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作文一：《道德手抄报》600字
一、做人要讲道德，有道德的人才是真正的 人，高尚的人。脱离了低级趣味的人，对社 会有用的人。 二、现时期的道德是什么？以什么为标杆？ 那就是胡**提出的“八荣八耻”为具体 内容的社会主义荣辱观。做到“八荣”要求 就是有道德的人，高尚的人；有“八耻”言 行的人就是缺德的人，是可耻的人。人是躯 体和心灵组合而成的， 没有精神， 没有道德， 没有荣辱是非的人是一个残缺的人。 三、学校是物质文明，精神文明，政治文明 的窗口，是神圣的，崇尚科学文明的地方， 应该首先做到“八荣八耻” 。抵制“八耻” 充分体现中华文明，做到四个注重； １、 “以民为本” ，尊重人的尊严和价值； ２、注重自强不息，不断革故鼎新； ３、注重社会和谐，强调团结互助； ４、亲仁善邻，讲求和睦相处。 四、职教中心校要求树立文明美好的形象， 让家长放心，社会满意，不断进步，立志成 才，就必须弘扬民族精神，树立社会主义的 荣辱观，人人都要做一个有道德的人，高尚 的人，光荣的人，对社会有用的人。
１ 、社会意识形态之一，是人们共同生活及 其行为的准则和规范。 道德由一定社会的经济基 础所决定，并为一定的社会经济基础服务。不同 的时代，不同的阶级具有不同的道德观念。
２、礼节和仪式。这是传统的解释，“礼”
字和“仪”字指的都是尊敬的方式“礼”， 多指 个人性的，像鞠躬，欠身等，就是礼节；“仪”， 则多指集体性的，像开幕式，阅兵式等，就是仪 式。 对一个人来说， 礼仪是一个人的思想道德水 平、文化修养、交际能力的外在表现，对一个社 会来说，礼仪是一个国家社会文明程序、道德风 尚和生活习惯的反映。
作文二：《道德手抄报》4000字
二、合同期自＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 年＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 月＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ３．按期完成工作任务，保证工作质量。
日起＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 年＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 月＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 日止。
４．遵守中国的宗教政策，不从事与专家身份不符的活
三、受聘方的工作任务（另附件１ ） 动。
四、受聘方的薪金按小时计，全部以人民币支付。 ５．遵守中国人民的道德规范和风俗习惯。
五、社会保险和福利： 八、合同的变更、解除和终止：
１．聘方向受聘方提供意外保险。（另附２ ） １．双方应信守合同，未经双方一致同意，任何一方不
得擅自更改、解除和终止合同。 ２．每年聘方向受聘期满的教师提供一张＿＿＿＿＿＿＿＿＿
至＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 的来回机票（金额不超过人民币＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ２．经当事人双方协商同意后，可以变更、解除和终止 元整）或教师凭机票报销＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 元人民币。 合同。在未达成一致意见前，仍应当严格履行合同。
下面是赠送的合同范本，不需要的可 六、聘方的义务： ３．聘放在下述条件下，有权以书面形式通知受聘方解
除合同： 以编辑删除～～～～～～ １．向受聘方介绍中国有关法律、法规和聘方有关工作
制度以及有关外国专家的管理规定。 ａ 、受聘方不履行合同或者履行合同义务不符合约定
条件，经聘方指出后，仍不改正的。
２．对受聘方提供必要的工作条件。
ｂ 、根据医生诊断，受聘放在病假连续３０天不能恢
３．对受聘方的工作进行指导、检查和评估。 复正常工作的。
教育机构劳动合同范本
４．按时支付受聘方的报酬。 ４．受聘方在下述条件下，有权以书面形式通知聘方解
除合同：
七、受聘方的义务：
为大家整理提供，希望对大家有一定帮助。 ａ 、聘方未经合同约定提供受聘方必要的工作条件。
１．遵守中国的法律、法规，不干预中国的内部事务。
一、＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 培训学校聘请＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 籍 ｂ 、聘方未按时支付受聘方报酬。
＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （外文姓名）＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （中文姓名）先生／女士／小 ２．遵守聘方的工作制度和有关外国专家的管理规定，
姐为＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 语教师，双方本着友好合作精神，自愿签接受聘方的工作安排、业务指导、检查和评估。未经聘方 九、本合同自双方签字之日起生效，合同期满后即自订本合同并保证认真履行合同中约定的各项义务。 同意，不得兼任与聘方无关的其他劳务。 行失效。当事人以方要求签订新合同，必须在本合同期满
９０天前向另一方提出，经双方协商同意后签订新合同。
受聘方合同期满后，在华逗留期间的一切费用自理。 根据《中华人民共和国经济合同法》、《中华人民共和佰＿＿＿＿拾＿＿＿＿元整给甲方，剩余房款
国城市房地产管理法》及其他有关法律、法规之规定，甲、
十、仲裁： 乙双方在平等、自愿、协商一致的基础上，就乙方向甲方 人民币＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿元整于产权交割完毕当日付给
购买房产签订本合同，以资共同信守执行。 甲方。
当事人双方发生纠纷时，尽可能通过协商或者调解解
决。若协商、调解无效，可向国家外国专家局设立的外国 第一条 乙方同意购买甲方拥有的座落在＿＿＿＿＿＿市 第四条 甲方应于收到乙方全额房款之日起＿＿＿＿天文教专案局申请仲裁。 ＿＿＿＿＿区＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿拥有的房产（别墅、写内将交易的房产全部交付给乙方使用，并应在交房当日将
字楼、公寓、住宅、厂房、店面），建筑面积为＿＿＿＿＿平方＿＿＿＿＿＿＿＿＿等费用结清。
本合同于＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 年＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 月＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 日米。（详见土地房屋权证第＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿号）。
在＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 签订，一式两份，每份都用中文和＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 第五条 税费分担甲乙双方应遵守国家房地产政策、
文写成，双方各执一份，两种文本同时有效。 第二条 上述房产的交易价格为：单价：人民币法规，并按规定缴纳办理房地产过户手续所需缴纳的税
＿＿＿＿＿＿＿＿元／平方米，总价：人民币＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿元整（大费。经双方协商，交易税费由＿＿＿＿＿＿＿方承担，中介费及
聘方（签章）＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 写：＿＿＿＿佰＿＿＿＿拾＿＿＿＿万＿＿＿＿仟＿＿＿＿佰＿＿＿＿拾＿＿＿＿元整）。代办产权过户手续费由＿＿＿＿＿＿方承担。
本合同签定之日，乙方向甲方支付人民币＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿元
受聘方（签章）＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 整，作为购房定金。 第六条 违约责任甲、乙双方合同签定后，若乙方中
途违约，应书面通知甲方，甲方应在＿＿＿＿日内将乙方的已
签订时间： 年 月 日 第三条 付款时间与办法： 付款不记利息）返还给乙方，但购房定金归甲方所有。若
甲方中途违约，应书面通知乙方，并自违约之日起＿＿＿＿
１、甲乙双方同意以银行按揭方式付款，并约定在房日内应以乙方所付定金的双倍及已付款返还给乙方。
地产交易中心缴交税费当日支付
第七条 本合同主体
首付款（含定金）人民币＿＿＿＿拾＿＿＿＿万＿＿＿＿仟＿＿＿＿佰
＿＿＿＿拾＿＿＿＿元整给甲方，剩余房款人 １．甲方是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿共＿＿＿＿＿＿人，委托代理人
二手房屋买卖合同范本由应届毕业生合同范本 ＿＿＿＿＿＿＿＿即甲方代表人。
民币＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿元整申请银行按揭（如银行实际审
批数额不足前述申请额度，乙方应在 ２．乙方是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，代表人是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。
卖方：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（简称甲方）
缴交税费当日将差额一并支付给甲方），并于银行放 第八条 本合同如需办理公证，经国家公证机关＿＿＿＿
身份证号码：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 款当日付给甲方。 公证处公证。
买方：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（简称乙方） ２、甲乙双方同意以一次性付款方式付款，并约定在 第九条 本合同一式份。甲方产权人一份，甲方委托
房地产交易中心缴交税费当日支 代理人一份，乙方一份，厦门市房地产交易中心一份、
身份证号码：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ＿＿＿＿＿＿＿＿公证处各一份。
付首付款（含定金）人民币＿＿＿＿拾＿＿＿＿万＿＿＿＿仟＿＿＿＿
第十条 本合同发生争议的解决方式：在履约过程中 发生的争议，双方可通过协商、诉讼方式解决。 邮 编：
第十一条 本合同未尽事宜，甲乙双方可另行约定， 电 话： ? 善待别人就是善待自己 其补充约定经双方签章与本合同同具法律效力。 法人代表： ? 用积极的方式思考问题 第十二条 双方约定的其他事项： 代 表： ? 要心怀感恩用善良和热 出卖方（甲方）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 购 买方（乙方）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 经 办 人： 情去对待身边每一个人
身份证号码： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 身 日 期： 年 月 日 ? 寻找每个人身上的闪光份证号码： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
鉴证日期：＿＿＿＿＿＿＿年＿＿＿＿月＿＿＿＿日 点放弃鸡毛蒜皮的小事 地 址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 地
址：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ ? 同时还要培养一种大公
邮 编：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 邮 无私的奉献精神 编：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
电 话：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 电
话：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
代理人（甲方）：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 代 理人（乙方）： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿
身份证号码： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 身
份证号码： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 李洋 八、三
鉴证方： ，人与人交往贵在交心
鉴证机关：
，人与人相知贵在知品 地 址：
，人与人相敬贵在敬德
如“思解止出会人无使改会
考怒困加悲助人进挑点与决
。，境重伤于悲之毛亮问其
放，悲时问观道病蜡题抱就弃伤想题失。， 烛的怨必抱要抱。哭的望” 态黑须要怨能怨，解，
度暗首想而丝只寻别，决
去先走哭毫能找用不光。
《不要为打翻了牛奶而哭泣》
莎士比亚的一句名言，聪明的
人永远不会坐在那里为他们的损失
而悲伤，却会很高兴地去找出办法
来弥补创伤。
作文三：《道德手抄报》300字
李洋 八、三
?人与人交往贵在交心 ?人与人相知贵在知品 ?人与人相敬贵在敬德
? 善待别人就是善待自己 ? 用积极的方式思考问题 ? 要心怀感恩用善良和热 情去对待身边每一个人 ? 寻找每个人身上的闪光 点放弃鸡毛蒜皮的小事 ? 同时还要培养一种大公 无私的奉献精神
思解止出 考决怒困 。问，境 题放， 弃就 的抱必 态怨须 度，首 去用先
会 加 重 悲 伤 。 要 想 走
人 悲 伤 时 想 哭 ， 而 哭
无 助 于 问 题 的 解 决 。
使 人 悲 观 失 望 ， 丝 毫
改 进 之 道 。 抱 怨 只 能
会 挑 毛 病 ， 要 能 寻 找
如 点 亮 蜡 烛 ”
“ 与 其 抱 怨 黑 别暗 光不
《不要为打翻了牛奶而哭泣》 莎士比亚的一句名言：聪明的 人永远不会坐在那里为他们的损失 而悲伤，却会很高兴地去找出办法 来弥补创伤。
作文四：《道德经手抄报》2500字
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道德经手抄报
道德经手抄报
【道德经简介】
《道德经》，又称《道德真经》、《老子》、《五千言》、《老子五千文》，是中国古代先秦诸子分家前的一部著作，为其时诸子所共仰，传说是春秋时期的老子所撰写，是道家哲学思想的重要来源。道德经分上下两篇，原文上篇《德经》、下篇《道经》，不分章，后改为《道经》３７章在前，第３８章之后为《德经》，并分为８１章。是中国历史上首部完整的哲学著作。
现今通行版《道德经》是曹魏时期王弼的注本，分上篇《道经》３７章，下篇《德经》４４章，共计８１章，有学者认为这是附会＂九九归一＂的说法。关于其主要内容，众说纷纭，以下两种说法比较有代表性：
其一，它以道法自然为核心，阐述了如何让人们的个人修身达到少私寡欲、知足不辱等等境界，如何让人们的处世达到以柔克刚、不求而得、天人合一等等境界，如何让君主的治国达到为无为而治、德善德信而令百姓莫之令而自均等
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等境界，以至于如何用兵、如何让天地万物各展本性、并行不悖、即长且久等等境界。
其二，它主要阐述了天地的本源＂道＂，＂道＂是这个宇宙的最高存在，以＂无＂为本，以＂有＂为用，有无一体而衍生、主宰天地万物运行，＂道者，虚极之妙用＂。个人修身要虚无致静，才能＂无＂，进而可以无所不能、天人合一，治理国家要绝圣弃智、无为而治，对百姓实行＂虚其心，实其腹＂等政策而取得天下大治。
其中包含着丰富朴素的辨证法、有人认为它来源于《三易》等，但基本上所有的研究者都认可《道德经》是我国历史上首部完整的哲学系统，微言大义，一语万端，当为＂万经之王＂。
道德经手抄报
【道德经名句赏析】
一、信不足焉，有不信焉。－－《道德经》第二十三章
【译解】：诚信不足，就会失去信任。
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人无信不立，一个人不讲信用，就不能在社会上立足。
二、上善若水，水善利万物而不争。－－第八章
【译解】：最善良的品性如同水一样，水是天地间善的极致，给万物提供滋养，而自己却安居其下而不与之争 。
水是生命的源泉。这里用水比喻上善者的人格。俄国作家列夫托尔斯泰在日记中写道：＂做人应该像老子所说的如水一般。没有障碍，他向前流去；遇到堤坝，停下来；堤坝出了缺口，再向前流去。容器是方的，它成为方形；容器是圆的，它成为圆形。因此它比一切都重要，比一切都强。＂
三，天长、地久，天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。－－第七章
【译解】：天地长久，天地之所以能长久，是因其不是为自己而生存，所以能够 长久生存。 天地不自生，故能长生，老子以天地体现大道之品格而昭示人类社会。 四。飘风不终朝，骤雨不终日。－－第二十三章
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【译解】：狂暴的飓风刮不一早晨，倾盆大雨下不一天。
老子主张＂希言自然＂，即少施教令是合于自然的。飘风、骤雨不能持久，故尔：暴政是不会持久的。
五。五色令人目盲，五音令人耳聋，五味令人口爽，弛骋田猎令人心发狂，难得之货令人行妨。－－第十二章
【译解】：五颜六色使人眼花缭乱，五音使人听觉不敏，五味悦口使人口味败坏，驰马打猎使人心发狂，珍贵的财物使人偷和抢。
＂五色＂、＂五音＂＂五味＂本身是人类文化的组成部分，老子并非主张禁欲，而是反对纵欲。 六。持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可常保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄，自遗其咎。－－第九章
【译解】：把持拥有得多多的，不如适可而止。锤尖了又从而磨得锋利无比，不可能保持长久。满堂都是金玉，却无法永久的守藏。身处富贵而又骄纵无度，只能自取灾殃。
老子以盈满、锐利为譬喻，说明金玉满堂、富贵而骄者
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容易招来灾祸，主张＂功遂，身退，天之道＂。
七。曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。－－第二十二章
【译解】委曲反能求全，弯曲则能伸直，低洼反能充盈，破旧反能成新，少取反能多得，贪多反而迷惑。
以上六句是古代成语，老子主张用辩证的思想，来认识和把握社会生活的变化。
八。致虚极，守静笃，万物并作，吾以观其复。－－第十六章
【译解】：使心灵达到虚的极致，坚守住静的妙境，就能从万物的变化中看到大道的存在。 只有符合于自然，才能体现主宰万物的道，只有符合于道，才能久远。 九。见素抱朴，少私寡欲。－－第十九章
【译解】：保持本质淳朴无华，减少私心贪欲。
老子提出素朴、寡欲的主张。丝不染为素，木未雕为朴，
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见素抱朴谓：不为外物所惑而失其
本真。老子主张人不能没有欲望，但不可有贪欲，更不能纵欲。
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作文五：《道德模范手抄报》5200字
篇一：晋城市中原街中学“日行一善”道德实践活动实施方案及措施
日行一善”道德实践活动实施方案及措施
为了深入贯彻落实《公民道德建设纲要》和《中共中央国务院关于进一步加强和改进未成年人思想道德建设的若干意见》等文件精神，进一步丰富学校德育活动内容，创新学校德育工作方法，增强学校德育工作实效，不断提高广大青少年学生的思想道德素质，逐步培养广大青少年的良好行为习惯，结合我校德育工作特点，从２０１２年春季开始，我校将实施“日行一善”教育实践活动。现制定方案如下： 一、指导思想
以**理论和“三个代表”重要思想为指导，深入践行科学发展观，全面贯彻党的教育方针，推进素质教育，针对新时期当代未成年人身心成长特点，结合本校德育工作，全面实施“日行一善”教育实践活动，教育和引导我校学生树立中国特色社会主义理想信念和正确的世界观、人生观、价值观，拥有善心、树立善念、实践善行，实现人格的优化和完善，从而积善成德，养成高尚的思想品质和良好的道德情操，努
１
力成为德、智、体、美全面发展的社会主义事业建设者和接班人。
二、目标任务
通过全面实施“日行一善”教育实践活动，教育和引导我校学生懂得“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”的道理，逐步由“日行一善”到“时时行善”，最终实现“行善一生”，形成良好的行为习惯，树立正确的道德观和价值观。通过活动引导学生从小树立善念、拥有善心、实践善行来实现人品的品质优化与完 １
美，让学生以善小而必为，从而积善成德，形成健全的人格。同时通过“小手拉大手”，带动家庭其他成员共同参与，起到“一个学校教育一批学生，一个孩子带动一个家庭”的社会效应，构建学校、家庭、社区三位一体的德育教育网络，达到全社会参与，全方位育人的目的，形成人人向善、人人崇善、人人行善的社会道德新风尚，推动全民道德水平的提高，从而达到“明德为善、诚信做人、礼仪立身、诗书传家”的目标。
三、实施原则
１（坚持贴近实际，贴近生活，贴近学生。
２（坚持“日常行为习惯养成与教育教学”相结合，知与行相统一。
３（坚持教育与管理相结合。
２
４（坚持以学生为主体，重在实践。
５（坚持突出特点，体现特色。
６（坚持学校、家庭、社会相结合。
四、领导小组：
组长：任树德
副组长：韩小朝、富展路
成 员：政教处、各年级组长、各班班主任
五、活动内容
凡是一切真、善、美的意识和行为，有利于学生个人健康成长的意识和行为，都属于“日行一善”教育实践活动的内容， 具体活动内容包括以下三个方面：
１（知善
２
采取多种形式的教育，使学生知道并理解“善”的意义和内涵，掌握行善、为善的内容、要求、方法。教育引导学生长期地坚持做好事，长期的践行、感受，使学生在头脑中逐渐形成一个正确的道德标准。
２（行善
通过家长会、家长学校、致家长的一封信等方式，得到家长的支持和配合，在家庭、学校、社区、社会挖掘一切可利用资源，开展丰富多彩的孝敬教育，引导学生努力践行孝道。我校要深入开展学生之间的“学习雷锋、互帮互助”活动。结
３
合我校实际情况组织引导学生以志愿者服务的方式到开展志愿者服务扶助孤寡老人等形式多样的活动，从小养成抬手做好事、随处可行善的良好习惯和助人为乐的优秀品质。
３（扬善
通过评选先进、树立道德模范等方式对在活动中涌现的好人好事予以表彰，积极宣传先进人物、先进事迹，用身边的先进典型影响身边人，用身边的好人好事教育身边人，激励和引导学生以先进典型为榜样，不断培养崇善向善的自觉意识和行为。
六、活动对象：善待自己，善待他人，善待环境
善待自己：正确认识自己，有积极上进的信心，珍爱自己的生命，保护自己的人身安全和身体健康，热爱生活，追求美好，快乐成长，心理上能自调，行为上能自律，情感上能自控。
善待他人：正确认识别人的长处与不足，能接纳他人，尊老爱幼，友爱他人，乐于助人，能宽容他人的过失，能忍让他人的过激，能为别人的快乐而快乐，能为别人的忧愁而忧愁，能具有 ３
为他人奉献的精神，真正做到“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”。
善待环境：正确认识人与自然共生共灭，保护环境就是保护人类自己的道理，对自然环境要倍加爱护，对各种动植物
４
要倍加保护，追求人与人的和谐，追求人与自然的和谐。
七、活动范围：善在学校，善在家庭，善在社会
善在学校：认真学习科学文化知识，培养良好的心理品质，培养良好的行为习惯，尊敬老师，友爱同学，积极主动做好事，做合格的学生。
善在家庭：尊老爱幼，孝敬父母，情感自控，生活自理，主动承担一些力所能及的家务事，待人热情，做合格的主人。
善在社会：正确认识和面对社会，主动为社会上需要帮助的人提供方便，正确处理人际关系，爱护环境，追求和谐，做合格的公民。
八、活动过程：从想善、言善、写善到思善、行善、扬善是一个不断发展与升华的过程
想善：每天在心中回想自己或他人的善举、善言。
言善：每天说一些自己或他人的善举、善言。
写善：把每天想的善事、说的善事、做的善事、看的善事一点一滴记录下来，是形式上积德、厚善的一个过程。
思善：想善、言善、写善的思想升华，是自己内在品质提升的重要过程，自己通过对善事的感悟和反思，将善变成自己优秀品质的一个重要组成部分，变成一种自觉的意识行为，从而支配自己的行为。
４
行善：是善的落脚点，能积极为他人做好事，主动为需要
５
帮助的人提供方便，自觉为社会和他人做一些力所能及的善事，对人有礼貌，与人和善友好相处等。
扬善：不断利用各种机会向周围的人宣传行善的好处，讲古今中外行善积德的好人、名人故事，宣传行善积德对他人、自然、社会以及诸事众物的相对关系，引导大家都明白行善就是美化自己的道理。
九、活动措施及要求
１（要求全体学生积极参与此项活动。具体要求：首先要严格要求自己，从学习、纪律、安全、卫生、活动等方面能约束自己；其次是关爱他人，帮助他人；再次，礼貌待人。遇到同学、老师要问好，每天放学后回家要主动与家里人打招呼，自己的事情尽量自己做，并主动做力所能及的家务。
２（教育和引导广大学生积极投入到“日行一善”教育实践活动中去，体验做善事的快乐。要求学生，注重细节，从小事做起，从自己做起，从身边的一点一滴做起，每人每日至少做一件善事，个人形成良好的行为习惯，学校形成“知行善、学行善、比行善”的良好局面。
３（做好记录。每天选取一件善事记录在《“行善”日记》中，字迹要工整，书面要整洁，内容要真实，写成“行善日记”。学校将加大检查力度，对学生的“行善日记”由各班小组长、班长、班主任对学生进行定期检查，由政教处、活动领导小组进行不定期的检查。“行善日记”将作为学生、班级
６
评优评先的重要依据。
５
篇二：实验学校道德讲堂第一次活动记录
“ｔｘｔ”＞关于开展实验小学２０１５年度第一次
道德讲堂活动的通知
各班级各部门：
为进一步贯彻落实中共中央、国务院《关于进一步加强和改进未
成年人思想道德建设的若干意见》，深入贯彻实施《公民道德建设实施纲要》，扎实推进社会主义核心价值体系建设，不断丰富未成年人思想道德建设内容，提升全校学生思想道德水平，为创建全国文明城
市做出积极贡献，经学校研究，决定开展“实验小学道德讲堂”活动。
一、活动时间
２０１５．３．１７下午第三节课
二、活动地点：
实验小学道德讲堂
三、活动主题：
孝老爱亲的道德教育
主持：张惠
孝老爱亲的道德教育活动小结
７
教师最基本的职业道德是热爱学生，爱为师之魂。教师甘为人梯、蜡烛，无私奉献是教师精神之所在。然而教师培养的是四化建设的接班人，教师在献给学生爱的同时应让学生懂得回报，学会感恩，用学得的知识，回报他人，服务社会。
近些年来，由于独生子女的增多，在家庭父母单方施爱，养成了孩子自私、冷漠、狭隘、缺乏爱心、不知感恩。有许多孩子只知道自己的需求、要求父母为自己买礼物、过生日等，却不知父母的感受。
教育学生学会感恩、懂得回报是作为教育工作者的义不容辞的责任。让学生学会感恩，在我校的“孝老爱亲”教育活动中我们主要做了以下几点工作，现总结如下：
首先教育学生“知恩图报”是中华民族的传统美德。中国早就有“受人滴水之恩当以涌泉相报”的美德。用典型的事实、史实、教育学生、感染学生，使他们理解感恩的重要意义和作用。利用黑板报对学生进行宣传，引导组织学生积极参加孝教父母活动，共同营造孝敬父母活动氛围
其次，让学生了解父母、教师、同伴、社会和自然的恩情与恩赐，让学生了解父母养育子女的辛、酸、苦、辣过程，了解教师工作的艰辛，懂得每个人的成长都离不开伙伴们的关心与帮助，更离不开社会与大自然的恩赐。
再次教育学生学会关爱学会付出。 组织学生参与社会调查，家庭访问，参与家庭劳动，学校劳动，社会实践，让学
８
生亲身感受劳动
成果来之不易，让他们在享受劳动成果的时候心存感恩，心存感激，回抱对自己有恩的人，为之做些力所能及的事情。
最后，通过活动展示学生的活动成果（手抄报、作文），并对学生进行表彰。
尊重长辈，孝敬父母，是中华民族的传统美德。唐诗中“谁言寸草心，报得三春晖”，表达了孝敬父母的渴望。爱幼敬老，形成了中华民族伦理观念和道德品质的精华部分。在新的世纪里，一个不懂事孝敬父母，不具备起码道德观的孩子，其精神世界是缺陷的，其人格是不完善的，难以成为一个真正意义的现代人。“孝”添“文”即“教”，孝为德之本。因此，把孝敬父母作为青少年思想道德教育的切入口和着力点，扎实开展教育活动，让青少年学生从心拥有一颗“孝心”，对于他们心身健康发展，培养正确的世界观、人生观和价值观，至关重要。通过本次教育活动，让广大青少年心感自受父母养育子女的艰辛，操持家庭的劳苦，逐步形成“人心孝敬”的良好思想品质，即常问好，讲礼貌，让父母舒心；少空谈，多帮忙，让父母省心；求上进，走正道，让父母放心；勤学习，苦钻研，让父母开心；逢难事，勤商量，让父母称心；遇矛盾，能宽容，让父母顺心；感
育从，不糊涂，让父母真心；重推恩，能移情，献社会爱心。以此推进社会主义精神文明建设和形成崇尚孝道的良好
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社会风气。
“道德讲堂”活动记录
篇三：２０１４学校道德讲堂”具体工作计划
ｐ ｃｌａｓｓ＝“ｔｘｔ”＞一、 准备阶段：
１． 成立“学校道德讲堂”建设领导小组，确保活动组织建设。
学校道德讲堂领导小组
组 长：唐国兴（校长）
成 员：陈彩云（教务主任） 李亚萍（少先队辅导员）
李德优王海燕苏为萍段小燕 李如珊
李昌菊 陶枝祥何骁也罗 玉 李 凯
孙婷婷 兰娥雪
２．制定“学校道德讲堂”的实施方案和活动开展的具体计 划，制定活动开展的具体目标。
３．选拔“学校道德讲堂”宣讲员，宣讲员：李亚萍、陈彩云、 苏为萍以
及各班主任。
二、展开阶段：
１．学校召开“学校道德讲堂”建设动员大会， 宣传“学校道德讲堂”建
设的意义，提高全体师生对“学校 道德讲堂”的认识。
２． 规范道德讲堂流程：以“我唱、我听、我看、我讲、我
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议、我选、
我 行”为主要模式，学唱一首道德歌，听身边道德故事，看一部道德
短片，讲一则道德故事等。召开启动仪式并开讲，在全校上下形成人
人学道德，人人讲道德的氛围。
３．开展“每周道德一星”评选活动，引导广大师生发现身边的道德模范，
充分参与“学校道德讲堂”建设。
４．开展“十佳道德模范”评选活动，经过推选，全校师生投票，选出 ２０１２ 年度学校“十佳道德模范” 。
三、阶段总结反馈：
１．学校对活动开展情况进行阶段性总结，在发扬自身优势的同时，积极学习兄弟学校的先进做法，完善“学校道德讲堂”建设，为下一步“学校道德讲堂”常态化运行 做好准备。
２． 通过板报、校园广播、手抄报、墙画等， 加大对前一阶段涌现的典型人物的宣传力度，进一步扩大 “学校道德讲堂”的影响力。
四、常态运行阶段：
学校针对“学校道德讲堂”阶段总结反馈情况进一步完善工作机制，把“学校道德讲堂”引入常态运行 阶段，使“学校道德讲堂”成为全校未成年人思想道德建设的重要阵地和精
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神文明建设的重要载体。
五、总结表彰阶段：
学校对“道德讲堂”开展情况进行年度总结， 表彰优秀宣讲员、 “十佳道德模范” “学校道德讲堂”建设 、 先进班级及个人等。 附：“道德讲堂”工作学期行事历
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作文六：《小学生道德手抄报》1200字
做一个有道德的人
道德的内涵
道德是人类生活所特有的，以善恶为标准，依靠宣传教育、社会舆论、传统习俗和内心信念调整人与人、人与社会以及人与自然之间相互关系的行为规范总和。
道德是在一定社会物质生活条件基础上产生的，因此，道德是用以调节人与人之间利益关系的行为规范。道德作为上层建筑的重要组成部分，在不同的时代、不同阶级中有着不同的道德观念标准。道德是精神文明建设的重要内容，也是精神文明的重要标志。
道德的功能
道德作用的发挥有待于道德功能的全面实施，道德的功能是道德对人类自身的生存发展和完善的功效及其意义。道德以自己特殊的职能和特有的方式，反作用于社会经济基础和整个社会生活，表现出巨大的能动作用，道德社会价值正是通过道德功能加以实现的。道德功能归纳起来，主要有四个方面：
第一，道德的认识功能。在现实社会中，道德能帮助人们认识个人与社会、个人与他人以及个人与自然之间的关系。所以道德的人是功能立足于解决一个
“知”的问题。在这一层面，道德是一种认知，是人们认识和改造社会、认识自我和创造人生的指南，从而正确地选择自己的行为和生活道路。
第二，道德的调节功能。道德的调节功能立足于解决一个“行”的问题。人们生活在社会中，总要与自己的周围发生这样那样的关系和联系。因此，不可避免地要产生各种各样的矛盾。在非对抗性的矛盾范围内，就需要道德加以调节，即通过社会舆论、风俗习惯、内心信念等特有形式，以自己的善恶标准去调节个人与家庭成员之间、个人与朋友之间、个人与领导之间、个人与集团之间乃至与国家之间的关系。它以“应该怎么样”为尺度，来衡量和评价人们行为的现状，并力图使人们的行为现状符合于“应当”的尺度。
第三，道德的评价功能。道德评价是一种巨大的社会力量和人们内在的意志力量。道德是人以评价来把握现实的一种方式，它是通过人们把周围社会现象判断为“善”与“恶”而实现的。它培养人们良好的道德意识、道德品质和道德行为，从而树立正确的义务、荣誉、正义和幸福等观念，是人们称为道德纯洁、理想崇高的人。
第四，道德的服务功能。道德是一定社会经济关系的产物，又反过来为产生他的社会经济关系服务。所以，道德的服务功能立足与解决一个“用”的问题。从道德的产生可以看出，道德是随着社会进步与发展，由于人们生活需要，在一定的经济基础上产生的，它反过来又为经济基础和人们的生活服务。任何道德的产生都是用自己的标准评价一定的社会经济关系和社会经济状况的合理性，否定危害它的社会关系的思想和行为。所以，道德为产生它的社会经济关系服务，并通过一定的道德标准、道德规范推动社会的发展和进步。
道德标语
１、加强道德教育，倡导时代精神。
２、提高公民道德素质，促进人的全面发展。 ３、爱国守法、明礼诚信、团结友善、勤俭自强、敬业奉献。
４、加强公民道德建设，提高社会文明程度和公民道德素质。
５、加强思想道德教育，弘扬中华传统美德。 ６、做爱祖国、爱人民、爱劳动、爱科学、爱社会主义的公民。
作文七：《做一个道德人手抄报》1100字
ａ（“ｃｏｎｔｅｎｔ＿１”）；
ａ（“ｃｏｎｔｅｎｔ＿２”）；
导语：学习优良的品质是学生必须要学会的，先人有很多关于高尚道德故事，下面小编带大家了解。
小故事：做一个道德人
一：知遇之恩
春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：“好曲！真是好曲！”随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音
二：士为知己者死
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这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵襄子所杀，豫让认为“士为知己者死，女为悦己者容”，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子的时机。第二次行刺仍以失败告终，但是被捕的豫让说：“明主不掩人之美，忠臣有死名之义。”他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑自杀。
三：人格的伟大力量
１８０９年２月１２日，亚伯拉罕）林肯出生在一个农民的家庭。小时候，家里很穷，但是亚伯拉罕）林肯的父母很正直，教育林肯要守信正义。
１８３４年，２５岁的林肯当选为伊利诺斯州议员，开始了他的政治生涯。１８３６年，他又通过考试当上了律师。林肯当律师后给自己订立了一个规矩——只为蒙冤正义者辩护。亚伯拉罕）林肯一直信守着自己的承诺。
由于亚伯拉罕）林肯精通法律，口才很好，在当地很有声望。很多人都来找他帮着打官司。许多穷人没有钱付给他劳务费，但是只要告诉林肯：
“我是正义的，请你帮我讨回公道。”林肯就会免费为他辩护。亚伯拉罕）林肯在当地的法律界威望很高。
一次，一个富翁请林肯为他辩护。林肯听了那个客户的陈
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述，发现那个人是在诬陷好人，于是就说：“很抱歉，我不能替您辩护，因为您的行为是非正义的，我有自己的做事原则和承诺。”
富翁无耻地说：“难道你不想挣钱吗？我就是想请您帮我打这场不正义的官司，只要我胜诉，您要多少酬劳都可以。”
林肯义正言辞地说：“只要使用一点点法庭辩护的技巧，您的案子很容易胜诉，但是案子本身是不公平的。假如我接了您的案子，当我站在法官面前讲话的时候，我会对自己说：‘林肯，你在撒谎。’谎话只有在丢掉良心的时候，才能大声地说出口。我不能丢掉良心，也不可能讲出谎话。所以，请您另请高明，我没有能力为您效劳——我必须信守自己的诺言和原则！”
富翁听完，羞愧地离开了亚伯拉罕）林肯家里。
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作文八：《道德与法律的手抄报》700字
道德与法律的手抄报中国板报网网友１．８１．６４．＊发表于２０１２－１０－２３ ２１：０７：００哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好好好好好 好好好好好好好好好好好 好哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈哈好道德与法律的手抄报道德手抄报图片大全＿道德手抄报内容＿道德手抄报资料道德手抄报专栏收集了众多小学生道德手抄报、中学生道德手抄报图片、道
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作文九：《道德手抄报报头_紫豆豆》400字
类 别： 手抄报报头 学 校： 张会亭乡赵庄村小学 版面设计： 赵元熙 胡凤珠
尺 寸： ３６３ｘ１０６ 像素 班 级： 六年级（７）班 文字编辑： 赵元熙 大 小： １１ＫＢ（１０４２２ Ｂｙｔｅｓ） 指导老师： 万笑春 美术编辑： 胡凤珠 道德手抄报报头＿紫豆豆简介：本作品尺寸为３６３ｘ１０６像素，由张会亭乡赵庄村小学六年级（７）班赵元熙和胡凤珠共同制作，手抄报版面设计过程在万笑春老师的指导下完成。本站推荐书香伴我行手抄报设计，科学知识手抄报——数学天才华罗庚，小学生数学手抄报欣赏，《献给最爱的老师》手抄报作品，曙光手抄报欣赏：那一缕阳光，新年快乐手抄报（一年级绘画），相约北京题目设计图片，希望你喜欢。
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作文十：《法律与道德政治手抄报》600字
ＳＵＰＥＲＳＴＲＵＣＴＵＲＥ
的不同
“
法与道德属于上层建筑
定人们不许损人利己或损公肥私。
”
行终移定为将默的。被化各道的种德。规所法范取必性代然文要件，人经，
们历或将一者凭个是借从特自产殊我生判道到例德消；观亡而念的道来过德实程通施，常自它是我最潜法是按照特定的程序制定的，主要表现为有关国家机关制
论、人们的内心观念、宣传教育以及公共谴责等诸手段。
果。法由国家的强制力保证实施；而道德主要凭借社会舆法律后果；而道德规范并没有具体的制裁措施或者法律后法律规范
的结构是假定、处理和制裁或者说是行为模式和
衡态；道德强调对他人、对社会集体履行义务，承担责任。
的范畴。法律规范的内容主要是权利与义务，强调两者的范畴。法律属于制度的范畴；而道德则属于社会意识形态道德可以要求人们毫不利己，专门利人，而法律只能规
解决人们精神生活和社会行为中更高层次的问题。例如，
要求。前者一般只能规定最起码的行为要求，而后者可以作用的范围来看，法律与道德对人们行为有着不同层次的多道德问题也是可以诉求法律解决的问题。不过，从规范导的行为。反言之，许多道德观念也体现在法律之中，许为；凡是法律所要求和鼓励的行为，也是道德所培养和倡是法律所禁止和制裁的行为，也是道德所禁止和谴责的行道德规范的调控范围有所重叠而相互包容。一般来说，凡识与道德观念具有同一属性而相互联系，二是法律规范与法律与道德的交叉与渗透，有两个重要表现：一是法律意
