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作文一：《难以忘却的记忆》400字
总有一段记忆，在时间的洗刷下愈刻；总有一份感动，在那些伤感的日子里久久徘徊；总有一缕真爱，在青山绿水间轮回不息。２００８年５月１２日，山川抖动、大地颤栗。刹那间的震撼，万千耸立的大厦瞬间化为废墟，无数鲜活的生命顷刻撒手人寰。在生与死的阴影下，构造出了一幅幅震撼人心的画面。感伤之间，叩人心扉。难以忘却的，是那挣扎在生死边缘的生命奇迹。坚韧和不屈，在死神面前展示的淋漓尽致。没有什么有权利，剥夺生的希望。难以忘却的，是那奔波在危难面前的铁血军人。忠诚与奉献，在八百米高空上演绎的庄重肃穆。没有什么有权利，决择死的梦魇。难以忘却的，是那一首首发自肺腑的声声呐喊。诗词与歌曲，在中华儿女的心中诵读、唱响。没有什么有权利，阻挡爱的传递。难以忘却的，是众志成城的华夏儿女。团结和友爱，在废墟中筑起了“大难兴邦”的不倒长城。没有什么有权利，打破家的温馨。时光任岑，转瞬三年。逝去的生命无法挽回，生者的脚步还在继续；痛苦的的记忆应该忘记，坚强的精神还要传承。汶川大地上，新的教学楼，在夏日的朝阳下绚丽的夺目。朗朗读书声，回荡在那片重生的土地??２０１１年０５月８日
作文二：《难以忘却的记忆》3900字
吴耀成 ！
难以忘却的记忆
上 任 时 只 有 区 政 府 楼 上 ＆ 年 ＆＃月， 正值年终组织财税收 ’’＂
间 办 公 用 房 、名 审的 ！ ！ 入 的 关 键 时 刻 ，一 纸 调 令 ，我 被 组 织 上 派
计人员。这位年轻的审计官，克服种种困 往平顶山审计局任党组书记、局长。在审 ＃ 次 奔 洛 阳 ，！ 题 ，他 忍 着 病 痛 ，冒 着 酷 暑 ，难，不但出色地完成了组织上交给的各项 计局的见面会上，望着一张张热情的面孔 次进汝州，次下单位，取证材料 件，终 ’ ＊％ 审 计 工 作 任 务 ，而 且 积 极 创 造 条 件 ，加 强 和一双双期待的眼睛，我顿觉心中有一股 于查清了该单位违纪 万元的问题。工 ＃＋ ！＊精神文明建设，在平顶山市市辖 个区审 ！ 暖 流 升 起 ， 同 时 也 感 觉 到 肩 上 担 子 的 分 作的劳累加上疾病的折磨，一个月下来，
计局中，率先单独建成了市级文明单位。 量。对我来讲，从市政府到审计局，从协助 他的体重掉下了十几斤。 谈到成绩，他一个劲地说：“成绩是大家干 领导工作到担当一把手的角色，无疑又是 在鲁山县审计局，我听到了一个非常 出来的。” 一个重要的转折。为尽快熟悉情况、进入 感人的审计故事。年夏季，全国粮食 ＆’’＊
在汝州市审计局，我知道了汝州市小 挂账审计任务下达后，由 名审计人员组 角 色 ，我 把 深 入 基 层 、深 入 审 计 第 一 线 和 ， 屯 乡 审 计 办 一 位 老 同 志 长 期 带 病 坚 持 工 成 的 审 计 组 奔 赴 距 鲁 山 公 里 的 汝 州 各县市区审计局调查研究作为首选的工 ＄ ＂（）
市。汝州称得上是个粮食大县，此次纳入 作的情况。他叫王清义，身患多种疾病，每 作重点，在那里我不但了解了全市审计机
粮食审计清查范围的单位，摊到每个审计 天要服药 多片，同志们劝他休息治疗， ％＄ 关的基本情况，由此还结识了一些长期在 人员头上将近 个，每个单位要清查 年 ！ ， 可他不肯，仍旧常年拖着病体在乡间小路 基层、在审计第一线工作的审计人员，听 零 个月的账。这些账册报表堆积在房间 ！ 上奔波，为审计工作不分昼夜，加班加点， 到了许多关于这些同志情系审计、忘我工 里，如小山一般。从 月初到 月中旬，审 ， ＊ 每 天 的 工 作 时 间 常 常 在 个 小 时 以 上 ， ＆！ 作的动人故事。 计人员一头扎进账堆里，一审就是 天。 ＊＄ 而家里的事再紧再忙，即便是像盖房、收 在石龙区审计局，刚刚 岁 就 当 了 ＃＊ 审 计 组 里 有 一 位 老 同 志 ，身 体 不 好 ，眼 又 麦收秋，他也没请过一天假。有一年夏天 审 计 局 长 的 范 忠 强 同 志 给 了 我 很 深 的 印 花 得 厉 害 ， 好 几 次 因 为 伏 案 工 作 时 间 太 在 某 单 位 搞 行 业 审 计 ， 为 了 彻 底 查 清 问 象。石龙区审计局建局较晚，条件较差，他
审计办公自动化，提高审计工作质量”，对 身 影 ， 无 论 是 寒 冷 的 冬 季 还 是 炎 热 的 夏 促 协 调 ，落 实“ 一 岗 双 责 ”，形 成 了“ 上 下 天，晚上总能看到他办公室里的灯光。他 许昌局的工作给予了充分的肯定。 联动、点面 结 合 、人 人 参 与 、齐 抓 共 管 ”的
创建局面。年，在全省率先实现了本 有着惊人的记忆力，给他汇报的数字他能 ＃＄＄＄ 在他的任期内，许昌市审计局基本上
系 统 省 级 文 明 单 位 “ 满 堂 红 ” 的 目 标 ， 记到小数点，审计组每一次向他汇报审计 实 现 了 办 公 条 件 自 动 化 、 审 计 手 段 现 代
年市局又荣获了 “全国创建文明行 出 的 问 题 ，总 是 事 先 做 好 充 分 准 备 ，以 免 ＃＄＄％ 化 、信 息 工 作 网 络 化 ，为 许 昌 局 计 算 机 辅
业工作先进单位”，这是许昌市审计局取 被他问个措手不及。他对每项工作总是高 助应用工作奠定了坚实的基础。
得的最高荣誉。 标准严要求，他提出了“荣誉中发展，高起 审计局的开拓者：现任局长何钦正
建 局 以 来 ，三 任 局 长 性 格 各 异 ，虽 然 点 突 破 ，全 方 位 推 进 ，快 节 奏 运 作 和 坚 持 他有着严于律己、宽于待人的品格；
有不同的生活阅历，不同的工作作风，不 以人为本，注重审计队伍整体素质提高” 求真务实、敬业奉献的精神；工作严谨、一
同 的 方 法 思 路 ， 但 是 却 有 着 一 颗 相 同 的 的工作思路，有力地推动了审计工作的开 丝 不 苟 的 作 风 ；谦 虚 谨 慎 、和 霭 可 亲 的 态
心，那就是对审计事业的执著追求和无私 展。他视诚信为生命，狠抓审计质量，倡导 度。他总是真抓实干，从不夸夸其谈。他善
奉献的拼搏精神。“好班长”带出好队伍， “精品工程”，在社会上树立良好形象。他 于 发 扬 民 主 ，能 够 集 思 广 益 ，听 取 不 同 意
好 队 伍 培 育 了 好 干 部 ， 正 是 这 些 “ 好 班 把精神文明建设工作摆在首要位置，持之 见，作出正确决策。他让你从成功中感到
长”带领大家精诚团结，埋头苦干，开拓创 以恒，常抓不懈。坚持“两手抓，两手都要 了存在的价值，从荣誉中体现出你的付出
新，才造就了许昌市审计局今天的辉煌成 硬”的方针，适时提出了“以市局带县局， 和贡献。
就。 ！以县局促系统，抓龙头，带龙尾”的创建构 勤政敬业是他的最大特点，无论是节
思，实行党组成员“包县责任制”，狠抓督 假日还是星期天，办公楼里总能看到他的
！＂＂＃ 年 ＄ 月 中州审计 ！＂
！＂＂＃＄％＆＃ ’（）＂ ＊＋ ，－％．／ ０１＂ ！＂年回眸
我和审计一起成长
建守强 ！
天工作，晚上学习业务。希望自己能早日担负起工作重担，早日 我是 ＃＄％ 年 ＆ 月大学毕业，被分配到灵宝市审计局工作 ＂
的。年 月担任财金审计科科长，年 月任副局长。 ＃＄＄’ ＃’ ＃＄＄％ （ 运用所学知识服务经济建设。
从事审计工作近二十年，虽没有同龄人丰厚的收入，和其他方面 年 月，我同本单 在不断的努力中，取得了不少收获。＃＄＂＂ ！ 的春风得意，但自己感到很是欣慰——通过自己的工作，惩治了 位一位同志，结合审计工作对全市十几家企业现状进行调查发 违法乱纪行为，为国家追回了大量的资金，促进了经济的健康发 现，企业普遍存在管理人才贫乏、管理水平较差的问题，以及一 展。自己的工作也得到了社会的认可：连年被评为先进审计工作 些企业新上项目投资盲目性大的情况，就向市政府提写了《竞 者、优秀共产党员，年被市委、市政府命名为“首届十佳青 ＃＄＄ ！争需管理，管理促效益》的文章，阐述了学好《管理学》在企业 年”、年被市确定为“先进知识分子”、年又被评为市 ＃＄＄＄ ）’’） 生产经营中的重要作用，以及如何运用管理学的知识改善企业 廉政勤政好干部。 经营管理，提高企业经济效益。建议企业领导及行政人员学学
记得刚进入审计机关工作时，我市审计机构成立仅半年。由 《管理学》知识。这一建议受到市长重视，被批示以专期《政府 于职业新，业务工作尚处于摸索进行阶段。我一进审计局，就加 快报》形式，印发至四大班子领导、各乡镇党委、政府、市直各单 强学习，时常从微薄的工资中挤出钱，买下一本本业务书籍，白 位及企业领导。
长，以致起身时站立不稳，一头栽倒在地， 志们戏称这是“分身法”和“飞毛腿”的大 纪念品、礼品原物退回 他们以自己的 半晌爬不起来。还有一位同志，在紧张工作 演练。 实际行动，维护着审计的形象，维护着法纪 的节骨眼上，突然传来 岁的女儿遭遇车 （ 的尊严。这里，印记着审计人员忠于职守、 在调研过程中，在审计第一线耳闻目
祸、膑骨受重伤的消息，领导和同志们催促 艰苦奋斗的敬业精神，客观公正、刚直不阿 睹的这些人和事，给初来乍到的我留下了 他赶快回去，而他一直到晚上把手里的工 的凛然正气，扎实工作、无私奉献的崇高品 难以磨灭的记忆。还有许多类似的故事，使 作处理完才匆匆连夜赶回鲁山，次日一大 格。这一个个平凡的人，一桩桩平凡的事， 我从另一个侧面，更深层次了解了我们的 早他又出现在汝州的工作岗位上，细心的 深深地定格在我的脑海，深深地震撼着我 审计人员。是他们，在工作中坚持“依法审 同志们发现他两眼布满了血丝。还有一次， 的心灵，成为我来到审计机关后意外收获 计、实事求是、客观公正”的原则和“一杯 审计组的 位同志起了个大早从汝州赶到 ＊ 的一笔宝贵的财富。 平顶山汇报工作，汇报刚开始，突然接到县 清茶搞审计、两袖清风为人民”的信条，在 历史无法割断，往事难以忘怀。转眼 里的紧急通知说有重要任务，于是这三位 艰苦的条件下、艰辛的工作中殚尽自己的 （ 个年头过去了，工作在我身边的一个个同志顾不上吃一口早饭，立即驱车百里赶 活 生生有血有肉的审计人和他们背后那一审计职责；是他们，多少次面对复杂的关系 回鲁山，直奔新的工作地点，与家门擦肩而 串 串感人至深的故事，将永远铭记在我的网、难以抗拒的压力甚至是或明或暗的威 脑 海，珍藏在我的心中，成为激励我奋发胁恫吓，坚持一审到底，坚持依法处理；还 作、鞭策我奋勇前行的不竭动力。工 ！过，没有一个人回去看一眼。第三天，又来 是他们，一次次面对被审计单位摆好的宴
了个鲁山—平顶山—汝州急行军。同 席悄然离去，一次次将被审计单位送来的 ——
中州审计 ＃ 年 ＄ 月 ！＂＂＂ ！
作文三：《难以忘却的记忆》12600字
难以忘却的记忆
摘要：对鲁迅而言，民国历史是他记忆版图上最鲜活的区域。鲁迅
对民前奴隶处境的记忆，对民初成为自由人之欢欣的回味，对民国成立后民众耽缅于欢庆之危险的警醒，构成了他民国书写的具体内涵。通过对示众看客、变戏法般的历史、烈士荒坟等意象和场景的描写，通过对孙中山、章太炎等民国史著名人物的品评，鲁迅对某些历史伦理作了深刻质疑，并创设了自己的民国史书写方式。这一切都无不显示了思想家鲁迅的独特历史哲学。
关键词：民国；记忆；遗忘；历史哲学
中图分类号：Ｉ２１０．９７ 文献标识码：Ａ 文章编号：１００４－９１４２（２０１３）０５－００８６－０９
记忆与遗忘，是历史总谱上交替出现的两个声部。记忆，是肉身试图撷取时间黑洞口外某些存在的碎片的挣扎；遗忘，是肉身连同存在的碎片被时间黑洞吞噬的湮没。历史，就在这挣扎与湮没中展开着、轮替着。
鲁迅以《为了忘却的纪念》这样奇崛的标题，呈示了记忆与忘却之间纠葛不已的复杂关联。五千年华夏文明的血雨腥风、刀光剑影，始终是鲁迅历史哲学观照的对象；在鲁迅而立之年呱呱坠地并在他陪伴下成长的中华民国，是他记忆版图上最为鲜活的疆域。遗憾的是在民国建立已有百年的今天，学术界对于鲁迅的中华民国记忆、鲁迅民国书写的具体内涵和方式，以及鲁迅民国书写所呈现的历史哲学等问题并没有给予足够的重视，
本文愿在这方面做初步的尝试。
一、历史循环与奴隶处境
的笔名创作了文言小说《怀旧》，艺 在武昌起义之后不久，鲁迅以周？
术地记录了辛亥革命浪潮给一个名叫芜市的小县城居民带去的生活和心理上的冲击：
予窥道上，人多于蚁阵，而人人悉函惧意，惘然而行。手多有挟持，或徒其手，王翁语予，盖图逃难者耳。中多何墟人，来奔芜市；而芜市居民，则争走何墟。
《怀旧》的高超之处在于，它借助一个私塾儿童的视角来观察革命风波激扬起来的社会动荡和人们的心理反应。在小说的结尾，确切的消息传到芜市，只有几十名难民路过县境，并没有“长毛”军队的到来，于是整个小城又恢复了原有的宁静。作品多次穿插了邻居王翁对自己４０多年前经历的“长毛”（太平天国军队）战乱的讲述；最后，作品以私塾儿童的保姆李媪惊见“长毛”的恶梦作结。如此的叙事立场内在地包含了这样的历史哲学：辛亥革命虽然被后人赋予了终结数千年封建专制统治的伟大意义，但是在当时的百姓心目中，它与此前数十年发生的“长毛”造反运动几无两样；历史一再在和平与骚乱的治一乱循环中往复不已。
如上述《怀旧》引文所显示，战乱年代百姓的避难路线是城里人逃往乡下、乡下人逃进城里。五四时期的鲁迅为《新青年》杂志“随感录”栏目写的《五十六？来了》，再次对民国初年难民的逃难状态进行了书写：
民国成立的时候，我住在一个小县城里，早已挂过白旗。有一日，忽然见许多男女，纷纷乱逃：城里的逃到乡下，乡下的逃进城里。问他们什
么事，他们答道，“他们说要来了”。
其实，何止是战乱年代百姓如同没头苍蝇似地奔逃；在承平时期（譬如某些“黄金周”），百姓外出旅游的路线同样也呈现着城乡居民互相前往对方区域，试图寻找一些什么的有趣状态。先按下这层不说，值得我们留意的是鲁迅在《五十六？来了》所要表达的主旨。他认为，中国近代不断传言各种主义（包括过激主义、军国民主义、无抵抗主义、自由主义、人道主义等）“来了”，但是“无论什么主义，全扰乱不了中国；从古到今的扰乱，也不听说因为什么主义”。他的言下之意是，中国人并不在乎什么主义，只是不断被“来了”所惊扰，中国社会有如一团静水，这些“来了”只在静水中激起巨波或者微澜，然后水面又逐渐回复到原有的宁静。鲁迅的《风波》、《示众》等小说都艺术地呈现了他对中国社会死水微澜历史的哲学体认。
这就涉及到鲁迅的循环史观问题。通常，人们认为鲁迅从青年时代就学于南京水师学堂、矿路学堂就接受了西方进化论的影响，形成了社会进化的历史哲学。但其实进化观并非是鲁迅历史哲学的主体部分；历史在本质上是循环往复的观念，才是鲁迅（也包括其弟周作人）的核心历史哲学。鲁迅的杂文《灯下漫笔》用“想做奴隶而不得的时代”与“暂时做稳了奴隶的时代”两个阶段的交替出现，石破天惊地揭示了中国几千年历史的循环轨迹。
鲁迅也用这种循环史哲学来观照民国的历史。作于１９２５年的杂文《忽然想到》（一至四）发出了“我觉得仿佛久没有所谓中华民国的”感喟，他进一步写道：
我觉得革命以前，我是做奴隶；革命以后不多久，就受了奴隶的骗，变成他们的奴隶了。??我希望有人好好地做一部民国的建国史给少年看，因为我觉得民国的来源，实在已经失传，虽然还只有十四年。
??试将记五代，南宋，明末的事情的，和现今的状况一比较，就当惊心动魄于何其相似之甚，仿佛时间的流逝，独与我们中国无关。现在的
中华民国也还是五代，是宋末，是明季。
看得出来，鲁迅把民国时期当作我国中古和近古乱世的循环重现，因此《忽然想到》的结尾流露出了鲁迅深深的历史悲情：“‘地大物博，人口众多’，用了这许多好材料，难道竟不过老是演一出轮回把戏而已么，”
鲁迅用关键词“奴隶”来描述中国历史的循环，是基于他自身做奴隶的经验和体验。他在《杂忆》一文中回忆了自己清末在南京读书时喜欢骑马健身而被满族人侮辱的经历：“这里本是明的故宫，我做学生时骑马经过，曾很被顽童骂詈和投石，――犹言你们不配这样，听说向来如此的。”满清王朝推行歧视、压迫汉人的民族政策，给人们造成很深的伤害。辛亥革命前夕，留学海外的中国青年大多推崇针对满清的复仇思想，但是鲁迅发现“待到革命起来，就大体而言，复仇思想可是减退了，我想，这大半是因为大家已经抱着成功的希望，又服了‘文明’的药，想给汉人挣一点面子，所以不再有残酷的报复”。
民国初年盛行“不报复”的“文明”风尚，造成民国革命事业一再挫败。鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中指出，秋瑾烈士在辛亥革命前夕死于绍兴劣绅的告密，绍兴光复后，革命党人、绍兴都督王金发以为民国成立了就万事大吉，于是不去为战友秋瑾复仇，把害死烈士的劣绅从轻
发落，结果等到“二次革命”失败后，劣绅勾结袁世凯的走狗把王金发枪决了，社会又陷入黑暗之中。历史循环所显示的社会生活固化状态令人失望，鲁迅在《自序》中总结自己在民国前期的阅历时写道：“见过辛亥革命，见过二次革命，见过袁世凯称帝，张勋复辟，看来看去，就看得怀疑起来，于是失望，颓唐得很了。” 鲁迅到了１９３５年还在念念不忘自己在清代被奴役的境遇：“我生于清朝，原是奴隶出身，不同二十五岁以内的青年，一生下来就是中华民国的主子，??”因为曾经久受奴役，获得自由身份后的人们特别看重主人翁的地位。鲁迅小说《头发的故事》主角Ｎ先生回忆起辛亥革命胜利之后的情景，最让他激动不已的是那种摆脱了奴隶境遇、成为自己主人的喜悦：“我最得意的是自从第一个双十节以后，我在路上走，不再被人笑骂了。”
不过，人们所获得的自主地位有可能得而复失，人们也可能重回奴隶的境地。鲁迅在《灯下漫笔》中就披露过自身在不经意间重新沦为奴隶的体验：袁世凯称帝后讨袁战争爆发，中国银行和交通银行停止兑换现金，而商家想尽办法拒收纸币、索要银元，鲁迅当时只持有上述两家国有银行的纸币，全家就要断粮的困局使他恐慌不已，他费尽周折终于以六、七折的价格换来一些银元。鲁迅是这样描述自己把白花花的银元揣在怀里时的微妙心理：
但当我一包现银塞在怀中，沉垫垫地觉着安心，喜欢的时候，却突然起了另一思想，就是：我们极容易变成奴隶，而且变了之后，还万分喜欢。
鲁迅在《灯下漫笔》中接着分析说，在暴力社会环境里人们过着牛马不如的生活，有谁给他们“略等于牛马的价格”，“人们便要心悦诚服，恭
颂太平盛世”；在乱世中，“百姓就希望来一个另外的主子，较为顾及他们的奴隶规则”，“使他们可上奴隶的轨道”，然后进入“暂时做稳了奴隶的时代”。
二、示众的看客与变戏法的现代史
鲁迅的《上海所感》讲述的是另外一种从自由人变成奴隶的情形。他说自己“初看见血，心里是不舒服的，不过久住在杀人的名胜之区，则即使见到了挂着的头颅，也不怎么诧异。这就是因为能够习惯的缘故”。从自身面对血腥场面的漠然状态，鲁迅推衍出人类的某种根性：“由此看来，人们――至少，是我这一般的人们，要从自由人变成奴隶，怕也未必怎么烦难罢。无论什么，都会惯起来的。”砍下“犯人”的头来示众，是统治者惩处不服从者并警戒其他民众不可再犯同类“罪行”的措施，是统治者宣示自己权威的最直观的方式，民众一旦步入围观被示众者的行列，就不自觉地认可了统治者的权威。不自觉地成为统治者的盟友参与到惩处不服从者的行动之中。因此，示众场域中的民众就成为权力宰制下的奴隶甚至是帮凶。
在小说《药》中，鲁迅描写了清末民众围观革命先驱者夏瑜被处决的场面：
老栓又吃一惊，睁眼看时，几个人从他面前过去了，一个还回头看他，样子不甚分明，但很像久饿的人见了食物一般。眼里闪出一种攫取的光。??
一阵脚步声响，一眨眼，已经拥过了一大簇人。那三三两两的人，也忽然合作一堆，潮一般向前赶；将到丁字街口，便突然立住。簇成一个半
圆。
老栓也向那边看，却只见一堆人的后背；颈项都伸得很长，仿佛许多鸭，被无形的手捏住了的，向上提着。静了一会，似乎有点声音，便又动摇起来，轰的一声，都向后退；??
这就是鲁迅笔下蒙昧、冷酷的民众。他们像赶集那样热热闹闹地去看杀人，他们是那样专注、那样兴奋地鉴赏着一位要救他们脱离受奴役境遇的革命者被处决，而眼中流露着凶残的神色。
鲁迅的杂文《铲共大观》写的是在民国成立已有时日的１９２８年，民众依然兴奋而冷漠地鉴赏着革命者的断头：４月６日长沙当局砍下了革命者马氏姐妹、傅姓女子和中共湖南负责人郭亮的头颅，“全城男女往观者，终日人山人海，拥挤不通”。鲁迅在文章的结尾写道：“我临末还要揭出一点黑暗，是我们中国现在（现在～不是超时代）的民众，其实还不很管什么党，只要看‘头’和‘女尸’。只要有，无论谁的都有人看，拳匪之乱，清末党狱，民二，去年和今年，在这短短的二十年中，我已经目睹和耳闻了好几次了。”在清末民初以来２０余年的历史中，鲁迅目睹着中国社会在一次又一次的砍头一示众轮回中停滞不前，历史无情地作着循环不已的圆周运动。
鲁迅的杂文《现代史》则用寓言的形式表现民国历史的循环状态。它的题目很大，叫“现代史”，写的却是“变戏法”这一在日常生活中常见的街头小景。“戏法人人会变，各有巧妙不同”。鲁迅在文中告诉我们，他所看到的戏法大致有两类：一类相当于西方的马戏，无非是让猴子骑在羊上，耍几通刀枪，或让一只精瘦的狗熊玩一些把戏，然后向观众要钱；另
一类是石头变白鸽，嘴里吐烟火的魔术，完了也是向观众要钱。戏法变完，表演者和看客都散去。过了一些时候，又有人来表演和看表演，“总是这一套，也总有人看，总有人Ｈｕａｚａａ，不过其间必须经过沉寂的几日”。鲁迅在文章结尾特别声明：“到这里我才记得写错了题目，这真成了‘不死不活’的东西。”照他这话字面的意思，该把本文的标题改作“变戏法”才是。其实鲁迅是在说反话，是揣着明白装糊涂的幽默。“现代史”与“变戏法”两个题目貌似隔着十万八千里，可是只要人们稍作深入思考，便不难发现中国现代史其实就是反复上演着变戏法活剧的历史：从袁世凯篡权、称帝到张勋复辟，从直系、奉系、皖系军阀轮留执政到国民党各派势力在政坛上的争夺，中国社会政权的这一系列更迭，的确像是一幕又一幕接连不断、循环反复的“变戏法”表演，不管这些变戏法者口头上宣称什么，他们最终的目的都是为了向观众要钱，为了满足个人和集团的权力欲望。鲁迅正是以寓言的方式深刻地揭示了民国社会停滞不前，在军阀争权夺利中循环不已的历史本质。
如果说杂文《现代史》以“变戏法”作为主线描述民国历史的循环往复，《小杂感》则围绕“革命”这一２０世纪最关键的词汇，揭示现代中国人的生命在政治轮回机器上被绞杀的悲剧事实：
革命，反革命，不革命。
革命的被杀于反革命的。反革命的被杀于革命的。不革命的或当作革命的而被杀于反革命的，或当作反革命的而被杀于革命的，或并不当作什么而被杀于革命的或反革命的。
革命，革革命，革革革命，革革??
在“革命”的这杆大旗下，现代社会中的人们上演着互相残杀的惨剧。史书通常记载的是革命的人们与反革命的人们之间互相攻杀的史实；鲁迅的深刻之处在于他悲悯地揭示了占据人口绝大多数的普通百姓，他们既不是革命的人们也不是反革命的人们，却被革命的洪流挟裹着卷入政权纷争中，被争斗的一方或双方所屠杀的事实。总之，鲁迅通过一场场杀人游戏的循环上演，无数民众被屠得血流不止的事实，呈现出民国历史的悲剧轮回轨迹。 三、萧索的烈士坟与欢庆享福的“后方”
历史的无情轮回运动，使得民众在“暂时做稳了奴隶”和“想做奴隶而不得”这两个时代之间过着循环停滞的生活。无情的历史造就无情的民众，无情的民众在麻木、健忘中苟活着。健忘，是中国国民性的一大顽症。先驱者为民众所做的牺牲，改革者为社会所立的功勋很少能在民众记忆中占据永久的位置。革命成功了，人们关注和爱戴的是仍然活着的掌权者、成功者，至于那些在黎明到来前的黑暗中死去的先烈则很少会被人再提起。鲁迅在他的杂文、小说中反复表现着民国先驱者被遗忘的悲剧主题，萧条、荒凉的烈士坟墓构成了鲁迅作品的核心意象。
《呐喊》中的小说《头发的故事》一向不很受人重视，事实上，它的命意是很深刻的，它表现的是遗忘这一悲剧性主题。小说主人公Ｎ回忆起清末民初的革命先驱者时深有感触地说道：“多少故人的脸，都浮在我眼前。几个少年辛苦奔走了十多年，暗地里一颗弹丸要了他的性命；几个少年一击不中，在监牢里身受一个多月的苦刑；几个少年怀着远志，忽然踪影全无，连尸首也不知那里去了。――他们都在社会的冷笑恶骂迫害倾陷里过了一生；现在他们的坟墓也早在忘却里渐渐地平塌下去了。”
鲁迅小说《药》的主旨表达的是清末革命先驱者夏瑜死时被民众围观，死后被民众评价（品尝），鲜血被制成治痨病的馒头，然后被民众遗忘的悲剧。《药》的结尾处的坟墓意象充分负载了先驱者死后的悲剧意味：
??这坟是草根还没有全合，露出一块一块的黄土，煞是难看。再往上仔细看时，却不觉也吃一惊；――分明有一圈红白的花，围着那尖圆的坟顶。??
微风早经停息了；枯草支支直立，有如铜丝。一丝发抖的声音，在空气中愈颤愈细，细到没有，周围便都是死一般静。
笼罩在这坟地四周的是一种沦肌浃髓的孤寂，即使鲁迅给坟顶上添加了一个红白相间的花圈，也遮盖不住先驱者夏瑜死后很快被民众忘却的落寞与哀伤。总之在鲁迅笔下，荒凉萧瑟的坟墓意象成为先驱者死后被人忘却命运的象征符号。
鲁迅多次写到民国初年四烈士墓的荒凉。１９１２年１月１６日，革命党人杨禹昌、张先培、黄之萌三人试图炸死袁世凯，未成而被杀；同年１月２６日，彭家珍炸清朝禁卫军协统兼训练大臣良弼，功成身死。后来，民国政府将他们合葬于北京三贝子花园（又称万生园，即今天的北京动物园），在张、黄、彭三人的墓碑上都没有镌刻一个字。鲁迅在１９２２年写的杂文《即小见大》中为此事感到不解。他在１９２６年“三？一八”惨案后写的杂文《空谈》中又提到四烈士坟中还有三块墓碑不刻一字的事，在文章最后，他悲愤地写道：“死者倘不埋在活人的心中，那就真真死掉了。”
鲁迅觉得黄花岗烈士们的命运也和四烈士相似，他曾在《辞源》中寻找有关资料，书里只作这样的描述：“黄花冈。地名，在广东省城北门外
白云山之麓。清宣统三年三月二十九日，革命党数十人，攻袭督署，不成而死，丛葬于此。”当时的词典对黄花冈烈士事迹只作轻描淡写，连战死的烈士人数和姓名都不得而知（注：很久以后才得知有７２名烈士）。鲁迅发挥想象力，推想黄花冈烈士的牺牲在民众心中引起的情感反应：“当时大概有若干人痛惜，若干人快意，若干人没有什么意见，若干人当作酒后茶余的谈助的罢。接着便将被人们忘却。”事实上，欢庆的民众在民国成立不久，就忘却了那些为建立民国而受苦甚至牺牲的先驱者。
鲁迅对于革命胜利之后只知道欢庆，只知道纵情享乐的民众非常痛心，因之他在《忽然想到》中甚至提出了“有许多民国国民而是民国的敌人”的命题。鲁迅虽然不是职业的革命者，但是却比多数职业革命者更关注革命的永恒性命题，他不断提醒中华民国的民众去继承孙中山先生永不满足、永远前行的精神遗产。
１９２７年２月鲁迅来到广州，出任中山大学教务主任和国文系主任，并作《中山大学开学致语》的演讲，他指出，孙中山先生一生致力于革命，才造就中华民国，但是“革命尚未成功”。鲁迅担忧的是随着北伐军不断向北方推进，曾经作为“革命策源地的广州已经变成了“革命的后方”，“现在，四进没有炮火，没有鞭笞，没有压制，于是也就没有反抗，没有革命”；他担忧的是“革命的后方便成为懒人享福的地方”，如果这样，“中山大学也还是无意义”。他提醒中大学生要学习孙中山先生“常在革命的前线”，不断进取的精神，“虽然坐着工作而永远记得前线”。
１９２７年３月下旬，北伐军相继攻克上海和南京这两大重要城市，全国一片欢腾。鲁迅写了《庆祝沪宁克复的那一边》，再次发出冷静的劝告，
认为人们沉湎于暂时的胜利有可能导致革命的失败。回顾民国历史，鲁迅认为中国革命缺乏俄国革命那种不被胜利冲昏头脑、不断巩固胜利和坚决消灭敌人的特质，因此中国革命屡屡遭受挫败。他发觉中国革命者“小有胜利，便陶醉在凯旋中，肌肉松弛，忘却进击了，于是敌人便又乘隙而起”。他深刻地提醒人们，“庆祝和革命没有什么相干，至多不过是一种点缀”，庆祝“有时也会使革命精神转成浮滑”。他拿小乘佛教和大乘佛教作比，前者因提倡苦修而信徒不多，后者因戒律松弛而传播更为广泛，但大乘佛教“容易信奉，因而变为浮滑，或者竟等于零了”。革命也同样如此，少数艰苦卓绝的进击者不断前进，更多的人们在后方欢呼革命的胜利，“这样的人们一多，革命精神反而会从浮滑，稀薄，以至于消亡，再下去是复旧”。
在《黄花节的杂感》中，鲁迅从纪念先烈的角度探讨不断革命的思想。身处广州的鲁迅回想起自己曾经在北京某学校观看孙中山纪念日（３月１２日）演出的情景：“晚上来看演剧的特别多，连凳子也踏破了几条，非常热闹。”他推断，即将到来的黄花节（３月２９日）“也一定该是极其热闹的罢”。他认为身在革命策源地广州的人们在先烈纪念日热闹了一天后，就应该投入到劳苦的工作中去。他提醒人们，“所谓‘革命成功’，是指暂时的事而言；其实是‘革命尚未成功’的。革命无止境，倘使世上有什么‘止于至善’，这人间世便同时变了凝固的东西了”。
四、纪念孙中山与历史记忆伦理 在鲁迅心目中，孙中山（１８６６－１９２５）便是真正认识到“革命尚未成功”而不断向前探索的先驱者，在这个意义上，孙中山受到了鲁迅高度的尊崇。１９２５年３月１２日，
积劳成疾的孙中山英年而逝，在举国悲痛的日子里，也出现了一些苛责孙中山的声音。鲁迅于２１日撰写了《战士和苍蝇》，此文虽没有直接提到孙中山的姓名，但它就是为批驳围攻孙中山的言论而作的，鲁迅在稍晚而写的《这是这么一个意思》中介绍《战士和苍蝇》说：“所谓战士者，是指中山先生和民国元年前后殉国而反受奴才们讥笑糟蹋的先烈；苍蝇则当然是指奴才们。”
鲁迅在《战士和苍蝇》中愤然写道：
战士战死了的时候，苍蝇们所首先发现的是他的缺点和伤痕，嘬着，营营地叫着，以为得意，以为比死了的战士更英雄。??
的确的，谁也没有发现过苍蝇们的缺点和创伤。
然而，有缺点的战士终究是战士，完美的苍蝇也终究不过是苍蝇。
当时出现了少数直接攻击孙中山的论客。梁启超在答《晨报》记者问《孙文之价值》时就说，孙中山一生“为目的而不择手段”，“无从判断他的真价值”。更多的是对孙中山说一些风凉话的论客。有位署名赤心的论者在《中山??》一文中调侃道：“孙文死后，什么‘中山省’、‘中山县’、‘中山公园’等等名称，闹得头昏脑痛，??索性把‘中华民国’改为‘中山民国’，??‘亚细亚洲’改称‘中山洲’，??‘国民党’改称‘中山党’，最干脆，最切当。”
鲁迅在《中山先生逝世后一周年》中说，他真的不明白这些说风凉话的论客，“是憎恶中华民国呢，是所谓‘责备贤者’呢，是卖弄自己的聪明呢，”鲁迅在该文中指出，人们其实不必写太多的文章去纪念孙中山，因为只要中国历史“先前未曾有的中华民国存在，就是他的丰碑，就是他
的纪念’’。他认为“凡是自承为民国的国民”，都应该记得孙中山是“创造民国的战士，而且是第一人”；不管论客们怎样冷嘲热讽，鲁迅说：“中山先生的一生历史具在，站出世间来就是革命，失败了还是革命。中华民国成立之后，也没有满足过，没有安逸过，仍然继续着进向近于完全的革命的工作。直到临终之际，他说道：革命尚未成功，同志仍须努力～”在鲁迅心目中，孙中山就是“一个全体，永远的革命者”。
通常，人们对同时代人的评价都比较苛刻，鲁迅也很少充分肯定他那个时代的人。但孙中山是例外，孙中山是鲁迅最为欣赏的同时代的贤者。相比之下，最近２０多年来随着民国史研究的深入展开，学术界出现了一些重新评价孙中山的研究成果，其中一些成果几乎全盘否定了孙中山对于建立中华民国的卓绝贡献，甚至把他描写为贪恋权钱、沉迷女色，连常人都不如的灰色人物。虽然鲁迅不是真理的化身，我们不能完全以鲁迅的标准为标准。但是我们可以考虑一下，以鲁迅的睿智和评价人物时的相对苛刻，如果他同时代的孙中山真的有像目前一些论者所说的诸多“恶行”，鲁迅是不可能如此充分地推崇他的。郁达夫在评价鲁迅时说过：“没有伟大的人物出现的民族，是世界上最可怜的生物之群；有了伟大的人物，而不知拥护，爱戴，崇仰的国家，是没有希望的奴隶之邦。”郁达夫对鲁迅的这番评价，同样适用于孙中山。反观中国近代一百多年的历史，真正称得上“以天下为公”的伟人为数极少，孙中山应该算是其中的一位。虽然孙中山也具备常人的某些缺点，但正如鲁迅所言，有缺点的战士终究还是战士。
遗憾的是，中国民众在多数时段里对中华民国的缔造者孙中山都是漠
然的，先驱者孙中山百折不挠、九死一生的精神遗产几乎不能进入民众的记忆。鲁迅的作品转载了１９２８年４月６日《申报》的报导：“南京市近日忽发现一种无稽谣传，谓总理墓（指中山陵――引注）行将工竣，石匠有摄收幼童灵魂，以合龙口之举。市民以讹传讹，自相惊扰，因而家家幼童，左肩各悬红布一方，上书歌诀四句，借避危险。”其中有一首歌诀写道：“你造中山墓，与我相何干，一叫魂不去，再叫自承当。”这寥寥２０字，将民众对于先驱者孙中山的冷漠态度表现得淋漓尽致。鲁迅发表评论说，这几句歌诀“竟包括了许多革命者的传记和一部中国革命的历史”。
历史的悲剧意味在于，即使是孙中山这样为解放中国人出离奴隶处境、为创立中华民国立下不朽功勋的先贤，也不能引起民众永久的关注和崇敬。鲁迅在《黄花节有感》中批评民众对黄花岗烈士的遗忘，这一历史伦理同样可以用作批评民众对孙中山等先驱者的遗忘：“久受压制的人们，被压制时只能忍苦，幸而解放了便只知道作乐，悲壮剧是不能久留在记忆里的。”民众在专制统治下只能像牛马一样苟活；一旦获得了解放就一味纵情享乐，很快就忘记了那些为了他们能够过上“人”的生活，辛苦奔波、席不暇暖，甚至献出自己生命的先驱者。这是一种历史哲学意义上的忘恩习性。
能够给民众留下深刻印象的是那些手握生杀予夺权柄的强人，这也是民众权力崇拜的具体表现；而真正在文明史上造福人类的先驱者，通常都不大可能被民众的记忆所长期保存。鲁迅也把他的历史思索投向世界文明史上那些被民众所遗忘的先驱者，他拿英国医生隋那（今译为琴耶）与成吉思汗、拿破仑、希特勒等强人进行对比，指出了人类历史上一种不正常
的现象，即：一个人若想被后人记住，最好能够杀人如麻。鲁迅分析道：
拿破仑的战绩，和我们什么相干呢，我们却总敬服他的英雄。甚而至于自己的祖宗做了蒙古人的奴隶，我们却还恭维成吉思；从现在的？字眼睛看来，黄人已经是劣种了，我们却还夸耀希特拉。
因为他们三个，都是杀人不眨眼的大灾星。
拿破仑、成吉思汗和希特勒造成了千千万万人的不幸，却被世人称作英雄；而隋那发明了牛痘接种方法，几百年来在全世界不知救了多少人的性命，他却很少被人记得。基于民众历史记忆的这种膜拜权力的倾向，鲁迅对人类历史记忆的势利特征提出了自己的诘问：“但我们有谁记得这发明者隋那的名字呢，杀人者在毁灭世界，救人者在修补它，而炮灰资格的诸公，却总在恭维杀人者。”鲁迅警告道：“这看法倘不改变，我想，世界还是要毁灭，人们也还要吃苦的。”但愿鲁迅对历史记忆伦理负面特性的
五、秋瑾、邹容、章太炎与历史评价、揭示能够引起后人的醒悟。
书写方式
鲁迅比较关注的民国人物还有秋瑾、邹容和章太炎。秋瑾（１８７９―１９０７）是鲁迅的绍兴同乡，他们曾经一起在日本留学，同是反清组织光复会的成员。１９０７年秋瑾在绍兴举行反清起义失败，她被清政府杀害于古轩亭口。鲁迅对秋瑾一直怀有崇高的敬意，一直尊称她为“秋瑾姑娘”，并在小说《药》里用“古口亭口”暗指秋瑾的就义地点，并把秋瑾的事迹揉进了主人公夏瑜形象中去。鲁迅在《论“费厄泼赖”应该缓行》中说：“秋瑾女士，就是死于告密的，革命后暂时称为‘女侠’，现在是不大听见有人提起了。”这同样是先驱者被遗忘的历史悲剧。鲁迅有时也把自身的生
活际遇与秋瑾相联系，在《而已集－通信》中，鲁迅说他到中山大学本意是去教书，却在欢迎会上被学校负责人朱家骅称为“战斗者”、“革命者”，随即礼堂上想起一片掌声。背上了“战士”招牌的鲁迅很是惶然，他回忆起秋瑾的遭遇，“想到敝同乡秋瑾姑娘，就是被这劈劈拍拍的拍手拍死的”。
鲁迅非常尊敬秋瑾，但是对她被人拍巴掌而走向死亡之路保留了自己的看法。鲁迅一向主张与敌对垒时要采用能够保存自己生命的“壕堑战”战法，不主张像三国人物许褚那样赤膊上阵。对此，他在杂文《空谈》中阐释说：“这并非吝惜生命，乃是不肯虚掷生命，因为战士的生命是宝贵的。在战士不多的地方，这生命就愈宝贵。”在鲁迅心目中，秋瑾就是民国前夜极为难得的战士，她要是不在乎“战士”的称谓，不理睬人们给她的鼓掌声，保全生命到民国成立之后，应该会对中华民族作出更大的贡献。当然，这只是鲁迅的一家之言。
邹容（１８８５，１９０５）自称“革命军中马前卒”，在２０世纪初著有《革命军》一书，鼓吹反清革命，在清末革命运动中拥有巨大的感召力，１９０５年邹容死在当局的监狱里，时年２０岁。１９２９年６月，国民党浙江省政府召开西湖博览会，所设立的先烈博物馆附设了“落伍者丑史”展览，在其目录中，竞列有邹容的所谓“落伍”事实。鲁迅闻知此事后撰写了《“革命军马前卒”和“落伍者”》，抨击国民党人歪曲史实、诬蔑先烈的错误做法。鲁迅在评述邹容的思想时说道：“自然，他所主张的不过是民族革命，未曾想到共和，自然更不知道三民主义，当然也不知道共产主义。但这是大家应该原谅他的，因为他死得太早了。”鲁迅提醒说，其实孙中山后来在《自传》中对邹容有过明确的肯定。鲁迅认为，办西湖展览会的人作为
“后烈实在前进得快”，对清末革命先烈的业绩“已经茫然”，他讽刺这些人所作的民国历史展示“可谓美史也已”。
邹容被诬为“落伍者”事例所包含的历史伦理是：后人不可以用后世的眼光和标准去苛求前人，应该把前驱者的思想和行为放在他当时的历史语境中去考察和评价，否则就会造成对前驱者的诬蔑和污辱。
１９３６年６月１４日，民国元勋章太炎（１８６９―１９３６）去世，作为章氏旅日时期的入室弟子，鲁迅在自己去世前１０天抱病撰写了纪念先师的文章《关于太炎先生二三事》，探讨章太炎在中华民国历史上的地位和影响。鲁迅首先注意到章太炎去世后，上海举办了追悼会，“赴会者不满百人，遂在寂寞中闭幕”。鲁迅这次没有像以往那样批评民众对先驱者的冷漠和遗忘，而是指出章太炎在民国建立后逐渐从革命家变成书斋学者，“用自己所手造的和别人帮造的墙，和时代隔绝”的事实，认为这是他被大多数人忘却的原因。接着，鲁迅给予先师很精到的历史定位：“我以为先生的业绩，留在革命史上的，实在比在学术上的还要大。”
鲁迅道出了“中华民国”国名与章太炎的关系，“我们的‘中华民国’之称，尚系发源于先生的《中华民国解》”。鲁迅并不避讳先师身上的缺点，他说章太炎晚年“既离民众，渐入颓唐”，甚至被军阀孙传芳列入邀请参加投壶的名单，“接受馈赠，遂每为论者所不满”。但是鲁迅认为，这些“也不过白圭之玷，并非晚节不终”。鲁迅给予章太炎的总体评价是：
考其生平，以大勋章作扇坠，临总统府之门，大诟袁世凯的包藏祸心者，并世无第二人；七被追捕，三入牢狱，而革命之志，终不屈挠者，并世亦无第二人：这才是先哲的精神，后生的楷范。
评价历史人物的地位和贡献时，应该遵循“顾及全人”和“知人论世”的原则。鲁迅在评价章太炎时，把这样的历史伦理贯彻得相当到位。鲁迅病逝前写的最后的作品是《因太炎先生而想起的二三事》（未完成稿），他在文章开头写道，当时自己翻阅报纸，“不觉自己摩一下头顶，惊叹道：‘二十五周年的双十节～原来中华民国，已过了一世纪的四分之一了，岂不快哉～”’鲁迅说自己一惊叹就抚摩头顶的手势也沿用了２５年，这一动作包含的意思是“犹言‘辫子究竟剪去了’，原是胜利的表示”。接着鲁迅回溯起中国民众在满清时代因为辫子问题而遭受的种种灾难，以及自己和章太炎等人留日时期剪辫子的逸闻趣事。在后人看来，留辫子、剪辫子只是发式问题，属于时尚领域的事。但是在鲁迅那儿，这辫子的存留关乎着他的尊严，因此他会这样说：“我的爱护中华民国，焦唇敝舌，恐其衰微，大半正为了使我们得有剪辫的自由，假使当初为了保存古迹，留辫不剪，我大约是绝不会是这样爱它的。”
鲁迅在走向生命终点前两天写下这篇未完成稿，谈论的是发式这样细小的问题，也许有人会觉得这未免有损他的伟大崇高形象。其实不然，鲁迅通过辫子的存留这等微观问题，讨论了人的自由和尊严等重大问题，并以自己的切身经历告诉后人，他之所以赞成并焦灼地爱护着中华民国，是因为中华民国赋予了他去除奴隶的标志――辫子的权利；如果民国建立之初政府反对或者忽视民众能否剪辫子这等小问题，可能它就难以获得人们的支持和肯定。
鲁迅去世前撰写的这篇杂文在呈现历史时，与常规的宏大历史叙事风格作别。他不去表现壮怀激烈的辛亥革命场面，不去描写惊心动魄的政权
更迭；它从日常生活出发，通过当时的一位普通青年周树人辫子的去留细节，论证了民国政权的合法性问题和民国政权获得人心的原因。比起那些宏大地书写民国的史书，鲁迅这篇短文具体细致地提供了民国社会的生活图景，再现了民初中国的世道人心。在这个意义上，鲁迅是中华民国历史的优秀书写者，他的民国记忆为后人保留了鲜活的历史生活细节和普通人物心灵的脉动。
（责任编辑：素微）
作文四：《难以忘却的记忆》1700字
难以忘却的记忆－纪念中国抗日战争胜利７０周年
虞希睿
“战争”这个词对于我们这个年龄的中学生来说仿佛已经变得渐渐模糊了，如果不是爷爷偶尔还会跟我提到过去日本鬼子侵略中国的点滴往事，我真的已经快把战争这事给遗忘了。然而我们真的能这么健忘吗？不，绝对不能！ 因为忘却历史就意味着背叛，尽管回忆总是那么的令人痛苦。为了这段不能忘却的记忆，那就让我们再一次撕开这个刚刚弥合不久的伤疤，重新再回到那个血雨腥风的岁月吧??
那一天跟爷爷回乡下，在经过一个池塘的时候，爷爷给我讲起了在那里发生的一桩悲惨往事。爷爷说那是一个兵荒马乱的年代，每个人都过着提心吊胆的日子，生怕哪一天日本鬼子打过来。日本鬼子是一群恶魔，烧杀掳掠、无恶不作。有一天山头上的那棵信号树突然倒了，村里面大部分的人都争先恐后逃亡去了，只剩下了几个老弱病残的村民没有来得及逃走。日本鬼子就将几位村民抓到了一个池塘前的空地上，先是对村民实施了一顿暴打，然后用一端削尖的竹筒，将村民紧闭的嘴撬开，再从竹子的另一端，给村民灌进大桶大桶的加了辣椒粉的肥皂水。被灌者的肚子瞬间膨胀起来了，紧接着日本鬼子又是一阵拳打脚踢，肥皂水又从嘴里喷吐出来，村民惨叫不断，随即昏死过去，日本鬼子就用冷水将其泼醒，反复几次，最终惨死在日本鬼子的魔爪之下。万幸的是其中一人后来死里逃生，躲过一劫，这才有了我们现在知道的这个悲惨故事。爷爷用手指了一下旁边那个池塘说：听说就是在这里发生的。微风吹过，我不由自主地打了一个寒颤。我想战争留给我们的创伤恐怕是几代人都难以抚平的。
爷爷说这只是整个抗日战争的一个缩影，日军在整个侵华战争期间犯下的滔天罪行令人发指。日军对中国人民进行了骇人听闻的三光政策，所到之处断壁残垣、尸骸遍地，他们还制造了惨绝人寰的南京大屠杀，在南京城区及郊区对中国平民和战俘进行了长达６个星期的大规模屠杀、抢掠、强奸等战争罪行，除此以外日军还在中国进行了杀人比赛、毒气实验、细菌实验等闻所未闻的残酷暴行，可以说他们在中国犯下的滔天罪行是罄竹难书啊。当时的中国人民终日生活在水深火热之中，经受了长时间痛苦岁月的煎熬。在整个８年抗战期间中国军民死伤逾３５００余万人，财产损失无法估算，战争给中国人民带来了巨大的痛苦。
在抗日战争期间中国人民英勇抗战，奋不顾身，前赴后继，涌现了一大批可歌可泣的英雄豪杰。他们用他们宝贵的青春和生命为我们换来了今天幸福安宁的生活。让我们一起来缅怀那些在抗日战争中牺牲的民族英烈们吧，学习他们在中华民族生死存亡之际，大义凛然、视死如归、奋起反击侵略的大无畏精神，学习他们为了民族大义而赴汤蹈火、杀身成仁的献身精神，伟大的革命先烈永垂不朽！
岁月荏苒，今年已经是抗战胜利的第７０个年头了。７０年前的８月１５日，日本政府正式宣告无条件投降，这标志着中国人民在经过了艰苦卓绝的８年抗战之后终于赢得了反法西斯战争的全面胜利。这场胜利彻底地改变了中华民族的历史命运，极大地提高了我国的国际地位，使中国成为联合国的发起成员国和五大安理会常任理事国之一。中华民族从此结束了饱受西方列强欺凌的历史，中国人民从此站起来
了。
我们回顾历史，不是为了记住仇恨，而是为了更加珍惜现在的幸福与安宁。如今那个让人担惊受怕的岁月已经离我们渐行渐远。然而战争真的永远不会再回来了吗？事实上，战争却始终像一个黑色的幽灵一样与我们如影随形，世界各地的枪声也几乎从来都没有停止过，伊拉克战争、南联盟战争、利比亚战争、阿富汗战争??这些战争仿佛才刚刚离我们而去。如今的中国国力不断壮大，西方一些**势力及其走狗想方设法要遏制中国的崛起，不时制造一些事端，想把日益强大的中国扼杀在摇篮中。日本右翼势力也日益猖獗，安倍政府在钓鱼岛等事件上不断挑起事端，在战败七十年后仍不积极正视和反省历史，却在将日本带向一条与时代潮流格格不入的危险道路。
中华民族是一个热爱和平的民族，我们渴望和平，我们不要战争，然而世界上却偏偏有一些好战分子，不想让和平永驻人间，时不时地挑起事端，发动战争。对此，我要向全世界热爱和平的人们大声疾呼：让我们携起手来，让和平的鲜花盛开在世界的各个角落，让和平的鸽子永远自由地翱翔在蓝天吧！
作文五：《难以忘却的记忆》2400字
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难以忘却的记忆
西王小学是我参加工作的第一个单位。那时，我才１６岁，长得也瘦小、低矮，在气魄上首先就不像一个教师。但在那里我遇到了一位好校长，一位好主任和一批年龄比较大的好老师，他们给了我当好教师的勇气和力量。 几天前，我在街上偶然遇到李树森老师，问起当年我们在西王当老师的情况时，他大惊失色地说：“绝大部分去世了。如薛校长，翟录仙、马春夏、赵希钝、李存录、孙敬敏、李兆平、王乃敏、毕超林、李清、乔留锁、李子祥??；还健在的只有教导主任邵水云，吕自诚、吕志敏、杨翠生、我和你。除吕自诚外，现
我感慨之余，马上和迎宾饭店联系，决定第二天上午宴请他在都住在城里。”
们。 第二天，该来的五个人一个都不少，还加了一个后来才去西王任教的刘学基。一见面，邵水云主任就握着我的手，激动地说：“想不到还有这么一次机会～” “在西王时，我还是单枪匹马，现在孩子都５１了，起码５０年我们没有见过面了～”杨翠生说。 “一接到电话，我就在记忆中搜索着你的印象：一个身体非常瘦弱的小老师，精精干干的，不太爱说话。有次骑车去候村开会，我们几个女的都摔了个仰面朝天，你却连笑都不笑，从我们身旁骑着车子过去了。”吕志敏说。 吕志敏的一番话，把我拉回到了当年的西王学校里?? 那里有一位好校长，叫薛联斌，低个子，大眼睛，对教师特别严格，却非常和蔼可亲。记忆中，他经常叫我到他的办公室，讯问我的教学情况，并针对我的汇报，循循善诱，谆谆教导，反复叮咛我要到到学生中去，了解他们的需求，掌握他们的动向，有的放矢地备好课；还要注意总结经验教训，不断改进教学，提高教学质量??一年后，我被借调到解于县委文教部工作，他又嘱咐我一旦发现别处经验，一定要在第一时间内告诉我。他的上进心特别强，在众多的校长中，算得上是个佼佼者。后来在文化革命中，错误地被打成历史反革命，但他反复申辩，“我一不**，二不反对**，相信总有一天会真相大白的”。果然，不久就平反昭雪了。我在王范任公社书记期间，他偌大的年纪竟
一定要善待农民，为农民多办从百里以外骑自行车追到王范，反复嘱咐我“
事，办好事～”我在王范之所以能和农民摸爬滚打在一起，和他的反复叮咛与教导是分不开的。 还有一个好主任，就是邵水云。身为教导主任，却没有一点架子。经常组织教师们听我的课，现场指导提高我的教学能力。我根据教学经验，总结了一份“教学词汇的做法”，她一方面积极向上推荐，一方面在本校推广，对我这个小小年纪的老师触动很大。我在班里办了一份手抄报，起名叫《先锋》，每每张贴出来时，她都要来到班里从头读到尾，并鼓励我：“很好，坚持办下去～”我觉得，在她的手下干，不但不知道什么叫“累”，反而精神百倍，总有一股使不完的劲～ 那里还有一批教学经验丰富的好老师，而且对我这个小老师的生活照顾和体贴得无微不至。李树森和我同住一个房间，同代四年级语文。她处处帮助我，起到了以老带新的作用。赵希钝代的是六年级数学，也经常跑到我的房间里询问在算术教学中有无困难，并帮助解决之。特别是年龄最大的翟录仙老师，可以说既是我的同事，也是我的老师，还是我的母亲。她心灵手巧，对手工课很有研究。据说，能用纸叠飞机、作粉笔盒，会用泥捏人、捏马、捏大车??。当时，我还带着五年级的“手工课”，想让孩子们给老师们做些“粉笔盒”。她就先把我教会，我再照葫芦画瓢，俨然一对师生关系。记得武琴义等几个女生做得最好，既实用，又漂亮，受到许多老师青ＰＰＴ模板下载 ：／／ｐｐｔ．ｄｏｗｎｈｏｔ．／ ＰＰＴ模板免费下载网站 数百万ＰＰＴ精美模板免费下载
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作文六：《难以忘却的记忆》4000字
难以忘却的记忆
——记我的爱说名人名言的班主任
宁夏石嘴山市光明中学 孟俊杰 邮编：７５３０００
三十多年前，我就读于一所省、地、市三级重点学校，学校每年招收四个高中班，绝大部分是住校生。学校升学率很高，常常是百分之九十六左右（当时大学的录取率大约百分之三左右）。学校很大，有高大的教堂，有丁香环绕、松柏满园的四合院，有大片的松树林和大片的菜园，还有和学校仅隔一条环城公路的宽阔的操场??。在这里，我有幸遇到了许多优秀的老师，但对我一生影响最深的是我的高中班主任——张老师。是他，决定了我的人生选择。至今，班主任的音容笑貌依然历历在目，时时激励着我不断前行。
清楚的记得开学报到时，张老师热情地欢迎每一位学生和家长，看上去，张老师是一位４０岁左右的中年男子，中等偏高的身材，身体微胖，国字脸，面庞微黑，一副发黄的镜框后是一双睿智的眼睛，身穿一件略旧深咖啡色夹克，深蓝色裤子，脚穿一双老头布鞋，给人的第一感觉是成熟、稳重、中正。（后来听说，张老师曾是“右派”，从五七干校调来的。还听说，张老师刚送走高三毕业班，高考成绩非常好，他所带的班全都考上了大学，全锅端了。还听说，张老师管理很严，打学生很厉害。不过，张老师第一节课就告诉我们，他从前是打过学生，脾气很暴躁，但今后保证绝不会打任何一位同学。事实证明，张老师说到做到，三年中，从未打过任何一个同学。但我们班却成为我校有史以来高考成绩最辉煌的一个班级。高考中，全省理科前十名，我班占了近半，且第一、第二名都出自我们班。）
至今不能忘记的是，当我走进教室时，看到黑板正中央写着一个大大的“静”，在静字的下面有一行小字：静心，有心，信心，细心，专心，恒心，字很漂亮。这一招也被我用到了开学报到中。
难以忘记的是，张老师喜欢引用名人名言，而且张口就来，好像永远说不完似的。他的口头禅是：“**教导我们说”（后来我们发现，他把**语录倒背如流，引用**的话最多。）**教导我们说：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：‘人固有一死，或重于泰
山，或轻于鸿毛。’为人民的利益而死，就比泰山还重；替法西斯卖力，替剥削人民和压迫人民的人去死，就比鸿毛还轻。张思德同志是为人民利益而死的，他的死是比泰山还要重的”。张老师还经常引用雷锋的话，雷锋说：“人的生命是有限的，可是，为人民服务是无限的，我要把有限的生命，投入到无限的为人民服务之中去。”后来明白，张老师引用名人名言的目的是培养我们树立为人民服务的价值观。
我记忆犹新的是，张老师还经常引用**在《纪念白求恩》一文中的名言，培养我们树立正确的世界观。清楚地记得班主任挂在嘴边的话是：**教导我们说：**教导我们说：“一个外国人，不远万里来到中国，这是什么精神，这是共产主义精神。白求恩同志毫不利己专门利人的精神，表现在他对工作的极端的负责任，对同志对人民的极端的热忱。一个人能力有大小，但只要有这点精神，就是一个高尚的人，一个纯粹的人，一个有道德的人，一个脱离了低级趣味的人，一个有益于人民的人。”我们班主任说这些话时从来都是不看稿子的，我们都非常佩服他的记忆力。
班主任总是利用名人名言，见缝插针的、不失时机的对我们进行人生观的教育。他常引用的是，奥斯特洛夫斯基说：“人最宝贵的是生命，生命对于我们只有一次，一个人的生命应当这样度过：当他回首往事的时候，他不因虚度年华而悔恨，也不因碌碌无为而羞愧。这样，在临死的时候，他能够说：我整个的生命和全部的精力，都已献给世界上最壮丽的事业——为人类的解放而奋斗。” 雷锋说“青春啊，永远是美好的，可是真正的青春，只属于这些永远力争上游的人，永远忘我劳动的人，永远谦虚的人！” **说：“为中华之崛起而读书。”
２、张老师特别善于激发我们学习的斗志，培养我们顽强的毅力
每当我们学习很累，很疲倦，很想休息的时候，班主任张老师就会出现在面前，给我们讲古人发奋学习的典故，如囊萤映雪、凿壁偷光、头悬梁锥刺股的故事；讲红军长征爬雪山、过草地的故事；讲战斗英雄**、**、**的故事；讲愚公移山的故事等等。同时还引用名人名言激发我们学习的斗志。**教导我们说：“前途是光明的，道路是曲折的”；“世上无难事只要肯登攀”；“愚公移山，人定胜天”；“下定决心、不怕牺牲、排除万难、去争取胜利！”古人说：
“只要工夫深铁杵磨成针。” 狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。马克思说：“在科学上是没有平坦的大路可走，只有那不畏劳苦沿着崎岖山路努力攀登的人，才有希望到达光辉的顶点”。孟子说：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，增益其所不能”。朱熹说：“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。**说：“为中华之崛起而读书”。荀子说：“锲而不舍，金石可镂”。奋斗，使人生更精彩；拼搏，使人生有意义。人生能有几回搏。**说：“攻城不怕坚，攻书莫畏难，科学有险阻，苦战能过关”
３、张老师总是教导我们要珍惜时间，学会科学的学习。
**：多少事，从来急，天地转，光阴迫，一万年太久，只争朝夕。
鲁迅说：浪费时间，就等于浪费生命。浪费别人的时间，等于图财害命。
１、时间就像海绵里的水，只要愿挤，总还是有的。
６、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
富兰克林曾说过：“你热爱生命吗？那么，别浪费时间，因为时间是组成生命的材料。”
钉子有两个长处：一个是挤劲，一个是钻劲。我们在学习上，也要发扬这种“钉子”精神，善于挤和善于钻。
一年之计在于春，一日之计在于晨
认识论：实践决定认识，认识又指导实践。
认识发展的总过程是实践、认识、再实践、再认识的无限循环与上升的过程。学习不可能一步到位，一蹴而就。
－－
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
攻关——**
攻城不怕坚
攻书莫畏难
科学有险阻
苦战能过关
２、令我终生难忘的是，张老师十分重视保证我们的睡眠时间。他时常引用列宁的名言：“谁不会休息，谁就不会工作”。“对于学生来说，谁不会休息，谁就不会学习”。每当夏天时，每天的中午饭后，张老师为了保证我们的睡眠时间，让我们班所有同学一律在教室趴在桌子上午休。而他自己，则搬一把旧椅子，坐在教室门口外的树荫下监督我们午休（当时，我们的教室和宿舍都是一排排砖瓦平房），到下午两点叫醒我们，为下午的学习做准备。每天晚上我们就寝后，他还打着手电筒到我们宿舍挨个检查我们的睡眠情况（因为熄灯后许多同学还在偷着学习），有时一晚检查多次（因为老师走后，仍有同学偷学），悄悄地劝阻学习的同学按时休息，帮蹬掉被子的同学盖好被子。我清晰的记得张老师给我掖被子的情形。如果同学们都已休息，这时张老师就不进宿舍，只拿手电筒在宿舍周围和里外照一照，看一看；冬天时，还帮我们查看煤炉的燃烧情况，防止煤气中毒。每当想起这些，我都非常感动，张老师不是父亲，胜似父亲，又似慈祥的母亲，我能遇到这样的好班主任是我一生的幸运，他的一举一动，永远珍藏在我记忆的深处。张老师是我人生的榜样。
不会忘记的是，张老师总是教给我们科学的学习方法。
班主任还特别重视培养我们爱祖国、爱人民的民族精神，树立远大的理想。**说：“为中华之崛起而读书”。
经常通过讲故事的形式，润物细无声。故事：岳母刺字；文天祥的诗词：自古人生谁无死，留取丹心照汗青：《为人民服务》、《纪念白求恩》、《可爱的中国》 上网查：爱国故事、名人名言；先天下之忧而忧，后天下之乐而乐；天下兴亡匹夫有责；为中华之崛起而读书。——**
祖国，我永远忠于你，为你献身，用我的琴声永远为你歌唱和战斗。 —— 肖邦 不要问你的祖国能为你做什么；要问你能为你的祖国做什么。——肯尼迪
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。吴玉章
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
＊ 奋斗，使人生更精彩；拼搏，使人生有意义。
１、
**：
６、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
认识论：实践决定认识，认识又指导实践。
认识发展的总过程是实践、认识、再实践、再认识的无限循环与上升的过程。学习不可能一步到位，一蹴而就。
－－
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
攻关——**
张老师挂在嘴边的话至今时常回响在耳边。
张老师喜欢引用名人名言，
，张老师还经常引用**在《纪念白求恩》一文中的名言，培养我们树立
世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。 ——苏格拉底
能够献身于自己祖国的事业，为实现理想而斗争，这是最光荣不过的事情了。吴玉章
没有比人更高的山，没有比脚更长的路。
＊ 奋斗，使人生更精彩；拼搏，使人生有意义。
１、
**：
６、哪里有天才，我是把别人喝咖啡的工夫都用在了工作上了。
认识论：实践决定认识，认识又指导实践。
认识发展的总过程是实践、认识、再实践、再认识的无限循环与上升的过程。学习不可能一步到位，一蹴而就。
－－
劝学
颜真卿
三更灯火五更鸡，
正是男儿读书时。
黑发不知勤学早，
白首方悔读书迟。
攻关——**
张老师挂在嘴边的话至今时常回响在耳边。
张老师喜欢引用名人名言，
，张老师还经常引用**在《纪念白求恩》一文中的名言，培养我们树立
５
正确的世界观。清楚地记得班主任挂在嘴边的话是：**教导我们说：
后来明白，张老师引用名人名言的目的是培养我们树立为人民服务的价值观。
我记忆犹新的是他常引用的名言还有， 雷锋说
他几乎天天讲，月月讲，年年讲。
狄更斯说：“顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰”。
古人说：“只要工夫深铁杵磨成针。”。荀子说：“锲而不舍，金石可镂”。奋斗，使人生更精彩；拼搏，使人生有意义。人生能有几回搏。
“愚公移山，人定胜天”；
**说：“为中华之崛起而读书”
张老师挂在嘴边的话至今时常回响在耳边。
６
作文七：《难以忘却的记忆》800字
难以忘却的记忆
——观看纪录片《长征》有感
八十年前，长征途中，红军将士与天斗，与地斗，与敌人斗，斩关夺隘，抢险飞渡。雪山草地是红军长征中最为艰苦的历程。“雪皑皑，野茫茫。高原寒，炊断粮。”海拔４０００多米的夹金山，使成千上万的红军战士长眠于此；千里沼泽、连鸟兽都不能出没的松潘草地，吞噬了多少红军战士的生命。“风雨浸衣骨更硬，野菜充饥志越坚”。草根下掩埋着烈士的忠骨，雪山上耸立着胜利的曙光。
八十年前，中国工农红军，经过一年的殊死征程，迈开双脚，巧夺金沙江，飞夺泸定桥，跨过了千里冰封的皑皑雪山，穿过了人迹罕至的茫茫草地，历经千辛万苦，纵横驰骋１０多个省，血战近６００多次，行程数万里，终于胜利抵达陕甘苏区，开创了中国革命的新历程，创造了人类历史上的伟大奇迹。这段可歌可泣的历史已经一往不复返，但一段段脍炙人口的长征故事流传至今，为人传颂，它们刻下了长征者铿锵的足音，矗立起长征者英勇的丰碑。
喇叭声仍咽，战鼓声犹响，马蹄声还鸣。时间不会磨平记忆的棱角，我们不会忘记这段历史。
一段岁月，波澜壮阔，刻骨铭心；一种精神，穿越历史，辉映未来。一面旗帜引领一支队伍，一种信念点燃一把火炬。 砍刀、长矛、梭镖……用险象环生的大地作便笺；铁铳、石雷、匣子枪…… 用八万双穿着草鞋的脚作画笔。雪山、草地、饥饿、战争，红星、火把、马嘶、枪鸣……浩浩荡荡，逶迤向北。
历史不可复制，历史精神则在怀念中复活。是的，红尘滚滚，那一弯历史，盟动涛声，人民怎能忘记？是的，千古尘音，那一段岁月，先烈们骨骼堆起的诗，世人怎能忘记？
空旷的历史，仿佛在这首歌中，找到了高挂枝头的硕果。仿佛智慧之灯，四射毅力的赞叹和意志的高傲。它的旋律陡峭而无阶梯，它的节拍断续而多风险，每一音、每一符都是天空独揽的胜景。
云还在舞，风还在唱，胜利的欢呼，已被历史雕成壮美的风光。
长征，是中华民族一部最雄浑的交响乐，惊天地、泣鬼神、震山河、撼心灵。 长征，像马蹄，踩着风的鼓点，一匹匹黑色的烈马，在辽阔的草原上扬鬃嘶鸣。
长征，像雄鹰，高擎着云的翅膀，旷野响起了草的低唱，苍天击起了民族的热望。
作文八：《难以忘却的记忆》500字
难以忘却的记忆
邓州市汲滩镇刁堤小学四年级：杨娅茹 指导老师：邢菊
去年夏天的一个下午～快要放学的时候～天气说变就变～只见乌云密布～电闪雷鸣～不一会便下起了倾盆大雨。
放学了～其他同学都陆陆续续被家长接走了～我没带雨伞～只好眼巴巴地站在走廊里等着妈妈来接我～可我左顾右盼～等啊等啊～就是不见妈妈的踪影。
雨越下越大～天色也渐渐暗了下来～我不由得打了个哆嗦。正在这时～忽然有一个人拍了一下我的肩膀～柔声问道：“你怎么还没回家啊，没人接你吗，”
我扭头一看～原来是我最要好的同学－－－杨婷。 “我没带伞～在等我妈妈接我呢”～我低声回答。
“今天作业挺多的～天色也不早了～你们家那么远～回家太晚不安全～给～你拿着这把伞快回家吧：”她催促道。
我急忙问道：“那你呢？”
“没事儿，我书包里还有一件雨披呢，放心吧！”她赶忙回答。
我只好接过伞，她冲我笑了笑～瘦小的背影便渐渐消失在马路的尽头？？？？？？
顿时～我只觉得两行热泪像断了线的珠子一样～滴落在手中的雨伞上？？？？？？
第二天～杨婷没有来上学～听同学们说她淋雨感冒了～正发着４０度的高烧。天啊：我一下子醒悟了：原来她只有一把伞：
不知怎的～我的眼泪又来了？？？？？？
作文九：《难以忘却的记忆》2900字
难以忘却的记忆 振奋人心的业绩 难以忘却的记忆 振奋人心的业绩
广东省政府近五年来安全生产大事回顾
些记忆无法忘却，今天翻开过去的记忆仍旧振奋人有有
心。２００４年以来广东省人民政府在加强安全生产工作方面出台了一系列切实可行的重大举措，并涌现了许多亮点，本文对这些举措和亮点作个概括性的简要回顾，以加深读者的理解。
２００４
注册安全主任制度国内首创 注册安全主任制度国内首创
２００４年，广东安全生产意义非凡，大事连连。在这一年，省政府颁布实施了全国第一部关于实施注册安全主任制度的省级地方性政府规章——《广东省注册安全主任管理规定》，标志着广东实施近十年的注册安全主任制度从此走向规范化、法制化轨道。在这一年，省安全生产监督管理局从原来的内设机构升格为省政府主管全省安全生产综合监督管理的直属机构，并重新确定了省安全监管局（加挂广东省安全生产委员会办公室牌子）职能配置、内设机构和人员编制。在这一年，黄华华省长在全省安全生产工作会议上强调，未依法履行安全生产职责的政府官员和行业管理部门实行行政问责，凡发生一次死亡１０人以上重大事故的地区，地方政府和行业管理部门要向省政府作书面检讨；发生一次死亡３０人以上特别重大事故的地区，分管市长必须到省政府接受行政问责。在这一年，省委省政府发出通报，表彰用科学应对突发生产安全事故、创造煤矿安全事故抢救奇迹的梅州“８．２８”煤矿事故抢救的有功人员，为全省抢险救灾积累了宝贵经验。
１
２００５
出台安全生产新举措最多 出台安全生产新举措最多
２００５年是省政府出台安全生产新政策最多的一年。一是强化省属企业及中央企业驻粤分支机构的安全生产监管工作。省政府办公厅出台了《广东省属企业及中央企业驻粤分支机构安全生产监管办法的通知》，首次以规章形式明确和落实省属企业及中央企业驻粤分支机构的安全生产职责，并将其安全生产情况列入企业负责人年度考核的内容。二是省政府常务会议通过了《广东省人民政府关于进一步加强安全生产工作的决定》和《广东省安全生产责任制考核办法》，为全省安全生产工作提供了强有力的法制保障。三是全省安全生产工作成效显著，各类伤亡事故起数和死亡人数大幅下降，特别是一次死亡１０人以上的特大事故下降幅度全国最大。四是出台了１０多项安全生产新举措。如，对各级政府实行“一岗双责”安全生产责任制，从２００５年起省安委会每年要对各地级以上市政府负责人及省政府有关部门负责人履行安全生产职责情况进行考核；逐步淘汰工艺技术落后、资源浪费严重、安全隐患大的企业和设备；建立和实施生产经营单位安全检查风险抵押金制度；各地政府主要负责人未履行好安全生产职责须引咎辞职；在高危行业建立提取安全费用制度；适当提高企业生产安全事故伤亡赔偿标准等。五是省政府与国家有关部委举行了历史上规模最大的“２００５年全国安全生产万里行”活动出发仪式暨广东省、广州市“安全生产月”宣传咨询日活动。六是采取铁腕政策强力整治煤矿安全隐患，三位副省长分别带队进驻产煤市督查煤矿安全生产，撤销了一批不符合条件的矿山安全生产许可证名单，广东开展煤矿整顿关闭工作的做法在全国推广。七是安全生产被列为《中央广东省委关于制定全省国民经济和社会发展第十一个五年规划的建议》，省委在规划的目标中提出“实现安全生产状况进一步好转” 。
２
２００６
安全生产管理年成效显著 安全生产管理年成效显著
２００６年是广东省实施“十一五”规划的开头之年，也是安全生产走向新发展阶段的关键之年。一是全省安全生产工作取得了重大突破，安全生产控制指标都呈两位数下降，各类事故死亡人数自２００１年以来首次控制在万人以内。二是省政府常务会议将２００６年确定为全省安全生产管理年，省政府办公厅印发了《全省安全生产管理年活动方案》。三是省政府安全生产工作会议明确了“十一五”期间全省安全生产工作总体目标。四是在广东省第十届人民代表大会第四次会议上，黄华华省长作《２００６年广东省政府工作报告》时强调了“以铁的手腕抓好安全生产。以确保人民群众生命财产安全为目标，以防范重特大事故为中心，强化安全生产责任制”。五是新履新的副省长佟星在省政府安全生产工作会议上提出“广东要争当全国安全生产工作排头兵”的新目标。此后不久，佟星亲临省安全监管局指导工作并作出“工作目标要更明确、责任意识要更强、管理手段要更硬、执法工作要更严、工作效果要更显著”的重要指示。六是省委省政府采取铁腕手段，打好了煤炭和烟花爆竹两个生产行业全面退出的攻坚战，使这两个高危行业全面退出了广东，为全省安全生产形势稳定好转奠定了良好基础。
３
２００７
所有市县完成安监机构单独设置 所有市县完成安监机构单独设置
２００７年，广东省安全生产工作继续突飞猛进。一是各类事故死亡人数在２００６年大幅下降的基础上，再降近千人，死亡人数控制在９０００人以内，得到黄华华省长的充分肯定。二是成立广东省安全生产专家组。这是省政府为解决安全生产工作中存在的实际问题、推进安全生产形势稳定好转而做出的一项重要决策。三是省政府着力加强安监队伍建设，给安全监管一个组织保障，全省２１个地级以上市和１２１个县（市、区）全部完成安监机构单独设置，完成了省安全监管局执法监察总队的组建工作，市、县两级安监执法队伍全面完成。多数地市还设置了镇和街道安监分局或安监所（站），全省形成了“三级机构、四级监管”体系。
２００８
“隐患治理年”活动取得重大胜利 “隐患治理年”活动取得重大胜利
２００８年，省政府紧紧抓住工作重点，继续加大对安全生产工作的监管力度。一是召开高规格现场会推广韶关市开展强化安全生产管理和监督综合建设试点经验。二是省安委会建立了较大以上生产安全事故处理建档制度，以加大对较大以上生产安全事故的查处和责任追究落实工作的监督检查力度。三是副省长佟星在全省安全生产暨省政府防范重特大事故工作会议上强调，安全生产要以科学发展观为指导，以解放思想为主线，用解放思想理念来破解科学发展和安全发展难题，打开安全发展新局面。四是精心组织开展安全生产百日督查专项行动，派出七个综合督查组
４
在全省范围内开展全面督查。五是编写了由省长黄华华作序的《你准备好了吗——广东省应急知识手册》，并举行首发式。六是推出多项举措开展好“隐患治理年”活动，并取得重大胜利，及时召开全省安全生产隐患排查治理经验交流会，推广河源、肇庆两市人民政府，省公安厅、省建设厅隐患排查治理工作经验。七是强力推进安全生产基层和基础工作，并召开现场会推广佛山市顺德区容桂镇安全“双基”工作经验和做法。八是加强非煤矿山安全监管，副省长佟星率队莅临韶关开展尾矿库安全专项督查，全省再次打响了矿山安全专项整治攻坚战。
５
作文十：《难以忘却的记忆》700字
不能忘却的记忆
——读《日军的罪恶行径》有感
刘集镇实验小学四（４）班 彭天祥
最近，我读了《日军的罪恶行径》一书，悲愤欲绝。
１９３７年７月７日，日本帝国主义以士兵失踪为借口，发动了震惊中外的卢沟桥事变，从此，我们中国人民永远也不会忘记一个又一个不平等的条约，使中国从一个泱泱大国变成了 一只任人宰割的肥羊。中国人民永远不会忘记，有多少志士任人，多少革命先辈抛头颅，洒热血，以钢铁般的意志和无所畏惧的气概，以顽强不屈的精神和众志成城的力量战胜了日本帝国主义。
１９３７年１２月１３日，南京沦陷。这是中华民族历史上耻辱的悲惨的一天。从这一天起，日军在南京城进行了长达六周的血腥屠杀。
１３日早晨，日军第六师团和第一一四师团从中华门和水西门突入南京城。在中山北路和中央路上，到处是难民和已经放弃的士兵。谷寿夫指使和纵容第六师团搜捕放下武器的中国军人及城内的青壮年平民，并进行集体屠杀。
日军第九师团和第十六师团分别从光华门、中山门、太平门攻入南京城。在中山门附近的城墙上，放下武器的中国士兵被排成一列，日军端着上了刺刀的步枪，哇哇大叫，向中国士兵刺去，中国士兵一个接着一个被刺落到城下。
占领南京的日军肆意地凌辱这座美丽的城市。日军三五人为一股在城内外四处扫荡，无恶不作。中华门、新街口、太平路、夫子庙等繁华区域，大火连天，全市约有三分之一的建筑化为灰烬；无数的住宅、商店、仓库被抢劫一空；日军肆意侮辱妇女，许多妇女被折磨致死。残暴的日军变换着杀人方式来取乐。一时间，南京城内的大街小巷，城外的江边、河渠、等等，随处可见遇难者的尸体。
在日军的血腥杀害下，南京这座曾经和平繁华的大都市，变成了惨不忍睹、阴森恐怖的人间地狱。
拉贝先生说：“可以宽恕，但不可以忘却。”让我们铭记那血腥黑暗的历史，铭记那一场杀戮，让我们悼念在南京大屠杀中遇难的亲人们，铭记??
铭记历史，圆梦中华！
指导老师：王 焕
