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作文一：《不以成败论英雄》900字
今天偶然听到了这个论题，第一反映是觉得反方的辩论力度大点，因为正方的“是以成败论英雄”，说的太绝对，生活告诉我，太绝对的事往往是不正确的，就算没有对错，恐怕也不是那么容易站稳脚跟。偶尔给自己留点后路，还是很好的。。。。。。所以，如果是我参加这场辩论赛，恐怕我只会去当反方，找到对自己最有力的一面。
回到正题，是否以成败论英雄。不同时代，不同背景对成败和英雄的定义是不同的。如果是战争年间，世人皆祈求和平，有一个人横空出世，救万民于水火之中，驱逐鞑虏，保家为国。恐怕如果没有他，那时汉人就已被五胡屠戮干净。这个人就是北魏国君－－－－－－冉闵。那是的他是中原人的偶像。“杀胡令”一出，天下英雄豪杰聚起屠胡，百万胡人被驱赶出中原。“讨胡缴文”出世，邺城二十几万胡军尽数入土。恐怕那个年代没有人说冉闵不是英雄的。 但是同样的一个人，后世却将他冠为“魔王”，儒家学者觉得他的手段甚是残忍，为达目的不择手段，屠杀百万生灵有背儒家精神。此为“枭雄”，早已忘了如果没有这位老祖，世上是否还有汉人却都难说。 而现代的冉闵却在教科书上未被提及一字，在这个各民族团结统一的时代恐怕他就成了反面的教材了，“残忍”，“杀戮”。汉人反而同情起那时的胡人来，这样的人岂配当英雄。。。。。同样的人，不同的时代，不同的文化，给了不同的评价。现在回头看看，是否可以以成败论英雄呢？
成也萧何，败也萧何。最纠结的问题不是萧何为什么败了，而是萧何到底是英雄？还是匹夫？自古成王败寇，英雄总是被当作成功者。但是当人们提起刘邦和项羽时恐怕没人会觉得刘邦是英雄吧。。。。。刘邦者，枭雄也。项羽者，英雄也。于是以成败论英雄，这是不正确的。
英雄，在我心中是我佩服的人。我崇拜的人，甚至我的信仰。成功，在我心中是对得起自己的付出，取得的成就不重要，重要的是是否享受了那追逐梦想的过程中所创造的乐趣。所以在我心中英雄和成功是不挂钩的。
我是一个平凡的人，我不要做英雄。也不想取得什么样的成就。只要有那么一个英雄的梦，和一个让我信仰的人。我会追逐我的梦想，享受的是过程，而不是考虑得到了什么。。。。。。成也萧何，败也萧何，成败只是旁人茶饭后无聊的品头论足罢了。
作文二：《不以成败论英雄》1100字
不以成败论英雄
（赵亮 写作于２０１３年４月３日星期三）
何谓英雄？
古之成大事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志。英雄是民族的火把，英雄是时代的斗士，英雄不论出处，英雄不论荣辱，英雄亦不论成败。
成，如朗月照花，深潭微澜，是不论顺逆，不论成败的超然，亦是扬鞭策马，登高临远的驿站；败，仍滴水穿石，江流入海，有穷且坚，不坠青云的傲岸，有“将相本无种，男儿当自强”的倔强；荣，江山依旧，风采犹然，恰沧海巫山，熟视岁月之流，浮华万千，不屑过眼烟云；辱，胯下韩信，雪底苍松，宛若羽化之仙，知暂退一步海阔天空，不肯因噎废食。荣辱成败，尽显英雄本色。
岳飞是英雄。当风波亭上的月华失去了光泽，当你用含泪的眼看着即将离别的山河，你面对一杯毒酒，你选择了饮恨高歌：“待从头，收拾旧山河，朝天阙。”你醉卧沙场，精忠报国，通兵法，强武艺，一生战功无数，却败在了秦桧的谗言之下。纵然是“白了少年头空悲切”的惆怅哀痛令人心酸，也敌不过朝野中奸佞小人的蜚言流语，背负了“莫须有”的罪名而与世长辞。如果时光可以倒流，我想握住你的手，我想对你说：岳飞将军，你虽败犹荣！你只是输给了一场政治斗争，你早已是我们心中的民族英雄！为了收复失地，你写下了“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血”的誓言，你的豪言壮语激情四射，永远震荡人们的心灵，回响在中原的山河大地。
项羽是英雄。当拔山举鼎的传奇褪色成一页泛黄的史册，当斜阳下汉家的小儿稚嫩地传唱“大风起兮云飞扬”，你终将远去，留下一个顶天立地的背影。昔日的楚霸王，纵然有盖世神功也无法改变楚国破灭的事实。乌江旁，你已被敌军层层包围，空气中飘荡着象征繁盛的楚歌，悠远婉转。此刻，你看到四处躺着的无数兄弟的尸体而懊悔不已，挥刀自刎，鲜血染红了乌江河畔，倒映着半边天空。残阳如血，楚歌依然哀婉缠绵。你“生当作人杰，死亦为鬼雄”，旌旗十万斩阎罗，莫说你一生只有一次失败，纵然有一千次，也永远无法抹去你的忠肝义胆，千古雄姿。
曹操是英雄。军帐前，你有酒盈尊，举剑问天，汉邦才俊，何不尽归我耶？你行于“蒿里”，但见“白骨露于野，千里无鸡鸣”，于是从心里悲恸，“念断人肠”；你“东临喝石，以观沧海”时，沉吟“日月之行，若出其中，星汉灿烂，若出其里”，敞开胸怀想把天地包容：你江心横槊，旋即生发了“对酒当歌，人生几何”的感叹；你指点江山、激扬文字，风骚独领：你挥洒笔墨，笑傲文坛。赤壁之巅，战鼓轰雷，刀光剑影，车马腾喧。一场大火，染红了整个赤壁；一阵厮杀，败给了刘备、孙权。如果“东风不与周郎便”， 那么鹿死谁手真的就很难说了。你虽然败了，但是依然无法泯灭你英雄的形象。
滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄。是非成败转头空，青山依旧在，几度夕阳红。英雄的血，染红大地；英雄的泪，不留痕迹；英雄的生死，身不由己；英雄的斗志，威武不屈；英雄的评说，不以成败而论；英雄的故事，将会代代传递。
作文三：《不以成败论英雄》1400字
－－《项羽本纪》读书心得
中华民族的历史源远流长，翻开司马迁著述的《史记》，它颤动着我的心灵。
其中《项羽本纪》更令我对项羽有了很深的感触。
武功盖世，风云际会，一举成名，威服天下，主宰苍生，英雄莫敢俯视。但大起过后即大落，大喜过后即大悲。从笑傲天下，碑睨诸侯，短短四年，被迫自刎乌江，项羽不愧为悲情英雄。 项羽，字子羽，出生在一个世代将门的贵族家庭，他不愿读书，不学习击剑，更不愿学识字，只学能指挥千军万马的兵法，这为他能成为统帅，完成他灭秦的夙愿成了坚固的基矗年仅二十四岁，拥有如此的雄心壮志，如此远大的抱负，难道不值得我们学习吗？没有理想没有抱负的人往往不能成功。这不得不引起我们的共鸣。
他的叱咤风云又重情重义，既神勇无比又亲善士兵。
秦二世二年，一个眼色，立刻拔剑杀死了殷通。混战中，以一杀百。他的果断，他的勇猛不得不使我震惊。梁乃召故所知豪吏，谕以为所为起大事他出色的表现在司马迁眼中也得到了充分的肯定。这位光明磊落的千古义士令我颤动。
骓不逝兮可奈何，虞兮虞兮奈若何霸王别姬的故事，无不体现到项羽柔情的一面。自古英雄爱江山，自古英雄爱美人。项羽爱江山还是爱美人？我认为他既爱江山也爱美人。
爱江山，他才南征北伐，陶醉于西楚霸王的宝座；爱美人，他才随身不离虞姬。许多人觉得项羽不应该因为美色而在四面楚歌时，不开个例会，但试问，面临生死一别的边缘，谁不珍惜与爱人共度的时光？何况项羽身后这个如此乖巧的女子，难怪得到他欢心。这出于项羽的柔情，他的重情义。这位柔情似水的猛将令我佩服。
两军对战，拼死一搏，所当者破，所击着服，未尝败北这十二个字是在项羽本纪里，项羽对自己的评价。项羽的一往直前，视死如归的精神，如果能在如今社会中发扬，那么会多好？地震当中如果官员也秉着这种精神，那么我想也不至于有那么多的伤亡人员。这为破釜沉舟勇往直前的灭秦功臣让我感动。
项羽对士兵的友善，对部下的关心，同甘共苦的精神，历代是多少帝王所能做到的？又是多少现代人能顾及的？无良商贩为了私欲，剥削员工的实例比比皆是，为什么就不能学习一下他的精神呢？
项羽的果断，细腻，勇猛，感悟了我。让我明白到时机是多么重要，情谊是多么的可贵，精神是多么可嘉。
但不可否认的是他的鼠目寸光，残暴不仁，妄自菲保
虽然项羽神勇无比，但却在处理私情方面十分不谨，对于项伯私访张良，泄漏军机，项羽却没有诛杀，导致往后与刘邦在求封汉中成了忧患之处。啊！为了所谓的信任而重用无能的亲信，特别是在事业成败个人生死的重大问题上重用无能的亲信，是如此愚蠢的行为啊！ 项羽在每次战争之后，必定屠城。活生生地把人埋了，人家都已经投降了，还要这样涂炭生灵，难道这值得肯定吗？这种滥杀无辜的行为难道知道赞扬吗？
刘邦，一个市井之徒，能把一代将相项羽打败，这似乎是出乎预料。但我觉得是在情理之中！项羽自伺高贵，能力超群，看不起刘邦，就是因为他的嫉恨上头，才被刘邦看准了弱点，击得他落花流水，才使贤才都归心于汉。这使我悟出一个道理，要成为英雄一定要忍耐。做人也一样，因为一时得暴躁而做出令自己后悔的事，是如此的可恨！是如此的后悔！三思而后行啊！
项羽的滥用私情，残暴，冲动，无一不警戒我，应该冷静、客观地面对每一件事，从多角度地去看每个问题，才能理性地作出选择。
在一个盛行胜者王侯败者的观念，竟然还有一个失败了的项羽受到如此的礼赞。他让我叹息，让我感概，让我伤感，让我敬佩。他的血性和柔情，让我挥之不去，咏之不足。他虽然像流星，在历史长河中一闪而过，但他却成了一个文化符号，被人们无数次地评价着。
作文四：《不以成败论英雄》1400字
不以成败论英雄
李巧莲
中国有句古话，叫做“成者为王败者为寇”，可见，自古以来就有许多人把成功当成判别英雄的首要条件，甚至是唯一条件。但也有不少人“不以成败论英雄”，认为生活中有许多悲剧英雄，他们追求成功的过程同样是感人的、伟大的。
今年的诺贝尔医学奖格外令国人关注，原因在于前不久，向来有诺贝尔医学奖风向标之称的国际生物医学大奖“拉斯克奖”，由中国科学家屠呦呦获得，其实就有不少人预言屠呦呦离诺贝尔奖仅一步之遥。然而２０１１年１０月３号诺贝尔医学奖揭晓，瑞典卡罗琳医学院宣布，来自加拿大、美国和卢森堡的三名科学家因在免疫系统方面的贡献获奖，我们的屠呦呦却落选了。对那些有“诺奖情结”的人来说，这个结果无疑很令他们失望。
屠呦呦无博士学位、无院士称号、无海外留学经历，但是她是一个追梦的人，在科研的道路上从来没有放弃过，在历经１９０多次失败后，屠呦呦发现了青蒿素——一种治疗疟疾的药物，挽救了数百万人的生命，其对世界医学界的贡献和进步意义不容忽视。很多人总以这个奖作为最高荣誉，其实，我们很多科学工作者为人类作出的贡献远远高于诺贝尔奖获得者，像屠呦呦虽然由于种种原因而没有获奖、甚至没有留名，但她对人类的贡献却是无可争议的。当然，落选诺贝尔奖并不意味着屠呦呦的成就不够突出。
如果说成功是英雄，失败是狗熊，那么，在激烈的运动场上就会
体现出，获了金牌就是英雄，银牌就不是英雄，那铜牌就更不用说了，这不是无稽之谈吗？难道真的是以成败论英雄吗？我看不是的，只要是为国争光的都是英雄！英雄也是有血有肉的人，在追求各种目标的过程中，他们有成功，也有失败。英雄会知难而上，英雄会勇往直前；英雄不徒有虚名，生死由己，成败由己，把握着自己高贵命运。所以，不以成败论英雄。古今之成事者，不惟有超世之才，亦有坚韧不拔之志，此外，他还要有百折不挠的精神、能屈能伸的气度、愈挫愈勇的素质和高瞻远瞩的目光。失败的英雄虽未能实现自己孜孜以求的理想，但他未雨绸缪，并且最终血肉丰满。
屠呦呦虽然失败了，但是也有资格永垂不朽，她乘风破浪，有着对理想的执着；她运筹帷幄，选择为祖国含辛茹苦地拼搏；他的努力推动了历史的发展，让世人对她景仰。她也是一个民族的骄傲，是一个时代的斗士。无论是否获奖，屠呦呦对人类的贡献是值得肯定的。虽然落选让人失望，但不必伤心，因为她的付出大家都看到了，她的努力大家也见证了。一个人只要能做到自己想做的事情，只要他的发明让很多人受益，即使没有贴上获奖的“标签”，她依然值得我们骄傲，她依然是我们学习的榜样。就算是个默默无闻者，但只要为人民造福，在我心中，她依然是个伟大的英雄，依然是我们国家的骄傲。
对于学生尤其是研究生来说，在研究中去找老师交谈、请教的情形是正常的，而且应该受到鼓励，从不主动思考的学生无法成为合格的科研人员，更不会成为优秀的人才。只有在学习的道路上不断碰壁，不断失败，才能有所收获，有所进步。失败并不是真正意义的完结，
而是新的探索的开始。失败是一种痛苦，有人因为害怕失败，所以不敢行动。这类人虽然遇不到失败，但是也遇不到成功。发觉有很多人活了大辈子都不知自我有多大的本事，都没有真正享受过他们热切盼望的幸福。因为他们从来没有行动过，没有努力过。为了追求属于自己的幸福而努力，为了实现自己的梦想而奋斗。即使失败了也不往此生啊！因为毕竟试过。结果虽然重要，但是过程也是很美丽的，只要奋斗了，大家都是英雄。
作文五：《不以成败论英雄》1200字
不以成败论英雄
在学校表现不好的学生进入社会后，却成为公司的总经理或者单位领导，家中 有车有房，境遇很好。而那些在校学习成绩优异，遵守校纪校矩，品学兼优的学生进入社会后，却成为公司普通员工，境遇不好，无钱养车。对此有些人对在校表现不好的学生大加赞扬，充满溢美之词。而我却不以为然。
我原来是建筑公司的一名库管。那些在校表现好的学生，进入社会成为民工，领导让领１００袋水泥还账，他就只拿１００袋水泥走人。绝对不会为了多拿几袋水泥动手打我这个残疾人。有一个人在校不好好学习，打架斗殴，后来成为包工头。建筑队欠他的钱，领导让他在库房领１００袋水泥就算还了钱。他在库房拿了１００袋水泥，还不行，还要多拿２０袋。分明够了１００袋，他睁着眼睛说瞎话，说不够１００袋，我不让他再拿水泥，他就打我。张国华在校表现好，后来成为建筑队队长，我在他的手下打工。我不干了，问他要工资。他态度和蔼的对我说：“对不起，建筑队没有钱，等有了钱一定给你工资。”后来张国华一分不少的将工资发给我。李勇军在校表现不好，他成为队长，不给我发工资，还气势汹汹的扬言要打我。他欠我的钱，他应该挨打，他欠了我的钱居然还要打我。真是不讲理。 张国华、李春虎在校表现好，我买的菜和面民工吃了，买菜买面的钱张国华、李春户都用公款报账。不从我的工资中扣。冯录奇，王武杰在校表现不好，他们成为建筑队领导后，蛮不讲理。让我出公差不报路费， 没有工资。让我给建筑队灶房买菜买面，不给我报账，不给我发工资。我买的菜买的面都让民工吃了，让冯录奇、王武杰吃了，买菜买面的钱应该从民工工资中扣，应该从冯录奇、王武杰的工资中扣，其它建筑队都是这么做的。然而，冯录奇却从我的工资中扣买菜买面的钱。等于我在建筑队做饭没有工资还要给建筑队给钱。那些在校品学兼优的学生进入社会后能干出克扣残疾人工资的缺德事吗？李曦在校时，不好好学习，迟到早退。骗人偷人。卖淫。品行极差。离
开学校后，到处招摇撞骗。我发明的自动做饭机获得专利后，李曦说她是国有资产管理委员会的，只要我给她２８０００元，她就能给我申请到８０万科技扶植资金。当我将２８０００元钱汇给李曦后，李曦将电话停机，联系不上，找不到李曦的人。我一分钱的科技扶植资金都没有得到。李曦用骗来的钱注册了公司，买了房，买了车。生活境遇好。值得夸奖吗？值得尊敬吗？在校表现好的学生能去骗一个残疾人的钱吗？李曦骗人只能高兴一时，迟早会进入监狱，落个竹篮打水一场空的可耻下场。 在校表现不好的学生进入社会后，通过干违法乱纪，坑蒙拐骗的事情获得钱，生活境遇好，有车有房。这只是一时的辉煌，不会长久。他们大都有吸毒，赌博的恶习。因为赌博将钱失光，最后抢劫进入监狱。比较著名吴英就是有车有房的大富豪总经理，最后进了监狱。那些在校表现好的学生进入社会后，虽然没有大富大贵，可也一生平安，他们干不出违法乱纪的事情。总体上来说在校表现好的学生境遇好。
作文六：《不以成败论英雄》1300字
其实，以成败论英雄最大的不可取之处，就是它论不出英雄来。我可以从三个方面来证明这一点：
第一，从成功方面看。如果成功了就是英雄，我们可以得出结论：
当上了驸马爷的陈世美不可不谓是个英雄，洞房花烛夜，金榜题名时，难道不是一个穷秀才梦寐以求的成功吗？二战初期的希特勒也不可不谓是个英雄，创建第三帝国，铁骑横扫欧洲，他不是成功地在一天内就占领了丹麦，四十天就打败了法国吗？而至于南宋的秦桧，更是一个不可多得的一世英雄，他成功地当上了宰相，成功地除掉了岳飞，更是成功地出卖了国家。
但是我想请问对方同学，你们真的认为这些人是英雄吗？
第二，从失败的方面看。如果失败了就不是英雄，我们又可以得出结论： 荆轲不再是英雄，因为他舍身入秦的两大目标，刺杀嬴政和逼秦议和均以失败而告终。布鲁诺也不再是英雄，因为他既未能说服当时的民众相信日心说，也没能逃脱宗教裁判所的追捕。中山先生，自辛亥革命之后，就更称不上是一个英雄了，二次革命失败，护国运动失败，护法运动还是失败，总理遗嘱不是也说“革命尚未成功，同志仍需努力”吗？
但是我还要请问对方同学，他们真的不是英雄吗？
第三，把成败综合起来看。成败作为相对的概念，总是存在于一定的竞争之中的。竞争一方的成，就意味着另一方的败。于是我们可以得出第三个结论：任何竞争的结果都是一方英雄一方狗熊。那么荷马笔下的特洛伊战争，金戈铁马，十年鏖战，难道希腊联军主将阿喀琉斯是英雄，失败的特洛伊军主将赫克托尔就不是英雄吗？那么楚汉相争，逐鹿中原，难道开创了大汉王朝的刘邦是英雄，乌江自刎的西楚霸王就不是英雄吗？那么魏蜀吴三国鼎立，豪杰辈出，难道仅仅因为最后三家归晋，就只有司马氏才是真英雄吗？那后人又何来的“天下英雄谁敌手，曹刘，生子当如孙仲谋”的感叹呢？
可见，按照对方同学的观点，以成败论英雄，其结果只能是假英雄大行其道，真英雄纷纷落马。分明是英雄相惜，棋逢对手，偏偏也要分出个成王败寇，这样的标准可取不可取，在座的各位自有公论。谢谢大家！
什么是英雄？怎样才算英雄？曹操算英雄吗？他没能平定四方，三国鼎立了，但是匈奴使者就说：床前捉到人才是真英雄！他自己青梅煮酒论天下英雄，把自己也算上了。关羽呢？仁义无双，武功盖世，可是败走麦城。所以说，英雄这种稀罕货，只讲有没有顺应历史潮流，并不影响他作为一个人格魅力超强的人为我们所崇拜。岳飞还没能收复中原呢！他的志愿不就是这个吗？你能说他不是英雄吗？
就讲拿破仑吧！辉煌不讲了，兵败滑铁卢，期间给欧洲各国带来奴役和苦难，流放圣赫勒拿岛。但是，法国人民的骄傲，直至今日一直受到法国人民的尊敬与爱戴。
１、先定义
２、对手说时势造英雄，顺应时代潮流的才算英雄，就举例反驳，例上。
３、为什么说他是英雄，即使只干了一件英雄的事，他也是英雄，人家林则徐是民族英雄，虎门硝烟！发配新疆，后来怎么样了历史书上也没写，但是不妨碍他是一个民族英雄。
４、人无完人，总会有这样或那样的客观因素制约着这些本该成功的人走向成功，但是，英雄就是英雄！历史上向来就是不以成败论英雄。现在的历史都是胜利者写的，成王败寇。
５、巴黎公社失败了，但是，他作为无产阶级夺取政权的伟大尝试，他是成功的。公社英雄儿女们用生命和鲜血捍卫新生政权的大无畏革命精神，将永远激励人民为争取自由解放而斗争。
有点乱，暂时只想到这么多，其实这个题材好写一点。
作文七：《不以成败论英雄》2100字
１． 到达成功的方法只有一个，那就是先得学会付出常人所不能付出的东西！
２． 失败的人在经过几次挫折后，在自己的心中为自己设置了界限，他们不再试图努力去超越这个界限了。自己放弃自己的人不能称之为英雄。
３． 出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。诸葛亮以他自己的努力为兴复汉室而奔波，宁可战死沙场也不肯告老还乡，所以他是现了自己的目标，他是成功的。因此后世英雄为之而流泪。
４． “血染沙场气化虹，捐躯为国是英雄”。每一个战士在战争之前就有自己的视死如归目标，无论他是否赢得战争的胜利，但是他虽败犹荣，受到后人景仰。我们今天论英雄就是要大家来论，去评判。在后人心中，口中他们永远是成功的。所以说他是成功的英雄。 ５． 我再次强调一下我方的观点成功不是赢得胜利，而是在某一方面获得令人仰慕的功绩，实现挑战自己的梦想，才是成功的。 ６． 到底什么是英雄，英雄是人民社会历史对一个人荣誉的称号。它用于授予那些在正义事业中体现出坚
毅、勇敢、百折不挠的优质的人。 ７． 英雄都是以他某一方面、某一阶段或某一类的成功，奠定他在社会历史上不可磨灭的地位。
８． 我方的成功是指：人某一方面、某一阶段或某一类的成功（人的成功之处）。
共有三类：
（１）做人的成功（精神成功论）：人的精神的崇高是做人的成功 （２）做事的成功（个人功绩论）：典型事例（郑成功收复台湾）
（３）别人授予的成功（流芳百世论）：
投身人民的事业，无论结果成败，人民都认为其成功。 ９． 成功可以满足成为英雄的三个条件：
（１）人民社会历史对一个人荣誉的称
号：别人授予的成功（流芳百世了，自然应该是成功了） （２）投身正义事业：别人授予的成功
＋做事的成功（为正义而战，成功了，有个人功绩；失败了，可流芳百世）
（３）体现出坚毅、勇敢、百折不挠的
品质：做人的成功（人修来了优秀的品质，起码也是个做人的成功吧）
１０． 防线：坏人得逞不能算成功（这不
是流芳千古，这是遗臭万年，所以最终使
失败了），好人输了不能算失败（虽输犹荣，流芳千古）。
１１． 对方辩友今天举出例子告诉我们，英雄身上也会遭受失败，我方从不否认，因为英雄不是超人，但是，英雄遭受失败，就说明英雄是失败的吗？莲花生于污浊之中，有谁告诉我们莲花是污浊的呢？ １２． 对方今天举的一个又一个的例子说明英雄会失败，俗话说金无足赤，人无完人，谁说英雄不能失败。我们今天论的英雄正是由于他们在大家心中成功了，所以才会被后人称为英雄。流芳百世就是一种成功。遗臭万年就是一种失败。 １３． 我给对方辩友举一个例子：比如说一天你看见几个社会上的流氓把一个学生打了一顿，他们打架是不是赢了？但是他们是英雄吗？ １４． 再给您举一个例子吧，就是在你们刚好打架的时候出现了一个身体瘦小的男生冲了过来跟他们厮打想救你，可是他还是被打了一顿，你觉得他打架赢了吗？那么对方辩友认为他是英雄吗？（正是由于他有这种见义勇为的精神，所以他在我们心中成功了。他就是英雄。）
１５． 我想请教对方辩友一个问题请问对方辩友，您觉得项羽是不是英雄。为什么？
成功的挑战自我 ，他不能面对父老乡亲而选择自刎，这是不负责任的表现。试问对方辩友，我们能把一个不负责任的人称之为英雄吗？
１７． 我想请问一下对方辩友您觉得达到目的算不算成功？假如我们明天考英语，但是我不是很擅长英语，可是我的目的是考九十分以上，我为了达到目的，我作弊考了九十九分，你觉得我成功了吗？那这样的成功在大家心里我会是英雄吗？
１８． 和氏璧的珍贵，是因为它完美的品质，不是应为他身上的瑕疵，假如是因为他身上的瑕疵，那么我从地上捡起一块砖头，上面全是瑕疵，那是不是更加价值连城了呢？ １９当本约翰逊夺得奥运会冠军的时候，世界为之欢呼，加拿大的国立报纸头版头条就说：“本约翰逊是我们的民族英雄。”事隔三天，约翰逊被检查出来服用了兴奋剂，奥委会说：“本欺骗了全世界。”加拿大说：“我们因此而忍辱。”
这难道还不能说明以成败论英雄吗？
２０． 对方同学其实一直是戴着功利的眼镜来看成败，是不是有点太激进了啊？而我们说的成败，是要社会历史的评价。是要让大多数人认为他是成功的，是让历史的场长河来进行评判的。那么我想请问对方辩友您觉得陈世美他的成功造就了他这个英雄吗？
２１．陈世美他成功了，但是他不是英雄。以为他在历史的评价中他不是英雄，他没有受到后人的景仰，而是受到后人的唾骂，他的成功在后人眼中是最大的失败。
反三：那就问一下对方辨友，秦始皇是因为什么而成为英雄的？ 正三：对方同学你是说秦始皇是英雄吗？
反四：错了，我方今天的观点是英雄自以成败论，不是所有的成败都可以用来论英雄。就好像我们今天说，称麻包一定要用秤，但不是所有的秤都可以用来称麻包啊。
正三：说的不错，任何人都有成功与失败，但并不是任何成功与失败?（时间到）谢谢。
反三：对方今天始终拿着一杆杆的小秤告诉我们，告诉我们说，这个小秤
不能够称人的体重，那是不是要告诉我们，人的体重不是用秤称的。 反一：对方辨友为什么对秦始皇没有一个明确的概念呢？因为他不知道秦始皇究竟是成功了还是失败了． 反二：主席，鉴于我方已经充分陈述自己的观点，我想可以放弃接下来的自由辩论。谢谢大
作文八：《不以成败论英雄》500字
不以成败论英雄
他既是一个力拔山、气盖世、“近古以来未尝有”的英雄
司马迁巧妙地把项羽性格中矛盾的各个侧面，有机地统一于这一鸿篇巨制之中，虽然不乏深刻的挞伐，但更多的却是由衷的惋惜和同情。
这种超越精神大多在毁灭和失败中越发得到显露，它是人类保持自己的尊严和高贵的一道坚固的屏障，使人们无论陷入多么卑微的环境都能够始终保持着一股傲气，保证自己永远不被打倒。
他们决不与任何现实调和、妥协，他们不惜一次次地证明自己存在的价值，也不惜毁灭自己，来表明自己作为人的价值与尊严。由此，他们显示出无所畏惧的勇毅，体现着英雄主义的气概和激情。
太史公认为，项羽是一个英雄。
所以在项羽本纪中，极力描写出了项羽的个人勇猛。
但是英雄却不适合当一个合格的帝王。
因为项羽心中还有情意。在英雄末路之时，他首想到的是宝马与美人。。
这样的描写，更加突出了项羽是一个有血有肉的英雄，
而不是一个无情无义的枭雄。
到了最后，项羽不过江东，更加突出了他的情义。
虽然他儿女情长，但是最后依然选择与他的部下一般战死沙场。
而项羽最后一句“天要亡我，非战之过”则就是太史公对项羽的评价。。
隐含的说，项羽只能是一个有情有义，个人色彩浓厚的英雄，
而成不了一个称王称霸的帝王。因为他连自己失败的原因也搞不清楚，
用现代话说，就是没有政治觉悟。这样的人，可以打天下，却是坐不成帝王的。
作文九：《不以成败论英雄》600字
不以成败论英雄
古语云：“成者英雄败者贼。”果然如是乎？非也。非也。吾等处世应“不以成败论英雄”。若问缘由，且听下文分解。
古代虽胜而不英雄者，岂少焉？如勾践者，诸君皆知卧薪尝胆，一雪国耻，然谁知其胜之所来非道邪？美人之计，人皆知之，然谁人知西子所终？勾践骗取夫差信任，称献良种，夫差令播种之，然“良种”皆以煮熟。于是乎，荒灾祸及全国（吴国），饿殍遍野，惨不忍睹，令人发指。其胜后，又逼文种自裁， 美人西子亦为勾践而投水溺毙也。卑鄙恶毒之甚，残忍之极，岂可以英雄相称？
由此可知，为害者，纵胜亦非英雄也。
虽败而称英雄者，岂少焉？如古之项羽者，被困垓下，乌江自刎，但谁人不尊西楚霸王为盖世英雄邪？项羽年幼时，见始皇威仪显赫，无丝毫之畏惧，大壮凌云之志；后起兵抗秦，气干云天，意气风发。壮哉！快哉！此人岂可以贼称之，
由此可知，英豪失意，纵然失败了亦可称英雄也。
虽胜不为英雄者，四海之外，不乏其人。如殖民地恶贼八国联军入侵中国，烧杀抢掠，他们虽锦衣玉食，荣华富贵，终为人以强暴盗寇呼之，不以英雄相称。而奴隶起义之首领斯巴达克，率奴隶起义，奋勇抗敌，虽兵败身亡，终尉古今世人称道。
由此可知，岂能以成败而论英雄乎？
再说近代，孙中山领导之辛亥革命，追随者谨遵其遗训“革命尚未成功，同志仍需努力”，谁人不以领袖敬之？《红岩》中革命烈士，
受尽酷刑，死于敌手，谁人不以英雄佩之？又如当今美利坚之少数人等，到处称霸，顺我者昌，逆我者亡，无视他国主权之自由，虽举世无可抗衡者，然岂能以英雄称道？
由此可知，凡事不可以成败论英雄！
作文十：《不以成败论英雄》4600字
大陆最火的猛帖——怀念**
作者： 颜昌海
原载博客中国 女师附小校友会网站
文抄公按：这篇文章三番五次被不同的人贴在博客中国。今年３月１６日被一个叫蓝晶石的贴出，题为《颜昌海：为什么要怀念**？》，浏览者５７４３，献花者１２８１，扔蛋者１１；最近６月９日，一个叫易申候的，在博客中国上再次转载此文，不知从哪里转来的，长了许多，而且显示原文的浏览高达８６３９４次， 评论２６６条；而这篇转贴的文章，才一天时间，浏览者５５３５，献花者１６７６，扔蛋者７。看来，中国大陆虽然左派声势高涨，但是读者怀念**的人也越来越多。
**对大陆和台湾都有重大贡献，功勋难以湮没，值得所有的中国人怀念、追思，尽管他还有很多错误和不足。**是抗日英雄，是国家的功臣。**对１９４９年后台湾的建设和守卫也是功不可没，台湾民进党搞“去蒋化”遭到冷遇就是证明。
**，是中国２０世纪最伟大的领导人之一。
但几十年来，大陆官方谴责他是“卖国贼”、“人民公敌”，说他抗日中推行不抵抗，使得一些歪曲的观念在大陆多数人的头脑中已经生根。重新审视历史，人民发现， 是他领导了中国人民伟大的抗日战争，是最坚定和最顽强的抗日民族英雄。在抗日战争中，**曾在一份批文中说，“今后如再有人借汪精卫事来说与日本和谈的问题，以叛国罪论处，杀无赦。”其中可见其对抗战的决心与态度。
**的日记被其后人全部存放在美国斯坦福大学胡佛研究院档案馆。最近，**１９１７年至１９４５年的日记已对学者开放，从中可以看到他是一个人品超群的人。他如何修身，如何励志，也值得后人特别是青年人学习。**从１９１７年开始，几乎每天写日记，连续５５年，不但记录政事，也有私生活。他的日记不但成了中国近代史的重要史料，还成为人们认识他内心世界的重要入口。**心怀坦荡，日记中不但有他的功绩，也有他的败笔和寻花问柳的丑事。从他的部分日记，可以看到他是一个愿意而且勇于向历史负责的人，他的内心是光明的。他思考的是中国的大事，而不是个人的势力和地盘。这样一个有着伟大功绩，品德高尚的人，应该是中国２０世纪的伟人之 一。
回顾中国几十年来，一些被誉为“伟大”的人物，他们有**的功绩吗？他们有**的人品吗？他们敢于把自己的内心世界书写下来，留给后世评判吗？他们留下的只是经过再三斟酌、高级秘书润色甚至代笔的文选，有些还是会议讨论的结果。他们不敢也不愿向后人负责，向历史负责。他们朝思暮想的是权力，他们把用暴力夺来的权力当私有财产，不但想守住权力，还想死后谁来继承权力。对比之下，**为中国人民伟大的领袖人物。
**（１８８７年－１９７５年），名中正，字介石，是中华民国第１－５任总统。他追随孙中山参与革命，领导北伐，统一了中国，其后领导伟大的民族圣战抗日战争。
由于在抗日战争中的巨大贡献，中华民国成为联合国创建者和五个常任理事国之一（其它四国为 美、英、法、苏），极大地提高了中国的国际地位。 **才是真正的民族英雄。
就历史而言，中国历史上有过三次外国（或外族）的全面入侵，其中有两次亡国（或亡朝）：其一是宋，其一是明。唯一没有亡国（或亡朝）、 并且全面战胜了侵略者的，就是中华民国。有经济发展、军事技术优势尚且败于蛮夷小邦并亡国（或亡朝）灭身的岳飞、文天祥、史可法等反侵略人物，都能被称为民族英雄，那么在枪不如人、炮不如人、内讧连连、四分五裂的情况下，领导中华民族长期守土抗战，击败用坦克、飞机、战舰武装起来的工业大国日本，最终赢得胜利的**，怎能不是民族英雄！
就二战而言，凡被德、日、意侵略的大国，在欧洲除了苏俄，在亚洲除了中国，没有不亡国的（英国本土只遭轰炸，未遭登陆，故不在此列）。 而未亡国家的领袖，如苏俄的斯大林，其沦陷的土地不比中国小，伤亡的人数亦不比中国少；被亡国家的领袖，如法国的戴高乐，都能身负民族英雄的荣耀；非但没有亡国，并且对世界反法西斯战争有卓越贡献的战胜国——中华民国领袖——中华民国国防最高委员会委员长、反法西斯中国战区最高统帅的**，又怎能不是民族英雄！
就二战期间各国的国内情形而言，应该说，没有一个国家的反法西斯战争比中国的反法西斯战争更加难以领导。因为刚刚统一了中国的**所面临的，不仅有外患，更有内忧；不仅有日本的侵略，而且有各式各样军阀残余的连续反叛。这些大大小小的武装割据势力，对如何扩大自己的私人武装与地盘向来是处心积虑，但对如何发展经济、提升综合国力、维护国家主权、加强民族团结则缺乏热情，套用古书来说，就是“喜则连横抗上，怒则竞力相拚”，完完全全是一 盘散沙。
当此之时，以**为代表的中华民国，虽然面临“数面作战、国无同类”的困境，却仍能团结国人，内平叛乱叛国，外抗强敌侵略，非但没有亡国，而正是在这一场反法西斯战争中，荡尽了百年来压在中国人民头上的奇耻大辱，废除了一系列不平等条约，收回了东北、台湾及澎湖列岛的主权，以一积弱之国而成为世界反法西斯四大领袖国之一，争得了举世公认的荣耀。作为中华民国最高统帅的**先生，若不是民族英雄，那么，世界上还有谁敢称民族英雄？！ **是民族英雄
说**是民族英雄，还不仅仅因为他是中国战时领袖和他拥有领导抗战的功绩，还在于他是那一场伟大抗战的实际指挥者和参加者。他在“８．１３”抗战中，曾数次冒着被日军击落的危险多次飞向上海火线督战，其夫人宋美龄亦曾在劳军途中被日军飞机炸伤。而这，在所有二战各国领袖中是绝无仅有的。遥坐衙内，指挥虎门销烟的两广总督林则徐，可以被称为民族英雄；亲赴前线的全国最高统帅**，更是民族英雄中的大英雄！
中国军队正是在蒋委员长的领导下进行了长达八年的民族圣战，在一个极端贫困弱小的农业国家，中国军队凭借血肉之躯与顽强的民族斗志与强敌周旋，以冷兵器参与现代化战争，屡战屡败，屡败屡战，终于由最初的空间换时间的非对称的拖延战，最后发展为逐渐对称的反击战。
这支军队是伟大的，统帅这支军队的蒋委员长更是伟大中之伟大者。当时中国国民之抗战勇气不曾有丝毫之泯灭，当时中国军队之抗战勇气亦不曾有丝毫之泯灭，就因为中国还有陪都重庆在，重庆还有蒋委员长在。蒋委员长以坚强的毅力和决心置个人安危生死于度外，忍辱负重，卧薪尝胆，领导一 个四分五裂的国家，率领一支四分五裂的军队实现一致对外的民族圣战，其功其德，翻阅几千
年的中国历史，唯有他一人而已。
对于抗战，大陆早年把**的《论持久战》吹的神乎其神，其实他只不过是拾**的牙慧而已。**在１９３７年１２月１７日发表《告全国国民书》，就表示：“中国持久战，其最后决胜之中心，不但不在南京，抑且不在各大都市，而实寄于全国之乡村，与广大强国之民心……人人敌忲，步步设防，则四千万方里之国土之内国处皆可造成有形无形之坚强壁垒，以致敌于死命……最后胜利必属于我。”
平型关大捷
抗战初期，**领导中国军队独立抵抗日本。被大陆吹得厉害的平型关大捷，仅仅是**领导下数十次较大战役的一部分，**歼敌不到１千，而国军歼敌８千５百多人。１９３８年４月，国军在台儿庄大胜，史称“台儿庄大捷”，歼敌近１万２千人。１９４１年１２月７日，日军突击美国珍珠港，太平洋战争爆发。中国与美英等国同时对日正式宣战，中国成为同盟国成员之一。１９４２年１月１日，中美英苏等２６国在美国华盛顿签订反侵略共同宣言，**受推举为同盟国“中国战区最高统帅”，指挥中、泰、越等地区的同盟国军队作战。１月４日，国军在长沙大胜日军，日军５万７千人阵亡，史称“长沙大捷”。
开罗宣言
１９４２年１０月初，**敦促美国率先自动放弃“对华不平等条约”。１９４３年１月１１日，中美、中英签订“平等新约”，随后各国陆续与中国复位新约，危害中国百年的不平等条约自此废除。１０月蒋继任国民政府主席，并与美英苏联合发表“四强宣言”，共同担负战后国际和平安全的责任。
１９４３年１１月１８日，**偕同宋美龄前往埃及与罗斯福、丘吉尔共同举行开罗会议，主张“所有日本窃夺之中国一切土地，如满洲、台湾、澎湖，均应由中华民国恢复之”，会后中美英三国共同发表“开罗宣言”。此时**与罗斯福、丘吉尔、斯大林并列，成为反法西斯同盟国主要领导人之一。
１９４５年８月２４日，**代表中华民国签署联合国宪章。
１９４５年８月１４日日本天皇宣布接受无条件投降。蒋于翌日发表《抗战胜利告全国军民及全世界人士书》，宣示与人为善，劝勉国人不念旧恶，不对日本采报复措施。９月４日，蒋发表《抗战胜利告全国同胞书》。１９６９年９月１６日，**在阳明山遭遇车祸，身体状况自此大为衰退。１９７５年４月５日清明节午夜十一时五十分，**因突发性心脏病在台北士林官邸逝世。
**坚忍不拔，在孙中山之后领导国民党战胜形形色色专制势力的反扑，统一了中国，捍卫了共和国统，重建了中华民国。
**在抗战中的地位无人可以替代，是民族英雄。中共领导人**在抗日战争胜利６０周年的纪念活动中，首次公开承认“国民革命军也是抗日战争的主导力量”。大陆民众更逐渐认识到国民革命军是在**领导下赢得抗日战争的胜利。
**主持制定并颁布了基于孙中山“五权宪法”理想基础上的１９４８年《中华民国宪法》。国立北京大学校长胡适，称这部宪法是“比美国宪法还民主的宪法”。
光复台湾、建设台湾与保卫台湾
**退守台湾后，台湾人民至今怀念**对台湾的贡献：光复台湾、建设台湾与保卫台湾。首先，清朝割让给日本的台湾，是**光复的；其次，建设方面除了土地改革、９年国民义务教育及发展经济外，更重要的是**在政府刚迁台、韩战方酣的动荡之际，毅然推动地方自治，对台湾民主发展有很大的贡献。**还支持妇女解放、废除养女制，对台湾的人权进步有很大贡献。当初若没有**保卫台湾，台湾可能已沦入铁幕，也就没有后来的经济发达与教育普及。**努力以台湾为中华民族复兴基地，弘扬中国传统文化，使中华文明的一部分精华得以在台湾保存，未受**发起的各种政治运动的影响。 **一生致力维护中华民国法统，不论是刚迁台的危机期或是之后的安定期，坚决反对**和国际托管台湾，重视中华民国利益及台湾人民意愿，是真正的爱国者。
**品德上的优点
几乎所有跟蒋接触过的中外人士都不否认蒋品德上的优点。**日记自１９１５年至１９７２年健康恶化为止长达５７年之久，此等自律、有恒之功夫，连许多学者都佩服不已。
西方史学界对**如此评价：“律已甚严”、“生活节俭”，有“钢铁般决心”和“不屈不挠的精神”。“他的各种伟大优点，使他成为一个忠诚爱国的、不与人同流合污的和足智多谋的领袖，他百折不挠地决意保持其它国家的独立，不受任何外国控制，一心要为他宪政的民主政治奠定基础”。
中国的历史学家唐德刚认为，**“是我民族史上千年难得一遇之旷世豪杰、民族英雄也……五千年来，率全民，御强寇，生死无悔，百折不挠，终将顽敌驱除，国土重光，我民族史中，尚无第二人也。”
不以成败论英雄
根据不以成败论英雄的原则，根据改朝换代后不用政治力量污蔑对手的中国历史学传统，再参考大量的国府档案，可以确认蒋的失败不只是蒋个人的失败，蒋的失败可视为中国近代史上现代化的重大挫折，共产主义的暴兴，是中国现代化的一股逆流，这股逆流牺牲了大批国共双方的菁英分子，这股逆流饿死了数千万善良百姓，这股逆流让中国社会倒退了几十年。最后，大陆不得不放弃了斯大林共产主义，走上改革开放道路，以致于虚耗了几十年后一切从头开始。
现在，人民怀念**，就是对这段历史反省后的自觉行为，“往之不谏，来者可追”！
