联合国抬杠队秘书长
作文一：《呐喊呐喊读后感呐喊读后感》600字
《呐喊》读后感
《呐喊》小说集是伟大的文学家、思想家和政治家鲁迅先生的作品。读过的文学作品中，《呐喊》文集最让人读过后荡气回肠，久久不能忘怀。
《狂人日记》，“疯言疯语”可所说的却未必不是真话。那本写满“吃人”的日记，是社会的真实写照。恐怖的封建压迫，毫不留情地扭曲了一条条灵魂。狂人说：“没有吃过人的孩子，或者还有，救救孩子！”在那样的吃人社会里，人亦或是明哲保身，亦或是当一个吃人者，在哪里还有纯白的灵魂，最为可悲的是，在封建礼教的压迫与束缚下，人们却没有勇气发出这样的呐喊！狂人是幸福的。因为他的疯，使他摆脱了封建礼教的对心灵的摧残和压迫，也只有疯子才有权利拥有纯净的灵魂！
《阿Ｑ正传》是家喻户晓的小说，因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Ｑ性格极其复杂。他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实；对权势者有着本能的不满，想要革命，却又受到封建传统观念的严重影响而无所作为。
科举制度中的八股取士，抹杀了多少有识之士，磨去多少个性的棱角，它所塑造的是无数条没有思想的，满口之乎者也的封建傀儡。多少人为了那四书五经竭尽了一生所能；多少才人为争名夺利费尽心机。孔乙己扭曲的心灵已被封建文化所骨化，他穷因潦倒，被人们作为笑料；满口仁义道德，却为生活所迫也当起“梁上君子”，最终，死是对他最好的解脱。！
看鲁迅先生的作品，都尖锐有力地评击了不合理的封建制度，被誉为彻底反对封建制度的第一声春雷。他的言语犀利，像尖刀一样直刺敌人的心脏；他的思想深刻，给愚昧的人们一个个惊雷；他的感情沉重又深刻，声声呐喊都为那深爱的中华民族～愿那集在《呐喊》中的呐喊，喊醒人们麻木的灵魂！
作文二：《呐喊自序读后感》1100字
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呐喊自序读后感
自序的第二段中有写到鲁迅的父亲生病，年幼的鲁迅帮父亲买药的事情。从一系列的描写中可以看出当时社会中的医生都是骗人的。开的药尽是一些奇特的药，而开药的人也是有名的医生。而最终鲁迅父亲的结果在鲁迅的文章中是这么写到的：“然而我的父亲终于日重一日的亡故了。”中间带有无奈且对当时社会的风气的一种讽刺。也正是因为这样鲁迅决定要当个医生，可当他在日本学习的时候，看到一段特殊的影片的时候，这个念头便从此消失了。这段影片让他觉得，拯救国民的精神才是最重要的事情。而且文章后面的“密闭空间”的举例也非常形象的描写出了当时社会的状态。也正是因为这样，这本集子的名称也就定为《呐喊》。短短的一篇鲁迅的自序就可以让人会为无穷，有许多的想法和感触是无法用言语表达的，更何况是语言表达不好的我。
是的，我虽然自有我的确信，然而说到希望，却是不能抹杀的，因为希望是在于将来，决不能以我之必无的证明，来折服了他之所谓可有，于是我终于答应他也做文章了，这便是最初的一篇《狂人日记》。从此以后，便一发而不可收，每写些小说模样的文章，以敷衍朋友们的嘱托，积久了就有了十余篇。
在我自己，本以为现在是已经并非一个切迫而不能已于言的人了，但或者也还未能忘怀于当日自己的寂寞的悲哀
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罢，所以有时候仍不免呐喊几声，聊以慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。至于我的喊声是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顾及的；但既然是呐喊，则当然须听将令的了，所以我往往不恤用了曲笔，在《药》的瑜儿的坟上平空添上一个花环，在《明天》里也不叙单四嫂子竟没有做到看见儿子的梦，因为那时的主将是不主张消极的。至于自己，却也并不愿将自以为苦的寂寞，再来传染给也如我那年青时候似的正做着好梦的青年。
这样说来，我的小说和艺术的距离之远，也就可想而知了，然而到今日还能蒙着小说的名，甚而至于且有成集的机会，无论如何总不能不说是一件侥幸的事，但侥幸虽使我不安于心，而悬揣人间暂时还有读者，则究竟也仍然是高兴的。
所以我竟将我的短篇小说结集起来，而且付印了，又因为上面所说的缘由，便称之为《呐喊》。
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作文三：《呐喊读后感》800字
呐喊读后感鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量更多相关范文＞＞呐喊读后感鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓！鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端！是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道：您是大唐来的高僧啊！语气是多么崇拜向往啊！不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸；还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队；男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊！是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的！今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊：同学们！让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗！来吧，小主人们！让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌：向老师敬个礼，向同学问声好；帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。
作文四：《《呐喊》读后感》1000字
《呐喊》读后感
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Ｑ正传》中的阿Ｑ，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫地选择《阿Ｑ正传》。《阿Ｑ正传》是《呐减》中最具代表性的文章之一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。阿Ｑ性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。阿Ｑ由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Ｑ其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Ｑ连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小Ｄ；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁??野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Ｑ不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
作文五：《呐喊鲁迅读后感》1900字
呐喊鲁迅读后感
《呐喊》是鲁迅１９１８年至１９２２年所作的短篇小说的结集，作品真实地描绘了从辛亥革命到五四时期的社会生活，揭示了种种深层次的社会矛盾，本文是小编为大家收集整理的呐喊鲁迅读后感，欢迎参考借鉴。
呐喊鲁迅读后感【一】 鲁迅先生是我很崇敬的一位作家。他笔下的三味书屋、闰土、社戏都给我留下了深刻地印象，这些文章就像小草一样清新自然。可他的另一本小说集《呐喊》却像声声惊雷，在那个陈腐黑暗的年代唤醒了许多铁屋子里的清醒者，让黑暗的旧社会有了反抗的力量与希望。《呐喊》是拯救民族，为革命先驱助威的号角，是让沉睡者觉醒，让勇士们振奋的战鼓，
鲁迅原本是要学医拯救病人的生命的。可在那民不聊生、战火纷飞的年代，手术刀的力量是微不足道的，所以他把手中的刀换成了拯救国人灵魂的枪。用他自己的话说是揭出病苦，引起疗救的注意、为新文化运动呐喊助威，慰藉那在寂寞里奔驰的猛士，使他不惮于前驱。
开学第一天第一课堂里爱心大使李连杰叔叔说我们这一代的任务是继承五千年优秀历史文化传统，把它们发扬光大。让我们祖国不但国富民强而且精神上也要站在世界顶端，
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是呀，我们盛唐时期，一走出国门，迎来的都是崇敬羡慕的目光。比如唐僧。外国人一听说是中国来的，都会赞叹道，您是大唐来的高僧啊，语气是多么崇拜向往啊，不像前些年我们去日本。导游不敢给我们发队帽，他怕我们大声喧哗，在外国人跟前丢了中国的脸，还老提醒我们在公共场合不要拥挤、插队，男同胞上厕所要上前一步可见我们在老外的眼中素质是多么差啊，是呀，这些年我们的国家越来越繁荣昌盛，人民生活越来越富裕，但精神文明没有跟上。这就像一个跛脚巨人，是无法跑到世界前列去的，
今天，我也要学学鲁迅先生当年呐喊的精神，大声呼喊，同学们，让我们继承祖先们深厚优良的文化传统，接过建设精神文明的大旗，努力学习，为发扬祖国文明而奋斗，来吧，小主人们，让我们就从现在开始，人人讲文明，懂礼貌，向老师敬个礼，向同学问声好，帮妈妈扫扫地，帮老人捶捶背大家都从小事做起，先管好自己再帮帮别人。相信不久的将来，我们中华民族一定会成为物质精神的巨人，迈着强健的脚步走向世界。加油，
呐喊鲁迅读后感【二】 《呐喊》是鲁迅先生自《狂人日记》后的第二本经典小说集，它是中国的名著。同样也是世界的名著，这本书中有些文章是我们非常熟悉的。例如有《故乡》，《药》，《孔乙己》等等鲁迅先生的名作。
在《藤野先生》中鲁迅先生以自己的亲身经历，在日
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本的首都东京留学时，看到和听到当时中国人民的麻木不仁从而使鲁迅先生强烈的国意识苏醒，医学也只是治标不治本。因此他弃医从文，从此投身文学的知识宝库中。
鲁迅先生用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民，以及对于他们的怜惜和悲伤。
《孔乙己》中那个因为家境贫困好吃懒做，无所事事，社会层次低而又向往社会上流阶级的生活的孔乙己，从孔乙己在澡堂是人们取笑的话题，在生活中他常常以偷为职业，在最后因为偷了有钱人的书后被打折了腿，最后还是默默地离开了人世。
《故乡》中那个见什么人说什么话的“豆腐西施”，还有和剧中主人公从小玩在一起的那西瓜地上银项圈的小英雄闰土见到老爷时欢喜而又凄凉的神情，从而体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的情形，而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中凶暴残酷的刽手康大叔，因为小儿小栓的痨病而拿出所有家档去买了个人血馒头的华老栓，和那些在茶店里议论纷纷的茶客，但是文中最不幸的就是因为革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头而牺牲的人，这一切的一切都说明了当时社会的状况，康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人。华老栓的愚昧，迷信，麻木，茶客们的盲从和人与人之间的势利，夏瑜的英雄气概但是完全脱离群众的革命是无法成功的。
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当然，在《呐喊》这本书中，像这样的文章还有许许多多，鲁迅先生写这些文章是为了让当时的中国人民看了以后，能够清醒过来。鲁迅先生用幽默而又带有讽刺意味的语言，愤怒而又带有鼓励的语气，Ｊｉ励着当时半梦半醒的中国人，用带有指责和批评的语言，说明当时社会的黑暗，表现了鲁迅先生急切的希望沉睡中的巨龙——中国，早日苏醒，重整我中华雄威，
中国经过几十年的历史，从封建社会走向了社会主义社会，向共产主义社会而迈进，这是经过我们许许多多的劳动人民，经过了几代的国家领导，才走来来的，我们要继续努力，为共产主义而奋斗，同学们，让我们站起来，为我们的美好明天而奋斗吧，
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作文六：《呐喊读后感》1000字
要说留给我印象最深的书，《呐喊》当居首位，真的，一点也不夸张。不论是《孔乙己》中的主角；《药》中的华老栓；《明天》中的单四嫂子；还是《阿Ｑ正传》中的阿Ｑ，都能跃然纸上。《呐喊》是鲁迅先生经典小说集，更是中国的名著。
鲁迅先生是中华民族的坚强精神脊柱，他在《呐喊》中用“哀其不幸，怒其不争”八个字来概括了那时的中国人民。这八字深深包含着对中国人民的怜惜和悲伤。
曾记得，那个家境贫困、好吃懒做、无所事事，社会层次低而又向往上流阶级生活的孔乙己。他在酒店是人们取笑的话题，在生活中他以偷为职业。最后，因为偷了有钱人的书竟被打断了腿。孔乙己的死，不正象征着中国教育的堕落吗？我还看到了读书人的悲哀。他们可供炫耀的惟有学问而已，可学问在世人眼中又算什么呢？鲁迅先生在刻画人物方面仅寥寥几笔，但细腻地刻画出了一个落魄书生的形象，不知感染了几代人。
曾记得，那个见什么人说什么话的“豆腐西施”；那个“一望无际的碧绿的西瓜地上，带银项圈的小英雄”闰土见到作者时欢喜而又凄凉的神情，点头哈腰的。将当时人民在受到封建势力压迫和打击下的情形展露无遗。
《药》则体现出了一个民主的愚昧和无知。其中的环境描写似乎就是当时世道的黑暗程度与动荡不安。让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
如果要问我最喜欢《呐喊》中的哪部小说的话，我肯定毫不犹豫
地选择《阿Ｑ正传》。《阿Ｑ正传》是《呐减》中最具代表性的文章之
一。他之所以如此家喻户晓，是因为它“写出一个现代的我们国人的魂灵来”。 阿Ｑ性格极其复杂：他质朴而又愚蠢，受尽剥削欺凌而又不敢正视现实，他对权势者有着本能的不满。 阿Ｑ由于受剥削受压迫而要求革命，又因为受愚弄受毒害而落后，最后还是被迫害致死。阿Ｑ其实只是旧中国的一个贫苦农民。在未庄，阿Ｑ连姓赵的权利都没有。他专做短工，穷得只有一条“万不可脱”的裤子；他是弱者，受了他人欺负却又要欺负比他更弱小的小Ｄ；他挨了打，常用“儿子打老子”的话来安慰自己，在精神上求得胜利，用以自宽自解，自欺欺人；他还常为生计发愁……野蛮的压迫剥削使他贫穷；深重的愚弄毒害更使他愈发麻木愚昧。他的“革命行动”竟是去静修庵里胡闹。所以说，阿Ｑ不能正视自己的地位并沉溺到更为屈辱的奴隶生活中去了。这也是就中国人民的最大弊病。
在我读过那么多的文学作品之后，鲁迅先生的《呐喊》却仍让我荡气回肠，久久不能忘怀。在鲁迅的作品里，尽是他那忧国忧民的民族责任感，尽是他对中华民族的深深热爱。他的言语犀利，他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度。啊！中国，快早日苏醒，重整我中华雄威！
作文七：《朝花夕拾呐喊读后感》1300字
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朝花夕拾呐喊读后感
今天，我读了鲁迅先生的《朝花夕拾．呐喊》，里面的故事深深的吸引住了我。
书中写了鲁迅先生小时候与年轻时的所见所闻。我喜欢的其中两篇就是《从百草园到三味书屋》和《故乡》。两篇都写了鲁迅先生对童年时的回忆，有喜有忧，令人回味无穷。
这本书很好，让我们见到原来世界的腐败：阿ｑ的愚昧，童年的回忆，祥林嫂的可怜。
鲁迅先生原名周树人，他原本是在日本做医生的，他想为人们治疗疾病，但有一天他从电影上看到中国人被俄国兵抓去做探路人，被日本人抓去并刺杀，而一旁的中国人却袖手旁观时，他才明白过来学医虽然能治病，但改变不了人的思想。于是他放弃学医，开始写作。他敢骂，骂那黑暗的旧社会是多么的腐败让我们看到鲁迅先生的爱憎分明。
这让我想起了中国以往的耻辱：被敌寇逼着在条约上签字；让他们烧杀掠抢，还留下了惨不忍睹的大屠杀！”康梁”的反抗被可耻的清政府拦住，一个个像绑在树上的人一样无法回击。这就是我们的耻辱啊！
鲁迅先生以笔做剑，刺穿了黑暗的旧社会让人们感受到光明。如今我们的生活如此美好，全是这些革命人士用鲜血换来的啊！我们要珍惜现在的美好生活，让祖国更加繁荣，
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更加强大！
在寒假之际，我们读了鲁迅先生的《呐喊》给我的感触异常深刻。
如果问我在《呐喊》中最喜欢哪一篇，我肯定毫不犹豫的选择《药》这篇文章主要讲了老栓的儿子得了痨病，为了救儿子，老栓决定花高价钱买“人血馒头”给儿子治病。为了这个“仙丹馒头”老栓在茶馆中卖力工作，可是最后，老栓迷信的想法却害死了儿子。而这种旧社会的迷信想法处处体会着中国社会、人民的愚昧、无知和迂腐！让人们深深地对自身的无知而感到可悲。
不仅如此，在《故乡》中为我们呈现出的那个机智勇敢的小闰土，曾是该作者鲁迅先生多么要好的朋友！长大以后，还不是分出了地位阶级，闰土还不是生生叫了鲁迅一声“老爷”！这不正表现出了当时人民在受到封建势力的压迫的情形吗？
而那个以偷为职业孔乙己因为偷了有钱人的书竟被打断了腿最后死去，这篇《孔乙己》不是象我们展示了中国教育的堕落吗？我们看到了一个虽然没有钱，但是渴望学习，甚至不惜去偷的人的死，难道不觉得悲哀吗？
看完了这本书，我才明白旧社会的封建迷信思想和堕落。同时也让我越发的敬佩鲁迅先生以笔为武器的一生。
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希望是附丽于存在的，有存在，便有希望，有希望 ，便是光明。应届．毕业生网ＹＪＢＹＳ．校园招聘会信息一网打尽，．ｙｊｂｙｓ．
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作文八：《《呐喊》读后感》700字
《呐喊》读后感
《呐喊》收入了鲁迅先生１９１８－１９２２年所作的１５部小说，这些小说反映了五四运动前后中国社会被压迫者的痛苦生活和悲惨命运。
在《呐喊》自序中，作者回顾了自己的人生经历，其中了反应了作者思想发展的过程和从事文艺活动的目的和态度。同时也说明了这些小说的由来和起名的原由。作者从学洋务、学医、走科学救国之路，到推崇文艺，把文艺做为改变国民精神的武器，表现了他爱国主义思想的发展和求索救国救民道路的精神历程。可以说它是中国的名著，也是世界的名著。书中收集了许多我们所熟悉、津津乐道的文章，例如《故乡》，《药》，《孔乙己》等著作。
《故乡》中通过少年闰土和老年闰土的对比，体现了当时人民的麻木，在受到封建势力压迫和打击下的悲惨情形。
而《药》则更能够淋漓尽致地表现这一点。文中因为小儿子小栓的痨病而拿出所有家当去买人血馒头的华老栓；凶暴残酷的刽子手康大叔；那些在茶店里议论纷纷的茶客；以及因革命而被处死，最后用自己的血作了人血馒头的牺牲者??这一切的一切都说明了当时社会的状况，华老栓的愚昧，迷信，麻木；康大叔的残酷，卑鄙，仗势欺人；茶客们的盲从和人与人之间的势利??
《孔乙己》这部小说则反映了封建文化和封建教育对读书人的毒害，控诉了科举制度的罪恶。小说揭示了封建社会的世态炎凉，人们冷漠麻木、思想昏沉的精神状态，从侧面反映了封建社会的病态和腐朽。 文章通过个性化的语言描写，表现了孔乙己自命清高、迂腐不堪、自欺欺人的性格，从而反映出他受封建教育毒害之深。而又通过孔乙己教“我”识字，分茴香豆给孩子们等事件，表现了他的心地善良。孔乙己的一生可悲却又可怜，令人不得不深思这个社会。
??
《呐喊》一系列的小说都充分展现了当时那一段岁月的冷漠，以及一个旧制度的腐朽，一个时代的没落。希望通过《呐喊》，唤醒麻木的灵魂，被压迫的人们，都来呐喊吧！
作文九：《《呐喊》读后感(2)》900字
《呐喊》读后感
在鲁迅的作品里，表现的是他那忧国忧民的民族责任感，是他对中华民族的深 深热爱。他的作品尖锐有力评击地评击了不合理的封建制度，他的言语犀利，像尖 刀一样直刺封建统治者的心脏。
看着鲁迅笔尖沉重的滑动，嗅着他脸上苦涩的汗珠，听着他内心汹涌澎湃着的 言辞，然后是接连的叹息声．．．．．．
怀着无比沉重的心情，来到鲁迅笔下的封建时代。人们在封建的大网下挣扎着 痛苦的呻吟。
《孔乙己》一篇，深刻的揭露了封建社会的腐朽，鞭挞了封建教育对知识分子心 灵的戕害。不知是哪位前人说过：“人没有错，错的是时间。的确，可怜的孔乙己 受尽了不尽的折磨。如果仅仅说是封建礼教吃人还是不够的，它还在潜移默化的改 变着身边的人。那就是将冷漠种进人心，随之生长出来的是人们用冷漠的眼神挤在 人群之中看乐闹，尽显着麻木的无知．．．．．．
而就在这样的环境中，天真的孔乙己却想考上科举，在我们看来这是再幼稚不 过的事情了。其后果必然是：一轮轮的考试失落，一次次的自甘堕落，一会回的被 人嘲笑，一步步的坠入悬崖。终于，他在人们的笑声中，消失了。“谁晓得，也许 是死了．．．．．．”难道，小小的孔乙己的死对这个冰冻三尺的社会有一点重要性吗？
残忍的社会真的会将人性给扭曲。阿Ｑ就在当时的环境下憋出了毛病，最能表现 的是他的“精神胜利法”。当人人都欺负他时，他无力还手，也不敢还手，于是就 在心里默念“儿子打老子”，这种小孩子的伎俩对一个大老爷们来说是多么的可笑 和幼稚。比他强的欺负了他，他回过头来去欺负比她弱的人。然而这也是一个需要 自尊心的人除了真正起来革命而迫不得已的办法了，在这容许自尊心的局促之地徘 徊，踱步，最终扭曲了灵魂。想要尊严却怎么也得不到尊严，那就去耍小孩子脾气 好了．．．．．．
这个社会的丑陋，封建统治者的腐朽，让我想到了“秦人无暇自哀，而使后人 哀之，后人哀之而不鉴之，亦使后人而复哀后人也”．．．．．．
随着鲁迅先生的一句“救救这个社会”我们回到现实生活。鲁迅极力想要唤醒 沉睡的人们，去改变社会的现状。时至今日，虽然已不是不同的时代，但我们在思 想上与鲁迅同在。我们唯有在鲁迅的号召之下，把学习的工作做好，相信唯有知识 的力量能够改变社会，使它闪烁着人性的光芒！
作文十：《呐喊彷徨读后感》2000字
呐喊?彷徨读后?感?
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呐喊彷?徨读?后感? ?
（一）? ?这个寒?假，?我读?了鲁?迅的?《呐?喊? 彷徨?》，?这本?书是?现代??小说的经?典之?作。?这本?书收?录了?鲁迅?从?１９１?８?年到?１９２?５?年创作?的小??说。这些?作品?真实?的描?绘了?从辛?亥革?命到?五四?时期?的社?会生?活，?深刻??的揭示了?种种?社会?矛盾?，贯?穿着?对生?活在?封建?势力?重压?之下?的农?民及??知识分子? ?哀?其不幸怒?其不?争? 的关?怀，?变现?出对?民族?生存?的忧?患意?识?和社会?变革?的强?烈渴?望。? ?《呐喊? ?彷徨》?中最?令我?震动?的便?是《?兔和??猫》了。?它告??诉我生命?是不?应该?被漠?视的?～尽?管在?这个?世界?上，??弱肉?强食，生?存发?展，?是达?不破?的规?律，?似乎?我们??也不应该?对那?些处?于艰??难竞争中?的生?命发?出厚?此薄??彼的议论?。但?是看?管了?弱者?的小?事，?强者??的胜利，??却会让人?变得?麻木?，冷?漠。?尤其?是当?你漠?视生?命被??侵蚀时，??可曾想过?，当?整个?世界?都无?视生?命时?，那??该是如何?可怕?的境?地。? ?人皆?有恻隐?之心?，即??使自己未?曾蒙?难，?目睹?着惨?状，?同样?也会?破坏?我们??内心的平??静。孔子?说，?君子?跑庖?厨，?享受?美味?的同?时，?躲避?开残?忍的?场?景，其?实只?不过?是既?成人??时间的游?戏规?则，?有逃?避内?心刺?痛的?最滑?头?的手段?。? 然而?，鲁?迅却?不，?他既?不想?跑，?也不?愿妥??协，而且?还要?从这??不能中找?出一?条路?来。?有谁?知道??，在他那?看似?冷漠?的外?表下?却又?时间??最柔软的?心肠??。在鲁迅?身上?有着? ?自反而?缩，?虽千?万人?吾往?矣? 的勇?敢?和果决?，但?她内?心深?处却?是一?刻舍?身饲?虎的?此信?。这?是一?个仁?者所?具?备的。? ?《呐喊? ?彷徨》?中还?提到?了幸?福，?那么?什么?是幸?福，??幸福，其??实是一种?思想?状态?，一?种心?理满?足感?。也??就是说，?只要?你心?里满?足了?，?（．９?ｘａ?ｎｇ?．）?即使?是粗?茶淡?饭，?也是?幸福?，否?则的?话，?即使?是锦?衣玉??
食，也体?会不?到幸?福。?物质?上的?充裕?与否?，想?来都?不是??衡量是否?幸福??的尺度。?幸福?只能?到你?的心?里去?寻找?。只??要你知足?，知?道感?恩，?幸福??就在你的?身边?。怨?天尤?人着??，是永远?也品?尝不?到幸?福滋?味的?。? 再多?的?激情也??无法用语?言来?描述?，在?多的?感觉?也无?法用?口水?来散?发，??望大家?去看《?呐喊? ?彷徨》?这部?书。? ?呐喊彷?徨读?后感? ?
（二）? ?《彷徨?》是?先生?目击?了? 新文??化运动? 的? 主将?们? 的? 分化?
?，一方?面披?露了?妥协?性，?又一?方面?正在? ?转变? ，社?会的?力量?需要?有人??领导～然?而曾?被? 新文?化运?动的? ?所唤醒?的青?年知?识分?子则?又如?何呢?，? ?在这样的?追问?下，??产生了《?彷徨?》。?在这?方面?，主?要表?现了?那些?从黑??暗中?觉醒，满?肚子?不平?，憎?愤，?然而?脑子?里空?空洞?洞，?成日??以不平与??牢骚喂哺?自己?的灵?魂，?但同?时肩?负着?旧时?代的??重担，偏?见，?愚昧?，固??执，虚无?思想?，冒?险主?义，?短视??，卑怯，? ?这样的?人们?。? 《彷?徨》?中?有不少?热情?向光?明的?人物?，但?这些?人物?也不?少缺?陷，?梦想?着深?山大?泽?丛林伏?莽的? ?消生? 。现?代人?不能?没有?缺陷??，因为现?代人?是前?代人?的后??代，而且?是长?期被?压迫?下的??人们的后?代，?又是?被不?合理?的社?会制?度所??包围，被?种种??偏见与愚?昧包?围。?但是?，先?生并?不以?为这?种缺?陷是? ?命 ?定的，?是天?老地?荒终?日如?斯的?，正?因为?他并?不信??永远会如?此，?所以?他?要无情?地剥?露这?些缺?陷的?所以?然与?根源?，也?正因?为他?不信?，所?以他?借?着 ?无有? ?写他的渴?望，?而《?离骚?》的?句子? ?路漫漫?其修?远今?，吾?将上?下?而求索?，? 正是?他的?渴望?的暗?示。? ?读?着《彷徨?》，?我感?到一?阵阵?的痛??苦，为那?时凄?惨的?现状??而痛苦，?为那?时麻?木的?人群?而痛?苦，?然而?在这??痛苦之中??，我又为?有先?生这?样清?醒的?人们?而感?丝丝?安慰?。每?个时??代都?需要这样? ?铁肩担?道义? ?的勇者?，独?立潮?头，??振臂呼喊?，这?样，?时代?才?有希望?，历?史的?车轮?才能?向前?推进?～?
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