毕竟是凡人
作文一：《名人传好段摘抄感悟》2200字
名人传好段摘抄感悟
名人传好段摘抄感悟一，
“亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐……”
赏析，
这一段是《贝多芬传》的最后一段，是这一部分的总结。贝多芬的伟大不仅在于他是最杰出的音乐家，而是因为他的音乐是为苦难的人们而写的。他隐忍自己的痛苦，却用他以痛苦换来的欢乐来安慰人们，给人们勇气和力量。这段话概括了贝多芬的音乐的本质。
名人传好段摘抄感悟二，
岁月的年轮一圈圈的增长，时光的列车没有终点，载着我不断前行。途中，我放下了一些人，又带走了一些人。这趟人生之旅，你是我最美的乘客。离开悲伤的列车，在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你，一生有你…
知为何，感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔，在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着，转过身，想最后留恋你的背
影一次，却发现你已消失在那匆忙的人群里，无法挪动的脚步，无法寄托的目光…
每一个不懂爱旳人，都会遇到一个懂爱的人。然后经历一场撕心裂肺旳爱情。
你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问，“是这辈子还是下辈子”。也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，凝望着远去的背影 告诉自己，那个人我曾经爱过。再好的过去，回忆次数多了，也就淡了！
名人传好段摘抄感悟三，
“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气……”
赏析，
这一段是贝多芬在书信中写到与歌德一起散步遇到皇亲国戚
时的情景。其中“背着手”和“撞”等十分传神的描写，活灵活现地写出了他对皇亲国戚满不在乎的态度，最集中地表现了贝多芬的叛逆性格。当然贝多芬和歌德的处境不同，对他们进行比较时要全面分析。
名人传好段摘抄感悟四，
“……我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化……还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！……我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？”
赏析，
这一段是贝多芬写给友人阿芒达牧师的信。耳聋对于音乐家来说是无法弥补的灾难，不但影响工作，而且使他从此过着孤独凄凉的生活，还可能受到敌人的污蔑。这段话概括了贝多芬由于耳聋引起的一切痛苦，他由此更深刻地体会到世界的可怜和自私。
名人传好段摘抄感悟五，
一八一年时，他热情的对象是朱丽埃塔？古西雅迪，为他题赠那著名的作品《月光奏鸣曲》（一八二），而知名于世的。他写信给韦格勒说，“现在我生活比较甜美，和人家来往也较多了些……这变化是一个亲爱的姑娘的魅力促成的；她爱我，我也爱她。这是两年来我初次遇到的幸运的日子。”可是他为此付了很高的代价。第一，这段
爱情使他格外感到自己的残疾，境况的艰难，使他无法娶他所爱的人。其次，朱丽埃塔？古西雅迪是风骚的，稚气的，自私的，使贝多芬苦恼；一八三年十一月，她嫁了加伦贝格伯爵。随后她还利用贝多芬以前的情爱，要他帮助她的丈夫。贝多芬立刻答应了。他在一八二一年和申德勒会见时在谈话手册上写道，“他是我的敌人，所以我更要尽力帮助他。”但他因之而更瞧不起她。“她到维也纳来找我，一边哭着，但是我瞧不起她。”——这样的热情是摧残心灵的；而像贝多芬那样，心灵已因疾病而变得虚弱的时候，狂乱的情绪更有把它完全毁灭的危险。
“我的体力和智力突飞猛进……我的青春，是的，我感到我的青春不过才开始。我窥见我不能加以肯定的目标，我每天都迫近它一些。……噢！如果我摆脱了这疾病，我将拥抱世界！……不，我受不了。我要扼住命运的咽喉。它决不能使我完全屈服……噢！能把人生活上千百次，真是多美！”
一八六年五月，他和特雷泽．特．布伦瑞克订了婚。这一年所写的《第四交响曲》，是一朵精纯的花，蕴藏着他一生比较平静的日子的香味。他在笔记上又写着，“屈服，深深地向你的运命屈服，你不复能为你自己而存在，只能为着旁人而存在；为你，只在你的艺术里才有幸福。噢，上帝！给我勇气让我征服我自己！”爱情把他遗弃了。
［名人传好段摘抄感悟］
作文二：《名人传摘抄与感悟》4600字
名人传摘抄与感悟
初三．二班 杨启鹏
目录
一． 摘抄
Ｐ１————米开朗基罗
Ｐ２————贝多芬
Ｐ３————托尔斯泰
二．
读后感 Ｐ５————贝多芬
Ｐ６————托尔斯泰
米开朗基罗
１． 他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯
２． １４９６年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作哀悼基督《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。１５０１年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。大卫１５０５年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇的陵墓，１５０６年停工后回到佛罗伦萨
贝他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以嗑破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。据莫舍勒斯Ｍｏｓｃｈｅｌｅｓ，１７９４—１８７０），英国钢琴家说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，———那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。一八二五年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪
贝多芬
１． 贝多芬是伟大的自由之声。他自己也感到。他时常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”，“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。他写信给他的侄子说：“我们的时代，需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。”
亲爱的贝多芬！多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗，斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。
２． 苦难中长大的贝多芬也是幸运的．法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流．接着，又拜海顿为师．后来，贝多芬开始崭露头角．就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临．慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨．但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友．贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的． 人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运．之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝．在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另－－种痛苦． 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等．身体一天不如一天．尽管如此，但他从未放弃过音乐．要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲．贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望．也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样．一定要相信自己的实力，对自己要有信心．
托尔斯泰
１． 列夫．托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。
２． １８６２年，托尔斯泰与索菲娅?别尔斯结婚。幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。在爱情的荫庇下，他完成了《战争与和平》（１８６３－１８６９）、《安娜?卡列尼娜》（１８７３－１８７７）等代表性作品的创作。《战争与和平》被誉为是可以与荷马史诗比肩的作品，它的光荣和伟大在于托尔斯泰使俄国１９世纪初的历史重新复活了，小说对卫国战争的描写和主要人物的塑造都给读者留下深刻印象。《安娜?卡列尼娜》在技巧上更加成熟，丰富的艺术经验支配着作品的思想，人类的欲望在这里暴露无疑。小说的主要意义除了安娜的悲剧和当时俄国社会的描写外，还带有明显的传记色彩，列文便是他的化身，列文的苦恼正是托尔斯泰的苦恼。在《安娜?卡列尼娜》还未完稿前，他已经厌倦了，陷入死的眩惑之中，他有一种巨大的虚无感，有强烈的死的欲望。他害怕自己会突然自杀，便把房间的绳子藏起来，不敢带猎枪打猎。在宗教狂乱之后，他发现民众的简单生活和信仰才是生活的真理。
著名法国作家罗曼 ?罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。”是的，作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。
《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。
贝多芬于 １７７０年 １２月 １６日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的５７年间完成了１００多件作品。
“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”我想，即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。这就是贝多芬的童年。今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装造作地在一旁“痛苦呻吟”呢？贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁死不屈的精神我们永远都无法体会……
就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦带来欢乐。”没错！这个人就是音乐巨人——贝多芬！
一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫·托尔斯泰
在有暇之余，我翻开了《列夫·托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子”
影响我们成功的决不是环境，或者遭遇。而是我们是否能保持一颗坚强的心，一种不屈的信念。
作文三：《名人传读书笔记摘抄及感悟》9600字
名人传读书笔记摘抄及感悟
第１篇：《名人传》读书笔记摘抄
１．我多祝福你能常在我的身旁！你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化还会痊愈吗？我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上！我不得不在伤心的隐忍中找栖身！固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能？
２．君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在
路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气
３．亲爱的贝多芬！多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐
４．我的体能和智力比以往任何时候都有增无已我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近啊！如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界！除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯！不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能
使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了！《贝多芬传》
５． 他是孤独的。他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。《米开朗基罗传》
第２篇：名人传读书笔记读后感精彩摘抄
阅读时间：一年后
内容摘要：《名人传》是法国作家罗曼罗兰所著《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》、《托尔斯泰传》的总称。本书的三位传主都是人类历史上极具天分而创建至伟的人物，他们的人生丰富多彩，他们的作品精深宏博，他们的影响历经世代而不衰。罗曼罗兰紧紧把握住这三位有着各自领域的艺术家的共同之处，着力刻画他们在忧患困顿的人生征途上历经苦难而不改初衷的心理路程，凸现他们崇高的人格、博爱的情感和广阔的胸襟，从而为我们谱写了一阕英雄交响曲。叙述了德国音乐家贝多芬、意大利画家和雕塑家米开朗琪罗、俄国作家列夫托尔斯泰的苦难和坎坷的一生，赞美了他们的高尚品格和顽强奋斗的精神。贝多芬，他的音乐受到欢呼，他的困难却几乎无人问津，在生命的末日写出了不朽的《欢乐颂》。米开朗琪罗，每从事一项工程，都必然遭到一批小人的嫉妒和怨恨，他同贝多芬一样终身未婚，没有能享受到真正的爱情。他直到临终前几天还整天站着塑像，终于留下传世杰作。托尔斯泰，要面对整个贵族上流社会，以至被教会开除教籍。他在生命的最后一刻，下定了摆脱贵族生活的决心。
贝多芬，米开朗琪罗，托尔斯泰，这些被罗曼罗兰尊为英雄的人，
他们或受病痛的折磨，或由遭遇的悲惨，或因内心的惶惑矛盾，或三者交叠加于一身，深重的苦恼，几乎窒息了呼吸，毁灭了理智。他们所以能坚持自己艰苦的历程，全靠他们对人类的爱，对人类的信心。贝多芬用痛苦换来欢乐的音乐；米开朗基罗以一生的心血奉献出震撼心灵的杰作；托尔斯泰始终关心万千生灵的伟大与渺小，借以传播爱的种子和宽容的理想。
第３篇：名人传读书笔记
三个人的人生旅程，给我们带来了三种独立的个性与三种非同寻常的坚持与坚定。或许，这就是现在的我们，性格中所缺少的重要部分。
让我们的人生变得更加柔韧吧，让坚强与勇敢伴随着我们一路走下去，相信我们所坚信的一切。这就是，我们所需要有的生命，拥有它所以有意义。
１、贝多芬在幸福和艰难时刻都创作过很多震撼人心灵的曲子。
在艰难、绝望时，贝多芬很多时候想过自杀，但是他坚毅的天性和对艺术的享受和热爱支持他，陪伴他度过孤单的日子。
２、只要我们体会到《名人传》给我们心灵崇高的升华，使英雄的鲜血呈现在我们面前，英雄的红旗在我们的头顶上飘扬，我们就慢慢地感受到，在这个人们躲避崇高告别崇高而自甘平庸的社会里，我们的灵魂也被所升华为一种崇高。
３、一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界！他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的，那是可以总结他的一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：惟其痛苦，才能欢乐！
４、他们一生追寻着真善美，他们为此奉献了毕生的心血，他们用自己永恒的作品向世界表达出他们对人生的崇敬和爱，他们的成功就是因为他们有崇高的信念，伟大的理想。面对质疑他们坚
持着真理，面对疾病他们不屈不挠，再大的困难他们都不言放弃。
５、除开这一点儿外，本书的笔者罗曼罗兰也想奉告我们一点道理：凄惨的命数和苦痛的考验不止来到在平常的人的身上，一样也来到在伟人的身上。当我们受到艰难困苦的时刻，应当想到这些个勉强承受并打败苦痛的楷模，不再怨天尤人，要坚定自个儿的崇奉
６、《名人传》写作目的崇高，创造精神世界的太阳，呼吸英雄的气息，使人们在痛苦、失望的现实中获得心灵上的支撑。《名人传》洋溢着一股旺盛的激情。每一个阅读《名人传》的读者首先都会强烈地感受到作品中无法抑制的热情，都会为罗兰那极富感召力的语言而怦然心动。
７、人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静
寂中展开的斗争。我想，即使没有人看到听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
８、瓦萨里把他所谓的再生的进化分成三个阶段，它们大体对应于和这三个世纪。每一时期都有鲜明的特征，对应于人的生命的某个阶段。第一个再生时代等同于人类的婴儿期，始于年左右。契马布埃点亮了绘画的第一个光芒。乔托接踵而至，创立了新的学派，步履踉跄地走向完美。
９、尽管米开朗基罗有这样那样的缺点，尽管他一直没能实现自己最伟大的计划，可谁也不能否认他的艺术代表了文艺复兴时期伟大的人文精神，从大卫身上我们看到了人的理想，人的尊严，人的意志；从摩西和奴隶身上看到了人与命运的抗争米开朗基罗塑造的是神灵，但他表现的却是现实中。
１０、显然，罗曼罗兰要用英雄主义的精神来矫正时代的偏向。在罗曼罗兰看来，真正的英雄、真正的伟大是痛苦和孤独，是自我同无形物的抗争。在同一引言中他还说：我称为英雄的，并非以思或强力称雄的人；而只是靠心灵伟大的人。他正是紧紧抓住了英雄伟人痛苦的心灵，把战胜苦难作为衡量英雄的一把闪亮标尺。
１１、《名人传》是法国杰出的现实主义作家、诺贝尔文学奖获得者罗曼罗兰所着的《贝多芬传》、《米开朗琪罗传》和《托尔斯泰传》三部传记的合集，是世界传记文学作品中的典范之作。通过这几部传记，作者试图恢复二十世纪文学崇高的人道主义传统，恢复其丰富多彩的人物性格。该书描写了处于不同时代、不同民族的三位伟大艺术家的精神力量和心灵之美。
１２、他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静温和，留着病痛忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊！但明亮的眼睛仍
然锐利深沉，显得坦白直率胸无城府却又明察秋毫。
１３、对于创作完美歌曲的热情，对于寻觅欢乐的执着，对于完美的邂逅，促使他的生命成为了大自然的一股力；一股原始的力与大自然其余成分之间的那种交战，产生了荷马史诗般的壮观景象，他以自己的苦难在铸就欢乐，用苦痛换来欢乐就足以浓缩了他的人生。米开朗琪罗又何尝不是呢？他有力量，他有幸生来就是为了奋斗，为了征服的，而且他也征服了他不要胜利。那不是他所企望的。
１４、贝多芬是一个不幸的音乐家。他没有感受过家庭温情，爱情也屡屡化作泡影，而他的侄子又浪荡无能。这一切都是如此地无情，而后的耳聋使他近乎绝望。耳聋，对于一个音乐家是多大的打击，这简直可以将一个音乐家摧毁。面对痛苦，贝多芬想到了自杀，然而，在死亡的边缘，贝多芬发出了要扼住命运的咽喉的呐喊。他经过这一思想转变，成为了命运的强者。他还用顽强的意志奏出了生命中的优美旋律。
１５、贝多芬的在伤心隐忍中找栖身，米开朗琪罗的愈受苦愈使我喜欢，托尔斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理，无不表明伟大的人生就是一场无休无止的战斗。我们的时代千变万化，充满机遇，我们渴望成功，但我们却不想奋斗。我们要的是一夜成名。浮躁和急功近利或许会使我们取得昙花一现的成就，但绝不能让我们跻身人类中的不朽者之列。因此，读读《名人传》也许会让我们清醒一些。
１６、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。
１７、俄罗斯底伟大的心魄，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年底心魄。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗吧艺术中唯一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的会议，表示我的感激与敬爱。
１８、贝多芬的一生是悲惨的，也是多灾多难的，但他为什么还能成功呢？为什么正常人做不到的事，他却能做到呢？正因为他有着超于凡人的毅力和奋斗精神。面对困难，他丝毫无惧。这就是他成功的秘诀。在日常生活中，我们遇到困难时，经常想到的就是请求他人的帮助，却不是直面困难。而贝多芬，因为脾气古怪，没有人愿意与他做朋友，所以，他面对困难，只能单枪匹马，奋力应战。虽然很孤独，却学会了别人学不到的东西。
１９、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，
这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二？年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
２０、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六零年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部着作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。春泉的狂流！爱情的洋溢！
２１、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生
活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望。《童年时代》第二十七章。这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而赞扬它。这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
２２、作者写的这三位名人，他们都是很平庸的人，可他们却比常人遇到更多难以想象的磨难和障碍。不过他们都是从重重困难中勇敢站起来的人，也是从种种困难中造炼出来的伟人、名人，而且还是不屈服于命运对他们的挑战和考验。他们三个都是作者认定的英雄人物，因为他们都具有同样的英雄品格：一是有百折不挠的进取精神；二是永远保持人格的尊严，恪守个性的独立，既不屈从于强权，也不盲目地随大流；三是具有关怀人、爱护人的博爱精神，甘心为人类的福址奉献自身。
２３、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自
己可以不用仆役因为他们是和我一样的人。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任，须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点他相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美。
２４、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。
２５、我们的着名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治桑，维克多雨果。不必说乔
治桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
２６、三位伟人虽然出身经历不同，性格特点迥异，但为了实现生命的价值，同样都需要面对这样那样的困难、障碍，承受这样的那样的磨难、挫折或失败的打击，从这个意义上讲，人是生而平等的。人生就是奋斗，幸福就产生在奋斗的过程之中。不经奋斗得来的享受不会给人带来任何快乐、只有战胜种种艰难险阻后攀登上生命的巅峰，才能感受到灵魂升华的喜悦。人生的价值是由自己创造的，要想让生命迸出火花，没有任何捷径，也不必乞灵于神明。可以视为神示的只有一句话，那就是贝多芬所说的：人啊！靠人自己吧！
（ 绥棱教育信息网 ．ｓｕｉｌｅｎｇｅａ． ）
２７、路德维希范贝多芬，德国古典主义最伟大的音乐家，是这样
一个不幸而坚强的人：在青年时期就开始耳聋了。对于一个以音乐为生命的人，还有什么比这更不幸的呢？谁又能想象他在漫长的酷刑中的心情和痛苦？上帝真是残忍，把最美的音乐赋予了贝多芬却剥夺了他欣赏音乐的权利，他听不到自己的音乐，人们都在尽情享受他的音乐带来的欢愉的同时，他却必须独自忍受无声的折磨！而就是这个人，写出了那样大量的乐曲，而且往往是欢乐的乐曲从天国发出的，传播到人们内心的欢乐！他扼住了命运的喉咙，出国留学网的每一部作品都是苦斗的成果，是胜利的标志。
２８、面对痛苦面对孤独，贝多芬选择了坚持自己的信念，作为一个听不到任何声音的音乐家，他给人一种傲慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却选择了反抗，为了和平，贝多芬曾说：只要是为了获得更美的事物，任何规律都可以破除。这句话准确地表达了他当时反对专制的心理，而米开朗基罗又何尝不是呢？为创造表现真善美的不朽杰作而献出了毕生的精力。因为他相信只要自己的灵魂能够坚忍果敢，不因悲苦而一味沉沦，那么就一定会冲破精神上的束缚。而托尔斯泰则用他的笔杆描写出了当时社会的阴暗，对神的信仰是他坚持不懈地用笔尖向人间播撒爱的种子。
２９、路德维希凡贝多芬，一七七？年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
３０、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大。还有一项亦是他的天性的特征，他自己亦承认，便是本能地反对大家所承认的一切判断。我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的
影响：我对于一般的潮流感着厌恶。（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
３１、面临苦痛、面临伶俜，贝多芬挑选了坚决保持自个儿的信念，作为一个听不到不论什么声响的音乐家，他给人一种骄慢的错觉，对于政治上的专制统治，无情的战乱，他却挑选了抵抗，为了和平，贝多芬曾说：凡是为了取得更美的事情，不论什么规律都可以除去。这句话正确地表现了他当初不赞成专制的心理，而米豁朗基罗又何尝不是呢？为发明表达真善美的永不磨灭好作品而献出了一生的精神力。由于他信任只要自个儿的魂灵能够坚忍果断，不因哀苦而一味沉沦，那末就一定会冲破神魂上的约束限制，本想他的人机体机能想中。而托尔斯泰则用他的笔杆描画除开当初社会形态的阴沉，对神的崇奉是他持之以恒地用笔头儿向人类社会撒播爱的胚珠。
３２、那么，对于今天的读者来说，《名人传》又能给予我们什么呢？在一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫弱的时代，在一个
人们躲避崇高、告别崇高而自甘平庸的社会里，《名人传》给予我们的也许更多是尴尬，因为这些巨人的生涯就像一面明镜，使我们的卑劣与渺小纤毫毕现。我们宁愿去赞美他们的作品而不愿去感受他们人格的伟大。在《米开朗琪罗传》的结尾，罗曼罗兰说，伟大的心魂有如崇山峻岭，我不说普通的人类都能在高峰上生存。但一年一度他们应上去顶礼。在那里，他们可以变换一下肺中的呼吸，与脉管中的血流。在那里，他们将感到更迫近永恒。以后，他们再回到人生的广原，心中充满了日常战斗的勇气。对于我们的时代，这实在是金石之言。
３３、托尔斯泰是名门贵族，地位优越，衣食无忧，既不需依附任何人，也不必像贝多芬和米开朗琪罗那样终日劳碌；他身体健康，婚姻美满，有深爱他的妻子和可爱的孩子；他有很高的文学天赋，几乎没有经历过艰难的习作阶段就获得了成功；他蔑视已经拥有的一切，包括他的文学声誉，惟独渴望拥有他所未知的生命真谛，于是他以毕生的精力去求索，去探寻。他对城市贫民的凄惨处境感到震惊，为农民的贫困和愚昧而痛苦，为难以摆脱家庭的羁绊而烦恼。他若像旁人一样心安理得地享受命运的安排，也许就没有烦恼了，然而托尔斯泰的伟大就在于不肯安享富贵，不肯虚度年华，他想要通过造福于人类来实现自身的价值，于是烦恼接踵
而至：他因为执着于自己的信念而受到来自压迫者和被压迫者的压力，甚至得不到家人的认同和理解。
３４、他是孤独的。他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。
３５、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表
示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：我想，他说，一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。
作文四：《名人传摘抄与感悟[方案]》4700字
名人传摘抄与感悟
初三．二班
杨启鹏
目录
一（ 摘抄
Ｐ１————米开朗基罗
Ｐ２————贝多芬
Ｐ３————托尔斯泰 二（ 读后感
Ｐ５————贝多芬
Ｐ６————托尔斯泰
米开朗基罗
１． 他是孤独的。他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所能享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。妇人的爱情于他是无缘的。在这荒漠的天空，只有科伦娜冷静而纯洁的友谊，如明星一般照耀了一刹那。周围尽是黑夜，他的思想如流星一般在黑暗中剧烈旋转，他的意念与幻梦在其中回荡。贝多芬的忧郁是人类的过失；他天性是快乐的，他希望快乐。米开朗基罗却是内心忧郁，这忧郁令人害怕，一切的人本能地逃避他。他在周围造成一片空虚。
这还算不得什么。最坏的并非是成为孤独，却是对自己亦孤独了，和自己也不能生活，不能为自己的主宰，而且否认自己，与自己斗争，毁坏自己。他的心魂永远在欺妄他的天才。人们时常说起他有一种“反对自己的”宿命，使他不能实现他任何伟大的计划。这宿命便是他自己。他的不幸的关键足以解释他一生的悲剧。而为人们所最少看到或也不去看的关键，只是缺乏意志和禀性懦怯 ２． １４９６年，米开朗基罗来到罗马，创作了第一批代表作哀悼基督《酒神巴库斯》和《哀悼基督》等。１５０１年，他回到佛罗伦萨，用了四年时间完成了举世闻名的《大卫》。大卫１５０５年在罗马，他奉教皇尤里乌斯二世之命负责建造教皇
的陵墓，１５０６年停工后回到佛罗伦萨
贝他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。。眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。他往往用忧郁的目光向天凝视。宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以嗑破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。据莫舍勒斯Ｍｏｓｃｈｅｌｅｓ，１７９４—１８７０），英国钢琴家说：“他的微笑是很美的，谈话之间有一副往往可爱而令人高兴的神气。但另一方面，他的笑却是不愉快的，粗野的，难看的，并且为时很短”，———那是一个不惯于欢乐的人的笑。他通常的表情是忧郁的，显示出“一种无可疗治的哀伤”。一八二五年，雷斯塔伯说看见“他温柔的眼睛及其剧烈的痛苦”时，他需要竭尽全力才能止住眼泪
贝多芬
１． 贝多芬是伟大的自由之声。他自己也感到。他时常提起，他的责任是把他的艺术来奉献于“可怜的人类”，“将来的人类”，为他们造福利，给他们勇气，唤醒他们的迷梦，斥责他们的怯懦。他写信给他的侄子说：“我们的时代，需要有力的心灵来把这些可怜的人群加以鞭策。”
亲爱的贝多芬～多少人已颂赞过他艺术上的伟大。但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一般受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他就会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与善的庸俗，斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐，一种感到与神同在的醉意。
他的一生宛如一天雷雨的日子。—先是一个明净如水的早晨。仅仅有几阵懒懒的微风。但在静止的空气中，已经有隐隐的威胁，沉重的预感。然后，突然之间巨大的阴影卷过，悲壮的雷吼，充满着声响的可怖的静默，一阵复一阵的狂风。然而白日的清纯之气尚未受到损害。欢乐依然是欢乐，悲哀永远保存着一缕希望。但自一八一零年后，心灵的均衡丧失了。日光变得异样。最清楚的思想，也看来似乎水汽一般在升华：忽而四散，忽而凝聚，它们的又凄凉又古怪的骚动，罩住了心；往往乐思在薄雾之中浮沉了一两次以后，完全消失了，淹没了，直到曲终才在一阵狂飙中重新出现。
２． 苦难中长大的贝多芬也是幸运的．法国大革命爆发之时，贝多芬曾遇见莫扎特，并相互交流．接着，又拜海顿为师．后来，贝多芬开始崭露头角．就在贝多芬初次尝到成功的甜蜜的时候，痛苦又一次降临．慢慢地，贝多芬耳朵的听觉越来越衰退，他的内脏也受着剧烈的痛苦的折磨．但他还是瞒着所有人，直到他再也不能隐瞒了，才写信给韦格勒医生和阿曼达牧师这两位好友．贝多芬耳聋的程度是逐渐增加的，但没有完全聋，可以说，几乎贝多芬所有的作品都是耳聋后写的．
人们在贝多芬那青春洋溢的脸上看到了天才的目光：从那目光里人们又可以看到他悲惨的命运．之后的岁月里，性格过于自由暴躁的贝多芬也不止一次的遭到了爱情的否绝．在遭受这些肉体痛苦之时，贝多芬又必须承受着另－－种痛苦． 不但如此，他的身体也“背叛”了他，先后得了肺病、关节炎、黄热病、结膜炎等等．身体一天不如一天．尽管如此，但他从未放弃过音乐．要知道面对这么大的困难，贝多芬却毫不动摇，这需要用多大的勇气和毅力啊！
生命的沸腾掀起了音乐的终曲．贝多芬渴望幸福；他不愿相信自己的不幸是不可医治的：他渴望治愈，他渴求爱情；他充满着希望．也许现在你的成绩是差了点，但这并不代表以后你依然是这样．一定要相信自己的实力，对自己要有信心．
托尔斯泰
１． 列夫．托尔斯泰的情况则完全不同，他是贵族出身，地位优越，衣食无忧；他身体健康，婚姻美满，有深爱的妻子儿女；他有很高的文学天赋，他的每一部作品都好评如潮，他是巍然耸立的文学高峰，他不仅为读者展示了俄罗斯近代历史的广阔画面，还精彩地谱写了俄罗斯民族之魂，他塑造了一个个生动鲜活的人物形象，每一个都让人们点点头说：“是的，俄罗斯人就是这样的。”总之，他是一个一般人看来什么也不缺的人，然而他的痛苦恰恰由此而生。他天性善良，悲天悯人，他为城市贫民的凄惨处境感到镇静，为农民的生活贫困，精神麻木而痛苦，因自己物质富有，生活优裕而内疚，为自己不忍心摆脱家庭羁绊去过苦行生活而苦恼……总之，他的博爱精神使他不能忍受他人受苦受难，他渴望天下大同，人民昌盛，他希望所有人都能过上幸福安详的生活。为了实现他的理想，他首先改变自己的生活条件，让自己和农民生活劳动在一起，他在自己的庄园里实行改革，解放农奴，把土地分给佃户，他推行“爱的宗教”，提倡“不以暴力抗恶”，甚至提出“敌人要打你的左脸，要把右脸也伸出去”，到了晚年，他的想法更加变本加厉，他甚至打算捐出自己的所有财产，想法遭到家人的拒绝之后，他以八十二岁高龄离家出走，最后孤独地死于出走途中。
２． １８６２年，托尔斯泰与索菲娅?别尔斯结婚。幸福的婚姻生活使托尔斯泰迅速进入创作的高产期。在爱情的荫庇下，他完成了《战争与和平》（１８６３－１８６９）、《安娜?卡列尼娜》（１８７３－１８７７）等代表性作品的创作。《战争与和平》被誉为是可以与荷马史诗比肩的作品，它的光荣和伟大在于托尔斯泰使俄国１９世纪初的历史重新复活了，小说对卫国战争的描写和主要人物的塑造都给读者留下深刻印象。《安娜?卡列尼娜》在技巧上更加成熟，丰富的艺术经验支配着作品的思想，人类的欲望在这里暴露无疑。小说的主要意义除了安娜的悲剧和当时俄国社会的描写外，还带有明显的传记色彩，列文便是他的化身，列文的苦恼正是托尔斯泰的苦恼。在《安娜?卡列尼娜》还未完稿前，他已经厌倦了，陷入死的眩惑之中，他有一种巨大的虚无感，有强烈的死的欲望。他害怕自己会突然自杀，便把房间的绳子藏起来，不敢带猎枪打猎。在宗教狂乱之后，他发现民众的简单生活和信仰才是生活的真理。
著名法国作家罗曼 ?罗兰曾经用这样一段话来形容一个人：“物质生活的窘迫毫无改观。他贫病交加，孤立无援，——但他却是个战胜者：——人类平庸的战胜者，他自己命运的战胜者，他的痛苦的战胜者。”是的，作家口中的“他”就是指伟大的音乐家——贝多芬。这段话出自于世界名著《名人传》。
《名人传》讲述的是贝多芬、米开朗琪罗和托尔斯泰三位名人的一生，其中我最崇敬的伟人是贝多芬。
贝多芬于 １７７０年 １２月 １６日诞生于德国波恩，家里贫困交加，展现出音乐才华的他被父亲视为“摇钱树”，父亲不惜打骂，使贝多芬有个不幸的童年。贝多芬长大后更是痛苦万分，可一次又一次的挫败都没能使他屈服，双耳失聪的他同样在生命的５７年间完成了１００多件作品。
“人生是艰苦的。在不甘于平庸凡俗的人，那是一场无日无止的斗争，往往是悲惨的，没有光华的，没有幸福的，在孤独与静寂中展开的斗争。”我想，即使没有人看到、听到贝多芬的努力雨艰辛，但是只要有付出，就会有收获。正如晚年多获好评，至少受人尊敬的贝多芬成功了。
贝多芬的父亲常把孩子拽到键盘前，让他在那里艰苦地练上许多小时，每当弹错的时候就打他的耳光。邻居们常常听见这个小孩子由于疲倦和疼痛而抽泣着睡去。这就是贝多芬的童年。今天的我们就像是温室里的花朵，有是为什么要假装造作地在一旁“痛苦呻吟”呢，贝多芬的毅力、顽强不惜的斗志、宁死不屈的精神我们永远都无法体会……
就让贝多芬的精神继续在无数文章与音乐史中流传、发扬光大，把他深深烙印在心中。
“用痛苦带来欢乐。”没错～这个人就是音乐巨人——贝多芬～
一颗伟大的灵魂，百年前在俄罗斯的大地上发出光焰，最精纯的光彩照耀我们的心灵。在十九世纪末阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以心音并抚慰我们青少年的心灵。在法兰西，多少人认为他不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中唯一的真正的友人——列夫？托尔斯泰
在有暇之余，我翻开了《列夫？托尔斯泰传》，从而来体会一下托尔斯泰的人生成长的艰辛历程。
托尔斯泰粗犷的脸又长又笨重，短发覆在前额，小小的眼睛，宽大的鼻子，往前突出的大唇，宽阔的耳朵，因为无法改变丑相，童年时倍感痛苦。他在一个叫卡赞的地方读书，成绩平庸，他是孤独的。
在他家庭的回忆中，好几个人为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷娜二世时代专制的贵族代表；他的母亲，玛利亚公主，这温宛的丑妇人，生着美丽的眼睛，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
虽然对于他的父母，他是不大熟知的（他的母亲逝世时，他还未满一岁），但是他至少还能保持若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的城邑中过着独立不羁、毫无野心的生活；他父亲死时托尔斯泰才九岁。这一死，使他第一次懂得悲苦的现实，心中充满了绝望。
然而不知不觉中，他为少年的热情、强烈的情感和夸大的自尊心所驱使，以至这种追求完美的信念丧失了无功利观念的性质，变成了实用的性质与物质的了。他慢慢地也学会了放荡自己。最后，有一样东西救了他：那就是绝对的真诚、坦白和善良。
最终他以自己的努力而成了俄国作家，成为了“俄国的一面镜子”
作文五：《名人传好段摘抄》9800字
名人传好段摘抄
同情～我们不要和他斤斤较量了吧。他一生所希望而没有获到的这爱情～我们给了他吧。下面是小编整理的相关内容～欢迎大家阅读参考：
１、我若不坚强～没有人会懂我到底有多痛。我若不坚强～没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。我若不坚强～没有人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强～没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励。我若不坚强～没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。
２、歌德一生不曾做什么事反对贝多芬～但也不曾做什么事拥护贝多芬，对他的作品～甚至对他的姓氏～抱着绝对的缄默。骨子里他是钦佩而且惧怕他的音乐：它使他骚乱。他怕它会使他丧失心灵的平衡～那是歌德以多少痛苦换来的。
３、心里凝结了一片一片的雪～一片一片的寒。你走的那么突然～带给我的是深沉的背影～留给我的是彻寒的心。天上飞扬的雪～像无以休止的寂寞～一片一片地下着。于是～心就大片大片的寒着。愈寒～愈寂寞。
４、宽大的鼻子又短又方～竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴～但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害～似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝～使他的
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脸显得古怪地不对称。
５、当欢乐的主题初次出现时～乐队忽然中止，出其不意地一片静默，这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降～包裹在非现实的宁静中间：它用柔和的气息抚慰着痛苦，而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时～第一下的抚摩又是那么温柔～令人如贝多芬的那个朋友一样～禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪”。
６、他全没听见全场一致的彩声，他丝毫不曾觉察～直到一个女歌唱演员牵着他的手～让他面对着群众时～他才突然看见全场起立～挥舞着帽子～向他鼓掌。——一个英国游历家罗素～一八二五年时看见过他弹琴～说当他要表现柔和的时候～琴键不曾发声～在这静寂中看着他情绪激动的神气～脸部和手指都抽搐起来～真是令人感动。
７、“……我多祝福你能常在我的身旁：你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分～我的听觉～大大地衰退了。当我们同在一起时～我已觉得许多病象～我瞒着～但从此越来越恶化……还会痊愈吗，我当然如此希望～可是非常渺茫，这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活～避免我心爱的一切人物～尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上：……我不得不在伤心的隐忍中找栖身：固然我曾
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发愿要超临这些祸害～但又如何可能，”
８、此时惟一的朋友～是玛丽亚〃冯〃埃尔德迪～他和她维持着动人的友谊～但她和他一样有着不治之症～一八一六年～她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品～有一八？九年作品第七十号的两支三重奏～一八一五至一七年间作品第一？二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上～他写道：“没有朋友～孤零零地在世界上。”
９、一开始～人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分～把他当作神童一般炫耀。四岁时～他就被整天地钉在洋琴前面～或和一架提琴一起关在家里～几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器～形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
１０、贝多芬托尔斯泰～他们都是天才人物～但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨～或由于悲惨地的遭遇或由于内心的惶惑矛盾～或三者交加于一身～这种深重的苦恼～几乎窒息了他们的呼吸～毁灭了他们的理智～但是他们凭着对人类的爱～对人类的信心～他们坚持着艰苦的里程～贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐～弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作～托尔斯泰相信＂当一切人都实现了幸福的时候～尘世才有幸福的存在。＂
１１、贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰～他们都是天才
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人物～但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨～或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾～或三者交加于一身～这种深重的苦恼～几乎窒息了他们的呼吸～毁灭了他们的理智～但是他们凭着对人类的爱～对人类的信心～他们坚持着艰苦的里程～贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐～弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作～托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候～尘世才有幸福的存在。”
１２、仿如演剧时休息期间的乐队一般～战场的景色中展开了鲜明的大自然～阴云远去～豁然开朗～而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上～发出白日的交响曲～于是基督徒托尔斯泰～忘记了他第一部叙述中的爱国情调～诅咒那违叛神道的战争：“而这些人～这些基督徒～——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人～看到了他们所做的事～在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前～竟不跪下忏悔：他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱～如同胞一般：”
１３、“亲爱的贝多芬：多少人已赞颂过他艺术上的伟大～但他远不止是音乐家中的第一人～而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人～他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时～他会到我们身旁来～好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边～一言不发～在琴上唱着他
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隐忍的悲歌～安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光～到此意志与信仰的海洋中浸润一下～将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气～一种奋斗的欢乐……”
１４、爱的太深～容易看见伤痕 －－－－ 深深相爱的两个人～彼此越是明了对方的心～越会对相爱的人挑剔～越容易造成伤害。因为深爱着对方～才会变得分外敏感。相爱与伤害永远都是一对挛生兄弟～因为爱而伤害～因为爱而受伤。爱太深～容易看见伤痕～但只要真爱还在～那伤痕也就成了爱的纪念币
１５、也许是他作品中最深刻的～仿佛用血泪写成的～结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是～日常的窘况～无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言～或是为争取侄儿的监护权～因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病～遗下一个儿子。
１６、在这一切作品之上～矗立着这第一期山脉的最高峰～托尔斯泰最美的抒情小说之一～是他青春的歌曲～亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六？年时才完成～但这部著作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山～在光亮的天空映射着它们巍峨的线条～它们的诗意充满了全书。在天才的开展上～这部小说是独一无二之作～正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威～永远不能复得
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的天才的飞跃。”春泉的狂流：爱情的洋溢：
１７、眼中燃烧着一股奇异的威力～使所有见到他的人为之震慑，但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上～这双眼睛射出一道犷野的光～所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷～兴奋或愤怒的时光才大张起来～在眼眶中旋转～那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二？年记载：他的富于表情的眼睛～时而妩媚温柔～时而惘然～时而气焰逼人～可怕非常。
１８、知为何～感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔～在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着～转过身～想最后留恋你的背影一次～却发现你已消失在那匆忙的人群里～无法挪动的脚步～无法寄托的目光…
１９、这一切卑微的心灵对于托尔斯泰的长成上的影响当然是昭然若揭的事．暮年的托尔斯泰似乎已在这些灵魂上萌蘖，试练了．他们的祈祷与爱，在儿童的精神上散播了信仰的种子，到老年时便看到这种子的收获。
２０、这样的一个人是生来受爱情的欺骗～做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情～如醉如狂般颠倒～他不断地梦想着幸福～然而立刻幻灭～随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感～就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源，直到相当的年龄～他的激昂的性格～才
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在凄恻的隐忍中趋于平静。
２１、“君主与公卿尽可造就教授与机要参赞～尽可赏赐他们头衔与勋章，但他们不可能造就伟大的人物～不能造成超临庸俗社会的心灵……而当像我和歌德这样两个人在一起时～这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天～我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂～站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话～不能使他再走一步。于是我按了一按帽子～扣上外衣的钮子～背着手～望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层，太子鲁道尔夫对我脱帽，皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好玩起见～我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上～深深地弯着腰～帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿～毫不同他客气……”
２２、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的～是他们自信为一种优秀阶级～自命为人类的首领。在对于他们的反感中～他仿佛如一个贵族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中～屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征～——他自己亦承认～——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格～不论是好是坏～但为我永远具有的～是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”对于人群表示猜疑～
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对于人类理性含藏着幽密的轻蔑～这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
２３、慢慢地～“欢乐”抓住了生命。这是一种征服～一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏～浩浩荡荡的军队～男高音热烈急促的歌～在这些沸腾的乐章内～我们可以听到贝多芬的气息～他的呼吸～与他受着感应的呼喊的节奏～活现出他在田野间奔驰～作着他的乐曲～受着如醉如狂的激情鼓动～宛如大雷雨中的李尔老王。在战争的欢乐之后～是宗教的醉意，随后又是神圣的宴会～又是爱的兴奋。整个的人类向天张着手臂～大声疾呼着扑向“欢乐”～把它紧紧地搂在怀里。
２４、俄罗斯的伟大的心魂～百年前在大地上发着光焰的～对于我的一代～曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏～它是一颗抚慰人间的巨星～它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西～多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家～而是一个朋友～最好的朋友～在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员～我愿对于这神圣的回忆～表示我的感激与敬爱。
２５、每一个现在～都是我们以后的记忆。我们说过的话～做过的事～走过的路～遇过的人～都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天～不必奢望明天～只要认真地过好每个今
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天～说能说的话～做可做的事～走该走的路～见想见的人。唯有脚踏实地～不漠视～我们才能为明天的回忆增加光彩。
２６、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人～眼睛显得忧郁～在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实～心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇～他的一生～一部分是要战败它～一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹～在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露～在那里～回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
２７、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情～无形中使他的爱人受难～而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了，然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻～特雷泽〃特〃布伦瑞克还爱着贝多芬。
２８、在这颗残破的心中～当一切生机全被剥夺之后～一种新生命开始了～春天重又开了鲜艳的花朵～爱情的火焰燃烧得更鲜明。但这爱情几乎全没有自私与肉感的成分。这是对于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。这是对于维多利亚？科隆娜的虔敬的友谊～——两颗灵魂在神明的境域中的沟通。这是对于他的无父的侄儿们的慈爱～和对于孤苦茕独的人们的怜悯。
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２９、米开朗琪罗一声也不响，但他雕成了《哀悼基督》：永生了一般的年轻～死了的基督躺在圣母的膝上～似乎睡熟了。他们的线条饶有希腊风的严肃。但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调，这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。悲哀已占据了米开朗琪罗的心魂。据米开朗琪罗与孔迪维的谈话～可见他所雕的圣母所以那么年轻～所以和多那太罗、波提切利辈的圣母绝然不同～是另有一种骑士式的神秘主义为背景的。
３０、他短小臃肿～外表结实～生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸～到晚年才皮肤变得病态而黄黄的～尤其是冬天～当他关在室内远离田野的时候。额角隆起～宽广无比。乌黑的头发～异乎寻常的浓密～好似梳子从未在上面光临过～到处逆立～赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
３１、丰富的遗产～双重的世家～高贵的～古旧的～世裔一直可推到留里克～家谱上有承侍亚历山大大帝的人物～有七年战争中的将军～有拿破仑诸役中的英雄～有十二月党人～有政治犯。家庭的回忆中～好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父～老亲王沃尔康斯基～叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表，他的母亲的堂兄弟～尼古拉〃格雷戈里维奇〃沃尔康斯基亲王～在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的，他的父亲～有些像尼古拉〃罗斯托夫的，他的母亲～玛
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丽亚公主～这温婉的丑妇人～生着美丽的眼睛～丑的脸相～她的仁慈的光辉～照耀着《战争与和平》。
３２、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中～和死正对着～他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月～他在《日记》中记有一段祷文～感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑～“以便达到我尚未认识的～生命的永恒的与光荣的目的……”他的这个生命的目的～并非是艺术～而已是宗教。一八五五年三月五日～他写道：“我已归结到一个伟大的思想～在实现这思想上～我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想～是创立一种新宗教～基督的宗教～但其教义与神秘意味是经过澄清的……用极明白的意识来行动～以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
３３、岁月的年轮一圈圈的增长～时光的列车没有终点～载着我不断前行。途中～我放下了一些人～又带走了一些人。这趟人生之旅～你是我最美的乘客。离开悲伤的列车～在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你～一生有你…
３４、曾经以为分手很简单～不过是分开行走～不会再互唤昵称～不再拥抱～不能亲吻～只是～我们都忘了～如何去遗忘回忆～那些只属于我们的记忆～被一遍遍的忘记～却又不停的记起～然后永远印在了心底。这才明白～原来爱情～不是离得开～就能不爱的～原来分手也是需要练习的。
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３５、所谓合适～代表的是一种比较舒适的状态。很可能因了舒适～便产生习惯～因了习惯～而造就平淡。没有了三天一吵～两天一闹～也就没有了刻骨铭心的爱与恨。它的前提是～两人在性格上能够容忍、互补。不合乎常理的爱情最美丽～合乎常理的婚姻才最长久。
３６、有时～他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车～把卖得的钱分给穷人～也想把他的十分之一的家财为他们牺牲～他自己可以不用仆役……“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中～他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。他在其中天真地指出人生的责任～“须研究一切～一切都要加以深刻的探讨：法律～医学～语言～农学～历史～地理～数学～在音乐与绘画中达到最高的顶点”……他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。
３７、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意～特意替他不断地供给并增加苦难～使他的天才不致缺乏营养。
３８、黄昏将临～雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云～饱蓄着闪电～给黑夜染成乌黑～挟带着大风雨～那是《第九交响曲》的开始。—突然～当风狂雨骤之际～黑暗裂了缝～夜在天空被赶走～由于意志之力～白日的清明又还给我们。
３９、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花
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朵。一切都好～一切都美。一八五二年～托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》～《一个绅士的早晨》～《侵略》～《少年时代》，他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像～已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着～脸色稍微变得清朗了些～眼眶没有以前那么阴沉～目光仍保有他的严厉的凝注～微张的口～刚在生长的胡须～显得没有神采～永远含着骄傲的与轻蔑的气概～但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。
４０、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人～眼睛显得忧郁～在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实～心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇～他的一生～一部分是要战败它～一部分是在把它变形之后而赞扬它。……这种悲痛的痕迹～在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露～在那里～回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
４１、眼中燃烧着一股奇异的威力～使所有见到他的人为之震慑，但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上～这双眼睛射出一道犷野的光～所以大家总以为是黑的，其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷～兴奋或愤怒
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的时光才大张起来～在眼眶中旋转～那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二？年记载：他的富于表情的眼睛～时而妩媚温柔～时而惘然～时而气焰逼人～可怕非常。
４２、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作，其次～去访问一个乡村～他遭受了似嘲似讽的淡漠～牢不可破的猜疑～因袭～浑噩～下流～无良……等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒～他想起他一年以前的幻梦～想起他的宽宏的热情～想起他当年的理想～“爱与善是幸福～亦是真理～世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。
４３、贝多芬和歌德一起散步～回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时～歌德就挣脱了贝多芬的手臂～站在大路的一旁～深深地弯着腰～把帽子拿在手里～等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话～看到歌德那个样子～贝多芬按了按帽子～扣上外衣的纽扣～背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的～太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬～皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过～事后～贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参赞的歌德永远不能原谅他～而贝多芬却不以为然。
４４、对于这些延缓和踌躇的解释～我们还得更进一步：
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它们还有更深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨～永远想讴歌“欢乐”之美，然而年复一年～他延宕着这桩事业～因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿～可是完成的时候是何等的伟大：
４５、同情～我们不要和他斤斤较量了吧。他一生所希望而没有获到的这爱情～我们给了他吧。他尝到一个人可能受到的一切苦难。他目击他的故乡沦陷。他目击意大利沦于野蛮民族之手。他目击自由之消灭。他眼见他所爱的人一个一个地逝世。他眼见艺术上的光明～一颗一颗地熄灭。
４６、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年～两人发生最剧烈的冲突～以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想～谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰～再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想～”他说～“一个穿装得很考究的女郎～在膝上拿着些龌龊的破衣服～不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒～威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽～写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后～在一八七八年～还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲～请求屠格涅夫宽恕他。远离之后～他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽
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恕这些艺术家一方面过着堕落的生活～一方面又宣扬什么道德。
４７、路德维希〃凡〃贝多芬～一七七？年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩～一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希～是家族里最优秀的人物～生在安特卫普～直到二十岁时才住到波恩来～做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像我们必须记住这个祖父的出身～才能懂得贝多芬奔放独立的天性～以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域～古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆～一个厨子的女儿～初嫁男仆～夫死再嫁贝多芬的父亲。
４８、他是孤独的。——他恨人，他亦被人恨。他爱人，他不被人爱。人们对他又是钦佩～又是畏惧。晚年～他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时～他稍微镇静了些。他从高处看人～人们从低处看他。他从没有休息～也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
４９、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力～对于托尔斯泰～却更加增他的精力。但即在那时～严重的困难～塞瓦斯托波尔的失陷～使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的
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过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中～讲着两个以赌博而争吵的军官时～（）他突然中止了叙述～说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日～也许今天～这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中～潜伏着高贵的火焰～有一天会使他成为一个英雄。”
５０、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱
５１、一个人自己都不相信自己的时候～很容易被别人一句话打倒～害怕做出错误的判断和决定～所以让别人去决定。有时候～你之所以不相信自己的能力～是因为你太相信别人所表现出来的的能力。其实～只要你按自己的想法做了～不一定会比别人差。
５２、我们的著名批评家曾有一种论见～说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治〃桑～维克多〃雨果。不必说乔治〃桑对于托尔斯泰的影响说之不伦～
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托尔斯泰是决不能忍受乔治〃桑的思想的～也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响～总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑～是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身～而是在于他所给予思想的表情～在于个人的调子～在于艺术家的特征～在于他的生命的气息。
５３、你说你会爱我一辈子～我真傻～居然忘了问：“是这辈子还是下辈子”。也许某天～在喧闹的城市中～你我擦肩而过。我会停住脚步～凝望着远去的背影 告诉自己～那个人我曾经爱过。再好的过去～回忆次数多了～也就淡了：
５４、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈～他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起～他患着重伤风。一八一七年夏天～医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季～他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二？至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起～他和人们只有笔上的往还。
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作文六：《名人传摘抄》800字
名人传摘抄
１、“托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给普通人听。－－他是我们的良知。他说出我们这些普通人所 、”他是孤独的。——他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
、他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星——他的欲望和疯狂的梦境——飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。
１０、“他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从
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二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊～但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。”——《托尔斯泰传》
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作文七：《名人传摘抄》2200字
名人传摘抄
名人传摘抄
１、＆ｌｄｑｕｏ；托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给普通人听。－－他是我们的良知。他说出我们这些普通人所共有的思想，为我们不敢在自己心中加以正视的。而他之于我们，亦非一个骄傲的大师，如那些坐在他们的艺术与智慧的宝座上，威临着人类的高傲的天才一般。他是－－如他在信中自称的，那个在一切名称中最美，最甜蜜的一个＆ｍｄａｓｈ；＆ｌｓｑｕｏ；我们的兄弟＆ｒｓｑｕｏ；。＆ｒｄｑｕｏ；
２、＆ｌｄｑｕｏ；人生唯有面临死亡，才能变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活。他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒。他是＆ｒｄｑｕｏ；一个平凡的人＆ｌｄｑｕｏ；，我们息息相通的兄长。他比我们更有自知之明，更富有人情味，思想更缜密，目光更清醒，感情更奔放。这位天才道德家以残忍的狂热和无情的冷峻，对自己灵魂进行发掘。他一辈子都在努力通过自我写照达到自我完善，从不停息，从不满足，从不让艺术流于形式。托尔斯泰，最伟大的作家、改革家、最有影响的道德思想家。＆ｒｄｑｕｏ；
４、＆ｌｄｑｕｏ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；我多祝福你能常在我的身旁～你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；还会痊愈吗，我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上～＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；我不得不在伤心的隐忍中找栖身～固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能，＆ｒｄｑｕｏ；
５、＆ｌｄｑｕｏ；君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；
６、＆ｌｄｑｕｏ；亲爱的贝多芬～多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｒｄｑｕｏ；
７、＆ｌｄｑｕｏ；我的体能和智力比以往任何时候都有增无已＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；啊～如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界～＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯～＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了～
８、＆ｒｄｑｕｏ；他是孤独的。＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温
柔怀抱里入眠。
９、他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；他的欲望和疯狂的梦境＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。
１０、＆ｌｄｑｕｏ；他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊～但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。＆ｒｄｑｕｏ；＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；《托尔斯泰传》
作文八：《名人传摘抄》14700字
名人传摘抄
名人传摘抄
名人传摘抄
１、我若不坚强，没有人会懂我到底有多痛。我若不坚强，没有人会懂我到底要怎么继续生活下去。我若不坚强，没有人知道我经历了怎么样的生活。我若不坚强，没有人知道我微笑背后所隐藏的伤痛要怎么激励。我若不坚强，没有人知道我在想哭的时候却发现原来没有了眼泪。
２、歌德一生不曾做什么事反对贝多芬，但也不曾做什么事拥护贝多芬；对他的作品，甚至对他的姓氏，抱着绝对的缄默。骨子里他是钦佩而且惧怕他的音乐：它使他骚乱。他怕它会使他丧失心灵的平衡，那是歌德以多少痛苦换来的。
３、心里凝结了一片一片的雪，一片一片的寒。你走的那么突然，带给我的是深沉的背影，留给我的是彻寒的心。天上飞扬的雪，像无以休止的寂寞，一片一片地下着。于是，心就大片大片的寒着。愈寒，愈寂寞。
４、宽大的鼻子又短又方，竟是狮子的相貌。一张细腻的嘴巴，但下唇常有比上唇前突的倾向。牙床结实得厉害，似乎可以磕破核桃。左边的下巴有一个深陷的小窝，使他的脸显得古怪地不对称。
５、当欢乐的主题初次出现时，乐队忽然中止；出其不意地一片静
默；这使歌唱的开始带着一种神秘与神明的气概。而这是不错的：这个主题的确是一个神明。“欢乐”自天而降，包裹在非现实的宁静中间：它用柔和的气息抚慰着痛苦；而它溜滑到大病初愈的人的心坎中时，第一下的抚摩又是那么温柔，令人如贝多芬的那个朋友一样，禁不住因“看到他柔和的眼睛而为之下泪”。
６、他全没听见全场一致的彩声；他丝毫不曾觉察，直到一个女歌唱演员牵着他的手，让他面对着群众时，他才突然看见全场起立，挥舞着帽子，向他鼓掌。——一个英国游历家罗素，一八二五年时看见过他弹琴，说当他要表现柔和的时候，琴键不曾发声，在这静寂中看着他情绪激动的神气，脸部和手指都抽搐起来，真是令人感动。
７、“??我多祝福你能常在我的身旁～你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化??还会痊愈吗，我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上～??我不得不在伤心的隐忍中找栖身～固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能，”
８、此时惟一的朋友，是玛丽亚？冯？埃尔德迪，他和她维持着动人的友谊，但她和他一样有着不治之症，一八一六年，她的独子又暴卒。贝多芬题赠给她的作品，有一八？九年作品第七十号的两支三重奏，一八一五至一七年间作品第一？二号的两支大提琴奏鸣曲。在一八一六年的笔记上，他写道：“没有朋友，孤零零地在世界上。”
９、一开始，人生于他就显得是一场悲惨而残暴的斗争。父亲想开拓他的音乐天分，把他当作神童一般炫耀。四岁时，他就被整天地钉在洋琴前面，或和一架提琴一起关在家里，几乎被繁重的工作压死。洋琴为钢琴以前的键盘乐器，形式及组织大致与钢琴同。他的不致永远厌恶这艺术总算是万幸的了。
１０、贝多芬托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他
们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信＂当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。＂
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１、贝多芬、弥盖郎基罗、托尔斯泰，他们都是天才人物，但他们更是英雄——他们或由于疾病的折磨，或由于悲惨地的遭遇、或由于内心的惶惑矛盾，或三者交加于一身，这种深重的苦恼，几乎窒息了他们的呼吸，毁灭了他们的理智，但是他们凭着对人类的爱，对人类的信心，他们坚持着艰苦的里程，贝多芬用痛苦换来欢乐化成了不朽的音乐，弥盖郎基罗用他的生命的鲜血雕塑了后人须仰视才见的巨作，托尔斯泰相信“当一切人都实现了幸福的时候，尘世才有幸福的存在。”
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２、仿如演剧时休息期间的乐队一般，战场的景色中展开了鲜明的大自然，阴云远去，豁然开朗，而在成千成万的人呻吟转侧的庄严的沙场上，发出白日的交响曲，于是基督徒托尔斯泰，忘记了他第一部叙述中的爱国情调，诅咒那违叛神道的战争：“而这些人，这些基督徒，——在世上宣扬伟大的爱与牺牲的律令的人，看到了他们所做的事，在赐予每个人的心魂以畏死的本能与爱善爱美的情操的神前，竟不跪下忏悔～他们竟不流着欢乐与幸福的眼泪而互相拥抱，如同胞一般～”
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３、“亲爱的贝多芬～多少人已颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦
而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐??”
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４、爱的太深，容易看见伤痕 －－－－ 深深相爱的两个人，彼此越是明了对方的心，越会对相爱的人挑剔，越容易造成伤害。因为深爱着对方，才会变得分外敏感。相爱与伤害永远都是一对挛生兄弟，因为爱而伤害，因为爱而受伤。爱太深，容易看见伤痕，但只要真爱还在，那伤痕也就成了爱的纪念币
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５、也许是他作品中最深刻的，仿佛用血泪写成的，结果是一文都不曾拿到。把贝多芬煎熬完的是，日常的窘况，无穷尽的讼案：或是要人家履行津贴的诺言，或是为争取侄儿的监护权，因为他的兄弟卡尔于一八一五年死于肺病，遗下一个儿子。
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６、在这一切作品之上，矗立着这第一期山脉的最高峰，托尔斯泰最美的抒情小说之一，是他青春的歌曲，亦是高加索的颂诗：《哥萨克》。虽然这些作品在一八六？年时才完成（发刊的时期是一八六三年），但这部著作中的大部分却在此时写成的。白雪连绵的群山，在光亮的天空映射着它们巍峨的线条，它们的诗意充满了全书。在天才的开展上，这部小说是独一无二之作，正如托尔斯泰所说的：“青春的强有力的神威，永远不能复得的天才的飞跃。”春泉的狂流～爱情的洋溢～
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７、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二？年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
１８、知为何，感觉那天空的云也在逃离蓝天的温柔，在风儿的地方去寻找自己快乐。心中被无形的压着，转过身，想最后留恋你的背影一次，却发现你已消失在那匆忙的人群里，无法挪动的脚步，无法寄托的目光?
１９、这一切卑微的心灵对于托尔斯泰的长成上的影响当然是昭然若揭的事．暮年的托尔斯泰似乎已在这些灵魂上萌蘖，试练了．他们的祈祷与爱，在儿童的精神上散播了信仰的种子，到老年时便看到这种子的收获。
２０、这样的一个人是生来受爱情的欺骗，做爱情的牺牲品的。他的确如此。他不断地钟情，如醉如狂般颠倒，他不断地梦想着幸福，然而立刻幻灭，随后是悲苦的煎熬。贝多芬最丰满的灵感，就当在这种时而热爱时而骄傲地反抗的轮回中去探寻根源；直到相当的年龄，他的激昂的性格，才在凄恻的隐忍中趋于平静。
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１、“君主与公卿尽可造就教授与机要参，尽可赏赐他们头衔与勋章；但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵??而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼——那些大人先生是认得我的。为了好
玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气??”
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２、托尔斯泰所尤其不能原谅这些文学家的，是他们自信为一种优秀阶级，自命为人类的首领。在对于他们的反感中，他仿佛如一个贵族、一个军官对于放浪的中产阶级与文人那般骄傲。在某次谈话中，屠格涅夫埋怨“托尔斯泰对于贵族出身的无聊的骄傲与自大”。还有一项亦是他的天性的特征，——他自己亦承认，——便是“本能地反对大家所承认的一切判断”。“我的一种性格，不论是好是坏，但为我永远具有的，是我不由自主地老是反对外界的带有传染性的影响：我对于一般的潮流感着厌恶。”（致比鲁科夫书）对于人群表示猜疑，对于人类理性含藏着幽密的轻蔑，这种性情使他到处发觉自己与他人的欺罔及谎骗。
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３、慢慢地，“欢乐”抓住了生命。这是一种征服，一场对痛苦的斗争。然后是进行曲的节奏，浩浩荡荡的军队，男高音热烈急促的歌，在这些沸腾的乐章内，我们可以听到贝多芬的气息，他的呼吸，与他受着感应的呼喊的节奏，活现出他在田野间奔驰，作着他的乐曲，受着如醉如狂的激情鼓动，宛如大雷雨中的李尔老王。在战争的欢乐之后，是宗教的醉意；随后又是神圣的宴会，又是爱的兴奋。整个的人类向天张着手臂，大声疾呼着扑向“欢乐”，把它紧紧地搂在怀里。
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４、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩。在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂。在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人
爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人。既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱。
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５、每一个现在，都是我们以后的记忆。我们说过的话，做过的事，走过的路，遇过的人，都是我们以后的回忆。我们无须缅怀昨天，不必奢望明天，只要认真地过好每个今天，说能说的话，做可做的事，走该走的路，见想见的人。唯有脚踏实地，不漠视，我们才能为明天的回忆增加光彩。
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６、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁、毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而扬它。??这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
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７、也许以他暴烈多并愤世嫉俗的性情，无形中使他的爱人受难，而他自己又因之感到绝望。——婚约毁了；然而两人中间似乎没有一个忘却这段爱情。直到她生命的最后一刻，特雷泽？特？布伦瑞克还爱着贝多芬。
２８、在这颗残破的心中，当一切生机全被剥夺之后，一种新生命开始了，春天重又开了鲜艳的花朵，爱情的火焰燃烧得更鲜明。但这爱情几乎全没有自私与肉感的成分。这是对于卡瓦列里的美貌的神秘的崇拜。这是对于维多利亚？科隆娜的虔敬的友谊，——两颗灵魂在神明的境域中的沟通。这是对于他的无父的侄儿们的慈爱，和对于孤苦茕独的人们的怜悯。
２９、米开朗琪罗一声也不响；但他雕成了《哀悼基督》：永生了一般的年轻，死了的基督躺在圣母的膝上，似乎睡熟了。他们的线条饶有希腊风的严肃。但其中已混杂着一种不可言状的哀愁情调；这些美丽的躯体已沉浸在凄凉的氛围中。悲哀已占据了米开朗琪罗的心魂。据米开朗琪罗与孔迪维的谈话，可见他所雕的圣母所以那么年轻，所以和多那太罗、波提切利辈的圣母绝然不同，是另有一种骑士式的神秘主义为背景的。
３０、他短小臃肿，外表结实，生就运动家般的骨骼。一张土红色的宽大的脸，到晚年才皮肤变得病态而黄黄的，尤其是冬天，当他关在室内远离田野的时候。额角隆起，宽广无比。乌黑的头发，异乎寻常的浓密，好似梳子从未在上面光临过，到处逆立，赛似“梅杜萨头上的乱蛇”。
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１、丰富的遗产，双重的世家（托尔斯泰与沃尔康斯基族），高贵的，古旧的，世裔一直可推到留里克，家谱上有承侍亚历山大大帝的人物，有七年战争中的将军，有拿破仑诸役中的英雄，有十二月党人，有政治犯。家庭的回忆中，好几个为托尔斯泰采作他的《战争与和平》中的最特殊的典型人物：如他的外祖父，老亲王沃尔康斯基，叶卡捷琳娜二世时代的伏尔泰式的专制的贵族代表；他的母亲的堂兄弟，尼古拉？格雷戈里维奇？沃尔康斯基亲王，在奥斯特利茨一役中受伤而在战场上救回来的；他的父亲，有些像尼古拉？罗斯托夫的；他的母亲，玛丽亚公主，这温婉的丑妇人，生着美丽的眼睛，丑的脸相，她的仁慈的光辉，照耀着《战争与和平》。
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２、成年累月地生活于一种无穷尽的紧张与战栗中，和死正对着，他的宗教的神秘主义又复活了。他和神交谈着。一八五五年四月，他在《日记》中记有一段祷文，感谢神在危险中保护他并请求他继续予以默佑，“以便达到我尚未认识的，生命的永恒的与光荣的目的??”
他的这个生命的目的，并非是艺术，而已是宗教。一八五五年三月五日，他写道：“我已归结到一个伟大的思想，在实现这思想上，我感到可以把我整个的生涯奉献给它。这思想，是创立一种新宗教，基督的宗教，但其教义与神秘意味是经过澄清的??用极明白的意识来行动，以便把宗教来结合人类。”《日记》。这将是他暮年时的问题。
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３、岁月的年轮一圈圈的增长，时光的列车没有终点，载着我不断前行。途中，我放下了一些人，又带走了一些人。这趟人生之旅，你是我最美的乘客。离开悲伤的列车，在这一刻开始驶向幸福。只求一路有你，一生有你?
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４、曾经以为分手很简单，不过是分开行走，不会再互唤昵称，不再拥抱，不能亲吻，只是，我们都忘了，如何去遗忘回忆，那些只属于我们的记忆，被一遍遍的忘记，却又不停的记起，然后永远印在了心底。这才明白，原来爱情，不是离得开，就能不爱的，原来分手也是需要练习的。
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５、所谓合适，代表的是一种比较舒适的状态。很可能因了舒适，便产生习惯，因了习惯，而造就平淡。没有了三天一吵，两天一闹，也就没有了刻骨铭心的爱与恨。它的前提是，两人在性格上能够容忍、互补。不合乎常理的爱情最美丽，合乎常理的婚姻才最长久。
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６、有时，他沉迷于慈悲的幻梦中。他曾想卖掉他的坐车，把卖得的钱分给穷人，也想把他的十分之一的家财为他们牺牲，他自己可以不用仆役??“因为他们是和我一样的人”。《青年时代》第三章。在某次病中，他写了一部《人生的规则》。一八四七年三月至四月间。
他在其中天真地指出人生的责任，“须研究一切，一切都要加以深刻的探讨：法律，医学，语言，农学，历史，地理，数学，在音乐与绘画中达到最高的顶点”??他“相信人类的使命在于他的自强不息的追求完美”。
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７、他心坎间洋溢着的温情全部灌注在这个孩子身上。这儿又是残酷的痛苦等待着他。仿佛是境遇的好意，特意替他不断地供给并增加苦难，使他的天才不致缺乏营养。
３８、黄昏将临，雷雨也随之酝酿。随后是沉重的云，饱蓄着闪电，给黑夜染成乌黑，挟带着大风雨，那是《第九交响曲》的开始。—突然，当风狂雨骤之际，黑暗裂了缝，夜在天空被赶走，由于意志之力，白日的清明又还给我们。
３９、这是大地向春天唱它感谢神恩的歌。它布满了花朵。一切都好，一切都美。一八五二年，托尔斯泰的天才吐出它初期的花苞：《童年时代》，《一个绅士的早晨》，《侵略》，《少年时代》；他感谢使他繁荣的上帝。一幅一八五一年时代的肖像，已表现出他在心魂上酝酿成熟的转变。头举起着，脸色稍微变得清朗了些，眼眶没有以前那么阴沉，目光仍保有他的严厉的凝注，微张的口，刚在生长的胡须，显得没有神采，永远含着骄傲的与轻蔑的气概，但青年的蓬勃之气似乎占有更多的成分。
４０、他至少还能保有若干关于父亲的回忆。这是一个和蔼的诙谐的人，眼睛显得忧郁，在他的食邑中度着独立不羁毫无野心的生活。托尔斯泰失怙的时候正是九岁。这死使他“第一次懂得悲苦的现实，心魂中充满了绝望”。《童年时代》第二十七章。——这是儿童和恐怖的幽灵的第一次相遇，他的一生，一部分是要战败它，一部分是在把它变形之后而扬它。??这种悲痛的痕迹，在《童年时代》的最后几章中有深刻的表露，在那里，回忆已变成追写他的母亲的死与下葬的叙述了。
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１、眼中燃烧着一股奇异的威力，使所有见到他的人为之震慑；但大多数人不能分辨它们微妙的差别。因为在褐色而悲壮的脸上，这双眼睛射出一道犷野的光，所以大家总以为是黑的；其实却是灰蓝的。据画家克勒贝尔记载他曾于一八一八年为贝多芬画像。平时又细小又深陷，兴奋或愤怒的时光才大张起来，在眼眶中旋转，那才奇妙地反映出它们真正的思想。据医生米勒一八二？年记载：他的富于表情的眼睛，时而妩媚温柔，时而惘然，时而气焰逼人，可怕非常。
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２、涅赫留多夫二十岁。他放弃了大学去为农民服务。一年以来他干着为农民谋福利的工作；其次，去访问一个乡村，他遭受了似嘲似讽的淡漠，牢不可破的猜疑，因袭，浑噩，下流，无良??等等。他一切的努力都是枉费。回去时他心灰意懒，他想起他一年以前的幻梦，想起他的宽宏的热情，想起他当年的理想，“爱与善是幸福，亦是真理，世界上惟一可能的幸福与真理”。他觉得自己是战败了。他羞愧而且厌倦了。
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３、贝多芬和歌德一起散步，回来的路上遇到了王公贵族。他们远远看见时，歌德就挣脱了贝多芬的手臂，站在大路的一旁，深深地弯着腰，把帽子拿在手里，等候着皇室成员的经过。而贝多芬却独自向歌德说着他想说的话，看到歌德那个样子，贝多芬按了按帽子，扣上外衣的纽扣，背着手径直朝最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层的，太子鲁道夫向贝多芬脱帽致敬，皇后向他打招呼。那些大臣们也都认识他。贝多芬故意看着这群人马在歌德面前经过，事后，贝多芬还毫不客气地把歌德教训了一番。这让当时任魏玛大公枢密参的歌德永远不能原谅他，而贝多芬却不以为然。
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４、对于这些延缓和踌躇的解释，我们还得更进一步：它们还有更
深刻的原因。这个不幸的人永远受着忧患折磨，永远想讴歌“欢乐”之美；然而年复一年，他延宕着这桩事业，因为他老是卷在热情与哀伤的漩涡内。直到生命的最后一日他才完成了心愿，可是完成的时候是何等的伟大～
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５、同情，我们不要和他斤斤较量了吧。他一生所希望而没有获到的这爱情，我们给了他吧。他尝到一个人可能受到的一切苦难。他目击他的故乡沦陷。他目击意大利沦于野蛮民族之手。他目击自由之消灭。他眼见他所爱的人一个一个地逝世。他眼见艺术上的光明，一颗一颗地熄灭。
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６、托尔斯泰与屠格涅夫第一次会见时即发生了剧烈的冲突。一八六一年，两人发生最剧烈的冲突，以致终身不和。屠格涅夫表示他的泛爱人间的思想，谈着他的女儿所干的慈善事业。可是对于托尔斯泰，再没有比世俗的浮华的慈悲使他更愤怒的了：——“我想，”他说，“一个穿装得很考究的女郎，在膝上拿着些龌龊的破衣服，不啻是扮演缺少真诚性的喜剧。”争辩于以发生。屠格涅夫大怒，威吓托尔斯泰要批他的颊。托尔斯泰勒令当时便用手枪决斗以赔偿名誉。屠格涅夫就后悔他的卤莽，写信向他道歉。但托尔斯泰绝不原谅。却在二十年之后，在一八七八年，还是托尔斯泰忏悔着他过去的一切。在神前捐弃他的骄傲，请求屠格涅夫宽恕他。远离之后，他们都镇静下来努力要互相表示公道。但时间只使托尔斯泰和他的文学团体分隔得更远。他不能宽恕这些艺术家一方面过着堕落的生活，一方面又宣扬什么道德。
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７、路德维希？凡？贝多芬，一七七？年十二月十六日生于名人传科隆附近的波恩，一所破旧屋子的阁楼上。他的出身是佛兰芒族。他的祖父名叫路德维希，是家族里最优秀的人物，生在安特卫普，直到二十岁时才住到波恩来，做当地大公的乐长。贝多芬的性格和他最像
我们必须记住这个祖父的出身，才能懂得贝多芬奔放独立的天性，以及别的不全是德国人的特点。今法国与比利时交界之一部及比利时西部之地域，古称佛兰德。佛兰芒即居于此地域内之人种名。安特卫普为今比利时北部之一大城名。父亲是一个不聪明而酗酒的男高音歌手。母亲是女仆，一个厨子的女儿，初嫁男仆，夫死再嫁贝多芬的父亲。
４８、他是孤独的。——他恨人；他亦被人恨。他爱人；他不被人爱。人们对他又是钦佩，又是畏惧。晚年，他令人发生一种宗教般的尊敬。他威临着他的时代。那时，他稍微镇静了些。他从高处看人，人们从低处看他。他从没有休息，也从没有最微贱的生灵所享受的温柔——即在一生能有一分钟的时间在别人的爱抚中睡眠。
４９、可是不用怕这些。时间会消磨常人的精力，对于托尔斯泰，却更加增他的精力。但即在那时，严重的困难，塞瓦斯托波尔的失陷，使他在痛苦的虔敬的情操中悔恨他的过于严正的坦白。他在第三部叙述——《一八五五年八月之塞瓦斯托波尔》——中，讲着两个以赌博而争吵的军官时，他突然中止了叙述，说：“但在这幅景象之前赶快把幕放下罢。明日，也许今天，这些人们将快乐地去就义。在每个人的灵魂中，潜伏着高贵的火焰，有一天会使他成为一个英雄。”
５０、俄罗斯的伟大的心魂，百年前在大地上发着光焰的，对于我的一代，曾经是照耀我们青春时代的最精纯的光彩在十九世纪终了时阴霾重重的黄昏，它是一颗抚慰人间的巨星，它的目光足以吸引并慰抚我们青年的心魂在法兰西，多少人认为托尔斯泰不止是一个受人爱戴的艺术家，而是一个朋友，最好的朋友，在全部欧罗巴艺术中惟一的真正的友人既然我亦是其中的一员，我愿对于这神圣的回忆，表示我的感激与敬爱
５
１、一个人自己都不相信自己的时候，很容易被别人一句话打倒，害怕做出错误的判断和决定，所以让别人去决定。有时候，你之所以不相信自己的能力，是因为你太相信别人所表现出来的的能力。其实，只要你按自己的想法做了，不一定会比别人差。
５
２、我们的著名批评家曾有一种论见，说托尔斯泰思想中的精华都是汲取于我们的浪漫派作家：乔治？桑，维克多？雨果。不必说乔治？桑对于托尔斯泰的影响说之不伦，托尔斯泰是决不能忍受乔治？桑的思想的，也不必否认卢梭与司汤达对于托尔斯泰的实在的影响，总之不把他的伟大与魅力认为是由于他的思想而加以怀疑，是不应当的。艺术所赖以活跃的思想圈子是最狭隘的。他的力强并不在于思想本身，而是在于他所给予思想的表情，在于个人的调子，在于艺术家的特征，在于他的生命的气息。
５
３、你说你会爱我一辈子，我真傻，居然忘了问：“是这辈子还是下辈子”。也许某天，在喧闹的城市中，你我擦肩而过。我会停住脚步，凝望着远去的背影 告诉自己，那个人我曾经爱过。再好的过去，回忆次数多了，也就淡了～
５
４、耳朵完全聋了。丢开耳聋不谈，他的健康也一天不如一天。从一八一六年十月起，他患着重伤风。一八一七年夏天，医生说他是肺玻一八一七至一八年间的冬季，他老是为这场所谓的肺病担心着。一八二？至二一年间他患着剧烈的关节炎。一八二一年患黄热玻一八二三年又患结膜炎。从一八一五年秋天起，他和人们只有笔上的往还。
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５、贝多芬的心灵里多少有些清教徒气息；粗野的谈吐与思想，他是厌恶的：他对于爱情的神圣抱着毫无假借的观念。
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６、不得不离开波恩，几乎终身都住在轻佻的都城维也纳及其惨淡
的近郊，他却从没忘记莱茵河畔的故乡，壮严的父性的大河，像他所称的“我们的父亲莱茵”；的确，它是那样的生动，几乎赋有人性似的，仿佛一颗巨大的灵魂，无数的思想与力量在其中流过；而且莱茵流域中也没有一个地方比细腻的波恩更美更雄壮更温柔的了，它的浓阴密布鲜花满地的坂坡，受着河流的冲击与抚爱。
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７、什么神秘的理由，阻挠着这一对相爱的人的幸福，——也许是没有财产，地位的不同。也许贝多芬对人家要他长时期的等待，要他把这段爱情保守秘密，感到屈辱而表示反抗。
５８、什么胜利可以和这场胜利相比，哪天的阳光，曾达到这种超人的努力的光荣，曾获得这种心灵从未获得的凯旋，一个不幸的人，贫穷，残废，孤独，由痛苦造成的人，世界不给他欢乐，他却创造了欢乐来给予世界～他用他的苦难来铸成欢乐，好似他用那句豪语来说明的—那是可以总结他一生，可以成为一切英勇心灵的箴言的：＂用痛苦换来的欢乐。＂
５９、贝多芬消磨了他最初的二十年；在此，形成了他少年心中的梦境，——慵懒地拂着水面的草原上，雾氛笼罩着的白杨，丛密的矮树，细柳和果树，把根须浸在静寂而湍急的水流里，——还有是村落，教堂，墓园，懒洋洋地睁着好奇的眼睛俯视两岸，——远远里，蓝色的七峰在天空画出严峻的侧影，上面矗立着废圮的古堡，显出一些名人传瘦削而古怪的轮廓。
６０、没有伟大的人格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者；所有的只是些空虚的偶像，匹配下贱的群众的；时间会把他们一齐摧毁。成败又有什么相干，主要是成为伟大，而非显得伟大。
工作总结格式（范本）
总结，就是把某一时期已经做过的工作，进行一次全面系统的总检查、总评价，进行一次具体的总分析、总研究；也就是看看取得了哪些成绩，存在哪些缺点和不足，有什么经验、提高。 （一）基本情况。
１． 总结必须有情况的概述和叙述，有的比较简单，有的比较详细。这部分内容主要是对工作的主客观条件、有利和不利条件以及工作的环境和基础等进行分析。
２． 成绩和缺点。这是总结的中心。总结的目的就是要肯定成绩，找出缺点。成绩有哪些，有多大，表现在哪些方面，是怎样取得的；缺点有多少，表现在哪些方面，是什么性质的，怎样产生的，都应讲清楚。
３． 经验和教训。做过一件事，总会有经验和教训。为便于今后的工作，须对以往工作的经验和教训进行分析、研究、概括、集中，并上升到理论的高度来认识。
今后的打算。根据今后的工作任务和要求，吸取前一时期工作的经验和教训，明确努力方向，提出改进措施等。
（二）写好总结需要注意的问题
１（ 一定要实事求是，成绩不夸大，缺点不缩小，更不能弄虚作假。这是分析、得出教训的基础。
２（ 条理要清楚。总结是写给人看的，条理不清，人们就看不下去，即使看了也不知其所以然，这样就达不到总结的目的。
３（ 要剪裁得体，详略适宜。材料有本质的，有现象的；有重要的，有次要的，写作时要去芜存精。总结中的问题要有主次、详略之分，该详的要详，该略的要略。
年度工作计划格式（范文）
一、为什么要写工作计划：
１、计划是提高工作效率的有效手段
工作有两种形式：
一、消极式的工作（救火式的工作：灾难和错误已经发生后再赶快处理）
二、积极式的工作（防火式的工作：预见灾难和错误，提前计划，
消除错误）
写工作计划实际上就是对我们自己工作的一次盘点， 年度工作计划格式：
１、让自己做到清清楚楚、明明白白，计划是我们走向积极式工作的起点。
２、计划能力是各级干部管理水平的体现
个人的发展要讲长远的职业规划，对于一个不断发展壮大，人员不断增加的企业和组织来说，计划显得尤为迫切。企业小的时候，还可以不用写计划。因为企业的问题并不多，沟通与协调起来也比较简单，只需要少数几个领导人就把发现的问题解决了。但是企业大了，人员多了，部门多了，问题也多了，沟通也更困难了，领导精力这时也显得有限。计划的重要性就体现出来了。
记得当时，总经理在中高层干部的例会上问大家：“有谁了解就业部的工作”，现场顿时鸦雀无声，没有人回答。几秒钟后，才有位片区负责人举起手来，然后又有一位部门负责人迟疑的举了一下手；总经理接着又问大家：“又有谁了解咨询部的工作”，这一次没有人回答；接连再问了几个部门，还是没有人回答。现场陷入了沉默，大家都在思考：为什么企业会出现那么多的问题。
这时，总经理说话了：“为什么我们的工作会出现那么多问题，为什么我们会抱怨其他部门，为什么我们对领导有意见???，停顿片刻”，“因为??我们的工作是无形的，谁都不知道对方在做什么，平级之间不知道，上下级之间也不知道，领导也不知道，这样能把工作做好吗，能没有问题吗，显然不可能。问题是必然会发生的。所以我们需要把我们的工作‘化无形为有形’，如何化，工作计划就是一种很好的工具～”。参加了这次例会的人，听了这番话没有不深深被触动的。
３、通过工作计划变被动等事做变为自动自发式的做事（个人驱动—系统驱动）
有了工作计划，我们不需要再等主管或领导的吩咐，只是在某些需要决策的事情上请示主管或领导就可以了。我们可以做到整体的统筹安排，个人的工作效率自然也就提高了，
通过工作计划变个人驱动的为系统驱动的管理模式，这是企业成长的必经之路。
二、工作计划怎么写
首先要申明一点：工作计划不是写出来的，而是做出来的。计划的内容远比形式来的重要。我们拒绝华丽的词藻，欢迎实实在在的内容。简单、清楚、可操作是工作计划要达到的基本要求。
如何才能做出一分良好的工作呢，总结当时会议上大家的发言和后来的一些说话，主要是要做到写出工作计划的四个要素。
工作计划四大要素：？
（１）工作内容 （做什么：ＷＨＡＴ）？
（２）工作方法？（怎么做：ＨＯＷ）？
（３）工作分工 （谁来做：ＷＨＯ）？
（４）工作进度 （什么做完：ＷＨＥＮ）
缺少其中任何一个要素，那么这个工作计划就是不完整的、不可操作的，不可检查的的。最后就会走入形式主义，陷入“为了写计划而写计划，丧失写计划的目的”。在企业里难免就会出现“没什么必要写计划的声音”，我们改变自己的努力就可能会走入失败。
三、如何保证工作计划得到执行
工作计划写出来，目的就是要执行。执行可不是人们通常所认为的“我的方案已经拿出来了，执行是执行人员的事情。出了问题也是执行人员自身的水平问题”。执行不力，或者无法执行跟方案其实有很大关系，如果一开始，我们不了解现实情况，没有去做足够的调查和了解。那么这个方案先天就会给其后的执行埋下隐患。同样的道理，我们的计划能不能真正得到贯彻执行，不仅仅是执行人员的问题，也是写计划的人的问题。
首先，要调查实际情况，根据本部门结合企业现实情况，做出的计划才会被很好执行。
其次，各部门每月工作计划应该拿到例会上进行公开讨论。目的有两个：其一、是通过每个人的智慧检查方案的可行性；其二、每个部门的工作难免会涉及到其他部门，通过讨论赢得上级支持和同级其他部门的协作。
另外，工作计划应该是可以调整的。当工作计划的执行偏离或违背了我们的目的时，需要对其做出调整，不能为了计划而计划。
还有，在工作计划的执行过程中，部门主管要经常跟踪检查执行情况和进度。发现问题时，就地解决并继续前进。因为中层干部既是管理人员，同时还是一个执行人员。不应该仅仅只是做所谓的方向和原则的管理而不深入问题和现场。
最后，修订后的工作计划应该有企业领导审核与签字，并负责跟踪执行和检查。
工作计划书格式
工作计划书的格式应包括标题、正文和落款三项。
１、标题
计划的标题，有四种成分：计划单位的名称；计划时限；计划内容摘要；计划名称。一般有以下三种写法：
（１）四种成分完整的标题，如《××村二ｏｘｘ年规划要点》。其中“××村”是计划单位；“二ｏｘｘ年”是计划时限；“规划”是计 划内容摘要；“要点”是计划名称。
（２）省略计划时限的标题，如《广东省商业储运公司实行经营责任制计划》。
（３）公文式标题，如《ｘｘ省关于二ｏｘｘ年农村工作的部署》。计划单位名称，要用规范的称呼；计划时限要具体写明，一般时限不明显的，可以省略；计划内容要标明计划所针对的问题；计划名称要根据计划的实际，确切地使用名称。如所订计划还需要讨论定稿或经上级批准，就应该在标题的后面或下方用括号加注“草案”、“初稿”或“讨论稿”字样。如果是个人计划，则不必在标题中写上名字，而须在正文右下方的日期之上具名。
２、正文
除写清指导思想外，大体上应包含以下三方面的事项：
（１）目标。这是计划的灵魂。计划就是为了完成一定任务而制订的。目标是计划产生的导因，也是计划奋斗方向。因此，计划应根 据需要与可能，规定出在一定时间内所完成的任务和应达到的要求。
任务和要求应该具体明确，有的还要定出数量、质量和时间要求。
（２）措施。要明确何时实现目标和完成任务，就必须制定出相应的措施和办法，这是实现计划的保证。措施和方法主要指达到既定 目标需要采取什么手段，动员哪些力量，创造什么条件，排除哪些困难等。总之，要根据客观条件，统筹安排，将“怎么做”写得明确具 体，切实可行。
（３）步骤。这是指执行计划的工作程序和时间安排。每项任务，在完成过程中都有阶段性，而每个阶段又有许多环节，它们之间常常 是互相交错的。因此，订计划必须胸有全局，妥善安排，哪些先干，哪些后干，应合理安排。而在实施当中，又有轻重缓急之分，哪是重 点，哪是一般，也应该明确。在时间安排上，要有总的时限，又要有每个阶段的时间要求，以及人力、物力的安排。这样，使有关单位和 人员知道在一定的时间内，一定的条件下，把工作做到什么程度，以便争取主动，有条不紊地协调进行。
执行希望，需在正文的最后写出，为计划的结尾部分。但是，这部分的内容，要看实际情况决定要不要。
３、落款
在正文结束的后下方，制订计划的日期（如标题没有写作者名称，这里应一并注明）。此外，如果计划有表格或其他附件的，或需要抄报抄送某些单位的，应分别写明。
学习计划格式
一份好的学习计划大致包括三方面的内容：
学习计划格式：
一、进行自我分析？我们每天都在学习，可能有的同学没有想过我是怎样学习的这个问题，因此制订计划前首先进行自我分析。 ？
１、分析自己的学习特点，同学们可以仔细回顾一下自己的学习情况，找出学习特点。各人的学习特点不一样：有的记忆力强，学过知识不易忘记；有的理解力好，老师说一遍就能听懂；有的动作快但经常错；有的动作慢却很仔细。如在数学学习中有的理解力强、应用题学习好；
有的善于进行口算，算得比较快，有的记忆力好，公式定义记得比较牢；有的想象力丰富，善于在图形变换中找出规律。所以几何学习比较好??你可以全面分析。？
２、分析自己的学习现状，一是和全班同学比，确定看自己数学成绩在班级中的位置，还常用＂好、较好、中、较差、差＂来评价。二是和自己数学成绩的过去情况比，看它的发展趋势，通常用＂进步大、有进步、照常、有退步、退步大＂来评价
二、确定学习目标？学习目标是学生学习的努力方向，正确的学习目标能催人奋进，从而产生为实现这一目标去奋斗的力量。没有学习目标，就象漫步在街头不知走向何处的流浪汉一样，是对学习时光的极大浪费。？
确定学习目标首先应体现学生德智体全面发展的教育方针，其次要按照学校的教育要求，此外还要根据自己的学习特点和现状。当然还可考虑一些社会因素家庭情况。
学习目标要具有适当、明确、具体的特点。
适当？就是指目标不能定得过高或过低，过高了，最终无法实现，容易丧失信心，使计划成为一纸空文；过低了，无需努力就能达到，不利于进步。要根据自己的实际情况提出经过努力能够达到的目标。
作文九：《名人传摘抄》4100字
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名人传摘抄
１、托尔斯泰并不向那些思想上的特权者说话，他只说给普通人听。－－他是我们的良知。他说出我们这些普通人所共有的思想，为我们不敢在自己心中加以正视的。而他之于我们，亦非一个骄傲的大师，如那些坐在他们的艺术与智慧的宝座上，威临着人类的高傲的天才一般。他是－－如他在信中自称的，那个在一切名称中最美，最甜蜜的一个我们的兄弟。
２、人生唯有面临死亡，才能变得严肃，意义深长，真正丰富和快乐。他是一个个人主义贵族，而在他的晚年却很不成功地试图过一种穷苦农民的生活。他起初曾耽于声色，而最终却成为一个彻底的清教徒。他是一个平凡的人，我们息息相通的兄长。他比我们更有自知之明，更富有人情味，思想更缜密，目光更清醒，感情更奔放。这位天才道德家以残忍的狂热和无情的冷峻，对自己灵魂进行发掘。他一辈子都在努力通过自我写照达到自我完善，从不停息，从不满足，从不让艺术流于形式。托尔斯泰，最伟大的作家、改革家、最有影响的道德思想家。
４、我多祝福你能常在我的身旁～你的贝多芬真是可怜已极。得知道我的最高贵的一部分，我的听觉，大大地衰退了。当我们同在一起时，我已觉得许多病象，我瞒着，但从此越来越恶化还会痊愈吗，我当然如此希望，可是非常渺茫；这一类的病是无药可治的。我得过着凄凉的生活，避免我心爱的一切人物，尤其是在这个如此可怜、如此自私的世界上～我不得不在伤心的隐忍中找栖身～固然我曾发愿要超临这些祸害，但又如何可能，
５、君主与公卿尽可造就教授与机要参赞，尽可赏赐他们头衔与勋章；
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但他们不可能造就伟大的人物，不能造成超临庸俗社会的心灵而当像我和歌德这样两个人在一起时，这般君侯贵胄应当感到我们的伟大。昨天，我们在归路上遇见全体的皇族。我们远远里就已看见。歌德挣脱了我的手臂，站在大路一旁。我徒然对他说尽我所有的话，不能使他再走一步。于是我按了一按帽子，扣上外衣的钮子，背着手，望最密的人丛中撞去。亲王与近臣密密层层；太子鲁道尔夫对我脱帽；皇后先对我打招呼那些大人先生是认得我的。为了好玩起见，我看着这队人马在歌德面前经过。他站在路边上，深深地弯着腰，帽子拿在手里。事后我大大地教训了他一顿，毫不同他客气
６、亲爱的贝多芬～多少人已赞颂过他艺术上的伟大，但他远不止是音乐家中的第一人，而是近代艺术的最英勇的力。对于一切受苦而奋斗的人，他是最大而最好的朋友。当我们对着世界的劫难感到忧伤时，他会到我们身旁来，好似坐在一个穿着丧服的母亲旁边，一言不发，在琴上唱着他隐忍的悲歌，安慰那哭泣的人。当我们对德与恶的庸俗斗争到疲惫的辰光，到此意志与信仰的海洋中浸润一下，将获得无可言喻的裨益。他分赠我们的是一股勇气，一种奋斗的欢乐
７、我的体能和智力比以往任何时候都有增无已我的青春，是的，我感到我的青春才刚刚开始。我已经隐隐约约看到目标在前，虽然尚不清楚，但正在一天天地接近啊～如果我能摆脱这种疾病，我一定能拥抱整个世界～除了睡眠，我不知道有其他的休息。可惜我不得不花更多的时间睡觉。但愿我能摆脱疾病，哪怕一半也好，那时侯～不，我不能忍受下去。我要扼住命运的咽喉，它永远不能使我完全屈服。啊，如果能活上千百次那就太好了～共２１２
８、他是孤独的。他恨人，也遭人恨。他爱人，但无人爱他。人们对他既钦佩，又惧怕。最终他在人们心中引起了一种宗教般的崇敬。他凌驾于他的时
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代。于是，他稍稍平静了一些。他从高处看人，而人们则从低处看他。他始终是单身。他从不休息，连最卑贱的人都能享受到的温柔他也尝不到，他一生中连一分钟都不曾在另一个人的温柔怀抱里入眠。
９、他从未得到过女人的爱。在这荒漠般的天地里，只有维多利亚科洛纳的友情，曾闪过一道纯洁而冷峻的星光。周围是一片黑夜，只有他炽热的思想流星他的欲望和疯狂的梦境飞驰而过。贝多芬从未经历过这样的黑夜。因为这黑夜就在米开朗基罗的内心。贝多芬的悲愤是社会的过错，他本人却天性快活，且渴望快乐。米开朗基罗则忧郁成性，令人害怕，使人本能地躲开他。他在自己周围造成了一片空虚。
１０、他的面貌有了固定的特征，永远铭刻在人类的记忆之中。宽广的前额上两道微弯的皱纹，白色的双眉异常浓密，一部忠厚长者的胡须，使人想起第戎的摩西像。苍老的面庞变得平静、温和，留着病痛、忧伤和慈祥的痕迹。从二十岁时的粗野豪放、塞瓦斯托波尔从军时的呆板严肃，到现在的他改变有多大啊～但明亮的眼睛仍然锐利深沉，显得坦白直率、胸无城府却又明察秋毫。《托尔斯泰传》共２１２
党员年终工作总结范文
回顾一年来的经历，有收获也有不足。思想上有了一定的进步，学习上也比较刻苦努力，现将我一年来的思想、工作和学习等方面的情况作一个总结性的汇报。
一、自觉加强理论学习，组织纪律性强
加强理论学习，首先是从思想上重视。理论源于实践，又高于实践。在过去的一年中，我主动加强对政治理论知识的学习，主要包括继续深入领会“三个代表”重要思想并配合支部的组织生活计划，切实地提高了自己的思想认识，同时注重加强对外界时政的了解，通过学习，提高了自己的政治敏锐性和鉴别能力，坚定了立场，坚定了信念，在大是大非问题面前，能够始终保持清醒的头脑。
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今年我顺利转正，成为一名中共正式党员，这给了我无限的信心的同时也有更多的压力。时刻提醒着我注意，什么是一个党员该做的，什么是不该做的，更促进了我的进步。首先，我深刻而清楚地认识到自己的缺点和不足，并在生活中循序渐进地改善，一个人改正错误和缺点的过程我想不会再一朝一夕。所以我做好了充分的心理准备。尤其，在组织生活会上，同志们再次提出了我的不足之处，这使我感到自己还有很多路要走还有很多是要学，当然自己的努力是少不了的。我有信心明年总结的时候可以完全改正一些不足和缺点。因为我是一名党员了，就应该拿出吃苦耐劳的精神，如果连自己的缺点都不能克服还谈什么先锋模范作用。这一年里，我积极响应学校组织的多次党员活动，配合当前的理论前沿，为自己补充新鲜血液。
当然，加强理论学习仍将是今后工作和生活中的一项主要的内容。不断加强学习，以适应社会发展的需要，不断的提高自己的政治理论素质，以适应社会经济发展的客观要求。
二、学习刻苦，积极参加各种活动
作为新世纪的高等学府的学子，我很骄傲，当然压力也从来没有离开过。研究生的课程学习并不是很重，但是老师的宽松对我来说就像是无形的压力。突然感觉自己好像有好多东西需要学习，所以我不敢放松学习，希望在有限的学生生涯中更多地学到点东西，为将来能更好地为人民服务作准备。所以，我从来不旷课，课上也是认真听讲，当然学习之余也应该劳逸结合。
在今年学校的运动会上，我报名参加了舞蹈队的表演，从这次活动中，不但认识了不少同学，也给了我一个锻炼自己交际能力的场所，增加了自己的群众基础。自己从这次活动中收获不少，就是从这次活动中，我知道了，只要有决心，没有做不到的事。
三、严格要求自己，养成良好的生活习惯
进入研究生的学习和生活，相对来说环境比较宽松，我刚开始也放松了对自己的要求，直接的表现就是早上起床经常不叠被了。在一次学习马祖光院士的活动中，我受到了深深的震撼，一位院士有着如此节俭的生活，对一件事可以几十年如一日的坚持完成，多么伟大的人格啊！这使我反省自己，连起码的生活礼仪都不注意，在关键时刻也许想注意都难了。从那一天起，我就再也没有不叠被，感觉自己从那时起，就有了生活原则，有了自我监督机制，每天都会想想今天还有什么没有干好，或是还有什么原定计划没有完成。我深刻地感到，一个好习惯一生受益。注意将工作、学习、娱乐、休息有机的结合起来，将８小时以外的时间合理的利用起来，养成良好的生活习惯。
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作文十：《名人传 摘抄》3400字
１，生活的无奈，有时并不源于自我，别人无心的筑就，那是一种阴差阳错。生 活本就是矛盾的， 白天与黑夜间的距离， 春夏秋冬之间的轮回， 于是有了挑剔的 喜爱，让无奈加上了喜悦的等待。
２．一个安静的夜晚，我独自一人，有些空虚，有些凄凉。坐在星空下，抬头仰 望美丽天空， 感觉真实却由虚幻， 闪闪烁烁， 似乎看来还有些跳动。 美的一切总 在瞬间，如同 “ 海市蜃楼 ” 般，也只是刹那间的一闪而过，当天空变得明亮，而这 星星也早已一同退去 ……
３．喜欢海，不管湛蓝或是光灿，不管平静或是波涛汹涌，那起伏荡漾的，那丝 丝的波动；喜欢听海的声音，不管是浪击礁石，或是浪涛翻滚，那轻柔的，那澎 湃的； 喜欢看海， 不管心情是舒畅的或是沉闷的， 不管天气是晴朗的或是阴沉的， 那舒心的，那松弛的 ……
４．翻开早已发黄的页张，试着寻找过去所留下的点点滴滴的足迹。多年前的好 友似乎现在看来已变得陌生， 匆忙之间， 让这维持了多年的友谊变淡， 找不出什 么亲切感， 只是偶尔遇上， 淡淡地微笑， 如今也只能在这发黄的页张中找寻过去 的那些让人难忘的，至少我可以握住这仅剩下一段的 “ 丝线头 ”……
５．天又快黑了，这座忙碌的城市又将入睡，让这劳累的 “ 身躯 ” 暂别白日的辛勤， 让它入睡， 陪伴着城市中的人们进入梦乡。 当空的弯月正深情地注视着这座城市 与城市中的人们，看着家家户户的灯渐渐熄灭，它在床头悄悄奏响 “ 明月曲 ”…… ６．听，是谁的琴声，如此凄凉，低调的音，缓慢的节奏，仿佛正诉说着什么。 音低调得略微有些抖动， 听起来似乎心也有些抖动， 我感觉到一种压抑的沉闷气 息，是否已凝结在这空气中 ……
７．灯，带有一种明亮的光，每当深夜来临，是它陪伴着你，如此默默无闻。它 是平凡的， 外表华丽与否， 那都是一样的， 珍珠点缀， 水晶加饰的灯它只能用以 装饰， 来满足人们的虚荣心， 比起这， 普普通通的日光灯是幸运的， 因为它照明 的本性没有改变，如同生活中的一部分人平平凡凡却实实在在。
８．今天阳光很好，坐在窗前，看窗外如此晴朗的天感觉特别舒心，雨过天晴后 的世界总给人一种明媚，仿佛阳光照耀在 “ 心田 ” 上空，让前些天被风雨践踏的花 朵重新得到爱的关怀，重现生命的活力！
９．无知者为梦想中的虚幻而苦苦等待，换回的不是所求的，而是岁月在脸上留 下的印痕， 一事无成的人一生便是虚度。 生活中， 与其花时间去等待， 不如加快 步伐去追寻理想， 试着与时间赛跑， 也许身躯、 心理会感到劳累， 但这样的生活 毕竟是充实的。
１０．有些冷，有些凉，心中有些无奈，我一个人走在黑夜中，有些颤抖，身体 瑟缩着， 新也在抖动着， 我看不清前方的路， 何去何从， 感觉迷茫， 胸口有些闷， 我环视了一下周围， 无人的街头显得冷清， 感到整个世界都要将我放弃。 脚步彷 徨之间，泪早已滴下 ……
１１．风，渐渐吹起，吹乱了我的发丝，也让我的长裙有些飘动。绿叶仿佛在风 中起舞，离开了树，投向了大地，却不知这样会枯萎，我弯下腰，轻轻拾起一片 树叶，那非常有序的茎脉，是一种美的点缀。我有些哀叹：绿叶啊，绿叶，你这 般美丽地从树上轻轻飘下，随风起舞，却不知已被人称之为落叶！
１２．整个世界，因为有了阳光，城市有了生机；细小心灵，因为有了阳光，内 心有了舒畅。 明媚的金黄色， 树丛间小影成像在叶片上泛有的点点破碎似的金灿， 海面上直射反映留有的随波浪层层翻滚的碎片， 为这大自然创造了美景， 惹人醉
的温馨之感， 浓浓暖意中夹杂着的明朗与柔情， 让雨过天晴后久违阳光的心灵重 新得到了滋润！
１３．当浮华给予我们过多欺骗，现实中的虚假几乎让我们忘却了真的存在，是 真情唤回了迷离的心， 是真情带给了我们最纯、 最真的感觉， 它流露的是美的誓 言，渗透的是永恒执著的真爱。
１４．青春，有嬉笑声与哭泣声夹杂的年华，青春的少年是蓝天中翱翔的幼鹰， 虽然没有完全长大， 有些稚气， 有些懵懂， 脱不开父母的双手却极力想去找寻属 于自己的一片天空，为的是一时的激情，为的是一种独自翱翔的感觉！ １５．感 叹人生， 是因为曾经没有过轰轰烈烈的壮举， 觉得渺小，觉得平庸， 似乎生活过 于简单， 简单得让人感觉烦躁。 没有大言不惭地说过将来， 只是比较现实地握住 了现在， 我想， 这是一条路， 每个人所必须踏上的一次旅程， 曾经看到过这样一 句话：成长的过程漫长却充实， 自毁的过程短暂却留下一生痛苦， 人生可以说是 一次考验，何去何从取决于自我。
１６．风，那么轻柔，带动着小树、小草一起翩翩起舞，当一阵清风飘来，如同 母亲的手轻轻抚摸自己的脸庞， 我喜欢那种感觉， 带有丝丝凉意， 让人心旷神怡。 享受生活， 不一定要有山珍海味、 菱罗绸缎为伴， 大自然便是上帝所赐予人类最 为珍贵的。
１７．生活中受伤难免，失败跌倒并不可怕，可怕的是因此而一蹶不振，失去了 对人生的追求与远大的理想。 没有一个人的前进道路是平平稳稳的， 就算是河中 穿梭航行的船只也难免颠簸， 生活中所遇上的坎坷磨难不是偶尔给予的为难， 而 是必然所经受的磨练。
１８．在每个人心中，都曾停留过那些值得怀念的人，也许还在，也许早已消逝， 在茫茫人海中丢失， 于是， 那份怀念便得凄凉， 因为模糊的记忆中只剩下一个 “ 空 壳 ” ，没有什么，甚至连自己的心都装不下，时间把一切抹平，也把当日的泪水 封锁，因为已经没有，怀念只是悲凉！
１９．闷热的天，蝉儿耐不住寂寞地不停在鸣叫，我孤单一人，寂静的身旁没有 一个知音， 想疯狂地听摇滚乐， 听歇斯底里的歌声， 那只为逃避无人的世界里那 浓烈的孤单气息。 一个人是清冷， 两个人便是精彩， 于是， 莫名的冲动让我格外 想念旧日的好友， 怀念过去的日子， 尽管不够现实的遐想追回不了曾经一切， 但 却希望思绪可以飞扬于闭上双目后的世界中， 印有微笑， 印有舞动的身姿， 翩翩 起舞 ……
２０．最为值得珍惜的是今天，因为最容易流逝的就是今天，把握今天就是把握 希望， 分分秒秒只是瞬间， 而所乘载的分分秒秒就叫做一天， 时间的流逝往往是 在不经意之间， 人生几回， 青春更珍贵， 对于我们这个年龄的青少年来说， 青春 已不足二十载， 在学习的生活中我们必须靠自己的力量， 驾驭着自己的小船驶向 希望的彼岸。
１、如果黑板就是浩淼的大海，那么，老师便是海上的水手。铃声响起那刻，你 用教职工鞭作浆， 划动那船只般泊在港口的课本。 课桌上， 那难题堆放， 犹如暗 礁一样布列， 你手势生动如一只飞翔的鸟， 在讲台上挥一条优美弧线 —— 船只穿 过 …… 天空飘不来一片云，犹如你亮堂堂的心，一派高远。
２、希望源于失望，奋起始于忧患，正如一位诗人所说：有饥饿感受的人一定消 化好，有紧迫感受的人一定效率高，有危机感受的人一定进步快。
３、别在树下徘徊，别在雨中沉思，别在黑暗中落泪。向前看，不要回头，只要 你勇于面对抬起头来， 就会发现， 分数的阴霾不过是短暂的雨季。 向前看， 还有 一片明亮的天，不会使人感到彷徨。
４、柔和的阳光斜挂在苍松翠柏不凋的枝叶上，显得那么安静肃穆，绿色的草坪 和白色的水泥道貌岸然上， 脚步是那么轻起轻落， 大家的心中却是那么的激动与 思绪波涌。
５、生活的海洋并不像碧波涟漪的西子湖，随着时间的流动，它时而平静如镜， 时而浪花飞溅， 时而巨浪冲天 …… 人们在经受大风大浪的考验之后， 往往会变得 更加坚强。
６、当你身临暖风拂面，鸟语花香，青山绿水，良田万顷的春景时，一定会陶醉 其中； 当你面对如金似银， 硕果累累的金秋季节时， 一定会欣喜不已。 你可曾想 过， 那盎然的春色却是历经严寒洗礼后的英姿， 那金秋的美景却是接受酷暑熔炼 后的结晶。 …………
７、倘若希望在金色的秋天收获果实，那么在寒意侵人的早春，就该卷起裤腿， 去不懈地拓荒、播种、耕耘，直到收获的那一天。
８、生活是蜿蜒在山中的小径，坎坷不平，沟崖在侧。摔倒了，要哭就哭吧，怕 什么，不心装模作样！这是直率，不是软弱，因为哭一场并不影响赶路，反而能 增添一份小心。 山花烂漫， 景色宜人， 如果陶醉了， 想笑就笑吧， 不心故作矜持！ 这是直率，不是骄傲，因为笑一次并不影响赶路，反而能增添一份信心。
９、爱心是冬日的一片阳光，使用饥寒交迫的人感受到人间的温暖；爱心是沙漠 中的一泓清泉， 使用权濒临绝境的人重新看到生活的希望； 爱心是洒在久旱大地 上的一场甘霖，使孤苦无依的人即刻获得心灵的慰藉。
