做自己ing
作文一：《高中语文素材积累》2800字
素材积累： １．《史记·越王勾践世家》：范蠡遂去，自齐遗大夫种书曰：「飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越王为人长颈鸟喙，可与共患难，不可与共乐。子何不去？」种见书，称病不朝。人或谗种且作乱，越王乃赐种剑曰：「子教寡人伐吴七术，寡人用其三而败吴，其四在子，子为我从先王试之。」种遂自杀。
２．灭秦兴汉之将：韩信
秦末，四处烽烟四起，秦之统治，岌岌可危，项羽刘邦，逐鹿中原，韩信者，幼年受胯下之辱，励精图志，学兵法，为万人敌，与赵背水一战３万灭其２０万！一时所向披靡，后从汉明修栈道，暗渡陈仓，袭强楚之不备，及霸王自刎，天下初定，兔死狗烹，陈平，吕后，萧何共谋之，被诛于长乐宫钟室！
３．改革强国之变法家：商鞅
秦何以为强，变法也，奖励耕战“赏不遗匹夫，刑不避大夫，使天下之利系处于一孔”的基本国策。秦内修明政理以储军国之资，外开疆辟壤与列国争衡。经变法后的虎狼之师与东方列国大小百余战，共计歼灭六国军队一百五十余万。在“伏尸百万，流血千里”的大战场上，冷血的秦人踏着六国之人的尸骨与鲜血走上了统一之路。而变法之创者商殃，也跟吴起一样因为得罪贵戚，而被车裂于市，悲哉！
４．项羽自刎乌江畔，不知退，不明白“胜败兵家事不期，包羞忍耻是男儿。”不会利用“多才俊”的“江东子弟”，以退为进，重整旗鼓，“卷土重来”，遗恨乌江。
５．《烛之武??》秦伯说，与郑人盟。使杞子、逢孙、杨孙戍之，乃还 。
６． 《过秦论》
７．鲍叔荐管仲：
春秋时，齐襄公被杀后，公子小白和公子纠为争夺王位而战。鲍叔助小白，管仲助纠。双方交战中，管仲曾用箭射中了小白衣带上的钩子，小白险遭丧命。后来小白做了齐国国君，即齐桓公。 齐桓公执政后，任命鲍叔为相国。可鲍叔心胸宽广，有智人之明，坚持把管仲推荐给桓公。他说：“只有管仲能担任相国要职，我有五个方面比不上管仲：宽惠安民，，让百姓听从君命，我不如他：治理国家，能确保国家的根本权益，我不如他；讲究忠信，团结好百姓，我赶不上他；制作礼仪，使四方都来效法，我不如他；指挥战争，使百姓更加勇敢，我不如他。”齐桓公也是宽容大度的人，不记射钩私仇，采纳了鲍叔的建议，重用管仲，任命他为相国。管仲担任相国后，协助桓公在经济、内政、军事方面进行改革，数年之间，齐转弱为强，成为春秋前期中原经济最发达的强国，齐桓公也就了“九合诸候，一匡天下”的霸业。
８．三尺巷
又名六尺巷。 清代开国状元傅以渐，在京城为秘书院大学士，家中因为宅基纠纷，修书一封，希望他能为家中撑腰。收到家人来书，遂修一纸家书：“千里修书只为墙，让他三尺又何妨？万里长城今犹在，不见当年秦始皇”。家人看后，自感惭愧，主动让出三尺，邻居知道后，也深感惭愧，让出三尺来，于是就形成了今天的六尺巷 ．
９．林肯在竞选总统前夕，他在参议院演说时，遭到一个参议院的羞辱，那参议员说：“林肯先生，在你开始演讲之前，我希望你记住自己是个鞋匠的儿子。” “我非常感谢你使我记起了我的父亲，他已经过世了，我一定记住你的忠告，我知道我做总统无法像我父亲做鞋匠那样做得好。” 参议院陷入了一片沉默。 他转过头来对那个傲慢的议员说：“据我所知，我的父亲以前也为你的家人做过鞋子，如果你的鞋子不合脚，我可以帮你改正它。虽然我不是伟大的鞋匠，但我从小就跟我的父亲学会了做鞋子的技术。”然后，他又对所有的参议员说：“对参议院的任何人都一样，如果你 １
们穿的那双鞋是我父亲做的，而他们需要修理或改善，我一定尽可 ”能的帮忙。但有一点抷可以肯定，他的手艺是无人能比的。 说到这里，所有的嘲笑化作了真诚的掌声。 有人批评林肯总统对待政敌的态度：“你为什么试图让他们变成朋友呢？你应该想办法打击他们，消灭他们才对。” “我们难道不是在消灭政敌吗？当我们成为朋友时，政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法，将敌人变成朋友。 他，两度被选为美国总统。
１０．楚庄王绝缨 ：楚庄王赐群臣酒，日暮酒酣，灯烛灭，乃有人引美人之衣者，美人援绝其冠缨，告王曰：“今者烛灭，有引妾衣者，妾援得其冠缨持之，趣火来上，视绝缨者。”王曰：“赐人酒，使醉失礼，奈何欲显妇人之节而辱士乎？”乃命左右曰：“今日与寡人饮，不绝冠缨者不懽。”群臣百有余人皆绝去其冠缨而上火，卒尽懽而罢。居三年，晋与楚战，有一臣常在前，五合五奋，首却敌，卒得胜之，庄王怪而问曰：“寡人德薄，又未尝异子，子何故出死不疑如是？”对曰：“臣当死，往者醉失礼，王隐忍不加诛也；臣终不敢以荫蔽之德而不显报王也，常愿肝脑涂地，用颈血湔敌久矣，臣乃夜绝缨者。”遂败晋军，楚得以强。
援：本义，牵扯，拉 。 趣：同“促”，催促 。湔：溅洒 。
懽 ｈｕāｎ ：同“欢”（有记载说这位大臣叫唐狡 ）
１１．华沙之跪
发生在１９７０年１２月７日，指西德总理威利·勃兰特在华沙犹太隔离区起义纪念碑前下跪一事。当天西德与波兰签订了华沙条约。 勃兰特在纪念碑前敬献花圈后，突然自发下跪并且为在纳粹德国侵略期间被杀害的死难者默哀。这一举动引起德国国内乃至世界各国的惊动。无可否认，华沙之跪极大的提高了勃兰特和德国在外交方面的形象，为此，１９７１年勃兰特获得了诺贝尔和平奖，华沙之跪也被标志为战后德国与东欧诸国改善关系（新东欧政策）的重要里程碑．
１２．别看魏征状貌不逾中人，却有胆有略．是唐朝著名的谏诤之臣。有一次，太宗皇帝得到一只特别好的鹞鹰，非常喜欢，在朝廷上把它架在胳膊上，逗着它玩儿。正玩得高兴的时候，远远望见魏征走来，急忙把鹞鹰揣在怀里藏了起来。魏征奏起事来，没完没了，说个不停，太宗皇帝也不敢动。等魏征告辞后，急从怀中掏出鹞鹰，结果早给憋死了．
一次，唐太宗怒气冲冲地回到后宫对皇后长孙氏说，总有一天，我要杀掉这个“乡巴佬”。长孙皇后忙问杀谁？太宗说，魏征常常在朝堂上当众刁难他，使他下不了台。皇后听了，连忙向太宗道喜说，魏征之所以敢当面直言，是因为陛下乃贤明之君啊！明君有贤臣，欢喜还来不及，怎能妄开杀戒呢？太宗恍然大悟，此后更是“励精政道”，虚心纳谏，对魏征倍加敬重。魏征也进谏如故，“思竭其用、知无不言”，从不畏龙颜之怒。由是，君臣合璧，相得益彰，终于开创了大唐“贞观之治”的辉煌盛世。
魏征死后，太宗如丧考妣，恸哭长叹，说出了那句千古名言：“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失??魏征殂逝，遂亡一镜矣
１３．退避三舍：
晋公子重耳（晋文公）逃亡在楚国时，楚王收纳了他，楚王问他将来怎样报答自己。重耳说，如果将来晋楚交兵，“退避三舍”。后来晋楚在城濮交战，晋文公遵守诺言，把军队撤九十里。
１４．李娜，１９８２年２月２６日出生在湖北省武汉市，中国女子网球运动员，亚洲第一位大满贯女子单打冠军得主，亚洲女单世界排名最高选手。毕业于华中科技大学。２０１４年９月１９日，亚洲首位网球大满贯得主李娜正式宣布退役（长期伤病）。 ２
作文二：《高中语文作文素材的积累》2200字
高中语文作文素材的积累
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”生活处处是资源，只要指导学生，炼就一双撷取素材的“慧眼”贮积素材，作文时知道从哪个库里拿“米”，“香喷喷的米饭”——作文才能新鲜出炉。
一、文成于思，思源于识。
没有对周围生活的观察思考，无“思”无“识”，文思就会枯竭。
王安石在《游褒禅山记》说得好：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。往往有得，以其思之深而无不在也。”这里关键是一个“思”字，因为有“思”，他们能见人之所未见，能比别人更深刻地认识生活和驾驭生活。
学生们课外阅读的着眼点常常集中在娱乐明星、体育新闻、网络游戏、休闲时尚等方面，他们的兴趣永远能跟得上“时代的步伐”。如果教师从他们的兴趣点入手，拿出一定的时间（如每周一节课或每节课前几分钟），充分利用这些资源，引发学生做积极的理性思考，就能变“废”为“宝”，使学生逐渐形成自己的资源优势。
二、开辟多彩路径，浇灌芳菲满园。
博览众书，《读者》、《杂文报》、《青年文摘》、《报刊文摘》等经典刊物，还是要挤出时间来品读的，因为这些报刊上的文章均短小精悍，最适合这些只允许有少量“自由”时间的读者阅读。报刊上的很多精品文章，或语言隽永，或见解深刻，或情感丰沛，或结构精巧，阅读时要静下心来，细细品赏，琢磨一番，思考一下文章的感人之处、巧妙之处，脑子里有了个深刻的印象，写作文时，自然就会用上了。
“充分发挥“集体的力量”，让学生们做到资源共享，走“共同富裕”的道路。具体做法是每个学生一周搜集一条有价值的材料（要求典型、新颖），全班就有七八十条，将这些材料分类汇编，天长日久，库存会越来越多。学生搜集的材料可以是时事新闻、社会热点焦点问题、名人轶事、文化视点、评论随笔、历史典故、科学发现等等。
三、充分利用教材和读本，摄取相关信息归类整理
教材和读本是学生手头最主要的也是使用效率最高的学习语文的载体，其中的很多信息可以作为写作的素材，教师要教给学生摄取、归纳信息的方法，不要让这些资源成为“匆匆过客”而失去其应有的价值。学生的大量时间是花在对
教材的探研中，高中十几门学科累加起来的一叠厚厚的教科书，是学生作文取之不尽、用之不竭的材料库。语文教师应充分重视这一“资源”，引导学生学以致用，将各科的知识融会贯通，再现于作文中，那么，学生的作文一定不是干瘪之作，而是拥有丰富的知识底蕴的“大气”之作了。
应充分利用语文教材的知识。就文章的内容看，学生能博采众长，将诗词歌赋、文学经典、名家名言、典故轶事点缀在自己的文章里，不仅能大大丰富文章的内容，还是作文中一道亮丽的风景，使文章神采飞扬。而语文教材所选的课文均是古今中外的经典之作，不就是作文最好的材料来源吗？我们布置任务，让学生利用暑假，把多年来课文后要求背诵的，特别是大纲中要求背诵的篇章和而一些未要求背诵的优美句段、独到的观点看法、生动的事例，或摘抄，或熟读，把分散于各册课文里的名言、典故、观点等对写作有用的材料存储于自己“作文素材库”中，有时间就熟读或背诵，这样以后写作的时候便洋洋洒洒下笔千言了。去年高考中很多优秀作文，就是运用大量的诗文佳句，让文章满口生香，诗意盎然而获得满分和高分的。
四、学会一材多用
写作的材料具有互通性。如高中第六册课文《庄子，当我们无路可走时》里的庄子面对前来封官的楚大夫，持钓竿不顾，并说自己愿意像一只曳尾于涂中的自由自在的乌龟——这是庄子“心灵的选择”（２００２年高考作文话题），也可以说是他对自己的“诚信”（２００１年高考作文话题）无欺。史铁生双腿瘫痪以后，是母亲给了他活下去的勇气，但是，母亲却在他“撞开一条生活道路”时离开了人世，留给他的是无限的愧疚和绵绵的思念。史铁生将这同一种刻骨的相思融入了《我与地坛》《合欢树》《秋天的思念》等多篇文章中。
鲁迅在日本留学期间偶然一次看幻灯的经历，给先生以深刻的刺激，以后，鲁迅在《滕野先生》和《呐喊自序》中都写到这件事。
可见，一则材料，如同一块未经治理的“璞”，可以从不同的角度雕琢出美玉来。我们应该指导学生学会把“有限”的材料用到“无限”的话题中，这才能让自己作文特别是考场作文时，能百变手头作文材料而使自己的作文立于不败之地。
五、善用歌曲诗词
学生处在歌唱年龄，哪个少男少女不歌唱，哪个学生不喜欢流行音乐？优秀流行歌曲都是生活之歌，是创作者做了生活“有心人”的结果。优秀流行歌曲精
美、凝炼，闪耀着生活真谛的哲理性光辉，流淌着深沉的人生意识，意蕴丰厚。有的歌词已成为名言警句，脍炙人口。如“风雨中这点痛算什么”（《水手》）， “三分天注定，七分靠打拼”（《爱拼才会赢》）。我们在作文教学中，让歌曲作为学生深透体验、感悟生活的触发点，启引学生的写作灵感，帮助学生眼观六路，耳听八方；或以流行歌曲引发学生记忆仓库深处的生活经历，连通生活与作文，帮助学生挖掘生活源泉，开拓认识领域和写作思路；学生从《爱拼才会赢》中认识到：要善于掌握“三分天注定”的机遇，更要自我努力创造发展的机遇；机遇不是等来的，拼则赢，不拼则败。学生从《回家》中感悟到：回家的感觉真好，那里有浓浓的亲情，脉脉的柔情，温暖的关怀。家不仅是人类自然之躯的栖身之地，更是人类的精神家园、心灵家园。
学生在１２年是学习生涯中已经累积了不少诗词名句，我们指导学生把这些烂熟于心又满口生香的诗句或用于题目，或用于题记，或点缀文中??让文章充满文化底蕴和诗情画意。
作文三：《高中语文作文素材积累》10900字
陈光标：将“裸捐”进行到底
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据媒体报道，２０１０年９月底，微软公司创办人比尔？盖茨和“股神”巴菲特将来中国举办慈善晚宴，打算邀请５０位中国富翁。被邀请的时候，很多受邀富豪反复确认是否会在晚宴上被劝捐，一些人甚至因此拒绝参加晚宴。
而与大多数中国富豪们对参加“慈善晚宴”的“惧怕”和“犹豫”相比，中国“首善”陈光标发表了《给比尔？盖茨和巴菲特先生的信》，郑重宣布：“将做第一个响应并支持你们行动的中国企业家。在我离开这个世界的时候，将不是捐出一半财富，而是‘裸捐’——向慈善机构捐出自己的全部财产。这也是我给你们两位先生中国之行的见面礼。”此举一出，陈光标也再次引起了媒体的关注和人们的热议。有人力挺，有人说他是做慈善秀。
幼时家境贫寒，对饥饿贫穷充满恐惧，尔后走上创富之路，历经千辛万苦终成“胡润榜”富豪，在汶川地震后，陈光标作为一名平凡的志愿者，贡献了这样一组不平凡的数字：救回１２８条生命，共捐了７８５万元现金、２ ３００顶帐篷、２．３万台收音机、１ ０００台电视机、１ ５００台电风扇、８ ０００个书包?? 多向运用
一路走来，陈光标用真诚之心将“裸捐”进行到底。对于这则材料，我们可以进行多角度解读。
一、从陈光标“裸捐”的角度，适用论题：？善良是生命的黄金；？慈善不是有钱人的专利，而是有心人的专利；？追求诗意的人生；？开放的视角和豁达的精神，就是心灵巨富的最好体现；？以裸捐的决绝表达了对慈善事业的投入；？重塑财富的品格；？多一些社会责任的承担；？财富取之于民，用之于民；？敢为天下先；？乐善好施，传统美德。
二、从热讽者的角度，适用论题：？没有私就是最大的私吗，？不能给慈善人物上锁，更不能对他们吹毛求疵；？在巨富中死去是可耻的；？不要把慈善当成临时宣传的工具。
三、从社会的角度，适用论题：？善途堵，则爱心塞；善途开，则爱心通；？“慈善钱山”有路“善”为径；？做慈善最需要别人的包容、掌声和微笑；？对走在慈善事业前沿的企业家们少投一些怀疑的眼光。
【失误论题】？一个不考虑自己的人，你不要相信他会考虑社会；？捐出全部资产并不是真慈善，只有持续地为社会创造财富才是真正的慈善。（解说：这则材料是说陈光标担负社会责任，慈善得彻底。如果只是片面地看问题，那就偏激了）
论证示例
例１ 慈善是个人价值的一个突出体现
很多名人也好慈善，但他们只是把慈善当成临时宣传的工具，在有需要时才想起慈善，才用起慈善。陈光标不仅把慈善当成一生的事业，而且也改变了国人对于行善的观念。他不仅在持续不断地做慈善之事，而且常常以高调的姿态表现出行善的热情与积极。原因在于对财富的正确理解，对社会责任的勇于承担。正如他在信中所说的那样：“每个富人应该意识到，能够成为富人是幸运的，但你拥有的财富，绝不可以仅仅属于自己个人，你有责任为他人、为社会多做一些事，更多地回报社会。”我们在向陈光标深表敬意的同时，多么希望更多的财富精英和资本领袖，能够像陈光标一样，即使不“裸捐”，也能多一些慈善之心，多一些社会责任的承担，能够坦然地面对盖茨们、巴菲特们的“慈善晚宴”之约，
不让陈光标那么落寂和孤单。陈光标在慈善事业的选择中，以裸捐的决绝表达了对慈善事业的投入，重塑了财富的品格。在他的眼中，财富不过是社会资产的个人暂时拥有，而慈善才是个人价值的一个突出体现。因此，他无需把财富传递给家人，他相信个人的所作所为才是影响亲人的宝贵财富。这种开放的视角和豁达的精神，就是心灵巨富的最好体现。
例２ 追求诗意的人生
在海德格尔看来，人的生存在本质上是诗意的。人生大概分成三个层面：第一个层面是俗务，就是柴米油盐，或者是各种应酬；第二个层面是事业；第三个层面是审美观，也可以说是诗意的层面。第三个层面是超越俗务和功利的。
我们生活在这个世界上，都在不停地寻找着自己的栖息场所，无论是现实的居所还是心灵的归宿，在享有物质生活的同时能够在精神的家园中“诗意地栖居”这是一种至上的境界。陈光标物质生活富足，他更渴望精神家园中美好的情愫充满张力，从而使他的人生更丰盈，更饱满，更多姿多彩。境由心造，在物欲横流的社会，陈光标能摒弃金钱，首个声明将身后财产全部捐出，使心灵超越俗物，超越红尘，保持心灵阳光般的明媚，细草般的清丽。余光中说过：“生活里面应该有美。”应该让我们的人生充满诗意，使我们的心灵得到满足。 例３ 敢为天下先
古今中外，从来不乏敢为天下先者。是商鞅，第一次直面血淋淋的奴隶贵族制度；是陈涉，有了第一次农民起义；是秦始皇，有了第一次统一的多民族中国；是汉武帝，第一次使北中国无忧??敢为天下先让他们的灵魂永存于世，他们的所有智慧、努力也得到传承。古老的中国记忆着无畏的传说。近代中国的崛起，多少敢为天下先的人，让我们景仰。国父孙中山，举起了反封建君主专制的大旗，当时多少嘲笑，多少白眼～但历史的趋势毕竟是无法阻挡的，轰轰烈烈的国民大革命，在中国的大地上强烈发展起来了，点燃这火的就是这种大无畏的敢为天下先的精神。如今的陈光标在中国的大地上第一个高呼“裸捐”，那种毅然决然又一次张扬了敢为天下先的优良传统。相信由于他的振臂一呼，会得到八方呼应，中国的慈善事业将开辟新的历史篇章。
金庸耄耋之年获剑桥博士学位
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金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富。２０１０年７月，已８６岁的他又获英国剑桥大学颁授的哲学博士学位。
因不坐享剑桥大学“荣誉博士”学位的虚名，８１岁的金庸决定让自己的身份从老师倒退到学生，并请辞浙江大学人文学院院长，毅然决定到剑桥大学攻读货真价实的博士学位。校方有好心者劝告他不用再读了，因为在剑桥“荣誉博士”享有比校长更高的地位。不过金庸显然并不甘心，他曾说自己追求的是学问而非学位。在他的《唐代盛世时期东宫太子继承皇位制度》这一博士论文中，因正史没提及安史之乱中的荣王之死的死因一事而质疑正史造假。他指出，荣王是被他做太子的哥哥给杀掉的，因为太子想掌握军队控制权，从而解决了一桩关于荣王暴亡的千年悬案。
“他本身的学识，比任何一个博士毕业生都高，他根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的这种孜孜不倦的求学精神确实值得每
个人学习。
多向运用
这则素材反映的是金庸耄耋之年获剑桥博士学位的事件，赞扬的是“终生学习”的精神，可从以下四个角度解读：
一、从终身学习的角度，适用论题：？活到老学到老；？求学需要孜孜不倦；？学无止境；？吾生也有涯，而知也无涯；？终身学习是生存发展的一种需要（最佳角度）。
二、从学会忘记、锐意进取的角度，适用论题：？学会忘记是一种人生睿智；？成功和失败只代表过去，忘记过去，才可能走进新的天地；？忘记过去，才能更好地进取；？我们应该选择性记忆，只有这样才能拥有一段辉煌的人生；？要学会忘记，需要自身的勇气，也需要自身的胸怀。
三、从淡泊名利的角度，适用论题：？非淡泊无以明志，非宁静无以致远；？淡泊名利，是人生的一种境界和追求；？淡泊名利是一种高尚的人生态度，也是一种宽广的人生气度；？要保持一颗平常心；？要想幸福，就要学会淡泊人生、淡泊名利、淡漠荣辱、淡忘年龄。
四、从敢于质疑的角度，适用论题：？学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进；？多疑、善疑、质疑、探疑是获取新知识的途径；？质疑是求索的前提；？学源于思，思源于疑；？质疑是迈向哲理的第一步。
论证示例
例１ 终身学习是人生的一种需要
２１世纪是“知识爆炸”的时代，知识老化加速，知识危机出现，社会变化急剧，任何人都不可能一劳永逸地拥有足够的知识，社会发展和人类进步需要我们终身学习。终身学习是一种需要，是自身发展和适应职业的必由之路。古代雅典著名政治家梭伦早年就赢得“雅典第一诗人”的桂冠，但他经常吟咏“活到老学到老”以自勉。金庸继承了梭伦的这种精神，他认为不能坐享“荣誉博士”的虚名，８６岁的他终获哲学博士学位。他还说自己追求的是学问而非学位。“他本身的学识，根本不需要用个学位来证明自己，难得他仍不断追求学问”，他的孜孜不倦的求学精神确实值得每个人学习。
例２ 淡泊名利才能锐意进取
金庸是一名成功的报人、社会评论家和著名的武侠小说作家，香港最高荣衔“大紫荆勋章”获得者，华人作家首富，剑桥大学“荣誉博士”。但是，他并没有沉浸在这些荣誉之中，没有眷恋已有的光环，而是忘记了过去的荣耀，锐意进取，永不停止。可见，淡泊名利，淡漠虚荣，是人生最清醒的选择，是一种人生睿智。所谓“弱水三千，只取一瓢饮”，人的精力能力是有限的，从来没有真正意义上的“全能者”，只有忘却、淡泊、平静，才能卸下人生的种种包袱，轻装上阵，才能集中精力与能力于选项上力求突破，最大限度地获得比较优势，安心做事，尽心做事，做成事，成大事。
例３ 疑是智慧之花
明朝学者陈献章说：“学贵质疑，小疑则小进，大疑则大进。疑者，觉悟之机也。”学贵质疑，多疑、善疑、质疑、探疑，是获得新知识的途径。的确如此，如果达尔文没有对“特创论”的怀疑，就不会有“自然选择学说”的确立；如果哥白尼没有对“地心说”的怀疑，也不会有“日心说”的创立；如果金庸没有在他的博士论文中质疑正史安史之乱中的荣王之死，可能历史就多一份错案、假案、悬案。所以说，只有“疑”才能使得我们的智慧之树开出艳丽的花，结出丰硕的
果。
巴尔扎克曾说过：打开一切科学大门的钥匙毫无疑问的是问号。而生活的智慧大概就在于逢事都问个为什么，所以我们要提倡“疑”，提倡“问”，通过“疑问”探索未知世界。
用生命之烛点燃“法援”之炬
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一个身患癌症的人，在生命的旅程进入倒计时之后，要用人生蜡烛的最后火光，点燃一项新兴的事业——用法律援助的熊熊火炬，温暖每一个贫弱者。他，就是湖北省法援中心主任、三级律师王林。
１９９９年初，身患精原性细胞癌的王林，在两年的时间内，经过两次手术并接受放、化疗治疗后出院，医生说，治疗效果还算乐观，活三年的可能性有７０，。听到医生这样的宣判，他落泪了，但很快又擦干眼泪，他要寻求一项适合自己的事业，在自己最需要别人帮助的时候，他想到的是如何去帮助别人。“即使要死，也要死得辉煌一些，我的生命虽然不长了，但也要在短暂的人生中，释放出自己全部的光和热，让生命的价值在奉献中升华。”他这样想道。他的法律援助事业创造了生命的奇迹，演绎着春风化雨的力量，三年过去了，几个三年也过去了，他依然奔走在这条为之不懈奋斗的路上。
多向运用
怀着对法援事业满腔的热情，王林一路走来，辛劳而又充实，磨难但却幸福着。对于这则素材，我们可以进行多角度解读。
一、从王林与病魔抗争的角度，适用论题：？铮铮铁骨男，有泪不轻弹（最佳角度）；？以积极乐观的心态对待厄运；？坚持的力量；？奇迹并非偶然；？在磨练中学会坚强。
二、从王林的法律援助的角度，适用论题：？心怀大爱，上善若水（最佳角度）；？把平凡的事情做到极致，那就是不平凡；？春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干；？人生的价值；？人生在于奉献；？我的生命我做主；？无怨无悔的使命。 三、从社会的角度，适用论题：？法律援助的力量；？扶弱济贫需要发扬光大；？人人都献出一点，世界将变得无限光彩。？给奉献者良好的人文环境；？给助人者以帮助。
【失误论题】？法律，是人民群众享有的基本权益；？上天是有情感的。（解说：这则材料是对王林品质的赞美，如果避重就轻，从上天、人民的角度上来寻求立意，就偏了）
论证示例
例１ 铮铮铁骨男，有泪不轻弹
何为硬汉，谁为铁骨男儿，铮铮的铁骨男儿，是岳飞在小人秦桧的陷害之下依然精忠报国的伟岸身躯；铮铮的铁骨男儿，是李白面对权贵“我辈岂是蓬蒿人”的不屈呐喊；铮铮的铁骨男儿，是谭嗣同临死时“我自横刀向天笑”的悲壮豪迈；铮铮的铁骨男儿，是律师王林与病魔抗争时“擦干泪，往前走”的无畏。面对磨难，他们顽强不屈，一遍一遍地告诫自己：流泪是懦弱的表现，只有挺起腰杆，一切的坎坷才有可能被踩在脚下。
“千磨万击还坚劲，任尔东西南北风。”只要能够“咬定青山”，绝不放弃，所有的风吹雨打，都将会成为过眼云烟。你看，王林不是以超人的意志坚定地活下来，
并且不断地奉献自己吗，
例２ 心怀大爱，上善若水
如果世界是一间小屋，那么关爱就是小屋中的一扇窗；如果世界是一艘船，那么关爱就是茫茫大海上的一盏明灯。被人关爱是一种美好的享受，关爱他人更是一种高尚美好的品德。湖北法援中心主任王林，把这份“关爱”做到了极致，他在一次次向素昧平生的人伸出援手的同时，也将仁爱的心和博大的胸怀裸露无遗。他要用法律援助的这把熊熊火炬，去温暖每一个贫弱者。
达能兼济天下固然宝贵，而穷亦不失爱心更见境界。将每一个人的不幸当成自己的不幸，把关爱困弱、传递真情、奉献他人看做做人的本分、国民的义务、朴实的寻求和人生的价值所在，这就是王林的本质和品德，这就是王林的胸怀和境界。
有爱，有人生；有真情，有人生。在逆境中因爱而崛起，无论何时何地，都要胸怀大爱、上善若水，让我们的生命更绽放异彩。
例３ 扶弱济贫需要发扬光大
每个人的心中都有一种渴望，一种呼唤，企求拥有那一缕阳光般的、炽热的心，拥有那如一丝清风般能拂去心中阴影的一声安慰与鼓励，特别是那些弱者，更需要这样的关爱。正是基于这一点，湖北律师王林，拖着病弱之躯，孜孜不倦地奔走在“法律援助”这条道路上。但仅仅一个王林，他所能掬出的心力是渺小而绵薄的，若能有千千万万个“王林”站出来，献身于法律援助事业，那么，在这份大爱的召唤之下，它所融汇并迸发出的力量便是宏大的，坚不可摧的。它如“息壤”生发不止，它如“核子”聚变不灭，它如“多米诺骨牌”连绵不绝，它如春雨润物无声滋濡心坎，它如阳光驱走冷淡温暖人间，它如大潮淘尽黄沙洗涤灵魂，它更如浩浩荡荡的春风，让我们的社会驶向更加文明与和谐的港湾。
“史上最温暖图书馆”不拒乞丐入内读书
素材快线
２０１１年１月１８日，杭州图书馆成了热门话题：常常有乞丐和拾荒者到杭州图书馆阅览，图书馆对他们唯一的要求，就是把手洗干净再阅读。而图书馆却因此遭到一些读者的投诉。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”就是杭州图书馆馆长褚树青对投诉者说的这句话，在新浪微博上被转发了数千次。
为求证，记者连线了褚馆长，然而，一向低调的他婉言谢绝了媒体的采访。几经辗转，记者找到杭图办公室主任。“这也算新闻吗，我们一直觉得，这是公共图书馆本来就应该承担的责任。”刘主任惊讶地说。
记者来到杭州图书馆，除了外面漫天飞雪，一切如常——自修室内几乎满座；白发的老人戴着耳机安适地窝在沙发上听音乐；阅览室里有民工模样的人静静翻书。著名作家博尔赫斯说：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”据悉，目前的杭州图书馆，正在努力向这个方向迈进。
多向运用
众生平等，人所共知；作为公共图书馆，每个人都有权利阅读。但图书馆进去乞丐和拾荒者像个传说，几天便红遍网络。
一、从公共图书馆行为的角度，适用论题：？给予公平的社会环境；？零门槛开放，向文明迈进；？公益精神不动摇；？做好服务，传递温暖；？以人为本，熠熠生辉；？用尊重赢得尊重；？不是新闻的新闻。
二、从一些读者投诉图书馆的角度，适用论题：？学会与所有人相处；？尊重他
人的权利；？扔掉习惯性偏见；？职业没有高低贵贱之分；？等级观念依然根深蒂固；？物质不富足并不代表精神贫穷。
三、从乞丐与拾荒者的角度，适用论题：？懂得享受公共资源；？边缘人也有文化需求；？注意在图书馆里，你是一个读者；？人会被环境所改变。 四、从社会反响的角度，适用论题：？媒体，你反思了吗，？人人都需要有尊严地生活着；？将人格尊严回归进行到底；？巨大反响背后的思考；？加强享受公共资源意识；？建设文明、成熟的社会任重道远。
论证示例
例１ 给予公平的社会环境
公平的社会环境是人类社会不懈追求的理想，是衡量社会文明进步的重要尺度。公平的社会环境，指的是每个人都拥有平等的生存、发展的权利和机会。营造公平的社会环境是实现社会和谐的前提。“我无权拒绝他们入内读书，但您有权选择离开。”馆长表示，公共图书馆的精神就是要向所有人开放，特别是要给那些得不到教育机会的阶层提供学习机会。给予公平的社会环境，再穷的人也能成功，而图书馆就是他们成功的第一个台阶。苏格兰的穷孩子安德鲁？卡内基，就是到美国后通过免费的图书馆自学成才，并经营钢铁工业成为巨富的，他一生捐建了２５００多座图书馆。著名作家博尔赫斯曾经说过这样一句话：“如果有天堂，天堂应该是图书馆的模样。”杭州图书馆对乞丐和农民工开放是知识之暖，是文明之暖，是平等之暖，是公益之暖，期盼这样的“暖闻”能够有蝴蝶效应，激发起更多地方的“暖闻”诞生。
例２ 学会与所有人相处
图书馆向乞丐开放，无非是承担了应有的责任。但依然遭到了一些读者的投诉，引发了他们的不满。这说明在不少人的心中、社会上根深蒂固地存在着一种对贫弱者排斥的情绪。这种排斥情绪带来的社会表现，在不少城市的公共场合并不鲜见。不愿和拾荒者一起挤地铁，厌恶和农民工一起乘坐公交，乞丐在过街天桥上露宿，有的人捂着鼻子侧身而过。表层的社会排斥可能是一个“白眼”，深层的社会排斥可就是交往、观念、教育、职业等等的排斥。“太阳不会因为乞丐和拾荒者的身份而拒绝给予他们阳光。”不要介意和贫弱者“共处一室”。存在就是合理，别因为自己的成见与狭隘把合理消失掉，不要做一个所谓高高在上的人，这样是对自己修养的最大的损害。
“学会与人共处”已成为全球化的一种基本学习需要。请从自身做起，培养同情心和爱心，使自己具有宽容和理解以及尊重精神。
例３ 媒体，你反思了吗，
为何杭州图书馆向乞丐及附近农民工免费开放，会引起如此巨大的反响，为何会震撼无数网友让大家心中涌起阵阵感动，这说明，农民工、乞丐等弱势群体的人格尊严等被忽视到了何等程度～
通常，在很多人的眼里，诸如农民工、乞丐是不能和自己平起平坐，也没有和自
己一起进入图书馆、商场、娱乐场所的权利的。因为媒体中农民工是来自乡下，没有文化，干最累最脏最苦的活儿；乞丐则很脏，或多或少有身体上的缺陷，是被城管驱赶的对象。媒体从未展示过农民工、乞丐具有和常人一样享有公共资源的权利，某种程度上，正是媒体的选择性注意，造就了公众的刻板成见。所以，大众传播媒体必须客观、公正地报道，呈现农民工等弱势群体生活积极的一面，只有偏见从媒体上消失，有关农民工、乞丐的刻板成见才会失去生存的土壤。
刘伟：要么赶紧死，要么精彩地活着
素材快线
２０１０年８月８日，在东方卫视《中国达人秀》的舞台上，一个失去双臂的小伙子用双脚在钢琴上弹奏出了优美的旋律，在场观众无不震惊。
他就是刘伟，一个普通的北京男孩。１０岁时因为意外触电而失去了双臂，但他没有意志消沉，而是展开了另外一段人生：他开始学习游泳，后来因为生病无法做剧烈运动，只好放弃了这个爱好。１９岁时，他开始学习用双脚弹钢琴，“我就是自己喜欢，这是我的兴趣爱好，没有人强迫过我。”凭借超人的毅力和悟性，那段时间，刘伟每天练琴７小时，一年内就达到了钢琴７级的水平。
对于刘伟的表现，评委高晓松用“匪夷所思”来形容：“我们用手弹钢琴都要练习很多年，何况你用脚～”伊能静更是感动到泣不成声，她说自己看到了真正的达人：“真正的达人是用生命展示才华的人。”
面对评委的盛赞和观众如雷的掌声，刘伟只说了一句话：“我的人生只有两条路，要么赶紧死，要么精彩地活着。”
多向运用
怀着对钢琴的爱好和对生命的热爱，刘伟一路走来，成了真正的达人。
一、从生命意义的角度，适用论题：？用生命展示才华，用生命创造精彩；？活，就要活得精彩；？残缺也可以美丽地绽放；？每个人都有属于自己的精彩；？真正的达人用生命展现才华；？没有任何人可以看轻你，除非你自己。
二、从生命过程的角度，适用论题：？苦难铸造精彩；？总有一条路适合你；？命运掌握在自己的手中；？不幸是砥砺意志的磨刀石；？对生命负责，对自己负责。
三、从成功的角度，适用论题：？毅力，让生活精彩；？世上无难事，只怕有心人；？自信者强，自强者胜；？为自己点一盏信念之灯；？用坚定回答苦难；？只要功夫深，无臂也能弹钢琴；？坚持自己的梦想，它就会开花；？意志的高度决定人生的高度；？不要轻易说不；？兴趣造就奇迹。
四、从其他角度，适用论题：？天将降大任于斯人也，必先苦其心志；？上帝关上了你的门，一定会给你打开一扇窗；？上限就是给人突破的。 论证示例
例１ 残缺也可以美丽地绽放
蝴蝶是由小小的蛹结茧磨砺蜕变而成的，但是，如果这只蛹是残缺的呢，
刘伟，一个普通的北京男孩，命运残酷地折断了他的“双翼”，但他却凭着自己的毅力实现了自己的钢琴之梦。站在中国达人秀的舞台，在观众仍震撼于他那灵动的双脚给他们带来的钢琴盛宴时，他只说了一句：“我的人生只有两条路，
要么赶紧死，要么精彩地活着。”他的一句话震撼了所有在场的人。是的，他是在用尽一切努力精彩地活着。其他的人，甚至是健康的人在放弃自己的时候，他没有向命运低头，他付出比别人多几倍的努力，只为在这神州大地向世人证明：“残缺也可以美丽地绽放～”
当我们看到残奥会上运动员独臂驰骋于游泳池时，当我们看到玛丽用自己残缺的身体舞出动人心弦的舞蹈时，当我们看到海伦？凯勒用自己的手给世人留下宝贵的财富时??我们明白了：残缺也可以创造极致的美丽。 例２ 坚持自己的梦想，它就会开花
梦想是夜幕下的高月，寂寞地上扬，却照耀着夜行者的前方。但是，生活是残酷的，当现实折过来严丝合缝地贴在我们梦想上时，它盖住了梦想。但总有人不相信残酷，即使命运给他的只有两只空空的袖管，即使命运给他的只是一袭爬满蚤子的旗袍，他，刘伟，却用音乐温暖世界。
每当想到刘伟的那句话：“要么赶紧死，要么精彩地活着。”我总忘不了他脸上坚毅的表情。那是一种由于内心的坚定不屈波涛汹涌地对梦想的热情，由于一个追梦人勇敢走出对未来迷惘的困境而散发出的一种高贵而决绝的信念，一种不顾一切的“危险”的气息，他让那些懦弱无力的人更加怯懦，却鼓舞着一个个有梦的人勇敢向前。相信梦想的力量，犹如相信太阳终将冲破黑暗，暴风雨中怒吼的海燕终将搏击出自己的精彩那样，才能使自己高高地凌驾于自己的命运之上，像王者那样傲视苦难。
例３ 上帝关上了你的门，一定会给你打开一扇窗
有一句话说得好：上帝是公平的，如果他关上了你的门，一定会给你打开一扇窗。
我一直在想，这一句话，是不是为刘伟准备的。失去双臂，于刘伟和他的家人而言，无疑是晴天霹雳。如果没有失去双臂，刘伟也许会成为游泳健将，也可能成为有名的足球运动员，或者是其他行业的佼佼者。可是残忍的上帝狠狠地关上了刘伟通向健全大道的门，却为他打开了另一扇窗——成就了这个震惊世界的无臂钢琴演奏者。
刘伟创下了多少“匪夷所思”，我并不清楚，但我知道，这一扇关上的大门，没有挡住射进他生命的阳光。
缺钱不缺德
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郑定祥是万州城里的一位“棒棒”，现已５８岁，老婆常年患病在家。２０１１年第一天，他老婆打来电话说，天太冷又感冒了，前两天输液又花了１００多元钱，让他寄点钱回去。老伴告诉他，上次买回去的棉衣很暖和，给孙子当棉被盖正合适，希望他过年的时候再带件回去。老婆一直嘀咕：有了棉衣就不会感冒了，也花不了那么多药费。希望他在城里带件棉衣回去过年。没想到，这天，老郑真的运气来了：帮人挑了价值近万元的羽绒服，不料雇主走丢了。老人一直等了５天。这５天：１月１日：“捡”两包货物，等候雇主到天黑。１月２日：不顾感冒发烧，通过派出所找雇主。１月３日：在原路上等待，还是没有找到雇主。１月４日：一大早就出门，沿街寻找雇主无果。１月５日：他实在没辙了，通过媒体寻找雇主。“飞来横财，拿回家得了。”一件不过分吧，就算是雇主感谢也得送件衣服。老郑想起了路人的劝说。好是好，毕竟不是自己的钱买的～老郑还是决定要交还雇主。他说哪怕是当“棒棒”，讲的就是诚信。他的行为告诉人们：人穷志不穷，缺钱不一定就缺德。
该报道在网上迅速掀起了一波关注的热潮，有网友称赞“他是中国的脊梁”，还有人甚至将老郑的一句“缺钱不缺德”写进了个性签名。
多向运用
一、从郑老汉风雨中苦寻雇主的角度，适用论题：？要有敬业精神；？人穷志不短；？坚守道德的底线；？诚信；？缺钱，但不能缺德；？心灵的选择；
二、从社会对郑定祥老人行为的强烈反响，适用论题：？时代呼唤道德的回归；？品德高尚，自会受人尊重；？中国的希望；？道德的力量。
三、从其他角度，适用论题：？“缺钱不缺德”为什么成最给力流行语，要让缺钱不缺德者有德又有钱；？缺钱不缺德，彰显人间真善美；？“缺钱不缺德”流行说明什么，？缺钱不缺德还盼政府多“给力”；？“缺钱不缺德”容易，“不缺钱不缺德”难；？“缺钱不缺德”，点醒中国人。
论证示例
例１ 时代呼唤道德的回归
不知从什么时候开始，在我们的身边助人为乐的人少了，毫不利己专门利人的事少了；相反，自私自利、尔虞我诈、卑鄙无耻的人和事多了。不知从什么时候开始，人们狂热地追求着金钱，为了金钱不惜伤天害理、丧尽天良，道德的沦丧到了无以复加的地步。所以有人说，生活在这个金钱至上的时代是一个莫大的悲哀。可喜的是，在我们的生活中，时不时还可以看到闪耀着道德光芒的人们。一个挑夫——郑定祥老人用他自身的行动告诉人们：人可以缺钱，但不可以缺德。真是一石激起千层浪，老郑的这一行动引起了社会极大的反响：人们纷纷以各种方式表达了对郑定祥的支持和尊重，并且开始反省自己，思索活着的意义和价值。让我们一起呼唤道德的回归，尽管任重而道远，但只要我们有决心，相信“星星之火”，终有一天会成为“燎原”之势。
例２ 缺钱不缺德，还盼政府多“给力”
一个山城的棒棒，自身有如此多的困难困扰他，但是在道德与私欲面前，他果断地选择了道德，着实令人敬佩。不能否认，不缺德完全是一个人素养的真实体现。社会正需要“不缺德”的风尚普及开来。但在目前的现实情况下，这种风尚很大程度上需要政府的“给力”。这种“给力”包括三个方面：一是大力宣传不缺德的好人好事，让人人都自觉履行不缺德的行为。二是对于在不缺德上表现优秀的人，要给予适当奖励和宣传。尤其像老郑这样家境贫困者，更要给予物质上的资助，让不缺德者能体会到社会和政府的温暖，将此优良传统延续下去。而对于缺德者也要曝光和批评。和谐社会不需要缺德行为的存在。三是逐步建立并完善道德榜样评选奖励的机制。无论社会发展到什么程度，道德是一个永恒主题，没有道德任何一种社会都是有欠缺的，就像一个人身上没有衣服一样。但愿老郑的等待，能成为我们人人的榜样。
作文四：《2009高中语文素材积累》5000字
２００９高中语文素材积累
发布时间：２００９－０２－１８ １４：１２ 来源：网络 作者：佚名［打印］ ［评论］
水滴的启示
外面的雨淅淅沥沥下个不停，雨水落在窗台边那盆“金蕊”吊兰宽宽的叶面上，在上面形成一个个晶莹的小水珠。那些顽皮的小水珠由于自身体积很小，所以分散在叶面上，仅凭叶子随风摆动的力量慢慢地向叶子的尖端滑动。
这一过程十分缓慢，尤其在雨下得很小时更是难以察觉。片刻后当你再看到那叶面，便会发现叶尖已附满了颗颗水滴只是由于水滴表面存在着张力，它不会立即落下，而是随着叶子的摆动左右摇晃。
终于水滴越积越大，表面张力已阻止不了它下坠的力量，一刹那它飞速下落。水滴落入一个新的环境中又会继续汇集、继续下落，变为更大的水滴。
水珠汇集成水滴的现象只是奇妙的大自然中一个微小的画面，但细细思考，便会发觉其中还蕴藏着不少道理。
任何人做事想获得成功都离不开一个能量的积累过程。想要取得好成绩，就必须努力学习，不是努力一朝、一夕，而是长期这样做。
这就意味这积累过程是一个漫长而艰辛的过程，是缓慢的量变的阶段，积累的瞬间只是它的千分之一，甚至万分之一。一个人永远不会只满足自己已取得的成绩，而是要继续向更高目标前进的人，他的一生就注定要在积累中度过，他的人生像晶莹的水滴一般灼灼生辉。
对于有志于为学的人，尤其是中学生，应该像水滴那样不断得汇集能量，锲而不舍，积小流成汇海，积跬步至千里，如痴如狂地在自己的领域里获得最大的成功。
希望
每一个明天都是希望。无论身陷怎样的逆境，人都不应该绝望，因为前面还有许多个明天。乐观的人，在绝望中仍有希望。悲观的人，在希望中还是绝望。
希望与幻想不同，希望是很可能实现的未来，幻想是不大可能实现的希望。在我们生活中，常常破灭的不是希望而是幻想，我们常常为实现不了愿望而痛苦，是因为我们把幻想当成了希望。
倘若一个人不过高希望，他所获得的就会比他希望的多，倘若一个人获得的比他希望的多，他就会感到愉快和满足。
显而可见，过高的希望会是自寻烦恼；不过，过低的希望却是浪费才智。
命运在自己手里
一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界到底有没有命运，他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事，既然命中注定，那奋斗又有什么用，
他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一能生命
线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。
他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有，我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里，我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里，我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里～
他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里～这就是命运。
当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示，命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。
古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的
２００９高中语文素材积累 发布时间：２００９－０２－１８ １４：１２ 来源：网络 作者：佚名［打印］ ［评论］
水滴的启示
外面的雨淅淅沥沥下个不停，雨水落在窗台边那盆“金蕊”吊兰宽宽的叶面上，在上面形成一个个晶莹的小水珠。那些顽皮的小水珠由于自身体积很小，所以分散在叶面上，仅凭叶子随风摆动的力量慢慢地向叶子的尖端滑动。
这一过程十分缓慢，尤其在雨下得很小时更是难以察觉。片刻后当你再看到那叶面，便会发现叶尖已附满了颗颗水滴只是由于水滴表面存在着张力，它不会立即落下，而是随着叶子的摆动左右摇晃。
终于水滴越积越大，表面张力已阻止不了它下坠的力量，一刹那它飞速下落。水滴落入一个新的环境中又会继续汇集、继续下落，变为更大的水滴。
水珠汇集成水滴的现象只是奇妙的大自然中一个微小的画面，但细细思考，便会发觉其
中还蕴藏着不少道理。
任何人做事想获得成功都离不开一个能量的积累过程。想要取得好成绩，就必须努力学习，不是努力一朝、一夕，而是长期这样做。
这就意味这积累过程是一个漫长而艰辛的过程，是缓慢的量变的阶段，积累的瞬间只是它的千分之一，甚至万分之一。一个人永远不会只满足自己已取得的成绩，而是要继续向更高目标前进的人，他的一生就注定要在积累中度过，他的人生像晶莹的水滴一般灼灼生辉。
对于有志于为学的人，尤其是中学生，应该像水滴那样不断得汇集能量，锲而不舍，积小流成汇海，积跬步至千里，如痴如狂地在自己的领域里获得最大的成功。
希望
每一个明天都是希望。无论身陷怎样的逆境，人都不应该绝望，因为前面还有许多个明天。乐观的人，在绝望中仍有希望。悲观的人，在希望中还是绝望。
希望与幻想不同，希望是很可能实现的未来，幻想是不大可能实现的希望。在我们生活中，常常破灭的不是希望而是幻想，我们常常为实现不了愿望而痛苦，是因为我们把幻想当成了希望。
倘若一个人不过高希望，他所获得的就会比他希望的多，倘若一个人获得的比他希望的多，他就会感到愉快和满足。
显而可见，过高的希望会是自寻烦恼；不过，过低的希望却是浪费才智。
命运在自己手里
一次，去拜会一位事业上颇有成就的朋友，闲聊中谈起了命运。我问：这个世界到底有没有命运，他说：当然有啊。我再问：命运究竟是怎么回事，既然命中注定，那奋斗又有什么用，
他没有直接回答我的问题，但笑着抓起我的左手，说不妨先看看我的手相，帮我算算命。给我讲了一能生命
线、爱情线、事业线等诸如此类的话之后，突然，他对我说：把手伸好，照我的样子做一个动作。
他的动作就是：举起左手，慢慢地而且越来越紧地握起拳头。末了，他问：握紧了没有，我有些迷惑，答道：握紧啦。他又问：那些命运线在哪里，我机械地回答：在我的手里呀。他再追问：请问，命运在哪里，我如当头棒喝，恍然大悟：命运在自己的手里～
他很平静地继续道：不管别人怎么跟你说，不管“算命先生们”如何给你算，记住，命运在自己的手里，而不是在别人的嘴里～这就是命运。
当然，你再看看你自己的拳头，你还会发现你的生命线有一部分还留在外面，没有被握住，它又能给我们什么启示，命运绝大部分掌握在自己手里，但还有一部分掌握在“上天”手里。
古往今来，凡成大业者，“奋斗”的意义就在于用其一生的
作文五：《高中语文作文素材积累本》5700字
高中语文作文素材积累本
臧超 摘记
改变不了环境，改变自己
被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去生存，这是生存的空间吗，尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。
其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。
也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为环境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。”
佳句欣赏
《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。
螳臂当车
庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢，时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。
鲁迅目标
鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，
但那样做能挽救中华民族腐朽黑暗的灵魂吗，她却用自己的笔杆子从内心深处唤醒了人民，唤醒了中华民族。
辛弃疾目标
古代伟大的诗人辛弃疾是位伟大的英雄，年轻的他立志要成为一位前无古人，后无来者的伟大诗人，而事与愿违，面对敌人的攻击，他毅然决定弃笔从戎，开始了多年的戎马生活，辛弃疾适时改变了自己的奋斗目标，正是他那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志，使他成为千古的英雄，成就了伟大的诗人。
西西弗 大力士
古希腊大力士西西弗因惹恼诸神，被罚以一项苦役，将一块巨石从山下推到山上，但由于诅咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵达山顶的刹那，就会自动滚到山底。他只能赶下山，在次向上推，周而复始，没有尽头。这就是她的命运，有一天，西西弗在搬运巨石的途中忽然觉得自己搬运石头的每一个动作都是那么的美，他专注的注释自己全力以赴的每一刻，感觉具有独一无二的尊贵感。这是，所有的劳苦，疲倦，绝望忽然消失了，他开始全身心的享受这种美感，不再抱怨，奇迹发生了，诅咒竟在那一刹那解除，巨石不再滚下，西西弗获得了自由。
拳王阿里
阿里每次比赛总要花钱雇一些人，作为自己的反对者，让他们在比赛时给他起哄，骂他，侮辱他，这样阿里的搏斗欲望才会被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神达到了最佳竞技状态。
佳句欣赏
信陵君广纳门客，窃符救赵保全赵国；唐太宗广开言路，重用贤臣，开创了千古盛世；蔺相如不计前嫌，将相和使国家咋诸侯林立中占据了一席之地。
海伦凯勒
君可知，假如给我三天光明，是海伦凯勒的希冀，虽然他听不到声音，看不到阳光，无法用口传达话语，但他已在用心盛满阳光，靠他赶走了叫残疾的阴影，靠他演奏了一部激越刚劲的《命运交响曲》，正因为他内心世界艳阳高照，所以他才能获得一个一个的学位，成为伟大的作家。
邰丽华
君可知用舞蹈证明自己的价值，是邰丽华不懈的追求，他丧失了听力，没有办法和别人交谈，但他没有被残疾的阴影吓怕，他满载心中的阳光，积极生活，排练再辛苦，他依旧笑容满面，他用心演绎动情的舞蹈，她的自强不息，她的阳光心态无不折服每一个观众。
孔明七擒孟获
三国征战时期，孔明已经六次捕获孟获，但孟获不屈服，放了他意味着战争，会有更多的战士死亡。战争造成了苦难，百姓流离失所??最终孔明放了他，最终孟获再次发动战争，再一次被捕，这第七次被捕，孟获无话可说，对孔明投降，两地人民欢欣鼓舞，孔明脸上也露出了难得的笑容。
为人民服务
当年**同志对北京的掏粪工人时传祥说，你是清洁工，是人民的勤务员，我是国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。
不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此来警告市民清洁工人的重要。结果两天不到，城市被垃圾包围，臭气熏天，污水横流。
尧舜即位
尧站在中华民族的源头，演奏的就是理性的情感之歌。当他把神圣的统治火炬传给舜，而不是自己的亲生儿子时，尧对整个社会的爱就注定会孕育出一个相亲相爱的民族。儿子当然是最亲的人，也是一个人生命血脉的延续，然而更广博的爱是尧看到了儿子身上的恶习，更广博的爱使尧看到了舜这个陌生人的美德。
都灵冬奥会 张丹张昊
２００６年２月１４日凌晨，在都灵冬奥会的男女双人花样滑冰比赛中，为冲击金牌，张丹在转完三周后重重的摔在护栏上，当时行走已经很困难，所有的人以为比赛将到此为止，但两分钟的简单处理后，张丹擦掉眼泪，拾起微笑，带着伤残，重返赛场。《龙的传人》的配乐再度响起，她和张昊顺利完成了后面的比赛，包括几个高难度跳跃动作，全场观众起立鼓掌，裁判们也打出了１８９．７３的高分，张丹张昊获得了一枚难得的银牌，从那一刻起《龙的传人》的旋律在都灵上空永久的响起。
人可以倒下，心不言放弃，泪可以流淌，身不能后退。他们虽然没有获得冬奥会的金牌，却获得了世人眼中最美丽的奖牌，壮哉，龙的传人。
我们忏悔
联想集团董事局主席柳传志说，１９８６年他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样，赖了客户２万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头，几年后，又碰到那个客户，柳传志赶紧将２万元钱还给对方，这才长长的舒一口气，这是一个成功的企业家的成功秘诀。
中国保尔——张海迪
张海迪——中国的保尔。她高位截瘫，在病榻上自学完小学到高中的全部课程，自修完大学英语，日语，还学习了德语和世界语，从１５岁起，他又钻研起
《针灸》等医学专著，为一万多病人进行了治疗。她还翻译了大量外文资料，并创作了不少的作品，为社会做出了很大的贡献。
一个人的价值不是体现在强健的四肢，娇美的容貌上，而是体现在为社会创造了多少财富上，这种财富不仅指物质上的，更是精神上的。
忍辱负重 司马迁
不幸的遭遇，尤其是腐性，使司马迁精神受到了极大的刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，有以孔子，屈原，左丘明，孙子，韩飞等人在逆境中发愤尤为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重的活下来，经过六年的囚禁生活，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。
相信自己——武则天
武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破惊天的大事，主宰了４６年的江山，却在自我的评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。“担当生前事，何计身后评”生前事是最重要的，它意味着使命感和责任感，至于身后评，那是后人的是，褒贬“于我何有哉”，武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价，思前想后，诸多顾虑，就可能会舒服他们的手脚，使他们不敢大刀阔斧的行事。而这也是他们最大的悲哀。
**搬家
建国初期，**住在北京钟鼓楼后的一个很大的院子里，后来，**算了一笔账，为了自己一个人，政府要派警卫排，要专门烧锅炉，要人跑老远的路来送文件，这浪费国家多少人力物力～从此处到办公室的路途遥远，用车要用很多汽油，如果搬到一个近一点的地方，就可以节约不少汽油，于是他搬家了。
爱钻研奉献的杨利伟
在北京太空人训练中心，杨利伟掌握了飞行动力学，空气动力学，地球物理学，气象学，天文学，宇宙航行学等等方面的知识。
杨利伟驾乘我国自行研制的“神州五号”飞船从酒泉卫星发射中心起飞，出色完成了各项预定程序和操作规程，圆满完成了首次载人航天飞行任务，为实现中华民族的千年飞天梦想做出了巨大的贡献，为祖国和人民建立了不朽的功勋。
敢问路在何方
唐玄奘２８岁时离开长安西去求经。当他进入沙漠后，不幸迷路了，随身携带的一罐水也不慎打翻了。四五天中他曾经多次昏倒在地，可是只要一醒来，他就继续前进，“宁可向西走一步就死去，也不向东退一步以求生”，凭着这股信念他终于走出了沙漠，唐玄奘一路越过戈壁，翻越峻岭，经碎叶城，登帕米尔高
原，闯铁马关天险，历尽了千辛万苦，终于到达了天竺国，成为了第一个周游古印度的中国旅行家。１７年后，唐玄奘取得了佛经６５７部回国。
朱自清不吃嗟来之食
我国著名的散文家朱自清教授晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买３袋面粉，全家１２口人吃都不够，更无钱治病，当时，国民党勾结美国，发动内战，美国有实行扶助日本的政策，一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶住日本政策并拒绝美国面粉”的宣言书上签字，他毅然签名并说：“宁可贫困而死，也不接受侮辱性的施舍”。这年（１９４８）８月１２日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人“我是在拒绝美国援面粉的宣言书上签名的我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”表现了中国人的骨气。
张学良戒毒 信念 毅力
少帅张学良身染毒瘾多年。他执行**对日“绝对不抵抗”的命令，率军撤出中国东北，激起了全国人民的愤怒。民众纷纷要求追究相关人员的责任，张学良便成了**的替罪羊。此事使他深受刺激，决心要戒毒奋起。１９３３年３月，他把自己关在房间内戒毒。他把手枪放在床边，命令左右侍从：“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针。谁要是走进我的床头， 一枪打死他。”就这样，张学良忍受了巨大的痛苦，以顽强的毅力戒毒。
对于一个身染毒瘾多年的人而言，戒毒是一个极为痛苦甚至威胁生命的举动，但张学良做到了，这不但靠毅力克制，更靠信念。
曹雪芹著书
晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满经蓬蒿”“举家食粥”，他以坚毅不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。
《红楼梦》是他“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。
逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强一直到人来说，逆境只不过是战士其毅力的一个平台，是其奋斗一个缩影。
面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。
韩信受胯下之辱
淮阴有个屠夫侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”并当众侮辱他说：“能死，刺我，不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬出去。街上的人都取笑韩信，认为他是个怯弱之人。
男子汉大丈夫应该能屈能伸，韩信能从地痞无赖的胯下爬过去，后来他成了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃都厉害。
廉颇负荆请罪 和为贵
战国时，蔺相如因多次为国争誉立功，被封为上卿，位于大将廉颇之上。廉颇心中不服，扬言如果见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为了顾全大局，多次退让躲避廉颇，使廉颇深受感动。于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家里请罪，从此，两人结为生死之交，赵国将相和睦国势大振。
细节决定成败
１９６１年，苏联宇航员加加林乘坐“东方”号宇宙飞船进入太空遨游了１０８分钟，成为世界上第一个进入太空的宇航员。他之所以在２０多名宇航员中脱颖而出，起决定作用的是一件小事。原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，在进入飞船前，只有加加林一人脱下鞋子，只穿进入座舱。就是这个细节使加加林一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个２７岁的青年如此懂规矩，又如此珍爱他们为之倾注心血的飞船，于是设计师决定让加加林执行人类就有历史意义的宇宙飞行。
逆境中挺立
司马迁受酷刑而无愠色，遭侮辱却能忍耐，最后终于完成了《史记》偿还了他受侮辱的债，也实现了自己人生最大的价值。
司马迁为自己的活找到了最充分的理由，从前人身上，为自己的受辱而苟活找到了参照，获得如何在逆境中挺立的精神食粮：“盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。
《史记》一旦写成，残缺的生命顷刻间变得重于泰山。
名言
第一个把女人比喻成花的人是天才，第二个把女人比喻成花的人是庸人，第三个把女人比喻成花的是白痴。（要不从主流）
可有可乐的起源 尝试
美国大西洋有一个名叫尊本伯物的药剂师，他煞费苦心研制出一种用来治疗头痛彤云的糖浆。配方搞出来以后，他叮嘱店员用水冲化，制成糖浆。
有一天，一位店员因为粗心出了差错，把放在桌子上的苏打水当做白开水，没想到一冲下去，“糖浆”冒气泡了。这让老板知道了可不好办，于是店员想把
它喝掉。他先尝了一下味道，还挺不错，越尝越感到够味，这就是后来闻名世界，年销量惊人的可口可乐。
优秀作文开头欣赏
有了执着，生命旅程上的寂寞可以铺成一片蓝天；有了执着，孤单可以演绎成一排鸿雁；有了执着，欢乐可以绽放成圆满的鲜花。既是寻梦，没有一颗执着的心，就难以到达远方。这颗执着的心句式遭贬谪时的乐观，是仕途多舛时的淡定，也是大业将成时的谨慎。
作文六：《高中语文话题素材积累》12100字
篇一：高中语文作文素材积累本
高中语文作文素材积累本
臧超 摘记
改变不了环境，改变自己
被风吹到石缝里的种子无力扭转自己的身躯，看看周围几寸草木不生的悬崖峭壁，个个面目狰狞，看看脚下这贫瘠的土地，孱弱的没有一点养分。这怎么去生存，这是生存的空间吗，尽管这粒种子的叫喊苍白无力，但他最终长成了参天大树，他明白了一个很重要的生存道理——改变不了环境，改变自己，他让自己钻到土里吸收养分，去喝饱水分，然后再来萌发来生长。
其实生活也是这样，有的人抱怨自己命途多舛，上天不公，总是惧于实践。其实，上天对每一个人都是公平的。只是有些人改变了自己，适应了这个竞争激烈的时代，从而能在前进的大潮中激流勇进，乘风破浪，而有些人以自我为中心，需求环境适应自己，这种人只能在历史的车轮中北碾的遍体鳞伤而一蹶不振，被凌驾在生活之下。
也许，我们今天的顺从是为了明天的不羁，今天不能成为
１
环境的奴仆，明天就不能主宰生活，正所谓“物竞天择，适者生存。”
佳句欣赏
《离骚》为屈大夫之哭泣，《庄子》为蒙叟之哭泣，《史记》为太史公之哭泣，《草堂诗集》为杜工部之哭泣，李后主以词苦，八大山人以画哭，王实甫寄哭于《西厢》，曹雪芹寄哭于《红楼梦》。
螳臂当车
庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：“汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。”然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢，时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。
鲁迅目标
鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明
２
的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，
但那样做能挽救中华民族腐朽黑暗的灵魂吗，她却用自己的笔杆子从内心深处唤醒了人民，唤醒了中华民族。
辛弃疾目标
古代伟大的诗人辛弃疾是位伟大的英雄，年轻的他立志要成为一位前无古人，后无来者的伟大诗人，而事与愿违，面对敌人的攻击，他毅然决定弃笔从戎，开始了多年的戎马生活，辛弃疾适时改变了自己的奋斗目标，正是他那“了却君王天下事，赢得生前身后名”的壮志，使他成为千古的英雄，成就了伟大的诗人。
西西弗 大力士
古希腊大力士西西弗因惹恼诸神，被罚以一项苦役，将一块巨石从山下推到山上，但由于诅咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵达山顶的刹那，就会自动滚到山底。他只能赶下山，在次向上推，周而复始，没有尽头。这就是她的命运，有一天，西西弗在搬运巨石的途中忽然觉得自己搬运石头的每一个动作都是那么的美，他专注的注释自己全力以赴的每一刻，感觉具有独一无二的尊贵感。这是，所有的劳苦，疲倦，绝望忽然消失了，他开始全身心的享受这种美感，不再
３
抱怨，奇迹发生了，诅咒竟在那一刹那解除，巨石不再滚下，西西弗获得了自由。
拳王阿里
阿里每次比赛总要花钱雇一些人，作为自己的反对者，让他们在比赛时给他起哄，骂他，侮辱他，这样阿里的搏斗欲望才会被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神达到了最佳竞技状态。
佳句欣赏
信陵君广纳门客，窃符救赵保全赵国；唐太宗广开言路，重用贤臣，开创了千古盛世；蔺相如不计前嫌，将相和使国家咋诸侯林立中占据了一席之地。
海伦凯勒
君可知，假如给我三天光明，是海伦凯勒的希冀，虽然他听不到声音，看不到阳光，无法用口传达话语，但他已在用心盛满阳光，靠他赶走了叫残疾的阴影，靠他演奏了一部激越刚劲的《命运交响曲》，正因为他内心世界艳阳高照，所以他才能获得一个一个的学位，成为伟大的作家。
邰丽华
君可知用舞蹈证明自己的价值，是邰丽华不懈的追求，他丧失了听力，没有办法和别人交谈，但他没有被残疾的阴影吓怕，他满载心中的阳光，积极生活，排练再辛苦，他依旧笑容满面，他用心演绎动情的舞蹈，她的自强不息，她的阳
４
光心态无不折服每一个观众。
孔明七擒孟获
三国征战时期，孔明已经六次捕获孟获，但孟获不屈服，放了他意味着战争，会有更多的战士死亡。战争造成了苦难，百姓流离失所？？最终孔明放了他，最终孟获再次发动战争，再一次被捕，这第七次被捕，孟获无话可说，对孔明投降，两地人民欢欣鼓舞，孔明脸上也露出了难得的笑容。
为人民服务
当年**同志对北京的掏粪工人时传祥说，你是清洁工，是人民的勤务员，我是国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。
不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此来警告市民清洁工人的重要。结果两天不到，城市被垃圾包围，臭气熏天，污水横流。
尧舜即位
尧站在中华民族的源头，演奏的就是理性的情感之歌。当他把神圣的统治火炬传给舜，而不是自己的亲生儿子时，尧对整个社会的爱就注定会孕育出一个相亲相爱的民族。儿子当然是最亲的人，也是一个人生命血脉的延续，然而更广博的爱是尧看到了儿子身上的恶习，更广博的爱使尧看到了舜这个陌生人的美德。
都灵冬奥会 张丹张昊
５
２００６年２月１４日凌晨，在都灵冬奥会的男女双人花样滑冰比赛中，为冲击金牌，张丹在转完三周后重重的摔在护栏上，当时行走已经很困难，所有的人以为比赛将到此为止，但两分钟的简单处理后，张丹擦掉眼泪，拾起微笑，带着伤残，重返赛场。《龙的传人》的配乐再度响起，她和张昊顺利完成了后面的比赛，包括几个高难度跳跃动作，全场观众起立鼓掌，裁判们也打出了１８９．７３的高分，张丹张昊获得了一枚难得的银牌，从那一刻起《龙的传人》的旋律在都灵上空永久的响起。
人可以倒下，心不言放弃，泪可以流淌，身不能后退。他们虽然没有获得冬奥会的金牌，却获得了世人眼中最美丽的奖牌，壮哉，龙的传人。
我们忏悔
联想集团董事局主席柳传志说，１９８６年他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样，赖了客户２万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头，几年后，又碰到那个客户，柳传志赶紧将２万元钱还给对方，这才长长的舒一口气，这是一个成功的企业家的成功秘诀。
中国保尔——张海迪
张海迪——中国的保尔。她高位截瘫，在病榻上自学完小学到高中的全部课程，自修完大学英语，日语，还学习了德
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语和世界语，从１５岁起，他又钻研起
《针灸》等医学专著，为一万多病人进行了治疗。她还翻译了大量外文资料，并创作了不少的作品，为社会做出了很大的贡献。
一个人的价值不是体现在强健的四肢，娇美的容貌上，而是体现在为社会创造了多少财富上，这种财富不仅指物质上的，更是精神上的。
忍辱负重 司马迁
不幸的遭遇，尤其是腐性，使司马迁精神受到了极大的刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，有以孔子，屈原，左丘明，孙子，韩飞等人在逆境中发愤尤为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重的活下来，经过六年的囚禁生活，终于完成了“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的巨著——《史记》。
相信自己——武则天
武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破惊天的大事，主宰了４６年的江山，却在自我的评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。“担当生前事，何计身后评”生前事是最重要的，它意味着使命感和责任感，至于身后评，那是后人的是，褒贬“于我何有哉”，武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在“担当生前事”的时候就想到后人会对自己如何评价，思
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前想后，诸多顾虑，就可能会舒服他们的手脚，使他们不敢大刀阔斧的行事。而这也是他们最大的悲哀。
**搬家
建国初期，**住在北京钟鼓楼后的一个很大的院子里，后来，**算了一笔账，为了自己一个人，政府要派警卫排，要专门烧锅炉，要人跑老远的路来送文件，这浪费国家多少人力物力～从此处到办公室的路途遥远，用车要用很多汽油，如果搬到一个近一点的地方，就可以节约不少汽油，于是他搬家了。
爱钻研奉献的杨利伟
在北京太空人训练中心，杨利伟掌握了飞行动力学，空气动力学，地球物理学，气象学，天文学，宇宙航行学等等方面的知识。
杨利伟驾乘我国自行研制的“神州五号”飞船从酒泉卫星发射中心起飞，出色完成了各项预定程序和操作规程，圆满完成了首次载人航天飞行任务，为实现中华民族的千年飞天梦想做出了巨大的贡献，为祖国和人民建立了不朽的功勋。
敢问路在何方
唐玄奘２８岁时离开长安西去求经。当他进入沙漠后，不幸迷路了，随身携带的一罐水也不慎打翻了。四五天中他曾经多次昏倒在地，可是只要一醒来，他就继续前进，“宁可向西走一步就死去，也不向东退一步以求生”，凭着这股信
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念他终于走出了沙漠，唐玄奘一路越过戈壁，翻越峻岭，经碎叶城，登帕米尔高
原，闯铁马关天险，历尽了千辛万苦，终于到达了天竺国，成为了第一个周游古印度的中国旅行家。１７年后，唐玄奘取得了佛经６５７部回国。
朱自清不吃嗟来之食
我国著名的散文家朱自清教授晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买３袋面粉，全家１２口人吃都不够，更无钱治病，当时，国民党勾结美国，发动内战，美国有实行扶助日本的政策，一天，吴晗请朱自清在“抗议美国扶住日本政策并拒绝美国面粉”的宣言书上签字，他毅然签名并说：“宁可贫困而死，也不接受侮辱性的施舍”。这年（１９４８）８月１２日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人“我是在拒绝美国援面粉的宣言书上签名的我们家以后不买国民党配给的美国面粉。”朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的“救济粮”表现了中国人的骨气。
张学良戒毒 信念 毅力
少帅张学良身染毒瘾多年。他执行**对日“绝对不抵抗”的命令，率军撤出中国东北，激起了全国人民的愤怒。民众纷纷要求追究相关人员的责任，张学良便成了**的替罪羊。此事使他深受刺激，决心要戒毒奋起。１９３３年３月，他把自己关在房间内戒毒。他把手枪放在床边，命令左
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右侍从：“无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针。谁要是走进我的床头， 一枪打死他。”就这样，张学良忍受了巨大的痛苦，以顽强的毅力戒毒。
对于一个身染毒瘾多年的人而言，戒毒是一个极为痛苦甚至威胁生命的举动，但张学良做到了，这不但靠毅力克制，更靠信念。
曹雪芹著书
晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，“满经蓬蒿”“举家食粥”，他以坚毅不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。
《红楼梦》是他“批阅十载，增删五次”“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”的产物。《红楼梦》把中国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。
逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强一直到人来说，逆境只不过是战士其毅力的一个平台，是其奋斗一个缩影。
面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。
韩信受胯下之辱
淮阴有个屠夫侮辱韩信，说：“虽长大，好带刀剑，怯耳。”并当众侮辱他说：“能死，刺我，不能，出胯下。”韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬出去。街上的人都取笑韩信，认为他是个怯弱之人。
篇二：高中语文作文素材的积累
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高中语文作文素材的积累
“海阔凭鱼跃，天高任鸟飞。”生活处处是资源，只要指导学生，炼就一双撷取素材的“慧眼”贮积素材，作文时知道从哪个库里拿“米”，“香喷喷的米饭”——作文才能新鲜出炉。
一、文成于思，思源于识。
没有对周围生活的观察思考，无“思”无“识”，文思就会枯竭。
王安石在《游褒禅山记》说得好：“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽。往往有得，以其思之深而无不在也。”这里关键是一个“思”字，因为有“思”，他们能见人之所未见，能比别人更深刻地认识生活和驾驭生活。
学生们课外阅读的着眼点常常集中在娱乐明星、体育新闻、网络游戏、休闲时尚等方面，他们的兴趣永远能跟得上“时代的步伐”。如果教师从他们的兴趣点入手，拿出一定的时间（如每周一节课或每节课前几分钟），充分利用这些资源，引发学生做积极的理性思考，就能变“废”为“宝”，使学生逐渐形成自己的资源优势。
二、开辟多彩路径，浇灌芳菲满园。
博览众书，《读者》、《杂文报》、《青年文摘》、《报刊文摘》等经典刊物，还是要挤出时间来品读的，因为这些报刊上的文章均短小精悍，最适合这些只允许有少量“自由”时间的读者阅读。报刊上的很多精品文章，或语言隽永，或见解深刻，
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或情感丰沛，或结构精巧，阅读时要静下心来，细细品赏，琢磨一番，思考一下文章的感人之处、巧妙之处，脑子里有了个深刻的印象，写作文时，自然就会用上了。
“充分发挥“集体的力量”，让学生们做到资源共享，走“共同富裕”的道路。具体做法是每个学生一周搜集一条有价值的材料（要求典型、新颖），全班就有七八十条，将这些材料分类汇编，天长日久，库存会越来越多。学生搜集的材料可以是时事新闻、社会热点焦点问题、名人轶事、文化视点、评论随笔、历史典故、科学发现等等。
三、充分利用教材和读本，摄取相关信息归类整理
教材和读本是学生手头最主要的也是使用效率最高的学习语文的载体，其中的很多信息可以作为写作的素材，教师要教给学生摄取、归纳信息的方法，不要让这些资源成为“匆匆过客”而失去其应有的价值。学生的大量时间是花在对教材的探研中，高中十几门学科累加起来的一叠厚厚的教科书，是学生作文取之不尽、用之不竭的材料库。语文教师应充分重视这一“资源”，引导学生学以致用，将各科的知识融会贯通，再现于作文中，那么，学生的作文一定不是干瘪之作，而是拥有丰富的知识底蕴的“大气”之作了。
应充分利用语文教材的知识。就文章的内容看，学生能博采众长，将诗词歌赋、文学经典、名家名言、典故轶事点缀在自己的文章里，不仅能大大丰富文章的内容，还是作文中
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一道亮丽的风景，使文章神采飞扬。而语文教材所选的课文均是古今中外的经典之作，不就是作文最好的材料来源吗？我们
布置任务，让学生利用暑假，把多年来课文后要求背诵的，特别是大纲中要求背诵的篇章和而一些未要求背诵的优美句段、独到的观点看法、生动的事例，或摘抄，或熟读，把分散于各册课文里的名言、典故、观点等对写作有用的材料存储于自己“作文素材库”中，有时间就熟读或背诵，这样以后写作的时候便洋洋洒洒下笔千言了。去年高考中很多优秀作文，就是运用大量的诗文佳句，让文章满口生香，诗意盎然而获得满分和高分的。
四、学会一材多用
写作的材料具有互通性。如高中第六册课文《庄子，当我们无路可走时》里的庄子面对前来封官的楚大夫，持钓竿不顾，并说自己愿意像一只曳尾于涂中的自由自在的乌龟——这是庄子“心灵的选择”（２００２年高考作文话题），也可以说是他对自己的“诚信”（２００１年高考作文话题）无欺。史铁生双腿瘫痪以后，是母亲给了他活下去的勇气，但是，母亲却在他“撞开一条生活道路”时离开了人世，留给他的是无限的愧疚和绵绵的思念。史铁生将这同一种刻骨的相思融入了《我与地坛》《合欢树》《秋天的思念》等多篇文章中。
鲁迅在日本留学期（来自：．ｘＬｔＫｗｊ．ｃｏＭ 小 龙 文档
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网：高中语文话题素材积累）间偶然一次看幻灯的经历，给先生以深刻的刺激，以后，鲁迅在《滕野先生》和《呐喊自序》中都写到这件事。
可见，一则材料，如同一块未经治理的“璞”，可以从不同的角度雕琢出美玉来。我们应该指导学生学会把“有限”的材料用到“无限”的话题中，这才能让自己作文特别是考场作文时，能百变手头作文材料而使自己的作文立于不败之地。
五、善用歌曲诗词
学生处在歌唱年龄，哪个少男少女不歌唱，哪个学生不喜欢流行音乐？优秀流行歌曲都是生活之歌，是创作者做了生活“有心人”的结果。优秀流行歌曲精美、凝炼，闪耀着生活真谛的哲理性光辉，流淌着深沉的人生意识，意蕴丰厚。有的歌词已成为名言警句，脍炙人口。如“风雨中这点痛算什么”（《水手》）， “三分天注定，七分靠打拼”（《爱拼才会赢》）。我们在作文教学中，让歌曲作为学生深透体验、感悟生活的触发点，启引学生的写作灵感，帮助学生眼观六路，耳听八方；或以流行歌曲引发学生记忆仓库深处的生活经历，连通生活与作文，帮助学生挖掘生活源泉，开拓认识领域和写作思路；学生从《爱拼才会赢》中认识到：要善于掌握“三分天注定”的机遇，更要自我努力创造发展的机遇；机遇不是等来的，拼则赢，不拼则败。学生从《回家》中感悟到：回家的感觉真好，那里有浓浓的亲情，脉脉的柔情，温暖的关怀。家不
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仅是人类自然之躯的栖身之地，更是人类的精神家园、心灵家园。
学生在１２年是学习生涯中已经累积了不少诗词名句，我们指导学生把这些烂熟于心又满口生香的诗句或用于题目，或用于题记，或点缀文中？？让文章充满文化底蕴和诗情画意。
篇三：２０１５年高中语文作文素材积累本
２０１５年高中语文作文素材积累本
螳臂当车 庄子的车行至途中，看见不远处有一只螳螂举起双臂，怒目于对，车夫说：汝不知夫螳螂乎，怒其臂以当车辙，不知其不胜任也。然而庄子却要求车夫绕道而行。螳臂当车固然是不自量力之举，但他那纵千万人吾往矣的大无畏精神却将庄子震撼，螳臂当车实为一种不计后果的壮美，这种美常令我们无所适从，庄子能够为螳螂折服，我们呢？时代需要的是敢于挑战不可能得人，我们也许不是雄鹰，但我们依然有权利疯狂。 鲁迅目标鲁迅，一位家喻户晓的文学家，一位弃医从文的智者。鲁迅以前的目标是成为一位医生，救死扶伤，鲁迅在学医的时候看到了社会低级人民被压迫的情形，他坚决放弃了自己的目标，决定用文字来鞭策统治者，鲁迅的文字是血色的，她的文章莫不透着对社会的唾骂，对人民的同情，鲁迅是聪明的，她适宜的改变了自己的奋斗目标，正是因为鲁迅勇于接受现实，灵活变通，才会造
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就一位这样的伟大的文豪，假如鲁迅当时一味钻研医学，他或许可以成为一位名医多救几个人，但那样做能挽救中华民族腐朽黑暗的灵魂吗？她却用自己的笔杆子从内心深处唤醒了人民，唤醒了中华民族。 辛弃疾目标古代伟大的诗人辛弃疾是位伟大的英雄，年轻的他立志要成为一位前无古人，后无来者的伟大诗人，而事与愿违，面对敌人的攻击，他毅然决定弃笔从戎，开始了多年的戎马生活，辛弃疾适时改变了自己的奋斗目标，正是他那了却君王天下事，赢得生前身后名的壮志，使他成为千古的英雄，成就了伟大的诗人。西西弗 大力士古希腊大力士西西弗因惹恼诸神，被罚以一项苦役，将一块巨石从山下推到山上，但由于诅咒的力量及巨石本身的重量，巨石抵达山顶的刹那，就会自动滚到山底。他只能赶下山，在次向上推，周而复始，没有尽头。这就是她的命运，有一天，西西弗在搬运巨石的途中忽然觉得自己搬运石头的每一个动作都是那么的美，他专注的注释自己全力以赴的每一刻，感觉具有独一无二的尊贵感。这是，所有的劳苦，疲倦，绝望忽然消失了，他开始全身心的享受这种美感，不再抱怨，奇迹发生了，诅咒竟在那一刹那解除，巨石不再滚下，西西弗获得了自由。拳王阿里阿里每次比赛总要花钱雇一些人，作为自己的反对者，让他们在比赛时给他起哄，骂他，侮辱他，这样阿里的搏斗欲望才会被刺激起来，力量鼓满全身，肌肉膨胀，精神达到了最佳竞技状态。海伦
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凯勒君可知，假如给我三天光明，是海伦凯勒的希冀？虽然他听不到声音，看不到阳光，无法用口传达话语，但他已在用心盛满阳光，靠他赶走了叫残疾的阴影，靠他演奏了一部激越刚劲的《命运交响曲》，正因为他内心世界艳阳高照，所以他才能获得一个一个的学位，成为伟大的作家。
邰丽华君可知用舞蹈证明自己的价值，是邰丽华不懈的追求？他丧失了听力，没有办法和别人交谈，但他没有被残疾的阴影吓怕，他满载心中的阳光，积极生活，排练再辛苦，他依旧笑容满面，他用心演绎动情的舞蹈，她的自强不息，她的阳光心态无不折服每一个观众。孔明七擒孟获三国征战时期，孔明已经六次捕获孟获，但孟获不屈服，放了他意味着战争，会有更多的战士死亡。战争造成了苦难，百姓流离失所……最终孔明放了他，最终孟获再次发动战争，再一次被捕，这第七次被捕，孟获无话可说，对孔明投降，两地人民欢欣鼓舞，孔明脸上也露出了难得的笑容。为人民服务当年**同志对北京的掏粪工人时传祥说，你是清洁工，是人民的勤务员，我是国家主席，也是人民的勤务员，只不过分工不同。不久前，南方某市将清洁工人集体放假两天，以此来警告市民清洁工人的重要。结果两天不到，城市被垃圾包围，臭气熏天，污水横流。尧舜即位尧站在中华民族的源头，演奏的就是理性的情感之歌。当他把神圣的统治火炬传给舜，而不是自己的亲生儿子时，尧对整个社会的爱就注定
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会孕育出一个相亲相爱的民族。儿子当然是最亲的人，也是一个人生命血脉的延续，然而更广博的爱是尧看到了儿子身上的恶习，更广博的爱使尧看到了舜这个陌生人的美德。都灵冬奥会 张丹张昊２００６年２月１４日凌晨，在都灵冬奥会的男女双人花样滑冰比赛中，为冲击金牌，张丹在转完三周后重重的摔在护栏上，当时行走已经很困难，所有的人以为比赛将到此为止，但两分钟的简单处理后，张丹擦掉眼泪，拾起微笑，带着伤残，重返赛场。《龙的传人》的配乐再度响起，她和张昊顺利完成了后面的比赛，包括几个高难度跳跃动作，全场观众起立鼓掌，裁判们也打出了１８９．７３的高分，张丹张昊获得了一枚难得的银牌，从那一刻起《龙的传人》的旋律在都灵上空永久的响起。人可以倒下，心不言放弃，泪可以流淌，身不能后退。他们虽然没有获得冬奥会的金牌，却获得了世人眼中最美丽的奖牌，壮哉，龙的传人。我们忏悔 联想集团董事局主席柳传志说，１９８６年他们替国外一家公司代理服务器，有一个客户购买的服务器出了问题，结果国外的公司未能找到，无法赔偿，就这样，赖了客户２万元，但这成了压在柳传志心头的一块石头，几年后，又碰到那个客户，柳传志赶紧将２万元钱还给对方，这才长长的舒一口气，这是一个成功的企业家的成功秘诀 中国保尔——张海迪 张海迪——中国的保尔。她高位截瘫，在病榻上自学完小学到高中的全部课程，自修完大学英语，日语，还学习了
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德语和世界语，从１５岁起，他又钻研起《针灸》等医学专著，为一万多病人进行了治疗。她还翻译了大量外文资料，并创作了不少的作品，为社会做出了很大的贡献。
一个人的价值不是体现在强健的四肢，娇美的容貌上，而是体现在为社会创造了多少财富上，这种财富不仅指物质上的，更是精神上的。
忍辱负重 司马迁不幸的遭遇，尤其是腐性，使司马迁精神受到了极大的刺激，曾一度想自杀。但他想起了父亲的遗言，有以孔子，屈原，左丘明，孙子，韩飞等人在逆境中发愤尤为鼓励自己，终于以惊人的意志忍辱负重的活下来，经过六年的囚禁生活，终于完成了究天人之际，通古今之变，成一家之言的巨著——《史记》。
相信自己——武则天武则天是聪明坦荡的，她由一个宫女成为一个女皇，干了那么多石破惊天的大事，主宰了４６年的江山，却在自我的评价上留下了一张白纸，也拒绝了别人在她的墓碑上对她歌功颂德。担当生前事，何计身后评生前事是最重要的，它意味着使命感和责任感，至于身后评，那是后人的是，褒贬于我何有哉？武则天和曹操都是这样的历史人物。如果他们在担当生前事的时候就想到后人会对自己如何评价，思前想后，诸多顾虑，就可能会舒服他们的手脚，使他们不敢大刀阔斧的行事。而这也是他们最大的悲哀。
**搬家建国初期，**住在北京钟鼓楼后的一个很
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大的院子里，后来，**算了一笔账，为了自己一个人，政府要派警卫排，要专门烧锅炉，要人跑老远的路来送文件，这浪费国家多少人力物力！从此处到办公室的路途遥远，用车要用很多汽油，如果搬到一个近一点的地方，就可以节约不少汽油，于是他搬家了。
爱钻研奉献的杨利伟 在北京太空人训练中心，杨利伟掌握了飞行动力学，空气动力学，地球物理学，气象学，天文学，宇宙航行学等等方面的知识。杨利伟驾乘我国自行研制的神州五号飞船从酒泉卫星发射中心起飞，出色完成了各项预定程序和操作规程，圆满完成了首次载人航天飞行任务，为实现中华民族的千年飞天梦想做出了巨大的贡献，为祖国和人民建立了不朽的功勋。
敢问路在何方唐玄奘２８岁时离开长安西去求经。当他进入沙漠后，不幸迷路了，随身携带的一罐水也不慎打翻了。四五天中他曾经多次昏倒在地，可是只要一醒来，他就继续前进，宁可向西走一步就死去，也不向东退一步以求生，凭着这股信念他终于走出了沙漠，唐玄奘一路越过戈壁，翻越峻岭，经碎叶城，登帕米尔高原，闯铁马关天险，历尽了千辛万苦，终于到达了天竺国，成为了第一个周游古印度的中国旅行家。１７年后，唐玄奘取得了佛经６５７部回国。
朱自清不吃嗟来之食我国著名的散文家朱自清教授晚年身患严重的胃病，他每月的薪水仅够买３袋面粉，全家１２口
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人吃都不够，更无钱治病，当时，国民党勾结美国，发动内战，美国有实行扶助日本的政策，一天，吴晗请朱自清在抗议美国扶住日本政策并拒绝美国面粉的宣言书上签字，他毅然签名并说：宁可贫困而死，也不接受侮辱性的施舍。这年（１９４８）８月１２日，朱自清贫困交加，在北京逝世。临终前，他嘱咐夫人我是在拒绝美国援面粉的宣言书上签名的我们家以后不买国民党配给的美国面粉。朱自清一身重病，宁可饿死也不领美国的救济粮表现了中国人的骨气。
张学良戒毒 信念 毅力少帅张学良身染毒瘾多年。他执行**对日绝对不抵抗的命令，率军撤出中国东北，激起了全国人民的愤怒。民众纷纷要求追究相关人员的责任，张学良便成了**的替罪羊。此事使他深受刺激，决心要戒毒奋起。１９３３年３月，他把自己关在房间内戒毒。他把手枪放在床边，命令左右侍从：无论我怎样痛苦叫喊，你们谁也不准给我打针。谁要是走进我的床头， 一枪打死他。就这样，张学良忍受了巨大的痛苦，以顽强的毅力戒毒。对于一个身染毒瘾多年的人而言，戒毒是一个极为痛苦甚至威胁生命的举动，但张学良做到了，这不但靠毅力克制，更靠信念。
曹雪芹著书晚年的曹雪芹移居北京西郊，生活穷苦，满经蓬蒿举家食粥，他以坚毅不拔的毅力，专心致志地从事《红楼梦》的写作和修订。《红楼梦》是他批阅十载，增删五次字字看来皆是血，十年辛苦不寻常的产物。《红楼梦》把中
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国古典小说创作推向最高峰，在世界文学发展史上占有十分重要的地位。逆境能摧毁人，也能锻炼人。对于有坚强一直到人来说，逆境只不过是战士其毅力的一个平台，是其奋斗一个缩影。面对逆境，努力者成功，畏缩者失败。
韩信受胯下之辱淮阴有个屠夫侮辱韩信，说：虽长大，好带刀剑，怯耳。并当众侮辱他说：能死，刺我，不能，出胯下。韩信注视了对方良久，慢慢低下身来，从他的胯裆下爬出去。街上的人都取笑韩信，认为他是个怯弱之人。子汉大丈夫应该能屈能伸，韩信能从地痞无赖的胯下爬过去，后来他成了刘邦的大将，比追随汉王多年，身经百战的樊唉和周勃都厉害。
廉颇负荆请罪 和为贵
战国时，蔺相如因多次为国争誉立功，被封为上卿，位于大将廉颇之上。廉颇心中不服，扬言如果见到蔺相如就要羞辱他。蔺相如为了顾全大局，多次退让躲避廉颇，使廉颇深受感动。于是廉颇便光着上身，身背荆条到蔺相如家里请罪，从此，两人结为生死之交，赵国将相和睦国势大振。
细节决定成败
１９６１年，苏联宇航员加加林乘坐东方号宇宙飞船进入太空遨游了１０８分钟，成为世界上第一个进入太空的宇航员。他之所以在２０多名宇航员中脱颖而出，起决定作用的是一件小事。原来，在确定人选前一个星期，主设计师罗廖夫发现，
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在进入飞船前，只有加加林一人脱下鞋子，只穿进入座舱。就是这个细节使加加林一下子赢得了罗廖夫的好感，他感到这个２７岁的青年如此懂规矩，又如此珍爱他们为之倾注心血的飞船，于是设计师决定让加加林执行司马迁受酷刑而无愠色，遭侮辱却能忍耐，最后终于完成了《史记》偿还了他受侮辱的债，也实现了自己人生最大的价值。司马迁为自己的活找到了最充分的理由，从前人身上，为自己的受辱而苟活找到了参照，获得如何在逆境中挺立的精神食粮：盖西伯拘而演《周易》；仲尼厄而作《春秋》；屈原放逐，乃赋《离骚》；左丘失明，厥有《国语》；孙子膑脚，《兵法》修列；不韦迁蜀，世传《吕览》；韩非囚秦，《说难》、《孤愤》。《诗》三百篇，大氐贤圣发愤之所为作也。《史记》一旦写成，残缺的生命顷刻间变得重于泰山。可有可乐的起源 尝试美国大西洋有一个名叫尊本伯物的药剂师，他煞费苦心研制出一种用来治疗头痛彤云的糖浆。配方搞出来以后，他叮嘱店员用水冲化，制成糖浆。 有一天，一位店员因为粗心出了差错，把放在桌子上的苏打水当做白开水，没想到一冲下去，糖浆冒气泡了。这让老板知道了可不好办，于是店员想把它喝掉。他先尝了一下味道，还挺不错，越尝越感到够味，这就是后来闻名世界，年销量惊人的可口可乐。
企鹅上岸 逆境
企鹅憨态可掬，可以在水中嬉戏，也可以在陆地上行走，
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然而，在南极大陆的水陆交界处，全是滑溜溜的冰层还有尖锐的冰凌。它们身躯笨重，没有可以用来攀爬是前臂，也没有可以用来飞翔的翅膀，如何从水中上岸？
原来，在将要上岸时，企鹅猛的低头，从海面扎入水中，拼命沉潜，潜的越深，海水所产生的压力和浮力也越大，企鹅一直潜到适当的深度，再摆动双足，迅速向前，犹如离弦之
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作文七：《人教版高中语文必修一：《鸿门宴》素材积累》1700字
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【名师一号】２０１５高中语文 鸿门宴课后撷珍 新人教版必修１
素 材 点 说
英雄，项羽，项羽，英雄，
点说一 项羽横剑一挥，生命之劲松瞬时枯槁成萧瑟秋风中的悲壮。我看到，伟岸英姿划掠过滴血残阳，乌江悲鸣，苍穹黯然，楚民哭之如父。
余秋雨说过，没有悲剧就没有悲壮，没有悲壮就没有崇高。霸王别姬的千古悲剧，缘于一个男儿对自我认识的太过偏激。当连营挂出了汉家的旗，当垓下响起刘邦的马蹄声，我们的英雄惟有以凋零生命之花来捍卫人活于世的至重尊严。我好恨，恨我没有早生千年，不能飞临乌江岸，用我孱弱的手，誓死拽下霸王欲将血刃的剑。轻轻地告诉他“胜败兵家事不期，包羞忍辱是男儿。江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”困境中的自我否定，桎梏了英雄的雄霸天下的太阳梦；四面楚歌的凄凉，熄灭了男儿曾燃亮过天地的极光。人啊，要活出自己（（（（（（（（的尊严，更要活出自己的勇气，而勇气就是在困境中包羞忍辱，勇对挫折，坚持下去，以图（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（东山再起。 （（（（（
点说二 乌江亭是历史的见证，它亲眼目睹了霸王的乌江自刎。于此，项羽拒绝了乌江给他的最后一次恩惠，给历史留下了一曲楚之悲歌。
“天之亡我，非战之罪也。”这是项羽最后的豪言。但老天真的要灭这位霸王吗，非也～如果上天真要灭他，那乌江水怎么会奔息在他的面前，最终，项羽用鲜血染红了历史。乌江水为他哭泣，他却“快哉快哉”而去。项羽的可悲在于死于自己的刀下，却把这些归咎于上天。悲夫～
不难看出，项羽最终服输了。他没有勇气继续战斗下去。如果他有，为何不再过江东，东山再起。如果他有，为何不重整旗鼓，再战刘邦，“江东弟子多才俊，卷土重来未可知。”
不难看出，项羽退却了。他以为兵败山倒，“无颜见江东父老”。“江东子弟八千人渡江而西，今无一人还。”他的伟大似乎即在这绝不“一人还”的悲壮之中。谬矣～难道他的自刎就对得起江东父老，
项羽是一块巨石，重锤之下崩溃了，再也无法复原；刘邦却是一根弹簧，重锤之下的确（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（弯下了腰，但他知道什么叫反弹。最终，项羽不敌刘邦。刚强固然可赞，而坚韧尤值推崇。 （（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（
评 说 天 下
平凡人的“信义”就是主流价值观
２０１４年１月１２日《扬子晚报》
周建平
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徐州一位卖豆腐脑的女摊主捡到装有数千元的钱包后，连续７天在寒风中苦等失主，而失主两次酬谢都遭婉拒。最好，失主将钱包里的钱发给公司员工，请他们分批去买摊主的豆腐脑。
我们感动于摊主大姐的拾金不昧：面对金钱，即使生活清贫也不为所动；我们同样也感动于失主的知恩图报：面对好人，他的努力回报，既是对自己的一种交待，也是对别人的一种引导。就是这么一对平凡人，演绎了一段不平凡的故事，也生动诠释了两个字：“信”和
“义”。
“信”：人与言。也就是说，人的言行应当是诚实的。孔子说：“能行五者于天下为仁矣”。“五者”就是“恭、宽、信、敏、惠”，“信”是其中一德。豆腐脑摊主大姐的行为，正是“信”的一种表现，她的举动与近日发生的不少事情也形成了很大反差。日前，四川达州三个孩子扶起一名摔倒的老太反被诬陷索赔引发热议。警方调查表明，受伤老太系自己摔倒，并非由三个小孩推倒。而就在昨天，北京又爆出“老外扶中年女遭讹”的新闻，经调查这次老外的确撞到了人。此类事件的接连发生，也再度引发了有关道德诚信的讨论。其实，道德最忌虚伪，如果不把诚信作为基本，就可能由信伤诚，由善伤真，既可以欺人，也可以欺己。
“义”——繁体“義”：羊与我。“我”是兵器，又表仪仗，而仪仗是一种信仰，“羊”表祭牲，也就是愿意为了信仰而做出牺牲之意。孟子说：“君子喻于义，小人喻于利。”那位失主在酬谢无果时，采取一种“照顾生意”的方式进行报答，这行为本身就是一种义，既是一种君子之义，更是一种社会道义。
大爱无言，上善若水。徐州街头“一碗豆腐脑”所引发的这一幕幕“信”与“义”，就是我们孜孜以求的和谐社会“主流价值观”。
作文八：《人教版高中语文必修二：《囚绿记》素材积累》1500字
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【名师一号】２０１５高中语文 囚绿记课后撷珍 新人教版必修２ 素 材 点 说
《囚绿记》的“囚绿”
点说 因了自己的孤独，也因了自己的渴盼；因了自己的抑郁，也因了自己的喜爱，而把那满富浆液的绿“囚”在室中。这被囚禁的绿呀，由青苍，变柔绿，变嫩黄；变细瘦，变娇弱，变病秧。且不管陆蠡先生要用这来象征什么，而我从中分明发现当代人的一种通病，因为爱一样东西至于极点，就想把它据为己有，牢牢掌控。这种心态，对于物，无异于作践；对于人，则简直是戕害。要清楚，无论你爱什么，如果你是真爱，最爱，那就请你放开手，（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（把它置于最适合的环境，让它独立地存在，独立地展现；让它独立地成长，让它独立地成熟。（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（是绿就要享受阳光，是绿就要追求自由，是绿怎能受“囚”。 （（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（（
评 说 天 下
案 头 翠 小
２０１４年４月２６日《新民晚报》
陈大新
隔壁的同事见我案牍劳形的样子，特意送了我一件小摆设，是一只小巧的玻璃缸，内有几枚石子，一杯清水养着数茎金钱草。起先的几天也并不很在意，可这草长得很快，伸出曲折盘旋的触须来，竟有几次碰到了我的臂上。偶尔有客来访，一眼见到也夸这草长得精神。
桌上摆放些植物、盆景之类，在文人雅士们称为“案头清供”，但置于办公室的氛围里，则绝非为“发思古之幽情”之类，或调节一下紧张的情绪，还是有益的。只是左有电话机，
右有打印机，这小小的翠色夹在中间，让人联想到现代生活自由和遐想空间的狭小来。但又一想，即便是总统的专机吧，也有不得畅通飞行的时候，神通广大的特工，也会被困机场的，我们碰到的种种局限，也就不算什么了。
金钱草是一种喜攀缘的植物，如果生在湿地里，它便可以任意地延伸，它的触须有播撒
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种子的重任，所以总是会尽力地攀延，一如我们辛勤地工作，心里那一点为了孩子们的希望吧。我知道金钱草不似它的名称那样贵重，也不能疗贫，可是它有它的生活与追求。唐弢先生有过一篇超短小的散文，写的是《水仙》，全文只有几句：“案头放着盆水仙，开过苍白的花，终于根烂叶黄，像贫苦人家一个营养不良的小女，孤寂地摇落了。我想，她本来是并不叫做水仙的，她以她的苍白换得这个美丽的名称。为什么离开泥土的呢，而水仙乃无言地摇落了。”我也可以问案头的金钱草同样的问题，然而，我们却如何回答唐弢先生的问题呢，他显然并不是问水仙，而是在问被物质所异化的现代的人们。
现代文学史上有位台州的散文家叫陆蠡，年轻时写过一篇《囚绿记》，他那时并没有放一盆植物在案头，而是在窗外拉进一条常春藤，教它伸长到书案上，将这绿藤囚住了，后来见这藤儿变病弱了，好像病了的孩子，最终还是将它开释了，珍重地将藤放回原位，因为爱绿而囚绿，还是因为爱绿而释放了它，人的内心是如何地纠结呢。
这一天临下班了，我无意中又看了一眼案头的金钱草，忽然想起什么，用一张洁白的纸小心地包起了它散落桌上的、微尘一般的种子，匆匆回到住处的小区院子里，挑选潮湿的土地撒了下去。我想这也是我能为小小的金钱草所能做的唯一的事情了。夜晚的灯下，意犹未尽，打油云： 案头翠小，数茎金钱草；清水一杯养性情。卵石几粒沧桑老，上班相问早。
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作文九：《累土起台之高中语文作文素材积累技巧》3400字
团 技巧
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江苏省滨海县八滩中学 陈焕 芹
【 摘 要】
高 中作 文教 学 是语 文教 学 的 重要 组 成部 分 ，而 写作 素 材 的 积 累是 学 生 写 好 作 文 的 重要 基 础 。 高 中 生 经 过 了 多 年的语 文 学 习，已经慢慢 形成 了写作 的能力 ，但 是还 是有 部 分学 生的作文 内容十 分的 空洞 ，文章 内容 没有 阅读价 值 ，无法激 发人们 的 阅读 欲望 。追根 究底是 由 于学生缺 乏 写作 的素材 。 因此在教 学 中要 引导 学生去积 累素材 和 掌握 正确 的积 累素材 的方 法。本 文对 高中语 文作 文素材 积 累技 巧进行分析 。
一
中要充 分利用 课本教 材 ，挖 掘其 中的可 用 素材 。比如在 学 习庄子 的 《 秋 水 》一文时 ，对于 庄子要 表达 的思 想可 以总 结为 ：超然于 物外 ，逍遥 自得 的思想境 遇 。结合现 实生 活 中人们 过分追 逐物 质 ，而忽略 了精 神层 面 的 自由的现状 。 当我们 在生活 中一 旦遇到 困难和挫 折 时 ，这 种坦然 和真 实 的态度 就会 成为我 们战 胜困难 和挫 折 的利 剑 。一 本教材 的 排版 都是按 照单元 进行 整理 的 ，因此我们 可以对 同一 时期 或者相 同思想 的文章进行 整理 和积累 。
２ ． ２ 提 高 阅 读 量 ， 积 累写 作 素 材
【 关键词 】
高 中作 文 素 材 积 累
高 中生 的大 部 分 时 间都 是 在学 校 度 过 的 ，基 本 上就 是 “ 三点一 线” 。这种学 习和 生活模 式导致 学 生对 于生活 没有 很多 的体验 和感悟 。而 写作的 素材往往 是来 源于生 活 的 。学生 要想写 出好 的文章就 要积 累大量 的写作 素材 。因 此 ，教师在 教学 中要 引导学生 养成积 累写 作素材 的 良好 习 惯 ，使其能够在有限 的生活中挖掘更多的素材 。 １ ． 养成 良好的 习惯 ，慢 慢积累素材 １ ． １ 养 成 读 书 记 笔 记 的 习惯 无论 是 课本 还 是 课 外 书刊 中都会 有 很 多 的 名言 警 句 和 优美 的语言 片段 ，在 读 书之后要将 这些 句子摘 抄到笔 记 上 ，时 间充足 还可 以写下 自己的 感悟 。坚 持这 种读书 笔记 的习惯 ，不知不觉中就会积 累大量 的写作 素材 。 １ ． ２ 养 成及 时 记 录 灵 感 的 习惯 灵感是 写作过程 中不 可或缺 的一部 分 ，高 中阶段 的学 生的生 活经验 积 累比较少 ，但是 并不是就 表 明对周 围的环 境毫无 感觉 。比如一 次考 试的经验 ，一 次生活 中的偶 然巧 遇 ，一 次内心 的触动 ，一 个亲眼 目睹 的故 事等 都可 以成为
仅 仅 阅读 教 材 中 的 文章 会 让
学 生 的 阅读 面 变得 非 常 的狭 窄 ，要想获 得更多 的课外 知识 ，需 要我们 开始大 量 的 阅读 来积 累课外 知识 。课外 阅读不仅 能够 拓展 自己 的知识 面 ，将素材 积 累起 来 ，充实 自己的 大脑 ，经过 自己深 入 的 思 考和感悟 而且 能够形 成 自己的素 材库 。学生课 外 阅读 的 途 径有很 多 ，但 是首先 要养成 阅读 有益 书籍 的 良好 习惯 ， 教 学大纲 中要 求学生 阅读 的文章 ，学生 要按时 地读完 ，然 后将 自己认为重 要 的或者有 用的 素材积 累起来 。获得 课外 知 识还可 以通过 电视 、网络等 各种 科技 手段 ，以 了解 不 同 地 区的不 同的 人物和故 事 。这是对 我们 的素材 库进 行充 实 的重要手 段 ，我 们要扩 大 阅读 量和 阅读 面 ，丰 富 自己的 写 作 素材 。 从 报纸 杂 志 中 、经 典 名 著 中或 者 社 会 生活 中都 可 以 积累 到素材 。积 累素材 的方法和 途径 有很 多 ，不是 发现 不 了 ，关键 是在 发现 中是否 用 了心 。用 心去 阅读 ，去观察 ， 相 信我们会体会到许多意想不到 的情 感。
２ ． ３ 记 练 结合 ．加 强 指 导
以后 写作的 素材 。学 生要 养成将 自己 的感受随 时随地 的记 录写来 的 习惯 ，比如感动 中国人 物的事 例 ，都 是发 生在我 们的 生活中 实实在 在的事 情 ，在 写作 时我们就 可 以将 他们 的故 事写进文章 中，并且将 自己的感受表达 出来。
１ ． ３ 养 成 多 背 诵汉 语 范文 的 习惯
专 家 指 出 ，高 考 生 的脑 中 至 少要 装 有五 十 篇 作 文范 文 。这样在 写作时 才能将 要用到 的素 材及时 的从积 累库 中 调取 ，不至 于到时 头脑 中一片 空 白。这种积 累素材 的方法 能够 培 养 学 生 的语 感 ，其 实 无 论 是英 语 学 习还 是 语 文学 习，语感都 是重 要的一项 。只 有在积 累 了足 够 的素材范 文 之后 ，写作时才能顺 利的应 对。
１ ． ４ 养 成 观 察 生 活 ，体 验 生 活 的 习惯
任 何事情只 有在 自己亲 身经历之 后 ，才能将 自己真 实 的情 感表达 出来 。高 中生无论 在学 习中还 是生活 中都应 该 保持 一颗敏 感 的而细腻 的心 ，并且能 够运 用 自己多年 的学 习知 识记 录身边 发生 的一些事 情 以及 感受 。去观 察生活 ， 体验生活 ，在 生活 中获 取写作的灵感 ，积累素材 。 ２ ． 拓展积 累素材 的途径 在 写作 时好多学 生苦恼 于找不 到好 的写作 素材来表 达 自己想要表 达 的内容 或者论述 自己的观点 。其实 在生活 中 就充满着许 多鲜 活感人的事例 ，主要包括以 Ｆ 几方面
： ２ ． １ 认 真听课 ，将教 材 高效 的利用 从 小学 一直 到高中学 生接触 最多 的就是教材 ，教 材中 的义章都 是经过 了精 挑细选 才成 为范例 的。 因此 ，在 学 习
ｌ 教 育新 干线
积 累 写 作 素材 的途 径 有 很 多 ，但是 最 重 要 的还 是 要 进行 记录和 练 习 ，才能实 现素 材积 累的价值 。其 中包括 自 己平 时阅读 时积 累的优美 句子 或者片 段 ，读 书心 得或者 是 生活感 悟 。教 师 为了激发 学生积 累写 作素材 的主 动性 ，可 以为 学生提 供展示 成果 的平 台 ，进行 素材 积累展 示或 者评 奖 ，将 好 的素材 与大家一 起分 享 ，以此在班 级 中形成 良好 的学 习氛 围。教师 对学生 积 累素材 要进行 定期 的指导 ，然 手开展 专题 写作训 练或者 比赛 ，让学 生积 累的 素材真正 的 运用到练 习当中，提高学 生的写作水平 。 ３ ． 总 结 写作能 力的提高 能够 促使学 生的语 文综合 素质 提高 ， 而提 高学 生的 写作能 力的基础 是写 作素材 的积 累 。一篇文 章只 有 内容充 实 ，有血 有 肉才能称 之为一 篇好 的文 章 ，也 才 能成为 高考作 文 中的宠儿 。做好 素材 的积 累对于 写好文 章有 着重 要的影 响 。积 累 素材 的方 法和途 径多 种多样 。比 如熟 读教 材 ，阅读课外 书籍 ，扩大 阅读量 ；养 成 良好的积 累素材 的 习惯 ，利用 科技产 品下 载优秀 文章 ，阅读 报纸 、 名著等都 可 以积累到 素材 。同时教 师在 素材积 累 的过程 中 加 以指导 ，相 信学 生的写作水平会有很大 的提 高。
【 参 考文献 】
【 １】 何志刚． 浅析高中语文作文教学方法 【 Ｊ 】 ． 作文成
功之路 （中旬 ），２ ０ １ ３（ １ ６）
【 ２】董健 丧． 对 提 升 高中作文教 学实 用性 与创 新 性 的 研究Ｉ Ｊ 】 ． 考试 周刊 ，２ ０ １ ３（ １ ７） 【３】李建 全 ． 浅谈 高 中语 文作 文教 学 【 Ｊ】． 现 代语文
（学 术 综合 ），２ ０１ ３（ １ ８）
Ｉ 垫 兰鲨
作文十：《人教版高中语文必修一作文素材积累》1000字
必修一作文素材积累
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１、**
《立志》：
**在离家求学前夕改写了一首诗留给父亲：
“孩儿立志出乡关，
学不成名誓不还。
埋骨何须桑梓地，
人生无处不青山。”
“三不谈”：
１９１４年，**在长沙第一师范学校学习，生活俭朴，但是常常和朋友相互勉励说，读书要有理想，要有“以天下为己任”的雄心壮志。他还与朋友们提出“三不谈”：不谈金钱，不谈身边琐事，在校学习期间不谈男女恋爱问题。他认为，改造国家，改造社会，对学问的需要太迫切了，一定要珍惜宝贵的青春，把时间和精力都花在有价值的事情上。
中华兴衰系心头：
在《沁园春·长沙》中，**鼓励“同学少年”，要“到中流击水，浪遏飞舟”，自信人生二百年，会当击水三千里，要担负起“苍茫大地”沉浮的使命。
为此，青年人，就要“指点江山”，把国家忧乐担在肩头；就要“激扬文字”，追求淳朴世风，鞭挞野蛮凶恶肮脏；不能过早地沦为“万户侯”、万贯家财的奴仆。
２、鲁迅
弃医从文的原因——在中国被称为“东亚病夫”的黑暗年代，鲁迅抱着医学救国的热情东渡日本留学。当他从电影中看到中国人被日寇砍头示众、周围却挤满了围观的同胞表现麻木不仁的情景后，内心受到极大的震动，他觉得“凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众材料和看客，病死多少也不必以为不幸的”。他毅然弃医从文，立志用手中的笔来唤醒沉睡的中国民众的灵魂。
３、烛之武
救郑国于危难，凭借三寸不烂之舌
４、佚之狐：
为国荐才
５、荆轲
刺秦的视死如归的气概，把许诺看得比生命还重，看重做人的尊严 荆轲刺秦失败的原因——实力不足
６、项羽
破釜沉舟的胆识、信心、勇气
凭一时意气草率做出进攻刘邦的决策，又因为项伯的几句好话轻易的取消进攻决定，伤了将士的心，也在葬送自己的威信。
７、刘邦：
善于采纳别人的建议、计策，善于抓住千钧一发之际的救命稻草，善于辞令
８、张良：
谦恭礼让，深得刘邦信任器重；
９、范增：
咄咄逼人，锋芒毕露，发号施令，主意、计策均未被项羽采纳，最后还被项羽赶走，病死途中。
１０、司马迁
司马迁因为替已经投降匈奴的李陵讲公道话，向汉武帝刘彻求情，惹得刘彻恼羞成怒，被判处死刑。当时的法律，有两种办法可以免去死刑：一是用钱赎命；二是接受宫刑代替死刑，这还得看皇帝是否恩准。司马迁家里没有足够的钱赎命，而接受宫刑是个比死还难受的活命。但是，司马迁还是选择了接受宫刑这个比死还难受的活法，因为，当时《史记》还没有完成；如果他嘎巴死了，谁来写呢？
