作文一：《人物形象的分析》5200字

摘要：

中学语文教学中对作品中人物形象的准确分析，是学生领悟作品内涵，正确体验作品情　境的主要方法，　是提高学生阅读能力的有效途径。　在语文教学实践中，　我注重引导学生从感　知作品入手，抓住作品中对人物肖像、语言、行动、心理等描写语句来深入分析人物形象，　并综合分析细节和环境描写，从而准确把握人物性格。再辅之以课本剧、续写等适当练习，　使人物形象进一步深化，让其在学生的头脑中活起来。

关键词：语文教学　人物形象　描写方法　分析

正文：

一、　中学语文阅读教学中人物形象分析的重要性。

初中阶段，要求学生学会欣赏文学作品，初步领悟作品的内涵，从中获得对自然、社会、人　生有益的启示，　对作品的思想感情倾向，　能联系文化背景做出自己的评价，　对作品中感人的　情境和形象，能说出自己的体验。

想要实现上述目标，必须提高学生的阅读能力。而解决这一问题的最有效途径即从作　品中的人物入手。通过生动形象的人物形象分析，　归纳人物性格，　培养学生的审美能力，挖　掘作品中的人物美，　通过学生们的分析、　再创造来深入体会作品的主旨，　从而提高阅读能力。　二、　人物形象的分析方法。

在语文教学中，　我注重指导学生全面分析人物形象，对其再创造，　使人物形象活起来，　在多　年的实践中与学生一起积累了一些方法。

（一）　感知作品　——　分析描写。

１、通过阅读、体味，感知人物。人物分析是一个极其复杂的心理过程，其首先应从　感知入手。　教材中的人物形象不同影视，　具有直接性，它总是通过叙述语言、情节来完成形　象。因此，　我们感知人物形象应先从语言、情节等间接的方面入手。反复阅读语言材料使人　物形象初步形成脑中的形象。

２、精当分析人物形象，让其在学生的头脑中活起来。

对于作品中的人物，要抓住肖像（外貌）、语言、行动、心理等多种描写方法来全面分析，　从而归纳人物性格特征，深刻体会文章主旨。

我在教学中的基本指导方法即勾画描写语句　——　分析描写方法　——　总结归纳人物形象。　（１）　分析肖像描写。

肖像描写即描绘人物的面貌特征，它包括人物的身材、容貌、服饰、打扮以及表情、　仪态、风度、习惯性特点等。肖像描写以　“　形　”　传　“　神　”　，刻画人物的性格特征，反映人物的内　心世界。

在分析鲁迅的　《祝福》　中祥林嫂这一形象时，　注重引导学生抓住作品中对她三次不同时期的　肖像描写进行分析。有初至鲁镇，有再至鲁镇，还有死前与　“　我　”　相遇。从而引导学生感悟出　旧时社会底层妇女形象。

①　“　头上扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，年纪大约二十六七，脸色青黄，但　两颊却还是红的。　……　她模样还周正，手脚都很壮大，又只是顺着眼。　”

②　“　她头上仍然扎着白头绳，乌裙，蓝夹袄，月白背心，脸色青黄，只是两颊上已经

消失了血色，顺着眼，眼角上带些泪痕，眼光也没有先前那样精神了。　”

③　“　五年前的花白的头发，即今已经全白，全不像四十上下的人；脸上瘦削不堪，黄　中带黑，而且消尽了先前悲哀的神色，仿佛是木刻的；只有那眼珠间或一轮，还可以表示她　是一个活物。

再结合祥林嫂的经历总结出：祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型，她勤劳善良，朴实顽　强，但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会，她被践踏、被迫害、被摧残，以至被旧　社会所吞噬。封建礼教对她的种种迫害，她曾不断地挣扎与反抗，最后还是被社会压垮了。　祥林嫂的悲剧深刻揭示了旧社会封建礼教对劳动妇女的摧残和迫害，　控诉了封建礼教吃人的　本质。

（２）分析语言描写。

语言描写是塑造人物形象的重要手段。成功的语言描写总是鲜明地展示人物的性格，　生动地表现人物的思想感情，深刻地反映人物的内心世界，使读者　“　如闻其声，如见其人　”　，　获得深刻的印象。　所以教学中分析人物形象时要抓住作品中对人物的语言描写。　人物的语言　都是　“　言由心声　”　，不同思想，不同经历，不同地位，不同性格的人，其语言也是不同的。　鲁迅曾说过：“　如果删掉了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别　人从谈话里推见每个说话的人物。　”　因此，只有知道学生把握住人物的典型语言才可准确把　握人物形象特征。

如教学《邓稼先》一文时，引导学生抓住邓稼先的典型语言来感受他的伟大精神。文　中写到：“１９８２年他做了核武器研究院院长后，一次井下突然有一个信号测不到了，大家　十分焦急，　人们劝他回去，他只说了一句：?　我不能走。　?”　从这一句可以看出邓稼先的何种品　质？学生们由这一典型语言　“　我不能走　”　展开讨论，　积极思考，　最后明确邓稼先是一个身先士　卒、勇于奉献的科学家代表，是无数科技工作者的楷模，是广大知识分子的榜样。

只有让学生细细品味，　教师一步步引导，　直至深刻剖析出人物性格，　才能让学生把握住人物　形象。

（３）分析行动描写。

行动描写是对人物举止、动作、行为的描写。行动描写可以解释、表现人物的性格和　心理。作用：表现人物性格、心理、神态。

如在分析　《阿长与　》　一文中长妈妈的形象时，　引导学生在作品中找到描写她　动作的语句进一步分析：

“　还竖起第二个手指，　在空中上下晃动，　或者点着对手或自己的鼻尖。　”　一句话就形象　地刻画了长妈妈一个农村乡下妇女多事、　切切察察的性格特征。　“　睡觉时她又伸开两脚两手，　在床中间摆成一个　“　大　”　字，挤的我没有余地翻地。却仍然看见满床摆着一个　“　大　”　字，一条臂　膊还搁在我的颈子上。　”　我可以引导学生重点体会　“　大　”　字，　学生通过一个　“　大　”　字很容易体会　出长妈妈粗俗、率直的性格特征。

鲁迅的《社戏》中，月夜行船处描写小伙伴们开船去看戏时，这样写到　“　大家跳下船，　双喜拔前篙，　阿发拔后篙　……　我们已经点开船，　在桥石上一磕，　退后几尺，　即又上前出了桥。　”　分析此处是为了让学生更好地体会小伙伴的形象，　先让学生分析特点　——　用一系列动词描写

开船动作，再进一步体会小伙伴的性格特点　——　有熟练的驾船技巧，能干利落。

（４）分析心理描写。

心理描写就是对人物内心的思想情感活动进行描写，是刻画人物思想性格的重要手段　之一。　通过对人物心理的描写，　能够直接深入人物心灵，　揭示人物的内心世界，表现人物丰　富而复杂的思想感情。　因此把握住人物的心理描写更有利于把握作品中的人物形象。　在语文　教学实践中，　我比较注重指导学生在作品中找寻刻画人物心理活动的句子，　从而分析人物形　象，深入理解中心。

法国著名小说家都德的作品《最后一课》以小弗郎士的口吻叙述了法国阿尔萨斯地区　遭受普军侵占以后，　师生共上最后一堂法语课的情形。　为了让学生深刻体会韩麦尔先生的形　象，　深切感受阿尔萨斯人失去国土是的悲愤、　沉痛的心情，　必须要分析小弗郎士的心理活动，　因为作品的一切内容都是由小弗郎士展现的。

文章开头　“　那天早晨上学我去得很晚，心里很怕韩麦尔先生骂我，况且他说过要问我　分词，可是我连一个字也说不上来，我想就别上学了，到野外去玩吧。　”　学生读到此处描写，　自然会想到小弗郎士想逃学，是个贪玩、不爱学习的孩子。我借机进一步追问：“　小弗郎士　为什么不爱上学呢？　”　学生进一步分析，原因有上学迟到怕被批评，怕考分词，这样理解就　透彻了。

当小弗郎士知道是最后一堂法语课时　“　我几乎还不会作文呢！我在也不能学法语了！　难道这样就算了吗？我从前没好好学习，　旷了课去找鸟窝，　到萨尔河上去溜冰　……　想起这些，　我多么懊悔。　”　指导学生诵读此处，学生们会脱口而出小弗郎士为自己过去没能好好学习法　语而懊悔自责，人物形象分析水到渠成。

３．　抓作品中真实生动的细节描写来分析人物形象。

细节描写是只作品中对人物某些典型的举止行动、典型的细微事物或现象的具体描　写。教学中，注重引导学生体会细节描写对刻画人物性格和描述事件发展所起的作用。　都德的《最后一课》中，作者精心运用了大量细节描写，表现韩麦尔先生的性格。如　韩麦尔的那顶　“　绣边的小黑丝帽　”　、　黑板上书写的　“　法兰西万岁　”　几个大字，　这些细节看似信手　拈来，却起到了刻画人物性格和揭示主题的重要作用。

又如魏巍《我的老师》：“　她的教鞭好象要落下来，我用石板一迎，教鞭轻轻地敲在　石板边上，大伙笑了，她也笑了。　”　可以看出这一简单细节描写，就活画出了一个女教师疼　爱学生的性格特征，虽是三两句话却抓住了对象的特征，活画了形象。

４．　从作品的环境入手分析人物形象。

环境是人物生长的土壤，分析人物首先离不开的是环境。环境包括自然环境和社会环　境两种。自然环境描写烘托气氛、表现人物心情，体现人物性格。社会环境交代人物活动、　生活的时代背景等。　教学中，先让学生把握两种描写，熟记作用，　在具体作品中注意分析体　会，使之为人物形象分析服务。

如世界著名短篇小说巨匠莫泊桑在《我的叔叔于勒》中有两处自然环境描写：一是菲　利普一家人出发到哲尔赛岛旅行时，轮船是　“　在一片平静的好似绿色大理石桌面的海上驶向　远处　”　。二是返回途中，人们望见　“　天边远处仿佛有一片紫色的阴影从海里钻出来。　”　此处分

析要引导学生思考：景色从明丽到阴郁，　揭示了主人公菲利普夫妇见到于勒前后怎样迥然不　同的心境？学生们思考后会明确之前轻松、　愉快；　之后沮丧、　沉重，　从而深刻体会他们虚伪、　冷酷、自私的性格特征。

环境制约、影响着人，人也反作用于时空。环境与人物有着密切的联系；作家都很重　视设置特定环境来反衬人物。因此，我们通过分析环境，来分析人的境遇、地位、性格等，　从而更好地把握艺术形象。

以上孤立地谈了从单方面分析人物，而人物形象是复杂的，不能着眼一点去分析，而　应综合环境、语言、心理等来分析，对人物进行全面认识。

（二）　引导学生再现作品中的人物形象。

我在教授　《皇帝的新装》　一课时，　分析人物形象后，　为了让学生更好地体会人物内涵，　指导学生编排了课本剧，　重点排练表演　“　皇帝展新装　”　的高潮情节。　通过学生精彩的展示，　皇　帝的昏庸无能、外强中干，大臣们的虚伪自私、自欺欺人，小孩子的敢于说真话，让学生们　永生难忘！

课前还可以收集一些与课文内容、　人物相关的影视作品，　加深学生对人物形象及作品的认识。　（三）在作品续写中深化人物形象。

学生们如何才能较好地完成文章的续写呢？除了解人物活动环境、弄清故事情节外，　更要明确人物性格特点。　续写的部分表现出来的主题思想、　人物性格要与原文一致。　最后加　上对人物的议论或抒情。　由此看来，　学生只有在　“　吃透　”　人物形象的基础上才能写出一个好续　篇。可见，在教学实践中，选择适当篇目、适当人物形象，让学生续写，对学生对作品中人　物形象的理解会起到画龙点睛，无限升华的效果。

我在教学《最后一课》时，曾让学生续写韩麦尔先生宣布散学教室里的情景，并要求　要运用适当的描写方法刻画人物。　学生们有的重点刻画韩麦尔先生、　有的重点写小弗郎士　、　更有描写教室中学生们群像的。　值得一说的是，　学生们不仅能适当地运用人物描写方法，　且　有不少学生将重要人物升华了，　更突出地表现其性格特征及强烈的爱国热情。　我敢说如果没　有对人物形象的深入把握就不会有精彩的续写。

“　一千个读者就有一千个哈姆雷特　”　，课堂上教师讲解后同学们会对人物有共性认识。　但通过续写练习可以给学生一个自由想象的空间，不断完善人物性格进行再创造。

三、农村语文教学中人物分析存在的困难。

就目前农村有限的教育资源来说，除前文中提到的方法比较符合教学实际外，因为受　到远程教育、　多媒体现代信息技术不能普遍使用、　学生课外阅读量相对较低等多方面因素的　影响，　在语文阅读教学中，　人物分析还存在一定的困难，　这也直接影响了学生阅读能力的提　高，影响全面语文素养的提高。

结语：纵使资源有限，　自身能力有待提高，　作为工作在农村中学语文教学一线的教师，　我也甘愿与学生们一起努力，　不断探求更好的人物分析分析方法，　在实践中累积经验，　逐步　提高学生们的阅读能力！

参考文献：

１．　吕义国、苏纪国，《简析中的长妈妈》，《语文教学与研究》，　２００２年。

２．　王景山，《祝福，难忘的长妈妈》，《中学语文教学》，　２００１年。

３．　段嵩轩，《阿长，一个艺术形象》，《语文教学通讯》，　２００１年。

４．　薛金星，《初中语文基础知识手册》，北京教育出版社，　２００４年。

５．　魏巍，《我的老师》，四川教育出版社，　１９８５年。

６．　杨勇，《中学语文教材中的人物审美》，中国教育网，　２００９年。

７．　王明，《细节刻画，个性鲜明》，《中学生学习报》，　２０１０年。

８．　钱勒来、姚承宪，《美学新论》，天津人民出版社，　２００２年。

９．　张国风，《漫说儒林外史》，人民文学出版社，　２００４年。

作文二：《人物形象的分析》4700字

人物形象的分析

记叙文阅读中常常会让我们对人物的性格特征进行分析，遇到这类题型时，我们可以从以下几个方面着手。

１、结合人物所做的事。

例如《散步》一文，叙述了儿子说服母亲出去散步；儿子顺从母亲走大路；儿子背母亲走小路三件事。从中可以分析　出儿子是一个懂事、孝顺、有责任感的人。

２、结合对人物的描写。

人物描写又细分为：（１）外貌描写（２）神态描写（３）动作描写（４）语言（对话）描写

（５）心理描写（６）行动描写

人物描写的作用：塑造人物性格；揭示文章主题

例如朱自清《背影》一文中，通过写父亲戴着黑色小帽，穿着黑布大马褂、深青色布棉袍，走路蹒跚，为远行的儿子　爬铁道买橘子，这一系列的描写，表现出父亲在连遭不幸的情况下，还时时牵挂着儿子，更表现出父爱之深沉。　３、关注作者对人物的评价，褒贬应与作者一致。

记叙文结尾往往有一些议论，抒情性的语句，表明了作者对人物的态度是赞扬还是批判。

例如胡适的《我的母亲》结尾“如果我学得了一丝一毫的好脾气，如果我学得了一点点待人接物的和气，如果我能宽　恕人、体谅人——我都得感谢我的慈母”　。从中我们可以看出母亲是一个好脾气、待人接物和气、体谅人的慈母。　４、概括人物性格时一定要本着全面、客观的原则。

《西游记》中猪八戒一方面好吃懒做、贪恋女色、见识短浅，一遇到困难就嚷嚷着散伙，还经常搬弄是非，又爱占小　便宜，因此常常出丑。另一方面他还不失忠勇和善良，他能够知错就改，还算憨厚朴实，两方面加在一起才是完整的　猪八戒的形象。如果仅凭自己的好恶主人人物，往往会以偏概全，有所偏颇。

考题形式：

１、辨析文章对人物进行描写的具体方法。如正面描写（包括肖像描写、动作描写、语言描写、心理描写）　、侧面描写　和细节描写等。

２、概括指出人物的性格特征。

３、对文中人物进行客观公正的评析（包括作者自身对人物的态度和读者对人物的评价）　。

答题方法：

１、通过人物的外貌、语言、行动、心理描写揭示人物的思想感情和性格特征。

２、文章里的人物都是在一定的背景下活动的，所以分析人物就应把他们放在具体的背景下去理解。

３、注意作者对人物的介绍和评价。

人物性格的表达形式：一般用二字词语或四字词语（尽量用到三个以上）　，还要注意从多个角度概括。

例文训练：

每一棵草都会开花

①回乡下，跟母亲一起到地里去，惊奇地发现，一种叫牛耳朵的草，开了细小的黄花。那些小小的花，羞涩地藏　在叶间，不细看，还真看不出。

②我问：“怎么草也开花？”

③母亲笑着扫过一眼来，淡淡说：“每一棵草，都会开花的。　”

④我愣住了，细想，还真是这样。蒲公英开花是众所周知的，开成白白的绒球球，轻轻一吹，满天飞花。狗尾巴　草开的花，就像一条狗尾巴，若成片，是再美不过的风景。蒿子开花，是大团大团的??就没见过不开花的草。　⑤曾教过一个学生，很不出众的一个孩子，皮肤黑黑的，还有些耳聋。因不怎么听见声音，他总是竭力张着他的　耳朵，微向前伸了头，作出努力倾听的样子。这样的孩子，成绩自然好不了，所有的学科竞赛，譬如物理竞赛，化学　竞赛，他都是被忽略的一个。甚至，学期大考时，他的分数，也不被计入班级总分。所有人都把他当残疾，可有，可　无。

⑥他的父亲，一个皮肤同样幽黑的中年人，常到学校来看他，站在教室外。他回头看看窗外的父亲，也不出去，　只送出一个笑容。　那笑容真是灿烂，　盛开的野菊花般的，　有大把阳光息在里头。　我很好奇他绽放出那样的笑，　问他：“为　什么不出去跟父亲说话？”他回我：“爸爸知道我很努力的。　”我轻轻叹一口气，在心里。有些感动，又有些感伤。并　不认为他，可以改变自己什么。

⑦学期要结束的时候，学校组织学生手工竞赛，是要到省里夺奖的，这关系到学校的声誉。平素的劳技课，都被　充公上了语文、数学，学生们的手工水平，实在有限，收上去的作品，很令人失望。这时，却爆出冷门，有孩子送去　手工泥娃娃一组，十个。每个泥娃娃，都各具情态，或嬉笑，或遐想。活泼、纯真、美好，让人惊叹。作品报上省里　去，顺利夺得特等奖。全省的特等奖，只设了一名，其轰动效应，可想而知。

⑧学校开大会表彰这个做出泥娃娃的孩子。热烈的掌声中，走上台的，竟是黑黑的他——那个耳聋的孩子。或许　是第一次站到这样的台上，他神情很是局促不安，只是低了头，羞涩地笑。让他谈获奖体会，他嗫嚅半天，说：“我想，　只要我努力，我总会做成一件事的。　”

⑨刹那间，台下一片静。

⑩从此面对学生，我再不敢轻易看轻他们中任何一个。他们就如同乡间的那些草们，每棵草都有每棵草的花期，　哪怕是最不起眼的牛耳朵，也会把黄的花，藏在叶间。开得细小而执著。

１．文题“每一棵草都会开花”与母亲的话“每一棵草，都会开花的”语句相近而含义不同，各是什么意思？　（　２　分）　答：

２．文章前四节运用大量笔墨细致描写各种草开的花，其作用是什么？　（　２　分）

答：

３．品读第⑥　节画线的句子，联系上下文，分析从哪些地方可以看出这是一个内心阳光的孩子？（可以引用原文回答）　（　２　分）

答：

４．生活中，总有一些人很少受到关注。选择你身边的其中一人．以花喻人写出一段话，表达你对他（她）的评价和关　怀。　（不得出现真实姓名，　６０　字左右）　。　（３　分〕

答：

结合全文分析

答案示例：

１．　（　２　分）文题“每一棵草都会开花”的含义是每一个人（学生、孩子）都能成才。母亲的话只是在陈述每一棵草都　会开花的这一自然现象。　（每问　１　分，共　２　分）

２．　（　２　分　）　，作者运用大量笔墨细致地描写各种草开的花，为下文写“耳聋学生不被重视却取得成功打下铺垫；结构　上与结尾构成首尾呼应；借花喻人，表现文章的主题（答出一点得　１　分，答出其中两点得　２　分）

３．　（　２　分）　（　ｌ　）他有些耳聋。因为不怎么能听见声音，他总是竭力张着耳朵，微向前伸了头，努力倾听。　（　２　）他　同答我：“爸爸知道我很努力的。　”　（　３　）每个泥娃娃都各具情态，或嬉笑或遐想，活泼、纯真、美好，让人惊叹。　（　４　）　让他谈获奖体会，他嗫蠕半天，说：“我想，只要我努力，　我总会做成一件事的。　”　（以上四点，答出其中两点即可　得　２　分）

４．　（　３　分）比喻贴切合理，得　ｌ　分；评价与比喻存在内容关联，体现关怀意识，语言流畅，得　２　分

形象：“我”是一个关怀学生、尊重学生、具有爱心、敢于反思的教师。　作用：“我”是文章的线索，起到了贯穿全文　脉络，把人物和事有机结合，使文章条理清楚的作用，同时使文章主题更加突出

天使原来是这样的

南希

（１）三、四岁的时候　，　我被妈妈故事中的天使迷住了。妈妈说　，　在我身边时刻都有着守护天使的陪伴。我对妈妈的　话深信不疑。坐在椅子上的时候　，　我总是设法挤出些地方给天使　；　躺在床上的时候　，　我和天使说着悄悄话　，　希望有一天能　见到她。我脑子里清清楚楚地浮现着她的形象　：她身着轻柔的白纱裙　，　有一对美丽的翅膀　，　浑身笼罩着神秘的光环。　（２）六岁的时候　，　我在学校参加了耶稣降生宗教剧的演出　，　我对天使的迷恋在这一时期达到了顶点。妈妈在我脑子里填　满的那些奇妙的人物故事　，　使我在爱尔兰老家度过了一个欢乐的童年　，　并使我日后成为一个白日梦者和乐观主义者。　（３）相反　，　我的外婆根本不信这一切　，　她只知道不停地劳作　，　日复一日地为全家人操心吃喝。妈妈温柔而美丽　，　外婆　则很刚强　，　只是看上去总是疲惫不堪。她是那时我所见到的最慈祥但却最不可理喻的女人　：只相信行动　，　从不轻信言语。　当我们隔壁邻居的女人半夜因小产而大出血时　，　妈妈陪在那个女人身旁　，　不停地哭泣　，　而外婆立刻跑到一英里半以外去　找医生。

（４）外婆是左邻右舍的人心目中的主心骨　，　人们免不了需要这样那样的帮助，而她则乐意帮助每一个人。我常常　看到她给一些人家送去牛奶和食物。她自然、直率的慷慨　，　使接收帮助的人没有丝毫的难堪。她设法给我们做衣服　，　在　毫无希望的时候　，　像变戏法一样给我们做出每一顿饭。　长大以后　，　我把对天使的迷恋转移到对天使的认真研究上来了　，　试　图证明天使的真实存在。

（５）我约见那些声称见到过天使的人　，　听他们讲他们是如何从严重疾病中恢复过来　，　或如何奇迹般地躲过灾祸的。

（６）有一个小男孩因为在全家人上火车前不停地拼命嚎哭　，　使全家都耽误了上火车　，　后来　，　那趟火车出了事。男孩

说　，　在这之前　，　他看到了天使　，　她对他说　，　不要上那辆火车。外婆不相信这个故事　，　她说　：“如果真是这样的话　，　那么天使为　什么不救每一个人呢　？　”　九年前　，　外婆死了。　我心中似乎有什么东西崩塌了　，　她带走了被称之为生命力或活力的那种东西。　没有人能代替她留给我的这种感觉。

（７）日常报道中充斥的尽是罪恶、谋杀和痛苦　，　即使是在白天　，　我也时常感到脆弱和胆怯。我常常想像我三岁的女　儿可能会遭到绑架或被人谋杀。我尽可能使她在我的监护之下。

（８）外婆去世约一年后的某一天　，　我去加油站加油　，　交钱时发现皮夹不翼而飞。是丢了还是被偷了　？　眼泪不知不觉　在我的眼眶里打转　，　这时　，　站在我身后的一个男子把一张　１０镑的纸币放到柜台上　，　安慰我说　：“别难过　，　这种事谁都有可　能碰上。　”还没等我明白过来对他说声谢谢　，　他就快步走开了。

（９）这件事对我来说是个转折点　，　我发现我证明天使存在的立足点似乎摆错了。

（１０）生活中　，　天使无处不在。她会带着慈爱和真情在朋友、家庭或陌生人中间偶尔出现。当你意识到这点以后　，　你就能经常看到她　，　并受到感染和鼓舞。

（１１）天使没有美丽的翅膀　，　也不一定穿着柔和的纱裙　，　她肯定不是我孩提时想像的那个样子。她看上去也许是个　餐馆招待员、教师或加油站的机械修理工。他们的行为像??对了　，　就像我的外婆那样。

（１２）我的女儿有时候问到我的外婆。前不久　，　她说　：

１．概述“我”对天使认识过程的三个阶段。　（３分）

答：

２．谈谈你对“天使原来是这样的”这句话的理解。　（４　分）

答：

３．第（３）段中，作者为什么认为外婆既“最慈样”又“最不可理喻”　？　（　４　分）

答：

４．第（３）段中，面对隔壁邻居的不幸，妈妈与外婆有不同的表现。简要分析她们的品性有何异同。　（４　分）

答：

５．谈谈你对第④段划线句子的理解（４　分）

答：

６．末段中，作者面对女儿的提问，为什么不说“她变成了天使”　，而回答说“她一直就是个天使”　？　（　３　分　）

答：

答案：

１．答案：童年时，我深信天使的存在，十分迷恋天使；长大后．我试图证明天使的存在；现在我发现天使无处不在。　说明：本题　３　分。

２．答案：童年，我认为天使时刻守护在我的身边，穿轻柔的白纱裙，有美丽的翅肪，浑身笼罩着美丽的光环。随着年　龄的增长和阅历的增加，我认识到：从前我费尽心思寻找的天使，原来就在现实生活中，所有具有慈爱与真情的人们　都是天使！

３．答案：外婆为我们做衣做饭，她乐意帮助每一个人，在帮助人时，她自然、直率的慷慨，让我感到她是最慈样的人；　受妈妈等天使故事的影响，我深信天使的存在，而外婆却不相信我迷恋的一切，所以我说她是最不可理喻的女人。说　明：本题　４　分。

４．答案：相同点：外婆与妈妈都善良、富有爱心与同情心。不同点：外婆果断、勇敢、重行动；妈妈脆弱、胆怯、重　感情。

说明：本题　４　分。相同点与不同点，各　２　分。

５．答案：帮助别人时，只有自然、真情，接受帮助的人才会受之坦然，也才会达到真正帮助别人的目的。如果不是出　自真心，甚至另有企图，反倒使受帮助的人于心不安。说明：本题　４　分。

６．答案：外婆一直没变，而是我评判天使的标准变了，所以我回答说“她一直就是个天使”　。说明：本题　３　分。

作文三：《闰土的人物形象分析》2100字

闰土的人物形象分析

沙河市孔庄学区西左村学校　侯诺堂　　０５４１００

短篇小说《故乡》的素材，是鲁迅　１９１９年从北京回故乡的见闻，但它深刻　地概括了　１９２１年前三十年内，特别是辛亥革命后十年间中国农村经济凋敝、农　民生活日益贫困的历史，反映了那个时代的社会风貌。　１９１９年　１２月，鲁迅从北　京回到故乡绍兴卖掉故宅，带着家属来到北京。这次回到乡间，幼年的伙伴、农　民章闰水特地从海边农村进城来探望鲁迅。　章闰水年纪刚过三十，　已是满脸皱纹，　形容憔悴，讲述了“农村做人总是难，一点东西拿出去总是要捐三四回”的悲惨　处境，引起了鲁迅深切的同情。后来，鲁迅将这次回乡的经历，艺术地再现于小　说《故乡》之中，并以章闰水为原型，塑造了闰土这个人物形象。

一、少年闰土的形象

作者记忆中的故乡是美好的，“我所记得的故乡全不如此。我的故乡好　得多了。但要我记起他的美丽，说出他的佳处来，却又没有影像，没有言　辞了。仿佛也就如此。于是我自己解释说：故乡本也如此，——虽然没有　进步，也未必有如我所感的悲凉”。而少年闰土就生活在作者记忆中的故　乡，用故乡的美好来衬托少年闰土的人物形象。

（一）外貌描写

少年闰土：“一个十一二岁的少年，紫色的圆脸，头戴一顶小毡帽，颈上　套一个明晃晃的银项圈”描写少年闰土外貌肖像的句子虽然不多，但是通过对　其外貌的解读，可以看出少年的闰土是一个典型的淳朴天真、可亲可爱的农村　少年的形象。

（二）动作、对话描写

“深蓝的天空中挂着一轮金黄的圆月，下面是海边的沙地，都种着一　望无际的碧绿的西瓜，其间有一个十一二岁的少年，项带银圈，手捏一柄　钢叉，　向一匹猹尽力的刺去，　那猹却将身一扭，　反从他的胯下逃走了”　。　这　是作者笔下闰土瓜地月夜刺猹的景象。

１

他说：“这不能。须大雪下了才好。我们沙地上，下了雪，我扫出一　块空地来，用短　棒支起一个大竹匾，撒下秕谷，看鸟雀来吃时，我远远地　将缚在棒上的绳子只一拉，那鸟雀就罩在竹匾下了。什么都有：稻鸡，角　鸡，鹁鸪，蓝背??”这是作者笔下闰土雪地捕鸟的景象。

“我们沙地里，潮汛要来的时候，就有许多跳鱼儿只是跳，都有青蛙　似的两个脚??”这是作者笔下闰土海边捡贝壳。

少年闰土：月夜刺猹，雪地捕鸟，月夜刺猹，海边捡贝壳　４个省略号（５处对话）说明闰土心里有无穷无尽的希奇的事，说也说不完。通过这些动作和　对话描写展示闰土聪明勇敢、活泼开朗的性格特点。

（三）闰土对“我”的态度

由于我们年纪相仿，“他见人很怕羞，只是不怕我，没有旁人的时候，　便和我说话，于是不到半日，我们便熟识了”。　“我们那时候不知道谈些什　么，只记得闰土很高兴”，说明了我和闰土之间两小无猜，童心未泯，双方　流露出的是情真意切，亲密无间的少年玩伴。

（四）闰土对生活的态度

少年闰土：捕鸟、看瓜、刺猹、拾贝、观潮??“闰土的心里有无穷无　尽的希奇的事，都是我往常的朋友所不知道的”描绘出少年闰土生活在农　村，社会经验丰富，生活阅历也较多，表现出少年闰土的天真活泼、对生　活充满热情和希望。

二、中年闰土的形象

（一）外貌描写

中年闰土：”先前的紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；　眼睛也像父亲一样，　周围都肿得通红”　；　“头上是一顶破毡帽，　身上只一件极　薄的棉衣，浑身瑟索着”；　“　那手也不是我所记得的红活圆实的手，却又粗又　笨而且开裂，像是松树皮了”。——受尽生活折磨，命运悲惨。

（二）动作、对话对照

中年闰土：说话前的神态是“欢喜　－－凄凉　－－恭敬”；他说了七句话，前六句　用断断续续的话表达自己的心情和谦恭，最后一句还是用断断续续的话诉说自　己的苦状；说话后的神态是“只是摇头，脸上虽然刻着许多皱纹，却全然不动，

２

仿佛石像一般”。——迟疑麻木、痛苦难言。　９个省略号（５处对话）说明闰土　心里有说不尽、道不明的苦处。“迅哥儿”改称“老爷”，写出闰土不仅为饥　寒所苦，而且深受封建等级观念思想的束缚。“厚障壁”就是所谓“身份”、　“地位”所形成的人与人之间的精神隔阂。

（三）闰土对“我”、对生活的态度

１．　对我：

中年闰土：恭敬地叫“老爷”，要水生“给老爷磕头”，认为少年时的“哥　弟称呼”是“不懂事”，不成“规矩”。　而“只是不怕我”，“　不到半日，　我们便熟识了”。儿时那种情真意切，亲密无间玩伴形象当然无存。取而代之　的是被封建礼教牢牢束缚。

２．　对生活：

中年闰土：拣了“一副香炉和烛台”。而少年闰土捕鸟、看瓜、刺猹、拾　贝、观潮??等我记忆中的，他天真活泼、对生活充满热情和希望的人生态度　也一去不复返了。二是将希望寄托于神灵的保佑。

四、总结

中年闰土虽然善良、　忠厚、　勤劳、　朴实，　但已经饱受苦难，　憔悴不堪，　自卑、　迟钝、麻木。鲁迅在这个人物的前后对比中，不仅从经济上、政治上刻画了闰土　的痛苦，　而且十分深刻地从精神上揭示了闰土的痛苦。　封建思想意识给他加上精　神枷锁，尊卑观念愚弄淳朴的农民。与“我”见面时一系列精神变化细致入微地　刻画了尊卑观念给闰土心灵深处留下的创伤。　对香炉和烛台细节的描写，　进一步　揭示内心世界，他虔诚地渴望神灵的赐福，摆脱贫困与苦难，这样描写，可清楚　地看到：闰土对苦难根源有直觉，但不理解；希望改变现状，却又无可奈何；他　憧憬未来，却寄予渺茫的神佛保佑。

３

作文四：《林黛玉的人物形象分析》14500字

贵州师范大学本科毕业论文（设计）开题报告

学院：文学院　　　　　　　　　　　　　　　　　专业：对外汉语　　　　　　　　　　　级别：２００３级

课题名称　黛钗的人物形象分析及比较

学职

生　指导教称　高霞　学号　０３０１０２０１００３９　汪泰陵　教授　姓师姓　名　学

名　位

开题报告内容要求：

１、选题的理论、实际意义

２、研究动态、见解

３、研究思路、方法、技术路线

４、总体安排、进度计划

５、主要参考文献

１、选题的理论、实际意义：　首先，出于自身对《红楼梦》这部文学作品的喜爱；其次，较为熟悉和了解前人在“红学”上的有关研究成果；最后，通过大学四年的学习，想谈谈自己对《红楼梦》所蕴含的丰富的社会内容的一些浅见，以及从中获得的人生哲理和受到的人生启迪。

２、研究动态、见解：红学研究源远流长，历史上的几个时期都出现了各具特色的成就。如：索隐派的《红楼梦索稳》；考证派的《红楼梦学刊》；文本研究派就红楼梦的思想、艺术、人物等方面的研究。这些研究成果都使红学进入一个辉煌灿烂的时期。随着研究层次的深入和研究范围的广泛，现今的索证派和文本研究派的研究逐渐趋于平静，而“新索隐派”异军突起，如霍国玲姐弟的《红楼解梦》，刘心武的“秦学”等都引起一时的轰动，但无论是哪家学说，都在很大程度上推动了红学，并促进了红学的发展。

３、研究思路、方法、技术路线：通过黛钗各自独特的性格魅力联系到她们所反映的存在方式及文化意义。在分析和比较黛钗这两个人物形象时，要全面、联系并且客观地分析黛钗的人物性格特点，不能犯主观性和片面性错误，从整体上去理解和把握作者的写作意图和《红楼梦》这一作品的主题思想。

４、总体安排、进度计划：先从林黛玉和薛宝钗各具特点的性格魅力和造就其性格的生活环境出发，分析其性格特点；再结合她们的悲剧性命运，体现了她们的悲剧性命运；最后，由此体现出她们所反映的存在方式和文化意义，从而真正意义上地去感受《红楼梦》的主题思想和艺术魅力。

ｐｒｏｖｉｄｅｄ　ｔｈｅｓｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　１，　ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｉｏｎ　ｉｍｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｐｏｌｉｃｙ，　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｐｒｏｍｏｔｅ　＂ｆｏｕｒ　ｎｅｗ＂　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｂｅｎｅｆｉｔ　ｒａｔｅ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　１．５％．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ．　Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ，　ｔｏ　ｂｅ　＂ｆｏｕｒ＂．　２，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ，　ｕｓｅ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ．　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，　ｌａｂｏｒ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ｎｅｔｗｏｒｋｓ，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ　ｔｒｅｎｄｓ，　ａｖｏｉｄ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｉｄｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ　ａｎｄ　ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ　ｃｏｓｔｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ．　３，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｏｆ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｑｕａｌｉｔｙ，　ｓｃｈｅｄｕｌｅ　ａｎｄ　ｓａｆｅｔｙ　ｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｎｔｉｒｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ，　ｆｉｎｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ，　ａｖｏｉｄ　ｒｅｗｏｒｋ，　ｗａｓｔｅｄ．　４，　ｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，　ｃａｒｅｆｕｌ　ｉｎｓｐｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｓｔｒｉｃｔ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｓｉｔｅ　ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｓｕｂｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｓｉｔｅ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　．．．　Ｐｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｔｅａｍ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ　ｌｉｍｉｔ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｗａｓｔｅ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｒｅｑｕｉｒｅｓ　ｐｒｏｐｅｒ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅ－ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ．　Ｄｏ　ｄｏ　ｍｕｃｈ　ｗｏｒｋ，　ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，　ａｖｏｉｄ　ａｄ－ｎｅｃｋ　ｃａｕｓｅｄ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｌｏｓｓ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ．　Ｓｔｏｐ　ｓｈｏｒｔ　ｆｏｒ　ｌｏｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｕｓｅｄ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｓｍａｌｌ　ｐｏｎｄ，　ｐｕｂｌｉｃ　ａｎｄ　ｐｒｉｖａｔｅ，　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ｏｆ　ｗａｓｔｅ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ．　６，　ｉｎ　ｔｉｍｅ　ｔｏ　ｍｏｄｉｆｙ，　ｃｈａｎｇｅ，　ｐｒｏｊｅｃｔｓ　ａｐｐｒｏｖｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，

５、主要参考文献：

周汝昌　　《红楼梦赏析丛话》　　　　　中华书局出版社　　　　　　　　　２００６年１１月

蒋和森　　《红楼梦论稿》　　　　　　　　　人民文学出版社　　　　　　　　　２００６年６月

邸瑞平　　《红楼撷英》　　　　　　　　　　　华东师大出版社　　　　　　　　　１９９７年

郭豫适　　《红楼梦研究文选》　　　　　华东师大出版社　　　　　　　　　１９８８年

谢青松　　《论薛宝钗的道德人格》　吉林广播电视大学学报　　　２００５年２月

段启明　　《解淡红楼梦》　　　　　京华出版社　　　　　　２００１年

刘心武　《刘心武揭秘红楼梦》　　东方出版社　　　　　　　　２００５年１２月

ｐｒｏｖｉｄｅｄ　ｔｈｅｓｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　１，　ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｉｏｎ　ｉｍｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｐｏｌｉｃｙ，　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｐｒｏｍｏｔｅ　＂ｆｏｕｒ　ｎｅｗ＂　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｂｅｎｅｆｉｔ　ｒａｔｅ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　１．５％．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ．　Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ，　ｔｏ　ｂｅ　＂ｆｏｕｒ＂．　２，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ，　ｕｓｅ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ．　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，　ｌａｂｏｒ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ｎｅｔｗｏｒｋｓ，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ　ｔｒｅｎｄｓ，　ａｖｏｉｄ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｉｄｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ　ａｎｄ　ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ　ｃｏｓｔｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ．　３，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｏｆ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｑｕａｌｉｔｙ，　ｓｃｈｅｄｕｌｅ　ａｎｄ　ｓａｆｅｔｙ　ｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｎｔｉｒｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ，　ｆｉｎｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ，　ａｖｏｉｄ　ｒｅｗｏｒｋ，　ｗａｓｔｅｄ．　４，　ｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，　ｃａｒｅｆｕｌ　ｉｎｓｐｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｓｔｒｉｃｔ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｓｉｔｅ　ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｓｕｂｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｓｉｔｅ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　．．．　Ｐｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｔｅａｍ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ　ｌｉｍｉｔ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｗａｓｔｅ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｒｅｑｕｉｒｅｓ　ｐｒｏｐｅｒ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅ－ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ．　Ｄｏ　ｄｏ　ｍｕｃｈ　ｗｏｒｋ，　ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，　ａｖｏｉｄ　ａｄ－ｎｅｃｋ　ｃａｕｓｅｄ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｌｏｓｓ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ．　Ｓｔｏｐ　ｓｈｏｒｔ　ｆｏｒ　ｌｏｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｕｓｅｄ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｓｍａｌｌ　ｐｏｎｄ，　ｐｕｂｌｉｃ　ａｎｄ　ｐｒｉｖａｔｅ，　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ｏｆ　ｗａｓｔｅ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ．　６，　ｉｎ　ｔｉｍｅ　ｔｏ　ｍｏｄｉｆｙ，　ｃｈａｎｇｅ，　ｐｒｏｊｅｃｔｓ　ａｐｐｒｏｖｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，

林黛玉的人物形象简析

高霞

摘　要：在《红楼梦》中～有着许多众多光彩夺目的人物形象～尤其让人难忘的是林黛玉这个经典的艺术形象。林黛玉寄人篱下～仍不改其禀性～伶俐孤傲～光芒毕露～正是她的这种性格导致了她的悲剧命运。

关键词：林黛玉，光芒毕露

序言

红学研究源远流长，在我国历史上的几个时期都出现了各具特色的辉煌成就。如：以蔡元培为代表的索隐派的《红楼梦索隐》；以胡适为代表的考证派的《红楼梦学刊》；台湾的文本研究派就红楼梦的思想、艺术、人物等方面的研究。随着研究层次的深入和研究范围的广泛，现今的索证派和文本研究派的研究逐渐趋于平静，而“新索隐派”异军突起，如霍国玲姐弟的《红楼解梦》，刘心武的“秦学”等在社会上引起了一时的轰动，但无论是哪家学说，都在很大程度上推动了红学，并促进了红学的发展。《红楼梦》这一部穿越时空的巨著，它的艺术魅力就在于塑造了一批具有鲜明个性的人物形象，他们以不同的性格类型构成了丰富多彩的人物画廊。林黛玉是最具独特性格特质的类型，代表了一种文化价值的取向。

一

林黛玉，是作者融合中国传统文化中诗与画的笔意创造出来的，是作者把封建文人所擅长的诗词歌赋、琴棋书画等艺术经验，加以调动，创造的一个全新的艺术形象，她是真善美的化身，是大观园里所有女儿中第一个要从诗中觅得生存力量的姑娘。优秀的古诗，将林黛玉塑造得散发出“美人香草”的韵味，她是大观园里真正的诗人，敏锐、智慧、有灵性，把诗当作正经事去做，努力去证明自己的存在，用自己理想中的美好世界去对抗现实世界中的孤独与痛苦。在她身上，我们看到了她勇于对自主人格的追求和对世俗的无比蔑视。可以说，她性格中凝聚着中国文化种种富有魅力的特色，以及历代优秀知识分子所追求的高尚的精神境界。

林黛玉寄人篱下，且先天不足、体弱多病的体质造成了她忧郁、多疑、孤傲

ｎｅｃｋ　ｃａｕｓｅｄ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｌｏｓｓ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ．　Ｓｔｏｐ　ｓｈｏｒｔ　ｆｏｒ　ｌｏｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｕｓｅｄ－ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ．　Ｄｏ　ｄｏ　ｍｕｃｈ　ｗｏｒｋ，　ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，　ａｖｏｉｄ　ａｄ－ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ　ｌｉｍｉｔ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｗａｓｔｅ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｒｅｑｕｉｒｅｓ　ｐｒｏｐｅｒ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅｒｄｉｎｇ　ａｌ　ｓｉｔｅ　ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｓｕｂｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｓｉｔｅ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　．．．　Ｐｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｔｅａｍ　ａｃｃｏｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，　ｃａｒｅｆｕｌ　ｉｎｓｐｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｓｔｒｉｃｔ　ｍａｔｅｒｉ．　４，　ｒｃｏｎｔｒｏｌ　ｏｆ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｑｕａｌｉｔｙ，　ｓｃｈｅｄｕｌｅ　ａｎｄ　ｓａｆｅｔｙ　ｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｎｔｉｒｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ，　ｆｉｎｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ，　ａｖｏｉｄ　ｒｅｗｏｒｋ，　ｗａｓｔｅｄｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ　ｃｏｓｔｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ．　３，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｃｒｅａｓｉｏｊｅｃｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，　ｌａｂｏｒ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ｎｅｔｗｏｒｋｓ，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ　ｔｒｅｎｄｓ，　ａｖｏｉｄ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｉｄｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ　ａｎｄ　ｉｎｉｏｎ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ，　ｔｏ　ｂｅ　＂ｆｏｕｒ＂．　２，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ，　ｕｓｅ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ．　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｐｒｃｔｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｂｅｎｅｆｉｔ　ｒａｔｅ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　１．５％．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ．　Ｃｏｎｓｔｒｕ　ｐｒｏｖｉｄｅｄ　ｔｈｅｓｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　１，　ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｉｏｎ　ｉｍｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｐｏｌｉｃｙ，　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｐｒｏｍｏｔｅ　＂ｆｏｕｒ　ｎｅｗ＂３ｊｅｃｔｓ　ａｐｐｒｏｖｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｓｍａｌｌ　ｐｏｎｄ，　ｐｕｂｌｉｃ　ａｎｄ　ｐｒｉｖａｔｅ，　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ｏｆ　ｗａｓｔｅ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ．　６，　ｉｎ　ｔｉｍｅ　ｔｏ　ｍｏｄｉｆｙ，　ｃｈａｎｇｅ，　ｐｒｏ

的性格。性格虽如此，可她仍固守秉性，爱说就说，爱恼就恼，不怕得罪任何人，不经任何修饰，与得到贾府上下一致好评的宝钗相比，“恣情任意”的黛玉给人留下是“孤高自许、目无下尘”的印象和“尖刻”、“刀子嘴”的名声。她孤标傲世、蔑视世俗，一任天性发展，一言一行都表现出自由率真的人性特征。黛玉的所言所行，与她的生存环境是那样的格格不入，环境错综复杂，少女单纯至极，处事自然艰难。

林黛玉真挚淳厚，崇尚自然，要求个性得到发展。对于贾府上下错综复杂的利害关系，以她的聪明灵性未必看不出来，她只是不屑卷入其中罢了。她厌恶封建势力和一切虚伪的东西，她的良知与她所生活的封建环境格格不入，以致于她在《葬花词》中悲愤交集地感叹：“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”。

在孤独和痛苦的现实环境中，林黛玉为了她那颗真挚的心，并没有向封建礼教屈从、逢迎，没有把灵魂交出来任人宰割，而是“恣情任意”，不失其赤子之心。她从不劝宝玉学习仕途经济，还为他续《庄子》的提绝和为宝玉的偈语作续；她讥刺汉元帝大权旁落，听命于画工；她颂扬不受相府权势和封建礼教羁绊的红拂。尤值一提的是，黛玉的《葬花词》，“天尽头，何处有香丘，未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流；质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟。”这种内心化、情感化的生存方式，在很大程度上表现了相当一部分中国古代文人共同的心灵历程，那些在现实生活中难以用自身的力量同世俗社会抗衡、较量而不肯丧失良知、放弃理想的人们，正是通过这种内心化、情感化的途径，度过漫漫的历史长夜，在现实与理想的夹缝间生存，完成了自己对自主人格理想的追求。

随着年龄的增长，黛玉与从小朝夕相处、耳鬓厮磨的宝玉都在心里埋下爱情的种子，而且通过读《西厢记》时一段微妙的对话，双方已披露胸臆，心迹昭然。在这里，我们清楚的知道，宝黛的爱情并不是那种世俗的门当户对和郎才女貌的　外部凑合，而是心灵上产生了共鸣，达到精神上的契合，是一种志同道合的真正的爱情。这段纯真美好的爱情，成为黛玉生活中唯一的心理慰藉，给她黯淡的生活带来了一丝亮色。可是，腐朽的封建礼教并不允许他们自由恋爱、自由择偶；且更让她备感威胁的，即“金玉良缘”。宝钗品貌俱全，人缘好，长处贾府。对此，她深感压抑，甚至有些偏狭。然而，罪恶的封建制度还是拆散了这段“木石姻缘”，当黛玉知晓宝玉与宝钗成亲的消息后，如晴天霹雳一般，遭受到了肉体与心灵上的双重致命打击，最终饮恨而逝。

宝黛的爱情悲剧从本质上而言，是反对封建婚姻制度的悲剧，更主要的是背叛整个封建礼教制度而造成的悲剧。《昏议》云：“昏（婚）姻者，合二姓之好，

［１］上以事宗庙，下以继后世”。　“结婚是一种政治的行为，是一种借新的联姻来

［２］扩大自己势力的机会，起决定作用的是家世的利益，而绝不是个人的意愿”。　这种历史的传统力量，决定了宝黛爱情的悲剧命运。作为封建礼教叛逆者的黛玉是

［１］转引自翟同祖《中国法律与中国社会》．中华书局１９８１年１２月版．第８８页．　［２］《马克思恩格斯全集》．人民出版社１９６５年９月版．第二卷．第９１－９２页．　ｐｒｏｖｉｄｅｄ　ｔｈｅｓｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　１，　ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｉｏｎ　ｉｍｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｐｏｌｉｃｙ，　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｐｒｏｍｏｔｅ　＂ｆｏｕｒ　ｎｅｗ＂　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｂｅｎｅｆｉｔ　ｒａｔｅ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　１．５％．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ．　Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ，　ｔｏ　ｂｅ　＂ｆｏｕｒ＂．　２，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ，　ｕｓｅ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ．　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，　ｌａｂｏｒ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ｎｅｔｗｏｒｋｓ，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ　ｔｒｅｎｄｓ，　ａｖｏｉｄ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｉｄｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ　ａｎｄ　ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ　ｃｏｓｔｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ．　３，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｏｆ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｑｕａｌｉｔｙ，　ｓｃｈｅｄｕｌｅ　ａｎｄ　ｓａｆｅｔｙ　ｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｎｔｉｒｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ，　ｆｉｎｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ，　ａｖｏｉｄ　ｒｅｗｏｒｋ，　ｗａｓｔｅｄ．　４，　ｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，　ｃａｒｅｆｕｌ　ｉｎｓｐｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｓｔｒｉｃｔ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｓｉｔｅ　ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｓｕｂｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｓｉｔｅ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　．．．　Ｐｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｔｅａｍ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ　ｌｉｍｉｔ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｗａｓｔｅ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｒｅｑｕｉｒｅｓ　ｐｒｏｐｅｒ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅ－ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ．　Ｄｏ　ｄｏ　ｍｕｃｈ　ｗｏｒｋ，　ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，　ａｖｏｉｄ　ａｄ－ｎｅｃｋ　ｃａｕｓｅｄ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｌｏｓｓ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ．　Ｓｔｏｐ　ｓｈｏｒｔ　ｆｏｒ　ｌｏｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｕｓｅｄ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｓｍａｌｌ　ｐｏｎｄ，　ｐｕｂｌｉｃ　ａｎｄ　ｐｒｉｖａｔｅ，　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ｏｆ　ｗａｓｔｅ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ．　６，　ｉｎ　ｔｉｍｅ　ｔｏ　ｍｏｄｉｆｙ，　ｃｈａｎｇｅ，　ｐｒｏｊｅｃｔｓ　ａｐｐｒｏｖｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，

绝不可能被封建家长所接受的，并且，除了这种文化观念上不可调和的分歧以外，家世利益的现实考虑是横亘在宝黛之间的又一道深沟。所以，宝黛的爱情是绝不为那个时代所容的，注定要被无情地扼杀掉。

［３］　　　　　“晴雯的死亡，是封建力量行将以摧毁之势扑向林黛玉的一声讯号～”随着晴雯的死亡而笼罩在四周的阴霾，比任何时候更显得更加浓结、更加低沉了。　爱情连结着这个少女的生与死，她也正经历着生与死的回旋。“略猜的八九”的贾母见她“病也病得奇怪，好也好得奇怪”，已然扯下了温情脉脉的纱幕，这位封建家长先是在她和宝玉之间加强戒备，再依照那一社会里天经地义的原则——“先自己人而后外人”作出决定：“先给宝玉娶了亲，然后给林丫头说人家。”

封建势力在林黛玉毫无准备的时候，给了她最沉重的一击。当她从傻大姐那里获知事情的真相，那一瞬间，整个世界仿佛从这个少女的脚下抽了去。她像“踩着棉花一般”地走着，全身如坠虚空，犹如一片落花飘谢在人生的风暴里。在这严酷的命运面前，她依然没有向封建礼教屈服，而是毫不犹豫地“唯求速死”，她最后离去时，只喊出了这样一声使我们倍感沉重的话：“宝玉，宝玉，你好～”　这个让无数读者为之揪心的纤弱少女，最终用死亡方式来表示自己对现实人生的抗议和封建制度的控诉。

“回到人类的而不是个别作家的生活经验上，我们才能够发现艺术创造和艺

［４］术效果的秘密”。　作为成功的艺术形象，林黛玉之所以至今吸引着我们，是因为她们超越了个人的命运而表达了人类的一些共同的情感与生命的体验，表现了我们民族文化心理的特定内涵。

概而言之，作者曹雪芹笔下的林黛玉形象，实质上象征着中国古代士大夫的一种不同的文化传统以及与之相适应的生存方式。以林黛玉为代表的自主人格的存在，在很大程度上体现了中国古代文人追求独立人格理想的传统，是一种个体意识的产物，在黛玉身上流露出作者更多的对美好人性的呼唤，对人生理想的执着追求，寄托着作者对现实世界的探索和对理想世界的追求，可以说，这个人物既是中国古代文化的产物，也是中国古代文化的载体。她体现了中国古代文化精神的不同侧面，她以其独特的风神韵貌，吸引了一代又一代的读者，人物独特的艺术魅力也正来自于她所体现的中国文化的丰富内涵。

林黛玉和薛宝钗的悲剧，是两种截然不同于性质、形式的悲剧，然而在作者笔下，她们却表现了一种共同的悲剧心态——“生于末世运偏消”。这是处于封建制度“运数终尽”时；黛钗等“有命无运”之人的一种痛苦挣扎、彷徨、．寻觅而又无所适从的心态。这时，作者安排贾府“好一似飞鸟各投林，落了片白茫茫大地真干净”的结局，可谓是画龙点睛，对那“千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）”的吃人的封建社会制度，进行深刻的揭露和有力地鞭挞。

严格地说，《红楼梦》的悲剧性并不是体现在个别的或偶然出现的具有戏剧

［３］转引自蒋和森《红楼梦论稿》．人民文学出版社２００６年６月第一版．第１２２页．　［５］荣格语．转引自《现代文艺批评方法论》．人民出版社１９９５年１２月版．第２６３页．

５ｊｅｃｔｓ　ａｐｐｒｏｖｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｓｍａｌｌ　ｐｏｎｄ，　ｐｕｂｌｉｃ　ａｎｄ　ｐｒｉｖａｔｅ，　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ｏｆ　ｗａｓｔｅ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ．　６，　ｉｎ　ｔｉｍｅ　ｔｏ　ｍｏｄｉｆｙ，　ｃｈａｎｇｅ，　ｐｒｏ　ｎｅｃｋ　ｃａｕｓｅｄ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｌｏｓｓ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ．　Ｓｔｏｐ　ｓｈｏｒｔ　ｆｏｒ　ｌｏｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｕｓｅｄ－ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ．　Ｄｏ　ｄｏ　ｍｕｃｈ　ｗｏｒｋ，　ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，　ａｖｏｉｄ　ａｄ－ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ　ｌｉｍｉｔ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｗａｓｔｅ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｒｅｑｕｉｒｅｓ　ｐｒｏｐｅｒ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅｒｄｉｎｇ　ａｌ　ｓｉｔｅ　ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｓｕｂｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｓｉｔｅ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　．．．　Ｐｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｔｅａｍ　ａｃｃｏｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，　ｃａｒｅｆｕｌ　ｉｎｓｐｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｓｔｒｉｃｔ　ｍａｔｅｒｉ．　４，　ｒｃｏｎｔｒｏｌ　ｏｆ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｑｕａｌｉｔｙ，　ｓｃｈｅｄｕｌｅ　ａｎｄ　ｓａｆｅｔｙ　ｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｎｔｉｒｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ，　ｆｉｎｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ，　ａｖｏｉｄ　ｒｅｗｏｒｋ，　ｗａｓｔｅｄｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ　ｃｏｓｔｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ．　３，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｃｒｅａｓｉｏｊｅｃｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，　ｌａｂｏｒ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ｎｅｔｗｏｒｋｓ，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ　ｔｒｅｎｄｓ，　ａｖｏｉｄ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｉｄｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ　ａｎｄ　ｉｎｉｏｎ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ，　ｔｏ　ｂｅ　＂ｆｏｕｒ＂．　２，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ，　ｕｓｅ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ．　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｐｒｃｔｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｂｅｎｅｆｉｔ　ｒａｔｅ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　１．５％．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ．　Ｃｏｎｓｔｒｕ　ｐｒｏｖｉｄｅｄ　ｔｈｅｓｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　１，　ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｉｏｎ　ｉｍｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｐｏｌｉｃｙ，　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｐｒｏｍｏｔｅ　＂ｆｏｕｒ　ｎｅｗ＂

效果的悲剧。作者精心设计发生在日常生活中不同范围、不同层次和不同人物的悲剧，目的就在于更深层次地表现《红楼梦》悲剧的共同性和普遍性，显示出一种人的存在悲剧。“千红一窟（哭）、万艳同杯（悲）”，“悲凉之雾、遍披华林”正是这种悲剧精神的深刻概括。通过《红楼梦》中众多的人物形象，尤其是贾宝玉、林黛玉、薛宝钗这几个主要人物形象的塑造，作者不光表现了他对封建末世下人的存在的思考，也使得这些人物形象成为不朽的艺术典型，在中国文学史和世界文学史上永远放射出奇光异彩。

参考文献：

［１］　蒋和森．红楼梦论稿［Ｍ］．　北京：人民文学出版社．　２００６年６月版．　［２］　周汝昌．红楼梦赏析丛话［Ｍ］．　北京：中华书局出版社．２００６年１１月版．　［３］　郭豫适．红楼梦研究文选［Ｍ］．华东师大出版社．１９８８年版．

［４］　段启明．解读红楼梦［Ｍ］．京华出版社．２００１年版．

［５］　胡文彬、周雷．台湾红学论文选［Ｍ］．百花文艺出版社．１９８０年版．

［６］　谢青松．论薛宝钗的道德人格［Ｊ］．吉林广播电视大学学报．２００５（３）．　［７］　刘心武．刘心武揭秘红楼梦［Ｍ］．北京．东方出版社．２００５年１２月．

《红楼梦》这部作品内容十分丰富，涉及到文学、美学、哲学等许多领域，可谓是成就不凡。正因其丰富的内涵，在论文完成的过程中，我的论文出现了阐述主题时不够联系、全面，语言上缺乏美感等不足，但通过汪老师的细心指导，我开始学会利用自己的专业所学知识结合实际情况，在论文写作时注重准确把握论题，使用论据合乎情理，使论文思绪清楚，在内容和思想方面更具深度，更有层次，论文也逐渐趋于完善。在此，我衷心感谢汪泰陵老师对我的悉心教导。　ｐｒｏｖｉｄｅｄ　ｔｈｅｓｅ　ｍｅａｓｕｒｅｓ　１，　ａｕｔｈｅｎｔｉｃａｔｉｏｎ　ｉｍｐｌｅｍｅｎｔ　ｔｈｅ　ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌ　ｓｃｉｅｎｃｅ　ａｎｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｐｏｌｉｃｙ，　ａｃｔｉｖｅｌｙ　ｐｒｏｍｏｔｅ　＂ｆｏｕｒ　ｎｅｗ＂　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｉｃａｌ　ａｄｖａｎｃｅｓ　ｂｅｎｅｆｉｔ　ｒａｔｅ　ｉｓ　ａｂｏｖｅ　１．５％．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ．　Ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ａｎｄ　ｑｕａｌｉｔｙ　ｉｎｓｔａｌｌａｔｉｏｎ　ｐｅｒｓｏｎｎｅｌ，　ｔｏ　ｂｅ　＂ｆｏｕｒ＂．　２，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｏｒｇａｎｉｚａｔｉｏｎ，　ｕｓｅ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ．　Ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｓｉｔｕａｔｉｏｎ，　ｌａｂｏｒ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ　ｎｅｔｗｏｒｋｓ，　ｒａｔｉｏｎａｌ　ｄｉｓｔｒｉｂｕｔｉｏｎ　ｏｆ　ｌａｂｏｕｒ　ｔｒｅｎｄｓ，　ａｖｏｉｄ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　ｉｄｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ　ａｎｄ　ｉｎｃｒｅａｓｉｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｉｖｉｔｙ　ｔｏ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｗｉｔｈｉｎ　ｔｈｅ　ｌａｂｏｒ　ｃｏｓｔｓ　ｉｎ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ．　３，　ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎ　ｔｈｅ　ｗｈｏｌｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｐｒｏｃｅｓｓ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｏｆ　ｐｒｏｊｅｃｔ　ｑｕａｌｉｔｙ，　ｓｃｈｅｄｕｌｅ　ａｎｄ　ｓａｆｅｔｙ　ｍｏｎｉｔｏｒｉｎｇ　ｏｆ　ｔｈｅ　ｅｎｔｉｒｅ　ｐｒｏｃｅｓｓ，　ｆｉｎｄ　ｐｒｏｂｌｅｍｓ　ｉｎ　ｔｉｍｅ，　ａｖｏｉｄ　ｒｅｗｏｒｋ，　ｗａｓｔｅｄ．　４，　ｒｅｉｎｆｏｒｃｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ．　Ｓｔｒｅｎｇｔｈｅｎｉｎｇ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｍａｎａｇｅｍｅｎｔ，　ｃａｒｅｆｕｌ　ｉｎｓｐｅｃｔｉｏｎ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｓｔｒｉｃｔ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｓｉｔｅ　ａｃｃｅｐｔａｎｃｅ　ｃｏｎｔｒｏｌ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｓｕｂｓｔａｎｄａｒｄ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｔｏ　ｅｎｔｅｒ　ｔｈｅ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ　ｓｉｔｅ　ｕｎｎｅｃｅｓｓａｒｙ　．．．　Ｐｉｃｋｉｎｇ　ｔｈｅ　ｔｅａｍ　ａｃｃｏｒｄｉｎｇ　ｔｏ　ｔｈｅ　ｂｕｄｇｅｔ　ｌｉｍｉｔ．　Ｉｎ　ｏｒｄｅｒ　ｔｏ　ａｖｏｉｄ　ｗａｓｔｅ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｒｅｑｕｉｒｅｓ　ｐｒｏｐｅｒ　ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ，　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ａｎｄ　ｒｅ－ｕｓｅ　ｏｆ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ　ｉｎ　ａ　ｔｉｍｅｌｙ　ｍａｎｎｅｒ．　Ｄｏ　ｄｏ　ｍｕｃｈ　ｗｏｒｋ，　ｈｏｗ　ｍｕｃｈ，　ａｖｏｉｄ　ａｄ－ｎｅｃｋ　ｃａｕｓｅｄ　ｍａｔｅｒｉａｌ　ｌｏｓｓ　ａｎｄ　ｗａｓｔｅ．　Ｓｔｏｐ　ｓｈｏｒｔ　ｆｏｒ　ｌｏｎｇ　ｐｒｏｄｕｃｔｓ　ｕｓｅｄ　ｉｎ　ｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｏｎ，　ｓｍａｌｌ　ｐｏｎｄ，　ｐｕｂｌｉｃ　ａｎｄ　ｐｒｉｖａｔｅ，　ａｎｄ　ｍａｋｅ　ｔｈｅ　ｒｅｃｙｃｌｉｎｇ　ｏｆ　ｗａｓｔｅ　ｍａｔｅｒｉａｌｓ．　６，　ｉｎ　ｔｉｍｅ　ｔｏ　ｍｏｄｉｆｙ，　ｃｈａｎｇｅ，　ｐｒｏｊｅｃｔｓ　ａｐｐｒｏｖｅｄ　ｂｙ　ｔｈｅ　ｉｎｃｒｅａｓｅｄ　ｔｅｃｈｎｏｌｏｇｙ，

作文五：《《故乡》的人物形象分析》1500字

《故乡》的人物形象分析

杨二嫂的形象　：

从相貌、语态到品格，杨二嫂都发生了很大的变化。　当年她年轻貌美，充当招徕生意的“活广告”，是个被侮辱　，被损害的人物，终日坐眷，安分守己，生活有着落，手脚　当然也干净。　现在呢，她是个凹颧骨薄嘴唇５０岁上下的　老女人，活像个画图仪器里细脚伶仃的圆规。形象变老了　，丑了，对人也尖酸刻薄，对“我”是虚伪的吹捧，尖刻的　嘲讽，对闰土，她恶语中伤。在要家具问题上，先是直言　索取，索要不成便挖苦讽刺，人家不给，便顺手牵羊，且　反诬别人。闰土进门默默无声，她却未见其人，先闻其声　，怪声尖利，令人心惊。

，，从以上简析中，可知她是一个尖刻，自私，贪财，　势利，泼辣，放肆的小市民形象，是一种“辛苦恣睢地生活”　着的人物。

杨二嫂的变化说明在军阀势力和封建势力的统治下，　故乡日趋破产，城镇市民日益贫困，从一个侧面反映　了当时农村的凋敝破败，启示人们，也不能像她那样　辛苦恣睢地生活，而要走新的希望之路．

少年闰土特点：

天真、　纯朴、　健壮、　可爱、动作干脆利落、说话脱口而出　，朴　质、生动　活泼刚健、　有智有勇、热情、纯真、　对“我”友好，热情，与“我”亲密无间，和“我”建立了纯真的友情　。少年闰土较之少年“我”更是一个富于表现力的少年，是一个有更多的新鲜生活和新鲜感受要表达的少年。少年“我”的知识像是从书本当中获得的，少年闰土的知识则是从大自然中，从自己的生活实感中获得的。他生活在大自然中，生活在自己的生活中，他比少年“我”更像一个语言艺术家。他的语言多么生动，多么流畅，多么富有感染力啊～它一下子就把少年“我”吸引住了，并给他留下了至今难以磨灭的印象。

中年闰土特点：

但这个富于生命力和表现力的少年闰土，到了中年，却成了一个神情麻木、寡言少语的人。他受尽生活折磨、　衰弱、　贫穷，　说话吞吞吐吐、断断续续、　态度谦恭、又含糊　显得迟钝、　麻木、　痛苦难言　，他受封建礼教束缚，等级观念很深，我们之间有无形的可悲的厚障壁、高墙阻隔着。　他善良，忠厚，勤劳，朴实，有着传统中国农民的一切优点。但悲哀痛苦，麻木迟钝，像个“木偶人”。　这是一个被旧制度压得直不起腰的“苦人”，是帝国主义、封建主义和官僚资本主义三座大山压迫下苦苦挣扎的老一代农民的艺术典型。典型性格是：逆来顺受愚昧麻木，深受封建思想的毒害，而不觉悟，有严重的等级观念和迷信思想，对生活绝望，寄希望于神灵。　多子，饥荒、苛税、兵、匪、官、绅，使他痛苦得　像一个木偶人．其中“官”是主要原因。帝国主义与封建主义的联合　压迫是闰土经济上贫困、精神上麻木的真正原因，而封　建礼教和封建迷信思想是“官”套在人民群众精神上的沉　重枷锁。那个手持钢叉向猹刺去的闰土是多么富有朝气，富有生命的活力呵～是多么勇敢呵～但封建的礼法关系逐渐压抑了他的生命力，使他在一切困苦和不幸面前只有消极地忍耐。他已经没有反抗现实的不幸的精神力量。他把所有这一切都视为根本不能战胜的。他只能承受，只能忍耐，他尽量不去思考自己的不幸，尽量迅速地忘掉自己的困苦。他不再敢主动地去感受世界，思考生活、思考自己。久而久之，他的思想干瘪了下去，他的感受力萎缩了下去，他

的表现力衰弱了下去，他的精神一天天地麻木下去，他已经成为一个没有感受力、没有思想能力和表现能力的木偶人。只有宗教还能给他带来对未来的茫远的、朦胧的希望。他的精神已经死亡，肉体也迅速衰老下去。成年闰土体现的是“我”所说的“辛苦麻木而生活”的一类人的特征。这些人是善良、讲道德、守规矩的人。但传统的道德是压抑人的生命力的。他们在封建道德的束缚下丧失了生命的活力，精神变得麻木了。

闰土的巨大变化，揭示了：帝国主义和封建主义的压榨造成人民沉重的苦难．启发人们不能像闰土那样辛苦麻木地生活，要走新的　希望之路。

作文六：《分析诗歌的人物形象》3000字

分析诗歌的人物形象：

（２０１０·福建）　　　　访隐者

［宋］郭祥正

一径沿崖踏苍壁，　　半坞①寒云抱泉石。　　山翁②酒熟不出门，残花满地无人迹。　［注］①坞：山坳。　　　②山翁：此处指隐者。　结合全诗，赏析“隐者”的形象。

对比烘托：本诗以写景为主，前两句是写其居住的自然环

境，“隐者”住在一个山坳中，通向此山只有一条小路，“寒云”二字则写出了住处之高峻。三四句则写人的活动，也就是隐者的生活，在这里喝酒不出门，幽静无打扰。答题时要结合“注释”来理解，注释②点明了“山翁”与隐者的关系。明确了这些后，在答题时要通过自己的分析概括对人物形象进行定位。　【答题步骤】

（１）塑造了什么人物形象（性格＋身份）。点形象　（２）结合诗歌的描写分析人物性格（表达技巧）。析形象　（３）形象表现出的意义（寄寓情感）。明效果

［参考答案］　１．诗中的隐者是一个避世脱俗，随性自然的隐士形象。２．前二句通过对幽僻环境描写，表现了他的远离世俗。后两句通过描写隐者独饮自己酿造的酒，足不出户，门外落花满地，无人造访、无人洒扫的隐居生活。表现了山翁的洒脱。３．作者通过这一形象的塑造表现了他对隐逸生活的向往和追求。

小儿垂钓　　　　　　　胡令能

蓬头稚子学垂纶，侧坐莓苔草映身。　　　　　路人借问遥招手，怕得鱼惊不应人。　这首诗是从哪几个方面来刻画垂钓小儿这个形象的？这个形象有哪些特点，是作简要分析。

肖像、行动、语言、神态、心理等细节刻画法：

［参考答案］　　从形神两个方面（或从外貌，动作，心理等方面）；聪明（机灵），天真可爱。

分析诗歌的事物、景物形象：

赠别

杜牧

多情却似总无情，惟觉樽前笑不成。　蜡烛有心还惜别，替人垂泪到天明。

读此咏物诗，如何理解诗中蜡烛的形象及其作用？

结合“有心”来分析。“蜡烛有心”谐音相关，烛芯变成了惜别之心，把蜡烛拟人了，似乎那夜流溢的烛泪，是在为男女主人公的离别而伤心。因此诗中借物抒情，借蜡烛写出了诗人自己的伤感，形象生动，含蓄蕴藉。

鉴赏诗歌的景物形象，就是把握景物中所体现出

来的绚丽、明丽、雄奇、峻峭、雄伟、萧瑟、清幽、凄冷等特色，感受其所营造的意境和氛围。

（０７全国Ⅱ）新晴野望

王维

新晴原野旷，极目无氛垢（尘埃）。　郭门临渡头，村树连溪口。　白水明田外，碧峰出山后。　农月无闲人，倾家事南亩。

列举景物：开阔的原野、明净的空气、河边渡头　、城门楼、村边的绿树，银白色的河水、青翠的峰峦　、初夏田间的农忙情景

分析氛围：清新明净、秀丽、明朗

抒发情感：爱自然、爱田园、爱生活的思想感情。

分析诗歌的意象及意境：

常考意象：月，雁，杜鹃，芭蕉，乌鸦，夕阳…

春行即兴　　　李华

宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。　　　　　芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。　古人谈到诗歌创作时曾说，“作诗不过情、景二端。”请从“景”和“情”的角度赏析这首诗。

这首诗写了作者“春行”时的所见所闻，有草有水，有树有山，有花有鸟，可谓一句一景，且每个画面都有特色。但诗又不是纯粹写景，而是景中含情，情景交融。诗中“花自落”、“鸟空啼”之景都显出了山中之静，并透露出一丝伤春、凄凉之情。

（炼字＋意境）秋夜

朱淑真

夜久无眠秋气清，烛花频剪欲三更。　铺床凉满梧桐月，月在梧桐缺处明。

此诗无一“情”字，而无处不含“情”。请从三、四句中找出最能体现诗人感情的一个字，并在对全诗整体感悟的基础上，简要分析诗人在这两句诗中是如何营造意境的。

“凉”。“凉”字既写天凉，又写心境的孤寂。由床上之月写到天上之月，过渡巧妙：愁情、凉床、月影和梧桐，共同营造出孤寂（离愁别怨）的意境。

分析诗歌的诗眼：

（２００３·全国）过香积寺

王维

不知香积寺，数里入云峰。

古木无人径，深山何处钟。　泉声咽危石，日色冷青松。　薄暮空潭曲，安禅制毒龙。

这首诗第三联两句中的“诗眼”分别是哪一个字为什么请结合全诗简要赏析。

“诗眼”分别是咽”、“冷”。山中的流泉由于岩石的阻拦，发生低吟，仿佛呜咽之声。照在青松上的日色，由于山林幽

暗，似乎显得阴冷。“咽”、“冷”两字绘声绘色、精练传神地显示出山中幽静孤寂的景象（意境）。

分析诗歌的语言特点：

送杜十四之江南

孟浩然

荆吴相接水为乡，　君去春江正渺茫。　日暮征帆何处泊？　天涯一望断人肠。　请分析这首诗的语言特色。

此诗的语言如行云流水，冲和而不平淡，情深而不直露。首句点明“荆吴”比邻，先说宽慰话；次句写眼前景点，写出了诗人心中的茫然，怅然若失，前两句平和含蓄，情不外露；三句承上句的“渺茫”，十分自然，“何处泊”一问，含说不尽的殷切之意和关怀之情；浓浓别意，尽在“天涯一望”之中，“断人肠“抒发了离情又不直露，言有尽而意无穷矣。

分析诗歌的表现手法：

鸟鸣涧

王维

人闲桂花落，夜静春山空。　　　　　　月出惊山鸟，时鸣春涧中。　品味下面的诗，分析有关表达技巧。

结合诗句内容，分“静景、动景、动静关系及效果”　三个层次组织答案。诗歌中所写景物如花落、月出、鸟鸣等都是动景，“鸟鸣山更幽”，通过这些动景，动中见静，愈见其静。更加突出显示了春涧的幽静。

陇西行四首（其二）

陈　陶

誓扫匈奴不顾身，五千貂锦丧胡尘。　可怜无定河边骨，犹是春闺梦里人。

第三句实写战场的惨烈场面，第四句虚写亲人的思念。这一虚一实形成鲜明的对比，产生了强烈的悲剧效果。

分析诗歌的构思立意技巧：

闺　　怨　王昌龄

闺中少妇不知愁，春日凝妆上高楼。　忽见陌头杨柳色，悔教夫婿觅封侯。

这首诗采用欲抑先扬的手法，先写少妇“不知愁”，在明媚的春日里，精心打扮，登上翠楼，当看到大路旁翠绿的杨柳，才想起了离别的丈夫，后面才说她“悔”，通过对少妇情绪微妙变化的刻画，深刻表现了少妇因触景而产生的感伤和哀怨的情绪，突出了“闺怨”的主题。

抑扬是古典诗词中常用的手法，抑扬的使用使诗词在很短的篇幅里跌宕起伏，摇曳生姿，有着很好的艺术效果。

感遇十二首（其二）

张九龄

兰叶春葳蕤，桂华秋皎洁。

欣欣此生意，自尔为佳节。

谁知林栖者，闻风坐相悦。　草木有本心，何求美人折？

［注］林栖者：指隐士。

美人：喻指理想中的同道者．

“草木有本心，何求美人折”的寓意是什么？

诗篇在开头以比兴的艺术手法抒发了情感。

（卒章显志）兰逢春而葳蕤，桂遇秋而皎洁，这是它们的本性，而并非为了博得美人的折取欣赏。诗人以此来比喻贤人君子的洁身自好，进德修业，也只是尽他作为一个人的本份，而并非借此来博得外界的称誉提拔，以求富贵利达。

分析诗歌的思想内容：

行军九日思长安故园

岑参

强欲登高去，无人送酒来。

遥怜故园菊，应傍战场开。

［注］此诗写于安史之乱和长安被陷之时。　诗歌表达了作者怎样的思想感情？

表达了诗人的思乡之情。寄托了诗人对国事的忧虑和早日平定安史之乱的渴望。

修改下列语句中的病句。

这几年，扬州旅游事业发展很快，同时也留下了一些值得我们思考的问题。①许多国外的旅游者到中国来，②就是要领会我们这个古老国家的文明、风情的，③因为他们到扬州，除了浏览瘦西湖，④还要钻一钻曲折幽深的巷子和青石板铺成的路……而我们一些人总认为这些太“土”，登不了大雅之堂。其实，⑤扬州的这些“土”，在外国人眼里恰是难得一见的“雅”。（４处）

几年前，①在国内彩电市场严重滞销的情况下，②长虹机器厂大幅度率先削价销售，亏本是免不了的，但赢来了产销两旺，经济效益一下子跃居全国同行业前茅。可见亏本经营的妙处在于，③它貌似不应有的亏本，获取了更大的赢利。在市场竞争日趋激烈的今天，④我们的企业如果善于把握“亏本”策略，⑤就能取得锦上添花和柳暗花明的效果；反过来，死把住“只赚不赔”的框框，不肯牺牲眼前的小利，⑥弄不好的倒是连血本都会亏掉的。（５处）

作文七：《苔丝的人物形象分析》6600字

苔丝悲剧形象?分析

出身的悲剧

在小说的一开?始，作者借崇干牧?师之口说出女?主人公苔丝系?英国中古时期?赫赫有名的武?士世家德伯氏?的嫡系后裔。但是她的家族?，早在故事展开?的六七十年以?前就家破人亡?了。而且正像作家?在书中所发的?感慨那样“诺曼的血统，没有维多利亚?王朝的财富作?辅助，又算得了什么?～”？显贵的出身并?没有给苔丝带?来任何好处，她的悲剧却由?此开始了。

苔丝的父亲是?一个贫苦的乡?下小贩，生性懒惰、一味酗酒且愚?昧无知，苔丝的母亲过?去是一个挤奶?女工，她邋遢迷信、头脑简单。图慕虚荣的他?们都是听凭时?代风雨恣意摧?残的小人物、可怜虫。正是这样一对?糟糕的父母成?为苔丝悲剧的?始作俑者。

为了显摆自己?所谓的“贵族”身份，为了满足卑微?的虚荣心，苔丝的父母妄?想通过“认亲”、“联姻”的方式来提升?自己的地位。尽管苔丝厌恶?父母的虚伪，鄙视高贵的出?身，坚持认为自己?是农家的女而?，是靠自己的劳?动而生活的，但是她是家中?的老大，父母的无能使?沉重的家庭负?担过早的落在?她的身上。她深情的爱恋?着她的弟妹们?，不忍心看他们?受苦。当家中的那匹?赖以生存的老?马不幸死去时?，苔丝遵从母命?极不情愿的去?投奔有钱的冒?牌本家。结果横遭蹂躏?。成了兽欲的牺?牲品和礼教的?罪人。后来，她又为了家庭?背井离乡，到处瓢泊，历尽沧桑，在山穷水尽之?时。还是为了家庭?，重回到亚雷身?边。以自己的肉体?换取家人的温?饱。

上帝赐给苔丝?一个贵妇人的?灵魂，让她纤尘不染?，超凡脱俗，而现实却给了?她一个落魄的?出身。让她无力摆脱?尘世间的种种?纷扰。这种灵与肉的极度不和谐?。导致了苔丝的?悲剧的命运。

性格的悲剧

每个悲剧的主?人公都会有自?然性格和社会?性格。那么什么是自?然性格和社会?性格呢，自然性格是指?人类作为自然?的一种内在品?质、人性品质的集?合：社会性格则是?指人的内在品?性在繁复的社?会关系中的延?伸、发展、变化，甚至于扭曲的?综合体。

苔丝的自然性?格集中反映了?人性的勤劳和?勇敢。她从一个一无?所知的乡村姑?娘到

最后一个?敢于践踏人间?正义的“杀人犯”，无不折射着人?性勇敢向善的?品质。苔丝的美丽和?气质与大自然?无比和谐，她是“大自然的女儿?”。她如一棵小草?自由的生长在?率真的田野上?。她未经世俗浸?染的心灵善良?而富有同情心?。从来连一个苍?蝇，一只小虫都不?忍心伤害，连一只小鸟关?在笼子里都叫?她落泪。苔丝的这种性?格决定了她没?有能力保护自?己，毫不设防的袒?露自己，而又要付出超?出她承受力的?努力。她命运的悲剧?性早就定下了?基调，而悲剧的发生?只是一个时间?问题或表现形?式可能不同而?已。苔丝还有一个?很隐性的本性?，就是她对生存?的渴望和热爱?，一种威塞克人?最淳朴的情怀?。

苔丝经历了人?际关系的重大?变故。她的社会性格?具有明显的双?重性——反抗与妥协。苔丝虽然处境?艰难，但她不懦弱。苔丝是父母攀?认德伯家族联?姻的筹码。这场确认血亲?的交易葬送了?苔丝的贞洁。还造成了苔丝?对自身本性的?怀疑，对生活信念的?动摇，从此苔丝“差不多从头脑?简单的女孩子?，一跃而成为思?想复杂的妇人?了”（１４５页）联姻的设想破?灭，苔丝的内心在?发问“女人的贞节，真的一次失去?了，就永远失去了吗，??一切有机体都??有恢复本原的?能力，为什么单单处?女的贞节就不?该有这种能力?，”（１６４页）“为什么太阳在?歹人和好人身?上，一样的照耀，”（１８４页）就连作者也忍?不住跳出来问?道：“为什么往往是?在这种

对待恶少亚雷?，苔丝一直在情况下?，粗野鄙陋的偏?把精妙细致的?据为己有呢，”

顽?强的反抗。尽管她成了一?个失身的女人?，但她自始至终?都对亚雷抱着?一种不容侵犯?的态度。她放弃了本可?以享受的安逸?的生活，孤身一人抚养?孩子。周围歧视的眼?光并没有把她?吓倒，她默默地忍受?生活的不公正?。为了使生下的?孩子死后得以?安宁，她不顾亵渎教规，自己动手给孩?子施洗礼。尽管生活给予?她的只是打击?和灾难，但她都能顽强?地忍受和承担?，从不对生活提?出过分的要求?。苔丝第二次遇?到亚雷，也正是她生活?最为艰难的时?候。面对亚雷的种?种诱惑，她根本不为所?动，甚至“揪着手套的后?部，一直朝他的脸?忿忿的抡去??手套打到的地?方，露出一道见了?血的红印子，一会儿血就流?下来了，从嘴上滴到麦?捆上。”（４６１页）这是多么强有?力的反抗～苔丝是不肯妥?协的。

灾难降临了，苔丝的父亲故?去，苔丝一家被赶?出村子。为了母亲和弟?妹们有一个安?身之所，苔丝又一次委?身于亚雷。但她的抗挣并?没有就此终结?，屈服只是暂时?的。最终，她用刀子杀死?了亚雷，这是她内心反?抗的必然结果?。她迟早会清算?亚雷的罪行。苔丝暴力抗恶?的结局，也正是她品格?的升华。

苔丝的社会性?格的另一面是?逆来顺受。对待克莱，苔丝采取的完?全是另一种态?度。恋人之间的关?系本应该是平?等的。而苔丝却一味?的贬低自己，抬高克莱。在恋爱之初“她爱他爱得非?常热烈，她把他看得像?天神一样。”（２６１页）“她五体投地的?崇拜他，认为他只有优?点，没有缺点，觉得凡是导师?、哲人和朋友所?应有的学习知?识，他没有一样不?完备的??他的灵魂，就是圣徒的灵?魂，他的智慧就是?

先知的智慧??而他爱她，在她看来，则是一种怜悯?，因此她就倾心?相委，披肝沥胆。”（２７６页）这是多么浓烈?、炽热却又卑躬?屈膝的爱～在爱情面前，苔丝失去了自?我，失去了尊严。正是这种盲目?的、不平等的爱，使苔丝放弃了?一个妻子应有?的争取幸福的?权利，深化了苔丝的?悲剧。

在结婚之前，苔丝先给克莱?写了一封忏悔?信，然后又亲口道?述她的“罪”。而克莱依旧是?传统道德的卫?道者。他的“新思想”理所当然的要?求苔丝对他过?去的放荡行为?给予谅解和宽?容。苔丝也的确那?样做了。但她悲惨的过?去，却得不到克莱?回报式的宽容?。面对克莱无情?的抛弃，苔丝没有做丝?毫反抗。相反的，她却说：“我一定像你一?个卑微可怜的?奴隶一样，绝对的服从你?，就是你叫我倒?地不起，舍身送命，我也绝不违背?你。”（３５２页）克莱狠心离去?了，苔丝对他的爱?却从未削减。一封封热情洋?溢的信，却唤不回克莱?冰冷的心。灾难重重，使她不得不在?社会角色和本?性中做出选择?。她开始了对克?莱的反抗：“唉～安玑呀，你待我怎么这?么狠心呢～我不应该受到?这样的待遇。我已经把这件?事前前后后仔?细琢磨了一番?，我永远－－永远也不能饶?恕你～你分明知道我?无心害你，但是你为什么?老是这样害我?呢，你太狠心了，真太狠心了～我只有慢慢把?你忘了好啦。我在你手里，一丁点公道也?没得到。”（４９５页）怀着对克莱的?绝望，她投向了自称?撒旦

的亚雷的?怀抱。然而她对亚雷?的屈服比失去?贞洁更屈辱。

经历了一系列?的打击，克莱的观念转?变了。但正是他所谓?的醒悟，给苔丝带来了?真正的悲剧。冲动的自然性?格，摆脱了维多利亚时代的伦理观念、法律羁绊，略?

带胆怯却勇?于反抗的苔丝?践踏了“人间的正义”

《德伯家的苔丝?》是英国著名小?说家和诗人托?马斯．哈代创作的代?表作之一，一百多年过去?了，女主人公苔丝?也早已树立在?世界文学画廊?之中，这不仅仅因为?人们对传统美?德有所超越，更因为作品主?人公所拥有的?人性与灵魂深?处的巨大魄力?使之成为最动?人的女性形象?之一。哈代以小说女?主人公苔丝的?悲惨命运替西?方悲剧作了一?个形象的阐释?：苔丝本是一位?纯洁美丽又非?常勤劳的农村?姑娘，她向往人生的?真和善，但又时时遭到?伪和恶的打击?。苔丝的悲剧始?于为了全家人?生计去远亲家?打工，却因年幼无知?而被亚雷骗去?了处女的贞操?，成了一个“堕落”的女人，受到社会舆论?的非议，把她看成不贞?洁的罪人；苔丝后来与青?年克莱相爱，又因为新婚之?夜坦诚有污点?的过去而被丈?夫遗弃，而与近在眼前?的幸福失之交?臂；出于高度的家?庭责任感和自?我牺牲精神，苔丝为换取家?人的生存而再?次违愿沦为亚?雷的情妇；最后因为丈夫?的回心转意使?得绝望的苔丝?愤而举起了复?仇的利刃，终于成了一个?杀人犯，最后不得不付?出了生命的代?价，导致“象游丝一样敏?感，象雪一样洁白?”的苔丝最后终?被完全毁灭。这一切悲性遭?遇全由于无情?命运所精心谋?划和设计，安排世事的宇?宙主宰通过命?运的巨网毫无?怜悯地将人伦?道德意义上的?好人、善良人笼罩于?进退维谷的苦?难陷阱。

《德伯家的苔丝?》里的女主人公?苔丝是被哈代?理想化了的现?代女性。在哈代的理想?世界中，苔丝是美的象?征和爱的化身?，代表着威塞克?斯人的一切优?秀的方面：美丽、纯洁、善良、质朴、仁爱和容忍。她敢于自我牺?牲，勇于自我反抗?和对生

活抱有?美好的愿望。她所特有的感?情就是对人的?爱和信任，女性的温柔和?勇敢在她身上?融成了一体。她有美丽的女?人气质，坚强的意志和?热烈的感情，同时也有威塞?克斯人的正直?忠实和自然纯?朴。她没有借助婚?姻来实现追求?虚荣的愿望，而是立足于自?尊去追求自由?。在她到冒牌本?家亚雷＂德伯那儿寻求?帮助的时候，她的目的是想?通过自己的工?作来解决家庭?的困难。她一发现自己?上当受骗，就坚决离开了?亚雷＂德伯。苔丝的灵魂是?纯洁的，道德是高尚的?，但是在资产阶?级的道德面前?，她却被看成伤?风败俗的典型?，奉为警戒淫荡?的榜样，是侵犯了清白?领域的“罪恶化身”。哈代的观点和?社会偏见尖锐?对立，他通过苔丝这?个形象对当时?虚伪的道德标?准严加抨击。哈代坚持道德?的纯洁在于心?灵的纯洁，不在于一时的?过错，因此苔丝是“一个纯洁的女?人”。社会则坚持传?统的习俗，认为一时的过?错就是不可挽?救的堕落，苔丝是一个犯?了奸淫罪的罪?人。哈代认为世界?上没有完人。人的完美体现?在对人生的理?解、对生活的热爱?、感情的丰富和?忠实的爱情之?中，只有从这样的?完美中才能产?生出纯洁来。哈代严厉批评?了克莱代表的?资产阶级的伦?理道德，指出它已经成?为人们精神上?的枷锁。然而正是这种?民族风俗习惯?结晶的伦理道?德，它具有神圣的?性质，是不成文的法?律，被认作永远正?当的东西。苔丝就是这种?世俗谬见的牺?牲品。哈代通过苔丝?的悲惨遭遇无?情结揭示出这?种伦理道德的?伪善及其劣根?性，把它的残酷内?容暴露出来。

角色分析：

纯朴美丽的农?村站娘苔丝曾?遭富人奸污，新婚之夜她向?新朗讲述了自?己的不幸遭遇?，但新郎不能谅?解弃她而去，为生计所迫，苔丝只好与富?人同居后，新郎回心转意?属与苔丝重归?于好。绝望中的苔丝?认为富人毁了?她一生幸福，便杀了他，自己也被处死?刑。

苔丝悲剧的根?源及人物分析?：

托马斯？哈代的长篇小?说《德伯家的苔丝?》是他的“性格与环境小?说”中非常重要的?一部。女主人公苔丝?尽管聪明美丽?、勤劳善良，但是作为被害?者的她最终却?被送上了绞架?。这是为什么呢?　下面将从三个?方面来分析造?成她悲剧命运?的根源——当时的资本主?义社会。

一、苔丝的悲剧首?先来自社会。

在人与环境激?烈的冲突中苔?丝的命运必然?是悲惨的。苔丝生活在英?国资本主义侵?袭到农村并毒?化社会气氛的?维多利亚时代?。她虽然勤劳善?良、聪明美丽；但作为一个劳?动者，一个无权无钱?的农业工人，社会地位低下?，自然会受到资?本主义社会的?种种压迫和凌?辱。随着资本主义?的入侵，那些自食其力?的占有少量土?地和生产资料?的农民，都不得不随之?破产。苔丝家中的老?马被邮车撞死?后引起了家中?经济生活的改?变。在无路可走之?下，苔丝不得不委?身亚雷。可见，苔丝的悲剧命?运和她的经济?贫困紧密相连?。这是其一。

其二，不公正的法律?制度也是导致?苔丝悲剧的一?个因素。在资本主义社?会里，法律制度都是?以维护剥削阶?级的利益和承?认剥削阶级压?迫人民的权力?为前提的，是为维护其反?动统治服务的?。亚雷在乡野称?霸，为非作歹，却受到法律的?保护，而苔丝却被判?处死刑。这正说明了资?产阶级政治制?度的反动性，表明下层阶级?的小人物在社?会中是不可能?得到公正待遇?的。

其三，苔丝的毁灭与?伪善的宗教也?紧密相连。亚雷这个伪善?的人物揭露了?伪善的宗教。他是依靠商业?致富的资产者?和暴发户，是一个“肉欲的人”。他设下圈套引?诱了苔丝，却利用《圣经》的典故把责任?推到苔丝身上?。后来他还居然?变成了

一个劝?人行善的牧师?。可见，在资本主义社?会，宗教只是反动?统治阶级麻醉?、欺骗和愚弄劳?动人民的一种?工具。马克思曾经指?出：“基督教带有假?仁假义的烙印?。”宗教为资产阶?级凌辱和玷污?妇女提供了理?论上的依据。　　其四，苔丝也是资产?阶级虚伪道德?的牺牲品。作品中安玑就?是资产阶级虚?伪道德的体现?者，他虽然是个有?开明思想的知?识分子，但他心理深层?有一种根深蒂?固的传统伦理?道德观念。他自己也有过?放荡行为，并得到苔丝的?原谅，但他却不肯原?谅原本无辜的?苔丝。本阶级的印记?仍深深地烙在?他的灵魂深处?：认为“身份不一样，道德观念也不?一样。”他还用传统的?贞操观来看待?一个女人的纯?结与否，对苔丝没有丝?毫的同情，置苔丝于痛苦?绝望之中，使苔丝又被迫?回到亚雷的身?边。安玑身上所体?现出来的虚伪?的资产阶级道?德把苔丝推向?了悲剧的深渊?。　二、苔丝的悲剧也?与她的性格有?关

苔丝是哈代塑?造的一个全新?的妇女典型。她有着双重性?格。一方面她敢于?反抗传统道德?和虚伪的宗教?；另一方面又不?能彻底摆脱传?统道德对自身?的羁绊。特别是后者与?她的悲剧命运?直接相关。

由于苔丝出身?于一个农民家?庭，残存于农民身?上的某些旧道?德和宿命观点?使她在反抗传?统道德时出现?了软弱的一面?。她在受到世俗?舆论、传统道德迫害?的同时，又用这一道德?标准来静观自?己，认为自己是有?罪的。“她把自己看作?一个罪恶的化?身”“她老觉得全世?界的人都在注?意她的情形，不敢抬头见人?”，她比别人更不?能忘记自己的?耻辱。苔丝正是这样?用一张自己织?成的道德罗网?把自己束缚起?来。其实，她的自我束缚?意识有其深刻?的历史基础，是整个社会意?识的具体表现?。苔丝作为一定?历史时期的个?人，必然会形成特?定的历史时期?的社会意识和?道德观念，她的思想和行?动也必然会受?到时代和社会?意识的制约。　三、苔丝的悲剧是?必然的，不是偶然的和?不可知的命运?造成的

在作品中，哈代通过设置?许多偶然巧合?的情节让人感?到苔丝的一生?好像都由命运?作祟，是命运把她一?步步推向悲剧?的结局。其实不然。因为偶然性与?必然性紧密相?连，偶然性是许多?社会必然性与?自然必然性的?交叉点，是必然性的一?种反映。生在资本主义?社会的苔丝，其悲剧命运是?社会规律的必?然反映。　　哈代在作品中?用“一道深不可测?的鸿沟”暗示了苔丝的?悲剧是当时的?社会造成的。他通过法律判?处苔丝死刑的?描写，把主人公毁灭?的真正原因从?神秘的命运移?到了现实世界?。卢那察尔斯基?曾指出：天命是由各种?社会情况、疾病、灾难等幻化出?来的，同时它也是人?们的一种心理?现象。可见，导致苔丝悲剧?的不是盲目的?无从追究责任?的命运，而是环境和社?会的力量。

综上所述，苔丝的悲剧既?有社会的因素?，也与她的性格?有关，但这些因素都?与当时的资本?主义社会有着?直接的联系，是资本主义社?会的种种反映?。她的毁灭是必?然的，是在资本主义?社会中无法避?免的。正如苏联文学?批评家阿尼克?斯特所说：“苔丝招致毁灭?的真正原因是?属于现实的性?质，女主人公的贫?苦和无依无靠?，社会上盛行的?社会风习——这些情况都决?定了这个女子?的悲惨命运。”这句话也正指?出了苔丝悲剧?的根源是当时?资本主义社会?。

作文八：《试析分析人物形象的方法》1900字

试析分析人物形象的方法－中学语文论文

试析分析人物形象的方法

郭　林

众所周知，阅读文学作品的一项主要内容是分析人物形象，中学生要想对文学作品中人物形象有比较准确的定位和全面吅理的分析，需要具备一定的阅读能力。而且，初中语文新课程标准中对学生的阅读提出了具体而明确的要求，即要求初中生能够准确分析文学作品中的人物形象，能够初步领悟作品的内涵，能够得出自己的体验和感受，并从中获得一些有益的启示。针对以上要求，作为初中语文教师，应当在教学实践中注重引导学生从感知作品入手，抓住文学作品中人物的肖像、语言、劢作、心理等来对其进行深入的分析，进而准确把握人物的性格特征。

一、分析肖像描写

肖像描写就是作者用生劢形象、精确到位的语言对人物的外貌特征进行的描绘，主要包括人物的穿着、身材、容貌、表情、打扮等多个方面，成功的肖像描写不仅能够使鲜活形象的仸务呈现在读者的面前，还能够体现出人物的地位、身仹、遭遇、经历等，还能够体现出人物的思想性格。比如，鲁迅的文章《孔乙己》中对孔乙己的肖像是这样描写的：“身材很高大；青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”“青白脸色，皱纹间时常夹些伤痕；一部乱蓬蓬的花白的胡子。”从穿长衫可以看出孔乙己是个文人，从“又脏又破”“似乎十多年没有补，没有洗”可以看出孔乙己很落魄，综吅这些肖像描写就可以推断出孔乙己懒惰且死要面子的性格特点。再如，鲁迅的小说《故乡》中对二十年后的闰土外貌是这

样描写的：“先前的紫色的圆脸，已经变得灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿得通红……他头上是一顶破毡帽，身上只一件极薄的棉衣，浑身瑟索着……那手也不是我记得的红活圆实的手，即又粗又笨而且开裂，像是松树皮了。”通过这一段肖像描写，读者可以感受到旧中国的农民阶级由于受到层层压迫，生活中水生火热中，可以了解当时社会的黑暗和不公。

二、分析语言描写

俗话说：“言为心声。”人的语言可以体现出其性格特征。因此，在文学作品中，语言描写也是塑造人物形象的主要手段之一。不同地位、身仹、性格、思想的人，在语言表达上有很大的差别，所以成功的语言描写能够将人物的特征鲜明地展示出来，能够反映出人物的内心世界和思想情感，并给读者留下深刻的印象。鲁迅先生曾说：“如果删掉了不必要之点，只摘出各人的有特色的谈话来，我想，就可以使别人从谈话里推见每个说话的人物。”由此也可以得出，要想让学生能够准确地分析人物形象，教师要引导他们把握能够展现人物特点的典型语言。比如，《范进中举》一文中有关胡屠户的语言描写有：“像你这尖嘴猴腮，也该撒泡尿自己照照！不三不四，就想天鹅屁吃！”“我的这个贤婿，才学又高，品貌又好，就是城里头那张府、周府这些老爷，也没有我女婿这样一个体面的相貌。”这是胡屠户对中举前后的范进所做出的评价，通过对比，读者可以分析出胡屠户是一个嫌贫爱富、见风使舵的人。

三、分析行劢描写

行劢描写也称劢作描写，是作者对人物行为、劢作、举止的描写，成功的行劢描写能够给读者留下鲜明的视觉印象，可以使人物的形象生劢、可感，还可以体现人物的性格特征。比如，在《鲁提辖拳打镇关西》一文中，店小二不肯放走金

老妇女二人，这时“鲁达大怒，揸开五指……打落两个当门牙齿。”这里的“揸”字刻画出了鲁达威猛刚毅、义愤填膺、怒不可遏的形象，也展现出了他扶贫救危、打抱不平的性格特点。再如，《孔乙己》一文中描写孔乙己到咸亨酒店喝酒时，他在其他酒客的嘲笑中“排出九文大钱”，一个”排”字说明了孔乙己对其他酒客的不屑，而且含蓄地表现了孔乙己炫耀“我有钱”的要面子的穷酸心态。

四、分析心理描写

人物的语言和劢作都是其内心世界的外在表现，要想准确地、深入地塑造某一人物形象，需要将人物的外在表现和内心世界结吅起来描写，这里的内心世界就是我们常说的心理描写。心理描写就是对人物在特定的环境中的内心情感活劢的描写，能够折射出人物的性格特征。通过人物的心理描写，读者能够进入到人物的心灵深处，能够了解人物的真实想法和情感，进而理解作品的中心思想。比如，在《最后一课》这篇文章中，当小弗朗士知道是最后一堂法语课时，他对自己说“我几乎还不会作文呢！我在也不能学法语了！难道这样就算了吗？我从前没好好学习，旷了课去找鸟窝，到萨尔河上去溜冰……想起这些，我多么懊悔……”这段心理独白表明小弗朗士的内心已经悔恨万分，体现出了他对祖国无比热情之情。

总而言之，分析文学作品中的人物形象的方法多种多样，但都要忠实于作品、忠实于作者的思想情感。作为教学一线的初中语文教师，我们应当不断探求更多更好的分析人物形象的方法，引导学生在实践中不断学习和积累，逐步提高语文阅读能力。

作者单位：江西于都中学。

作文九：《《故乡》中闰土的人物形象分析》2600字

《故乡》中闰土的人物形象分析

《故乡》中闰土的人物形象分析

文学作品离不开人物形象，因为若没有行为者，整个作品的叙事行为不事件就难以出现，由此可见，人物形象是整个文学作品的重要组成部分。蒙？凯南认为，塑造人物形象一般通过两种方法，一种是直接形容，另一种为间接表现。直接形容通常是采用抽象名词戒形容词等特定词语明说人物特征，而间接表现则一般不将人物特征直接说出，而是通过事例戒其他各种方式暗示人物特征，需要读者去推测其隐含性格［１］。本文将从这两个方面分析“闰土”这一人物形象，以期能够引起人们再次深入思考闰土形象。

一、闰土形象的直接形容

直接形容是以简洁笔法塑造明确清晰的人物形象，对读者有一种直观影响。《故乡》中对于闰土形象的塑造，鲁迅先生也多次应用直观形容，具体表现为少年闰土以及成年闰土的详细刻画上。少年闰土的刻画中，作者在描写“闰土”这一名字的缘由时，就直接叙述说由于他是闰月生人，五行缺土，因而取名为闰土。描写闰土性格时，说闰土心中藏有许多我们这些生活在四角天空内的孩子所不知道的稀奇事情，作者在听闰土讲述新奇经历后，将自己的竡年生活不闰土生活进行比较，刻画出少年闰土有着无忧无虑的竡年时光，品性也善良友好。而在成年闰土的描述中，作者回乡后见到了阔别多年的儿时伙伴，此时的闰土脸上刻着皱纹，全然不动，仿若一尊石像，儿时的活泼、勇敢、羞涩已经全然消失，叧剩下一脸的麻木。作者描述时运用了“石像”一词，对成年闰土呆滞木然的精神状态给予了生动刻画。随后，作者说明闰土这种精神状

态的原因，饥荒、多子、兵匪、苛税等等，都压得他如同木偶人一般，这一解释进一步将“木偶人”的闰土形象鲜明的刻画出，同时也反映出当时的社会的残酷黑暗，底层劳动人民的辛酸艰难。无论是少年闰土的腼腆善良，还是成年闰土的麻木呆滞，鲁迅先生在刻画时均是采用了这种直接形容的手法。因闰土形象的刻画均是出自“我”的描述，所以此种刻画可信度较高。直接形容虽然可让读者清晰直观的感受人物性格特点，但是此种手法也易使读者感觉人物形象是静止戒呆板的，对阅读的自主性有一定的封闭戒限制，因此，间接表现的叙述手法逐渐兴起［２］。

二、闰土形象的间接形容

间接表现是指人物性格特点不直接指出，而是通过各种手法并结合实例展示特点，同直接形容相比，间接表现的自主性不开放性更为突出，而且，在塑造人物形象方面，间接表现采用的方法多样，展现的人物形象也更加向多元化发展。间接表现一般分为四种方式，分别为环境、语言、外貌不行动，鲁迅先生的《故乡》中着重对环境不行动作出详细描写。首先，闰土形象刻画中的“行动”方式。人物形象的塑造中，一般“行动”主要有两种，一种为一次性，而另一种则为习惯性。前者主要对动态中的人物性格在侧面给予揭示，常作为文章叙述的转折点。而后者则比较倾向于人物静态性格的侧面烘托，通常具有讽刺效果戒者戏剧效果。《故乡》中，作者塑造闰土形象主要运用了“见面”行动，也就是一次性的行动，以此将少年闰土不成年闰土的巨大变化刻画出来。少年时代，“我”不闰土的每一次见面都始终感到一种喜悦，而且整个见面过程非常愉快。例如每次见面前，“我”总是日夜盼望着新年的到来，因为新年到就代表者闰土到了，终于熬到年末，母亲告知我说闰土来了，文章中“我”的表现是飞快的跑着去看。作者通过描写这种“日日盼望”，表达出自己不闰土见面的急切渴望和见面时的喜悦。到真正见面时，作者描写闰土害羞，但是

叧不怕我，没有旁人在时便不我说话，短短不到半日时间两人就成为朊友。而且在后来见面的描写中，闰土向“我”讲了许多“新鲜事”，雪天捕鸟、海边捡贝壳、西瓜地看瓜等事件的描述说明闰土少年时期的快乐多彩、丰富有趣。分别时“我”不闰土两人都大哭，通过描写两人的“哭”描述了“我”不闰土两人甚深的感情［３］。

长达近三十年的分别，因为母亲的偶然提起，“我”儿时记忆全面苏醒过来，由于儿时回忆的美好，让　“我”感觉原本凄凉清冷的故乡一刹那美丽温暖起来，从这一方面我们可以看出闰土对“我”的记忆之深。但是闰土已经长大了，经过再次见面，作者心中的这种美好记忆也逐渐随之消失。见面前，“我”正在坐着喝茶，感觉有人来了就起身去看，这一看让我感觉非常出惊，慌忙起身向前迎去。此时的再见面，我的感情已然从“日日盼望”转变为“出惊”、“慌忙”，动作也由“飞跑”变为“走”。再次见面“我”感到很“兴奋”，而闰土也是非常“欢喜”，但是这种激动的情绪毕竟短暂，闰土的态度开始变得“恭敬”，一声“老爷”隑开了两人的距离，也使一切回忆变得粉碎。作者描写“我”好像是打了寒噤，我们之间已经隑了厚障壁了，而且“我”再也说不出一句话来。儿时那个虽然“怕羞”但却不“我”熟识、友好善良的闰土再也不见了，因为等级观念我们之间已经被墙壁隑开。此时见面由于等级观念钳制，“我”不闰土已不复儿时欢乐、平等不自由，当时的“角鸡”、“贝壳”等回忆也变为一种沉重悲哀的负担，最终被两人避而不谈。此时见面的描写中，“摇头”是闰土最常做的动作，成年后的闰土变得辛苦麻木，“悲哀”而且“惘然”。

其次，通过“环境”方式对闰土形象的刻画。周围环境的变化通常作为一种转喻形式暗示人物的性格特征发生变化，闰土形象的塑造中，鲁迅先生也采用了此种环境描写手法。从物理环境来说，少年闰土的刻画中，作者通过回

忆描述出一幅安详宁静、美丽朴实的自然景观，少年闰土置身其中。此种静美和谐的自然环境，暗示出少年闰土具有友善的性格、快乐的竡年。成年闰土的刻画中，作者首先对故乡当时的天气环境进行叙述，说午后天气很冷，人物尚未出场就让读者感受到一种冷峻氛围。而不闰土再次见面分别后，作者在离开故乡的路上描写周边环境运用了“深黛艱”，但对于儿时自然环境的描写运用的是“金黄”、“深蓝”、“碧绿”，静美的自然景观变为风景“模糊”。实际上，这并不单纯叧是描写自然景观，而是象征了闰土形象的变化［４］。就像文章最终所述，儿时闰土那个带着银项圈的影像原本我是记得十分清楚的，但是现在却蓦然模糊了，这让我感到非常悲哀。

结束语

不同作家对于自己作品中人物形象的塑造可能会有不同的描绘方式，这种差异化的描绘为我们带来异彩纷呈千姿百态的叙事作品，其中的人物形象也使读者留下了深刻印象。鲁迅先生在刻画闰土形象中正是交替运用了“直接形容”不“间接表现”的手法，才为我们呈现出意蕴深刻且形象丰富的闰土形象。

作文十：《繁漪的人物形象分析》1200字

对繁漪的人物形象分析

首先，《雷雨》剧中的繁漪作为名门之女，正值花样年华的繁漪，十八岁那年便被迫嫁给了比她大十几岁的周朴园，一个足以做她父亲的男人，被周朴园续娶为妻。繁漪与周朴园的结合，实际上却是貌合神离，无论在年龄上还是在思想上，他们两者之间都存在着巨大的差距。在物质方面，繁漪可以得到一切用来满足女人虚荣心的东西，但在精神方面，繁漪却一生的空虚。自己非但不能得到真正的爱情，还要被封建专制主义铐上精神枷锁。俗话说黎明前总是最黑暗的，如果对繁漪所处的时代、自身教养、家庭属性等进行分析，我们就不难看出繁漪有着资产阶级女性和旧式女人两个方面的因素。对繁漪性格上的两重性，曹禺先生也曾经这样说：“繁漪是五四以后解放的资产阶级女性（《雷雨》序）。”在繁漪的舞台指示中他又说：“她是一个旧式女人，有她的文弱、她的哀静、她的明慧。”而在新版《雷雨》中他综合了以上两种说法：“她是一个受过一点新式教育的旧式女人，有她的文弱、她的明慧。”显然，在繁漪这个追求个性解放的资产阶级女人身上还带有非常浓厚的封建色彩。繁漪出生在中国最后一个封建王朝的末年，同时她又经历了辛亥革命和五四运动，三个时期都在她的身上打上了深深的烙印。繁漪具有旧式女人的“文弱”、“明慧”，以及在仆人面前那种旧式大家主妇的风范，这主要通过繁漪对侍萍貌、四凤深重的阶级偏见（旧式女人的表现）。

繁漪上过私塾，又“受过一点新式教育”，这不仅使她具有了较高的文化水平，丰富了她的感情，开阔了她的精神世界，更重要的是使她具有了较易接受新事物、新思想的条件，所以当资产阶级革命的浪潮掀起以后，受到资产阶级个性解放思想的影响，使她不能安于“三从四德”所规定的命运，她要挣脱封建礼教的束缚，改变身为“工具”的命运，力图作为一个“人”而“真真活着”。她不顾封建礼法高呼：“我的心，我这个人还是我的。”可繁漪这个“中国旧式女人”无法选择到更好的叛逆的方法和途径，“她毫不犹疑地踏着艰难的老道，她抓住周萍不放手，想重拾起一堆破碎的梦救出自己”，“她不悔改，她如一匹执拗的马”，进行困兽欲斗的反抗，她不甘心，她以摧毁一切的力量发起进攻，进行报复。

周家是一个典型的封建性的资产阶级家庭，有明显的封闭性和凝固性。周朴园作为封建式的家长，他的生活、思想、道德观念和家庭观念，无不带有浓厚的封建色彩，他在家中是“天然尊长”，有着不可动摇的地位，他扼制一切有生气的东西。在这个家里，受害最深的要数繁漪。周家对繁漪来说，无异于一个不透气的“铁屋子”。这对她的个性解放是一个极大的限制。同时也使她的反抗形式明显地有别于西方资产阶级女性。西方资产阶级女性虽然也没有政治地位，但是在个人生活上却有一定的自由，而繁漪却没有任何社交的自由，她完全是周朴园生活中的一个附属品。虽然在物质上她应有尽有，过着衣来伸手，饭来张口的资产阶级太太的生活，但在精神上却一贫如洗。周朴园的凶横以及繁漪自身的地位，都使她再也难跨出周家大门一步。这使得她只能把自己的追求局限在家庭以内，不得不把眼光投向她不该爱的周萍，最终导致了她一步一步地走向悲剧的结局。

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