读《孟母断机_作文大全网

作文一：《读《孟母断机》有感》1300字

读《孟母断机》有感

今天～我读了《孟母断机》一文～觉得有一个地方最感人：

?母亲叹了一口气～语重心长地说：‘你看这好好的一匹布～一旦断开了就再也接不上来。学习也是这样～要是不坚持到底～就永远也学不好。’?就这样～孟子再没有逃学了。

我虽然没有逃学过～但我也会怨学习累～学习苦～但我坚持在学习着。

逃学的孟子最终听了母亲的话～继续学习～而且比以前认真了～最终获得了很大的成就！

孟母用一个动作～一句话～让孟子好好学习～改变了他的未来。

自从我读了《孟母断机》以后～我明白了不论是读书还是做事都要有始有终～坚持到底～那样才会成功。

故事是这样的：孟子小的时候～有一次放学很晚回家～他的母亲正在织面～见他回来～便问道：?学习怎么样了？?孟子漫不经心地回答说：?跟过去一样?。孟母见他无所谓的样子～十分恼火～就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了～应问他母亲：?为什么要发这样大的火？?孟母说：?你

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荒废学业～如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声～问才能增长知识。自此～孟子从早到晚勤学不止～终于成了天下有名的大儒。

我也要听从孟母的教诲好好学习～天天向上～争取长大做一个有用之才～不要让妈妈操心、生气等……在这本书中孟母的做法是正确的～不像有的母亲～为了让孩的成绩提高～就剥夺了孩子们的自由～让孩子们做许多不想做的事～万一孩子考不好～就会又打白骂。在这里我希望天下父母亲能向孟母好好学习～告诉孩子们错在什么原因上～不要成天打打骂骂～要鼓励孩子们的信心～相信这些可爱的孩子们。

总之～我最希望天下父母亲都向孟母学习。我们也要向孟子学习。

通过读了孟母会让孩子们取得很好学习效果。

家长感言

在以往对子女的教育中～有许多家长对孩子的教育方法～都有着不正确的方式～我也不例外～有时对孩子不是凶巴巴的大声教训～就是动手打孩子～对孩子幼小的心灵～心理上都造成了一定的伤害～效果甚微。

今天我有幸读了一篇关于孟子的母亲教育孟子的故事～——《孟母断机》孟子小时候很调皮～不好好读书～有一天孟子贪玩很晚才回来～孟母很生气～可是孟母没有打骂他～这时孟子的母亲拿了一把剪刀～把织布机的线一下子剪断了～

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孟子看了母亲的举动～不解的问：?母亲你为何剪断呢？你这么辛辛苦苦的好不容易快要织好的布了～多可惜啊！?孟子的母亲苦笑了一下～把孟子揽入怀中～流着泪～语着心长地地说：?儿啊～你知道吗？你学习就像织布一样～你不好好学习～就像我织的布一样～织到一半就剪断了～多可异啊！我要你好好读书～你刚读一半就不读了～这一是半途而废吗？?孟子听了母亲的话～羞愧的不知所以了～孟子就想～母亲真是用心良苦～我不要再贪玩了～一定好好读书～从此孟子发奋图强～成了一个伟大的人物。

由此可见～对孩子的教育要正确的教育方式～不是教训打骂～发脾气～就能解决的～要和孩子多沟通～用好的方式去引导孩子～让孩子知道为什么学习～为什么一定要好好学习～怎么样才能让孩子主动去学习～所以～我希望我们做父母的一定要学习并掌握良好的引导方法～使孩子努力学习～健康成长～更好的造福社会。

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作文二：《给孟母的一封信作文》1000字

ｉｎｄｏｃ．ｉｎ

给孟母的一封信作文

给孟母的一封信

敬爱的孟母：

我是二十一世纪的一位母亲，有个调皮不争气的儿子，前两天我儿子的班主任把我叫了去，让我好好管教一下他，省得他又闯祸～我一问怎么了。你猜，那小子他说啥，他居然说他要成为像您儿子孟轲那样有学识有品德、拾金不昧尊老爱幼的人，，，天哪，怪不得班主任要我好好教训一下他～像您儿子那样刚直又有点愚蠢的人能在当今这个花花世界中生存下来吗，孟母啊，孟母～你可害苦了我，你干嘛要把你儿子教成那样，真是误人子弟。

孟母三迁”。大姐，你可知道二十一世纪房价有多高，搬首先，你就不该“

得三家家，那还不破产、我家又一穷二白的。告诉你，周围环境不好就不好，小孩子家干嘛要为他操这么多心～像我家，对门一家全是“筑长城”的能手；左边一家干的是算命骗钱的营生；右边一家搞的是制假售假的行当．．．．．．这环境虽够不上高雅，但足够让咱儿子学得一身的本事，，，拍马屁，抽老千，坑蒙拐骗．．．．．．这世上谁要不会这两手本事还真难立足～可你呢，居然从一个商人家旁搬走～拜托～要是你儿子孟子学会那商人的两面三刀和口是心非，他早就飞黄腾达了。哪像现在这样饿得面黄肌瘦还要整日满口“舍生取义”，酸不酸啊～

其次，就算搬家，你也不能搬到一群书呆子旁边。俗话说：“百无一用是书生。”你这么做，不是存心要儿子就成个废物吗，像咱老姐，神机妙算，算准她儿子会当官，就搬到了市高干楼旁的一间房子里，整日要盘算着如何拐个千金小姐，让她儿子攀龙附凤。他朝一日升迁，岂不快哉，如今这年头，＊裙带关系上去的多，哪管你是不是满腹经纶，哪管你是什么“亚圣”。　再次，你好死不死干嘛要剪断你的机杼，那可是好不容才织成的绵缎，，好大的一笔钱～干嘛为了要教育你那逃课的儿子而毁掉，多浪费啊～如今的小孩他想上学，他父母还心疼不让去呢～早早下海，干些致富的营生，不比当一个处处碰壁的大学者要强得多，其实你的儿子本来挺聪明，知道爱惜自己要逃课，你居然用断丝这么卑鄙的手段把他往火坑里推，我都不忍心呀。　总之，你呀，你就是个笨蛋母亲，把儿子教成个大鸿儒却不能发财升官。哼，我一定不要我儿子这么不成器～我要他成为新世纪的英才～

文章内容版权归原作者所有　ＶＩＣＨＵ．ＮＥＴ

ｉｎｄｏｃ．ｉｎ

一个未来的母亲

某年某月某日

［这篇文章来自，收集与整理，感谢原作者］

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作文三：《读《孟母戒子》后有感》600字

读《孟母戒子》后有感

雨夜的街上华灯齐放，我坐在书桌前，翻开书。

蓦然，映入我眼帘的是一则《孟母戒子》。它主要讲了孟子小时候背诵诗文，其母方织，孟子辍然中止，乃复进，其母知道他遗忘了，呼而问之“何为中止？”对曰“有所失，复得，”其母引刀裂其织，已此戒之，从此以后，孟子背书不再遗忘了。读罢全文，我不由得陷入了沉思：他母亲织了一块布需要多少心血啊！但她为了教育她的儿子，并让他信服不惜将自己一梭一梭织起来的布剪成两半，我为孟子的母亲而骄傲，那是一种严肃的爱。

掩卷沉思，我又想起了５．１２，那是一场突如其来的灾难，这给四川同胞带来了多少痛苦，啊！其中，一位母亲的举动让我深深铭记，“轰隆隆”大地晃动了，空中弥漫着沙土的灰尘，妈妈与宝宝被压在废墟底下，可妈妈却把乳头放入孩子幼小的嘴里，用自己的身体保护着他，把存活的希望留给了自己的孩子。那是一种怎样伟大的母爱呀！用自己的生命做代价。

我的妈妈是许多妈妈中最普通的一员，她不仅给予我生活上无微不至的关爱，也是精神上的支柱，对我的帮助是莫大的。

妈妈常常教导我：要以乐观的态度对待每一件事，偶尔吃一次亏，不必斤斤计较，她还教育我，要相信自己我能行，要让人家觉得你行，更要帮助人家，让他也行……

母爱是世界上最严肃，最伟大的，最平凡的。高尔基也说过“世界上的一切光荣与骄傲都来自母亲。”是的，在我们成长的道路上，母爱伴我们明理，伴我们成熟，更会伴我们成功！

剡山　五（１）

徐著蔚

作文四：《[孟母是一位怎样的母亲]孟母：孟母》5600字

［孟母是一位怎样的母亲］孟母：孟母　篇一　：　孟母：孟母－概述，孟母－孟母教子

孟母，孟子的母亲仉氏。战国时人，以教子有方著称。孟子３岁丧父，靠母亲教养长大成人，并成为后世儒家追慕向往的亚圣，孟母也留下了“孟母三迁”、“断机教子”等教子佳话。

孟母＿孟母　－概述

孟母教子　　　　孟母教子三迁，“孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的妈妈。孟子的妈妈是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的妈妈留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范妈妈，属于典型的中国良母。

孟母　　　　孟子生于周威烈王三年四月初二日深夜，邹城郊外马鞍山下凫村。伟大人物的诞生，大都伴随一段神奇的征兆，据《天中》记载：“孟子生时，母梦神人乘祥云自泰山来，止于孟宅上空，母凝视久之，忽片云坠而寤，闾巷皆见五色彩云覆其居。”天象变化无常，彩云随时都有所谓神奇的征兆不足深信，倒是“胎教”的说法，根据科学的实验结果是颇有几分道理的。

中国文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。据说周文王的妈

妈妊娠时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言；周成王的妈妈孕期内，立而不跛，坐而不差，独居不倨，虽怒不骂，孟母深深体会到“胎教”的重要，《韩诗外传》就载有她的一段话说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”

孟子的妈妈姓仇，爸爸名叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人，他为更大的发展，光耀门媚，抛别娇妻稚子，远赴宋国游学求仕，三年后，带给孟母的是晴天霹雳般的噩耗，从此孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心，要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把独生儿子，教养成为１个有用的人。

按照“心理学”的分析，这也是１种“补偿作用”的高度发挥，孟母不只是小心翼翼地注意儿子起居冷暖，更不厌其烦地以“言教”和“身教”来完善儿子的人格。大体上１个人的基本人格是在六岁以前基本形成的，从此根深蒂固。六岁以后，活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，使原本已经塑造完成的脆弱人格模式，遭逢强烈的试炼和考验，这时是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，环境十分重要。孟母突然发现，一向伶俐听话的儿子，已受到了不良环境的影响，从此为了给儿子寻找１个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居活动，至今还留传下“孟母三迁”的美谈。

孟家原在马鞍山下的鬼村，山麓坟莹处处，村中儿童追逐嬉戏，不时看到丧葬的情形，也三五成群地模仿大人们的礼仪，扮演丧葬的过程，孟母看在眼里，痛在心里，既不能老是把１个活泼好动的孩子关在家里，唯一办法就是变更居住环境。经过一番周折，孟家母子从

凫村迁到了十里外的庙户营村，这里是１个“日中为市”的交易集市，每逢一、三、五、七单日，远远近近的百姓们，手拎肩挑一些自己的土产来到集市交易，讨价还价，喧嚣热闹，这场面对孩子来说是颇有吸引力的，耳儒目染，孟子和其他一些孩子也学会了锱铢必较的模样。孟母忐忑不安，住了半年又再次迁居。

孟母教子　　　　孟母既不愿儿子成为１个默默无闻的人，也不屑于儿子沾染唯利是图的市侩气，她一定要选择１个适合儿子成长的环境，她第三次把家搬到了邹城的学宫附近，虽然房子漱隘不堪，但是孟母带着儿子还是安安心心地定居下来。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与循规蹈矩的礼仪行为，都给附近居民不少潜移默化的影响，尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆的景象，使得远远察看的孟母内心深处大为高兴：“这才是孩子们最佳的居住环境～”她由衷地发出感叹。

做人是要求诚实，所谓“言必行，行必果。”当孟家都还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解地问妈妈：“邻家杀猪干什么，”孟母当时正忙，便随口漫应：“给你吃～”孟子十分高兴等待食肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见时的生活费中，拨出一部分钱买了一块肉，让儿子吃了个痛快。

做事必须要有恒心，一旦认准目标，就不为外界所干扰。孟子具有天生的灵性与慧根，但也有一般幼童共有的怠情贪玩习惯。有一天，孟子竟然逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响地

拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢咔嗒咔嗒，拦腰剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢～１个君子学以成名，问则广知，所以居则安宁，动则远害，你今天不读书，就不可以离于祸患，今后永远就只做一些萦萦苟苟的小事，中道废而不为，怎么能衣其夫子，而不乏粮食呢，”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督学”的一幕在孟子小小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象，从此孜孜汲汲，日夜勤学不息。

春秋战国时代，学术风气蓬勃发展，诸子百家争奇斗胜，使人眼花缭乱，不知如何选择才好，然而孟母有她坚决的主张，无视于老庄的玄虚，不屑于杨朱的功利，惟独醉心于孔子的忠恕之道，亲自寻寻觅觅，终于在孔门诸子中为孟子找到启蒙老师。

当时孔子的孙子孔极，字子思，正在曲阜设馆教授六艺，远近学子纷纷负笈前往就教，孟子十五岁时，在孟母的鼓励下，由邹城来到了曲阜。从此正式接受到儒学的精髓，子思对孟子青睐有加，对左右说：“孟孺子性乐仁义，言称尧舜，世所稀有也。”从此孟子在子思门下埋头读了五年，学问德业，突飞猛进，终于继承了孔子的衣钵。

孟母对儿子的教育无微不至，即使在成亲之后，夫妇相处之道，还得烦劳老母为他操心，古《烈女传》记载：孟妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，孟子勃然不悦，由氏认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。长期以来，孟子对自己的妻子总是不满，认为她太过倨傲，竞有意休妻。孟母对儿子晓以大义：“夫礼，将入门，问孰存，所以致敬也。

将上堂，声心扬，所以戒人也。将入户，视必下，所以恐见人过也。今汝往燕私之处，入户不有声，令人袒而在内，踞而视之，是汝非礼也，非妇无礼也。”孟子深感自己孟浪，于是心中芥蒂尽除，与妻子和乐相处如初。

孟母一生操劳，身体十分硬朗，对于孟子的照顾及督教也毫不放松，除了孟子周游列国那一段时日以外，绝大部分的时间，都是为了奉养老母，担任齐国１个消闲的教授职务，而不忍远离故国谋求更大的发展。在齐国，孟子多次向当政者阐述自己的政治主张，齐宣王虽然以年禄十万钟来酬谢孟子，但却不肯积极地实行他的政治主张，对此，孟子如是说：“君子称身就位，不为苟得而受赏。”孟子不贪荣禄，他希望实现自己的政治抱负。

孟子理想的去处是宋国，但为了奉养老母而一再迁延，光阴荏苒，悠忽三十年岁月过去了，孟母已经年逾古稀，而孟子也已是知命之年，整日长吁短叹，闷闷不乐，孟母问明原因，又对儿子说出了一段千古名言：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而已，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣～子行乎子义，吾行乎吾礼。”三言两语就把孟子心中的积虑一扫而空，于是孟子再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎，可惜就在儿子扬眉吐气的时候，孟母却一瞑不视，在归葬故乡——马鞍山时，过去的乡邻争相在路旁祭奠，极尽哀思。如今在山东省邹城县北二十里的马鞍山麓，还留有古柏森森的孟母墓，历代都

有石刻颂扬她的坚贞志节与慈母风范，并建有孟母祠。

作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳，”以及“三从之道”，她更重要是能在儿子的成长过程中，按阶段给予不同程度的教育，是一支蜡烛，燃烧了自己，照亮了儿子的前程。

孟母＿孟母　－孟母教子

孟子能成为“亚圣”，成为中国封建社会正统思想体系中地位仅次于孔子的人，多得力于他的妈妈。孟子的妈妈是位伟大的女性，她克勤克俭，含辛茹苦坚守志节，抚育儿子，从慎始、励志、敦品、勉学以至于约礼、成金，数十年如一日，丝丝入扣，毫不放松，既成就了孟子，更为后世的妈妈留下一套完整的教子方案，她本人也成为名垂千秋万世的模范妈妈，属于典型的中国良母。

中国文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。据说周文王的妈妈妊娠时，目不视恶色，耳不听淫声，口不出恶言；周成王的妈妈孕期内，立而不跛，坐而不差，独居不倨，虽怒不骂，孟母深深体会到“胎教”的重要，《韩诗外传》就载有她的一段话说：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”

孟子的妈妈姓仉，爸爸名叫孟激，字公宜，是一位怀才不遇的读书人，他为更大的发展，光耀门楣，抛别娇妻稚子，远赴宋国游学求仕，三年后，带给孟母的是晴天霹雳般的噩耗，从此孤立无援的孟母开始了坎坷的人生旅途。她下定决心，要凭着自己的双手谋取衣食所需，更要以自己的力量，把独生儿子，教养成为１个有用的人。

孟母＿孟母　－孟母三迁

孟母三迁

孟母　　　　孟子幼时，其舍近墓，常嬉为墓间之事，其母曰：“此非吾所以处吾子也。”遂迁居市旁，孟子又嬉为贾人街卖之事。其母曰：“此又非吾所以处吾子也。”复徙居学宫旁。孟子乃嬉为俎豆揖让进退之事，其母曰：“此可以处吾子矣。”遂居之。

孟母三迁

昔孟子少时，父早丧，母仉［ｚｈａｎｇ］氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，［足辟］［ｂｉ，两字合一］踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔［ｓｈｕｏ，夏历每月初一日］望，官员入文庙，行礼跪拜，揖［ｙｉ，拱手礼］让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

［白话］过去孟子小时候，爸爸就死了，妈妈仉氏守节。居住的地方离墓地很近，孟子学了些丧葬、［足辟］踊痛哭这样的事。妈妈想：“这个地方不宜孩子居住。”就离开了，将家搬到街上，离杀猪宰羊的地方很近，孟子学了些做买卖和屠杀的东西。妈妈又想：“这个地方还是不宜孩子居住。”又将家搬到学宫旁边。夏历每月初一这一天，官员进入文庙，行礼跪拜，揖让进退，孟子见了，一一记住。孟母想：“这才是孩子居住的地方。”就在这里定居下来了。

孟母＿孟母　－买肉啖子

孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传

身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。有一次，邻居家磨刀霍霍，正准备杀猪。孟子见了很好奇，就跑去问妈妈：“邻居在干什么？”“在杀猪。”“杀猪干什么？”孟母听了，笑了笑，随口说到：“是给你吃啊。”刚说完这句话，孟母就后悔了，心想邻居不是为了孩子杀的猪，我却欺骗了他。这不是在教他说谎吗？为了弥补这个过失，孟母真的买来了邻居的猪肉给孟子吃了。

孟母＿孟母　－断机教子

孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极

大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。

孟母＿孟母　－影响

孟母教子的影响颇为深远，早在西汉时期韩婴的《韩诗外传》中，就用有关孟母的故事来解释诗义，刘向的《列女传》中，首次出现了“孟母”这个专用名词。东汉女史学家班昭曾作孟母教子《孟母颂》，西晋女文学家左芬也作《孟母赞》。南宋时的启蒙课本《三字经》引证的第１个典故就是“昔孟母，择邻处，子不学，断机杼”，这一普及于封建社会后期的启蒙读物，虽经明、清学者陆续修订补充，而孟母三迁、断机教子的故事始终冠于篇首。山东监察御使钟化民《祭孟母文》赞扬道：“子之圣即母之圣”、“人生教子，志在青紫。夫人教子，志在孔子。古今以来，一人而已。”随着孟母故事的广泛流传，封建统治者也竭力将其塑造成符合其需要的偶像，封建皇帝对其屡加封谥，直到乾隆二年加封孟母为“邾国端范宣献夫人”。　　　　孟母＿孟母　－参考资料

［１］　搜狐圈子　：／／ｑ．ｓｏｈｕ．／ｆｏｒｕｍ／１４／ｔｏｐｉｃ／２２８６１０６

篇二　：　《一把黄油布伞》中的母亲是一个怎样的母亲，我是一个怎样的孩子

《一把黄油布伞》中的是一个怎样的母亲，我是一个怎样的孩子

读了这篇文章后，我感受到了母爱的深深。文章中的这位母亲为了让她的孩子不再因为淋雨而生病，决心为孩子买把伞，答应了孩子的要求。可就因为这样，这位伟大的母亲熬了多少个夜晚啊～打了多少个哈欠啊～　这让我想起了我的母亲，她虽然工作很忙

作文五：《孟母教子的故事孟母教子》1400字

孟母教子的故事　孟母教子

孟母教子　　　　孟子很小的时候，父亲就死了，母亲辛勤地劳动，一个人抚养孟子。母亲非常注意对孟子的教育，一心想让孟子成为一个有学问的、贤良的人。

孟子家居住在城外的马鞍山下，附近是一片墓地。孟子经常能看到下葬的情形。孟子和村中儿童一起模仿大人扮演丧葬的过程，有时还抢人家的供果吃。孟母发现儿子收到了不良环境的影响，就把家摆到了城里。新家在集市的附近，市场上行商坐贾，拍卖喧闹。生活在这个喧闹的环境里，孟子很不安心读书，还学着小贩们的吆喝，学市场中人们争吵骂人的话。孟母很不安心，有一次搬了家，把家搬到了县城南部的学宫旁。学宫附近常常有读书人来往，高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止与规则的礼仪行为，对孟子产生潜移默化的影响。他和伙伴们一起，还跟着学宫里的朗朗的书生，自己开始有模有样地念起书来。孟母终于放心的把家安在这里。

后来，孟子开始上学。起初，孟子很认真的学习，每天都按时上下学。忽然有一天，孟子还没到放学的时间就回家了。孟母看当儿子没有读书，心里很难过。

孟子看亲母亲难道的样子，明白了母亲的心意，立志要好好读书，从此，再也没有荒废学业。长大后，孟子成为著名的思想家，被人称为仅此孔子的：“亚圣”。

孟母教子相关内容：《丑小鸭》续写　　　　雨停了，湛蓝的湖水泛

着一圈圈波纹，真美。变成天鹅的丑小鸭展开白色的羽翼，摆了个姿势，宛如一个芭蕾舞者，在舞台上散发自己动突然，天空又变回黑色，轰隆作响。一条庞大的火龙腾空跃起，朝湖这边飞来。．．．

龟兔赛跑后继记　　　　自从上次兔子输给乌龟以后，她非常羞愧，觉得没脸见人了，所以想再次和乌龟赛跑。比赛那天天气特别的不好，偶尔还下着零星小雨。开始比赛了，啪的一声，龟兔开始赛跑，兔子又像上次那样，跑得简直像是一阵风，快极了～

小豌豆仿写　　　　我在书上看到小豌豆穿着妈妈的裙子，还化了妆，我感觉特别好笑，笑的我的肚子都疼了。小豌豆化了一个妆，很像熊猫，穿的裙子特别的肥，和小公主差的还远呢，而且她带的蝴蝶结不符合要求，因为蝴蝶结应该是歪着带的，她却弄到了中间，这样．．．

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一块芝士蛋糕　　　　妈妈外出时，对小宝说：柜子上的芝士蛋糕不要动哦，等着爸爸回来我们一起吃．说完，妈妈就走了。小宝看那香喷喷的蛋糕，口水都留了下来了，超级想吃那个香喷喷的蛋糕。他够又够不着，他想啊想又想出了一个办法。

小宝偷吃蛋糕　　　　妈妈外出时，对小宝说：柜子上的芝士蛋糕不要

动哦，等着爸爸回来我们一起吃．说完，妈妈就走了。小宝看着香喷喷的芝士蛋糕，流的口水都到地上了，他忍不住踩到凳子上面，掰下来了一块吃，ｍｍｍ，好香啊，他忍不住又掰下来了一块吃。

一块芝士蛋糕　　　　妈妈外出时，对小宝说：柜子上的芝士蛋糕不要动哦，等着爸爸回来我们一起吃。说完，妈妈就走了。小宝看着柜子上的蛋糕，不知道多么想吃啊～口水直下三千尺，可是小宝不够高。

小宝在家　　　　妈妈外出时，对小宝说：柜子上的芝士蛋糕不要动哦，等着爸爸回来我们一起吃。说完，妈妈就走了。小宝看着芝士蛋糕口水马上就流出了。但是小宝毕竟是个活泼机灵的小宝。

作文六：《运动会有感作文写运动会有感的作文》1200字

拥有了不代表永远拥有，失去了的不代表不能夺回！重要得是永不言败永远进龋

在学校的运动会上，我看到了英姿飒爽，跃跃欲试的赛跑队员们、看到了意气风发，全身充满热情的蓝球队员们；看到蓄势待发，一往无前的跳远队员们……从这一个个比赛中我看出了运动场上的艰险、紧张，争先恐后、你争我赶的竟争场面！看着看着，不知不觉得我就觉得这像是学习场一样。就拿跑步比赛说吧：在跑道上有一群奔跑，放了僵的野马一样的人冲锋向前着，总有人领先，总有人落后，可是现在你拥有的并不代表你永远拥有。拿一个运动员说吧，在刚刚开始跑的五十米里他冲在前列，可突然被人撞倒在地，连踩几脚，原本没有希望的他顽强的站起来，更加的奋力奔跑，勇往直前，最终他取得了很好的成绩。反之，原来最领先的那一位，在后期虽有不少力气，但骄傲自信懈殆下来，结果刹那间被别的人同时超越，最终能得第一的他只进入了前五名！

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其实，在人生和学习的赛场上都是如此，现在没有的、失去的要去竭力争取，现在拥有的也要不能懈殆！最重要的就是要永不满足和永不放弃！如果你不再拼搏安于现状，如果你畏惧失败放弃追求，你就输了整场比赛。

这次运动会之后，我汲取了运动场上的经验教训，我下定决心：一定要把我失落了的原本学习上的领先，像我敬佩的那个运动员一样夺回来！一定要在学习的道路上决不停留永远进取！

运动会有感作文６００字二

运动会是一个有竞争，有梦想，有奥林匹克竟声的大型活动。它在我心里是很伟大的。它不仅是展示个人舞台，更是展示中国人的舞台。它具有公正、公开、公明的性质。

０７１７班在我眼里并不是很出色，但是通过这次运动会使我对这个班级另眼相看。我曾经说这个班级不是很团结，但是现在我认为为了集体项目，每个人都会尽力为班上争光，由此可见还是一个团结的大集体，我感到很高兴。

当我那天参加十二人绑腿跑，在上午训练时，由于没有配合好，使集体都训练不好，而我和另外一名同学是新加入的。因此她们都怪我和立功内外一名同学，当时我感到心里好难受。我真的是尽力的配合了。在训练中，我重复的摔交。真的摔的好疼，站起来之后接着训练，我心里没有怨言，因为这是集体的项目，也是班上的荣誉。我也不希望因为我一个

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人而影响整个集体。然而使我心里不平衡的是明明不是我影响的却偏说我是我，还一直说着风凉话，都是一个班，同样是一个项目，谁不希望搞得好，人人脸上都有光。我不明白当她们说着风凉话或是愿望一个人的时候，心里是怎样想的，谁愿意丢人呢？那天我很伤心的哭了。那是我开学后的第一次流泪，一个人得不到朋友的谅解是痛苦的，但得不到集体的谅解是让人想放弃世界。

我不知道自己的胸襟到底有多大，但我往往会因为一句话而想很长时间。在这次运动中，不仅看到了每个同学的优点，使我对这个班更自信，这是一个优秀的班级，我很荣幸是班上的一员。

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作文七：《孟母教子的启示》1600字

孟母教子的启示

中华文化源远流长，“胎教”的说法由来已久。孟母深知“胎教”的重要，《韩诗外传》中载有她说的一段话：“吾怀妊是子，席不正不坐，割不正不食，胎教之也。”其实，孩子在母亲的身体里就已经是一个独立的生命体，能够与母亲沟通，懂得母亲的喜怒哀乐。母亲身心端正，心境祥和自然会带给孩子良性信息，有利于孩子聪慧和形成优良的品格。

在日常生活中，孟母不仅注意儿子起居冷暖，更是不厌其烦的以“言教”和“身教”来完善儿子的人格。当孟母发现儿子受到了不良环境的影响，为了给儿子寻找一个好的生活、学习环境，孟母开始了漫长的迁居，最后才把家搬到了邹城的学宫附近，房子虽然破旧，但是附近常常有读书人来往，他们高雅的气韵，从容的风范，优雅的举止使附近居民受到潜移默化的影响。尤其是初解人事的孩子们，常群集在大树底下，演练学宫中揖让进退的礼仪，有模有样，一片庄严肃穆，使得远远察看的孟母内心大为高兴，于是孟母带着儿子安心的定居下来，在历史上留下“孟母三迁”的美谈。

一个人的基本人格大体上是在六岁以前形成的。六岁以后，随着活动范围逐渐扩大，自然而然就会受到周围环境的影响，这时是“近朱者赤，近墨者黑”，“染于苍则苍，染于黄则黄”，可见环境对孩子的成长太重要了。随着人们道德的逐渐衰微，人的自私心理也越来越重。大人为免孩子吃亏，更为了孩子将来能出人头地，对孩子教育的时候，总是教孩子要学“尖”一点，宁可我负天下人，不可天下人负我，结果孩子的自私心理越来越大。现在的人遇事不为对方考虑，惟我独尊，相互伤害，不能说上一代人没有责任。只有天下的母亲从自己做起，修身养性，对孩子言传身教，才能使孩子形成高尚的道德和品格，整个社会才能安定祥和。

当孟家还在庙户营村市集旁居住时，东邻有人杀猪，孟子不解的问母亲：“邻家杀猪干什么，”孟母当时正忙，信口说道：“给你吃～”孟子十分高兴的等待吃肉，孟母为了不失信于儿子，忍痛在捉襟见肘的生活费中，拿出一点儿钱来买肉，让儿子吃了个痛快。孟母以实际行动教育儿子，做人就是要诚实，所谓“言必行，行必果。”要让孩子成为一个言而有信的人，母亲得从一言一行做起啊～

在孟子的成长历程中，还有一段母亲“断织督学”的小故事。有一天，孟子逃学到外面玩了半天。当儿子回家时，孟母不声不响的拿起一把剪刀，将织成的一段锦绢剪成两段，就在孟子惊愕不解时，孟母说道：“你的废学，就像我剪断织绢～”孟母用“断织”来警喻“辍学”，指出做事半途而废，后果是十分严重的。“断织督学”的一幕在孟子幼小的心灵中，留下了既惊且惧的鲜明印象。他明白了做事必须要有恒心，一旦认准目标，就应不为外界所干扰。从此孜孜不倦，日夜勤学不息。

孟母对儿子的教育无微不至，即使在成亲之后，对于夫妇相处之道，孟母也要指点。古《烈女传》记载：孟妻由氏在卧室内裸袒身躯走动，孟子勃然不悦，由氏认为丈夫太过见外，就求婆婆解说。长期以来，孟子对自己的妻子总是不满，竟有意休妻。孟母对儿子晓以大义，孟子深感自己孟浪，于是心中芥蒂尽除，与妻子和乐相处如初。

孟子认为宋国能实现自己的政治抱负，但为了奉养老母而一再迁延。光阴荏苒，三十多年过去了，孟子已是知命之年，整日长吁短叹。孟母问明原因，对儿子说出了一段千古名言：“夫妇人之礼，精五味，擅酒浆，养舅姑，缝衣裳而己，故有闺内之修，而无境外之志。以言妇人，无擅制之义，而有三从之道也，故年少则从乎父母，出嫁则从乎夫，夫死则从乎子，礼也。今子成人也，而我老矣～子行乎子义，吾行乎吾礼。”三言两语就除尽了孟子心中的积虑，于是他再次周游列国，受到了空前的尊敬与欢迎。

作为一位女性，孟母的伟大之处岂止“精五味，置酒浆，养舅姑，缝衣裳”以及“三从之道”，她更注重在儿子的成长过程中，从慎始、励志、敦品、勉学以至约礼等方面对孟子

谆谆教诲，数十年如一日。孟子的母亲是位伟大的女性，她含辛茹苦，克勤克俭，坚守志节

的抚育儿子，既成就了孟子，也为后世的母亲留下了一套完整的教子方案，更给今天的母亲

们带来诸多启示。

作文八：《孟母教子的故事》3300字

成语故事：买肉啖子

【原文】

孟子少时，东家杀豚，孟子问其母曰：“东家杀豚何为？”母曰：“欲啖汝。”其母自悔而言，曰；“吾怀娠是子，席不正不坐；割不正不食，胎之教也。今世有知而欺之，是教之不信也。”乃买东家豚肉以食之，明不欺也。

【译文】

孟子少年时，有一次东家邻居杀猪，孟子问他的母亲说：“东家为什么杀猪？”孟母说：“要给你吃肉。”孟母后来后悔了，说：“我怀着这个孩子时，席子摆得不正，我不坐；肉割得不正，我不吃，这都是对他（孟子）的胎教，现在他刚刚懂事而我却欺骗他，这是在教他不讲信用啊。”于是买了东家的猪肉给孟子吃，以证明她没有欺骗。

孟母不仅重视客观环境对少年孟子的影响，而且十分注重言传身教，以自己的一言一行，一举一动来启发教育孟子。“买肉啖子”的故事，讲的就是孟母如何以自己的言行对孟子施以诚实不欺的品德教育的故事。

体现了：母爱是母亲对子女的关心和爱护，例如把儿子由婴儿期、儿童、青少年，直至成年，供书教学，关怀照顾等。母爱很无私。

３、断机教子

“断机教子”，讲的是孟母鼓励孟子读书不要半途而废的故事。孟子少年读书时，开始也很不用功。有一次，孟子放学回家，孟母正坐在机前织布，她问儿子：“《论语》的《学而》篇会背诵了吗？”孟子回答说：“会背诵了，”孟母高兴地说：“你背给我听听。”可是孟子总是翻来复去地背诵这么一句话：“子曰：‘学而时习之，不亦说乎？”’孟母听了又生气又伤心，举起一把刀，“嘶”地一声，一下就把刚刚织好的布割断了，麻线纷纷落在地上。孟子看到母亲把辛辛苦苦才织好的布割断了，心里既害怕又不明白其中的原因，忙问母亲出了什么事。孟母教训儿子说：“学习就像织布一样，你不专心读书，就像断了的麻布，布断了再也接不起来了。学习如果不时时努力，常常温故而知新，就永远也学不到本领。”说到伤心处，孟母呜呜咽咽地哭了起来。孟子很受触动，从此以后，他牢牢地记住母亲的话，起早贪晚，刻苦读书。　　　孟母施教的种种作法，对于孟子的成长及其思想的发展影响极大。良好的环境使孟子很早就受到礼仪风习的熏陶，并养成了诚实不欺的品德和坚韧刻苦的求学精神，为他以后致力于儒家思想的研究和发展打下了坚实而稳固的基础。　　　还有一个版本：　　　【原文】　　　孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。??”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》　　　【注释】　　　①既：已经。②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。　　　③以刀：用刀。④子：古代指你。　　　⑤斯：这。⑥是以：因此。　　　⑦则：就。⑧旦：早晨。　　　⑨夕：泛指晚上。⑩道：法则、方法。　　　【译文】　　　孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德

行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

（原文）昔孟子少时，父早丧，母仉［ｚｈ?ｎｇ］氏守节。居住之所近于墓，孟子学为丧葬，躄［ｂì］，踊痛哭之事。母曰：“此非所以居子也。”乃去，舍市，近于屠，孟子学为买卖屠杀之事。母又曰：“亦非所以居子也。”继而迁于学宫之旁。每月朔（ｓｈｕò，夏历每月初一日）望，官员入文庙，行礼跪拜，揖［ｙī，拱手礼］让进退，孟子见了，一一习记。孟母曰：“此真可以居子也。”遂居于此。

（释文）从前孟子小时候，父亲早早地死去了，母亲守节没有改嫁。有一次，他们住在墓地旁边。孟子就和邻居的小孩一起学着大人跪拜、哭嚎的样子，玩起办理丧事的游戏。孟子的妈妈看到了，就皱起眉头：不行！我不能让我的孩子住在这里了！孟子的妈妈就带着孟子搬到市集旁边去住。到了市集，孟子又和邻居的小孩，学起商人做生意的样子。一会儿鞠躬欢迎客人、一会儿招待客人、一会儿和客人讨价还价，表演得像极了！孟子的妈妈知道了，又皱皱眉头：这个地方也不适合我的孩子居住！于是，他们又搬家了。这一次，他们搬到了学校附近。孟子开始变得守秩序、懂礼貌、喜欢读书。这个时候，孟子的妈妈很满意地点着头说：这才是我儿子应该住的地方呀！

后来，大家就用“孟母三迁”来表示人应该要接近好的人、事、物，才能学习到好的习惯！

【寓　意】

良好的人文环境对人类的成长和生活而言是十分重要的。现代的人们不仅要求高品质的物质生活，更需要高品位的精神生活。

给人很多的思维．在个人空间，在居住方面，在社交圈里．在生活中，环境造就人才，环境也淹没才人

说明社会环境与一个人、特别是青少年的成长有直接的关系。孟子后来成为大学问家，与社会环境对他的熏陶感染有很大关系。

空间应该适应、助益人的生长。在人们脱离不了市，不能任意选择栖居的。

家庭教育对子女成长起重要作用。孟母三迁，说的足孟子母亲为了教育孟子和为了孟子的成长而三次选择居住环境的故事。这则故事又叫“孟母择邻”、“慈母择邻”。孔子认为：“里仁为美。择不处仁，焉得知？”（《论语·里仁》）这和“孟母三迁”故事一样，都强调了选择居住环境的重要性。

“孟母三迁”故事为历代所称述。如，东汉赵岐《孟子题辞》：“孟子生有淑质，风丧其父，幼被慈母三迁之教。”宋代苏拭作《崔文学甲携文见过》：“自言总角岁，慈母为择邻”。元代关汉卿《蝴蝶梦》：“想当年孟母教子，居心择邻；陶母教子，剪发待宾。”等等。“孟母三迁”成为后世母亲重视子女教育的典型，影响至今。

【孟母断织】

【原文】

孟子之少也，既①学而归，孟母方绩②，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若也。”孟母以刀③断其织。孟子惧而问其故。孟母曰：“子④之废学，若我断斯⑤织也。夫君子学以立名，问则广知，是以⑥居则⑦安宁，动则远害。今而废之，是不免于斯役，而无以离于祸患也。……”孟子惧，旦⑧夕⑨勤学不息，师事子思，遂成天下之名儒。君子谓孟母知为人母之道⑩矣。——选自《列女传》

【注释】

①既：已经。②绩：把麻纤维披开再连续起来搓成线。这里指织布。　　　　③以刀：用刀。④子：古代指你。

⑤斯：这。⑥是以：因此。

⑦则：就。⑧旦：早晨。

⑨夕：泛指晚上。⑩道：法则、方法。

【译文】

孟子小的时候，有一次放学回家，他的母亲正在织布，（见他回来，）便问道：“学习怎么样了？”孟子（漫不经心地）回答说：“跟过去一样。”孟母（见他无所谓的样子，十分恼火，）就用剪刀把织好的布剪断。孟子见状害怕极了，就问他母亲：“为什么要发这样大的火？”孟母说：“你荒废学业，如同我剪断这布一样。有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。所以平时能平安无事，做起事来就可以避开祸害。如果现在荒废了学业，就不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。”孟子

听后吓了一跳，自此，从早到晚勤学不止，把子思当做老师，终于成了天下有名的大儒。有德行的人认为孟母懂得做母亲的法则。

《三字经》中关于孟母三迁和孟母断织的内容；

《三字经》从第２５个字开始，用了１２个字的笔墨叙述了孟母三迁的故事：“昔孟母，择邻处。子不学，断机杼。”故事讲的就是孟母为了使孟子有一个良好的学习环境，曾经三次搬家。孟子不努力学习，孟母气愤地割断正在织布的纱线，以此教育孟子坚持不懈地学习的事。

【请注意：】

“孟母三迁”的“三”字的意思为“多次、屡次”解释，而不是简单的“三次”的意思，因为孟子的母亲是在三个地方之间搬迁，即：居住之所近于墓、近于屠、学宫之旁，搬迁的次数实际上是两次。“三”字类似的用法如“韦编三绝”等。

作文九：《孟母教子的故事》300字

孟子休妻的故事

孟子（约公元前３７２－前２８９），名轲，字子舆。战国时期著名的思想家、政治家、教育家。　孟子一生所取得的成就，与母亲的教导是分不开的。

一天，孟子进屋看见妻子叉开腿蹲在地上，他非常生气，就向母亲说：“这个妇人不讲礼仪，请准许我把她休了。”

孟母说：“什么原因？　”

孟子说：“她叉开腿蹲在地上。”

孟母问：“你怎么知道的？　”

孟子曰：“我亲眼看见的。”

孟母说：“这是你不讲礼仪，不是妇人不讲礼仪。《礼经》上不是这样说吗，将要进门的时候，必须先问屋里谁在里面；　将要进入厅堂的时候，必须先高声传扬，让里面的人知道；　将进屋的时候，必须眼往下看。《礼经》这样讲，为的是不让人措手不及，无所防备。而今你到妻子闲居休息的地方去，进屋没有声响人家不知道，因而让你看到了她蹲在地上的样子。这是你不讲礼仪，而不是你的妻子不讲礼仪。”孟子听了孟母的教导后，认识到自己错了，再也不敢讲休妻的事了。

作文十：《孟母断织的故事》600字

孟子是战国时邹国（今山东邹县）人，名轲，字子舆。他幼年丧父，家境贫困，母亲靠织布维持全家人的生计。　　孟轲的母亲是一位十分有教养的妇女，她重视对孩子的教育，盼望他成为一个有作为的人。因此尽管家中生活贫苦，她仍设法把孟轲送入学宫读书。　　初到学宫，孟轲对学习兴趣很浓，也很用功。但年幼的孟子并不懂得母亲望子成龙的良苦用心，他在学宫里读了一段时间后，便开始整天只知玩耍。他爱上了射鸟，并自制了一套非常精致的弓箭来射鸟。　　有一日，孟轲正在上课，人在课堂，心思却早已不在了。他突然想起了村东湖中的天鹅，想射一只来玩玩，于是就再也坐不住了。趁老师不注意，他偷偷地溜出了学宫，跑回了家。　　正在家中苦苦地织布的孟母见孟轲又逃学回来，随手抄起身旁的一把利刀，猛地几下把织机上已经织成的一块布拦腰割断了。　　孟轲从未见过母亲如此生气，吓得不知如何是好。母亲严厉地问道：　　“这布匹断了还能再接起来吗？”　　“不能。”孟轲怯声答道。　　孟母又说：“你不专心读书，半途而废，将来也会像这断了的布匹一样，成为没用的废物。”　　孟母说罢，伤心痛哭。　　孟轲看看伤心的母亲，又看看被母亲割断的布，恍然大悟，一下跪在母亲面前，说：　　“母亲，原谅孩儿吧，今后我一定不再逃学，好好念书。”　　从此以后，孟轲发奋学习，长大以后，又著书立说，积极传播孔子的学说，对儒家学派的形成和发展起了重大作用。　　后来，“孟母断织”这一典故，用来形容母亲对子女的有益的教育训导。

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