作文一：《平等议论文》12400字

平等议论文

篇一：作文平等

以“平等”为话题的作文

有位置随便坐天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守～

——题记　一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。

一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。

一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今天，大至总统、议员，小至主任、科长，无不有其中的故事。就连吃饭，也

是分主次，千万马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，又添了些许劳累。

对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢，其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种树木随地就势地生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。

“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现。另外，人生没有绝对的平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧，人生之戏早已开演了～

篇二：作文：平等，就是我所需要的（病文和优文）

作文训练：平等，就是我所需要的

【真题呈现】

更多的时候，他们并不希望一定得到你多大的关怀和照顾，他们所需要的，只是你给他的一个平常的眼神，一句平常的话语，一个平常的态度，这样，他们就很满足了，因为，他们得到了心灵上的最大的平等。而心灵的平等，就是他们所需要的全部。　请以“平等，就是我所需要的”为题，写一篇不少于６００字的记叙文。

要求：？根据题意作文；？表达真情实感，不得套写或摘抄试

卷文段；？文中不得出现真实的人名、校名、地名。

【命题导写】

１．审读导语，找准切口。题干中“平等”是作文的切入口，但如何呈现呢，借助什么呈现，审读导语，可以发现的，平等可以通过“一个平常的眼神”“一句平常的话语”“一个平常的态度”来表现，“心灵的平等”是他们需要的全部。　２．抓住关键，定位视觉。题干中有一个非常关键的词语“就是”，这显然是起强调作用的。意味着这是经过众多的比较与取舍之后，陡然发现“心灵的平等”是自己内心的真正需求。写好此文，首先要定位好叙事的视觉，用第一人称记叙，而且必须是从”我”的视觉，不是“我们”。

３．注重行文，真实叙事。紧扣中心呼唤“平等”，行文可以有两种结构：一是记叙不平等，最后巧妙点题呼唤平等；二是叙述平等之事，来强调平等的重要性。基本能抓住主题，得分高低主要在以下几点：选材是否新颖；立意是否深刻；结构是否完整，中心是否突出等。

【病文呈现】

平等，就是我所需要的

平等，多么普通的两个字，可他却包含了无数的故事，多少人为它而献出生命，无数人为它而斗争，一直到现在，平等依然是一种重要的话题。

从古至今，无数人民为他而斗争，平等以人类出现以来不断充

实人们的生活，印度有种姓制度，受压迫的人们为他而起义，无数人民为此失去生命，只是为了平等二字。　如果人与人之间失去平等，那他失去的就不只是平等，它失去的是人与人之间的信任，是的，人们的一切来源都是建立在平等的基础上的。如果失去了平等，就会失去了一切。　现实生活中，不平等的事情时有发生，那些有权有事的人借着自己的身份来打压那些没有社会地位的人。富夫办起事情来总比穷人的速度快，效率高，只是因为他们有钱呢～钱有什么用，世间最珍贵的东西都是用钱买不到的，可现实生活中又不离开钱，真是好笑～

品等，就是人与人之间的相互尊重～人与人之间需要信任，可信任也是建立在人的基础上的。我希望有一个平等的世界，没有权益之分，只有人人团结。

我也知道，世间不可能有绝对的平等，所以我要的是一个大限度的平等，人生来而平等，没有贵贱之分，所以不要用世俗的眼睛来看待别人～平等是相对而言的而非绝对，不要让社会失去平等。

失去平等，犹如天平朝着一端倾斜，最终导致的结果只会是两败俱伤，对任何人都没有好处，所以让我们共同努力，别让天平朝着任何一端倾斜。

平等是自由的，它不受任何事物的影响，平等的世间有助于社会发展，平等的社会能使人与人之间的信任更加坚固。平等，人人都需要，我们所需要的也是平等，让我们彼此努力维护这个社

会的平等吧～

点评：全文都是对平等各个角度的阐述，没有体现我所需要的，因而缺乏真情实感，对题目的把我也不到位。

平等，就是我所需要的

在这冬季的一个早晨，寒风瑟瑟，吹得我的骨头像被针刺了一样，这一天，妈妈给了我一张皱巴巴的五元钱让我自己去买早饭吃。

我站在寒风中，正与寒冷在做战斗中，我看见了一家混沌店。我走进去，立马迎来了一阵暖意。随后也进来了一位中年男子。那位男子身穿西服，带着领带，肩膀里夹着一个似用羊皮制成的黑包包。外面还停着一辆轿车。

“欢迎顾客光临。”店主老板对这位中年男子叫到。可我进来时，为什么没有欢迎呢，我没有在乎这些。我对老板说：“馄饨给我一碗。”我手里攥着妈妈给我的五元钱。老板冷清得看了看我手里的钱说：“馄饨八元一碗，小馄饨五元一碗。”我便要了一碗小馄饨。回过头的确是老板的歧视。

“给我来一碗青菜肉丝面，加一块卤肉。”“好嘞”老板热情的回答道，脸上充满了笑容。

我与那位中年男子同坐在一桌上。过了一会“青菜肉丝面来了，加卤肉的。”老板叫到。我立马就问：“老板，我先叫的餐，为什么他的先到啊～”老板气愤地回答道：“他的贵，当然先到～”

过了几分钟后，我的那碗热腾腾的小馄饨才到来。我心中充满

了争执。不耐烦的吃了起来。

吃完后，那位中年男子给了老板一张崭新的一百元整钞。老板热情地说道：“欢迎下次光临～”随后男子走出门，打开车门，又随手关上后。“吱－－”的一声，轿车开走了。我递给老板五元钱，我能看出老板虽然口中没有说什么，而脸上却充满了一种带有杀伤力的眼神～我顿时茫然了。

我走在寒风中，一路回想起刚才的情景，我不由自主的说道：“我虽买得很便宜，可那眼神真是让我感到恶心～我要的是一个平常的眼神，一句平常的话语，一个平常的态度就满足了。平等，就是我所需要的～”

此时此刻我心中充满了热火融化了寒风刺入我心中的针，在那之后，我没有再去那家店。　点评：作者只是为文造事，为了写这个题目的文章胡诌了一件根本没有的事情，虚构能力之差令人咋舌。文章较多地采用语言描写来刻画人物，但是这类语言无法扣住人物形象，缺乏表现力。虽然文章的开头和结尾作者竭力运用环境描写来表现，但是作者的内心世界缺少善意的成分，所以在他看来这个世界上的很多事物都是“不平等”的。而这些“不平等”大部分也是他虚构的～

平等，就是我所需要的

平等是我们所需要的，社会上有很多不平等的事，平等只要你给一个眼神，或许一句平等的标语，一个平等的态度，他们就很满足了。

心灵上有很多的不满和平等在一篇报道上司机撞了人就跑了，你说对受害人平等吧。　在法律师面前从平等，只要你用平等的方式去对待他们，他也会用平等的方式对待你，就比如在电视上一些富家千金都是用自己的高贵去看待那些平民百姓，只要千金丢了钱就会说是那个百姓拿的，就会滥用自己手上的权力来判这个百姓死罪，而老妈子也是狗眼看人，比如给小姐和夫人去买东西就会拿了东西就走不付钱。

平等，就是我所需要的。在平时人与人之间就是一种平等，而还有一些是比成绩，成绩好的就比较嚣张，反而成绩不好的就会被那些成绩好的人欺负，和看不起在成绩面前可是平等的，成绩好就是自己努力出来的。

还有比身高，身高的照样被欺负，身高与矮不是我们决定的，为什么身高矮就要这样的代遇呢，身高；成绩；身份；年龄，都会决定一切的。

而成功一般站在你的一边，反而成绩不好就泔　会需手段竞争更高的职务了。身高不矮的就会有会一点点成功，矮的人来婚姻都会很困难了。

年龄小的人有一种老实不会说谎，也不会说反而比较聪明，人生是一场平等的，什么时候会结束谁都不知道，平等是人生中最大的幸福，如果你不可能得到平等那你就是失欢的人。

点评：此文语言不大通顺，既未认真审清题意，亦没有明确的中心，不知所云。全文一味地东拉西方扯，所写内容与要表达出

的意思相去甚远，词不达意。也没有什么文学价值，语言过于平淡，体现出作者文学底蕴的浅陋，是差文的典范。

平等，就是我所需要的

花儿有绿叶衬托，雷有闪电相伴，光有热的传递，鸟儿有歌声的相随，大地有水的滋润。世间万物都充满生机都充满了平等

那是一次惨痛的教训，我小时候特别贪玩，淘气和调皮，我和我的小伙伴们玩游戏正玩得起劲时忽然只听见小雷叫了一声：“我帅吗～”我们回看一看，他正站在小围墙上对于当时来说可是风光一时的举动许多人都称他说：“你太厉害了。”“你太了不起了”之类的话，我听了便感到不服气，于是我也想装帅。我双脚弯曲储藏力量，一会儿我双脚跳起来但因为我没跳好，双脚被拌在围墙那儿，头朝下摔了下去后来去医院也狠狠的扎了针导致我头上还有印迹。

平等正是我们所需要的，后来我逐渐长大了上了小学但因为我头上的印迹我常常被人所嘲笑，我经常遭到同学们说三道四，他们经常来问我：“为什么你头上有个印迹，你难道是模仿包公，”说完一大片学会“哈哈”大笑，我的脸颊顿时变得热热得像米饭刚烧好似的，我连忙回了一句：“我不小心弄得。”他们仍旧在嘲笑我匆匆跑出教室在办公室门口哭了起来，老师出来摸着我的头亲切地问我：“怎么了是谁欺负你吗，”老师于是带着我到了教室说：“你们有什么资格嘲笑他，难道你们小时候既没有一些可笑的是么，你们以后嘲笑别人时应该想想如果你被嘲笑会是怎么

样，”老师的话让我心头对是温暖了许多。老师的话让我的心头顿时温暖了许多。

是的，在我们嘲笑别人的时候，我们应该懂得换位思考，更多的时候，他们并不希望一定要你多大的关怀和照顾。他们所需要的，只是你给他一个的平常的眼神，一句平常的话语就够了。平等，就是我所需要的，也那些被嘲笑的人所需要的

点评：这段文字，我们容易看出：它是作者的故事是为凑字数而写，并且不能为题目和中心服务。这样的文章就缺乏材料的力度。文章题目为平等，就是我所需要的，可文章只有最后两小节在写平等，有一半在写如何头上得疤，没有紧扣题目。文章也缺少细节的描写，大都在泛泛而谈，不够生动。

【佳作】

平等，就是我所需要的

霜是一名从深山来的学生。她记得那天，爸爸把布满老茧的手抚在她头上，说：“囡囡啊，你别跟着爸爸一样，一辈子在这穷山沟里劳累无为到死，你去城里读书吧，那儿天大～”于是她来到了城里。

城里好大！到处都是高楼大厦，明晃晃的一片，她看到了红绿灯一闪一闪的，好像天上的星星换了衣裳？．．

她终于来到了学校。学校也好大～

“这学期，我们新转来一位同学，叫霜。”老师的话简短而有力。“那儿有个空位子，去那儿坐吧～”霜走了过去。“下面开始讲

课？？．．”

“叮？？．”下课了。

“你瞧她穿的，真不愧“节简”啊～”

“嘘？？．．我听说过她啊，是从ｘｘｘ来的～”

“什么～就是那个穷小山沟，也想来这儿读书，也不知道走了什么歪门道子？？．”在霜后面，三四个女生围在一起，议论着。女孩们都穿着校服，但也不难看出来，她们都是“富贵人家”之后。

霜突然就觉得委屈。我的衣服怎么了，记得深夜，母亲忍着睡意，在灯下，一针一线为自己缝好，这还是买的新布，在我看来，这比过新年还过新年了啊～又想起这是为了给同学们留下个好的印象而如此的，真不值。

发作业了，霜是坐在较后面的。“啪～”几本作业本砸在霜桌上。霜有点生气了，瞪了那个女生几眼。

“瞪什么瞪～不过是穷人家的孩子，横什么～”

霜的手，不受控制，使劲向前推了那个女生一把，她认得，那个声音～

办公室里。

霜站在老师桌前，脸上也有淤青。

“霜，没有想到你是这样的孩子，才来学校第一天就打架～”

“可是，是他先骂我的～”

“他骂你什么了，不过就是传个本子而已。”

“我？？”霜说到一半的时候抬头，发现老师的目光中而有几分

鄙视～

“穷人家的孩子，别浪费这大好的机会～”老师突然说。

“哦，穷人啊？？”

“怪不得，怪不得？？”

一句话像是炸弹爆裂一般。

霜顿时感到十分委屈，不顾一切的跑向操场，大哭了起来。

穷人，穷人怎么了，穷人就比富人贱吗，穷人生来就要比富人低人一等吗，为什么没有人关心我～抬头，猛然看见了宣传窗中写着：“人人平等？？”

平等～可是平等在哪儿～霜又埋头痛哭起来。我需要平等～

平等，究竟什么时候，才能真正的平等，——后记

篇三：论平等作文

１１１２４６０１１２　　蒋诗婷　　测控

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论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为第三性，与男女两性平等。即在印度的法律中，除了男性与女性外，政府现在将允许变性者在官方文件上登记自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神，给予每位公民相等的机会，保障他们不分阶级、宗教或性别地成长，并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗，他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待，

享有平等的权利和负有应尽的义务。

个人认为，世上没有绝对的平等。

自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物，人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的，为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢，我觉得宗教中，印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。

社会中，男女也存在着不平等，更不用说是种族歧视了，即便社会在不断向文明发展。

男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势，在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家，男女平等的观念落实到位，起码在法律上首先提出了每个公民是平等的，有了法律的保护。但是，传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找，以及找到工作后，结婚生子后面临被开除，甚者，面试时，询问婚姻情况、是否生子等问题，将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家，女孩根本没有受教育的机会，她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头，难道这是男女平等的体现吗？

而由于不同种族，受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查，南非经济活跃人口中黑人占约百分之七十五，白人不到百分之十五。然而，２０１３年几乎三分之二的高级职位均由白人担任，黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的

事情。

所谓平等，就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱，都拥有相同的权利和义务。但是，社会的不平等现象时有发生，如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先，官方应该提出制定法律，在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面，还要严格执行。然后，人们会转变自己的想法，社会就会发生改变的。

平等是需要时间慢慢实现的，并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮，而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者，朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。

篇四：小学作文：平等

平等？——读《卖火柴的小女孩》有感

陕西省杨凌　杨凌高新小学六年级三班　崔琪

跨出教室门，一方阳光照在了我的身上。啊！好舒服呀！我们的生活多么幸福！正当我为此高兴时，心中的一个念头使我的心久久不能平静，因为上一节课，我们学了《卖火柴的小女孩》这篇课文，文中的主人公那种悲惨的生活使我的心中如刀割一般痛。

文中记述了这样一个故事：一位卖火柴的小女孩，在大年夜这天晚上，又冷又饿得走在街上卖火柴。但没有一位人买她一根火柴，而她，却不敢回家，因为家中有她那凶恶的爸爸等着她。她

只好走在大街上，她忘不了今天是大年夜，看着他人一家团聚，而她却只能??她非常冷，坐在一个墙角，擦着了一根火柴，看见了一个火炉，但是不一会儿，火炉就消失了。

她一次又一次地擦着火柴，但一次又一次的失败了。最后她终于把一大把火柴擦着了，看到了她最思念最疼爱她的奶奶。

第二天清晨，人们发现这个小女孩已经死了。可是，小女孩的嘴角却挂着微笑，因为她可以离开这个黑暗、痛苦的社会，在新年的钟声中，走向那个美丽幸福的地方去了??

哎！我深深地叹了一口气。为什么当时的社会如此不平等呢？在资本主义社会中，劳动人民始终遭受迫害，他们为人民劳动，反而得不到任何好处。

现在，人民当家作主了，靠自己的劳动换来财富，用自己的双手创造幸福，再也不需要当“地下囚”。

看看现在的生活，再回头望望过去的生活，真是相隔十万八千里呀！

我们吃宴席，而他们却吃白菜、萝卜；我们住高楼大厦，而他们却住露雨的茅屋；我们穿毛衣棉袄，而他们却穿补了又补的衣服??以前的社会平等吗？不！一点也不平等。劳动人民吃不饱穿不好，就连在大年夜里也吃不上好的，更何况在平时？而不劳动的人却大吃大喝。

想着想着，我对当时的社会的那种不平等非常憎恨。为什么？为什么劳动人民的生活过得如此不好；为什么劳动人民要遭遇悲惨；

为什么幸福的生活只能在他们的梦中出现??

现在已经二十一世纪了，虽然人民当家作主了，但不平等的现象依然存在。

我呼吁，呼吁在二十一世纪中不要出现不平等的现象，让人人平等，让劳动人民幸福生活，让他们用双手换来汗水，用汗水换来财富，用财富换来幸福。

我的心中有着一种说不出来的心情，我希望社会平等、人人平等。看着眼前的阳光，我仿佛看到了小女孩来到了我们中间，在这里过着幸福、美满的生活。

我呼吁平等，我想，文中的小女孩也一定会呼吁平等，让二十一世纪成为一个真正平等的社会！让人民在远离不平等中得到幸福！正如这阳光一样幸福、一样温馨、一样光明！

篇五：关于“公平”作文思路、素材与范文

有关“公平”作文的思路、素材与范文

思路

公平就是给大家同一个起点

公平应该成为一个社会的普遍原则

公平需要公正和公开

一个社会只有公平才能和谐

绝对的公平是没有的

不公平会造成很多社会问题

公平就是指每个人都有发展的机会

公平是现代文明进步的尺度

公平需要法律的保障

实现公平需要全社会的努力

名言

人要尊重自己，就必须抱有一种信念：公平对待他的同胞。——夏洛蒂？勃朗特

正直者，顺道而行，顺理而言，公平无私。——韩婴

世界之大，而能获得最公平分配的是常识。——笛卡尔

民主政体应避免这样两种极端，就是不平等的精神和极端平等的精神。——孟德斯鸠

平等是各种善的根源，极度不平等是各种恶的根源。——罗伯斯庇尔

平等的第一步是公正。——雨果

自己生存，也让别人生存，这是公理的法则。——伊索

同一个太阳照着他的宫殿，也不曾避过了我们的草屋，日光是一视同仁的。——莎士比亚

我们在上帝面前，都同样聪明，同样愚蠢。——爱因斯坦

没有完全的平等，就没有爱。——屠格涅夫

既然承认人人平等，那么，不管谁做了相同的错事，便应该受到相应的裁判。——高尔基

公正无私，一言而万民齐。——《淮南子》

奉公如法则上下平。——《史记》

天不在人之上创造人，也不在人之下创造人。——福泽谕吉

法律并不能使所有的人都平等，但是所有的人在法律面前都是平等的。——波洛克

没有共同权利的地方就没有法律，而没有法律的地方就无所谓公正。——霍布斯

理国要道，在于公平正直。——吴兢

我们生来都是平等的，是德行使我们有贵贱之分。——拉丁谚语

经典素材

交通部长超速行驶（公平拒绝特权）法国政府两位部长曾被发现在一条乡间公路上超速行驶。这两位部长分别是交通部长德罗比恩和负责管理交通执法的内政部长萨尔科奇，他们所乘的轿车分别以９８公里和１０３公里的时速在一条最高限速每小时７０公里的路上飞速行驶。据悉，他们都是赶去参加法国第一部自动路边雷达测速装置的启用仪式。这一装置能够将超速行驶的司机记录在案。交通部长办公室发言人称，德罗比恩没有否认这一事实。他还补充说：“法律面前人人平等，交通部长也不例外，赶去参加活动不是借口。”

龙永图谈公平竞争（市场经济要确保公平竞争）市场经济的核心就是竞争，而竞争必须在公平的基础上进行。外经贸部副部长龙永图指出：世贸组织的所有原则归纳到一点，就是要确保市场经济竞争的公平性。这次我们加入世贸组织，根据世贸组织的规则

做出了一个重要承诺：从此以后，我们再也没有经济贸易法律法规上的特殊性了。要执行的就必须公布，不公布就不能执行。这是对以往我们制定法律法规的一个非常重大的改变，它体现了世贸组织的透明度原则。

赵奢铁面无私（维护公平要依法办事）赵惠文王的弟弟赵胜，号平原君，任赵国丞相，家有食客数千，颇有权势。他的家臣家丁因此倚势不遵守国法。有一年，赵国田部吏赵奢铁面无私，按法将平原君家９个不纳税的管事家臣全部处以死刑，平原君大怒，要杀赵奢。赵奢说：“我秉公执法，原是为国家考虑。如果你的家臣不奉公守法，又何以叫国人守法呢，国人不守法，恐怕赵国也不巩固，你的荣华富贵也不存在了。”一席话，说得平原君哑口无言。平原君认为他是贤才，向赵王推荐。赵奢被任命管理国家的赋税，他办事公平合理，使得赵国国库充实，人民富裕。

曹操与满宠（法律面前人人都是平等的）曹操有个堂弟，名字叫曹洪。曹洪跟随曹操带兵打仗，立过许多战功，曹操对他十分信任与宽容。有一天，曹操的侍卫报告：“丞相，曹洪有急事求见。”曹操说：“让他进来。”曹洪气喘吁吁地走进来。曹操问：“有什么紧急的事吗，”曹洪向曹操行过礼，说：“有。您快管管满宠吧，他要杀我的人了。这不是故意让我出丑吗，”原来，曹洪的手下有一个人，这个人依仗曹洪的势力，常常干违犯法律的事，还满不在乎。最近，他又犯了法，被人告到地方官满宠那里。满宠立即抓来那个人，经过审问，根据法令，判处那个人死刑。曹洪听

说以后，连忙写信给满宠。信中说：“？？请大人能够看在我的面子上，饶了这个人吧。这个人是我的亲信，您千万不可杀他。如果饶了他，您有什么要求，我一定尽力为您效劳？？”满宠收到信，心中十分不高兴，他说：“曹洪身为大将，怎能为自己犯罪的亲信辩护，实在不应该～”满宠对曹洪的说情理也不理，仍然坚持原则。曹洪没有办法，只好来求曹操出面讲情。曹操想了想，说：“待我问个明白。”曹操传令，召见满宠。过了好久，满宠才来见曹操。曹操刚想开口询问，满宠倒先讲话了。满宠不慌不忙地说：“我想，您是要为曹洪将军的一位犯法的亲信说情吧，我刚才已经把他杀了～”曹操听了，大吃一惊，说：“怎么，你怎么能这样做呢，”满宠说：“丞相请您千万不要生气。我听说曹洪将军找您告我的状，我料想您找我来，就是为了曹洪将军的那个亲信的事。那个人罪大恶极，是不能饶恕的。我怕您命令我放掉他，所以，就干脆先按判决杀了他才来见您。”满宠说完，望着曹操，等候发落。曹操听罢，想了想说：“当然，我很为曹洪伤心，但是，满宠你做得是对的，你大概还怕我治你的罪吧，”

满宠说：“不。我没有罪，所以我不怕。”曹操哈哈笑了起来，竖起大拇指，赞扬说：“满宠做得对～做官就应该像满宠这样。不然，我定下的法律，谁还愿意执行，不管是谁，犯了法，就要按法律处置～”

裁判的不公平（比赛呼唤公平竞争）雅典奥运会上裁判的公信度受到了很大质疑，从体操到击剑，几乎所有带主观性的项目都出

现了裁判的问题，而从各个代表团的反应看好像所有人都很委屈，都受到了抢劫一样，花了钱买票进场观看比赛的观众也觉得受到了愚弄，甚至最为热心竞技体育的观众也失去了耐心，人们不禁要问，裁判到底怎么了，让我们以体操比赛涅莫夫风波为例，男子体操单杠的决赛中，俄罗斯名将涅莫夫以飘逸潇洒的动作征服了在场的观众，可是分数却被裁判无端压低，气愤的观众们用嘘声表达不满，比赛一度中断１０分钟之久，虽然观众不是专家，但他们同样能分辨那些明显违背实际的打分。第三次参加奥运会曾赢得１２枚奖牌的涅莫夫赛后对观众们的支持深表谢意，“我想谢谢所有的观众，他们给了我最大的支持，现在我想大家都应该明白不能再愚弄观众了。”“作为运动员，我尊重裁判，赛场上我只想自己做到最好，我很高兴能高昂着头离开雅典。”涅莫夫说。象征优雅和美好的体操本是一项观众非常喜爱的运动，可是现在的奥运赛场越来越多的黑暗面正在显露。

意林故事

音乐教授的评分：前不久曾有这样一个案例：一位音乐教授在一次歌曲大赛中任评委。在初赛中，他给一位选手打了高分，而在复赛中，却给了低分，最终此选手与冠军头衔擦肩而过。究其原因，原来这位教授在初赛后发现这名选手是自己“死对头”（另一位音乐教授）的学生。为什么同一个人，在别人那里会有如此大的反差，这是因为音乐教授受自己的感情支配，较少顾及比赛的规则——公平性。

应聘条件：现在大学生在应聘时会遇到各种各样的不公平的歧视，且歧视的理由让人哭笑不得。年龄、性别歧视是很常见的，竟还有“姓”歧视和“血型”歧视。一民办高校男生应聘客户服务主管时，就因为他姓“贾”，公司领导认为这个字会影响公司声誉而不予录取。一个大学生也因为姓“裴”而失掉了会计职位。还有一家国内知名公司，在“应聘须知”上除了注明对学历、工作经验的要求外，还要求应聘者血型必须是Ｏ型或Ｂ型，理由是Ｏ型和Ｂ型血型的人遇事沉着冷静，忠诚度高，心理素质好，善于驾驭复杂多变的市场环境。这种种的歧视，严重破坏了社会上公平竞争的原则。

应用与创新

呼唤教育公平：教育的基本功能之一，就是缩小贫富差距，促进社会平等。我国两千多年前的“有教无类”思想，就蕴涵着社会公平的深意。如果教育不能指向社会公平，反而扩大社会差距，那岂不是背离了教育的初衷，我国的教育事业在过去几年取得了跨越式发展，这是有目共睹的。但是我们也要看到，伴随着这种跨越式发展，很多深层次的矛盾陆续出现。教育公平问题，就是在这个时期出现的比较突出的问题。教育不公平首先体现在教育投入不足上。教育不公平也体现在对教育资源的配置上。长期以来，我国城市和农村的教育资源配置存在不均衡现象，即便同在农村，城镇和边远贫困地区以及重点与非重点学校之间也不均衡。优质教育资源的不足，使解决办学困难的任务下放到基层，致使

学校竞相

在微观上“搞活”，“钱权交易”、“钱学交易”、“乱收费”时有发生，加剧了受教育机会的不平等。教育的不公平还体现在一些不尽合理的政策上。录取分数线和录取率不公平，给一些小城镇和农村地区的学生接受高等教育造成阻力，人为地加大了城乡差距。有人说，高校招生中的“定向生”、“保送生”、“专升本”等，也是制造教育不公平的源头。这话不无道理。教育公平是社会公平的起点，是构建和谐社会的基石。人们接受教育的不平等直接影响到将来经济收入的不平等，

进而埋下城乡、区域、阶层矛盾的隐患，与构建和谐社会背道而驰。

贡献，报酬与公平：美国行为科学家亚当斯的公平理论指出：当一个人做出了成绩并取得了报酬以后，他不仅关心自己所得报酬的绝对量，而且关心自己所得报酬的相对量。因此，他要进行种种比较来确定自己所获报酬是否合理，比较的结果将直接影响今后工作的积极性。我们经常看到，学校教职工也都有估价自　己报酬与贡献的倾向。教职工在进行纵向和横向比较后，如果认为自己“贡献”与“报酬”相符，就有公平感，因而心理平静，心情舒畅，工作积极性高。反之，如果他发现“贡献”与“报酬”不符，甚至相差很大时，则会产生心理上的不平衡，有时会以减少贡献来求得公平、合理，严重的还会影响学校工作的正常进行。　在学校里，公平与不公平是客观存在、相互依赖而且可以相互转

化的一对矛盾体。人的自尊心是一个人生命的底线，而且最能够伤害人自尊心的，就是不公平。公平对于平民百姓来说，可能只是物质上的需求多寡，而对于学校教职工来说，更多的则是人格尊严的获得或丧失。　校长要注重在教职工精神世界里培育公平，尽最大的主观努力去争取最大的公平。

缅怀马丁？路德？金先生

虽然林肯１００年前已经在美国废除了奴隶制度，１９５５年黑人仍普遍被视为二等公民。美国黑人不仅不能投票，而且也不能和白人就读同一所学校或在许多餐厅里一起用餐。美国黑人痛恨这种不平等待遇，但多数人忍耐下来，直到一个叫罗莎？帕克的黑人妇女做了件不可思议的事：她在蒙哥马利市的公共汽车上拒绝将座位让给一名白人乘客。

当帕克因此事被捕时，蒙哥马利市愤怒的黑人们联合抵制当地的运输公司，美国民权运动由此爆发。马丁？路德？金很快领导了这场运动，而且因为他的口才和强有力的哲学观，他成为了一个理想的领袖。在他的领导下，民权运动迅速发展成为大规模反对市、州政府的游行。全美各地的黑人都开始抗议行动，从工作场所依种族分开的午餐区到只允许白人就读的学校都成为了大家攻击的对象。

１９５５年１２月，蒙哥马利市警察当局以违反公共汽车座位隔离条令为由，逮捕了黑人妇女罗莎？帕克。金遂同几位黑人积极分子组织起“蒙哥马利市政改进协会”，号召全市近５万名黑人对公

共法与公司进行长达１年的抵制，迫使法院判决取消地方运输工具上的座位隔离。这是美国南部黑人第一次以自己的力量取得斗争胜利，从而揭开了持续１０余年的民权运动的序幕，也使金博士锻炼成民权运动的领袖。

１９６８年４月４日，金被种族分子暗杀。

美国政府规定，从１９８６年起，每年１月的第三个星期一为马丁？路德？金全国纪念日。

提示：我们现在享受到的越来越多的公平，其实是许多先人用努力甚至鲜血换来的。

作文二：《平等议论文》5500字

平等议论文

平等议论文篇一：话题作文“平等”写作导引及佳作示例（整理精校版）

话题作文“平等”写作导引及佳作示例

作文辅导

１２１０　０９：５３：：

话题作文“平等”写作导引及佳作示例

安徽　　张志先

【语段材料】有人说，没有绝对地平等，也没有绝对地公平；也有人说，生活是现实的，如果硬是要在前面加上一个平等的话，就失去了它原来的味道；专家说，构建“和谐社会”需要平等理念。你是如何理解平等的，请以“平等”为话题，可以选择一个侧面、一个角度，自主确定立意，确定主题，确定标题，写一篇不少于８００字的文章。

【写作提示】在年代，有不同的追求，同一个年代，其内涵也不尽相同。

错误做法是把政治课本中的相关内容照搬过来，然后再空发一通议论。其实这类文章切忌说大话、空话、假话，要写出发自内心的真情实感。看问题要一分为二，切不可绝对化。要从小处着手，充分发挥想像和联想，关注生活，关注优秀文化传统，丰富思想，思辨哲理，探讨道德和伦理的需要。下面所选两篇学生作

文，风格迥异，对比鲜明。

【佳作展台？第一篇】

愿为黄鹄归故乡　？朱小芳

细君公主的死，或许是另一种命运的开始。她确实是一位奇女子，一双羸弱的肩膀挑起了整个大汉王朝安宁的重任。

她的一生充满传奇色彩，由藩国郡主沦为罪臣之女，再骤升为大汉王朝的皇室公主。她凄婉哀怨地唱着“居常土思兮心内伤，愿为黄鹄兮归故乡”。为了国家利益，民族大义，她做出了很大的牺牲。

漫漫黄沙路，漂亮的车篷上布满尘埃，车内的她美丽中透着坚毅。回首再望一眼繁华的都城，目睹边境颠沛流离的灾民，他们可都是大汉王朝的子民啊～可如今国力衰弱，百姓也跟着受苦。贵为皇亲国戚的她，为了大汉也只能远嫁。

带着几分不安的解忧公主，终于到了乌孙国。她帮助乌孙发展生产，为乌孙与大汉的睦邻友好做出了。

解忧在乌孙国住了五十多年，七十多岁时，汉宣帝恩准她回汉颐养天年。再次看到繁华的都城，她泪如泉涌，现在终于回来了。或许，命运是不公平的，让她一个女子的肩去挑大汉王朝安定的社会重任。但她不辱使命，不仅完成了任务，而且还能再次回汉。

历史是一条河，青春也是一条河，当青春融进了历史，等待它的不是被淹灭，而是千古流传。依然功在当代（转　载于：．ｈｎＮｓｃｙ．ＣｏＭ　：平等议论文），泽被后世，随着岁月的流逝，

逾久弥坚。

这世界本来就是公平的。上帝在给我们关了一扇门之后，又会帮人打开一扇窗，关键在于你会不会去寻找那属于自己的一扇窗。

【感悟赏评】　　提到“和亲”，世人皆知王昭君。其实，细君、解忧两位公主是汉代和亲的先驱，贡献更大。我们不禁感叹写构思的精巧，立意的新鲜，思维的睿智。本文是一篇抒情散文，语言清新自然，感情真挚细腻，思想性、艺术性具佳。人物形象鲜明，略写细君，篇末点题，很好地突出了中心。

【佳作展台？第二篇】

有位置随便坐？胡智航

天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守～　——题记

一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要客观实际地去看待每一个问题，人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷、或惊险、或悲壮、或忧伤、或惊世骇俗的故事，甚至所有的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。

一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今天，我们应该怎样做才算完美呢，其实大自然对此已作了最好的诠释。各种鲜

花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种伟岸的树木生长着，它们保持一定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。

“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于自己的位置总会出现，关键看你能否去发现。另外，人生没有绝对地平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必刻意去追求所谓的完美。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随便坐坐吧，人生之戏早已开演了～

【感悟赏评】　　本文简洁流畅，一气呵成，闪耀着智慧的火花，带有一种杂文的味道。写从中国人最讲究的有据，语言风趣幽默，构思立意精巧。“一个位置犹如一种精神”，阐述了人“不必刻意去追求所谓的完美”，并自然地过渡到“平等”的主题，读来发人深省。

平等议论文篇二：论平等作文

１１１２４６０１１２　　蒋诗婷　　测控

邮箱：１５１６３１２５１３＠ｑｑ．

论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为第三性，与男女两性平等。即在印度的法律中，除了男性与女性外，政府现在将允许变性者在官方文件上登记自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神，给予每位公民相等的机

会，保障他们不分阶级、宗教或性别地成长，并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗，他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待，享有平等的权利和负有应尽的义务。

个人认为，世上没有绝对的平等。

自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物，人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的，为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢，我觉得宗教中，印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。

社会中，男女也存在着不平等，更不用说是种族歧视了，即便社会在不断向文明发展。

男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势，在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家，男女平等的观念落实到位，起码在法律上首先提出了每个公民是平等的，有了法律的保护。但是，传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找，以及找到工作后，结婚生子后面临被开除，甚者，面试时，询问婚姻情况、是否生子等问题，将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家，女孩根本没有受教育的机会，她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头，难道这是男女平等的体现吗？

而由于不同种族，受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查，南非

经济活跃人口中黑人占约百分之七十五，白人不到百分之十五。然而，２０１３年几乎三分之二的高级职位均由白人担任，黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。

所谓平等，就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱，都拥有相同的权利和义务。但是，社会的不平等现象时有发生，如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先，官方应该提出制定法律，在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面，还要严格执行。然后，人们会转变自己的想法，社会就会发生改变的。

平等是需要时间慢慢实现的，并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮，而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者，朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。

平等议论文篇三：有关公平的议论文论据

平等的家庭

家庭教育中家长应营造平等的民主氛围

第一位步入美国内阁的华裔女性赵小兰女士，曾介绍了她的家庭教育对她事业成功的影响。她说，父母与她平等相待，对她谆谆引导，从小让她树立独立、勤劳、自主自强的品格，对她的成长至关重要。在她的家里，父母首先让孩子也参与家务事的决策，

如每周召开家庭会议，倾听孩子的畅所欲言，然后再订计划，让大家分工完成。其次，他们要求孩子参加宴请客人的招待工作，为客人斟酒端菜，这使孩子们学到了许多待人接物之道，这也是书本上学不到的。此外，家里还让孩子们参加家务劳动。整理自己的房间、衣物，负责门前草坪及游泳池的养护清理，甚至门口　１２０　英尺的柏油路清扫，也由孩子们协力完成。

不公平的判罚

比赛呼唤公平

２００２　年韩日世界杯赛被认为纷乱无序的一个直接原因是主裁判水平参差不齐，不少强队中招后颓然不起，世界杯从来没有像现在这样陷入裁判的公平危机。比如：　６　月　１７　日，西班牙对爱尔兰的　１／８　决赛，第　６２　分钟，爱尔兰的达夫突入禁区后摔倒在地，他的表演显然蒙蔽了瑞典主裁判安德斯的眼睛，后者向胡安＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；弗兰出示了黄牌后判罚了点球。有消息评论说：西班牙门将卡西利亚斯扑出爱尔兰队哈特主罚的点球颇有点宿命的意味，毕竟命运还是公平的，这个点球本就是子虚乌有，但是本届杯赛的裁判对于假摔的判断能力的确值得怀疑。

除此之外，还有不少让人疑窦丛生的比赛，比如韩国和葡萄牙比赛中贝托所吃到的那张红牌　（　也是那场比赛葡萄牙吃到的第二张　）　，比如喀麦隆同德国比赛中出现的　１６　张黄牌想起来我们在那过去的　２０　天内看到了多少不公正的比赛啊，裁判倒了全世界球迷的胃口。　美国女国务卿赖斯付出八倍的辛劳

要勇于向不公平的境遇挑战

美国女国务卿赖斯，其奋斗史颇有传奇色彩，短短二十多年，她就从一个备受歧视的黑人女孩成为著名外交官员，奇迹般地完成了从丑小鸭到白天鹅的嬗变。有人问她成功的秘诀，她简明扼要地说，因为我付出了八倍的辛劳。

赖斯小的时候，美国的种族歧视还很严重，特别是在她生活的伯明翰，黑人地位低下，处处受白人欺压。赖斯１０岁时全家到首都游览，却因身份是黑人，不能进入白宫参观。小赖斯倍感羞辱，凝神远望白宫良久，然后回身一字一顿地告诉父亲：总有一天，我会成为那房子的主人！赖斯的父母很赞赏她的志向，就经常向她灌输这样的思想：改善黑人状况的最好办法就是取得非凡的成就，如果你拿出双倍的劲头往前冲，或许能赶上白人的一半；如果你愿意付出四倍的辛劳，就得以跟白人并驾齐驱；如果你愿意付出八倍的辛劳，就一定能赶在白人前头。　为了能赶在白人前头，她数十年如一日，以超过白人八倍的辛劳发愤学习，积累知识，增长才干。普通美国白人只会讲英语，她则除母语外还精通俄语、法语、西班牙语；白人大多只是在一般大学学习，她则考进名校丹佛大学拿到博士学位；普通美国白人２６岁可能研究生还没有读完，她已经是斯坦福大学最年轻的教授，随后又出任了斯坦福大学历史上最年轻的教务长；普通美国白人大多不会弹钢琴，可她不仅精于此道，而且还曾获得美国青少年钢琴大赛第一名；此外，她还精心学习了网球、花样滑冰、芭蕾舞、礼仪，白人能做到的她要做到，

白人做不到的她也要做到。最重要的是，普通美国白人可能只知道遥远的俄罗斯是一个寒冷的国家，她却是美国国内数一数二的俄罗斯武器控制问题的权威。天道酬勤，八倍的辛劳带来了八倍的成就，她终于脱颖而出，一飞冲天。

人生在世，我们都渴望建功立业，也希望参与公平竞争，但事实上，世界上真正的公平竞争很少，总有这样那样的非公平因素在其中作梗捣乱。那么，要想在竞争中获胜，又不搞邪门歪道，那就只有笨鸟先飞，锲而不舍，靠比别人花费更多的时间和精力，像赖斯那样，付出

八倍的辛劳，以无可争议的优势来取胜。

西门子违背公平竞争原则抢注我国知名商标

商业竞争应公平有序

中华商标协会秘书长曹中强　２７　日在接受记者采访时称，如果国内企业具备一定的全球视野，将有可能避免西门子商标抢注事件的发生。

曹中强认为，随着国内产品市场的日益全球化，贸易摩擦已不可避免，对此，我国企业应该从中吸取教训，今后可采取在国外提前进行商标注册等手段，依法保护企业自身利益。　据介绍，在　Ｈｉｓｅｎｓｅ／　海信获得驰名商标荣誉称号后，　１９９９　年，博世西门子公司在德国毫无差别地抢先注册了　Ｈｉｓｅｎｓｅ　商标。　２００１　年　６　月，西门子全资公司欧司朗公司在德国抢注厦门东林公司的　Ｆｉｒｅｆｌｙ　萤火虫商标。截至目前，广东佛山照明公司的　ＦＳＬ　商标、

上海德士公司　ＥＣＯＬＵＸ　商标、上海奥利玮公司　ＯＲＩＯＮ　商标、中轻青岛分公司　ＲＵＢＹ　商标、广州穗之星公司　ＧＥＲＬＩＴＥ　的商标已经分别遭到西门子欧司朗公司的抢注。

专家纷纷表示，西门子商标抢注事件违背了公平竞争原则和诚实信用原则，违背商业道德，违背《巴黎公约》和世界贸易组织规则。

商务部有关人士认为，随着全球贸易摩擦的加剧，国家间两反一保　（　反倾销、反补贴、保障措施　）　及特保立案调查数量将呈上升趋势，国外企业通过贸易壁垒特别是通过商标抢注制造知识产权纠纷来保护本国本企业产品的现象日益普遍。对此，国内企业在其产品走出国门的同时，更应具备国际竞争与合作的全球视野，加强企业应对贸易摩擦的国际竞争能力。　竺可桢开辟处女地

争取公平要靠自己的努力

竺可桢是奠定了我国物候学科基础的气象学家。早在青年时，他就有志于气象学的研究。有一次，他听到一个令人气愤的消息：在太平洋区域的一次学术会议上，中国代表没有发表论文的资格，而只能接受列席坐冷板凳的恩赐。不公平的待遇使他思潮起伏、不能自已，更激发了他艰苦创业的雄心。在旧中国，幅员辽阔的版图上竟连一个中国人自己管理的小小气象站都没有，这块处女地太荒凉不堪了。于是他披荆斩棘，亲手建起了我国第一个气象台，培育了第一批气象工作者有关公平的议论文论据。

作文三：《平等议论文》7000字

?　　　　?　　　　?　　　　?　　　　?平等议论?文

篇一?：

?　作文平?等　以“?平等”为?话题的作?文　有位?置随便坐?天底下，?你活着，?总会有你?一个位置?。要坚守?～　——?题记　一?个人活着?，首先就?要坚守自?己的位置?，自己的?观点，不?能人云亦?云，要客?观实际地?去看待每?一个问题?，对就是?对，错就?是错。我?们不能总?说聪明人?与傻人的?争执只是?傻人无理?，那样的?话，聪明?人也会变?傻。

?　　　一?个位置犹?如一种精?神。人的?一生中，?位置的重?要性在于?它是一个?人终生奋?斗的目标?，或是代?表权利，?或是代表?利益，或?是代表精?神上的满?足。其实?，它更代?表一种立?场。正因?如此，在?位置的争?夺中，演?出了多少?或残酷或?惊险或悲?壮或忧伤?或惊世骇?俗的故事?。甚至所?有的历史?都是由此?而形成，?所有的艺?术因此而?先声夺人?。

?　　一个?位置，有?你无我，?从古到今?，无不如?此。在传?统的中国?，对位置?看得很重?，可以说?是到了斤?斤计较的?地步。《?水浒传》?中的卢俊?义未入梁?山前，第?二把交椅?只能就空?着。直至?今天，大?至总统、?议员，小?至主任、?科长，无?不有其中?的故事。?就连吃饭?，也是分?主次，千?万马虎不?得。这种?观点，渗?透到生活?的每一个?角落。位?置的问题?，使我们?本来就不?轻松的生?活，又添?了些许劳?累。

?　　　对?于位置，?对于立场?，我们应?该怎样做?才算完美?呢，其实?大自然对?此已作了?最好的诠?释。各种?鲜花四季?分明地开?着，它们?各有自己?的位置；?各种树木?随地就势?地生长着?，它们保?持一定的?距离，只?是把根须?紧紧相连?。这是大?自然生生?不息的原?因。

?，下自成?蹊”，人?生的位置?不是唯一?的，当我?们的自身?价值发挥?出来?　　　“?桃李不言

时，?属于自己?的位置总?会出现。?另外，人?生没有绝?对的平等?，每个人?都会有自?己的优点?与缺陷，?不必刻意?去追求所?谓的完美?。

?　　“停?车坐爱枫?林晚，霜?叶红于二?月花”，?悄悄走进?露天剧场?，你会发?觉位置有?的是。请?随便坐坐?吧，人生?之戏早已?开演了～?篇二：水?浒传》中?的卢俊义?未入梁山?前，第二?把交椅只?能就空着?。直至今?天，大至?总统、议?员，小至?主任、科?长，无不?有其中的?故事。就?连吃饭，?也是分主?次，千万?马虎不得?。这种观?点，渗透?到生活的?每一个角?落。位置?的问题，?使我们本?来就不轻?松的生活?，又添了?些许劳累?。

?　　对于?位置，对?于立场，?我们应该?怎样做才?算完美呢?，其实大?自然对此?已作了最?好的诠释?。各种鲜?花四季分?明地开着?，它们各?有自己的?位置；各?种树木随?地就势地?生长着，?它们保持?一定的距?离，只是?把根须紧?紧相连。?这是大自?然生生不?息的原因?。

?　　“桃?李不言，?下自成蹊?”，人生?的位置不?是唯一的?，当我们?的自身价?值发挥出?来时，属?于自己的?位置总会?出现。另?外，人生?没有绝对?的平等，?每个人都?会有自己?的优点与?缺陷，不?必刻意去?追求所谓?的完美。?

?　“停车?坐爱枫林?晚，霜叶?红于二月?花”，悄?悄走进露?天剧场，?你会发觉?位置有的?是。请随?便坐坐吧?，人生之?戏早已开?演了～篇?二》有感?　陕西省?杨凌　杨?凌高新小?学六年级?三班　崔?琪　跨出?教室门，?一方阳光?照在了我?的身上。?啊！好舒?服呀！我?们的生活?多么幸福?！正当我?为此高兴?时，心中?的一个念?头使我的?心久久不?能平静，?因为上一?节课，我?们学了《?卖火柴的?小女孩》?这篇课文?，文中的?主人公那?种悲惨的?生活使我?的心中如?刀割一般?痛。

?　　　文?中记述了?这样一个?故事：卖?火柴的小?女孩》这?篇课文，?文中的主?人公那种?悲惨的生?活使我的?心中如刀?割一般痛?。

?　　文中?记述了这?样一个故?事》　奉?公如法则?上下平。?——《史?记》　天?不在人之?上创造人?，也不在?人之下创?造人。—?—福泽谕?吉　法律?并不能使?所有的人?都平等，?但是所有?的人在法?律面前都?是平等的?。——波?洛克　没?有共同权?利的地方?就没有法?律，而没?有法律的?地方就无?所谓公正?。——霍?布斯　理?国要道，?在于公平?正直。—?—吴兢　?我们生来?都是平等?的，是德?行使我们?有贵贱之?分。——?拉丁谚语?　经典素?材　交通?部长超速?行驶（公?平拒绝特?权）法国?政府两位?部长曾被?发现在一?条乡间公?路上超速?行驶。这?两位部长?分别是交?通部长德?罗比恩和?负责管理?交通执法?的内政部?长萨尔科?奇，他们?所乘的轿?车分别以?９８公里?和１０３?公里的时?速在一条?最高限速?每小时７?０公里的?路上飞速?行驶。据?悉，他们?都是赶去?参加法国?第一部自?动路边雷?达测速装?置的启用?仪式。这?一装置能?够将超速?行驶的司?机记录在?案。交通?部长办公?室发言人?称，德罗?比恩没有?否认这一?事实。他?还补充说?：

?　“法律?面前人人?平等，交?通部长也?不例外，?赶去参加?活动不是?借口。”?　龙永图?谈公平竞?争（市场?经济要确?保公平竞?争）市场?经济的核?心就是竞?争，而竞?争必须在?公平的基?础上进行?。外经贸?部副部长?龙永图指?出：

?　　世贸?组织的所?有原则归?纳到一点?，就是要?确保市场?经济竞争?的公平性?。这次我?们加入世?贸组织，?根据世贸?组织的规?则做出了?一个重要?承诺：

?　　　从?此以后，?我们再也?没有经济?贸易法律?法规上的?特殊性了?。要执行?的就必须?公布，不?公布就不?能执行。?这是对以?往我们制?定法律法?规的一个?非常重大?的改变，?它

（维护?公平要依?法办事）?赵惠文王?的弟体现了?世贸组织?的透明度?原则。赵?奢铁面无?私

弟赵?胜，号平?原君，任?赵国丞相?，家有食?客数千，?颇有权势?。他的家?臣家丁因?此倚势不?遵守国法?。有一年?，赵国田?部吏赵奢?铁面无私?，按法将?平原君家?９个不纳?税的管事?家臣全部?处以死刑?，平原君?大怒，要?杀赵奢。?赵奢说：?

?“我秉公?执法，原?是为国家?考虑。如?果你的家?臣不奉公?守法，又?何以叫国?人守法呢?，国人不?守法，恐?怕赵国也?不巩固，?你的荣华?富贵也不?存在了。?”一席话?，说得平?原君哑口?无言。平?原君认为?他是贤才?，向赵王?推荐。赵?奢被任命?管理国家?的赋税，?他办事公?平合理，?使得赵国?国库充实?，人民富?裕。

?　　　曹?操与满宠?（法律面?前人人都?是平等的?）曹操有?个堂弟，?名字叫曹?洪。曹洪?跟随曹操?带兵打仗?，立过许?多战功，?曹操对他?十分信任?与宽容。?有一天，?曹操的侍?卫报告：?

?“丞相，?曹洪有急?事求见。?”曹操说?：

?　“让他?进来。”?曹洪气喘?吁吁地走?进来。曹?操问：

?　　　“?有什么紧?急的事吗?，”曹洪?向曹操行?过礼，说?：

?　“有。?您快管管?满宠吧，?他要杀我?的人了。?这不是故?意让我出?丑吗，”?原来，曹?洪的手下?有一个人?，这个人?依仗曹洪?的势力，?常常干违?犯法律的?事，还满?不在乎。?最近，他?又犯了法?，被人告?到地方官?满宠那里?。满宠立?即抓来那?个人，经?过审问，?根据法令?，判处那?个人死刑?。曹洪听?说以后，?连忙写信?给满宠。?信中说：?

?“？？请?大人能够?看在我的?面子上，?饶了这个?人吧。这?个人是我?的亲信，?您千万不?可杀他。?如果饶了?他，您有?什么要求?，我一定?尽力为您?效劳？？?”满宠收?到信，心?中十分不?高兴，他?说：

?　　“曹?洪身为大?将，怎能?为自己犯?罪的亲信?辩护，实?在不应该?～”满宠?对曹洪的?说情理也?不理，仍?然坚持原?则。曹洪?没有办法?，只好来?求曹操出?面讲情。?曹操想了?想，说：?

?“待我问?个明白。?”曹操传?令，召见?满宠。过?了好久，?满宠才来?见曹操。?曹操刚想?开口询问?，满宠倒?先讲话了?。满宠不?慌不忙地?说：

?　　“我?想，您是?要为曹洪?将军的一?位犯法的?亲信说情?吧，我刚?才已经把?他杀了～?”曹操听?了，大吃?一惊，说?：

?　“怎么?，你怎么?能这样做?呢，”满?宠说：

?　　　“?丞相请您?千万不要?生气。我?听说曹洪?将军找您?告我的状?，我料想?您找我来?，就是为?了曹洪将?军的那个?亲信的事?。那个人?罪大恶极?，是不能?饶恕的。?我怕您命?令我放掉?他，所以?，就干脆?先按判决?杀了他才?来见您。?”满宠说?完，望着?曹操，等?候发落。?曹操听罢?，想了想?说：

?　　“当?然，我很?为曹洪伤?心，但是?，满宠你?做得是对?的，你大?概还怕我?治你的罪?吧，”　?满宠说：?

?“不。我?没有罪，?所以我不?怕。”曹?操哈哈笑?了起来，?竖起大拇?指，赞扬?说：

?　　“满?宠做得对?～做官就?应该像满?宠这样。?不然，我?定下的法?律，谁还?愿意执行?，不管是?谁，犯了?法，就要?按法律处?置～”　?裁判的不?公平（比?赛呼唤公?平竞争）?雅典奥运?会上裁判?的公信度?受到了很?大质疑，?从体操到?击剑，几?乎所有带?主观性的?项目都出?现了裁判?的问题，?而从各个?代表团的?反应看好?像所有人?都很委屈?，都受到?了抢劫一?样，花了?钱买票进?场观看比?赛的观众?也觉得受?到了愚弄?，甚至最?为热心竞?技体育的?观众也失?去了耐心?，人们不?禁要问，?裁判到底?怎么了，?让我们以?体操比赛?涅莫夫风?波为例，?男子体操?单杠的决?赛中，俄?罗斯名将?涅莫夫以?飘逸潇洒?的动作征?服了在场?的观众，?可是分数?却被裁判?无端压低?，气愤的?观众们用?嘘声表达?不满，比?赛一度中?断１０分?钟之久，?虽然观众?不是专家?，但他们?同样能分?辨那些明?显违背实?际的打分?。第三次?参加奥运?会曾赢得?１２枚奖?牌的涅莫?夫赛后对?观众们的?支持深表?谢意，“?我想谢谢?所有的观?众，他们?给了我最?大的支持?，现在我?想大家都?应该明白?不能再愚?弄观众了?。”“作?为运动员?，我尊重?裁判，赛?场上我只?想自己做?到最好，?我很高兴?能高昂着?头离开雅?典。”涅?莫夫说。?象征优雅?和美好的?体操本是?一项观众?非常喜爱?的运动，?可是现在?的奥运赛?场越来越?多的黑暗?面正在显?露。

?　　　意?林故事　?音乐教授?的评分：?

?前不久曾?有这样一?个案例：?

?一位音乐?教授在一?次歌曲大?赛中任评?委。在初?赛中，他?给一位选?手打了高?分，而在?复赛中，?却给了低?分，最终?此选手与?冠军头衔?擦肩而过?。究其原?因，原来?这位教授?在初赛后?发现这名?选手是自?己“死对?头”（另?一位音乐?教授）的?学生。为?什么同一?个人，在?别人那里?会有如此?大的反差?，这是因?为音乐教?授受自己?的感情支?配，较少?顾及比赛?的规则—?—公平性?。

?　　应聘?条件：

?　　　现?在大学生?在应聘时?会遇到各?种各样的?不公平的?歧视，且?歧视的理?由让人哭?笑不得。?年龄、性?别歧视是?很常见的?，竟还有?“姓”歧?视和“血?型”歧视?。一民办?高校男生?应聘客户?服务主管?时，就因?为他姓“?贾”，公?司领导认?为这个字?会影响公?司声誉而?不予录取?。一个大?学生也因?为姓“裴?”而失掉?了会计职?位。还有?一家国内?知名公司?，在

“应?聘须知”?上除了注?明对学历?、工作经?验的要求?外，还要?求应聘者?血型必须?是Ｏ型或?Ｂ型，理?由是Ｏ型?和Ｂ型血?型的人遇?事沉着冷?静，忠诚?度高，心?理素质好?，善于驾?驭复杂多?变的市场?环境。这?种种的歧?视，严重?破坏了社?会上公平?竞争的原?则。

?　　　应?用与创新?呼唤教育?公平：

?　　　教?育的基本?功能之一?，就是缩?小贫富差?距，促进?社会平等?。我国两?千多年前?的“有教?无类”思?想，就蕴?涵着社会?公平的深?意。如果?教育不能?指向社会?公平，反?而扩大社?会差距，?那岂不是?背离了教?育的初衷?，我国的?教育事业?在过去几?年取得了?跨越式发?展，这是?有目共睹?的。但是?我们也要?看到，伴?随着这种?跨越式发?展，很多?深层次的?矛盾陆续?出现。教?育公平问?题，就是?在这个时?期出现的?比较突出?的问题。?教育不公?平首先体?现在教育?投入不足?上。教育?不公平也?体现在对?教育资源?的配置上?。长期以?来，我国?城市和农?村的教育?资源配置?存在不均?衡现象，?即便同在?农村，城?镇和边远?贫困地区?以及重点?与非重点?学校之间?也不均衡?。优质教?育资源的?不足，使?解决办学?困难的任?务下放到?基层，致?使学校竞?相　在微?观上“搞?活”，“?钱权交易?”、“钱?学交易”?、“乱收?费”时有?发生，加?剧了受教?育机会的?不平等。?教育的不?公平还体?现在一些?不尽合理?的政策上?。录取分?数线和录?取率不公?平，给一?些小城镇?和农村地?区的学生?接受高等?教育造成?阻力，人?为地加大?了城乡差?距。有人?说，高校?招生中的?“定向生?”、“保?送生”、?“专升本?”等，也?是制造教?育不公平?的源头。?这话不无?道理。教?育公平是?社会公平?的起点，?是构建和?谐社会的?基石。人?们接受教?育的不平?等直接影?

进而?埋下城乡?、区域、?阶层矛盾?的隐患，?与构建和?响到将来?经济收入?的不平等?，

谐社会背?道而驰。?

?　贡献，?报酬与公?平：

?　　美国?行为科学?家亚当斯?的公平理?论指出：?

?当一个人?做出了成?绩并取得?了报酬以?后，他不?仅关心自?己所得报?酬的绝对?量，而且?关心自己?所得报酬?的相对量?。因此，?他要进行?种种比较?来确定自?己所获报?酬是否合?理，比较?的结果将?直接影响?今后工作?的积极性?。我们经?常看到，?学校教职?工也都有?估价自　?己报酬与?贡献的倾?向。教职?工在进行?纵向和横?向比较后?，如果认?为自己“?贡献”与?“报酬”?相符，就?有公平感?，因而心?理平静，?心情舒畅?，工作积?极性高。?反之，如?果他发现?“贡献”?与“报酬?”不符，?甚至相差?很大时，?则会产生?心理上的?不平衡，?有时会以?减少贡献?来求得公?平、合理?，严重的?还会影响?学校工作?的正常进?行。　　?　　　在?学校里，?公平与不?公平是客?观存在、?相互依赖?而且可以?相互转化?的一对矛?盾体。人?的自尊心?是一个人?生命的底?线，而且?最能够伤?害人自尊?心的，就?是不公平?。公平对?于平民百?姓来说，?可能只是?物质上的?需求多寡?，而对于?学校教职?工来说，?更多的则?是人格尊?严的获得?或丧失。?

?　校长要?注重在教?职工精神?世界里培?育公平，?尽最大的?主观努力?去争取最?大的公平?。

?　　缅怀?马丁？路?德？金先?生　　虽?然林肯１?００年前?已经在美?国废除了?奴隶制度?，１９５?５年黑人?仍普遍被?视为二等?公民。美?国黑人不?仅不能投?票，而且?也不能和?白人就读?同一所学?校或在许?多餐厅里?一起用餐?。美国黑?人痛恨这?种不平等?待遇，但?多数人忍?耐下来，?直到一个?叫罗莎？?帕克的黑?人妇女做?了件不可?思议的事?：

?　她在蒙?哥马利市?的公共汽?车上拒绝?将座位让?给一名白?人乘客。?　　当帕?克因此事?被捕时，?蒙哥马利?市愤怒的?黑人们联?合抵制当?地的运输?公司，美?国民权运?动由此爆?发。马丁?？路德？?金很快领?导了这场?运动，而?且因为他?的口才和?强有力的?哲学观，?他成为了?一个理想?的领袖。?在他的领?导下，民?权运动迅?速发展成?为大规模?反对市、?州政府的?游行。全?美各地的?黑人都开?始抗议行?动，从工?作场所依?种族分开?的午餐区?到只允许?白人就读?的学校都?成为了大?家攻击的?对象。　?　１９５?５年１２?月，蒙哥?马利市警?察当局以?违反公共?汽车座位?隔离条令?为由，逮?捕了黑人?妇女罗莎?？帕克。?金遂同几?位黑人积?极分子组?织起“蒙?哥马利市?政改进协?会”，号?召全市近?５万名黑?人对公共?法与公司?进行长达?１年的抵?制，迫使?法院判决?取消地方?运输工具?上的座位?隔离。这?是美国南?部黑人第?一次以自?己的力量?取得斗争?胜利，从?而揭开了?持续１０?余年的民?权运动的?序幕，也?使金博士?锻炼成民?权运动的?领袖。　?　１９６?８年４月?４日，金?被种族分?子暗杀。?　　美国?政府规定?，从１９?８６年起?，每年１?月的第三?个星期一?为马丁？?路德？金?全国纪念?日。　　?提示：

?　　　我?们现在享?受到的越?来越多的?公平，其?实是许多?先人用努?力甚至鲜?血换来的?。　　?

作文四：《生命平等议论文》1100字

生命平等议论文

生命为什么不等于生命？我不懂，我不懂

【篇三：人是平等的作文】

今天，我开开心心的去上学，放学后听到妹妹说她英语以９７分考了全班第一名，我非常兴奋，心想；太好了，得好好奖励她。我就拿出一块钱随她用，她高兴地接过一块钱，买了好吃的，开开心心的吃完了，回到家后，她高兴地把试卷拿出来，我说给我看看，她不给，直接拿给妈妈看了，我跟了过去，妹妹告诉妈妈她考了第一名，我就说在她有不会的题目的时候，我都教她的

妹妹快速的打断了我的话语，她大声有生气地说什么啊？妈妈就叫我出去，还说妹妹考高分我还生气，其实我没生气。爸爸来家了，妹妹把试卷拿给爸爸看，爸爸夸了一下妹妹，吃饭了，爸爸告诉我有一个小孩骗家长考了１００分，妹妹也想说他们班也有一个人骗分数，爸爸没有听见，妹妹就哭了起来，妈妈说给爸爸妹妹考高分我就不高兴，还说家里就没有妹妹说话的空间，爸爸就听我说话，不听妹妹说话。听了这句话，明显是妈妈挑拨关系，我要吃肉。爸爸走了，妈妈就叫我少吃肉，多吃菜，妈妈又说星期天去板浦买凉粉，我说我也要去，妹妹就说我不许去，我去她不高兴，妈妈就说小龙你就不去吧。

为什么，天是这么不公平，妈妈这么喜欢妹妹，而对我不能像对妹妹一样，人是平等的，不能像妈妈这样，对我不好，对妹妹这么好，妈妈还经常在爸爸面前说我不好，说我坏，她去上海不

放心呀。

这个世界可不可以公平一点呀。

【篇四：平等，真的如此艰辛？】

虽然我不美，又贫穷，但我们是平等的，就像我们死后都会经由墓地平等地跪在上帝面前一样。夏洛蒂，简爱的这段肺腑之言是否就是你追求平等的告白和宣言？

你的确难以算是美人，出生于贫穷的牧师家庭，又从事着遭受英国上流社会鄙视的家庭教师的职业。才情并茂却无用武之地。作为一名女性，在只有美貌绝伦或显赫出身才能出人头地的社会，你似乎注定了与成功无缘。于是，你将理想寄托于笔端，塑造出独立、自尊、自强而最终获得幸福的新女性简爱。我知道，你是在追求平等，外貌美好与平凡的平等，物质富有与贫乏的平等而其中的灵魂是男女平等。这种追求是女权运动思想的萌芽。

在你用心血凝成的《简爱》中，女主人公幼年的悲惨境遇赋予其敢于反抗、追求最起码的平等的性格和勇气。在爱情观这一万能的试金石上，简爱顽强地接受了考验，自尊和坚强在她寻求平等无私的爱情的举动中一览无余。这部带有自传性质的作品，使我看到了你对现实的不满和怨愤。面对沿袭了数千年、植根于全社会的男尊女卑的传统陋习，你这种全新的观念的展现，对陈旧的思维定势不能不说是个重大的挑战。至此，相信女性们应该对自己依附男性的地位和绿叶的角色开始有所怀疑。

作文五：《职业平等议论文》14900字

我的职业平等观

正如卢梭在《社会契约论》中所说的“人人生而平等”一样，我同样认为“职业是平等的，而不平等的只有人的灵魂。”

现今的中国人，对于职业的不平等观是深入骨髓的，尤其是当今的大学生（当然，我也是其中之一），自以为自己是高才生，以为自己是上等人而对某些社会职业嗤之以鼻，认为其何等的低下，何等的卑贱，在这里我不得不深深地感到悲哀，感到可耻。

职业的存在便有其合理性和可存在性。不论是所谓的精英的高等职业，还是在某些人眼中的卑贱职业。当你以高高在上的语气评论一个职业何其卑贱时，你是否会想到你的职业在别人眼中一文不值。

教师，律师，医生，公务员……在我们中国人的心理是怎样的一种上流职业啊，自以为应受到大家的尊敬，可你告诉我你有什么好值得人尊敬的，你为中国做过什么贡献，你除了做出基本贡献之外，你做了什么，你凭什么享受非基础权利，正如张鸣先生的《失掉底线，教授与娼妓同》一样，个人认为，若仅评论职业时，我们应认为其是平等的，而不平的只有人灵魂的高低。

１

清洁工，乞丐（我说是真的，而不是职业的），农民工，娼妓……在某一部分人的眼里是何其低下，为了不引起攻击，我仅以我现今的职业“学生”与其对比。大学生早已年满十八周岁，却大部分在花父母的钱，当然你可以说借的，可我想问你怎么换，你说你工作以后还，对不起，你工作以后那叫赡养义务。花父母钱时说着这个职业低下，那个职业可耻时，你有没有想过你父母，你爷爷干的是什么活，你的

钱里的汗水有几斤，自以为是。你有没有问候过你学校里的清洁工，你从内心里尊重过他们么。那日我在学校中，等一位清洁工人清扫完厕所时，她竟和我说谢谢，这有什么好谢谢的，这是基本的礼貌，竟以这种礼貌换回来一声谢谢，我心中有愧啊～可见他们在大学之中的待遇。

众生平等，这一佛学哲学连没读过书的老婆婆都明白，而我们却将职业分为贵贱，可见我等壹拾贰年的教育怎么接受的，若国人如此，国亡矣。只要这一职业没有损害他人利益，哪怕是妓女，她与护士也是一样的。相由心生，当你认为一个职业低下时，是你心里低下。是你灵魂的异化。甚至某些时候，娼妓要比白衣天使可爱的多，至少她们不会压榨他人的救命钱。至少她们有道德底线。而且妓女也不是自愿的，试想若你仅有中学文凭，家里人又住进了医院，被那些天使们吸血，你告诉我你如何为你家里人筹够救命钱。

我们为什么不能给现在低收入职业一些尊重，不，一些平

２

等的待遇也可以。

职业没有高低，有高低的只有人的灵魂。请问，一个压榨病人血汗钱的医生，和一个靠出卖肉体为父母治病的妓女，哪一个更高尚、

以上仅是个人观点。许晟博

篇二：适合高考的最新的议论文素材

托尔斯泰都不读了，你为什么还怀念草婴，

陈村

导语：曾经以一己之力翻译托尔斯泰全集的草婴先生之故去，又引发了铺天盖地的悼念之声。评论人唐山认为，对于读着草婴本托尔斯泰、肖洛霍夫开始自觉的一代人来说，草婴是普通人触碰到自我灵魂的接引者，他的译笔唤醒了人们超凡脱俗的渴望，相比而言，接引者是谁、是否被铭记便显得没那么重要了。然而，在这个粗鄙主义彻底压倒精英文化的时代中，还有多少人在读托尔斯泰，又有多少人只读过托尔斯泰小说的梗概或者干脆闻所未闻，便宣称自己得到了草婴先生的恩惠，纪念接引者草婴先生，莫过于坚守他走过的道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经的路标。

刚听到草婴先生去世的消息，很多人的第一反应都是：草婴是谁，然后便

是铺天盖地的各种悼念之声，好像大家跟他都挺熟。

３

仔细算来，读过草婴先生翻译的５种书，分别是《安娜？卡列尼娜》《复活》

《战争与和平》《当代英雄》《静静的顿河》，但只记住了列夫？托尔斯泰、莱蒙

托夫和肖洛霍夫，没怎么注意草婴。

我是没资格评价翻译质量之类的，当年上中文系时，老托的书是必读，可

拿起《安娜？卡列尼娜》，翻了几次又放下了——句子太长，人名太复杂，此外

劣纸恶墨，看不了几页便头晕。那时出版社还会在书中夹张纸片，把书中人名

各种变化开列在上面，往往读几行书，就要和纸片对一下，看究竟说的是谁。

后来功课催得急了，只好找相对薄一点的《复活》来看，没想到整整看了

三遍，在相当时期，它都是我的枕边书，闲暇了，便翻几段出来读。

《复活》的句子仍然很长，人名仍然很怪。但读小说，这是第一次体会到，

在休闲、有趣之外还有更重要的东西，那就是作为人，还要思考该怎样活着，该怎样超越尘世给予的种种羁绊，因为还有一种精神生活值得追寻。

４

我曾以为，生活就是讨价还价、互相抱怨、锅碗瓢盆，就是每天必有的夫妻吵架和对孩子怒吼，就是无穷无尽的闲话与装蒜，而《复活》却给出了另外的可能，良知与责任仍然是重要的，我们无法逃过它的责罚，因为那些似乎沉睡的，终将醒来。

像我这样的一代人，基本在“圈”（ｊｕàｎ）中长大，从学校到家庭，再无其他世界，对于成人们说的所谓理想、伟大、永恒，只有被动地接受下来，可每次去扮演，都会以出丑、吃亏为结局。

确实也在反抗，但这反抗所依据的，是一个抄袭来的、虚假的理由。至少对于我，那时还想不到自己的内心深处已被别人涂改，我以为那些是自己的想法，其实却是被人悄悄植入我头脑中的。

《复活》对于我，是迈入成人的一个台阶。

由《复活》而《安娜？卡列尼娜》，再到《战争与和平》，渐渐明白了列夫？托尔斯泰，明白了为什么说他是写实主义小说的巅峰。也正是从老托开始，渐渐对武侠小说有了厌倦，厌倦了那种只为表演而不为人生的花拳绣腿。　在没有体会到点心的精美时，窝头也是很可以吃的，但吃过了点心后，便觉得窝头太粗糙。精致有什么错呢，但我不幸生在一个粗鄙主义彻底压倒精英文化的时代中，嘲笑与恶骂成了最通行的艺术，被人人践行着，通过集体性的毁坏，人们获得了弑

５

父般的快感。大家在反复宣称：哪有什么精神，那是吃多了撑的之后产生的幻觉；哪有什么文化，那是对大众的压迫；哪有什么高尚，那只是你装得更好而已；哪有什么爱情，那只是性冲动后被套牢？？　周作人先生曾说，自己身上总被一种“流氓鬼”所缠绕，其实，我们哪个人又不被“流氓鬼”所缠绕，可更多的人愿意称它为激情、勇气、真诚，或者革命。也许，再过一百年，我们才会明白列夫？托尔斯泰为何如此沉痛吧，当上帝不存在时，人本身也就不存在了。

老托指出的路也许是错的，但老托的挣扎却是对的。这么多年来，一直在老托式的纠结中生存，也想过放下，可每次远离了这些挣扎，便发现自己无法再获得真实感。

如果说感恩于草婴先生，那就是他给了我这样的普通人以接引，让我明白了，这世界还有另一种存在，还有所

谓灵魂。对于不断追寻着的内心，永恒就不再是一句谎言，就算所有人都不肯站出来作证，它也依然存在，也依然闪烁着光芒。

月光之明，需要眼睛的接引，远方之美，需要道路的接引，天地之大，需要向往的接引，思想之宏阔，需要智者的接引。从这个意义上说，接引者是谁，记住或忘却，并不那么重要，更重要的是，你还渴望着超越凡俗，渴望着不被这琐碎的生活所埋没。

但，当你还沉浸在《神秘花园》的涂抹之乐中，为《小时

６

代》的俊男靓女而尖叫，一边心灵鸡汤一边热泪盈眶，用小清新的名义贩卖浅薄时，纪念又有什么意义呢，就算说上一万遍草婴先生伟大，又有什么意义，

真的怀疑，今天还有多少人在读老托，为老托而感动，而不是只看看故事梗概，便宣称自己得到了草婴先生的恩惠。如果老托真的被遗忘，真的被埋在那些悬疑、耽美、穿越的故事堆中，再也找不出来，那么，草婴先生一辈子的功业，也就被彻底抹去，除了名字之外，我们甚至无法搞清，先生是否曾在这个世界上活过。

纪念一位长者，就应坚守他曾走过的道路，千万别让这条路被荒草所湮没，以至于再看不到曾经的路标。更何况，这条路如此优美、如此深刻，它是通向人类文明深处的正途。

爱草婴先生，就去读他的书，纪念草婴先生，就去读他的书。

草婴先生瘦小的重（冯骥才）

几年前的春天里，意外接到一个来自上海的电话。一个沙哑的嗓音带着激动时的震颤在话筒里响着：“我刚读了你的《一百个人的十年》，叫我感动了好几天。”我问道：“您是哪一位，”他说：“我是草婴。”我颇为惊愕：“是大翻译家草婴先生，”话筒里说：“是草婴。”我情不自禁地说：”我才感动您一两天，可我被您感动了几十年。”

我自诩为草婴先生的最忠实的读者之一。从《顿河的故

７

事》、《一个人的遭遇》到《复活》，我读过不止两三遍，甚至能背诵那些名著里一些精彩的段落。对翻译家的崇拜是异样的，你无法分出他们与原作者。比如傅雷和巴尔扎克，汝龙和契诃夫，李丹和雨果，草婴和托尔斯泰，还有肖洛霍夫。他们好像是一个人。你会深信不疑他们的译笔就是原文，这些译本就是那些异国的大师用中文写的～记得二十世纪七十年代末我住在人民文学出版社写长篇小说时，刚刚开禁了世界名著。出版社打算出一本契诃夫的小说选，但不知出于何故，没有去找专门翻译契诃夫的翻译家汝龙，而是想另请他人重译。为了确保译本质量，便从契诃夫的小说中选了《套中人》和《一个小公务员之死》两个短篇，分别交给几位俄文翻译家重译。这些译者皆是高手。谁知交稿后都不如汝龙那么传神，虽然译得像照片那样准确无误，但契诃夫本人好像从这些译文里跑走了。文学翻译就是这样——如果请汝龙来翻译肖洛霍夫或托尔斯泰，肯定很难达到草婴笔下的豪迈与深邃。甚至无法在稿纸上铺展出托尔斯泰像江河那样弯弯曲曲又流畅的长句子。然而契诃夫的精短、灵透与伤感，汝龙凭着标点就可以表达出来。究竟是什么可以使翻译家与原作者这样灵魂相通，是一种天性的契合吗，他们在外貌上也会有某些相似吗，这使我特别想见一见草婴先生。

几个月后去南通考察蓝印花布，途经上海。李小林说要宴请我。我说烦你请草婴先生来一起坐坐吧。谁想见面一怔：

８

草婴竟是如此一位瘦小的老人。年已八旬的他虽然很健朗，腰板挺直，看上去却是那种典型的骨骼纤巧的南方文人。和他握手时，感觉他的手很细小。他静静地坐在那里，举止动作很小，说话的口气十分随和，无论如何与托尔斯泰的浓重与恢宏以及肖洛霍夫的野性联系不到一起。

朋友间伴随美酒佳肴的话题总是漫无边际。但我还是抓空儿不断地把心中的问题提给草婴先生。

从断续的交谈里，我知道他的俄语是十几岁时从客居上海的俄国女侨民那里学到的。那时进步的思想源头在北边的苏联，许多年轻人学习俄语为了直接去读俄文书，为了打开思想视野和寻找国家的出路。等到后来——可能是１９４１年吧，他为地下党和塔斯社合作的《时代》周刊翻译电讯与文稿，就自觉地把翻译作为一种思想武器了。当时许多大作家也兼做翻译，都是出于一个目的：把进步的思想引进中国。比如鲁迅、巴金、郭沫若、冰心等等。我读过徐迟先生四十年代初在重庆出版的《托尔斯泰传》，书挺薄，纸张很黑，很糙。他在这本书的“后记”中说，当时正处于抗战时期，纸张奇缺，《托尔斯泰传》总共有五百页，无法全部出版，最多只能印其中的一百多页。他之所以把这部分译稿印出来，是为了向国人介绍一种“深刻的思想”。

这恐怕就是那一代翻译家的想法了。翻译对于他们是文学事业的一部分，也是一种重要的精神和思想的方式。　上世

９

纪八十年代初，“**”后文艺的复苏时期，出版部门曾想聘请草婴先生主持翻译出版工作，被他婉拒，

他坚持做翻译家，立志要翻译托尔斯泰的全部作品。

“我们确实需要一套经典的托尔斯泰全集。”我说。

他接下来讲出的理由是我没想到的。他说：“在十年动乱的煎熬中，我深刻认识到缺乏人道主义的社会会变得多么可怕。没有经过人文主义时期的中国非常需要人道主义的启蒙和滋育。托尔斯泰作品的全部精髓就是人道主义～”是啊，巴金不是称托尔斯泰是“十九世纪世界的良心”吗，

他选择做翻译的出发点基于国人的需要。当然是一个有见地的知识分子眼中的国人的需要。

原来翻译家的工作不是”搬运”别人的作品，不仅仅是谋生手段或技术性很强的职业。它可以成为一种影响社会、开启灵魂、建设心灵的事业。近百年来，翻译家们不常常是中国思想史的主角吗，

在自己敬重的人身上发现新的值得敬重的东西，是一种收获，也是满足。我感到，我眼前这个瘦小的南方文人竟可以举起一个时代不能承受之重。在我和他道别握手时，他的手好似也变得坚实有力了。

我感谢他。他让我看到翻译事业这座大山令人敬仰的高处。

蛋白质的屠呦呦和粗纤维的黄晓明

１０

邹振东

如果没有意外，你的人生注定和另一拨人是两条平行线，永远不会相交。但谁能想到，互不搭界的各自喜事，却能够让八辈子不会打交道的人，不仅交集，而且冲突。这样的戏剧主角，前一段日子是晒娃晒得幸福难掩的范玮琪Ｖｓ．看阅兵看得兴奋难抑的一群人，这一次是获大奖的屠呦呦Ｖｓ．办大婚的黄晓明。

据说，屠呦呦的性格特点是只证明自己做了什么，不攻击别人没做什么。不幸的是，屠呦呦的这种个人偏好仍然挡不住好事者把她变成攻击符号。忽然间，屠呦呦此前受到的所有委屈、不公，似乎找到了发泄的对象。罪魁祸首原来是黄晓明，是捧红黄晓明们的媒体和看《中国好声音》的人们。

在一篇《黄晓明ＰＫ屠呦呦，一生努力不敌一场秀，》热文中，有许多惊世骇俗的观点，比如：“当欧美的孩子，在假期去博物馆、去参加科普活动的时候；我们的孩子，却在看《中国好声音》，去听各种演唱会，去机场追星～”又比如：“让我不禁以为难道人类社会的发展进步是靠演艺圈推动的吗，”但真正亮瞎我眼的是这样一句话：“让我不禁以为难道中国梦要落到‘戏子’身上吗，”——没错，刺痛我的是这样一个称呼：“戏子”～

请不要称黄晓明（电影演员）为“戏子”～

首先要声明的是，本人家族没有演艺基因，祖宗八代没有

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从事表演职业的人。我不是为自己喊冤，也不是为自己洗白。

表演，是一门艺术，也是一种职业。职业平等，当总统的，并不比当园丁的高贵一点～搞艺术的，也不比搞科学的轻贱一分～都是劳动，都有付出，都在服务。

世界上没有“戏子”这个职业，只有“戏子”这种侮辱。

有意思的是，这样的职业歧视和侮辱，居然整个演艺界和所有从事表演职业的人一笑而过，是演艺界天然的不敏感，还是巨大的承受力，在这个调侃一下包公或花木兰，都有后人以“伤害了他们感情”站出来讨说法的年代，你歧视一下教师、医师甚至运动员这些职业试一试，

为什么演员就可以呢，因为，没有人为表演职业站出来说话。不仅因为旁人为“戏子”说话似乎掉身份，也因为被骂“戏子”的群体自己也不站出来说话。

但总要有人开始。现在请允许我郑重呼吁：请不要称黄晓明为“戏子”～不要称电影演员为“戏子”～不要称所有从事演艺职业和表演事业的人为“戏子”～

所有受到过平等教育的人，所有希望自己的职业被别人尊重的人，所有自诩为代表道德、正义和良知的人，请从一个最基本的职业平等精神出发，尊重另一个职业群体～

为什么中国人那么喜欢瞧不起“戏子”

古往今来，从事表演的人，无论现实生活多么风光，比如过去最接近皇帝，比如现在赚得钵满盆盈，但似乎都在舆论

１２

场被看轻，被许多人骨子里瞧不起。

脑力劳动者有时瞧不起体力劳动者，体力劳动者有时也瞧不起脑力劳动者，但有意思的是，他们却往往一致瞧

不起所谓的“戏子”，尽管他们也花钱看戏，也被演员逗乐；尽管他们用票房捧红明星，用遥控器提高节目的收视率。这样的双重否定，同样出现在官方和民间两大语系。官方和民间两大语系交集点不多，但在对艺人特别是娱乐明星的评价上却出奇的一致。当官方批评娱乐明星三俗时，民间也常常骂他们无聊。

演艺界是最可以歧视却不必付出代价的职业群体，是最容易抬高自己身份且无需证明的群体，是最方便唤起同仇敌忾从而转移注意力的群体，这么好用的群体，到哪里找，

当然并不是所有人都这么势利，我们看到，仍然有独立思考的人站出来为黄晓明说话。说话的人，基本上是认为不能把屠呦呦和黄晓明混为一谈。有两种观点特别有代表性：一种观点认为黄晓明收入高是人性的缺陷，另一种观点认为黄晓明的收入不是因为他的价值高，而是因为资源的稀缺性。

这两种观点都只是想解释黄晓明为什么可以拿高收入，他们无意为“戏子”的称呼辩护。两种观点都承认了类似的两个大前提：黄晓明的收入高是一种缺陷，黄晓明本身是没有什么价值的。

这才暴露了人们歧视黄晓明们的真正的原因——无价值。

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一款没有价值的东西，凭什么高价，如果不是制度有病，就是人性缺陷。

人性“缺陷”一词，表达了作者的包容，但也同样表达了作者对黄晓明们没有价值的认同。但黄晓明们真的没有价值吗，

没有营养的东西就没有价值吗，

也许是几千年来饿怕了，中国人对吃特别重视。由物质到精神，中国的美学概念更靠近味觉而不是视觉，无论是美字还是品味的味字，都离不开一个字——“吃”。

物质食粮最重要的标准就是营养，推此及彼，精神食粮也不例外。于丹的走红，心灵鸡汤的流行，都跟这种营养观有关。一个精神产品，我们总要追问它有没有思想，有没有价值，有没有意义，至少有没有味道。以下的观点似乎不证自明：一部电影、一个节目，搞了半天，只是让大家乐一乐，一点有养分的东西都没有，这样无聊的内容有什么价值，

但现实生活中，传统的营养观正在受到挑战。

过去，国际营养学界普遍认为粗纤维（ｃｒｕｄｅ　ｆｉｂｅｒ）是对人体不起营养作用的一种非营养成分，它不仅不被人体消化和吸收，甚至吃多了还会影响人体对食物中营养素，尤其是对微量元素的吸收。以营养至上的观点看，粗纤维当然是一种垃圾食品。直到１９７０年以后，越来越多人们开始认识到，现代种种的“文明病”，诸如肠癌、便秘、糖尿病、心脏病、

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高脂血症及肥胖病等，其发病率的增加恰恰与粗纤维摄入量的减少有关。粗纤维由废变宝，名字也开始变为“膳食纤维”（ｄｉｅｔａｒｙ　ｆｉｂｅｒ），被誉为“第七营养素”。（你看，还是摆脱不了“营养”这两个字）。

娱乐节目是人类精神生活的下水道

粗纤维到膳食纤维的华丽转身，启发我们思考：物质食粮如此，精神食粮是否也存在这种现象，

人类需要吸收健康向上正能量的精神养分，也需要排遣不完善世界造成和堆积的各种负面情绪。物质生活中，人们需要吃，也需要拉。精神生活中，人们需要营养，也需要消遣；需要蛋白质的屠呦呦，也需要粗纤维的黄晓明。

就像一个城市需要污水处理系统一样，人类的精神世界，也离不开下水道。娱乐节目不仅是普通老百姓的消费品，也是社会稳定的平衡器。那些头一天晚上跑到刘老根大舞台看二人转的人，第二天是不太容易上演跳楼自杀的；拿着汽油桶准备到公交车同归于尽的人，一般是不看《中国好声音》的。反过来，当一个人身无分文，处处受挫，众叛亲离，不愿意和任何人交往时，还天天坚持看《焦点访谈》，这才是“维稳”最应该担心的对象。

普通的老百姓如此，高级的知识分子也如此。高端人士一旦患上焦虑症或抑郁症，基本上都属于营养过剩、精神便秘的受害者。焦虑症和抑郁症患者，往往是最缺少娱乐精神的。

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他们最好的解药，也许就是娱乐。

我们需要脊梁，也需要头发和眉毛

今天的中国的确有些尴尬。我们的科学技术十分落后，我们的文化产业同样不发达。我们缺乏伟大的作家，我们也缺乏真正的平民狂欢。我们的精神土壤仍然贫瘠，我们的精神富贵病又比比皆是。在微信朋友圈，看到的是一张张深刻的脸，跳跃的却是一颗颗抢红包的心。

有时候，我真的很喜欢美国人的脸，简单、阳光；喜欢韩国人的脸，青春、明亮。恰恰是这两个国家，他们的

明星拿得一点也不比科学家少，他们的明星赚中国人的钱也一点不含糊。

我想，一个正常的社会，应该是让少部分人先深刻起来，让大部分人肤浅一下；在少部分时间深刻思考，在大部分时间肤浅快乐。

鲁迅说过：“我们自古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人，？？虽是等于为帝王将相作家谱的所谓‘正史’，也往往掩不住他们的光辉，这就是中国的脊梁。”

我们崇敬脊梁，我们要不遗余力地呼吁和造就民族精神生活的引领者，精神家园的守护人。但我们不要忘记，一个人的身体，除了脊梁，还有血肉，还有一个个平凡的细胞。我们需要脊梁，也需要头发和眉毛。头发和眉毛有什么用，它

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不像脊梁提供支撑，不像心脏提供动力，它甚至不像呼吸系统、消化系统、内分泌系统那样必不可少。对比这些器官，它真的是一无是处，价值为零。最可恶的是，它们偏偏还站在身体的最高处，最显眼处。

尽管头发、眉毛剃掉，根本不影响人类的生存，可是正常的人，谁会把自己的头发和眉毛，好好地全部剃掉呢，（艺术家玩个性除外）。

人们愿意把更多的钱和更多的目光投在所谓没有用的地方，这不是人性的缺陷，而是人性的正常。正常人给头发买洗发香波，给眉毛买眉笔，谁会给脊椎骨和心脏买美容产品呢，正常人看别人的目光，也一定容易被对方的头发和眉毛先吸引，就算呼吸对生命再重要，谁会像Ｘ光那样越过人家的胸脯看人家的肺呀，

一个人应该正常，一个社会、一个国家也应该正常。

如果一个人，只摄入蛋白质，抛弃粗纤维，他一定容易生病。

如果一个国家，只有实验室，没有电影院，这还是一个正常的国家吗，

与里尔克对话

你说，成长与寂寞是一棵树上结出的两个果子。

我第一次看见这句话的时候，觉得字字都似从我的心里流淌出来，又重新流回我的内心。就像荷马说的：心灵因为遇

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见自己的共鸣者而开出了第一朵花。

常常觉得，成长像一条逐渐狭窄的河流，因为疾风骤雨，因为滩涂礁石，而缓慢地失却了最初的澎湃，失却了最初对理想和信念的坚贞，仿佛塞林格笔下的“麦田守望者”，孤独地坐在悬崖边，守望着不知名的远处。

后来，我看了你的《致卡卜斯的十封信》，对一个拥有着青春而又在陆军学院里感叹生活无趣，成长寂寞的少年，你以优美的文字和诚挚的心灵讲述了你对成长，对生活和对世界的感悟与热爱，你用你曾经经历的岁月展示着你对青年人的关爱与帮助。

我在那些文字中看到了人类珍贵的骄傲和你身上散发的诗意的孤独。你说，我们要“热爱寂寞，热爱它那以悠扬的声音带来的负担”，因为惟有“经过寂寞的成长，才会获取最深刻与丰盈的生活”，才会懂得生命不可承受之轻。

你在书信里缓缓地讲述如同抚摸自己身上的伤口，并不是为了炫耀，而是为了鼓励那些和你有着相同经历的年轻人，鼓励他们保持人格的独立，对内的关照，鼓励他们去热爱，去感恩，这些都给了我最大的感动和领悟。波德莱尔说：我的青春是一场阴暗的暴风雨，偶尔有星光点点。而我很庆幸，在我的青葱岁月里，有你优美的诗歌和深刻的语言陪伴着我，教会我怎样努力怎样奋斗，怎样承受生活的悲欢离合，怎样面对世界的善恶，怎样去爱那些善良的人们，让我的青

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春始终有温暖的阳光。

你曾在一首诗歌里写道：年轻人／去追逐吧／那些青铜的歌唱／那些红色的自由？？

我常常会感觉你就在我身边，而不是在奥地利的土地上。当我寂寞，当我懦弱，当我对这个世界充满愤怒的时候，你让我平心静气，你让我去追逐，追逐理想和奋斗后的自由？？

当我在岁月里前行，当我有一天也会和你一样老去，我依然会很幸福地告诉自己：在我的青春里，是里尔克见证了我的成长；是里尔克，成就了一直走在我前面的从容。就像你曾经写下的：静静地／我感谢你／感谢你给了我太阳／和那一片芳菲的青草地。

与波德莱尔的对话

曾在章回体间徘徊，我爱过山川和大海；如今我默默流泪，饮着诗歌这碗渗泪的酒水。波德莱尔啊，你知道吗，你是我对现代诗的一次初恋，辛酸而又苦涩的初恋。

篇三：论平等作文

１１１２４６０１１２　　蒋诗婷　　测控

邮箱：１５１６３１２５１３＠ｑｑ．

论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为第三性，与男女两性平等。即在印度的法律中，除了男性与女性外，政府现在将允许变性者在官方文件上登记

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自己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神，给予每位公民相等的机会，保障他们不分阶级、宗教或性别地成长，并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不是人吗，他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待，享有平等的权利和负有应尽的义务。

个人认为，世上没有绝对的平等。

自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物，人类的双手已经沾满了鲜血。飞禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的，为什么人类因为自己而杀害同样生存在地球上的生物呢，我觉得宗教中，印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。

社会中，男女也存在着不平等，更不用说是种族歧视了，即便社会在不断向文明发展。

男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势，在社会上占着主导地位。文明程度与平等观念成一定的正比关系。在越是发达的国家，男女平等的观念落实到位，起码在法律上首先提出了每个公民是平等的，有了法律的保护。但是，传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧视导致女性工作难找，以及找到工作后，结婚生子后面临被开除，甚者，面试时，询问婚姻情况、是否生子等问题，将你直接不在录用的考虑范

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围内。在非洲一些国家，女孩根本没有受教育的机会，她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头，难道这是男女平等的体现吗？

而由于不同种族，受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查，南非经济活跃人口中黑人占约百分之七十五，白人不到百分之十五。然而，２０１３年几乎三分之二的高级职位均由白人担任，黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。

所谓平等，就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱，都拥有相同的权利和义务。但是，社会的不平等现象时有发生，如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先，官方应该提出制定法律，在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、就业、福利等方面，还要严格执行。然后，人们会转变自己的想法，社会就会发生改变的。

平等是需要时间慢慢实现的，并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮，而法律指向了这艘大船的未来。严格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者，朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新世界。

篇四：高中优秀议论文精选１４篇

优秀的议论文例文

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花开两岸

生命之中总有一些记忆深埋在我们心底，尽管时间飞逝，它们也不会因此而消了颜色，褪了芬芳，反　而在时间的冲洗下愈加鲜艳，成为温暖我们一生的财富。

记忆是花种，在时间流水的滋润下，开出了迷人的花。

还记得那个叫李春燕的汉族女子，嫁入苗寨，从此便成了照亮苗家的月亮。她居住的那座吊脚　楼，　她昏黄灯光下整理欠条的背影，她急步于山寨间行医治病的身姿一次次地出现在我的记忆中，时间越久，　越给我长久的感动。她的无私，她的奉献，她的坚持就如同一朵玫瑰，散发着大爱的芬芳，弥漫在记忆里，　时间越久越浓郁。

记忆是花香，在时间之风的吹动下，飘散到更远的地方。

还记得记忆中那个叫王雪原的男子，　毅然站出来揭开医药费的黑幕，　不惧丢掉工作，　不惧恐吓与报复，　他让丑行暴露于光明之下，正义得到伸张，他的壮举让我们拥有了今天更为透明的医疗费用制度。他的勇　敢，他的牺牲，他就如同一支清濯的莲花，散发着大义的芬芳，弥漫于记忆中，时间越长越浓烈。

记忆是时间长河两岸的繁花，时间不仅不曾让它们风化，还给了它们滋养，让它们愈加美丽。

还记得一人一马的邮路上的王顺友，教我敬业；还记得为友守墓　３０　年的陈健，教我守诺；还记得舞　出千手观音的

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邰丽华，教我不屈；还记得生命中无数帮助过我的人，教会我爱……他们都是记忆长河旁的　花，用馨香沐浴着我。他们教给我的，都成了我一生的财富，它们不会被风化，而会随时间的风、时间的　流水传到心底，浸润全身，恩泽我的一生。

这些让我感动，让我成长的记忆永远不会被风化。相反，它们会在时间长河的两岸开满迷人的花，装　点我的人生。　花开两岸，记忆永存。

跨越心中那道“坎”

害怕，李开复之女也曾害怕举手～难道害怕的仅仅是她吗，因为害怕，有多少只蛹作茧自缚；因为害怕，有多少只蚌泪不成珠；因为害怕，有多少只鹰羽翼不丰；因为害怕，有多少人庸碌一生。“平静的湖面练不出强悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”人生难免磕磕碰碰，关键看你以怎样的心态去面对它，用怎样的心力去克服它。跨越心中那道“坎”，前方更加美好。

海伦？凯勒——执著的“追光灯”

幼年失明、失聪，与光色声影隔绝一生。谁说她没有害怕过，谁说她没有沮丧过，在接近大千世界之初，她也曾充满了恐惧与不安，但在沙利文老师的引导下，更在其坚强性格的支撑下，她走出了恐惧，用心去聆听，用心去触摸，感知世界的丰富多彩。最终，她成为闻名于世的作家、教育家。

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因为能克服内心的恐惧，因为追逐明亮的光照，海伦？凯勒跨越了心中的那道黑暗之“坎”，把阴影甩在身后，走向了光明的境界。

史铁生——雄起的“写生人”

十八岁，青春正盛，活力四射，生命中最“狂妄”的年龄，他却失掉了奔跑跨越的权利，身体被禁锢在轮椅里，梦想被束缚在辙痕里，生活也是步履维艰。在荒芜的地坛里，多少次他想到过放弃生命，但在母亲无微不至的呵护和坚持不懈的鼓励下，他又重新挣扎着“站”了起来，拿起笔，书写生命的沧桑历程，抒发内心沉积已久的情感，几十年如一日，笔耕不辍。从２８岁到５９岁，从《我与地坛》到《务虚笔记》，史铁生用残缺的身体，写出了最为健全而丰满的思想。他剥开了束缚自己的那层厚“茧”，跨越了心中的那道绝望之“坎”，跻身当代中国最令人敬佩的作家之列。　国家体操队——涅槃的“梦之队”

２００４年，老马频频失蹄，他们兵败雅典，中国体操“梦之队”变成了“摔跤队”，让国人大跌眼镜，万分痛心，乃至嘲讽、质疑和斥责。然而，他位没有放弃，反而战胜心中的恐惧，冷静反思，坚强面对。一日复一日地艰苦训练，一场接一场地扎实比赛，他们从未停歇，因为他们要绝地反击，洗雪前耻。２００８年，紫禁之战，老将们披挂上阵，技压群雄，遥遥领先，以绝对优势一举夺冠，向国人证明了他们的努力，

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再现他们的实力，重塑了他们的形象。我们因此知道了，伤病缠身的疼痛不可怕，年龄日长的恐惧不可怕，只要敢于面对，敢于举步，跨越心中的那道失败之“坎”，成功便不再遥远。

人生之路，几多曲折，几多坎坷，停滞不前，只因一叶障目，只因一念迷心。拿掉树叶吧，展露雄心吧，你的面前不是巍巍高山，不是滔滔江水，只是小小一道“坎”，咬咬牙，跨过它，胜利就在眼前。　哺育“规则”

古人说：“没有规矩，不成方圆。”“规则”对于人类社会真是太重要了。法规、校规、交通规则、游戏　规则、文明公约、道德规范、考试规定……哪一个规则不与我们的生活息息相关呢，既然有“规则”，我们　就得按“规定”办事。“规则”是人类自己制定的信条。

只有按规办事，才能明理树信，“规则”才能称其为“规则”。商鞅立木为信，包公刚正执法，解放军的　“三在纪律，　八项注意”……哪一个不是“坚明约束”而后大获成功的呢，哺育“规则”需要严守“规则”的大力　支持～

当北京与　２０００　年奥运会失之交臂时，我们失声痛哭。然而，这使我们懂得了申办奥运的一个“游戏”　规则，那就是“优胜劣汰，择优而任”。于是人们挥洒汗与泪来建设北京，政府不遗余力地支持北京，终于　使山明水秀，空气清新，市民文明，交通方便，经济繁荣的历史古都——北京以幽雅

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的姿态闪亮登场，使　“北京”这响亮的名字在　２００１　年　７　月　１３　日晚响彻全世界人们的耳边。从那时起，“优胜劣汰，择优而任”的　规则更深地印在了我们每个人的心中。于是这“规则”便更加活力四射，生机勃勃。原来哺育“规则”需要我　们为之付出如此多的泪水与汗水。

“规则”是个顽皮的孩子，当他调皮时，就需要人们来“调教”。随着时代的发展，人类的生产力不断进　步，因而人类的思想也在发展。当一些“规则”不适应时代的脚步时，人们就要适当地修改它，不能墨守成　规，要勇于创新，使其为人类，为自然的发展起积极的作用。

中国入世，是我们几十年来追求的梦想。而今梦圆，我们倍受鼓舞，因为这能促使我国的经济发展向　前迈进一大步。然而　ＷＴＯ　的“规则”中有一部分会给我们对外贸易的发展带来不良影响，于是经济学者、　法律专家聚在一起，商讨如何修改我国有关的法律，使之适应国际市场，为我国营利。可见，适当修改“规　则”是大有必要的。　“规则”需要人们来哺育～人类的发展需要“规则”为我们献智献力，让我们把握好“规则”这一“诺亚方　舟”，为祖国的繁荣、人类的发展、世界的和平挥洒血汗吧～哺育“规则”，是我们为之努力奋斗所迈出的至

关重要的一步。

寻找自己的天空

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雄鹰的位置是青天，在那里它飞出一道俊逸潇洒的弧线；鱼儿的位置是河海，在那里它展现一（来自：．ｚａｉｄｉａｎ．ｃＯｍ　在　点　网：职业平等议论文）派鱼翔　浅底的安然；苍松的位置在峭壁，在那里它诉说着栉风沐雨的坚韧；小草的位置是平原，在那里它享受着　阳光雨露的悠闲。人，也要寻找自己的一片天空，在那里，把自己的价值实现。　安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。　曾有“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”的踌躇满志，也曾屈心抑志写《清平调》以取悦贵妃圣主；　曾在堂堂王宫之上让高力士脱靴磨墨，也曾在玄幻梦境之中任思绪飞扬天姥。然而，“总为浮云能蔽日”，　黑暗的官场不容傲骨天成的他。几经周折，太白醒悟了：他的位置不在皇家御苑，而在青山绿水；他的位　置不在庙堂之高，而在江湖之远。在那里，他才可以挥起生花妙笔，书写半个盛唐。　李白找到了一片浪漫的夜空，篇篇诗文如繁星般闪烁华彩，永恒地昭示着诗仙的生命价值。　我要把有限的生命投入到无限的为人民服务之中去。　不能做时代的发动机，就做好机器中的一颗螺丝钉。雷锋明白，他的位置就在人民军队里，在驾驶间、　方向盘前。　他用双手将汽车修整一新，　他的脊背曾负起雨中行路的幼童，　他的津贴寄到了灾区人民的手中。　如果做一件好事是生活的霎那感动，那么做一辈子好事无疑是一份沉甸甸的生命价值。坚守平凡，他却活　出了并不平庸的人生。　雷

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锋找到了一片纯净的蓝天，用他为人民服务的热诚和坚持，让朵朵白云绽开了笑脸。　我们是“漂着”的一族。　漂过了一个个工作岗位，漂过了一座座城市家园，他们渴望实现价值，却苦于找不到合适的位置。渐　渐的，在寻找中，青春消逝。也许，是天才可以一直等到倾泻才华的出口；但安于平凡又何尝不能创造价　值呢，寻找位置应保持清醒的自我认知，实现价值更要有勤奋与毅力为伴。为寻找而寻找，只会在寻找中　迷失。　漂一族就像无脚鸟，飞翔在不断变化的天，看过艳阳霪雨、朝晖夕暾，却始终找不到落脚点。　寻找自己的天空或许很难，像传奇人物，需要有选择的智慧甚至不走平常路的果敢；寻找自己的天空　又很容易，像平凡英雄，在任何位置上都能实现自己的人生价值。朋友，愿你能找到自己的一片天，活出　精彩的一片天！

绝望之处孕育的新生

高档的裙子被一个小小的烟头烧出了一个窟窿，看着完美作品转眼成空的你如何是好呢，或许你会咒　骂那承担了千古罪名的烟头毁了你艺术的高峰，或许你会终日想着如何把它复原到起初无瑕的完美而再无　新作诞生……可是他却不一样，谁说这窟窿不是上帝仁慈的扶持，复制几个，饰以金边，一条“金边凤尾　裙”把这裁缝推上了更高的云端。　世界很多时候就是这样，正如《无望井》一书里让我感触最深的一句话：“在最深的绝望中，你会看　到最美丽的希望的星

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空。”绝望与希望本来就只差一线，以勇气挣开绝望的束缚，用心去拓展希望的疆域，　一个人总能创造出意料之外也是情理之中的奇迹。　敌军的第五次围剿终于冲破了我军战士们死守的防线，人民的军队陷入了最大的危机中，这是令人绝　望的黑暗。可是深知历史发展的我们都清楚，正是这次危机促成红军壮烈的二万五千里长征。在**的　领导下，人民军队在陕甘宁地区凭着地形的优势从此站稳了脚跟。更不用说，后来还在那里团结了西北人　民强大的力量，成立了敌后根据地，给予了日本侵略者最沉重的打击。如此看来，这一危机不也是让党的　军队真正扎根于广大农民群众的转机吗，　绝望的危机总能激发人最深最尖锐的智

慧，　而往往正是逼近中压力下迸发的思考照亮了漆黑一片的夜　空。　我很佩服中国人民“置诸死地而后生”的见识与睿智，正如小说中虚竹的那一步棋，失了一大片疆土的

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作文六：《生命平等议论文》19600字

以“平等”为话题的作文

有位置随便坐天底下，你活着，总会有你一个位置。要坚守～　——题记　一个人活着，首先就要坚守自己的位置，自己的观点，不能人云亦云，要

客观实际地去看待每一个问题，对就是对，错就是错。我们不能总说聪明人与傻人的争执只

是傻人无理，那样的话，聪明人也会变傻。一个位置犹如一种精神。人的一生中，位置的重要性在于它是一个人终生奋斗的目标，

或是代表权利，或是代表利益，或是代表精神上的满足。其实，它更代表一种立场。正因如

此，在位置的争夺中，演出了多少或残酷或惊险或悲壮或忧伤或惊世骇俗的故事。甚至所有

的历史都是由此而形成，所有的艺术因此而先声夺人。　　一个位置，有你无我，从古到今，无不如此。在传统的中国，对位置看得很重，可以说

是到了斤斤计较的地步。《水浒传》中的卢俊义未入梁山前，第二把交椅只能就空着。直至今

天，大至总统、议员，小至主任、科长，无不有其中的故

１

事。就连吃饭，也是分主次，千万

马虎不得。这种观点，渗透到生活的每一个角落。位置的问题，使我们本来就不轻松的生活，

又添了些许劳累。

对于位置，对于立场，我们应该怎样做才算完美呢，其实大自然对此已作了最好的诠释。

各种鲜花四季分明地开着，它们各有自己的位置；各种树木随地就势地生长着，它们保持一

定的距离，只是把根须紧紧相连。这是大自然生生不息的原因。“桃李不言，下自成蹊”，人生的位置不是唯一的，当我们的自身价值发挥出来时，属于

自己的位置总会出现。另外，人生没有绝对的平等，每个人都会有自己的优点与缺陷，不必

刻意去追求所谓的完美。

“停车坐爱枫林晚，霜叶红于二月花”，悄悄走进露天剧场，你会发觉位置有的是。请随

便坐坐吧，人生之戏早已开演了～篇二：作文：平等，就是我所需要的（病文和优文）　作文训练：平等，就是我所需要的

【真题呈现】

更多的时候，他们并不希望一定得到你多大的关怀和照顾，他们所需要的，只是你给他

２

的一个平常的眼神，一句平常的话语，一个平常的态度，这样，他们就很满足了，因为，他

们得到了心灵上的最大的平等。而心灵的平等，就是他们所需要的全部。　请以“平等，就是

我所需要的”为题，写一篇不少于６００字的记叙文。　要求：？根据题意作文；？表达真情实感，不得套写或摘抄试卷文段；？文中不得出现

真实的人名、校名、地名。

【命题导写】

１．审读导语，找准切口。题干中“平等”是作文的切入口，但如何呈现呢，借助什么呈

现，审读导语，可以发现的，平等可以通过“一个平常的眼神”“一句平常的话语”“一个平

常的态度”来表现，“心灵的平等”是他们需要的全部。　２．抓住关键，定位视觉。题干中有

一个非常关键的词语“就是”，这显然是起强调作用的。意味着这是经过众多的比较与取舍之

后，陡然发现“心灵的平等”是自己内心的真正需求。写好此文，首先要定位好叙事的视觉，

用第一人称记叙，而且必须是从“我”的视觉，不是“我们”。

３．注重行文，真实叙事。紧扣中心呼唤“平等”，行文可以有两种结构：一是记叙不平等，

３

最后巧妙点题呼唤平等；二是叙述平等之事，来强调平等的重要性。基本能抓住主题，得分

高低主要在以下几点：选材是否新颖；立意是否深刻；结构是否完整，中心是否突出等。

【病文呈现】

平等，就是我所需要的平等，多么普通的两个字，可他却包含了无数的故事，多少人为它而献出生命，无数人

为它而斗争，一直到现在，平等依然是一种重要的话题。

从古至今，无数人民为他而斗争，平等以人类出现以来不断充实人们的生活，印度有种

姓制度，受压迫的人们为他而起义，无数人民为此失去生命，只是为了平等二字。　如果人与

人之间失去平等，那他失去的就不只是平等，它失去的是人与人之间的信任，是的，人们的

一切来源都是建立在平等的基础上的。如果失去了平等，就会失去了一切。　现实生活中，不

平等的事情时有发生，那些有权有事的人借着自己的身份来打压那些没有社会地位的人。富

夫办起事情来总比穷人的速度快，效率高，只是因为他们有钱呢～钱有什么用，世间最珍贵

的东西都是用钱买不到的，可现实生活中又不离开钱，真是好笑～　品等，就是人与人之间的相互尊重～人与人之间

４

需要信任，可信任也是建立在人的基础

上的。我希望有一个平等的世界，没有权益之分，只有人人团结。　我也知道，世间不可能有绝对的平等，所以我要的是一个大限度的平等，人生来而平等，

没有贵贱之分，所以不要用世俗的眼睛来看待别人～平等是相对而言的而非绝对，不要让社

会失去平等。

失去平等，犹如天平朝着一端倾斜，最终导致的结果只会是两败俱伤，对任何人都没有

好处，所以让我们共同努力，别让天平朝着任何一端倾斜。　平等是自由的，它不受任何事物的影响，平等的世间有助于社会发展，平等的社会能使

人与人之间的信任更加坚固。平等，人人都需要，我们所需要的也是平等，让我们彼此努力

维护这个社会的平等吧～

点评：全文都是对平等各个角度的阐述，没有体现我所需要的，因而缺乏真情实感，对

题目的把我也不到位。

平等，就是我所需要的在这冬季的一个早晨，寒风瑟瑟，吹得我的骨头像被针刺了一样，这一天，妈妈给了我

一张皱巴巴的五元钱让我自己去买早饭吃。我站在寒风中，正与寒冷在做战斗中，我看见了一家混沌店。我走进去，

５

立马迎来了一

阵暖意。随后也进来了一位中年男子。那位男子身穿西服，带着领带，肩膀里夹着一个似用

羊皮制成的黑包包。外面还停着一辆轿车。“欢迎顾客光临。”店主老板对这位中年男子叫到。可我进来时，为什么没有欢迎呢，我

没有在乎这些。我对老板说：“馄饨给我一碗。”我手里攥着妈妈给我的五元钱。老板冷清得

看了看我手里的钱说：“馄饨八元一碗，小馄饨五元一碗。”我便要了一碗小馄饨。回过头的

确是老板的歧视。

“给我来一碗青菜肉丝面，加一块卤肉。”“好嘞”老板热情的回答道，脸上充满了笑容。我与那位中年男子同坐在一桌上。过了一会“青菜肉丝面来了，加卤肉的。”老板叫到。

我立马就问：“老板，我先叫的餐，为什么他的先到啊～”老板气愤地回答道：“他的贵，当然

先到～”

过了几分钟后，我的那碗热腾腾的小馄饨才到来。我心中充满了争执。不耐烦的吃了起

来。

吃完后，那位中年男子给了老板一张崭新的一百元整钞。老板热情地说道：“欢迎下次光

６

临～”随后男子走出门，打开车门，又随手关上后。“吱－－”的一声，轿车开走了。我递给老

板五元钱，我能看出老板虽然口中没有说什么，而脸上却充满了一种带有杀伤力的眼神～我

顿时茫然了。　　我走在寒风中，一路回想起刚才的情景，我不由自主的说道：“我虽买得很便宜，可那眼

神真是让我感到恶心～我要的是一个平常的眼神，一句平常的话语，一个平常的态度就满足

了。平等，就是我所需要的～”此时此刻我心中充满了热火融化了寒风刺入我心中的针，在那之后，我没有再去那家店。

点评：作者只是为文造事，为了写这个题目的文章胡诌了一件根本没有的事情，虚构能力之

差令人咋舌。文章较多地采用语言描写来刻画人物，但是这类语言无法扣住人物形象，缺乏

表现力。虽然文章的开头和结尾作者竭力运用环境描写来表现，但是作者的内心世界缺少善

意的成分，所以在他看来这个世界上的很多事物都是“不平等”的。而这些“不平等”大部

分也是他虚构的～

平等，就是我所需要的平等是我们所需要的，社会上有很多不平等的事，平等只要你给一个眼神，或许一句平

７

等的标语，一个平等的态度，他们就很满足了。　　心灵上有很多的不满和平等在一篇报道上司机撞了人就跑了，你说对受害人平等吧。　在

法律师面前从平等，只要你用平等的方式去对待他们，他也会用平等的方式对待你，就比如

在电视上一些富家千金都是用自己的高贵去看待那些平民百姓，只要千金丢了钱就会说是那

个百姓拿的，就会滥用自己手上的权力来判这个百姓死罪，而老妈子也是狗眼看人，比如给

小姐和夫人去买东西就会拿了东西就走不付钱。　　平等，就是我所需要的。在平时人与人之间就是一种平等，而还有一些是比成绩，成绩

好的就比较嚣张，反而成绩不好的就会被那些成绩好的人欺负，和看不起在成绩面前可是平

等的，成绩好就是自己努力出来的。还有比身高，身高的照样被欺负，身高与矮不是我们决定的，为什么身高矮就要这样的

代遇呢，身高；成绩；身份；年龄，都会决定一切的。　　而成功一般站在你的一边，反而成绩不好就泔　会需手段竞争更高的职务了。身高不矮的

就会有会一点点成功，矮的人来婚姻都会很困难了。　年龄小的人有一种老实不会说谎，也不会说反而比较聪明，人

８

生是一场平等的，什么时

候会结束谁都不知道，平等是人生中最大的幸福，如果你不可能得到平等那你就是失欢的人。点评：此文语言不大通顺，既未认真审清题意，亦没有明确的中心，不知所云。全文一

味地东拉西方扯，所写内容与要表达出的意思相去甚远，词不达意。也没有什么文学价值，

语言过于平淡，体现出作者文学底蕴的浅陋，是差文的典范。　　平等，就是我所需要的花儿有绿叶衬托，雷有闪电相伴，光有热的传递，鸟儿有歌声的相随，大地有水的滋润。

世间万物都充满生机都充满了平等　　那是一次惨痛的教训，我小时候特别贪玩，淘气和调皮，我和我的小伙伴们玩游戏正玩

得起劲时忽然只听见小雷叫了一声：“我帅吗～”我们回看一看，他正站在小围墙上对于当时

来说可是风光一时的举动许多人都称他说：“你太厉害了。”“你太了不起了”之类的话，我听

了便感到不服气，于是我也想装帅。我双脚弯曲储藏力量，一会儿我双脚跳起来但因为我没

跳好，双脚被拌在围墙那儿，头朝下摔了下去后来去医院也狠狠的扎了针导致我头上还有印

迹。

９

平等正是我们所需要的，后来我逐渐长大了上了小学但因为我头上的印迹我常常被人所

嘲笑，我经常遭到同学们说三道四，他们经常来问我：“为什么你头上有个印迹，你难道是模

仿包公，”说完一大片学会“哈哈”大笑，我的脸颊顿时变得热热得像米饭刚烧好似的，我

连忙回了一句：“我不小心弄得。”他们仍旧在嘲笑我匆匆跑出教室在办公室门口哭了起来，

老师出来摸着我的头亲切地问我：“怎么了是谁欺负你吗，”老师于是带着我到了教室说：“你

们有什么资格嘲笑他，难道你们小时候既没有一些可笑的是么，你们以后嘲笑别人时应该想

想如果你被嘲笑会是怎么样，”老师的话让我心头对是温暖了许多。老师的话让我的心头顿

时温暖了许多。

是的，在我们嘲笑别人的时候，我们应该懂得换位思考，更多的时候，他们并不希望一

定要你多大的关怀和照顾。他们所需要的，只是你给他一个的平常的眼神，一句平常的话语

就够了。平等，就是我所需要的，也那些被嘲笑的人所需要的

点评：这段文字，我们容易看出：它是作者的故事是为凑

１０

字数而写，并且不能为题目和

中心服务。这样的文章就缺乏材料的力度。文章题目为平等，就是我所需要的，可文章只有

最后两小节在写平等，有一半在写如何头上得疤，没有紧扣题目。文章也缺少细节的描写，

大都在泛泛而谈，不够生动。

【佳作】

平等，就是我所需要的霜是一名从深山来的学生。她记得那天，爸爸把布满老茧的手抚在她头上，说：“囡囡啊，

你别跟着爸爸一样，一辈子在这穷山沟里劳累无为到死，你去城里读书吧，那儿天大～”于是

她来到了城里。

城里好大！到处都是高楼大厦，明晃晃的一片，她看到了红绿灯一闪一闪的，好像天上的

星星换了衣裳？．．

她终于来到了学校。学校也好大～　“这学期，我们（出自：ＷｗＷ．ｚａｉＤｉａｎ．　在点网：生命平等议论文）新转来一位同学，叫霜。”老师的话简短而有力。“那儿有个空位子，去

那儿坐吧～”霜走了过去。“下面开始讲课？？．．”　　“叮？？．”下课了。

“你瞧她穿的，真不愧“节简”啊～”　“嘘？？．．我听说过她啊，是从ｘｘｘ来的～”“什么～就是那个穷小山沟，也想来这儿读

１１

书，也不知道走了什么歪门道子？？．”在霜后

面，三四个女生围在一起，议论着。女孩们都穿着校服，但也不难看出来，她们都是“富贵

人家”之后。

霜突然就觉得委屈。我的衣服怎么了，记得深夜，母亲忍着睡意，在灯下，一针一线为

自己缝好，这还是买的新布，在我看来，这比过新年还过新年了啊～又想起这是为了给同学

们留下个好的印象而如此的，真不值。　发作业了，霜是坐在较后面的。“啪～”几本作业本砸在霜桌上。霜有点生气了，瞪了那

个女生几眼。

“瞪什么瞪～不过是穷人家的孩子，横什么～”　　霜的手，不受控制，使劲向前推了那个女生一把，她认得，那个声音～　　办公室里。

霜站在老师桌前，脸上也有淤青。　“霜，没有想到你是这样的孩子，才来学校第一天就打架～”　　“可是，是他先骂我的～”

“他骂你什么了，不过就是传个本子而已。”　“我？？”霜说到一半的时候抬头，发现老师的目光中而有几分鄙视～　“穷人家的孩子，别浪费这大好的机会～”老师突然说。“哦，穷人啊？？”

１２

“怪不得，怪不得？？”一句话像是炸弹爆裂一般。霜顿时感到十分委屈，不顾一切的跑向操场，大哭了起来。穷人，穷人怎么了，穷人就比富人贱吗，穷人生来就要比富人低人一等吗，为什么没有

人关心我～抬头，猛然看见了宣传窗中写着：“人人平等？？”平等～可是平等在哪儿～霜又埋头痛哭起来。我需要平等～平等，究竟什么时候，才能真正的平等，——后记篇三：论平等作文　１１１２４６０１１２　　蒋诗婷　　测控论平等

最近，有一则关于印度变性人的新闻：印度最高法院承认变性者为第三性，与男女两性

平等。即在印度的法律中，除了男性与女性外，政府现在将允许变性者在官方文件上登记自

己的性别为“第三性”。体现了印度宪法的平等精神，给予每位公民相等的机会，保障他们不

分阶级、宗教或性别地成长，并实现自己的潜能。这是一种平等精神的突破。变性人难道不

是人吗，他们也靠自己的努力和其他人一样过着平凡的生活。他们应该受到平等地对待，享

有平等的权利和负有应尽的义务。个人认为，世上没有绝对的平等。　自然界就是一个不平等的世界。人类肆虐地屠杀动物，人类的双手已经沾满了鲜血。飞

禽、走兽、鱼虾等动物都是有血有肉的，为什么人类因为

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自己而杀害同样生存在地球上的生

物呢，我觉得宗教中，印度、泰国的佛教徒主张不杀生和素食。这才是做到了“众生平等”

的高境界。而可笑的是中国的僧人是吃肉的和尚。社会中，男女也存在着不平等，更不用说是种族歧视了，即便社会在不断向文明发展。男性凭借着自己的体力比女性大等先天优势，在社会上占着主导地位。文明程度与平等

观念成一定的正比关系。在越是发达的国家，男女平等的观念落实到位，起码在法律上首先

提出了每个公民是平等的，有了法律的保护。但是，传统中老旧观念已经根深蒂固。性别歧

视导致女性工作难找，以及找到工作后，结婚生子后面临被开除，甚者，面试时，询问婚姻

情况、是否生子等问题，将你直接不在录用的考虑范围内。在非洲一些国家，女孩根本没有

受教育的机会，她们早早地接受家庭的安排十一二岁就要嫁给三四五十岁的半老头，难道这

是男女平等的体现吗？

而由于不同种族，受到的不公平待遇屡见不鲜。据调查，南非经济活跃人口中黑人占约

百分之七十五，白人不到百分之十五。然而，２０１３年几乎三分之二的高级职位均由白人担任，

１４

黑人只占百分之十九左右。即便是美国还是存在白人小孩欺负黑人小孩的事情。　所谓平等，就是不论性别、年龄、家庭背景、职业贵贱，都拥有相同的权利和义务。但

是，社会的不平等现象时有发生，如何消除减少这些不平等是我们真正要考虑的。首先，官

方应该提出制定法律，在法律层面上体现每个公民的平等性。并且详细地规范到具体的教育、

就业、福利等方面，还要严格执行。然后，人们会转变自己的想法，社会就会发生改变的。平等是需要时间慢慢实现的，并非是一朝一夕的事。一个国家是否制相关法律是实现平

等的第一步。国家好比是一艘航海在广袤海洋上的邮轮，而法律指向了这艘大船的未来。严

格地执行法律是为这艘大船找一位谨慎地掌舵者，朝着法律的指向驶入一个平等、繁荣的新

世界。篇四：男女平等的作文男女平等的作文　　男女平等的作文（一）　　《简？爱》是一部生命力顽强的书——即使它只是叙述了一个平凡的女孩子的成长

故事。那么吸引我们眼球的是什么呢，是简的内在，她的勇气、爱、与自尊。　　简从小就失去了双亲，原先是被送进舅父家，却被暴力相待。最后被送进了罗沃德孤儿

院，却仍受到了精神和肉体上的摧残。后来她登广告谋求

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家庭教师的职业，被桑恩费尔德庄

园的女管家聘用。一个黄昏，简外出散步，与归来的主人偶遇。在一个深夜，简被一种令人

毛骨悚然的奇怪笑声吓醒，发现罗切斯特的房间失火，叫醒了他并救了他。当罗切斯特向简

求婚时，简答应了他。婚礼进行时，突然有人出证：罗契斯特先生的妻子就是疯女人。法律

阻碍了他们的爱情，简离开了罗契斯特。后来，简回到桑恩费尔德庄园，那座宅子已成废墟，

疯女人放火后坠楼身亡，罗契斯特也受伤致残。简找到他并和他结了婚，得到了自己理想的

幸福生活。简是个值得我们学习与尊重的女孩。她是那样性格坚强，朴实，刚柔并济，独立自主，

积极进取的女性。她出身卑微，相貌平凡，但她并不以此自卑。她蔑视权贵的骄横，嘲笑他

篇二：作文　生命都是平等的

［作文　生命都是平等的］

在恐龙灭绝之后，人类的祖先从树上来到地上之后便于动物一起生活，作文　生命都是平等的。从远古到古代再到现代，我们进化成人类，但动物却不同，它们开始改变，它们变的十分害怕人类。这是因为什么呢，因为我们造就了一些动物的灭绝，２０世纪前大约每４年灭绝一种动物，可在２１

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世纪有谁知道每一年就会灭绝多少动物，

我们人类虽然已经是地球的主人，但我们不应该去管辖动物的生存权利，我们不是神，我们是无法管辖动物的生存权利。人一但生下来就没有贵贱之分，更何况动物。生命是没有贵贱之分的～

我有一个朋友，她养过一只狗，叫月月，小学五年级作文《作文　生命都是平等的》。　？分享好文？月月是一只，聪明，可爱，贪吃，生命力及强的小母狗。我们三人与狗生活了整整半年的幸福时光？？？？？？转眼间，朋友要搬家了，月月不能带走。我们为它接下来的生活发愁？？？？？？最终的结果，月月有了很好的主人，它生活的很好。但我知道一点，在我们把它给一个人之前，月月很伤心。更让我看到的是大人的绝情？？？？？？

生命是平等的，动物有它们生存的权利，我们无权伤害，我们应该保护动物。我希望有一天，我们将于动物一起和睦相处～

篇三：尊重生命议论文６篇

尊重生命议论文６篇

篇一：尊重生命

人有生命。人有感觉。

植物有生命。植物有感觉。

也许你们会疑惑，但答案马上揭晓。

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大家都知道，向日葵总是向着太阳，含羞草只要你碰它一下，它的叶子会很快闭合。你也许会觉得太奇怪，但是更有趣的要数风流树了。

风流树生长在我国西双版纳的一片原始森林里。在这棵树旁边播放音乐，小树便会随着音乐的节奏摇曳摆动。如果播放轻音乐或抒情歌曲，小树的舞蹈动作便随着节奏变动；音乐越动听，小树的动作婀娜多姿。如果播放雄壮进行曲或嘈杂的声音，小树反而不跳了。

大家有没有想过，这些现象说明什么，它说明不仅只有人有生命，有感觉。植物也同样有生命，有感觉。

既然植动和人类相同，都具有生命和感觉，那我们又有什么理由去无视植动的存在呢，植物和人类是平等的，如果人类漠视植动的存在，就等于在漠视生命，人类如果漠视生命，不就是在漠视我们自己吗，

因此，我们要尊重生命，尊重任何有生命的生物。千万不要无视生命，伤害生命，因为人类与动物植物是一体的，所以，让人们一起去尊重生命吧。

篇二：尊重生命

我们所生存的世界，因为有了生命的存在的而生机勃勃，因为有了生命的存在而绚丽多彩。生命是什么，生命是文天祥“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的远大抱负，是龚自珍“落红不是无情物，化作春泥更护花”的献身精神？？是的，

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每个人的生命都只有一次，生命值得我们去珍惜、热爱，而有价值的生命，更值得我们敬重——

再卑微不过的蚂蚁家族，在遇到火灾时会迅速抱成一团，飞快滚动逃离火海，然而虽然得以保住大多数蚂蚁的生命，但包裹在最外面的蚂蚁却必须牺牲自己，它们以牺牲自己的生命来为同伴开辟生存之路，它们以自己原本卑微的生命演绎不卑微的那种伟大。在这样的生命面前，我想我们不得不肃然起敬。

也曾有一个故事，讲述一只小小蜜蜂被人踩进很深的泥土里，翅膀一只折断一只受伤，自己也奄奄一息，但它以惊人顽强的毅力与死亡作斗争，并战胜了死神，奇迹般地飞向了久违的天空，这种对生命的执着与热爱，竟是这般的令人感动，也令人敬畏。

如此渺小的蚂蚁和蜜蜂，都能将生命演绎得如此感天动地，人类亦然。惊人著作《假如给我三天光明》的作者海伦。凯勒，是一个神话般的坚强女子。在这个残疾人的世界里，没有碧水蓝天、红花绿树，没有鸟儿的歌唱、人们的欢笑，她双目失明，双耳失聪，同时还不能说话，但她并没有就此萎靡不振，自暴自弃，而是以坚强、乐观的态度面对生活，在导师莎丽文的教导下，她渐渐地融入外面的世界，最后写出了《假如给我三天光明》这部感人肺腑的作品。这种对生命的热爱以及坚强的意志，这因坚强而辉煌的生命，值得每个

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人尊重与感动。【尊重生命议论文６篇】尊重生命议论文６篇。

回望过去，四川汶川、青海玉树的强烈地震牵动了中国人民的心。一些在地震中被埋于废墟的灾民，被自己对生命的渴望支撑着，最终战胜了死神，以惊人的毅力奇迹般获得了重生。是的，生命，绝不会如此轻易地倒下～

生命是丰富多彩、容光焕发的，而那些对生命的热爱与执着，那些有价值的生命，更值得我们尊重，因为在这些生命背后，还有更美好更伟大的东西。

篇三：尊重生命

“生命是短暂短的夏天一人犹如花朵”。生命是我们很熟悉的生命很短暂，我们应该学会尊重地生命。

生命就像一块平坦而空阔的草地，如果在上面插上一朵花，会让空阔的草地更加完美更加美丽。就算一个小小的生物它也懂如何尊重生命，比如说，一只微乎其微的蜜蜂被人类打掉在地上，虽然这蜜蜂没有力了，但它拼命地挣扎，想要飞起来。经过一段时间挣扎，它飞起来，人类会大吃一惊，人类再次把它打在地上，但蜜蜂一如摡往，挣扎了一段时间，又再次飞起。一个如此小的生命都有如此顽强地生命。人类怎能因为一件小事而结束自己的生命呢，为什么自杀事件常常发生，有生命，说明老天给了你一个光明的世界，为何有人把它想得如此糟糕，不珍惜自己宝贵的生命。在街上，

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你经常会为了下几步路而跨过栏杆跑到马路对面，可能会因为省下的几步路而断送了你宝贵的生命，谁也不希望这样，谁都希望成为一个生命的强者。相对之下，有些人为社会奉献为人民付出。如街上的清洁工，他们有的身体还有些残疾，但他们日夜操劳，风雨无阻，为的就是给人们一条干干净净的大街，他们的生命是如此精彩，为何有些人不能像他们一样，我们不能被身体的残疾压倒。尊重生命　，不是简单的四个字，我们要去做，要善待每一个人，在短暂的生命里做更有意义的事。

篇四：尊重生命

有这样一则新闻：在马路上，躺着一只被汽车撞死的小狗，一整天，有一只母狗一直陪在小狗身边，转来转去。从它的眼神中可以看出它是多么地寂寞，多么的伤心。动物也通人性啊，自己的孩子死了，却不知如何是好，那是多么的悲惨啊。无奈，最终；大狗自己孤独地消失在路旁，小狗永远地躺在了路边的草丛中。

一个生命在世界上消逝了？？

每当下过雨后，校园里都会爬出好多好多小蜗牛，爬到路中央。我想这些小不点一定是

偷偷跑出业的，因为它们还很小，妈妈一定不会让它们出来玩。可是它们却没有想到偷跑出来是多么危险。身体幼小的蜗牛根本会引起人们的注意，一不小心，就会丧身于人们

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的脚下。雨后一两天，走在路上，满地都是死蜗牛，又是无灵敏的生命消逝了。

能否让大家多多注意，不要一个个小心，伤害了一个生命，动物的生命一亲珍贵，珍惜所有生命，尊重每一个生命吧～

篇五：尊重生命

在人们完全洞悉了生命的奥秘之后，随意组装、修改生命便成了许多人做梦都想跃跃欲试的事情＃ｆｒｏｍ　本文来自高考资源网：／／　ｅｎｄ＃。【尊重生命议论文６篇】文章尊重生命议论文６篇出自，此链接～。这既非天方夜谭，也绝非人们所想象得那样简单。然而，类似这样的事情还是发生了。那就是漠视生命的克隆技术。它的出现，搅乱了世界，如今一种正义的声音在呼喊：尊重生命，反对克隆～

生命是世界上最值得尊重的东西，千百年来，人们只知道它是唯一的。可是１９８６年１１月，一头举世无双的公猪在美国贝尔茨维尔农业实验站诞生了。这头猪大小和普通猪差不多，但浑身长着红褐色的毛，一双向内斜视的眼睛挤在一张多皱的大脸盘上，腿脚发肿，还患有严重的关节炎。原来，研究人员在这只公猪的胚胎细胞内嵌入了一头母牛的生长激素基因，指令公猪的细胞生长母牛的生长激素。研究人员的初衷是希望公猪长得像牛同样硕大、健壮，但没想到事与愿违，令人沮丧。这只基因猪对于人类而言并无可圈可点的诱人价值。然而它从此向世人宣布，的生命的唯一性正面临

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挑战。

十年之后的１９９６年８月，生物学界又发生了一件令人震惊的大事：在英国苏格兰首府爱丁堡市郊的卢斯林研究所，克隆羊－多莉来到了人间。直到１９９７年２月２７日，卢斯林研究所的科学家才突然向世界宣布，他们在世界上首先使用体细胞成功地克隆了一头绵羊。消息传出，举世哗然。有人欢呼说这是划时代的突破，也有人惊呼克隆将成为

毁灭人类的武器总之，小小的克隆羊多莉让１９９７年相对平静的世界热闹了好一阵子。当多莉正式开始面对世人的时候，它已经长了７个月。这时的多莉浑身洁白，长着细长弯曲的羊毛，粉扑扑的鼻子，右耳上系着一个标志与众不同身份的小红牌，体重已达４５公斤，为什么小小的多莉竟然引起这么大的轰动效应，它是世界上第一头使用体细胞复制出来的哺乳动物。以往的哺乳动物克隆技术只是在胚胎时期将胚胎取出，移入另外的卵子中，这样就可以产生许多孪生个体，克隆羊却不一样，只要找到羊的活细胞，就有可能复制出几头羊，几十头羊

克隆猪有了，克隆羊也有了，克隆人还会远吗，虽然从技术上说，克隆人目前还不可能出现，但是谁能保证会不会有一天在地球的某个小角落发出这样一种令人恐慌的声音：克隆人多莉已经诞生，世界已正式步入了克隆世纪～可是人类还没有做好心理、生理、伦理体系等各方面的充分准备，

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一旦克隆人降世，人类将会束手无策，试想：一夜之间千万个希特勒、本＆ａｍｐ；ｍｉｄｄｏｔ；拉丹问世，或者自己被盗版，还有不言而喻，生命不再唯一，生命不再珍贵，世界将会变得混乱不堪。

正因如此，生物技术便受到了立法限制。在美国，人体克隆试验已被明令禁止，日本、

英国、法国等国家也纷纷出台类似规定。有的国家甚至禁止进行克隆动物的研究。当然，科学家自身也不愿被人指责为疯子，多莉之父维穆特博士多次声称：我们从来没有想过要克隆人类，＆ａｍｐ；ｌｓｑｕｏ；克隆人＆ａｍｐ；ｒｓｑｕｏ；对于研究来说毫无意义。总之，费心去探讨克隆羊多莉出现的意义，看上去并没有多少价值，因为它的出现还远未上升到里程碑的高度，对于整个２１世纪的生物技术而言，这只是个小小的序幕，尽管多莉是那样地讨人喜欢、举世闻名。但是，一个必须看到的事实是，多莉使得的生命的唯一变成历史。

人们都在认真地思考这样一个问题：等到生物技术发展到无所不能的那一天，这个世界将会变成什么样子呢，当克隆人出现时，生命就变成复制的，可是克隆是复制品，永远不能代替生命，生命在世界上应该是唯一的。克隆是搅乱世界的发明，是对生命的轻视，克隆是毁灭人类的武器。我们要尽我们所能，尊重生命，反对克隆，反对生命的复制～让生命永远成为唯一和珍贵的代名词。

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篇六：尊重生命

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

记得前不久看过冰心的一篇文章，是冰心写给小读者们的。内容大概是这样的：

一次春夜，冰心倚靠在椅背上看书，突然发现桌下爬出来了一只小老鼠。不知当时是怎么了，冰心俯下身把书盖在了小老鼠的身上。吃惊的是，小老鼠居然不跑。【尊重生命议论文６篇】论文ｌｕｎ．ｈｔｍ。看着书下不断挣扎的小老鼠，冰心的手仿佛有千斤重，迟迟揭不开书。透着书页，小老鼠卷缩在书下。事情还没完，当虎儿来的时候，冰心竟又将书拿了起来。可怜的小老鼠被虎儿叼走了，此时此刻的冰心深感坠落，愧疚。

在文章中，冰心真诚的反省着自己的错误。她在讲给一个成人朋友听的时候，她的那个朋友却笑话她太幼稚，认为这只是针尖大的事。许多人都认为，老鼠是有害的，人类应该把它们赶尽杀绝。但是，我要说：老鼠是一条生命，一个活生生的生命。

其实，世界上的每一种生物的生命都是宝贵的，不管是不是什么有害的。因为那是人类为了一己私欲强加在它们身上的，它们本身是无辜的，它们的生命也值得尊重～

在小学四年级时，我曾经学过刘侠写的《生命生命》，其

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中，一株小芽在磐石中顽强的生命令我惊叹，飞蛾极强的生的欲望令我震撼。每一种生物都有其顽强的生命力，它们的生命一样精彩，它们的生命一样有价值，它们的生命一样值得我们尊重。

我们每个人都是经过母亲十月怀胎所诞下的，是母亲经过十个月辛苦的孕育，才拥有我们这鲜活，美丽的生命。因此，我们的生命不是个人的，而是父母和自己共同拥有的。我们绝不能辜负生命，因为那是汗水的凝聚，心血的汇聚。我们要善待自己的生命，尊重自己的生命～

所有生命都是神圣的，因此每一个活的存有者都有天生的价值，我们必须尊重生命。

尊重生命，让生命之花的蓓蕾绽放清香；

尊重生命，让生命之酒的酵母酿出醇香；

尊重生命，让我们生命的价值大放光彩；

尊重生命，让世界永远年轻，永远美丽～

篇四：生命都是平等的

生命都是平等的

胶州市常州路小学五年级王红班高祥宇

读了《绿叶让我们记住》，让我感触极为深刻“地球上每个生命都是平等的”。

《夜莺的歌唱》中写到，在德国，那里的每一只鸟都受到了和人类同等地法律保护。文章中花工奥斯特为鸟儿们提供

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了“救济房”和“救济金”，给鸟类世界实行了“低保”。在他那里，鸟儿们享受着平等的待遇。这些真实的故事，给我们展示了一幅人类和大自然和谐相处的美丽画面，着实令我们感动～

读了《一只猫的独白》让我不寒而栗。同一个物类，却有着截然不同的生活境遇。那些身价上万的宠物猫，被人们抱在怀里，牵在手里。而另一类是过着窘迫、流浪日子的猫的家族，它们整天为填饱肚子而四处游走，被人追打、遭人唾弃。想想这些流浪猫那份对生存的万般无奈，真值得人们反思。

说到这里，我忽然想起了邻居李奶奶家收养了的几只被人们遗弃的流浪猫。它们有的被打折了腿，有的被剁掉了一个脚趾，还有的被砍掉了尾巴？？这些都源于它们饿急了偷吃了人家的一口饭菜。多么惨重的代价～幸好这些可怜的小东西被好心的奶奶抱回家。当然随之而来的是儿女们的不理解和邻居们的埋怨。我不由得为这些可怜的小东西多了几分

牵挂，更为好心奶奶年迈的身体多了几分担忧。下次再去看它们的时候我会多带一些小零食。真为这些小家伙感到高兴，因为在这里它们同样享受到了呵护、宠爱的待遇～作者的一句“地球上的每个生命都是平等的”，在这里也得到了验证～

地球上每一个生命都是热烈的、平等的，是他们构成了丰

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富多彩的世界，所以，我们应该尊重这些生命的存在——让他们去享受生命的权利吧～

篇五：有关生命话题作文素材议论文

篇一：有关生命的作文素材

【思

路点拨】　１（每一个生命都有独特的价值　２（珍爱生命，健康成长　４（每个生命都有生存的

权利　５（生命的意义在于奉献　６（生命能创造奇迹　７（维护生命的尊严，树立敬畏生命意识

８（生命短暂，要充分实现其价值　９（生命不断延续，汇成历史长河　【相关名言】　１（我一

直深信，没有一种东西是永远属于我们的。生命好比旅行，也许在旅程中我们会拥有某些东

西，但是终究不能带走它。——（意大利著名品牌商）范思哲　２（我们一步一步走下去，踏

踏实实地去走，永不抗拒生命交给我们的重负，才是一个勇者。到了蓦然回首的那一瞬间，

生命必然给我们公平的答案和又一次乍喜的心情。——三毛　３（生命的意义在于付出，在于

给予，而不是在于接受，也不是在于争取。——巴金　４（人的生命是有限的，可是为人民服

务是无限的，我要把有限的生命投入到无限的为人民服务

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之中去。——雷锋　５（生命，那是

自然付给人类去雕琢的宝石。——（瑞典）诺贝尔　６（生命的用途并不在长短而在我们怎样

利用它。许多人活的日子并不多，却活了很长久。　——（文艺复兴时期法国作家）蒙田　７（生

命的多少用时间计算，生命的价值用贡献计算。——（匈牙利伟大诗人）裴多菲　８（人只有

献身于社会，才能找出那短暂而有风险的生命的意义。——爱因斯坦　９（懂得生命真谛的人，

可以使短促的生命延长。——（古罗马著名政治家）西塞罗　１０（人生天地之间，若白驹过隙，

忽然而已。——庄子　【经典素材】　珍爱生命，预防自杀——轻生是对生命的亵渎　２００３年９

月１０日，是世界卫生组织和国际自杀预防协会共同确定的第一个“世界预防自杀日”，自杀

已经成为全世界共同关注的公共卫生和社会问题。据世界卫生组织的估计，一个人的自杀会

使６个家人或朋友的生活深受影响。生命的意义不仅属于个体，更属于社会。关注生命，预

防自杀，是现代社会走向文明的表现。善良的人们，请珍惜自己的生命～　生命的力量　有人

问：世界上什么东西的气力最大，回答纷纭得很，有的说

２９

“象”，有的说“狮”，有人开玩笑

似的说是“金刚”。结果，这一切答案完全不对，世界上气力最大的，是植物的种子。一粒种

子所可以显现出来的力，简直是超越一切。　你看见过被压在瓦砾和石块下面的一棵小草的生

长吗，它为了向往阳光，为了达成它的生之意志，不管上面的石块如何重，石块与石块之间

如何狭，它必定要曲曲折折地，但是顽强不屈地透到地面上来，它的根往土壤里钻，它的芽

往地面上挺，这是一种不可抗的力，阻止它的石块，结果也被它掀翻，一粒种子的力量之大，

竟至如此。　生命，寓于不成熟　从我们一出生起，大人就希望我们快快长大，似乎整个世界

都这样期望着。我们也从小就巴望着，不知道“什么时候才能像高年级的同学有张成熟与长

大的脸”。成熟就真的那么美好吗，我很困惑，难道不成熟就是简单幼稚，难道简单幼稚就一

定不好，生命就是为了成熟然后衰老，然后死亡吗，　有人对我说了一个故事，有一次，她在

家煮瓜子，中途断电，有一锅瓜子没能煮熟，她把瓜子放在一个大饭盒上。后来，她发现，

没煮熟的瓜子生出了嫩芽，旁边茶盘中煮熟的瓜子却没有

３０

生芽。　我明白了，人和瓜子有同性

之处，彻底成熟了，就失去了生命力。真正的生命寓于不成熟之中。这给我们这样的启示：

不要害怕不成熟，只要是有生命力的事物，不成熟恰恰是它向上发展的力量源泉；不要等待

成熟后才去实施你的计划，这样永远没有成熟。因为走向成熟的力量是不成熟。人生中，要

想成功，就要在竞争中把握不成熟、利用不成熟。所以，以后如果有人这样跟你说：“你真幼

稚，赶快成熟起来吧～”请你郑重地告诉他：“不，生命，寓于不成熟之中～”

人生话题：生命

篇二：有关生命的作文素材

有关

生命的作文素材＆ａｍｐ；ｎｂｓｐ；

生命教育：全社会的必修课

作者／湖北　司念鉴

每个人的生命都是独一无二的，都是无价的，对待生命，应心存敬畏。然而令人遗憾的是，

一段时间以来，受应试教育的影响，我们的老师和家长过度强调升学和考试，当生命的意义

被异化为分数的奴隶时，其人格、道德、意志、审美能力、

３１

心理承受能力等就都被忽视，从

而造成青少年对生命的漠视。从小学到大学，学生自杀的消息，时见报端。对此，学校、家

庭、社会有着不可推卸的责任，生命教育应成为全社会的必修课。

热点

２０１３年１１月２６日，重庆１０岁女孩李某在电梯内殴打一岁半婴儿，并将其带到家中继续殴

打，致使男婴坠楼；１２月３日，１４岁的男孩刘某用绳子将８岁的女孩周小妍勒死在公厕的便

池里。短短一周时间，这两起悲剧，牵动公众的神经，两朵含苞未放的花朵，悄无声息地凋

零，摧残他们的竟然也是孩子。　１０多岁的孩子，心里有没有对生命的敬畏，恐怕没有，至

少有一部分孩子心中没有。否则，也不会接二连三地发生未成年人伤害未成年人或婴儿的悲

剧。父母也曾经常叮嘱孩子：过马路左右看、不触摸裸露的电线、不去深水区游泳？？这些都

是生命教育的一部分，但是，孩子入了学，到了学校，系统的生命教育就成了奢望。

２１世纪教育研究院副院长熊丙奇说，　“生命教育”旨在培养孩子对生命的认知和热爱，这

３２

是孩子健全人格的一部分，也是教育体系中的一部分，但在我国生命教育体系是一个普遍的

短板。美国学者唐纳，华特士１９６８年提出“生命教育”的概念，美国学生入学第一课就是要

了解自己的权利，懂得如何保护自己不受伤害，珍惜自己的生命，并对其他生命葆有平等的

同情和敬畏。瑞典学生在很小的时候，老师就会给他们讲人是怎么出生的，从而让孩子懂得

什么是生命，同时被告知一个人死亡对自己、对亲人意味着什么。在日本，生命教育被称为

“余裕教育”，其核心是“热爱生命、选择坚强”。

思辨

１．漠视生命的根本原因是缺乏敬畏之心。

当下，人们过度追求娱乐或沉迷于网络的虚拟世界，这对青少年产生了严重的负面影响，一

些青少年甚至成年人在思想和行为上表现出对生命的无畏、对生存的无望和对生活的无趣等，

这都是缺乏对于生命的敬畏之心，有意回避生命的沉重，缺乏责任感和担当意识。

２．要意识到生命教育对人生存意志的影响。

我们的教育大多以分数为重，　以升学为目标，往往忽视了对学生心理素质和实践能力的教育

３３

和培养，更缺乏生命的教育。教育的起点是“人”而不是“学”，　教育就是要尽最大可能去

帮助每一个个体具有主动承担生命的自觉，要让每一个个体在尊重生存的前提下，充分显现

自己生命的意义与价值，成就精彩人生。

３．净化社会环境，需全社会一起行动。

受一些媒体和社会不良现象的影响，学生的是非观念和道德观念越来越淡薄；由于社会竞争

加剧，就业压力不断增大，有些家长将希望寄托在孩子身上，望子成龙的心情越来越迫切，

致使一些青少年内心十分痛苦，再加上家长不理解，老师不满意，就使一些心理承受能力差

的人采取了极端的方式摧残自己或他人的生命。因此老师和家长要尊重孩子并让孩子懂得尊

重自我和他人，应减少或避免有暴力倾向的动画片、影视剧以及网络游戏对青少年的影响，

净化社会环境，把生命教育当成全社会的必修课。

纵深探究

？莫将自己的生命当儿戏——

生命诚可贵，生命只有一次。古人说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝至始也。”古人

连“发肤”都　“不敢毁伤”，而今天的一些人却视生命为草

３４

芥。

“以死自证”是对

生命的不尊重

２０１３年１２月３１日，广东省河源市东源县漳溪乡村民老吴骑摩托车外出，在途中见八旬老人

摔倒在地，好心将其扶起来送到医院。不料老人一口咬定老吴就是肇事者，老人的家属要求

老吴赔偿几十万元。两天后，认为有冤无处诉的老吴，在巨大心理压力下，选择以自杀证明

清白。

近年来，　“以死证清白”的事件不少。不久前，媒体就报道了两起广东女孩因被怀疑偷窃而

自杀的恶性事件。一起是高中女生琪琪因被怀疑在服装店偷窃，被店主将监控视频截图发至

微博，最后不堪人肉搜索而自杀；另一起是小学五年级学生小敏被老师怀疑偷了２０００元钱，

跳楼自杀。而事后查明，钱并没有丢，是老师记错了放钱的地方。

思辨

为了证明清白就放弃自己的生命，是对生命极大的不尊重。人的一生难免有这样那样的困难、

挫折，有时还会被别人误解、不公正对待，没有一个人总

３５

能一帆风顺，如果受到一些委

屈就“以死证清白”，人有几条命经得起折腾，生命只有一次，与生命相比，任何压力、委屈、

误解都微不足道。在这些悲剧事件中，我们的教育必须反思，教育应当以培养人格健全的人

为目标，而尊重生命、敬畏生命、正确对待生命是前提。

感受“死亡”，才知

生命的可贵

如果患上绝症只剩３天时间，你将对身边的人说些什么，前段时间，江苏科技大学

一名老师给学生布置了特殊的作业——写“遗书”。老师表示，此举是为了鼓励学生珍惜生命、

珍惜时间，不要荒废大学四年光阴。２１日，学生们提交了写好的“遗书”，多名学生认为，

这样一份“遗书”让他们重新审视自己，认识到了多年来的遗憾。但是，也有少部分学生表

示难以接受，　“感觉怪怪的”。

２０１３年１１月２日，武汉市宁养义工组织以及华中农大志愿者举行“高校体验生命”活动。

１６名大学生在分别经历“拍遗照”　“写墓志铭”　“躺入棺材”以及“重生”这几个步骤后

纷纷感慨：　“感受过死亡，才知道生命的可贵。”

３６

思辨

说到死亡，　国人总是讳莫如深，尤其对于死亡教育更是刻意回避。其实，　“死亡教育”，　应

成为生命教育的一部分。它不仅可以让青少年了解生命的真实过程，以科学的态度对待生与

死，成年之后以达观和超脱的态度去对待生命过程中的一切际遇，而且会让他们更加尊重别

人的生命以及热爱自己的生命。

？请尊重他人生命——

生命是平等的，不受个人财富及社会地位等因素的影响。每个人对自己的生命都要珍惜，对

别人的生命更要关爱。只有对生命拥有敬畏之心，世界才会呈现出无限生机，我们才会时时

处处感受到生命的高贵与美丽。

凌驾干生命之上的“规定”

“求你们看在一条小生命的份上，先送我孩子去长沙。我老公在那边的医院接，到了马上付

钱。”这是２０１３年１２月２３日晚，一名危重患儿的母亲向湘乡市人民医院１２０急救中心发出

的哀求。可值班人员的回答是如此冰冷：　“不行～我们有规定，要先交８００元，不交钱不能

发车。”等好心人帮这名母亲凑足８００元，已过去了１个

３７

多小时。虽转到省儿童医院抢救，可

１３个月大的孩子仍不幸离世。

无独有偶，２０１２年１２月１５日，在盐城市射阳县射阳港桥十字路口，发生一起重大车祸：一

辆五菱之光面包车在由西向东正常行驶时，被一辆从支路快速行驶的大货车从车厢后部撞上，

面包车上的母子摔出车外十几米，２３岁的母亲当场死亡。出生仅８９天的男婴被送至射阳人

民医院抢救。男婴的外婆闻乃香意想不到的是，她在医院急诊室楼上楼下找了两圈只看到４

名医生，而找到医生后，　医生又以先挂号为由，拒绝对伤者进行急救，致使男婴因未得到及

时救治而死亡。

思辨

医者，仁术也。医务工作者以救死扶伤为己任，　医务工作者首先应以生命为重。即使有时可

能违背医院的规定，但没有什么比尊重、敬畏生命更重要了。作为守护生命的医务工作者，

怎么可以如此漠视生命，

以尊重生命的名义公示遇难者的名字

西班牙２０１３年１０月２８日为２７日因沼气中毒而死亡的６名矿工举行了多次悼念活动。其中

３８

煤矿业２８日在事发矿场所在的小镇举行了悼念集会，西班牙全国矿场２８日和２９日停工两天，

而卡斯蒂亚——莱昂大区政府也宣布举行３天的官方默哀。据初步调查，此前一天的事故大

约是在当地时间下午两点发生的。由于沼气泄露太突然，距离泄露地点太近的矿工既没能及

时逃出也没能带上防毒面具。最终６名矿工在此次事故中丧生，这是西班牙１８年来发生的最

大矿难事故。

２０１０年美国矿难，奥巴马在悼念致辞中逐个念出遇难矿工的名字，甚至叙述了每个逝者曾活

在世间的细节：凌晨４点半起床，最迟５点，他们就开始一天的生活，他们在黑暗中工作。

穿着工作服和硬头靴，头戴安全帽，静坐着开始一小时的征程，去到五英里远的矿井，唯一

的灯光是从他们头戴的安全帽上发出的。每一个名字，每一个细节，让人感受到了对生命的

尊重。

２００２年在“９？１１”一周年追悼仪式上，２８００余名遇难者的名字足足念了２小时２８分钟。或

许绝大多数人都不认识他们，但每一个名字总能触动他或她的亲人，那是一种生命被重视的

３９

重量。而在之后的“９？１１”纪念活动中，诵读遇难者名单也是经常出现的仪式。

思辨

遇难者才是追悼仪式中的主角，他们的名字理应被念出。如此，才能让公众看到，国家的仪

式不是为了抽象的国家，而是为了每个现实的公民。当我们被西弗吉尼亚的悼念仪式所感动

的时候，或许，更应该深思，念出每一个遇难者的名字，何以能成为一种深厚的人文传统。

？对万物生灵的敬畏——

安哥拉兔不幸之大幸

烈反应。画面显示，安哥拉兔被连皮揪毛，拔毛方式十分残忍，兔子伤痕累累，不断嚎叫，

看上去十分痛苦。这些兔子每三个月就要承受一次这样的折磨，如果两至五年后兔子还活着，

就会被割喉卖肉。视频发布后，美国善待动物组织与著名皮草ｐｖｈ集团进行了会谈，　ｐｖｈ集

团当即宣布禁止生产销售安哥拉兔毛产品，并将店铺中的安哥拉兔毛产品下架。其他公司包

括ｈ＆ａｍｐ；ｍ、　ｔｏｐｓｈｏｐ　ａｎｄ　ｅｓｐｒｉｔ也已经停止生产安哥拉兔毛产品。

思辨

４０

敬畏生命，包括敬畏自我的生命、他人的生命和其他生命。　“安哥拉兔被直接拔取兔毛时痛

苦嚎叫”着实不幸，但它们又是幸运的，因为世界有了“保护组织ｐｅｔａ”，而且“知名品牌

接二连三站出来抵制”养兔者的暴行，人们尊重生命、敬畏生命的意识正在增强。

他们这样敬畏生命

在德国，喜欢吃鱼的家庭长年备有一种药丸，这种药丸是专门为鱼制造的，鱼服之后很快进

入昏迷状态。德国人在杀鱼做菜之前，就会给鱼喂下这种药丸，待鱼昏迷以后，再进行宰杀。

他们之所以这样做，是为了让鱼在死亡的时候感觉不到痛苦。

在荷兰北部城市吕

伐登的一个展览厅，人们正在摆放４００多万张多米诺骨牌，打算冲击吉尼斯世界纪录。这时，

一只麻雀突然闯进了大厅，并碰倒了其中一张，导致数以千计的多米诺骨牌顺势倒下。看着

已经完成的工作被破坏，气愤的人们开枪打死了麻雀。这下惹麻烦了，因为麻雀在荷兰属于

保护动物。主办者的行为引起了动物保护者的强烈不满，他们纷纷抗议，要为麻雀讨回公道。

４１

在强大的舆论压力下，主办方做出了选择，为这只麻雀举行哀悼仪式，并向全国进行电视直

播，以求得人们对他们所犯错误的谅解。主办方恩德莫尔公司发言人说：　“我们知道，我们

对全国很多人的不满情绪负有责任。我们认识到自己的行为对生命造成的伤害，因此以今天

４２

作文七：《教育议论文》1600字

教育

对于学习这个话题，做为２１新世纪的我们是再熟悉不过了。从小父母就开始灌输给我们好好学习的思想，也进而导致现代的学生开始厌学。其实并不是不爱学习，其实学习更多的知识比他人更上一层楼是每个人的期望与梦想。而做为新一代的我们不习惯受别人牵制，处于青少年时期的我们有一定的叛逆精神，正是这种叛逆令家长与老师烦恼与头痛。

至今还记得初中老师曾说９０后的是脑残的一代，这句话否定了我们的才能，是令人气愤的，但又何尝不是正确的呢，因为我们的行为与学习态度以及思考问题时的怪异足以证明我们的“脑残”。当然这也足以证明我们的思维比上一代更加的灵活与敏捷。有人曾说：这孩子聪明是聪明，就是不把这聪明放在学习上，可惜了啊。我想许都人都听过这话吧，包括我在内。

不可否认我们在其他方面花的心思可能比在学习上花的心思更多，但这也不可否认我们所具有的钻研精神（哪怕是在些无聊的事上）。钻研精神是我们这快速发展的一代不可缺少的必备品，在爱因斯坦那一带就已经具备了这种精神，如果没有这种精神现在发展不可能如此的快速。站在家长的角度来看，我们应该将这种精神发扬到学习中来，以用来更好的学习取得更好的成绩。

但我认为这种思想是狭隘的，因为正是这种思想压抑了许多新的思想萌芽，使得我们的青春得不到正常的成长。当然有一点不可否认，家长及老师的这种想法并不是来源于他们自身，而是来自中国这种落后的教育体制，“只看成绩不看过程，高考定终身”，这是令人畏惧的。

古人读书，读《四书》、《五经》，只是为了能够提高自身的品德社会更加文明的发展，这是值得推崇的。当初中国的教育也是为了能够更好的提高中华民族自身的素质，而发展成现今这种“中国式的教育”，这是值得令人深思的。

那时的老师问为什么而读书，**回答为中华之崛起而读书，这是令人钦佩的。而现在也有老师问过当代的学生为什么而读书，绝大部分人会回答为更好的赚钱与生活而读书。老师们听后不语，因为绝大部分老师也是这样教育自己的孩子的。为赚钱与生活而读书对９０后的来说已是根深蒂固，不可磨灭的。从而牵扯出许多富二代的吊儿郎当，进而又带动了他们周围的一大片，使得学习的氛围越来越差，学习效率越来越差。

站在国家领导人的角度来看，这种中国式的教育好像是不可缺少的，只有进行强制性的教育才能提高中华民族整体的素质，使国家更好更快速的发展。但是中国是人民民主专政的社会主义国家，强制性的教育是不合人意的，应向欧美国家学习。我国的教育体制应该进行一定的改革，应点面结合，进行综合的考评。学习自由化是我们所期待的，也许每个人各自发挥其特长并加以应用会使得我国更加快速平稳的发展。

【每日写作指导：感动话题作文指导……】

［题目设计］

在我们生活中，另我们感动的事例很多很多。有时是一种声音，有时是一种色彩，有时是一种状态，有时是一种场景……

生活中你一定经历、体验过许多令你感动的事情。（ｎｅｘｔ８８）请以“感动”为话题写一篇作文。可以叙述经历，抒发感受；可以发表议论，评述世态，等等。

注意：

１、立意自定。２、文体自选。３、题目自拟。４、不少于８００字。

［写作指导］

人的情感、情绪总要受到客观环境的影响，并才受到偶发事件的牵动和制约。感动之于人即是如此。明白这一点，我们以“感动”为话题写作文，就要首先调动生活积累，回忆起曾经让我们感动的人或事，情或景，并选取其中内蕴丰富，值得反复咀嚼、玩味的材料组织到文章里来。写这样的话题作文，从内容上说，既可写伟人壮举，也可写凡人小事，也可写造化奇观，鬼斧神工。但有一点，这绝对是令你感动，也能令读者感动的事情。

说到让人感动的事，决不是让你去瞎虚构，胡编乱造。想起１９９９年高考“坚韧——我所追求的品格／战胜脆弱”题，有很多考生写什么自己的父母死去，写什么自己遭到车祸等等。以此来说明自己是如如何何的坚韧、坚强。所写事情令人感动吗？能够赚得阅卷老师的一把同情泪水吗？答案是不言而喻的。所以，写这类文章，一定要采撷生活中足以令人感动的事，用朴实率真的文字加以表现即可。

作文八：《教育反例议论文》21500字

一路有你

一路有你，春天的新绿和秋天的枯黄静静地铺在路上，你让它们相映成趣；

一路有你，大河的磅礴和小溪的叮当在路旁合奏，你让它们为我而歌唱；

是你，在路上陪我浅吟低唱，感谢一路有你——书

在充满曲折的求学道路上，我曾学海无涯？苦？作舟，是你为我打开了另一扇天窗——用？囊萤映雪？来激励我不要害怕艰苦的条件；用？凿壁偷光？来鞭策我不要松懈，学无止境，你总是那样孜孜不倦的对我教诲，激励我要用汗水浇灌理想之花。

求学的路上，一路有你，我找到了前进的目标，奋斗的源泉。　在那情窦初开、少年不知愁滋味的花季道路上，我曾为那纷繁世事充满向往、迷惘，是知心的你体贴地为我开启了一个唯美瑰丽，风色幻想的世界——你给我带来饶雪漫那甜蜜而又苦涩的文字，让我嗅到青春那酸甜而诱人的气息；你给我带来郭敬明那一波三折、扣人心弦的动人小说，让我感到了扑面而来如青草般青涩无奈的青春气息。你为我带来的这些礼物，就像是一朵带着露水的含苞怒放的野蔷薇，芬

１

芳、妖娆、沉醉，让我为之意犹未尽。

花季的路上，一路有你，是你教我聆听着路边花开的声音，柔肠百转。

在充满挑战的人生道路上，我曾被挫折击败得溃不成军，是你用坚强为我张开怀抱，为我注入新的勇气——《名人传》里贝多芬遇困

难打不垮的勇气为我浇筑信念的利剑；用《**诗词》里那份大无畏的智勇来为我打磨力量的盾牌，你总是扶着倒下的我，鼓励我不屈不挠地重新站起，用坚定的信念披荆斩棘。

人生的路上，一路有你，是你为我丰满双翼，充足了勇气。　书，一路有你，墨水的芬芳让我如痴如醉，打开一个美丽的世界；

书，一路有你，用盛夏最滋润的汁水浇灌我的心田，冲破层层的阻碍。

书，一路有你，为我插上了坚强的翅膀，让我在漫漫的长路上自由地驰骋，一路凯歌～

菊之悟

寒风的肃杀是在为我装点舞台；枯木的残败不过是在为我布置帷幕，衬托我的芬芳；傲立于冷秋之上，我的出现是天地间的一抹羡艳～百花开尽唯我香！——菊的告白

周日，百无聊赖的我，走在公园里，繁重的学业压力犹如

２

一湾深潭，我溺在其中，无法呼吸，寒风？呼呼——？声声从耳边刮过，深秋的天，时刻提醒人们它的凉意，我不禁裹紧身上的大衣。眼光所及之处，似乎也是配合这秋风的萧瑟：草木因为没有水分而枯萎，有的已经抵挡不住寒风而衰败；牡丹卸下了？万花之王？的皇冠颓然沉眠；玫瑰不见了昔日的火红穷酸地倒下，红艳的荷花如今也只剩下枯枝交错……大地萧索，犹如一场轰然崩落的舞台。

忽然有一份耀眼刺进了我的双眼，猝不及防的，——拐角处有一

大簇秋菊，让我从沉浸在这份衰败景象中的心为之一震，花瓣毫无顾忌的四下里张开，每一缕花丝似乎都尽力向外伸展着，硕大的花盘绽开得好大，似乎随时都在积蓄力量。

我禁不住再靠近它们近些，一阵风吹过，它们竟然晃了几下，好像是一个个孔武有力的青年在向我问好。源源不断的芬芳从花心自内而外地散发着，不像水仙般清婉，夜来香那般妖娆，在这样秋风中，只是清淡持久，让人为之一振，神清气爽，风似乎怎么也吹不散它的寒香。

我弯下腰身子，轻轻触摸花瓣，一阵柔滑的触感传到心头。它们是粗中有细，刚中带柔的啊。一丝微笑立刻浮现在我的脸上，目光也渐渐柔和而明朗，心底里有一种感动：是啊，北风吹不垮，寒霜打不散，大丈夫能屈能伸，就像这一大簇在萧瑟寒风中依然挺立的秋菊，不畏秋寒，自在开放，我行

３

我素，看着这大自然的精灵，我的一颗心不禁豁然开朗。

温室里开不出最美丽的花朵，花盆里栽不出参天大树，没有经历过压力挫折的人是无法成功的，一如古语说的：梅花香自苦寒来，宝剑锋自磨砺出。

盛开在寒寒秋气中的菊，傲然而立，那抹惊艳、那份感悟、久久在我心底萦绕。

备注：《一路有你》《菊之悟》为张皓喆在莆田一中的考场作文。

妈祖的微笑

海水澄碧，滚滚白浪漫上金色的沙滩，镶成一条蜿蜒的银白色花边。不远处，一尊高大、圣洁的妈祖石像高高矗立着，她平静地展望着碧蓝的海面，默默地保佑着远航的人们。在这片美丽而神奇的海滩上，正在悄悄发生着一场变化……

那是假日的一天，我和爸爸妈妈正沐浴着阳光，脚踩着松软的沙滩，尽情地奔跑、嬉戏着，耳边忽然传来一种亲切的声音：？如果我能活到７０岁，那么我将用生命的七十分之一，创造一个奇迹——为北京奥运做一回义工……？仔细聆听，是奥运广播频道正在宣传奥运义工的感人事迹。伴着阵阵波涛，我不禁心潮澎湃：２００８年８月８日，一个令世界瞩目的日子，那时，会有许多外国友人来到中国，来到我们海西——福建，来到这里——湄洲岛。妈祖将以她那博大的胸怀拥抱来自五湖四海的人们，我——一个平凡的中国小学生，应该

４

做些什么，对，就先在沙滩上当回？奥运义工？吧。

我把这个想法告诉爸爸妈妈，他们立刻双手赞成。妈妈率先在地上捡起一个被压得扁扁的牛奶盒，放进手提的塑料袋，然后起身喊道：？同志们，开工喽～？那样子真像个大孩子，这话感染了我们，调动了大家的积极性，我们立刻分头行动。爸爸身手敏捷，一会儿的功夫就捡了一大堆的垃圾。我也不甘落后，俯下身来，搜索着，呀，逮住了一个玻璃瓶，抓起那个废旧塑料袋，一个又一个……看着那些原来没人搭理的垃圾从沙滩上消失，转移到垃圾桶内，我的内心阵阵欢喜。

？哥哥，你在做什么呀，？一个梳着马尾辫的小女孩有些疑惑地问我，我抬起汗津津的脸，自豪地回答：？奥运快到了，我在捡垃圾，做一回小义工，让我们的湄洲岛变得更漂亮～？？哥哥你真棒～？小女孩对我竖起了大拇指，笑嘻嘻的跑开了。

等我起身揉揉酸痛的腰，回头一看，身后不知何时多了许多

？义工？，有刚才问话的小女孩，有戴着太阳帽的七尺男儿，有佝偻着腰、头发灰白的老人……每个人的动作是那样的认真，那样的和谐一致。？用生命中的七十分之一，创造一个奇迹，为奥运增光添彩……？平凡朴实的语言仿佛成了凝聚沙滩上所有义工的？集结号？。

是呀，随着奥运脚步的日益临近，举国上下正不知不觉发

５

生着变化。在这几天的度假的时候，我就发现湄洲岛有了新变化：每当夜幕降临，许多老人不约而同地聚在一起，和着音乐声，扭着秧歌，跳着舞；渡假区的许多显要位置都挂上了宣传奥运的大红标语，好是热闹；有时从过往游客的口中忽然冒出并不标准的一句？ｏｎｅ　ｗｏｒｌｄ　，ｏｎｅ　ｄｒｅａｍ？，听得你一愣一愣的；孩子们的手里更是多出新的玩具——精美的福娃。在与他们聊天中，我还了解到，为了迎接奥运盛会，今年五月，当地的渔民还将组织一场趣味运动会，许多渔民早已是跃跃欲试、一展身手了。奥运点燃人们心中的激情，不论城市和乡村，大家都在用自己的方式表达心中的喜悦，营造和谐、热烈的气氛。

？哥哥，快来看看我们的‘战果’～？沙滩那边小女孩提着一袋垃圾向我招手，欣喜的声音打断了我的遐想。我直起身，抹了抹额头上的汗珠，看看周围默默劳作的人们，望望山上妈祖的微笑，那笑在阳光的照耀下似乎变得更加灿烂～

备注：《妈祖的微笑》在？和谐海西　激情奥运？福建省中小学生征文活动中，获小学组一等奖；２００８年福建省莆田市？和谐海西　激情奥运？全市中小学生征文活动一等奖；莆田市涵江实验小学第十五届爱国主义读书活动征文比赛特等奖，作品在全省汇编，详见汇编作品集。

篇二：精校ＷＯＲＤ版－－２０１４新作文素材：思辨类作文素材（辩证思维类“正例”“反例”“名言”论据）

６

２０１４新作文素材：思辨类作文素材（辩证思维类正例反例名言论据）

２０１４新作文素材

思辨类作文素材

（辩证思维类正例反例名言论据）

一、一分为二看问题

【正例】

１、幼苗的成长，少不了时雨的灌溉，少不了除草灭虫。王阳明说：时雨春风，沾被卉水，莫不萌发越发，自然日长月化。时雨乃及时雨。若久旱不雨，则苗必枯萎，然而如果是狂风暴雨，禾苗也必然被淹。

２、战国时，秦国面对联合起来的六国，励精图治，起用商鞍变法，时时警惕，不敢有丝毫松懈情绪，最后把六国逐一消灭。所以说，敌对力量存在对自己有威胁，但也对自己有激励作用。一旦没有了对抗力量，秦国自以为高枕无忧了，却被陈胜领导的农民起义军推翻了。

３、春秋时，吴王夫差替父报仇，一举把越国打败，吴王夫差洋洋自得，放虎归山，留下越王勾践，让他成为吴王的人质，没想到越王勾践尝胆卧薪，刻苦自励以图复国，二十年后，越国又击败吴国，夫差请求勾践仁义待他，勾践却不予理睬，把夫差杀了。

４、韩愈在《原道》中说：坐井而观天，曰天小者，非天

７

小也。这就是说坐井观天，若说天的一部分有井口大是对的；若说天只有井口大就错了。

５、管宁割席的故事传颂至今，人们一直把管宁作为不慕荣华，不贪金钱的典型加以宣传。但管宁不能一分为二地看待自己的朋友，只采取绝交的态度，也实在过于片面了。

６、牵牛花是缠绕茎草本花，靠攀附在篱笆支架上成长。有人贬斥它的软骨头，没有人格，靠依附，可悲。有人赞美它，能利用他物发展自己，开花结果，成就一番事业，可喜。

７、小草与庄稼争肥料，争地盘，影响庄稼生长，农民把它斩草除根。但它生命力极强，高山、石隙、洼地，都苗壮成长。人们常用疾风知劲草野火烧不尽，春风吹又生来赞颂它。

【引言】

１、尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。——屈原

２、圣人千虑，必有一失；愚人千虑，必有一得。——《晏子春秋》

３、动兮静所伏，静兮动所倚。—白居易

４、水至清则无鱼，人至察则无徒。

５、既然太阳也有黑点，人世间的事情就更不可能没有缺陷。——（俄）车尔尼雪夫斯基

【反例】

８

ｌ

、早在五十年代，著名教授马寅初先生就提出了控制人口的建议，但被否定了。因为当时正值建国初期，百废待兴，只看到人作为生产者的一面，提出多生几个社会主义事业接班人，一味地强调人多力量大。却不曾想到，人既是生产者，也是消费者，以至酿成了一个大错误。

２、古希腊著名学者亚里斯多德堪称得上博学多才，为人所敬仰。但他的天动学说是错误的理论，并被当时欧洲最高权威的教皇奉为真理，流传１８００多年，可以说是对人类探讨天体的科学研究起到了阻碍作用。

３、虢国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话，结果京城被别国攻陷，

靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后来国君问车夫，我逃出城门时，你怎么正好在那里，你事先知道要出事，车夫点头，国君说你怎么不说，车夫说你不喜欢真话，我不敢说。国君大怒，训斥了车夫一顿，晚上车夫逃走，虢国国君被野兽吃掉。

二、用发展的眼光看待一切

【正例】

１、宋国一农夫得一玉石，，他把它献给地方长官子罕先生。了罕坚决不接收，并说：你把玉送给我，我是得到了宝物。而我若接你的宝玉，那末，我自己的清廉这宝物也由此失去

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了。事物都是这样化的。

２、有个人为了灭鼠养一只猫，这猫既帮他抓老鼠，又给他解闷儿，他就多养几只猫，逐渐有一百多只，猫一多，无鼠可吃，主人买肉给它们吃，渐渐地猫的后代只知吃肉，不知吃老鼠。

３、一只母鹰辛辛苦苦把自己的孩子养成一只成年的雄鹰。这雄鹰对自己的母亲十分孝敬，不让母鹰出去寻食，早上又守护在母鹰身边。母鹰觉得自己衰老加快了，她安排孩子远行闯荡世界，在没有儿子照料的情况下，一切都靠自己。一年后，小鹰来看望母亲，意外发现老鹰巳非常矫健。

４苏阿芒连续三年报考文字均落榜，后自学，掌握了多国文字，应邀参加国际语言学会，在５０多个国家和的去发表论文。范仲淹两岁丧父，随母改嫁，幼时读书连稠一点粥都难吃到；司马光出身贫寒；大学士宋濂家中一贫如洗；高尔基曾是个流浪儿；荷兰画家梵高曾生活常靠弟弟接济；丹麦童话作家安徒生出身鞋匠家庭，衣不蔽体；居里夫人刚满十岁就打工，供姐姐读书。这些人后来都成了很有成就的名人。

５、雍丘地方有个叫北宫殖的打鱼人，拾到一颗罕见的大珍珠，晚上这珍珠发出的光可以照很远，人们都知道了。不几天，国君派人来对北宫殖说：把珍珠送进宫，保你荣华富贵。北宫殖的父亲却认为，献珍珠成了暴发户，就会骄奢淫逸，骄奢淫逸就容易招惹祸患。于是与北宫殖一齐动手，把

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珍珠砸个粉碎。

６、挪威人捕沙丁鱼，抵港时若是活的，卖价就极高。所以渔民们千方百计想让鱼活着抵港。很多人的努力都失败。唯有一艘这样的船，船民把一条馀鲶扔进沙丁鱼成群的槽里。鲶鱼不自在乱游乱撞，沙丁鱼们紧张地不停游动。直到船抵港，沙丁鱼们还在乱蹦乱跳。

７、陈平长得高大俊美，但年轻时只喜交游，不愿耕种，故家贫。同县一张女嫁五家均丧夫，别人不敢再娶这张女，陈平却愿娶。张母到陈家拜访，陈平虽贫穷到用草席拦门，但门口车印仍很多，张母就答应了。她说：像陈平这样漂亮而且交际又广的人，绝不会长久地贫穷和处于低位的，后陈平果然官至丞相。

８、老鼠是令人厌恶的坏东西。可是经过训练的老鼠却成了公安战士的好助手，凭着它的嗅觉，能侦察出飞机、汽车、火车、轮船上的行李中的毒品和爆炸物。

９、薛潭拜秦青学唱歌。薛潭学了？段时间就认为学得差不多了，就向秦青告别，秦青在凉亭设酒宴送行。酒过三巡，秦青击节引吭，高歌送别曲，森林震撼，白云遏止，小鸟停唱。薛潭顿感技元止境，总是发展变化的。感到很愧羞，马上谢罪，继续跟秦青学唱歌。

１０、战国四君子之一的孟尝君叫门客冯谖去薛地收债。一天工夫，冯谖就回到孟尝君府邸，孟尝君奇怪地问为什么这

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么秧，冯谖说，我假借你的命令把债全部送给老百姓，并当场烧毁债据，这叫买义。孟尝君不悦。后来孟尝君被齐王驱逐回到封地薛，百姓夹道欢迎。孟尝君这才悟出冯谖的买义的先见之明。，

【引言】

１、一切运动都存在于吸引和排斥的相互作用——恩格斯

２、离离原上草，一岁一枯荣，野火烧不尽，春风吹又生。——白居易

３、人不能两次踏进同一条河流。——恩格斯

４、沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。——刘禹锡

５、山重水复疑无路，柳暗花明又一村。

６、事物矛盾的法则，即对立统一的法则，是自然和社会的根本法则，因而也是思维的根本法则。——**

７、人生颇富机会和变化，人最得意的时候，有最大的不幸光临—亚里士多德

８、万物必有盛衰，万物必有弛张。—韩非子

９、君子食无求饱，居无求安。孔子

【反例】

１、美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群，为了不使鹿群受伤害，主人将狼捕杀光。从此，鹿群处于没有天敌的安乐窝中，迅速繁殖，十年之后，由千只发展到四万只，保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零，鹿本身也因运动减少体

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质下降，导致大批死亡。

２、某教师刚参加工作日才，恨不得把满肚子的知识传授给学生。因而充分发挥满堂灌的作用？学生无暇思索与接受，结果，学生学习成绩下降，家长意见很大。

３、《吕氏春秋》中有一段《刻舟求剑》的寓言故事说：楚国有一个渡江的人，他的剑从船上掉到水里去了，他赶快在船上刻了一个记号，说：我的剑是从这儿掉到水里去的。船停止了，他就从做记号的地方下水去找剑。试想，船已经走了，剑却没有走，像这样去找剑，不是很糊涂吗？

４、秦国采用商鞍变法后凭借它的武力，终于造成了万乘之势，使所有国家朝拜它，建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓，不去适应变化了的形势。因此，秦王朝仅只维持了二十多年，就被陈胜领导的农民起义军推翻了。

５、楚国想偷袭宋国，他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记，没想到，这晚上滩水突然涨水，楚国的军队仍然依原标记渡洞，故淹死无数士兵，渡河失败。

６、古时成阳堪，把儿子教育成知书达理的读书人，平时大家都称赞成阳堪的儿子有教养。一天成阳堪家里发生火灾，成叫儿子去亲戚家借梯子救火。儿子为了显示自己的识礼，所以花费了不少时间与亲戚寒喧，直到亲戚问有什么事，他才慢条斯理地说出原委，亲戚家赶紧扛梯去救火，成阳堪

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家已变成废墟了。

三、量变与质变

【正例】

ｌ、《文史通义》的章学诚，年轻时接受能力较差，记忆力也不十分好，读私塾时，常为背几十个字伤脑筋。但他日夜苦读，由少积多，终于成为大学者。

２、三国时的董遇，家贫无力上学，靠卖柴糊口，但他利用冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余，抓紧时间勤学苦读，依靠自学终成名重一时的学者。

３、一位青年画家专程请教大画家阿道夫门采尔：我画一幅画只要不到一天，可为什么卖掉它却要等上整整一年，门采尔笑着回答：请倒过来试试吧。要是你花一年功夫去画，那么，只要一天功夫就准能卖掉它了。青年画家接受了门采尔的忠告，回去后认真苦练基本功，深入搜集素材，经过周密的构思，用近一年功夫创作了一幅油画。果然，这幅不到一天就卖掉了。

【引言】

１、台上一分钟，台下千日功。——俗语

２、不积跬步，无以至千里。——《荀子劝学》

３、祸患常积于忽微——欧阳修

４、千里之堤，渍于蚁穴。俗语

【反例】

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１、天津有一个当祖父的人，宠爱小孙子，让孙儿用牙签在自己脸上乱戳，结果酿成悲剧，眼睛被惯坏了的孙儿扎瞎。

２、战国时，虞国虞学会造漆，他发现把漆树叶子熬成膏掺在漆中能降低成本，以此成了富翁。一次，他带了一大批漆前去吴国，吴国此时正与越国打仗，漆的来源断了。虞学大受吴人欢迎，成交时有人见漆桶上封条很新，怀疑内中有假，就借故说二十天后取货，二十天后，漆全部变质，虞学漆没卖出，盘缠也没有了，饿死吴国。

３、在一个小村庄里，有一口水很清，很甜的水井，过路人都愿意在这里歇脚喝水。一天，一老者发现水井比以往浅了一些，便对村民说，你们这口井该掏掏了，村民很不以为然，没有接受。第二年春大旱，井水干枯，全村人只好外出逃荒讨饭

４、一个抢劫杀人犯临刑前请求见母亲一面。他母亲来后，他以要报母亲养育之恩为由要吮母亲的奶，母亲答应了，抢劫犯一口咬掉母亲的乳头，痛苦地说：我小时候偷一根针拿回家，你老人家竟说我是乖孩子，懂得顾家。于是，我偷之胆越来越大，偷之物越来越多，由偷而抢，最终走上刑场，告别人间，妈妈，我恨你。

四、新生事物

【正例】

１、华东

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师范大学崛起４５岁左右的小字辈博士生导师群体，其学术领域覆盖１８个博士点，超过该校现有的博士学科总数的半数以上，现已有２５名这样的博士导师活跃在校园里。

２、在汉城奥运会上，美国的曾创造５０米自由泳世界记录的比昂迪奋力游到终点，当他抬头看时，发现独联体选手比他领先一指夺走了金牌，比昂迪脸上现出灿烂的笑容，由衷地感到欣慰，他过去拥抱了那位把自己打败的对手。

３、果树枝头，硕果累累，秋叶却飘落了，把自己揉进了护根的泥土，默默地给果树输送营养。

【引言】

１、天时人事日相催，冬至阳生春又来。—白居易

２、革命尚未成功，同志仍须努力。—孙中山

３、芳林新叶催陈叶，流水前波让后波。——刘禹锡

４、历史道路不是涅瓦大街上的人行道，它完全是在田野中前进的，有时穿过尘埃，有时穿过泥泞，有时横渡沼泽，有时行经丛林。——（俄〉车尼雪夫斯基

５、最可怕的敌人，就是缺乏坚强的信念。——（法）罗曼罗兰

６、平静的湖面，练不出精悍的水手，安逸的环境，造不出伟大的时代。——（俄）列别捷夫

７、枫林新叶催陈叶，雏凤清于老风声。——李商隐

五、内因与外因

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【正例】

１、一定的温度，可以使鸡蛋孵出小鸡，却不能使石头孵出小鸡。但是，如果没有一定的温度这个外因条件，鸡蛋也是孵不出小鸡的。

２、我国著名的水稻育种专家，号称杂交水稻之父的袁隆平，培育出多种高产优质的水稻新品种。著名小麦育种专家解俊峰等五人，历时２１年，培养出６种巨穗小麦新品种。水稻和小麦生产，有了优良种籽这个变化的依据，再加上良好的水、肥等外部因素，才能高产优质，取得巨大的经济效益。

３、打铁先得自身硬。孔繁森、李润五、李国安、吴天祥等党的好干部，面对商品经济的大潮，站得正，立得稳，勤政廉政，努力工作，为党旗增了辉，为人民立了大功。

４、人体存在着同化和异化及遗传和变异的矛盾，人体每一瞬间都有旧的细胞死亡，又有新的细胞产生。正是这种自身的内部矛盾在推动着人生由幼年到少年，由少年到青年以至

中老年的变化发展。

５、两军相争，一胜一败，所以胜败，皆决寇于内因，胜者或因其强，或因其指挥元误，败者或因其弱，或因其指挥失宜，外因通过内因而起作用。

６、战国时代的苏秦，从鬼谷子学习纵横术出游数载，失

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意而归。家中人都瞧不起他，他仍发愤读《阴符经》，每至深夜，要瞌睡了，便引锥刺股，终于学成，挂了六国相印抗秦。

７、著名画家黄幻吾有将污纸成画的绝技。一次他当众宣布：我能在有墨污的纸上作画，请哪位同志在纸上随便涂画两笔，把纸弄脏，我马上就能画成一幅画。观众中走出一人，在纸上画了两个圆圈。黄先生沉思片刻，先将圆圈画成两个葫芦，再添枝加叶又在近旁画一小鸟。几分钟，一随生机勃勃的葫芦小鸟图就画成了，观众无不拍案叫绝。

【引言】

１、有志者二事意成，破釜沉舟，百二秦关终属楚；苦心人，天不负，卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。——蒲松龄

２、富贵不能淫，贫贱不能移，成或不能屈。——孟子

【反例】

ｌ、弈秋是全国名的棋手，他收了两个智力相当的学生，其中一位全神贯注静心听讲，一位虽然也坐在那里听讲，但心里却想着有一群大雁将要从这里飞过，随时准备张弓射雁。同一位老师，同一学习内容，外因是完全相同的。但一个专心致志，虚心学习，结果棋艺大进；另一个心猿意马，用心不专，棋艺无甚长进。（《孟子告子上》）

２、病菌能使身体衰弱的人致病；在商品经济的大海中，开金主义腐蚀了一批意志薄弱的人。原北京市市委书记陈希

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同、副市长王宝森就是这类人的典型。

３、《伶官传序》中的庄宗，当他即位之后，沉溺于花天酒地，歌舞升平之中，结果令数十伶人所困，丢掉了后唐江山。

六、现象与本质

【正例】

１、中世纪的欧洲曾发生过一场可怕的病疫，在不长的时间里死了大约、２５００万人。许多人无缘无故的发热，寒战、剧烈头疼，神经错乱。当时有人以为是天意。后来科学家发现它是由一种细菌引起的。鼠疫杆菌的传染，就是隐藏在现象后面的本质。

２、小苹果从树上掉下来．没有飞到天上去；－块在石头被抛向天空，它必然降落到地上……牛顿在前人科学成果的基础上，经过艰苦的研究，发现这类现象是地球引力作用的结果。

３、马克思花了４０多年时间，阅读了１５００多种书籍，查阅了当时所能看到的几乎所有的关于资本主义的材料，写出了伟大的科学著作《资本论》。

４、有人说，门捷列夫是在玩扑克牌时发现元素周期律的。实际上，门捷列夫吸取了前人的成果，自己又经过２０年探索，做了无数次的实验，积累关于各种元素的基本资料，终于从中发现了元素周期律。

５、古希腊杰出的科学家阿基米德在洗澡时感到入水越深，身体也越轻。由于深入思考，发现了液体静力学的基本原理

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——阿基米德原理。他根据这个原理，解开了工匠在王冠里掺假之谜。

６、有人问三个砌砖工人在做什么，第一个说砌砖；第二个人说赚工资；第三个人说：建造世界上最富有特色的房子。后来，第三个成了有名的建筑师。

７、伯乐善于相马，写了总结经验的书在《相马经》。伯乐的儿子拿着这本《相马经》去寻找千里马。每见一马便拿出父亲的《相马经》对照是不是额高且丰满，两眼圆而闪亮，蹄子粗壮而结实。后来他找到二匹符合这种要求的马，骑上回家，不料这马只跑了百把里路，就倒地而死，伯乐的儿子只好步行回家。

篇三：正例反例

正例——反例

贫穷别放弃与富有别败家

贫穷的哈默

８０多年前的一个冬天，美国南加州沃尔逊小镇上来了一群流亡者。镇长杰克逊给一批又一批流亡者送去粥食。这些流亡者接到东西后，连一句感谢的话都来不及说，就狼吞虎咽，大口大口地吃起来。　只有一个人例外。当杰克逊将食物送到他面前时，这个脸色苍白、骨瘦如柴的年轻人问：“先生，吃您这么多东西，您有什么活儿需要我做吗’～”杰克逊大叔想了想：“不，我没有什么活儿需要您来做。”那个流亡者的

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目光顿时黯淡下去了，说：“先生，那我就不能随便吃您的东西，我不能没有经过劳动，便平白得到这些东西～”杰克逊大叔思忖片刻说：“小伙子，你愿意为我捶捶背吗～”说着就蹲在耶个年轻人跟前。年轻人也蹲下来，认真而细致地给杰克逊大叔轻轻地捶背。捶了几分钟，杰克逊大叔很惬意地站起来说：“好了，小伙子，你捶得真棒，刚才我的腰疼，可现在，它舒服极了。”说完，将食物递给那个年轻人，年轻人立刻狼吞虎咽地吃起来杰克逊大叔微笑着注视着他说：“小伙子，我的庄园需要人手，如果你愿意留下来，那我可就太高兴了。”　那个年轻人留了下来，并很快成了杰克逊大叔庄园里的一把好手。过了两年，杰克逊大叔把女儿玛格珍妮许配给了他，杰克逊大叔告诉女儿：“别看他现在什么都没有，可他百分之百是个富翁，因为他有尊严～”

２０多年后，那个年轻人果然有了一笔让整个美国人都羡慕的财富。这个年轻人就是美国的石油大王哈默。

分析：哈默先生是西方石油公司的总裁，世界顶级的大亨，他由流亡的饥民成长为石油大王的传奇经历，令人赞叹。其实哈默先生成功的关键就在于他、能固守人的尊严，决不白白地接受施舍。　因为他知道，丧失了尊严，就失去了人最有价值的东西。

路灯下的芭蕾舞女孩——姚启凤

１０岁的成都小女孩姚启凤热爱芭蕾舞，且颇有天赋。但因

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家境贫寒，她上不起培训班。父亲每晚将一张捡来的毯子铺在大慈寺门前的路灯下，帮女儿练功。　姚启凤只要不是大雨天气，每天华灯初上时，行经大慈寺门前的市民，都会看到一位小女孩在昏黄的路灯下，默默无闻地苦练下腰、劈叉、旋转、平转等芭蕾舞基本功。小女孩窈窕的身材、俊俏的脸蛋以及优美的舞姿常常吸引路人的眼球。

媒体报道了这个女孩的故事，引起强烈反响。１８日下午，《财经》杂志执行主编何刚在微博上转发了小女孩的故事。何刚说，他的女儿也在学芭蕾。每周日，他和太太都开车陪女儿去北京舞蹈学院，那里好车成堆。“看到这个报道，我就想起我女儿，人生的反差啊。”何刚在微博上发起爱心接力，不少读者打来电话，希望帮助小女孩圆梦。

分析：也许，生在什么样的家庭不是我们所能选择的，但是，贫困却不能成为我们沉沦的理由，更不能折断我们梦想的翅膀。自助者人恒助之，说的就是像姚启凤这样的追梦女孩。

富有的“大力哥”——赵金龙

大力哥曾经有一个幸福的四口之家，爹娘的婚姻危机，让他陷入“冰河时代”，他曾经是营盘有名的“富二代”，几百米外的公厕非打车去，他手握两套房产，资产超百万，却走上歪路，因搞笑抢劫未遂走红网络。

父亲最早承包了占地１００亩的砖厂，他成了“富二代”，自

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己拥有两套房，保守估算资产超百万，他是“失地农民”；从小爱看《圣斗士星矢》，幻想打遍宇宙无敌手，他是“动漫玩家”；最早喝１０元一瓶的“小泰”（摇头水），后来发展到喝四十一瓶的“大力”（止咳水）。

“唉，我就是个败家子，我不败家对不起我爹妈的才华～”“大力哥”语出惊人。

２０１４年８月２６日，辽宁省沈阳市，沈河区法院对沈阳“大力哥”赵金龙持刀抢劫未遂一案进行审理并宣判。“大力哥”被法警带入法庭，接受审判。被判处有期徒刑两年，并处罚金１００００元。

分析：大力哥本来家庭富有，是个让人羡慕的富二代，但是，由于经不起生活的颠簸，缺乏承受财富的人生底蕴，没有什么像样的人生规划，只知任意而为，“随心所欲”（我这个人随心所欲，我的ＱＱ网名也是随心所欲。——大力哥经典语录），最终锒铛入狱，让人痛惜。

选择自杀是懦弱，选择活下去才是坚强

男子爬上柳州文惠桥顶　母亲跪地哭求别跳仍跳下

在柳州市文惠桥东侧桥拱顶部，一名年轻男子时而站起时而坐下，路过的市民见势不妙立即报警求助。

据了解，该名男子姓韦，今年２３岁，宜州人，两个月前在柳州市羊角山附近租了一间门面，做足疗生意。韦某的堂哥告诉记者，韦某从当日凌晨５时左右起，就开始在ＱＱ空

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间发表说说动态，言语中充满了对世间的厌恶，对生活的绝望。记者在韦某的空间动态看到了一条信息：委屈，心好冷，爱你爱到心慌乱，爱你爱到茶不思饭不想，爱到痴爱到狂，我永远爱你们。而据韦某的朋友表示，他前不久跟女朋友分手了。

母亲跪地哭　儿子仍跳下桥

而在人行道上，一名披头散发的中年妇女跪倒在地，嘴里大声喊着：“我的仔啊，你想做什么啊，不要跳下来了，你妈妈我受不了的啊～”她一边哭一边不断地双手合十扑倒在地，两行眼泪一直不断地涌出。

韦某的其他亲人也一直在桥下大声地呼喊着他的乳名，他的小侄子在一旁天真地问：“叔叔是不是在玩，”韦某的母亲甚至几次全身扑倒在地，不断地在朝着儿子所在的方向磕头，嘴里念叨着“保佑我的儿子，你不要跳下来”。

为确保安全性，消防员随后增加了一个更大的安全气垫。上午１０时２０分，韦某展开双臂，在横梁上犹豫了好几分钟后最后跳了下来。所幸的是正好落在了安全气垫中间。韦某脸部有流血，暂时性地晕厥过去，随后被一直驻守现场的救护车送往柳州市工人医院抢救。目前生命无碍。

女子跳桥身亡

２０１４年１２月２０日下午３点左右，一名女子从成都市春熙路人行天桥上坠下，不幸身亡。事故发生后，警方立即对天

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桥进行了封锁。约一个多小时后，殡仪馆车辆将死者遗体运走，天桥恢复通行。

坠桥女子身材修长，身穿褐色上衣黑色裤子、棕色鞋靴，身高１．７米左右，身旁有一个棕色手提包。“当时我看到落下来了一个棕色的手提包，后来紧接着就有一个女孩掉下来了，毫无征兆。”现场多位市民称。也有目击者表示，跳桥女子疑似与男友吵架，一气之下从桥上跳下。据了解，死者今年３４岁，是外地人，包里有一本护照和一部手机，还有部分现金。目前，警方正在对这起事件进行调查。

分析：作为旁观者，我们无法深知女子自杀前到底是经历了怎样的心理挣扎，一个人到底要有多失望才决定放弃这个世界，但身体发肤受之父母，无论发生什么事情，我们都不应轻易放弃生命。跳下去简单，活着的家人怎么办，从另一个角度想想，一个连死都不怕的人，还有什么可以害怕呢，一个不怕死的人就应当更有勇气的活下去。哎，一切都来得太迟，愿她在另外一个世界找到幸福生活的方式，祝逝者安息。

生命斗士——尼克？胡哲

尼克？武伊契奇（Ｎｉｃｋ　Ｖｕｊｉｃｉｃ），１９８２年１２月４日生于澳大利亚墨尔本，塞尔维

亚裔澳大利亚籍基督教布道家，“没有四肢的生命”（Ｌｉｆｅ　Ｗｉｔｈｏｕｔ　Ｌｉｍｂｓ）组织创办人、著名残疾人励志演讲家。他

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天生没有四肢，但勇于面对身体残障，创造了生命的奇迹。

尼克？胡哲一生下来就没有双臂和双腿，只在左侧臀部以下的位置有一个带着两个脚趾头的小“脚”，他妹妹戏称为“小鸡腿”，因为尼克家的宠物狗曾经误以为那个是鸡腿，想要吃掉它

８岁时，我非常消沉，”他回忆说，“我冲妈妈大喊，告诉她我想死。”１０岁时的一天，他试图把自己溺死在浴缸里，但是没能成功。在这期间双亲一直鼓励他学会战胜困难，他也逐渐交到了朋友。　直到１３岁那年，尼克？胡哲看到一篇刊登在报纸上的文章，介绍一名残疾人自强不息，给自己设定一系列伟大目标并完成的故事。他受到启发，决定把帮助他人作为人生目标。

如今，回想起那段倍感艰辛的学习经历，尼克？胡哲认为这是父母为让他融入社会作出的最佳抉择。“对我而言那段时间非常艰难，但它让我变得独立。”

事实上，他拥有“金融理财和地产”学士学位。

尼克胡哲从１７岁起开始做演讲，向人们介绍自己不屈服于命运的经历。随着演讲邀请信纷至沓来，尼克胡哲开始到世界各地演讲，迄今已到过３５个国家和地区。他还创办了“没有四肢的生命”组织，帮助有类似经历的人们走出阴影。他计划去南非和中东地区演讲。他用带澳大利亚口音的英语告诉记者，“我告诉人们跌倒了要学会爬起来，并开始关爱自

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己。”

２０１２年，尼克？胡哲在河南激情开讲“活出生命的奇迹”，当地多家高校的大学生还有许多企业家感受了这位年轻人的生命激情

尼克胡哲经典语录

如果你正打算放弃梦想，多撑一天、一个礼拜、一个月、再多撑一年。你会发现拒绝退场的结果令人惊讶。

人生的遭遇难以控制，有些事情不是你的错，也不是你可以阻止的。你能选择的不是放弃，而是继续努力争取更好的生活。

分析：残疾如尼克胡哲的人并不多。即使是尼克胡哲也是鼓起勇气，努力生活下去，并用自己的经历激励他人。那么，所谓的生活艰难，对于我们这些有手有脚的正常人来说，又有多难呢，感情的挫折，生活的不幸，经济的贫困等等，哪一样解决不了，熬不过去呢，不抛弃，不放弃，生活就有希望。

网络挑战赛如火如荼：有益、有害

网络拼酒乱象

眼下，一场风靡全国大江南北的网络拼白酒之风越刮越猛。江苏徐州与河南南阳的两位“六斤哥”仅仅被网友们膜拜和佩服了两天后，网络有曝出山东青岛与河南郑州又各自出现了“七斤哥”。１２月２９日，网络又出现了一位“八斤哥”。

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巾帼不让须眉～１２月２８日，河北邯郸出现了一位一次喝５瓶白酒的“五斤姐”，截至１２月３０日１６时，“五斤姐”拼酒的网络视频播放次数已达１１００万。

当拼酒记录一再被刷新时，网友的质疑与担忧愈加浓烈。有网友在担忧各位“哥哥”、“姐姐”们的身体健康，也有网友在质疑“他们喝的是酒吗，”而南阳“六斤哥”也站出来，现身说法称酒大伤身，“要彻底戒酒”。而一位自称是邯郸“四斤哥”（目前网上搜不到其喝酒视频）称，他喝的其实不是白酒，是水，呼吁网友为了健康，为了生命，为了家庭和社会负责，不要盲目跟风，要适量饮酒。

分析：拼酒是“作死”的节奏

暂且不说拼酒的目的，单看这样不断刷新的数据，就颠覆了常人想象的酒量，不少网

友都表示，这是一种“作死”的节奏。

网友“海军”说，最近关于喝酒的话题不断，更有甚者，一连几天冒出了“六斤哥”。本人以为，喝酒不是目的，喝多少也不是目的。健康饮酒才是根本，如果喝酒成了竞技比赛，就失去了本身的意义。一场场毫无意义的丑态。

网友“叫我王火锅”说，这么个喝法纯粹是有病，酒友里的害群之马，喝酒应该是酒风端正、酒品优良，要以交流情感沟通信息为最终目的而不是拼酒。

ＡＬＳ冰桶挑战赛

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简称冰桶挑战赛或冰桶挑战，要求参与者在网络上发布自己被冰水浇遍全身的视频内容，然后该参与者便可以要求其他人来参与这一活动。活动规定，被邀请者要么在２４小时内接受挑战，要么就选择为对抗“肌肉萎缩性侧索硬化症”捐出１００美元。

该活动旨在是让更多人知道被称为渐冻人的罕见疾病，同时也达到募款帮助治疗的目的。目前“ＡＬＳ冰桶挑战赛”在全美科技界大佬、职业运动员中风靡。目前已扩散至中国，科技界大佬纷纷响应。

分析：这个活动很有趣，不会让普通人感觉公益就是“苦哈哈”，离自己很远，没心情关注。她说：“冰水浇下来的那一刻，你能不能感受到在你的身边还有一个万分之一的群体受罕见病困扰，这是我们的初衷。”这一活动让我们开始关注一直以来被我们忽视的特殊人群，让我们关心他们，并想办法帮助他们，这种活动有趣、有益。

不断崛起的苹果三星和正在消失的诺基亚

诺基亚（Ｎｏｋｉａ）的成功传奇。它从芬兰起家，是全球手机产业的首创者，每天有９亿人通过它通话。因为它，手机开始真正走入普通人的生活。《新闻周刊》（Ｎｅｗｓｗｅｅｋ）曾如此评论：“因为它，未来是芬兰人的天下。”

芬兰传奇正在消失……有消息称，微软计划春节前关停诺基亚东莞工厂，该工厂近期正加快进度拆卸生产设备，其中

２９

部分设备将运往越南工厂。同时，位于北京的微软诺基亚工厂也将同步关停。昔日枭雄或翻身无望

诺基亚在智能手机的变革中反应迟缓，不仅痛失高端市场，低端市场份额也受到中国厂家华为、中兴等新兴厂商的蚕食。然而，最为关键的因素是诺基亚的执行力低下。

苹果成为手机的后起之秀，并迅速成为行业领袖。三星已经超越诺基亚成为手机销售市场的领头羊。究其原因，就是苹果、三星不满足于现状，有很强的竞争危机意识，注重产品创新，特别是乔布斯创新能力极强，使手机产业大踏步的向前发展，最终站在了手机市场的高端。

聪明的小偷与愚笨的曾国藩

作为中国历史上最有影响的人物之一，曾国藩小时候的天赋却并不高。据曾国藩回忆，小时候他曾遭遇这样一件尴尬事：有一天晚上，夜深人静之时，万籁俱寂，少年曾国藩在家读书，对一篇文章重复朗读很多遍了，还是背不下来。背不下来不能睡觉，他只好一直诵读此文。这时候，家里来了一个小偷，潜伏在屋檐下，希望等读书人睡觉之后捞点好处。可是等啊等，就是不见曾国藩去睡觉，只听他还是翻来覆去地读那篇文章。贼人大怒，实在忍不住了，跳出来大声说：“这种水平读什么书，”接下来发生的事情让曾国藩目瞪口呆：只见那贼人将那文章很流畅地背诵了一遍，然后轻蔑地看了曾国藩一眼，扬长而去。

３０

这件事对曾国藩触动很深。这个小偷是很聪明，至少其天赋要比曾国藩高许多，但是他却荒废了天赋沦落为“梁上君子”；而曾国藩从此知耻而后勇，刻苦治学，奋发图强，通过后天的不懈努力，终于成为封建社会中罕有的立功、立德、立言“三不朽”之奇才。

篇四：初三议论文阅读专题１

议论文阅读专题　【磨剑】

陋室铭

唐？刘禹锡

山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则

灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，（（

爱莲说

北宋？周敦颐

水陆草木之花，可　爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来，世人盛爱牡丹。予独爱莲（（

之出淤泥而不染，濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不（（（可亵玩焉。　（

予谓菊，花之隐逸者也；牡丹，花之富贵者也；莲，花之君子者也。噫～菊之爱，陶后（（

鲜有闻。莲之爱，同予者何人，牡丹之爱，宜乎众矣。　（

【阅读】

（一）（１４分）

３１

？无私奉献是人类最纯洁、最崇高的道德品质。它像冰山雪莲，洁白无瑕；它像满山杜

鹃，情暖人间。在中华民族几千年的文明史中，最耀眼的是无私奉献的灿烂光辉，最省人的

是无私奉献的人物。屈原、司马迁、杜甫、孙中山等，他们之所以耀眼、省人，是因为他们

把自己的聪明、才智和业绩，无私的奉献给了社会、祖国和人民。

？　，　？这句诗为无私奉献的高尚品格

作了一个形象的诠释。

？那么，怎样才能达到无私奉献的境界呢，

？无私奉献靠树立自己的远大理想。理想就是人生追求的目标，也就是那种对人类和社

会有较大意义的奋斗目标。人的高层次的精神需要比只贪图享受的物质需要更具有驱动力。

？高尔基说过：？一个人追求的目标越高，他的才力就发展的越快，对社会就越有益。

人的思想境界高一分，无私奉献的精神就会登上一个新阶梯。？

？古代的先贤，现代的英雄，当今的模范，不都是为追求理想的人生目标而鞠躬尽瘁、

死而后已的吗，古代大禹怀着制服洪水、为民除害的宏

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愿，三过家门而不入；现代的无数先

烈为了民族的解放，甘洒热血写春秋；今日的优秀青年为了实现远大理想，把有限的生命投

入到无限的为人民服务之中去。

？无私奉献，要培育忘我的奉献精神。有人把人生的境界分为？小我？、？大我？、？忘我？

三个层次。？小我？者，利己也，只顾自己而不顾集体；？大我？者，热衷于为社会作贡献，

但缺乏献身精神；只有？忘我？者，才能像一滴水融化在大海里一样，具有无私奉献的精神。

？无私奉献，要树立不为名利的价值观。要使自己能够真正做到无私奉献并非易事。无

私奉献之难点在于？无私？二字。正如布莱希特所说：？无私是稀有的道德，因为从它身上

是无利可图的。？要做到无私奉献，就要树立不追逐名利的人生价值观。只有树立了这种价

值观，才能在任何情况下，都能做到无私奉献。

？无私奉献，要坚持埋头苦干的务实态度。如果说？无私奉献？是我们思想修养追求的

彼岸，那么？埋头苦干？则是抵达这一彼岸的桥梁。因为无私奉献不是凭口头怎么说，而是

要看行动怎么做。就是说，无私奉献不仅是一种高尚的情

３３

操，更重要的还要表现为实实在在

的具体行动。作为工人，就应为国家和人民多生产合格的产品；作为农民，就

应　　；作为军人，就应　　；作为科学家，就应；作

为学生，就应　。

？让我们吸收中华民族的精神营养，把自己培养成为一个无私奉献的人。　　（选文有改动）

１．文章的中心论点是什么，（２分）

２．将文章第？段横线上可填写的诗句写在下面。（２分）

３．文章第？？段运用了哪些论证方法，有什么作用，（４分）

４．请从现实生活中举出一个“无私奉献”的典型事例。（２分）

５．将文章第？段的横线上应填写的句子写在下面。（４分）

（二）单纯（１３分）

？？单纯？二字是我心中所能做出的对人的心灵境界的最高褒评。清澈、纯净即是美～

朴实、坦诚即是美～拒绝了繁杂、混浊即是美～单纯的心灵可以锻造美丽厚重的人生。

？心灵的单纯可以分为两种：一种是原始的单纯，一种是超越的单纯。儿童的心灵具

有原始的单纯。人在童年时是天真的、纯粹的、梦幻的、

３４

艺术的。可以说，童年所赐予我们

的幸福、勇气、鼓舞和信心，童年所教会我们的高尚、正直、善良和诚实，比人生任何一个

时期都要多得多。人在童年时期，敢于参天悟地，没边没沿说些同无限相关、连后世哲人都

不敢说的话。人类的童言和稚作就连后世的伟大哲学家、艺术家也极难比肩。

？岁月像筛子，筛去了人最初的纯真和善良。人成熟了，身体扩展了，年轮添加了，

反而灵魂猥琐，人格缩水了。童年时单纯的心灵宛如一粒花粉，却在无意的？成长？中被世

俗经验这只蟑螂拖走。某些？成熟？的过程就是一个不断地用生命中天然美好元素和纯洁高

尚品质，去交换成人世界的生存经验、技巧和某些策略的过程，就像一个单纯的天使，不断

掏出衣兜里的珍珠，去换取巫婆手中的玻璃球。

？在使人性复杂化的社会领域中，有一些精神本能强烈的人，在丢失了原始的单纯之

后，却能获得超越的单纯。古今中外精神上的圣人、哲人，他们都充满了丰富的情感、思想

和体验，但其心灵世界的核心始终是单纯的。他们永葆儿童的单纯，简化社会关系，节制人

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际交往，从浮嚣尘世抽出身来，穿越世俗社会的蔽障，朝着伟大的精神目标奋进。

？单纯的心灵是精美的，世间一切精美的艺术作品都缘自精美的单纯。蒙田苦思冥想

创作了启示人类的？随笔？，弗洛伊德倾尽心血写出了探索心灵奥秘的皇皇巨著，巴尔扎克

夜以继日描绘了人间画卷，梵〃高饱蘸笔墨画出了含蓄多姿的向日

葵，　。这些当之无愧的珍宝都是单纯的心灵的结晶体。

？清朗明亮如蓝天丽日的莎士比亚的语言；洋溢着浪漫气息，读来齿颊生香的唐诗宋

词；或精辟犀利，或含情脉脉的元曲，这些都是绽放在单纯心灵上的五颜六色的百合。

？在纷纷扰扰的大千世界中，在琐琐屑屑的日常生活中，在灯红酒绿的滚滚红尘里，

我们通过艺术会晤那些单纯的心灵，可以走进不受世俗与物欲困扰的无拘无束的天地，获得

精神上的幽静与清凉，心湖一片澄明。

？单纯是一种何等至善至美的人生境界，愿天下所有的人都拥有一份单纯的心灵。

１．通读全文，找出表明文章中心的句子。（２分）

２．仔细阅读第？段，简述“灵魂猥琐，人格缩水”的含义。

３６

（３分）

３．根据作者的理解，“单纯”可分为两种，其中“超越的单纯”在文中具体指　　。（３分）

４．结合语境，给第？段横线处补写一论据，写在下面空格处，要求与上文语意连贯。（不超

过３０字）（２分）　示

５．阅读？？两段回答，作者列举中外艺术精品意在阐述什么道理，（３分）

（三）人生如月（１３分）

？天上的月是我们最熟悉不过的了。最初的时候，它淡淡的，细细的，像是谁用橘黄的

彩笔在湛蓝的天幕上轻轻地画了一道，称这时的月为月牙，真是形象的很。渐渐地，它大

起来了，亮起来了，在天空驻足的时间长了起来。这时的月便是一把镰刀，一只小船了。到

了阴历的十五，这月便圆圆的，大大的，亮亮的，似一只玉盘，一面明镜了。再后来，月由

盈而亏，由亏而残如一块土豆，一块顽石了，由纤弱而圆满，由圆满而亏残，天上的月即是

如此周而复始，循环不已，月月如斯，岁岁如斯。人生虽不尽是这般规律，但盈亏明暗却是

如影相随，避不开，躲不开，无法拒绝的。

３７

？有时候，人逢吉时好运一帆风顺，谋官则升迁，想钱便发财，真是心想事成万般如意，

原本平淡的人生这时真如望月中天，亮丽圆满了。此时，升官的不免满面春风，发财的不免

脸大气粗。即使评个职称，当个先进或晋一级工资也会沾沾自喜，觉得优人一等。然而花开

自有花谢时，月圆必有月缺日，且常常是花开之后便是谢，月圆之后即为缺。但人多鼠目寸

光，有眼不识事物消长之理，得意便忘形，露出一副小人面目。人若能处顺境作逆境之思，

方不失为人本色，保持一颗平常心。为官者不必因权柄在手而颐指气使，八面威风；有钱人

不必因腰缠万贯而妄自尊大。如此立身处世接人待物，便无骄横之气，霸道之态，不至于蜕

变为隐形之盗贼，衣冠之禽兽。于人于己于社会皆有大益。

？有时候，人遭恶时厄运，常是坏事连连，处处不顺，原本光明的人生忽然暗淡下来，

如月牙一现，如云遮残月。身处逆境之中，或心灰意冷，悲观厌世，或甘于沉论，自暴自弃，

或忧心如焚，白发搔短，或牢骚满腹，怨无天佑。其实，人若于月亏之日想到月圆之时，识

得世事易变之理，那可于逆境之中志不衰，气不馁，态不

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失，达观以处世，宽心以养身，

不管风吹浪打，胜似闲庭散步．如此面对困厄，必不会奴颜婢膝玷污人格，必不会见礼忘义

为虎作伥。

？人生如月，皆有阴晴圆缺，我们大可不必颜随势改，气逐时移，得志时趾高气扬，失

意时垂头丧气。无论顺逆得失，都平静地接受世界，从容地面对生活。这才是智者的活法。（选自《佳作鉴赏》）

１．本文阐述的主要观点是（２分，意近即可）

２．从文中摘录一个你最喜欢的句子，并说说你喜欢的理由。（３分）　摘录：理由：

３．阅读第？段或第？段，依据该段所谈观点举一个典型事例作为论据（３分）

４．天上一轮月，人间万首诗。月，承载了人类太多的情感。在台湾光复六十周年纪念日之时，

《人民日报》发表社论。读其中一段文字，选用后面有关月亮的诗句填在语段的空处。选项

为（　　）（２分）

？＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿？。当年，在民族危亡、国难当头之际，两岸

人民团结抗战，共御外侮，谱写了民族解放、国土光复的历史篇章；今天，海峡两岸的骨肉

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同胞依然是明月共赏，休戚与共。

Ａ．今人不见古时月，今月曾照古时人。　Ｂ．青山一道同云雨，明月何曾是两乡。

Ｃ．人有悲欢离合，月有阴晴圆缺。　Ｄ．共看明月应垂泪，一夜乡心五处同。

５．有人说，人生是一幅画，一百个人看它就有一百种感受。请写一段话，表达出你对人生的

感悟。（３分）

我说，人生如，。

议论文开头

——好的开头是成功的一半

一、好的议论文开头特点：“短、快、靓”。

短——简洁最好三两句成段，引入本论。

快——迅捷入题要快，最好三言两语就点明文章的基本观点或议论的话题——“中心明

确”。

靓——精彩这也是传统文论中所说的“凤头”。精彩的开头，最突出的效果是吸引阅卷

者，给阅卷者留下好的印象。文章开头要精彩，多用比喻、类比、排比等修辞引入论点，还

可引述名言，讲述寓言故事导入话题。

二、议论文开头的八种方法

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（一）开门见山法——但求无过。

１．中学六年的学习生活，给了我许多弥足珍贵的宝贵经验和深刻教训，其中之一是：失

败后要不怕失败，正视失败，不懈努力，才可反败为胜。

２．社会的发展（人的情感需求）呼唤我们拆除心墙。

（二）欲进先退法——反例铺垫。

即在议论与传统观点相对的观点时，为了不致引起读者的误解，文章开头先肯定传统观

点（退），然后再提出自己的见解（进）。

１．吝啬，曾被艺术大师巴尔扎克用来形容葛朗台一类人物，世人不愿与之？结缘？。然而，生活中也有另一种被人不理解而戏称为？吝啬鬼？的人，与之？结缘？的，恰恰是有所

作为的人。

例如我国文学泰斗茅盾先生，就是一个典型的？吝啬于己？，即？慷慨于人？的人。

２．小姑娘一句？每朵花下面都有刺？的话，使我陷入了沉思。是的，？每朵花下都有刺。？

人生，那是无与伦比的生命之花。但人生又无时无地不存在着烦恼，正如那花下的根尖刺。

但有刺又何尝不是好事呢，对花来说，刺是它的保护神，使花得以防御外界的侵害。对人来

说，苦难是人生的老师，苦去才会甘来。

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（三）故事开篇法。

在文章开头先叙述一个故事、一则寓言，或者一段笑话，然后从中引出中心论点。

１．据说，著名的歌唱家郭兰英向画家李苦禅请教：？什么字最难写，？李老回答说：？‘一’

字最难写。？初一听，真不解其义，然而，细细一想，却觉得含义深邃——那就是世间最简

单的事情，往往是最难做到的。（《“一”字最难写的联想》）

２．英国哲学家罗素来中国讲学的时候，给听讲的莘莘学子出了一道题：２＋２＝，　一时间，全场寂静，满座哑然。

其实，这本是一道连小学生也能回答的问题，但听众们万料不到答案会如此简单，所以竟无一人作答。人们迷信权威，往往丧失自我主张，肩膀上要长着自己的脑袋，放开眼光，运用脑髓，自己来想。

３．闲谈中听见有人这样批评一些能言善辩的同学：？一个中学生高谈阔论、鼓唇弄舌像个啥样子，？言外之义，能言善辩、口齿伶俐的同学都是？华而不实？，该贴上？嘴尖皮厚腹中空？的标签了。在他们的眼里，只有那些将自己埋入书山题海、两耳不闻窗外事的书呆子才能得到？稳重？、？塌实？的美称，他们才是我们当代中学生应有的形象。这纯粹是一种误解和偏见。（《能言善辩》）

４．曾发生过这样一件事：１９１５年，一批欧洲传教士在大洋

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洲极北处建立了一个传教站。在其不远处，有一个原始部落，他们还使用着磨制石斧。于是，传教士送给土著人大批短柄钢斧，旨在提高土著人的生产效益。结果却大出所料，那些钢斧只是增加了土著人的睡眠时间。乍一听，这像是个笑话，细一想，却觉得这里面隐含着一个需要人们正确认识的关系，即生产力与生产者之间的关系：没有较高素质的生产者，即使有先进的生产资料，也不会有发达的生产力。（《提高素质不容忽视》）

（四）引用名言法。

在作文开头就直接引用一句名言警句或成语等，并且用这句话作为全文的中心论点。

１．？我用咖啡匙子量走了我的生命。？这是美国诗人艾略特早期诗作中的名言。用它描摹某些习惯的恶毒，这是很恰当的。有些习惯实际就是积久的惰性，它不啻于民众的鸦片。

２．鲁迅先生说：？不满足是向上的车轮’。他的话很有道理，对我们很有启发性。不论在学习上，还是在工作上，我们都应该牢记这句至理名言。（《不满足是向上的车轮》）

（五）设问开篇法。

就是在文章开头，先就要议论的问题提出疑问，然后在回答问题中提出自己的观点。　也许是大事引人注目的原因吧，一般地说，人们都十分重视大事而往往忽略了小事。小事是不是就可以轻视呢，我以为小事切不可小视。

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（六）解释概念法。

与文章开头，就将标题或相关概念的含义解释一下，从而明确全文的中心论点。

１．如果说雏鹰腾飞苍穹要经历风雨的洗礼，那么搏击长空的意气，就是它那犀利的双眼；如果说骏马奔驰于旷野要经历千万里奔跑的锤炼，那么以奔腾万里为夙愿的意气，就是助其翻越千山万水的铁蹄；人，欲傲立于世，成为一代豪杰，立一世伟业，那么舍我其谁、勇战八方的意气，就是其成功的基石。

２．意气，是李白？仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人？的高歌；意气，是杜甫？致君尧舜上，再使风俗淳？的肺腑之言；意气，是**？数风流人物，还看今朝？的壮怀激烈……

人要有自己的意志和气概，要意气风发。一个人不能没有意气，就像傲视苍穹的红杉不能没有坚固的根基，芳香四溢的鲜花不能没有给予它自信的阳光。

赏析链接：

鲁迅先生：

伟大的心胸，应该表现出这样的气概——用笑脸来迎接悲惨的厄运，用百倍的勇气来应付一切不幸。

４４

４５

作文九：《议论文教育孩子》3500字

议论文教育孩子

亲情协议

高二（１３）班　　吴凯迪

一张“父子协议”引起了社会上的激烈讨论：儿子自筹高等教育经费，自己解决谋业、创业等人生大事；父母自己解决养老费，自己料理日常生活等各种事宜。有人认为这违背了我国传统的父母抚养子女、子女赡养老人的伦理道德，但我认为这是亲情的另一种表现，它同样是充满亲情的一纸协议。

亲情不是一味的给予，适时地放手也是亲情的表现。

著名的石油大亨洛克菲勒拥有巨额家产，但对自己的子女却非常“吝啬”。他从不派车接送子女上下学，暑期要求子女打工赚取学费。他的教育方法看起来虽严厉，实则充满着亲情。让他们去过平凡的生活，是让他们体味真正的生活，经历生活中的坎坷，养成节俭的生活习惯，通过自己的努力获得成功。只有从自己的努力中，他们才能品尝成功的喜悦；只有经历过坎坷，他们才能看到风雨过后的阳光有多么绚丽。

过度的保护反而会让亲情变成溺爱。

著名演员张国立的儿子张默最近因吸毒被拘留。在父亲的影响下，张默作为“星二代”同样成为了演员。父亲为他铺平了道路，使得他一路顺风顺水，而正是如此顺利的发展让他

逐渐走上了一条错误的道路。父亲的给予成了“理所当然”，而儿子的不断索取也并没有让父亲及时停止错误的付出。张国立对

儿子的亲情在众人眼里成了溺爱，而当他意识到错误的严重性已为时过晚。

人们常说“爱是无私的给予”，但就亲情而言，这种给予也应适度。在适当的时候放手，摆脱彼此的依赖反而会更有助于亲情的发展。

对于普通人而言，父母在物质上所能给予的比富豪、明星少得多，学会放手让孩子自己解决人生大事也应容易得多。而作为子女，当父母年迈，我们也要学会放手让他们自己照顾自己。毕竟没有父母愿意成为孩子的负担，他们希望得到的不一定是物质上的帮助，更多的是孩子发自内心的爱。既然如此，不如让我们适时放手，签一份“亲情协议”，让真正的亲情时时围绕在我们身边。

远　　行

高二（１３）班万博

鹰击长空，谁又知道那是幼崽时的他被父母无数次抛下悬崖后的挣扎，蝶舞翩翩，谁又能详那是无人问津独自破茧而出的艰辛，鲸吞巨浪，谁又得知还是幼儿的他要在那个未知的世界独自经历多少大风大浪，

父母，是我们人生的创造者，却不是我们人生的规划者；是我们人生的引领者，却不是我们人生的制裁者。

俗语有云：“靠天靠地靠父母，不算是好汉～”我们的人生，应当属于我们自己。“人生能有几回搏，此时不搏何时搏”，人生的意义便在于拼搏，在于有一个属于自己的舞台，做自己的主角。

如果这个身份还要靠亲情给予，那就已然变质。纸上谈兵，赵括徒损其父之名；乐不思蜀，刘禅凭毁先王之英。此二人者，已成千古笑谈，追根溯源，只因他们并未掌握自己的命运。他们的一时得意，是他们的父辈施舍的，而并非自己挣得的，如此人生，要之何用，

当今是一个拼爹的时代。曾被麦子《我奋斗了１８年才和你坐在一起喝咖啡》一文深深震撼，这个社会，因一亲情而等级分明。那句耳熟能祥的“我爸是李刚”，那位求爱不成向同学脸上浇机油的高干子弟陶汝坤，社会的种种悲剧居然与那纯粹的亲情挂钩～如今，我们是否要深思，传统的亲情观错了吗，

如今，社会上有种新模式：在经济上，父不问子之前途，子不问父之将来。貌似无情的协议下，却闪烁着惊人的智慧。子女的前途，本该由自己规划，自己拼搏，然而，将来子女压力增大，父母可以积蓄供老之用，为子女减压。

有人说，这有悖“上慈下孝”这一传统。当今社会，也许对“慈与“孝”误解了。“慈非溺，“孝非从。慈的目的，是能让子女有更好的明天；孝的由衷，为了使父母安享晚年。父子之间的放手，难道就不是亲情了么，父不为子提供教育就业费，难道少得了谆谆教导，苦口婆心的劝诫，子不为父提供赡养抚老金，但岂能缺嘘寒问暖，端茶送水的关怀，

舐犊情深，为人父母人之常情，但毅然放手何尝不是种爱，依（转　载　于：ｗＷｗ．ＨｎｎｓＣＹ．ｃＯＭ　：议论文教育孩子）赖亲情，是刚步入

社会的我们的本性，但自立根生又何尝不是种勇气，

其实，父母缺少的不是钱，而是那颗伴随你远行的心。该走时，你毅然转身；该回时，你轻扣家门。在外接受风雨的洗礼，在内享受心灵的慰藉，这样的人生，也就有滋有味了～　　所以，怀揣你那颗炙热的心出发吧～受伤了回家看看，伤好了继续前行～　珠穆朗玛峰般的爱

一纸协议，儿子自筹经费上学、成家；父母晚年自己解决养老费。这只是个玩笑，还是向西方学习，不～这些都不是对这纸协议的真正理解～其实??

轻轻的纸张承载着珠穆朗玛峰般的爱～

如果，面对一个成绩一般，毫无特长，缺点多多的儿子，你会怎么办，也许只是其中一

点就够你伤脑筋了吧～是继续宠爱他吗，不，那就只有严厉的对他了，这纸协议只不过是对儿子的爱的另一种表现。

花朵的凋零是无法替代的必然。当温室中的花朵没有人照料时，那么它只能在痛苦中枯萎，在嘲笑中腐烂，最后变成一抷土。也许，那位父亲看到了这点。才会狠下心让儿子自力更生。就算成不了栋梁，但也绝不能做朽木，这份父爱太沉重，这份父爱很伟大～

“法律规定，小学毕业前必须写一本书，否则会被警察叔叔捉起来～”面对妈妈的恐吓，年幼的蒋方舟拿起铅笔，边翻字典边写作，就这样完成了她的处女作，现任中国少年作家协会首任主席

的她每说起这件事就表情严肃地说：“那个时候我吓坏了，后来知道真相后很生气，一天没理妈妈。不过现在想想，没有妈妈那严厉的爱，就没有今天的我了～”没有父母严厉的爱——你必须在成才，孟子也许会平庸一生，更或成为杀猪的～没有父母严厉的爱——你必须爱国，岳飞也许会成为亡国将领，也不会留下岳家军的神话。

世界上最美的声音是父母的呼唤；世界上是温馨的港湾是父母的怀抱；世界上最美妙的字眼是父母。父母的爱是世界上最伟大的～也许那位儿子会愤怒，会迷茫。但最后他会明白这犹如珠穆朗玛峰般的父爱，这是为他成人而送的特别礼物，这是他成为雄鹰翱翔天际前的父母为他设的“悬崖”。

没有父母不爱自己孩子，也许他不会宠爱你，也许他会打你、骂你，更或许他会以一约协议强迫你干一些事。但请你相信，他是爱你的，他真的很爱你。就算有人误解他也不在乎。当他们变成天使飞向天国时，你在人间坚强的身影，快乐的笑容是他们送给你的最后礼物。

我相信，这协议中包含着的珠穆朗玛峰般的父爱会使这位儿子享用一生～

谈　自　立

父亲与儿子的“父子协议”中约定儿子全部自筹自己学习、生活等经费，独自解决自己的人生大事，而父母自己解决自己的各种事宜。这在一般人看来，这个协议显然违背了我国传统的父母

抚养子女，子女赡养老人的伦理道德，但我们换个角度想想，儿子没有了父母的依赖，在勇敢活下去的念头的逼迫下，他必须学会独立，在社会这个“大杂缸”中自立自强，自食其力。

老鹰为什么要教子飞翔，狐狸为什么要赶幼子离开自己呢，其原因只有一个，那就是它们希望自己的孩子能脱离父母的依赖，靠自己的力量勇敢的活下去。动画片《小虎还乡》中的小白虎因贪恋“捉”蝴蝶而与“母亲”走散了，一开始小白虎担心害怕。又捕捉不到猎物，在冰冻的大雪天里又冷又饿。但小白虎放弃了依赖父亲的奢望。它开始强化自己的独立意识，日日夜夜的训练自己，即使多次差点命丧猎人之手。终于，小白虎变成了威武强壮的老虎，不畏难险阻回到了久违的家乡。是的，面对困境，只要我们有勇敢活下去、笑着活下去的独立意识，就一定会在社会中立足。

众所周知的中国男孩“洪战辉”面对从未走近过的巨大挑战——父亲患间歇性精神病，母亲离家出走，弟弟外出查无音讯，又要一边读书一边照顾捡回来的“小不点”妹妹，挣钱给父亲付医药费，重担把十一二岁的洪战辉压得喘不过气来，曾经他也绝望过、哭泣过。但他超出人们的想象，向自己的生命发出最强烈挑战。不仅学业有成，而且生活上的方方面面都很满意。究竟是什么使几乎绝望的洪战辉又重见光明呢，答案很简单，因为他早早学会了自立，自己料理自己的事务。他，是一个非常成功的中国青年。

作为中学生的我们，自立自强对我们而言尤为重要。在现实生活中，我们常常会看到这样的情景：一个小男孩摔到在地，他根本没有要自己爬起来的意识，是静静地等着妈妈的“救援”。而他的母亲也会义无反顾的上前“救”他，与其说是“救”了他，还不如说是“害”了他。甚结果可想而知，他将难以在社会中站稳脚，更不能说会创业致富。相反，他会被世人所遗弃，社会所淘汰。当代社会更急需自立自强、艰苦创业的人才，我们更应该培养自立自强的民族精神。

一个人，学会了自立自强的精神，才能创造出更好的成绩；一个国家和民族，只有自立自强，艰苦创业，才能在世界民族之林立于不败之地。

因此，我们要脱离对他人的依赖，独自翱翔在蔚蓝的天空中。

作文十：《议论文宽容[教育]》4400字

议论文宽容

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心灵的丰盈

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人

何所不容～”这是何等的气度与胸怀～宽容的可贵不只在于对同类的

认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。

宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让

它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势

利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千

形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大

和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多

大的事业。

宽容是阳光

写下这个题目的时候，我想到了很多相关的话．

哲学家康德说：＂生气，是拿别人的错误惩罚自己．＂优雅的康德大概是不会有暴风骤雨的，心情永远是天朗气清．别人犯错了，我们为此雷霆万钧，那犯错的该是我们自己了．

现代的戴尔？卡内基不主张以牙还牙，他说：＂要真正憎恶别人的简单方法只有一个，即发挥对方的长处．＂憎恶对方，狠不得食肉寝皮敲骨吸髓，结果只能使自己焦头烂额，心力尽瘁．卡内基说的＂憎恶＂是另一种形式的＂宽容＂，憎恶别人不是咬牙切齿饕餮对手，而是吸取对方的长处化为自己强身壮体的钙质．

狼再怎么扮演＂慈祥的外婆＂，发＂从此吃素＂的毒誓，也难改吃羊的本性，但如果捕杀净尽，羊群反而容易产生瘟疫；两虎共斗，其势不俱生，但一旦英雄寂寞，不用关进栅栏，凶猛的老虎也会退化成病猫．把对手看做朋友，这是更高境界的宽容．

林肯总统对政敌素以宽容著称，后来终于引起一议员的不满，议员说：＂你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们．＂林肯微笑着回答：＂当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗？＂一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友．

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大？著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：＂那些反对三峡过程的人对三峡工程的贡献最大．＂反对者的存在，可让保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能．这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你意志，磨亮了你生命的锋芒．

虽然我不同意你的观点，但我有义务捍卫您说话的权利．这句话很多人都知道，它包含了宽容的民主性内核．良言一句三冬暖，宽容是冬天皑皑雪山上的暖阳；恶语伤人六月寒，如果你有了宽容之心，炎炎酷暑里就把它当作降温的空调吧．

宽容是一种美．深邃的天空容忍了雷电风暴一时的肆虐，才有风和日丽；辽阔的大海容纳了惊涛骇浪一时的猖獗，才有浩淼无垠；苍莽的森林忍耐了弱肉强食一时的规律，才有郁郁葱葱．泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大．宽容是壁立千仞的泰山，是容纳百川的江河湖海．

与朋友交往，宽容是鲍叔牙多分给管仲的黄金．他不计较管仲的自私，也能理解管仲的贪生怕死，还向齐桓公推荐管仲做自己的上司．

与众人交往，宽容是光武帝焚烧投敌信札的火炬．刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎，侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件．可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬．他不计前嫌，可化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业．这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼坚固的事业之基．

你要宽容别人的龃龉，排挤甚至诬陷．因为你知道，正是你的力量让对手恐慌．你更要知道，石缝里长出的草最能经受风雨．风凉话，正可以给你发热的头脑＂冷敷＂；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出漫妙的＂芭蕾舞＂；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力．睚眦必报，只能说明你无法虚怀若谷；言语刻薄，是一把双刃剑，最终也割伤自己；以牙还牙，也只能说明你的＂牙齿＂很快要脱落了；血脉贲张，最容易引发＂高血压病＂．＂一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕．＂安德鲁？马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话

俗话说：“仁者无敌”，其实质就是宽容善待别人。孔子云：“过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”一位哲人也说过一番耐人寻味的话：“天空收容每一片云彩，不论其美丑，故天空广阔无比；高山收容每一块岩石，不论其大小，故高山雄伟壮观；大海收容每一朵浪花，不论其清浊，故大海浩瀚无比。”哲人之言无疑是对宽容最生动直观的诠释。

那么，什么是宽容，尊重学生的独特之处而能有一种兼容之心是一种宽容；承认学生的长处而常怀赞赏之意是一种宽容；了解学生过失的起因，并给予原谅，常留信任之心是一种宽容；体察学生的痛苦和难处，而抱同情之心，并及时伸出援助之手，是一种宽容??霍懋征给偷窃学生的一支钢笔是一种宽容；麦克劳德的两幅解剖画体现了校长韦尔登的宽容；苏霍姆林斯基的三朵玫瑰是他对一个摘花小女孩的宽容；并使他发现了小女孩的善良与孝顺；四块糖果是陶行知对用泥块砸同学的王友的宽容，既肯定了王友的正义，又使他认识了错误。宽容使我们少犯一些低级的错误，使我们更能看到真相，宽容让我们更能触及学生的心灵，发现学生心中不为人知的秘密。所以，作为一名称职的班主任更应有颗宽容的心。

宽容是一种仁爱和关爱。

历史上一代名相管仲在成名前曾有许多不光彩的纪录，他与人合伙经商自己多得利润，知音好友鲍叔牙却说：“管仲不是贪心，他是因家贫不得以而为之。”管仲打仗失败逃走，鲍叔牙说：“不要骂他胆小鬼，他是因为家有老母，恪守孝道才逃生。”鲍叔牙的宽容简直是一束仁慈的阳光，温暖了管仲的心，也照亮了管仲的前程。事实证明：管仲成功了，鲍叔牙更成功。

宽容是一种美德

若把师德比喻成一座楼阁，那宽容就是房檐下那颗璀璨的明珠。没有宽容的师德，不能称之谓高尚，缺乏宽容的师德无法让人感到美。

安德鲁？马修斯在《宽容之心》中说了这样一句能够启人心智的话：“一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。”　原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使你冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己　试想，如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美??是宽容成就了它们。　　　　　泰山不辞抔土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。

拥有一颗宽容之心吧～去宽容那些因误解而态度不恭的同学，去宽容那些因不明事理而发表意见的家长，去宽容曾无意中伤害过我们的同事，去宽容偶尔言语过重的领导。让沉重在宽容中释放，让心灵在宽容中净化，让生命在宽容中升华

人作为肉体凡胎投生到这个世界，总会遇到不尽如人意之事，这就需要用一种心态去面对，那就是宽容。

曾经，由于受生存环境的影响，渐渐养成了爱憎分明的个性，对什么

事有自己明确的判断，对与错、美与丑、好与恶、黑与白，一切的一切，都是那么分明，眼睛里容不下一点沙子，还感觉自己很了不起。

然而，生存经验的积累，让我又渐渐明白了许多做人的道理。生存在这个世界上的每一个人，都是具有社会属性的，不可能独立存在，也就自然会产生人与人之间的关系。由于每一个人的生存环境不同，成长经历不同，学识修养不同，在为人处世方面，也自然都会有自己的特点。正因为每一个人都是独立的个体，也会时时处处表现出与众不同的个性来。在人与人的交往中，别人的喜好也无时无刻不在影响着你，当然，也会有你不喜欢却需要接受的行为习惯，这就需要宽容。

宽容，能化解不必要的误会。由于每个人行为习惯不同，对于情感的表达方式不同，有时候，人们在社会交往中常常会遇到一些令自己不开心的事，甚至是难以接受的言行，每当此时，心中的不快自不必说，往往会很不开心，对于偏激的言行，如果小不忍，还会造成不良的难以想象的后果。其实，当事人也未必就希望对方不开心，有时候是无心之过，如果站在言者的角度去体会，宽容一点儿，就不会去追究细节，误会可以消除在萌芽状态，自然也可以避免许多不必要的麻烦，何乐而不为呢，

宽容，会让人心中充满快乐。对于别人的不当行为，如果时刻牢记在心，自己会很生气，感觉世界上怎么会有这样的人呢，然后，越想越生气，心情自然也好不起来。也许别人真的有负于你，但对于无法挽回的事实，如果紧追不放，再想着怎么去对付别人，心里的压力可想而知，每天心事重重的，怎么能够快乐的起来呢，曾经看过电视剧“情深深，雨蒙蒙”，其中依萍对于父亲的行为很是生气，对于陆家给她以及母亲造成的伤害，更是无法谅解，而她妈妈则对她说，心中如果充满仇恨，是难以开心的，也就谈不到幸福。深爱着依萍的何书恒也希望他面对的是一个充满爱心的依萍，而不是充满仇恨的依萍。

其实，每一个人都如此，对于别人的过失，在适当的范围之内，给予宽容和理解，那么，心情自然会好起来，日子也会过的更快乐。

宽容，显示出一种高雅的风度。当人与人之间遇到一些小摩擦时，往往也是考验一个人的休养的关键时刻。有的人可以冷静地面对所发生的一切，事情往往会顿失前嫌，化险为夷，一切风平浪静；而如果不依不饶，得理不让人，往往会火上浇油，小事变成大祸，后果难以设想。现实生活中，这样的例子实在是太多了，有的人大打出手，甚至陪进身家性命，往往都是一些小事引起的，如果双方遇事时能够冷静一些、宽容一些，都让一步，那么则会海阔天空，什么事情都不会发生。宽容，显示出一个人良好的休养，更显示出一个人一种高雅的风度。

宽容，可以让社会变的更加和谐。社会的不和谐，往往都是因为有的人不遵守社会的各项规则，做出了有损于别人的事，从大到小都是这样。人与人交往，若能够在事情发生时，对别人宽容一些，别大事小事都得理不让人，学会得饶人处且饶人，那么，就不会有不应有的后果发生，也不会有不和谐的事情发生了。可以想象，社会将会因此而变的和谐、美好，生活在这样的生活氛围中，人们的心情也会更加舒畅，当形成良性循环的时候，构建和谐社会也将成为现实。

当然，宽容是相对而言的，这里所说的宽容，应当是指在可以宽容的情况之下应有的态度。如果说别人严重侵害了自己的合法权益，那么，在人们法律意识不断增强的今天，会拿起相应的法律武器来维护自己的正当权益，而不会逆来顺受，不分清红皂白地一味去宽容。

宽容是一种美德。当可以宽容时，请多一些宽容吧，为了他人，为了自己，也为了社会。相信多一份宽容，社会将会变得更加美好。

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