷吓到了。不管一个人多丑，多胖，多无聊，多费柴，对生的渴望都是一样。废物和天才被电锯大叔抓住，电锯大叔也无权剥夺费物和天才平等求生的愿望。爷爷终于戒酒了。

＆ｎｂｓｐ；　在小路碰到爷爷时他会托长竹棍回家干自己的老

本行。他开始养兔子，每天去田里割一种草喂展销会买来的小兔子。他用竹子做了一个兔笼，那个迷你的小兔子喂得比狗还大。他又养羊，虽然刮台风时，那些羊蓬被出租房代替后的大羊小羊都要靠躲在树下避雨而感冒，但爷爷也有了事做，并忘掉黄酒。奶奶似乎有了希望，那年过得就像以前。朋友，哥哥，同学都笑我没爷爷，不叫爷爷，没教养。我只是苦笑，不愿再提这个人，但我觉得对他的感觉正在变好，听到奶奶提爷爷说我不叫他爷爷了，心里有些动容和同情，好像我叫他一声爷爷是狗屁值钱的金玉良言。拜年那会儿，姑姑，姑丈，还送酒来，爷爷已经有能力控制自己，这似乎是成功戒酒最好的奖励。

＆ｎｂｓｐ；　爷爷何时继续酗酒我都忘记，他死那天，昨天刚生我气的梁鹏一早就来看我。死者面前，生气拌嘴都是小事。爷爷下葬那天我托着他的遗像，智远陪在我旁边和他奶奶死后下葬我陪他旁边一样。葬在塘厂坟山上，四周都是送葬喝酒的人，葬后眼泪都已哭干，活人的生活淡出了死人。

＆ｎｂｓｐ；　高中时候，一个语文老师在作文里质疑我家养过羊，我觉得她是在质疑我存在着爷爷的记忆，鄙视她很久，以过来人的眼光，轻蔑不认识的后来人。

＆ｎｂｓｐ；　爷爷新丧不久的晚上，我浑身长起冷胆，有红有白，大的成片，小的像是蜥蜴鳞。我不知做了什么梦，只觉得浑身出汗湿淋淋。迷迷乎乎上楼敲妈妈门说自己痒。我睡觉一

向光膀，只穿一条内裤，妈妈一眼看到我的冷胆赶紧叫爸爸去爷爷那给我上香，奶奶半夜拿鸡冠花来，泡热水全身擦一遍，不一会，冷胆消失无踪迹，此后我便再没发过冷胆。

＆ｎｂｓｐ；　我的爷爷不像先进资本主义国家的爷爷，会带我去山上捉蝴蝶，制标本，去河边钓鱼。他为建设社会主义一个一个编着筐具，手掌厚的从不被竹屑穿透表皮。我也不是社会主义的孝子贤孙，不能缠他讲故事也不能在他老后带他玩。没信心让妈妈爸爸奶奶老有所依，却不在乎莫名其妙孤独赴死。

＆ｎｂｓｐ；　爷爷在浸入冷水那刻可能真的无比清醒，会不会把人世的记忆在毫无准备的死亡前回放一次，他会不会遗憾他的唯一的孙子，在他生日时没邀请他，也很久很久没有再叫他一声“爷爷”。

作文二：《《关于清明节的文章》》2400字

《关于清明节的文章》

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉　和丝丝忆　念的味道来。是清明成全了这场雨，　更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人　们心中那种淡淡的哀愁和思。　这雨或是风狂雨恣，　或是和风细雨，　从清晨开始，　至黄昏之际，　在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，　总有顶风冒雨，　点缀寂寥，行行重行行的扫墓　人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。　远山隐在云雾里，近树笼在孤烟　前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好　一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。　抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑　林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！　山孤烟雾薄，树小雨声　稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，　莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，　摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底　弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！　死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种　种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑　着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，　牧童站在道旁，　一手握着鞭子，一手遥遥指着　间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首　诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　“　清明时　节雨纷纷，路上行人欲断魂。　”　为什么　“　断魂　”　？因为　“　古墓花影白杨树，尽是生死离别处。　”　我无忧的岁月里，　这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境　．　少年无忧的时光总是短暂的，　就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今　天读来仍然那么哀怨，那么亲切。　古往今来　，　人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，　古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念　会随着时间的流逝，　越来越淡。　我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。　即使过了　再长的时间，　在每次忆起他们音容笑貌时，　我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。　哪怕是　十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会　成为一个流传千年的日子；　清明时节的细雨，　才会绵绵不绝地纷纷而至，　这大概是对于人们　心中哀愁的感应吧。又是清明了。　“　男儿有泪不轻弹　”　，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，　洒下所有的泪，　回忆就不仅仅再是生活的负担。　我们再次体会人世间的爱心与温暖，　拼合　破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆　．　我们感慨世事无常人生苦短，　曾经真正爱过，生命　便不存在遗憾。　援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，　只要心中有爱，　爱就会没有遗　憾　，　人生永远是美丽的春天。　有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难　流的泪吧

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格　．　体力超差的人怎么一点也不累？据说　人沉思时不会累。那我呢？课件下载　［＊＊＊］总在沉思陈辉吧？

天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想　“　为什么这革命烈士如此好的　人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？　．．．．．．”

台上的那位老师还在说着，　不过语速越来越慢。　我想那不仅仅是身体上的影响，　而是更深层　的心理上的创伤。

回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。

蓦地回头，依稀还记得范文网　［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚　摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。

猛然想起，　“　不是不报　，时机未到　”　。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国

便是他的追求　．　他所期望的包袋？

天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——　题记

“　清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂　……”　雨是清明最真的代表，　雨亦是思念的载体，　它载着　千千万万的思念从天而降，雨落到土中，　渗到土中深出，　化作一滴滴甘露滋润着地下人，那　久旱的种子，　那久旱的心。　为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，　让他有百感孤独的心长　出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。

坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。　他们思念着　……　坟前的人也曾抱怨过、　但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！　不　明白地下人的痛！

雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦　苦相思的泪水，　那不是小草在流泪！　是地下人在流泪啊！　这泪水晶莹剔透，　这泪水里饱含着　相思之苦。　世上最悲的事情也莫过于此了。　明名思念却不能相见。　带下人的泪水仍不断地流　着，在地下汇成了一汪相思的苦水。　这汪苦水冲破限制，　分成无数条支流，　流到他亲人的身　边，流到他家的院子，流到了他的家里　……　他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！

在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。　使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念　……

那漫天飞舞的相思雨。　将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、　把整个世界　沉没在了

思念之中。　啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，　被这场雨所洗礼的人，植物　……　都　显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

作文三：《关于清明节的文章》3400字

关于清明节的文章

又逢清明节我的头发湿了，浑身沾满了泥浆，清明节特有的雨丝欲断还续，从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野，我踩着泥泞艰难地走着，寻找着，任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了，找到了！妈妈，妈妈！我的心在颤抖，妈妈，原来，原来您在这里！我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈，您孤独吗？我来看您，您笑吧！我的手在抖，一切都模糊了，模糊了往事闪电一样掠过心头，我出生在那个动荡的年代，作为牛鬼蛇神第二代子孙，我被剥夺了生活在父母身边的权利，是她，据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人，不顾一切地收养了我。她那么爱我，为了我，她不惜一切，甚至生命。因为她说：波儿，你是我惟一的亲人！我叫她妈妈，应该叫她妈妈！妈妈，你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣，下面是一条肥大的黑色裤子，脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的，仅齐到耳根，脸上总是带着微笑，笑得那么真挚，那么慈祥，妈妈，那种笑只有您才有，真的！您还记得我们在一起的岁月吗？

一定记得！那时候我才五六岁，一天，阳光灿烂，天晴朗得可爱，我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了，那个小菜园就在山下，你在园子里摘菜，我在园旁玩。突然，我看见

一块大石头，喔，好大的一块石头从山上滚下来，眼看就要砸到我了，我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里，刹那间，我只觉得一股巨大的力量把我推开，我掉进了土坑，石头滚过去了，下面压着您，不省人事，裤腿子都红了。医生说，要是再重点就残废了，我没命地哭。妈妈，您还记得吗？有段时间，好像是闹旱灾，没有粮食，我们每天只能吃两顿饭，而且仅是两个红苕。妈妈，你是那么讲面子，每当中午人家吃饭时，您也生起火来，把水煮得开开的，弄出一缕缕烟，让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿，瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上，我从梦中醒来，常听见您轻轻的抽泣声，以后，我再不闹了，因为这样妈妈会伤心的。

我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离，妈妈，您一定记得。我快七岁了，要上了，爷爷奶奶也平反了，有个陌生人来接我，我们坐在马车上，我隐隐记得您流着泪对我说：波儿，好好念书，不要忘了俺马车动了，我挣扎着，想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来，我大叫着：妈妈，快来救我！妈妈，妈妈，你不要我啦！后来，我到了城里，您还不断地捎信来，省吃俭用，托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道，您惟一的亲人已背叛了您，我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前，你忽然来到我家，说是来城里看病的。您微笑着看我，希望我再叫你

一声妈妈，然而，我嘴里脱口而出的却是大姑！我看见您的脸色变了，惨白。那些日子，我居然一直叫你大姑。没想到这次见面却是永别，我把您送到火车站，您叹了一口气，轻轻地说：波儿，你要好好念书，不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您，依然是一身紫色白点罩衣，肥大的黑裤子，发白的布鞋，齐耳根的头发，已有一半被岁月染白，在夕阳中，轻轻地飘动，脸上是苦笑，一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路，记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。

当火车开动时，我大叫着：妈，我永远忘不了您！追逐着这吞云吐雾的怪物，我奔跑着。您仿佛听见了，笑了，那真挚的，慈祥的，只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我，您得的是绝症，活不了多久了，我多么痛苦啊！生怕噩耗传来，但事实却是那样的无情，我竟没有见到您最后一面。那天是４月５号，正是清明节。今天又是清明节。妈妈，我来了，我来看您了。

在这孤零零的山头，只有我伴着您。妈妈，我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧，原谅我吧！雨水淋湿了我，我不在乎，黑夜降临了，我不害怕，和妈妈在一起，我什么也不怕。我流着泪，我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿，愿还妈妈一个吻妈妈，您还孤独吗？

ｓ（“ｌｅｆｔ＿ａｒｔ”）；　　去年的清明节，我没能来看望您，听说您

临终前一直呼唤着：波儿，波儿今天又是清明，我一定要陪伴您多坐一会儿，我有好多话要跟您说，妈妈您听着天快黑了，山头只有我和妈妈，雨仍在淅淅沥沥地下着，妈妈，今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》所有人的生命里都是一部历史。这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话，我就在想，既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解，因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了，他还活着；有的人活着，他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里，我要表述的是广泛的尊重与尊敬，向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。因为是清明节吗？也许吧。我们知道，生命一来到这个世界，她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同，一个生命在她消失之前，我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。为什么会这样？让我们在这种感怀中，放眼去看一看。中国古代的祭祀有很多，小到月祭，多到四时之祭，大到大规模的宗庙祭祀。即使现在，农村或逢初一或逢十五或逢节气，都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。我们的祖先为什么重视祭祖，为什么频繁和繁

缛地祭祀？孔子说：慎终追远，明德归厚。他生活的时代，卜筮迷信盛行，易经成为金科玉律，上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神，所以解释说：欲言死者有知也，恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知，恐不孝子孙弃不葬也。祭祖先，是为了事活人，使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题，看重的是现实世界。现在我们知道，古人的慎终追远，不忘先人，是为了增强凝聚力，以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕，沉淀的是一种道德、一种文化，它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题，更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说，端午节屈原投江的故事，都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神，这里，血脉相承，民族精神在延续。和中国的清明节类似，日本有盂兰盆节，法国有万灵节，等等。日本很重视盂兰盆节，全国放假三天以上，人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下，到墓地祭祖，全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节，道家称为中元节，佛家称为盂兰盆节，有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？

即使是清明，又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？有人说我们倡导的是文明祭祀，心中表示一下哀思，或在网上搞一点祭祀，革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们

有必要看到另一方面。许多年来，我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程，所以就对过去的许多文化加以排斥，总认为传统的祭祀不科学。实际上，任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言，因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动，这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先，血管里流着相同的血。不学礼，无以立，说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始，婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心，它所包括的范围从国家典章制度，直至个人的行为准则。虽然历经几千年，其中有不少属于封建的东西，但主线是知耻守礼，讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦，人心纯朴，正如孔子说：诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪，为什么能做到思无邪？因为正气在胸。何以能正气在胸？

孔子又说：大道之行也。当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候，当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候，甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时，我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？中国的历史发展到今天，现代化正向我们大步走来，物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人

生观，但这不等于说中国的文化传统就不需要了，更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为我们打下的基础，我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国人那样，像日本人那样，每年清明的这一天，隆重地到逝去者的墓地旁祭奠，献上一束鲜花，献上我们的礼仪，献上我们的庄严。

作文四：《关于清明节的文章》700字

精品资源～临风文档。

：／／．ｄｏｃｉｎ．／ａｆｅｉｚ

关于清明节的文章

千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——题记

“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表～雨亦是思念的载体～它载着千千万万的思念从天而降～雨落到土中～渗到土中深出～化作一滴滴甘露滋润着地下人～那久旱的种子～那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子～让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂～让他心中有着一丝一缕的思念。

坟前的亲人们固然是悲痛的～因为他们的亲人离开他们而去～把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊：不明白地下人的痛：

雨一直下～一丝～两丝～三丝～形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上～最终变成地下人那苦苦相思的泪水～那不是小草在流泪：是地下人在流泪啊：这泪水晶莹剔透～这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思

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念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着～在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制～分成无数条支流～流到他亲人的身边～流到他家的院子～流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀：

在这无言的清明里～雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解～借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……

那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

思念之中。啊悲伤的清明：有谁能不被这思念雨所感化～被这场雨所洗礼的人～植物……都显得多么的清晰～他们都显出了自己内心最真魂：

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

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作文五：《关于清明节的文章》20100字

关于清明节的文章

第１篇：清明节的文章　　　　　　　　又一个清明节～又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑～它是１９５０年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。

站在烈士碑前～我心潮起伏～思绪万千。革民先烈们～有的为了民族独立和国家尊严献出了宝贵的生命～有的为了彻底埋葬旧社会～建立社会英勇作战～抛头颅～洒热血，为了祖国的繁荣富强而献出青春和热血的

先烈们～是你们用自己的血肉之躯筑起了长城～是你们与日本帝国主义侵略者进行着斗争～是你们不怕牺牲～勇往直前～让后人翻身做了主人。先烈们～是你们抛去了家庭和个人的一切～毫不犹豫～挺身而出～把宝贵的生命献给了祖国。

烈士们的勇敢与坚强～建设了我们的美好家园～为我们提供了学知识～长才能～为祖国奉献的机会。同学们～我们是幸运的～我们今天的生活是来之不易的～我们要爱自己～更要爱祖国～我们要发奋学习～为她争光～为她添彩。

同学们～让我们继承先烈的遗址～为家乡的建设～为祖国的繁荣富强而努力学习～共创美好的明天。

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今天～是清明节～我独自有人在家里～爸爸妈妈她们都出去了～我打开电视～看见电视正在播放革命烈士博物馆。我看入迷了～看的非常清楚～我最先看见的是在门口的蔡永祥叔叔的雕像～看见他胸前抱着一根大木头～一脸的坚毅。并看见旁边的一张牌子：上面写了：蔡永祥叔叔是守卫大桥的战士～有一天值勤时发现前方铁轨上横卧着一根大圆木～眼见着火车越来越近～蔡永祥叔叔奋不顾身地冲上前去～抱起大木头往外冲～可是已经来不及了～一列火车呼啸而来……蔡永祥叔叔就这样牺牲了。我怀着难过的心情。为蔡永祥叔叔感到难过～虽然不是亲眼看见。但是也很感人：

但是～给我印象最深的还是方平弟弟：１９８８年６月７日下午～方平听到救命声～跑去一看是同班同学在深潭中～方平不顾一切下水救人～因年小体弱～不幸牺牲～年仅十一岁。为了救同班同学而牺牲自己～这样的小孩子竟是如此的善良～真令人心痛啊：

原来世界上还有如此多的人民为国家而牺牲～我真的是感到欣慰：如果我今天跟我妈妈她们出去玩的话我就无法知道这个世界上为人民服务的人：

其实每一个人都做过好事：只是学雷锋做好事不留名：

清明节又叫踏青节、寒食节～也叫三月节～是二十四个节气的其中一个～是我国重要的传统民俗节日之一～ＸＸ年

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被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。ＸＸ年被正式确立为法定节假日。

清明节大约始于周代～已有二千五百多年的历史。在二十四个节气中～既是节气又是节日的只有清明和冬至。它的原意是大自然已经到了转暖的时候～万物开始复苏～可以春耕播种了。中国古代将清明分为三候：“一候桐始华，二候田鼠化为鹌，三候虹始见。”意即在这个时节先是白桐花开放～接着喜阴的田鼠不见了～全回到了地下的洞中～然后是雨后的天空可以见到彩虹了。清明节更是最重要的祭祀节日～是祭祖和扫墓的日子～是一年一度中国人对自己祖先表达敬意与感谢之意的节日。

清明节它是在每年的４月４日至６日之间～正是春光明媚草木吐绿的时节～也正是人们春游的好时候～所以古人有清明踏青～并开展一系列体育活动的习俗。又一个清明节～又是一个缅怀先烈的日子。爸爸妈妈带着我来到儿童公园。儿童公园中有一座革命烈士纪念碑～它是１９５０年为纪念解放太原战役中牺牲的革命烈士修建的。

先烈们～是你们用自己的血肉之躯筑起了长城～是你

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们与日本帝国主义侵略者进行着斗争～是你们不怕牺牲～勇往直前～让后人翻身做了主人。先烈们～是你们抛去了家庭和个人的一切～毫不犹豫～挺身而出～把宝贵的生命献给了祖国。

同学们～让我们继承先烈的遗址～为家乡的建设～为祖国的繁荣富强而努力学习～共创美好的明天。

但是～给我印象最深的还是方平弟弟：１９８８年６月７日下午～方平听到救命声～跑去一看是同班同学在深潭中～

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方平不顾一切下水救人～因年小体弱～不幸牺牲～年仅十一岁。为了救同班同学而牺牲自己～这样的小孩子竟是如此的善良～真令人心痛啊：

原来世界上还有如此多的人民为国家而牺牲～我真的是感到欣慰：如果我今天跟我妈妈她们出去玩的话我就无法知道这个世界上为人民服务的人：

其实每一个人都做过好事：只是学雷锋做好事不留名：

清明节又叫踏青节、寒食节～也叫三月节～是二十四个节气的其中一个～是我国重要的传统民俗节日之一～ＸＸ年被列入第一批国家级非物质文化遗产名录。ＸＸ年被正式确立为法定节假日。

清明节它是在每年的４月４日至６日之间～正是春光

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明媚草木吐绿的时节～也正是人们春游的好时候～所以古人有清明踏青～并开展一系列体育活动的习俗。

第２篇：清明节文章　　　　　　　　泪雨清明　　　汇聚暖心

伊春市南岔区高级中学　　　房松达

风飘飘～雨潇潇。时逢清明～引人深思、勾人泪下的往往是那“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂”的悠悠哀思，是那“纸灰飞做白蝴蝶～泪血染成红杜鹃”的渺渺悲情，是那“佳节清明桃李笑～田野荒冢只生愁”的茫茫愁绪。

又是一年的清明～怀念的泪总是无声～蹒跚的脚步～踩着那将有的郁郁葱葱～追送着你浓浓的关爱～用笑容守护着归家的明灯～可今日又为何断魂，纷扬如烟的春雨，是那摇摇晃晃的酒肆，还是那满溢的哀思，

沧海桑田～时至今日～祖先是不能忘记的～清明节我们要祭扫一种被岁月尘土掩盖的一种品德。他从祖先那里传下来就在我们的血液中呼啸。有句谚语说的好：“年年祭扫先人墓～处处犹存先人风。”中国传统的清明节大约始于周代～有２５００年的历史了～我们清明节的习俗是有趣的～除了讲究焚火、扫墓～还有踏青、荡秋千、蹴鞠、打马球、插柳等一系列风俗。

千年以来～清明节这天既有祭扫新坟生死别离的悲也有踏青游玩的欢笑声～当然时至今日～广为流传下来的习俗

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也就数踏青和植树了～１９７９年～人大常委会规定～每年３月１２日为中国植树节～这对动员全国各族人民积极开展绿化祖国活动有着十分重要的意义。清明时节～春回大地～自然界各处呈现出一片生机勃勃的景象～正是郊游的大好时光～所以～清明节在古时候也叫踏青节～踏青扫墓从此成为清明节广为流传的风俗。且２０１７年国家正式把清明节列为法定假日～这也更说明了清明节在人们心中的地位。

“春风已解千层雪～后辈难忘先烈恩”．我们在今天缅怀先人～缅怀那些只认不识的英雄们、自古以来～清明节扫墓不光是纪念自己的祖先～对历史上为人民立过功做过好事的人物～人们都会纪念他。前人孤高清傲的昂首伫立～我们在这年年岁岁依旧的日子里～乍然奏响凄楚的挽歌。

心灵是一个人的根～人们的观念在心灵的深处徘徊而升华。心灵是一个人的灵魂～人们的举动～因为心灵这个的灵魂辗转而改变。郭沫若曾经写过一首诗～诗是这样写的：“蜀中巾帼富英雄～石柱犹存良玉踪。四海今歌赵一曼～万民永忆女先锋。青山换得江山壮～碧血染将天地红。东北西南齐仰首～珠河亿载漾东风。”他们舍弃自私～选择高尚，他们舍弃奸诈～选择诚信，他们舍弃小我完成大我。这是人的心灵深处的大义～这是为国奋斗义无反顾的大义～是心灵的选择促成了他们最终的美～是心灵的选择让他们至今仍闪耀着夺目的光辉。他们是前辈、是英雄～都用自己的方式创

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造了自己的幸福～都为国之兴亡而身心俱疲～都是口的巨人～行的高标。

古往今来～人性中某些共同的、美好的感情～四海相通古今相通。人事有代谢～往来成古今。生者总是会不断的成为逝者～下一代不断成长～上一代不断衰朽～不断的死亡。这是生物的规律～自然的规律～人类社会就这样一代代的延续。漫漫的历史长河中～先辈们的贡献就像历史丰蚌中沉淀幻化的那一粒粒珍珠～光芒四射～令人望其项背。

又逢清明时节～我们不禁的默默哀悼～哀悼我们的同胞～哀悼那千千万万个生命。那曾经的书声朗朗早已逝去～这里留下的只是片片废墟，曾经的风和日丽早已逝去～这里仅有的还是那融合了血与泪的废墟。这潇潇的雨和着这甜甜的风～阳光也为他们祈祷～祷告那些伤痛的心灵。我们盼望着阳光雨露～相信我们的同胞们会从稚嫩走向成熟，从弱小走向强大，从缺陷走向完美。倘若先祖有知～这

满山遍野的绿啊～就应该是他们欣慰的微笑～因为我们会像凤凰在烈火中涅磐一般坚强。

清明节来了～不用让心情低落～不必流下伤心的泪水～取得已经安详～哭泣已经枉然。我们要谨记的是他们的精神～清明节的今日为先辈们留片净土～我所要表达的仅是我心中的尊重与尊敬～向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。

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第３篇：关于清明节的文章　　　　　　　　又逢清明节我的头发湿了～浑身沾满了泥浆～清明节特有的雨丝欲断还续～从遥远的天际无声飘落在荒凉的山野～我踩着泥泞艰难地走着～寻找着～任凭雨水洒在头上、脸上、身上。找到了～找到了！妈妈～妈妈！我的心在颤抖～妈妈～原来～原来您在这里！我流着泪抚摸孤独的墓碑。妈妈～您孤独吗？我来看您～您笑吧！我的手在抖～一切都模糊了～模糊了往事闪电一样掠过心头～我出生在那个动荡的年代～作为牛鬼蛇神第二代子孙～我被剥夺了生活在父母身边的权利～是她～据说是外婆的远房侄女一个生活在偏僻山沟的独身农村女人～不顾一切地收养了我。她那么爱我～为了我～她不惜一切～甚至生命。因为她说：波儿～你是我惟一的亲人！我叫她妈妈～应该叫她妈妈！妈妈～你总是那身打扮：上身穿着带白点的紫色罩衣～下面是一条肥大的黑色裤子～脚上是一双洗得发白的黑布鞋。头发剪得短短的～仅齐到耳根～脸上总是带着微笑～笑得那么真挚～那么慈祥～妈妈～那种笑只有您才有～真的！您还记得我们在一起的岁月吗？

一定记得！那时候我才五六岁～一天～阳光灿烂～天晴朗得可爱～我和您妈妈一起去小菜园摘菜。对了～那个小菜园就在山下～你在园子里摘菜～我在园旁玩。突然～我看见一块大石头～喔～好大的一块石头从山上滚下来～眼看就要砸到我了～我大叫一声妈人却一动不动地呆在那里～刹那

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间～我只觉得一股巨大的力量把我推开～我掉进了土坑～石头滚过去了～下面压着您～不省人事～裤腿子都红了。医生说～要是再重点就残废了～我没命地哭。妈妈～您还记得吗？有段时间～好像是闹旱灾～没有粮食～我们每天只能吃两顿饭～而且仅是两个红苕。妈妈～你是那么讲面子～每当中午人家吃饭时～您也生起火来～把水煮得开开的～弄出一缕缕烟～让别人以为我们也在吃饭。我经常闹着肚子饿～瘦骨嶙峋的您总是把自己少得可怜的食物分给我一点。晚上～我从梦中醒来～常听见您轻轻的抽泣声～以后～我再不闹了～因为这样妈妈会伤心的。

我那时认为世界上没有让妈妈伤心更令人难过的事啦。那一次分离～妈妈～您一定记得。我快七岁了～要上了～爷爷奶奶也平反了～有个陌生人来接我～我们坐在马车上～我隐隐记得您流着泪对我说：波儿～好好念书～不要忘了俺马车动了～我挣扎着～想从陌生人（爸爸）的怀里逃出来～我大叫着：妈妈～快来救我！妈妈～妈妈～你不要我啦！后来～我到了城里～您还不断地捎信来～省吃俭用～托人给我带鸡蛋、布鞋等。然而。您却不知道～您惟一的亲人已背叛了您～我甚至为自己有一个农村妈妈而感到耻辱两年前～你忽然来到我家～说是来城里看病的。您微笑着看我～希望我再叫你一声妈妈～然而～我嘴里脱口而出的却是大姑！我看见您的脸色变了～惨白。那些日子～我居然一直叫你大姑。没想到

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这次见面却是永别～我把您送到火车站～您叹了一口气～轻轻地说：波儿～你要好好念书～不要像我一辈子受苦受穷。我打量着您～依然是一身紫色白点罩衣～肥大的黑裤子～发白的布鞋～齐耳根的头发～已有一半被岁月染白～在夕阳中～轻轻地飘动～脸上是苦笑～一道道深深的皱纹像一道道崎岖的小路～记载您经历的多少辛酸苦辣。一种异样的感觉涌上我的心头。

当火车开动时～我大叫着：妈～我永远忘不了您！追逐着这吞云吐雾的怪物～我奔跑着。您仿佛听见了～笑了～那真挚的～慈祥的～只有您才有的微笑！您脸上似乎还挂着泪珠。后来是爸爸告诉我～您得的是绝症～活不了多久了～我多么痛苦啊！生怕噩耗传来～但事实却是那样的无情～我竟没有见到您最后一面。那天是４月５号～正是清明节。今天又是清明节。妈妈～我来了～我来看您了。

在这孤零零的山头～只有我伴着您。妈妈～我永远忘不了您。妈妈您原谅我吧～原谅我吧！雨水淋湿了我～我不在乎～黑夜降临了～我不害怕～和妈妈在一起～我什么也不怕。我流着泪～我唱着：在那遥远的小山村女儿有个小小心愿～愿还妈妈一个吻妈妈～您还孤独吗？　　　去年的清明节～我没能来看望您～听说您临终前一直呼唤着：波儿～波儿今天又是清明～我一定要陪伴您多坐一会儿～我有好多话要跟您说～妈妈您听着天快黑了～山头只有我和妈妈～雨仍在淅

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淅沥沥地下着～妈妈～今天又是清明节清明祭奠之意义：慎终追远明德归厚》

所有人的生命里都是一部历史。这是莎士比亚的墓志铭上的话。望着这句话～我就在想～既然是历史就应该得到所有人的尊重。但是我无法用语言表述出我对尊重的理解～因而也就无法让别人和我一样表现出尊重之情。我们读过：有的人死了～他还活着；有的人活着～他已经死了。司马迁说过：或重于泰山或轻于鸿毛。这些都使我们对死有了更深刻的理解。这里～我要表述的是广泛的尊重与尊敬～向过去了的所有生命表示一种深切的哀思。因为是清明节吗？也许吧。我们知道～生命一来到这个世界～她就以肉体和精神的形态存在。我们有时不清楚我们身边每个真实的生命与其他的生命有什么不同～一个生命在她消失之前～我们几乎不能察觉到：所有人的生命里都是一部历史。我们诵读：清明时节雨纷纷。我们体会：路上行人欲断魂。我们感怀：清明寒食谁家哭。为什么会这样？让我们在这种感怀中～放眼去看一看。中国古代的祭祀有很多～小到月祭～多到四时之祭～大到大规模的宗庙祭祀。即使现在～农村或逢初一或逢十五或逢节气～都要或大或小地祭祀一番。没有人能对各个地方各个民族的祭祀仪节作出准确的描述。我们的祖先为什么重视祭祖～为什么频繁和繁缛地祭祀？孔子说：慎终追远～明德归厚。他生活的时代～卜筮迷信盛行～易经成为金科玉律～

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上上下下信奉鬼神。但孔子不信鬼神～所以解释说：欲言死者有知也～恐孝子顺孙妨生以送死；欲言无知～恐不孝子孙弃不葬也。祭祖先～是为了事活人～使活着的人道德醇厚。他关心丧葬问题～看重的是现实世界。现在我们知道～古人的慎终追远～不忘先人～是为了增强凝聚力～以祭祀的方式唤起后人对祖先的追思和敬慕～沉淀的是一种道德、一种文化～它以国家统一和宗族团结为目的。这并非简单的死人是否有灵魂的问题～更非一个封建迷信所能全部概括。寒食节介子推的传说～端午节屈原投江的故事～都寄托了炎黄子孙崇敬先人的民族精神～这里～血脉相承～民族精神在延续。和中国的清明节类似～日本有盂兰盆节～法国有万灵节～等等。日本很重视盂兰盆节～全国放假三天以上～人们自发地或有组织地进行祭祀活动。城里人都纷纷返回乡下～到墓地祭祖～全国都沉浸在对祖先的追思和怀念中。中国的农历七月十五民间称为鬼节～道家称为中元节～佛家称为盂兰盆节～有人考证日本的盂兰盆节即由中国传入。可是我们中国现在的城里年轻人有多少还知道这个节日？

即使是清明～又有多少城里的年轻人真诚地去祭奠过呢？有人说我们倡导的是文明祭祀～心中表示一下哀思～或在上搞一点祭祀～革除了陈规陋俗。这当然不错。但是我们有必要看到另一方面。许多年来～我们痛恨漫长的封建统治延误了中国近代走向现代化的进程～所以就对过去的许多文

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化加以排斥～总认为传统的祭祀不科学。实际上～任何国家任何形式的祭祀都没有科学可言～因为死去的人不能知道活着的人在想念他们在祭奠他们。任何国家任何形式的祭祀都是活着的人所进行的一项活动～这个活动可以让活着的人记住他们是来自相同的祖先～血管里流着相同的血。不学礼～无以立～说的是不学礼就没有立足社会的依据。从中国有文献记录开始～婚、丧、祭等多保存于礼书中。礼是传统文化的核心～它所包括的范围从国家典章制度～直至个人的行为准则。虽然历经几千年～其中有不少属于封建的东西～但主线是知耻守礼～讲的是做人的准则：非礼勿视、非礼勿听、非礼勿食。中国自古就是礼仪之邦～人心纯朴～正如孔子说：诗三百～一言以蔽之～曰：思无邪～为什么能做到思无邪？因为正气在胸。何以能正气在胸？

孔子又说：大道之行也。当西方的情人节为我们都市里的年轻人所津津乐道的时候～当西方的圣诞节为我们都市里的高学历者所追捧的时候～甚至是当古老的祭祀成为公园里的民族风情表演时～我们是不是已忘记了什么和正在丢弃本应该属于我们自己的文化习俗？中国的历史发展到今天～现代化正向我们大步走来～物质文明和精神文明都不是封建时代所能比的。新的道德观、人生观正在取代旧的道德观、人生观～但这不等于说中国的文化传统就不需要了～更不等于说礼可以不要了。我们依然需要感谢祖先、感谢前辈们为

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我们打下的基础～我们需要并应该表达对他们的敬意。像法国人那样～像日本人那样～每年清明的这一天～隆重地到逝去者的墓地旁祭奠～献上一束鲜花～献上我们的礼仪～献上我们的庄严。

第４篇：有关清明节的文章　　　　　　　　我们家的清明节

清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。

借问酒家何处有～牧童遥指杏花村。

大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。

今天是星期六～我爸爸一大早说：“清明节到了～祭祖坟了～这是我们中华的风俗。”我得意地说：“谁不知道啊：好像就你知道一样。”妈妈和我一唱一合害得爸爸一个字都不敢说了。

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副得性～马上告诉了我爸爸妈妈～我爸爸妈妈听了害怕极了～连忙把我送到医院里包扎伤口～从那时我就不敢玩鞭炮了～而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香～我学着爸爸妈妈的样子～先鞠躬～再说些什么话～我的爸爸妈妈在说什么我听不到～但我口中在说：“我要好好学习～以后考上大学～这样才对的起父母。“我知道我这样只说说不做是没有用的～而是要实际行动起来。最后～我爸爸拿出一些吃的东西和酒～他把酒倒到小茶杯里～然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上～我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗，”他们说：“当然怕啊：但只要小心点就行了。”

回到家中～爸爸拿出几个他第一次做的“清明果”～他说：“我从来没做过“清明果”～所以～这次“清明果”可能比以前奶奶做的难吃很多。”我尝了一口～我觉得不好吃～可是我还是吃了下去～因为我相信爸爸下次一定做得更好吃：因为没个人都有自己的落点和高处。

第５篇：清明节的习俗文章　　　　　　　　清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明节，让人缅怀先辈，令人留恋，令人悲叹，令人振奋，这里面蕴含了许多的先辈们的事迹，当他们入土为安之时，自己的故事就告终了，剩下的，就只有让人怀念了！

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据我所知～４月５日是我国传统的清明节～大约始于周代～已有二千五百多年的历史～清明最开始是一个很重要的节气～清明一到～气温升高～正是春耕春种的大好时节～故有“清明前后～种瓜种豆”～“植树造林～莫过清明”的农谚。可清明节还有一个习俗～清明之日不动烟火～只吃凉的食品。

清明节～又被称为扫坟节～鬼节～冥节～与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节～都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗～在扫墓时～人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地～将食物供祭在亲人坟前～再将纸钱焚化～为坟墓培上新土～折几枝嫩的新枝插在枝上～然后叩头行礼祭拜～最后吃掉酒食回家。

“听风听雨”当然是指唐代诗人杜牧的诗《清明》：“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”杜牧这首诗写出了清明节的特殊气氛。

又一年清明节～你在缅怀着谁，

有很多朋友都在问清明果是什么～我去百度查了查～把部分资料放上来给大家看看：

清明果是在清明前后制作的一种食物～据说是用来祭奠先人的。清明前后是采摘清明草的好季节。绵软的淡粉团在手里捏揉～隐隐有股子清香气。那气味是春天的甜腥气。

清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写

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的诗大家一定都会背吧，清明节了～应该去坟前向各位前辈去祭拜～这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

妈妈、爸爸、弟弟、我和我的堂妹一家子～一起买好了祭拜的食物准备上山去。很快～到了山下。这座山说它陡峭～也不是很是很陡～说他平坦可是一眼望去这一座山看起来斜面很斜。虽然说每年来这里一次～但是感觉上并不是很陌生。

我们在路途中～看到很多的坟墓～仔细一看～有一些的墓碑上面有一个五角心～上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了～原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下～可是因为时间有限～没有许多的时间在这里耗～所以这个梦想只好作为泡影。

到了～终于到了。我们摆好了祭拜的仪式～开始烧黄纸等扫墓必备的。我拜好之后就开始在附近逗留～这附近有好多的茶叶～嫩嫩的～绿绿的～虽然说旁边有许多的坟墓不景气～可是～加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香～好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

到了最后的一站的时候～大家额头上都冒出了汗珠～我们来的目标也渐渐好象不是在扫墓～而是在采茶叶～我们采了满满的一戴子茶叶～看这茶叶～我似乎可以看到这茶叶被我们处理过的味道了。

一年一季的清明节明天就要到了～

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早上我早早的起床～梳洗好了之后便朗诵这“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂”上路了。在路上我看见很多人拿这小铁锨、提着一大包“人民币”“金元宝”之类的怀着对先祖的敬意出发。

终于到了自家祖地了～我们摆好了祭拜的仪式～开始边烧黄纸边和死去的先祖说说话。我拜好之后就开始在附近逗留～这附近有好多的茶叶～嫩嫩的～绿绿的～虽然说旁边有许多的坟墓不景气～可是～加上这春天的鸟叫声很茶叶的清香～好象旁边是隐身的。我只顾自己差一点被他们落下。

第６篇：清明节祭奠文章　　　　　　　　那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”

父亲去逝一年了～他老人家走时～我不在身边。现在～第一个清明节来临～我也无法回去为他敬一杯洒～叩几个头。遥望家乡～感觉漂泊无依～身不由已。伤。

也没有什么送他的～就写一篇文章～记录他在世的事～以为怀念。父亲～愿你在天堂平安：跪：

《有一种父爱～我们不知道》——佛伤

那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父

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亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”

父亲工作一生～靠微薄的工资养活全家～他退休后不久～母亲就生病离开了～父亲没有打牌泡茶馆的爱好～成天抱着收音机听京剧。

大哥把电视机放在父亲的房间～每天提前看节目预告～然后全家人挤在一起看京剧～说实话～我对京剧一点兴趣都没有～大哥大姐也一样～只是为了让父亲高兴才这么做。

父亲老了～听力不太好～眼睛也看不分明～但他显然很欣慰儿女们的孝心～每次都努力睁大眼睛看～有时候乏了～就靠着床头躺一会～一直到京剧演完～我们兄妹离开。

五年过去了～大哥、大姐先后结婚搬了出去～家里就剩下我与父亲。我也有自己的事～常常把电视机调好台～让父亲一个人看。但渐渐地～我发觉每次再去看父亲的时候～电视机要么关了～要么换了台～我问父亲您不想看京剧了吗，他含混地回答说：“电视机自己关的。”以为是电视机出了问题～不久我们凑钱为父亲买了台彩色大电视～但不到一星期～又出现同样的情况。

我觉得不是电视机的问题了～一次我又给父亲调好京剧～在外屋听动静～果然听到父亲调台的声音～然后“啪”的一声关了。我走进去～父亲的神情有些惊慌。

我说：“爸～如果您不喜欢看京剧～可以对我说～我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天～微微点点头。

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想起这五年来～父亲是不是一直不喜欢看京剧，我问他：“爸～才买电视机时～您看不看得清，听不听得见，”他先点点头～然后又摇摇头～有些吃力说：“看不清楚。”我的心突然一痛～问：“那您为什么不说呢，你看不清我们可以把电视机放近一点～听不见可以把声音开大一点啊。”

父亲望着我～没有回答～但眼睛却变得有神起来～嘴角也露出一丝笑意。

我现在才明白～五年来父亲一直看不清楚画面～也听不清声音～他硬撑着假装看～只为不想拂儿女们的好意～而我们也一直以为自己尽了孝心～并为此沾沾自喜。

这样的孝心在父爱面前～显得苍白～因为尽孝只会在父亲的有生之年～而他给予我们的爱～却是永恒的～儿女们永远无法超越。那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”

也没有什么送他的～就写一篇文章～记录他在世的事～以为怀念。父亲～愿你在天堂平安：跪：

《有一种父爱～我们不知道》——佛伤

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那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”

父亲工作一生～靠微薄的工资养活全家～他退休后不久～母亲就生病离开了～父亲没有打牌泡茶馆的爱好～成天抱着收音机听京剧。

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我说：“爸～如果您不喜欢看京剧～可以对我说～我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天～微微点点头。

父亲望着我～没有回答～但眼睛却变得有神起来～嘴角也露出一丝笑意。

这样的孝心在父爱面前～显得苍白～因为尽孝只会在父亲的有生之年～而他给予我们的爱～却是永恒的～儿女们永远无法超越。

第７篇：清明节祭奠文章　　　　　　　　那时电视机还不普及～当大哥突然从城里抱回一台黑白电视机时～全家人都非常欣喜～几兄妹围着已经衰老的父亲～高兴地对他说：“爸～以后您可以看最喜欢的京剧了。”

父亲去逝一年了～他老人家走时～我不在身边。现在～第一个清明节来临～我也无法回去为他敬一杯洒～叩几个头。

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遥望家乡～感觉漂泊无依～身不由已。伤。

也没有什么送他的～就写一篇文章～记录他在世的事～以为怀念。父亲～愿你在天堂平安：跪：

《有一种父爱～我们不知道》——佛伤

父亲工作一生～靠微薄的工资养活全家～他退休后不久～母亲就生病离开了～父亲没有打牌泡茶馆的爱好～成天抱着收音机听京剧。

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星期～又出现同样的情况。

我说：“爸～如果您不喜欢看京剧～可以对我说～我帮您关。”父亲睁着浑浊的眼睛看了我半天～微微点点头。

父亲望着我～没有回答～但眼睛却变得有神起来～嘴角也露出一丝笑意。

这样的孝心在父爱面前～显得苍白～因为尽孝只会在父亲的有生之年～而他给予我们的爱～却是永恒的～儿女们永远无法超越。

第８篇：清明节扫墓的文章　　　　　　　　清明节这天～学校在三、四、五年级的每个班分别挑了两位同学参加扫墓活动～

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我也被选上了～真高兴：早晨～我穿上新校服～戴着鲜艳的红领巾来到学校～上完了两节课～就在大队辅导员刘老师的带领下～乘车去永昌县烈士陵园。转眼间～我们来到烈士陵园。首先映入眼帘的是矗立在苍松翠柏间的烈士英雄纪念碑～碑上镌刻着徐向前元帅亲笔题写的“中国工农红军西路军烈士纪念碑”几个大字～碑前的台阶下还有两排烈士事迹陈列馆。整个烈士陵园里显得庄严而肃穆。

扫墓仪式开始了～我们在雄壮的国歌声中默哀３分钟。接着～我们观摩了永昌县城关二校在烈士陵园进行的以“继承先烈遗志～奉献青春智慧～构建和谐社会”为主题的队会。他们给我们讲述了一段难忘的故事～我才知道：原红四方面军的一部分部队～在会宁会师后～又奉命西渡黄河～组成红军西路军～挺进河西走廊～计划打通由新疆到苏联的国际通道以便取得国际上的支援～为我国抗日战争建立巩固的西北后方。谁知部队出师不久～进入河西走廊的西路军部队～由于历经艰苦长征未及休整～加之人生地不熟、补给困难～在人数多于红军的强悍敌军的围追堵截之下～虽然奋勇抗击～浴血苦战～终因弹尽粮绝～伤亡惨重。各部队相继战败～除少数人突围去了新疆～其余大都牺牲、伤病、失散或被俘了。这成了红军长征以来最惨重的一次失败。在永昌县的这个烈士陵园中～就长眠着牺牲在永昌境内的部分红军将士。

下午４点多～扫墓活动结束了。在乘车回校的途中～

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我的心久久不能平静：这些红军将士～为了建立新中国～为了我们安定祥和幸福的今天～他们抛头颅洒热血～牺牲了自己的生命～表现了革命战士勇敢战斗和顽强不屈的精神。他们的事迹～值得我们新一代少年儿童学习，他们的品格～激励着我们永远前进。我一定要继承他们的革命遗志～认真学习～奋勇拼搏～早日学好本领～努力成为国家建设的栋梁之材～回报国家～为构建和谐美好的社会主义社会奉献自己的青春和智慧。

今天是４月２日～离清明节４月５日还有２天的时间～但奶奶就和爸爸妈妈说：“干脆今天去扫扫掉吧：”爸爸妈妈都答应了～并说吃完午饭去。

吃了午饭～奶奶准备好了要用的东西。我一看～准备得可真周到呀：除了天地银行的钱和金银财宝～连衣服、裤子、袜子、鞋子都考虑到了。我就和爸爸妈妈、奶奶、小姑妈乘上了爸爸的车出发了。在车上～奶奶告诉我：“清明节～又称扫坟节、鬼节、冥节～与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节～都与祭祀鬼神有关。清节的起源，据传始于古代帝王将相“墓祭”之礼，后来民间亦相仿效，于此日祭祖扫墓，历代沿袭而成为中华民族一种固定的风俗。谈清明节～须从古代一个非常有名的～现在已失传的节日——寒食节说起。”奶奶便向我说起了寒食节的故事。

来到了我们永康的花街那儿的一座山上～那里树木成

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群～山路歪七扭八～偶尔也能听见几声清脆的鸟鸣声～因为今天早上刚刚下过雨～所以地上的泥土有些变得泥泞起来了。

我们找到了太公、太婆的合墓～我便开始帮起忙来了。奶奶把准备好的饭菜摆在了墓前～敬上了酒～点上蜡烛。接着～就让爸爸妈妈把清明纸标起来～妈妈告诉我：“用清明纸插起来或者放在上面用石头压上～就表示这家人已经来过了。”标好了以后～奶奶让小姑妈拿出１２支香给她～奶奶点燃了香～只见往上一冲～火就灭了。奶奶把１２支香分别发给我们４个人每人３支～便让大家拜起来。当时～我在心中默默地说道：“太公、太婆～今天我们来看你们～给你们带来了好吃的、好穿的、好花的～你也要给我们一点吗：我希望全家人身体健健康康～平平安安～每一家人都生意兴隆～让家里的孩子都学习优秀～特别是今年就要考大学的表哥～让他一次性就考上重点线～上一所好学校。你们能答应我吗，太公、太婆，我相信你们一定会答应我的。给你们的东西你们尽管用吧：”说完～奶奶收了香～把它插在一边～让我去敬一次酒～还嘱咐爸爸把带来的鞭炮放起来～爸爸便听了奶奶的话～乖乖地把鞭炮放了起来。放完了鞭炮～妈妈有敬起了酒来。除了爸爸～我们就烧起了带来的东西～烧了差不多有一半了～奶奶嘴中便说道：“东西太多了～拿个带子给他们装一下吧：”说罢～便把手中的塑料带丢进了火堆中。

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干完了～奶奶把把一个托盘拿了回来～其余的就放在了那儿。快要走了～我对太公、太婆说：“太公、太婆～再见了～明年的今天～也就是明年的清明节～我们还会来看你们的。”

说完～我们就走了～在回去的路上～我还在想着太公、太婆。“太公、太婆～你们安息吧：”

第９篇：清明节的习俗文章　　　　　　　　清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。

清明节～又被称为扫坟节～鬼节～冥节～与七月十五中元节及十月十五下元节合称三冥节～都与祭祀鬼神有关。

如果按照旧的清明习俗～在扫墓时～人们要携带酒食果品、纸钱等物品到墓地～将食物供祭在亲人坟前～再将纸钱焚化～为坟墓培上新土～折几枝嫩的新枝插在枝上～然后

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叩头行礼祭拜～最后吃掉酒食回家。

又一年清明节～你在缅怀着谁，

有很多朋友都在问清明果是什么～我去百度查了查～把部分资料放上来给大家看看：

清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。”这首诗杜牧写的诗大家一定都会背吧，清明节了～应该去坟前向各位前辈去祭拜～这都是我们晚辈的礼节嘛。星期六下午就出发向。

我们在路途中～看到很多的坟墓～仔细一看～有一些的墓碑上面有一个五角心～上面的颜色已经淡化了。后来我问奶奶才清楚了～原来这代表曾经为国家捐躯过的。我真有想要上去祭拜一下～可是因为时间有限～没有许多的时间在

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这里耗～所以这个梦想只好作为泡影。

一年一季的清明节明天就要到了～

快中午了大家纷纷依依不舍的离开了。有的人很九没“见”自己的父母了。便在坟边依依不舍～终于在家人的劝

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说下离开了……

这次扫墓～我感触很深：清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。

借问酒家何处有～牧童遥指杏花村。

大家都知道这是一首杜牧写的清明古诗。

我们一家三口人来到祖坟前面～我们先拿出打火机～然后拿了几串小鞭炮放放～刚开始放～我就躲到了爸爸妈妈的怀里～连头都不敢升到外面看一下～爸爸说：“孩子别怕～放鞭炮没什么好怕的。”妈妈说：“是啊～放鞭炮不要怕。”我说：“我就怕～我害怕得很啊：”我原本是个喜欢放鞭炮的人～可现在为什么这么怕了呢，这都怪一个小鞭炮若的祸～那是我六岁的时候～我再玩的时候检到一个小鞭炮～我把它给放了～可是它爆炸的速度太快了～只听啪的一声～我的手被炸出了血～当时我痛的哇哇大哭～我家的邻居看见了我这副得性～马上告诉了我爸爸妈妈～我爸爸妈妈听了害怕极了～连忙把我送到医院里包扎伤口～从那时我就不敢玩鞭炮了～而且有时候听到鞭炮声就怕了。我们放完鞭炮点了几根香～我学着爸爸妈妈的样子～先鞠躬～再说些什么话～我的爸爸

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妈妈在说什么我听不到～但我口中在说：“我要好好学习～以后考上大学～这样才对的起父母“我知道我这样只说说不做是没有用的～而是要实际行动起来。最后～我爸爸拿出一些吃的东西和酒～他把酒倒到小茶杯里～然后倒倒墓碑前面的土地上。在回家的路上～我说：“你们这样祭祖坟不怕旁边那些野草着火吗，”他们说：“当然怕啊：但只要小心点就行了。”

第１０篇：关于清明节的文章　　　　　　　　清明～给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨～清明才更能显得出它淡淡悲凉　和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨～更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨～才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣～或是和风细雨～从清晨开始～至黄昏之际～在烟雨弥漫的山野中～在泥泞难行的小路上～总有顶风冒雨～点缀寂寥～行行重行行的扫墓人，或三五成群～扶老携幼～或一二个孤影～跚跚独行。　远山隐在云雾里～近树笼在孤烟前～小桥流水～愁鸦悲啼～雨洗清秋～风吹哀愁～唯见烟雨一片苍茫～不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅～好一个凄迷彷徨的画面。　抬头偶望～墓地黯然见：百坟拱起～千碑林立，烟雨朦朦～青草何离离。一片荒凉～一片凄迷～一片死寂：　山孤烟雾薄～树小雨声稀：风飘飘～雨潇潇～哀思悠悠～悲情渺渺～　莫道不销魂～

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何处暗香盈袖，拔净一片乱草～摆下几杯冷酒～烧上一把纸钱～风雨愁煞人～杯土带愁～杂草含烟～竟无言以对～唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁：　死者长已矣～存者永怀悲：音容笑貌～历历在目～昔日种种～犹言在耳～但客心逐流水～随缘到天涯～念千里孤坟何处话凄凉，

回味少年时～清明节和雨～在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中～一位骑着马赶路的清贫诗人～俯身向着一个小牧童～牧童站在道旁～一手握着鞭子～一手遥遥指着间草房。草房上空～一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。　借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。　“清明时节雨纷纷～路上行人欲断魂。”为什么“断魂”，因为“古墓花影白杨树～尽是生死离别处。”我无忧的岁月里～这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境．少年无忧的时光总是短暂的～就像童年放起的一只风筝～挣断了线～便消失的无影无踪～到处也寻觅不到了。这首诗～今天读来仍然那么哀怨～那么亲切。　古往今来，人性中某些共同的、美好的感情～四海相通～古今相通。人事有代谢～往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说～对别人的思念会随着时间的流逝～越来越淡。我想～或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间～在每次忆起他们音容笑貌时～我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕

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是十年、几十年～这种感觉也不会减弱、消失～反而会变的更加强烈。正因如此～清明节才会成为一个流传千年的日子，清明时节的细雨～才会绵绵不绝地纷纷而至～这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”～我不能流泪。但对亲人绻绻的思念～　洒下所有的泪～回忆就不仅仅再是生活的负担。　我们再次体会人世间的爱心与温暖～　拼合破碎的心～微笑着重新扬起生活的风帆．我们感慨世事无常人生苦短～　曾经真正爱过～生命便不存在遗憾。　援手于他人危难～自己在挫折中保持乐观～　只要心中有爱～爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。　有拜托清明的细雨了～希望她如期而至～就算是世人欲流而难流的泪吧

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午～阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦，我这个长跑历来不及格．体力超差的人怎么一点也不累，据说人沉思时不会累。那我呢，课件下载［＊＊＊］总在沉思陈辉吧，

天空中艳阳高照～可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前～心想“为什么这革命烈士如此好的人～却没得好报呢，好人真的有好报吗，．．．．．．”

台上的那位老师还在说着～不过语速越来越慢。我想

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那不仅仅是身体上的影响～而是更深层的心理上的创伤。

回去的路上～阳光灿烂地直射我的眼～刺地我会不过神来。

蓦地回头～依稀还记得［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶～但已颇为可爱。

猛然想起～“不是不报　～时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始，兴许报效祖国使祖国便是他的追求．他所期望的包袋，

天空依旧万里无云～但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——题记

坟前的亲人们固然是悲痛的～因为他们的亲人离开他们而去～把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前

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的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊：不明白地下人的痛：

雨一直下～一丝～两丝～三丝～形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上～最终变成地下人那苦苦相思的泪水～那不是小草在流泪：是地下人在流泪啊：这泪水晶莹剔透～这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着～在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制～分成无数条支流～流到他亲人的身边～流到他家的院子～流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀：

那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

思念之中。啊悲伤的清明：有谁能不被这思念雨所感化～被这场雨所洗礼的人～植物……都显得多么的清晰～他们都显出了自己内心最真魂：

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

：／／／ｂｏｏｋ／ｆａｎ／ｑｉｎｇｍｉｎｇｊｉｅ／　为您分享．

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作文六：《关于清明节的文章》300字

关于清明节的文章

今天早上起来，天气阴沉沉的，我想到：“每年的清明节都要下雨，今年为什么不下雨呢？”想着，我开始了一天紧张的写作业之中，一大堆的作业写得我头晕恶心，中午妈妈叫我吃饭，我才停下了手中的笔，开始去吃午饭。吃过午饭以后，稍加休息，我又投入了紧张的写作业之中。

唉！也许是太累了，我忽忽悠悠的睡着了。侯翔！侯翔！你怎么睡着了，小心感冒着凉，叫声把我从梦中惊醒，我一骨碌爬起来，眼角钻心的疼痛，原来是睡觉的时候戴着眼镜，眼镜垫到了眼角，才使得眼角疼痛的！

妈妈让我喝点水再去写作业，我起身朝着窗外看去，淅淅沥沥的下起了小雨，我对妈妈说：“妈妈，清明节下雨了。”

妈妈朝外面看去，可不，真的下起了今年第一场春雨。我感叹道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”

作文七：《关于清明节的文章》3300字

关于清明节的文章

关于清明节的文章　关于清明节的作文：带来春雨的清明节　作文网专稿未经允许不得转载　今天早上起来，天气阴沉沉的，我想到：“每年的清明节都要下雨，今年为什么不下雨呢，”想着，我开始了一天紧张的写作业之中，一大堆的作业写得我头晕恶心，中午妈妈叫我吃饭，我才停下了手中的笔，开始去吃午饭，关于清明节的文章。吃过午饭以后，稍加休息，我又投入了紧张的写作业之中。　唉～也许是太累了，我忽忽悠悠的睡着了。侯翔～侯翔～你怎么睡着了，小心感冒着凉，叫声把我从梦中惊醒，我一骨碌爬起来，眼角钻心的疼痛，原来是睡觉的时候戴着眼镜，眼镜垫到了眼角，才使得眼角疼痛的～　妈妈让我喝点水再去写作业，我起身朝着窗外看去，淅淅沥沥的下起了小雨，我对妈妈说：“妈妈，清明节下雨了。”　妈妈朝外面看去，可不，真的下起了今年第一场春雨。我感叹道：“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。”　清明　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”清明节的前一天，天空中下起了毛毛细雨，我和爸爸妈妈坐车到了烈士公园，打着伞走向烈士塔。路上我看见每个人手里都拿着一朵黄色的菊花，我拿着十块钱也买了一束。　到了烈士塔，我看见了许多地方都写了一句“革命英雄，永垂不朽～”这时，我眼前浮现出了许多个画面，许多战士们在闸北那儿，坚持与敌人抗战，一名战士牺牲了，另一名战士又受伤了，但战士们依然坚持着，不让敌人进入村民居住的地方。我眼前又出现了台儿庄一战的场景，战士们奋不顾身，冲向敌人，把敌人杀得片甲不留??旁边的树上挂满了许多白色的小花，上面写着“哀”字。烈士塔前，许多人把花放在了墙上，还鞠了三个躬，我也把花放在了旁边，怀着无比沉痛的心情深深地鞠了三个躬。烈士塔门前，一支武警队伍正在光荣宣誓，然后把花圈放进烈士塔内。我站在门前，发现一位带着金色勋章的老爷爷流着泪走出来，原来这位老爷爷是位战士，想来这儿看看他的战友们，“难道您的战友都牺牲了，”老爷爷没有回答我，就满含着热泪离开了。我从烈士塔门前挤了出来，发现来的人更多了，献花的、鞠躬的络绎不绝，就连植物们也弯下了腰。　很快，吃午饭

的时间到了，我又向烈士塔鞠了三躬，然后离开了。　我们现在的生活可真美好，那都是战士们用鲜血和生命换来的，我们一定要珍惜，现在好好读书，将来才能为祖国做贡献，要不然战士们就白白牺牲了～　关于清明节的文章　清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂～山孤烟雾薄，树小雨声稀～风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，莫道不销魂，何处暗香盈袖，拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁～死者长已矣，存者永怀悲～音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉，回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂，作文网《关于清明节的文章》。”为什么“断魂”，因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境．少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有

人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。我们再次体会人世间的爱心与温暖，拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆．我们感慨世事无常人生苦短，曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。远足一直走到陈辉陵园。咦，我这个长跑历来不及格．体力超差的人怎么一点也不累，据说人沉思时不会累。那我呢，课件下载总在沉思陈辉吧，天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢，好人真的有好报吗，．．．．．．”台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。蓦地回头，依稀还记得范文网我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。猛然想起，“不是不报，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始，兴许报效祖国使祖国便是他的追求．他所期望的包袋，天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。——题记“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂??”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他

能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着??坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊～不明白地下人的痛～雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪～是地下人在流泪啊～这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里??他的心中也有着无数的思念和牵挂呀～在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念??那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了思念之中。啊悲伤的清明～有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物??都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂～正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。　〔关于清明节的文章〕随文赠言：【受惠的人，必须把那恩惠常藏心底，但是施恩的人则不可记住它。——西塞罗】

作文网提供的关于清明节的文章

作文八：《关于清明节的文章》2200字

清明节的起源、变迁

清明节是我国的重要传统节日，今天仍然是中华民族包括海外华人的重要节日之一。清明节是由“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的重大节日，其习俗活动丰富多彩，有祭奠与嬉游两类。该节日历史悠久，到现代社会仍然很受重视，有其独特的社会功能，而在节俗的形式与内涵上均有所调整和革新。

一、清明节的起源与演变

与其他传统节日相比，清明节的特色有三个：一是兼有节气与节日两种“身份”，二是以户外活动（扫墓、踏青等）为主，三是兼有肃穆（或悲伤）（在扫墓祭奠活动中）与欢乐（在踏青等游玩活动中）两种情感氛围。这种特色的形成与其来历密切相关。从起源和形成的角度看，清明节是“清明”节气、寒食节、上巳节三者融合而成的节日。清明在唐朝之前还没有成为节日；从唐代开始，清明节逐渐成为一个融合了寒食节与上巳节习俗的重要民俗节日。在唐朝前期，虽然这一段时间的习俗多被称为“寒食”，但在实质上其主体部分已经是今天所说的清明节。到宋代以至明清，清明节发展到最盛行的的时期，其后绵延不绝。

二、传统社会的清明节习俗

自唐宋以来，清明节是整合了寒食节和上巳节的一个大节日，其习俗活动之丰富在中国传统节日中足以和春节一比高下。这里我们把其传统习俗分为三大部分：祭祀、春游、饮食。

（一）清明节的祭祀活动

清明节是中国三大鬼节之一（另外两个鬼节是七月十五、十月一）。“鬼节”即是悼念亡人之节，是和祭祀天神、地神的节日相对而言的。

清明祭祀的参与者是全体国民，上至君王大臣，下至平头百姓，都要在这一节日祭拜先人亡魂。作为鬼节，清明之祭主要祭祀祖先和去世的亲人，表达祭祀者的孝道和对死者的思念之情。清明节属于鬼节而通常不被冠以鬼节之名，　就在于它所祭祀的主要是善鬼、家鬼，或亲近者的亡魂，重在表达孝思亲情。另外两个鬼节则连恶鬼、野鬼也一并祭祀，重在安抚鬼魂，不让它们作祟。清明祭祀在清明前后，各地有所差异。

清明祭祀按祭祀场所的不同可分为墓祭、祠堂祭。以墓祭最为普遍。清明祭祀的特色就是墓祭。在墓地祭祀，祭祀者离祭祀对象最近，容易引起亲近的感觉，使生者对死者的孝思亲情得到更好的表达和寄托。清明祭祀的方式或项目各地有所不同，常见的做法有两部分内容组成：一是整修坟墓，二是挂烧纸钱、供奉祭品。

（二）清明节的春游活动

在春光明媚的清明前后，尽情地亲近自然、到郊外踏青游玩，是清明节俗的另一项重要活动。旧时，清明时节的郊野之中，众人春游的场景是非常盛大热闹的。当时游乐活动在清明节俗中占有很重要的位置，差不多与祭祀平分秋色。至少不像今人这样一提到清明节，就把主要注意力都放在清明扫墓上。有学者认为清明节主要是一个快乐的节日，此话不无道理。清明期间，人们一般进行踏青、插柳、放风筝、荡秋千、拔河

等活动，还有踢球、斗鸡等。

三、清明节在当代中国的现状

作为一个承载着很强的文化消费需求、富于特色与活力的传统节日，清明节在当代仍然是一个很受人们重视的节日。它的内涵和形式保持了很多传统的成分，也有因适应新的社会情境而发生的变化。

１、传统的延续

中国社会发展格局的一个显著特点是城市与农村有较大的差异。清明节在城市与农村也出现不同的传承形态。

在农村地区，清明节扫墓是每个农家必须郑重完成的事情，其主要习俗仍然保持着传统

的形态。目前，农村的大部分地区还是采取墓葬的丧葬方式，这为保持清明节扫墓时清除杂草、添坟、祭酒、烧挂纸钱等传统习俗提供了客观条件。

在城市地区，清明扫墓受到人们的普遍重视，而且呈现出越来越兴盛的趋势。　每到清明节墓园里人来人往，前来祭奠亲人的人数不胜数。

２、习俗的变迁

建国以后，在全新的社会环境中，清明节的习俗有了不少变化和革新。

首先，在清明节习俗的主要内容上，在传统的扫墓与春游两大项目中，现代人主要关注清明节扫墓的习俗，春游节俗已衰落。据笔者观察，在清明节前后，很少有人出于过节的考虑而出外踏青、游戏，除非在扫墓时顺便而为。人们一般意识不到在清明节的传统习俗中，春游是与扫墓几乎同样重要的习俗。当然现代人还是很重视出外旅游和户外娱乐的，只不过是在有时间和兴致时随意而为，不一定在清明节期间。

其次，建国以后，由于政府的提倡，全国各地的学校或单位常在清明节组织人们去革命烈士陵园扫墓，缅怀先烈事迹。也有些人自发前往。

第三，城市人的清明扫墓习俗变化较大。与传统时期相比，城市里的丧葬方式发生了很大变化，一般都采用火葬了，祭祀对象放在骨灰盒里，与很多亡人的骨灰盒排放在一起；或者有坟墓，但一般也不按家族分区修坟，即一般找不到祖坟了。这些客观条件是祭祀习俗的基本构成要件。它们的变化必然带来祭祀方式和内容以至祭祀观念的变化。比如祭祀对象在骨灰盒里，就不会有整修坟墓的内容；找不到祖坟，一般就不再祭祀祖灵。在清明祭祀观念上，人们扫墓主要是表达对逝去亲人的孝敬或怀念，寄托自己的亲情，几无灵魂崇拜的成分。在祭祀方式上，总的趋势是简单、文明、不断翻新。随着人们生活水平和文明程度的提高，很多人改变了清明节以　烧纸方式祭奠亡灵的传统习俗，以敬献鲜花、上网扫墓等形式寄托哀思，不事铺张，既文明又时尚。

四、对清明节变迁的看法

随着社会文明的进步，清明节发生变化是必须的，任何节日都必须适合时代的发展，顺应文化的进步。对于清明节的春游的淡化、扫墓的形式化我表示理解，毕竟在快节奏生活的现代，有些东西已不适合人们的生活节奏。但对于清明节所提倡的缅怀先人、融入自然的精神，我们还是要传承下来，人们更要追求精神上的栖息地，适时的放松自己，在快节奏、高强度的现代生活中获得精神上的收获与满足。

作文九：《关于清明节的文章》2300字

《关于清明节的文章》

清明，给人的印象总是一片湿雨。仿佛有了这雨，清明才更能显得出它淡淡悲凉　和丝丝忆念的味道来。是清明成全了这场雨，更是这雨衬托了清明。望着飘洒的细雨，才更能引得人们心中那种淡淡的哀愁和思。这雨或是风狂雨恣，或是和风细雨，从清晨开始，至黄昏之际，在烟雨弥漫的山野中，在泥泞难行的小路上，总有顶风冒雨，点缀寂寥，行行重行行的扫墓人；或三五成群，扶老携幼，或一二个孤影，跚跚独行。　远山隐在云雾里，近树笼在孤烟前，小桥流水，愁鸦悲啼，雨洗清秋，风吹哀愁，唯见烟雨一片苍茫，不见人家与炊烟。好一个伤感寂寥的行旅，好一个凄迷彷徨的画面。　抬头偶望，墓地黯然见：百坟拱起，千碑林立；烟雨朦朦，青草何离离。一片荒凉，一片凄迷，一片死寂！　山孤烟雾薄，树小雨声稀！风飘飘，雨潇潇，哀思悠悠，悲情渺渺，　莫道不销魂，何处暗香盈袖？拔净一片乱草，摆下几杯冷酒，烧上一把纸钱，风雨愁煞人，杯土带愁，杂草含烟，竟无言以对，唯有心底弥满幽幽的愁绪和淡淡的哀愁！　死者长已矣，存者永怀悲！音容笑貌，历历在目，昔日种种，犹言在耳，但客心逐流水，随缘到天涯，念千里孤坟何处话凄凉？

回味少年时，清明节和雨，在我的印象中只是一幅优美的画卷。随风飘洒的细雨中，一位骑着马赶路的清贫诗人，俯身向着一个小牧童，牧童站在道旁，一手握着鞭子，一手遥遥指着间草房。草房上空，一面红色的酒幡在薄薄的细雨中时隐时现。这大概是源于《清明》这首诗吧。清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。　借问酒家何处有？牧童遥指杏花村。　“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。”为什么“断魂”？因为“古墓花影白杨树，尽是生死离别处。”我无忧的岁月里，这首诗所给予我的就是这样一种恬美的意境．少年无忧的时光总是短暂的，就像童年放起的一只风筝，挣断了线，便消失的无影无踪，到处也寻觅不到了。这首诗，今天读来仍然那么哀怨，那么亲切。　古往今来，人性中某些共同的、美好的感情，四海相通，古今相通。人事有代谢，往来成古今。生者总是会不断地成为逝者。有人说，对别人的思念会随着时间的流逝，越来越淡。我想，或许对于至爱亲人的思念恰恰与之相反吧。即使过了再长的时间，在每次忆起他们音容笑貌时，我们的心中总会有些酸酸凉凉的感觉吧。哪怕是十年、几十年，这种感觉也不会减弱、消失，反而会变的更加强烈。正因如此，清明节才会成为一个流传千年的日子；清明时节的细雨，才会绵绵不绝地纷纷而至，这大概是对于人们心中哀愁的感应吧。又是清明了。“男儿有泪不轻弹”，我不能流泪。但对亲人绻绻的思念，　洒下所有的泪，回忆就不仅仅再是生活的负担。　我们再次体会人世间的爱心与温暖，　拼合破碎的心，微笑着重新扬起生活的风帆．我们感慨世事无常人生苦短，　曾经真正爱过，生命便不存在遗憾。　援手于他人危难，自己在挫折中保持乐观，　只要心中有爱，爱就会没有遗憾，人生永远是美丽的春天。　有拜托清明的细雨了，希望她如期而至，就算是世人欲流而难流的泪吧

清明节似乎总是与雨分不开的。这个清明节便是一个不下雨的雨天。

那是周二的上午，阳光明媚的清晨丝丝柔和的光照在我迷茫的脸上美妙极了。

远足一直走到陈辉陵园。咦？我这个长跑历来不及格．体力超差的人怎么一点也不累？据说人沉思时不会累。那我呢？课件下载［＊＊＊］总在沉思陈辉吧？

天空中艳阳高照，可我的心却愈来愈低沉。静立在碑前，心想“为什么这革命烈士如此好的人，却没得好报呢？好人真的有好报吗？．．．．．．”

台上的那位老师还在说着，不过语速越来越慢。我想那不仅仅是身体上的影响，而是更深层的心理上的创伤。

回去的路上，阳光灿烂地直射我的眼，刺地我会不过神来。

蓦地回头，依稀还记得范文网［＊＊＊］我身旁的阳光强烈而远处那痕痕丝线般的光线却轻轻抚摸着身旁的柳枝。柳枝刚刚长出嫩叶，但已颇为可爱。

猛然想起，“不是不报　，时机未到”。陈辉烈士的好报也许还未开始？兴许报效祖国使祖国

便是他的追求．他所期望的包袋？

天空依旧万里无云，但我心中的甘雨却已在浸润我的心田。

千缕万缕的思念伴着清明节的细雨从天而降。

——题记

“清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂……”雨是清明最真的代表，雨亦是思念的载体，它载着千千万万的思念从天而降，雨落到土中，渗到土中深出，化作一滴滴甘露滋润着地下人，那久旱的种子，那久旱的心。为他那久旱的心中萌上一颗思念的种子，让他有百感孤独的心长出一片绿野、让他能与我们有着一丝一毫的牵挂，让他心中有着一丝一缕的思念。

坟前的亲人们固然是悲痛的，因为他们的亲人离开他们而去，把他们的思念都带上了天国。他们思念着……坟前的人也曾抱怨过、但他们却始终也不明白地下人也正思念着他们啊！不明白地下人的痛！

雨一直下，一丝，两丝，三丝，形成一滴滴冰冷的水滴痛滴在小草上，最终变成地下人那苦苦相思的泪水，那不是小草在流泪！是地下人在流泪啊！这泪水晶莹剔透，这泪水里饱含着相思之苦。世上最悲的事情也莫过于此了。明名思念却不能相见。带下人的泪水仍不断地流着，在地下汇成了一汪相思的苦水。这汪苦水冲破限制，分成无数条支流，流到他亲人的身边，流到他家的院子，流到了他的家里……他的心中也有着无数的思念和牵挂呀！

在这无言的清明里，雨成了他们的相思的工具借着雨他们互相了解，借着雨他们互相安慰。使彼此的心里都能些许的安慰。使彼此的心里都得到对方的思念……

那漫天飞舞的相思雨。将世间中的人和他们所相思的亲人融会在同一片天地中、把整个世界沉没在了

思念之中。啊悲伤的清明！有谁能不被这思念雨所感化，被这场雨所洗礼的人，植物……都显得多么的清晰，他们都显出了自己内心最真魂！

正因为这场清明雨、把相思的人们都牵在了一起。

作文十：《关于清明节的文章：清明节的遐想》1000字

＆ｌｄｑｕｏ；清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂

＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；每年的这个节气，我们都会在心里默默地吟诵这首唐代诗人杜牧的诗句，来表达我们对先人的思念之情。

在清明节的时候，我们会来到先人墓前，放置一束鲜花，烧上一些纸钱，借此表达我们对亲人的思念和祝福，并在心里默默地为他们祈祷，祝福他们在天堂的能够和我们一样，幸福和快乐地生活着。

看看历史，想一想那些为了中华民族的解放，和人民生活能够幸福的英雄儿女们。在漫长的革命斗争岁月中，他们有的牺牲在自己的家乡，有的牺牲在异地。我们翻一翻历史，看看那些在革命斗争中牺牲的英雄儿女们，我们能知道他们的名字的有几个，寥寥无几呀。但是他们都是为了一个共同的目标走到了一起，那就是为了共产主义事业而奋斗。他们抛

１

头颅、洒热血，前赴后继，在敌人面前宁死不屈，一身傲骨，表现了大无畏的英雄气概，为我们后人树立了榜样。他们是我们的骄傲，是我们的光荣！

＆ｌｄｑｕｏ；风雨梨花寒食过，几家坟上子孙来？＆ｒｄｑｕｏ；吟诵这句诗句，不免给人添上了一份伤感。这句诗是宋朝时期的高启所作，没想到他有预测未来的能力。

想一想那些连名字的不知道的英雄儿女们，在清明节的这一天，有多少人去看看，祭奠他们一下。在科技高度发达的今天，似乎人们都已忘记了祭祖这件事，更多的是在清明节游山玩水。不过清明节还有一个活动就是踏青，作为新世纪的青少年的我们，每年有多了一个活动来一一瞻仰民族英雄，为共和国的烈士扫墓。如果没有这些民族英雄和革命先烈用鲜血和生命换来今天自由、民主、和谐的社会，就不会有今天的我们。

正是因为有那些用献血和生命换来我们的幸福生活、和平和安宁的英雄儿女们，我们才能在舒适的环境中快乐地学习。也许我们无法体会战火纷飞的时代的艰辛，但我们要明白我们的幸福是来之不易。我们所能做的就是努力学习科学文化知识，继承和发扬先烈们不屈不挠的拼搏精神，来迎接更大

２

的挑战。

用吴惟信在《苏堤清明即事》中的一句诗＆ｌｄｑｕｏ；日暮笙歌收拾去，万株杨柳属流莺。＆ｒｄｑｕｏ；来表现我们在为中华人民共和国的成立的革命烈士们扫墓时沉重而又庄严的心情。也表现革命道路上沉重的步伐。我们不能忘记他们的精神和遗志，我们以现代人的方式来寄托我们对革命先烈的哀思，继承他们的遗志，以高昂的精神面貌，投身到学校生活中和社会主义建设中去。青山肃立，绿水长歌，我们以我们力所能及的力量来为为祖国的建设贡献力量。不忘革命前辈们的精神和遗志。２１世纪我们要加油、加油，再加油。

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