有关道德的演讲稿_演讲稿

作文一：《有关道德的演讲稿_演讲稿》2300字

有关道德的演讲稿＿演讲稿

有关道德的演讲稿

各位领导，各位来宾：

大家好～

我来自县信用联社，今天我演讲的题目是《会计的基本职业道德－－－－－－－－不做假帐》金融业，是个高风险的行业，而我们行业经营成果是通过会计报表和其他会计资料反映出来的。如果会计资料失真，将无法真实准确反映企业经营状况，使领导者无法正确决策，最终将导致经营风险，严重干扰正常的社会经济秩序，损害国家和社会公众利益。

在这次市人行组织我市银行机构会计工作开展遵规章、讲诚信活动中，我首先想到的就是朱容基总理为上海国家会计学院所题的校训，不做假帐四个字。朱总理是绝少题字的人，但他却为上海会计学院题了这四个字。这看似一句很普通的大实话，然而仔细体味，却寓意深刻，一方面反映了当前会计造假已成一种较为普遍的现象，并引起中央领导的高度重视；另一方面表达了全

社会要求会计人员不做假帐的强烈愿望。

前段时间，美国以安然公司为代表的假帐丑闻，导致很多公司破产，数万名职工失业，很多老人失去了养老金，政府信誉受到损害。在我们国内，也有红光实业，黎明服饰，银广厦等做假帐的典型案例。而在我们信用社，前些年的不少案件都与假帐有关，这主要在于我们的工作人员没有遵规章，忽视讲诚信的结果。与之相反，在我们的现实生活中，一些讲诚信的企业，通过讲诚信促进了经营大发展，比如园林工程公司，由于讲诚信，金融部门愿意为其服务建设单位愿意和其发生业务，公司由小到大，由弱变强。

遵规章就是遵守国家法律法规，会计准则，内控制度；说到讲诚信，信者，言之实也～讲诚信就是恪守承诺，说实话，办实事。当前，我们信用社正在风风火火开展农村信用工程，在各部门支持下我们创建了更多的信用农户、信用村组、信用乡镇，从而大力推广我们的农户小额信用贷款，在为农民弟兄的生产发展提供动力的同时也为我们寻找到了新的效益增长点。这一活动一方面要求他人讲诚信；另一方面也是信用社对自身讲究诚信的一种承诺。公务员之家版权所有

在我们平时工作中，我们怎样自己自觉带头讲究诚信，在金

融系统内形成一种讲诚信的氛围，以赢得社会的信赖，促进业务的发展呢，我想，信用社讲诚信最基本就要做到不做假帐，要杜绝做假帐的现象，必须标本兼治，整改并举，落实到会计日常工作中去：

首先，必须遵守国家法律和会计法规，同时深化单位负责人的会计责任主体，使会计人员即站的住又顶的住，这是会计讲诚信的基础。

其次，加强会计人员的陪训，特别是要响应市人行组织的这次遵规章、讲诚信活动，学习有关会计法律法规和各项规章制度，提高职业道德修养，深刻认识讲诚信的重要性，这是会计讲诚信的保障。

再次，加强监督管理，狠抓原始凭证，从源头上防止造假。为我们的经济核算提供真实、准确、及时、完整的会计信息，这是会计讲诚信的关键。

最后，我谨代表县农村信用联社所有从事会计工作的人员向我社的广大的社员、监管部门和社会各界保证：我们将以诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假帐。

有关道德的演讲稿

尊敬的各位领导，各位同事：

展红盾风采红盾风采大家下午好～我叫，来自分局，今天我演讲的题目是《养完美人格展红盾风采》。从古至今，君子总是为人所称颂的，但是何为君子之德，却众说纷纭：周敦颐认为君子之德就好比莲花，出淤泥而不染；骆宾王却说君子之德就是要像栖于高枝的蝉，餐风露宿，不食人间烟火；中国人喜欢将梅、兰、竹、菊称为花中四君子兰吐幽香，梅具傲骨，竹秉坚韧，菊意淡泊；西方人则把盐与灯并称为世间二贤明盐有滋味，灯有光亮，前者在洁净自我的同时力求洁净世界，后者，在照亮自身的同时还要照亮人间而在我看来，一个人要想达到完美的人格修养，重要的有三点仁、勇、智。仁者，有宽大的胸怀。

一个人的内心无比宽和，可以忽略很多细节不去计较，可以不纠缠细枝末节的得失，以宽容的态度对待他人，以平和的气度对待人生、对待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。当我们把眼光投向外界，关注身边的家人、朋友、团队，甚至是不相识的群众，而不是去计较个人得失时，我们收获更多的，是内心的满足和愉

悦。作为一个工商干部，面对这个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，我们不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。勇者，要维护市场秩序。当你的内心足够勇敢，足够开阔，知道了自己应该做的事，你就有了一种一往无前的力量。工商人如何做到勇，就是要坚持依法行政，客观公正，求真务实，严格执法。在工作立场上，要敢于坚持原则，不惧矛盾，敢说实情；在工作重点上，要突出对重点领域的敏锐性，注重发现问题；在工作方法上，既要讲勇，又要善谋，坚持文明执法，加强沟通协调，实事求是处理问题；

在工作成效上，要做到事实百分之百清楚，定性百分之百准确，处理百分之百合法。智者，能把握工作方向。知识广博丰富的人遇事不会迷惑，因为明白事情的本质和规律，知道应该怎样去处理，争取事半功倍，这就是才能，就是智慧。如何具备智的品格，就是通过学习，不断充实更新知识，才会让人充满智慧。我们工商人，如何才能做到智，那就是要时刻保持头脑清醒，学习法律政策，把握工作方向，提高服务水平。不光要学习书本知识，更要学习实际的工作经验，在工作中学习，在学习中提高，在实践中运用，努力把理想转变成工作动力，把知识转化为工作能力。只有不断加强学习，树立终身学习理念，在工作中去体会，去实践～在落实中去创新、去提高～我们工商干部才能始终与时俱进，敢为人先～我们工商工作才能乘风破浪，勇立潮头～欲做

事必先学做人，我想，这就是最朴实而又最深邃的职业之道和人

生之道吧。我的演讲完了，谢谢大家～

作文二：《关于道德的演讲稿》900字

尊敬的各位老师，亲爱的各位同学们！大家下午好：

我今天演讲的题目是厚德善行、美在心灵

世界上最奇妙的事情，莫过于我们头上的灿烂星空和　内心的道德准则。一个人如果没有道德，就如一个人没有了灵魂，心中只有仇恨，生活从此而改变；相反，一个人如果拥有了道德，就拥有了，关爱、温暖、快乐……

在这个社会高度发达，物质丰裕充足的今天，人们的道德水平却大大降低了，当见义勇为、乐于助人的事情，在我们身边越来越少，当公交车上的让座风波、路边摔倒的老人不敢扶、纵然有好心人去扶，却遭反咬一口、当举办大型活动之后满地的垃圾，等等诸如此类的事情，在我们身边越来越多，我们是否应该去警醒、去深思个中的缘由。　　　十二年前，一个小伙子刚毕业就去了法国，开始了半工半读的留学生活。

渐渐地，他发现当地的的公共交通系统的售票处是自助的，也就是你想到哪个地方，根据目的地自行买票，车站几乎都是开放式的，不设检票口，也没有检票员。甚至连随机性的抽查都非常少。他发现了这个管理上的漏洞，或者说以他的思维方式看来是漏洞。　　　　凭着自己的聪明劲，他精确地估算了这样一个概率：逃票而被查到的比例大约仅为万分之三。

他为自己的这个发现而沾沾自喜，从此之后，他便经常逃票上车。他还找到了一个宽慰自己的理由：自己还是穷学生嘛，能省一点是一

点。

四年过去了，名牌大学的金字招牌和优秀的学业成绩让他充满自信，他开始频频地进入巴黎一些跨国公司的大门，踌躇满志地推销自己，因为他知道这些公司都在积极地开发亚太市场。

但这些公司都是先热情有加，然而数日之后，却又都是婉言相拒。　　　　一次次的失败，使他愤怒。他认为一定是这些公司有种族歧视的倾向，排斥中国人。

最后一次，他冲进了某公司人力资源部经理的办公室，要求经理对于不予录用他给出一个合理的理由。

然而，结局却是他始料不及的。　直到此时，他才如梦方醒、懊悔难当。然而，真正让他产生一语惊心之感的，却还是对方最后提到一句话：道德常常能弥补智慧的缺陷，然而，智慧却永远填补不了道德的空白。

怎样做一个有道德的人？我个人认为，首先要做到“勿以鳝小而不为，勿以恶小而为之”。。我们如果能够从身边小事做起，严于律己。善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，不以微小而不足道，细小而不足为。

我的演讲到此结束，谢谢大家！

作文三：《关于道德诚信的演讲稿》1500字

道德诚信，我们的社会守则　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　近年来，人们对诚信的呼吁越来越强烈，这也许并不是中国古人的诚信记录比现在好得

多，而是现在人们的诚信意识在缓慢地苏醒。陶行知先生说：“千教万教教人求真，千学万学

学做真人”。诚信无价？？你要把诚信作为完美价格来追求，把诚信作为事业的坚实基石来实践，

你能达到更高的人生境界的。我们要教学生懂得：知之为知之，不知为不知。我们要让学生

思考：一次别人的托付，一次自己对别人的承诺？？当我们满口答应时，是否经过深思熟虑了

呢？是否想到过“一诺千金”呢？因此，中国人现在如此迫切地呼唤诚信，并非倒退，而是

我们正在爬坡。

古时候杜甫发出“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”时，他作为寒士之一是有切

肤之痛的；而白居易吟唱“地不知寒人要暖，少把人衣作地衣”时，我相信他尽管位高爵厚，

但也是出自真诚的。因为我们曾经太贫苦，所以诚信可能总是一种在梦中浮现的奢侈品。　　　现

在中国渐渐地走向富裕了，因此诚信问题一下子就凸现出来，各种极其富有想象力的欺骗，

例如给馒头里放点洗衣粉；给猪喂点瘦肉精或多多注水；给甲鱼鳝鱼喂点避孕药等等，让人

叹为观止，为什么诚信突然缺失而我们如此迫切地呼唤诚信？　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　现时人们对诚信的渴望，实际上具有某种预言的性质。如果我们仍然一无所有或者要斗

私批修，那么我们自身尊重生命、财产和自由的意识就仍然沉睡未醒，恰恰是改革开放，唤

醒了人们内心沉睡的意识，其实背后，不过是个利字也！但这依然是一种进步而不是倒退。

但现在地方经济和法治发展到一定阶段，他们自己就起来要讲究诚信，并且已经和当年之吴

下阿蒙有了天壤之别。这大概就是我们所说的衣食足然后知荣辱，仓廪实然后知礼节的意思

吧！

陶行知说过：“人的最大美德莫过于诚实”。那就是让我们呼唤诚信的春风，积极投身于

争分铸造诚信的浪潮中去吧！让我们处处兑现诺言，为诚信广而告之。无须感叹世态炎凉，

不必埋怨人心不古，因为美好的一切就在你我手中，正如诚信的期盼同　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　样在你我心中一样！太阳每天都不辞辛劳地升起，让我们诚信吧！让我们教学生诚信吧！

身披一袭灿烂，心系一份执着，带着诚信上路，将踏出一路风光！让我们勇铸诚信的丰碑，

让诚信之花开遍校园吧！道德诚信也将必然发展成为一个现代社会和文明的标准和守则。篇

二：诚信与道德信仰演讲稿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　诚信与道德信仰演讲稿－－－演讲稿　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　《清稗类钞·敬信类》中记载了这样一个故事：一个叫蔡嶙的人向一位朋友借了一千两

黄金，没打借条。不多年，朋友去世了，他就把朋友的儿子叫到家，把一千两黄金还给他。

但朋友的儿子很惊愕，坚决不受，笑道：“没有这回事，父亲没有留给我借条，也没有口头告

诉我有这事。”蔡嶙说：“借条就在我心里，不在纸上，心中的诚信才是根本，你父亲知道我

是个讲诚信的人，才没有告诉你。他如此相信我，我又岂能失信呢？”最后还是把黄金还给

了他。该故事发人深思之处在于蔡嶙所言，借条、契约、合同等外在的法律性约束固然很重

要，但人心中的诚信更重要。如果一个人没有诚信，没有道德上的“慎独”自律，就可能去

钻外在的、法律的空子，甚至为了一己私利而置法律义务于不顾。

作文四：《思想道德的演讲稿》14900字

篇一：大学生思想道德修养　讲稿

ｘｔ”＞“人生不是旅行，不出售来回票”。

“如果一个人能从８０岁向零岁生活的话，那么至少有二分之一以上的人会成为伟人”。“盛年不重来，一日难再晨”。

２、适应现代生活的需要？社会主义市场经济和改革开放对所有社会成员的素质提出了新的要求，如何以积极的态度和方式，主动适应社会的发展，使自己既具有较高的业务素质，又具有优良的思想素质，去面对市场的挑战和选择。

？思想道德素质是人的素质的重要方面，是人之为人的根本，提高自己的道德修养水平，努力成为具有完善人格的优秀人才是摆在青年学子面前的重要任务。

３、人生观、价值观教育是强国之道

？作为社会意识的人生观一旦形成，就会成为社会进步、停滞或倒退的一种巨大的精神力量。一个国家的精神文明的建设，一个民族主体精神的维系与弘扬，都离不开对一代代国民人生意识的塑造。没有对新生一代进行科学的进步的人生意识的教育和影响，就难以成为强盛的国家和优秀的民族。在新加坡：社会共同价值观教育：忠、孝、仁、爱、礼、

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义、廉、耻八种道德作为政府必须贯彻执行的“治国之纲”。五大共同价值观：

国家至上，社会为先；

家庭为根，社会为本；

关怀扶持，同舟共济；

求同存异，协商共识；

种族和谐，　宗教宽容。在国民中树立的新加坡精神，为新加坡的社会稳定和经济的发展，开拓了精神动员。

“敬业乐群、勤奋进取、廉正奉公、讲求效率”

诸位在校，有两个问题要自己问问，第一：到商大来做什么，第二：将来要做什么样的人，”，我们这次课的最后一起来讨论一下。

其实每位学子都应该用这两个问题问问自己。我常常遗憾，因为在我刚入大学校门的时候压根儿不知道这两个问题，也从没有人用它们问过我，只是在工作若干年后才在一篇文章中读到。想起自己这许多年来的路，感到自己也没有想的十分清楚，即便想的很明白了，也发现很多事情已经太晚了。

浙大老校长竺可桢的这两个问题，即“诸位在校，有两个问题要自己问问，第一：到浙大来做什么，第二：将来要做什么样的人，”今天不仅可以拿来问浙大的学生，更可以来问所有的大学生。说实话，据我所知的大学生的回答或者是

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“说不清楚”，或者答案空泛而不切实

际，能理智而又现实地回答这两个问题的人少之又少，甚至有少数人的答案是既幼稚又冲动。我曾亲耳听到过有女生坚定地认为“学的好不如嫁的好”，并颇有一些个同道之人；也曾有个男生跟我大谈３０岁之前赚到２００万的远大理想，并坚持要为这一理想而退学。可现实是，这位女生没有找到“钻石王老五”嫁掉，那位理想远大的男生好像也没有赚到２００万的迹象。

什么是大学

朱熹－南宋哲学家、教育家朱熹老先生在他的《四书集注》中写到：大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。翻成大白话应该是：大学宗旨，在于点燃学生心中那盏真、善、美的明灯，使之能够革故鼎新治国新民，使之能够追求真理不断创新。这大概是中国最早关于‘大学’的定义”。

这于大学的三个职能是：人才培养、科学研究和服务社会不谋而合（系原创）。

－－－－梅贻（ｙｉ）琦－－－－－－－蔡元培－－－－－－－－陈平原（北大中文系教授，长江学者特聘教授，在文学史、学术史、教育史研究独树一帜）《大学何为》

大学的定义

大学是国家的高等教育学府，综合性的提供教学和研究条件和授权颁发学位的高等教育机关，它选拔具有高中以上学

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历者进行教育和培训，并以考试考核的方式检验其所学知识和技能。现在的大学一般包括一个能授予硕士和博士学位的研究生院和数个专业学院，以及能授予学士学位的一个本科生院。大学还包括高等专科（高职）学校。

大学通常被人们比作象牙塔（ＩｖｏｒｙＴｏｗｅｒ）。象牙塔（ＩｖｏｒｙＴｏｗｅｒ），根据圣经《旧约雅歌》第７章第４节，睿智富有的以色列王所罗门（Ｓｏｌｏｍｏｎ）曾作诗歌１００５首，其中《雅歌》都是爱情之歌。在第五首歌中，新郎是这样赞美新娘的，＆ｑｕｏｔ；…Ｙｏｕｒ　ｎｅｃｋ　ｉｓ　ｌｉｋｅ　ａｎ　ｉｖｏｒｙｔｏｗｅｒ．　Ｙｏｕｒ　ｅｙｅｓ

ａｒｅ　ｐｏｏｌｓ　ｉｎ　Ｈｅｓｈｂｏｎ，ｂｙ　ｔｈｅ　ｇａｔｅ　ｏｆ

Ｂａｔｈ－ｒａｂｂｉｍ…．＆ｑｕｏｔ；（……你的颈项如象牙塔；你的眼目像希实本巴特那拉并门旁的水

池；……）。很清楚这里的＆ｑｕｏｔ；象牙塔＆ｑｕｏｔ；只是用来描述新娘美丽的颈项。这个词后来被逐渐运用到社会生活的各方面，主要是指＆ｑｕｏｔ；与世隔绝的梦幻境地、逃避现实生活的世外桃源、隐居之地＆ｑｕｏｔ；。在汉语中，象牙塔的外延涵义主要是指＆ｑｕｏｔ；比喻脱离现实生活的文学家和艺术家的小天地＆ｑｕｏｔ；。大学，正是这种地方。

简单地说，大学是高等教育和学术研究机构。不同时代，大学的表现形式，所传授内容都是不一样的。

古代高等教育－－－－－近现代大学－－－－－－－－－现代大学

在古代，大学刚出现的时候，无论是西方，还是中国的

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类似机构如国子监等，承担的社会义务与其说是学术研究和教　育，还不如说是宗教传播（如果把儒教也当成一种宗教的话）。近代大学一般都直接或间接地起源于中世纪的神学院　。这种大学追求的是传播宗教知识，提高自我修养（修养的概念是极度宗教相关的），附带传授一些历史、医学知识　等，也可能有一些如天文，“数”（数学），“礼”（礼仪），“工”（如建筑），“艺”（如音乐绘画）等方面的　内容，主要也是为宗教服务的。自然科学的兴起是文艺复兴以后的事了。中国古代高等教育仅限于经史子集，其中主要是经，也就是四书五经。“工”，“艺”等不在传授研究之列，更没有自然科学。在这种大学里，穷经皓首，坐而论道，修心养性，等，是最主要的治学方式。这种大学的经费来源是国家拨款，或者社会捐赠（宗教税），对大学教　授的评判标准是知识渊博程度。大学的任务是知识传授，研究很少。

近现代大学逐渐世俗化，思辨化，实用化，学科门类不断增加，大学教育也逐渐普及。大学逐渐脱离宗教的影响，成　为了社会最有影响的教育机构和研究机构。随着社会的发展，知识量的增加，大学教育越来越专门化，研究工作也越来越多。

现代大学，既是社会的重要组成部分，又是一个独立的机构或者企业。根据大学的功能，可以分为研究型，专业型，　社区教育型，综合型等。

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西方社会公认的世界上最早的大学：意大利的博洛尼亚大学　　博洛尼亚大学（意大利语：Ｕｎｉｖｅｒｓｉｔà　ｄｉ　Ｂｏｌｏｇｎａ；尊称：大学之母，拉丁文：Ａｌｍａ　Ｍａｔｅｒ　Ｓｔｕｄｉｏｒｕｍ，又译波隆纳大学、博罗尼亚大学）是公认的欧洲历史最悠久的大学，坐落于意大利艾米利亚－罗马涅大区的首府博洛尼亚。尽管大学的章程最早制定在１３１７年，但事实上早在１１世纪末在博洛尼亚就已经出现了第一个法律学院，所以大学的建立时间，在大学八百年校庆期间由乔苏埃？卡尔杜奇所领导的历史委员会经过考证确定为１０８８年。大学的创办者是依内里奥。

【欧洲大学之母】

１９８８年９月１８日，博洛尼亚大学建校九百年之际，欧洲４３０个大学校长在博洛尼亚的大广场共同签署了欧洲大学宪章，正式宣布博洛尼亚大学为欧洲“大学之母”（拉丁文：Ａｌｍａ　Ｍａｔｅｒ　Ｓｔｕｄｉｏｒｕｍ），即欧洲所有大学的母校。

中国著名大学的发展简史

１、最早的大学：中国最早的大学国是那一所长期以来一直众说纷芸，有的说是前身是岳麓书院、有千年历史的湖南大学，有的说是清朝盛宣怀最早创办于１８９５年的北洋大学堂和１８９６年的南洋公学，有的说是前身是京师大学堂的北京大学的。其实长期以来受政治等各种因素影响，历史的真象被长期淹没。湖南大学的前身岳麓书院根本不具备现代大学的任何特征，京师大学堂诞生于北洋和南洋之后，更谈不

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上是中国的第一所大学，只不过解放后受政治影响一直被官方讹传罢了，随着历史被越来越公正的研究后，即使是北大也不敢再自称是中国的第一所大学。不过中国真正的第一所大学也不是北洋大学堂，而是诞生于１９世纪六十年代的外国教会大学－－－上海圣约瀚大学，圣约瀚大学是完全按照西方大学模式设立的大学，这所实力一直很雄厚的大学最终在解放后被强行解体。但相信历史会最终恢复历史的本来真实面目。

但如果说谁是中国官办最早办的大学，则是北洋大学堂（１８９５年）无疑，之后是南洋公学（１８９６年）和京师大学堂（１８９８年）。武汉大学前身（１８９３）和浙江大学的前身（１８９７）是中国传统的书院，并不能列入大学之列。因此在１８９５年之前圣约瀚大学则是中国唯一一所大学，当然也是最好的大学了。到１９世纪前后，北洋、南洋则是黑暗中国的科学和进步的启明灯。北洋则诞生不久天津就开始闹义和团，此后又是八国联军入侵，发展受到一定影响，南洋大学则由于地处文人荟萃的上海租界，一直致力工业救国的，发展更好一些，因此到本世纪二十代前可以说是中国最好的大学。京师大学堂是光绪帝变法设立的清朝最高学府，但由于受封建主义影响，入学的大多的是纨绔子弟，直到蔡元培主校时校风才为之一振，四海人才会聚，五四运动更使之成闻名中外、留名青史。当然五四运功并只是北大一家的功劳，北师大等北京其它学

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校以及上海、南京等地的大学也有功劳，但历史往往只记住最杰出者。五四运动使北京大学成中国当时最有名的大学，特别是人文方面更是无人能望其项背，但当时的北大理工科还很差。理工科还是南洋、北洋强。南洋大学于１９２１年并入唐山、北京两校后，改称交通大学，是当时最好的理工学府。北洋大学即后来的天津大学，理工科也十分强劲。但南洋北洋虽有理、工、管，但缺乏文科，还不是综合大学。

二十年代中期，北伐成功，国民党定都南京，国内形势趋向稳定。中国大学也迎来了发展的新时期。国民党从四处收集人才开始组建中央大学，想将之建为国民政府的最高学府，到了三十年代终于建成当学科门类最齐全的中央大学，但中央大学由于与政治联系紧密，经常卷入各种政治运动中，师资流动很大，学术和教育质量受到很大影响，学生有的很优秀，有的则是达官贵人子弟不学无术。清华也于二十年代崛起，由于清华前身是留美预备学校，起点好，广延名师，短短就发展成为中国最好的大学之一，文、理、工都有很强的实力。北京大学则改名为北平大学，由于蔡元培的离去和全国重心的南移，有些衰落。张伯芩和范严孙在天津创办了私立的南开大学，发展也很快。同济大学成为有名的理、工、医大学，此外全国有名的大学还有东吴大学、中山大学、武汉大学、山东大学、厦门大学、浙江大学、圣约瀚大学、燕京大学等。

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总的看二十年代，二十年代中期到抗日战争前，中国最好的大学是中央大学、

交通大学、清华大学和北平大学，不相上下，时称北高南名（南指中大前身东南），北清华、南交大之称。中大是国民党官方最高学府，学科庞大，名师众多，但缺点是由于基础是从无到有，师生良莠不齐，没形成很有特色的校风。交通大学下设上海、唐山、北平三分部，规模更巨，致力于工业救国、基础好，底子厚，理工科无人能及，缺点是由于隶属交通部，只限于理工，基本没有文、医等，十年间没有中大、清华发展快。清华则以火箭速度发展，文、理质量雄居全国之首，名师荟萃，蔚为壮观。北平大学文、理科依然不错，工则较差，比之五四运动名望下降，但仍属一流。除四强外，再下来就是北洋、东吴、同济、浙大、南开、山大、复旦等。

抗日战争爆发后，各大学开始内迁。清华、北平、南开迁到昆明组成了西南联合大学，中大和交大迁到陪都重庆，浙大迁到贵州。西南联大合聚三校之力，无疑是当时全国最好的大学，名师璀璨，学生优异，也可以说是当时世界的名校，但三校虽然联合，其实也是各自为政，注定最后不可能合成一校。中大和交大内迁重庆，但在南京和上海都留下伪中大和伪交大，交大的唐山和北平分部在茅于升带领下则迁至贵州。内迁使交大和中央实力大受影响，无法与西南联大比肩。浙大则创造了一个神话，在竺可桢带领下，在战火中成长壮

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大，一举成为最好的大学之一。李约瑟到贵州发现这么贫苦的地方居然有这么好的大学，惊讶之余，称赞其为东方剑桥，虽然老外言过其实，但也说明当时浙大的强大，这也是浙大学子最为骄傲的时期。北洋大学颠沛流离迁到西安，与其它学校组成西北联合大学，从此北洋开始衷落，抗战胜利才免去消亡的命运，在南开的土地上重建北洋大学，解放后改称为了现在的天津大学。抗日战争其间，西南联大一枝独秀，中大、交大、浙大则不相上下。

抗战胜利后，各校迁回旧址，开始了新的发展。清华在西南联大时期又招集了一批名师，分校后更加强大，中大和交大也开始恢复元气，浙大继续保持良好发展势力头，北平大学则停滞不前甚至有些不如燕京大学，南开从私立成为国立大学得到了很大的发展，经过西南联大时期也更为有名。抗战到解放前，中国最好的大学则是清华、中大、交大、浙大。其次是北平大学、同济大学、南开大学、东吴大学、武汉大学、燕京大学等。国民党退到台湾，主要带走了清华、交大、中大、北大四所大学的教师，组成后来的台湾清华大学（原清华校长梅贻琦）、交通大学（原交大校长凌宏勋）、台湾大学（原北平大学校长傅斯年）、中央大学。目前台大、清大、交大都远好大陆相应的大学。

解放后，共产党开始接受旧国立大学，５２年进行了院校调整，学习苏联单科大学模式，除北平大学即后来北京大学，

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民国几所名校都被拆七零八散，南京以中大和金陵大学为主被肢解组合成几个大学，面目全非，南京大学和东南大学为主要继承人。交大理科、管理被拆到复旦等校成为纯工科大学，唐山、北方两交大也相继独立。浙大按理、工、农拆成几部分，理科主要并入了复旦。清华也调整为纯工科大学，北大和复旦则是院校调整的最大受益者。特别是复旦一举成为全国顶尖大学。清华、交大等校还支援东北建立起了专门学习苏联的闻名哈工大和哈军工。可以说５２年的院校调整中大、浙大、和交大是最大的受害者，清华文理被调到北大，地处首都工科保留完整并有所加强。南开和天大也进行文理、工的组合。院校调整后，全国最好的学校校则为北京大学、清华大学、复旦大学、交大、哈工大。５６年交大为了支援西北决定西迁，最后由于受到强烈反对又分成西安、上海两部分，最分别

篇二：道德　　演讲稿

“＞尊敬的各位老师，亲爱的同学们：

大家好～

今天，我演讲的题目是　让道德之光点亮美丽中国。

在中华九州深藏的史册里，有四个大字，它们的墨迹顺龙梯直下，注入到奔腾万里的黄河血脉之中；

在华夏苍穹镌刻的云彩里，有四个大字，它们的神采随雨雪而落，滴入到千年开放的旷世牡丹之中。

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这就是——道德修养～

道德是一盏明灯，照耀我们前行；道德是一面旗帜，引领时代的方向。当道德的感召力从一个人到一个群体，从独自坚守到一呼百应，从荧幕上的英雄到身边的榜样，层层传递，我相信，就一定能到达道德层面的最美中国。

“选择一种有远见的生活方式”，这是海南鹦哥岭大学生们的感人行动。六年前，２７名大学生来到了鹦哥岭，重建鹦哥岭自然保护区工作站。他们在与世隔绝的深山密林中生活和劳作，甘于（转载自：．ｄＸｆ５．ｃＯｍ　东星资源网：思想道德的演讲稿）寂寞、乐于奉献，带动当地黎苗百姓脱贫致富，创造了自然保护的奇迹。艰苦的环境不能磨平他们的信念，他们用汗水与执着，为这片原始富饶的雨林守卫了整整６年。这些大学生们不仅是在保护美丽中国的自然环境，更是在塑造最美中国的精神世界。

几十年来，中国在风雨飘摇中依旧巍然屹立于世界之林，创造了一个又一个“中国式奇迹”。当世界满怀好奇开始探究“中国奇迹”的动力源时，只要他们看一看道德精神如何深入民心，就不难找到答案。雷锋奶奶谢清洁默默无闻捐款几百次；感动中国人物罗阳用生命托起中国歼－１５战机；庄仕华将医术写在天山深处、陈斌强带着母亲去上班，一根绑带系亲情？？这些普普通通的人，写照着我们民族的精神，凝聚起一个时代最强大的正能量。无论是经济日新月异，还是崭新

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的城市在地震废墟上拔地而起，每一个“奇迹”背后，都有无私奉献汇聚的力量。道德精神已成为中国人精神世界的一座丰碑，内化到对“中国梦”的追寻中。

冰心写过一首可爱的小诗，它说：“修养的花儿在寂静中开过去了，成功的果子便要在光明里结实。”这其实算不上一首真正的诗，但它之所以被很多人喜欢，就是因为它让我们明白：道德修养已经深深植根于我们的心中，发芽，开花，吐芯，纳蕊。

不知不觉，我们每个人的内心都早已植下了一朵道德之花。也许你已不曾记得，自己在公交车上的一次让座，给外乡人一次热心的指路，购买一份爱心报纸的举手之劳？？也许你也不曾记得，自己在走廊上向老师的一句亲切的问好，离开班级随手关上的电灯，用餐完毕主动端走的餐盘，还有帮同学打的那一杯杯温暖人心的热水？？这些举动虽然微不足道，却无不彰显了我们的道德修养。或许，每个人对道德修养的理解不同，但它带来的快乐却是相通的，那是一种在“赠人玫瑰手留余香”中收获的快乐，没有哪一种快乐能超越这种高贵的情感。

十八大，****阐释了如何实现中华民族伟大复兴的中国梦，而实现“中国梦”，不仅要经济发展、国力跃进，更不能缺少的是民族精神的重整重塑和每个人思想道德水平的提升。这个时代，我们需要道德；这个世纪，我们渴望

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道德。我们需要道德做指南针，指引我们前行；我们需要道德做脊梁柱，撑起中华民族不朽的灵魂。请记得，你我所站立的地方，就是中国；你我怎样，中国便怎样～同学们，让我们自觉修身，提高素养，以内心之纯净奏响生命的乐章；心怀美德，行动起来，实现美丽中国的梦想，让道德绽放光芒～

篇三：关于道德的演讲稿范文

１６７班　　王雪娇各位老师、同学们，大家好～很高兴能代表１６７班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题

目是：道德的底线。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道

德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，

每天挂在家长和学生口中的除了学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古

以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又

一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，

不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。　思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们

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无法想象一个人如果失去了道德品质，

怎样成为社会的栋梁之才，一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族

之林，仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就

像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道

德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的

老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得

奄奄一息也无人顾及？？这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾

区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险

和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了

每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有

天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗，这是值得我们每一个人深思的

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问题。

我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德

底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一

道亮丽的风景线吧～

我的演讲完毕，谢谢。篇二：道德演讲稿　今日我们桃李芬芳　，明天我们祖国栋梁　　ｃ１０３陈怡悦

尊敬的老师、同学们：大家好！今天，我演讲的题目是《今日我们桃李芬芳　，明天我们祖国栋梁》。　道德是一

双手，推开封锁在心里的窗；道德是一扇窗，窗外是美好的天空；道德是一片天空，它孕育着

无数纯洁的心灵。记得意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德

去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补。知识固然重要，但社会更需要品德高

尚有修养的人。

作为明日国家栋梁的我们需要做一个品德高尚有修养的人。成为一个品德高尚有修养的人决不能三天打鱼两天晒网，我们要坚持不懈持之以恒。万

丈高楼平地起，凡事从小事做起，譬如：随手捡起脚下的垃圾放入垃圾箱；放学回家，看到

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累了一天的爸爸妈妈，赶忙送上一杯热茶，向他们说声你辛苦了；知道同学生病，及时帮忙，

找医送药。在公交车上我们主动为年迈的老人让个座；在校园内我们弯腰捡起一片废纸屑等等。

别看事小，却在文明礼貌，体谅关心，互敬互助中提高我们的道德水平。只要我们坚持从一

点一滴的小事做起，尊敬老师，理解家长，关爱同学，那么我们每做一件事情，我们的道德

水平就会升华一次

做一个品德高尚有修养的人必须讲文明，懂礼貌，讲诚信。君不见地震时的学生翠青、

林浩，他们是我们的同龄人，那关心同学，不顾个人的行为令人可敬可叹～他们是我们的榜

样，我们要向他们学习～

记得列宁同志为了完善一个重要决策，下楼。在楼梯狭窄的过道上，正碰见一个女工上

楼，还端着一盆水。那女工看到是列宁，就要退回去给列宁让路。列宁阻止她说：“不必这样，

你端着东西走了半截，而我现在空手，请你先过去吧～”他把请字说得很响亮，很亲切，然后

紧靠着墙，让女工上楼了，他才下楼。一个伟人懂得文明礼貌，百忙之中肯给一个妇女让道，

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我们还有什么事比伟人的事更重要更急迫而不需要文明礼貌呢，从脚下做起，千里之行，始

于足下，看到有废纸捡起，见到不良行为及时制止，伸出友爱之手帮助困难的人？？再坚持下

去，持之以恒，我们定会成为一个有道德的人。　　“有麝自然香，何须春风忙”拥有了高尚品德定会受人尊重，校风校貌也会扶摇直上，

春风骀荡。

亲爱的同学们，爸爸妈妈在期待着我们成才，我们要为现代化建设努力学习知识，还要

在社会上成为受人尊敬的有道德的人。为了国家，为了大家，为了我们，做一个有道德的人

吧～道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。让我们从今天

开始，从现在开始，培养良好的道德水平，逐渐具备良好的公民道德，长大后成为一个具有

道德修养的中国人！今日我们桃李芬芳，明天我们祖国栋梁。最后，让我们同祝道德之河永远

奔流，共唤道德之风吹遍乌中吧～谢谢大家～我的演讲完毕。篇三：关于道德的演讲稿做一个有道德的人演讲稿（一）亲爱的老师和同学们：你们好，我是三（２）班的，　今天我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。　道德是最美丽的花儿，

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隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。　道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。　突如其来五．一二大地震，２：２８分，这２：２８，厄运降临，顷刻间，８级大地震向四川

飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂？？满目所见，一片片瓦砾，一个个废

墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去

了妻子，许多妻子失去了丈夫？？更多的家庭流离失所。灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，

一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的

病人，自己却几夜没合眼？？人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，

道德时时暖人心田？？

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，

只需我付牙膏的２．８元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出

超市，我异常兴奋，道德竟是这般美好的感觉。　　道德，

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是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。　　我的演讲完了，谢谢大家～做一个有道德的人演讲稿（二）意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难

以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需

要的是具有道德高尚的知识者。　我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道

家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，

思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人

的基本准则。

怎样做一个有道德的人，我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。

三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么

我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成

江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不

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足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。

不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行

的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。　做一个有道德的人，从事教师这个特殊行业的我们该如何做一个有道德的教师呢，　我认

识到教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的

职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，

而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生

愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培

养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就

要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德

的人，这是我从事教学教育工作以来感触最深的。只有大

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家相互信任了，才能更好地帮助学

生提高成绩，做一名合格的教师。如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的教师呢，

一、教师要经常自省：　　教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负

责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如

果我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可

以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”

自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，

就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正确对待学生的意见：师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与

学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理

不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，

研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据

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不同个性的学生去因材施教，去处

理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学

工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要

形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

三、必须树立平等对待观：每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的

花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生

都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一

个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。　　“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就

是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学

生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至

利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。

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做一个有道德的人演讲稿（三）敬爱的老师，亲爱的同学们：大家好！

我是三年（２）班的徐诺，今天我演讲的题目是《道德，生命中最绚丽的色彩》。在生活中这样的镜头你一定不会陌生：公园里，给小朋友系鞋带；在家里，我们把自己

煮好的饭菜端到晚归的妈妈手中；校园里，我们把一张废纸悄悄地塞进自己的口袋？？　这就是道德的举动。有些人以为做一个有道德的人难，其实你用心去做了，就会发现其

实很简单，因为　道德有时是一种感恩。我要给大家讲一个这样的小故事：某学校举办了一个亲子游戏活动。活动中，先给妈妈

们蒙上双眼，看他们能不能在一排孩子中摸到自己孩子的手，结果所有的妈妈全都找到了自

己的孩子。可是，当游戏进行到下一个环节——让孩子们蒙上自己的眼睛去摸寻妈妈的手时，

却没有一个孩子能摸到妈妈的手。所有的妈妈都哭了，像孩子一样哭得那样伤心、委屈。因

为她们为孩子付出那么多，却得不到爱的共鸣。　　这是一个令人心痛的故事。现在的孩子怎么啦，学会感恩以成为培养道德之心之首要。

鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔。我们要学会感恩

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父母，因为父母给了我们温馨的避风港；我们要学会感恩老师，因为老师教育我们用知识和

修养去书写青春的篇章；我们要学会感恩社会，因为社会让我们发挥所长、神采飞扬～　道德，有时是一种习惯。著名教育　家陶行知先生曾经说过，每天都要问一问自己的道德有没有进步，因为道德是

做人的根本。根本坏了，即使你有一些学问和本领，也不会成为对社会有用的人。做一个有

道德的人是做人的基本准则。只要我们从身边小事做起，就会成为有道德的人。比如：给工

作了一天的爸爸妈妈捧上一杯热茶，为学习困难的同学解答一个疑难问题，在公交车上主动

为年迈的老人让座，把被风吹歪了的小树苗扶正，见到纸屑弯腰捡　起等。生活是一面镜子，学会道德，对生活时时保持微笑，生活也会还你以微笑。播种

思想，收获行为，播种行为，收获习惯，播种习惯，收获性格，播种性格，收获命运。只要

我们从每一件小事做起，我们就会成为有道德的好少年。道德没有重量，却可以让人有泰山之重；道德没有标价，却可以让人的心灵高贵；道德

没有体积，却可以让人的情绪高昂。道德是做人的准则～让我们追随道德之光，让道德在生

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命中绽放最绚丽的色彩吧～　做一个有道德的人演讲稿（四）　　道德，世界因你而美丽

尊敬的老师，亲爱的同学们：大家好～

今天来到这里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在

这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为

我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她

就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。　　道德是什么呢，是文明，是诚信，是感恩，还是责任，是啊，这些美丽的词汇都在以不

同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓

涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽

然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。　说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我

的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚

地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记

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者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我

看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。

我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。她攒下的不

仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对篇四：关于道德的演讲稿　关于道德的演讲稿

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人清香；道德是一种爱心，当别

人在需要帮助时给予最真诚的帮助。其实，只用你多说一句话，多做一个动作，就可以找到道德。　有一次，我正走在回家的路上。忽然，我看见一个一年级的小女孩正蹲在地上抽泣，我

急忙走上前当心地问她：“你怎么啦！”小女孩仰起脸说：“我的书都掉地上了！”于是，我赶忙

帮她把书一本一本的捡起来，放回她的书包。小女孩扑闪着水汪汪的大眼睛说：“谢谢大姐姐”！

我急忙说：“不用谢！不用谢！你赶快回去吧！”小女孩点点头，一蹦一跳的走了。　你看，这就是道德。一种小小的付出，却能给别人带来需要中的帮助，给别人带来快乐。今年的９月１日，也就是开学的第一天，老师要求我们收看《开

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学第一课》我打开电视

时，就被一位来自舟曲的遇难女孩的父亲和校长的讲述深深感动了。主持人说：“如果你们有

被感动，就请拿出你们的手机，献出小小的五块钱帮助他们重建学校。于是，我二话不说拿

来妈妈的手机，给他们捐了五块钱。你看，这就是一种发自内心的最最真挚的感情。　道德是什么？是一种美德；是一种财富；是一种智慧。　同学们，让我们从现在开始，从今天开始，做一个有道德的人吧！谢谢大家！我的演讲

完了。篇五：道德演讲稿　道德演讲稿作为普通人，在这里提起“道德”二字，似乎有些不适当，但实际情况却是，我们的民

族对于道德宣传切已深入人心，包括象我这样的普通人；再者，道德的约束力对任何人都是

存在的。？？

也许有人会问，什么是道德，道德就是调整人与人之间及个人与社会之间关系的行为规

范。我认为，道德就是爱国爱民团结互助：道德也是勤奋节俭努力上进；道德更是遵纪守法，

洁身自好；道德还是文明礼貌自尊自强。　　当春回大地的时候，重抬道德的话题，感觉既

熟悉又陌生。毕竟，道德在我们生活中与我们紧紧相随，

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每时每刻都不曾分离，道德与人类

同生，与社会同生。

英籍作家韩素音曾说过：“现在全世界最大的毛病是什么，是没有道德。”她在几十年前

就这样说这个世界了，现在的时代背景等等方面都与那个年代不一样了，其道德的规范会有

所不同，但有一点是不会变的，那就是只要过于注重强调个人的利益而损害别人的利益，这

就是不道德的。　一位哲人说过：“道德普遍被认为是人类最崇高的目的。”时代在发展，社会

在进步，道德是国家民族兴旺的基础，一个国家应该有一个国家的精神脊梁，一个民族应该

有一个民族的道德先锋，孔繁森，李素丽便是道德的表率。他们用自己的实际行动向众展示

了忘我为民的风貌，如一缕春风，暖人心。　怎样做一个有道德的人，我个人认为，首先要做

到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如

果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次

升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处

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着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。　做一个有道德的人，要注重培养自己的道德

观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判

断其善恶。要注重道德认知，处理好知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道

德情感、意志力。　？？？？？？古往今来，沧海桑田。虽然时光在流逝，时代在变迁，但是道德建设的重要性不仅没有

消减，反而与日俱增。我们党和政府对公民的道德建设十分重视。人们常说：道德是石，敲

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作文五：《关于道德的演讲稿》3900字

关于道德的演讲稿（一）

亲爱的老师和同学们：你们好，我是三（２）班的，

今天我演讲的题目是《道德之时时暖人心》。

道德是最美丽的花儿，隐藏在人们的心底，散发出它那迷人的清香。

道德是一种爱心，当别人在需要帮助时，给予最真诚的帮助。

突如其来五。一二大地震，２：２８分，这２：２８，厄运降临，顷刻间，８级大地震向四川飞奔而来，房屋轰然倒塌，路面更是被撕得四分五裂……满目所见，一片片瓦砾，一个个废墟，一幕幕，惨不忍睹。许多幼小的孩子在这场大灾难中失去了自己的父母，许多丈夫失去了妻子，许多妻子失去了丈夫……更多的家庭流离失所。

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灾难的无情，人间却是有情。看到电视上，一支支救援队伍，一个个捐款箱排起长龙，一位位捐款的人们为了捐款有的甚至排上好几个小时的队，一个个医护人员精心照顾自己的病人，自己却几夜没合眼……人间处处有真情，真情时时暖人心，总有这么一种爱心叫道德，道德时时暖人心田……

道德有时是渺小的，多做一个动作，多说一句话，你就已经获得了道德。

有一次，我到超市买东西，结账时，计算机出现了问题，食品的价格没有出现在小票上，只需我付牙膏的２．８元钱，我毫不犹豫地对服务员提了出来，收取了我的食品的费用。走出超市，我异常兴奋，道德竟是这般美好的感觉。

道德，是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。

我的演讲完了，谢谢大家～

关于道德的演讲稿（二）

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意大利诗人但丁说过：“一个知识不全的人可以用道德去弥补，而一个道德不全的人却难以用知识去弥补。”我们今天不去讨论道德和知识谁更重要，但我相信我们的国家和民族最需要的是具有道德高尚的知识者。

我们中华民族历来崇尚道德。无论是以孔子为代表的儒家思想，还是以老子为代表的道家思想，无不都以高尚的道德作为他们的至高境界。宋代文人苏辙就曾写道：“辙生好为文，思之至深。以为文者气之所形，然文不可以学而能，气可以养而至。”这就说明，道德是做人的基本准则。

怎样做一个有道德的人，我个人认为，首先要做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。三国时期的刘备曾经以此教导过他的儿子。我们如果能够从身边小事做起，严于律己，那么我们每做一件事情，我们的道德水平就会得到一次升华。积跬步，以至千里；汇小溪，以成江海。我们要善于由大及小，从大处着眼，从小处着手，决不要以微小而不足道，细小而不足为。

做一个有道德的人，要注重培养自己的道德观念，必须注意到知、情、意、行的统一。不能只讲动机不计效果，也不能只根据效果去判断其善恶。要注重道德认知，处理好

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知与行的关系，注意实际行为的锻炼，在实践中增强道德情感、意志力。

做一个有道德的人，从事教师这个特殊行业的我们该如何做一个有道德的教师呢，　我认识到教师是“人类灵魂的工程师”，对于孩子们的成长和成才的作用不言而喻。古人对教师的职责概括为：传道、授业、解惑。这其实只指出了老师“教书育人”的职责中教书的一面，而我们日常挂在口头上的“为人师表”则对老师提出了更高的人格上的要求。

学生在学校里学习，既受同学的影响，也受教师的影响，而主要是受教师的影响、学生愿意接近的教师，比学生不愿意接近的教师，对学生的影响要大。作为教师，你要把学生培养成大家都愿意接近的人，你就要注意培养学生的道德，而你要使学生成为有道德的人，就要让学生愿意和你接近，以便对学生产生更大的影响。因此，我们自己就首先要成为有道德的人，这是我从事教学教育工作以来感触最深的。只有大家相互信任了，才能更好地帮助学生提高成绩，做一名合格的教师。

如何成为师德高尚的老师，如何作一个有道德的教师呢，

４

一、教师要经常自省：

教师这项工作，体现师德的意识是很强的。为人师，不仅要对学生负责，也要对社会负责、对科学负责。如果马马虎虎教学，也可以应付过去，这只是敷衍塞责履行教学工作。如果我们养成了自省精神，就可以在一日工作之后，自检一下自己是否尽职尽责。反省自己可以激励自己，这是积极进取的表现。一个人，贵在自知之明，这需要有自省作为手段。不“省”自己就不知道自己长在哪里，缺在何处，一个人缺乏自知之明，容易骄傲自满，时间一长，就会脱离群众，就会退步，就会降低自己的威信。当然，只有自己努力才是唯一的方法。

二、要正确对待学生的意见：

师生之间保持一种人格上的平等，要建立一种和谐的师生关系。教师与学生之间的教与学的关系实际上是一对矛盾，处理得好，会教学相长，形成一种师徒般的师生关系。但处理不好，会产生对立情绪，造成教师不愿教，学生不愿学的局面。老师应去研究学生的心理，研究人的个性，因为每个学生都有不同的个性，然后根据不同个性的学生去因材

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施教，去处理一些问题，才能收到良好的效果，老师要多了解学生的要求，不管是在思想工作还是教学工作中，只有多了解学生的要求，我们的办法才会更多，处理问题才会更慎重，师生间只要形成了一种和谐关系，教学工作、思想工作就会比较顺利。

三、必须树立平等对待观：

每个学生都有自身的闪光点，只是我们老师没有把它发掘出来。每一位学生都是祖国的花朵。我提倡平等对待，教师应服务于全体，不厚此薄彼，想到手心手背都是肉，好生差生都是生，努力做到一碗水端平，让所有学生同乘一辆前行的车。教师应服务于全面，对每一个学生的思想品质、学习成绩以及身体素质都要悉心关照，服务周到，促使其全面发展。

“一日为师，终身为父”是学生对老师的尊敬之言。好的师德师风的一个具体表现，就是师生之间保持一种人格上的平等，相互学习、相互尊重。既然做“父亲”，就要关心爱护学生，对学生负责。教师切勿将此言理解为可以用“家长”的身份来干涉学生、指使学生甚至利用学生。有句古话说：人有德于尔，尔不可忘。尔有德于人，尔不可不忘也。

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关于道德的演讲稿（三）

道德，世界因你而美丽

尊敬的老师，亲爱的同学们：

大家好～

今天来到这里参加“做一个有道德的人”主题演讲活动，我的心里特别高兴。因为，在这里，我可以为道德插上翅膀，让她在天空自由飞翔；在这里，我可以把道德人物颂扬，为我们树立行动的榜样；在这里，我可以让更多的人知道，道德不用苦苦寻找，翘首观望，她就在我们的身旁。今天，我演讲的题目就是《道德，世界因你而美丽》。

道德是什么呢，是文明，是诚信，是感恩，还是责任，是啊，这些美丽的词汇都在以不同的方式描绘着道德。但是我要说，道德绝不仅仅是这些。在我的眼里，道德宛如山间的涓涓细流，虽然没有惊涛骇浪的雄伟壮观，但是能默默地润人心田；好像颗颗细小的沙砾，虽然没有碧玉的青翠欲滴，却能成就万丈高楼。

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说起道德，前些日子的云南大旱再次牵动了我的心。那一幅幅感人至深的画面无一不是道德的缩影，无一不在展示着道德的力量。我清楚地记得，在旱情最严重的地方有一名小学生，把学校发给她的矿泉水偷偷地攒了起来。当记者阿姨问她为什么要这样做时，她说要留给山顶的妈妈。看到这里，我哭了。在电视里，我看到了她那被太阳晒得黝黑的脸，不舍得用水洗一洗的蓬乱的头发，因缺水而干裂的嘴唇。我想，她的嗓子也一定干涩了吧，或许她渴得只剩下为妈妈带矿泉水的力气了。（．ｆｗｓｉｒ．）她攒下的不仅仅是矿泉水啊，更是一个孩子对妈妈真诚的爱，是传承了几千年的中华民族的传统美德。在云南，有比我还要小得多的背水的孩子，有住在石洞里守护着全村唯一水源的老爷爷，还有许多为那里送水的车辆和叔叔阿姨……在大家的努力下，那里终于挺过来了。我为他们感动了，我在想，道德就像那清清的水，没有颜色，没有味道，那么清澈，那么纯净，却可以让人们心里甜甜的，暖暖的。

道德让我们的生活环境更加清新亮丽，让我们的心情更加愉悦舒畅。当我们随着爸爸妈妈漫步在清洁而美丽的清水绿堤，是道德让我们享受着那里的鲜花、绿树和青草；当年迈的老人挤进公共汽车，是道德让他们拥有了座位；当放

８

学时几百名学生一齐涌出校门，是道德使机动车绕行或停止行驶，让我们的道路畅通无阻……

道德，让我们感动，让我们享受，更让我快乐而幸福。

校园里，我弯腰拾起一团废纸，老师夸我讲究卫生；在家里，我为年迈的奶奶打上一盆洗脚水，奶奶把我紧紧地搂在怀里，说我是个孝顺的孩子；小区里，我主动为抱着小弟弟的阿姨开门、拎东西，阿姨夸我有爱心……一句句表扬，让我感受到了讲道德的快乐，让我体验到了讲道德的幸福。

道德，就像是蒲公英的种子，随风飘散，落到哪里，就在哪里生根，成长，就会在哪里开出美丽的金色小花。而我们的行动就像那传播种子的缕缕轻风。让你，让我，让我们大家都行动起来吧，共同播下道德的种子，让我们的身边开满道德的花朵，我们的世界一定会更加绚丽多彩，芳香宜人。

拯救道德演讲稿

社会公共道德演讲稿

道德演讲稿—增强公民道德建设

９

１０

作文六：《有关道德的演讲稿》5100字

有关道德的演讲稿

各位领导，各位来宾：

大家好～

１

的高度重视；另一方面表达了全社会要求会计人员不做假帐的强烈愿望。

２

在我们平时工作中，我们怎样自己自觉带头讲究诚信，在金融系统内形成一种讲诚信的氛围，以赢得社会的信赖，促进业务的发展呢，我想，信用社讲诚信最基本就要做到不做假帐，要杜绝做假帐的现象，必须标本兼治，整改并举，落实到会计日常工作中去：

首先，必须遵守国家法律和会计法规，同时深化单位负责人的会计责任主体，使会计人员即站的住又顶的住，这是会计讲诚信的基础。

再次，加强监督ｇｕǎｎ　ｌǐ，狠抓原始凭证，从源头上防止造假。为我们的经济核算提供真实、准确、及时、完整的会计信息，这是会计讲诚信的关键。

最后，我谨代表县农村信用联社所有从事会计工作的人员向我社的广大的社员、监管部门和社会各界保证：我们

３

将以诚信为本，操守为重，坚持原则，不做假帐。

有关道德的演讲稿

尊敬的各位领导，各位同事：

一个人的内心无比宽和，可以忽略很多细节不去计较，可以不纠缠细枝末节的得失，以宽容的态度对待他人，以平

４

和的气度对待人生、对待工作，仰不愧于天，俯不愧于人。当我们把眼光投向外界，关注身边的家人、朋友、团队，甚至是不相识的群众，而不是去计较个人得失时，我们收获更多的，是内心的满足和愉悦。作为一个工商干部，面对这个丰富的、多元选择的时代，随时都处于一种价值的起伏之中，我们不可能让外在的世界变得更简单，但我们可以让自己的情怀变得更仁厚。勇者，要维护市场秩序。当你的内心足够勇敢，足够开阔，知道了自己应该做的事，你就有了一种一往无前的力量。工商人如何做到勇，就是要坚持依法行政，客观公正，求真务实，严格执法。在工作立场上，要敢于坚持原则，不惧矛盾，敢说实情；在工作重点上，要突出对重点领域的敏锐性，注重发现问题；在工作方法上，既要讲勇，又要善谋，坚持文明执法，加强沟通协调，实事求是处理问题；

５

提高服务水平。不光要学习书本知识，更要学习实际的工作经验，在工作中学习，在学习中提高，在实践中运用，努力把理想转变成工作动力，把知识转化为工作能力。只有不断加强学习，树立终身学习理念，在工作中去体会，去实践～在落实中去创新、去提高～我们工商干部才能始终与时俱进，敢为人先～我们工商工作才能乘风破浪，勇立潮头～欲做事必先学做人，我想，这就是最朴实而又最深邃的职业之道和人生之道吧。我的演讲完了，谢谢大家～

有关道德的演讲稿

有人说用自己的左手温暖自己的右手是一种自怜，而用自己的双手去温暖别人的双手，却是一种奉献。作为一名白衣天使，面对患者渴求的目光，我们义无反顾；面对工作的一惯平凡，我们从容不迫；面对肩负的神圣职责，我们兢兢业业；面对时代的召唤，我们一往无前。因为我们的双臂撑起的是希望，因为我们的双手托起的是明天的太阳。如果说，无私的奉献精神是白衣天使永恒的追求，那么，高尚的医德风范则是我们珍视的生命～在平凡的岗位上成就我们不凡的业绩，爱与奉献是我们白衣天使永恒不变的主题～爱与

６

奉献是白衣天使无悔的选择～　记得我们的刘义院长曾说过：创优无止境，服务无穷期。每个医护人员都要把身边的小事做好，责任面前无小事。小事情关系大责任，小事情关系大荣辱。我们每名医护人员也深知：患者在你心中有多重，你在人民的心中就有多重～所以我们时刻把南丁格尔燃烧自己、照亮别人、无私奉献的精神牢记在心，把爱心、温暖更多地献给人民群众。为了　创百姓满意医院，争当优质服务标兵，满足患者日益增长的服务需求，我院本着以人为本，以患者为中心的宗旨，从患者的角度出发，换位思维，全面提高服务质量。为了患者有一个舒适的就医环境　，我们投资１０００多万元兴建扩建和装修了１００００平方米的病房，美化了环境；为了提高医疗水平投资１０００万元购进了彩超、ＣＴ、胃镜等先进仪器和设备；　为了减轻患者经济负担，我们严格控制处方和药品价格　，做到全市最低；为了提高服务质量，我们加强了医护人员的业务和综合素质培训，加大了监督制约力度，在全院开展了以救护生命为重，从细微之处做起，讲究服务礼仪，规范举止行为，让患者真正舒心、满意为内容的亲情服务活动。通过努力，我们医院被群众评为百佳医院，并有两个科室被评为诚信科室。丰碑无语，行胜于言。虽然我们没有感天动地的豪言壮语，但我们却立足平凡的岗位，用自己无言的行动，展现着东辽县医院医护人员的人生观、价值观，展现着我们报效社会、报效人民的责任感和使命感，

７

为党和人民的医疗事业辉煌，全面打造东辽县医院的品牌形象，浓墨重彩谱写救死扶伤新篇章。朋友们，如果我们的医院是一棵参天大树，我们则是与树干息脉相连的片片绿叶；如果救死扶伤的事业是一条奔腾不息的河流，我们则是激流中悄悄绽放的朵朵浪花。东辽县医院能有今天的发展，东辽县医院能在人民群众中树立良好形象，是我们众多白衣天使辛勤努力的结果，是众多白衣天使忘我工作无私奉献的结果。当你步入东辽县医院，你就会如沐春风，无形中被一种精神，一种奋发向上、无私奉献的团队精神所感染。在这里，你不仅会感受到真诚、微笑、热情周到的服务，更能从深层次领略到我们白衣天使爱岗敬业、无私奉献的品德和情操。在这里大家都抱着院兴我荣，院衰我耻、医疗工作无小事小事得失现荣辱人生理念和工作信条；在这里，高扬着团结奋进、努力拼搏、敢为人先的团队旗帜；在这里，每时每刻都在谱写着救死扶伤的璀璨华章；在这里，每个人都用实际行动展现着自己的人生价值，那就是燃烧自己，温暖患者。这就是我们东辽县医院医护人员的风采，这就是我们白衣天使无悔的奉献情结。我骄傲，因为我是一名救死扶伤的白衣天使～我荣幸，因为我身属团结奋进、无私奉献的团队～我自豪，因为在我的身边，有无数甘于在平凡的岗位创造不平凡业绩的人～就是这些甘于平凡，默默奉献的人，用心灵去沟通心灵，用生命去温暖生命，用自己的挚爱帮助患者与疾病和死

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神抗争～护士职业看似平凡，但要做好却很难，很不容易，就象一位老护士说的那样，职业没有贵贱高低，平凡与不平凡的差别是在于它们的目的是否高尚。尽管我们没有惊天动地丰功伟绩，只有辛勤耕耘，默默奉献。尽管辛劳的痕迹爬上额头和眼角，尽管青春在燃烧中消尽，但我们白衣天使的爱依旧，奉献依旧～去年，我们疗区接治了一位因患病长期卧床的孤寡老人，这位老人入院后，经常无端发脾气，拒绝治疗。这些我们看在眼里，急在心上。细心的护士长通过反复观察，终于弄清楚：原来这位老人每看到别的患者来人探视就偷偷留泪，事后就发脾气，不配合治疗。针对老人这种自卑和害怕得不到很好治疗的心理，我们疗区召开专门会议，由疗区主任和护士长亲自负责老人公务员之家版权所有的治疗和护理工作。每天值班的大夫和护士经常到老人的床前嘘寒问暖和她聊天，为她打水喂饭、洗脸梳头。开始，老人情绪低落，思想抵触，给她到白开水，她不喝，却说：我要喝你们大夫的茶水。给她端来饭菜，她却要吃饺子。但我们不气馁，哪怕自己花钱也千方百计满足老人的要求。因为我们相信血总是浓于水的，患者的需要就是我们的需要～患者的痛苦，就是我们亲人的痛苦～一次老ｒｅｎ　ｄａ小便失禁，衣服裤子弄得都是粪便，护士长在帮助老人搽洗干净身体后，二话没说，拿起老人的衣裤就洗，旁边别的患者家属看不过去，就说：护士长，你别洗了，我拿钱出去给老太太再

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买套新的。护士长笑着谢绝道：不用了，就是在家，我的老人弄脏了衣服也得洗，不能脏一件儿扔一件儿啊。话虽不多，却感动得这位饱经世事沧桑，对未来失去信心和希望的老人，放声大哭，她拉着我们的手说：孩子，我活了七十多岁，原来我一无所有，对什么都失去了信心，可是现在又有人关心我，体贴我了，如果我的儿女现在还活着，他们也不过如此啊，你们虽然不是我的骨肉，却胜似我的亲生儿女～　象上面的感人事情，我们医院每天都在发生，数不胜数。前一段时间，一位处于休克状态，全身多处外伤、生命垂危的学生被抬进我们医院进行抢救。经检查，该患者肝、胆、肠、肾等十二处严重损伤，流血不止。时间就是生命，患者的安危就是无声的命令，在家休息的医生赶来了，刚下夜班的护士赶来了，在与死神的较量中，没有豪言壮语，只有忙碌的身影。为了密切观察患者的情况，我们加派专人护理患者，每１５分钟观察一次病情，人员不够，大家都争抢留下，有的护士把孩子反锁在家里，忘了给孩子做饭，有的大夫二十四小时没有合一下眼睛，时间在忙碌和焦急的等待中消逝，经过三个昼夜的抢救和精心护理，患者终于脱离了危险。患者的家长听到孩子脱离了危险，流着泪给我们全体医护人员深深的鞠了一躬，竟感动得说不出话来。面对患者，面对事业，我们得失无悔，奉献更无悔，因为我们的付出，换来的是一个个鲜活的生命，因为我们的付出，换来了千家笑语，

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万户欢声～因为我们的汗水和心血时刻与患者家属的悲喜融在一起，都在大大书写着两个字亲情～　　白衣天使的桂冠不是轻易可以被承载的，它是用荆棘编就，它需要一代又一代众多医护人员用心呵护，用心血和汗水灌溉。我们只有不断努力再努力，才无愧于这一神圣称号～我们只有把爱化为动力，才能为天使插上奋飞的翅膀～我们只有把奉献付诸行动，才能用爱心和真情为患者撑起一片希望的蓝天～

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作文七：《坚守道德的底线演讲稿》1000字

１在开始演?讲之前，先请大家看?下面一组图?片

看完图片有?什么感想

２社会主义?道德观的内?涵

汉语词典，道德指社会?意识形态之?一，是人们共同?生活及其行?为的准则和?规范，道德通过社?会的和一定?阶级的舆论?约束对社会?生活起作用?

３社会主义?道德观的思?想基础

传统文化中?包含着丰富?的道德观念?

４道德观下?的荣誉感和?羞耻感

荣誉感是个?体对自己履?行社会义务?的行为所表?达的欣慰感?、尊严感和满?足的心理状?态，它建立在对?理想、完满和善的?目标的基础?上。

羞耻感既是?指社会或他?人对背离社?会义务的行?为的贬斥、谴责等否定?性评价，又是指对自?己违背社会?道义遭到社?会否定性评?价时产生的?自责、悔恨、恐惧或“内向的愤怒?”　等心理体验?。　　５　　在人们的道?德观念中，或荣或辱的?感觉实际上?是个体心理?反映，是个体荣誉?感和羞耻感?的体现。

荣辱的社会?评价和自我?评价具有两?重性，也有相互协?调问题，当两者不一?致时，可能会出现?道德判断的?非常态。

荣耻的评价?影响个体或?群体行为

６　　道德观受一?定社会风尚?、习俗和传统?的影响。不同的时代?，不同的民族?，有不同的道?德观，评价道德的?标准也各不?相同。但

同一时代?、同一民族对?荣辱的判断?标准理当一?致。否则，是非颠倒，黑白混淆，荣辱不分，人们的道德?底线难以坚?守，正常的社会?秩序难以维?持，社会生活就?会出现混乱?。　　７如何践行?社会主义核?心价值体系?，

对大学生来?说，践行社会主?义核心价值?体系，首先就是要?践行社会主?义道德观

道德就在我?们的生活中?间

明荣知辱是?做人的基本?道德要求

正确对待荣?誉和耻辱

在为荣拒耻?中不断提高?道德修养！！！！！

８中国一向?自认是世界?上最文明，最讲道德的?国家，所以中国人?的道德底线?也高的惊人?。孟子说：“杨氏为我，是无君也。墨氏兼爱，是无父也。无君无父，是禽兽也。”杨氏仅仅主?张“为我”，墨子仅仅主?张“兼爱”，就被孟子斥?为“禽兽”。可见我们的?道德底线几?乎是人性的?最高点——毫不利己专?门利人，鞠躬尽粹死?而后已，舍身取义杀?身成仁，这些都是中?国人的道德?准则。所以我们必?须人人尽力?，用我们所能?发出来的最?大声音呼唤?新社会下的?道德舆论，呼唤不唱高?调，切实可行的?道德标准，只要从今天?开始，从自己开始?，新社会下的?人们都在心?地建筑一条?牢不可破的?道德防线，那么中华民?族伟大文明?的复兴将是?大有希望的?～～　　加油支持吧?～～～

谢谢～

作文八：《“道德的力量”演讲稿》1200字

“道德的力量”演讲稿

各位领导，各位来宾：

大家好！我叫ｘｘ，是个旧选厂社区的一名普通居民，曾于１９６８年光荣地加入了中国人民解放军昆字７０３部队。在部队期间，我受到了革命传统教育和理想教育，也学到了一些擒拿格斗的本领。退伍后，这些教育和本领都为我出手救人，阻止犯罪，起到了不可小视的作用。

今天我能光荣地站在这里和各位谈谈自己经历的几件事情，实在是倍感欣慰和激动。我觉得自己没做什么就得到了党和人民的高度赞誉。我只有更加严格要求自己，才对得起这份珍贵荣誉和厚爱。

从我戴上闪光的奖章和鲜红的授带时，我就感到自己肩上的担子更重了，保护人民生命财产的意识更强了。虽然我已年近六旬，但我仍感到有使不完的劲，因为党和政府的重托在鞭策着我，老百姓的目光在注视着我。如果需要，我一定挺身而出！

下面就让我打开记忆的仓库，搜寻几个难忘的镜头，说说自己的感受吧。

ＸＸ年３月２４日是我最幸福的一　天。那天，我和个旧的韩建伟，张启贵在市委小礼堂披红挂彩。看着台下那一双双期待和鼓励的目光，我感到自己既紧张而又幸福。紧张的是，我怕自己说不好，辜负了大家的厚爱；幸福的是我能和大家一起分享自己的所思所想，所见所做。

说起披红挂彩的事还得从ＸＸ年８月２３日讲起。那天中午天气格外炎热，地上的热气好像要全部蒸腾出来一样。我处理好手上的事情，就到个旧湖边凉快凉快。当我拿出渔具正准备来个“姜太公钓鱼”时，一位３０岁左右的年轻妇女和一个６岁左右的孩子在水中扑腾的情景闯入了我的眼帘。她们时而时而浮出水面，时而没入水中，仿佛在拼命挣扎。凭直觉我知道有人落水了。我来不及多想，来不及脱掉衣裤就纵身跃入水中，救出了那对落水的母女。

来到岸上后，我看见孩子的嘴唇发青，就赶快给她控水，直到她缓过气来。母亲见孩子脱离了危险，又指着漂在水上的钱和鞋。我二话没说又跳入水中，帮她捞了出来。后来我才知道原来落水者是个旧新建锡矿的下岗女工和她的女儿。因为孩子不慎落水，救女心切的母亲不顾自己的安危就下水救人。可是由于不会游泳而出现了开头的一幕。

当时，正值盛夏，岸上有不少目击者。他们中有的也许会水，但不一定会救人；有的也许会救人，但不想管闲事。不过，岸上也有热心人。当他们看到这一经过时，打电话叫来了个旧电视台的记者，并还原了事情的经过。也才有了在市委小礼堂披红挂彩的事。其实从小学４年级在个旧绿春花塘救出两个孩子后，我就发誓无论在什么时候我都不能见死不救。在部队上，我为救战友受了小伤，但比起救出一条生命，那点小伤又算得了什么。后来，我又从小公园的水塘里救出过一位９０高龄的老人。他们的儿女虽然没说什么感谢的话，但我还是很高兴，因为我做的是救人生命的事。

我说这些不是为了张扬自己，而是说明救人也成为我生命中的一部份。看见有人落水而无动于衷，不是我的本性。

不过我觉得自己还是挺幸运的。这件事发生后不久，市委市政府就在次年的３月２４日召开了全市政治工作暨综治表彰会。在这次表彰会上，我和另两名同志就获得了见义勇为先进个人的光荣称号。

称号是荣誉，也是动力。它激励着我当人民的生命财产遭受损失时挺身而出。

作文九：《关于道德的演讲稿》800字

道德的底线

大研中学１６７班　　王雪娇

各位老师、同学们，大家好！很高兴能代表１６７班进行本次国旗下的演讲，我演讲的题目是：道德的底线。

意大利诗人但丁曾说过这样一句话：“一个知识不健全的人可以用道德去弥补，而一个道德不健全的人却难以用知识去弥补”。当今的中国，发展教育已成为了国家工作的重中之重，每天挂在家长和学生口中的除了学习还是学习。发展教育固然重要，可我们似乎忘了，自古以来，中国的许多名人大家就在传讲道德，孔子以“仁”为核心的思想至今还影响着一代又一代的中国人。我们青年人需要接受教育，但我们需要的是全面的教育，而“道德”这一课，不仅需要老师在知识上的灌输，更多的是我们自身的感悟和实践。

思想道德素质是一个民族文明素质的体现。我们无法想象一个人如果失去了道德品质，怎样成为社会的栋梁之才？一个民族，如果失去了基本的道德规范，又怎样屹立于世界民族之林？仔细想想，这些都无疑是一个习惯问题。古罗马西塞罗说过：“习惯是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙，这本应该是情理之中的事，但为什么现代中学生连这些起码的道德习惯都不能做到。而现今，走出校门，就能看到这样一些画面：公交车上的乘客对站着的老人视而不见；游客面对近在咫尺的垃圾桶却随手把垃圾丢在了地上；路边的花草被践踏得奄奄一息也无人顾及??这些都是生活中十分细微的问题，可大多数的人选择了忽略。

当然，不可否认的是，我们每一个人都在荧幕上看到了这样一些镜头：在雅安地震的灾区现场，许多医生、军人、志愿者正在为了一条条生命而舍生忘死，来不及去考虑种种危险和困难。在他们身上，我们似乎能看到有一道道光芒在闪烁，它照亮了每一寸土地，温暖了每一缕春风——那就是道德。的确，大灾之后有大爱，可是我们仔细地想一想，难道非要有天灾人祸降临在眼前，人类才肯重新点燃内心的道德之火吗？这是值得我们每一个人深思的问题。

我们的道德底线不应该随着社会的发展而逐渐消磨，相反，我们更应该坚守自己的道德底线，让它不断在实践中坚固。老师们，同学们，从你我开始，让道德成为我们心灵深处一道亮丽的风景线吧！

我的演讲完毕，谢谢。

作文十：《职业道德的演讲稿》9100字

职业道德的演讲稿

篇一：

职业道德演讲稿　弘扬职业精神　恪守职业道德　登上昆仑，才知道什么叫做高峻；来到虎门才懂得什么叫做雄伟；目览黄河，才知道什么叫做壮阔；游览长城，才体会什么叫做巍峨。海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。伟大的祖国母亲给予我们如此丰厚的物产，同时以她博大的胸怀哺育了生生不息，勤劳智慧的中华民族。　历史，我们不会忘记：

战国时期，楚国大夫屈原因忧患国难而投汨罗江；童稚时的孔融将最大最好的梨让给长辈的动人故事；三国时的诸葛亮，心胸开阔，七擒七纵孟获；老子在《道德经》中嘱咐我们“做一天人就要讲一天道德。”这一切的一切，淋漓尽致地体现了中国人的道德所在。　今天，我们更不能忘记：

２０１Ｘ年感动中国十大人物。那是中国女排，让最后的希望攀援着意志的臂膀上升，金牌唤回曾经的光荣，胜利开启崭新的梦想；那是刘翔，一次伟大的跨越，１００年来的中国纪录成了身后的历史，十重栏杆不再是东方人的障碍，他不断超越，永不言败；任长霞，正因为在她的心里有对百姓最虔诚的尊重，一个弱女子才赢得了百姓的爱戴；牛玉儒，作为一名市委书记，风雨人生、利弊得失，他兢兢业业地遵循着　位卑未敢忘忧国　的祖训，他给人们留下激情燃烧的背影，让精神穿越时代长青。桂希恩，一个医学院教　授，他清贫而充实，温和而坚定。仁者的责任让他知难而上。他让温暖传递，他让爱心汇（职业道德的演讲稿）聚，直到更多人向弱者张开双臂，直到角落里的人们看到春天。他不惧怕死亡，因为他对生命有更博大的爱??　我们每个人都会对他们产生尊敬和爱戴，因为他们，用自己的力量，推动中国社会的进步和发展，身体力行个人对国家、社会应该担当起的责任；用自己的故事，解读人与人之间应有的情感，诠释着什么才是道德的典范。他们职业不同，身份不同，但有一点是相同的，那就是对事业的无限热爱，他们具有锐意进取、率先垂范的优秀品格，具有与时进的精神状态和饱满的工作热情，他们代表性地诠释了职业道德的

内涵。　也许有人会说，成为名人太难，成为感动中国人物更难～不要忘了，每一项成果的出台，都是智慧和辛劳的付出；每一个名人的背后，何尝不是泪水和汗水的浇灌，雨果曾说过：

“花的事业是尊贵的，果实的事业是甜美的，让我们做叶的事业吧，因为叶的事业是平凡而谦逊的。”俗话说：

三百六十行，行行出状元。在我们新运就有很多人都像默默奉献的绿叶，在平凡的岗位上，默默奉献，他们正是道德文明的典范。　＠＠公司驾驶员＠＠，说普通也普通，但数十年如一日，安全行驶百万公里就是成绩；在“非典”面前不惧“非典”，以一名优秀老　党员的号召力，带头发车山西重疫区，就是职业道德的典范～　＠＠公司一名驾驶员在＠＠＠＠办事处装车时，不幸受伤，其他同在＠＠的驾驶员同事们，有人送他上医院，有人帮他装车，有人陪护，最后加班加点连同他的半挂车一起，及时安全地送到了卸货地点，这何尝不是团结协作的集中体现，　可能有人会说，这些事很平常，很多人都是这样做的啊～古人说的好：

“以铜为镜，可以正衣冠；以人为镜，可以知得失；以史为镜，可以知兴替。”如果你是公司一把手，你是否有能力带领全体干部管理好一个企业，如果你是公司的一名副职，你是否当好了公司经理的好参谋、抓好了自己的主管部门，如果你是一名中层干部，你是否立足本职岗位，做到了管理创新与服务创新，并与兄弟科室团结协作，如果你是一名普通的管理人员，你是否具备了做好本职工作的素质、并尽心尽责做好了自己份内的工作，如果是一名驾驶员，你是否安全、优质、快捷、高效地完成了运输任务，在座的我们每一个人，在拿着工资的同时，有没有考虑过不计个人得失，想企业所想，急企业所急，　奉献、责任，这几个词在人的一生中占有多重要的位置呢，我想有的人也许会认为这些都不是成功的要素。时下，他们更看重文凭、机遇、熟络的人际关系和八面玲珑的处事能力。这样的人也许会给我　们一种工作灵活，办事周全的表面现象，但是如果他们不把敬业、责任放在眼里，那么我们的社会便充满了危险和灾难。一条条如彩虹般美丽的桥，垮了；一艘艘满载着无数生命的船，沉了；？？老百姓不禁要问，这究竟是谁的责任，责任～此时此刻，我觉得这两敬业个字非常沉重，

我们每一个人都应该认真地想一想，自己的肩上担负着什么样的责任～我们无论在什么样的岗位，无论做着什么样的工作，都要尽心尽责发挥最大的能量，在工作中寻找乐趣，在乐趣中体味人生，这不仅是社会赋予我们的使命，也是工作中永无止境的人生追求。　不难发现，我们中间确实有不少优秀的经理、优秀的科长、优秀的管理干部、优秀的驾驶员，他们在兢兢业业的工作，默默无闻地奉献，在平凡的岗位上，折射出了他们闪光的青春～　我们在崇拜英雄、敬仰先进人物的同时，更重要的，是要学习他们认真细致的工作态度，学习他们不计得失的奉献精神，学习他们顾全大局的做人风格，学习他们勤于学习的进取之心～　这正如雷锋在日记中所谈到的，“如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一缕阳光，你是否照亮了一份黑暗，如果你是一粒粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是最小的一颗螺丝钉，你是否永远坚守在你生活的岗位，今天，我们再重新体味这段话的含义，便发现它被赋予了更深刻的内涵和时代气息，那就是爱岗敬业、　无私奉献。　朋友们，让我们做叶的事业吧～让我们坚定信念，开拓进取，在迈向现代化的进程中辛勤耕耘、无私奉献，我们要做物质财富的创造者，精神文明的典范，我们要壮志豪情，满怀信心，脚踏实地的在平凡的工作岗位上弹奏出辉煌的乐章。　公司　年　月　日

篇二：

恪守职业道德演讲稿　信守承诺，恪守职业道德　尊敬的各位领导、同志们：

大家好！今天我演讲的题目是“信守承诺，恪守职业道德”。　如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一名最普通的药检工作者，你是否永远坚守着自己的岗位??　花儿是春天的诺言，潮汛是大海的诺言，远方是道路的诺言。世界，因为信守许多大大小小的诺言，肃穆而深情。曾子烹彘（ｚｈì），孟母不欺子，遥远但却亲近的故事，告诉我一个最朴素的真理：

信守承诺，承诺是金。　对于一名普通的药检工作者来说，什么是承诺，要信守什么样的承诺，人们群众用药安全，就是我们永恒的承

诺，爱岗敬业，恪尽职守，就是我们对这一承诺的践行。　英国作家约翰生说：

“职业能彩饰一个人的品性。”这句名言，道出了人生的价值就在于爱岗敬业、恪尽职守。一份工作，一个岗位是一个人赖以生存和发展的基础保障，同时也是人类社会存在和发展的必须。而爱岗敬业正是人生意义的砝码，是人生欢乐、幸福之所在，也是对待职业、对待工作应有的态度。　作为一名普通的药检工作者，要在实际工作中信守我们的承　诺，做到爱岗敬业，首先是要立足本职工作，在单位的统一领导指挥下，认认真真做好每一个检品的检验工作，确保每一个检验项目科学、准确，无差错；其次在完成自己的工作任务的基础上，创新检验方法，提高检验技术，结合自身工作实际，从本部门的每一项工作做起，将爱岗敬业贯穿到全部的工作实践之中。　爱岗敬业是一种精神，是一种态度，更是一种境界。任何人都有追求荣誉的天性，都希望最大限度的实现自我价值。而要把这种理想变成现实，靠的是什么——靠的就是在平凡岗位上的爱岗敬业。而作为一名药检工作者，在这个平凡的岗位上要做到爱岗敬业，必须坚决拥护党的政策，正确领会党的新要求和指导原则，要抓好四个方面的能力：

一要提高学习能力，进一步增强自身素质；二要提高工作能力，进一步增强服务大众的本领；三要提高创新能力，进一步增强工作的实在性；四要提高自律能力，进一步树立好我们药检工作者的形象。　信守人民群众用药安全的承诺，恪守我们的职业道德，也是每一个药检工作者深刻认识和践行科学发展观和新时期药品技术监督检验工作的本质要求和根本任务。在我们的药品检验工作中要以科学检验与科学监管相结合，结合科学监管的新思维、新方法，合理优化配臵各种资源，取得更高的工作效率。在过去的全省药检系统和医药行业的比对实验竞赛中，我们多次取得了好　成绩。这表明我们的检验是注重技术含量的科学检验。只有以发展科学技术为前提，我们的药检工作在药品市场监管中举足轻重的地位才不会动摇；在保障公众饮食用药安全，促进经济社会协调发展中，才能起到至关重要的作用。　我记得我读过一本书，叫《致加西亚的信》，这是美国人阿尔伯特〃哈伯德的作品，里面有这么几句话：

如果你为一个人工作，以上帝的名义：

为他干～　如果他付给你薪水，让你得以温饱，为他工作——那么称赞他，感激他，支持他的立场，和他所代表的机构站在一起。　让我把这段话加以修改，作为我今天演讲的结束语：

如果你为药检事业工作，用你的良心与激情，为他干～　如果从事药品检验而得到薪水，让你得到温饱安定的生活，那么，为他工作，称赞他，感激他，支持他的立场，坚定地和他站在一起。　让我们用恪守职业道德和爱岗敬业，去践行人民群众用药安全这一永恒的承诺，共同开创平凉药检事业的美好明天～　曾子烹彘　曾子是孔子的学生。有一天，曾妻要上街，孩子哭闹着也要去，曾妻对孩子说别闹，许诺等她回来时杀猪给他吃。看来，她是不打算实践诺言的。因为等她回家，看见曾子真的准备杀猪便马上阻止，说自己只是跟孩子说说玩的。曾子说：

作父母的如果失信于孩子，就等于教孩子也去欺骗。说完，就把那猪杀了。　孟母不欺子　孟子很小的时候，看见东边的一户人家杀猪，孟子问他母亲：

“东边的那户人家杀猪干什么，”孟母说：

“想要给你吃呀。”说完孟母就后悔了，对自己说：

“我怀着孟子以来，坐席不端正我不坐，割食物不正我不吃，给他良好的胎教。现在孟子初识人事就欺骗他，这是教他说话不讲信用啊。”于是孟母就去东边杀猪的那户人家买了些肉来给孟子吃，绝不欺骗孩子。

篇三：

职业道德演讲比赛演讲稿　职业道德演讲比赛演讲稿，，敬业与乐业　敬业与乐业　英国作家约翰生的“职业能彩饰一个人的品性”这句名言，道出了职业在人生中的价值。一个完美的职场新人是在从事职业的劳动中塑造起来的，决定他成功的态度则是敬业、乐业。　人生的价值就在于敬业、乐业。这是人生意义的砝码，也是人生欢乐、幸福之所在。敬业和乐业，都是对待职业、对待工作应有的态度，不过两者又不完全相同，或者说，敬业和乐业属于两个层次，两个境界。

敬业是指一种严肃认真兢兢业业、一丝不苟、努力做到最好的工作态度；乐业则是指一种从心里热爱的，是我们中华民族的优秀传统，也是当今社会值得大力提倡、弘扬的高尚品质。　敬业，体现着一个人的能力、才干，体现着一个人对社会、对集体、对家庭的责任感和奉献精神，还体现着一个人对人生的热爱、追求、积极的态度。因此，敬业既是社会检验一个人价值的重要标准，又是一个人实现自己人生价值的重要途径。　敬业是事业成功的前提。一个人只有敬重自己的　事业，才能热爱工作，开拓前进，取得成功。荀子说：

“百事之成也，必在敬之；其败也，必在慢之。”如果一个人对自己的工作漫不经心，必定导致事业的失败。敬业需要专心、细心、诚心。专心，就是专心致志地从事工作。南宋朱熹在谈到何谓“敬业”时说：

“敬业者，专心致志，以事其业也。”一个人如果总是“这山望着那山高”，总是“见异思迁”，不把自己的全部精力投入到工作中，其结果，常常是“竹篮子打水——一场空”，不利于己，亦不利于民。细心，就是要一丝不苟地对待工作。明代学者胡居仁认为，粗心是对事业的不敬，他说：

“心粗最害事。心粗者，敬未至也。”诚心，就是要诚心实意地做工作。有位学者曾说过：

“敬业需要注意两件事：

即已着手之工作必须完成，已接受之事务必诚实为之。”《汉书〃张敞传》上记载着张敞敬业的一个故事：

张敞做京兆尹（当时京城的最高官吏）将要去职的前几天，叫手下一个小吏去办理案件。这个小吏硬是拖延不办，并且私自回家了。家人劝他不要这样，他答曰：

“五日京兆耳，安能复案事，”意思是说，张敞他只有五天的待头了，还办什么案子呢，张敞知道后，惩处了这个小吏，亲自办了这桩案子，才离职而去。这种“站好最后一班岗”的精神，就是古人倡导的敬业精神。只要做到了上述“三心”，那就可以问心无愧地说：

“我做到了忠于职守。”　敬业需要乐业。乐业，即是打心眼里热爱自己的职业，或者说对自己的工作充满爱心。爱心是事业的灵魂，

事业好比花的幼芽，只有用爱心的阳光去照耀，才能开出绚丽多姿的花朵。只要对自己的工作热恋如迷，即使是平凡的岗位，也能创造出奇迹。许振超，青岛港一位只有初中文凭的吊车司机，三十年如一日，练就一手绝活，一年内两次刷新世界集装箱装卸纪录，创造了“振超效率”。李斌，上海液压泵厂的初级技工，在近２０年时间里，一步一个脚印，成功开发５种类型共１７台进口数控机床的加工功能，完成新产品开发５５项，实现各种技术攻关项目１６２项，创造了“李斌效应”。这些普普通通的工人，以勤劳的双手，不懈的追求，书写着新时代产业工人的“神奇”。他们的成就令人羡慕，他们的事迹令人钦佩，他们的精神令人感动。在一些人看来，要成就一番事业，应该有高起点、高平台，如果工作环境、条件一般，岗位平凡，很难脱颖而出，很难有什么大成就。很多人就是在这种怀才不遇的自怨自艾中浪掷了光阴，虚度了青春。大千世界，众生芸芸，平凡的岗位千千万，不平凡的岗位能有几，许振超、李斌等的事迹告诉我们，干一行、爱一行，专一行、精一行，把敬业乐业的精神写在人生奋斗的旗臶上，平凡的岗位同样能创造辉煌。平凡中蕴藏奇崛，机遇往往是在平常的工作之中。抓住机遇，挑战奇崛，不断超越，离不开一颗强烈的进取心。许振超在年复一年的桥吊　工作中发现了劳动的美丽，李斌在日复一日的机床操作中看到了创造的价值。不断进取，不断向上，不推诿不敷衍，爱琢磨问究竟，哪怕是一件看来很简单、枯燥、单调的工作，也能干得有声有色。不甘于现状，勇于创新，凝聚起热情和智慧，全身心地投入到平凡的工作中，他们奋斗的过程就不是单调的音符，而是华美的乐章，有所发明，有所发现，有所创造，有所前进。有的人说，自己根基太浅，水平一般，如何能摘取诱人的果实，梅花香自苦寒来。成功，需要天赋，需要条件，但更多的是付出辛勤的汗水。即使是“笨鸟”，也可以先飞。勤于学习，是通向成功的阶梯。实践是一所大学校，知识改变命运，自学可以成才。许振超边干边学，着了魔似地钻研，自学专业技术知识。李斌向老师傅虚心求教，到国外接受培训，自学高中课程、考电大、进修专业课程，几乎从未间断。他们不但攀越了一个个技术高峰，也不断升华了自己的精神境界，成为某一领域的行家里手。可是，总有人为自己不敬业辩解，说他不努

力工作，是因为不喜欢这份工作，这种职业不符合他的理想。诚然，当今社会为人们选择职业提供了充分的自由。但是，人生并不是“心想事成”那样简单。当一个人在求职、就业上暂时没有如愿，或者他还不具备那种职业所需要的条件，或者他实际上缺乏从事那种职业的才能时，他可以加倍努力，创造条件，提高素质，寻找机会实现他的理想。但是若以不理想不喜欢为理由，不　安心本职，不认真工作，只是一味赖在一边怨天尤人，那样的话，他一辈子也不会有理想的职业，更不会有他梦想的辉煌的事业成就，留给他的只是痴人说梦的笑谈，甚至失去生存的饭碗。　敬业、乐业是职业道德的根本要求。梁启超写有《敬业与乐业》的专论，视它为职业道德之规范。无论你是工人、农民、商人，还是公务员、医生、教师、演员，都应自觉地敬业、乐业，自觉地遵守职业道德，自觉地履行自己对社会应尽的义务。我们身边不乏有敬业乐业的事例，从“愚公移山、精卫填海”的坚忍不拔，到“生当作人杰、死亦为鬼雄”的壮志豪情；从新时期共产党员的典范孔繁森“一尘不染两袖清风视名利安危淡似狮泉河水，两离桑梓独恋雪域臵民族团结如冈底斯山”的坦荡胸襟，到献身国防、隐性埋名十余年的两弹元勋邓稼先的赤诚之心　；从“服务万户千家，情系黎民百姓”的水电工徐虎，到“真情为顾客，岗位做奉献”的首都公交售票员李素丽。无数事例提醒我们，无论你从事什么职业，只要敬业乐业、恪尽职守，少一些所取，多一些奉献，再默默无闻的人生，也会谱写出壮美的旋律。　当今社会竞争日益激烈，不敬业的人是没有前途的，不乐业的人是难有成就的。　不要因为渺小就回避进取，不要因为平凡就拒绝奉献，不要因为低微就不敢仰望蓝天，不要因篇四：

职业道德演讲稿　职业道德是指引人生的一盏明灯　大家好，今天我演讲的题目是“职业道德是指引人生的一盏明灯”。　德国哲学家康德曾经说过：

世界上惟有两样东西让我们深深感动，

一是我们头顶灿烂的星空，

一是我们内心崇高的道德。现在很多企业的用人理念是　有德有才重点使用，有德无才培养使用，无德有才弃之不用　。一份对企业的调

查发现，在被企业辞退的员工多数不是因为技能低下，而是因为职业道德素质不高的原因。可见职业道德的重要性。今天我想通过四个关键词，来分享我对于职业道德的一些感悟。　第一个关键词，是坚定。道德是一种坚定的品格。立场坚定，公正无私，这是人赖以生存的政治本色。在当前日益复杂的社会环境中，如果不能在各种思潮和利益诱惑面前坚定立场，保持警惕，就可能迷失方向，甚至走上歪路。现实的教训告诫我们，我们要始终坚持中国特色社会主义的政治方向，恪守公正之德、践行正义之举，在工作的征程中锻造品格，升华道德，实现个人价值与集体价值的高度统一。　第二个关键词，是责任。责任是一种态度，一个有强烈责任信念的人，面对再繁杂的工作不但丝毫没有怨言，而且还充满着自豪和荣耀。　纽约证券公司的金领丽人苏珊非常喜欢音乐，却阴差阳错地考进了大学的工商管理系，并以优异的成绩拿到了经济管理专业的博士学位，成为美国证券业风云人物，有人问她：

“既然你不喜欢你的专业，为何你学得那么棒，既然不喜欢眼下的工作，为何你又做得那么优秀，”　苏珊的眼里闪着自信，十分明确地回答：

“因为我在那个位置上，责任是一种使命，那里有我应尽的职责，我必须认真对待。”是的，我们常常被安排到自己并不十分喜欢的领域，从事了并不十分理想的工作，这时，任何的抱怨、消极都是不足取的。只有把不可推卸的责任担在肩头，全身心地投入其中，才是正确与明智的选择。　第三个关键词，是感恩。美国的罗斯福总统就常怀感恩之心。据说有一次家里失盗，被偷去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：

”亲爱的朋友，谢谢你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：

因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是我。“对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感恩的三条理由。　感恩是一种心态。能让我们微笑面对人生中的各种境遇；感恩是一种力量，　能让我们在无形中传递正义与公平，感恩也是一种品质，能使我们更加谦虚，更加坦然地面对

工作和人生。　第四个关键词，是诚信。下面给大家讲述一个故事：

一个顾客走进一家汽车维修店，自称是某运输公司的汽车司机。“在我的账单上多写点零件，我回公司报销后，有你一份好处。　”他对店主说。但店主拒绝了这样的要求。顾客纠缠说：

“我的生意不算小，会常来的，你肯定能赚很多钱～　”店主告诉他，这事无论如何也不会做。顾客气急败坏地嚷道：

“谁都会这么干的，我看你是太傻了。”店主火了，他要那个顾客马上离开，到别处谈这种生意去。这时，顾客露出微笑并满怀敬佩地握住店主的手：

“我就是那家运输公司的老板，我一直在寻找一个固定的、信得过的维修店，你还让我到哪里去谈这笔生意呢，　”　面对诱惑，不怦然心动，不为其所惑，虽平淡如行云，质朴如流水，却让人领略到一种山高海深。这是一种闪光的品格——诚信。　当我们走向工作岗位，我们心中拥有对人生目标的坚定、有对工作岗位的责任感、有对帮助过我们的人的感恩之心、有与人处事的诚信之本，我相信拥有了职业道德，就犹如在黑暗中有一盏明灯，指引着我们前进的方向。篇五：

恪守职业道德演讲稿　信守承诺，恪守职业道德　尊敬的各位领导、战友们：

大家好！今天我演讲的题目是“信守承诺，恪守职业道德”。　如果你是一滴水，你是否滋润了一寸土地，如果你是一线阳光，你是否照亮了一分黑暗，如果你是一颗粮食，你是否哺育了有用的生命，如果你是一名消防军人，你是否永远坚守着自己的岗位??　所谓职业道德，就是和人们的职业紧密联系的符合职业特点所要求的道德准则、道德情操与道德品质的总和，它既是对本职人员在职业活动中行为的要求，同时又是职业对社会所负的道德责任与义务。英国作家约翰生曾说：

“职业能彩饰一个人的品性。”这句名言，道出了人生的价值就在于爱岗敬业、恪尽职守。一份工作，一个岗位是一个人赖以生存和发展的基础保障，同时也是人类社会存在和发展的必须。而爱岗敬业正是人生意义的砝码，是人生欢乐、幸福之所在，也是对待职业、对待工作应有的态度。　爱岗敬业是一种精神，是一种态度，更是一种境

界。任何人都有追求荣誉的天性，都希望最大限度的实现自我价值。而要把这种理想变成现实，靠的是什么——靠的就是在平凡岗位上的爱岗敬业。而作为消防军人，要在这个岗位上要做到爱岗敬业，必须坚决拥护党的政策，正确领会党的新要求和指导原则，要提高　学习能力，增强自身素质；提高工作能力，增强为人民服务的本领；提高自律能力，维护部队的纪律形象。　为人民服务，恪守我们的职业道德，是每一名消防军人深刻认识的工作本质和根本任务。我们日常的消防工作就是在平凡中度过的，也许我们在工作中多一份责任就多了一层保障、多一点敬业就少了很多的隐患。这就要求我们在工作中不但要有过硬的技能，而且要有忠于职守、常备不懈、热爱集体、团结协作、英勇善战的消防职业道德。　我记得我读过一本书，叫《致加西亚的信》，里面有这么几句话：

如果你为一个人工作，以上帝的名义：

为他干～　让我把这段话加以修改：

如果你为消防事业工作，用你的青春与激情：

为他干～　让我们用恪守职业道德和爱岗敬业，去践行为人民服务这一消防军人永恒的承诺，为消防事业的未来奉献我们的青春吧～

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