作文一：《关于爱国的议论文事例》10600字

关于爱国的议论文事例?

关于爱国的议论文事例?

祖国是我们最伟大的?母亲，有国才有家?，国强家才能安。?不爱国的?人如同无根的野草，只能四?处飘荡，永无归属?感，个人的发展离?不开?祖国大环境，所以要想个人有所?发展，必须时刻胸?怀祖国，以国荣为?

己荣，以国兴为己?任。?　【精彩素材１?】　民国时期杰出的飞行家冯如?因为飞行技术和飞行?记录的不断提高，?名气越来越大，欧?美各国的报?纸对他倍加称，冯如的“?身价”直线上升。?当时，国际航空事?业刚刚?兴起，许多国家和企业对于这?一新的技术和制造?领域，非常关注，??于是就不惜一切搜罗航空技术人才。?如此负有盛名的冯?如，当然成为?他们争夺的目标。美国?有关方面派人与冯?如联系，表示愿以?重金聘他?担任飞行技术教练，并传授?飞机的设计制造技?术，却遭到冯如的?断然?拒绝。冯如在飞机制造、飞行方?面取得重大成就，?完全是为了报效自?

己的祖国，而从未??想到自己的名和利。他表示，自己的?最高理想是回?国，去振兴祖国的航空?事业。?　【素材点拨】?　一个人的价值只有和祖?国的利益相符合方能最充?分地显现出来，如?果不顾及祖国的利?益，即?使个人发展得再辉煌，也不过?是个空壳的种子，?永远会遭到世人的??唾弃，冯如拒绝外国重金招聘，充分?体现了一个科学工?作者对祖国母?亲的热爱。?　【适用话题】?　自身发展与爱国情怀等。?　【精彩素材?２】在一艘法国轮船上，有?一个十一岁的男孩?子，面容忧郁，衣?衫褴褛。?两年前，他那当农民的双亲??把他卖给了戏班，戏班里的人对他又?打又?骂，还经常饿他的饭。?　他再也不能忍受虐待，便?逃到意大利领事馆??求助。领事让他上了这艘船，叫他回?到父母身边。这可?怜的孩子衣衫?破烂，人也虚弱不堪。?舱房里的每一个人?都盯住他看，问他?一些问题，?可他一言不发。后来有三?位外国旅客纠缠不?舍的提问终于让他?开口说?话了。这三个人，一半出于怜?悯，一半出于酒后?的高兴，便给了他??一些硬币。　男孩子的脸上第一次露??出了感激的笑容。因为有了这些?钱，他就可以饱一饱两?年来的饥饿的肚子?了，他甚至还可以?买上一件?夹克衫　就在男孩幸福遐想?的时候，那三个旅?客正在闲聊。他们?说到?了意大利－－－?“这真是个无知愚昧的国家。”第?一个人说。“一个?肮脏?不堪的国家。”第二个人加上一?句。?　“强－－－”第三个人想说“?强盗”，?

可没等他说完，一片片硬币?就像冰雹一般打在?他们的头上和肩上?，洒?落在桌上和地上。三个人跳起来?，抬头望去，又一?把硬币向他们劈面?

砸来。?　“拿走你的臭钱～”那个男?孩高傲地说，“我?决不接受侮辱我?们国家的人的施舍～?”?　【素材点拨】　?在祖国尊严和生存需要之间究?竟该如何选择，对许多?人来说这是非常艰?难的，但帕都亚的?小男孩却?用他愤怒的行为向世人证明?了国荣我荣国耻我?耻的爱国尊严，这?一行?为证明了爱国情怀是不分贵贱不?分年龄的，只要祖?国在心中，无论是?

哪一种方式也一样?能使自己成为一名?凛然正气的爱国者?～?　【适用话题】　?爱国与生存、爱国不分年龄等。?　【精彩素材?３】　屈原，名平，?字原。他出身楚国贵族?，年轻时就表现出?杰出的才能，做了?楚怀王的?左徒，协助怀王筹划国家大?事，发布政令；对?外接待各国使者，?处理?外交事务，很得怀王信任。这样?就招来一些人的妒?忌。他的政敌上官?

大夫在怀王面前造?他的谣，说屈原居?功自傲，连怀王也?不放在眼里，?怀王就怒而疏远了屈原?。?　当时在战国“七雄”中，最强大?的是秦、?齐、楚三国，“合纵”、“?连横”的斗争非常?激烈，最后谁能取?胜，就?由这三国的内政外交的得失来??决定。屈原在楚国内政上主张选贤任??能，励精图治，企图建立一个理想的?如尧舜禹汤时代的?社会；在外交?上则主张联齐合纵，对?抗强秦的连横。由?于怀王疏远了他，?屈原这些?正确的主张都未能实行。怀?王是个昏庸的君主?，在秦惠王的离间?和诱?惑下，接连上当，断绝了和齐国?的联盟关系，结果?损兵折将，丢失土?

地，国势渐渐衰弱?下来。秦昭王继位?后，提出和楚通婚?，约怀王相会，?屈原极力劝阻怀王不?要再上当。但怀王?在其幼子子兰的怂?恿下还是去?了，结果遭到秦国的武力?劫持，死在秦国。?怀王的长子顷襄王?继位，?令尹子兰和上官大夫等人又在?顷襄王面前构陷屈?原，顷襄王一怒之??下把屈原流放到江?南。　屈原晚年在沅水、湘水流域长?期过着流放生?活，眼看祖国日益衰弱?，即将被秦灭亡，?自己报效君王的抱?负不得施?展，忧心?如焚，无日可了，写了大量抒发忧愤?的诗作，最后在绝?望中?投汨罗江自尽。?　【素材点拨】　?在许多人看来，屈原对一个昏君忠??心耿耿，似乎有些愚忠，但是屈原所?忠心的并不是楚怀?王，而是自己?所生存的楚国，对自己?并不富裕的故土充?满热爱并为其发展??而努力奔波，这是?屈原身上最值得我们推崇的地方，这?也是当代许多中国?人应?

该深思的。　【适用话题】?　愚忠与爱国、赤子不?嫌国贫。?

?篇二：

?爱国作文：　?

有关爱国的作文素材?　爱国作文：?

有关爱国的作文素材?　?

（１）　　?爱国作文：

?有关爱国的作文素材?

?（１）　　爱国　?“爱国”二字是神圣的。爱国是一?种崇高的感情，?是一个民族精神财富?中最珍贵的，它具?有巨的向心力和凝?聚力。爱国?的感情在一切感情之上，?它是一种纽带，一?种号令。没爱有国?，国家?也就不存在了；不讲爱国，国?家将是一盘散沙；?没有爱国主义，就??不可能抵御外侮，一击就破。?　爱国，就意味着国家的?利益高于一切，?就意味着无条件地服?从国家的召唤。当?我们在巨大的个人?利益诱惑面?前，当我们通过自身努力?学有所成之时，当?国家面临生死存亡?关头时，?我们千万别忘了我们的国家??。我们要用生命和汗水捍卫我们国家?的尊?严。如果因为一已私利而损害了?国家利益，其人将?成为历史的罪人，?永远遭人唾弃。?　格言名句?　利于国者爱之，害于国者?恶之。（晏婴）?常思奋不顾身，而殉?国家之急。（司马?迁）爱国如饥渴（??班固）忧国忘家，捐躯济难，忠臣之?忠也。（曹操）欲?安其家，必先安于?国。（武?则天）位卑未敢忘忧国。（?陆游）?　天下兴亡，匹夫有则。（顾?炎武）?人民不仅有权爱国，而且爱国?是个义务，是一种?光荣。（徐特立）?国?家是大家的，爱国是每个人的本分?。（陶行知）能够?献身于自己祖国?的事业，为实现理想?而斗争，这是最光?荣不过的事情了。?（吴玉章）?我的音乐要献给祖国，献?给劳动人民大众，?为挽救民族危机服?务。（冼?星海）宁做流浪汉，不做亡?国奴。（丰子恺）?一个人只要热爱自?己的?祖国，有一个爱国之心，就什么?事情都能解决，什?么苦楚，什么冤屈?

都受得了。（冰心?）对于人和国民来?说，最伟大最神圣?的东西是自己?的祖国。（哈里斯）我?们要把心灵里的美?丽的激情献给祖国?。（普希金）?

爱国主义的力量多么伟?大呀～在它面前，?人的爱生之念，畏?苦之情，?算是什么呢～（车尔尼雪夫?斯基）真正的爱国?主义不应表现在漂?亮的?话上，而应表现在为祖国和为人?民谋福利的行动上?。（杜勃罗留波夫?）?没有祖国就没有幸福，每个人必须?植根于祖国的土壤?里。（屠格涅夫）?

人类最高的道德是?什么，那就是爱国?心。（拿破仑）连?祖国都不爱的?人，是什么也不会爱的?。（拜伦）爱国主?义就是千百年来固?定下来的?对自己祖国的一种最深厚的?感情。（列宁）爱?国高于一切。（肖?邦）人?不仅为自己而生，而且也为祖?国而活着。（柏拉?图）?　自沉汨罗的忠魂?　屈原名平，战国时期楚国人。?年轻时的屈原深受?楚王信任，他想通??过楚怀王来实现他革新政治、强盛祖?国的理想。但是，?以子兰、靳尚?为首的贵族保守势力处?处打击屈原，他们?多次在楚王面前谗?陷屈原，?最终使昏庸的怀王“怒而疏?平”，后将他流放?到汉北。但忠于怀?王、?热爱祖国的屈原并没有被这沉重?的打击屈服，继续?与保守势力作坚决?

的斗争，不久楚怀?王受骗囚死于秦国?，楚顷襄王即位，?子兰、靳尚受?到重用，他们对屈原的?打击的迫害更甚，??终于楚顷襄王“怒而迁之”，?把屈原流放到江南。随后??，楚国被秦灭亡，流放中的屈原怀着?未实现?理想的悲愤与痛苦，自沉汨罗?，以死来表明自己??忠于祖国的心迹。?“匈奴未灭，何以家为，”?　西汉时，匈奴贵族常出兵?袭扰边疆地区，?

边疆人民生活不得安?宁。公元前??年，年仅１８岁的将军霍去病率?８００?精骑，直冲敌营，杀得匈奴人仰马?翻。公元胶?１２１年，他又两次?率军?西征，阵斩敌酋数名。公元前?１１９年，他又率兵北征?，长驱敌区?２０１Ｘ?里，对匈奴进行了大清剿。霍去病?在抗击匈奴、保家?卫国的边?疆战场上，马不卸鞍、衣不?解甲地度过了戎马?一生。汉武帝为表?彰他?的功绩，曾亲自下令为他建造一?座豪华府第，但是?直到建造完工，霍?

去病连看也没去看?一眼，气概豪迈地?说道：?

“匈奴未灭，何以家?为～”公元前?１１７?年，霍去病病逝，年仅?２４岁。为纪念他对国家和人?民的贡献，汉武帝?在他墓前树起一尊?“马踏?匈奴“的石刻，象片他为国建?勋的精神。?　苏武牧羊?　公元前１００?年，汉武帝派苏武出使匈奴。由于?“虞常事件”，苏?武受牵连被扣押。?单?于采用各种手段，软硬兼施威逼苏?武投降。然苏武在?刀剑下昴首不动，?

在甜言蜜语中侧耳?不应。他对前来劝?降的李陵说：?

?“以死报国，是我早就下定了决?心，只要能对国家?有所贡献，即?使是受刀剑，下油锅，?肝脑涂地，我也心?甘情愿。”不管匈?奴人如何?折磨他，他也没低下那颗高?贵的头。匈奴单于?最后无计可施，只?好把?他赶到荒无人烟的“北海”，与?羊为伴。?１９年后，归国时已是位须??发皆白的老人了，苏武忠贞不屈的精?神永垂青史。?　陆游临死不忘恢复?

中原?　忧国忧民的南宋诗人陆游，生在?民族矛盾尖锐的时?代。他一生?渴望收复失地，统一祖国?，一腔爱国热情倾?注笔下，几度“铁?马冰河?入梦来”。晚年退居家乡，但?收复中原的信念始?终不渝，报国之情??至老不衰。逝世前，还创作了绝笔诗?《示儿》寄托自己?的爱国之情：?

?“死去原知万事空，但悲不见九?州同。王师北定中?原日，家祭无?忘告乃翁。”?　岳飞精忠报国?　南宋时期的爱国将领岳飞是?一位著名的?民族英雄。公元?１１２５年，金兵大举进攻?中原，年轻的岳飞?报着“精?忠报国”的决心，应征从军?，多次打败金兵。?但是昏庸的南宋统?治者，?偏安东南一隅。以宰相秦桧为?首的投降派，一再??向金兵求和，反对?抗战。岳飞为此多次上书，斥责投降?派的卑劣行径。秦?桧等人对岳飞?恨之入骨，视他为“议?和”的最大障碍。?公元?１１４１年，?秦桧以“莫须有”的罪名，将岳飞投?入牢狱，严刑拷打?。次年，年仅?３９岁的岳?飞被杀于风波亭。岳飞死后，?人民群众为了纪念?他的行为，把他葬??在西湖畔，而秦桧等卖国贼，却被人?铸成铁像，反剪双?手，长跪英雄?墓前，千世万代受人唾?骂。正如精忠园两?侧对联的：?

?“青山有幸埋忠骨，白铁无辜铸佞?臣。”?　詹天佑为国不计名与利?　近代科学先驱、著名?工程师詹天佑，在?国内一无资本、二?无技术、三无?人才的艰难局面面前，?满怀爱国热情，受?命修建京张铁路。?他以忘我?的吃苦精神，走遍了北京至?张家口之间的山山?怜岭，只用了?５００?万元、４年时间就修成了外国人计?划需要?９００万元、需?７年时间才能完成的?京张铁路。前来参观的外国专?家无不震惊和叹。?当时，美国有所大??学为表彰詹天佑的成就，决定授予他?工程博士学位，并?请他去参加仪?式。可是詹天佑正担负?着一条铁路物设计?任务，因而毅然谢?绝了邀请。?他这种为国家不为个人功?名的精神，赢得了?国内外的称。?　邓世昌壮?烈殉国９４年?８月１日，中日甲午战争正式爆发?。?９月１７日中午，舰?队在黄海海面进行激战。邓世昌?指挥的致远舰在炮?弹发尽后，邓世昌?

命令以步枪射击。?经过近?１小时的海战，致远舰受伤多?处，势必沉没，?日军主力舰“吉野”?咬住不放。邓世昌?怒火中烧，登上舰?桥向全舰宣?布：

?“我们为国作战，早已把生死?置之度外。现在‘?致远’舰船伤弹?尽，无力再战，决定??撞沉‘吉野’，与‘吉野’同归于尽?。”邓世昌亲?自掌住舵轮，开足马力?，向“吉野”猛冲?去，不幸恰在此时?，一枚日?军鱼雷击中“致远”，顿时?锅炉爆炸，邓世昌?和全舰将士壮烈牺?牲。?　谭嗣同“以血荐轩辕”?　谭嗣同，字复生，号壮?飞，湖南浏阳人，?“戊?戌六君子”之一。他个性爽直，?立志高远，是当时?有名的才子。?１８９８?年，被破格提拔为四品卿衔军机?章京。面对满目疮?痍的国家，列强瓜?

分中国的野蛮，他?义愤填膺，积极追?随梁启超待开展维?新变法来寻求?救国之道。不料“九月?政变”由于袁世凯?的出卖而功败垂成?，维新派?相继入狱。面对险境，日本?友人苦劝谭嗣同东?渡日本避祸讲学。?但谭?嗣同泰然自若地说：?

“西方各国的变法，?都是因为有人以身?殉道而成功，现在?中国还?没有因为变法而流血的人，这?是国家所以不昌盛?的原因。我愿成为??第一个为变法强国而牺牲的人。”终?于在?１８９８年９月?９日被杀于北京南城菜市口。虽然?谭嗣同的观点过于?表面化，但他为国?富民强甘愿献?身的一腔热血将彪炳史?册。?　陈天华万里寄血书?　中国近代民主革命家?陈天华?，１９０３年留学日本。当时沙俄军?队侵占满州，软弱?无能的清?政府又谋划同俄国政府私订?丧权辱国的条约。?　?消息传来，陈天华悲?愤欲绝，不禁张开双臂，大声呼?喊：?

“拯救祖国～四万万同?胞，起来拯救祖国?呀～”他咬破手指??，拿出一叠纸，用血指写到：?

?“救国～”随后，手不停画，在血?书里陈述亡国的悲?惨，当亡国奴?的辛?酸，号召同胞起来斗争他一连写了几?十遍，因流血过多?而晕倒，?晕倒时还高呼：?

“救国～救国～”?　?别人把他救醒后，劝他休息，他不肯?，挣扎着?把血书一份一份装入信封，?从日本寄回国内学?校。那一幅幅血书?像为?炬，点燃了同胞的爱国热情；那?一个个血字像号角?，召唤同胞奔赴抵?

抗帝国主义侵略的?前线～?　富贵不淫男儿志?　著名数学家华罗庚教授早?

年在美国很受学术界?器重。有人想和他?签订合同，留他在?美国，给予?优厚的待遇，但当他得知?新中国成立的消息?后，立即决定回国?。途经?香港时，他发表了一封给留美?学生的公开信，满?腔热情地呼吁他们?：?

“为了国家民族，我们应?该回去～”?１９年，?２３岁的茅以升成产美?国匹兹堡加里基工学院第一个?工科博士，于是荣?誉、金钱、地位等??接连而来，但他不为所动，怀着为祖?国桥梁事业献身的?满腔热情回到?了祖国。?　贫贱难移赤子恋?　著名数学家早年留学日本，?１９３１?年获得博士学位。日本不少名??牌大学以高薪聘请他，但他想到出国?留学是为?了祖国掌握科学，就一一辞?谢，毅然回国。回?国后，他在浙江大?学执?教，竟一连四个月领不到工资，?穷得连饭都难吃饱?，而当时日本的帝?

国大学还答应他保?留半年的工资。贫?贱难移爱国心，苏?步青毫无再去?日本之意。抗日战争爆?发后，日本帝国大?学又打电报，请他?前去任教。?出于民族大义，他一口回?绝道：?

“我要留在自己的祖?国。祖国再穷，我?也要为她奋斗，为?她服务～”?　威武?不屈壮士心　著名科学家钱三强早年?在法国研究原子理?论。?１９４８年，他提出回国，导师?和同事都再三劝说?，挽留。国民政府?驻华大使，?恶狠狠地威协说：?

?“看他能上得大陆的岸，那才怪呢?～”这意思很清楚?：?

如果钱三强坚持要回祖国?，国民党特务就会?在半路上暗下毒手?。?钱三强不顾个人安危，置生死于度?外，果断而机智地?回到祖国的怀抱，?

为发展我国原子能?事业作出了重大贡?献。?　钱伟长的两次“?ＮＯ”３９年７?月，钱伟长在昆明考取公费留英，?当时由于英德宣战?，改去加拿大。?

１?９４０年１月钱伟长手续办齐后登上?英轮，发现护照上?竟有日本领事?

馆的签字，因当时日本?正发动侵华战争，?而般经神户港，没?有日本领?事馆的签字会有麻烦。“?ＮＯ?，我们不去了～”钱伟长等留学生?一起?２０几本护照扔给了那人英国人?。半年后，他们重?办护照再登程。?１９４３?年钱伟长获多伦多大学博士，?旋去美国加州理工?大学喷气推进研究??所任工程师，不仅又当上了领导?６００?多人的“洋官”?。抗战胜利后，他甘愿放弃优厚的待?遇回国，他拖家带?口在北平的几所大?学兼课勉强?糊口。１９４７?年美国的那个研究所又邀请?他去，表格上有一??句话：

“一旦美中宣战，本?人绝对效忠美国。?”他当即写下了大?的“?ＮＯ”。

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篇三：　?

爱国作文：?

有关爱国的作文素材?２　爱国作文：?

?有关爱国的作文素材?２　爱国作文：?

有关爱?国的作文素材　“我要回国，不要美?金”?４８年，李四光接?受国际地质学会的邀请来到美国?，发表了《新华夏??海的诞生，轰动了欧州。一天清晨，?李四光在报纸上看?到一则消息：?

?“１２月２日?沈阳解放，”他激动得热泪盈眶，多?年的梦想就要成?真了，新中国就诞生?了～在剑桥大学中?国留学生举行的年?会上，他激?动地说：?

“我虽然?６０岁了，身体一直不好，但我一?定要回到祖国去，?把自?己的余生贡献给新中国～”但是??此举触怒了国民党当局。国民党驻英??国大使馆秘书找到李四光，掏出了一?张五千美金的支票?，说：?

“你向世界发表个公??开声明，否认中华人民共和国。”又?威胁说：?

“你如果不肯，我?将采取必要措施，?将你扣留在国外》?。”李四光?听罢气?愤至极，当即严厉斥责，：?

“我归国之心能用?金钱收买吗，我要?回国，不要美金～?”经历了?千辛万苦，李四光终于踏上??了祖国的土地，实现了他为中国效力?的愿?望。　“中国人为什么不能干～?”?　远在１９５０年，被外国人称为?“能?抵五个师”的钱学森博士，已是?美国大学的终身教?授和实验中心主任?

。他配备有世界第?一流搞科研的技术?设备，享有非常优?裕的生活条件。?如果从追求个人的科?研成果来说，那真?是“得天独厚”。?但他毅然冲?破美国的种阻挠，回到祖?国，在“一穷二白?”的土地上创造中??国人的火箭、导弹事业。有人问他为?什么归心似箭，他?说：?

“因为我是一个中国人?，我的事业在中国?，我的归宿在中国?。”有?人问他中国既无人才又无设备?，搞火箭导弹能行?吗，他回答是：?

?“外国人能干的，中国人为什?么不能干～”钱学?森的誓言实现了，?

中国卫星上天了，?洲际导弹可以同外?国“比武”了?　麻类纤维专家酆?云鹤不卖专利?　我国著名麻类纤维专家酆?云鹤，?８岁时就给人家当佣?

人，１６岁时懂得一些救国?道理，便立志学习?救国本领。她以惊?人的毅?力，３年学完了?６年的小学课?程，后来以优异的成绩考取济南女子?初?师和北京女子高师。学习期间她积?极参加“五四”运?动。大学二年级?

时，她又考取了官费?留学，到美国俄亥??俄州大学学习化学工程，并获?得了这所大学第一个她化?学博士学位。回国?后面对日本帝国主?义的侵?略，他决心到德国学习爆炸学?，希望学习用草类??纤维造廉价炸药技?术，以打击侵略者。仅仅用了两年时?间，他就成为世界?上第一个用草?类纤维制造出人造丝的?发明家。莱比锡大?学闻讯后立即提出?以高职称?换取她的论文，日本资本家?也提出用高价和总?工程师的条件换取?她的?发明专利。酆云鹤说：?

“不卖，我要留给?我的祖国。”郑振?铎的“最后一课”?４１?年１２月２８日，太平洋战争爆?发，上海的租界也?沦为日寇的占领地?。暨南大学?教授兼?文学院院长郑振铎夹着讲义急匆匆进?了教室。坐得满满?的教室?鸦雀无声。郑振铎先生热泪盈?眶：?

“大家知道，今天我给??你们上的中国文学史是最后一课。要?永远?记住，我们是中国人～”讲课开?始了，一分一秒都?显得格外沉静。不??幸的时刻终于来临当时指针指向?１０?点３０分时，太阳旗插进了校园。?

“　?现在下课～”郑先生挺直了身体，?作了立正的姿势。?全体同学“唰”?的一下站起来，很久?很久，没有一个人?说话，只有几个女?生低低的泣?声　郑先生在“最后一课?”上所表现出的崇?高爱国之情，感染?了千百?个后来者。吉鸿昌说“我是中?国人”?３１年９月２１?日，矢志抗日的吉?鸿昌将军被**逼迫下野，到?国外“考察实业”?。船到美国，吉鸿?

昌就接二连三地遭?到意想不到的剌激?，如那里的头等旅?馆不招待中国?人，对日本人却奉若神?明。有一次吉鸿昌?要往国内邮寄衣物??，邮局职员竟说不知道中国。陪同的?人对吉鸿昌说：?

?“你说自己是日本人，就可以?受到礼遇。”吉鸿?昌当即怒斥到：?　?　　　“你觉得当中国人丢脸，我觉?得当中国人光荣～?”为抗议帝国主?

义者对中国人的歧视?维护民族尊严，他?找了一块木牌，用?英文在上面?写上“我是中国人～”?３２?年，吉鸿昌回到祖国，率领抗日同?盟军，转?战长城内外，给日军以沉重?的打击。后来不幸?被敌人诱捕，就义??前他挥笔写下了正气凛然的就义诗：?　?

“恨不抗日死，留作今日羞?。国破尚如此，我?何惜此头。”?　　崇高?的心灵７９年，化学家欧阳本伟?，万里迢迢从美国??回到祖国，参加社?会主义四化建设。他说：?

“祖国就像我的母亲?，不管她怎么穷，?总是我的母亲。总?不能等?祖国富强了，条件好了再回来?。”?　一位美国记者对光学专家蔡祖?泉说：?

“你在国外，可以成?为百万富翁。”蔡?祖泉说：?

“百万富翁，我想?也没想过，因为我?们造灯是为了建设?祖国，不?是为了做百万富翁。”?　画家韩美林在纽约等?城市展出自己的作?品时，?有些朋友挽留她在美国从事创?作。他谢绝说：?

?“我是祖国的儿子，祖国是我?的母亲。她也许暂?时缺奶，也许打?

过我，但她是我的妈??妈，我舍不得离开她，我爱她，爱她?呀～”?　海外华侨的“乡井土”?～１９?世纪，在闽奥沿海港口可以常常见?到一艘艘用?白粉髹腹，用朱砂油头，?头部两旁画上两个?鱼眼睛似的小圈的?红头船，?乘着信风，它把一批批中国?人——被逼得走投?无路的破产的农民?送到?海外各地。在?他们去海外谋生的时候，都习惯从井?中取出一撮泥土，?

珍重地包藏在身边?。他们把这撮呢土?叫“乡井土”。直?到现在，海外?华侨的床头箱里，还有?人藏着这样的乡井??土。在这一撮撮看似平凡的?泥土里，寄托了人们多少丰?富深厚的感情啊～?　?港奥同胞的爱国心?９１年华东水灾，港奥同胞表现了?极大的热情，在不?到两个月的时间里?，?合计捐款７亿多港元。长江实业公?司董事长李嘉诚先?生带头捐款?５００?万港元；有位姓高的女士一时凑不到??钱，毅然把自己的房间向银行作?抵押借钱捐了一车皮面?粉；有一位澳门乞?丐也把他一天乞讨?来的钱全?部投进了捐款箱。真是同胞?情深，血浓于水。?　?老人的赤子心　为了祖?国的崛起，祖国的一切忠诚儿?女把满腔的爱国之?情注入到实际的工??作中去，为祖国争光。?８１年的一天，一位老人到储蓄?柜前，将?５００元现金连同?１５００元定期存折，请银?行汇给国务院办公?室。经办同志?

知道他是将私人储蓄献?给国家，深表钦佩??，就询问他的身份。他不肯?说，汇款单上也不写地址、?姓名，只写了?１６个字：?

“国家兴亡，匹夫有?责；杯水车薪，赤??子之心。”经查证，老人原?在地质部第一物探队工作。?十年动乱期间，因?家庭历史问题，被?遣送?回原籍。１９７９?年１０月落实政策，被发了一笔?钱，仅买了一台半?导体?

收音机，其余全部存入银行。当?他从报上得知国家?财政有赤字时，便?

毅然决定，把全部?积攒献给国家。一?位旅美画家的遗嘱?７３?年，侨居美国近半个世纪的中国?旅美画家杨令弗，?已是?８７岁了，她深深地思?念着祖国，一连写了两封信?，托章行严先生和?美国国务卿基辛格?转交?给我国领导人，流露出对故土故?国的无限深情。她?立下遗嘱，希望骨?

灰埋葬在故乡——?无锡太湖之滨；把?她历经艰辛带到美?国的一批文物?——书画和玉器，悉数?送回祖国，交给人?民政府，以报答祖?国大地哺?育之恩。　?把我的心脏带回祖国?３０年１１月初，费列德利克？?肖邦（波?兰作曲家、钢琴家）决定到?外国深造，为祖国?争光。出发前夕，?朋友?们为他举行了一个送别晚会。肖?邦满怀感激之情，?接受了朋友们赠送?

的满装着祖国泥土?的银杯，表示永远?不忘可爱的祖国。?　?肖邦辗转于维也纳、伦敦、巴黎等?地，通过他的艺术?，增进西欧人民对?当?　时正在受难的?波兰民族的同情和了解。可是，在不?安定的生活中，他?得了?重病。１８４９?年秋天，肖邦临终时告诉从华沙赶?来的姐姐，波兰反?动?政府是不会允许把他的遗体运回华?沙的，他要求：?

?“至少把我?的心脏带回去。”　?肖邦的心脏，按照他的遗愿被送到??华沙，它象征着肖邦对祖国的热烈的?爱。巴斯德拍案而?起?　巴斯德（１８２２?—１８９

５?）　是杰出的法国科学家，也?是一位受人尊敬的?爱国者。他有一?

句名言：?

科学没有国界，但学?者却是有自己的祖?国。?１８７０年，普法战争爆?发，德军侵占了法国大片?土地，巴斯德闻讯??后拍案而起，报名参军，?抗敌卫国，结果因体残未能入?伍。他决定将德国?波恩大学授予他的??名誉医学博士证书退回。?　　卖国秦桧臭万年?

?

作文二：《关于诚信的议论文事例》9300字

关于诚信的议论文事例

篇一：关于诚信的作文素材

关于诚信的作文素材（高中语文）

１、［思路提示］

诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。

诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。

生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。

战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。

２、［名言］

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》

言必信，行必果。——《墨子》

小信诚则大信立。——《韩非子》

人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》

推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋

我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲

信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永

信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作

３、［经典素材］

诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金）

季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻［ｄｅ］时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信［ｄｅ］品质使他在同辈［ｄｅ］朋友中赢得了声誉。后来他［ｄｅ］名声更加远扬，连北方［ｄｅ］许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样［ｄｅ］谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民（商鞅立木取信）

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新［ｄｅ］政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门［ｄｅ］，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头［ｄｅ］。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆［ｄｅ］终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信［ｄｅ］事实，终于使百姓确信新法是可信［ｄｅ］，从而推行了新法。

诚信［ｄｅ］本质是不违心（季札挂剑墓树）

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经

过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［

ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心

［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～

失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）

周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸

侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。

守信是一种承诺（李苦禅烧画）

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～”

失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）

有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉

了。

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）

一架由东京直飞伦敦的波音７４７客机有３５３个座位，２０名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢，原来，这架飞机由于技术故障，延迟了２０个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损

失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。

篇二：关于诚信的作文素材

关于诚信的作文素材

【名言警句】

１、信犹五行之土，无定位，无成名，而水金木无不待是以生者。——朱熹

２、你必须以诚待人，别人才会以诚相报——李嘉诚

３、一个企业要永续经营，首先要得到社会的承认、用户的承认。企业对用户真诚到永远，才有用户、社会对企业的回报，才能保证企业向前发展——张瑞敏

４、一丝一毫关乎节操，一件小事、一次不经意的失信，可能会毁了我们一生的名誉。——林达生

５、对人以诚信，人不欺我；对事以诚信，事无不成。——冯玉祥

６、信用既是无形的力量，也是无形的财富。——（日）松下幸之助

【运用思路】

诚信在某种意义上就是一种财富，懂得诚信为本的人在社会竞争中往往更容易取得别人的信任，也就更容易在竞争中取胜，为人方面同样如此。

【精彩素材１】

唐山诚信旅游显成效

本报２００６年１０月３０日讯（记者王英子）记者从唐山市旅游局获悉，今年以来，该局以诚信建设为目标，全力推动行风建设，“诚信旅游”取得明显成效。今年以来，根据唐山旅游市场的实际情况，旅游部门先后撤销了４８家旅行社门市部，对７家旅行社进行了行政处罚，并通过联合执法查处了１部黑车和１家非法旅行社分支机构，关闭了２家门市部，有效地净化了市场经营环境。针对旅游队伍素质低下状况，旅游部门先后开展了旅行社经理业务培训、星级饭店管理人员培训等多次大规模的专业培训，下一步市旅游局还准备在年内编辑完成地接导游手册、举办导游大赛，发掘一批优秀导游人才。

【素材点拨】

对于商家来说，诚信就是信誉，就是商家生存的保障，失去了信誉，也就失去了顾客，当然也就失去了效益，所以商家要想发展，就必须像唐山市旅游局那样以“诚信建设”为目标，加强行风管理，这样才能在商海里叱咤风云永葆生机。

【适用话题】

诚信与商机、诚信与效益。

【精彩素材２】

１８世纪英国的一位有钱的绅士，一天深夜他走在回家的路上，被一个蓬头垢面衣衫褴褛的小男孩儿拦住了。“先生，请您买一包火柴吧”，小男孩儿说道。“我不买”。绅士回答说。

说着绅士躲开男孩儿继续走，“先生，请您买一包吧，我今天还什么东西也没有吃呢”小男孩儿追上来说。绅士看到躲不开男孩儿，便说：“可是我没有零钱呀”，“先生，你先拿上火柴，我去给你换零钱”。说完男孩儿拿着绅士给的一个英镑快步跑走了，绅士等了很久，男孩儿仍然没有回来，绅士无奈地回家了。

第二天，绅士正在自己的办公室工作，仆人说来了一个男孩儿要求面见绅士。于是男孩儿被叫了进来，这个男孩儿比卖火柴的男孩儿矮了一些，穿的更破烂。“先生，对不起了，我的哥哥让我给您把零钱送来了”“你的哥哥呢，”绅士道。“我的哥哥在换完零钱回来找你的路上被马车撞成重伤了，在家躺着呢”，绅士深深地被小男孩儿的诚信所感动。“走～我们去看你的哥哥～”去了男孩儿的家一看，家里只有两个男孩的继母在招呼受到重伤的男孩儿。一见绅士，男孩连忙说：“对不起，我没有给您按时把零钱送回去，失信了～”绅士却被男孩的诚信深深打动了。当他了解到两个男孩儿的亲父母都双亡时，毅然决定把他们生活所需要的一切都承担起来。

【素材点拨】

对待陌生人，我们同样应该付出一颗真诚的心，卖火柴的小男孩虽然很贫穷，但却有一颗金子般的心，为了找回绅士零钱，即使自己受伤了，也要托弟弟送去，最终他的真心得到了绅士由衷的敬佩和帮助，度过了人生中的难关，所以请

相信每一颗诚心的付出都会给我们带来好运。

【适用话题】

诚信与苦难、诚信的回报等；

【精彩素材３】

早年，尼泊尔的喜马拉雅山南麓很少有外国人涉足。后来，许多日本人到这里观光旅游，据说这是源于一位少年的诚信。一天，几位日本摄影师请当地一位少年代买啤酒，这位少年为之跑了３个多小时。

第二天，那个少年又自告奋勇地再替他们买啤酒。这次摄影师们给了他很多钱，但直到第三天下午那个少年还没回来。于是，摄影师们议论纷纷，都认为那个少年把钱骗走了。第三天夜里，那个少年却敲开了摄影师的门。

原来，他只购得４瓶啤酒，尔后，他又翻了一座山，趟过一条河才购得另外６瓶，返回时摔坏了３瓶。他哭着拿着碎玻璃片，向摄影师交回零钱，在场的人无不动容。这个故事使许多外国人深受感动。

后来，到这儿的游客就越来越多？？

【素材点拨】

一颗诚心感动众人，一份诚信带来商机，小男孩在做这件事的时候并不曾想到会换来什么报酬，他只是凭着自己对待客人的诚信之心，但他却为自己的家乡带来了商机无限。

【适用话题】

诚信与财富、细节改变命运、诚信乃商家之本。

篇三：关于诚信的作文素材

关于诚信的作文素材（高中语文）

１、［思路提示］

诚信是人最基本的品质，是其他一切美德的基础。诚信也是一种资本，是提高企业竞争力的保障。

生意场上失信将受到经济惩罚，生活中失信同样会受到惩罚。

战场上兵不厌诈，商战中要讲究策略，生活中有时也需要善意的谎言，在某些特殊情况下不诚不信也不为过。　２、［名言］

不宝金玉，而忠信以为宝。——《礼记》言必信，行必果。——《墨子》小信诚则大信立。——《韩非子》

人之所助在信，信之所本在诚。——《新唐书，陆贽传》推诚而不欺，守信而不疑。——，宋，林逋

我宁愿以诚挚获得１００名敌人［ｄｅ］攻击，也不愿以伪善获得１０个朋友赞扬。——，匈牙利，斐多菲

信用是财产，有信用就有一切。——，韩，郑周永

信用是难得易失［ｄｅ］。费十年功夫积累［ｄｅ］信用，往往由于一时一事［ｄｅ］言行而失掉。——，日，池田大作

３、［经典素材］

诚信是一个人安身立命［ｄｅ］基础（季布一诺千金）

季布是秦朝末年楚地（泛指今江淮流域）人。他年轻［ｄｅ］时候很喜欢结交朋友，很讲义气和信用，凡事答应过人，就一定会竭尽全力去做到。季布言而有信［ｄｅ］品质使他在同辈［ｄｅ］朋友中赢得了声誉。后来他［ｄｅ］名声更加远扬，连北方［ｄｅ］许多游侠之士都知道了，以至民间流传着这样［ｄｅ］谚语：“得黄金百斤，不如得季布一诺。”

为政应取信于民（商鞅立木取信）

商鞅任秦孝公之相，欲为新法。秦孝公有些担心，犹豫不决。商鞅终于说服了秦孝公实行变法，发布了新［ｄｅ］政令。为了取信于民，商鞅立三丈之木于国都市南门，招募百姓中有能把此木移到北门［ｄｅ］，给予１０金。百姓对这种做法感到奇怪，没有敢去移动这块木头［ｄｅ］。然后，商鞅又布告国人，能移动者给予５０金。有个大胆［ｄｅ］终于移动了这块木头，商鞅马上就给了他５０金，以表明诚信不欺。这一立木取信［ｄｅ］事实，终于使百姓确信新法是可信［ｄｅ］，从而推行了新法。诚信［ｄｅ］本质是不违心（季札挂剑墓树）

季札子是春秋时吴国贵族，吴王诸樊［ｄｅ］弟弟。公元前５４４年间，他奉命出使徐、鲁、齐、郑、卫、晋等国。他首先经过徐国时，徐君十分欣赏季札子身上佩戴［ｄｅ］宝剑，却说不出口。季札子明白徐君［ｄｅ］意思，不过，他还要出使其他［ｄｅ］国家，宝剑暂时不能送给徐君，他打算等他出使各国后，再送给徐君。不料，待季札子出使完各国，再途经徐国回国时，

徐君已经死了。季札子感到非常遗憾，想到自己曾打算把宝剑送给徐君，便解下身上［ｄｅ］宝剑，挂在徐君墓前［ｄｅ］树上。

季札子对于除了自己之外没有人知道［ｄｅ］许诺赠剑［ｄｅ］事，也毫不马虎，不做违背己心［ｄｅ］事，可见他守信［ｄｅ］思想境界更纯更高～

失去诚信甚至可以导致亡国（幽王失信亡国）

周幽王是西周最后一个国王。有一年，褒国为了讨好周幽王，把美女褒姒送给幽王，周幽王十分喜欢褒姒。不久，褒姒生了一个儿子，取名伯服。周幽王便废了申后和太子宜，立褒姒为后，伯服为太子。褒姒虽然深得周幽王的宠爱，又贵为皇后，但却从来没见她笑过。周幽王千方百计引她笑，但都徒劳。为了博得美人一笑，周幽王竟想出个举烽火的办法来。烽火是当时为了保障国家安全在边界设的，相当于现在的报警设备。如果敌人在夜里入侵，则在烽火台点燃柴禾；如果敌人在白天来犯，则点燃干狼粪放烟，而且是一处接一处，一直点燃到远方。诸侯看见烟火，就会立即赶来救援。这天，周幽王带着褒姒到骊山去玩，下令点起烽火。各路诸侯看到烟火，立即率兵匆忙赶来。褒姒看见千军万马从四面八方赶来，乐得开口笑了。褒姒笑了，诸侯们白白跑了一趟，怏怏而返。幽王为了欣赏褒姒笑的媚态，屡次点起烽火，诸侯屡次上当，就不再来了。这时，敌人真的入侵了，这是申后的父亲申侯恨幽王废皇后和太子，便发动缯国和西夷犬戎

起兵攻打幽王，幽王势孤力单，无兵救援，被杀于骊山下，西周从此灭亡了。守信是一种承诺（李苦禅烧画）

李苦禅是我国当代著名画家，他为人爽直，凡答应给人作画，从不食言。

有一次，有位老朋友请他作一幅画，李苦禅欣然应允。无奈，李苦禅因有事在身，未能及时成画作。不久，当他接到老友病故的讣告后，面有愧色，即趋画案，画了幅“百莲图”，并郑重其事地题上老友的名字，盖上印章，随即携至后院，肃立将画烧毁。事后，李苦禅还对儿子说：“今后再有老友要画，及时催我，不可失信啊～”

失信的后果会很严重（“狼来了，狼来了”的教训）

有个民间小故事，说［ｄｅ］是有个小孩在山上放羊，他大概出于一种好奇心理，有一天突然大喊：“狼来了，狼来了～”山下的大人闻声赶来，才知道是个玩笑。后来他又如此再三，人们就有点生气了。有一天果真狼来了，孩子又拼命喊：“狼来了，狼来了～……”可是这一次谁也没有来，孩子被狼吃掉了。

诚信是企业成功的保障（“全麦面包”畅销［ｄｅ］秘诀）

美国“棕色浆果烤炉”公司是生产“全麦面包”的公司，近年来，“全麦面包”在美国市场上畅销不衰，究其原因，是以信誉赢得顾客。一是价格合理，既不贵卖，也不贱卖。为了防止经销商随意改动价格，该公司在包装纸上标明成本和利

润，这样经销商就不能随便改动价格。二是保证质量，公司明确承诺：超过三天的面包绝不出售，过期的面包由公司收回。刚开始实行这个诺言的时候，的确遇到不少困难，一方面处理过期面包会增加费用，减少利润，另一方面，经销商大都怕麻烦，他们不愿意天天检查，换来换去。为了实现这个诺言，公司专门派人把新制的面包用车子送到经销店，如果有脱销，一个电话就立刻送货上门。

“棕色浆果烤炉”公司说到做到，以自己的实际行动实践自己的诺言，以信誉赢得了顾客，赢得了效益，赢得了市场。

诚信赢得美名（只载一名乘客的大客机）

一架由东京直飞伦敦的波音７４７客机有３５３个座位，２０名机组人员，然而在一次航行中，该机仅载一名女乘客。为什么这架飞机的主人——英国航空公司会这么不惜血本呢，原来，这架飞机由于技术故障，延迟了２０个小时起飞。当时，几乎所有的乘客都改变了计划，转乘其他客机，只有山本莉子留了下来。英国航空公司按照民航的惯例，宁可损失巨额成本费用，为这一名乘客照常飞行，赢得了信誉。

关于诚信的思考

曾经读过一本书，是关于美国人的消费，书上说：美国人都是在花未来的钱，而享受现在。综合素质，文中考生对中国信用危机的针砭，对解决中国信用危机的办法的思考，对丧失信用危害的分析等等，都体现了考生对“诚信”的理解是

准确的，认识是深刻的，看法是成熟的。最后一段写得很精彩，不但深刻透彻、感情真挚，而且语言有文采。

总之，从审题能力和语文能力全面衡量此文，堪称佳作。（华师中文系教授、高考语文评卷组作文题组长　陈妙云）

愿诚信之花永远开放

一位英国商人曾经说过，品牌就是多年来积累的诚信声誉，是一笔巨大的财富。是啊，对于我我就有些迷惑不解了，既然美国人都是“举债度日”的，一旦出现了无赖的山姆小子不肯还钱怎么办，后来我又看了另外的一些书，这个谜团才解开。原来美国有个信用局，若是某君出现信用违规，即通知各大银行，封杀他所有的借款，此招是以使其无立身之地。据说，某些罪犯不怕违反法律，却独独不敢得罪信用局。

这让我想起了中国的诚信问题。本来，中国是个五千年的文明古国，诚信一向是中国人引以为傲的美德，“人无信而不立”、童叟无欺的故事熏陶了我们几千年。然而，近年来，信用违规的事情却不绝于耳。中国有个报社曾做过调查，信用危机位居腐败之后成为阻碍中国经济发展的第二大因素，信用危机导致企业生产经营成本增加１５％。这不能不让人感到恐惧。试想，生活在一个无信用的社会中，你的眼睛还可以相信谁，衣食住行，你在消费之前必须确认：这些是否假货，商家是否在“宰”你，

无信用行为的蔓延，使企业之间心存猜疑，使电子商务难

于全面运行，徒然增加本可避免的生产成本，从而导致竞争力下降。

要想解决这一问题，美国的信用局不失为一个好参考。其关键在于，建立一个信用惩罚机制，用信用机制和国家强制力双管齐下，对信用违规事件，用经济手段加以惩罚，用国家手段加以监督，来促使信用良性运行。信用问题，不能仅靠古代传统的“德”和“礼”来解决，必须用一个健全的机制加以完善，一旦某人出现信用违规，信用机制让他在社会上寸步难行，试想，这时谁还敢当不法奸商呢，

其实，信用，不仅牵涉到经济领域，实际上，它最终影响的，还是人心。试问：有谁愿意生活在一个毫无安全感、终日人心惶惶的国度。一个人的信用，反映的是他自身，而一个社会的信用，反映的却是民族的精神素质。一个守信用的民族，才能跻身于世界民族之林，一个守信用的国家，才能为国际所信赖。最后，我想起了一位哲人的话：要使一个民族所有人都有信用，那未免过于天真；而若连守信用的人都找不出，那又未免过于堕落。

点评：

这位考生，自选了议论性散文文体，颇有个性特征。这篇文章第１段写美国信用局；第二段写中国信用危机；第３段写失守信用造成的危害；第４段谈解决失信用的办法；第５段写守信用的必要性和重要性。全文这五个段落之间，看似

缺少内在的逻辑关系，但是，全文内容都在“诚信”的范围之内，这就形成了本文“形散神聚”的散文特色，也是这位考生结构丰富内容的巧妙之处。

这篇文章，内容丰富，见解新颖，表现了考生积累材料的能力和善于思考的水平。本文把话题引入当前中国的现实中去，使文章具有鲜明的时代性和针对性，突出了考生密切关注社会的

们个人以及一个团体而言，诚信何尝不是我们立足社会的根基呢，

紧握诚信，嘉诚辉煌。如今李嘉诚的生意是越做越火，钱赚的是越来越多。我想起了他曾经说过的一句话，从中我们可以得到他成功的秘诀。他说过，你必须以诚待人，别人才能以诚相报。这可以说就是他从一个名不见经传的人，一跃成为赫赫有名人物的妙招。他把握了诚信，他把握了市场，自然就收获了与他合作的人的信任与支持，可见，一个企业的辉煌一定要有英明带头人的操守，李嘉诚之所以如此辉煌，就是因为他把握了诚信，以诚待人～

抛弃诚信，三鹿倒闭。几个月前，人们茶余饭后谈论最多的就是“三鹿毒奶粉”事件。一个曾经辉煌无比的企业，一个曾经日进斗金的企业，一个曾经让百姓放心的企业，倒闭了～它的倒闭，也让一些代言的明星受到了牵连，请问明星们，你们最初代言的时候，是否亲自品尝了“三鹿奶粉”。如果品

尝了，你们可能感觉不到“三聚氰胺”的威力，但你们是否找相关的部门进行了鉴定，不管如何，你们是代言了，因为你所说的话与三鹿奶粉的质量之间发生了严重的冲突，你抛弃了诚信，三鹿也抛弃了诚信，三鹿倒闭了，你也倒闭了～

当然，所有明星的代言都是广告的手段，而“寓教于乐”是自古以来老祖宗就告诉我们的真理。恐怕所有人都得承认，对于一个好产品的宣传，正襟危坐的老专家的呆板说教能起到的效用，与明星、名人相比，显然是远远不及的。所以，只要产品是合格、安全的，理念是健康、惠民的，通过名人影响力这种高效便捷的传播手段，让大家更快地接受，那完全是利国利民的大好事，何乐而不为呢，但是，明星们，当你们决定代言的时候，一定要对得起自己，对得起观众，对得起自己的良心，把握诚信，你就对得起了所有人～

企业辉煌要诚信，明星代言要诚信，个人立足社会仍然需要诚信～在中国的大地上，在亿万万的中国民众中，愿诚信之花永远开放～

名师？模板点评

这是一篇典型的议论文，结构上呈“总—分—总”式。文章下笔提出“诚信何尝不是我们立足社会的根基”的一论点。继而，从正反两面推出两个热点事例，一则讲李嘉诚因诚信而获得成功，一则讲“三鹿”因抛弃诚信而导致倒闭。最后自然作出总结，“愿诚信之花永远开放”。这一模板的形式和内容

都是我们熟悉的，在这一模板的框架下，只要平时多注意素

材的积累，对热点和时事进行关注，写出高水平的考场作文

是不难的。

作文三：《关于宽容的议论文事例》11200字

关于宽容的议论文事例

篇一：关于“宽容”话题作文思路、素材与范文

关于“宽容”的作文

注意事项：１、可有侧重地阅读２、例文可学习思路、结构、好句子，不可全文照搬３、写作思路如议论事理的话大都可围绕“是什么、为什么、怎么样”展开，不过可有所侧重

一、关于宽容的思路提示

宽容是一种自信的力量

宽容是一种人生境界

宽容有利于社会和谐

宽容需要广博的胸襟

宽容有时比严苛的作用更大

宽容的氛围使人心情舒畅

宽容促进社会文化的繁荣

宽容使人际关系更加融洽

二、关于宽容的名言警句

宽容比自由更重要。———胡适

少一些严厉，多一些宽容。———陶行知

有容，德乃大。———《尚书》

君子以厚德载物———《周易》

天称其高者，以无不覆；地称其广者，以无不载；日月称其明者，以无不照；江海称其大者，以无不容。———曹植

宽容就像天上的细雨滋润着大地。它赐福于宽容的人，也赐福于被宽容的人。我们应该学会对别人表现宽容。———莎士比亚

世界上最宽阔的是海洋，比海洋更宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。———雨果　友谊需要忠诚去播种，热情去灌溉，原则去培养，宽恕去护理。———马克思

宽容，使软弱的人觉得这个世界温柔，使坚强的人觉得这个世界高尚。———马修？阿诺德　有时宽容引起的道德震动比惩罚更强烈。———苏霍姆林斯基

虽然我不同意你的观点，但是我却愿意用我的生命捍卫你发表你的观点的权力。

——伏尔泰

一只脚踩扁了紫罗兰，它却把香味留在那脚跟上，这就是宽恕。———安德鲁？马修斯

紫罗兰把它的香气留在那踩扁了它的脚踝上。这就是宽容。”　——马克吐温

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能成其深。　－－－（李斯）

宽宏精神是一切事物中最伟大的－－－（欧文）

诚挚地宽恕，再把它忘记－－－－－英国

最高贵的复仇是宽容－－－－雨果

生活过，而不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。但是谁能说是不需要宽容的呢，－－－屠格涅夫

正义之神，宽容是我们最完美的所作所为－－－－华兹华斯

只有勇敢的人才懂得如何宽容；懦夫决不会宽容，这不是他的本性－－－斯特恩

海纳百川，有容乃大。———古语

惟德动天，惟宽容众。———古语

泰山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深。———古语

三、关于宽容的经典素材

两个士兵之间的故事

（宽容换来友谊）

第二次世界大战期间，一支部队在森林中与敌军相遇。激战后，两名战士跟部队失去了联系。　两人在森林中艰难跋涉，他们互相鼓励、互相安慰。十多天过去了，仍未与部队联系上。一天，他们打死了一只鹿，依靠鹿肉艰难度日。这以后他们再也没看到过任何动物。他们把仅剩下的一点鹿肉，背在身上。又一次激战后，他们巧妙地避开了敌人。

就在自以为已经安全时，只听一声枪响，走在前面的年轻战士中了一枪———幸亏伤在肩膀上～后面的士兵惶恐地跑

了过来，他害怕得语无伦次，抱着战友的身体泪流不止，并赶快把自己的衬衣撕下来包扎战友的伤口。

晚上，未受伤的士兵一直念叨着母亲的名字，两眼直勾勾的。他们都以为他们熬不过这一关了，尽管饥饿难忍，可他们谁也没动身边的鹿肉。第二天，他们得救了。

３０年后，那位受伤的战士安德森说：“我知道谁开的那一枪，他就是我的战友。当时在他抱住我时，我碰到他发热的枪管。但是，我想我理解他。我知道他想独吞我身上的鹿肉，他想为了他的母亲而活下来。此后３０年，我假装根本不知道此事，也从未提及。他母亲还是没有等到他回来，我和他一起祭奠了老人家。那一天，他跪下来，请求我原谅他，我没让他说下去。我们又做了几十年的朋友。”

让一让，六尺巷

（宽容化解矛盾）

清康熙年间，张英在京城做了大官，被人称为“张丞相”。张英的老家在安徽桐城，那里有一个姓叶的大户与张家的府第为邻。那年，张家重新扩建府第，院墙盖到了叶家的地界。叶家明知道是张家仗

势欺人，但祖上传下的宅第也不愿相让，于是和张家争执，并表示　“宁可家破人忙，也寸土不让”。双方相持不下，冲突在所难免。张英的夫人在族人的催促下给丈夫写信，希望张英干预此事。张英接到夫人的信后，对家人依仗他的权势欺

压乡里很是不满，于是作诗一首带给夫人，诗中写道：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨。长城万里今犹在，不见当年秦始皇”。

张夫人见诗后，很不理解张英的做法，反复吟诵，才理解丈夫的用意，于是让家人主动后退３尺筑墙。叶家得知后，被张英宽厚礼让的行为感动，也将自己宅院主动后退了３尺。这样张、叶两家之间就形成一个６尺宽的巷子。后来，这件事被广为传颂，还有一句顺口溜：　争一争，行不通；让一让，六尺巷。

杨翁婚姻背后折射的社会宽容

（宽容是社会文明的标志）

举世闻名的大物理学家杨振宁先生与广东外语外贸大学翻译系硕士班学生翁帆结婚了。这场婚恋令人关注的主要是两人间的年龄差距———杨振宁整整大了翁帆５４岁。在一个大多数人还墨守成规的国度，这个罕见的年龄差距难免会引起许多人的好奇、惊叹和猜测。杨振宁早就料到了这一点，他坦言自己对此已有心理准备。

出乎杨振宁意料的是，面对这场“十八新娘八十郎，苍苍白发对红妆”（苏轼语）式的婚恋，无论是网络言论还是街谈巷议，充满的都是善意的眼神：在杨振宁任职的清华大学的ＢＢＳ网站上，大部分学生的留言表达的都是祝福的心愿；新浪网上的数千条“评论”，也大多呵护着这段感情；一位亲近

杨振宁的物理学家还回信给杨振宁，举例西班牙大提琴家卡萨尔斯８１岁时和他２１岁的学生结婚，作为对他们的祝福———这些人性的温暖和善意，在以前的同类事件中并不多见。

这足以表明，我们的社会已经有了长足的进步。一方面，民众开始知道生活中有太多美好的事物值得我们珍惜和祝福；另一方面，民众面对和自己的观念大相径庭的人与事，已经开始学会理解和宽容———而宽容恰恰是社会进步的醒目标志。

林肯的大度

（宽容是一种人生境界）

林肯一向以宽容为怀。在他当上总统后，南北战争爆发了，一开始北方处于劣势，让他终日不得安宁。随之而来的就是别人对他的能力的鄙视，人们认为选举他当总统是犯下了大错，林肯则对所有鄙视他的人都报以宽容，在他人看来，那几乎是一种自暴自弃的宽容，很没有尊严的宽容。后来终于引起一议员的不满，议员说：“你不应该试图和那些人交朋友，而应该消灭他们。”林肯微笑着回答：“当他们变成我的朋友，难道我不正是在消灭我的敌人吗，”一语中的，多一些宽容，公开的对手或许就是我们潜在的朋友。

三峡工程谁贡献最大

（应该宽容地对待不同意见）

三峡工程大江截流成功，谁对三峡工程的贡献最大，著名的水利工程学家潘家铮这样回答外国记者的提问：“那些反对三峡工程的人对三峡工程的贡献最大。”反对者的存在，可让人保持清醒理智的头脑，做事更周全；可激发你接受挑战的勇气，迸发出生命的潜能。风凉话，正可以给你发热的头脑“冷敷”；给你穿的小鞋，或许能让你在舞台上跳出曼妙的“芭蕾舞”；给你的打击，仿佛运动员手上的杠铃，只会增加你的爆发力。这不是简单的宽容，这宽容如硎，磨砺着你的意志，磨亮了你生命的锋芒。

中国历史上的宽容故事

（宽容是做人的美德）

战国时赵国的蔺相如以国家利益为重，一忍再忍廉颇的寻衅羞辱，他以“先国家之急而后私仇”的

大境界，终使廉颇幡然醒悟，从而给世人留下“将相和”的千古美谈。

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时，发现大量奉承王郎、侮骂刘秀甚至谋划诛杀刘秀的信件。可刘秀对此视而不见，不顾众臣反对，全部付之一炬。他不计前嫌，化敌为友，壮大自己的力量，终成帝业。这把火，烧毁了嫌隙，也铸炼了坚固的事业之基。

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗站得高，以宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

武则天时代的宰相娄师德以仁厚宽恕、恭勤不怠闻名于世。司马光评价他“宽厚清慎，犯而不校”。凤阁侍郎李昭德骂他是乡巴佬，他笑着说：“我不当乡巴佬，谁当乡巴佬呢，”当时名相狄仁杰也瞧不起娄师德，想把他排挤出朝廷，他也不计较。后来武则天告诉狄仁杰：“我之所以了解你，正是娄师德向我推荐的。”狄仁杰听了惭愧不已。

吕蒙正初入朝堂时，有一朝士指着他说：“这小子也参政，”吕蒙正装着没听见。而与吕蒙正同列的人却几次让吕蒙正追问那个人是谁，吕蒙正不允，说：“若知其姓名，怕以后不能忘记，所以还是不问的好。”吕蒙正后来终于成为北宋的宰相。

加拿大总理化敌为友之术

（宽容是一种自信的力量）

出生于平民家庭的加拿大前总理让？克雷蒂安，其貌不扬，

一耳失聪，连英语也说不好，可这样一个小人物却能在政坛上平步青云，三度登上总理宝座屹立不倒，成为加拿大政坛的“常青树”。克雷蒂安的成功之道在于不树敌、肯助人，有“宰相肚里可撑船”的胸襟。１９９３年保守党在大选中惨败，失去总理宝座的保守党主席坎贝尔难辞其咎，被迫辞去党主席职位。赢得胜利的克雷蒂安总理给失去栖身之所的这位昔日对手，拨了一间办公室和一个秘书，让她从容整理文件。一年后，克雷蒂安又给失业的坎贝尔准备了可任选其一的两个职位———驻俄国大使或驻洛杉矶总领事，坎贝尔选择了后者———一份年薪１２万加元、部长级待遇的工作。克雷蒂安就是这样以其过人的容人之量把宿敌化为朋友。

为宽容而斗争的房龙

（宽容是社会民主水平的标示）

《宽容》一书的作者是杰勒德？威廉？房龙。１９４４年，他因工作过度疲倦引发心脏病而去世，享年６２岁。他在第二次世界大战之前和第二次世界大战之中用自己的笔有力地抨击着纳粹、法西斯。

《宽容》的另一种版本的名字就叫《人的解放》。他清醒地指出，宽容这个词从来就是一个奢侈品，购买它的只是智力特别发达的人。事实上，有史以来，所有的不宽容都是以某种神圣的名义垄断真理，从而扼杀个人权利和个性自由。房龙强调说，在现今的世界上，对宽容的需要超过了其他一

切。他让我们看到，现代的不宽容，无非“用机关枪和集中营武装起来”以代替“使用地牢和缓慢燃烧的火刑柱”的中世纪的不宽容，历史不见得有什么进步；他说，现今距离宽容一统天下的日子需要一万年，或者十万年。也就是说，对于现代人来说，宽容只是一种梦想，一种乌托邦，怎么办，房龙没有因此把问题悬置起来，他反对那些持与宽容完全对立的理论，意在摧毁我们脚下的基石的“白蚂蚁”们大谈宽容。他在《宽容》一书中写道：“只要这个世界还被恐怖所笼罩，谈论黄金时代，谈论现代化和发展，完全是浪费时间。”他接着说：“只要不宽容是我们的自我保护法则中必不可少的一部分，要求宽容简直是犯罪。”宽容不是纵容，在这里，提倡宽容，即意味着跟不宽容的势力、“偏执和暴徒精神”作斗争。乔羽夸奖杨钰莹

（宽容地对待犯过错误的人）

曾与福建厦门远华大案有着密切关联的女歌手杨钰莹，在惨遭媒体抨击、嘲讽乃至人身攻击后，京城演唱会居然掌声如潮、鲜花不断、赞赏有加，据说连号称“词头”的著名词作家乔羽老爷子都当场夸奖“杨钰莹是个好孩子”。有人欣喜地写文章说：乔老爷子是在以一个长辈的宽大与包容，呵护、鼓励着一个曾经有过那样“问题”的后生。这就是今天的文明，更是今天的进步。

丘吉尔的风度

（宽容是一种人生境界）

第二次世界大战结束后不久，在全民大选中，丘吉尔落选了。他是个名扬四海的政治家，又是第二次世界大战中领导英国人民取得反法西斯胜利的英雄。对于他来说，落选当然是件极狼狈的事，但他坦然对待。当时他正在自家的游泳池里

游泳，这时秘书气喘吁吁地跑来告诉他：“不好～丘吉尔先生，你落选了～”不料丘吉尔却爽然一笑说“好极了～这说明：我们胜利了～我们追求的就是民主，民主胜利了，难道不值得祝贺，朋友劳驾，把毛巾递给我，我该上来了～”真佩服丘吉尔，那么从容，那么理智，只一句话，就成功地再现了一种极豁达大度宽容的大政治家的风范～还有一次，在一次酒会上，一个女政敌高举酒杯走向丘吉尔，并指了指丘吉尔的酒杯，说：“我恨您，如果我是您的夫人，我一定会在您的酒里投毒～”显然，这是一句满怀仇恨的挑衅。但丘吉尔笑了笑，挺友好地说：“您放心，如果我是您的先生，我一定把它一饮而尽～”妙～果然是从容不迫，不是吗，既然您的那句话是假定，我也就不妨再来个假定。

是的，这就是宽容～一种大智慧～一种大聪明～

九世同堂在一“忍”字

（家庭中也需要宽容）

公元６６５年，唐高宗李治经过寿张县时，特意登门拜访了

一个九世同堂的大家庭。寿张人张公艺一家九世同居，为此，北齐、隋、唐历朝都专门予以了表彰。

交谈中，李治请教张公艺能够九世同堂的原因。公艺老人稍加思索，一口气书写了一百多个“忍”字送给了李治。李治很高兴，赏赐了这家人。

生活中的沟通宽容有益自身健康

所谓宽容，就是对自己或他人在生活、工作、学习中的过失、过错采取适当的“减压政策”，以防止事态扩大和矛盾加剧，避免产生严重后果。心理学家指出，适度的宽容，对于改善人际关系和身心健康都是有益的。大量事实证明，不会宽容别人，常常处于紧张的心理状态，内心的矛盾冲突或情绪危机难于解脱。美国著名心血管病专家威廉斯博士曾对２５０名医科大学生进行２５年的追踪研究，发现“抵抗、敌视情绪”较强者死亡率高达２．５％，而且心脏病发病率是其他人的５倍。因此，你若能与宽容同行，你就会拥有健康和欢乐。

国马与骏马的故事

有人骑一匹国马（指平时养于民间，战时由国家征用的马），另一人骑一匹骏马，两人一路同行。骏马咬伤了国马的脖颈，国马血流如注，但若无其事，行走自如。后来骏马回到家中，草不吃，水不饮，浑身颤抖。国马的主人说：“它大概是为咬了国马而羞愧，我把国马牵来，劝劝它就好了。”国马奔来后，用鼻子亲近骏马，和骏马同槽共食，不到一个

时辰，骏马就恢复如初了。

故事虽小，却揭示了天地间动人的品德，那便是宽容。宽容，即原谅他人一时的过错，不锱铢必较，不耿耿于怀，和和气气地做个大方的人。宽容如水的温柔，在遇到矛盾时往往比过激的报复更有效。它似一捧清泉，款款地抹去彼此一时的敌视，使人们冷静下来，从而看清事情的本来缘由。同时，也看清了自己。寓言中那匹被咬的马理智地选择了宽容，最终两者和好如初。试想一下，倘若它针锋相对，以

篇二：关于宽容的议论文论据

宽　　容

宽容大度是人的一种美德。它要求清心寡欲。“人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。”小肚鸡肠，难以容人者，大多是自私自利之徒。

宽容大度是黏合剂，能容人就是团结各种人，受人拥戴；心胸狭窄，不能容人，结果必是孤家寡人。

宽容大度，有利于已，有利于人，更有利于社会。

事实论据

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，

数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

**放走张国焘家属

张国焘于１９３１年任中央工家民主政府副主席，在此期间他推行王明的**冒险主义。１９３５年在红军长征中，他任红军总政治委员。他反对中央关于红烟北上的决定，坚持南下退却的主张，另立中央，进行分裂党和红军的罪恶的活动。到达延安后，拒绝党中央的挽救，不思悔改。于１９３８年逃跑到武汉，发表**声明，投向国民党。当时，张国焘的妻儿还在延安。他的妻子找到**，哭着说：“他丢下我们母子跑了，主席呀～请您给我们做主吧～”**沉思了一会儿说：“天要惠雨，娘要嫁人，他要走，要跑，不愿干革命，那也没办法～这样吧，现在你也到武汉去，劝说劝说，做做工

作，回来，我们照样欢迎他。”

不久张国焘的妻子带着孩子也到武汰去了，从此再也没有回到延安。

理论论据

１、开诚心，布大度。康有为《上清帝第一书》

２、人之心胸，多欲则窄，寡欲则宽。清．金缨《格言联壁》

３、量大好做事，树大好遮阴。中国谚语

４、人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

５、人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》

６、关公放了曹丞相，丈夫要有容人量。中国谚语

７、与人为善就是善于宽谅。［美］　弗罗斯特《新罕布什尔》

８、忍耐记心间，烦恼不沾边。中国谚语

９、能忍能让真君子，能屈能伸大丈夫。中国谚语

１０、毋以小嫌疏至戚，毋以新怨忘旧恩。清．金缨《格言联壁》

１１、圣人贵宽，而世人贱众。汉．陆贾《新语．术事》

１２、东海广且深，由卑下百川；五岳虽高大，不逆垢与尘。三国．曹植《当欲游南山行》

１３、忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

１４、事不三思终有悔，人能百忍自无忧。明．冯梦龙《醒世恒言》

１５、人本该是有良心的，就连最残酷的心也会有宽恕他人的短暂、美好的记忆。［捷］　塞弗尔特《泪城》

１６、多宽恕别人，少宽恕自己。中国谚语

１７、宽恕一个敌人要比宽恕一个朋友容易。［英］　布菜克《耶鲁撒冷》

１８、有忍，其乃有济；有容，德乃大。《尚书．周书．君陈》

１９、有容乃大，无欲则刚。《古今楹联类篡》

２０、自出洞来无敌手，得饶人处且饶人。宋．善棋道人《绝句》

２１、仁者爱万物。《史记．赵世家》

２２、山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》

２３、气馁者自画，量狭者易盈。明．朱之瑜《朱舜水集．恭敏》

２４、以大度兼容，则万物兼济。《宋朝事实类苑．祖宗圣训》

２５、恶人胆大，小人气大，君子量大。中国谚语

２６、不会宽容别人，是不配受到别人的宽容的。［俄］　屠格涅夫《罗亭》

２７、胸中天地宽，常有渡人船。中国谚语

２８、太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。秦．李斯《谏逐客书》

２９、太刚则折，至察无徒。《晋书．刘隗列传》

３０、能容小人，方成君子。明．冯梦龙《增广智囊补》

３１、能下人，故其心虚；其心虚，故所广取；所广取，故其人愈高。明．李贽《焚书．高言说》

３２、一忍可以支百勇，一静可以制百动。宋．苏洵《心术》

３４、遇方便时行方便，得饶人处且饶人。明．吴承恩《西游记》

篇三：宽容的议论文素材

以春风待人，以寒风自待。

君子量不极，胸吞百川流。

宽以济猛，猛以济宽，宽猛相济。（《左传》）

以责人之心责己，以恕已之心恕人。

得饶人处且饶人。

世界上最宽阔的是海洋，比海洋宽阔的是天空，比天空更宽阔的是人的胸怀。－－－－－维克多．　雨果　　不会宽容别人的人，是不配受到别人的宽容的。——屠格涅夫

人非尧舜，谁能尽善。唐．李白《与韩荆州书》

人之谤我也，与其能辩，不如能容。人之侮我也，与其能防，不如能化。弘一大师《格言别录》

忍一句，息一怒，忍一事，少一事。中国谚语

山锐则不高，水狭则不深。汉．刘向《新序．节士》

太山不让土壤，故能成其大；河海不择细流，故能就其深；王者不却众庶，故能明其德。李斯《谏逐客书》　海纳百川，有容乃大

相传古代有位老禅师，一日晚在禅院里散步，突见墙角边有一张椅子，他一看便知有位出家人违犯寺规越墙出去遛达了。老禅师也不声张，走到墙边，移开椅子，就地而蹲。少顷，果真有一小和尚**，黑暗中踩着老禅师的背脊跳进了院子。当他双脚着地时，才发觉刚才踏的不是椅子，而是自己的师傅。小和尚顿时惊慌失措，张口结舌。但出乎小和尚意料的是师傅并没有厉声责备他，只是以平静的语调说：“夜深天凉，快去多穿一件衣服。”

三国时，诸葛亮初出茅庐，刘备称之为“如鱼得水”，而关、张兄弟却未然。在曹兵突然来犯时，兄弟俩便“鱼”呀“水”呀地对诸葛亮冷嘲热讽，诸葛亮胸怀全局，毫不在意，仍然重用他们。结果新野一战大获全胜，使关、张兄弟佩服得五体投地。如果诸葛亮当初跟他们一般见识，争论纠缠，势必造成将帅不和，人心分离，哪能有新野一战和以后更多的胜利呢，

唐朝谏议大夫魏征，常常犯颜苦谏，屡逆龙鳞，可唐太宗宽容为怀，把魏征看作是照见自己得失的“镜子”，终于开创了史称“贞观之治”的太平盛世。

鲍叔荐管仲

春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍波助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国

君，即齐桓公。

齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐醒公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。

将相和（廉颇，蔺相如）

三国时的周瑜，英姿飒爽，意气风发，却只因妒忌诸葛亮的才华而自夭，留下了“既生瑜，何生亮”的叹息。

有个小姑娘要开音乐会，在报纸上称是李斯特的学生，演出前一天，李斯特出现在她的面前。小姑娘惊恐万状，

抽泣着说：冒充是出于生计，并请求宽恕。李斯特要她把演出的曲子弹给她听，并加以指点，最后爽快的说：大胆地上台演奏，你已经是我的学生了。就这样，李斯特的宽容成就了小姑娘的一生，让她对音乐如痴如醉。

俗语有“宰相肚里能撑船”之说。古人与人为善之美、修身

立德的淳淳教诲却警示于世人，一个人若胆量大，性格豁达方能纵横驰骋，若纠缠于无谓鸡虫之争，非但有失儒雅，反则终日郁郁寡欢，神魂不定。惟有对世事时时心平气和、宽容大度，就能处处契机应缘、和谐圆满。

当然，宽容决不是无原则的宽大无边，而是建立在自信、助人和有益于社会基础上的适度宽大，必须遵循法制和道德规范。对于绝大多数可以教育好的人，宜采取宽恕和约束相结合的方法；而对那些蛮横无理和屡教不改的人，则不应手软。从这一意义上说“大事讲原则，小事讲风格”，乃是应取的态度。

苏格拉底被人们的不宽容推向了生命的尽头，伽罗毕，杰出的数学家，但有三次论文被退回，理由是他的东西太超前。２１岁的他在决斗中身亡，作为异端，生前始终未被承认；迈耳，第一个发现能量守恒的人，因为得不到别人理解，而发疯；亚？鲍耶，第一个写出非欧几何学著作的人，连他的数学家父亲都激烈反对这种“怪”理论，最后离家出走，不知所终

宽容——人生桥梁～

一个脚跟踩扁了紫罗兰，而它却把香味留在那脚跟上，这就是宽容。

自古以来，狭隘向来是小人们的专有名词，它一直为人们所不耻。庞涓是狭隘的，他不愿孙膑胜于他，施加毒手，最

后兵败身亡；周瑜是狭隘的，他不肯诸葛亮胜于他，百般暗算，最后被诸葛亮三气吐血而死；慈禧下棋，别人吃他一马，她杀对方一家，死后为人们所辱骂……这都是有了狭隘之心的结果，告别狭隘之心，以宽容的胸襟包容他人，则取信于他人，也成就了自己。

有一次楚庄王邀众大臣共饮，请嫔妃助兴，风把烛火吹灭时，一武将醉酒失态拉了妃子的衣襟，但楚庄王以一颗宽广的心宽容了他，巧妙解围。这位武将由是感激在下一次战役中奋勇杀敌。这便是宽容的价值

刘秀大败王郎，攻入邯郸，检点前朝公文时发现大量讨好王郎，辱骂甚至谋划刺杀刘秀的公文。但刘秀不听众臣劝阻，全部付之一炬，他说：“如果追查，必会引起人们的慌乱，甚至成为我们的死敌。如果宽容他们，则能化敌为友，壮大自己的队伍。”是刘秀的宽容才使他终成帝业，统一全国。

从古至今，没有一个心胸狭隘者能成就大事。宽容是每个人应遵循的守则。

林肯对政敌素以宽容著称，这引起了一位议员的不满。他说：“你不该试图和那些人交朋友，应该消灭他们。”林肯笑着回答：“当我们把他们变成自己朋友时，不正是消灭了自己的敌人吗，”这正是对宽容的最好诠释。　　如果天空不宽容，容忍不了风雨雷电的一时肆虐，何来它的辽阔之美；如果大海不宽容，容忍不了惊涛骇浪的一时猖獗，何来它的深邃之

美；如果森林不宽容，容忍不了弱肉强食的一时规律，何来它的原始之美；如果宇宙不宽容，容忍不了星座裂变的一时更替，何来它的神秘之美；如果时间不宽容，容忍不了各色人等的一时虚掷，何来它的延续之美……是宽容成就了它们。

泰山不辞杯土，方能成其高；江河不择细流，方能成其大。是宽容缔造了它们。只有告别狭隘之心，方能进入一个神清气爽的境界。让我们告别狭隘之心，用宽容之心包容一切，学做那多留人清香的紫罗兰。

宽容别人是对别人的理解，是一种放得下的大度，是一种与人为善的观念释然。而宽容自己则是一种豁达＼冷静与理智，宽容自己并不是放纵自己。人应该学会宽容。多一些宽容就少一些心灵的隔膜；多一份宽容，就多一份理解，多一份信任，多一份友爱。

宽容就是在心里上接纳别人，理解别人的处事方法，尊重别人的处事原则。虽然要想做到宽容不是那么简单，但是我们还是应该尽自己最大的努力去做。从生边的一点一滴做起，那样你离宽容就越来越近了，经过不断的积累，最后你就会达到你的目的－－宽容。

宽容是一种非凡的气度、宽广的胸怀，是对人对事的包容和接纳；

宽容是一种高贵的品质、崇高的境界，是精神的成熟、心

灵的丰盈；

宽容是一种仁爱的光芒、无上的福分，是对别人的释怀，也即是对自已善待。

宽容是一种生存的智慧、生活的艺术，是看透了社会人生以后所获得的那份从容、自信和超然。

“开口便笑，笑古笑今，凡事付之一笑；大肚能容，容天容地，于人何所不容～”这是何等的气度与胸怀～宽容的可贵不只在于对同类的认同，更在于对异类的尊重。——这也是大家风范的一个标志。宽容有三种境界，可以养鱼为喻：最初级的境界是玻璃缸赏鱼，只让它在一定的范围存在和活动；中等境界是池塘养鱼，因地就利，因势利导，水肥鱼跃，鱼张水活，相互利用；最高境界则是江海生鱼，千形万类，任其自生，海阔天高，任其自游，由此也就成就了海的博大和丰富。有多大的胸怀，就有多高的境界；有多高的境界，就能干多大的事业。

作文四：《关于爱心的议论文》7200字

关于爱心的议论文

１０３

一根教鞭系人间忧乐，两颊霜鬓凝天下春秋。滴滴汗水，诚滋桃李芳天下；点点心血，勤育英才泽神州。

１０４

时间是冲淡离别的酒，却冲不淡思念的情，距离拉开彼此的手，却拉不开爱情的心，变了的是容颜，不变的是心境。

１０５

寻梦，需要翅膀，才能高飞。一条短信，一支羽毛？？千万支羽毛织成大翼。高飞寻梦。自强不息，贫困阻挡不住你的脚步，你我的参与才是文明的传播！

１０６

微笑是盛开在人们脸上的花朵，是升起在人们心中的太阳，是一个人能够献给渴望爱的人们的礼物。当你把它奉献给别人时，你就能赢得友谊，还可以赢得尊重～　　１０７

水；一滴、二滴、三滴？？万滴流逝。泪；万滴？？三滴、二滴、一滴竭枯。节约用水，延万物之寿～

１０８

文明是土地，爱心是肥料。人类生存离不开土地，人类成长需要肥料。成功时莫要弃肥，失意时莫踏土地。幸福时候别忘耕地，有闲时不如施肥。

１０９

他可能成为莎士比亚，他可能成为贝多分，他可能成为徐志摩，他可能成为路遥，我们忍心眼见这一个个奇迹消失吗？何不为山里的孩子守住梦想，让奇迹常在～　　１１０

嗨～朋友，我要你做我的下线，你愿意吗，我传销的产品是爱心，你提取的佣金是快乐。你的下线越多，社会就会更和谐。所以，我知道你一定愿意～

１１１

１１２

何为贵？

山以青为贵，水以秀为贵，物以稀为贵，月以明为贵，穷以劳为贵，人以正为贵，心以诚为贵，情以真为贵，我以有你这样的朋友为贵！

１１３

当阿基米德找到杠杆有了撬动地球的力量，当发明了司南有了指引航向的力量，当我们　　穷则思变，相信知识的力量、智慧的力量，教育为本～。

１１４

世有渊明，桃花无憾也；世有白石，鱼虾无憾也；世有伯乐，神马无憾也；世有稽康，琴瑟无憾也；世有子期，伯牙无憾也；吾有汝为友，今生无憾也～

１１５

半世沧桑半世愁，终得儿女满堂乐，功成名就心得闲，退隐茅

庐乐无忧，晨起太极晚杯酒，洋洋洒洒无欲求，怎比夕阳无限好，祝您多福又多寿！

１１６

由俭入奢易，由奢入俭难，贫贱生勤俭，勤俭生富贵，富贵生骄奢，骄奢生淫佚，淫佚复生贫贱。节约生活倡导文明。朋友：今天你节约了吗？

１１７

思念，是一杯浓浓的酒，总在举杯时散发出醉人的芬芳！牵挂，是一份厚厚的情，总在夜深时唤起难言惆怅？？祝同天下父母身体健康，万事如意～

１１８

您的一次帮助，会让他们更加坚强；您的一颗爱心，会让他们充满希望；您的一份支持，会让他们更具勇气，不再悲观失望！请关注中西部贫困地区中小学生！

１１９

爱是建筑装饰的材料，心是伟大的设计师和建设工人；只要爱和心结合，就会诞生出美好而文明的家园。为别人献出一点爱心，就是为自己种下希望～

１２０

一叶飘而知天下秋，一枝发而现万物春。每天观察这些细微之物中隐含的缩影与韵律；一年后，我们就可以认识大千世界的美丽，就可以更和谐地与万物共存～

１２１

一粒善良的火星，能燎起一场善良的火海；一颗爱的心灵，能把许多颗心镀成爱的钻石项链。捧出你的善良和爱吧，总有一天它将给你一串难忘的美好回报～

１２２

人生是条无名的河，是深是浅都要过。人生是杯无色的酒，是苦是甜都要喝。人生是首无畏的歌，是高是低都要唱。愿你每天微笑着对待生活～

或淡或雅，花总在那里；或盈或缺，月总在那里；或高兴或痛苦，每天都在过；或期盼或失望，希望还在眼前；或见或不见，兄弟永远在心里～

１２４

父亲是一座山，年少的时候，我们踩着他的肩膀，借他的高度去发现未知世界的神秘。父亲是一座桥，记载着我们背负理想的躯体，走过人生的急流断崖！

１２５

生活是桌菜，充满酸甜苦辣；生活是条路，充满坎坷和艰辛；生活是条河，充满急流和险滩；生活是本书，充满神秘和未知。

１２６

人就像房子，朋友就是窗子，窗子越多，房子越亮。我愿是你最大的那扇向阳窗，春送花香秋送气爽，夏送凉风冬送阳光。愿

快乐每一天，健康常相伴！

１２７

当你人生失志、他乡流浪时，请别忘了父母那双深沉、信任的眼睛；当你金榜题名、事业辉煌时，请别忘了父母那双含泪、凝望的眼睛。朋友，别忘了父母～

１２８篇三：传递正能量（作文素材）

传递正能量（作文素材）

（一）

或许你还在自身体内孤独迷茫的游荡着，或许你对自己的未来依旧迷茫，或许你已经放弃厌倦了现在的自己，或许你还未找到你所需要的鼓励与动力，所以，请由内而外的解放你的能量，唯有来自你自身的正能量才能让你走出孤独迷茫。

将要面临高考的我还是没有他们所谓的紧张感与兴奋感，还是依旧以往的玩心与不成熟。但是我想了很多很多关于自己的未来与生活会怎么样该怎么样？我还是害怕了，害怕一无所有，害怕不成大器，害怕身临绝境，害怕对我抱有希望的人的目光。我自身的能量，正能量，突然从我脑海中给与我鼓励，支持与动力，最大的还是能量！我不想就这样帮自己的青春浪费在不应该浪费的地方，我需要在我青春时期发奋图强，实现我初度到来高中生活的理想，为我的未来奋斗！不管结果如何，只要努力了，就算不成功也毫无悔意，因为我知道自己努力了，这将是我人生的一个亮点与能量。直到身为人妻或者身为人母亦或者年老时，回想着自

己青春时期的奋斗，也毫无感慨与哀叹，也许我的能量到那时还是那样具有力量！

只要坚定自己的理想与人生目标，那么自身的能量就不会离你而去，只要你不误入歧途

关于爱心的议论文篇二：以爱心为主题的作文素材

爱心篇

谁来帮助爱

从前，有一个孤僻的小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种感情。

感情们得知小岛快要下沉了。于是大家便纷纷准备船只，想尽快离开小岛，爱决定留下来，她想坚持到最后一刻。

时间又过了几天，小岛真的开始下沉。爱想请人帮忙离开，于是她来到海边守望。富裕这时刚好乘着一艘大船从海边经过。爱便请求说：“富裕，你能带我走吗，”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”富裕说完，扬帆而去。

不久，爱又看见虚荣驾驶着一艘华丽小船来到海边，爱又请求说：“虚荣，帮帮我吧～”虚荣不假思索地拒绝道：“爱，我帮不了你，看你全身湿透，会弄坏我这艘漂亮的小船的。”说完，也顺风而去。

又过了一些时候，悲哀和快乐也一前一后地向海边驶过来了。爱首先向悲哀求助：“悲哀呀，让我跟你一块儿离开吧～”悲哀幽咽地答道：“哦，爱，我实在是太悲哀了，想一个人呆一会儿～你

还是去求别人吧～”

快乐紧接着驶了过来，但她太快乐了，竟然没有听见爱的呼唤和请求～　　正当爱因为得不到帮助而感到万分绝望的时候，突然听到一声亲切的呼唤：“过来吧，爱，让我们来帮助你离开这座快要沉没的小岛。”说话的是一位长者。爱大喜过望，竟然未来得及询问他的名字，便匆匆坐进了长者驾驶的那艘朴素的木船。当木船靠岸登陆以后，长者便一言不发地向着远处悄悄地走了。

爱对长者感激不尽，便向正在不远处静静地读书的另一位长者询问：请问“老先生，您是谁呀，”读书的老者缓缓地抬起头来，将爱上下打量了一番，然后亲切地回答：“我是知识老人～”“那帮我的那位老人又是谁呢，”知识老人答道：“他是时间呀～”“时间，”爱问道，“那他为什么要帮我呢，”知识老人笑着答道：“因为只有时间，才能理解爱有多么伟大。”

哲理点：爱是无私的，是经得起时间考验的，任何虚伪的爱，如同这沉没的岛屿一样，不复存在。

神鹿的故事

在非洲辽阔的草原上，鹿群常常会遭受到狮子的突袭。一只母鹿与一群幼鹿在一次逃亡中不幸与鹿群走散了。幼鹿们还没有生活自理的能力，甚至还要靠吃妈妈的奶为生。而这些幼鹿并不是那只母鹿的后代，母鹿的小宝宝与鹿爸爸一起

跟着大队走了。母鹿用自己有限的奶喂活了一只幼鹿，在他们重新与大部队回合时，虚弱的母鹿已经贡献出了自己的最后一滴奶，

离开了这个世界。

哲理点：母鹿燃烧了自己的生命，哺育了更多新生命，你不认为母鹿很伟大、很神圣吗，

有人说，母爱是最伟大的，但是如果一位母亲能像母鹿那样用母爱去温暖更多幼小的心灵，把母爱分给更多的孩子，那么，这种博爱是不是比母爱更神圣呢，

十年的爱

爱是动物最伟大的本领。

动物的爱往往不逊于人类。我曾听说下面的故事。在日本，有人为装修，家里拆了墙壁，日本式住宅的墙壁是中间架了木板后，两边垒以泥土，里面是空的，主人拆墙垒的时候，发现一只壁虎在那里，一根钉子从外面钉住了那只壁虎的尾巴。那主人觉得又可怜又好奇，仔细看那根钉子，他惊讶了，因为那钉子是１０年前盖那栋房子的时候钉的。到底怎么回事，那只壁虎竟困在墙壁里整整活了１０年，真神了，尾巴被钉住了，一步不走的那只壁虎到底靠吃什么活了１０年，那位主人暂时停止了工作，仔细观察起来，过了不久，不知从哪里爬来一只壁虎，嘴里含着食物？？那是无比高尚的爱～那是生死不变的爱。为了被钉住尾巴不能走动的壁虎，另一只壁虎在这１０年里一直在喂它。

哲理点：壁虎间的爱是神圣的，崇高的，为了一只壁虎的生存，另一只壁虎竟奉献了３６５０天的爱。作为动物的灵长——人类，难道不为之感动吗，

善良

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在田里工作时，听到附近泥沼里有人发出求助的喊声。于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个孩子掉到粪池里，弗莱明忙把这个孩子从死亡边缘救了出来。

隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士，他自我介绍是那被救孩子的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“我不能因为救你小孩而接受报酬。”

就在这时，农夫的儿子从茅屋外走进来，绅士问：“这是你的儿子吗，”　农夫很骄傲地回答：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明？亚历山大爵士，也就是盘尼西林（青霉素）的发明者。他在１９４４年受封骑士爵位，且得到诺贝尔奖。

数年后，绅士的儿子染上肺炎，是什么救活他的呢，盘尼西林。那绅士是谁呢，上议院议员丘尔。他的儿子是谁，英国政治家丘吉尔爵士。

哲理点：一个农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化，善莫大焉～

爱的感动

云南昆明滇池曾有很多海鸥栖息，前些年由于人们的种种不友

好行为使海鸥渐渐离去。曾有人发动市民开展一个挽留海鸥的行动，开始有效，但久而久之大家也厌倦了。但是，有几个经常去滇池玩的大学生发现，有一位老人不管刮风下雨，总是每天坚持在悄悄地饲养着海鸥。他按时步履艰难地来到水边，从手提包中取出早已捏成碎粒的饼干，极细心地招呼海鸥过来。有一天，一位大学生发现，老人的步履更艰难了，十分感动，就顺手拿起相机为他拍了一张照片。第二天，老人破例没有来，第三第四天也不见踪影，大学生感到不祥，朝平日老人来的方向打听，终于知道，老人已在日前去世。他们来到老人居住过的小屋，简陋狭小，人们告诉大学生，这个孤身老人这些年的唯一事务就是关爱海鸥。大学生震动之余，就把那张最后的照片放大到与真人一样大的尺寸，竖立在水边，旁边写了行字：“老人已去，让我们接着来关爱海鸥。”没想到照片刚刚竖起来，无数的海鸥立即围拢过来，绕着遗像一圈圈盘旋，有两排海鸥整齐地排列在遗像跟前，宛若仪仗队。

哲理点：我想，这个老人在孤独之中献出了一份真诚的关爱，连海鸥也不再让他孤独。我不知道老人的宗教信仰，但他的最终的生命方式极具宗教美感，令人动容。

爱的位置

这是我上大学时的一件事。

那天下午，公共课老教授给我们讲了一个故事：有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知该传位给谁。最后，他让三个儿

子回答任何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让普天下的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子说：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我的心里。”最后，国王把王位传给了三儿子。

教授讲完，问道：“记得父母生日的同学请举手。”举手者寥寥无几。　“寒假里给父母亲洗过脚的同学请举手。”这是他放寒假前布置的作业。没有做到的同学扣德育分。

一百多双手齐刷刷地举了起来。只有坐在最后的那位同学没举手。教授问是何故。该同学哑口无言。

“你是不是把我的话当耳边风，”

“我很想给父母洗一次脚，可是？？”

“可是什么，不要给自己找借口～”教授严厉地说。

“我的父母在一次车祸中失去了双脚。我只能给他们洗头？？“

空气在这一刻凝结了，教室里静得能听到心跳声。

哲理点：记住，爱的位置不在嘴里，不在心头，也不在脚下，只在心中。在我们时刻关爱他的细小行动中。

鲁迅的柔情

鲁迅住在北京砖塔胡同的时候，有一位邻居叫俞芳，现已年近九旬，当年还是个小女孩。鲁迅工作繁忙，在几所大学兼课，早出晚归，一张冷面，一双冷眼，神情严肃，让人望而生畏．但他同这些小邻居相处得很好，送积木，取绰号，买萝卜，吃元宵，还和他们在太阳下以放

大镜取火？？

在俞芳的回忆中，还有这样一幕：有一次夜深人静，伏案写作了一天的鲁迅先生刚刚睡下，西屋周家的帮工王妈和俞家的帮工齐妈发生口角，愈吵愈响，以致鲁迅整夜失眠，第二天还精力不支，生病了。

其实只消咳嗽一声，便可“喝止”了，但他摇摇头，说：女人吵嘴，彼此心里有气，若制止，虽然不会再吵，但心火不消，恐怕也要失眠（与其，个人睡不着，不如我一个人睡不着，所以还是让她们吵一吵，等话说清楚了，心里气也就消了。

哲理点：：英雄本色：，其实最是温柔（

达尔文的想象力

有一个孩子在同学中的人缘很不好，因为他经常：说谎：（譬如，他捡到了一块奇异的石头，就会对同学们说：：这是一枚宝石，可能价值连城（：同学们哄堂大笑，可是他并不在意，继续对身边的东西发表另类的看法（久而久之，老师把他的问题反映到了孩子的父亲那里（父亲听了，却不认为孩子是在撒谎，而是在想象（

有一次，孩子在泥地里捡到了一枚硬币，他神秘兮兮地拿给他的姐姐，说：：这是一枚罗马硬币（：姐姐拿过来一看，发现这是十分普通的旧币，只是由于受潮生锈，显得有些古旧罢了（孩子的姐姐便把这件事告诉了父亲，希望父亲好好惩罚他，让他改掉令人讨厌的：说谎：习惯（可是父亲却叫过孩子说：：我怎能

责备你呢，他的想象力真伟大（：

对于孩子父亲的怂恿行为，许多人不以为然，认为这势必害了孩子，他长大以后会变成一个满口假话的人（但是，谁也没有料到，这个孩子长大以后却成了著名科学家，他的名字叫达尔文（

哲理点：现在，所有人都知道，他的：进化论：就是建立在超乎常人的想象力和为此进行的大量实物证明之上的（没有想象，就没有今天的：进化论：；没有父亲的理解和爱，同样不可能有今天的“进化论”。

男孩和他的树

从前，有一棵巨大的苹果树（

一个男孩每天都喜欢在树下玩耍（他爬树，吃苹果，在树阴下小睡？？他爱树，树也爱和他玩（

时间过得很快，小男孩长大了，他不再每天都来树下玩耍了（

一天，男孩来到树下，注视着树（

：来和我玩吧（：树说（

：我不再是孩子了，我再也不会在树下玩了（：男孩回答道，：我想要玩具，我需要钱去买玩具（：

：对不起，我没有钱（（（（（（但是，你可以把我的苹果摘下来，拿去卖掉，这样你就有钱了（：

男孩兴奋地把所有的苹果都摘下来，高兴地离开了（男孩摘了苹果后很久都没有回来（树很伤心（

一天，男孩回来了，树很感动（

关于爱心的议论文篇三：有关爱心的作文

不该丢失的爱

小时候，我被别人称为“最富有爱心的孩子”。的确，我这爱心辐射的范围特别的广泛，小到昆虫、花草树木，达到对父母、兄弟以及身边一些需要帮助的人。

放学时，一个人走在回家的路上，看到路边那一颗颗嫩芽、一只只爬动的蚂蚁、甲虫，总是小心意义的避开它们，短短的路程我却要走好长时间以至于为此遭到爸爸的训斥，但我依然乐此不疲，因为在我的内心深处那一棵种芽，一只蚂蚁，都联系着一条小小的生命啊。任何个人都没有权利去剥夺他们的生命。回想中华五千年文明历史，不正是人类用一颗热爱生命的恒心，编制了一条条文明的生命之河吗～

但是，当我从山东千里迢迢的来到新疆后，我的爱心却渐渐消失了。幼时那种对生命的珍视也不复存在啦。每到春季，春暖花开时，一只只蜜蜂在那一朵朵散发着清香的花朵上快乐的采花粉，他们的勤劳本应唤起我的爱心，可我竟用瓶子把它们装进去，然后灌进水，面对蜜蜂的苦苦挣扎，我丝毫没有同情心。现在想来我怎么也不明白自己为何变得那样残忍。还有更惨的一次，我把树上的鸟窝给捅了下来，窝里的两个鸟蛋摔碎了，蛋里的小鸟已成形，它们身上又黏又滑，眼睛也大得出奇，只可惜因为我，它们再也不会眨一下啦。记得一位作家说过：爱是美德的种子。可是，什么是真的的爱心，以前的我对这个字仅仅是认识而已，随

着自己慢慢长大，再加上爸爸平时的说教，我对这个字也渐渐有了深一层的理解。每次和弟弟吵架时，爸爸总说：

如果你爱弟弟像爱自己时，你们两个就不会再吵架啦，拿出点爱心去爱他，你们两个就会永远和和睦睦，因为能够用牺牲自己的利益来对他人表示毫无私心的同情，是一种快乐。瞬间我明白了原来自己丢失了人世间最珍贵的东西——爱心。

对，爸爸说得对，爱心就是给别人最大的快乐，因为它是阳光，给人以温暖；它是清泉可以洗涤人的心灵。我愿大家和我一起做个有爱心的孩子，去关心他人，让我们的世界充满爱心和快乐～

作文五：《关于爱心的议论文》8500字

关于爱心的议论文

篇一：以爱心为主题的作文素材

爱心篇

谁来帮助爱

从前，有一个孤僻的小岛，上面住着快乐、悲哀、知识和爱，还有其他各种感情。

感情们得知小岛快要下沉了。于是大家便纷纷准备船只，想尽快离开小岛，爱决定留下来，她想坚持到最后一刻。

时间又过了几天，小岛真的开始下沉

。爱想请人帮忙离开，于是她来到海边守望。富裕这时刚好乘着一艘大船从海边经过。爱便请求说：“富裕，你能带我走吗，”富裕答道：“不，我的船上有许多金银财宝，没有你的位置。”富裕说完，扬帆而去。

不久，爱又看见虚荣驾驶着一艘华丽小船来到海边，爱又请求说：“虚荣，帮帮我吧～”虚荣不假思索地拒绝道：“爱，我帮不了你，看你全身湿透，会弄坏我这艘漂亮的小船的。”说完，也顺风而去。

又过了一些时候，悲哀和快乐也一前一后地向海边驶过来了。爱首先向悲哀求助：“悲哀呀，让我跟你一块儿离开吧～”悲哀幽咽地答道：“哦，爱，我实在是太悲哀了，想一个人呆一会儿～你还是去求别人吧～”

快乐紧接着驶了过来，但她太快乐了，竟然没有听见爱的呼唤

和请求～　　正当爱因为得不到帮助而感到万分绝望的时候，突然听到一声亲切的呼唤：“过来吧，爱，让我们来帮助你离开这座快要沉没的小岛。”说话的是一位长者。爱大喜过望，竟然未来得及询问他的名字，便匆匆坐进了长者驾驶的那艘朴素的木船。当木船靠岸登陆以后，长者便一言不发地向着远处悄悄地走了。

爱对长者感激不尽，便向正在不远处静静地读书的另一位长者询问：请问“老先生，您是谁呀，”读书的老者缓缓地抬起头来，将爱上下打量了一番，然后亲切地回答：“我是知识老人～”“那帮我的那位老人又是谁呢，”知识老人答道：“他是时间呀～”“时间，”爱问道，“那他为什么要帮我呢，”知识老人笑着答道：“因为只有时间，才能理解爱有多么伟大。”

哲理点：爱是无私的，是经得起时间考验的，任何虚伪的爱，如同这沉没的岛屿一样，不复存在。

神鹿的故事

在非洲辽阔的草原上，鹿群常常会遭受到狮子的突袭。一只母鹿与一群幼鹿在一次逃亡中不幸与鹿群走散了。幼鹿们还没有生活自理的能力，甚至还要靠吃妈妈的奶为生。而这些幼鹿并不是那只母鹿的后代，母鹿的小宝宝与鹿爸爸一起

跟着大队走了。母鹿用自己有限的奶喂活了一只幼鹿，在他们重新与大部队回合时，虚弱的母鹿已经贡献出了自己的最后一滴奶，离开了这个世界。

哲理点：母鹿燃烧了自己的生命，哺育了更多新生命，你不认

为母鹿很伟大、很神圣吗，

有人说，母爱是最伟大的，但是如果一位母亲能像母鹿那样用母爱去温暖更多幼小的心灵，把母爱分给更多的孩子，那么，这种博爱是不是比母爱更神圣呢，

十年的爱

爱是动物最伟大的本领。

动物的爱往往不逊于人类。我曾听说下面的故事。在日本，有人为装修，家里拆了墙壁，日本式住宅的墙壁是中间架了木板后，两边垒以泥土，里面是空的，主人拆墙垒的时候，发现一只壁虎在那里，一根钉子从外面钉住了那只壁虎的尾巴。那主人觉得又可怜又好奇，仔细看那根钉子，他惊讶了，因为那钉子是１０年前盖那栋房子的时候钉的。到底怎么回事，那只壁虎竟困在墙壁里整整活了１０年，真神了，尾巴被钉住了，一步不走的那只壁虎到底靠吃什么活了１０年，那位主人暂时停止了工作，仔细观察起来，过了不久，不知从哪里爬来一只壁虎，嘴里含着食物？？那是无比高尚的爱～那是生死不变的爱。为了被钉住尾巴不能走动的壁虎，另一只壁虎在这１０年里一直在喂它。

哲理点：壁虎间的爱是神圣的，崇高的，为了一只壁虎的生存，另一只壁虎竟奉献了３６５０天的爱。作为动物的灵长——人类，难道不为之感动吗，

善良

弗莱明是一个穷苦的苏格兰农夫。有一天，当他在田里工作时，

听到附近泥沼里有人发出求助的喊声。于是他放下农具，跑到泥沼边，发现一个孩子掉到粪池里，弗莱明忙把这个孩子从死亡边缘救了出来。

隔天，有一辆崭新的马车停在农夫家，走出来一位优雅的绅士，他自我介绍是那被救孩子的父亲。绅士说：“我要报答你，你救了我小孩的生命。”农夫说：“我不能因为救你小孩而接受报酬。”

就在这时，农夫的儿子从茅屋外走进来，绅士问：“这是你的儿子吗，”　农夫很骄傲地回答：“是。”绅士说：“我们来个协议，让我带走他，并让他接受良好的教育。假如这个小孩像他父亲一样，他将来一定会成为一位令你骄傲的人。”

农夫答应了。后来农夫的小孩从圣玛利亚医学院毕业，成为举世闻名的弗莱明？亚历山大爵士，也就是盘尼西林（青霉素）的发明者。他在１９４４年受封骑士爵位，且得到诺贝尔奖。

数年后，绅士的儿子染上肺炎，是什么救活他的呢，盘尼西林。那绅士是谁呢，上议院议员丘尔。他的儿子是谁，英国政治家丘吉尔爵士。

哲理点：一个农夫的一点点善良，竟然给世界带来如此重大的变化，善莫大焉～

爱的感动

云南昆明滇池曾有很多海鸥栖息，前些年由于人们的种种不友好行为使海鸥渐渐离去。曾有人发动市民开展一个挽留海鸥的行动，开始有效，但久而久之大家也厌倦了。但是，有几个经常去

滇池玩的大学生发现，有一位老人不管刮风下雨，总是每天坚持在悄悄地饲养着海鸥。他按时步履艰难地来到水边，从手提包中取出早已捏成碎粒的饼干，极细心地招呼海鸥过来。有一天，一位大学生发现，老人的步履更艰难了，十分感动，就顺手拿起相机为他拍了一张照片。第二天，老人破例没有来，第三第四天也不见踪影，大学生感到不祥，朝平日老人来的方向打听，终于知道，老人已在日前去世。他们来到老人居住过的小屋，简陋狭小，人们告诉大学生，这个孤身老人这些年的唯一事务就是关爱海鸥。大学生震动之余，就把那张最后的照片放大到与真人一样大的尺寸，竖立在水边，旁边写了行字：“老人已去，让我们接着来关爱海鸥。”没想到照片刚刚竖起来，无数的海鸥立即围拢过来，绕着遗像一圈圈盘旋，有两排海鸥整齐地排列在遗像跟前，宛若仪仗队。

哲理点：我想，这个老人在孤独之中献出了一份真诚的关爱，连海鸥也不再让他孤独。我不知道老人的宗教信仰，但他的最终的生命方式极具宗教美感，令人动容。

爱的位置

这是我上大学时的一件事。

那天下午，公共课老教授给我们讲了一个故事：有个国王有三个儿子，他很疼爱他们，但不知该传位给谁。最后，他让三个儿子回答任何表达对父亲的爱。大儿子说：“我要把父王的功德制成帽子，让普天下的百姓天天把您供在头上。”二儿子说：“我要把

父王的功德制成鞋子，让普天下的百姓都知道是您支撑他们。”三儿子说：“我只想把您当做一位平凡的父亲，永远放在我的心里。”最后，国王把王位传给了三儿子。

教授讲完，问道：“记得父母生日的同学请举手。”举手者寥寥无几。　“寒假里给父母亲洗过脚的同学请举手。”这是他放寒假前布置的作业。没有做到的同学扣德育分。

一百多双手齐刷刷地举了起来。只有坐在最后的那位同学没举手。教授问是何故。该同学哑口无言。

“你是不是把我的话当耳边风，”

“我很想给父母洗一次脚，可是？？”

“可是什么，不要给自己找借口～”教授严厉地说。

“我的父母在一次车祸中失去了双脚。我只能给他们洗头？？“

空气在这一刻凝结了，教室里静得能听到心跳声。

哲理点：记住，爱的位置不在嘴里，不在心头，也不在脚下，只在心中。在我们时刻关爱他的细小行动中。

鲁迅的柔情

鲁迅住在北京砖塔胡同的时候，有一位邻居叫俞芳，现已年近九旬，当年还是个小女孩。鲁迅工作繁忙，在几所大学兼课，早出晚归，一张冷面，一双冷眼，神情严肃，让人望而生畏．但他同这些小邻居相处得很好，送积木，取绰号，买萝卜，吃元宵，还和他们在太阳下以放大镜取火？？

在俞芳的回忆中，还有这样一幕：有一次夜深人静，伏案写作了一

天的鲁迅先生刚刚睡下，西屋周家的帮工王妈和俞家的帮工齐妈发生口角，愈吵愈响，以致鲁迅整夜失眠，第二天还精力不支，生病了。

其实只消咳嗽一声，便可“喝止”了，但他摇摇头，说：女人吵嘴，彼此心里有气，若制止，虽然不会再吵，但心火不消，恐怕也要失眠（与其，个人睡不着，不如我一个人睡不着，所以还是让她们吵一吵，等话说清楚了，心里气也就消了。

哲理点：：英雄本色：，其实最是温柔（

达尔文的想象力

有一个孩子在同学中的人缘很不好，因为他经常：说谎：（譬如，他捡到了一块奇异的石头，就会对同学们说：：这是一枚宝石，可能价值连城（：同学们哄堂大笑，可是他并不在意，继续对身边的东西发表另类的看法（久而久之，老师把他的问题反映到了孩子的父亲那里（父亲听了，却不认为孩子是在撒谎，而是在想象（

有一次，孩子在泥地里捡到了一枚硬币，他神秘兮兮地拿给他的姐姐，说：：这是一枚罗马硬币（：姐姐拿过来一看，发现这是十分普通的旧币，只是由于受潮生锈，显得有些古旧罢了（孩子的姐姐便把这件事告诉了父亲，希望父亲好好惩罚他，让他改掉令人讨厌的：说谎：习惯（可是父亲却叫过孩子说：：我怎能责备你呢，他的想象力真伟大（：

对于孩子父亲的怂恿行为，许多人不以为然，认为这势必害了

孩子，他长大以后会变成一个满口假话的人（但是，谁也没有料到，这个孩子长大以后却成了著名科学家，他的名字叫达尔文（

哲理点：现在，所有人都知道，他的：进化论：就是建立在超乎常人的想象力和为此进行的大量实物证明之上的（没有想象，就没有今天的：进化论：；没有父亲的理解和爱，同样不可能有今天的“进化论”。

男孩和他的树

从前，有一棵巨大的苹果树（

一个男孩每天都喜欢在树下玩耍（他爬树，吃苹果，在树阴下小睡？？他爱树，树也爱和他玩（

时间过得很快，小男孩长大了，他不再每天都来树下玩耍了（

一天，男孩来到树下，注视着树（

：来和我玩吧（：树说（

：我不再是孩子了，我再也不会在树下玩了（：男孩回答道，：我想要玩具，我需要钱去买玩具（：

：对不起，我没有钱（（（（（（但是，你可以把我的苹果摘下来，拿去卖掉，这样你就有钱了（：

男孩兴奋地把所有的苹果都摘下来，高兴地离开了（男孩摘了苹果后很久都没有回来（树很伤心（

一天，男孩回来了，树很感动（

篇二：有关爱的作文素材

【汶川大地震】

２００８年５月１２日四川发生８．０级大。一刹那间，让无数人生死相隔，无家可归。当时汶川人民不也绝望到了尽头吗，但是世界各地人们从四面八方赶来，带来了帐篷，带来了慰问，更带来了精神的鼓励和支持。之后，全国上下纷纷捐款、捐物等方式来表达爱心，帮助他们走出灾难的阴影，帮助他们重建家园。

【生命的姿势】

一对夫妇和一个一周岁大的孩子被困在云风突起的雪山上。时间一分一秒地流逝，孩子需要一次又一次的喂奶，妻子的体温在一次又一次地下降，在风雪狂舞的五千米高山上，妻子一次又一次重复着平时极为简单而现在却无比艰难的喂奶动作。她的生命在一次又一次的喂奶中一点点地消逝。三天后，那位伟大的母亲已被冻成一尊雕塑，她依然保持着喂奶的姿势屹立不倒。她的儿子，她用生命哺育的孩子正在丈夫怀里安然地睡眠，他脸色红润，神态安详。一个平凡的姿势只要倾注了生命的爱，便可以伟大并且抵达永恒。

【莫扎特的父亲：不惜放弃工作培养孩子】

奥地利作曲家莫扎特被无数人誉为“神童”，他的许多作品一直是古典音乐中经久不衰的保留曲目。但是，莫扎特有如此成就是与他父亲的精心培养密切相关的。

莫扎特３岁时，父亲就发现他经常静静地坐在一边，很有兴趣地看姐姐练琴，于是就开始对他进行启蒙教育。在父亲的指导下，莫扎特５岁就开始创作短曲，６岁时创作钢琴协奏曲。后来，为

了更好地培养他，父亲甚至放弃了在宫廷里当乐师的工作，将全部精力用在莫扎特身上。　　可以说，没有父亲那份执着的精神、严格的要求和深厚的关爱，是无法造就莫扎特这样一位音乐大师的。

【大学生用硫酸伤熊】

据报载，某名校的一名大学生出于恶作剧的心理，竟然将实验室的硫酸偷出，到动物园里，泼在熊的身上，造成几头熊严重烧

伤，生命垂危。此事造成极坏影响，人们纷纷批评该学生。更有人指出，德育教育应与智育放在同等重要的位置来抓，缺乏爱心的人，即使学识渊博也是不健全的。

美国有一位亿万富翁，匿名捐款２５年，总额达２．７亿美元。一家慈善机构在多次接到他的捐款后，找到了他。　身份暴露后，记者蜂拥而至，当问到：“你在什么情况下捐款时。”他说：“在我感到最富的时候”。　“那么何时是你最富的时候，”　“在我想捐款的时候～”　金钱代表着富有，然而一个人最富的时候不见得是钱最多的时候，只要有一颗朴素的爱心，那他就是最富有的人。

一个叫邦妮的少女，身患重病，不久就要离开生活了１６年的小镇，一想到自己的病，她不禁十分辛酸。　　她来到镇上的一家俱乐部，观看那里的篮球训练。当她看到一个被同伴轻视的小男孩不能上场时，同情之意油然而生。在门口，她听到了这个叫罗杰的男孩与母亲的对话。从中了解到，罗杰家要搬家，他想明天得到上场的机会，尽管他知道这不大可能。邦妮很想帮助他，于

是找到了罗杰的队友，与他们协商。想到自己将不久于人世，邦妮想最后发挥自己的光和热。她答应那些孩子，只要他们让罗杰上场，自己就将一串价值不菲的紫水晶项链送给他们。后来，正因为有了邦妮的帮助，罗杰重新找到了生活的勇气，从而改变的他的一生。

【２０１３年感动中国人物陈斌强】

事迹：陈斌强９岁时父亲车祸去世，妈妈独自抚养三个孩子长大。２００７年，妈妈得了老年痴呆症，丧失了日常生活能力。为了能每天亲自照顾母亲，他每天用一根布条把母亲绑在自己身上，骑着电动车行驶３０公里去学校上班。一连五年，风雨无阻带着妈妈上班。　　颁奖词：小时候，这根布带就是母爱，妈妈用它背着你。长大了，这布带是儿子的深情，你用它背着妈妈。有一天，妈妈的记忆走远了，但爱不会，它在儿女的臂膀上一代代传承。

感动中国推选委员杜玉波这样评价陈斌强：陈斌强自身的朴实行为给他的学生，也给整个社会上了极为生动的一课。他是一个真正有师德的好老师。

推选委员吴孟超说：陈斌强付出的孝心，不仅抚慰母亲，也抚慰每一位中国人的心，这种中华民族朴素而真挚的人性之美可以作为社会的良药。

【２０１３年感动中国人物高淑珍】

事迹：　１４年间，她接收了近百名残疾孩子，却从未收过一分钱。慕名而来的孩子越来越多，但是高淑珍精力有限，家里地方有限，

还债务累累，但是“不”字她始终说不出口。无论多么艰难，她总是尽最大努力，让孩子们的生活过得好一些。

颁奖辞：粗糙的手支起课桌，宽厚的背挡住风雨。有了爱，小院里的孩子一天天茁壮起来。你的心和泥土一样质朴，你洒下辛苦的种子，善良会生长成参天大树。

感动中国推选委员陈彤这样评价高淑珍：

１４年的奉献让爱变成了接力赛。志愿者让爱心小院更幸福。这一切都缘于这个普通的农村妇女。

推选委员王振耀说：十几年如一日为一群不幸的孩子遮风挡雨，幼吾幼以及人之幼的心怀使她成为最伟大的母亲。

慢慢读，回想你过去眼神的柔和，回想它们昔日浓重的阴影；多少人爱你青春欢畅的时辰，爱慕你的美丽，假意或真心，只有一个人爱你那朝圣者的灵魂，爱你衰老了的脸上痛苦的皱纹；垂下头来，在红光闪耀的炉子旁，凄然地轻轻诉说那爱情的消逝，在头顶的山上它缓缓踱着步子，在一群星星中间隐藏着脸庞。

【优美句子】

（１）爱是春天的雨，滋润着破土而出的小草；爱是夏天的雷，迎来了美丽动人的彩虹。

（３）爱是什么，爱是当你漂泊时需要停靠的港湾；爱是什么，爱是你寒冷时需要拥抱的怀抱；爱是什么，爱是茫茫宇宙中最富生命力的那颗星。

（４）爱是盏灯，照亮别人，也温暖自己。捧一颗爱心上路，一

生都将在爱里。爱是一种非常美好的人生情感，像花开出来，美丽别人，自己也结果实。

（５）爱的最高境界是爱别人，爱的最大境界是爱天下。

（８）只是靠了爱，生命才得以维持，得以发展。

（１１）爱，人的天性；爱，社会的力量；爱，生命的源泉。没有爱，人如走兽；没有爱，社会一团黑暗；没有爱，人间一片荒凉。爱从亘古时代一直延续到了今天乃至永远，他流淌在你我的心间，流淌在每个人的血液里。

（１３）选择博爱，就是选择用一颗充满爱心的心去关心身边的人和事物，就是选择把自己的整颗心用于对生活的热爱和对世界的感恩。

（１４）爱是河蚌口中的珍珠，那是身遭多次磨难而依然无悔时才可能产生的奇迹。

（１５）＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是万物之根本，是人类之灵魂，有了＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；才有了世界；＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是纯洁的，需要用真心营造；＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是无限的，不受性别、年龄、种族之限制；＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是脆弱的，来不得半点虚假；＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是健康的，经得起风雨的洗礼；＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是永恒的，宁愿＆ｑｕｏｔ；化蝶＆ｑｕｏｔ；为证；＆ｑｕｏｔ；爱＆ｑｕｏｔ；是大海，表面平静，内蕴着无数惊涛、险阻。

【关于爱的名言】

爱是美德的种子。　——，意，但丁

用温婉的怜恤叩门，再沉重的铁门也会开放。　　——，英，莎士比亚

爱是自然界第二个太阳。　　——，美，查普曼

爱，既非环境所能改变，亦非时间所能磨灭。　　——，英，布朗宁

道德中最大的秘密就是爱。　——，英，雪莱

爱之花开放的地方，生命便能欣欣向荣。　——，荷兰，梵高

我们常常无法做伟大的事，但我们可以用伟大的爱去做些小事－－－特蕾莎修女

篇三：关于传递爱心的作文

关于传递爱心的作文

帮助他人，传递爱心

记住别人对自己的帮助，学会帮助他人－－－－题记

记住别人对自己的帮助，学会帮助他人。　生活中总有一些事，一些人总感动着我们，有时候我们虽然不知道他们是谁，但是他们无价的爱心给予我们永存的光明。有的人自己收入不高，但是他能在３０年以来抚养８位孤寡老人；有的人，在受到别人帮助后，尽管不便行走，但他却让他父亲用三轮车带他到每一个帮助过他的人家去，真诚地说一声谢谢；有的人在得知自己的病无法治疗，做了一个让世人感动的决定，将别人捐赠给他的医疗费拿去帮助更多的人，自己却欣然面对死亡。

还有许多的人是这样的，他们像微尘一样用自己的能力去帮助

他人，温暖世界。　禅宗说：“爱出者爱返，福往者福来。”在这个世界上，因为有爱所以世界更加美好，接受一份帮助，投成一份笑容，然后让这种爱心传递。温暖世界每一个角落。

行走在生命的道路上，我们正拥有着最美好的年华。如何让生命之帆高扬？如何让生命之路坦荡？如何让生命之辉永放？

也许我们只需要拥有一颗感恩的心和一份坦诚的爱心。用自己的生命去感谢曾经帮助过你的人；用坦诚的爱心去帮助需要你帮助的人。奉献自己微不足道的力量，做自己力所能及的事。用真爱回报社会，用真心帮助他人。

丛飞没有得到受助者的回报，只能说明那个受助者太过于自私，并不能抹去丛飞内心的坦然。当丛飞住院治疗不是有很多好心人来帮助丛飞吗？丛飞的义举不是也感动社会唤醒更多的人去帮助别人吗？

因此，帮助别人，就是帮助自己，记住别人的帮助，就是学会帮助别人．

人生是一趟苦旅，用爱的大伞撑起，装着我们共同的感动，盛着我们和、共同的欢笑．爱需要复制，爱心需要粘贴．

我相信，滴水之恩也能得到涌泉相报．

我相信，只要人人都献出一份爱，世界将会变成美好的人间．

【扩展阅读篇】

作文是决定语文考试成绩的“半壁江山”，因此作文的成败往往决定了整个语文考试的成败。那么怎样让考试作文得高分呢？我觉

得以下几点必须注意。

１、题和立意凡考试作文必须审题，原因是考生要在同一环境下，作公平的竞争。审题，就是要对试题展现的所有内容作全面、准确的审读和理解，把命题者的意图读出来，把题目的各种限制审清楚，明确要我写什么，怎么写，写到什么程度，真正做到全面领会，深刻把握，不偏不漏、不折不扣地按要求写作文。高考作文评判明确规定，凡审题有问题的试卷最后得分一般都不超过二类卷最低分。由此可见，审题的准确与否是作文成败的关键因素。立意，就是要作者站在时代的高度，去观察、认识生活，提炼主题，使主题体现时代的精神，既反映时代，也作用于时代，跳动时代的脉搏，推动着时代的前进。文章的“意”，　其实就是作者在体验生活中逐步孕育而成的一种思想，是作者的主观认识与客观实际相“撞击”的产物，它反映作者的思想水平、认识水平以及在社会生活中形成的世界观、人生观、价值观等。近两年的作文教改提倡学生写真实生活、真实自我，有些同学忽视了对文章思想倾向的把握，看问题不全面，观点偏激，更有甚者由腐败现象而怀疑党的领导和党的政策。尽管当今的中国社会政治清明，言论自由，话说错了不会追查什么政治问题，但作为未来社会的建设者，正确的是非观还是应该有的。这一点必须注意。

２、标题和段落标题是文章的眼睛，也是阅卷老师对文章

作文六：《关于爱心的议论文》1900字

关于爱心的议论文

【关于爱心的议论文】“如果人人都付出一点爱～世界将变成美好的人间”～一首歌～一段情～一种曲调～万千爱心。爱心～总是像那荷底的风声～触动人们最柔软的心窝。爱心～是那照彻苍穹的闪电～撼动整个大地的灵魂。

你或许很平凡～或许没有壮举～可只要拥有美丽的爱心～就可以成为最美。

爱心是道济天下、普度众生的力量。尽管“自经丧乱少睡眠～长夜沾湿何由彻”～他依然高呼：“安得广厦千万间～大庇天下寒士俱欢颜思”；尽管“艰难苦恨繁霜鬓”～他仍旧含　泪记下“朱门酒肉臭～路有冻死骨”。他饽～一生坎坷～半世浮沉～却用他那心怀天窀下、关念众生的爱心温暖了十几世纪～千　年不绝。那样一个苦难的人～却是整个封岭建时代少见的拥有一颗始终不变的爱心的变人。我想～流传千古的～不仅是那名震中肾华的“三吏三别”～更是那令现代人都为屈之汗颜的爱心。

爱心是抵挡一切困难、漤全心全意为别人的勇气。德兰修女～一个　瘦弱的女子～依靠爱心～用她那羸弱的肩　膀温暖了全世界的穷人～也感动了我们这剽些永远不能企及的的凡人。曾身经百战的　美国著名记者也对德兰修女的行为而惊叹郛不已。她抱着垂死的病人～为他们歌唱；　她为浑身溃烂的老人清理伤口～她始终微衿笑地面对苦难。面对世人的赞扬～她只

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是捏淡言：“我只不过是做上帝让我做的事罢俜了。”与她对待名利的淡然相比～更可贵瑾的是她那颗如金子般闪闪发光的爱心。“伺德兰姆姆”～人们这样称呼她～他是那个篙时代最美的天使～因爱心而永远为世人所卓铭记。

“举手投足之间～你就会成为天搁使”～卢梭如是说。爱心～可以很大～也　可以很小～但它却是整个社会的良知～是耗我们每个人最美的容颜。

爱心～不该随饷着千里烟波的江流一篙独去～它应若那荷　底的风声～时时吹拂我们的耳底～告诉我匝们每一步的方向。

【关于爱心的作文】涨爱心是世界上最伟大的情感～社会因爱心嗨而变得温暖～世界因爱心而变得多彩。请　将爱心传递。

——题记

我爱我家——奎“缝出来的爱”

这天～妈妈还没下班～刹弟弟在独自玩耍～我正写着作业。爸爸从抻外面走进来～轻轻的问弟弟：“妈妈回来砬了吗？”我闻声回答了爸爸：“还没呢～锈有事吗？”“我的口袋漏了～想让你妈给晋缝缝。”爸爸解释道。“我来吧。”我自苘告奋勇道～并随即拿来针线～缝了起来。　建

这才发现针线活这东西～看着容易～做划起来难啊！缝的时候不是扎到手～就是扎插不动～扎完后才发现七扭八歪的针脚和妈阡妈那密密麻麻整整齐齐的针脚没法比。这　时我才体会到妈妈的辛苦。妈妈喜欢我们舔穿她做的布鞋～她总是笑着对

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我说：“这惕样的鞋轻便耐穿。”妈妈缝的鞋底针脚密仂密麻麻～平平整整～不磕脚。家里的棉袄　、棉裤、被子、褥子全是妈妈一个人缝的房。想着妈妈的辛苦～我脸颊上滑过了热泪劣。

将爱心传递～给家。

爱在路边——瞩“我们是一家人”

一个朦胧的阴雨天～彖我和妈妈回家～忽然我们看到路边有几个去人围在一起～我们也停了下来。只见一辆到摩托车在泥洼边～车轮子还在转～车旁边札躺着一个人～他脸上满是鲜血～奄奄一息瞪的他躺在地上～这情景让我的心猛地一颤檩。围观的陌生人向他投去同情的目光～“ㄎ快送医院啊！”人群中不知谁说了一句。　这时有人赶忙拿出手机打１２０～“谢谢弯”那人用极微弱的声音道谢。旁边的人急　忙说：“谢啥～我们是一家人。”这就话蚝让我的心感受到温暖。

将爱心传递～给廿中国人。

爱心使人更美丽～使社会更和ヲ谐～让祖国团结一心～飞速前进。将爱心蒿传递～给每个人。

【以爱心为题的作文狸】世界上不仅有爱～更有爱心。爱心是默　默奉献帮助他人的～尽自己所能去帮助他惰人。

一次在街头的目睹～让我明白了什虚么是爱心。最近～都有许多流浪动物来到浣小镇～可在大家眼中它们好像是令人讨厌斟的细菌～大家不但没有帮它们～而且还对景它们又打又赶～害的小动物只能露宿街头撤。但是～一天早晨～我跑到街头玩～

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一位烯年轻的叔叔正在喂小动物吃的～在他脸上　并没有显出厌恶的表情～而是充满了开心艟和笑脸。喂完之后～他把小动物们都放到　屋里～我从窗口上看到他正在认真得帮它鸟们洗澡～小动物们在他面前又蹦又跳～激？动得打翻了洗澡的盆子。看到这一幕～我屯不禁想问：这么可爱的小动物～大家为什ι么这样讨厌它们？难道有细菌就不能帮它枘们吗？

这位年轻的叔叔并没有中断帮助　小动物～相反他把小动物收留在自己家里　～给它们吃的～给它们住的～没有怨言。　邵

在星期天的上午～这位年轻的叔叔在菜ト市场上为小动物们找主人～他大声告诉菜妥市场上的人：”大家～这些小动物已经够彖可怜的了～我们应该帮助它们～做个有爱　心的人～如果你们要做个有爱心的人～就畲先从领养这些小动物开始吧！“说完～一诉开始没人去～可后来许多人去领养～还有诀人也去宣传～不久～这些小动物都有了”　安身之所“。

富有爱心～帮助他人。

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作文七：《议论文人物事例 议论文中关于人物的事例》6900字

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。　昭君出走大漠，丝绸之路…

坪寨中心学校２０１５年春季学期期中教学水平测试六年级语文试卷（满分１００分，考试时间：１２０分钟）学校：　姓名：　得分：　一、积累运用。（４０分）１、认认真真读拼音，端端正正写汉字。（１０分）ｋū　ｗěｉ　ｊｉé　ｒáｎ　ｙǔｎ　ｎｕò　ｙǐｎ　ｍá…

ＸＸ县开展“走基层问民情转作风抓落实”主题实践活动分阶段实施方案　为推进“走基层问民情转作风抓落”主题教育活动顺利开展，取得扎扎实实的效果，切实转变全县各级党政干部作风，进一步密切党群干群关系，提高党员干部服务基层、服务群众、服务发展的能力和水平，提…

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当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。　昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧～如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂动情之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千百年来仍然令人痛恨。而愤激至死的屈原，惨死风波亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远有关吗，只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只弊见白铁无辜所铸的佞臣～情之障目，岂止不见泰山而已，

曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。年幼的曼德拉目睹没有温情、没有平等的种族歧视状况，他立志一生要做一个

２

自由战士。他选择了自由，于是成长为律师的他因为替黑人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面对的将是在一个孤岛上做２５年的苦役，或是放弃抗争。他选择了前者。　在拘禁中，他承受了体力与感情的巨大折磨，他还自修了英国一家函授大学的全部课程。而在这漫长的过程中，全世界爱好和平的人们从未停止对他的声援。白人政府终于撑不住了，２５年后，已是６４岁的曼德拉获得释放。他又开始积极奔走，无数次地遭受暗杀的威胁。然而，压迫压不住反抗。９０年代初，南非种族隔离制终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”。

“横眉冷对千夫指”的鲁迅。他以杂文做为匕首和投枪进行斗争，以一种恨的方式来渲泻对民族的深沉的爱。选择杂文的同时，他便选择了攻击。有人说：如果鲁迅当年选择小说，也许他就不会受到太多的非议和不公的文学待遇。可是我要说：在国难当头的黑暗岁月中，有良心的文学家，首先是战士。今天和以后，

鲁迅都不会被人忘记。

．．

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终

３

成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有

中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：

陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，身国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。

昔大汉元勋之张子房，年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇，幸免于难而又得黄石公教诲，方得以幡然顿悟，悟已之鲁莽，

４

而知建功立业之道。项羽亦人杰，否则按得南面称孤，令诸侯不敢仰视哉～然项羽不知为君者不当意气用事，当权衡谋划，深思熟虑，而凭匹夫之勇，逞一时之气，而与汉王争夺天下，手下良臣勇将，尽皆离心，待到用人之时，尽意气用事之徒，此诚“物以类聚”耳～反观汉王刘邦，可折节下士，宽以待人，多纳忠言而不意气行事，于是乎群贤毕至，项羽之败，岂可怪也，～项羽凭一人之气，虽也曾连战连胜，所向披靡，然一人之气有限，至于鸿沟，已为“强弩之未（末）其势不能穿鲁缟者”也～项羽坐拥天下而改于汉王，乌江自刎而推称天欲亡我，实不知已改于已之意气用事也～古人云：“小不忍则乱大谋。”孙子曰：“愠而乱

谋必致败。”此皆至理之言～故有志者当修养己身，以制己之意气，然后方可成功。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”??

“明月几时有，把酒问青天。”苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天，把酒望月，然而，天空

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阴云密布，月亮深藏宫中。能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心——一蓑烟雨任平生。

面对黑暗的社会，**“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无

语，湘水北去。面对失败，**向世界发问——中国的出路在哪里？苏联人说，“城市包围农村”。再次失败，**无语，他问自己——革命的出路在何方？无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市??　在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。他目光深邃，心情抑郁。社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困？他问。云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑??小路上留下他一行行坚实的脚印。终于，一个声音震撼了神州大地——改革开放，走中国特色的社会主义！　现在，中国经济崛起，令世界称奇。

汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实走好人生的路，必然会无愧

６

于人，无愧于心，无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人景仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走得真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。

“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官，然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终年”。　在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

７

孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

春秋之交，一代霸主――赿王勾践之前击败吴国，心中自喜，故又被励精图治的夫差灭国，从此沦为阶下囚，在受苦的日子中，他逐渐认清自己，卧薪尝胆十数载，终于蜕去昔日之耻，淬成一把锋芒尽显之王剑～长锋所指，所向披靡。若无寂寞，又何来这一代霸主之崛起，何来这一般佳话呢，

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知，”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在

他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个

８

人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒??”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，

９

对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇

宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧

大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写

１０

作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到，，岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对

僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自

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己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

他高唱

１２

马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。

残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹，事事听他的谏言，然而申公豹只贪图荣华富贵，只知阿谀逢迎讨帝王欢心，身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中，文恬武嬉，朝政败落，宫廷一片奢糜，纣王身边并非没有忠臣，比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国，不计较其他奸臣对其排挤，一心想着国家社棱，为百姓鞠躬尽瘁，可这一切又有什么用，纣王根本就听不进他的诤言，只因其不能投君之好，不能得到君主亲近。

代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的

以宋代天下终沦人金人之手

太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提

１３

拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉??导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为

本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃

康乾盛世，作为两朝

臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。　昭君出走大漠，丝绸之路…

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民

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族不屈的坚贞气节。　昭君出走大漠，丝绸之路…

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。　昭君出走大漠，丝绸之路…

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作文八：《议论文中关于人物的事例》5700字

当苏武被流放到北海时，北海的羊群咩咩地叫着，似在欢迎这位坚贞不屈大汉臣子。这十几年的痛苦如果可以当作是一次挫折，那么这次挫折无疑是痛苦的，可是这位放羊老人从未曾放大痛苦，于是十几年后，大汉的丹青上书写下了民族不屈的坚贞气节。　昭君出走大漠，丝绸之路上又多了一串驼铃的丁冬声，“千载琵琶作胡语，分明怨恨曲中论”不应该是她真实心态的写照吧！如果不赂画师，终至出塞算是一次挫折，那么是挫折换来了汉匈两地人民的短暂安宁。

君不见，为博褒姒一笑，周幽王的三百里烽火，不仅烧出片刻的欢喜，更吞噬了周朝的大好河山；只因凭着“六宫粉黛无颜色，回眸一笑百媚生”的妹妹，杨国忠便在一系列提拔中平步青云，扬眉吐气，唐王朝的衰败也由此而起；而吴三桂动情之下“冲冠一怒为红颜”的劣迹，千百年来仍然令人痛恨。而愤激至死的屈原，惨死风波亭的岳飞之所以成为令人扼腕的悲剧，除了统治阶级的利益冲突，难道就没有很大一部分是与君王疏远有关吗？只因君王之目为情所障，看不到有幸埋葬忠骨的青山，只弊见白铁无辜所铸的佞臣！情之障目，岂止不见泰山而已？

曼德拉是南非历史上第一届黑人总统。年幼的曼德拉目睹没有温情、没有平等的种族歧视状况，他立志一生要做一个自由战士。他选择了自由，于是成长为律师的他因为替黑人疾呼而遭南非白人政府拘禁，他面对的将是在一个孤岛上做２５年的苦役，或是放弃抗争。他选择了前者。　在拘禁中，他承受了体力与感情的巨大折磨，他还自修了英国一家函授大学的全部课程。而在这漫长的过程中，全世界爱好和平的人们从未停止对他的声援。白人政府终于撑不住了，２５年后，已是６４岁的曼德拉获得释放。他又开始积极奔走，无数次地遭受暗杀的威胁。然而，压迫压不住反抗。９０年代初，南非种族隔离制终于被废除。这位黑人总统的一生被誉为“曼德拉神话”。

“横眉冷对千夫指”的鲁迅。他以杂文做为匕首和投枪进行斗争，以一种恨的方式来渲泻对民族的深沉的爱。选择杂文的同时，他便选择了攻击。有人说：如果鲁迅当年选择小说，也许他就不会受到太多的非议和不公的文学待遇。可是我要说：在国难当头的黑暗岁月中，有良心的文学家，首先是战士。今天和以后，

鲁迅都不会被人忘记。

．．

公子小白曾被管仲箭射衣带钩，自是对其痛恨无比。然而，当他认识到管仲的才识时，放下心里的厌恶，重用管仲，终成一代霸主。

刘邦不喜韩信的出言无忌，却委其以重任，让韩信统兵作战，征讨四方，终于灭了西楚霸王，成为天之骄子。

房玄龄曾为李建成出谋害李世民，李世民又岂能不恨？然而李世民不计前嫌，重用房玄龄为臣，遂有

中国革命的先驱者孙中山先生，他在广大的人民群众中享有崇高的威望，在担任了南京临时政府大总统之后，权力可谓达到政治生涯的顶峰。各界人士一致推举孙中山的哥哥孙眉担任广东的都督，当此之时，孙中山先生只需微微首肯，便定能保证自己的哥哥飞黄腾达，然而这位伟人没有这样做，他只是婉言地谢绝了，说：

陈良宇能坐上上海市委书记的位子，他的仕途不可说不顺畅，身国家高级领导干部不能为人民谋福利，反而以权谋私，最后前功尽弃，落得晚景凄凉。同样下场的还有原北京副市长王宝森，他可能想到为革命工作一辈子了，再不享受可能没机会了，所以在后期的生活上极端腐化，最终因晚节不保而畏罪自杀。

昔大汉元勋之张子房，年轻时亦曾凭一时之气而欲刺秦皇，幸免于难而又得黄石公教诲，方得以幡然顿悟，悟已之鲁莽，而知建功立业之道。项羽亦人杰，否则按得南面称孤，令诸侯不敢仰视哉！然项羽不知为君者不当意气用事，当权衡谋划，深思熟虑，而凭匹夫之勇，逞一时之气，而与汉王争夺天下，手下良臣勇将，尽皆离心，待到用人之时，尽意气用事之徒，此诚“物以类聚”耳！反观汉王刘邦，可折节下士，宽以待人，多纳忠言而不意气行事，于是乎群贤毕至，项羽之败，岂可怪也？！项羽凭一人之气，虽也曾连战连胜，所向披靡，然一人之气有限，至于鸿沟，已为“强弩之未（末）其势不能穿鲁缟者”也！项羽坐拥天下而改于汉王，乌江自刎而推称天欲亡我，实不知已改于已之意气用事也！古人云：“小不忍则乱大谋。”孙子曰：“愠而乱

谋必致败。”此皆至理之言！故有志者当修养己身，以制己之意气，然后方可成功。

“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。”站在汨罗江畔的屈原，你苦苦找寻着挽救楚国的途径，你问天问地问世人，然而，尽力呐喊无人听，豺狼当道天欲倾。能回答的只有你那“九死其犹未悔”的心，能做的只有“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”??

“明月几时有，把酒问青天。”苏轼，一个胸怀大志，满腹经纶的政治家诗人。你才华横溢，本可以兼济天下，命运却将你贬到偏远的黄州。你举杯问天，把酒望月，然而，天空阴云密布，月亮深藏宫中。能回答你的，只有你那颗扑扑跳动的为民之心，只有你那宽广豁达的胸襟：不公的命运，何须去问；不幸的遭遇，何必操心——一蓑烟雨任平生。

面对黑暗的社会，**“独立寒秋”，“问苍茫大地”，大地无

语，湘水北去。面对失败，**向世界发问——中国的出路在哪里？苏联人说，“城市包围农村”。再次失败，**无语，他问自己——革命的出路在何方？无数次血的教训终于在他心中凝成一句强音：农村包围城市??在那条曲折的小路上，有一个老人在踽踽独行。他目光深邃，心情抑郁。社会主义已走了二三十年，为什么中国经济长期停滞，人民生活长久窘困？他问。云不语，草萋萋，鸟儿无忧无虑??小路上留下他一行行坚实的脚印。终于，一个声音震撼了神州大地——改革开放，走中国特色的社会主义！现在，中国经济崛起，令世界称奇。

汉高祖以仁为责，实行休养生息政策，让百姓摆脱了饥饿和战乱之苦；诸葛亮以忠为责，一生追随刘备建立蜀汉事业，鞠躬尽瘁，死而后已，为后世所传颂；李密以孝为责，弃官不做，侍奉在祖母身边，成为孝之楷模。由此看来，把责任作为自己的做人规则，踏踏实实走好人生的路，必然会无愧于人，无愧于心，无愧于世。相信这样的人生才更加精彩。

范仲淹以“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的牺牲精神作为做人的规则，让后人景仰；雷锋以“助人为乐”的奉献精神作为做人的规则，让人感到无比的温暖；朱自清以民族自尊心作为自己的做人规则，让人佩服不已。这些把美德作为人生遵循的规则的人，人生的路走得真实而美好，正像一杯纯正的香茗，清香四溢。

“忠则《出师表》，孝则《陈情表》”，这两表道尽了人间感恩的真谛，演绎了人世间感恩的传奇。为报刘备三顾之恩，诸葛亮七出祁山，巧计破敌军，为刘备打天下立下了汗马功劳。“出师末捷身先死。长使英雄泪满襟。是后人为他写下的诗篇，为报当年的知遇之恩，他用毕身的精力向后人诠释了感恩的真谛。自幼失去父母是李密的不幸，但祖母却用自己的温暖让这个可怜的孩子长大成人，且名扬四方，为官作宰是多少读书人毕生的梦想，十年寒窗不正为一朝为官？然而当这个机会真正来临，李密却不曾忘记自己的祖母。他放弃了这个机会。因为他知道“祖母无臣无以终年”。　在为官和报恩之间他选择了后者，向世人彰显了一首伟大的诗篇——感恩。

孟子曰：“无欲者，可王矣。”无欲就是没有私欲，作大事者，不能因蝇头私利而毁坏全局，只有这样才能练就出沉稳的性格，赢得最终的胜利。如来佛祖抛除私欲，性格沉稳，终修成正果，普渡众生，诸葛孔明淡泊明志，宁静致远，终运筹帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然无法沉稳下来，遇事则慌，处事则乱。霸王以一己私欲，赶走亚父，气走韩信，终被困垓下，遗憾千古，长使英雄泪满襟。霸王之败，后人哀之。后人哀之而不鉴之，则必使后人而复哀后人矣。

春秋之交，一代霸主――赿王勾践之前击败吴国，心中自喜，故又被励精图治的夫差灭国，从此沦为阶下囚，在受苦的日子中，他逐渐认清自己，卧薪尝胆十数载，终于蜕去昔日之耻，淬成一把锋芒尽显之王剑！长锋所指，所向披靡。若无寂寞，又何来这一代霸主之崛起？何来这一般佳话呢？

纳兰是寂寞的。他的好友曾叹：“家家争唱饮水词，纳兰心事几人知？”无疑，他是相国公子，御前侍卫，人人歆羡。然而，在

他的内心深处，却埋着深深寂寞。他在小院中拾得翠翘，却“何恨不能言”，只能叹一声“已经十年踪迹十年心”。他向往平淡与朴实，然而这愿望在世人眼中便如那细雨，任是将自己打得全身冰冷，也只是无声而已矣。纳兰的寂寞是一个人的悲伤。

李煜也是寂寞的。王国维说他“生于深宫之中，长于妇人之手”。那些打小便坐在龙椅上的孩子们，往往是没有朋友的。即使生身纸醉金迷，终日灯红酒绿，也抵不过夜深人静时无人诉衷肠的寂寞。尤是南唐灭亡之后，家国之恨降临在这个还不成熟的皇帝身上，更是加了一抹寂寞的灰色在他心头。他的寂寞也是无声的，但却不是无形的。他以自己的真性将那一片片寂寞的花瓣铺在宣纸之上，将其化为“一江春水”，化为“流水落花春去也，天上人间”。《人间词话》中有批语：“词至李后主，遂变伶工之词为士大夫之词。”李煜的寂寞是那个动荡年代的悲伤，但却开启了词的新时代。

陆游在沈园写下“红酥手，黄縢酒??”将寂寞定格在唐婉的记忆之中。王维在叹“遍插茱萸少一人”时，将寂寞注入知音好友心中。元稹以阳刚之手书下“白头宫女在，闲坐话玄宗。”道出了那红墙深院里，一个个寂寞灵魂的心声。诗人手中那根红线，另一端系着笔。巨大的情感沉淀后，化为无声，也化为挥笔的动力，让细雨的闲花，变得铿锵有力，永不磨灭。

“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，意气风发的李白，对前途充满着无限的憧憬。他想通过官场仕途一展才华，报效国家，挥洒人生。然而，多年的官场生活，多年的仗剑游历，让李白反思起来。有过得意，也有过失意，他终于看清了从仕之路的艰辛与黑暗，高力士为其穿靴实则铐住了他的双脚，朝廷赏赐实际上是主子施舍的乞食。于是“钟鼓馔玉不足贵，但愿长醉不复醒”，以美酒清洗心中的抑郁，以山泉清洗世间的污秽，每一次醉后醒来，他又重新开始放眼世界自然，跋涉大江南北。他始终有一种信念，始终有一种火热的诗情冲动，始终有超俗的“出入”洒脱！他不被世事摒弃，也不被百姓遗忘，更不被朝廷重用。于是他不断地重拾希望，不断地将自己“大隐于市”，也许他的人生哲学便是“宇

宙人生，既入乎其内，又出乎其外”吧

大唐时代的玄奘，那时只有烽火狼烟，锦书雁帛，交通不便，但他乘危远迈，策杖孤征，穿越一百二十多个国家，心怀

生活在十九世纪的狄更斯，彼时改革初行社会动荡，英国贵族与底层贫民矛盾激化，资产阶级戴着虚伪的面纱招摇过市，那算不上一个好的时代，换句话说，那并非一个适合文艺发展的时代。可是生活在那个时代的狄更斯并没有纵情歌酒怀着绝望的心情自暴自弃，也没有愤懑偏激、用一支笔写作生命的孤注一掷，相反他给当时的英国开出的一剂良方是宽恕与爱。他书写《双城记》、《雾都孤儿》，他写的不是革命时史，而是捕捉了那个时代的氛围，用一个故事告诉人们仇仇相报终无已时，流血只能造成更多的流血，只有宽恕能拯救这个世界，仁慈如狄更斯看似最不适合那个阴暗的时代的，可是他能勇敢地直面它，用自己的力量去感化那个社会，在最不适合的时期里做出了最合适的壮举。

史铁生不能走路了。于是他与北京地坛公园结下了不解之缘。他每天摇着轮椅去地坛读书，看日出日落，他说：“没处可去我便一天到晚耗在这园子里。跟上班下班一样，别人去上班我摇了轮椅到这儿来。”地坛公园弥漫着沉静的光芒，为一个失魂落魄的人准备了这样一处安静的地方，树阴和夕阳笼罩着史铁生的身影，对这位长到２０岁上忽然截瘫了的青年，时代没有特别眷顾这位健全而丰满的思想的伟大作家，读罢他的作品你会从他睿智的言辞中感到为人的价值和光辉。史铁生走了，然而他的足迹是那样的鲜明，史铁生也让未来记住了他。

唐宪宗当做一块破砖随意地扔往柳州、邵州的柳宗元。面对

僻远、冷落、荒凉的边境，回望那浮云遮望眼的长安，自己满腔尚未实现的抱负在忧患之中渐渐沉淀成对当地百姓浓烈的爱。

于是，他用爱来承担浓重的忧愁，他兴办学堂、禁止巫术、垦荒屯田、种树植株、推广草药，他深谙边疆的百姓更苦，边境更需要发展。几年的时间里，他在柳州做出了大量功绩。他自己甘为愚人，任劳任怨，把忧愁留给自己，把爱毫无保留地献给了柳州的百姓。

我们要向包拯学习，他公正廉洁，不包庇一切罪行。他的铡刀上斩昏君，下斩黎民，只要是真相，就能在他面前闪光，只要有罪恶贪婪，一律逃不过他公正无私的眼睛，于是，才在青史上永远携刻着他的名字。

我们要向岳飞学习，他训练的岳家军，行军迅猛，杀敌勇武，这与他的公正无私是分不开的，儿子岳云，犯军规违纪按军法处置，不因他是自己的儿子而有所偏颇，于是全军上下，无人不服，元人不赞，因此，岳家军才使金军闻风丧胆，才使得北宋得以保全，岳飞的精神一样在历史的长河中熠熠生辉。

他高唱

马克思和恩格斯这两位伟大的革命导师，一个穷困潦倒，一个则是商人。马克思的小女儿病死了，他无钱为她举行葬礼，即使如此，他却从未向他的朋友恩格斯要求过任何经济上的帮助。然而这样一份友谊却维持了几十年之久，成为佳话。

残暴昏庸的商纣王宠幸申公豹，事事听他的谏言，然而申公豹只贪图荣华富贵，只知阿谀逢迎讨帝王欢心，身为国家佐相而生活奢侈挥霍。一味沉浸于歌舞升平的环境中，文恬武嬉，朝政败落，宫廷一片奢糜，纣王身边并非没有忠臣，比干可谓是一个忠心耿耿的臣子了。一心为国，不计较其他奸臣对其排挤，一心想着国家社棱，为百姓鞠躬尽瘁，可这一切又有什么用，纣王根本就听不进他的诤言，只因其不能投君之好，不能得到君主亲近。

代大将岳飞，是万人景仰的好将军，每每提到他，人们心中首先泛起的伯是个忠宇，还有其母为其刺的

以宋代天下终沦人金人之手

太平天国的洪秀全，领导农民起义，开创了反帝反封建的创举，却由于统治者洪秀全的独断专行，任人唯亲，大肆提拔同宗族的亲信，封王封侯，排挤同属统治阶层中非其宗族的开国元勋、元老，诸如石达开、杨秀清、韦昌辉??导致苦心经营的大好山河断送人手，石达开愤然率天国精锐出走天京，韦昌辉滥杀无辜酿成震惊中外的

六祖慧能当初上山学道，五祖弘忍只称其为

本无树，明镜也无台，佛性常清净，何处有尘埃

康乾盛世，作为两朝

臂代历史学家陈寿的父亲因犯错误，受到诸离浇的严惩而郁闷致死，然而陈寿并本因为孔明是仇人，就御

作文九：《关于责任的议论文素材事例》4300字

关于责任的议论文素材事例?

关于责任的议论文素材事?例?

１．　２０?世纪初的一位美国意大利移?民曾为人类精神历?史写下灿烂?光辉的一笔。他叫弗兰克?，经过艰苦的积蓄?开办了一家小银行?。但一?次银行抢劫导致了他不平凡的?经历。他破了产，?储户失支了存款。??当他拖着妻子和四个儿女从头开始的?时候，他决定偿还?那笔天文数字?般的?存款。所有的人都劝他：?

“你为什么要这样做?呢，这件事你是没?有责任的。”但他?回答：?

“是的，在法律上也?许我没有，但在道?义，我有责任，我?应该还?钱。”　　　?

五岁的?汉克和爸爸妈妈哥哥一起到森林干活?，突然间下起雨来?，?可是他们只带了一件雨披（?　爸爸将雨披给了妈妈，?妈妈给了哥哥，?

哥哥又给了汉克（?　汉克问道：?

?”为什么爸爸给了妈妈，妈妈给了?哥哥，哥哥又给了??我呢，”　爸爸回答道：?

”因为爸爸比妈妈强?大，妈妈比哥哥强?大，哥哥又比你强??大呀（我们都会保护比较弱小的人（?”?　汉克左右看了看，跑过去将雨披?撑开?来挡在了一朵风雨中飘摇的娇弱??的小花上面（　这个故事告诉我们，??真正的强者不一定是多有力或者多有?钱的人，而是他对?别人多有帮?助（　?责任可以让我们将事做完整，爱可以?让我们将事情做好?　　　?

３．１９２０?年，有个１１?岁的美国男孩踢足球时，不小心?打碎了邻居家?的玻璃。邻居向他索赔?１３?美元。在当时，?１３美元是笔不小的数目，?足可以?买１２５只生蛋的母鸡～闯了大祸的?男孩向父亲承认了?错误，父?亲让他对自己的过失负责。?男孩为难地说：?

?　　　“我哪有那么多钱赔人家，”?父亲拿出?１３美元说：?

“这钱可以借给你，但??一年后你要还我。”从此，男孩开始?了艰?苦的打工生活。经过半年的努力?，终于挣够了?１３美元这一“天文数??字”，还给了父亲?。这个男孩就是日后的美国总统里根?。他在回忆这?件事时说，通过自己的?努力来承担过失，?使我懂得了什么是?责任。?　【名

言】　?尽管责任有时使人厌烦?，但不履行责任?，只能是懦夫，?不折不扣的废物。?　——刘易斯【美】?　　每个人都被生命询问?，而他只有用自己的?生命才能回答此问题；?只有以“负责”来??答复生命。因此，“能够负?责”是人类存在最重要的本?质。?　——维克多？费兰克【英】?　　?每一个人都应该有这样的信心：?

?人所能负的责任，我必能负；?人所不能负的责任?，我亦能负。如?

此，你才能磨炼自己?，求得更高的知识??而进入更高的境界。?　——林肯【美】?　　人生须知负责任的苦处?，才能知道尽责任的乐趣?。?　——梁启超【中国】?　　一个人若是没有热情?，他将一事无成?，而热情的基点正?是责任心。?　——列夫？托尔斯泰【俄】?　　?要使一个人显示他的本质，?叫他承担一种责任是最有?效的办法。?　——?毛姆

?篇三：

关于“责任”的议?论文素材?　关于“责任”的素材?

１．?范仲淹少时勤奋，学有所?成，本可以在京城?享受优裕的生活，??他却主动要求到偏远的边塞去保家卫?国。他到边塞后，?时刻不忘自己?的责任，日夜操练军队?，使敌军十余年不?敢进犯。后来，皇?帝又让他?做宰相，但他拒绝了，他认?为国家的安定才是?他义不容辞的责任?，只?有守卫边疆，敌人不敢来犯，国?家才能安定富强。?　?（议）“先天下?之忧而忧，后天下之乐而乐”是范仲?淹的人生信条，他?不慕名利，却?心怀天下，担负起对人?民，对国家的责任?，只为求得人民的?安乐，国?家的富强，给后代树立起榜?样，他因此也名传?千古。?

武汉市鄱阳街有一?座建于?１９１７年的?６层楼烦，该楼设计者为英国?的一家建筑设计事务所?。?２０世纪末，这座大楼在漫漫岁月?中度过了?８０个春秋，有一天，它的?设计者不远万里，?给这座楼的主人寄?来信?函：

“该楼为本事务所?在?１９１７年设计?，使用年限为８０年，现在已经?超出使用年限，敬请注?意。”这个不知更?换了几代人的事务?所，经过?近一个世纪的变迁，仍然守?着一份责任，一份?承诺，面对中国屡?屡出?现的“豆腐渣”工程，那种对人?的性命的漠视与不?负责任令我们汗颜?

，我们需要的恐怕?不只是叹息吧，?　在中国，不负责任?的事件层出不?穷，先是“毒奶粉”“?健美猪”，后有“?塑化剂”“毒豆芽?”，而?２０１Ｘ　?年８月２４日哈尔滨大桥的垮塌，又?一次引起人们对责?任的思考。按?照计划，哈尔滨大桥计?划工期为三年，但?从开工到通车，只?用了?１８个月，当地媒体还在大力宣?传“哈尔滨速度”?“哈尔滨奇迹”。?事情?发生后，有媒体还披露?，在已经垮塌的粱箱体混凝?土中含有编织袋等??混合物，大桥垮塌，垮的是建筑的质?量，塌的是一份远?去的责任心，?这不能不令人痛心疾首?～?

３．议：?

责任，是一种约束，一?种无法抛弃的包袱?，它有时是在我们?欢天?喜地地去做某件事时破了冷水，?局限了我们的行为?。但从另一方面说?

，责任塑造了我们?优秀的人格，成全?了我们的努力。不?喜欢，可以～?不做，不可以～在这样?一种非做不可的环??境中，我们往往做得更好。?这样，即使圆不了你做喜欢?做的事情的梦，却?也从某种程度上给?了你?安慰。我们能做且应该做好的，?就是将“包袱”背??起，成为你人生的一部分～?　４为社会贡献，是一种责?任。?　一名公交车司机行车途中突?

发心脏病，在生命的?最后一分钟里，做?了三件事：?

?——把车缓缓地停在马路边，并用?生命的最后力气拉?下了手动刹?车闸；　?——把车门打开，让乘客安全地下?了车?；　——将发动机熄火，?确保了车和乘客、行人的?安全。?　他做完了这三件事，安详地??趴在方向盘上停止了呼吸。这名司机?叫黄志全，所有的?大连人都记住了他??的名字。　５蔺相如面对廉颇的咄咄?逼人，却一味地忍?让、躲避。不?是因为蔺相如生性懦弱?、胆小怕事，而是?因为他胸怀赵国，?出于对赵?国的责任，认为只有“将相?和”才能使赵国强?大。廉颇得知原因?之后，?负荆请罪，既是出于对自己错?误的负责，更是出?于对赵国的负责任?。?赵国强大了，“将相和”的美谈也?流传至今。?　开头　６?忽然想起泰戈?尔的最有名的一句诗：?

“天空不留下我的痕迹?，但我已飞过。”?许多的事得失成败?我们不?可预料，也?承担不起。我们只需尽力去做，求得?一份付出之后的坦??然和快乐，奉上我?们的真心，然而感铭自己的博大。我?们可能一次一?次失却机会，没有关系?，那只是命运剥夺?了你活得高贵的权?利，却没?

有剥夺你活得伟大的权利?！　　?

７．当简爱说“我们是平?等的，我不是无感?情的机器”，我懂?得了做?为女性的自尊?；当裴多菲说“若为自由故，两者?皆可抛”，我懂得?了做?为人的价值；当王勃说“海内存?知己，天涯若比邻?”，我懂得了友情??的可贵；当拿破仑说“不想当将军的?士兵不是好士兵”?，我懂得了奋?斗的意义?；当孔子说“三人行必有我师焉?”，我懂得了谦虚?的必要?；当范仲淹说“先天下之忧而?忧，后天下之乐而?乐”，我懂得了做?人的责?任。　反面事例：?

８?秦始皇听信丞相李斯的天下动乱，?四海分裂根源在于?各种儒门?学说和私学的谣言，大规模?地展开了“焚书坑?儒”。他这种做法?是对?古代文学的不负责任，严重地摧?残了古代文明。?　　９?毒食品的经营人?为了牟取暴利，以次从好，危害社?会，那是对社会的?不负责任，最终?

遭到社会的唾弃。?　　?名言名句：

?天下兴亡，匹夫有责。—?　——顾炎武?　我们不是为自己而生，是?

?我们的国家赋予我们应尽的责任。—?　?——西塞罗　尽管责任由时候?３厌烦，但不履行责任?，不认真工作的人?什么也不是，只是??懦夫，不折不扣的废物。—?　——刘易斯?　责任与机遇成正比。（威尔逊?）?　这个社会尊重那些为它尽到责任?的人。（梁启超）?　?一个人若是没有热情，他?将一事无成，而热情的基点?正是责任心，（托?尔斯泰）?　要使一个人显?示他的本质，叫他承担一种责?任是最有效的办法?。（毛姆）?　　责任让?人美丽　英国王子查尔斯曾经说?过：?

“这个世界上有许多你?不得不去做的事，?这就是责任。”责?任不是?一个甜美的字眼，它仅有的是?岩石般的冷峻。一?个人举行了成人仪??式，真正地成为社?会一员，责任就作为一份成年的礼物?已不知不觉地?卸落在他的背上。责任?是一个你时时不得?不付出一切去浇灌?的花朵，?而它给予，往往只是灵魂与?肉体上痛苦，这样?的一个精神上十字?架，?我们为什么要背负呢?？因为承担责任不仅是人应该??具备的品德，承担?责任也提升你的人——责任让人美丽?。?２０世纪初的一位名叫弗兰克?美国意大利移民曾为人?类精神历史写下灿?烂光辉的一笔。经?过艰苦的?积蓄，弗兰克开办了一家小?银行，但一次银行??遭抢劫导致破了产，也?让所有的储户失去了存款。当他?带着妻子和四个儿?女从头开始的时候?

，他决定偿还那笔?天文数字般的存款?。所有的人都劝他?：?

“你为什么要这样做呢?？这件事你是没有责?任的。”但他回答?：?

“是的，在法律上也许我?没有责任，但在道?义上，我有责任，?我?应该还钱。”　三十年的艰难困苦?，三十年玉汝于成?，当弗兰克寄出最?

后一笔“债务”时?，他轻叹：?

?“现在我终于无债一身轻了。”他?用一生的辛酸和汗?水完成了他的?责任，而给世界留下了?一笔真正的财富，?也让他成为最美丽?的人。?　我想起了《项链》中的玛蒂?尔德，一个有着千?般风韵的爱美的女?子，贫?穷而美丽的她，面对丢失了“?好朋友”钻石，并?没有逃避或耍赖，??而是毅然决定要用一生来偿还这笔债?务，她用十八年的??艰辛和最美丽的年华偿还了一笔“误?会的宝石”，在那?一刻，玛蒂尔德成?为世界上?最美丽的女子。?　责任的存在，是上苍留给世?人的一种考验，许?多人?通不过这场考验，逃匿了。许多?人承受了，自己戴?上了荆冠。逃匿的?

人随着时间消逝了?，没有在世界上留?下一点痕迹。承受?的人也会消逝，?但他们仍然活着，死?了也仍然活着，精?神使他们不朽，也??使他们成为世界上最美丽的人。?　我们至今没有忘记那?个天黑了还不肯回?家、站?在路边哭泣的孩子。因为他要?站岗，别的孩子早?散了，可他为了坚??守岗位宁愿站着哭?泣，因为这是他的责任——一个傻得?可爱美丽的孩?子。　?责任不仅是我们做人应该具有的品?质，责任也提升人?的境界，?让人变得美丽。?

?

作文十：《有关于议论文的学习反面事例》11400字

有关于议论文的学习反面事例

篇一：议论文反面素材

反面事例

２（虢（ｇｕó）国的国君喜欢听人家说讨好奉承话而不喜欢听真话、实话～结果京城被别国攻陷～靠一个车夫才落荒而逃保住性命。后被国国君问车夫～我逃出城门时～你怎么正好在那里？你事先知道要出事？车夫点头～国君说你怎么不说～车夫说你不喜欢真话～我不敢说。就君大怒～训斥了车夫一顿～晚上车夫逃走～虢国国君被野兽吃掉。

３（美国阿拉斯加一自然保护区养了鹿群～为了不使鹿群受伤害～主人将狼捕杀光。从此～鹿群处于没有天敌的？安乐窝中～迅速繁殖～十年之后～由千只发展到四万只～保护区里的植物因被鹿食用与践踏而凋零～鹿本身也因运动减少体质下降～导致大批死亡。

４（秦国采用商鞍变法后凭借它的武力～终于造成了万乘之势～使所有国家朝拜它～建立了中国第一个统一的封建集权的朝代。然而它建国后仍然采用战争时候的高压政策对待百姓～不去适应变化了的形势～仅维持了十多年～就被农民起义军推翻了。

５（楚国想偷袭宋国～他们事先在进军必经的流河里浅水处做过目标记～没想到～这晚上滩水突然涨水～楚国的军队

仍然依原标记渡洞～结果淹死无数士兵～渡河失败。

６（《揠苗助长》里宋国农夫渴望禾苗快些～于是焦急地把禾苗一棵一棵拔高。结果是高了～苗却枯了。

７（赵国名将赵奢的儿子赵括从小熟读兵书～纸上谈兵～滔滔不绝。真正让他率兵与秦国交战时～却被秦将白起的奇兵佯攻所诈～粮道被绝～军队被围～不但自己被秦军射死～还断送了四十万兵士的性命。

８（《守株待兔》里的宋国农民～偶然遇到有兔子撞死在树桩上～于是这个农民就丢下农事～整天守在树桩旁边～希望再次得到撞死的兔子～结果兔子没有得到～而他的这种行为却被宋国人传为笑料。

９（１８３０年～维勒对墨西哥出产一种铝矿潜心研究～断定这种铝矿中还有一种没被人发现的新元素。可惜的是～他没有继续研究下去。就在第二年～塞夫斯德朗对此经过长期研究～终于发现了这一新元素——钒。维勒对自己的浅尝辄止深感懊悔。

１０（第五次反围剿时～李德、王明**冒险主义已经完全统治红军～他们过分夸大自己的力量～贬低、轻视敌人的力量～听不进正确的意见～实行错误的指挥～采取冒险主义的行动～造成反围剿失败～红军被迫放弃中央苏区。

１１（滑铁卢战役～拿破仑不把同盟军的主将威灵顿放在眼内～说：威灵顿有什么了不起～败军之将～我用不到一顿

早餐的时间～就能干掉它！此话传开～法军上下一片骄狂。结果～却是法军全线崩溃～一败涂地。

１２（三国时的蜀将马谡～自恃有学问有见地～骄傲自大～

主观武断～既违背军师诸葛亮的安排～不听参军王平的意见～不仅失掉了街亭～连自己的脑袋也丢了。

１３（战国时期～赵国名将赵奢的儿子赵括～从小爱学兵法～谈起用兵的道理～头头是道～自以为天下无敌。但后来带兵打仗却遭到惨败～４０万赵军全部覆没。

１４（刚愎自用的项羽，自大轻敌，固执己见，不纳谏言；有勇无谋；没有远见；不能发现人才：陈平，韩信转而投靠刘邦．　最后落得乌江自刎，无脸见江东父老的下场。

１５（燕国寿陵的一个人到邯郸去学走路～结果没学好～反而自己连路都不会走了～只能爬回去。（邯郸学步的意思是说：别人的长处固然要学～但不应盲目模仿～否则别人的长处没学到～反而丧失了原本的自我。）

１６（曹操礼贤下士～受益匪浅～然而也吃过不尊重别人的亏。当他志得意满～一帆风顺时～西川的张松前来献图～分却态度傲慢～给张松留下了“轻贤慢士”的坏印象。张松临时改变主意～把本来要献给曹操的西川地图～转而献给了刘备。这对曹操来说～不能不是事业上的一大损失。篇二：挫折的议论文素材

以“挫折”为题目的议论文素材积累

论点参考：笑对挫折，生活需要挫折，生活因挫折而精彩，微笑面对挫折，直面挫折，坦然看挫折，

论证角度参考：挫折在人生路上是不可避免的～我们不应该一遇到挫折就气馁，挫折本身并不可怕～可怕的是经受挫折之后一蹶不振，对待挫折应该保持一种乐观的精神～这样才能由失败走向成功，即使身处顺境之中～也要居安思危～随时准备经受挫折。

道理论据，名言，参考

人的生命似洪水在奔腾～不遇着岛屿和暗焦～难以激起美丽的浪花。——奥斯特洛夫斯基

种子不落在肥土而落在瓦砾中～有生命力的种子决不会悲观和叹气～因为有了阻力才有磨练。—夏衍

“天降大任于斯人也～必先苦其心志～劳其筋骨～饿其体肤～空乏其身～行拂乱其所为～增益其所不能。”

巴尔扎克说：“挫折和不幸～是天才的进身之阶，信徒的洗礼之水，能人的无价之宝，弱者的无底深渊。”

大海里没有礁石激不起浪花～生活中经不住挫折成不了强者。——谚语。

苦难对于天才是一块垫脚石～对能干的人是一笔财富～对弱者是一个万丈深渊。——，法，巴尔扎克

人生布满了荆棘～我们想的惟一办法是从那些荆棘上迅速跨过。　　——，法，伏尔泰失败也是我需要的～它和成功

一样对我有价值。　　——，美，爱默生　失败乃成功之母。——俗语

俄国著名的物理学家列别捷夫说：“平静的湖面练不出精悍的水手，安逸的环境造不出时代的伟人。”

苦难是人生的老师～通过苦难～走向欢乐。——，德，贝多芬

事实论据参考

挫折挡不住强者，张海迪立志成才，

张海迪自幼就严重高位截瘫～几次濒临死亡边缘～身体可孱弱的了。可是２０多年来～她学会了４门外语～翻译了１６　万多字的外文著作～获得了哲学硕士学位～并自学了针炙技术～为群众治病１万多人次～作出了巨大的贡献。与张海迪相比～我们这些身体健壮的人又当做些什么呢，

勇把挫折当动力，凡尔纳的　１６　次投稿，

１９世纪法国著名的科幻小说家儒勒。凡尔纳第一部作品《气球上的五星期》一连投了１５家出版社～均不被赏识～第１６次投稿才被接受。美国作家杰克。伦敦最初投稿～也没有一家出版社愿意发表～以致他不得不去干苦力。后来他的《北方故事》才由一家有眼力的《西洋月刊》看中～一举成名。丹麦著名童话家安徒生处女作问世～有人知道他是一个鞋匠的儿子～即攻击他的作品“别字连篇”、“不懂文法”、“不懂修辞”。但他毫不气馁～笔耕不辍～终于成名。英国

诗人拜伦１９岁时写作的《闲散的时光》出版后～即有人把他骂得“狗血淋头”～说他“把感情抒发在一片死气沉沉的沼泽上”。然而拜伦并未退却～而是以更为优秀的诗作来回敬那个诽谤者。

逆境奋争～苦中寻乐，高士其苦斗病魔，

苦难也是一笔财富，“西部民歌之父”王洛宾，

王洛宾～这位被誉为中国“西部民歌之父”的音乐大师～一生历经饮坷～身陷囹圄～妻离子散～长期处于心理压力极大的逆境中。然而他却以“胜似闲庭信步”的态度～投身于大西北的沙漠孤烟之中～创作了《在那遥远的地方》等多首西部民歌。

经历挫折～更能发愤，贝利与记者，

贝利成名后～有个记者采访他。“你的儿子以后是否也会同你一样～成为一代球王呢，”贝利回答：“不会。因为他与我的生活环境不同。我童年时的生活环境十分差～但我却正是在这种恶劣的环境中磨练我坚强斗志～使我有条件成为球王～而他生活安逸～没有经受困难的磨练～他不可能成为球王。”

面对挫折决不气馁，爱迪生不被火灾吓倒，

一场大火～把实验室烧成一片瓦砾。爱迪生研究有声电影的所有资料和样板被烧成灰烬。他的老伴难过得哭了出来：“多少年的心血～叫一场火烧了个精光。而今你已年迈

力衰～这可怎么办啊：”爱迪生也很伤心～但他决不会由此趴下。发明电灯时～他就先后试验了７６００多种材料～失败了８０００　多次～仍不气馁～终于获得成功。眼下这场火灾也同样不能使他后退。爱迪生对老伴说：“不要紧～别看我６７岁了～可是我并不老。从明天早晨起～一切都将重新开始。”

能屈能伸是俊杰，卧薪尝胆的勾践，

越国兵败吴国于公元前４９４年。越王勾践只好“审辞厚礼”向吴求和～等待东山再起。勾践先用美女、金银珠宝贿赂吴王和众臣～还用妻子作人质～自己为吴王当马夫。勾践还为吴王送茶送饭～端屎端尿～终于赢得了吴王信任～得以被释放。勾践死里逃生回国后～卧薪尝胆～一面继续进贡吴国～一面聚兵训练。最后他率精兵数万～彻底打败了吴国～实现了洗辱复国的志愿。

以乐观打败挫折，牛顿等人面对挫折，

古今中外～因为有极强烈而有效的乐观主义～战胜各种艰难险阻取得胜利的大有人在。牛顿发明地心吸力学说的时候～全世界人反对他，哈维，ｈａｒｖｅｙ　，发明血液循环学说的时候～全世界人反对他，达尔文宣布进化论的时候～全世界人反对他，贝尔，ｂｅｌｌ　，第一次造电话的时候～全世界人讥笑他，莱特，ｗｒｉｇｔ　，初用苦工于制造飞机的时候～全世界人讥笑他。讲到孙中山先生～最初在南洋演讲革命救国的时候～有一次听的人只有三个。这许多人都因抱着乐观主

义的精神～而为世人所称道。

极强烈而有效的乐观主义～能使人们战胜全世界的糊涂、盲从、冷酷、恐怖、怨恨和反抗。而且工作愈伟大～所受的反抗也愈厉害～简直成为一种律令～对付这种厉害的反抗～最重要的武器就是乐观主义。一个人～缺少了乐观主义精神～难免在各种恶魔面前败下阵来。篇三：名人的反面素材

高三名人的反面素材

唐骏：学历被揭造假～导师形象轰然倒塌

唐骏原本作为成功的职业经理人被誉为“打工皇帝”～很多青年人也视之为偶像、人生导师。他也自视甚高～出版名为《我的成功可以复制》的自传。２０１０年唐骏被卷入假学历事件～方舟子通过有力证据表明唐骏获得的文凭学历为美国野鸡大学文凭～同时美国华人和网友也展开调查发现唐骏的履历和个人经历多处造假～舆论公众对于唐骏的假文凭进行了激烈的讨论～事后唐骏选择沉默～唐骏事件给社会带来深刻反思。坊间遂传出其公司独立董事要求其下台的声音。而其诸多过往专利造假、学历造假、涉嫌苏州亿元骗贷均遭民间广泛关注：２０１２年６月１９日晚～唐骏正式承认错误～为“学历门”道歉～并告诫年轻人：“好好学习”。最终～唐骏的“导师形象”轰然倒塌。

李阳：从疯狂的“励志导师”到“反面教材”

“疯狂英语”创始人李阳～也是众所周知的青年导师级

人物。他带领无数青年进入到学习的疯狂状态中。《纽约客》在有关疯狂英语的专题中评价李阳：“他可能是全世界唯一一个能让自己的学生学英语激动到泪流满面的人。”李阳获得了有很多称号～像爱国主义教育演讲家、英语口语魔术师（来自：ＷｗＷ．ＣｓｓＹｑ．　书业　网：有关于议论文的学习反面事例）、英语播种机、高分高能教练、英语教育界的比尔〃盖茨～青少年的励

志导师等等。

２０１１年９月１１日～李阳在“家暴”事件之后公开作出回应。表示在派出所民警的帮助下～他已和妻子签订了和解协议～并接受了心理咨询师的指点。他希望把自己作为一个反面教材～使社会在解决家庭暴力方面得到更多智慧。２０１２年６月１７日～李阳在南京讲座～遭反家暴人士抗议。　司马南：演讲被扔鞋～遭遇说“不”的听众

司马南是当前中国思想界一位比较活跃的人物～他有时候被称为体制的辩护者～有时候被称为毛主义的“左派”。此前～他一直作为“反伪斗士”而出名。曾获“中国首届十大青年新锐人物”、“全国首届反伪科学特别贡献奖”、“全国科普先进工作者”、“改革开放３０年杰出社会人物”提名。１９９９年～美国《亚洲周刊》“中国当代最具影响力５０人”之一。

２０１２年１０月７日晚～当司马南在海南大学演讲时～现场

有位提问的同学～在发表自己的观点～并屡次被司马南及主办方打断后～朝他“扔鞋”抗议。扔鞋事件被视为不同思想的一次冲突。支持司马南的人替他辩护～而讨厌他的人则暗中称快。但无论对于哪一方来说～在当前的环境下～似乎都难以赢得完全的观众～越来越容易遭遇说“不”的听众。按照以前的做法我行我素、宣传表达自己的思想观点～已经越来越难。

于丹：大众传媒塑造“学术明星”～演讲被“哄”下台

此次被“哄”下台的于丹～是从央视《百家讲坛》栏目走出的学术明星。她原本是北京师范大学教授、艺术与传媒学院副院长～却喜欢在电视上用“心灵鸡汤”解读《论语》、《庄子》及古诗词等。尤其喜欢谈“人生”。被戏称为“心灵鸡汤女士”。一方面她受到严肃的学术界的质疑～另一方面却也受到无数大众读者的追捧。据百度百科～２００７年“第二届中国作家富豪榜”发布～于丹以１０６０万元的版税收入荣登作家富豪榜第２位。

１１月１７日～于丹在北大百年大讲堂的昆曲表演之后～受邀登台发表看法～遭遇台下观众的强烈反感。观众高喊“于丹你下去吧”、“你没资格代表我们”等语～最终～草草发表几句看法后～尴尬下台。

篇二：关于学习的议论文素材

学习

博学多才的人～每每在事业上有成就～社会上有声誉～贡献也比一般人要突出～受人爷慕。博学多才的人愈多～社会就会愈进步。

滚滚洪流要靠涓涓细流汇成～渊博的知误用是靠长年苦学的积累。让我们不断勤奋学习～博览群书～为明天的博学做准备吧：

事实论据

名人与博学

１、东汉王充～自幼好学～因家贫无钱买书。他每天在洛阳书店里站着读书～年复一年苦学不辍～把《汉书．艺文志》上所列的六艺、诸子、诗赋、生命书、术数、方技等６类书～共一万余卷～只要当时存世的～他几乎全读过～“遂通博百家之言”～成为著名哲学家～思想家。代表作《论衡》对后世产生巨大影响。

２、南北朝的祖冲之～是著名的数学家～他推算出圆周率是在３．１４１５９２６和３．１４１５９２７之间。在世界上～他第一次把圆周率的准确数值～计算到小数点以后的７位数字。这比欧洲要早１０００多年。因此日本有位数学家曾建议把圆周率改称“祖率”。他对王码文历法和机械也很有研究～他编制了《大明历》～测定了回归年的天数～即两年的冬至点之间的时间～跟现代天文科学测得结果只差５０秒钟。他创造了“水推磨”、“千里船”、“指南车”。他还是一位研究经书和诸子

百家学说的学者～注释过《老子》、《易经》、《论语》、《孝经》等书。

３、郭沫若～我国现代著名作家、诗人、历史学家、剧作家、考古学家、古文学字家、书法家和社会活动家。是现代文化史上一位学识渊博～才华卓著的著名学者。１９２１年～出版第一部诗集《女神》～提出了在现代文学史上有重大意义的“文学革命”的主张。《中国古代社会研究》、《甲骨文字研究》等一系列拉学论著～创造性地把古文字和古代史研究结合起来～开辟了史学研究的新天地。《青铜时代》、《十批判书》考证先秦社会历史和评价各派哲学人物～颇多创见。郭沫若一生著述丰富除了创作许多诗歌、小说、剧本～写了许多历史、哲学、政治论文以外～还翻译了许多世界名著。《沫若文集》有１７卷之多。郭沫若的渊博多才～是终生勤学苦读的结果。

４、　清代的曹雪芹～不仅是著名的小说家～而且还是一位有成就的诗人～同时代人称赞他“诗笔有奇气”。他又是出色的画家～尤其画石。在他的名著《红楼梦》中～涉及的知识面包括医学、心理学、音乐、诗词、地理、建筑、服饰、园林艺术、风俗、烹调等。可见曹雪芹非凡的才气和渊博的知识。

５、博学教授陈寅恪

现代著名历史学家～学者陈寅恪。人称“教授之教授”。

著名学者吴密对他有这样的评价：“合中西新旧各种学问统论之～吾以寅恪为全中国最博学之人。”

他在少年时代就研习《说文解字》和训诂学～熟读经书和《二十四史》，１３岁留学日本东京巢鸭弘文学院～２１岁留学欧美～先后就读于德国柏林大学～法国巴黎高等政治学校～瑞士苏黎世古学～美国哈佛大学。他精通英、德、法、日文～还基本掌握了拉丁文、希腊文、梵文、巴利文、波斯文、突厥文、西夏文、藏文、蒙文和满文等１９种文字。

他先后在香港和内地多所著名高等学府任教授～建国后任中央文史馆副馆长。他对魏晋南关朝史～随唐史～蒙古史～以及对梵文～突厥文、西夏文等古文字和佛教经典～均有精湛研究～为国内外学者所推崇。著作有《隋唐制度渊源略论稿》、《唐代政治史述论稿》、《元白诗笺证稿》、《柳如是别传》等～并有《金明馆丛稿》等大批论文。

６、旷世奇才——达．芬奇

提起大名鼎鼎的达．芬奇～多数人只知道他是欧洲文艺复兴时期的最伟大的画家～会想起世界名画《蒙娜丽莎》和《最后的晚餐》。其实他不是一位很有成就的自然科学家、作家和工程师。

在数学方面～我们使用的加减号就是他发明的～还留下过不少立体几何方面的论述，在解剖学方面～他著有６本专集～成为生理解剖学的先驱，在物理学方面～提出了惯性原理～

发展了液压联通理论和杠杆原理。他在天文、水利、建筑等方面都有建树，他曾经制造过飞行器～并能让它在低空气温行，也曾设计过蒸汽机，他还是位作家～他著有幻想小说《东方游记》～写过不少寓言和诗歌。同时代人称赞他是一位“完全的人”。达．芬奇真是一位旷世奇才。

理论论据

１、学莫大于博～行莫于约。唐．马总《意林．附编．袁准正书》

２、学不博则不能守约～志不笃则不能力行。宋．程颢《二程全书》

３、多识由博学。宋欧阳修《和圣俞》　４、博取广收～取精用弘。郑振铎《赞歌朝霞般的舞蹈》

５、才须学也～非学无以广才。三国．诸葛亮《诫子书》

６、人不博览者～不闻古今～不见事实～不知然否～犹目盲～耳聋～鼻病者也（汉．王龙）

７、理想中的学者～既能博大～又能精深～博大要几乎无所不知～精深要几乎唯他独尊。（胡适）

８、君子博学而日参省乎已～则知明而行无过矣。《荀子．劝学》

９、博览多闻～学问决熟。（汉．王龙）　１０、多闻而体要～博见而善择。（晋．葛洪）

１１、读书破万卷～下毛如有神。（唐．杜甫）

１２、必须多读书～多读书才可以增益见闻。（徐特立）　１３、边缘科学诞生以后～要求学者们具有更广泛的学识和更联系的思维。［美］　贝弗里奇非博不成成专

１４、读万卷书～行万里路。清．钱泳《履园丛话．读万卷书》

１５、博学切问～所以广知。汉．黄石公《素书．求人之志》

理论论据

１、一日不读书～胸臆无佳想，一月不读书～耳目失精爽。清〃萧抡《读书有所见作》

２、人不知书～其去禽兽也～仅及半耳。严复《救亡决论》

３、人与文学的关系～“入迷”是必要的。茅盾《论“入迷”》

４、积财千万～无过读书。北齐〃颜之推《颜氏家训〃勉学》

５、阅读是一项高尚的心智锻炼。，美，梭罗《活尔登〃阅读》

６、书应能通向四个终端：智慧～虔～愉悦或实用。?英?德纳姆《论智虑》

７、读一切好书如同与往昔时代最优秀的人们交谈。?法?笛卡尔《方法论》

８、人们说生命是最重要的～而我认为读书是最重要的。?美?史密斯《回想录》

９、书籍是心灵的良药。希腊谚语

１０、读了一本书～就像对生活打开了一扇窗户。俄罗斯谚语

１１、每当我第一次阅读一本好书～我就像结交了一位新朋友，每当我阅读以前读的书～就像是故友重逢。?英?哥尔德斯密斯《世界公民》

１２、选择书籍～不次于选择朋友。美国谚语

１３、对每本书都相信的人～不如一本书也不读的人。日本谚语

１４、一本坏书～比十个强盗更坏。意大利谚语

１５、尽信书～则不如无书。《孟子〃尽心下》

１６、读书破万卷～下笔如有神。唐〃杜甫《奉赠韦左丞丈十二韵》

１７、故书不厌百回读～熟读深思子自知。宋〃苏轼《送安忄享落第诗》

１８、读书不知味～不如束高阁。清〃袁枚《随园诗话〃补遗》

１９、读书有味身忘老。宋〃陆游《剑南诗稿〃不寐》

２０、藏书不难～能看为难。清〃邹　《三借庐笔谈》

**～是现代历史上著名的马克思主义革命家、战略家、理论家和诗人。他虽未受过高等教育～但他知识渊博～为世人所共和。**一生嗜好读书。少年时代到处借书读～

青年时代是图书馆的常客。战争年代戎马倥偬～他依然手不择卷。解放后身为党和国家的主要领导人日理万机～他仍读书不辍。据不完全统计～从１９４９年至１９６６年９月～他先后从北京各大图书馆借阅的图书近二千余种～五千余册。就在他逝世前两年的１９７４年～借阅的图书就近六百种、一千一百册。在**的卧室里、睡床上、办公桌上、会客室里～到处都放着书。读书是**一生最大的嗜好。这样一位伟人都时常为自己补充精神食粮孜孜不倦地学习～博取广收～取精用弘～更何况我们普通人，

诸葛亮说过“才须学也～非学无以广才”，《劝学》说道“君子博学而日参省乎已～则知明而行无过矣。”这都说明了学习的重要性。学会学习～是一件高尚的事～一件有智慧的事。学会学习的人～是一个有修养有内涵的人。

然而读书并不仅仅是学习的唯一路径。生活中处处有学问～所谓学问拆开来看便是学与问。只要你发现问题并尝试着寻找答案～这便是学习。每一株花～每一棵草～每一棵参天大树～每一条潺潺流水？？只要你善于发现～它们都可以是你的教师～你都可以从中受益。

篇三：议论文写作典型事例（一）

议论文写作典型事例，一，

三国时～曹操率军作战～在行军途中自己的马踏坏了农田里的庄稼。按照军纪当斩～曹操不掩饰自己的过错～当众

割发代首～晓谕三军～受到将士尊敬。

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张广厚小时因算术没考好～升不了初中～华罗庚读初中时～数学考试曾经不及格～可他们都成了杰出的数学家。

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达尔文小时候的学习成绩远不如他的妹妹～他在老师和父亲的心目中～是一个十分平庸的孩子～甚至还在一般智慧的水准之下。但他以惊人的毅力坚持野外观察活动和室内研究～最终成为举世闻名的生物学家。

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扁鹊是我国２４００年前的大医学家～他没有进过学校～青年时期～为了糊口～在一家客馆里当杂役。后来他结识了一位民间良医～就拜良医为师～决心将来当个名医～于是他刻苦学习～反复钻研～经过１０多年的勤奋攻读～实践～他不仅掌握了老师积累的全部知识～而且有了新的创造和发展～因此～他成为战国时驰名各国的良医。

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马克思是全世界无产阶级革命的伟大导师～为了揭开资

本家剥削工人的秘密～他每天坚持到大英博物馆读书～查阅资料～长时间的大量读书～致使他常做的地方水泥面上磨下了两行沟壕。

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恩格斯只上过中学～但由于长期勤奋学习～他在１９岁的时候～就能用几种语言说话和写文章～能阅读几种文字。这对于他指导国际共产主义运动和准确的传播共产主义理论有很大的帮助。

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郭沫若从１９２９年开始研究中国古代社会～当时他觉得仅仅依靠已有的文献资料远远不够～于是开始下功夫研究古文字学～在比较短的时间里他阅读和研究了甲骨文、青铜器铭文～掌握了古文字后～他还觉得不满足～又研究了考古学。经过多年的努力～他写出了巨著《中国史稿》。

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江郎有才尽之时～牛顿在他奠定了力学基石后～科学生涯也走到了终极。

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一只蜜蜂酿造一公斤蜂蜜～需要来回飞３０万公里～吸吮１２００万朵花的汁液。

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南北朝时期的大诗人江淹～少年家境贫寒～迫于生活压力～不得不刻苦攻读。由于他才智过人～很受当时人赞赏。到了晚年～他进了仕途～作了高官～功成名就～生活富贵～再也不为生计而奔波。生活上没有了压力之后～文思也随之枯竭～再也没有明篇传世了。这就是“江郎才尽”的出处。江淹的悲剧同那棵树苗的夭折是何等相似啊：

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周文王拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐～乃赋《离骚》，左丘失明～厥有《国语》，孙子膑脚～《兵法》修列，不韦迁蜀～世传《吕览》，韩非囚秦～《说难》、《孤愤》，《诗》三百～大抵圣贤发愤之所为作也。

议论文写作典型事例，二，

上海同济大学校长、力学、桥梁专家李国豪教授～住在“隔离室”时～没有纸张～没有料～报纸的边角、中缝～就是他演算的“广阔”天地。放他回家后～实验室是不敢去的。于是～妻子的发夹～孩子的乒乓网架～缝纫机的梭心就成了他的实验工具。他终于写成了１０多万字的专著桥梁扭转理

论――《桥梁的

扭转～稳定的振动》～填补了世界桥梁理论的空白。

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美国盲聋女作家、教育家海纶。凯勒一岁半时因病丧失了视觉和听力～这对于一般人来说是不可想象的～不可忍受的痛苦。然而海纶并没有向命运屈服。在老师的教育帮助下～他凭着坚强的毅力战胜了病残～学会了讲话～用“手指”听话～并掌握了５种文字～２４岁时～他以优等成绩毕业于著名的哈佛大学拉德克利夫女子学院。以后她把毕生的精力投入到为世界盲人、聋人谋利益的事业中～曾受到许多国家政府、人民的赞扬和嘉奖。

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贝多芬是德国著名作曲家～２８岁那年得了耳病～到５７岁逝世～中间２０多年的岁月～却是在与可怕的聋疾苦战。面对着命运的挑战～他呼喊着：“我要扼住命运的咽喉：”的确～贝多芬没有向命运屈服～他在有限的生命中～从不放弃任何作曲的机会～他的大部分作品都是产生在这个时期～直到完全聋了～他还不愿停下他手中的笔～继续作曲。他以顽强的精神终于在逝世前几年写成了一生中最著名最富有战斗力的作品《第九交响曲》。

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“镭的母亲”居里夫人～再提炼纯镭的过程中～不知经历了多少挫折。一次次实验～一次次失败。有一次实验～连租的试验室也爆炸了。然而～居里夫人并没有就此止步～而是更加奋力拼搏。除了少量时间睡眠外～他把全部时间和精力都花在了她的事业上了。日复一日～年复一年～一公斤一公斤地冶炼矿渣～一只炼完了好几十吨～终于在１９０２年１月的一个深夜～世界上第一粒纯镭在居里夫人的玻璃器皿中结晶了。

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明代地理学家徐霞客对母亲说：“志在四方～男儿事也～探索于名山大川。”他风餐露宿二十多年～写成了《徐霞客游记》这部地理巨著。

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富兰克林冒着生命危险进行雷电试验～戴维不顾自己的安危～发明矿井安全灯。

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全国知名的深圳女企业家邹洪～在特区靠开拓精神经营

三大酒店～四大商场～五个公司～蜚声海内外。　，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，，

古时候有户人家～三兄弟闹分家～老父亲把家产分成三份～两堆鱼～一根钓竿。老大老三各抢一堆鱼～老二只要了钓竿。结果老大老三吃完鱼后再没鱼吃～老二却因有钓竿而每天有鱼吃。

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葛朗台剥夺了女儿欧叶妮的遗产继承权。弥留之际～说给女儿的遗言是：“把一切照顾得好好的～到那边来向我交帐。”

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公元前９９年～司马迁正潜心写作《史记》时～因李陵事件～遭到惨无人道的“腐刑”。这对他来说不能不说是一次极大的摧残和耻辱。在逆境中他想到了死。但更多的是想到不能轻生～因为他的宏愿还未实现～伟业还未完成。他从先圣先贤在逆境中奋起而有所作为的事迹中得到启发～在狱中～他含垢忍辱～磨砺心志，出狱后～勤奋耕耘～发愤写作～废寝忘食～夜以继日～终于写出了《史记》。

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