深花瓣
作文一：《平凡的世界分章读后感》1200字
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平凡的世界分章读后感
高中闲暇赖床时读的路遥先生的【人生】，使我在寒冬的温暖的被窝隐约体会到了人生的错综复杂，
明白了矛盾在人生过程的激荡澎湃。
如果说【人生】是矛盾这支箭前面尖锐的箭头，那么【平凡的世界】则是气宇不凡的箭翎傲气的整枝箭。路遥先生在把握这支箭的时候分寸掌握的相当的出色．把人生
现在重拾这把箭，企图能让它帮我穿透些我的心结。
对孙家贫困家庭背景的展开来自对他们家二儿子少平的艰苦的学校生活开始的．
破旧的衣裳，寒掺的饭菜，给一颗处于青春期的火热的心来说，无疑是巨大的打击，生活的压力已经从四面八方开始向这个未成年的孩子袭来，一颗并不坚强的心在这样的生活条件下，开始磨练的坚韧不拔．
一场家庭的小小的”变故”，就让这个在风雨中飘摇的家庭摇摇欲坠，由于此时已经能担起家庭责任的少安暂时的离开，让这个家庭少了主心股，少平也在这样的情况下快速的成长．
王满银的”错误”造成了这次家庭的震荡，在当时看来比较严重的错误，使的憨厚老实的玉厚老汉羞愧难当，毕竟这种不光彩的事情出现在他们孙家，对他来说无疑是贫困生活上的雪上加霜．
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润叶对少安的感情原是青梅竹马的积淀，但是少安因为自己贫困的身世对这个和自己不同世界，不同高度的女子更是不敢又太多的幻想，有些时候高度是不能逾越的．而干部子弟向前确对润叶情有独钟，润叶却一直不以为然，逃避，抵触．还一心想把自己的感情，自己的一生寄托在和自己一起长大的少’安身上．
当今，年轻工父母都十分重视孩子的早期教育，但对儿童成长中有重要作用的亲子游戏，却了解得很少。亲子游戏，既家长和孩子一起玩的游戏。它是父母之爱的体现，是沟通父子、线子间感情的纽带，更是科学实施儿童早期教育的重要途径。
幼儿阶段由于受生理、心理发展的制约，还不能像学龄儿童那样，接受系统的知识教育。而游戏活动却能最大限度地调动孩子学的积极性，使孩子轻松地在试一试、做一做、乐一乐、玩一玩地亲身体验中，获得知识、发展智能。为丰富亲子游戏内容，我们编写了这本书。
本书包括认知、动作、语言、科学、美工等五大部分，内容安排上体现由易到难、循序渐进，但又不与儿童的年龄一一对应的特点。家长可根据自己孩子的接受能力，灵活选用。愿本书成为家长和孩子的好朋友。
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作文二：《童年分章读后感》1700字
童年分章读后感
童年分章读后感（一）童年第三章的读后感
这章总一个小男孩――小茨冈，他是一个孤儿，是外祖父发现他的，并收留了他。
他在家里占有特殊的位置，外祖父对他并不像对儿子那样，总夸他有出息。
主人公从外祖母那知道，在早春的一个雨夜里，他们在房门旁的长凳上发现了他，当时他裹在围裙里躺着，他勉强还能叫出声来，外祖父本来把他送到公安局，外祖母还是自己留吧～
开始外祖母叫他茹克，因为他经常像只甲壳虫嗡嗡乱叫还满屋子爬，小茨冈是个朴实的人，而且常常把外祖母惊得目瞪口呆。
在寒假里，妈妈给我买了一本书《童年》，听妈妈说，这是伟大的苏联作家马克西姆高尔基写的，这一本书很经典的。听了妈妈的话，我迫不及待的翻了书，如饥似渴的读了起来。
这本书我花了一个星期的时间读完，每时每刻都在捧着这本书，生怕它跑了似的。
这本书的主人公是阿辽沙，从小他的父亲就过世了，他的妈妈带他来到了一个染布坊，他外祖父的家，之后，阿辽沙的乡亲离开了阿辽沙。阿辽沙怀着难过的心情在这里度过了一天又一天。阿辽沙的外祖父非常凶，经常用棍子把孩子打得满身是血，有时甚至打得昏过去。而他的两个舅舅也很吝啬，是个无赖，整天吵着要分家产，在这个家庭里，几乎每天都有争吵声，有时候还会为一些鸡毛蒜皮的小事争吵。但幸好，阿辽沙的外祖母还很疼他，一直护着他，一直在阿辽沙的心灵受到重大的打击时鼓励他，给他奋斗的勇气。
阿辽沙在外祖父家时也遇到过许多好朋友，有快乐的茨冈，房客和长辈彼得大叔。然后在故事的最后，阿辽沙的母亲死了，阿辽沙也离开了外祖父和外祖母，一个人独立生活去了。
看完了这本书，我觉得阿辽沙像一只被人欺负的小羊，从小就被人虐－待，欺凌，但最后还是学会了独立。阿辽沙的外祖父就像一个冷酷的杀手，对孩子只会打骂，从不温柔，阿辽沙的外祖母就像一只温和的老羊，又慈祥又温和，而阿辽沙的两个舅舅则像两个吸血鬼，不停的吞着父母的财产，不知羞耻。
阿辽沙虽然遇到了许多困难，但他从没低过头。在羞辱下，他不屈服，在病魔面前，他凭着顽强的意志不倒下。虽然他微不足道，但他凭借了惊人的毅力，不向困难低头，战胜了一切挫折，说明了阿辽沙有许多值得我们去学习的地方。
读完之后我感悟很大，一个人的童年是美好的，正如冰心奶奶所说的一段话：提到童年，总使人有些向往，不论童年生活是快乐，还是悲伤，人们总觉得是生命中最深刻的一段。
其实，这本书里所描述的阿辽沙的童年，与我们现在的童年相比较一下，我们的生活真的是比阿辽沙的生活好多了，所以我们就要珍惜幸福，不要生在福中，不知福。
童年分章读后感（二）《童年》第八章读后感
第八章也可分为上、下篇。上篇描绘了外婆讲童话的情景、本领和记录下来《隐士和勇士》这篇优美迷人的童话；下篇介绍了＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；的第一个知识分子朋友，一个不知真名实姓、只知外号＆ｌｄｑｕｏ；好啊＆ｒｄｑｕｏ；的＆ｌｄｑｕｏ；外人＆ｒｄｑｕｏ；和＆ｌｄｑｕｏ；怪人＆ｒｄｑｕｏ；，并且着重叙述了他们之间的友谊。上、下篇之间的内容通过＆ｌｄｑｕｏ；怪人＆ｒｄｑｕｏ；听外婆讲童话的场面联系起来。小说故意用若明若暗的手法，巧妙地让读者心领神会＆ｌｄｑｕｏ；好啊＆ｒｄｑｕｏ；和外婆的某种尴尬关系。＆ｌｄｑｕｏ；好啊＆ｒｄｑｕｏ；是他的口头禅，直译是：＆ｌｄｑｕｏ；好事情＆ｒｄｑｕｏ；。
童年分章读后感（三）《童年》第二章读后感
第二章可以分三大块，也就是三篇优美、精彩的散文。它们可以分别标题为：＆ｌｄｑｕｏ；
兄弟斗殴＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；凶残的外祖父＆ｒｄｑｕｏ；、＆ｌｄｑｕｏ；外祖父来病床看我＆ｒｄｑｕｏ；。本章的中心人物是外祖父。小说写外祖父毒打外孙们的凶残，令人惨不忍睹，毛骨悚然。后来他来病床看＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；的情景，又令人觉得此老头儿的身世值得同情，他的精明令人佩服，虽然他的凶狠不能原谅，但也就多少可以理解，特别是在读了第五章他在病中教阿廖沙＆ｌｄｑｕｏ；我＆ｒｄｑｕｏ；识字和讲人生哲理以后。
作文三：《简爱分章读后感》3400字
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简爱分章读后感
或：《在挫折中抬起头——读简爱有感》。／
或：《宝剑锋从磨砺出——读简爱有感》。／
或：《女人的尊严与爱——读简爱有感》。／
第一段么，你可以先写它的性质。／
如：《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。／
接下来你可以将简爱和作者联系起来写。／
如：《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简．爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。／
中间么，你可以联系作品来写。／
如：简．爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打．．．．．．也许正是因为这一切，换回了简．爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量。她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为
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她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简．爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简．爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简．爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱－惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简．爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。／
（简洁一点么，也可以是：简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打．．．然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简．爱的无限信心，却是简．爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
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最后么，你可以写一个总结。／
如：在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。
总的和起来么，就是。／
《简爱》是一部带有自转色彩的小说，它告诉人们一个人生的真谛。
《简爱》的作者夏洛蒂勃朗特温柔，清纯，喜欢追求一些美好的东西，尽管她家境贫穷，从小失去了母爱，再加上她身材矮小，容貌不出众，但也许就是这样一种灵魂深处的自卑，反映在她的性格上就是一种非常敏感的自尊。她描写的简爱也是一个不美的，矮小的女人，但是她有着极其强烈的自尊心。
简爱生存在一个寄人篱下的环境，从小就承受着与同龄人不一样的待遇，姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打．．．．．．也许正是因为这一切，换回了简爱无限的信心和坚强不屈的性格，一种可战胜的内在人格力量． 她坚定不移地去追求一种光明的，圣洁的，美好的生活。
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在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师而感到自卑，反而认为他们是平等的。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染，使得罗切斯特为之震撼，并把她看作了一个可以和自己在精神上平等交谈的人，并且深深爱上了她。
而当他们结婚的那一天，简爱知道了罗切斯特已有妻子时，她觉得自己必须要离开，她虽然讲，“我要遵从上帝颁发世人认可的法律，我要坚守住我在清醒时而不是像现在这样疯狂时所接受的原则”。但是从内心讲，更深一层的是简爱意识到自己受到了欺骗，她的自尊心受到了戏弄，因为她深爱着罗切斯特。但简爱做出了一个非常理性的决定。在这样一种爱情力量包围之下，在富裕的生活诱－惑之下，她依然要坚持自己作为个人的尊严，这是简爱最具有精神魅力的地方。
小说设计了一个很光明的结尾－－虽然罗切斯特的庄园毁了，他自己也成了一个残废，但正是这样一个条件，使简爱不再在尊严与爱之间矛盾，而同时获得自己的尊严和真爱。
在当今社会，人们都疯狂地为了金钱和地位而淹没爱情。在穷与富之间选择富，而在爱与不爱之间选择不爱。很少有人会像简爱这样为爱情为人格抛弃所有，而且义无反顾。《简爱》所展现给我们的正是一种返朴归真，是一种追
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求全心付出的爱情，还有作为一个人应有的尊严。它犹如一杯冰水，净化每一个人的心灵。／
还有这篇。／
《简爱》这本小说，主要通过简．爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事，塑造了一个出生低微、生活道路曲折，却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简．爱生存在一个父母双亡，寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇：姨妈的嫌弃，表姐的蔑视，表哥的侮辱和毒打．．．然而，她并没有绝望，她并没有自我摧毁，并没有在侮辱中沉沦．所带来的种种不幸的一切，相反，换回的却是简．爱的无限信心，却是简．爱的坚强不屈的精神，一种可战胜的内在人格力量。
不幸，在学习生活中，简．爱仍然是承受着肉体上的受罚和心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她，而且把她置于耻辱台上示众．使她在全校师生面前丢尽了脸。但简．爱仍坚强不屈，化悲愤为力量，不但在学习上飞速进步，而且也取得了师生们的理解。
不久，简．爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严，在情敌面前显得大家闺秀，毫不逊色，对于英格拉姆小姐的咄咄逼人，她从容面对。
同样，在罗切斯特的面前，她从不因为自己是一个地
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位低贱的家庭教师，而感到自卑，她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人，而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直，高尚，纯洁，心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性秽，同时对她肃然起敬，并深深地爱上了她。他的真心，让她感动，她接受了他。后来，简．爱发现罗切斯特已有了妻子，她的自尊自重再次出现，毫不犹豫地离开了他，她对爱情的专一，让我敬佩。
从这本书中，可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象，刻画了工业革命时期的时代精神。
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作文四：《家的读后感》900字
巴金家读后感８００字
家，一个爱、温暖、避风港的象征，但在巴金笔下的这个旧社会中的家却是恶魔、监狱、刽子手。
小说中，有很多情节让我感到悲愤，感到惋惜，感到痛心！但我暗暗为自己庆幸，因为吃人的封建礼制已被前人埋葬，我应当感谢他们。在无数的可怜的生命做了陪葬品后，一些可爱的勇敢的人奋起而攻之，打碎了，幻灭了，一个崭新的时代已经到来，从前饱含女子血泪的旧路我们不会重蹈，这是最大的幸运！
在这样一个大家庭中，梅、琴、鸣凤、瑞钰都有不同的性格和结果。梅，因母亲的态度而与觉新擦肩而过，并早早地做了寡妇，在与觉新重逢后，又因自己的感情不能抒发而抑郁成病，吐血而死；琴，读了几年书，积极地与觉民反抗父母之命，媒妁之约的婚姻，在觉新和觉慧的帮助下最终取得了胜利，真心地在一起，过着幸福的生活；鸣凤，好一个烈女子！为了自己纯洁的爱情，不惜抛弃自己的生命也不愿毁了自己，我真佩服她在这个封建大家庭中毅然选择这种壮烈的方式反抗；瑞钰，一个善良贞静的人儿，任人摆布，因肚子里的孩子受到众人的排斥，被赶到城外的一间阴暗潮湿的房里，而他的丈夫觉新太懦弱，导致了她在生下云儿后离开人世，这使我憎恨迷信，憎恨懦弱。这些女性人物表现出了在封建社会里有太多的人做了许多不必要的牺牲品。
三兄弟的性格大不相同。作为大哥的觉新样貌清秀，品学兼优，本有着大好的前程与美满的梦，但在吃人的封建礼制面前他不敢背负不孝的罪名，他屈服了，接受了，忍受着别人难以明了的苦衷，博得长辈们表面上的暂时的友好对待，但他得到了什么？什么也没有！失去了所爱的梅，失去了贤惠的妻子，失去了无数个反抗的机会，甚至还做过封建礼教的刽子手，逼二弟觉民完婚，但最后，他有了一点觉悟了，他终于帮助三弟成功地逃出了这个可怕的家；觉民拥有进步思想，但不坚定，他是处在守旧与进步之间，然而，就是这样，他凭自己的力量，得到大哥和三弟的帮助，赢得了琴——一个进步的充满自信的新女性；觉慧，不但拥有进步的思想，而且意志坚定，他带着一个单纯的信仰，不放弃，向目标大步走去，要做自己的主人，不要有一丝遗憾，觉慧的反抗为他赢得了光明的前途，他终于摆脱了这个家，然而，他不是成功的，他为了事业失去了爱情，牺牲了一个原本美好的生命。
作文五：《《家》的读后感》600字
这个暑假阅读了名着《家》，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。 《家》，巴金先生的代表作之一，是《激流三部曲》的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。 觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。 觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。 觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。 觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的作揖哲学和无抵抗主义，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。 巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。《家》之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。 在这样一个《家》的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！吴江市盛泽中学高二：潘亚虹
作文六：《《家》的读后感》2400字
《家》书评
—巴金
《家》是巴金先生的代表作之一，《激流三部曲》的第一部，生动地展示了青年一代的觉醒忽然封建势力的没落，是文学史上的里程碑。
看完整本书，闭上眼睛回想，印象最深的的就是觉新，《家》的艺术成就，在很大程度上得益于高觉新形象的塑造，觉新是这部小说中最见艺术功力的人物形象。
在他的身上，既存在着作者对他的批判，也饱含着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着“青春”的人。一方面，他在理论上接受“五四”的新思潮，新观念。另一方面，处在“长房长孙”的他深受着道德与伦理的毒害。他从小直到中学毕业。都没有感受到命运的残酷，而且又是那样的出众。“他生来相貌清秀，自小就很聪颖，在家里得着双亲的喜爱，在私塾得着先生的赞美，他在爱的环境中渐渐地长大，在中学里他是一个成绩优良的学生，他对于化学很感到兴趣，打算毕业以后再到上海或北京的有名的大学里去继续研究，他还想到德国去留学。”他在一番顺境中成长，憧憬着美好的未来。正如书里所写的：“他的脑子里充满了许多美丽的幻想。在那个时期中他是为一般同学所最羡慕的人。”如果没有大的变故，觉民将一步步朝着自己的理想迈进，走上美好的人生旅途。
可是命运却在此时跟他开了一个残酷的玩笑，他的未来也就
此改变。仅仅因为长辈间在麻将桌上的矛盾，他失去了青梅竹马的爱人，与一个不相识的女子结婚。而这段婚姻竟是由抓阄来决定的，荒唐的做法改变了他的一生。出国留学也变为了泡影。接着他在父亲的安排下过上了大少爷应有的生活，也开始承担起了大少爷应负的责任。他不是只知道吃喝享乐的花花公子，而是在父亲去世后努力撑起这个家，虽然他的肩膀还是那样稚嫩，可是他已被剥夺了本应有的青春。他要面对大家族里的勾心斗角、尔虞我诈。“在和平的、爱的表面下，他看见了仇恨和斗争，而且他自己也成为了人们攻击的目标。”开始他并没有选择沉默，“他愤怒，他奋斗，他以为他的行为是正当的。然而奋斗的结果是只他招来了更多的烦恼和更多的敌人。”他的斗争毫无结果，反而会把他拖得更加疲惫和劳累。于是他选择敷衍家人，“他牺牲一部分时间去讨她们欢心，只是为了想过几天安静的生活。”他苟且度日，把曾经的梦想抛弃，直到有了孩子，他才看到了希望，看到了自己的未来。可是，无法避免的是，他还要在那个大家族内周旋。他采取 “无抵抗主义”，但这并非他的初衷，而是他在复杂的家族斗争中所作出的无奈之举。而觉新的悲剧正是在这种种无奈中展开。 觉新的悲剧不是他一个人造成的，而是由整个家族和社会造成的。
首先，觉新的自身原因。他在面对事情时多数地选择了逃避、顺从。即使是牺牲自己和所爱的人，也要去遵从旧传统，旧封建。而他出国留学的梦想也破灭了，他心爱的梅嫁与他人，最终他深
爱的妻子也因此惨死郊外，连在她临死前二人都没能见上最后一面。觉新曾感叹：“我们生活在这样的时代，只有牺牲的资格。”可是，他那毫无原则的苟且顺从，牺牲的不只是他自己的幸福，更有别人的幸福甚至是生命。这完完全全是懦弱的表现。他不说一句反抗的话，如果说是出于无奈，那么“没有反抗的意思” 则完全是因为他性格的懦弱，懦弱到毫无原则的听从家人的摆布。觉新的悲剧，与他自己的懦弱有不可推卸的责任。
再次想到的是要为自己做主的觉慧，他在五四思潮的冲击下觉醒，成长在一个封建思想的家族中。他有自己的思想，他不盲从，他敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。他在为自己的理想，追求，幸福，而努力，而反抗，而争夺。
其中，最令我感动的是他和鸣凤的爱情。即使鸣凤知道，婢女是不能和少爷相爱的，即使鸣凤知道，他们的爱是没有结果的，就算她知道，觉慧的爱摇摆不定，随时可能离开的，但她依然深深的爱着觉慧。其实她一直明白，做下人的便要好事他好侍奉主子，自己一辈子的命运也是掌握在主子手里的。 虽然这其间流了不少的眼泪，吃了不少的打骂，但下人的封建思想操控着她，使她认为是公平的。也许是在她的意识里还没有“反抗”这两个字，但当她和觉慧相爱时，反抗就产生了。“我只求你不要送我出去。我愿意一辈子在公馆里头服侍你，做你的丫头，时时刻刻
在你的身边”。鸣凤对觉慧如此深深的爱，给了她无穷的勇气和力量。
于是就在那一天，鸣凤带着觉慧轻轻的一吻和“再过两天”的承诺，去湖中寻找到了自己的归宿。“着在黑暗中发光的湖水，往事一幕幕在鸣凤脑海中浮现??她揩了揩脸上的泪水，凄楚的叫了两声“三少爷！觉慧！”，便纵身往湖里一跳??不久，湖水又恢复平静?? ”这就是鸣凤反抗的爆发，她没有屈服，没有向封建低头，没有放弃幸福，把生命献给了真挚的爱情。选择的这条路，也许她永远不会明白原因。但是，她明白，她是为了追求幸福，追求自由平等，她是为了反抗封建家长制而死！
小说中还有一位女性值得品读，那就是琴。她与其他三位女子形象不同，她主张男女平等，她主动要求到觉慧的学校去学习，她与觉民大胆恋爱，努力追求婚姻自由。琴的抗争，得到同盟军的支持，最终逃脱了厄运。“难道因为几千年来这条路上就浸饱了女人的血泪，所以现在和将来的女人还要继续在那里断送她们的青春，流尽她们的眼泪，呕尽她们的心血吗？”“难道女人只是男人的玩物吗？”“牺牲，这样的牺牲究竟给谁带来了幸福呢？”琴已
经发出这样的疑问了，她不平地叫起来，她的呼声得到了她同代的姊妹们的回应，使我见到了希望的曙光！
在我阅读的时候，常常在曲折的情节中、令人愤怒的场景中悲愤不已。里面有太多受苦压迫的人，有太多似乎只需要跨出一
步就能胜利的事实，心中常常有种无法排遣的压抑。幸而，觉慧，他是进步的、是觉醒的。他的觉醒意识时时促使他在语言上的搏击。而随着矛盾的日益激化，最后他离家，出走于更广的空间。于是我仿佛看见一个封建时代落下了帷幕，另一个新的光明时代在我的面前升起！
尽管在那时有很多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。因为这个社会永远都在不停的进步，并不曾有一个时候停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了它前进的步伐。
作文七：《家的读后感》3300字
家的读后感
家是什么？家是王维《杂诗》中?来日绮床前，寒梅着花未?的那朵寒梅；家是李白《静夜思》中?举头望明月，低头思故乡?的那轮明月；家是马致远《秋思》中的?夕阳西下，断肠人在天涯?的九曲回肠；家是崔颢《黄鹤楼》中?日暮乡关何处是，烟波江上使人愁。缕缕愁思；家是李白《春夜洛阳城闻笛》?谁家玉笛暗飞声，散入春风满洛城?。那撩人的夜曲；家是张继《枫桥夜泊》中?姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船?那夜半歌声；家是王安石《泊船瓜洲》?春风又绿江南岸，明月何时照我还?似箭归心；家是李商隐《夜雨寄北》何当共剪西窗烛，却话巴山夜雨时。
家，是灵魂栖息的港口，是心灵停泊的港湾。它在我们生活中是十分熟悉的，也十分亲切温暖和睦的。每个人谈起自己的家的时候，或多或少都会带着愉悦的心情，因为?家?这个词表示的是心灵的归属地，可以让你依靠，让你休憩，当你累了时可以停下来歇一歇，而家人则是你坚强的后盾，坚不可摧，牢不可破。然而在巴金小说《家》中高觉新一家却是每天都在明争暗斗，是为了争夺那点家产，正面以笑脸对着家人，转身却是在暗地里说对方的闲话……这样的家，还是家吗？巴金的《家》描绘了新旧思想的抗争与碰撞，在这个大家族中尤为明显，５０００年的封建礼教思想与新思想激烈地摩擦，对抗，不可谓不惊心动魄。
在巴金的《家》里给我印象最深的是觉慧，他是如此的真实，鲜活，朝气蓬勃，热情。。。。。用一切一切的美好词汇都不足以来形容
他的生气。巴金笔下所描绘的家是死气沉沉，腐朽不堪的，正如一滩浑水，因为太过污浊，所以无论怎么样洗涤都干净不了。但是在这滩污水里我却看到了闪闪发亮的东西，似乎有一颗明亮的珍珠在水底发着明亮的光芒，而那颗珍珠就是觉慧，闪闪发亮，几乎耀花了我的眼睛，如此明亮，使我不敢直视其光芒，特别在这个腐败的大家庭中尤其耀眼。他苏醒在五四思潮的冲击下，成长在一个封建思想的家族中。他饱有自己的思想，不盲从，敢反抗。他明白，什么是对，什么是错，什么是理想，什么是追求。他知道，只有自己才是自己的救世主，只有自己才是自己行为的支配人。《独立宣言》中曾这样阐述，人人生而平等，造物者赋予他们若干不可剥夺的权利，其中包括生命权、自由权和追求幸福的权利。而觉慧?自己把幸福拿过来?正是对自己权力的追求啊！他总挂在嘴边的一句话尤其让我印象深刻：?我们是青年，不是愚人，不是畸人，应当给自己把幸福争回来．?他很好的贯彻了这一句话，他坚定地走自己的路，一条为自己争幸福的路，而不是如同觉新般，为这就旧家族放弃自己美好的前途，美好的婚姻，放弃了梅表姐，把自己的一生都搭了进去。虽说觉慧在努力争取自己的幸福，但是依然没能够留下鸣凤，这个身世可怜，在高家一辈子为奴为婢的可怜可爱的少女，他们彼此相爱，但是奈何旧社会思想太过顽固，在还没有抗争的时候就落败了。他爱着鸣凤，只是在爱情与事业中他选择了事业，把鸣凤给舍弃掉了，最后他意识他无法再在这个吃人的家里待下去了，他选择了远走高飞，在大哥觉新的帮助下逃出了这个封建礼教束缚下，旧思想根深蒂固的大家庭。
鸣凤，是一位让人值得同情的女子，她完全遵循着旧社会的规则，她早年丧母，身世凄凉，之后被卖到高公馆，在里面做了十年的丫头奴婢，自踏入高公馆那日起，她就没有过过一天好日子，每天给太太老爷们端茶送水，还总是被太太们打骂，慢慢学会谨小慎微，做事总是小心翼翼，生怕太太不高兴而打骂她，她总是会在夜深人静，大家都睡下之后偷偷地哭泣，只有那时候她才会有一点点少的可怜的自由时间，她也不过是一位如花女子，在他这个年纪，如琴他们在学堂里念书，陪伴着母亲，可以和自己喜欢的人自由亲近，无拘无束，没有担惊受怕，没有打骂，没有干也干不完的活，一派天真纯洁，所以她总在夜深人静时做一些不切实际的梦，但又总是被现实所打击，所以在她那颗年轻的少女心里，只有一份纯洁的爱，一份对觉慧无怨无悔，默默付出，卑微的爱。可是现实就是那么残酷，她只是想呆在觉慧身边做一辈子的丫头，伺候他一辈子，可是人们连她这么卑微的心愿都不愿满足她，老太爷要把她送给一个糟老头做小，这不是践踏她的身心吗？她怎么可能受得了，她一直有那么一点点的希望，希望觉慧会拯救她于水火，但是那也仅仅是奢望而已，她明白觉慧的力量不够，所以她从不怪他，反而总是找借口原谅他，还会比以前任何时候都要爱他，她保全不了什么，也给不了他什么，唯有对他忠贞不渝的爱，所以她带着对他的不舍，对他的浓浓爱恋毅然决然地跳入了湖里，她保全了爱，保全了她自己，这个贞烈的女子啊，不得不让人心生佩服，同时心生怜悯。觉慧与鸣凤的爱情不得不让人感动，催人泪下。
而觉新也是旧社会的牺牲品，身为家中的长房长孙，本来他带着父母的期许，努力用功读书，天资聪颖，以为自己会有一个光明美好的前途，也会有自己期许的美满姻缘，与自己所爱的人缔结连理，可是所有的一切在他父亲为他安排了一桩婚事开始，一切都开始改变了，他的前途，他的青春，他的梦想，他的爱情全都埋葬了，他娶了一个从未谋面，自己不爱的女子，说到这，其中有一个很讽刺的情节，就是高老太爷经过层层筛选，最后剩下两家人家时，一时难以决定，所以用了抓阄的方法，在祖宗牌位前抓阄，然后就把觉新的婚姻定了下来，如此草率，如此简单的葬送了他的婚姻，他的幸福。觉新是隐忍的，在他父亲给他安排工作后他学会了一个处事原则，就是凡事都要人，小心翼翼地讨好别人，在他父亲死后，他无奈地背下了着一整个家，这是他的责任，他逃也逃不掉，有人会觉得觉新懦弱无能，但是我觉得他是无奈的，不是他不想反抗，只是责任太大，他不能那一家子来开玩笑，若是觉新处在觉慧长房长孙的位置上，亲眼目睹他们的父母是如何熬过来的，母亲对他所给予的厚望，父亲在临死前的谆谆嘱托，我相信他也会和觉新一样做的，这不是简单的举起新思想的大旗，然后高喊改革，把自己的幸福争回来就可以那么简单的事情。觉慧固然勇敢，那是因为他毫无牵挂，没有责任，并且有觉新的保护，所以他才可以那么肆无忌惮。而觉新就不可以，犹记得士兵将要占领高公馆时，高家很多人都逃出去避祸了，只留下几个没地方去的，当士兵快来时，觉新毅然决然地挑起了高家的重担，让其他人都躲起来，只留他一人去应付，那时是抱着必死的决心的，谁说他不勇敢，他也
是个真男儿，只是肩上的责任太重，无法让他任意妄为，他要顾虑的东西实在太多了。所以总在挣扎中生活。在他的身上，既存在着作者对他的批判，也充溢着作者对他的同情。他是处于时代转折点的封建家庭和礼教的牺牲品，是一个没有着?青春?的?青年?。一方面，他在理论上接受?五四?的新思潮，新观念。；另一方面，处在?长房长孙?的他深受就道德与伦理的毒害。他的内心充满着不安与矛盾，有着?哈姆雷特?式的矛盾。还记得觉新与觉慧的对话?你对爷爷说了些什么话？你为什么不先告诉我，就跑去对他说？你真笨！?觉新抱怨觉慧道。?笨？我正要叫爷爷知道！我要叫他知道我们是‘人’，我们并不是任人割宰的猪羊。?觉新明白这些话是对他发的，他听起来有些刺耳，刺心，但是他也只好忍受。他说不出他的苦衷。他知道他纵然诚恳地向觉慧解释，觉慧也不会相信他。但是他爱他的兄弟姐妹，所以帮助觉民娶了琴，帮助觉慧远走高飞，而把自己搭在了这个吃人的家里面。
觉民也是接受新思想的人，只是不像觉慧那么坚定而已，在他的眼里只有琴，后来在大哥与三弟的帮助下与琴这位新时代女性在一起了，有了个美满的结局。
琴，也是个不得不提的女子，她是新时代女性的代表，她为自己的幸福抗争，为自己的前途抗争，她不愿盲婚哑嫁，不愿像古时女子般，不愿步梅的后尘，所以她奋起反抗，只为争取自己的幸福。
巴金的家所写的是四代同堂，顽固不化的爷爷，因循守旧的叔叔辈，接受新思想的觉新一辈，海臣那一辈，四代人的思想各不相同，
所以造就了这个家的腐朽不堪。看了巴金的家让我感触良多，明白了现今的我们是何等的幸福，过着饭来张口，衣来伸手般的公主王子似的生活，这样的生活是他们那个时代的人想都想不到的吧，那个黑暗的年代永远地过去了，但《家》在批判那个时代的同时正昭示着青春的可爱，对啊！青春是多么的可爱，我们正处于美好的青春岁月中，我们充满了激情，我们的心里洋溢着爱！只要心中还有梦，就能忍住多少痛。只要心中还有爱，那就离快乐很近，离幸福不远了。
０９应用心理 ０９１０３４０３１２５ 沈晓霞
作文八：《家的读后感》400字
家的读后感
这几天看完了巴金先生的激流三部曲 家春秋
我现在不是仅仅只会看玄幻武侠小说，以前阅读面太窄就是我很大的问题。现在我知道正统文学类的书我也是可以静下心来看的。
盛名下无虚士，家春秋里写实的描述了在民国时期，一个封建大家庭为核心，说起来，真有点红楼梦。深刻的反映的当时的历史，人们的生活状态，觉醒的青年是如何一步一步的探索救国道路。
其实父母都是爱自己的孩子的，但是在里面为什么父母和儿女有这么大的矛盾，主要是因为旧礼教。父母都是要在儿女离家或死去才懂得当时这么不对自己的儿女好一点。秋天总会过去的，春天总会到来就是这里面一直传说的。 不仅仅是民国时期，就是在现在，大多父母和儿女的关系也是不大好的。其实最简单的就是重要的，最好的也一直在我们身边。最爱我们的就是我们的父母，不要等到失去了才懂得。
好几年暑假没回家了，以后工作了回家的时间就更少了。今年寒假考研完一定要回家一次，以一个全新，健康的自己回去，好好陪陪父母。
作文九：《家的读后感》7900字
［篇一：的读后感］
“我想有个家……”音律在跳动着，歌词道出了人们的心声，可到底什么才能称作“家”？
“家，应该是蜘蛛网的中心，连结着千丝万缕的情，不管你走得多远，你的喜怒哀乐只要有一丝丝的脉动就会震动着蛛网的中心”这句话，把家比作蛛网的中心，生动形象地写出了家是我们遇到挫折后的避风港，家是安抚我们心灵伤口的创可贴，家是承载着我们喜怒哀乐的小船，当我们在黑暗中迷惘的时候，家是那一盏照亮我们前方的路的指明灯；当我们在寒冷中孤独的时候，家是那一张温暖我们的心的棉被；当我们在迷途中无助时，家是那一张指引我们回归正道的地图。家的作用是无法被取代的。家同时也意味着爱与责任。萨克斯曲不知打动了多少游子的心，它的产生正是由于作者夜深回家时，发现母亲还坐在沙发上等他归来，真情涌动于是写成了这经典之作。家的读后感。一个人无论你长多大，长多老了，在母亲的眼里你还是她的小孩。母亲家中等小孩的场景，每个人都经历过，感觉不一样，有的温馨，有的激动，有的心酸。俗话说，父爱如山，母爱如水，这些爱也只有在“家”的存在前提下才会呈现出来。如果没有了家，哪会有厚重如山的父爱；如果没有了家，哪会有细腻如水的母爱；如果没有了家，哪会有触动人心的真爱。再如老舍在里，就有心酸的叙述：“三姐结了婚。母亲对儿女都是一样疼爱的，但是假若她也有点偏爱的话，她应当偏爱三姐，因为自父亲死后，家中的一切事情都是母亲和三姐共同撑持的。三姐是母亲的左右手。家的读后感。但是母亲知道这右手一定要割去，她不能为自己的便利而耽误了女儿的青春。当花轿来的我们的破门外的时候，母亲的手就如同冰一样冷，脸上没有血色——那是阴历四月，天气很暖。大家都怕她晕过去。可是她挣扎着，咬着嘴唇，手扶着门框，看着花轿徐徐的走去。不久，姑母死了。三姐已出嫁，哥哥不在家，我又住学校，家中剩下母亲自己。她还须自晓至晚的操作，可是终日没人跟她说一句话。新年到了正赶上政府倡用阳历，不许过旧年。除夕，我请了两小时的假。由拥挤不堪的街市回到请炉冷灶的家中。母亲笑了。及至听说我还须回校，她愣住了。半天，她才叹出一口气来。到我该走的时候，她递给我一些花生，“去吧，小子”街上是那么热闹，我却什么也没看见，累遮住了我的眼。今天，泪又遮住了我的眼，又想起当日孤独的过那凄惨的除夕的慈母。可是慈母不会再候盼着我了，她已入了土！”这一段文字，诠释了母亲对儿女该尽的责任和儿女对母亲应尽的义务，劝诫我们不要等到“树欲静而风不止，子欲养而亲不待”的时候，才想起在家中孤独地等待着我们回去看望、回去陪伴的老父亲、老母亲。不要等到我们后悔的时候，才发现能补救的机会早已逝去。不要让这种欲哭无泪的心痛，一直痛楚心扉。如果没有了父母对子女的责任，那么，家也就么有了其存在的意义。如果没有了子女对父母的义务，那么，家也就失去了其存在的价值。
总之，家从某种意义上来说，其实根本不是一个具体的地方所在，只是某时某刻在某地方有了安心的感觉，就算是到家。我们可以做和应该做的，只是使这种“心安”这种“心神合一”这种“神魂合一”的感觉尽可能地常在，那么不论一个人身居何地，都不算离家很远，或者干脆说就是身在家中了。
［篇二：的读后感］
这个暑假阅读了名着，虽然时间上太过短暂，但还是有所收获。
，巴金先生的代表作之一，是的第一部，读后了解到它是通过描述一个家庭中每个人不同的命运，不同的人生态度来唤醒青年一代觉醒的。
觉新，觉民，觉慧三兄弟的故事贯穿了全文，他们不同的结局特别给我们一个深刻的印象。
觉新，他的命运是坎坷的，作为封建社会中一个大家庭的长子，他有太多被关注，也正是因为他的无力抵抗，他与自己深爱的梅最终是个悲剧结局，还有他的妻子，在旧社会的制度下最后落下死去的结局。一切都是由于旧社会旧制度的压迫，他的命运他的前途都化为泡影。
觉民，他有着沉着的性格，对于自己的命运有自己的思想，他的抵抗也注定了他个人生还是幸运的还是顺利的。
觉慧无疑是一个最为关键的人物形象，他那种反抗旧社会的态度是强烈的，是有目的有信念的。他坚决反对大哥觉新的“作揖哲学”和“无抵抗主义”，对于正在变化的时局有着清醒的认识，他不甘心沦为旧社会的奴隶，他的思想是一个青年一代觉醒的象征。
巴金通过自己对社会的认识，决心用笔写下自己的感受，用文字唤醒青年一代。之所以能成为名着，正是因为它有它的价值存在。
在这样一个的影响下，让我明白了时代的前进，不应该小部分人努力就好，而需要广大人民群众的觉醒，广大群众的觉醒，首先就是要唤醒青年一代，我们应该有自己对社会的认识并能了解到自己身上背负的社会的时代的使命，只有这样，我们的社会才会有前进，我们是新一代，是中华民族的希望，我们应该要有更加强大的信念，为中华之繁荣富强努力！
［篇三：读后感］
这已经不是我第一次读这部小说了，记得初二的时候老师布置阅读作业的时候便读过，可惜那时候并未深读，只是大概翻阅一遍，大概了解是批评封建社会黑暗的吧。这一次总算有些时间来细读一遍了。
真的是一部不错的小说。在巴金先生的笔下，每一个人物那么真切，真切的让人窒息，他们哭着，喊着，吼着他们对这个黑暗社会的不满，泣着他们如何悲哀而又无可奈何的人生……当然，在这片遍步黑暗的大地中，也不是全无希望的，一丝黎明的曙光照射下来，那些热血沸腾的青年们，尽着他们最大的努力，冲天怒吼，这即将是属于他们的时代，星星之火即将成燎原之势。
或许那真的是一个不可思议的年代，至少是从现代意义来看，在如今自由恋爱的年代，无法理解什么‘父母之命，媒妁之言’为何物，儿女的幸福不应该是父母最大的欣慰么？那为何父母却如此逼迫子女呢？一代压一代，果真如此，记得刚刚学的时候很郁闷，仲卿之母当年也是受尽为人儿媳之苦，既然知其苦，又为何恶性循环，把这种痛苦施加给兰芝呢？所谓“己所不欲，勿施于人”，于是我们统统开骂，这老婆子忒不厚道！
瞧，又说哪儿去了，没关系，咱们绕回来说，既然说到，不得不谈谈巴金老人及其巧妙的人物构造了。
似乎贯穿整部小说的人物是觉慧，他是一个进步青年的代表罢，但暂且不谈他，倒想说说他的大哥——觉新。
觉新是整部小说中最为悲情的人物之一，处于封建思想与新思想的矛盾之间，处于长辈与晚辈的代沟之间，只能放弃自己从小的理想，自己所憧憬的爱情，许多人看过会觉得觉新的悲剧都是他自己酿成的，他的“不抵抗主义”“作揖主义”，种下无尽祸根，而命运对它也是格外的不公平，毁了他的理想、爱情……一切他心爱的东西，但这一切却都被他忍下来了，因为他脑子里深深植入了一种思想，一种封建社会是无法推翻的思想，一种什么抵抗都无用的思想，他甚至根本不敢想到抵抗……
再来便是梅表姐，算是悲情女一号吧，或许是性情影响，她如此多愁善感，倒让我想起了林黛玉，乍一比较，梅表姐似乎与林黛玉真有几番相似，体弱多病，多愁善感不说，遭遇也不尽相同，与心爱的人被迫分开，忧郁致死，死不瞑目。
中的悲情人物数不胜数，在那种有脸有面的封建礼教家庭中，竟然都藏着那么多的悲哀，他们有足够的金钱，无食宿之忧，却有思想上的种种束缚，更何况那些社会底层的人民呢？在无情的战争中，衣食住行大概都成问题吧，又如何去顾及思想的落后呢？
鸣凤是下人中的代表，从小被卖到封建家庭中做丫头，整天靠主子的打骂过活来的，对于那丝爱情，她并不存有丝毫的奢望，只是希望能在觉慧身边当丫头，仅此而已，可是这点希望也无法被满足，大概只有那潭死水知道她的悲哀……
说了那么多的悲剧人物，总该谈谈一些积极面的东西。
前两天同学聚会的时候正巧与一个朋友讨论到中的女主角，说真的，我说不清楚谁才是真正的女主角，按照出场时间来看，应该是琴，至少我很欣赏她这个角色。她在小说中基本上等同于完美女神，集美貌与智慧于一身，有勇气，有思想，新女性的典型代表，她跟梅表姐的家庭背景其实差不多，不过她们两个的运气可是差太多了，先是琴的母亲相对开明，再来便是觉新和觉明的差距，于是造就了琴这个不放弃，勇于追求自己爱情与理想的女性形象。
说了那么久，都还没有说到男主角，觉慧就是把这一切都串起来的主线，他的思想与这种社会现实格格不入，他亲眼目睹了多少悲哀的人生，他要改变他们，他的热血都快从胸腔里面喷出来了……这是我粗略看过后的印象，其实我一直觉得觉慧也算是一个矛盾人物。作者鲜明的点出了他与封建家庭的矛盾，却也不经意间把它叛逆又张扬的个性显带出来。他的爱情有些让人不解，按理说是鸣凤吧，可是稳中多次点到它对于琴的情愫，他那些压抑着的“恋姐情结”，也不知道这样说是否正确，或许有些现代化了，但我一直觉得他对于鸣凤的感情是出于更多的同情。再来便是他与兄弟的感情，他跟觉明的情感其实也算争议点之一，一些细微的描写，让我觉得他对觉明在心中多少有些嫉妒，是嫉妒他拥有琴么？不得而知。
觉慧对觉新更是残忍，觉新固然懦弱，但他的辛苦也不是没有人知道，觉会明白觉新的痛苦，也知道他是无论怎样责骂也无济于事了的，但是他要证明，证明自己对家庭的反抗，对封建礼节的反抗，所以他总是对觉新说一些残忍的话，让他处于窘境，实在有些自私了。
［篇四：读后感］
这两天都在看巴金的，没事翻来看看，也摘抄了不少。说来惭愧，要不是今天要写读后感，可能这本书还得再陪我几天。为了这篇读后感，我可是煞费苦心，早上老早起来了，刚睁开第一只眼就开始看了，还有半本呢，今天必须完成。
言归正传，巴金的代表作之一，的第一部，也是我看的第一部巴金的书。总的来讲，本书还是挺具有特色的。
一书是写在中国社会剧烈大变革时期一代青年走过的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄代表了三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。然而，他们所走的人生道路有所不同。
小说中的人物有许多，其中有的及其专横，高老太爷就是一个典型的案例。高老太爷是巴金笔下个性鲜明，内涵丰富复杂而又富于立体感的封建家庭统治者形象。他可以随意给人定罪，胡作非为。他是封建势力的代表和封建道德的化身，是典型的封建势力的捍卫者。
小说自来就由矛盾构成，和高老太爷形成鲜明对比的是那些具有时代特征的青年。觉慧是作者竭力塑造的形象。巴金在他的序中这样写到：“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，看到了社会的弊端。同时，他敢于反抗，并且最终冲出了那个封建礼教的大家庭的束缚，乘着不停东流的绿水走入了他向往的新生活……
巴金笔下的是当时社会的一个缩影——一个动荡的社会。在封建社会日趋瓦解的时代，有些人选择了固守，然而大部分人，选择了顺着时代潮流的方向。封建社会是黑暗的，所以书中闪耀着的青春的色彩，自然成了一个亮点。
尽管有如此之多的“乌云”，但它永远遮挡不住“太阳”的光辉。这个社会永远都是在进步的，并不会因为有什么不进步的羁绊而停止，而且它也不能够停止；没有什么可以阻挡得了时代的潮流。在走过的途中，它会迸发出应有的水花，这就会形成一股股奔腾的不息的激流，具有排山之势，向着唯一的海流去。
［篇五：［家］的读后感］
断断续续地利用一些零散以及上课无聊的时间将一部三十几万字的小说完整地看完了，这是一部作者对于旧社会旧势力以及旧的礼教的愤恨和发泄的作品，是一部叙写一个正在崩溃中的封建大家庭的全部悲欢离合的历史，这就是巴金老先生在上个世纪三十年代写成的一部长篇小说『家』。
看了这一部小说之后，我相信大多数读者都会跟我有同样的一种感觉，有同样的一个疑问：作品的内容犹如巴金老先生本人自己的真实写照，而作品中的主角“觉慧”就是作者自身的写照，是的，我也有这样的感觉，从刚开始的几章这种感觉就强烈地伴随着我直到将整部作品看完，因为之前的一些时间里我也有看过巴金老先生的一些散文集，当然我也就是从这些散文中得到了一些关于巴金老先生的情况以及经历，所以才会不由自主地将觉慧套到作者身上去理解，但后来从作者的后记以及一些附录中才发现我的感觉只是我的主观意象而已，但是不可否认，在看这部作品的过程中，我的情绪以及感觉总是会跟着作品的跌宕起伏而时刻变换着，或许，这就是文学作品的力量所在吧，在百感交错的情况下完整地看完了它。
从作者开始动笔写这部长篇史的时候就已经有读者开始认为觉慧就是作者本人，无论作者做了多少的解释也还是无法避免这一类读者的产生，而我就是一个活生生的例子了。作者早就声明过：他不是一个冷静的作者，也不是为了当作家才写小说，是他过去的生活逼着他拿起笔的，书中的人物大多都是他所爱过或者恨过的，许多的场面也都是他亲眼目睹甚至亲身经历过的。
虽然如此，但也不能够就断定作者就是作品中的觉慧在现实中的真实写照，读者之所以会有如此误会，大概是因为这部作品里面的人物和情节都是参考过作者身边的人和事以及作者渗进了强烈的主观情感的缘故吧。文字的力量是强大的，文字的空间又是广袤的，通过文字读者可以自由自在地在文学的世界里面羁旅，感受文学世界带来的种种感受，而每一个人都有自己的性格特点，文化背景，独特的情感态度，独具一格的情趣，所以每一个读者对于作品的解读都是不尽相同的。
作品中的高老太爷以及老太爷的儿子以及媳妇这两代人几乎都可以视为是封建旧势力的捍卫者，特别是高老太爷是一个极其典型的代表，在他的封建思想的权势压迫下葬送了多少条年轻而又可爱的生命，断送了多少可歌可泣的爱情，造成了多少悲哀痛愤的悲剧。首先是觉新与梅之间的悲剧，由于觉新的懦弱的本性以及他对于长辈的卑恭曲膝最终导致了这一幕悲惨的结局，他本与梅相爱，本来可以很幸福，且先抛弃家庭背景而言，他们一定能够得到美好的结果，但是由于高老太爷的从中做庚最终觉新遵从了父亲用抓阄的方法定了终身，而冷漠了梅，后来梅也嫁人了，但仅仅过了一年左右的光景就成了寡妇而回到娘家，所以一幕又一幕的悲哀的局面就接踵而来了，最后梅也由于过度的伤心压抑而命丧黄泉了，觉新虽依然深爱着梅，但是他对于梅的死似乎也还是无动于衷，继续他的傀儡的生活，所以他的弟弟就称他为无抵抗主义和做辑主义，他和两个弟弟的思想越拉越远，觉民与觉慧不断的讽刺他，或许可以说是在鼓励他，但他依然还是像原来那样，虽然空有新的思想，但依旧却还在走着老的道路。直到高老太爷病亡以后他被迫将十月怀胎在身的妻子带到城外去生产避光而妻子最终却以难产而亡的时候，甚至他连妻子最后的一面也没有见到，也没有亲手料理自己心爱的妻子的后事，他的确是懦弱的，他不懂得反抗，也不敢反抗，到最后的时刻他才有点儿觉醒，帮助弟弟觉慧脱离了这一个黑洞，但悲剧还是在继续着，『现实中作者的大哥后来服毒自杀了』，这其中的悲剧在接下来的『春』与『秋』中应该会继续续写。
觉民，也是一个具有新思想的反抗先锋，但毕竟还是没有觉慧的强烈，不过他与琴还是通过努力的反抗而脱离了那一个魔爪的迫害，这能够就断定他们的革命已经成功了吗？我也还没有确切的把握去下结论，这得在接下来的另外两部作品中慢慢揭晓，觉民虽然具有新的思想也敢于反抗旧势力的迫害，甚至用离家出走的行为来捍卫属于自己的爱情，但是在高老太爷临终之前他还是回到了那个深渊里面，后果也还不能有所确定，他始终不敢完全放纵自己为了属于他与琴的爱情和幸福而跟琴一起远走高飞，这会不会又是在为着下一个悲剧埋下伏笔呢？
觉慧，是一种新思想一种革命新气息的重要代表，他不畏旧势力不怕牺牲死亡，他敢于为着整个社会去跟旧势力做斗争，他参加报刊的编辑，他也敢于参加学生正义的声讨活动，他最后也当了高家的第一个“叛徒”而离家出走去寻觅他的新世界，而他的选择也是正确的，他在高家也有过一段短暂而凄美的爱情，他恋上了一个叫鸣凤的丫鬟，而鸣凤也深爱着他并且坚信他能够带她走出那个深渊，但这又是一个令人泪下心酸的悲剧，鸣凤最终不满于高老太爷将她送给一个可以当她爷爷的老头做小妾而投湖自尽了，在她临死之前她想过去找觉慧来解救她，而她也确实去找了觉慧，但是由于夜深觉慧正在赶着他的手稿所以冷漠了她，也并没有去注意到这些方面的事情，更加没有想到鸣凤会如此坚贞而投湖自尽，但鸣凤心里并没有怨恨觉慧，相反的她还是依然那样的爱着他，只可惜她无法得到那应有的幸福，她将这一切都归结与命运的安排与捉弄，然而这个无知的少女投湖自尽之后却又给另一个妙龄的少女带来了厄运，但谁都知道这不是她的错，而是一种封建旧势力在作怪罢了。
而高老太爷这位不可违逆的最高统治者呢？或许在我的观点他的最终结局也并不是一个完美的收场的。由于觉民拒婚而离家出走时他就已经大气一场了，但这并非他气得生病的主要原因，他之所以会大病不起是因为他亲手用旧思想培养出来的儿子却在外面做了不应该做的事情，他得知情况后大怒而伤了身体最终一病不起，甚至在不久之后就病亡了，但是高老太爷的逝世并没有使得这个大家庭脱离旧思想的迫害，反而是变本加厉了，觉新的妻子就是在这种情况下命丧黄泉的。而高老太爷逝世之后不过一两天的光景而已，他的儿子媳妇们就都在吵闹着分家的事情了，如果高老太爷真的有灵能够目睹这一幕幕的话，不知道他的心里会是一些怎么样的感觉滋味呢？而高老太爷的逝世和觉新妻子的怨死以及觉慧的离家出走都给觉新带来了莫大的新的压力，而他最终也还是无法顶住压力而走向了彻底的灭亡。
看了一部作品，有点悲哀，也有点愤恨，有太多太多的不同的感觉，只是我无法一一列举而且我也不善于表达而已，但最悲痛的是，不知道在现金的社会中是不是还依然有些种种悲剧在延续着呢？而这个答案是需要我去回答的吗？无可厚非，我相信大家都早已经将答案了解了透彻了，都已经心知肚明了，那又怎么需要我去说呢？何必呢？我想是没有这个必要的，而我也还没有这样的资格的，我实在太渺小了，我只能祈祷着所有的人所有的一切都能够向着美好的方向迈进，祝福着身边的每一个人，但愿一切都能安好。
［篇六：的读后感］
一书写的是中国社会剧烈和巨大的变革一代青年的历程。觉新、觉民、觉慧三弟兄，代表三种不同的性格，他们出身在四世同堂，黑洞洞的大家族公馆中。这里，我只想谈谈最耀眼的觉慧。
我猜想，这个形象的出发点，是巴老在十版代序中“一个旧礼教的叛徒，一个幼稚然而大胆的叛徒。我要把希望寄托在他的身上，要他给我们带进来一点新鲜空气，在那个旧家庭里面我们是闷得透不过气来了。”
诚然，觉慧正是这样一个人物，他有着新思想，他看到了社会的弊端，旧历新年夜，他救济讨饭小孩，并思考“你以为你这样做，你就可以把社会的面目改变吗？你以为你这样做，你就可以使那个小孩一生免掉冻饿吗？……你，你这个伪善的人道主义者”最后蒙住耳朵走进房里，颓然道：‘吃醉了，吃醉了。’”他反对旧礼教，与琴争辩建立在他人痛苦上的玩龙灯，反对请巫师为高老太爷捉鬼而斥喝家人。他也很幼稚，他在爱情上受到了挫折。
但他敢于反抗，并最终挣出了大家族的束缚，乘着没有一刻停留的绿水走向新的生活。
无论是觉慧的心灵的蜕变历程，还是在大家族阴影下有着令人惋惜结局的凤鸣等人物对命运无声的抗争，透过巴老的笔，我们能看到两个字：反抗。“是的，我要反抗这个命运。”“让在我心上燃烧的火喷出来”
家的另一个特点是满溢着纯洁浓厚的青春气息。这种单纯而自然的气息，如巴老所说：“永生在青春的原野”。
即便文章有着一个沉重的主题，字里间仍表现了青年人所特有的活力、困惑和斗志。“我知道生活的激流是不会停止的，且看它把我载到什么地方去！”“我始终记住：青春是美丽的东西。而且它一直是我的鼓舞的泉源。”书里的人物，埋在不同类型社会中培育，不同色泽思想的浇灌、照射下生长。而有着一层温室护罩的我们，却是脆弱的，有时甚至丧失了可怕的斗志。
作文十：《《家》的读后感》1300字
班级：１１大 姓名：肖新明 学号：１１１４０２０２
《家》读后感
在家过节无聊之际，我又看了《家》这本书，看完之后我的内心久久不能平
静，好比在严冬里往身上浇了一盆热水，心中一直有股劲头在不停的上升，直升。
书中形成鲜明对比的两个人，同时也是兄弟俩——觉新和觉慧，他们虽然是出生
在同一个家庭，但是两个人的思想完全不同。觉新的“作揖主义”和不反抗主义
使我义愤填膺。觉慧的初生牛犊不怕虎，追求自己的理想，使人感到一点欣慰。
因为弱懦，因为封建礼教传统旧思想，断送了觉新这个有为的，年轻的生命。
觉新虽然有过向往“五四运动新潮”的影响，但是在封建家庭的“孝”的感染 下，
在全家的封建思想的带动中，他放弃了。他不敢说“不”字。当父亲决定用抓阄
的方法决定婚姻时，他默认了，当家人要让瑞钰到城外生孩子时，他更默认了。
当他意识到家庭的腐败。正想追求自己的理想时，梅却在忧郁中死去。不久，觉
慧便离家出走了。这不仅没使我放飞理想。却让他在腐败的家庭中更加讨好每个
人，更加小心翼翼，因为他在懦弱中更加懦弱。 相反，觉慧这个封建礼教教徒，这个胆大妄为的青年却在不平中走向光明的
大上海。离开了这个管着他１８年的恐怖的笼子。
正因为有了觉慧，才使这个生气沉沉的大家庭中带来了一丝朝气，一股清风。
“无论如何，我不，跟他们一样，我要走自己的路，甚至于踏着他们的尸首我
也要想前走。”这是觉慧对封建礼教，对旧制度发出的一种警告。“我们是青年，
不是崎人，不是愚人，应该把自己的幸福争过来”。这句话证明了觉慧追求自己
的理想，是一个热血沸腾的青年。虽然他没有和鸣凤结合，虽然他努力的想把
腐朽的家庭变得有朝气。但是他失败了，而他在失败中选择了放弃追求自己的
理想。
巴金以成熟的文笔揭露了封建专制制度的罪恶，揭露了在温情关系掩盖下的
大家庭的勾心斗角，揭露了所谓“诗礼传家”的封建大家庭的无耻。另外，他还
描写了新思想下，新一代青年逐渐觉醒和反抗。封建势力虽然强大，但那毕竟已
成为过去，和现代社会发展相悖，始终会被社会所淘汰和遗弃，即使觉民、觉慧
不站起来反抗，还会有千千万万的人站起来。这些青年受“五四”反封建巨浪的
影响，一方面在社会上积极参加宣传革命思想的学生运动，另一方面在家庭内部
和封建势力、封建礼教展开勇猛的战斗。一个如此庞大的的家庭衰落，，虽然有
点可惜，但封建专制始终是不可取的。
而现如今，本来先进的五四精神却被有些青年发扬的有些过火，他们对任何
事物哪怕是不良事物都充满着热枕；叛逆也不是对待腐蚀的事，而是对待家长和
老师；过分追求自由。他们的行为陷入误区，发人深思。
《家》通过一系列美好的生命的毁灭，控诉了封建家庭的黑暗，描写了先进青
年一代的觉醒和反抗，为新时代的青年点亮了前进的明灯。
太阳普照大地，总有黑暗的角落；社会再文明，总有迂腐的潜伏。倘若处在
阴暗迂腐的现实之中，那么时代的青年就应该继承和发展那永不退色的五四精
神，用他的光芒驱散现实的黑暗。
许多人在谴责犹豫中一直没有正确的选择。可你要知道“走自己的路，让别
人去说吧？只要坚持自己正确的理想。不要管别人是如何指责自己。相信自己，
向胜利之门冲吧。
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