作文一：《高考作文满分》4700字

这是一篇令每一位改卷老师看到后都会哭的作文，当我看到这篇感人至深的文章后，泪眼就像断线的珠子顺着脸鬓往下淌，看几遍掉几次泪，天下最伟大的母爱，无论你是达官贵人还是平民白性，母爱，天下最无私无畏的爱，朋友们你也来一起来感受一下吧……

２３年前，有个年轻的女子流落到我们村，蓬头垢面，见人就傻笑，且毫不避讳地当众小便。因此，村里的媳妇们常对着那女子吐口水，有的媳妇还上前踹几脚，叫她“滚远些”。可她就是不走，依然傻笑着在村里转悠。

那时，我父亲已有３５岁。他曾在石料场子干活被机器绞断了左手，又因家穷，一直没娶媳妇。奶奶见那女子还有几份姿色，就动了心思，决定收下她给我父亲做媳妇，等她给我家“续上香火”后，再把她撵走。父亲虽老大不情愿，但看着家里这番光景，咬咬牙还是答应了。结果，父亲一分未花，就当了新郎。

娘生下我的时候，奶奶抱着我，瘪着没剩几颗牙的嘴，欣喜地说：“这疯婆娘，还给我生了个带把的孙子。”只是我一生下来，奶奶就把我抱走了，而且从不让娘靠近。

娘一直想抱抱我，多次在奶奶面前吃力地喊：“给，给我……”奶奶没理她。我那么小，像个肉嘟嘟，万一娘失手把我掉在地上怎么办？毕竟，娘是个疯子。每当娘有抱我的请求时，奶奶总瞪起眼睛训她：“你别想抱孩子，我不会给你的。要是我发现你偷抱了他，我就打死你。即使不打死，我也要把你撵走。”奶奶说这话时，没有半点儿含糊的意思。娘听懂了，满脸的惶恐，每次只是远远地看着我。尽管娘的奶胀得厉害，可我没能吃到娘的半口奶水，是奶奶一匙一匙把我喂大的。奶奶说娘的奶水里有“神经脖，要是传染给我就麻烦了。

那时，我家依然在贫困的泥潭里挣扎。特别是添了娘和我后，家里常常揭不开锅。奶奶决定把娘撵走，因为娘不但在家吃“闲饭”，时不时还惹是生非。

一天，奶奶煮了一大锅饭，亲手给娘添了一大碗，说：“媳妇儿，这个家太穷了，婆婆对不起你。你吃完这碗饭，就去找个富点儿的人家过日子，以后也不准来了，啊？”娘刚扒了一大团饭在口里，听了奶奶下的“逐客令”显得非常吃惊，一团饭就在嘴里凝滞了。娘望着奶奶怀中的我，口齿不清地哀叫：“不，不要……”奶奶猛地沉下脸，拿出威严的家长作风厉声吼到：“你这个疯婆娘，犟什么犟，犟下去没你的好果子吃。你本来就是到处流浪的，我收留了你两年了，你还要怎么样？吃完饭就走，听到没有？”说完奶奶从门后拿出一柄锄，像余太君的龙头杖似的往地上重重一磕，“咚”地发出一声响。娘吓了一大跳，怯怯地看着婆婆，又慢慢低下头去看面前的饭碗，有泪水落在白花花的米饭上。在逼视下，娘突然有个很奇怪的举动，她将碗中的饭分了一大半给另一只空碗，然后可怜巴巴地看着奶奶。

奶奶呆了，原来，娘是向奶奶表示，每餐只吃半碗饭，只求别赶她走。心仿佛被人狠狠揪了几把，奶奶也是女人，她的强硬态度也是装出来的。奶奶别过头，生生地将热泪憋了回去，然后重新板起了脸说：“快吃快吃，吃了快走。在我家你会饿死的。”娘似乎绝望了，连那半碗饭也没吃，朗朗跄跄地出了门，却长时间站在门前不走。奶奶硬着心肠说：“你走，你走，不要回头。天底下富裕人家多着呢！”娘反而走拢来，一双手伸向婆婆怀里，原来，娘想抱抱我。

奶奶犹豫了一下，还是将襁褓中的我递给了娘。娘第一次将我搂在怀里，咧开嘴笑了，笑得春风满面。奶奶却如临大敌，两手在我身下接着，生怕娘的疯劲一上来，将我像扔垃圾一样丢掉。娘抱我的时间不足三分钟，奶奶便迫不及待地将我夺了过去，然后转身进屋关上了门。

当我懵懵懂懂地晓事时，我才发现，除了我，别的小伙伴都有娘。我找父亲要，找奶奶要，他们说，你娘死了。可小伙伴却告诉我：“你娘是疯子，被你奶奶赶走了。”我便找奶奶扯皮，要她还我娘，还骂她是“狼外婆”，甚至将她端给我的饭菜泼了一地。那时我还没有“疯”的概念，只知道非常想念她，她长什么样？还活着吗？没想到，在我六岁那年，离家５年的娘居然回来了。

那天，几个小伙伴飞也似地跑来报信：“小树，快去看，你娘回来了，你的疯娘回来了。”我喜得屁颠屁颠的，撒腿就往外跑，父亲奶奶随着我也追了出来。这是我有记忆后第一次看到娘。她还是破衣烂衫，头发上还有些枯黄的碎草末，天知道是在那个草堆里过的夜。娘不敢进家门，却面对着我家，坐在村前稻场的石磙上，手里还拿着个脏兮兮的气球。当我和一群小伙伴站在她面前时，她急切地从我们中间搜寻她的儿子。娘终于盯住我，死死地盯住我，裂着嘴叫我：“小树……球……球”她站起来，不停地扬着手中的气球，讨好地往我怀里塞。我却一个劲儿地往后退。我大失所望，没想到让我思夜想的娘居然是这样一副形象。一个小伙伴在一旁起哄说：“小树，你现在知道疯子是什么样了吧？就是这样的。”

我气愤地对小伙伴说：“她是你娘！你娘才是疯子，你娘才是这个样子。”我扭头就跑了。这个疯娘我不要了。奶奶和父亲却把娘领进了门。当年，奶奶撵走娘后，她的良心受到了拷问，随着一天天衰老，她的心再也硬不起来，所以主动留下了娘，而我老大不乐意，因为娘丢了我的面子。

我从没给娘好脸色看，从没跟她主动说过话，更没有喊她一声“娘”，我们之间的交流是以我“吼”为主，娘是绝不敢顶嘴的。

家里不能白养着娘，奶奶决定训练娘做些杂活。下地劳动时，奶奶就带着娘出去“观摩”，说不听话就要挨打。

过了些日子，奶奶以为娘已被自己训练得差不多了，就叫娘单独出去割猪草。没想到，娘只用了半小时就割了两筐“猪草”。奶奶一看，又急又慌，娘割的是人家田里正生浆拔穗的稻谷。奶奶气急败坏地骂她：“疯婆娘谷草不分……”奶奶正想着如何善后时，稻田的主人找来了，竟说是奶奶故意教唆的。奶奶火冒三丈，当着人家的面拿出根棒一下敲在娘的后腰上，说：“打死你这个疯婆娘，你给老娘滚远些……”

娘虽疯，疼还是知道的，她一跳一跳地躲着棒槌，口里不停地发出“别、别……”的哀号。最后，人家看不过眼，主动说“算了，我们不追究了。以后把她看严点就是……”这场风波平息后，娘歪在地上抽泣着。我鄙夷地对她说：“草和稻子都分不清，你真是个猪。”话音刚落，我的后脑勺挨了一巴掌，是奶奶打的。奶奶瞪着眼骂我：“小兔崽子，你怎么说话的？再这么着，她也是你娘啊！”我不屑地嘴一撇：“我没有这样的傻疯娘！”

“嗬，你真是越来越不象话了。看我不打你！”奶奶又举起巴掌，这时只见娘像弹簧一样从地上跳起，横在我和奶奶中间，娘指着自己的头，“打我、打我”地叫着。

我懂了，娘是叫奶奶打她，别打我。奶奶举在半空中的手颓然垂下，嘴里喃喃地说道：“这个疯婆娘，心里也知道疼爱自己的孩子啊！”我上学不久，父亲被邻村一位养鱼专业户请去守鱼池，每月能赚５０元。娘仍然在奶奶的带领下出门干活，主要是打猪草，她没再惹什么大的乱子。

记得我读小学三年级的一个冬日，天空突然下起了雨，奶奶让娘给我送雨桑娘可能一路摔了好几跤，浑身像个泥猴似的，她站在教室的窗户旁望着我傻笑，口里还叫：“树……森…”一些同学嘻嘻地笑，我如坐针毡，对娘恨得牙痒痒，恨她不识相，恨她给我丢人，更恨带头起哄的范嘉喜。当他还在夸张地模仿时，我抓起面前的文具盒，猛地向他砸过去，却被范嘉喜躲过了，他冲上前来掐住我的脖子，我俩撕打起来。我个子小，根本不是他的对手，被他轻易压在地上。这时，只听教室外传来“嗷”的一声长啸，娘像个大侠似地飞跑进来，一把抓起范嘉喜，拖到了屋外。都说疯子力气大，真是不假。娘双手将欺负我的范嘉喜举向半空，他吓得哭爹喊娘，一双胖乎乎的小腿在空中乱踢蹬。娘毫不理会，居然将他丢到了学校门口的水塘里，然后一脸漠然地走开了。

娘为我闯了大祸，她却像没事似的。在我面前，娘又恢复了一副怯怯的神态，讨好地看着我。我明白这就是母爱，即使神志不清，母爱也是清醒的，因为她的儿子遭到了别人的欺负。当时我情不自禁地叫了声：“娘！”这是我会说话以来第一次喊她。娘浑身一震，久久地看着我，然后像个孩子似的羞红了脸，咧了咧嘴，傻傻地笑了。那天，我们母－子俩第一次共撑一把伞回家。我把这事跟奶奶说了，奶奶吓得跌倒在椅子上，连忙请人去把爸爸叫了回来。爸爸刚进屋，一群拿着刀棒的壮年男人闯进我家，不分青红皂白，先将锅碗瓢盆砸了个稀巴烂，家里像发生了九级地震。这都是范嘉喜家请来的人，范父恶狠狠地指着爸爸的鼻子说：“我儿子吓出了神经病，现在卫生院躺着。你家要不拿出１０００块钱的医药费，我一把火烧了你家的房子。”

１０００块？爸爸每月才５０块钱啊！看着杀气腾腾的范家人，爸爸的眼睛慢慢烧红了，他用非常恐怖的目光盯着娘，一只手飞快地解下腰间的皮带，劈头盖脸地向娘打去。一下又一下，娘像只惶惶偷生的老鼠，又像一只跑进死胡同的猎物，无助地跳着、躲着，她发出的凄厉声以及皮带抽在她身上发出的那种清脆的声响，我一辈子都忘不了。最后还是派出所所长赶来制止了爸爸施暴的手。派出所的调解结果是，双方互有损失，两不亏欠。谁在闹就抓谁！一帮人走后，爸看看满屋狼籍的锅碗碎片，又看看伤痕累累的娘，他突然将娘搂在怀里痛哭起来，说：“疯婆娘，不是我硬要打你，我要不打你，这事下不了地，咱们没钱赔人家埃这都是家穷惹的祸！”爸又看着我说：“树儿，你一定要好好读书考大学。要不，咱们就这样被人欺负一辈子啊！”我懂事地点点头。

２０００年夏，我以优异成绩考上了高中。积劳成疾的奶奶不幸去世，家里的日子更难了。恩施洲的民政局将我家列为特困家庭，每月补助４０元钱，我所在的高中也适当减免了我的学杂费，我这才得以继续读下去。

由于是住读，学习又抓得紧，我很少回家。父亲依旧在为５０元打工，为我送菜的担子就责无旁贷地落在娘身上。每次总是隔壁的婶婶帮忙为我抄好咸菜，然后交给娘送来。２０公里的羊肠山路亏娘牢牢地记了下来，风雨无阻。也真是奇迹，凡是为儿子做的事，娘一点儿也不疯。除了母爱，我无法解释这种现象在医学上应该怎么破译。

２００３年４月２７日，又是一个星期天，娘来了，不但为我送来了菜，还带来了十几个野鲜桃。我拿起一个，咬了一口，笑着问她：“挺甜的，哪来的？”娘说：“我……我摘的……”没想到娘还会摘野桃，我由衷地表扬她：“娘，您真是越来越能干了。”娘嘿嘿地笑了。

娘临走前，我照例叮嘱她注意安全，娘哦哦地应着。送走娘，我又扎进了高考前最后的复习中。第二天，我正在上课，婶婶匆匆地赶来学校，让老师将我喊出教室。婶婶问我娘送菜来没有，我说送了，她昨天就回去了。婶婶说：“没有，她到现在还没回家。”我心一紧，娘该不会走错道吧？可这条路她走了三年，照理不会错埃婶婶问：“你娘没说什么？”我说没有，她给我带了十几个野鲜桃哩。婶婶两手一拍：“坏了坏了，可能就坏在这野鲜桃上。”婶婶问我请了假，我们沿着山路往回找，回家的路上确有几棵野桃树，桃树上稀稀拉拉地挂着几个桃子，因为长在峭壁上才得以保存下来。我们同时发现一棵桃树有枝丫折断的痕迹，树下是百丈深渊。婶婶看了看我说，“我们到峭壁底下去看看吧！”我说，“婶婶你别吓我……”婶婶不由分说，拉着我就往山谷里走……

娘静静地躺在谷底，周边是一些散落的桃子，她手里还紧紧攥着一个，身上的血早就凝固成了沉重的黑色。我悲痛得五脏俱裂，紧紧地抱住娘，说：“娘啊，我的苦命娘啊，儿悔不该说这桃子甜啊，是儿子要了你的命……娘啊，您活着没享一天福碍…”我将头贴在娘冰凉的脸上，哭得漫山遍野的石头都陪着我落泪……

后续　——

２００３年８月７日，在娘下葬后的第１００天，湖北大学烫金的录取通知书穿过娘所走过的路，穿过那几株野桃树，穿过村前的稻场，径直“飞”进了我的家门。我把这份迟到的书信插在娘冷寂的坟头：“娘，儿出息了，您听到了吗？您可以含笑九泉了！”

我批阅过无数篇学生的作文，（包括高考）可是，象这样如血似肉的高考作文，尤其是在有限的时间里，要经过构思和字数的限制来完成它，实数罕见！这哪是孩子的作文啊，分明是在宣泄积压在内心已久的情感！我是哭着反复阅读的。谢谢姐姐，我转走了。　——依然

作文二：《满分高考作文》3200字

为文需有情，写情需真挚。历览历年高考满分作文，篇篇佳作之所以能在竞争激烈的高考中脱颖而出，能在万千作文中得到阅卷老师的青睐，深深打动阅卷老师的心，情感往往是最有力的武器！是啊，面对发自内心的真情呼唤，有谁能够漠然视之，无动于衷？

情感，让你变得如此美丽！

情感，让阅卷老师深深打动！

看一看下面这些真情佳作，试一试你能否承受得住情感的冲击。

情感动人点之一：字字含情，展示真实人生。

那年，阳光和暖，你将你一年辛苦赚来的钱放到母亲手里，告诉母亲：“凤儿，你以后和孩子有好日子过了。”母亲一面点头一面泪落如珠，而你也哭了，当你把脸别到一边时，我告诉自己：父亲，即使你一无所有，但只要有你，我们依然活得快乐，父亲，我亲爱的父亲。

那天，天气阴冷，像今天。妈妈在艰难地支撑了半年后，终被那可恨的病魔夺去了生命。那天，你眼睛红肿，衣服单薄，我一时觉得你苍老了许多，像一棵茁壮的树突然被人一下子砍倒。那晚，你告诉我，孩子，以后的路你要自己走了，父亲，为什么要告诉我这些，为什么？

多少个夜晚，我坐在家门口等你，而你总是醉醺醺地回家，对于流泪的我，你却似乎已看不见，别人说你会打麻将了，我吃惊，当终于在一天帮你洗衣服，看到那个欠条时，我信了。又有人说，你会跟村里的几个人去抽一种很特别的烟时，我呆了，连眼泪都落不下来了。父亲，我亲爱的父亲，告诉我，这不是真的，我不愿失去母亲后，再失去一个健全的父亲，我永远不愿自己变成一个孤儿。

母亲，如果你在天堂里，能看到我们，那你告诉父亲：“即使是已没有了我，但也并不等于失去了一切，这一些困难与曾经艰苦的日子相比，这又算得了什么？”父亲，知道吗，这点挫折，算不了什么，即使失去，我们也可在人间为母亲祝福，母亲希望我们过得好，能为我们顶起生活的一片蓝天，一片希望。父亲，我爱你，从头开始，母亲为我们祝福，我永远不愿失去你！（２００４年云南省高考优秀作文《父亲，我爱你！》）

情感是人类最重要的财富，面对情感，冰山会为之融化，河水会为之停滞，人又怎能麻木不仁，视若无睹？在这个世界上，无论是什么人，面对真挚的情感，他的唯一选择只能是——感动！所以在考场上，你可以用你的一片真情去将你的平常生活展示出来。真实的情感，真实的人生会给阅卷老师带来极大的冲击。为什么我的眼睛常含着泪水？因为我无法阻挡情感的撞击！就像上面片断一样，字字含情，句句浸泪，一片冰心，尽在眼前。试问，谁能不受感染，谁能不生共鸣？然而，诸位还需切记，为达到感动阅卷老师的目的而去“编造”是万万不可行的，真的假不了，假的真不了，要知道，阅卷老师的情商是很高的哦，眼光是很“毒”的！否则你会赔了夫人又折兵，偷鸡不成反蚀一把米。

情感动人点之二：敢爱敢恨，袒露内心情愫。

您犹如一轮喷着红火焰的红日，在平静苍白的天空中炽热地燃烧，猛士的一生是不畏艰险的，在如地狱般的世界里炼狱，在一次次为“刘和珍君”追悼时接受考验，猛士呵，您也许是那只将要涅槃的火凤凰。

您疼惜青年，您的那两本书是小售票员的希望。当您知道您身边有点革命的火种，您便会以持续不灭的热情去关怀，您始终深信：星星之火，可以燎原！您为刘和珍君写下了挽歌，“忍看朋辈成新鬼，怒向刀丛觅小诗”。您何曾畏惧，殊不知，您的举动会让更多的刘和珍君站起来，到今天，若您仍在世，您便会看到革命的胜利所留下的辉煌。人们这样称呼您：猛士，一位不朽的文学巨人，一位流芳百世的精神巨人！

您的不屈不挠，您的坚定无畏，更像一面高举的旗帜！时间的流驶可以洗去旧迹，但您——猛士的光辉将永远铭刻在历史中，在人们的心灵深处。壮哉！猛士，听，人们前进的步伐……　（２００４年福建省高考满分作文《壮哉，猛士！》）

爱要爱得深，恨要恨得明，敢爱敢恨，方显人性本色。考场作文，请你切莫畏畏缩缩，话不敢说，情不敢抒，藏头露尾，隐隐约约。那样的话，会让阅卷老师感到不咸不淡，不明不白，犹如隔靴搔痒，不能尽兴。所以，褒要褒得明，贬要贬得狠，一竿到底，痛快淋漓。如同上文，极尽笔墨，施以重彩，为鲁迅叫好，为猛士呐喊。情感充沛，犹如疾风骤雨，读之顿觉心旷神怡。面对这样的情感，阅卷老师怎能不大声叫好？

情感动人点之三：展示人性，倾情呼唤真善美。

人生就是这样，不然怎么有坎坷与曲折的道路，有拼搏与奋斗的意志；有悲伤与激－情的感触。

想得到别人的喜欢，何不把自己的身份降低一些；想得到别人的笑语，何不把属于自己的和别人分享一些；想得到别人的信赖，何不把自己的真心坦露出来。

只要你不拒绝小草的卑微，希望的田野不会拒绝你放飞的梦想。

只要你不拒绝雪山的巍峨，圣洁的雪莲就不会拒绝你内心的纯洁。

只要你不拒绝一步一个脚印的平凡，诱人的光辉就不会拒绝你对他们的拥有。

只要你不拒绝帮助别人的诚心，善良的人们就不会拒绝他们对你的喜欢。

不是幸福之神不肯光顾于你，而是幸福在你身边徘徊时，你没有很好呵护他们。

不是别人对你不理睬不喜欢，而是你用金钱的面具将自己罩住，使别人感觉不到你的善良之心。

当你改变了生活状况时，不要试着改变别人的心态，要试着把自己改变，要使自己和别人心心相樱

（２００４年甘肃高考作文《　人生的内涵》）

作文如做人，人要追求情操高尚，文要追求真善美好。请你记住，在考场作文的写作中，一定要高举美好人性的大旗，毫不隐瞒的追求真善美，善良、正直、诚信、亲情、扬善疾恶、百折不挠，这些正是人性中最重的法码。在写作的天空里，这些思想的火种让你的文章具有了令人无法抗拒的力量。所以，当你坦然面对高考作文的时候，请记住，你一定要用一颗善良诚实的心去抒写这个世界最美好的东西——人性。让高贵与高贵会面，让善良与善良拥抱。那么，你的真诚，你的善良，你的悲天悯人，你的终极关怀都将唤起阅卷者的情感共鸣。面对如此美好的情感没有人会漠然视之，没有人会置之不理，更没有人会刻意压制，于是，你的真情，你的人性的魅力会给你带来巨大的回报。

美好的情感怎么抒发出来？

技巧一：真情相对

面对父母，面对师长，面对朋友有时候我们可以面对面地诉说自己的情感，这样的表达方式显得真切，感人。可以是呼唤，可以是称赞，可以是劝勉；可以是诉说委屈，可以是倾诉理想，可以是表达希望。

技巧二：情寄物中

人的感情不是凭空而来的，它总得有个寄托的地方，我们思念一个人往往是从看到的物引发的，正所谓睹物思人。所以，记叙文抒情不妨从写与人物关系密切的物开始。

技巧三：描写心理

心理是最富于变化的，一句话，一个眼神，一个动作都可能引发你心海的波涛汹涌。此时抒发情感的最好方法就是详细地将这种感受描画出来，写出你心里的微妙感觉。

技巧四：对比抒情

对比的好处是显而易见的，那就是使好的更好，坏的更坏，鲜明突出，议论中运用对比手法可使情感表达更为鲜明。

技巧五：质问抒情

当我们在议论文中已经摆出了大量的事实之后，需要加强议论，加强抒情的时候，我们不妨采用一种非常急切的方式——质问。质问可以形成强烈的语势，力度极大。

技巧六：物人合一

人生在世少不了要同许多的“物”产生联系，人与物之间常常会有某种联系，随着时间的流逝，人会老去，物却是不会消失的，此时此刻，人们就会发出“物是人非”的感慨。当我们描写时光流逝，时过境迁时，不妨通过一个有代表性的物来传达情感。比如一棵百年老树，一座古老的小桥，永不枯竭的小河，年年新发的花草，永挂西边的夕阳，默默不语的青山等等。让人与物融为一体。

技巧七：以景衬情

写作散文少不了描写景物，写景的目的归根结底还是为了抒发情感，这一招是散文写作的常规模式必须学会。这种景的描写应根据人物的情感来安排，或者映衬，或者反衬。总之写景的目的是为了抒情。

技巧八：引用抒情

引用抒情是指通过引用诗文名句来抒发情感的方式。引用诗文名句的目的是为了增强文章的文化底蕴，突出文采。

好了，情感是如此重要，你能等闲视之吗？每一个人都有着充沛的情感，生活中能以引发我们情感的事物多之又多，同学们一定要学会从生活中寻找情感的触发点，积累丰富的情感，学会用各种技巧将这些情感用语言抒发出来。这样你就能在高考作文的方寸之地上尽情展示你的情感的魅力，打动阅卷老师的心

作文三：《满分高考作文》1000字

１７岁以前的我，想哭就大声地哭，想笑就大声地笑，真是不知愁滋味。

那时的我，敢这么说，还不懂得什么叫做忧伤。周围有很多好同学，可以让我不开心的时候随意“打骂”以消心头之气，可她们的脸上却依然绽放着最美丽的微笑，无论我怎么任性、怎么胡闹，她们都会最大限度地包容我，也许她们会因为我过分的蛮横而生气，没关系，她们第二天照样会和我继续疯玩打闹，然后再继续忍受我的“无理取闹”。

所有的东西都是在远去之后才想转身再重复一遍来路。

在一家杂货的遇到小学时的同桌，其实，我一眼便认出了她，只是名字记不得，模样不如从前，路边疾驰的卡车掀起满地灰尘，我低头绕开，转身装作不曾认识。

远隔人海我回望，发现她望了我一眼，两人默默地背道而驰。原来她也当我是个陌生人。高考满分作文网

时间是最无情的刻刀雕刻着我们岁月的流逝，却不允许你做任何的缅怀。无聊时，经常翻着手机通讯录里滚动的同学的名字。内心总会有一瞬间的冲动，想按下绿色的电话图标键，但最终还是迟疑地把手僵持在半空。手机却突然响起，屏幕上显示着熟悉又陌生的名字，我又惊又喜。你说：“我想打耳洞已经很久了，你到底什么时候陪我去啊～不知道要和最好的同学一起打吗，我等你很久了～”“白痴啊～你着什么急，马上放暑假了啊～到时候一起去。”

这是我们曾经有过的默契，我相信它还在，所以我非常喜欢这句话：“当过尽了千帆，你还在我身边。还有什么好奢望的美好呢，”

我又想，有些东西是没那么容易就被时间打败。比如我们在不同的地方看同一部电视剧，当看见女主角离开男主角时，你发短信跟我说：“有些人我们不能拥有，却终究要学着放手，但有一些人，你打也好骂也好，他永远不会离开”。

我知道你是在告诉我你一直都在。我们心里都很青春，成长就是这样，痛并快乐着。我们不得不接受生活带给我们一切伤害，然后我们才能无所畏惧的长大。

淡抹的年华，清新怡人。让我们的美好年华刻进这永久的同学关系中，走在岁月的光影里，照亮我们彼此的前程吧～

高考作文满分作文点评：

１、新颖的角度。文章以“淡抹了年华”为标题，意在告诉我们，良好的同学关系即使被时间淘洗，也不会被人遗忘，留给我们的都会是清晰美好的回忆。

２、唯美的抒情。文章以散文化的语言，唯美的抒情，给读者呈现了“我”映象中“淡抹了年华”的清新怡人，而不是悲伤的调子，把良好的同学关系的回忆变成了一篇唯美的诗歌，读给我们听，让我们体会同学之间的关系多么值得珍重啊～

３、巧妙的构思。文章紧紧围绕散文“形散神聚”的特

作文四：《满分高考作文》19000字

满分高考作文

篇一：最新版２０１３高考满分作文大全

【原题回放】

阅读下面的文字～按照要求作文。（６０分）

中国作家丰子恺：孩子的眼光是直线的～不会转弯的。

英国作家赫胥黎：为什么人的年龄在延长～而少男少女的心灵却在提前硬化，

英国作家威廉〃戈尔丁：世界正在失去失去伟大的孩提王国～一旦失去这一王国～那就是真正的沉沦。

综合上述材料～你有什么所思所感，写一篇不少于８００字的文章。

【注意】？选好角度～确定立意～自拟题目。？不得脱离材料的内容及含义的范围作文。？明确文体～但不得写成诗歌。？不得抄袭、套作。

【作文选】

１．遗失的童真，６０分，

当暮霭沉沉之时～我们被劝说要相信楚天辽阔，当草长莺飞之时～我们被劝说要防备前方蜀道之难？？

２．勿忘初心

无自性的时间啊～让老人看到斑驳～少年看到斑斓。

——扎西拉姆〃多多

我曾看到过这样一句话：当一个孩子意识到一颗钻石比一颗水晶球珍贵的时候～他已经可悲的长大了。这也许就是界定童年和成年的最好界限。当我们学会用物质和金钱衡量这个世界而不是用一颗赤子之心的来感触时～我们从此就再也不是孩子了。

别让时光抚平你的眉眼。但是～我想说这是一个疼苦艰难的过程～当我们第一次被要求上课挺直坐正不能随意插话的时候～当我们第一次被要求把字写在正正方方的大田字格而不再可以随意涂鸦的时候～当我们被强制写下一篇篇费尽心思编造的文章的时候。那个儿时玩泥巴污脏一身的你～已经消失在时间的洪流中了。

我曾在五年级的暑假中～试图爬上门前那棵大银杏来数清到底有多少叶子～结果是～我真的这样做了～并以被父亲揪着耳朵去完成才做了几页的暑期作业而告终。现在回想起来～那时的我才是真正懂得享受童心和生活的～那时的生活也是真正舒适惬意的。在那些透着乡下特有的泥土芳香味的凉爽的夏夜中～伴着悠悠的蝉虫奏鸣～电视发出微弱的光～奶奶那把用了不知几年的老蒲扇还呼哧呼哧的作响？？

我也还记得～和同伴们一起赤着脚在浦阳江旁的泥潭上～废船上～嬉戏玩耍一下午的时光。那时的我只是在乎今天玩得开不开心～朋友们高不高兴～而不是想假期该上什么样的补习班。我也曾

想过再叫上朋友一起走走～可是拿起电话的那一瞬才开始思考～我们已经有几年没有见面了～要怎样和你提起这件事呢？江边的小船好像也早就消失了？？

似乎随着年龄的增长～自己的心开始变得迟钝晦涩起来～曾经的身影还依稀朦胧的出现在我睡梦中～周遭的环境却开始张牙舞爪的改变起来～一阵风吹过～传来的也只有混着城市无情气息的尘土味。

是不是我们就这样～被时光的海浪冲洗着～随着波浪上下浮沉～开始忘记自己原来是谁～开始变得“成熟”～“世故”～最后和万千大众泯然一体？

我想～至少～我不是这样。因为在前几分钟～在写之前这些“可笑”的小事是～我的嘴角还带着轻轻的微笑～可见～心里那份只属于童年的柔软和憧憬始终是存在的。岁月对于我～只是增加记忆的厚度罢了。而你～也是如此吗，

我层很喜欢一段诗～如今只依稀记得最后一段了：少年／让阳光照进你／你要明媚的笑／等我满身风雨后／回来认取。

勿忘初心～且行且珍惜。

３．失去的童真

现代人的友谊～很坚固又很脆弱。它是人间的宝藏～需我们珍爱。友谊的不可传递性～决定了它是一部孤本的书。

有一件往事一直激励着我～让我学会诚实～因此我相信～我总有一天～会实现我的诺言～买回那只金笛子～赎回我的

纯真。

记得我上六年级的一天～我坐在院子的藤椅上～百无聊赖的发呆～我的叔叔的女儿也是我的妹妹真真蹦蹦跳跳的跑过来问我姐姐～你为啥不吹笛子呢～，我答道对哦～可是我不想吹呀。那拿过来我吹呀～真真好喜欢那只笛子吆。看着真真那认真的样子～我不禁笑了起来～心里想真真呀～真真～你真天真～你怎么知道笛子坏了呢。对～逗逗她。我对真真说你只要给我摘一根黄瓜来～我就把笛子给你。

真真却低下了头～捏着自己的衣角～想了好一会儿才说～菜地刚浇过水～我怎么去呢。　那我不管～否则～你就吹不到笛子了。我故意逗她。

别～别。我就去摘。真真说完就跑到后院菜地里去了。

看到真真离开后～我好得意～可是过了好久也不见她回来～我有点担心～该不会出什么事吧。我赶紧向菜园跑去。

跑近一看～真真在菜地里用一只手抓着藤蔓～一面歪着头找黄瓜。两只鞋子沾满了泥～菜地里一片狼藉。也许重心不稳～瓜架倒了～真真摔倒了～她的身上～手上～脸上全是泥～真真看到自己

变成了这样～呜呜的哭了起来。到这时我才意识到自己做得太过分了～

不该戏耍一个小孩子。我怕她发现我偷偷回了家～等了一会儿见她拿着一根小黄瓜来了～此时的我感到多么的后悔

啊。

我拉着真真的手～擦去她腮边的泪水～端来水～把她洗干净。对她说～都是姐姐不好～姐姐明天给你一只新笛子〃好不好～来我们一起吃黄瓜。

后来我用压岁钱买了一只笛子～送给了真真。来赎回我丢失的纯真～我相信～守住了纯真～就守住乐真善美。

４．流逝的童年

时间是一条河～不要坐在它的岸边～看它流逝。

——题记

生活中～我们在哀叹生命不幸～在等待希望的瞬间～时间像一只顽皮的小精灵窃笑着与我们擦肩而去。时间一天一天地过去～童年的无无忧无虑早已如梦般散去～少年的浪漫往事～也伴随着日历飘逸在岁月的风中？？时光飞逝～往事烟云如歌～也只能存在记忆的光盘中～而未来的时光又如一条无声的河流～在浩浩荡荡地、义无反顾地向身后延伸。岁月如梭～然而生命依然如苍穹的云朵那般轻盈～又像春天的原野般美丽而恬静？？打开人生的第一页日历～就如掀开一张崭新的图画～岁月的年轮在春天的脚步中增长～生命在风的呼吸中升华。

蓝天下的成长～夜空中的梦想又如在沙滩上堆积起一座座小小的城堡～堆积起在蓝色海边的梦；儿是总是喜欢在榕树下玩耍～又喜欢在那静静地坐着～听着老人讲那古老的故

事～那时的梦是绿色的；儿时总是喜欢在老家门前坐着～在落叶的秋天里欣赏那一片片穿着金色的叶子在漫天飞舞，　那时的梦是金黄色的。儿时总是喜欢做梦～在梦里走着找不到出口迷宫～一次一次地被锁在迷宫里～心里那么迷茫～在现实生活中～激起我斗志时～那时那梦是火一般的颜色？？？　　回忆让世界一切万物变得安静，让人变得放松，让人感到温暖，让你回想起遥远而不遥远的梦，让你回想起在雨中，那雨儿是跳动的旋律。当你摔倒时～一种力量在看着你～让你回想起在蓝天下放飞纸飞机～放飞你一个个让你期待的梦。

时钟只有前进～不可能倒退。童年只有回味和回忆？？童年只有回忆，梦只有创造，将来只有拼搏？？？

童年以是过去的事了，只有回忆起那点点滴滴的事，只有积累更多的经验，这路才能走得更远更宽。每个人都拥有自己五彩缤纷的童年～童年是人生最珍贵的东西～它是你一生的开始～拥有着它那你就拥有一生～我们应该好好地珍惜它。

梦常常都会变化着～梦是人一生中追求的目标～只有奋斗和拼搏～那才会梦想成真～那才会成为现实。

５．纯真的时光

童年～好似一场美好的梦～是那样的纯真，又恰恰宛如一部简短的戏剧～是那样的飞快～快的令我措手不及，它像一　个小孩～是那样天真、可爱？？如今～我已经是一名准高三～肩膀上挂着沉重的担子：对于与那一场美梦擦肩而过～

我似乎感到一点惋惜了。知道是哪一天～想再找一找童年时代的快乐。我装模作样的贪婪地躺在沙发上～好想美美地看一会儿电视～可是不可能了～却是那赶不走的压力与烦恼。

现在的学生已经扔掉了那老底子的纯真～告别了那原有孩子的天真～活泼与烂漫：背上了那重重的书包～规规矩矩的去上学。遵守着学校里的校纪校规～课堂上死气沉沉的～让人无不感到昏厥。放假了～一个个孩子由父母接送去补习班补课～根本就没有时间去玩。如果出去玩还会遭到家长的臭骂。而且住在那高楼大厦中～孩子们虽然抬头不见低头见～但是彼此根本都不认识。现在这个社会剥夺了孩子们的童真与纯洁～让人感叹与惋惜。

老底子的孩子～一放假～就约同村的孩子们出去“潇洒走一回”～抓泥鳅～爬树～在泥地里打滚～去池塘里游泳～抓鱼。这样的“野行为”在现在被家长视为不要好～但是这才体现出孩子们的纯真。课堂上～孩子们不必拘谨～积极发言～热闹非凡。到了晚上～村子里～孩子们洗完澡～大家一起坐在弄堂里乘风凉～和大人们说说笑笑～无不让人向往与憧憬。

童年～看任何事物都带着好奇的目光～心怀纯真的理想～一点点小惊喜都会开心到疯狂。天性乐观～爱玩～快乐是那么的容易～幸福是那么的简单。致童年～那段再也回不去的纯真时光。

６．让童心永驻

该怎么说青春与年少～孩提与成人

我很庆幸我有一个伟大的海底王国～它包括了我孩提时美好的回忆——天真、直率、真诚、善良。孩提时的天真烂漫～孩提时的天真无邪是一段忘怀不了的美好。

好像这个海底王国也承载着我的未来～我的成人时刻。我不能够预测这将是怎么的未来～我只知道我一步一步地向着成人跨进～而我现在觉得最无助的是～我依然不能够预测我跨进的是天堂还是坟墓～当然我希望是天堂。

我很感谢我孩提时代没有像现在那么发达的科技～让我因一堆电子产品而沉沦。我有大自然作伴～我很庆幸有这么一位博大精深的朋友。我也很高兴我的孩提时代～陪我思考的不是毫无情感、无法变通的电脑～而是我一群有着活跃、灵巧思维的活泼可爱的朋友。

时间就像是经纬线～辐射过去～连接未来～交织着我的世界。现在的年龄～现在的我～我想我对

人类为什么正在失去青春～心灵为什么都在变硬～海底王国为什么消失，有一些了解。功利化～个人功利无疑是重点。童年、青春提前消逝的现象越来越严重～好像一发不可收拾。

孩子可以不可以变得成熟一点，如今欺骗之风日盛。中国每年到底失踪多少孩子，按照不同的统计数字～中国每年失踪儿童不完全统计有２０万人左右～其中又多多少儿童是

被拐骗的。孩子是该成熟一点了。又比如～在校长、官员频繁性侵未成年人的今天～孩子还能那样幼稚单纯吗，国内２０天连续发生８起校园性侵案～这只是公开报道的案件。实际上～又有多少孩子被伤害～我们不得而知。怎样才能让这些脆弱而无辜的孩子免受摧残和侵害，类似这样的沉重追问～像鞭子一样抽打着人们的心。犯罪者必然是将被斥责的～如果孩子能够一改单纯～幼稚。能够成熟一点那么～悲剧将会减少一点。少男少女的心～有的时候并不是自己想要使自己的心灵提前硬化～只是迫于无可奈何。

孩子的心灵是最纯洁的～但是随着社会发展家长们给孩子们报各种班～抑制了孩子正常发展。拔苗助长～使孩子失去了纯真的童年～以至于在青少年是过早心理成熟～呼吁家长让孩子按照成长规律成长～也希望每个人都能像孩子一样保持最纯洁～最真实的心。让我们童心与时代一起跳动、童心不泯。

７．成熟中留一份童真

有人告诉我在成熟中保持一颗童真的心是一件骄傲的事。

撑着油纸伞

独自彷徨在

悠长　悠长

又寂寥的雨巷

我希望逢着

一个丁香一样的

结着愁怨的姑娘

这是一首诗若是以前我肯定不会多想觉得这不就是下雨嘛　但是现在会想好多。

诗人一人在雨巷中独行～而他彷徨不定的步态透露着他内心的孤寂和苦闷之情～他希望遇到一个像丁香花一样的女子～与她一起走过这雨巷。

这就是童真和成熟的区别吧。要想在这个社会立足～成熟是必不可少的～但同时保持一定的童真也是很必要的。

童真～像手中蒲公英一般～风一吹～便飞走了。

篇二：高考满分作文精选

生命中无法忘怀之轻

天际的云朵～拥抱朝阳～燃得热烈～灼着目光～静下来～你可以看见那火苗耀眼的光～感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说：“如果有来生～要做一棵树～站成永恒～没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时～有没有静下来想一想～忽略了什么～或是值不值得，我们往往努力做自己认为重要的事～自己认为值得的事～并为此挥霍大把的光阴～到最后～当遇到下一件事时～犹豫的我们才会清醒～奈何难以回头。

不如安静下来～听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音～或许才是灵魂的梵音～让你看淡很多悲伤～给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失～那么他便真正的“失”了，如果你耿耿于怀于外在的成败～那么你离内心会愈来愈远，如果你甘于低头盲目追求当下～那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋～对酒当歌～谁不希望沉浸在诗意般的人生里，可是～执着的追求过后～恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁～恰似一讲春水向东流：”在低头盲目求索时～怎不抬头望一眼，望一眼辽阔的国土～天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻～究竟辛酸了多少人的眼泪：

“如果有来生～要做一只鸟～飞越永恒～没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上～遇到冰心所写的旖旎风景～可是我们如此的浮躁～去哪里能瞥到一路花开，那穿枝拂叶的人们～有泪可落～而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏～所谓的疲惫～不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事～而真正的轻盈～则被我们弃于脑后～被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮～世俗的快乐与幸福～在沙漏中～汩汩流过。我们无法奢望太多～也无需牵强～只要快乐、安宁、没有悲伤就好，而这～不过是重新对话我们的生活而已～让眼泪打碎荒芜～濡湿遗

忘的角落～去做我们本来“必修”的事情～重新参与生活。

雄浑陶醉的场景～光彩炫目的字眼～都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝～岁月难留～而应增加时间的厚度～更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容２０分～语言２０分～发展２０分～总分６０分

１、　选材精当～中心突出。考生不因自己博学而卖弄～借助三毛的诗句精心淘选素材～所以虽然素材多样但风格统一～强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。

２、　语言思辨～充满诗意。考生重在思辨～同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意～仿佛是面对面地弹奏心曲～使读者乐于朝着她预设的结果思考。

３、　温馨和缓～感情真挚。作为一篇意在说理的散文～考生营造了一个温馨的对话氛围～即使批评性的文字也是清徐和缓的～所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量～缓缓流进读者心底。

得分两点：主旨突出～语言思辨。

毕业季

与君醉笑三千场～不诉离殇。

——题记我唯有～迎着八分钟前的灿烂朝阳～才不会～忘记你的绚丽的光芒，我唯有～顶着万米高空落下的滴滴泪

雨～才不会～忘记你我风雨同舟，我唯有～记得无数欢声笑语～才不会～忘记你我一起走过的青葱岁月。

曾经以为毕业是那么遥远的一件事～而今已经发生，曾经以为读书的痛苦离开以后才知道～其实学校才是天堂，曾经以为同学之间的情感只是友谊～现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感～可是不写有会不会遗憾呢，我不知道～只想以后用那张纸赚点眼泪～足矣。有位挚友兰交写着：”信不封好～就寄不出去。是不是不给你毕业留言～我们就不用分离，”多么直击心脏的话呀：一直因为高考～六月是黑色的～可是它真的很悲伤。因为纯真的褪去～五月最煽情～它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们～毕业留言就像是回忆录～回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学～只有回忆才建立联系～但我不愿过多的去回忆～因为我都记得。人总是很善良的～尽管我与你和不来面对伤悲～总是心软的～总是愿意释放自己的爱～哪怕只有一点～但足够了～因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑～你会觉得自己是特别的。

我的同学并不是每个都可以进入内心～但他们一直默默陪伴～用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方～又有谁还会回忆痛苦呢，我想更多的是感动吧：没有高三以前看到任何关于高考的讯息时～不禁问自

己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢，如今真的到了～却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己～天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”，考完开始呼喊释放，不知不觉学长学姐卖书成为传统，每年回来聚餐开始诉说当年的糗事？？年复一年～乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子～而十八岁却成了永恒～我们开始了新的旅途～尽管知道有些事如何艰难～可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢，越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

出发吧～只有不断出发才能获得重生。所以～这个季节我毕业了～却不会向你诉说～更不会去回忆～因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

当被质疑的时候～我可以大声的说：“我不去回忆～因为我都记得。”

谨以此～纪念我们青春的重生。

闻吾过～心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短～寸有所长，物有所不足～智有所不明。”天地万物皆有其不足～人生在世～也难免有过失。

就算是圣贤～也会有百密一疏的时候。那么～圣贤和庸人的区别在哪里呢，其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒～是为庸人，闻过则喜～是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改～善莫大焉。”我们且不说改正错误～单说知错～便已是不易。对于别人提出的批评～是恼羞成怒～还是虚心接受并对别人表示由衷的感激，

闻过则喜～可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时～流言从四面八方席卷而来。这位年仅３０岁的年轻人～出身低微～阅历浅薄～顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评～他没有灰心丧气～更没有恼羞成怒～而是认真收集那些批评他的语言～反省自己～并一心扑在芝加哥大学的管理工作上～终成该校历史上最著名的校长之一。试问～假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了～或是冲动恼怒了～那么他又如何能名垂青史～成为芝加哥大学的骄傲呢，面对批评～我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗，

闻过则喜～可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云～哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议～再修改、再审议才最终制定的，如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀～何来一次次战役的胜利，如果他一意孤行～又会有多少士兵的生命白白葬送，又会有多少无谓的牺牲，面对批评～我们要学会冷静～冷静地去思考～到底是不

是我们的错～有则改之～并做出改进～为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜～可以兴盛一个王朝。“以铜为镜～可以正衣冠，以古为镜～可以知兴替，以人为镜～可以明得失。”唐太宗虚怀若谷～从谏如流～对于魏征直截了当的批评～他没有以皇帝的威严震慑他～而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质～才开创了贞观之治的盛世局面～才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养～是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的～不正是闻过则喜的胸怀吗，闻吾过～心窃喜～这是中华民族的传统美德～是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜～助你在人生路上走得更稳～行得更远：

面朝大海～春暖花开　　可不可以信友谊，可不可以信未来，可不可以相信好朋友一辈子不分开，

——题记

我该用什么语言来描述我们的相遇，是平淡无奇如镜湖～还是慷慨激昂如高歌，我该用什么语言来描述我们的相识，是狭路相逢勇者胜～还是争锋相对共成长，我该用什么语言来描述我们的相知，是考试前的相互激励～还是生活中的相互帮助，我该用什么语言来描述我们即将面临的分别，是不舍的哀伤还是梦想实现的祝福，任何语言已不能

表达出我的感情了。青春总会这样～布满幸福的哀伤。有倾盆大雨的轰轰烈烈～有落叶知秋的淡淡哀愁～有懵懂无知的青涩～也有历经风雨后的成熟。我是开心的～高中三年～有你陪我度过这段人生最美的时光。

“谢谢你”～我很严肃地要对你说：“朋友～我们永远一起前行。”我知道你一定会大笑～犹如我第一次见你～隔着阳光～我只看见你的牙齿。我想～就是那时咱们已经定下了不解的缘～只是那时的我还很无知。

我想如果有人问我同学关系如何～我一定表示非常满意。不得不说～这也是因为你。我们共同竞争也能彼此激励～我们也会因一个小小的数学问题争执不下～也能一起勾肩搭背走去食堂打饭。纵使我们的性格南辕北辙～但是我们的友谊确实牢坚不摧的。你在我眼里～是同学～是朋友～更是我人生必不可少的一部分。所以无论如何我都祝福你。

三年的时间我们都足够了解彼此～最爱海子的诗的小胖妞～我们都已经成长～或许是在儿时的游戏里。比如贪吃蛇～教会我们击败我们的不是前方的阻挡～而是越来越长的身体，比如俄罗斯方块～教会我们成功都会消失不见～而错误却会累积，比如魂斗罗～教会我们让你死亡的不是前方的敌人而是背后的黑枪。三年的时间已经长到我们都已长大～却还是短得我还舍不得与你分离。

朋友～谢谢你三年来对我的理解与包容～谢谢你总是为

我着想。“一个人总是要走过陌生的地方～看陌生的风景”～所以朋友～即使分别～我们也要报以高歌：

可不可以信友谊，可不可以信未来，可不可以相信好朋友一辈子不分开，若是可以～让我们为这份友谊立下一份誓言～让它永远面朝大海～春暖花开。

——后记

忧与爱

独处斗室～掩卷遐思～倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望～夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上～笼得清风微醺似醉～不自觉～已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上～生命如它～那样渺小而又脆弱～让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖～一次次挡住它想要前行的路～它便随我转变着方向～反复至精疲力竭～迷失了南北东西～静静地呆在书上。

如此～咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了～却如此放弃自己的目标～这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般～是啊～人不也是一样吗？宇宙之大～观人亦如观虫～渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难～灰心丧气～坐以待毙～自缚牢笼～与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向～在灾难面前一次次地迷失～这种生存状态岂不更令人担忧？再看小虫～突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样

臵身于茫茫天地间～竟有着同样的可悲之处～陡然心生怜爱之情～将它用笔尖挑起～轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力～小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过～将一朵栀子花吹到我的鼻下～白色的蝶儿在花上歇了片刻～歇到我的肩膀上。此刻～花、蝶、我融为一体～一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱～“平等”在心空放彩～是我此刻最大荣光。人生天地间～有着一种莫名的优越感～过分相信个人与思想的力量～生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学～平等相待～才会对精神的藩篱成功突围～获得一种最真实的感动。

拔人于苦～谓之慈。授人以乐～谓之悲。“慈悲”一词～便是人间至道。同样～设身处地去担忧别人的生存状态～并毫不吝啬地施以平等之爱～获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求～则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫～竟帮我理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛～以及头顶上最玄学的星空～不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀～小心着花开花落的浪漫～将“关忧”臵于“关爱”之中～如此浩渺神秘的宇宙～人类又将怎样生活得诗意惬意？

【简评】作者文心雕“虫”～却雕出了夭矫飞动的“龙”～

或潜于渊～或飞于天～纵横曲折～无不如意。文中～以小得不能再小的事件起兴～妙在刻画入微、精思入微、体察入微～遂使文章生发出无穷感慨～既有道家的“齐物”～佛家的“慈悲”～又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。由于注目于“最玄学的天空”～所以～最卑微的生灵也“关忧”“关

篇三：２０１５年高考满分作文及各省高考作文审题立意汇总（１８套全）

２０１５年高考满分作文暨全国各省作文题

审题立意汇总

２０１５及２０１６年的小伙伴们～２０１５年高考满分作文相继出炉啦～～围观啦～开抢啦

２０１５年江苏省高考满分作文１　境由心生

智慧是一种心镜～境由心生。心基吸智～方寸之间皆海阔天空永无涯畔；心若有慧～则宛若长空旭日终至至灵之境。

民国课本中有这样一段话：“三只牛吃草～一只羊也吃草～一只羊不吃草～它看花。

我想～在茫茫绿原上看花的那只羊便是智慧的～它看花的景象～便是智慧独有的景象。正如《平凡的世界》中所说～人生的意义不是吃饭这么简单～还应有更高的追求。诚然～智慧对人类最基本的要求便是要有抛开物质层面的精神追求。只有不被浮华物质遮住双眼的人～才是有资格称做智慧的人。

再进一步讲～拥有大智的人～不仅有精神追求的～更有特立独行、超然物外的胆气。

我曾惊叹于朱耷的《墨鱼图》。那只翻着白眼的鱼诉说了怎样的智慧心语？不言而喻！我十分敬胃这位明朝遗老～高蹈乎八荒之表～亢心乎千秋之间？？

如果说朱耷的智慧是一种气象～那么～庄子“超乎象外～得其环中”的智慧便是一种至镜。超脱于生命本相的空灵之境～乃是禅与道的完美契合。

李叔同青天白日以映事～明镜止水叹澄心～霁月光风以待人～便禅一般地诠释了朱耷的气象和庄周的至境；超乎生命本身～肇乎天地万物～故能在圆寂之前～叹一句“华枝春满～天心月圆”。

通往智慧的空灵之境～是没有捷径的～需要全身心地领悟。悟人生沉浮～悟涅磐境界。必要时～可学一学柳宗元的“独钓寒江雪”～于大自然中～领略融身于天地之间、放眼于银妆世界的寥廊与凝重。

生命本就是一场锻炼～智慧便是那最终的升华。修一颗智慧之心～成一番智慧之境～于生命无悔～于本心无愧。　２０１５年江苏省高考满分作文２　　智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山～看水是水；二曰看山不是山～看水不是水；三早看山还是山～看水还是水。现在我认为～智慧还能分为三境：山～海～天。第一境便是这山。

山～屹立于大地之上～向来是高大、稳重的象征。一开始～人的智慧就如同一个土丘～随着时间流逝～经验累积～人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山～最后达到“会当凌绝顶～一览众山小”的地步。但是～这一境的智慧也是如山一般死板～只是量上的累积～不能变通。就如同山永远无

法比人高～无论山多私巍峨～如何顶天立地～山就是山～不能动～不能跳～只能被局限在土壤之上。因此～第二境便是这移动的海～海纳百川～有容乃大。经过不断学～融会贯通～智慧转变为辽阔的大海。水无常形～人的智慧在这一境～可以面对各种各样的困难～而不被死板的思路所困。同时～大海何其宽广～就算是将地上的山全部填入～都无法将其填满。然而～人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪～做出一些精妙绝伦的事～但那就如名山上的流水。只有真正的人才～才能将那流水归一～成就智慧第二境：海。

比海还宽广的只有天～所以第三境便是天～但天不仅只是比海宽广。天～首先它笼罩万物～无处不在。同时又无形无象～不可捉摸。在这一境界～人的智慧已趋于化境～大智惹愚。就如同气～看不见～摸不着～但确实在那。智慧到了这一境～便已不再是智～而是到了道的地步。道之道～非常道～有这种智慧的人～做事都有着各种深意～并很难为人所理解。人类历史上下几千年～有这种大智慧的人为数不多～

如老子、释迦摩尼等。

智慧三境～智慧逐渐增加～但人却就得谦虚～山自认为可通天～海自认为围绕了一切～但只有天知道～智慧无穷。就如同大圆与小圆～大圆面积比小圆大～但其接触的未知也比小圆多。

因此～智慧虽可分为三境～但仍是无穷无尽的～就如同天外便是那星辰大海。所以～我们所要做的便是尽自己所能～向着下一境～向着那无尽的天空～星辰大海进发。　２０１５年江苏省高考优秀满分作文３　皱纹中的智慧

岁月的车轮在人生的道路上辗过～深深的皱纹诉说着爷爷的人生～体现着纯朴的智慧。一、牛耕“呦喝～呦喝？？”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚～要下雨了～我忙跑到田埂边。“爷爷～快回来！”“知道了～就这一块了～耕完再回去。”话毕～又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透～脚上沾满了泥。“爷爷～你把牛卖了吧～这牛都老了～耕地太费力了～现在有机器～很方便啊。”我望着爷爷～说出心里的想法。“小丫头～这牛耕虽然慢～也是老祖宗留下的法子～适用啊。趁爷爷还有劲～多耕些地～比机器耕得细呀～也不伤地。”如今～村里只剩爷爷这一头牛了～也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨～我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中～一人一牛～多么和谐～多么自然。二、

珠算”得咚、得咚？？”爷爷撑着老花眼镜～拨弄着算盘～时不时地在小本子上记些什么。“爷爷～你在算账啊～我帮你吧。”“小丫头～你能帮我什么～你会用这老算盘吗？”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算～你报数字就行～不比你这快嘛～而且又准。”“哎～你就不懂啦～

你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用～爷爷教你算吧。”“不要～我看着就晕了。”爷爷低下头去～眉头皱昆～自己又开拨。我偷偷地用手机计算～发现爷爷的结果那么精准～条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐～手指拨弄～那般淡定～那么稳重。三、戏曲

静夜～凉风习习～微弱的星光陪衬皎月～酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下～抽着旱烟。“爷爷～夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头～坐这儿～这点凉～爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了～没了呦～爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人～凭阴阳如反转保定乾坤？？”爷爷的歌声并不动听～却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真～我明了：智慧是一种净化了的境界。一人一曲～那般投入～那么融和～在月夜下格外协调。　２０１５年江苏省高考优秀满分作文４老爹

老爹并不是我的亲爹，之所以这么称呼他，纯粹是为了与我那亲生老爸加以分辨。老爹是做杠秤的。一手老茧可见他

技艺之精湛。没错～老爹已经出师四十年了。老爹是拜师学艺的～听说这做杠秤的是一户姓胡的人家。本来是不外传的～可是到了这一代却突然没有了接班的人～只好收下了老爹和蒋叔。他们两个人性格完全不同～老爹呆板甚至有些迂腐～而蒋叔却对人曲笑逢迎。他俩出师之后～在这一条马路两边各自开了一家秤店。一开始两家都红红火火的～可是日子一久～老爹的店面日趋单薄～冷清得有点凄凉～那褪了色的招牌即使挡在路上也无人问津。

一日～老爹看不下如此冷清的店铺～便关了门～信步走到蒋叔的店铺。进店一看～可谓人气兴旺啊！崭新而又鲜亮的招牌～更是让老爹心里一揪～既疑惑又羡慕。老爹就呆在蒋叔家～一直到天很晚～蒋叔的店才平静下来。他俩在后院里摆上一桌小酒～边吃边聊。老爹有点羞涩地问：“师兄～你说我家店铺为啥那么冷清～眼瞅着就要关门大吉了。你的店～怎的就忙得不可交？”叹了口气～点了支烟～又给拧灭了。

蒋叔笑笑说：“你怎么就这般榆木脑袋呢？都说顾客是上帝～上帝叫你给他的秤少一两。你不能给他多一钱。你听他的～照做便是了。嗬～想起来了～有个大商家叫我出五十杆缺二两的秤～要不我分你一半生意？”

老爹听完～什么都没说～默默地喝完酒～朝蒋叔摆摆手：“那五十杆秤～你自己做呢！”

老爹的店依然那么冷清。直到有一天～听说蒋叔的店被人掀了～他才跑过去看看。蒋叔被堵在店里～落魄得像条狗。老爹问：“要多少才可以补救？”蒋叔说是四十杆秤。老爹回去一连几日黑白不分地赶～总算帮蒋叔还清了。

后来～蒋叔的店关门大吉～他在一天夜里走了～再也没有

回来。

老爹的店却日渐红火了。现在～每当有人怀疑斤两有问题～小贩们总是丢下一句：“这是老陈的秤！”那人便作罢了。

是的～老爹即老陈～名唤陈实。人们就敬重地这个“实”字。

２０１５年山东省高考满分作文１生命的本质更在于过程

这让我想起韭菜与韭菜兰的故事。韭菜兰作为兰花的一种～因极其类似于韭菜～故得名“韭菜兰”。倘若区别二者差异～仅存在于长熟待取阶段～不仅破坏了世间万物自然规则～也会造成美食的难以下咽。

世间万物在成长阶段都是以“简”存在。以人为例～常言道“人之初～性本善。”人在成长过程中～身体构造已然完成～内心和思想内涵的填充才是人“成熟”的标志。倘若以“人的存在仅为存活定义”这是对神圣生命的践踏。如果以这样的规则宣讲传世～缔造出来的只是“活人”。

人～存在固然是有着本质区别和探索的。以完成某项成

就某项工作某种生命为基础。若～仅仅以人活着等死校正其意义～这违背了人存在和存活的理解。

显而易见～乾坤万物、日月星辰都有着存在的意义～并非仅仅是生存、繁荣、湮灭的生理代换。探索万物更应该从本质和存在过程出发～生命的结果也只是存在过程中磐涅的另一种“新生”。

万物或许以不同形式存在、或许存在于不同状态、或许相同形式和相似状态存在～这些都不影响对其生命结果的探索。归咎其源～这也印证了生命过程存在的意义。既然～万物本身都有着自身的意义和本质追求。那么～对万物结果的探索～不能止步于生命的终结。每个生命都值得尊重和关爱～丝瓜和肉豆的藤须虽有着惊人的相似程度～两者生命的结果却差异较大。

不论是肉豆和丝瓜、不管是韭菜与韭菜兰。在生命过程中都有着相似的地方～这些因素极易被诱导成另一个生命结果。但是～出于对生命探索的尊重～你会发现～很多时间～相似的个性相似的经历相似的感同身受～诞生的却是差异较大的人生。比如～现代社会下～相同的人相同的社会接触相同的时间～却成不了优秀的“人”。囿于～这是个人对生命本质过程的探索结果。

现实中～人们往往追求过于完美的结果～却常常忽略过程中存在的美好。韭菜与韭菜兰是最好的佐证～虽然两者结

果有异～过程展现有差～但是都是完美的人生。不管是丝瓜和肉豆、韭菜与韭菜兰～每个生命的过程中都存在某些特性～这些有可能导致不同生命的相似程

度～但要记住：生命只有一次～比起不离其宗的结果～追求过程的探索才是人生的意义。　２０１５年山东省高考满分作文２价值观念决定选择

“生活是一种绵延不绝的渴望～渴望不断上升～变得更伟大而高贵。”杜伽尔这样定义人生～在生活中～人们带着渴望不断追寻～有的人在物质的享乐中迷失自我～深陷无尽的物质涡流～而有的人乐享精神的富足～走向生命的高贵。人生价值观念的不同决定了选择的不同。

人们因为精神的高贵而选择坚定前行的生活。画家、作家木心客居纽约时期～在物质极度匮乏的条件下～在异国他乡开讲“世界文学史”～忽忽长达五年的一场“文学的远征”～开讲时六十二岁。他的一生～密集伴随愈演愈烈的文化断层。他在累累断层之间、之外、之后～木心始终将自己尽可能臵于世界性的文学景观～倘若不是出走～这顽强而持久的挣扎～几乎濒于徒劳。木心说“在自己的身上～克服这个时代”。这也是木心留给世界的礼物～文学的福音书。

生命总有一种情怀～是在物质条件极度匮乏的生活里～如木心这般“明知不可而为之”的行动～生活困苦却乐在其中。在生活中～每个人都在为自己的成功未来而不懈努力着～

乐享精神的情怀～人生价值观念不同～让木心和“木心们”带着渴望～走在自己选择的道路上。渴求物质的价值观念让人们深陷物欲横流的漩涡。当人们被物质生活所绑架的时候～人们也就束缚了生活的快乐～每天愁苦于难以满足无尽的物欲～逼迫人们选择生命的弯路～如陈希同、刘志军、王锦思等～走向毁灭的结局也正是因为人生价值不同选择就不同。

于贪官如此～于社会生活亦是如此。当今社会～众多本应该踏踏实实做学问的大学教授和科研人员深陷论文抄袭、学术剽窃的泥潭～在物质利益的价值观念里中～舍弃了精神的追求与渴望～既失去了学术的灵感～也丧失了生活得快乐～为了快速的获得所谓的成功和名利～让他们放弃了自己本应该坚持的学术道路。对每个人而言～决定成功的因素又有所不同～如勤奋、天赋、价值观念等等～勤奋、天赋能够决定生命的厚度～用坚硬的行动加快成功的步伐；而乐享精神的价值观念能够决定生命的灵感～选择生命的从容淡定。我想～与其追求物质利益的“快“～倒不如坚持精神情怀的”慢“～选择精神富足的价值观念。

“春是自然界一年中的新生季节～而人生的新生季节～就是一生只有一度的青春。”西塞罗这样定义青春。身处于青春的我们面对生活的选择～唯有坚定正确的人生价值～乐享精神的情怀才能真正充实自我～走向成功的境界～让人生

走的坦然而精彩。

１、新课标Ｉ卷　　（适用地区：河南、河北、山西、江西、陕西）：

阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话～家人屡劝不该～女大学生小陈迫于无奈～更出于生命安全的考虑～通过微博私信向警方举报了自己的父亲～警方核实后～依法对老陈进行了教育和处罚～并将这起举报发在官方微博上～此事赢得众多网友点赞～也引发一些质疑～经媒体报道后～激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情～你怎么看，请给小陈、老陈或其他相关方写一封信～表明你的态度～阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意～选好角度～确定立意～完成写作任务。明确收信人～统一以“明华”为写信人～不得泄密个人信息。

【立意角度】　？　人情与法治、人情与规则，　？　小陈：情感与理智，惩戒也是爱的表达，探讨解

决问题的更好方式，　？　父亲：珍爱生命，要善于接受别人的批评　？　警方：教育和警示人们遵守规则和法制，

２、新课标ＩＩ卷　　（适用地区：青海、西藏、甘肃、贵州、内蒙、新疆、宁夏、吉林、黑龙江、云南、广西、辽宁、海

南）：

阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。

当代风采人物评选活动已产生最后三名候选人。小李～笃学敏思～矢志创新～为破解生命科学之谜作出重大贡献～率领团队一举跻身为国际学术最前沿。老王～爱岗敬业～练就一手绝活～变普通技术为完美艺术～走出一条从职高生到焊接大师的“大国工匠”之路。小刘～酷爱摄影～跋山涉水捕捉时间美景～他的博客赢得网友一片赞叹：“你带我们品位大千世界”“你帮我们留住美丽乡愁”（转载于：．ｃＳＳｙｑ．ｃｏ　ｍ　书　业　网）。

这三个人中～你认为谁更具风采，请综合材料内容及含义作文～体现你的思考、权衡与选择。　　要求选好角度～确定立意～明确文体～自拟标题～不要套作～不得抄袭。

【立意角度】

工作不分种类贵贱～平凡岗位也能实现人生价值　？　科学家的科研成就，　？　平凡人的爱岗敬业，　？　摄影师的为艺术而献身　３、北京卷：

从下面两个题目中任选一题～按照要求作答。不少于７００字。

？在中华民族发展的历史长河中～从古至今有无数英雄人物：岳飞、林则徐、邓世昌、赵一曼、张自忠、**、邓稼先．．．．．．～他们为了祖国～为了正义～不畏艰险～不怕

牺牲，他们也不乏儿女情长～有普通人一样的对美好

生活的眷恋。中华英雄令人钦敬～是一代又一代华夏儿女的榜样。

请以“假如我与心中的英雄生活一天”为题～写一篇记叙文。

要求：自选一位英雄～展开想象～叙述你和他（她）在一起的故事～写出英雄人物的风貌和你的情感。将题目抄写在答题卡上。

【立意角度】

写记叙文～夹叙夹议～表达对英雄的敬仰～英雄精神的传承　　？《说起梅花》表达了作者对梅花“深入灵魂的热爱”。在你的生活中～哪一种物使你产生了“深入灵魂的热爱”～这样的热爱为什么能深入你的灵魂，请以“深入灵魂的热爱”为题作文。

要求：自选一物，植物、动物或器物。梅花除外，～可议论～可叙述～可抒情～文体不限。将题目抄写在答题卡上。

【立意角度】

托物言志写法。选择某一植物、动物或器物～有深入灵魂的精神实质与文化内涵

微写作

从下面三个题目中任选一题～按要求作答。不超过　１５０　字。

？语文老师请同学们推荐名著中的章节或片段供课上研读。范围：《三国演义》　《巴黎圣母院》《四世同堂》和《平凡的世界》。你选择哪部著作中的哪个章节或片段，请用一句话表述推荐内容～并简要陈述理由。

？乱涂乱贴、违禁吸烟、赛场京骂等不文明的现象～与首都形象极不相称。　请针对社会上的某一种不文明现象～拟一条劝说短信。要求态度友善～语言幽默～　文体不限。

？请以“圆”为题～写一首小诗或一段抒情文字。

４、上海卷：

２６．根据以下材料～自选角度～自拟题目～写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。

人的心中总有一些坚硬的东西～也有一些柔软的东西～如何对待它们～将关系到能否造就和谐的自我。

【立意角度】　？　和谐，，理智与情感形成和谐自我，法与情形成

和谐社会，　？　坚硬与软弱，　？　原则与情感

５、天津卷：

阅读下面的文字～按要求作文。

近年来社会上流行一个词——“范儿”～并派生出“中国范儿”“文艺范儿”“潮范儿”“有范儿”等一系列词语。“范儿”多指好的“风格”“做派”～近似于“有气质”“有情调”“有品位”的意思。一个民族有一个民族的“范儿”～一个

时代有一个时代的“范儿”～不同职业有不同职业的“范儿”～一个人也可能有一个人的“范儿”……

请根据上面的材料～结合你的生活体验与思考写一篇文章。

【立意角度】　　“范儿”～展示，个人、民族、国家、时代，的个性与风采～必须是正面的、积极向上的

６、四川卷：

２１．阅读下面的文字～根据要求作文。，６０分，

在一次班会课上～同学们围绕“学会做人：我看老实和聪明”展开了讨论。

甲：老实是实诚、忠厚～聪明是机智、敏锐。　乙：老实和聪明能为一个人兼而有之。

丙：老实是另一种聪明～聪明未必是真聪明。　……

请根据上述材料～联系现实生活～结合自己的思考～自选角度写一篇不少于８００字的文章。要求：？题目自拟～立意自定～文体自选，？不得抄袭～不得套作，？用规范汉字书写。

【立意角度】

？　辨证地看待老实与聪明，　？　肯定或者批评老实　？　肯定或者批评聪明

７、广东卷：

２４（阅读下面的文字～根据要求作文

看天光云影～能测阴晴雨雪～但难逾目力所及，打开电视～可知全球天气～缺少了静观云卷云舒的乐趣。漫步林间～常看草长莺飞、枝叶枯荣～但未必能细说花鸟之名、树木之性，轻点鼠标～可知生物的纲目属种、迁徙演化～却无法嗅到花果清香、丛林气息。

从不同的途径去感知自然～自然似乎很“近”～又似乎很“远”。

要求：１．自选角度～确定立意～自拟标题～文体不限，２．不要脱离材料内容及含义的范围，３．不少于８００字，４．不得套作～不得抄袭。

【立意角度】　？　亲近自然，感知自然　？　不同途径与方式～会有不同的结果，只有深入体

验才能获得真知～“由近知真”，信息技术可使我们瞬间获得丰富信息～“虽远知多”，，　？　自然的“近”与“远”

８、安徽卷：

阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。

为了丰富中小学生的课余生活～让同学们领略科技的魅力～过一把尖端科技的瘾～中科院某研究所推出了公众开放日系列科普活动。活动期间～科研人员特地设计了一个有趣的实验～让同学们亲手操作扫描式电子显微镜～观察蝴蝶的翅膀。

通过这台可以看清纳米尺度物体三维结构的显微镜～同

学们惊奇地发现：原本色彩斑斓的蝴蝶翅膀竟然失去了色彩～显现出奇妙的凹凸不平的结构。

原来～蝴蝶的翅膀本是无色的～只是因为具有特殊的微观结构～才会在光线的照射下呈现出缤纷的色彩．．．．。．

要求自选角度～确定立意～明确文体（诗歌除外）～自拟标题，不要脱离材料内容及含意的范围作文，不要套作～不得抄袭～不得透露个人相关信息，书写规范～正确使用标点符号。

【立意角度】　？　表象不一定是实质　？　科技的力量或者魅力，　？　科学与艺术，

９、湖南卷：

阅读下面的材料～根据要求写一篇不少于８００字的文章。

有一棵大树～枝繁叶茂～浓荫匝地～是飞禽、走兽们喜爱的休息场所。飞禽、走兽们谈论着自己去各地旅行的经历。大树也想去旅行～于是请飞禽、走兽们帮忙。飞禽瞧不起大树没有翅膀～拒绝了。大树于是想请走兽帮忙。走兽说～你没有腿～也拒绝了。于是～大树决定自己想办法。它结出甜美的果实～果实里包含着种子。果实被走兽们吃了后～大树的种子传播到了世界各地。　根据此材料写一篇作文。

【立意角度】

大树：？善于借力，？改变思维～成就自我　飞禽、走兽：倡导合作共赢

１０、江苏卷：

１９．根据以下材料～选取角度～自拟题目～写一篇不少于８００字的文章，文体不限～诗歌除外。

智慧是一种经验～一种能力～一种境界……　如同大自然一样～智慧也有其自身的景象。　【立意角度】

各种“智慧”以不同的景象表现　１１、重庆卷：

阅读下面的文字～根据要求作文。

一个刚上车的小男孩让公交车等下他妈妈～过几分钟～妈妈还没到～车上乘客埋怨～这时残疾妈妈拖着腿上车了～所有人都沉默了～考生按照这个材料进行发挥。要求：１．结合材料的内容和含意～选准角度～明确立意，２．自拟标题～自选文体，诗歌除外，～不少于８００字，　３．不得套作～不得抄袭。

【立意角度】　？　小孩：孝顺　？　妈妈：坚强　？　乘客：打破惯性思维，宽容与理解　？　司机：善心、职责、尊重

１２、湖北卷：

阅读下面的文字～根据要求作文。　泉水在地下蓄积。一旦有机会～它便骄傲地涌出地面～成为众人瞩目的喷泉～继而汇成溪流～奔向远方。但人们对地下的泉水鲜有关注～其实～正是因为有地下那些默默不语的泉水的不断聚集～才有地上那一股股清泉的不停奔涌。

要求自选角度～不少于８００字～标题自拟。　【立意角度】

？　厚积薄发，　？　不断努力～实现梦想，　？　默默奉献

１３、山东卷：

阅读下面的文字～根据要求作文。

乡间有谚语：“丝瓜藤～肉豆须～分不清。”意思是丝瓜的藤蔓与肉豆的茎须一旦纠缠在一起～是很难分开的。

有个小孩想分辨两者的不同～结果把自家庭院里丝瓜和肉豆的那些纠结错综的茎叶都扯断了。

父亲看了好笑～就说：“种它们是用来吃的～不是用来分辨的呀：你只要照顾他们长大～摘下瓜和豆来吃就好了”

要求：１、选准角度～确定立意，２、自拟题目，３、除诗歌外～文体不限，４、问题特征鲜明。　【立意角度】

父亲：？顺其自然，？注重结果～抓根本，　孩子：？求知欲、好奇心，？敢于打破传统思维　１４、福建卷：

阅读下面的材料～根据要求作文。，７０分，　地上本没有路～走的人多了～便也成了路。

有时～走错路也是一件有意思的事情～如果没有走错了路～就不会发现新的路。

世上没有走不通的路～只有不敢走的人。　上面三则材料～引发你怎样的感悟和联想，请就此写一篇不少于８００字的议论文或记叙文。

作文五：《满分高考作文》25800字

生命中无法忘怀之轻

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得，我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里，可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流～”在低头盲目求索时，

１

怎不抬头望一眼，望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪～

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开，那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容２０分，语言２０分，发展２０分，总分６０分

１、　选材精当，中心突出。考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统

２

一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。

２、　语言思辨，充满诗意。考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。

３、　温馨和缓，感情真挚。作为一篇意在说理的散文，考生营造了一个温馨的对话氛围，即使批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量，缓缓流进读者心底。

得分两点：主旨突出，语言思辨。

毕业季

与君醉笑三千场，不诉离殇。

——题记我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。

曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢，我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着：“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离，”多么直击心脏的话呀～一直因为高考，

３

六月是黑色的，可是它真的很悲伤。因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。

我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢，我想更多的是感动吧～没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢，如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事？？年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，

４

可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢，越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

当被质疑的时候，我可以大声的说：“我不去回忆，因为我都记得。”

谨以此，纪念我们青春的重生。

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢，其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激，

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅３０岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰

５

心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢，面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗，

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的，如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利，如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送，又会有多少无谓的牺牲，面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，

６

不正是闻过则喜的胸怀吗，闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远～

面朝大海，春暖花开　　可不可以信友谊，可不可以信未来，可不可以相信好朋友一辈子不分开，

——题记

我该用什么语言来描述我们的相遇，是平淡无奇如镜湖，还是慷慨激昂如高歌，我该用什么语言来描述我们的相识，是狭路相逢勇者胜，还是争锋相对共成长，我该用什么语言来描述我们的相知，是考试前的相互激励，还是生活中的相互帮助，我该用什么语言来描述我们即将面临的分别，是不舍的哀伤还是梦想实现的祝福，任何语言已不能表达出我的感情了。青春总会这样，布满幸福的哀伤。有倾盆大雨的轰轰烈烈，有落叶知秋的淡淡哀愁，有懵懂无知的青涩，也有历经风雨后的成熟。我是开心的，高中三年，有你陪我度过这段人生最美的时光。

“谢谢你”，我很严肃地要对你说：“朋友，我们永远一起前行。”我知道你一定会大笑，犹如我第一次见你，隔着阳光，我只看见你的牙齿。我想，就是那时咱们已经定下了不解的缘，只是那时的我还很无知。

我想如果有人问我同学关系如何，我一定表示非常满意。不得不说，这也是因为你。我们共同竞争也能彼此激励，我

７

们也会因一个小小的数学问题争执不下，也能一起勾肩搭背走去食堂打饭。纵使我们的性格南辕北辙，但是我们的友谊确实牢坚不摧的。你在我眼里，是同学，是朋友，更是我人生必不可少的一部分。所以无论如何我都祝福你。

三年的时间我们都足够了解彼此，最爱海子的诗的小胖妞，我们都已经成长，或许是在儿时的游戏里。比如贪吃蛇，教会我们击败我们的不是前方的阻挡，而是越来越长的身体；比如俄罗斯方块，教会我们成功都会消失不见，而错误却会累积；比如魂斗罗，教会我们让你死亡的不是前方的敌人而是背后的黑枪。三年的时间已经长到我们都已长大，却还是短得我还舍不得与你分离。

朋友，谢谢你三年来对我的理解与包容，谢谢你总是为我着想。“一个人总是要走过陌生的地方，看陌生的风景”，所以朋友，即使分别，我们也要报以高歌～

可不可以信友谊，可不可以信未来，可不可以相信好朋友一辈子不分开，若是可以，让我们为这份友谊立下一份誓言，让它永远面朝大海，春暖花开。

——后记

忧与爱

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

８

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

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拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

【简评】作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。由于注目于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关

篇二：２０１５高考满分作文汇总３０篇

２０１５广东高考满分作文：

感知自然需躬行

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如

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此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是**亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者

之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然

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的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然

而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。

【满分作文评析】　　本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度

入笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、**等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

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尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。

２０１５云南高考满分作文：

最风采的人

眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。　在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。

其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。

心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定

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回报我们友善的目光。

男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量；女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。

不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣；而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。

拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物．．．．．．

无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿　，是人性的虔诚皈依。

慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降

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临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。

心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候．．．．．．真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。

如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利；如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。

真正的风采

眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。　在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。

其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不

篇三：２０１５上海高考满分作文（８篇）

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２０１５上海高考满分作文（８篇）　根据以下材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章（不要写成诗歌）。　人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西。如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。

０１、温柔与倔强

人的心中总有一些坚硬的东西，也有一些柔软的东西，如何对待它们，将关系到能否造就和谐的自我。”

也许每个人都是双重的性格，有活泼有感伤，有温柔有倔强。

一个人内心是需要坚硬的，在这个弱肉强食的当代，风情万种的林黛玉本就难以生存，薛宝钗那样雷厉风行的人才可以独当一面。这个发展迅猛的社会，竞争不断压力不减，你不坚强，脆弱根本没人管。受了委屈，对新环境的不适应，工作的不顺利等等，都需要自己慢慢消化，外面不会有人宠你照顾你，这个时候不坚强，不让自己变得坚硬起来，便只有淘汰的份，即使淘汰，也不会有人给你半分怜悯半分同情，在这个社会，能依靠的也只有自己，都市里的生活与竞争，已经远远超越人们承受的极限，前段时间往上特别流行的一句话说，不管晚上经历了怎样的泣不成声，明日醒来世界依然车水马龙。没人管你背后的辛酸与无辜，没人会管你内心的挣扎与无助。在此种境地，你不坚强，脆弱给谁看？哭几声是不是一起哦饿问题都可以迎刃而解？当然不可能，这个

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社会，也正是因为有这些坚强的人们的存在，才日益快速发展起来。

然而，一个人坚强的久了，生活似乎慢慢就会演变成一种机械化，机械的上班，搭乘公交地铁，下班回家，吃饭，睡觉，一切索然无味，寡淡的几乎将人逼疯。这个时候，你还会因为听到一首好歌感动的热泪盈眶吗？你还会跟着电影里主人公命运的起承转折或哭或笑吗？上班的路上看到活泼的小学生们蹦蹦跳跳的手拉着手上学，还会不自觉的露出欣慰爱怜的微笑吗？如果你还会，说明你内心还温柔着，你的生活没有被这种所谓的都市规则彻底掩盖。因为温柔，会为一只猫感动，会为一只鸟驻足，辛苦繁杂的生活过后，偶尔还能享受生活的浪漫，于是一切就不会只是枯燥无聊，会发现这个世界是有童话存在的。

每个人都想尽力过得好，开心一点，无忧无虑一点，单纯一点。无所谓温柔也无所谓倔强，一个人呆着时，听点音乐打发一下时间，悠扬的旋律缓缓围绕自己，投入整个身心去感受去体会音乐里的世界。静静的感受自己的世界，与朋友聚在一起时，跟着大家伙起哄热闹叫嚣，仿佛生命就在于这样疯狂的折腾，乐此不疲。

从朋友那里听过这样一句话，说，有时候一句话就能让我们泪流满面，有时候也发现自己咬着牙走了很远的路。

泪流满面是因为内心还温柔，咬着牙走了很远的路是因为

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依然倔强。对于这以后遥远的未知的生活，我们温柔的倔强。

０２、半夜沉思

夜半醒来，静静的思考下自己，感觉自己真难得需要静一静了。近年来，渐渐发现，自己的功利心是越来越重了。自己总希望凡事有个好的结果。没有“好结果”感觉没了做事的动力。在这烦躁、浮夸的世界里，发现自己真的迷失了自我，没了“清心”，没了拂面而过的“清风”。有时，想写篇文章却也屡屡无疾而终。曾经怀疑自己是否是江郎才尽，再也写不出“小清新”，再也吟不出意境斐然的诗词了，只得叹曰：“吾才至此，尽矣！”

仔细回顾近年来的自己，发现自己真的很少能真正静下心来看完一本书，功利主义充斥了整个心扉。放下自己的心，慢慢发现，在前进的道路上，背负的不再是“奋斗”、“努力”这些加油剂，而是“功利”这沉重的石块。

在前行的道路上，时刻被“功利”驱使着。偶尔，心中的“圣贤”之气，“士人”之风刮来，使内心很矛盾，很痛苦。发现自己不再是“读书人”，没有了浩然正气，赤子之心逐渐被灰尘所湮没。忽然发现自己成了沙滩上“捡贝壳”的孩子，随着捡的东西越来越多，身上的包裹也就越来越重，难以前行。当有一天自己真的走不动了，便会狠狠地摔在地上，自己可能被摔得爬不起来，而千辛万苦捡的“东西”便会霍然消失。

婆罗门说，左边布袋，右边布袋，放下布袋，何其自在。

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佛曰：“放下，勘破，自在。”人上之路，每个人都背负很多“　布袋”，当自己的功利心越重（或贪心越重），身上的布袋就越多，而负担就越重，甚至有时难以前行。“功利”之人，当有一天“功利”消失，便发现没了“功利”自己也就没了前进的动力，逐渐地也失去了生活的意义。

古人云：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”当一个人有了广阔的胸襟，便不会被身边的“布袋”所缠绕，又何来烦恼；没了欲望，又怎能被其他的“东西”所羁绊。

人生百年，何其短暂，何须要让自己变得如此沉重。超然物外方为圣贤，品一杯清茗，翻一卷诗书，有何等悠闲！傲立于高山之巅，抚琴一曲，弄箫断玉，卧看云卷云舒，又何其自在。

０３、刚柔并济，造就和谐自我

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫？萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

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人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之

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后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！

０４、刚柔相济

人心是刚与柔的统一体，坚硬与柔软的并存使人既得以留有珍贵的棱角，保存鲜明的个性，坚持内心的准则，又得以体味世间的温情，维持人性的温度，感知世事的温暖。只有刚柔相济，均衡统一的健全人格才得以成就和谐的自我。

太过强硬的人往往过分在意自我意志的实现，过分恪守自我的准则。性格中不掺柔软的坚硬最终会如一堵围墙一般隔绝与他人的正常交流与交往，将冷漠与隔阂一并种在人心底。海瑞有“抬棺骂嘉靖”的凌然与强硬，却没有半点柔情留给自己的亲生女儿，恪守三纲五常的伦理，以致将拿了男家丁一块糕饼的女儿饿死。可见，过分的强硬即意味着不知变通的固执和不懂情感的麻木，最终会如双刃剑一般伤人伤己。

但内心太过柔软同样不好，因为过分的柔软会让人丧失正确的是非观。当好人与坏人，好事与坏事均被无差别的平等对待，泛滥的爱心与同情心就廉价到无意义，一味的妥协与退让只会促使大罪恶的滋生。

由此观之，过分的强硬与柔软都会导致人格缺憾的产生。

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真正和谐的自我，应当如稼轩一样，有“金戈铁马，气吞万里如虎”的铁血豪情，亦有“看美人头上，袅袅春幡”的刻骨柔情；应当像龙应台一般，有与儿子安德烈互通书信的慈母情怀，又有愤而质疑“中国人，你为什么不生气”的浩然正气。生而为人，我们既要对大是大非的恪守，又应有对小情小爱的珍视；既要坚守住自己的人生准则与态度，又应葆有对风花雪月作出灵敏感知的能力。

梁晓声有言：“以敢憎而与可憎较量，以敢爱而捍卫可爱。以与可憎之较量而镇压可憎之现象，以爱可爱而捍卫可爱在我们生活中的发扬光大。”善哉斯言！必要的强硬，才可守住所真爱的柔软；适当的柔软，方可凸显出真正的强硬。柔软与强硬虽泾渭分明，但并非南辕北辙，事实上，他们相傍相依。

愿我们皆能追求刚柔相济的健全人格，收获自我的和谐统一。

０５、亦坚亦柔，成就和谐

《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”这便是所谓人心的奇妙之处，有坚如磐石处，亦有温柔如水时，二者周旋归一，共享方寸之地，方有一个和谐的自我，卓然而立。

诚如毕淑敏所言，优等的心，不必华丽，但必须坚固。人心，首先应该是一座坚固的堡垒。以道德准则为盾牌，以理想信念为防线的我们都是天赋使命的战士，应有勇气也有毅力捍卫生命中那些真正神圣的东西，像英国文豪托尔金在

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《魔戒》中诠释的那样，“相信这世界并非不可救药，而一定存在某种良善，值得我们奋战到底”。没有人能做到始终无畏不悔，那是只存在于神话之中的品质，而常人真正能做到的是，让对“自己的勇气有一天会消耗殆尽”的担忧战胜被“人世间的阴雨灰色帘罩”蒙蔽的恐惧。守护坚实稳固的初心，也即守护生命耿直不移的态度，这才能成全生命伟大力量的展现。

然而人心在某些方面应有的坚硬并不等同于一味的固执，冰冷刚硬到不可触碰也便更不应成为人生的常态，很多时候，我们也需要让心灵受到温存与爱意的滋养，由寸草不生的荒芜变为处处繁花的锦绣。是啊，在这个正在被冷漠的铁壁铜墙侵占的世界里，我们总以为百毒不侵刀枪不入的自我封闭就是坚强，可如果我们连呵护真诚、期许美好、拥抱爱情的能力都已失去，那么这种机械的行为构成的将不配被称为“人生”，甚至算不上好好地“活过”。我们既然没有理由封存扼杀美好，何不以最阳光的姿态享受心灵深处的柔软？故而，人心中那些必不可少的柔软的东西，与坚硬的组成部分一样，都是构成精彩人生的要素；故而，唯有那些亦坚亦柔的心灵，方能塑造成和成谐的自我。

我想，真正洞察了这一道理的人，一定会懂得英国诗人西格里夫？萨松写下的“我心有猛虎在细嗅蔷薇”的温存，因为坚强与温柔是相互融合而非完全对立的存在；一定会明了歌手

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Ｈｉｔａ在《天命风流》中唱出的“灵秀上眉头，浩气存胸口”的洒脱，因为心坚如石或豪情满怀的人依然需要情感的滋养；一定会欣赏词作者荀夜羽表达的“击鼓动远雷，琵琶脆涟漪”的和谐，因为勇气与温柔的契合才是生命最本真的构形。所以，要想造就一个和谐的自我，要想活出一世动人的精彩，最重要的，便是让这方寸之地，亦坚亦柔，亦刚亦让。

心在方寸，所求为何？亦坚亦柔，成和成谐。如此，方能一路撷美好而行，方能一生尽光明磊落。

０６、刚柔并济

人心有坚硬之处，成就性格的刚毅冷峻，人心亦有温柔之美，弥合凶悍锋芒。刚柔并济，是百炼钢与绕指柔的完美衔接，是人格的双重升华，是造就和谐自我的应有之义。

正如英国诗人西格里夫？萨松在诗中写道：“心有猛虎，细嗅蔷薇。”我想，无论猛虎，是在需要勇敢的时候迎难而上，还是在蔷薇盛开的时候迷醉芬芳，都是我们造就和谐自我所需要的两种品质。于是，为了攀至人生的高峰，我们以坚硬之处示人，奋不顾身地逐鹿无边沙场，但也要为和谐的人生，释放出温暖与柔情，找到亦刚亦柔的最佳平衡点。

人心之坚硬，可以是对底线的坚守，对正义的执念，是外力无法摧折的刚劲。是李白挥毫写下“愿将腰下剑，直为斩楼兰”的铁血燕然，落笔成篇；是李贺“报君黄金台上意，提携玉龙为君死”的铮铮誓言，回荡天际。那份骨子里的坚韧，

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早已使他们把刚毅不屈的追求奉为人生信条，时时恪守，刻刻遵循。

然而，坚硬并不意味着刻薄冷硬，并不意味着要始终凶狠如猛虎，任由寒光毕露的双眼，战栗世界的暖意。我们不愿再看到专制君主的暴戾恣睢，不愿再听到不古人心的日渐冷漠。只是希望，坚硬之余，人心中的柔软可以裹藏尖锐的棱角，温存人性的美好。

人心之柔软，可以是对凶顽的宽容，对世间的博爱，是任何时候无法被冰封的温暖。是特蕾莎修女给予流浪汉的拥抱，是南丁格尔提灯时的微笑，是《夜空中最亮的星》中所祈祷的“拥有一颗透明的心和会流泪的眼睛”。因为柔软，所以我们可以不甚苛求，尽享流年温润，因为柔软，所以我们可以在坚硬的壁垒下，重新拾得爱与感性的回归。

同样，所谓柔软，不是毫无原则地妥协退让，更不是甘愿被世事所欺却不加反抗。我们不愿看到，心的柔软之处在现实的狂风暴雨中流血受伤，更不愿意看到柔弱的心室被刚硬的外壳蹂躏的体无完肤。所以，只是希望，柔软之余，人心中的坚硬依旧可以承担起生命之重，依旧可以在疤痕遍布之后，不改初心。

心硬如钢便不可摧，刚毅冷峻，坚硬如斯，所向披靡，心软若柔则亦欣然，不失温柔，不畏凶顽，不曾软弱。亦刚亦柔，和谐人生，刚柔并济，两番精彩！

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０７、坚硬的柔软

四年前，因为起诉百度百科对我的名誉侵权，我去海淀法院指定的中国农业银行西北旺支行缴纳诉讼费。农行下午１：３０上班，我到达的时间是１：５９分，拿号的时候显示前面还有１１０个客户在等待，大厅里济济一堂，好不热闹，但让我感到奇怪的是，四个值班窗口才开了两个，其中一无人的窗口竟还是“月服务明星”。

我颇有礼貌的询问值班经理，为什么还有两个窗口没有开。他不耐烦地告诉我：吃饭去了。我当即告诉他：如果我是农行的职员，看到上百号人在等待，我一定不会去吃饭，宁愿自己饿肚子也要先把工作做完。值班经理从我的义正词严中似乎觉察到了一丝来者不善，忙赔笑说我打个电话催一催。又一刻钟过去，人还是没有来。大厅里的其他人有的在打盹，有的在玩手机，有的在发呆—我们的国人似是早已习惯了政府的和国企大老爷们的懒政和不作为，多长的等待貌似都是理所应当的。

我叹息了声，掏出电话拨通“９５５９９”投诉西北旺支行的服务。电话那端的声音很甜美，我猜想可能是一美女，她的态度也挑不出有任何毛病，只是仍不能给出“员工去哪儿了”以及那俩窗口什么时候可以开的一个可以量化时间的答复。大约十分钟后，值班经理找到我，问我要办什么业务，表示可以走“绿色通道”，我说我今天哪个通道都不去，就在这里一

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直等到你们的明星员工回来将窗口打开。

又过了差不多半小时，人越来越多，空着的窗口依然空着。我拿出手机对着空窗上方“月服务明星”的宣传栏拍照，这时不知从哪里突然涌上来三四五六个穿着制服的工作人员来抢夺我的手机。我骨子里深藏着湖南人左宗棠“抬棺出战”和谭嗣同“甘为变法流血”的血性，自是豪气干云的以一敌众奋起抗争。而当我看到冲锋在最前面的是一个曾如我一般满脸菜色的年龄应不到２０岁的小保安，想他很可能是好不容易找到这样的一份工作，我坚硬的心开始决定放弃抵抗。

在小保安胜利的眼神中我删除掉手机中的照片后不久，空窗恢复了营业。我在等待了又有一个半小时左右，终于缴纳上了起诉百度百科的２０００多块诉讼费。（张一一先生按：这笔巨款海淀区人民法院到现在都还没有还给我）

回到家里，我在微博上发表了一封《致中国农业银行行长张云的公开信》，对农行“以客为尊，追求卓越”、“客户至上，始终如一”的企业文化和服务理念表示质疑。第二天下午，我接到了自称北京农业银行办公室主任余国文的电话，他说总行很重视此事，他和北京分行、海淀支行的几个负责人把昨天下午我入行到出行几个小时的录像从头到尾看了一遍，认为我很有“大将风度”，给张行长的信中也童叟无欺句句属实，希望可以给一机会让他这个“江西老表“当面道歉沟通此事云云。

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我平素只爱与诗书交友、和历史对话，在与古人的交流中能收获无穷的乐趣，生活中几乎没有任何的朋友，对于陌生人，我总是怀有莫大的戒心，我也不需要与外界有过多的接触。但我坚硬的心瞬间又柔软了一下，如果浪费我一两个小时可以让国企的服务和管理得到改善和提高，那也应是值得的。

老表余国文一行人的道歉颇具诚意，并向我赠送了花篮水果、农行６０周年纪念邮票和冯小刚电影作品音乐会的门票。我将心比心说：如果排队等候的客户是你们领导的亲属，是你们自己的父母，你们会不会一顿饭吃上几个小时而听任值班窗口空着？这不仅是你们服务的问题，也是你们管理的漏洞。想一想在帝都工作生活的人们多不容易啊，时间就是生命，你们一个小支行一天就可以浪费掉几百人每一个人几小时，算一算全国成千上万个网点一年、十年下来要浪费客户多少时间？他们都点头说是。

相比我曾打过交道的铁道部、住建部、工信部、最高法、最高检和中国移动等衙门，农行算是“从善如流”的了。据说北京农行后来出台了五条措施以加强管理、改善服务，而其中一条就是西北旺支行行长停职。该行长携家人诚恳登门含泪道歉，希望我能给领导说说话不要停他的职，我坚硬地告诉他：“站在个人的角度，我与你没有杀父之仇夺妻之恨，本不想看到你这样；但站在一个公民的位置，如果你的撤职可

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以起到‘杀鸡骇猴’的作用，敦促你们农行系统加强管理、提升服务，那也很有意义。鉴此我不能帮你说话，希望你可以理解。”

他们一家人黯然离去。下楼时他的一个趔趄突然让我变得于心不忍起来，我矛盾的心情几经犹豫，夜里给负责处理此事的北京农行张君儒副行长发出了一条短信。

０８、坚硬的柔软

去年是父亲七十寿辰。在我们乡下有逢十必大肆操办的习俗，何况父亲还有我这样一个略有点儿“名声”和“出息”的儿子。

父亲有三个孩子：大哥、姐姐和我。大哥交游广阔，朋友多，强烈要求大办。姐姐也认为可以回收一些“份子钱”。父亲爱热闹，又是他的寿辰，自不必说。母亲支持由大哥来操办。

我对乡下的这种“人情南北”深恶痛绝。小时候因为不绝于缕的“红白喜事”，我多少个风雨交加的夜里陪着母亲挨家挨户去借个三十、五十块钱，只为第二天哪一个不知拐了几道弯的亲戚或者一两年也难得互相串回门的邻居家谁过生日，或者还有其它什么名目繁多的“喜期”。母亲之所以带上我，是因为我小学成绩超好，带上我借钱成功的概率会要大增。

篇四：２０１５年江苏高考满分作文（最全）

２０１５年江苏高考满分作文（汇编最全）

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目录

１．　晚晴里智慧的灵碟

２．　生活智慧的城市景象

３．　智慧之光

４．　左手粪叉，右手笔杆

５．　智慧，就藏在房间里

６．　写作的智慧

７．　瞳孔之内

８．　农之月令

９．　王大爷的早餐店

１０．　逃离“智慧”的周庄

１１．　智慧的境界

１２．　大智若愚

１３．　维也纳的智慧

１４．　智慧三境

１５．　智慧是一间寂寞空屋

１６．　庄子的智慧

１７．　“倔”和“笨”的力量

１８．　中国，咱们慢慢来

１９．　老爹

２０．　皱纹中的智慧

２１．　小巷面条香

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２２．　境由心生

２３．　鸡婆

晚晴里智慧的灵蝶

在乌镇，一只灵蝶款款飞起，飘洋过海，又缓缓停留在历史的扉页上。

这扇动轻盈翅膀的，便是木心先生。他自甘平淡，随缘而适，淡然处世而又执着不屈，活出了自己的境界，凝成了智慧的诗篇。

他的一生，怎可用“传奇”二字草草概括？木心先生走出乌镇，踏上美利坚的土地，又决意返回，投入故乡的怀抱，自乐于慢速的生活，自得于“车、马、邮件都慢”的日子。然而，狂风暴雨砸向先生。“**”期间，他被捕入狱十八个月，惨遭三根手指的断截。先生的眼中该是写满了后悔吧？可是没有，他在狱中用本该写交待的纸洋洋洒洒留下了六十多万字的狱中笔记。每一字，都汇聚了先生的坚毅、隐忍与智慧。

灵蝶扇动着翅膀，他的眼睛依旧云淡风轻。先生，将自己炼成了一块璞玉；闪光中，其魂魄神游于文学与艺术的天地。

“岁月不饶人，我亦未曾饶过岁月。”在《云雀叫了一整天》里，木心如是说。手里夹着一支烟卷，面对自己残缺的手掌，先生百感交集但又分外沉静，仿佛这一切风雨与自己无关。是灵蝶，即使被折断翼翅，也要努力地飞翔。

就这样，拿起一支笔，飞速沉游，木心在卷页上绘出属于

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自己的智慧的江山，将生活涂抹得色彩斑斓。在外部条件极其黑暗的那个年代，先生不曾因沿途巉岩而退去了步伐。“我本该放手，可我未曾停止痴缠”。这一“痴”字，便是先生内心的精神境界吧。偏执地追逐，将一生的智慧和风骨写成了诗。

智慧是一种境界，先生用手绘的黑白琴键奏出属于自己的人生乐章。笔耕不辍，宛如灵蝶，翩翩起舞，无拘无束，自得于人生之乐。

如今细想来，先生曾于《从前慢》中提及“一生只够爱一个人”。然而，在先生八十多岁的漫长时光里，却始终孑然一身，将自己完全奉献给了艺术与文学。超脱而又不受牵绊，做一只自由的灵蝶；潇洒而又不放纵，被文学与艺术的红线牵引着。先生内心，安于这一份充实和自我的感动。

素心花对素心人，先生之“素”，化为飞动的风景，袅袅间进入人的心底，成为永恒的传唱。

生活智慧的城市景象

很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

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人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不

想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗？与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独；只告诉了一个人，是爱；发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代？？”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑？一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟；另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊！可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞？呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁？

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有５８家星巴克，可龙应**独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正

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悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧！和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

智慧之光

作为一名学子，我曾经无数次地问过，究竟何为智慧，难道试卷上那鲜亮的分数就是智慧的象征吗？

我听到过许多的回答，其中不乏振振有词、摄人心魄的那个字：“是”！

于是乎，十二年的寒窗苦读成了我们奋斗不懈的战时回忆录，因为有着最好的学校、最好的班级，理当向社会索取那印着“智慧”的一纸契书。可反观现实，我们真的成了智慧之人吗？过度地追求智慧反而使我们落入了俗套，本来明亮的眸子被蒙上阴翳，再也看不到存在于生活中的那些闪着智慧

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之光的点滴小事。

古人曾云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”古人真真是把深浅的智慧发挥到了极致，深也罢，浅也罢，妖娆多姿的荷花，凌波盛放的菱叶，蛙声一片的稻田，均以最适宜的水土来保障，等待那个收获的季节，粮仓俱满，菱藕飘香。

对比于时下许多人的汲汲于名利，古人越发显示出可爱的智慧：让万物生长在最适宜的环境，少几分强求，多几分天然。可见，智慧不是用来攫取，而是渗透在我们血液中、引领我们去适应世界的信念。明乎此，则可觅得“一花一世界，一树一菩提”的禅意悠境。

我从不艳羡登上诺贝尔峰巅却弃家中老母于不顾的人，我向来鄙视那些只顾读研而不理会家中贫寒的学子。无疑，他们是聪明的，但在精神世界里，他们却是十足的愚夫。相比较而言，那些

生性愚钝却兢兢业业养家糊口的农民工，那些成绩平平却为父母分担生活艰辛的学子，更应当令人尊重，他们早已爬上了人性的塔顶，全身上下迸发着智慧光芒。

孔子曰：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”如此才算是渐入人生之佳境，使人生处处闪烁着智慧之光。

就我们高中学子而言，尚未到达而立之年，然而，我们追寻智慧的途径却数不胜数。不要再用那一纸成绩单去衡量自

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己智慧与否吧，以真诚的心去对待他人、对待生活，这其间所体现的智慧，绝非那“不忘营营”的心思可比。

左手粪叉，右手笔杆

爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒；最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜！呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗？？偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭！”老头老太太对视一眼，笑了。

爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见

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多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑！”　我是爷爷的长孙，却去之远矣！常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢？”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥？他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛！”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足，是爷爷的智慧。

点评：

本文有着淡淡的传奇色彩，爷爷的“夫子气”和“农人味儿”天然融合，妙趣横生。有些笔墨十分精彩，如奶奶夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭！”又如邻里夸爷爷的墨宝：“这字儿好，真黑！”

智慧，就藏在房间里

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妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚？莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂？我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人

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的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

点评：

纯然是小学子的切身感悟。孟母曾经“三迁”，老爸为孩子求学也来了个“三迁”，迁出了性格，迁出了无声的大爱。这种智慧，旁人难悟，只有小作者悟到了：它被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间的某处罢了。

写作的智慧

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

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已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢！

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安

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心而又机械地援引着最后一个例证了？？

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

篇五：２０１５年湖南高考满分作文１０篇

２２（阅读下面的材料，根据要求作文（６０分）。

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽走兽们喜爱的憩息场所。飞禽走兽们经常讲它们旅行的见闻，大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮忙，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出了甜美的果实，果实中包含着种子，飞禽走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的记叙文或议论文。

◎议论文　１（以我之力，追我所愿

总在追我之愿望。

枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。

唯独忘却自我力量。

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大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。

我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。　理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。

无数人败给了外力。

对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。

大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。　然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。

听伊迪丝唱《玫瑰人生》，１４６厘米的个子，带她穿过了废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。

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看约翰？纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。

漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。

去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简？奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。

如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。

正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无垢的星空。

◎议论文

２（苟日新，又日新，日日新

橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分，”在这一设想提出

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后，美国研发出了人工合成橡胶。

《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。

创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。

所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。

创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。

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这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。

创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。

“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。

３（换一种方式远行

身未动，心已远。

去远方吧～这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

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那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心，就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚，我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

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远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”，你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

４（借风唤花醒，聊赠一枝春

结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。

徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。

国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等

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来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。

无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”，

回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。

虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如****所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。

大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。

５（为自己开扇窗

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一星陨落，黯淡不了整个天空。一花凋零，荒芜不了整个春天。

——题记

我是一个女孩，因为我的出生，让爷爷奶奶的抱孙梦落空了。我想，大概是因为我足够幸运，才能这样一点点成长，直至今天坐在这个能决定我未来的高考考场。你也许会奇怪，我为什么会这样说。是的，我与其他人有那么一点不同，我的听力很差，对于一个农村家庭来说，的确是一种致命的打击。我依稀记得小时候的自己对于声音的反应很差，我记得爸妈总是要对我“大喊”，我记得我从来都是坐第一排。我无法正常的与其他小朋友交流，所以每当她们玩着捉迷藏以及丢沙包时，我总会一个人默默的坐在课桌上，我把课本看了一遍又一遍，眼睛却不自觉地向操场瞄去。每当有人望过来，又极其心虚地收回目光，像做坏事被抓住了。

我无法拥有２０１５感动中国十大人物之一——陶艳波的妈妈，她做儿子的耳朵。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是他的同桌，让他听见这世间的轻盈，也听见无声的爱。我的妈妈，她只能在放学回家一遍又一遍教我读拼音，她只能偷偷背着我去其他同学家里，叫她们陪我一起玩。她只能在赶集回来给我带回来一本《安徒生故事》，但正是这样一本书，开启了我对阅读的爱好，也开启了我心中的一扇窗。即使我的听力不好，但我却沉浸在那些故事中。我爱上了文字，爱

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上了阅读，我庆幸，我为自己开启了一扇窗。

秋风送爽，田间翻滚着金黄的稻谷，爸妈面朝黄土背朝天。冬风萧瑟，爸妈仍在风雪中劳作。他们为了我，省吃俭用。就在十岁那年，他们带我去大城市，那些冰冷的检查设备让我害怕，与医院里那些穿着漂亮的人相比，我们一家如同最可怜的存在。后来，我的耳朵上多了一样东西，那是一个助听器，哪怕很多人从我身边过都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是欢喜，我能够更清楚的听见声音。即使是这样，我依然与书为伴，我尝试着写作，在六年级时，我的习作《母爱》在《小溪流》发表时，我看到我的文字变成了铅字。当我的作文被邻班语文老师拿去当范文朗读时，我终于听到的不是“那就是隔壁班那个聋子”，而是“今天老师朗读的那篇作文是她写的”。

大树没有翅膀，也没有腿。但它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。我也没有翅膀，我甚至是一个别人口中的聋子，但多么庆幸，一星陨落，暗淡不了整个星空，一花凋零，荒芜不了整个春天～我为自己开一扇，让我贫瘠的文字带我去看世界～去倾听这世界的轻盈与无声的爱～

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作文六：《满分高考作文》6800字

王大爷的早餐店

我住在一个有些年头的小区里。住在老小区的好处就是——你知道小区里哪个店铺里的东西好。

我知道王大爷卖的早饭最好吃！

王大爷的小店里总是挤了很多人。远远的只能看到雾气把小屋子填得满满的，溢到外面来。也分不清朦胧中哪些是人，哪些是桌。

“王大爷！老样子来一份儿！”

进门的人大多要喊这么一句，就像打招呼一样点一份早饭，然后就坐下来跟经常碰面的“早饭友”开心地交谈。等到王大爷把东西稳稳地放在他面前，他就开始边吹边吃，满脸幸福的样子。不消几分钟，他就要向在座的告别“你们慢吃”，再给王大爷来个预订：“我明儿还来啊，您忙！”然后快步走了——去上班。

王大爷性格特别好，讲话和气还很爱聊天。笑眯眯的，我甚至觉得他的皱纹都特别可爱！他的店面小，装修也比不上别处的快餐店，桌椅因长年的油灰显得发黑，墙也因水汽好些地方脱了墙皮。但是不知道为什么大家都爱在这吃粥吃茶叶蛋。好像有了王大爷在，早饭就该好吃，卫生就能保证似的。事实也的确如此！

吃客们有周末不肯做饭的，也跑来吃早饭。这时就少不了王大爷爽朗的笑声了。

“王大爷，店面不租大点我们要站外面吃饭啦！”

“哈哈，我给你们搬个小凳坐外边吃！哈哈??钱全给你们做粥吃了，哪有闲钱啊？”

对，王大爷的粥里头有肉，价格还不贵哩！难怪，难怪！

“那你提个五毛一块的价，我们还能不来啊？”

“不行不行，都是好多年在这吃的老邻居了！我老王别的不敢说，良心还是有的啊。多亏你们养着我哩！哈哈，我老头子亏得有你们陪着解解闷呢。”

“那大妈呢？”我这个心直口快的傻孩子没忍住就问了出来。我发现周围似乎过分的安静。我也看到王大爷似乎笑容僵了下来。

“你大妈啊，陪着我呢！可不就是她派你们来陪陪我嘛。我这就够啦！有吃有喝，有人说话，干啥不满足？想这想那，争来争去的人还没我快活哩。小妮子你知道不，人要会知足！你往后长大了还像他们来我这小店陪大爷讲话，我也知足啊，哈哈，你说我这傻不傻？”

我听了，眼睛忍不住眨巴了两下，多亏店里雾气重！“这粥真烫！”我大声地说，“我以后得等粥冷点再喝！”

周围的人都笑了，王大爷也笑了，这种没有任何做作的笑真好听。

王大爷，你一点也不傻，你就是心里敞亮才过得好啊！我不管长多大，都会时常来看你的，陪你说说话，就像这些陪你的人一样！我心里想。

周末的早上总是让人放松的，阵阵谈笑声从街角这家小小的早餐店里传出??

点评：本文写小区里一位卖早餐的老人。老人多年来支撑一间简陋的早餐铺子，全心全意地为邻居们服务（善）。文章写到后来忽然点出这位老汉早已失去老伴，贫寒而又孤寂。他没有消沉，而是用精心制作早餐来“团结”邻居们的欢声笑语和质朴真情，他活得有滋有味了。这种“圆通”和“豁达”，乃是“活”用小经验、小能力而展示出来的小智慧，富于启示，全文也就静悄悄地与“智慧”水乳交融了。

左手粪叉，右手笔杆

爷爷的手，拿得起粪叉，舞得了笔杆。

爷爷是一个农人，他常常“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，却从没有过“草盛豆苗稀”。因为他精通耕种之道，不滑不懒；最重要的是，他施用农家肥。每天晨曦初露，爷爷便背一竹篓，操一粪叉，游走于村头巷尾，捡拾牲畜秽物。及至天一放亮，村郊不上不下地被飘来的炊烟裹住，爷爷就回家。奶奶摆好了早饭，小米粥、馒头、青椒、拍黄瓜！呼噜呼噜喝完汤，顺便踢走死缠脚下的巴儿狗??偶尔奶奶也夸一夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭！”老头老太太对视一眼，笑了。

爷爷曾是个大学生，当官的，有过出息。太爷爷共有六子，本来都该安安分分做个小农民，但爷爷不。他天分异常好，私学，中学，及至大学，都是一路直上。后来当了小官，虽不大，但在镇上也算是有头有脸了，在村里更是红极一时。眼看升官在望，爷爷却收拾行囊，携家带口，回了村里。村里人都表示理解：“对喽，农民好嘛，看看庄稼看看草，啥都不愁。”

村里人称赞爷爷的农活，还敬佩爷爷的书法。逢年过节，红白大事儿，都找爷爷来写字儿。不必狼毫，不必端砚，更不必宣纸——乡下人也不懂欣赏这个，但他们都知道爷爷见多识广，高文凭，有技艺。对于求字之人，爷爷总是来者不拒，放下粪叉，洗手执笔，挥洒而下。当淳朴的邻人拿到字后，喜悦之情全溢于脸上，总想夸一夸这字儿——就像汪曾祺笔下的乡亲们一样：“这字儿好，真黑！”

我是爷爷的长孙，却去之远矣！常问爷爷：“您咋就愿意做个农民呢？”他总会拿他喜欢的文人汪曾祺做例子：“你看啊，老汪这人写文章写得好。俗而不厌，多而不滥。为啥？他虽是文人，却也近于农人。勤恳、淳朴、达观。”我点头：“是啦，他也掏过粪，而您是叉粪。又都是执笔之人，又都上过大学。您和汪先生差不多嘛！”爷爷很得意我的说法，却仍摆手不赞同：“有一点不一样，他种地不如我。”奶奶看我们爷孙俩笑闹，总是很无奈，叹道：“这老头子。”

我不知道我何时会有这种高度，更不知道爷爷眼里的世界是怎样，但我深知，爷爷表现的那些，才是人们应该追求的粪叉和笔杆共存的境界。

平淡而知足，是爷爷的智慧。

点评：本文有着淡淡的传奇色彩，爷爷的“夫子气”和“农人味儿”天然融合，妙趣横生。有些笔墨十分精彩，如奶奶夸爷爷捡来的大粪：“这肥好，臭！”又如邻里夸爷爷的墨宝：“这字儿好，真黑！”

智慧，就藏在房间里

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚？莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂？我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

点评：纯然是小学子的切身感悟。孟母曾经“三迁”，老爸为孩子求学也来了个“三迁”，迁

出了性格，迁出了无声的大爱。这种智慧，旁人难悟，只有小作者悟到了：它被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间的某处罢了。

写作的智慧

这大概是最后一次，在方格纸上写下规定字数的文章。

已经太久了：不曾在横条纹的周记本上，写下或两三行的只言片语，或动辄两三页的恣意文字。

还记得考前，语文老师用黑板擦敲打着黑板，不厌其烦地再三强调“作文拿高分的智慧”。无非是开头引用名人名言，观点鲜明，事例翔实，等等。

是的，这样的“智慧”我都懂，能让我拿高分的“智慧作文”也不应排斥。毕竟，经验和能力也是智慧的起点。

然而，我总是不屑。不要真情实感，不需形式创新，只需把大段捣烂如泥的“王开岭”、“史铁生”、“周国平”们注入固定模板，便会催生大批身穿统一制服的克隆军团。此乃应试教育下的集体分泌物。

在作文纸上，索尔仁尼琴已将古拉格群岛控诉了千万次，“全俄国最好看的霜”已成为令人作呕的白色凝结物。屈原已拒绝再投江，海子思索还要再卧轨多少次。

这样的智慧，不要也罢！

真正的写作智慧，应拥有大自然般的天然气象，是超越了经验和能力的升华，是“我手写我心”的了然境界。这智慧，是汪曾祺式的“士大夫清韵”，是张爱玲市井小民的絮叨，是余光中式的精巧瑰丽，是优美字句背后的郁郁文气、坦率心性。

时间不多了。我周围的考生，应该在进行最后一段说理了吧？若我一开始便选择了中规中矩的议论文，此刻，理当安心而又机械地援引着最后一个例证了??

可惜今天，在高考考场上，我没有。

我不后悔。我想写幼年的玩伴，夏蝉歌咏的少年梦，白衣黑裙的青春悸动，高考重压下偶尔的灰心失意，噙泪微笑的坚强。我想写平凡生活里的细微感动。就算是议论文吧，我也想拒绝炫目的名言和事例，静静地用质朴的语言说清内心的所思与所悟。

对不起了，老师！您教的那些智慧法宝，我今天一概没有用上。

因为，我已明白了何为真正的写作智慧。

真正的写作，是在高考考场上掷下没有退路的崛傲开头的勇气。

真正的写作，是抛弃成规通法，以真情入文，以实感动人的自觉。

真正的写作，是“忽如一夜春风来”的烂漫才华。

真正的写作，是捧出一颗至诚之心的赤子纯真。

谢谢你，智慧自身的大景象。这最后一次写８００余字，我终于没错过你。现在，交卷。

点评：此文是考生临场就地取材之作，颇为自信，相当潇洒。对缺乏智慧的高考作文现状提出了自己的卓见，巧妙地融进了考场上的起伏思潮。作者估计到今年高考作文“周国平”们会纷纷注入固定的模板，甚有先见之明。我们阅卷时强烈地感受到这一点，故戏言：“今年大唱‘三国志’——周国平、汪国真、王国维！”

瞳孔之内

现在，离我两米之外，监考老师低着头不知在做啥。但我知道，本人的一举一动都进入了他的瞳孔。原先就紧张的我，手心变得更湿。

我的双眼紧盯着题目，大脑却不配合，本来尚算平稳的呼吸突然滞了一秒。然后，我如同一个快要窒息的人突然又被松开脖子，大口大口地喘着粗气。

怎么办？

想起老师在考前给我们鼓励，说高考语文卷的设计，一定能充分展现考生的智慧。可我觉得可怕的并非眼前这张正反六页的卷子，而是一双眼睛，就在我的前后左右：抬头时，但见它平静地扫描；只要一低头，它就隐隐约约地向我投射表意不明的目光。

我成了楚门，只是遍布在我四周的，不是针孔摄像机，而是由成千上万个细胞构成的眼，它才是最复杂的监视器。

我胆战心惊，却还要装作无事的模样。抖着手做完论述类试题，目光转投到了作文。

智慧？智慧的景象？智慧的境界？

那个监考老师，又在窥视我，他该看出了我的无措，给我的焦虑加了一剂猛药：“同学们，要规划好作文的时间啊！”

就在我觉得快要爆炸的时候，另一个监考老师将窗推开了一个小缝，风丝丝地飘进来。我眯了下眼，她的瞳孔里，有一线和煦的光。兴许我冷静下来，他，他那双眼并不怎么可怕了。

好像，背后的那些眼一时间已经隐去。

十次深呼吸，我要与自己对话。

其实，我本就知道，每个人都活在别人的瞳孔里，虽然不像楚门的世界，每个表情，每句话

都有剧本，可我们真真是在别人的瞳孔里演着人生的电影。

更何况，我不可能像楚门那样，走出这些瞳孔的所见范围之外。

你的焦虑是无用的！静下心来，好好考完这场试吧??

我吼向自己，在心里。

再看作文题，也不再觉得毫无头绪。何为智慧？何为智慧的境界？我大概有些明了。

愚蠢的人，拼命地想逃出人们的瞳孔；智慧的人，知道自己永远活在别人的瞳孔之内。

前者，从内而外地苦着脸；后者，自始至终安然地笑。

我写下此文，总算知晓：活于别人的瞳孔之内，却能淡定自若，也是一种难得的智慧。这么写，不算“跑题”吧？

点评：与第４篇《写作的智慧》一样，为考生临场就地取材之作。从监考老师的“眼睛”里感悟到人生的某种状态，萌动了智慧之思，十分机智。

农之月令

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法）。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象！

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？

真愿意做个庄稼人。

点评：清澈、活泼、优美，是一篇礼赞农家智慧的晶莹剔透的叙事性散文。可赞！

逃离“智慧”的周庄

这是一张双程景点票：“周庄”，“千灯”。周庄与千灯相隔不远。

远远便看见大红的“周庄欢迎你”张牙舞爪地雄踞着一爿天地，死死咬着你的眼，躲不掉的。

心怀忐忑，步入周庄。这是一场肉与肉的摩搓、绝杀，裹挟着汗味、水汽与浓郁的咖啡香，我逃到了一艘游船上。

商业化的市镇气息扼住我的喉，叫人，噤了声。

周庄“智慧”，周庄人更为“智慧”。在这里，即使是一棵树也可成为拍照牟利者的招财工具；即使是转角处一块巴掌大的空地，周庄人也不遗余力，将它开发成西式咖啡馆；宣传手腕更是??

游船驶过一座桥，我怔了怔——是陈逸飞画中的双桥！只是，我看得到：桥上的游人压得它不堪重负；我听得到：那苟延残喘中有低低的呜咽??

岁月斑驳，侵蚀着石桥。双桥横亘着，像一块开合的“伤疤”——那是，整个周庄的伤疤。

“阿婆，唱支船歌可好？”

一只青筋虬劲的手直逼眼前：“小费。”

那一刻，我比三毛哭得更像个孩子。只是，她喃喃念叨的是周庄，“我还会来的。”我却是，“周庄??我不再来了。”

这样的“智慧”，我，有些反胃。

千灯与周庄相隔不远，千灯与周庄相差甚远。

与“智慧”的周庄一比，千灯就显得有些驽钝。商业的气息尚未染指这座古镇，明清最长的青石板街沉默不语。

古戏台上，一群昆曲票友启口轻唱：“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣??”　“来”字潺潺泻出，声歇处，“姹”以去声的破竹之势将曲调引入高潮。“似”，也是去声，却隐去了“姹”的振聋发聩，一路陡然直下，悲戚处，叫人落泪。像悲叹昆曲，像哀叹千灯。

诚然，千灯在周庄面前，显得那样矮。但，在千灯，你能感受到水纹处千灯肺叶的呼吸、开合。在千灯，时间就像一只摇橹的小船，咿咿呀呀，你还未曾留意，它已穿过水域，到那边去了??

直到延福寺钟声响起，我才觉知天色已瞑。

碎碎的历史尘埃含着温润的水汽扑面而来。“夫唯不争，则天下莫能为之争”，古镇的智慧，千灯的智慧，于此，悄然散发。

我，愿逃离，逃离“智慧”的周庄。

点评：可视为小游记，有讽有赞，精选细节，于对比中展示诗情哲理，不同于泛泛的“周庄游”。

作文七：《高考作文满分作文》25700字

２０１５年全国各地高考满分作文精选１００篇

（一）２０１５新课标Ｉ卷高考满分作文１２篇

阅读下面的材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。（６０分）

因父亲总是在高速路上开车时接电话，家人屡劝不该，女大学生小陈迫于无奈，更出于生命安全的考虑，通过微博私信向警方举报了自己的父亲，警方核实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上，此事赢得众多网友点赞，也引发一些质疑，经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

对于以上事情，你怎么看？请给小陈、老陈或其他相关方写一封信，表明你的态度，阐述你的看法。

要求综合材料内容及含意，选好角度，确定立意，完成写作任务。明确收信人，统一以“明华”为写信人，不得泄密个人信息。

【考题解析】

２０１５年全国新课标Ｉ卷作文题目是社会现象类材料作文。这种类型的作文是近几年高考作文的一个热点题型。这是一种直击社会热门话题的新的高考作文命题形式，充分体现公

１

民意识、彰显大语文教学理念、洋溢着强烈时代责任感。社会现象类作文强调“时效性、针对性、准确性、说理性、思想性”，对于考生来说，写这种类型的材料作文，尤其要注意针对性和说理性。题目没有做要求可以自拟，可根据你的立意拟一个贴切的题目，也可以直接写“给ＸＸＸ的一封信”。注意材料中特别提醒，写信人姓名为“明华”。

可以写给老陈，也就是材料中的父亲。从感情上来说女儿报警了，表面上看是大义灭亲的行为，但是实际上是对父亲换一种方式的关心。提醒父亲，注意行车安全，这既是对父亲自己的负责，也是对其他行人负责，是为了父亲和更多人的安全。所以写给父亲老陈的信，可以从责任这个角度来写。可以提醒父亲，是做一个遵纪守法的好公民，不可以违反交通规则，不可以在开车的时候打电话。

可以写给小陈，也就是材料中的女儿。女儿举报父亲，对她这一行为，你有什么看法呢。写给小陈的信中，你可以对她的行为理解并赞同甚至拍手叫好，规则面前人人平等。“坚信女儿的做法正确，因为只有这样才能让爸爸改掉自己的不良习惯”。不是因为是父亲就无尽纵容，而是找到一种可以有效的方式给父亲提醒。“小陈的做法还是有些欠妥，虽然爸爸开车打电话有些违章，但违章的是自己的爸爸，万一被交警扣留几天怎么办？”你也可以对她的行为不理解甚至嗤之以鼻，怎么可以这样对待父亲，可以更加宽容或者找其他

２

方法帮助父亲开车不接电话，而不是以这种“极端”的方法。

也可以写给其他相关方。比如写给交通管理者。要求他们严格执法，对这种违反规则的行为，进行惩罚。多做“摒弃交通陋习、倡导文明出行”的宣传。

小时候我们受过很多有关“家书”的教育，有诗词有电影有书报有歌曲，形式各异，深入人心大抵是因为爱在其间。今天借小陈你举报老陈的事给你写信，并非为了抒发亲情，也不是探讨“坑爹”，反而是想深入“传递”，即“互联网＋”时代，爱的传播、沟通和表达。

１（给违反交规父亲的一封信

亲爱的父亲：

您好！

首先女儿要向您致以深深的歉意。前些日子您在高速公路上边开车边打电话，出于对我们全家人的安全着想，我劝诫您良久，让您不要在开车的时候打电话，可是当时您并没有听从女儿的建议，不得以的情况下我才打了交警的电话从而制止了您，我知道对于这件事您一定很想不通，居然是自己的亲生孩子报警使您在大庭广众之下挨批。不管怎么说，身为您的孩子，既然这件事让您动怒，那一定是我自己有哪些地方没做好，所以女儿先跟您致以诚挚的歉意。不过，事出有因，爸爸您是不是也应该听听女儿对这件事的一些想法呢？

爸爸，我是爱您的，这种爱不仅仅体现在每天关心您的工

３

作是否辛苦以及您的饮食起居方面，更体现在时刻挂念着您的安全，对于我和妈妈来说，您身体的健康是最重要的，您的安全也是为我们日夜所牵挂，您因为工作的原因业务繁忙，长期开车在外，我们无法在你身边照顾你，那你就得自己照顾好自己啊，可是上次看到您在高速公路上打电话，我和妈妈不免都狠狠地为您捏了一把汗。高速公路上车辆行驶速度本来就快，您应该保持高度的警惕专心致志的开车，毕竟这种情况稍有闪失可能就会发生交通事故，何况当时坐在车里的还有我们一家老小。可是我跟您提醒后您不仅没有听从我的建议，反而把我教训了一顿，我是为您以及我们家人的安全着想，可是您呢？不管您是因为什么原因打的那个电话，不管电话那边是您的上司还是您的客户，我们都应该以生命安全为重。也许这其中的道理您不是不知道，或许当时您心里还存有一丝侥幸，您也许会想，自己开车那么多年了也没有出过什么事故，才不愿理会我一个小孩子说得话。可是爸爸，有句俗语说常在河边走哪能不湿鞋，不怕一万就怕万一啊，许多意外事故的发生也都是没有任何前兆的，我当然希望您能平平安安的，当然不希望您发生什么事故，正是因为有这些担忧，才会不顾一切的阻止您，乃至叫来了交通警察。

我希望您能理解并原谅我。事实上我并没有觉得这件事我哪里做错了，如果重新选择一次，我还是会阻止您，如果您

４

不听我还是会打电话叫来交通警察制止您，因为您的做法是错误的，我们应该把开车时可能发生的风险降到最小，因为，我希望我每天在家都能等到爸爸平安的归来，与我们一起团聚。爸爸，希望这件事也能给您一次警醒，无论何时何地，安全第一，一定不可以再做这么危险的事了。

女儿爱您。愿您永远平安快乐！

２（致小陈的一封信

小陈：

你是个大学生，父亲总在高速路上开车时接电话，家人屡劝不改。迫于无奈，更是出于生命安全的考虑，你通过微博私信向警方举报了自己的父亲。警方查实后，依法对老陈进行了教育和处罚，并将这起举报发在官方微博上。

这让我想起童年的电影《鸡毛信》。海娃与鬼子斗智斗勇终于通过羊群完成了任务。当然，小陈你和老陈不是“敌我矛盾”，但都是“命悬一线”。目前“互联网＋”的时代，沟通介质和维度也是最受惠的红利之一，公开的私下的世界的中国的，ＱＱ微信微博私信？？你采取了微博私信向警方举报，却也达到了劝阻父亲的目的。你的这一封特别的“家书”，的确是“９５后”的另辟蹊径。

据称此事赢得众多网友点赞，但不可避免的，就方式方法也引发一些质疑，尤其是经媒体报道后，激起了更大范围、更多角度的讨论。

５

对于亲情，我们都不是局外人和旁观者，尤其是琐碎日常中的菜篮子、米缸油缸酱缸醋缸？？如何在传统的沟通中重构表达，抵达爱的路径，确实是一门艺术。

日本著名家庭伦理导演是枝裕和在接受记者采访时说，父亲去世前从未与父亲有过深入沟通，反倒在父亲去世后才更多地能继续发展和生长父子之间的默契。但在他的电影中，家庭始终是阳光撒进窗棂那一刻最温柔的出口。无独有偶，台湾已经过世的著名导演，被誉为“台湾社会的手术刀”的杨德昌，在他的最后一部电影《一一》开播受访时说：“这个电影是以家庭为单位出发，家庭具有很复杂的、互相交错的、层次感很丰富的厚度。《一一》代表简单自然，其实就是指的人与人之间的关系。这个关系不仅是言语的互相沟通，更重要的是情感交流。”

马克思几百年前说：“家庭是社会的细胞，没什么大事却比什么都重要。”到了当下，爱的教育并不缺乏，但切莫将爱的传承和表达局限于“局域网”的一隅。爱的“鸡毛信”当用则用，毕竟鸡飞蛋打一地鸡毛的家庭生活真的不符合现代社会组织的和谐发展。譬如小陈你可以给老陈买个蓝牙耳机，或者陪老陈看场主题思想为“听人劝吃饱饭”的电影，说不定效果也不亚于“鸡毛信”。

３（致陈先生的一封信

陈先生：

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您好！您的遭遇，我在网上略有了解。我想说，如果是我，也会如您女儿一般对您进行举报。我这样做，不仅是因为您的所作所为违反了交规，更是因为当您开车载着家人时，那个接通的电话已经将您自己、您的家人和路上的其他人的生命吊在了悬崖之上。下面请允许我和您谈一谈：生命关天，我们必须敬畏。

敬畏自我的生命，此生无悔。《古诗十九首》云：人生天地间，忽如远行客。每个人都只是这天地逆旅中的暂住之客，我们的生命脆弱而又短暂，无法重新来过。也正因如此，我们才更应该对自我的生命心怀敬畏，不因任何外因而失去对它的尊重。不由想起了那个“职业是生病，业余是写作”的残疾作家史铁生，当他说出“微笑着，去唱生活的歌谣”时，当他穷四年之功利用透析后的残存时间写下《病隙碎笔》时，当他在《命若琴弦》中塑造了千弦弹断希望不灭的盲人琴师时，陈先生，希望您能够懂得，正像当代诗人郭小川所说，“但愿每次回忆，对生活都不感到负疚”，敬畏自我的生命，可以让我们无悔此生。

敬畏与自己相关的生命，此生有责。我们每个个体都与其他无数生命紧密相连，而这些与我们相关的生命，都是我们肩上的责任，我们需要对它们心怀敬畏。看，那为了让独居的母亲颐养天年而辞官奉母的潘岳挂起的官印，它提醒我们，敬畏亲人的生命；触，那落在为了给发烧的妻子降温而只

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穿单衣站在雪地中的荀粲肩上的雪花，它告诉我们，敬畏爱人的生命；听，那重病在床的元稹在听到挚友白居易被贬江州时吟出的“垂死病中惊坐起，暗风吹雨入寒窗”的诗句，它教导我们，敬畏友人的生命。陈先生，您一定明白，只有当我们因敬畏而为与自己相关的生命负起责任时，我们才可以俯仰无愧，坦然前行。

敬畏与自己无关的生命，此生崇高。鲁迅说：“无穷的远方，无数的人们，都和我有关。”我想，如果我们还可以对与自己无关的生命心存敬畏，则我们的生命一定可以更加崇高，正像尼采说的那样：“我的灵魂清澈而明亮，宛若清晨的群山。”如韩愈一般，为了天下苍生不受蛊惑，上《论佛骨表》，被贬潮州仍“肯将衰朽惜残年”；如东林学派一般，为

了黎元百姓乐于樵苏，发出正直呼喊，惨遭屠戮却成为“一支重整道德的十字军”；如新东方学校一般，为了汶川同胞重振希望，捐款支教，耗费巨大终获民政部“中华慈善奖”。陈先生，相信您十分清楚，这些人之所以值得我们敬佩，正是因为他们都能对那些与自己无关的生命心怀敬畏，方能普施大爱，让自己的生命清澈而崇高。

这红尘，太污太苦太锦簇；这人情，总浮总疏总麻木。陈先生，您可以看到，当今时代，食品安全隐患多多、医患矛盾逐渐升级、老人跌倒无人搀扶，人们对生命的敬畏似乎越来越淡漠。然而，越是在这时，我们越应该不断自省：对自

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我的、与自己相关或无关的生命，我们都要心怀敬畏。大儒张载说：“为生民立命。”我真诚地希望您可以在今后的生活中将对生命的敬畏放在心头，毕竟，生命对每个人都只有一次；毕竟，我们等过了无尽黑暗才睁开了双眼；毕竟，这是一个不能停留太久、又不知何时会告别的世界。

陈先生，您说呢？

明华

４（致老陈的一封信——不被理解的爱

老陈：

您好！看到有关你的新闻后深有感触。很惭愧，像你父亲一样，我以前开车时也有接听和拨打电话的陋习，受你爱父之心和此举的感动，以后一定会改掉。想起前几天，我的孩子批评我吃饭时还在刷手机，内心也无比温暖。谨以此信向你表达支持与敬意。

你的行为赢得了多数人的支持，也有少数人质疑和反对——你要宽容这种七嘴八舌的杂音，这就是舆论，当有关你的新闻变成一个大众传播事件后，很多评论就跟你、跟事件本身无关了，你不要被这些争议所干扰，不要被“举报父亲”这个渲染性标签压得喘不过气来，坚信自己是以这种父亲能接受的方式表达对父亲的爱。我知道，你这样做，绝不是“吾爱吾父，吾更爱原则”——而就是纯粹的爱父亲，以这种让父亲记忆深刻的方式改掉陋习。这种爱，只要父亲能够理解

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就足够了，无须别人的理解。

之所以有一些争议和质疑，是因为他们没有站在一个爱父亲的女儿的角度来看这个问题，没有将心比心，没有同情的理解，而是一个凑热闹的看客和冰冷的旁观者。当这件事成为一个大众话题时，你已经成为一个被消费的热点。大众传媒工业从这条新闻中各取所需：网友需要的是伦理冲突和情法争议，媒体需要的是劲爆新闻和反常故事，评论员需要的是噱头和谈资，交警需要的是普法案例，律师需要的是以案说法，道学家需要的是道德高地，微博需要的是能增加点击的热点，微信圈需要的是能刷屏的温暖鸡汤。

而这一切，与你的需要没有关系。作为一个曾一直努力想让父亲改掉抽烟习惯的我知道，作为女儿的你，要的只是父亲能改掉这个开车陋习，要的是父亲免于被这种陋习所伤害，要的是开车的父亲平平安安回到家中和你一起吃晚餐。从新闻看，你的目的已经达到，父亲老陈后来领悟到“觉得女儿确实说的很有道理，她是在对家人的生命负责，也是对家人爱的一种体现”。——父亲理解了你的良苦用心，读到了你的爱，那就足够了。

这个世界上，说服真的是一件很难的事，尤其是想说服每个人，让每个人都点赞，那根本不可能——我想跟你分享一幅漫画，你永远都无法满足所有人。很多时候，你只须介意你爱的人的感受，只要说服那个你想说服的人，你爱的人理

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解，你介意的人接受，就可以了。这是你跟父亲两个人的事，是为了影响和拯救父亲，而不是做给别人看的，所以不必介意那

些杂音。你这样做，只是想让父亲改掉陋习，你成功地让父亲意识到自己的问题，并理解了你的爱，真的非常棒。

不要被“亲亲相隐”之类的伪伦理讨论所误导，那是键盘侠牵强附会的乱阐释，这不是会让父亲受到严惩的告密，而是一种提起注意的警示方式。也不要被“大义灭亲”之类的高调赞美所迷惑，这是把你和父亲对立起来的高级黑。这不是什么“大义”，就是纯粹而可爱的爱父之心，你“灭”掉的也不是亲情，而是父亲的陋习。能意识到开车打手机的交通陋习，是原则；能在一再劝说无效后坚持用其他方式去影响，是韧性；能在穷尽各种方式后想到报警，是可爱和智慧；最终赢得了你父亲的理解，是完美的佳话。

小陈，这一次事件你可能已经感受到了舆论的多元与复杂，当你走向社会，会更多接触到这种舆论生态，请坚守自己强大的内心，坚守自己内心崇高的爱与原则。

５（致老陈的一封信：做孩子的榜样

亲爱的老陈：

我们素不相识，听说了你的故事，我决定给你写这封信。

跟你一样，我对你的女儿怀有复杂的心情。她都读到大学了，还没有学会“亲亲相隐”的道理，反而去揭发自己的父亲，

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令人痛心，更令人担心——如果这傻孩子走入社会后仍是这个样子，人情世故半点不通，动辄批评这个、举报那个，怎么在这复杂的世界立足？

对你的遭遇，我非常同情。本来只是一件小事，却弄得沸沸扬扬举国皆知。不就是开车时接个电话吗？谁敢赌咒发誓自己开车时没接打过电话？电话响了，领导找你、同事问你、朋友约你，接慢了都不合适！跟乱闯红灯的行人、野蛮变道的汽车、防不胜防的车窗垃圾还有半夜里轰隆隆飞驰的“二环十三郎”飙车党们相比，我们只不过是接个电话，简直应该算是模范守法公民好吗？影视剧里天天出现开车接打电话的场景，可也没见编剧们立马派个警察去制止啊。

老陈，我知道你最近一定听了不少大道理。交通事故已经跻身当今人类几大“杀手”之列、伤亡率逐年上升？？拿那些遥远的数字吓唬谁呢？癌症倒是头号杀手，不也得听概率论的吗？我相信，一定也有人跟你唠叨过“规则”意识。什么是规则？过去，“圣旨”是我们中国人奉行的圭臬。后来没了皇帝，有了宪法，法定的“规则”逐渐成了体系，国家已经宣示，“人治”要变“法治”。道理我们都懂，但是我们也都清楚，“潜规则”的根须在这片土地扎得更早、太深。你只不过开车接个电话就要挨罚，“特权车”什么时候能够依法上路？我们的孩子规规矩矩参加高考，别人给孩子明目张胆找人替考；我们的孩子千辛万苦考入大学，别人神不知鬼不觉把孩子从差校转

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入名校。前路漫漫，总有一些“别人”待在我们身边，你说，我们手里的方向盘到底该往哪个方向转？

老陈，不管怎么说，不希望你过多责备女儿。她还只是个孩子。如果社会的每个成员都像她这样尊重公共秩序，尊重其他个体，也许压根儿就不会有今天的这场风波，而中国人呈现给世人的面目，也不会总与“插队”、“随地吐痰”、“全球扫货的土豪”和刻在名胜古迹上“到此一游”的题名联系在一起。我想，女儿对你的举报，是一代人对另一代人的质问和挑战——问题在于，这个国家今天的国民，愿意选择谁的一边？

亲爱的老陈，听了你的故事，我的感受一言难尽，期待与你进一步交流。

６（致陈先生的一封信：陈先生，您说呢

篇二：２０１５年湖南高考满分作文１０篇

２２（阅读下面的材料，根据要求作文（６０分）。

有一棵大树，枝繁叶茂，浓荫匝地，是飞禽走兽们喜爱的憩息场所。飞禽走兽们经常讲它们旅行的见闻，大树听了，请飞禽带自己去旅行，飞禽说大树没有翅膀，拒绝了；请走兽帮忙，走兽说大树没有腿，也拒绝了。大树决定自己想办法，它结出了甜美的果实，果实中包含着种子，飞禽走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。

请根据上面的材料，自选角度，自拟题目，写一篇不少于

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８００字的记叙文或议论文。

◎议论文　１（以我之力，追我所愿

总在追我之愿望。

枝繁叶茂的大树想去远方，又或有热情洋溢的人想让人生熠熠发亮。

唯独忘却自我力量。

大树从前只想借外物之力到达另一个境地；所谓青春年少也只不过依靠着周身的真实支撑。

我们总寻求寄托，摒弃实践；总沉迷念想，忽视作为；总着眼外界，无睹内在。　理想的寻求与达成，终究回归于自我饱含深情的起点，对自我的思索与发掘，对自我的革新与创造。

无数人败给了外力。

对己身不满，然后是无声的控诉与无可奈何的归于平静；对社会持异，改造人世的理想最终又被悄无声息地否决，再又回到对暴烈摧残生命的默许，对性别不公之象的熟视无睹，或对《熔炉》、《素媛》事件持续发酵的司空见惯。

大多时日，大多数人，坚信自身力量的微乎其微，执着于自身对理想的无能无力。　然，正如大树冲破阻隔，凭己之力去往远方，芸芸众生间，亦有不懈于梦，无愧于心的人们，夺得了潜在的力势与优长，达到了心之所向。

听伊迪丝唱《玫瑰人生》，１４６厘米的个子，带她穿过了

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废旧的巴黎老巷，逃过了父亲的谩骂，避开了曼哈顿的繁华，皆因在音乐中觅得了梦想的真谛。

读柴静《看见》，她说，我们浑然难分，就像水溶于水中。纷繁的乱象与缺失关照的弱势群体，她将自己作为发力的来源与希冀的个体，将镜头深入山间树林，深入被黑暗笼罩的生命，终于寻获心之所想。

看约翰？纳什《美丽心灵》，数学家与精神分裂，不可思议的激烈碰撞。但他未曾屈从于现实，三十年，三十年对数学的热爱与往复的搏斗，他以自我无可匹敌的顽强与坚忍，战胜了所有喧嚣。

漫漫岁月，从个人到群体，从滔滔黄河之水到遥远深蓝的爱琴海之岸，浮于表层成为现象武装，当点到即止化为惯常思维，自我改变与自我追寻便显得稀缺，弥足珍贵。

去追，如霍金以病残之躯写成《时间简史》，靠《万物理论》；去发扬优长，如简？奥斯汀以细腻温和笔触力被封建屏障。

如大树，不仅是自我念想的实现，它的种子已在各个角落生根复蓬勃生长；如平凡又伟大的个人，柴静，纳什为梦想所贡献的，亦生长成人类社会的宝藏。

正如法国诗人兰波在其《深谷睡者》中所写，闪烁的太阳已越过高傲的山峦，幽谷中的光点有如泡沫浮泛。

以我之力，追我所愿，挣脱世间繁杂的禁束，去往内心无

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垢的星空。

◎议论文

２（苟日新，又日新，日日新

橡胶是一种重要的工业原料，且只生长于热带。二十世纪初的美国由于本土无法种植橡胶只能依赖进口，于是爱迪生提出：“能否从植物中提取类似的成分，”在这一设想提出后，美国研发出了人工合成橡胶。

《大学》云：“苟日新，又日新，日日新。”古往今来，无数仁人志士以创新推动了社会进步。在当下，创新应被大力提倡。

创新往往源于现实的挫折与对未来的希冀。正如大树有对远方的向往但又无法移动，这一理想与现实的反差使其以新办法实现愿望。对国家强大的希望与邦联现实的混乱使美国弃邦联而采联邦。同样，有着对人民更好生活的向往，让中国选择改革开放而非固步自封。

所以欲先创新，要打破固有的“差不多”这类得过且过的思想，更要打破旧有的温床。人是有惰性的，而国人思维体系中又有保守、谨慎的一面。正如鲁迅先生所叹，“不是很大的鞭子打在身上，中国人自己是不肯动弹的。”创新的思想保证应是对更幸福生活的追求，有了对未来的追求才会有对现实的不满，才会产生创新的动力以跳出旧生活。而仅是主张有口饭吃，也就无从创新了。

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创新以自我革命形式实现。大树的新办法并非仙人传授，果实也不是上帝为其所挂，而是自出心裁。当代社会竞争加剧，时代飞速发展，只有能创新者可以胜出。反观百年老店柯达，虽率先研发数码相机，但死守胶卷不放，最终黯然破产。究其根源，在于其公司以其成熟胶卷技术为傲，而不愿轻易改变。

这说明创新需要一个自我革新机制。这种机制外在动力是竞争对手带来的压力，内在动力是体制内部具备的发展认知，而后者更重要。要实现对旧有的突破和否定绝非易事，虽有外来压力，人们也可选择逃避，只有内在对发展趋势的认识，才可以促使人自己否定自己，自己发展自己，从而推动革新，又反作用于这种创新思维。今日无数大型企业秉承创新理念，斥巨资于研发，而创新带来的成果又使企业焕发新生。

创新最终引向成功。大树以果实让鸟兽将种子带向远方，实现了自己的理想。而在现实中，创新作用远不止此。创新一方面给创新者带来了物质效益，另一方面也产生了努力后精神上的力量的增强。此外，一人的创新起到的带动作用可以激发全社会对创新的兴趣，从而引发万众创新，极大地带动民族、国家乃至人类的进步。

“日新之谓盛德。”大树用新办法实现了对远方的探索，而智力足备的人类更有理由去开拓创新，打开新未来。

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３（换一种方式远行

身未动，心已远。

去远方吧～这仿佛一声来自远方的呼唤，轻轻撩拨你的心弦；又似是一句来自灵魂的催促，柔柔拉升渴望远方的目光。可红尘的纷繁便同十丈软丝，轻易缚住你的身，阻隔着远方的梦。

那又如何，总有一种方式，让我们远行。

困住一个人的方式，无疑是残疾和病痛。无论是史铁生困于轮椅之间，还是力克、胡哲自出生便四肢全无，他们都仿佛是上帝的造弄者，承受着超于常人数百倍的痛苦。可身体又怎能禁锢一个人渴望远方的心，就这样，力克打开他“不设限的人生”，史铁生也在文学上找到精神升华之路。记得史铁生曾给他的偶像——美国短跑名将刘易斯寄去自己的一本书，刘易斯回赠他一双跑鞋。后来刘易斯来到中国，第一件事是拜访史铁生。史铁生笑说：“你送给我的鞋我也穿不了啊。”刘易斯则回道：“你送给我的书我也读不懂啊。”记者便记录道：《铁生穿不了的鞋，刘易斯读不懂的书》。如果缺陷即意味着不完美，那哪一个人不是被缺陷束缚，我们要像史铁生一样，即使被各种不利所禁锢，也要寻一种方式，让灵魂远行。

正如那棵飞不动走不得的树，一粒种子，能让“我”到达远方。

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铜墙铁壁，无法囚着一颗渴望远行的心。前苏联飞行机设计师图波列夫囚于监狱，可他在狱中仍孜孜不倦地设计。终于，他的飞机翱翔于天地，护祖国一方净土。逝世不久的前南非总统曼德拉身在狱中，即使这般田地，他也未放弃争取种族平等的斗争，甚至对着看守他的狱卒还进行反种族歧视的演讲。二十七年岁月，在他出狱那天，黑人也迎来光明。

远行，无拘形式，只因心向远方。

我身处之地，青灯重叠，绿水环绕，仿佛与世外喧嚣隔离，俨然一派世外桃源。可这也无疑是一种禁锢。远方的繁荣、绚烂，像是一个耀眼的梦。可又有多少人，可以任性地“来一场说走就走的旅行”，你听，考场上纸笔相磨的沙沙声。你看，每个人眼中镇静又严谨的目光。是啊，我们正在用这种方式。让我们走出这座小城，走向美好的远方。

如果繁杂迷了你的眼，冗长囚禁你的身，你换一种方式运行，只因心灵已飘然而去。

流水清冽，风声缓缓，宫殿巍峨，街市庭台。

去吧，去吧，它们就在远方，等你到来。

４（借风唤花醒，聊赠一枝春

结束了漫长冬日，东风却迟迟不来。萧瑟依旧，寒冷彻骨，花儿难以绽放。唤与东风来，相许一枝春，才换回满园姹紫嫣红竞相开放。是以借东风亦有道，唯有运用自己的智慧，让他人心甘情愿地给予帮助，才能成就心中所想。

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徐志摩说：“是人没有不想飞，凌空去看一个明白，这才是做人的趣味，做人的权威，做人的交待。”欲飞之人，不愁无翼，因为他们不会在寻求帮助无果之时轻易气馁。

国人知周杰伦者皆知方文山。年轻时的他默默写过几大本歌词，也投给过演唱公司希望借成名歌手之口让自己被业界承认。颠沛流离数载，艰辛苦楚在歌词中写尽，终于让他等来一个周杰伦。他的词成就了一代巨星，也是经周杰伦之口众人才认识了背后的方文山。若他在演唱公司碰壁之后便果断放弃，乐坛也迎不来这样一个辉煌的传奇。

无助似乎就无望，然而不用自己的智慧想出妙计，怎么让人给予帮助，如何有那关不住的“满园春色”，

回看先人们的飞行历程我们就能明白：万户借风筝有过短暂的飞翔；人虽无翼，飞翔梦也曾被称为无稽之谈，但莱特兄弟造出飞机，人终能翱翔蓝天。“假舆马者，非利足也，而至千里；假舟楫者，非能水也，而绝江河。”他们都与我们无异，正是因为他们“善假于物”也，才能得偿所愿。

虽说利益驱动他人给予帮助，但我们正是要让他人看到我们身上蕴含的希望，人们的智慧得到可凭借的“物”。这才有马云吸引他人投资铸就阿里巴巴的神话，才有中巴的友谊和无数欧美国家投入亚洲投资银行；才有中国开展多边外交走在逐渐腾飞的路上。正如****所说：“我们的蓝图是宏伟的，但我们的奋斗必将是艰巨的。”因为我们在借助

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他人的力量时仍需更多努力，才能将这些力量为己所用，成就一个国家伟大复兴的未来。

大树因为用甜美的果实才让自己的种子传播到世界各地，无他，因果实甜美，诱惑人心。而我们的花朵待醒，借与那东风吹满园，赠与它阵阵花香沁人心脾，静待春的绽放。

５（为自己开扇窗

一星陨落，黯淡不了整个天空。一花凋零，荒芜不了整个春天。

——题记

我是一个女孩，因为我的出生，让爷爷奶奶的抱孙梦落空了。我想，大概是因为我足够幸运，才能这样一点点成长，直至今天坐在这个能决定我未来的高考考场。你也许会奇怪，我为什么会这样说。是的，我与其他人有那么一点不同，我的听力很差，对于一个农村家庭来说，的确是一种致命的打击。我依稀记得小时候的自己对于声音的反应很差，我记得爸妈总是要对我“大喊”，我记得我从来都是坐第一排。我无法正常的与其他小朋友交流，所以每当她们玩着捉迷藏以及丢沙包时，我总会一个人默默的坐在课桌上，我把课本看了一遍又一遍，眼睛却不自觉地向操场瞄去。每当有人望过来，又极其心虚地收回目光，像做坏事被抓住了。

我无法拥有２０１５感动中国十大人物之一——陶艳波的妈妈，她做儿子的耳朵。她十六年陪伴，她作他的耳朵，她是

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他的同桌，让他听见这世间的轻盈，也听见无声的爱。我的妈妈，她只能在放学回家一遍又一遍教我读拼音，她只能偷偷背着我去其他同学家里，叫她们陪我一起玩。她只能在赶集回来给我带回来一本《安徒生故事》，但正是这样一本书，开启了我对阅读的爱好，也开启了我心中的一扇窗。即使我的听力不好，但我却沉浸在那些故事中。我爱上了文字，爱上了阅读，我庆幸，我为自己开启了一扇窗。

秋风送爽，田间翻滚着金黄的稻谷，爸妈面朝黄土背朝天。冬风萧瑟，爸妈仍在风雪中劳作。他们为了我，省吃俭用。就在十岁那年，他们带我去大城市，那些冰冷的检查设备让我害怕，与医院里那些穿着漂亮的人相比，我们一家如同最可怜的存在。后来，我的耳朵上多了一样东西，那是一个助听器，哪怕很多人从我身边过都要看我的耳朵，但我心中比害羞更多的是欢喜，我能够更清楚的听见声音。即使是这样，我依然与书为伴，我尝试着写作，在六年级时，我的习作《母爱》在《小溪流》发表时，我看到我的文字变成了铅字。当我的作文被邻班语文老师拿去当范文朗读时，我终于听到的不是“那就是隔壁班那个聋子”，而是“今天老师朗读的那篇作文是她写的”。

大树没有翅膀，也没有腿。但它结出甜美的果实，果实中包着种子。飞禽、走兽们吃了果实，大树的种子就这样传播到世界各地。我也没有翅膀，我甚至是一个别人口中的聋子，

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但多么庆幸，一星陨落，暗淡不了整个星空，一花凋零，荒芜不了整个春天～我为自己开一扇，让我贫瘠的文字带我去看世界～去倾听这世界的轻盈与无声的爱～

篇三：２０１５高考满分作文汇总３０篇

２０１５广东高考满分作文：

感知自然需躬行

看着书本中神秘美丽的热带丛林，抬头却只见钢铁森林的冷漠荒凉；向往电视里一望无际的蔚蓝海洋，却不曾感觉过海风的凉爽。你是否也曾这样，感觉自然很近，但又似从未如此遥远？手机、电视、鼠标拉近了我们与自然的距离，但从那冷冻的屏幕中，我们终究无法勾勒出自然的模样。古人云：读万卷书、行万里路。然而人们只看到了前半句，却视后半句为无物。的确，各种拍摄工具的推陈出新，令普罗大众都能从荧屏中感知自然的美好。然而人们却不知，纸上得来终觉浅，觉知自然需躬行！

如不是苏轼亲临了壮阔的赤壁，又怎能心生“大江东去，浪淘尽千古风流人物”的感慨？如不是李白亲临庐山，又怎能写出“疑似银河落九天”这般的千古绝句？如不是**亲临自然，又怎能抒发“指点江山，激昂文字，粪土当年万户侯”的豪情壮志？可见，要想真正体会自然、感知自然，光是从影视、文字间领会是不够的，唯有亲临自然，才能于草长莺飞、枝叶枯荣之间，才能于云卷云舒、花败花开寻得自然的

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真谛。

然而，正如黑格尔所言：存在即合理。电视、手机的存在也有其积极意义。通过天气预报，人们可避开自然灾害；通过影视节目，人们也可聆听鸟语、细看花开。然而依笔者

之见，这些感知自然的途径并不是在倡导人与自然和谐相处，而是映射出了人类控制甚至统治自然的野心。为了拍摄野生动物，人们干扰了正常的生态秩序；为了人类的利益，人们预测甚至妄想改变天气，这确是体现了人类科技进步之快，但同时也违背了自古时起便存在的敬畏自然、尊重自然的原则。当自然被装入了“盒子”，自然的“身躯”离我们很近，但自然的“心”却离我们更远。

当下，人们想“看到”自然的需求已被科学技术满足，然

而我们感知自然的期盼却是科技所无法满足的。那么，何不将“行万里路”当成我们的新准则，去体会黄山之奇、泰山之伟、长江之壮、大海之阔？要想感知自然，诸君自请上路。

【满分作文评析】　　本文是一篇比较规范的议论文。作者从直接感知自然的角度

入

笔，开篇灵活运用命题材料，在对比之中提出“觉知自然要躬行”的观点，审题准确，立意鲜明且易“令普罗大众”接受。接着反向假设，运用排比反问句式，罗列苏轼、李白、**等事例，论据相对充实，论证较为有力。然后很有分寸地

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指出，光靠“影视、文字”感知自然是不够的，“唯有亲临自然，才能寻得自然的真谛”，归因分析合理到位。

更为可贵的是，文章在辨证地肯定“电视、手机”对感知自然“有积极意义”的同时，努力探究感知自然的意义所在，揭示出人类妄想“控制自然的野心”及其导致了“自然的心”离我们越来越远的后果，针砭时弊，引人思考。

另外本文标题和观点皆化用古诗，简洁典雅又略有变化。标题用“感知”，紧扣命题材料；论点用“觉知”，有些哲学意味，颇见匠心。结尾处，“要感知自然，诸君自请上路”，呼告亲切，嘱托殷殷。

尽管行文中有个别不当的用词和错别字，三个史料也有排列顺序欠妥的嫌疑，但瑕不掩瑜，本文仍然不失为一篇优秀的考场急就章。

２０１５云南高考满分作文：

最风采的人

眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。　在生活当中我们也会碰到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。

其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

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谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不请自来。

心灵的舞姿构成了我们迈向成功的步伐，一个人的心是个怎样的状态，他的生活就是怎样的状态，这颗心就是他生命的状态。我们要给自己的心安放个位置，如同每一个人都会有自己的理想、信仰和宗教一样。以敬畏之心、慈悲之心、宽容之心待人，始终将她安放在祥和虔诚的位置，别人必定

回报我们友善的目光。

男人的心灵要为人仁厚，凡事容让，具有海纳百川度量；女人的心灵一定要知书达理，聪慧贤淑，具有柔情似水的风范。

不能吃亏的人往往都很聪明，他们常常会保全眼前，这无形间的举动将给自己的人品大大折扣；而原意吃亏的人往往都很智慧，他们会常常着重长远，这无意间的行为便将自己的人格魅力四射。日久必然会换取别人心灵的赞许，也就是心灵的返利。

拥有颗感恩的心也会得到丰厚的心灵返利。在我们的一生中总会有值得我们去感恩的人或事。感恩天地、感恩父母、感恩朋友、感恩生命、感恩对手、感恩万物．．．．．．

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无论是在金钱上的返利，还是心灵上的返利，善良将是通往利益的必经之路。如果你一开始的出发点就错了，背叛了你的良心，那么无论你在做什么样的交易，必定长久不了，越走越远，越陷越深。善良它能洞穿黑暗，直抵灵魂。砸破狭隘的锁，开启心与心的信赖与共鸣。善良的心灵是灵魂的归宿　，是人性的虔诚皈依。

慈悲为怀，消融积怨，普度众生，更是心灵的极品返利升华。《梵网经》也说：“以慈心故，行放生业。一切男子是我父，一切女子是我母。”世间上所有众生都当过我们的父母，以慈悲心来放生的话，这个功德极其广大，日后必有福报降

临。心怀仁慈，如同一池湖水清澈柔软，折射出灵魂里佛性的光芒。

心灵的返利是自己的真诚的奉献换取别人的一种诚恳地给予、信任、一种心灵的满足、一份福报、一丝祝福、一声问候．．．．．．真真切切发自灵魂深处的表达方式。让我们每一个人都能打开心灵的浏览器去感知生活，善待万物，心灵必将会得到出其不意的心灵福报。

如果你喜欢上了我的文字，就寓意着你就是我心灵的那份返利；如果不喜欢，就意味着我的耕耘还不够辛苦。

真正的风采

眼下，在网上流行着一种购物神器，通过他们的浏览器进去购物的人，会得到一定的返利。　在生活当中我们也会碰

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到有关返利的事情，但无论用何种方式的返利，都不能离不开我们辛勤的付出。

其实我们的心灵也是一样的。如果我们每天能打开心灵的浏览器，用心去做事情，和别人交流，也必定会得到一份心灵的返利——别人的信任与共鸣。

谁都希望自己一生中能遇到一个贵人，能给自己的生活带来美好向往。然这离不开我们平时点点滴滴的行善积德。何为行善积德？并不是盲目的去施舍别人，而是先从自己的心灵做起。只要我们把自己的一颗心善待好了，美好便会不

篇四：高考满分作文精选

生命中无法忘怀之轻

天际的云朵，拥抱朝阳，燃得热烈，灼着目光，静下来，你可以看见那火苗耀眼的光，感受超越尘嚣的力量。

——题记

三毛说：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲伤的姿势。”当我们沉浸于前进路上的琐碎而无暇他顾、疲惫不堪时，有没有静下来想一想，忽略了什么，或是值不值得，我们往往努力做自己认为重要的事，自己认为值得的事，并为此挥霍大把的光阴，到最后，当遇到下一件事时，犹豫的我们才会清醒，奈何难以回头。

不如安静下来，听一听内心的呢喃——那些蛰伏在角落里的声音，或许才是灵魂的梵音，让你看淡很多悲伤，给予你

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更从容的力量。

如果你斤斤计较于一时的得失，那么他便真正的“失”了；如果你耿耿于怀于外在的成败，那么你离内心会愈来愈远；如果你甘于低头盲目追求当下，那么你会错过更多。春花秋月何时了。吟诗作赋，对酒当歌，谁不希望沉浸在诗意般的人生里，可是，执着的追求过后，恐怕只剩凄美的喟叹：“问君能有几多愁，恰似一讲春水向东流～”在低头盲目求索时，怎不抬头望一眼，望一眼辽阔的国土，天下的子民——那些生命中无法忘怀之轻，究竟辛酸了多少人的眼泪～

“如果有来生，要做一只鸟，飞越永恒，没有迷途的苦恼。”我们都渴望有一颗忘忧草。希冀自己会更无悔地跋涉在人生的旅途上，遇到冰心所写的旖旎风景，可是我们如此的浮躁，去哪里能瞥到一路花开，那穿枝拂叶的人们，有泪可落，而我们却只有感伤。

其实尘世中并没有诸多沉重的桎梏，所谓的疲惫，不过是我们太过执念于那些本来无需挂怀的世事，而真正的轻盈，则被我们弃于脑后，被封存被遗忘。尘世的喧嚣与明亮，世俗的快乐与幸福，在沙漏中，汩汩流过。我们无法奢望太多，也无需牵强，只要快乐、安宁、没有悲伤就好；而这，不过是重新对话我们的生活而已，让眼泪打碎荒芜，濡湿遗忘的角落，去做我们本来“必修”的事情，重新参与生活。

雄浑陶醉的场景，光彩炫目的字眼，都不过是要被时间涤

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荡得无影无踪。不必感叹人生易逝，岁月难留，而应增加时间的厚度，更加从容地让自己的人生厚重。有分量。高考满分作文点评：

高考阅卷评分：内容２０分，语言２０分，发展２０分，总分６０分

１、　选材精当，中心突出。考生不因自己博学而卖弄，借助三毛的诗句精心淘选素材，所以虽然素材多样但风格统一，强调“重视人生的厚度”的中心贯穿全篇。

２、　语言思辨，充满诗意。考生重在思辨，同时最大化地实现了语言的诗意和内容的诗意，仿佛是面对面地弹奏心曲，使读者乐于朝着她预设的结果思考。

３、　温馨和缓，感情真挚。作为一篇意在说理的散文，考生营造了一个温馨的对话氛围，即使批评性的文字也是清徐和缓的，所抒发的真挚情感散发出一股股感人的力量，缓缓流进读者心底。

得分两点：主旨突出，语言思辨。

毕业季

与君醉笑三千场，不诉离殇。

——题记我唯有，迎着八分钟前的灿烂朝阳，才不会，忘记你的绚丽的光芒；我唯有，顶着万米高空落下的滴滴泪雨，才不会，忘记你我风雨同舟；我唯有，记得无数欢声笑语，才不会，忘记你我一起走过的青葱岁月。

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曾经以为毕业是那么遥远的一件事，而今已经发生；曾经以为读书的痛苦离开以后才知道，其实学校才是天堂；曾经以为同学之间的情感只是友谊，现在才知道有一份感叫做一别就是永世。毕业留言很伤感，可是不写有会不会遗憾呢，我不知道，只想以后用那张纸赚点眼泪，足矣。有位挚友兰交写着：“信不封好，就寄不出去。是不是不给你毕业留言，我们就不用分离，”多么直击心脏的话呀～一直因为高考，六月是黑色的，可是它真的很悲伤。因为纯真的褪去，五月最煽情，它承载了太多的回忆。不擅长文艺的人们，毕业留言就像是回忆录，回忆着两个人的点滴。无论是亲近的朋友还是一般的同学，只有回忆才建立联系，但我不愿过多的去回忆，因为我都记得。人总是很善良的，尽管我与你和不来面对伤悲，总是心软的，总是愿意释放自己的爱，哪怕只有一点，但足够了，因为人对于不熟悉和不了解更容易满足。就像从不笑的人只给你一个微笑，你会觉得自己是特别的。

我的同学并不是每个都可以进入内心，但他们一直默默陪伴，用他们的体温、欢笑还有最可贵的梦想。一旦触及了心灵最软的地方，又有谁还会回忆痛苦呢，我想更多的是感动吧～没有高三以前看到任何关于高考的讯息时，不禁问自己如果到了自己的毕业季能否坦然面对呢，如今真的到了，却也是既来之则安之。小时候多羡慕“海内存知己，天涯若比邻。”现在即将体味到也算是一种梦想成真了吧。

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越长大越相信轮回。每年的六月都是毕业季。只是不同的人毕业而已。这群毕业的人紧张的参加“毕业考”；考完开始呼喊释放；不知不觉学长学姐卖书成为传统；每年回来聚餐开始诉说当年的糗事？？年复一年，乐此不疲。因为这个季节我最幸福。

年少时的我们十七岁便忘了十六岁的样子，而十八岁却成了永恒，我们开始了新的旅途，尽管知道有些事如何艰难，可我自己不去感受有多苦又怎么会知道呢，越来越明白这个世界上根本没有感同身受。所以我们在同样的季节才会有同样的错误。

出发吧，只有不断出发才能获得重生。所以，这个季节我毕业了，却不会向你诉说，更不会去回忆，因为我都可以记下那三千场中的笑与泪。

当被质疑的时候，我可以大声的说：“我不去回忆，因为我都记得。”

谨以此，纪念我们青春的重生。

闻吾过，心窃喜

三闾大夫说：“尺有所短，寸有所长；物有所不足，智有所不明。”天地万物皆有其不足，人生在世，也难免有过失。就算是圣贤，也会有百密一疏的时候。那么，圣贤和庸人的区别在哪里呢，其关键就在于对待过失的态度上：闻过则怒，是为庸人；闻过则喜，是为圣贤。

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孔老夫子说：“过而能改，善莫大焉。”我们且不说改正错误，单说知错，便已是不易。对于别人提出的批评，是恼羞成怒，还是虚心接受并对别人表示由衷的感激，

闻过则喜，可以成就一个人的事业。美国芝加哥大学校长罗勃初任校长之职时，流言从四面八方席卷而来。这位年仅３０岁的年轻人，出身低微，阅历浅薄，顿时成为舆论的众矢之的。面对那些如山崩落石般打在他头上的批评，他没有灰心丧气，更没有恼羞成怒，而是认真收集那些批评他的语言，反省自己，并一心扑在芝加哥大学的管理工作上，终成该校历史上最著名的校长之一。试问，假如罗勃面对铺天盖地的批评退缩怯懦了，或是冲动恼怒了，那么他又如何能名垂青史，成为芝加哥大学的骄傲呢，面对批评，我们应有的不正是这样一种谦逊的低姿态吗，

闻过则喜，可以带领一个集体走向胜利。纵观历史风云，哪一次战役的作战计划不是经过了一次次的修改、审议，再修改、再审议才最终制定的，如果作战计划的制定者没有闻过则喜的胸怀，何来一次次战役的胜利，如果他一意孤行，又会有多少士兵的生命白白葬送，又会有多少无谓的牺牲，面对批评，我们要学会冷静，冷静地去思考，到底是不是我们的错，有则改之，并做出改进，为多数人的利益去奋斗。

闻过则喜，可以兴盛一个王朝。“以铜为镜，可以正衣冠；

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以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。”唐太宗虚怀若谷，从谏如流，对于魏征直截了当的批评，他没有以皇帝的威严震慑他，而是欣然接受。正是唐太宗这种闻过则喜的品质，才开创了贞观之治的盛世局面，才有了仓廪富足、百姓安居乐业的空前盛况。

闻过则喜是一种修养，是一种胸怀。中国作协主席铁凝、诺贝尔文学奖得主莫言面对“咬文嚼字”的纠错所表现出的，不正是闻过则喜的胸怀吗，闻吾过，心窃喜，这是中华民族的传统美德，是中华文人所崇尚的道德修养。

闻过则喜，助你在人生路上走得更稳，行得更远～

面朝大海，春暖花开　　可不可以信友谊，可不可以信未来，可不可以相信好朋友一辈子不分开，

——题记

我该用什么语言来描述我们的相遇，是平淡无奇如镜湖，还是慷慨激昂如高歌，我该用什么语言来描述我们的相识，是狭路相逢勇者胜，还是争锋相对共成长，我该用什么语言来描述我们的相知，是考试前的相互激励，还是生活中的相互帮助，我该用什么语言来描述我们即将面临的分别，是不舍的哀伤还是梦想实现的祝福，任何语言已不能表达出我的感情了。青春总会这样，布满幸福的哀伤。有倾盆大雨的轰轰烈烈，有落叶知秋的淡淡哀愁，有懵懂无知的青涩，也有历经风雨后的成熟。我是开心的，高中三年，有

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你陪我度过这段人生最美的时光。

“谢谢你”，我很严肃地要对你说：“朋友，我们永远一起前行。”我知道你一定会大笑，犹如我第一次见你，隔着阳光，我只看见你的牙齿。我想，就是那时咱们已经定下了不解的缘，只是那时的我还很无知。

我想如果有人问我同学关系如何，我一定表示非常满意。不得不说，这也是因为你。我们共同竞争也能彼此激励，我们也会因一个小小的数学问题争执不下，也能一起勾肩搭背走去食堂打饭。纵使我们的性格南辕北辙，但是我们的友谊确实牢坚不摧的。你在我眼里，是同学，是朋友，更是我人生必不可少的一部分。所以无论如何我都祝福你。

三年的时间我们都足够了解彼此，最爱海子的诗的小胖妞，我们都已经成长，或许是在儿时的游戏里。比如贪吃蛇，教会我们击败我们的不是前方的阻挡，而是越来越长的身体；比如俄罗斯方块，教会我们成功都会消失不见，而错误却会累积；比如魂斗罗，教会我们让你死亡的不是前方的敌人而是背后的黑枪。三年的时间已经长到我们都已长大，却还是短得我还舍不得与你分离。

朋友，谢谢你三年来对我的理解与包容，谢谢你总是为我着想。“一个人总是要走过陌生的地方，看陌生的风景”，所以朋友，即使分别，我们也要报以高歌～

可不可以信友谊，可不可以信未来，可不可以相信好朋

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友一辈子不分开，若是可以，让我们为这份友谊立下一份誓言，让它永远面朝大海，春暖花开。

——后记

忧与爱

独处斗室，掩卷遐思，倏尔一阵栀子花的幽香送入鼻中。临窗而望，夕阳的余晖含笑笼在一片栀子花丛上，笼得清风微醺似醉，不自觉，已庭院深深了。

一只逗号般大小的虫子带着花香歇在我已合上的发黄的扉页上，生命如它，那样渺小而又脆弱，让人在担忧之际多了一丝玩弄的念头。被工作恼得焦头烂额的我颇有兴致地拨弄笔尖，一次次挡住它想要前行的路，它便随我转变着方向，反复至精疲力竭，迷失了南北东西，静静地呆在书上。

如此，咱便失去了兴致。不过是被捉弄一下罢了，却如此放弃自己的目标，这样的生存状态真令人担忧。恍然大悟般，是啊，人不也是一样吗？宇宙之大，观人亦如观虫，渺小而可卑。人们面对着宇宙的捉弄、灾难，灰心丧气，坐以待毙，自缚牢笼，与虫子又有何不同？如此丧失了理想与方向，在灾难面前一次次地迷失，这种生存状态岂不更令人担忧？再看小虫，突然有了一种同是天涯沦落人的感觉。同样置身于茫茫天地间，竟有着同样的可悲之处，陡然心生怜爱之情，将它用笔尖挑起，轻轻放在栀子花叶上。幽幽的香气仿佛给它重注了活力，小家伙很快藏到浓绿万枝中。一阵微风吹过，

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将一朵栀子花吹到我的鼻下，白色的蝶儿在花上歇了片刻，歇到我的肩膀上。此刻，花、蝶、我融为一体，一种难以言喻的伤怀之美！仿佛是为了感谢我对虫子的爱，“平等”在心空放彩，是我此刻最大荣光。人生天地间，有着一种莫名的优越感，过分相信个人与思想的力量，生命的天平竟然慢慢倾斜。人类只有学会对万事万物抱以爱的哲学，平等相待，才会对精神的藩篱成功突围，获得一种最真实的感动。

拔人于苦，谓之慈。授人以乐，谓之悲。“慈悲”一词，便是人间至道。同样，设身处地去担忧别人的生存状态，并毫不吝啬地施以平等之爱，获得的将是生命的尊重与敬仰；而不放弃自己的理想与追求，则是将亲人对自己的忧心转化为对亲人的挚爱与回报。感谢一只意外爬上我书页的小虫，竟帮我理清了忧与爱的哲学！

望着窗外的栀子花丛，以及头顶上最玄学的星空，不禁感慨万千。若不能怀有悲天悯人的情怀，小心着花开花落的浪漫，将“关忧”置于“关爱”之中，如此浩渺神秘的宇宙，人类又将怎样生活得诗意惬意？

【简评】作者文心雕“虫”，却雕出了夭矫飞动的“龙”，或潜于渊，或飞于天，纵横曲折，无不如意。文中，以小得不能再小的事件起兴，妙在刻画入微、精思入微、体察入微，遂使文章生发出无穷感慨，既有道家的“齐物”，佛家的“慈悲”，又自有顿悟而来的“忧与爱的哲学”的灵光。由于注目

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于“最玄学的天空”，所以，最卑微的生灵也“关忧”“关

篇五：２０１４高考满分作文——浙江卷

浙江卷　真题再现

阅读下面的文字，根据要求作文。（６０分）

门与路，永远相连。门是路的终点，也是路的起点。它可以挡住你的脚步，也可以让你走向世界。

大学的门，一边连接已知，一边通往未知。学习、探索、制造，是它的通行证；大学的路，从过去到未来，无数脚印在此交集，有的很浅，有的很深。

综合上述材料，结合你的所感所思。写一篇不少于８００字的文章。

【注意】？自拟题目，选好角度，确定立意。？不得脱离材料内容及含意的范围作文。？明确文体，但不得写成诗歌。？不得抄袭、套作。　专家解析

一、命题传承

浙江省２０１１年是命题作文“我的时间”，但是限制很明显——“他人的成功很难复制，因为时间在变”、“在合适的时间里做好该做的事”。２０１２年是材料作文，采用网民对材料的议论引出作文的主题——“路边鼓掌”与“路上奔跑”。２０１３年是采用一种有别于其他省市高考作文的新形式——　围绕统一话题下多则材料的呈现，综合起来看这三段话，中心意思是要让考生思考现实中“童心早泯”的问题。２０１４年浙江高

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考作文的命制方式沿袭了前几年的老璐，综合材料的内容，结合自己的所感所思写一篇作文。

２０１４年的高考作文题，山两段材料构成。前一段材料，是在抽象意义上讨论门与路的关系，可以看作是为后文讨论“大学的门与大学的路”的材料做铺垫，同时也议论了门与路的辩证关系。后一段材料把讨论落实到了“大学的”这个定语上。前一段以人生的“门与　路”为着眼点，提供考生一个较为广阔的构思空间；后一段以大学的“门与路”为思考点，要求考生以此为具体内容，展现自己对如何进大学之门和如何走大学之路的思考和想象。　　从命题方式上来看，这种命题的导向非常鲜明，即引导考生走出书斋，关注时代要求，思考现实人生，学会自主开启人牛之门，走好人生之路；引导考生以自身的“所感所思”来演绎话题，文中有“我”，抒写胸襟。不仅具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。

二、试题特点

首先是审题要求较严格。考生在审题的时候必须将两段综合起来思考，如果单就其中某一句话展开立意，也许会合乎材料的某一方面的含义，但从总体上来看就有可能偏题。这两段话的关键处是很鲜明的，即需要考生抓住三个关键词：门、路和大学。所以，把上述三个关键词都写入了作文（当然可以有所偏重，但不能缺少任何一个词），就可进人审题立意上的一类卷。而如果仅仅只是写“门与路”，则有可能偏题。

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其次，试题的限制把握比较好。假如材料只保留第一段，写作自由度会大大增加，但可能会出现以下两种情况：其一是考生无从人手；其二是给套作、宿构甚至抄袭大开方便之门，宿构，套作是浙江命题近年来极为反对的。而增加了第二段，对审题的限制就有所增加。

再有，今年作文特别提出要“明确文体”。浙江省以往的要求是“除诗歌外，文体不限”，从２０１３年开始修改为“明确文体，但不得写成诗歌”。这个变化意味着今后的作文必须要有规范的文体意识，议论文就是议论文，记叙文就是记叙文，不能文体不分写成“四不像”的文章。从这一点来看，浙江省高考作文命题开始回归写作的本质——文章就要有文章的样子。

另外，从所给的材料来看，浙江省考题延续以往的风格，关注现实生活，探讨社会问题，规避诗意人文。

三、写作构思

１（论述“大学的门”与“大学的路”之间的关系。

从怎样进入理想人学的门，怎样走好大学的路（掌握怎样的通行证，留下怎样的脚印）这些角度立意。

２（抒写“我”心中的“大学的门与路”。

从正在叩响大学之门的高中生的角度出发，抒写心中的“大学的门和路”。正在参加高考的考生，应该对“大学的门和路”有所想象，有所规划，有所企盼，有所展望。

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３（具体的“门与路”及抽象的“门与路”。

可以由抒写生活中的具体的“门与路”到抒写怎样跨人大学之门以及如何走好大学之路。

４（选择一扇门。走好一条路。

从小就规划好自己的人生之路　　怎样跨入一所理想的夫学之门。“我”应该小把选择的期待错看成终点，这样才能摊开理想的大门，才能走好人生之路。

５（人生路，一扇门。

他人如何选择人生路，怎样推开那扇门，由此想到自己该怎样走好人生路，该如何推开理想中的大学的那扇门。

６（对“大学的门与路”的憧憬和展望。

抒写自己进人大学以后“学习、探索、创新”的行为和精神（亦可抒写自己对未来的眺望、设计、规划等。

专家寄语

今年的浙江省高考作文延续前两年的形式，审题立意的难度不是很大，考生只要抓住所给材料中的三个关键词“门、路和大学”展开想象，表达观点、抒写情怀、写人叙事均可。但以下几类作文可能会导致得分不高，应引起我们的注意：

１（审题出现偏差。如文中没有把三个关键词写全，或流连于对门与路的哲学探讨，或是一头沉入对大学生活的想象，或是只写门与路。审题出现偏差的作文，得分很难高上去。这就需要强化审题意识。强化审题就是要把认真诚实在

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考场上写作文的考生与作伪作弊的考生区分开来，以保证所给分数的合理性。当然，审题不是评价一篇作文的唯一标准。

２（宿构得分肯定很低。此类作文虽然在字面上也与“门与路”沾边，但作文的主要篇幅并非写“门与路”，所表现的主题更不是。这类作文宿构的痕迹很明显，如写梦想，写信念，把以前写过的作文直接用到现在这个题目上来，显得很牵强。这样的宿构作文是浙江省阅卷组强烈反对的。

３（严厉打击套话作文。典型的套话作文除了开头和结尾，中间用几段事先准备好的名人的生平材料，只有平面的叙述，而缺乏深入的挖掘。如果作文题不是“门与路”，换成其他的作文试题，只是把头尾改一下，就直接用上去。这类作文是严厉打击的对象。

４（只注重语言的华美、形式的创新、结构上的层次分明，但文章的思想内容苍白，缺乏深刻的分析，这一类作文也是不受欢迎的。

标杆样卷

吾将上下而求索

◎浙江一考生

“昨天”已经落幕，春花已落枝，但带来的不是对“零落成泥碾作尘”的惋惜，因为夏叶已经绽满枝头，一树一树的碧绿在摇曳，十八年前种下的树苗已经挺拔参天，一如今日放下过去，转身拥抱今天的我们。

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我无数次地想着自己的未来规划，在那些未知的辽阔草原上，有一个我从未体验过的全新世界。大学的门，确实是人生的一个垒新起点，门后有草长莺飞也有冰天雪地，有光风霁月也有淤泥堆积，但也难以阻挡我对大学生活的好奇与向往。

而今，十八年光阴如梭而过，我已一步步到了这扇门前，身后是昨天走过的路，身前是被门阻隔的未知的路。倚在门前，回望昨天留下的脚印，深深浅浅，一路磕磕碰碰。路，从来不平坦，过去如此，将来的艰辛程度也只会加剧。但我不害怕，因为脚下的路越是泥泞坎坷，留下的足迹会更加深刻坚定。正如日本作家星野志夫所言：“如果一个人没有竭尽全力地度过冬天，忍受风雪的严寒，那么他也难以感受到来自春天的巨大幸福。”都说人生就像一场旅程，沿途会看到很多风景，遇见很多拥有新奇观点的人，有光有影，有晴有雨，有左有右，人生之路的滋味就含在其中。

曾经一度是那样惧怕高考，然而当我此刻坐在考场中，当初的怯懦巳不复存在，从容与喜悦如泉流如牧歌一样流淌心间。是啊，终于迎来了这一天，不知有多少莘莘学子与我一样的感叹，过去数千个日日夜夜仿佛是为了这一天。人生之路还有许多这样的障碍，他们看似巨石，但走远了才明白，原来当初以为难以逾越的天堑深壑，也不过是上天为我们安置的一座座小土丘。

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前方的道路依然艰难而漫长：求学之路上的深邃与徘徊，成人之路上的迷惘与挣扎，融人社会后的抉择与困苦……年轻的我们要学的还很多。所以请大步迈向前方吧。正如简偵所言：“人生便如一首绝句，平平仄仄平平仄。”不要抗拒风雨，因为苦难是化了妆的幸福；不要沉溺于安逸，因为意外和明天不知道哪个会先来。大学的门，请尽全力去推开，就像李白那样“仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人”；大学的路，请尽全力去闯荡去探索，就像屈原所说“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。

门后还有门，路后还有路。“不必为了一朵花而驻足停留，因为路上还有其他花儿为你开放。”站在未知与已知的桥上，面对过去与未来的道路合龙，请铭记乾隆帝在两百年前挥毫写就的一句：“寄语至公堂里客，莫教冰鉴负初心～”

专组句评：首先，此支写得很朴实，写的都是最真实最鲜活的生活，因其真实鲜活同时又不乏理性，从而具有了打动人心的力量。其次，文章始终紧紧围绕观点行文，币蔓不枝，有始有终。文章语言干净，不拖泥带水、不铺张华丽，又有较深刻的内涵。

仿写点：紧扣中心真诚朴实

◎浙江一考生

儿时离家不远便是座大学（虽算不上一流名校，却也是儿时自己最爱去的地方，我喜欢高高地扬起头看小门上那几个

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在阳光下熠熠生辉的大字，然后在嘴角蹦出“哇”的感慨，百看不厌，也喜欢站在校门正中与它合影，看着自己小小的身子被大大的校门所包容，内心舒畅不已，恨不能快快长大。那时自己有着初生牛犊般的可爱，对着母亲大喊：“我一定会踏人哈佛的校门！”想来也感到有趣。

儿时的那扇门对我来说是神圣的、是高大的、是庄严的，让我在童年的路上欢快叉自信地跑着，渴望成长。

中学时，我转了学（于是开始了独自一人在外求学的岁月，也终于能与梦寐以求的大学身处同一城市，我常在周末的午后骑着单车，远远看着那个大门，虽没有像小时候如此崇拜，却是我心中最强烈的向往。仍记得一次因考试失利又来到这儿，却正值大学毕业季，当看到

成群身着毕业学士服的学姐学长在校门前留念的时候，我流泪了，似乎觉得离它越来越远（但又在眼泪中看到了几年后同样身着毕业服的自己，因为心下明白：为了你，我定当全力以赴。

如今的那扇门对我来说是向往，是渴望，也是志在必得的坚定，它让我们漫漫而寂寥的学习生活中不失本心、步伐稳健而有力。

时间一晃而逝，一瞬间自己已端坐在高考的考场上，只是此时少了一丝紧张、一丝忧虑，多了一份对过往人生的惆帐。现在的自己就站在一条路的终点，一扇门的门前，就好比一

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场球赛就差那临门一脚。只是那扇门终究是未知，有人说那足解脱，而我却相信那才是人生真正的开始。

回首十几年的人生路，有扇门一直伴随左右，它之于我就好比向日葵静默伫立迎来朝日喷薄，蝴蝶蹁跹起舞迎来一树花开，夜莺婉转啼鸣只为花好月圆。它无所谓终点，也无所谓终极目标，只是人活在世上必须要有几扇门，令你以最美的姿态敲开它，告诉未来：“我已准备好了～”怀揣一份期待，于是生命凝成一个永恒的姿态，坚定、不屈、自信，门前是过往的坚定，门后是未来的自信。

专组句评：该文始终扣住主题“大学的门与路”向读者展示自己的思绪，写出“我”的独特感受，真实生动，具有打动人心的力量。在写出情感的同时，又展示了理性的生活态度，能让读者看到９０后的理性风采。

仿写点：感受真实　　详略得当

０３样卷一类交中？？？？？

门与路

◎浙江一考生

“世上本没有路，走的人多了，便成了路。”鲁迅先生曾如是表达他对路的理解，而我却斗胆以为路不是被人们踩出来的。

路是为了通往门。

寒窗苦读数十载，为了什么？没错，不就是为了能金榜题

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名嘛！古时人们称之为科举，咱们现在叫它高考。这一路与各种题目厮杀，我们终于过五关斩六将站在这最后的战场。高考就是一条通往社会的路，它将指引你通向真正精彩的人生之门。

门一直为路开着。

我们面前的门目前只有一道，那就是大学。大学的门一边连接已知，一边通往未知。已知的是你已一路走来，如今鼓足勇气，从容面对；未知的是今后面临更多艰巨的挑战。所以，别再羡慕苍天为一些人开了一扇又一扇窗，要清楚我们每一个人面前都有一道大门敞开着。

为胜利之门铺成功之蹄。

门与路之间存在着一种辩证关系，既是路的终点又是路的起点，诚然，门意味着一段旅程的终止，另一端新的冒险在等待着我们亲自去开启。关键在于怎么过这段路，是走着、跑着还是爬着？我想每个人都有不同的情况，这取决于面对困难的态度。别以为马五光用网络搞营销就可以整出个点子商务；别以为乔布斯啃口苹果就能创造他的“苹果”帝国；别以为马化腾光靠复制就造就了如今的腾讯。我们往往看到的是通过胜利之门时那光鲜亮丽的一面，殊不知多少人一脸贴在冷冰冰的铁门上……这些巨头们的成功绝非一朝一夕，更不是所谓的人品爆发，而是结结实实地踏在路上的那一个个深深浅浅的脚印！这条路不是别人给的，而是自己铺起来的！

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“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。屈原曾经这样看待人生道路。我们通往未来的遭路亦是如此，我宁可坚信“人间正道是沧桑”，也不愿盲目地认为“天生我材必有用”，倘

若不努力，我材恐将铺路用……

所以，我认为路一直就存在，每一条路都通往一扇门，它就在我们每一个人心中。想必听到这里，鲁迅先生可能大为震怒，不过不要紧，一旦我认为我的路是对的，我就会如他所说的一样，“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”。

愿我们所有的考生，走踏实之路，敲开胜利之门。

专组句评：文章能辩证地分析“门与路”的关系，分别用“路是为了通往门”、“门一直为路开着”、“为胜利之门铺成功之路”三个分论点来论证“门与路”的紧密联系，在论述的过程中，能充分运用现实中的论据，并能恰当分析论证。

仿写点：思路清晰分析全面

优秀作文

我的路我的门

◎浙江一考生

看到这个题，我有一种莫名的近乎落泪的感动。

禁锢已久的已逝的和我憧憬着的闪着光的日子不知从哪里涌出来，让我既熟悉又陌生，既欣喜又不知所措。

早晨起床，对爸爸妈妈感慨一句：“这么着，我就要高考了。”我们都笑了。

４８

三年一瞬。曾经认为漫长的高考路已到尽头。我记得怀揣着分班成绩踏入教室时的踌躇满志｝我记得第一节化学课校长坐在讲台上时我们的小心翼翼；我记得发了高烧数学老师允许我睡一节课时我的心满意足；我记得无数个夜晚我的挑灯夜读；我记得无数个清晨我的闻鸡起舞……现在回想，这一切或成功或失败的努力，或欣喜或忧伤的经历，于不经意间早已一寸一寸地为我铺平前方道路，承载着我最初的梦想让我坚强地前行。

而今，我在路上奔跑着，我看到了不远处的那扇门。虽然我仍只是望着它遐想，但我知道，那是与未来，与更广阔天地的连接点。门后，有自由的风气，有大师的思想，有无所畏惧的新的征程；我渴望着在更辽阔的海洋邀游，然后在某处深潜下去，去和其他鱼儿争食，去向海底的珊瑚问好。门后，是又一块如此适合我的梦想的起飞之地。而现在，我已正在不远处眺望着它，不多久，我就要一踮脚够到它了！

门与路，真是天生一对如此玄妙的组合。路上挥洒汗水，门后收获惊喜｝路上风雨兼程，门后自有既定的目的之地，作为对执着的人最好的回报，路给了我明确的方向，门给了我拼搏的动力。而即将走完一程路、推开一扇门的我，无疑是个最满足的人了！

我的路上有温暖同行。我接到了妈妈关切的电话，我也看到从不参加什么祭拜的父亲在普陀山双手合十给我许愿时

４９

弯下的宽阔脊背。那　时刻，我便握紧拳头，更奋然而前行。

我的门需要我自己推开。有一刻我终将试炼我的锋芒，在另一个圣洁的地方仰望头顶灿烂的星空。我将依然微笑着面对一切，亦会如伟人一般在真理的大海边玩耍。

但我知道，我依然不能停止奔跑，因为大学之门后，自有另一条充满挑战的路，那里有我未来的阴晴雨雪，路的尽头，一定会在梦的渡口闪光。

名师句评：这篇文章以第一人称为叙述角度，撷取“我”日常生活中的一些片段，极俭省地写出“我”所走过的人生之路以及对即将推开大学之门的展望。行文真切自然，描写详略得当，细节生动逼真，又发人深省。语言流畅典雅，情感真挚动人。

？仿写点：流畅典雅真挚动人

５０

作文八：《安徽高考作文满分》5100字

考题：阅读下面材料，根据要求写一篇不少于８００字的文章。

有的人看到已经发生的事情，问：“为什么会这样？”

我却梦想从未有过的事物，然后追问：“为什么不能这样？”——萧伯纳

要求选好角度，确定立意，明确文体（诗歌除外），自拟标题，不要脱离材料内容及含义的范围作文；不要套作，不得抄袭，不得透露个人相关信息；书写规范，正确使用标点符号。

没有做不到的，只有想不到的

随着社会的不断发展，各种各样新型的东西正在不断地冲击着我们的眼球。许多不可能的事早已成为现实。所以说没有做不到的，只有想不到的。正如萧伯纳说的那样：“有的人看到已经发生的事情，问：‘为什么会这样？’我却梦想一些从未发生的事情，然后追问：‘为什么不能这样？’”

人类社会发展的速度早已超乎了我们每个人的想象，卡尔·本茨发明的第一台内燃机汽车使我们的出行变得更加方便；美国莱特兄弟则将文明的梦想带上蓝天，人类的交通已经变得越来越便捷；从尤利·加加林第一次走出大气层，到阿莫斯特朗在月球上那简单的一小步，人类的足迹早已不再只局限于我们的地球。从古人发明的指南针用于航海，到现在的深海潜水器的不断下潜，地球上唯一不为我们熟知的地方也终将被我们了解。

试问，在这一项项天才的发现问世之前，有多少人愿意或是敢于相信这是可以做到的呢？

电灯问世前，有谁能相信有物体在黑夜里发出持续的光亮；电话问世前，有谁能相信有东西可以让远隔两地的人通话；电视问世前，有谁能相信我们可以足不出户了解世间百态；电脑问世前，有谁能相信人们可以在家中做许多以前做不了的事。敢想未必就一定能实现，而不敢想则会停滞不前，没有进步。

的确，有些天才般的想法，在被证实前，实在是令人难以相信。在达尔文的《进化论》被证实前，有谁愿意接受自己的祖先竟是一群原本生活在树上的猴子呢？在爱因斯坦的《相对论》前，有人敢怀疑牛顿当年所确定的三大定律吗？在两颗球同时从斜塔上落下之前，有人会去相信物体下落的速度竟与物体的重量无关吗？

人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有达尔文、爱因斯坦……这一类头脑中充满了奇思妙想，并敢于将这些疯狂的想法通过自己不懈的努力变为现实的人存在于我们的社会。

天才的想法总是疯狂的，在那些庸才眼里，天才的想法总是不现实的、不合乎情理。但就是这一类被旁人视为“疯子”的人们，不断地推动着整个社会的发展。

庸才追随历史，天才改变世界，我始终这样认为。

【名师点评】

这是一篇阅卷专家组评定的标杆作文，具有以下特点：

一、主题鲜明，层次清晰。本文紧扣材料，三言两语就引出“没有做不到的，只有想不到的”这一观点，接着从人类社会的发展进程论证，最后上升到“只有天才才能改变世界”的高度。说理透彻，逻辑性强。

二、事理结合，例证丰富。本文从所给材料引出自己的观点，并让我们认识到这样一个问题：在一项发明问世之前，有多少人愿意或敢于相信这是可以做到的？从而引出了“人类社会之所以还在以飞快的速度不断发展，就是因为有天才的想法”，令人信服。

三、遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和－谐。作者在文中不断拿出“杀手锏”让排比及反问修辞的作用发挥得淋漓尽致，这样既使文章的语言生色，又极有气势，很能震撼人心。

朝阳˙流水˙梦

当清晨的一抹阳光照在我身上，我明白，我不能在原地停留，我需要不停地奔跑，去追寻我的梦。

朝阳似火

火红的太阳，用自己的能力，将清晨的第一抹光亮洒向大地。这似火的朝阳告诉我，人不能只活在过去，活在不停地抱怨“为什么会这样”的遗憾里，这样，你的人生将是一片灰暗；这似火的朝阳告诉我，要对未知的世界进行探寻，一遍遍追问“为什么不能这样？”朝阳告诉我，事件之所以会流逝，就是为了鼓舞人们向前奔跑。

朝阳似火，梦想如花。在熠熠的阳光下，我们应该做得不是含苞待放，而是勇敢怒放。

流水匆匆

时光如流水，总是缓缓不停地流着。“逝者如斯夫，不舍昼夜。”我们就这样白了少年头。“楚天千里清秋，水随天去秋无际”，匆匆的流水，带走了我们过往的记忆，或悲伤，或欣喜。流水以它的方式告诉我们：时光匆匆。流水还带来开启未来的梦想，或艰辛，或美好。它的每一次穿越峡谷，流过平原，临渊而下，都示意我们要去追寻未来、不断探索。纵然是深谷断崖，即使是凄风苦雨，流水又何曾畏惧、停留、踌躇不前？我们的寻梦之路，也应如流水，一路奔跑，向东向东，永不言弃。

流水匆匆，光阴易逝，告诫我们，应该用有限的生命去追寻无限的梦想。

梦想如风

梦想如风，不停地吹拂着我们的心潮，在激起阵阵涟漪。追梦的过程是艰辛的，我们前行一如默默彳亍于雨巷中的戴望舒，希望能遇到一阵丁香的芬芳。在这风中，我们当有司马迁的隐忍态度，要有萧伯纳的追问精神，需要史铁生的坚强决心。

梦想如风，拂过我的心房，引领着我不断先前追寻，追寻那丁香一样的芬芳。我不曾也不会停下脚步去猜忌，去疑惑，我只知道迈开双脚去追寻，做一个追风少年。

骄阳似火，给我动力与勇气。

流水匆匆，带走我的疑问与困惑。

梦想如风，吹动我寻梦的裙裾，为那丁香的芬芳不断前行。

向未来进军

在这个光怪陆离的人间，没有人可以将日子过得行云流水。但我始终相信，走过平湖烟雨、岁月山河，那些对未来充满希望并为之奋斗的人，那些敢于追问“为什么不能这样”的人，会更加生动而干净。

时间永远是旁观者，所有的过程和结果，都需要我们自己承担。只有那些向着未来敢于追寻、为梦想风雨兼程的人才能在人生的舞台上绽放光彩！

要做一只翩飞的白鹤，飞渡寒苦人生。柴静在她初入央视《东－方－时－空》时，并不顺意，遭人误解嘲讽，可她没有“眼空蓄泪泪空垂”，没有失落地喃喃自语：为什么会这样？她坚定地抬起头，继续为自己的事业不断奋斗。她以一名新闻记者的良知与正义，剥茧抽丝，向着那片最蓝的未来海域飞翔！在向未来进军的道路上，她兢兢业业，甘守清贫，活得从容。当她被评为“最美记者”时则谦逊地答道：“溢美之词，不敢领受。”言有物，行有格，贫贱不移，宠辱不惊！

当热烈包围世界，她以冷静的姿态飞渡，坚持不懈地为未来奋斗使她的人生充满力量！

要么是你驾驭生命，要么是生命驾驭你，你决定谁是坐骑、谁是骑师。海子曾说：要有最朴素的生活和最遥远的梦，即使明天天寒地冻，路遥马亡。的确，人生从来不会一帆风顺，但我们要始终坚守自己的梦想，掌握生命的方向，使自己在努力中实现价值。

失意不一定是生活的羁绊，敢于直面人生的人，才是灵魂最自由、人格最完美的人。新起之秀陈欧在创业之初，无数的质疑和辱骂几乎要将他淹没。然而他想：“为什么不能这样呢？”重重打击下，陈欧却越来越强大。“你只闻到我的香水，却没看到我的汗水。你有你的规则，我有我的选择。你否定我的现在，我决定我的未来。你可以轻视我们的年轻，我们会证明这是谁的时代。哪怕遍体鳞伤，也要活得漂亮。”这是陈欧内心的回响。毫无疑问，陈欧在他梦想的道路上越走越远，一个个坚实的脚印是他存在于这个世界的最好证明！面对失败与挫折，面对误解与伤害，他用行动给出了最好的回答。追梦途中，永不言弃地为未来拼搏使他的人生无所畏惧。

萧伯纳说：我梦想一些从未发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”

法布尔曾说：“你们应该有信心，生命从来不会绝望！”没有绝望的处境，只有绝望的人，不要在失败中裹足不前，而应展望未来，想着“为什么不能这样？”这样，我们的生活便会“柳暗花明又一村”。

走出自我设限，我们便能看到鸥翔鱼游，水天一色；向未来进军，我们便能触到自己的梦想！

任他青苔满地年年不扫，任他尘烟风过一池萍碎，我心向天，仰面花开。

【名师点评】

这是一篇诗意盎然、意蕴悠远的考场佳作。遣词造句，生动优美；句式修辞，音乐和－谐。仿似吐纳珠玉、卷舒风云，情韵悠长，美不胜收。而更为惊叹的是，作者将文字的骨感和诗性与深刻的人生哲理相交融，诗意之外还有一分灵性，更有一分昂扬的精神和哲思的力量。

穷其可能

我的人生就是要穷尽一切可能性。　——康德

人们看到已经发生的事情，感叹她的不可思议。萧伯纳却时常梦想着一些从未发生的事情，然后坚定地说道：为什么不能这样。

的确，未发生的不代表它不可能，只要我们拥有自信、勇气、智慧，定能将心中的梦想实现。

穷其可能，需要强大的信心。建国之初，外国人认为我们很难解决温饱问题。但袁隆平却不相信，他的心里有个梦想，在金色的秋季，让老百姓满脸笑容地收获沉甸甸的庄稼。为了这个梦，他废寝忘食，苦心钻研，他充满自信，这自信源于他对杂交水稻的深信不疑，这自信源于亿万国民的支持。他做到了，他解决了上亿人民的温饱，他令世界都不得不叹服：“为什么会这样？”或许有些人从内心发出这样的疑问，但只要有了强大的自信，并努力为梦追寻，那为什么不能这样呢？

穷其可能，需要无比的勇气。“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”，诗仙李白在被贬谪之后，发出内心最本真的呼唤。李白曾在长安有过一段富足、不愁吃穿的生活，但权贵的不屑、欺压，使他一次又一次违背了自己的心性。终于他鼓足勇气，散尽千金，与友畅饮，同销万古之愁。他不惧贫困，不惧冷落，更不惧嘲讽。他带着一颗勇敢无畏的心，畅游山水，梦游天姥，碧溪垂钓，梦日乘舟，终于找到了心灵的归宿，也因此成为一代浪漫主义大诗人，被后代称为诗仙。

穷其可能，需要超人的智慧。文－革结束后，国人对中国的发展道路深感迷茫。邓－小－平用他睿智的双眼，审时度势，提出要走中国特色社会主义道路。这绝对是前无古人的创举。事实也证明了邓－小－平理论的正确性。改革开放三十年，中国快速发展，综合国力稳步提升，中华民族也骄傲地屹立于世界民族之林。若无非同常人的智慧，邓－小－平又怎能拨开前进方向的迷雾，带领中国人民走向繁荣富强呢？

立足当下，我们不应发出“怎么会这样”之问，发生的已成定局，也必有它存在的道理。我们应像萧伯纳一样，时常幻想着一些未曾发生的事情，然后追问：“为什么不能这样？”　充满自信，拥有勇气，培养智慧，我们必能穷尽人生一切可能性，实现自己的人生价值。

【点评】亮点１、引名言作为题记，新颖而扣题。２、并列结构，段首领起，层次清观点明。３、例证充足而全面，有古有今，有科学家文学家政治局。４、结尾照应开头和材料，充满号召力。

心儿永远向往着未来

面对半杯水，悲观者抱怨只有半杯，乐观者庆幸还有半杯。相同的半杯水，迥然不同的是心态。人生就是这样，是怨天尤人，抱怨“为什么会这样”；还是畅想未来，思考“为什么不能这样”，明智的你一定能做出正确的选择。

“人生不如意事十之八－九”，学习、工作、家庭都存在这样或那样的“不如意事”。如果我们不能正确地对待，就会陷入失落、沮丧、痛苦、愤懑、抑郁、迷惘等消极情绪中不能自拔，丧失对未来的信心，怎一个“悲”字了得！古人曾告诫我们：“凡事只看一二，不问八－九。”意思是说，我们要多关注现实人生中美好的一面，汲取正能量，树立对未来的信心。

俄－国诗人普希金也曾谆谆告诫：“假如生活欺骗了你，不要悲伤，不要心急！忧郁的日子里需要镇静：相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。”

心儿永远向往着未来，我们坚信未来的生活会更美好。我们正处在社会主义初级阶段，我们取得了举世瞩目的成就，也存在各种各样的问题和矛盾。但是只要我们坚持以经济建设为中心，坚持改革开放不动摇，随着政治、经济体制改革的深入，我们的生活会更美好。政治民－主，经济繁荣，少有所教，老有所养，困有所济，病有所医，全民共享改革开放、社会发展的成果，安居乐业，其乐融融。到那时，怎一个“乐”字了得！

心儿永远向往着未来，我们坚信祖国的明天会更富强。蛟龙潜海，航母入列，神十飞天……我们的科技日新月异；博鳌论坛，金砖四国，中非合作……我们的经济飞速发展；成功举办奥运会、世博会，莫言首获诺贝尔文学奖，奥运会团体总分第一，我们的文体实力蒸蒸日上。有成绩，当然也有不足，和发达国家相比，我们还有很大的差距。但是我们坚信勤劳智慧的中国人民一定会奋起直追，迎头赶上，祖国的明天会更富强。到那时，怎一个“豪”字了得！

心儿永远向往着未来，我们坚信世界的明天会更和平。今天的世界依然充斥着血腥的暴－力，人们深受其害。忘不了，波斯顿爆炸案中人们的撕心裂肺的尖叫；忘不了，叙利亚冲突时衣衫褴褛的儿童那无助的眼神；忘不了，厦门公交车爆炸案中那白衣女孩的满身血污……暴－力的罪恶充斥在世界的每一个角落，随时都可能降临在我们身边。但是我们就坚信仇恨可以化解，暴－力可以消弭。未来的世界会给每一个提供发展的机会和空间，未来的人们会尊重、关心身边的每一个人，世界不再有仇恨，不再有暴－力，人人都如兄弟姐妹，我们是相亲相爱的一家人。到那时，怎一个“美”字了得！

相信吧，快乐的日子将会来临。心儿永远向往着未来。

【点评】巧引诗句定结构，由反入正较全面，段首排比层次清，围绕时事立意高，关注热点显视野。

作文九：《高考作文满分技巧》3300字

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高考作文满分技巧

来源：玖久高考网

——板块理论打造高分作文

在高考最后２０来天，作文想进一步提高，只有从作文的评分标准入手，无论怎么猜题、押题，但是只要掌握了作文高分技巧和万能“板块理论”，那么只要备好一定的素材，好文章也能信手沾来，落笔就成高分作文。　一、高分技巧

高考作文时间短，阅卷迅速，有着许多特殊性，考生要注意特别对待，以避免不必要的失分。作文要得高分，可以从以下五个字上面下点功夫：

显　　　？

由于时间关系，高考阅卷老师不能细细揣摩文章，也不能明晓考生的作文功底，考生要特别讲究一个“显”字。

首先，文章的主旨要明了，平时作文，有学生喜欢写些含蓄的文字，以求文学的含蓄美，也得到了老师的青睐，甚至发表了不少的文章，但是高考场上不能这样做，太含蓄了，就会使文章走进隐讳的死胡同，短时间内难以让人读懂，就很容易被阅卷老师误认为离题打入冷宫。

其次，文章的分论点最好用分段的方式明确摆出，开头、中间、结尾都要顾及体现自己中心思想的语句，最明显的方法就是把它们放在段首，好让阅卷者一目了然。例如，２０１０年高考满分作文《我有一双隐形的翅膀》全文用了六个段落，每个段落观点明显：

“是的，我们每个人都有一双隐形的翅膀，正是有了它，我们才能充满希望，飞向远方。而对于我，那双翅膀就是那看似厚重的书籍，正是有了它，我才能充满梦想，飞向远方。”

“是的，书如翅膀，它带我的心灵飞出狭小的窗口，让我足不出户便能领略大千世界，开阔眼界，丰富思想。”

“是的，书如翅膀，它让我摆脱泥沼的纠缠，找到人生目标，直冲向美丽的天空。”

“于是，书就更加成为了我一双不可或缺的隐形翅膀，它承载了我的梦想，穿过障目的乌云，带我飞向梦想的彼岸。”

“是的，书就是我那双隐形的翅膀，它丰富了我的眼界，指引了我的人生方向，带我飞向成功的彼岸。”

“书，我隐形的翅膀～”

你说，这样明朗，这样有观点的文章让人看了不舒心吗，

另外，还要注意把你认为写得最得意的语句放在段首，或者用题记的方式醒

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目标示，或者干脆另立段落。

？虚

虚就是虚构。高考作文能写实固然好，但由于我们长期处在学校——家庭两点一线的生活方式，很难发现生活中真实动人的故事。高考作文要求有创新，必然把原本平淡无奇的事情编得生动曲折。或者用素材巧妙穿插，形成一篇文体，完全由素材构成，不涉及生活实例。例如，２０１０年高考四川５９分作文《熟悉》，从开头用“智者无为，庸人自缚。心若无异，万法一如。”点题后，每一段落都拿一个古今中外名人名言说事，结尾用“熟悉，万法一如。”直指主题，最终构成一篇可读性较强的作文，最终获得５９分高分。当然，也可以虚构故事，但必须有根有据，或是社会生活能够发生的事，或者虚构事件对社会现实进行讴歌或批评，只要观点鲜明，内容编排合理即可。但值得注意的是，不要确实做人底线。很多学生为了夺得阅卷老师的动人目光，虚构了“父母双亡”的故事，也丧失了做人的道德，１９９９年命题《战胜脆弱》，也曾被阅卷老师戏称为“父母双亡年”，这就失去了虚构的道德准则。

？全

全即文章的结合呼应，给人完整感。阅卷人的心理，对文章的开头、中间、结尾很看重，特别是结尾的结构呼应或者主题升华的语言等等。这样的例文比比皆是，高分作文基本符合这个准则。另外，这种行文思想经过短期训练，非常容易在写作时紧紧扣住主题（或话题），从而也容易把整篇文章的素材或线索完整地收在了一起，不仅行文流畅，并且旗帜鲜明，只要素材采用得当，文章结构合理，文章得高分甚至满分也就理所当然。

？简

简即简笔勾勒。高考的一般议论文也好，一般记叙文也好，最好需要多种材料的荟萃，这样信息量大，以符合“内容充实”的要求，因而不欢迎一些时间、地点、人物、发生、发展、高潮、结局俱在的材料啰嗦记叙。一般记叙文，特别有点散文形式的作文，特别忌讳一人一事的简单记叙（当然构思精巧的小小说除外），以免使文章走入浅薄的深渊。例如，２００２年高考上海一篇满分作文《面对大海》中有这样精彩的一段：海与大河不同。河流缓缓流淌，如老聃的“清静微妙，守玄抱一”；而大海变化万千，如庄周的“洞达而放逸”。海水的磅礴之势，海水的傲视天下，海水的宁静微澜——面对这样的海，我听到的是孟德的“烈士暮年，壮心不已”；我看到的是太白的“孤帆一片日边来”；我想到的是子寿的“海上生明月，天涯共此时”。这样一段精彩的文字就来源于对材料的精心锤炼，文字洗练而内蕴丰富，何乐而不为，至于议论文材料语言的简洁更是众所周知的特点。考场上故事写得概括些，一可以增加故事的容量，从多角度阐明话题观点，二可以更加使段落层次明了，形成简洁明快的美点。

？亮

亮就是试卷上的亮点。亮点是多方面的，字迹端正、卷面整洁是其中第一要着。文章无错别字，没有明显的病句，没有明显的涂改痕迹，行款漂亮等等，都会让阅卷老师一翻到试卷就精神大振，产生好感，不忍心打低分。　二、作文板块组合

高考作文要获得高分或者满分，能走的捷径是合理的板块组合。何为板块组合，所谓板块组合，就是将文章的主要内容切分成三至四条块，使每一条块的内

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容相对集中，或用电影剪辑的手法，或用主线贯穿的手法，或用因果环环相扣的手法，从而将这些条块的内容组合为一篇完整的文章。

板块可以说是段落，试想，每个板块突出文章主干，组合起来明显突出，便于与阅卷老师第一眼看出主题。当阅卷老师读惯了那种讲究起承转合、结构严谨的文章时，需要较长时间才能发现文章立意和主题，但是—看到段落鲜明、主题突出的文章，便有—种印象深刻、赏心悦目之感，从而在判分上能给出高分。

小标题式板块：先把板块内容提炼成小标题，采用合理素材论证。这类作文通俗易懂，并且行文清晰明朗，只要编排合理，基本能获取５２分以上。

点题式板块：每个板块都直接阐述一个立意。（文章为大范围立意，板块为小立意，这样的组合成绩较高，但比较难写）较多这种板块组合获得满分或高分。

排比式板块：所有素材围绕一个立意进行排比，非常突出文章主题立意，这类文章只要素材合理，分数非常之高。如果素材合理，旗帜鲜明，这类文章基本５６分以上。

错乱式板块：既有不同立意，又单独存在，文章结尾把一切合理串联，形成耳目一新，最终突出整个立意。这种组合通常以正反面观点论证为主。这类文章在考场上比较罕见，但一出现这类文章，只要没有明显错漏，高分是必然。

递进式板块：文章板块呈递进方式，需要掌握较多素材，才能形成一环紧扣一环，最终突出整个立意，难度较高，很多这类文体都获得满分。

当然，作文的满分技巧和板块组合方式确实能够帮助大家获取高分。特别是技巧部分，能够帮助考生拨开高考作文的云雾，从而获取高分，但很多同学不知道该如何收集素材，不知道该如何写就“板块”，这些需要同学们多参考一些素材，即使随着高考的到来，时间有限，但高考素材皆随处可见，只要有心收集即可。平时写作时尽量用上。玖久高考中心也在５月初时，特地为同学们录制了作文高分冲刺课程光盘，有需要的可以点击这里查看，或拨打０１０－５１６５８０７６咨询。

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作文十：《宜兴满分高考作文》25800字

江苏高考满分作文－－－宜兴中学王希《风沙渡》　［复制链接］

高考满分作文捧红宜兴“风沙渡”　年０７月０１日　０５：４２　　东南快报

来自江苏宜兴中学的小伙子王希今年高考作文得了满分，在文章中，他以小吃店的店招“风沙渡”作引，全篇作文围绕着“风沙渡”，酣畅淋漓地阐述了拒绝平庸的主题，这篇作文也得到了阅卷专家的一致好评。正因为这篇满分作文中多次提到了“风沙渡”，经媒体报道后，小吃店“风沙渡”红了。不仅“风沙渡”域名已经被抢注，还有知名投资人认为“风沙渡”很可能成为一个餐饮连锁品牌。扬子晚报。

发表于　２０１１－７－２　１８：３０：０４　｜

拒绝平庸　　（２０１１年江苏省高考满分作文）

宜兴市中王希

不由得想起早上过来赶考时瞅见的一家小餐馆，名为“风沙渡”。独这三字，意境全出，那杂乱的店面也仿佛不嫌粗陋，而自有一种粗犷远的豪情在胸中激荡了。

只是一个招牌，却可以让这一家平凡的餐馆从一干“某氏餐馆”、“某某小吃”中脱颖而出，这就是超越了平庸的力量。

不由又想起一群人，他们也曾坐在这考场，也曾为了理想

１

而奋斗，而他们现在，叫做“蚁族”；他们的住所，叫“蜗居”。当社会的风霜吹凉了热血抹平了棱角，当学过的知识没有用武之地丢弃在脑海尽头，他们早忘却了身为高学历人才的骄傲，沉寂了，平庸了。最可悲的不是身居不足盈尺的斗室，也不是食不果腹衣不保暖，而是丧失了理想和追求，只剩下忍让顺从。没有人生来就是任人践踏的草芥蝼蚁，但如果有一颗甘于平庸甘于卑贱的心，那唯一的归宿就只是蝼蚁。

要成为强者，必先有一颗强者之心；要俯瞰平庸的众生，先必有一股“登临意”。对，登临，是辛弃疾“把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会，登临意”的登临，是杜甫“会当凌绝顶，一览众山小”的登临。

是否有一颗强者之心，一颗超脱平庸的心，是平庸与出众者的分水岭。人只是会思想的苇草，最高贵的就是会思想。所以人的高贵来自灵魂，来自思想层面的高贵。有了一颗拒绝平庸的心，终有人会从你眼中的坚定，从你不俗的谈吐与紧握的双拳看出你的不凡。即使结果还是不尽如人意，即使会有“心比天高，命比纸薄”的诋毁，即使“零落成泥碾作尘”，仍会有“香如故”。

“蚁族”又如何，若心怀鸿鹄之志，俯视那有着优厚境况的燕雀，我坚信：终有一天，能“扶摇而上九万里”，“朝游北海暮苍梧”，携长风，浩荡而去。

相信“风沙渡”的主人不会是一个平庸的、世俗的商人吧，

２

如果不是一个来自黄土高原的汉子，也必是腹藏诗书但不得不囿于世俗的文人。否则，怎会有如此豪情、如此透着古韵气息的招牌，

我必去“风沙渡”。酒菜已不重要。小酌后，与老板相视而笑出门去，我辈岂是蓬蒿人，拒绝平庸，世界有你而精彩。

篇二：２０１５江苏高考满分作文（１２篇）

２０１５江苏高考满分作文（１２篇）

２０１５江苏高考作文题：智慧是一种经验，一种能力，一种境界。和大自然一样，智慧也有他自己的样子。请以此写一篇不少于８００字的作文，题目自拟，文体不限，诗歌除外。

０１、皱纹中的智慧

一、牛耕岁月的车轮在人生的道路上辗过，深深的皱纹诉说着爷爷的人生，体现着纯朴的智慧。

“呦喝，呦喝？？”爷爷沙哑的呼声在空旷的地里显得格外清晰。天上乌云开始汇聚，要下雨了，我忙跑到田埂边，

“爷爷，快回来～”“知道了，就这一块了，耕完再回去。”话毕，又吃起了呦喝声。天空果真飘起细密的雨。爷爷回来时身子已湿透，脚上沾满了泥。“爷爷，你把牛卖了吧，这牛都老了，耕地太费力了，现在有机器，很方便啊。”我望着爷爷，说出心里的想法。“小丫头，这牛耕虽然慢，也是老祖宗留下的法子，适用啊。趁爷爷还有劲，多耕些地，比机器耕得细呀，也不伤地。”如今，村里只剩爷爷这一头牛

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了，也只剩爷爷一个人还在用牛耕地。望着屋外的雨，我明白了：“智慧是一种历久弥新的经验。烟雨蒙胧中，一人一牛，多么和谐，多么自然。

二、珠算

“得咚、得咚？？”爷爷撑着老花眼镜，拨弄着算盘，时不时地在小本子上记些什么。“爷爷，你在算账啊，我帮你吧。”“小丫头，你能帮我什么，你会用这老算盘吗，”爷爷笑着向我挑眉。“我用手机帮你算，你报数字就行，不比你这快嘛，而且又准。”“哎，你就不懂啦，你那新鲜玩艺我这把年纪学不会了。这老算盘倒好用，爷爷教你算吧。”“不要，我看着就晕了。”爷爷低下头去，眉头皱昆，自己又开拨。我偷偷地用手机计算，发现爷爷的结果那么精准，条理清晰。我明白了：智慧是一种熟能生巧的能力。一人静坐，手指拨弄，那般淡定，那么稳重。

三、戏曲

静夜，凉风习习，微弱的星光陪衬皎月，酒下清辉。爷爷在门前的老槐树下，抽着旱烟。“爷爷，夜晚天凉进屋睡吧。”“丫头，坐这儿，这点凉，爷爷还受得住。”“那您讲故事给我听吧。”“故事都给你讲遍了，没了呦，爷爷唱歌吧。”爷爷清了清噪子：“我本是卧龙岗上散淡的人，凭阴阳如反转保定乾坤？？”爷爷的歌声并不动听，却带着莫名的心颤、悲凉。望着爷爷皱纹间的无限认真，我明了：智慧是一种净

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化了的境界。一人一曲，那般投入，那么融和，在月夜下格外协调。

０２、智慧三境

佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水；二曰看山不是山，看水不是水；三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。

第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般

死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多私巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。

因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。

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比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。

智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。

因此，智慧虽可分为三境，但仍是无穷无尽的，就如同天外便是那星辰大海。所以，我们所要做的便是尽自己所能，向着下一境，向着那无尽的天空，星辰大海进发。

０３、庄稼人的智慧

汪曾祺先生写过《葡萄月令》，似乎只要缀上“月令”一词，便可以附庸先生的风雅，也能智慧一回。昨天是芒种，蚕老麦黄一伏时。庄稼人是要有智慧的，什么时候播种，什么时候收获，得有讲究，乱不得。

惊蛰了。

“惊蛰”怎么看都是欣欣向荣的一个词。庄稼人要抽出时间

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“松土”，憋了一个冬天的黑土地，已经等不及了，急着出来透透气。春耕开始了（也有春分的说法）。

从清明到端午，庄稼人就一直忙。浸稻芽，做秧畦，收油菜，育蚕种，讲究的就是一个“次序”。这是历朝历代传下来的规矩，几千年耕作经验的积淀与升华。村中，要每家每户地仔细叮嘱。

“芒种”这个词真好听。

大约在六月份，草莓地里会莫名其妙地生出许多不知名的小虫子。这种发现，谈不上智慧，只是一种经验之谈。不要着急，也不必时不时去看。待到乌猪子过江了，躲的、藏的，虫们都会溜出来。用纸盒子小心翼翼地收好，放到远远的一处荒田里去。

踩死它？哪能呢！庄稼人讲求佛性，相信生死来去自然，打扰不得。奶奶年纪大了，却不忌惮生死。“七十二，八十四。阎王不请自己去。”耕作了一辈子，奶奶竟有些看淡生死的大智慧了。

小孩自然没有这般境界。从桑叶腋间坠出的桑树果子，一大把一大把的，由青雪雪、黄澄澄、红扑扑、紫莹莹，变得晶莹透亮，乌紫乌紫的，像黑玉。桑叶伸伸展展，桑葚清清凉凉在底下荫着凉着偷乐。小孩真馋！一个孩子像猫一样攀上树，吊弯树枝，底下的小孩便忙着摘桑葚。吃到嘴唇发紫，被妈妈拖着去河边洗。小孩也不忘显摆自己的聪明。

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夏至来了。

田里要浸水。不大会儿，蚯蚓摇头晃脑地爬上田埂。又不大会儿，你再回来看看，田埂就满了。这些蚯蚓也聪明得紧呢，这是一种本能。水汽泱泱。

庄稼人将脚探入水中，凉丝丝的。田里有些许零星青白色的碎瓷片，也不要紧，庄稼人脚底的老茧厚着呢。还有水蛙，我们这里称“蚂蝗”，不再多提。傍晚，晚霞像火红的枫林漫天舒卷。

这是怎样的景象！

大暑前三天后四天不能浇粪。

有人瞧不起庄稼人的愚钝，我却不这么想。二十四节气，吃桑葚的孩子，还有我的奶奶，都是有些智慧的，就连大自然里的一花一草，一虫一鸟，又何尝没有智慧？

真愿意做个庄稼人。

０４、智慧是一间寂寞空屋

夏雨初霁，于校内一棵不知名的老树上，拾得一只蝉蜕，很好的中药。

一颗露水滚落。就着千千万万露水的光芒，我看清了这只晶莹剔透的蝉蜕，这是一间寂寞的空屋，惹人怀想蝉那令人敬佩的、生命的智慧。

如同大自然一样，智慧也有其自身的景象。智慧即是一间寂寞空屋，不盘花簇锦亦不金碧辉煌，只如蝉蜕一般在灰色

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的雨幕中微微闪耀着一星光华，于漫漫长夜中点燃了一豆灯火。

寂寞空屋，耐得住寂寞亦拒绝悲凉。蝉之生命有限，于阴暗潮湿的地下蛰伏数载只为了一个夏天。数千个寂寞长夜它们无言熬过，待到一朝羽化，便成为盛夏最出色的歌者。这时，它们的生命已然垂垂老矣。人之老年，免不了自怜自哀，忧伤慨叹，哪里来的心情唱什么歌呢，可蝉偏不。“乌发如银”的时节偏要日日欢歌，这便是生命的大气度。

寂寞空屋，可有形可无形，是一个人此生生命存在的证据。人之智慧便在这空屋中岁岁积淀，蕴于血脉的最深处。项脊轩，旧南阁子也。这是归有光的寂寞空屋。室仅方丈，容不下金银珠宝亦容不下繁华如梦，容得下的仅是那一份割舍不断的回忆。“某所，而母立于兹？？”归有光在这里读书成长，身后有母亲嘘寒问暖的身影。空屋虽寂寞，此心却温柔，体察父母亲情，就是我们最平实的智慧感悟。

寂寞空屋，给高蹈以平实，给浮华不定的心灵以脚踏实地的依靠。史铁生活到最狂妄的年纪上忽然残废了双腿。他的世界，从此不再有欢笑嬉闹。他走进地坛，走进百代帝王家遗落下的那一间寂寞空屋。他看见叶上阳光、花间蜂蝶，他听见这世界繁华落尽，生命一如往昔的答案。“死亡是一个必然来临的节日”，史铁生如是说。他的生命于此一间寂寞空屋中褪去了年少气盛，褪去了高蹈与不切实际的幻梦，他

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拥抱敞开的生命之门，成为智者。

人活于世，往往被各种各样的幻光所眩惑，心灵与智性迷失在追逐所谓天堂的路途中。其实，“天堂不是一处空间，不是一种物质性存在，而是道路，是精神的坦途。”我偏居一隅，独拥这一方智慧的寂寞空屋，我已在天堂。

０５、生活智慧的城市景象

很奇怪不是，现代人一提及生活智慧，往往是指那些归隐自然的“居士”。

那些饱览浊世鄙陋的文人雅士，看破红尘，收束杂念而遁入山林。东篱把酒，荷锄而归，荒径的草木掩映下，一位衣带飘飘的自得之人，构成了“田园之乐”的景象，仿佛成了“生活智慧”的代名词。至于城市，好像只剩下充满铜臭味的贪婪与疲惫，智慧之景象无处可觅。

人们常误认为那种享受天然的生活智慧只能在野外寻得，将其与遁入林泉直接等同。于是，有人放弃高薪隐入南山，有人将书店开到偏僻乡村并名曰“碧山计划”，无一不想借青山绿水的景象将自己的生活智慧示众。城市的车水马龙中，真的没有其所求吗？与其说城市忙，不如说人心空。“一个人看了一夜雨，谁也没告诉，是孤独；只告诉了一个人，是爱；发了个微博‘你若安好，便是晴天’，是矫情，也是我们的时代？？”我们耽溺于一呼百应的互动，享受他人的关注和点赞，实际是为了掩饰内心空虚，掩饰梁文道所说的“巨大而

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荒凉的孤独感”。此乃假借微博求取呼应与共鸣。若问为何往郊野跑？一种是借助外力，用山的厚重、水的澄澈唤起心底的本真，觅取对生命的最初体悟；另一种则是找个没有无线网的地方，强行节欲。

想想，窗外淅沥下着雨，朦胧了霓红灯的色彩，一个人，在窗边听雨。多么诗意美好的景象啊！可那人心里却想着：把这个人拍下来，发到朋友圈里可获多少个赞？呜呼，在城市里找不到生活的本色，迸不出智慧的火星，怪谁？

至此，不由然想起龙应台，她在台北的“紫藤庐”与友人品茗谈心，看身边“紫藤花闲闲地开”。台北有５８家星巴克，可龙应**独青睐这间茶馆，与其说是她明白“紫藤庐清楚这个城市的身世”，不如说她明白如何在城市中寻觅激发生活智慧的景象。一人一茶，清香缭绕，此情此景，惟有真正悟得生活的人才能享受。

不是所有的景象都能激发人们的生活智慧，如林清玄所言：“心境好时，处处开莲花。”究其根源，乃是善于假物，随心吐纳，以填补内心之空缺。那么，读书吧！和古人交流，与学者辩驳，同春花冬雪同呼吸，偕夏蝉秋月共忘机。内心充实的人，无需过度的信息来弥补孤独，积淀的智慧擦亮了他的双眸。如此而来，弘一法师所讲的“华枝满天，天心月圆”之境，就不仅能在城市中觅得，更能与芸芸众生的生活愿景相融合。

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下次再将自己的生活不如意归咎于城市时，请反观一下自己吧。因为，对于真正领悟生活智慧的人，人流如潮、高楼林立的城市景象，也可以带来春江潮水、明月清风。

０６、智慧，就藏在房间里

妈妈对爸爸的评价：平时挺精明，一到钱上就犯浑，只知道乱花钱，败家。

可不是？打我记事起，买房子、搬家、卖房子就成了常态，少说也换了四五个地段。若家底殷实犹可说，可咱家却刚达小康。几番折腾下来，已经举了不少外债。

爸爸和财务打了几十年的交道，跟客户谈账目时几百万的数目也得精确到个位，如此细致的人儿怎会连家中的存款、经济状况都不清楚？莫非真如“清官难断家务事”，对外精细了，对内就糊涂？我有些不明白。

不过细细想来，爸爸几次一意孤行决定买下的房子，其位置都有点名堂。譬如上小学一二年级时，我家的房子择在镇中心，虽然位于中心，却拥有罕见的静谧，大概是与喧嚣马路隔着几幢楼房和一片树林的缘故吧。看着远处人来车往纷杂不已，耳畔却时常闻见群鸟啁啾似在欢腾。年纪尚小的我，不懂得“大隐隐于市”，却在这明媚的阳光中领略到静的美好，收敛了顽皮和野性。

上初中时，爸爸看上了一处邻近学校的房子。地理位置虽然不错，价格却出奇地高。大概把家里百十平米的老房子卖

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了，再垫点钱，才换得那六七十平米的新居。那关口，爸爸打开家里的存折算了一下，又带着笑容对外借了点钱，就轻飘飘地将钱交给了房主，全然不顾一旁闪着噬人目光的妈妈。后来的日子，我们一家度着有史以来最难熬的时光。但多亏了这一决定，每逢冬季，我不必在寒风中赶远路，缠人的支气管炎不再发作，平安地度过了初中三年。整整三年。

唯一一次让我不满意的新居，便是高中时代的房子。为了延续初中的传统，父亲仍在学校旁边找了间房。但我搬进去一看，却比初中的更狭小、更简陋，网络、电视全没有，平日用来消磨时光的手机也只好交出。高中三年的色调，变得乏善可陈。听着我倾诉满腹牢骚，爸爸只在一旁呵呵一笑，说：“现在啊，还是艰苦点吧。”说来也怪，一些过去的朋友遇见了我，却惊讶往日颇为散漫的我多了些沉稳，啊，兴许真的长大了呢！

高中的生活，终于迎来尾声。一日，我与爸爸闲聊：“爸，以后还搬家么？”爸爸意味深长地答道：“你走了，就不搬了。”我默然。忽地明白，父亲的多次搬家或许仅仅是为了我吧。

我想，妈妈评价爸爸“花钱发昏”，可能有些道理。但是，这种行为如今看来却蕴有某种智慧。只不过，这智慧被爱包裹起来，深深地、悄悄地藏在这房间里的某处罢了。

０７、智慧从麦香里飘出

满眼金黄的麦子呵！

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但外公并没有笑。他干皱的嘴巴在风里微微颤着。风倒是清爽，可此时吹在他脸上，显得苍凉。天暗下来，灯光星星点点被夜引亮，风吹进外公心里，绕了十八个弯子愣是没绕出来。

成好，麦子却卖不出去了。这对于农人来说，是无比煎熬的。外公是拿捏过故事的人，饥荒岁月曾经慢慢熬过，眼前的困境无疑打不垮外公。

外公并不识字，但不乏智慧。这智慧，常常从麦香里飘出。

金黄的麦子们很快被处理。它们脱去了壳儿被不停地、一道一道地碾压，变成碎儿，变得末儿。麦子粉出来了。

外公眉眼弯弯，喜不自禁。他征得家里人同意，买来器械，将麦子粉进行深加工，再出售。这样一来，麦子都能卖出去了。他还替村里别的人家加工麦子。小小成本，又做了好事，外公乐得自在。

外公留了些麦子粉，做成不同样的食品吃。虽是同样的原料，但尝起来还真是不重味，妙得很。　冬日的阳光斜斜地射进了院墙，腊肉香肠悠闲地挂在竹篙上晃荡，它们早已被阳光和风熏出了紧瘦的奇香。外公把秋天里收的麦子碾成的麦粉炒熟，又和上各种不知名的食材，做成他自创的糕点。一盘腊肉，一碟香肠，一碗外公自创小糕点，他的日子活色生香起来。

麦子卖不出去，外公用智慧将它们抬得高高的。麦子们也

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好不骄傲。可充满智慧的外公能改变所有麦子的命运吗？他总是叹气，可惜了这些好东西，可惜了他们在田地里弯得直不起来的腰！

他开始鼓动村委，将他的创意和想法带到更多的地方。麦子壳能做枕头芯，麦子粉能做蛋糕，麦子炒香了存起来做大麦香茶也是极有味的？？他说得头头是道，他说得真诚恳切。他的不依不饶让我心疼起来，他的话里饱含了无奈与不舍。

他的智慧在麦子生长时一并发芽。外公不想辜负麦子，所以他得用智慧救救它们。

在后来的好几年，我闻到麦子香都能想到外公，以及从麦香里飘散出来的小智慧。

也深，也长，也久远？？

０８、小巷面条香

小巷的深处是家面店，主人是位老人。

老人一头白发，精瘦。当他悠闲地坐在门前台阶上抽烟时，透过那飘缈烟雾，我分明从他浑浊却深邃的眼中，看到了人世沧桑。

篇三：２０１４江苏省高考满分作文汇编及点评

江苏省高考作文阅卷专家组

“哲理性材料”的给料作文必须准确把握材料的核心含义

２０１３年的高考作文题，所选“材料”是“故事性”的，简称为“山洞？烛

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光？蝴蝶”。这种有人有事、有头有尾的记叙性短文，由于“形象大于思想”，故包蕴的含义十分丰富，有时多达几十个。为此，我们不要求考生确定“核心含义”；这种“确定”往往见仁见智，难求共识。但是，我们划定了“含义边界”，即在一个比较宽泛的范围内由考生自主选择某一含义，进行写作。去年的“含义边界”是：人与自然；人与社会；和谐；平衡；美。只要涉及上述某一点，就算切题；如果扯到其它方面去了，就是跑题。打个比方：叫你写江苏人，你可以在苏南、苏中、苏北任写一个人或一些人，但绝对不能写到安徽、上海等省市去。

２０１４年高考作文备考阶段，绝大多数地区和学校均抱定“故事性”材料来训练，如某公司高管爬雪山、某考古学家看铜镜、一只青蛙被冻在冰上了，等等。几乎没有人想到还有一种“材料”是哲理性的，此乃“刻舟求剑”。教训是：必须细读《考试说明》！

今年的作文试题一亮相，锁定了“哲理”。既然是“哲理”就得“明理”，明理的文章不论多长多短，都不能“多中心”，只能有一个“核心含义”。所以，今年的作文审题不同于去年，不能再指望“含义边界”了！

“青春”、“不朽”，是个好题目。十八九岁的高三学生正值风华正茂的青春时期，肯定有话可说。年轻人最相信“青春不朽”了，老年人倒可能产生“青春已逝”之叹，故此次高考作文佳作甚丰。这些优秀作文的共同特点，是紧扣“核心含义”，深入剖

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析或生动描述。

这里发表的七篇作文中，《青春永不褪色》确立了一个相当好的“中心论点”，而且分析得比较透彻，值得借鉴，特作“简评”如下：

此文是一篇规范的议论文。紧扣“青春”、“永恒”展开，完全切题。

引人注目的是，作者提出了一个相当新颖、深刻的中心论点：青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。这种概括和提炼，符合青春的本质特征。的确，青春绝非“驿站”，纯然是怀着不识愁滋味的乡愁、载欣载奔、寻求心灵家园的那种诗意，那种愿景，那种神乎其神的“状态”！

在匆忙答卷的考场上，能机敏地发现和捕捉如此精彩的论点，难能可贵。　　此文的又一长处，在于分解出不同视角的“分论点”：要保持青春状态，必须拥有乐观开朗的心；要学会“忘记”；要多一份沉稳。这里的“学会忘记”，相当中肯，颇富东方智慧，估计很少有考生能提出来。

如今的高中生写议论文，多不会“分解”和“剖析”，巷子里扛木头，直通到底：除了中心论点，还是中心论点！此文可以提供有益的借鉴。

作者用朴素平实的语言进行阐释，似缺“文采”但不乏措辞之机智，如；某些人成了“小老儿”；治伤痕的“云南白药”；苏东坡的妙态——“一手美食，一手诗书，口唱大江东去”，等

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等。

２０１４年江苏高考作文题

根据以下材料，选取角度，自拟题目，写一篇不少于８００字的文章；文体不限，诗歌除外。

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。也有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。

２０１４年江苏高考满分作文选编

１、朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。　　相属的板车，彼伏的吆呵，一路的葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的

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那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣，当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去，

时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽，

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许

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叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

２、书中自有颜如玉

今晨坐校车经过商厦时，一幅超大的化妆品广告牌吸引了我的注意。女明星光洁的脸蛋，真担得上《洛神赋》中那句“肌若白雪，齿若含贝”。广告牌上赫然大书“不朽的容颜”，更是让我唏嘘不已。

随着科技的发展，女人的青春靓丽似可永驻了。各种化妆品日益塞满了女人的口袋。为了追求不朽的容颜、不朽的青春，她们愿意打针，每天花许多时间保养，拍脸。

但，何为不朽，真正的青春是否只停留在皮相之上，

窃以为青春是一种情怀，一种状态。女人的青春，不是一场流水逐落红般转瞬即逝的游戏，应是清照未嫁时提鞋疾走的娇憨而腼腆的笑容；卓文君当垆美酒，半截藕臂轻露的勇气和坚持；昭君出塞面对未知的茫茫大漠的无畏与坚毅。青春，并非肤白貌美时期的代名词，而是一种美丽情怀的集合体，是每个女人在任何时期都可以拥有的不朽。

杜拉斯八十岁时仍能笑称：“我还年轻，青春正好，及时行乐～”我私下猜想，年轻导演欣赏她的绝不是皮相，也不是那种放浪形骸的生活态度，而是杜拉斯的内在气质与精神涵养。正是这种美质，使杜拉斯青春不朽，魅力常存。

古人劝读时，总会说：“书中自有颜如玉”。我想，这句话用于女人身上倒是再合适不过了。见过许多年华正好容貌佳

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的女子，却眼神空洞、语言乏味、满腹稻草。她们通晓最新的时尚潮流，但对文采风骚、传统文化面色讪讪。画家陈丹青在《草草集》中，曾因林徽因中学时代的照片而无限感慨。当今域中所谓的“校花”们，如何与林相比，可惜林是早早去了的，否则，老年的她定是青春不朽、风韵常存的吧。

每个女人都是渴望爱与美好的天使。青春，是她们心中永恒不变的神话。她们追求着，从古时的胭脂水粉，到如今品种繁多的“欧莱雅”们，更有甚者竟去整容削骨。她们读错了“青春”。

青春不是只开一季的繁花，而是永久的由内而外的美丽。三毛说过：读一本书，你自己尚无知觉，行行字字却已在潜移默化间改变了你的容颜。

女人，多读书，多思考，随着日影飞去，诗入心田，你必能“青春作伴好还乡”～

３、一事能狂便青春

诗人纪德在《先知的花园》中说：“时光易逝，唯有你的青春之心不会老。”　　的确，“老去”是自然的不可抗拒的规律，但正如王国维先生那句“一事能狂便青春”，物质会腐朽，但保持一份青春心气，执著、积极，纵然我们白发苍颜，心却不会颓然老去。青春便作为一种精神存在，石古不废。

６月１３日即将近来八十华诞的戴尅戎老先生，便是极好的典范。作为中国工程院院士，享誉海内外的骨科专家，高龄

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的他仍活跃在科研、医疗第一线。青春之心是他不竭的动力。他说：“我喜欢一切从头开始，像一个青年人一样地去工作。”正因如此，他才能像青年人一样，始终保持对新科技的高度热情，并将它们运用到医学领域，不断发明出类似于“形状记忆加压骑缝钉”的“魔术般的金属制品”。　　戴尅戎先生喜欢这样一句话：“公爵是因为偶然的出身才成为公爵，而贝多芬是靠自己成为贝多芬的。”我要说，是青春心气使戴尅戎成为了那个老当益壮、青春不朽的戴尅戎。

青春心气，是青春不朽的催化剂；是对生和死，青年和老年，人生和宇宙的富有审美情怀的考量。古往今来，历史化作尘埃，但总有一些人的青春心气，如炳烛之明，不朽地燃烧着。

我们不会忘记，诗人拜伦怀着少年心气、青春之心，完成了诗人到革命战士的角色转换。我们不会忘记，当伤痕累累的海明威从战场上退下来，以一种怎样的执著勇敢、热情求索，开辟了一条艰辛卓绝的写作道路。海明威有言：“那时的巴黎对我，是一个流动的圣节。”是啊，一个始终怀有青春心气的人，他的每一步都将不朽，都是一个流动的圣节。

当《黄金时代》里那一群理想青年：鲁迅、萧红、丁玲怀着狂热用他们的文字呼告历史的来人；当史铁生带着青春的质朴在轮椅上放声歌唱，新时代的我们有什么理由失落于生命之将老，而不积极地面对生活，

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清华大学有一句口号：“为祖国健康工作五十年～”作为初出茅庐的我们，更应当胸怀青春心气，去营造健康的新世纪～

一事能狂便青春，虽向死而生，但青春不朽～

４、青春永不褪色

有人说：如同生命注定死亡，我们的青春也终将褪色。然而我却说：“我们的青春永不褪色，哪怕是死亡降临的前一秒。”

青春不是生命的一个“阶段”，而是生命的一种“状态”。青春非指青春期，抑或是年轻漂亮的岁月，它是一种昂扬热烈的“生命状态”。它并不会随年龄的增长而衰退。如爱因斯坦，即使年老，却仍能和孩子们天真地打成一片，仍能做出那些让人捧腹大笑的奇怪表情。这样的他，有谁会说是一位暮气沉沉的老人，又有谁能说他的青春已经褪色，

有些人，认为青春只是生命的阶段，终将随着年龄增大而消逝，他们往往更容易在生活的打磨下提前失去青春，成为一个名副其实的“小老儿”。

要保持青春的状态，我们需要拥有乐观开朗的心。生活如同航海，总会有暴风雨的出现。这些可怕的暴风雨，往往会吹落青春的风帆，使青春褪色。而一颗乐观开朗的心，便是最好最完美的雨伞，保护着你的青春。苏轼晚年多次被贬，但乐观豁达的他依旧不改青春昂扬的姿态，一手美食，一手诗书，口唱大江东去。由此可以看出，唯有保持乐观，我们

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的青春才不会被风雨侵蚀。

青春的不朽更需要我们学会“忘记”。生活中的挫折，他人的是非之语，都会在你的青春上留下一道道伤痕。所受的伤害多了，你的青春也会伤痕累累，最终只能无奈地倒下。而学会忘记，你的手中就有了一瓶“云南白药”，青春上的伤痕也会加速愈合。

青春，并不意味着我们只需要热血和激情，更须难得的一份沉稳。只凭热血和激情的青春，如同流星，虽然绚丽却无法持久；只有多一份沉稳，我们的青春才能如太阳一般，耀眼而且永恒。

当今社会，有多少人因挫折而过早地老成和圆滑，又有多少人因生活的重压而变得暮气沉沉，如若他们能以乐观为盾，以激情为戈，又怎会青春早逝呢，　我们的青春应是太阳，耀眼，永恒～

篇四：２０１４高考山东卷满分作文（最全精编版）

２０１４高考满分作文——山东卷

阅读下面的材料，根据自己的感悟和联想，写一篇不少于８００宇的文章。（？分）

窗子就是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅圈画。有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静……

要求：？选准角度，自定立意；？自拟题目；？除诗歌外，

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文体不限；？文体特征鲜明。　专家解析

一、命题传承

２００９年山东卷是命题作文，以”见证”为题；２０１０年是材料作文，以“列夫托尔斯泰的一句活”为材料；２０１１年是命题作文，以“这个世界需要你”为题；２０１２年是材料作文，以“孙中山的一段箴言”为材料；２０１３年是材料作文，以“给莫言挑错别字”为材料。今年仍是材料作文，以“每个人看窗外都有不同的风景”为材料。我们可以看出，山东卷的命题形式基本在命题作文与新材料作文两者之间互相交替，这不仅有利地避免了猜题押题，也能有效地增加作文的区分度。从命题内容上看，２０１４年山东卷高考作文题突出了山东人命题稳中有变的特色和传统，凸显了务实、创新的科学精神。从命题方式上来看，命题人关注现实生活，着眼于“窗”、“景”，凸显主体与客体的微妙关系，不仪具有现实性和直观性，更具有深刻性和影响性。　　纵观山东卷自２００９年以来的作文题目，不难发现，山东卷常常以含义丰富的某句话或某件事物来命题。２０１０年要抓住题目中的关键字“光和影”，而２０１２年以孙中山的警句出题，对考生能力的要求进一步提高。今年题目总体来讲偏向简单化，为考生提供多个可入手着笔的关键词，作答时只要沉住气，耐心审题，作文一定能发挥出较好的水平。

二、试题特点

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关注生活，关注自我，关注身边的社会现象，具有鲜明的个性特色。２０１４年山东卷作文所给材料与现实生活紧密相连。中国正在走向成熟，中国需要更远的视野，需要成熟的心态，需要更高的文化底蕴和更高的人文素养，才能走得更远。

引导考生自由思考，学会以积极健康的心态观景看世、睿智生活。２０１４年山东卷作文题目非常开放，材料提供了非常广阔的“图画”，完全由考生根据自己的喜好透“窗”观云赏霞。根据自己的体会和感悟来写作，考生的自由度高，也体现了科学民主的气度。

思考主客体世界，蕴含深刻的辩证关系。今年山东卷作文题目需要考生辩证地看待主体（观景人）与客体（窗外图画）的关系。观察世界的人是主体，图画是客体，窗子不过是一个媒介、方式。人是主观的，图画是一种现实存在，主体的认知构成了客观图画的缤纷，把握了这个关系，也就把握了命题写作的内核。

三、写作构思

２０１４年山东卷高考作文将视野投向了身边“窗外的世界”。材料在人与画、窗与景的微妙关系上，蕴含了更为广泛的潜在发挥空间。就审题而言，材料紧紧围绕并且指向一个中心——人与图画的主客关系。

１（从人与画的角度立意。不同的人或一个人面对同一幅

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图画，角度不同，自然会从中看到或体悟不同的意义和内涵。唯有看到了或感受到了图画内涵之后方能揭示不同的原因，进而思考用行动改变圈嘶、创新生命。

２（从景由心生的角度立意。相由心生，一切景语即心语。窗外的图画是自我心境的曲折反映。世界精彩，我心自知；唯有调整自我，才能体悟美好，丰富精彩人生。

３（从“我”之心态的角度立意。着眼于透窗观景的主体，强调自我胸襟、心态是改变世界的主要因素，因此，我们可以从生活、社会改革中的世人胸怀、心境等角度立意写作。

４（从更新观念，摆正位置的角度立意。世界所以“雅俗”不同、“静闹”有异，正在于对“自我”与“图画”位置关系的理解迥异：以“我心”为主体还是以“图画”为

主体，反馈到写作时，即体现在时代观念更新的拐点上，提出自己的变化，才更具备了思辨之

５（从放低眼光，和谐世界的角度立意。在社会中，每个人都是一道风景。放低自我，以低姿态处世观人，才能发掘别人的精彩，才能协调自我与他人、自我与集体之间的关系，实现自己的价值。

６（从妙眼观景，智慧生活的角度立意。世界还是那个世界，“图画”之所以不同，在于观景人的视角不同，观景人的素养不同。画中有话，画即人生。透过画景，我们当看出世人的胸怀气度，看出世人的见识眼光，看出世人的文化底蕴。

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因为，一个人的成功，取决于这个人的见识眼光；一个民族的振兴与发展，取决于这个民族的胸怀气度和长远眼光。

今年的山东卷高考作文采用的仍是材料作文，审题立意的难度不是很大，考生任选其中一个角度都可，但以下几类作文可能会导致赋分较低，应引起考生的注意：

１（忽视真实感受，片面注重语言的华美、形式的创新。纵观考生作文，考生在语盲，结构上“花费”巨大，而在文章内容、思想上下的功夫很少。书写生活真实感受，才能深厚文章思想内容，但不少考生注重的往往是花哨的表达，滥题记，滥修辞？？虚张声势；滥成段，滥小标题（滥套作？？思想肤浅。毕竟，有创意的表达依赖的是朴实真诚的文风。

２（从考生作文的总体情况来看，今年作文的实际难度与去年基本持平。因为审题立意出现偏差的可能性减少，偏题的考生作文较去年有所减少，各分数段的分布比去年更为合理（出现高、中、低三个分数段，高分段明显增多，改变了集中于中间段的现象，平均分为４３（５分。

３（面面俱到。各个论证角度均有涉及。个别考生一篇文章中论证角度泛滥，有引用，有例证，有分析论证，但是，往往前后缺乏必然的联系。专家组认为，这类文章的弊端主要表现在：？中心不明确。分论点与中心油水分离；？内容不充宴，缺少深入的分析论证；？结构不完整，思维能力欠缺。忽视中心的统一，忽视思维的严密，简单罗列素材，生

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搬硬套，甚至流于表面文章，这至少在发展等级上是不会给高分的。　标杆样卷

我心自有云白山青

◎山东一考生

叔本华说：“从青年人的角度看，生活是一曲欢快的协奏曲；从老年人的角度看，生活是一汪寂静的死水。”角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。

窗子是一个画框，从窗子望出去，就可以看见一幅图画，这图画是虚幻的现实。内心云白山青的人在喧闹中看到的也是寂静的美好，内心乌云密布的人在文雅中看到的却是低俗的趣味。要从画框中望这个世界，首先收拾好自己的心态，用冷酷的哲思与美好的遐想，还现实这幅画本来的美好。

近代著名学者金岳霖先生一生钟情于林徽因，但他的爱坦坦荡荡，朋友与当事人都知道，他不学心碎浪子远走他乡。也不学乡里霸王强拆鸳鸯，而是在林徽因身旁默默守望，这一守便是一生。旁人看到的可能是金岳霖一生的孤单寂寞，是林徽因的不识才子，其实从金岳霖的眼中去望，没有比这更加美好的了，他抵住了诱惑，稳稳站在属于自己的角落，这才让美得以持久。守住自已的本心，你从窗子里望见的图画，一定被涂上了最美丽的色彩。

去望这个现实，这是生活的本质。你我都去望，生活这幅画面却截然不同。你我望孤独，望见的是满目的黑色，而村

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上春树望孤独，它只是他熟悉的朋友。也许村上春树洞悉了人生，他并不将孤独视作洪水猛兽，而是用一种玩味的笔调给我们望见的黑色涂上了美丽的觏色，村上春树的眼中，生活不可变，只有心态可变。图画不可变，只有看画人的心情可变。那何不调整自己的心态，走出人生最为瑰丽的舞步呢？

在这个万般千态的浮世绘中，在错乱复杂的名利场里，我们容易在无端狂热中迷失方向，在无畏竞争中迷失自己，其实人生如梦，年华似雪，梦醒了，雪停了，我们将一无所有。我们看到的窗

子外的图画，不是眼中所见，而是心中所感悟的，只有守住我们的本心，用澄澈的心去看现实的画卷，才能感悟生活的美好色彩，看破这释厄梦境，走出这无涯雪场，回到正确的道路上。

任世事无端变幻，我心自有云白山青。守住内心，弘一法师方能发出“华枝春满，天心月圆”的感悟，三毛才能在丈夫死后仍拥抱寂寞。《菜根谭》有言：“世人为荣利缠缚，动曰尘世苦海。不知云白山青，川行石立，花迎鸟笑，谷答樵讴，世亦不尘，海亦不苦，彼自苦其自心尔。”让我们用积极的心态面对这个现实，用心灵的画笔遮住现实中不完美的画面。

我心自有云白山青。

［点评］这是阅卷专家组推荐的最富有哲理意蕴、结构严谨、

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文思飘逸的满分作文。透过生活现象发掘本质是本文立意深邃的不二法宝。“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同。”窗与景，画与心，文理在溯源求本的分析中自然呈现。本文在论证过程中，不仅例证丰富，而且能够及时生发紧扣论点的议论，即如第三段考生巧用金岳霖钟情林徽因这一素材引申发掘，在“寂寞”、“守望”的背后发掘到“本心”的坚守，从而巧妙地论证了中心。文章首尾巧用叔本华、弘一法师等人名言警语点扣中心：开头引用叔本华之语点明中心；结尾则用弘一法师及《菜根谭》箴言圆合中心，言尽意永，也使得文章见地高超，不落俗套，让考生的思想在字里行间闪光。

专组句评：文章以“我心自有云白山青”为题，以金岳霖、村上春树等鲜活素材深入挖掘窗与景、画与心的微妙关系，深入论证“角度不同，心态不同，我们所看到的也不同”这一中心论点，文章结构清晰，语言精警，意蕴无穷。

仿写点：追本溯源透视本质

透过窗子，我看到了你

◎山东一考生

我贪恋静坐在窗边，向外看。

看什么呢？奶奶，是你。别人透过窗子看到了静，看到了动。看到了雅，看到了俗。而我，却只看到了你。

窗外，你牵着我的小手，去附近的小卖店给妈妈打电话。跟着你在乡下住了几十天，我欢喜地想扑到妈妈怀里。可是，

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我却忽略了你的不合，你的蹒跚。我忽略了离开之后，你整夜整夜地睡不着觉。你是孤单的，后来懂事了，我明白了你的心酸。下次往窗外看，我愿

看到我们相见时的笑脸，看见你有我陪伴的心安。

看着看着，我的眼睛就模糊了。窗上有我呼吸的水雾。

窗外，瘦小的体弓着身子从车站往回走。那时我不懂孤单，更不懂你心里的悲凉。后来，我发现从车站到家里的路是那么长，我不敢去想，那时候你一个人，是怎样走完这么长的路，怎样踏进清冷的家门，怎样忍受一个人的不堪。我再也不敢去体会你的感受，因为那让我心碎，慌乱。　　看着看着，眼泪就滑落下来。别人是不会明白我的感受的，正如我那时不明白你对我的好。　　窗外，你躺在病床上，苍白，无力。我不知道两个月以后你会离开我，真的，正如我不知道此生已尽，便不会再有来世。我理所当然地索取你的爱，你的关怀，幻想今天过后，你还会一直为我付出。直到你真的离开，我才明白，你是彻底放弃了我。让我在今后的日子里，怀着遗憾去忏悔。忏悔我的任性，忏悔我的无知和不懂事。奶奶，请原谅我，请你原谅我！

窗外，我捧着一束菊，伫立你的坟前。你安静地躺在这里，和黄土融为一体。这时的你不会孤单，因为我不会再任性了，因为我的心一直守着你。

窗外，我跪倒在地上，捶打着黄土，呼喊着你。我真正体

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会到什么是泣不成声，什么是无法挽回。现在的我不会再任性了，因为你，我懂得了珍惜。

我收回目光，不再向窗外看。我跟身边的人提起：“我有一件最后悔却无法弥补的事。”其实那件事，就是你。

我还是愿意往窗外看，透过窗子，看着我一天天成长，看着你一天天苍老，看着沧海桑田，斗转星移，对你的心从不改变。

透过窗子，我看到了你。哦！还有一簇绚丽的紫罗兰。

［点评］以至情言语点染细节，以浓烈情感彰显主题，这篇叙事性散文，撷取自然生活点滴，以至情言语点缀渲染是本文的一大特色。透过窗子，考生感受的是爱。文章中祖母的一举一动、一言一语，无不给人一种至情至真、如歌如泣的感动。文章在叙事中以至情言语点染细微情节，将感情抒发得凄婉动人。手相牵，离难舍……文章在追忆中述说往事，其哀不自胜的情感已溢于言表，至于坟前一“跪”一“捶”一“喊”更是动人心扉，令人心碎。考生善于融情于生活中的典型细节以凸显主题。运用委婉动人的语言，寥寥数笔，既勾勒出人物万千情态，也使得文章情思毕现、主题豁然。就像写祖母病危时躺在床上的“苍白”、“无助”，考生抓住无以言说的“悔”浓情渲染，虽言语不多却令人动容，令人感佩考生出色的语言表现力。

专组句评：文章简洁，但冲击力强。围绕“灯光和星光相

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比谁更美”这个论题，双方各自摆事实，讲道理，引经据典，纵横捭阖，思辨强烈，读后让人哲思不断。

仿写点：情思细腻　　细节制胜

窗外盛景自在心

◎山东一考生

推开一扇窗，欣赏一片景。窗外风景如何，源于内心。只要内心充满光亮，窗外风景自是无限明媚。在心中种一簇淡菊，身入俗世，眼中亦是优雅之景；在心中洒一树荫翳，身处樊笼，眼中是清爽之色；在心中坠一滴甘露，身处闹市，眼中亦是寂静无限。

林徽因说，真正的平静，不是避开车马喧嚣，而是在内心修篱种菊。尽管如流往事，每一天都涛声依旧，只要我们放弃执念，便可寂静安然。是啊，保持内心的平静，方可看到寂寞恬淡之景。　　打开《围城》的窗子，钱钟书先生饱览寂静学问之景。不管外界如何吹捧，钱钟书只管在清华园那盏孤灯下，持一颗寂静之心与学问为友，在书海中泛舟。推开窗，钱钟书看到了静，而这静，正是来自他本心的寂静安然。

而生活中不乏这样的人：急于炫

耀自己的一时成就，内心浮躁，推开窗子，他看到的只能是喧闹嘈杂。只有内心平静的人，才能看到寂静恬淡的景色。

我不禁想起，三毛内心保持优雅，推开窗子，她看到的是撒哈拉的长河落日。保持内心优雅，三毛与丈夫荷西投入沙

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漠的怀抱，远离俗世，她做了她的“素人渔夫”，以内心的优雅，看到了她那灿烂的依米小花。正如同她自己说的：“如果有来生，要做一棵树，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在尘土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。”保持内心的优雅，启而视之，三毛看到了黄沙漫漫中的优雅落日，沐浴阳光。

而在民国这个乱世，阮玲玉作为一代默片之后，却没有以内心的优雅对待流言，她从窗子里看到的只是人言可畏，遂陨落香江终入尘土。看吧，只有内心优雅的人，才能洞见窗外的优雅美景。　　史铁生曾说，苦难既然把我推到了悬崖的边缘，那么就让我在这悬崖的边缘坐下来，顺便看看悬崖下的流岚雾霭，唱支歌给你听。是什么让史铁生得以赏烟霞，游地坛？不正是来自他内心的寂寞与优雅吗？

无数事例告诉我们：窗外盛景自在心。

让我们在心中种一份寂寞与优雅，推开小窗，赏窗外明媚风光。

［点评］融说理于浓郁文化气息，把理性的思考化为形象的揭示。“推开一扇窗，欣赏一片景……”，文章自然开篇，生动地诠释了主题。议论文以说理为主，也要有“情感”～作者对钱钟书、三毛先生的熟悉度几近研究的程度，其挖掘之深、论析之透，确实让人叹服。加之考生的语言表达能力很强，文字简洁从容，尤其是文章开头和结尾，前后呼应，画龙点

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睛，寥寥数笔，精当点题。在论证过程

中，作者结合名人事例说理，对课内外人物素材的娴熟运用，对名言警句的恰当摘引，对文化名人的中肯评价，将话题演绎得机警而成功，使文章立意深刻，思想卓然超群、意蕴丰富。

名师句评：议论文以说理为主，也要有文化情感。融说理于浓郁文化因子，或娴熟运用课内外经典素材，或恰当摘引名言警句？？考生旁征博引，深入剖析，使得文章意蕴丰富，思想卓然超群。“推开一扇窗，欣赏一片景”，“窗外风景如何，源于内心”等妙语点题，

画龙点睛。

仿写点：融情于理　意境深邃

如梦，品啜那缕芬芳

◎山东一考生

窗外，夜无声地黑尽苍穹；窗内，墙上那古老的钟摆不停地晃动，仿佛一把不知疲倦的勺子，从心里，掏出那远去的时光。

张大了那双空洞的双眼，想从那些画面上找出一丝她伪装的破绽，却仿佛又只有那些严厉的责骂和决然的背影。晶莹的泪珠从茹梦的眼眶中滚落，三年的误解也如梦般摔得粉碎。

当茹梦被逼着裹上大大的围裙去做无边的家务时，茹梦只

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是一个刚刚迈向青涩的女孩。曾经，她从来不让梦受一丁点委屈；曾经，当窗外的山坡上开满野菊，茹梦就雀跃地跟在她身后，采一篮野菊晒干，再密密地缝进枕头，那香就甜甜地飘进茹梦的梦里，那梦挤满了儿时所有的快乐和幸福。　但，这一切都变了，在那次体检之后，她就像变了一个人。

茹梦用红肿的小手洗着碗，刺骨的凉水顺着手指瞬间冰冻了整颗心脏。看着窗外那条熟悉的马路，茹梦突然地就感觉到她不再爱自己，心里长出小小的怨恨。

窗外，黑尽苍穹的长夜。

收起回忆，茹梦小心翼翼地端一碗刚煮好的汤。转身，撞到刚好进屋的她。顷刻间，那汤火似的铺在茹梦那娇嫩的手上，瞬间红了一大片。眼中似乎流过一丝惊讶的闪光，可转瞬间责备的话语便重重地向她砸来，击碎了茹梦对她的最后一丝幻想。茹梦死死地咬着嘴唇，在原地愣了好久、好久……好像无法从飘满菊香的梦中醒来，茹梦开始恨她。

误解有时就像一扇虚掩的门，只要你有勇气去推开，就会发现那个令人心疼的秘密。

就在，就在茹梦快要从记忆中把她抹去时，她去了那个叫做家的地方――天堂。刚听到这个消息时茹梦真的没有伤心，只是有种莫名的恐慌。

窗外，无涯的黑暗；窗外，依旧是那条熟悉的旧轨。

狭长的轨道边，馨香的野菊躺满山坡，她在茹梦的眼前浮

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现，手里那张泛黄的遗书晕开圈圈泪渍……

“给我最爱的女儿……从妈妈知道再也不能为你遮风挡雨，我问自己女儿怎么办，她还那么小，那么单纯，没有妈妈的庇护她被欺负怎么办，我要教会女儿，以后没有妈妈的日子要学会照顾自己，要依靠自己……

女儿，妈妈在天堂继续爱你。”

茹梦把头埋进臂弯，原来自己把她误会得那么深。曾经有过的怨恨，都被时间打磨得一片模糊，那种比怨恨更深的东西却到现在都消失不掉。

眼前又浮现出窗外那片野菊海，茹梦仿佛又听到自己冲她甜甜地喊：“妈妈，我又摘到一朵大的。”期盼她像儿时那样，笑着告诉自己：“真香～”

窗依然，梦依旧，人不再～

［点评］文章所以成功，源于其饱满的情感，源于考生深刻的洞察力和感染力。文章描写细腻，文笔生动，逼真地再现了母女“冷酷”的亲情，那种不解，那种怨恨，那种痛彻心髓的悔，读来莫不震撼心魄，令人心碎。细节虽小，却让我们真实地感受到了母女之间那种纯朴而真挚的情感，给人带

篇五：２０１４江苏省高考满分作文汇编

朽叶的桅子花

小城深处有条老巷。明晃晃黄醺醺的光蔓延一路，点亮了一个城市的古老温情。　相属的板车，彼伏的吆呵，一路的

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葱蒜，噼噼叭叭的煎油声，勾着所有途经的味蕾，而女人的店也在其中。

女人是卖锅贴的。煎到外酥里嫩，香气四溢，搁到蓝印花的小碟中，浇一层香醋，撒一圈葱花，待到轻咬一口，却是意料之外的香甜之感，隐隐间又有些青春独有的青涩。

在旁人眼里，女人不过是个有些瘦削的老太太，可我只想用“女人”这个含着少女的甜蜜和妇人的成熟的代称。女人爱美，每次见她，总是抹了脂粉搽了口红，似乎想留下青春的最后一点尾巴。女人爱笑，笑起来眼角会轻轻颤颤，不招不摇，温婉而妥帖。煎锅贴时，她总是打扮得一丝不苟，有点“盛装端热油”的味道，远远看去竟像是从《蒹葭》里走出的那位如水女子。

我迷惑于女人身上青春娇美端方的气息，沉迷于女人手下青涩而有些甜蜜的锅贴。恰巧，女人是我同学的祖母，一经询问，方知锅贴里藏着桅子和苹果混合的酱料。而女人原是那个十里洋场的大户之女，几经辗转方暂栖于这个闭塞的小城，操持着祖业依然优雅地活着。

一时间，我心中充溢着难以言说的震惊和恍然。震惊于加花酱的匠心，恍然于女人身上的不朽之气。一个会在锅贴里加花酱的女子，岂会敌不过时光的磋砣，当岁月爬上她的鬓角，风霜侵蚀她的容颜，她依然爱着美，爱着生活，像年轻时一样雅致而细腻，如此，岂会老去，

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时常去女人的小摊，站在一边我不语，女人亦不言。我呆呆看她熟练地翻煎，温婉地浅笑，不卑地招呼，沉溺于女人那一汪如碧水般的不朽之气里。夕阳西下，女人美得如一幅古仕女图。

我时常迷惑于青春与不朽。以为青春必是光洁明艳，不朽必是巍巍如高山之巅，仰不可攀。然而，看到女人身上混杂着与年龄不符的青春之气，我方有些体悟。有时候，心的柔软与细腻远胜过形貌。没有人活在保鲜膜中，没有人会永葆青春，但做一个心思细腻、热爱生活的人，时光永远会厚爱你几分；而如此，何尝不是另一种静水流深的不朽，

想起女人，就想起一枝搁在蓝印花碟中的带露桅子。或许叶子些许腐朽，但花瓣仍是一如既往地柔软。

青春逝去，青春不朽

我想，草籽枕头的青春，姨婆的青春和村庄的青春，大概是一起逝去的。

譬如当姨婆掉落第一颗牙齿，村里倒下了第一幢年久失修的老屋；当无人问津的草籽枕头因姨婆的日夜摩挲而终于破裂，村里的人也像枕头里的稗草籽一样哗哗流去，散落四方？？

如果我们就把这叫作老去，那什么能被称为青春，

在姨婆一口健壮整齐的牙齿能干净利落地咬断草茎时，我想她是青春的；在她能每天早上四点半利落地爬起，与村庄里的女人们叽叽喳喳热热闹闹地去收草籽时，我想她是青春

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的；在我每年都换上的新草籽枕头散发出草木与大地干净而辛辣的气息时，我想它是青春的；在村庄还鸡鸣狗吠，热闹非凡时，我想它是青春的？？

记忆中最清晰的是姨婆早上出门时的背影。彼时她年轻如斯，活力如斯，蹑手蹑脚地打开那扇老旧的木门。可我每次都会在木门的吱呀声中醒来，然后看到她梳着一个大辫子的

挺直的背影和门缝中微露的一条狭长的晨曦。从孟夏到深冬，那天晨曦从微红变作深紫，从二十岁到四十岁，姨婆的背影从挺直变得微躬？？

站在姨婆的墓前，我撒下一把清香的草籽。肝癌夺走了她还不算太老的生命。可我知道，当村子里的人都千方百计地奔向城市，奔向羽绒枕头，姨婆就已不可能回到她的青春了。

回望身后，曾经长满稗草的湿润小径上尘土飞扬。宽阔的水泥路上，新建的小洋楼里，新的村里人们，抑或是半个城里人们，开着汽车，枕着羽绒枕头，过着他们不一样的青春。

心中莫名其妙产生一种释然。

没有人永远不会老去，可永远有人正在年轻。我曾经那么固执地想抓住的，不过是我心中姨婆的青春，村庄的青春。他们的青春逝去了，但仍可在我心中不朽；而另一群人，亦在延续属于他们的，村庄新的青春。

再一次枕上姨婆留下的草籽枕头，耳边适时传来窸窸窣窣的声响，仿佛那些草木仍在枕头中拔节生长。经冬历春，枕

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中却封存一段岁月，永老去。老旧的棉布轻抚我的脸，一如姨婆温暖的手。外面传来汽车的鸣笛声，新型收割机的轰鸣声，意外地不觉刺耳。

青春逝去，青春不朽。

青春万岁

搬家的时候，老爸每运完一箱衣服，就得在床沿上坐一下，一言不发地歇。老妈有远视了，细小的东西，她得拿远点，挤着眼看，小扣子，小绳头，都攒着，慢条细理地装进一个素净的小布袋里。

都老了？？我叉着腰站在屋中央，悲从中来：青春，终究敌不过生活的，戏要散场，照片要褪色，时间的洪流？？

怎么回事，我面对着两摞一模一样的《简明日本语教程》，水蓝色的封面微微打卷儿，我激动得有些颤巍巍地打开扉页，老爸老妈一粗犷一娟秀的署名清晰可辨。

我捧着书，奔进屋里亮给他们看。我能看见他们的眸子“咯噔”一下，那是回忆之门打开的声音。

“当年《排球女将》可真火啊～”老爸伸脚“搓”来他的拖鞋，久别重逢似地摩挲它的底脊。

“小鹿纯子算现在的女神，当时叫大众情人。”老妈笑着补充道。

几十年前的青春火苗，竟把家里气氛“焐暖和”了，我感叹它的魔力。

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一发不可收。那堆旧书像个兔子洞，老爸老妈的青春洪水一般从那洞口里涌出，堵都堵不住。

爸爸的《山乡巨变》、《活动变人形》，妈妈的池莉、王安忆、陈丹燕，书里夹着手绘的藏书票。

“找到了～”老爸捧着一本巴掌大泛黄的“工作日志”，就好像捧着一只轻盈的、易碎的、振翅欲飞的蝴蝶。

是一本手抄诗集，是青春的幻梦。

“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它来寻—找—光明～”他那声音雄厚，我估计全楼道都听得见。

那是多么动人的一幕：光河里，旧书里的碎屑逆着光纷飞。老爸不知疲倦地，一首一首地读着朦胧诗，像演讲的青年。老妈蜷着腿，抱膝，目不转睛地盯着老爸，像听吉他的姑娘。

他们的赘肉和皱纹，都被光影模糊，我只看见两双清澈闪亮的眸子。这陃室束缚不了他们，这凌乱的鸡毛蒜皮束缚不了他们，门口探头邻居惊奇的目光束缚不了他们。

他们心中的火还没熄，他们从未被生活磨平。

如果时光不能倒流，那么这一幕只能证明青春万岁，青春不朽。

老爸大口喘着气，坐回床沿上歇息，他的老式衬衫彻底汗湿。

他的眼中分明有泪。

青春的那些事

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“丁丁零？？”下课铃响了。

“快快快，快跑，去厕所抢位子。”不知道是谁大嗓音喊了这样一句话。对她真是无语。可是她说的也对，因为你不早去，你就要等好长时间，才能回班。

“好想把她们都给变没有，看谁还和我抢位子。”小雅愤愤地说，“每次去厕所，都要等好长时间，等得我头发都白了好几根。”

“哈哈哈？？”我们班里的人听到了都很无语地笑了。然后，我到小雅面前，说：“来，给姐姐看看，你头发白了多少了，来，我数数看。”

“一根、两根、三根？？”谁知，小雨比我先一步”数”起小雅的头发来了。我心里想：小雨你完了～心中却暗暗自喜，因为我知道下面将要出现什么状况？？

果不其然。“小雨～”我听到了什么声音，好像是谁的磨牙声。好吧，我知道了，是小雅嘴里发出的。然后，一阵尘埃扬起，“咳咳？？”班中同学不约而同地发出起哄的声音。猛的一声“疼”的叫声，盖过了全班的喧哗。我们都为小雨感到可怜。因为小雅爱发如命，谁敢碰她的头发，那相当于要了她的命啊，所以小雨此番不备，惨遭小雅的毒手。幸好，我只是光说而没做，不然有报应，那个“疼”下回将从我嘴里发出。唉，幸好啊幸好～

这时，上课铃响了。

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“啊，这节课是数学老师的课，完了完了，我又要去找周公约会了。”睡神小衷高兴地说道。

“少壮不努力，老大徒伤悲。我说睡神啊，你能不能把你的脑袋打开啊，装点知识进去行不行啊，我真替你忧心啊～”我恨铁不成钢地说。

睡神无谓地说：“我这叫养精蓄锐，反正有你在，我知道亲爱的盼盼一定会帮我做好笔记的，对不对啊，”

“好吧～”我无可奈何。

“你不要担心嘛～反正我很年轻，没事的。”

我心里想：我们因为年轻，就可以这样无所谓吗，我们打打闹闹，因为我们年轻，正值青春时期嘛。等我们以后老了，想打也打不成了呢。但我们可以荒废自己的青春吗，

青春是不朽的。青春的那些事也是不朽的。我们疯够了，总得收收心吧？？

不朽的青春

有人说，没有什么是不朽的，只有青春是不朽的。至少，我赞同。

十八岁，很庆幸，我们相遇在这个年纪，相遇在这个可以做梦的年纪，共同造就着我们梦一样的青春。

还记得，我们都不想上高中，说高中太苦了，会受不了的，可是终究没有一个人会半路退出，却让高中成了过得最难忘的三年。

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这些年，我们一起，风风雨雨。还记得，我们一起偷懒。不想跑操，就一块不去，却恰好被老师逮个正着，直到学期结束，就一次操都没有再敢逃过，只是每次都是怀着不忿的心情去的。

还记得，我们一起逛街。每次来学校都比规定时间早那么一点，然后一起去玩，去买衣服。可是，每次的结果总是谁都买不到合适的，却总把卖家搞得无语。估计现在街上的店

家都认识我们了。直到现在，老板们都不知道问题到底出在哪儿，谁知道是哪个丫头的嘴巴太损了呢，～

还记得，我们一起减肥。“肿么办，我又肿啦～”？？谁都不想用运动减肥法，斟酌了三秒钟，都双手赞成食物减肥法。于是抛弃了主食，取而代之的是各类水果以及零食。结果，可想而知，瘪下去的没有人，只有钱包，人都吃肿啦。

还记得，每当看到别人有朋友带吃的来看望，便会聚之以羡慕的眼神，但随后都会消逝，继而都会不屑地说：“什么大不了的，我们自己看自己～”结果呢？？大群吃货“共产”，我就不好意思再说什么了。

记得一百天的倒计时那天，憧憬着会出现电影《青春派》中的“等一下，泰戈尔曾经说过？？”直到结束都没有一句“等一下”。

记得毕业那天，我们不顾形象地在班里给同学们表演节目，即使歌的调已不成调。谁都知道，这是我们在校的最后

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一天了。紧紧相拥，没有谁会掉眼泪，因为是在应高兴的时刻，可第二天，眼睛都肿了。

现在，我们坐在各自的考场里，临行前相拥着说不要紧张。很好，我没有紧张，我想到的，只有你们——我的好闺蜜们。想到的，只有我们的青春，我们的回忆。不朽的青春，不朽的我们。只要为了梦想不服输，再苦也不停止脚步。

有人说，青年人不相信有朝一日会老去，这种感觉其实是天真的，我们自欺欺人地抱有一种像自然一样长存不朽的信念。我只想说，对，我们就是青年人～

琴断了

爷爷有把三弦琴，漆身，蟒腹。弹了几十年的琴，在爷爷厚实的指甲板下断了。　为此爷爷闷闷不乐了许久。听奶奶说，爷爷去县里的音乐厅、琴行跑了个遍，硬是没有找到个会修三弦琴的师傅。我看了眼手里夹着烟的爷爷，他似乎又苍老了许多。

父亲听说琴断了后，跑遍邻近各县，终于在一片竹林里找到了一位做三弦琴的师傅。爷爷得信，立马带我奔了去。

老师傅姓白，白鬓、长须，似乎比爷爷还要年长几岁。爷爷一见着老师傅，顿觉心头痛快，容光焕发。

“师傅，这小三弦还能用吗，”

“不急，不急，您这琴工艺精良，还需要几天。”白师傅转身拿出了另一把三弦，“喏，我这儿刚巧有一把，几日不弹，

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怕技痒了吧，”

一看到三弦，爷爷眼里就有光。他轻轻接过琴，架了张板凳，正坐，摆好架势，给我们来了段单弦。

“大汉丞相归了天，这蜀汉怕要亡？？”

原本欢快的《三国》弹词，唱到最后，竟然有了悲壮的味道，那拖长音的“亡”字尤其刺耳。

白师傅也和了一段。“老兄，如今像您这样的人，可不多见啦～”他指了指没有用竹片弹奏的爷爷。

“那年头艰苦，一把琴养一家人，还是用手拨着踏实。”

爷爷在白师傅那儿呆了三天，取琴后，他就大病了一场。待我见到爷爷时，他全身已经插满了管子。奶奶说是胃病，年轻时四处弹唱落下的。

白师傅先前来看了爷爷一趟，嘀咕了一阵，又把爷爷的琴取走了。

等我再见到白师傅时，爷爷已经去世了。师傅将两把三弦塞给了我：“他哪在乎什么命啊，可怜了这门手艺～”

我蓦地明白了爷爷坚持住在乡下的原因，想必只有那儿还留着年轻时的梦，留着三弦的最后一批听众吧，

我把爷爷的琴抚了抚，在墙架上摆好，纪念这辈子都没有弹完的青春。

开放在夕阳中的“向日葵”

看见我妈在收拾衣服，走过去打趣：“妈，你看你，都一

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把年纪了，还学什么拉丁舞啊。”

妈一脸怒火：“什么一把年纪～你妈我是看着显老了，还是上楼梯要你们这群小崽子扶，”

我和我弟相顾无言，各自默默散去，背后响起高亢的歌声：“我像一只小小小小鸟．．．．．．”

自从去年退休之后，我妈便总嚷着闲不住，要学点什么东西，可人家都是选太极啊什么的，我妈却一心一意要学拉丁舞。这玩意，扭来又扭去，万一伤了腰可不得了。可她老人家犟，愣是抱定了拉丁“这一棵树”。

我只好陪她去报名。报名地点是一间练舞室，那天，她愣是被墙上那幅画给吸引住了。　全幅是暖人的橙色，中间一朵向日葵，正肆意开放，热情，奔放，似乎是在向别人宣告着什么；虽然根部有些发黄，却并未阻止她蓬勃向上。她仿佛在燃烧。

我妈的眼里竟有了少许泪光。我有些无措，“妈，这是梵高的名作《向日葵》，这是．．．．．．”话未说完，妈便喃喃应道：“真是好画啊．．．．．．”

第二天便正式培训。同一间练习室内，人家都是二十来岁的年轻姑娘，我妈往中间一站，怎么看也觉得有些别扭。可是音乐一响起，我妈别提多带劲。

我倚着门，目不转睛地注视着母亲。蓦然，一线扎眼的银色刺入我的眼帘，是母亲的白发～我不由然想起过去：我还

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小，母亲总是把我背在背上干活，后来，有了弟弟，背上的孩子又换成了弟弟。念了高中，是母亲每天用自行车送我上学．．．．．．印象中的母亲，是无微不至、充满能量的“超人”。这么多年，母亲为了照顾我们，几乎没有自己的娱乐。我默默地擦了擦快盈出来的泪水。

转瞬间，一个月过去了，县里举办拉丁舞比赛，我妈当仁不让地被当做“第一人选”。比赛前，她掩饰不住小孩般的喜悦，神秘地对我和弟弟手：“今天，你俩会看到一个惊喜。”

什么惊喜呢，帷幕缓缓拉开，我和弟弟张大了嘴。舞台中央，一朵金色的“向日葵”优雅地舞动——是的～是梵高那幅《向日葵》里的向日葵～我看见，我看见化装成向日葵的我的母亲，在用她全部的热情和魅力，释放她那青春的、激情澎拜的、灼灼的光芒～

点评：《开放在夕阳中的“向日葵”》写妈妈，字里行间洋溢着对老妈的同情、理解和依恋；活泼的文字，跳荡的节奏，把老妈的青春渲染得十分可爱。结尾时，老妈和孩子共同“惊喜”，亲情如“向日葵”的闪亮色彩瞭瞭燃烧。

桂香中弥漫的青春

漫步于姑苏城的石桥流水间，看着或闻着那青瓦白墙的庭院里传来的阵阵香气，眼前总会浮现那抹忙碌的身影．．．．．．

正值暮春，万物复苏，给人们以生机之感，走在熟悉而陌生的巷陌之间，被一缕熟悉已久的桂花香吸引。抬头时，已

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站在阿婆的院前。

院子里满是阿婆精心呵护的桂花树。枝缝肆意生长，在绿叶的掩映下，时不时冒出几朵淡黄色小花，从未见过如此温柔的黄色，如同一轮明月散发的黄晕的光。小花在绿叶间躲躲闪闪，宛若正值青春的羞涩的小姑娘，她的美，是只许阿婆欣赏的。

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