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作文一：《伽利略的名言》700字
伽利略的名言
科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。 类别：科学科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。 类别：真理科学的惟一目的是减轻人类生存的苦难，科学家应为大多数人着想。 类别：科学科学的真理不应该在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的，这本书就是宇宙，就是自然界本身，人们必须去读它。 类别：真理生命有如铁砧，愈被敲打，愈能发出火花。 类别：人生科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。 类别：真理科学的真理不应在古代圣人的蒙着灰尘的书上去找，而应该在实验中和以实验为基础的理论中去找。真正的哲学是写在那本经常在我们眼前打开着的最伟大的书里面的。这本书就是宇宙，就是自然本身，人们必须去读它。 类别：科学追求科学需要特殊的勇敢。 类别：科学真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就
愈加充实了和证明了它。 类别：真理当科学家们被权势吓倒，科学就会变成一个软骨病人。 类别：科学真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。 类别：真理追求科学需要特殊的勇敢。 类别：真理真理就是具备这样的力量，你越是想要攻击它，你的攻击就愈加充实和证明了它。 类别：科学
作文二：《伽利略的故事》5500字
伽利略 （Ｇａｌｉｌｅｉ， Ｇａｌｉｌｅｏ） （１５６４－１６４２），意大利物理学家及天文学家。他是科学革命的先锋，并启发了日后英国物理学家牛顿。在天文学方面，他的主要贡献是：将望远镜应用在观察天象方面，透过望远镜，他发现了月球上的山脉、峡谷和陨石坑；最大的四个木星卫星；金星的相变 （ｐｈａｓｅｓ ｏｆ Ｖｅｎｕｓ） 和太阳黑子。在物理学方面，伽利略发现了主宰对象下坠及拋物线的定律。而在文化史上，伽利略亦成为了与权威斗争，争取探索真理自由的象征。
伽利略
伽利略在一五六四年二月十五日出生于意大利多斯加尼 （Ｔｕｓｃａｎｙ） 的比萨 （Ｐｉｓａ） 附近。他出生于一个没落的贵族家庭，高叔祖父是一位有名的内科医生。他的父亲文森西奥口加利莱 （Ｖｉｎｃｅｎｚｉｏ Ｇａｌｉｌｅｉ），一直在争取将中世纪复调音乐变成泛音变调的音乐革命中担当着重要的角色。正当父亲看到新的音乐理论一直被古板的理论抑制着的同时，作为长子的伽利略亦注意到由阿里士多德提出且支配着科学界的物理理论、以及罗马天主教庭的神学影响，使物理学上探求真理的自由被大大限制了。
比薩斜塔
伽利略有六个弟妹。年幼时经常名列前茅。一五七四年，全家迁居到伽利略在佛罗伦斯 （Ｆｌｏｒｅｎｃｅ），他便在瓦朗布罗萨 （Ｖａｌｌｏｍｂｒｏｓａ） 的一座古老的修院 （Ｊｅｓｕｉｔ Ｍｏｎａｓｔｅｒｙ） 学校接受僧侣的教育。之后，大约在一五八零至一五八一年，他入读比萨大学 （Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ ｏｆ Ｐｉｓａ） 学习医学。虽然大学的课程与伽利略的兴趣不合，但却为他提供了一些阿里士多德物理学的简介。
伽利略的新物理学建基于数学上。虽然他是位医科生，但在数学家里奇 （Ｏｓｔｉｌｉｏ Ｒｉｃｃｉ） 的鼓励下，他将越来越多的时间放在数学方面的课外学习上。有一次，比萨大教堂里的装修工人无意中碰到了吊灯，启发了伽利略，发现了摆的等时性定律，并发明了计脉器 （ｐｕｌｓｉｌｏｇｉａ）。在一五八五年，他在并未取得学位的情况下离开大学。之后的一段时间，他一直担任私人教师及写作一些关于流体静力学的文章，但他却没有出版任何著作，其间发明了用来测试金属纯度的比重秤 （ｈｙｄｒｏｓｔａｔｉｃ ｂａｌａｎｃｅ）。一五八九年，他成为比萨大学的数学教授。
『伽利略从比塞塔拋下对象以证明阿里士多德的运动理论是错的』这个著名的故事乃是出加利略的最后一位学生、且是第一位为伽利略写作传记的人──维维安尼 （Ｖｉｎｃｅｎｚｏ Ｖｉｖｉａｎｉ）。虽然维维安尼的叙述有时被视为经典，然而那些叙述实则是有夸大的成份。维维安尼指出伽利略曾同时拋下两件物料相同但重量不同的对象，以驳倒阿里士多德认为下跌速度和对象的重量为正比的信念。ＴＨＡＴ ＭＵＣＨ ＧＡＬＩＬＥＯ ＣＯＵＬＤ ＳＨＯＷ ＥＶＥＮ ＡＴ ＴＨＩＳ ＥＡＲＬＹ ＳＴＡＧＥ ＯＦ ＨＩＳ ＣＡＲＥＥＲ。然而，他的手稿亦显示他对自由落体的加速概念模糊，以及花了很多时间思索一已知物质的物体在已知媒介上的特有速度。虽然如此，但和阿里士多德比较，伽利略的理论已经有所改进。
在一五九二年，伽利略和大学的合约约满后，大学方面并无和他续约，因为他驳倒了不少支持阿里士多德理论的教授。同年，他被任命为威尼斯共和国 （Ｔｈｅ Ｒｅｐｕｂｌｉｃ Ｏｆ Ｖｅｎｉｃｅ） 的帕度亚大学 （Ｔｈｅ Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔｙ Ｏｆ Ｐａｄｕａ） 的数学教授。伽利略之后一直留在此地直至一六一零年。
在帕度亚 （Ｐａｄｕａ），伽利略发明了一圆规 （Ｃａｌｃｕｌａｔｉｎｇ Ｃｏｍｐａｓｓ） 用以解决一些数学问题。而他亦对世界知名的船坞──ＴＨＥ ＡＲＳＥＮＡＬ ＯＦ ＶＥＮＩＣＥ 的主管所显示的实际机械知识留下极深的印象。因此，在他的著作中，他混合了辨别由简单数学方式构成的熟悉事件 （例如自由落体的对象跌至地上） 的能力，与及设计对照观察以找出那些事件本身显示出的明显的，可精确量度的数学关系的技巧。伽利略的基本理念是：宇宙就像一本翻开了的书，但正如他日后在《试金者》 ＂Ｔｈｅ Ａｓｓａｙｅｒ＂ 中所说：「一个人并不能明白书中的内容，除非那人先学习去明白书中的语文及该书的写作特征。而宇宙这本书乃是以数学语言写成……」
在帕度亚的大部分时间中，伽利略只是对天文学表现出偶然的兴趣，虽然在一五九七年他曾在私人信件中表示自己较喜欢哥白尼的「地球绕着太阳转」的理论，而不赞同阿里士多德及托勒玫假设行星、月球、太阳也绕着固定不动的地球旋转的理论。这是因为只有哥白尼的模型能支持伽利略那独创但错误的潮汐理论。根据伽利略的潮汐理论，地球的自转运动是有选择地加至或减自轨道运动，结果海洋就会向前方及后方溅起，就是这简单的机制，导致每隔廿四小时就有一次潮汐。而伽利略更在理论中加入一些其它因素，例如方位，海岸及海床的构造等，使他的理论更近于在不同的地方、季节观察得来的潮汐现象。
在一次到威尼斯旅行途中，伽利略遇到玛丽娜 （Ｍａｒｉｎａ Ｇａｍｂａ）。由于伽利略的贵族出身的母亲反对他们的婚事，不久，伽利略便和玛丽娜同居起来，并育有两女一子。可惜最后玛丽娜还是拋弃了伽利略。
在一六零九年，伽利略听闻荷兰人成功发明了望远镜。同年八月，他亦成功制造了一具能把事物放大十倍的望远镜，并献给威尼斯的总督。因为望远镜在海军及海事上有重大价值，所以伽利略得到重大的回报：薪金加倍，并可获保证终身保有教授这一职衔。在一六零九年十二月，伽利略则造出了一具放大率为二十倍的望远镜，这使他发现了月球上的山和坑谷。这发现不但能反驳阿里士多德认为天体一定是完美球状的理念，而且更显示天体可以比人们的想象中更像地球。伽利略亦见到银河是由恒星组成，他又发现了四颗卫星环绕木星运行。这些发现证明了一无容置疑的事实：最少有一些天体是环绕着一个地球以外的中心运行。虽然这些发现并不足以证实哥白尼理论是对的，但却也正好符合哥白尼的宇宙系统。伽利略将这些发现写在《星际使者》＂Ｔｈｅ Ｓｔａｒｒｙ Ｍｅｓｓａｇｅ＂ 一书中，该书在一六一零年三月出版。伽利略亦聪明地利用他的声望，使自己被任命为他渴望多时的宫廷数学家及哲学家一职，这使他可以不受教务限制而有更多时间去研究及写作。在一六一零年十二月，伽利略观察到金星的位相变化。金星的位相变化可说是哥白尼理论中，金星在地球轨道以内环绕太阳公转的自然结果。而托勒玫的理论则与此观察结果存在着矛盾。托勒玫认为金星在本轮上移动，而本轮的中心则在地球与太阳所连成的直线上围绕地球移动。这系统并不会使金星出现位相变化。因此，支持托勒玫的天文学者只好退一步承认金星环绕太阳运行，而非环绕地球，但他们仍坚持太阳环绕地球移动的理论。而伽利略自然将此发现当成支持哥白尼理论的有力证据。
月亮表面十分粗糙不平，既有大块较暗的平坦区域，亦有不少陡峭的山脉和无数像地面上火山口那样的环形山。??? 伽利略卫星是木星最大的四颗卫星。它们包括木卫一 （Ｉｏ） 、木卫二 （Ｅｕｒｏｐａ） 、木卫三 （Ｇａｎｙｍｅｄｅ） 和木卫四 （Ｃａｌｌｉｓｔｏ） 。
银河
在托勒玫的模型中 （左图），金星的本轮位于地球和太阳之间，所以金星永远以娥眉月状出现。伽利略在望远镜的协助下，发现金星会经历完整的位相变化，证明金星如哥白尼所假设般环绕太阳公转 （右图）。
伽利略亦不同意在佛罗伦斯及比萨的教授对于流体静力学的见解。因此，在一六一二年，他出版了一本关于浮动物体的书。随之而来的便是四本攻击此书、并欲否定伽利略的物理理论的书。阿里士多德的支持者着重解释导致物体浮起的关键，而伽利略则重视研究浮动物的相对密度以及该物体在那种媒介中飘浮。虽然，伽利略并不比他的对手明白更多关于表面张力的事，因而导致很多麻烦，但他有效的论点，使他觉得和忽视元素数学的对手互相追逐是无意义的。在一六一三年，他出版了一本关于太阳黑子的著作。这预视了哥白尼理论的胜利。
一名比萨大学教授在伽利略缺席但其学生 ＣＡＳＴＥＬＬＩ 在场的情况下，告知梅迪契 （Ｔｈｅ Ｍｅｄｉｃｉ） （管理佛罗伦斯的家族，同时亦是伽利略的雇主）：伽利略相信地球移动，这是和基督教对抗的。为此，伽利略立刻写了一本只限私人流转的小册子 ＬＥＴＴＥＲ ＴＯ ＣＡＳＴＥＬＬＩ，概述他对基督教与科学之间的关系的看法。在一六一四年十二月，一名佛罗伦斯多明我会教士在布道坛上公开谴责伽利略。而在一六一五年早期，佛罗伦斯多明我会 ＳＡＮ ＭＡＲＣＯ 修道院更将他们对伽利略的责难呈上罗马宗教法庭。伽利略遂将 ＬＥＴＴＥＲ ＯＦ ＣＡＳＴＥＬＬＩ 重写，扩张成为 Ａ ＬＥＴＴＥＲ ＴＯ ＴＨＥ ＧＲＡＮＤ ＤＵＣＨＥＳＳ ＣＲＩＳＴＩＮＡ。书中正确地引用圣经章节于科学论证之上，证明了圣经的阐释应能适应人类与日俱增的科学知识。而伽利略在书中亦指出了将任何科学见解当成罗马天主教的教条的危险性。然而，这本业余神学的卓越著作在伽利略有生之年未曾在意大利出版，但对日后事态的发展则起了一定的影响。
在一六一六年，哥白尼学派的书籍遭到 ＴＨＥ ＲＯＭＡＮ ＣＯＮＧＲＥＧＡＴＩＯＮ ＯＦ ＴＨＥ ＩＮＤＥＸ ＯＦ ＦＯＲＢＩＤＤＥＮ ＢＯＯＫＳ 的审查，在此之后，耶稣会枢机主教贝拉明 （Ｒｏｂｅｒｔ Ｂｅｌｌａｒｍｉｎｅ） 明确表示伽利略不能再坚持、维护『移动的地球』的理念。在悠久的传统中，天文学上的假设，只不过是工具或计算设备，因此贝拉明枢机主教曾劝告伽利略将这些理论当成只是假设性的，是应用在科学研究方面的；而非将哥白尼的理论视为真理，并尝试令其与圣经一致。一六一六年制订的公众法例同样也列明天主教徒可利用哥白尼理论为计算工具，但不能将之说成是真实的宇宙系统。伽利略在这问题上保持了多年的沉默。期间，他研究如何利用他对木卫星运动的预测，在海洋上找出经度。他亦恢复了早期对下跌物体的研究。此外，他亦技巧地推演他对彗星的见解，并写成《试金者》这本经典的论辩著作。
在一六二四年，伽利略开始写作一本他希望名为 ＤＩＡＬＯＧＵＥ ＯＮ ＴＨＥ ＴＩＤＥＳ 的书。其中讨论了托勒玫和哥白尼的假与潮水的物理学的关系。一六三零年，罗马天主教会审查员发出许可证，准许出版此书，但他们将书名改为《两大世界体系的对话》 ＂Ｄｉａｌｏｇｕｅ Ｏｎ Ｔｈｅ Ｔｗｏ Ｃｈｉｅｆ Ｗｏｒｌｄ Ｓｙｓｔｅｍｓ＂。因为当时意大利中部疫症流行，所以此书在一六三二年在佛罗伦斯出版。虽然这书得到两张官方许可证，但伽利略其后仍以『涉嫌信奉异端邪说』的罪名被传召至罗马受审。伽利略虽努力去证明自己并无违反一六一六年的公众法例，但他确是清楚地写了一本支持哥白尼的书。他亦曾因偶然的疏忽，明显地把哥白尼理论说成是『很可能是真的』─亦即是：虽然未经证实，但不久便会被证明是正确的。这绝对是违反了一六一六的法例，正如审判中指出：『天主教徒可利用哥白尼理论为辅助计算工具，但他们不可以将之当成任何真实成份存在。』当一份没有签署的报告被人从伽利略的档案中找出，他就处于一个更不利的位置。报告记录了在一六一六年，伽利略曾被命令不要再在口头上或文字上讨论哥白尼理论。伽利略受审时，贝拉明主教已死，但伽利略拿出一份由贝拉明主教签署的证书，以证明除了适用于任何罗马天主教教会的一六一六法例外，他并无受到任何更大的限制。而并没有任何与这证书有抵触的已签署文件被发现。一六三三年，伽利略被迫公开宣誓放弃之前的见解，与及被判终身监禁。（不久之后，改判为永久软禁在家中）。《对话》一书被禁，而反对伽利略的标语在每间大学公开张贴。回家后数个月，大女儿逝世使他更加伤心。
虽然伽利略被定罪对一些教育及出版界被罗马天主教会控制着的国家或学院产生了一些负面影响，但因将哥白尼理论视为错误但有用的计算工具仍是准许的，所以日心说仍广为学生熟悉。在《对话》一书中的理念亦没有被镇压下去。无论在意大利或外地，伽利略在科学上的个人名望仍然很高，特别是在他的最后和最伟大的著作出版之后。
那本着作就是《关于两种新科学的讨论》＂Ｔｈｅ Ｄｉｓｃｏｕｒｓｅｓ Ｃｏｎｃｅｒｎｉｎｇ Ｔｗｏ Ｎｅｗ Ｓｃｉｅｎｃｅｓ＂，在一六三八年被偷运到荷兰的兰迪尼 （Ｌｅｉｄｅｎ） 出版。书中回顾了及撮要了伽利略早期对运动的研究及他提出的机制的原则。该书开创出一条道路，引导牛顿研究万有引力──将与伽利略同期的开普勒发现的行星定律和伽利略的数学化的物理学连系起来。然而，不幸的是，在此书出版之前，伽利略已双目失明。在一六四二年一月八日，伽利略在佛罗伦斯 （Ｆｌｏｒｅｎｃｅ） 附近的阿切特里 （Ａｒｃｅｔｒｉ） 家中与世长辞。长埋于 Ｓａｎｔａ Ｃｒｏｃｅ 教堂。
佛罗伦斯
伽利略放弃阿里士多德理论中的两个关键理念─『静止乃自然状态』及『只有运动才需要解释』，显示他差不多完全明白惯性运动的特性，是以牛顿也把惯性运动的发现归功于他。然而，伽利略对后世更大的影响是《星际使者》和《对话》两书。这两本着作为天文学开辟了一片新的前景。而伽利略亦是自己著作的出色推广者。除此之外，伽利略亦被公认为意大利散文的大师。
伽利略终身与教会斗争，希望将科学研究从哲学及神学的控制中解放出来。这亦是伽利略对科学发展的主要贡献之一。至一八七零年，因为完整的伽利略审讯文件的出版，将伽利略定罪的责任普遍被加诸罗马天主教会职员的身上。虽然人们对事件有较完整的了解，例如那位首先起来说服其它神学家去将伽利略的理念与异端邪说连系起来的哲学教授在事件中担当的角色。但教会的职员和顾问对制订一六一六年法例及将伽利略定罪仍是难辞其咎。因此，在一九九二年十月三十一日，梵蒂冈教皇约望保绿二世 （Ｐｏｐｅ Ｊｏｈｎ Ｐａｕｌ ＩＩ） 宣布当年对伽利略及其理论的指摘是错误的。
作文三：《伽利略的资料》1800字
伽利略
Ｇａｌｉｌｅｏ （１５６４～１６４２）
－－－－意大利天文学家、力学家、哲学家。 １５６４年２月１５ 日生于比萨，１６４２年１月８日卒于比萨。伽利略家族姓伽 利莱（Ｇａｌｉｌｅｉ），他的全名是Ｇａｌｉｌｅｏ Ｇａｌｉｌｅｉ，但现已 通行称呼他的名Ｇａｌｉｌｅｏ，而不称呼他的姓。 －－－－生平 伽利略１５７２年开始上学，１５７５年随家迁居佛 罗伦萨进修道院学习。１５８９年被聘为比萨大学的数学教 授。１５９１年到威尼斯的帕多瓦大学任教。１６０９年回佛罗 伦萨，１６１１年到罗马并担任林嗣科学院的院士。１６３３年 ２月以“反对教皇，宣扬邪学”被罗马宗教裁判所判处终 身监禁。１６３８年以后，双目逐渐失明，晚景凄凉。１６４２ 年１月８日逝世。三百多年后，１９７９年１１月１０日，罗马教 皇不得不在公开集会上宣布：１６３３年对伽利略的宣判是 不公正的。１９８０年１０月又提出重审这一案件，并在罗组 成一个包括不同宗教信仰的世界著名科学家委员会来研 究伽利略案件的始末，研究科学同宗教的关系，研究伽 利略学说的科学价值及其对现代科学思想的贡献。
主要贡献 可分下列三个方面：
①力学 伽利略是第一个把实验引进力学的科学家， 他利用实验和数学相结合的方法确定了一些重要的力学 定律。１５８２年前后，他经过长久的实验观察和数学推算， 得到了摆的等时性定律。接着在１５８５年因家庭经济困难 辍学。离开比萨大学期间，他深入研究古希腊学者欧几 里得、阿基米德等人的著作。他根据杠杆原理和浮力原 理写
出了第一篇题为《天平》的论文。不久又写了论文 《论重力》，第一次揭示了重力和重心的实质并给出准 确的数学表达式，因此声名大振。与此同时，他对亚里 士多德的许多观点提出质疑。 －－－－在１５８９～１５９１年间，伽利略对落体运动作了细致的 观察。从实验和理论上否定了统治千余年的亚里士多德 关于“落体运动法则”确立了正确的“自由落体定律”， 即在忽略空气阻力条件下，重量不同的球在下落时同时落地，下落的速度与重量无关。根据伽利略晚年的学生 Ｖ．维维亚尼的记载，落体实验是在比萨斜塔上公开进行 的，但在伽利略的著作中并未明确说明实验是在比萨斜 塔上进行的。因此近年来对此存在争议。 －－－－伽利略对运动基本概念，包括重心、速度、加速度 等都作了详尽研究并给出了严格的数学表达式。尤其是 加速度概念的提出，在力学史上是一个里程碑。有了加 速度的概念，力学中的动力学部分才能建立在科学基础 之上，而在伽利略之前，只有静力学部分有定量的描述。 伽利略曾非正式地提出过惯性定律（见牛顿运动定 律）和外力作用下物体的运动规律，这为牛顿正式提出 运动第一、第二定律奠定了基础。在经典力学的创立上， 伽利略可说是牛顿的先驱。 －－－－伽利略还提出过合力定律，抛射体运动规律，并确 立了伽利略相对性原理。 －－－－伽利略在力学方面的贡献是多方面的。这在他晚年 写出的力学著作《关于两门新科学的谈话和数学证明》 中有详细的描述。在这本不朽著作中，除动力学外，还 有不少关于材料力学的内容。例如，他阐述了关于梁的 弯曲试验和理论分析，正确地断定梁的抗弯能力和几何 尺寸的力学相似关系。他指
出，对长度相似的圆柱形梁， 抗弯力矩和半径立方成比例。他还分析过受集中载荷的 简支梁，正确指出最大弯矩在载荷下，且与它到两支点 的距离之积成比例。伽利略还对梁弯曲理论用于实践所 应注意的问题进行了分析，指出工程结构的尺寸不能过 大，因为它们会在自身重量作用下发生破坏。他根据实验得出，动物形体尺寸减小时，躯体的强度并不按比例 减小。他说：“一只小狗也许可以在它背上驮两三只同 样大小的狗，但我相信一匹马也许连一匹和它同样大小 的马也驮不起。”
②天文学 他是利用望远镜观测天体取得大量成果 的第一位科学家。这些成果包括：发现月球表面凹凸不 平，木星有四个卫星（现称伽利略卫星），太阳黑子和 太阳的自转，金星、木星的盈亏现象以及银河由无数恒 星组成等。他用实验证实了哥白尼的“地动说”，彻底 否定了统治千余年的亚里士多德和托勒密的“天动说”。
③哲学 他一生坚持与唯心论和教会的经院哲学作 斗争，主张用具体的实验来认识自然规律，认为经验是理 论知识的源泉。他不承认世界上有绝对真理和掌握真理 的绝对权威，反对盲目迷信。他承认物质的客观性、多 样性和宇宙的无限性，这些观点对发展唯物主义的哲学 具有重要的意义。但由于历史的局限性，他强调只有可 归纳为数量特征的物质属性才是客观存在的。
作文四：《伽利略的故事》9500字
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热 ？？？ 伽利略的故事
伽利略的故事
， 作者：佚名 转贴自：西山科技网 点击数：１２６０９ 更新时间：２００６－１２－２６ 文章录入：ｄｏｃｔｏｒｓｄ ，
伽利略是伟大的意大利物理学家和天文学家，科学革命的先驱。历史上他首先在科学实验的基础上融会贯通了数学、物理学和天文学三门知识，扩大、加深并改变了人类对物质运动和宇宙的认识。为了证实和传播Ｎ．哥白尼的日心说，伽利略献出了毕生精力。由此，他晚年受到教会迫害，并被终身监禁。他以系统的实验和观察推翻了以亚里士多德为代表的、纯属思辨的传统的自然观，开创了以实验事实为根据并具有严密逻辑体系的近代科学。因此，他被称为“近代科学之父”。他的工作，为Ｉ．牛顿的理论体系的建立奠定了基础。
伽利略凡事不但喜欢多想一想，还要去试一试。他在比萨母校任数学教授时，并不像其他人那样照宣亚里士多德的教条，而是大力提倡观察和实验。这在当时看来，简直是不知天高地厚。
１５９０年，２５岁的伽利略对亚里士多德的一个经典理论：如果把两件东西从空中扔下，必定是重的先落地，轻的后落地提出了怀疑。伽利略认为不管是轻的还是重的，他们从高空落下时，都同时落地。当时亚里士多德的思想被奉为金科玉律，自然没有人相信伽利略的话，于是伽利略决心搞一次实验，让人们亲眼看看。
这天，年轻的伽利略宣布要在比萨斜塔上进行一次试验，一些教授大为不满，便一起到校长面前告状。校长听了也很生气，但转念一想，
这样也好，让他当众出出丑，也好杀杀他的傲气。 当伽利略左手拿一个铁球，右手拿要重十倍的另一个铁球爬上斜塔七层的阳台时，塔下已是人头攒动，比萨大学的校长、教授、学生，还有许许多多看热闹的市民。就在这时，还是没有一个人相信伽利略会是对的。
伽利略将身子从阳台上探出，当他两手同时撒开时，只见两只球从空中落下，齐头并进，眨眼之间，＂咣当＂一声，同时落地。塔下的人，一下子都懵了。先是寂静了片刻，接着便嗡嗡地嚷作一团。
这时，伽利略从塔上走下来。校长和几个老教授立即将他围住说：＂你一定是施了什么魔术，让两个球同时落地，亚里士多德是绝对不会错的。＂伽利略说：＂不信，我还可以上去重做一遍，这回你们可要注重看着。＂校长说：＂不必做了，亚里士多德是＊道理服人的。重东西当然比轻东西落得快。这是公认的道理。就算你的实验是真的，但它不符合道理，也是不能承认的。＂伽利略说：＂好吧，既然你们不相信事实，一定要讲道理，我也可以来讲一讲。就算重物下落比轻物快吧，我现在把两个球绑在一起，从空中扔下，按照亚里士多德的道理，你们说说看，它落下时比重球快呢还是比重球慢，＂
校长不屑一答地说道：＂当然比重球要快～因为它是重球加轻球，自然更重了。＂这时一个老教授忙将校长的衣袖扯了一下，挤上前来说：＂当然比重球要慢。它是重球加轻球，轻球接拉它，所以下落速度应是两球的平均值，介乎重球和轻球之间。＂ 伽利略不慌不忙地说道：＂可是世上只有一个亚里士多德啊，按照他的理论，怎么会得出两个不同的结果呢，＂
校长和教授们面面相觑，半天说不出话来。一会儿才突然醒悟到，他们本是一起来对付伽利略的，怎么能在伽利略面前互相对立起来呢，校长的脸一下红到脖根，气急败坏地喊道：＂你这是强辩，放肆～＂这时围观的学生轰地一声大笑起来。伽利略还是不动火，慢条斯理地说：＂看来还是亚里士多德错了～物体从空中自由落下时不管轻重，都是同时落地。 听了伽利略的这几句话，校长和那些教授再想不出一句反驳的话来，于是亚里士多德的理论就这样轻易地被这个初生牛犊推翻了。
生平和学术生涯
早年活动 伽利略１５６４年２月１５日生于比萨，父亲芬琴齐奥？伽利莱精通音乐理论和声学，著有《音乐对话》一书。１５７４年全家迁往佛罗伦萨。伽利略自幼受父亲的影响，对音乐、诗歌、绘画以及机械兴趣极浓；也像他父亲一样，不迷信权威。１７岁时遵从父命进比萨大学学医，可是对医学他感到枯燥无味，而在课外听世交、著名学者Ｏ．里奇讲欧几里得几何学和阿基米德静力学，感到浓厚兴趣。１５８３年，伽利略在比萨教堂里注意到一盏悬灯的摆动，随后用线悬铜球作模拟（单摆）实验，确证了微小摆动的等时性以及摆长对周期的影响，由此创制出脉搏计用来测量短时间间隔。１５８５年因家贫退学，担任家庭教师，但仍奋力自学。１５８６年，他发明了浮力天平，并写出论文《小天平》。
１５８７年他带着关于固体重心计算法的论文到罗马大学学求见著名数学家和历法家Ｃ．克拉维乌斯教授，大受称赞和鼓励。克拉维乌斯回赠他罗马大学教授Ｐ．瓦拉的逻辑学讲义与自然哲学讲义，这对于他以后的工作大有帮助。
１５８８年他在佛罗伦萨研究院做了关于Ａ．但丁《神曲》中炼狱图形构想的学术演讲，其文学与数学才华大受人们赞扬。次年发表了关于几种固体重心计算法的论文，其中包括若干静力学新定理。由于有这些成就，当年比萨大学便聘请他任教，讲授几何学与天文学。第二年他发现了摆线。当时比萨大学教材均为亚里士多德学派的学者所撰，书中充斥着神学与形而上学的教条。伽利略经常发表辛辣的反对意见，由此受到校内该学派的歧视和排挤。１５９１年其父病逝，家庭负担加重，他便决定离开比萨。帕多瓦时期 １５９２年伽利略转到帕多瓦大学任教。帕多瓦属于威尼斯公国，远离罗马，不受教廷直接控制，学术思想比较自由。在此良好气氛中，他经常参加校内外各种学术文化活动，与具有各种思想观点的同事论辩。此时他一面吸取前辈如Ｎ．Ｆ．塔尔塔利亚、Ｇ．Ｂ．贝内代蒂、Ｆ．科门迪诺等人的数学与力学研究成果，一面经常考察工厂、作坊、矿井和各项军用民用工程，广泛结交各行业的技术员工，帮他们解决技术难题，从中吸取生产技术知识和各种新经验，并得到启发。
在此时期，他深入而系统地研究了落体运动、抛射体运动、静力学、水力学以及一些土木建筑和军事建筑等；发现了惯性原理，研制了温度计和望远镜。
１５９７年，他收到Ｊ．开普勒赠阅的《神秘的宇宙》一书，开始相信日心说，承认地球有公转和自转两种运动。但这时他对柏拉图的圆运动最自然最完善的思想印象太深，以致对开普勒的行星椭圆轨道理论不感兴趣。１６０４年天空出现超新星，亮光持续１８个月之久。他便趁机在威尼斯作几次科普演讲，宣传哥白尼学说。由于讲得精采动听，听众逐次增多，最后达千余人。
１６０９年７月，盛传一荷兰眼镜工人发明了供人玩赏的望远镜。他未见到实物，思考竟日后，用风琴管和凸凹透镜各一片制成一具望远镜，倍率为３，后又提高到９。他邀请威尼斯参议员到塔楼顶层用望远镜观看远景，观者无不惊喜万分。参议院随后决定他为帕多瓦大学的终身教授。１６１０年初，他又将望远镜放大率提高到３３，用来观察日月星辰，新发现甚多，如月球表面高低不平，月球与其他行星所发的光都是太阳的反射光，水星有４颗卫星，银河原是无数发光体的总汇，土星有多变的椭圆外形等等，开辟了天文学的新天地。是年３月，出版了他的《星空信使》一书，震撼全欧。随后又发现金星盈亏与大小变化，这对日心说是一强有力的支持。伽利略日后回顾在帕多瓦的１８年时，认为这是他一生中工作最开展、精神最舒畅的时期。事实上，这也是他一生中学术成就最多的时期。
托斯卡纳时期 ２０年来伽利略在物理学和天文学研究上的丰硕成果，激起了他学术上的更大企求。为了取得充裕时间致力于科学研究，１６１０年春，他辞去大学教职，接受托斯卡纳公国大公聘请，担任宫廷首席数学家和哲学家的闲职与比萨大学首席数学教授的荣誉职位。
为了使科学免受教会干预，伽利略曾多次去罗马活动。１６１１年他第二次去罗马，目的在于赢得宗教、政治与学术界认可他在天文学上的发现。他在罗马受到包括教皇保罗五世和若干高级主教在内的上层人物的热情接待，并被林赛研究院接纳为院士。当时耶稣会的神父们承认他的观测事实，只是不同意他的解释。这年５月，在罗马大学的大会上，几个高职位的神父公开宣布了伽利略的天文学成就。 同年，他观察到太阳黑子及其运动，对比黑子的运动规律和圆运动的投影原理，论证了太阳黑子是在太阳表面上；他还发现了太阳有自转。１６１３年他发表了３篇讨论太阳黑子问题的通信稿。另外，１６１２年他又出版了《水中浮体对话集》一书。
１６１５年，一诡诈的教士集团和教会中许多与伽利略敌对的人联合攻击伽利略为哥白尼学说辩护的论点，控告他违反基督教义。他闻讯后，于是年冬第三次去罗马，力图挽回自己的声誉，企求教廷不因自己保持哥白尼观点而受到惩处，也不公开压制他宣传哥白尼学说，教廷默认了前一要求，但拒绝了后者。教皇保罗五世在１６１６年下达了著名的“１６１６年禁令”，禁止他以口头的或文字的形式保持、传授或捍卫日心说。
１６２４年，他第四次去罗马，希望故友新任教皇乌尔邦八世能够同情并理解他的意愿，以维护新兴科学的生机。他先后谒见６次，力图说明日心说可以与基督教教义相协调，说“圣经是教人如何进天国，而不是教人知道天体是如何运转的”；并且试图以此说服一些大主教，但毫无效果。乌尔邦八世坚持“１６１６年禁令”不变；只允许他写一部同时介绍日心说和地心说的书，但对两种学说的态度不得有所偏倚，而且都要写成数学假设性的。在这辛勤奔波的一年里，他研制成了一台显微镜，“可将苍蝇放大成母鸡一般。”
此后６年间，他撰写了《关于托勒密和哥白尼两大世界体系对话》一书，１６３０年他第５次到罗马，取得了此书的“出版许可证”。此书终于在１６３２年出版了。此书在表面上保持中立，但实际上却为哥白尼体系辩护，并多处对教皇和主教隐含嘲讽，远远超出了仅以数学假设进行讨论的范围。全书笔调诙谐，在意大利文学史上列为文学名著。
教廷的迫害和晚年生活 《对话》出版后６个月，罗马教廷便勒令停止出售，认为作者公然违背“１６１６年禁令”，问题严重，亟待审查。原来有人在教皇乌尔邦八世面前挑拨说伽利略在《对话》中，借头脑简单、思想守旧的辛普利邱之口以教皇惯用辞句，发表了一些可笑的错误言论，使他大为震怒。曾支持他当上教皇的集团激烈地主张要严惩伽利略，而神圣罗马帝国和西班牙王国认为如纵容伽利略会对各国国内的异端思想产生重大影响，提出联合警告。在这些内外压力和挑拨下，教皇便不顾旧交，于这年秋发出了伽利略到罗马宗教裁判所受审的指令。
年近七旬而又体弱多病的伽利略被迫在寒冬季节抱病前往罗马，在严刑威胁下被审讯了三次，根本不容申辩。几经折磨，终于在 １６３３年６月２２日在圣玛丽亚修女院的大厅上由１０名枢机主教联席宣判，主要罪名是违背“１６１６年禁令”和圣经教义。伽利略被迫跪在冰冷的石板地上，在教廷已写好的“悔过书”上签字。主审官宣布：判处伽利略终身监禁；《对话》必须焚绝，并且禁止出版或重印他的其他著作。此判决书立即通报整个天主教世界，凡是设有大学的城市均须聚众宣读，借此以一儆百。
伽利略既是勤奋的科学家，又是虔诚的天主教徒，深信科学家的任务是探索自然规律，而教会的职能是管理人们的灵魂，不应互相侵犯。
所以他受审之前不想逃脱，受审之时也不公开反抗，而是始终服从教廷的处置。他认为教廷在神学范围之外行使权力极不明智，但只能私下有所不满。显然，Ｇ．布鲁诺的被处火刑和Ｔ．康帕内拉的被长期打入死牢，这两位意大利杰出的哲学家的遭遇，给他精神上投下了可怕的阴影。宗教裁判所的判决随后又改为在家软禁，指定由他的学生和故友Ａ．皮柯罗米尼大主教在锡耶纳的私宅中看管他，规定禁止会客，每天书写材料均需上缴等。在皮柯罗米尼的精心护理和鼓励下，伽利略重行振作起来，接受皮柯罗米尼的建议继续研究无争议的物理学问题。于是他仍用《对话》中的三个对话人物，以对话体裁，和较朴素的文笔，将他最成熟的科学思想和科研成果撰写成《关于两门新科学的对话与数学证明对话集》。两门新科学是指材料力学（见弹性力学）和动力学。这部书稿１６３６年就已完成，由于教会禁止出版他的任何著作，他只好托一位威尼斯友人秘密携出国境，１６３８年在荷兰莱顿出版。
伽利略在皮柯罗米尼家中刚过了５个月，便有人写匿名信向教廷控告皮柯罗米尼厚待伽利略。教廷乃勒令伽利略于当年１２月迁往佛罗伦萨附近的阿切特里他自已的故居，由他的大女儿维姬尼亚照料，禁例依旧。她对父亲照料妥贴，但４个月后竟先于父亲病故。
伽利略多次要求外出治病，均未获准。１６３７年双目失明。次年才获准住在其子家中。在这期间探望他的除托斯卡纳大公外，还有英国著名诗人、政论家Ｊ．弥尔顿和法国科学家、哲学家Ｐ．伽桑迪。他的学生和老友Ｂ．卡斯泰里还和他讨论过利用木卫星计算地面经度的问题。这时教廷对他的限制和监视已明显放松了。
１６３９年夏，伽利略获准接受聪慧好学的１８岁青年Ｖ．维维亚尼为他的最后一名学生，并可在他身边照料，这位青年使他非常满意。１６４１年１０月卡斯泰里又介绍自己的学生和过去的秘书Ｅ．托里拆利前往陪伴。他们和这位双目失明的老科学家共同讨论如何应用摆的等时性设计机械钟，还讨论过碰撞理论、月球的天平动、大气压下矿井水柱高度等问题，因此，直到临终前他仍在从事科学研究。 伽利略于１６４２年１月８日病逝，葬仪草率简陋，直到下一世纪，遗骨才迁到家乡的大教堂。
学 术 成 就
新的科学思想和科学研究方法 在伽利略的研究成果得到公认之前，物理学以至整个自然科学只不过是哲学的一个分支，没有取得自己的独立地位。当时，哲学家们束缚在神学和亚里士多德教条的框框里，他们苦思巧辩，得不出符合实际的客观规律。伽利略敢于向传统的权威思想挑战，不是先臆测事物发生的原因，而是先观察自然现象，由此发现自然规律。他摒弃神学的宇宙观，认为世界是一个有秩序地服从简单规律的整体，要了解大自然，就必须进行系统的实验定量观测，找出它的精确的数量关系。
基于这样的新的科学思想，伽利略倡导了数学与实验相结合的研究方法；这种研究方法是他在科学上取得伟大成就的源泉，也是他对近代科学的最重要贡献。用数学方法研究物理问题，原非伽利略首倡，可以追溯到公元前３世纪的阿基米德，１４世纪的牛津学派和巴黎学派以
及１５、１６世纪的意大利学术界，在这方面都有一定成就，但他们并未将实验方法放在首位，因而在思想上未能有所突破。伽利略重视实验的思想可见于１６１５年他写给克利斯廷娜公爵夫人的一封信上的话：“我要请求这些聪明细心的神父们认真考虑一下臆测性的原理和由实验证实了的原理二者之间的区别。要知道，做实验工作的教授们的主张并不是只凭主观愿望来决定的。”
伽利略的数学与实验相结合的研究方法，一般来说，分三个步骤：？先提取出从现象中获得的直观认识的主要部分，用最简单的数学形式表示出来，以建立量的概念；？再由此式用数学方法导出另一易于实验证实的数量关系；？然后通过实验证实这种数量关系。
由此可见，伽利略进行科学实验的目的主要是为了检验一个科学假设是否正确，而不是盲目地收集资料，归纳事实。
物理学概念和原理的创新 惯性原理和力与加速度的新概念 推动重物时需要的力大，而推动轻物时需要的力小，是人们的直觉经验。亚里士多德据此得出普遍性的结论：一切物体均有保持静止或所谓寻找其“天然去处”的本性，认为“任何运动着的事物都必然有推动者”，并用比例定律把动力与速度联系起来。伽利略则得出新的概念，他观察到一个沿着光滑斜面向上滑动的物体，因斜面的斜角不同而受到不同程度的减速，斜角越小，减速越小。如在无阻力的水平面上滑动，则应保持原速度永远滑动。因而得出这样的结论：“一个运动的物体，假如有了某种速度以后，只要没有增加或减小速度的外部原因，便会始终保持这种速度？？这个条件只有在水平的平面上才有可能，因为在斜面的情况下，朝下的斜面提供了加速的起因，而朝上的斜面提供了减速的起因；由此可知，只有在水平面上运动才是不变的”（《两门新科学的对话》，第三天，问题９，假设２３注）。这样，伽利略便第一次提出了惯性概念，并第一次把外力和“引起加速或减速的外部原因”即运动的改变联系起来。与前述的匀加速运动实验结合在一起，伽利略提出了惯性和加速度这个全新的概念，以及在重力作用下物体作匀加速运动的全新的运动规律，为牛顿力学理论体系的建立奠定了基础。这种新的惯性概念，推翻了１０００多年以来亚里士多德学派认为物体运动＊精灵或外界迂回空气推动的说法，也澄清了中世纪含糊的“冲力”说。这是人类长期以来研究机械运动的理论成果，并且得到了当时地动说支持者们的拥护。伽利略虽然没有明确地写出惯性原理，可是表明了这是属于物体的本性的客观规律，在研究其他物理问题时，他熟练地运用了它。然而他未能摆脱柏拉图关于行星作圆运动的观点，相信“圆惯性”的存在，因此未能将惯性运动概念推广到一切物体运动上。完整的惯性原理是在伽利略逝世后两年由Ｒ．笛卡儿表述的。
伽利略把物体速度的大小和方向的改变或加速度的产生归诸力的作用，这是对力的性质的客观认识，也是牛顿第二定律的雏形。惯性原理的发现破除了力是运动原因的旧概念，而认为力是改变运动状态的原因。牛顿在《自然哲学的数学原理》一书中高度评价伽利略对第一、第二两运动定律所作的开创性工作（见牛顿运动定律）。
运动独立性原理和运动的合成、分解定律 在弹道的研究中，伽利略发现水平与垂直两方向的运动各具有独立性，互不干涉，但通过平行四边形法则又可合成实际的运动径迹。他从垂直于地面的匀加速运动和水平方向的匀速运动，完整地解释了弹道的抛物线性质，这是运动的合成研究的重大收获，并具有实用意义。
惯性参照系概念 伽利略用物理学原理为哥白尼地动学说进行辩解时，应用运动独立性原理通俗地说明了石子从桅杆顶上掉落到桅杆脚下而不向船尾偏移的道路。他又进一步以作匀速直线运动的船舱中物体运动规律不变的著名论述，第一次提出惯性参照系的概念。这一原理被Ａ．爱因斯坦称为伽利略相对性原理，是狭义相对论的先导。
单摆周期性质的发现 伽利略由观察到教堂悬灯的摆动对摆进行实验研究，发现单摆的周期与摆长的平方根成正比，而与振幅大小和摆锤重量无关。这个规律的发现为此后的振动理论和机械计时器件的设计方案建立了基础。
光速有限及其测量 前人对于光速是否有限从来没有明确的认识。伽利略观察了闪电现象，认为光速是有限的，并设计了测量光速的掩灯方案。但限于当时的实验条件，用这种测量方法实际测到的主要只是实验者的反应和人手的动作时间，而不是光的行进时间。然而，如果有了明暗变化有规律的光源或高速机械控制的器件代替人手动作，是可以测量到真正的光速的，后来木卫星食法、转动齿轮法、转镜法、克尔盒法、变频闪光法等光速测量方法都借鉴于掩灯方案。
几种基本物理实验仪器的研制 伽利略不但亲自设计和演示过许多实验，而且亲自研制出不少实验仪器。他的工艺知识丰富，制作技术精湛，他所创制的许多实验仪器在当时及对后世都很有影响，下面举出几项：
浮力天平 这是利用浮力原理快速测定金银器皿首饰中金银含量比例的直读仪器。这种仪器当时已用于金银首饰器皿的交易中。
温度计 伽利略首创的温度计是一种开放式的液体温度计，玻璃管内盛有着色的水和酒精，液面与大气相通（见彩图伽利略的温度计）。这实际上是温度计与大气压力计的混合体，这是由于当时他对大气压力的变化还没有明确的认识。尽管如此，其学术价值仍很大，温度从此成为客观的物理量，不再是不确定的主观感觉。
望远镜 伽利略制成的望远镜，可以观察到物体的正像。经过改进后，其倍率由３逐步增大到３３；不但指向星空，还可应用于船舰要塞，取得空前丰硕的发现成果。这种望远镜结构简单，而其倍率和分辨本领受球差和色差的限制较大。
彻底推翻亚里士多德的物质观 欧洲中世纪占绝对统治地位的自然观，是经过神学改装了的亚里士多德的自然观，它成为封建神权统治者统制民众思想的工具。亚里士多德认为，地球和地上万物都由气、火、水、土四种元素所组成，都是丑陋、不洁、不完美的，有变化和有生灭的。火和气组成向上流动的轻物，水和土组成向下掉落的重物。而天体则是由“以太”所组成的纯洁、完美、永恒的物体。又因为“上帝厌恶真空”，所以真空不可能存在。然而伽利略从望远镜发现月亮表面有山峰和洼地，高低不平，并不是完美无缺，金星也有盈亏变化；太阳表面还有活动不已的黑子；肉眼就能直接看到超新星的爆发及其渐渐暗淡和消失。这些都打破了亚里士多德天尊地卑，天体和地上物质的性质悬殊的思想。
伽利略通过流体静力学对浮体的研究，得知所有物体都是重物，没有绝对的轻物。天体和地球以及地上万物在物质结构上是统一的。真空也可能存在和产生，而且只有在真空中才能研究物体运动的真正性质。这就彻底推翻了亚里士多德凭借主观臆测的物质观，从而也根本动摇了封建神权的思想统治。
科学革命的先驱
伽利略在人类思想解放和文明发展的过程中作出了划时代的贡献。在当时的社会条件下，为争取不受权势和旧传统压制的学术自由，为近代科学的生长，他进行了坚持不懈的斗争，并向全世界发出了振聋发聩的声音。因此，他是科学革命的先驱，也可以说是“近代科学之父”。虽然他晚年终于被剥夺了人身自由，但他开创新科学的意志并未动摇。他的追求科学真理的精神和成果，永远为后代所景仰。
１９７９年，梵蒂冈教皇Ｊ．保罗二世代表罗马教廷为伽利略公开平反昭雪，认为教廷在３００多年前迫害他是严重的错误。这表明教廷最终承认了伽利略的主张？？宗教不应该干预科学。
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作文五：《伽利略的贡献》7700字
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由哥白尼点燃的科学革命烽火， 燃遍了整个欧洲， 一个近代自然科学全面奠基的时期开始了。
１． 亚里士多德的力学
最早起源於希腊的力学， 被系统地总结在亚里士多德的物理学中。 根据这种带有思辩和人性 色彩的物理学观点，把常见的运动分成三类。第一类是地面上物 体的运动；第二类是物体 在空中下落的运动； 第三类是天体的运动。 亚里士多德对运动的原因作了解释， 地面上物体 的运动是强制性的运动，推一堆，动一动，不推 就不动，所以力是维持物体运动的原因； 第二类和第三类运动属於天然运动。地球是宇宙的中心，是一切空中运动物体的天然归宿。 物体的重量越大，其趋向天然位 置的倾向也越大，所以其下落的速度也越大；天体是由特 殊质料构成的， 具有特殊性质， 天体是神灵们的处所， 所以天体的运动是沿著最完美的曲线 －－圆周，以最 完美的速度－－匀速运动。这种经不起事实检验的解释显然是错误的，但 它竟然影响和统治人们的思想达二千年之久， 直到伽利略、牛顿时代， 才得以彻底纠正。 这 除了与生产力发展水平低下有关外， 还跟当时的社会结构有关。 在古希腊时代把从事实验操 作工作看作是卑贱的事情，应该由奴隶或仆役去完成，有身份有
经院哲学是西欧中世纪出现的一种思想体系。 教会为了愚弄和统治人们的思想， 歪曲和阉割 亚里士多德学说中的合理和积极的部分，宣扬其消极部分，使
比伽利略早一个世纪的意大利文艺复兴运动的传奇人物达．芬奇 （Ｌｅｏｎａｒｄｏ ｄａ Ｖｉｎｃｉ ， １４５２～ｌ５１９），是个集科学家和艺术家於一身的多才多艺的人物。他通过解剖研究人体的生理 构造，他观察天体，研究天文，他精通绘画和雕 刻，又擅长机械和土木建筑，总之，他的 兴趣广泛，涉及多种学科和工艺。在他的活动中，有一个显著的特点：重视实践，他说：
在研究一个科学问题时，我首先 安排几种实验，因为我的目的是根据经验来决定问题，然 后指出为什麼物体在什麼原因下会有这样的效应。 这是一切从事研究自然界现象所必须遵循 的方法 ．．． 我们必 须在各种各样情况和环境下向经验请教，直到我们能从这许多事例中引伸 出它们所包含的普遍规律
２． 伽利略的生平和主要的科学活动
１５６４年 ２月 １５日伽利略出生於意大利古城比萨，父亲是破落的贵族，擅长音乐和数学。童 年时代的伽利略就显示非凡的制作和观察能力，自己动手制 成会动的玩具和机器。 １５７２年 开始接受正规教育，在圣玛丽亚寺院学习。 １５８１年 ９月考入比萨大学，遵从他父亲的意愿 学医。然而他对医学毫无兴趣。一个 偶然的机会，把他的兴趣和注意力引向数学和物理。 １５８３年托斯卡纳公国 （比萨隶属於此公国 ） 的大公爵来比萨过冬， 随行人员中有一位很有才学 的宫廷教授里 奇 （Ｏｓｔｉｌｉｏ Ｒｉｃｃｉ，１５４０～１６０３），是伽利略家的朋友。在一次里奇所作的数学演讲 中，使旁听的伽利略著迷。从此他对数学的兴趣剧增。由於他对数学表现出非 凡的理解能 力和过人的逻辑思维能力， 被里奇收为门生， 并指导他阅读了不少数学著作， 特别是阿基米 德和欧几里德的著作。这使得伽利略在数学上有相当的造诣， 对他以后创立实验自然科学 并获得成功起了巨大的作用。
伽利略对数学的热爱，引起了他父亲的反对，加上家境窘迫， １５８３年他没有取得学位就离 开比萨大学， 回到佛罗伦斯协助父亲经营店铺。 在经营之余， 他把一切时间都用於学习数学 做实验，从此开始自学和独立进行研究。
传说 １５８３年他在比萨大教堂内从吊灯摆动的现象中，发现了
１５８５～１５８９年期间，他做过家庭教师，教过数学。 １５８６年发表了他的第一篇论文《液体静 力秤》 ， 表现出他在实验方面的才能。 这种秤是根据 阿基水德的杠杆原理和浮力原理制成的， 它能准确而方便地测出金属的比重。 在这同时他还写了一篇《论重心》 的文章，经里奇介绍 给大公爵费迪南德一世 （Ｇｒａｎｄ Ｄｕｋｅ Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ Ｉ）。为了谋求职业，里奇指点伽利略给一些有 影响的贵族和科学家写信，介绍自己的研究成果， 以求得支持。在这过程中，他结识了热爱 科学和礼贤下士的吉多鲍 多侯爵。侯爵很赏识他的学识和才华，表示愿意对他的研究工作 予以支持和帮助。
由於吉多鲍多侯爵的推荐， １５８９年他受聘担任比萨大学新增设的数学讲座教授，主要讲授 数学和天文学，课余仍热衷於研究有关运动的问题。他研究的 中心问题是在重力作用下落 体的运动， 对亚里士多德的落体定律和运动原因的理论提出质疑。 亚里士多德的落体运动理 论可以概括为两点：一是落体的速度与其重量 成正比；二是落体的速度与其所通过的介质
的密度成反比。伽利略直言不讳地对此提出批评，认为是胡说八道。他非常尊敬阿基米德， 深受
关於落体运动的传说中，有一个说法， １５９０年伽利略曾在比萨斜塔上当著所有其他教师、 哲学家以及所有的学生重复多次地把两个不同重量的球体同时 落下，以两球同时看地的事 实来驳斥亚里士多德的落体理论。 这个传说虽然富有传奇色彩， 流传甚广， 甚至於在比萨和 佛罗伦斯的某些搏物馆里还陈列著据说是当年 伽利略作实验用过的木球，但是可惜的是证 据不足。 在保存完好的伽利略的笔记和著作中， 在与伽利略同时代的科学家的谈话和文章中， 都从未提到过此事。 这个传 说最早是出自於伽利略的学生维维安尼， 他在 １６５４年出版的 《伽 利略传》 中描述了这件事。 对於这个传说在历史上一宜存在著两种不同的看法：一是认为比 萨斜 塔实验是可信的，确有此事；另一是认为根本没有此事，仅仅是维维安尼为了扩大他 老师的影响而作的传奇描述。当然，还有一种看法是对此事不置可否。
持第一种看法的有以意大利伽利略著作国家版 （其二十卷 ） 的编辑法瓦罗 （Ａｎｔｏｎｉｏ Ｆａｖａｒｏ） 为首 的一批物理史学家，其中有著名的英国大哲学家怀特海 （Ａ．Ｎ．Ｗｈｉｔｅｈｅａｄ），他把比萨斜塔实验 和 １８８１年的迈克尔孙 －莫雷实 验并列为科学史上最著名的两个
持第二种看法的有以德国伽利略著作国家版编辑沃威耳为首的一批物理史学家， 其中有著名 的科学史学家巴特菲尔德 （Ｈｅｒｂｅｒｔ Ｂｕｔｔｅｒｆｉｅｌｄ）等。
历 史 上 确 有 人 进 行 过 落 体 实 验 ， 此 人 是 荷 兰 的 工 程 师 和 力 学 家 斯 台 文 （Ｓｉｍｏｎ Ｓｔｅｖｉｎ，１５４８～１６２０），即斯台维努 （Ｓｔｅｖｉｎｕｓ）。他在 １５８６年出版的《静力学》中，介绍他所做 的一次落体实验：
一些取材严谨，内容广泛，叙述准确的物理学史著作和传记辞典，如《科学传记辞典》 （Ｃ．Ｃ． Ｇｉｌｌｉｓｐｉｅ（主编 ），Ｄｉｃｔｉｏｎａｒｙ ｏｆ Ｓｃｉｅｎｔｉｆｉｃ Ｂｉｏｇｒａｐｈｙ， Ｃｈａｒｌｅｓ Ｓｃｒｉｂｎｅｒ＇ｓ Ｓｏｎｓ，Ｎｅｗ Ｙｏｒｋ，１９７０～１９８０）：
在提及伽利略的比萨斜塔实验时，都冠以
伽利略科学研究的黄金时期是在 １５９２～１６１０年。 伽利略在吉多鲍多侯爵的全力帮助下， １５９２年前往威尼斯共和国，受聘担任帕多瓦大学数学教 授。威尼斯位於亚德里亚海之滨，远离 罗马教庭，受教会的控制较少，学术空气比较自由。由於航海业、贸易和手工业发达，威尼 斯经济富裕，是地中海当时的强国 之一。帕多瓦属威尼斯共和国，帕多瓦大学是当时欧洲 著名的大学之一， 素以提倡自由研究和自由思想驰誉欧洲， 欢迎具有各种信仰的人和新思想 的人前来讲学。这 种环境和气氛对伽利略的科学研究活动十分有利，对他卓越才能是个充 分发展的好机会。 这段时期是他科学生涯中的黄金时期， 是最出成果的时期， 也是他一生中 最 幸福的时期。他的科学宇宙观在这里形成了。
这段时期伽利略研究了大量问题，特别是力学问题。如落体运动， 摆和斜面上的运动， 抛射 体的运动，力的合成等。此外对流体、热学问题也进行了研究， 伽利略温度计就是在 １５９２～１５９３年期间发明的。 １６０９年他被荷兰人利珀希 （Ｈａｎｓ Ｌｅｐｐｅｒｓｈｅｙ， 约 １５７０～约 １６１９） 发 明望远镜的消息所吸引，从而把他的兴趣和注意力从力学转向光学和天文学，直到 １６３３年 被教会判为终身监禁后重又研究力学。他 对力学的大部分研究工作和发现都是在这时期完 成的，而发表则在晚年。
伽利略在帕多瓦主要讲授欧几里德的数学、 托勒密的天文学和亚里士多德的力学。 业余讲授 筑城学、军事工程学，把数学知识、 力学实验和防御工程相结合， 很受学生中贵族子弟的欢 迎。
１５９７年设计了具有军事用途的比例规和罗盘， 并开设工厂生产和出售这些仪器。 在这之前， 他根据气体的热胀冷缩的性质，发明了空气温度计。使用中 发现测温不准，由於当时忙於 其他工作，没能进一步改进，直到晚年才与学生托里切利 （Ｅｖａｎｇｅｌｉｓｔａ Ｔｏｒｒｉｃｅｌｌｉ，１６０８～１６４７）讨 论改进。托里切利在他的指点下，於 １６４３年发明了水银气压计。
在研究落体运动问题时，他发现物体在空气中下落，它的速度不仅与它的重量和密度有关， 还与它的大小和形状有关， 他意识到空气对落体的阻力作用， 认 识到以前提出的
伽利略希望通过实验来检验这些关系是否正确， 从而进一步验证他的假设。 然而自由落体的
运动过程太快，在当时的条件下，无法进行实际测量。为了
伽利略的斜面实验， 是最后证实他的自由落体通过的距离与下落时间平方成正比的假设是正 确的一个关键性的实验。这完全不像有些流行的说法那样，伽利 略是通过斜面实验，由测 得的距离和所用的时间， 得出距离与时间平方成正比的结论， 从而发现落体定律。 这既违背 历史事实，也不符合伽利略当时所运用的研究方 法。他所运用的方法是：根据经验进行推 理，提出最初的假设，运用数学工具进行演绎，得出结论，然后通过实验来验证假设。这种 方法就是现在所谓的演绎法。在 这种方法中，实验的地位和作用，不是为了发现规律，而 是为了证明演绎所得的结论， 从而证明最初的假设是正确的、 有效的。 这种方法对以后的许 多科学家、对物 理学的发展起了重大的作用。
伽利略在帕多瓦期间， 除了在力学方面作出了重大的贡献外， 对天文学和哥白尼的日心说的 发展，也取得了重大的成就。
１５９４年，伽利略患关节炎在家养病期间，阅读了有关介绍哥白尼日心说的书籍。哥白尼所 描绘的宇宙结构图象， 引起了他强烈的兴趣， 开始研究天文 学。 在 １５９７年 ５月写给比萨友 人的信中， 他第一次表明赞成哥白尼的日心说。 同年 ８月收到开普勒寄来的他的处女作 《宇 宙的神秘》一书抄本。在给开普勒的回 信中，伽利略再次公开声称他是哥白尼的信徒，并 宣称发现了一些有利於证实地动的物理论据。 他对哥白尼学说的兴趣不是建立在力学而是建 立在天文学的基础上。 １６０４年起新星的出现， 导致对亚里士多德关於天空的紧固性论述的 争论。 在这场争论中伽利略公开支持哥白尼的理论， 发表了三篇内容充实的演讲， 并准备发 表 有关天文学的著作。然而他的这些计划被一件偶然发生的事情打乱了，没能实现。 １６０６年，在帕多瓦的一位德国人梅耶和他的学生卡普拉剽窃了伽利略发明的比 例规，把他写的 意大利文的说明书译成拉丁文， 谎称是他们自己发明的， 并且反诬伽利略是剽窃者。 伽利略 为捍卫自己的发明权，向学校当局控告他们两人，当时迈 尔已回到德国，而卡普拉则被学 校开除。 １６０７年他用辩论文体发表了《对卡普拉诽谤与欺骗的自辩》 ，从此开始了以辩论文 体为斗争武器的写作方式，取得了极 大的成功。
１６０９年 ７月，他从友人处听到荷兰的利泊希发明了望远镜，於同年的 ８月根据传闻制成了 第一架放大率为 ３倍的望远镜。他用风琴管作镜筒，两端分别 嵌入一片直径为 ５．６厘米的 平凸透镜和一片平凹透镜。 他前往威尼斯， 把它献给了大公爵。 望远镜很快在军事上和航海 上显示出它的实用价值。 为了表彰他的功 绩， 威尼斯大公爵封他为帕多瓦大学的终身教授， 并给予加位薪俸。他不满足於已制成的第一架望远镜所取得的成功，经过继续努力和改进， 到 １６０９年底，他把 放大倍数提到 ３２倍，这是伽利略型望远镜的极限值。具有重要意义的 不是他制出了第一架高倍率望远镜， 而是他首先把望远镜对准了浩瀚的星空， 开创了用望远 镜 研究天体运动的新纪元，创立了望远镜天文学。
他首先观察了月球，发现月球表面并不像经院哲学们所描述的那样光滑、完美而没有瑕疵，
而是像地球表面那样，高低不平，有高山有深谷，也在绕轴自 转。他把月球上两条主要山 脉分别以
这对哥白尼学说来说是个重要的支持。 说明亚里士多德的天界是不变的， 行星只有七个， 一 个不多一个不少的说法是完全站不住脚的。 １６１０年 ３月他把 上述的观察结果和对哥白尼学 说的阐述写成 《星界信使》 一书在威尼斯公开发表， 引起轰动。 开普勒对此书给予高度评价， 在伽利略的同意之下，开普勒同年在德国 的法兰克福重印。为了对伽利略的支持，开普勒 写了《同星界信使的对话》一文，指出伽利略的发现与他的行星理论是完全一致的。
伽利略身在帕多瓦，心里一直想念著家乡佛罗伦斯。为了能回到家乡，他把《星界信使》和 一架望远镜献给佛罗伦萨托斯干纳大公爵科西莫．德．梅迪西二 世 （Ｃｏｓｉｍｏ ｄｅｌ Ｍｅｄｉｃｉ ＩＩ）， 并把木星的卫星命名为
伽利略於 １６１０年 ９月回到阔别 １８年的佛罗伦斯， 继续从事天文观察。 就在这个月的月末发 现了金星的盈亏现象， 后来发现水星也有相似的现象。 从金星和水星的周相变化不同於月球， 推断出金星和水星是在太阳与地球之间的轨道上绕太阳旋转。 这对哥白尼学说无疑是个有力 的证据。
１６１１年他访问罗马， 受到教皇保罗五世的接见， 并结识了 １６０３年创建俐学会的塞西 （Ｆｅｄｅｒｉｃｏ Ｃｅｓｉ，１５８５～１６３０）侯爵。猞俐学会 （猞俐是一种山猫，行动敏捷凶猛，目光锐利，以此命名， 比喻科学力量之深刻有力。 ） 是由当时意大利第一流科 学家组成的学术团体， 是科学发展史 上第一个有影响的科学组织。 由於伽利略的学术成就和声望， 被选入该学会， 成为第六名会 员。
１６１２年伽利略发表了有关流体静力学的论文《关於浮体的讲文中阐述了他对阿基米德原理 的发展和对亚里士多德的物理原理的抨击。 得罪了经院哲学家 和亚里士多德的信徒们。 １６１３年发表了《关於太阳黑子的信札》的小册子，叙述了从 １６１０年以来他对太阳黑子活动和形 状变化的观察，书中第一次明确地阐 述了哥白尼的学说，提出了角动量守桓和惯性的初步 概念。 他的观点招致教会中反对它的人和亚里士多德追随者的恶意攻击和中伤， 指责他宣传 邪说，背叛《圣 经》 。 １６１６年 ２月 ２６日宗教法庭对伽利略进行了审判，并颁布了如下的法 令：
从此伽利略隐居於佛罗伦斯郊外的别墅里， 进行一些不违背教会警告的研究工作。 由於 １６０９年望远镜的出现而中断了的力学研究工作， 现在又继续进行了。 他研究了加速运动， 正确地
定义了匀加速运动。
１６１８年三颗彗星的出现，引起了不少人的注意和研究。伽利略虽然对彗星没有提出什麼明 确的理论， 但是他针对一些错误看法， 指出彗星是天体的实在的运动， 而不是雾海中太阳反 射的光学效应。
在这期间， 教会中反对和仇恨伽利略的凶恶敌人， 加紧对他的攻击。伽利略忍无可忍， 决定 予以反击。 经过长期准备， 一本申辩冤诬的书 《分析者》 写成 了， １６２３年由猞俐学会出版。 这时传来他的老朋友巴贝里尼 （Ｍａｆｆｅｏ Ｂａｒｂｅｒｉｎｉ） 主教当选为教皇乌尔班八世 （Ｕｒｂａｎ ＶＩＩＩ） 的喜 讯， 他决定将 《分析者》 献给新教皇， 并请求解除 １６１６年的禁令。 教皇对些表示无能为力， 但不反对他写一本讨论哥白尼学说和托勒密学说的 书，作者不应作出地动的结论。 从 １６２４年起著手准备到 １６３０年，他花了 ６年的时间，用便於大众阅读的意大利文写成了不朽名著 《关於托勒密和哥白尼两天 世界体系的对话》 （简称《关於两大世界体系的对话》 ，或《对 话》 ） 。为了不违背教会的警告，他采用三个人对话的形式，对两种宇宙体系作了四天的谈 话。第一 天批驳亚里士多德关於天体的组成与性质完全不同於地球的谬论，用大量天文观 察事实，证明了
１６３０年伽利略带著手稿来罗马申请印刷许可证。当时罗马正值瘟疫流行，支持他的塞西侯 爵染病去世，承担出版发行的猞俐学会也由於塞西的去世而解 散。他只好回到佛罗伦斯， 在当地申请印刷许可证。 经过种种周折， 终於在 １６３１年， 取得了在佛罗伦斯印刷的许可证。 １６３２年 ３月《对话》在佛罗伦斯与读 者见面了，一部分邮往罗马。此书受到读者的热烈欢 迎，首版销售一空，供不应求。
《对话》 的成功， 引起罗马的极大惊恐， 教会中极端仇视伽利略的人在教皇面前诬告 《对话》 是针对和讽刺教皇的， 说伽利略欺骗和愚弄了他。 这使教皇十 分恼怒， 下令立即停止发行， 这时是当年的 ８月份。 １０月份宗教法庭传伽利略赴罗马受审。当时伽利略有病在身，拒绝 去罗马。但是教皇丝毫不肯宽容，尽管有托 斯干纳大公爵贺迪南德二世 （Ｇｒａｎｄ Ｄｕｋｅ Ｆｅｒｄｉｎａｎｄ ＩＩ）的求情和医生的证明也无济於事。 １６３３年 １月 ２０日伽利略被担架抬著赴罗马受 审。 ２月 １３日到达罗马， ４月开庭受审。经过三个月的严酷刑讯，於 ６ 月 ２２日结案。在教 会的淫威胁迫下，他违心地在悔罪书上签字认罪，并发誓
他把手稿交由一位友人私下带往荷兰，翌年 ７月由莱顿的埃尔泽
在伽利略的
在《两门新科学》中，他对这个实验进行了十分具体的描述
许多年来， 人们都确信伽利略就是按他所述的方案做的。 但是， 当人们重复伽利略上述实验 时， 却发现很难得到如此高的精确度， 而且更不能使斜槽的倾斜度任意提高。 ２０世纪中叶， 科学史专家库依雷甚至认为伽利略的斜面实验和他在书上描述的其它许多实验一样， 都是虚 构的。
伽利略真的没做过斜面实验吗？
从 １５９１年伽利略的那本没有及时发表的小册子《论运动》中可以看出，伽利略很早就对斜 面实验感兴趣了。人们在整理伽利略的手稿时，找到了一些证 据，证明他早年确曾做过斜 面实验。 其中有一页手稿画着一幅草图， 两个小球正沿不同斜度的斜面向下运动， 说明伽利 略曾思考过斜面实验。另一页手稿上记录有如 下数据：第三列数字是伽利略根据测量数据 计算所得。经过查核，证明伽利略选取的是 ２米长的斜面，测量了 ８个相继时间内物体 （也 许是小球 ） 通过的距离。但进 一步研究发现，要能取得如上数据，斜面倾角必须限制在 １．５０至 ２０之间。 从纸张的特点可以判定这页数据大约记于 １６０４年。 此时看来伽利略还没有确定 位 移和时间的平方关系，因为记录上的第一列数据 １、 ４、 ９、 １６、 ．．．．．．６４显然是后加上去 的。第三列的数据有几个地方涂改，似乎是伽利略在实验之后对数据作 了修正。
窗体底端
作文六：《伽利略的懦弱》900字
一个矛盾的伽利略，一个未经掩饰
的伽利略，才是一个真实的伽利略
１６３３年６月２２日下午５点，对于罗马宗教当局，对于渴望真理的人们来说，是一个对立的尖峰时刻。如果在这一刻，圣库斯教堂的大钟被敲响，则意味着伽利略向当局、同时也是向荒谬低了头。
教堂的广场上聚集了很多人，其中就有伽利略的学生安德雷亚。五点即将来临，他情绪焦躁地捂住了耳朵。伽利略的荣与辱，已成为安德雷亚的一部分。时针指向五点零三分，教堂的大钟轰然鸣响。众人瞠目结舌，呆若木鸡。安德雷亚歇斯底里地叫道：“没有英雄的国家真不幸！”
安德雷亚并没有察觉，就在他说这句话的时候，他的老师伽利略已神情沮丧地走近他。血气方刚的安德雷亚怒不可遏：“酒囊饭袋！保住一条狗命了吧？”
伽利略多少有些如释重负，他平心静气地说：“不。需要英雄的国家真不幸。”伽利略的意思是，如果一个国家需要英雄，说明这个国家正处在某种灾难之中。
伽利略的命是保住了，但他并没有获得人身自由。１６３３～１６４２年，整整八年时间，伽利略作为宗教法庭的囚犯，被软禁在佛罗伦萨城郊的一所农舍里，直至去世。
伽利略在被软禁期间，凭借微光写下了《关于两种新科学的对话》，并耗时６个月抄下其副本，由安德雷亚偷偷带出意大利。
见到软禁中的老师时，安德雷亚说：“您赢得了闲暇时间来写只有您才写得出来的科学著作。倘若您在火刑柱烈焰的灵光中了此一生，那人家就是胜利者了。”
不料，伽利略却说：“他们是胜利者。没有什么科学著作是只有某一个人才写得出来的。”
这句话令安德雷亚十分费解：“那么当年您为什么要悔罪呢？”伽利略坦率地说：“因为我害怕皮肉之苦。”――伽利略的坦诚，并没有损害他在学生面前的形象，因为他的这个学生，历经风雨，已经懂得了很多很多。这件事成为伽利略一生的遗憾：“我背叛了我的职业。一个人做出我做过的这种事情，是不能被容于科学家行列的。”
伽利略至死都没有原谅自己的懦弱。一个矛盾的伽利略，一个未经掩饰的伽利略，才是一个真实的伽利略。我们不怕科学家没成就，就怕科学家缺乏说真话的勇气。
（田宇轩摘自《江淮?文摘》２０１６年第２期）
作文七：《伽利略的故事》1500字
伽利略１５６４年生于意大利的比萨城，就在著名的比萨斜塔旁边。他的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他的家庭已经很穷了。１７岁那一年，伽利略考进了比萨大学。在大学里，伽利略不仅努力学习，而且喜欢向老师提出问题。哪怕是人们司空见惯、习以为常的一些现象，他也要打破砂锅问（纹）到底，弄个一清二楚。
眼睛盯着天花板
有一次，他站在比萨的的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按左手的脉搏，看着天花板上来回摇摆的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间却是一样的。于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均匀度。从这里，他找到了摆的规律。钟就是根据他发现的这个规律制造出来的。
失学了就努力自学
家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研数学。由于他的不断努力，在数学的研究中取得了优异的成绩。同时，他还发明了一种比重秤，写了一篇论文，题目为《固体的重心》。此时，２１岁的伽利略已经名闻全国，人们称他为“当代的阿基米德”。在他２５岁那年，比萨大学破例聘他当了数学教授。
举世闻名的落体实验
在伽利略之前，古希腊的亚里士多德认为，物体下落的快慢是不一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重，下落的速度越快。比如说，１０千克重的物体，下落的速度要比１千克重的物体快１０倍。
１７００多年前以来，人们一直把这个违背自然规律的学说当成不可怀疑的真理。年轻的伽利略根据自己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑问。经过深思熟虑，他决定亲自动手做一次实验。他选择了比萨斜塔作实验场。这一天，他带了两个大小一样但重量不等的铁球，一个重１００磅，是实心的；另一个重１磅，是空心的。伽利略站在比萨斜塔上面，望着塔下。塔下面站满了前来观看的人，大家议论纷纷。有人讽刺说：“这个小伙子的神经一定是有病了！亚里士多德的理论不会有错的！”实验开始了，伽利略两手各拿一个铁球，大声喊道：“下面的人们，你们看清楚，铁球就要落下去了。”说完，他把两手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时落到了地面上。所有的人都目瞪口呆了。伽伸利略的试验，揭开了落体运动的秘密，推翻了亚里士多德的学说。这个实验在物理学的发展史上具有划时代的重要意义。
制成了第一架望远镜
哥白尼是波兰杰出的天文学家，他经过４０年的天文观测，提出了“日心说”的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地球是一个普通的行星，它在自转的同时还环绕太阳公转。伽利略很早就相信哥白尼的“日心说”。１６０８年６月的一天，伽利略找来一段空管子，一头嵌了一片凸面镜，另一头嵌了一片凹面镜，做成了世界上第一个小天文望远镜。实验证明，它可以把原来的物体放大３倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻滚，看不见一条船。可是，当他拿起望远镜往远处再看时，一条船正从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大８倍。伽利略不断地改进和制造着，最后，他的望远镜可以将原物放大３２倍。
证实哥白尼的“日心说”
每天晚上，伽利略都有用自己的望远镜观看月亮。他看到了月亮上的高山、深谷，还有火山的裂痕。后来又开始观看太空，探索宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小星星汇集而成的。他还发现，太阳里面有黑斑，这些黑斑的位置在不断地变化。因此他断定，太阳本身也在自转。伽利略埋头观察，以无可辩驳的事实，证明地球在围着太阳转，而太阳不过是一个普通的恒星，从而证明了哥白尼学说的正确。１６１０年，伽利略出版了著名的《星空使者》。人们佩服地说：“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了新宇宙。”
作文八：《伽利略的故事》3000字
伽利略的故事
伽利略的故事 伽利略 伽利莱？ 伽利略， 一五六四年生于意大利的比萨城。 在著名的斜塔旁。 他是世界上第一个使用天文望远镜的 人。他用自己观察和研究天体的成果，为哥白尼的“太 阳中心说”提供了强有力的事实根据；他发现了自由落 体定律，摆锤的等时性的定律，断定了地物线的轨道。 他是杰出的物理学家、天文学家，近代机械学的创始人 之一。 勤奋好学的青年时代 伽利略的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世 时， 他家里已经很穷了。 为了免于饥饿， 尽量多挣点钱， 伽利略的父亲想让他将来当个布商。为此，先送他到学 校去读书。 伽利略在幼年时，就很爱动脑筋。看到机械方面的 东西，他总想自己试着做一做。别的孩子去玩耍，他却 躲在一边，做着各种各样精巧有趣的机械玩具。在学校 里，伽利略勤奋刻苦地学习着。他很快学会了拉丁文、 希腊文、哲学，就连图画和音乐，他也学得很好。父亲 看到这种情况，就放弃了要他做布商的念头，决定要他 学医。于是，十七岁的伽利略进了比萨大学。 在大学里，伽利略非但勤学，而且好问、哪怕是一 个人们司空见惯，习以为常的现象，他也要问一个为什 么。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花 板，一动也不动。他在干什么呢，原来，他用右手按着 左手的脉搏，看着天花板上摇摆不定的灯。他发现，这 灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐 缩短，但是，每一次摇摆需要的时间，却是一样的。 于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了 脉搏的速度和均一性。 从这里， 他找到了摆的规律。 钟， 就是根据他发现的这个规律制造出来的。 当时，有一个大数学家名叫利玛窦。一次，利玛窦 陪一个大公爵到比萨，伽利略跑去看他。正巧，利玛窦 在给一些人讲几何学。伽利略躲在门外听着，听着，枯 燥的数学吸引了他。他觉得这些知识太有用了，必需掌 握它。虽然父亲曾一再告诫他，学数学是世界上赚钱少 的职业， 可他决心已定， 坚持要学。 在利玛窦的教导下，
伽利略努力地学习着。 然而，家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开 了大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研。他发明 了一种比重秤，还写了一篇论文：《固体的重心》。于 是，二十一岁的伽利略名闻全国。人们称他为“当代的 阿基米德”。在他二十五岁那年，比萨大学请他去当了 数学教授。 自由落体定律的发现 落体问题，人们很早就注意到了。在伽利略之前， 古希腊的亚里士多德的学说认为， 物体下落的快慢是不 一样的。它的下落速度和它的重量成正比，物体越重， 下落的速度越快。比如说，十公斤重的物体，下落的速 度要比一公斤重的物体快十倍。 一千七百多年来，在书本里，在学校的讲台上，一 直把这个违背自然规律的学说当作圣经来讲述， 没有任 何人敢去怀疑它。这是因为，亚里士多德提出过 “地 球中心说” 它符合奴隶主阶级和封建统治阶级的利益，， 因此，亚里士多德的其它学说也就得到了保护。 年轻的伽利略没有被这个庞然大物吓倒。他根据自 己的经验推理，大胆地对亚里士多德的学说提出了疑 问。 他想， 同样是一磅重的东西， 自然以同样速度下落。 但是，如果把两个一磅重的东西捆在一起，或者把一百 个一磅重的东西捆在一起，那么根据亚里土多德的学 说， 它们下落的速度就会比一磅重的东西大一倍或者九 十九倍，这可能吗，他决心亲自动手试一试。 伽利略选择了比萨斜塔作试验场。有一天，他带了 两个大小一样， 但重量不等， 一个重一百磅的实心铁球， 一个重一磅的空心铁球，登上了五十多米高的斜塔。塔 下， 站满了前来观看的人。 大家议论纷纷， 有人讥笑他： “这个青年一定是疯了，让他胡闹去罢～亚里士多德的 理论还会错吗～” 只见伽利略出现在塔顶，两手各拿一个铁球，大声 喊道：“下面的人看清楚啦，铁球落下去了。”他把两 手同时张开。人们看到，两个铁球平行下落，几乎同时 落到了地面上。那些讽刺讥笑他的人目瞪口呆。
作者： ２２２．１８３．１５１．＊ ２００５－１１－５ ２０：５０ 回复此发言 ２ 伽利略的故事 伽利略的这次试验，揭开了落体运动的秘密，推翻 了亚里士多德的学说、 它在物理学的发展史上具有十分 重要的意义，生动地证明了“理论的基础是实践”这一 真理。 哥白尼日心说的证实 哥白尼（公元一四七三——一五四三年）是波兰杰 出的天文学家。他经过四十年的天文观测，提出了日心 说的理论。他认为宇宙的中心是太阳，而不是地球。地 球是一个普通的行星， 它在自转的同时环绕太阳公转。 伽利略很早就相信哥白尼的日心说。一六，四年， 他在一次讲演中说，地球不是宇宙的中心，而不过是围 绕太阳转的一点微尘。他时刻不忘哥白尼的理论，希望 能用实践将它证实。 一六，八年六月的一天，伽利略听说，一个荷兰人 把一片凸镜和一片凹镜放在一起，做了一个玩具，可把 看见的东西放大。这一夜，伽利略坐在桌子前，蜡烛点 了一支又一支，他反复思考着，琢磨着，为什么两个这 样的镜片放在一起，就能起放大作用呢，？？ 天亮了，伽利略决定自己动手做一个。他找来一段 空管子， 一头嵌了一片凸面镜， 另一头嵌了一片凹面镜， 一个小望远镜做成了。拿起来一看，可以把原来的物体 放大三倍。伽利略没有满足，他进一步改进，又做了一 个。他带着这个望远镜跑到海边，只见茫茫大海波涛翻 滚，没有一条船。当他拿起了望远镜再看时，一条船正 从远处向岸边驶来。实践证明，它可以放大八倍。 伽利略不断地改进着，不断地制造着，最后，他的 望远镜可以将原物放大三十二倍。 一天晚上，皎洁的月光洒满大地，伽利略拿起自己 的望远镜对准了月亮。咦，月亮并不是象几千年来人们 所说的那样光滑无瑕，那上面象地球一样，有高山、深 谷，还有火山的裂痕呢～
这以后， 伽利略几乎每天晚上都把自己的望远镜对 向天空，探索着宇宙的奥秘。他发现，银河是由许多小 星星汇聚而成的，我们的肉眼所能见到的，只是离地球 最近的那么几个。 实际上， 还有很多很多呢～ 他还发现， 太阳里面有黑点， 这些黑点的位置不断地在变动。 因此， 他断定太阳本身也在自转。 一六一，年一月七日晚，伽利略观察木星。他看到 木星的旁边有三个小星，二个在左，一个在右。第二天 晚上，他发现三个小星都跑到右边去了。到了十日晚， 只有左边有二个小星。而十二日晚上呢，木星的旁边竟 出现了四个小星，三个在右，一个在左。他断定，木星 有四个较大的卫星，在绕着它公转，这就是太阳系的缩 影。 伽利略埋头工作，不懈地观察。他以无可辩驳的事 实，生动地说明，地球在围着太阳转，而太阳不过是一 个普通的恒星，所有的恒星都是象太阳那样的巨大天 体。宇宙间的一切天体，包括太阳那样的恒星和地球那 样的行星，都在运动之中。从而有力地证明了哥白尼学 说的正确。 一六一，年，伽利略的著作《星空使者》出版了。 人们惊讶地说。“哥伦布发现了新大陆，伽利略发现了 新宇宙。” 勇敢坚强的科学战士 伽利略生活的时代，正是欧洲资产阶级革命时期。 那时，封建统治阶级利用基督教作为他们统治的精神支 柱。他们宣扬宇宙间的一切事物都是上帝为人而制造 的，人们应该老老实实地听从上帝的安排，接受封建统 治阶级的压迫，任何人也不许有半点怀疑，否则就是违 背上帝的意志。 这荒谬的神学， 紧紧地束缚着自然科学。 谁要背离了它，就会遭到强烈的反对，严厉的处罚。 哥白尼向“地球中心说”宣战，动摇了中世纪神权 统治的基础，便遭到了血腥的镇压。他的支持者和宣传者
作文九：《伽利略的故事》700字
伽利略勤奋好学的青年时代
伽利略的父亲是个破产贵族。当伽利略来到人世时，他家里已经很穷了。为了免于饥饿，尽量多挣点钱，伽利略的父亲想让他将来当个布商。为此，先送他到学校去读书。
伽利略在幼年时，就很爱动脑筋。看到机械方面的东西，他总想自己试着做一做。别的孩子去玩耍，他却躲在一边，做着各种各样精巧有趣的机械玩具。在学校里，伽利略勤奋刻苦地学习。他很快学会了拉丁文、希腊文、哲学，就连图画和音乐，他也学得很好。父亲看到这种情况，就放弃了要他做布商的念头，决定要他学医。于是，十七岁的伽利略进了比萨大学。
在大学里，伽利略非但勤学，而且好问、哪怕是一个人们司空见惯，习以为常的现象，他也要问一个为什么。有一次，他站在比萨的天主教堂里，眼睛盯着天花板，一动也不动。他在干什么呢？原来，他用右手按着左手的脉搏，看着天花板上摇摆不定的灯。他发现，这灯的摆动虽然是越来越弱，以至每一次摆动的距离渐渐缩短，但是，每一次摇摆需要的时间，却是一样的。
于是，伽利略做了一个适当长度的摆锤，测量了脉搏的速度和均一性。从这里，他找到了摆的规律。钟，就是根据他发现的这个规律制造出来的。
当时，有一个大数学家名叫利玛窦。一次，利玛窦陪一个大公爵到比萨，伽利略跑去看他。正巧，利玛窦在给一些人讲几何学。伽利略躲在门外听着，听着，枯燥的数学吸引了他。他觉得这些知识太有用了，必需掌握它。虽然父亲曾一再告诫他，学数学是世界上赚钱少的职业，可他决心已定，坚持要学。在利玛窦的教导下，伽利略努力地学习。
然而，家庭生活的贫困，使伽利略不得不提前离开了大学。失学后，伽利略仍旧在家里刻苦钻研。他发明了一种比重秤，还写了一篇论文：《固体的重心》。于是，二十一岁的伽利略名闻全国。人们称他为“当代的阿基米德”。在他二十五岁那年，比萨大学请他去当了数学教授。
作文十：《伽利略的名言》800字
伽利?略的名言??
伽利?略的?名言? ? ?
? ??１、真理?就是?具备?这样?的力?量，?你越?是想?要攻?击它?，你?的攻?击?就愈加?充实?了和?证明?了它?。? ?
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? ２?、科?学的?真理?不应?该在?古代?圣人?的蒙?着灰?尘的?书上?去找?，而??应该在实?验中?和以?实验?为基?础的?理论?中去?找。?真正?的哲?学是?写在?那本??经常在我?们眼?前打?开着?的最?伟大?的书?里面?的，?这本?书就?是宇?宙，?就是??自然界本?身，?人们?必须?去读?它。? ? ?
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?? ３?、数理?科学?是大?自然?的语?言。? ? ?
?? ４、真?理就?是具?备这?样的?力量?：你?越是?想要?攻击?它，??你的攻击??就越是充?实了?和证?明了?它。? ? ?
? ５?、真?理就?是具?备这?样的?力量?，你?越是?想要??攻击它，?你的??攻击?就愈加充?实和?证明?了它?。? ?
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? ６?、科?学的?真理?不应?在古?代圣?人的?蒙着?灰尘??的书上去?找，??而应?该在实验?中和?以实?验为?基础?的理?论中?去找?。真?正的?哲学?是写?在那?本经??
常在我们?眼前?打开?着的?最伟?大的?书里?面的?。这?本书?就是??宇宙，就?是自??然本身，?人们?必须?去读?它。? ? ?
?７?、当科?学家?们被?权势?吓倒?，科?学就?会变?成一?个软??骨病人。? ?８?、生命?如铁?钻，?愈被?敲打?，愈?能发?出火?花。? ?９?、当我?历数?了人?类在??艺术上和?文学?上所??发明的那?许多?神妙?的创?造，?然后?再回?顾一?下我?的知??识，?我觉得自?己简?直是?浅陋?之极?。? １?０?、追求?科学??需要特殊?的勇?敢。? ?《伽?利略?的名?言》? ?
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