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作文一：《一本书的读后感800字》1500字
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一本书的读后感８００字
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了． 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾．董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴－政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀． 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争． 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法．
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀．他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大－片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄． 对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了”唯才是举”的用人方针，于公元２１０年春天下，请保
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留此标记了一道《求贤令》．曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的．有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻．他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用．后来，曹操于公元２１４和２１７年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上”唯才是举”的方针．他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行．经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况．而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代．袁绍失败后，陈琳归降曹操．曹操问他说：”你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪．曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他．
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀．在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句”今北方仍由我所据”，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度．曹操同
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时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
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作文二：《一本书的读后感2000字》2700字
一本书的读后感２０００字
其实看过余华的《活着》已好久，写一些读后感也是必须的，不仅自己的心放不下那遭遇悲惨的富贵，就是行动上也受到一些削磨。毕竟活着是一种幸福，谁都不想在思考为什么而活的时候搀上死去。于是总觉得没能很好的整理清自己的思绪，至到今天，也只是试着写写自己的感想。
余华认为人是为了活着而活着，除此以外不为任何别的。
那我们先看看“活着”。活着的概念和死去相对，起码有两个意思。一是活着的人类，与人类的产生有关。也只有大自然中出现了人类，人为什么活着这一问题才成为问题。既然这一问题是随着人类的发展而产生的，所以它的出现具有必然性。可以想象在漫漫人类史中一代一代的人不止千次万次地思考过这个问题，所以我们现在的思考并不是第一个，也终将不会是最后一个，我们应该为能成为人而不是其他动物并且思考这一问题而感到莫大的荣幸。
二是活着的人，与人的出生有关。当一个新的婴儿降生之后，决定人类要连绵不断的发展壮大，这一问题也要周而复始的循环于人们的脑际。在婴儿先前的大约二三年以内，即它自己认识不到不需要什么的时候，他是为了满足自己而向他人及社会索取的。这种索取只为满足自身的形体和意识，带有纯粹的动物自然性，而恰恰是这种懵懂的自然性在我认为是纯粹的为了活着而活着，真正意义上的为了活着而活着。这种懵懂的自然性在后来慢慢地发展为我们生命延续最基本的东西习惯，如吃饭喝水，如劳动和睡觉。
当人的自我意识觉醒，即会执意地说不需要一些东西的时候，他在几乎大部分时间是不在为活着而活着的，这时的“活着”是一种自然存在状态，寂静而不张扬，灿烂而不骄躁，像透明的水，缥缈的气，像太阳东升西落，似流水奔向大海。而除了“活着”这一主题外的其他一切成为人活着的主要目的。他们占据着人的主要思维，活跃在人的意识的最前面。这样的主题
有：
快乐是人生中最伟大的事！
高尔基
快乐是个好东西，人们不愿积极主动地去承受痛苦就酿就了快乐的价值。童年的时光是美好的，充满着快乐的音符。这种快乐的人生经历使我们中间太多的人在长大成人以后留恋万分。面对成年后的斑驳复杂的社会现实，无奈更加深了我们对童年快乐的回忆和猎取童年快乐的感受。简简单单就是福，快乐就好。不管是青年期的美好的婚姻还是风烛残年时的瘦骨，快乐是最想得到的也是最不容易得到的。
幸福永远存在于人类不安的追求中，而不存在于和谐于稳定之中。
——鲁迅
幸福得的蜜罐挂在小老百姓的心坎上。他们只想安逸地守护者它，任何外来的势力都不能轻视动摇践踏和毁坏它。如果真有那样的势力，要么革命，要么最终还是革命。
世人都晓神仙好，惟有功名忘不了！古今将相在何方：荒冢一堆草没了。
世人都晓神仙好，只有金银忘不了！终朝只恨聚无多，及到多时眼闭了。
曹雪芹
一味为求功名利禄而去执掌权柄的达官显贵王侯将相，最终不是刻在耻辱柱上的秦桧这一类人，就是秦始皇这类人，亦或是和那样的金色蛀虫。追求者的这种欲望越强大，最终变成以上人物的翻版的可能性就越大。但是，令人发指到遇山山崩见海海枯的狗熊也只会像万世敬仰的圣人贤君一样稀少，少得可怜。几乎大部分求利追名的人都只是揣着这个意思，只是办得多一些的人流芳百世，办得一般多的人默默无闻罢了。
孝是人类永恒的主题，生的偶然与孝的必须组成人类延续的永动机，
互相补充的过程中注释天平上的平衡。报答父母，进自己的孝心，本就无可厚非。可以说，不为孝者妄为人。
卧冰求鲤
王祥，琅琊人，生母早丧，继母朱氏多次在他父亲面前说他的坏话，使他失去父爱。父母患病，他衣不解带侍候，继母想吃活鲤鱼，适值天寒地冻，他解开衣服卧在冰上，冰忽然自行融化，跃出两条鲤鱼。继母食后，果然病愈。我欲与君相知，长命无绝衰。山无陵，江水为竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢与君绝上邪
爱的荼毒无声无息的裹紧了男人和女人，他们为了它吼断过生死的界限，化蝶双双，捣乱过伦理纲常，爱江山更爱美人，有下辈子再相会的，也有长城边的悲壮。当爱情包围他们的时候，他们没有反抗，有的是为了爱情好好地走向死亡。
Ｇｉｖｅ ｍｅ ｌｉｂｅｒｔｙ ｏｒ ｇｉｖｅ ｍｅ ｄｅａｔｈ（不自由，毋宁死）。
美国的亨利一七七五年三月二十三日于殖民地维吉尼亚议会演讲中的最后一句。殖民者的皮鞭在自由面前耀武扬威，为了实现自由的人们挑起一次次历史转折的重担，纵使皮开肉绽，血流成河也阻挡不了他们的决心。进步，和平，鸽子……
以上主题是活着的人追求的较重要的几个重要主题，除此之外还有义、民主、道德、真善美、信仰以及吃、穿好衣服、住楼房、买汽车等。
这些主题不一定所有人全都经历一遍，也不一定有人就经历这些。但总的来说，这些重要主题基本上是做为人所必为其目的的，只是程度上不同，比如有的人为孝多些，有的人为爱多些。不同的人有不同的活法，为什么而活的形式是多样的，目的是浩繁的，动机是复杂的，表现是胶结的。丰富多彩的主题把人生变得奇幻美妙，众多的人们陶醉其中，可这时的人们还有一种活的理由，一个很无奈的理由活着。
这时的“活着”是人在面临死亡时产生的，它和死亡相互联系，不可分割，它不具有纯粹性，具有的是迫生性。它不同于前面的活着。这时的活
着的唯一目的活着与死亡是后先关系，即当人在面临可能导致自己和他物死亡，或者一定会导致自己和他物死亡但还没有发生时就产生的唯一目的。
余华的《活着》很明显就是例证。作者先入为主地把富贵至于在现实社会中几乎一定会导致人死亡的悲哀面前，让富贵的父母妻女儿子都痛苦悲惨委屈地离他而去。面临着这些巨大悲痛的富贵实际上是在活着的时候步步紧跟死亡，而富贵最终没有死的结果，只能说是作者的一厢情愿，这时也更接近作者的内心，而不是小说中富贵的内心。余华把自己超脱生死离别的淡然强加于稍有现实具象化的人物富贵身上，实际上使该人物显得力不从心，有点承担不起作者赋予的使命。因此，富贵与为活着而活着是有很长的距离的。但话又说回来，作者正是认识到在面临重重可能导致死亡的打击之后还活着的人在现实中几乎没有（只有真正的伟大英雄），所以他要在作品中创造一个。然后告诉我们，像富贵那样平凡的人经历了那样曲折坎坷的悲痛之路后都能挥鞭与黄牛，轻然向余霞，我们这些比他境况好的人更应该好好活着。由此可见，作者用心太良苦了。
余华的“活着”只是人为什么活着这个问题的一个答案，除了为活着而活着，人类也会为活着以外的其他一切而活着。而只是当你意识到死的危险时，《活着》才最好。
以上是小编为大家整理好的范文，希望大家喜欢
作文三：《一本书的读后感800字》1600字
一本书的读后感８００字
篇一
《老人与海》塑造了一个经典的硬汉形象。古巴的一个名叫桑地亚哥的老渔夫，独自一个人出海打鱼，在一无所获的４８天之后钓到了一条无比巨大的马林鱼。这是老人从来没见过也没听说过的比他的船还长两英尺的一条大鱼。鱼大劲也大，拖着小船漂流了整整两天两夜，老人在这两天两夜中经历了从未经受的艰难考验，终于把大鱼刺死，拴在船头。然而这时却遇上了鲨鱼，老人与鲨鱼进行了殊死搏斗，结果大马林鱼还是被鲨鱼吃光了，老人最后拖回家的只剩下一副光秃秃的鱼骨架。
海明威为什么没有让老人最终胜利呢？ 用小说中老人的话来说：“一个人并不是生来就要被打败的”，“人尽可以被毁灭，但却不能被打败。”这就是《老人与海》想揭示的哲理。不可否认，只要是人就都会有缺陷。当一个人承认了这个缺陷并努力去战胜它而不是去屈从它的时候，无论最后是捕到一条完整的马林鱼还是一副空骨架，这都已经无所谓了，因为一个人的生命价值已在那追捕马林鱼的过程中充分地体现了。曾经为自己的理想努力追求过、奋斗过，难道他不是一个胜利者吗？老渔夫就是敢于挑战自身缺陷及自己勇气和信心的胜利者。从世俗胜利观的角度看，老渔夫不是最后的胜利者，因为尽管开始他战胜了大马林鱼，但是最终大马林鱼还是让鲨鱼吃了，他只是带着大马林鱼的白骨架子回到了岸上，也就是说，鲨鱼才是胜利者。可是，在理想主义者眼里，老渔夫就是胜利者，因为他始终没有向大海没有向大马林鱼更没有向鲨鱼妥协和投降。就如音乐大师贝多芬所说“我可以被摧毁，但我不能被征服”。
人性是强悍的，人类本身有自己的限度，但正是因为有了老渔夫这样的人一次又一次地向限度挑战，超越它们，这个限度才一次次扩大，一次次把更大的挑战摆在了人类面前。在这个意义上，老渔夫桑地亚哥这样的英雄，不管他们挑战限度是成功还是失败，都是值得我们永远敬重的。 因为，他带给我们的是人类最为高贵的自信！
人生本来就是一种无止境的追求。它的道路漫长、艰难，而且充满坎坷，但只要自己勇敢顽强地以一颗自信的心去迎接挑战，他将永远是一个真正的胜利者！
每一本书，都有它自己的“灵魂”，当你阅读一本书时，自己也就在不知不觉当中，陷入了那个书中所构想的世界
篇二
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，垮掉的一代出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想——做一个麦田里的守望者。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与５０年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉ＯＫ、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、Ｋ粉等毒品……
天啊！ 我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师……假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌？是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不
就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好！把握好自己
的生活吧！
作文四：《一本书的读后感800字》3100字
一本书的读后感８００字
一本书的读后感８００字（一）
《三国演义》写了三个国家的兴衰史，从桃园三结义至三国归晋共经历了五大时期，便是黄巾之乱，董卓之乱，群雄割据（官渡之战，赤壁之战），三分天下和天下归晋。
黄巾之乱是从桃园三结义开始，讲了黄巾起义之后，东汉政府的反击，出现了刘备，曹操等英雄，而东汉政权也快灭亡了。 董卓之乱是讲董卓入京前后的故事，从何进与十常侍对战到少帝逃出京城，结果被董卓救驾。董卓入京后收买了猛将吕布，又废少帝，立献帝，大权独揽，实施暴－政，逼得群雄联军伐董卓，虽然后来联军失败了，但是董卓最后也被吕布所杀。 群雄割据是讲董卓死后，中原诸侯群龙无首，为了扩大自己的地盘互相厮杀，最主要分为三个战区，即北方的袁绍与公孙瓒，江东地区孙策的崛起，中原地区曹操，刘备，吕布，袁术之间的战争。 再后来的三分天下和天下归晋我就不一一细说了，最主要的我想谈谈自己对三国演义的一些认识和看法。
在《三国演义》中，我最欣赏的就是曹操了，虽然为了突出刘备的仁义，他被写成奸诈之人，但是他的军事才能仍然没有抹杀。他在几年的东征西战中，占领了长江以北的大－片土地，连少数民族都臣服于他，他是三位郡主中最有才干的，魏也是三国中最强盛的，他奠定了魏国的基础，后来晋国才能统一天下，所以他是一位真真正正的英雄。 对于人才的求贤若渴，也是曹操值得欣赏的地方，曹操为了选拔更多的人才，打破了依据封建德行和门弟高低任用官吏的标准，提出了＆ｑｕｏｔ；唯才是举＆ｑｕｏｔ；的用人方针，于公元２１０年春天下了一道《求贤令》。曹操在令中一开始就总结历史经验，认为自古以来的开国皇帝和中兴之君，没有一个不是得到贤才和他共同来治理好天下的，而所得的贤才，又往往不出里巷，这绝不是机遇，而是当政的人求，访得来的。有鉴于此，曹操立足现实，指出现在天下未定，正是求贤最迫切的时刻。他希望在左右的人不要考虑出身，帮他把那些出身贫贱而被埋没的贤才发现和推举出来，只要有才能就予以重用。后来，曹操于公元２１４和２１７年又下了两道《求贤令》，反复强调他在用人上＆ｑｕｏｔ；唯才是举＆ｑｕｏｔ；的方针。他要求人事主管部门和各级地方官吏在选拔人才上，力戒求全责备，即使有这样那样的缺点也受有关系，只要真有才能就行。经过一番努力，曹魏集中了大量人才，当时各地投奔到曹操门下的人很多，形成猛将如云，谋臣如雨的盛况。而且对于有才干的人曹操还能做到不计前嫌，比如陈琳本来是袁绍的部下，曾经替袁绍起草檄文，骂了曹操的祖宗三代。袁绍失败后，陈琳归降曹操。曹操问他说：＆ｑｕｏｔ；你从前为袁绍写檄之，骂我一个人就可以了，为什么要骂到我的祖宗三代，陈琳连忙谢罪。曹操爱惜他的文才，不仅对他不处罪，还照样任用他。
曹操的成功不仅因为他的杰出才能和善于招揽人才，还在于他有着豁达的胸襟和广阔的胸怀。在赤壁的惨败之后，曹操并未一筹莫展，而是笑着说了一句＆ｑｕｏｔ；今北方仍由我所据＆ｑｕｏｔ；，并且三次大笑展现出他对待挫折的乐观态度。曹操同时也是个很有文学情趣的人，喜欢作文赋诗，即使大战在即也情趣不改，他的许多诗作都是乐府中的名篇。
一本书的读后感８００字（二）
在图书馆里，我无意中发现了一本很薄的书，名字叫《麦田里的守望者》，在我拿起这本书时，我没有想到这么薄的一本书会对我产生这么大的影响，使我感触很深，我觉得这本书的形式和内容都很出色。
美国的五十年代是一个相当混乱的时期，二战的阴云尚未散去，冷战硝烟又起。一方面科技发展迅速，而另一方面，人们缺乏理想，意志消沉，在自己无力改变的社会大背景下，过着混混噩噩的生活。于是，＆ｑｕｏｔ；垮掉的一代＆ｑｕｏｔ；出现了，霍尔顿就是其中的一员，他抽烟酗酒，不求上进，但是，他还不至于沦落到吸毒，群居的地步，因为在他心底，一直还存有美丽而遥远的理想＆ｍｄａｓｈ；＆ｍｄａｓｈ；做一个＆ｑｕｏｔ；麦田里的守望者＆ｑｕｏｔ；。
我们生活的这个国度，这个时代正处于巨大的变革之中，一切都在日新月异的发展。从某种意义上说，这与５０年代的美国确实有些相象。社会不断进步，人们的思想观念也在发生变化，很多人开始迷茫，消沉，他们逐渐遗忘自己的理想，没有了最初的热情，开始向往平庸。酒吧、卡拉ｏｋ、棋牌室开始人流如潮，网吧、游戏机房中学生不断，所谓新新人类疯狂地迷恋上了摇头丸、ｋ粉等毒品＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；
天啊～ 我们是一群生活在新时代的新生力量，自然已经习惯了困惑和烦恼，但是我们应该集中精神看准我们的前方，我们的路，我们应该是一群有理想有抱负的人，从小我们就对自己的未来充满憧憬，想当科学家、医生、护士、老师＆ｈｅｌｌｉｐ；＆ｈｅｌｌｉｐ；假如霍尔顿没有他纯洁的理想，那他就会堕落到底，是他的理想让他活下来。难道我们年轻人就该让生活变得如此混沌，是的，理想是人的指路明灯，它带着人走向未来，走向光明，我们的人生才刚刚开始，纵然生活让我们这代人有些迷惘和彷徨，但一切不过是暂时的，不就都会过去，我们现在最需要的，就是我们的理想。
是的，有理想就有希望，希望就在明天，明天会更美好～把握好自己的生活吧～
一本书的读后感８００字（三）
一听到《聊斋志异》这个名字，我就不由得毛骨悚然，因为听说这本书里全都是关于妖魔鬼怪的恐怖故事。可是，今年暑假赵老师却给我们推荐了这本书，作为我们五年级的必读书目。没办法，当妈妈把这本书买回来的时候，我只好硬着头皮，怀着恐惧的心理，翻开了这本书。
刚看第一个故事《小官人》，我就被那离奇的故事情节，充满童趣的语言给吸引住了。没想到，越往后看越精彩，书中有各种各样的故事，每一个故事都充满了传奇色彩，那一个个看似平凡的故事情节却蕴含着一个个意味深长的道理，让我在阅读的同时收获到了很多做人的道理。
给我印象最深刻的是《崂山道士》这个故事。故事中的主人公王七是一个有钱人家的孩子，他去向一位崂山的道士拜师学艺。刚开始，道士只让王七干粗活，他忍了很久，道士还是什么也没有教他，他就准备下山回家。在王七回家之前，他恳求道士教他穿墙术，道士教会了他，并在他临走之前嘱咐：＆ｌｄｑｕｏ；回家后不要卖弄法术，否则就不灵了。＆ｒｄｑｕｏ；王七当时答应了道士，可是，他一回到家，就迫不及待地向别人炫耀，并给别人表演，结果法术果然不灵了，他的头上被撞了一个大包，还遭到了别人的嘲讽。我觉得故事中的王七真是自作自受，他只学到了一种简单的法术，就觉得自己很了不起了，一回到家就把答应别人的事情给忘到脑后。我真想对王七说，你虽然学会了一种法术，但是你不应该那么的骄傲自大，回家以后你应该先去刻苦地练习，即使你练习的已经很好了，也不要这么骄傲，不要急着去向别人炫耀，而是要把道士的话牢记在心，因为骄傲只会带给你失败。
读完了这个故事，我不由得反思了自己。在生活中，我也有骄傲自满的时候。有一次，我数学考试得了一百分，而且全班就我一个考一百分的，我觉得考一百分太容易了，自己真是太了不起了，就有点儿骄傲。结果第二次考试，我一看题真是太简单了，所以根本就没把这些题放在眼里，拿起笔就马马虎虎地做了起来，做完后也没有细致、认真地检查，就把卷子交上去了。我美滋滋地等着一百分再来找我，结果，发下试卷后，我却只考了九十五分，而那次考试班却里有３０多个考一百分的。自从那次以后，我就明白了＆ｌｄｑｕｏ；骄傲使人落后，谦虚使人进步＆ｒｄｑｕｏ；这个道理。现在，我认真地看书，认真地写作业，认真地练小提琴，再也不敢有一丝的马虎和骄傲。
这本书，虽然每个故事都很短小，却都蕴含着深奥的大道理。这本书，让我一下子懂得了许多，让我在以后更加懂事，更加优秀，这本书，真是让我收获多多。
作文五：《一本书的读后感1000字 》2100字
一本书的读后感１０００字
范文一
近些天，爸爸给我购进了一套书，名叫《百年百部》。据说还是世纪好书呢！我迫不急待地捧起一本书，津津有味地读了起来。在其中我看到一个故事，这个故事把我感动得热泪盈眶。
这个故事名叫《人与狼》，大概是这样的：有一只狼捡到了一个被人所抛弃的男婴，因为膝下无子，就把他带回去，哺给他狼奶，待他就像待自己亲生儿女，那个婴儿白白胖胖的，眉毛上有一颗特别醒目的黑痣，时间一长，他们之间就建立了一种感情。
时间很快就过去了，一眨眼就是两年时类间。这时的母狼更辛苦了，不仅要每天出栊去捕食，还要时时刻刻注意保护男婴的生 命安全，不让其它野兽来偷袭。可是再警屐觉的老虎也有打盹儿的时候。有一天，趁郎狼外出捕食，有一个进山打猎的猎人碰巧闵看到了这个在狼窝里的孩子，因为也无儿ド无女，便把这个孩子抱回了他的家来养育ь他，并教给他关于打猎方面的知识和技能疵。
时间就如流水般哗哗逝去，一转眼十 六年过去了，当年的男婴也变成了一位年鹪轻英俊的优秀猎手。这一天，老猎人
六十 大寿，请来了他的所有朋友。老猎人正在爪兴头上，便叫小伙子出去打猎，拿回来猎缛物给客人们展示展示、助助兴。于是小伙旁子就跨上骏马，带上弓箭出发了。
他在谥野外打到了一大堆小动物，有麻雀、野兔滋、山鸡等。正当他准备班师回朝时，忽然 有一只狼闯入他的视线，这使他激动不已嶂，对准那只狼拉满了弓。老猎人曾经说过撑，真正的猎人都要打一匹狼来显示自己的蒹水平。可他马上扫兴极了，因为他发现这雹是一匹萎靡不振年老的母狼。本来沮丧的癣他想放弃，但他还是想，打一只狼就是好 样的。于是就把箭向那只狼射去，可箭只仿射在狼的前腿上，狼一惊，带着箭伤向前溧逃去，小伙子紧追不舍。狼逃着逃着，竟止逃到悬崖上了。小伙子步步紧逼，把狼逼铽到了悬崖边上。正当狼绝望时，突然认出 了小伙子眉毛上的那颗黑痣。顿时它表现刑出久别重逢的喜悦，狂热地扑向对方，想禳要拥抱对方。可正当它跳起来时，一支箭碑却洞穿了它的胸膛，使它直挺挺地倒下悬丫崖，在它掉下悬崖的一瞬间，它嗷叫了一が声，饱含慈爱和欣慰，却没有半丝抱怨。竖正是这声嗷叫，使小伙子愣了一下，勾起邪了他对往事的记忆。当他明白一切后，疯讠狂地用弓狠抽了几下马臀部，马嘶叫一声 ，载着他奔向悬崖。“妈妈！”这是他第螂一次喊，也是最后一次喊狼妈妈。这洪亮娟的声音将会永远在悬崖里回荡、回荡??
读完这个故事，我感慨万千，同时更为《厶百年百部》这套书之好感到震惊。虽然我环还没有读完，但它其中的一本书中的一个岱故事都写得栩栩如生，让人觉得身临其境漆，便可知其一整套书的魅力是深不可测的铩。“《百年百部》真不愧是一个世纪的文笼学瑰宝啊！”这句话是我发自肺腑之音。菹希望听完我对这套书的介绍后，你也会感斯受和理解到这套书的引人入胜之处及其精 华所在。
范文二
我与父母共读一本书衰书是五彩生活的万花筒，书是大千世界的，缩影。书既像一位慈祥的智慧老人，不断吃启迪我们，教给我们怎样做人的道理；又烽像是一位真诚的朋友，跟我们面对面地交轹流，鼓舞激励着我们，让我们涌起对美好功生活的憧憬，并勇于追求！正如伟大的作 家高尔基所说：“书是人类进步的阶梯。嚓”书不仅是人们获取知识的阶梯，更是人 与人走到一起的阶梯。通过阅读书籍，人？们可以交流彼此的观点，从而达成共识。挥现在，我和爸妈常常共同阅读一本好书或 是文章。
在读过之后，我们总是会谈谈枨各自的想法和感受。通过从不同的思考点 来评析书籍能让我和父母更深地了解彼此谡。我在理解他们的同时，他们也能知道我摸的所感所想。随着年龄的增长，我学习的綮压力也随之增重，一天下来，常常感到
十卉分疲惫。晚上本想看看球赛来放松自己， 可每次我都被爸妈无情地催回房间。所以屁，常常免不了一场家庭风波。我知道父母商如此大动干戈完全是为我着想，但是不好辔好放松，我又不肯罢休，这使我左右为难 。眼看着就要升入初三了，我心里愈加焦搅虑不安。就在这时，一本书帮助我从困境 中走了出来。无意之间，我和爸妈同时发 现了一本名为《孩子别烦恼》的书。
书巷中记述了一个男孩从呀呀学语到走进哈佛廊中的各种辛酸故事。我惊喜地发现：书中须主人公哈里的经历竟和我出奇的相似。哈滨里也因学习问题和家里闹了矛盾，就此离气家出走了两周。在这两周中，哈里走遍了里许多的地方，以一个观察者的视角，体验四到社会底层劳动人民的艰辛，同时也为他鸫们强烈的求知欲所感动。当他回到家中准垄备重新开始时，懊恼的父母也认识到了自劂身的错误，于是，三人重归于好。之后， 哈里的父母不再过分苛刻地约束哈里，哈乏里也十分用功，最终实现了自己的远大前佴程哈佛。在读完了整本书后，我长长地舒尜了一口气，心中无比的喜悦。既然哈里的伛故事如此精彩，为什么我不借鉴过来呢？年说干就干，正当我准备向爸妈袒露我的观猁点时，我惊喜地发现，他们也正准备找我 。就在那一瞬间，我们的眼神交织在一起晦，于是一切明了，无需再多的言语，我们氛立刻理解了彼此。就此，我心中的焦虑也素随即灰飞烟灭。
经过这次事件后，我深刿刻地认识到：其实，父母与子女之间真正摔需要的是互动，是了解。这种互动的方式だ是多样的，共读一本好书就是一种好的方 法。它就像一座桥梁，能将两代人的心紧栏紧连在一起，它就像一座山，将误解隔绝封，它就像一盏明灯，指引我们上前去．
作文六：《一本书的读后感600字》1900字
一本书的读后感６００字
一本书的读后感６００字
《窗边的小豆豆》是日本著名作家黑柳彻子写的。第一次读这本书的时候，故事中小豆豆的品质就深深地吸引了我。
读了这本书，就觉得小豆豆是一个性格开朗的孩子。在她到“巴学园”上学的第一天，就结交了许多好朋友，其中有一个男孩叫山本泰明，他患有小儿麻痹症。有一天，小豆豆想让他看见更大更美丽的世界。于是，经过了重重困难，小豆豆终于帮助泰明爬上了树，他们俩一起放眼看世界，让泰明真正看到了五彩缤纷的世界。
这一个小小的故事向我们说明了小豆豆的品质，她不仅没有嘲笑这个患有小儿麻痹症的泰明，还和他一起快乐的游戏。小豆豆这种乐于助人的品质，不嘲笑别人的品质，让我佩服得五体投地，我们都应该学习她这种精神。
小豆豆不仅仅帮助过小儿麻痹症的山本泰明，还帮助过许多同学。为了美代，她可以放弃她爱不释手的蝴蝶结，为了永远长不高的高桥君，她可以停下自己飞奔的脚步，和她一起慢慢走，为了洛克，也可以捂着被洛克咬伤的耳朵对妈妈说，“不关洛克的事，”
闭上眼睛，脑海中浮现出童话般的世界。我们的生活中的每一个人都要学会关爱他人，都要把嘲笑和歧视抛掉，心中要存在着宽容与爱心，真诚和平等，但是，每一个人不会是十全十美的，也会感到恐惧、无奈和忧伤……这一切的一切，都会让我们的生活和小豆豆的生活一样有意义，也能让我们成为和小豆豆一样心地善良、情感丰
富而又快乐单纯的孩子。
在生活中，有许许多多的人经常嘲笑他人。这使我们生活在一个不快乐的环境里。
一本书的读后感６００字
有一天，我在图书馆看到一本书，他的书名叫做一块钱流浪记，什么，一块钱是要怎样流浪呢，我很好奇，就借回家看。
书的内容在说一块钱从工厂亮晶晶的出生后，旅行过几千个地方，遇到各行各业，大大小小的主人，其中有一个叫小同的小朋友，他家很有钱，爸爸妈妈每天都 给他很多钱，有一天店员在找钱时，一块钱不小心掉在地上，他连看也不看转头就走了，害一块钱在地上被十几个经过的人踩过来踢过去，从这边滚到那边，一块钱 越想越伤心，他心里好羡慕一千元和一百元，大家都不会把他们丢掉，看到五元和十元，大家也都会很高兴的捡起来，为什么只有一块钱大家都不想注意呢，一块钱 亮晶晶的身体，越来越脏也越来越没人会注意到他。
几天之后，一位老奶奶看到一元，他把一块钱捡起来，用手把上面的灰尘擦一擦，放进口袋，到家以后，他拿出一个盒子，把一块钱放进去，自言自语，这样 应该五百元了吧，”他把盒子拿起来，走到教堂，交给教堂的人就走了，一块钱第二天被送去银行，和其它的一块钱放在一起，他的心里已经不会感觉痛苦了，因为 他知道，自己虽然只是一块钱，但是如果放在一起也是一份很大的力量。
看完这本书，我就像吃到很好吃的东西，看到一块钱到处旅行，就像喝到汽水好羡慕，可是看他被丢在地上时，又好像吃到苦瓜那么可怜，看到老奶奶做好事好感动，咸咸的眼泪就快流下来，各种滋味在我的心里，两三天都不能忘记，这也是我爱看书的原因。
一本书的读后感６００字
今天看了一篇关于小泥瓦匠故事的书。内容是这样的，这一天小泥瓦匠到恩里科家玩，他穿了他父亲的一件旧猎装，上面还沾了石灰和石粉。他们一起玩积木，他搭积木时那种严肃认真的样子，俨然像个大人。他一边玩着积木，一边给恩里科说他家里的事，他家住在一间阁楼上，父亲每天下班后还要到夜校去学习，母亲是比耳拉人，给有钱人洗衣服。到了四点钟，我们坐在沙发上吃点心。吃完点心站起来的时候，恩里科发现小泥瓦坐的那把椅子的靠背被他衣服上的石灰弄白了一块，恩里科要用手去掸，可不知为什么，父亲拉住了他，这以后，父母自己悄悄地把椅子掸干净了。他们正玩的时候，小泥瓦匠的猎装纽扣忽掉了一颗，母亲又给他钉上去，他红着脸不知道怎么办才好，屏住呼吸，不好意思地站在旁边看着。父亲对恩里科说的话更是意味深长。
是呀，劳动是光荣的，也是可贵的，凡是劳动所带来的，不论是尘土、石灰、油漆，或是其他什么东西，都不是肮脏的。你想，小泥瓦匠他只是掉了一个纽扣，恩里科母亲帮她钉上去，他都不好意思成这样了，如果在他面前把白点抹掉，他心里会是多么惭愧呀，我心想，劳动是多少不容易，我们舒舒服服地过着自己的生活，而农民
伯伯不管是炎热的夏天，寒冷的冬天，都在那耕地、除草、浇水……为的就是能让我们都吃上香喷喷的米饭，穿上暖和漂亮的衣服……
所以一切劳动是光荣的，是伟大的。我们要向那些辛劳伟大的农民伯伯致敬，同时也要节约粮食，尊重他们的劳动。
［一本书的读后感６００字］
作文七：《一本书的读后感》7500字
一本书的读后感
范文大全 ＞ 读后感 ＞ ：一本书的读后感以下是一本书的读后感的正
文：
一本书的读后感（一） 关于读后感 读后感就是读了一本书，一篇文章，一段话，或几句名言后，把具体
感受和得到的启示写成的文章，读后感也可以叫做读书笔记，是一种
常用的应用文体，也是应用写作研究的文体之一 所谓“感”
可以是从书中领悟出来的道理或精湛的思想，可以是受书中的内容启
发而引起的思考与联想，可以是因读书而激发的决心和理想，也可以
是因读书而引起的对社会上某些丑恶现象的抨击、讽刺。读后感的表
达方式灵活多样，基本属于议论范畴，但写法不同于一般议论文，因
为它必须是在读后的基础上发感想。要写好有体验、有见解、有感情、
有新意的读后感，必须注意以下几点：首先，要读好原文 “读后感［１］”的“感”是因“读”而引起的。“读”是“感”的基础。走马观花
地读，可能连原作讲的什么都没有了解，哪能有“感”？读得肤浅，当
然也感得不深。只有读得认真，才能有所感，并感得深刻。如果要读
的是议论文，要弄清它的论点（见解和主张），或者批判了什么错误观
点，想一想你受到哪些启发，还要弄清论据和结论是什么。如果是记
叙文，就要弄清它的主要情节，有几个人物，他们之间是什么关系，
以及故事发生在哪年哪月。作品涉及的社会背景，还要弄清楚作品通
过记人叙事，揭示了人物什么样的精神品质，反映了什么样的社会现
象，表达了作者什么思想感情，作品的哪些章节使人受感动，为什么
这样感动等等。 其次，排好感点 只要认真读好原作，一篇文章可以写成读后感的方面很多。如对原文
中心感受得深可以写成读后感，对原作其他内容感受得深也可以写成
读后感，对个别句子有感受也可以写成读后感。总之，只要是原作品
的内容，只要你对它有感受，都可能写成读后感，你需要把你所知道
的都表示出来，这样才能写好读后感。 第三，选准感点 一篇文章，可以排出许多感点，但在一篇读后感里只能论述一个中心，
切不可面面俱到，所以紧接着便是对这些众多的感点进行筛选比较，
找出自己感受最深、角度最新，现实针对性最强、自己写来又觉得顺
畅的一个感点，作为读后感的中心，然后加以论证成文。 第四，叙述要简 既然读后感是由读产生感，那么在文章里就要叙述引起“感”的那些事
实，有时还要叙述自己联想到的一些事例。一句话，读后感中少不了
“叙”。但是它不同于记叙文中“叙”的要求。记叙文中的“叙”讲究具体、
形象、生动，而读后感中的“叙”却讲究简单扼要，它不要求“感人”，
只要求能引出事理。初学写读后感引述原文，一般毛病是叙述不简要，
实际上变成复述了。这主要是因为作者还不能把握所要引述部分的精
神、要点，所以才简明不了。简明，不是文字越少越好，简还要明。 格式 一、格式和写法 读后感通常有三种写法：一种是缩写内容提纲，一种是写阅读后的体
会感想，一种是摘录好的句子和段落。题目可以用《读后感》；还可
以用自己的感受（一两个词语）做题目，下一行是——《读有感》，
第一行是主标题，第二行是副标题。 二、要选择自己感受最深的东西去写，这是写好读后感的关键。 三、要密切联系实际，这是读后感的重要内容。 四、要处理好“读”与“感”的关系，做到议论，叙述，抒情三结合。 五、叙原文不要过多，要体现出一个“简”字。 六、要审清题目。 在写作时，要分辨什么是主要的，什么是次要的，力求做到“读”能抓
住重点，“感”能写出体会。 七、要选择材料。 读是写的基础，只有读得认真仔细，才能深入理解文章内容，从而抓
住重点，把握文章的思想感情，才能有所感受，有所体会；只有认真
读书才能找到读感之间的联系点来，这个点就是文章的中心思想，就
是文中点明中心思想的句子。对一篇作品，写体会时不能面面俱到，
应写自己读后在思想上、行动上的变化。 八，写读后感应以所读作品的内容简介开头，然后，再写体会。 原
文内容往往用３，４句话概括为宜。结尾也大多再回到所读的作品上
来。要把重点放在“感”字上，切记要联系自己的生活实际。 九、要符合情理、写出真情实感。 写读后感的注意事项 ？写读后感绝不是对原文的抄录或简单地复述，不能脱离原文任意发
挥，应以写“体会”为主。 ？要写得有真情实感。应是发自内心深处的感受，绝非“检讨书”或“保
证书”。 ？要写出独特的新鲜感受，力求有新意的见解来吸引读者或感染读
者。 ？禁止写成流水账～～～（１）引——围绕感点 引述材料。简述
原文有关内容。 （２）概——概括本文的主要内容 ，要简练，而且要把重点写出来。 （３）议——分析材料，提练感点。亮明基本观点。在引出“读”的内容后，
要对“读”进行一番评析。既可就事论事对所“引”的内容作一番分析；
也可以由现象到本质，由个别到一般的作一番挖掘；对寓意深的材料
更要作一番分析，然后水到渠成地“亮”出自己的感点。要选择感受最
深的一点，用一个简洁的句子明确表述出来。这样的句子可称为＆ｑｕｏｔ；
观点句＆ｑｕｏｔ；。这个观点句表述的，就是这篇文章的中心论点。＆ｑｕｏｔ；
观点句＆ｑｕｏｔ；在文中的位置是 可以灵活的，可以在篇首，也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，
最好采用开门见山的方法，把观点写在篇首。 （４） 联——联系实际，纵横拓展。围绕基本观点摆事实讲道理。写读
后感最忌的是就事论事和泛泛而谈。就事论事撒不开，感不能深入，
文章就过于肤浅。泛泛而谈，往往使读后感缺乏针对性，不能给人以
震撼。联，就是要紧密联系实际，既可以由此及彼地联系现实生活中
相类似的现象，也可以由古及今联系现实生活中的相反的种种问题。
既可以从大处着眼，也可以从小处入手。当然在联系实际分析论证时，
还要注意时时回扣或呼应“引”部，使“联”与“引””藕”断而“丝”连这部
分就是议论文的本论部分，是对基本观点（即中心论点）的阐述，通过
摆事实讲道理证明观点的正确性，使论点更加突出，更有说服力。这
个过程应注意的是，所摆事实，所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，
为基本观点服务。 （５）结——总结全文，升华感点。“读”的内容不放松。 以上五点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的，要善
于灵活掌握。比如，＆ｑｕｏｔ；简述原文＆ｑｕｏｔ；一般在＆ｑｕｏｔ；亮明观点
＆ｑｕｏｔ；前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步
骤摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写
第四个部分了。 一、先要重视感 感要多 读要少，要善于灵活掌握。比如，“简述原文”一般在“亮明观
点”前，但二者先后次序互换也是可以的。再者，如果在第三个步骤
摆事实讲道理时所摆的事实就是社会现象或个人经历，就不必再写第
四个部分了。 二、要重视＆ｑｕｏｔ；读＆ｑｕｏｔ； 在＆ｑｕｏｔ；读＆ｑｕｏｔ；与＆ｑｕｏｔ；感＆ｑｕｏｔ；的关系中，＆ｑｕｏｔ；读＆ｑｕｏｔ；是
＆ｑｕｏｔ；感＆ｑｕｏｔ；的前提，基础；＆ｑｕｏｔ；感＆ｑｕｏｔ；是＆ｑｕｏｔ；读＆ｑｕｏｔ；的延
伸或者说结果。必须先＆ｑｕｏｔ；读＆ｑｕｏｔ；而后＆ｑｕｏｔ；感＆ｑｕｏｔ；，不＆ｑｕｏｔ；
读＆ｑｕｏｔ；则无＆ｑｕｏｔ；感＆ｑｕｏｔ；。因此，要写读后感首先要读懂原文，
要准确把握原文的基本内容，正确理解原文的中心思想和关键语句的
含义，深入体会作者的写作目的和文中表达的思想感情。 三、读完一本书或一篇文章 会有许多感想和体会；对同样一本书或一篇文章，不同的人从不同的
角度思考问题，更是会产生不同的看法，受到不同的启迪。以大家熟
知的＆ｑｕｏｔ；滥竽充数＆ｑｕｏｔ；成语故事为例，从讽刺南郭先生的角度去
思考，可以领悟到没有真本领蒙混过日子的人早晚要＆ｑｕｏｔ；露馅
＆ｑｕｏｔ；，认识到掌握真才实学的重要性，若是考虑在齐宣王时南郭先
生能混下去的原因，就可以想到领导者要有实事求是的领导作风，不
能搞华而不实，否则会给混水摸鱼的人留下空子可钻；再要从管理体
制的角度去思考，就可进一步认识到齐宣王的＆ｑｕｏｔ；大锅饭＆ｑｕｏｔ；缺
少必要的考评机制，为南郭先生一类的人提供了饱食终日混日子的客
观条件，从而联想到改革开放以来，打破＆ｑｕｏｔ；铁饭碗＆ｑｕｏｔ；，废除
大锅饭的必要性。 四、叙述作品不能用大量篇幅复述原文 一篇读后感，不能写出诸多的感想或体会，这就要加以选择。作为初
学者，就要选择自己感受最深又觉得有话可说的一点来写。要注意把
握分析问题的角度，注意联系自己的实际情况，从众多的头绪中选择
最恰当的感受点，作为全文议论的中心。
五、写景、物的读后感应该怎样写 （１）简述原文有关内容。如所读书、文的篇名、作者、写作年代，以
及原书或原文的内容概要。写这部分内容是为了交代感想从何而来，
并为后文的议论作好铺垫。这部分一定要突出一个“简”字，决不能大
段大段地叙述所读书、文的具体内容，而是要简述与感想有直接关系
的部分，略去与感想无关的东西。 （２）亮明基本观点。选择感受最深的一点，用一个简洁的句子明确表
述出来。这样的句子可称为“观点句”。这个观点句表述的，就是这篇
文章的中心论点。“观点句”在文中的位置是可以灵活的，可以在篇首，
也可以在篇末或篇中。初学写作的同学，最好采用开门见山的方法，
把观点写在篇首。 （３）围绕基本观点摆事实讲道理。这部分就是议论文的本论部分，是
对基本观点（即中心论点）的阐述，通过摆事实讲道理证明观点的正
确性，使论点更加突出、更有说服力。这个过程应注意的是，所摆事
实、所讲道理都必须紧紧围绕基本观点，为基本观点服务。 （４）围绕基本观点联系实际。一篇好的读后感应当有时代气息，有真
情实感。要做到这一点，必须善于联系实际。这“实际”可以是个人的
思想、言行、经历，也可以是某种社会现象。联系实际时也应当注意
紧紧围绕基本观点，为观点服务，而不能盲目联系、前后脱节。以上
四点是写读后感的基本思路，但是这思路不是一成不变的。 （５）简要地说明原文有关内容，重写有感，不要重点介绍，偏离主题。 一本书的读后感（二）
关于一本书的读后感 篇一：金银岛＆ｇｔ；读后感 最近，我读了一本着名探险＆ｇｔ；故事书，它便是史帝文生所着的《金
银岛》了。故事发生在十八世纪，杰夫。何金斯是一个小男孩，他渴
望一本书的读后感
作文八：《一本书的读后感》500字
金银岛》读后感
最近，我读了一本著名探险故事书，它便是史帝文生所著的《金银岛》了。故事发生在十八世纪，杰夫。何金斯是一个小男孩，他渴望并且热衷於出海寻宝。有一次，他到了金银岛寻宝，与海盗、水手打交道，亲身体验到船员之间真诚、忠实、虚伪、残暴的种种现象，目睹了一幕幕令人惊心动魄的故事。
读了这本探险故事，使我感触良多。主人翁杰夫。何金斯原是一个胆小、害羞的孩子。父亲去世后，他便开始了探险。在探险之旅中，初时杰夫只是一个船舱？的服务生，但他却勇於与敌人搏斗，后来更从海盗手中夺回大船，并自命为新任船长。虽然杰夫。何金斯经常易於冲动，但他所表现出来的非凡勇气和过人胆识，足以令我佩服不已。杰夫。何金斯凭著勇气与胆识，由一个胆小怕事的小男孩变成一位夺回大船的英雄。而我们有时遇到难题，便自乱阵脚，不努力探讨解决的办法。试想想，若我们也有杰夫那种勇於尝试和敢於探索的精神，许多难题不是都能迎刃而解吗？
在故事结尾，杰夫返航后，并没提到他分到多少财宝，他反而发誓再也不去寻宝了。还时常受到噩梦困扰，梦见大海和金币。金币令杰夫做噩梦，而不是富贵梦；一味追求物质的满足，最终只是徒劳；贪婪和欲望永远不会带来美好的生活。如果人人都明白这个道理，恐怕便不会发生一些野心家为争夺名利而不择手段的事情了。
作文九：《一本书的读后感》600字
［一本书的读后感］ 我在无意中看见了掉落在角落的纸页，被皮筋捆成一摞，有字典一般厚，一本书的读后感。我把这一摞纸页小心翼翼地拿出来，然后如饥似渴地开始在这些纸页上咬文嚼字，纸张很薄，有点类似于那种纸钱，早已泛黄，爸爸恰好从书房出来，看见了我正在看这一摞纸，就说：“孩子，你不知道吧。这是我一个作家朋友的手稿，看看或许对你有益，但是对我来说是毫无用处了。”我低头看看这份手稿，充满了疑虑，于是我带着好奇一口气读完了手稿。
这是看似像是讲述宇宙的猜想并且通过实验得出的结论，其实与其说是一篇精彩的百科知识，不如说是一部杂文，我从作家的语言中读出他并非是想要讲述宇宙，而是要通过宇宙去说明旧社会的封闭与现实生活的低贱。爸爸说：“这份手稿叫《普林（作家朋友的名字）猜想》。”由此看得出，这位热爱写作的人是个想象力十分丰富的先生，读后感《一本书的读后感》。
不多说废话，我来谈谈这份手稿。我最喜欢里面的人物，被普林先生描绘得有血有肉，我喜欢柯丽丽，她虽然自尊心很强，但是她拥有探索精神。我们就应该像柯丽丽学习，什么事情都要钻研到底，不可以放弃。就像大海里的礁石一样，无论海浪有多么大，都会坚持地站在那里。我佩服阿斯达教授的智慧，他研究出了宝藏的根源还挖掘了海底的资源，和他的小组成员去宇宙探索，与外星人交流，使我不得不佩服他的智慧。是啊我们面对困难如果想要迎刃而解就得有智慧，想要有智慧就得多观察多思考。
读完了这本书，思绪连篇??
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作文十：《一本书的读后感》1600字
一本书的读后感
一本书的读后感范文一
寒假期间，我读了一本书是《伊索寓言》，《伊索寓言》是一本富有生活的智慧和想象的魅力，手头正好有一本，我便迫不及待地翻开，先睹为快。
在《伊索寓言》中，几乎每一个故事都来自于生活，大部分以动物为主人公，极少部分以神或人做主人公。各个故事都有它的意思。在许多寓言中，我最喜欢的寓言是《狮子和狐狸》。 这则寓言的内容是：狐狸讥笑母狮子每胎只生一子，母狮子回答说：“然而是狮子～”。这个故事虽然不长，但它带给我的启示却不小。它让我懂得了，事物不在多，而在于精。也就是说，美好的事物在质而不在量。
现在，我明白了。就像那一则寓言里的狐狸与母狮子一样，就算狐狸一胎生五六个，可见着一头狮子，还不照样得都点头哈腰、毕恭毕敬的。学习也是一样，如果只是盲目地为了完成作业而完成作业，心不在焉地学习，学那么多到头来还是一无所获。
以后，无论学哪一门课程，我都要深入地去学，而不仅仅是学一些肤浅的东西。这样，才算真正掌握了这门课程的知识。当然，那本《伊索寓言》我一定会好好地珍藏，它将使我终生受益。
一本书的读后感范文二
本着做事必先做人的这一基本理念，在本学期的读书活动中，
本人拜读了《做人的第一本书》这本着作，自觉收获颇丰。学会做人，是每一个人处世立业的根本。重要的是对于处在一线的一个教育工作者来说，究竟应该首先教给学生什么是一个值得深思的问题。本人认为，教会学生知识和学习方法是次要的，首先应该教会学生学会做人，学会做人是做好其他事的前提。现实生活中大到大学生刘海洋用“硫酸伤熊事件，云南大学马加爵连杀四名大学同学的特大案件等；小到我校本学期七年级进行的学生德育行为调查表的统计结果显示（许多同学仅及格水平甚至不及格）都很现实的回答了这个紧迫的问题。而作为教育工者更应该认识到这个问题的严峻性。针对现实生活中学生的一些表现，本人认为以下几个方面应当引起重视：
一、应教会学生诚实守信，具有责任感：
讲究诚信是做人的第一个台阶，是人格美丽的一朵永不凋谢的鲜花。德国诗人海涅曾经说过：“生命不可能从谎言中开出灿烂的鲜花”。我国古代也有曾子杀猪兑现诚信的故事。所以教师首先要教会学生讲究诚信，具有社会责任感。而教师首先应该以身示范。大到自己的教学行为，小到自己的言谈举止。都应给学生起到表率的作用，真正让“潜移默化”这个词贯穿到教学及管理的始终。
二、从小事做起：
我国有句俗语：“一屋不扫，何以扫天下”说明小事不做，难成大事。７０８班有几位男生平时做练习很敷衍，问起原因：“题目较简单，只想做难题”；现在有些大学生在就业问题上“心比天高，命比纸薄”也是就业难的一个因素。可见不想做小事，只想做大事的人大有
人在。初中学生正是心理的半成熟期，正是对学生进行教育的最佳时机。作为教师就应该教学生从教室里躺着的纸屑，食堂餐桌上的剩饭菜，洗碗池默默地流着的水龙头等这些情景出发教育学生从小事做起，学习知识从基础做起，离开现实而空谈远大理想抱负，只不过是痴人说梦罢了。
三、珍惜时间：
人的一生按８０岁的寿命计算的话，一生也只有２９２００天，着名作家朱自清先生曾在散文《匆匆》中描述：“洗手的时候，日子从水盆里过去；吃饭的时候，日子从饭碗里过去；默默时，便从凝然的双眼前过去；我觉察它去得匆匆了，伸手遮挽时，它又从遮挽的手边过去……”。可见，人生犹如朝露。如何在有限的时间里，提高工作、学习和生活效率，这是师生共同面临的问题。提高课堂效率固然重要，有些内容在无法提高效率的前提下，还得教会学生守时惜时。宋代大文学家欧阳修曾有人问他学问从何而来，他说来自三上－－－枕上、马上、厕上。这是有一定的道理的。“莫等闲，白了少年头，空悲切”。这是岳飞的疾呼，也是我们教师对学生的呐喊。
以上三点是本人读这本书后感悟最深的地方，也是觉得对教育学生和自己子女有价值的东西。我认为：坦坦荡荡做人，踏踏实实做事，真真诚诚交友，此生毫无愧疚可言～
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