别和我扯犊子啊
作文一：《反思、追问、争鸣——高中议论文教学中学生探究能力培养的尝试》3600字
反思、追问、争鸣——高中议论文教学中学生探究能力培养的尝试
李耀平
普通高中《语文课程标准》中积极倡导自主、合作、探究的学习方式。具体而言，应在继续提高学生观察、感受、分析、判断能力的同时，重点关注学生思考问题的深度和广度，增强学生的探究意识和兴趣，使学生追求思维和表达的创新。
福建高考作文发展等级要求是“深刻、丰富、文采、创新”，其中“深刻”排在首位。所谓“深刻”，是指作文能透过现象深入本质，揭示事物内在的因果关系，观点具有启发作用。而对“创新”的阐述要点之一是见解新颖，具体而言指考生的主张、看法有独到之处，不人云亦云。这就要求考生对材料进行客观的多角度的分析，能用发展的、联系的、全面的观点看问题。福建师大潘新和教授于２０１０年６月“福建省高考命题恳谈会”中说，作文教学应培养高中生对生活对社会的理性思辨的能力，作文训练应以议论文训练为主；高考命题应体现引领功能，对学生议论能力与思辨表达的检测考量，应是高考作文的主要方向。笔者试图从培养高中生议论文写作的思辨性入手，通过反思、追问、争鸣等具体环节，培养学生探究性学习能力。
一、反思——培养学生问题意识
问题是探究式学习的起点，是探究的对象和中心，也是探究学习的一个基本特征。探究式的问题应该具有激发学生探究兴趣、培养学生探究能力的作用。
（一）引导学生对论点进行反思 一切事物和观念都是复杂的，而论点则往往是一个简明的论断，因其简明，往往导致简单化、片面化。哪怕是一些耳熟能详、不言而喻的名言、格言，也可能具有片面性、狭隘性，如“人定胜天”。应该说这句格言有一定的合理性：在人类社会不断发展的进程中，人类的主观能动性已经展现了无穷的力量，正因为如此，才有了发达的物质文明。这句话也可在危难时刻鼓舞人们的斗志。但人不能战胜天体运行的规律，在地球释放能量的地震中，人像蝼蚁一样渺小。现实中不少人短视，为了尽可能多地得到金钱而破坏自然规律，乱砍乱伐、过度开采，致使自然环境恶化并遭到自然的疯狂报复，这样的悲剧屡见不鲜。可见，“人定胜天”的说法有其片面性，需要一定条件才能成立。又说“天生我材必有用”。李白的才华成就了唐诗的辉煌的丰碑，但李白的坎坷遭遇恰恰说明天才没有得到重用。他在政治理性和实践方面却一味空谈，即使进入最高权力圈子，也是一事无成。
探究式学习是以学生为主体，教师要引导学生对于那些尽人皆知的论断，要加以全面分析、探究。要反思，从正面肯定到反面否定冷峻地审视其间隐藏着的矛盾。有了反思，有了对立面，然后让学生谈自己的理解，培养学生真正的问题意识，进而培养其探究能力。
（二）引导学生对正反例进行分析
学生议论文普遍存在的第二个问题：单极化思维。提出观点之后，简单找例子响应、证明。这就需要教师在引导学生思考到论点的对立面之后，引导学生深入探究双方观点的合理性和片面性。如对张爱玲“出名要趁早”这一名言的分析。张爱玲以自身的传奇经历验证了这句话，中学时期的张爱玲已被视为天才，成名作《第一炉香》和《倾城之恋》发表时约２３岁。孔子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也，四十、五十而无闻焉，斯亦不足畏也已。”（《论语？子罕篇》）这应该算是成名要趁早的经典论据。但是对此论点反面思考的论据也有：姜子牙大器晚成，７０多岁才受重用，用一生的韬光养晦实现最后的精彩绽放。也因为过于追求“成名要趁早”，多数的“神童”最后都会走上这样一条道路：１０岁是“神童”，１５岁是才子，２０岁便成为庸人。探究一个观点的正反例，这在英国哲学家罗素看来是非常必要的，否则无异于“自我蒙蔽”。
因此，在议论时不能专找有利于预设论点的论据，罔顾对预设论点不利的论据之存在。不能排除与论点不一致的反例。对正反例的追寻、深入思考过程，就是学生的探究过程。
二、追问——培养学生思辨能力
探究式学习以发展学生个性、培养学生的创新能力为目的。而优秀的议论文，要将文章深入写下去，写出新意，就不得不以反思的态度对题目进行追问。只有不断追问，才可能形成问题，进而形成商讨、谈判的辨析空间。而此过程，恰恰是培养学生探究能力的重要一环。
对“成名要趁早”这一论点可引导学生作如下追问：其合理性、片面性何在，合理性——要及早为理想奋斗，既可能成为现实又对人的一生发展有重要意义。片面性——若一味求“早”而急功近利，揠苗助长，会捧杀、扼杀智力超常儿童。在此基础上引导学生追问比较严谨的表述：一方面成名要趁早，不可蹉跎岁月以致“老大徒伤悲”；另一方面要尊重人才成长规律，侧重心智、人格因素和创造力、综合素质的培养。
有学生写过一作文片段，观点是“要淡泊名利”。可对论点作如下反思、追问：淡泊是否一定要作为众人的标杆呢，世俗欲望是否有合理之处，物质和精神追求能截然对立吗，对名利的追求真的没有任何意义，追求好的物质生活不是一种合理追求吗，子曰：“富而可求也；虽执鞭之士，吾亦为之。”可见只要合乎于道，富贵就可以去追求。不是有很多有识之士追求名利而兼济天下，实现抱负有造福于民吗，如果人人淡泊名利，也许导致世界的大灾难。没有反思，议论很难深入；形之成文，就是平面论证。
议论文说到底是思维的问题。写议论文要有对手意识，读者意识，要尽可能的将读者可能存在的疑惑都纳入思考的框架，从而强化核心论点的可信度。通过反思追问与深入探究，通过理性的分析，使议论更深刻，更有说服力。有了这种反思与追问，我们才有可能用自己的舌头将自己的话，进而培养自己的独立精神。
三、争鸣——培养学生合作交流能力
新课标重视知识与能力、过程与方法、情感态度价值观三个维度的有机融合。在语文课堂上的合作与交流有利于学生的全面发展。这些合作与交流的实践和经验，可帮助学生学会准确地与人交流：向他人解释自己的看法，倾听别人的见解，善待批评以审视自己的观点，学会相互接纳、赞赏、分享。探究式学习应把课堂讨论作为教学常态，而焦点争鸣是学生讨论结果的高层次展示，它以合作学习为主要形式，引导学生利用多样化的学习资源，达到合作、辩疑、深入理解的目的。教师要重视学生的这一探究过程。由于经验背景、语文素养的差异，探究者对问题的理解及程度常常各异，这种差异本身便构成了一种宝贵的学习资源。语文教学引入探究式学习，可以使学生在合作交流、焦点争鸣过程中加强语言的表达力和对问题的理解力，以使议论文更深入、具有思辨性。
在一次议论文写作指导课上，我引导学生结合上面作文材料进行了较深入的思考，并指导他们围绕“现代社会是否需要英雄”准备材料进行课堂辩论。学生经过自主搜集整理资料，自行分组合作，在课堂成果展示的辩论上精彩频频。
正方主要从英雄的正面和现实意义理论，认为英雄具有超人性、召唤性、凝聚性、先驱性和启蒙性。认为在这个精神信仰缺失的时代，我们更需要榜样的力量，并引用梅毅“物质时代，对我们中华民族的英雄崇拜，可以抵消拜金主义的‘软骨症’，可以治愈蝇营狗苟的精神瘫痪”来论证。在危机环境中，英雄的出现可激发斗志，引领群众，对英雄的崇拜具有极强的积极性和建设性，会进一步提升和重铸我们民族的精神风骨。主张英雄的血脉需要延续，英雄是我们实现强国梦的精神支柱。
反方本来是不大好辩的，可经过小组成员的齐心协力，写出了如此精彩的辩论词：
是的，今天的我们，仍然置身于一个物质生活极度丰富而精神生活相对贫困的时代，然而那么这就是我们呼吁英雄出现的原因吗，如果人们对这个社会的某些期待和寄托最后只集中到了极少数甚至是一两个“英雄”来表达或反映，而不是以其原本应有的制度、法律、道德、信仰来出现的话，那这个社会可以说是病态的，这个时代是悲哀的。一方面或许有人大张旗鼓地将呼吁英雄视为当然，另一方面却恰恰反映出了这个社会之中人们明哲保身的普遍心理病态，折射出了孤立的个体在社会的大浪潮中的无力和自卑，更成为一个社会普遍道德无能、
文明缺失的难言之隐、不言之痛啊……人们常说：“英雄都是孤独的。”之所以这样说，是因为英雄与人们之间往往有一面看不见的墙。君不见，英雄被歹徒刺倒而被救之人置若枉闻；君不见，英雄跳水救人而路人无动于衷。我们被英雄所感动着，但当我们身临其境时，却大多选择沉默和冷漠，这其实是一种悲哀群体与热情个体的尴尬对视。旁观者心态让你我孤独，让道德孤独。如果一个社会问题的解决要寄希望于少数人，那么社会问题便永远解决不了，只有让社会真正的主人——我们，在场的各位，社会的大多数人同心协力，这个社会才能真正地进步与发展。当代社会需要的不是英雄，我们真正需要的是全民或者是大部分人，甚至是不止少数人的文明、道德水平的提高。
综上所述，探究式学习是为了提高学生的综合素质、综合能力，是为了培养学生健全人格和创新能力。高中议论文教学应努力培养学生的上述能力。反思、追问、争鸣这一着眼于学生个性发展的写作教育形式，将极大地促进学生个性的发展，为培养其创新能力打开一扇窗口。因此，在议论文写作课堂中应以学生的探究能力发展为核心来组织教学活动。
作者单位：福建罗源一中。
作文二：《中学生议论文评语》1900字
中学生议论文评语
这是一篇议论文。全文主题鲜明，立意深远，论证层次清晰，结构有序。论证材料的选择上，作者将古今中外的名人轶事、历史典故信手拈来，足见其深厚的阅读功底和文化底蕴。尾段更是巧用排句，暗含史实，一气呵成，极富感染力。
本篇议论文论点新颖独特，独辟蹊径，从学会绕道而行这一不同的角度阐述了困难面前的另一种智慧。立意深刻，发人深省。文章中论据的引用更是恰到好处的提供了丰富佐证，使文章更加具有说服力。是一篇难得的议论佳作！
这篇议论文开篇点题，论证充分，运用了举例论证、对比论证、比喻论证等论证方法，论述有理有据，逻辑严密，文章多次运用反问，引起读者阅读兴趣，激发人们思考，结尾更是蕴含哲理：有舍才有得，舍弃也是一种美！
本篇议论文的话题非常有时代气息，围绕最近困扰大众的老人倒地扶不扶这一观点进行了冷静而全面的综合分析，考虑的角度也很周详，最终从自身以及社会道德两方面提出了具体解决方法。笔调深刻，论证有力。是难得的佳作。
本篇议论文是一篇非常少见的驳论文。作者首先提出一些人口口相传的观点，再通过自己独特的审视问题的角度并加以丰富的事实论据进行辩驳。播种加耕耘不等于收获小作者更加强调了根基的重要性。论述有理、有力、有节，是一篇极其难得的佳作！
这篇议论文观点明确，富有丰富的意蕴：留些真诚给自己取
暖吧！本论证层次清晰，结构明朗。论述语言有理有据、有力、富有文采、形象生动具体。排比句的大量使用增添了语言的感染力。
本文论友谊，语言典雅、娓娓道来，富有丰富的意蕴。本文对于友谊的论述层层深入，从寻觅朋友到维系朋友，列举典型事例、引用至理名言，处处展现逻辑的魅力。
本文是一篇规范的并列式结构的议论文。全文由三个分论点组成：信念是石，敲出星星之火、信念是火，点燃希望的灯、信念是灯，照亮前方的路，比喻形象，表述精炼。首尾照应扣题，使得全文浑然一体。
争出胜利，就是用争气的心态不断超越取得成功。作者运用童第周、詹天佑、海伦凯勒、刘翔等正面事例和刘禅、清末皇帝的反面事例论证了人要争气的观点。语言精炼生动，富有感染力。
全文气韵流畅，衔接与过渡出自然，不露斧凿之痕；表面看像是对众多才子佳人其人其文的评论，实际上恰恰是作者灵魂的洗礼过程；文笔简洁，感情真挚深厚，是不可多得的有文采，有思想的文章。
和谐是一首歌，优美动听；和谐是一首诗，深沉平静；和谐启发自然，和谐铸就世界；自然需要和谐，世界需要和谐；和谐是一种魅力，自然的魅力，人文的魅力
说理是议论文的根本。这篇文章注重摆事实，讲道理，从生活实际出发，表达自己的思想和看法，提出敬畏生命，别让蝉声鸟鸣鱼越以后只存在于我们的诗句中，而是存在于我们的身边！的
观点，入情入理，让人信服。语言朴实无华，给人以简洁、晓畅、率真的审美感受。
乘坐闷热的列车，却有打动我心扉的城市，雨中释怀的温馨，团队的和谐将我拥入惬意的港湾，我在这样为了感恩，为了怀念，为了梦想在努力着氛围中，看到了美好的明天！文章语句如行云流水，滴滴扣人心弦，荡涤着读者的每根神经。
这篇议论文以理取胜，观点辩证，语言灵活多变，富有自由灵动的色彩。文章开头摆出看法：相信自己不意味固执己见；听取意见也不代表亦步亦趋。。接着阐述我们为什么要听取别人的意见。文章语言简练，重点突出；恰当的引用更使中心得到突出；文末的问句发人深省。本文题目若能改成《相信自己，相信他人》，效果会更好。
开篇即点明了核心价值观在历史上的重要作用，很有分量。接下来作者说历史，说现在，此为面的交代；又写香港回归的这件事，是点的突破。这样写来，点面结合，更易把道理讲得清楚。
题记今日欢呼诚信在，只缘妖雾又重来，揭示了本文的创作意图针对现实中缺乏诚信的现象进行鞭挞，呼吁诚信。 全文用文言写成，既显古朴典雅之风，又彰针砭时弊之志。
本篇议论文，精彩之处在于，立意角度新颖，我们可能永远也赶不上我们崇拜、羡慕的人，但是我们可以不断超越自己，做一个最棒的自己。论证过程中引用了丰富的事例。
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作文三：《中学生议论文范文》3900字
中学生议论文范文：／／．ｑｑｚｆ．／ｌｉｚｈｉ２０６９９／【篇一：我好想自由】
小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由（
从小到大，父母、老师总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不可以去哪儿如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地束手就擒（妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子（虽然我有好多心事，却已不能说，与你知（难道就不能给我们留一点自己的空间吗，父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我（所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有（但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的（
１
对于我的这种想法，别人认为是不对的（因为毕竟是父母把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们，父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式这些我都知道，可是他们也应该站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧，如果每天都是这样被父母爱着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的（所以有是难免我会排斥他们爱我的方式（
在现实里，我不可以自由，但是在梦里，我可以：逃离到远方去，做我最想做的自己，做自己想做的事有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自己的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由～～
那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢，是父母，是老师，不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令
我渴望自由，也一直努力寻找自由，可是我却永远得不到自由～～
所以，我想要自由～～也好想自由～～
【篇二：如果没有水】
２
这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，水漫金山无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。
在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，缺水的脚步正在日益逼近～大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威
３
胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付难题。
如果没有了水，人类将会怎样，这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将有幸经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将拜我们所赐，遭受贫水的困境折磨。
有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
【篇三：反对成绩单】
有的人看见这个题目会说：成绩单，是让大人知道学生一个学期的学习效率，我觉得还是要成绩单。而我却不那么认为，请你以一个差生的角度看，你如果还认为考试是很好的，
４
那可能你还没以差生的角度看待。
一个成绩比较差的学生，他无时无刻不在担心自己的成绩，因为考试成绩单一但出来，他可能就会被爸爸妈妈打、骂，有的父母重男轻女，就以此为借口，说读书没出息还不如回家种地，一个女生家就应该在家理做家事，读书是应该让男孩子去，他们比你们聪明多了。
成绩单是一个客观的因素，每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来，一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几，学校是第几，有的同学可能在班级是第一，而在全校是第十几甚至百名以后，家长看见后会是什么想法，回家后会怎么处理自己的孩子。
为什么学校要打什么成绩单，这对成绩非常好的同学是一种鼓励，而对成绩差的却是一种鄙视。
【篇四：享受阅读】
阅读是为了证明自己活着。
阅读是为了学习如何做人。
５
从来没有人在读书，只有人在书中读自己，检查自己或发现自己。
阅读十分美妙。在绚丽的阅读世界中，一个汉字就是一个姿态，一个汉字就如一张表情，一个汉字就像一种态度。一个普通的水字你能读到什么，我读到了虞姬对项羽涓涓细流般的柔情；我读到了钱塘江大潮的大浪淘沙似的壮观；我读到了《黄河颂》当中排山倒海之势的雄伟。阅读也如水，洗尽铅华，滋养性情。
阅读是一条拥有五千年文明的历史长河，是一本包含了华夏民族文化的厚重史书：盘古开天辟地，女娲彩石补天，精卫立志填海，夸父千里追日励志网：／／ｗＷｗ．ｑｑＺｆ．ｃＮ／，堂堂盛世繁华，悠悠明清小曲。
阅读吧～在如花的人生季节，阅读晨霭中的朝阳；以如水的心境，阅读月色下的荷塘；以如雪的灵魂，阅读情感里的单纯；以如梦的岁月，阅读壮丽的人生～
无声的阅深情款款的诗歌，让思想在阳光下飞扬，使感情继续余音绕梁，此时无声胜有声；有声的读感人肺腑的文章，
６
让声音在月光下飞翔，让眼泪在尘埃里落下，此时沉醉在星光下。
阅读如一支歌，曲终人聚散；阅读如一束花，芬芳满室笑语稠；阅读如一杯茶，茶香满口情悠悠。
来吧，享受阅读。播下青春的种子，欣赏语言的花朵，采撷收获的果实～励志名人名言：／／．ｑｑｚｆ．／
【篇五：一件发生在公共汽车上的事】
初冬的冷雨不停下着，我坐在公共汽车上，望着窗外，淅淅沥沥的小雨中来来往往的行人。
忽然，汽车停了下来，一位老奶奶在一位中年妇女的搀扶下上了车。车门关上了，我听见老奶奶和那位中年妇女的告别声。
我静静地坐在座位上，继续观赏着窗外的景色汽车开了一大段路，突然，一阵吵闹声打破了汽车内的宁静。我转过头一看，原来，是那位收钱的阿姨和老奶奶吵了起来。收钱的阿姨凶巴巴地说：你还没付车费呢，快拿来～老奶奶说：我
７
女儿刚才付给你了，我都看见了，是一张旧的五元人民币～没有～你问问车上的人看见了没，收钱的阿姨声音更响了。乘客们一个个都摇着头，说：没看见～这时，司机把车停了下来，对老奶奶吼着：快点下车～很多乘客也催道：快点，快点～别耽误了我们的时间。老奶奶像要哭似的，说：都这么长一段路开过来了，我怎么回去呀～司机还是一点儿也不留情，摆摆手让老奶奶下车。那时，我多么希望自己能够勇敢地站出来帮助老奶奶，但是，我当时没有勇气，只好眼睁睁地望着那位老奶奶被他们赶下了汽车
司机发动了油门，开起了车，车内恢复了平静，可我的心却怎么也平静不下来，后悔我刚才没有帮助那位老奶奶。我也非常痛恨车内的这些人，心想：就算老奶奶没有真的付过钱，可能老奶奶身上没有钱呢，难道五元钱也要计较，更何况那是一位老人，让一个老人在这样冷的天气里走路回去，真不应该。如果那位老奶奶在路上累坏了身子，倒在风雨中，唉～
终点站到了，我下了车，心里依然想着那位老奶奶，不知她是不是会提着沉甸甸的篮子，在风雨中，迈着脚步回到了家
８
【篇六：宽容最美】
宽容是茶需要细细品味；宽容是花，在春风中摇曳；宽容是雨露，润人心田。
当老师宽容了我们的错误，当父母宽容了我们的不足，我们便会下决心，努力做得更好，可见宽容比争服更有力量。
狄仁杰面对武则天的探试时的一翻肺腹之言，蔺相如面对廉颇的负荆请罪的谅解，都是宽容，是美德是一种充满智慧的处世之道。
能宽恕伤害自己的人是件难事，把怨气仇恨从心里驱走，需要的是勇气，胸怀，将内心用爱充实，仇恨自然无容身之处，善待他人也便善待了自己，我们又何采何不为呢，
大海不拒细流，故能成其大；泰山不却微尘，故能成其高，在人的一生中，常因小事而不被信任，却不苟求任何人，而是以律之心律己，以恕已之心恕人，这才是真正的宽容，我想，这也就是所谓的仁者无敌吧～
宽容不是怯懦，不是在威逼利诱前的阿臾奉承，不是在是
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非前的颠倒黑白，不是为得到信任的口是心非，更不是为获取益处的虚情假意。
宽容是一架大桥，沟通人与人之间的心灵；宽容是一江春水，柔和中有一丝亲切；宽容是一泻瀑布，奔放中充满了激情。
朋友请不要带有色眼镜看人，当你宽容了他的过去，你们的友谊便响起了前奏，何不用一个个感动与真诚，谱写出最美的歌，不要让良知放了假。
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作文四：《中学生议论文》11700字
小草
许多人都说，小草拥有许多值得学习的精神，可我，却不这样想……
有人说，小草默默无闻地为花儿衬托出了美，它有无私奉献的美德。可从反面想：小草它缺乏变化，缺乏新颖，永远是一种单调、平淡无奇的衬托，不就成了跟随着美丽花儿的随从了吗？一辈子就只能做别人的衬托与随从，不就是了一种无为和耻辱了吗？所以，我不想这样！
有人说，小草生长范围广，生命力强。的确，小草生命力强，可是，小草却什么事都不能做，花粉可以做蜂蜜，茶叶可以泡茶，连平常不起眼的仙人掌都有营养利用价值。乌龟寿命虽长，那有鲸鱼令人惊心动魄！那小草，不就和“老而不死视为贼”一样吗？我想，做人就不应该被拘束，应该发挥自己的特长，发奋拼搏有所作为。李白说得好，“天生我才必有用”我向往这种豪迈的精神！
还有人说，小草坚忍不拔，不屈服，这种观点可就大大的错了！当风雨来临时，风把小草折弯了腰，雨把小草压下了头，它躲避它屈服！平时，它任人踩在脚下，等人走了，才一脸委屈的抬起头来。楚霸王乌江自刎，屈原愤世投江，鲁迅挥笔斥当道……。“人皆可为尧舜”，我最看不起这种没有自尊的行为，它令人厌恶！人活着要活得轰轰烈烈，人活着要活得五颜六色，人活着要活得光辉灿烂，“生当做人杰，
死亦为鬼雄”！
“如欲平天下，当今之世舍我其谁？”我不想当小草，它懦弱，我不想当小草，它无能，我不想当小草，它没有进取心！
我想做一个盛开的花朵，做一个挺拔的松树，居高临下地看这个世界！
议论文作文题目 追求
每个人或多或少都有自己的追求，追求在我们的人生中起着决定性的作用。
时下的我们，正处于青春期，对于花花世界似懂非懂，却又都想秀一把个性，于是，便有了潮流。于是，便有人为了追求潮流花大量的时间和金钱，以显示自己的个性。但是，追求潮流真的是我们正确的选择吗？
我们经常可以看到这一幕：在一所中学校园里，一些男孩女孩为了追求时尚而荒废了自己的学业。他们往往是穿着入时的衣裳，拿着不合格的卷子。而他们的前途也可想而知了。试想，为了这一时的虚荣，而搭上自己的前途，值得吗？再说，你现在身上穿的，肩上背的，也
不过是花父母的钱买的，不是自己挣得的钱买的，何来个性可言？
可见，错误的追求有时候会让我们误入歧途。所以，及时树立正确的追求目标，对于正处于金色年华的我们，是十分必要的。
我们要尽早找到自己的追求。香港的一位十分著名的漫画家，月入百万，许多我们耳熟能详的动画漫画都是出自于他之手。在对这位漫画家的采访中他说到了自己成功的原因：他４岁就立下了画漫画的梦想。在一篇对清华大学调查报告中我们发现，有７０％的清华大学学生仍不清楚自己的目标是什么，而最后获得成功的就是那３０％的学生。所以，我们要确立正确的目标。就像刚才所说的，如果我们树立了错误的追求方向，这对我们的人生的影响都将是十分严重的。我曾看过一篇新闻，一个初中生，因为迷恋玩电脑游戏，跟网吧老板娘欠下了巨额的欠款，为了逃避还债，这个中学生竟然燃起熊熊大火，把网吧给烧了，网吧里的所有人葬身火海。多么震惊的新闻，本应该在学校念书的这个中学生，下半辈子恐怕都要在牢里度过了。
正确的追求犹如永远指向光明的指南针，帮助我们加大马力，驶向前方；正确的追求就像我们额上熏黑的矿灯，照亮我们前行的道路；正确的追求就是我们成功的入场卷，越早的订票，就有越好座位。都说我们是花样年华，充满生机和活力，那就赶快行动起来，找到自己人生的追求，共同打开成功的大门吧！
论宽容
作者：作文网１３人读过我要投稿
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有句话说：“谨慎使你免于灾害，宽容使你免于纠纷。”我们待人理应如此，要学会宽容别人。如果我们在别人遇到困难的时候不伸出援手，那你的生活将毫无意义！３５作文网
就像郭老师说的：“你方便了别人，别人才会方便你。”现在，有的人都在无偿献血，拯救生命危在旦夕的人。如果有一天，你也需要血，那医院就会从互联网上查询你，如果你有献过血，那即使再困难，医院也会尽心竭力地去拯救你。
“处己何妨真面目，待人总要大肚皮。”这句话也告诉你要怀有一颗宽容的心这个道理。反之，如果世上的每个人都不会宽容，只会斤斤计较，那整个世界可能终日血雨腥风，暗无天日。
俗话说：宰相肚里能撑船嘛！我们应该用礼貌去待人。若无宽恕，生命将永远被永无休止的仇恨和报复所控制。我们只有善于团结，才会
得到友善的回报！３５作文网
一个班级体，理应是全班同学团结一致，共同努力。可是，却恰恰相反，不但不能团结一致，还分门别类，总是抓住别人的小辫子，只因为他某件事情的过失，就来判定一个人的好坏善恶，是万万要不得的。我们应该怀有一个宽广的心胸，去原谅朋友，原谅生活中的人！
朋友们，让我们也学会宽容，学会宽容这世上的每一个事物。宽容就像一股清泉，浇灭了人与人、国与国之间的仇恨。
学会放弃
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人，往往如此，得到的东西不懂得珍惜，一旦失去才知珍贵，不会放弃。于是，漫漫人生，有多少人这样喟叹：覆水难收，后悔莫及。 但是，生活有时会逼迫你不得不交出权利，不得不放弃机遇，甚至不得不抛弃一切，其实现代的人们，把拥有看得越来越重要，忘记了放弃，其实放弃也是一种拥有。
人不可能什么都得到，不会放弃能行吗？
苦苦挽留夕阳，是傻子；久久地感伤着春光，是蠢人；什么也不放弃的人，常常会失去最珍贵的东西。
阳光雨露，鸟语花香，对每一个人都会公平给予：欢乐喜悦，烦恼忧伤，却属每个人私有。生命，总是美丽的，同时也要放弃一些。不是苦恼太多，只是我们不懂得生活，不是幸福太少，只是我们不懂得把握。人，并不是非要得到很多，学会放弃就能得到最珍贵的东西。成熟的果实离不开枝头，“咚”地一声后，安详地躺在了泥土怀里??我想，那样的情景将上帝最满意的作品，不同的喧哗表达着同样一个主题——生命。
有这样一个故事：恩格斯的父亲去世了，留下一笔巨额财产。按照法律长子恩格斯应该得到这笔遗产，但恩格斯的弟弟却蛮横地要恩格斯放弃继承权。这时，恩格斯的母亲正患重病，为了不使母亲因兄弟间的财产纠纷加重病情，他毅然放弃了继承权。一年之后，母亲的身体逐渐康复，恩格斯才将真相告诉母亲。“世上的任何东西都不能使我让您在晚年时因家庭纠纷而悲伤，我不会有成百上千个企业，但我永远只有一个母亲。”
春去春会来，花谢花会再开，时光稍纵即逝，人生的每一个阶段，生活的每一个细节都值得我们去珍惜，去为这平凡的世界叫好，踏踏实实地去干一些平凡的事，于是，生命才能得到超越并永恒。
人活一世，不能样样拥有，不妨在拥有的同时也放弃一些，纵使所得到的没有放弃的多，但拥有的样式不是比以前更多了么？
今天的放弃，是为了明天的得到，干大事业者不会计较一时的得失，他们都知道放弃，如何放弃，放弃些什么。
放弃，你就可以轻装前进；放弃，你就可以摆脱烦恼，摆脱纠缠，
整个身心沉浸在轻松悠闲的宁静中去。
放弃，还会改变人的形象，使你显得豁达、豪爽，放弃，会使你赢得众人的信赖，从而掌握主动；放弃，让你变得更精明，更能干?? 放弃是个多义词，有时它叫“选择”。
放弃是条河，也许你游过去才发现上面有座桥，但请一笑置之吧，你还要赶路。
拥有生命，学会放弃，志同乃道合，慷慨以助人，宽厚以待人，那么，生命就会像花一样灿烂开放。
“恩爱仇怨两面刀，荣辱成败都为名，春夏秋冬谁能定，风风雨雨总要晴。”学会放弃吧，朋友。放弃失恋带来的痛楚，放弃屈辱留下的仇恨，放弃心中所有困难的负荷??凡是次要的，枝节的，多余的，该放弃的都要放弃。让自己活得轻松愉快些吧！
论朋友
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朋友，多么值得尊敬的人，每一个人除了亲人以外就只有朋友可以依赖，可以倾诉，可以在一起玩耍了。可是泱泱大国，人山人海，四海之内，千里难觅知音，这便是遗憾之处。每一个人的性格，年龄，性别不同，需要的朋友也就不一样。对于 “朋友”的含义，几乎每一个人多只是知道皮毛，而真正的内涵并没有理解到，更别说理解透彻
和交朋友了。
在许多人看来，朋友就是帮助过你，关心过你，保护过你的人。其实并不是这样的。因为四海之内皆兄弟，每一个人对你的关心都有着不同的含义：有些人只是想以此和你接近，趁机拉拢你，诱惑你与他合作，做非法的事情，成为利益之交，让你陷入其坑，无法自拔；有些人则是尽他的本能与爱心在困难之处拉你一把，这种人无法说出他真正的用意，也说不准他到底是不是发自内心的帮助你，如果你把这样的人当成朋友，那你就根本无法交到朋友。但是，如果有一个人总是出现在你遇到困难，急需帮助的时候，又非常了解你，关心你，和你的性格相仿，与你无话不说，无所不谈，也不会因为一点小事情而闹矛盾，而且处处为他人着想，不自私自利，对于你告诉他的任何事情他都会守口如瓶，绝对不会因为利益而出卖你的人，那就是一个真正真实的，值得你依赖，相信的朋友。
其实找到一个真正知心的朋友不是是很难，但也绝对不是一件简单的事情，它需要的是你的耐心，决心，爱心。知心，这是找到一个好朋友的必备条件。
习惯的力量
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佩利曾经说过：“美德大多存在于良好的习惯中。”莎士比亚也曾经说过：“不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路上去。”
由此可见：习惯是一把双刃剑，只要你能由自己来支配习惯，那么你将会成功，但如果你让习惯支配你自己，那你也就成了它的奴隶。就像奥斯特洛夫斯基说的那样：“人应该支配习惯，而绝不能让习惯支配自己。”
只要你有良好的习惯，就会对你的学习、生活带来很大的帮助，而养成了一个坏习惯那就可能贻害终生。以下就是习惯所导致的结果的实例：
我曾经看过这样一个故事——从前，有个年轻人听说遥远的地方有个“不老石”，于是，他不远万里，来到海边。他为了把检查过的石头和未检查的石头区分开来，于是，把检查过没用的石头都一一扔进了大海里。年复一年，他已经变成了老人，他每天重复不断做的事就是：捡起一块石头，看一眼又扔掉。终于有一天，当他发现了传说中的不老石的时候，他自己的手却已经不听使唤了。于是，习惯性地把“不老石”也扔入了大海里。
我还听过这样一个故事：在印度的驯象人，在大象还是小象的时候，就用一条铁链将它拴在水泥柱或是钢柱上，无论小象怎样挣扎都无法挣脱。小象渐渐地习惯了不挣扎，直到长成了大象，可以轻易地挣脱链子时，也不会去挣扎了。
所以，我认为：不好的习惯是致命的，是恐怖的；反之，良好的习惯则是健康的，是有益的。这就是习惯的力量：当你养成了一个坏习惯时，想改掉那是十分困难的事，而养成了一个好习惯将会让你受益终生！所以，我们要做的就是：运用习惯的力量，由自己来支配习惯！ 初中优秀作文议论文赏析：网络是把双刃剑
随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
随着时代的发展，社会的进步，网络像是一列快车，加速着我们迈进未来的脚步，引领着我们走向瞬息万变的大千世界。
“秀才不出门，全知天下事”。坐在电脑前，鼠标轻轻一点，世界近在眼前。优雅的音乐，网上聊天使我们放松心情；奇闻异事，大好河山使我们大开眼界，不出门便走遍大江南北；搞笑的视频使我们
的生活增添了几分乐趣；网上购物，读书，使我们的生活变得便捷??网络融入我们的生活，使我们乐在其中！
生命危在旦夕时，通过网上求救，找到病因，一个垂危的生命得到了新生；压力大时，通过网络，听听歌，与网友聊聊天，让我们的心放轻松；遇到难题时，按按键盘，点点鼠标，迎刃而解；无聊时，玩玩游戏，让我们心情愉悦??不用担心要出远门才能上补习班；不用担心要大费周折才能买到自己想要的东西；不用担心家里会堆满了看完的书籍；不用担心没有伙伴在你无聊时陪伴你??网络时时刻刻在我们身边有求必应，同时也拉近了我们与世界的距离。
“非典”肆虐时期，北京中小学无法正常上课，便开展网上教学，学生们都通过网络在家中上课。多么神奇啊！一根线，一台电脑，既保证了师生们的生命安全，又保证了正常的学习。
网络的好处真是数不胜数。
老子说过，一切事物都有正反两面，网络也不例外。
记得小学时期的一次出游，我们去了少管所。许多哥哥、姐姐都被关在牢笼之中。当时，那儿的领导为我们的到来准备了一次演讲。原来，里面的哥哥姐姐们，都是因为沉迷网络，而荒废学业；因为没钱上网，而干出杀人、抢劫的事；因为网上的那些黄色，而干出强奸的事情??
网络使多少思想单纯，经不住诱惑的青少年无心学习，在虚幻的世界中陶醉自我，玩得不亦乐乎，贻误了青春，他们走向了犯罪道路，把自己的父母留在了痛苦之中。
网络上有着多于我们书本的知识。因此，我们对网络便产生了依赖，变得懒惰。写作文，不要想，电脑上有抄；做题目，小意思，电脑会告诉我。做作业就像完成任务一样，只要完成就够了。老师为了我们将知识记得更牢固而辛苦布置的作业，我们都顺手抄了，没有记住，离开了电脑我们什么都不会。
网络是把双刃剑，它给予我们思想上的满足，带给我们方便，让我们了解到世界的丰富多彩，同时又让我们沉醉、依赖于它，成了一个个网虫，渐渐因为没有满足而走向违法犯罪。
网络的家喻户晓意味着人民生活水平的提高，在这个高科技的时代人们不能没有网络，它能使我们更好的了解世界，但是网络不是十全十美的，对我们的坏处并不只有这些，所以对于网络我们要“取其精华，去其糟粕”。
网络是把双刃剑，我们只要利用好手上这把剑，做到绿色上网、文明上网、快乐上网，网络对我们就会百利而无一害。
长大附中初二：戴锦玉
书的海洋（中学生５００字议论文）
一提到“书”人们一定都感到不陌生吧！“书”每天都处处伴随在我们身边，与我们形影不离，和我们一起同行。正因为有了书，我们人类才不会感到寂寞、空虚。有了书的存在，我们人类才会不断迈向文明，迈向进步。
高尔基曾说过：“书是人类进步的阶梯”。由此，可见书籍对人类进步多么重要，一直以来人类是书的阅读者，人类不断的从书中汲取知识营养从而充实人类的头脑。使人们从感性认识转变到理性认识，然后彻底的认识自己，认识社会，认识大自然。从而使自己攀上世界的最高峰。
“书中自有黄金屋，书中自有颜如玉”古时候，人们都已知道书的好处。可见书是人类的好朋友，书可以领导人类向前发展，给予人类开拓进取的勇气。人类从书中学习到的思想，更是人类进步的先驱，书使我们能修身养性，净化思想，让人与人之间更好的沟通、交流。图书馆就是藏书的地方，是片圣洁的土地，是知识的海洋，是人类精神文明的集中地。容纳了人类知识发展的精华，从而使人们更深地了解社会，了解大自然，也使更多人充实自己的生活。
我一直喜欢阅读，阅读对我来说是件非常愉快的事。在大学的日子里，图书馆让我很充实，使我找到了知识的精华。它是我放飞梦想的地方，让我们有远大梦想的地方，是图书馆让我喜欢上了阅读，每次我踏进学校经典大气的图书馆时，首先闻到的是．ｇｕｓｈｉｊｕ．芳香怡人的书香味，闻到了知识的力量。然而，在当今社会，科学技术日新月
异的不断发展，电脑已进入了平常百姓家。而图书馆也与时俱进，引进了电子阅览，电脑数字化管理，电脑数据库系统，让人们快节奏的生活、学习、工作中快速找到所需的资料、信息，同时读者也可以在图书馆中，运用电脑快速找到自己所需的书籍，这就是现代的图书馆。 作为２１世纪的社会主义接班人，国际间的竞争归根到底就是人才的竞争，也就是知识的竞争。一个国家一个民族是否繁荣、富强，关键就看这个国家这个民族的文化水平，从而认识到人们必须去对知识的学习，对知识的思考，也就是多读书。多去图书馆转转，从书中不断的完善自己，充实自己，提高自己，使自己与图书馆同行！
作为一名当代大学生一定要充分利用好学校的图书馆，要自己一定要爱上阅读，爱上那片圣洁的土地，从阅读中找到知识的力量，充实自己的智慧，真正聪明的人是将图书馆中的书籍视为奇珍异宝，而愚蠢的人只是将图书馆中的书一翻而过，不留下思考的痕迹。因此，让我们珍惜这片取之不尽，用这不竭的海洋，一起在书的世界里遨游吧！使自己爱上阅读，一起去探索知识的奥秘吧！这样，我们的世界才会太平，自然才会更加和谐，让我们一起与图书馆同行吧！一起进入书的海洋，一起去挖掘宝藏吧！
“班门弄斧”之我见（中学生假期５００字作文）
当今社会，是一个需要敢于竞争、敢于拼搏、敢于创新精神的新世纪，这种精神首先表现为敢于向名家和权威挑战，敢于“班门弄斧”，显示自己的才能。
我觉得，敢于在名家和权威面前显示才能，提出不同看法的人，一定是自我意识极强、能够大胆表现自己的人。老革命家陈毅元帅说过：“人就是应该有顽强表现自己的精神。”伯乐当年发现千里马，不就是千里马那不寻常的一声长鸣吗？毛遂面对平原君的不信任，就是自比冒尖的锥子而受到重视，最终赢得展现才能、留名青史的机会。相反，如不敢去鲁班门前“耍弄”大斧，又怎能青出于蓝而胜于蓝呢？ 向权威提出挑战，贵在有科学的态度。．ｍｆａｎ．富兰克林就敢于向权威挑战，以风筝实验推翻了巴黎皇家学院罗勤院长的论点，证实了打雷是一种放电现象。我国女科学家修瑞娟，也是敢于提出不同观点，大胆创新，用事实证明她的“微循环理论”的正确性，被誉为“修氏理论”。
其实，“大斧”耍得是否完美并不重要，至多在名家或权威面前露丑，贻笑大方，但总比怯懦保守、墨守成规强上千百倍。如果大家都把“班门”视为禁区，不敢跨越，那还会有什么社会进步？
总之，作为生活在新世纪的青年人，应该树立大胆创新的意识，敢于冲破前人的樊笼。只有这样，才能担当起时代赋予我们的重任。 本篇文章由２８教育网 ：／／．２８ｊｉａｏｙｕ． 为您精心整理，会员原创作品，允许转载，转载时请务必注明出处，也希望能对您有所帮助，如果您觉得我们站不错的话，请把它加到您的收藏夹里面以便下次访问！！
我谈知足
每个人都会有自己的生活，每个人都有一个能感动自己的故事，在别人的世界里，你只是一个点缀，也许根本什么都不是，但日子总是自己过，要学会生活，要学会去过淡淡的日子，学会淡淡的生活。 不是每个人都有辉煌的人生，不是每个人都有一段刻骨铭心的爱情，更不是每个人都会活得灿烂精彩，所以在逆境时，要学会去适应；在顺境时，也不要以为自己站在高处，脚下是你的子民。每每的精彩能留下多久，一辈子吗，你的精彩在别人心中又能留下多久，也许一阵风，什么都消失了，留下的只是你心中的失落和忧伤，所以要淡淡的看人生，学会淡淡的生活．．．．．．
每一洼清泉都有它们自己的归宿，．ｍｆａｎ．它们只在自己的感觉里流淌，它们不会在意身边的喧哗，也不会在意翠秀的山路，它
们只在意自己的心中的感觉，因此路尽管很长，它们不会停下，只揣着一颗平凡的心淡淡的走，淡淡的流淌。
恬淡是一种意境，它是可遇不可求的人生，没有欲望的日子，它和你同在，日子总过得甜蜜幸福。但生活在这个世界的人又有多少没有欲望，没有贪婪，有多少人又能学会真正淡淡的生活。
知足是一种安定，要怎样淡然的心境才能有这样一种安定，懂得幸福的人总会认为生活给得太多，要好好珍惜，耐心呵护，一辈子不容易，有一个安定的人生就是最大的满足，常常知足的人总是最幸福；再伟岸的英雄不过也就几十年，能创造辉煌的人毕竟太少，所以不必去要求轰轰烈烈，最淡然的心境为你创造精彩的生活。
中学生议论文范文：谈论斤卖书
途径某书店，见店门口围满了人，以为是书店又进新书了，于是上前查看。可是当我走到店门口时，就看到在一块木板上商家特地用红色颜料写着几个赫然醒目的大字：图书特买，９．９／斤。这使我不禁一震，图书也可以论斤卖，而且还是９．９／斤，这让我想到了菜市场、超市、商场??往往菜市场的东西是以斤两出售，超市和商场的一些商品在促销、店庆、季末、换季等特殊时段会对商品特价处理，如：上衣 ４９元／一件， 裤子９９元／一件，洗发露特价处理每瓶９．９元??这都是商家的一些营销手段，是无可厚非的。但这可是图书啊，图书也能像其他商品，如蔬菜、衣物、洗发露那样卖吗？
仔细斟酌，还是觉得有点不妥。从商家的角度来说，图书也是商品，无论怎么销售，只要有利可图就行。但是从图书的本质上讲，图书在一定程度是知识的源泉，是知识的本源。当拿它和其他物品相比，就意味着从一开始就降低了图书的本意。图书不同于其他“物质”性的商品，它能给予一个人内在的东西，能丰富人的大脑，能给人带来精神上的满足。严格意义上讲当属于意识范畴，是精神层面的东西。请问谁能贩卖意识，谁能拿精神层面的东西来交易？这不但不符合常规，更是对图书的侮辱，对知识的变相亵渎。
而且，其中还存在一个问题，那就是顾客明明吃了亏，还不为己知，自得其乐，商家之所以搞图书特卖，是因为这些图书对于他们来说已经没有很大的市场，或者说已经滞销。倘若顾客花了几十块钱买了几本自认为很便宜的书，之后还为此而盘算和窃喜的话，那就大错特错了。要知道，商家在搞这类活动之前，早就精打细算过了，决不会吃亏赔本，即使论斤卖书，也是有利可图的。而且，这类图书大部分都是一些理论性、冷门的图书，．ｇｕｓｈｉｊｕ．或者一些过期的（某些知识早已被新知识替代）、家居、楼市、旅游等的期刊，再者就是这些图书通常是彩页，胶印的，这样论斤卖书，图书肯定“超重”，商家自然不会吃亏。这其实与那些所谓的１元店、２元店、１０元店可以同日耳语。而一些顾客不知道其中的道理，一遇到这类事情，就趋之若骛去买了。买完之后，还以为是自己运气好，拣了便宜。真可谓周瑜打黄盖——一个愿打，一个愿挨。
书是高雅的东西，不能打折，更不能论斤卖书。但是时值今日，书商主动打折售书已不再是新鲜事，就连论斤卖书的举动也在频频上演。有人认为这是在“贱卖知识”，是对著书者劳动成果的不尊重和践踏。
曾有媒体报道，国家有关部门公布我国有半数以上的人不读书了。虽然此话说得有些绝对，但是毋庸置疑。现在真正肯静下心来读书的人越来越少，这也是事实，我们不得不承认我们的阅读习惯是五千年来的中华文明一步一步塑造起来的。如今随着科技的发展，网络、电子书、手机等高端阅读逐渐成为时尚，而且一定程度上抢占了书籍阅读的一部分市场。但眼睁睁地看着五千年的的文明一步步湮灭在短短几年间的现代文明中，不仅不予挽救，反而帮着践踏五千年的文明，就让人遗憾了。
图书论斤卖，商家的销售手段。
图书论斤卖，顾客的趋之若骛。
图书论斤卖，知识被挂上了称。
图书论斤卖，天平永远不会平。
因为，图书论斤卖，卖的就是我们中华民族五千年的文化积淀。
今日事今日毕（中学生议论文作文８００字范文）
时间一直是个谈论不断的话题，从古至今，从小到大。刚懂事时就有“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”、“少壮不努力，老大徒伤悲”的诗句天天念叨在口中，长大了也细细品味过“劝君莫惜金缕衣，劝君惜取少年时”的内涵，可今日偶然看到明代大学士文嘉的《明日歌》，读了又读，一种新的感悟、新的忧虑便油然而生。
“明日复明日，明日何其多？我生待明日，万事成蹉跎??”，字字珠玑，也一针见血地道出了时间的内涵。明天过了还会有另一个明天到来，一个人一生中的明天简直多不胜数。可你一生中都平平淡淡，庸庸碌碌，只是一味的幻想，发誓明天你将如何如何，我们真的会有成绩吗？
桃花凋零了，有重放枝头的时候；河水封冻了，有重新融化的时候；树木枯萎了，还有发新芽儿的希望。可是明天的明天过了，我们是否还会回到过去，回到无忧无虑的童年，回到妈妈的怀抱里，回到曾经幻想发誓的地方？不会，绝对不会！因为时光从不会倒流，因为昨天决不会为某人而停留，因为你不可能一辈子只是个扎羊角辫唱儿歌的
小丫头。早晨看着流水从眼前流过，傍晚看着太阳落山，无论是流水还是落日，人都无法将时间挽留。
曾听说一个“明日免费就餐”的故事。它．ｇｕｓｈｉｊｕ．说的是有家新开张的饭店，为招揽广大顾客，特意在店门口张贴了一张告示：凡在本店吃饭的顾客，明日免费就餐。这样具有诱惑力的广告，当然顾客满盈，座无虚席，甚至还有许多人排着长队等候。第二天，顾客再去吃饭，还照样付钱，为什么呢？因为顾客说：“我昨日在这吃饭，应当今日免费就餐呀！”店主巧妙地回答说：“本店说话一向算数，从不食言。可昨天过去了的时间是今天呀，你们是于‘今天’的现在到本店就餐的，而不是‘明日’，所以对不起，当然不能免费。你只能‘明日’才能免费。”这个故事虽然体现了店主的欺诈性，但更告诉了人们免费吃饭的“明日”绝对不会来。我想这对于那些只把希望寄托于明天，把理想梦幻于明天，而今天碌碌无为，只是一味空想的人无疑是一杯良药，一副清醒剂。
昨天已经过去且再也不会回来，今天就在眼下，就在手边，稍纵即逝，明天虽未到来，可也会成为今天，成为昨天。试想，我们一生中有几个今天，又有几个明天去享受呢？知识的海洋如此浩瀚，可正值青春年少的朋友们只满足于皮毛，停留于表面，大好机会如此之多，可眼睁睁看着它从身边溜过；当他们想再去奋斗，再去追求，再去拼搏时，却发现美好的年华已逝去，年轻的容颜已老去，大好的机会已溜走，此刻就只能“空悲切，白了少年头”。
往者既可鉴，来者犹可追。生命其实很短暂，悠悠几十年，一晃而过。珍惜生命中为数不多的“今天”，为了数年后我们不会“空悲切”，为了明日我们不会悔恨昨日。
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中学生１０００字议论文范文：学生上网之我见
对于中学生上网可谓众说纷纭。有人说：“信息时代，光抱着书本死啃是没出息的。网上有许多益智的资讯，对中学生将来进入社会很有帮助。”也有人说：“中学生沉迷网中不能自拔，既浪费时间又 影响学习，还容易受网上不良信息的误导，影响身心健康。”而在许多中学生眼里，新世纪是与电脑联系在一起的。从玩游戏、听ＣＤ到网上学习，网络里中学生的行踪随处可见。据有关媒体统计，因为 目前上网人员中，１５岁至２０岁的中学生占有相当比例，一份调查显示，城市中学有近一半的同学上过网，有条件经常上网的学生占３０％，这些同学主要在家里、学校和网吧上网，还有个别在父母单位上网
。其中一半学生承认自己上网只是随便玩玩，２７％的学生认为自己上网是为了获取有益信息。那么我们来关注一下学生上网，看看网络究竟能给我们些什么？
对于学生上网，我们不能视之如洪水猛兽，仅因为网络会带来某些负面的影响而因噎废食。作为学生，我们自然应该认识到沉溺于网上娱乐的不利，我们应该用更多的精力关注网络上真正有价值的信息 ，通过网络接触社会，提高我们的辨识和思考能力。同时，我们也更加希望家长、老师、学校能够重视网络的作用。
纵使我们希望多方面的接触网络。但是上网必须遵守三个原则：其一，上之有道。不能只凭猎奇心理，见网就上。遇到“黄页”应立即“逃跑”，免得被引入歧途。其二，上之有度。中学生不能连续上 网超过两个小时，否则容易网海迷途．２８ｊｉａｏｙｕ．，肯定要耽误学习。其三，上之不恋。网上天地广阔，奇闻众多，游戏可人。不少中学生一上网便沉迷于其中，不能自拔。这种迷恋能带来诸如学 业荒废、向父母撒谎、偷钱、借钱泡网吧等等可怕后果。 诚然，任何事物的存在都有其两面性。
对于科技高速发展，网络日益普及化的今天。对于学生上网也有其不利的一面。学生从知识层次上来讲还不够高，所以对电脑的研究也相对不是很深。而且学生一旦上网更多的是消遣和娱乐，而网上乱
七八糟的娱乐、游戏确实也分散了孩子们过多的精力。
实际上，这两年在不少学生中已经出现了“网络综合症”、“网恋”等一些负面影响。上网聊天——已成为如今校园的“必修课”了。据调查发现，聊天室是学生访问频率最高的项目。“今天网上谈什 么？”是上网中学生的口头禅。上网以后，常常会发现自己的语言风格发生了不知不觉的变化。在聊天室里，有的语句十分活泼，有的则幽默风趣，有的则深刻精致。然而，“网络综合症”这一魔鬼已 悄悄袭来。当前学生被网络“俘虏”的原因是各种商业网页层出不穷，教师和家长缺乏网络知识，中学生上网显得无所适从。据报道，一位连续２４小时“泡”在网上的学生因出现思维障碍而被迫送往医 院治疗。该生网龄已有两岁，经常上网“冲浪”，出事时仍坐在电脑前。据心理咨询专家说，“网络性心理障碍”患者人数正在上升，治疗此病十分困难，我国目前还处于探索阶段。
在美、日、英等发达国家，上网综合症已经成为严重的社会问题，我国也发现许多类似的病例。上网综合症发作时，全身打颤、痉挛、摔物品，跟“毒瘾”发作差不多。“网瘾”主要表现是：因担心电 子邮件而睡不着觉；一到电脑前就废寝忘食；未上网时手指头出现．ｇｕｓｈｉｊｕ．敲打键盘的动作甚至失去自制力等。
乘着网络时代的春风，网上学习渐成时尚。据上海无师通公司透露，从公司的销售额来看，针对学生的教育软件销售情况看好，科利华公司家庭教师软件在国内拥有３０万用户，而且这个数字正以每年
作文五：《中学生议论文范文》1700字
中学生议?论文?范文??
中学?生议?论文?范文?世界?上有?两种?人，?一种?人整?天抱?怨人?生；?另一??种人，坦?然面?对人?生。?在第?一种?人眼?里，?人生?永远?是不?公平?的，?在他??们的人生?里，?永远?没有?看见?人生?给予?他们?的，?他们?所看?到的?只是?人生??降到他们?身上?的失?败；?在第?二种?人的?眼里?，人?生是?公平?的，?人生?精挑??细捡的将?其手?中的?一切?均匀?地分?给每?一个?人，?所以?他们?会客?观地?去看??待人生赐?予他?们的?挫折?与成?功，?他们?不会?沉沦?于失?败或?漫浸?在喜?悦中?。?
三个?工人?在砌?墙。??有人过来?问：?“你?们在?干什?么，?”第?一个?没好??气地说：?“没?看见?吗，?砌墙?。”?第二?个抬?头笑??了笑，说?：“?我们?在盖??一幢高楼?。”?第三?个边??干边哼着?歌曲?，他?的笑?容很?灿烂?：“?我们?正在??建设一个?新城?市。?”十?年后?，人?生安?排第?一个??人在另一?个工?地上?砌墙?；第?二个?人坐?办公?室中??画图纸，?他成?了工?程师?；第?三个?人呢?，被?人生??安排是前?两个?人的?老板?。多?年后?，第?一个?人懊??悔的说：?“只?有你?用良??好的心态?去面?对人?生，??人生才会?给你?良好?的生?活。?”?
由此?可见?，不?能正?面人?生的?对与?错是?不能?够成?就人?生的?，只?有去??淡然的正?视人?生，?才能?获得?健康?快乐?的人?生。? ?
一天，?一位?老人?在一?条居?住着?贫穷??家庭的街?头看?见一?个小?男孩?在?与他的?父母?吵架?，一?顿吵?架后?，小?男孩?一溜?烟跑?掉了?，老?人十?分好??奇，他跟?了上?去，?他跟?在小?男孩?的后?面过?了一?条条?街道?来到?了一?条极??其繁富的?街道?，他?看见?小男?孩躲?在了?一栋?巍峨?壮丽?的房?子旁?，小?男孩??搬了一块?块砖?头堆?积在?那栋?房子?的窗?口下?，小?男孩?踮起?脚尖?站在?摇摇??晃晃的砖?头上?，头?努力?的向?窗子?里望?去，?眼睛?里透?出强?烈的?羡慕?和渴??
望，过了?一会?儿，?小男?孩离?开了?，蹲?在了??一处墙角?。老?人走?了过?去，??站在了小?男孩??的面前，?他问?：”?你因?为什?么而?烦恼?，”??小男孩沮?丧地??回答：“?因为?人生?对我?不公??平，凭什?么别?人就?生活?在富?裕的?家庭?，而??我却生活?在贫?穷的?家庭?，这?不公?平～?”说??着便开始?哭泣?。老?人听?了后??语重心长?的说??道：“孩?子啊?，人?生对?每一?个人?都是?相同??的，其实?人生??已经给予?你许?多了?，健?康的??身体，爱?你的?父母?亲，?它们?都是?人生?给予??你的。而?人生?给你?最大?的礼?物便?是降?临在??这个五彩?缤纷?的世?界上?，你??为什么总?是想??着那些不?好的?呢，?你只?有正?确的?看待?人生??，才会发?现人??生赐给你?的，?并取?得人?生给??你最终的?礼物?：成?功～??”小男孩?听了?深以??为然，果?然，?在其?成年?后做?了一?番大?事，??获得了成?功。? ?
朋友，?在我?看来?，人?生就?是一?面凹?凸镜?，你?总是?从凹?的那?一面?去?看待人?生，?所以?，当?你站?在凹?的那?一面??时，你永?远看?到的?只是?人生?在?压缩你?，何?不尝?试站?在另?一面?去看?待人?生呢?，或?许，?当你?站在?凸的?那?一面时?，你?将会?看到??人生给你?的放?大的?无限?美好?。永?远不?要去??抱怨人?生，因?为人?生永?远是?公平?的，?它会?给予?你与?他人?一样?的一?切，?当然?，?如?果你拥有?去抱?怨人?生的?时间?，还?不如?去为??人生而奋?斗，?这时?候，?我?相信你?会收?获的?更多?～?
人生?的天?秤是?平衡?的，?这不??正如艾青?所说?：“?人间?没有?永恒?的夜??晚，?世界没有?永恒??的冬天。?”就?像你?的人?生又??怎会一直?都是?风雨?而不??见彩虹呢?，?
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作文六：《中学生议论文选读》3300字
中学生议论文选读 不要轻易说放手
早就听说过这样的一个真实的故事：英国女医生弗兰克林从自已拍摄Ｘ射线衍射的照片中发现了ＤＮＡ的螺旋结构。经过研究，她大胆地提出了假说，并且做了一次演讲。但是，很多人对她的发现提出了质疑，怀疑她的照片的真实性和假说的可靠性。在这些压力下的她，也开始怀疑自已：我只是一个普通的医生，提出这样的理论问题，太不自量力了吧？于是，她公开否认了自已提出的假说，也没有再继续研究下去。后来，另外两位科学家在这个领域的研究中取得了重大成果，并因此获得了诺贝尔医学奖。他们最初关于ＤＮＡ结构研究论文的发表，比弗兰克林的发现晚了两年。
人生确定一个目标。要认准并坚持不懈地走下去，无论经历怎样的考验和挫折，都需要我们执著地、义无反顾地走下去，不要轻易说放手。
人是这样动物也是如此：在树木丛生的大森林里面，一只狼掉进了一个陷阱，陷阱有十几米，要想出去根本是不可能的事情。狼想：我是不是就这样被困在这里？狼苦思冥想地想办法逃出去，但是想了很久都没有一点办法。它犹豫了，它想放弃了。正当它垂头丧气的时候，却发现陷阱的四周都是松土，只要用它的爪子轻轻一刮，松土就会落到地上。它终于看到了生存的希望，开始不停地刮着陷阱的四周。因为它知道，这样反复地做，迟早一天都会把陷阱填平，然后走出这个绝境，得以生存。
弗兰克林与成功失之交臂，只是在别人的怀疑下，轻易对自已说放手。如果弗兰克林没有放弃继续研究，那么获得诺贝尔奖的人不正是她吗？一只狼都可以做到不轻易放手，何况是我们人类？不轻易放手是一种自信的表现，它可以让我们不屈服于命运的安排，改造现实。这是一种勇气，它促使我们勇敢地向前探索，一步步走向成功。所以我们不要轻易说放手。
爱是温暖的光芒
是谁为“亲朋无一字，老病有孤舟”的杜甫温上一杯浊酒？是谁为流落江湖的歌女而泪湿青衫，只叹“同是天涯沦落人”？是谁让大漠狼烟中的战士在芦管声中“一夜征人尽望乡”？是谁在汶川的地震中用手托起孩子们生还的希望？又是谁在西南大旱中蒸发了汗泪化作缺水山区宝贵的甘露？最是无言的付出更显高贵，繁碎的琐事透出温暖。
人性饱满如一粒种子，在黄沙中扎根，却也长得出连天绿洲，这才是寂寥天地中最精彩的部分。所以我们感叹那位为潦倒诗圣多加照顾的亲友，他让杜甫凄风冷雨的生命感受过友谊的温暖。同样感慨白居易对流浪琵琶女的同情与理解和他文章流露出的质朴情怀。更有像谭千秋这样无私的老师，燃烧自己的生命去照亮和温暖了学生将来的人生跋涉。而如今攀爬在崎岖山路上送水到西南山寨的战士和普通的志愿者啊，你们带去的水和希望又将温暖多少在艰难处境中挣扎的心？
正是那些最平凡和朴实的举动彰显出生命中的大爱与暖意，这些美好的行为恰如春花，绚烂了一整个春天，还必将结出丰硕的果实。于是我们听见了那一声“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的奉献精神在众口中相传千载，听见了浔阳江头那幽咽的琵琶声倾诉着“同是天涯沦落人”的知音情怀：看见了谭千秋灵前无数心怀感恩和感动的学生或陌生人，他们也定将会用这份大爱去温暖周围的人们：看见了手捧清水的老人的眼里溢出浑浊的泪，凝视着送水志愿者汗水布满的脸颊，把这些素不相识的人一一烙印在心底，每一次回报都温暖人心。
在赞美佳酿，丰盛的筵席面前，我更赞美那些朴素的人们，他们一举一动往往带着比佳酿还让人回味的馨香，比辉煌灯火还温暖的情意，也只有这样沉默和低调的付出，这样深刻而真挚的劝慰才那么惊心动魄，震动人心呐！
生活的温暖是因为有了一群充满光和热的生命，他们总在最细微处，最关键时
向需要的人伸出双手，给以安慰和拥抱。在他们的感召下，越来越多的人们感受到了这种力量并且传播着。我想让自己也变成像他们一样的一缕阳光，给予这个美丽的世界我所拥有的温暖，让它能照亮一方天地。
我相信还有更多这样像阳光般充满爱和温暖的人们让世界如此明媚。
人生的“菊、竹、梅”
南城二中盱笛文学社 高二２ 吴玲子
菊，象征淡泊名利的高尚情操；竹，象征“胸有成竹”，象征信心饱满的人生姿态；梅，象征在寒风中毅然怒放的不屈品格。我觉得，一个完美的人生就应具备这三种境界，因为它们能共同抒写出一个大写的“人”的胸襟和情怀，于是人生也因此变得洒脱、自然而饶有情趣。
“采菊东篱下，悠然见南山”——这是陶渊明生活的真实写照。菊，我愿采撷一朵，将它镶嵌在我家门前的篱笆上。陶渊明仕途不畅，出于对世俗的无奈，毅然隐退在山林中的小茅屋中体味着这淡淡的田园生活，感受着宁静的山光美景。周敦颐在《爱莲说》中赋予莲高雅品质，我想菊比莲更具“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”的美名吧！
“竹”－——笔直而冲天，确有“胸有成竹”、“人生自信三百年”的情素。竹，由竹笋长成林立的竹林，遮挡风雨，碧绿葱翠，好一幅生机盎然的美景图。人生就应当像竹一样，学会自信。因为自信会带给人无穷尽的财富，萎靡不振则会影响到自己的成长。雨后春笋如高楼般“林立”，是它自身具有不屈的斗志，是它赋予它生活的高昂姿态。人生亦如此，人生需要自信的洗涤，自信满满将会使自己增添一人生信条——“天生我才必有用，千金散尽还复来”。“梅花香自苦寒来”、“墙角数枝梅，凌寒独自开”——这些诗句在诠释着高昂的人生姿态和不屈不挠的人生品格。人生犹如梅花，需在现代化社会中找到自己的一片天地，以独特的坚毅人生态度给自己人生一种坚定的诠释寓意。越王勾践忍尝“卧薪尝胆”终于重振越国雄风，中华儿女历经百年耻辱终于成就今天之中国繁荣局面。人生也信奉这一信条，正如梅花只能在寒风中孤傲怒放。人生缺不了不屈不挠的坚定态度。
人生之“三大境界”——“菊”、“竹”、“梅”以各自独特的姿态告示人生的信条——淡泊名利、自信、坚毅。
静而思之，不禁顿觉。人在社会中生存，尤其是在知识经济占据重要地位的当代社会有所建树，就要与“菊”、“竹”、“梅”携手同行。
我心静，所以我愉快；我自信，所以我风采；我坚忍，所以我不惧。
简评：这篇考场作文能以“菊、竹、梅”为喻，形象地阐述了完美人生必具的三种精神境界，结尾写得有特色，既较好地呼应了开头，又很好地总领了全文，突出了三种精神境界的作用。
我有一个梦想
阜南二中 高二（１４）班 刘其奔
１９６３年８月２８日，华盛顿特区组织了一次二十五万人的集会，要求种族平等。马丁〃路德〃金向成千上万的黑人发飙了这篇说词，立即举世闻名。他讲话没有讲稿，他把自己对前途的看法，用那充满激情的语言告诉了云集的听众，这就是——“我有一个梦想”。 人人都有梦想。或大或小。
梦想，是一种精神上的力量。它能指导人不断向前。人生，就应该有若干个追逐的梦想组成。这样的人生才会丰富多彩。
梦想是生命的织锦；人到了没有梦想的时候，也就是生命力衰竭的时候。没有梦想的生活是暗淡的、贫乏的、空虚的生活。对生活的热情期望，勇敢追求和执着信念，将作为青春的遗产永远留在心中。这将是一笔财富。从美国追求品等权利的黑人领袖马丁〃路德〃金的著名演说“我有一个梦想”那个“以天下为己任”再到古代的爱国诗人屈原的“路漫漫其修远兮。吾将上下而求索”都告诉我们，成功的背后都有梦想的支撑。 有梦想活着就有动力的活力，有梦想谁都了不起。梦想，不分贵贱大小。我有一个梦想。一个小小的梦想。
谁都有梦想，谁都想为之追逐，并且，谁都会。没有人甘于沉沦。有的人梦想太远而于今不可实现，有人视之为幻想。但在追逐的路上，最重要的并且最为珍贵的应该是追逐的过程与体验。
于是，我可以自豪地说，我有一个梦想，因为我会为他而努力。也许他很卑微很渺小，但它的确很重要。
想去流浪漂泊。因为很想了无牵挂地走遍九州大地长城内外。最想去经历海风与波浪，因为想要真正体验磨练与成长的蜕变。想看看大海，摸摸那坚挺的石头，因为觉得就算要粉身碎骨也要坚定地毫不退缩。站在海岩上，立在风口浪尖之中，不退缩。 想过淡然的生活，喜欢静静地一个人呆着，不求虚名利禄，自顾自的返归田园。忙时早出晚归，闲时灯下庭前闲坐。饮茶，读书，写字……
这是我。但现实却要磨平这些。我不会，因为我不想做“千万人中一个”要特别，要与众不同，因为我不甘于“千篇一律”为梦想，要拼搏。
辅导老师：李树元
初中生必读：
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８＞ ９＞ １０＞
作文七：《中学生议论文》22100字
中学?生议论文??
篇一?：?
初中?生议?论文? ?初中生?议论?文：? ?
己所不?欲，?勿施??于人 ［?２０?１７?－０?７－?２０? １?４：?３８?：３?２］? ?关键字?：?
议论?文? 议论?文范?文? 议论?文素?材? 议论?文怎?么写?? 高中议?论文? ?己所?不欲，?勿施?于人?? 一个富?人去?请教?一位?哲学?家，?为什?么自??己有钱以?后很??多人不喜?欢他?了。?哲学?家说?：?
因为?你有?钱后?只看?到自?己而?看不?到别?人了?。富??人仔细体?味着??这句?平淡无奇?的话?，百??思不得其?解。? ?
其实?，人?往往?是自?私的?。只?是有?的人?私心?特大??，有的人?私心??较小?而已?。但这个?世界?是公?平的?，自?私的?人永?远是?不受?欢迎?的。?世界?是由??许多人组?成的??一个整体??，我们都?是只?有一?只翅?膀的?天使?，只?有拥?抱着??才能飞翔?，人?与人?之间?需要?尊重?和理?解。??人活一辈?子，?其实?就是?与其??他人沟通?。要?能够?沟通?，就?必须?坚持?己所?不欲?，勿?施于?人。??
现在?许多?人就?如前?面那?个富?人，?一有?些钱?就目?中无?人，?说话?也变??了味，这?样的?人浑??身尽是铜?臭味?，他?只愿?交往?比他?富的?人，?完全?忘记??了“达者?兼济?天下?”这?句话?，别?人在??他眼里都?是穷?光蛋?，说?话不?客气?，完?全不?考虑?别人?的感?受，?这样?的人?是要?吃大?亏的?。? ?
陈世美?一心?只想?荣华?富贵?，他?攀龙?附凤?，杀?妻灭?子，?终究?是人?才?两空，?死在?包大?人铡?刀之?下。?唐明?皇宠?信杨?贵妃?，不?顾百??姓劳顿，?岭?南快马?送荔?枝往?长安?，终?究弄??得众叛亲?离，?江山?破碎?。? ?
而唐太?宗则?知道?这个?道理?，他?采纳?魏征?的“?十思?”而??天下大治?，?百姓安?居乐?业，?自然?国泰?民安??，历史上?才有?贞观?之治?的美?誉。? ?
孟子?进言?齐威?王，?以“?齐桓?晋文?之事?”晓?之以?理，?阐述?了要?体谅??百姓，使?其“?仰足?以事?父母?，俯?足以?畜妻?子”?，则?天下?可运?于掌?上，??民之归如?水之?下也?。? ?
己所不?欲，?勿施?于人?。凡?事多?为别?人想?想，?世界?将更?加和?平。?想?想那些?医疗?事故?，那?些残?疾人?，如?果是?你呢??？想想那?些被?虐待?的战?俘，??那些流离?失所?，挣?扎在?水深?火热?中的?难民?，如?果你?也在?其中?呢?？想想?那?些被端?上餐?桌的?猴头?、熊?掌，?难道?动物?就没?有生?存的?权利?吗?？这些?太可??怕了?，可这却?是一?些人?的所?作所?为，?他们?的行?为将??被人们唾?弃，?他们??终有受到?惩罚?的那?一天?！ ??己所不欲?，勿?施于?人。?为别?人着?想，?别人?也?会为你?着想?，真?诚才?能换?真心?。生?活中?如果?人人?都能?做到?这一?点，?世?界一定?会更?加和?平，??安宁。生?活得?更加?和谐?，充?满快?乐。?篇二?：?
中学?生议?论文?论据?集锦? ?中学生?议论?文论??据集锦? 编辑?：?陈四清? ?单?位：广东??惠州一中? ?
１?、 ?安徒生?跟老?友断?交? 丹麦?著名?童话?作家?安徒?生跟?德国?的奥?古斯??登堡原来?是要?好的?老朋?友。? ?
１８?４８?年普?鲁士?侵入?丹麦?的国?境，?这种?侵略?行为??引起安徒?生的??极大?愤怒。四?年后?，他?到德?国去?旅行?。许?多德?国朋?友涌?到车?站去?迎接?他。??一位朋友?说：? ?
“奥古?斯登?堡公?爵夫?妇在?家里?等您?，希?望您??去和他们?会见?。”?“我?不愿?去见?他们?，奥?古斯??登堡参加?了四?年前?普鲁?士侵?丹麦?的战??争，我怎??么能去看?这家?人呢?，”?安徒?生愤?怒地?说着?。从??此，两位?老朋??友断交了?。? ?
２、把?我的??心脏带回?祖国? ?波兰著?名作?曲家?钢琴?家萧?邦，?１９?岁从?音?乐学院?毕业?时已?经很?有名?气了??。后来他?决定?出国?深造?。在?朋友?举行?的?
送别晚?会上?，朋?友们?赠送?给他?一只?装满?祖国?泥土?的银?瓶。?这只?银瓶?一?直伴随?着他?１９?年。?１８?４９?年秋?天，?萧邦?病重?垂危?。临?终前?，他?嘱咐??从华?沙赶来的?姐姐?：?
“波?兰反?动政?府不?会允??许将我的?遗体?运回?华沙?，就?把我?的心?脏带??回祖国去?。”? ?
３?、威武?不屈?，贫?贱不?移? １９??３７年冬?，梅?兰芳?所居?住的?上海?沦陷?。?因他两??次赴日演?出并?有着?广泛?的影?响，?日本?当局?派人?彬彬?有礼?地登?门?拜访并?请他?登台?。梅?兰芳?认为?继续?演出?无异?于与?侵略?者合?作，?便于?１９?３８?年避??往香港。?１９?４１?年?１２?月香港?又被?日军?占领?，一?向整?洁的?梅兰?芳?便长期?不理?发，?并留?了胡?子。?孩子?们问?起时?，他?便说??：
“我?留了?小胡?子，?日本?鬼子?还能?强迫?我演?戏吗?，”? ?梅兰芳?蓄须?明?志的事?迹一?时广?为传?颂，?日本?侵略?者极?为恼?怒并?采取?了威?逼手?段。?一?次，面?对参?加所?谓“?庆祝?”活?动的?胁迫?，他?坚持?称病?不去?。为??应付日?本军医?检查?，他?不顾?自己?是过?敏体?质，??执意要私?人医?生吴?中士?打了?三?针伤寒??预防针，??并说：?
“即?使死?了也?无怨?言，?死得?其所?。”??打针之后??，梅兰芳?果然??高烧４２?度，?日伪?当局?看后?只好?作罢?。? ?
梅兰芳?虽以?损伤?身体?为代??价抵制了?日军?胁迫?，却?因长?期拒?演断?绝?了经济??来源。迁?回上?海后?，他?面对?众多?的家?人、?同行?要养?活，?在早?年?积蓄吃?光，?家产?、家?具、?古玩?、字?画等?折价?变卖?后，?又拿?起了?画笔?，?靠卖画?支撑?着全?家和?一些?剧团?成员?的生?活。? ?
１９?４５??年抗战胜?利的?消息?传来?，梅?兰芳?热泪?横流?，并?马上?剃掉?了胡??子。他此?时已?经?５２?岁，每?天早??上又拼命?练功?，下?午吊?嗓子?，并?亲自?检?查整理??行头？？?梅兰?芳重?新登?台后?，又?对蒋?介石?勾结?美国?打内?战满?腔义??
愤，为此?又抵?制过?国民?党当?局庆?贺伪?“国?大”??等演?出。这种?“威?武不??能屈，贫?贱不?能移?”的?高尚?气节??，受到国?人普?遍敬?仰。?著名?画家?丰子??恺曾感叹?：?
“茫?茫青?史，?为了?爱国?而摔?破饭?碗的?‘优?伶’?有几?人欤?，”? ?
４?、见义?勇为? ?汉城—?—?１?９８８?年９?月２４?日，?帆船??赛在釜山?进行??时，?风力强达?时速?３５?里，?参赛?的帆?船颠?簸得?很厉?害。??忽然，新?加坡?队的?船?倾覆了?，两?位选?手陈?勤身?及箫?邵和?被抛?到了?海里?。? ?
加拿大?的劳?伦斯?？勒?缪这?时正?在附?近参?加另?一项?个人?赛。?他见?到?两?位新加坡?选手?遇险?，便?立刻?去救?他们?。他?先去?救陈??勤身，因?为身?穿?加重帆?船运?动员?背心?的陈?勤身?在强?劲水?流中?挣扎?，这?时已?筋疲?力竭?。?到勒缪?把两??名新加坡?选手?都救?起时?，他?在自?己的?比赛?中已?远远??落后。? ?
但后来?，裁?判员?仍裁?定勒?缪名?列第??二——他?去救?人时?所处?的位??置。另外?，国?际奥?林匹??克委员会?也颁?了一?个特?别奖?给他?，表?扬他?的侠??义行?为。不过?，勒?缪自?己只?轻描?淡写?地说?：?
“援?助在?海上?遇险?的人?，是?帆船?运动?的第?一项?守则?。”? ?
５?、难忘?一跃? ?在１９?３６?年柏?林奥?运中?，美?国选?手杰?西？?欧文?斯似?乎?可以稳?夺跳?远比?赛的??冠军。在?前一?年，?他曾?经跳?出?８．１?３?米的成??绩，创?造了一?个后?来保?持了?２５?年之?久的?世界?纪录?。欧?文斯?走向?跳远?沙坑?时，??看到一位?身材?高大?、金?发碧?眼的?德国?选手?在练?习，?每次?都跳?出八?米左??右的成绩?。欧?文斯?有点?紧张?不安?。他?深知?纳粹?一直?想要?证明?“非?犹太??民族白种?人优?越”?，特?别是?比黑?人优?越。? ?
欧文?斯第?一次?试跳?时，?不慎?冲过?了起?跳板?几厘?米才?起跳?，被?判试??跳失败。?欧文?斯心?里更?加紧?张，?结果?第二?次试?跳又?犯规?。他?再犯?规一??次就要给?淘汰?了。?这时?，那?个高?大的?德国?人上?前自?我介?绍，?说他?名叫??
卢茨？郎?格。?“你?闭着?眼跳?都能?进入?决赛?的?！”他?对欧?文斯?说。?这黑?人?佃农之?子与??那白种纳?粹男?性交?谈了?一会?。然?后，?郎格?建议?：?
既然?只需?跳过?７．?１５?米，?就能?通过?及格?赛，?何不??在起跳板?前几??厘米?处做了记??号，然后?从那?里起?跳，?以策?万全?。欧?文斯?照办?了，?轻易?地取??得了决赛?资格?。? ?
决?赛时，欧?文斯?刷新?了奥?运的?跳远?记录?，得?到他?所获?四面?金牌?中?的第二?面。?最先?向他?祝贺?的是?卢茨?？郎?格，?而且?还是?当着?希特?勒的??面这样做?。? ?
欧文斯?后来?没有?再见??过郎格。?郎格?在第?二次?世界?大战?时阵?亡了?。?“把我?所有?的奖?牌奖?杯熔?掉，?也不?够制?造我?对郎?格的?纯金?友情?的镀??层。” ?欧文?斯后??来写道。? ?
奥林?匹克?运动?会的?信条?是：? ?
“奥运?之所?重不?在获?胜而?在参?加，?人生?之意?义不?在克?服而?在奋??斗。” ? ?
６、美?国总?统送?儿参?军? 如果?父母?把教?育孩?子的?目标?定在?独立?上而??不是依赖?上，?就会?在孩?子稚??拙的言行?中捕?捉到?寻求?独立?的信?息，?并着??力强化和?发展?这种?独立?的需?求，?使其?成为?人格??中一种稳?定的?要素?。美??国两位总?统送?子参?军的?故事?就是?一个?很好?的例?子。? ?
先说?林肯??，他在就?任总?统后?，南?方的?一些?反对??派发动了?内战??，林?肯和许多?老百?姓一?样，?毅然?送儿??子参军。?总统?夫人?忧心?忡忡?，林?肯对??夫人说：? ?
“玛丽?，多?少可?怜的?母亲?都已?忍痛?作出?了种?种牺?牲，?送走?了他?们?的儿子??。我们把?罗伯?特送?上战?场，?这是?为了?国家?的命?运哪??～我们有?什?么不能?牺牲?的呢?，”? ?罗斯福?是第?二次?世界?大战?期间?的总?统，?受命?于危??
难之际。?他很?疼爱?自己?的儿?子，?但是?，当?他得?知儿?子放?弃了?优裕?的生??活，以一?个普?通公?民的?身份??参加了空?军部?队后?，非?常高?兴，?特地?举行??了一次家?宴，?亲自?为儿?子送?行，?席间?，罗?斯福?提议?全家??为儿子干?杯：? ?
“他是?我们?家中?第一?个对?美国??所受的威?胁加?以严?肃而?清醒?地考??虑，并毅?然去?投军?的人?，我?们都?应为?他感?到光?荣。?” ? ?
７、患?难之?交? 巴尔?扎克?说：? ?
“一个?人倒?霉至??少有这么?一点?好处?，可?以认?清谁?是真?正的?朋友?。”?德蒙?与匹?西亚?斯是?古希?腊一?对生?死之?交的?好友??。一次，?匹西?亚斯??得罪了国?王迪?奥尼?修斯?，被?判死?刑，?将在?数日?后执?行。?匹西?亚斯?想在??临死前见??母亲一面?，安?排一?下妹?妹。?德蒙?得悉?，愿?为好?友在?狱中?代刑?。国?王感?其二?人友?情至?深，?答应?了他??的请求。?当然?，如?果匹?西亚?斯不??能及时赶?回，?德蒙?将会?被判?死刑?。匹?西亚?斯回?家处?理好?家事?后，??急速?踏上归程?。当?国王?正准?备将?德蒙?处死?之际?，匹?西亚?斯返?回刑?场，?德蒙??免去一死?。国?王受?到感??动，也赦?免了?匹西?亚斯?。? ?
８、鲁?迅《?答客??诮》 ?著名作?家汪?曾祺?的父?亲有?一句?名言?：答?客诮?》? 著名?作家?汪曾?祺的?父亲?有一?句名?言》?的诗?：?
无情?未必?真豪?杰，?怜子?如何?不丈?夫，?知否?兴风?狂啸?者，?回眸?时看??小於菟。? ?
於菟??是古代楚?国的?方言?，指?的是?老虎?。鲁?迅在?诗中?说，?连老?虎都??懂得疼爱?自己?的孩?子，?何况?是人?～大??丈夫、真?豪杰?都应?有舐?犊之?情。? ?
９?、诸葛??亮娶妻? 诸葛?亮是?我国?历史?上著?名的?政治?家、??军事家，?是?历代人?民群?众心?目中?智慧?的化?身。??不仅如此?，而?且他?在外?貌上?也极?为?出众。?相传??诸葛亮“?身长?八尺?，面?如冠?玉，?头戴?纶巾?，身?披鹤?氅，?飘?飘然有?神仙?之概?”。?但是?他却?娶了?河南?名士?黄承?彦之?女阿?丑为?妻。??据
说阿丑?“黑?面焦?发”?，十?分丑?陋，?却聪?明贤?淑，?知书??达理，颇?有内??美。可见?诸葛?亮在?择偶?时所?看重?的不?是相??貌而是人?的内?在素?质。? ?
１０?、闵?损护?母? 春秋?时鲁?国人?闵损??，字子赛?。小?时候?被后?母所?欺，??受尽后母??的虐待。?到了?冬天?，?那后母?所生?的两?个儿?子，?穿的?都是?棉絮??衣，只有?闵子??赛，穿的?是芦?花做?的棉?衣。?有一??次他父亲?外出?，?他们兄?弟?三人拉?着车?，?在路上?，?他的两?个弟?弟面?色红?润?，脸上?有热?汗，?而他?却浑?身?颤抖?，面色?灰白?。他?父亲?很气?愤?，以为?他偷?懒?，就用?鞭子?抽打?他。?鞭子?抽?破了棉?衣?，芦花?飞了?出来?。他?父亲?很奇?怪?，拾起?来一?看?，才恍?然大?悟。?他?非常愤?慨?，马上?回家?要把?妻子?休掉?。闵?子赛?一见?，?就脆在?地上?哀告??说：“母?亲在?这?，只有?我一?个人??寒冷，如?果母?亲离?去?，那么?我兄?弟三?个人??就都很孤?单?！”父?亲见?他说?的话?婉转?而近?情理?，?就把休?妻的?原意?打消??了。这位?后母?听见?闵子?赛的?话?，非常?惭愧?，?以后她?痛改?前非?，?待子赛??比她?的亲生儿?子还?好。? ?
?闵子赛是?孔子?的弟?子?，比孔?子小?１５?岁。?孔子?曾称?赞说?：?
“孝?哉闵?子赛?，?人不闲?于其??父母昆弟?之言?！”?这是?说子?赛上?事父?母?，?下顺兄弟?，?一举一?动?，?莫不尽善?尽美?，?所以旁?人决?没有?讲他?闲话?的。? ?
１１?、模?仿与?创造? ?过去，?美国?向欧??洲国家出?口方?糖，??可是不管?密封??方糖的纸?有多?厚，?也不?管包?多少?层，?漂洋??过海之后?，里?面的?方糖?照样??潮湿。对?此，?欧洲?国家?非常??不满，经?常退?货。?由于?经济?损失?巨大?，美??国制糖公?司不??得不邀请?专家?攻关?，但?试了?多种?方法?后仍?然不?能取?得满??意的结果?。一?位名?叫凯?卢萨?的青?年工?人，?也对?此琢?磨起??来。他发?现轮??船上排潮?是用?风筒?的，?就联?想到?方糖?的防??潮问题。?他在?包装?方糖?的纸??盒上钻了?几个?小孔?，没?想到??效果很好?。于?是，?凯卢?萨获?得了?一项?发明??专利，美?国制??糖公司为?了买?到这?个专?利，?花费?了?１００?万美?元。? ?
此消?息传?到日?本，?一位?日本?青年?也运?用了?创造?性模?仿战?略。?他在??打火机的?火芯?盖上?钻了?个小?孔，?大大?地减?少了?打火?机中?的汽?油使?用量?。原?来，?一只?打火?机中?的汽?油只?能使?用?１０?天左右?，现?在竟?然能?用?５０?天。于?是，?他发?明了?节能?型打?火机?。而?另一?位青?年，?则在?扣子?上钻?了?个小孔?，并?注人?香水?，结?果发?明了??清香袭人?的香?扣。?他们?都是?巧妙?地?运用了?创造?性模?仿的?方法?，结?果取?得了?意想?不到?的成?功。? ?
日本?著名?创造?学家?丰泽?丰雄?曾说?过：? ?
“模仿?同类?性质?的事?物，?是对?发明?非常?有益??的诀窍。?”所?以，?要?学会创?造，?不妨?从模?仿开?始，?从日?常生?活中?开始?。? ?
１２?、?六尺巷的?来历? ?清代康??熙、雍正?年间?，桐?城的?张廷?玉在?京城?做?官。家?人在?桐城?建相?府时??与邻居发?生争?执，?彼此?为三?尺宅?基地?互不?相?让，官?司打?到县?衙里?。张?家总?管连?忙送?信给?张廷?玉，?盼望?他给?县令?写?信通融?。张?廷玉?见家??书后，复?诗一?首寄?回：? ?
千里求?书为?道墙?，让?他三?尺有?何妨?。长?城万?里今?犹在?，谁?见当??年秦始皇?，? 总管?接信?后，?深深?领会?张廷?玉和?睦礼?让、?豁达?明理?的胸?襟，??立即让出?三尺?地。?邻居?看见?张家?退让?三尺?，也?随即?后退?三尺?，两?家不??仅化解了?诤讼?，还?为过?往行?人留?下了?一条?六尺?宽的?通行?巷道?，大?大地??方便了邻?里乡?亲。? ?
１３?、珍?惜时?间? 拿破?仑办?事从?来不??违时。有?一天?，他?请身?边的?几位??将军聚餐?，时??间已经到?了，?可是?那几?位将?军还?没有?来，?他就??自己酒足??饭饱。等?到几?位将?军来?了，?他说?：?
“诸?位将?军，?聚餐?的时?间已?经过?了，?咱们?到会?议室?去开?会吧?～”??几位将军?只好?饿着?肚子?随着?拿破?仑去?开会?了。? ?
巴尔?扎克?是位?多产?的作?家。?他惜?时如?金，?时间??是分秒必?争。?一次?，他?太累?了，?对一?个朋?友说?：?
“我?睡一?会儿?，你?１?小时后?叫醒?我。?”１??小时过去?了，?朋友?不忍?心?叫醒他?。他?醒来?后发??现了，几?乎是?暴跳?如雷?地对?朋友?说：? ?
“你耽??误了我多?少时?间啊?～”?他每?天写?作十?六七?个小?时。?１（?转载??于：．ｃ?ＮＢ?ｏｔ?Ｈｗ?ｉｎ?．ｃ?Ｏｍ? ?博 ?威 ?范文网?：?中学生?议论?文?）８５?０?年，?５１?岁的他??感觉心脏?病要?大发?作了?，便?问医?生还?能活?多久?，医?生没?说。?巴尔??扎克?着急地说?：?
“至?少?６天总?可以?吧，?我还?可以?写个?提纲?，还?可以?把已?经出?版的??卷校订一??下。” ? ?
１４?、珍惜?青春? ?青春时?期是??成功的黄?金时?间。?牛顿?发现?了万?有引??力，年?２?３岁；洪?色堡?建立?量子?力学?，年?２４?岁；?爱因??斯坦创立?相对?论，??年２６?岁；华?罗庚?成为?知名?数学?家，?年?２５?岁；车?尔尼?雪夫?斯基?发表??名著《生?活与?哲学?》，?年?２７?岁；席?勒写??出轰动一?时的?名剧?《强?盗》?，年?１８?岁；?普希??金写成名?作《?自由?颂》?，年?１８?岁。? ?
出生?在美??国的１２?岁华?裔子?弟罗?杰，?１９?８３?年获?得毕?业文?凭，?成为?目?前世界?上最?年轻?的大?学毕?业生?。他?的指?导老?师说?：生?活与?哲学?》，?年?２７?岁?；席勒写?出轰?动一?时的?名剧?《强?盗》?，年?１８?岁；?普希?金写?成名?作?《自由?颂》?，年?１８?岁。? ?
出生?在美?国的?１２?岁华?裔子?弟罗?杰，?１９?８３??年获得毕?业文?凭，?成为?目?前世界?上最?年轻?的大??学毕业生?。他?的指?导老?师说?》。?” ? ?
１５?、正确?看待?幸福? ?农民出?身的?美国?第十?六届?总统?林肯?，有?一次?和?他的儿?子罗?伯特?乘坐?马车?上街?。街?口都?是军?队，?他向?正在?观望?的老?乡?询问：? ?
“这是?什么?，”?意思?是说?这是?哪一?部分?的军?队。?老乡?觉得?很好??笑，以为?他连?军队?都不??认识，随?即回?答：? ?
“军队?～你?真是?个大??笨蛋～”?林肯?说了?声：? ?
“谢谢?～”?随手??关上了门?，他?严肃?地对?儿子?说：? ?
“有人??在你面前?说老?实话?，这?是一?种幸?福。?我的?确是?个大?笨蛋?。”? ?马克思?一生?大都??是在贫困?中度?过，?但给?人类?创造?了马?克思?主义?。?这正如?他中?学毕?业论?文所?说的?那样?：?
“在?选择?职业?时，?我们?应遵?循的?主要?指针?是人??类的幸福?和我??们自?身的完美?。如?果我?们选?择了?最能?为人?类福?利而?劳动?的职?业，?那么?，重??担就没有?把我?们压?倒，?因为?这是?为大?家而?献身?；那?时我?们所?感到?的就??不是可怜?的、?有限??的、自私?的乐?趣，?我们?的幸?福属?于千?百万?人，?我们??的事业将?默默?地、?但是?永恒?发挥?作用??地存在下?去。?” ? ?
１６?、诚实?是一?种美?德? １８?４３?年?２０?多岁的?恩格?斯杂?伦敦?大英?博物?馆?见到鸭?嘴兽?的卵?时，?甚为?怀疑?。因?为鸭?嘴兽?是哺?乳动?物类?，哺?乳动??物是胎生?的，?怎么?能有?卵呢?，他?公开?阐述??了自己的?观点?。可?是，?到了?５０??多年后的?１８?９５?年，?恩格?斯明?白了?，鸭?嘴兽?虽为?哺乳??动物，但?它的?确是??卵生的，?是哺?乳动?物中?的一?种特?例。?此时?，恩?格斯?已名?扬天?下，?可他??仍然公开?承认?自己?青年?时代?的错?误，?表示?“向??鸭嘴兽道?歉”?。? ?
北里柴?三郎?是日??本著名的?微生?物学?家，?年轻?时曾?在一?篇论?文中?指?出他的?启蒙?老师?（绪?方正?规）?在学?术上?的一?个错?误，?一些?人指?责说?：?
“竟?让老?师出?丑，?简直?是恩?将仇?报。?”在?纪念?老师??执教二十?五周??年大会上?说：? ?
“反对?老师?是件?痛苦?的事?，但?是我?们的?责任?是维?护真?理。?应该??说，不指?出恩?师的?谬误?才是?恩将??仇报。我?反对?的只?是学?术上?的问?题，??所以我毫?无愧?疚之?心。?”他?的老?师最?先报?以热?烈的?掌声?。? ?
１７?、李苦?禅烧?画? 李苦?禅是?我国?当代?著名?画家?，他?为人?爽直?，凡?答?应给人?作画?，从?不食?言。?有一?次，?有位?老友?请他?作一?幅画?，李??苦禅欣?然应允?。无?奈，?李苦?禅因?有事?在身?，未??能即使完?成画?作。?不久?，当?他?接到老?友病?故的??讣告后，?面有?愧色?，即?趋画?案，?画了?幅“?百莲?图”?，?并郑重?其事?地题?上老?友的?名字?，盖?上印?章，?随即?携至?后院?，肃?立将?画?烧毁。?事后?，李?苦禅?还对?儿子?说：? ?
“今后??再有老友?要画?，及?时催?我，?不可?失信?啊～?” ? ?
１８?、天知?地知??你知我知? ?东汉年?间，?有一?个清?官，?名叫?杨震??。他在?荆州做?官时?，发?现王?密才?华出?众，?便向??朝廷举荐?让王?密做?了昌?邑县??令。数年?后，?他调?任途?中路?过昌?邑。?王密?听说?了，?亲赴?郊外?迎接?恩师??，无微不?至地?照顾?。? ?
晚上，?王密?悄悄??来到杨震?住处?，乘?室中?无人?，从?怀中?掏出?黄金?１０??两，捧送?给杨?震，?以报?栽培?之恩?。“?不可?，不?可～?”杨?震连?忙摆?手拒??绝，并郑?重地?说：? ?
“以前?是因?我了?解你?有真?才实?学，?所以?推荐?你；?现在??你这样做?，?是太不?了解?我的?为人?了。?”王?密又??走近轻声?说：? ?
“现在?是夜?里，?无人?知道?。”??杨震生气?地说?：?
“天?知、?地知?、你?知、?我知??，怎么说?无人?知道??，认为无?人知??道就?宽容自己?，是?要不?得的?。”?王密?听了?，羞?愧地?带着?金子?退了??出去。?
１９?、伟?大的?吻? 有一?位姑?娘，?毕业?后当?了一?名女?教师?。她?长得?很美?，走?到哪?里，??哪里的人?就会?为她?眼睛?一亮?。她?的学?生，?特别?是男?学生?
，更?希望?得到?她的?喜爱?和重?视。?女教?师十?分喜?欢班?上一?个名?叫罗?斯的??小男孩，?因为?他学?习成?绩突?出，?而且?很守?纪律?。老?师便?安排?他在?毕业??典礼上致?词，?并亲?吻了?他，?祝愿?他走?向成?功之?路。?可是?，这?一吻?却引??起了一位?低年?级男?孩的?嫉妒?，他?觉得?也应?该让?老师?吻一?下。?他便?和老??师说：?
?“我也要?得到?你的?一个?吻。?”老?师很?惊讶??，问他为?什么?。小?男孩??说： ?
“我觉?得自?己并?不比?罗斯?差。?” ?女教?师听?了，?微微?地笑?着，?摸摸??他的头说?：?
“可?是，??罗斯的成?绩很?好，?而且?很守?纪律?。”?女教??师接着说?：?
“如?果你?能和?罗斯?一样?出色?，我?也会?奖给?你一?个吻?。”?小男?孩说?：?
“那?咱们?一言?为定?。”?小男?孩从?此发??奋学习，?不多?时，?他的?成绩??提高很快?，而??且全面发?展。?全校?都知?道这?个小?男孩?很出??色，他真?的得??到了那个?美丽?的女?教师?的一??个吻。? ?
这个小?男孩?名叫?亨利?？杜??鲁门，他?后来?做了?美国?总统?。? ?
２?０、翟公?署门? ?《汉书?？张?冯汲?郑列??传》载：?汉书?？张?冯汲?郑列??传》载》?中盛??赞“在齐?太史?简，?在晋?董狐?笔”??。 ?
２ ?
２、勤?奋成?就伟?业? 司马?迁是??我国伟大?的历?史学??家、文学?家，??为写?《史?记》一书?，忍?受“?宫刑?”，?日以?继夜?地在??书房中伏?案写?作。?经过?２０?多年?的辛?苦劳??动，终于?写出?了一?部史?料真?实、?文笔?生动??、语言丰??富、刻画?任务?栩栩?如生?的作?品，??共有１３?０?篇，?５２?万多字?，从?黄帝?到汉??武帝，记?载了?中华?民族?３０?００?年的?历史?。? ?
著名法?国昆?虫学?家法?布尔?，成?年累?月观?察昆?虫、??研究昆虫?，有?许?多成就?。他?没上?过学?，他?的学?问都?靠刻?苦勤?奋自?学得?来。?他学?懂了?数?学、物?理、??化学、生?物学?和文?学。?生平?只上?过一?节化?学课?，后??来却教?授化学?，并?发明?了一?种化?学原?料。?虽未?念过?大学?，却?成为?大学?教授?。?他花毕?生的?精力?写《??昆虫?记》。在?他即?将离?开人?世时?，他?说了?这样?一?句感人?肺腑?的话?：史?记》?一书?，忍?受“?宫刑?”，?日以?继夜?地在?书房?中?伏案写?作。?经过?２０?多年?的辛??苦劳动，?终于?写出?了一?部史?料真?实、?文笔??生动、语??言丰富、?刻画?任务?栩栩?如生?的作?品，?共有?１３?０?篇，?５２?万多字?，从?黄帝?到汉?武帝?，记?载了?中华?民族?３０?００?年的?历史?。? ?
著名法?国昆?虫学?家法?布尔?，成?年累?月观?察昆?虫、?研究?昆虫?，有?许?多成就?。他?没上?过学?，他?的学?问都?靠刻?苦勤?奋自??学得来。?他学?懂了?数?学、物?理、?化学?、生?物学?和文?学。?生平?只上?过一?节化?学课?，后?来却?教?授化学??，并发明?了一?种化?学原?料。?虽未?念过?大学?，却?成为??大学教授??。他花毕?生的?精力?写《?昆虫?记》?。在?他即?将离?开人?世时?，他?说了?这样?一?句感人?肺腑?的话??》中对学?生如?何表?示对?老师?的尊?重，?这可?以看?作是??中国最古?老的?尊篇?三：? ?
初中议?论文?范文? ?微笑的?魅力? ?微笑是?人类?最美?丽的?表情?。她?是以??自信架起?的希?望灯?塔，?是弱?小者?手心?的一?片爱?的阳??光， ?是?乞食者心?中?的一块?甜美?的奶?酪，?是冷??淡者融化?冰山?的熊?熊烈?火。?无论?你是?经受?着?风吹雨?打，?还是?沐浴?着阳?光雨?露；?无论?你是?已攀?上了?顶峰?，还?是被?困?于巨谷?深渊?，生?命的?微笑?都能?感化??潮湿的心?情，?抹去?不悦?的色?彩。? ?
还记?得海?伦凯??勒吗，当?她的?生命?在黑?暗里?碰壁?时，?正是?沙莉?文老??师那微微?的一?笑，?使她? ?感悟到?了阳?光般?的温?暖。?她说?：?
“温?暖的?阳光?照在?我的?脸上?，我?的手?指触?到了??鲜花和叶?子，?我意??识到春天?来临?了。?” ?美国?钢铁?大王?卡耐?基说?：?
“微?笑是?一种?神奇?的电?波，?它会?使别?人在?不知?不觉?中同?意你?。”? ?在一次?盛大?的宴?会上?，一?个平?日对?卡耐?基很?有意?见的??商人在背?地里?大?肆抨击?卡耐?基，?当卡?耐基?站在??人群中听?到他?高谈?阔论?的时?候，?他还?不?知道，??这使得宴?会主?人非?常尴?尬，?而卡?耐基?却安?祥地?站在?那里?，脸?上?挂着微?笑，?等到?抨击?他的?人发?现他?的时?候，?那人?感到?非常?难堪?，正?想?从人丛?中钻?出去?，卡?耐基?的脸?上依?然堆?着笑?容，?走上?去亲??热地跟他?握?手，好?像完?全没?有听?见他?讲自?己的??坏话一样?。后?来，?此人?成为?了卡?耐?基的好?朋友??。正如雨?果所?说：? ?
“微笑?就是?阳光?，它?能消??除人们脸?上的?冬色?。”? ?微笑不?仅能?让人??驱走?心灵的阴?霾，?还会?让人?变得?友善?。有?一次?，一?位窘?困不?堪的?乞食??者 将手?伸到?了屠?格涅?夫面?前，?但屠?格涅?夫找?遍身?上的?每一?个角?落，?什?么也没?有。?于是?他紧?紧握?住乞?者的?手，?微笑?地说?：?
“兄?弟，?很抱?歉，?今天?我忘?记带?了。?”乞?者眼??里荡漾着?异样?的光??芒，感动?地说?：?
“这?个手??心，这个?微笑?，就?是周?济～?” ?阳光?总在?风雨?后，?不管?失?败还是?痛苦?，我?们如?果能?快乐?地笑?一笑?，高?歌生?活多?么好?，蓝? ?天白云??多么美，?那我?们就?会获?得微?笑的?幸福?，甚?至能?拥有?金灿?灿的??硕果。朋??友，快快?亮出?你的?笑容?吧～? ６?９５? ?让理性?主持?宣判? ?世俗是?一张?望不?透?的网，?木晶?般的?双眸?难免?被滚?滚红?尘蒙?蔽，?让悲?剧上??演。 ?
今天?的朋?友也?许就?是明?天的?敌人?；微?笑的?神情?后也?许藏?隐着?奸诡??的用心；?最亲?密的?人也?? 许会将?你送?入海?底，?含恨?永远?。? ?
伟大的?叙利?亚先?知赐?给万?物的?灵感?不是?一目?了然?，而?是理?性的?思?维。? ?
三国旧?事依?旧明?朗，?昔日?之覆?辙岂?能重?蹈。?是谁??让一代枭?雄董?卓?含恨离?世，?是他?那信?任? 的义?子吕?布。?是谁?偷换?了曹?太公?墙上?的那??些金?砖，是他?最宠?爱的?小儿?阿瞒?，是?谁捧?着张?飞的?头奔?向敌?营，?是他?亲自??挑选的副?将。??往事蹉跎?，不?堪回?首，?在历?史的?天平?上他?们都?让亲?密的??感情所欺?弄，?所扼?杀；?在理?性的??尺度上，?他们?显得?是那?么的?渺小?，那??么的无知?。? ?
从哲学?角度?上，?有善?恶逻?辑与??是非逻辑?之分?。很?明显?，三?国中?一?直串演??着善恶逻?辑的?悲? 剧。? ?
其实?在历?史上??，文化的?积淀?一直?追溯?着道?德的??魅力。只?有站?在道??德的足印?上，?你才?会明? ?透是非?逻辑?的蕴?味与?事实?的感?动。?依记?“堕?泪?碑”的?美谈?。晋?将羊?祜与?吴将?陆抗?在兵?刃相?见的??战场边，?留下?了一?幕?幕送汤?送药?、彼?此互??相敞露真?诚的?感动?，终?念奥?林匹?克精?神的?光芒?。?在法西?斯纵?横的?时光?中，?是谁?给了?美国?黑人?运动?员夺?魁的?信心?，是?他?那最强??大的德国?运动?员的?一个?真诚?的眼?神，?一次?无私??的鼓励。?论感?情?亲密上?，他?们都?是人?生的??陌路，在?彼此?各自?的同?列面?前矮?了一?大截?。?但岁月?的孤?独将?证明?，所?有一?切都?是真?，都?是事?实。?他们?都有?理性?的?头 ?脑接受??了彼此的?那份?祝福?。? ?
俗话说?：?
?“防人之?心不?可无?”。?即使?是心?腹，?也应?防他??那未露的?尖刀??。不?要再让西?楚霸?王? 的头?颅捧?在故?人吕?马童?的手?中，?不要?再让?李闯??王的生?命结束?在心?腹大?将的?刀下?。《?韩非??子》中富?人的?家财?很可?能就?在他?儿?
子的手?中，?希腊?神话?大英?雄赫?拉克?勒斯?的生?命湮?没在?他娇?妻的?毒衣??下。 ?
也许?亲密?的感?情真??的是一种?美丽?，但?在对?事物?认知?的角?度上?我们??要舍得放?美丽?远行?，是?理性?让铁?的烙?印留?在仁?人志??士身上，?是理?性让??世道还拥?有那?份公?平。? ?
事实?之光?胜过?达摩?克利?斯之?剑。?让理?性去?宣判?事实??的得主，?让理??性去主持?这场?是非?善恶?的宣?判。?不要?再让?伪君?子的?滑稽?重演?，不?要再??让“祸起?萧墙??”的岁月?再现?。因?为人?终究?是现?实中?的动?物，?而非?梦中??的风筝，?一切?都应?尊重?事实?。? ?
８?５１ ?理想? 什么?是理?想，?如果?我们?只是?一味?地唱?高调?，其?实那?是虚??伪?? ?相传?，苏?格兰??军队当年?在西?班牙?与回?教徒?作战?时，?把故?王布?鲁?斯的心?抛在?阵前?，然?后全?军奋?起抢?夺，?击败?敌人?。这?就是?前进?的方??法。掌握?你的?生命?，高?悬某??种理想和?信念?，奋?力以?赴，?使自?己的?生命??能配合一?个目?标。?有许?多人?庸庸?碌，?默默?以终?，这?是因??为他们认?为人??生自有天?定，?从没?想到?可以?创造?人生?。? ?
宇宙是?无穷?的，?然而?人生?是有?限的??，以有限?的生?命涉?足于?无穷?的?宇宙中?，人?们怎??么能满足?呢?？我们?怎样?才能?决定?取舍?呢?？于是?，人?生的??目的、人?生的?价值?，便?成为?人们?水远??争论的焦?点，?自然?，也?就有?各种??不同的答?案，?也就?有各?种人?生观?。有?的人?，感?慨人?生短?暂，?于是??，拼?命追求个?人享?受。?这自?然是?一种?生活?态度?，然?而了?些。?有的?人，?感慨??人生难以?把握?，于?是自??暴自弃，?玩世?不恭?，无?所作?为。?达也?是一?种生??活态度，?然而?不免?低级?了些?不免?消极?了些?。有?的人??，感到时?间紧?迫，??于是发愤?图强?，追?赶时?间，?超越?生命?（这?种生?活态?度才?是积?极向?上的? ?实现理?想，?需要?的是?勤奋?学习?、老?老实?实的?好习?惯，??需更艰苦?奋斗?、?
脚踏实?地的?实干?家，?需要?扎扎?实实?的真?知识?、真??本领，而?不要?那种?睡?大觉做?美梦?的懒?虫，?不要?说大?话、?说空?话的?吹牛?家。?让? 睡着?想（?何如??起来?干 成为?我们?的座?右铭?吧，?只有?这样?，你?才能?看到?成功?的曙?光和?希?望，才?能到?达理?想的?彼岸?。? ?
实际上?，我?们每?个人?都曾?有梦?，很?多情?况下??，完?全有条件?，有?可?能，也?完全?有必?要? 认认??真真地去?考虑?它，?好好?地策?划自?己的?人生?，不??要走?一步算一?步，?得过?且过?，述?迷糊?糊地?生活?。有?梦，??不要轻易?放弃?，在?奔向?梦想?的路?上，?即使?遇到?各种??名利等等?诱感?，也?要舍?得放?弃，??否则你的?梦想?水远??只是梦了?。如?果你?还没?有梦?或者?还没?有一?个人?生目??标，那么?不妨?从现?在起?根据?自己?的实?际情?况给?自己??的人生定?一个?目标?，然?后不?弃不?舍，?一步?一步?努力??去实现它? ７?２５? ?谈嫉妒? ?什么是?嫉妒??呢，?嫉妒是对?才能?、名?誉、?地位?或境?遇比?自己?好的?人心??怀怨恨，?并不??夹杂什么?羡慕?。羡?慕是?什么?，是?看到??别人有某?些长?处、?好处?或有?利条??件而希望?自己?也有??，这里面?并不?含有?怨恨?之心?。所?以说?，羡?慕并?不等??于嫉妒。? ?
那么?，嫉?妒能?使人?上进?吗，?让我?们先??举一个事?实来?说明?。大?家知??道戴维和?法拉?弟的?故事??吗，戴维?是英?国著?名的?化学?家，?他曾?把印?刷徒??工法?拉弟培养?成为?一个?科学?家，?受到?人们?的称?赞。?然而??，后来由?于法??拉弟在电?磁学?和化?学上?屡建?奇功?，被??提名为英?国皇?家学?会会?员。?身为??会长的戴?维却?亲自??出马反对?，原?因只?有一?个：? ?
生怕法?拉弟?会超?过自?己。?戴维?的心?被“?嫉妒?”牢?牢占?据后?，心?中?只?有怨恨，?在科?学的?道路?上止?步不?前，?再也?无所?建树??了。 ?
这个?例子?似乎?离我?们远?了些?。下?面就?让我??举一个贴?近我?们生?活的??例子吧。?某班?的学?习尖?子张??欣，同学?们都?佩服?她，?都想?从她?那儿?学点??
学习方法?。于?是，?大家?便经?常提?起她?，有?一次??，当大家?又提?到张?欣时?，李?华愤?愤地?说：? ?
“张欣?的成?绩真?那么?好吗?，哼?，考?试打?小抄?、作?弊，?有时?甚至?把?复习材?料拿?到桌?上来?抄，??却让老师?看不?见。?要说?本事?，还?真高??明??”??大家对此?不以?为然?，可?李华?为什?么说?出这?些伤??人的话来?呢，??显然是嫉?妒在?作怪?。嫉?妒蒙?住了??他双眼，?使他?看不?到别?人的?优点?，更??不用说能??从中汲取?经验?，使?学业?更上?一层?了。? ?
也许??，有些人?还会?争辨?：?
“你?误会?我的?意思?了，?我的?意思?是，?一个?人学?习好?，另?外一?个人??产生嫉妒?，自?然就?会想?：?
他能?取得?好成?绩，??我为什么?不能?呢，?于是?便努?力学?习，?刻苦?钻研??，自然，?成绩?也就?上去?了。?”这?些话?乍一?听仿??佛有一些?道理?，但?是仔??细想想，?却发?现了?一个??极大的错?误。?简单?地说?，就?是他?们把?自强?心与??嫉妒混为?一谈?。自?强心?就是?自己?有努?力向?上的??思想，嫉?妒就?是怨?恨。??如果看到?别人?成绩?好，??自己“穷?则思?变”?，这?正说?明这?个人?有自?强心??，这根本?不叫?嫉妒?～? 总之?，嫉?妒是?一种?有害?心理?。程?度轻?的，?会给?想?取得成?绩者?制造??点麻烦；?严重?的则?会压?抑一?个人?一生?的发?展，??既损人?又不利?己。?因此?，嫉?妒之?心是?绝对?不该?有的?，我?们应?具有?的是?自强??心，自信?心，?上进?心。?当然?我们?也应?该帮?助那?些因?嫉妒?而伤?人的?人认??识到自己?的谬?误，?把心?思都?放在?学习?、工?作上?，这?样才?能真?正达?到赶??上别人，?不断?进步?的目?的。? ?
８７?３ ?抉? 择? 生活?的艺?术就?是平?衡得?失的?艺术?。年?轻人?在颠?簸的?小?船上抛?弃了?“诚?信”?的背?囊，?或许?他认?为自??己平衡了?得失?。但?在我?看?来他已?丢弃?了一?根人?生的?支柱?，做?了错?误的?抉择?。? ?
窗外微?风吹?拂着?我微?微发?烫的?脸颊?，一?股股??思绪涌上?心头???? ?如?果我是米?洛斯?的维?纳斯?我决?不舍?弃“?美貌?”；?如果?我是?古希?腊的?柏拉??图我决不?舍弃?“才?学”?；如?果我?是威?尼斯?的夏?洛克?我决?不舍?弃“?金钱?”???如?果我?只是?我自?己，?那么?我决?不会?放弃?“诚?信”?。? ?
生活在?现代?的我?首先?是一?个人?，一?个脱?离母?体后?独立?的人?。我?渴?求用良?好的?道德?规范?改变??我的修养?；而?诚信?就是?必不?可少?的一?条。? ?
?“信”源?于“?诚”?，“?诚”?又因?为“?信”?而更??显真挚。?中华?民族??的文化中?“诚?信”?占有?很大??的比重。?流放?溆浦?的屈?原，?放牧?的苏?武，??捐躯?的文天祥?用他?们的??行为证实?了对?祖国?的诚?信。??受宫刑的?司马?迁，??受贬谪的?姚崇?，背?向自?刎的??侯赢用他?们的?举动?验证?了自?己对?朋友?、主??公的?诚信。每?每打?开这?些历?史画?卷我?都会?为之?震撼??为之感动?，并?希望??在他们的?名字?后面?续上?我的??姓名。? ?
有人说?选择?了“?诚信?”，?那你??放弃什么?呢，?其实?具体?放弃?什么?无?关紧要?。我?只知?道“?诚信?”这?一抉?择可?以平?衡得?失，?使我?的工?作、?生?活少些?成人?的世?故圆?滑，?多一??分心灵的?感动?与沟?通。? ?
设计?建设?纽约?摩天??大楼花旗?大厦?的谢?方里?教授?向世?人证?实了?这一??点。当他?发现?大厦?的设?计存?在漏?洞，?大厦?可能??在狂风中?被折?断时?，他??毅然向市?政当?局提?交了??调查报告?。一?切的?荣誉?、金?钱、?掌声?都似?乎离??他远了，?但他?却在?广播?中发?出了?真挚?的话?语：??
“我不?乞求?原谅?，只?求大?厦能?尽快?加固?。”?平凡?的话?语感?动了?平?凡的人?，由?于谢?方里??的诚信，?他的?工程?师生?涯得?以延?续。?这才?诞生??了牢固性?最强?的世?贸中?心。? ?
现实?生活?中有?多少?人了?解“?诚信?”的?真谛?，明?白“?诚信?”的?重要??性呢，他?们以?别人?的脸?色为?主题?，以?别人?的言?谈为?辞藻?，以?别人?的喜??怒来润色?修改?，写?出了?一个?毫无?真诚?的可?笑人?生。? ?
当自?己处?于人?生交?叉路?口时?，仔?细地?想想?人的??本质是什?么，??什么?才较为重?要，?作出?一个?理智?的抉?择。?只有?这样?才能?让五?彩的?云霞?照耀??自己，让?生命?感知?人性?的真?挚和?生活?的无?边快?乐。? ?
７９?４ ?退一?步的?力量? ?退一步??的力量往?往大?得惊?人，?有时?它比?进十?步?百步显?得更?加强?大。?俗话?说：? ?
“退一?步海?阔天??空。”说?得就?是这?个道?理。? ?
人与?人相?处，??退一步尤?为重?要。?它不?仅仅?是对??彼此的理?解，??彼此?的关爱，?彼此?的宽?容，?也是?一种?对自?己的??爱护。这?种退?一步?的力?量，??是建立在?团结?友爱??的基础之?上。? ?
前苏?联时?期，?１８?岁的?一位??青年人驾?着自?己的?小型?飞机?竟落?在了?正?在举行?阅兵?式的?场地?上。?这一?件事?令在?场的?所有?记者?大跌?眼镜?，令?堂?堂几万?人的?苏联?防空?部队??大丢脸面?。可?当时?苏联?领导??人赫鲁晓?夫处?理?这件事?只是?淡淡?地说?了一?句：? ?
“他还?是个??孩子。”?就这?么一?句简?单明?了的?话成?了当?时世??界上各?大报社?头版?头条?新闻?，赫?鲁晓?夫在?一夜?间就?由一?个铁?面人?物变?成了?“具?有爱?心，?心胸?宽大?的好?人”?。当?然，?我们?不敢?排除?赫鲁?晓夫?在当??时有政治?作秀?的可?能。?然而?，这?一件?事却?使我??们明白了?一个?国家?领导??人在关键?时刻?保持?宽大?心胸?是多?么重?要，?是多?么有?利于?自己?的政?治前??途。这也?让我?们看?到了?退一?步的?力量?。如?果当?时赫?鲁稀?晓夫?没有?退一??步，而是?冲着?一个?１８?岁的?孩子?大发?脾气?，只?会使?记者?们又?一次?大跌?眼?镜，使?他的?名誉?扫地?出门?。? ?
这个例?子未?免带?有几?分虚?伪的?成分?，而?常人?与常??人之间的?宽容?却?实不可?少。?退一?步不?但给?他人?留下?一片?天地?，同?时也?给自?己留?下了?同?样的天?地。??退一步不?仅表?现了?对他?人一?份爱?，更?表现?了自?己对??自己的?爱，这?种爱?已经?超出?了人?与人?的界?限，?于社?会每?一个?角落?中显?示着?它?的力量?。? ?
退?一步吧，?在世?俗的?生活?中，?保持?这样?的余?地，?不至??与使他窘??迫，也不?至于?使自?己窘?迫。?在人?与人?的交??往中保持?着这?样的?心胸?，对??于任何人?而言?，都?具有??难于言记?的力?量，?因为?人心?都是?肉长?的，?你宽??容了?他，或许?某一?天他?就会?宽容?你的?某一?过错?。你?退一??步，他退?一步?，我?们都?退一?步，?便不?会有?伊拉?克战??争，海湾?战争?这就?是退?一步?的力??量～～～?７２?４ ??理智与情?感的?天平? ?只要是?人，?吃的?是五?谷杂?粮，?就逃?不?开一个?“情?”字?。亲?者如?父母?兄弟?，友??者如同学?死党?，这?一切?都是?我?们应该?去信?任去?爱护?的。?所以?当感?情出?现在?认知?事物?的途?中时?，我?们?的思绪?便会?很纷?乱，?脑子?里一?片兵?荒马?乱。?心的??天平总是?左摇?右摆?，?眼也看?不分?明。? ?
出于?天性?我们?总会?偏袒?一点?和我?们有?深厚?感情?的人?，然?而也?不尽??然。抗日?战争?时期?，一?户耕?读传?家的?人家?，母?亲早?年守?寡，?是村?里的??小学教师?。兄?弟两?个，?都知?书识?礼，?只落?得一?表人?材。?成年?后，?哥哥??加入了共?产党?，最?后埋?骨于?青山?。而?弟弟?因为?留过?学，?精通?日文?，竟??成了日本?人的?“翻?译”?。日?寇扫?荡村?庄的?前夕?，那?弟弟?深夜?返家?，要??接母亲去?享福?。做?母亲?的什?么都?知道?了，?但他?不露?声色?，只?是做?了儿??子最爱吃?的菜?。席?间母?亲言?语温?柔，?神情?欢愉?地夸?儿子?有出?息。?当儿??子喝下最?后一?口酒?，母?亲的?泪落?进了?酒里?，那?酒里?她放?了妣?霜。?然后??她收敛尸?体，?去村?口敲?响警?钟。?在这?儿，?理智?战胜?了情?感，?母子?深情??
没有左右?她的?认知?。人?的伟?大之?处就?在于?人能?控制?自己?的感?情，?有些??事必须这?样做?，哪?怕心?里滴??血，痛得?点点?滴滴?。? ?
同样一?则关?于父?母与?子女?亲情?的故?事里?情感?却恰?恰战?胜了?理智?。?某大学?物理?系的?讲师?，精?通工?程力?学。?有一?次他??讲到如果?从楼?上掉?下?东西来?，千?万不?可去?接，??因为由于?重力?加速?度，?承接?者耐?受很?大的?压?力?，这种压?力甚?至是?致命?的。?这时?，他?听到?一声?惊呼?，他?六岁?的儿?子?正站在?三楼?的栏?杆上?，摇?摇欲?坠。?儿子?一失?足开?始下?落，?他一?个箭?步?赶上去?将儿?子稳?稳接?住，?然而?正如?他自?己所?说，?在巨??大压力下?，他?双?腿着地?成为?粉碎?性骨?折。?后来??学生去探?望他?，问?他为?何明?知会?受伤??，还要去??接，他说?：?
“在?爱里?，没?有力?学。?” ?同样??是挚深挚?爱，?一个?因为?良知?因为?爱?国忘了?亲情??，一个却?因为?亲情?而忘?却了?自己?所学?的基?本知?识。?我想?情?感亲疏?对认?知是?有影?响的?，因?为有?心有?爱就?会有?偏袒?爱护?，然?而情?感?究竟让?我们?看得?更分?明还?是蒙?住我?们的?眼睛?，我?无法?定论?。? ?
也许是?更分?明吧?，坚?忍的?母亲?。? ?
也许是?冲动?糊涂?吧，?勇敢?的父?亲。? ?
也许?，也??许，这架?天平?它平?不了?。?８１３? ?真正的?天堂? ?一只鸟?在飞?，?它的母?亲在?某个?目的?地等??待它的到?达。?它只?知道?母亲?在远?方等?它，?不?知?原因。它?风雨?兼程?，急?迫迅?速。?它需?要到?达。?当它?找到?它的?母亲?，?它向它?母亲?炫耀?：?
“三??天我飞了?几百?里，?找遍?了整?个山?林，?我饥??饿，我渴?，我??的羽?毛掉了一?大半?。我?觉得?我很?坚强?。”?? 它母亲?摇摇?头：? ?
“你坚?强，?我承?认。?你找?到了?我，?你这?三天?找遍?了整?个山?林，?你?知道这?个山?林有?几条?河流?几个?湖泊?吗，?”它?摇头?，满??脸困惑。?“孩??
子，太快?的速?度会?让你?错过?许多?美丽?的风?景。?” ??速度，在?现在?的世?界?已被诠?释得?很完?美了?。人?们走?得不?耐烦?了，?千百?年历?史的?路沉?寂在?脚?下，黄??尘四起的?时候?，人?们选?择了?另一?种方?式：? ?
奔跑。?抛弃?老年?破车?，创?造更?年的?工具?，但?人们?似乎?忘了?牛的?存?在，因?而忽?略草?原，?一寸?寸黄?沙的?侵蚀??是一行行?血泪?的悔?恨。?人类?想?跑过大?自然?，跨?越生?命本?源，?寻找?人造?的天?堂。?美丽?与错?误共?存的?幻?想，是?否正?在破?裂，? ?人们在?同样?的时?间里?奔跑?，错?过了?桃花?送走?雪花??春风唤醒?田蛙?的春?，错?过了?浪花?裂开?心花?荷盖?展开?青霞?的夏?，错?过了??稻禾沾满?金露?树木?寄走?一封?封枯?叶的?秋，?错过?了山?坡覆?白雪?水面??凝银?冰的冬。?人们?应该?在这?样的?季节?这样?的景?色中?踱步?，让?一个?个脚?印有??翡翠的韵?脚金?银的?注释?。这?才是?我们?的世?界。? ?
登山?不只?为了?高度?。我?们的?高度?应有?风度?。登?临送?目的?时候?，才??不会有高?处不?胜寒?的感?觉。?拾级?而上?，俯?仰春?秋，?一步?之距?是美?的距??离，每接?近一?步，?都有?真正?的快?乐。?可当?你看?见别?人已?到山?顶或?后来??居上时，?你会?想到?速度?；当?你看?到东?方大?白，?红日?即将?喷薄?时，?你会??想到速度?。用?跑的?间级?代替?走的?拾级?，你?认为?你理?智聪?明，?你同?时应??该注意些?什么?，坡?陡级?密，?谨防?摔倒?。? ?
人们带?着满?腔热?血满?囊希?望，?往往?在此?受伤?，成?为路?途上?征战?的?折点。?得不?偿失?的结??果在历史?的大?树上?累累?垂垂?。用?子弹?的速?度超?越?狐的速?度，?挣扎?的凄?惨浓?缩着?危险?与生?存的?病素?。而?人们?在另?一棵?大?树上的?丰硕?成果?，使?我们?感受??到奔跑的?美妙?。天?与地?的距?离，?由可?望?变成可?及，?由奇?迹变?成旧?迹。?足迹?印上?明月?，目?光定?格水?火，?像一?首?首优美?的诗?词，?字句?如星?光闪?烁。?这种??风度，足?以让?人们??在这个高?度?翩翩起?舞，?击节?庆祝?。? ?
每个人?都有?自己?理想?的生?命环?境。?地球?是所?有人?的家?，地?球要?成?为所有?人的?理想?世界?，需?要人?的创?造，?更需?要人?的节?奏。?一路?风景?，?走走停?停，?才叫?生命?的历?程。? ?
生活?的天?堂才?是真?正的?天堂?。美?丽在??阶前小河?中流?淌，?真实?在国??中土地上?成长?。智?慧在?屋顶?青瓦?上乘?凉，?一只?鸟与?鸟群?在大?地之??上飞?翔。 ?
?我们的风?景，?我们?匆忙?或从?容的?眼睛?。?９９１? ?谁是英?雄? “圆?以融?，?乃中庸?之精?义也?。”? ?对于历?史，?老祖?宗要?求“?盖棺?论定?”，?但有?些时??候，?往往是某?人的?棺材?也盖?好了?，评?价也?写进?了史?事，?却仍?然不?免会?“诈?尸”?，让?人不?知如?何是?好。?就像?北宋??的“?拗相公”?王安?石，?在他??的文章中?大骂?孟尝?君只?是“?鸡鸣?狗盗?”之?首，?并非?“好?士”?之人?，这??在当时的??学术界引?起了?轩然?大波?，那?些曾?盛赞?孟尝?君的?政客?也瞠?目结??舌。１０?００?多年?后的?今天?，我?们谈?起了?王安??石这一? ?
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作文八：《中学生议论文范文》2500字
【篇一：我好想自由】
小草想着大地，云儿想着蓝天；花儿想着蓓蕾绽放，小溪想着奔赴大海；而我，却好想得到自由（
从小到大，父母、老师总是束缚着我们，不许我们做什么，不许我们吃什么，不可以去哪儿如果不照做的话，可有你受的了，所以只能乖乖地束手就擒（妈妈总说我还不懂事，维护我就像一张白纸，在她心中，我永远是长不大的孩子（虽然我有好多心事，却已不能说，与你知（难道就不能给我们留一点自己的空间吗，父母总是什么事都爱自做主张，不顺心时，总是爱把气发在不相干的人身上，也包括我（所以我好想自由，好想挣拖你们的怀抱，想小鸟一样自由自在的飞翔，想飞到哪就飞到哪儿，去遨游太空，没有你们的约束，没有你们的命令，甚至于连你们也没有（但这只是我的幻想罢了，是永远不可能实现的（
对于我的这种想法，别人认为是不对的（因为毕竟是父母
１
把我们辛辛苦苦养育大的，没有父母，哪儿来的我们，父母的约束是对我们的关心，这是父母爱我们的一种方式这些我都知道，可是他们也应该站在我们的立场想一想，留一点小小的空间给我们吧，如果每天都是这样被父母爱着，那么迟早有一天我会受不了，会窒息的（所以有是难免我会排斥他们爱我的方式（
在现实里，我不可以自由，但是在梦里，我可以：逃离到远方去，做我最想做的自己，做自己想做的事有时我会幻想，幻想着我自由了，我有一个属于自己的世界，在这个世界里，没有束缚，只有宽容、有爱，最重要的是有自由～～
那么，到底谁才能给我，我最想要的自由呢，是父母，是老师，不，都不能，他们能给的，只有束缚，只有命令
我渴望自由，也一直努力寻找自由，可是我却永远得不到自由～～
所以，我想要自由～～也好想自由～～
【篇二：如果没有水】
２
这个道理大家都懂，但我们大多数人并未因此而觉得水有多么珍贵。虽然在电视上见过偏远农村的贫水情况，村民们吃水得到十几里甚至几十里地外去担。滴水贵如油，绝大多数村民一辈子都不知洗澡是什么滋味。但是，对我们这些居住在城镇的人们来说，自来水一开，清水哗哗来，仿佛取之不尽，用之不竭，一吨水才几角钱，浪费一点仿佛没有什么。所以我们可以打一壶水喝不了两杯就倒掉，洗一件衣服漂上几遍十几遍，涮拖把哗哗猛冲上十分钟。尤其是公共场所，水漫金山无人过问，入厕洗完手水龙头不关就扬长而去，诸如此类的事情俯拾皆是。
在肆意挥霍水资源的同时，我们似乎没有听见，缺水的脚步正在日益逼近～大自然是有情的，她馈赠给我们人类极为丰富的自然资源；大自然又是无情的，破坏性掠夺和滥用资源的人类必将遭到她的报复。当今地球上的沙漠面积以惊人的速度扩张，就是她给予人类滥砍滥伐森林资源的惩罚，随狂风肆虐逞威的沙尘暴，是她向我们人类发出的警告。如果我们再不珍惜水资源、对用水加以节制，缺水必将成为我们人类生存的一大困扰。引滦入津、引黄入津，那些兴师动众的庞大工程，耗费了大量人力物力财力，就是为了解决天津的缺水问题。而现在，我国的很多大城市也都面临缺水的威胁，不得不采取分片限时供水、到外地调水等措施暂时应付
３
难题。
如果没有了水，人类将会怎样，这是一个电视公益广告提出的问题，随后屏幕上展示的是：一片片干涸、龟裂的土地，一群群蓬头垢面的人们，向天空伸出干枯的双臂，翕动同样干涸龟裂的嘴唇，嗫嚅着绝望的呻吟和企盼。这景象触目惊心。如果我们再肆无忌惮地浪费水资源，也许我们中的一部分，就将有幸经历这想象的惨景了。我们的后代子孙，也将拜我们所赐，遭受贫水的困境折磨。
有一个广告说道：如果再不节约水，地球上的最后一滴水，将是我们人类的泪水。读后振聋发聩，令人如醍醐灌顶。为了我们子孙后代的未来，为了人类的繁荣昌盛，为了不让我们绝望的泪水成为地球上最后一滴水，让我们每一个人，从现在开始，从一点一滴做起，珍惜每一滴水。
【篇三：反对成绩单】
有的人看见这个题目会说：成绩单，是让大人知道学生一个学期的学习效率，我觉得还是要成绩单。而我却不那么认为，请你以一个差生的角度看，你如果还认为考试是很好的，那可能你还没以差生的角度看待。
４
一个成绩比较差的学生，他无时无刻不在担心自己的成绩，因为考试成绩单一但出来，他可能就会被爸爸妈妈打、骂，有的父母重男轻女，就以此为借口，说读书没出息还不如回家种地，一个女生家就应该在家理做家事，读书是应该让男孩子去，他们比你们聪明多了。
成绩单是一个客观的因素，每次考试学校就把一个学生在班级的名次以即在学校的名次一起排出来，一些家长开家长会就会知道自己孩子在班级是第几，学校是第几，有的同学可能在班级是第一，而在全校是第十几甚至百名以后，家长看见后会是什么想法，回家后会怎么处理自己的孩子。
为什么学校要打什么成绩单，这对成绩非常好的同学是一种鼓励，而对成绩差的却是一种鄙视。
【篇四：享受阅读】
阅读是为了证明自己活着。
阅读是为了学习如何做人。
５
从来没有人在读书，只有人在书中读自己，检查自己或发现自己。
阅读十分美妙。在绚丽的阅读世界中，一个汉字就是一个姿态，一个汉字就如一张表情，一个汉字就像一种态度。一个普通的水字你能读到什么，我读到了虞姬对项羽涓涓细流般的柔情；我读到了钱塘江大潮的大浪淘沙似的壮观；我读到了《黄河颂》当中排山倒海之势的雄伟。阅读也如水，洗尽铅华，滋养性情。
阅读是一条拥有五千年文明的历史长河，是一本包含了华夏民族文化的厚重史书：盘古开天辟地，女娲彩石补天，精卫立志填海，夸父千里追日，堂堂盛世繁华，悠悠明清小曲。
阅读吧～在如花的人生季节，阅读晨霭中的朝阳；以如水的心境，阅读月色下的荷塘；以如雪的灵魂，阅读情感里的单纯；以如梦的岁月，阅读壮丽的人生～
无声的阅深情款款的诗歌，让思想在阳光下飞扬，使感情继续余音绕梁，此时无声胜有声；有声的读感人肺腑的文章，让声音在月光下飞翔，让眼泪在尘埃里落下，此时沉醉在星光下。
６
阅读如一支歌，曲终人聚散；阅读如一束花，芬芳满室笑语稠；阅读如一杯茶，茶香满口情悠悠。
来吧，享受阅读。播下青春的种子，欣赏语言的花朵，采撷收获的果实～１２下一页
７
作文九：《中学生议论文例文》16100字
中学生议论文例文
篇一：初中议论文范文
微笑的魅力
微笑是人类最美丽的表情。她是以自信架起的希望灯塔～是弱小者手心的一片爱的阳光～
是乞食者心中的一块甜美的奶酪～是冷淡者融化冰山的熊熊烈火。无论你是经受着风吹雨打～还是沐浴着阳光雨露，无论你是已攀上了顶峰～还是被困于巨谷深渊～生命的微笑都能感化潮湿的心情～抹去不悦的色彩。
还记得海伦凯勒吗，当她的生命在黑暗里碰壁时～正是沙莉文老师那微微的一笑～使她
感悟到了阳光般的温暖。她说：“温暖的阳光照在我的脸上～我的手指触到了鲜花和叶子～我意识到春天来临了。”
美国钢铁大王卡耐基说：“微笑是一种神奇的电波～它会使别人在不知不觉中同意你。”
在一次盛大的宴会上～一个平日对卡耐基很有意见的商人在背地里大肆抨击卡耐基～当卡耐基站在人群中听到他高谈阔论的时候～他还不知道～这使得宴会主人非常尴尬～而卡耐基却安祥地站在那里～脸上挂着微笑～等到抨击他的人发现他的时候～那人感到非常难堪～正想从人丛中钻出去～卡耐基的脸上依然堆着笑容～走上去亲热地跟他握手～好像
完全没有听见他讲自己的坏话一样。后来～此人成为了卡耐基的好朋友。正如雨果所说：“微笑就是阳光～它能消除人们脸上的冬色。”
微笑不仅能让人驱走心灵的阴霾～还会让人变得友善。有一次～一位窘困不堪的乞食者
将手伸到了屠格涅夫面前～但屠格涅夫找遍身上的每一个角落～什么也没有。于是他紧紧握住乞者的手～微笑地说：“兄弟～很抱歉～今天我忘记带了。”乞者眼里荡漾着异样的光芒～感动地说：“这个手心～这个微笑～就是周济：”
阳光总在风雨后～不管失败还是痛苦～我们如果能快乐地笑一笑～高歌生活多么好～蓝
天白云多么美～那我们就会获得微笑的幸福～甚至能拥有金灿灿的硕果。朋友～快快亮出你的笑容吧： ６９５
让理性主持宣判
世俗是一张望不透的网～木晶般的双眸难免被滚滚红尘蒙蔽～让悲剧上演。
今天的朋友也许就是明天的敌人，微笑的神情后也许藏隐着奸诡的用心，最亲密的人也
许会将你送入海底～含恨永远。
伟大的叙利亚先知赐给万物的灵感不是一目了然～而是理性的思维。
三国旧事依旧明朗～昔日之覆辙岂能重蹈。是谁让一代
枭雄董卓含恨离世，是他那信任
的义子吕布。是谁偷换了曹太公墙上的那些金砖，是他最宠爱的小儿阿瞒，是谁捧着张飞的头奔向敌营，是他亲自挑选的副将。往事蹉跎～不堪回首～在历史的天平上他们都让亲密的感情所欺弄～所扼杀，在理性的尺度上～他们显得是那么的渺小～那么的无知。
从哲学角度上～有善恶逻辑与是非逻辑之分。很明显～三国中一直串演着善恶逻辑的悲
剧。
其实在历史上～文化的积淀一直追溯着道德的魅力。只有站在道德的足印上～你才会明
透是非逻辑的蕴味与事实的感动。依记“堕泪碑”的美谈。晋将羊祜与吴将陆抗在兵刃相见的战场边～留下了一幕幕送汤送药、彼此互相敞露真诚的感动～终念奥林匹克精神的光芒。在法西斯纵横的时光中～是谁给了美国黑人运动员夺魁的信心，是他那最强大的德国运动员的一个真诚的眼神～一次无私的鼓励。论感情亲密上～他们都是人生的陌路～在彼此各自的同列面前矮了一大截。但岁月的孤独将证明～所有一切都是真～都是事实。他们都有理性的头 脑接受了彼此的那份祝福。
俗话说：“防人之心不可无”。即使是心腹～也应防他那未露的尖刀。不要再让西楚霸王
的头颅捧在故人吕马童的手中～不要再让李闯王的生命结束在心腹大将的刀下。《韩非子》
中富人的家财很可能就在他儿子的手中～希腊神话大英雄赫拉克勒斯的生命湮没在他娇妻的毒衣下。
也许亲密的感情真的是一种美丽～但在对事物认知的角度上我们要舍得放美丽远行～是理性让铁的烙印留在仁人志士身上～是理性让世道还拥有那份公平。
事实之光胜过达摩克利斯之剑。让理性去宣判事实的得主～让理性去主持这场是非善恶的宣判。不要再让伪君子的滑稽重演～不要再让“祸起萧墙”的岁月再现。因为人终究是现实中的动物～而非梦中的风筝～一切都应尊重事实。 ８５１
理想
什么是理想～如果我们只是一味地唱高调～其实那是虚伪……
相传～苏格兰军队当年在西班牙与回教徒作战时～把故王布鲁斯的心抛在阵前～然后全军奋起抢夺～击败敌人。这就是前进的方法。掌握你的生命～高悬某种理想和信念～奋力以赴～使自己的生命能配合一个目标。有许多人庸庸碌～默默以终～这是因为他们认为人生自有天定～从没想到可以创造人生。
宇宙是无穷的～然而人生是有限的～以有限的生命涉足
于无穷的宇宙中～人们怎么能满足呢？我们怎样才能决定取舍呢？于是～人生的目的、人生的价值～便成为人们水远争论的焦点～自然～也就有各种不同的答案～也就有各种人生观。有的人～感慨人生短暂～于是～拼命追求个人享受。这自然是一种生活态度～然而了些。有的人～感慨人生难以把握～于是自暴自弃～玩世不恭～无所作为。达也是一种生活态度～然而不免低级了些不免消极了些。有的人～感到时间紧迫～于是发愤图强～追赶时间～超越生命（这种生活态度才是积极向上的
实现理想～需要的是勤奋学习、老老实实的好习惯～需更艰苦奋斗、脚踏实地的实干家～需要扎扎实实的真知识、真本领～而不要那种睡大觉做美梦的懒虫～不要说大话、说空话的吹牛家。让＆ｑｕｏｔ；睡着想（何如起来干＆ｑｕｏｔ；成为我们的座右铭吧～只有这样～你才能看到成功的曙光和希望～才能到达理想的彼岸。
实际上～我们每个人都曾有梦～很多情况下～完全有条件～有可能～也完全有必要 认认真真地去考虑它～好好地策划自己的人生～不要走一步算一步～得过且过～述迷糊糊地生活。有梦～不要轻易放弃～在奔向梦想的路上～即使遇到各种名利等等诱感～也要舍得放弃～否则你的梦想水远只是梦了。如果你还没有梦或者还没有一个人生目标～那么不妨从现在起根据自己的实际情况给自己的人生定一个目标～
然后不弃不舍～一步一步努力去实现它 ７２５
谈嫉妒
什么是嫉妒呢，嫉妒是对才能、名誉、地位或境遇比自己好的人心怀怨恨～并不夹杂什么羡慕。羡慕是什么，是看到别人有某些长处、好处或有利条件而希望自己也有～这里面并不含有怨恨之心。所以说～羡慕并不等于嫉妒。
那么～嫉妒能使人上进吗，让我们先举一个事实来说明。大家知道戴维和法拉弟的故事吗，戴维是英国著名的化学家～他曾把印刷徒工法拉弟培养成为一个科学家～受到人们的称赞。然而～后来由于法拉弟在电磁学和化学上屡建奇功～被提名为英国皇家学会会员。身为会长的戴维却亲自出马反对～原因只有一个：生怕法拉弟会超过自己。戴维的心被“嫉妒”牢牢占据后～心中只有怨恨～在科学的道路上止步不前～再也无所建树了。
这个例子似乎离我们远了些。下面就让我举一个贴近我们生活的例子吧。
某班的学习尖子张欣～同学们都佩服她～都想从她那儿学点学习方法。于是～大家便经常提起她～有一次～当大家又提到张欣时～李华愤愤地说：“张欣的成绩真那么好吗，哼～考试打小抄、作弊～有时甚至把复习材料拿到桌上来抄～却让老师看不见。要说本事～还真高明……”大家对此不以为然～可李华为什么说出这些伤人的话来呢，显然是嫉妒在作
怪。嫉妒蒙住了他双眼～使他看不到别人的优点～更不用说能从中汲取经验～使学业更上一层了。 也许～有些人还会争辨：“你误会我的意思了～我的意思是～一个人学习好～另外一个人产生嫉妒～自然就会想：他能取得好成绩～我为什么不能呢，于是便努力学习～刻苦钻研～自然～成绩也就上去了。”这些话乍一听仿佛有一些道理～但是仔细想想～却发现了一个极大的错误。简单地说～就是他们把自强心与嫉妒混为一谈。自强心就是自己有努力向上的思想～嫉妒就是怨恨。如果看到别人成绩好～自己“穷则思变”～这正说明这个人有自强心～这根本不叫嫉妒：
总之～嫉妒是一种有害心理。程度轻的～会给想取得成绩者制造点麻烦，严重的则会压抑一个人一生的发展～既损人又不利己。因此～嫉妒之心是绝对不该有的～我们应具有的是自强心～自信心～上进心。当然我们也应该帮助那些因嫉妒而伤人的人认识到自己的谬误～把心思都放在学习、工作上～这样才能真正达到赶上别人～不断进步的目的。 ８７３
抉 择
生活的艺术就是平衡得失的艺术。年轻人在颠簸的小船上抛弃了“诚信”的背囊～或许他认为自己平衡了得失。但在我看来他已丢弃了一根人生的支柱～做了错误的抉择。
窗外微风吹拂着我微微发烫的脸颊～一股股思绪涌上心头……
如果我是米洛斯的维纳斯我决不舍弃“美貌”，如果我是古希腊的柏拉图我决不舍弃“才学”，如果我是威尼斯的夏洛克我决不舍弃“金钱”……如果我只是我自己～那么我决不会放弃“诚信”。
生活在现代的我首先是一个人～一个脱离母体后独立的人。我渴求用良好的道德规范改变我的修养，而诚信就是必不可少的一条。
“信”源于“诚”～“诚”又因为“信”而更显真挚。中华民族的文化中“诚信”占有很大的比重。流放溆浦的屈原～放牧的苏武～捐躯的文天祥用他们的行为证实了对祖国的诚信。受宫刑的司马迁～受贬谪的姚崇～背向自刎的侯赢用他们的举动验证了自己对朋友、主公的诚信。每每打开这些历史画卷我都会为之震撼为之感动～并希望在他们的名字后面续上我的姓名。
有人说选择了“诚信”～那你放弃什么呢，其实具体放弃什么无关紧要。我只知道“诚信”这一抉择可以平衡得失～使我的工作、生活少些成人的世故圆滑～多一分心灵的感动与沟通。
设计建设纽约摩天大楼花旗大厦的谢方里教授向世人证实了这一点。当他发现大厦的设计存在漏洞～大厦可能在狂风中被折断时～他毅然向市政当局提交了调查报告。一切的荣誉、金钱、掌声都似乎离他远了～但他却在广播中发出了
真挚的话语：“我不乞求原谅～只求大厦能尽快加固。”平凡的话语感动了平凡的人～由于谢方里的诚信～他的工程师生涯得以延续。这才诞生了牢固性最强的世贸中心。
现实生活中有多少人了解“诚信”的真谛～明白“诚信”的重要性呢，他们以别人的脸色为主题～以别人的言谈为辞藻～以别人的喜怒来润色修改～写出了一个毫无真诚的可笑人生。
当自己处于人生交叉路口时～仔细地想想人的本质是什么～什么才较为重要～作出一个理智的抉择。只有这样才能让五彩的云霞照耀自己～让生命感知人性的真挚和生活的无边快乐。 ７９４
退一步的力量
退一步的力量往往大得惊人～有时它比进十步百步显得更加强大。俗话说：“退一步海阔天空。”说得就是这个道理。
人与人相处～退一步尤为重要。它不仅仅是对彼此的理解～彼此的关爱～彼此的宽容～也是一种对自己的爱护。这种退一步的力量～是建立在团结友爱的基础之上。
前苏联时期～１８岁的一位青年人驾着自己的小型飞机竟落在了正在举行阅兵式的场地上。这一件事令在场的所有记者大跌眼镜～令堂堂几万人的苏联防空部队大丢脸面。可当时苏联领导人赫鲁晓夫处理这件事只是淡淡地说了一句：“他还是个孩子。”就这么一句简单明了的话成了当时世界
上各大报社头版头条新闻～赫鲁晓夫在一夜间就由一个铁面人物变成了“具有爱心～心胸宽大的好人”。当然～我们不敢排除赫鲁晓夫在当时有政治作秀的可能。然而～这一件事却使我们明白了一个国家领导人在关键时刻保持宽大心胸是多么重要～是多么有利于自己的政治前途。这也让我们看到了退一步的力量。如果当时赫鲁稀晓夫没有退一步～而是冲着一个１８岁的孩子大发脾气～只会使记者们又一次大跌眼镜～使他的名誉扫地出门。
这个例子未免带有几分虚伪的成分～而常人与常人之间的宽容却实不可少。退一步不但给他人留下一片天地～同时也给自己留下了同样的天地。退一步不仅表现了对他人一份爱～更表现了自己对自己的爱～这种爱已经超出了人与人的界限～于社会每一个角落中显示着它的力量。
退一步吧～在世俗的生活中～保持这样的余地～不至与使他窘迫～也不至于使自己窘迫。在人与人的交往中保持着这样的心胸～对于任何人而言～都具有难于言记的力量～因为人心都是肉长的～你宽容了他～或许某一天他就会宽容你的某一过错。你退一步～他退一步～我们都退一步～便不会有伊拉克战争～海湾战争．．．．．．这就是退一步的力量：：：７２４
理智与情感的天平
只要是人～吃的是五谷杂粮～就逃不开一个“情”字。亲者如父母兄弟～友者如同学死党～这一切都是我们应该去
信任去爱护的。所以当感情出现在认知事物的途中时～我们的思绪便会很纷乱～脑子里一片兵荒马乱。心的天平总是左摇右摆～眼也看不分明。
出于天性我们总会偏袒一点和我们有深厚感情的人～然而也不尽然。抗日战争时期～一户耕读传家的人家～母亲早年守寡～是村里的小学教师。兄弟两个～都知书识礼～只落得一表人材。成年后～哥哥加入了共产党～最后埋骨于青山。而弟弟因为留过学～精通日文～竟成了日本人的“翻译”。日寇扫荡村庄的前夕～那弟弟深夜返家～要接母亲去享福。做母亲的什么都知道了～但他不露声色～只是做了儿子最爱吃的菜。席间母亲言语温柔～神情欢愉地夸儿子有出息。当儿子喝下最后一口酒～母亲的泪落进了酒里～那酒里她放了妣霜。然后她收敛尸体～去村口敲响警钟。在这儿～理智战胜了情感～母子深情没有左右她的认知。人的伟大之处就在于人能控制自己的感情～有些事必须这样做～哪怕心里滴血～痛得点点滴滴。
同样一则关于父母与子女亲情的故事里情感却恰恰战胜了理智。某大学物理系的讲师～精通工程力学。有一次他讲到如果从楼上掉下东西来～千万不可去接～因为由于重力加速度～承接者耐受很大的压力～这种压力甚至是致命的。这时～他听到一声惊呼～他六岁的儿子正站在三楼的栏杆上～摇摇欲坠。儿子一失足开始下落～他一个箭步赶上去将儿子
稳稳接住～然而正如他自己所说～在巨大压力下～他双腿着地成为粉碎性骨折。后来学生去探望他～问他为何明知会受伤～还要去接～他说：“在爱里～没有力学。”
同样是挚深挚爱～一个因为良知因为爱国忘了亲情～一个却因为亲情而忘却了自己所学的基本知识。我想情感亲疏对认知是有影响的～因为有心有爱就会有偏袒爱护～然而情感究
竟让我们看得更分明还是蒙住我们的眼睛～我无法定论。
也许是更分明吧～坚忍的母亲。
也许是冲动糊涂吧～勇敢的父亲。
也许～也许～这架天平它平不了。８１３
真正的天堂
一只鸟在飞～它的母亲在某个目的地等待它的到达。它只知道母亲在远方等它～不知原因。它风雨兼程～急迫迅速。它需要到达。当它找到它的母亲～它向它母亲炫耀：“三天我飞了几百里～找遍了整个山林～我饥饿～我渴～我的羽毛掉了一大半。我觉得我很坚强。”
它母亲摇摇头：“你坚强～我承认。你找到了我～你这三天找遍了整个山林～你知道这个山林有几条河流几个湖泊吗，”它摇头～满脸困惑。“孩子～太快的速度会让你错过许多美丽的风景。”
速度～在现在的世界已被诠释得很完美了。人们走得不
耐烦了～千百年历史的路沉寂在脚下～黄尘四起的时候～人们选择了另一种方式：奔跑。抛弃老年破车～创造更年的工具～但人们似乎忘了牛的存在～因而忽略草原～一寸寸黄沙的侵蚀是一行行血泪的悔恨。人类想跑过大自然～跨越生命本源～寻找人造的天堂。美丽与错误共存的幻想～是否正在破裂，
人们在同样的时间里奔跑～错过了桃花送走雪花春风唤醒田蛙的春～错过了浪花裂开心花荷盖展开青霞的夏～错过了稻禾沾满金露树木寄走一封封枯叶的秋～错过了山坡覆白雪水面凝银冰的冬。人们应该在这样的季节这样的景色中踱步～让一个个脚印有翡翠的韵脚金银的注释。这才是我们的世界。
登山不只为了高度。我们的高度应有风度。登临送目的时候～才不会有高处不胜寒的感觉。拾级而上～俯仰春秋～一步之距是美的距离～每接近一步～都有真正的快乐。可当你看见别人已到山顶或后来居上时～你会想到速度，当你看到东方大白～红日即将喷薄时～你会想到速度。用跑的间级代替走的拾级～你认为你理智聪明～你同时应该注意些什么，坡陡级密～谨防摔倒。
人们带着满腔热血满囊希望～往往在此受伤～成为路途上征战的折点。得不偿失的结果在历史的大树上累累垂垂。用子弹的速度超越狐的速度～挣扎的凄惨浓缩着危险与生存
的病素。而人们在另一棵大树上的丰硕成果～使我们感受到奔跑的美妙。天与地的距离～由可望变成可及～由奇迹变成旧迹。足迹印上明月～目光定格水火～像一首首优美的诗词～字句如星光闪烁。这种风度～足以让人们在这个高度翩翩起舞～击节庆祝。
每个人都有自己理想的生命环境。地球是所有人的家～地球要成为所有人的理想世界～需要人的创造～更需要人的节奏。一路风景～走走停停～才叫生命的历程。
生活的天堂才是真正的天堂。美丽在阶前小河中流淌～真实在国中土地上成长。智慧在屋顶青瓦上乘凉～一只鸟与鸟群在大地之上飞翔。
我们的风景～我们匆忙或从容的眼睛。９９１
谁是英雄
“圆以融～乃中庸之精义也。”
对于历史～老祖宗要求“盖棺论定”～但有些时候～往往是某人的棺材也盖好了～评价也写进了史事～却仍然不免会“诈尸”～让人不知如何是好。就像北宋的“拗相公”王安石～在他的文章中大骂孟尝君只是“鸡鸣狗盗”之首～并非“好士”之人～这在当时的学术界引起了轩然大波～那些曾盛赞孟尝君的政客也瞠目结舌。１０００多年后的今天～我们谈起了王安石这一
篇二：初中生议论文范文４则
初中生议论文范文４例
欣赏
欣赏别人～是对别人的尊重。生活中～有的人激情似火～有的人深沉如海～有的人沧桑而质朴～有的人浅薄而浮华。生活就是这样多姿多彩～我们又何必为寻求自身价值而抵触别人合理的存在，要知道～生活自有她的逻辑～丑恶的终将让位于美好的～虚幻的终将被真实所代替～短暂的终归短暂～永恒的绝对永恒。因此～欣赏别人就是对别人的尊重。
欣赏别人～是对别人的鼓励。正如威廉，，詹姆斯所说：“人性中最深切的心理动机～是被人赏识的渴望。”我们都渴望得到别人的欣赏～同样～每个人也应该学会欣赏别人。其实～欣赏与被欣赏是一种互动的力量之源～欣赏者必具备愉悦之心～仁爱之怀～成人之美的善念，被欣赏者也必发生自尊之心～奋进之力～向上之志。
欣赏别人～是自己前进的基石。一位西班牙学者说：“智者尊重每个人～因为他知道人各有所长～也明白成事不易。学会欣赏每个人会让你受益无穷。”因为欣赏别人是建立在赞同的基础上的～这也是一个学习的过程。一声喝彩～别人的成绩、优点乃至成功的方法尽收心底。没有人不渴望优秀～当你向别人说出“你真是好样的”时～其实你已在无形中为自己找到了新一轮的奋斗目标。
欣赏别人～是做人的一种美德。在人生的道路上～任何
人都不可能一帆风顺。别人的欣赏和鼓励有时候就是一剂良药。俗话说：“良言一句三冬暖”。欣赏别人～不仅能给人以抚慰、温馨～还能给人以鞭策～使人的潜能被充分地激发出来～去争取更大的成功。懂得欣赏别人～别人也许也在欣赏你～久而久之～别人的优点也成了你的优点～别人的美丽也成了你的美丽～你也会成为一道亮丽的风景。
欣赏别人～更是一种气度～一种发现～一种理解～一种智慧～一种境界。聪明的人在欣赏别人的同时～也在悄悄地提高自己，愚蠢的人只能看到别人的不足之处～看不到别人的优点和长处。有的人喜欢以自我为中心～漠视他人的成绩～听到别人获奖就不自在～看到别人进步就不痛快。这种自私、偏狭的心理不仅会使自己形成性格缺陷～还会影响与同事、朋友之间的交流～从而影响自己的进步和能力的提高。我们欣赏别人的收获～更应该欣赏别人奋斗的足迹。在这个世界上～我们无法寻找到完美～任何事物都存在着缺陷～每个人都有他闪光的一面～也有他暗淡的一面～只是程度不同而已。因此～我们要以海纳百川的襟怀去接纳一个完整的别人～努力地改善自己～积极地劳动和创造。所以说～智者的欣赏就是在欣赏别人的同
时～试着把自己投入到铸就辉煌的熔炉之中～把自卑练成自信～把不满锻造成奋争～把孤傲挥洒成谦逊～把委屈升华成振
奋～把失意挤压成动力～把挫折锤打成练达……尽管脚下没有红地毯～头上没有彩霞满天～但一生的欣赏也许会成为自己独特的永恒的风景。
镜子
镜子是什么，
也许它是爱美女生的生活必需品～又或者是小孩子的玩具～也或许是青少年的随身携带品。
而实际上～它是每个人的转换器～转换你的角色。
曾经～我过着无滋无味的日子～我的思想也随着风飘忽不定～眼睛里惯有的神情也被这日子的乏味夺了去～我任凭日子一天天过去～而我一天天发呆～似乎过日子已经成为我的任务了～只是没有成功感～我觉得没什么可以比这日子更苍白了。
我无意经过一面镜子～简直被里面的人吓到了——她看上去比这日子更苍白：她看起来是那么呆板无神～她的视线散向各个地方～简直无法捕捉到它们的焦点：
我这才看清我竟然过着这般日子～竟亲手夺去了我的神情：
正所谓当局者迷～旁观者清。
镜子～把我们从当局者变为旁观者～将我们的生活以及我们生活中的人物都清楚地展现在我们眼前～把我们从男女主角变成了观众。
在这里面～我们看到了什么，
自己，不～它不是我～它的出现只是让我看清自己的真实面貌。
我们看到的是——现在。
就是我们的现在。
它把一切复制得是那么的完美无瑕。所以～我们在它里面再清楚不过地看到我们的处境。
我们变成观众～看着自己的戏。
观众总是很清楚对与错～好与坏～该与不该。演员犹豫不决的时候～观众着急，演员阴险狡诈的时候～观众憎恶，演员一念之差做错事的时候～观众叹息。因为～他们心里有明确的～准确的答案。
当我们也成为观众时～就会瞬间看清楚那些曾经模糊的东西。
用镜子～看清事物的真实面目。
因为有爱
“啊啊啊～只要人人都献出一点爱～世界将变成美好的人间”韦唯的《爱的奉献》让我一下子感到了世界因为有爱而变得美好，世界因为有爱而变得和谐，世界因为有爱而变得充满生机。而爱正是天底下最美的感受。慰藉的是心灵～感触的确是一切。
爱有很多表达方式～虽然每一种都不怎么一样～但是给
人的感受都是一样。感恩是一种爱，关心是一种爱，孝顺是一种爱。感恩给的是每一个帮助过自己的人，关心给的是每一个需要帮助的人，孝顺给的是每个对自己无微不至的亲戚。每一种的爱都会让他们感到自己的成长～自己对其的尊敬。
但有时的爱会使一些人感到十分不对劲～比如所谓的善意的谎言～为了对方能够好好的能够开心却撒了一个谎～虽然是为了别人着想但是在他心里还是会留下阴霾～所以有时对别人的爱必须用对地方～不能因为一时的冲动而使爱变成了恶意。
爱是一种谁都表达不出的感觉～让人感觉自己是世界上最幸福的人～正因为这些～而人的心灵变得纯真变得美好～因为爱所以爱～爱就是这样～不会断～不会结束～只会增加～说其奇妙～每个人都具备～说其清淡～却让人感到十分幸福。
爱就是这样～一种谁也说不清的态度。
风雨过后总会见彩虹
天将大任于斯人也～必先苦读心智～劳其筋骨。方能烟消云散～晴空万里。人生漫长岁月～如果静静的守候～必定一事无成。只有经历岁月的洗涤～艰苦的奋斗开创美好的未来才是唯一的真谛。
年少的我们不经风雨怎见彩虹～成年的父母感受到社会竞争的激烈。而无知的我们却无动于衷。
面对人生的抉择即在眼前～初三的生活～中考的成败～就是你我的命运～在这冷酷抉择的时刻～选择迎难而上～艰苦奋斗则会金榜题名～“晴空万里”，选择遇难退缩？懦弱胆怯致以名落孙山～凄凉痛苦。
想想名落孙山的人在失意～孤独～无助的夜晚～望漆黑的夜空星光点点～时而泪流满面～时而发出莫名笑声。唉：少壮不努力～老大徒伤悲。
宋濂不才～却心怀志向～勇往直前～勤奋刻苦。我们虽没有他那“手自笔录～计日以还”的刻苦～但我们要有“致书以观的优良，”我们虽没有他那“尝趋百里外～从乡之先达执经叩问”的勤奋～但我们要有“援疑质理～执经叩问”的习惯。只有这样我才能坚定信念勇往直前～我们“风雨过后的生活会更加美好。”
大风大浪中的我们乘载着我们心中的诺亚方舟～遨游在知识的海洋中～随时面临着船毁人亡的下场～但我们不怕～因为我们坚定信念～勤奋刻苦，我们是中国的希望～祖国的未来，我们坚信“风雨过后晴空万里。”
为了一个共同的梦想～我们走到一起～我们以坚实的脚步踏着风雨历程，以期盼的眼神想象风雨过后：
同学们～努力拼搏～艰苦奋斗吧～相信风雨过后的我们必定更加美好。
回首昨天～问心无愧，面对今天～加倍努力，展望未来，
倍心百倍，风雨过后～晴空万里。
难到不是吗，
范文来源：初中作文
篇三：议论文典型范文
对照式议论文典型范文
议论文典型范文一
功夫在课外
对于某些同学来说～作文难～难于上青天。谓予不信～请看——
镜头一：某生在作文课上～啃着笔头～冥思苦想长达三十分钟之久～最终将语文课本第一课抄在作文纸上。
镜头二：某生考试时写一篇题目为《高尚道德不能无》的作文～曰：“今年的７月１日～香港顺利地回到了祖国的怀抱。我国各族人民都要有一个新的认识。要从现在开始～要有一个高尚的道德品质～在澳门回到祖国怀抱时～要有一个崭新的面貌。” ，上面两段从“是什么”角度摆现象。，
看了这两个镜头～大家也许会觉得可笑。一笑之余～是否能看出点什么呢，俗话说～“巧妇难为无米之炊”～上面两生没有生活储备～因而写不出有血有肉的文章来～只能是抄课文或东拉西扯～甚至把高尚的道德品质和香港、澳门的回归死拉硬拼在一起。这样胡乱拼凑的大杂烩～恐怕没有人喜欢品尝吧。
，第三段从反面论证。以两个学生作文时无话可写为例～说明作文要有生活积累。， 陆游曾说过：“汝果欲学诗～功夫在诗外。’试想屈原如果不是在流放时～深入地了解当地人民的生活与疾苦～哪有《离骚》这样的旷世名篇问世呢，哪有“路漫漫其修远兮～吾将上下而求索”这样的名句流传千古呢，写诗是这样～写其他的文章也不例外。蒲松龄落第后～奋然写落第自勉联以激励自己。他为了写出好的作品～就在路边开了个茶铺～路人要喝茶～只要给他讲一个故事就可以了。他听了十几年的故事～搜集了大量的写作材料～终于写出了《聊斋志异》～成为我国文学史上的一朵奇葩。
，第四段从正面论证。以陆游的诗句与屈原、蒲松龄的创作为例～说明深人生活～占有材料对写作的重要性。，
可见～有米下锅～巧妇就好为炊了。写作的功夫主要不在课内～而在课外。我们课内所学的只是一些最基本的骨架～真正要使文章“活”起来～使之有血有肉～那还得靠课外的功夫。只要把目光投向社会与生活～勤于搜集材料～储备材料～就会变“没啥写”为“写不完”了。
，第五照应开头同学作文状况～联系实际～说明写作的功夫在课外。，
多一份热情去投身生活，多一份理智去感悟生活，从感情与理智两个角度讲生活对作文的重要性～概括准确。，去捕捉生活的闪光点～只有把功夫下在课外～才能给你带来喜
悦与成功。，照应题目。，
最后一段强调生活与作文的关系～照应中心与题目。
总评：本文特点：结构符合写作要求，运用了多种论证方法～有举例、有引证～有喻证，语言比较流畅～能追求整散结合～有反问～有对偶～有对比。
议论文典型范文二
在生命负重中前行
如果羊儿少了猎豹的追赶～它就只能在草原上饱食终日～却无法练就健壮的身躯。 如果小鸟少了雄鹰的捕猎～它就只能在树枝头莺莺私语～却不能翱翔于浩瀚的天空。 如果老鼠少了猫儿的追逐～它就只能在仓库里昏昏欲睡～却无法拥有敏锐的感官？？ 大自然的真理又何尝不在人的身上应验呢，生命就像是一条漫长的道路～上帝又会给每个旅途中的人不断增加负荷～我们要跋涉在荆棘丛生的路途中～直到抵达生命的尽头。
生命中的负重和财富就像一个硬币的两面～看似截然不同～实则密切相关。翻开浩瀚的历史长卷～这样的例子俯拾即是。君不见战国一代枭雄孙膑被师兄庞涓刖足之后～潜心研究兵法～终于在马陵一役报仇雪恨～名扬天下，君不见汉朝开国将军韩信在受“跨下之辱”后～刻苦钻研、勤习武功～最终开创了百年基业～千古流芳，君不见苏武被囚禁于匈奴近二十年～茹毛饮血、坚贞不屈～终于感动上苍～为沟通西
域立下汗马功劳，君不见鲁迅先生在家境贫寒、国破家亡的重负下～弃医从文～一生致力于唤醒国人意识～被后世尊为文学界的泰山北斗，君不见音乐大师贝多芬忍受失聪的痛苦～写下了震撼人心的《命运》～并声称自己要“扼住命运的咽喉”？？他们是伟大的～他们将生命的负重化为前进的动力。“千磨万击还坚劲～任尔东西南北风”～负荷越重～他们前进的动力越大。而此时～他们早已将“负重”转化成了“精神财富”。
跋涉在生命的旅途中～我们需要将“负重”转化为“财富”。到贫困地区支教的大学生徐本禹在艰苦的条件下毫无怨言～他只为能多教一个孩子念书，预防艾滋病的专家桂希恩不顾社会的歧视～毅然和艾滋病人同吃同住，缉毒英雄明正彬眼看战友倒在毒贩的枪口下～毫不退却？？面对“２００４年感动中国十大人物”～我们流下了泪水～那不仅是感动的泪水～更是向往高尚的泪水。他们之所以能将“负重”转化为“财富”～是因为他们有着强烈的社会责任感～心中有“大我”。而忘记了“小我”的痛苦。
一个“负重”而自强的人是伟大的人～一个“负重”而不屈的民族是伟大的民族。在生命的负重中前进～能使个人的生命绽放出最美的光彩～能使民族的未来灿烂辉煌：
点评：
这是一篇典型的散文化议论文～笔调清新而简明～观点
鲜明而深刻。作者围绕“生命的重负”内涵去挖掘我们的人生价值。取材很有个性～构思很有张力～审题很有重心。不难看出～作者是带着深情来论述观点的～也是带着诚意来表达感情的～字里行间渗透着真情和善意。文章开篇以排比句入题～既有气势～又有感染力～接着连举历史上的孙膑、韩信、苏武、鲁迅、贝多芬等伟大人物的事例来论证观点～又引用“２０４年感动中国十大人物”中的徐本禹、桂希恩、明正彬等人的事例～其材料可谓古今中外各有代表～给读者以震撼力。最后阐释生命负重的意义～呼应开头～水到渠成。
议论文典型范文三
尽显双赢的智慧
天空有无尽的湛蓝～但仍为白云留出了些许空间～于是～蓝天满足了白云～白云点缀了蓝天。
海洋有怒吼的波涛～但仍为游鱼留下了些许空间～于是～海水养育了游鱼～游鱼丰富了海洋。
谁说～竞争激烈的现代社会～充斥的都是勾心斗角、尔虞我诈，我想～彰显自己并且承托别人才是立足社会的双赢大智慧。
这不禁让我想起了一位睿智的老果农。他数十年如一日地研究果树新品种～终于研究成功了。令人不截的是～他却将自己的成果挨家挨户地送给自己的邻居。在他的引导下～全村的果园里种的都是他的优良品种。有人便好奇地问他～
他回答说：“我是为了自己的果树～如果邻居用的仍然是旧品种～那我的果树也会被传播的花粉污染。”他的话让人恍然大悟～他的这种做法～既保全了自己的果树品种的纯洁～又使邻居获得新的品种～与他人共享进步～才能使自己更加完善。这难道不是一种双赢的智慧吗，
在武将廉颇的眼里～一个只会说几句好话的文相蔺相如何以职位比他高，于是处处与之作对～还出言不逊。而相如并没有跟他计较～而是道出了“先国家后私己”的君子之言。这话着实令廉颇汗颜～于是就有了“负荆请罪”的佳话、“将相和”的美谈。文相武将辅佐君主～治理国家。蔺相如的坚忍、包容着实让人钦佩。与他人和平共处～才能使自己的地位更加稳固。正是他的忍让～使得他与廉颇都受到人们的尊敬～同时也为国家的稳定做出了贡献。这不能不也是一种双赢的智慧，
世间万物皆如此～在自然界中也存在着许多互利共生的双赢故事。
现实生活中～竞争无时不在～但它不应该是一味地言论相攻～两败俱伤。或许～只要我们多一份关爱、包容、谦让和无私～就会不仅承托了别人～更成就了自己。在付出中收获双赢。
闲看庭前花开花落～漫随天外云卷云舒。带着一份平和～一份智慧～去接纳云～挽留花。彰显我们的长处～承托别人
的短处～在茫茫的竞争人海中～尽显自己双赢的人生大智慧。
简评：优美的语言是优秀作文的第一要素～因为无论有怎样的新颖之意、独到之识、真挚之情、优美之形～不借助语言～都只是虚幻的影子～无法成为读者的审美对象。这篇作文开篇两个段落就很能吸引他人眼球～然后导引阅卷老师渐入佳境。在叙述事例时～信手拈来一则高考复习资料上出现过的材料～却很贴切～然后引用教材上人人皆知的“将相和”的故事～十分典型。文章最后联系现实～同时巧妙地回应开篇。总之～这是一篇切合题意、结构清晰、行文流畅的美文。
议论文典型范文四
精彩生命
造物主创造了生命～使得世间有了活力。生命在历史的长河中繁衍～绽放了绚丽夺目的光彩。生命自产生起就是为了精彩而存在。
塞内卡说过：“生命如同寓言～其价值不在长短～而在内容。”生命只有焕发光彩～方不辱没生命的意义。
历史长河中～无数英烈为了使生命变得精彩而做出了生与死的抉择。屈原为了使自己的生命变得精彩投入了泪罗江中，一代大侠荆轲～为了生命的精彩～高吟着“风萧萧兮易水寒～壮士一去兮不复还”而血洒咸阳殿，以“人生自古谁无死～留取丹心照汗清”千古绝唱而流芳百世的文天祥～为
了生命的精彩躺倒在蒙古人的大刀之下，“一腔碧血勤珍重”的鉴湖女使秋瑾为了生命的精彩～命丧清狗之刀下。无数的英雄儿女～不甘平凡～舍生取义～使生命绽放出耀眼的光芒。
生命需要精彩～精彩燃烧出生命的辉煌。
巴斯德说：“生命在最危险的环境中～方是真正的生命”。小草生长在瓦砾之中～才显出它生命的精彩，苍松矗立于绝壁之上～才显出它生命的精彩，骆驼奔走于沙漠之中～才显出它生命的精彩。只有精彩的生命才能在宇宙之中永生不灭。
生命有意义才会精彩～精彩的生命才会有意义。
凡高的一生融入了向日葵～把艺术的精华留给了人类～他的生命是精彩的，贝多芬的一生奉献给了音乐～用生命之曲唤醒人类～他的生命也是精彩的，马克思把他的一生奉献
给了共产主义事业～他的生命也是精彩的，孔繁森把他的一生奉献给了兰考人民～他的生命同样是精彩的？？巴金说过：“寒冷寂寞的生～不如轰轰烈烈的死。生命如果没有意义～那么尽早就结束它”。
小草把绿色献给春天～使它的生命变得精彩，清泉～把它的甘醇流淌入干渴者的心田～使它的生命变得精彩，红日～把它的温暖传递到严寒的隆冬～使它的生命变得精彩。
花开不是为了凋谢～而是为了结果～结果也不是为了终结～而是为了更生。生命亦是如此：
让生命精彩起来：
议论文典型范文五
穿越挫折与痛苦的历史
历史是一面镜子～穿越挫折与痛苦的历史～我想起了他们？？ ——题记
一
曾几何时～他“仰天大笑出门去”～高吟“我辈岂是蓬蒿人，”官场的尔虞我诈～世俗的谗言中伤～现实的漠然无情～冷却了他“仗剑出川”时的一腔热血。“御用文人”的金箍～怎能禁锢你那放荡不羁的心，“青蝇易相点～白雪难同调：”终于～经历了仕途的挫折与痛苦后～你释然了。
齐鲁高朋～豪饮放歌～同销万古匡世愁，夜度越湖～梦游天姥～且寄鸿志青崖间。今生做不成“廊庙伟器”～可“天生我材必有用”，百结愁肠、万古块垒～不过浊酒一杯耳：当心镜云开～逆浪踏平～便是破雾霞光、鼓帆长风。于是文苑诗坛～响彻你雄浑的晚唱：
翰林学士～数载宦海沉浮～苦矣～痛矣：青莲居士～满腔浪漫豪情～快哉～幸哉：
二
当虞姬横刀一抹～锋刃闪动湛蓝的光～鲜红流过雪白的颈。壮士掩面～乌骓悲鸣。你英雄的传奇曾是莫敢仰视的神话～破釜沉舟是你的万丈豪情～乌骓往来奔突～每一回合的
厮杀～都使尸骨成山～流血漂橹。
当楚歌的旋律从四面八方逼来～像蚀人心魄的魔音折磨着你的耳鼓～于是～阑干泪水冲垮了你的骄矜。
当“力拔山兮气盖世”的伟岸在“虞兮虞兮奈若何”的哀哭中褪色成一纸泛黄的丹青～历史上只留下你英雄末路的颓丧背影。
“江东子弟多才俊～卷土重来未可知：”你怎么就不知，你用一句“无颜以对江东父老”～就痛苦地终结了曾经豪迈的生命～这实际是沉沦、绝望和自戕：殊不知～没有挫折的人生还够不上绝伦的壮美，而沉沦于挫折后的痛苦不能自拔的人生～注定是悲剧的人生。
三
“历史的灰烬～盛进古铜色的香炉～青烟萦绕着苍老的记忆。”挫折～挫折后的痛苦～在个人历史的舞台上演绎着或成或败的活剧，在社会历史的洪流中翻卷起或兴或衰的波澜。这里有李太白正视挫折中的痛苦～长衣宽带～得意淡然～失意坦然的身影，这里也有楚霸王渲染失败后的痛苦～捶胸哀泣～胜则骄矜。败则涂地的形骸：
“天将降大任于斯人也～必先苦其心志”。是钢～就要经历烈火～才能锻造成剑的锋芒，是石～
就要经历岁月～才能切割为岩的峭拔，是蚌～就要经历研磨～才能孕育出珠的晶莹。
在挫折中摸索前行～绝不在放大痛苦中销蚀自我～紧握理想的拐杖～穿越痛苦的沼泽－－－－这既是自然的启示～更是历史的明鉴。
旁 批
＊题记～点题导入。标明作文主体内容是“历史”～主旨是“以史为镜”。
＊第一层主体内容：李白遭遇挫折时～化解痛苦～誉满诗坛。，正面，
＊李白出山时～也曾豪情万丈。
＊遭遇挫折。挫折来自官场皇权、世俗现实。
＊称谓由“他”而“你”～包含同情～渗透亲切。面对“白雪难同调”的挫折与痛苦～李白选择了“释然”。
＊进一步阐发李白的“释然”～用的是诗的语言－－－－“与尔同销万古愁”～“且放白鹿青崖间”～“天生我材必有用”～“直挂云帆济沧海”……的确～太白诗篇是他宽释挫折的最好写照。
＊“翰林学士”、“宦海沉浮”正是挫折痛苦的根源，“青莲居士”、“浪漫豪情”当为化解开怀的良方。
＊第二层主体内容：项羽遭遇挫折时～放大痛苦～铸成悲剧。，反面，
＊从霸王别姬入手总结霸王的教训。
＊项羽曾是不可一世的英雄～当年的“莫敢仰视”和今日
的“壮士掩面”形成鲜明对照。
＊遭遇挫折～四面楚歌，耳鼓折磨～眼泪阑干，放大痛苦～英雄末路。
＊“力拔山兮气盖世”和“虞兮虞兮奈若何”再成鲜明对比。挫折中放大痛苦～使丹青苍白～英雄末路。
＊引杜牧诗句再与项羽话语鲜明对照。指明挫折中放大痛苦～其实质就是“沉沦、绝望和自戕”。
＊三言两语说透“挫折”、“痛苦”与“人生”的关系：
＊第三层～是对主体两部分的综合议论～也是对文章主旨的升华。
＊照应题记“穿越挫折与痛苦的历史”～怀古是为了鉴今。
＊由个人扩大到社会。为成败兴衰寻根索源：“正视挫折中的痛苦”或“渲染失败后的痛苦”～造成了李白、项羽迥异的历史地位。
＊孔孟大道～万物同理。
＊面对挫折～摸索前行，放大痛苦～自我销蚀－－－－对照鲜明～水到渠成。
＊“自然的启示”～总括本节，“历史的明鉴”～概括全文－－－－一网打住。
（简评） ：这是一篇层次鲜明、情辞并茂～文采焕然的作文。就“遭遇挫折和放大痛苦”的话题～文章采用“题记”导入～主体“分节”～正反对照的形式展开两层主体章节：
李白遭遇挫折时～化解痛苦～誉满诗坛，项羽遭遇挫折时～放大痛苦～铸成悲剧。两层主体内容互不雷同。第一层从正面展开～大量引用、化用李白诗歌～突出李白遭遇挫折后的豪迈豁达，第二层从反面生发～反复运用对比～表现项羽胜时骄矜遇挫不振的凄惨结局。
文章首尾照应：开头的题记并非虚设～它对全文内容和主旨起着提纲挈领的作用，第三小节引申议论～画龙点睛～总括全文。两节主体部分一正一反～对照鲜明。全文呈现鲜明的层次。正是因为全文层次鲜明～因此文章大量的引用～灵活的句式～丰美的词句～才毫不凌乱。将灵动的文思寓于严谨的框架之中～正如创新之于模式的关系～这应是符合行文规律的。这篇作文另一个突出特点是引用丰富。引用李白诗句～多为化用～与作者文字融为一体，描述项羽故事～也有不少文句借用他文～但作者能站在全新的角度和高度上。
作文十：《中学生议论文：幸福是什么》1200字
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课 件 ｗ ｗ ｗ．５ｙ Ｋ Ｊ．Ｃｏ ｍ 中学生议论文：幸福是什么
你要问我幸福是什么，一直以来，我都觉得幸福是经常去“肯德基”吃东西，穿上妈妈买的漂亮衣服，买很多很多我喜欢的布娃娃，可以自由自在地玩……直到这次假期游玩，我才对“幸福”二字，有了更深的理解。
国庆假期，我和爸爸妈妈一起去闽侯旗山国家森林公园游玩。
在公园里，我们走走停停，一会儿欣赏美景，一会儿拍照，一切都显得那么平淡无奇。走到谷底，我们都傻眼了。一条巨大的白色绸带从天而降，展现在我们眼前，伴随着震
１
耳欲聋的流水声。这场景不由地让我想起了李白“飞流直下三千尺，疑是银河落九天。”的诗句，也吸引着我们争相拍照留念。
要回去了，我们必须走过一座铁索桥，再爬上一段很高的天梯，才能到达目的地。开始走天桥了，我走上桥，觉得桥不可怕。突然，有个小朋友在桥上用力地跳了一下，桥不由自主地摇晃起来。我吓得双手不由得扶住桥两边的护栏，心砰砰直跳，就像揣着一只兔子。再往下一看，下面是万丈深渊，我害怕得哭了起来。妈妈见了，安慰我：“不要害怕，这座桥可结实了，不会断～”于是，我鼓起勇气，跟着妈妈走过了天桥。望着走过的天桥，我开心地笑了。
来到天梯脚下，我抬头望着天梯，忍不住说：“啊，这么高的天梯～人在上面，往下看，一定会头晕目眩，感觉要掉下去似的。我爬得上去吗，”我不禁问自己。
“别害怕，宝贝，你爬的时候，别转头往下看，就不觉得可怕了。爸爸妈妈会保护你的。”一旁的妈妈鼓励我说。
爸爸见我还没下决心，对我说：“沿原路返回是不行的，要多走一个多小时的路，这样我们就会掉队，赶不上队伍的。
２
再说，只要爬上了这个天梯，我们就到达了目的地，可以说胜利就在咫尺了。”
有了爸爸妈妈的鼓励，我有点儿不那么怕了。我站在天梯下对自己说：“是呀，有什么好害怕的，不就是爬天梯吗，更何况还有爸爸妈妈在身边保护我呢，天都峰那么陡，那位白发苍苍的老爷爷不是都爬上去了吗，难道我还能输给一位老爷爷吗，嗯～不能～我绝不能比老爷爷还要差～”我壮了壮胆，开始爬天梯了，妈妈在前，我在中间，爸爸跟在后面保护我。我双手紧紧地抓着护栏，一级一级地往上爬。累了爸爸妈妈就让我休息，并不断地鼓励我。在他们的鼓励下，我终于成功地爬上了天梯，到达了目的地。“哇～我居然爬上天梯了～”我高兴极了，不由得叫起来～我战胜了自己～这时我仿佛觉得天更蓝了，鸟儿叫得更欢畅了。
此时，我是天底下最幸福的孩子。当我遇到困难的时候，爸爸妈妈给我鼓励，给我战胜困难的勇气；当我感到害怕时，爸爸妈妈给我保护，给我战胜恐惧的力量。在我成长的路上，不管是遇到困难，还是感到害怕，都有爱我的爸爸妈妈陪我一路前行。我要大声地说：“我是被幸福包围的孩子。爸爸妈妈，我爱你们～”
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