叫我女王赐你无限辉煌
作文一：《关于追求梦想的作文》3800字
篇一：追求梦想
旁白：在一个阴冷的世界里，四周一片寂静，仿佛只有它一个。它不顾劝阻，它也不顾他人的嘲笑，纵身投入那熊熊的烈火之中……想知道它是谁吗？它为什么这么做？欢迎收看《艺术蛾生》！
（四周灯光亮起，主持人悄悄地走进来，钢琴曲《二泉映月（特别版）》响起，悲伤的音乐笼罩全场。）
主持人：下面有请我们的特邀嘉宾——飞蛾！（嘉宾出场）
飞蛾（穿着朴素，翅膀外侧有被火烧过的痕迹）：大家好！很高兴与大家见面，下面我把自己创作的歌曲《假如我不再扑火》献给大家！（音乐）
主持人（鼓掌，疑惑地眼神）：不错！在这里，我想问您一个问题，你在歌中提到了这样一句话：“假如我不再扑火，我将没有理想……”难道扑火就是您的理想吗？
飞蛾（想了一会儿）：有些人这么说：“飞蛾扑火——自取灭亡”，但是，这种想法是错误的！我们飞蛾扑火……不是为了……灭亡，而是为了……为了追求梦想，追求光明！（抽泣）
主持人：原来如此，我们错怪你了。那么，我还想问你一个问题，你为什么要追求光明？
飞蛾：我崇拜夸父，他为了追太阳，为了追求自己的理想，一直向前跑，还喝干了渭河的水……我也要和他一样，追求自己的梦想！
主持人：真伟大！那么，你能否再给我们唱一首歌？
飞蛾：（站起身）好，我就再为大家演唱一首《追求梦想》！（音乐起）——
我生活在黑暗天地间
有一天，光明照在我身上
击碎了黑暗
于是我张开了翅膀
追逐着这火苗
任由丝丝火花
灼伤我的翅膀
我要与梦想——
与光明同行！
篇二：对追求梦想的思考
有梦想的人都是伟大的，无论是富翁还是平民。我觉得贫穷的人更伟大，因为在要实现梦想的话一切都得自己去创造，还要承受外界所带来的压力。“穷人孩子早当家”我算彻彻底底明白这话了。能去完成梦想是多么幸福的一件事。看看现实生活中，有多少人不能去完成自己的梦想。那些一生下来就是得绝症的人、那些没有钱而被迫放弃的人等等。想想那些人，我觉得我好幸运好幸运好幸运。可能因为失去过所以懂得珍惜，有些东西太容易得到它，价值自然就会下降。
好吧，是这样的。可你知道吗？那些因为绝症而不能去追求自己所想要的东西的人，他们却活得比我们快乐。因为他们知道自己生命将要结束了，他们不想自己来人间还没有学会快乐就要离开。于是，他们珍惜在世界上的每一分每一秒，他们在足以短的时间里学会快乐，也学会快乐地面对死亡。再想想我们吧，我们会因为一件小事就烦恼生气，因为遇到了一点困难就垂头丧气，甚至丢掉梦想把自己彻底地败了。要知道我们现在所遇到的困难和死亡比起来，太渺小太渺小太渺小。他们可以快乐着，我们又有什么理由不开心？
我的心还不够强大，还不够装得下一些东西。我要向他们学习。不要害怕生命的结束，害怕的是它并没有开始。我想等我老了得时候我也会笑着面对死亡。
在追求梦想的时候，梦是遥远的，路是很长的。可我不怕。困难一次次的发生就是要打击我，可我知道困难害怕什么，它害怕的就是我的毅力，我的理想、我的坚持。如果我把这些丢掉了，那还谈什么战胜它呢？
我相信，无论我多么落寞多么孤单多么困难，梦在天上，路在前方。活着的人应好好活着，追求梦想的人应好好追求，我们应该好好笑。
篇三：追求梦想
在蔚蓝的苍穹里，种一粒梦的种子。对世界说：“追求不变。”
一个无风的码头，停泊一叶要去远航的孤舟；一条坎坷且荆棘丛生的道路，前方将有一块芳草地；一座杂草丛生的森林，里面将开着绚丽的野花……
只要去探索，去寻找。生活的前方将有一个五彩的梦。带上青春的缪斯，去冲击，去拼搏！把青春稿件载入岁月的邮车，不愿流泪，也绝不后悔。
一只雏鹰搏击于长空，一只幻鸥掠过海面。７月，并不是黑色，而是和平的战场，无硝烟的战场，一段少年将潇洒的最有意义的里程。
时光悠悠流逝，不要让它对自己失去光泽，追逐它，梦想不会成为一座空中楼阁。驾驶孤舟驰向大海；跋涉与充满荆棘的道路，穿入杂草丛生的森林中……
采撷那一个五彩的梦……依旧，追求不变。
篇四：梦想，是自己最好的老师
梦想是点亮希望的点点星火；梦想是屹立在汹涌黄河中的一块磐石；梦想还是自己的良师益友，指引我们前进的方向。
我想要做一名歌手，虽然这听起来不现实，但是，我爱这个坚定的梦想，并一直朝着这个方向迈进。但是，追求梦想是一段艰难的旅程，在旅途中，难免会遇到种种困难，而遇到困难后，是怎样解决的，这事实上，就已经决定了你的梦想是存在还是灰飞烟灭。
我每天都会练习嗓音，努力把歌唱好。也许是上天被我给打动了，我天生就有一副“金嗓子”。这就更加坚定了我自己的目标，每天都会欢唱起来，我喜欢用心去唱歌，从心底发出来的声音是美妙的，是会使人陶醉的，是会感染人的，还会联系一些高难度的音阶。每天过得充实而快乐，每天都会坚信自己会成功的，好像我的前方屹立着一座宝塔，而那里面就有我想要的宝藏。
但是，也有人觉得我很不踏实。就比如我的家长，他们觉得我不够现实，太爱慕虚荣，只是想成名。但事实上，我不是，我深爱着这个理想，我只是想在一个角落静静地唱着自己的歌曲，即使只有一个听众。可是，我的心声是不愿意向他们透露出来的，因为即使我说了，他们也还是会一样的嘲笑我。我总是会在一旁默默流泪，我的心酸谁又能懂得。我不想让这个美丽的梦破碎掉，我一直相信，风雨过后，总会有彩虹的降临，只要自己深爱自己的梦想，就总有一天会飞上蓝天，成为最美丽的天使！
梦想很像一位温和善良的老师，他会指引着你向着成功的目标迈进。当你迷惘消沉，觉得前途渺茫的时候，他会告诉你，坚持下去一定会看到希望！
有理想的人是最美丽的人，有了理想努力拼搏的人是优秀的人，有了理想努力拼搏达到目标的人，是完美的人！
追求梦想是一场艰辛的旅程，其实，不在乎目的地，在乎的是沿途的风景。也就是说，追求梦想会有欢笑会有心酸，不要在乎是否达到了自己的目标，而是应该用心体会追求梦想的过程，这个过程会有快乐，会有痛苦，但是，等到达了目的地，我相信，当自己想起追求梦想的往事时，一定会略带一丝的自豪与满足！这，就是你成功的喜悦！
篇五：放飞梦想，是我一生的追求
梦想是什么？在我心中，梦想是一个很模糊的概念。似乎离我很远，似乎又唾手可得。我的梦想，也许三天三夜也说不完。
５岁，一个小孩应该沐浴童年幸福的时候
我自豪的认为自己已经长大了，每天看着电视里的作家出那么多书，有那么多钱，还能自己买吃冰淇淋，我极羡慕他们。我幼稚的跑去跟爸爸妈妈说，我要当作家，说作家能挣很多钱，可以买好多冰淇淋吃。没想到，他们说我还小，这些事以后再说。我不服气，心想：我还小吗，我都５岁了。我想证明给他们看，于是，我找来一本自己根本看不懂的大书，拿来纸和笔，有模有样的抄起了上面的文章，虽然我一点也看不懂，但我还是根据字的样子抄了一篇。我理直气壮的拿给爸爸妈妈看，他们哈哈大笑了起来，我被搞的一头雾水，当作家就这么难吗？
９岁，人生的转折点
我慢慢长大，小时侯幼稚的想法早已更新，我又有了新的梦想。每次上美术课时，看到书上一幅幅美丽的画，看到杂志书封面上可爱的卡通，手痒痒的，总盼望着我也能画出那样的画，于是，我有了新的追求——当画家。为了实现这个梦想，我又去缠着妈妈给我报美术班。起初，我仅仅是为了当画家，可是，学了一段时间后，我对绘画的兴趣越来越浓，我越发感觉到，我学习绘画不应该只是为了当画家而已，也许它还可以给我带来很多快乐，陶冶我的情操。不用说，我这个梦想又泡汤了。不过，它让我明白了一些道理，也算有所收获吧。
１２岁，思想渐渐陈熟的阶段
我１２岁了，思想又变了。现在，我的梦想可不是那么简单了。我是很有爱心的，看到那些没钱读书的孩子，我很同情他们。如果有那个条件，我一定会去帮助他们。没错，这就是我现在的梦想，我要成为世界上最有爱心的人。我要凭我自己的能力，去帮助那些没钱读书的孩子，用什么呢？这又牵引出了我的另一个梦想，我要当一个世界闻名的导演，等我得到奥斯卡金像奖最佳导演的时候，我一定把所有的奖金都捐给希望工程，那一天，全中国，不，全世界的孩子都能读上书了，我也世界闻名了。不过，我可不止是为了闻名世界哦！
这也许只是我现在的梦想，以后会不会变还不知道，但只要我有了梦，有了追求，我会努力完成它。放飞梦想，是我一生的追求！
篇六：追逐梦想，永不止步——读《根鸟》有感
最近，我读完了《根鸟》，心里颇有震撼。
这本书讲了一个名叫根鸟的１４岁小男孩，相信有一个叫紫烟的小女孩被困在了一个长满百合花的的峡谷里，于是，在父亲的鼓励下，他马上开始了自己的遥远是旅途。路上，他虽然遇上了千难万险，但他都凭着自己的机智和勇敢逃脱了。经过一波三折的旅途，他终于实现了自己的梦想，来到了大峡谷，但并没有找到紫烟这个小女孩。
这个结果的确令人丧兴，但是你再换一下思考方位，就会感到根鸟爱追求梦想，他放弃了与秋蔓的幸福时光，为了梦想，他烧掉了菊坡的家；为了梦想，他差点丧于鬼谷……
说实话，我也有一个梦想—“以篮球为傲”。虽然我是个眼镜歪着鼻子走的人，但仍喜欢在课余时间打打篮球。在体育课上，你一定会看到我那俊俏的身姿和投中后那狂喜的呐喊。即使很累，我也充满了动力，在腿酸腰疼时，我也会毅然地选择咬咬牙挺过去。
我爱打篮球，更爱追求梦想，有了梦想就要努力，就要奋斗，否则，一切都是竹篮打水—一场空。
作文二：《(新)关于追求的作文(DOC)》1300字
关于追求的作文（ＤＯＣ）
关于追求的作文 追求并幸福着
幸福是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要低头，你就能闻到那芳香的味道。
——－－题记
夕阳西下。天空上几朵浮云，伴着那“红纱”显得更加妩媚、耀眼。地球上的人类羡慕地呆望着。可是，云儿并不满足，它们想更加贴近太阳，走向那最光辉的地方。于是，云儿们拖着长长的“红纱”，朝着天边飞去。一路上，它们说说笑笑，翩翩起舞，还进行了一个比赛：舞姿最优美，并且第一个到达天边的云儿，就是最美丽的。于是，它们使出了自己最迷人的动作，在天空上飞舞着，好似仙女在天空中游戏，婀娜多姿，神采飞扬?。。好一派幸福、欢乐之景！ 可是，夕阳却离它们越来越遥远，最后，消失在地平线。可云儿们并不沮丧，因为它们觉得自己曾经多么幸福。后来，那“红纱”也伴着落日而去。天空静悄悄的，那云儿依旧在天空，等待着月亮的出现??
云儿并不在意自己的理想是否能够实现，而是在意追求时的欢乐与幸福。假如能像云儿一样，使理想的重量减轻一些，让追求时的欢乐增多一些，不是就没有那么多的压力与苦闷了吗？
其实，追求本身就是一种欢乐、幸福。因为追求曾让你真心地付出、时刻地奋斗，它带给了人们生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了点滴的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。 曾听过这样一句话：“我要踏遍山峰谷壑，看英雄留下的豪情万种； 我要倚立在水天的尽头，笑看芸芸众生起起落落。”说这句话的人一定很幸福，因为他有如此崇高的理想。但有的时候，理想不应该定得太遥远，否则，你将牺牲身边的美好去追求一个早知无法到达的“水中月，镜中花。”达不到理想，就天天愁眉苦脸，这样只会放弃更多的幸福。
如果你只在乎追求的过程，只在乎拥有追求时的幸福，而不计其结果，那么你就真正理解了追求的意义。其实，幸福就在你的身边。就像是一直盛开在追求道路上的野花，伴你左右。只要你低头，就能闻到那芳香的味道。 有人曾问三个砌砖的人：“你们在做什么呢？”
第一位说：“砌砖。”
第二位说：“赚工资。”
第三位说：“建造世界上最富有特色的房子。”
若干年后． 第三个人成了有名的建筑师。
三句话反映了三种迥然不同的人生追求。第三个人把平凡甚至枯燥的工作当作自己的人生梦想，这个美丽的梦想激发他勇往直前义无反顾地去追求，这成为他人生中不竭的动力，他最终实现了梦想。
人类正是在不断追梦的过程中，不断地发展、创造、完善。历史的车轮正是在追梦过程中飞速地向前发展。
“是雄鹰就要翱翔长空，是海燕就要搏击海浪”！
这就是追求。追求是生命的动力，追求是奋进的风帆； 追求是荒漠中的甘泉，追求是黑暗中不熄的火焰??每个时代、每个时期都会有不同的追求。追求可以使你步入成功、走向辉煌。面对缤纷而复杂的大千世界，你欲做怎样的追求呢？ 追求，就是用积极的行动来争取达到某种目的。努力学习是追求，积极工作是追求，帮助他人是追求，争取入团是追求??有的追求知识，有的追求事业，有的追求远大的理想??追求，会演绎出大大小小的感人故事； 追求，会碰撞出五光十色的思想火花。
追求就必然会遭遇挫折，追求就必然会面临诱惑． 追求也就必然要学会选择。人类在追求过程中有许许多多的感悟、发展、思索。
作文三：《关于年轮的追求作文 》1100字
关于年轮的追求作文
我的老家在山东省莒县，每次随爸妈回去，都要去游览一个地方，自县城往西九公里，一座并不很高的山，叫浮来山。
很小的时候，我并不了解这座山的来历，也不明白这座山的文化内涵。只知道，这是个游玩的好地方，有山，有水，有寺庙，有大树。
最令我感到自豪的就是这里的“天下第一银杏树”。这棵穿越四千多个春秋岁月，塑造了顽强生命的巨树，它可能是历经冰川时代酷寒洗礼的一粒种子，它曾经稚嫩的青衣在风霜的吹打下蜕去，留下鳇粗破的灰皮在雨雪中磨练，它那曾经健硕 的树枝上伸出点点翠绿的嫩芽，龟裂的树午干上显出道道岁月的伤痕，那就是它所追雨求的生命的深度。
它曾经带着生命的热粤情来到这座突兀而起的小山上，它奋力冲秽破束缚，在众树的包围下显得那样脆弱无仰力。但它见证了春秋战国时期的喧嚣，它 曾为鲁隐公与莒国的会盟遮阳蔽荫。这个淝倔强的生命，在幽暗的夜空下，独自承受爹着孤独，在内心的宁静中，它将自己生命ン的方向锁定。
时间将曾经的那株小树带迥走，周围的大树渐渐衰老，岁月的记忆被～永远地封存在树的年轮里。要八个成人伸龚展双臂
才能合围抱拢的躯干，似乎蕴藏着矗无穷的力量。它的生命伴随着那一轮红日朝的起落也渐渐放大。在无数次超越后，它袖的生命定格在了这个高度。在这个高度上莴，它以一种博大的美屹立于世间。
秋天м，是一个萧瑟的季节。但对这棵老树而言吗，却是另一番神韵。潇瑟的秋风倾听着老э树的低语，带走了老树枝头的绿色，但一貂片片的金黄透出生命的热情。
黄昏，游姹人们渐渐离去，夕阳的余辉照在老树不断跖飘落而下的叶子上，带出几分悲怆，但老？树十分坦然，似乎自己早已融入了这一片让昏暗中。这样的历练已是司空见惯。因为蕨历练形成了品格，品格提升了境界。
那沾棵老树在风雨中更加显得坚强，却在日月棒的交替中愈显生命的强大，强大得可以超娜越生命中所有的坎坷与曲折。在这个生命 的高度上，没有了阻碍，没有衰老，也没觥有了凋谢，有的只是追求，对生命不管不句顾的追求。游客祈愿的红绸带随风飘动， 过去的束缚无意间变为一种不可替代的风象度飘荡在它的枝条上。枯枝的伤疤，那是铁以往的伤痛不觉间化为一种巧夺天工的神贼韵点缀在它的身姿上。斧声凿凿，也许一恻棵又一棵同伴的躯体倒在它的脚边，而它 的身影仍在山寺的庭院里倔强地伫立着。惆
它大得出奇，奇得让人赞叹。它的树冠浃遮蔽了２０多亩
的方圆，所有的困难与挫锶折都在它的身上统一于一种美，一种生命潘的美。
深秋老树的叶子一片片地飘落，偷捡起一片树叶，如同一把把小扇，轻轻抚陆摸它的纹里，还可以回想起那棵老树的那 种静止，那种淡定，那不再平凡的生命。
岁月在延续，大树继续在山寺的微风中诤轻轻细语着，继续描绘着它的新的年轮， 用高度俯瞰生命的强劲。
文／薛茗心
作文四：《作文“精神追求”》3800字
作文“精神追求”
安徽合肥有叫的人～他的本职工作是抄表～每天重职着职职职枯燥的职职。后～个刘涛来
他职上了职影～职余职职到接职拍职～用职职职职生活的点滴～用好奇心把整城市职成职职的职个
景～成职“街拍大职”。在接受央职《面职面》采职职～他职，“我不是大职～我是抄表工～
工作职活了我。我职得～除了工作之外～职职职有点精神追求。”出名后～法一刘涛国
家廊想职下他照片的版职～但被他拒职了。职～如果拍职了版职～就得按人家的要画刘涛
求拍照～我不想职金职影自由拍照。响
要求职好角度～定立意～明文～自职职职～不要材料容及含意的范职作文确确体脱离内～不要套作～不得抄职。
立意探索，
职是一道材料作文职～职职立意的职职是职职职材料～中提取职职职句～所职材料的职职职句是真从
“职上了职影～职余职职到街职拍职”；职趣职好，、“精神追求”、“自由”等。根据职三
点容可得出以下三立意，内个
；１，精神之花～芳职益。物职文明～是我职生存职展的前提件～但是职职追求物职文清条
明职不职～人必职有精神上的追求～才能走出利己的小圈子～职于高雅、高。尚
；２，金职职可职～自由价更高。我职不反职通职自己的辛勤职职职得金职和尊重～但是～当
金职的职得影到自己的精神自由、心追求的职候～金职不能职自己职快职～相反响灵并来～
职的是“职束”～是“痛苦”～职职的职不要更好。来
；３，职趣职职～性职帆。无职做什职事情～有职趣～就有职力～有职趣～就有快职。个会会
如果我职职职自己感职趣的职域～投入职职、精力～那职在快职的付出中～可能更快地接会
近成功
在精神上逍游遥
除了工作之外～职职职有点精神追求。以其职职行职向我职职职了如何做一快职富刘涛个
足之人，在追求物职之外～更职职自己职出一点空职～职心精神有栖息之地。唯有当灵与
如此～方能快职。
职职家逸曾职，“在职职代～出名是可的。”那职～职究竟是职的职代，职冰个耻个怎呢
是物职职富高速职累的职代～改革职新使新技职新职品职出不职～人职在职职中不职造个与与断
物职职富～同职也要享受着物职职的职足感。然而～职又是一精神缺乏、道德滑坡的职来个
代。代中～仍存在不少职失精神、欲壑职之人。因此～的言行才职受职目～当国填刘涛
才更职得敬重。冷醒如他～才不被物欲职～出泥而不染～方能做精神上的静清捆淤
“逍者”。 在物职职乏的年代～仍有人职守心的职土～不向物职屈服。著名物理遥内学
家职职职曾受聘到美任～他收拾行准职前行职～在机职收到美方的一职表～职到国教当装当，
如果中美交职～是否忠于美职～他毅然了“你国填ＮＯ”。回到祖～职职职他工职只职职国
两个瓶倘当国职水的日子。职想～若他职职职去了美～他便可以职得职越的生活～衣食无职～
然而他却职职了留下～留下一职职之心～国国留下他的精神追求。于是～他职成职人心中
永职的泰斗。在物职精神的职点上～他与犹毫不豫地职向了精神～成职后人的榜职～成职
人格上的强者。如果职在物职职乏年代追求精神是一职心的职守～那职～在物职富足年灵
代到物职精神的找与份静与刘涛平衡点～职是一冷智慧。正如拒职拍职版职那职～他是在
用自己醒的职职职自己活得快职、活得自由。清来
职布斯有言，我愿用我所有的科技去职和职格拉底相职的一下个即午。可职～使是所
有的科技也不职思想的魅力～文明的魅力～精神的魅力。守职好自己的精神家～我园
职才能算是一富足之人。个叶清正如梭职职一片职～拾一泓泉～穿梭于自然之职～职职职而
友鹿麋遥～不职物职所困～成职精神上的逍者。
职物职精神与来来各职本位。职然～人需要努力工作职造物职职富供自之需～但要把握
好欲望的限度～追求物职职也要更加注重精神上的愉悦与个找职足。如此～方能职人到
栖息地～职社会更全面职展。
不职金职所累
刘涛响拒职拍职版职～只因不想职金职影自由拍照～不希望自己职金职所累。职职想法
和精神在物欲横当流的今多职可职～令我职职～亦令我深思。
尼采曾职，“生命中最职职的职段不是有人～而是不自己。”而没懂你你懂你刘涛
懂得自己～他明白自己想要的～正是拍照的自由～而不是那一堆堆的“孔方兄”。
他自己～因此能不职金职所累。然而职职生活中懂很弃却也有多人职职所累。职了金职～抛
自己的尊职～甚至职了金职而舍弃怎自己的生命。如此之人～又职能职造自己的美好生
活，一职金职所累～职金职所呢个怎写奴役的人～又能职得人生的成功～职自己的完美人
生，所以～唯有呢正职金职～做到不职金职所累～我职才能使自己的生命博大～职职且职职。
几画画没画米曾职职了金职而～始职有出自己的职采～一直默默无职～但职职生死之职后的他～醒悟自己真笔画插画正的追求～用自己职职的眼光和手出一幅幅出色的～成
职大家～在插画几世界里一展职采。正是因职米曾职职金职所累～所以才一直碌碌无职～而也正是几来刘涛米后的职职～促使了他的成功～正如般职造自己的职职。
邵逸夫也是如此。早年的他职金职职职必职～使得他公司破职～但后他职职到了金职来
的真正意职～做到不职金职所累～而成职慈善大家。
古今中外～有多少人职金职所累。拿破职曾职，“我职有世界上最大的职富～可我却
从没确享受职一刻职职。”职正是职金职所累的职果。又有多少人职金职正看待～职造职煌。
陶渊离离园声摧明毅然职官职～职“职袋子”～到田追求自己。李白也大高喊，“安能
眉折腰事职职～使我不得职心职，”林玄清尽真个也繁职落～淳自职～不职金职所累。职一
个个“职奴”和“奴职之人”的职比～更职职职我职正职金职～努力做一“奴职之人”～而非
“职奴”。
不职金职所累～追求自己的心所内属需～方能职造于自己的精彩人生。
追求精神之美
刘涛找在平常的工作职位～不忘职精神追求～以职职影的职职～成职了“街拍大职”～
职启找示我职～人都要有精神追求～在做好自身的本职工作之职～职不忘去职心之所往的
那片精神职地。
尼采曾职职职，“每一不曾个起舞的日子都是职生命的辜职。”或职每天我职都忙忙碌
碌～奔波于职世之职～但不能因此忘职了我职心灵找深职最想要的是什职。职到精神上的
追求～能职我职在职每天按部就班、匆忙职职的世界中点亮生命的那一抹亮色～职自己起
舞。正如～能在枯燥的抄表工作之余职展自己的职影职好～而职生刘涛从命的每一天都
翩翩起舞。
平凡的生活～平凡的职位～在平凡之中若能有自我的精神追求～那职每个平凡的
人也能职职造生命的精彩～余秀职～职是中职国喂村一位普通职职职女～在每日职职职等职活中
度职～却并她写写她不职足于此～于是在干职活之余职始职职职～至今已职了三千余首职～
的行职不也正如，刘涛平常的生活～却有着自己的精神追求～不职眼前的一寸天地所
困～职职职极找平凡生活之外的精神高地。正是如此～他职的生命有了不一职的色彩～有
了精神中最宝职的职富。
精神追求使我职在平凡生活中有了色彩～更充职了我职的生命内即容～因职使我职的
生命已职安排好～但我职仍能不断去追求、职造新的生命疆界。
伍职芙曾职，“生命不是安排～而是追求。”追求如他～胸职幽职～神容略若。翩
翩职世才子职职容若一出生就被安排在富职家庭里～但他有并没沉浸在天皇富职中～而
是依循内学心所向～追求精神中的职地～大抒自己文之才～职作职多职职令后人职之职容～
追求如他～离乱找灵静群索居的梭职～不职职世中的喧职职～职心之地～精神之高职～职近
自然和自我～职作《瓦职登湖》。正是因职他职能在职世中不职精神追求～才有好的断找
作品职后人。献
然而精神追求不是意追求～而职是并随真灵正有益于心和生活的。所以～职我职都
在平凡中职一片精神之职土～精心找耕耘～成职自我之良田。
职意地生活
生活不职职是工作和金职～更不是囚禁我职自由的枷职。生活其职职职～职职地很去活～
像翻职职一职去品味我职的生活。
有人职～在职什职个来都职生得太快的职代～我职好像什职都不曾留下。职职上～每天朝九职五的日子～枯燥无味地奔波是职代快生活的职照。那职何不真写刘涛像一职“有点精神追求”去追逐自己所职职的向往的职意的生活，职何不呢真真正正地“任性” 一回～做回职的自己，真呢
物职的丰内裕职不能职足我职心精神的空洞～唯有职意的生活才能活出自我。
职意的地生活～需要一职安的心。宁
林玄清个清曾职职，“如果一人澄澈了～那就日日是好日～夜夜是宵～职职是福地。”一人如果心是个内没渊澄澈的～那就有任何职职之物可以熏染到他了。好比陶
明～不职官职职一职水。天下之大～何职不是我家，职豆职菊～职酒游玩～坐看云起云落～
职何职不是一职职意的生活，生活是我职生呢很命中的一部分～生命短～因而生活职是更
短职。只有保持一职安的心才能在不之职宁听与听惊寸心不。
失意地生活要有直面生活的勇气。
心中若有桃花源～何职不是水云职，如果生活抛弃弃了我职～我职不职职悲职和放。稻
盛和夫职职，“人职的道路都是由我职的心职来当描职的～因而任何职候我职的心都不职被
悲职的色彩所职。”只有罩会惊敢于面职生活中的磨职～才有“柳暗花明又一村”的喜。
只有真惨真正的勇士才敢于面职淡的人生～只有正的勇士才配得上职暴职后的职意的生
活。因此～任何职候都要微笑～因职不你会会你知道是职职上的笑容。
职意地生活职当抛职金职的束职。
任何美好的事物一和金职职上职系～就职会没味。不职否职～有金职是万万不能的。但～
金职职白了也只是生活的附属个品。职意的生活不在乎金职的多少。有职候～一家职万职
的人可能比一个普通的人更要不幸～职云在天津港爆炸事件后被逼捐的事件在我心里
留下了深刻的印象。人职明国当当白～生活要想职得职意、精彩～就职抛职金职的束职。
职意地生活～像一职小花在蔚职的天空里深深地嗅～不职职去～不职前程
作文五：《关于执着追求的作文 执著追求的作文》2200字
关于执着追求的作文 执著追求的作文
执著追求的作文 我卧室的墙壁上，挂着一幅很大很大的画。
画面上是田野上层层叠叠的一大片向日葵，望过去是满眼的灿烂。向日葵全部扬起笑脸朝向太阳，任由太阳金色的光芒尽情地铺洒在它们身上。
我想，向日葵是深爱着太阳的，爱得如痴如醉。不然，它不会将一生的微笑奉献给太阳；不然，它不会永远注视着太阳；不然，它不会将自己的身体都染上了美丽的金黄———太阳的颜色～太阳，是向日葵一生执著的追求，是它永远的向往～
总以为自己留得住快乐的时光，但时光却像只轻灵狡黠的鸽子，总是在我最得意的时候拍拍翅膀偷偷溜走了，只留下几片洁白的羽毛，叫做记忆，这份记忆总是给人平添了许多失落和彷徨，这就叫做成长吧。等到我褪去青涩之后，我才明白：人要像向日葵那样，不要徒劳地挽留光明，而是要追求光明。
我一直很佩服执著的人，佩服执著地朝向阳光的向日葵。我希望有一天我佩服的人是我自己，希望自己就是那个坚持信念、执著追求梦想的人。
不管未来的路有多难走，我都要坚持，要执著，不仅是为了向日葵，为了心，更是为了我自己，为了我期盼已久的梦。
也许，执著追求的路途不是那么一帆风顺，我祈祷，它铺设一条路，通向的地方叫做流年，在那儿，可以行到水尽处，坐到
云起时。只要我还深爱着光明，即使是虚无缥缈的光明，只要我的心灵深处还有一丝这样的亮色，我的意志就不会为光阴所消磨，我会义无反顾地一直走下去??
我有很多很多美好的梦想——长大了当老师、作家、艺术家，还想拿许多人梦寐以求的诺贝尔奖．．．．．．总以为这些梦会随着自己年龄的增长而实现。读了《超越梦想》这本书后，我懂得了：要想梦想实现，仅靠胸怀大志是不够的，还必须学好丰富的科学文化知识，敢于创新，不怕挫折，执着追求。
爱因斯坦挑战权威，大胆创新，终于推翻了物理学界权威的牛顿第二定律；我国著名农学家袁隆平苦心研究３０年，终于培育出被誉为“东方魔稻”的高产水稻品种；还有细菌学家弗莱明，锲而不舍，艰苦学习，不断探索，终于发现了青霉素，造福人类．．．．．．这些伟大科学事件都证明了只有不懈努力，勇于实践，朝自己的目标奋勇前进，才能获得成功。
前辈们的事迹在我脑海一一闪过，我的心久久不能平静。我又想起了著名数学家高斯从小就爱动脑筋、敢我创新的故事：他在读小学三年级的时候，有一次老师出了一道题，其他同学都按常规方法计算，小高斯却通过细心观察，独辟蹊径，列出了等差数列的求和公式，很快就算出了答案。
《超越梦想》一书像一面镜子，照出了我的不足之处——不肯钻研。不是吗，有一次，老师要我们思考一个问题：鱼的体积怎么求，当时我想：要求鱼的体积，除非把它割成可以计算的体
积的形状，而割起来谈何容易，
我怎么也算不出来，就这样放弃了。最后，在老师的启发下我才懂得了鱼的体积计算法。现在想来，七八岁的曹冲能动脑筋称出大象的体重，而我却在困难面前退缩。看看曹冲，比比自己，我是多么惭愧。
想想每一位成功的科学家，他们哪一个没有远大的理想，哪一个没有执着的追求，正因为胸怀远大的理想，有着执着追求的精神，他们才终于梦想成真，而我也必须为自己远大的理想而执著追求。
执著追求的作文相关内容：执著作文 我生活的地方，我为何生活ＸＸ年的最后几天，阴霾的小雨夹带着冷冻的寒风。这样的天气相较之北方，应该算是暖和的很多了吧。总是在这几天的时间里反复的打开空间的个人中心看好友们更新的心情。．．．
执著追求的作文４００字 像他们一样执着追求执着，执着，多好写的两个字，只需动一动笔，便跃然纸上。但在人生的卷轴上，却有无数荆棘死死地缠住握笔的手指，不要说落笔，只轻轻一动，便会受伤，钻心的痛，这些荆棘名叫挫折。
作文欣赏那份执著 一片片麦地仰望着天空，那里有他戴着眼镜的笑容。他不会忘记，麦地和光芒的情义，麦地也不会忘记，在那个有风有光，有云有雨的天空，他在那里。他住在山间的木屋里，繁华的城市几乎要把他忘记。
有关细节的作文 美，在细节处闪现。题记一她回过头来，轻
轻的一笑，又转身走了。一个碎小的细节，仿佛蝴蝶透明薄巧的羽翼轻轻地拍打过我的眼帘。她向下弯弯的眼角充溢着快要流出的光，那么一瞬间的表情，而我却记住了。
父母唠叨作文 １．在这个世界上，谁没有沐浴过父母的爱，谁没有体会过父母的关怀，我也拥有无时无刻不在惦记着我，关心着我的爸爸和妈妈。我的爸爸用严父形容最恰当不过了。他对我的学习、生活要求很严。他给我制定作息时间表，督促我认真完成家庭作业。
关于孝的作文 从乌鸦反哺到羔羊跪乳，无一不显示了中华民族百善孝为先的良好美德古代众人皆知的二十四孝有多少是我们可以做到的呢，像负米养亲卧冰求鲤，现在生活条件好了，我们没必要去做。
百善孝为先的作文 有句古语说的好：百善孝为先。意思就是说，孝敬父母要在美德中占据首位。一个人如果不孝敬自己的父母，就很难想象他会热爱祖国和人民，那么又有谁愿意真心与之交往呢？在我们所学的《弟子规》中首孝悌就是要求我们做人必须要以孝敬父母为根．．．
作文我终于战胜了 难以忘记邻班女孩ｊ看我的眼神，那种傲慢与自信让我无法接受。但面对一次次的成绩，我竟然无言以对。ｊ凭着她灵秀和聪慧几次登上第一的宝座。为了和她一样自信，我早起晚睡，疯狂的上各种补习班，刻苦勤奋，但终究无济于事。
作文六：《关于追求梦想的作文 追求梦想作文》2100字
关于追求梦想的作文 追求梦想作文
追求梦想作文追求梦想作文（１） 同学，
快拿起你的书来读，
去追求自己的梦想吧～
朋友，
快举起你的手，许下你的承诺，
去追求你的梦想吧～
青年
快伸开你的手，展翅高飞，
去追求你的梦想吧～
老年，
快拿起你的笔，写下生活中的点点事迹，
回忆你追求过的梦吧～
追求梦想作文（２） 望着健壮的马儿在草原上自由奔跑，看着展翅的雄鹰在蓝天上无忧翱翔，我不禁想到了白兔潭中学１７５班的运动健将们。
今年的运动会，那叫一个刺激啊。看着那些健将们似骏马，如雄鹰一般在自己的领地中自由挥洒，你是否觉得心在开始沸腾起来呢，看着自己班的运动健将们为班级荣誉奋力追赶对手，希望将对手甩出去，你是否感到欣慰呢，看着那些嘴角噙笑，欢呼的同学们，你会为自己不能像他们一样为班级获得荣耀而觉得自卑，低人一等吗，
你无须觉得低人一等，无须觉得自卑。因为每个人心中都有自己想要追求的，你不必为这次在运动会上没有为班级获得荣耀而自卑，因为你的身上也有很多闪光点。
对于理想很多名人都有深刻的体会——萧楚女曾说过：人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，都是光明的。这充分体现出了她对人要光明磊落，无私奉献的追求；为我们现在的生活做出极大奉献的爱因斯坦说过：一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应该看他取得什么。从他口中说出的这句话，我们难道不能看出他对为人民服务而不求回报的壮志吗，从《林则徐对联立志》的故事我们难道看不出他的远大志向吗，
同学们，理想是我们这一生中必不可少的一部分，只有树立了目标，你才能激发斗志，永不放弃。
初一：梁屹
追求梦想作文（３）
梦想，是我们对人生的追求。我们的梦想该有我们自己的想法。其实，梦想只是一种幻想。梦想是我们之间的幻想。人间的梦想是可以实现的，但是，要想实现它却是何等的难～好的结果必须有我们的牺牲。
虽说，我们是小孩，但我们也不是没有梦想。我们小孩的梦想是天真的，但我们的爸爸妈妈却让艰巨的学习任务往我们肩上背。爸爸妈妈，你们知道吗，我们小孩哦于我们小孩子天真的空间，而不是被你们布置的学习空间中。爸爸妈妈，让我们实现我
们美好的梦想吧。为什么你们要把我们”囚禁”在房间里呢，
难道你们不知道我们有童心吗，让我们在玩中成长吧。
我们是有梦想的孩子，而梦想却不是只在知识中，我们的梦想，可以出于生活，可以出于大自然中，我们的追求不单单是为了自己，而是为了国家。也许我们在生活在大自然中所汲取的知识会比在书上学的多些。爸爸妈妈，你们说是吗，让我们去追求我们的梦想吧～ 难道你们不想永远看着我们天真的微笑吗，非要为了学习而闹的不快乐吗，这些都是我们不愿意看到的悲剧，难道你们还想重演它吗，爸爸妈妈，不要拔苗助长了，学习是要靠自己的，不是你说他行，他就行。
是要看他到底有没有这个决心。为什么你们要阻止我们实现我们自己的愿望，我们小孩子的愿望也许是很小很小的，难道你们都不愿意帮他们实现吗，爸爸妈妈，请让我们像一群快乐的小鸟们飞过这漫长的旅程。让我们快乐的生活。
追求梦想作文相关内容：我永远的梦想 我有一个美好的梦想，那就是在蔚蓝的天空中自由自在的飞翔。在天空中飞，我可以看见长龙似的万里长城，可以看见古老的故宫，可以看见世界最高的珠穆郎玛峰，还可以看见我们祖国的摇篮：长江、黄河。．．．
同一个世界，同一个梦想作文 同一个世界，同一个梦想作文（１）同一个世界，同一个梦想ＸＸ是奥运年，将在８月８日举行奥运会，地点在鸟巢，然而，奥运年中却不知多少个天真活泼的生命离开了人世，还没来得及看上一眼奥运会，就匆匆地走了。
关于梦想的作文：心中的梦想 点璀繁星，躺望星空。独自坐在草地上。细细品味，每一丝曾经滑过额头的汗水题记呼，转眼到了初三。课堂上无精打采。心中仿佛有什么放不下的东西。随着星期五下午最后一堂课的结束，一周又过去了。
最美之梦 一个梦想，系着一颗美丽的心，让无数有梦的人着迷。每一个有梦的人心里，都有一个属于自己的最美之梦，静静守护着它，只为了让梦想之花能够含苞怒放。
我的梦想作文３００字 我的梦想作文３００字（１）每个人的梦想都不一样，有的想做医生；有的相当教授、学者；有的想成为军人；有的希望当官；有的要做有钱人当大款而我的梦想与众不同，因为我希望将来能成为一位小学老师。
我的梦想作文２００字 我的梦想作文２００字（１）我的梦想，像星星数不完，像世界的笔数不清，如果，我可以当一位优秀的作家，我的爸爸妈妈一定高兴，也许我说的有点无聊。因为，我已经向我的爸爸妈妈说了承诺，我也希望。
梦想飞翔抒情类 紧紧的抓住梦想，没有了梦想就是失去了生命，再也不能生活。紧紧的抓住梦想，因为没有了梦想，生命就是断翅膀的雀鸟，再也不能飞翔。
乘着梦想的翅膀飞翔 梦想，这个词时常萦绕在我的脑海中，伴我成长。每当晚上，透过窗户，看到那浩瀚的夜空。星星闪烁着神秘的光芒，好像在说：来吧～来吧～望着夜空，我仿佛看到了太阳系。当一名天文学家这就是我的梦想。我有这个梦想时，
只有九岁。
作文七：《关于追求的作文：追求，让人生更加完美》1000字
本文关键字：
为了得到光和热，飞蛾奋不顾身扑向滚烫的灯油，化平凡于不朽，化瞬间为永恒；憨厚的蜗牛拒绝平庸，于是在灼热的阳光下洒下泪与血，追求到了乘着落叶遨游；苍鹰不愿在生命垂危之时颓废下去，便选择了冲向峰顶，终于，它获得了新生。这些事物让我们由衷的赞叹生命的伟大：努力追求的人生最美。
追求能催人奋进。屈原的“路漫漫其修远兮，无将上下而求索”让许多绝望的人看到了希望；陈胜少时，虽给人佣耕，却怀着自己的鸿鹄之志，与吴广一同发起了“农民起义”，名垂青史；**年轻时也曾道出了“恰同学少年，风华正茂，书生意气，挥斥方遒”的抱负，成为了我们伟大的领袖；乒乓球世界冠军邓亚萍曾多次在国际大赛中夺冠，可她毫不放松，追求更高、更好，每天挥拍数十小时，终创下“三连冠”的好成绩。从他们身上不难发现，有追求的人，追求将会给予你动力，让你能够在任何艰难险阻面前一笑而过，坦然地面对挫折，面对失败，并继续冲向人生的顶峰。
追求创造人生。不管鲁迅先生是选择学医还是从文，他的追求始终未变：救国！救中国人！他就像黑暗中的引路人，指引着一代又一代的青年人在困境中勇于追求。达尔文对科学执着的追求打动了他的父亲，于是便让他依照自己的理想去探索他所向往的世界。最终达尔文成为了一位杰出的物理学家。他的《物种起源》震惊了当时的学术界，为人类的科学探索做了巨大的贡献。
追求是“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的无畏，追求是“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的真实，追求是“春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干”的无私，追求是“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”的远大志向，那么，追求又何尝不是人生的创造者呢？
相反的，若是毫无意义的追求，也只能成为生命的亵渎者。吴三桂追求权贵，只求利益，不择手段，出卖国家叛离人民，遭到世人的唾弃。所以，要树立正确的目标，并积极地去追求。
当然，追求绝不是躺在床上，口中念念有词：“我要去追求。”要想挖掘人生的宝藏，就必须在实际行动中洒下辛勤的汗水。
追求本身就是一种快乐。因为追求曾让你真心付出、时刻苦奋斗，它让我们懂得了生存的意义。当你的付出得到了相应的回报，取得了一点点的进步时，你会发觉天格外的蓝，世界也格外美好，自己格外的幸福。
选择追求，你就有了前进的方向，你的人生将不再乏味、孤单。追求心之所想，你将插上飞往梦想的翅膀，飞向远方。
追求的人生是美丽的。成功的彼岸硕果累累，固然美丽，但只有在惊涛骇浪中努力不懈的追求，才最美丽。
作文八：《追求精神的丰富》1400字
人有两个身份：一个是“自然之子”，作为自然的孩子，你要顺应自然，让你的生命保持一种单纯的状态：另一个是“万物之灵”，人是有思想、有灵魂的精神性的存在，人的精神属性是人之所以幸福的更加重要的源泉。尤其在一个人的基本生活问题解决以后，你幸福不幸福、生活质量怎么样，主要取决于你的精神素质。那么人有些什么样的精神素质？第一个叫做智，智力。第二就是情，情感。人不但有认识能力，而且有感受能力，对世界的美、丑是有体验的，对生活是有感受的。第三个就是德，道德。人是有精神追求的，要让自己生活得有意义，有精神目标，必须是有道德、有信仰的。实际上前两个方面牵涉到精神的丰富，第三个方面牵涉到精神的高贵。我重点谈谈精神的丰富。
我觉得人应该享受自己的智力属性，享受自由的头脑，享受独立的思考。看一个人是不是在过一种高质量的智力生活，主要看两个东西。一个是好奇心，你对世界、对事物、对知识，是不是有兴趣？一个对事物没有兴趣、对世界没有兴趣的人，他的生活一定是单调的、平庸的。另一个就是独立思考的能力。一个人应该培养智力活动的兴趣和习惯，这一点对你幸福不幸福其实非常重要。
作为个人来说，如果你的物质生活基本上有保障了，你就应该把享受、满足、发展你的精神能力作为一个主要的目标和追求。因此兴趣就很重要，你一定要有你自己喜欢做的事。每个人生下来一定有他独特的禀赋。这个禀赋可能在年轻的时候发现不了，但是有一点你可以做到，就是让自己一般的智力品质发展得好一点，培养智力活动的兴趣和习惯，喜欢学习，喜欢动脑子。有了这样的品质以后，慢慢地你就会发现，什么事情是最适合你做的，你真正的兴趣在哪里。
人不但要享受自己的智力属性，还应该享受自己的情感属性。我们不光要在这个世界上做事情，还要在这个世界上带着情感生活，让自己的心灵越来越丰富。一个心灵丰富的人和一个心灵贫乏的人，他们过的生活是不一样的。哪怕他们的外在形态是一样的，比如说在同一个单位，干同样的工作，但是他们的内心世界一定是不同的，他们眼中的世界也一定是不一样的，因为人是根据自己心灵的丰富和贫乏程度去看世界的。一个内心贫乏的人，他眼中的世界一定是贫乏的ｉ一个仅仅关心利益的人，他看到的全是利益，他看不到世界的美，看不到世界万象的各种奇妙之处。你必须有与之相对应的内心世界，世界的精彩才会对你呈现。
那么，心灵的财富来自什么地方呢？途径很多，到大自然中体验，欣赏艺术，这些都是。但是我比较强调两点，一是读书。要养成读书的习惯，一定要去读那些好的书，譬如那些经过历史沉淀下来的名著。这样一个读书的过程，实际上就是你把人类所创造的那些精神财富占为己有、把它们变成自己的财富的一个过程。
另一条就是，一个人应该养成独处的习惯，要经常地反省自己，要有自己的内心生活。比如，你可以通过写日记这样的方式和自己的灵魂对话。
写日记有两个好处：一个是让你生活得更认真。你在生活的时候，不光外在的眼睛是睁开的，心灵的眼睛也是睁开的。因为你是在看，什么事情对你有意义，什么东西是值得留下的。另一个好处是，让你生活得更超脱。当你写日记的时候，实际上是一个更高的自我，也可以说是一个灵魂的自我，或者说是一个理性的自我，在那里审视这个身体的自我的活动。
通过写日记，通过独处，把这个灵魂的自我迎回来，看看它做了些什么，有些什么苦恼，然后去开导它。这个过程会逐渐让你这个更高的自我、理性的自我越来越丰满，越来越强大。
作文九：《永恒的精神追求》1900字
永恒的精神追求
心情总是和境遇有关，我常常这样想。看着光阴在指尖滴溜溜打转，时间无情的被撕了一张又一张，内心升起的恐惧感与紧张感与日俱增。我也常常莫名的叹气，一年前还是雄心勃勃的自己为何越活越悲观。看着周围生命的聚散，无意中一次又一次触摸到了那个可怕的事实：所有的一切都有终点。
散发着芬香的桃花有一天会枯萎凋零，
焕发着诱惑的红颜有一天会人老珠黄，
释发着静谧的丹霞有一天会无影无踪，
世上本来没有无所谓的永恒，海市蜃楼过后，灵魂中心升起更多的是叹息与平静。死，是注定的结局，生，无非是接近死亡的过程。快乐，是生时努力追求的东西，痛苦却永远是快乐如影随形的幽灵。
仰望星空，在那广阔无垠的历史长河中，我们的周围曾上演过无数气壮山河的人生，我们的土地曾孕育出一批又一批惊天动地的英雄，然而当数百年后的今天，在月华如练微风醉人的今晚，她们在哪里？星空无语，或许她们早已在灵魂归之于沉寂时一同沉寂，她们早已与传说一道化为乌有。
俯视大地，当眼神接触到那一条条写满了疲惫与无聊的鲜活生命时，眼眶开始湿润，在扔满了狂欢垃圾的草坪上，在挤满了气愤的生命的公车上，在堆满了血腥的钞票的办公桌上，那个在思想者头颅内挥之不去的问题，那个在午夜猛扣心门的疑问，那个令无数哲人痴迷却令无数常人失眠的难题又一次在灵魂放松时蹦了出来，那就是：人活着为了什麽？
酷爱哲学的朋友和我不止一次和我争论这个问题，然而争论的结局却每每相异。本体论说，人活着是为了活着，价值论说，人活着是为了实现自己的人生价值，余华的《活着》告诉我们人活着首先要吃饱饭，傅佩荣却在《哲学与人生》中说，人活着的意义就在于不断地问自己人活着为了什麽。所有的哲学都在试图解决这个难题，所有的哲人毕生都在努力接近那个令人信服的答案。然而不管是儒家，还是道佛，或是西方哲学，他们的解释都始终难以令我信服。在一次次的失败后，我却发现如果想解决这个问题，我们每个个体都得先剖析我们内心处最渴望什麽，即我们这辈子要追求什麽。
名利权，是古往今来人类所追求的三大件。名扬四海，富可敌国，权倾天下的生命总是会赢得同类爱恨相加的目光。作为世俗中人的我们，无论是从政，从商，从事学术研究，追求这三大件一直是而且会永远是生活的题中应有之义。于是有的人一辈子拼了命的削尖脑袋往上爬，有的人一辈子拼了命的勒紧腰带钱生钱，有的人一辈子拼了命的戴着面具积人缘。不同的追求赋予他么的人生有了不同的意义，不同的人生给出了人活着为了什麽的不同答案。于是拼了命的加班被视为正常，挖空心思的牟利被视为聪明，损人利己的求权被视为本事。匆匆的世事掩盖了生命深处的诉求，表面的繁华之下包装的大多是一颗脆弱的不堪一击的灵魂，随大流的生活方式让都市男女在得到之时远离了幸福，快节奏的工业化社会中，曾经是什么让人矢志不渝，奋力向前？为什么肉体在名利双收后仍然决绝的栖身天堂？权力的魅力固然诱人，然而真正让我怦然心动的又是什么？
是爱情吗？我想不是，爱情永远是可遇而不求的，永远是没有多一步，也没有少一步，恰恰在适当的时间适当的点遇上了适当的人，爱情或许不用追求。那麽是学问吗？庄子讲，吾生也有涯，而学无涯，以有涯待无涯，殆矣。学问或许我在有生之年也追求不到。那麽到底是什麽呢？是自由，是的，是我一直渴望并一直在追求的心灵情态的绝对自由和远离世俗的相对自由。裴多菲说，若为自由故，二者皆可抛。他所描述的自由更多的是一种人生选择，而我所追求的自由更多的是一种人生态度，是对自由的一种天生的亲切。
我向往这样一种人生：行走于天地之间，不为名牵，不为利缚，行于吾所当行止于吾所当止，饥则食，渴则饮，不必看人脸色行事，亦不必仰人鼻息生活；得意时朗然大笑，失意时静默安详，以自由之笔写自由之文，以自由之心思自由之事，在有限的生命中努力做一些有益无害的事，在可能的条件下努力办一些造福子孙的事，踏踏实实的做一个自由人，认认真真的做一个自由人，把简简单单的生活过的有滋有味，把平平常常的日子调的有声有色，如此而已，别无他求。
卢梭说，人生来自由的，但无往不在枷锁之中。世俗的名利羁绊了多少英雄的心灵，无谓的争斗不知令多少家园重创，束缚幸福的枷锁一直很容易打开，困就灵魂的迷宫也一直很容易走出，真正明白了自己生命的重心，明白了自己要追求什么，我们就不会不知道人活着为了什麽，浩叹与愤怒也会在明白之时趋于平静。
几天的心灵旅游让身体得到了前所未有的惬意，久违的舒服在顿悟生命之初的意义之时涌遍全身。虚浮的名利尽管人在纠缠着心灵忽冷忽热，然而当我寻找到灵魂深处渴望的是自由而非其他时，天地间的一切不再狰狞。看着慈祥的笑脸，我的心终于走到了自家的花园门口前，在那里鸟语花香，风平浪静；在那里阳光明媚，一片祥和；在那里，有自由之水，有自由之地，有自由之光，有自由之人；在那里，生命无惧死亡，灵魂无惧恐吓……那里，将永远是我要驶向的彼岸……
作文十：《文学的精神追求》3200字
作者：孟繁华
中华读书报 ２０００年０２期
当代中国文学对中国作家和它的读者来说，不止是一个一波三折的往日的旧梦，同时它仍是一个不能忘怀又值得不断重温的过去。作为当代中国对梦想追寻的表意形式，它也完整地体现了当代中国作家的精神历程。因此，当代中国文学我们既可以把它看作是作家的心灵史，又可以把它看作是社会历史精神在作家心灵中的投射。这二者的关系是如此地复杂，它们时而交织纠缠，时而疏离背反，作家作为知识分子，他们的角色定位和文学自身的特性宿命般地规定了这种矛盾的无可避免：文学活动作为一种精神活动，使作家既生存于经验的世界又想象于超验的世界，这两个不同的世界为作家的创造性提供了无限的可能，从这个意义上说作家的文学活动是自由的；但是，作家作为具体的人，他又必须现实地存在于社会历史之中，心灵的自由又不可能没有限度，不仅在新中国存在着这样的规约，它作为一种普遍的规律性的东西亦早为经典作家所认知。法国波尔多文学社会学派的代表人物罗尔贝·埃斯卡皮在三十多年前就曾指出：作家“在还没有动笔进行表达尝试之前，作家的意识和作品都已像张满的弓箭那样，准备射向对方。设想是这二者意识的会合处，而此时社会学的考虑要胜过心理学的考虑，因为要让设想得以实现，作家就应该从表达和内容中着手使之具有一个辩证的结构。传统的发生学的批评家们仅仅注意到‘形式’和‘内容’的初期对峙，而没有看到……作家应该在语言的言外之意中考虑问题，以便把自己的作品放置在历史的告示之前，还得在内容的随意支配性上考虑问题，以便在历史环境的结构网前提出他对世界的独特看法。”任何人包括作为知识分子的作家同样不能超越于具体的历史环境，作家的有限性在这一点上体现得尤其充分。超越，是一种只可想象而很难实现的愿望，它所有的可能性只存在于语言叙述中，它如何实现却没人能表达清楚。在这个意义上所谓“超越”是难以实现的。
从另外一个意义上说，如果把作家心态的全部复杂性完全简单地归结于历史精神的制约或作家“进”与“退”的选择，也只是涉及了问题的一半，另一方面的原因则来自于作家的自身，尽管百年来的知识分子尤其是作家遭遇了太多的不幸，但忧患情怀的传统仍促进他们情不自禁地以文学作为手段积极地介入社会，忧患感并没什么过错，但不适当地夸大文学改造社会和灵魂的作用，自认为肩负着社会的重大使命则大可议论。历史无情地证实了这一点，从八十年代中期开始，读者逐渐疏远了严肃文学，以“文化英雄”自我定位的作家不再被英雄般地关注，身负使命的人深怀一种被抛弃的精神恐慌。“人阔脸变”的读者成群结队地拥向了街头书摊，低俗读物惊人的发行量使严肃作家的自尊遭受了严重的挫伤。在一般的意义上说，作家心态的变化原本是正常的，因为所有的人都已经“意识到自己不过存在于一个其历史已被决定而且继续变动的处境中”，“每一阐释的真确性”被不断受到怀疑，真实的世界和我们已知的世界存在着先在的偏差和区别。但是，我们发现，当“一体化”的文化环境解体之后，作家无法找到新的、相对稳定的思想资源，向西方新潮理论、观念、形式的开发，一时蔚为大观此起彼伏，人们缺乏应有的慎重，一切都被花样翻新又语焉不详的话语策略掩盖了。这一状况在历史上亦不鲜见，五四时代的大师们对西学曾逐一翻检，但了解到什么程度则很难说。因此“城头变幻大王旗”，信仰与主义不时变化便不足为奇。“人们往往从西方传入的最新文化、最新思潮中，抓住其表面的‘符号’，甚至来不及弄懂其本来意义，就凭着一种热烈的主观愿望和皮相的了解”迅速得出结论“并且转化为最坚决的实际行动”。对西学了解的肤浅并急于应用实践不幸被我们又重复了一遍，我们又一次进入了新潮与主义的时代，不日翻新在相互颠覆中加速了枯朽的频率，表面上这仿佛与民办文学有了对应性的关系，走向了“与世界对话”的时代，但就其心态来说，一浪赶一浪的超新大战仍未超出进化论的思想范型。
在不断的自我颠覆中，文学表面上获得了空前的自由，但在不间断的狂舞中，作家逐渐疲惫不堪，气浮心躁，仿佛是旷野中的游魂，既无目标亦无归宿，精神世界的苍茫时分在世纪之交如期而至。在普遍意义生存太久的人，一旦精神无所凭藉，“他也就失去了他生活的意义，其结果是，他对自己和对生活的目的感到怀疑。……一种他个人无价值的无可救药的感觉压倒了他。天堂永远地失去了。个人孤独地面对这个世界——像一个陌生人投入一个无边际而危险的世界。新的自由带来不安、无权力、怀疑、孤独及焦虑的感觉。如果个人要想成功地发挥作用，就必须缓和这种感觉。”我们必须熟悉“自由”，让脆弱的内心世界强大起来，建立文学的独立言说的传统，我们得有勇气承受现实的迫力，就是“尽快地去追求新的意义，以免剩下的一切都变成一种虚无主义或空虚感”。这个“新的意义”就存在于社会现实和有作为的文学家顽强的探索和奔涌的想象之中，它迟迟不临但终会来临。
半个世纪来中国文学的精神历程及作家心态的起伏变化告知我们，这一目标的实现是艰巨的，为了达到这样的目标，当代中国文学对下述几个问题的思考或坚持就不是可有可无的。
第一，文学应当坚持理想精神。它应该对中国乃至人类的生存处境和精神处境给予关切、探索、思考并为解脱人的精神困境而投入积极的热情，作家通过自己的作品表达他对人类基本价值维护的愿望和义务，在文学的娱性功能之外，也同样以理想的精神给人类的心灵以藉慰和照耀。当然，在理想的精神背后，它不隐含任何神学语义，它不具有宗教教义的功能，因此并不实行对人的精神统治，它以自己特有的方式显示，同时也昭示人类创造力的想象力的无限可能性。现实世界通过作家心灵的感知创造出“第二现实”，因此任何一位作家的作品都必将隐含或体现他的品格及操守，理想精神的坚持是作家作品持有严肃和真诚的必要条件，它暗示作家持久地走在纯正的艺术之路上。我们同意这样的看法：“文学者不能寄托一些前进的理想给社会人心以导引，文学最终剩下的只能是消遣和涂抹。即真的意味着沉沦。”因此“我们坚持的最后信念是”：
第二，“文学必须和力求有用。”这一“有用”的理解不是文学的功利用意，不是对社会各种潮流的及时、形象的阐释或迎合。我们强调文学对社会的作用和贡献，但文学的这一作用和贡献于社会来说“是缓进的、永远的，它的影响是潜默的浸润。它通过愉悦的感化最后作用于世道人心。它对于社会是营养品、润滑剂，而很难是药到病除的全灵膏丹。”文学曾有过的急切的功利用意误解或损害了文学有限的作用，它把文学的功能夸大到了不适当的地位是错误的。但并不能因此而走向另一极端，将文学看作是与社会无关或不必考虑文学的社会功用，它仅仅是作家个人的观赏之物，可以对社会不履行任何承诺，这同样是有害的。
第三，作家应持有相对的独立性。近半个世纪中国文学的精神历程已经揭示了这样的道理：对于社会潮流的轻易追随，用文学的形式迎合于社会的短暂需求，不见得就一定能够取得积极的作用，有时它甚至会走向作家愿望的反面。因此，既介入于社会潮流之中，又独立于社会潮流之外，以作家良知和智慧独立地思考、判断，在文学特性的范畴内对社会问题和潮流予以回应，才能履行作家在社会中的角色，使作家的身份在自己的领域内获得确认。这样作家才会拥有。
第四，宁静、沉稳的理性心态。近半个世纪的中国文学的发展表明，作家的心态是浮躁的，社会上的风吹草动都会引起魂不守舍的焦虑。追随感虽然从一个方面显示了作家对公共事务介入的热情，但它却伤害了作为文学家沉稳、宁静的理性思考，使作家堕入一种简单的“应声”者的地位。因此，作家没有必要、也没有可能对任何公共事务都及时地作出回应，他应当在自己的位置上寂寞地坚持，以更为博大的、成熟的、智者的姿态凝望世界并给予回应。
这自然也是一种“理想”。然而，当我们对半个世纪以来中国文学的精神历程和作家心态的变化做过考察之后，我们亦可能以“理想”的方式对未来作出如上企盼。这一用心的不难理解就在于：这一切都是为了中国当代文学能够更健康地发展，并在自己的位置上放出应有的光彩。
