百善孝为先论文_作文大全网

作文一：《百善孝为先论文》1700字

百善孝为先

苗可秀学校　教贞杰　　２０１３年　３月　１５日　现今，　我不仅一名小学教师也即将是一名小学生家长的我，　觉得　我应该教会孩子学会什么是正确的，　什么是错误的。　我认为现在的孩　子多是独生子女，从小在长辈的溺爱下长大，凡事以自我为中心，只　想着自己，　从不为别人考虑，　大多数都很自私，很任性。　在家里享受　着衣来伸手饭来张口的生活，　根本体会不到父母们的艰辛，　不知孝心　为何物。

我们中华民族的传统美德就有“百善孝为先”　，然而现在在教育　孩子时往往又忽略了。　孩子们更是不以为然，　似乎认为家长为他们所　做的一切是理所当然的。　也正是意识到这种普遍而又消极的现象，　我　刚开学就有计划、　有目的地展开了一些列的孝道教育。　我首先进行了　一个问卷调查，调查内容包括：

１、你知道爸爸妈妈的生日吗？你知道父母喜欢吃什么吗？

２、每天出门回家时是否主动与爸爸妈妈打招呼。

３、你在家里有没有帮父母分担家务？

４、你喜欢和父母交流吗？有没有顶撞父母的行为？

通过调查的情况，　结合学生的年龄和心理特点，　我觉得

“大孝”　离我们还很遥远，现在我们要做的是尽好小孝，　从孝顺

父母，孝敬师长开始。　许多人都抱着“等我有钱了再孝顺父母”　的心　理，在自己成功之时，　父母却离我们而去了。这样的人不能称之为孝　子。尽孝要从现在开始，从点点滴滴开始，为父母洗脚，　为他们捶捶　背，陪他们聊聊家常。　好好学习，不让他们为自己的学习操心，　虽然　还远远不能称之为孝子，但毕竟尽了自己的一片孝心啊！

我们学校结合实际开展了适合本校的特色教育，　我们一、　二年级　是以弟子规为主。

播种行为才能收获习惯。　对学生进行孝心教育要从小抓起，　从细　节人手，从小引导学习“孝言孝举”　。　《弟子规》成为老师们进行孝道　教育的教本，规范孩子的行为礼仪。　每天晨读时，　班主任带领孩子们　诵读　１０分钟，　在诵读的基础上，　向学生们讲解其意思和中间的故事，　并从实际生活入手联系书上内容，　让孩子知道在家里，　在父母面前他　们应该怎么做。

人之初，　性本善，每个孩子都想做父母喜欢的孩子，所以他们越　来越喜欢　《弟子规》　的内容，　指导他们的言行。　如：“父母教须敬听　父　母责　须顺承”　教育孩子恭敬地聆听父母的教导。　当孩子做错了事情，　父母责备教戒时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母生气。　每周　一的晨会上我们请很多的同学上来分享，　这个周末做了哪些孝顺父母　的事情。　很多的同学都上来讲，他帮父母端洗脚水、他削水果给父母　吃、帮父母扫地等。看到别的同学都做到这些孝行，让没做到的学生　起效仿之心。所以，大人教小孩是一个方法，小孩教小孩又是另一个　好方法，所谓“相观而善”　，他会互相观摩，共同提高。

四十分钟的时间很快过去了，　很多还没来得及发言的同学露出失　望的表情，　带着同学们意犹未尽的心情，　看来现在同学们已经有了　“孝　心意识”　。

熟话说打铁要趁热，　我们学校又经常开展丰富多彩的活动，　让孝　心成为习惯。

在特定的日子里　（如父母生日、父亲节、母亲节、感恩节、妇女　节等　）　，学校举办了形式丰富的活动，从小事做起，从点滴做起，以　实际行动表达对父母长辈的一片孝心。在母亲节、父亲节来临前夕，　老师提醒同学们制作爱心卡，　把平时想说又不好意思说出口的心里话　话写在上面。　在父母生日时，　我们会建议大家给父母捶捶背、　洗洗脚，　给爸爸妈妈说几句祝福的话。让学生们学习感恩父母。

人们常说父母是孩子的第一任老师。　孝道教育离不开家长的支持　与配合。　现在一些家长往往忽视了从小对孩子的正确教育引导，　等到　孩子长大了，　才来抱怨孩子自私而且不服管教，　不懂得关心孝敬父母。　我们鼓励和支持家长们通过多种形式和我们联系，　比如说打电话、　发　短信、　写便签等多种方式通报孩子们在家的表现，　我们也根据孩子们　的不同表现因材施教。

放眼未来，我们任道而重远，我们要把爱父母、爱老师的“小　爱”扩大为爱祖国、爱人民的“大爱”　。我们的学校会一直常抓不懈　教育的根源—孝道。　作为授教者，　我们会脚踏实地地做好这些看似简　单平凡琐碎的事。有责任、有义务指引一条更宽广的道路。

作文二：《百善孝为先论文》10300字

互联网营销Ｘ班

贵州盛华职业学院（高职）

论　　文

题　　　　目：论孝道

学　　　　院，互联网学院

专　　　　业，市场营销

年　　　　级，２０１３级

姓　　　　名，　ＸＸ

指导教师，　ＸＸＸ，ＸＸ职称，

完成时间：ＸＸ年ＸＸ月ＸＸ日

ｄｏｃｕｍｅｎｔ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｓ　ａ　ｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈ，　ａｎｄ　ｃｏｎｓｔａｎｔｌｙ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｎｔ，　ａｃｔｉｖｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ．　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｔｈｅ　ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ　ａｎｄ　ｍｕｎｉｃｉｐａｌ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔｓ　ａｌｌ　ｐａｓｓｅｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ａ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｏｆ　ｏｆｆｉｃｅｓ，　ａｎｄ　ｓｉｘ　ｃｏｕｎｔｉｅｓ　（ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ）　ｈａｖｅ　ｐｌｅｔｅ　ｄｅｃｉｓｉｏｎ－ｍａｋｉｎｇ　ｓｅｒｖｉｃｅ　ｓｙｓｔｅｍ　ａｎｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｄｉａｌ－ｕｐ　ｉｎｔｅｒｎｅｔｗｏｒｋｉｎｇ　ｉｓ　ｒｅａｌｉｚｅｄ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ，　ｔｈｅ　Ｃｉｔｙ　Ｐｌａｎｎｉｎｇ　Ｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　１０　ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔｓ　ｈａｓ　ｂｅｅｎ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｔｏ　ａｃｈｉｅｖｅ　ａ　ｓｉｎｇｌｅ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ．　Ｏｎ　ｔｈｅ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ＇ｓ　ｗｅｂｓｉｔｅ，　ｆｏｃｕｓ　ｏｎ　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｏｐｅｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｉｔｅ，　ｕｐｄａｔｅ　ｔｈｅ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｒｅｓｏｕｒｃｅ　ｓｈａｒｉｎｇ．　Ａｔ　ｐｒｅｓｅｎｔ，　ｎｅａｒｌｙ　７００　ｍｕｎｉｃｉｐａｌ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｐａｇｅ，　ｕｐｄａｔｅｄ　ｎｅｗｓ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　６，０００．　　　　Ｎｏｔ　ｌｏｎｇ　ａｇｏ，　Ｃｈｉｎａ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｅ－ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ａｎｄ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ　Ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ　ｗａｓ　ｃａｒｒｉｅｄ　ｏｕｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｕｎｔｒｙ，　＂ｓｕｒｖｅｙ　ｏｆ　ｂｅｓｔ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｒｖｉｃｅｓ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ＂　ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ　ｉｎ　Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ　ｃｉｔｙ　ｐｅｏｐｌｅ＇ｓ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｉｎ　ｆｉｖｅ　Ｎｏｒｔｈｗｅｓｔｅｒｎ　ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ　（ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ）　ｒａｎｋｅｄ　ｓｅｃｏｎｄ，　ｒａｎｋｅｄ　ｆｉｒｓｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｇａｎｓｕ　ｐｒｏｖｉｎｃｅ．　Ｖ，　ｉｎｆｒａｓｔｒｕｃｔｕｒｅ　ｈａｓ　ｍａｄｅ　ｎｅｗ　ｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈｓ　　　　Ｉｎ　２００２　ｓｍｏｏｔｈ　ｐｌｅｔｅｄ　ｏｒｇａｎ　ｏｆｆｉｃｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｏｆ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ａｎｄ　ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｒｅｌｏｃａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｂａｓｅｄ　Ｓｈａｎｇ，　ｗｅ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｏｒｇａｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｇｅｎｅｒａｌ　ｐｌａｎｎｉｎｇ，　ｄｅｍｏｌｉｔｉｏｎ　ｈｏｓｐｉｔａｌ　ｗｉｔｈｉｎ　ｏｌｄ　ｒｏｏｍ　３７　ｂｅｔｗｅｅｎ，　ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｇａｒｄｅｎ　３６００　ｓｑｕａｒｅ　ｍｅｔｅｒｓ，　ｎｅｗ　ｐｌａｎｔ　ｌａｗｎ　２７００　ｓｑｕａｒｅ　ｍｅｔｅｒｓ，　ｐｌａｎｔｉｎｇ

题目：论孝道

署名，ＸＸ

摘要，要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。

关键词，百善孝为仙、孝道、感恩、父母、善良、家庭

Ａｂｓｔｒａｃｔ，Ｔｏ　ｂｅ　ａ　ｇｏｏｄ　ｐｅｒｓｏｎ，　ａ　ｇｏｏｄ　ｐｅｒｓｏｎ，　ａ　ｐｅｒｓｏｎ　ｏｆ　ｓｕｃｃｅｓｓ，　ｗｅ　ｍｕｓｔ　ｆｉｒｓｔ　ｂｅ　ｆｉｌｉａｌ

ｐｉｅｔｙ．　Ｂｅｃａｕｓｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｉｌｉａｌ　ｐｉｅｔｙ　ｗｅ　ｈａｖｅ　ｔｈｉｓ　ｈａｒｍｏｎｉｏｕｓ　ｓｏｃｉｅｔｙ，　ｂｅｃａｕｓｅ　ｆｉｌｉａｌ　ｐｉｅｔｙ　ｔｈａｔ　ｗｅ

ｕｎｄｅｒｓｔａｎｄ　ｔｈｅ　ｔｒｕｅ　ｍｅａｎｉｎｇ　ｏｆ　ｌｉｆｅ．　Ｋｅｙ　ｗｏｒｄｓ，Ｆｉｌｉａｌ　ｐｉｅｔｙ，　ｇｒａｔｉｔｕｄｅ，　ｐａｒｅｎｔｓ，　ｆａｍｉｌｙ，　ｋｉｎｄ－ｈｅａｒｔｅｄ

引言：百善孝为先，万恶淫为源。　常存仁孝心，则天下凡不可为者，皆不忍为，所以孝居百行之先；一起邪淫念，则生平极不欲为者，皆不难为。

第一级：百善孝为先

一、百善孝为先的出处

“百善孝为先”这一句出自清人《围炉夜话》的文章之中。因为是根本的道理，根本的人伦，根本的共识，所以数千字的《围炉夜话》，抵不过这一句“百善孝为先”的名声。

二　、百善孝为先的含义

“孝”是什么呢，孝是中华民族的传统美德，孝悌是中国文化的基础，古人云：“百行之首，以孝为先”。一个人能够孝顺，他就有一颗善良仁慈的心，有了这份仁心，就可以利益许许多多的人。“孝于亲则子孝，钦于人则众钦”是对孝爱的一种诠释。孝道是人类繁衍的起码伦理、道义，是对父母舔犊之情、养育之恩的无偿回报。

第二级，生活中的孝爱故事

，一，从古至今看孝爱

从古至今，孝爱故事，享誉天下。从西汉的董永卖身葬父，东汉的黄香扇枕温衾，三国的孟宗哭笋，到今天的山里女子佘银花三十年如一日的照顾残疾母亲??无不给予我们心灵太多的震撼和感动。随着历史的发展，这些古老的故事

ｔｒｕｃｔｕｒｅ　ｈａｓ　ｍａｄｅ　ｎｅｗ　ｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈｓ　ｎｆｒａｓｅｏｐｌｅ＇ｓ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｉｎ　ｆｉｖｅ　Ｎｏｒｔｈｗｅｓｔｅｒｎ　ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ　（ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ）　ｒａｎｋｅｄ　ｓｅｃｏｎｄ，　ｒａｎｋｅｄ　ｆｉｒｓｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｇａｎｓｕ　ｐｒｏｖｉｎｃｅ．　Ｖ，　ｉＣｏｎｆｅｒｅｎｃｅ　ｗａｓ　ｃａｒｒｉｅｄ　ｏｕｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｕｎｔｒｙ，　＂ｓｕｒｖｅｙ　ｏｆ　ｂｅｓｔ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｒｖｉｃｅｓ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ＂　ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ　ｉｎ　Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ　ｃｉｔｙ　ｐ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ａｎｄ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ－Ｎｏｔ　ｌｏｎｇ　ａｇｏ，　Ｃｈｉｎａ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｅ　　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｐａｇｅ，　ｕｐｄａｔｅｄ　ｎｅｗｓ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　６，０００．　　　ｐｄａｔｅ　ｔｈｅ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｒｅｓｏｕｒｃｅ　ｓｈａｒｉｎｇ．　Ａｔ　ｐｒｅｓｅｎｔ，　ｎｅａｒｌｙ　７００　ｍｕｎｉｃｉｐａｌ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔｉｔｅ，　ｕｅｖｅ　ａ　ｓｉｎｇｌｅ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ．　Ｏｎ　ｔｈｅ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ＇ｓ　ｗｅｂｓｉｔｅ，　ｆｏｃｕｓ　ｏｎ　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｏｐｅｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｎｅｔｗｏｒｋｉｎｇ　ｉｓ　ｒｅａｌｉｚｅｄ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ，　ｔｈｅ　Ｃｉｔｙ　Ｐｌａｎｎｉｎｇ　Ｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　１０　ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔｓ　ｈａｓ　ｂｅｅｎ　ｏｎｅ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｔｏ　ａｃｈｉｕｐ　ｉｎｔｅｒ－ｍａｋｉｎｇ　ｓｅｒｖｉｃｅ　ｓｙｓｔｅｍ　ａｎｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｄｉａｌ－ｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ａ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｏｆ　ｏｆｆｉｃｅｓ，　ａｎｄ　ｓｉｘ　ｃｏｕｎｔｉｅｓ　（ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ）　ｈａｖｅ　ｐｌｅｔｅ　ｄｅｃｉｓｉｏｎｏｖｅ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｎｔ，　ａｃｔｉｖｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ．　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｂｅｔｗｅｅｎ　ｔｈｅ　ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ　ａｎｄ　ｍｕｎｉｃｉｐａｌ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔｓ　ａｌｌ　ｐａｓｓｅｄｏｃｕｍｅｎｔ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｓ　ａ　ｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈ，　ａｎｄ　ｃｏｎｓｔａｎｔｌｙ　ｉｍｐｒ　ｏｒｍａｔｉｏｎ　ｇａｒｄｅｎ　３６００　ｓｑｕａｒｅ　ｍｅｔｅｒｓ，　ｎｅｗ　ｐｌａｎｔ　ｌａｗｎ　２７００　ｓｑｕａｒｅ　ｍｅｔｅｒｓ，　ｐｌａｎｔｉｎｇｏｒｇａｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｇｅｎｅｒａｌ　ｐｌａｎｎｉｎｇ，　ｄｅｍｏｌｉｔｉｏｎ　ｈｏｓｐｉｔａｌ　ｗｉｔｈｉｎ　ｏｌｄ　ｒｏｏｍ　３７　ｂｅｔｗｅｅｎ，　ｔｒａｎｓｆ　Ｉｎ　２００２　ｓｍｏｏｔｈ　ｐｌｅｔｅｄ　ｏｒｇａｎ　ｏｆｆｉｃｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｏｆ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ａｎｄ　ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｒｅｌｏｃａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｂａｓｅｄ　Ｓｈａｎｇ，　ｗｅ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　　２

虽然已经演变成了一种文化，但是无论什么时候，孝都不会过时，一个懂得感恩父母的人，才能更好的感恩他人，感恩社会。要做一个好人，一个善良的人，一个成功的人，首先就要做到孝。因为孝我们才有了这和谐的社会，因为孝才使我们领悟了生命的真谛。孝不仅是我们应该尽的义务，更应该是我们对父母的感恩和爱。

，二，生活中的实例

有这样一个电视公益广告：晚上，一位母亲为她的母亲倒上一盆热水烫脚。她的母亲边洗脚边露出满脸的幸福微笑。这位母亲的举动被她的儿子看见了，于是儿子也学着母亲的样子，去打了一盆热水，双手吃力地捧着来到母亲跟前说“妈妈，洗脚。”这个小小的举动也让这位母亲感动得热泪盈眶。子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。

第三级：继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。

１、提出什么样的做法是孝

古人有“百行孝为先”的说法。这里的“百”是众多的意思，不是指确切的实数“一百”。这句话的意思是说：在众多的德行中，孝敬父母是首位。几千年来，孝始终是衡量一个人品质高低的重要标准之一。而在当今社会，在金钱和利益面前，“孝”变得那么脆弱，那么不堪一击。为了争夺家产，甚至父母、兄弟亲情于不顾，更有甚者，将父母赶出家门。试想，一个连自己父母都不爱的人，能指望他爱祖国，爱人民吗，我国古代哲学家老子云：老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。是说，要孝敬自己家的老人，也要同样对待别的老人；爱自己的小孩，也要同样的爱护别的孩子。如果连自己家的老人都不能去孝敬，又怎么谈得上善待别的老人呢，人生一世，谁都会老，想想将来我们老了会是什么样子，难道希望你的孩子也这样对待你吗，把孝扩大，就是修身齐家治国平天下。小孝治家，中孝治企，大孝治国。如果一个人对为自己付出最多的亲人都漠然置之，谁会指望从他那里得到真情的回报，对不孝的人，人们怎能相信，我们可以这么说，孝心是人们成功的一道台阶。

２、我们应该感恩父母

父母在给予我们生命的同时，在我们困难的时候伸出他们无私的双手，在我们痛苦时奉献他们真爱的心，在我们失望时他们伴我们同行，是他们给了我们希望和温暖。因此子女孝顺父母，那是天经地义的，也是做人的一种美德。从十月怀胎，到一朝呱呱坠地，牙牙学语，再到长大成人，父母都为孩子付出了巨大的心血。父母把我们带到这个精彩的大千世界，并养育我们，很是不易。所以我们

ａｎｓｕ　ｐｒｏｖｉｎｃｅ．　Ｖ，　ｉｎｆｒａｓｔｒｕｃｔｕｒｅ　ｈａｓ　ｍａｄｅ　ｎｅｗ　ｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈｓ　ｉｎ　Ｐｉｎｇｌｉａｎｇ　ｃｉｔｙ　ｐｅｏｐｌｅ＇ｓ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｉｎ　ｆｉｖｅ　Ｎｏｒｔｈｗｅｓｔｅｒｎ　ｐｒｏｖｉｎｃｅｓ　（ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ）　ｒａｎｋｅｄ　ｓｅｃｏｎｄ，　ｒａｎｋｅｄ　ｆｉｒｓｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　Ｇｅｂｓｉｔｅ＂　ａｃｔｉｖｉｔｉｅｓ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ａｎｄ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ　Ｃｏｎｆｅｒｅｎｃｅ　ｗａｓ　ｃａｒｒｉｅｄ　ｏｕｔ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｕｎｔｒｙ，　＂ｓｕｒｖｅｙ　ｏｆ　ｂｅｓｔ　ｐｕｂｌｉｃ　ｓｅｒｖｉｃｅｓ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗ－Ｎｏｔ　ｌｏｎｇ　ａｇｏ，　Ｃｈｉｎａ　Ｉｎｔｅｒｎａｔｉｏｎａｌ　ｅ　　ｎｉｃｉｐａｌ　ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｐａｇｅ，　ｕｐｄａｔｅｄ　ｎｅｗｓ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　ｍｏｒｅ　ｔｈａｎ　６，０００．　　００　ｍｕｐｅｒａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｓｉｔｅ，　ｕｐｄａｔｅ　ｔｈｅ　ｗｅｂｓｉｔｅ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｒｅｓｏｕｒｃｅ　ｓｈａｒｉｎｇ．　Ａｔ　ｐｒｅｓｅｎｔ，　ｎｅａｒｌｙ　７ｔｈｅ　ｆｉｒｓｔ　ｔｏ　ａｃｈｉｅｖｅ　ａ　ｓｉｎｇｌｅ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ．　Ｏｎ　ｔｈｅ　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ＇ｓ　ｗｅｂｓｉｔｅ，　ｆｏｃｕｓ　ｏｎ　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｔｈｅ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｏ　ｕｐ　ｉｎｔｅｒｎｅｔｗｏｒｋｉｎｇ　ｉｓ　ｒｅａｌｉｚｅｄ　ｗｉｔｈ　ｔｈｅ　ｃｉｔｙ，　ｔｈｅ　Ｃｉｔｙ　Ｐｌａｎｎｉｎｇ　Ｃｏｍｍｉｓｓｉｏｎ　ａｎｄ　ｏｔｈｅｒ　１０　ｄｅｐａｒｔｍｅｎｔｓ　ｈａｓ　ｂｅｅｎ　ｏｎｅ　ｏｆ－ｍａｋｉｎｇ　ｓｅｒｖｉｃｅ　ｓｙｓｔｅｍ　ａｎｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ｄｉａｌ－ｅｒｎｍｅｎｔｓ　ａｌｌ　ｐａｓｓｅｄ　ｔｈｒｏｕｇｈ　ａ　ｎｅｔｗｏｒｋ　ｏｆ　ｏｆｆｉｃｅｓ，　ａｎｄ　ｓｉｘ　ｃｏｕｎｔｉｅｓ　（ｄｉｓｔｒｉｃｔｓ）　ｈａｖｅ　ｐｌｅｔｅ　ｄｅｃｉｓｉｏｎｂｅｔｗｅｅｎ　ｔｈｅ　ｐｒｏｖｉｎｃｉａｌ　ａｎｄ　ｍｕｎｉｃｉｐａｌ　ｇｏｖｄｏｃｕｍｅｎｔ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｓ　ａ　ｂｒｅａｋｔｈｒｏｕｇｈ，　ａｎｄ　ｃｏｎｓｔａｎｔｌｙ　ｉｍｐｒｏｖｅ　ｔｈｅ　ｃｏｎｔｅｎｔ，　ａｃｔｉｖｅ　ｉｎ　ｔｈｅ　ａｐｐｌｉｃａｔｉｏｎ．　Ｇｏｖｅｒｎｍｅｎｔ　ｉｎｆｏｒｍａｔｉｏｎ　　ｒｏｏｍ　３７　ｂｅｔｗｅｅｎ，　ｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ　ｇａｒｄｅｎ　３６００　ｓｑｕａｒｅ　ｍｅｔｅｒｓ，　ｎｅｗ　ｐｌａｎｔ　ｌａｗｎ　２７００　ｓｑｕａｒｅ　ｍｅｔｅｒｓ，　ｐｌａｎｔｉｎｇ　ｄｅｃｏｒａｔｉｏｎ　ａｎｄ　ｒｅｌｏｃａｔｉｏｎ　ｏｆ　ｂａｓｅｄ　Ｓｈａｎｇ，　ｗｅ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｏｒｇａｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｇｅｎｅｒａｌ　ｐｌａｎｎｉｎｇ，　ｄｅｍｏｌｉｔｉｏｎ　ｈｏｓｐｉｔａｌ　ｗｉｔｈｉｎ　ｏｌｄＩｎ　２００２　ｓｍｏｏｔｈ　ｐｌｅｔｅｄ　ｏｒｇａｎ　ｏｆｆｉｃｅ　ｂｕｉｌｄｉｎｇ　ｏｆ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ａｎｄ

应该心存孝心，努力用实际行动来报答生我们养我们的父母。在家里，为父母泡上一杯茶，陪父母聊聊自己近来的生活状况，为父母做一些力所能及的小事，让父母为我们少操一份心，这何尝不是在尽孝道呢，在单位，我们认真工作，关心同事，把自己最好的一面展示在他人面前，让父母为我们骄傲，这也是尽孝道一种方式。对于孝敬父母的理解，每个人有每个人不同的诠释，但是，我们在孝敬父母的时候，应该遵循一句话，那就是：心孝，行不孝，那是不孝；行孝，心不孝，那是假孝；心不孝，行不孝，那是逆子；心孝，行孝，那是大孝，必成大业。

如今许多孩子都是独生子女，总是被父母呵护着、宠着，甚至溺爱着，更不可思议的是有的孩子竟然认为这是理所当然的。你既然生了我，就要对我负责。其实这是一种极其自私的观点。父母，不仅赋予我们生命，而且含辛茹苦把我们养大，教我们做人，我们要永远铭记这种恩情。父母为我们付出了许许多多，他们理应得到爱的回报，应当受到我们的孝敬。孟子说：哀哀父母，生我劬劳。孝是我们中华民族的传统美德，孝敬父母的人历来为人们所称颂，不肖子孙常常被人们谴责。我们应该继承和弘扬中华民族孝亲敬长的优良传统。

４、怎样感恩父母

家庭是社会不可或缺的组成部分，每一个家庭都美满幸福了，社会才能和谐。我们应以一颗感恩之心去孝顺父母，营造一个尊老爱老惜老的良好社会氛围。我们健康成长，我们心存善念，我们生活幸福，我相信这是我们对父母最好的回报。赡养年迈的他们是我们的义务，记住他们语重心长的教诲是我们的尊重，体谅他们良苦用心的唠叨是我们的本分。我们让他们享受天伦之乐，让他们不再为成长的我们担心，让半辈子为我们而活的他们，尽情地以他们自己喜欢的生活方式，去过自己的生活，这才是我们应该努力为他们做的。

落叶在空中盘旋，谱写着一曲动人的乐章，那是大树对大地的感恩，白云在蓝天中飘荡，那是对蓝天的感恩。草木非人，皆有感恩，更何况我们人呢？　第四级：我们怎么尽到自己的孝道呢，

（一）、要有耐心

很多时候我们会烦躁不安，因为心态不好，因为压力大，各种各样的原因，各种各样的表现，不耐烦，不情愿表现在方方面面，要么恶语相向，要么不管不问，有的更甚至有暴力倾向。一幕幕的悲剧不断上演着，一个个心碎的故事让人叹息不已。这就要我们有一定的耐心，也许你很无奈，也许你很气愤，但你要铭记那是给予我们生命的人，是最无私的人，他们希望我们好，我们也要对它们好，将他们曾经对我们的耐心而今还给他们，这难道很难吗，很多事物都是相互的，相信大多数人都能有一个比较清晰的认知，不过有时候会让一些事物干扰，此时最需要的是冷静，好好思考一番，父母未必都是对的，子女也不全是明智的，所以很多问题要照顾老一辈的感情，这世间无所谓对与

错，很多都是相对的，要学会和长辈多多沟通，这才是上上策。

（２）孝道的重要性

人生会有很多不如意的事情，有时候没有必要问为什么，而孝道是一个人最应有的基本素养。更多答疑解惑尽在孙虹钢的《好员工一定要学习孝经》。

作文三：《论文德育之百善孝为先》2200字

德育之百善孝为先

作为一名年轻的中学教师兼班主任，我一直注重对学生的思想道德进行教育，灌输他们道德理论，希望他们成为真真正正的优秀的接班人。

我国是一个历史悠久的文明古国，向来以“礼仪之邦”闻名于世。人们历来重视道德修养和文明礼貌，具有悠久的传统美德。而在学校的精神文明建设中，我们把学生的思想道德教育和传统美德教育结合起来，以便更有效地提高学生的道德素质。在这些传统美德中，我们的中华民族又讲求“以孝为先”。而我也认为，如果学生对养育自己的父母都不爱、不尊敬、不孝顺的话，又怎么能爱他人、爱社会、爱人民、爱祖国呢？

孝敬父母道德教育是一项实践性很强的教育，要达到“晓之以理，动之以情，导之以行”，要防止空洞的说教。对于中学生来说更是如此，空洞的说教只会导致教育的失败。学生在没有对行为意义产生内心体验时，就不得不接受行为要求，时常产生一种被教师强迫的感觉，这就很难培养出自觉的品德践行者。我认为学生只有真真正正的称为品德和知识体验着、品德行为的践行者，即成为真正的德育主体，才能实现德育目标。德育是地道的“通过自我”的教育，不通过自我的德育是形式主义的德育，似乎学生处于德育之中，实则游离于德育之外，至多是“听客”或“看客”，对教育活动采取自由放任的态度，很难产生积极性。这是学生在德育中失去主体地位的必然表现。要改变这种状况，不能简单地谴责学生，而是要树立学生为主体的德育思

想。

我曾在一本书上看到这样一个报道：北京一所学校对全校１０４０名学生做了有关于孝敬父母长辈的问卷调查，结果却发现，学校有百分之六十五的学生不能说出自己父母的生日，而且很少有人为父母过生日。但是，父母却每年都为孩子庆生，满足他们的生日愿望。随着社会的进步，越来越多的长辈把孩子捧为“小太阳”、“小公主”，过多的讲究了孩子的营养、打扮这些过度的爱，使大部分孩子变得骄奢任性，缺乏自理能力，缺少理解心、孝敬心和责任心。他们不知父母工作之艰辛，不知父母的养育之恩，有时父母行为稍不合孩子之意，就遭到孩子的斥责，甚至是谩骂。一些孩子还认为父母为自己服务是应该的，饭来张口，衣来伸手也是顺理成章的，这些言行使我们不得不惊呼：应该拯救我们的孩子了！

为了让学生们学会孝，懂得孝，同时也为了不使教育成为空洞的说教。一次，我让全班同学到多媒体教室观看一个视频。这是一个非常具有教育意义的有关“孝”的教育视频。在放映之前，有的学生在下面有点小小的兴奋，因为他们认为我要放好看的电影给他们看，教室里一直安静不下来。我就站在讲台上缓缓地，平心静气地对他们说：“也许你们现在会觉得很开心，也许你们还在下面偷偷的讲话。但是，当我放这个视频时，我希望在座的各位同学都保持安静，平心静气的观看。我想，你们中的有些同学在看的时候会为你平时的不听话不认真而感到后悔，甚至有人会为此而哭”。同学们听到我这番话，顿时安静了下来，可能他们都在想究竟是怎样的一个视频能让他们哭。

果然不出我的所料，当这个视频播放不到１０分钟，我听到有人在轻轻地抽泣。当时，我坐在教室的最后一排关注着学生们的情绪变化。我看到有人在擦眼泪，有人趴在桌上流泪。这时我发现坐在后排的一个男生哭得比较厉害，这令我震惊。因为他在班上应该是年龄比较大的一个男生，而且长得比较胖，平时给人感觉就是一个很大气的男生，我认为他的感情应该不会那么细腻。而这次，他却哭了。过了一会儿，我发现他在书上写着什么，然后他将书递给我看，上面写着：老师，我出去一下可以吗？我点了点头。

当他走出教室，我也跟了出去。他回到自己班的教室，坐在角落里哭。我轻轻的走过去，坐下，问他：“能给老师说说你为什么哭吗？”　他看着我想说却又因抽泣着说不出话来。过了一会儿，他用双手狠狠地擦了擦眼泪，吸了一口气告诉我说：“老师，当我看到那个视频时，我突然发现，我以前做了好多让自己父母伤心的事，我才发现原来自己是这么的不听话，这么的不孝顺，这么的对不起父母。”听了他的话，其实当时我心里是很高兴的，因为我知道他的心灵受到了撞击，他认识到了自己的错误，我为他的改变而开心。然后，我跟他讲了一些道理之后，我问他是否还有勇气回去把没有看完的视频看完，他说有勇气。于是他将眼泪擦干回到了多媒体教室。当我回去后发现班上哭的人越来越多，每个人的表情都是那么复杂，我猜想他们也许在回忆着自己以前的种种不好。

视频看完之后，我对学生们说：“老师希望每一个人下来之后好好的想一想自己曾经做了多少令父母心碎的事情，曾经有多少次的摔

门，有多少次的一言不发就冲出家门，有多少次与父母顶嘴甚至骂父母做得不够好。又再想想你们的父母每天有多早起来为你们准备早饭，想想他们上班有多辛苦。希望通过今天这个视频，你们能够从此改变自己，少对父母发脾气，多懂事。下来之后，每个人写一份观后感上来。”

第二天，我用了一上午的时间来阅读孩子们交上来的观后感。令我欣慰的是好多孩子都写到自己曾经的叛逆，倔强，任性，使父母非常伤心。但是现在，他们自己懂得了疼爱自己的父母，孝顺自己的父母。“谁言寸草心，报得三春晖”。通过这次的视频教育，我相信孩子们或多或少会有心灵的触动，会学会感激父母的养育之恩。

不管怎样，我相信只要我们教师善于在教育学生方面创设教育契机，学生的道德认识水平与道德实践水平肯定会在不同程度上有所提升，丰富和提高学生做人的内涵，并为学生走好人生征程。让他们弘扬我们中华民族的传统美德——百善孝为先。

作文四：《百善孝为先百善孝为先》1300字

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百善孝为先

“身材发肤，受之怙恃”。我们应该戴德我们的怙恃，由于我们的统统都是怙恃赐与我们的。

昔人有云：百善孝为先。《二十四孝经》中有如许一则叫做“齿指酸心”的故事。曾子是孔子三千门生中极为着名的一个，他被后代称为“宗圣”。然而他最着名的照旧他的孝心。有一次，曾子上山砍柴，恰逢其至好摰友来探望他。曾母以为让客人久等，有掉礼数。于是就咬了一下本身的手指。曾子在山上忽然以为肉痛不已，心想肯定是母亲有事了。于是就敏捷地赶回家中，恰好碰到计划分开的摰友。在《二十四孝经》中有如许一首诗评价这个故事：母指才方噬，儿肉痛不止，负薪返来晚，骨血嫡亲深。

李密在《陈情表》顶用“慈乌反哺，愿乞终养”表其孝，并终极冲动了晋武帝，答应其为祖母效忠尽孝。昔人至孝，今人亦至孝。陈毅元帅是个大人物，有忙碌的公事在身，但他却时候不忘了家中的老母亲。在百忙之中抽闲回家，看望在床的老母亲，为母亲洗尿布，还以关怀的话语暖和安慰病重的老母亲。固然陈毅元帅帮母亲做的仅仅只是一些小事。但他的孝心却值得我们每小我私家去进修。

曾经有如许一篇报道：山西一老板在明朗节回籍为其母亲省墓时，为显其阔气，置万金来构筑其母亲的宅兆，更

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是让三个工人在墓前为其母亲放肆烧纸。至于那位老板就在远远的纸烟熏不到的处所，一边吃着生果，一边看着这场由他导演的戏剧。我难免会想，如果这位老板母亲可以或许“泉下有知”，对付“中学生作文儿子”的孝行，她又会做何感触呢，多怕是哀大于喜吧～

如许的故事听起来很让人匪夷所思，但它们倒是真实的存在于我们的生存傍边。像媳妇不孝，后代不肯养活怙恃，后代为争产业？？？？？诸云云类的事例多日牛毛，不可胜数。然而我们难免会反思、会预测、会迷惑。为什么会有那么多的事变会产生呢，“乌鸦反哺”“羊羔跪乳”，动物另有情，心存孝心，而为何我们人类却有那么多的人，淹灭了知己，迷掉了人道，忘却了孝心呢，

“孝”并不是一小我私家品行的全体，但它能反应一小我私家的品行。我们试想一下一小我私家若不是心存孝心，那么谁敢包管他会意地仁慈；一小我私家若不会戴德怙恃，孝敬双亲，那么谁敢证实他知恩图报，不会不知恩义呢；一个若连本身的怙恃都不尊重，那么谁又敢确定他会尊重他人呢，对付我们每一个“孩子”来说：孝顺怙恃不但是我们的义务，中考作文也是我们的任务。

孝顺怙恃，关爱资助怙恃是中华名族的传统美德，是先进们传承下来的名贵精力财产，作为炎黄子孙，所谓龙的传人的我们，怎么会忘～怎么能忘～又怎么敢忘～

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作文五：《百善孝为先百善孝为先》800字

百善孝为先

——读《感恩故事》有感

南京市砺志实验小学　　五（３）班　　王月

最近，我读了一本书《感恩故事》。这本书里的每一个故事都是那么的感人肺腑。

感恩，是中华民族传统美德。　在人生的道路上，随时都会发生令人动容的感恩之事。家庭中的、工作中、学习中所遇之事所遇之人给予的点点滴滴的关心与帮助，都值得我们用心去记，铭记那无私的关爱和不图回报的惠助之恩。

在这本书里，令我深受感触的是《采桑葚的小男孩》和《孝顺的吴猛》这两个故事。

第一个故事讲的是：一个１０岁的小男孩，有一次，他去森林里采桑葚。采了一大筐后，他坐在地上，把紫桑葚和红桑葚分开来，准备把又苦又涩的红桑葚给自己吃，把又香又甜的紫桑葚给她的母亲吃。这时，从森林里突然跑出一群强盗，准备把他杀了吃肉。当他们看到他把红桑葚和紫桑葚分开来装的篮子时，又听到他准备把又苦又涩的红桑葚给自己吃，把又香又甜的紫桑葚给她的母亲吃时，这些强盗们被感动了，便把他放了。

第二个故事讲的是：吴猛和他的家人住在一个小山庄里。这时，正值夏天。每天都有许多蚊子，吴猛的父母每天晚上都被蚊子烦睡不好觉。于是，吴猛便每天都把衣服脱光，坐在门口，让蚊子来叮他，好让他的父母睡个好觉。有一次，吴猛的父亲起来上厕所，看见吴猛

用自己的身体为他们喂蚊子，十分感动。邻居们都夸吴孟是个孝顺的好孩子。这正应了古人说过的一句话：“百善孝为先”．

这两个故事中的孩子对父母的感恩是源自内心的。俗话说“滴水之恩，当涌泉相报。”更何况是自己的父母。我们现在生活条件是越来越好了，不愁吃不愁穿，似乎习惯了父母为我们的默默付出，忘记了自己该去做些什么。透过窗户端详着一下班回家就冲进厨房忙碌的爸爸妈妈，突然发现他们的脸上又多了些皱纹，头上又多了些银丝，我的心里有些自责。我们其实也应该在父母下班回来时递上一杯茶，在他们过生日时送上一张卡片和祝福，在他们烦恼时奉上一番问候与安慰，在他们生病时做些力所能及的事??

学会感恩，会让我们的心胸更加宽广，会让我们的生活更加快乐??

作文六：《[百善孝为先]百善孝为先。》3100字

［百善孝为先］百善孝为先。　篇一　：　百善孝为先。

ａｏ　ｕｅ　Ｔ　ｏｍ　．　欢迎教师投稿

孝敬老人是我们中华民族几千年的传统美德。古时候有一句俗语是这样说的：“百善孝为先”。现在的社会潮流变化得越来越快，有的人受社会潮流的影响，因为各种理由不孝敬老人，许多老人被子女抛弃、虐待。但是这些不孝顺老人的人有没有想过，你的父母不仅生了你，还辛辛苦苦地把你们养大，他们用无尽的爱来包容你、指引你、帮助你，而现在他们老了，你们连基本的关心和抚养都做不到吗，

古代有一个叫黄香的人，他小时候，家中生活很艰苦。在９岁时，母亲就去世了。黄香非常悲伤。非常孝敬父母的他，在母亲生病期间，一直不离左右，守护在妈妈的病床前，母亲去世后，他对父亲更加关心、照顾，尽量让父亲少操心。　冬夜里，天气特别寒冷。那时，农户家里又没有任何取暖的设备，确实很难入睡。一天，黄香晚上读书时，感到特别冷，捧着书卷的手一会儿就冰凉冰凉的了。他想，这么冷的天气，爸爸一定很冷，他老人家白天干了一天的活，晚上还不能好好地睡觉。想到这里，小黄香心里很不安。为让父亲少挨冷受冻，他读完书便悄悄走进父亲的房里，给他铺好被，然后脱了衣服，钻进父亲的被窝里，用自己的体温，温暖了冰冷的被窝之后，才招呼父亲睡下。黄香用自己的孝敬之心，暖了父亲的心。黄香温席的故事，就

这样传开了，街坊邻居人人夸奖黄香。

古代人尚且如此，我们现在却有些人不去尽孝道，受到社会的唾弃。

我曾在《今日说法》的电视节目中曾经看过这样一个案例，一个人把他，，岁的老父亲赶进了一个小木房，不给吃，不给喝，老人全靠邻居的帮助才得以生存。我看了以后很生气，长辈们都应该被尊重，何况是自己的父母呢，现在为了维护老人的合法权利，已经有许多相关的法律出台了，不过，我相信，老人更希望看到的是自然流露出的真情，而不是被法律所迫的亲情。

在这里，我向那些不关心老人的人呼吁：关爱你的父母吧，他们曾经为你付出太多太多～现在他们老了，需要你们的关心和帮助～

ａｏ　ｕｅ　Ｔ　ｏｍ　．　欢迎教师投稿篇二　：　百善孝为先之最美孝心少年

今天我们在大屏幕上演映了《最美孝心少年》。

《最美孝心少年》里主要讲了五个人物，第一个人物叫做高雨欣，她的家庭非常贫穷，她妈妈的右手落下了残疾，所以她家全家的负担全部由她扛着，每天下学她除了写功课以外还要帮妈妈卖烧烤，辅导妹妹写作业，一个１１岁的女孩就要承担这样大的负担简直是忒不可思议了。第二个任务叫做路玉婷，她利用午休的时间去送快递，送完快递以后还要赶回学校上课，中考即将临近，路玉婷不得不在等发货的时（）候多复习一会。晚上她等妈妈睡了才肯去休息。第三个人叫做龙花，她妈妈患有严重的病，家里所有的负担都得由她抗，还

的给弟弟辅导作业。第四个人叫做邵帅，他十分的爱画画，可是不久之后他的妈妈患上了严重的白血病，可是患晕血症和晕针症的他不顾一切为妈妈捐献出了骨髓。第五个人叫做王芹秀，她为了照顾患有神经病的爸爸和年迈的奶奶，辍学在家照顾他们。

用上面的事情和我来作比较。我发现我自己简直太逊色了，我自己在家就是衣来伸手，饭来张口的小王子。俗话说”孝心是用实际行动来表现的”。他们所作的一切都照映了上面那句话。而我做的一切却恰恰相反。

孝心是无价的，我们以后一定要多多孝敬长辈。

四年级：任之奇

篇三　：　百善孝为先

为家庭的主人，我们不能只享受家庭赋予的温暖，更有责任营造温馨、快乐的家庭。《带着养母上大学》的主人公孟佩杰用行动诠释了家庭的意义，靠着自己顽强的毅力带着养母生存着。

《带着养母上大学》讲述的是这样一个故事：孟佩杰５岁时父亲去世，母亲重病。她是由养母刘英芳照顾的，３年后养母因病瘫痪，孟佩杰８岁时就承担起侍奉养母的责任，２００９年，孟佩杰被山西师范大学临汾学院录取，她竟然“带着养母上大学”。１２年，４０００多个日子，孟佩杰不仅仅在生活上照顾养母，她的存在还让刘芳英找回了生活下去的勇气和责任。孟佩杰在２０１１年获感动中国人物，她却说：“百善孝为先，我不觉得自己有什么特别的，每个女孩都会这样做。”

比起孟佩杰，我们这些温室里的花朵比她幸福多了，但是从她

身上，我看到了小草的一种品质：顽强。“野火烧不尽，春风吹又生”。我们这些“花朵”存在的缺陷会让我们后悔一辈子。

记得有一次，妈妈患了重感冒，她本来想让我煮泡面吃，但考虑到我的饮食健康，还是早早地去买菜了。那天天气不好，下雨，再加上妈妈患了重感冒，她一回来就打哆嗦，“吴鑫雨，来帮妈妈提下菜。”我看电视看得正起劲呢，说：“没空，你又不是没手～”无奈之下，妈妈只好自己把菜提到厨房，就去睡觉了。临近十一点时，我见妈妈还没起来烧饭，跑到她床边大叫：“起来了，大懒虫，快烧饭，我肚子饿的都咕咕叫了～”妈妈一起来，便打了几个喷嚏，病怏怏的样子，让我感觉自己做的不对，这时我想起了赵静波的一句话：“一个会爱父母的人，将来才会更好地爱别人，爱生活，爱这个世界。”快１２点了，妈妈才把饭烧好，她叮嘱我先吃，自己又回房间了，我吃完了，走到妈妈房间，发现她在睡觉，便想叫她起来吃，无意间，我摸到她的额头“怎么那么烫，”我惊叫起来。“没事，休息一下就好了。”妈妈无力地对我说。“那怎么行呢，小病不治会成大病的，我去找感冒药。”一时手忙脚乱的我，开始翻箱倒柜，终于找到一瓶感冒药丸，我小心翼翼地把妈妈扶正，去倒了一杯温开水，让妈妈吃一颗药丸。半小时了，还没有见效，我急得像热锅上的蚂蚁——团团转。妈妈见我那心急样儿，哭了。“你怎么哭了呀，”我很不解。“没事，我高兴，女儿终于长大了，懂得照顾妈妈了。”想起那时我对妈妈无礼的态度，我的泪水在眼眶中打转，但是，哭最终不能解决问题的，我灵机一动，想起了妈妈以前照顾我的方法，把毛巾用热水打湿，敷

在额头上，这样能很有效的退烧，十分钟就换一次水，两小时过去了，妈妈的烧终于退了，我兴奋地一蹦三尺高。我跑到妈妈跟前，对妈妈说：“您肯定饿了吧，我去煮粥给您吃吧。”妈妈见我一本正经的样子，笑了，说：“你以后别再挑剔我，别再撒娇，我就已经知足了。”我们俩都爽朗地笑起来。

是呀，家庭是亲情与爱的标志，谁都离不开它，正如生命离不开水、阳光和空气。让我们为自己的家带来一屋子灿烂的阳光，让爱住进我们的家～

篇四　：　百善孝为先

百善孝为先，

自古有云，百善孝为先。

如何才能尽孝，给父母钱，给父母买这买那，这些当然是要的，但是还有更重要的。

你是不经常因为工作忙，不能回去看他们呢，到底有多忙呢，到底离的有多远呢，他们只是想看看自己的孩子，不求大富大贵，他们只希望自己的孩子健康快乐，看看他们，他们也需要有人关怀，有人爱，这关怀，这爱，不是钱，不是物质，只是说说话，只是吃吃饭，回去看看吧，不要因为工作，忽略了爱你的人，忽略了你本应该珍惜的人。

你是不经常和父母大小声呢，自己的父母没什么的～真的没什么吗，他们年纪大了，身体已不是从前了，他们打不动了，他们也说不动了，有句话说的好，天下无不是父母，不管做了什么，说了什么，

他们是你的父母，生你养你的父母。也许你觉得他们老了，唠叨的有点烦，可是我们也有老的一天，我们会象他们一样烦，也许你觉得他们又老又事多，生病了，或是大小便失禁了，真得很累很脏，你不知道你婴儿时，父母也是一把屎一把尿的，这样把你带大的。生命就是这样循环往复的。

请不要再找借口了，子欲养而亲不在。

作文七：《百善孝为先》800字

百善孝为先

莘县棉纺织厂学校　初二四班　杨乐冉

中国传统孝道文化是一个复合概念，内容丰富，涉及面广，既有文化理念，又有制度礼仪，从敬养上分析，主要可用１２个字来概括，即敬养、奉养、待疾、立身、谏诤、善终。

孝道是中华民族五千年来传统文化的一个重要组成部分。对“孝”这一方面，每朝每代都很讲究。我们从小也受传统文化的熏陶，知道我们应该做到孝敬父母、懂得感恩、恭敬兄长、友谊弟妹。那么，我们究竟为什么要“孝”父母呢？

从呱呱坠地的婴儿到翩翩少年，从幼儿园到小学、中学，做父母的不知要在我们身上花费多少心血，倾尽多少情与爱。父母把子女看成自己生命的一部分，关心子女胜过关心自己。父母对子女的爱是世界上最无私，最真挚的爱。

父母不仅从生活上无微不至的抚养，照顾我们，引导我们确立人生的目标，教我们如何做人。父母对我们的养育之恩是永远也诉说不完的。可以说是我们成长的每一步都离不开父母的呵斥，教诲和影响，每一步都浸透着父母的心血。

所以，我们要孝敬父母。做有孝心的好孩子！

古有子路百里负米，今有１４岁少年撑起家的最美孝心少年赵文龙。

赵文龙的妈妈患有脊椎裂和尿毒症。父亲选择了离婚，使母亲遭受到身心的双重病痛，而赵文龙却勇敢的流了下来，为妈妈撑起了一片蓝天。本来是十几岁的孩子，却用自己的幼小的肩膀承担起了很多成年人都望而却步的责任。洗衣、做饭、陪妈妈上医院透析、给妈妈按摩??这是赵文龙每天的必修课。他每天不到六点就要起床，给妈妈准备早餐。找妈妈因为病痛的折磨，有时也会情绪焦躁向赵文龙发脾气，可是赵文龙却无半点怨言。

２０１２年，赵文龙的事迹径中央电视台报道，使千千万万的心灵收到极大的震撼，赵文龙先后获得“包头市美德少年”“内蒙古自治区美德少年”“中国最美孝心少年”等称号。

赵文龙的事迹让我体会到：百善孝为先，父母哺育了我们，我们要懂得感恩。从身边的小事做起，关心自己的父母，体贴自己的父母。

家庭是社会的基石，家庭稳定是社会稳定的基础，家庭和谐是社会和谐的前提。国以家为基，家以和为贵。我们要做到：百善孝为先。

辅导老师：沈秋军

作文八：《百善孝为先》1400字

“展校训·晒家风”活动征文

百善孝为先

学校：新密市第二初级中学

班级：八一班

姓名：陈　　彤

辅导教师：刘广霞

百善孝为先

家庭是社会的组成部分，家庭文明不仅是社会文明的一个影子，而且可以影响和改变社会，成为社会的脊梁。所以，良好家庭的构建与传承不是小事私事，好的家长可以成为社会的榜样，反之则会成为社会的反面教材。

古有仁智礼义信，今有敬老爱老，每个家庭都有不同的家长，也各有千秋：有的家长或仁爱宽厚，敬老爱老，尊重他人；有的家长或克勤克俭，常怀一粥一饭来之不易之念，靠勤奋兴家聚业，讲节约精打细算；或本分做人，不为富动，尽职敬事，诚信待人。以上种种习惯，在无形中影响着子女，让子女终身受益，其价值取之不尽，用之不竭。所以，不同的家长铸就不同的孩子，可见家长多么重要。

良好家庭的形成决非一朝一夕之功，需要长期的熏陶与积淀，应该加强教育，反复训练，注重养成，成为家庭中每个成员的自觉意识和自觉行为，养成一种日常习惯。

我的爸爸妈妈则是我的榜样，他们常以孝为先，让我深为佩服。从小爸爸妈妈就教我要有孝心，要尊老爱幼，他们自己也在身体力行我们中华民族的传统美德——孝道。我们家是个大家庭，十多年来一家人一直其乐融融，在邻居里传为佳话。爸爸是经常在外面下馆子，嘴巴就特别挑剔，但对奶奶做的菜从来不挑剔，总是很爱吃的样子。妈妈是个很爱干净的人，不喜欢看起来很脏的东西，但是妈妈对奶奶的饭却是赞不绝口。每次家里有重大事情需要讨论，开始大家叽叽喳喳发表意见，实在不能统一，最后大多是听奶奶与爷爷的，用爸爸妈妈的话说，这就叫百孝顺为先。

爷爷奶奶年纪大了，有时会因为小事争吵起来，爸爸妈妈总是耐心劝说，从不顶撞他们，即使有时爷爷奶奶看上去很没有道理，爸爸妈妈也没有丝毫责怪他们的意思。爸爸总是说，孝顺孝敬，没有顺没有敬，哪来孝？对长辈首先是顺从，要让他们顺心，感觉到被人尊重，只要不是原则性的大问题，尽可以由着他们来。爸爸还常说，孝敬无

底线，就是说对大人尽孝道没有最好，只有更好，没有终点，只有坚持。

另外，还要在家庭中营造崇尚学习的气氛。古人讲，“非学无以明志，非学无以广才”，知书才能明礼，学习就能升华。要让家里多一分书香气，茶余饭后，看看书，读读报，谈天论事，让家人从中得到更多的教化和启迪。当然，家庭的学习不同于组织，不需要有计划的开展什么活动，但培养家人的读书情趣，在悠静的家庭环境里畅游书海，总能给人心情恬淡的意境，使人有所收获，有所感悟。在我的家庭中，爸爸妈妈视书为知心好朋友，走到哪都要看书，无论是电子书，还是买的书只要拿起来了就很难放下。可以说看书就成了迷。

最后，家长还需做好传与带。家长是塑造孩子的无形力量，耳濡目染影响着孩子世界观的形成，你的穿戴、举止、观点、接人待物等，无不对孩子有着潜移默化的影响，上行下效，近朱者赤，近墨者黑，这样的道德应当人人都明白。

要创造和谐文明的家庭环境。居家里外，干净、明亮、整洁、有序。去朋友家串门，有的家庭还很注意家风家教文化，悬挂着激励感人的家训格言，如“积金积玉不如积书教子，宽天宽地莫若宽以待人”、“敦行致远，吃亏是福”、“家和万事兴”等等，让人置身其中，产生良好的心理状态，一种清新雅致的感受油然而生。好的家长就是好的老师，家长的一切都关系着子女的一切，时刻影响着孩子。

好的家长就是一所好的学校，其教育的方式就渗透在方方面面的密切接触里，谆谆诱导，亲切教诲，热情鼓励，严格要求，无不影响着家庭的每个成员，并且影响到邻里和社会。让大家都来关注家庭文明建设，给社会留下一片和谐、一片温馨。

我爱我家！我爱这个充满着孝道的和谐、温馨之家。

作文九：《百善孝为先》11600字

百善孝为先

孝的含义

古人说?百善孝为先?，　一切善行都是从孝开始做起。孝是人世间一种最高尚、最美好的情感，是人一生中最深刻的亲情，它是人的根、人的本。那么，什么叫做孝呢？。?孝?字最早见于殷商甲骨文，上面是个?老?字，下面是个?子?字，是?子尊老?的意思，中国最早的一部解释词义的著作《尔雅》下的定义是：?善事父母为孝?。　《礼记》记载：?孝者，畜也，顺于道，不逆于伦。是之谓畜?。汉代贾谊的《新书》说：?子爱利亲谓之孝?。东汉许慎在《说文解字》的解释：?善事父母者，从老省、从子，子承老也?。许慎认为，?孝?字是由?老?字省去右下角的形体，和?子?字组合而成的一个会意字。父母在孩子小的时候，要在上面呵护着，当孩子长大以后，父母老了，儿子在下面背着老子。?孝?的字体结构与?善事父母?之义也是吻合的。现代新华字典对?孝?的解释是：对父母尽心奉养并顺从。从古到今对孝的解释来看，孝的核心意蕴就是善待父母。子女要尽心尽力地赡养父母，尊敬、关爱父母。

为什么孝是百善之先？

现在，我们都在讲构建和谐社会，和谐社会关键在于一个?和?字，撇开那些政治术语，可以把和谐社会通俗解为人类追求、向往的人心和善，家庭和乐，人际和顺，社会和睦，天下和平这样一种和顺美善的理

想社会。怎样才能达到呢？，早在二千五百年前，孔子跟他的学生就讨论过，并给出了答案。这就是著名的《孝经》。《孝经》一开头就说：?仲尼居，曾子侍。子曰：先王有至德要道，以顺天下，民用和睦，上下无怨。汝知之乎？?

仲尼就是孔子，他在家里闲居着，曾子是他的学生，在旁边侍奉著

老师。这时候老师就问他，说古圣先王有至德要道，至高无上的道德，非常重要的道理和方法，能够怎么样？以顺天下，让天下都能够人心归顺；民用和睦，人民百姓都能和平安乐、幸福美满，上上下下都没有怨恨不满，能够相安无事，这不就是就是现在中央领导人讲的和谐社会吗？汝知之乎，你知道是为什么吗？

曾子避席曰：?参不敏，何足以知之？?

子曰：?夫孝，德之本也，教之所由生也。?

曾子站起身来，离开自己的座位回答说∶?学生我不够聪敏，哪里

会知道呢？?

孔子这么一问，曾参这么一请教，就引出了宇宙的精华，做人的根

本──孝。

孔子说∶?这就是孝道。它是一切道德的根本，是一切教育的源泉。教育孩子、教育学生首先从哪里教起？从孝道教起。

孟子曰：‘事孰为大？事亲为大。’意思是说，什么事最重大？侍奉

父母最重大。为什么呢？古人云：水有源，木有本，父母者，人子之本源也。孝本于天性。一个河流为什么它能够流得长远？因为它有不竭的源头；一棵树为什么能长得高大，能抵挡风雨？因为它有很深的根。我们的父母就是我们为人子的源头和根本，是我们幸福的源泉，是我们成功的根基。

父母对儿女的奉献，是无私的，是伟大的。《诗经》里有一篇

《　蓼莪》就做过生动的描述：?父兮生我！母兮鞠我！拊我畜我，长我育我；顾我复我，出入腹我。欲报之德，昊天罔极！　?用现在的话来说就是：父母双亲啊！您生养了我，抚慰我、养育我、拉拔我、庇护我，不厌其烦地照顾我，无时无刻怀抱著我。想要报答您的恩德，而您的恩德就像天空一样的浩瀚无边！

曾看到一个?老树和小孩?的故事，把父母对儿女的付出，表述得

淋漓尽致。这个故事是这样的：

有一个小男孩，他从小就在一棵大树旁边玩儿。他特别喜欢这棵树。这是一棵大苹果树，长得很高，又漂亮，又有很多甜美的果子。

这孩子天天围着树，有时候爬到树上摘果子吃，有时候在树底下睡觉，有时候捡树叶，有时候他也拿着刀片、瓦片在树身上乱刻乱划。这大树特别爱这孩子，从来也不埋怨他，就天天陪他玩儿。

玩着玩着，孩子长大了。有一段时间他就不来了。大树很想他。过了很久，他再来的时候，已经是一个少年了。大树问孩子，你怎么不跟我玩儿了？这孩子有点不耐烦，他说，我已经长大了，不想跟你玩儿，我现在需要很多高级的玩具，我还要念书，还得要交学费呢。

大树说，真对不起，你看我也变不出玩具，这样吧，你可以把我所有的果子都摘去卖了，你就有玩具，有学上了。这孩子一听就高兴了，把果子都摘了，欢欢喜喜走了。

就这样，每年他就是在摘果子的时候匆匆忙忙来，平时都没有时间来玩儿。等到他读书以后，又有很长时间不来了。再过一些年，这孩子已经长成一个青年，他再来到树下的时候大树更老了。

大树说，哎呀，你这么长时间不来，你愿意在这儿玩会儿吗？孩子

说，我现在要成家立业了，我哪儿有心思玩啊？我连安家的房子还没有呢，我也没有钱盖房子呀。

大树说，孩子，你千万不要不高兴，你把我所有的树枝都砍了就够你盖房子了。这孩子高兴起来了，把树枝都砍了，就去成家了。

这样又过了很多年，这孩子再来的时候，已经是中年人了，这大树已经没有果子也没有树枝了。孩子还是不高兴，一个人心事重重地徘徊在树下。

这孩子说，我现在成长了，念完书，也成家了，我得在世界上做大事。这世界上的海洋这么浩瀚，我要去远方，可我连只船都没有，我能去哪儿啊？

大树说，孩子，你别着急，你把我的树干砍了你就可以做船了。这孩子一听很高兴，砍了树干，做了一条大船出海去了。

又过了很多年，这个大树只剩下一个快要枯死的树根了。这时候，这个孩子回来了。他的年纪也大了。

他回到这棵树边的时候，大树跟他说，孩子啊，真对不起，你看我现在没有果子给你吃了，也没有树干给你爬了，你就更不愿意在这儿跟我玩了。

这孩子跟大树说，其实我现在也老了，有果子我也啃不动了，有树干我也不能爬了，我从外面回来了，我现在就是想找个树根守着歇一歇，我累了，我回来就是跟你玩的。

这个老树根很高兴，他又看见孩子小时候的样子了。

这个故事，其实说的就是我们的父母和我们自己的一生。

老树就是我们的父母，我们都是在树下玩大的孩子。我们每个人都体会过这样的一种成长，在父母身边长大，走向社会。儿女的一生，从

父母身上获得了太多太多的东西，父母付出了他们生命中最宝贵的爱，他们的全部。

佛祖释迦牟尼在《父母恩重难报经》这部不朽的经典，详细阐述父

母对儿女的恩德，特别是以母亲为例，说出父母对子女的十种深厚恩德：第一、怀胎守护恩。佛告诉我们，胎儿在母腹中，逐渐长大。使母亲有山压下来的沉重感，若胎儿在母腹中乱踢乱动，使母亲有地震风灾的感觉。母亲心惊肉跳，担忧腹中的胎儿，没有心思打扮自己，连梳妆镜和漂亮的衣服都闲臵一边了。

第二，临产受苦恩。十月怀胎之苦总算熬过去，一朝分娩，如生重

病，血流满床，疼痛难忍，但是母亲还是牵挂祈祷著让小儿能平安降生。

第三，生子忘忧恩。母亲经过一场生死挣扎的痛苦，生出了孩子，

而且知道小儿平安无事，她就不以自己的苦为苦，脸上露出了笑容。

第四，咽苦吐甘恩。父母对子女的照顾不舍昼夜，对子女的爱重情

深，无法用语言来描述，只要子女能健康温饱，父母就感到安慰。

第五，回干就湿恩。如果直解就是小儿尿床，弄湿被褥（古代还没

有现代的这些尿片纸巾）母亲赶紧把孩子移到干爽之处，自己睡在又湿又冷的地方。引申意思是父母总是把好东西给儿女享用，自己虽然没吃好，没睡好，而毫无怨言，只求儿女平平安安，健健康康，快快长大。

第六，哺乳养育恩。佛说，母亲如同大地，父亲如同苍天，子女被

父母的爱所覆盖滋养。即使你长得很丑，父母还是爱你，即使你是残缺手足的人，父母还是不厌倦地照顾你。父母的养育之恩，在点点滴滴，在日日夜夜。父母的爱是伟大的，是无微不至的。

第七，洗濯不净恩。母亲为孩子每日洗涤，操持家务，这个恩也是

说不尽的。母亲原本是花容月貌，玉手纤纤，而过度洗涤不净之物，包

括孩子的屎尿，双手变得粗糙起来，母亲原本红润青春的面孔，也因日夜操劳而憔悴。只为爱子女，慈母改容颜。

第八，远行忆念恩。爱子远去他乡，或求学或出差或工作，父母早

晚悬念，祈祷儿女平安。如果儿女不懂事，或离家出走，或外出毫无音信，父母会为儿女伤心落泪，肝肠寸断。

第九，深加体恤恩。父母看见子女受苦受累，总是想尽办法帮助子

女，为子女分担。看见子女辛苦，父母心不安。正如佛所说的：‘子苦愿代受，儿劳母不安。’父母的恩德是这样伟大，对儿女之爱，永无枯竭。

第十，究竟怜悯恩。佛说：‘母年一百岁，常忧八十儿，欲知恩爱断，命尽始分离。’父母对儿女的爱，伴随一生，是‘春蚕到死丝方尽，蜡烛成灰泪始干。’父母对子女的爱是这样永恒，这样长久，这样无微不至！不管子女处顺境，还是逆境；不管子女是呀呀学语的儿童，还是踏上社会的青年；不管子女是默默无闻的平民百姓，还是光宗耀祖的名流显贵，父母的爱永远常相随！父母对儿女这样无私、博大、真诚、长久的爱，这种富于牺牲精神的爱，佛说：‘假使有人为于爹娘打骨出髓，经百千劫，犹不能报父母深恩。’这句话说，假使有人为于父母献出骨髓，经过百千劫的漫长岁月，也不能报尽父母恩啊！

释迦牟尼佛所讲述的《父母恩重难报经》，从我们的具体生活说起，父母的一生都在关心帮助子女，而子女的一切，从胎儿到出生，到读书工作，成家立业，没有一样离开父母的关怀。

唐代诗人孟郊有一首著名的诗叫做《游子吟》，其中那句?谁言寸草

心，报得三春晖。?更是家喻户晓。寸草心是我们儿女的心，儿女就像小草，小草享受著太阳温暖的照耀之下长大，太阳的光辉就像母爱一样，我们在母爱的滋润之下成长。等到这小草长得差不多了，长大了，有一

天突然想到，我之所以有今天，靠什么？靠阳光的滋润，於是想要报答这一分的恩情，能报答得尽吗？就像小草能报答得了三春太阳的温暖吗？不能！父母的恩德比山高、比海深。

人的一生，什么都可以忘记，唯一不能忘的，就是父母的养育之恩。　　　　　　所以，孔子说：?自天子至于庶人，孝无终始，而患不及者，未之有

也?，上至天子，下至黎民百姓，不管你是什么身分，你只要是人，就要行孝，因为它是人的根、人的本。没有孝，就没有根本，就没有人类传承。百善孝为先，这句话说到了?根本?处，所以放之四海而皆准。何只百善，千行万念，无不以此为先。为人子女当孝，为人父母当慈。父母养子女叫做?养?，子女养父母也叫做?养?。前者抚养成人，后者赡养终老。孔子说这叫?天经地义?（《孝经．　三才章第七》：子曰：?夫孝，天之经也，地之义也，民之行也?）。如何叫天经地义？天是万物赖以生存的空间，日月星辰在各自的轨道，年年如是，日日如是地恒常的在运行，才使四季的更替不乱，昼夜寒暑有序。俗话说：?万物生长靠太阳?，　天所包括的一切，启发万物生生不息；地包括田野、山林、江河、湖海等能包容宽厚载物，孕育万物，并依天时成熟万物。我们来到天地之身体是父母给予的，命是父母含辛茹苦抚养、教育，才得以生存，长大成人的，就像树木领受天地雨水日光，开花结果一样。孝敬父母，报答父母的生养之恩就是行天地之德。这就是天经地义。

如何行孝？

孝是做人的根本，是百善之先，人间第一事。那么，奉行孝道，我

们在生活中应该怎么做呢？

先贤是这么说的：?夫孝，始於事亲，中於事君，终於立身?。孝道包括三个层次，第一叫事亲，第二叫事君，第三是立身。事亲就是事奉父母。君代表国家，现在的国家是人民当家作主，事君就是为人民服务，终於立身，立身行道，扬名后世，孝道的最高境界。对一般老百姓而言，都做到事君，立身不太可能，也不太符合实际。但是，事亲，向父母尽孝，那是每个人都能做到，也必须做到的。

如何事亲？方法和内容很多，《弟子规》里面就说得很全面，也很实在，如?父母呼，应勿缓，父母命，行勿懒?，父母叫我们的时候，及时答应，父母交待的事情，马上动身去做，别拖拖拉拉的。很简单，也很容易做到。对父母尽孝道，总归起来，就三条：，第一是养父母之身，第二是养父母之心，第三是养父母之志。

养父母之身，就是在物质方面，让父母衣食无忧，有经济保障，这是为人子女，对父母最起码、最基本的奉养。这是孝的基础。我们在父母的呵护和关爱下，从胎儿到出生，再一步步长大成人，而父母也在呵护和关爱我们的过程中，一天天老去，终于有一天，他们干不动活了，身体也变弱了，走路也迟缓了，已经弄不到吃的了，穿的了，也只有到了这时候，父母才会让子女来供养他们。试问一句，我们哪个人的父母不是样？

然而，现如今，连对父母进行最基本的供养都做不到的事情，时有发生。在综治、司法部门工作的这十来年里，我们接触到有不供给父母粮食，不支付基本生活费的，有房子不让父母的，有父母生病了，扔在医院不管的，有甚至打骂父母的。其中，有一件事，印象特别深刻。有一天，一个老人，到政府要民政救济，说是生活过不下去了，工作人员

觉得很奇怪，因为这个人虽是一个最普通的农民，却是一个名人，但他却养出了当地学历最高的儿子，他靠种田，供儿子读书，把儿子供成了博士，还被国家派出去留学了。为此，政府曾专门给予过嘉奖。于是，工作人员就问他，你不是有个留学生的儿子？老人头低了下来，说话的声音一下也小了很多，他说，儿子现在在某某国家，他不想增加儿子的负担，让他儿子多回报社会，报效国家。有一首诗写道：?父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，　不孝之人罪逆天。家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。?这个老人的际遇，真应了?望子成龙白费心?这句话了。

老人说这话的时候，从他的神情就可以明显的看出?言不由衷?，四个字来。因为他说的这话，连他自己都不相信，一人连生养自己的父母都不管不顾的人，一个连亲情都不去回报的人，要他去回报社会，回报国家，可能么？我们在同情老人的同时，不禁要问，你学历再高，本事再大，如果不孝敬父母，能算是人么？我们讲，不仅不是人，连禽兽都不如了。前面那首诗里有一句?鸟兽尚知哺乳恩?，就是我们常说的?羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义?。　小羊羔吃奶都是跪着，表示对母亲的敬重；小乌鸦长大后，要给大乌鸦打食吃，表示对父母的回报。连羊羔和乌鸦这样的禽兽，都知道孝敬父母，亲情回报，人要是不孝敬父母，那不就是禽兽不如了吗？

光养父母之身是不够的，更重要的是养父母之心，就是在精神方面让父母开心、快乐，对父母发自内心地尊敬。这一点，孔子在两千多年讲到了。《论语》是这样　记载的：?子游问孝。子曰：‘今之孝者，是谓能养，至于犬马，皆能有养，不敬，何以别乎？’?。子游去问老师，什

么叫做孝啊？老师说，现在的所谓孝，就是说在物质上供养父母就行了。但是，这真的就是孝吗？你看狗马这些动物都能够得到饲养，如果你只是做到让父母衣食无忧了，但你对他们没有发自内心的尊敬，那么这跟饲养狗马有什么区别呢？

?孝?字总是和两个字连一起的，一个是?敬?字，孝敬孝敬，敬为孝，光在物质上提供给父母衣食住行，那是远远不够的，那跟养宠物没有什么区别，关键是我们对父母要有孝敬之心，要更多的从内心，从精神上给父母以尊敬，抚慰和关爱，让父母更多地享受亲情的温暖。随着社会的进步，物质生活水平已经大大提高了，大多数的父母不愁吃穿，同时，随着时代生活节奏的加快，，大多数儿女忙学习、忙工作，忙挣钱、忙事业，几乎都不在父母身边。我们儿女怀有一颗孝敬之心，就会站在父母的角度去用心想一想，父母渴望的是什么，他们渴望的不是不住多好的房子，吃多好的食物，穿多好的衣服，他们更渴望的是与亲人的团聚，儿女的陪伴，精神的抚慰，情感的关爱。如果儿女有一颗孝敬之心，不管多忙，都不会忘了翘首期盼的父母，都能找出时间，带上孩子和爱人，常回家看看，让他们感到亲情的温暖都能找出空闲，给爸爸捶捶后背揉揉肩，　或者帮妈妈刷刷筷子洗洗碗，让他们体验到晚辈的关心和安慰。

另一个是?顺?字，孝顺孝顺，顺者为孝。真正爱自己的父母就意味着包容、尊重和理解父母，不伤父母的心。说话、办事都要顺着父母。父母做事并不是都正确，父母的要求不一定都合理。那么，当父母做得不对的时候，当儿女与父母产生冲突的时候，怎么办呢？《弟子规》给我们提出这样的建议：?亲有过，谏使更，怡吾色，柔吾声　，谏不入　悦复谏?　作为儿女，侍奉父母的时候，如果有意见相左的地方，甚至

你觉得父母亲有过错的时候，应委婉去劝说，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导。这个建议，讲出了一个简单的道理，我们跟父母沟通，沟通的内容本身是什么样也许不重要，但是沟通方式很重要。父母是我们最亲的人，最亲的人最伤不得，往往又最容易受伤。我们跟他们意见相左的时候，为什么不能注意一下表达方式，好话做到好好说呢？

儿女跟父母之间产生的冲突，认真分析起来，真正属于大是大非，关乎原则，关乎道德的，毕竟很少，绝大多数都是鸡毛蒜皮的小事，或是看问题的方式不一样，或是生活习惯不适应。对父母孝顺，并不是说要儿女一味的放弃原则，但是，在可以不计较的时候，儿女对父母多一些包容和理解，多让他们按自己的方式开心地过日子，也许就是最好的孝敬了。

敬和顺两个字，之所以紧紧和孝字连在一起，就是告诉我们，儿女尽孝，贵在敬和顺，敬在心，顺在行。心存敬意，说话，做什么，自然就会揣摩父母的所思所想，顺着父母的心意去说，去做了。

因此，养父母之心，要牢记一句话，常怀孝敬之心，长行孝顺之举。　养父母之志，就是要努力去实现父母的期望。望子成龙，是天下父母共同的愿望。子女有大出息，大作为，光耀门庭，让父母觉得自豪、给父母脸上添光彩。父母当然巴不得子女个个都这样。但是，父母真正在乎的，不是儿女做多高多高的官，挣多少多少的钱，出多响多响的名，成多大多大的事，父母最最愿意看到的是儿女身体健健康康，生活开开心心，工作顺顺利利、一生平平安安，一家团团圆圆。

养父母之志，不简单，其实也很简单。首先，要爱惜自己的身体，

尽量保持健康，让父母放心；其次，为人处事要注意品行端正，与人为善，不违法乱纪，做出让父母脸上无光的事，无论干什么，父母都不用担忧你会出什么事，闯什么祸，让父母安心；其三，努力工作，为社会，为家庭做出做出力所能及的贡献，让父母宽心；用一种积极态度生活，经常保持精神的愉快，情绪的健康。儿女过得快乐，父母才会高兴，用自己的快乐，让父母开心；努力使家庭和睦，营造一种和谐、温馨的家庭气氛，让父母过得舒心。有了这五心，就做到了?养父母之志?，实现了父母的期望了。有了这五心，我们和我们的父母，就都能享受人生的幸福美满了。

把尽孝变成现在进行时

在电视上，在网络里，都能看到这样?一道特殊的计算题?：　?如果父母再活３０年，你平均每年回家１次，１次５天，每天和父母相处４．８小时，那么一年中真正能陪父母的时间只有２４小时，３０年总共和父母相处还不到一个月?。这是一道亲情计算题，也就是这道简单的亲情计算题，触动了千千万万人的神经。

加减乘除是我们上学的时候必须完成的作业和考试，每天，我们都会使用他们，我们都不妨用加减乘除算一算这道简单的?亲情计算题?，自己还能陪父母多少时间？在外读书打工你，在外成家立业的你，每年能回去几次，一次几天？除去应酬、睡觉还有自己享乐等时间，你有多少时间真正和父母在一起呢？中国人的平均寿命是７２岁，就算爸妈能活到８５岁，这辈子你还能和爸妈相处多久？

做了这道亲情计算题，你会发现未来和父母在一起的时间真是少之又少，这道题的答案是如此残酷，如此震憾，令人唏嘘、沮丧和心酸。

许多人虽心存对父母的感激之情，却总是以为来日方长，停滞了回家的脚步，他们感动很多，行动很少，想得很多，做得很少。尽孝对很多人来说，永远是?未来时?和?未完成时?。

两千多年前的汉代，有个叫韩婴的人，在他的《韩诗外传》记录了一个小故事：孔子外出，听到一个叫皋鱼的人哭得很悲哀，就问他为什么那么悲伤。皋鱼说道：?树欲静而风不止，子欲养而亲不待?。　树希望能够静止不动，但是风却不能停止。风吹不止，树也就无法静止。儿子长大了，希望能够奉养双亲，报答父母的养育之情，但而父母这时已经等不及离我们而去了，使子女的心愿无法实现，留下了终生遗憾！

有些东西一旦错过，将永远没法弥补，尽孝就是。毕淑敏曾说，?孝?是稍纵即逝的眷恋，?孝?是无法重现的幸福，?孝?是一失足成千古恨的往事，?孝?是生命与生命交接处的链条，一旦断裂，永无连接。

台湾著名作家龙应台曾写道：?所谓父女母子一场，只不过意味着你和他的缘分就是今生今世不断地在目送他的背影渐行渐远。你站在小路的一端看着他逐渐消失在小路转弯的地方，而且他用背影默默告诉你：不必追。

时间是不等人的，如果等到你自以为拥有了可以孝顺能力的时候，可能已经为时已晚，父母可能吃不动了也穿不了，有的父母也许会远离尘世。

所以，不论你走多远，不论你多忙，不论做了多大的官，不论你挣了多少的钱，别忘了是父母给了你生命，教会了你说话和走路，教会了你做人的道理。我们永远是父母的宝贝，是父母的牵挂，永远也走不出父母的视线和心里。

对于将来谁都无法预料，对于过去的已然不可再重来，唯一能把握的只有现在。世界首富微软公司的总裁比尔盖茨说过一句话：?世界上什么都可以等待，唯有孝敬父母不能等待?。

天下有忙不完的事情，有挣不完的钱，立即行动吧，把尽孝变成现在进行时，就在今天下班后，给父母打一个电话，送一句送问候，报一声平安；就在这个周末，带上带上爱人孩子回家看看，听听他们的絮叨，下厨做上一顿可口的饭菜；就在这个父母的生日，请一次假，买上一件父母喜欢的礼物，满足一个父母小小的心愿；就在这个节假期，推掉一次应酬，少上一次牌桌，给他们洗洗衣服拖拖地，做一些琐碎的家务，于朝阳徐徐升起或夕阳缓缓落下的时候，陪他们走在乡间小路或繁华的街边，随意地散散步，聊聊孩子谈谈工作，晚饭后陪他们坐在沙发上，喝杯茶，看看电视。尽孝其实很简单，就是在我们还来得及的时候，在他们还活着的时候，回报你小时候他们为你做过的一切，别让皋鱼那?子欲养而亲不待?的悲剧，在自己身上重演！

附《弟子规．入则孝》原文

父母呼　应勿缓　父母命　行勿懒

父母教　须敬听　父母责　须顺承

冬则温　夏则清　晨则省　昏则定

出必告　反必面　居有常　业无变

事虽小　勿擅为　苟擅为　子道亏

物虽小　勿私藏　苟私藏　亲心伤

亲所好　力为具　亲所恶　谨为去

身有伤　贻亲忧　德有伤　贻亲羞

亲爱我　孝何难　亲恶我　孝方贤

亲有过　谏使更　怡吾色　柔吾声

谏不入　悦复谏　号泣随　挞无怨

亲有疾　药先尝　昼夜侍　不离床

丧三年　常悲咽　居处变　酒肉绝

丧尽礼　祭尽诚　事死者　如事生

《弟子规．入则孝》译文

父母呼唤，应及时回答，不要慢吞吞地很久才应答，父母有事交代，要立刻动身去做，不可拖延或推辞偷懒。父母教导我们做人处事的道理，是为了我们好，应该恭敬地聆听。做错了事，父母责

备教诫时，应当虚心接受，不可强词夺理，使父母亲生气、伤心。

侍奉父母要用心体贴，冬天要提醒父母多穿衣服，夏天睡前要帮父母把床铺房扇凉；早晨起床之后，应该先探望父母，并向父母请安问好。傍晚回家之后，要将今天在外的情形告诉父母，向父母报平安，使老人家放心。外出离家时，须告诉父母要到哪里去，回家后还要当面禀报父母回来了，让父母安心。平时起居作息，要保持正常有规律，做事有常规，不要任意改变，以免父母忧虑。

纵然是小事，也不要任性，擅自作主，而不向父母禀告。如果任性而为，容易出错，就有损为人子女的本分，因此让父母担心，是不孝的行为。公物虽小，也不可以私自收藏占为己有。如果私藏，品德就有缺失，父母亲知道了一定很伤心。

父母亲所喜好的东西，应该尽力去准备，父母所厌恶的事物，要小心谨慎的去除（包含自己的坏习惯）。要爱护自己的身体，不要使身体轻易受到伤害，让父母亲忧虑。要注重自己的品德修养，不可以做出伤风败德的事，使父母亲蒙受耻辱。

当父母亲喜爱我们的时候，孝顺是很容易的事；当父母亲不喜欢我们，或者管教过于严厉的时候，我们一样孝顺，而且还能够自己反省检点，体会父母的心意，努力改过并且做得更好，这种孝顺的行为最是难能可贵。　父母亲有过错的时候，应小心劝导改过向善，劝导时态度要诚恳，声音必须柔和，并且和颜悦色，如果父母不听规劝，要耐心等待，一有适当时机，例如父母情绪好转或是高兴的时候，再继续劝导；如果父母仍然不接受，甚至生气，此时我们虽

难过得痛哭流涕，也要恳求父母改过，纵然遭遇到责打，也无怨无悔，以免陷父母于不义，使父母一错再错，铸成大错。

父母亲生病时，子女应当尽心尽力的照顾，一旦病情沉重时，更要昼夜服侍，不可以随便离开。父母去世之后，守孝期间（古礼三年），要常常追思、感怀父母教养的恩德。自己的生活起居必须调整改变，不能贪图享受，应该戒除酒肉等奢侈生活享受。

办理父母亲的丧事要合乎礼节，不可草率马虎，也不可以为了面子铺张浪费，才是真孝顺。祭拜时应诚心诚意，对待已经去世的父母，要如同生前一样恭敬，这才是真孝顺。

附人生百善百孝诗

天地重孝孝当先，一个孝字全家安；孝顺能生孝顺子，孝顺子弟必明贤。　孝是人道第一步，孝子谢世即为仙；自古忠臣多孝子，君选贤臣举孝廉。　尽心竭力孝父母，孝道不独讲吃穿；孝道贵在心中孝，孝亲亲责莫回言。　惜乎人间不识孝，回心复孝天理还；诸事不顺因不孝，怎知孝能感动天　孝道贵顺无他妙，孝顺不分女共男。福禄皆由孝字得，天将孝子另眼观。　人人都可孝父母，孝敬父母如敬天；孝子口里有孝语，孝妇面上带孝颜。　公婆上边能尽孝，又落孝来又落贤；女得淑名先学孝，三从四德孝在前。　孝在乡党人钦敬，孝在家中大小欢；孝子逢人就劝孝，孝化风俗人品端生前孝子声价贵，死后孝子万古传；处事惟有孝力大，孝能感动地合天。　孝经孝文把孝劝，孝父孝母孝祖先；父母生子原为孝，能孝就是好男儿。

为人能把父母孝，下辈孝子照样还；堂上父母不知孝，不孝受穷莫怨天。　孝子面带太和相，入孝出悌自然安；亲在应孝不知孝，亲死知孝后悔难。　孝在心孝不在貌，孝贵实行不在言；孝子齐家全家乐，孝子治国万民安。　五谷丰登皆因孝，一孝即是太平年。能孝不在贫合富，善体亲心是子男。　兄弟和睦即为孝，忍让二字把孝全；孝从难处见真孝，孝容满面承亲颜。　父母双全正宜孝，孝思鳏寡亲影单；赶紧孝来光阴快，亲由我孝寿由天。　生前能孝方为孝，死后尽孝枉徒然；孝顺传家孝是宝，孝性温和孝味甘羊羔跪乳尚知孝，乌鸦反哺孝亲颜；为人若是不知孝，不如禽类实可怜。　百行万善孝为先，当知孝字是根源；念佛行善也是孝，孝仗佛力超九天。　大哉孝乎大哉孝，孝矣无穷孝无边；此篇句句不离孝，离孝人伦颠倒颠。　念得十遍千个孝，念得百遍万孝全；千篇万篇常常念，消灾免难百孝篇。

劝报亲恩诗

人生五伦孝为先，自古孝是百行原。为人子女应孝顺，不孝之人罪滔天。　父母恩情深似海，人生莫忘报亲恩。世上惟有孝字大，孝顺父母为一端。　好饭先尽爹娘用，好衣先尽爹娘穿。穷苦莫教爹娘受，忧愁莫教爹娘耽。　出入扶持须谨慎，朝夕侍候莫厌烦。爹娘都调莫违阻，吩咐言语记心间。　呼唤应声不敢慢，诚心敬意面带欢。大小事情须禀命，禀命再行莫自专。　时时体贴爹娘意，莫教爹娘心挂牵。宝局钱场休我往，花街柳巷莫游玩。　保身惜命防灾病，酒色财气不可贪。为非作歹损阴德，惹骂爹娘心怎安。

每日清晨来相问，冷热好歹问一番。到晚莫往旁处去，侍奉爹娘好安眠。　夏天爹娘要凉快，冬天宜暖不宜寒。爹娘一日三顿饭，三顿茶饭留心观。　恐怕饮食失调养，有了灾病后悔难。休说自己劳苦大，爹娘劳苦更在先。　人了一日老一日，爹娘一年老一年。劝人及时把孝尽，兄弟虽多不可扳。　此篇劝孝逢知己，趁早行孝莫迟延。父母恩情似海深，人生莫忘父母恩。　生儿育女循环理，世代相传自古今。为人子女要孝顺，不孝之人罪逆天。　家贫才能出孝子，鸟兽尚知哺乳恩。养育之恩不图报，望子成龙白费心。

幼儿咒骂我，我心好喜欢；父母嗔怒我，我心反不甘。

一喜欢，一不甘，待儿待亲何相悬？劝君今后逢怒，也将亲作小儿看。

儿辈出千言，君听常不厌；父母一开口，便道多管闲。

非闲管，亲挂牵，皓首白头多谙练，劝君钦奉老人言，莫教乳口胡乱言。

夫妻携钱包，买衣又买糕；罕见供父母，多说饲儿曹。

亲未膳，儿先饱，爱护心肠何颠倒？劝君多为老人想，供养父母光阴少。

市上检药物，只买肥儿丸；老亲虽病弱，不买还少丹。

儿固瘦，亲亦残，医儿如何在父先？割股还是亲的肉，劝君及早驻亲颜。

富贵孝亲易，双亲未曾安；贫贱养儿难，儿女无饥寒。

一条心，分两般，亲则推贫儿不言；劝君莫推家不富，薄食先亲自然安。　　　百善孝为先歌词

龙梅子　陈少华　李琛　衡越　宇桐非　易欣　蓝雨　黄勇　王麟　赵杰　晏菲　阿伦娜　恭喜喜　崔铃儿，刘腊，李菲菲，何慕男，霍思雨等数位明星录制公益感恩歌曲《百善孝为先》

合家欢是全家美　百事和是善子缘　我心若在天地间　敬老爱幼喜连连　总从很小我就懂　要把孝字常常念　逢年过节常问候　家人自会乐开颜　百善长存仁孝心　人人才能有相融　百事可乐万事兴　孝敬父母从内心　天地有爱在人间　愿人有爱友善行　小小事有小小情　孝子常把孝为先　百善孝为先　　中华的美德　　天地重孝孝当先　　一个孝字全家安　百善孝为先　　常在心里念　　福禄皆由孝字得　　孝能感动地和天

作文十：《百善孝为先》1000字

百善孝为先

樊川小学四（１）班　　泮祎

中国有句古话：“百善孝为先，孝是中华传统文化提倡的行为，也是中华上下五千年一直不变的传统，在这里，我要给大家讲一个温情的故事。

这是一个极其平常的夜晚，父亲同往常一样回到家，劳累了一天的他早已疲惫不堪，现在唯一想做的就是将包放下，一头扎倒在沙发上。

可一想到妻子出差，他再也躺不住了，努力地坐起来，伸了个懒腰，慢慢向厨房的方向走去。此刻，整个房间只剩下做饭的声音。我走到厨房前，看着父亲忙碌的背影，不禁走上前问：“父亲，有何需要我帮忙吗？”“不用。”父亲温柔地对我说。“父亲，我来帮你洗菜吧！”说着，便挽起袖子，打来一盆水，将菜放入水中。为了保证能将菜洗干净，我先将菜一瓣瓣地掰开，再放入水中，一片片菜叶如游泳健将般陆续跳入“水池”浮在了水面。菜洗好了，那一片片干燥的菜叶，在净水的滋润下变得十分有光泽，我伸了伸懒腰，对父亲说：“父亲，我洗好了！”父亲将目光投向光泽的菜叶上，欣慰地对我说：“好呀，你干得不错哦！”　到了准备上床的时间了，父亲站起身，朝卫生间走去的一刹那，我一个箭步冲了进去，在里面打好了半脸盆温热的洗脚水，然后让父亲闭上眼睛。“不需偷看哦。”“你搞什么呀？”父亲诧异地问。“暂时保密！”说归说，父亲终究还是乖乖闭上了双眼。我让父亲坐在小凳子上坐下，替父亲脱袜子，把他的脚放进热乎乎的水中。“这孩子，今天是怎么了？”父亲忍不住挣开了双眼。“父亲，我帮你洗脚。”我把水轻轻泼到父亲的脚上，又轻轻地掰开他的五个脚趾头，细细擦洗。父亲不住地用一只手摸摸我的头，一声不吭地望着我，眼中流露出赞许的神色。我更来劲了，用力拧干了毛巾，帮父亲仔细擦干了双脚。当我得意地站起身子，才发现脚都蹲的有点发麻了。但我忍住没坑声，因为我明白了父亲已不知这样麻了多少回了。　虽说这是件不值一提的小事，但我对父亲的爱却发自肺腑，父亲为了我，吃苦受累，我又何尝不心疼，我现在唯一能够做的就是好好学习，平时帮父母做一些力所能及的事，帮他们捶捶背，揉揉肩，洗洗脚……

树欲静而风不止，子欲养而亲不待。让我们好好珍惜和父母相处的时光，做一个有孝心的人。

（这是一篇朴实而又充满温情的文章。在这个纷扰的社会，每个人的生活压力都很大。为了让孩子们过上好的生活，父母劳心劳力，无怨无悔。故事中的“我”没干什么惊天地泣鬼神的壮举，但就这小小的举动却给我们内心注入了一股莫名的暖流。小作者没有用过多华丽的辞藻来描述，但读来却给人心头一暖的感动。）

指导老师：李敏

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